本草徵要
- 作者
- 李中梓
- 朝代
- 明
- 年份
- 公元1673年
- 品質
- 25%（遺失標題及許多藥的章節）
序言
李中梓（字仕材）先生，系明末江南醫學教育家。籍貫松江府南匯縣。生於萬曆十五年丁亥（１５８７），卒於順治十二年乙未（１６５５），終年六十八歲。
先生精於醫，復精於文，臨症經驗甚豐。授徒眾多，其中頗有傑出者，如馬元儀、尤生州等皆是傳其法乳者。
李氏生平，著作甚豐，均著眼於培養後進與臨症切用。且文辭綺麗，使深於醫者與初學之士，兩皆適用。當其中年，曾草《頤生微論》，自視猶覺不足，乃改寫為《刪補頤生微論》，其中談藥之作，多編為韻語。崇禎十年（１６３７）又重著《醫宗必讀》十卷。鑑於學醫者必先有文學水平，故卷一為〈醫論、圖說〉首列論文十三篇，以骨度、藏象等圖附於後。卷二為《四言脈訣》，補原著之缺略，正傳本之差訛，仍舊者十之二三，新改者十之七八，並以〈脈法心參〉附於後，記臨症之得乎心而應乎手者與得乎心而不能喻諸口者，一一詳加記載，而以色診附焉。卷三、卷四，為《本草徵要》（詳見後述）。卷五為傷寒。卷六至卷十為雜病。於論述一病之後，多附有自己之醫案，內容均切實用，便於學習。嘉惠後學匪淺，乃傳世之傑作，故在清代，大江南北之習醫者，每以之作為範本。
此冊乃《徵要》之刪補單行本，姑就發展源流及變化情況，詳加敘述，以弁其端。
藥學書之用韻語或賦體，蓋冀後學者之便於誦習也。自金、元以來，傳本甚多，如《藥性賦》為四言四句等。然作賦須對比，每拈兩藥，湊為一聯，常有言而未透之感。四言者，限於十六字，有因內容較多，不盡其意者。有因主治單純，尚覺字多者，後者，雖關係不大，然從整體觀之，則藥之突出主次與使用面之寬窄，又難一目瞭然。李氏有鑑於此，故略仿賦體而採用長短偶句，使其繁簡適宜，修短合度，初學之士，受惠實多。著者於卷端題云：
「本草太多，令人有望洋之苦，藥性太少，令人有遺珠之憂，茲以綱目為主，刪繁去復，獨存精要，採集名論，竊附管窺，詳加註釋，比之珍珠囊，極其詳備，且字句整嚴，便於誦讀。」
徵要內容，首列藥名，藥名之下，以小字標出味、性、歸經及為使之藥。並記畏、忌、惡、反。與炮製之要求，間加必要之別名。次入正文，多以對比之句，述其主治，文辭典雅，表達透切，須長則長，可短則短，視作用之多少而著筆，能恰如其分。且詞藻美妙，如阿膠、石膏等藥之敘述，皆鏗鏘堪誦。正文之後又加必要之註解，並指出忌用之點，使患者蒙其利而不受其害，用心良苦。書成，遂風行一時。
問世不久，上洋蔡嵋、眉山氏仿其體例，續作《本草徵要補遺》計五十八種。清同治年間，先六伯祖光奇公（諱廷瑾）又為重新分類，意在便於翻檢，且酌刪其劇毒之品，以防初學之士掌握不善，易出偏差。並依臨症需要，增入便用而易得之品若干，顏曰《刪補本草徵要》供門徒抄讀。光緒年間，先君蕉麓公，又續有增補。晚清，吳興凌奐（字曉五），著《本草害利》內容多采李氏原文。民國初，丁甘仁先生，創上海中醫專門學校，採此書作藥物之課本，對李氏原文，有為刪節者，有作補充者，易其名曰《本草輯要》。丁氏又於其原書之後，補撰《本草續編》增入八十餘種。此外，尚見許多無名之傳抄本，有節略者，有摘抄者，有易書名者，有改內容者，因無刻本，姑不詳述。其足取者，亦予採入。
此次整理，以李氏明刊原本為主，更採入蔡氏、與先伯祖、先君及丁氏所補，切於實用者，凡若干種，並略插拙續於其中。仍依光奇公原意，釐為四卷，第一卷為通治部分，亦即多數為作用於全身者。第二卷為形體部分與專科，即分頭、面、七竅、四肢、百骸以及外科、傷科、女科、兒科等。第三卷依臟腑區分，各從其類，便於臨症時之參考。第四卷為外治、食療等等。末附拙作《澱粉類食療品》、《談中藥的變通使用》與《煎藥用之水火》，備倉猝時之選擇。
本書羅列前人一脈相承之精粹，言皆有徵，雖有一定特點，但由於匆促屬筆，直行改橫行，繁體改簡體，難免有訛誤之處，幸讀者加以指正，繼續修訂，當竢諸異日。書名原依先伯祖意仍題《刪補本草徵要》，乃遵李氏《刪補頤生微論》之例，今易為「重訂」二字，似更允當。
癸亥初冬揚州耿鑑庭識
第一卷·通治部分
發散藥、退熱藥
（一）溫散風寒
紫蘇
味辛，性溫，無毒，入肺經。
其氣芳香，其性和融，溫中達表，散風解凝。發表而不優於峻，性陽而無損於陰。通鼻塞、行氣滯。虛人需發汗，而弱不能投者，當以人參為伍。暑期受寒涼，用辛熱而於時有侮者，可與藿香同行。梗：能下氣安胎，胎元復固。子：可消痰定喘，喘息安寧。
此藥溫能散寒，香可和氣。譬諸盛德之人，可無往而不利。若與橘皮同用，尤為適宜。治受暑之藿香正氣散，治腳氣之雞鳴散，均作如此配伍。又可外治，孕婦嘔吐不止，以梗、葉煮水，嗅吸其蒸氣，能止逆下氣，可得平復。尚能解蟹毒。
防風
味甘，性溫，無毒。入肺、小腸、膀胱三經。畏萆薢。
惡乾薑、芫花。殺附子毒。色白而潤者佳。
散風解表，止痛醫瘡。清咽喉及口齒，治風疹與搔癢。頭目中滯氣，經絡中留濕，俱可療也。骨節之煩疼，四肢之攣急，均能解之。
能御防外風，故名防風，乃風藥中潤劑也。瘡科多用之，為其風濕交攻耳。張元素謂其「為手足太陽經之本藥。」王好古又謂其「行足陽明、太陰二經，為肝經氣分藥」。又謂「錢仲陽瀉黃散中，倍用防風者，乃於土中瀉木也」。《日華諸家本草》謂其「勻氣脈」，乃經驗之談。
荊芥
味辛、性溫、無毒。入肝經，反驢肉、無鱗魚、河豚、蟹、黃鱨魚。
散風邪：清巔頂。利咽喉，透麻疹。化瘀血，消瘰癧。理瘡瘍，破聚結。
長於治風，又兼治血，何也？為其入風木之藏，即是血海，故能並主。風在皮裡膜外者宜之。
蔥白
味辛、性平。入肺、胃二經。忌棗、蜜、犬、雉肉。
通中發汗，頭疼風濕總蠲除。利便開關，腳氣奔豚通解散。專攻喉痹，亦可安胎。傷寒寒熱皆宜，面目浮腫亦治。
蔥味最辛，肺之藥也。故解散之用居多。
多食蔥，令人神昏、發落、虛氣上衝。
生薑
味辛，性熱，無毒。入肺、胃二經。
生能發表，熟可溫中。開胃有奇功。止嘔為聖劑。氣脹腹疼俱妙，痰凝血滯皆良。刮下姜皮，脹家必用。
凡中風、中暑、中氣、中毒、中惡、霍亂等一切卒暴之證，用薑汁和童便服之。薑汁能開痰，童便能降火也。古方以薑茶治痢，熱痢留皮，冷痢去皮，大妙。忌服同乾薑。
桂枝
味辛、甘，性溫。入心、肺、膀胱三經。
助陽散寒，溫經通脈。達營衛，和表裡。無汗能發，有汗能止。理心腹之痛。搜關節之痹。橫行而為手臂之引經。直行兼為奔豚之嚮導。
本經疏證云：「和營、通陽、利水、下氣、行瘀、補中為桂枝之六大功效。」
麻黃
味苦、性溫，無毒。入心、肺、膀胱、大腸四經。厚朴為使。惡辛夷、石葦。去根節，水煮，去沫。
去營中寒氣，泄衛分風邪。發汗仗其溫散，消腫在其行水。既主用於實喘，亦伍用於痛痹。
輕可去實，為發散第一藥。惟在冬月，真有寒邪在表者，宜之。或非冬月，或無寒邪，或寒邪在裡，或傷風等證，雖發熱惡寒，不頭痛身疼而拘急，六脈不浮緊者，皆不可用。雖可汗之證，亦不宜多服，汗為心液，若不可汗而汗，與可汗而過汗，則心血為之動矣。或亡陽，或血溢，而成大患，可不慎哉。
麻黃乃太陽經藥，兼入肺經。肺主皮毛；葛根乃陽明經藥，兼入脾經。脾主肌肉，發散雖同，所入迥異。
細辛
味辛，性溫，無毒。入心、小腸二經。惡黃耆、山茱萸。畏滑石。反藜蘆。
風寒濕痹，頭痛鼻塞。下氣破痰，頭面遊風。百節拘攣，齒痛目淚。
味辛，性溫，稟升陽之氣，而為風劑，辛香開竅，故主療如上。單服末至一錢，令人悶絕，辛藥不可多用也。
細辛發表散寒，祛風止痛。溫肺化痰飲，用之得當，收效甚捷。然其性燥烈，凡血虛內熱，因而頭痛咳嗽者，痛戒之。
（二）清散風熱
薄荷
味辛，性溫，無毒。入肺經。產蘇州者良。
散風熱，清頭目。利咽喉，淨齦舌。闢口臭，暢鼻塞。透痧疹，通關節。下滯氣，除穢惡。
發汗解表，故去風清熱、利於頭面，辛香開氣，故脹滿食滯者，並主之。
薄荷辛香伐氣，多服損肺傷心。
豆豉
味甘、苦，性寒，無毒。入肺、脾二經。
解肌發汗，頭疼與寒熱同除。下氣清煩，滿悶與溫㿀並妙。疫氣瘴氣，皆可用也。痢疾瘧疾，無不宜之。外用治口舌生瘡，煮汁救喉痹不語。
豆經蒸窨，能升能散，得蔥則發汗，得鹽則止吐，得酒則治風，得薤則治痢。炒熟又能止汗，亦要藥也。
傷寒直中三陰，與傳入陰經者，勿用。熱結胸煩悶，宜下不宜汗亦忌之。
水萍
味辛，性寒，無毒。入肺經。
通毛竅，達肌膚，透癮疹，癢能除。發汗開鬼門，下水潔淨腑。
水萍輕浮，入肺經發汗，氣化及州都，因而利水。
水萍，發汗力比麻黃，下水功同通草，苟非大實大熱者，安敢輕試耶。
柳芽
味微苦，性寒。入肺，脾、肝諸經。
散風去濕，解熱止痛，感冒鼻塞，用之可通。
此即一般楊柳之芽，須尚未飛花者為佳。
桑葉
味苦、甘，性寒。入肺、肝二經。
散風解熱，治感冒與乾咳。清上平肝，療眩暈與頭疼。耳鳴重聽，視弱目昏。桑菊往往偕行，表裡均治著稱。風濕日久，健筋骨配以烏麻。疫喉初起，清高熱伍以葛根。癆熱可用其止汗，膚癢能仗其安寧。嫩葉煎酒醴關節通利，蠶蝕之殘絡，喉患堪珍。沏茶止渴，沐發生新。作湯洗浴老年麻木遍於肢體，研汁塗小兒吻瘡延及牙齦。經霜為上，氣質尤純。
《石室秘錄》謂桑葉乃收汗之妙品。與烏麻（即黑芝麻）共為蜜丸，即桑麻丸，尚可卻老駐顏。蠶蝕之殘絡，其上有蠶涎附著，故因痰熱之咽喉疼痛，音啞聲嘶者多效。因藥肆不備，須預蓄之。
菊花
味甘，性微寒，無毒。入肺、腎二經。枸杞、桑白皮為使，去蒂。
散風清熱，明目平肝。頭痛眩暈，耳鳴心煩。血脈欠利，風陽上干。令發不白，耐老駐顏。花能作枕，葉可佐餐。飲水益壽，酈有菊潭。野生苦薏，解毒涼肝。療瘡癰癤，用之咸安。破血通絡，亦治麻頑。
獨稟金精，善制風木，高巔之上，惟風可到，故主用多在上部。目者，肝之竅也；淚者，肝之熱也，宜其瘳矣。
（三）解暑 利濕 退熱
香薷
味辛，性微溫，無毒。入脾、胃二經。忌見火。
發汗解表，和中利濕。暑期感冒，無汗發熱。腹痛吐利，陽為陰遏。
治乘涼飲冷，陽氣為陰邪所遏，以致頭疼、發熱、煩躁、口渴。吐瀉者宜用之；以發越陽氣，散水和脾則愈。若勞役受熱，反用香薷，是重虛其表，而又濟之以溫，則大誤矣。
香薷乃夏月解表之劑，無表邪者戒之。
藿香
味辛，性微溫，無毒。入脾，肺二經。
解暑闢濁，化濕快膈。溫中開胃，行氣止嘔。
稟清和芳郁之氣，為脾肺達氣要藥。若陰虛火旺，胃熱作嘔，法當戒用。
豆卷
味甘，性平。入脾、胃二經。
利濕解熱。襲受暑濕，脘悶蒸熱。得汗不解，午後加熾，肢體酸沉，溲少便澀。
此物具通達宣利之能，故可分利濕熱，清達表邪，纏綿之患，用之有益。
（四）解肌
葛根
味甘、性平，無毒。入肝經。
散鬱火，解肌熱。生津液，止消渴。頭痛乾嘔，泄瀉下痢。生用能墮胎，蒸熟化酒毒。
跡其治驗，皆在陽明一經。止痢者，升舉之功；散郁者，火鬱則發之義也。東垣曰：葛根鼓午胃氣上行，治虛瀉之聖藥。風藥多燥，葛根獨止渴者，以其升胃家下陷。上輸肺金以生水耳。《聖惠方》治小兒熱渴久不止，用葛根煎服。此法尤適用於夏季。
附：葛蔓，治喉痹，消癰腫。
（五）和解
柴胡
味苦，性微寒，無毒。入肝、膽二經。惡皂莢，畏藜蘆。忌見火。
少陽經藥，性主升騰。理肝膽，善和解。祛時疾內外熱不解，治邪氣半表復半里。寒熱往來，傷寒瘧疾。胸脅滿痛，熱入血室。
柴胡，少陽經半表半裡之藥，病在太陽者，服之太早，則引賊入門。病在陰經者，復用柴胡，則重傷其表。世俗不知柴胡之用，每遇傷寒，傳經未明，以柴胡為不汗、不吐、不下可以藏拙、輒混用之，致命不可勝數矣。勞證唯在肝經者，用之。若氣虛者，不過些小助參耆，非用柴胡退熱也。若遇勞證，便用柴胡，不死安待。惟此一味，貽禍極多，故特詳言之。
《幼科鐵鏡》卷一，首列九恨，其第八恨云：恨必用柴胡退燒，……脾虛腎虛，氣血兩虛，諸燒熱亦用柴胡。對予說出理來，予便不恨。
（六）治發作有時之寒熱
草果
味辛，性溫。入胃經。
破瘴癘之瘧，消痰食之愆。
氣猛而濁，故前人以仲由未見孔子時氣象比之。
瘧不由於嵐瘴，氣不實，邪不盛者並忌。
常山
味辛、苦，性寒，有毒。入肝經。酒炒透。
療痰飲有靈，截瘧疾必效。
常山去老痰積飲，為瘧家要藥。必須好酒久炒令透，不爾使人吐也。
常山猛烈，施之強壯者多效。若稍稍挾虛，不可輕入。
清熱藥
（一）清熱退溫症高燒
金銀花
味甘，性平，無毒。入脾經。
清熱除瘟，消癰解毒。淨咽喉，治齦舌。風溫溫毒，火丹瘡癤。可寬膨脹，能療痢血。取用其藤，通經入絡。飲用其葉，祛暑止渴。
稟春氣以生，性極中和，故無禁忌。乃清解熱毒之良藥也。藤名忍冬、另有專條。
連翹
味苦，性寒，無毒。入心、胃、膽、腎、大腸五經。
清熱解毒，消腫涼血。除胸中火焰，散諸經血結。
手少陰主藥也。諸瘡痛癢，皆屬心火，故為瘡家要藥。
連翹苦寒，多服即減食，謹之。
黃芩
味辛，性寒，無毒。入肺，大腸二經。山茱萸、龍骨為使。畏丹砂、牡丹、藜蘆。酒浸蒸熟，曝之。
中枯而大者，清肺部而止嗽化痰，並理目赤疔癰。堅實而細者，瀉大腸，而除濕治痢，兼可安胎利水。
苦能燥濕，苦能泄熱，苦能下氣，故治療如下：經飄者上行，堅重者下降，不可不別也。楊仁齋謂：柴胡退熱，不及黃芩，不知柴胡苦以發之，出火之標，黃芩寒以勝熱，折火之本。又黃芩所清為腑熱，柴胡所解為經熱。
苦寒傷胃，證挾虛寒者均戒，女人虛胎亦不宜與。
梔子
味苦，性寒，無毒。入肺、三焦二經。炒透。
治胸中懊憹，而眠臥不寧。疏臍下血滯，而小便不利。清太陰肺，輕飄而上達。瀉三焦火，屈曲而下行。
梔子本非吐藥，仲景謂邪氣在上，得吐則邪出，所謂高者因而越之也。亦非利小便藥，蓋肺清則化行，而膀胱津液之腑，奉氣化而出矣。
大苦大寒，能損胃伐氣，虛者忌之。心腹痛，不因火者，尤為大戒。世人每用治血，不知血寒則凝，反為敗證。治實火之吐血，順氣為先，氣行則血自歸經。治虛火之吐血， 養正為先，氣壯則能攝血，此治療之大法，不可少違者也。
梔子花：另有專條。見咽喉用藥。
青蒿
味苦，性寒，無毒。入肝、腎二經。童便浸一宿，曝。
清熱、涼血。解暑熱，退潮熱，清虛熱，治癆熱。溫瘧癉瘧，早涼暮熱，熱自陰來，用之多捷。
苦寒之藥，多與胃家不利。惟青蒿芬芳襲脾，宜於血虛有熱之人，取其不犯沖和之氣耳。
寒而泄瀉者，仍當避之。
知母
味苦，性寒，無毒。入肺、腎二經。忌鐵器。肥白者佳。去毛，鹽酒炒透。
清肺熱而消痰捐咳，瀉腎火而利水滑腸。肢體腫浮為上劑，傷寒煩熱號神良。補寒水於不充，益五臟之陰氣。
瀉腎家有餘之火，是其本功，至夫清金治腫諸效，良由相火不炎，自當馴致也。
知母陰寒，不宜多服，近世理癆，尊為上品，往往致泄瀉而斃，故腎虛陽痿，脾虛溏泄，不思食，不化食者，皆不可用。
（二）清熱涼血、退骨蒸
地骨皮
味甘，性寒，無毒。入腎經。
治在表無定之風邪，主傳屍有汗之骨蒸。清血熱，退低燒。
熱淫於內，瀉以甘寒，退熱除蒸，目宜爾也。又去風邪者，肝腎同治也。肝有熱則風自內生，熱退則風息，此與外感之風不同耳。春日飲其湯，可防皮膚病。
地骨皮乃除熱之劑，中寒者勿服。
牡丹皮
味辛，性微寒，無毒。入心、心胞、肝、腎四經。畏貝母、大黃、菟絲子。忌蒜、胡荽與鐵器。紅花單瓣者佳。
酒拌蒸，曬用。
去血中之伏火，退無汗之骨蒸，消瘀通經，排膿生血，更散諸痛，能療諸風。
潔古云：牡丹為群花之首，其色赤而其性寒，故能去血中之伏火，因入手厥陰與足少陰，故能退無汗之骨蒸。消瘀通經，乃其辛散之用，排膿生血，皆其去熱之功，且能入厥陰風木，而善消瘀滯、又何諸風諸痛之患哉。李瀕湖云：「血中伏火，即陰火也，陰火即相火也。古方以此治相火，故仲景腎氣丸用之。後人乃專尚黃柏。不知牡丹皮之功更勝也。此乃千載秘奧，特為拈出。」
牡丹皮性寒而辛散，若久病血虛發熱、及產婦虛熱而無瘀者，宜斟酌用之。
紅牡丹花瓣，另列專條，見咽喉用藥。
白薇
味苦、咸，性寒，無毒。入肝、胃二經。
清熱，涼血。陰虛發熱，血虛昏厥，產後煩亂，衝任須協。低燒難退，斷續不絕。丹皮、地骨、青蒿、竹葉。分別配伍、隨症而設。用之得宜，收效尚捷。
白薇涼降，能清血熱。既為女科藥，又為溫熱證邪入血分之藥，更為種種低燒如喉蛾、久咳、浮腫、腰痠、溲渾等之有效藥，配伍得宜，頗有良效。因與白前易混淆，故處方多書「軟白薇」、以之與「硬白前」相對比也。
龜甲
味鹹，性寒，有毒。入心、腎二經。惡沙參、蜚蠊。去肋，酥炙。
補腎退骨蒸，養心增智慧。固大腸而止瀉痢，除崩漏而截痎瘧。小兒囟門不合，臁瘡腐臭難聞。治軟弱之四肢，愈赤白之帶下。
龜稟北方之氣，故有補陰之功，若入丸散須研極細，恐著人腸胃，變為瘕也。（煎成膠良）龜鹿皆永年，龜首藏向腹，能通任脈，取下甲以補腎補血，皆陰也。鹿鼻反向尾，能通督脈，取上角以補火補氣，皆陽也。
腎虛而無熱者不用。
鱉甲
味鹹，性寒，無毒。入肝經。惡礬。酒浸一宿，炙黃。
解骨間蒸熱，消心腹癥瘕。婦人漏下五色，小兒脅下堅疼。
鱉色青，主治皆肝證。龜色黑，主治皆腎證。同歸補陰，實有分別。龜甲以自敗者為佳。鱉甲以不經湯煮者為佳。肝無熱者忌之。鱉肉涼血補陰，亦治瘧痢，唯冷而難消，脾虛者，大忌。
（三）清熱瀉火
生石膏
味辛、性寒，無毒。入肺、胃二經。惡莽草、巴豆。畏鐵。
營衛傷於風寒，青龍收佐使之勳。相付囚於火熱，白虎定為君之劑。頭疼齒痛肌膚熱，入胃而搜逐。消渴陽狂逆氣起，入肺以驅除。口乾舌焦，可得效也。中暑自汗、又何患焉。
氣味俱薄，體重而沉，少壯火熱之人，功如反掌；老弱虛寒之人，禍不旋踵。極能寒胃、使人腸滑不能食，非有大熱者，切勿輕投。
熟石膏：煅熟，研極細末。外用可生皮，治瘡口不斂。與少量赤石脂為伍，酌加冰片，摻之有良效。
寒水石
味辛、咸，性寒。入胃、腎二經。
降火，清熱。治天行火症，止躁狂出血，口乾齒衄，丹投紫雪。
此藥與石膏相仿，但能入腎，故降火之力更著，能直達下焦。
地龍
味鹹，性寒，入脾、胃二經。
清熱定驚，平喘通絡。火症高燒，神昏抽搐。半身不遂，肢體麻木。風陽上擾、矇蔽頭目。小便欠利。時發喘促。
此物易黴易蛀，若已黴蛀者，萬不可再用。
（四）清熱燥濕
黃連
味苦，性寒，無毒。入心經。龍骨、連翹為使。惡菊花、玄參、芫花、白蘚皮、白殭蠶。畏款冬、牛膝。解巴豆、附子毒。忌豬肉。薑汁炒。
體陰質燥，清熱除濕。瀉心除痞滿，明目理瘡瘍。痢疾腹疼，心痛驚煩。殺蟲安蛔，利水厚腸。
稟清寒之氣，直瀉丙丁，痞滿、目疾、瘡瘍、驚痛，南方亢上之象。泄痢、蛔蟲，濕熱之愆。苦以燥之，寒以清之，固宜痊也。韓⿱予心曰：「黃連與官桂同行，能使心腎交於頃刻。」
時珍曰：「香連丸用黃連、木香。木火散用黃連、乾薑。左金丸用黃連、吳茱萸。薑黃散用黃連、生薑。口瘡方用黃連、細辛。皆一冷一熱，寒因熱用，熱因寒用，陰陽相濟，最得制方之妙」。
黃柏
味苦，性寒，無毒。入腎經。惡乾漆。鹽酒炒。肥厚鮮黃者佳。
瀉龍火而救水，利膀胱以燥濕。佐以蒼朮，理足膝之痹痛。漬以蜜水，漱口舌之生瘡。
黃柏瀉陰火，除濕熱，故治療如上。昔人謂其補陰者，非其性補益，熱去則陰不受傷，雖謂之補亦宜。按苦寒之性利於實熱，不利於虛熱，凡脾虛食少，或瀉或嘔，或好熱，或惡冷，或腎虛五更泄瀉，小便不禁，少腹冷痛，陽虛發熱，瘀血停止，產後血虛發熱，金瘡發熱，癰疽潰後發熱，傷寒發熱，陰虛小水不利，痘後脾虛小水不利，血虛煩躁不眠等症，法咸忌之。
苦參
味苦，性寒，無毒。入腎經。玄參為使。惡貝母、菟絲、漏蘆，反藜蘆。泔浸一宿，蒸過曝乾。
除熱祛濕，利水固齒。癰腫瘡瘍，腸澼下血。風癘疥癬，在所亟需。
味苦性寒，純陰之品，故理濕熱有功。瘡毒腸澼。皆濕蒸熱閼之愆，宜其咸主。齒乃骨之餘，清腎骨自固耳。
苦參，大苦大寒，不惟損胃，兼且寒精，向非大熱，惡敢輕投。
（五）清熱解毒
犀角
味苦、酸、咸，性寒，無毒。入心、胃、肝三經。升麻為使。惡烏頭、烏喙。忌鹽。
解煩熱而心寧，驚悸狂邪都掃。散風毒而肝清，目昏痰壅偕消。吐衄崩淋，投之輒止。癰疽發背，用以消除。解毒高於甘草，祛邪過於牛黃。
犀角雖有徹上徹下之功，不過涼血解毒，驅邪清熱而已。
大寒之性，非大熱者，不敢輕服。妊婦多服，能消胎氣。
牛黃
味苦、甘，性平，無毒。入心、肝二經。人參為使。惡龍骨、龍膽、地黃、常山、蜚蠊。畏牛膝、乾漆。
清心主之煩，熱狂邪祟俱消，攝肝臟之魂，驚癇健忘同療。利痰氣而無滯，入筋骨以搜風。
東垣曰：牛黃入肝治筋，中風入臟者，用以入骨追風。若中腑，中經者，誤用之，反引風入骨，如油入面，莫之能出。
玳瑁
味甘，性寒，無毒。入心、肝二經。
解毒清熱，鎮心平肝。熱病傳裡，五內灼燔。神昏譫語，煩躁不安。能救客忤，可止驚癇。
局方至寶丹中用之，乃救急之良劑也。
貫眾
味苦，性寒，有毒。入肝經。去皮毛，銼，焙。
殺蟲解毒，化哽破症。產後崩淋，金瘡鼻血。
有毒而能解毒，去瘀而能生新，然古方中不恆用之，別名管仲，豈音相類耶，抑為其有雜霸之氣耶？
馬齒莧
味酸，性寒，無毒。入心、大腸二經。
清利濕熱，解毒散血。內服治痢，又療瘡癤，禳解疫癘，通利關節。外敷消腫，疔癰流火，蜂螫劇疼，塗之緩和。
唐寶經驗方云：「六月六日採馬齒莧曬乾，元旦煮熟，同鹽醋食之，可解疫癘氣。」迄今，長江下游，春節尚食用馬齒點心，名之曰安樂菜。蓋此菜可以清腸，可防節日傷食所致諸疾也。一切紅腫熱痛之症，以之擠汁外塗，均有良效。
補益藥
（一）補氣
人參
味甘，性微溫，無毒。入肺、脾二經。茯苓為使。惡藜蘆。畏五靈脂。去蘆用。
補氣安神，除邪益智。療心腹寒痛，除胸脅逆滿。止消渴，破堅積。氣壯而胃自開，氣和而食自化。
人參得陽和之氣，能回元氣於垂亡。氣足則神安，正旺則邪去。益智者，心氣強，則善思而多智也。真氣虛者，中寒而痛，胸滿而逆，陽春一至，寒轉為溫，否轉為泰矣。破積消食者，脾得干健之運耳。
人參，亦有不宜用者：世之錄其長者，遂忘其短，摘其瑕者，並棄其瑜。或當用而後時，或非宜而妄設。不蒙其利，只見其害，遂使良藥見疑於世，粗工互騰其口，良可憾 也。
參鬚：性專下行，宜於胃虛嘔逆、咳血等。不宜於久痢、滑精、崩中、下血等。
參葉：能生津，可代茶飲。
黨參
味甘，性平，無毒。入脾、肺二經。
補中益氣，脾肺均宜。健脾運而中宮不燥。滋胃陰而胸膈不泥。潤肺而不犯寒涼、養血而不偏滋膩。中氣微弱、氣短心悸。食少便溏、體倦易疲。鼓午清陽，常服有濟。
黨參功同人參，而力量較薄，但能久服、可無大弊。
黃耆
味甘，性微溫，無毒。入肺、脾二經。茯苓為使。惡龜甲、白蘚皮。嫩綠色者佳。蜜炙透。
補肺氣，而實皮毛，斂汗托瘡，解渴定喘。益胃氣，而去膚熱，止瀉生肌，補虛治癆。風癩急需，痘瘍莫缺。
種種功勳，皆是補脾實肺之力。能理風癩者，經謂邪之所湊，其氣必虛，氣充於外，邪無所容耳。
黃耆，實表，有表邪者勿用。助氣，氣實者勿用。多怒則肝氣不和，亦禁用也。
