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book:本草徵要:index

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book:本草徵要:index [2015/06/22 19:32] (目前版本)
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 +======本草徵要======
  
 +<​book>​
 +書名=本草徵要
 +作者=李中梓
 +朝代=明
 +年份=1368 1644
 +分類=本草
 +品質=0%
 +</​book>​
 +
 +=====序言=====
 +
 +李中梓(字仕材)先生,系明末江南醫學教育家。籍貫松江府南匯縣。生於萬歷十五年丁亥(1先生精於醫,複精於文,臨症經驗甚豐。授徒眾多,其中頗有傑出者,如馬元儀、尤生州等皆是傳其法乳者。
 +
 +李氏生平,著作甚豐,均著眼於培養後進與臨症切用。且文辭綺麗,使深於醫者與初學之士,兩皆適用。當其中年,曾草《頤生微論》,自視猶覺不足,乃改寫為《刪補頤生微論》,其中談藥之作,多編為韻語。崇禎十年(1637)又重著《醫宗必讀》十卷。鑒於學醫者必先有文學水準,故卷一為〈醫論、圖說〉首列論文十三篇,以骨度、藏象等圖附於後。卷二為《四言脈訣》,補原著之缺略,正傳本之差訛,仍舊者十之二三,新改者十之七八,並以〈脈法心參〉附於後,記臨症之得乎心而應乎手者與得乎心而不能喻諸口者,一一詳加記載,而以色診附焉。卷三、卷四,為《本草徵要》(詳見後述)。卷五為傷寒。卷六至卷十為雜病。於論述一病之後,多附有自己之醫案,內容均切實用,便於學習。嘉惠後學匪淺,乃傳世之傑作,故在清代,大江南北之習醫者,每以之作為范本。
 +
 +此冊乃《徵要》之刪補單行本,姑就發展源流及變化情況,詳加敘述,以弁其端。
 +
 +藥學書之用韻語或賦體,蓋冀後學人之便於誦習也。自金、元以來,傳本甚多,如《藥性賦》為四言四句等。然作賦須對比,每拈兩藥,湊為一聯,常有言而未透之感。四言者,限於十六字,有因內容較多,不盡其意者。有因主治單純,尚覺字多者,後者,雖關系不大,然從整體觀之,則藥之突出主次與使用面之寬窄,又難一目了然。李氏有鑒於此,故略仿賦體而采用長短偶句,使其繁簡適宜,修短合度,初學之士,受惠實多。著者於卷端題云:「本草太多,令人有望洋之苦,藥性太少,令人有遺珠之憂,茲以綱目為主,刪繁去複,獨存精要,采集名論,竊附管窺,詳加注釋,比之珍珠囊,極其詳備,且字句整嚴,便於誦讀。」
 +
 +徵要內容,首列藥名,藥名之下,以小字標出味、性、歸經及為使之藥。並記畏、忌、惡、反。與炮制之要求,間加必要之別名。次入正文,多以對比之句,述其主治,文辭典雅,表達透切,須長則長,可短則短,視作用之多少而著筆,能恰如其分。且詞藻美妙,如阿膠、石膏等藥之敘述,皆鏗鏘堪誦。正文之後又加必要之注解,並指出忌用之點,使患者蒙其利而不受其害,用心良苦。書成,遂風行一時。
 +
 +問世不久,上洋蔡嵋、眉山氏仿其體例,續作《本草徵要補遺》計五十八種。清同治年間,先六伯祖光奇公(諱廷瑾)又為重新分類,意在便於翻檢,且酌刪其劇毒之品,以防初學之士掌握不善,易出偏差。並依臨症需要,增入便用而易得之品若干,顏曰《刪補本草徵要》供門徒抄讀。光緒年間,先君蕉麓公,又續有增補。晚清,吳興凌奐(字曉五),著《本草害利》內容多采李氏原文。民國初,丁甘仁先生,創上海中醫專門學校,采此書作藥物之課本,對李氏原文,有為刪節者,有作補充者,易其名曰《本草輯要》。丁氏又於其原書之後,補撰《本草續編》增入八十余種。此外,尚見許多無名之傳抄本,有節略者,有摘抄者,有易書名者,有改內容者,因無刻本,姑不詳述。其足取者,亦予采入。
 +
 +此次整理,以李氏明刊原本為主,更采入蔡氏、與先伯祖、先君及丁氏所補,切於實用者,凡若干種,並略插拙續於其中。仍依光奇公原意,厘為四卷,第一卷為通治部分,亦即多數為作用於全身者。第二卷為形體部分與專科,即分頭、面、七竅、四肢、百骸以及外科、傷科、女科、兒科等。第三卷依臟腑區分,各從其類,便於臨症時之參考。第四卷為外治、食療等等。末附拙作《澱粉類食療品》、《談中藥的變通使用》與《煎藥用之水火》,備倉猝時之選擇。
 +
 +本書羅列前人一脈相承之精粹,言皆有征,雖有一定特點,但由於匆促屬筆,直行改橫行,繁體改簡體,難免有訛誤之處,幸讀者加以指正,繼續修訂,當 諸異日。書名原依先伯祖意仍題《刪補本草徵要》,乃遵李氏《刪補頤生微論》之例,今易為「重訂」二字,似更允
 +
 +__癸亥初冬揚州耿鑒庭識__
 +
 +=====第一卷·通治部分=====
 +
 +====發散藥、退熱藥====
 +
 +===(一)溫散風寒===
 +
 +味苦、性溫,無毒。入心、肺、膀胱、大腸四經。厚朴為使。惡辛夷、石葦。去根節,水煮,去沫。
 +
 +去營中寒氣,泄衛分風邪。發汗仗其溫散,消腫在其行水。既主用於實喘,亦伍用於痛痹。
 +
 +輕可去實,為發散第一藥。惟在冬月,真有寒邪在表者,宜之。或非冬月,或無寒邪,或寒邪在裡,或傷風等証,雖發熱惡寒,不頭痛身疼而拘急,六脈不浮緊者,皆不可用。雖可汗之証,亦不宜多服,汗為心液,若不可汗而汗,與可汗而過汗,則心血為之動矣。或亡陽,或血溢,而成大患,可不慎哉。
 +
 +麻黃乃太陽經藥,兼入肺經。肺主皮毛;葛根乃陽明經藥,兼入脾經。脾主肌肉,發散雖同,所入迥異。
 +
 +----
 +
 +味辛,性溫,無毒。入心、小腸二經。惡黃芪、山茱萸。畏滑石。反藜蘆。
 +
 +風寒濕痹,頭痛鼻塞。下氣破痰,頭面游風。百節拘攣,齒痛目淚。
 +
 +味辛,性溫,稟升陽之氣,而為風劑,辛香開竅,故主療如上。單服末至一錢,令人悶絕,辛藥不可多用也。
 +
 +__細辛發表散寒,祛風止痛。溫肺化痰飲,用之得當,收效甚捷。然其性燥烈,凡血虛內熱,因而頭痛咳嗽者,痛戒之。__
 +
 +===(二)清散風熱===
 +
 +味苦、甘,性寒。入肺、肝二經。
 +
 +散風解熱,治感冒與乾咳。清上平肝,療眩暈與頭疼。耳鳴重聽,視弱目昏。桑菊往往偕行,表裡均治著稱。風濕日久,健筋骨配以烏麻。疫喉初起,清高熱伍以葛根。癆熱可用其止汗,膚癢能仗其安寧。嫩葉煎酒醴關節通利,蠶蝕之殘絡,喉患堪珍。沏茶止渴,沐發生新。作湯洗浴老年麻木遍於肢體,研汁涂小兒吻瘡延及牙齦。經霜為上,氣質尤純。
 +
 +《石室秘錄》謂桑葉乃收汗之妙品。與烏麻(即黑芝麻)共為蜜丸,即桑麻丸,尚可卻老駐顏。蠶蝕之殘絡,其上有蠶涎附著,故因痰熱之咽喉疼痛,音啞聲嘶者多效。因藥肆不備,須預蓄之。
 +
 +----
 +
 +味甘,性微寒,無毒。入肺、腎二經。枸杞、桑白皮為使,去蒂。
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 +散風清熱,明目平肝。頭痛眩暈,耳鳴心煩。血脈欠利,風陽上干。令發不白,耐老駐顏。
 +
 +飲水益壽,酈有菊潭。野生苦薏,解毒涼肝。療瘡癰癤,用之咸安。
 +
 +獨稟金精,善制風木,高巔之上,惟風可到,故主用多在上部。目者,肝之竅也;淚者,肝之熱也,宜其瘳矣。
 +
 +===(三)解暑利濕退熱===
 +
 +味辛,性微溫,無毒。入脾,肺二經。
 +
 +解暑辟濁,化濕快膈。溫中開胃,行氣止嘔。
 +
 +稟清和芳郁之氣,為脾肺達氣要藥。若陰虛火旺,胃熱作嘔,法當戒用。
 +
 +----
 +
 +味甘,性平。入脾、胃二經。
 +
 +利濕解熱。襲受暑濕,脘悶蒸熱。得汗不解,午後加熾,肢體酸沉,溲少便澀。
 +
 +此物具通達宣利之能,故可分利濕熱,清達表邪,纏綿之患,用之有益。
 +
 +===(四)解肌===
 +
 +味甘、性平,無毒。入肝經。
 +
 +散鬱火,解肌熱。生津液,止消渴。頭痛乾嘔,泄瀉下痢。生用能墮胎,蒸熟化酒毒。
 +
 +跡其治驗,皆在陽明一經。止痢者,升舉之功;散郁者,火鬱則發之義也。東垣曰:葛根鼓午胃氣上行,治虛瀉之聖藥。風藥多燥,葛根獨止渴者,以其升胃家下陷。上輸肺金以生水耳。《聖惠方》治小兒熱渴久不止,用葛根煎服。此法尤適用於夏季。
 +
 +附:葛蔓,治喉痹,消癰腫。
 +
 +===(五)和解===
 +
 +味苦,性微寒,無毒。入肝、膽二經。惡皂莢,畏藜蘆。忌見火。
 +
 +少陽經藥,性主升騰。理肝膽,善和解。祛時疾內外熱不解,治邪氣半表複半裡。寒熱往來,傷寒瘧疾。胸脅滿痛,熱入血室。
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 +__柴胡,少陽經半表半裡之藥,病在太陽者,服之太早,則引賊入門。病在陰經者,複用柴胡,則重傷其表。世俗不知柴胡之用,每遇傷寒,傳經未明,以柴胡為不汗、不吐、不下可以藏拙、輒混用之,致命不可勝數矣。勞証唯在肝經者,用之。若氣虛者,不過些小助參耆,非用柴胡退熱也。若遇勞証,便用柴胡,不死安待。惟此一味,貽禍極多,故特詳言之。__
 +
 +《幼科鐵鏡》卷一,首列九恨,其第八恨云:恨必用柴胡退燒,……脾虛腎虛,氣血兩虛,諸燒熱亦用柴胡。對予說出理來,予便不恨。
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 +===(六)治發作有時之寒熱===
 +
 +味辛,性溫。入胃經。
 +
 +破瘴癘之瘧,消痰食之愆。
 +
 +氣猛而濁,故前人以仲由未見孔子時氣象比之。
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 +__瘧不由於嵐瘴,氣不實,邪不盛者並忌。__
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 +----
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 +味辛、苦,性寒,有毒。入肝經。酒炒透。
 +
 +療痰飲有靈,截瘧疾必效。
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 +常山去老痰積飲,為瘧家要藥。必須好酒久炒令透,不爾使人吐也。
 +
 +__常山猛烈,施之強壯者多效。若稍稍挾虛,不可輕入。__
 +
 +====清熱藥====
 +
 +===(一)清熱退溫症高燒===
 +
 +味苦,性寒,無毒。入肝、腎二經。童便浸一宿,曝。
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 +清熱、涼血。解暑熱,退潮熱,清虛熱,治癆熱。溫瘧癉瘧,早涼暮熱,熱自陰來,用之多捷。
 +
 +苦寒之藥,多與胃家不利。惟青蒿芬芳襲脾,宜於血虛有熱之人,取其不犯沖和之氣耳。
 +
 +__寒而泄瀉者,仍當避之。__
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 +----
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 +味苦,性寒,無毒。入肺、腎二經。忌鐵器。肥白者佳。去毛,鹽酒炒透。
 +
 +清肺熱而消痰捐咳,瀉腎火而利水滑腸。肢體腫浮為上劑,傷寒煩熱號神良。補寒水於不充,益五臟之陰氣。
 +
 +瀉腎家有餘之火,是其本功,至夫清金治腫諸效,良由相火不炎,自當馴致也。
 +
 +__知母陰寒,不宜多服,近世理癆,尊為上品,往往致泄瀉而斃,故腎虛陽痿,脾虛溏泄,不思食,不化食者,皆不可用。__
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 +===(二)清熱涼血、退骨蒸===
 +
 +味鹹,性寒,有毒。入心、腎二經。惡沙參、蜚蠊。去肋,酥炙。
 +
 +補腎退骨蒸,養心增智慧。固大腸而止瀉痢,除崩漏而截 瘧。小兒囟門不合, 瘡腐臭難聞。治軟弱之四肢,愈赤白之帶下。
 +
 +龜稟北方之氣,故有補陰之功,若入丸散須研極細,恐著人腸胃,變為瘕也。(煎成膠良)龜鹿皆永年,龜首藏向腹,能通任脈,取下甲以補腎補血,皆陰也。鹿鼻反向尾,能通督脈,取上角以補火補氣,皆陽也。
 +
 +__腎虛而無熱者不用。__
 +
 +----
 +
 +味鹹,性寒,無毒。入肝經。惡礬。酒浸一宿,炙黃。
 +
 +解骨間蒸熱,消心腹症瘕。婦人漏下五色,小兒脅下堅疼。
 +
 +鱉色青,主治皆肝証。龜色黑,主治皆腎証。同歸補陰,實有分別。龜甲以自敗者為佳。
 +
 +鱉甲以不經湯煮者為佳。肝無熱者忌之。鱉肉涼血補陰,亦治瘧痢,唯冷而難消,脾虛者,大忌。
 +
 +===(三)清熱瀉火===
 +
 +味辛、咸,性寒。入胃、腎二經。
 +
 +降火,清熱。治天行火症,止躁狂出血,口乾齒衄,丹投紫雪。
 +
 +此藥與石膏相仿,但能入腎,故降火之力更著,能直達下焦。
 +
 +----
 +
 +味鹹,性寒,入脾、胃二經。
 +
 +清熱定驚,平喘通絡。火症高燒,神昏抽搐。半身不遂,肢體麻木。風陽上擾、蒙蔽頭目。
 +
 +此物易霉易蛀,若已霉蛀者,萬不可再用。
 +
 +===(四)清熱燥濕===
 +
 +味苦,性寒,無毒。入腎經。惡乾漆。鹽酒炒。肥濃鮮黃者佳。
 +
 +瀉龍火而救水,利膀胱以燥濕。佐以蒼朮,理足膝之痹痛。漬以蜜水,漱口舌之生瘡。
 +
 +黃柏瀉陰火,除濕熱,故治療如上。昔人謂其補陰者,非其性補益,熱去則陰不受傷,雖謂之補亦宜。按苦寒之性利於實熱,不利於虛熱,凡脾虛食少,或瀉或嘔,或好熱,或惡冷,或腎虛五更泄瀉,小便不禁,少腹冷痛,陽虛發熱,瘀血停止,產後血虛發熱,金瘡發熱,癰疽潰後發熱,傷寒發熱,陰虛小水不利,痘後脾虛小水不利,血虛煩躁不眠等症,法咸忌之。
 +
 +----
 +
 +味苦,性寒,無毒。入腎經。玄參為使。惡貝母、菟絲、漏蘆,反藜蘆。泔浸一宿,蒸過曝乾。
 +
 +除熱祛濕,利水固齒。癰腫瘡瘍,腸 下血。風癘疥癬,在所亟需。
 +
 +味苦性寒,純陰之品,故理濕熱有功。瘡毒腸 。皆濕蒸熱閼之愆,宜其咸主。齒乃骨之余,清腎骨自固耳。
 +
 +__苦參,大苦大寒,不惟損胃,兼且寒精,向非大熱,惡敢輕投。__
 +
 +===(五)清熱解毒===
 +
 +味苦,性寒,有毒。入肝經。去皮毛,銼,焙。
 +
 +殺虫解毒,化哽破症。產後崩淋,金瘡鼻血。
 +
 +有毒而能解毒,去瘀而能生新,然古方中不恆用之,別名管仲,豈音相類耶,抑為其有雜霸之氣耶?
