中醫笈成 » 典籍 » 本草圖經

本草圖經

作者
蘇頌
朝代
北宋
年份
公元1061年
底本
1211年劉甲本《經史證類備急本草》

本草圖經序

昔神農嘗百草之滋味,以救萬民之疾苦,後世師祖,由是本草之學興焉。漢魏以來,名醫相繼,傳其書者,則有吳普、李當之《藥錄》,陶隱居、蘇恭等註解。國初兩詔近臣,總領上醫兼集諸家之說,則有《開寶重定本草》,其言藥之良毒,性之寒溫,味之甘苦,可謂備且詳矣。然而五方物產,風氣異宜,名類既多,贗偽難別,以蛇床當蘼蕪,以薺苨亂人參,古人猶且患之,況今醫師所用,皆出於市賈,市賈所得,蓋自山野之人,隨時採獲,無復究其所從來,以此為療,欲其中病,不亦遠乎?昔唐永徽中,刪定本草之外,復有圖經相輔而行,圖以載其形色,經以釋其同異,而明皇御製,又有《天寶單方藥圖》,皆所以敘物真濫,使人易知,原診處方,有所依據。二書失傳且久,散落殆盡,雖鴻都秘府,亦無其本。天寶方書,但存一卷,類例粗見,本末可尋。宜乎聖君哲輔,留意於搜輯也。先是詔命儒臣,重校神農本草等凡八書。光祿卿直秘閣臣禹錫、尚書祠部郎中秘閣校理臣億、太常博士集賢校理臣頌、殿中丞臣檢、光祿寺丞臣保衡,相次被選,仍領醫官秦宗古、朱有章等,編繹累年,既而《補註本草》成書,奏御。又詔天下郡縣圖上所產藥本,用永徽故事,重命編述。臣禹錫以謂考正群書,資眾見,則其功易就,論著文字,出異手,則其體不一,今天下所上繪事千名,其解說物類,皆據世醫之所聞見,事有詳略,言多鄙俚,向非專一,整比緣飾以文,則前後不倫,披尋難曉;乃以臣頌向嘗刻意此書,於是建言奏請,俾專撰述。臣頌既被旨,則裒集眾說,類聚詮次,粗有條目。其間玉石金土之名,草木蟲魚之別,有一物而雜出諸郡者,有同名而形類全別者,則參用古今之說,互相發明,其荄梗之細大,華實之榮落,雖與舊說相戾,併兼存之。崖略不備,則稍援舊注,以足成文意,注又不足,乃更旁引經、史及方書、小說,以條悉其本原。若陸英為蒴藋花,則據《爾雅》之訓以言之;諸香同本,則用《嶺表錄異》以證之之類是也。生出郡縣,則以《本經》為先,今時所宜次之。若菟絲生於朝鮮,今則出於冤句,奚毒生於少室,今乃來自三蜀之類是也。收採時月有不同者,亦兩存其說。若赤箭,《本經》但著採根,今乃並取莖、苗之類是也。生於外夷者,則據今傳聞,或用書傳所載。若玉屑、玉泉,今人但云玉出於于闐,不究所得之因,乃用平居誨《行程記》為質之類是也。藥有上、中、下品,皆用《本經》為次第。其性類相近,而人未的識,或出於遠方,莫能形似者,但於前條附之。若溲疏附於枸杞,琥珀附於茯苓之類是也。又古方書所載,簡而要者,昔人已述其明驗,今世亦常用之,及今諸郡醫工所陳經效之藥,皆並載其方用,天寶之例也。自余書傳所無,今醫又不能解,則不敢以臆說淺見附會其文,故但闕而不錄。又有今醫所用,而舊經不載者,並以類次繫於末卷,曰本經外類。其間功用尤著,與舊名附近者,則次於逐條載之。若通脫次於木通,石蛇次於石蟹之類是也。總二十卷,目錄一卷。撰次甫就,將備親覽。恭惟主上以至仁厚德,函養生類,一物失所,則為之惻然。且謂札瘥荐臻,四時代有救恤之惠,無先醫術,蚤歲屢敕近臣,讎校歧黃《內經》,重定針艾俞穴,或範金揭石,或鏤板聯編。憫南方蠱惑之妖,於是作《慶曆善救方》以賜之;思下民資用之闕,於是作《簡要濟眾方》以示之。今復廣藥譜之未備,圖地產之所宜,物色萬殊,指掌斯見,將使合和者得十全之效,飲餌者無未達之疑,納斯民於壽康,召和氣於窮壤,太平之致,茲有助焉。臣學不該通,職預編述,仰奉宸旨,深愧寡聞。

