余昔見同年王公宇泰輯《證治準繩》，劇愛其旁搜博雅，古今悉備，遂手訂之。刪其雜證，專以女科名篇曰「濟陰」。又因其證各有治，治各有方，取綱舉目張之意，志以「綱目」焉。夫醫也者，近治已，遠治人。兼男女而躋之春臺，統陰陽而登諸壽域，斯廣惠於無窮。余自庚申歲梓《濟陰綱目》，業已行世。因念陰陽一理，濟陰有書，濟陽何可無書。而況人生負陰抱陽，一切奇異不經不治之疾無論矣。如偶爾之風寒暑熱，內外感傷，與治法之輕重緩急，君臣佐使，所謂呼吸存亡之變，等於用兵，轉盼補救之功，同於澍雨者，又胡可輕哉！余嚐遍觀群書，粵自靈素以來，名哲代作，著述日繁。漢有七家，唐得六十四，宋益以一百九十有七，其餘可傳者，共五百九十六部，一萬有九十二卷，而吾熙朝之彥續有萬餘卷。汗牛充棟，誠難枚舉。然簡冊浩繁，雖有見地之真，不乏偏執之弊，學者望洋而嘆，安識指歸也。余幼治儒經，長嗜岐黃，緣濟陰之術，海內不以為謬。復於公餘彙集眾編，別異比類，總以議論特出，獨具卓識者，擇而錄之。即如四大家中，張長沙之論傷寒，劉河間之原病式，李東垣之明內傷，朱丹溪之治陰虛，立言雖異，而要皆闡《內經》之微旨，發前賢之未備，不相摭拾而實相發明者也。余用是分門別類，或採其論證而論必悉證之原，或摘其治方而方必盡治之變。派分支析，次序有倫。仿前綱目之例，命以《濟陽》，共計卷一百有八。庶兩儀並育，萬類咸生。譯貝葉而參三要之禪，不獨推恩於巾幗；睹金丹而悟九還之旨，亦可嘉惠於士夫矣！豈不善哉。

理無鉅細，貴求其當，況醫乎。守一家之傳，難免掛漏；閱諸氏之說，又苦浩繁。求所謂簡核精當，證論備乎變通，治法瞭如指掌者，恆不數覯。驪陽武叔卿先生，吾關中鴻儒也。耀巍科，位督撫，功垂青史，為一代名臣，而生平尤精放軒岐。所著《濟陰綱目》《疹科類編》等書，海內奉為圭臬。又著有《濟陽綱目》，余稔聞之而未獲一睹。嘉慶甲子秋闈後偶失調，遂成久疴，迄今留心於刀圭藥餌者已廿餘年，凡古今壽世青編，名山秘冊，無不蒐羅購備，研究而討論之。因之家設藥室，印施方藥，遠近賴者甚眾。然竊思以方藥救人，何如以秘書壽世，甲申覆求遺書，因及《濟陽綱目》，而訪諸其裔，則藏版已毀失無存。邇聞仲庠周公文擢、劉公傢俱有是書抄本，假觀之，見其因證發論，既於寒熱虛實本末深淺之致，克悉其情；因論選方，復於溫涼補瀉緩急輕重之宜，亦盡其變。旁搜博覽，別類分門，萃諸家之精蘊，集醫方之大成。論賅而精，方備而確，較《濟陰》一書，證異功同，洵可寶也。即欲付諸剞劂，以廣其傳，但編帙甚富，兼抄本魚魯過多，文義亦復錯誤難讀。余不揣譾陋，彙輯諸書，校而正之，間亦採古人成說，注而釋之。庶文無遺漏，字無舛訛，簡核精當，經緯分明。俾讀者因端竟委，豁然心目。不獨庸工下醫得所折衷，而先生更番濟世之心，亦可以不朽矣。

予於庚辰抱病，久而未瘥，因翻閱醫書，與醫者討論之，而卷帙浩繁，病軀難支。予曰，是必得一分門別類，源委精確者，使予一快目焉。適蔭齋侄持《濟陽綱目》浼予校正。《濟陽綱目》乃武叔卿先生之編輯，蔭齋之註釋也。予閱之，喜不自勝。因揣摩調理，而予病漸愈。蓋其於證也，各有類；其於類也，各有論。本之《內經》，以主其綱；晰之名家，以定其目。脈法治方，無不悉底至當。而蔭齋又參閱諸家，究心考證，注而釋之，是真可以澤被斯世矣。予養病之暇，校而正之，縱使不知醫，不能脈者，對證檢方，而亦得其治法焉。不惟予幸沾先生之澤，天下後世亦無不被蔭齋之仁惠矣。予故樂而記之。

醫書之理微矣哉。作者聖，述者明，參兩大之權而妙三折之用，能回九死於一生，昔人謂其通乎仙道，良非誣也。自後世庸工俗子，目不睹《金匱》玉版之藏，心不達《素問》《靈樞》之旨，往往抄撮湯頭等歌，輒以人命為兒戲。而稍具聰明者，又藉口於盡信不如無之說，以自掩其疏。於是乎古人之良法微意，散見諸琅函秘笈者，徒供脈望儳吻矣。驪下武叔卿先生，為吾關中理學名臣，文章政事而外，尤精岐黃之術。所著《濟陰綱目》一書，風行海內二百餘年，全活者不可以數計，續又有《濟陽》之刻，惜原版久佚無存。嘉慶癸酉，余主講池陽，聞薦紳家有秘藏此書者，屢求苦不可得。今年仲夏，偶抱宿疴，張生秋芬持其尊人所注全冊，為余撿方，且述重加剞劂之意，浼余校正舛訛。余受而讀之，見其博引廣徵，門分類別，綱舉而目張，擇精而語詳，與《濟陰》同一機軸。可謂集醫家之大成，登斯民於壽域者矣。雖然先生有濟世之功，而不能保遺編之不蝕於風雨，自非蔭齋先生粵若稽古，詳參釋義，出而廣布之天下，後世亦烏識古仁人君子之用心，固有如是其懇且摯者。而因以通神明，贊化育，起沉痼而躋之春臺。然則是書之刊，即謂之叔卿再生可也。

蓋自尼山不言醫而天下之知醫者少，然自尼山不言醫而天下之論醫者多。何也？擇理不精，折衷鮮據，故累千萬言而不覺其詳也。要之，古今之學問、經濟、政事、治術，莫不由聖賢之正心誠意、格物致知出之，余讀《濟陽綱目》而有得焉。《綱目》者，關中武叔卿先生手輯編也。先生少與同年王肯堂先生醫學齊名，余嘗披其《濟陰》《疹科》等書，而想見其為人。然余竊異叔卿濟世之心，既加詳於婦子，必廣惠於黎元，則《濟陰》外別有所謂《濟陽》也，何其書之不少概見哉。癸未，余奉簡校試三秦，甫下車，即訪關中文獻，先輩遺集。乃於王三原、馬溪田、呂涇野及先生文策，頗盡蒐羅，而《濟陽》一書，則竟缺如。今歲仲夏，偶於李菘安同年館得其抄本數冊，余異之，因詢其由，知為徑邑張蔭齋先生抄釋，已繕寫讎校，將付棗梨，而菘安藉以撿方者也。攜歸竟覽，見其議論有本，援引有據，而於陰陽燥濕之變化，一綜之脈理藥性，審證立方，隨時運用，節節卷卷，考證精詳，直令觀者瞭如指掌，洵足以括《素問》《內經》《準繩》於不逮也。先生早登黃甲，飽經史，學問經濟，無一不參古聖賢之精微；政事治理，無一不超古大臣之綱紀。余僻處偏隅，長列藝苑，翰墨詞章，固屬本業，而醫則茫無所解。然幼善病，自調參朮，其於岐黃，亦不啻三折肱矣。昔範文正以不得為良相，願為良醫是禱，豈非以醫之事小而醫之道則大乎。夫調燮陰陽，參贊天地，醫之治人與相之治國等。今先生出道德之緒餘以醫民，而人即得以醫家醫天下醫後世何。莫非從正心誠意，格物致知中來者乎。雖然此書版毀無存，嗜古家鮮有什襲，使不有蔭齋先生信好誠求，引證悉注，發前賢之未發，無毫髮之有憾，重鐫而壽之世，則斷簡殘編，風雨消蝕，而隋珠和璧，百世下何以見賞識之有真哉。余故閱竟，即援筆而樂為之序。

春懵學寡識，中年後以家居多暇，留意軒岐。即聞驪陽軍門武叔卿先生所著《濟陰綱目》《濟陽綱目》二書，為醫學之大觀。其《濟陰綱目》風行海內二百餘年，刀圭家莫不奉為準繩，春既得而讀之矣，而《濟陽綱目》未之獲睹。先誠齋胞叔亦業軒岐，酷愛各名家醫書，常言叔卿先生二書告成後，原版一存家祠，一存居第。明季烽燧頻驚，居第就毀，而祠宇幸全，故彼存而此失也。然嗜古之家，必有鈔本，汝曹蒐羅焉。春因屢求之坊市及藏書家，皆不可得。道光乙酉，聞邑張蔭齋先生舊藏鈔本，方事剞厥，惜梓僅半而蔭齋公作古。嗣君輩屢欲續刻，以卷帳浩繁，力綿不果。近從其季弟海舫處假觀之，見其分門類，敘先後，證論脈法，井井有條，學者開卷既易於尋方，病者揣脈無難於對證。而蔭齋公又集百家之精華，匯諸書之奧旨，附以己說。諸論之中，細註釋焉；各方之下，復引證焉。真所謂濟陽之寶筏，綱舉而目張者也，安可聽其湮沒而不傳哉！因函致海航，囑其善體兄志，以畢此工，復為許輸微資，俾當局者不至嘆空拳之奮。將來是書出而叔卿先生數百年濟世之心傳，即蔭齋先生數十載釋義之功，亦不朽矣！爰為之序而附其書以歸之。

嗚呼！此先君子所撰《濟陽綱目》之序文也。先君素好善，凡鄉鄰之謀義舉而力不從心者，輒毅然引為己任，蓋天性然也。茲書本為蔭齋公未竟之工，先君惜其美之不克終也，而因有助刊之說。乃蔭齋公既捐館舍，而先君亦不久辭塵，遂致前此之商略，竟成畫餅，殆是書之厄乎！近與海舫公遊，偶道及此，幸有同心，因輸資鳩工，一切悉由海舫公督辦，甫兩載而事已訖。庶幾我兩家父兄之遺憾，或可以稍補云爾。

熾自束髮就學，每見先子問難於孝廉石抑齋夫子曰：管見井窺，不堪著述，審音辨體，尤未易言。彼時熾尚幼稚，不知其所校何書，所注何典。然素識先子邃於軒岐，竊意其為醫書也。及稍長，又見先子閉戶翻書，終日不倦，二十年如一日，熾從旁熟視，乃知其為《濟陽綱目》也。道光辛卯，熾從先秋芬兄肄業乾州學署，甲午冬得先子病音，即同兄歸里，見先子容貌甚羸，精神短少，而猶競競焉持《綱目》一書，手不釋卷。迨易簀時，呼熾兄弟至榻前，語之曰：吾之詩文，不願汝曹梓也。向所刊《叢書輯要》《痘疹捷要》《瘟疫稀痘》諸書，已行於世。惟《濟陽綱目》，吾之欲刊也有年矣。近者梓工甫集，而老病已尋，汝曹其有以繼之。熾泣而志之，弗敢忘。厥後屢欲續刊，而門衰力薄，為郁轖者久之。甲寅春，同邑姚君錫三承其尊人遺命，出資付鋟，囑熾親加校讎。熾何人斯，敢膺巨任，顧念姚君善體其親之心，而亦可藉補吾親之憾也。爰取字學諸書，考其點畫，別其舛訛。惟是熾淺見寡聞，其中帝虎魯魚，未經釐訂者，恐復不少。世有博雅君子，能匡其所不逮焉，則幸甚。

武之望先生，明季吾揚知醫之名宦也，著有循聲。當解於之初，揚州市人民政府右側傳達室之北牆，嵌有明代《江都縣題名記》豐碑一塊，武公題名及到任去任年月，均詳鐫於上。無何，原屋改建，因建議移置後園，本擬先拓一紙，拓工謂豎拓較難，不若放平後再拓，及至興工，石竟崩碎，乃知其曾經遭火，遂無法再得其拓本矣。幸事前曾與康熙《江都縣誌》相校，原文幾已大部錄入志中，今當廣陵古籍刻印社印其醫籍，囑余作序之際，因複檢舊志，錄其記載於下：

「武之望，臨潼人，進士，萬曆十九年任。」見康熙《江都縣誌》卷七，七頁。又於卷十四，五十四頁名宦傳中有云：

「武之望，陝西臨潼人，戊子舉鄉試第一，明年成進士，令霍邱，萬曆十九年，調繁江都。之望長身玉立，丰采映人，政和教肅，士民安之，事上官，恭不為阿、直不為抗。鄉大夫書刺敕門者，必露封而後進，一時請託頓絕。太守議復王塘，之望贊之甚力，會有撓者，垂成而敗。三年，召為吏部考功主事。」

然事有巧合者，當土改之際，曾有明版《濟陰綱目》入藏於揚州文物管理委員會，時會中同仁乞余鑑定，曾詳加考證，原文載入《中華醫史雜誌》1954年四期中（246～249頁）。

《濟陰綱目》，乃武君見王肯堂《婦科證治準繩》之龐雜也，乃復加整理，條分縷析，使其綱舉目張。後又經康熙間汪淇整理加案，流傳更廣，幾成為中醫婦科必讀之書。

入清，張楠張爾熾喬梓又發現其《濟陽綱目》手稿，乃為刻版印行。雖對原稿之真否，有所爭論，然體例略同，資料豐富，可資參考，似又不應疑之太甚。1955年陝西又曾發現其遺著兒科，名《慈幼綱目》。二十年前，乞予鑑定，曾一見之。去歲，余曾親赴西安訪查，尚未得其要領。

今廣陵古籍刻印社影印此書，囑予作序，併為檢補缺頁，予謂此舉有雙重意義，不僅為地方名宦之著作，且又是地方之醫藥著作也。

方今吾道待昌，故予亦從事中醫古籍之出版工作，曾有《揚州醫藥叢刊》之設想，擬仿《四部叢刊》例，廣搜揚人及有關人士之作（包括流寓，名宦等），兼及揚地所刻醫書。他日，若果實現，亦鄉邦史乘中應記之盛事也。刻印社同人其能贊襄此舉乎。

黃帝　問曰：風之傷人也，或為寒熱，或為熱中，或為寒中，或為癘風，或為偏枯，或為風也。其病各異，其名不同。或內至五臟六腑，不知其解，願聞其說。岐伯對曰：風氣藏於皮膚之間，內不得通，外不得泄。風者，善行而數變。腠理開則灑然寒，閉則熱而悶。其寒也，則衰食飲，其熱也，則消肌肉，故使人怢慄而不能食，名曰寒熱（怢，陀骨切，音突，忽忘也。慄，懼也，卒振寒貌）。風氣與陽明入胃，循脈而上，至目內眥。其人肥則風氣不得外泄，則為熱中而目黃。人瘦則外泄而寒，則為寒中而泣出。風氣與太陽俱入。行諸脈腧（風由太陽經入者，自背而下，凡臟腑之腧皆附焉，故邪必行諸脈腧），散於分肉之間，與衛氣相干，其道不利，故使肌肉僨䐜（昌真切，音嗔，肉脹起也）而有瘍。衛氣有所凝而不行，故其肉有不仁也。癘者，有榮氣熱胕（腐同），其氣不清，故使其鼻柱壞而色敗，皮膚瘍潰，風寒客於脈而不去，名曰癘風，或名曰寒熱（風寒客於血脈，久留不去則榮氣化熱，皮膚胕潰，氣血不清，敗壞為病，故脈要精微論曰，脈風成為癘也）。以春甲乙傷於風者為肝風，以夏丙丁傷於風者為心風，以季夏戊己傷於邪者為脾風，以秋庚辛中於邪者為肺風，以冬壬癸中於邪者為腎風（此明風邪內至五臟也）。風中五臟六腑之腧，亦為臟腑之風，各入其門戶，所中則為偏風。風氣循風府而上，則為腦風。風入系頭，則為目風眼寒。飲酒中風，則為漏風。入房汗出中風，則為內風。新沐中風，則為首風。久風入中，則為腸風飧泄。外在腠理，則為泄風（自上文風氣循風府而上至此，共七種，所以明或有風也，故有其病各異，其名不同之義）。故風者，百病之長也。至其變化，乃為他病也，無常方然，致有風氣也（無常方然者，言變化之多，而其致之者，則皆因於風氣耳）。帝曰：五臟風之形狀不同者何，願聞其診及其病能（凡察病之法，皆謂之診。凡致病之害，皆謂之能）。岐伯曰：肺風之狀，多汗惡風，色皏（皏普硬切，烹上聲，淺白也）然白，時咳短氣，晝日則瘥，暮則甚，診在眉上，其色白。心風之狀，多汗惡風，焦絕（唇舌焦燥，津液干絕），善怒嚇（驚也），赤色，病甚則言不可快，診在口（兼唇而言），其色赤。肝風之狀，多汗惡風，善悲（氣並於肺則悲，肝病而肺氣乘之，故善悲），色微蒼，嗌（音益）干善怒，時憎女子，診在目下，其色青。脾風之狀，多汗惡風，身體怠惰，四肢不欲動，色薄微黃，不嗜食，診在鼻上，其色黃。腎風之狀，多汗惡風，面厖（莫江切，音忙，浮慘貌）然浮腫，脊痛不能正立，其色炱，隱曲（隱曲，陰道也）不利，診在肌上（肌肉本主於脾，今其風水合邪，反侮乎土，故診在肌上），其色黑。胃風之狀，頸多汗，惡風，食飲不下，膈塞不通，腹善滿，失衣則䐜脹，食寒則泄（失衣，則陽明受寒於外，故為䐜脹；食寒，則胃氣受傷於內，故為泄瀉）。診形瘦而腹大（此下當洋明六腑之病，而止言胃風者，以胃為六腑之長，即如本輸篇所謂大腸小腸皆屬於胃之意。胃病則腑在其中矣）。首風之狀（首為諸陽之會，因沐中風），頭面多汗惡風，當先風一日則病甚，頭痛不可以出內，至其風日，則病少愈（凡患首風者，止作無時，故凡於風氣將發，必先風一日而病甚，頭痛，以陽邪居於陽分，陽性先而速也，先至必先衰，是以至其風日，則病少愈。內，謂房室之內，不可出者，畏風寒也）。漏風之狀（漏風之病，因於飲酒中風），或多汗，常不可單衣，食則汗出，甚則身汗喘息，惡風，衣常濡，口乾善渴，不能勞事。泄風之狀（泄風者，表不固也），多汗，汗出泄衣上，口中乾，上漬（前知切，身半以上，汗多如漬）其風，不能勞事，身體盡痛則寒。帝曰：善。

樓氏　曰：上五臟風證，多汗惡風，其治法用仲景桂枝湯之類。孫真人皆灸本臟背腧，兼用續命湯治之。（腧，春遇切，音戍，五臟腧穴）

千金　云：岐伯中風大法有四：一曰偏枯，半身不遂；二曰風痱，於身無痛，四肢不收；三曰風懿，奄忽不知人；四曰風痹，諸痹類風狀。

選要　云：風之為病，種類甚多，大要有四：一曰偏枯，謂血氣偏虛，半身不遂，肌肉枯瘦，骨間疼痛；二曰風痱，謂神智不亂，身體無痛，四肢不舉，一臂不遂；三曰風懿，謂忽然迷僕（芳故切，音赴，僵也，僵也），舌強不語，喉中窒塞，噫噫有聲；四曰風痹，謂風寒濕三氣合而為痹。其人身頑肉厚，不知痛癢，風多則走注，寒多則疼痛，濕多則重著。在筋則筋屈而不伸，在脈則血凝而不流，在肉則不仁，在骨則隆重是也。