 +
 +----
 +
 +味酸,性寒,無毒。入心、大腸二經。
 +
 +清利濕熱,解毒散血。內服治痢,又療瘡癤,禳解疫癘,通利關節。外敷消腫,疔癰流火,蜂螫劇疼,涂之緩和。
 +
 +唐寶經驗方云:「六月六日采馬齒莧晒乾,元旦煮熟,同鹽醋食之,可解疫癘氣。」迄今,長江下游,春節尚食用馬齒點心,名之曰安樂菜。蓋此菜可以清腸,可防節日傷食所致諸疾也。一切紅腫熱痛之症,以之擠汁外涂,均有良效。
 +
 +====補益藥====
 +
 +===(一)補氣===
 +
 +味苦、甘,性溫,無毒。入脾、胃二經。防風為使。忌桃、李、青魚。產於潛者佳。米泔水浸半日,土蒸,切片,蜜水拌勻,炒令褐色。
 +
 +健脾進食,消谷補中。化胃經痰水,理心下急滿。利腰臍血結,祛周身濕痹。君枳實以消痞,佐黃芩以安胎。
 +
 +白朮甘溫,得土之沖氣,補脾胃之良藥也。脾胃健於轉輸,新谷善進,宿谷善消。土旺自能勝濕,痰水易化,急滿易解。腰臍間血,周身之痹,皆濕停為害,濕去則安矣。消痞者,強脾胃之力。安胎者,化濕熱之功。
 +
 +__陰虛燥渴,便閉滯下,肝腎有築築動氣者勿服。又《百草鏡》謂冬采者為冬術,汁歸本根,滋潤而不枯燥,卻易油不能止瀉。故處方稱為冬術。__
 +
 +----
 +
 +味甘,性平,無毒。入脾、肺二經。白朮為使。反大戟、芫花、甘遂、海藻。惡遠志。
 +
 +忌豬肉,令人陽痿。
 +
 +補脾以和中,潤肺而療痿,退熱止瀉,堅筋長肌,調和群品,普治百邪。解一切毒,和一切藥。稍止莖中作痛,節醫腫毒諸瘡。
 +
 +外赤內黃,備坤離之色,味甘氣平,資戊己之功。益陰除熱,有裨金宮,故咳嗽、咽痛、肺痿均治也。安中扶正,補益土臟,故瀉痢、虛熱、肌肉均賴也。諸毒遇土則化,甘草為九土之精,故百毒化。熱藥用之緩其熱,寒藥用之緩其寒,理中湯用之,恐其僭上,承氣湯用之,恐其速下。
 +
 +黃宮繡謂「《傷寒論》、《金匱要略》兩書中,凡為方二百五十,用甘草者,至一百二十方,非甘草之主病多,乃諸方必合甘草,始能曲當病情也。」
 +
 +__甘能作脹,故中滿者忌之。嘔家忌甘,酒家亦忌甘。__
 +
 +===(二)補陽===
 +
 +味甘、咸,性溫,無毒。入腎經。形如茄子,色如瑪瑙,紅玉者良。烙去毛、酥炙。
 +
 +益氣而強志,健骨而生齒,去肢體酸疼,除腰脊軟痛。虛癆聖劑,崩漏神丹。
 +
 +角(茸生兩月,即成角矣。)補腎生精髓,強骨壯腰膝。止崩中與吐血,除腹痛而安胎。
 +
 +肉(甘溫)補中強五臟,通脈益氣力。
 +
 +鹿稟純陽之質,含生發之氣,其性極淫。一牡常御百牝,腎氣有餘,足於精者也。故主用最多。專以壯陽道、補精髓為功。
 +
 +茸:較佳於角。
 +
 +肉:有益於脾。
 +
 +__上焦有痰熱,胃家有火,吐血屬陰衰火盛者,俱忌。(生角,消腫毒,逐惡血,不及膠之用宏也。)__
 +
 +__鹿,山獸屬陽,夏至解角,陰生陽退之象也。麋澤獸屬陰,冬至解角,陽生陰退之象也。主用相懸,不可不辨。__
 +
 +----
 +
 +味甘,性熱,有毒。蛇床為使。惡牡丹、牡蒙。畏紫石英。忌羊血。反人參、白朮。入銀器、煮水,減即添煮,三日夜,色變黃白,換水再煮,色清不變,毒去盡矣。水飛過,再研半日。
 +
 +益精壯陽,下焦之虛弱堪珍。止嗽解渴,上部之虛寒宜寶。
 +
 +其氣剽悍,令陽氣暴充,飲食倍進。昧者,得此肆淫,則精竭火炎,發為癰疽淋濁,豈鐘乳之罪邪?大抵命門火衰者,相宜。不爾,便有害矣。
 +
 +===(三)補陰===
 +
 +味甘,性平,無毒。入胃、腎二經。惡巴豆。畏僵蠶。
 +
 +酒浸,酥拌,蒸。
 +
 +清胃生肌,逐皮膚虛熱。強腎益精,療腳膝痹弱。濃腸止瀉,安神定驚。益陰也,而愈傷中入胃清濕熱,故理痹証泄瀉;入腎強陰,故理精衰骨痛;其安神定驚,兼入心也。
 +
 +__石斛,宜於湯液,不宜入丸,形長而細且堅,味甘不苦為真。誤用木斛,味大苦,__
 +
 +__餌之損人。__
 +
 +----
 +
 +一名鱧腸。味甘、咸,無毒。入腎經。
 +
 +補腎止血,黑發烏須。
 +
 +其效甚宏,當及時多收之。苗如旋複,實如蓮房,斷之有汁,須臾而黑,故名墨旱蓮。
 +
 +或酒煎,或熬膏。
 +
 +===(四)陰陽雙補===
 +
 +味甘、咸,性溫,無毒。入心、腎二經。米泔洗淨,童便浸揉,色白為度,入鉛瓶中,封固,重湯煮三時,待冷方開。
 +
 +補心除驚悸,滋腎理虛癆。養血益氣、寧志返老。陰陽雙補,坎氣名高。
 +
 +此物陳藏器、吳球二氏均富使用之經驗。吳氏所訂之大造丸乃傳世之名方也。
 +
 +----
 +
 +味苦,性溫,無毒。入心、肝、腎三經。
 +
 +去瘀血,補真陰。父發與雞子同煎,免嬰兒驚悸。己發與川椒共煅,令本體烏頭。吐血衄紅取效,腸風崩帶宜求。
 +
 +發者,血之余也。故於血証多功。入罐中,鹽泥固濟,煅存性。
 +
 +肺腎陰虛之失音,以血余炭加入適當方中,活血補陰,頗有裨益。
 +
 +===(五)補血藥===
 +
 +(見食療)
 +
 +----
 +
 +(見女科)
 +
 +====理血藥====
 +
 +===(一)涼血===
 +
 +(見退骨蒸藥)
 +
 +----
 +
 +味苦,性寒,入肝經。
 +
 +涼血清營,散瘀通結,止痛消腫,用於癰癤。
 +
 +《本草求真》曰:「赤芍與白芍主治略同,但白則有斂陰益營之力,赤則只有散邪行血之意;白則能於土中瀉木,赤則能於血中活滯。」
 +
 +===(二)止血兼化瘀===
 +
 +即烏賊骨。味鹹,性溫,無毒。入肝經。惡白芨、白蘞、附子。炙黃。
 +
 +止吐衄腸風、澀久虛瀉痢。外科燥膿收水,眼科去翳清煩。吐血下血,腹痛環臍,女子血枯,漏下赤白。
 +
 +味鹹入血,性澀能收,故有軟堅止滑之功。
 +
 +----
 +
 +味酸,性平,無毒。火煅,水飛。
 +
 +止吐衄如神,消瘀血為水。
 +
 +血見花蕊石,即化為水。過用損血,不可不謹。
 +
 +===(三)破血逐瘀===
 +
 +(見女科)
 +
 +----
 +
 +(見女科)
 +
 +====氣血兼理藥與理氣藥====
 +
 +===(一)氣血兼理===
 +
 +味辛,性溫,無毒。色紅者良。
 +
 +行瘀滯之血如神,止金瘡之血至驗,理肝傷吐血,勝似鬱金,理刀傷出血,過於花蕊。
 +
 +降香色鮮紅者,行血下氣有功,若紫黑色者,不堪用也。兼可辟邪逐穢,燒之,辟天行時氣,宅舍怪異。
 +
 +----
 +
 +味甘,性溫,無毒,入肝經。惡人參。酒飛去沙,晒。
 +
 +止血氣之痛,無異手拈。行冷滯之瘀,真同仙授。
 +
 +五靈脂,乃寒號禽之糞也。氣味俱濃,獨入厥陰。主血,生用行血,炒熟止血,痛証若因血滯者,下咽如神。
 +
 +__性極膻惡,脾胃虛薄者,不能勝也。__
 +
 +===(二)理氣===
 +
 +味辛、苦,酸。性溫,無毒。入肝、胃二經。
 +
 +行氣開鬱,豁痰辟惡。舒肝悅脾,和胃止惡。胸悶脅脹,咳喘頻作。梅核氣阻,時時感覺。
 +
 +花:芳香止痛,和暢肺肝。
 +
 +__陰血不足者,不宜常用多用。__
 +
 +----
 +
 +味辛,性平,無毒。入肺、脾、胃、肝四經。
 +
 +生津止渴,開胃消痰。通舒經絡、流暢肺肝。陳郁之氣、久積能散。
 +
 +辛平能散結滯、芳香能除穢惡。又能潤肌膚、悅顏色。產閩中者,力勝江浙諸種。
 +
 +====治痰藥====
 +
 +===(一)溫化寒痰===
 +
 +味辛,性溫,有毒。入胃經。炮,去皮臍。
 +
 +消痰去濕,止痙除麻。中風失音,口眼 斜。
 +
 +白附子,引藥上行,與黑附子非一類也。
 +
 +__白附子,燥藥也。似中風証,雖有痰亦禁用,小兒慢驚勿用。__
 +
 +----
 +
 +味辛,性熱,無毒。入肺經。
 +
 +解肌發汗,利氣疏痰。溫中而冷滯冰消,辟邪而祟魔遠遁。酒服而反胃宜痊,醋涂而癰毒可散。伍蘇萊為三子養親,同術棗治胸脅痰飲。
 +
 +痰在脅下,及皮裡膜外者,非白芥子不能達,煎湯不可太過,便減力量。
 +
 +__肺經有熱,陰虛火亢者勿服。莖葉動風動氣,有瘡瘍痔疾者俱忌。__
 +
 +===(二)清化熱痰===
 +
 +味鹹,性平。入肝經。火煅,水飛。
 +
 +化頑痰癖結,行食積停留。
 +
 +痰見青礞,即化為水。脾虛者大忌。
 +
 +----
 +
 +即蚶殼也。味鹹,性平,無毒。火煅,醋淬,研。
 +
 +消老痰至效,破血癖殊靈。
 +
 +咸走血而軟堅,故主治如上。
 +
 +===(三)逐痰===
 +
 +味辛、鹹,性溫,有小毒。入肺、肝、胃三經。柏子為使。惡麥門冬。畏人參、苦參。
 +
 +刮去粗皮及弦與子,酥炙用。
 +
 +宣壅導滯,開竅通關。驅邪辟疫,搜風逐疫。 之治噤口中風,濯之則除濕去垢,涂之而散腫消毒,焚之可辟疫除瘟。
 +
 +性極尖利,無閉不開,無堅不破,中風傷寒門,賴為濟急之神丹。若類中風、由於陰虛者,禁之。孕婦亦禁。
 +
 +子:去皮,水浸軟,煮糖漬食之,治大腸虛秘,瘰癧惡瘡。
 +
 +刺:另見外科類。
 +
 +====溫裡藥====
 +
 +===附子===
 +
 +味辛、甘,性熱,有毒。入脾、腎二經。畏防風、黑豆、甘草、黃芪、人參、童便、犀角。
 +
 +稀者佳。童便浸一日,去皮,切作四片,童便及濃甘草湯同煮,汁盡為度,烘乾。(冬采為附子、主寒疾。春采為烏頭,主風疾。)
 +
 +補元陽,益氣力,墮胎孕,堅筋骨。心腹冷疼,寒濕 。足膝癱軟,堅瘕症癖。
 +
 +主治繁眾,皆由風、寒、濕三氣所致。邪客上焦,咳逆心痛。邪客中焦,腹痛積聚。邪客下焦,腰膝腳痛。附子熱而善走,諸証自瘥也。虞摶曰:「稟雄壯之質,有斬關之能,引補氣藥,以追散失之元陽;引補血藥,以養不足之真陰;引發散藥,以驅在表之風邪;引溫暖藥,以除在裡之寒濕。」吳綬曰:「傷寒傳變三陰,及中寒夾陰,身雖大熱,而脈沉者,必用之。厥冷腹痛,脈沉而細,唇青囊縮者,急用之。近世往往不敢用,直至陰極陽竭,而後議用,晚矣。」
 +
 +__附子,退陰益陽,祛寒濕之要藥也。若非陰寒寒濕,陽虛氣弱之病,而誤用於陰虛__
 +
 +__內熱__
 +
 +__,禍不旋踵。__
 +
 +===肉桂===
 +
 +味辛、甘,性大熱,有小毒。入肝、腎二經。畏石脂。
 +
 +忌生蔥,去皮用。見火無功。
 +
 +益火消陰,救元陽之痼冷。溫中降氣,扶脾胃之虛寒。堅筋骨、強陽道,乃助火之勛。
 +
 +定驚癇,通血脈,屬平肝之績。下焦腹痛,非此不除。奔豚疝瘕,用之即效。宣通百藥,善墮胞胎。
 +
 +桂心:(入心腎二經)理心腹之恙,三虫九痛皆瘥。補氣脈之虛,五癆七傷多驗。宣氣血而無壅,利關節而有靈。托癰疽痘毒,能引血成膿。
 +
 +肉桂乃近根之最濃者,桂心即在中之次濃者。桂枝即頂上細枝。(另列專條)以其皮薄,又名薄桂。肉桂在下,主治下焦,桂心在中,主治中焦,桂枝在上,主治上焦。此本乎天者親上、本乎地者親下之道也。
 +
 +__桂性偏陽,不可誤投,如陰虛之人,一切血証、及無虛寒者,均當忌之。__
 +
 +===乾薑===
 +
 +味辛,性熱,無毒。入肺、脾二經。
 +
 +破血消痰,腹痛胃翻均可服。溫中下氣,症瘕積脹悉皆除。開胃扶脾,消食去滯。生行則發汗有靈,炮黑則止血頗驗。
 +
 +乾薑本辛,炮之則苦,守而不移,非若附子行而不止也。其止血者,蓋血虛則熱,熱則妄行,炒黑則能引補血藥入陰分,血得補則陰生熱退,且黑為水色,故血不妄行也。然血寒者可多用,血熱者不過用三四分,為向導而已。
 +
 +__薑味大辛,辛能僭上,亦能散氣,走血,久服損陰傷目,凡陰虛有熱者勿服。__
 +
 +===蜀椒===
 +
 +味辛,性熱,有毒。入肺、脾、胃三經。杏仁為使。畏款冬花、防風、附子、雄黃。閉口者害人。
 +
 +溫脾土,而擊三焦之冷滯,補元陽,而蕩六腑之沉寒。飲癖氣症和水腫,累建奇功,殺虫止嘔及腸虛,恆收速效。通血脈則痿痹消除,行肢節則機關健運。椒目:「善消水腫,可塞耳聾。」