嘉祐六年九月日,朝奉郎太常博士、充集賢校理、新差知潁州軍州、兼管內勸農及管句開治溝洫河道事、騎都尉借紫臣蘇頌謹上。

本草圖經奏敕

嘉祐三年十月,校正醫書所奏:竊見唐顯慶中,詔修本草,當時修定註釋《本經》外,又取諸藥品,繪畫成圖,別撰圖經,辨別諸藥,最為詳備,後來失傳,罕有完本。欲望下應系產藥去處,令識別人,仔細詳認根、莖、苗、葉、花、實,形色大小,並蟲、魚、鳥、獸、玉石等,堪入藥用者,逐件畫圖,並一一開說,著花結實,採收時月,及所用功效;其番夷所產,即令詢問榷場市舶商客,亦依此供析,並取逐味一、二兩,或一、二枚封角,因入京人差齎送,當所投納,以憑照證畫成本草圖,並別撰圖經,與今本草經並行,使後人用藥,有所依據。奉

詔旨:宜令諸路轉運司,指揮轄下州府軍監差,逐處通判職官專切管句,依應供申校正醫書所。至六年五月又奏:《本草圖經》,系太常博士集賢校理蘇頌分定編撰,將欲了當,奉

敕差知潁州,所有圖經文字,欲令本官一面編撰了當,詔可。其年十月編撰成書,送本局修寫,至七年十二月一日進呈,奉

敕 鏤板施行。

玉石上品卷第一

玉屑

玉屑

玉屑,按《本經》,玉泉生藍田山谷,玉屑生藍田。陶隱居注云:好玉出藍田及南陽徐善亭部界中,日南、盧容水中,外國於闐、疏勒諸處皆善。今藍田、南陽、日南、不聞有玉,禮器及乘輿服御多是于闐國玉。晉金州防禦判官平居誨,天福中為鴻臚卿張鄴使于闐,判官回作《行程記》,載其國採玉之地云:玉河在於闐城外,其源出崑山,西流一千三百里,至於闐界牛頭山,乃疏為三河:一曰白玉河,在城東三十里;二曰綠玉河,在城西二十里:三曰烏玉河,在綠玉河西七里。其源雖一,而其玉隨地而變,故其色不同。每歲五、六月大水暴漲,則玉隨流而至。玉之多寡,由水之大小。七、八月水退,乃可取,彼人謂之撈玉。其國之法,官未採玉,禁人輒至河濱者,故其國中器用服飾,往往用玉。今中國所有,多自彼來耳。陶隱居云:玉泉是玉之精華,白者質色明澈,可消之為水,故名玉泉。世人無復的識者,惟通呼為玉爾。玉屑是以玉為屑,非應別是一物。《仙經》服㲄玉,有搗如米粒,乃以苦酒輩,消令如泥,亦有合為漿者。蘇恭云:玉泉者,玉之泉液也,以仙室池中者為上。其以法化為玉漿者,功劣於自然泉液也。餌玉當以消作水者為佳。又屑如麻豆服之,取其精潤臟腑,滓穢當完出。若為粉服之,即使人淋壅。《周禮》玉府王齊,則供食玉。鄭康成注云:玉是陽精之純者,食之以御水氣,王齊當食玉屑。《正義》云:玉屑研之乃可食,然則玉泉今固無有,玉屑醫方亦稀用。祥符中,先帝嘗令工人碎玉如米豆粒,製作皆如陶、蘇之說,然亦不聞以供膳餌。其云研之乃食,如此恐非益人,誠不可輕服也,方書中面膏,有用玉屑者,此恐是研粉之乃可用,既非服餌用之,亦不害也。書傳載玉之色曰:赤如雞冠,黃如蒸慄,白如截肪,黑如純漆,謂之玉符。而青玉獨無說焉。又其質溫潤而澤,其聲清越以長,所以為貴也。今五色玉,清白者常有,黑者時有,黃、赤者絕無,雖禮之六器,亦不能得其真。今儀州出一種石,如蒸栗色,彼人謂之慄玉,或云亦黃玉之類,但少潤澤,又聲不清越,為不及耳。然服玉食玉,惟貴純白,它色亦不取焉。