綱目　曰：仲景云：風之為病，當半身不遂，或但臂不遂者，此為痹，脈微而數，中風使然。無擇諸方論中，所謂左癱右瘓者。蓋邪氣中人，邪氣反緩，正氣即急，正氣引邪，喎（空媧切，音跬，口戾不正也）僻不遂也。風懿者，以心悶閉不能言，但噫噫（音醫，痛傷之聲也）作聲。蓋肺氣入心則能言，邪氣中心，肺涎（徐延切）潮塞，故使然也。四肢緩縱為風痱者，以風邪散注於關節，氣不能行，故使四肢不遂也。舌強不能言者，以風入心脾經，心之別脈，繫於舌本，脾之脈，連舌本，散舌下，今風邪入其經絡，故舌不轉而不能言也。四肢拘攣者，以中風冷，邪氣入肝臟，使諸經攣急，屈而不伸也。風柔者，以風熱入於肝臟，使諸經張緩而不收也，故經曰：寒則攣急，熱則弛張。風顫（音戰）者，以風入於肝臟經絡，上氣不守正位，故使頭招面搖，手足顫掉也，風喑（音音）者，以風冷之氣客於中，滯而不能發，故使口噤而不能言也。與前所謂涎塞心肺同候，此以口噤為差耳。腲（鄔賄切，舒遲貌）腿風者，半身不遂，失音不語，臨事不前，亦偏中於心肺經所致也。

李氏　曰：風為百病長，善行數變，為卒中昏倒，為竄視喎僻，為搐搦反張，或為寒中，或為熱中，或為癘風，入陽經則狂，入陰經則顛，入皮膚則癢，入筋則拘攣，入骨節則疼痛，入肉分與衛氣相搏則不仁，與榮氣相搏則半身不遂，入經癱瘓，入絡膚頑，入腑即不識人，入臟即舌強吐沫，挾熱則痿緩，挾寒則拘攣，挾濕則腫滿。有真中者，有兼中、似中者。陽病身熱，陰病身涼，烏附行經，不可概用。

要略　云：風之為病，當半身不遂，經絡空虛，賊邪不瀉，或左或右，邪氣反緩，正氣即急，正氣引邪，喎僻不遂。邪在於絡，肌膚不仁，在經即重不勝，邪入腑則不識人，入臟即難言，口吐涎。

樓氏綱目　曰：《靈樞經》云：虛邪偏客於身半，其入深，內居榮衛，榮衛稍衰，則真氣去，邪氣獨留，發為偏枯。故其邪氣淺者，脈偏痛。又云：偏枯，身偏不用而痛，言不變，志不亂，病在分腠之間，巨針取之（巨針，大針也，《靈樞·九針十二原篇》第九針曰：大針尖如挺，其鋒微圓，以瀉機關之水也），益其不足損其有餘，乃可復也。痱之為病也（痱猶言廢也），身無痛者，四肢不收（上言身偏不用而痛，此言身不知痛而四肢不收，是偏枯痱病之辨也），志亂不甚，其言微，知可治，甚則不能言，不可治也。此《內經》論中風之淺深也。其偏枯身偏痛而言不變，志不亂者，邪在分腠之間，即仲景、東垣所謂邪中腑是也。痱病無痛，手足不收，而言喑智亂者，邪入干里，即仲景、東垣所謂邪中臟是也。

張潔古　云：風者百病之始，善行而數變。行者動也，風本為熱，熱勝則風動，宜以靜勝其躁，養血是也。治須少汗，亦宜少下。多汗則虛其衛，多下則損其榮，汗下各得其宜，然後可治。其在經雖有汗下之戒，而有中臟中腑之分，中腑者宜汗之，中臟者宜下之，此雖合汗下，亦不可過也。仲景云：汗多則亡陽，下多則亡陰，亡陽則損氣，亡陰則損形。故經言血氣者，人之神，不可不謹養也。初謂表裡不和，須汗下之，表裡已和，是宜治之在經也。其中腑者，面顏顯五色，有表證而脈浮，惡風惡寒，拘急不仁，或中身之後，或中身之前，或中身之側，皆曰中腑也，其病多易治。其中臟者，唇吻不收，舌不轉而失音，鼻不聞香臭，耳聾而眼瞀，大小便秘結，皆曰中臟也，其病多難治。若風中腑者，先以加減續命湯隨證發其表。如兼中臟，則大便多秘結，宜以三化湯通其滯。表裡證已定，別無變端，後以大藥和而治之。大抵中腑者多著四肢，中臟者多滯九竅。雖中腑者多兼中臟之證，至於舌強失音，久服大藥，能自愈也。

李東垣　云：風中血脈則口眼喎斜，中腑則肢節廢，中臟則性命危。此三者治各不同，如中血脈，外有六經之形證，則從小續命湯加減，及疏風湯治之；如中腑，內有便溺之阻隔，宜三化湯，或《局方》中麻仁丸通利之。外無六經之形證，內無便溺之阻隔，宜養血通氣，大秦艽湯、羌活愈風湯治之。中臟痰涎昏冒，宜至寶丹之類鎮墜。若中血脈、中腑之病，初不宜用腦麝牛黃，為麝香入脾治肉，牛黃入肝治筋，龍腦入腎治骨，恐引風深入骨髓，如油入面，莫之能出。又不可一概用大戟、芫花、甘遂瀉大便，損其陰血，則真氣愈虛。（潔古言中臟者大小秘結。東垣言中腑者有便溺阻隔。二說當以東垣為主。蓋大小秘結，不中臟者亦有之，中臟者亦有大小便不秘結者也。劉宗厚曰：此分在裡在經之三證，立汗下調養之三法，可謂開後學之盲聾，但所用諸方，學者宜詳審之）

薛立齋　曰：中風者，即《內經》所謂偏枯、風痱、風懿、風痹是也，而有中腑、中臟、中血脈之分焉。夫中腑者為在表，中臟者為在裡，中血脈者為在中。在表者宜微汗，在裡者宜微下，在中者宜調榮。中腑者多著四肢，如手足拘急不仁，惡風寒，此數者病淺，皆易治，用加減續命湯之類。中臟者多滯九竅，如眼瞀者，中於肝；舌不能言者，中於心；唇緩便秘者，中於脾；鼻塞者，中於肺；耳聾者，中於腎。此數者病深，多難治。中血脈者，外無六經之證，內無便溺之阻，肢不能舉；口不能言，用大秦艽湯主之。中腑者多兼中臟，如左關脈浮弦，面目青，左脅偏痛，筋脈拘急，目瞤（音純）頭目眩，手足不收，坐踞不得，此中膽兼中肝也，用犀角散之類。如左寸脈浮洪，面赤，汗多，惡風，心神顛倒，言語謇澀，舌強口乾，忪（音忠，驚也）悸恍惚，此中小腸兼中心也，用麻黃散之類。如右關脈浮緩，或浮大，面唇黃，汗多惡風，口喎語澀，身重，怠惰嗜臥，肌膚不仁，皮肉瞤動，腹脹不食，此中胃兼中脾也，用防風散之類。如右寸脈浮澀而短，面色白，鼻流清涕，多喘，胸中冒悶，短氣，自汗，聲嘶，四肢痿弱，此中大腸兼中肺也，用五味子湯之類。如左尺脈浮滑，面色黧黑，腰脊痛引小腹，不能俯仰，兩耳虛鳴，骨節疼痛，足痿善恐，此中膀胱兼中腎也，用獨活散之類。此皆言真中風也，其間亦有氣血之分焉。蓋氣虛而中者，由元氣虛而賊風襲之，則右手足不仁，用六君子湯加鉤藤、薑汁、竹瀝。血虛而中者，由陰血虛而賊風襲之，則左手足不仁，用四物湯加鉤藤、竹瀝、薑汁。氣血俱虛而中者，則左右手足皆不仁也，用八珍湯加鉤藤、薑汁、竹瀝。

樓氏　曰：中風，世俗之稱也，其證卒然仆倒，口眼喎邪，半身不遂，或舌強不言，唇吻不收是也。然名各有不同，其卒然仆倒者，經稱為擊僕，世又稱為卒中，乃初中風時如此也。其口眼喎邪，半身不遂者，經稱為偏枯，世又稱為左癱右瘓。及腲腿風，乃中倒後之證，邪之淺者如此也。其舌強不言，唇吻不收者，經稱為痱病，又稱為風懿、風氣，亦中倒後之證，邪之深者如此也。東垣以邪淺為中脈中腑而易治，邪深為中臟而難治者，得之矣。凡病偏枯，必先仆倒，故《內經》連名稱為擊僕偏枯也。後世迷失經意，以偏枯痱病之旨，一以中風名之，遂指偏枯為枯細之枯，而非左癱右瘓之證，習俗之弊，至於如此也。殊不知仲景云：骨傷則痿，名曰枯。蓋痿緩不收，則筋骨肌肉無氣以生，脈道不利，手足不稟水穀之氣，故曰枯，非細之謂也。或積日累月，漸成細者間有之，非可便指枯為細也。

準繩　云：陰中，顏青臉白，痰厥喘塞，昏亂眩暈，喎斜不遂，或手足厥冷，不知人，多汗；陽中，臉赤如醉怒，牙關緊急，上視，強直掉眩。《素問》云：諸風掉眩，肢痛，強直，筋縮，為厥陰風木之氣。自大寒至小滿，風木君火二氣之位。風主動，善行數變，木旺生火，風火屬陽，多為兼化。且陽明燥金，主於緊斂縮勁，風木為病，反見燥金之化，由亢則害，承乃制，謂己過極，則反似勝己之化，故木極似金。況風能勝濕而為燥，風病勢甚而成筋縮，燥之甚也。

葉氏　曰：風之中人，雖曰五臟六腑俱受，然惟肺肝二經居多。蓋風邪之入，由於皮毛之虛，皮毛者肺之合也，皮毛受邪，則內客於肺，肝主筋，屬東方風木，氣之相感，以類而從，故風邪乘虛，肝臟先受，則筋緩不榮，所以有喎斜癱瘓之狀也。

發明　曰：經曰：陽之氣，以天地之疾風名之。此中風者，非外來風邪，乃本氣病也。凡人年逾四旬，氣衰之際，或因憂喜忿怒傷其氣者，多有此疾。壯盛之時無有也，若肥盛則間有之，亦是形盛氣衰而如此。治法當和臟腑，通經絡，便是治風。然亦有邪風襲虛傷之者也，治法輕重有三，見前，分在經、在腑、在臟之異。

準繩　云：卒僕偏枯之證，雖有多因，未有不因真氣不周而病者。故黃耆為必用之君藥，防風為必用之臣藥。黃耆助真氣者也，防風載黃耆助真氣，以周於身者也，亦有治風之功焉。許學士治王太后中風口噤，煎二藥熏之而愈，況服之乎。多怒加羚羊角，渴加葛根汁、秦艽，口噤口喎亦加秦艽，恍惚錯語加茯神、遠志，不得睡加炒酸棗仁，不能言加竹瀝、荊瀝、梨汁、陳醬汁、生葛汁、人乳汁，內熱加梨汁、人乳汁、生地黃汁，痰多加竹瀝、荊瀝，少佐以薑汁。

蔭按：每治此證，用諸汁以取奇功，為其行經絡，滲分肉，捷於湯散故也。

東垣　曰：中風為百病之長，乃氣血閉而不行，此最重疾。凡治風之藥皆辛溫，上通天氣，以發生為體，是元氣始出地之根蒂也。

嚴用和　云：人之元氣強壯，榮衛和平，腠理密緻，外邪焉能為害。或因七情飲食勞役，致真氣先虛，榮衛空疏，邪氣乘虛而入。故治此病，若內因七情而得者，法當調氣，不當治風。外因六淫而得者，亦當先調氣，後依所感六氣治之。此良法也，宜八味順氣散。

蔭按：劉宗厚曰：此說真氣先虛，榮衛空疏，邪氣乘虛而入，擴前人所未發。但既曰虛矣，邪又入矣，補虛散邪，理所當然。而止曰調者，意其謂因病而起，氣壅不通，調使通暢調達，則真氣自復，邪氣自行之義，惜乎不能詳也。況中風治法，豈止一端而已。

戴復庵　云：治風之法，初得之，即當順氣，及其久也，即當活血。久患風疾，四物湯吞活絡丹愈者，正是此義。若先不順氣，遽用烏、附，又不活血，徒用防風、天麻、羌活輩，吾未見其能治也。然順氣之藥則可，破氣、瀉氣之藥則不可。

葉氏　曰：治痰先治氣，氣順則痰利。治風先治血，血行風自滅。人知痰之盛，而不知氣之逆；人知風之作，而不知血之滯。順氣活血，斯得病情矣。若初不順氣，遽用烏、附，又不養血，徒用防、麻，吾未見有能愈者也。

劉河間　云：風病多因熱盛，俗云風者，言末而忘其本也。所以中風而有癱瘓諸證者，非謂肝木之風實甚而卒中之也，亦非外中於風。良因將息失宜，而心火暴甚，腎水虛衰，不能制之，則陰虛陽實，而熱氣怫（音怫，郁也）郁，心神昏冒，筋骨不為用而卒倒無所知也。多因喜怒思悲恐之五志，有所過極。而卒中者，皆為熱甚故也。所謂肥人多中風者，肥則腠理致密而多鬱滯，氣血難以通利，若陽熱又甚而鬱結甚，故多卒中也。其瘦者，腠理疏通而多汗泄，血液衰少而為燥熱，故多有勞嗽之疾也。然肥人反勞者，由暴然亡液，損血過極故也。瘦人反中風者，由暴然陽熱太甚，而鬱結不通故也。若微則但僵仆。氣血流通，筋脈不攣緩者，發過如故。或熱氣太甚，鬱滯不通，陰氣暴絕，陽氣後竭而死。痰涎者，由熱甚則水化制火而生。偏枯者，與經絡一偏相同。否者，痹而癱瘓也。口噤筋急者，由風熱太甚，以勝水濕，又津液滯於胸膈，以為痰涎，則筋太燥，然燥金主於收斂勁切故也。或筋反緩者，乃燥之甚，血液衰少也。諸筋攣易愈，諸筋痿難復，以燥之微甚也。

準繩　云：有熱盛生風而為卒僕偏枯者，以麻、桂、烏、附投之則殆，當以河間法治之。《紺珠經》云：以火為本，以風為標。心火暴甚，腎水必衰，肺金既摧，肝木自旺。治法先以降心火為主，或清心湯或瀉心湯，大作劑料服之，心火降則肝木自平矣。次以防風通聖散汗之，或大便閉塞，三化湯下之。內邪已除，外邪已盡，當以羌活愈風湯常服之，宣其氣血，導其經絡，病自已矣。或舌謇不語者，轉舌膏或活命金丹以治之，此聖人心法也。或有中風，便牙關緊急，漿粥不入，急以三一承氣湯灌於鼻中，待藥下，則口自開矣，然後按法治之。

丹溪　曰：真中風邪者，東垣中血脈、中腑中臟之說甚好，子和三法亦可治。諸書只謂外中風邪，惟劉河間作將息失宜，水不制火，極是。然地有不同，西北人外，中者亦有東南人，只是濕土生痰，痰生熱，熱生風也。《局方》本為外感立方，而以內傷熱證混同出治，其害匪輕。大率主血虛有痰，或挾火與濕，治法以痰為先，補養次之。又須分氣虛血虛。氣虛卒倒，參耆湯補之；有痰則濃煎參湯，加竹瀝、薑汁；血虛，四物湯補之，俱用薑汁炒過；有痰再加竹瀝、薑汁，能食者，去竹瀝加荊瀝。半身不遂，大抵多痰，在左屬死血與瘀血，宜四物湯加桃仁、紅花、竹瀝、薑汁；在右屬痰，有熱並氣虛，宜二陳湯，四君子等湯加竹瀝、薑汁。肥白人多濕，少用烏頭、附子行經。凡用烏、附，必用童便煮過，以殺其毒。瘦人陰虛火熱，用四物湯加牛膝、竹瀝、黃芩、黃柏，有痰者加痰藥。治痰氣實而能食，用荊瀝。氣虛少食用竹瀝。此二味開經絡，行血氣故也。入四物湯，必用薑汁助之。

張子和　曰：諸風掉眩，皆屬肝木。掉搖眩暈，目喎筋急，手搐瘛瘲（音熾縱，癇病），皆厥陰肝木之用也。經云：風淫所勝，平以辛涼。世何以熱藥治風耶。予治驚風癇病，屢用汗吐下三法，隨治愈。木鬱達之者，吐之令其條達也。汗者，風隨汗出也。下者，推陳致新也。失音悶亂，口眼喎斜，可用三聖散吐之。始牙關緊急，鼻內灌之，吐出涎，口自開也。次用通聖散，涼膈散，大人參半夏丸，甘露飲、除熱養液之寒藥，排而用之。（劉云：按此法的系邪氣卒中，痰涎壅盛，實熱者可用，否則不敢輕易也）

丹溪　云：治中風方，續命、排風、越婢等，悉能除去，而千金多用麻黃，令人不得慮虛，以風邪不得汗則不能泄也。然此治中風，不汗者為宜，若自汗者更用麻黃，則津液轉脫，反為大害。中風自汗，仲景雖處以桂枝湯，至於不住發搐，口眼瞤動，遍身汗出者，豈勝對治。此時獨活湯、續命煮散能復榮衛，卻風邪，不可卻也。凡中風年老虛弱者不可吐，氣虛卒倒者不可吐。

集略論　曰：夫風乃六淫中之一，天之邪氣。人在氣中，形虛者即感之、傷之、中之，皆自外而入者也。古人用藥皆是發散表邪之劑，以其自表而入，亦當自表而出也。至於東垣分在經、在腑、在臟，而有汗下調養之法，可謂詳備。若劉河間以為熱甚制金，不能平木，或濕土過甚，反兼木化，皆非外中於風，乃因內熱而生。丹溪謂數千年得經意者，河間一人耳。由是觀之，若病由風邪而得，元氣壯實者，當從古方發散例，但用藥不宜小續命湯，須分所挾有寒熱溫涼之異，受邪有臟腑經絡之殊。若病因內熱而生者，當從河間之論，不當如子和專以汗吐下為法。蓋病有虛實，難以概論。《內經》之法，風淫於內，治以辛涼。可清熱退風，開結滯，散鬱閉，使宣通而愈，勿用金石大熱之劑。如初得風，覺牙關緊急，不省人事，寸脈滑實而痰盛，按法吐去風痰，待牙關活動，進調蘇合香丸即醒。氣血虛者，又非所宜，令氣少順，分表裡虛實，行汗下吐三法，仍分服清心降火。若邪在表，身熱惡寒，脈浮數，無汗，通聖散加全蠍治之。若裡虛便利，不渴，脈沉弱，自汗，通聖散去芒硝、大黃，加天麻、全蠍、川烏；無熱者，小續命湯主之，用麻黃，黃連能解表。癱瘓日久，宜鐵彈丸治之，亦可通經絡也。諸風淺者，宜散風之藥，通聖散、排風湯調之。寒氣盛者，以烏藥順之。劉宗厚又謂：通聖、涼膈、甘露飲之劑，惟痰涎壅盛，實熱者可用，否則不可輕易也。諸風藥無定式，弱者宜耳垂下灸三壯，兼以蓖麻之膏貼之。凡病之作，多發於每年十二月大寒終氣之後，及己亥之月，厥陰肝木主事之時，故風木甚者，必待此三時而作也。

發明　云：治風當通因通用，惟宜宣發以散之，不可便以苦寒之藥妄下，及龍麝硃砂牛黃諸鎮墜之藥瀉之，須慎之。

蔭按：此言風本外邪，惟宜宣散，此風在表之時也。如傷寒中風，傳入於胃，亦未嘗不可用。論中便字、妄字可見其意。便者有早與急之義；妄者，謂有不當下之義。

葉氏　曰：此證外感內傷，相兼而成者也。至於仲景、無擇、思邈則專主外感，河間、東垣、丹溪則專主內傷。內傷者，未必不由外邪侵侮而作；外感者，未必不本體虛，榮衛失調所致。今詳邪淺者，宜先瀉外感為主，補內傷佐之；邪深者，宜補內傷為主，瀉外感佐之。或先散外邪，而後調補，或先補內傷而後宣解，全在活法，量標本輕重施治也。繼而王安道論中風，分真中、類中，恐人一以風為外邪，故將三子所因，而分真類之目，固可使人易知，殊不知類之一字，原有本病之名，而特以外形相似他病，故可言類，如中寒中暑是也。若以昔人論風為真中風，而以河間主火，東垣主氣，丹溪主濕為類中風，恐為不然。蓋昔人論中風者，言其證也，三子論中風者，言其因也，知乎此，則中風之候詳且明矣。愚故曰外感內傷相兼而成，或相因而為病，豈可以中風一證而歧為二哉。

