醫之有本經也，猶匠氏之有繩墨也，有繩墨而後有規矩而後能變通，變通生乎智巧， 又必本諸繩墨也，原夫炎帝本經，繩墨之創始也，大觀證類，規矩之成則也， 瀕湖綱目，盛則中之集大成，未能達乎變通也，譬諸大匠能與人規矩， 不能與人智巧，能以智巧與人，達乎變通之道者，黃帝靈素之文也，能以炎黃之道， 隨機應用不為繩墨所拘者，漢長沙一人而已，長沙以天縱之能，一脈相承， 炎黃之道信手皆繩墨，也未聞炎黃而外，別有繩墨也，嘗思醫林學術， 非不代有名人，求其端本澄源，宗乎本經主治者，玉函金匱而外，未之聞也， 長沙已往唐逸士千金方，獨得其髓，其立方之峻，有過於長沙者，後世末由宗之， 以故集本草者，咸以上古逆順反激之用概置不錄專事坦夷以適時宜， 其間鎖鎖固無足論，即瀕湖之博洽古今者，尚爾舍本逐末， 僅以本經主治冠列諸首以為存羊之意，惟仲淐繆子開鑿經義迥出諸方， 而於委宛難明處，則旁引別錄等說，疏作經言，朱紫之混，能無戾乎， 昔三餘喬子有本經註疏一冊，三十五年前，於念莪先生齋頭，曾一寓目， 惜乎未經刊布，不可復觀，因不自揣，聊陳鄙見，略疏本經之大義，井係諸家治法， 庶使學人左右逢原，不逾炎黃繩墨，足以為上工也，上工十全六， 不能盡起向骨而生之，吾願天下醫師，慎勿妄恃已長，以希苟得之利，天下蒼生， 確遵有病不治，常得中醫之戒，跳出時師圈繢，何繩墨之可限哉。

康熙乙亥春王石頑張璐書於雋永堂時年七十有九

卷一

水部

諸水

火部

諸火

土部

諸土

金部

金，赤銅，銅青，自然銅，古文錢，鉛，鉛粉，鉛丹，蜜陀僧，錫，鐵落，鍼砂， 鐵精，鐵繡

石部

玉，雲母，白石英，紫石英，丹砂，銀硃，水銀，輕粉，靈砂，雄黃，雌黃， 石膏（粗理黃石），滑石，石脂，爐甘石，無名異，石鍾乳（附孔公孽），石灰， 浮石，陽起石，慈石，代赭石，禹餘糧，空青，曾青，綠青，扁青，石膽，礜石， 砒石，礞石，花蕊石，河沙，石燕，石蟹，蛇黃（附蛇含石），霹靂碪

鹵石部

食鹽，戎鹽（即青鹽），鹵礆，凝水石，玄精石，朴硝，玄明粉，風化硝， 硝石，磠砂，蓬硝，石硫黃，礬石，綠礬

山草部

甘草，黃耆，人參，沙參，桔梗，黃精，葳蕤，知母，肉蓯蓉，天麻，白朮，蒼朮， 狗脊，貫眾，巴戟天，遠志，淫羊霍，仙茅，玄參，地榆，丹參，紫參，紫草， 白頭翁，白及，三七，黃連，胡黃連，黃芩，秦艽，柴胡，銀柴胡，前胡，防風， 獨活，羌活，升麻，苦參，白蘚皮，延胡索，貝母，山慈姑，白茅根，草龍膽， 細辛，杜衡，白微，白前

卷二

芳草部

當歸，芎藭，撫芎，蛇床，蒿本，白芷，白芍藥，赤芍藥，牡丹皮，木香，甘松香， 山奈，高良薑，草豆𦸅，草果，白豆𦸅，縮砂蜜，益智子，蓽茇， 蒟葉，肉豆𦸅，補骨脂，薑黃，鬱金，蓬莪荗，荊三稜，香附，茉莉， 排草，藿香，薰香，蘭香，澤蘭，馬蘭，香薷，爵床，荊芥，紫蘇，蘇子，水蘇， 薄荷

隰草部

菊，艾，茵陳蒿，青蒿，茺蔚，微銜，夏枯草，劉寄奴，旋覆花，青葙子，紅藍花， 臙脂，大薊小薊，續斷，漏蘆，苧根黃蔴，胡蘆巴，惡實，蒼耳，天名精， 鶴蝨，豨薟，箬，蘆根，甘焦，襲荷，麻黃，木賊，石龍芻，燈心，生地黃， 乾地黃，熟地黃，牛膝，紫菀，麥門冬，萱草，淡竹葉，冬葵子，蜀葵花，秋葵子， 龍葵，酸漿，敗醬草，欵冬花，鼠麴草，決明子，地膚子，瞿麥，王不留行， 葶藶，車前子，馬鞭草，光明草，鱧腸草，連翹，陸英，藍實（大青小青），青黛， 蓼子，萹蓄，白蒺藜，沙菀蒺藜，穀精草，海金沙，地椒，半邊蓮，地丁，見腫消

毒草部

大黃，商陸，狼毒，狼牙，防葵，䕡茹，大戟，澤漆，甘遂，續隨子， 莨菪子，蓖麻子，常山，蜀漆，藜蘆，附子，川烏，天雄，側子，草烏，射罔， 白附子，天南星，半夏，蚤休，鬼臼，射干，玉簪根，鳳仙子，曼陀羅花，羊躑躅， 芫花，蕘花，莽草，茵芋，鉤吻

蔓草部

兔絲子，五味子，覆盆子，使君子，木鼈子，馬兜鈴，青木香，預知子， 牽牛，紫葳，施花，薔薇（營實），月季花，栝蔞實，栝蔞根，土瓜根，葛根， 天門冬，百部，何首烏，萆薢，土茯苓，白斂，山豆根，黃藥子，白藥子，威靈仙， 茜草，防已，木通，通草，鉤藤，木蓮，紫葛，葎草，忍冬，清風藤，藤黃

水草部

澤瀉，羊蹄根，石菖蒲，蒲黃，苦草，水萍，蓴，海藻， 昆布

石草部

石斛，骨碎補，石葦，景天，石胡荽， 地錦

苔草部

陟釐，石蘂，卷柏，馬勃，倒掛草， 苔

卷三

穀部

諸米，諸麥，諸豆，胡麻，亞麻，麻子仁，薏苡仁，嬰粟殼，阿芙蓉，蒸餅， 神麴（酒麴紅麴），飴糖，醋，酒

菜部

韭，薤，葱，蒜，蕓薹，白芥子，蕪青，萊菔，生薑，乾薑，胡荽，蘹香， 靳菜，菠菜，蕹菜，同蒿，菥蓂子，莧子，馬齒莧，飜白草根，蒲公英， 落葵，蕺菜，蕨，黃獨，薯蕷，百合，茄，苦瓠，冬瓜子，越瓜，胡瓜，南瓜， 絲瓜，苦瓜，紫菜，石花菜，木耳，桑耳，香蕈（麻姑雞㙡），土蕈

果部

李根白皮，杏仁，梅，桃仁，栗，棗，梨，木瓜，山樝，奈，林檎，柿蔕， 安石榴，橘皮，青皮，橘核，橘葉，柑，橙，柚，柑櫞，金橘，枇杷（葉），楊梅， 櫻桃，銀杏，胡桃，長生果，瑣瑣蔔萄，橡實，槲皮，荔枝，龍眼，橄欖，榧子， 松子，檳榔，大腹子，大腹皮，馬檳榔，無花果，枳椇

水果部

西瓜，瓜子仁，甜瓜蒂，甜瓜子，葡萄，甘蔗，沙糖，石蜜，蓮藕，蓮實，石蓮子， 蓮鬚，蓮房，荷葉，芡實，芰實，烏芋，慈姑

味部

蜀椒，秦椒，椒目，豬椒根，胡椒，畢澄茄，吳茱萸，食茱萸， 茗

香木部

柏子仁，柏葉（節油），松脂，松節，杉，肉桂，桂心，牡桂，筒桂，桂枝，辛荑， 沈香（蜜香），丁香（丁皮），旃檀，紫檀，降真香，烏藥，茴香，楓香脂， 薰陸香，沒藥，麒麟竭，安息香，蘇合香，龍腦香，樟腦，阿魏，蘆薈

喬木部

黃檗（小檗），厚朴，杜仲，椿樗根皮，乾漆，梓白皮，梧葉（皮），桐實， 海桐皮，川楝子，槐實，槐花，秦皮，合歡皮，皂莢，皂角刺，肥皂莢，無患子， 沒石子，訶梨勒，柳華，檉柳，水楊，榆根白皮，蕪荑，蘇方木，樺木皮， 棕櫚，烏桕根，巴豆，大楓子，相思子

灌木部

桑根白皮，桑椹，桑葉，桑枝，E3根白皮，楮實，枳殼，枳實，枸橘，梔子， 酸棗仁，白棘，蕤仁，山茱萸，金櫻子，郁李仁，鼠李子，女貞實，枸骨，衛矛， 南燭，五加皮，枸杞，地骨皮，溲疏，石南，牡荊，蔓荊子，紫荊皮，木槿花， 芙蓉，山茶，蜜蒙，木棉，柞木，黃楊，放杖木，接骨木

寓木部

茯苓，茯神，琥珀，豬苓，雷丸，桑寄生， 松蘿

苞木部

竹葉，竹茹，竹瀝，笋，竹黃， 震燒木

藏器部

錦，褲襠，裹腳布，鑿柄，弓弩弦，敗蒲扇（蒲席），漆器，燈盞油，炊單布， 敗皷皮

卷四

蟲部

蜂蜜，蜜蠟，露蜂房，蠮螉，蟲白蠟，紫鉚，五倍子，桑螵蛸，雀甕，原蠶蛾， 白殭蠶，蠶繭，蠶退，蠶沙，九香蟲，雪蠶，蜻蛉，樗雞，芫青，螌蝥， 葛上亭長，地膽，蜘蛛，壁錢，蠍，水蛭，蛆，狗蠅，蠐螬，桑蠹蟲，桃蠹蟲， 蚱蟬，蟬脫，蜣螂，天牛，螻蛄，螢火，衣魚，鼠婦，蟇蟲， 蜚蝱（即蝱蟲），蟾蜍，蟾酥，蝦蟇，蛙，蝌蚪，蜈蚣， 蚯蚓，蝸牛

龍蛇部

龍骨，龍齒，龍角，鼈甲，鯪鯉甲，石龍子，守宮，蛤蚧，蛇蛻，蚺蛇膽， 白花蛇，烏蛇，蝮蛇

魚部

鯉魚，E4魚，青魚，連魚，闊口魚，E5魚，白魚， 石首魚（白A8），鰾膠，勒魚，鰣魚，嘉魚，鯧魚，鯽魚， 石斑魚，鱠殘魚，海粉，燕窩，鱸魚，鱖魚，鱧魚，鰻鱺，鱓魚， 甲魚，鱘魚，鮧魚，黃顙魚，江鱭，河豚，江豚，比目魚，鮫魚，烏賊骨， 鮑魚，海馬，蝦

介部

龜版（膽汁尿），玳瑁，鼈甲，E6甲，蟹，鱟，牡蠣，蚌，真珠， 石決明，文蛤，蛤蜊，蟶，魁蛤殼（即瓦楞子），車螯，貝子，石鼈， 淡菜，海羸（甲煎），田羸，寄居蟲，郎君子

禽部

鶴頂，鸛骨，鵚鶖，鵜鶘，鵝，雁，鴨，鳧，雞，雉，烏鴉，鵲，鷓鴣，鶉，鴿， 鶯，雀卵，伏翼，五靈脂，斑鳩，伯勞，E7鵒，啄木鳥，鸕鶿，鷹屎白， 鵰，鴟，鴞，鴟休，鳩

獸部

豬，狗，羊，羖羊角，牛，馬，驢，駝，酪，酥，阿膠，黃明膠，牛黃，狗寶， 獅油，虎骨，象皮，犀角，熊脂，熊膽，鹿羊角，山羊血，鹿茸，鹿角膠，鹿胎， 麋茸，麋鹿肉，麞，麝香，貓，狸，獐，兔，狐，水獺肝，山獺莖， 膃肭臍，鼠，剌E8皮

人部

髮，頭垢，乳汁，爪甲，人牙，人中黃，金汁，乾糞灰，溺，溺白垽，秋石，紅鉛， 天靈蓋，人胞，胞衣水，初生臍，胎元

〔諸水〕古人服藥，必擇水火，故凡湯液，多用新汲井華水， 取天真之氣浮於水面也，宜文火煎成，候溫煖緩服之，金匱云：凡煮藥飲汁， 以解毒者，雖云救急，不可熱飲，諸毒病得熱更甚，宜冷飲之，此言治熱解毒， 及辛熱藥味，當確遵此例，一切調補藥，即宜溫飲，苦寒袪火藥，則宜熱飲， 熱因寒用之法也。仲景煎實脾藥，作甘瀾水揚之萬遍，取其流利，不助腎邪也。 杓揚百遍，名百勞水，取其激揚，以除陳積也成無已曰：仲景治傷寒瘀熱在裏身黃， 麻黃連軺赤小豆湯，煎用潦水，取其味薄，不助濕熱也。以新汲水煎沸如麻， 名麻沸湯，取其輕浮以散結熱也。以水空煎候熟極煮藥，名清漿水， 取其下趨不至上涌也。服涌吐藥用虀水，取其味濁，引疾上竄，以吐諸痰，飲宿食， 酸苦涌泄為陰也。煎蕩滌邪穢藥，用東流水，本經云：東流水為雲母石所畏， 鍊雲母用之。煎利水藥，用急流水，取性走也。煎水逆嘔吐藥，用逆流水， 取其上涌痰涎也。煎陽盛陰衰目不得瞑藥，用千里流水，取其性之疾瀉也。 煎中暑神昏藥，及食楓樹菌笑不止，用地漿水（急掘墻陰地作坎置水攪澄者是也）， 取救垂絕之陰也。煎中暑亡汗藥，及霍亂泄利不止， 用酸漿水（糯米釀成點乳餅者或水磨作內點真粉之酸水亦可），取收欲脫之陽也。 黃霉雨水，洗瘡疥，減斑痕。白露雨水，洗肌面，減顏色。秋露質清，止瘧除煩。 臘雪氣羶，助陽攝火，治天行時氣瘟疫，解丹毒。雹水性暴，動風發癲。 夏氷陰凝，發痁成痞。柏葉菖蒲上露，並能明目。韭葉上露，去白癜風。 露霄花上露，能損人目，浸藍水解毒殺蟲，誤吞水蛭，腹面黃者啜此水蟲下即安。 瓶中養花水，有毒陽人臘梅者尤甚。鹵水鹹苦大毒，凡L1䘌疥癬， 及毒蟲生子入肉者，塗之即化，但瘡有血者，不可塗之六畜食一合，當時死人亦然。 生熟湯入鹽微鹹，霍亂者飲一二升，吐盡痰食即愈。方諸水，大蚌水也向月取之， 得至陰之精華故能明目，止渴除煩湯火瘡敷之有效。上池水， 竹籬頭上水也長桑君飲扁鵲，能洞鑑藏府見垣一方人。東阿井水， 煎烏驢皮膠治逆上之痰血。青州范公泉，造白丸子利膈化痰，二者皆濟水之分流也。 至若古塚廢井，澤中停水山巖泉水有翳及諸水經宿面有五色者，皆有毒， 非但不可服食煎藥，即洗滌亦忌之。

〔諸火〕北方炊食，都用煤火以地屬坎，足勝其氣，且助命門真火，人食煤火， 長氣於陰，所以膂力強壯，南人食之多發癰毒，受其毒者， 以虀汁解之然煤火處，置大缸水於旁，則毒從水解。南方炊食，都用薪火， 人食薪火，長氣於陽，氣多輕浮不實，不似北方之稟氣剛勁也。凡煎補藥， 文火緩煎瀉藥武火急煎，煎骨用桑柴火最良，抱朴子云：一切神仙藥， 不得桑柴不服，然不若煎收並用文火，則不傷藥性。上古炊食，都用燧火是為陽火， 今皆擊石取火，則陰火也，用以炊食猶之可也，若點艾炷， 尤非所宜灸艾宜取太陽真火，否則真麻油燈，艾莖點於炷上，則灸瘡至愈不痛。 神針火治寒濕痹附骨陰疽，凡在筋骨隱痛者針之，火氣直達病所。燔針即燒針， 病在經筋所發諸痹，用之其效最捷，經云治在燔針E9刺，以知為度， 以痛為愈。馬矢熅煨風痹藥，取其性緩，通行經絡也。韋薪火炊瀉陽藥，取其輕揚， 不損藥力，二者皆內經法也。燈火焠小兒諸驚，及頭風腦痛，風痹緩急， 以油能解風毒，火能通經絡也。燈花治小兒邪熱在心，夜啼不止， 以二三顆燈心湯調，抹乳吮之。燭燼治疔腫，同胡麻針砂等分為末，和醋敷之， 治九漏，與陰乾馬齒莧等分為末，和臘豬脂敷之，取烏柏之餘力，以化歹肉也。 至於烟草之火，方書不錄惟朝鮮誌見之，始自閩人吸以袪瘴， 向後北人藉以辟寒，今則遍行寰宇，豈知毒草之氣，熏灼藏府，遊行經絡， 能無壯火散氣之慮乎，近日目科內障丸中，間有用之獲效者， 取其辛溫散冷積之翳也，不可與氷片同吸，以火濟火多發烟毒， 不可以藤點吸，恐其有蛇虺之毒也，吸烟之後，慎不得飲火酒， 能引火氣熏灼藏府也，又久受烟毒，而肺胃不清者，以砂糖湯解之， 烟筒中脂污衣上，滌之不去，惟嚼西瓜仁揉之即淨，其滌除痰垢之力可知， 世以瓜子仁生痰，不亦謬乎。

〔諸土〕脾土喜燥惡濕，故取東壁太陽所照之土，引真火生發之氣補土而勝濕， 則吐瀉自止，用以制藥，皆為脾胃之引導耳，昔人以東壁土調水， 治小兒嗜食泥土之病，取土入蟲口，而袪之下行也。道塗中熱土，治夏月暍死， 取溫以散熱也，若沃以冷水，虛陽立鏟死不救矣。白堊土， 苦溫無毒本經主女子寒熱癥瘕，月閉積聚，取土之間氣，以袪婦人間厠之積也， 千金治婦人帶下等疾者，以土能勝濕，而白則E0入氣分也，惟邯鄲者為勝。 黃土，甘平無毒，乃中央正色，不占穢漬故色不黑，治泄利冷熱赤白， 腹內絞痛下血，解諸藥毒閉口椒毒野蕈毒。蚯蚓泥，治小兒陰囊熱腫， 取寒能解毒也，熱病讝語狂亂，無燥結可攻者，蚯蚓泥涼下調服。 蜣螂轉丸土，治反胃吐利霍亂，湯淋絞汁飲之，醋調塗項上癭瘤。土蜂窩上細土， 主頭風腫毒及蜂蠆傷，醋和傅之。胡燕窩土，主風瘙癮疹，及惡刺瘡，浸淫瘡， 並水和傅之，小品治濕瘍疥瘡，外台治蠼螋尿瘡，千金治瘭痘丹毒。 鼠壤土，通腎氣，解毒邪，取其搜風達竅也。蟻垤土，下胞衣死胎， 炒熱搨心下自出。燒尸場上土，治好魘多夢置枕中，并塗關元及臍。 螺螄泥主反胃吐食，取螺螄一斗，水浸取泥晒乾，每服一錢，火酒調服。犬屎泥， 治妊娠傷寒塗腹保胎，并底泥，治妊娠熱病，塗胸臍丹田護子，并治湯火燒瘡。 伏龍肝，乃竈心赤土，本經云：味辛微溫，主婦人崩中吐血， 千金名釜月下土，言正對釜臍處也，然必日用炊飯者良，若煮羹者味鹹，不堪入藥， 止欬逆吐血，消癰腫毒氣，蓋以失血過多，中氣必損，故取微溫調和血脈也， 消癰腫毒氣者，辛散耎堅也日華子主催生者，取溫中而鎮重下墜也， 其胎漏不止，產後下利，並宜煮水澄清去滓代水煎藥，取溫土藏和營血也， 千金方治中風口噤，狂不識人，並用攪水澄服，又久利不止，橫生逆產，胞衣不下， 皆醋調塗臍腹效，小兒重舌，和苦酒塗之，發背酒調厚敷，乾即易，平乃止， 杖瘡腫痛，香油調塗，灸瘡腫痛，煮水熱淋皆孫真人法也，外台治一切癰腫， 和蒜泥貼，乾再易之，百草霜燒百草之煤也，止血散瘀，上下諸血悉主之， 又陽毒發斑，取溫以解毒散火也，釜臍墨，治陽毒發狂，黑奴丸中用之， 千金治卒中惡，卒心痛，舌卒腫大等患，又下死胎方，用百草霜二錢，伏龍肝五錢， 為細末酒調童便服二錢，少頃再服，三服即下，梁上塵，一名烏龍，尾始妊娠胎動， 橫生逆產及金瘡鼻衂，疔腫惡瘡，小兒赤丹，取其輕浮以散久積之氣也， 清煙墨灰，止吐衂血逆上行，或生藕汁，或萊菔汁， 或鮮地黃自然汁磨服即止然須燒灰出火毒用之，但勿用乾地黃和水搗磨， 柏葉汁甘蕉汁咸非所宜，往往止截後有瘀積之患，飛絲入目，及一切塵物入目， 磨濃墨點之自出，或燈心醮墨汁頻捲之，砂鍋取人久食者，研細水飛，治黃腫積塊， 酒服五錢，潞州者佳，孩兒茶，一名鳥爹泥，治背瘡疔腫癰毒，陰乾為末， 新水調敷，其痛立止，坑垽同蟬蛻全蠍未作餅，香油煎滾溫服，以滓傅疔四圍， 其疔自出。

〔金〕生金辛平有毒，金箔無毒。發明，金能製水， 故可療惊癎風熱肝膽之病，然須為箔，庶無重墜傷中之患， 紫雪方用赤金葉子煎水，取制肝降痰逆也，若成塊錠金及首飾之類，非特無味， 且有油膩，良非所宜。銀箔功用與金不殊，但入氣分，不入血分，稍為不同， 肘後方治癰腫，五石湯用之。

〔赤銅〕苦平微毒。發明，賊風反折，以赤銅五觔，燒紅內二斗酒中百遍服五合， 日三服，以效為度，赤銅落，乃打銅落下之屑，與自然銅同類，故亦能接骨， 煆赤醋沃七次，同五倍等，則染鬚黑潤，藏器曰：赤銅能銲人骨，及六畜有損， 細研酒灌，直入骨損處，六畜死後，取骨視之，猶有銲痕可驗。

