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book:普濟方:360

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book:普濟方:360 [2015/06/22 19:11]
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 +======卷三======
  
 +=====針灸門=====
 +
 +====九針式====
 +
 +針。平半寸。長一寸六分。頭大末銳。其病熱在頭身者宜此。圓針。其身圓。鋒如卵形。
 +
 +長一寸六分。肉氣滿宜此。 針。其鋒如黍粟之銳。長三寸五分。脈氣虛眇宜此。鋒針。
 +
 +其刃三隅。長一寸六分。瀉熱出血。發泄痼病宜此。鈹針。一名破針。末如劍鋒。廣二寸半長四寸。破癰腫出膿血。員利針。尖如 。且員且利。中身微大。長一寸六分。調陰陽去暴痹。毫針。法象毫。尖如蚊虻喙。長三寸六分。調經絡。去疾病。長針。鋒如利。長七寸。痹深居骨解腰脊節腠之間者。宜此。燔針。一名淬針。長四寸。風虛舍於骨解皮膚之間者。宜此。
 +
 +====煮針法====
 +
 +危氏方云。用烏頭一兩。去尖。巴豆一兩。硫黃麻黃各半兩。木鱉子十個。同入瓷石器內。
 +
 +水煮一日。洗澤之。再用止痛藥沒藥。乳香。當歸。花蕊石各半兩。又如前水煮一日。取出用皂角水洗。再於犬肉內煮一日。仍用瓦屑打磨淨。端直。用松子油塗之。常近人氣為妙
 +
 +====折量取穴法====
 +
 +凡度周身孔穴遠近分寸。以病患男左女右。取手中指第二節。內度兩橫文。相去為一寸以薄竹片點量分寸使用。或有人手長身短。或身長手短。或人長胸腹短。或人短胸腹長。揣穴尤宜用意。凡穴不離分肉之間。動脈之中。是溪穀之會。以行榮衛。以會大氣。其經脈粗細狀如細線。但令當經而刺之。依法補瀉。即能愈疾矣。明堂定尺寸法云。以八寸為一尺。
 +
 +以八分為一寸。緣人有長短肥瘦不同。取穴不準。秦時扁鵲明堂經云。取男左女右手中指第一節為一寸。緣人有身長手短。有身短手長。取穴不準。唐時孫思邈明堂經云。取患人男左女右。大拇直節橫文為一寸。以意消詳。巧拙在人。亦有一法。令取男左女右手中指節第二節內度兩橫文。相去為一寸。自依此寸法與人針灸療病以來。其病多獲愈。此法有準。今以為定。
 +
 +====點穴法====
 +
 +凡點穴時。須得身體平直。四肢毋令拳縮。坐點毋令俯仰。立點毋令傾側。坐點則坐針灸。立點則立針灸。反此,則不得其穴耳。
 +
 +又云。灸時孔穴不正。無益於事。徒燒好肉。虛忍痛楚之苦。若有病先灸於上。後灸於下。先灸於少。後灸於多。皆宜審之。
 +
 +====孔穴相去法====
 +
 +甲乙經云。自大椎下至尾 骨。二十一椎長三尺。折量取俞穴。或云。第一椎上。更有大椎在宛宛陷中。非有骨也。有骨虛即是第一椎若以大椎至尾 二十一椎長三尺法校之。則止節云椎。每椎節長一寸四分。惟第七椎下。至於膂骨多分之七。故上七節共九寸八分分之七。下節十四椎。每椎一寸四分分之五有奇。以下七節共二寸一分分之三亦是一說也。但第一椎有骨。乃骨節之數。大椎雖無骨。實是穴名。既曰自大椎下至二十一椎。豈可不量大椎以下。或者之說。於是不通矣。
 +
 +自蔽骨下至臍八寸。而中脘居其中(上下各四寸)。氣論注云。中脘居心。蔽骨與臍之中是也按明常下經云。鳩尾在胸前蔽骨下五分。人無蔽骨。從岐骨際下行一寸則是。欲定中脘之穴。當詳有蔽骨無蔽骨也。又當準人長短肥瘠量之。自臍下寸半為氣海。三寸為丹田。至屈骨凡五寸。千金云。屈骨在臍下五寸。明堂下經亦云。屈骨在橫骨上中極下一寸。當準人長短肥瘠量之。
 +
 +銅人經云。幽門夾巨闕旁各五分。肓 夾臍各五分(明堂經云。在巨闕旁各夾上脘旁相去寸半。三寸)。不容在幽門旁各寸半。天樞去肓俞寸半。夾臍。期門在不容旁寸半。大橫直臍旁(不容天樞期門既各寸半。則幽門肓俞各五分。誤矣)。又云。腎俞在十四椎下兩旁各寸半與臍平。肓門在十三椎相去各三寸。與鳩尾相直。腎俞既與臍平。肓門乃與鳩尾相直。亦可疑也。
 +
 +甲乙經云。人有長七尺五寸者。發以下至頤一尺。結喉 一尺三寸。 至天樞八寸天樞以下至橫骨長六寸半。橫骨內輔上廉至下廉三寸半。內輔下廉至內踝一尺三寸。內踝至地三寸。又膝 至跗屬一尺六寸。跗屬至地三寸。又肩至肘一尺七寸。肘至腕一尺二寸半。
 +
 +腕至中指本節末四寸半。
 +
 +====點灸法====
 +
 +千金方云。人有老少。體有長短。膚有肥瘦。皆須精思商量。準而折之。又以肌肉文理解節縫會宛陷之中。及以手按之病決然。如此仔細安詳用心者。乃能得之耳。許希亦云。或身短而手長。或手短而身長。或胸腹短。或胸腹長。或瘠。或肥。又不可以一概論也。又云。灸當先陽後陰。言從頭向左而漸下。次後頭向右而漸下。先上後下。
 +
 +====穴名同異====
 +
 +手有三裡五裡。足亦有三裡五裡。手有上廉下廉。足亦有上廉下廉。側頭部有竅陰。足少陽亦有竅陰。偃伏部有臨泣。足少陽亦有臨泣。既有五裡矣。勞宮亦名五裡。既有光明矣。攢竹亦名光明。肩有肩井。又有所謂中肩井。足有昆侖。又有所謂下昆侖。太淵太泉之名或殊天鼎天頂之字有異。丹田初非石門。禾 亦非和 。陽蹺實為申脈。本非跗陽。陰蹺實為照海。本非交信。肩 之名。扁骨見於外台。懸鐘之名。絕骨童子 之名。前關見於千金注如此者眾。可不審處而針灸耶。苟不審處。則差之毫厘。有尋丈之謬矣。爰舉其略。以示世醫。俾之謹於灸穴也。
 +
 +====制熟艾法====
 +
 +陳艾好灸。不以多少。擇取葉。入臼內用木杵輕搗令熱。以細篩隔去青滓。再搗再篩。
 +
 +如此三次。別以馬尾羅子隔之。更再搗羅篩。候柔細黃熱為度。
 +
 +====艾炷大小法====
 +
 +千金方云。黃帝曰。灸不三分。是謂徒冤。炷務大也。小弱乃小作之(又云。小兒七日以上周年已還。不過七壯。炷如雀糞)。明堂下經云。凡灸。欲艾炷若根下廣三分。若不三分即火氣不能遠達。病未能愈。則是艾炷欲其大。惟頭與四支則艾炷欲其小。明堂上經乃云艾炷依竹筋頭作。其病脈粗細狀如線。但令當脈灸之。如雀糞大炷。亦能愈疾。又有一途如腹內疝瘕 癖塊伏梁氣等。惟須大艾炷。故短劇曰。腹背爛燒四支。則但去風邪而已。
 +
 +如巨闕鳩尾。雖是胸腹穴。灸之。不過四七炷。只依竹筋頭大。但令正當脈灸之。艾炷若大復灸多。其人永無心力。如頭上灸多。令人失精神。臂腳灸多。令人血脈枯竭。四肢細而無力。既失精神。又加於細。令人短壽。此論甚當。故備著之。
 +
 +====點灸火法====
 +
 +明堂下經云。古來灸病。忌松柏枳 榆棗桑竹八木。切宜避之。有大珠曜日。以艾承之得火有此火鏡曜日。亦以艾引得火。此火皆良。諸番部落。用鑌鐵擊KT 石。得火出以艾引之。
 +
 +凡人卒難備。即不如無木火青麻油點燈。燈上燒艾莖點灸是也。兼滋潤灸瘡至愈不疼痛。用蠟燭更佳。良方云。凡取火者。宜敲石取火(今舟行人以鐵鈍刀擊石。先以紙灰為火。紙在下承之亦得火)。或用水晶鏡。於日得太陽火為妙。太陰則以槐木取火。
 +
 +====下火法====
 +
 +凡下火點灸。欲令艾炷根下亦輝廣三分。若不三分。孔穴不中。不合經絡。緣榮衛經脈氣血通流。各有所主。灸穴不中。即火氣不能遠達。而病未能愈也。
 +
 +====定灸多少法====
 +
 +凡灸頭與四肢。皆不令多灸。緣人身有三百六十五絡。皆歸於頭。頭者。諸陽之會也。
 +
 +若灸多。令人頭旋目眩。遠視不明。緣頭與四肢肌肉薄。若並灸。則氣血滯絕於注下。宜歇火氣少時。令氣血遂通。再使火氣流行。候主數足。自然除病。宜詳察之。
 +
 +====用火法====
 +
 +古來用灸病。忌八般木火。切宜避之。八木者。松木火難瘥增病。柏木火傷神多汗。竹木火傷筋目暗。榆木火傷骨失志。桑木火傷肉肉枯。棗木火內傷吐血。柘木火大傷氣脈。橘木火傷榮衛經絡。
 +
 +====定發際法====
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 +凡灸發際。如是患人有發際正齊。依明堂所說。易取其穴。如是患人先因疾患。後脫落盡發際。或本人額項無發。難憑取穴。今定患人兩眉中心直上三寸為發際。後取大椎直上三寸為發際。以此為準。明堂上經云。如後發際亦有項腳長者。其毛直至骨頭。亦有無項腳者。毛齊至天牖穴。即無毛根。如何取穴。答曰。其毛不可輒定。大約如此。若的的定風府正相當即測量相去各二寸。此為定穴。
 +
 +====論壯數多少法====
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 +千金方云。凡言壯數。若丁壯病根深篤。可倍於壯數。老少羸弱。可減半(又云。小兒七日以上。周年以還。不過七壯。炷如雀屎)。扁鵲灸法。有至五百壯千壯。曹氏灸法。有百壯有五十壯。短劇諸方亦然。惟明堂本經多云。針入六分灸三壯。更無余論。故後人用法不準惟以病之輕重而增損之。凡灸頭頂止於七壯。積至七七壯止。同人若治風。則灸上星前頂百會皆至二百壯。腹背宜灸五百壯。若鳩尾巨闕。亦不宜多。四肢但去風邪。不宜多灸。灸則四肢細而無力。明堂上經而千金。於足三裡穴乃云。多至二三百壯。心俞禁灸。若中風則急灸至百壯。皆視其病之輕重而用之。不可泥一說而又不知其有一說也。下經只云。若是禁穴明堂亦許灸一壯至三壯。恐未盡也。又云。凡宦游吳蜀。體上常須三兩處灸之。切令瘡漸瘥則瘴癘瘟瘧毒瓦斯不能著人。故吳蜀多行灸法。有阿是之法。言人有病。即令捏其上。若裡當其處。不問孔穴。即得便快。或痛處即云阿是。灸刺皆驗。故曰。阿是穴。