白朮
味苦、甘，性溫，無毒。入脾、胃二經。防風為使。忌桃、李、青魚。產於潛者佳。米泔水浸半日，土蒸，切片，蜜水拌勻，炒令褐色。
健脾進食，消穀補中。化胃經痰水，理心下急滿。利腰臍血結，祛周身濕痹。君枳實以消痞，佐黃芩以安胎。
白朮甘溫，得土之沖氣，補脾胃之良藥也。脾胃健於轉輸，新谷善進，宿谷善消。土旺自能勝濕，痰水易化，急滿易解。腰臍間血，周身之痹，皆濕停為害，濕去則安矣。消痞者，強脾胃之力。安胎者，化濕熱之功。
陰虛燥渴，便閉滯下，肝腎有築築動氣者勿服。又《百草鏡》謂冬採者為冬朮，汁歸本根，滋潤而不枯燥，卻易油不能止瀉。故處方稱為冬朮。
甘草
味甘，性平，無毒。入脾、肺二經。白朮為使。反大戟、芫花、甘遂、海藻。惡遠志。忌豬肉，令人陽痿。
補脾以和中，潤肺而療痿，退熱止瀉，堅筋長肌，調和群品，普治百邪。解一切毒，和一切藥。稍止莖中作痛，節醫腫毒諸瘡。
外赤內黃，備坤離之色，味甘氣平，資戊己之功。益陰除熱，有裨金宮，故咳嗽、咽痛、肺痿均治也。安中扶正，補益土臟，故瀉痢、虛熱、肌肉均賴也。諸毒遇土則化，甘草為九土之精，故百毒化。熱藥用之緩其熱，寒藥用之緩其寒，理中湯用之，恐其僭上，承氣湯用之，恐其速下。
黃宮繡謂「《傷寒論》、《金匱要略》兩書中，凡為方二百五十，用甘草者，至一百二十方，非甘草之主病多，乃諸方必合甘草，始能曲當病情也。」
甘能作脹，故中滿者忌之。嘔家忌甘，酒家亦忌甘。
（二）補陽
鹿茸
味甘、咸，性溫，無毒。入腎經。形如茄子，色如瑪瑙，紅玉者良。烙去毛、酥炙。
益氣而強志，健骨而生齒，去肢體痠疼，除腰脊軟痛。虛癆聖劑，崩漏神丹。
角（茸生兩月，即成角矣。）補腎生精髓，強骨壯腰膝。止崩中與吐血，除腹痛而安胎。肉（甘溫）補中強五臟，通脈益氣力。
鹿稟純陽之質，含生髮之氣，其性極淫。一牡常御百牝，腎氣有餘，足於精者也。故主用最多。專以壯陽道、補精髓為功。
茸：較佳於角。
肉：有益於脾。
上焦有痰熱，胃家有火，吐血屬陰衰火盛者，俱忌。（生角，消腫毒，逐惡血不及膠之用宏也。）鹿，山獸屬陽，夏至解角，陰生陽退之象也。麋澤獸屬陰，冬至解角，陽生陰退之象也。主用相懸，不可不辨。
鐘乳石
味甘，性熱，有毒。蛇床為使。惡牡丹、牡蒙。畏紫石英。忌羊血。反人參、白朮。入銀器、煮水，減即添煮，三日夜，色變黃白，換水再煮，色清不變，毒去盡矣。水飛過，再研半日。
益精壯陽，下焦之虛弱堪珍。止嗽解渴，上部之虛寒宜寶。
其氣剽悍，令陽氣暴充，飲食倍進。昧者，得此肆淫，則精竭火炎，發為癰疽淋濁，豈鍾乳之罪邪？大抵命門火衰者，相宜。不爾，便有害矣。
（三）補陰
沙參
味苦，性微寒，無毒。入肺經。惡防己，反藜蘆。
補中益肺，養胃生津。肅清上熱，疏痰利咳。定心內驚煩，退皮間邪熱。
氣輕力薄，非肩弘任大之品也。人參甘溫體重，專益肺氣，補陽而生陰。沙參甘寒體輕，專清肺熱，補陰而制陽。
沙參性寒，臟腑無實熱及寒留肺經而嗽者，勿服。
太子參
又名孩兒參。味甘、微苦，性平，無毒。入脾、肺二經。
益氣健脾，生津養肺。氣血不足，病後虛羸。倦怠乏力，自汗萎靡。食少心悸，口乾液虧，用以調補，能使春回。
此藥力薄，須持續服用，其效始著。
西洋參
味苦、甘，性涼，無毒。入肺、胃二經。
滋補肺金稱善，療治虛火尤宜。能養胃以生津，除煩倦而不疲。
傷寒論之竹葉石膏湯，白虎加人參湯，均可改用西洋參。
生地黃
味甘，性寒，無毒。入心、肝、脾、腎四經。惡貝母。
忌銅、鐵、蔥、蒜、蘿蔔、諸血。產懷慶，黑而實肥者佳。
涼血補陰，去瘀生新。養筋骨，益氣力。理胎產，主勞傷，通二便，消宿食。心病而掌中熱痛，脾病而痿躄貪眠。
熟地黃
性、味、畏、忌俱同生地黃。用砂鍋、柳甑，襯以荷葉，將生地黃酒潤，用縮砂仁粗末拌蒸，蓋復極密。文武火蒸半日，取起，貯極干。如前又蒸九次，為度。令中心透熟，純黑乃佳。
滋腎水，封填骨髓。利血脈，補益真陰。久病餘，脛股痠痛。新產後，臍腹急疼。
地黃合地之堅凝，得土之正色，為補腎要藥，益陰上品。稟仲冬之氣，故涼血有功，陰血賴養。新者生則瘀者去，血受補則筋受榮，腎得之而骨強力壯矣。胎產勞傷，皆血之愆，血得其養，證因以痊，腎開竅於二陰，況血主濡之，二便所以利也。濕熱盛則食不消，地黃去濕熱以安脾胃，宿滯乃化，掌中應心主，痿蹶乃脾熱，奉君主而清其倉廩，兩證可瘳矣。熟者稍溫，補陰補血，滋腎養肝，其功更溥。六味丸以之為首，天一所生之本也。四物湯以之為主，乙癸同源之義也。久病陰傷，新產血敗，在所極需。
生地黃，性寒而潤，胃虛食少，脾虛瀉多，均在禁例。熟者性滯，若痰多氣鬱之人，能窒礙胸膈，當斟酌用之。姜酒拌炒，生者不妨胃，熟者不泥膈。
黃精
味甘，性平，無毒。入脾經。
益氣養陰，補脾潤肺。肺燥乾咳，氣餒消渴。體虛乏力，用以服食。味甘氣和，為益脾陰之劑，土旺則濕除，故又能祛濕。
石斛
味甘，性平，無毒。入胃、腎二經。惡巴豆。畏殭蠶。
酒浸，酥拌，蒸。
清胃生肌，逐皮膚虛熱。強腎益精，療腳膝痹弱。厚腸止瀉，安神定驚。益陰也，而愈傷中；清肺也，則能下氣。
入胃清濕熱，故理痹證泄瀉；入腎強陰，故理精衰骨痛；其安神定驚，兼入心也。
石斛，宜於湯液，不宜入丸，形長而細且堅，味甘不苦為真。誤用木斛，味大苦，餌之損人。
旱蓮草
一名鱧腸。味甘、咸，無毒。入腎經。
補腎止血，黑髮烏須。
其效甚宏，當及時多收之。苗如旋覆，實如蓮房，斷之有汁，須臾而黑，故名墨旱蓮。或酒煎，或熬膏。
（四）陰陽雙補
葳蕤
味甘，性平，無毒。入肺、脾、肝、腎四經。蜜水拌蒸。
潤肺而止嗽痰；補脾而去濕熱；養肝而理眥傷淚出；益腎而除腰痛莖寒。
葳蕤，滋益陰精，與地黃同功；增長陽氣，與人參同力。潤而不滑，和而不偏。譬諸盛德之人，無往不利。本經謂其主諸不足，確是如此。
何首烏
味苦、澀，性微溫，無毒。入肝、腎二經。茯苓為使。
忌豬血、無鱗魚、蘿蔔、蔥、蒜、鐵器。選大者，赤白合用。泔浸，黑豆拌，九蒸九曬。
補真陰而理虛癆，益精髓而能續嗣。強筋壯骨，黑髮悅顏。消諸種癰瘡，療陰傷久瘧，治崩中帶下，調產後胎前。
昔有老叟何姓者，見有藤夜交，掘而服之，鬚髮盡黑，故名何首烏。補陰而不滯不寒，強陽而不燥不熱，稟中和之性，而得天地之純氣者歟。
何首烏與白蘿蔔同食，能令鬚髮早白，犯鐵器損人，謹之。
山茱萸肉
味酸，性微溫，無毒。入肝、腎二經。蓼實為使。忌桔梗、防風、防己。酒潤去核，微火烘乾。
補腎助陽事，腰膝之疴，不必慮也。固精縮小便，遺泄之證，寧足患乎。月事多而可以止。耳鳴響而還其聰。益腎養肝，陰陽雙補。
四時之令，春氣暖而生，秋氣涼而殺，萬物之性，喜溫而惡寒。人身精氣，亦賴溫暖而後充足，況腎肝居至陰之位，非得溫暖之氣，則孤陰無以生，山茱萸正入二經，性溫而主補，味酸而主斂，故精氣益而腰膝強也。
強陽不痿，小便不利者不宜用。
五味子
味甘、酸，核中苦、辛、咸，性溫，無毒。入肺、腎二經。
蓯蓉為使。惡葳蕤。嗽藥生用，補藥微焙。遼東肥潤者佳。
滋腎經不足之水，強陰澀精，除熱解渴。收肺氣耗散之金，療咳定喘，斂汗固腸。
潔古云：「夏服五味，使人精神頓加，兩足筋力湧出。」東垣云：「收瞳神散大，火熱必用之藥」。丹溪云：「收肺保腎，乃火嗽必用之藥。五味功用雖多，收肺保腎四字，足以盡之。」
五味，乃要藥，人多不敢用者，寇氏虛熱之說誤之耳。惟風邪在表，痧疹初發，一切停飲，肺家有實熱者，皆當禁之。
南天燭子
味酸、甘，性平。入肺、脾、腎三經。
益氣力，強筋骨。固精氣，駐顏色。斂肺金，治久咳。
此藥得效即止，不宜常用。亦陰陽雙補之品也。
人胞
味甘、咸，性溫，無毒。入心、腎二經。米泔洗淨，童便浸揉，色白為度，入鉛瓶中，封固，重湯煮三時，待冷方開。
補心除驚悸，滋腎理虛癆。養血益氣、寧志返老。陰陽雙補，坎氣名高。
此物陳藏器、吳球二氏均富使用之經驗。吳氏所訂之大造丸乃傳世之名方也。
血餘
味苦，性溫，無毒。入心、肝、腎三經。
去瘀血，補真陰。父發與雞子同煎，免嬰兒驚悸。己發與川椒共煅，令本體烏頭。吐血衄紅取效，腸風崩帶宜求。
發者，血之餘也。故於血證多功。入罐中，鹽泥固濟，煅存性。
肺腎陰虛之失音，以血餘炭加入適當方中，活血補陰，頗有裨益。
（五）補血藥
當歸
（見女科）
熟地
（見補陰）
三七
味甘、苦，性溫，無毒。
生者：散瘀止血，消腫定痛。跌僕外傷，諸種失紅。熟品。補血和血、虛症堪用。
此藥既能內服，亦可外治。活血化瘀、旅行及居家備之，可以救急。
仙鶴草
味辛、澀，性偏溫，無毒。入肺、肝、脾三經。
能強身止血，治過力勞傷。熱病腸紅拯救，虛人吐衄頻嘗。
此草止血和血，又能補益，為虛人血症不可或缺之藥。
龍眼肉
（見食療）
阿膠
（見女科）
理血藥
（一）涼血
紫草
味苦，性寒，無毒。入心、胞絡、肝三經。
涼血和血，清解瘡瘍。宣發痘疹、通大小腸。治五疳以稱善，利九竅而允藏。
紫草，涼而不凝，為痘家血熱之要藥。但痘證極重脾胃，過用則有腸滑之虞。
丹皮
（見退骨蒸藥）
白薇
（見退骨蒸藥）
赤芍
味苦，性寒，入肝經。
涼血清營，散瘀通結，止痛消腫，用於癰癤。
《本草求真》曰：「赤芍與白芍主治略同，但白則有斂陰益營之力，赤則只有散邪行血之意；白則能於土中瀉木，赤則能於血中活滯。」
（二）止血兼化瘀
茅根
味甘，性寒，無毒。入肺經。
涼金定喘，治吐衄並血瘀。利水通淋，祛黃疸及癰腫。茅針潰癰，茅花止血。
甘寒可除內熱，性又入血消瘀，且下達州都，引熱下降，故吐血衄血者急需之。
吐血有因於寒，有因於虛者，非所宜也。
蒲黃
味甘，性平。無毒。入肝經。
熟用止血，生用行血。伍五靈脂，治心腹痛。
入東方血海，是其本職。利小便者，兼入州都耳。蒲黃，乃手足厥陰血分藥，能涼血散血，故血分瘀滯之痛，皆可用之。又舌脹滿口，及舌上生瘡，均可外用。
無瘀血者勿用。
白芨
味苦，性微寒，無毒。入肺經。反烏頭。
肺傷吐血建奇功。癰腫排膿稱要劑。
性收色白，合乎秋金，入肺經以療諸熱之證，收中有散，又能排膿。
癰疽潰後，不宜與苦寒藥同服。
茜草
味苦，性寒，無毒。入心胞、腎二經。
行血止血、消瘀通經。風痹咸宜，撲損可治。
茜草忌鐵、根可染絳，但無瘀者勿用。
大薊小薊
味甘，性溫，無毒。入心、肝二經。
崩中吐衄，瘀血停留。
二薊性味，主療皆同，但大薊兼主癰疽也。
二薊，破血之外，無他長，不能益人。
翻白草
味甘、微苦，性平無毒。
止血，解毒。吐血下血，崩中齒衄。口瘡常發，頻餐可復。渾身疥賴，臁瘡濕毒，潰瘍不愈，用之洗浴。速效難期，貴在持續。
此草有撥亂反正之功。頑固難愈之出血與潰瘍，常用於適當方中，頗有靈驗。
側柏葉
味苦，性微寒，無毒。入肝經。牡蠣為使。忌同柏子仁。
止吐衄來紅，定崩淋下血。歷節風疼可愈，周身濕痹能安。
微寒補陰，故應止血，其治風濕者，益脾之力也。柏有數種，惟根上發枝數莖，蒙葺茂密，名千頭柏，又名佛手柏，是真側柏也。
柏性挾燥，血家不宜多服。
墨
味辛、性溫，無毒。燒紅，研細。
止血以苦酒送下。消癰用豬膽調塗。磨濃點入目之飛絲。和酒治胞胎之不下。
墨者，北方之色，血者，南方之色，止血者，火見水而伏也。內有鹿角膠、非煅紅，不可用。
海鰾鮹
即烏賊骨。味鹹，性溫，無毒。入肝經。惡白芨、白蘞、附子。炙黃。
止吐衄腸風、澀久虛瀉痢。外科燥膿收水，眼科去翳清煩。吐血下血，腹痛環臍，女子血枯，漏下赤白。
味鹹入血，性澀能收，故有軟堅止滑之功。
花蕊石
味酸，性平，無毒。火煅，水飛。
止吐衄如神，消瘀血為水。
血見花蕊石，即化為水。過用損血，不可不謹。
（三）破血逐瘀
桃仁
味苦，甘，性平，無毒。入肝、大腸二經。香附為使。
泡，去皮尖，炒。勿用雙仁者。
破諸經之血瘀，潤大腸之血燥。肌有血凝，而燥癢堪除，熱入血室，而譫言可止。
苦重於甘，氣薄味厚，沉而下降，為陰中之陽，苦以推陳，甘以生新，故血疾恆需之。
桃仁破血，血瘀者當用，若用之不當，大傷陰氣。
荊三稜
味苦，性平，無毒。入肝經。醋炒。
下血積有神，化堅癖為水。
昔有患癖死者，遺言開腹取視得病塊，堅如石，紋理五色，人謂異物，竊作刀柄，後以刀刈三稜，柄消成水，故治癖多用焉。
潔古謂三稜瀉真氣，虛者勿用。東垣五積諸方，皆有人參贊助，如專用克削，脾胃愈虛，不能運行，積安得去乎。
蘇木
味甘鹹，性平，無毒。入心、肝、脾三經。
能除新舊之瘀血，兼宣表裡之風邪。
蘇木理血，與紅花同功，少用和血，多用即破血也。故能治跌撲損傷、壅塞作痛。其治風者，所謂治風先治血，血行風自滅也。
麒麟竭
一名血竭。味甘鹹，性平，有小毒。入心、肝二經。
凡用另研，若同他藥搗，則化為飛塵。產於外國，難得真者，磨之透甲，燒灰不變色者佳。
走南方，兼達東方，遂作陰經之主。和新血，且推陳血，真為止痛之君。
乳香、沒藥兼主氣血，此則專於血分者也。善收瘡口，然性急，不可多使，卻能引膿。
水蛭
味鹹，苦，性平。入肝經。畏石灰。鹽炒枯黃。
惡血積聚，閉結堅牢，炒末調吞多效。赤白丹腫，癰毒初生，竹筒含咂有功。
咸走血，苦勝血，故為攻血要藥。
䗪蟲
味鹹，性寒，有毒。畏皂莢、菖蒲、屋遊。即地鱉蟲。
去血積，搜剔極周，主折傷，補接至妙。煎含而木舌旋消，水服而乳漿立至。
仲景有大黃䗪蟲丸，以有攻堅下血之功也。虛人斟酌用之。
歸尾
（見女科）
紅花
（見女科）
氣血兼理藥與理氣藥
（一）氣血兼理
鬱金
味辛、苦，性寒，無毒。入肺、心、心胞、肝、胃五經。
解鬱行氣，止痛活血。涼心通肺，寬胸舒脅。配明礬，豁痰涎，開神明之蒙。伍射干，治喉痹，散陰陽之結。
能開肺金之郁，故名鬱金。丹溪又謂：「古人用治郁遏不能升者，恐命名因此。」
鬱金本入血分之氣藥。由產地不同，尚可區分其功效。廣產者色黃，善行氣而有功肺部。川產者色紫，能入營而長於活血。
薑黃
味苦、辛，性溫，無毒。入脾、肝二經。破血下氣，散腫消癰。辛散苦泄，故專功於破血，下氣其旁及者耳。此藥能宣通血中之氣，使氣行而血無壅滯。別有一種片子薑黃，止臂痛有效。
血虛者，不宜服之。
玄胡索
味辛，性溫，無毒。入肺、肝二經。酒炒。
活血利氣，止腹痛心疼。調經利產，主血暈崩淋。
行血中氣滯，氣中血滯，理通身諸痛，療疝舒筋，乃破血利氣之良藥也。
玄胡索走而不守，惟有瘀滯者宜之，若經事先期，虛而崩漏，產後血虛而暈，則不可服。
蓬莪朮
味甘、辛，性溫，無毒。入脾、肝二經。酒炒。
破氣行血，消積止痛。婦人結聚，丈夫奔豚。
氣不調和，臟腑壅滯，陰陽乖隔，病邪憑之，此能利氣達竅，則邪無所容矣。
蓬莪朮誠為磨積之藥。但虛人得之，積不去而真已竭，重可虞也，或與健脾補元之藥同用，乃無損耳。
降真香
味辛，性溫，無毒。色紅者良。
行瘀滯之血如神，止金瘡之血至驗，理肝傷吐血，勝似鬱金，理刀傷出血，過於花蕊。
降香色鮮紅者，行血下氣有功，若紫黑色者，不堪用也。兼可辟邪逐穢，燒之，闢天行時氣，宅舍怪異。
五靈脂
味甘，性溫，無毒，入肝經。惡人參。酒飛去沙，曬。
止血氣之痛，無異手拈。行冷滯之瘀，真同仙授。
五靈脂，乃寒號禽之糞也。氣味俱厚，獨入厥陰。主血，生用行血，炒熟止血，痛證若因血滯者，下咽如神。
性極膻惡，脾胃虛薄者，不能勝也。
（二）理氣
香附
味苦，性微溫，無毒。入肺、肝二經。童便浸，曬，焙。生用發表，制用化氣。消痰開鬱，解憂釋疑。止脅下痛與腹內脹疼，治胸中熱與脘際悶痞。胎產常用，女科偏宜。十二經通，三焦暢利。
稟天地溫燥之氣，入人身金木之宮，血中之氣藥也。
韓飛霞稱香附，於氣分為君藥，統領諸藥，隨用得宜，乃氣病之總司，女科之主帥也。性燥而苦，獨用久用，反能耗血，如上所述之功，皆取其治標，非治本也。懼燥蜜水炒，懼散醋炒之。
木香
味辛，性溫，無毒。入肺、脾、肝三經。生用理氣，煨熟止瀉。
平肝降氣，郁可開而胎可安，健胃寬中，食可消而痢可止。何患乎，鬼邪蠱毒，無憂於冷氣心疼。
氣味純陽，故辟邪止痛。吐瀉停食，脾疾也；土喜溫燥，得之即效。氣鬱氣逆，肝疾也。木喜疏通，得之即平，胎前須順氣，故能安胎。
木香香燥，而偏於陽，肺虛有熱，血枯而燥者慎用。
橘絡
味甘、微苦，性平。入肝、胃二經。
舒氣化痰，通絡散結。可消阻滯，又能活血。
金御乘稱之為橘絲，謂其專能宣通經絡滯氣。趙學敏謂其驅皮裡膜外積痰，活血。
枳殼
味苦，微寒，無毒。入肺、脾、胃、大腸四經。麵炒。
破至高之氣，除咳逆停痰。助傳導之官，消水留脹滿。枳實（即枳殼之小者）破積有雷厲風行之勢，瀉痰有沖牆倒壁之威。解傷寒結胸，除心下急痞。
枳殼、枳實，上世未嘗分別。自東垣分枳殼治高、枳實治下。海藏分枳殼主氣、枳實主血，然究其功用，皆利氣也。又何必分上與下，氣與血乎。但枳實則性急，枳殼則性緩，為確當耳。
枳殼花：《致富全書》云：「花細而香、聞之破鬱結。」急症關下喉痹，嗅其芳香之氣有益。
大腹皮
味苦，性微溫，無毒。入脾、胃二經。
開心腹之氣，逐皮膚之水。
主用與檳榔相仿，但力少緩耳。鴆鳥多集大腹樹上，宜以大豆汁多洗，令黑汁去盡，火焙用。
病涉虛者勿用。
楝實
一名金鈴子。味苦，性寒，有毒。入脾、肺二經。
熱厥心痛，腹疼疝氣。可殺三蟲，能利小便。根微寒。殺諸蟲，通大腸。
與延胡索相伍，治心腹痛頗靈。性寒極苦，若脾胃虛寒者忌之。
烏藥
味辛，性溫，無毒。入胃、膀胱二經。
主膀胱冷氣攻衝，療胸腹積停為痛。天行疫瘴宜投，祟犯蠱傷莫廢。
辛溫芳馥，為下氣溫中要藥。
氣虛及血虛者勿用。
沉香
味辛，性溫，無毒。入脾、胃、肝、腎四經。
調和中氣，破結滯而胃開。溫補下焦，壯元陽而腎暖。療脾家痰涎之血，去肌膚水腫之邪。大腸虛閉宜投，小便氣淋須用。
芬芳之氣，與脾胃相投，溫而下沉，與命門相契。怒則氣上，肝之過也，辛溫下降，故平肝有功。
沉香降氣之要藥，然命門火衰，不宜多用，氣虛下陷者，切勿沾唇。
檀香
味辛，性溫，無毒。入肺、心、胃三經。
芳香闢穢，降逆理氣，運中宮，能於開胃進食療噎。調上焦，氣在胸膈咽嗌之間。通鼻竅塞，止心腹疼。
東垣云：「白檀調氣，引芳香之物，上至極高之分，最宜橙橘之屬，輔以砂、蔻、益智，通行陽明之經，為理氣要藥。」
薤白
（見食療）
香櫞
味苦，性溫，無毒。入肺、脾二經。年久者良。去白，炒。
理上焦之氣，止嘔宜求。進中州之食，健脾宜簡。
性雖中和，單用多用，亦損正氣、脾虛者，須與參朮並行，乃有相成之益耳。
花：作茶飲、可舒氣寬胸。
佛手
味辛、苦，酸。性溫，無毒。入肝、胃二經。
行氣開鬱，豁痰辟惡。舒肝悅脾，和胃止惡。胸悶脅脹，咳喘頻作。梅核氣阻，時時感覺。
花：芳香止痛，和暢肺肝。
陰血不足者，不宜常用多用。
建蘭葉
味辛，性平，無毒。入肺、脾、胃、肝四經。
生津止渴，開胃消痰。通舒經絡、流暢肺肝。陳郁之氣、久積能散。
辛平能散結滯、芳香能除穢惡。又能潤肌膚、悅顏色。產閩中者，力勝江浙諸種。
治痰藥
（一）溫化寒痰
橘皮（附橘紅）
味辛、性溫，無毒。入肺、脾二經。廣中者最佳，福建者力薄，浙產便又遜矣。陳久愈佳。去蒂及浮膜，曬乾。
止嗽定嘔，頗有中和之妙。清痰理氣，卻無峻烈之嫌。留白者，補胃偏宜，去白者，疏通端掌。
苦能泄氣，又能燥濕，辛能散氣，溫能和氣，同補藥則補，同瀉藥則瀉，同升藥則升，同降藥則降。夫脾乃元氣之母，肺乃攝氣之龠，故獨入二經；氣雖中和，然單服久服，亦損真元。橘皮下氣消痰，橘肉生痰聚氣，一物也、而相反如此。
橘紅：性熱。除寒下氣、消痰散結。
半夏
味辛，性溫，有毒。入心、脾、胃三經。柴胡為使。惡皂莢。畏雄黃、薑、鱉甲及烏頭。忌羊血、海藻、飴糖。水浸五日，每日換水，去涎，姜礬同煮，汁干為度。
消痰燥濕，開胃健脾。咳逆嘔吐，頭眩昏迷。痰厥頭痛，心下滿堅。消癰可也，墮胎有焉。
汪機曰：脾胃濕熱，涎化為痰，此非半夏，曷可治乎。時珍曰：脾無濕不生痰，故脾為生痰之源，肺為貯痰之器；半夏治痰，為其體滑辛溫也。俗以半夏為燥，不知濕去則土燥，痰涎不生，非其性燥也，但恐非濕熱之邪而用之，是重竭其津液，誠非所宜。按半夏主治最多，莫非脾濕之證，苟無濕者，均在禁例。古人謂半夏有三禁，謂血家、渴家、汗家也。若無脾濕，且有肺燥，誤服半夏，悔不可追，責在司命，謹諸戒諸。
南星
味苦，辛，性溫，有毒。入肝、脾二經。畏附子、乾薑、生薑。冬月研末，入牛膽中，懸風處。風痰阻絡之麻痹以及上擾之眩暈，均堪醫治。痰濁凝聚之堅積，破傷風、濕之噤強。亦可酌施。伍木香利痰行氣，和龍腦急救揩齒。配荊芥治風痰頭痛，調薑汁治風痛痰迷。
南星入肝去風痰，性烈而燥，得牛膽則燥氣減；得火炮則烈性緩；得防風則不麻。和豬膽能治小兒癇後之喑。
南星治風痰，半夏治濕痰，功用雖類，而實殊也。非西北人真中風及懷孕之人勿服。
白附子
味辛，性溫，有毒。入胃經。炮，去皮臍。
消痰去濕，止痙除麻。中風失音，口眼喎斜。
白附子，引藥上行，與黑附子非一類也。
白附子，燥藥也。似中風證，雖有痰亦禁用，小兒慢驚勿用。
白芥子
味辛，性熱，無毒。入肺經。
解肌發汗，利氣疏痰。溫中而冷滯冰消，辟邪而祟魔遠遁。酒服而反胃宜痊，醋塗而癰毒可散。伍蘇萊為三子養親，同術棗治胸脅痰飲。
痰在脅下，及皮裡膜外者，非白芥子不能達，煎湯不可太過，便減力量。
肺經有熱，陰虛火亢者勿服。莖葉動風動氣，有瘡瘍痔疾者俱忌。
（二）清化熱痰
天花粉
味甘、微苦、酸，性寒，無毒。入心、脾二經。枸杞為使。惡乾薑，畏牛膝、乾漆，反烏頭。
燥得以潤，痰可以清。排膿散腫，利膈清心。止渴退煩熱，通乳生唾津。消瘀血，催月經。
消痰解熱，是其職專，通經者，非若桃仁薑黃之直行血分，熱清則血不瘀耳。舊稱補虛，亦以熱退為補，不可不察。耳聾未久者，可用釀酒，飲之有益。
天花粉稟清寒之氣，脾胃虛寒及泄瀉者忌用。
竹瀝
味甘，性寒，無毒。入心、胃二經。薑汁為使。
痰在皮裡膜外者，直達以宣通。痰在經絡四肢者，屈曲而搜剔。失音不語偏宜，肢體攣蜷決用。
竹瀝滑腸，脾虛泄瀉者勿用。惟痰在皮裡膜外，經絡肢節者相宜。若寒痰、濕痰與食積痰勿用。
荊瀝
味甘，性平。入心、肺、肝諸經。
除風熱，開經絡。行血氣，導痰涎。去胸中煩悶，治頭風眩暈。大人中風失音，小兒心熱驚癇。
牡荊，俗名黃荊。截取尺余架磚上，中間火炙，兩頭以器承取，即得。
李時珍云：「荊瀝：化痰去風為妙藥。」千金翼方云：「凡患風人多熱，常宜以竹瀝、荊瀝、薑汁合計五合，和勻熱服，以瘥為度」。延年秘錄云：「熱多用竹瀝，寒多用荊瀝」。朱震亨云：「二汁同功，並以薑汁助送，則不凝滯。但氣虛不能食者用竹瀝。氣實能食者用荊瀝」。
海石
味鹹，性平，無毒。入肺經。
清金降火，止濁治淋。積塊老痰逢便化，癭瘤結核遇旋消。
海石乃水沫結成，體質輕飄，肺家之象也。氣味鹹寒，潤下之用也。故治證如上。
多服損人氣血。
青礞石
味鹹，性平。入肝經。火煅，水飛。