〔銅青〕酸苦平小毒。發明，銅青藉醋結成，能入肝膽二經，以醋醮撚喉中， 則吐風痰，為散療喉痹牙疳，醋調揩腋下治胡臭，薑汁調點爛沿風眼，去疳殺蟲， 所治皆厥陰之病。

〔自然銅〕辛平小毒，火煆醋淬七次，置地七日出火毒，水飛用，銅非煆不可入藥， 新煆者火毒燥烈，慎勿用之。發明，自然銅出銅坑中，性稟堅剛散火止痛， 功專接骨，骨接之後，即宜理氣活血，庶無悍烈傷中，走散真氣之患。

〔古文錢〕辛平小毒。發明，古錢以生薑汁塗，刮青點目去障消瘀散赤腫， 一點即愈，但初點熱淚蔑面，然終無損，惟作瘡者，與肝腎虛而內障生花者， 不可用也，婦人逆產五淋者汁用之，便毒初起，與胡桃肉同嚼，食二三枚即消， 便毒屬肝，金伐木也。

〔鉛（一名黑錫）〕甘寒無毒，凡用取未經銀冶新鉛，鎔淨去滓，再鎔成液， 同硫黃煆，如焰起以醋洒之，候成黑灰，研之不黏滯為度，如煆不透， 服之令人頭痛，以陰降太速，陽火無依故也。發明，鉛稟北方癸水之性，陰極之精， 內通於腎，故局方黑鍚丹，宣明補真丹皆用之，得汞交感，即能治一切陰陽混淆， 上盛下虛氣升不降，噎膈反胃，嘔吐眩暈諸疾，又槌成薄片，置燒酒中半月許， 結成白霜，取其酒徐徐飲之，降陰火最捷，但性帶陰毒，恐傷心腎，不可多服， 鉛性入肉，故女子以之紝耳，孔即自穿。

〔鉛粉（一名胡粉）〕辛寒無毒。本經治伏尸毒螫，殺三蟲。發明， 韶粉與黃丹同類，內有豆粉蛤粉，而無硝鹽，但入氣分，功專止痛生肌， 亦可入膏藥代黃丹用，本經治伏尸毒螫殺三蟲者，取鉛性之重，以鎮攝其邪， 金匱甘草粉蜜湯，治蚘病吐涎心痛，專取胡粉殺蟲，甘草安胃，蜜以誘虫口也， 陶L6景云：尸虫彌良。

〔鉛丹（一名黃丹）〕辛微寒無毒。本經治吐逆胃反，惊癎癲疾，除熱下氣。 發明，鉛丹體重性沈，味兼鹽礬而走血分，能墜痰止虐， 本經言止吐逆胃反治惊癎癲疾，除熱下氣，取其性重以鎮逆滿也， 仲景柴胡龍骨牡蠣湯用之，取其入膽以袪痰積也，但內無積滯誤服， 不能無傷胃奪食之患，傅瘡長肉墜痰殺蟲，皆鉛之本性耳，目暴赤痛， 鉛丹蜜調貼太陽穴立效。

〔蜜陀僧〕鹹辛平小毒。發明，此感鉛銀硝石之氣而成，其性重墜，直入下焦， 故能墜痰截虐，療瘡腫，治惊氣入心包絡，瘖不能言語者用蜜陀僧末一匕， 茶清調服即愈，惊則氣亂，取重以去怯而平肝也，但入口則漾漾欲吐，以陰毒之性， 能傷胃氣也，聖惠方鼻皶赤皰，蜜陀僧細研，人乳調，夜則塗之， 丹方治背瘡初起，以醋煆七次，桐油調圍患處即消，同枯礬治汗瘢體氣， 合五倍子染髭鬚，同鷹屎白滅瘢痕，水磨服解砒霜硫黃毒。

〔錫〕辛寒微毒。發明，錫為砒母，故新造錫器，不可盛酒越宿，制瓶藏藥， 須舊錫雜鉛乃佳，昔人過飲燒酒，昏迷欲絕，或令以錫器貯沸湯， 蓋取氣水飲之即甦，此與炊單布治湯氣熏灼無異，同氣相感之力也。

〔鐵落〕辛寒有毒，即燒鐵赤沸砧上燥下之屑也，鐵銚內煆赤，醋沃七次用。 本經主風熱惡瘡，瘍疽痂疥，氣在皮膚中。發明，素問云：有病怒狂者， 治以生鐵落為飲，漬汁煎藥，取其性沈，下氣最疾，不可過服，過服令人凜凜惡寒， 以其專削陽氣也，本經主風熱惡瘡等疾，皆肝心火熱所致，辛寒能除二經之熱也， 蘇恭以之炒熱投酒中，療賊風痙病，借酒以行皮膚中氣也。

〔鐵砂〕酸辛無毒，作鐵家磨鑢細末也。發明，針砂寒降，善治濕熱，脾勞黃病， 於鐵銚內煆通紅，醋沃置陰處，待半月結塊生黃，化盡鐵性用， 為消脾胃堅積黃腫之專藥，丹溪溫中丸用之，又以製過鐵砂一兩，入乾漆灰半錢， 香附三錢，合平胃散五錢，蒸餅為丸，湯酒任下，治療與溫中丸不殊。

〔鐵精〕平微溫小毒。本經明目化銅。發明，鐵之積華也，出鍜竈中， 紫色輕如塵者佳，取至陰沈重之性，得純陽火鍊，而輕浮上升，故可以療惊悸， 定風癎，破胃脘積血作痛，本經主明目，取其鎮攝虛火之義， 以其得火氣之多也，但胃氣寒寒人服之，往往有奪食發呃之虞，以純陰鎮攝太過， 而傷犯陽和之氣也。

〔鐵繡（一名鐵衣）〕辛寒無毒。發明，陶華云鐵繡水和藥服， 性沈重最能墜熱開結，又能平肝消腫，治惡瘡疥癬，和塗之，婦人產後陰挺不數， 和氷片研水傅之，蠼螋蜈蚣咬，和蒜塗之。

〔玉〕平淡無毒。發明，玉滅瘢痕，日日磨擦，久則自退，研細水飛，去目翳， 珊瑚瑪瑙寶石玻璃水晶，為屑水飛，皆能磨翳，不獨玉屑為然也。

〔雲母〕甘平無毒，凡用選白瑩者，擘薄片取雨水或流水漬去砂土， 更以秋露漬數十日，同露煮七日夜，磨令極細，撚指無復光明者，乃可用之， 或同鹽入重布袋挼之，沃令鹽味盡，懸當風處，自然成粉，L6景曰： 鍊之用礬釗柔爛，忌羊血者，以其能解諸藥之性也，與胡蒜尤為切禁， 犯之必腹滿作瀉，黑者有毒傷人，本經主身皮死肌，中風寒熱，如在車船上， 除邪氣，安五藏，益精明目，久服輕身延年。發明，雲母生泰山山谷，色白者良， 本經言雲母甘平，詳其性升，亦應有甘溫助陽之力，故能辟一切陰邪不正之氣， 主身皮死肌，以其能辟除陰毒也，其治中風寒熱如在車船上，以其能鎮攝虛陽也， 局方雲母膏，治一切癰毒，仲景方治牡虐多寒，千金方治久利帶下， 小便淋疾，及一切惡瘡，深師方治痰飲頭痛，何德揚治婦人難產，溫酒調服三錢， 入口即下，金刃傷敷之，止血最速，且無腐爛之虞，陰疽腸癰，亦多用之， 皆取助陽之力也，人服能使身輕尸解，孫真人恆服之，但石藥性偏助陽， 凡陰虛火炎者，慎勿誤與。

〔白石英〕甘溫無毒，出泰山，以六稜瑩白如水晶者為真， 林北海先生本草綱目必讀，但收紫而不及白，世鮮真者可知，本經治消渴， 陰痿不足，欬逆，胸膈間久寒，益氣除風溫痹。發明，白石英入手太陰足陽明氣分， 肺癰潰久，痿痹不起者宜之，本經主消渴陰痿不足諸病，功專溫肺無疑， 但石性慓悍，不可久服，仲景金匱風引湯，只令碎如米粒，不欲其滓入胃也， 千金五石等方，俱煆過水飛入丸，而五石丸專以鍾乳為君，合紫白石英赤石脂石膏， 專溫藏氣，而石膏清胃，以解諸石之悍，且既經煆過水飛，不慮其滓之留中蘊熱也。

〔紫石英〕甘溫無毒，出泰山，以五稜明淨深紫大塊者良，浙產者塊小，亦可入藥， 經火則毒，生研極細，水飛三次用，時珍云：煆赤醋淬七次水飛用非。 本經主心腹欬逆邪氣，補不足，女子風寒在子宮，絕孕十年無子。發明， 紫石英入手足少陰厥陰血分，上能鎮心，定惊悸，安魂魄，攝逆氣，重以去怯也， 下能益肝，填補下焦，散陰火止消渴，溫以煖血也，女子經阻色淡不孕者宜之， 本經治女子風寒在子宮，絕孕十年者，服之能孕，非特峻補，兼散濁陰留結之驗也， 若血熱紫黑者禁用，為其性溫也，千金云：婦人欲求美色者，勿服紫石英， 令人色黑，非溫血之謂乎，故婦人絕孕，由於陰虛火旺，不能攝精者禁用。

〔丹砂（一名硃砂）〕甘微寒毒，研細水飛用，入火則烈，毒能殺人， 急以生羊血童便金汁等解之。本經主身體五藏百病，養精神，安魂魄，益氣明目， 殺精魅邪惡鬼，久服通神明不老，能化為汞。發明，丹砂體陽性陰，外顯丹色， 內含真汞，不熱而寒，離中有坎也，不苦而甘，火中有土也，嬰兒姹女， 交會於中，鎮心安神，是其本性，用則水飛，以免墮鎮，不宜見火，恐性飛騰， 本經治身體五藏百病，安定神明，則精氣自固，火不妄炎，則金木得平， 而魂魄自定，五藏皆安，精華上發，而氣益目明，陽明神物，故應辟除不祥， 消散陰惡殺厲之氣，仲淳繆子經疏之言也，同遠志龍骨則養心氣， 同當歸丹參則養心血，以人參茯神濃煎，調入丹砂，治離魂病，以丹砂末一錢， 和生雞子黃三錢，攪勻頓服，治妊娠胎動不安，胎死即出，未死即安， 又以丹砂一兩為末，取飛淨三錢，於一時頃分三次酒服，治子死腹中立出， 慎勿經火，若經伏火及一切烹煉，則毒等於砒磠，惟養正丹則同鉛汞硫黃煆之， 以汞善走，而火毒不致蘊發也。

〔銀硃〕辛溫有毒，忌一切血。發明，水銀和硫黃煆煉成硃，轉姹為嬰， 故專殺蟲治瘡，以毒攻毒而已，今食品往往用之，良非所宜，觀其同蟹殼燒之， 則臭蟲絕跡，和棗肉薰之，則瘡痂頓枯，其性悍烈可知。

〔水銀（一名汞）〕辛寒有毒，水銀陰毒重著，不可入人腹，古法治誤食水銀， 令其人臥於椒上，則椒內皆含水銀，今有誤食水銀，腹中重墜，用豬脂二觔， 切作小塊焙熱，入生蜜拌食得下，亦一法也。本經主疥瘻痂瘍白禿， 殺皮膚中蟲，墮胎除熱，殺金銀銅錫毒，鎔化還復為丹。發明，水銀乃至陰之精， 質重著而性流利，得鹽礬為輕粉，加硫黃為銀硃，煬成罐同硫黃，打火升鍊， 則為靈砂，同硝皂等，則為升降靈藥，性之飛騰靈變，無似之者，此應變之兵， 在用者得其肯F2而執其樞要焉，本經主疥瘍白禿，皮膚中蝨，及墮胎除熱， 傅男子陰，則陰消無氣，以至陰之精，能消陽氣，故不利男子陰器也， 和劑局方之靈砂丹，專取硫黃以製汞，養正丹兼取伏火，丹砂以製鉛， 深得交通陰陽，既濟水火之妙用，非尋常草木可以例推也，千金治白癜風癢， 外台治虫癬疥瘡，梅師治痔瘡作痒，肘後治一切惡瘡，藏惡有云：水銀入耳， 能蝕人腦，令人百節攣縮，但以金銀著耳邊即出，頭瘡切不可用，恐入經絡， 必緩筋骨，百藥不治。

〔輕粉（一名膩粉）〕辛燥有毒。發明，水銀加鹽礬鍊為輕粉，化純陰為燥烈， 而陰毒之性猶存，故能通大腸，傳小兒疳疽瘰癧，殺瘡疥癬蟲，風瘙瘡，癢， 但以陰性暴悍，善衂淫穢，黴瘡食之，竄入筋骨，莫之能出， 久久發為結毒，致成廢人，然必仍用水銀昇鍊，入三白丹，引拔毒之藥，同氣相求， 以搜逐之，癘風醉仙丹，通天再造散，用以搜滌毒邪，從齒縫出，錢氏利惊丸， 白餅子皆用之，取痰積從大便出，真暝眩之首推也。

〔靈砂〕甘溫無毒。按胡演丹藥秘訣云：昇靈砂法，用新鍋安逍遙爐上，蜜揩鍋底， 文火下燒，入硫黃二兩鎔化，投水銀八兩以鐵匙急攪，作青砂頭如有焰起， 噴醋解之，待汞不見星，取出細研，盛入水火鼎內，鹽泥固能濟，下以自然火升之， 乾水十二盞為度，取出如束針紋者成矣，庚辛玉冊云：靈砂有三， 以一伏時周天火而成者，謂之金鼎靈砂，以九F3抽漆用周天火而成者， 謂之九轉靈砂，以地數三十日炒鍊而成者，謂之老火靈砂，並宜桑灰淋醋煮， 伏過用之，於硃砂中鍊出者，謂之真汞尤為神效。發明，時珍曰：此以至陽釣至陰， 脫陰反陽，故曰靈砂，為扶危拯急之靈丹，虛陽上逆，痰涎壅盛，頭眩吐逆， 喘不得臥，寤不得寐，霍亂反胃，心腹冷痛，允為鎮墜虛火之專藥，但不可久服， 凡胃虛嘔吐傷暑霍亂，心肺熱鬱禁用。

〔雄黃〕辛苦溫微毒，武都者良，入香油F4化，或米醋入蘿蔔汁煮乾用， 生則有毒傷人。本經主寒熱鼠瘻，惡瘡疽痔死肌，殺精物惡鬼邪氣百蟲毒， 勝五兵。發明，雄黃生山之陽，純陽之精，入足陽明經，得陽氣之正，能破陰邪， 殺百蟲，辟百邪，故本經所主，皆陰邪濁惡之病，勝五兵者，功倍五毒之藥也， 其治惊癎痰涎，及射工沙蝨毒，與大蒜合搗塗之，同硝石煮服， 立吐腹中毒蟲，千金方治疔腫惡瘡，先刺四邊及中心，以雄黃末敷之， 聖惠方治傷寒狐惑，以雄黃燒於瓶中薰其下部，和劑局方酒癥丸，同蠍尾巴豆， 治酒積痛利，肘後以雄黃礬石甘草湯煮，治陰腫如斗，經驗方以雄黃白芷為末酒煎， 治破傷風腫，家秘方以雄黃細研，神麯糊丸，空心酒下四五分，日服無間， 專消虐母，急救良方，以雄黃五錢麝香二錢為末，作二服酒下，治風狗咬傷， 外臺祕要雄黃敷藥箭毒，攝生妙用，雄黃硫黃菉豆粉，人乳調敷酒皶鼻赤， 不過二五次愈，痘癰證治，以雄黃一錢紫草三錢為末，臙脂汁調， 先以銀簪挑破搽痘疔，萬氏方治壅瘍漫腫，色不欣赤，明雄黃細末三分， 雞子破殼調入，飯上蒸熟食之，重者不過三枚即消，聖濟錄以雄黃豬膽汁， 調敷白禿頭瘡，薰黃治惡瘡疥癬，殺蟲蝨和諸藥，薰嗽， 千金方有欬嗽薰法。

〔雌黃〕辛平有毒，本經主惡瘡，頭禿痂疥，殺毒蟲蝨身癢，邪氣諸毒。發明， 雌黃出山之陰，故單治瘡殺虫，而不能治驚癎痰疾，本經治惡瘡頭禿痂疥， 與雌黃之治寒熱鼠瘻，迥乎陰陽之分矣，其殺毒蟲蝨身癢， 較雄黃之殺精物惡鬼邪氣解毒辟惡之性則一，而功用懸殊，治狂痴勝金丹用之， 不過借為搜陰邪之嚮導，耳別錄治鼻中瘜肉，不宜久服，令人腦漏。

〔石膏〕辛甘大寒無毒，清胃熱煆用，治中暍熱生用，一種微硬有肌理，名理石， 主治與粗理黃石相類。本經主中風寒熱，心下逆氣驚喘，口乾舌焦不能息， 腹中堅痛除邪鬼產乳金瘡。發明，古人以石膏葛根，並為解利陽明經藥， 蓋石膏性寒，葛根性溫，功用詎可不辯，葛根乃陽明經解肌散寒之藥， 石膏為陽明經辛涼解熱之藥，專治熱病暍病，大渴引飲，自汗頭痛，溺濇便閉， 齒浮面腫之熱證，仲景白虎湯是也，東垣云：立夏前服白虎，令人小便不禁， 降令太過也，今人以此湯治冬月傷寒之陽明證，服之未有得安者，不特石膏之性寒， 且有知母，引邪入犯少陰，非越婢大青龍小續命中，石膏佐麻黃化熱之比， 先哲有云：凡病雖有壯熱，而無煩渴者，知不在陽明，切勿誤與白虎， 本經治中風寒熱，是熱極生風之象，邪火上衝，則心下有逆氣及驚喘， 陽明之邪熱甚，則口乾舌焦不能息，邪熱結於腹中則堅痛，邪熱不散， 則神昏讝語，等乎邪鬼解肌散熱外泄，則諸證自退矣，即產乳金瘡， 亦是鬱熱蘊毒，赤腫神昏，故可用辛涼以解泄之，非產乳金瘡可泛用也， 其金匱越婢湯，治風水惡寒無大熱，身腫自汗不渴，以麻黃發越水氣， 使之從表而散，石膏化導胃熱，使之從胃而解，如大青龍小續命等製， 又不當以此執泥也，至於三黃石膏湯，又以伊尹三黃，河間解毒， 加入石膏麻黃香豉薑葱，全以麻黃開發伏氣，石膏化導鬱熱，使之從外而解， 蓋三黃石膏之有麻黃，越婢青龍續命之有石膏，白虎之加桂枝，加蒼朮加人參， 加竹葉麥門冬，皆因勢利導之捷法，千金五石丸等方， 用以解鍾乳紫白英石脂之熱性耳，別錄治時氣頭痛身熱，三焦大熱， 皮膚熱腸胃中熱氣，解肌發汗，止消渴煩逆腹脹暴氣喘息咽熱者， 以諸病皆由足陽明胃經邪熱熾盛所致，惟喘息略兼手太陰病，此藥能散陽明之邪熱， 陽明邪熱下降，則太陰肺氣自寧，故悉主之。精理黃石破積聚，去三蟲， 千金鍊石散醋煆水飛，同白斂鹿角，治石癰，以火針針破敷之。

〔滑石〕甘寒無毒，色青赤者有毒。本經主身熱洩澼，如子乳難癃閉，利小便， 蕩胃中積聚寒熱益精氣。發明，滑石利竅，不獨利小便也，上能散表，下能利水道， 為蕩熱散濕，通利六府九竅之專劑，取甘淡之味，以清肺胃之氣，下達膀胱也， 詳本經諸治，皆清熱利竅之義，河間益元散，通治表裏上下諸熱， 解時氣則以葱豉湯下，催生則以香油漿水調服，暑傷心包， 則以本方加辰砂末一分，使熱從手足太陽而泄也，惟元氣下陷，小便清利， 及精滑者勿服，久病陰精不足內熱，以致小水短少赤澀，雖有泄瀉，皆為切禁， 而本經又言益精氣者，言邪熱去而精氣自復也。

〔赤石脂〕甘酸辛溫無毒，五色石脂並溫無毒。本經養心氣，明目益精， 療腹痛腸澼，下痢赤白，小便利，及癰疽瘡痔，女子崩中漏下， 產難胞衣不出。發明，赤石脂功專止血固下，仲景桃花湯，治下利便膿血者， 取石脂之重濇，入下焦血分而固脫，乾薑之辛溫，煖下焦氣分而補虛，粳米之甘溫， 佐石脂而固腸胃也，火熱暴注，初痢有積熱者勿用，本經養心氣，明目益精， 是指精血脫泄而言，用以固斂其脫，則目明精益矣，療腹痛腸澼等疾， 以其開泄無度日又不止，故取濇以固之也，治產難胞衣不出，乃指日久去血過多， 無力迸下，故取重以鎮之也，東垣所謂胞衣不出，濇劑可以下之，設血氣壅滯， 而胞衣不出，又非石脂所宜也，其白者斂肺氣，澀大腸，金匱風引湯用之， 專取以杜虛風復入之路也，青者入肝，黃者入脾，黑者入腎，總取治崩利水之功， 各隨其色而用之。

〔爐甘石〕甘溫無毒。發明，爐甘石得金銀之氣而成，專入陽明經而燥濕熱， 目病為要藥，時珍常用爐甘石煆飛，海螵蛸硼砂等分為細末，點諸目病皆妙， 又煆過水飛，丸如彈圓，多攢簪孔燒赤，煎黃連汁淬數次，點眼皮濕爛， 及陰囊腫濕，其功最捷。

〔無名異〕甘平無毒。本經主金瘡折傷內損，止痛生肌肉。發明， 無名異本經主折傷內損，今人治打傷腫痛，損傷接骨，又試效方， 臨杖預用酒服三五錢，則杖不甚傷，蘇頌醋磨敷腫毒者，亦取活血涼血之功耳。