李氏　曰：風證皆痰為患，故治以開關化痰為先，急則祛風，緩則順氣，久則活血。如真氣漸復，痰飲漸消，或有風邪未退，羌活愈風湯調之。實者川芎茶調散，虛者萬寶回春湯，未可全以風治也。

本事方　云：凡中風，續命、排風、風引、竹瀝諸湯，及神精丹、茵芋酒之類，更加以灸，無不愈者。然此病積聚之久，非一日所能攻，皆大劑久而取效。《唐書》載王太后風喑不語，醫者蒸黃耆防風湯數斛，以熏之得瘥。蓋此類也。今人服三五盞求效，則責醫也亦速矣。孟子曰：七年之病，必求三年之艾。久而後知爾。《肘後方》云：凡治中風，莫如續命之類。然此可扶持初病，若要收全功，火艾為良。中風皆因脈道不利，血氣閉塞也，灸則喚醒脈道，而血氣得通，故收全功。

丹溪　曰：今世所謂風病，大率與諸痿證混同論治，由《局方》多以治風之藥通治痿也。古聖論風痿，各有條目，源流不同，治法亦異。夫風病外感，善行數變，其病多實，發表行滯，有何不可。《局方》治風之外，又歷述神魂恍惚，起便須人，手足不遂，神志昏憒，癱瘓嚲（同癉，音壇）曳，手足筋衰，眩暈倒僕，半身不遂，腳膝軟弱，四肢無力，顫掉拘攣，不語語澀，諸痿等證，悉皆治之。不思諸痿皆起於肺熱，傳入五臟，散為諸證。其昏惑、瘛瘲、瞀悶、瞀昧，暴病鬱冒，矇昧、暴喑，瘛昧，皆屬於火。曰四肢不舉，舌本強，足痿不收，痰涎有聲，皆屬於土，悉是濕熱之病，當作諸痿論治，若以外感風邪治之，能免實實虛虛之過乎。若夫岐伯、仲景、孫思邈之言風，大意專指外感。劉河間之言風，明指內傷熱證，實與痿證所言諸痿生於熱相合。外感之邪有寒熱虛實，而挾寒者多。內熱之傷皆是虛證，無寒可散，無實可瀉。《局方》本為外感立方，而以內傷熱證混同一治，其為害也，似非細故。

樓氏　曰：丹溪之論，蓋因《局方》治中風猛浪，用發表行濕之藥，戕賊血氣，誅伐根本，不知補養之法，故引痿病以救《局方》之失，而其言如此。然《局方》所述中風手足不遂，起便須人，神魂恍惚，不語語澀等證，即《內經》熱病相同，至於異處，不得不察。《針經·刺節真邪》云：真氣去，邪獨留，發為偏枯。痿論云：陽明虛則宗筋縱（前陰所聚之筋，為諸筋之會），帶脈不引，而足痿不用（帶脈起於季脅，圍身一周，陽明虛則血氣少，不能潤養宗筋，故至弛縱。宗筋縱，則帶脈不能收引，故足痿不為用也）。由是知手足不遂者，在偏枯則手足為邪氣阻塞脈道而然，在痿病則陽明虛，宗筋縱，帶脈不引而然也。痱病有言變志亂之證，痿病則無之也。痱病又名風痱，而內傷外感兼備，痿病獨得於內傷也。痱病發於擊僕之暴，痿病發於怠惰之漸也。凡此皆明痱與痿明是兩疾也。

李氏　曰：西北風高，多真中，宜分治之。東南地濕，多兼中、似中，須審虛實治之。河間主火，東垣主氣，丹溪主濕，三子所主雖殊，而實同也。況濕則中氣不運而生痰，痰因火動而生風，又兼二子之見也。兼中者，東垣所謂非外邪徑傷，乃本氣病也。有醉後當風，頭面多汗，善渴者，名曰漏風，宜黃耆六一湯加參、朮、牡蠣、乾葛。有房勞中風，下體多汗，曰內風，十全大補湯加附子、防風。如入風府曰腦風，入系頭曰目風，在腠理為泄風，與漏風同，但身盡疼耳。久則為腸風，食後曰胃風，又名夾食中風，久則為下血。舊以西北風高，真中宜分臟腑經絡調治，東南地濕，兼中、似中宜分氣血虛實痰火多少調治。然真中兼中，南北互有，且治臟腑者，可不分氣血之虛實乎！治氣血者，又可不分臟腑經絡之邪多少乎！大抵外感重而內傷輕者，先須分表裡法，祛風為主，次用氣血痰法調治；內傷重而外感輕者，先用調補氣血痰法為主，次分臟腑經絡祛風。此活法也。

劉宗厚　曰：按經云：風之傷人也，為病善行而數變，變至他證之類。故為治不得其病情者，往往或以風為他證，或以他證為風，皆不免乎得失之誚。惟近代河間、東垣、丹溪諸先生者出，始論他證之非中風，治法當異，此又盧氏治例，可謂深達病情之機者，即河間所論五志過極為病之例、非真中風也。而王安道又曰：人有卒暴僵仆，或偏枯，或四肢不舉，或不知人，或死或不死者，世以中風呼之，而方書亦以中風治之，因嘗考諸《內經》，論風為諸證，其卒暴僵仆，不知人，四肢不舉者，並無所論，止有偏枯一語而已。及觀《千金方》，則皆引岐伯之旨，《金匱要略》略具脈證，邪在絡在經在腑在臟之異。由是觀之，則卒暴僵仆、不知人、偏枯、四肢不舉等證，固為因風而致者矣，乃用大小續命、西州續命、排風、八風等諸湯散治之。及近代河間、東垣、丹溪三子者出，始與昔人有異。河間主於火，東垣主於氣，丹溪主於濕，反似風為虛象，而大異於昔人矣。籲！昔人之與三子者，果孰是歟，果孰非歟。若以三子為是，則三子未出之前，固有從昔人而治愈者矣；以昔人為是，則三子已出之後，亦有從三子而治愈者矣。故不善讀書者，往往不得其奧。以余觀之，昔人與三子之論，皆不可偏廢，但三子以類乎中風之病，視為中風而立論，故使後人疑惑而不能決。殊不知因於風者，真中風也，因火、因氣、因於濕者，類中風而非中風也。三子所論者，自是因火、因氣、因濕，而為暴病暴死之證，與風何相干哉。如《內經》所謂三陰三陽發病，為偏枯痿痹，四肢不舉，亦未嘗必因於風而後能也。夫風火氣濕之殊，望聞問切之間，豈無所辨乎。辨之為風，則從昔人以治，辨之為火、氣、濕，則從三子以治，如此庶乎析理明而用法當矣。惟其以因火因氣因濕之證，分而出之，則真中風病彰矣。所謂西北有中風，東南無中風者，其然歟否歟，斯辨諸子所論名實相紊，而不明真中風之異，可謂真切，又何疑丹溪東南無中風之語哉。夫風者，天地之大氣也，五運之造化，四時之正令耳，上下八方，無所不至者。且人在氣中，形虛者即感之傷之中之，有輕重不同，實八風虛實之異耳。矧有痿濕、火熱、痰氣虛諸證而似中風，故古今治例不一。是以徐先生折衷諸經之旨，辨以上諸證不得與中風同治，又豈惟三子所論哉。然王氏以擴充其例，因有是辨，亦不害其為叮嚀也。

李氏　曰：有五痹類風狀，如中暑、中寒、中濕、痰厥、氣厥、食厥、熱厥、虛暈等證，皆卒倒不語。但風必有歪斜搐搦之證為異，雖內傷兼中亦然。但風癔、風痱、偏枯、痹風，四證見一，便作風治。惟有輕重緩急之分，輕者發過如故，或口舌無恙，手足顫拽者，大省風湯加人參、沒藥等分，水煎服，得汗即愈。或四肢無恙，口喎語澀者，古防風湯入麝一釐調服。或自醒能言，能食，惟身體不遂者，地仙丹。

薛氏　曰：與中風相類者，則有中寒、中暑、中濕、中火、中氣、食厥、勞傷、房勞等證。如中於寒者，謂冬月卒中寒氣，昏冒，口噤肢攣，惡寒，脈浮緊，用麻黃、桂枝、理中湯之類。中於暑者，謂夏月卒冒炎暑，昏冒，痿厥，吐瀉，喘滿，用十味香薷飲之類。中於濕者，丹溪謂東南之人因濕土生痰，痰生熱，熱生風也，用清燥湯之類，加竹瀝、薑汁。中於火者，河間所謂非肝木之風內中，六淫之邪外侵，良由五志過極，火盛水衰，熱氣拂鬱，昏冒而卒僕也，用六味丸、四君子、獨參湯之類。內有恚（胡桂切，音慧，恨也）怒傷肝，火動上炎者，用柴胡湯之類。中於氣者，由七情過極，氣厥昏冒，或牙關緊急，用蘇合香丸之類。誤作風治者死。食厥者，過於飲食，胃氣自傷，不能運化，故昏冒也，用六君子加木香。勞傷者，過於勞役，耗損元氣，脾胃虛衰，不任風寒，故昏冒也，用補中益氣湯。房勞者，因腎虛精耗，氣不歸源，故昏冒也，用六味丸。此皆類中風者也。夫《內經》主於風，河間主於火，東垣主於氣，丹溪主於濕。愚之斯論，僭補前人之闕也。若夫地之南北，人之虛實，固有不同，大略相似，當隨變治之。

準繩　云：有元氣素弱，或過於勞役，或傷於嗜欲，而卒然厥僕，狀類中風者，手必散，口必開，非大劑參、耆，用至斤許，豈能回元氣於無何有之鄉哉。亦有不僕而但舌強，語澀，痰壅，口眼喎斜，肢體不遂者，作中風治必殆，以六君子湯加諸汁治之。

盧砥鏡　曰：經云：神傷于思慮則內脫，意傷於憂愁則肢廢，魂傷於悲哀則筋攣，魄傷於喜樂則皮槁，志傷於盛怒則腰脊難以俯仰也。何侍郎有女適夫，夫早世，女患十指拳攣，掌垂莫舉，膚體瘡瘍慄慄然，湯劑雜進，飲食頓減，幾於半載。適與診之，則非風也。正乃憂愁悲哀所致耳，病屬內因。於是料內因藥，仍以鹿角膠輩，多用麝香，熬膏貼痿垂處，漸得掌能舉，指能伸，病漸近安。

元戎　云：酒濕之為病，亦能作痹證，口眼喎斜，半身不遂，渾似中風，舌強不正，當瀉濕毒，不可作風病治之而汗也。《衍義》論甚當，《易簡》所言與此相同。

許學土　云：世言氣中者，雖不見於方書，然暴怒傷陰，暴喜傷陽，憂愁不已，氣多厥逆。往往得此病，便覺涎潮昏塞，牙關緊急，若便作中風用藥，多致殺人。惟宜蘇合香丸灌之便醒，然後隨寒熱虛實而調之，無不愈者。經云：無故而喑，脈不至，不治自己。謂氣暴逆也，氣復則已。審如是，則不服藥自可。

劉宗厚　曰：按氣中之說，即七情內火之動氣厥逆，由其本虛故也，用蘇合香丸通行經絡，其決裂之性如摧枯拉朽，恐氣血虛者非所宜也。後云不治自復之意，蓋警用藥之失，實勝誤於庸醫之手也。

準繩　云：中氣因七情內傷，氣逆為病，痰涎昏塞，牙關緊急。七情皆能為中，因怒而中者尤多，大略與中風相似。風與氣亦自難辨，風中身溫，氣中身冷；風中多痰涎，氣中無痰涎；風中脈浮，應人迎；氣中脈沉，應氣口。以氣藥治風則可，以風藥治氣則不可。才覺中氣，急以蘇合香丸灌之，候醒，繼以八味順氣散加香附三五錢，或木香調氣散。尚有餘痰，未盡平復，宜多進四七湯及星香散。若其人本虛，痰氣上逆，關格不通，上下升降，或大便虛秘，宜用三和丹。

準繩　云：中食之證，忽然厥逆昏迷，口不能言，肢不能舉，狀似中風，皆因飲食過傷，醉飽之後，或感風寒，或著氣惱，以致填塞胸中，胃氣有所不行，陰陽痞隔，升降不通，此內傷之至重者，人多不識。若誤作中風中氣，而以祛風行氣之藥重傷胃氣，其死可立而待。不若先煎姜鹽湯，探吐其食，仍視其風寒尚在，以藿香正氣散解之。氣滯不行者，以八味順氣散調之。吐後別無他證，只用平胃散加白朮、茯苓、半夏、曲、柏之類調理。如遇此卒暴之病，必須審問明白，或方食醉飽，或飲食過傷，但覺胸膈痞悶，痰涎壅塞，氣口脈緊盛者，且作食滯治之。戴云：人之飲食，下咽而入肝，由肝而入脾，由脾而入胃，因食所傷，肝氣不理，故痰涎壅塞，若中風然。亦有半身不遂者，肝主筋故也，治以風藥則誤矣。

蔭按：復庵，名醫也。飲食下咽而先入肝，於理難通，其必有謂矣。姑存之以俟問。

準繩　云：中惡之證，因冒犯不正之氣，忽然手足逆冷，肌膚粟起，頭面青黑，精神不守，或錯言妄語，牙緊口噤，或頭旋暈倒，昏不知人，即此是卒厥客忤，飛屍鬼擊。吊死問喪，入廟登塚，多有此病。蘇合香丸灌之，候稍蘇，以調氣散和平胃散服，名調氣平胃散。

準繩　曰：經云：暴病卒死，皆屬於火。注云：火性速疾故也。然初治之藥，不寒而溫，不降而升，甚者從治也。俗有中風、中氣、中食、中寒、中暑、中濕、中惡之別，但見卒然仆倒，昏不知人，或痰涎壅塞，咽喉作聲，或口眼喎斜，手足癱瘓，或半身不遂，或六脈沉伏，或指下浮盛者，並可用麻油、薑汁、竹瀝，調蘇合香丸。如口噤，抉開灌之。或用三生飲一兩，加人參一兩，煎成，入竹瀝二三杯，薑汁少許；如抉不開，不可進藥，急以生半夏為末，吹入鼻中。或用細辛、皂角、菖蒲為末吹入，得嚏則蘇。此可以驗其受病深淺，又知其可治不可治。若口開、手撒、遺尿者，虛極而陽暴脫也，速用大料參耆接補之，及臍下大艾灸之。

選要　曰：若氣虛陽脫，卒然倒僕，手足厥逆，自汗出，當用三建、星香、三生之類溫經行濕，以回陽氣。凡中風初中卒倒，牙關緊急，不省人事，可用蘇合香丸灌之，候其甦醒，便不可用。若痰涎壅盛，宜用青州白丸子、蘇合丸相合，用竹瀝、薑汁灌之，然後用順氣之藥治之，切不可驟用腦麝香燥治風之藥，恐引風入於骨髓故也。如風痹頑麻，半身不遂，語言謇澀者，亦可用治風之藥如鐵彈丸、換骨、如聖，或酒浸之藥，皆可用也。傳心方云：治男子婦人涎潮於心，卒然中倒，當即時扶入暖室中，扶策正坐，當面作好醋炭熏之，令醋氣衝入口鼻內，良久，其涎潮聚於心者，自收歸舊。輕者即時甦醒，重者亦省人事，唯不可吃一滴湯水入喉也。如吃湯水，則其涎永繫於心絡不能去，必成廢人。凡中人，髮直，吐沫搖頭，上竄直視，口開手撒，眼合，氣喘遺尿，不知人，或面赤如妝，或頭面青黑，汗綴如珠，聲如鼾睡，皆不可治。

準繩　云：舊說口開心絕，手撒脾絕，眼合肝絕，遺尿腎絕，聲如鼾肺絕，皆為不治之證。然五證不全見者，速服參耆膏，灸臍下，亦有得生者。卒中，眼上戴不能視者，灸第二椎骨、第五椎上各七壯，一齊下火，炷如半棗核大。

丹溪　曰：初中昏倒，急掐人中至醒，然後用藥。一人患滯（即痢）下，一夕昏僕，目上視，溲注汗泄，脈大無倫。此陰虛陽暴絕也，蓋得之病後酒色。灸氣海（穴在臍下一寸半）漸蘇，服人參膏數升而愈。夏月卒倒為暑氣，有因火者，內火外火，合而炎灼也。有因痰者，暑氣激痰，塞礙心竅也，二者皆宜吐之，吐後用藥調理。

丹溪　云：痰壅盛者、口眼喎斜者、不能言者，皆當用吐法。輕者、醒者，用瓜蒂散，或蝦汁，或稀涎散吐之。重者、口噤者，用藜蘆少許，加麝，灌入鼻內吐之，一吐不已，再吐之。亦有不可吐者，虛甚故也。

準繩　云：痰涎壅盛者宜吐之，急救稀涎散、碧霞散，二藥不大嘔吐，但微微令涎自口角流出，自蘇。痰涎壅盛，用橘紅一斤，逆流水五碗煮數滾，去橘紅再煮至一碗，頓服，白湯導之，吐痰之聖藥也。竹瀝、荊瀝少佐薑汁，加入二陳湯、星香散中，乃必用之藥。戴云：肥人多中風，以氣盛於外而歉於內也。肺為氣出入之道，人肥者必氣急，氣急必肺邪盛，肺金克肝木，膽為肝之腑，故痰涎壅盛，所以治之，必先理氣為急。中後氣未盡順，痰未盡降，調理之劑，唯當以藿香正氣散和星香散煎服。此藥非特可以治中風之證，中氣、中惡、霍亂尤宜。中後體虛有痰，宜四君子湯和星香散，或六君子湯和之。脈沉伏無熱者，用三生飲加全蠍一個。養正丹可以墜下痰涎，鎮安元氣，氣實者以星香湯吞之，氣虛者以六君子湯吞之。

準繩　云：以蘇合香丸，或天南星、冰片末，或白梅末擦牙。以鬱金、藜蘆末搐鼻。以黃耆防風湯熏。針人中、頰車各四分。白礬半兩，鹽花一分，細研揩（直皆切，揩平聲）點牙根下，更以半錢匕（音比）綿裹，安牙盡頭。用甘草比中指節，截作五截，於生油內浸過，炭火上炙，候油入甘草，以物斡開牙關，令咬定甘草，可人行十里許時，又換甘草一截，後灌藥，極效。

丹溪　云：許學士治王太后病風，不能言而脈沉，其事急矣，非大補不可也。若用有形之湯藥，緩不及事。乃以防風、黃耆，煎湯數斛，置於床下，湯氣熏蒸，滿室如霧，使口鼻俱受之，其夕便得語。此非智者通神之法不能回也。蓋人之口通乎地，鼻通乎天，口以養陰，鼻以養陽。天主清，故鼻不受有形而受無形；地主濁，故口受有形而兼乎無形也。

準繩　云：經曰：木不及曰委和（陽和委屈，發生少也）。委和之紀，其動軟戾拘緩。又云：厥陰所至為軟，蓋軟縮短也。木不及則金化，縮短乘之，以勝木之條達也。戾者，口目喎斜也；拘者，筋脈拘強也。木為金之縮短牽引，而喎斜拘強也。緩者，筋脈縱也。木為金乘，則土寡於畏，故土兼化緩縱於其空隙，而拘緩者自緩也。故口目喎斜者，多屬胃土，然有筋脈之分焉。經曰：足之陽明，手之太陽，筋急則口目為僻，眥急不能卒視，此胃土之筋為喎斜也。又曰：胃足陽明之脈，挾口環唇，所生病者，口喎唇斜，此胃土之脈為喎斜也。口目常動，故風生焉。耳鼻常靜，故風息焉。治宜清陽湯、秦艽升麻湯。或二方合用，黃耆二錢，人參、當歸、白芍各一錢，甘草、桂枝各五分，升麻、葛根、秦艽各一錢，白芷、防風、蘇木、紅花、酒黃柏各五分，水酒各半煎，稍熱服。初起有外感者，加連須蔥白三莖同煎，取微汗，第二服不用。外以酒煮桂，取汁一升，以故布浸拓病上，左喎拓右，右喎拓左。筋急喎斜，藥之可愈，脈急喎斜，非灸不可。目斜灸承泣，口喎灸地倉，如未效，於人迎、頰車灸之。