化頑痰癖結，行食積停留。
痰見青礞，即化為水。脾虛者大忌。
瓦楞子
即蚶殼也。味鹹，性平，無毒。火煅，醋淬，研。
消老痰至效，破血癖殊靈。
咸走血而軟堅，故主治如上。
（三）逐痰
皂莢
味辛、咸，性溫，有小毒。入肺、肝、胃三經。柏子為使。惡麥門冬。畏人參、苦參。刮去粗皮及弦與子，酥炙用。
宣壅導滯，開竅通關。驅邪辟疫，搜風逐疫。㗜之治噤口中風，濯之則除濕去垢，塗之而散腫消毒，焚之可闢疫除瘟。
性極尖利，無閉不開，無堅不破，中風傷寒門，賴為濟急之神丹。若類中風、由於陰虛者，禁之。孕婦亦禁。
子：去皮，水浸軟，煮糖漬食之，治大腸虛秘，瘰癧惡瘡。
刺：另見外科類。
溫里藥
附子
味辛、甘，性熱，有毒。入脾、腎二經。畏防風、黑豆、甘草、黃耆、人參、童便、犀角。重一兩以上，矮而孔節稀者佳。童便浸一日，去皮，切作四片，童便及濃甘草湯同煮，汁盡為度，烘乾。（冬採為附子、主寒疾。春採為烏頭，主風疾。）
補元陽，益氣力，墮胎孕，堅筋骨。心腹冷疼，寒濕踒躄。足膝癱軟，堅瘕症癖。
主治繁眾，皆由風、寒、濕三氣所致。邪客上焦，咳逆心痛。邪客中焦，腹痛積聚。邪客下焦，腰膝腳痛。附子熱而善走，諸證自瘥也。虞摶曰：「稟雄壯之質，有斬關之能，引補氣藥，以追散失之元陽；引補血藥，以養不足之真陰；引發散藥，以驅在表之風邪；引溫暖藥，以除在裡之寒濕。」吳綬曰：「傷寒傳變三陰，及中寒夾陰，身雖大熱，而脈沉者，必用之。厥冷腹痛，脈沉而細，唇青囊縮者，急用之。近世往往不敢用，直至陰極陽竭，而後議用，晚矣。」
附子，退陰益陽，祛寒濕之要藥也。若非陰寒寒濕，陽虛氣弱之病，而誤用於陰虛內熱，禍不旋踵。
肉桂
味辛、甘，性大熱，有小毒。入肝、腎二經。畏石脂。
忌生蔥，去皮用。見火無功。
益火消陰，救元陽之痼冷。溫中降氣，扶脾胃之虛寒。堅筋骨、強陽道，乃助火之勳。定驚癇，通血脈，屬平肝之績。下焦腹痛，非此不除。奔豚疝瘕，用之即效。宣通百藥，善墮胞胎。
桂心：（入心腎二經）理心腹之恙，三蟲九痛皆瘥。補氣脈之虛，五癆七傷多驗。宣氣血而無壅，利關節而有靈。托癰疽痘毒，能引血成膿。
肉桂乃近根之最厚者，桂心即在中之次厚者。桂枝即頂上細枝。（另列專條）以其皮薄，又名薄桂。肉桂在下，主治下焦，桂心在中，主治中焦，桂枝在上，主治上焦。此本乎天者親上、本乎地者親下之道也。
桂性偏陽，不可誤投，如陰虛之人，一切血證、及無虛寒者，均當忌之。
乾薑
味辛，性熱，無毒。入肺、脾二經。
破血消痰，腹痛胃翻均可服。溫中下氣，癥瘕積脹悉皆除。開胃扶脾，消食去滯。生行則發汗有靈，炮黑則止血頗驗。
乾薑本辛，炮之則苦，守而不移，非若附子行而不止也。其止血者，蓋血虛則熱，熱則妄行，炒黑則能引補血藥入陰分，血得補則陰生熱退，且黑為水色，故血不妄行也。然血寒者可多用，血熱者不過用三四分，為嚮導而已。
姜味大辛，辛能僭上，亦能散氣，走血，久服損陰傷目，凡陰虛有熱者勿服。
蜀椒
味辛，性熱，有毒。入肺、脾、胃三經。杏仁為使。畏款冬花、防風、附子、雄黃。閉口者害人。
溫脾土，而擊三焦之冷滯，補元陽，而蕩六腑之沉寒。飲癖氣症和水腫，累建奇功，殺蟲止嘔及腸虛，恆收速效。通血脈則痿痹消除，行肢節則機關健運。椒目：「善消水腫，可塞耳聾。」
椒稟純陽之氣、乃祛寒濕，散風邪，溫脾胃，暖命門之良藥。
命門火衰，中氣寒冷者，宜之。若陰虛火旺之人，在所大忌。
第二卷·形體用藥及專科用藥
頭面七竅
（一）巔頂、頭面用藥
天麻
味辛，性平，無毒。入肝經。酒浸，煨熟，焙乾。
風虛眩暈，麻痹不仁。語言蹇謇澀，腰膝軟疼。理風癇驚氣。治恍惚失神。
肝為風木之臟，藏血主筋，獨入肝經，故主治如上。
天麻，雖不甚燥，畢竟是風劑助火，若血虛無風者，不可妄投。
白蒺藜
又名刺蒺藜。味苦、辛，性平，無毒。入肺、肝二經。
去刺用。孕婦不宜服。
祛風而皮膚搔癢可止，平肝而眼目翳膜能除。頭疼眩暈堪定、鼻鼽，噴嚏無虞。
刺蒺藜主治肝肺、沙苑蒺藜主治在腎。刺者多治上部外部；沙苑者多治下部內部，是其區別。
芎藭
味辛，性溫，無毒。入肝經。白芷為使。畏黃連。
主頭痛面風，淚出多涕。寒痹筋攣，去瘀生新。調經種子，長肉排膿。小者名撫芎，止利且開鬱。
辛甘發散為陽，故多功於頭面，血和則去舊生新，經調而攣痹自解，長肉排膿者，以其為血中氣藥也。撫芎之止利開鬱，亦上升辛散之力。
芎藭性陽味辛，凡虛火上炎，嘔吐咳逆者，忌之。衍義云：「久服令人暴亡，為其辛喜歸肺，肺氣偏勝，金來賊木，肝必受侮，久則偏絕耳。」
茺蔚子
味辛，性微寒，無毒。入心胞、肝二經。忌鐵。
活血養肝，益精調經，頭痛眩暈，目赤欠明。
此子宜於血滯之目病。如瞳子散大者，忌用。頭痛眩暈而兼血滯之象者，用之更宜。又能除水氣，益心氣。
藁本
味辛，性溫，無毒。入膀胱經。惡䕡茹。
風家巔頂作痛，女人陰腫疝疼。
辛溫純陽，獨入太陽理風寒，疝瘕陰痛，皆太陽經寒濕為邪也。
頭痛挾內熱者，及傷寒發於春夏，陽證頭痛，不宜進也。
蔓荊子
味苦辛，性平，無毒。入肝、膀胱二經。惡烏頭、石膏。
頭風連於眼目、搜散無餘，濕痹甚而拘攣，展舒有效。
氣清味辛，體輕而浮，上行而散，故所主者，皆在風木之臟，目之與筋，皆肝所主也。
頭痛目痛，不因風邪，而因於血虛有火者，忌之。元素云：「胃虛人不可服，恐生痰疾。」
夏枯草
味苦、辛、性寒，無毒。入肝經。土瓜為使。
辛能散結，苦能泄熱。清肝火，防薄厥。陽浮於上，眩暈欲跌。目痛羞明，鼠瘻瘰癘。
夏枯草，久用亦傷胃家。
荷葉
味微苦，性平，無毒。入肝、脾、胃三經。
清熱解暑，升發清陽。助胃消食、蓋粥芳香。治頭暈與頭脹，發痘瘡以成漿。散宿血而止吐衄、止瀉痢而澀滑腸。巔頂昏蒙，如墮雲霧，與茶同用，開暢清涼。
荷蒂：可治雷頭風。
荷梗：去刺用，能通氣寬胸。夏受暑濕，胸悶不暢，用為藥引。
荷之全部，均能治病。今將藕、藕節、藕皮、蓮子、蓮心、蓮花瓣、蓮花須、蓮房等分立專條，供互相參考。
桑椹子
味甘、酸。性偏溫。入肝、腎二經。
補肝益腎，養血生津。頭旋心悸，目眩耳鳴。鬚髮早白，便秘難行。
此子能潤滑大腸，故大便稀者勿用。
十大功勞葉
原名枸骨。味苦，性涼。入肝、腎二經。
腰腳痿弱令健，陽浮於上使平。額沉頭暈，目眩耳鳴。
此物益腎平肝，用於調理上盛下虛之症有益。
（二）鼻科用藥
辛夷
味辛，性溫，無毒。入肝、胃二經。芎藭為使。惡五石脂。畏菖蒲、蒲黃、黃連、石膏。去心及毛。毛射肺中，令人發咳。
辛溫開竅，鼻塞與昏冒咸宜。清陽解肌，壯熱與憎寒並選。
肺開竅於鼻，而胃脈環鼻上行，凡中氣不足，清陽不升，則頭痛而九竅不利。辛夷稟陽春之氣，味薄而散，能助胃中清氣，上達高巔。故頭面諸竅，皆歸於治平也。
辛香走竄，虛人禁之，雖偶感風寒而鼻塞者，亦禁之。頭痛屬血虛火熾者，服之轉甚。
白芷
味辛，性溫，無毒。入脾、胃、大腸三經。當歸為使。
惡旋覆花。微焙。
通鼻塞，祛濁涕。頭風目淚，齒痛眉疼，肌膚搔癢，嘔吐不寧，女人赤白帶下，瘡家止痛排膿。
色白味辛，行手陽明庚金；性溫氣厚，行足陽明戊土；芳香上達，人手太陰辛金。肺者，庚之弟，戊之子也，故主治不離三經。
白芷，燥能耗血，散能損氣，有虛火者，勿用。癰疽已潰，宜漸減去。
蒼耳子
味甘、苦，性溫，無毒。入肝經。忌豬肉、米泔。去刺，酒拌蒸。
通鼻塞，去膚癢。能發汗，散風濕。主肢攣目暗，療眩暈頭疼。
其性上通腦頂，下行足膝，外達皮膚，乃走散之品也。虛人豈可久服多服。（作浴湯，治遍身瘙癢。瘡疥採根葉熬服，名萬應膏。）
絲瓜藤根
味甘，氣芳，性平，無毒。入肺經。
專治鼻淵、通氣斷涕、研末炒服、常用有利。
此物可用至地上五尺之處。曬乾、研末，入鍋炒，待散發香氣取起，每用一錢至二錢，紅糖水調服。亦能治老年之咳嗽多痰者。
蕺菜
一名魚腥草，以其味如魚氣也。味辛，氣腥，性微溫。
有小毒。入肺、大腸二經。
鼻中發腥臭，肺癰唾膿血。塗痔瘡，熏肛脫。寬胸膺，除濕熱。
此物可作菜食，炒熟則無腥氣矣。老人胸痛，嚼食可止。
木芙蓉花及葉
味微辛，性平，無毒。入肺經。
清肺涼血，散熱解毒。消腫止痛，排膿除濁。鼻齆難通，以之內服，咳唾臭痰，仗其清肅。
癰癤疔瘡，痄腮時毒，用作外敷，能於平復。
此花又名拒霜花，性滑涎黏。內服多花葉並用，外塗則單用其葉，伍以菊花葉、紅豆粉尤妙，名清涼散。
鵝不食草
（見外治）
（三）眼科用藥
穀精草
味甘，性溫，無毒。入肝、胃二經。
頭風翳膜遮睛，眉痛牙疼疥癢。
田中收谷後多有之，田低而谷為水腐，得谷之餘氣結成，此草其亦得天地之和氣者歟？兔糞名望月沙，兔喜食此草，故目疾家收之。如未出草時，兔糞不可用也。
決明子
味鹹，性平，無毒。入肝經。
青盲內障、翳膜遮睛。赤腫眶爛，淚出羞明。
此馬蹄決明也，以決能明目，故得此名。另有草決明、石決明與之同功，而各為一種。石決明獨與雲母石相反。
密蒙花
味甘、性平，無毒。入肝經。酒潤，焙。
養營和血，退翳開光。大人眥淚羞明，小兒痘疳攻眼。
獨入東方，為滌熱和營之用，故治目之外，無他長也。
蕤仁
味甘，性溫，無毒。入肝經。湯浸，去皮、尖，水煮過，研膏。
退翳膜赤筋，理眥傷淚出。破心下結痰，除腹中痞氣。
外能散風，內能清熱，肝氣和則目疾愈。痰痞皆熱邪為祟，故宜並主。
目疾不緣風熱，而因於虛者勿用。
木賊草
味甘、苦，性平，無毒。入肝經。
迎風流淚，翳膜遮睛。
木賊為磋擦之需，故入肝而伐木。去節者善發汗，中空而輕，有升散之力也。
木賊，多服損肝，不宜久用。
夜明砂
味辛，性寒。入肝經。惡白薇、白蘞，淘淨，焙用。
明目活血、行瘀清積。
即蝙蝠矢也，因食蚊，砂皆蚊眼，故治目疾。本草稱其下死胎，則其攻血積也，何疑。
紫貝齒
味鹹，性平，無毒。入脾、肝二經。
除熱平肝，安神明目。治驚愓而不眠，退遮睛之翳膜。
此物煎湯須打碎或研末。外用點眼須水飛。
羊膽
（見食療）
爐甘石
（見外治）
銅青
（見外治）
（四）耳科用藥
龍膽草
味苦、澀，性大寒，無毒。入肝、膽二經。惡地黃。酒浸炒。
大苦大寒，性沉而降，主肝膽熱邪，耳鳴頭脹。清下焦濕火，陰癢生瘡。火炎上而咽痛，濕蘊中以目黃。小兒高熱驚癇，成人傷寒發狂。
稟純陰之氣，但以盪滌肝膽之熱為職。
龍膽大苦大寒，苟非氣壯實熱之證，不能率爾輕投。
女貞子及葉
味苦，性平，無毒。入肝、腎二經。
滋肝陰以明目，益腎陰以聰耳。黑鬚發，養精神。膂力加倍，腰膝健壯。合鱧腸成二至之丸，為益陰妙品，齦衄頭昏均可治。伍荷葉為二至之茶，乃清上佳飲，額疼眩暈，陽浮巔頂總堪嘗。
稟天地至陰之氣，故凌冬不凋，氣薄味厚，陰中之陰，降也。雖曰補益，偏於陰寒者也。
脾胃虛家，久服之往往腹痛作瀉。又尚有女貞子、桑椹子、蔓荊子合用之驗方，名三子煎，治頭風及因虛風動，有抽筋之感覺者。
女貞葉：味微苦，性平，無毒。
除風散血，消腫定痛。治頭目昏疼，祛血凝熱腫。口舌生瘡，搗汁含用。
黑豆
（見食療）
骨碎補
味苦，性溫，無毒。入腎經。去毛，蜜蒸。
主骨碎折傷，去瘀生新。耳響不聰、牙疼發落。上熱下冷、腎虛泄瀉。
所治諸症，皆是足少陰腎經。觀其命名，想見功力。戴元禮用以治骨痿有效。
經疏云：「勿與風燥藥同用。」
菖蒲
味辛，性溫，無毒。入心、脾二經。秦艽為使。惡麻黃。忌飴糖、羊肉。勿犯鐵器，令人吐逆。石生，細而節密者佳。去毛，微炒。
宣五臟，耳聰目明，通九竅，心開智長。和中闢濁，能出音聲。風寒濕痹宜求，咳逆上氣莫缺。止小便利，理膿疱瘡。
菖蒲，稟孟夏之氣，合從革之辛，芳香利竅，辛溫達氣，心脾之良藥也；故善宣通，能除濕痹。
菖蒲香燥，陰血不足者，禁之。惟佐地黃、門冬之屬，資其宣導，臻於太和。與遠志伍，入涼膈散，名轉舌膏，可清心寧神，轉舌活命。
路路通
味苦、澀，性平，無毒。入脾經，兼能通十二經。
能通十二經穴、祛邪辟瘴卻瘟。除筋絡拘攣，治周身痹疼。通竅活血，通乳行經。利水除濕，腫消全身、薰衣除蚤、闢穢須焚。
此藥鼻科、耳科常用之，蓋取其通竅活血也。
磁石
味辛、性溫，無毒。入腎經。惡牡丹皮、莽草。畏石脂。火煅，醋淬，水飛。
治腎虛之恐怯，鎮心臟之怔忡。能消目障、可治耳聾。
鎮心益腎，故磁朱丸用之，可暫用，不可久也。咽痛久久不愈，查無所見者，用之能引熱下行。
苦丁茶
味甘，性苦，氣香，無毒。入肝、腎二經。乃取歙縣之茶葉以苦丁葉（即枸骨，俗名老鼠刺）同焙製成，故又稱角刺茶。
清頭目，散肝風。瀉腎火，涼胞宮。活血脈，斷斯螽。聤耳流膿，耳鳴或聾。陰浮於上，眩暈瞈矇。
孕婦忌用。
虎耳草
（見外治）
（五）咽喉科用藥
陳蘿蔔英
味辛、苦，性平。入肺、脾、胃、腸、三焦等經。
清咽消痰，下氣和中。喉痛失音、胸悶腹膨。化積滯，利關節，散瘀血治痢疾。
立冬時，拔取扁白小蘿蔔、連葉臥於地、數日之後、葉即翹起、而根心已空、乃根汁已入葉中矣，故能具如上之效，切下風乾備用。乃咽喉病不可或缺之藥也。
金蓮花
味微苦，質滑，性寒，無毒。入肺及心、肝、脾、腎諸經。
治口瘡喉腫，消浮熱牙宣。耳疼目痛均治、疔瘡大毒能痊。
此藥既可仗其寒涼敗毒，治急熱之症。又可用以泡茶，清上清火，治諸種慢症。其氣芳香，沏之藥色與茶色相兼，頗為悅目。
甘草
詳見補氣藥，茲將有關咽喉部分補述於此。
治咽喉症，多仗此品：紅腫者用之，取其清咽也。多伍桔梗、陳蘿蔔英、金蓮花等用。破潰、生瘡、起泡者用之，取其清火也。多伍元參、升麻或黃連用。腐爛者用之，取其解毒也。多伍七葉一枝花或金果欖用。殗殜久而虛弱咽喉痛者用之，取其補益也。多伍玉竹、北沙參用。入吹喉藥中，又有止痛、消腫、緩急，利於吞嚥及改善藥味諸作用。療治咽喉疾患，除兼有嘔吐者外，（必要時，亦可用甘草露以代之）往往以之與諸藥配合而行，可作主藥，又可作輔藥及佐使藥。喉癰、喉癤、喉疔則改用甘草節，以其專治腫毒諸瘡也。
桔梗
味苦、辛，性平，無毒。入肺經。畏白芨、龍膽草。泔浸，去蘆，微焙。
清肺熱以除癰痿，通鼻塞而理咽喉。排膿行血，下氣消痰。定痢疾腹痛，止胸脅煩疼。
桔梗為舟楫之劑，引諸藥上至高之分以成功，肺經要藥也。風症、鬱症、肺證皆不可缺。
桔梗、功著於華蓋之臟，攻補下焦藥中，不可入也。
殭蠶
味鹹、辛，性溫，無毒。入肺、脾二經。惡桑螵蛸、桔梗、茯苓、萆薢。米泔浸一日，待涎浮水上，微火焙乾、去絲及黑口甲。
祛風解痙，清咽消腫。治中風失音，去皮膚風癢。化風痰，消瘰癧，拔疔毒，滅瘢痕，男子陰癢，女人崩淋。
即蠶之病風者，用以治風，殆取其氣相感歟。
蠶蛻與蠶連紙，治牙齦、咽喉、聲音諸病。
蟬殼
味鹹，性寒，無毒。入肺、肝、脾三經。沸湯洗淨，去足翅，曬乾。
清咽喉、療喑啞。快痘疹之毒。宣皮膚之風，小兒驚癇夜啼、目疾昏花障翳。
感木土之氣，吸風飲露，其氣清虛，故主療皆風熱之恙，又治音聲不響及嬰兒夜啼，取其晝鳴夜息之義也。
痘疹虛寒證，忌服。
馬勃
味辛，性平，無毒。入肺經。
清肺而喘嗽失音可治，解熱而喉疼鼻衄堪瘳。外敷諸瘡，兼能散血。
生濕地朽木上，狀如肺肝，紫色虛軟，彈之粉出，取粉用。
牛蒡子
一名鼠黏子，一名惡實。味辛，性平，無毒。入肺經。
酒炒，研。
滑能瀉熱，辛可散結。宣肺氣，理痘疹，清咽喉，消腫毒。
開毛竅，除熱毒，為痘疹要藥。
牛蒡子，性冷而滑，惟血熱便閉者宜之，否則忌用。
浙貝母
又稱大貝母。味苦，性微寒，無毒。入肺、肝二經。
清肺平肝，止咳化痰。消腫散結，喉蛾時毒。配合栝蔞，可以潤腸。玄參牡蠣，同治瘰癧。
浙貝消腫，尤其上部之腫，其效甚捷，如咽喉、口舌、牙齦、唇頰、頸項、鼻腔等之結塊與腫厚者，均可以消散。又：川貝用於內傷，浙貝用於外感，宜加區別。
射干
味苦，性平，有毒。入肺經。泔浸煮之。
清咳逆熱氣，捐喉痹咽疼。治弄舌與搖頭，除蟲蛇之毒螫。
泄熱散結，多功於上焦。一陰一陽結之急症關下喉痹，妨於吞嚥。與鬱金等為伍，以入心包之牡丹花，走三焦之梔子花為引經，其效甚捷。
射干雖能泄熱，不能益陰，故別錄云：「久服令人虛，虛者大戒。」
紅牡丹花瓣
味辛、苦，性平。入心胞經。
急症喉痹，與梔花為伍，可解手厥陰，手少陽之結。吞嚥有礙，與射干共用，能除咽堵塞、食難下之危。
此花瀉伏火而散結，又能涼血活血。故急症關下喉痹用之，有奇功。
梔子花瓣（連蒂用）
味微苦、性平、無毒。入肺、三焦二經。
瀉火消痰，清熱除煩。急症關下喉痹，配伍牡丹射干。
朱丹溪謂梔子瀉三焦火，解熱鬱，行結氣。《滇南本草》謂梔子花瀉肺家實痰實火。與牡丹花瓣同行，解急症關下喉痹之危，有顯效。
山豆根
味苦，性寒，無毒。入心、肺二經。
含之咽其汁，解咽喉腫毒。切片夾患處，治牙齦腫痛。消熱結瘡瘍，下寸白諸蟲。
其味大苦大寒，脾胃所苦。食少而瀉者，切勿沾唇。
錦燈籠
味酸、苦，性偏寒，無毒。入肺，小腸二經。
肺熱咳嗽，咽痛生瘡，能利小便，亦治目黃。
此藥清肺火，能消痰，故治小兒風溫及咽中生瘡甚效。然其味惡，須與甘草同行，方易下咽。孕婦忌用。
鴨跖草
味苦，性寒，無毒。入心、肝、脾、肺、腎、大小腸、膀胱諸經。
退熱去火、消腫利尿。咽喉紅腫疼痛，高燒難嚥，垂危，鮮者煎水，熱退春回。若兼浮腫，或歷節痹、小溲短少，口渴無苔，赤豆同煮，切勿徘徊，疔瘡丹毒，亦可消災。
此草苦寒瀉火，引熱下行，但須火熱內蘊之症，方可投之。
金果欖
味極苦，性涼，無毒。入肺、胃二經。
寒涼敗毒，靖咽清上。咽喉紅腫腐破，口爛目痛耳脹。磨汁內服，生效極良。亦可外用、吹嗓治瘍。
此藥味大苦，若與甘草同行，既可矯味，又能增加療效。但須磨汁兌服。其效更顯。又可磨敷腫毒，冷塗，能止其急痛。研末加冰片，作吹藥亦佳。
金鎖銀開
又名野蕎麥。味辛，性偏涼。入肺、肝二經。
解毒消腫，通塞去痰。喉閉用之，可使開關。
咽喉閉塞不通，用其根醋磨含漱，去痰涎而閉者可開，其莖葉亦可煎湯內服，清痰消腫。項部兼有腫塊者，外治內服均可。
雪裡青
即白毛夏枯草，一名筋骨草。味苦，性寒，無毒。入肺經。
喉蛾紅腫，火旺口乾。清咽解毒，止咳去痰。養筋和血，痹痛能安。
咽喉病火熱象重者，用之尤宜。
荔枝草
味苦辛，性涼。
清解熱毒，咽喉腫痛能消。涼血利尿，浮腫溲渾可治。外用止血，研末塗痔。
咽喉腫甚難嚥者，亦可用其汁探吐。
玄參
味苦，咸，性微寒，無毒。入腎經。惡黃耆、乾薑、大棗、山茱萸。反藜蘆。忌銅器。蒸過曬乾，黑潤者佳。
滋陰降火，益腎生津。解煩渴，利咽喉。明眼目，清蒸熱。癆證骨蒸，傷寒斑毒。外科瘰癧癰疽，女科產乳余疾。
色黑味鹹，腎家要藥、明目除蒸，皆壯水之效也。至如咽痛煩渴，癍毒癧瘡，皆肺病也。正為水虛火亢，金受賊邪，但與壯水鎮其陽光，產乳余疾，亦屬陰傷，故應並主。《石室秘錄》云：「玄參去浮游之火。」又云：「亦能平胃火之浮游。」
玄參寒滑、脾虛泄瀉者禁之。
麥門冬
味甘，微寒，無毒。入心、肺二經。地黃、車前為使。
惡款冬花。忌鯽魚。肥白者佳，去心用。
退肺中伏火，止渴益精，清心氣驚煩，定血療咳。燥咳痰稠宜用，咽乾津少頻嘗。
麥門冬，稟秋金之微寒，得西方之正色，故清肺多功。心火焦煩，正如盛暑，秋氣一至，炎蒸若失矣。心主血，心既清寧，妄行者息。脾受濕熱、則肌肉腫而腸胃滿，熱去即濕除，腫滿者自愈。金不燥，則不渴。金水生，則益精。
麥門冬與天門冬，功用相當，寒性稍減，虛寒泄瀉，仍宜忌之。
枸橘葉
一名臭橘、臭枳，味辛、苦，性溫。
其臭導毒，其宣解鬱。療咽喉怪症生瘻，治後重下痢膿血。
夏子益奇病方云：「咽喉生瘡，層層如疊。不痛，日久出臭氣，廢飲食，用臭橘葉煎湯，連服必愈。」李時珍謂此葉「治喉瘻消腫導毒」。其果實亦能治喉蛾。
絡石藤
味甘、微酸，性平，無毒。入心、脾、胃、腎四經。
消咽腫，利關節，喉舌腫閉，水漿不入，可消流注，能堅筋骨。
此藥以開芳香小白花者為良，喉蛾與關節腫痛併發者宜用。
紫荊皮
味苦，性平，無毒。入心包、肝二經。
活血行氣止痛，消腫散結解毒。癰疽未成，釀膿未熟、速破宿血、未固先逐。喉癰初起、用之煎服。往往能消、免生危篤。外敷瘍腫，其勢可束。
此藥用之宜早、能消癰腫於血氣剛凝之際。外消之力亦大。如意金黃散中即用之。
訶黎勒
味苦，性溫，無毒。入肺、大腸二經。蒸，去核，焙。
固腸而泄痢咸安，斂肺而喘嗽俱止，利咽喉而通津液，可以清音。下食積而除脹滿，能驅冷氣。
按其主用，皆溫澀收斂之功，若肺有實熱，瀉痢因濕熱，氣喘因火沖，法咸忌之。
蓬砂
味苦，辛、性寒，無毒。入肺經。
治咽喉痛，最為切要。潤嗓開音，生津止燥。積聚堪嘗，咳嗽有效。華蓋失其清肅，痰熱壅於上焦。雖作內服，用量宜少。外治多端，主在七竅，目翳耳膿可點，鼻胬木舌能消。谷賊與骨哽噙除，齦腫與口氣含妙。用洗潰瘍，淨而膿少。
性能柔五金，則消克可知，但療有餘，難醫不足。虛勞證內服非所宜也。
百草霜
味辛，性溫，無毒。
清咽治痢，解熱定血。療陽毒發狂，醫瘡生口舌。
黑奴丸。用以療陽毒發狂，亦從治之義也。
玄精石
味甘、咸，性寒，無毒。入肺、心、胃、腎四經。
咽喉腫痛，不利似噎。重舌腫脹，涎出不絕。目生赤脈，頭痛如裂。成人傷寒，小兒風熱。狂言煩渴，虛汗肢厥。面色青黑，心下滿結。熱深傳裡，危在旦夕。甘寒沉降，扶危拯逆。
此藥之功，主要在於「降」字，故治熱盛於上之疾多功。此李時珍之卓見。張氏又增「沉」字，更為中肯。《方氏脈症正宗》謂「肺胃蘊熱生痰，玄精石研極細，每服三分，煉蜜一匙和白湯調服。」用之頗有良效。
石蟹
味鹹、性寒，無毒。入肺、心、胃、肝四經。
喉痹劇痛，磨其汁，內服外敷均效。青盲目翳，入湯液，撥雲開霧有靈。救漆瘡中蠱，治熱疾天行。既可催生，又療血運。
馬志謂此物須「細研水飛，入諸藥相助用之」。《玉揪藥解》謂其「清心瀉熱」。孕婦忌服。
土牛膝
味苦、酸，性平。生用入肺、胃二經。
搗汁生吞，治喉風、湧吐痰涎，能於救急。用之煎服，消咽腫，清火降濁，引熱下行。
此即野生牛膝，俗稱方梗對葉草。生用之以湧吐救急，往往轉危為安。曬乾研末，又可伍薄荷、硼砂、冰片等，作吹喉藥用。另有一種杜牛膝，也混稱土牛膝，亦具良效，別詳下條。
杜牛膝
味甘辛，性平。入肺經。
咽喉腫痛，搗汁鵝翎探掃。湯水不下，用之可以開關。
杜有假借之意。引伸之，又有代替之意。即功效與莧科植物土牛膝相仿，可用之代替治咽喉者。一名天名精，亦即李時珍所謂開小黃花如小野菊花者，乃菊科植物，近世華南 用以 治白喉者即此種。過去土牛膝與杜牛膝兩種每每混稱。當依本草綱目，專稱天名精之根為杜牛膝，以示區別。
秋海棠梗
（見外治）
西瓜霜
（見外治）
綠萼梅花
味微酸、澀，性平，無毒。入肝、肺二經。
開鬱和中、生津除渴。止口燥飲而不解、治咽乾如有異物。躁煩易怒多疑，酸以柔之可擇。
此花同諸藥製為丸，遠行含之，可以不渴。
玫瑰花
味甘、微苦，氣香、性溫。入脾、肝二經。
理氣散氣，和血行血，止痛寬胸，開鬱解結。咽喉阻窒，如有葉貼。酒煎內服，乳腫可滅。少林拳經明載，用治損傷僕跌。