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 +====用針呼吸法====
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 +呼不過三。吸不過五。呼外捻針回經氣。吸內捻針行經氣。
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 +====針灸須藥====
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 +千金方云。病有須針者。即針刺以補瀉之。不宜針者。直而灸之。然灸之大法其孔穴與針無忌。即下白針或濕針訖乃灸之。此為良醫。其香港腳一病。最宜針。若針而不灸。灸而不針。
 +
 +非良醫也。針灸而藥。藥而不針。亦非良醫也。但恨下裡間。知針者鮮爾。所以學人須解用針。燔針白針皆須妙解。固是良醫。此言針灸與藥之相須也。今人或但針而不灸。灸而不針或惟用藥而不知針灸者。皆犯孫真人所戒也。而世所謂醫者。則但知有藥而已。針灸則未嘗過而問焉。人或詰之。則曰。是外科也。業貴精。不貴雜也。否則曰。富貴之家。未必肯針灸也。皆自文其過爾。吾故詳著千金之說。以示人云。
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 +====審方書====
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 +經云。爪甲與爪甲角間。與外間內側與外側。與夫陷者宛宛中。要精審其某穴去某處幾寸。與其穴去處同者。自各有經絡。
 +
 +====候天色法====
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 +凡點灸時。若值陰霧大起。風雪忽降。猛雨炎暑。雷電虹 。暫時且停。候待晴明。即再下火灸。灸時不得傷飽。大肌。飲酒大醉食生硬物。兼忌思慮愁憂。怨怒呼罵。吁嗟嘆息。一切不詳。忌之大吉。千金云。日正午以後。乃可灸。謂陰氣未至灸無不著。午前平旦。穀氣虛。令人癲 。不可針灸。卒急者。不用此例。
 +
 +====用針略例====
 +
 +夫用針刺者。先明其孔穴。補虛瀉實。送堅付濡。以急隨緩。榮衛常行。勿失其理。夫為針者。不離乎心。口如銜索。目欲內視。消息氣血。不得妄行。針入一分。知天地之氣。針入二分。知呼吸出入水火之氣。針入三分。知四時五行五臟六腑逆順之氣。針皮毛腠理者。勿傷肌肉。針肌肉者。勿傷筋脈。針筋脈者。勿傷骨髓。針骨髓者。勿傷諸絡。東方甲乙木。
 +
 +主人肝膽筋膜魂。南方丙丁火。主人心小腸血脈神。西方庚辛金。主人肺大腸皮毛魄。北方壬癸水。主人腎膀胱骨髓精志。中央戊己土。主人脾胃肌肉意智。針傷筋膜者。令人忤視失魂。傷血脈者。令人煩亂失神。傷皮毛者。令人上氣失魄。傷骨髓者。令人呻吟失志。傷肌肉者。令人四肢不收失智。此為五亂。因針所生。若更失度者。有死之憂也。所謂針能殺生人。不能起死人。謂愚人妄針必死。不能起生人也。又須審候。與死同狀者。不可為醫。與亡國同政者。不可為謀。雖聖智神人。不能活死人。存亡國也。故曰。危邦不入。亂邦不居凡愚人貪利。不曉於治亂存亡。危身滅族。彼此俱喪。亡國破家。亦醫之道也。凡用針之法以補瀉為先。呼吸應江漢。補瀉較升斗。經緯有法則。陰陽不相干。震為陽氣始(火生於寅)。兌為陰氣終(戌為上墓)。坎為太玄華(冬至之日。夜半一陽爻生)。離為太陽精(為中女之象)。欲補從 陽(補不至巽。足地戶為地虛)。欲瀉從西北(向寅至午)。針出從月光(從申為日月向午之光位)。如此思五行氣。以調榮用衛。以將息之。是曰隨身寶用鋒針。針者。
 +
 +除疾速也。先補五呼。刺入五分。留十呼。刺入一寸。留二十呼。隨時而將息之。刺急者。
 +
 +深內而久留之。刺緩者。淺內而疾發針。刺大者微出其血。刺滑者疾發針。淺而內則久留之刺澀者。必得其脈。隨其逆順。久留之。疾出之。壓其穴。勿出其血。諸小弱者。勿用大針。然氣不足。宜調以百藥。余三針者。正中破癰堅瘤結息肉也。亦治人疾也。火針亦用鋒針。以油火燒之。務在猛熱。不熱。即於人有損也。隔日一報。三報之後。當膿水大出為佳巨闕太倉上下脘此一行。有六穴。忌火針也。大症塊。當停針轉動更為佳。每針。常須看脈。脈好乃下針。脈惡勿亂下針也。一宿發熱惡寒。此為中病。勿輕視之。
 +
 +====灸例====
 +
 +凡孔穴其身皆是。臟腑榮衛。血脈通流。表裡往來。各有所主。臨時救難。必當審詳。
 +
 +人有老小。體有長短。膚有肥瘦。皆須精思。商量準而析之。無得一概。致有差失。其尺寸之法古者八寸為尺。仍取病者男左女右手中指上第一節為一寸。亦有長短不定者。即取手大拇指第一節橫度為一寸。以意消息。巧拙在人。其言一夫者。以四肢為一夫。又以肌肉文理節解縫會宛陷之中。及以手按之病者快然。如此仔細安詳用心者。乃能得之耳。經曰。橫三間寸者則是三灸。兩間一寸有三灸。灸有三分三壯之處。即為一寸。黃帝曰。灸不三分。是謂徒冤炷務大也。小弱炷乃小作之。以意商量。凡點灸法。皆須平直四體。無使其傾側。灸時。孔穴不正無益。於是徒破好肉耳。若坐點則坐灸之。臥點則臥灸之。立點則立灸之。反此亦不得其穴矣。凡言壯數者。若丁壯遇病病根深篤者。可多倍於其數。其人老少微弱者。可復減半。依扁鵲灸法。有至五百壯千壯。皆臨時消息之。明堂本經多云。針入六分灸三壯。
 +
 +更無余論。曹氏灸法有百壯者。有五十壯者。短劇諸方亦皆有此。仍須準病輕重以行之。不可膠柱守株。凡新生兒七日以上。周年以還。不過七壯。炷如雀屎。大凡灸當先陽後陰。言從頭向左而漸下。次後頭向右而漸下。先上後下。皆以日正午以後乃可下火灸之。時謂陰氣未至。灸無不著。午前平旦。穀氣虛冷癲眩。不可灸也。慎之。其大法如此。卒急者。不可用此例。灸之生熟法。腰以上為上部。腰以下為下部。外為陽部為榮。內為陰部為衛。故臟腑周流。名曰經絡。是故丈夫四十以上。氣在腰。老嫗四十以上。氣在乳。以丈夫先衰於下婦人先衰於上。灸之生熟亦宜樽而節之。法當隨病遷變。大法外氣務生。內氣務熟。其余隨宜耳。頭者身之元首。人神之所法。氣口精明三百六十五絡。皆上歸於頭。頭者為陽之會也。故頭病必宜審之。灸其穴。不得亂灸。過多傷神。或使陽精圓熟令陰魄再足。是以灸頭不得滿百。脊背者。是體之橫梁。五臟之所系著太陽之會合。陰陽動發。冷熱成疾。灸太陽熱大。害人也。腳臂手足者。人之枝干。其神系於五臟六腑。隨血脈出。能遠近采物。臨深履薄。養於諸經。其地狹淺。故灸宜少。灸過多。即內神不得入。精神閉塞。痞滯不仁。
 +
 +即臂不舉。故四肢之灸。不宜太熟也。然若腹臟之內。為性貪於五味。無厭成疾。風寒結痼水穀不消。宜當熟之。然大杼脊中腎 膀胱八 可至二百壯。
 +
 +心主手足太陰可至六七十壯。三裡太谿太衝陰陽一陵泉。上下二廉。可至百壯。腹上下脘中脘病。莫若灸之宜熟。若治諸陰陽風熱者。脈大者。以鋒針刺之。間日以報之。若治諸邪風鬼注痛處少氣。以毫針去之。隨病輕重用之。表針內藥。隨時用之。消息將之。與天同心百年永安。終無橫病。此要略說之。非賢勿傳。秘之。凡微數之脈。慎不可灸。傷血脈。
 +
 +焦筋骨。凡汗以後勿灸。此為大逆。浮脈熱甚勿灸。頭面目咽灸之最欲生少。手臂四肢灸之欲須少熟。亦不宜多。胸背腹灸之。尤宜大熟。其腰脊欲須少主大體。皆須以意商量。臨時遷改。應機千變萬化。難以一準耳。其溫病隨所著而灸之。可百壯余。少至九十壯。大杼胃脘可五十壯。手心主手足太陽可五十壯。三裡曲池太衝可百壯。皆三報之。乃可愈耳。風勞沉重九部盡病。及毒瓦斯為疾者。不過五十壯。亦宜三報之。若攻臟腑。或心腹疼者。亦宜百壯。若卒報百病鬼魅所著者。灸頭面四肢宜多。灸腹背宜少。其多不過五十壯。少不減三五七九壯。凡陰陽濡風口 僻者。不過三十壯。三日一報。報如前微者三報。重者九報。此風氣濡微細入故宜緩火溫氣推排。漸抽以除耳。若卒報摧迫。則流行細入成痼疾。不可愈也故宜緩火。凡諸虛疾水穀沉結流離者。當灸腹背宜多。而不可過百壯。大凡人有卒暴得風或中時氣。凡百所苦。皆須急灸療。慎勿任其停滯也。若旺相者。可得無他。不爾漸久,後皆難愈。深宜知此一條。
 +
 +====補瀉法====
 +
 +夫行針者。當刺之時。口溫針暖。先以左手揣按其所針榮 之處。彈而弩之。爪而下之捫而循之。通而取之。隨病咳嗽一聲。右手持針而刺之。春夏二十四息。秋冬三十六息。徐出徐入。氣來如動脈之狀。補者。隨經脈推而內之。左手閉針空。徐出針。而疾按之。瀉者。
 +
 +迎經脈動而伸之。左手開針空。疾出針而徐按之。隨而濟之。是謂補。迎而奪之是謂瀉。刺實須其虛者。留針陰氣隆至乃去針。刺虛須其實者。陽氣隆至。針下熱乃去針。一十二經之病。盛則瀉之。虛則補之。熱則疾之。寒則留之。陷則灸之。不盛不虛。以經取之。
 +
 +====灸用火善惡補瀉法====
 +