戴　云：中而口眼喎斜者，先燒皂角煙燻之，以逐去外邪。次燒乳香薰之，以順其血脈。

羅謙甫　云：太尉中武史公年六十八歲，於至元十月初侍國師於聖安寺丈室中，煤炭火一爐在左邊，遂覺面熱，左頰微有汗，師及左右諸人皆出，因左頰疏緩，被風寒客之，右頰急，口喎於右，脈得浮緊，按之洪緩。予舉醫學提舉忽君吉甫專科針灸，先以左頰上灸地倉穴一七壯，次灸頰車二七壯。後以右頰上熱手熨之。議以升麻湯加防風、秦艽、白芷、桂枝發散風寒，數服而愈。或曰：世醫多以續命等藥治之，今君用升麻湯加四味，其理安在。對曰：足陽明經起於鼻交頞（鼻莖也）中，循鼻外入上齒中，手陽明之經亦貫於下齒中，況兩頰皆屬陽明，升麻湯乃陽明經藥，白芷又行手陽明之經，秦艽治口噤，防風散風邪，桂枝實表而固榮衛，使邪不能再傷，此其理也。夫病有標本經絡之別，藥有氣味厚薄之殊，察病之源，用藥之宜，其效如桴鼓之應。不明經絡所過，不言藥性所宜，徒執一方，不惟無益，而又害之者多矣，學者宜細思之。

綱目　云：《內經》治口眼喎斜，多屬足陽明筋。蓋足陽明筋結頰上，得寒則急，熱則弛。左寒右熱，則左頰筋急，牽引右之弛者，而右隨急牽引喎向左也。右寒左熱，則右頰筋急牽引左之弛者，而左隨急牽引喎向右也。故其治法，以火灸，且為膏油熨其急者，以白酒調和桂末，塗其弛者，又以桑為鉤，以鉤其舌吻之喎斜處，使正平而高下相等。復以水調生桑灰於鉤柄之坎縫處，連頰塗之，以收其弛。兼飲姜酒，啖美肉，使筋脈氣和，以助外之塗熨。不飲酒者，自強其筋骨，以手拊拍其急處，使證自去也。

張子和　云：東杞一夫患口目喎斜，其兩手急數如弦之張，有力而實，其人壯氣充，風火交勝，與調胃承氣湯六兩，以水四升煎作三升，分作四服，令稍熱啜之，前後約瀉四五十行，去一兩，次以苦劑投之，解毒數服，以升降水火，不旬日愈。《脈訣》云：熱則生風。一長吏病口目喎斜，予療之，目之斜灸以承泣，口之喎灸以地倉，俱效。苟不效者，當灸人迎。夫氣虛風入而為偏，上不得出，下不得泄，真氣為邪氣所陷，故宜灸，所以立愈。（樓氏曰：此乃脈急喎斜，故灸之愈。若筋急喎斜，非灸可愈，必用服藥及用燔針劫刺其急處，或用馬膏塗法可愈。故承泣、地倉、人迎，皆足陽明胃脈之所發也）

李氏　曰：風邪初入反緩，正氣反急，牽引口眼喎僻，或左或右，急掐人中，拔頂發，灸耳垂珠，粟米大艾三五壯。外用南星、草烏各一兩，白及一錢，殭蠶七枚為末，薑汁調塗喎處，正即洗去。內用正舌藥，白附子、殭蠶、全蠍等分為末，酒調服二錢。

樓氏　曰：凡半身不遂者，必口眼喎斜，亦有無半身不遂之證而喎斜者。

素問　云：太陰所謂入中為喑者，陽盛已衰，故為喑也。內奪而厥，則為音痱，此腎虛也，少陰不至者厥也。夫腎者藏精，主下焦地道之生育，故衝任二脈系焉。二脈與少陰腎之大絡，同出腎下，起於胞中，其衝脈因稱胞絡，為十二經脈之海，遂名海焉。衝脈之上行者滲（與浸同，漸漬也）諸陽，灌諸精，下行者滲三陽，灌諸絡而溫肌肉，別絡結於跗。因腎虛而腎絡與胞絡內絕，不通於上，則喑。腎脈不上循喉嚨，挾舌本，則不能言。二絡不通於下，則痱厥矣。如是者，以地黃飲子主之，竹瀝、荊瀝、大梨汁各三杯，生葛汁、人乳汁各二杯，陳醬汁半杯和勻，隔湯頓溫服。有痰者，滌痰湯；內熱者，涼膈散加石菖蒲、遠志為末，煉蜜丸彈子大，硃砂為衣，每服一丸，薄荷湯化下，名轉舌膏。寶鑑訶子湯，正舌散，茯神散。

李氏　曰：不語有數端，有風中心脾者，資壽解語湯。有風中心經者，小續命湯去桂、附，加菖蒲。有痰塞心竅者，導痰湯加菖蒲、人參、竹茹，或芩、連。有舌本強硬，語言不正者，用蠍梢二錢半，茯苓一兩，薄荷二兩為末，酒調服二錢，或擦牙尤妙。又有風熱壅者，有血虛氣虛者，有腎虛，及老人忽言不出者，十全大補湯去桂，加菖蒲、遠志。卒倒歪斜不語，名風癔，身軟有汗者生，汗不出，身直者死。痰由水化制火，閉塞心竅不語。熱者，涼膈散加黃連，或牛黃清心丸。虛者，星香散、三生飲、導痰湯、小省風湯。

準繩　曰：經云，胃脈沉鼓澀，胃外鼓大，心脈小堅急，皆隔偏枯。男子發左，女子發右（男為陽，左亦為陽，故偏枯發左為逆。女為陰，右亦為陰，故偏枯發右為逆）不喑，舌轉，可治（雖逆於經，未甚於臟，乃為可治），三十日起。其從者喑，三歲起（從，順也。男以右為從，女以左為從。男發右，女發左，證雖從而聲則喑，是外輕而內重也，故必三歲而起）。年不滿二十者，三歲死（以氣血方剛之年，見偏枯廢疾，此稟賦不足，早凋之兆也，故三歲死）。蓋胃與脾為表裡，陰陽異位，更實更虛，更逆更從，或從內，或從外。是故胃陽虛則內從於脾，內從於脾則脾之陰盛，故胃脈沉鼓澀也。澀為多血少氣，胃之陽盛，則脾之陰虛，虛則不得與陽主內，反從其胃，越出於部分之外，故胃脈鼓大於臂外也。大為多氣少血，心者，元陽君主宅之，生血主脈，因元陽不足，陰寒乘之，故心脈小堅急。小者，陽不足也，堅急，陰寒之邪也，夫如是，心胃之三等脈，凡有其一，即為偏枯者，何也？蓋心是天真神機開發之本，胃是穀氣充大真氣之標，標本相得，則胸膈間之膻中氣海所留宗氣盈溢，分布四臟三焦，上下中外，無不周遍。若標本相失，則不能致其氣於氣海，而宗氣散矣。故分布不周於經脈則偏枯，不周於五臟則喑。即此言之，是一條可為後之諸偏枯者綱領也。未有不因真氣不周而病者也。故治療之法，倘不用黃耆為君，人參、當歸、白芍藥為臣，防風、桂枝、鉤藤、竹瀝、荊瀝、薑汁、韭汁、葛汁、梨汁、乳汁之屬為之佐使，而雜沓乎烏、附、羌、獨之屬，以涸榮而耗衛，如此死者，醫殺之也。

蔭按：丹溪云：大率多痰，在左挾死血與瘀血，在右挾氣虛與痰，亦是無本杜撰之談，不必拘之。古方順風勻氣散、虎骨散、虎脛骨酒、黃耆酒皆可用。外用蠶沙兩石，分作三袋，每袋可七斗，蒸熱一袋著患處，如冷，再換一袋，依前法數數換易，百不禁，瘥止。須羊肚釀粳米，蔥白、姜椒、豉等煮爛熟，日食一具，十日止。

李氏　曰：半身不遂，或只一肢不遂，此名偏枯，言不變，智不亂，病在膚腠之間，溫臥取汗。

張子和　云：一衲子因陰雨臥濕地，一年手足皆不遂，若遇陰雨，其病轉加，諸醫皆作中風、偏枯治之，用當歸、芍藥、乳香、沒藥、自然銅之類，久服反加大便澀，風燥生，經歲不已。戴人以舟車丸下三十餘行，去青黃沫水五升，次以淡劑滲泄之，數日手足能舉。戴人曰：受風濕寒三氣合而為痹，水濕得寒而浮蓄於皮腠之間，久而不去，內舍臟腑，宜用去水之藥可也。水濕者，人身中之寒物也。寒去則血行，血行則氣和，氣和則愈矣。

病機　云：四肢不舉，俗曰癱瘓。經謂脾太過，則令人四肢不舉（又曰，土太過則敦阜。阜，高也，敦，厚也，既厚且高則令除去）。此真膏粱之疾，其治瀉令氣弱陽衰，土平而愈，三化湯、調胃承氣湯選而用之。若脾虛，亦令四肢不舉，其治可補，十全散、加減四物，去邪留正。（劉宗厚曰：四肢不舉，世俗皆以為中風病，此云脾土太過不及，皆能致之，豈可一概用藥乎）

李氏　曰：四肢癱瘓，此名風痱。智亂不能言者，難治。其證身體無痛，緩則四肢不舉，急則一身皆仰，或左癱右瘓，或一臂不遂，時復轉移一臂，祛風化痰，調氣養血為主，換骨丹、黑虎丹、神仙飛步丹。

丹溪　云：寒則脈急，熱則筋緩。緩因於弛長，縮因於短促，若受濕則弛，弛因於寬而長。然寒與濕，未嘗不挾熱，三者皆因於濕。然外濕非內濕無以啟之，不能成病。致濕之由，酒面為多，魚與肉繼以成之，若甘滑燒炙，香辛硬物，皆致濕之因，慎之慎之，藥中肯綮矣。若將理失宜，雖聖醫不治也。天產作陽，氣浮發熱，先哲格言。但是患痿之人，若不能淡薄食味，吾知其必不能安全也。

潔古　云：中風如小便不利，不可以藥利之。既已自汗，則津液外亡，小便自少，若利之，使榮衛枯竭，無以制火，煩熱愈甚。當俟熱退汗止，小便自行也。

丹溪　云：遺尿者屬氣虛，以參、耆補之。

準繩　云：遺尿，濃煎參耆湯，少加益智子，頻啜之。

丹溪　云：中風人能食，蓋甲己化土，脾盛，故能多食。此脾愈盛，下克腎水，腎水虧則病增，宜廣服藥，不欲多食，病能自愈。中風多食，風木盛也，盛則克脾，脾受敵，求助於食。經曰，實則夢與，虛則夢取。當瀉肝木，治風安脾，脾安則食少，是其效也。少食者為氣虛，宜參、耆、竹瀝。

寶鑑　云：凡人初覺大指次指麻木不仁，或不用者，三年內必有中風之疾也，宜先服愈風湯、天麻丸各一料。此治未病之法也。

薛立齋　曰：預防之理，當養氣血，節飲食，戒七情，遠幃幕可也。若服前方以預防，適所以招風取中也。

李氏　曰：凡覺手足麻木，肌肉蠕動，如有蟲行，心神憒亂，宜烏藥順氣散。如眉稜骨痛者，風之兆也，宜古防風湯加芩、連。預防之法，御風丹、五參散、史國公浸酒方、單豨薟丸。

集略　云：風痰惟形盛氣衰，恃壯無忌者多得之，以素不能謹於性情、酒色、勞佚之際也。調養之法，亦惟致謹於七情、房室、起居而已矣。務靜以勝其躁，勿性躁以速斃也。勿用藥雜亂以致郁，勿針灸過當以益虛，勿妄投熱藥以濟火，勿過用涼藥以壞胃。老子云：審汝藥名，時汝飲啜，嗇汝精神，持之歲月，縱不得為全人，亦不至為廢人矣。

要略　云：脈微而數，中風使然。又云：頭痛脈滑者中風，風脈虛弱也。又寸口脈浮而緊，寸口脈緩而遲，皆曰中風也。

脈經　曰：浮而大者風。又浮而緩，皮膚不仁，風寒入肌肉。又滑而浮散者，癱瘓風。又診人被風不仁，痿躄，其脈虛者生，堅急疾者死。

又曰：寸口沉大而滑，沉則為實，滑則為氣，氣實相搏，入於臟則死，入於腑則愈。此為卒厥不知人，唇青身冷，為入臟死。身溫和，汗出，為入腑而復自愈。脈陽浮而滑，陰濡而弱，或浮而滑，或沉而滑，或微而虛，或微數，寸口或微而緩，或緩而遲，皆為中風之證。大法浮遲者吉，急疾者凶。又脈浮而通者易治，大數而急者死。

準繩　云：風邪中人，六脈多沉伏，亦有脈隨氣奔，指下洪盛者。浮遲吉，堅大急疾凶。浮遲為寒，虛大為暑，不當暑則為虛。浮澀為濕，浮大為風，浮數無熱亦為風。微而數，浮而緊，沉而遲，皆氣中。風應人迎，氣應氣口。洪大為火，滑為痰。更當察時月氣候，及其人之起居，參以顯證，而定病之主名，以施治療。

脈訣舉要　曰：中風脈浮，滑兼痰氣，其或沉滑，勿以風治。或浮或沉，而微而虛，扶危溫痰，風未可疏。又曰：陽浮而滑，陰濡而弱，此名中風，勿用寒藥。

或云：若脾脈緩而無力者，最為難治。蓋風喜歸肝，肝木克脾土，則大便洞泄，故不治也。

易簡三生飲　治卒中，昏不知人，口眼喎斜，半身不遂，咽喉作聲，痰氣上壅。無問外感風寒，內傷喜怒，或六脈沉浮，或指下浮盛，並宜服之。兼治痰厥、飲厥及氣虛眩暈，悉有神效。但口開手散，眼合遺尿，聲如鼾鼻者難治。

南星（一兩）　川烏（去皮）　生附子（各半兩）　木香（二錢半）

上㕮咀，每服半兩，水二盞、生薑十片煎至六分，去渣，溫服。或口噤不省人事者，用細辛、皂角各少許為細末，以蘆管吹入鼻中，候噴嚏，其人少蘇，然後進藥。痰涎壅盛者，每服加全蠍四枚，仍用養正丹鎮墜之。一方，氣盛人止用南星半兩，木香一錢，生薑七片，名星香散。一方，氣虛人用生附子並木香，如前數煎，名附香飲。亦有用天雄代附子者。並治卒中始作，無克效。如真氣虛，為風邪所乘，加人參一兩，大效。因氣中，以淨湯化蘇合香丸，乘熱灌服，仍用前藥汁濃磨沉香一呷許，再煎一沸服之。候服藥已定，審的是風，方用醒風湯、小續命湯之類。中寒，則附子理中湯、姜附之類。中濕，則白朮酒、朮附湯之類皆可用。痰飲厥逆，氣虛眩暈，止守本方。如痰涎壅盛，聲如牽鋸，服藥不下者，宜灸關元、氣海穴。

攝生飲　治一切卒中，不論中風、中寒、中暑、中濕，及痰厥、氣厥之類。不省人事者，初作即用此方，神效。

南星（濕紙包煨）　半夏（滾水泡）　南木香（各一錢半）　蒼朮（生用）　細辛　石菖蒲　生甘草（各一錢）

上銼作一服，加生薑七片，水煎溫服。痰盛，加全蠍炙二枚。

大聖一粒金丹　治中風昏僕，舌強涎潮，癱瘓偏枯，頑癢麻痹，癲癇倒地，開目作聲，項強反張，口噤直視。

大川烏（炮，去皮尖）　大附子（炮，去皮臍）　白附子（炮，各二兩）　五靈脂　殭蠶（炒，去系嘴）　白蒺藜（炒，去刺，各一兩）　白礬（枯）　硃砂（另研）　沒藥（另研）　麝香（另研，各半兩）

上為細末，用京墨半兩，新汲水磨汁，按和藥勻，每兩作六丸，用金箔二百片為衣，令自干。每服一丸，用生薑汁磨開，溫酒半盞調服，被蓋取微汗為效。

蘇合香丸　治男子婦人中風、中氣，牙關緊閉，口眼喎斜，不省人事，及卒暴心腹疼痛，霍亂驚搐、厥逆中惡，勞瘵傳屍，骨蒸，鬼魅瘴癘，並小兒急慢驚風。

白朮　青木香　烏犀角（屑）　香附子（炮，去毛）　訶黎勒（煨，去皮）　白檀香　安息香（另為末，用無灰酒一升煮為膏）　麝香　沉香　硃砂（研飛）　丁香　蓽撥（各二兩）　龍腦（研）　蘇合香油（入安息膏內）　熏陸香（另研，各一兩。）

上為細末，入安息香膏，及煉蜜和勻，丸如龍眼大，用蠟封裹。每服開取半丸，病重者一丸，薑湯或溫酒化下。凡人痰氣，及中風痰涎壅上，喉中有聲，不能下者，用青州白丸子同丸，生薑自然汁化下，立效。產婦中風，小兒驚風，牙關緊硬不開，及不省者，擦牙即開，然後用風藥治之。

小兒吐瀉、驚風、疳，先用火焙此藥，然後用生薑、蔥白自然汁化開，白湯調灌。腳氣衝心，用蓖麻子去殼捶碎，和丸，敷貼腳心，疼痛即止。心腹絞痛，中滿嘔吐，薑湯化下。大人小兒感冒風寒，咳嗽痰喘，蔥白和薑湯調下。中風狂亂，如見鬼神者，白湯調服。霍亂吐瀉，心腹疼痛，或下白痢，及婦人產後中風，血暈泄瀉，腹疼不思飲食，淡薑湯調下。若預避山嵐瘴氣，及氣羸多病，清晨常用溫酒調下一丸，尤妙。小兒用大緋絹袋盛，當心帶之，一切鬼邪不敢近。

蔭按：如病人初中風，喉中痰塞，水飲難通，非香竄不能開竅，故集諸香以利竅；非辛熱不能通塞，故用諸辛為佐使。犀角雖涼，涼而不滯；訶黎雖澀，澀而生津。世人用此方於初中之時，每每取效。丹溪謂辛香走散真氣，又謂腦麝能引風入骨，如油入面，不可解也。但醫者可用之以救急，毋令人多服可耳，用者慎之。

還魂湯　治卒感忤，鬼擊飛屍，諸奄忽氣絕，無復覺，或已死絞口，口噤不開，去齒下湯，湯入口不下者，分病人發，左右捉，踏肩引之，藥下復增，取盡一升，須臾立蘇。

麻黃（三兩）　桂心（二兩）　甘草（一兩）　杏仁（七十粒）

上㕮咀，用水八升煮取三升，分三服。《肘後方》云：張仲景方無桂心，只三味。

麻黃膏　治中風不省人事，卒然倒地，此膏最妙。

擇王相日乙卯者，揀麻黃一秤，揀去根一寸長，取東流水三石三斗，以無油膩鐺，量大小盛五七斗，可先煮五沸，掠去滓，遂旋添水，盡至三五斗以來，漉去麻黃，淘在盆中，澄定良久，用細羅子濾去滓，取清者，鐺內再熬至一斗，再澄再濾，取汁再熬，至升半已來為度，只是勤攪，勿令著底恐焦了。熬時忌雞犬陰人，澄時須蓋覆，不得飛入塵土，其藥放一二年不妨。如膏稠，用水解熬再勻。凡中風卒倒，用此膏加入湯藥內服，或用此膏丸藥亦可。

通關散　治卒中風邪，昏悶不省，牙關緊急，湯水不下。

細辛（去葉，洗淨）　豬牙皂角（去子，各一錢）

上為極細末，每用少許，吹入鼻內取嚏，就提頭髮，立蘇。候有噴嚏，漸可施治，無嚏不治。一方加半夏一錢，一方又加藜蘆、苦參，或只以生半夏末吹入鼻中亦可。

開關散　治中風牙關已緊，無門下藥。

天南星（五分）　龍腦（少許）

上二味搗為末，五月五日修治，每用一字至半錢，以中指蘸藥，揩大牙左右二三十遍，其口自開，然後下藥。一方用烏梅肉擦其牙關，牙關痠軟則易開，此酸先入筋之故也。其不開者，筋先絕也，不治。