此花亦可與香櫞花同作茶劑，飲之能消胸中鬱悒之氣。
木蝴蝶
味苦，性偏寒，無毒。入肺、肝二經。
平肝潤肺，止痛和中。脘脅時疼，音啞不洪。潰瘍日久，貼之能封。
音嗄，由於肝肺不舒者，用之尤宜。
青蘘
即芝麻葉。味甘，性微寒，無毒。能入肺、心、脾、肝、腎、大腸諸經。
安五臟，健頭面。益氣腦髓補，祛風筋骨堅。風寒濕痹可去，傷於暑熱能蠲。皮膚澤滑，血色和妍。聰耳明目，返老壽延。咽喉欠爽，嚼之可痊。湯沐祛風發潤矣，作蔬毒解腸潤焉。
此為平和無害之良藥，不能以其易得而忽之。唯藥肆不備，須預蓄焉。
芝麻殼
俗稱芝麻鈴。性味同青蘘。
酒水煎治半身不遂，得汗生效。燒存性治湯火外傷，麻油調塗。咽喉不利覺堵，煎之常服能除。
此物於收成後，趁殼青時，陰乾收藏備用。
棉花殼
味甘，性溫。入胃經。
爽利咽關、通暢食嗓。降氣平逆、吞嚥無妨。
此即棉桃之果皮，收花後趁青陰乾、收貯備用。本草綱目拾遺謂「用此忌食鵝。」
棉根：能強壯體力、可代黃耆。
（六）口齒科用藥
營實（附根、葉）
即薔薇。味酸、澀，性微寒，無毒。入胃經。
治上焦有熱，咽喉痛癢，以及口瘡糜爛。利關節筋骨，歷節風疼，又主遺尿好暝。
冬用根皮，夏用枝葉，秋用子。專達陽明解熱，為口瘡之聖藥，內服外用皆宜。以其性澀，故兼有遺尿之療也。
蘆根
味甘，性寒，無毒。入肺、胃二經。
清肺胃火，生津止渴。治肺癰，除嘔噦。胸中煩熱，鮮者煎嘗。牙疳腐爛，生飲其汁。
入太陽、陽明，清熱下降，故主治如上。
蘆芽，能解河魨毒。按霍亂嘔吐，由於寒者勿服。
絲瓜絡
味甘，性平，無毒。入肺、胃、肝三經。
通經絡，行血脈。去風化痰、涼血解毒。風熱襲絡，項僵頭木。喉閉齦腫，痄腮時毒。腸風痔漏，下血危篤。乳汁不通，燒研酒服。
鮮絲瓜葉，可搗敷天泡瘡。若和入碧玉散（即六一散加青黛）更妙。
絲瓜藤治鼻病，絲瓜作食療、另列專條。
升麻
味甘，苦，性平，無毒。入肺、胃、脾、大腸四經。青色者佳，忌火。
解百毒，宣肌腠。闢疫瘴，止喉疼。頭痛齒痛，口瘡斑疹。散陽明風邪，升胃中清氣。
稟極清之氣而升，得陽氣之全者也。故宣腠辟邪。頭、喉、口齒皆在高巔之上，風邪、斑疹皆在清陽之分，總獲其升清之益。凡氣虛下陷，如瀉痢崩淋，脫肛遺濁，須其升提，虛人之氣，升少降多。內經曰：「陰精所奉其人壽，陽精所降其人天」。東垣取入補中湯，獨窺其微矣。
升麻屬陽性升，凡吐血、鼻衄、咳嗽多痰、陰虛火動，氣逆嘔吐、怔忡癲狂，切勿誤投。
蒲黃
味甘，性平，無毒。入心包、肝二經。
生用破瘀消腫，炒用補血止血，醫血氣心腹痛，外治塗耳與舌。舌脹滿口，重舌生瘡。以此頻摻，平復如常。
此與五靈脂同行，名失笑散。乃應急之名方。
木槿花
味甘、淡，性涼。質滑無毒。
清濕熱，涼血熱。久痢帶下，痔瘡出血。口內之瘡頻發，常用頗有效益。
此花質滑，可打滷拌入麵條，以作食療。口瘡屢屢發作，用之有良效。
臘梅花
味辛、性溫，無毒。
解暑生津，點茶頻飲。口乾舌燥、用之多靈。
此花溫而不燥，乃溫潤之劑也。
露蜂房
味甘，性溫，有毒。惡乾薑、丹參、黃芩、芍藥、牡蠣。炙。
止風蟲牙齒之痛，拔疔瘡附骨之根。起陰痿而止遺尿，洗乳癰而塗瘰癧。
蜂房乃黃蜂之巢，蜂大房大，且露天樹上者為勝。
其用，以毒攻毒，若癰疽潰後，禁之。
四肢百骸
（一）養筋骨利關節
秦艽
味苦、辛，性平，無毒。入肝、膽、胃三經。菖蒲為使。
畏牛乳。左紋者良。
祛風活絡，養血舒筋。能利濕養胎，治黃疸骨蒸。
秦艽長於養血，故能退熱舒筋。治風先治血，血行風自滅，故療風無間久新。入胃祛濕熱，故小便利，而黃疸愈也。
下部虛寒、小便不禁及大便滑者忌用。
續斷
味苦、辛，性微溫，無毒。入肝經。地黃為使。惡雷丸，酒浸，焙。
補肝腎，治勞傷。通經絡，續筋骨。破閼結，利關節。縮小便，止遺泄。癰毒宜收，胎產莫缺。
補而不滯，行而不泄，故外科女科，取用宏多也。
雷公云：「草茆根，似續斷，誤服令人筋軟。」
杜仲
味辛，甘，性溫，無毒。入肝、腎二經。惡玄參、蛇蛻。去浮皮，酥炙。
強筋壯骨，益腎添精，腰膝之疼痛皆痊。遍體之機關總利。
腎苦燥，急食辛以潤之。肝苦急，急食甘以緩之。杜仲辛甘，故主用如上。亦治陰下濕癢、小便餘瀝。
腎虛火熾者勿用。
狗脊
味苦，性平，無毒。入肝、腎二經，萆薢為使。銼，焙。
強筋最奇，壯骨獨異，男子腰腳軟疼，女人關節不利。
狀如狗之脊，故名狗脊，以形得名也。別名扶筋，以功得名也。
五加皮
味辛，性溫，無毒。入腎、肝二經。遠志為使。惡玄參。
明目舒筋，歸功於藏血之海。益精縮便，得力於閉蟄之官。風濕宜求，疝家必選。
五加皮，服食家誇之不已，嘗曰：寧得一把五加，不用金玉滿車。雖詞多溢美，必非無因，而獲此譽也。
下部無風寒濕邪而有火，及肝腎虛而有火者，皆忌之。
石南葉
味辛、苦，性溫，無毒。入肝、腎二經。關中者佳。
利皮毛筋骨，治風痹內傷。男子陽衰堪酌服，婦人陰冷可頻嘗。
今人不用，以藥性論有陰痿之說耳。不知能令腎強。人或藉此縱欲，以致痿弱，豈其咎哉。
桑枝
味微苦，性平，無毒。入肝、脾二經。
祛風濕，利關節。肩臂痠疼，肌膚麻木。
此物性極平和，可久服，亦可泡酒頻飲。
桑寄生
味苦，性平，無毒。入肝經。忌火。
和血脈，充肌膚，而齒髮堅長。舒筋絡，利關節，而痹痛捐除。安胎簡用，崩漏徵醫。
能益血，兼能去濕，故功效如上。海外深山、地暖不蠶、桑無採捋之苦，氣化濃密，自然生出。有言鳥銜他子，遺樹而生者，非也。
松節
味苦，性溫，無毒。入肝、腎二經。
舒筋止肢節之痛，去濕搜骨肉之風。
苦燥溫通、能燥血中之濕，故陰虧血虛者不宜多用。
豨薟
味苦，性寒，有小毒。入肝、腎二經。
肢節不利，肌體麻痹，腳膝軟疼，纏綿風氣。
能宣能補，故風家珍之。本草相傳，功用甚奇。然近世服之，經年罕效。意者，製法未盡善歟？風氣有分別歟？藥產非道地歟？亦以見執方者之失也。
豨薟，長於理風濕，畢竟是祛邪之品，恃之為補，未敢信也。
木瓜
味酸，性溫，無毒。入肝經。陳者良。忌鐵，去穰。
筋急者，得之即舒；筋緩者，遇之即利。濕痹可以兼攻，腳氣惟茲最要。
得東方之酸，故入厥陰治筋，非他藥所能儔匹。東垣云：「氣脫能收，氣滯能和，故於筋急、筋緩，兩相宜耳。」
孟洗云：「多食損齒及骨。」素問所謂陰之所生，本在五味，陰之所營，傷在五味，五味太過，則有增勝之憂也。
牛膝
味苦、酸，性平，無毒。入肝、腎二經。惡龜甲，忌牛肉，酒蒸。
壯筋骨，利腰膝，除寒濕，解拘攣。益精強陰，通經墮胎。理膀胱氣化遲難，引諸藥下行甚捷。
肝為血海而主筋，血海得補則經通，而攣急者解矣。骨者，腎所司也；腰者，腎之府也；精者，腎所藏也；小便者，腎所主也。補腎則眾疾咸安。寇宗奭云：「牛膝同蓯蓉浸酒飲，益腎。」墮胎者，以其破血下行耳。《石室秘錄》云：「牛膝乃引下之絕品」。
牛膝主用，多在腎肝下部，上焦藥中勿入，氣虛下陷，血崩不止者戒用。
天仙藤
即馬兜鈴之藤葉也。味苦，性偏溫。入脾、肝二經。
流氣活血，利水除風。化濕止痛，鬱滯宣通。經遂暢達、絡道和融。腿膝痠疼，妊娠水腫。
此藥功用雖多、不出宣通氣血四字。《成方切用》謂其「能解血中之風氣」。對奇經八脈之陽維、陰維、陽蹺、陰蹺有強健及療治之功。
（二）搜逐風寒濕
獨活、羌活
味苦、甘，性平，無毒。入小腸、膀胱、肝、腎四經。
風寒濕痹，筋骨攣疼。頭旋掉眩、頸項難伸。
本入手足太陽表裡引經，又入足少陰、厥陰。小無不入，大無不通。故既散八風之邪，兼利百節之痛。時珍曰：「獨活、羌活乃一類二種。中土產者為獨活，色黃氣細，可理伏風。西羌出者為羌活，色紫氣雄，可理遊風。」
獨活、羌活，皆主風疾，若血虛之頭痛及遍身肢節痛，誤用風藥，反致增劇。
威靈仙
味苦，性溫，無毒。入膀胱經。忌茶茗、面。
宣五臟而療痛風，去冷滯而行痰水。
此風藥之善走者也。威者，言其猛烈，靈者，言其效驗。
威靈仙，大走真氣，兼耗人血，不得已而後用之，可也。
防己
味苦、辛，性寒，無毒。入膀胱經。惡細辛。畏萆薢、女菀、滷鹼。
止痹痛，利關節。祛下焦之濕，瀉血分之熱。理水腫腳氣，通二便閉結。
防己分木漢二種。木者專風，漢者專水。
東垣云，防己大苦大寒，瀉血中濕熱，亦瞑眩之藥也。服之使人身心煩亂，飲食減少，惟濕熱壅遏，及腳氣病，非此不效。若虛人用防己，其害有三：穀食已虧，復泄大便， 重亡其血，一也；渴在上焦氣分，而防己乃下焦血分，二也；傷寒邪傳肺經氣分，濕熱而小便黃赤，禁用血藥，三也。
老鸛草
味苦，微辛，性平。
祛風濕，活絡脈。關節疼痛，肢體麻木。
此草治風寒濕痹，平穩可取。
海桐皮
味苦，性平，無毒。入脾、胃二經。
除風濕之害，理腰膝之疼。可塗疥癬，亦治牙蟲。
腰膝痛非風濕者，不宜用。治癬治牙，須與他藥同行。
虎杖
俗名斑根。味苦，性平，無毒。
活血定痛，清利濕熱。久患痹症，更番歷節。變形僵硬，可使靈活。用以泡酒，內飲外擦。
手足漫腫，熬湯浸漬。
孕婦忌用。
海風藤
味辛、苦，性微溫。入心，腎二經。
祛風濕，通絡道。可舒筋，能理氣。關節疼痛頻作，腰膝屈伸欠利。
此藤亦能治跌僕損傷。
虎骨
味辛，性溫，無毒。脛骨最良。酥炙。
壯筋骨，而痿軟可起，搜毒風，而攣痛堪除。
風從虎，虎嘯而風生。故骨可以入骨而搜風也。
穿山甲
古名鯪鯉甲。味鹹，性寒，有毒。炙黃。
搜風逐痰，破血開氣。療蟻瘻絕靈，截瘧疾至妙。治腫毒，未成即消，已成即潰。理痛痹，在上則升，在下則降。
穴山而居，寓水而食，能走竄經絡，無處不到，直達病所成功，患病在某處，即用某處之甲，此要訣也。性猛，不可過服。
蘄州白花蛇
味鹹，性溫，有毒。去頭尾，酒浸三宿。皮骨俱有大毒，應去盡。
主手足癱瘓，及肢節軟疼，療口眼歪斜，及筋脈攣急。厲風與破傷同寶，急驚與慢驚共珍。
透骨搜風，截驚定搐，為風家要藥，內達臟腑，外徹皮膚，無處不到，服者大忌見風。產蘄州者，最佳，然不可多得。龍頭虎口，黑質白花，脅下有二十四方勝紋，腹有念珠斑，口有四長牙，尾有爪甲，長一二分，腸如連珠，眼光如生。產它處者，或兩目俱閉，或一開一閉也。
白花蛇，性走竄有毒，惟真有風者宜之。若類中風屬虛者大忌。烏稍蛇，大略相同。但無毒而力淺，色黑如漆，尾細有脊者良。
淘鵝油
（見外治）
外科皮科骨傷科
蚤休
紫花地丁
味苦、辛，性寒。入心，肺、肝三經。
疔瘡癰癤，無名腫毒。咽喉谷賊，嚼咽清肅。
此藥清解熱毒，內服多效，亦可搗爛外敷。
半枝蓮
味微苦，性涼。
清解熱毒，活血去瘀。治疔毒散黃，塗跌僕蛇傷。
此草亦治咽喉腫痛，兼潰爛者宜用之。
忍冬藤
味辛、甘、苦，性微寒，無毒。入心、肺二經。
散熱解毒，除濕醫瘍。身腫發無定處，流火流注堪嘗。風濕熱痹，疔瘡散黃。伍甘草與好酒，對口發背均治。上方制以為丸，消渴成癰可防。喉蛾痄腮，口舌生瘡。
此藤與花相同，亦能除脹治痢。
蒲公英
一名黃花地丁。味甘，性平，無毒。入脾、胃二經。
化熱毒，解食毒，治痄腮疔瘡，消乳癰瘰癧。
乳癰同銀花煎，入酒服。莖中白汁，塗惡刺。
東垣曰：「苦寒入腎，腎經必用之藥」。故本草載其有烏鬚髮之功，何以世人罕用也。
山慈菇
味甘、辛，性平，有小毒。入胃經。
癰疽疔毒酒煎服。瘰癧瘡痍醋拌塗。治毒蛇狂犬之傷，傅粉滓斑點之面。
寒涼之品，不得過服。
土貝母
味苦，性微寒。
散結消腫，軟堅解毒。乳房生塊，頸部瘰癧。鼻齆難通少通多塞，蒼耳芙蓉，同施有益。土貝母與川貝之潤肺，浙貝之止咳不同，旨在消腫，兼能解毒。鼻內腫窄，而氣難通。並非息肉者，與芙蓉葉、蒼耳子、白芷、菖蒲、路路通等同行有益。同時，可用冰片、白芷二藥，共研吸之。
海藻
味苦、咸，性寒，無毒。入腎經。反甘草。
消瘰癧癭瘤，散癥瘕癰腫。
苦能泄結，寒能滌熱，咸能軟堅，故主療如上。
脾家有濕者勿服。
昆布
味鹹，性寒，無毒。入腎經。洗淨。
頑痰結氣，積聚癭瘤。
咸能軟堅，噎證恆用之，取其祛老痰也。
昆布之性，雄於海藻，不可多服，令人瘦削。
馬鞭草
味苦，性寒，無毒。入肝、腎二經。
清解熱毒，治面頰腫。敗楊梅惡氣、理髮背瘡癰。血閉宜求、癥瘕須用。
此草專以驅逐為長，瘡症久而虛者，斟酌用之。咽腫連頰，飲汁甚效，蓋其行血活血，消腫解毒之功也。
皂莢刺
性、味、歸經、畏、惡詳見治痰藥皂莢條。
其性銳利，直達瘡區。山甲相伍，穿透癰疽。
為癰疽、妒乳、丁腫未潰之神藥。醋熬嫩刺，塗癬有效。癰疽已潰者勿服。孕婦忌用。
白膠香
味辛、苦，性平，無毒。入脾、肝二經。
活血涼血，解毒止痛，內可消疽，金瘡癰腫。瘰癧隱疹，吐衄皆用。外治牙疼、骨哽能通。
此香性黏膩，能去風燥。對外症內服外用均宜，故小金丹中用之。又藏書家除夕每用以熏書，謂可闢螙魚。
乳香
味辛，性溫，無毒。入心經。若土烘去油，同燈心研之，則細。
定諸經之痛，解諸瘡之毒。活血舒筋，和中治痢。香口闢臭，頻用噙之。風蟲牙痛，含而嚼之。
諸瘡痛癢，皆屬心火，乳香入心，內托護心，外宣毒氣，有奇功也。但疽已潰勿服，膿多者勿敷。凡筋不伸者，加入熏洗藥中有效。咽喉骨哽，水研下咽，往往滑利而下。
沒藥
味苦，性平，無毒。入肝經。製法同乳香。
宣血氣之滯，醫瘡腐之疼。可攻目翳，堪墮胎兒。
血滯則氣壅，故經絡滿急，發腫作痛。沒藥善通壅滯，和血去瘀，則血行而氣暢痛止也。
骨節痛與胸腹筋痛，不由血瘀，而因於血虛；產後惡露去多，腹中虛痛；癰疽已潰，法咸禁之。
乳香偏於調氣，沒藥偏於散血，二者每相兼而用。
松脂
味苦、甘，性溫，無毒。入肺、胃二經。水煮百沸，白滑方可用。
祛肺金之風，清胃土之熱，除邪下氣，壯骨強筋。排膿止痛生肌，煎膏而用。牙疼惡痹崩中，研末而嘗。咽乾含化，耳聾丸吞。
松脂感太陽之氣而生，燥可去濕，甘能除熱，故外科取用極多也。
松脂性燥而溫，血虛者勿服。
白蘚皮
味苦，性寒，無毒。入脾經。惡桔梗、茯苓、萆薢。
主筋攣死肌，化濕熱毒瘡。風痹要藥，利竅稱良。治黃疸咳逆淋瀝、愈女子陰腫生瘍。
地之濕氣感，則害人皮肉筋脈，白蘚皮善除濕熱，故療肌死筋攣瘡毒。
下部虛寒之人，雖有濕證，弗敢餌也。
地膚子
味苦，性寒，無毒。入脾、膀胱二經。
利膀胱，散惡瘡。皮膚風熱，可作浴湯。
其主用多在皮膚。其入亦在土臟，蓋脾主肌膚也。即其利水兼能祛濕者歟。
葎草
土名擄蘿藤。味甘苦，性寒，無毒。入肺、脾、大小腸四經。
潤三焦，益五臟，主瘀血，清兩腸，退恙後虛熱，洗遍體疥瘡。
根能治瘰癧，花；治虛勞盜汗。
此草隨處有之，惜藥肆不備，醫家亦少知利用，乃農村易得之良藥也。
槐枝
（見外治）
劉寄奴
味苦、性溫。入心、脾二經。
破血去瘀，通經止痛。跌僕損傷，癥結亦用。
此藥為破血之品，多服令人吐利。故血氣虛弱、無瘀滯者忌用。
自然銅
味辛、性平，無毒。
續筋接骨，折傷者依然復舊。消瘀破滯，疼痛者倏爾消除。
自然銅，雖有接骨之功、頗多燥烈之性，宜慎用。
女科
當歸
味甘、辛，性溫，無毒。入心、肝、脾三經。畏菖蒲、海藻、生薑。酒洗，去蘆。
去瘀生新，舒筋潤腸。溫中止心腹之痛，養營療肢節之疼。外科排膿止痛，女科瀝血崩中。
心主血；脾統血；肝藏血，歸為血藥，故入三經，而主治如上。本經首言主咳逆上氣，辛散之勳也。頭止血；尾破血；身補血；全和血；能引諸血各歸其所當歸之經，故名當歸。氣血昏亂，服之即定。
當歸，善滑腸，泄瀉者禁用。入吐血劑中，須醋炒之。
白芍藥
味苦、酸，性微寒，無毒。入肺、脾、肝三經。惡石斛、芒硝。畏鱉甲、小薊，反藜蘆。煨熟，酒焙。
養血斂陰，柔肝定痛。通補奇經，女科必用。
斂肺而主脹逆喘咳，腠理不固；安脾而主中滿腹痛、瀉痢不和；制肝而主血熱目疾，肋下作疼。
收斂下降，適合秋金，故氣寧而汗止，專入脾經血分，能瀉肝家火邪，故功能頗多，一言以蔽之，斂氣涼血而已矣。
李時珍曰：「芍藥，同白朮補脾，同芎藭瀉肝，同人參補氣，同當歸補血。以酒炒補陰，同甘草止腹痛及腿痠拘攣，同黃連止瀉痢，同防風發痘疹，同薑棗溫經散濕。」
張元素曰：「其用凡六：安脾經，一也；治腹痛，二也；收胃氣，三也；止瀉痢，四也；和血脈，五也；固腠理，六也。」
《本草求真》曰：「血盛於氣，則血凝而不行；氣盛於血，則血燥而益枯。血之盛者，必賴辛為之散，故川芎號為補肝之氣；氣之盛者，必賴酸為之收，故白芍號為斂肝之液。收肝之氣，而令氣不妄行也。」
芍藥之性，未若芩連之苦寒，而寇氏云：「減芍藥以避中寒」。丹溪云：「產後勿用芍藥，恐酸寒伐生生之氣。」嗟乎，藥之寒者，行殺伐之氣，違生長之機，雖微寒如芍藥，古人猶諄諄告戒，況大苦大寒之藥，其可肆用而莫之忌耶。
丹參
味苦，性微寒，無毒。入心經。畏鹹水，反藜蘆。
安神散結，益氣養陰。去瘀血，生新血；安生胎，落死胎。胎前產後，帶下崩中。
色合丙丁，獨入心家，專主血證。古稱丹參一味，與四物同功，嘉其補陰之勣也。
丹參，雖能補血，長於行血、妊娠，無故勿服。
益母草
味辛，性微寒，無毒。入心胞、肝二經。忌鐵。
活血行瘀，利水消腫。經閉不通，經來腹痛。臨盆難產，子死腹中。
補而能行，辛而能潤，為胎產要藥。
此草善行走，凡崩漏者慎用。
紅花
味辛，性溫，無毒。入心肝二經。酒噴，微焙。
通調血脈，去瘀生新。產後血暈急需，胎死腹中必用。
時珍曰：「活血潤燥，行血之要藥也。」
紅花過用，使人血行不止，人所未知。
月季花
味甘，性溫。
活血調經，消腫止痛。
此花品種甚多，以每月開小紅花，俗稱月月紅者，入藥為佳。
澤蘭
味苦、甘，性微溫，無毒。入肝、脾二經。
通達九竅，用於女科。和血有消瘀之能，利水有消蠱之效。
甘能和血，獨入血海，攻擊稽留。其主水腫者，乃血化為水之水，非脾虛停濕之水也。又荀子云：「澤芷以養鼻」。蓋謂澤蘭白芷之氣，芳香通乎肺也。
澤蘭，行而帶補，氣味和平無偏勝之憂。
艾葉
味苦，性微溫，無毒。入肺、脾、肝、腎四經。苦酒、香附為使。陳久者良。
安胎氣，暖子宮。止血痢，理腸風。灸除百病，吐衄崩中。
幸可利竅，苦可疏通，故氣血交理，而女科帶下調經多需之。
艾性純陽香燥，凡血燥生熱者禁與。
王不留行
味苦，性平，無毒。入大腸經。水浸、焙。
行血通乳，止衄消疔。
王不留行，喻其走而不守，雖有王命，不能留其行也。古云：穿山甲、王不留、婦人服了乳常流，乃滑利及行血之力耳。
失血後，崩漏者，孕婦並忌之。
棕櫚皮
味苦、澀，性平，無毒。
吐血鼻紅腸毒病。十全奇效。崩中帶下赤白痢，一切神功。
性澀，故止血有功，然惟血去己多，滑而不止者，宜之。若早服，恐停瘀為害。火炒煙盡，存性，窨地上，出火毒。
藕節
味甘、澀，性平。入肺、胃、肝三經。
止血消瘀、吐衄崩中均可止。芎藭同用，鼻淵腦瀉緩能除。
《日華諸家本草》云：「產後血悶，用藕節和地黃研汁，入熱酒小便飲」。可以拯危。又可開胃，解蟹毒。
藕皮：能散血。
蓮房
味苦、澀，性溫，無毒。
入厥陰血分，能消瘀散血。經事頻行不斷，胎漏難於固攝。煮服解野菌毒，外治天泡濕熱。
此物不宜久服。
阿膠
味鹹，性平，無毒。入肺、肝二經。山藥為使。畏大黃，蛤粉拌炒。
止血兮，兼能去瘀。疏風也，又且補虛。西歸金臟、化痰止咳除癰痿。東走肝垣，強筋養血理風淫。安胎始終並用，治痢新久皆宜。
阿井乃濟水之眼，故入肝治血證、風證如神。烏騾皮合北方水色，以制熱生風也，真者，光明脆徹、歷夏不柔。偽者，反能滯痰，不可不辨。
胃弱作嘔吐，脾虛食不消者，均忌。
苧麻根
味甘，性寒，無毒。
安胎，止血。提氣，固攝。胎動不安，肛門下脫。痰哮時作，小便帶血。
苧麻根安胎，須與銀器同煎。
蛇床子
味苦、辛，性溫，無毒。入脾、腎二經。
男子強陽事，婦人暖子宮。除風濕痹癢，擦瘡癬多功。燒煙而吸入，救咽窒難通。
去足太陰之濕，補足少陰之虛，強陽頗著奇功，人多忽之，寧知至賤之中，乃伏殊常之品耶。得地黃汁拌蒸三遍後，色黑乃佳。
腎火易動者勿食。
兒科、附驅蟲藥
勾藤
味甘，性微寒，無毒。入肝及心胞經。
平肝經風，祛心胞火。舒筋除眩，解痙息風。小兒驚癇，熱壅瘛瘲。
祛肝風而不燥，庶幾中和，但久煎便無力，俟它藥煎就，一二沸即起，頗得力也。去梗純用嫩勾，其功十倍。本草綱目云：鉤藤手足厥陰藥也，足厥陰主風，手厥陰主火，驚癇眩暈，皆肝風相火之病，鉤藤通心包，平肝木，風靜火息，則諸證自除。
胡荽
（見食療）
薺菜花
味甘，性溫，無毒，入肝、脾、腎三經。
利肝益胃，和中消脹。五臟得調，情志開暢。小兒痰滯能消，目患服之重光。久痢赤白，煅炭與嘗。春初採菜佐餐，老幼受惠無量。
三月初三日，趁花期採其全草，曬乾備用。無毒而效宏，為嬰幼兒病、七竅病不可缺之良藥。
天竺黃
味甘，性寒，無毒。入心經。
祛痰解風熱，鎮心安五臟。大人中風不語，小兒天吊驚癇。
竹之津氣結成，與竹瀝功用相仿，故清熱養心、豁痰利竅，久用亦能寒中。
胡黃連
味苦，性寒，無毒。入肝、膽二經。惡菊花、玄參。忌豬肉。折之塵出如煙者真。
醫小兒疳積驚癇，主虛家骨蒸久痢。
清肝膽之熱，與黃連略似，但產於胡地者也。
胡黃連大苦大寒，脾虛血弱之人，雖見如上諸證，亦勿輕投，必不得已，須與補劑同施。
鶴蝨
味苦、辛，性平，有小毒。入肝經。
蟲積腹痛，入丸散用。
目前市售商品中有兩種。藥典中以菊科天名精之果實為正品。
使君子
味甘，性溫，無毒。入脾、胃二經。
殺諸蟲，治疳積。
殺蟲藥皆苦，使君子獨甘，空服食數枚，次日蟲皆死而出矣。忌飲熱茶，犯之即瀉。
使君子，為殺蟲而設，苟無蟲積，服之必致損人。
雷丸
味苦，性寒，有小毒。入胃經。荔實，厚朴，蓄根，芫花，為使。惡葛根。酒蒸。殺臟腑諸蟲，除嬰兒百病。
雷丸乃竹之餘氣，得霹靂而生，故名雷丸。殺蟲之外無他長，久服令人陽痿。
棗樹皮
（見外治）
第三卷
心經及小腸經
（一）清心
蓮心
味苦，性寒，入心經。
清心去熱，止血治遺。渴者作茶，快膈忘機。
蓮花瓣：味苦、甘。鎮心益色，駐顏輕身。
蓮花須：味甘、澀，性溫，無毒。入心、腎二經。忌地黃、蔥、蒜。清心而諸竅之出血可止，固腎而丹田之精氣無遺。鬚髮變黑，顏駐情怡。溫而不熱，澀而不滯，血家瀉家，尊為上劑。
竹葉
味苦、甘，性寒，無毒。入心、胃二經。
清心滌煩熱，止嗽化痰涎。
用捲心者尤良。
（二）怡悅心情
萱花及葉
又名宜男草。味甘，性平，無毒。入心經。
長於利水快膈，令人歡樂忘憂。金針菜：主用亦同。
萱，古作諼。詩云：焉得諼草，即此種也。諼，忘也，欲樹之以忘憂也。
萱葉：可使人安寐，用三莖煮水飲之有效。改用金針菜葉，亦有同效，可連續用。
合歡皮及花
一名夜合。味甘，性平，無毒。入心、脾二經。
安和五臟，歡樂忘憂。
心為君主之官，土為萬物之母，二臟調和則五臟自安，神明自暢。嵇康養生論云，合歡蠲忿、正謂此也。
榆莢（附榆葉、榆皮）
味微辛，性平，無毒。入心、脾二經。
榆令人愉，使之多睡。助肺健脾，消食下氣。和牛肉作羹，療虛弱婦人帶下。採子同造醬，消心腹間之惡氣。