 +凡四肢者。身之支干也。其氣系於五臟六腑。其身度淺薄。灸之不欲過多。須依經數也過謂余病。則宜依之。若香港腳。不拘此例。風毒灸之。務欲多也。依此經數。則卒難愈疾。小品論灸有八木火。明堂論灸之補瀉法。若能依之。應有道理。八木之火。凡灸用松木火則難愈。柏木火則瘡多汁。橘木火則傷皮。桑木火則肉枯。棗木火則體消。竹木火則傷筋。多壯則筋縱。枳木火則陷脈潰。榆木火則傷骨。多壯則骨枯。凡八木之火。皆不可用也。火用陽燧之火。其次用KT 石之火。天陰則用槐木之火。陽燧是以火珠向日下以艾於下承之。便得火也。KT 石似玉堅。以此石擊鑌鐵。即火出。仍以極爛榆木承之即得亦用艾取之。此是匈奴火法。今北人猶爾。灸有補瀉者。甲乙經云。用灸補者。無吹其火須自滅也。以灸瀉者。疾吹其火。付其艾。須其火滅也。此言以口吹艾炷令疾滅。即是瀉也。不吹聽其自滅者。即補也。短劇又云。黃帝曰。灸不過三分。是謂從穴。此言作艾炷欲令根下闊三分也。若減此。則不履孔穴。不中經脈。火氣不行。不能除病也。若江南嶺南寒氣既少。當二分為準。燧小不得減一分半也。嬰兒以意減之。凡灸瘡得膿增壞。其病乃出。
 +
 +瘡不壞則病不除已。甲乙經云。灸不發者。用故履底灸熱熨之。三日即發也。甚宜解此。又近有蘇恭。善醫此疾。馳名於上京。顯譽於下邑。撰香港腳方卷論。則信為指南。敘灸亦未成膠柱。乃云。毒瓦斯如賊。何必要在大門出。腹背手足。皆須灸也。愚謂灸痛風毒所攻腹。則引賊入室。如何令賊出門。特宜知之。不可輕脫。若手指疾悶。灸無妨也。若病患患熱病者。
 +
 +覺針氣至病所。即退針三二分。令病患口吸氣。鼻出氣。依經生成數數之。覺針下陰氣隆至依前法出針。若病患患寒病者。覺針氣至病所。即進針至二三分。令病患鼻吸口呼。依本經生成數數之。覺針下陽氣隆至。依前法出針。假令補冷。先令病患咳嗽一聲。得入腠理。
 +
 +復令病患吹氣一口。隨吹下針。至六七分。漸進腎肝之部。停針。徐徐良久。復退針一豆許。
 +
 +乃捻針。問病患覺熱否。然後針至三四分。及心肺之部。又令病患吸氣內針。捻針。使氣下行至病所。卻外捻針。使氣上行。直過所針穴一二寸。乃吸而外捻針出。以手速按其穴。此為補。夫病後熱者。治之以寒也何如。須其寒者。先刺入陽之分。後得氣推內至陰之分。復令病患地氣入而天氣出。謹按生成之息數足。其病患自覺清涼矣。夫病惡寒者。治之以熱也何如。須其熱者。先刺入陰之分。後得氣徐引針。至陽之分。復令病患天氣入而地氣出。亦謹按生成之息數足。其病患自覺和暖矣。
 +
 +====迎隨補瀉法====
 +
 +經云。東方實而西方虛。瀉南方而補北方。何謂也。此實母瀉子之法。非只刺一經而已假令肝木之病實。瀉心火之子。補腎水之母。其肝經自得其平矣。五臟皆依此而行之。
 +
 +====真言補瀉手法====
 +
 +左手掏穴。右手置針於穴上。令病患咳嗽一聲。針入透於腠理。令病患吹氣一口。隨吹針至分寸。待針頭沉緊。時轉針頭。以手循捫。覺氣至卻回。針頭向下。覺針頭沉緊。令病患吸氣一口。隨吸出針。乃閉其穴(謂一手急捻孔是也)。虛羸氣弱癢麻者。補之。
 +
 +左手掏穴右手置針於穴上。令病患咳嗽一聲。針入腠理。復令病患吸氣一口。隨吸氣入針至分寸。覺針沉緊。轉針頭向病所。覺氣至病。若覺病退。便轉針頭下以手循捫。覺針沉悶。
 +
 +令病患吹氣一口。隨吹氣一口而徐出其針。則不閉其穴。命之曰瀉。豐肥堅硬疼痛者。瀉之
 +
 +====素問瀉必用方補必用圓法====
 +
 +夫瀉必用方。以氣方盛也。以月方滿也。以日方溫也。以身方定也。以息方吸而內針。
 +
 +及復候其方吸而轉。及復候其方呼而徐引針。故曰瀉。夫補必用圓。圓者行也。行者移也。謂行不宜之氣。移未復之脈。故刺必中其榮。又復候吸而推針至血。故圓與方非針也。余不知聖人之意。請後之明達之士詳究焉。
 +
 +====春夏刺淺秋冬刺深法====
 +
 +內經曰。病有浮沉。刺有深淺。各正其理。無反其道。然春夏為陽。其氣在外。人氣亦浮。
 +
 +凡刺者。故淺取之。秋冬為陰。其氣在內。人氣在臟。凡刺者。故當深取之。又言。春夏各致一陰。秋冬各致一陽者。謂春夏為陽。謂陰所養。故刺之各致一陰。秋冬為陰。謂陽所養故刺之各致一陽。春夏溫必致一陰者。謂下針深刺至腎肝之部。得其氣針便出之。是以引持之陰也。秋冬寒必致一陽者。謂下針淺刺至心肺之部。得其氣推而內之良久出針。是推內之陽也。故素問曰。春夏養陽。秋冬養陰也。
 +
 +====生成數法====
 +
 +冷補之時。使氣至病。更用生成之息數。令病患鼻中吸氣出。自覺熱矣。當熱瀉之時。
 +
 +使氣至病。更用生成之息數。令病患鼻中出氣。口中吸氣。按所病臟腑之數。自覺清涼矣。
 +
 +====手指補瀉法====
 +
 +經云。凡補瀉。非必呼吸出內。而在乎手指何謂也。故搖、動、進、退、搓、盤、彈、捻、循、捫、攝、按、爪切是也。略備於後。
 +
 +__動__
 +
 + 動者。如足不能行。將針伸提而已。
 +
 +__退__
 +
 + 退者。為補瀉欲出針時。各先退針一豆許。然後卻留針。方可出之。此為退也。
 +
 +__搓__
 +
 + 搓者。凡令人覺熱。向外似搓線之貌。勿轉太緊。治寒而裡臥針。依前轉法以為搓也。
 +
 +__進__
 +
 + 進者。凡不得氣。男外女內者。及春夏秋冬各有進退之理。此之為進也。
 +
 +__盤__
 +
 + 盤者。為如針腹部。於穴內輕盤搖而已。為盤之也。
 +
 +__搖__
 +
 + 搖者。凡瀉時。欲出針。必須動搖而出者也。
 +
 +__彈__
 +
 + 彈者。凡用補時。可用大指甲。輕彈針。使氣疾行也。如瀉。不可用也。
 +
 +__捻__
 +
 + 捻者。以手捻針也。務要識手左右也。左為外。右為內。慎記耳。
 +
 +__循__
 +
 + 循者。凡下針於穴部分經絡之處。用手上下循之。使氣血往來而已。經云。
 +
 +推之則行。引之則止。
 +
 +__捫__
 +
 + 捫者。凡補時。用手捫閉其穴是也。
 +
 +__攝__
 +
 + 攝者。下針如氣澀滯。隨經絡上。用大指甲上下切其氣血。自得通行也。
 +
 +__按__
 +
 + 按者。以手捻針無得進退。如按切之狀是也。
 +
 +__爪__
 +
 + 爪者。凡下針用手指作力置穴。有準也。
 +
 +__切__
 +
 + 切者。凡欲下針。必先用大指甲左右於穴切之。令氣血宣散然後下針。是不傷榮衛故也。
 +
 +====呼吸補瀉法====
 +
 +補瀉者。言呼吸出內以為其法。補之時。從衛取氣也。取者。言其有也。素問曰。必先捫而循之。切而散之。推而按之。彈而弩之。爪而下之。通而取之。外引其門。以閉其神。呼盡內針。靜以久留。以氣至為故。如待貴賓。不知日暮。其氣以至。適而自獲。候吸引針。氣不得出。各在其處。推闔其門。令神氣存。大氣留止。故命曰補。是取其氣而不令氣大出也。當瀉之時從榮置其氣。而不用也。故素問曰。吸則內針。無令氣忤。靜以久留。無令邪布。吸則轉針。以得氣為故。候呼引針。呼盡乃去。大氣皆出。故命曰瀉。瀉者。是置其氣而不用也。
 +
 +若陽氣不足。而陰氣血有餘者。當先補陽而後瀉陰。陰血不足而陽氣有餘者。當先補陰而後瀉陽。以此陰陽調和。榮衛自然通行。此為針之要也。
 +
 +====夫婦配合====
 +
 +大言陰與陽。小言夫與婦。陰日陰時則當刺陰乾。陽日陽時則當刺陽干。故陰陽者氣血也。
 +
 +陰日血先氣後。陽日氣先血後。經云。榮行脈中。衛行脈外。然陰日雖遇陽時。刺陰乾者何也。蓋陰日血先行引氣。後隨血入脈中而行。此為婦有氣。夫往從之者。故陰乾是也。陽日雖遇陰時。刺陽干者何也。蓋陽日氣先行引血。後隨氣流注在脈外而行。此為夫有氣。婦往從之者。故陽干是也。如斯之論。此之謂也。
 +
 +====經絡取原法====
 +
 +本經原穴者。無經絡逆從子母補瀉。凡刺原穴。診見動作來應手而納針。吸則得氣。無令出針。停而久留。氣盡乃出。此拔原之法也。
 +
 +====王海藏拔原法====
 +
 +假令針肝經病。於本經原穴針一針。如補肝經來。亦於本經原穴補一針。如瀉肝經來。
 +
 +亦於本經原穴瀉一針。如余經有補瀉。針畢仿此例。亦補瀉各經原穴。
 +
 +手太陰之原出於太淵。手少陰之原出於神門。手厥陰之原出於大陵。手太陽之原出於腕骨。手陽明之原出於合谷。手少陽之原出於陽池。足太陰之原出於太白。足少陰之原出於太谿。足厥陰之原出於太衝。足太陽之原出於京骨。足陽明之原出於衝陽。足少陽之原出於丘墟。
 +
 +凡此十二原穴。非瀉子補母之法。虛實通用。故五臟六腑有病。皆取其原是也。
 +
 +井主心下滿。榮主身熱。俞主體重節痛。經主喘嗽寒熱。合主逆氣而泄。
 +
 +====經絡俞穴配合法====
 +
 +五臟六腑。各有井榮俞經合。腑為陽。臟為陰。陽主表。陰主裡。故為陰陽榮衛相合。
 +
 +其中陰井乙木。陽井庚金。陰榮丁火。陽榮壬水。陰俞己土。陽俞甲木。陰經辛金。陽經丙火。
 +
 +陰合癸水。陽合戊土。故陰陽俞榮而各不同。有配之法。名曰對刺。手之三陰。始於癸而終於乙。手之三陽。始於庚而終於戊。足之三陽。始於戊而終於庚。足之三陰。始於乙而終於癸。手之陰陽。陰逆陽順。足之陰陽。陽逆陰順。此陰陽逆順。不可不知也。
 +
 +====十二經是動所生之病====
 +
 +__手太陰肺之經__
 +
 +是動病。肺脹滿。膨膨而喘咳。缺盆中痛。甚則交兩手而瞀。是謂臂厥。主肺。
 +
 +所生病。咳嗽上氣。喘。喝。煩心。胸滿。 臂內前廉痛。掌中熱。氣盛有餘。則肩背痛風寒。汗出。中風。小便數而欠。氣虛則肩背痛。少氣不足以息。溺色變。卒遺失無度。
 +
 +__手太陽小腸經__
 +
 +是動病。嗌痛。頷腫。不可回顧。肩似拔。 似折。主液。
 +
 +所生病。耳聾。目黃。頰頷腫。頸肩 肘臂外後廉痛。
 +
 +__手陽明大腸經__
 +
 +是動病。齒痛 腫。主津。
 +