通頂散　治中風中氣，昏憒不知人事，口噤不能開，急用此吹鼻即蘇。

藜蘆　生甘草　川芎　細辛　人參（各一錢）　石膏（五錢）

上為細末，吹入鼻中一字，就提頂中發，立蘇。有嚏者，肺氣未絕，可治。

搐鼻通天散　治卒暗中風倒地，牙關緊急，人事昏沉。

川芎　細辛　白芷　防風　薄荷　藜蘆（各一錢）　豬牙皂角（去皮，三個）

上為細末，用蘆筒納藥，每用少許，吹入鼻中。

通頂散　治中風暗風，卒然倒地，昏迷不省人事，及陰證，大效。

藜蘆（去蘆，八錢）　川芎（二錢）　石菖蒲　薄荷　蔓荊子（各一兩）

上為細末，每少許吹入鼻中，須臾嚏出，即愈。

青金錠　治男女中風痰厥，牙關緊急，口不得開，難以進藥，並雙鵝喉閉，不能言者，小兒驚風痰迷，並效。

元胡索（三錢）　麝香（一分）　青黛（六釐）　牙皂（十四枚，火煨）

上共研為細末，清水調做錠，重五分，陰乾。每用一錠，取井花涼水磨化，用綿紙蘸藥汁，滴入鼻孔，喉內痰響，取出風痰，一刻得生，見效如神，百發百中。

稀涎散　治中風不語，牙關緊急，單雙乳蛾。

江子仁（六枚，每枚分作兩半）　牙皂（三錢，切片）　明礬（一兩）

上先將礬化開，入二味攪勻，待礬枯為末，每用三分，諸病皆愈。痰涎壅盛者以五分燈心湯下。喉中之痰逆上者即吐，膈間者即下。

一方　治口噤。

鬱金　藜蘆

上為末，水調搐鼻。

一方　白礬（半兩）　鹽花（一分）

上為細末，揩點牙根下，更以半錢匕，綿裹安牙盡頭。

一方　單用白鹽，揩牙即開。

一方　用甘草，比中指節，截作五截，於生油內浸過，炭火上炙，候油入甘草，以物斡開牙關，令咬定甘草，可人行十里許時，又換甘草一截，後灌藥極效。

一方　治口噤，卒不得語。

附子搗末，納管中，吹入喉中，立安。（《千金翼》云：吹喉中恐是吹鼻中）

白朮酒　治妊娠中風口噤，語言不得。

白朮　獨活（各一兩）　黑豆（炒一合）

上銼，以酒三升煮取一升半，去渣溫服，分四服。口噤者，斡開灌之，即汗，即愈。

一方　治中風通身冷，口噤，不知人事。

用獨活四兩，好酒一升煎半升，俟溫再服。

熏法　治中風口噤，藥不下者。

用黃耆防風煎湯數斛，置床下，氣如煙霧熏之。

針法　針人中、頰車各四分。

稀涎散　治中風，忽然昏倒若醉，形體昏悶，四肢不收，風涎潮於上，膈氣閉不通。

豬牙皂角（四挺，肥實不蛀者，去黑皮）　白礬（光明者，一兩）

一方有半夏一兩。

上為細末，研勻，輕者五分，重者三字，溫水調灌下，不大嘔吐，但微微令涎出一二升，便得醒，醒後緩緩調治。不可便大投藥餌，恐過傷人。

蔭按：清陽在上，濁陰在下，則天冠地履，無暴僕也。若濁邪風湧而上，則清陽失位而倒置矣，故令人暴僕。所以痰涎湧塞者，風盛氣湧而然也。經曰：病發而不足，標而本之，先治其標，後治其本，故不與疏風補虛，而先為之吐其涎沫。白礬之味鹹苦，咸能軟頑痰，苦能吐涎沫。皂角之味辛鹹，辛能利氣竅，咸能去汙垢。名之曰稀涎，固奪門之兵也。師曰：凡吐中風之痰，使咽喉疏通，能進湯液便止。若攻盡其痰，則無液以養筋，能令人攣急偏枯，此大戒也。

獨聖散　治中風痰迷心竅，癲狂煩亂，人事昏沉，痰涎壅盛，及五癇心風等證。

甜瓜蒂（一兩，炒黃色，瓜黃熟脫落者佳）

上為細末，每服五分或一錢，量人虛實用之，以熟水或酸齏汁調下，以吐為度。如不吐，須臾再進一服，倘不止，以白湯止之，或蔥湯亦妙，或麝香少許，研水飲之即解。凡行吐法，宜於天氣清明之日行之，晦日難得吐，病暴急者不拘。如吐風痰，加全蠍半錢微炒；如有蟲者，加豬油五七點、雄黃末一錢，甚者加芫花末五分，立吐其蟲；如濕腫滿者，加赤小豆末一錢；凡吐，令人眼番，吐時令閉雙目。此藥不可常用，大要辨其虛實，實可用，虛不可用吐，可服降火利氣，安神定志之藥。

二聖散　治證同前。

常山（一兩）　蔥管藜蘆（半兩）

上為粗末，每服二錢，用水一鍾煎至七分，食後溫服。

三仙散　治證同前。

防風（去蘆）　瓜蒂（微火烘，各五錢）　蔥管藜蘆（一兩）

上為粗末，每服三五錢，以齏水二鍾煎七八沸，去渣，又用齏水一鍾煎至半鍾，卻將先二鍾藥汁合作一處，再熬五七沸，去渣澄清，放溫，徐徐服之，不必盡劑，以吐為度。

四靈散　治證同前。

瓜蒂（一錢）　人參蘆（二錢）　赤小豆　甘草（各一錢半）

上為細末，每服一二錢，或少至半錢，量情與之，食後齏汁調下。

五元散　治證同前。

豬牙皂角（不蛀者，去皮弦，炙）　綠礬（各一錢）　明礬（二錢）　赤小豆（一錢）　蔥管藜蘆（五錢）

上為細末，每服半錢或一二錢，漿水調下。如牙關緊閉，斡開灌之。

六應散　治證同前。

鬱金　滑石　川芎（各等分）

上為細末，每服一二錢，量虛實加減，以齏汁調，空心服。凡服吐藥，不須盡劑，服藥後約人行十里未吐，以溫茶一鍾入香油數點投之，良久，以鵝翎喉內徐徐牽引，得吐即止，未吐，再投吐藥。如服吐藥吐不止者，以麝香少許研水飲之，即解。

碧霞散　此藥不大吐，但微微令涎自口角流出，自蘇。

石綠（上色精好者，研篩，水飛，再研取二三錢）　冰片（三四豆許）

上研勻，以生薄荷汁合溫酒調服。

分涎散　治中風涎潮作聲，口噤，手足搐搦。

藿香　全蠍（炒）　白附子　南星（炮，各一兩）　丹砂　膩粉　粉霜（各二兩）

上為細末，每服一錢匕至二錢，薄荷湯或茶湯調下，未吐利再服。

奪命散　治卒暴中風，涎潮氣閉，牙關緊急，眼目上視，破損傷風，搐搦潮作，及小兒急驚風證，並皆治之。

甜葶藶　香白芷　天南星　半夏（湯泡，去滑）　巴豆（去殼不去油，各等分）

上為細末，每服半錢，用生薑自然汁一呷調下。牙關緊急，湯劑不下者，此藥輒能治之。小兒以利痰或吐為愈。

解毒雄黃丸　治中風卒然倒僕，牙關緊急，不醒人事，並解上膈壅熱，痰涎不利，咽喉腫閉，一應熱毒。

鬱金　雄黃（研飛，各二錢半）　巴豆（去皮油，十四個）

上為末，醋煮麵糊，丸如綠豆大，每服七丸，用熱茶清下，吐出頑涎立蘇，未吐再服。如牙關緊急，斡開灌下。

勝金丸　治中風卒倒，痰涎壅盛，氣閉不通。

生薄荷（半兩）　牙皂（二兩，槌碎，水一升，二味一處浸，取汁研成膏）　瓜蒂（為末，一兩）　藜蘆（為末，二兩）　硃砂（半兩，另研）

上將硃砂末分為二份，一份與二味末研勻，用膏子搜和，丸如龍眼大，以硃砂一份為衣。溫酒化下一丸，甚者二丸，以吐為度。吐即醒，不醒者，不可治。

樓氏曰：必用方論中風無吐法，引金虎碧霞為戒，且如卒暴涎生，聲如引鋸，牙關緊急，氣閉不行，湯藥不能入，命在須臾者，執以無吐法可乎，但不當用銀粉藥，恐損脾，傷人四肢爾。予用此數方，每每有驗。

一方　治急中風，口閉涎上，欲垂死者，一服即瘥。

江子（二粒，去皮膜）　白礬（如拇指大一塊。為末）

上將二味在於新瓦上煅，令江子焦赤為度，為末，煉蜜丸如雞頭大，每服一丸，綿裹放患人口中近喉處，良久吐痰，立愈。

一方　用膽礬一分為末，溫黃酒調下，吐痰為度。

一方　治中風口噤，涎潮壅塞，吐涎。

用皂角一挺，去皮塗豬脂，炙黃為末，每服一錢匕，非時溫酒服。如氣實脈盛，調二錢匕；如牙不開，用白梅揩齒，口開即灌藥，吐出風涎瘥。

一方　治中風不省人事，牙關緊急。

用藜蘆一兩，去蘆，濃煎防風湯，洗過焙乾切，炒黃褐色，搗末。每半錢溫水下，以吐涎為效，如人行三里許未吐，再服。

秘方　治中風痰厥，昏迷卒倒，不省人事欲絕者。

用巴豆去殼，紙包槌油，去豆不用，用紙捻作條子，送入鼻內，或加皂角末，尤良。或用前紙條燒煙，熏入鼻內亦可。

一方　治中風不語，喉中如拽鋸聲，口中涎沫。

取藜蘆一分，天南星一枚去浮皮，卻於臍上剜一坑子，納入藜蘆，陳醋和麵包裹，四面用火逼令黃色，用搗，再研極細，生面為丸如小豆大，每服三丸，溫酒下。

一方　吐痰之聖藥也。

橘紅一斤，逆流水五碗，煮數滾，去渣，再煮至一碗，頓服，白湯導之。

吹鼻散　治痰中欲絕。

用大茶子一顆、糯米七粒，共為細末，以些少吹入鼻中，吐出稠痰數碗，病者即醒。

太白散　治中風痰氣欲絕，心頭尚溫，喉中絕響。此藥下痰如神。

千年古石灰刮去土，為細末，水飛過，每服三錢，水一碗煎至七分，溫服。

太元湯　治證同前。

染布活靛缸水一盞，溫而灌之，即能言。

雄附醒風湯　治中風涎潮，牙關緊急，不省人事。

附子（重七錢，一個）　天雄　南星（各重一兩一個，並生去皮臍）　蠍梢（五錢）

上㕮咀，每服五錢，水一盞半、生薑七片煎七分，不拘時服。

碧霞丹　治卒中急風，眩暈僵仆，痰涎壅塞，心神迷悶，牙關緊急，目睛上視，及五種癇病，涎潮搐搦。

石綠（研九度飛，十兩）　附子尖　烏頭尖　蠍梢（各七十個）

上三味為末，入石綠令勻，麵糊為丸如雞頭實大，每服急用薄荷汁化下一丸，更入酒半合，溫暖服之，須臾吐出頑痰，然後隨證治之。如牙關緊急，斡開灌之，立驗。

烏藥順氣散　治一切風氣攻注四肢，骨節疼痛，遍身頑麻，手足癱瘓，言語謇澀，口眼喎斜，先宜多服此藥，疏通氣道，然後隨證投以風藥。

烏藥　陳皮（去白，各二錢）　麻黃（去根節）　川芎　白芷　殭蠶（炒，去絲嘴）　枳殼（麩炒）　桔梗　甘草（炙，各一錢）　乾薑（炮，五分）

上㕮咀作一服，加生薑三片、大棗一枚，水煎，食遠服。

蔭按：治風先理氣，此治標之劑也。然必邪實初病之人，方可用之。若氣虛久病者，則勿與，宜以補劑兼之。

八味順氣散　凡中風，宜先服此藥，以順其氣，次用治風之藥。

人參　白朮　白茯苓　青皮（去穰）　陳皮（去白）　白芷　烏藥（各一錢）　甘草（炙，五分）

上㕮咀，水煎，食遠服。痰盛，加半夏一錢、生薑三片。

經曰：邪之所湊，其氣必虛。故用四君子以補氣。治痰之法，利氣為先，故用青、陳、芷、烏以順氣。氣順則痰行而無壅塞之患，此標本兼施之治也。

（中腑者，多著四肢，手足拘急不仁，面顯五色，惡風寒。脈浮為在表，治用發散之劑）

小續命湯　治卒暴中風，不省人事，半身不遂，口眼喎斜，手足顫掉，語言謇澀，肢體麻痹，神情昏亂，頭目眩暈，痰涎壅盛，筋脈拘攣，及腳氣緩弱，不能動履屈伸。凡外有六經之形證則從此方加減，以發其表。

麻黃　人參　黃芩（酒炒）　芍藥（酒炒）　川芎　甘草（炙）　杏仁（去皮尖，炒）　防己（去皮）　桂枝（各一錢）　防風（去蘆，一錢半）　附子（炮，去皮臍，五分）

上㕮咀，加生薑五片、棗一枚，水煎，食前熱服。

凡中風，不審六經之形證，加減用藥，雖治之，不能去其邪也。《內經》云：開則灑然寒，閉則熱而悶。知暴中風邪，宜先以加減續命湯隨證治之。太陽經中風，無汗惡寒，麻黃續命主之，依本方加麻黃、杏仁、防風各一倍。太陽經中風，有汗惡風，桂枝續命主之，依本方加桂枝、芍藥、杏仁各一倍。陽明經中風，身熱無汗，不惡寒，白虎續命主之，依本方加石膏、知母各一錢，或云去附子。陽明經中風，身熱有汗，不惡風，葛根續命主之，依本方加葛根二錢，桂枝、黃芩各加一倍。太陰經中風，無汗身涼，附子續命主之，依本方加附子一倍，乾薑一錢。少陰經中風，有汗無熱，桂附續命主之，依本方加桂枝、附子、甘草各一倍。六經混淆，系之於少陽、厥陰，或肢節攣痛，或麻木不仁，宜羌活連翹續命主之，依本方加羌活、連翹各一錢。

大法：春夏加石膏、知母、黃芩，秋冬加官桂、附子、芍藥；熱者，去附子加白附子；筋急語遲，脈弦者，倍人參，加薏苡仁、當歸，去黃芩、芍藥，以避中寒；煩躁不大便，去桂、附，倍加芍藥、竹瀝；日久大便不行，胸中不快，加枳殼、大黃；語言謇澀，手足顫掉，加石菖蒲，竹瀝；口渴，加麥門冬、葛根、天花粉；身痛發搐，加羌活；煩渴多驚，加犀角、羚羊角；多怒，加羚羊角；恍惚錯亂，加茯神，遠志；痰多，加南星；自汗，去麻黃；舌燥加石膏，去桂、附；或歌，或笑，或哭，語言無所不妄，加白朮，倍麻黃、人參、桂枝；肥人多濕，加烏、附行經，用童便浸煮，以殺其毒。

附云岐子加減法：如精神恍惚，加茯苓、遠志；心煩多驚者，加犀角屑半錢；骨節間煩痛有熱者，去附子，倍芍藥；骨節冷痛，倍用桂枝、附子；躁悶小便澀者，去附子，倍芍藥，入竹瀝一合煎；臟寒下痢者，去防己、黃芩，倍附子、白朮（熱痢不可用附子）；腳弱，加牛膝、石斛各一錢；身疼痛，加秦艽一錢；腰痛，加桃仁、杜仲各半錢；失音，加杏仁一錢；如或歌笑語無所不及者，用麻黃三錢，人參、桂枝、白朮各二錢，無附子、防風、生薑，有當歸一錢；自汗者，去麻黃、杏仁，加白朮；春加麻黃一錢，夏加黃芩七分，秋加當歸四錢，冬加附子五分。

金匱續命湯　治中風痱，身不收，口不能言，冒昧不知痛處，拘急不能轉側。

麻黃（去節，三兩）　桂枝（去皮）　當歸　人參　乾薑　石膏（碎，綿裹）　甘草（炙，各二兩）　川芎（一兩）　杏仁（去皮尖，十四枚）

上㕮咀，水煎服。

疏風湯　治表中風邪，半身不遂，麻木，語言微澀，季春初夏宜服。

麻黃（去節，二兩）　杏仁（炒，去皮尖）　益智仁（各一兩）　炙甘草　升麻（各五錢）

上㕮咀，每服五錢，水一小碗煎至六分，趁溫服，腳蹬熱水葫蘆，候大汗出，去葫蘆，冬月忌服。

疏風湯　治表中風邪。

麻黃（去節）　羌活　防風（去蘆，各一錢半）　川芎　細辛（去土葉）　杏仁（去皮尖，炒，各一錢）　甘草（五分）

上銼，加生薑三片，水煎，食前熱服取汗。

排風湯　治風虛冷濕，邪氣入臟，狂言妄語，精神錯亂，及五臟風發等證。

當歸（酒浸）　白朮　川芎　白芍藥　肉桂　防風　白鮮皮　杏仁　甘草（各二兩）　麻黃（去節）　茯苓（各三兩）　獨活（三兩）

上粗末，每服三錢，姜四片，水煎服。

蔭按：丹溪曰：此云治邪氣入臟，而又曰風發，又似有內出之意。夫病既在五臟，道遠而所感深，用麻黃以發其表，能不犯誅伐無過之戒乎。查劉宗厚曰：此與小續命湯相類，而無所發明，因世俗用之，故收入。

三黃湯　治中風手足急拘，百節疼痛，煩熱心亂，惡寒，終日不食，兼半身不遂，失音不語。

麻黃（五錢）　獨活（四錢）　黃芩（三錢）　黃耆　細辛（各二錢）

上銼，以水六升煮取二升，分作三服。一服小汗，二服大汗。心熱，加大黃二錢；腹痛，加枳實一枚；氣逆，加人參一錢，悸，加牡蠣三錢；渴，加瓜蔞根三錢；先有寒，加附子一枚。

（中臟者多滯九竅，唇緩失音，耳聾鼻塞，目瞀，二便閉澀，為在裡，治用攻下之劑）

三化湯　治中風，外有六經之形證，先以加減續命湯，隨證治之，若內有便溺之阻隔，復以此導之。

厚朴（去皮，薑汁炒）　大黃　枳實（麩炒）　羌活（各三錢）

上㕮咀，水一鍾半煎至一鍾，食前服，以微利為度。

蔭按：潔古言：中臟者，大小便秘結。東垣云：內有便溺之阻隔。蓋大小便秘結，不中臟者亦有之，有中臟而大小便不秘結者，二者當詳辨而治。

牛黃通膈湯　初覺中風一二日，實則急宜下之。

牛黃（研，三錢）　朴硝（研，三錢）　大黃　甘草（炙，各一兩）

上四味，除研藥為末，每服一兩，水二盞（除牛黃朴硝外）煎至一盞，去渣，入牛黃、朴硝一半調服，以利為度。須動三兩行，未利再服，量虛實加減。

麻仁丸　治腸胃熱燥，大便秘結。

大黃（蒸焙，一斤）　厚朴（去皮，薑汁炒）　枳實（麩炒）　芍藥（各半斤）　麻仁（別研，五兩）　杏仁（去皮尖，炒，五兩半）

上為末，煉蜜和，丸如桐子大，每服二十丸，臨臥用溫水下，大便通利則止。

潤腸丸　治證同前，老人宜服。

麻子仁（另研）　大黃（酒煨，各一兩半）　桃仁泥（另研）　當歸尾　枳實（麩炒）　白芍藥　升麻（各半兩）　人參　生甘草　陳皮（各三錢）　木香　檳榔（各二錢）

上除麻仁、桃仁另研，余俱為末，卻入二仁泥，煉蜜丸如桐子大，每服七八十丸，溫水食前下。

祛風至寶丹　治風邪中臟，痰涎昏冒，及治諸風熱。

防風　芍藥（各一兩半）　石膏　黃芩　桔梗　天麻　熟地黃　人參　羌活　獨活（各一兩）　川芎　當歸（各二兩半）　滑石（三兩）　甘草（二兩）　白朮（一兩三錢）　連翹　荊芥穗　薄荷　麻黃（去根不去節）　芒硝　黃連　大黃　黃柏　細辛　全蠍（各五錢）　梔子（六錢）