〔石鍾乳〕甘溫無毒，以甘草紫背天葵同煮一伏時，杵粉入鉢細研，水飛澄過， 再研萬遍，磁器收之，若不經煆煉，服之令人淋。本經主欬逆上氣，明目益精， 安五藏，通百節，利九竅，下乳汁。發明，鍾乳乃山靈陽氣所鍾，故瑩白中空， 純陽通達，專走陽明氣分，若質實色渝，必生陰壑不無蛇F5之毒，誤餌傷人， 惟產乳源，形如鵝翎管者最勝，然性偏助陽，陰虛之人，慎毋輕服，內經云： 石藥之氣悍，服之令陽氣暴充，形體壯盛，昧者得此自慶，益肆淫泆，精氣暗損， 石氣獨存，孤陽愈熾，久之榮衛不從，發為淋濁，及為癰疽， 是果乳石之過歟，抑人之自取耶，惟肺氣虛寒，欬逆上氣，哮喘痰清，下虛腳弱， 陰痿不起，大腸冷淋，精泄不固等疾，功效無出其右，本經主欬逆上氣者， 取其性溫而鎮墜之，則氣得歸元而病自愈，五藏安，則精自益，目自明其通百節， 利九竅下乳汁者，皆取甘溫助陽，色白利竅之力也，昔人言鍾乳與白朮相反， 而千金方每多並用，專取相反之性，激其非常之效，予嘗親試，末嘗有害，孔公孽， 孔竅中通附垂於石，如木之孽，即鍾乳之床，本經利九竅，下乳汁之功， 與鍾乳無異，而殷孽即孔公孽之根，又為瘡疽瘻痔溫散結氣之用， 惜乎世鮮知者。

〔石灰〕辛溫有毒。本經主瘍疽疥癬，熱氣惡瘡，癩疾死肌墮眉殺痔蟲， 去黑子瘜肉。發明，石灰稟壯火之餘烈，故能辟除陰邪濕毒，觀本經所主疽瘍疥瘙， 熱氣惡瘡，癩疾死肌等，皆外治之用，去黑子者火氣未散，性能灼物， 故能去黑子瘜肉及墮眉也，本經雖不言有毒，而內服之方，從無及此，其毒可知， F6氏治中風口喎，以石灰醋炒調塗，左塗右，右塗左，立便牽正， 千金治身面疣，用苦酒浸石灰六七日，取汁頻頻滴之自落，又治溺死之人， 用化過細灰裏下部，以滲其水即活，又治瘻瘡不合，古塚中石灰厚傳之， 集玄方治面靨疣痣，F7水煮滾化礦灰，插糯米半入灰中，經宿色變如晶， 以鐵微撥動，點少許於上，半日汁出，剔去藥不得著水，二日即愈， 便簡方治痄腮腫痛，醋調陳年石灰傅之，肘後方治燙火傷灼，年久石灰，調油傅之， 又治刃金瘡，石灰裏之，即痛定血止，但不可著水，著水即爛肉也。

〔浮石（一名海石）〕鹹平無毒，煆過水飛用。發明，海石乃水沫結成，色白體輕， 故治上焦痰熱，止嗽，點目翳，傳痘癰，功效最捷，又治諸淋， 散積塊，皆取鹹能軟堅之意，消癭瘤結核疝氣，然惟實證宜之，虛者誤投， 患亦最速，以其性專尅削肺胃之氣也，南海有浮水之石，沈水之香， 專取物類之相反，以治病氣之阻逆也。

〔陽起石（本經名白石）〕鹹溫無毒，色白揉之綿不脆者真，質堅脆者即偽， 煆過燒酒淬七次，杵過水飛用。本經主崩中漏下破子藏中血，癥瘕結氣， 寒熱腹痛無子，陰痿不起，補不足。發明，陽起石乃雲母之根，右腎命門藥， 下焦虛寒者宜之，黑錫丹用此，正以補命門陽氣不足也， 本經治崩中漏下陽衰不能統攝陰血也，又言破子藏中血，癥瘕結氣， 是指陰邪畜積而言，用陽起石之鹹溫，散其所結，則子藏安和，孕自成矣， 陰虛火旺者忌用，以其性專助陽也。

〔慈石〕（本經名玄石俗名㶸鐵石）辛鹹微寒無毒，入藥煆過， 醋淬七次研細水飛用。本經主周痹風濕，肢節中痛，不可持物，洗洗酸消， 除大熱煩滿，及耳聾。發明，慈石為鐵之母，腎與命門藥也，惟其慈故能引針， 千金慈硃丸，治陰虛龍火上炎，耳鳴嘈嘈，腎虛瞳神散大，蓋慈石入腎，鎮養真精， 使水不外移，硃硃入心，鎮養心血，使邪火不上侵，耳目皆受蔭矣， 本經主周痹風濕，肢節中痛，洗洗酸消，取辛以通痹而祛散之，重大一塊， 同煆穿山甲末，綿裹塞耳中，口含生鐵一塊，覺耳中如風雨F8即通。

〔代赭石（本經名須丸）〕苦甘平無毒，擊碎有乳形者真，火煆醋淬三次， 研細水飛用。本經主鬼疰賊風蟲毒，腹中毒邪，女子赤沃漏下。發明， 赭石之重以鎮逆氣，入肝與心包絡二經血分，本經治賊風蠱毒，赤沃漏下。發明， 赭石之重以鎮逆氣，入肝與心包絡二經血分，本經治賊風蠱毒，赤沃漏下。 取其能收斂血氣也，仲景治傷寒吐下後，心下痞硬，噫氣不除旋復代赭石湯， 取重以降逆氣滌痰涎也，觀本經所治皆屬實邪，即赤沃漏下， 亦是肝心二經瘀滯之患，其治難產胞衣不下，及大人小兒驚氣入腹，取重以鎮之也， 陽虛陰痿，下部虛寒忌之，以其沈降而乏生發之功也。

〔禹餘糧（本經名白餘粮與太乙餘粮功用皆同）〕甘平無毒， 細研水淘澄之，勿令有砂土。本經主欬逆寒熱煩滿，下赤白血閉，癥瘕大熱， 鍊餌服之，不肌輕身延年。發明，重可以去怯，禹餘糧之重，為鎮固之劑， 手足陽明血分藥，其味甘故治欬逆熱煩滿之病，其性澀，故主赤白帶下前後諸病， 仲景治傷寒下利不止，心下痞鞭，利在下焦，赤石脂禹餘糧丸主之，寒重以鎮痞逆， 濇以固脫泄也，抱朴子云：禹餘糧丸日再服，三日後令人多氣力，負擔遠行， 身輕不肌，即本經輕身取延年之謂。

〔空青〕甘酸大寒無毒。本經主青盲耳聾，明目利九竅，通血脈，養精神，益肝氣， 久服輕身延年。發明，空青感銅之精氣而結，故專入肝明目，本經主耳目九竅諸病， 皆通血脈，養精神，益肝氣之力也，久服輕身延年者，銅性善滌垢穢， 垢穢去而氣血清純，毋伐天和矣，時珍曰：空青與綠青，皆生益州， 及越雋山有銅處，東方甲乙是生肝膽，其氣之清者，為肝血，其精英，為膽汁， 開竅於目，血者五藏之英，皆因而注之為神，膽汁充則目明，減則目昏， 銅亦青陽之氣所生，其氣之清者為綠，猶肝血也，其精英為空青之漿，猶膽汁也， 其為治目神藥，蓋亦以類相感耳，但世罕得真醫亦罕識，以故俗諺有天下有空青， 人間無瞽目之說，不知此雖貴品，銅官始興涼州高平饒信等處，亦皆有之， 出銅坎者，銅質隱隱，內涵空綠，生金穴者金星粲粲，內涵空青， 總取得肝膽之精靈，通空竅之風氣也予嘗以此驗之，攷之張果玉洞要訣云： 空青似楊梅受赤金之精，甲乙陰靈之氣，近泉而生故能含潤，然必新從坎中出者， 則鑽破中有水，若出礦日久，則乾如珠矣，安有藏久不乾之理， 近世必以中空涵漿者為真，若爾則當名空漿，不當名空青矣，但須驗其中空， 內有青綠如珠者，即真空青，急不可得綠青可以代用，活法在人，可執一乎。

〔曾青（曾音層其青層層而生故石形如蚯蚓屎者真）〕酸小寒無毒。本經主目痛， 止淚出風痹利關節，通九竅破癥堅積聚。久服輕身不老。發明，曾青治目， 義同空青，以其並出銅礦與綠青同一根源，曾青則綠青之祖氣也， 古方太乙神精丹之，扁鵲治積聚留飲，有曾青丸，並見古今錄驗方，曾空二青， 近世絕罕，千金云：當取崑崙綠代之，即綠青也。

〔綠青（俗名石綠）〕微酸小毒。發明，痰在上宜吐之，在下宜利之， 綠青吐風痰眩悶，取二三錢，同龍腦少許調勻，以生薄荷汁，合酒溫服便臥， 涎自口角流出乃愈，不嘔吐而功速，故著之。

〔扁青（俗名石青）〕甘平無毒。本經主目痛明目折跌癰腫金瘡不瘳， 破積聚解毒氣，利精神。發明，石青走肝磨堅積，故本經所主，皆肝經積聚之病， 時珍用吐風痰，研細溫水灌下即吐肝虛易驚多痰者宜之，形如縮砂者，名魚目青， 主治與扁青無異。

〔石膽（俗名膽礬）〕酸辛寒有毒，產秦州嵩岳，及蒲州中條山， 出銅處有之能化五金以之制汞則與金無異，本經主目痛金瘡諸癎痙， 女子陰蝕痛，石淋寒熱崩中下血諸邪毒氣。發明，石膽酸辛氣寒，入少陽膽經， 性寒收斂，味辛上行能涌風熱痰涎，發散風木相火又能殺蟲， 本經主目痛金瘡癎痙，取酸寒以滌濕熱淫火也，又為咽齒喉痹乳蛾， 諸邪毒氣要藥，涌吐風痰最快，方用米醋煮真鴨嘴，膽礬末醋調， 探吐膠痰即瘥久治紫白癜風，膽礬牡蠣粉生研醋調摩之，風犬咬傷， 膽礬末水服探吐，蜜調傅之立愈，胃脘蟲痛，茶清調膽礬末吐之， 走馬牙疳紅棗去核，入膽礬煆赤，研末敷之，追出痰涎即愈，百虫入耳， 膽礬和醋灌之即出，千金方也。

〔礜石〕辛熱有毒，久服令人筋攣，煆法以黃泥包炭火燒一日一夕乃可用之， 惡羊血不入湯液。本經主寒熱鼠瘻蝕，死肌風痹，腹中堅癖邪氣。發明， 時珍云：礜石與砒石相近，性亦相類，但砒石略帶黃暈，礜石全白，稍有分辨， 而古方礜石與礬石常相渾書，二字相似，故誤耳，然礬石性寒無毒，礜石性熱有毒， 不可不審甄權陰膈間積氣，冷濕風痹瘙癢積十年者，仲景云生用破人心肝， 嚴冬以此置水中，則水不氷，其熱毒之性不減砒石，今藥肆中往往充砒石， 而礜石僅可破積攻痹不能開痰散結，是以勝金丹截瘧丹，服之不效者， 良由誤用礜石之故，按王子敬靜息帖言， 礜石深是可疑凡喜服寒食散者輒發癰毒，故云深可疑也，以其毒烈， 乾汞最速，故丹房目為仙藥，凡山中有礜則春不生草冬，不積雪而鼠食則斃， 蠶食則肥物類之宜忌，有不可解者其特生礜石，有蒼白紫桃花色金星銀星等類， 其毒不異，惟出金穴中者名握雪礜石，雖溫無毒，上B0為不同。

〔砒石（出信州故又名信石）〕苦辛大熱大毒色白有黃暈者名金腳砒鍊過者曰砒霜， 色紅者最劣，不堪入藥，畏菉豆芽茶冷水，入藥醋煮用， 或與芽茶同用或與浸濕生菉豆仁同研以殺其毒中其毒者以生羊血解之， 冷水多灌亦解，若犯火酒，必不可救。發明，砒霜瘧家常用，入口則吐利兼作， 吐後大渴，則與菉豆湯飲之，砒性大毒，誤食必死，奈何以必死之藥， 治必不死之病豈不殆哉，然狂癡之病又所必需勝金丹用之無不應者， 枯痔散與天靈蓋同用，七日痔枯自落，取熱毒之性以枯歹肉， 天靈蓋以透骨髓散宿垢，長肌肉也。

〔礞石〕辛鹹平無毒色青者入肝力勝，色黃者兼脾次之硝石煆過，杵細水飛用。 發明，青礞石厥陰之藥，其性下行，治風木太過，挾制脾土， 氣不運化積滯生痰壅塞膈上，變生風熱諸病，故宜此藥，重以下墜泄之， 使木平氣下，而痰積通利，諸證自除矣，今人以王隱君滾痰丸， 通治諸痰怪證不論虛實寒熱概用，殊為未妥不知痰因脾胃不能運化，積滯而生， 膠固稠粘者，誠為合劑，設因陰虛火炎，煎熬津液，凝結成痰如誤投之， 則陰氣愈虛，陽火彌熾，痰熱未除，而脾胃先為之敗矣，況乎脾胃虛寒， 食少便溏者得之，泄利不止，禍不旋踵，若小兒多變慢脾風證，每致不救， 可不慎歟。

〔花乳石（一名花蘂石）〕酸辛溫無毒出陝華諸郡，色黃中有淡白點， 以此得名，又代州山谷中有五色者，制法以花乳石五兩，同硫黃二兩， 入煬成罐內鹽泥固濟，加頂火煆過研細水飛用。發明，花乳石產硫黃山中， 其性大溫，厥陰血分藥也，葛可久治虛勞吐血有花蘂石散， 以其性溫善散瘀結也，和劑局方治金刃箭傷，打撲垂死，外有損處， 以煆過細末摻傷處，血化黃水，再摻即活，如內有損血入F9府，煎童子小便， 入酒少許，調灌一錢七立效，婦人產後惡血衝心，昏暈不省， 或胎死腹中胞衣不下致死，但心胸溫暖者，急以童便調灌一錢，取下惡血即安， 若膈上有血，化為黃水，即時吐出，或隨小便出甚效，但陰虛火炎，中無瘀積者， 誤用必殆。

〔河沙〕微寒無毒。發明，河沙得水土之氣，故夏月發㿀子， 通石淋主絞腸痧痛，用沙炒熱冷水淬之，澄清服效，又風濕頑痹不仁，筋骨攣縮， 六月取河沙曝熱，伏坐其中，冷即易之，取微汗，忌風冷勞役，不過數次愈， 其王田沙，夏月發痲疹良。

〔石燕〕甘寒無毒。發明，石燕出祈陽西北江畔砂灘上，形似蚪而小，堅重於石， 俗云因雷雨則自石穴中出，隨雨飛墮者，妄也其性寒涼，乃利竅行濕熱之物， 故能療眼目障翳，磨水不時點之，熱淋煮汁飲之，婦人難產，兩手各執一枚即下， 然不若磨汁飲之，僅似有理。

〔石蟹〕甘寒無毒。發明，石蟹生南海，近海州郡皆有之，體質石也，與蟹相似， 或言崖州榆林港內土極細最寒，蟹入不能運動，片時成石，亦妄言也， 其性鹹寒質堅，能磨翳積，故青盲目淫膚翳丁翳漆瘡皆水磨點塗，催生下胎， 療熱極血暈，熟水磨服。

〔蛇黃〕溫微毒。發明，蛇黃生蛇腹中，如牛黃之類，世人因其難得， 遂以蛇含石醋煆水飛代之，取蛇之性竄入肝也，蛇含石入手足厥陰血分， 與代赭之性不甚相遠，為小兒鎮攝驚癎之重劑，脾風泄瀉者宜之。

〔霹靂碪（即雷楔）〕溫無毒。發明，雷楔稟東南水火之氣， 治小兒驚癎磨汁服之作枕辟惡夢不祥，鎮邪瘧，刮屑殺瘵蟲下蠱毒， 置箱F0不生蛀蟲，佩之安神治驚邪之疾。

〔食鹽〕鹹寒無毒。本經主結熱喘逆胸中病，令人吐。發明，鹹走腎走血， 腎病血病人無多食鹽，以血得鹹，則凝也，補腎藥用之， 不過借為引導耳乾霍亂及臭毒頭疼腹痛，多用鹽水吐之，本經所主結熱喘逆者， 以鹹能下氣，過鹹則引涎水聚於膈上，而涌之也好食鹹者，人多黑色耗血之驗也， 病水腫忌食，以甚走腎助邪水之逆滿也，千金治妊婦橫生逆產，先露手足， 以鹽摩產婦腹，并塗兒手足，急以爪搔之，即縮入而正產，又殺蟲毒，凡水蛭蚯蚓， 得鹽即化為水，毒蟲螫者，以鹽擦之，其毒即解，鹽之味鹹性降， 下氣最速治下部䘌瘡，吐胸中痰澼，止心腹卒痛，不可多食，傷肺喜欬， 扁鵲云能除一切大風痛，炒熱熨之，今人救朱魚噞雷電暴雨欲死，但口微動者， 速將鹽少許調水，貯魚於中，時時微動其水即活，鱗尾有損處，以鹽塗之，即生出， 鹽為水之精，專得涵養之力也，今人食暴雨潦水腹脹，以鹽湯探吐即安， 其解水毒可知。

〔戎鹽（一名石鹽俗名青鹽與光明鹽同類）〕鹹寒無毒。本經主明目目痛， 益氣堅筋骨去毒蠱。發明，戎鹽稟至陰之氣，凝結而成，不經煎鍊生涯涘之陰， 功專走血入腎，治目中瘀赤昏澀，金匱茯苓戎鹽湯，治小便不通，取其補腎， 利膀胱也，又能固齒明目，治目痛益氣堅筋骨，一皆補腎之力，本經首主明目目痛， 是熱淫於內，治以鹹寒，又言去毒蠱者，鹹能軟堅蠱毒邪氣，不能浮長矣。

〔鹵鹼（一名石鹼）〕苦鹹微寒無毒。本經主大熱消渴狂煩，除邪及下蠱毒， 柔肌膚。發明，鹹味鹹性走，故能消痰磨積，袪熱煩蠱毒，消渴屬實熱者宜之， 肌膚粗者，以湯洗之頑皮漸退，是即柔肌膚之謂也。水鹼乃竈灰淋湯， 沖銀黝腳所造，性能發麵，故麵舖中無不用之，病人食之，多發浮腫， 故方後每忌濕麵，觀其善滌衣垢，尅削可知。

〔凝水石（即寒水石）〕辛鹹寒無毒，近世真者絕不易得，欲驗真偽， 含之即化為水，否即是偽，石膏亦名寒水石，與此不同。本經主身熱腹中積聚邪氣， 皮中如火燒滿。發明，寒水石生積鹽之下，得陰凝之氣而成，鹽之精也， 治心腎積熱之上藥，本經治腹中積聚，鹹能軟堅也，身熱皮中如火燒，鹹能降火也， 金匱風引湯，局方紫雪，皆用以治有餘之邪熱也，如無真者，戎鹽玄精石皆可代用， 總取鹹寒降泄之用耳。

〔玄精石〕辛鹹無毒，青白龜背者良。本經除風冷邪氣濕痹，益精氣，發明， 玄精石稟太陰之精，與鹽同性，故其形皆六出，象老陰之數也，本經言味鹹氣溫， 傳寫之誤，其氣寒而不溫，其味辛鹹沈降，同硫黃硝石，治上盛下虛，收陽助陰， 有扶危拯逆之功，來復丹用之，專取一陽來復之義，寒因寒用，深得本經諸治之奧。

〔朴硝〕辛苦鹹寒有毒，黃者傷人，赤者殺人，入藥必取白者，以水煎化，澄去滓， 入萊菔自然汁同煮，傾入盆中，經宿結成如氷，謂之盆硝，齊衛之硝，上生鋒芒， 謂之芒銷，川晉之硝，上生六稜，謂之牙硝，取芒硝再三，以萊菔汁煉去鹹味， 懸當風處，吹去水氣，輕白如粉，謂之風化，硝以芒硝牙硝同萊菔汁甘草煎過， 鼎罐昇煆，謂之玄明粉。本經主五藏積熱，胃脹閉，滌蓄結飲食， 推陳致新除邪氣（向錯簡在硝石條內今正之詳治五藏等證皆熱邪固積決非硝石所能） 。發明，熱淫於內，治以鹹寒，堅者以鹹軟之，熱者以寒消之， 不出本經推陳致新之妙用，仲景大陷胸湯，調胃承氣湯，皆用芒硝軟堅去實， 且帶微辛，所以走而不守，若熱結不致堅者，不可輕用，小兒赤遊風，以硝傾湯中， 取布蘸濕拭之。

〔玄明粉（御藥院方名白龍粉）〕辛甘微寒無毒。發明，玄明粉用芒硝煆過多遍， 佐以甘草，緩其鹹寒之性，用治隔上熱痰，胃中實熱，腸中宿垢， 非若芒硝之力峻傷血也，然脾胃虛寒，及陰虛火動者，慎勿輕用以取虛虛之咎。

〔風化硝〕甘鹹寒無毒。發明，風化硝甘緩輕浮，故治上焦心肺痰熱， 而不致於泄利者宜之，并治經絡之痰濕，但重著而非痰痛者，用之有效， 指迷茯苓丸，治痰濕流於肩背之陽位，而隱隱作痛，最為合劑， 然惟體肥氣實者為宜，眼瞼赤腫，和人乳點之。

〔硝石（即焰硝）〕辛苦鹹溫有毒，溶化投甘草結定取用，本經主百病， 除寒熱邪氣，逐六府積聚結固留癖， 能化七十二種石（諸家本草皆錯簡在朴硝條內詳化七十二種石豈朴硝能之）。發明， 焰硝屬火，其性上升，能破積散堅，治諸寒熱交錯之病，升散三焦火鬱， 調和藏府虛寒，除寒熱邪氣，逐六府積熱，不出本經主治也，別錄言天地至神之物， 能化七十二種石，抱朴子亦云：能消柔五金，化七十二石，其錯簡可知與硫黃同用， 即配偶二炁，均調陰陽，有升降水火之功，治冷熱緩急之病，蓋硫黃性煖而利， 其性下行，硝石性煖而散，其性上行，一升一降，此制方之妙也。

〔磠砂〕鹹苦辛熱有毒，醋煮乾刮下用，番禺者良，畏酸漿水，忌羊血，中其毒者， 生菉豆研汁恣飲解之。發明，磠砂大熱，乃鹵液所結，秉陰毒之氣含陽毒之精， 破積攻堅，無出其右，故能治噎膈反胃，積塊肉癥，其性能柔金銀，故銲藥用之， 所言化人心為血者，甚言其迅利也，外用治惡肉，除疣贅，去鼻中瘜肉最捷， 但不可過用，用過急以甘草湯洗之，觀金銀有偽，投磠砂罐中，悉能消去， 況人腹中有久積死胎，豈不腐潰，但其性毒烈，苟有生機，慎勿輕試。