榆葉：嫩葉作羹或炸食，利小便能消浮腫，棗仁等分蜜為丸，治膽熱虛勞不眠。又以之煎汁，洗酒齄鼻有效。
榆白皮：味甘，性平，滑利無毒。荒年代谷，暫使不飢。因餓浮腫，須雜糠粃。利竅滲濕，除邪和脾。滑可去著，通便甚宜。
（三）安神寧心
蕨菜
（見食療）
遠志
味苦、辛，性溫，無毒。入心、腎二經。畏珍珠，藜蘆。
殺附子毒，冷甘草湯浸透，去水焙乾。
定心氣，止驚益智，補腎氣，強志益精。治皮膚中熱，令耳目聰明。療咳逆而愈傷中，培不足以除邪氣。
心主鎮定，則震撼無憂，靈機善運，故止驚益智，水腑充盈，則堅強稱職。閉蟄封藏，故強志益精。水旺而皮熱可除，心安而耳目自利。
遠志，水火併補，迨交坎離，而成既濟者耶？本功外治，善療癰毒，敷服皆奇，苦以泄之，辛以散之之力也。
酸棗仁
味酸、性平，無毒。入心、脾、肝、膽四經。惡防己。
炒熟。
酸收而心守其液，乃固表虛有汗，肝旺而血歸其經，用療徹夜無眠。
膽怯者，心主易動，驚悸盜汗之所自來也。肝虛者，血不歸經，則虛煩不眠之所自來也。棗仁能補肝益膽，則血得其養，而諸證皆安矣。
肝膽二經有實邪熱者勿用，以其收斂故也。
柏子仁
味甘辛，性平，無毒。入心、肝、腎三經。畏菊花。蒸，曬，炒。
安神定悸，壯水強陽。潤血而容顏美少，補虛而耳目聰明。
心藏神，腎藏精與志，心腎虛，則病驚悸，入心養神，入腎定志、悸必愈矣。悅顏聰明，皆心血與腎水互相灌溉耳。王好古謂：「柏實能潤肝。」
柏子多油而滑，作瀉者勿服，多痰者亦忌，有油透者勿入藥。
琥珀
味甘，性平，無毒。入心、肺、脾、小腸四經。
安神而邪祟不侵，清肺而小便自利，新血止而瘀血消，翳障除而光明覆。感土木之氣，而兼火化，味甘色赤，有艮止之義，故能安神；有下注之象，故利小便而行血。丹溪曰：「燥脾土有功，脾能運化，肺金下降。小便自通。若因血少而小便不利者，反致燥急之苦。」
滲利之性，不利虛人，凡陰虛內熱，火炎水涸者勿服。
（四）止盜汗、自汗
龍骨及龍齒
味甘，性平，無毒。入心、肝、腎三經。忌魚及鐵器。
畏石膏。火煉，水飛，酒煮用。
養精神，定魂魄。澀精而遺泄能收，固腸而崩淋可止。縮小便，止自汗，生肌肉，收脫肛。
龍齒：鎮心安神，定驚止痙。
龍骨多主肝病。腎主骨，故又益腎也。許叔微云：「肝藏魂，能變化，魂飛不定者，治之以龍齒。」
龍骨收斂太過，非久病虛脫者，切勿妄投。
浮小麥
味甘、咸、性涼。入心經。即水淘浮起者。
止虛汗盜汗，解勞熱骨蒸。益胃弱，養心神。
秋種夏熟，備受四時之氣，但南方地暖，下濕，不如北產之良。
糯稻根
味甘，性平，無毒。入肺、胃、腎三經。
補肺生津、健脾益胃。退虛熱、止盜汗。養胃陰，扶氣餒。
鮮根尤佳。須於割稻後收集備用。
（五）鎮心、辟邪
硃砂
味甘，性寒，有毒。入心經。惡磁石，畏鹹水，忌一切血。水飛鎮心而定癲狂，辟邪而除魔祟。解胎熱痘毒，療目痛牙疼。
色赤應離，為心經主藥，獨用多用，令人呆悶。
金箔
味辛，性平，有毒。
安鎮靈臺，神魂免於飄蕩。闢除惡祟，臟腑搜其伏邪。
稟西方之質，為五金之主，最能制木。故中風驚癇皆需之。銀箔，功用相仿。
金有大毒，磨屑頓服，不過三錢而斃，豈可多服乎。催生者用之。
紫石英
味甘，性溫，無毒。入心、肝二經。畏扁豆、附子，惡黃連。火煅，醋淬，水飛。
上通君主，鎮方寸之靡寧。下達將軍，助胎宮而有孕。
紫石英，南方之色，故功在血分，火熱者忌之。
安息香
味辛苦，性平，無毒。入心經。
服之而行血下氣，燒之而辟惡驅邪。
手少陰，主藏神，神昏則邪祟侵之。心主血，血滯則氣不宣快，安神行血，故主治如上。
病非關惡氣侵犯者勿用。
（六）開竅通神除惡
蘇合香
味甘、性溫，無毒。入心、脾二經。
開竅通神，逐穢辟惡。甘暖和脾，鬱結凝留咸霧釋。芬芳徹髓，妖邪夢魘盡冰消。
沈括云：「蘇合油，如黐膠，以箸挑起，懸絲不斷者真也。蘇合香，能開竅豁痰。走真氣，唯體氣壯實者宜之，否則慎用。」
龍腦香
（見外治）
麝香
（見外治）
（七）通小腸
木通
味辛、甘、淡，性平，無毒。入心、小腸二經。色白而梗細者佳。
降心火出於小腸。治五淋並宣九竅。通血脈，利關節。清肺泄濕，行經下乳。
功用雖多，不出宣通氣血四字。若君火為邪，宜用木通。相火為邪，宜用澤瀉，利水雖同，用各有別。
木通，性通利，精滑氣弱。內無濕熱，妊娠者均忌。
燈心
味淡，性平，無毒。入心、小腸二經。
清心必用，利水偏宜。燒灰吹喉症，塗乳治夜啼。
中寒，小便不禁者忌之。
淡竹葉
味淡，性寒，無毒。入小腸經。
專通小便，兼解心煩。
淡味五臟無歸，但入太陽利小便，小便利，則心火因之而清也。
淡竹葉，有走無守，不能益人，孕婦禁服。
肺經及大腸經
（一）治咳化痰
前胡
味苦，性微寒，無毒。入肺、脾、胃、大腸四經。半夏為使。惡皂莢，畏藜蘆。
散結而消痰定喘。下氣以消食安胎。
李時珍曰：「前胡主降，與柴胡上升者不同。氣降則痰亦降矣」。安胎化食，無非下氣之力耳。前胡去風痰，與半夏治濕痰、貝母治燥痰者各別也。
前胡治氣實風痰，凡陰虛火動之痰，及不因外感而有痰者，法當禁之。前胡又為散風之品，故多用於感冒之初。
杏仁
味苦、甘，性溫，有毒。入肺、大腸二經。惡黃芩、黃耆、葛根。泡去皮尖，焙。雙仁者勿用。
散上焦之風，除心下之熱，利胸中氣逆而喘嗽，潤大腸氣閉而難通。解錫毒有效，消狗肉如神。
杏仁性溫，散肺經風寒滯氣，殊效。
陰虛咳嗽者忌之。雙仁者，能殺人，有毒蓋指此耳。
紫菀
味苦、辛，性溫，無毒。入肺經。款冬花為使。惡遠志。畏茵陳。洗淨，蜜水炒。
開泄肺郁，宣通窒滯。散結行瘀，降逆止咳。寒飲盤踞，濁涎膠固。痰喘上氣，如水雞聲。唾血溲少，用之咸宜。
苦能下達，辛可益金，故吐血保肺，收為上品。雖入至高，善於下趨，使氣化及於州都而小便自利。
紫菀入血分，款冬入氣分。紫菀以化痰為主，款冬以止咳為主。
款冬花
味辛，性溫，無毒。入肺經。杏仁為使。惡玄參。畏貝母、辛夷、麻黃、黃耆、連翹、甘草、黃芩。蜜水炒。
化痰則喘嗽無憂，清肺則癰痿有賴。
雪積冰堅，款花偏豔，想見其純陽之稟，故其主用，皆辛溫開豁也，卻不助火，可以久任。
此藥溫而不燥，乃溫潤之品。急症喉風之嗆咳而氣息不平者，可用射干麻黃湯減細辛治之。久咳難止，可用蜜拌款冬，燃煙燻吸有效。
枇杷葉
味苦，性平，無毒。入肺、胃二經。刷去背上毛，治胃病，薑汁塗炙。治肺病，蜜水塗炙。
走陽明則止嘔下氣，入太陰則定咳消痰。
長於降氣，氣降則火清痰順，但去毛不淨，射入肺中，作咳難療。
胃寒嘔吐，及風寒咳嗽者忌之。
旋覆花
一名金沸草。味鹹、甘，性微溫，無毒。入肺、大腸二經。去蒂，焙。
老痰堅硬，結氣留飲。風氣濕痹，利腸通脈。具宣行肺胃之功，噫氣不除，賴其辛散。有斡旋胸中之力，肝邪痹著，藉以溫通。
咸能軟堅，故能祛老痰結積，風濕燥結之療，溫能解散，咸可潤下也。
丹溪云：「走散之藥，虛者不宜多服，冷利大腸，虛寒人禁之。」
百部
味甘，性微溫，無毒。入肺經。
肺寒咳嗽，傳屍骨蒸。殺蛔蟲寸白，除蠅蝨蟯蚊。
與天門冬形相類，而用相仿，故名野天門冬，但天門冬治肺熱，此治肺寒為別也。
脾胃虛人，須與補藥同用，恐其傷胃氣，又恐其滑腸也。
（二）潤肺
天門冬
味甘，性寒，無毒。入肺、腎二經。地黃、貝母為使。
忌鯉魚。去心用。
定喘定嗽，肺痿肺癰，是潤燥之力也。益精益髓，消血消痰，非補陰之力歟。善殺三蟲，能通二便。
甘寒養陰，肺腎虛熱之要藥也。
天門冬性寒而滑，若脾虛而泄瀉、惡食者大非所宜。即有前證，亦勿輕投。
川貝母
味辛、苦，性微寒，無毒。入心、肺二經。厚朴為使。
畏秦艽。反烏頭。去心，糯米拌炒，米熟為度。
消痰潤肺，滌熱清心。喘咳紅痰要矣。心中鬱結神哉。
辛宜歸肺，苦宜歸心，大抵心清氣降，肺賴以寧，且潤而化痰，故多功於西方也。
汪機曰：俗以半夏燥而有毒，代以貝母，不知貝母治肺金燥痰，半夏治脾土濕痰，何可代也。脾為濕土，故喜燥；肺為燥金，故喜潤。若痰在脾經，誤用貝母之潤，投以所惡，反增病勢，故寒痰、濕痰、風痰、食積痰、腎虛水泛為痰，均非川貝所司也。
（三）止咳平喘
白前
味甘，性平，無毒。入肺經。甘草湯泡，去須，焙。
療喉間喘呼欲絕，寬胸中氣滿難舒。
感秋之氣，得土之味，清肺有神，喉中作水雞聲音，服之立愈。
白前，性無補益，肺實邪壅者宜之，否則忌也。
葶藶子
味辛，性寒，無毒。入肺經。榆皮為使。酒炒。
疏肺下氣，喘逆安平，消痰利水，理脹通經。耳中積水，用之甚靈。
十劑云：泄可去閉，葶藶大黃之屬，但性利，不可混服。有甜苦二種，甜者力稍緩也。
桑根白皮
味甘，性寒，無毒。入肺經。續斷、桂心、麻子為使。
刮去粗皮，蜜水炙。有涎出，不可去也。
瀉肺金之有餘，止喘定嗽。疏小腸之閉滯，逐水寬膨。降氣散瘀血，止渴消燥痰。
瀉肺降氣，是其職專，利便去水者，兼瀉子之法也。
桑白皮瀉火，肺虛無火，因風寒而嗽者，勿服。桑椹子：雖能補血，脾胃虛滑者勿服。
馬兜鈴
味苦，性寒，無毒。入肺經。焙。
清金有平咳之能，滌痰有定喘之效。
體性輕揚，有功於至高之臟，根名青木香，塗諸毒熱腫。
肺虛挾寒者，畏之如螫。
（四）補肺平喘
冬蟲夏草
味甘，性溫，入肺、腎二經。
補肺益腎，止血化痰。氣短喘咳可止，已入虛損可還。能健腰膝軟弱，可轉憔悴之顏。
此物乃陰陽雙補之品，性溫而潤，既補肺陰，又納腎陽；益上焦之陰，補下焦之陽。乃虛損勞劫不可或少之品也。
蛤蚧
味鹹，性平。入肺、腎二經。去眼、頭、足，洗去鱗內不淨及肉毛。酥炙，或蜜炙、或酒浸，焙用。
補肺潤腎，益精助陽。治消渴而通淋。療肺痿而定喘。
李瀕湖云：「補肺止渴，效若人參。扶羸益精，功同羊肉。」嗽由風邪者不宜用。
（五）斂肺
五倍子
（見外治）
（六）潤大腸、降氣
麻仁
味甘，性平，無毒。入脾、胃、大腸三經胃牡蠣、白薇、茯苓。絹包，置沸湯中，至冷取出，懸井中一夜，勿著水，曝乾。新瓦上挼去殼。
潤五臟，通大腸。宣風利關節，催生療產難。
滑利下行，走而不守。陳士良云：「多食損血脈，滑精氣，痿陽事。婦人多食，即髮帶疾」。
栝蔞
味苦，性寒，無毒。入肺、胃、大腸三經。
胸中痹痛，古有良方，伍薤白白酒，加半夏尤良。傷寒誤下結胸，則用小陷胸湯。除上焦之熱，使痰氣下降。利咽喉，通大腸。
此物能通大便，與浙貝母同行，其效更著。小兒痰滯重者，雖大便仍通，加用於清化方中，頗有良效。
栝蔞皮：寬中利氣，清熱化痰。
栝蔞仁：潤燥滌痰，滑腸通便。
郁李仁
味酸，性平，無毒。入脾、大腸二經。湯浸去皮，研如膏。
潤達幽門，而關格有轉輸之妙。宣通水腑，而腫脹無壅遏之嗟。
性專降下，善導大腸燥結，利周身水氣，然下後令人津液虧損，燥結愈甚，乃治標救急之藥，津液不足者，慎勿輕服。
松子
（見食療）
萊菔子
味辛，性溫，無毒。入肺、胃、大腸三經。
下氣定喘，消食除膨。降濁通便，以靖中宮。生研堪吐風痰，醋調能消毒腫。
丹溪云：「萊菔子，治痰有推牆倒壁之功，表其性烈也」。按虛弱人服之，氣淺難布息。
（七）瀉下
大黃
味苦，性寒，有毒。入脾、胃、肝、大腸四經。黃芩為使。無所畏。錦紋者佳。
沉降下行，腸通胃滌。瀉實熱之稽留，破可攻之聚積。黃疸、瘀血、腸癰痢疾，慎而遣之，其功無敵。外塗可消癤腫，制服能清血熱。
大黃，雖有撥亂反正之功，然峻利猛烈，長驅直搗，苟非血分熱結，六脈沉實者，切勿輕與推蕩。
朴硝
味辛、咸、酸，性寒，無毒。入胃、大腸二經。
破血攻痰，消食解熱。法制玄明粉，功緩力稍輕。明目清燥，推陳致新。
朴硝在下，最粗而濁，芒硝在上，其質稍清。玄明粉再經煎煉，尤為精粹。方士濫誇玄明粉去病延年，不根之說也。若施之於有虛無火之人，及陰毒沉寒之證，殺人慘於刀劍矣。
牽牛子
味苦，性寒，有毒。入肺、大、小腸三經。酒蒸，研細。
瀉肺行痰，下氣除風。陰囊水腫、二便難通。
辛熱有毒之藥，性又迅急，主治多是肺脾之病，多因虛起，何賴瀉藥，況諸症應用藥物，神良者不少，何至舍其萬全，而就不可必之毒物哉。東垣諄復其詞，以戒後人勿用，蓋目擊張子和旦暮用之，故闢之甚力，世俗不知，取快一時，後悔奚及。孕婦忌用。
（八）清大腸
白頭翁
味苦，性寒，無毒，入胃、大腸二經。得酒良。
熱痢溫瘧、血痔疝瘕。癭癧禿瘡，鼻衄齒痛。
仲景治熱痢白頭翁湯，加黃蘗、黃連、秦皮同用。
東垣云：「腎欲堅，急食苦以堅之。痢則下焦虛。故以此純苦之劑堅之也。」
按此物有風則靜，無風則搖，亦奇。
秦皮
味苦、澀，性寒，無毒。入肝、膽、大腸三經。惡吳茱萸。
清腸祛濕，專治熱痢。又醫目疾，服洗咸宜。
此藥能收澀、故帶下清稀者亦用之。
檳榔
味辛，性溫，無毒。入胃、大腸二經。忌見火。
降至高之氣，似石投水。疏後重之急，如驥追風，瘧疾與痰癖皆收，腳氣與殺蟲並選。
足陽明為水穀之海，手陽明為傳導之宮。二經相為貫輸，以運化精微者也。二經病，則痰積蟲癖生焉。辛能破滯，苦能殺蟲，故主如上諸證。
檳榔墜諸氣，至於下極，氣虛下陷者，所當遠避。
地榆
味苦，性寒，無毒。入肝、大腸二經。惡麥門冬。
止血利腸風，除帶下五漏。
味苦而厚，性沉而降，善主下焦血證，兼去濕熱。
地榆，寒而下行，凡虛寒作瀉，氣虛下陷而崩帶者，法並禁之。
槐花
味苦、酸，性寒，無毒。入肝、大腸二經。含蕊而陳者佳。微炒。
止便紅，除血痢，咸藉清腸之力。療五痔，明眼目，皆資滌熱之功。炒香頻嚼。能治失音。
子：名槐角，用頗相同，兼行血而降氣，亦催生而墜胎。
感天地陰寒之氣，而兼木與水之化，故為涼血要品。血不熱則陰自足，目疾與痔證交愈矣。
按槐性純陰，虛寒者禁用，即虛熱而非實火者亦禁之。
刺蝟皮
味苦，性平。入胃，大腸二經。炒用。
降逆定痛、涼血止血。反胃吐食、腹疼不歇。腸風痔漏，脫肛肛裂。五色痢疾、疝氣陰蝕。遺泄頻頻、寒精自出。鼻衄鼻息，為末裹塞。
炒時須以滑石粉燙之。配合胡黃連、炮山甲、槐米、名胡連追毒丸、治痔漏甚效。
扁豆花葉
（見食療）
（九）澀大腸
石榴皮
味酸、澀，性溫，無毒。入脾、肺、腎三經。
瀉痢久而腸虛，崩帶多而欲脫。水煎服而下蛔。汁點目而止淚。
榴味酸澀，故入斷下崩中之劑。若服之太早，反為害也。
橡斗子
味苦，性溫，無毒。入脾、胃二經。
止瀉痢稱奇，固精液頗效。
新痢起，濕熱甚者忌服。
樗白皮
俗稱臭椿。味苦澀、性寒，有小毒。東引者良、以醋炙之。
澀血止瀉痢、殺蟲收產腸。
苦寒之性，虛寒者禁用，腎家真陰虛者，亦忌之。以其徒燥耳。止入丸用，不入湯煎。椿白皮，即香椿，主用相仿，力稍遜之。
沒石子
味苦，性溫，無毒。入肺、腎、大腸三經。忌銅鐵器。
用漿水於砂盆中研，焙乾再研，如鳥犀色。
固腸醫瀉利，斂肺治咳血。興陽事，止遺泄。外用能止牙疼，能染鬚髮，能治口瘡陰瘡，能塗酒渣之鼻。
此藥有功於止澀，然亦不宜獨用多用也。
赤石脂
味酸、辛，性大溫，無毒。入心、脾、大腸三經。畏芫花，惡大黃、松脂。煅，水飛。
久患腸澼，頻頻脫肛。生肌長肉，外治癰瘍。
石脂固澀，新痢家忌用。
脾經與胃經
（一）健脾與溫脾消浮腫
白朮
（見補氣）
蒼朮
味苦、辛，性溫，無毒。入脾經。畏惡同白朮。產茅山者佳。泔浸，蒸曬。
燥濕消痰，發汗解鬱。除山嵐瘴氣，弭災診惡疾。
蒼朮為濕家要劑，痰與氣俱化，辛溫快氣，汗與郁並解。芳氣辟邪，得天地之正氣者歟。
蒼朮與白朮，功用相似，補中遜之，燥性過之，無濕者便不敢用，況於燥證乎。
楮實
味甘，性寒，無毒。入脾經。
健脾消水腫，益氣充肌膚。
楮實，雖能消水健脾，然脾胃虛寒者勿用。
大麥芒
味甘，性平，入脾經。
水腫初起，飲之可消，雖藥味平常，而奏功甚妙。
農村用之治浮腫有效，蓋健脾行水之功也。
益智仁
味辛，性溫，無毒。入心、脾、腎三經。去殼，鹽水炒，研細。
溫中進食，補腎扶脾。攝涎唾，縮小便。安心神，止遺濁。
辛能開散，使鬱結宣通，行陽退陰之藥也。古人進食，必先益志，為其於土中益火故耳。
益智，功專補火，如血燥有熱，及因熱而遺濁者，不可誤入也。
丁香
味辛，性溫，無毒。入肺、胃、腎三經。忌見火。畏鬱金。去丁蓋。雞舌香，是其別名。母丁香乃其大者。
溫脾胃而嘔呃可瘳，理壅滯而脹滿宜療。腹痛能止，口臭堪去。齒除疳䘌，痘發白灰。
脾為倉廩之官，傷於飲食生冷，留而不去，則為壅脹，或為嘔呃，暖脾胃而行滯氣，則脹嘔俱瘳也。
丁香辛熱而燥，非屬虛寒，概勿施用。
蓽茇
味辛，性熱，無毒。入肺、脾二經。去挺，醋浸一宿，焙乾，刮去皮，粟子令淨。
溫脾除嘔逆，定瀉理心疼。鼻淵牙痛，俱作外用。
古方用此，百中之一，以其辛熱耗散，能動脾肺之火，多用損目也。
（二）溫胃與健胃
厚朴
味苦辛，性大溫，無毒。入脾、胃二經。乾薑為使。
惡澤瀉、硝石、寒水石。忌豆。色紫味辛者良，刮去粗皮，切片，薑汁炒。
辛能散風邪，溫可解寒氣，下氣消痰，去實滿而寬膨，溫胃和中，調胸腹而止痛，吐利交資，驚煩共主。
溫熱之性，長於散結去滿，溫胃暖脾，故主食停痰滯，脹痛吐利等證，然但可施於元氣未虛、邪氣方盛，或客寒犯胃，濕氣侵脾，若脾虛之人，雖有如上諸證，切勿沾唇。或一時未見其害，而清純沖和之氣，潛傷耗矣。可不謹諸。李東垣云：「苦能下氣，故泄實滿，溫能益氣，故散實滿」。
白豆蔻
味辛，性溫，無毒。入肺、胃二經。去衣，微焙。
溫中除吐逆，開胃消飲食，瘧證宜投，目翳莫缺。
味辛氣溫，為寬中去滯之需。翳膜遮睛，亦滯氣也。
豆蔻辛溫，火升作嘔，因熱腹痛者，禁之。
草豆蔻
味辛，性溫，無毒。入肺、脾、胃三經。去膜，微炒。
散寒止心腹之痛，下氣驅逆滿之疴，開胃而理霍亂吐瀉，攻堅而破噎膈癥瘕。
辛能破滯，香能達脾，溫能散寒。
草豆蔻辛燥，犯血忌，陰不足者遠之。
肉豆蔻
味辛，性溫，入胃、大腸二經。麵裹，煨透，去油，忌鐵。
溫中消食，止瀉止痢，心疼腹痛，闢穢殺蟲。
日華稱其下氣，以脾得補而善運，氣自下也。非若陳皮、香附之泄氣耳。
肉果性溫，病人有火，瀉痢初起，皆不宜服。
縮砂仁
味辛，性溫，無毒。入肺、脾、胃、大、小腸、腎六經，炒，去衣。
下氣而止咳嗽奔豚，化食而理心疼嘔吐，霍亂與瀉痢均資，結滯與安胎並效。
芳香歸脾，辛能潤腎，為開脾胃之要藥，和中氣之正品，若腎虛氣不歸元，非此嚮導不濟，結滯需通，胎喜疏利，故咸主之。
砂仁性燥，血虛火炎者，不可過用，孕婦食之太多，耗氣必致難產。
（三）降逆和胃止痛
竹茹
味甘，性微寒，無毒。入胃經。又名竹二青。（刮去青皮，用第二層）
疏逆氣，而嘔呃與噎膈皆平；清血熱，而吐衄與崩中咸療。
竹種最多，惟大而味甘者為勝，必生長甫及一年者，嫩而有力。然久用能損氣。
刀豆子
味甘，性平，無毒。入胃、腎二經。
溫中下氣、益腎歸元。利腸胃，止呃逆。
刀豆止呃，下氣歸元四字，足以盡之。
娑羅子
一名天師慄、乃七葉樹之果實。味甘，性溫，無毒。
入脾、肺二經。
平胃通絡、理氣寬中。驅寒利膈，醫疳治蟲。脘腹脹滿、胃寒作痛。以此投之，可以見功。此子須搗碎煎服。
伏龍肝
味辛，性溫，無毒。
咳逆反胃治之效，燥濕消腫投之靈。女人崩中帶下，丈夫尿血遺精。
即灶心黃土，去濕有專長。
代赭石
味苦，性寒。入心包、胃、肝三經。乾薑為使。畏雄、附。煅紅，酢淬，水飛。
重可鎮虛逆，止嘔痞噫氣。寒能降虛陽，平眩暈耳鳴。吐衄崩中可用，腸風下血稱靈。
《傷寒論》治汗吐下後，心下痞鞭，噫氣者，用代赭旋覆湯。《傷寒蘊要》以之與百合、滑石同行，治百合病復發。《普濟方》用之煮汁飲，治咽喉痛。臨症用於有上阻之感者有效，乃沉降之功也。
（四）健胃、消化
穀芽
味甘、苦，性溫，無毒。
消食與麥芽同等，溫中乃谷蘖偏長。
味甘氣和、具生化之性，故為消食健脾，開胃和中之要藥。
麥蘖
味甘、咸，性溫，無毒。入胃經。炒黃去芒，留芽用。
熟腐五穀、消導而無停。運行三焦，宣通而不滯。療腹鳴與痰飲，亦催生而墜胎。
以谷消穀，有類從之義，無推蕩之峻，胃虛停穀食者宜之。然有積化積，無積消腎氣，墜胎。
六曲
味甘、辛，性溫，無毒。入胃經。研細，炒黃，陳久者良。
健脾消穀，食停腹痛無虞。下氣行痰，泄痢胃翻有藉。暑期感冒，用之表裡均和，閃挫腰疼，煅過淬酒溫服。
脾陰虛，胃火盛者勿用。能損胎孕。
肝膽二經
（一）補肝兼補腎
枸杞子
味甘、性微溫，無毒。入肝、腎二經。
益肝以養營，強筋明目。補腎而填精，止渴除煩。
精不足者，補之以味，枸杞子是也。能使陰生則陰血自長。肝開竅於目，黑水神光屬腎，二髒得補，目自明矣。
枸杞能利大小腸，故泄瀉者勿用。
（二）溫肝
吳茱萸
味辛，性熱，有小毒。入肝、脾、胃三經。蓼實為使。
惡丹參、滑石。畏紫石英，開口者良、鹽湯泡過，焙乾。
燥腸胃，而止久滑之瀉。散陰寒而攻心腹之疼。祛冷脹的獨得，疏肝氣有偏長。疝疼腳氣相宜。開鬱殺蟲至效。
辛散燥熱，獨入厥陰，故能溫肝。至於脾胃，其旁及者也。東垣云：「濁陰不降，厥氣上逆，甚而脹滿，非茱萸不可治也。多用損元氣」。寇氏曰：「下氣最速，腸虛人服之愈甚。凡病非寒滯者，勿用。即因寒滯者，亦當酌量虛實，適病為效也。」
（三）斂肝
烏梅
味酸，性平，無毒。入肺、脾、肝、大腸四經。
定嗽定渴。皆由斂肺之功，止血止利，盡是固腸之力。清音去痰涎，安蛔理煩熱。蝕惡肉而至速，消酒毒以清神。白梅（即霜梅也）。牙關緊閉，擦齦涎出便能開，刀箭傷膚，研爛敷之血即止。
烏梅、白梅皆以酸收為功，疽愈後，有肉突起，烏梅燒敷，一日減半，兩日而平。真奇方也。夫梅生於春，曲直作酸，病有當發散者，大忌酸收，誤食必為害。若過食而齒齼者，嚼胡桃肉解之。
（四）舒肝
木蝴蝶
（見喉科）
柴胡
（見和解）
（五）柔肝
白芍
（見女科）
（六）涼肝
羚羊角
味鹹，性寒，無毒。入肝經。
真達東方，理熱毒，而昏冒無虞。專趨血海，散瘀結，而真陰有賴。清心明目，辟邪定驚。濕風痢血宜加用，瘰癧癰疽不可無。
羚羊角主在平肝息風，清解熱毒。肝虛而熱者宜之。外有二十四節掛痕，內有天生木胎。此角須銼細，避風搗篩用。
獨入厥陰，能伐生生之氣。
青黛
味鹹，性寒，無毒。入肝經。
清肝火，解鬱結，幼稚驚疳，大方吐血。傷寒發斑，瘡生口舌。
內服輕浮上達，清火解毒，外用有收水燥濕之功。
青黛性涼，中寒者勿與。
蘆薈
味苦、性寒，無毒。入心、肝、脾三經。
善療五疳、能殺三蟲。主去熱明目，理幼稚驚風。肝火上炎，耳鳴或聾。
稟陰寒之氣，寒能除熱，苦能泄熱，故除熱殺蟲及明目也。疳以濕熱為咎，濕熱去，則愈矣。此藥清熱涼肝，能瀉肝經實火，直折火勢，若頭暈頭痛，耳鳴耳聾，躁狂易怒，屬陽亢實熱之象者與青黛、梔子、大黃等為伍可收速效。
蘆薈，大苦大寒，凡脾虛不思食者，禁用。
（七）鎮肝熄風
石決明
味鹹、性平，無毒。入肝，腎二經。鹽水煮、水飛。
平肝潛陽，息風止眩。內服而障翳潛消，外點而赤膜盡散。
七孔九孔者良，十孔者不佳。久服令人寒中。
蜈蚣