 +
 +椒稟純陽之氣、乃祛寒濕,散風邪,溫脾胃,暖命門之良藥。
 +
 +__命門火衰,中氣寒冷者,宜之。若陰虛火旺之人,在所大忌。__
 +
 +=====第二卷·形體用藥及專科用藥=====
 +
 +====頭面七竅====
 +
 +===(一)巔頂、頭面用藥===
 +
 +味甘、酸。性偏溫。入肝、腎二經。
 +
 +補肝益腎,養血生津。頭旋心悸,目眩耳鳴。須發早白,便秘難行。
 +
 +此子能潤滑大腸,故大便稀者勿用。
 +
 +----
 +
 +原名枸骨。味苦,性涼。入肝、腎二經。
 +
 +腰腳痿弱令健,陽浮於上使平。額沉頭暈,目眩耳鳴。
 +
 +此物益腎平肝,用於調理上盛下虛之症有益。
 +
 +===(二)鼻科用藥===
 +
 +味微辛,性平,無毒。入肺經。
 +
 +清肺涼血,散熱解毒。消腫止痛,排膿除濁。鼻 難通,以之內服,咳唾臭痰,仗其清肅。
 +
 +癰癤疔瘡, 腮時毒,用作外敷,能於平複。
 +
 +__此花又名拒霜花,性滑涎粘。內服多花葉並用,外涂則單用其葉,伍以菊花葉、紅__
 +
 +__豆粉__
 +
 +__尤妙,名清涼散。__
 +
 +----
 +
 +(見外治)
 +
 +===(三)眼科用藥===
 +
 +(見外治)
 +
 +----
 +
 +(見外治)
 +
 +===(四)耳科用藥===
 +
 +味甘,性苦,氣香,無毒。入肝、腎二經。乃取歙縣之茶葉以苦丁葉(即枸骨,俗名老鼠刺)
 +
 +同焙制成,故又稱角刺茶。
 +
 +清頭目,散肝風。瀉腎火,涼胞宮。活血脈,斷斯螽。 耳流膿,耳鳴或聾。陰浮於上,眩暈 。
 +
 +孕婦忌用。
 +
 +----
 +
 +(見外治)
 +
 +===(五)咽喉科用藥===
 +
 +俗稱芝麻鈴。性味同青 。
 +
 +酒水煎治半身不遂,得汗生效。燒存性治湯火外傷,麻油調涂。咽喉不利覺堵,煎之常服能除。
 +
 +此物於收成後,趁殼青時,陰乾收藏備用。
 +
 +----
 +
 +味甘,性溫。入胃經。
 +
 +爽利咽關、通暢食嗓。降氣平逆、吞咽無妨。
 +
 +此即棉桃之果皮,收花後趁青陰乾、收貯備用。本草綱目拾遺謂「用此忌食鵝。」
 +
 +棉根:能強壯體力、可代黃芪。
 +
 +===(六)口齒科用藥===
 +
 +味辛、性溫,無毒。
 +
 +解暑生津,點茶頻飲。口乾舌燥、用之多靈。
 +
 +此花溫而不燥,乃溫潤之劑也。
 +
 +----
 +
 +味甘,性溫,有毒。惡乾薑、丹參、黃芩、芍藥、牡蠣。炙。
 +
 +止風虫牙齒之痛,拔疔瘡附骨之根。起陰痿而止遺尿,洗乳癰而涂瘰癧。
 +
 +蜂房乃黃蜂之巢,蜂大房大,且露天樹上者為勝。
 +
 +__其用,以毒攻毒,若癰疽潰後,禁之。__
 +
 +====四肢百骸====
 +
 +===(一)養筋骨利關節===
 +
 +味苦、酸,性平,無毒。入肝、腎二經。惡龜甲,忌牛肉,酒蒸。
 +
 +壯筋骨,利腰膝,除寒濕,解拘攣。益精強陰,通經墮胎。理膀胱氣化遲難,引諸藥下行甚捷。
 +
 +肝為血海而主筋,血海得補則經通,而攣急者解矣。骨者,腎所司也;腰者,腎之府也;精者,腎所藏也;小便者,腎所主也。補腎則眾疾咸安。寇宗 云:「牛膝同蓯蓉浸酒飲,益腎。」墮胎者,以其破血下行耳。《石室秘錄》云:「牛膝乃引下之絕品」。
 +
 +__牛膝主用,多在腎肝下部,上焦藥中勿入,氣虛下陷,血崩不止者戒用。__
 +
 +----
 +
 +即馬兜鈴之藤葉也。味苦,性偏溫。入脾、肝二經。
 +
 +流氣活血,利水除風。化濕止痛,鬱滯宣通。經遂暢達、絡道和融。腿膝酸疼,妊娠水腫。
 +
 +此藥功用雖多、不出宣通氣血四字。《成方切用》謂其「能解血中之風氣」。對奇經八脈之陽維、陰維、陽蹺、陰蹺有強健及療治之功。
 +
 +===(二)搜逐風寒濕===
 +
 +味鹹,性溫,有毒。去頭尾,酒浸三宿。皮骨俱有大毒,應去盡。
 +
 +主手足癱瘓,及肢節軟疼,療口眼歪斜,及筋脈攣急。厲風與破傷同寶,急驚與慢驚共珍。
 +
 +透骨搜風,截驚定搐,為風家要藥,內達臟腑,外徹皮膚,無處不到,服者大忌見風。
 +
 +產蘄州者,最佳,然不可多得。龍頭虎口,黑質白花,脅下有二十四方勝紋,腹有念珠斑,口有四長牙,尾有爪甲,長一二分,腸如連珠,眼光如生。產它處者,或兩目俱閉,或一開一閉也。
 +
 +__白花蛇,性走竄有毒,惟真有風者宜之。若類中風屬虛者大忌。烏稍蛇,大略相__
 +
 +__同。但__
 +
 +__無毒而力淺,色黑如漆,尾細有脊者良。__
 +
 +----
 +
 +(見外治)
 +
 +====外科皮科骨傷科====
 +
 +===蚤休===
 +
 +專理癰毒,兼療驚癇。唇疔咽爛,蛇咬火丹。
 +
 +一名重樓金線。歌云:七葉一枝花,深山是我家。癰疽如遇此,一似手拈拿。
 +
 +此藥是百合科植物,市售品種混亂。北方多以拳參充代,萬不可混用。
 +
 +__蚤休,中病即止,不宜多服。__
 +
 +===紫花地丁===
 +
 +味苦、辛,性寒。入心,肺、肝三經。
 +
 +疔瘡癰癤,無名腫毒。咽喉谷賊,嚼咽清肅。
 +
 +此藥清解熱毒,內服多效,亦可搗爛外敷。
 +
 +===半枝蓮===
 +
 +味微苦,性涼。
 +
 +清解熱毒,活血去瘀。治疔毒散黃,涂跌仆蛇傷。
 +
 +此草亦治咽喉腫痛,兼潰爛者宜用之。
 +
 +===忍冬藤===
 +
 +味辛、甘、苦,性微寒,無毒。入心、肺二經。
 +
 +散熱解毒,除濕醫瘍。身腫發無定處,流火流注堪嘗。風濕熱痹,疔瘡散黃。伍甘草與好酒,對口發背均治。上方制以為丸,消渴成癰可防。喉蛾 腮,口舌生瘡。
 +
 +此藤與花相同,亦能除脹治痢。
 +
 +===蒲公英===
 +
 +一名黃花地丁。味甘,性平,無毒。入脾、胃二經。
 +
 +化熱毒,解食毒,治 腮疔瘡,消乳癰瘰癧。
 +
 +乳癰同銀花煎,入酒服。莖中白汁,涂惡刺。
 +
 +東垣曰:「苦寒入腎,腎經必用之藥」。故本草載其有烏須發之功,何以世人罕用也。
 +
 +===山慈菇===
 +
 +味甘、辛,性平,有小毒。入胃經。
 +
 +癰疽疔毒酒煎服。瘰癧瘡痍醋拌涂。治毒蛇狂犬之傷,傅粉滓斑點之面。
 +
 +__寒涼之品,不得過服。__
 +
 +===土貝母===
 +
 +味苦,性微寒。
 +
 +散結消腫,軟堅解毒。乳房生塊,頸部瘰癧。鼻 難通少通多塞,蒼耳芙蓉,同施有益。
 +
 +土貝母與川貝之潤肺,浙貝之止咳不同,旨在消腫,兼能解毒。鼻內腫窄,而氣難通。並非息肉者,與芙蓉葉、蒼耳子、白芷、菖蒲、路路通等同行有益。同時,可用冰片、白芷二藥,共研吸之。
 +
 +===海藻===
 +
 +味苦、咸,性寒,無毒。入腎經。反甘草。
 +
 +消瘰癧癭瘤,散症瘕癰腫。
 +
 +苦能泄結,寒能滌熱,咸能軟堅,故主療如上。
 +
 +__脾家有濕者勿服。__
 +
 +===昆布===
 +
 +味鹹,性寒,無毒。入腎經。洗淨。
 +
 +頑痰結氣,積聚癭瘤。
 +
 +咸能軟堅,噎証恆用之,取其祛老痰也。
 +
 +__昆布之性,雄於海藻,不可多服,令人瘦削。__
 +
 +===馬鞭草===
 +
 +味苦,性寒,無毒。入肝、腎二經。
 +
 +清解熱毒,治面頰腫。敗楊梅惡氣、理發背瘡癰。血閉宜求、症瘕須用。
 +
 +此草專以驅逐為長,瘡症久而虛者,斟酌用之。咽腫連頰,飲汁甚效,蓋其行血活血,消腫解毒之功也。
 +
 +===皂莢刺===
 +
 +性、味、歸經、畏、惡詳見治痰藥皂莢條。
 +
 +其性銳利,直達瘡區。山甲相伍,穿透癰疽。
 +
 +為癰疽、妒乳、丁腫未潰之神藥。醋熬嫩刺,涂癬有效。癰疽已潰者勿服。孕婦忌用。
 +
 +===白膠香===
 +
 +味辛、苦,性平,無毒。入脾、肝二經。
 +
 +活血涼血,解毒止痛,內可消疽,金瘡癰腫。瘰癧隱疹,吐衄皆用。外治牙疼、骨哽能通。
 +
 +此香性粘膩,能去風燥。對外症內服外用均宜,故小金丹中用之。又藏書家除夕每用以熏書,謂可辟 魚。
 +
 +===乳香===
 +
 +味辛,性溫,無毒。入心經。若土烘去油,同燈心研之,則細。
 +
 +定諸經之痛,解諸瘡之毒。活血舒筋,和中治痢。香口辟臭,頻用噙之。風虫牙痛,含而嚼之。
 +
 +諸瘡痛癢,皆屬心火,乳香入心,內托護心,外宣毒瓦斯,有奇功也。但疽已潰勿服,膿多者勿敷。凡筋不伸者,加入熏洗藥中有效。咽喉骨哽,水研下咽,往往滑利而下。
 +
 +===沒藥===
 +
 +味苦,性平,無毒。入肝經。制法同乳香。
 +
 +宣血氣之滯,醫瘡腐之疼。可攻目翳,堪墮胎兒。
 +
 +血滯則氣壅,故經絡滿急,發腫作痛。沒藥善通壅滯,和血去瘀,則血行而氣暢痛止也。
 +
 +__骨節痛與胸腹筋痛,不由血瘀,而因於血虛;產後惡露去多,腹中虛痛;癰__
 +
 +__疽已潰,法咸禁之。__
 +
 +乳香偏於調氣,沒藥偏於散血,二者每相兼而用。
 +
 +===松脂===
 +
 +味苦、甘,性溫,無毒。入肺、胃二經。水煮百沸,白滑方可用。
 +
 +祛肺金之風,清胃土之熱,除邪下氣,壯骨強筋。排膿止痛生肌,煎膏而用。牙疼惡痹崩中,研末而嘗。咽乾含化,耳聾丸吞。
 +
 +松脂感太陽之氣而生,燥可去濕,甘能除熱,故外科取用極多也。
 +
 +__松脂性燥而溫,血虛者勿服。__
 +
 +===白蘚皮===
 +
 +味苦,性寒,無毒。入脾經。惡桔梗、茯苓、萆 。
 +
 +主筋攣死肌,化濕熱毒瘡。風痹要藥,利竅稱良。治黃膽咳逆淋瀝、愈女子陰腫生瘍。
 +
 +地之濕氣感,則害人皮肉筋脈,白蘚皮善除濕熱,故療肌死筋攣瘡毒。
 +
 +__下部虛寒之人,雖有濕証,弗敢餌也。__
 +
 +===地膚子===
 +
 +味苦,性寒,無毒。入脾、膀胱二經。
 +
 +利膀胱,散惡瘡。皮膚風熱,可作浴湯。
 +
 +其主用多在皮膚。其入亦在土臟,蓋脾主肌膚也。即其利水兼能祛濕者歟。
 +
 +===草===
 +
 +土名擄蘿藤。味甘苦,性寒,無毒。入肺、脾、大小腸四經。
 +
 +潤三焦,益五臟,主瘀血,清兩腸,退恙後虛熱,洗遍體疥瘡。
 +
 +根能治瘰癧,花;治虛勞盜汗。
 +
 +此草隨處有之,惜藥肆不備,醫家亦少知利用,乃農村易得之良藥也。
 +
 +===槐枝===
 +
 +(見外治)
 +
 +===劉寄奴===
 +
 +味苦、性溫。入心、脾二經。
 +
 +破血去瘀,通經止痛。跌仆損傷,症結亦用。
 +
 +此藥為破血之品,多服令人吐利。故血氣虛弱、無瘀滯者忌用。
 +
 +===自然銅===
 +
 +味辛、性平,無毒。
 +
 +續筋接骨,折傷者依然複舊。消瘀破滯,疼痛者倏爾消除。
 +
 +__自然銅,雖有接骨之功、頗多燥烈之性,宜慎用。__
 +
 +====女科====
 +
 +===當歸===
 +
 +味甘、辛,性溫,無毒。入心、肝、脾三經。畏菖蒲、海藻、生薑。酒洗,去蘆。
 +
 +去瘀生新,舒筋潤腸。溫中止心腹之痛,養營療肢節之疼。外科排膿止痛,女科瀝血崩中。
 +
 +心主血;脾統血;肝藏血,歸為血藥,故入三經,而主治如上。本經首言主咳逆上氣,辛散之勛也。頭止血;尾破血;身補血;全和血;能引諸血各歸其所當歸之經,故名當歸。氣血昏亂,服之即定。
 +
 +__當歸,善滑腸,泄瀉者禁用。入吐血劑中,須醋炒之。__
 +
 +===白芍藥===
 +
 +味苦、酸,性微寒,無毒。入肺、脾、肝三經。惡石斛、芒硝。畏鱉甲、小薊,反藜蘆。
 +
 +煨熟,酒焙。
 +
 +養血斂陰,柔肝定痛。通補奇經,女科必用。
 +
 +斂肺而主脹逆喘咳,腠理不固;安脾而主中滿腹痛、瀉痢不和;制肝而主血熱目疾,肋下作疼。
 +