〔蓬砂（一名鵬砂）〕甘微鹹無毒，甘草湯煮化微火炒鬆用。發明， 蓬砂味甘微鹹氣溫色白而質輕，能去胸膈上焦之實熱，素問云：熱淫於內， 治以鹹寒，以甘緩之是也，其性能柔五金而去垢膩，故主痰嗽喉痹，破癥結， 噎膈積聚，骨鯁結核惡肉，取其能柔物也，含化嚥津，治喉中腫痛，膈上痰熱， 取其能散腫也，眼目障翳口齒諸病用之，取其能滌垢也，昔人治骨鯁，百計不下， 取含嚥汁，脫然如失，此軟堅之徵也。

〔石硫黃〕酸鹹大熱有毒，以萊菔挖空，入硫黃蒸熟用或入豆腐中煮七次用， 或醋煆用，豬臟中制用，各隨本方，硫是礬之液，礬是鐵之精，磁石是鐵之母， 故鐵砂磁石制入硫黃立成紫粉，硫能乾汞，見五金而黑，得水銀則赤也。 本經主婦人陰蝕疽痔惡血，堅筋骨除頭禿。發明，硫黃稟純陽之精，賦大熱之性， 助命門相火不足，寒鬱火邪，胃脘結痛，腳冷疼弱者宜之，其性雖熱， 而疎利大腸與燥濕之性不同，但久服傷陰，多致便血，傷寒陰毒，爪甲純青， 火焰散，屢奏神功，陰水腹脹，水道不通金液丹服之即效，本經治陰蝕疽痔， 乃熱因熱用，以散陰中蘊積之垢熱，但熱邪亢盛者禁用，又言堅筋骨者， 取以治下部之寒濕，若濕熱痿痹，良非所宜，人身陰常不足，陽常有餘， 苟非真病虛寒，胡可服此毒熱，類按有久服硫黃，人漸縮小之例， 石頑親見李堯占服此數年，臨斃縮小如七八歲童子狀， 正內經所謂熱則骨消筋緩是也。

〔礬石〕酸澀微寒無毒，明如鵬砂起橫櫺者，名馬齒礬最勝，生用煆用各隨本方， 生者多食破人心肺。本經主寒熱洩利，白沃陰蝕惡瘡，目痛堅骨齒。發明， 白礬專收濕熱，固虛脫，故本經主寒熱泄利，益指利久不止，虛脫滑泄， 因發寒熱而言，其治白沃陰蝕惡瘡專取滌垢之用， 用以洗之則治目痛漱之則堅骨齒，引景曰經云：堅骨齒誠為可疑， 以其性專入骨，多用則損齒，少用則堅齒，齒乃骨之餘也，為末去鼻中瘜肉， 其治氣分之痰濕癰腫最捷，侯氏黑散用之，使藥積腹中，以助悠久之功， 故蠟礬丸以之為君，有人遍身生瘡如蛇頭，服此而愈，甄權生含嚥津，治急喉痹， 皆取其去穢之功也，若濕熱方熾，積滯正多，誤用收濇，為害不淺， 岐伯言久服傷人骨，凡陰虛咽痛，誤認喉風，陰冷腹痛，誤認臭毒而用礬石必殆。

〔綠礬（一名皂礬）〕酸寒無毒。發明，皂礬專除垢膩，同蒼朮酒麴醋丸， 治心腹中滿，或黃腫如土色甚效，蓋礬色綠味酸，燒之則赤，用以破血分之瘀積， 其效最速，金匱治女勞黑癉，硝石礬石丸，專取皂礬以破瘀積之血，綠其未經註明， 嘗有誤用白礬濇收，殊昧此理，又婦人白沃經水不利，子藏堅癖，中有乾血白物， 用礬紅杏仁蜜丸納陰中，日一易之。

〔甘草（一名國老）〕甘平無毒，反海藻大戟甘遂芫花，補中散表灸用， 瀉火解毒生用，中心黑者，有毒勿用。本經主五藏六府寒熱邪氣，堅筋骨，長肌肉， 倍氣力，解金瘡腫毒。發明，甘草氣薄味厚，升降陰陽，大緩諸火，生用則氣平， 調脾胃虛熱，大瀉心火，解癰腫金瘡諸毒，灸之則氣溫，補三焦元氣， 治藏府寒熱而散表邪，去咽痛，緩正氣，養陰血，長肌肉，堅筋骨，能和衝脈之逆， 緩帶脈之急，凡心火乘脾，腹中急痛，腹皮急縮者，宜倍用之，其性能緩急， 而又協和諸藥，故熱藥用之緩其熱，寒藥用之緩其寒，寒熱相兼者，用之得其平， 本經治藏府寒熱邪氣，總不出調和胃氣之義，仲景附子理中用甘草，恐僭上也， 調胃承氣用甘草，恐速下也，皆緩之之意，小柴胡有黃芩之寒， 人參半夏之溫而用甘草，則有調和之意，灸甘草治傷寒脈結代心動悸， 渾是表裏津血不調，故用甘草以和諸藥之性而復其脈，深得攻補兼該之妙用， 惟土實脹滿者禁用，而脾虛脹滿者必用，蓋脾溫則健運也，世俗不辨虛實， 一見脹滿，便禁甘草，何不思之甚耶，凡中滿嘔吐，諸濕腫滿，酒客之病， 不喜其甘，藻戟遂蕘與之相反，亦迂緩不可救昏昧耳， 而胡洽治痰澼以十棗湯加甘草大戟，乃痰在膈上，欲令通泄以拔病根也， 古方有相惡相反並用，非妙達精微者，不知此理，其梢去莖中痛，節解癰疽毒， 條草生用解百藥毒，凡毒遇土則化，甘草為九土之精，故能解諸毒也，千金方云： 甘草解百藥毒，如湯沃雪，有中烏頭巴豆毒，甘草入腹即定，驗如反掌， 方稱大豆解百藥毒，予每試之不效，加甘草為甘豆湯，其驗甚捷，嶺南人解蠱， 凡飲食時，先用灸甘草一寸嚼之，若中毒隨即吐出。

〔黃耆〕甘溫無毒，入益氣藥灸用，入解表及托裏藥生用，肥潤而軟者良， 堅細而枯者，食之令人胸滿。本經主癰疽久敗，排膿止痛，大風癩疾， 五痔鼠瘻補虛小兒百病。發明，黃耆甘溫，氣薄味厚，升少降多，陰中陽也， 能補五藏諸虛，入手足太陰手陽明少陽，而治脈弦自汗，瀉陰火去肺熱，無汗則發， 有汗則止，入肺而固表虛自汗，入脾而托已潰癰瘍，本經首言癰疽久敗，排擃止痛， 次言大風癩痰，五痔鼠瘻，皆用生者，以疏衛氣之熱，性雖溫補， 而能通調血脈，流行經絡，可無擬於壅滯也，其治氣虛盜汗自汗，及皮膚痛， 是肌表之藥，治咯血柔脾胃，是中州之藥，治傷寒尺脈不至，補腎藏元氣不足， 及嬰兒易感風邪，發熱自汗諸病，皆用灸者，以實衛氣之虛，乃上中下內外三焦藥， 即本經補虛之謂，如痘疹保元湯，治脾肺虛熱當歸補血湯，治血虛發熱， 皆為聖藥黃耆同人參則益氣，同當歸則補血，同白朮防風則運脾濕， 同防風防已則祛風濕，同桂枝附子，則治衛虛亡陽汗不止，為腠理開闔之總司， 又黃耆性專實衛，溫補下元，而當歸補血湯，曷不用地黃之，屬反用此三倍於歸， 其義何居，蓋陰血之虛而發熱，明係陽從陰亢，自必峻用陰中之陽藥為君兼， 當歸引入血分，自然陽生陰長，陰邪退聽而亢熱除矣，若用純滋膩，徒資膠滯， 熱無由而散也，是黃耆固護其營，不使重奪其汗，而陰自守熱自除矣， 昔人言無汗不得用黃耆，服之令人胸滿，此指表實形瘦色蒼，胸中氣盛者而言， 若衛氣虛衰之人感寒，雖用表藥，多不得作汗，須用黃耆建中之屬，始得汗解， 不可拘於俗見，而廢聖法也，唐許胤宗治柳太后病風不能言，脈沈而口噤， 乃造黃耆防風湯數斛，置於床下，氣如咽霧，一夕便得語也， 此義惟玉屏風散得之黃耆性畏防風，然得防風，其功愈大，蓋相畏而相使者也。

〔人參（古作葠）〕甘苦微溫無毒，產高麗者良，反藜蘆畏，鹵鹽，陰虛火炎， 欬嗽喘逆者，青鹽製之。本經補五藏，安精神，定魂魄，止驚悸，除邪氣， 明目開心益智，久服輕身延年。發明，人參甘溫，氣薄味厚，陽中微陰， 能補肺中元氣，肺氣旺，四藏之氣皆旺，精自生而形自盛，肺主諸氣故也， 古人血脫益氣，蓋血不自生，須得補陽氣之藥乃生，陽生則陰長，血乃旺耳， 若單用補血藥，血無由而生也，素問言無陽則陰無以生，無陰則陽無以化， 故補氣必用人參，補血須兼用之，仲景言病人汗後身熱亡，血脈沈遲，下利身涼， 脈微血虛，並加人參蓋有形之血，未能即生希微之氣，所當急固，無形生有形也， 丹溪言虛火可補，參耆之屬實火可瀉，芩連之屬，後世不察，概謂人參補火謬矣， 夫火與元氣，勢不兩立，正氣勝則邪氣退，人參既補元氣，又補邪火， 是反復之小人矣，又何與甘草茯苓白朮為四君子耶，凡人面白面黃面青黧悴者， 皆脾肺腎氣不足，可用也，面赤面黑者，氣壯神強，不可用也，脈浮而芤濡， 虛大遲緩無力，沈而遲濇，弦細微弱結代，或右手關部無力，皆可用也， 若弦強緊實，滑數洪盛，長大無力，或右手獨見脈實，皆火鬱內實，不可用也， 潔古謂喘嗽勿用者痰實氣壅之喘也，若腎虛氣短喘促者，必用也， 仲景謂肺寒而嗽勿用者，寒束熱邪，壅滯在肺之嗽也， 若自汗惡寒而嗽者，必用也，東垣謂久病鬱熱在肺勿用者，乃火鬱於內， 宜發不宜補也，若肺虛火旺，氣短自汗者，必用也，丹溪言諸病不可驟用者， 乃邪氣方銳，宜散不宜補也，若裏虛吐利，及久病胃弱，虛痛喜按者，必用也， 節齋謂陰虛火旺吐血勿用者，乃血虛火亢，能食脈強，服人參則陽愈旺，陰愈消， 未有不引血大脫也，若自汗氣短，肢寒脈虛者，必用也，古今治勞莫過於葛可久， 其獨參湯保真湯，未嘗廢人參而不用，惟痳疹初發，身發熱而斑點未形，傷寒始作， 證未定而熱邪方熾，不可用耳，喻嘉言曰：傷寒有宜用人參入藥者， 發汗時元氣大旺，外邪乘勢而出，若元氣素弱之人，藥雖外行，氣從中餒， 輕者半出不出，留連致困，重者隨元氣縮入，發熱無休，所以虛弱之人， 必用人參入表藥中，使藥得力，一涌而出，全非補養之意，即和解藥中， 有人參之大力，居間外邪遇正，自不爭而退舍，亦非補一邊之意，而不知者， 謂傷寒無補，邪得補彌熾，斷不敢用，而市井愚夫，乃交口勸病人不宜服參， 醫者又避嫌遠謗，一切可生之機，悉置不理殊失，本經除邪氣之旨矣，古今諸方， 表汗用參蘇飲敗毒散，和解用小柴胡，解熱用白虎加人參湯，竹葉石膏湯， 攻下用黃龍湯，領人參深入驅邪，即熱退神清，從仲景至今，明賢方書， 無不用人參，何為今日醫家，屏絕不用，以阿諛求容，全失一脈相傳之宗旨， 殊不知誤用人參殺人者，皆是與黃耆白朮乾薑當歸，肉桂附子，同行溫補之誤所致， 不與羌獨柴前，芎半枳桔等，同行汗和之法所致也，安得視人參為砒鴆刀刃， 固執不通耶，又痘疹不宜輕用人參者，青乾柴黑陷，血熱毒盛也，若氣虛頂陷， 色白皮薄，泄瀉漿清，必用也，故博愛心鑑治痘，以保元湯為要藥， 人參得升麻補上焦之氣，瀉中州之火，得茯苓補下焦之氣，瀉腎中之火， 東垣交泰丸，用人參皂莢，是惡而不惡也，治月閉，用四物加人參五靈脂， 是畏而不畏也，痰在胸膈，以人參藜蘆同用而取涌越，是激其怒性也， 惟右手獨見脈實者，為肺經本有火，故不宜用，若右手虛大而嗽者， 雖有火邪，此為虛火上炎，腎水不足，乃刑金之火，非肺金之火，正當以人參救肺， 但須用多，方始得力，若少用必增脹滿，本經言安五藏，定魂魄，止驚悸， 明目開心益智者，以藏氣安和，心神寧定，當無驚悸昏昧之慮矣，其除邪氣者， 以甘溫之力協諸表藥，助胃祛邪，譬諸坐有君子，則小人無身之地矣，繆子經疏云： 人參論其功能之廣，如本經所說，信非虛語，第其性亦有所不宜，世之錄其長者， 或遺其短，摘其瑕者，或棄其瑜，是以或當用而後時，或非宜而罔投，或蒙其利， 反見其害二者之誤，其失則一，使良藥不見信於世，粗工互騰其口說， 豈知人參本補五藏真陽之氣者也，若夫虛羸尪怯，勞役饑飽所傷，努力失血， 以致陽氣短乏，陷入陰分，發熱倦怠，四肢無力，或中暑傷氣，氣無以動， 或嘔吐泄瀉，霍亂轉筋，胃弱不食，脾虛不磨，或真腸衰少，腎氣乏絕，陽道不舉， 或中風失音，產後氣喘，小兒慢驚，痘後氣虛，潰瘍長肉等證，投之靡不立效， 惟不利於肺家有熱，欬嗽吐痰，吐血衂血，骨蒸勞瘵， 陰虛動火之候，蓋肺者清肅之藏，真氣無虧，則寧謐清淨，以受生氣之熏蒸， 而朝百脈，苟縱恣情欲，虧損真陰，火空則發，熱起於下，火爍乎上，則肺先受之， 火乃肺之賊邪，邪氣勝則實，實則肺熱鬱結，為痰嗽癢，而血熱妄行， 溢出上竅，王好古所謂肺熱還傷肺是也，若誤投之，鮮克免者， 此皆實實之誤於人參何咎哉。產山西太行山者，名上黨人參，雖無甘溫峻補之功， 卻有甘平清肺之力，亦不似沙參之性寒專泄肺氣也。參蘆能耗氣，專入吐劑， 涌虛人膈上清飲宜之，鹽哮用參蘆涌吐最妙，參蘆涌吐，參鬚下泄， 與當歸紫菀之頭止血，身和血尾破血之意不殊，參鬚價廉，貧乏之之，人往往用之， 其治胃虛嘔逆，欬嗽失血等證，亦能獲效，以其性專下行也， 若治久痢滑精崩中下血之證，每致增劇，以其味苦降泄也，其蘆世罕知用， 惟江右人稱為竹節參，近日吾吳亦有用之者，其治瀉利膿血，崩帶精滑等證， 俱無妨礙，如氣虛火炎，喘嘔嗽血，誤用轉劇，昔人用以涌吐者，取其性升， 而於補中寓瀉也，此義前人未發，因屢驗而筆之。

〔沙參〕甘淡微寒無毒，有南北二種，北者質堅性寒，南者體虛力微，反藜蘆。 本經主血結驚氣，除寒熱，補中益肺氣。發明，沙參專泄肺氣之熱， 故喘嗽氣壅，小便赤濇不利，金受火尅，陰虛失血，或喘欬寒熱， 及肺痿等疾宜之，本經主血結驚氣者，因驚氣入心，心包熱鬱而血結也，除寒熱者， 鬱熱解而寒熱除也，補中益肺氣者，用以清理肺胃之虛熱，則津液復而正氣受益矣， 潔古言肺寒用人參，肺熱用沙參，好古言沙參性寒，補五藏之陰， 總未達輕虛泄熱之義也，衛生方治肺熱欬嗽，沙參一味，水煎服之， 肘後方治卒然疝痛，自汗欲死，沙參為末，酒服立瘥，證治要訣治婦人白帶， 沙參為末，米飲服之，蓋沙參專開肺氣，肺氣清，則木邪散而疝自除，帶自愈矣， 時珍云：人參甘苦而溫，其體重實，專補脾胃元氣，因而益肺與腎， 故內傷元氣者宜之，沙參甘淡而寒，其體輕虛，專治肺氣，因而益脾與腎， 故金受火尅者宜之，此即本經補中益肺氣之謂，一補陽而生陰， 一補陰而制陽，不可不辨。

〔桔梗（本經名薺苨）〕辛甘苦微溫無毒，甘者為薺苨，苦者為桔梗， 咬之腥濇者為木梗，不堪入藥。本經主胸脇痛如刀刺，腹滿腸鳴幽幽， 驚恐悸氣。發明，桔梗上升清肺氣，利咽喉，為肺部引經，又能開發皮腠， 故與羌獨柴胡窮蘇輩同為解表藥，與甘草同為舟楫之劑，諸藥有此一味， 不能下沈也，傷寒，邪結胸脇，則痛如刀刺，邪在中焦，則腹滿腸鳴幽幽， 辛甘升發，苦淡降泄，則邪解而氣和矣，其主驚恐悸氣者，心脾氣鬱不舒， 用以升散之也，朱肱用桔梗治胸中痞滿，總不出本經主治，仲景治寒實結胸， 同貝母巴豆，取其溫中消穀破積也，治肺癰唾膿血，用桔梗甘草， 取排膿而清濁氣也，治少陰證二三日咽痛，用甘草桔湯，取其調寒熱通陰氣也， 千金方治喉痹毒氣，桔梗二兩，水煎頓服，加甘草連翹荊防，名如聖湯， 通治咽喉諸病，桔梗有甘苦二種，甘者曰薺苨。千金治強中為病， 莖長興發不交精出，取其能升解熱邪於上也，又乾欬嗽， 及G1火之邪鬱在肺中，亦宜甘以潤之，痢疾腹痛，乃肺金之氣鬱在大腸， 則宜苦以潤之，甘升而苦降也，此藥升降諸氣，能入肺使諸氣下降， 俗泥為上升而不能下行，失其用矣，痘疹下部不能起發，為之切忌， 以其性能阻藥力於上，不得下達也，惟陰虛久嗽不宜用，以其通陽泄氣也， 其蘆吐膈上風熱實痰，生研末，白湯調服二三錢探吐之。

〔黃精〕甘平無毒，勿誤用鉤吻，鉤吻即野葛，葉頭尖有毛鉤子， 又名斷腸草，誤用殺人，黃精則莖紫花黃，葉似竹葉也。發明， 黃精為補中宮之勝品，寬中益氣，使五藏調和，肌肉充盛，骨髓堅強， 皆是補陰之功，但陽衰陰盛人服之，每致泄瀉痞滿，不可不知。

〔葳蕤（本經名女萎又名玉竹）〕甘平無毒，肥白者良，入發散風熱藥生用， 入補藥蜜水拌，飯上蒸熟用。本經主中風暴熱，不能動搖，趺筋結肉諸不足， 久服去面黑䵟，好顏色潤澤，輕身不老。發明，萎蕤甘潤性平，滋肺益腎， 補而不壅，善調厥陰久襲之風，故本經治中風暴熱等病，皆取其養正祛邪之力也， 別錄主心腹結氣，虛熱腰痛，莖中寒，目痛眥爛淚出，甄權主內補不足， 去虛勞客熱，頭痛不安，千金治風溫自汗身重，語言難出，萎蕤湯以之為君， 其源本諸麻黃升麻湯，深得仲景之奧，時珍用治虛勞寒熱，痁瘧不足之證， 用代參蓍，不寒不燥，大有殊功，不止於去風熱溫毒而已，又主小便卒淋， 發熱口乾，眼黑頭眩目赤澀痛，其性雖潤，而無傷犯脾胃，奪食泄瀉之虞， 但其性之緩耳。

〔知母〕苦甘寒無毒，肥白者良，鹽酒炒用。本經主消渴熱中，除邪氣， 肢體浮腫下水，補不足益氣。發明，知母沈降，入足少陰氣分，及足陽明， 手足太陰，能瀉有餘相火，理消渴煩熱蒸，仲景白虎湯，酸棗湯皆用之， 下則潤腎燥而滋陰，上則清肺熱而除煩，但外感表證未除，瀉痢燥渴忌之， 脾胃虛熱人誤服，令人作瀉減食，故虛損大忌，近世誤為滋陰上劑，勞瘵神丹， 因而夭枉者多矣，本經言除邪氣肢體浮腫，是指濕熱水氣而言，故下文云： 下水補不足益氣，乃濕熱相火有餘，爍灼精氣之候，故用此清熱養陰， 邪熱去則正氣復矣。

〔肉蓯蓉〕甘鹹微溫無毒，酒洗去甲及腐，切片焙用。本經主五勞七傷， 補中除莖中寒熱痛，養五藏，強陰益精氣多子，婦人癥瘕。發明，肉蓯蓉與瑣陽， 總是一類，味厚性降，命門相火不足者宜之，峻補精血，驟用反動大便滑泄， 本經主勞傷補中者，是火衰不能生土，非中氣之本虛也，治婦人癥瘕者， 鹹能耎堅而走血分也，又肉蓯蓉止洩精遺瀝，除莖中寒熱痛，以其能下導虛火也， 鎖陽治腰膝軟弱，以其能溫補精血也，總皆滋益相火之驗，老人燥結，宜煮粥食之， 但胃氣虛者服之，令人嘔吐泄瀉，強陽易興，而精不固者忌之。

〔天麻（本經名離母一名定風草莖名赤箭）〕辛平微溫無毒，濕紙裹煨熟切片用。 本經主殺鬼精物，蠱毒惡氣，久服益氣力，長陰肥健。發明，天麻味辛濃厚， 性升屬陽，為肝家氣分藥，故肝虛不足，風從內生者，天麻芎藭以補之，諸風掉眩， 眼黑頭旋，風虛內作，非天麻不治，小兒驚痰風熱，服天麻即消，天麻乃定草， 久服則遍身發出紅斑，是驅風之驗也，按天麻性雖不燥，畢竟風劑，若血虛無風， 火炎頭痛，口乾便閉者，不可妄投，本經言殺鬼精物，蠱毒惡氣者，以其能定風， 鎮八方之邪氣也，久服益氣力，長陰肥健者，其性屬陽，陽生則陰長也。