玉泉

玉泉

玉泉,文具玉屑條下。

丹砂

丹砂

丹砂,生符陵山谷,今出辰州、宜州、階州,而辰州者最勝,謂之辰砂。生深山石崖間,土人採之,穴地數十尺,始見其苗乃白石耳,謂之硃砂床。砂生石上,其塊大者如雞子,小者如石榴子,狀若芙蓉頭、箭鏃,連床者紫黯若鐵色,而光明瑩澈,碎之嶄岩作牆壁,又似雲母片可析者,真辰砂也,無石者彌佳。過此皆淘土石中得之,非生於石床者。陶隱居注:謂出武陵西川諸蠻中。今辰州乃武陵故地,雖號辰砂,而本州境所出殊少,往往在蠻界中溪漵、錦州得之,此地蓋陶所謂武陵西川者是也。而後注謂出西川為非,是不曉武陵之西川耳。宜砂絕有大塊者,碎之亦作牆壁,但罕有類物狀,而色亦深赤,為不及辰砂,蓋出土石間,非白石床所生也。然宜州近地春州、融州皆有砂,故其水盡赤,每煙霧鬱蒸之氣,亦赤黃色,土人謂之硃砂氣,尤能作瘴癘,深為人患也。階砂又次,都不堪入藥,惟可畫色耳。凡砂之絕好者,為光明砂。其次謂之顆塊,其次謂之鹿蔌,其下謂之末砂,而醫方家惟用光明砂,余並不用,採無時。謹按鄭康成注《周禮》,以丹砂、石膽、雄黃、礜石、磁石為五毒,古人惟以攻創瘍。而《本經》以丹砂為無毒,故人多煉治服食,鮮有不為藥患者。豈五毒之說勝乎?服餌者當以為戒。

空青

空青

空青生益州山谷及越嶲山有銅處,銅精熏則生空青。今信州亦時有之,狀若楊梅,故別名楊梅青。其腹中空,破之有漿者絕難得。亦有大者如雞子,小者如豆子,三月中旬採,亦無時。古方雖稀用,而今治眼翳障為最要之物。又曾青所出與此同山,療體頗相似,而色理亦無異,但其形累累如連珠相綴,今極難得。又有白青,出豫章山谷,亦似空青,圓如鐵珠,色白而腹不空,亦謂之碧青,以其研之色碧也。亦謂之魚目青,以其形似魚目也。無空青時,亦可用,今不復見之。

曾青

曾青

曾青,文附空青條下。

綠青

綠青

綠青,今謂之石綠,舊不著所出州土。但云生山之陰穴中。《本經》次空青條上云:生益州山谷及越嶲山有銅處,此物當是生其山之陰耳。今出韶州、信州。其色青白,即畫工用畫綠色者,極有大塊,其中青白花文可愛。信州人用琢為腰帶環及婦人服飾。其入藥者,當用顆塊如乳香不挾石者佳。今醫家多用吐風痰。其法揀取上色精好者,先搗下篩,更用水飛過至細,乃再研治之。如風痰眩悶,取二、三錢匕,同生龍腦三、四豆許研勻,以生薄荷汁合酒溫調服,使偃臥,須臾,涎自口角流出乃愈。不嘔吐,其功速於它藥,今人用之,比比皆效,故以其法附之云。又下條云:扁青生朱崖山谷及武都朱提。蘇恭云:即綠青是也。海南來者,形塊大如拳,其色又青,腹中亦時有空者,今未見此色。武昌、簡州、梓州亦有,今亦不用。