 +收斂下降,適合秋金,故氣寧而汗止,專入脾經血分,能瀉肝家火邪,故功能頗多,一言以蔽之,斂氣涼血而已矣。
 +
 +李時珍曰:「芍藥,同白朮補脾,同芎 瀉肝,同人參補氣,同當歸補血。以酒炒補陰,同甘草止腹痛及腿酸拘攣,同黃連止瀉痢,同防風發痘疹,同薑棗溫經散濕。」
 +
 +張元素曰:「其用凡六:安脾經,一也;治腹痛,二也;收胃氣,三也;止瀉痢,四也;和血脈,五也;固腠理,六也。」
 +
 +《本草求真》曰:「血盛於氣,則血凝而不行;氣盛於血,則血燥而益枯。血之盛者,必賴辛為之散,故川芎號為補肝之氣;氣之盛者,必賴酸為之收,故白芍號為斂肝之液。收肝之氣,而令氣不妄行也。」
 +
 +__芍藥之性,未若芩連之苦寒,而寇氏云:「減芍藥以避中寒」。丹溪云:「產後勿用__
 +
 +__芍藥,恐酸寒伐生生之氣。」嗟乎,藥之寒者,行殺伐之氣,違生長之機,雖微寒如芍__
 +
 +__藥,古人猶諄諄告戒,況大苦大寒之藥,其可肆用而莫之忌耶。__
 +
 +===丹參===
 +
 +味苦,性微寒,無毒。入心經。畏咸水,反藜蘆。
 +
 +安神散結,益氣養陰。去瘀血,生新血;安生胎,落死胎。胎前產後,帶下崩中。
 +
 +色合丙丁,獨入心家,專主血証。古稱丹參一味,與四物同功,嘉其補陰之 也。
 +
 +__丹參,雖能補血,長於行血、妊娠,無故勿服。__
 +
 +===益母草===
 +
 +味辛,性微寒,無毒。入心胞、肝二經。忌鐵。
 +
 +活血行瘀,利水消腫。經閉不通,經來腹痛。臨盆難產,子死腹中。
 +
 +補而能行,辛而能潤,為胎產要藥。
 +
 +__此草善行走,凡崩漏者慎用。__
 +
 +===紅花===
 +
 +味辛,性溫,無毒。入心肝二經。酒噴,微焙。
 +
 +通調血脈,去瘀生新。產後血暈急需,胎死腹中必用。
 +
 +時珍曰:「活血潤燥,行血之要藥也。」
 +
 +__紅花過用,使人血行不止,人所未知。__
 +
 +===月季花===
 +
 +味甘,性溫。
 +
 +活血調經,消腫止痛。
 +
 +此花品種甚多,以每月開小紅花,俗稱月月紅者,入藥為佳。
 +
 +===澤蘭===
 +
 +味苦、甘,性微溫,無毒。入肝、脾二經。
 +
 +通達九竅,用於女科。和血有消瘀之能,利水有消蠱之效。
 +
 +甘能和血,獨入血海,攻擊稽留。其主水腫者,乃血化為水之水,非脾虛停濕之水也。
 +
 +又荀子云:「澤芷以養鼻」。蓋謂澤蘭白芷之氣,芳香通乎肺也。
 +
 +__澤蘭,行而帶補,氣味和平無偏勝之憂。__
 +
 +===艾葉===
 +
 +味苦,性微溫,無毒。入肺、脾、肝、腎四經。苦酒、香附為使。陳久者良。
 +
 +安胎氣,暖子宮。止血痢,理腸風。灸除百病,吐衄崩中。
 +
 +幸可利竅,苦可疏通,故氣血交
 +
 +__艾性純陽香燥,凡血燥生熱者禁與。__
 +
 +===王不留行===
 +
 +味苦,性平,無毒。入大腸經。水浸、焙。
 +
 +行血通乳,止衄消疔。
 +
 +王不留行,喻其走而不守,雖有王命,不能留其行也。古云:穿山甲、王不留、婦人服了乳常流,乃滑利及行血之力耳。
 +
 +__失血後,崩漏者,孕婦並忌之。__
 +
 +===棕櫚皮===
 +
 +味苦、澀,性平,無毒。
 +
 +吐血鼻紅腸毒病。十全奇效。崩中帶下赤白痢,一切神功。
 +
 +性澀,故止血有功,然惟血去己多,滑而不止者,宜之。若早服,恐停瘀為害。火炒煙盡,存性,窨地上,出火毒。
 +
 +===藕節===
 +
 +味甘、澀,性平。入肺、胃、肝三經。
 +
 +止血消瘀、吐衄崩中均可止。芎 同用,鼻淵腦瀉緩能除。
 +
 +__《日華諸家本草》云:「產後血悶,用藕節和地黃研汁,入熱酒小便飲」。可以拯__
 +
 +__危。__
 +
 +__又可開胃,解蟹毒。__
 +
 +藕皮:能散血。
 +
 +===蓮房===
 +
 +味苦、澀,性溫,無毒。
 +
 +入厥陰血分,能消瘀散血。經事頻行不斷,胎漏難於固攝。煮服解野菌毒,外治天泡濕熱。
 +
 +__此物不宜久服。__
 +
 +===阿膠===
 +
 +味鹹,性平,無毒。入肺、肝二經。山藥為使。畏大黃,蛤粉拌炒。
 +
 +止血兮,兼能去瘀。疏風也,又且補虛。西歸金臟、化痰止咳除癰痿。東走肝垣,強筋養血理風淫。安胎始終並用,治痢新久皆宜。
 +
 +阿井乃濟水之眼,故入肝治血証、風証如神。烏騾皮合北方水色,以制熱生風也,真者,光明脆徹、歷夏不柔。偽者,反能滯痰,不可不辨。
 +
 +__胃弱作嘔吐,脾虛食不消者,均忌。__
 +
 +===苧麻根===
 +
 +味甘,性寒,無毒。
 +
 +安胎,止血。提氣,固攝。胎動不安,肛門下脫。痰哮時作,小便帶血。
 +
 +__苧麻根安胎,須與銀器同煎。__
 +
 +===蛇床子===
 +
 +味苦、辛,性溫,無毒。入脾、腎二經。
 +
 +男子強陽事,婦人暖子宮。除風濕痹癢,擦瘡癬多功。燒煙而吸入,救咽窒難通。
 +
 +去足太陰之濕,補足少陰之虛,強陽頗著奇功,人多忽之,寧知至賤之中,乃伏殊常之品耶。得地黃汁拌蒸三遍後,色黑乃佳。
 +
 +__腎火易動者勿食。__
 +
 +====兒科、附驅蟲藥====
 +
 +===勾藤===
 +
 +味甘,性微寒,無毒。入肝及心胞經。
 +
 +平肝經風,祛心胞火。舒筋除眩,解痙息風。小兒驚癇,熱壅螈 。
 +
 +祛肝風而不燥,庶幾中和,但久煎便無力,俟它藥煎就,一二沸即起,頗得力也。去梗純用嫩勾,其功十倍。本草綱目云:鉤藤手足厥陰藥也,足厥陰主風,手厥陰主火,驚癇眩暈,皆肝風相火之病,鉤藤通心包,平肝木,風靜火息,則諸証自除。
 +
 +===胡荽===
 +
 +(見食療)
 +
 +===薺菜花===
 +
 +味甘,性溫,無毒,入肝、脾、腎三經。
 +
 +利肝益胃,和中消脹。五臟得調,情志開暢。小兒痰滯能消,目患服之重光。久痢赤白,炭與嘗。春初采菜佐餐,老幼受惠無量。
 +
 +三月初三日,趁花期采其全草,晒乾備用。無毒而效宏,為嬰幼兒病、七竅病不可缺之良藥。
 +
 +===天竺黃===
 +
 +味甘,性寒,無毒。入心經。
 +
 +祛痰解風熱,鎮心安五臟。大人中風不語,小兒天吊驚癇。
 +
 +竹之津氣結成,與竹瀝功用相仿,故清熱養心、豁痰利竅,久用亦能寒中。
 +
 +===胡黃連===
 +
 +味苦,性寒,無毒。入肝、膽二經。惡菊花、玄參。忌豬肉。折之塵出如煙者真。
 +
 +醫小兒疳積驚癇,主虛家骨蒸久痢。
 +
 +清肝膽之熱,與黃連略似,但產於胡地者也。
 +
 +__胡黃連大苦大寒,脾虛血弱之人,雖見如上諸証,亦勿輕投,必不得已,須與補劑__
 +
 +__同施__
 +
 +__。__
 +
 +===鶴虱===
 +
 +味苦、辛,性平,有小毒。入肝經。
 +
 +虫積腹痛,入丸散用。
 +
 +__目前市售商品中有兩種。藥典中以菊科天名精之果實為正品。__
 +
 +===使君子===
 +
 +味甘,性溫,無毒。入脾、胃二經。
 +
 +殺諸虫,治疳積。
 +
 +殺虫藥皆苦,使君子獨甘,空服食數枚,次日虫皆死而出矣。忌飲熱茶,犯之即瀉。
 +
 +__使君子,為殺虫而設,苟無虫積,服之必致損人。__
 +
 +===雷丸===
 +
 +味苦,性寒,有小毒。入胃經。荔實,厚朴,蓄根,芫花,為使。惡葛根。酒蒸。
 +
 +殺臟腑諸虫,除嬰兒百病。
 +
 +雷丸乃竹之余氣,得霹靂而生,故名雷丸。殺虫之外無他長,久服令人陽痿。
 +
 +===棗樹皮===
 +
 +(見外治)
 +
 +=====第三卷=====
 +
 +====心經及小腸經====
 +
 +===(一)清心===
 +
 +味苦,性寒,入心經。
 +
 +清心去熱,止血治遺。渴者作茶,快膈忘機。
 +
 +蓮花瓣:味苦、甘。鎮心益色,駐顏輕身。
 +
 +蓮花須:味甘、澀,性溫,無毒。入心、腎二經。忌地黃、蔥、蒜。清心而諸竅之出血可止,固腎而丹田之精氣無遺。須發變黑,顏駐情怡。溫而不熱,澀而不滯,血家瀉家,尊為上劑。
 +
 +----
 +
 +味苦、甘,性寒,無毒。入心、胃二經。
 +
 +清心滌煩熱,止嗽化痰涎。
 +
 +用卷心者尤良。
 +
 +===(二)怡悅心情===
 +
 +一名夜合。味甘,性平,無毒。入心、脾二經。
 +
 +安和五臟,歡樂忘憂。
 +
 +心為君主之官,土為萬物之母,二臟調和則五臟自安,神明自暢。
 +
 +蠲忿、正謂此也。
 +
 +----
 +
 +味微辛,性平,無毒。入心、脾二經。
 +
 +榆令人愉,使之多睡。助肺健脾,消食下氣。和牛肉作羹,療虛弱婦人帶下。采子同造醬,榆葉:嫩葉作羹或炸食,利小便能消浮腫,棗仁等分蜜為丸,治膽熱虛勞不眠。又以之煎汁,洗酒 鼻有效。
 +
 +榆白皮:味甘,性平,滑利無毒。荒年代谷,暫使不飢。因餓浮腫,須雜糠 。利竅滲濕,除邪和脾。滑可去著,通便甚宜。
 +
 +===(三)安神寧心===
 +
 +味甘辛,性平,無毒。入心、肝、腎三經。畏菊花。蒸,晒,炒。
 +
 +安神定悸,壯水強陽。潤血而容顏美少,補虛而耳目聰明。
 +
 +心藏神,腎藏精與志,心腎虛,則病驚悸,入心養神,入腎定志、悸必愈矣。悅顏聰明,皆心血與腎水互相灌溉耳。王好古謂:「柏實能潤肝。」
 +
 +__柏子多油而滑,作瀉者勿服,多痰者亦忌,有油透者勿入藥。__
 +
 +----
 +
 +味甘,性平,無毒。入心、肺、脾、小腸四經。
 +
 +安神而邪祟不侵,清肺而小便自利,新血止而瘀血消,翳障除而光明複。
 +
 +行血。丹溪曰:「燥脾土有功,脾能運化,肺金下降。小便自通。若因血少而小便不利者,反致燥急之苦。」
 +
 +__滲利之性,不利虛人,凡陰虛內熱,火炎水涸者勿服。__
 +
 +===(四)止盜汗、自汗===
 +
 +味甘、咸、性涼。入心經。即水淘浮起者。
 +
 +止虛汗盜汗,解勞熱骨蒸。益胃弱,養心神。
 +
 +秋種夏熟,備受四時之氣,但南方地暖,下濕,不如北產之良。
 +
 +----
 +
 +味甘,性平,無毒。入肺、胃、腎三經。
 +
 +補肺生津、健脾益胃。退虛熱、止盜汗。養胃陰,扶氣餒。
 +
 +鮮根尤佳。須於割稻後收集備用
 +
 +===(五)鎮心、辟邪===
 +
 +味甘,性溫,無毒。入心、肝二經。畏扁豆、附子,惡黃連。火煅,醋淬,水飛。
 +
 +上通君主,鎮方寸之靡寧。下達將軍,助胎宮而有孕。
 +
 +紫石英,南方之色,故功在血分,火熱者忌之。
 +
 +----
 +
 +味辛苦,性平,無毒。入心經。
 +
 +服之而行血下氣,燒之而辟惡驅邪。
 +
 +手少陰,主藏神,神昏則邪祟侵之。心主血,血滯則氣不宣快,安神行血,故主治如上。
 +
 +__病非關惡氣侵犯者勿用。__
 +
 +===(六)開竅通神除惡===
 +
 +(見外治)
 +
 +----
 +
 +(見外治)
 +
 +===(七)通小腸===
 +
 +味淡,性平,無毒。入心、小腸二經。
 +
 +清心必用,利水偏宜。燒灰吹喉症,涂乳治夜啼。
 +
 +__中寒,小便不禁者忌之。__
 +
 +----
 +
 +味淡,性寒,無毒。入小腸經。
 +
 +專通小便,兼解心煩。
 +
 +淡味五臟無歸,但入太陽利小便,小便利,則心火因之而清也。
 +
 +__淡竹葉,有走無守,不能益人,孕婦禁服。__
 +
 +====肺經及大腸經====
 +
 +===(一)治咳化痰===
 +
 +一名金沸草。味鹹、甘,性微溫,無毒。入肺、大腸二經。去蒂,焙。
 +
 +老痰堅硬,結氣留飲。風氣濕痹,利腸通脈。具宣行肺胃之功,噫氣不除,賴其辛散。
 +
 +有斡旋胸中之力,肝邪痹著,藉以溫通。
 +
 +咸能軟堅,故能祛老痰結積,風濕燥結之療,溫能解散,咸可潤下也。
 +
 +__丹溪云:「走散之藥,虛者不宜多服,冷利大腸,虛寒人禁之。」__