上為末，煉蜜丸如彈子大，每服一丸，細嚼，茶酒任下，臨臥服。

前四方專攻裡邪，此方乃發表攻裡兼施也。

蔭按：中腑雖宜汗，然汗多則亡陽。中臟雖宜下，然下多則亡陰。要在以意消息，不可過度。若中腑兼中臟者，藥必兼用，先表之而後通之。若欲表裡兼攻，則用防風通聖散。是在詳病證淺深而酌用之，慎勿差誤也。

大秦艽湯　治中風外無六經之形證，內無便溺之阻隔，但血弱不能養筋，故手足不能運動，舌強不能言語，宜養血而脈自榮，此方主之。

秦艽　石膏（各二兩）　甘草　川芎　當歸　芍藥　羌活　獨活　防風　黃芩　白芷　生地黃　熟地黃　白茯苓　白朮（各一兩）　細辛（五錢）

上銼，每服一兩，水煎，溫服無時。天陰雨，加生薑七片；春夏，加知母一錢；如心下痞，加枳實一錢；痰盛，加竹瀝、薑汁；語言不出，加石菖蒲一錢。

吳氏曰：中風虛邪也，流而不去，其病則實，故用驅風養血之劑兼而治之。用秦艽為君者，以其主宰一身之風，石膏所以去胃中總司之火，羌活去太陽百節之風疼，防風為諸藥中之軍卒，三陽數變之風邪，責之細辛，三陰內淫之風濕，責之苓、術。去厥陰經之風，則有川芎，去陽明經之風，則有白芷。風熱干乎氣，清以黃芩。風熱干乎血，涼以生地。獨活療風濕在足少陰，甘草緩風邪上逆於肺。乃當歸、芍藥、熟地者，所以養血於疏風之後，一以濟風藥之燥，一使手得血而能握，足得血而能步也。

虞氏曰：此方用芎、歸、芍藥、生地黃以補血養筋，甚得體。既曰外無六經之形證，但當少用羌活、秦艽，引用以利關節。其防風、獨活、細辛、白芷、石膏等藥，恐太燥而耗血，雖用此祛風，止可六分之一，尤宜加竹瀝、薑汁同劑最好。總之，蔭以臆度之，必的系風邪卒中，有外感而無內傷者，斯可用之，否則不可輕用也。經曰：邪之所湊，其氣必虛。達者詳之。

羌活愈風湯　治肝腎虛，筋骨弱，語言艱澀，精神昏憒，風濕內弱，風熱體重，或瘦而一肢偏枯，或肥而半身不遂。大抵心勞則百病生，靜則萬病息。此藥能安心養神，調理陰陽，使無偏勝。《保命集》云：內邪已除，外邪已盡，當服此藥，以行中導諸經，久服大風悉去，縱有微邪，只從此藥加減服之。如覺風動，服此不致倒僕。

羌活　甘草（炙）　防風（去蘆）　黃耆（去蘆）　人參（去蘆）　蔓荊子　川芎　細辛（去蘆）　枳殼（去穰，麩炒）　地骨皮　麻黃（去根）　知母　獨活　白芷　薄荷　杜仲（炒，斷絲）　秦艽（去蘆）　柴胡（去苗）　半夏（湯洗，薑製）　厚朴（薑製）　防己　熟地黃　前胡　當歸（去蘆）　枸杞子　甘菊花（以上各二兩）　黃芩　白茯苓（各三兩）　芍藥　石膏　蒼朮　生地黃（以上各四兩）　官桂（一兩）

上三十三味，重七十五兩，㕮咀，每服一兩，水二鍾煎至一鍾，溫服。如遇天陰，加生薑三片煎，空心一服，臨臥再煎渣服，俱要食遠服。空心嚥下二丹丸，謂之重劑；臨臥嚥下四白丹，謂之輕劑。是動以安神，靜以清肺。假令一氣之微汗，用愈風湯三兩，加麻黃一兩，勻作四服，每服加生薑五七片，空心煎服，以粥投之，得微汗則住。如一旬之通利，用愈風湯三兩，加大黃一兩，亦勻作四服，每服加生薑五七片，臨臥煎服，得利為度。

此藥常服之，不可失於四時之輔。如望春大寒之後，加半夏、柴胡、人參各二兩，木通四兩，此迎而奪少陽之氣也。如望夏穀雨之後，加石膏、黃芩、知母各二兩，此迎而奪陽明之氣也。如季夏之月，加防己、白朮、茯苓各二兩，此勝脾土之濕也。如初秋大暑之後，加厚朴二兩，藿香、桂各一兩，此迎而奪太陰之氣也。如望冬霜降之後，加附子、官桂各一兩，當歸二兩，此勝少陰之氣也。如得春氣候減冬所加藥，四時加減類此。雖立此四時加減，更宜臨病之際，審證之虛實，土地之所宜，邪氣之多少。此藥具七情六慾四氣，無使五臟偏勝，及不動於榮衛。如風秘服之，則永不燥結；久瀉服之，能自調適。初覺風氣，便服此藥，及《局方》中天麻丸各一料，相為表裡，乃治未病之聖藥也。若已病者，更宜常服，無問男女小兒，風癇急慢，急慢驚風，皆可服之。如解利四時傷寒，隨四時加減服。

蔭按：此方品味太多，不免混雜而無專主之功，用者當量病加減。

四白丹　清肺氣養魄。謂中風者多昏冒，氣不清利也。兼能堅強骨髓。

白朮　白茯苓　人參　香附　砂仁　甘草　防風　川芎（各半兩）　白芷（一兩）　羌活　獨活　薄荷（各二錢半）　知母　細辛（各二錢）　藿香　白檀香（各一錢半）　麝香（一錢，另研）　龍腦（另研）　牛黃（另研，各半錢）　甜竹葉（二兩）

上為細末，煉蜜丸，每兩作十丸，臨臥嚼一丸，煎愈風湯送下。

二丹丸　治健忘，養神定志，和血，內以安神，外華腠理。前方清肺，此方安神。清中清者，歸肺以助天真；清中濁者，堅強骨髓。濁中之清者，榮養於神；濁中之濁者，榮華腠理。

熟地黃　天門冬　丹參（各一兩半）　茯神　麥門冬（去心）　甘草（各一兩）　菖蒲　遠志（去心）　人參（各半兩）　硃砂（二錢，為衣）

上為細末，煉蜜丸如桐子大，每服六十丸，空心用愈風湯送下。

天麻丸　風能動而多變，因熱勝則動，宜以靜勝躁，是養血也，宜和。是行榮衛壯筋骨也，非大藥不能治。

天麻（酒浸三宿，曬乾）　牛膝（酒浸三宿，曬乾）　萆薢（另為末）　元參（各六兩）　附子（一兩，炮）　杜仲（七兩，炒，去絲）　獨活（五兩）　羌活（十兩，或云十五兩）　當歸（十兩，全用）　生地黃（六兩，一方用十六兩）

上為細末，煉蜜丸如桐子大，每服五七十丸，病大者，加至百丸，空心、食前溫酒或白湯下，平明服藥，日高飢則食，不飢則止。大忌壅塞，失通利。故服藥半月，稍覺壅塞，微以七宣丸疏之，使藥可為用也。

劉宗厚　曰：秦艽湯、愈風湯、天麻丸三方，東垣云調經養血安神之劑，然風而挾虛，理宜補養。仲景治風虛腳氣，用八味丸，略露端緒，而世人莫能擴充之也。《局方》骨碎補丸治肝腎風虛，換腿丸治足三陰經虛，專用疏通燥疾之藥，既失之矣。此三方較之《局方》雖優，亦所得不償所失也。何以為然，秦艽湯、愈風湯雖皆有補血之藥，而行經散風之劑居其大半，將何以養血而益筋骨也。天麻丸養血壯筋骨，庶幾近理。

烏藥順氣散　治風氣攻注，四肢骨節疼痛，遍身頑麻。及療癱瘓，語言謇澀，腳氣步履艱難，腳膝痿弱。

方見前氣道閉塞條。

蔭按：此方太陰陽明氣藥也。藥性主治，恐未必然。嚴氏調氣之說或出於此。

方見前氣道閉塞條。

蔭按：宗厚曰：嚴氏謂真氣虛而得此疾，法當調氣，故用此藥補虛行氣，雖此論迥出前人，其用藥則未也。何者，四君子補脾胃中氣藥也，更用白芷去手陽明經風，烏藥通腎胃間氣，陳皮理肺氣，青皮泄肝氣。若風果在手陽明經，而肝肺腎胃之氣實者可用。但人身經有十二，皆能中邪，五臟之氣，互有勝負，此方安能盡其變乎。又況真氣先虛之人，亦難用此藥也，學者詳之。

人參順氣散　治一應中風，宜先服此藥，疏通氣道，然後進以風藥。

乾薑（炮）　人參（各一兩）　川芎　甘草（炙）　桔梗　白朮　白芷　陳皮（去白）　麻黃（各四兩）　厚朴（四兩，去皮，薑製）　葛根（二兩半）

上㕮咀，每服五錢，生薑三片，蔥白二根，水煎，食後服。

順風勻氣散　治中風中氣，半身不遂，口眼喎斜，先宜服此。或風濕腰腿疼痛，亦宜服之。

白朮（四錢）　天麻（一錢）　人參（二錢）　烏藥（三錢）　青皮　甘草（炙）　沉香　白芷　紫蘇　木瓜（各半錢）

上㕮咀，分二帖，每帖加生薑三片，水煎，食遠服。一方加陳皮、枳殼、半夏，無甘草。

搜風九寶散　治挾氣中風，痰雖微去，當先服此順氣，並開其關竅，不致枯廢，然後進以風藥。

天雄　大附子　沉香　防風　南星（炮）　地龍（去土）　薄荷葉　全蠍（去毒）　木香（不見火，各等分）

上㕮咀，每服二錢，加生薑五片，水煎熟，入麝香少許，服不拘時。

烏附丸　去風疏氣。

川烏（二十個）　香附子（半斤，薑汁浸一宿炒）

上焙為末，酒糊丸如桐子大，每服十數丸，酒下。肌體肥壯有風疾，宜服。

木香丸　疏風順氣，調榮衛，寬胸膈，清頭目，化痰涎，明視聽，散積滯。

檳榔　大黃（煨，各二兩）　陳皮（去白，焙）　木香　附子（炮）　人參（各一兩）　川芎　羌活　獨活　官桂　三稜（炮，各半兩）　肉豆蔻（六個，去皮）

上為細末，每料末二兩，入牽牛淨末一兩，蜜丸桐子大，每服十丸至十五丸，臨臥生薑橘皮湯下。此藥治療極多，不能具述。

導痰湯　治痰飲語澀，頭目眩暈，或胸膈留飲，痞塞不通。

半夏　南星　陳皮（去白）　茯苓　枳實（炒，各一兩）　甘草（五錢）

上銼，每服四錢，加生薑三片，水煎服。加香附、烏藥、沉香、木香磨服，名順氣導痰湯；加黃芩、黃連，名清熱導痰湯；加羌活、防風、白朮，名祛風導痰湯；加遠志、菖蒲、黃芩、黃連、硃砂，名安神導痰湯。

星附湯　治中風痰壅，六脈沉伏，昏不知人。

附子（生用，去皮）　南星（生用，各一兩）　木香（半兩，不見火）

上㕮咀，每服四錢，加生薑九片，水煎溫服。虛寒甚者，加天雄、川烏，名三建湯。

蔭按：風本於熱，豈有虛寒之理。但肥白人多濕，故用以取效耳，非肥白人不可用。

星香湯　治中風痰盛，服熱藥不得者。

南星（六錢）　木香（二錢）

上㕮咀，每服四錢，加生薑十片，水煎服。

星附散　治中風雖能言，口不歪斜，而手足嚲拽者。

天南星（薑製）　半夏　人參　白附子　白茯苓　川烏（去皮臍）　黑附子（去皮臍）　白殭蠶　沒藥（各等分）

上㕮咀，每服五錢，水、酒各一盞煎八分，熱服並進，得汗為度。

小省風湯　治卒急中風，口噤全不能言，口眼喎斜，筋脈急掣疼痛，風盛痰實，頭目旋眩，胸膈煩滿，左癱右瘓，手足麻痹，骨節煩疼，步履艱辛，恍惚不定，神志昏憒，一切風證可服。此方散風豁痰降火，可謂標本兼治者也。

防風（去蘆）　天南星（生用，各三錢）　半夏（湯洗）　黃芩（各二錢）　甘草（生用，一錢）

上㕮咀作一服，生薑五片，水煎，不拘時服。氣逆加木香，氣虛加附子、沉香，胸滿加人參，頭暈加天麻、全蠍，煎熟，入麝香少許。

大省風湯　治中風痰涎壅盛，口眼歪斜，半身不遂。

半夏（生用）　防風（各一兩）　甘草（炙，半兩）　全蠍（去毒，二兩）　白附子（生用）　川烏（生用）　木香　南星（生用，各半兩）

上㕮咀，每服五錢，水一盞，姜十片，煎七分，溫服。

大省風湯　治中風痰涎壅盛，半身不遂，及歷節痛風，筋脈拘急。

天南星（生用，八兩）　防風（四兩）　獨活　附子（生用，去皮臍）　全蠍（微炒）　甘草（生用，各二兩）

上㕮咀，每服四錢，生薑十片，水煎溫服。

貝母瓜蔞湯　治肥人中風口喎，手足麻木，左右俱作痰治。

貝母　瓜蔞　南星　荊芥　防風（去蘆）　羌活　黃柏　黃芩　黃連　白朮　陳皮（去白）　半夏（湯泡七次）　薄桂　威靈仙　天花粉　甘草（炙，各等分）

上銼，每服七錢，加生薑三片，水煎，至夜服，多食濕面，加附子、竹瀝、薑汁，酒一匙行經。

二香三建湯　治中風六脈虛極，舌強不語，痰涎壅盛，精神如癡，手足偏廢，不能舉用。此等證候不可攻風，止可扶虛。

天雄　附子　川烏（皆生用，去皮臍，各二錢）　木香（一錢）　沉香（水磨，旋入用）

上㕮咀，分二帖，每服水二鍾、生薑十片煎八分，去渣，食遠溫服。

化風丹　治一切中風痰厥，風癇，牙關緊急，不省人事，及小兒驚風搐搦，角弓反張，發熱痰嗽，喘促，並皆治之。

天南星（牛膽制過，五錢）　天麻（煨）　防風（去蘆）　荊芥穗　羌活　獨活　人參（去蘆）　細辛　川芎（各一錢）

一方加木香五分，尤效。

上為細末，煉蜜丸如芡實大，硃砂為衣，薄荷煎湯，研化服。因氣惱，用紫蘇湯化下。如牙關口噤，用少許擦牙即開。

四神丹　治手足頑麻，痰涎壅盛，頭目昏眩、肩背拘急。

天麻　南星　防風（各一兩）　薄荷（五錢）

上為末，酒糊丸如綠豆大，每服二十丸，荊芥、生薑煎湯下。

三生丸　治痰厥頭痛，中風痰涎壅盛者。

半夏　白附子　天南星（各等分）

上為末，生薑自然汁浸，蒸餅為丸如綠豆大，每服四五十丸，食後薑湯下。

青州白丸子　治男婦風痰壅盛，手足癱瘓，嘔吐涎沫，及小兒驚風，並皆治之。

半夏（生用，七兩）　天南星（生用，二兩）　白附子（生用，二兩）　川烏頭（去皮臍，生用，半兩）

上搗羅為末，以生絹袋盛，於井花水內擺出，未出者更以手揉令出，以滓更研，再入絹袋，擺盡為度，於瓷盆中日曬夜露，每日一換新水，攪而復澄，春五夏三，秋七冬十日，去水，曬乾如玉片，碎研，以糯米粉煎粥清為丸如綠豆大，常服二十丸，生薑湯下，不拘時。如癱瘓風，以溫酒送下。如小兒驚風，薄荷湯下三五丸。

加味青州白丸子　治卒中風邪，半身不遂，口眼喎斜，痰涎閉塞，及小兒諸風，並皆治之。

白附子　天南星　半夏　川薑（一云川芎。各二兩）　天麻　白殭蠶　全蠍（各一兩）　川烏頭（去皮尖，半兩）

上並生用為細末，麵糊為丸如梧桐子大，每服三五十丸，生薑湯下，不拘時。如癱瘓風，溫酒下；小兒驚風，薄荷湯下。

真方白丸子　治中風痰涎壅盛，口喎不語，半身不遂，及小兒驚風潮搐。初覺中風，可常服之，永無風疾壅隔之患。

大半夏（湯泡七次）　白附子（洗淨，略炮）　天南星（略炮）　天麻　川烏頭（去皮，炮）　全蠍（去毒，炒）　枳殼（去穰，麩炒）　木香（各一兩）

上為細末，生薑汁打糊丸如桐子大，每服二十丸，食後臨臥茶清熱水下。癱瘓風，酒下，日三服。小兒驚風，薄荷湯下二丸。此方散風豁痰，又能利氣，比上二方尤為得之。

上清白附子丸　治諸風痰甚，頭目疼眩，旋運欲倒，嘔噦噁心，恍惚不安，神思昏憒，肢體倦痛，頸項強硬，手足頑麻。常服除風化痰，清利頭目。

白附子（炮）　半夏（湯洗）　川芎　菊花　南星（炮）　殭蠶（炒）　陳皮（去白）　旋覆花　天麻（各一兩）　全蠍（炒，半兩）

上為細末，用生薑汁浸，蒸餅為丸如桐子大，每服三十丸，食遠生薑湯下。

琥珀壽星丸　安神定志，去風化痰。

天南星一斤，掘深坑二尺，用炭火三十斤於坑內燒紅，取出炭火，掃淨，用好酒五升澆之，將南星趁熱下坑內，用盆急蓋訖，泥壅合，經一宿開，取出為末，入琥珀末一兩，硃砂末五錢，和勻，以生薑汁煮糊熟，然後入豬心血三具攪勻，和末為丸如桐子大，硃砂為衣。每服五十丸，空心人參湯下，日三服，神效。

蘇青丹　治風痰壅盛，手足癱瘓，及小兒驚風。

青州白丸子末（三兩）　蘇和香丸末（一兩）

上二味和勻，用薑汁麵糊為丸如桐子大，每服三四十丸，淡薑湯下。

（腦朱丹）　治諸風痰盛，頭痛目眩，氣鬱積滯，胸膈不利。

硃砂（二兩二錢半）　龍腦（一錢）　白附子（炮，去皮臍）　石膏（煅紅令冷，各半斤。）

上為末，燒粟米飯丸如小豆大，硃砂為衣，每服三十丸，食後茶酒送下。

烏龍丸　治諸風。

烏頭（三兩）　天南星　半夏曲　殭蠶（炒）　烏藥　白膠香（另研，各半兩）

上為末，酒糊丸如桐子大，每服四丸，空心酒下。

半夏（白礬制，一兩）　白殭蠶（炒）　白附子（炮，各五錢）　滑石（研）　天麻（酒浸）　龍腦　麝香（研，各二錢半）　寒水石（燒赤水飛，半斤）

上為細末，入碾藥再碾勻，煉蜜丸櫻桃大。細嚼一丸，荊芥湯茶湯任下，食後服。

天麻（二兩）　南星（二兩，薑汁浸，切片）　川芎（二錢半）　白附子（炮，五錢）　白芷（一錢八分半）　麝香（二錢二分半）　硃砂（五錢一分，一半入藥一半為衣）

上為細末，水糊丸如桐子大，每服二十丸，荊芥湯下，不拘時。

防風通聖散　治風熱壅盛，表裡三焦皆實者，此方主之。

防風　川芎　當歸　芍藥　大黃　麻黃　薄荷葉　連翹　芒硝（各五分）　石膏　黃芩　桔梗（各一錢）　滑石（三錢）　甘草（二錢）　荊芥　梔子　白朮（各二分半）

上㕮咀作一服，加生薑三片，水煎，服不拘時。如痰嗽，加半夏一錢。

蔭按：夫防風、麻黃，解表藥也，風熱之在皮膚者，得之由汗而泄。荊芥、薄荷，清上藥也，風熱之在巔頂者，得之由鼻而泄。大黃、芒硝，通利藥也，風熱之在腸胃者，得之由大便而泄。滑石、梔子，水道藥也，風熱之在決瀆者，得之由小便而泄。風淫於膈，肺胃受邪，石膏、桔梗，清肺胃也，而連翹、黃芩又所以祛諸經之遊火。風之為患，肝木主之，川芎、當歸、白芍，和肝血也，而甘草、白朮又所以和胃氣而健脾。劉守貞氏長於治火，此方之旨，詳且悉哉。