扁青

扁青,文具綠青條下。

石膽

石膽

石膽,生羌道山谷羌里句青山,今惟信州鉛山縣有之。生於銅坑中,採得煎煉而成。又有自然生者,尤為珍貴。並深碧色。入吐風痰藥用最快。二月庚子辛丑日採。蘇恭云:真者,出蒲州虞鄉縣東亭谷窟及薛集窟中,有塊如雞卵者為真。今南方醫人多使之。又著其說云:石膽最上出蒲州,大者如拳,小者如桃慄,擊之縱橫解,皆成疊文,色青,見風久則綠,擊破,其中亦青也。其次出上饒、曲江銅坑間者,粒細有廉稜,如釵股米粒。本草注言:偽者以醋揉青礬為之。今不然,但取粗惡石膽合硝石銷溜而成。今塊大色淺,渾渾無脈理,擊之則碎無廉稜者,是也。亦有挾石者,乃削取石膽床,溜造時投消汁中,及凝則相著也。

雲母

雲母

雲母,生泰山山谷、齊盧山及琅琊北定山石間。今兗州雲夢山及江州、濠州、杭越間亦有之。生土石間,作片成層可析,明滑光白者為上。江南生者多青黑色,不堪入藥。二月採,其片絕有大而瑩潔者,今人或以飾燈籠,亦古屏扇之遺事也。謹按:方書用雲母,皆以白澤者為貴,惟中山衛叔卿單服法,雲母五色具者。蓋《本經》所謂一名雲華者,是一物中而種類有別耳。葛洪《抱朴子·內篇》云:雲母有五種,而人不能別也,當舉以向日看其色,詳占視之,乃可知正爾,於陰地視之,不見其雜色也。五色並具而多青者,名雲英,宜以春服之;五色並具而多赤者,名云珠,宜以夏服之;五色並具而多白者,名雲液,宜以秋服之;五色並具而多黑者,名雲母,宜以冬服之;但有青、黃二色者,名云砂,宜以季夏服之;皛皛純白者,名磷石,四時可服也。然則醫方所用正白者,乃磷石一種耳。古之服五云之法甚多,陶隱居所撰《太清諸石藥變化方》言之備矣。今道書中有之,然修煉節度,恐非文字可詳,誠不可輕餌也。又西南天竺等國出一種石,謂之火齊,亦云母之類也,色如紫金,離析之。如蟬翼,積之乃如紗縠重沓,又云琉璃類也,亦堪入藥。

石鐘乳

石鐘乳

石鐘乳,生少室山谷及泰山,今道州江華縣及連、英、韶、階、峽州山中皆有之。生巖穴陰處,溜山液而成,空中相通,長者六、七寸,如鵝翎管狀,碎之如爪甲,中無雁齒,光明者善。色白微紅,採無時。舊說乳有三種:有石鐘乳者,其山純石,以石津相滋,狀如蟬翼為石乳,石乳性溫;有竹乳者,其山多生篁竹,以竹津相滋,乳如竹狀,謂之竹乳,竹乳性平;有茅山之乳者,其山土石相雜,遍生茅草,以茅津相滋,乳色稍黑而滑潤,謂之茅山之乳,茅山之乳,性微寒。凡此三種,尤難識別。而唐·李補闕煉鍾乳法云:取韶州鍾乳,無問厚薄,但令顏色明淨光澤者,即堪入煉,惟黃、赤二色不任用。柳宗元與崔連州論鍾乳書亦云:取其色之美而已,不必惟土之信。是此藥所重,惟明白者,不必盡如上所說數種也。今醫家但從鵝管中空者為最。又《本經》中品載殷孽云:鍾乳根也,生趙國山谷,又生梁山及南海。又云:孔公孽,殷孽根也,生梁山山谷。又云:石花、石床並與殷孽同。陶隱居云:凡鍾乳之類,有三種同一體。從石室上汁溜積久盤結者,為鍾乳床,即此孔公孽也;其以次小巃嵸者,為殷孽,今人呼為孔公孽。殷孽復溜輕好者為鍾乳,雖同一類,而療體為異。蘇恭云:二孽在上,床花在下,陶謂孔公孽為乳床,非也。又有石腦云:亦鍾乳之類也。凡此五種,今醫家稀復用之,但用鍾乳耳。又觀二孽所出州郡不同,陶云三種同根,而所出各處,當是隨其土地為勝。既云是鍾乳同生,則有孽處,皆當有乳,今並不聞有之,豈用之既寡,則採者亦稀乎?抑時人不知孽中有乳,故不盡採乎?不能盡究也。下品又有土陰孽,《經》云:生高山崖上之陰,色白如脂。陶隱居以為鍾乳、孔公孽之類。蘇恭云:即土乳也,出渭州,生平地土窟中。土人云:服之亦同鍾乳,而不發熱。又云:是土之脂液,狀如殷孽,故名之,今亦不見用者。