〔白朮（一名山薑）〕甘溫無毒。雲朮肥大氣壅，台朮條細力薄， 寧國狗頭朮皮赤梢大，然皆栽灌而成，故其氣濁，不若於潛野生者氣清， 無壅滯之患。入諸補氣藥，飯上蒸數次用，入肺胃久嗽藥，蜜水拌蒸， 入脾胃痰濕藥，薑汁拌晒，入健脾藥土炒，入瀉痢虛脫藥，炒存性用， 入風痹痰濕利水破血藥，俱生用，然非於潛產者，不可生用也。本經主風寒濕痹， 死肌痙疽，止汗除熱，消食，作煎。久服輕身，延年不饑。發明，白朮甘溫味厚， 陽中之陰，可升可降，入脾胃二經，生用則有除濕益燥，消痰利水，治風寒濕痹， 死肌痙疽，散腰臍間血，及衝脈為病，逆氣裏急之功，製熟則有和中補氣， 止渴生津，止汗除熱，進飲食安胎之效，本經主風寒濕痹死肌痙疽者， 正以風寒濕三者合而成痹，痹者拘攣而痛是也，經曰地之濕氣感，則害人皮肉筋骨， 死肌者，濕毒侵肌肉也，痙者，風寒乘虛客於肝脾腎經所致也，疽者， 脾胃虛而濕熱瘀滯也，如上諸證，莫由風寒濕而成，朮有除此三者之功， 故能祛其所致之疾也，止汗除濕進食者，濕熱盛則自汗，濕邪客則發熱， 濕去則脾胃燥，燥則食自消，汗自止，熱自除矣，又主大風在身而風眩頭痛， 目淚出消痰水，逐皮膚間風水結腫，除心下急滿，及霍亂吐下不止，利腰臍間血， 益津煖胃，消穀嗜食，得參苓大補中氣，得枳橘健運飲食， 本經言消食作煎餌留其滓以健運脾氣，食自化矣，仲景五苓散，祖素問澤朮麋銜湯， 並用生者，但彼兼麋銜以統血，則汗自止，此兼桂枝以通津，則渴自除， 潔古枳朮丸，祖金匱枳實湯，彼用生者以健胃，則逆滿自愈，此用熟者以助脾， 則飲食自強，且以荷葉裹飯為丸取清震之氣，以鼓尅運之力也， 蓋白朮得中宮沖和之氣，補脾胃藥以之為君，脾土旺則清氣升而精微上， 濁氣降而糟粕輸，仲景有云：白朮稟純陽之土氣，除邪之功勝，而益陰之效虧， 故病屬陰虛血少精不足，內熱骨蒸，口乾唇燥，欬嗽吐痰， 吐血鼻衂齒衂，便閉滯下者，法咸忌之，朮燥腎而閉氣， 肝腎有動氣者勿服，劉涓子云：癰痘忌白朮，其燥腎而閉氣，故反生膿作痛也， 凡藏皆屬陰，世人但知白朮能健脾，寧知脾虛而無濕邪者用之，反燥脾家津液， 是損脾陰也，何補之有，此最易誤，故特表而出之。

〔蒼朮（本經名山薊）〕苦辛溫無毒，產茅山者，味甘形瘦多毛最良， 吳郡諸山者次之，楚中大塊辛烈氣燥者為下，製用糯米泔浸，刮去皮切片， 同芝麻炒，或麻油炒通黃，去焦末，或去皮切片，蜜水拌飯上蒸用， 又白露後以泔水淨，置屋上晒露一月，謂之神朮。本經主風寒濕痹，死肌痙疽。 發明，蒼朮辛烈，性溫而燥，可升可降，能徑入諸經， 疎泄陽明之濕而安太陰，辟時行惡氣，因經泔浸炒，故能除上濕發汗， 與白朮止汗則異，腹中窄狹者須之，本經治風寒濕痹，死肌痙疽等證， 總取性專開腠，故能發汗而去風寒濕氣，祛濕而去死肌，痙疽下氣而消痰食飲癖， 又能總解諸鬱，佐以香附快氣之藥，下氣最速，一升一降，則鬱散而氣平也， 脾精不禁，淋濁不止，腰背痠疼，用以歛脾津，津生於穀氣也，同黃檗為二妙， 治下部濕熱疼腫，又蒼朮一味麻油製過為末，煮棗肉為丸，治脇下飲澼， 許叔微患飲澼三十年始因少年夜坐寫文，左向伏几，是以飲食多墜左邊， 飲酒止從左下有F8，脇痛食減嘈雜，飲酒半杯即止， 十數日必嘔酸水，暑月左半身絕無汗，服雄附礬牽牛遂戟等皆無效，自揣必有澼囊， 如水之有窠臼，不盈科不行，乃悉屏諸藥，以前丸服三月而疾除，暑月汗亦周身， 燈下能書細字，皆蒼朮之力也，然惟素稟肥盛多濕者為宜，若形瘦多火者禁用。 其神朮已經露製，轉燥為清，用以發散上部頭風痰濕證，故治時行頭痛有神朮湯， 此得制度之妙也。

〔狗脊（本經名百枝）〕苦平微溫無毒，酒浸炒去毛用。本經主腰背強，關機緩急， 周痹寒濕膝痛，頗利老人。發明，狗脊為強筋骨要藥，故本經主腰背強， 周痹寒濕等疾，頗利老人者，補益腎氣而堅強筋骨也，其性味形類，與萆薢相似， 而功用亦不甚相遠，四寶丹用金毛狗脊去毛，鹽泥固濟煆紅，蘇木萆薢川烏頭生用， 等分為末，醋和丸，溫酒鹽湯下二十丸，治男婦毒風腳軟，腎氣虛弱，又病後足腫， 煎洗效。

〔貫眾（別錄名草鴟頭）〕苦微寒有毒。本經主腹中邪熱氣諸毒殺三蟲。發明， 貫眾苦寒而降，辟時行疫癘不正之氣，疫發之時，以此藥置水食之，則不得傳染， 且能解毒耎堅，治婦人血氣，本經治腹中邪熱氣諸毒，以其性專散結積諸毒， 而蟲積皆由濕熱所生，苦寒能除濕熱，故亦主之，王海藏治夏月痘出不快， 快斑散用之，云貫眾有毒，而能解腹中邪熱殺三蟲，病從內發者多效， 王璆百一選方，言食鯉魚羹，為肋骨所鯁，百藥不效，或令以貫眾煎濃汁連進， 一咯而出，可見軟堅之功，不但治瘡治血而已，病人虛寒無實熱者勿服。

〔巴戟天〕辛甘微溫無毒，酒浸去心焙用，川產者良。本經主大風邪氣，陰痿不起， 強筋骨，安五藏，補中增志益氣。發明，巴戟天嚴冬不凋，腎經血分衝脈藥也， 故守真地黃飲子用之，即水經治大風邪氣之謂，以其性補元陽而兼散邪，真元得補， 邪安所留，是以可愈大風邪氣也，主陰痿不起，強筋骨，安五藏，補中增志益氣者， 脾胃二經得所養，而諸虛自瘥矣，又治腳氣，補血海，病人虛寒加用之， 有人嗜酒患腳氣甚危，或教以巴戟半兩，糯米同炒去米大黃一兩炒為末，熟蜜丸， 溫水下七十丸，仍禁酒遂愈，惟陰虛相火熾盛者禁用。

〔遠志（苗名小草）〕辛苦溫無毒，甘草湯泡去骨，製過不可陳久， 久則油氣戟人喉。本經主欬逆傷中，補不足，除邪氣，利九竅，益智慧，耳目聰明， 不忘強志倍力，久服輕身不老。發明，遠志入足少陰腎經氣分，非心經藥也， 專於強志益精，主夢泄，蓋精與志，皆腎所藏，腎氣充，九竅利，智慧生， 耳目聰明，邪氣不能為害，腎氣不足，則志氣衰，不能上通於心，故迷惑善忘， 不能閉蟄封藏，故精氣不固也，小便赤濁，用遠志甘草茯神益智為丸，棗湯服效， 取其為陰火之嚮導也，昔人治喉痹失音作痛，遠志末吹之，涎出為度，取其通腎氣， 而開竅也，又治婦人血噤失音，及一切癰疽，搐鼻治腦風，殺烏附毒， 惟水虧相火旺者禁服，以其善鼓龍雷之性也，本經言治欬逆傷中，詳遠志性溫助火， 非欬逆所宜，當是嘔逆之誤，以其性稟純陽，能通諸竅，竅通則耳目聰明， 強志不忘，皆益腎氣之驗，別錄云：去心下膈氣，非嘔逆之類乎，一切陰虛火旺， 便濁遺精，喉痹腫痛慎用，苗名小草，亦能利竅，兼散少陰風氣之結也。

〔淫羊藿（一名仙靈脾）〕辛溫無毒，羊脂或酒炒用。本經主陰痿絕傷， 莖中痛，利小便，益氣力強志。發明，淫羊藿手足陽明，三焦命門藥也，辛以潤腎， 溫以助陽，故本經治陰痿絕傷等證，真陽不足者宜之，堅筋骨，消瘰癧， 一切冷風勞氣，筋骨攣急，四肢不仁，補腰膝，強氣力，一味仙靈脾酒， 為偏風不遂之要藥，惟陰虛走精，強陽不痿禁服。

〔仙茅〕辛溫有毒，忌犯鐵器，酒浸焙乾用。發明，仙茅性熱，補三焦命門之藥， 惟陽衰精冷，下元痿弱，老人失溺無子，男子稟賦素虛者宜之， 若體壯相火熾盛者服之，反能動火，為叵測，按醫說云：一人中仙茅毒，舌脹出口， 漸大與肩齊，以小刀剺之，隨破隨合，剺至百數，始有血一點出，曰可救矣， 煮大黃芒硝與服，以藥摻之，應手消縮，此皆火盛性淫之人過服之害也， 然川產者少，偽充者不可不辯。

〔玄參（一名黑參）〕苦微寒無毒，反藜蘆。本經主腹中寒熱積聚，女子產乳餘疾， 補腎氣，令人明目。發明，黑參入足少陰腎經，主腎水受傷，真陰失守，孤陽無根， 亢而僭逆，咽喉腫痛之專藥，又治傷寒陽毒，汗下不解，發斑咽痛， 心下懊憹，煩不得眠，心神顛倒欲絕者俱用，玄參專清上焦氤氳之氣， 無根之火，本經治腹中寒熱積聚，女子產乳餘痿並可清有形熱滯， 故消瘰癧結核，治目赤痛腫，本經又云：補氣令人明目，不特暴赤腫痛， 總皆散結清火之驗也，但其性寒滑，脾虛泄瀉者禁用。

〔地榆〕苦濇微寒無毒，去梢酒拌炒黑用。本經主婦人乳產痙痛，七傷帶下五漏， 止痛止汗，除惡肉，療金瘡。發明，地榆入足厥陰，兼行手足陽明，體沈而降， 善入下焦理血，本經主乳產痙痛，七傷帶下五漏者，是指去血過多，肝風內生之象， 又云止汗止痛，除惡肉，療金瘡者，以其能和血也，若氣虛下陷而崩帶， 及久痢膿血，瘀晦不鮮者，又為切禁，性能傷胃，誤服多致口噤不食， 又諸瘡痛者加地榆，癢者加黃苓，以其能散血熱也，燒灰香油調敷火燙， 乃借火氣引散血中之毒耳，梢專行血，不可混用。

〔丹參〕苦平微溫無毒，酒炒用，反藜蘆。本經主心腹邪氣，腸鳴幽幽如走水， 寒熱積聚，破癥除瘕，止煩滿益氣。發明，丹參氣平而降，心與包絡血分藥也。 本經治心腹邪氣，腸鳴幽幽如走水等疾，皆瘀血內滯，而化為水之候， 止煩滿益氣者，瘀積去而煩滿愈，正氣復也，按四物湯治婦人病，不問胎前產後， 經水多少，皆可通用，惟一味丹參散，主治與之相同，蓋丹參能破宿血，生新血， 安生胎，落死胎，止崩中帶下，調經脈之神品，然其性長於行血，妊娠無故勿服， 大便不實者忌之。

〔紫參（即牡蒙又名童腸，三四月間遍地茸生高三五寸逐層起台開紫花者是也）〕 苦辛寒無毒，反藜蘆。本經主心腹積聚，寒熱邪氣，通九竅，利大小便。發明， 紫參入足厥陰，兼入足太陽陽明血分，故治諸血病，及寒熱血痢，癰腫積塊， 即本經治心腹積聚，寒熱邪氣之謂，瘀血去則九竅利，而二便通矣， 古方治婦人腸覃，烏喙丸中用牡蒙，即紫參也，仲景治下痢肺痛，用紫參湯， 取其散積血也，但市人罕識其真，詳痢下肺痛，皆胸中氣結之故，每以紫菀代之， 雖氣味之寒溫不同，疎利之性則一。

〔紫草〕甘鹹寒無毒，色深紫而脆者良，淡紫質堅者曰紫梗，不入藥。 本經主心腹邪氣五癉，補中益氣，利九竅。發明，紫草入心胞絡，及肝經血分， 其功專於涼血活血。利大小腸故痘疹欲出未出，血熱毒盛，大便閉澀， 色乾枯而毒不得越者宜之，已出而紫黑便閉者亦可用，蓋紫草涼血，血涼則毒出， 世俗誤以為宣發之藥非也，若已出而色紅活者不宜，或白陷及大小便利者忌之， 本經言治心腹邪氣五癉者，乃活血利竅之義，發痘即活血利竅之大端也， 言補中益氣者，營血和，則中氣受益矣。

〔白頭翁（一名野丈人）〕苦微寒無毒，產齊魯，苗長葉白者力優， 生柴胡中短小者力薄，得酒良。本經主溫虐狂猖寒熱，癥瘕積聚癭氣，逐血止腹痛， 療金瘡。發明，白頭翁味苦微寒，入手足陽明血分，本經言苦溫者，傳寫之誤也， 其治溫瘧狂猖寒熱等症，皆少陽，陽明熱邪固結之病，結散則積血去而腹痛止矣， 別錄止鼻衂，L6景止毒痢，亦是熱毒入傷血分之候，仲景治熱痢下重， 有白頭翁湯，蓋腎欲堅，急食苦以堅之，痢則下焦虛，故以純苦之劑堅之， 男子陰疝偏墜，小兒頭禿鼻衂，及熱毒下痢紫血鮮血，用此並效， 但胃虛大便完穀不化，痢久下稀淡血水者勿服，以其苦寒降泄也。

〔白及〕苦辛平微寒無毒，反烏附。本經主癰腫惡瘡，敗疽傷陰死肌，胃中邪氣， 賊風鬼擊，痱緩不收。發明，白及性濇而收，得秋金之氣，故能入肺止血， 生肌治瘡，本經主敗疽傷陰死肌，皆熱壅血傷，胃中邪氣，亦邪熱也，賊風痱緩， 皆血分有熱，濕熱傷陰所致也，其治吐血咯血，為其性斂也，用此為末， 米飲服之即止，試血法，吐水盆內，浮者肺血，況者肝血，半浮半沈者心血， 各隨所見，以羊肺肝心煮熟，蘸白及末，每日食之，其治金瘡及癰疽方多用之。

〔三七（綱目名山漆一名金不換）〕甘微苦溫無毒。 （廣產形如人參者是有節者非）發明，時珍云：此藥近時始出南人軍中， 用為刃箭瘡要藥，止血散血定痛，為末摻之，吐血衂血，崩中下血血痢， 產後惡血不下，並宜服之，凡杖撲傷損，瘀血淋漓者，隨即嚼爛G2之， 青腫者即消，若受杖時，先服一二錢，則血不衝心，杖後尤宜服之， 此陽明厥陰血分之藥，故能治一切血病，獨用研服尤良，取其專力也， 一種庭砌栽植者，以苗擣敷腫毒即消，亦取散血之意。

〔黃連〕苦寒無毒，產川中者，中空色正黃，截開分瓣者為良，雲南水連次之， 日本吳楚為下，治心藏火生用，治肝膽實火，豬膽汁炒，治肝膽虛火，醋炒褐色， 治上焦火酒炒，中焦火姜汁炒，下焦火鹽水炒，氣分鬱結肝火，煎吳茱萸湯炒， 血分塊中伏火，同乾漆末炒，食積火黃土拌炒。解附子巴豆輕粉毒，忌豬肉。 本經主熱氣目痛，眥傷泣出，明目腸澼腹痛下痢，婦人陰中腫痛。發明， 黃連性寒味苦，氣薄味厚，降多升少，入手少陰厥陰， 苦入心寒勝熱黃連大黃之苦寒，以導心下之實熱，去心竅之惡血，仲景九種心下痞， 五等瀉心湯，皆用之，瀉心者，其實瀉脾，實則瀉其子也，下痢胃口虛熱口噤者， 黃連人參煎湯，時時呷之，如吐再飲，但得一呷下咽便好，諸苦寒藥多瀉， 惟黃連苓檗性寒，而燥能降火去濕止瀉痢，故血痢以之為君，今人但見腸虛滲泄， 微似有血，不顧寒熱多少，便用黃連，由是多致危殆，至於虛冷白痢， 及先瀉後痢之虛寒證，誤用致死者多矣，諸痛瘍瘡，皆屬心火，眼暴赤腫， 痛不可忍，亦屬心火，兼挾肝邪，俱宜黃連當歸，治痢及目為要藥， 故本經首言治熱氣目痛，及腸澼腹痛之患取苦燥之性，以清頭目堅腸胃，祛濕熱也， 婦人陰中腫痛，亦是濕熱為患，尤宜以苦燥之，古方治痢香連丸，用黃連木香， 薑連散，用乾薑黃連，佐金丸用黃連吳茱萸，治消渴，用酒蒸黃連，治口瘡， 用細辛黃連，治下血，用黃連葫蒜，皆是寒因熱用，熱因寒用，而無偏勝之害， 然苦寒之劑，中病即止，豈可使肅殺之令常行，而伐生發沖和之氣乎， 醫經有久服黃連苦參反熱之說，此性雖寒，其味至苦，入胃則先歸於心，久而不已， 心火偏勝則熱，及其理也，近代庸流，喜用黃連為清劑，殊不知黃連瀉實火， 若虛火而妄投，反傷中氣，陰火愈逆上無制矣，故陰虛煩熱，脾虛泄瀉，五更腎泄， 婦人產後血虛煩熱，小兒痘疹氣虛作瀉，及行漿後泄瀉，並皆禁用。

〔胡黃連〕苦大寒無毒，忌豬肉，犯之令人漏精。發明，胡黃連苦寒而降， 大伐藏府骨髓邪熱，除婦人胎蒸，小兒疳熱，積氣之峻藥，同烏梅止小兒血痢， 同雞肝治小兒疳服，同豬胰療楊梅瘡毒，同乾薑治子積，皆取伐肝腎熱邪也， 小兒腎氣本實，故可當此，若脾胃腎藏不足者服之，奪人天元，為害不淺， 惟黴瘡用胡黃連，當歸甘草豬𦚠水酒煎服，二劑輒效，以其直達下焦， 善搜淫火之毒也。

〔黃芩〕苦寒無毒，中空者為枯芩入肺，細實者為子芩入大腸，並煮熟酒炒用。 本經主諸熱癉，腸澼泄利，逐水下血閉，治惡瘡疽蝕火瘍。發明， 黃芩苦燥而堅腸胃，故濕熱黃癉，腸澼瀉痢，為必用之藥，其枯芩性升， 入手太陰經，清肌表之熱條芩性降，瀉肝膽大腸之火，除胃中熱，得酒炒上行， 主膈上諸熱得芍藥甘草，治下痢膿血，腹痛後重身熱，佐黃連治諸瘡痛不可忍， 同黑參治喉間腥臭，助白朮安胎，蓋黃芩能清熱涼血，白朮能補脾統血也， 此惟胎熱升動不寧者宜之，胎寒下墜，及食少便溏者，慎毋混用， 丹溪言黃芩治三焦火，仲景治傷寒少陽證，用小柴胡湯，汗下不解，胸滿心煩， 用柴胡湯桂薑湯，溫病用黃芩湯，太陽少陽合病，用葛根黃芩黃連湯，心下痞滿， 用瀉心湯，寒格吐逆，用乾薑黃芩黃連人參湯等方，皆用黃芩以治表裏諸熱， 使邪從小腸而泄，皆本經主諸熱之綱旨，其黃癉腸澼瀉痢之治，取苦寒以去濕熱也， 逐水下血閉者，火鬱血熱之所致，大降則血行，水下而閉自通矣， 昔人以柴胡去熱不及黃芩，蓋柴胡專主少陽往來寒熱，少陽為樞， 非柴胡不能宣通中外，黃芩專主陽明蒸熱，陽明居中，非黃芩不能開泄蘊隆， 一主風木客邪，一主濕土蘊著，詎可混論，芩雖苦寒，畢竟治標之藥， 惟軀殼者宜之，若陰虛伏熱，虛陽發露，可輕試乎，其條實者兼行衝脈， 治熱血妄行，古方有一味子芩丸，治女人血熱，經水暴下不止者最效，若血虛發熱， 腎虛挾寒，及妊娠胎寒下墜，脈遲小弱，皆不可用，以其苦寒而伐生發之氣也。

〔秦艽〕苦平微溫無毒，雷公云：左文列為秦，治濕病，右文列為艽，發腳氣， 今藥肆多右文者，慎勿混用。本經主寒熱邪氣，寒濕風痹，肢節痛下水利小便。 發明，秦艽陰中微陽，可升可降，入手足陽明，以其去濕也，兼入肝膽以其治風也， 故手足不遂，黃癉酒毒，及婦人帶疾須之，陽明有濕，則身體痠痛，肢節煩疼， 及攣急不遂，有熱則日晡潮熱，用以祛風勝濕則愈，凡痛有寒熱，或浮腫者， 多挾客邪，用以祛風利濕，方為合劑，故本經治寒熱邪氣，寒濕風痹，肢節痛等證， 若久痛虛羸血氣不能營養肢體而痛，及下體虛寒，疼痠枯瘦等病，而小便清利者， 咸非秦艽所宜，今庸師喜用秦艽，且不辨左文右文，凡遇痛證，輒用之，失其旨矣。