清氣宣風散　治上焦風熱，氣不升降，膈上有痰，兼治兩目赤澀，耳鳴耳塞不聽。

川芎　生地黃　半夏（湯泡七次）　羌活　殭蠶（炒，各八分）　當歸　白朮　芍藥（各一錢）　防風（去蘆）　枳殼（麩炒）　甘菊花　陳皮　荊芥　升麻　黃連　梔子（炒，各五分）　蛇蛻（炒）　茯苓（各六分）　甘草（三分）

上㕮咀，分二帖，每帖加生薑三片、棗一枚，水煎，食遠服。

仙術芎散　治風熱壅盛，頭目昏眩，明目聰耳，消痰清神。

蒼朮（米泔浸，一兩）　川芎　連翹　黃芩　菊花　防風　大黃　梔子　當歸　芍藥　桔梗　藿香（各五錢）　石膏（二兩）　滑石　甘草（各三兩）　荊芥　薄荷　砂仁（各三錢）

上㕮咀，每服五錢，水煎，食後服。

川芎石膏湯　治風熱上攻，頭目昏眩痛悶，風痰喘嗽，鼻塞口瘡，煩渴淋悶，眼生翳膜。此藥清神爽志，宣通氣血，治中風偏枯，解中外諸邪，調理諸病勞復傳染。

川芎　芍藥　當歸　山梔子　黃芩　大黃　菊花　荊芥穗　人參　白朮（各半兩）　防風　連翹　薄荷　石膏（各一兩）　寒水石　桔梗（各二兩）　甘草（三兩）　砂仁（二錢半）　滑石（四兩）

上為末，每服三錢，水煎，食後服。水調亦得，忌姜醋發熱物。

犀角防風湯　治一切諸風，口眼喎斜，手足嚲拽，語言謇澀，四肢麻木。

犀角（磨水，臨服時入）　羌活　防風　天麻　甘草（炙）　麻黃　獨活　山梔子（各五分）　滑石（一錢五分）　石膏（七分）　荊芥　連翹　當歸　黃芩　薄荷　桔梗　白朮　細辛　全蠍（炒，各四分）

上銼，加生薑五片，水煎，稍熱服，取汗。大便秘結，加大黃一錢。

瀉青丸　治中風發熱。不能安臥。此風熱煩躁之故也。

當歸　川芎　梔子（炒黑）　羌活　大黃（酒蒸）　防風　龍膽草（各等分。）

上為末，煉蜜丸如彈子大，每服一丸，竹葉湯化下。

蔭按：吳氏曰：肝主風，少陽膽則其腑也，少陽之經行乎兩脅，風熱相干，故不能安臥。此方名曰瀉青，瀉肝膽也。

犀角丸　除三焦邪熱，疏一切風氣，治風盛痰實，頭目昏重，肢節拘急，痰涎壅滯，腸胃燥澀，大小便難。

黃連（去須）　犀角（鎊，各十兩）　人參（二十兩）　大黃（八十兩）　黑牽牛（一百二十兩，炒，另搗取粉六十兩）

上為細末，與牽牛粉合和，煉蜜丸如桐子大，每服十五丸至二十丸，臨臥溫湯下，更量虛實加減。

龍星丹　治諸風熱，痰涎壅盛。

牛膽南星　硃砂（另研，為衣，各三錢）　片腦（另研，三字）　牛黃（另研，三字）　麝香（另研，三字）　全蠍　防風　薄荷（各一錢）　黃芩　黃連（各二錢）　青黛（另研，一錢）

上為細末，煉蜜丸如龍眼大，每服一丸，噙化。

清涼丹　治風熱壅實，上攻頭面，口眼喎斜，語言不正，肌肉瞤動，面若蟲行，及治傷寒熱盛，狂言昏冒，剛痙，及一切風熱，並皆治之。

南星（臘月牛膽制，四兩）　石膏　蠍梢（去毒，各一兩半）　大黃　防風　犀角屑　甘草（炙）　白花蛇　硃砂　珍珠（各一兩）　牛黃（三錢，另研）　片腦（半兩，另研）

上為細末，研勻，煉蜜丸，每兩作十丸，每服一丸，食後臨臥薄荷湯化下。

搜風丸　治中風痰熱上攻，眩暈昏迷，心腹痞痛，大小便結滯。

黃芩　大黃　枳實（麩炒，各二兩）　滑石　牽牛（各四兩）　半夏（皂角、生薑、白礬煮）　茯苓　寒水石　生白礬（各一兩）　南星（同半夏制）　薄荷（各半兩）

上為細末，滴水丸如小豆大，每服五十丸，淡薑湯下。

搜風丸　治風熱上攻，目昏耳鳴，鼻塞頭痛，眩暈，及治躁熱，上熱，上壅，痰涎逆嗽，心腹痞痛，大小便結滯。

牽牛　滑石（各四兩）　大黃　黃芩　蛤粉（各二兩）　半夏　寒水石　白礬　乾生薑（各一兩）　天南星　薄荷　人參　茯苓（各半兩）　藿香葉（二錢半）

上為末，滴水丸如小豆大，每服十丸，加至二十丸，生薑湯下，日三服。

活命金丹　治中風神不清。

大黃　朴硝　甘草（各二兩）　梔子仁（一兩）　連翹（四兩）　黃芩　薄荷　青黛　板藍根（各一兩）

上為細末，煉蜜丸如彈子大，硃砂為衣，金箔蓋。每服一丸，茶清化開，食後臨臥服。

地黃煎　治熱風心煩悶，及脾胃熱，不下食，冷補方。

生地黃汁　枸杞根汁（各二升）　生薑汁　酥（各三升）　荊瀝　竹瀝（各五升）　人參　天門冬（各八兩）　茯苓（六兩）　大黃　梔子（各四兩）

上十一味，後五味搗為細末，先煎地黃等汁成煎，次納藥末攪勻，每服一匕，日再，漸加至三匕，覺利減之。

荊瀝湯　治患風人多熱，宜服。

荊瀝　竹瀝　生薑汁（各五合）

上三味相和，溫暖為一服，每日旦服煮散，午復進此，平復乃止。（煮散方見後癱瘓）

附子湯　治中風挾寒，手足不仁，口眼喎斜，牙關緊急。

附子（炮，去皮臍）　細辛　桂心（各五錢）　人參　防風（各六錢）　乾薑（炮，六錢）

上㕮咀，每服四錢，加生薑五片、棗一枚，水煎，食前服。或為末，酒調下二錢。

防風湯　治中風挾暑，卒然暈倒，口眼喎斜。

防風　澤瀉　桂心　香薷　乾薑（炮）　白龍（麵炒，去皮尖）　甘草（炙，各等分）

上㕮咀，每服四錢，水一盞半煎七分，食前服。

搜風散濕飲　治中風挾濕。

當歸　白朮　獨活　防己　防風　羌活　藁本　白芷　川芎　薄荷　陳皮　桂枝　甘草

上銼，水煎服。

白朮　秦艽　當歸　木瓜（各一錢）　川芎　陳皮　龍膽草　牛膝（各八分）　威靈仙　芍藥　薄荷（各六分）　甘草（四分）

上銼，水煎服。

清濕搜風順氣湯　治心胸痰氣悶塞，腰膝無力，濕熱瘡癢，背痛，頭目不清。

白朮　橘紅　半夏（湯炮）　白茯苓（各一錢）　枳實（麩炒）　芍藥（酒炒）　撫芎（酒洗）　山梔子（薑汁炒，各八分）　蒼朮（米泔水浸，炒）　黃連（薑汁浸，炒，各六分）　甘草（四分）

上加生薑七片，水煎服。冬月加防風七分、白芷八分、羌活五分。

八味順氣散　治中風氣虛，痰涎壅盛。

方見前氣道閉塞條。

防風　獨活　細辛　川芎　五味子（杵炒）　白芍藥（炒）　人參　白朮　白茯苓　甘草（各等分）

上銼，每服五錢，生薑三片、杏仁五個，水煎服。加麻黃、蓯蓉、附子、當歸、羚羊角等分，即大引風湯也。

萬寶回春湯　治一切虛風胃弱，氣血凝滯，脈絡拘攣，癱瘓疼痛，痰涎壅盛，不可專用風藥。

黃耆（三分）　白朮（二分）　白芍藥（炒，五分）　半夏　茯神（各一分半）　甘草　人參　陳皮　當歸　川芎　生地黃　熟地黃　麻黃　防風　防己　黃芩　杏仁　肉桂　乾薑　黑附子　香附子（各一分）　川烏　烏藥　沉香（各半分）

上銼，加生薑，煎服。

防風湯　治中風內虛，腳弱語謇。

防風　川芎　獨活　桂心　麥門冬（去心）　生地黃　杜仲（薑汁炒）　丹參（各一兩）　石斛（酒炒，一兩半）

上為粗末，每服五錢，水一大盞、棗二枚同煎至七分，去渣，溫服。

芎歸飲　治中風後人事虛弱。

川芎　當歸（酒浸）　防風（去蘆，各等分）

上㕮咀，每服五錢，水一鍾半煎半鍾，不拘時服。

續命煮散　治風氣留滯，心中昏憒，四肢無力，口眼瞤動，手足搐搦，煩渴飲水。此藥能扶榮衛，養氣血，去虛風，中虛自汗，及婦人產後中風，尤宜服之。

防風　獨活　當歸（酒洗）　人參　細辛　葛根　芍藥　川芎　甘草　熟地黃　遠志（去心）　荊芥（各五錢）　官桂（二錢半）　半夏（四錢，湯泡）

汗多不止，加牡蠣粉。

上㕮咀，每服一兩，生薑三片，水煎，服不拘時。

獨活湯　治風虛昏憒，不自知覺，手足瘛瘲，坐臥不安，或發寒熱。若血虛不能服發汗藥，及中風自汗，尤宜服之。

川獨活　羌活　人參　防風（去蘆）　當歸（酒洗）　細辛　茯神（去木）　半夏（湯泡）　桂心　白薇　遠志（去心）　菖蒲（去毛）　川芎（各五錢）　甘草（三錢）

上㕮咀，每服一兩，生薑五片，水煎，食後溫服。

獨活煮散　治風痱。

獨活（八兩）　川芎　芍藥　茯苓　防風　防己　葛根（各六兩）　羚羊角　當歸　人參　麥門冬　桂心　石膏（各四兩）　磁石（十兩）　白朮（五兩）　甘草（三兩）

上銼碎，分為二十四服，每服生薑、生地黃切片一升，杏仁二七枚，以水二升煮取七合，夜晚服，或日一服，或間日服。

氣虛治驗　羅謙甫曰：張安撫年六十一歲，已未冬月患半身不遂，語言謇澀，心神昏憒，煩躁自汗，表虛惡風，如灑水雪，口不知味，鼻不聞香臭，耳聞木音則驚怖，小便頻多，大便結燥。欲用大黃之類下之，則平日飲食減少，不敢用。不然則又滿悶，晝夜不得瞑目而寐，最苦幹此，約有三月餘。凡三易醫，病全不減。至庚申三月七日，又因風邪，加之痰嗽，咽乾燥，疼痛不利，唾多，中脘氣痞似噎。予因思經云：風寒傷形，憂恐忿怒傷氣，氣傷臟乃病，臟病形乃應。又云：陽之氣，以天地之疾風名之。此風氣下陷入陰中，不能生髮上行，則為疾矣。又云：形樂志苦，病生於脈，神先病也，邪風加之，邪入於經，動無常處。前證互相出現，治病必求其本。論時月，則宜升陽、補脾胃、瀉風木。論病，則宜實表裡，養衛氣，瀉肝木、潤燥，益元氣。慎怒是治其本也。宜以

加減沖和湯　治之：

柴胡　黃耆（各五分）　升麻　當歸　甘草（炙，各三分）　半夏　黃柏（酒洗）　黃芩　陳皮　人參　芍藥（各二分）

上㕮咀作一服，水二盞煎至一盞，去渣溫服。自汗，加黃耆五分，五味子二十粒。晝夜不得睡，乃因心事煩擾，心火內動，上乘陽分，衛氣不得交入陰分，故使然也，以硃砂安神丸服之，由是晝亦得睡。十日後，安撫曰：不得睡三月有餘，今困睡不已，莫非他病生乎？予曰：不然。衛氣者，晝則行陽二十五度，夜則行陰二十五度。此衛氣交入陰分，循其天度，故得睡也，何病之有焉。只有眼白睛紅，隱澀難開。宜以

當歸連翹湯　洗之：

黃連　黃柏（各五分）　連翹（四分）　當歸　甘草（各三分）

上作一服，水二盞煎一盞，時時熱洗。十三日後，至日晡，微有悶亂不安，於前沖和湯中又加柴胡三分，以升少陽之氣，飲三服，至十五日，全得安臥。減自汗、惡寒、燥熱，胸隔痞，原小便多，服藥後小便減少，大便一二日一行，鼻聞香臭，口知味，飲食如常，脈微弦而柔和，按之微有力。止有咽喉中妨悶，會厭後腫，舌赤，早晨語言快利，午後微澀，宜以

元參升麻湯　治之：

升麻　黃連（各五分）　黃芩（炒，四分）　連翹　桔梗（各三分）　鼠黏子　元參　殭蠶　甘草（各二分）　防風（一分）

上㕮咀，總作一服，水二盞煎至七分，去渣，稍熱噙漱，時時咽之。前證良愈，只有牙齒無力，不能嚼物，宜以

牢牙散　治之：

羊脛骨灰　升麻（各二錢）　生地黃　黃連石膏（各一錢）　白茯苓　人參（各五分）　梧桐淚（三分）

上為細末，入麝香研勻，臨臥擦牙，後以溫水漱之。安撫初病時，右肩臂膊痛無主持，不能舉動，多汗出，肌肉瘦，不能正臥，臥則痛甚。經云：汗出偏沮，使人偏枯。余思《針經》云：虛與實鄰，決而通之。又云：留瘦不移，節而刺之，使經絡通和，血氣乃復。又云：陷下者灸之，為陽下陷入陰中，肩膊時痛，不能運動，以火導之，火引而上，補之溫之。以上病皆宜灸刺。為此先刺十二經之井穴，干四月十二日，右肩臂上肩井穴內先針後灸二七壯。及至灸瘡發，於枯瘦處漸添肌肉，汗出少，肩臂微有力。至五月初八日再灸左肩井，次於尺澤穴各灸二十八壯，引氣下行，與正氣相接。次日臂膊又添氣力，自能搖動矣。時值仲夏，暑熱漸盛，以

清肺飲子　補肺氣，養脾胃，定心氣。

白芍藥（五分）　人參　升麻　柴胡（各四分）　天門冬　麥門冬（各三分）　陳皮（二分半）　甘草（生二分，炙二分）　黃芩　黃柏（各三分）

上㕮咀作一服，水二二盞煎至一盞，去渣，溫服。食後汗多，加黃耆五分，後以

潤腸丸　治其胸膈痞滿，大便澀滯。

方見前中臟。

初六日得處暑節，暑猶未退，宜微收，實皮毛，益胃氣。秋以胃氣為本，以

益氣調榮湯　主之　本藥中加時藥，使邪氣不得傷也。

人參（三分，為臣，益氣和中）　陳皮（二分，為佐，順氣和中）　熟地黃（二分，為佐，養血潤燥瀉陰火）　白芍藥（四分，為佐，補脾胃微收，治肝木之邪）　白朮（三分，為佐，養胃和中，厚腸胃）　升麻（二分，為使，使陽明氣上升，滋榮百脈）　當歸（二分，為佐，和血潤燥）　黃耆（五分，為君，實皮毛，止自汗，益元氣）　半夏（三分，為佐，療風痰，強胃進食）　甘草（二分，炙，為佐，引用，調和諸藥，溫中益氣）　柴胡（二分，為使，引少陽之氣，使出於胃中，乃風行於天上）　麥門冬（三分，為佐，猶有暑氣未退，故加之安肺氣，得秋分節不用）

上㕮咀作一服，水二盞煎至一盞，去渣，溫服。忌食辛熱之物，反助暑邪，秋氣不能收也。正氣得復而安矣。

射干湯　治肝經受病，多汗，惡風，善悲，嗌乾，善怒，時憎女子，目下青黃色，可治。急灸肝腧百壯，更宜行經順氣。若目下大段青黑，一黃一白者，不可治。

射干　白芍藥（各一兩）　薏苡仁（二兩）　桂心　牡蠣　石膏（各半兩）

上㕮咀，每服五錢，水二盞煎至一盞，去渣，不拘時溫服。

犀角散　治肝臟中風，筋脈拘攣，手足不收，坐踞不得，胸背強直，胸膈脹滿，面赤心煩，言語謇澀，或風流注四肢，上攻頭面作痛，口眼喎斜，腳膝痛乏。

犀角屑　石膏（各一兩）　羌活　羚羊角（各七錢半）　人參　甘菊花　獨活　黃芩（炒）　天麻　枳殼（去穰，麩炒）　當歸　黃耆　川芎　白朮　酸棗仁（炒）　防風　白芷（各五錢）　甘草（炙，二錢半）

上銼，每服五錢，加生薑五片，水煎服。

真珠丸　治肝虛為風邪所幹，則魂散而不守舍，狀若驚悸。

真珠母（三錢，另研）　當歸　熟地黃（各一兩半）　人參　酸棗仁　柏子仁（各一兩）　犀角　茯神（去木）　沉香　龍齒（各五錢）　虎睛（一對）　加麝香（三錢）

上為細末，煉蜜為丸如桐子大，辰砂為衣，每服四五十丸，金錢薄荷湯食後吞下，日三服。

獨活（黑者）　人參　羌活　防風　前胡　細辛　沙參　五味子　白茯苓　半夏曲　酸棗仁　甘草（各一兩）

上㕮咀，每服四錢，加生薑三片、烏梅半個，水煎，溫服。

許學士曰：紹興癸丑，予待次四明。有董生者，患神氣不安，臥則夢飛揚，雖身在床，而神魂離體，驚悸多魘，通宵不寐，更數醫無效。予為診視之，詢曰：醫作何病治之？董曰：眾皆以為心病。予曰：以脈言之，肝經受邪，非心也。肝經因虛，邪氣襲之。肝藏魂者也，遊魂為變，平人肝不受邪，臥則魂歸於肝，神靜而得寐。今肝有邪，魂不得歸，是以臥則魂揚，若離體也。肝主怒，故小怒則劇。董生欣然曰：前此未聞也，雖未服藥，似覺沉疴去體矣，願求藥治之。予曰：公且持此說，與眾醫議所治之方，而徐質之。閱旬日復至，云：醫遍議古今方書，無與病對者。予處此二方以贈之，服一月而病悉除。此方以真珠母為君，龍齒佐之。真珠母入肝為第一，龍齒與肝同類者也。龍齒、虎睛，今人例以為鎮心藥，殊不知龍齒安魂，虎睛定魄，各言其類也。東方蒼龍，木也，屬肝而藏魂；西方白虎，金也，屬肺而藏魄。龍能變化，故魂遊而不定；虎能專靜，故魄止而能守。予謂治魄不安者宜以虎睛，治魂飛揚者宜以龍齒。萬物有成理而不說，亦在夫人達之而已。