殷孽

殷孽,文具石鐘乳條下。

孔公孽

孔公孽,文具石鐘乳條下。

石花

石花,文具石鐘乳條下。

石床

石床,文具石鐘乳條下。

石腦

石腦,文具石鐘乳條下。

石腦油

石腦油,文具鐘乳石條下。

朴硝

朴硝

朴硝,生益州山谷有鹹水之陽。硝石,生益州山谷及武都、隴西、西羌。芒硝生於朴硝,今南北皆有之,而以西川者為佳。舊說三物同種,初採得其苗,以水淋取汁,煎煉而成,乃朴硝也。一名硝石樸,以硝石出於其中。又煉朴硝或地霜而成,堅白如石者,乃硝石也,一名芒硝。又取朴硝,以暖水淋汁,煉之減半,投於盆中,經宿而有細芒生,乃芒硝也。雖一體異名,而修煉之法既殊,則主治之功別矣。然《本經》各載所出,疑是二種。而今醫、方家所用,亦不復能究其所來,但以未煉成塊,微青色者,為朴硝。煉成盆中上有芒者,為芒硝,亦謂之盆硝。其芒硝底澄凝者,為硝石。朴硝力緊,芒硝次之,硝石更緩,未知孰為真者。又按蘇恭謂晉宋古方,多用硝石,少用芒硝。近代諸醫,但用芒硝,鮮言硝石,是不然也。張仲景傷寒方:承氣湯、陷胸丸之類,皆用芒硝。葛洪《肘後方》傷寒、時氣、溫病,亦多用芒硝,惟治食鱠胸膈中不化方,用朴硝。云無朴硝者,以芒硝代皆可用也。是晉宋以前,通用朴硝、芒硝矣。又胡洽方十棗湯用芒硝,大五飲丸用硝石。亦云無硝石用芒硝。是梁、隋間,通用芒硝、硝石矣。以此言之,朴硝、硝石為精,芒硝為粗。故陶隱居引皇甫士安煉硝石法云:乃是取芒硝與石脾合煮成為真硝石,然石脾無復識者。又注礬石云:生者名馬齒礬,青白色,已煉成絕白,蜀人以當硝石,是硝石當時已為難得其真矣。故方書罕用,通以相代,若然今所用者,雖非真識,而其功效既相代,若然今所用者,雖非真識,而其功效既相近,亦可通用無疑矣。其《本經》所以各載所出州土者,乃方俗冶煉之法有精粗,故須分別耳。至如芎藭之與蘼蕪,大戟之與澤漆,俱是一物,《本經》亦各著州土者,蓋根與苗,土地各有所宜,非別是一物。則朴硝、硝石,別著所出,亦其義也,他同此比。又有英硝者,亦出於朴硝,其狀若白石英,作四、五稜,白色,瑩澈可愛,功用與芒硝頗同,但不能下利,力差小耳,亦謂之馬牙硝,蓋以類得名,近世用之最多。又金石凌法,用馬牙硝、芒硝、朴硝、硝石四種相參,次第下之。詳此法出於唐世,不知當時如何分別也。又下有生硝條云:生茂州西山岩石間,其形塊大小不常,色青白,鮮見用者。而今醫家又用一種甜硝,彌更精好,或疑是此,乃云出於英硝,煉治之法未聞。又南方醫人論硝或小異。有著其說云:本草有朴硝、硝石、芒硝,而無馬牙硝,諸家所注本草三種,竟無堅決。或言芒硝、硝石本是一物,不合重出。又言煎煉朴硝,投於盆中,經宿乃有細芒,既如是,自當為馬牙硝。又云馬牙硝亦名英硝,自是一物,既以芒硝為朴硝,所出不應更有英硝。今諸硝之體各異,理亦易明,而至若此之惑也。朴硝味苦而微咸,《本經》言苦,《名醫別錄》以為辛,蓋誤謂硝石也。出蜀部者瑩白如冰雪,內地者小黑,皆蘇脆易碎,風吹之則結霜泯泯如粉,熬之烊沸,亦可熔鑄。以水合甘草、豬膽煮之減半,投大盆中,又下凝水石屑,同漬一宿,則凝結如白石英者,芒硝也。掃地霜煎煉而成,如解鹽而味辛苦,燒之成焰都盡,則硝石也。能化金石,又性畏火而能制諸石使拒火,亦天地之神物也。牙硝則芒硝是也。又有生硝,不因煮煉而成,亦出蜀道,類朴硝而小堅也。其論雖辯,然與古人所說殊別,亦未可全信也。張仲景《傷寒論》療膀胱急,小腹滿,身盡黃,額上黑及足下熱,因作黑癉,大便必黑,腹臚脹滿如水狀,大便溏者,女勞得之,非水也。腹滿者難療,硝石礬石散主之。硝石熬黃,礬石燒令汁盡,二物等之,合夾絹篩,大麥粥汁和服方寸匕,日三,重衣復取微汗,病隨大小便去,小便正黃,大便正黑也。大麥用無皮者。《千金方》硝石用二分,礬石用一分。劉禹錫《傳信方》,著石旻山人甘露飲療熱壅涼膈,上歐積滯。蜀朴硝成末,每一大斤,用蜜,冬用十三兩,春、夏、秋用十二兩,先搗篩朴硝成末後,以白蜜和令勻,便入新青竹筒,隨小大者一節,著藥得半筒以上即止,不得令滿,卻入炊甑中,令有藥處在飯內,其虛處出其上,不妨甑簞即得,候飯熟取出,承熱綿濾入一瓷缽中,以竹篦攪,勿停手,令至凝即藥成,收入閤中。如熱月即於冷水中浸缽,然後攪。每食後或欲臥時含一匙半匙,漸漸咽之。如要通轉亦得。