 +
 +----
 +
 +味甘,性微溫,無毒。入肺經。
 +
 +肺寒咳嗽,傳尸骨蒸。殺蛔虫寸白,除蠅虱蟯蚊。
 +
 +與天門冬形相類,而用相仿,故名野天門冬,但天門冬治肺熱,此治肺寒為別也。
 +
 +__脾胃虛人,須與補藥同用,恐其傷胃氣,又恐其滑腸也。__
 +
 +===(二)潤肺===
 +
 +味甘,性寒,無毒。入肺、腎二經。地黃、貝母為使。
 +
 +忌鯉魚。去心用。
 +
 +定喘定嗽,肺痿肺癰,是潤燥之力也。益精益髓,消血消痰,非補陰之力歟。善殺三虫,能通二便。
 +
 +甘寒養陰,肺腎虛熱之要藥也。
 +
 +__天門冬性寒而滑,若脾虛而泄瀉、惡食者大非所宜。即有前証,亦勿輕投。__
 +
 +----
 +
 +味辛、苦,性微寒,無毒。入心、肺二經。厚朴為使。
 +
 +畏秦艽。反烏頭。去心,糯米拌炒,米熟為度。
 +
 +消痰潤肺,滌熱清心。喘咳紅痰要矣。心中郁結神哉。
 +
 +辛宜歸肺,苦宜歸心,大抵心清氣降,肺賴以寧,且潤而化痰,故多功於西方也。
 +
 +__汪機曰:俗以半夏燥而有毒,代以貝母,不知貝母治肺金燥痰,半夏治脾土濕痰,何可代也。脾為濕土,故喜燥;肺為燥金,故喜潤。若痰在脾經,誤用貝母之潤,投以所惡,反增病勢,故寒痰、濕痰、風痰、食積痰、腎虛水泛為痰,均非川貝所司也。__
 +
 +===(三)止咳平喘===
 +
 +味甘,性寒,無毒。入肺經。續斷、桂心、麻子為使。
 +
 +刮去粗皮,蜜水炙。有涎出,不可去也。
 +
 +瀉肺金之有餘,止喘定嗽。疏小腸之閉滯,逐水寬膨。降氣散瘀血,止渴消燥痰。
 +
 +瀉肺降氣,是其職專,利便去水者,兼瀉子之法也。
 +
 +__桑白皮瀉火,肺虛無火,因風寒而嗽者,勿服。桑椹子:雖能補血,脾胃虛滑者勿__
 +
 +__服。__
 +
 +----
 +
 +味苦,性寒,無毒。入肺經。焙清金有平咳之能,滌痰有定喘之效。
 +
 +體性輕揚,有功於至高之臟,根名青木香,涂諸毒熱腫。
 +
 +__肺虛挾寒者,畏之如螫。__
 +
 +===(四)補肺平喘===
 +
 +味甘,性溫,入肺、腎二經。
 +
 +補肺益腎,止血化痰。氣短喘咳可止,已入虛損可還。能健腰膝軟弱,可轉憔悴之顏。
 +
 +此物乃陰陽雙補之品,性溫而潤,既補肺陰,又納腎陽;益上焦之陰,補下焦之陽。乃虛損勞劫不可或少之品也。
 +
 +----
 +
 +味鹹,性平。入肺、腎二經。去眼、頭、足,洗去鱗內不淨及肉毛。酥炙,或蜜炙、或酒浸,焙用。
 +
 +補肺潤腎,益精助陽。治消渴而通淋。療肺痿而定喘。
 +
 +__李瀕湖云:「補肺止渴,效若人參。扶羸益精,功同羊肉。」嗽由風邪者不宜用。__
 +
 +===(五)斂肺===
 +
 +(見外治)
 +
 +===(六)潤大腸、降氣===
 +
 +味辛,性溫,無毒。入肺、胃、大腸三經。
 +
 +下氣定喘,消食除膨。降濁通便,以靖中宮。生研堪吐風痰,醋調能消毒腫。
 +
 +丹溪云:「萊菔子,治痰有推牆倒壁之功,表其性烈也」。按虛弱人服之,氣淺難布息。
 +
 +----
 +
 +味辛,性溫,無毒。入肺、胃、大腸三經。
 +
 +下氣定喘,消食除膨。降濁通便,以靖中宮。生研堪吐風痰,醋調能消毒腫。
 +
 +丹溪云:「萊菔子,治痰有推牆倒壁之功,表其性烈也」。按虛弱人服之,氣淺難布息。
 +
 +===(八)清大腸===
 +
 +味苦,性平。入胃,大腸二經。炒用。
 +
 +降逆定痛、涼血止血。反胃吐食、腹疼不歇。腸風痔漏,脫肛肛裂。五色痢疾、疝氣陰蝕。
 +
 +鼻衄鼻息,為末裹塞。
 +
 +炒時須以滑石粉燙之。配合胡黃連、炮山甲、槐米、名胡連追毒丸、治痔漏甚效。
 +
 +----
 +
 +(見食療)
 +
 +===(九)澀大腸===
 +
 +味苦,性溫,無毒。入肺、腎、大腸三經。忌銅鐵器。
 +
 +用漿水於砂盆中研,焙乾再研,如鳥犀色。
 +
 +固腸醫瀉利,斂肺治咳血。興陽事,止遺泄。外用能止牙疼,能染須發,能治口瘡陰瘡,能涂酒渣之鼻。
 +
 +此藥有功於止澀,然亦不宜獨用多用也。
 +
 +----
 +
 +味酸、辛,性大溫,無毒。入心、脾、大腸三經。畏芫花,惡大黃、松脂。 ,水飛。
 +
 +久患腸 ,頻頻脫肛。生肌長肉,外治癰瘍。
 +
 +石脂固澀,新痢家忌用。
 +
 +====脾經與胃經====
 +
 +===(一)===
 +
 +味辛,性溫,無毒。入肺、胃、腎三經。忌見火。畏鬱金。去丁蓋。雞舌香,是其別名。
 +
 +母丁香乃其大者。
 +
 +溫脾胃而嘔呃可瘳,理壅滯而脹滿宜療。腹痛能止,口臭堪去。齒除疳 ,痘發白灰。
 +
 +脾為倉廩之官,傷於飲食生冷,留而不去,則為壅脹,或為嘔呃,暖脾胃而行滯氣,則脹嘔俱瘳也。
 +
 +__丁香辛熱而燥,非屬虛寒,概勿施用。__
 +
 +----
 +
 +味辛,性熱,無毒。入肺、脾二經。去挺,醋浸一宿,焙乾,刮去皮,粟子令淨。
 +
 +溫脾除嘔逆,定瀉理心疼。鼻淵牙痛,俱作外用。
 +
 +古方用此,百中之一,以其辛熱耗散,能動脾肺之火,多用損目也。
 +
 +===(二)溫胃與健胃===
 +
 +味辛,性溫,入胃、大腸二經。面裹,煨透,去油,忌鐵。
 +
 +溫中消食,止瀉止痢,心疼腹痛,辟穢殺虫。
 +
 +日華稱其下氣,以脾得補而善運,氣自下也。非若陳皮、香附之泄氣耳。
 +
 +__肉果性溫,病患有火,瀉痢初起,皆不宜服。__
 +
 +----
 +
 +味辛,性溫,無毒。入肺、脾、胃、大、小腸、腎六經,下氣而止咳嗽奔豚,化食而理心疼嘔吐,霍亂與瀉痢均資,結滯與安胎並效。
 +
 +芳香歸脾,辛能潤腎,為開脾胃之要藥,和中氣之正品,若腎虛氣不歸元,非此向導不濟,結滯需通,胎喜疏利,故咸主之。
 +
 +__砂仁性燥,血虛火炎者,不可過用,孕婦食之太多,耗氣必致難產。__
 +
 +===(三)降逆和胃止痛===
 +
 +味辛,性溫,無毒。
 +
 +咳逆反胃治之效,燥濕消腫投之靈。女人崩中帶下,丈夫尿血遺精。
 +
 +即灶心黃土,去濕有專長。
 +
 +----
 +
 +味苦,性寒。入心包、胃、肝三經。乾薑為使。畏雄、附。 紅,酢淬,水飛。
 +
 +重可鎮虛逆,止嘔痞噫氣。寒能降虛陽,平眩暈耳鳴。吐衄崩中可用,腸風下血稱靈。
 +
 +《傷寒論》治汗吐下後,心下痞鞭,噫氣者,用代赭旋複湯。《傷寒蘊要》以之與百合、滑石同行,治百合病複發。《普濟方》用之煮汁飲,治咽喉痛。臨症用於有上阻之感者有效,乃沉降之功也。
 +
 +===(四)健胃、消化===
 +
 +味甘、咸,性溫,無毒。入胃經。炒黃去芒,留芽用。
 +
 +熟腐五谷、消導而無停。營運三焦,宣通而不滯。療腹鳴與痰飲,亦催生而墜胎。
 +
 +以谷消谷,有類從之義,無推蕩之峻,胃虛停谷食者宜之。然有積化積,無積消腎氣,墜胎。
 +
 +----
 +
 +味甘、辛,性溫,無毒。入胃經。研細,炒黃,陳久者良。
 +
 +健脾消谷,食停腹痛無虞。下氣行痰,泄痢胃翻有藉。暑期感冒,用之表裡均和,閃挫腰疼,過淬酒溫服。
 +
 +__脾陰虛,胃火盛者勿用。能損胎孕。__
 +
 +====肝膽二經====
 +
 +===(一)===
 +
 +味甘、性微溫,無毒。入肝、腎二經。
 +
 +益肝以養營,強筋明目。補腎而填精,止渴除煩。
 +
 +精不足者,補之以味,枸杞子是也。能使陰生則陰血自長。肝開竅於目,黑水神光屬腎,二臟得補,目自明矣。
 +
 +__枸杞能利大小腸,故泄瀉者勿用。__
 +
 +===(二)溫肝===
 +
 +味辛,性熱,有小毒。入肝、脾、胃三經。蓼實為使。
 +
 +惡丹參、滑石。畏紫石英,開口者良、鹽湯泡過,焙乾。
 +
 +燥腸胃,而止久滑之瀉。散陰寒而攻心腹之疼。祛冷脹的獨得,疏肝氣有偏長。疝疼腳氣相宜。開鬱殺虫至效。
 +
 +辛散燥熱,獨入厥陰,故能溫肝。至於脾胃,其旁及者也。東垣云:「濁陰不降,厥氣上逆,甚而脹滿,非茱萸不可治也。多用損元氣」。寇氏曰:「下氣最速,腸虛人服之愈甚。凡病非寒滯者,勿用。即因寒滯者,亦當酌量虛實,適病為效也。」
 +
 +===(三)斂肝===
 +
 +味酸,性平,無毒。入肺、脾、肝、大腸四經。
 +
 +定嗽定渴。皆由斂肺之功,止血止利,盡是固腸之力。清音去痰涎,安蛔理煩熱。蝕惡肉而至速,消酒毒以清神。白梅(即霜梅也)。牙關緊閉,擦齦涎出便能開,刀箭傷膚,研爛敷之血即止。
 +
 +烏梅、白梅皆以酸收為功,疽愈後,有肉突起,烏梅燒敷,一日減半,兩日而平。真奇方也。夫梅生於春,曲直作酸,病有當發散者,大忌酸收,誤食必為害。若過食而齒 者,嚼胡桃肉解之。
 +
 +===(四)舒肝===
 +
 +(見喉科)
 +
 +----
 +
 +(見和解)
 +
 +===(五)柔肝===
 +
 +(見女科)
 +
 +===(六)涼肝===
 +
 +味鹹,性寒,無毒。入肝經。
 +
 +清肝火,解鬱結,幼稚驚疳,大方吐血。傷寒發斑,瘡生口舌。
 +
 +內服輕浮上達,清火解毒,外用有收水燥濕之功。
 +
 +__青黛性涼,中寒者勿與。__
 +
 +----
 +
 +味苦、性寒,無毒。入心、肝、脾三經。
 +
 +善療五疳、能殺三虫。主去熱明目,理幼稚驚風。肝火上炎,耳鳴或聾。
 +
 +稟陰寒之氣,寒能除熱,苦能泄熱,故除熱殺虫及明目也。疳以濕熱為咎,濕熱去,則愈矣。此藥清熱涼肝,能瀉肝經實火,直折火勢,若頭暈頭痛,耳鳴耳聾,躁狂易怒,屬陽亢實熱之象者與青黛、梔子、大黃等為伍可收速效。
 +
 +__蘆薈,大苦大寒,凡脾虛不思食者,禁用。__
 +
 +===(七)鎮肝熄風===
 +
 +味辛,性溫,有毒。入肝經。畏蜘蛛、蜒蚰、雞屎、桑皮、鹽。
 +
 +搜風息風,止痙定搐。散腫行瘀,走串攻毒。口眼 斜,惡瘡頭禿。破傷臍風。積聚在腹。
 +
 +使用此物,須藥病相當,不可過劑。
 +
 +----
 +
 +味辛、性平,有毒。入肝經。
 +
 +善逐肝風,深透筋骨。中風恆收,驚癇亦簡。
 +
 +諸風掉眩,皆屬肝木,蠍屬木,色青,獨入厥陰,為風家要藥,全用者謂之全蠍,但用尾謂之蠍梢,其力尤緊。
 +
 +__似中風和小兒慢脾風,屬於虛者,法咸禁之。__
 +
 +===(八)伐肝瀉膽===
 +
 +即橘之小者。麩炒。
 +
 +破滯氣、愈低愈效,削堅積、愈下愈良。引諸藥至厥陰之分,下飲食入太陰之倉。
 +
 +青皮伐肝,兼能發汗,性頗猛銳,不宜多用,如人年少壯,未免躁暴,及長大而為橘皮,如人至老年,烈性漸減,經久而為陳皮,則多歷寒暑,而躁氣全消也。
 +
 +===(九)清肝膽火===
 +
 +(見耳科)
 +
 +====腎與膀胱經====
 +
 +===(一)===
 +
 +味辛,性溫,有小毒。入腎經。忌鐵器。禁牛乳。糯米泔浸一宿,去赤汁則毒去。
 +
 +助陽填骨髓,心腹寒疼。開胃消宿食,強記通神。
 +
 +補而能宣,西域僧獻於唐玄宗,大有功力,遂名婆羅門參。廣西英州多仙茅,羊食之遍體化為筋,人食之大補。其消食者,助少火以生土,土得干健之運也。其強記者,腎氣時上交於南離故也。
 +
 +__仙茅,專於補火,惟精寒者宜之。火熾者有暴絕之戒。__
 +
 +----
 +
 +味甘,性溫,無毒。入腎經。覆盆子為使。畏丹參,酒浸,焙。
 +
 +安五臟以益精,強筋骨而起陰。
 +
 +補助元陽,則腎氣滋長,諸病自息。
 +
 +__陰虛相火熾者不宜用。__
 +
 +===(二)固攝腎氣===
 +
 +味鹹、微澀,性微寒,無毒。入肝、腎二經。貝母為使。
 +
 +惡麻黃、辛夷、吳茱萸。火煅,童便淬之。
 +
 +固精澀二便,止汗免崩淋。消胸中之煩滿,化痰凝之瘰癧。愈婦人帶下,治虛勞煩熱。
 +
 +傷寒而寒熱宜求,溫瘧與驚恚莫缺。
 +
 +蛤粉:蛤蜊殼 為粉用。
 +