味辛，性溫，有毒。入肝經。畏蜘蛛、蜒蚰、雞屎、桑皮、鹽。
搜風息風，止痙定搐。散腫行瘀，走串攻毒。口眼喎斜，惡瘡頭禿。破傷臍風。積聚在腹。
使用此物，須藥病相當，不可過劑。
全蠍
味辛、性平，有毒。入肝經。
善逐肝風，深透筋骨。中風恆收，驚癇亦簡。
諸風掉眩，皆屬肝木，蠍屬木，色青，獨入厥陰，為風家要藥，全用者謂之全蠍，但用尾謂之蠍梢，其力尤緊。
似中風和小兒慢脾風，屬於虛者，法咸禁之。
（八）伐肝瀉膽
青皮
即橘之小者。麩炒。
破滯氣、愈低愈效，削堅積、愈下愈良。引諸藥至厥陰之分，下飲食入太陰之倉。
青皮伐肝，兼能發汗，性頗猛銳，不宜多用，如人年少壯，未免躁暴，及長大而為橘皮，如人至老年，烈性漸減，經久而為陳皮，則多歷寒暑，而躁氣全消也。
（九）清肝膽火
龍膽草
（見耳科）
腎與膀胱經
（一）補腎陽
補骨脂
味辛，性溫，無毒。入腎經。惡甘草。忌羊肉、諸血，胡桃拌炒。一名破故紙。
興陽事，止腎泄。固精氣，止腰疼。肺寒咳嗽無虞，腎虛喘息宜用。
暖則水藏，壯火益土之要藥也。
補骨性燥，凡陰虛有熱，大便閉結者戒之。
肉蓯蓉
味甘、咸，性溫，無毒。入腎經。酒洗，去甲。
益精壯陽事，補傷潤大腸。男子血瀝遺精，女子陰疼帶下。滋腎補精之首藥，亦溫潤之首藥。但須大至斤許，不腐者佳，溫而下熱，潤而不燥，補而不驟，故有蓯容之名。別名黑司命，亦多其功力之意云。
巫蓉性滑，泄瀉及陽易舉，而精不固者忌之。
鎖陽
味甘、咸，性溫，無毒。入腎經。
強陰補筋，潤腸壯骨。
鎖陽功用，與蓯蓉相仿，禁忌亦同。亦溫潤之藥也。
淫羊藿
味辛，性溫，無毒。入腎經。山藥為使。得酒良。用羊油拌炒。
強筋骨，起陽事衰，利小便，除莖中痛。補命門之真火，愈四肢之不仁。
陶弘景雲：「服之好為陰陽，別名仙靈脾，千兩金、棄杖草，皆矜其功力也。」
淫羊藿補火，相火易動者遠之。
仙茅
味辛，性溫，有小毒。入腎經。忌鐵器。禁牛乳。糯米泔浸一宿，去赤汁則毒去。
助陽填骨髓，心腹寒疼。開胃消宿食，強記通神。
補而能宣，西域僧獻於唐玄宗，大有功力，遂名婆羅門參。廣西英州多仙茅，羊食之遍體化為筋，人食之大補。其消食者，助少火以生土，土得干健之運也。其強記者，腎氣時上交於南離故也。
仙茅，專於補火，惟精寒者宜之。火熾者有暴絕之戒。
巴戟天
味甘，性溫，無毒。入腎經。覆盆子為使。畏丹參，酒浸，焙。
安五臟以益精，強筋骨而起陰。
補助元陽，則腎氣滋長，諸病自息。
陰虛相火熾者不宜用。
（二）固攝腎氣
沙苑蒺藜
味甘，性溫，無毒。入腎經。酒炒。
補腎止遺，強陰益精。目昏腰痛，帶下尿頻。
沙苑蒺藜，市多雜品。須狀如腎子，帶綠色，咬之作生豆氣者真。
菟絲子
味辛、甘，性平，無毒。入腎經。山藥為使。酒煮令吐絲，打作餅，烘乾再研，即成細末。
續絕傷，益氣力，強陰莖，堅筋骨。溺有餘瀝，寒精自出。口苦燥渴，寒血為積。
雷公云：稟中和之性，凝正陽之氣，腎臟得力，則絕傷諸症愈矣。主口苦燥渴者，水虛則內熱津枯，辛以潤之，二證俱安也。
菟絲子助火，強陽不痿者忌之。
金櫻子
味酸、澀，性平，無毒。入脾、腎二經。
扃鑰元精，合閉蟄封藏之本。牢拴倉廩，贊傳導變化之權。
金櫻子性澀，不利於氣。丹溪云：「經絡墜道，以通暢為和平，昧者，喜其澀精而服之，致生別證，自不作靖，咎將誰執。雖然，無故而服以縱欲，則不可。若精滑者服之，何咎之有。」
覆盆子
味甘，性平，無毒。入肝、腎二經。去蒂，酒蒸。
固精攝溺，益下封藏。強陰美顏色，補虛續絕傷。
能益閉蟄封藏之本，以縮小便，服之當覆其溺器，故名。
覆盆子，固澀，小便不利者禁之。
牡蠣（附蛤粉）
味鹹、微澀，性微寒，無毒。入肝、腎二經。貝母為使。
惡麻黃、辛夷、吳茱萸。火煅，童便淬之。
固精澀二便，止汗免崩淋。消胸中之煩滿，化痰凝之瘰癧。愈婦人帶下，治虛勞煩熱。傷寒而寒熱宜求，溫瘧與驚恚莫缺。
蛤粉：蛤蜊殼煅為粉用。
粉與牡蠣同功。肉則止渴解酒。
牡蠣、蛤蜊俱出海中。大抵海物鹹寒。故功用相仿。江湖蛤蚌，無鹽水浸漬。但能清熱利濕，不能軟堅。
虛而熱者宜之。有寒者禁與。
桑螵蛸
味鹹，性平，無毒。入腎經。畏旋覆花，蒸透，再焙。
起陽事而痿弱何憂。益精氣而育麟可冀。
即螳螂之子，必以桑樹上者為佳也。
（三）利水滲濕、清膀胱
茯苓
味甘淡，性平，無毒。入心、腎、脾、胃、小腸五經。馬藺為使。畏牡蒙、地榆、秦艽、龜甲。忌醋。產雲南、色白而堅實者佳。去皮膜用。
益脾胃而利小便，水濕都消。止嘔吐而定泄瀉，氣機咸利。下行伐腎，水泛之痰隨降。中守鎮心，憂驚之氣難侵。保肺定咳嗽，安胎止消渴。抱根者為茯神，主用俱同，而安神獨掌。紅者為赤茯苓，功力稍遜，而利水偏長。
茯苓，假松之餘氣而成。無中生有，得坤厚之精，為脾家要藥。素問曰：飲入於胃，遊溢精氣，上輸於肺，通調水道，下輸膀胱，則利水之藥，皆上行而後下降也。故潔古謂其上升，東垣謂其下降，各不相背也。按小便多，其源亦異。素問云：肺氣盛則便數，虛則小便遺，心虛則少氣遺溺。下焦虛則遺溺。胞絡遺熱於膀胱，則遺溺。膀胱不約為遺溺。厥陰病則遺溺。所謂肺氣盛者，實熱也。宜茯苓以滲其熱。故曰：小便多者，能止也。若肺虛心虛、胞絡熱、厥陰病，皆虛熱也。必上熱下寒，法當升陽，膀胱不約，下焦虛者，乃火投於水，水泉不藏，必肢冷脈遲，法當用溫熱之藥，皆非茯苓可治。故曰：陰虛者，不宜用也。
茯神抱根而生，有依守之義，故魂不守舍者，用以安神。赤者入丙丁，但主導赤而已。
病人小便不禁，虛寒精滑者皆不得服。
豬苓
味甘淡，性平，無毒。入腎、膀胱二經。去皮。
分消水腫，淡滲濕痰。
豬苓感楓根之餘氣而成，利水諸藥，無如此訣。
寇宗奭曰：「多服豬苓，損腎昏目。」潔古云：「淡滲，亡津液，無濕證者勿服。」
澤瀉
味甘、咸，性微寒，無毒。入腎、膀胱二經。畏文蛤。
去皮、酒潤，焙。
利水泄熱，滲濕通淋。若與白朮配合，滌飲平眩甚妙。伍於六味之中，補瀉相輔而行。
李時珍曰：澤瀉利水泄下。脾胃有濕熱，則頭重而目昏耳鳴。澤瀉滲去其濕，則熱亦隨去，而土氣得令，清氣上行，使人明爽，故有治頭眩、聰明耳目之功。若久服，則降令太過，清氣不升，真陰潛耗，安得不目昏耶。
澤瀉善瀉，古稱補虛者，誤矣。扁鵲謂其害眼者，確也。病人無濕，腎虛精滑，目虛不明，切勿輕與。
茵陳
味苦，性寒，無毒。入脾、胃、肝、膽、膀胱五經。
理黃疸而除濕熱，佐五苓而利小腸。
茵陳去濕熱，獨宜於五疸，然亦須五苓之類，佐助成功。濕熱上干，口舌生瘡，甘露飲中用之。後世普治暑濕內蘊，時毒項腫等之甘露消毒丹中，亦用之。
用茵陳者，中病即已，若過用之，元氣受賊。
黃櫨
味苦，性寒，無毒。入肝、膽、膀胱三經。
解煩熱，除黃疸。塗漆瘡，洗赤眼。
即北京香山紅葉也，清利濕熱，兼能解毒，故主用如上。
滑石
味甘、淡，性寒，無毒，入胃，膀胱二經
利小便，行積滯。宣九竅之閉，通六腑之結。
滑石利竅，不獨小便也，上能利毛竅，下能利精竅，蓋甘淡先入胃家，上輸於肺，下通膀胱，肺主皮毛，為水上源，膀胱司津液，氣化則能出，故上則發表，下則利水，為蕩熱燥濕之劑。與甘草為伍，名六一散，能利水瀉火，解暑除煩。再入硃砂，名益元散，可以清心。
多服使人精滑。脾虛下陷者禁之。
通草
味甘、淡，性寒，無毒。入肺、胃、膀胱三經。
瀉肺利水，引熱下行。通氣滲濕，來乳催生。
通草之花上粉，外治痔瘻惡瘡、納之多效。蘇頌謂其療胸中伏氣攻胃咽。咽喉不利，如存異物者，用之亦有效。惜藥肆不備。
車前子
味甘，性寒，無毒。入肝、腎、小腸三經。酒拌蒸曝。
利水止瀉，解熱催生。益精明目。開竅通淋。用其莖葉，行血多靈。濕熱瘡癢，用之安寧。
利水之品，乃云益精，何也？男女陰中，各有二竅，一竅通精，乃命門真陽之火；一竅通水，乃膀胱濕熱之水。二竅不並開，水竅開，則濕熱外泄，相火常寧，精竅常閉，久久精足，精足則目明。
陽氣下陷，腎氣虛脫，勿入車前。多用久用，滲利太過，反致傷津。
冬葵子
味甘，性寒，無毒。入膀胱經。
能催生通乳，疏便閉諸淋。
氣味俱薄，淡滑為陽，故能利竅。
冬葵乃滑利之品，滑可去著，故能治如上諸症。但無故服用，必有損真之害。
葫蘆
味甘，性平，無毒。入脾、腎二經。
能利水消腫，治面浮腹大。
陳瓢，亦與之同功。
萆薢
味苦，性平，無毒。入肝、腎、膀胱三經。薏苡為使。
惡葵根，大黃、柴胡、前胡。
祛風而通經絡，利濕而分清濁。主風寒濕痹，腰膝作疼，五淋惡瘡，莖中刺痛。既可去膀胱宿水，又能止失溺便頻。
萆薢本除風濕，如陰虛火熾，溺有餘瀝，及無濕而腎虛腰痛皆禁。
瞿麥
味苦，性寒，無毒。入膀胱經。
利水破血，出刺墮胎。消腫決癰，明目去翳。降心火，利小腸。疏癃結而治淋，逐膀胱之邪熱。
八正散用為利小便之主藥。若心雖熱而小腸虛者忌服。恐心熱未除，而小腸復病矣。去刺者，拔肉刺也。
萹蓄
味苦，性平，無毒。入膀胱經。
利水治癃淋，殺蟲理瘡疾。
治癃及瘡，皆去濕熱也。
萹蓄直逐，不能益人，不宜恆用。
石韋
味甘、苦，性微寒，無毒。入肺、膀胱二經。杏仁、滑石、射干為使。
清肺金以資化源，通膀胱而利水道。面浮腰痠溲渾，極宜用也。肺熱咳嗽躁煩，亦可投之。
本藥多與車前或滑石為伍，其效更著。
海金沙
味甘，性寒，無毒。入小腸、膀胱二經。
除濕熱、消腫滿。清血分，利水道。
產於黔中及河南，收曝日中，小干，以紙襯之，以杖擊之，有細沙落紙上，且曝且擊，以淨為度。性不狼戾，惟熱在太陽經血分者宜之。
玉米鬚
味甘、性平、無毒。
利水消浮腫，熏煙治鼻淵。
此物尚有平肝、止血等作用，乃廢物利用、無害之良藥也。
蠶沙
味甘、辛。性溫。入脾、胃、肝三經。
去風燥濕，經絡宣通。導胃腸濕濁，治關節痹痛。既可內服，又作熨用。
治霍亂之蠶矢湯，治濕熱痹之宣痹湯皆有效之名方也。
螻蛄
味鹹，性寒，無毒。去翅足炒。入大小腸、膀胱三經。
通便而二陰皆利，逐水而十種俱平。貼癢燥頗效。化骨哽殊靈。
螻蛄自腰以前，其澀能止二便，自腰以後，其利能通二便，治水甚效。但其性猛，虛人戒之。
石燕
味甘，性涼，無毒。入肝、腎、膀胱三經。
利竅行濕熱，明目治淋瀝、婦人帶下，小兒疳積。能牢牙止痛，治氣阻咽嗌。或磨汁而飲，一枚用三日。或為末水飛，一錢末飲服。或火煅醋淬，硃砂紅曲同為散，或搗如黍米，桑根白皮共煎液。或蜜調其粉塗唇，便用於小兒。或細末蔥白湯調，治傷寒尿澀。
石燕乃古代生物化石，藥源甚廣。孕婦忌用。
揚州、鎮江等地，用以磨汁治咽喉有阻窒之感者多顯效。
附：紅燕丹方（見《醫宗說約》）
大石燕一對，火煅醋淬九次，研細末。硃砂三錢，另研，水飛。紅曲一兩，洗淨。共研極細末。每服三分、糖拌，開水沖服。此方消疳化積、（有握拳努掙現象者尤宜。）且無藥氣、利於小兒之畏藥者。蔣示吉先生並附親歷之醫案一則云：「予表侄二三歲間，患疳積症，頭大身瘦、發熱溺如米泔，諸藥不效。後聞藥氣即吐，束手無策。偶遇異人傳此方、和於糖果粥飯中與之、竟痊愈。後以此濟人，無不效」。其餘用法之主症、請參閱《本草綱目》。
（四）治疝
懷（茴）香
味辛、性溫，無毒。入胃、腎二經。
主腹疼疝氣，平霍亂吐逆。
辛香宜胃、溫性宜腎，故其主治，不越二經。
懷香辛溫，若陽道數舉，得熱則吐者，均戒。（八角者，名大茴香。小如粟米者力薄。）
葫蘆巴
味苦，性熱，無毒。入腎、膀胱二經。淘淨，酒焙。
元臟虛寒，膀胱疝氣。
寒濕成疝，肝疾也。元臟暖，則筋自和而疝愈，此腎肝同治，乙癸同源之理也。
相火熾盛，陰血虧少者禁之。
橘核
味苦，性溫，無毒。入肝、腎二經。
理氣，止痛。治睪丸脹痛，除乳腫腰疼。
實症為宜，虛人不宜多用。
荔枝核
味甘，性溫。燒存性。
散滯氣，闢寒邪。睪腫消，狐疝回。
胃脘痛，婦人血氣痛，用五錢，香附一兩，末之，每服二錢，鹽湯或米飲下，名蠲痛散。㿗疝卵腫，酒調一味服。又：殼，發痘瘡。
心胞與三焦經
（一）去心胞火
牡丹花瓣
（見咽喉科）
（二）瀉心胞積熱
紫葳花
味酸、性寒，無毒。入心胞、肝二經。畏滷鹼。
三焦血瘀，二便燥干。
即凌霄花也。乃手足厥陰血分藥。能去血中伏火及血熱生風之證。又一陰一陽結之急症關下喉痹。便秘者，與烏扇，浙貝、連翹等為伍，其效頗著。
紫葳酸寒。不能益人，走而不守，虛人避之。
（三）瀉三焦火
梔子花瓣
（見咽喉科）
第四卷
外治
（一）植物藥
龍腦香
即冰片，味辛苦，性微溫，無毒。入心、肺、肝三經。
外用能治五官諸病，可引諸藥達於深處。內服能開通關竅，驅逐祟邪。善消風而化濕，使耳聰而目明。
芳香為百藥之冠，香甚者，性溫熱。善於走竄，入骨搜風，能引火熱之氣，自外而出。
龍腦入骨，風病在骨髓者，宜也。若風在血脈肌肉，輒用腦麝，又引風入骨，如油入面，莫之能出。目不明，屬虛者，不宜入點。
乳香
（見外科）
沒藥
（見外科）
松脂
（見外科）
松葉
味辛、性偏溫。
可生毛髮，宜窨凍瘡。
此葉有功於皮毛，發落者，用之沐頭，可以新生。
松花粉
味甘，性溫。
外用收水拔干，能治塌皮濕爛。嬰兒以之撲撒，創傷以之止血。內服潤人心肺，能於益氣除風，頭目眩暈酌投，痢疾亦可試治。
此藥以外用為主，內服甚少用。
槐枝（附葉）
味苦，性平，無毒。
繡球風，陰囊濕癢。煎頻洗，平復如常。可沐頭長髮，須燒灰煮湯。
槐葉：鼻氣窒塞，煮汁，與蔥豉調和同煎服。牙齒諸風，採嫩葉食。
川槿皮
味苦，性平，無毒。
擦頑癬及蟲瘡，止腸風與久痢。
肉厚而色紅者真。不宜多服。外用無妨。
大楓子
味辛，性熱，有毒。內仁油黃者，不堪用。入丸，壓去油。
治瘡癬疥癩，能劫毒殺蟲。
丹溪云：「粗工以其油治風症，不知性熱傷血，至有病未愈，而先失明者。」故當以外用為主。
葎草
土名擄蘿藤。味苦，性寒，無毒。
遍體生瘡，煎湯洗漬。病後虛熱，內服亦宜。
此藤能利濕熱，故小便不利或淋瀝者，均可用之。
蛇床子
（見女科）
景天
一名慎火草。味苦、酸，性寒，無毒。入心經。
諸腫火丹能療，一切遊風可醫。毒蛇傷咬，急用搗敷。
大寒純陰之品，故獨入離宮，專清熱毒。
中寒之人，服之有大害，惟外塗不妨耳。
馬齒莧
（見清熱解毒）
菊葉
（見清散風熱）
鵝不食草
味辛，性溫。入肺經。
鼻齆難通，中生息肉。呼吸有礙，頭疼咳嗽。以之塞鼻，內服亦可。
此草專主辛通，但嚏多者勿用。雖可內服，宜少用。
荸薺粉
（見附錄澱粉類）
秋海棠梗
味酸、澀，性寒，無毒。
生用搗汁含漱，能治咽喉劇痛。
若稍稍嚥下，尚無不可，多則不宜。
西瓜霜
味甘、微咸，無毒。入肺、胃、大腸三經。
外用作散，清咽喉口舌。內服小量，治痰火上炎。將半熟西瓜，留至冬至日。切一小口，納入元明粉半斤，仍以切開之皮作蓋，封懸透風之處，待其吐霜，頻頻掃下備用。也可加冰片十分之一，同研細，吹患處。
虎耳草
味辛、苦，性寒。
清涼解毒、取汁外用。耳竅紅腫，耳底脹痛。
此草外治耳患有良效。但須洗淨，搗汁用。
兒茶
味苦，性澀。
生肌收澀，生津化痰。一任金瘡牙爛，儘教痔腫陰疳。
口瘡以蓬砂等分，研勻搽之有效。又能定痛生肌，故外科急需之。
橄欖核炭
（見食療）
棗樹皮葉
味甘，性溫。
小兒壯熱，煎湯浴之。
此《日華諸家本草》之經驗也。用之確有良效。又《名醫別錄》云：「和葛粉揩熱痱瘡良。」可見此皮葉宜於外治。
麥麩
味甘、咸，性寒。
腰足折傷，風痹腳氣。醋拌炒熟，熨之外治、汗出為度，加溫互易。
此物農村得之甚易，乃平和無害之法，其效甚佳。
蓖麻子
味甘、辛，性平，有毒。
口眼不正，瘡毒腫浮。頭風腳氣，瘰癘丹瘤。胞衣不下，子腸不收。
如前諸症，皆從外治，不經內服，以其長於吸收，能拔病氣出外。凡服蓖麻，一生不得食豆，犯之甚者能脹死。
阿魏
味辛，性溫，無毒。入脾、胃二經。
破症積，辛散溫行，內外同施。除邪氣，殺蟲化蠱。實者投之。
臭烈殊常，故殺蠱辟惡，辛則能散，溫則能行，故消積化蠱。
人之血氣，聞香則順，聞臭則逆；故凡虛人，雖有痞積，不可輕用。當先養胃氣，胃強則堅積漸磨而消矣。經曰：「大積大聚，其可犯也。衰其大半而止」，蓋重視於根本者乎。
製成膏藥，外貼化痞積，平穩可取。
（二）動物藥
麝香
味辛，性溫，無毒。入心經。忌大蒜。微研。
作外治，用途甚廣；若內服，多入丸丹。開竅通經，穿筋透骨。理客忤，治驚癇。殺蟲蠱，去風痰。搜穢辟邪，催生墮胎。救卒中之內閉，消僵腫之疽癭。
走竄飛揚，內透骨髓，外徹皮毛。東垣云：「搜骨髓之風，風在肌肉者，誤用之，反引風入骨。證屬虛者，概勿施用，必不得已亦宜少用」。李時珍謂其通諸竅。王好古謂其療鼻窒不聞香臭。癆怯人及孕婦，不宜佩帶。
象皮
味鹹，性溫，無毒。
合金瘡之要藥，長肌肉之神丹。
以鉤刺插入大象皮中，頃刻創收，故主用如上。
珍珠
味鹹，性寒，無毒。入肝經。絹包，入豆腐中，煮一炷香，研極細。
外用收口生肌，點睛退翳。綿裹塞耳治聾，塗面駐顏潤澤。內服止渴除蒸，安魂定悸。
稟太陰之精氣而結，宜其主用多入陰經。
珠體最堅，研如飛面，方用，不細損人臟腑。病不由火熱者忌之。
蟾酥
味辛、性溫，有毒。入胃、腎二經。
發背疔疽，五疳羸弱，立止牙疼，善扶陽事。
入外科方有奪命之功。然輕用能發泡，爛人肌肉。
五倍子
味苦、酸、澀，性平，無毒。入肺、胃二經。
外治：糝口瘡，須臾可食，洗脫肛，頃刻能收。染鬚髮之白，治目爛之疴。
內服：斂肺化痰，故止嗽有效，散熱生津，故止渴相宜。上下之血皆止，陰陽之汗咸瘳。瀉痢久而能斷，腫毒發而能消。
五倍子、專收斂。咳嗽由於風寒者，忌之；瀉痢非虛脫者，忌之；咳嗽由於肺火實者，忌之；誤服反致壅滿，以其收斂太驟，火氣無從泄越耳。
淘鵝油
味鹹、性溫，無毒。
理痹痛癰疽，可穿筋透骨。
取其脂熬化，就以其嗉盛之，則不滲漏。雖金銀磁玉之器盛之，無不透漏者，此可見其入骨透髓之功，然但資外敷，不入湯丸。
（三）礦物藥
硃砂
（見心經）
水銀
味辛，性寒，有毒。
以毒攻毒，解毒殺蟲，僅作外用，滅蝨有功。
輕粉
性味同水銀。
惡瘡潰瘍、久不愈合，拔毒生肌，外用有益。成人盜汗，小兒夜啼，為末津調，用以塗臍。耳膿日久，口瘡斷續。疳蝕唇鼻，一切腫毒，用以外治，往往平復。手足皸裂，鬚髮早白，塗之染之、收效亦速。痔瘡日久，肛門下脫，燒煙先熏，煎湯坐浴。
此藥以外用為主，切勿內服。
黃升紅升
有大毒。
搜膿拔毒，去腐生新，癰瘍久久不愈，外用僵局能平。
此藥乃用水銀等昇華而成，有毒不能內服。外用伍乳香、沒藥為散，名三香散，撒於膏藥，貼於瘡口，化腐提毒，收效頗捷。
元明粉
（見瀉下藥）
雄黃
味苦、性平，有毒。研細，水飛。
塗蛇虺之傷，楊梅疔毒，疥癬痔瘍，遵法搽敷力不小。化痰涎之積，血瘀風淫，邪乾屍疰，依方制服效偏奇。
獨入厥陰，為諸瘡殺毒之藥。與巴豆、鬱金為伍醋丸，名雄黃解毒丸。治急症喉痹有良效，乃急救之藥也。
白礬
味酸、澀，性寒，無毒。入脾、胃二經。甘草為使。惡牡蠣、麻黃。
外治：收脫肛陰挺，理疥癬濕淫。內服：消痰止利，滌熱祛風。
礬之用有四：諸血脫肛，陰挺瘡瘍，取其酸澀而收也；喉痹、癰疽、蛇傷、蟲毒，取其解毒也；吐風熱痰涎，取其酸苦湧泄也；治風痰、泄痢、崩帶，取其收而燥濕也。多服傷骨損心肺。
硫黃
味酸，性大熱，有毒。入心、腎二經。畏細辛、朴硝、鐵、醋，用萊菔剜空，入硫合定，糠火煨熟，紫背浮萍同煮，皂角湯淘去黑漿。
外用：殺蟲燥寒濕。疥瘡盡掃。內服：壯陽堅筋骨，陰氣全消。老年風秘，君半夏而立通。泄痢虛寒，佐蠟礬而速止，艾湯投一匕，陰毒回春。溫酒送三丸，沉寒再造。
秉純陽之精，能補君火，可救顛危，烏須黑髮，亦可引年，然須制煉得宜，斷房者，方可用之，一有不當，貽禍非輕，故極少用。外治疥瘡，收效甚速。然同時須服利濕解毒之劑，庶不致瘡毒內攻，而生浮腫難治。
硼砂
（見咽喉藥）
赤石脂
（見澀大腸）
爐甘石
味甘，性溫。煅。水飛。
散風熱而腫消，祛痰氣而翳退。
金銀之氣所結，為眼科要藥。
銅青
味辛、酸，無毒。入肝經。
內服：眼科主風熱之疼；外科止金瘡之血；內科吐風痰之聚；女科理血氣之痛。殺蟲有效，疳證亦宜。
色青入肝，專主東方之證，然服之損血。
食療
（一）穀類
胡麻
味甘，性平，無毒。入肝、脾、腎三經。其色如醬，其狀如蝨。九蒸，曬。
養血潤腸，燥結焦煩誠易退。補中益氣，風淫癱瘓豈難除。堅筋骨，明耳目，輕身不老。長肌膚，填腦髓，辟穀延年。
補陰是其本職。又去風者，所謂治風先治血，血行風自滅也。李廷飛雲，風病人久服，步履端正，語言不謇。神農收為上品。道書載其功能，洵服食之佳品。但令人腸滑，得白朮並行為勝。
胡麻即黑芝麻，除上述者外，又能補肝腎，能潤五臟，虛風眩暈，病後虛羸，鬚髮早白，產婦乳少，常服之，均有益。
麻油
味甘，性微寒，無毒。
熟者利大腸，下胞衣。生者摩瘡腫，生禿髮。
生者，不宜過食。脾虛作瀉者忌之。
粳米
北粳涼，南粳溫。白粳涼，紅粳溫。晚稻得金氣多，更涼。得宇宙之沖氣，養生人之後天。色白而入肺清熱，煮汁則止渴除煩。新米動氣，胃強者何礙，陳廩沖淡，脾虛者宜餐。
仲景白虎、桃花、竹葉石膏三湯，並用之，以清熱補不足也。
糯米
味甘，性溫。釀酒則熱，熬湯更甚。
脾虛最補，肺寒可瘳。大便既堅，而小便又縮。痘瘡雖發，而自汗能收。
糯米，雖大補脾肺寒虛。但性極黏滯，病人及小兒不宜多食。
粱
《名醫別錄》分載黃梁、白粱與青粱。分述於下：
①黃 粱 米
味甘，性平，無毒。
益氣安中，治痹止泄，利小便，除煩熱。
②白 粱 米
味甘，性微寒，無毒。
除胸膈熱，益氣和中。緩筋骨，止煩渴。
③青 粱 米
味甘，性微寒，無毒。
補脾益胃，補中益氣。利小便，止泄痢。
蘇頌云「諸粱比之他谷，最益脾胃。」又能利水益腎，故《名醫別錄》謂青粱煮粥食之輕身長年。
粟米
即小米。味鹹，性微寒，無毒。入脾、胃、腎三經。
補氣，養腎。開脾胃，益丹田，利小便而稱良，治反胃與熱痢。李時珍云「粟之味鹹淡，氣寒下滲，腎之谷也。腎病宜食之。虛熱、消渴、泄痢，皆腎病也。滲利小便，所以泄腎邪也。降胃火，而脾胃之病宜食之。」
小麥
味甘，性平。
益心神，養胃氣。
以淮產者為佳，無壅滯生熱之慮，有涼心潤燥之功。故能治婦人臟燥。
浮麥，即水淘浮起者。除虛熱，斂心津。汗乃心之津液，養心退熱，津血不為火擾，則可無自汗盜汗之慮矣。
黍米
味甘、性溫、無毒。入肺、脾、胃三經。
甘溫益氣，補肺補中。鵝口杖瘡，均堪外用。
孟詵謂「燒灰和油塗杖瘡，止痛不作瘢」。李時珍謂「嚼濃汁塗小兒鵝口瘡有效。」
稷米
味甘，性寒、無毒。入脾、胃二經。
安中益氣，利胃宜脾。涼血解暑，闢除瘟疫。補諸不足，解苦瓠毒。
孫真人云「稷，脾之谷也，脾病宜食之。」
秫米
味甘，性微寒，無毒。入肺、脾、大腸三經。
利大腸，治筋攣。陽盛陰虛，夜不得眠。伍以半夏，睡足神安。
亦可單用，煮粥食之，頗益人。
菰米
一名茭米，又名雕苽、雕菰。管子謂之雁膳。味甘，性冷，質滑，無毒。入肺、胃、腎三經。