 +所生病。目黃口乾。鼽衄。喉痹。肩前 痛。大指次指痛不用。氣有餘。則當脈所過者熱腫。虛則寒栗不復。
 +
 +__足厥陰肝之經__
 +
 +是動病。腰痛不可以俯仰。丈夫 疝。婦人少腹腫。甚則嗌干。面粗脫色。主肝。
 +
 +所生病。胸滿。嘔逆。洞泄。狐疝。遺溺。閉癃。
 +
 +__足少陽膽之經__
 +
 +是動病。口苦。善太息。心脅痛。不能轉側。甚則面微塵。體無膏澤。足外反熱。是為陽厥。主骨。
 +
 +所生病。頭痛。角頷腫痛。目銳 痛。缺盆中腫痛。腋卒腫。馬刀挾癭。汗出。振寒瘧胸脅肋髀膝外。至脛絕骨外踝前。及諸節皆痛。小指次指不用。
 +
 +__足少陰腎之經__
 +
 +是動病。飢不欲食。面黑如炭色。咳唾則有血。喝喝而喘。坐而欲起。目KT KT 無所見。
 +
 +心懸若飢狀。氣不足則善恐。心惕惕若人將捕之。是謂骨厥。主腎。
 +
 +所生病。口熱舌乾。咽腫上氣。嗌干及痛。煩心。心痛。黃膽腸 。脊股內後廉痛。痿厥嗜臥。足下熱而痛。
 +
 +__手少陰心之經__
 +
 +是動病。嗌干心痛。渴而欲飲。是謂臂厥。主心。
 +
 +所生病。目黃脅痛。 臂內後廉痛。厥掌中熱。
 +
 +__手厥陰心包絡經__
 +
 +是動病。手心熱。肘臂攣急。腋腫。甚則胸脅肢滿。心中 大動。面赤目黃。喜笑不休。主脈。
 +
 +所生病。煩心。心痛。掌中熱。
 +
 +__足太陽膀胱經__
 +
 +是動病。頭痛。目似脫。項似拔。脊痛。腰似折。髀不可以曲。 似結。 似裂。是謂踝厥。主筋。
 +
 +所生病。痔。瘧。狂癲疾。頭囟頂痛。目黃淚出。鼽衄。項背腰尻 腳皆痛。小指不用。
 +
 +__足陽明胃之經__
 +
 +是動病。淒淒然振寒。善呻數欠。顏黑。病至則惡人與火。聞木音則惕然而驚。心欲動獨閉戶塞牖而處。甚則上高而歌。棄衣而走。賁響腹脹。是謂 厥。主血。
 +
 +所生病。狂瘧溫淫。汗出鼽衄。口 唇胗。頸項腫。喉痹。大腹水腫。膝臏腫痛。循膺乳氣街。股伏免 外廉。足跗上皆痛。中指不用。氣盛。則身已前皆熱。其有餘於胃。則消穀善肌。溺色黃。氣不足。則身已前皆寒栗。胃中寒。則脹滿。
 +
 +__手少陽三焦經__
 +
 +是動病。耳聾。渾渾 。嗌腫喉痹。主氣。
 +
 +所生病。汗出。目銳 痛。頰腫。耳後肩 肘臂外皆痛。小指次指不用。
 +
 +__足太陰脾之經__
 +
 +是動病。舌本強。食則嘔。胃脘痛。腹脹。善噫。得後與氣。則快然如衰。身體皆重。
 +
 +主脾。
 +
 +所生病。舌本痛。體不能動搖。食不下。煩心。心下急痛。寒瘧。溏。瘕泄。水閉。黃疸。不能臥。強立。股膝內腫。厥足大趾不用。
 +
 +====云岐子論經絡迎隨補瀉法====
 +
 +能知迎隨。可令調之。調氣之方。必別陰陽。陰陽者。知榮衛之流行逆順。經脈往來終始。
 +
 +凡用針。順經而刺之。為之補。迎經而奪之。為之瀉。故迎而奪之。安得無虛。隨而取之。
 +
 +安得無實。此謂迎隨補瀉之法。
 +
 +====古法流注====
 +
 +經云。其氣始從中焦注手太陰陽明。注足陽明太陰。太陰注手少陰太陽。太陽注足太陽少陰少陰注手心主少陽。少陽注足少陽厥陰。厥陰注還於手太陰。如環無端。周流不息。晝夜行流。與天同度。此法如氣血所生之經絡。於一經中井榮 經合。迎隨補瀉之法。亦用東方實而西方虛。瀉南方補北方是也。
 +
 +====四季人神不宜灸====
 +
 +春在左脅。秋在右脅。夏在臍。冬在腰。
 +
 +====逐日人神歌訣====
 +
 +一足大趾鼻小指。二踝發際外踝中。三股牙齒肝及足。四腰胃脘手陽明。五口遍身還在手。
 +
 +六手指間又在胸。七踝氣衝並在膝。八脘股內及陰中。九尻在足脛膝經。十腰在背足趺中。
 +
 +====十二支人神所在諸法====
 +
 +子日(在目孫氏云在肩口)。丑日(在耳及腰)。寅日(在胸又云在口)。卯日(在脾孫氏云在鼻)
 +
 +辰日(在腰)。巳日(在頭口孫氏云在手)。午日(在心腹)。未日(在兩足心孫云在足)。申日(在肩及額又云頭腰)。酉日(在脛孫氏云在背)。戌日(在咽喉孫氏云在頭一作項)。亥日(在背頸又在兩膝孫氏云在項)。
 +
 +__又法__
 +
 +甲乙日(忌寅時不灸頭)。丙丁日(忌辰時不灸耳)。戌巳日(忌午時不灸發頂。一云不灸膝臏)。壬癸日(忌酉時。不灸足)。
 +
 +__又法__
 +
 +每月六日。十五日。十八日。二十二日。二十四日。小盡日。甲辰庚寅乙卯丙辰辛巳。
 +
 +五辰五酉。五未八節日。前後各一日。若遇以上日並凶。不宜灸之。
 +
 +__又法__
 +
 +正月丑。二月戌。三月未。四月辰。五月丑。六月戌。七月未。八月辰。九月丑。十月戌。十一月未。十二月辰。
 +
 +__又法__
 +
 +男忌 壬辰。甲辰。己巳。丙午。丁未。
 +
 +女忌 甲寅。乙卯。乙酉。乙巳。丁巳。
 +
 +__又法__
 +
 +男忌戌(又云忌陰日)。女忌(孫氏云忌巳又云忌破日)。
 +
 +__又法__
 +
 +丙子日天子會。壬子日百王會。甲子日太子會。丁丑日三公會。丙辰日諸侯會。辛卯日大夫會。癸卯日人臣會。乙亥日以上都會。
 +
 +__又法__
 +
 +木命人行年在木不宜針及服青藥。
 +
 +火命人行年在火不宜針及服赤藥。
 +
 +土命人行年在土不宜吐及服黃藥。
 +
 +金命人行年在金不宜灸及服白藥。
 +
 +水命人行年在水不宜下利及服黑藥。
 +
 +凡醫者不知此法下藥。若遇命厄會深者。下手即死。
 +
 +__又法__
 +
 +立春春分脾。立夏夏至肺。立秋秋分肝。立冬冬至心。四季十八日腎。
 +
 +====每月血支====
 +
 +正月丑。二月寅。三月卯。四月辰。五月巳。六月午。七月未。八月申。九月酉。十月戌。十一月亥。十二月子。
 +
 +====避人神等法====
 +
 +千金云。欲行針灸。先知行年宜忌。及人神所在。不與禁忌相應即可。故男忌除。女忌破。
 +
 +男忌戊。女忌巳。酉日神忌。有每月忌。有十二時忌。有四季忌。人神有十二部。又有九部旁通人神。有雜忌。旁通又有所謂血支。血忌之類。凡醫者不能不知此。
 +
 +====旁通十二經絡流注孔穴====
 +
 +{{p06-d7a1.bmp|旁通十二經絡流注孔穴}}
 +
 +====人神所在不宜針灸====
 +
 +一日在足大趾。二日在外踝。三日在股內。四日在腰間。五日在口舌。六日在兩手。七日在內踝。八日在足腕。九日在尻。十日在腰背。十一日在鼻柱。十二日在發際。十三日在牙齒十四日在胃脘。十五日在遍身。十六日在胃。十七日在氣衝。十八日在股內。十九日在足二十日在踝。二十一日在小指。二十二日在內踝。二十三日肝及足。二十四日手陽明二十五日足陽明。二十六日在胸。二十七日在膝。二十八日在陰。二十九日在膝脛。三十日在足趺。
 +
 +====十二部人神不宜灸====
 +
 +建日在足禁晡時。除日在眼禁日入。滿日在腹禁黃昏。平日在背禁人定。定日在心禁夜半。
 +
 +執日在手禁雞鳴。破日在口噤平旦。危日在鼻禁日出。成日在唇禁食時。收日在頭禁禺中。
 +
 +開日在耳禁午時。閉日在目禁日 。
 +
 +====十二時忌不宜灸====
 +
 +子時在踝。丑時在頭。寅時在耳。卯時在面。辰時在項。巳時在乳。午時在胸。未時在腹。申時在心。酉時在背。戌時在腰。亥時在股。
 +
 +====每月忌日不宜針灸出血====
 +
 +正月丑日。二月未日。三月寅日。四月申日。五月卯日。六月酉日。七月辰日。八月戌日。九月巳日。十月亥日。十一月午日。十二月子日。
 +
 +====十二部年人神不宜灸====
 +
 +一歲。十三。二十五。三十七。四十九。六十一。七十三。八十五。人神在心(一云頭)
 +
 +二歲。十四。二十六。三十八。五十。六十二。七十四。八十六。人神在喉。
 +
 +三歲。十五。二十七。三十九。五十一。六十三。七十五。八十七。人神在頭。
 +
 +四歲。十六。二十八。四十。五十二。六十四。七十六。八十八。人神在肩。
 +
 +五歲。十七。二十九。四十一。五十三。六十五。七十七。八十九。人神在背。
 +
 +六歲。十八。三十。四十二。五十四。六十六。七十八。九十。人神在腰。
 +
 +七歲。十九。三十一。四十三。五十五。六十七。七十九。九十一。人神在腹。
 +
 +八歲。二十。三十二。四十四。五十六。六十八。八十。九十二。人神在項。
 +
 +九歲。二十一。三十三。四十五。五十七。六十九。八十一。九十三。人神在足。
 +
 +十歲。二十二。三十四。四十六。五十八。七十。八十二。九十四。人神在膝。
 +
 +十一歲。二十三。三十五。四十七。五十九。七十一。八十三。九十五。人神在陰。
 +
 +十二歲。二十四。三十六。四十八。六十。七十二。八十四。九十六。人神在股。
 +
 +====九部旁通人神不宜灸====
 +
 +{{p06-d7a2.bmp|九部旁通人神不宜灸}}
 +
 +====新忌旁通不宜灸====
 +
 +{{p06-d7a3.bmp|新忌旁通不宜灸}}
 +
 +忌若逢病患厄會。男女氣怯。下手至困。通人達士。豈拘此哉。若遇急卒暴患。不拘此法。
 +
 +許希亦云。若人病卒暴。宜急療。亦不拘此。故後之醫者。亦云卒暴之疾。須速灸療。一日之間。止忌一時是也。
 +
 +====針禁忌法====
 +
 +大寒無刺。月生無瀉。月滿無補。月空無治。新內無刺。已刺無內。大怒無刺。已刺無怒。
 +