 +粉與牡蠣同功。肉則止渴解酒。
 +
 +牡蠣、蛤蜊俱出海中。大抵海物咸寒。故功用相仿。江湖蛤蚌,無鹽水浸漬。但能清熱利濕,不能軟堅。
 +
 +__虛而熱者宜之。有寒者禁與。__
 +
 +----
 +
 +味鹹,性平,無毒。入腎經。畏旋複花,蒸透,再焙。
 +
 +起陽事而痿弱何憂。益精氣而育麟可冀。
 +
 +即螳螂之子,必以桑樹上者為佳也。
 +
 +===(三)利水滲濕、清膀胱===
 +
 +味鹹,性寒,無毒。去翅足炒。入大小腸、膀胱三經。
 +
 +通便而二陰皆利,逐水而十種俱平。貼癢燥頗效。化骨哽殊靈。
 +
 +螻蛄自腰以前,其澀能止二便,自腰以後,其利能通二便,治水甚效。但其性猛,虛人戒之。
 +
 +----
 +
 +味甘,性涼,無毒。入肝、腎、膀胱三經。
 +
 +利竅行濕熱,明目治淋瀝、婦人帶下,小兒疳積。能牢牙止痛,治氣阻咽嗌。或磨汁而飲,一枚用三日。或為末水飛,一錢末飲服。或火煅醋淬,朱砂紅曲同為散,或搗如黍米,桑根白皮共煎液。或蜜調其粉涂唇,便用於小兒。或細末蔥白湯調,治傷寒尿澀。
 +
 +石燕乃古代生物化石,藥源甚廣。孕婦忌用。
 +
 +揚州、鎮江等地,用以磨汁治咽喉有阻窒之感者多顯效。
 +
 +附:紅燕丹方(見《醫宗說約》)
 +
 +大石燕一對,火煅醋淬九次,研細末。朱砂三錢,另研,水飛。紅曲一兩,洗淨。共研極細末。每服三分、糖拌,開水沖服。此方消疳化積、(有握拳努掙現象者尤宜。)且無藥氣、利於小兒之畏藥者。蔣示吉先生並附親歷之醫案一則云:「予表侄二三歲間,患疳積症,頭大身瘦、發熱溺如米泔,諸藥不效。後聞藥氣即吐,束手無策。偶遇異人傳此方、和於糖果粥飯中與之、竟痊愈。後以此濟人,無不效」。其余用法之主症、請參閱《本草綱目》。
 +
 +===(四)治疝===
 +
 +味苦,性溫,無毒。入肝、腎二經。
 +
 +理氣,止痛。治睪丸脹痛,除乳腫腰疼。
 +
 +實症為宜,虛人不宜多用。
 +
 +----
 +
 +味甘,性溫。燒存性。
 +
 +散滯氣,辟寒邪。睪腫消,狐疝回。
 +
 +胃脘痛,婦人血氣痛,用五錢,香附一兩,末之,每服二錢,鹽湯或米飲下,名蠲痛散。
 +
 +疝卵腫,酒調一味服。又:殼,發痘瘡。
 +
 +====心胞與三焦經====
 +
 +===(一)去心胞火===
 +
 +(見咽喉科)
 +
 +===(二)瀉心胞積熱===
 +
 +味酸、性寒,無毒。入心胞、肝二經。畏鹵鹼。
 +
 +三焦血瘀,二便燥乾。
 +
 +即凌霄花也。乃手足厥陰血分藥。能去血中伏火及血熱生風之証。又一陰一陽結之急症關下喉痹。便秘者,與烏扇,浙貝、連翹等為伍,其效頗著。
 +
 +__紫葳酸寒。不能益人,走而不守,虛人避之。__
 +
 +===(三)瀉三焦火===
 +
 +(見咽喉科)
 +
 +=====第四卷=====
 +
 +====外治====
 +
 +===(一)植物藥===
 +
 +味甘、辛,性平,有毒。
 +
 +口眼不正,瘡毒腫浮。頭風香港腳,瘰癘丹瘤。胞衣不下,子腸不收。
 +
 +如前諸症,皆從外治,不經內服,以其長於吸收,能拔病氣出外。凡服蓖麻,一生不得食豆,犯之甚者能脹死。
 +
 +----
 +
 +味辛,性溫,無毒。入脾、胃二經。
 +
 +破症積,辛散溫行,內外同施。除邪氣,殺虫化蠱。實者投之。
 +
 +臭烈殊常,故殺蠱辟惡,辛則能散,溫則能行,故消積化蠱。
 +
 +__人之血氣,聞香則順,聞臭則逆;故凡虛人,雖有痞積,不可輕用。當先養胃氣,胃強則堅積漸磨而消矣。經曰:「大積大聚,其可犯也。衰其大半而止」,蓋重視於根本者乎。__
 +
 +制成膏藥,外貼化痞積,平穩可取。
 +
 +===(二)動物藥===
 +
 +味苦、酸、澀,性平,無毒。入肺、胃二經。
 +
 +外治:糝口瘡,須臾可食,洗脫肛,頃刻能收。染須發之白,治目爛之 。
 +
 +內服:斂肺化痰,故止嗽有效,散熱生津,故止渴相宜。上下之血皆止,陰陽之汗咸瘳。
 +
 +瀉痢久而能斷,腫毒發而能消。
 +
 +__五倍子、專收斂。咳嗽由於風寒者,忌之;瀉痢非虛脫者,忌之;咳嗽由於肺火實__
 +
 +__者,__
 +
 +__忌之;誤服反致壅滿,以其收斂太驟,火氣無從泄越耳。__
 +
 +----
 +
 +味鹹、性溫,無毒。
 +
 +理痹痛癰疽,可穿筋透骨。
 +
 +取其脂熬化,就以其嗉盛之,則不滲漏。雖金銀磁玉之器盛之,無不透漏者,此可見其入骨透髓之功,然但資外敷,不入湯丸。
 +
 +===(三)礦物藥===
 +
 +味甘,性溫。 。水飛。
 +
 +散風熱而腫消,祛痰氣而翳退。
 +
 +金銀之氣所結,為眼科要藥。
 +
 +----
 +
 +味辛、酸,無毒。入肝經。
 +
 +內服:眼科主風熱之疼;外科止金瘡之血;內科吐風痰之聚;女科理血氣之痛。殺虫有效,疳証亦宜。
 +
 +色青入肝,專主東方之証,然服之損血。
 +
 +====食療====
 +
 +===(一)谷類===
 +
 +味甘、性溫,無毒。入脾經。去皮,炒。
 +
 +補脾胃而止吐瀉,療霍亂而清濕熱。解諸毒大良、治帶下頗驗。
 +
 +色黃味甘,得乎中和,脾之谷也。能化清降濁,故有消暑之用。皮如粟色者,不可入藥。
 +
 +__傷寒邪熾者,禁用。__
 +
 +花、葉:均對暑期瀉、痢有益。
 +
 +藤:治轉筋。
 +
 +----
 +
 +(見發散)
 +
 +===(二)釀造與調味及飲料===
 +
 +味甘、苦,性微寒,無毒。入心、肺二經。畏威靈仙、土茯苓,惡榧子。
 +
 +消食下痰氣。止渴醒睡眠。解烤炙之毒,消痔 之瘡。善利小便,頗療頭疼。
 +
 +稟土之清氣,兼得春初生發之意,故其所主,皆以清肅為功,然以味甘不澀,氣芬如蘭,為良。茶稟天地至清之氣,產於瘠砂之間,專感雲露之滋培,不受纖塵之滓穢,故能清心滌腸胃,為振發之品。昔人多言其苦寒,不利脾胃,及多食發黃消瘦之說,此皆語其粗惡苦澀者耳。故入藥須擇上品,方有利益。茶子:研末吹鼻,治頭腦鳴響。
 +
 +----
 +
 +味苦、甘、辛,性熱,有毒。入肺、胃二經。
 +
 +通血脈而破結,濃腸胃而潤肌。宣心氣以忘憂,助膽經以發怒。善行藥勢,可御風寒。
 +
 +少飲則和血行氣,壯神消愁,過飲則損胃耗血,生痰動火。故沉湎無度,醉以為常者,輕則致疾,重則亡身。此大禹所以疏儀狄,周公所以著酒誥也。燒酒散寒破結,損人尤甚。
 +
 +===(三)菜蔬===
 +
 +(見發散)
 +
 +----
 +
 +(見萱花下)
 +
 +===(四)瓜果===
 +
 +味甘、性寒,無毒。
 +
 +益氣而消食,除熱以生津。腹滿須用,下血宜嘗。
 +
 +同胡桃食,能化銅物於烏有。一味為末,能辟蠱毒。
 +
 +__孟詵云,有冷氣人勿食,多食令人患香港腳,孕婦忌之。__
 +
 +尚有荸薺粉,商品稱馬蹄粉,詳見附錄中。
 +
 +----
 +
 +味甘、澀,性平,無毒。入肺、胃二經。
 +
 +下氣和中,消痰快膈。除心胸煩熱,止嘔噦口渴。除秋燥咳嗽,去其皮嚼汁。治發熱少津,而小便赤澀。
 +
 +與青粱米同煮,能潤人心肺。
 +
 +蔗皮燒研,摻小兒口疳甚效。
 +
 +===(五)動物===
 +
 +味甘,性溫,無毒。
 +
 +煮軟作羹湯,補虛主冷痢。去胸中邪熱煩悶,治婦人產後虛損。
 +
 +商品俗稱蟶乾,作湯頗為鮮美,寓藥於食,能消疾病於無形。
 +
 +蟶殼:置瓦上,日晒夜露,待色轉白,漂淨為末,同冰片成散吹咽中,治喉風急症。
 +
 +----
 +
 +味鹹,性寒,有小毒。畏紫蘇、大蒜、木香。忌柿。
 +
 +和經脈而散惡血,清熱結而續筋骨。合小兒之囟,解漆毒之瘡。
 +
 +性寒,能發風,能薄藥力。孕婦不宜食。爪能墜胎。
 +
 +====附錄====
 +
 +===(一)澱粉類食療品===
 +
 +1.葛粉
 +
 +即葛根中之澱粉。味甘,性平,無毒。入胃經。為止渴生津之食療佳品。宋·寇宗 謂:「冬月取生葛,搗爛入水中,揉出粉,澄成垛。入沸湯中良久,色如膠,其體甚韌,以蜜拌食」。查葛根制為粉食,由來已久,唐·陳藏器即謂:「作粉尤妙」;宋·蘇頌亦謂:「今人多作粉食」。風藥多燥,唯葛根獨潤,作粉則性更和緩。《食醫心鑒》治煩躁熱渴,即以葛粉與粟米同煮食;又治小兒壯熱嘔吐,亦以葛粉水調,糜飲和食。余家治諸般咽喉症,每囑患者食此,少加糖或蜜調服,味甚甘美。可起清熱、止痛、止嘔之作用。余曾用葛粉作賦形劑,將鎖匙散制成含片,有易於結合及崩解之特點,頗便於應用。
 +
 +2.藕粉
 +
 +《宦游筆記》謂:「淮以南,皆澤國。居人蒔藕濾為粉,淘汰既淨,去其渣滓,存其甘液,風吹日曝,漸成碎珠,以湯沃而食之,別有風味,亦野物之可尚者矣。尤著名者曰片粉,擇藕之極佳者淘晒,人工十倍尋常,及其既成,則如白雪片片,纖塵不染,味亦絕勝」。明·朱權( 仙)云:「藕搗浸澄粉,服食輕身益年」。《本草綱目拾遺》謂其「味甘氣芬芳性平。調中開胃,補髓益血,通氣分,清表熱。常食安神生智慧,解暑生津,解渴止瀉」。藕節也可以搗澄取粉,《本草綱目拾遺》謂其「味甘微帶苦,性平。開膈,補腰腎,和血脈,散一切瘀血,生一切新血。產後及吐血者,食之尤佳」。藕粉質滑易於下咽,又能止血養陰,開胃生津,故用於喉証最宜。其果實蓮子研磨成粉即為蓮子粉。味甘性平無毒,入心、脾、腎三經。《本草經》謂其「補中養神,益氣力,除百疾」。《日華諸家本草》謂其「多食令人歡喜」。《新修本草》謂其「輕身益氣,令人強健」。《本草蒙筌》謂其「安靖上下君相之火邪」。明·李時珍謂其「交心腎,濃腸胃,固精氣,利耳目」。根據以上諸說,虛損喉症,如咽喉結核等,或兼神志之病,用之均宜。一般咽喉病而兼心、腎、脾、胃不足者,用之亦頗為適合。
 +
 +3.荸薺粉
 +
 +荸薺載於《名醫別錄》,原名「烏芋」。以其根如芋而色烏也。《爾雅》名之為「鳧茈」,以鳧喜食之也。又以音近而轉為「鳧茨」、「 臍」宋·鄭樵《通志》則作「地栗」,蓋亦取其形似也。其地下塊莖淘制成粉則為荸薺粉。味甘性微寒,質滑無毒,能入肺、胃、腸諸經。為清熱化痰之品。唐·孟詵謂其「除胸中實熱氣」;蘇頌謂其「濃人腸胃,不飢,能解毒」。《食規》謂可治「傷風失聲」。余家治咽痛失音,用荸薺粉加糖,開水沖調頻服。咽喉及食道腫瘤,湯水難下,調粉食之,可以易下;咽喉腐塊難退,或角化如珠,難以剝脫者,可用荸薺粉伍硼砂等作吹藥。本品又是眼科去翳之妙品。
 +
 +4.菱粉
 +
 +即菱肉所制之粉也。朱權云:「搗爛澄粉食,補中延年」。《本草綱目拾遺》謂「能補脾胃,益氣健力,耐飢行水,祛暑解毒,強腳膝」。余家遇老年而患慢性咽喉病,出現衰弱症狀者,每勸其間服菱粉,確具有強健之功。
 +
 +5.芡粉
 +
 +即芡實所制之粉也。唐·蘇敬謂「作粉食益人,勝於菱也」。《養余月令》謂其「益精氣,強智力,靈耳目,固精添髓」。余家治喉症之慢性而兼虛損者,如便溏、遺精、帶下等,每賞用之。喉蛾又兼關節疼痛,屢屢發作者亦宜之。《孫升談圃》謂「人之食芡,必咀嚼之……能使華液流通,轉相灌溉,其功甚於乳石也」。余每遇咽痛口乾之患者,多使其嚼之,能令滿口津生。庚子,余於役酒泉,每晚必嚼服十數粒,覺其確有殊功。
 +
 +6.山藥粉
 +
 +山藥原名薯蕷,後因唐代宗名預,避諱改為薯藥;至宋英宗名署,遂又改為山藥。味甘性平無毒(《本草經》則謂其小溫),入心、脾、腎三經。為補益脾腎藥,亦可補心安神。研磨成粉,調成糊狀,加糖食之。余家每用此於喉症之調理善後。單用而量大,其力更專,其效更顯。山藥藤上所結之珠芽,名零余子。味甘性溫無毒,入心、脾、腎諸經。為強壯補腎藥。陳藏器謂其「益腎,強腰腳,補虛損,食之不飢」。李時珍則謂其「勝於山藥,美於芋子」。研磨成粉,可供食療。余家經驗,山藥重在補脾,此物重在補腎,故腎虛所致之頭眩耳鳴,腰酸腳弱,或兼有咽痛者,則必用之。
 +
 +7.百合粉
 +