一方　治肝中風，心神煩熱，言語謇澀，不得眠臥。

竹瀝　荊瀝　葛根汁（各三合）　生薑汁　白蜜（各一合）

上五味相調和令勻，每溫服一合，頻頻飲之。

竹瀝湯　治中風入肝脾經，四肢不遂，舌強語謇。

威靈仙　附子（炮）　桔梗　防風　蔓荊子　枳殼　當歸　川芎（各等分）

上為粗末，每服四錢，水一盞、竹瀝半盞、生薑四片同煎至八分，去渣，溫服，日三四，忌口。

遠志湯　治心經受病，多汗，惡風，善怒，赤色，口不能言，但得偃臥，不可轉側，悶亂冒絕，汗出。風中於心也，唇色正赤，猶可治，急灸心俞百壯。或青黃不定，面色䁎䁎，戰慄動者，不可治。

遠志（去心，二錢半）　人參（去蘆）　石菖蒲　赤芍藥（各一兩）　羌活（去蘆）　細辛（洗，去畝）　麻黃（根，各半兩）　白朮（一兩）

上為細末，每服二錢，煎小麥湯下，不拘時，日進二服。

牛黃散　治心臟中風，恍惚恐懼，悶亂不得睡臥，語言錯亂。

牛黃（另研）　麝香（另研）　犀角屑　羚羊　角屑　龍齒（另研）　防風　天麻　獨活　人參　沙參　茯神（去木）　川升麻　甘草（炙）　白鮮皮　遠志（去心）　天竺黃（另研，各二錢半）　龍腦（另研，一錢）　硃砂（水飛）　鐵粉（另研）　麥門冬（去心，各一兩）

上為細末，每服二錢，煎麥門冬湯調下，不拘時。

麻黃散　治心臟中風，虛寒顫，心驚掣悸，語聲混濁，口喎，冒昧好笑。

麻黃（去節）　白朮　防風　芎藭　甘草（炙）　漢防己（各半兩）　當歸　人參　遠志（去心）　川升麻　桂心　茯神（去木）　羌活（去蘆，各七錢半）

上㕮咀，每服五錢，水一中盞、生薑五片煎至五分，去渣，入荊瀝半合，更煎一二沸，溫服無時。

茯神散　治心臟中風，精神不安，語澀昏悶，四肢沉重。

茯神（去木）　羌活　麻黃（去節）　龍齒（另研，各一兩）　赤芍藥　甘草（炙，各半兩）　蔓荊子　薏苡仁　麥門冬（去心）　人參（去蘆）　防風　遠志（去心）　犀角屑（各七錢半）

上㕮咀，每服四錢，水一盞半、生薑四片煎至一盞，去渣，溫服，不拘時。

犀角丸　治心臟中風，言語顛倒，神思錯亂，頭面心胸煩熱，或時舌強語澀，驚悸不安。

犀角屑　羚羊角屑　天麻　防風　遠志（去心）　羌活　沙參　茯神（去木）　川升麻　天門冬（去心）　葳蕤（去皮）　元參（各七錢半）　牛黃（另研）　麝香（另研，各二錢半）　龍齒（另研）　鐵粉（另研）　硃砂（水飛，各一兩）　金箔（研）　銀箔（研，各五十片）

上為細末，煉蜜和，搗五七百下，丸如桐子大，每服五十丸，薄荷湯下，不拘時。

牛黃定志丸　治心經中風，精神不安。此藥壓驚鎮心，化涎安神。

牛黃（研）　龍腦（研）　乾蠍（炒）　殭蠶（炒）　白附子（炮）　南星（牛膽制，各半兩）　雄黃（研）　烏蛇（酒浸，去皮骨）　天麻（酒浸，焙）　甘草（炙，各一兩）　半夏（湯泡七次）　丹砂（研，各二兩）　琥珀（研，七錢半）　麝香（研，三錢半）

上為細末，煉蜜丸如雞頭大，每服一丸，細嚼，荊芥人參湯下，食後臨臥服。

石斛酒　治心臟中風，下注腰腳。除頭面遊風，兼補虛損。

石斛（四兩）　黃耆（去蘆）　人參　防風（各一兩半）　丹砂（水飛）　杜仲（去粗皮，銼）　牛膝（酒洗）　五味子　白茯苓　山藥　山茱萸　萆薢（各二兩）　細辛（一兩）　天門冬（去心）　生薑（各三兩）　薏苡仁　枸杞子（各半升）

上㕮咀，酒五升同浸一宿，每服酒二三合，加至一升。酒力須要相續，不可斷絕。

白朮湯　治脾經受病，多汗惡風，身體怠惰，四肢不動，不能飲食，口色黃者可治。其狀但踞而腹滿，通身黃色，口吐鹹水，風中於脾也，急灸脾腧百壯。目下及手足青色者不可治。

白朮　厚朴（薑製）　防風（各一兩）　附子（炮，去皮臍）　橘皮（去白）　白鮮皮　五加皮（各半兩）

上㕮咀，每服五錢，水二盞，生薑五片煎一盞半，去渣，溫服無時。

防風散　治脾臟中風，手足緩弱，舌強語澀，胸膈煩悶，志意恍惚，身體沉重。

防風　麻黃（去節）　人參　川芎　附子（炮，去皮臍）　桂心　黃耆　赤茯苓　酸棗仁　白朮　獨活　桑白皮　羚羊角（各七錢半）　甘草（炙，半兩）

上㕮咀，每服四錢，水一中盞、生薑五片煎至六分，去渣，溫服不拘時。

防風散　治脾臟中風，多汗惡風，身體怠惰，四肢不能動，色微黃，不嗜食，舌強語澀，口喎斜僻，肌膚不仁，腹脹心煩，翕翕發熱，神思如醉，其脈浮緩，胸滿痰涎，志意昏濁。

獨活（一錢半）　防風　茯神（去木）　人參　附子（炮，去皮臍）　前胡　沙參　半夏（湯泡七次）　黃耆（炒）　旋覆花　羚羊角（鎊末）　甘草（炙，各一錢）

上銼，加生薑，水煎服。

七聖散　治脾臟中風，心腹煩躁，頭面微腫，冷汗頻出。

枳殼（去穰，麩炒）　天麻（各一兩）　川大黃　地骨皮　白蒺藜　川芎（各半兩）　薏苡仁（七錢半）

上為細末，每服二錢，溫水調下，不拘時。忌食生冷、油膩、豬、雞。

五味子湯　治肺經受病，多汗惡風，時咳短氣，晝瘥夜甚，其狀偃臥，胸滿息促，冒悶，風中於肺也。其鼻兩邊，下至於口，上至於眉，色白，急灸肺腧百壯。若色黃，其肺已傷，化而為血，不可治也。妄語，掇空指地，拈衣摸床，如此數日必死矣。

五味子　杏仁（炒，去皮尖）　桂心（各半兩）　防風　川芎　赤芍藥　甘草（炙，各一兩）　川椒（二錢半）

上㕮咀，每服五錢，水二盞煎至一盞半，去渣，溫服不拘時。

獨活細辛散　治肺臟中風，胸滿短氣，冒悶汗出，噓吸顫掉，聲嘶體重。四肢痿弱，或頭痛項強，背痛鼻乾，心悶語謇。

獨活　細辛　附子（炮，去皮臍）　甘菊花　麻黃（去蘆）　白芷　五味子（炒）　紫菀茸　赤茯苓　肉桂　白朮　川芎　桑白皮　防風　杏仁（麩炒，去皮尖，各一錢）　甘草（炙，五分）

上銼，水煎服。

萆薢散　治腎經受病，多汗惡風，面龐浮腫，脊骨痛，不能行立，肌膚變色，但坐而腰痛，此風中腎經也，視脅下左右上下有赤黃色如餅者，可治，急灸腎腧百餘壯。齒黃，發須黃，面如土色者，不可治。

萆薢（酒浸）　狗脊　杜仲（去皮，銼，炒）　白茯苓（各一兩）　何首烏　天雄（炮，去皮臍）　澤瀉（各半兩）

上為細末，每服二錢，米飲調下，無時。

獨活散　治腎臟中風，腰脊疼痛，不得俯仰，兩腳冷痹，緩弱不隨，頭昏耳聾，語音渾濁，肌色黧黑，四肢沉重。

獨活　附子（炮，去皮臍）　當歸（酒洗）　防風　天麻　桂心（各一兩）　川芎　甘菊花　枳殼（麩炒）　山茱萸（去核）　黃耆（炒）　丹參　牛膝（酒浸）　萆薢（酒浸）　細辛　菖蒲　白朮　甘草（炙，各五錢）

上銼，每服四錢，加生薑五片，水煎，溫服無時。

八風散　治風氣上攻，頭目昏眩，肢體拘急，皮膚瘙癢，癮疹成瘡，及治寒壅不調，鼻塞聲重。

藿香（半斤）　白芷　前胡（各一斤）　黃耆　人參　甘草（炙，各二斤）　羌活　防風（各三斤）

上為細末，每服二錢，水一盞，入薄荷少許，煎至七分，去渣，食後溫服。臘茶清調一大錢亦得。

一方㕮咀，每服一兩，水煎，食後溫服。

消風散　治諸風上攻，頭目昏眩，頑背拘急，鼻塞聲重，耳作蟬鳴，及皮膚頑麻，瘙癢，癮疹，及婦人血風，頭皮腫癢，並宜服之。

荊芥　防風　芎藭　藿香　陳皮　茯苓　甘草（炙）　殭蠶　蟬蛻（去土炒，各二兩）　羌活（一兩）　人參（五錢）

上㕮咀，每服八錢，加蔥白二根，水煎，食後服。或為末，每服二錢，蔥湯調下。

牛黃清心丸　治諸風緩縱不隨，語言謇澀，心怔健忘，恍惚去來，頭目眩冒，胸中煩郁，痰涎壅塞，精神昏憒；又治心氣不足，神志不定，驚恐怕怖，悲憂慘慼，虛煩少睡，喜怒無時，或發狂癲，神情昏亂。

白朮　防風　當歸　白芍藥　黃芩　麥門冬（去心，各一兩半）　白茯苓　芎藭　杏仁（去皮尖雙仁，麩炒黃，另研）　柴胡　桔梗（各一兩二錢半）　人參（去蘆）　神麯（研）　蒲黃（炒，各二兩半）　羚羊角（屑，一兩）　麝香（研，一兩）　肉桂（去粗皮）　大豆黃卷（碎炒，各一兩七錢半）　龍腦（研，一兩）　犀角屑（二兩）　牛黃（研，一兩二錢）　雄黃（研飛，八錢）　阿膠（碎炒，一兩七錢半）　白蘞　乾薑（炮，各七錢半）　乾山藥（七兩）　甘草（銼炒，五兩）　金箔（一千二百片，內四百片為衣）　大棗（一百枚，蒸熟去皮核，研成膏）

上除棗、杏仁、金箔、二角及牛黃、雄黃、腦麝四味另為末，余為細末，合一處和勻，用煉蜜與棗膏為丸，每兩作十丸，金箔為衣。每服一丸，溫水化下，食後服。或作圓眼核大，以黃蠟包裹，小兒驚癇，酌量多少，以竹葉湯溫化。

至聖保命金丹　治中風口眼喎斜，手足嚲拽，語言謇澀，四肢不舉，精神昏憒，痰涎並多。

貫眾（一兩）　生地黃（七錢）　大黃（半兩）　青黛　板藍根（各三錢）　硃砂（研）　牛黃　蒲黃　薄荷（各二錢半）　珠子（研）　龍腦（研，各一錢半）　麝香（研，一錢）

上為末，入研藥和勻，蜜丸芡實大，金箔為衣。每用一丸，細嚼，茶清送下，新汲水亦得。如病人嚼不得，用薄荷湯化下，無時。此藥鎮墜痰涎，大有神效。

活命金丹　治中風不語，半身不遂，肢節痹疼，痰涎潮上，咽嗌不利，胸膈痞滿，上實下虛，氣閉面赤，汗後餘熱不退，勞病諸藥不治，無問男女老幼，皆可服。

板藍根　貫眾　甘草　乾葛　桂心　芒硝（各一兩）　大黃（一兩半）　珠子粉　牛黃　青黛　薄荷　生犀角（各五錢）　辰砂（四錢，研，一錢為衣）　麝香　龍腦（各二錢）

上為細末，和勻，蜜水浸蒸餅為劑，每兩作十丸，就濕用硃砂，再用金箔四十片為衣，臘月修合，瓷器收貯，多年不壞。如療風毒，茶清化下。解毒藥，新汲水下。汗後餘熱勞病及小兒驚風，熱病，用薄荷湯化下。

千金保命丹　治諸風瘛瘲，不能語言，心忪健忘，恍惚去來，頭目暈眩，胸中煩郁，痰涎壅塞，抑氣攻心，精神昏憒；又治心氣不足，神志不定，驚恐怕怖，悲憂慘慼，虛煩少睡，喜怒不時，或發狂癲，及小兒驚癇，驚風抽搐不定，及大人暗風，並羊癲豬癲發叫。

硃砂　南星　殭蠶（炒）　犀角（鎊）　麥門冬（去心）　枳殼　地骨皮　神麯　茯神（去木）　遠志（去心）　人參　柴胡　毫車　天竺黃　防風　甘草　桔梗　白朮　升麻（各一兩）　荊芥　黃芩（各二兩）　麻黃　白附子（炮）　雄黃　龍腦　膽礬　蟬蛻　天麻（各半兩）　琥珀　牛黃（各三錢）　珍珠（二錢）　牙硝（四錢）　金箔（一百片）　腦子　麝香（各少許）

上為細末，煉蜜丸如彈子，每服一丸，薄荷湯化下，不拘時。忌豬、羊、蝦、核桃，動風引痰之物及豬、羊血。更加大川烏炮去皮臍、半夏薑製、白芷、川芎各一兩，豬牙皂角半兩，和前藥丸服，尤效。

局方至寶丹　療卒中急風不語，中惡氣絕，又療心肺積熱，及小兒諸癇，急驚，心熱。

安息香（一兩半，為末，以無灰酒攪澄飛過，濾去砂石，約取淨數一兩，慢火熬成膏子）　生烏犀屑　生玳瑁屑　琥珀　硃砂　雄黃（各一兩）　牛黃（半兩）　龍腦　麝香（各二錢半）　銀箔　金箔（各五十片，一半為衣）

上將生犀、玳瑁為細末，入余藥研勻，將安息香膏重湯煮，凝成後，入諸藥和搜成劑，入不津器中盛，旋丸如桐子大。每服三丸至五丸，人參湯下。小兒用一二丸。

一方加人參一兩、天南星半兩、龍齒四錢。

蔭按：但凡用丹劑者，為風入骨髓，不能得出，故用龍、麝、牛、雄、犀、珀、珠、金，皆入骨髓透肌骨之劑，使風邪得以外出也。若中血脈，中腑之病，初不宜用龍麝牛黃，恐引風入骨髓，如油入面，莫之能出。若中臟，痰涎昏冒，煩熱者，宜用之下痰，鎮墜清神。

蠲痹湯　治風濕相搏，身體煩疼，手足冷痹，四肢沉重。

當歸（酒洗）　赤芍藥（煨）　黃耆（蜜炙）　薑黃　羌活（各二錢半）　甘草（五分）

一方有防風一錢半。

上銼，水二鍾、姜三片、棗二枚煎，服不拘時。

十味銼散　治中風血弱臂痛，連及筋骨，舉動艱難。

附子（炮，三兩）　當歸（洗）　黃耆（炙）　白芍藥（各二兩）　川芎　防風　白朮（各一兩半）　肉桂（一兩）　茯苓　熟地（各七錢半）

上銼，每服四錢，加生薑八片、棗三枚，水煎，食後臨臥服。

追風如聖散　治風濕疼痛，如神效。

生草烏（去皮，一兩二錢）　川芎　蒼朮（酒浸一宿，曬乾，各一兩）

上各為細末，稱足分兩，方合一處，每服一分或七八釐，臨睡茶清調下，以被蓋之出微汗，次日忌鹽、醋半日。

驅風養血湯　治筋骨疼痛。

土茯苓（一兩五錢）　杜仲（酒炒，斷絲）　牛膝　白茯苓　秦艽　肉桂　生地黃（各五錢）　甘草（炙，二錢半）

上銼，每服五錢，用水煎熟，入酒服，不拘時。

三聖散　治半身不遂，口眼喎斜，骨節疼痛，遍身盡痛，一切風疾，血脈凝滯，筋絡拘攣，行步艱難。

元胡索（炒）　當歸（酒洗）　官桂（各等分）

上為末，每服二錢，早晚各一服。如腰痛，加杜仲、茴香炒。

十龍換骨丹　治諸風半身不遂，手足疼痛。

羌活　獨活　防風　何首烏　川芎　川烏（火炮過）　當歸　海桐皮　天麻　草烏（用水煮熟，等分）

上為細末，煉蜜丸如彈子大，每服一丸，細嚼，熱酒送下。病在上臨臥服，病在下空心服。

定風丸　治半身不遂，日夜疼痛，不絕聲者。

川烏　草烏　附子（俱生薑煮過，各一兩五錢）　川椒（一兩）

上為細末，酒糊丸如綠豆大，每服九丸，不可多服，日進三次，空心酒下。

鐵彈丸　治卒暴中風，神志昏憒，牙關緊急，目睛直視，手足瘛瘲，口面喎斜，涎潮語澀，筋攣骨痛，癱瘓偏枯，或麻木不仁，或瘙癢無常，應是風疾，及打撲傷損，肢節疼痛，皆治之。通經絡，活血脈。

乳香（另研）　沒藥（另研，各一兩）　川烏頭（炮，去皮臍，為一兩半）　五靈脂（酒浸，淘去砂石。干，四兩，為末）　麝香（細研，一錢）

上先將乳香、沒藥於陰涼處細研，次入麝，次入藥末再研勻，滴水丸如彈子大。每服一丸，食後臨臥薄荷酒磨化服。

鐵彈丸　治中風，癱瘓偏枯，筋攣骨痛，麻木不仁，皮膚瘙癢，及打撲傷損，肢節疼痛，並皆治之。此藥能通經絡，活血脈。

地龍（去土）　白膠香　防風　沒藥　草烏（水溫炮）　白芷　木鱉子（去殼）　五靈脂　當歸（各一兩）　京墨（三錢）　麝香（二錢，另研）　乳香（五錢）

上為末，糯米糊為丸如彈子大，每服一丸，擂碎，用生薑酒化下，不拘時。

續命丹（一名神授保生丹）　治男子婦人左癱右瘓，口眼喎斜，半身不遂，失音不語，遍身疼痛，打撲傷損，外感風邪，及諸風癇暗風，角弓反張，目睛上視，搐搦無時，但患風疾，皆可服之。

天南星（用米泔水浸七日，每日換水，削去皮臍，薄切曬乾，寒天加二日）　川烏頭（用清水浸七日，同上制）　草烏頭（製法如前、各六兩）　五靈脂（清水淘去砂石，曬乾，用薑汁浸曬十日，日添薑汁，直候色轉黑，六兩）　地龍（去土，水洗淨，四兩）　滴乳香　沒藥　白殭蠶（炒，斷絲，去足嘴）　羌活　天麻（各二兩）　全蠍（去毒，生用）　白附子（生用）　辰砂　輕粉　雄黃（各一兩）　片腦（一錢半）　麝香（一錢二分半）

上為細末，用生薑自然汁煮糯米飯，搜和作劑，於石臼內杵五千下，成錠子，曬乾，以瓷罐收貯。每服一錠，生薑自然汁和好酒一處磨化，臨臥通口熱服，以衣被厚蓋，汗出為度。服藥後，忌諸動風之物三七日。

金彈子　治諸風、左癱右瘓，手足頑麻，半身不遂，口眼歪斜，寒濕筋骨疼痛，偏墜疝氣等證。

天麻　升麻　草烏　防風　荊芥　石斛　細辛　半夏　白芷　羌活　秦艽　甘草　川芎　蒼朮　殭蠶　蟬退　全蠍　蜂房　烏藥　當歸　風藤　乳香　沒藥　硃砂　雄黃　金銀花　兩頭尖　何首烏　石菖蒲（各五錢）　木香（三錢）　麝香（一錢）

上共為細末聽用，外取麻黃去節二斤、紫背浮萍八兩，共用水煎濃，去渣，再熬成膏，和勻為丸如圓眼大，金箔為衣。每服一丸，蔥、姜煎酒送下。