 +大勞無刺。已刺無勞。大醉無刺。已刺無醉。大飽無刺。已刺無飽。大飢無刺。已刺無飢。
 +
 +大渴無刺。已刺無渴。
 +
 +乘車來者。臥以休息。如食頃。乃刺之。步行來者。坐以休息。如行十裡頃乃刺之。大驚大恐。必定其氣乃刺之。刺中心一日死。其動為噫。刺中肺三日死。其動為咳。刺中肝五日死其動為語。刺中脾十五日死。其動為吞。刺中腎三日死。其動為嚏(刺中五臟死日變動出素問刺禁篇。又診要經篇云。中心者環死中脾者五日死。中腎者七日死。中肺者五日死。又四時刺逆從篇云。中心一日死。其動為噫。中肝五日死。其動為語。中肺三日死。其動為咳中腎六日死。其動為嚏。中脾十日死。其動為吞。王冰注云。此三論。皆岐之言。而不同者。傳之誤也)。刺中膽一日半死。其動為嘔。刺中膈為傷中。不過一歲必死。刺趺上中大脈。血出不止死。刺陰股中大脈。血出不止死。刺面中流脈不幸為肓。刺客主人內陷中脈。
 +
 +為漏為聾。刺頭中腦戶。入腦立死。刺膝臏出液為跛。刺舌下中脈太過。血出不止為喑。刺臂太陰脈出血多。立死。刺足下布胳中脈。血不出為腫。刺足少陰脈。重虛出血。為舌難以言。刺隙中大脈。令人仆脫色。刺膺中陷中脈為肺為喘逆仰息。刺氣衝中脈血不出為腫鼠鼷刺肘中內陷氣歸之為不屈伸。刺脊間中髓為傴。刺陰股下三寸內陷。令人遺溺。刺乳上乳中乳房為腫根蝕。刺腋下脅間內陷。令人咳。刺缺盆中內陷氣泄。令人喘嗽逆。刺小腹中膀胱溺出。令人小腹滿。刺手魚腹內陷為腫。刺 陽內陷為腫。刺目眶上陷骨中脈為漏為肓。
 +
 +刺關節中液出。不得屈伸。神庭禁不可刺。上關刺不可深。缺盆刺不可深。顱息刺不可多出血,臍中禁不可刺。左角刺不可久留。人迎刺過深殺人。云門刺不可深(經云。云門刺不可深。今則都忌不刺。學人宜詳息之)。五裡禁不可刺。伏兔禁不可刺(按甲乙足陽明經。伏兔刺入五分。則不當禁)。三陽絡禁不可刺。復溜刺無多見血。承筋禁不可刺。然骨刺無多見血。乳中不可刺。鳩尾不可刺。
 +
 +====針忌====
 +
 +千金方云。夫用針者。先明其孔穴。補虛瀉實。勿失其理。針皮毛腠理勿傷肌肉。針肌肉勿傷筋脈。針筋脈勿傷骨髓。針骨髓勿傷諸絡。傷筋膜者。愕視失魂。傷血脈者。煩亂失神。
 +
 +傷皮毛者。上氣失魄。傷骨髓者。呻吟失志。傷肌肉者。四肢不收失智。此為五亂。因針所生若更死。度有死之憂也。
 +
 +====灸禁忌法====
 +
 +頭維禁不可灸。承光禁不可灸。腦戶禁不可灸。風府禁不可灸。啞門禁不可灸。陰市禁不可灸。下關耳中有干適低無灸。耳門耳中有膿無灸。人迎禁不可灸。絲竹空灸之。不幸使人目小及盲。承泣禁不可灸。脊中禁不可灸。乳中禁不可灸。 脈禁不可灸。石門女子禁不可灸白環 禁不可灸。氣衝灸之。不幸不得息。淵腋灸之不幸生膿蝕。天府禁不可灸。經渠禁不可灸。伏兔禁不可灸。地五會禁不可灸。鳩尾禁不可灸。
 +
 +====甲乙經灸禁穴====
 +
 +頭維。下關。承光。腦戶。氣衝。伏兔。地五會。風府。淵腋。啞門。天府。經渠。白環鳩尾。迎香。石門(女子)。絲竹空。承泣。耳門。人迎。 脈。少商。尺澤。陰市。陽關少海。晴明。乳中。關衝。
 +
 +__又法__
 +
 +黃帝問曰。凡灸。大風大雨大陰大寒灸否。既不得灸。有何損益。岐伯答曰。大風灸者陰陽大錯。大雨灸者。經絡脈不行。大陰灸者。令人氣逆。大寒灸者。血脈蓄滯。此等日。乃更動其病。令人短壽。大風灸者。所謂復時不可加火艾。大寒灸者。所謂盛冬凌晨也。大雨灸者。但雨日即下得。雖然有卒得。又逢大雨。此止可灸之。大陰灸者。謂諸雲霧。總合凡人初患卒得。終是難下。經云。當其盛也。慎勿哀傷。即是初得重病之狀候。
 +
 +====雜忌法====
 +
 +雜忌法有數端。經云。惡於針石者。不可與言於至巧。氣血羸劣者。不可刺。久病篤危者。
 +
 +不可刺。大寒大熱大風大雨大飢大飽大醉大勞皆不可刺。然大寒無刺。令病患於無風暖室中啜以粥食。飲以醪酪。令病患無畏寒氣。候氣血調勻。然後可刺。如此刺之。無疾不愈。
 +
 +余皆仿此而行之。經云。無刺漉漉之汗。無刺混混之脈。無刺 之熱。此之謂也。
 +
 +====天醫取師療病吉日====
 +
 +正月卯日。二月寅日。三月丑日。四月子日。五月亥日。六月戌日。七月酉日。八月申日。九月未日。十月午日。十一月巳日。十二月辰日。
 +
 +====針灸吉日====
 +
 +丁卯。庚午。甲戌。丙子。壬午。甲申。丁亥。辛卯。壬辰。丙申。戊戌。己亥。己未庚子。辛丑。甲辰。乙巳。丙午。戊申。壬子。癸丑。乙卯。丙辰。壬戌。丙戌。以上並吉。
 +
 +又宜用除日。開日。天醫要安。並吉。
 +
 +====十干日不治病====
 +
 +甲不治頭。乙不治喉。丙不治肩。丁不治心。戊不治腹。己不治脾。庚不治腰。辛不治膝。壬不治脛。癸不治足。
 +
 +====十干日不針灸====
 +
 +甲日頭。乙日耳。丙日肩。丁日背。戊己日腹、脾。庚日肺、腰。辛日膝。壬日腎經。
 +
 +癸日手足。
 +
 +千金方云。癰疽疔 。喉痹客忤。尤為急。凡作湯藥。不可避凶日。覺病須臾即死便治又曰。凡卒暴得風。或中時氣。凡百所苦。須急救療。後皆難愈。此論甚當。夫急難之際。命在須臾。必待吉日後治。已淪於鬼 矣。此所以不可拘避忌也。惟平居治病於未形。遇天德月德等日。服藥及針灸可也。凡醫者。若不能知此諸般禁忌。趨吉避凶。妄亂針灸。非惟不能愈疾。甚者或致患人傷生喪命。為害非輕。若逢病患。年命厄會處。男女氣怯下手至難。通人達士。若遇卒急暴患。何暇選擇避忌。即不可拘此。若是禁穴。諸般醫療不瘥。明堂經中亦許灸一壯至十壯。更宜以意詳之。
 +
 +====推行年醫法====
 +
 +__年至__
 +
 + 子。丑。寅。卯。辰。巳。午。未。申。酉。戌。亥。
 +
 +__天醫__
 +
 + 卯。戌。子。未。酉。亥。辰。寅。巳。午。丑。申。
 +
 +====求歲天醫法====
 +
 +當以傳送。加太歲太乙下為醫。
 +
 +====求月天醫法====
 +
 +陽月以大吉。陰月以小吉。加月建。功曹下為鬼道。傳送下為天醫。
 +
 +====推避病法====
 +
 +以小吉加月建。登明下為天醫。可於此避病。
 +
 +====推治病法====
 +
 +以月將加時。天醫加病患年。治之瘥。
 +
 +====喚師法====
 +
 +未。卯。巳。亥。酉(鬼所在。喚師凶)。
 +
 +====釋運氣定日下血氣法====
 +
 +井滎逐日建時功。十日循環是一宮。血氣相迎行臟腑。通流十干本元宗。陽日從衛先行氣。
 +
 +陰日從榮血可通。陽日氣先脈出外。陰日脈內血先從。氣先血後還行府。行藏榮先氣後攻。
 +
 +陽干五行補五府。陰乾行藏五行宮。並滎流注俞經合。用建通流日下窮。連轉五遭成五十。
 +
 +遍行臟腑五行終。
 +
 +====釋流注逐日時開穴法====
 +
 +甲竅陰。乙大敦。丙少澤。丁少衝。戊厲兌。己隱白。庚商陽。辛少商。壬至陰。癸涌泉。
 +
 +====釋流注十二經所屬法====
 +
 +__手太陰肺經穴__
 +
 + 少商魚際與大淵。經渠尺澤肺相連(肺之經辛)。
 +
 +__手陽明大腸經穴__
 +
 + 商陽二三間合谷(四穴)。陽谿曲池大腸原(大腸經庚)。
 +
 +__手少陰心經穴__
 +
 + 少衝少府屬於心。神門靈道少海尋(心之經丁)。
 +
 +__手太陽小腸經穴__
 +
 + 少澤前谷後谿腕。陽谷小海小腸經(小腸經丙)。
 +
 +__足厥陰肝經穴__
 +
 + 大敦行間大衝齊。中封曲泉屬於肝(肝之經乙)。
 +
 +__足少陽膽經穴__
 +
 + 竅陰俠谿臨泣膽。丘墟陽輔陽陵泉(膽之經甲)。
 +
 +__足太陰脾經穴__
 +
 + 隱白大都太白脾。商丘陰陵泉要知(脾之經己)。
 +
 +__足陽明胃經穴__
 +
 + 厲兌內庭陷骨胃。衝陽解谿三裡隨(胃之經戊)。
 +
 +__足少陰腎經穴__
 +
 + 涌泉然谷太谿穴。復溜陰谷腎之經(腎之經癸)。
 +
 +__足太陽膀胱經穴__
 +
 + 至陰通谷束京骨(二穴)。昆侖委中是膀胱(膀胱經壬)。
 +
 +__手厥陰心包絡經穴__
 +
 + 中衝勞宮心包絡。太陵間使曲澤傳(心包絡經乙)。
 +
 +__手少陽三焦經穴__
 +
 + 關衝液門並中渚。陽池支溝天井俱(三焦經甲)。
 +
 +====釋流注十二經動脈原穴所在法====
 +
 +甲出丘墟乙太衝。丙歸腕骨是源中。丁出大陵原內過。戊胃衝陽氣可通。己出太白庚合谷。辛緣本出太淵同。壬歸京骨期中過。癸出之時在溪空。
 +
 +====十二經配十二支====
 +
 +寅屬肺。卯屬大腸。辰屬胃。巳屬脾。午屬心。未屬小腸。申屬膀胱。酉屬腎。戌屬心主。亥屬三焦。子屬膽。丑屬肝。
 +
 +====十二經配合====
 +
 +膀胱配腎。脾配胃。膽配肝。心配小腸。肺配大腸。心包絡配三焦。
 +
 +====論九針孔穴應候訣====
 +
 +__九針者。上應天地。下應四時陰陽。__
 +
 +一天。二地。三人。四時。五音。六律。七星。八風。九野。
 +
 +__身形以應。__
 +
 +一皮。二肉。三脈。四筋。五聲音。六陰陽。七睛齒。八風。九竅。
 +
 +====手三陰三陽穴流注法====
 +
 +凡孔穴。所出為井。所流為榮。所注為 。所過為原。所行為經。所入為合。
 +
 +灸刺大法。春取井。夏取榮。季夏取俞。秋取經。冬取合。
 +