調腸胃，除熱煩。止渴滋口燥，生津潤嗌乾。咽喉患者食之，滑利易於過關。
此即茭白所結之穎果，如針狀，作飯香脆，荒年且可濟飢。
根名茭白，詳見菜部，另列專條。
薏苡仁
味甘，性微寒，無毒。入肺、脾二經。淘淨，曬，炒。
健脾益胃，排膿除痹。祛風濕，理腳氣拘攣，保燥金，治痿癰咳嗽。瀉痢不能缺也，水脹其可廢乎。
薏仁得地之燥，稟秋之涼，能燥脾濕，善祛肺熱。
大便燥結，因寒轉筋，及妊娠者並禁之。
芡實
味甘、性平，無毒。入脾、腎二經。
補腎固精，而遺濁有賴，益脾養氣，而泄瀉無虞。使耳目聰明，愈腰脊痠痛。
稟水土之氣以生，獨於脾腎得力。小兒不宜多食者，以其難消也。
赤豆
味甘、酸，性平，無毒。入心、小腸二經。
利水去蟲，一味磨吞決效。散血排膿，研來醋敷神良。止渴行津液，清氣滌煩蒸。通乳汁，下胞衣，產科要矣。除痢疾，止嘔吐，脾胃宜之。
赤豆，心之谷也，其性下行，入陰分，通小腸，治有形之病，消瘕散腫，雖潰爛幾絕者，為末敷之，無不立效。
久服赤豆，令人枯燥，肌瘦、身重，以其行降令太過也。
綠豆
味甘、性寒。入肝經。反榧子殼，惡鯉魚。
解熱毒而止渴，去浮風而潤膚。利小便以治脹，厚腸胃以和脾。
綠豆屬木，通於厥陰，解毒之功，過於赤豆，但功在綠皮，若去殼，即壅氣矣。
胃寒者，不宜食。
黑豆
味甘、性平，無毒。入腎經。
活血散風，除熱解毒。消水腫歷節，能聰耳明目。
甘草與黑豆伍用，能解百藥毒。蓋甘草和中，黑豆散熱，又均能解毒也。蘇頌云：「古稱大豆解百藥毒，試之不然。又加甘草，其驗乃奇」。今以二藥加骨碎補治中毒耳聾，得效。
扁豆
味甘、性溫，無毒。入脾經。去皮，炒。
補脾胃而止吐瀉，療霍亂而清濕熱。解諸毒大良、治帶下頗驗。
色黃味甘，得乎中和，脾之谷也。能化清降濁，故有消暑之用。皮如粟色者，不可入藥。
傷寒邪熾者，禁用。
花、葉：均對暑期瀉、痢有益。
藤：治轉筋。
豆豉
（見發散）
（二）釀造與調味及飲料
飴糖
味甘，性溫，無毒。入脾經。
止嗽化痰，千金方每嘉神效。脾虛腹痛，建中湯累奏奇功。瘀血熬焦和酒服，腸鳴須用水煎嘗。
飴糖，雖能補脾潤肺，然過用之，反能動火生痰，凡中滿、吐逆、酒病、牙疳，咸忌之。
白沙糖
味甘、性寒，無毒。入脾經。
生津解渴，除咳消痰。補脾緩肝，和中潤肺。
中滿者少用。
紅沙糖
味甘、性寒，無毒。
功用與白者相仿，和血乃紅者獨長。（紅白二種，皆蔗汁煎成。）
多食能損齒生蟲。作湯下小兒丸散者繆矣。
蜂蜜
味甘、性平，無毒。入脾經。忌生蔥。凡蜜一斤，入水四兩，磁器中煉去沫，滴水不散為度。
和百藥而解諸毒。安五臟而補諸虛。潤大腸而悅顏色，調脾胃而除心煩。同薑汁行初成之痢，同薤白塗湯火之瘡。
採百花之英，合雨露之氣釀成。其氣清和，其味甘美，虛實寒熱之正，無不相宜也。
大腸虛滑者，雖熟蜜亦在禁例。酸者，食之令人心煩；同蔥食害人；同萵苣食，令人利下；食蜜飽後，不可食醋，令人暴亡。
醋
味酸，性溫，無毒。入肝經。澆紅炭而聞氣，產婦房中常起死。塗癰疽而外治，瘡科方內屢回生。消心腹之疼，症積盡破。殺魚肉之毒，日用恆宜。
陳藏器曰：「多食損筋骨、損胃、損顏色。」
食鹽
味鹹，性寒，無毒。入腎經。
擦齒而止痛，洗目而去風。二便閉結，納導隨通。心腹煩疼，服吐即愈。治疝與辟邪有益，痰停與霍亂無妨。潤下作咸，咸走腎。喘嗽、水脹、消渴，大忌食鹽，或引痰生，或凝血脈，或助水邪，多食損顏色，傷筋力。故西北人不耐咸，少病多壽，東南人嗜咸，少壽多病。青鹽，功用相同，入肝散風。
胡椒
味辛，性大熱，有毒。入胃、大腸二經。
溫中下氣，消風去痰。食積與快膈稱良，腹痛與胃寒共治。
陰虛火旺之人忌用。畢澄茄即胡椒之大者，乃一類二種，亦易僭上。
茶葉
味甘、苦，性微寒，無毒。入心、肺二經。畏威靈仙、土茯苓，惡榧子。
消食下痰氣。止渴醒睡眠。解烤炙之毒，消痔瘻之瘡。善利小便，頗療頭疼。
稟土之清氣，兼得春初生髮之意，故其所主，皆以清肅為功，然以味甘不澀，氣芬如蘭，為良。茶稟天地至清之氣，產於瘠砂之間，專感云露之滋培，不受纖塵之滓穢，故能清心滌腸胃，為振發之品。昔人多言其苦寒，不利脾胃，及多食發黃消瘦之說，此皆語其粗惡苦澀者耳。故入藥須擇上品，方有利益。茶子：研末吹鼻，治頭腦鳴響。
酒
味苦、甘、辛，性熱，有毒。入肺、胃二經。
通血脈而破結，厚腸胃而潤肌。宣心氣以忘憂，助膽經以發怒。善行藥勢，可御風寒。
少飲則和血行氣，壯神消愁，過飲則損胃耗血，生痰動火。故沉湎無度，醉以為常者，輕則致疾，重則亡身。此大禹所以疏儀狄，周公所以著酒誥也。燒酒散寒破結，損人尤甚。
（三）菜蔬
薯蕷
一名山藥。味甘，性平，無毒。入心、脾、腎三經。蒸透用。
益氣長肌，安神退熱。補脾除瀉痢，補腎止遺精。
山藥得土之沖氣，稟春之和氣，故主用如上，但性緩，非多用不效。
山藥與面同食，不能益人。尚有藤上之珠芽、名零餘子、另立專條。
零餘子
味甘、性平、（偏於溫）無毒。入肝、腎二經。即山藥藤上之珠芽，俗稱山藥果子。生曬乾，切碎入藥。若作食療，煮熟，去皮，蘸糖食。
補脾益腎，而重點在腎。聰耳明目，具防老之能。強健腰部，濟弱扶傾。挽救虛損，轉瘦為豐。餒者啖之不飢，老人食之駐顏。
陳藏器云：「零餘子，功用強於薯蕷。」李時珍云：「勝於山藥，美於芋子。」
百合
味甘，性微寒，無毒。入心、肺二經。花白者入藥。
保肺止咳，驅邪定驚。耳聾耳痛，百合諸病。止涕淚多，利大小便。
心主鎮定，邪不能侵。肺相清肅，咳嗽可療。涕淚，肺肝熱也。二便不通，腎經熱也。清火之後，復何患乎。仲景云：「行住坐臥不定，如有神靈，謂之百合病，以百合治之，是亦清心安神之效歟。」
百合潤肺，能通二便，中寒下陷者忌之。
芋艿
一名蹲鴟，旁生小者曰芋子。味甘、辛，性平，質滑，生則有毒。入胃、大腸二經。
寬胃下氣，利腸通閉，散結消瘰癧，補中充肌膚。止熱渴，敷燙傷。
多食反能滯氣困脾。患瘰癘者，可常作食療。
慈姑
又作茨菰。味甘、微苦，性微寒，無毒。入肺、肝二經。
清肺而止咳嗽痰血，和血而治產後血悶。
須去皮煮熟食。其葉又可作藥引，風熱咳嗽方中，加用一至三片為引，有良效。搗爛可塗丹毒。
茭白（附茭草）
正名為菰，又作菰菜、茭筍。味甘，性冷，質滑，無毒。入肺、脾、胃、腎四經。
去煩熱，利五臟。開胃口，通兩腸。滋人齒，除目黃。
茭白為菜蔬之一，與鯽魚為羹，能開胃口。又能治咽中潰爛，口舌生瘡。
茭草：即菰葉。《日華諸家本草》謂其「利五臟」。
紫菜
味甘、咸，性寒，無毒。入肺經。
清煩滌熱，化痰軟堅。和血下氣，開胃加餐。治少寐，利咽喉。除腳氣，醫咳嗽。散結氣，消癭瘤。
《食療本草》云：「若熱氣塞咽喉者，汁飲之。」干嚼能治肺癰初起，咳唾臭痰。又能兼利小便。
蓴菜
味甘，性寒，無毒。入脾、胃、肝三經。
清胃脘之熱逆，逐停聚之水濕。降浮上之陽氣，宜老人之服食。消痰除煩，解毒清熱。安下焦，調消渴。
此菜涼滑鮮美，故張翰見秋風而動故鄉蓴鱸之思。多食令人嗜睡，故難寐之人，佐餐有益。
以其質滑。咽部欠爽利者，用之亦宜。
蕨菜
味甘，性寒，質滑，無毒。入心、脾二經。
泄陽氣，利水道。降而不升，靜而止燥。令人入睡，消除煩惱。饑年代谷，可以免夭。氣壅經絡，用之多效。
難以入睡或睡而不實，多慮者，常食此物有效。
香椿頭
即椿之嫩芽，味微苦，性偏溫。
嫩芽瀹食，祛毒消風。
李時珍謂：「椿葉無毒。」然亦不可多食。
木耳
味甘，性平。入胃、大腸二經。
利五臟，和胃腸，活血脈，使血涼。治出血，醫痔瘡。
以楮、槐、榆、柳、桑五種樹上所生者為良。常食有益。
葛仙米
味甘、淡，性寒。
清神解熱，清膈利腸。能消痰火，可醫夜盲。亦作外治，湯火燙傷。為羹入饌，鮮爽清香。
此為藻體，商品中常夾有沙子，宜撿淨再用。
韭菜
味辛、性溫，無毒。
固精氣、暖腰膝，強腎之功也。止瀉痢，散逆冷，溫脾之力歟。消一切瘀血，療喉間噎氣。
韭根搗汁，去瘀血，治反胃。
韭子：固精生精，助陽止帶。
古方用韭，專治瘀血，蓋酸入肝，辛能散，溫能下也。多食則神昏目暗。
胡荽
味辛，性溫。
內通心脾，外達四肢。能辟邪惡，最發痘疹。
酒煎。掩頭面含噴遍身，即發痘疹。
大蒜
味辛、性溫，有毒。入脾、腎二經。忌蜜。
消穀化食，闢祟驅邪。破痃癖多功，炙惡瘡必效。搗貼胸前，痞格資外攻之益。研塗足底，火熱有下引之奇。
大蒜用最多，功至捷，外塗皮肉，發疱作疼，則其入腸胃而搜刮，概可見矣。
性熱氣臭，凡虛弱有熱之人，切勿沾唇。即宜用者，亦勿過用，生痰動火，損目耗血，謹之。
薤白
味辛、苦、性溫、質滑、無毒。入心、胃、大腸三經。
溫中散結、下氣散血。胸痹刺痛、心痛宜食。亦治久痢、咽中哽骨。輕身耐寒、能補不足。
《本草匯言》謂：「陰虛發熱病，不宜食。」
生薑
（見發散）
蔥
（見發散）
金針菜
（見萱花下）
（四）瓜果
冬瓜
味甘淡，性偏涼，無毒。入心、肺、脾、大小腸五經。
清解暑熱，利水消痰。胸悶膈熱，口渴心煩。腫脹溲少，濕困減餐。
暑期連皮子煮食，頗能益人。
冬瓜皮：利水消腫。洗面去黑䵟。
冬瓜子：清肺消癰。治肺癰、腸癰。
西瓜
味甘，性寒。
解暑除煩，利水醒酒。
瓜性寒，曝之尤寒，稽含賦云：「瓜曝則寒，油煎則冷」，物性之異也。
一味單行，名天生白虎湯。但多食傷脾，助濕，至秋易患瘧痢。甜瓜略同。
絲瓜
味甘，性平，無毒。
化痰涼血，除熱利膈。祛風解毒，清上稱良。鼻病齒患，腮腫唇僵。食之有益，常用無妨。
固氣和胎，孕產如常。又能下乳，母子安康。
根、藤、葉、絡另有專條。
大棗
味甘，性平，無毒。入脾經。堅實肥大者佳。
調和脾胃，具生津止瀉之功。潤養肺經，操助脈強神之用。
經言：棗為脾果，脾病宜食之。又曰：脾病人，毋多食甘，毋乃相戾耶？不知言宜食者，指不足之脾也。如脾虛泄瀉之類。毋多食者，指有餘之脾也，如中滿腫脹之類。凡用藥者，能隨其虛實而變通之，雖尋常品味，必獲神功，苟執而泥之，雖有良劑，莫展其長，故學者以格致為亟也。
棗雖補中，然味過於甘、中滿者忌之。小兒疳病及齒痛，痰熱之人，俱不宜食；生者，尤為不利。紅棗：功用相仿，差不及耳。
青梅
味酸，性平。
既能止渴生津，又可斂肺澀腸。
口渴咽乾，乾咳少痰，大便稀溏者，以之作食療，甚為有益。
附：核仁，除煩熱，明眼目。吳普本草謂其益氣不飢。
枇杷果
味甘、酸，性平。入肺、胃二經。
利肺氣、止吐逆。治渴、下氣，主上焦熱，能潤五臟。
此果主降、能潤、故咽喉不利，口舌乾燥者，用之甚宜。
梨
味甘、酸，性寒，無毒。入心、肝、脾三經。
外宣風氣，內滌狂煩。潤肺涼心，降火消痰。熱嗽口渴，失音咽乾。
人知其清火消痰，不知其散風之妙。生之，可清六腑之熱；熟之，可滋五臟之陰。
初病連皮蒸食，病七日以上者，可去皮生食。
柿
味甘，性寒，無毒。入肺、脾二經。
潤肺止咳嗽，清胃理焦煩。
乾柿：俗稱柿餅。能厚腸而止泄，主反胃與下血。
柿霜：清心而退熱生津，潤肺而化痰止嗽，口瘡常發，用此含之。
三者主用，大同小異。總之，肅清上焦火邪，兼有益脾之功也。
柿性頗寒，肺經無火，及風寒作嗽者、冷痢滑泄者忌之。不宜與蟹同食，令人腹痛作瀉。
柿蒂：止呃逆。
蘋果
味甘酸，半熟者味兼澀。入胃、腸二經。
止口渴，治瀉痢。
此果尤宜於暑期腹瀉。舌紅口渴者。以用將熟味兼澀者為佳。
山楂
味酸、性平，無毒。入脾、胃二經。去核。
消肉食之積，行乳食之停。疝氣為殃，茴香佐之而取效。兒枕作痛，沙糖調服以成功。發小兒痘疹，理下血腸風。
善去腥膻油膩之積，與麥芽之消穀積者，不同也。核主催生、疝氣。按胃中無積、及脾虛惡食者忌服。
無花果
味甘、性平。入肺、脾、大腸三經。
清肺清腸、和脾開胃。咽喉疼痛聲嘶，大便不調生痔。
此果有製為糖脯者、便於啖食。腸風下利固宜，便秘亦可暢行、乃調節大腸之食療佳品。
其葉煎湯熏洗，可治痔瘡腫痛。
橘肉
味甘酸，性溫。入肺、胃二經。
潤肺開胃，寬胸快膈。
橘絡，理氣尤佳。另有專條。
金橘餅
味酸、甘，性平，無毒。入肝、胃二經。
寬胸快膈，降氣下氣。咽喉覺阻，食之爽利。消滯醒酒均可，解渴闢臭咸宜。
此餅能發胸中陳郁之氣，食後，上則噯氣，中則腹鳴，下則矢氣，患者每覺有鬆快之感。
柚
味酸，性寒，無毒，入肺、胃二經。
消食積，去腸胃中惡氣。解酒毒，治飲酒人口氣。妊婦口淡，不思進食，以之食療，和暢胸膈。
柚皮：味甘、辛，性平。入肺、胃二經。
消食快膈，散憤懣之氣。化痰止咳，酒蜜浸之甚宜。
慄
味甘，性溫。入胃、腎二經。
益氣厚腸胃，補腎治腰腳。
蘇子由詩云，「老去自添腰腳病，山翁服慄舊傳方，客來為說晨興晚，三咽徐收白玉漿。」
此得食慄之益，故記之以歌訣也。
石榴
味甘、酸、澀，性溫，無毒。
咽喉燥渴，食之有益。瀉痢帶下，仗其酸澀。
咽喉紅腫劇痛，以石榴汁點之可止。
龍眼
味甘、性平，無毒。入心、脾二經。
補心虛而長智，悅胃氣以培脾。除健忘與怔忡，能安神而熟寐。血不歸脾莫缺，思慮過度者宜。
不熱不寒，和平可貴，別名益智者，為其助心生智也。歸脾湯用為嚮導者，五味入口，甘先歸脾也。道家用龍眼肉，細嚼千餘，待滿口津生，和津汩汩而咽，此即服玉泉之法也。
胡桃
味甘、性平，無毒。入肺、腎二經。
佐補骨而治痿強陰，兼胡粉而拔白變黑。久服潤腸胃，恆用悅肌膚。通命門而理三焦，治腰腳與心腹痛。
一幼兒痰喘，五日不乳，服人參胡桃湯，喘即定。明日，去胡桃衣、喘復作，仍連皮服，遂愈。蓋皮有斂肺之功也。但用一味，空腹時連皮食之，最能固精。
肺有痰熱，命門火熾者勿服。
銀杏
味甘、苦、澀，性平、有小毒。入肺、腎二經。
熟食有溫華蓋益氣、定哮寧嗽，縮小便、止帶濁之功。生用能塗䵟𪒟皶疱，疥癬陰蝨，防皴皺，浣油膩之效。
銀杏，確有小毒，生食及熟者多食，均易中毒，小兒尤當慎之。
銀杏葉：斂肺平喘，能治咳喘而胸前痹痛。
巴旦杏
又名叭噠杏。味甘，性平，偏溫，無毒。入肺、胃二經。
止咳嗽下氣，消心腹逆悶。
此物可炒食，一般不入煎劑。
松子
味甘，小溫，無毒。
潤五臟，補不足。澤皮膚，發不白。燥咳停，風眩默。虛秘者，宜常服。
潤燥通腸，乃老年頤養之品也。
榛子仁
味甘，性平，無毒。入脾、胃二經。
益氣力，實腸胃。調中進食，令人健行。
此子食之益人，但不必多食。
橄欖
味酸、澀、甘，性平，無毒。入胃經。清咽喉而止渴，厚腸胃而止瀉。消酒稱奇，解毒更異。
跡其主用，約與訶黎勒相同。誤中河豚毒，惟橄欖煮汁服之可解。諸魚骨鯁，嚼橄欖汁咽之，如無橄欖，即以核研末，急流水調服，亦效。
核：燒炭、研末，與冰片、硼砂、西瓜霜、硃砂、薄荷等為伍，名鎖匙散。治咽部紅腫，局部不淨者，吹之有良效，以其能吸附垢物也。
榧子
味甘，性平，無毒。入肺經。反綠豆。
殺百種之蟲，手到而痊，療五般之痔，頻嘗則愈。消穀食而治咳，助筋骨而壯陽。東坡詩云：「驅除三彭蟲，已我心腹疾。」指其殺蟲也。不問何蟲，但空腹食榧子二十一枚，七日而蟲下，輕者，兩日即下矣。
丹溪云，榧子肺家果也。多食則引火入肺、大腸受傷。
蓮子
味甘，性平，無毒。入心、脾、腎三經。泡去皮、心。
心腎交，而君相之火邪俱靖，腸胃厚，而瀉痢之滑脫均收。頻用能澀精、多服令人喜。養神而氣力長，治血而崩帶瘳。
蓮子脾家果也，久服益人。石蓮子，乃九月經霜後，堅黑如石，墮水入泥者。今肆中石蓮子，其味大苦，產廣中樹上，不宜入藥。
另有蓮子心、蓮花瓣、蓮花須、蓮房等，均入藥用。詳見蓮心條。
藕肉
味甘，性平。入心、脾二經。忌鐵。
生用則滌熱除煩，散瘀而還為新血。熟用則補中和胃，消食而變化精微。
藕性帶澀，止血有功，產婦忌生冷，惟藕不忌，為能去瘀故也。
另有藕節、藕皮等，俱能作藥用。詳見藕節條。
荸薺
味甘、性寒，無毒。
益氣而消食，除熱以生津。腹滿須用，下血宜嘗。
同胡桃食，能化銅物於烏有。一味為末，能闢蠱毒。
孟詵云，有冷氣人勿食，多食令人患腳氣，孕婦忌之。
尚有荸薺粉，商品稱馬蹄粉，詳見附錄中。
甘蔗
味甘、澀，性平，無毒。入肺、胃二經。
下氣和中，消痰快膈。除心胸煩熱，止嘔噦口渴。除秋燥咳嗽，去其皮嚼汁。治發熱少津，而小便赤澀。
與青粱米同煮，能潤人心肺。
蔗皮燒研，摻小兒口疳甚效。
（五）動物
烏骨雞
味甘、咸，性平，無毒。入肺、腎二經。
最闢妖邪，安五臟。善通小便，理煩蒸。產中亟取。崩帶多求。
雞為陽禽，屬木應風；在卦為巽，其色有丹、白、黃、烏之異，總不如白毛烏骨，翠耳金胸，為最上乘也。
鴨
味甘、咸，性平，無毒。入肺、腎二經。
流行水腑。滋陰氣以除蒸。闖達金宮，化虛痰而止嗽。
類有數種，惟毛白而烏嘴鳳頭者，為虛癆良藥。白屬西金，黑歸北水，故葛可久治癆，有白鳳膏也。
鳧
即野鴨。味甘，性溫。
益氣補中、平胃消食。治水腫與熱毒，療瘡癤而殺蟲。
雀卵
味酸，性溫，無毒。入腎經。
益氣力，補髓精。乾道衰微，陽事難興；坤元素弱，宮冷不孕。挽饑年之浮腫，返老者之頹齡。雀屬陽而性淫，故強壯陽事。下元有真陽謂之少火，火衰則陰痿精寒，火足則精旺陽強，雀卵之於人，火矣哉。
陰虛火盛者勿食。不可同李食，服術人亦忌之。
燕窩
味甘，性平。入肺、脾、胃、腎四經。
養陰潤燥，益氣補中。虛損癆瘵，咳嗽痰紅。久病傷脾，憔悴不榮，補而不燥，潤而不滯，入腎滋水，入肺壯氣。入胃加餐，無往不利。
虛人老人，常食均有效益。
黃牛肉
味甘，性溫，無毒。入脾經。
補脾開胃，益氣調中。牛乳有潤腸之美。牛喉有去噎之功。
牛為稼穡之資，不輕屠殺。自死者食之損人。
羊肉（附羊肝、羊膽）
味甘、性溫，無毒。入脾、腎二經。
反半夏、菖蒲。忌醋。
補中益氣，安心止驚。宣通風氣，起發毒瘡。角堪明目殺蟲，肝能清眼主翳。腎可助陽、血能醫傷。
東垣云：補可去弱，人參羊肉之類是已。凡形氣痿弱，虛羸不足者，宜之。羊血又主產後血暈悶絕。生飲一杯即活。中砒、磠、鍾乳、礬石、丹砂之毒者，生飲可解。
羊食毒草，凡瘡家及痼疾者，食之即發，宜忌之。
羊肝：明目去翳、目患者、冬季常食有益。
羊膽：能明目。夷堅志。有二百味草花膏，即羊膽與蜜同熬而成，蓋取羊食百草，蜂採百花而得名也。
豬脊髓
味甘，性平，無毒。
補虛癆之脊痛，益骨髓以除蒸。心血共硃砂，補心而治驚癇。豬肺同薏苡，保肺而蠲咳嗽。
䐗本益脾，可止瀉而可化症，腎仍歸腎，能引導而不能補益。
豬：水畜也。在時屬亥，在卦屬坎。其肉性寒，能生濕痰。
狗肉
味鹹、性溫，無毒。入脾、腎二經。
反商陸。畏杏仁，惡蒜。
暖腰膝，而壯陽道，厚腸胃，而益氣力。
屬土性溫，故能暖脾，脾暖則腎亦旺矣。黃犬益脾，黑犬補腎，他色者，不宜用也。以其能暖腰膝，故風寒濕痹患者，可常食之。
鯉魚
味甘，性平。
下水氣、利小便。喘嗽腳氣、腫脹黃疸。
劉河間曰：「鯉之治水，鳧之利水，所謂因其氣相感也。」
鯽魚
味甘，性溫。諸魚屬火，獨鯽屬土。忌麥冬、芥菜、沙糖、豬肝。
和足陽明，實手陽明。運就下水，制氾濫水。
可和胃實腸，而又能行水者，以性獨屬土。而自能制水也。
鰻鱺
亦名白鱔。味甘，性平。
煮食補虛損，燒煙燻蚊蟲。能去風，又闢蛀。風瘙陰癢，濕痹骨蒸。
張鼎云：其骨燒煙，蚊化為水。熏竹木，闢蛀蟲。置衣箱、闢諸蠹。
鱔魚
俗稱黃鱔。味甘，性溫，無毒。
補中益血，逐風除痹。產後失調，食療甚宜。
血：可塗口眼歪斜。
海參
味鹹，性偏溫。入心、肺、脾、腎四經。
降火滋腎，通腸潤燥。精血虧損，怯弱虛勞。補養肺陰，免於短夭。陽事難興，常餐得效。
清燉食之，對虛人有益。
淡菜
味甘，性平，偏溫，無毒。
潛陽、益人。補五臟，理虛勞。潤毛髮，消癭氣。
吳鞠通先生於小定風珠方解中曾云：「淡菜生於鹹水之中而能淡，外偶內奇，有坎卦之象，能補陰中之真陽，其形翕闔，故又能潛真陽之上動。」李時珍《本草綱目》引阮氏云：「淡菜生海藻上，故治癭與海藻同功。」
本品與冬瓜同煮食，味尤美。
蟶
味甘，性溫，無毒。
煮軟作羹湯，補虛主冷痢。去胸中邪熱煩悶，治婦人產後虛損。
商品俗稱蟶乾，作湯頗為鮮美，寓藥於食，能消疾病於無形。
蟶殼：置瓦上，日曬夜露，待色轉白，漂淨為末，同冰片成散吹咽中，治喉風急症。
蟹
味鹹，性寒，有小毒。畏紫蘇、大蒜、木香。忌柿。
和經脈而散惡血，清熱結而續筋骨。合小兒之囟，解漆毒之瘡。
性寒，能發風，能薄藥力。孕婦不宜食。爪能墜胎。
附錄
（一）澱粉類食療品
１.葛粉
即葛根中之澱粉。味甘，性平，無毒。入胃經。為止渴生津之食療佳品。宋·寇宗奭謂：「冬月取生葛，搗爛入水中，揉出粉，澄成垛。入沸湯中良久，色如膠，其體甚韌，以蜜拌食」。查葛根製為粉食，由來已久，唐·陳藏器即謂：「作粉尤妙」；宋·蘇頌亦謂：「今人多作粉食」。風藥多燥，唯葛根獨潤，作粉則性更和緩。《食醫心鑑》治煩躁熱渴，即以葛粉與粟米同煮食；又治小兒壯熱嘔吐，亦以葛粉水調，糜飲和食。余家治諸般咽喉症，每囑患者食此，少加糖或蜜調服，味甚甘美。可起清熱、止痛、止嘔之作用。余曾用葛粉作賦形劑，將鎖匙散製成含片，有易於結合及崩解之特點，頗便於應用。
２.藕粉
《宦遊筆記》謂：「淮以南，皆澤國。居人蒔藕濾為粉，淘汰既淨，去其渣滓，存其甘液，風吹日曝，漸成碎珠，以湯沃而食之，別有風味，亦野物之可尚者矣。尤著名者曰片粉，擇藕之極佳者淘曬，人工十倍尋常，及其既成，則如白雪片片，纖塵不染，味亦絕勝」。明·朱權（臞仙）云：「藕搗浸澄粉，服食輕身益年」。《本草綱目拾遺》謂其「味甘氣芬芳性平。調中開胃，補髓益血，通氣分，清表熱。常食安神生智慧，解暑生津，解渴止瀉」。藕節也可以搗澄取粉，《本草綱目拾遺》謂其「味甘微帶苦，性平。開膈，補腰腎，和血脈，散一切瘀血，生一切新血。產後及吐血者，食之尤佳」。藕粉質滑易於下咽，又能止血養陰，開胃生津，故用於喉證最宜。其果實蓮子研磨成粉即為蓮子粉。味甘性平無毒，入心、脾、腎三經。《本草經》謂其「補中養神，益氣力，除百疾」。《日華諸家本草》謂其「多食令人歡喜」。《新修本草》謂其「輕身益氣，令人強健」。《本草蒙筌》謂其「安靖上下君相之火邪」。明·李時珍謂其「交心腎，厚腸胃，固精氣，利耳目」。根據以上諸說，虛損喉症，如咽喉結核等，或兼神志之病，用之均宜。一般咽喉病而兼心、腎、脾、胃不足者，用之亦頗為適合。
３.荸 薺 粉
荸薺載於《名醫別錄》，原名「烏芋」。以其根如芋而色烏也。《爾雅》名之為「鳧茈」，以鳧喜食之也。又以音近而轉為「鳧茨」、「葧臍」宋·鄭樵《通志》則作「地慄」，蓋亦取其形似也。其地下塊莖淘製成粉則為荸薺粉。味甘性微寒，質滑無毒，能入肺、胃、腸諸經。為清熱化痰之品。唐·孟詵謂其「除胸中實熱氣」；蘇頌謂其「厚人腸胃，不飢，能解毒」。《食規》謂可治「傷風失聲」。余家治咽痛失音，用荸薺粉加糖，開水沖調頻服。咽喉及食道腫瘤，湯水難下，調粉食之，可以易下；咽喉腐塊難退，或角化如珠，難以剝脫者，可用荸薺粉伍硼砂等作吹藥。本品又是眼科去翳之妙品。