芒硝

芒硝

芒硝,文具朴硝條下。

硝石

硝石

硝石,文具朴硝條下。

生硝

生硝,文具朴硝條下。

馬牙硝

馬牙消,文已具樸消條中。

礬石

礬石

礬石,生河西山谷及隴西、武都、石門。今白礬則晉州、慈州、無為軍,綠礬則隰州溫泉縣、池州銅陵縣,並煎礬處出焉。初生皆石也,採得碎之,煎煉乃成礬。凡有五種:其色各異,謂白礬、綠礬、黃礬、黑礬、絳礬也。白礬則入藥,及染人所用者;綠礬亦入咽喉口齒藥及染色;黃礬丹灶家所須,時亦入藥;黑礬惟出西戎,亦謂之皂礬,染須鬢藥或用之;絳礬本來綠色,亦謂之石膽,燒之赤色,故有絳名,今亦稀見。又有礬精、礬蝴蝶,皆煉白礬時,候其極沸,盤心有濺溢者,如物飛出,以鐵匕接之,作蟲形者,礬蝴蝶也,但成塊光瑩如水晶者,礬精也。此二種入藥,力緊於常礬也。又有一種柳絮礬,亦出礬處有之,煎煉而成輕虛如棉絮,故以名之。今醫家用治痰壅,及心肺煩熱甚佳。劉禹錫《傳信方》治氣痢巴石丸,取白礬一大斤,以炭火淨地燒令汁盡,則其色如雪,謂之巴石。取一大兩細研,治以熟豬肝作丸,空腹飲下丸數隨氣力加減,水牛肝更佳。如素食人,蒸餅丸之亦通,或云白礬中青黑者,名巴石。又治蛇咬蠍螫,燒刀子頭令赤,以白礬置刀上,看成汁,便熱滴咬處,立瘥,此極神驗。得力者數十人。正元十三年,有兩僧流向南到鄧州,俱有蛇齧,令用此法救之,敷藥了便瘥,更無他苦。又崔氏方治甲疽,或因割甲傷肌,或因甲長侵肉,遂成瘡腫痛,復緣窄靴,研損四邊腫焮,黃水出浸淫相染,五指俱爛,漸漸引上腳趺,泡漿四邊起,如火燒瘡,日夜倍增,醫方所不能療者,綠礬石五兩,形色似朴硝而綠色,取此一物,置於鐵板上,聚炭封之,囊袋吹令火熾,其礬即沸,流出色赤如融金汁者是真也。看沸定汁盡,去火待冷,取出挼為末,色似黃丹,收之。先以鹽湯洗瘡,拭乾,用散敷瘡上,惟多為佳。著藥訖,以軟帛緩裹,當日即汁斷,瘡干。若患痛急,即塗少酥,令潤,每日一遍,鹽湯洗濯,有膿處,常洗使淨,其痂干處不須近。每洗訖,敷藥如初。但急痛即塗酥,五日即覺上痂,漸剝起,亦依前洗敷藥,十日即瘡漸漸剝盡痂落,軟處或更生白膿泡,即捺破敷藥,自然總瘥。