 +肺出少商為井。手太陰脈也。流於魚際為榮。注於大泉為俞。過於列缺為源。行於經渠為經入於尺澤為合。心主於中衝為井。心包絡脈也。流於勞宮為榮。注於大陵為俞。過於內關為源。行於間使為經。入於曲澤為合。心出於少衝為井。手少陰脈是也。流於少府為榮。注於神門為俞。過於通裡為源。行於靈道為經。入於少海為合。大腸出於商陽為井。手陽明脈也。流於二間為榮。注於三間為俞。過於合谷為源。行於陽谿為經。入於曲池為合。三焦出於關衝為井。手少陽脈也。流於腋門為榮。注於中渚為俞。過於陽池為源。行於支溝為經。
 +
 +入於天井為合。小腸出於少澤為井。手太陽脈也。流於前谷為經。注於後谿為俞。過於腕骨為源。行於陽谷為經。入於小海為合。
 +
 +====足三陰三陽穴流注法====
 +
 +胃出於厲兌為井。足陽明脈也。流於內庭為榮。注於陷骨為俞。過於衝陽為源。行於解谿為經。入於三裡為合。膽出於竅陰為井。足少陽脈也。流於俠谿為榮。注於臨泣為俞。過於丘墟為源。行於陽輔為經。入於陽陵泉為合。膀胱出於至陰為井。足太陽脈也。流於通谷為榮注於束骨為俞。過於京骨為源。行於昆侖為經。入於委中為合。脾出於隱白為井。足太陰脈也。流於大都為榮。注於太白為俞。過於公孫為源。行於商丘為經。入於陰陵泉為合。肝出於大敦為井。足厥陰脈也。流於行間為榮。注於太衝為俞。過於中封為源。行於中封為經入於曲泉為合。腎出於涌泉為井。足少陰脈也。流於然谷為榮。注於太谿為俞。過於水泉為源。行於復溜為經。入於陰谷為合。
 +
 +====五臟六腑變化流注出入旁通法====
 +
 +宜每臟旁看。從腎臟至天井。三焦出入。正胃臟腑也。皆仿此。
 +
 +凡五臟六腑。變化無窮。散在諸經。其事隱沒。難得具知。今纂節相付。以為傍通。令學人少留意推尋。則造次可見矣。假令肝心脾肺腎為臟。則膽小腸胃大腸膀胱為腑。足少陰為腎經。足太陽為膀胱經。下至五臟。五果。五菜。皆稱觸類長之也。他仿此。
 +
 +__五臟__
 +
 + 肝。心。脾。肺。腎。
 +
 +__六腑__
 +
 + 膽。小腸。胃。大腸。膀胱。三焦(三焦有經無臟)。
 +
 +__五臟經__
 +
 + 足厥陰。手少陰。足太陰。手太陰。足少陰。
 +
 +__六腑經__
 +
 + 足少陽。手太陽。足陽明。手陽明。足太陽。手少陽。
 +
 +__五行__
 +
 + 木。火。土。金。水(以上各主一臟)。
 +
 +__五行數__
 +
 + 三、八。二、七。五、十。四、九。一、六(以上五行數。以配五臟)。
 +
 +__五行色__
 +
 + 青。赤。黃。白。黑(以上五行色。五臟所象)。
 +
 +__五行相生__
 +
 + 水。木。火。土。金(以上五臟相生)。
 +
 +__五行相克__
 +
 + 金。木。土。水。火。
 +
 +__五臟胎月__
 +
 + 八月。十一月。正月。二月。五月(不宜針、吐、利)。
 +
 +__五臟相月__
 +
 + 冬三月(木相)。春三月(火相)。夏三月(土相)。季夏(六月金相)。秋三月(水相並不宜補養)。
 +
 +__五臟王月__
 +
 + 春三月。夏三月。季夏六月。秋三月。冬三月(有疾可宣泄)。
 +
 +__五臟廢月__
 +
 + 夏三月(木廢)。季夏(六月。火廢)。秋三日(土廢)。冬三月(金廢)。
 +
 +春三月(水廢。宜補忌泄)。
 +
 +__五臟囚月__
 +
 + 季夏(六月。木囚)秋三月(火囚)。冬三月(土囚)。春三月(金囚)。
 +
 +夏三月(水囚宜補忌泄)
 +
 +__五臟死月__
 +
 + 秋三月(木死)。冬三月(火死)。春三月(土死)。夏三月(金死)。季夏(六月。水死。宜補)。
 +
 +__五臟王日__
 +
 + 甲乙。丙丁。戊己。庚辛。壬癸(以上不灸不服藥)。
 +
 +__五臟王時__
 +
 + 寅至辰。巳至未。申至戌。亥至丑(以上不灸)。
 +
 +__五臟困日__
 +
 + 戊己(土也)。庚辛(金也)。壬癸(水也)。甲乙(木也)。
 +
 +丙丁(火也。宜補養安神)。
 +
 +__五臟困時__
 +
 + 食時(日昧土也)。晡時(日入金也)。人定(夜半水也)。
 +
 +平旦(日出木也)。禺中(日中火也宜補養)。
 +
 +__五臟忌日__
 +
 + 庚辛。壬癸。甲乙。丙丁。戊己(並忌此日得病)。
 +
 +__五臟忌時__
 +
 + 申至酉。亥至子。寅至卯。巳至午。辰戌丑未(並忌此時得病)。
 +
 +__五時__
 +
 + 春。夏。季夏。秋。冬。
 +
 +__五音__
 +
 + 角(六十四系)。徵(五十四系)。宮(八十一系)。商(七十一系)。羽(十八系。以上象五行應五臟)。
 +
 +__五星__
 +
 + 歲(東方)。熒惑(南方)。鎮(中央)。太白(西方)。辰(北方。以上五星。
 +
 +各象一臟)。
 +
 +__五常__
 +
 + 仁肅。禮哲。信聖。義毅。智謀(各從五臟出)。
 +
 +__五樂__
 +
 + 琴。管。鼓。磬。瑟(外象五行。內應五臟)。
 +
 +__五兵__
 +
 + 矛。劍。盾。戟。弩(各應其臟)。
 +
 +__五味__
 +
 + 酸。苦。甘。辛。咸(以上各隨五臟所宜)。
 +
 +__五宜__
 +
 + 苦。甘。辛。咸。酸(子來扶母)。
 +
 +__五不宜__
 +
 + 辛。咸。酸。苦。甘(此五味須忌之)。
 +
 +__五事__
 +
 + 貌(恭)。視(明)。思(睿)。言(從)。聽(聰)(隨臟所感)。
 +
 +__五咎__
 +
 + 狂。豫。蒙。僭。急。
 +
 +__六情__
 +
 + 好喜。怵慮。樂。威怒(一作感怒)。惡衰(出五臟之情惡衰二字文不類,無完本可校,今缺疑,他仿此)。
 +
 +__八性__
 +
 + 慈(惠悲)。愛。公私(恕)。氣正。欲忌(各稟之性)。
 +
 +__生__
 +
 + 革。肉。髓。骨。腦(各隨初生長)。
 +
 +__形__
 +
 + 直。銳。方。圓。曲(外應五行之形。內法五臟之象)。
 +
 +__五養__
 +
 + 筋。血。肉。皮毛(氣)。骨精(各從五臟所養)。
 +
 +__五液__
 +
 + 泣(一云淚)。汗。涎。涕。唾(各隨臟所生)。
 +
 +__七神__
 +
 + 鬼。神。意。魄。精(以上脾腎各二神故七神)。
 +
 +__五竅__
 +
 + 目(左目甲。右目乙)。舌(榮外為血。內主五音)。耳(左耳丙。右耳丁)。
 +
 +唇(口為戊。舌為己)。鼻(左孔庚。右孔辛)。
 +
 +__五聲__
 +
 + 呼。言。哭。歌。呻。
 +
 +__五音__
 +
 + 諷詠。肆。唱。歌。吟。
 +
 +__五氣__
 +
 + 呵。吹呼。唏噓。 (有疾各隨其臟消息。其法在調氣論)。
 +
 +__五惡__
 +
 + 風。熱。濕。寒。燥。
 +
 +__五味__
 +
 + 辛。咸。酸。苦。甘(味之惡)。
 +
 +__五臭__
 +
 + 腐。焦。膻。腥。香。
 +
 +__五有餘病__
 +
 + 怒。笑(不止)。脹滿(噫)。喘咳(上氣)。脹泄久(實則此疾見)。
 +
 +__五不足病__
 +
 + 悲。憂。少氣。息痢。厥(虛則此疾見)。
 +
 +__五積__
 +
 + 肥氣。伏梁。磨氣。息賁。賁豚。
 +
 +__五疾__
 +
 + 奔氣。憂恐。食飲。風寒。強力(將息失度乃主此疾)。
 +
 +__五傷__
 +
 + 久行(傷筋)。久視(傷心)。久坐(傷肉)。久臥(傷皮)。久立(傷骨)。
 +
 +__五方神__
 +
 + 青龍。朱雀。 蛇。白虎。玄武(以五方象五臟)。
 +
 +__五畜__
 +
 + 虎、兔(千金云雞)。蛇、馬(千金云羊)。龍、牛(羊犬)。猴、雞。鼠、豬(各主本命臟所宜)。
 +
 +__五穀__
 +
 + 麻。麥。稷。黃黍。大豆(以上補益五臟六腑)。
 +
 +__五果__
 +
 + 李。杏。棗。桃。栗(以上補益五臟)。
 +
 +__五菜__
 +
 + 韭。薤。葵。蔥。藿蓼(以上菜可久食)。
 +
 +__五木__
 +
 + 榆。栗。桂。桑。梧桐(以上宣助五臟)。
 +
 +__五臟斤兩__
 +
 + 四斤四兩(左三葉。右三葉)。十二兩(三毛七孔)。二斤三兩。三斤三兩。一斤二兩(以上五臟輕重數)。
 +
 +__六腑斤兩__
 +
 + 三兩三銖。二斤二十四兩。二斤十四兩。二斤十二兩。九兩二銖(以上六腑輕重數)。
 +
 +__六腑尺丈__
 +
 + 三寸三分。二丈四尺(廣三寸四分)。二尺六寸。一丈二尺(廣六寸)
 +
 +九寸(一云廣七寸。以上六腑長短數)。
 +
 +__六腑所受__
 +
 + 三合(一云一合)。二斗四升。三斗五升。一斗二升。九斗九合(一云九升二合以上六腑受盛數)。
 +
 +__五臟官__
 +
 + 尚書(一云尚將軍。又為郎官)。帝王。諫議大夫。上將軍(一云大尚書)
 +
 +後宮列女(以上五臟官位)。
 +
 +__六腑官__
 +
 + 將軍。決曹吏。監倉吏。內澀吏(澀)。監倉椽。水曹椽(以上六腑官位)
 +
 +__五臟俞__
 +
 + 九(椎下兩旁各一寸半是也)。五(椎下兩旁各一寸半是也)。十一(椎下兩旁各一寸半是也)。三(椎下兩旁各一寸半是也)。十四(椎下兩旁各一寸半是也)。
 +
 +__六腑俞__
 +
 + 十(椎下兩旁各一寸半是也)。十八(椎下兩旁各一寸半是也)。十二(椎下兩旁各一寸半是也)。十六(椎下兩旁各一寸半是也)。十九(椎下兩旁各一寸半是也)。十三(椎下兩旁各一寸半是也)。