〔柴胡（即茈胡）〕苦平無毒，入解表藥生用，清肝炒熟用。 本經主心腹腸胃中結氣，飲食積聚，寒熱邪氣，推陳致新，明目益精。發明， 柴胡能引清陽之氣，從左上升，足少陽膽經之藥膽清淨之府，無出無入，禁汗吐下， 惟宜和解，以其經居半表半裡，本經治心腹腸胃結氣，飲食積聚，寒熱邪氣， 使清陽之氣上升，而胃中留結宿滯，亦解散矣，仲景治傷寒寒熱往來， 脇痛耳聾，婦人熱入血室，皆為必用，小兒五疳羸熱，諸瘧寒熱，咸宜用之， 痘疹見點後，有寒熱或脇下疼熱，於透表藥內用之，不使熱留少陽經中， 則將來無咬牙之患，虛勞寒熱，多有可用者，勞有五勞，病在五藏， 若勞在肝膽心包絡有熱，或少陽經寒熱，則柴胡為必用之藥，勞在脾胃有熱， 或陽氣下陷，則柴胡乃引清氣退熱之藥，惟勞在肺腎者不可用， 東垣補中益氣用之者，乃引肝膽清陽之氣上行，兼升達參書之力耳，瘡疽用之者， 散諸經血結氣聚也，今人以細者名小柴胡，不知小柴胡乃湯名也，若大柴胡湯， 而用銀州者可乎，按柴胡為少陽經藥病在太陽，服之太早，則引F6入門， 病在陰經用之，則重傷其表，誤人不可勝數，其性升發，病人虛而氣升者忌之， 嘔吐及陰火炎上者勿服，若陰虛骨蒸服之，助其虛陽上逆，勢必耗盡真陰而後已， 奈何操司命之權者，多所未悟也。

〔銀柴胡〕甘微寒無毒，銀州者良，今延安府五原城所產者，長尺餘，肥白而軟， 北地產者，如前胡而軟，今人謂之北柴胡，勿令犯火，犯火則不效。發明， 銀柴胡行足陽明少陰，其性味與石斛不甚相遠，不獨清熱，兼能涼血， 和劑局方治上下諸血，龍腦雞蘇丸中用之，凡入虛勞方中，惟銀州者為宜， 若用北柴胡升動虛陽，發熱喘嗽，愈無寍宇，可不辯而混用乎，按柴胡條下， 本經推陳致新，明目益精，皆指銀夏者而言，非北柴胡所能也。

〔前胡〕苦微寒無毒，甄權曰：甘辛平無毒，白色者良，去尾用。發明， 前胡入手足太陰陽明少陽，其功長於下氣，故能治痰熱喘嗽痞膈諸疾， 氣下則火降痰亦降矣，為痰氣之要味，治傷寒寒熱，及時氣內外俱熱， 按二胡通為風藥，但柴胡主升，前胡主降，有不同耳，又按前胡治氣實風痰， 凡陰虛火動之風痰，及不因外盛而有痰者禁用。

〔防風〕甘辛溫無毒，叉頭者令人煩喘，叉尾者發人痼疾。 本經主大風頭眩痛惡風風邪，目盲無所見，風行周身，骨節疼痛。發明， 防風浮而升陽也，入手太陽陽明，少陽厥陰，兼通足太陽，治風去濕之仙藥也， 以風能勝濕也，其治大風頭眩痛，惡風風邪等病，其性上行，故治上盛風邪， 瀉肺實喘滿，及周身痹痛，四肢攣急，目盲無所見，風眼冷淚，總不出本經主治也， 防風治一身盡痛，乃卒伍卑賤之職，隨所引而至，風藥中潤劑也，若補脾胃， 非此引用不能行，蓋於土中瀉木也，凡脊痛項強，不可回顧，腰似折，項似拔者， 乃手足太陽證，正當用之，凡瘡在胸膈已上者，雖無手足太陽證，亦當用防風， 為能散結，去上部風熱也，經驗方治婦人風入胞門，崩中不止，獨聖散用一味防風， 麵糊酒調丸服，然惟血色清稀，而脈浮弦者為宜，如血色膿赤，脈來數者， 又屬一味子芩丸證，不可混也，惟肺虛有汗喘乏，及氣升作嘔，火升作嗽， 陰虛盜汗，陽虛自汗者勿服，婦人產後血虛發痙，嬰兒瀉後脾虛發搐，咸為切禁。

〔獨活〕辛苦微溫無毒，香而紫黑者真。本經主風寒所擊，金瘡止痛， 奔豚癎痙，女子疝瘕。發明，獨活不搖風而治風，浮萍不沈水而治水， 因其所勝而製也，本經治金瘡為風寒所擊而痛，及賁豚癎痙，女子疝瘕， 皆邪風內賊之候，獨活生益州，較羌活其氣稍細，升中有降，能通達周身， 而散風勝濕，與細辛同用，治厥陰頭痛目眩，又足少陰經伏風頭痛，兩足濕痹， 不能動止者，非此不治，甄權以獨活治諸風濕冷，奔喘逆氣，皮膚枯癢，手足攣痛， 勞損風毒齒痛，皆風濕相搏之病也，但氣血虛而遍身痛，及陰虛下體痿弱者禁用， 南方無剛猛之風，一切虛風類中，咸非獨活所宜。

〔羌活〕苦辛溫無毒，香而色紫者良。發明，羌活生於羌胡，雍州隴西西川皆有之， 治足太陽風濕相搏，一身盡痛，頭痛肢節痛，目赤膚癢，乃卻亂反正之主帥， 督脈為病，脊強而厥者，非此不能除，甄權以羌活治賊風失音不語多癢，手足不遂， 口面喎斜，𢂽痹血癩，皆風中血脈之病也，蘇恭曰：療風宜用獨活， 兼水宜用羌活，風能勝濕，故羌活能治水濕，與芎藭同用，治太陽厥陰頭痛， 發汗散表，透關利節，非時感胃之仙藥也，但內傷元氣血虛頭痛，及遍身肢節痛， 皆非所宜，昔人治勞力感寒，於補中益氣湯中用之，深得補中寓瀉之意。

〔升麻〕甘苦平無毒，忌見火，解莨芎毒。本經辟瘟疫瘴氣，邪氣蠱毒， 入口皆吐出，中惡腹痛，時氣毒癘頭痛，寒熱風腫諸毒，喉痛口瘡。發明， 升麻能引清氣右升，足陽明本藥也，本經治疫瘴蠱毒，取性升上行也，治中惡腹痛， 取開發胃氣也，治喉痛口瘡者，取升散少陽明火熱也，同葛根則發散陽明風邪， 同柴胡則升提胃中清氣，引甘溫之藥上升，故元氣下陷者，用此於陰中升陽， 以緩帶脈之縮急，凡胃虛傷冷，鬱遏陽氣於脾土，宜升麻葛根以升散其鬱火， 故補脾胃藥，非此引用不效，脾痹非此不除，升麻葛根湯，乃陽明發散藥， 若初病太陽便服之，發動其邪，必傳陽明，反成其害也，又升麻葛根能發痘， 惟初發熱時可用，見點後忌服，為其氣升，發動熱毒於上，為害莫測， 而痳疹尤為切禁，誤投喘滿立至，按升麻屬陽性升，力能扶助陽氣，捍禦陰邪， 故於淋帶瀉痢脫肛方用之，取其升舉清陽於上也，古方治噤口痢，用醋炒升麻， 引人參蓮肉，扶胃進食，大有神效，凡上盛下虛，吐血衂血， 欬嗽多痰，陰虛火動，氣逆嘔吐，怔忡癲狂諸證，皆在所禁。

〔苦參〕苦寒無毒，反藜蘆。本經主心腹結氣，癥瘕積聚黃癉，溺有餘瀝， 逐水除癰腫，補中明目止淚。發明，苦參黃檗之苦寒下降，皆能益腎， 蓋取其苦燥濕，寒除熱也，熱生風，濕生蟲，故又能治風殺蟲， 惟腎水爍而相火勝者宜之，若脾胃虛而飲食減少，肝腎虛而火衰精冷，及年高之人， 不可用也，久服苦參，多致腰重，因其性降而不升也，觀本經主治， 皆濕熱為患之病，詳補中當是補陰之誤，以其能除濕熱，濕熱去而陰自復， 目自明矣，然惟濕熱者宜之，沈存中苦腰重，久坐不能行，此因病齒痛數年， 用苦參揩齒，其氣味入齒傷腎所致也，後施昭先亦用苦參揩齒，歲久亦病腰重， 自後悉不用之，腰疾皆愈，或云苦參既能補陰明目，何久服反病腰重乎， 殊不知苦寒之性，直入心腎，內有濕熱者足以當之，始得之則有輔陰祛邪之力， 清熱明目之功，濕熱既去，而又服之，必致苦寒傷腎，腰重腳弱，在所不免， 理固然也，何疑之有。

〔白蘚皮（一名白羊鮮）〕苦鹹寒無毒，本經主頭風黃癉，欬逆淋瀝， 女子陰中腫痛，濕痹死肌，不可屈伸起止行步。發明，白蘚皮氣寒善行，味苦性燥， 足太陰陽明經去風濕熱藥也，兼入手太陰陽明，為諸黃風痹要藥，本經所主， 皆風濕熱邪，蘊釀經中之病，千金治嬰兒風癎，熱則生風， 胸中有痰白羊鮮湯，取其善祛風熱也，世醫祇施之於瘡科淺矣，下部虛寒之， 人雖有濕證勿用。

〔延胡索（即玄胡索）〕苦辛溫無毒，上部酒炒，中部醋炒，下部水炒。發明， 延胡索色黃入脾胃，能活血鹹止痛，治小便溺血，得五靈脂，同入肝經，散血破滯， 炮灸論曰：心痛欲死，急覓延索，以其能散胃脘氣血滯痛也，蓋當歸芍藥， 調腹中血虛痛，延胡五靈，治胸腹血滯痛，又延胡善行血中氣滯，氣中血滯， 與當歸桂心治一身上下諸痛，及經癸不調，產後血病，往往獨行多功， 雜他藥中便緩，按延胡走而不守，惟有瘀滯者宜之，若經事先期，虛而崩漏， 產後血虛而暈，咸非所宜。

〔貝母〕甘苦平微寒無毒，反烏頭，川者味甘最佳，西者味薄次之， 象山者微苦又次之，一種大而苦者，僅能解毒，並去心用，凡肺經藥，皆當去心， 不獨貝母也，其獨顆無瓣者，名丹龍睛，誤服令人筋不收持。 本經主傷寒煩熱淋瀝邪氣，疝瘕喉痹乳難金瘡風痙。發明， 貝母乃手太陰肺經氣分藥，兼入少陰心經，一名蝱， 鄘風言采其蝱，善解心胸鬱結之氣，故詩人以此寓焉，肺受心胞火乘， 因而生痰，或為邪熱所干，喘嗽煩悶，非此莫治，詳本經主傷寒煩熱者， 甘寒能解煩熱也，淋瀝者，熱結二腸也，清心肺鬱熱，而淋瀝通矣，疝瘕者， 足厥陰之邪干手厥陰也，經曰診得心脈搏滑急，為心疝，少腹當有形也，喉痹者， 熱鬱結於上也經云一陰一陽結，謂之喉痹，心主三焦之脈，皆絡於喉也，乳難者， 鬱熱結於手足厥陰也，風痙者金瘡熱鬱生風而成痙，總取解散鬱結之邪也， 仲景治傷寒寒實結胸，外無熱證者，小陷胸湯主之，白散亦可，二方一主熱痰內結， 一主寒實內積，雖同一例，治不可混也，俗以半夏性燥，用貝母代之， 不知貝母寒潤，治肺家燥痰，痰因鬱結者宜之，半夏性燥，治脾胃濕痰， 痰因濕滯著宜之，二者天淵，何可代用若虛勞欬嗽，吐血咯血， 肺痿肺癰癰疽及諸鬱火證，半夏乃禁忌，皆貝母為嚮導也，至於脾胃濕熱， 涎化為痰，久則生火生痰，上攻昏憒，僵仆蹇濇諸證，生死旦夕，豈貝母可治乎， 浙產者治疝瘕喉痹，乳難金瘡風痙，一切癰瘍，又同苦參當歸，治妊娠小便難， 同青黛治人面惡瘡，同連翹治項上結核，皆取其開鬱散結，化痰解毒之功也。

〔山慈姑（金燈花根也九月開花朱色與葉不相見故又名無義草）〕甘微辛小毒。 發明，山慈姑攻堅解毒，治癰腫瘡瘻瘰癧結核等證， 紫金錠用之，亦是解諸毒耳，丹方治面上瘢痕，用山慈姑末，和輕粉硼砂末各少許， 先用G3水筆塗患處，次摻上藥，太乙膏蓋日易一次，俟疙瘩消盡後， 以鷹屎白蜜陀僧末，蜜水調護，數日勿見風日效，惟眼胞上者不可治， 以其眨動不轍也。

〔白茅根（一名地筋）〕甘寒無毒，與百脈根相類，百脈根出巴西，他處罕得。 本經主勞傷虛羸，補中益氣，除瘀血血閉寒熱，能利小便。發明，甘寒能降， 除伏熱利小便止渴，治傷寒呃逆喘噦，主吐衂便溺諸血，治黃癉水腫， 胃反上氣，五淋疼熱，及痘瘡乾紫不起，但嘔逆吐衂，亦有因於寒者， 即非所宜，本經主治勞傷虛羸者，以甘寒能滋虛熱，而無傷犯胃氣之虞也， 言補中益氣，胃熱去而中氣復，是指客邪入傷中州漸成虛羸而言，非勞傷本病所宜， 昔人攷本草功用，言白茅根與百脈根相類，今肅州不行歲貢，百脈根無從可得， 而止渴去熱之用，白茅根裕如也，其茅花甘溫，色白輕虛，力能上升入肺， 散熱止衂，屋上敗茅，研傳斑瘡濕爛，取其收濕之力也。

〔草龍膽〕苦濇大寒小毒，去蘆或酒炒，或甘草湯浸一宿用，凡用勿空腹服， 令人小便不禁。本經主骨間寒熱，驚癎邪氣，續絕傷，定五藏，殺蠱毒。 發明，草龍膽苦寒沉降，主肝經邪熱，下焦濕熱，酒癉黃腫，目痛赤腫瘀肉， 小兒肝氣，去腸中小蠱，蓋肝膽濕熱，取苦寒以瀉之，時珍曰：相火寄在肝膽， 有瀉無補，故瀉肝膽之熱，正益肝膽之氣，但大苦大寒，過傷胃中生發之氣， 反助火邪，亦如久服黃連，反從火化之義，本經主骨間寒熱，是指熱傷腎水而言， 熱極生風，則發驚搐，重則變為癎病，濕熱邪氣之在中下二焦者，非此不除， 以其專伐肝膽之邪也，肝膽之邪去，而五藏安和，經脈之絕傷續矣，殺蠱毒者， 去濕熱之患也，凡胃氣虛人服之必嘔，脾虛人服之必瀉，雖有濕熱，慎勿輕用。

〔細辛〕辛溫無毒，產華陰及遼東者良，反藜蘆。本經主欬逆頭痛腦痛，百節拘攣， 風濕痹痛死肌，明目利九竅。發明，細辛辛溫上升，入手足，厥陰少陰血分， 治督脈為病，脊強而厥，本經治欬逆頭痛腦痛，善搜厥陰伏匿之邪也，獨活為使， 治少陰頭痛如神，亦主諸陽頭痛，諸風藥用之，治風濕痹痛，百節拘攣， 去死肌明目者，取辛以散結，而開經脈竅隊之邪也，味辛而熱，溫少陰之經， 故仲景少陰證用麻黃附子細辛湯，辛溫能散， 故凡風寒風濕頭痛口瘡喉痹䘌齒諸證用之，取其能散浮熱， 亦火鬱發之之義也，辛能泄瀉肺，故風寒欬嗽上氣者宜之，辛能補肝， 故膽氣不足，則肝氣有餘，驚癎眼目諸病宜之，辛能潤燥，故通少陰諸經， 及耳竅閉塞者宜之，又主痰結濕火，鼻塞不利，凡口舌生瘡者，用細辛黃連末摻之， 凡血虛內熱，火鬱頭痛，發熱欬嗽者戒用，以其辛烈耗散真氣也， 細辛辛之極者，用不過五分。

〔杜衡（俗名馬蹄香又名杜葵）〕辛溫無毒。發明，杜衡香竄，與細辛相似， 故藥肆以之代充細辛，亦能散頭目風寒，下氣消痰，行水破血，但其氣濁， 不能搜滌少陰經中之寒，稍遜細辛一籌耳。

〔白微〕苦鹹平無毒。本經主暴中風身熱肢滿，忽忽不知人狂惑邪氣， 寒熱痠疼溫瘧洗洗，發作有時。發明，白微鹹平降泄，抑陽扶陰，為足陽明經本藥， 兼行足少陰手太陰，本經主暴中風身熱肢滿，是熱鬱生風，痰隨火湧， 故令忽忽不知人狂惑邪氣，寒熱痠疼皆熱邪所致，溫瘧乃冬時伏邪， 至春而發繆氏經疏言暑邪所傷，秋必發為溫瘧，恐非經旨，別錄療傷中淋露者， 女子傷犯陰中營血而成淋露之疾，用以除熱益陰則前證瘳矣，下水氣，利陰氣者， 總取益陰之功，真陰益而邪水下，性善降泄，故久服利人， 金匱治婦人產中虛煩嘔逆，安中益氣，竹皮丸中用之，千金治風溫發汗後身灼熱， 自汗身重多眠，鼻息必鼾，語言難出萎蕤湯中用之，又治婦人遺尿不拘胎前產後， 有白微芍藥湯，取其有補陰之功，而兼行手太陰， 以清膀胱之上原殊非虛寒不禁之比也，古方多用治婦人者， 以別錄有療傷中淋露之功也，凡胃虛少食泄瀉，及喘欬多汗，陽氣外泄者禁用。

〔白前〕甘辛微溫無毒。發明，時珍曰：白前入手太陰， 長於降氣肺氣壅實而有痰者宜之，金匱治欬嗽而脈沈者， 用澤漆湯以中有白前也深師治久嗽上氣體腫，短氣倚息不得臥， 常作水雞F8者用白前湯，外臺治久嗽吐血用白前桔梗桑白皮甘草， 皆取其下氣耳，若虛嗽常哽氣者不可用也，白前較白微稍溫，較細辛稍平， 專搜肺竅中風水，非若白微之鹹寒，專泄肺胃之燥熱亦不似細辛之辛竄， 能治腎肝之沈寒也。本經逢原卷一終

長洲石頑張璐路玉父纂述

〔當歸〕甘辛溫無毒，蜀產者力剛可攻，秦產者力柔可補，凡治本病酒制， 有痰薑汁製，白者為粉歸，性劣不入補劑。本經主欬逆上氣，溫瘧寒熱， 灑灑在皮膚中，婦人漏下絕子，諸惡瘡瘍金瘡，煮汁飲之。發明，當歸氣味俱厚， 可升可降，入手少陰足太陰厥陰血分，凡血受病及諸病夜甚，必須用之， 本經主欬逆上氣，溫瘧寒熱洒洒，婦人漏下絕子，皆取辛溫潤血之功， 產後惡血上衝，亦必用之，別錄溫中止痛，甄權治下痢腹痛，女人瀝血腰痛， 好古治衝脈為病，逆氣裏急，帶脈為病腹痛，腰溶溶若坐水中， 其功專於破惡血養新血，潤腸胃，榮筋骨，澤皮膚，理癰疽，排膿止痛， 蓋血壅而不流則痛，當歸甘溫，能和營血，辛溫能散內寒，使氣血各有所歸， 入手少陰，心主血也，入足太陰，脾裏血也，入足厥陰，肝藏血也，身能養血， 尾能行血，同人參黃耆則補氣而生血，同牽牛大黃則行氣而瀉血，同桂附吳萸則熱， 同大黃芒硝則寒血虛以人參赤脂為佐，血熱以生地條芩為佐，仲景治陽邪陷陰， 手足厥寒，脈細欲絕用當歸四逆湯，於桂枝湯加當歸細辛通草，以通其血脈， 即下痢脈大，氣不歸附，亦用此湯以歸附之，凡血虛發熱者，宜當歸補血湯， 方用當歸三錢，黃耆一兩，作三服，心下刺痛者，一味當歸酒煎服，專主血分諸病， 海藏言當歸血藥，何本經治欬逆上氣，按當歸辛散，乃血中氣藥，故欬逆上氣， 有陰虛陽無所附者，用血藥補陰，則血和而氣降矣，凡衝任督帶病，皆不可少， 惟泄瀉家痰飲家禁用。

〔芎藭（綱目名川芎）〕辛溫無毒，蜀產者，味辛而甘為上，他處產者， 氣味辛烈為下，反藜蘆，葉名G4蕪。本經主中風入腦頭痛， 寒痹筋攣緩急金瘡，婦人血閉無子。發明，芎藭辛溫，上升入肝經，行衝脈， 血中理氣藥也，故本經治中風入腦頭痛等證，取其辛散血分諸邪也， 好古言搜肝氣補肝血，潤肝燥補風虛，又治一切風氣血氣，及面上遊風，目疾多淚， 上行頭目，下行血海，故四物湯用之者，皆搜肝經之風，治少陽厥陰頭痛， 及血虛頭痛聖藥，助清陽之氣，去濕氣在頭，頭痛必用之藥，血痢已通，而痛不止， 乃陰虧氣鬱藥中加芎藭，氣行血調，其痛立止，靈苑方驗胎法， 以生芎藭末艾湯服一錢七，腹中微動者為胎，千金方治子死腹中， 以芎藭末酒調方寸匙，須臾二三服立出，凡骨蒸盜汗，陰虛火炎，欬嗽吐逆， 及氣弱之人不可服，其性辛散，令真氣走泄而陰愈虛也。

〔撫芎〕辛溫無毒，產江左撫州，中心有孔者是。發明，撫芎升散專於開鬱寬胸， 通行經絡，鬱在中焦，則胸膈痞滿作痛，須撫芎開提其氣以升之，氣升則鬱自降， 故撫芎總解諸鬱，直達三焦，為通陰陽氣血之使，然久服耗氣，令人暴亡。

〔蛇牀〕苦辛溫無毒。本經主男子陰痿濕癢，婦人陰中腫痛，除痹氣，利關節， 癲癎惡瘡。發明，蛇牀辛香性溫，專入右腎命門，少陽三焦氣分， 本經列之上品，不獨助男子壯火，且能散婦人鬱抑，非妙達本經精義， 不能得從治之法也，但腎火易動，陽強精不固者勿服。