刑部張侍郎親嬰此病,臥經六十日,困頓不復可言,京眾醫並經造問,皆隨意處方,無效驗,惟此法得效如神,故錄之,以貽好事者。又有皂莢礬,亦入藥,或云即綠礬也。《傳信方》治喉痹用之,取皂莢礬入好米醋,或常用釅醋亦通,二物同研,咽之立瘥。如苦喉中偏一傍痛,即側臥,就痛處含之,勿咽。云此法出於李謨,甚奇。黃礬入藥,見崔元亮《海上方》滅瘢膏,以黃礬石燒令汁出,胡粉炒令黃,各八分,惟須細研,以臘月豬脂和,更研如泥,先取生布揩令痛,即用藥塗五度,又取鷹糞、白燕窠中草,燒作灰,等分,和人乳塗之,其瘢自滅,肉平如故。

綠礬

綠礬,文具礬石條下。

柳絮礬

柳絮礬,文具礬石條下。

滑石

滑石

滑石,生赭陽山谷及泰山之陰,或掖北白山,或卷山,今道、永、萊、濠州皆有之。此有二種,道、永州出者,白滑如凝脂。《南越志》云:䒿城縣出䒿石,䒿石即滑石也。土人以為燒器,用以烹魚是也。萊、濠州出者,理粗質青,有白黑點,亦謂之斑石。二種皆可作器用,甚精好。初出軟爛如泥,久漸堅強,彼人皆就穴中乘其軟時製作,用力殊少,不然堅強費功。《本經》所載土地,皆是北方,而今醫家所用,多是色白者,乃自南方來。又按雷斆《炮炙方》滑石有五色,當用白色如方解石者。其綠色者,性寒有毒,不入藥。又云:凡滑石似冰白青色,畫石上有白膩文者,為真。如此說:則與今南中來者,又皆相類,用之無疑矣。然雷斆雖名隋人,觀其書乃有言唐以後藥名者,或是後人增損之歟。或云沂州出一種白滑石,甚佳,與《本經》所云泰山之陰相合。然彼土不取為藥,故醫人亦鮮知用之。今濠州醫人所供青滑石,云性微寒無毒,主心氣澀滯。與《本經》大同小異。又吳錄《地理志》及《大康地記》云:鬱林州布山縣,多虺,其毒殺人,有冷石可以解之,石色赤黑,味苦,屑之著瘡中,並以切齒立蘇,一名切齒石。今人多用冷石作粉,治痱瘡,或云即滑石也,但味之甘苦不同耳。謹按古方利小便,治淋澀,多單使滑石。又與石葦同搗末,飲服刀圭更快。又主石淋發煩悶,取滑石十二分,研粉,分兩服,以水和攪令散,頓服之。煩熱定,即停後服,未已,盡服之必瘥。