 +
 +__五臟募__
 +
 + 期門。巨闕。章門。中府。京門。
 +
 +__六腑募__
 +
 + 日月。關元。太倉。天樞。中極。石門(三焦)。
 +
 +__五臟脈__
 +
 + 弦長。洪盛。緩大。浮短。沉濡。
 +
 +{{p06-d7a4.bmp|五臟流注旁通}}
 +
 +謹按銅人針灸甲乙經。九墟並無五臟所過為原穴。唯千金及外台秘要集有之。今列穴名中 (肝)。內關(心)。公孫(脾)。列缺(肺)。水泉(腎)。
 +
 +{{p06-d7a5.bmp|心之臟主出入}}
 +
 +{{p06-d7a6.bmp|六腑流注旁通}}
 +
 +{{p06-d7a7.bmp|三焦流注旁通}}
 +
 +{{p06-d7a8.bmp|五臟脈}}
 +
 +{{p06-d7a9.bmp|六腑脈}}
 +
 +====誤傷禁穴救針法====
 +
 +腦後啞門穴。不可傷。傷即令人啞。宜針人中扶突二穴。可二分。
 +
 +風府一穴。在啞門上入發際一寸五分。針只可下一寸以下。過度即令人啞。宜針人中扶突救之。
 +
 +兩腋外文頭尖處。上曲池穴不可傷。傷即令人手臂不舉。宜針大鶴柏夾腦骨縫四穴。
 +
 +深半寸。
 +
 +瞼池上下四穴。針只可深一米許。過深令人血灌黑睛。視物不見。不可治也。
 +
 +眼小 後一寸太陽穴不可傷。傷則令人目枯。不可治也。兩目大 二穴。只可背睛斜飛不得直針。直即傷睛致瞎。不可治也。
 +
 +囟會一穴。只可針五分。過即令人頭旋目暗。急針百會及風府二穴救之。
 +
 +承泣二穴。只可針三分。深即令人目陷。陷即不治。
 +
 +正營不可傷。傷即令人神魂失次。宜針大椎兩邊相去三寸後心一穴。可入五分。
 +
 +承筋不可傷。傷即令人手腳攣縮。凡針筋皮。須重手按開而取正穴。如傷即治手虎口。
 +
 +及手腕上下。
 +
 +膽池不可傷。傷即令人目暗(即乳下二穴是)。宜治肝俞。
 +
 +肺俞不可傷。傷即令人身心顫掉。宜針後心囟門穴救之。
 +
 +肺募不可傷。傷即令人鼻塞。不聞香臭。白汗透流。宜治囟門及心下一寸深。可一寸半地戶涌泉不可傷。傷即令人百神俱散。宜治人中百會三裡太白穴。
 +
 +手心不可傷。傷即令人悶倒。眼直上。宜治前後心可五分。又治神庭穴。
 +
 +大腋不可傷。傷即令人心氣促。宜治肺俞穴。
 +
 +陰後神田不可傷。傷即令人精神散亂。屎尿不禁。
 +
 +耳後宛處不可傷。傷即令人口頰 斜。宜治人中承漿二穴。
 +
 +水曹不可傷。傷即令人尿血不止。宜治臍上一寸及百會。
 +
 +章門不可傷。傷即令人氣絕。宜治後心囟會。
 +
 +癖戶不可傷。傷即令人命絕。宜治後心囟會。
 +
 +神庭不可傷。傷即令人命絕。宜治百會至骨。
 +
 +胸前諸穴不可傷。傷即令人悶倒。宜治人中。
 +
 +命室不可傷。傷即令人命絕。宜治人中百會承漿。
 +
 +頤下不可傷。傷即令人舌根不轉。宜治耳後宛宛處五分。過之亦傷也。
 +
 +委中不可傷。傷即令人腳攣。行履不遂。宜治三裡分白穴。
 +
 +膽戶不可傷。傷即令人筋搐。行履不得。宜治氣海分白穴。
 +
 +外踝上一寸不可傷。傷即令人悶絕。宜治分白穴。
 +
 +命泉不可傷。傷即令人行不得。宜治三裡。
 +
 +乳首不可傷。傷即令人命絕。不可治也。
 +
 +白氣不可傷。傷即令人失音。宜治無突。
 +
 +====骨空穴法====
 +
 +人之周身總有三百六十五骨節。以一百六十五字都關次之。首自鈐骨之上為頭。左右前後。
 +
 +至轅骨以四十九字。共關七十二骨。巔中為都顱骨者一(有勢。微有髓。及有液)。次顱為髏骨者一(有勢。微有髓)。髏前為頂威骨者一(微有髓。女人則無此骨)。髏後為腦骨者一(有勢微液)。腦左為枕骨者一(有勢無液)。腦右為就骨者一(有勢無液)。枕就之中附下為天蓋骨者一(下為肺系之本)。蓋骨之後為天柱骨者一(下屬脊窳有髓)。蓋前為言骨者一(言上復合於髏骨。有勢無髓)。言下為舌本骨者左右共二(有勢無髓)。髏前為囟骨者一(無勢無液)
 +
 +囟下為服委骨者一(俚人訛為伏犀骨是也無髓勢)。服委之下。為俊骨者一(服委下即眉宇之分也無髓勢)。眉上左為天賢骨者一(無勢無髓)。眉上右為天貴骨者一(眉上直目睛也)。
 +
 +左睛之上為知宮骨者一(無髓無勢)。右睛之上為命門骨者一(無髓勢。兩睛之下中則為鼻)。
 +
 +鼻之前為梁骨者一(無髓無勢)。梁之左為顴骨者一(有勢有髓)。梁之右為 骨者一(有勢無髓)。梁之端為嵩柱骨者一(無髓勢其顴 之從。即耳之分)。左耳為司正骨者一(無髓無勢)
 +
 +右耳為納邪骨者一(無髓無勢)。正邪之後。為完骨者左右共二(無勢無液)。正邪之上。附為嚏骨者一(無勢少液)。嚏上為通骨者左右前後共四(有勢少液)。嚏上為HT 。內骨者一(無勢多液)。其HT 後連屬左頷為乘骨者一(有勢多液)。右頷為車骨者一(無勢多液)。乘車上下出齒牙三十六事(無髓勢下則不滿其數)。乘車之後。為轅骨者左右共二(有液有勢)。復次鈐骨之下。為膻中左右前後。至 以四十字。關九十七骨。轅骨之下左右為鈐骨者二(多液)。鈐骨為會之骨者一(無髓勢)。鈐之下為咽。骨左中及右共三(無髓)。咽下為喉左中及右共三(無髓)
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 +喉下為嚨骨者。環次共十事(無髓)。嚨下之內為肺系骨者。累累然。共十二(無勢髓)。肺系之後為穀骨者一(無髓)。穀下為鬲道骨者左右共二(無髓)。嚨外次下為順骨者共八(少液)
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 +順骨之端為順。隱骨者共八(少液)。順下之左為洞骨者一(女人無此)。順下之右為棚骨者二(女人無此二骨)。洞棚之下。中央為 骨者一(無髓俚人呼為鳩尾)。 直下為天樞骨者一(無髓)。天樞之左右。為缺盆骨者二(有勢多液)。左缺盆前之下。為下HT 骨者二(無髓)
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 +右缺盆前之下為分膳骨者一(無髓)。HT 膳之後附下為倉骨者一(無髓)。倉之下左右為 骨者共八(無液無勢)。 下之左為腦骨者一(男子此骨大者好勇)。 下之右為蕩骨者一(女人此骨大者多夫)。腦之下者為鳥骨一(男女此骨滿者早發勇)。蕩之下為臆骨者一(此骨高則使人多說妄)。鈐中之後為脊窳骨者。共二十二(上接天柱有髓)。脊窳之下為大動骨者一(上通天柱共成二十四椎)。大動之端為歸下骨者一(道家謂之尾閭)。歸下之後為纂骨者一(此骨能陷精液)。歸下之前為 骨者一(此骨多處薄者貧下)。復次缺盆之下。左右至襯。以二十五字關六十骨(此下至分兩手眾骨臂至十指之端也)。支其缺盆之下。其後為傴甲骨者。左右共二(有勢。多液)。傴甲之端為甲隱骨者。左右共二(此骨長則賢)。前支缺盆為飛動骨者。左右共二(此骨消則病痱緩)。次飛動之左為龍 骨者一(有勢。多髓多液)。次飛動之右為虎沖骨者一(有勢。多髓多液)。龍 之下為龍本骨者一(有勢。多髓)。虎沖之下為虎端骨者一(有勢。多髓)。本端之下為腕。龍本之上為進賢骨者一(男子此骨隆。則為名臣)。虎端之上為及爵骨者一(女子此骨高則為命婦)。腕前左右。為上力骨者共八(有勢。多液)。次上力為駐骨者左右共十(有勢。多液)。次駐骨為搦骨者左右共十(有勢。多液)。次搦為肋勢骨者左右共十(左肋外為爪。右肋外為甲)。爪甲之下各有襯骨者左右共十(無勢。無液)。復次 之下。左右前後。至初步五十一字。中關一百三十六骨。此下自兩乳下分左右。至兩足心。眾骨所會劇也。 之右。為心蔽骨者一(無髓)。 之左為脅骨者。上下共十二(居小腸之分也)。左脅之端。各有脅隱骨者。分次一十二(無髓)。脅骨之下。為季脅骨者。共二(多液)。季脅之端。為季隱骨者。共二(無髓)。 之右為肋骨者。上下共二十(居大腸之分也)
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 +肋骨之下。為 肋骨者共二(各無隱骨惟獸有之)。右肋之端。為肋隱骨者共十二(無髓)。 骨之前。為大橫者一(有勢。少髓)橫骨之前。為白環骨者共二(有勢。有液)。白環之前。為內輔骨者左右共二(有勢。多液)。內輔之後。為骸關骨者左右共二(有勢。多液)。骸關之下。
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 +有骨者左右共二(有勢。多液)。 骨之下。為髀骨者左右共二(有勢。多液)。髀樞之端。
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 +為膝蓋骨者左右共二(無勢。多液)。膝蓋左右。各有俠升骨者共二(有勢。多液)。髀樞之下為骨者左右共二(有勢。多髓)。 骨之外。為輔骨者左右共二(有勢。有液)。 骨之下為立骨者左右共二(有勢。有液)。立骨左右。各有內外踝骨者共四(有勢。少液)。踝骨之前。左右各有下力骨者共十(有勢。多液)。踝骨之後。各有京骨者左右共二(有勢。多液)。
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 +下力之前。各有釋欹骨者左右共十(有勢。有液)。釋欹之前。各有起仆骨。左右共十(有勢)