〔藁本〕辛苦溫無毒，香而燥者良，臭而潤者勿用。本經主婦人疝瘕， 陰中寒腫痛，腹中急，除風頭痛，長肌膚，悅顏色。發明，藁本性升屬陽， 為足太陽寒鬱經中，頭項巔頂痛，及大寒犯腦，連齒頰痛之專藥，女人陰腫疝疼， 督脈為病，脊強而厥，亦多用之，霧露之邪，中於上焦，須兼木香，風客於胃泄瀉， 脾胃藥中，宜加用之，今人只知藁本為治巔頂頭腦之藥，而本經治婦人疝瘕， 腹中急，陰中寒等證，皆太陽經寒濕為病，亦屬客邪內犯之候， 故用藁本去風除濕，則中外之疾皆痊，豈特除風頭痛而已哉， 云長肌肉悅顏色者，外用作面脂之類是也，但頭痛挾內熱，春夏溫病熱病， 頭痛口渴，及產後血虛火炎頭痛，皆不可服。

〔白芷（即都梁香）〕辛苦溫無毒。本經主女人漏下赤白，血閉陰腫，寒熱頭風， 侵目淚出，長肌膚，潤澤顏色，可作面脂。發明，白芷辛香升發，行手陽明， 性溫氣厚，行足陽明，芳香上達，入手太陰，為解利陽明風熱頭痛，及寒熱頭風， 侵目淚出之要藥，其所主之病，不離三經，如寒熱頭風，眉稜骨痛頭目齒痛， 三經之風熱也，漏下赤白癰疽，頭面皮膚風痹燥癢，三經之濕熱也， 風熱者辛以散之，濕熱者溫以除之，都梁丸治崩漏赤白，深得本經之旨，性善袪風， 女人漏下赤白，皆風入胞門所致，辛香入脾，故又能溫散血閉陰腫，及寒熱頭風， 侵目淚出，總取辛散利竅之功，其長肌膚潤澤顏色者，則有排膿長肉之力， 所以外科用之，痘疹起脹，連皮腫者，於解毒藥內用之，預杜將來發癢之患， 今人用治腸癰，有敗膿淋露不已，腥穢殊甚，遂致臍腹冷痛，須此排膿， 膿盡乃以他藥補之，燒烟辟蟲蛇，為末新汲水調頻灌，解蛇毒內攻， 和膽礬麝香，摻蛇傷潰爛，但性溫而升，味苦而散，故嘔吐因於熱者，漏下赤白， 因於火者勿用，癰疽潰後，亦宜漸減，以其能耗胃氣也。

〔白芍藥〕酸苦平微寒無毒，入補脾藥酒炒，入止血藥醋炒，入和營藥及下痢後重， 血熱癰毒藥，並洗酒生用入，血虛水腫腹脹藥，桂酒制用，反藜蘆。 本經主邪氣腹痛，除血痹，利小便，益氣。發明，白芍藥酸寒，斂津液而護營血， 收陰氣而瀉邪熱，蓋瀉肝之邪熱，所以補脾之陰，即本經主邪氣腹痛益氣之謂， 故仲景以為補營首藥，入肝脾血分，及陽維寒熱，帶脈腹痛，補中下二焦， 能於土中瀉水，為血痢必用之藥，然須兼桂用之，方得斂中寓散之義， 建中湯之妙用，人所不知，蓋瀉痢皆太陰之病，建中專主太陰腹痛也，其治血痹， 黃耆桂枝五物湯中用之，非深達本經妙理者不能也，又得炙甘草治腹中急痛， 同白朮補脾，同芎藭瀉肝，從人參補血虛，從黃連止瀉痢，同薑棗溫經散濕， 在用者各得其宜耳，凡人陽氣虛衰，陰氣散漫，患腹脹滿急，於補中益氣藥中， 加白芍藥一味以收陰，則陽虛不受陰制之脹，得陽藥便消矣，然氣虛內寒者不可用， 古云減芍藥以避中寒，誠不可忽，產後不可用，以其酸寒瀉肝，伐生發之氣也， 小便不利者禁用，以膀胱得酸收斂愈祕也，而真武湯中，又用以利小便者， 深得本經之旨，蓋真武湯本治少陰精傷，而證見虛寒，非太陽膀胱癃閉之候， 以其能益陰滋血，培養津液，小便自行，非通利也，至於桂枝湯中用以護營血， 使邪不得內犯，建中湯中用以培土藏，而治陽邪內陷腹痛，此皆仲景用藥之微妙， 端不外本經之義，其除血痹，破堅積，治寒熱疝瘕，止痛利小便，皆指赤者而言， 與白芍無預，因本經未分赤白，故一貫例之。

〔赤芍藥〕酸苦微寒無毒，酒洗用。本經除血痹，破堅積寒熱疝瘕，止痛利小便。 發明，赤芍藥性專下氣，故止痛不減當歸，蘇恭以為赤者，利小便下氣， 白者止痛和血，端不出本經除血痹，破堅積，止痛利小便之旨，其主寒熱疝瘕者， 善行血中之滯也，故有瘀血留著作痛者宜之，非若白者酸寒收斂也， 其治血痹利小便之功，赤白皆得應用，要在配合之神，乃著奇勣耳。

〔牡丹皮〕苦辛平無毒，酒洗去鹼土，曝乾，勿見火。本經主寒熱中風瘈瘲， 驚癎邪氣，除癥堅瘀血留舍腸胃五藏，療癰瘡。發明， 牡丹皮入手足少陰厥陰，治血中伏火，故相火勝腎，無汗骨蒸為專藥， 本經主寒熱中風，瘈瘲驚癎等證，以其味辛氣竄，能開發陷伏之邪外散， 惟自汗多者勿用，為能走泄津液也，痘疹初起勿用，為其性專散血， 不無根腳散闊之慮，王安道云：志不足者，足少陰病也，故仲景腎氣丸用之， 後人惟知黃柏治相火，不知丹皮之功更勝也，又癥堅瘀血，留舍腸胃五藏， 及陰虛吐血衂血必用之藥，以能行瘀血，而又能安好血，有破積生新， 引血歸經之功，故犀角地黃湯用之，凡婦人血崩，及經行過期不淨，屬虛寒者禁用， 又赤者利血，白兼補氣亦如赤白芍藥之義，諸家言其性寒，安有辛香而寒者乎。

〔木香〕辛苦溫無毒，形如枯骨，味苦色淡黃者良，味鹹色黑勿用，生用理氣， 煨熟止瀉。本經主邪氣，辟毒疫，強志止淋露。發明，木香氣香味厚， 不獨沉而下降，蓋能理胃以下氣滯，乃三焦氣分之藥，兼入肺脾肝三經， 能升降諸氣，故上焦氣滯膹鬱宜之者，金鬱則泄之也然雖入肺，而肺燥氣上者良， 非所宜，其中焦氣滯不運宜之者，脾胃喜芳香也，下焦氣滯後重宜之者， 塞者通之也，若治中脘氣滯不運，心腹疼痛，以檳榔佐之，使氣下則結痛下散矣， 本經辟疫毒邪氣，強志，止淋露，以其辛燥助陽，善開陰經伏匿之邪， 大明治心腹一切氣，膀胱冷痛，嘔逆反胃，霍亂瀉痢，健脾消食安胎， 甄權治九種心痛，積年冷氣痃癖，癥塊脹痛，壅氣上衝，煩悶羸劣， 女人血氣刺痛不可忍，然香燥而偏於陽，肺虛有熱，血枯而燥，及陰火衝上者勿服。

〔甘松香〕甘溫無毒。發明，甘松芳香升竄，能開脾鬱，少加脾胃藥中，甚醒脾氣， 主惡氣卒心腹痛滿，風疳齒𧏾，得白芷白附子良，腳氣膝腫，煎湯淋洗效。

〔山奈〕辛溫無毒。發明，山奈芳香入陽明煖胃，辟瘴癘惡氣，治心腹冷氣痛， 寒濕霍亂，風蟲牙痛，皆芳香正氣之力也。

〔高良薑〕辛大溫無毒，煨熟用，子名紅荳𦸅。發明，良薑辛熱，純陽上升， 入足陽明太陰二經，為客寒所犯，則逆冷霍亂，腹痛諸病生焉， 辛溫暖脾胃而逐寒邪，則胃中冷逆自除，霍亂腹痛自愈，甄權治腹內久冷氣痛， 去風冷痹弱，大明主轉筋瀉利反胃，解酒毒消食，蘇頌治惡心嘔清水， 皆取暖胃溫中散寒之功也，而寒疝小腹掣痛，須同茴香用之，產後下焦虛寒， 瘀血不行，小腹結痛者加用之，若胃火作嘔，傷暑霍亂禁用，為其溫燥也。 紅荳G5辛溫，主水瀉霍亂，心腹絞痛，止嘔進食，大補命門相火， 故正元丹中用之，然能動火傷目致衂，不宜久服。

〔草豆𦸅〕辛濇溫無毒，麵裹煨熱去麵用。發明，草豆𦸅性溫， 入脾胃二經，東垣曰：風寒客邪，在胃口之上，當心疼痛者宜之， 丹溪曰草豆𦸅性溫，能散滯氣，若明知口食寒物，胃脘作疼，或濕鬱成病者， 用之神效，若熱鬱者不可用，恐積積溫成熱也，然多用能助脾熱，傷肺損目， 故陰虛血燥者忌之。

〔草果（亦名豆𦸅）〕辛溫濇無毒殼，去生用。發明，草果與草豆𦸅， 總是一類，其草果治病，取其辛熱浮散能入太陰陽明，除寒燥濕，開鬱化食， 利膈上痰，解麵濕魚肉諸毒，與知母同用，治瘴瘧寒熱，取其一陰一陽， 無偏勝之害，蓋草果治太陰獨勝之寒，知母治陽明獨勝之火也， 然瘧亦有不由於嵐瘴氣，而實邪不盛者忌服，凡濕熱瘀滯，傷暑暴注， 溲赤口乾者禁用。

〔白豆𦸅（俗名殼𦸅）〕辛溫無毒，忌見火，去淨隔膜， 不爾令人隔滿，凡草果草豆𦸅縮砂皆然，不獨白豆𦸅也。發明， 白豆𦸅辛香上升，入脾肺二經，散肺中滯氣，治脾虛瘧疾，嘔吐寒熱， 能消能磨流行三焦，營衛一轉諸證自平，古方治胃冷積氣嘔逆反胃，消穀下氣， 寬膈進食解酒毒，皆相宜也，若火升作嘔，蘊熱作痛者勿服。

〔縮砂密（俗名砂仁）〕辛溫濇無毒。發明，縮砂屬土醒脾調胃， 為脾胃肺腎大小腸膀胱七經之氣藥，能引，諸藥歸宿丹田，治脾虛泄瀉， 宿食不消瀉痢白沫，腹中虛痛，寒飲脹痞，噎膈嘔吐，和中行氣，止痛安胎， 用之悉效，同熟地茯苓，納氣歸腎，同檀香豆𦸅下氣安肺，得陳皮白朮， 和氣益脾，惟新產婦忌之，恐氣驟行動血也，今人治血痢亦多用之，若積欲盡時良， 非所宜又血虛火炎欬嗽禁用，妊婦氣滯者宜服，若氣虛者多服， 反耗其氣多致難產，南人性喜條暢，食品每多用之，北人性喜潛藏，藥中赤罕用者。

〔益智子〕辛溫無毒，去殼鹽水炒用。發明，益智行陽退陰，三焦命門氣弱者宜之， 脾主智，此物能益脾胃，理元氣，補腎虛滑精，胃虛多唾，女人崩漏， 治心氣不足夢泄，夜多小便，及冷氣腹痛，於土中益火也，集驗方縮泉丸， 治脬氣不足，方用益智子鹽炒去鹽，與烏藥等分為末，酒煮山藥粉為糊丸， 如梧子大，空心鹽湯下七十丸，丹方治夜多小便，取二十四枚，入鹽同煎服之有驗， 按益智功專補火，如血燥有火，濕熱暴注，及因熱而遺濁，色黃乾結者， 不可誤用也。

〔蓽茇〕辛大溫無毒，醋浸刮去皮子，免傷肺上氣。發明，蓽茇辛熱浮散， 為頭疼鼻淵要藥，取其能入陽明經，散浮熱也，性能溫中下氣，治霍亂水瀉， 心腹滿者宜之，然辛熱耗散，能動脾胃之火，多用令人喘欬目昏，腸虛下重， 以其走泄真氣也。

〔蒟葉（子名葯醬）〕辛溫無毒。發明，蒟葉辛熱，能下氣溫中，破痰散結氣， 解瘴癘，嶺南人以葉合檳榔食，取其辛香，能破瘴癘之氣也，其子可以調羹， 故謂之醬，蓽茇之類也。

〔肉豆𦸅（俗名肉果）〕辛溫無毒，糯米粉裏煨熟用，勿犯鐵。發明， 肉豆𦸅辛香，入手足陽明，溫中補脾，寬膨脹，固大腸， 為小兒傷乳吐逆泄瀉之要藥，二神丸合補骨脂治腎瀉，蓋取補脾以治腎邪也， 按脾土性喜芳香，故肉果與脾胃最為相宜，以其能下氣者脾胃得補則健運， 非若厚朴枳實之峻削也，熱鬱暴注禁用，以其辛溫性滯也。

〔補骨脂（俗名破故紙字音相近之誤也）〕苦辛大溫無毒，鹽酒浸焙乾用， 與胡麻同炒良，忌蕓薹羊肉諸血。發明，補骨脂屬火，收斂神明，能使心胞之火， 與命門之火相通，使元陽堅固，骨髓充實濇以固脫也，胡桃屬水，潤燥養血， 血屬陰惡燥，故油以潤之，佐補骨脂，有水火相生之妙，故局方青娥丸用之， 孫思邈言，補腎不若補脾，許學士言，補脾不若補腎，腎氣虛弱，則陽氣衰劣， 不能薰蒸脾胃，令人痞滿少食，譬如釜底無火，雖終日不熟， 陽衰則飲食亦不能消化，濟生二神丸，治脾腎虛寒泄瀉，用補骨脂補腎， 肉豆𦸅補脾，如吳茱萸以平其肝，加木香以順其氣，使之斡旋， 若精傷溺赤濇痛者，去木香易五味子，腰膝痠疼，腎冷精流者用之屢効， 凡陰虛有火，夢泄溺血，大便閉結者勿施。

〔薑黃〕辛苦溫無毒，藏器曰辛少苦多，性熱不冷，或云大寒誤矣，有二種， 蜀川生者，色黃質嫩有鬚，折之中空有眼，切之分為兩片者，為片子薑黃， 江廣生者，質粗形扁如乾薑，僅可染色，不入湯藥，今藥肆混市誤人， 徒有耗氣之患，而無治療之功也。發明，薑黃鬱金蓬朮，三物形狀功用皆相近， 但鬱金入心，專治心包之血，薑黃入脾，兼治血中之氣，蓬朮入肝，兼治氣中之血， 為不同耳，古方三痹湯，用片子薑黃，治風寒濕氣手臂痛，戴元禮曰：片子薑黃， 能入手臂治痛，其兼理血中之氣可知，能治癥瘕癰疽，通經消腫毒，功力烈於鬱金， 但血虛臂痛者服之，病必增劇。

〔鬱金〕辛苦平無毒，本草以為性寒誤矣，安有辛香而寒之理，蜀產者，體圓尾銳， 如蟬腹狀，發苗處有小孔，皮黃而帶黑，通身粗皺如梧桐子紋，每枚約重半錢， 折開質堅色黃，中帶紫黑，嗅之微香不烈者真，若大小不等，色黃皮起細橫紋， 有鬚如線，折之中空質柔，內外皆黃，其氣烈者，即片子薑黃也，體圓者首尾相似， 通身橫紋，發苗處無小孔，折開氣烈觸鼻者，染色薑黃中之小者也， 蓬朮則大塊色青黑，最大者為廣茂，與此不類，蘇恭不能分別，乃為一物謬矣。 發明，鬱金辛香不烈，先升後降，入心及包絡，治吐血衂血唾血血醒， 破惡血血淋尿血，婦人經脈逆行，產後敗血衝心，及宿血心痛，並宜鬱金末， 加薑汁童便同服，其血自清痰中帶血者加竹瀝，又鼻血上行者，加入四物湯， 一婦患失心風癲十年，用鬱金四兩，佐明礬一兩為丸，硃砂為衣，纔服五十丸， 心間如有物脫去，再服而蘇以鬱金入心去惡血，明礬化頑痰，硃砂安神故也， 又能化癥瘕為水，嶺南蠱毒為害，初覺胸腹痛，即用升麻或膽礬吐之，若膈下急痛， 以米湯鬱金末三錢服之，調即瀉出惡物，或合升麻鬱金服之，不吐則下， 此李巽岩為雷州司理鞫獄得此方，活人甚多，按以上諸治，其功皆在破宿生新， 今世誤以為諸血聖藥，病者不惜重費，醫者藉為射利，咸以薑黃代充， 為害非淺凡屬陰虛失血，及陰火迫血上逆，咸為切禁。

〔蓬莪荗（即蓬蒾）〕苦辛溫無毒，入肝經藥醋炒， 入心脾藥麵裏煨熟入四物湯調經羊血或雞血拌炒。發明，蓬莪荗入肝破血， 治婦人血氣結積痛，痰癖冷氣，跌撲損痛下血，及內損惡血，通肝經聚血， 蓋此藥專破氣中之血也，按蓬蒾誠為磨積之藥，但虛人得之， 積不去而真已竭，更可虞也須得參朮健運，補中寓瀉，乃得力耳。

〔荊三稜〕苦平無毒，生荊楚地故名荊三稜，真者絕少，今世所用，皆草三稜也， 醋炒用之。發明，三稜肝經氣分藥也，能破血中之氣散血結通肝經積血， 主寒癖結塊，破產後惡血，血結腹痛，通月水墮胎，以其力峻，故難久服， 有人病癥瘕腹脹，用三稜莪蒾酒煨煎服，下一黑物如魚而愈，按潔古云： 三稜能瀉真氣，虛者勿用，東垣破積諸方，皆與人參贊助，如專用尅削， 脾胃愈虛，不能運行，其積亢逆益甚矣。

〔香附（即莎草根）〕辛微苦甘平無毒，產金華光細者佳，入血分，補虛， 童便浸炒，調氣，鹽水浸炒，行經絡，酒浸炒，消積聚，醋浸炒，氣血不調， 胸膈不利，則四者兼製，肥盛多痰，薑汁浸炒，止痛漏血，便製炒黑，走表藥中， 則生用之。發明，香附之氣，平而不寒香而能竄，乃足厥陰肝， 手少陽三焦氣分主藥，兼入衝脈，開鬱氣，消痰食，散風寒，行血氣，止諸痛， 月候不調，胎產崩漏，多怒多憂者之要藥，治兩脇氣妨， 心忪少氣是血中之氣藥也，蓋血不自行，隨氣而行，氣逆而鬱，則血亦凝滯氣順， 則血亦隨之而和暢矣，生則上行胸膈，外達皮毛，故能散風寒，熟下走肝腎， 外徹腰足，故能調血氣，得參朮則益氣，得歸地則調血， 得木香則流滯和中得沈香則升降諸氣，得芎藭蒼朮則總解諸鬱， 得山梔黃連則降火清熱，得茯苓則交心腎，得茴香補骨脂則引氣歸元， 得厚朴半夏則決壅消脹，得紫蘇葱白則解散邪氣， 得三稜莪荗則消磨積塊，得艾葉則治血氣，煖子宮，乃氣病之總司， 女科之主帥也，惟經水先期而淡，及失氣無聲無臭者勿用，血氣本虛更與利氣， 則行之愈速矣。

〔茉莉花〕辛熟無毒，根熱有毒。發明，茉莉古花方罕用，近世白痢藥中用之， 取其芳香散陳氣也，其根性熱有大毒，以酒磨一寸服，即昏迷一日乃醒，服二三寸， 二三日醒，惟接骨脫臼，用以傅之，則不知痛也。

〔排草香〕辛溫無毒。發明，芳香之氣皆可辟臭去邪惡氣，鬼魅邪精，天行時氣， 並宜燒之，水煮洗水腫浮氣，與生薑芥子煎湯，浴風瘧効。

〔藿香〕辛微溫無毒，廣產者良，但葉甚少，土人每以排草葉偽充，最難辨別， 須於莖上，擇去色綠未經黴壞者方效。發明，藿香入手足太陰，芳香之氣助脾醒胃， 故能止嘔逆，開胃進食，溫中快氣，去瘴氣，止霍亂，治心腹痛，凡時行疫癘， 山嵐瘴瘧，用此醒脾健胃，則邪氣自無容而愈矣，但陰虛火旺，胃虛作嘔， 內無留滯者不可用，恐反傷正氣，引邪內入，江浙土產者，代胃消食，其莖能耗氣， 用者審之。

〔薰香（即零陵香）〕甘平無毒，廣產者良，雲陽產者氣濁，不堪入藥。發明， 薰香辛散上達，故心痛惡氣，齒痛鼻塞皆用之，單用治鼻中瘜肉鼻齆，香以養鼻也， 多服作喘，為能耗散真氣也。

〔蘭香〕辛溫無毒，菜部移此，瀕湖綱目，芳草部有蘭草，菜部有蘭香，名曰羅勒， 種類不同，因攷正之，按蘭有三種，一種曰蘭草，其氣濃濁，即今之省頭草也， 一種曰蘭香，植之庭砌，二十步內即聞香，俗名香草，以子能去目瞖， 故又名瞖子草，一種名羅勒，莖葉較蘭香稍粗大，形雖極類，而氣葷濁， 以嫩時可食，僅入菜部，不堪入藥。本經利水道，殺蟲毒，辟不祥久服益氣， 輕身不老，通神明。發明，蘭氣芳香，能辟疫毒惡氣，楚人以之為佩， 又能辟汗濕之氣，故又名辟汗香，入手足太陰陽明，力能調中消食，去惡氣， 治啘嘔脾癉，口中時時溢出甜水者，非此不除，按蘭性芳香辛溫，專走氣道， 故能利水調肝和脾，其功倍於藿香，善調嘔逆，散積久陳鬱之氣，素問云： 五味入口，藏於胃，以行其津氣，津液在脾，令人口甘，此肥美所發也，其氣上溢， 轉為消渴，治之以蘭，除陳氣也，東垣治消渴生津，飲用蘭葉，蓋本於此， 又治牙疼口臭，有神功丸，亦用蘭香，云如無以藿香代之， 近世有誤認幽蘭為蘭香者，大可噴飯，觀本經利水殺蟲毒辟不祥之治，豈幽蘭能之， 乎古方治癘風蘭香散，去其散肺胃中之濕熱蟲毒也，普濟方治反胃， 蘭香和甘蔗汁服之，錢氏治小兒鼻疳赤爛，蘭葉燒灰二錢，銅綠半錢， 輕粉二字為末，日傅三次即愈。子治目瞖，及塵物入目，以三五顆內目中， 少頃其子濕脹，與物俱出，又主暴得赤眼後生瞖膜，用蘭香子一粒，入眥內， 閉目少頃，連膜俱出，蓋此子得濕即脹，故能染惹眵淚浮膜爾，然目中不可著一塵， 而此可納三五顆，亦不妨礙，又小兒食肥甘口臭齒黑，名曰崩砂，漸至齦爛， 名曰潰槽，又或出血，名曰息露，則齒落，名曰腐根，用蘭香子末輕粉各一錢， 蜜陀僧煆赤，醋淬妍末半兩，和勻每以少許傅齒，及齦上，內服甘露飲立效。 時珍曰：蘭香須三月棗葉生時種之乃生，否則不生，常以魚腥水冷泥水溝泥水澆之， 則香而茂，不宜糞水，著糞則萎，其子大如棗而褐色不光，七月收之，種時防蟻， 濕則有脂浮脹，須以枯炭末掩之。