 +由百合研磨而成。味甘性平無毒,入心、肺二經。能滋養五臟,益陰安神,潤肺止咳,除熱利尿。舉凡心虛少寐,精神不寧;肺虛乾咳,甚或吐血;陰虛熱渴及脾腎失健,浮腫,小便不利等,用之均有益。《名醫別錄》曾謂其「治喉痹」,蓋指後期而言。《隨息居飲食譜》謂其「上理咽喉」。余家於喉痹、喉癰、白喉、喉痧等病後陰虛,或兼神志欠寧,咳嗽浮腫者,均用之。每仿《金匱要略》百合病諸方,依其需要,適當加入地黃、知母、滑石等,或伍以玉竹、天冬、麥冬、石斛等。山丹即百合之開紅花者,主治略同,但其補力稍遜,以之入喉科方,亦甚相宜。《隨息居飲食譜》云:「清營滌暑,潤燥通腸,或蒸或煮,亦可澄粉,益人」。注:第二行之喉痹,應作急症關下喉痹。
 +
 +8.橡子粉
 +
 +由橡子研磨而成。味苦性微溫無毒,入脾、胃、腎諸經。是代食品,也是收澀藥。《列子·說符》有「夏食菱芰,冬食橡栗」之記載。唐代大詩人杜甫在《乾元中寓居同谷縣作歌七首》中也提到「拾橡栗」。唐·孫思邈謂其「非果非谷,而最益人……令人強健不飢」。《日華本草》謂其「煮食止飢,御歉歲」。李時珍謂其「如老蓮肉,山人儉歲采以為飯,或搗浸取粉食」。以上均是代食之記載。至於如何食法,應當以水多次泡浸,淘去其澀味,蒸熟食之;或磨粉食之;亦有磨成漿汁,過濾後取其沉澱,晒乾成粉應用者,其未沉澱部分,還可以做涼粉,或類似豆腐的食品。在治療方面,概括言之,澀腸止瀉,兼可固精。咽痛而伴有慢性腹瀉的患者,溫燥非其所宜,以橡子粉加糖沖調服用,平易而效宏。又咽喉結核與腸結核並見,且兼遺泄或帶下者,亦宜用之。
 +
 +以上所舉粉類食品,合而言之,均能治療咽喉諸症;析而言之,則又有所區別:大抵葛粉走表;荸薺粉清痰;藕粉和中;菱粉、蓮子粉、百合粉、山藥粉、零余粉均可補中,然又各有側重;藕粉、蓮子粉、百合粉、山藥粉均能調和情志,然藕可除煩,蓮令人喜,百合定驚,山藥安神;芡粉、橡子粉雖均達下焦而起收澀作用,然芡之重點在前陰,橡之重點在後陰。
 +
 +若依病期而言,則葛粉宜於早期,發熱或嘔吐者非但不忌,且宜頻服,後期口渴者,用之亦無忤;荸薺粉亦宜於早期,後期痰熱仍重者,用亦無妨;山藥粉、百合粉均宜於後期;菱粉則宜於後期及慢性病患者;蓮子粉、芡粉、零余粉並宜於病後;橡子粉則宜於慢性病而腸滑者;藕粉則先後咸宜,乃通用之品。
 +
 +===(二)談中藥的變通使用===
 +
 +中藥的資源,相當豐富,中藥的品種,相當繁多。我國疆域廣大,過去由於交通的不便,盡管是甲地易得之品,往往乙地又有一時不濟現象。再則,有些藥材,本身就是很稀少的東西。所以古代醫家,便想出種種解決的方法來,不但作為權宜之計,而且形諸筆墨,留給後人參考。考中藥代用之法,由來已久,張仲景稱無豬膽以羊膽代之,又說,無膽亦可用。《金匱·雜療方》治飲食中毒方,用苦酒,而方後云:「或以水煮亦得」。仲景以後方書,類此者,又層見不窮。今將此類資料,梳剔整理,述其要者,歸納成類,供從事中醫中藥者之參考。
 +
 +1.限於地域的變通使用
 +
 +(1)植物──《本事方》引柳柳州纂《救死方》用橘葉,注云:「北地無葉,以皮代之」。又《聖濟總錄》治乾香港腳之杉節湯,亦用橘葉,注云:「皮亦得」。當是考慮北地使用之故。
 +
 +(2)水類──《千金方》風眩薯蕷湯,用江水,注云:「秦中無江水處,以千裡東流水代之」。又《瑣碎錄》治痔漏,以海水煎湯熏洗,注云:「入鹽煎亦得」。《蘇沈良方》治腸痔,用河水,注云:「井水亦得」。《雞峰普濟方》及《聖濟總錄》均有同樣記載。
 +
 +2.照顧少數民族習慣的變通使用
 +
 +__古方中變通使用之法,頗有可供少數民族地區醫療工作之參考者,特輯為一類,其最初立方,雖不必因此而設,但是,能以啟發吾輩,俾得觸類旁通。__
 +
 +《千金方》肺虛寒門用豬胰,注云:「無豬胰,以羊胰代」。《聖惠方》治婦人乳癰方以豬膽汁調服,注云:「以醋漿水服之亦得」。《聖濟總錄》摩傅神明膏用豬膏,注云:「以牛酥代豬膏亦佳」。《聖惠方》治頭瘡方用豬脂調涂,注云:「用麻油調亦可」。
 +
 +3.季節性的變通使用
 +
 +(1)冬雪夏水──魏氏鼻衄奇效散,須「頻用雪塊熨藥上」。注云:「無雪只冷水掃」。《保幼大全》治 瘡,用雪水,以雪水須預藏,故注云:「無雪水,用新水」。
 +
 +(2)冬根夏葉──《博愛心鑒》謂水楊:「春冬用枝,秋夏用葉」。《備急方》療口中及舌上生瘡方用薔薇根,注云:「冬用根,夏用枝葉」。《聖惠方》治婦人乳癰方用蔓菁葉,注雲「冬無葉,即用根也」。
 +
 +(3)冬用乾者──《古今錄驗》蘇子湯,用蘇子及生蘇葉,注云:「冬天煮乾枝、莖葉亦佳」。《千金方》妊娠尿血方用生艾葉,注云:「冬用乾者」。
 +
 +4.鮮貨與乾貨的變通使用
 +
 +(1)乾代鮮──《聖惠方》治難產方「益母草搗汁三合,如無生者,用乾者一握,以水煎服」。《聖濟總錄》治舌上出血清心散用刺薊研絞取汁,注云:「如無生汁,只搗乾者為末,冷水調下」。又治小兒脾熱方用桑根白皮,取自然汁,注云:「如無新桑根白皮,取乾桑白皮,細文獻極多,如《深師方》五味子湯,《古今錄驗》桂心湯等均是。
 +
 +(2)鮮代乾──《肘後方》治篤病新起早勞方用乾蘇,注云:「無乾者,生亦可用」。
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 +(3)分兩須有變動──《本草新編》云:「蒲公英百斤,無鮮草可用乾者,乾則不必百斤。三十斤便可,熬膏取七斤也」。《全嬰方論》有云:「如無生地黃,只用乾地黃,每乾地黃五兩,當生地黃一斤。」以上為乾須減量之例。《直指方》腸癰四聖散中,有生栝蔞一枚,注云:「若乾栝蔞,則用兩枚。」又是乾須加量之例。
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 +5.不同部份的變通使用
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 +__這一類的文獻很多,各舉一二例,恕不詳引。__
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 +(1)根代葉──《是齋百一選方》治小兒走馬疳,用芭蕉杆或葉,注云:「無即用根」。
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 +(2)根或根皮代花──《短劇方》茅花湯云:「若無茅花,取茅根代之亦可」。又《傷寒百問歌》治鼻衄方云:「無(茅)花,可以茅根代之」。《婦人良方》療婦人乳癰方,以芙蓉花研爛,注云:「若無花,只取根上皮,先用竹刀,刮去粗皮,但用內一層嫩白皮,研爛」。《經驗秘方》仙方香連丸用葛花,注云:「無葛花,以葛粉代之」。葛粉乃葛根中之澱粉也。
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 +(3)根代子──《証類本草》黃蜀葵條引《經驗後方》用黃蜀葵子,注云:「如無子,以根細切,煎汁令濃滑、待冷服」。
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 +(4)側根(子根)代主根(母根)──《古今錄驗》牡丹丸中用烏頭,注云:「無烏頭,附子亦可炮用之」。又《方氏家藏方》健脾散,亦以附子代烏頭。
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 +(5)莖、葉代子──《澹寮方》苦參圓:「蒼耳子,無,則以莖葉代用」。《聖惠方》治齲齒方,用葫蘆子,注云:「莖葉亦可用」。
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 +(6)苗、葉、子代瓜──《聖濟總錄》消渴竹龍散用冬瓜,注云:「無冬瓜,用冬瓜苗、葉、子煎湯俱可」。
 +
 +(7)枝代果、子──《聖惠方》治妊娠霍亂轉筋方用木瓜,注云:「如無木瓜,煎枝亦佳」。《聖濟總錄》胞衣不出槐子湯注云:「如無(槐)子用枝」。
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 +(8)莖葉代花──《外科精要》金銀花散注云:「無花,用苗葉嫩莖代之」。
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 +(9)花代根、葉、子──《直指方》瞿麥湯,「如無茅根,只用茅花」。《聖濟總錄》肝藏風毒天麻湯用甘菊葉,注云:「如無葉,以花代」。揚氏紫草散用紅花子。注云:「如無,紅花代之」。
 +
 +(10)子代葉、花──《肘後備急方》療小兒蠷 瘡方用蒺藜葉,注云:「無葉,子亦可。」注云:「無花時,只用葵子。」
 +
 +(11)核代果──《朱氏集驗方》治骨鯁方用橄欖,注云:「若無橄欖,核燒為炭,亦可」。
 +
 +(12)骨代臟──《千金翼方》補虛勞方用羊心、肺、肝、肚、腎。注云:「若無羊五臟,羊骨亦可用之」。
 +
 +(13)角代茸──《壽親養老書》中有鹿茸方,注云:「如無,以鹿角屑代之亦妙」。
 +
 +6.同類品的變通使用
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 +(1)同稱異物──《葉氏錄驗》有用葵葉方,注云:「如無葵葉,蜀葵子亦得」。
 +
 +(2)同物異稱──《婦人良方》舒經湯云:「無薑黃,用嫩莪朮代之」。
 +
 +(3)同是油類──《外科精要》白龍膏,用杏子油,注云:「芝麻油亦可」。
 +
 +(4)同類而易得──《活人事証後集》糜茸圓注云:「無糜茸,以鹿茸代」。《活幼口議》暖金丹,「無牛黃,以黃牛膽代,加用」。
 +
 +7.功效相似的變通使用
 +
 +(1)療風──《千金翼方》秦王續命大八風散,用牡荊子,注云:「若無,用柏子仁代」。
 +
 +(2)潤燥養陰──《活幼口議》黃芪散,用天門冬,注云,「麥門冬亦得」。
 +
 +(3)保肺──《聖濟總錄》咳嗽百部煎用生百合汁,注云:「如無,以藕汁代」。
 +
 +(4)寧心──魏氏小兒安神圓用琥珀,注云:「如無琥珀,以茯神代之」。
 +
 +(5)風痹──《朱氏集驗方》獨活寄生湯注云:「無桑寄生,則以川續斷代」。
 +
 +(6)除痰──《衛生家寶》中暑地榆奪命散用牛膽制天南星,注云:「如無,以法制半夏代之」。
 +
 +(7)解熱──《經心錄》漏蘆湯用白薇,注云:「如無,則用知母」。《衛生寶鑒》地仙丹用青蒿,注云,「如無,則用竹葉。」
 +
 +(8)止血──《傷寒蘊要》及《醫碥》生地黃湯,均用生藕自然汁,無藕則用刺薊汁,再無則用刺薊末。
 +
 +(9)活血──《千金方》之遠志湯;茯苓湯;白芷圓;內補當歸湯;及《外台秘要》引深師溫脾丸,均以川芎代當歸。
 +
 +(10)退黃──《醫宗金鑒》於麻黃連軺赤小豆湯下注云:「無梓皮,以茵陳代之」。
 +
 +(11)下氣──《壽親養老書》云:「如無烏藥,用厚朴亦得」。《蘭台軌范》引局方藿香正氣散注云:「大腹皮換檳榔亦可」。
 +
 +(12)溫中──《肘後方》治心腹痛方云:「無桂,用乾薑亦佳」。
 +
 +(13)通下──《經心錄》漏蘆湯云:「無大黃用芒硝。」
 +
 +(14)利水──《千金方》甘草圓有澤瀉,注云:「無澤瀉,以白朮代之」。
 +
 +(15)溫腎──《活人事証》十柔圓有蓯蓉,注云:「無以鹿茸代之」。
 +
 +(16)調經──《婦人明理方》謂「丹參一味,主治與四物相同」。
 +
 +(17)外用治湯火傷──《聖惠方》治湯火所灼方用柳白皮,注云:「用柏白皮亦佳」。
 +
 +8.代用其一兩種功效
 +
 +__前一類,是治療功效,大致相若的,即某某可代某某。這一類,是僅代其一兩種功效的,如茯苓代人參定心則可,代其它功能即不適宜。具體材料,仍分數類列下。__
 +
 +(1)定心──《千金翼方》淡竹茹湯(亦見千金,但敘述較略),注云:「若有人參,內一兩,若無人參內茯苓一兩半,亦佳,人參茯苓,皆治心煩悶及心驚悸,安定精神,有即為良」。