４.菱粉
即菱肉所制之粉也。朱權云：「搗爛澄粉食，補中延年」。《本草綱目拾遺》謂「能補脾胃，益氣健力，耐飢行水，祛暑解毒，強腳膝」。余家遇老年而患慢性咽喉病，出現衰弱症狀者，每勸其間服菱粉，確具有強健之功。
５.芡粉
即芡實所制之粉也。唐·蘇敬謂「作粉食益人，勝於菱也」。《養余月令》謂其「益精氣，強智力，靈耳目，固精添髓」。余家治喉症之慢性而兼虛損者，如便溏、遺精、帶下等，每賞用之。喉蛾又兼關節疼痛，屢屢發作者亦宜之。《孫升談圃》謂「人之食芡，必咀嚼之……能使華液流通，轉相灌溉，其功甚於乳石也」。余每遇咽痛口乾之患者，多使其嚼之，能令滿口津生。庚子，余於役酒泉，每晚必嚼服十數粒，覺其確有殊功。
６.山 藥 粉
山藥原名薯蕷，後因唐代宗名預，避諱改為薯藥；至宋英宗名署，遂又改為山藥。味甘性平無毒（《本草經》則謂其小溫），入心、脾、腎三經。為補益脾腎藥，亦可補心安神。研磨成粉，調成糊狀，加糖食之。余家每用此於喉症之調理善後。單用而量大，其力更專，其效更顯。山藥藤上所結之珠芽，名零餘子。味甘性溫無毒，入心、脾、腎諸經。為強壯補腎藥。陳藏器謂其「益腎，強腰腳，補虛損，食之不飢」。李時珍則謂其「勝於山藥，美於芋子」。研磨成粉，可供食療。余家經驗，山藥重在補脾，此物重在補腎，故腎虛所致之頭眩耳鳴，腰痠腳弱，或兼有咽痛者，則必用之。
７.百 合 粉
由百合研磨而成。味甘性平無毒，入心、肺二經。能滋養五臟，益陰安神，潤肺止咳，除熱利尿。舉凡心虛少寐，精神不寧；肺虛乾咳，甚或吐血；陰虛熱渴及脾腎失健，浮腫，小便不利等，用之均有益。《名醫別錄》曾謂其「治喉痹」，蓋指後期而言。《隨息居飲食譜》謂其「上理咽喉」。余家於喉痹、喉癰、白喉、喉痧等病後陰虛，或兼神志欠寧，咳嗽浮腫者，均用之。每仿《金匱要略》百合病諸方，依其需要，適當加入地黃、知母、滑石等，或伍以玉竹、天冬、麥冬、石斛等。山丹即百合之開紅花者，主治略同，但其補力稍遜，以之入喉科方，亦甚相宜。《隨息居飲食譜》云：「清營滌暑，潤燥通腸，或蒸或煮，亦可澄粉，益人」。注：第二行之喉痹，應作急症關下喉痹。
８.橡 子 粉
由橡子研磨而成。味苦性微溫無毒，入脾、胃、腎諸經。是代食品，也是收澀藥。《列子·說符》有「夏食菱芰，冬食橡慄」之記載。唐代大詩人杜甫在《乾元中寓居同谷縣作歌七首》中也提到「拾橡慄」。唐·孫思邈謂其「非果非谷，而最益人……令人強健不飢」。《日華本草》謂其「煮食止飢，御歉歲」。李時珍謂其「如老蓮肉，山人儉歲採以為飯，或搗浸取粉食」。以上均是代食之記載。至於如何食法，應當以水多次泡浸，淘去其澀味，蒸熟食之；或磨粉食之；亦有磨成漿汁，過濾後取其沉澱，曬乾成粉應用者，其未沉澱部分，還可以做涼粉，或類似豆腐的食品。在治療方面，概括言之，澀腸止瀉，兼可固精。咽痛而伴有慢性腹瀉的患者，溫燥非其所宜，以橡子粉加糖沖調服用，平易而效宏。又咽喉結核與腸結核並見，且兼遺泄或帶下者，亦宜用之。
以上所舉粉類食品，合而言之，均能治療咽喉諸症；析而言之，則又有所區別：大抵葛粉走表；荸薺粉清痰；藕粉和中；菱粉、蓮子粉、百合粉、山藥粉、零餘粉均可補中，然又各有側重；藕粉、蓮子粉、百合粉、山藥粉均能調和情志，然藕可除煩，蓮令人喜，百合定驚，山藥安神；芡粉、橡子粉雖均達下焦而起收澀作用，然芡之重點在前陰，橡之重點在後陰。若依病期而言，則葛粉宜於早期，發熱或嘔吐者非但不忌，且宜頻服，後期口渴者，用之亦無忤；荸薺粉亦宜於早期，後期痰熱仍重者，用亦無妨；山藥粉、百合粉均宜於後期；菱粉則宜於後期及慢性病患者；蓮子粉、芡粉、零餘粉並宜於病後；橡子粉則宜於慢性病而腸滑者；藕粉則先後咸宜，乃通用之品。
（二）談中藥的變通使用
中藥的資源，相當豐富，中藥的品種，相當繁多。我國疆域廣大，過去由於交通的不便，儘管是甲地易得之品，往往乙地又有一時不濟現象。再則，有些藥材，本身就是很稀少的東西。所以古代醫家，便想出種種解決的方法來，不但作為權宜之計，而且形諸筆墨，留給後人參考。考中藥代用之法，由來已久，張仲景稱無豬膽以羊膽代之，又說，無膽亦可用。《金匱·雜療方》治飲食中毒方，用苦酒，而方後云：「或以水煮亦得」。仲景以後方書，類此者，又層見不窮。今將此類資料，梳剔整理，述其要者，歸納成類，供從事中醫中藥者之參考。
１.限於地域的變通使用
（１）植物——《本事方》引柳柳州纂《救死方》用橘葉，注云：「北地無葉，以皮代之」。又《聖濟總錄》治乾腳氣之杉節湯，亦用橘葉，注云：「皮亦得」。當是考慮北地使用之故。
（２）水類——《千金方》風眩薯蕷湯，用江水，注云：「秦中無江水處，以千里東流水代之」。又《瑣碎錄》治痔漏，以海水煎湯熏洗，注云：「入鹽煎亦得」。《蘇沈良方》治腸痔，用河水，注云：「井水亦得」。《雞峰普濟方》及《聖濟總錄》均有同樣記載。
２.照顧少數民族習慣的變通使用
古方中變通使用之法，頗有可供少數民族地區醫療工作之參考者，特輯為一類，其最初立方，雖不必因此而設，但是，能以啟發吾輩，俾得觸類旁通。
《千金方》肺虛寒門用豬胰，注云：「無豬胰，以羊胰代」。《聖惠方》治婦人乳癰方以豬膽汁調服，注云：「以醋漿水服之亦得」。
《聖濟總錄》摩傅神明膏用豬膏，注云：「以牛酥代豬膏亦佳」。《聖惠方》治頭瘡方用豬脂調塗，注云：「用麻油調亦可」。
３.季節性的變通使用
（１）冬雪夏水——魏氏鼻衄奇效散，須「頻用雪塊熨藥上」。注云：「無雪只冷水掃」。《保幼大全》治㿉瘡，用雪水，以雪水須預藏，故注云：「無雪水，用新水」。
（２）冬根夏葉——《博愛心鑑》謂水楊：「春冬用枝，秋夏用葉」。《備急方》療口中及舌上生瘡方用薔薇根，注云：「冬用根，夏用枝葉」。《聖惠方》治婦人乳癰方用蔓菁葉，注云「冬無葉，即用根也」。
（３）冬用乾者——《古今錄驗》蘇子湯，用蘇子及生蘇葉，注云：「冬天煮乾枝、莖葉亦佳」。《千金方》妊娠尿血方用生艾葉，注云：「冬用乾者」。
４.鮮貨與乾貨的變通使用
（１）干代鮮——《聖惠方》治難產方「益母草搗汁三合，如無生者，用乾者一握，以水煎服」。
《聖濟總錄》治舌上出血清心散用刺薊研絞取汁，注云：「如無生汁，只搗乾者為末，冷水調下」。又治小兒脾熱方用桑根白皮，取自然汁，注云：「如無新桑根白皮，取干桑白皮，細銼水煎」。乾薑代生薑，文獻極多，如《深師方》五味子湯，《古今錄驗》桂心湯等均是。
（２）鮮代干——《肘後方》治篤病新起早勞方用干蘇，注云：「無干者，生亦可用」。
（３）分兩須有變動——《本草新編》云：「蒲公英百斤，無鮮草可用乾者，干則不必百斤。三十斤便可，熬膏取七斤也」。《全嬰方論》有云：「如無生地黃，只用乾地黃，每乾地黃五兩，當生地黃一斤。」以上為干須減量之例。《直指方》腸癰四聖散中，有生栝蔞一枚，注云：「若干栝蔞，則用兩枚。」又是干須加量之例。
５.不同部份的變通使用
這一類的文獻很多，各舉一二例，恕不詳引。
（１）根代葉——《是齋百一選方》治小兒走馬疳，用芭蕉杆或葉，注云：「無即用根」。
（２）根或根皮代花——《小品方》茅花湯云：「若無茅花，取茅根代之亦可」。又《傷寒百問歌》治鼻衄方云：「無（茅）花，可以茅根代之」。《婦人良方》療婦人乳癰方，以芙蓉花研爛，注云：「若無花，只取根上皮，先用竹刀，刮去粗皮，但用內一層嫩白皮，研爛」。《經驗秘方》仙方香連丸用葛花，注云：「無葛花，以葛粉代之」。葛粉乃葛根中之澱粉也。
（３）根代子——《證類本草》黃蜀葵條引《經驗後方》用黃蜀葵子，注云：「如無子，以根細切，煎汁令濃滑、待冷服」。
（４）側根（子根）代主根（母根）——《古今錄驗》牡丹丸中用烏頭，注云：「無烏頭，附子亦可炮用之」。又《方氏家藏方》健脾散，亦以附子代烏頭。
（５）莖、葉代子——《澹寮方》苦參圓：「蒼耳子，無，則以莖葉代用」。《聖惠方》治齲齒方，用葫蘆子，注云：「莖葉亦可用」。
（６）苗、葉、子代瓜——《聖濟總錄》消渴竹龍散用冬瓜，注云：「無冬瓜，用冬瓜苗、葉、子煎湯俱可」。
（７）枝代果、子——《聖惠方》治妊娠霍亂轉筋方用木瓜，注云：「如無木瓜，煎枝亦佳」。
《聖濟總錄》胞衣不出槐子湯注云：「如無（槐）子用枝」。
（８）莖葉代花——《外科精要》金銀花散注云：「無花，用苗葉嫩莖代之」。
（９）花代根、葉、子——《直指方》瞿麥湯，「如無茅根，只用茅花」。《聖濟總錄》肝藏風毒天麻湯用甘菊葉，注云：「如無葉，以花代」。揚氏紫草散用紅花子。注云：「如無，紅花代之」。
（１０）子代葉、花——《肘後備急方》療小兒蠼螋瘡方用蒺藜葉，注云：「無葉，子亦可。」《婦人良方》催生葵子散用黃蜀葵花，注云：「無花時，只用葵子。」
（１１）核代果——《朱氏集驗方》治骨鯁方用橄欖，注云：「若無橄欖，核燒為炭，亦可」。
（１２）骨代臟——《千金翼方》補虛勞方用羊心、肺、肝、肚、腎。注云：「若無羊五臟，羊骨亦可用之」。
（１３）角代茸——《壽親養老書》中有鹿茸方，注云：「如無，以鹿角屑代之亦妙」。
６.同類品的變通使用
（１）同稱異物——《葉氏錄驗》有用葵葉方，注云：「如無葵葉，蜀葵子亦得」。
（２）同物異稱——《婦人良方》舒經湯云：「無薑黃，用嫩莪朮代之」。
（３）同是油類——《外科精要》白龍膏，用杏子油，注云：「芝麻油亦可」。
（４）同類而易得——《活人事證後集》糜茸圓注云：「無糜茸，以鹿茸代」。《活幼口議》暖金丹，「無牛黃，以黃牛膽代，加用」。
７.功效相似的變通使用
（１）療風——《千金翼方》秦王續命大八風散，用牡荊子，注云：「若無，用柏子仁代」。
（２）潤燥養陰——《活幼口議》黃耆散，用天門冬，注云，「麥門冬亦得」。
（３）保肺——《聖濟總錄》咳嗽百部煎用生百合汁，注云：「如無，以藕汁代」。
（４）寧心——魏氏小兒安神圓用琥珀，注云：「如無琥珀，以茯神代之」。
（５）風痹——《朱氏集驗方》獨活寄生湯注云：「無桑寄生，則以川續斷代」。
（６）除痰——《衛生家寶》中暑地榆奪命散用牛膽制天南星，注云：「如無，以法制半夏代之」。
（７）解熱——《經心錄》漏蘆湯用白薇，注云：「如無，則用知母」。《衛生寶鑑》地仙丹用青蒿，注云，「如無，則用竹葉。」
（８）止血——《傷寒蘊要》及《醫碥》生地黃湯，均用生藕自然汁，無藕則用刺薊汁，再無則用刺薊末。
（９）活血——《千金方》之遠志湯；茯苓湯；白芷圓；內補當歸湯；及《外臺秘要》引深師溫脾丸，均以川芎代當歸。
（１０）退黃——《醫宗金鑑》於麻黃連軺赤小豆湯下注云：「無梓皮，以茵陳代之」。
（１１）下氣——《壽親養老書》云：「如無烏藥，用厚朴亦得」。《蘭臺軌範》引局方藿香正氣散注云：「大腹皮換檳榔亦可」。
（１２）溫中——《肘後方》治心腹痛方云：「無桂，用乾薑亦佳」。
（１３）通下——《經心錄》漏蘆湯云：「無大黃用芒硝。」
（１４）利水——《千金方》甘草圓有澤瀉，注云：「無澤瀉，以白朮代之」。
（１５）溫腎——《活人事證》十柔圓有蓯蓉，注云：「無以鹿茸代之」。
（１６）調經——《婦人明理方》謂「丹參一味，主治與四物相同」。
（１７）外用治湯火傷——《聖惠方》治湯火所灼方用柳白皮，注云：「用柏白皮亦佳」。
８.代用其一兩種功效
前一類，是治療功效，大致相若的，即某某可代某某。這一類，是僅代其一兩種功效的，如茯苓代人參定心則可，代其它功能即不適宜。具體材料，仍分數類列下。
（１）定心——《千金翼方》淡竹茹湯（亦見千金，但敘述較略），注云：「若有人參，內一兩，若無人參內茯苓一兩半，亦佳，人參茯苓，皆治心煩悶及心驚悸，安定精神，有即為良」。
（２）除煩——《廣濟方》血氣煩悶方用生藕，注云：「竹瀝亦得」。
（３）發血中之表——張文仲療晚發傷寒方用地黃，注云：「無地黃，用豉一升」。《溫病條辨》謂生地能發血中之表，此用豆豉，亦代其發表也。
（４）止血兼化瘀——《千金方》白芷圓注云：「無續斷，以大薊根代之」。大薊根僅代續斷之止血化瘀作用，其它不能代也。
（５）下氣——《聖濟總錄》小兒吐逆丁香湯，用花桑葉，注云：「如無，則以枇杷葉代」。
（６）宣中——《朱氏集驗方》仙茅散，注云：「無仙茅，則以好蒼朮代之」。
（７）牙疼——魏氏薑黃散，注云：「偶無薑黃，檢本草云：川芎亦治牙疼，遂以代之」。
（８）解毒——《千金方》傷寒木香湯，內有犀角，注云：「無犀角，以升麻代之」。
９.應急的變通使用
（１）——《聖濟總錄》蘇合香丸注云：「倉猝求人參不得，只白湯亦佳」。
（２）——同上、治傷寒狂躁大安丸注云：「如緩急無地黃汁，新水化下」。
（３）——魏氏中風木香附子湯注云：「附子炮去皮臍，若急中，不炮」。
（４）——《肘後方》救猝死方破白犬以覆心上，注云：「無白犬，小雞亦佳」。
１０.降格以求、甚至缺之亦可
（１）地道問題——《朱氏集驗方》木瓜敗毒散注云：「無宣瓜，尋常木瓜亦可。」
（２）品種問題——《千金方》治黃疸方，用小麥苗，搗絞取汁。注云：「無小麥苗，野麥苗亦得」。範注云：「用小麥勝也」。
（３）大小——《廣濟方》下乳汁用栝蔞，須青色大者，注云：「若無大者，用小者兩枚。」又《聖濟總錄》腳氣木瓜丸用木瓜大者一枚，注云：「小者兩枚亦可」。
（４）顏色——《廣濟方》下乳汁用栝蔞，須青色大者。又注云：「無青色者，黃色者亦好」。
（５）觸類旁通——《衛生家寶》紫金丹中用鹿脊骨，注云：「以羊脊骨代之亦得」。《直指方》吐血地黃煎用鹿膠，注云：「無鹿膠，以透明阿膠代用」。《方氏家藏方》王醫師麝香鹿茸圓用鹿角膠和丸，注云：「如無鹿角膠，蜜和亦得。」
（６）廢物利用——《肘後方》治霍亂方注云：「無新藥，煮滓亦得」。
（７）缺之亦可——《幼幼新書》引嬰孺黃耆散，注云：「若無黃耆，可缺也」。《濟生方》五香連軺湯注云：「桑寄生，無真者，寧缺之」。《施氏續易簡方》丁附湯，注云：「急切，無丁香亦得」。又《肘後方》治水病方亦云：「無蘇合，可缺之也」。
１１.結語
以上就已有材料，分為十類。古人有言，「世無難治之病，有不善治之醫；藥無難代之品，有不善代之人」。觀於上引種種，可悉變通使用，亦是一門學問，靈活而不呆板，辨證而不機械，若能通盤掌握，豁然於胸，自可隨機應變。中醫診療之特點，在於辯症論治，理、法、方、藥，自有其規矩繩墨，然法有定而方藥無定，立法既准，使用何藥，可以廣為選擇，所以不憚辭費而廣徵博引者，意在多所啟發，廣我思路，俾臨症使用時之靈活變通耳。若不加變化，目其為固定不移，認為某某等於某某，恐終將行之鮮效，則又非演述者落筆之本意也。
從上引材料里，可以反映出，祖國的藥用資源，是極其廣泛的。過去的醫務工作者，在向疾病作鬥爭的過程中，是有其豐富經驗的。就所錄各條來看，有很多代用之品，並未載於本草書。溫習此項材料，可以廣開思路，對於擴大藥源並充分的利用原有藥材來說，會有一些參考意義。近年來，各地民間貢獻出許多單方草藥，編纂了許多草藥方書，在群眾的防病治病方面，在城鄉的保建醫療方面，都發揮了巨大的作用。
（三）煎藥水火之應用
李時珍云：「凡服湯藥，雖品物專精，修治如法，而煎藥者鹵莽造次，水火不良，火候失度，則藥亦無功。觀夫茶味之美惡，飯味之甘餲，皆繫於水火烹飪之得失，即可推矣。」余家對於煎藥之水火，特加註意，雖不必拘泥，然在可能範圍內講究之，則能增加藥效。故於本草徵要之末，特附水、火二項，以備臨症之參考。
１.煎藥用水
（１）天水
雨水
即天上落雨之水，揚州俗稱之為天落水。又可細分數種：
春水：即立春以後落雨而得。虞搏《醫學正傳》謂「立春節雨水，可以煮中氣不足，清氣不升之藥。」李時珍謂其「可煎發散及補中益氣藥。」
潦水：潦，《說文》雨水大貌。《曲禮》有「水潦降」之說。韓退之詩「潢潦無根源。」李時珍謂「降注雨水謂之潦，又淫雨謂之潦。」實即是指大雨與久雨所得之水。余家則以伏天暴雨之水稱為潦水。但梅雨（亦作黴雨）之水則不取（芒種後逢壬為入梅，小暑後逢壬為出梅。）《傷寒論》麻黃連翹赤小豆湯即用潦水成煎。無已謂「其味薄不助濕氣而利熱。」李時珍則謂其「甘平無毒（宜）煎調脾胃去濕熱之藥。」
液雨水：李時珍云：「立冬後十日為入液，至小雪為出液，得雨謂之液雨，亦曰藥雨。」又謂「宜煎殺蟲消積之藥。」
李時珍又於「節氣水」項下詳為敘述云：「立春清明二節貯水，宜浸造諸風脾胃虛損諸丹丸散及藥酒，久留不壞。」寒露冬至小寒大寒四節及臘月水，宜浸造滋補五臟及痰火積聚、蟲毒諸丹丸並煮釀藥
酒與雪
水同功。
端陽日午時水（鑑案：餘十餘歲時，曾一遇之。端陽午時，忽降暴雨，先父立命檢查《本草綱目》及《本草綱目拾遺》加以研究。）李時珍謂其「宜造瘧痢瘡瘍、金創百蟲蠱毒諸丹丸。」趙學敏謂「五月五日雨、剖竹得水可刷治汗癍。」
小滿芒種白露三節內水，造藥釀酒醋一應食物，皆易敗壞，人飲之，亦易生脾胃疾。
雨水除梅雨之水不宜煎藥外，其它時間者，皆可用，但宜新不宜陳，取水之法，可於雨時張潔淨布兜，下承以盆桶，亦可就瓦屋檐溜取得，須待落雨兩小時以後者，方可用， 否則檐瓦未經沖洗盡淨，多含雜質。且必先貯於桶，待其沉清，再倒入缸內，徹去桶底之渣備用 ，以之煎茶煮飯，均甚宜人，較之江河湖池之水為優，比之井水則更優。
雨水不宜用鉛桶鉛盆貯存，因雨水是軟水，能溶解氧，具有腐蝕性質、若貯之能將鉛溶於水中，於人不利。
露水
趙學敏謂「露本陰液，夜則地氣上升，降而為露，其性隨物而變。」余家煎藥及製藥所用露水，計取二種，分述於下：
荷葉露
趙學敏謂：「夏日黎明，日將出時，將長勺坐碗於首，向荷池葉上傾瀉之，以伏露為佳，秋露太寒，花上者，性散，有小毒，勿用。」又謂「味甘，明目，寬中，解暑，利胸膈，下水膨氣脹。」又謂：「露本養陰扶陽，又得荷葉之清氣，故能奏功如此。」余家制眼藥，用荷葉露，內服亦有明目之功，咽喉不利之患者，久久不愈，疑慮重重，胸膈欠舒者，每令其清晨自取荷葉露煎藥，往往得滿意之效果。
稻葉尖上露
趙學敏謂：「諸草木皆須天露始潤，惟稻至酉時，其根上津潤之氣漸升，入夜乃達葉尖，至曉復自上而降於根，故無露之夜，稻葉獨潤。陳翠虛詞『一些珠露，阿誰運上稻花頭'是也。」先六伯祖光奇公，每用此以治虛損之盜汗，有良效。蓋以其既可自升自潤，又能自降自收也。秋燥咽乾者，用此亦有良效。
雪水
味甘性冷無毒。陳藏器謂其「解一切毒，治天行時氣瘟疫。」吳瑞謂其「煎茶煮粥，解熱止渴。」李時珍謂其「宜煎傷寒火熱之藥。」按雪水適應之症，多見於晚春長夏秋燥之時，落雪季節使用之機會反不多，故須預貯，且須使用者（即醫者）每年儲存。余家治喉痧及白喉之毒火燔灼者，每用雪水煎藥，頗能得滿意之效果。或以之烹茶，飲之覺有「沁人心脾」之感。
（２）地水
活水
即流水，又稱千里水，東流水。流水乃對止水而言，活水乃對死水而言。朱熹詩有「源頭活水來。」蘇東坡詩「活水還須活火烹。」故余家稱之以「活水。」李時珍云：「流水者，大而江河、小而溪澗，皆流水也。其外動而性靜，其質柔而氣剛，與湖澤陂塘之止水不同，然江河之水濁，而溪澗之水清，復有不同焉。」陳藏器謂「千里東流二水，皆堪盪滌邪穢，煎煮湯藥。」
江河之水，汲取後必澄清而後用之，溪澗之水，多屬山泉，須選擇使用。總之，活水煎藥，較諸池塘之水及井水為優。
逆流水與急流水
亦屬活水範疇。虞搏《醫學正傳》云：「逆流回瀾之水，其性逆而倒上，故發吐痰飲之藥用之。急流水，湍上峻急，其性急速而下達，故通二便風痹之藥用之。」寇宗奭謂：「東流水，取其性順急速，通膈下關也。倒流水，取其洄旋流，止上而不下也。」李時珍謂「逆流水，主治咽喉諸病……。」余家治咽喉病，喜用逆流水，若兼關節腫痛者，則用急流水，然須視條件之許可而用之，不必拘拘或帶勉強也。
甘 瀾 水
一名勞水。李時珍云：「勞水，即揚泛水，張仲景謂之甘瀾水，用流水二斗，置大盆中，以杓高揚之千萬遍，有沸珠相逐，乃取煎藥，蓋水性本寒而體重，勞之則甘而輕，取其不助腎氣，而益脾胃也。」又謂「主五勞七傷，腎虛脾弱，陽盛陰虛，目不能瞑……。」陳藏器則謂「病後虛弱，揚之萬遍，煮藥最驗。」余家治喉病之慢性屬虛而嘈雜少寐者，每用之。又可和蜜揚之，效更佳。
井水
一稱井華水，汪穎謂「井水，新汲療病，利人，平旦第一汲為井華水……凡井水，有遠從地脈來者為上，有從近江湖滲來者次之，其城市近溝渠，汙水雜入者，……氣味俱惡，不堪入藥、食、茶、酒也。」又論及不得已而用之時謂「用須煎滾停一時候，鹼澄，乃用之。」李時珍謂其須「取其土厚水深，源遠而質潔者，食用可也。」虞摶謂其「宜煎補陰之藥」李時珍謂其「宜煎一切痰火氣血藥。」掌禹錫謂「凡飲水療疾，皆取新汲清泉，不用停、汙、濁、暖，非直無效，亦且損人。」總之，煎藥用者，井水不若活水，更不若天水。尚有簡易作外治之數法，附錄於下備參。
《嘉祐補註本草》謂其「治口臭」新汲水則「下魚骨哽。」此二法皆出自《肘後方》，前者「取水一杯，合口向水，張口取水氣，哽當自下」後者則「正旦含井華水、吐棄。」又《直指方》「治飲酒齒痛，井水頻含漱之。」皆簡便易行，可以試用。
２.煎藥用火
蘆火與竹火
蘆即蘆柴，竹即以竹劈之成塊而代薪。李時珍謂其「宜煎一切滋補藥。」又謂「火用陳蘆。枯竹，取其不強，不損藥力也。」吾鄉普遍以蘆柴作炊薪，故用之煎藥，既便而易行，又能保證藥之質量。
稻麥穗火
趙學敏謂「麥穗火煮飲食，主消渴、咽乾、利小便。」「稻穗火、烹煮飲食、安神、利五臟六腑。」余家治肺燥嗌乾咽痛者，喜用麥穗火。咽喉不利而兼神志欠寧者，則用稻穗火，均有裨益。產米之鄉，二者皆不難致。若在北方，則稻穗得之不易。
余嘗逆旅於北京頤和園附近，周圍皆是稻田，亦曾介紹病家用之，因捶手可得也。
桑 柴 火
抱朴子謂「一切藥，不得桑煎不服。桑能助藥力，除風寒痹諸痛。」李時珍謂「凡一切補藥諸膏，宜此火煎之。」又謂「桑木能利關節，養津液，得火則拔引毒氣而祛逐風寒。」
此雖指炙法而言，然亦可作煎藥用桑柴之參考。又於木部，桑枝之下注云「煎藥用桑者，取其能利關節，除風寒濕痹諸痛也。觀《靈樞經》治寒痹內熱，用桂酒、法以桑炭炙布巾，熨痹處。治口僻，用馬膏法，以桑鉤鉤其口，及坐桑灰上，皆取此意也。」 余家治喉蛾而兼痹症者，每介紹病家以桑柴煎藥，煎絡石防風營柳湯，即指明用桑柴火，雖屬遵循李氏之說，然亦於實踐中證明其確有裨益。
炭火
在昔煤炭未曾普通使用前，取暖、燉食，煎藥，熨衣，大都皆用木炭，李時珍謂「櫟炭火宜煅煉一切金石藥，烰炭火宜烹煎焙炙百藥丸散。」又謂「櫟炭取其力緊，烰炭取其力慢。」
總之，炭火煎藥，既便於掌握火候，又不致影響藥力，宜採用。至煤炭煎藥及煤油爐煎藥，則不相宜，尤其煎喉症之藥，更不相宜。
以上附錄三則，均是耿鑑庭講解，耿引循記錄。