〔澤蘭〕苦甘微溫無毒，取葉酒洗用。本經主金瘡癰腫瘡膿。發明， 澤蘭入足太陰厥陰血分，專治產後血敗，流於腰股，拘攣疼痛，破宿血，消癥瘕， 除水腫，身面四肢浮腫，本經主金瘡癰腫瘡膿，皆取散血之功，為產科之要藥， 更以芎歸童便佐之，功效勝於益母。

〔馬蘭〕辛平無毒，赤莖者良。發明，馬蘭入陽明血分，與澤蘭功用相近， 故能破宿生新，丹方治婦人淋濁痔漏有效，喉痹腫痛，以馬蘭根葉搗汁， 入米醋滴鼻孔，或灌喉中，取痰自開，絞腸痧腹痛，以馬蘭細嚼嚥汁立安， 水腫溺濇，馬蘭一握，黑豆小麥各一撮，酒水煎服效，蛇傷，擂汁和醋擦之， 皆取散血解毒也。

〔香薷〕辛微溫無毒，江西白花者良。發明，香薷辛溫，先升後降， 故熱服能發散暑邪，冷飲則解熱利小便，治水甚捷，世醫治暑病，以香薷飲為首藥， 然暑有乘涼飲冷，致陽氣為陰邪所遏，遂病發熱惡寒頭痛，煩躁口渴，或吐或瀉， 或霍亂者，宜用此發越陽氣散水和脾，若飲食不節，勞役作喪之人傷暑，發熱大渴， 煩渴喘促者，乃勞倦內傷之證，必用清暑益氣，如大熱大渴，又宜人參白虎之類， 以瀉火益元，更有汗出如雨，吐瀉脫元，四肢清冷，脈微欲脫者， 又須大順漿水散等方救之，若用香薷飲，是重虛其表，頃刻脫亡矣，今人不知， 概用沈冷代茶，若元氣虛人服之，往往致病，蓋香薷乃夏月解表之藥， 如冬月之用麻黃，氣虛者豈可漫用，深師香薷丸，治通身水腫，以香薷熬膏， 丸白朮末，日三夜一服，米飲下之效。

〔爵牀（俗名赤眼老母草）〕鹹寒無毒。本經主腰脊痛，不得搘牀， 俛仰艱難，除熱，可作湯浴。發明，爵牀善通血脈，蘇恭言療血脹下氣， 杖瘡搗汁塗之立瘥，觀本經諸品，不出活血舒筋之用也。

〔荊芥（又名假蘇）〕辛微溫無毒，產後止血，童便制黑用， 凡食河豚及一切無鱗魚與驢肉俱忌之，食黃鱨魚後服之，令人吐血，惟地漿可解， 與蟹同食動風。本經主寒熱鼠瘻瘰癧生瘡，破結聚氣，下瘀血除濕疽。 發明，荊芥穗入手太陰足厥陰氣分，其功長於祛經絡中之風熱，觀本經所主， 皆是搜經中風熱痰血之病，又能清頭目，去瘀血破結氣，消瘡毒， 故風病血病瘡病產後為要藥，治風兼治血者，以其入風水之藏，即是藏血之地， 故並主之，華元化治產後中風，口噤發痙，及血暈不醒，荊芥末三錢， 豆淋酒調服神效，產後血暈，熱童便調服，而表虛自汗，陰虛而赤者禁用， 今人但遇風證，概用荊芥，此流氣散之相沿耳。

〔紫蘇〕辛溫無毒，葉紫者能散血脈之邪最良。發明，蘇葉味辛入氣分， 色紫入血分，升中有降，同橘皮砂仁，則行氣安胎，同藿香烏藥，則快氣止痛， 同麻黃葛根，則發汗解肌，同芎藭當歸，則和營散血，同木瓜厚朴，則散濕解暑， 同桔梗枳殼，則利膈寬中，同杏仁菔子，則消痰定喘，然不宜久服，泄人真氣， 單用煮汁解蟹毒，若脾胃虛寒人過服，多致滑泄，往往不覺也，其梗能行氣安胎， 但力淺薄，難於奏效，亡血家大虛，及妊婦產婦發散，用苞最佳，本乎天者親上， 取其包含子氣，且氣味皆薄，而無過汗傷中之患也。

〔蘇子〕辛溫無毒，粗而色深紫者真，細而色淡者假。發明，諸香皆燥， 惟蘇子獨潤，為虛勞欬嗽之專藥，性能下氣，故胸膈不利者宜之， 與橘紅同為除喘定嗽，消痰順氣之良劑，但性主疎泄。 氣虛久嗽，陰虛喘逆，脾虛便滑者，皆不可用。

〔水蘇（一名雞蘇）〕辛溫無毒，子名荏子。本經下氣殺穀，除飲食，辟口臭， 去邪毒，辟惡氣。發明，水蘇即蘇之野生色青者，其氣芳香，故本經所主， 一皆胃病，專取芳香正氣之義，局方用治血病者，取以解散血中之氣也，氣散， 則血亦散矣。

〔薄荷〕辛平無毒，蘇產者良，去梗用。發明，薄荷辛涼上升，入肝肺二經， 辛能發散，專於消風散熱，涼能清利，故治欬嗽失音，頭痛頭風， 眼目口齒諸病，利咽喉，去舌胎，小兒驚熱，及瘰癧瘡疥為要藥， 其性浮而上升，為藥中春升之令，能開鬱散氣，故逍遙散用之，然所用不過二三分， 以其辛香伐氣，多服久服，令人虛冷，瘦弱人多服動消渴病，陰虛發熱， 欬嗽自汗者勿施。

〔菊〕黃者苦甘平，白者苦辛平，皆無毒，野生者名苦薏，可搗塗癰腫疔毒， 服之傷人腦。本經主諸風頭眩腫痛，目欲脫，淚出皮膚死肌，惡風濕痹， 久服利血氣，輕身耐老延年。發明，菊得金水之精英，補水以制火，益金以平木， 為去風熱之要藥，故本經專主頭目風熱諸病，取其味甘氣清，有補陰養目之功， 蓋益金則肝木平而風自息，補水則心火制而熱自除矣，其治惡風濕痹者， 以其能清利血脈之邪，而痹濕得以開泄也，又黃者入金水陰分，白者入金水陽分， 紫者入婦人血分，觀金匱侯氏黑散，千金秦艽散俱用菊花為君，時珍所謂治諸頭目， 其者深矣，近有一種從番舶來，六月開花，但有正黃而無間色， 豈特黃州脫瓣為異哉。

〔艾〕苦辛溫無毒，蘄州者為勝。發明，艾性純陽，故可以取太陽真火， 可以回垂絕元陽，服之則走肝脾腎三陰，而逐一切寒濕，轉肅殺之氣為融和， 生用則性溫，炒熟則大熱，用以灸火，則透諸經而治百病，蘇頌言其有毒誤矣， 夫用藥以治病，中病則止，若素有虛寒痼冷，婦人濕鬱帶漏之病， 以艾和歸附諸藥治之，夫何不可，艾附丸調經而溫子宮，兼主心腹諸痛， 膠艾湯治虛痢，及胎妊產後下血，雷火鍼同丁香麝臍熨，寒痹攣痛， 若老人臍腹畏冷，及寒濕腳氣，以熟艾入布兜之，惟陰虛火旺，血燥生熱， 及宿有失血病者為禁，有人患風瘙癮疹，不時焮發，以絹裏擦之即消， 亦取其辛散開發之力。

〔茵陳蒿〕苦平微寒無毒。本經主風濕寒熱邪氣，熱結黃疸。發明，茵陳有二種， 一種葉細如青蒿者，名綿茵陳，專於利水，為濕熱黃癉要藥，一種生子如鈴者， 名山茵陳，又名角蒿，其味辛苦小毒，專於殺蟲，治口齒瘡絕勝，並入足太陽， 本經主風濕寒熱，熱黃疽結濕伏陽明所生之病，皆指綿茵陳而言，仲景茵陳蒿湯， 以之為君，治濕熱發黃，梔子柏皮湯，以之為佐，治燥熱發黃，如苗澇則濕黃， 旱則燥黃，其麻黃連軺赤小豆湯，以之為使，治瘀熱在裏而身黃， 此三分治方陽黃也，其治陰黃，則有茵陳附子湯，各隨燥濕寒熱而為主治， 按茵陳專走氣分而利濕熱，若蓄血發黃，非此能治也，外臺治齒齦宣露， 千金治口瘡齒蝕，並用燒灰塗之有汁吐去一宿即效，而殺蟲方中，一味煎湯， 內服外洗，皆用角蒿，專取逐濕化熱之功也。

〔青蒿〕苦寒無毒，莖紫者真根莖子葉不可並用，恐成痼疾， 葉主濕熱子治骨蒸俱宜童便制用。本經主疥瘙痂痒，惡瘡殺蟲，留熱在骨節間明目。 發明，青蒿亦有二種，一種發於早春，葉青如綿茵陳專瀉丙丁之火，能利水道， 與綿茵陳之性，不甚相遠，一種盛於夏秋，微黃如地膚子，專司甲乙之令， 為少陽厥陰血分之藥，故莖紫者為良，其治骨蒸勞熱，有殺蟲之功， 而不傷伐骨節中陽和之氣者，以其得春升之令最早也，此與角蒿之性，大都相類， 又能明目，善清在上之虛熱，燒灰淋汁，和石灰點，治惡瘡息肉靨瘢， 蘇恭生搗敷金瘡，經驗方和桂心治寒瘧，但性偏苦寒，脾虛虛寒泄瀉者勿服。

〔茺蔚（俗名益母）〕辛甘微溫無毒，忌犯鐵器，其子微炒香蒸熟，烈日曝燥， 杵去殼用。本經茺蔚子明目益精，除水氣，莖治癮疹，可作浴湯。發明， 茺蔚入手少陰，足厥陰血分，活血行氣，有補陰之功，凡胎前產後所恃者血氣也， 胎前無滯，產後無虛，以其行中有補也，然所謂補者，是散其瘀而營血受蔭， 非補養血氣之謂，丹方以益母之嫩葉陰乾，拌童便陳酒，九蒸九曬， 八四物湯料為丸，治產後諸證，但功專行血，故崩漏下血，若脾胃不實， 太腸不固者勿用，為其性下行也，近世治番痧腹痛嘔逆，用以濃煎，少加生蜜， 放溫恣飲有效，取其能散惡血也，其子能明目，功耑益精利水， 水虧而瞳子收小者宜之，若火盛瞳子散大者切忌，為其辛散，能助火邪也， 白花者名鏨，菜嫩苗可食，故謂之菜，藏器主產後腹痛，今人治白帶，用一味為末， 服之大效。

〔薇銜〕苦濇溫無毒，素問謂之麋銜，唐本曰鹿銜，千金曰鹿藥草，言鹿有疾， 銜此草即瘥也，其葉大而面綠背紫者為真，蘇恭言有大小二種，保昇言葉似茺蔚， 叢生有毛者，吳風草也。本經主風濕痹歷節痛，驚癎吐血，悸氣賊風， 鼠瘻癰腫。發明，鹿銜本經專主風濕痹歷節痛，素問同澤朮治酒風身熱懈惰， 汗出如浴，惡風少氣之病，亦取其能除痹著血脈之風濕也，又治驚癎悸氣， 吐咯諸血，以其能走胃與腎肝血分，專理血中邪濕，而無留滯之患， 近世治吐血咯血用之，以其能溫補衝督之精血也，陝人名為鹿胎草，言鹿食， 此即能成胎，其性溫補下元可知，今吳興山中間亦產此，每於初夏， 群鹿引子銜食乃去洵為確真無疑，採得曬乾，一味浸酒，最為有益，但性專助陽， 力能走散陰精，故藏器云：婦人服之，絕產無子，良有見乎此也，其子名延壽， 果味微濇而甘，惟秦地有之，不特有益於老人，而嬰兒先天不足，尤為上藥， 惜乎南方罕得也。

〔夏枯草〕苦辛溫無毒。本經主寒熱瘰癧，鼠瘻頭瘡，破癥散癭結氣， 腳腫濕痹，輕身。發明，夏枯草本經專治寒熱瘰癧，有補養厥血脈陰之功， 以辛能散結，苦能除熱，而癥結癭氣散矣，言輕身者腳腫濕痹愈，而無重著之患也， 佐以香附甘草，治目珠疼夜甚者，以其稟純陽之氣，而散陰中結滯之熱也， 又能解內熱，緩肝火，從治之法，并治痘後餘毒，及肝熱目赤有效，久服亦防傷胃， 以善走厥陰，助肝木之氣耳。

〔劉寄奴〕苦溫無毒。發明，劉寄奴破血下脹，又能止血，故產後餘疾， 及金瘡血大小便血皆用之，千金方治折傷瘀血，用劉寄奴骨碎補延胡索水煎， 加童便服，集簡方治大小便血，劉寄奴末，空心茶清調服，衛生易簡方， 治血氣脹滿，劉寄奴紅酒煎服，時珍治小兒尿血，取劉寄奴研末服效， 丹方治大便血，用劉寄奴半兩，臘茶一錢，烏梅半枚，煎服即效，但性走散， 不可過服，令人吐利。

〔旋覆花（本經名金沸草）〕鹹甘溫小毒。本經主結氣脇下滿驚悸， 除水五藏間寒熱，補中下氣。發明，旋去覆花升而能降，肺與大腸藥也， 其功在於開結下氣，行水消痰，治驚悸，祛痞堅，除寒熱，散風濕，開胃氣， 止嘔逆，除噫氣，故肺中伏飲寒嗽宜之，仲景治傷寒汗下後心下痞堅， 噫氣不除，有旋覆代赭石湯，金匱半產漏下，有旋花覆湯， 胡洽治痰飲在兩脇脹滿，有旋覆花湯，皆取其能下氣也，但性專溫散， 故陰虛勞嗽，風熱燥欬，不可誤用，用之嗽必愈甚， 本經言補中下氣者，甘能緩中，鹹能潤下，痰氣下而中氣安，脇下滿結， 寒熱驚悸，水氣皆除矣。

〔青葙（即雞冠花）〕苦微寒無毒。本經主邪氣皮膚中熱，風瘙身癢，殺三蟲， 子治唇口青。發明，青葙子治風熱目疾與決明子同功，本經雖不言治目疾， 而主唇口青，為足厥陰經藥，其明目之功可推，其治風瘙身癢，皮膚中熱， 以能散厥陰經中血脈之風熱也。

〔紅藍花（即紅花）〕辛溫無毒。發明，血生於心包，藏於肝，屬於衝任， 紅花汁與之同類，故能行男子血脈，通婦人經水，活血解痘毒，散赤腫，產後血暈， 及胎死腹中，並宜和童便服之，少則養血，多則行血，過用使人血行不止， 且性兼上行，不可不知，亦主蠱毒下血，堪作胭脂，治小兒聤耳，解痘疔毒腫， 產後血悶，以紅花十斤，煮湯盛補，置於橫格之下，舁婦寢上薰之，湯冷再加， 半日乃穌。

〔臙脂〕甘平無毒。臙脂有四種，一種以紅藍花汁染胡粉而成， 一種以山燕脂花汁染粉而成，一種以山榴花汁作成者， 一種以紫鉚汁染綿而成，皆可入血病藥用，又落葵子亦可取汁，和粉而成， 可作面脂，不入藥用，紫鉚查名火漆，匠工補水用之。發明，臙脂色紅， 並可為活血之藥，其治痘瘡肌肉結硬，用綿臙脂同紫草煎湯， 乘熱頻將臙脂擦之漸軟，即能發出，又痘瘡護眼黃柏膏，用油臙脂調塗， 則痘無入眼之患。

〔大薊小薊〕花甘溫根微涼無毒。發明，大薊小薊，皆能破血， 大薊根主女子赤白沃下，止吐血鼻衂，涼而能行，行而帶補，兼療癰腫， 小薊根專於破血不能消腫，有破宿生新之功，吐血血崩之用，但其力微，只可退熱， 不似大薊能破瘀散毒也，丹方治吐血不止，用小薊山查生地，一服即止，止中寓瀉， 劫劑中之良法，近世醫師咸用其花，總取散血之義，然其性皆下行，故脾胃虛弱， 泄瀉少食者忌用。

〔續斷（本經名屬折，別錄名接骨）〕苦微溫無毒，去根尾酒炒用。 本經主傷中補不足，金瘡癰瘍，折跌，續筋骨，婦人乳難，久服益氣力。發明， 續斷入肝，主續筋骨，為婦人胎產崩漏之首藥，又主帶脈為病，久服益氣力， 利關節，治腰痛，煖子宮，療金瘡折傷，散癰腫瘀血，療婦人乳難， 本經治傷中補不足等病，總取和血通經之義，又能止小便多，治遺泄，古方血痢， 用平胃散一兩，續斷三錢，為末，每服三錢，水煎服即愈，甯無顧名思義之實乎。

〔漏（本經名野蘭）蘆〕苦鹹寒有毒。本經主皮膚熱毒，惡瘡疽痔漏痹，下乳汁。 發明，漏蘆苦寒解毒，乃足陽明經藥本經治熱毒惡瘡，下乳汁，以其能利竅也， 為消毒排膿殺蟲要藥，古方治癰疽發背，以漏蘆湯為首稱，蓋鹹能軟堅寒能解毒， 故服之必大便作瀉，使邪從下而出也，昔人治癭兒瘡毒，令母服此， 使藥性從乳中過之，每致乳子利下白沫，大損元氣，故氣虛及瘡瘍不起發者， 咸非所宜，而妊婦尤為切禁。

〔苧蔴黃蔴〕甘寒無毒。發明，苧蔴耑行滯血， 產婦枕之治血暈，產後腹痛，以苧安腹上即止，漬苧水療熱渴，苧根治小兒赤丹。 其黃蔴苦溫，專散陳久瘀血，取陳年者燒灰存性，酒調服之， 絡蔴根燒灰，治鎖喉風神效。

〔胡蘆巴〕苦大溫無毒。發明，胡蘆巴乃海外胡蘿葡子，聲音相近之G6耳， 右腎命門藥也，元陽不足，冷氣潛伏，不得歸元者宜之，小腸奔豚偏墜， 及小腹有形如卵，上下走痛不可忍者，用胡蘆巴丸，腎氣不歸， 上熱下寒厥逆嘔吐者，用黑錫丹，皆與金鈴子一寒一熱同用，其導火歸元之功可知。

〔惡實（又名鼠黏子牛蒡子，大力子皆別名也）〕辛平無毒。發明， 鼠黏子肺經藥也，治風濕癮疹，咽喉風熱，散諸腫瘡瘍之毒，痘疹之仙藥也， 痘不起發，用此為末，刺雄雞冠血，和酒釀調，胡荽湯下神效，瘡瘍毒盛， 生研用之，即出瘡頭，酒炒上行，能通十二經，去皮膚風，消㿀疹毒， 惟氣虛色白，大便利者不宜。

〔蒼耳（右名菓耳）〕實甘溫葉苦辛小毒，酒浸炒用，忌豬肉。發明， 蒼耳治頭風，腦痛，風濕周痹，四肢拘攣，惡肉死肌，皮膚瘙癢，腳膝寒痛， 久服亦能益氣，其葉久服，去濕有效，服蒼耳人最忌豬肉，及風邪觸犯， 則遍身發出赤丹也，婦人血風攻腦，頭旋悶絕忽倒，不知人事者用蒼耳草嫩心， 陰乾為末，酒服甚效，此味善通頂門連腦，能走督脈也。

〔天名精（本經名蝦蟆藍一地菘子名鶴蝨）〕甘寒無毒。本經主瘀血血瘕欲死， 下血止血，利小便。發明，天名精功專散血，有破宿生新之功，故本經言下血止血， 又能涌吐風痰，殺蟲解毒，擂汁服之，能止痰瘧漱之止牙疼，搗之敷蛇傷， 煎服除淫穢邪毒，從小便泄出，凡乳蛾喉嚨腫痛，及小兒急慢驚風，牙關緊急， 不省人事者，搗絞和酒灌之，咽喉腫塞，痰涎壅滯，搗汁鵝翎掃入，去痰立效， 亦治豬瘟。

〔鶴蝨〕苦平無毒。發明，鶴蝨入厥陰肝經，善調逆氣，能治一身痰凝氣滯， 殺蟲方中最要藥，錄驗方療蚘攻心痛，一味丸服，小兒蟲痛，亦單用鶴蝨研末， 肥肉汁服，其蟲自下，藥肆每以胡蘆蔔子代充，不可不辯。

〔苪薟〕辛苦寒小毒，採葉陰乾，入甑中層層灑酒與蜜，九蒸九曬用。發明， 苪薟苦寒，略兼微辛，故有小毒，為祛風除濕，而兼活血之要藥， 苪薟丸治風濕四肢麻痹，骨節冷痛，腰膝無力甚效，但脾腎兩虛，陰血不足， 而腰膝無力，骨痛麻痹者，大非所宜，時珍曰：生搗汁服，則令人吐，故云有小毒， 九蒸九曬，則去風痹，故云無毒，或云甚益元氣，不稽之言也，生者搗服能吐風痰， 其能傷胃可知。

〔箬〕甘寒無毒。發明，箬生小竹而葉最大， 故可以之為笠燒灰治吐衂嘔咯，及便溺諸血，又能通小便，利肺氣， 散喉痹，消癰腫，每服不過一錢匕，又治痘瘡倒靨，以箬葉灰一錢匕， 入麝香酒調服之，乾箬蔕煎湯，治胃熱呃逆，其性較柿帶稍平，取灰以香油調， 塗湯火傷甚良。