 +
 +(2)除煩──《廣濟方》血氣煩悶方用生藕,注云:「竹瀝亦得」。
 +
 +(3)發血中之表──張文仲療晚發傷寒方用地黃,注云:「無地黃,用豉一升」。
 +
 +__《溫病條辨》謂生地能發血中之表,此用豆豉,亦代其發表也。__
 +
 +(4)止血兼化瘀──《千金方》白芷圓注云:「無續斷,以大薊根代之」。
 +
 +__大薊根僅代續斷之止血化瘀作用,其它不能代也。__
 +
 +(5)下氣──《聖濟總錄》小兒吐逆丁香湯,用花桑葉,注云:「如無,則以枇杷葉代」。
 +
 +(6)宣中──《朱氏集驗方》仙茅散,注云:「無仙茅,則以好蒼朮代之」。
 +
 +(7)牙疼──魏氏薑黃散,注云:「偶無薑黃,檢本草云:川芎亦治牙疼,遂以代之」。
 +
 +(8)解毒──《千金方》傷寒木香湯,內有犀角,注云:「無犀角,以升麻代之」。
 +
 +9.應急的變通使用
 +
 +(1)──《聖濟總錄》蘇合香丸注云:「倉猝求人參不得,只白湯亦佳」。
 +
 +(2)──同上、治傷寒狂躁大安丸注云:「如緩急無地黃汁,新水化下」。
 +
 +(3)──魏氏中風木香附子湯注云:「附子炮去皮臍,若急中,不炮」。
 +
 +(4)──《肘後方》救猝死方破白犬以覆心上,注云:「無白犬,小雞亦佳」。
 +
 +10.降格以求、甚至缺之亦可
 +
 +(1)地道問題──《朱氏集驗方》木瓜敗毒散注云:「無宣瓜,尋常木瓜亦可。」
 +
 +(2)品種問題──《千金方》治黃膽方,用小麥苗,搗絞取汁。注云:「無小麥苗,野麥苗亦得」。范注云:「用小麥勝也」。
 +
 +(3)大小──《廣濟方》下乳汁用栝蔞,須青色大者,注云:「若無大者,用小者兩枚。」
 +
 +又《聖濟總錄》香港腳木瓜丸用木瓜大者一枚,注云:「小者兩枚亦可」。
 +
 +(4)顏色──《廣濟方》下乳汁用栝蔞,須青色大者。又注云:「無青色者,黃色者亦好」。
 +
 +(5)觸類旁通──《衛生家寶》紫金丹中用鹿脊骨,注云:「以羊脊骨代之亦得」。《直指方》吐血地黃煎用鹿膠,注云:「無鹿膠,以透明阿膠代用」。《方氏家藏方》王醫師麝香「如無鹿角膠,蜜和亦得。」
 +
 +(6)廢物利用──《肘後方》治霍亂方注云:「無新藥,煮滓亦得」。
 +
 +(7)缺之亦可──《幼幼新書》引嬰孺黃芪散,注云:「若無黃芪,可缺也」。《濟生方》五香連軺湯注云:「桑寄生,無真者,寧缺之」。《施氏續易簡方》丁附湯,注云:「急切,無丁香亦得」。又《肘後方》治水病方亦云:「無蘇合,可缺之也」。
 +
 +11.結語
 +
 +以上就已有材料,分為十類。古人有言,「世無難治之病,有不善治之醫;藥無難代之品,有不善代之人」。觀於上引種種,可悉變通使用,亦是一門學問,靈活而不呆板,辨証而不機械,若能通盤掌握,豁然於胸,自可隨機應變。中醫診療之特點,在於辯症論治,理、法、方、藥,自有其規矩繩墨,然法有定而方藥無定,立法既準,使用何藥,可以廣為選擇,所以不憚辭費而廣征博引者,意在多所啟發,廣我思路,俾臨症使用時之靈活變通耳。若不加變化,目其為固定不移,認為某某等於某某,恐終將行之鮮效,則又非演述者落筆之本意也。
 +
 +__從上引材料裡,可以反映出,祖國的藥用資源,是極其廣泛的。過去的醫務工作者,在向疾病作斗爭的過程中,是有其豐富經驗的。就所錄各條來看,有很多代用之品,並未載於本草書。溫習此項材料,可以廣開思路,對於擴大藥源並充分的利用原有藥材來說,會有一些參考意義。近年來,各地民間貢獻出許多單方草藥,編纂了許多草藥方書,在群眾的防病治病方面,在城鄉的保建醫療方面,都發揮了巨大的作用。__
 +
 +===(三)煎藥水火之應用===
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 +李時珍云:「凡服湯藥,雖品物專精,修治如法,而煎藥者鹵莽造次,水火不良,火候失度,則藥亦無功。觀夫茶味之美惡,飯味之甘 ,皆系於水火烹飪之得失,即可推矣。」余家對於煎藥之水火,特加注意,雖不必拘泥,然在可能范圍內講究之,則能增加藥效。故於本草徵要之末,特附水、火二項,以備臨症之參考。
 +
 +1.煎藥用水
 +
 +(1)天水
 +
 +**雨水**
 +
 +即天上落雨之水,揚州俗稱之為天落水。又可細分數種:
 +
 +春水:即立春以後落雨而得。虞搏《醫學正傳》謂「立春節雨水,可以煮中氣不足,清氣不升之藥。」李時珍謂其「可煎發散及補中益氣藥。」
 +
 +潦水:潦,《說文》雨水大貌。《曲禮》有「水潦降」之說。韓退之詩「潢潦無根源。」李時珍謂「降注雨水謂之潦,又淫雨謂之潦。」實即是指大雨與久雨所得之水。余家則以伏天豪雨之水稱為潦水。但梅雨(亦作霉雨)之水則不取(芒種後逢壬為入梅,小暑後逢壬為出梅。)《傷寒論》麻黃連翹赤小豆湯即用潦水成煎。無已謂「其味薄不助濕氣而利熱。」李時珍則謂其「甘平無毒(宜)煎調脾胃去濕熱之藥。」
 +
 +液雨水:李時珍云:「立冬後十日為入液,至小雪為出液,得雨謂之液雨,亦曰藥雨。」又謂「宜煎殺虫消積之藥。」李時珍又於「節氣水」項下詳為敘述云:「立春清明二節貯水,宜浸造諸風脾胃虛損諸丹丸散及藥酒,久留不壞。」寒露冬至小寒大寒四節及臘月水,宜浸造滋補五臟及痰火積聚、虫毒諸丹丸並煮釀藥酒與雪水同功。端陽日午時水(鑒案:余十餘歲時,曾一遇之。端陽午時,忽降豪雨,先父立命檢查《本草綱目》及《本草綱目拾遺》加以研究。)李時珍謂其「宜造瘧痢瘡瘍、金創百虫蠱毒諸丹丸。」趙學敏謂「五月五日雨、剖竹得水可刷治汗 。」小滿芒種白露三節內水,造藥釀酒醋一應食物,皆易敗壞,人飲之,亦易生脾胃疾。
 +
 +__雨水除梅雨之水不宜煎藥外,其它時間者,皆可用,但宜新不宜陳,取水之法,可於雨時張潔淨布兜,下承以盆桶,亦可就瓦屋檐溜取得,須待落雨兩小時以後者,方可用,否則檐瓦未經沖洗盡淨,多含雜質。且必先貯於桶,待其沉清,再倒入缸內,徹去桶底之渣備用,以之煎茶煮飯,均甚宜人,較之江河湖池之水為優,比之井水則更優。__
 +
 +雨水不宜用鉛桶鉛盆貯存,因雨水是軟水,能溶解氧,具有腐蝕性質、若貯之能將鉛溶於水中,於人不利。
 +
 +**露水**
 +
 +趙學敏謂「露本陰液,夜則地氣上升,降而為露,其性隨物而變。」余家煎藥及制藥所用露水,計取二種,分述於下:
 +
 +荷葉露
 +
 +趙學敏謂:「夏日黎明,日將出時,將長勺坐碗於首,向荷池葉上傾瀉之,以伏露為佳,秋露太寒,花上者,性散,有小毒,勿用。」又謂「味甘,明目,寬中,解暑,利胸膈,下水膨氣脹。」又謂:「露本養陰扶陽,又得荷葉之清氣,故能奏功如此。」余家制眼藥,用荷葉露,內服亦有明目之功,咽喉不利之患者,久久不愈,疑慮重重,胸膈欠舒者,每令其清晨自取荷葉露煎藥,往往得滿意之效果。
 +
 +稻葉尖上露
 +
 +趙學敏謂:「諸草木皆須天露始潤,惟稻至酉時,其根上津潤之氣漸升,入夜乃達葉尖,至曉複自上而降於根,故無露之夜,稻葉獨潤。陳翠虛詞‘一些珠露,阿誰運上稻花頭'​是也。」先六伯祖光奇公,每用此以治虛損之盜汗,有良效。蓋以其既可自升自潤,又能自降自收也。秋燥咽乾者,用此亦有良效。
 +
 +**雪水**
 +
 +味甘性冷無毒。陳藏器謂其「解一切毒,治天行時氣瘟疫。」吳瑞謂其「煎茶煮粥,解熱止渴。」李時珍謂其「宜煎傷寒火熱之藥。」按雪水適應之症,多見於晚春長夏秋燥之時,落雪季節使用之機會反不多,故須預貯,且須使用者(即醫者)每年儲存。余家治喉痧及白喉之毒火燔灼者,每用雪水煎藥,頗能得滿意之效果。或以之烹茶,飲之覺有「沁人心脾」之感。
 +
 +(2)地水
 +
 +**活水**
 +
 +即流水,又稱千里水,東流水。流水乃對止水而言,活水乃對死水而言。朱熹詩有「源頭活水來。」蘇東坡詩「活水還須活火烹。」故余家稱之以「活水。」李時珍云:「流水者,大而江河、小而溪澗,皆流水也。其外動而性靜,其質柔而氣剛,與湖澤陂塘之止水不同,然江河之水濁,而溪澗之水清,複有不同焉。」陳藏器謂「千裡東流二水,皆堪蕩滌邪穢,煎煮湯藥。」
 +
 +__江河之水,汲取後必澄清而後用之,溪澗之水,多屬山泉,須選擇使用。總之,活水煎藥,較諸池塘之水及井水為優。__
 +
 +逆流水與急流水
 +
 +亦屬活水范疇。虞搏《醫學正傳》云:「逆流回瀾之水,其性逆而倒上,故發吐痰飲之藥用之。急流水,湍上峻急,其性急速而下達,故通二便風痹之藥用之。」寇宗 謂:「東流水,取其性順急速,通膈下關也。倒流水,取其洄旋流,止上而不下也。」李時珍謂「逆流水,主治咽喉諸病……。」余家治咽喉病,喜用逆流水,若兼關節腫痛者,則用急流水,然須拘拘或帶勉強也。
 +
 +**甘瀾水**
 +
 +一名勞水。李時珍云:「勞水,即揚泛水,張仲景謂之甘瀾水,用流水二斗,置大盆中,以杓高揚之千萬遍,有沸珠相逐,乃取煎藥,蓋水性本寒而體重,勞之則甘而輕,取其不助腎氣,而益脾胃也。」又謂「主五勞七傷,腎虛脾弱,陽盛陰虛,目不能瞑……。」陳藏器則謂「病後虛弱,揚之萬遍,煮藥最驗。」余家治喉病之慢性屬虛而嘈雜少寐者,每用之。又可和蜜揚之,效更佳。
 +
 +**井水**
 +
 +一稱井華水,汪穎謂「井水,新汲療病,利人,平旦第一汲為井華水……凡井水,有遠從地脈來者為上,有從近江湖滲來者次之,其城市近溝渠,污水雜入者,……氣味俱惡,不堪入藥、食、茶、酒也。」又論及不得已而用之時謂「用須煎滾停一時候,鹼澄,乃用之。」李時珍謂其須「取其土濃水深,源遠而質潔者,食用可也。」虞摶謂其「宜煎補陰之藥」李時珍謂其「宜煎一切痰火氣血藥。」掌禹錫謂「凡飲水療疾,皆取新汲清泉,不用停、污、濁、暖,非直無效,亦且損人。」總之,煎藥用者,井水不若活水,更不若天水。尚有簡易作外治之數法,附錄於下備參。《嘉祐補注本草》謂其「治口臭」新汲水則「下魚骨哽。」此二法皆出自《肘後方》,前者「取水一杯,合口向水,張口取水氣,哽當自下」後者則「正旦含井華水、吐棄。」又《直指方》「治飲酒齒痛,井水頻含漱之。」皆簡便易行,可以試用。
 +
 +2.煎藥用火
 +
 +**蘆火與竹火**
 +
 +蘆即蘆柴,竹即以竹劈之成塊而代薪。李時珍謂其「宜煎一切滋補藥。」又謂「火用陳蘆。枯竹,取其不強,不損藥力也。」吾鄉普遍以蘆柴作炊薪,故用之煎藥,既便而易行,又能保証藥之質量。
 +
 +**稻麥穗火**
 +
 +趙學敏謂「麥穗火煮飲食,主消渴、咽乾、利小便。」「稻穗火、烹煮飲食、安神、利五臟六腑。」余家治肺燥嗌乾咽痛者,喜用麥穗火。咽喉不利而兼神志欠寧者,則用稻穗火,均有裨益。產米之鄉,二者皆不難致。若在北方,則稻穗得之不易。余嘗逆旅於北京頤和園附近,周遭皆是稻田,亦曾介紹病家用之,因捶手可得也。
 +
 +**桑柴火**
 +
 +抱朴子謂「一切藥,不得桑煎不服。桑能助藥力,除風寒痹諸痛。」李時珍謂「凡一切補藥諸膏,宜此火煎之。」又謂「桑木能利關節,養津液,得火則拔引毒瓦斯而祛逐風寒。」
 +
 +__此雖指炙法而言,然亦可作煎藥用桑柴之參考。又於木部,桑枝之下注雲「煎藥用桑者,取其能利關節,除風寒濕痹諸痛也。觀《靈樞經》治寒痹內熱,用桂酒、法以桑炭炙布巾,熨痹處。治口僻,用馬膏法,以桑鉤鉤其口,及坐桑灰上,皆取此意也。」余家治喉蛾而兼痹症者,每介紹病家以桑柴煎藥,煎絡石防風營柳湯,即指明用桑柴火,雖屬遵循李氏之說,然亦於實踐中証明其確有裨益。__
 +
 +**炭火**
 +
 +在昔煤炭未曾普通使用前,取暖、燉食,煎藥,熨衣,大都皆用木炭,李時珍謂「櫟炭火宜煅煉一切金石藥,桴炭火宜烹煎焙炙百藥丸散。」又謂「櫟炭取其力緊,桴炭取其力慢。」
 +
 +總之,炭火煎藥,既便於掌握火候,又不致影響藥力,宜采用。至煤炭煎藥及煤油爐煎藥,則不相宜,尤其煎喉症之藥,更不相宜。
 +
 +以上附錄三則,均是耿鑒庭講解,耿引循記錄。
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