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 +起仆之前。各有平肋骨者左右共十(有勢)。有肋之前。各有襯甲骨者左右共十(無勢。少液)。釋欹兩旁。各有核骨者左右共二(有勢。多液)。起仆之下。各有初步骨者左右共二(有勢。無髓有液女人無此骨)。凡此三百六十五骨也。天地相乘。惟人至靈。其女人則無頂威左洞右棚及初步共五骨。止有三百六十骨。又男子女人一百九十骨。或襯或無髓勢。干二百五十六骨。並有髓液。以藏諸筋。以會諸脈溪。相需而成身形。謂之四大。此骨度之常也。
 +
 +昔黃帝問於伯高曰。脈度言。經脈之長短。何以立之。伯高對曰。先度其骨節之大小廣狹長短。而脈度定矣。帝曰。愿聞眾人之度。人長七尺五寸者。其骨節之大小長短各幾何。伯高曰。頭之大骨。圍二尺六寸。胸圍四尺五寸。腰圍四尺二寸。發所覆者。顱至項一尺二寸。
 +
 +發以下至頤。長一尺。君子參折。結喉以下。至缺盆中長四寸。缺盆以下。至 長九寸。
 +
 +過則肺大。不滿則肺小。 以下。至天樞長八寸。過則胃大。不滿則胃小。天樞以下。至橫骨長六寸半。過則回腸廣長。不滿則狹短。橫骨長六寸半。橫骨上廉以下。至內輔之上廉長一尺八寸。
 +
 +內輔之上廉以下。至下廉長三寸半。內輔下廉至下內踝。長一尺三寸。
 +
 +內踝以下至地長三寸膝 以下。至跗屬長一尺六寸。跗屬以下。至地長三寸故骨圍大則太過。小則不及。角以下至柱骨。長一尺。行腋中不見者。長四寸。腋以下至季脅。長一尺二寸。季脅以下至髀樞。長六寸。髀樞以下至膝中。長一尺九寸。膝以下至外踝。長一尺六寸。外踝以下至京骨。長三寸。京骨以下至地。長一寸。耳後當完骨者。廣九寸。耳前當耳門者。廣一尺三寸。兩顴之間。相去七寸。兩乳之間。廣九寸半。兩髀之間。
 +
 +廣六寸半。足長一尺二寸。廣四寸半。肩至肘長一尺七寸。肘至腕長一尺二寸半。腕至中指本節長四寸。本節至其末長四寸半。頭發以下至背骨。長二寸半。膂骨以下。至尾 二十一節。長三尺。上節長一寸四分。分之一奇分在下。故上七節下至於膂骨。九寸八分分之七。
 +
 +此眾人之骨度也。所以立經脈之長短也。是故視其經絡之在身。其見浮而堅其見明而大者。
 +
 +多血。細而沉者。多氣也。
 +
 +凡欲用針。須明骨空所在。及機關之節。機關者。內經曰。輔骨上。橫骨下為 。狹髖為機膝解為骸關。狹膝之骨為連骸。骸下為輔。輔上為 。 為關頭。橫骨為枕是也。骨空者內經髓空在腦後三分。在顱際銳骨之下(風府穴也)。一在斷基下(下頤穴也)。一在項後中復骨下(啞門穴也)。一在脊骨上空。在風府上(腦戶穴也)。脊骨下空在尻骨下空(長強穴也)
 +
 +數髓空在面俠鼻(顴 穴也)。或骨空在口下當兩肩(大迎穴也)。兩膊骨空在膊骨之陽(近肩膊失其名)。臂骨空在臂陽去踝四寸。兩骨空之間(通關穴也)。股骨上穴。在股陽出上膝四寸(承 穴也)。 骨空。在輔骨之上端(犢鼻穴也)。股際骨空。在毛中動下(經闕穴也)。
 +
 +尻骨空。在髀骨之後相去四寸(八 穴也)。扁骨有滲理腠。無髓孔。易髓無空是也。凡病屬巨陰少陽之經。與衝脈任脈督脈之分者。病本於骨。各隨其要而灸刺之。故風從外入。令人振寒惡寒。汗出身重。頭痛。或頸項痛者。治在風府。從風憎風刺眉頭(攢竹穴也)。失枕在肩上橫骨間(缺盆穴也)。折使揄臂齊肘。正灸脊中(陽關穴也)。 給季脅引少腹而痛脹。刺。大風汗出則灸之。腰痛不可轉搖。急引陰仰刺八 與痛上八 。在腰尻分間。鼠 寒熱。還刺寒府。寒府在附膝外。解營取膝上外者。使之拜取足心者。使之跪。任脈為病。男子內結七疝。女子帶下瘕聚。衝脈為病。逆氣裡急。督脈為病。脊強反折。此三脈生病者。
 +
 +從少腹上衝心而痛。不得前後為沖疝。其女子不孕。癃痔遺溺嗌干。督脈生病治督脈。治在骨上(曲骨穴也)。甚者在臍下。營者治其漸。漸者。上狹頤也(大迎穴也)。蹇膝伸不得屈。
 +
 +治其 。坐而膝痛治其機。立而暑解治骸關。膝痛痛及拇指。治其 (委中穴也)。坐而膝痛如物隱者。治其關。膝痛不可屈伸。治其背內(大顴穴也)。連 若折。治陽明中俞 (三甲穴也)。若別治巨陽少陰榮(通谷及然谷也)。淫濼脛酸不能久立。治少陽之絡。在外踝上五寸(光明穴也)。
 +
 +====潔古刺諸痛法====
 +
 +內經曰。留瘦不移節。而刺之。十二經無遏絕。假令如見十二經中是何經絡不通行。當針不通。以疑滯俱令氣過節次。無問其病。以平如期。如諸經俱虛。補之。諸經俱實。瀉之。補當隨而濟之。瀉當迎而奪之。又補母亦名隨而濟之。瀉子亦名迎而奪之。又隨呼吸出納。亦名迎隨也。
 +
 +兩脅痛。少陽丘墟。腰痛。昆侖及委中出血。嘔噦無度。手厥陰太陵。頭痛。手足太陽原穴心痛。少陽太谿。涌泉足厥陰原穴。熱無度。不可止。陷谷出血。喘滿疾實。口中如膠。
 +
 +足少陰太谿。百節疼痛。實無所知。三棱刺絕骨出血。血衄不止。大小便血。婦人血不止。
 +
 +刺足太陰井。喉閉。手足少陽井。並少商。手足太陰井穴。太煩熱不止。晝夜無度。刺十指間出血。謂八關大刺。陰頭中痛。不可忍。卒疝痛。婦人陰中痛。皆刺足厥陰井。骨熱不可治。前板齒干燥。當灸骨大椎山。小腸疝痛。足厥陰太衝。眼發睛欲出者。大刺八關。眼大痛。刺手太陽井。眼小 痛。刺足太陽井。心痛。脈沉腎原穴。脈弦。肝原穴。脈澀。肺原穴。脈浮。心原穴。脈緩。脾原穴。腰痛。身之前足陽明原穴。身之後。足太陽原穴。身之側。足少陽原穴。此針之撮要也。
 +
 +====治灸瘡不發法====
 +
 +凡著灸療病。歷春夏秋冬不效者。灸炷雖然數足。得瘡發膿壞。所患即瘥。如不得瘡發膿壞其疾不愈。甲乙經云。灸瘡不發者。用故履底。灸令熱熨之。三日即發。膿出自然愈疾。
 +
 +今用赤皮蔥三五莖。去其蔥青於爐灰火中煨熱。拍破。熱熨灸瘡十余遍。其瘡三日自發立壞膿出即愈。資生經王氏云。予見人灸不發者。頻用生麻油漬之而發。亦有皂角煎湯候冷頻點之而發。亦有恐氣血衰不發。於灸前後煎四物湯服。以此湯滋養血氣故也。蓋不可一概論也。予嘗灸三裡各七壯。數日過不發。再各灸兩壯。右足發。左足不發。更左足一壯遂發。
 +
 +是亦在人以智取之。若任其自然。則終不發矣。此人事所以當盡也。
 +
 +衛生寶鑒云。國信副使覃郎中。年四十九歲。病臍腹冷痛。完穀不化。足 寒而逆。皮膚不仁。精神困弱。診其脈沉細而微。遂投其甘辛大熱之劑。又灸氣海穴百余壯。灸三裡穴各三七壯。又灸陽輔穴各二七壯。三日復以蔥熨灸瘡。皆不發復。灸前穴又十日後。瘡亦不作膿瘡口皆干。初癸丑歲。學針於竇子聲。因循穴 曰。凡用針者。氣不至而不效。灸之亦不發。大抵本氣空虛。不能作膿。失其所養。故而更加。不損邪氣。加之病必不起。異日因語針灸科忽教授。亦以為然。戊辰春。副使除益都府判。到任未幾時風疾半身麻木。自汗惡風好喜笑。多妄言。語微澀。醫以續命湯復發其汗。津液重竭。其證愈甚。因求醫還家。日久神氣昏憒。體羸瘦。飲食無味。便溺遺失。扶而後起。屢易醫藥。皆不能效。因思內經有云。陽氣者。若天與日。失其所養則折壽而不彰。今因此病。而知子聲之言矣。或曰。副使肥甘足於口。輕暖足於體。使令足於前。所為無不如意。君言失其所養。何也。對曰。汝言所養。養口體者也。予論所養。養性命者也。且覃氏壯年得志。不知所養之正。務快其心。
 +
 +精神耗散。氣血空虛。因此致疾。予因思靈樞經云。人年十歲。五臟始定。血氣以通。其氣在下。故好走。二十歲。血氣始盛。肌肉方長。故好趨。三十歲。五臟大定。肌肉堅。血脈盛滿。故好起。四十歲。五臟六腑。十二經脈皆大盛。以平定。腠理始疏。榮華頹落。發頗斑白。平盛不搖。故好坐。五十歲。肝氣始衰。肝葉始薄。膽汁始減。目始不明。六十歲。
 +
 +心氣始衰。善憂悲。血氣懈惰。故好臥。七十歲。脾氣虛。皮膚枯。八十歲。肺氣衰。魄魂離。故言善誤。九十歲。腎氣焦。臟枯。經脈空虛。百歲。五臟皆虛。神氣皆去。形骸獨居而終矣。蓋精神有限。嗜欲無窮。輕喪其命。一失難復。其覃氏之謂歟。
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 +====淋洗灸瘡法====
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 +凡著灸治病。才住火。便用赤皮蔥薄荷二味。煎湯溫淋洗灸瘡周回。約一二尺以來。驅令逐風氣於瘡口內出。兼令經脈往來不滯於瘡下。自然瘡壞疾愈。若灸瘡退火痂。後用桃樹東南枝稍。青嫩柳皮二味。等分煎湯溫洗灸瘡。此二味偏能獲灸瘡中諸風。若瘡內黑爛潰者。
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 +加胡荽三味。等分煎湯。溫淋洗灸瘡。自然生好肉也。若灸瘡疼痛不可忍。多時不效者。加黃連四味。等分煎湯淋洗。立有神效。
 +
 +====貼灸瘡法====
 +
 +凡貼灸瘡。春用柳絮。夏用竹膜。秋用新綿。冬用兔腹上白細毛。貓兒腹毛更佳。
 +
 +資生經云。今人多以膏藥貼之。兩三日易全不疼。但以膏藥貼則易干爾。若要膿出多而疾除。不貼膏藥尤佳。又法。凡灸瘡不瘥者。日別灸六七壯自瘥。
 +
 +====忌食物法====
 +
 +既灸。忌豬魚熱面。生動風冷物。雞肉最毒。房勞尤當忌也。
 +
 +__又忌法__
 +
 +凡虎兔龍蛇牛馬豬羊雞犬猴鼠。以上十二相屬肉物。皆不得食。及以為藥。牛黃龍骨龍齒不可廢。又經云。裡下人灸後。亦忌飲水漿濯手足。
 +
 +前項諸法。並散在諸部內。不可尋究。故集之。造次刪成。所以省披討也。
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