紫石英

紫石英

紫石英,生泰山山谷,今嶺南及會稽山中亦有之。謹按《吳普本草》云:紫石英,生泰山及會稽,欲令如削,紫色達頭如摴蒲者。陶隱居云:泰山石,色重澈下有根,最佳。會稽石,形色如石榴子,最下。先時並雜用,今惟用泰山石,余處者可作丸酒餌。又按《嶺表錄異》云:今隴州山中多紫英石,其色淡紫,其實瑩澈,隨其大小皆五稜,兩頭如箭鏃。煮水飲之,暖而無毒,比北中白石英,其力倍矣。然則泰山、會稽、嶺南紫石英用之亦久。《乳石論》無單服紫石者,惟五石散則通用之。張文仲有鎮心單服紫石煮水法。胡洽及《千金方》則多雜諸藥同用。今方家用者,惟治療婦人及治心病藥時有使者。

白石英

白石英

白石英,生華陰山谷及泰山。陶隱居以新安出者佳,蘇恭以澤州者為勝,今亦澤州出焉。大抵長而白澤,明澈有光,六面如削者可用,長五、六寸者彌佳。其黃色如金在端者,名黃石英;赤端白後者,名赤石英;青端赤後者,名青石英;黑澤而有光者,名黑石英。二月採,亦云無時。古人服食,惟白石英為重,紫石英但入五石散。其黃、赤、青、黑四種,《本經》雖有名,而方家都不見用者。故《乳石論》以鍾乳為乳,以白石英為石,是六英之貴者,惟白石也。又曰乳者陽中之陰,石者陰中之陽,故陽生十一月後甲子服乳,陰生五月後甲子服石。然而相反畏惡,動則為害不淺。故乳石之發,方治雖多,而罕有能濟者,誠不可輕餌也。

赤石脂

赤石脂

赤石脂,生濟南、射陽及泰山之陰。蘇恭云:濟南泰山不聞出者,惟虢州盧氏縣、澤州陵川縣、慈州呂鄉縣並有,及宜州諸山亦出,今出潞州。以色理鮮膩者為勝,採無時。古人亦有單服食者。《乳石論》載服赤石脂,發則心痛,飲熱酒不解,治之用蔥豉綿裹,水煮飲之。《千金翼》論曰治痰飲吐水無時節者,其源以冷飲過度,遂令脾胃氣羸,不能消於飲食,飲食入胃,則皆變成冷水,反吐不停,皆赤石脂散主之。赤石脂一斤,搗篩,服方寸匕,酒飲自任,稍稍加至三匕。服盡一斤,則終身不吐淡水,又不下痢,補五臟,令人肥健。有人淡飲,服諸藥不效,用此方遂愈。其雜諸藥用者,則張仲景治傷寒下痢不止,便膿血者,桃花湯主之。其方用赤石脂一斤,一半全用,一半末用,乾薑一兩,粳米半升,以水七升煮之,米熟為準,去滓,每飲七合,內赤石脂末一方寸匕服,日三愈。止後服,不爾盡之。又有烏頭赤石脂丸,主心痛徹背者。烏頭一分,附子二分,並炮,赤石脂、乾薑、蜀椒各四分。五物同杵末,以蜜和丸,大如梧子,先食服一丸,不知,稍增之。

白石脂

白石脂

白石脂,生泰山之陰。蘇恭云:出慈州諸山,泰山左側不聞有之。今惟潞州有焉,潞與慈相近,此亦應可用。古斷下方多用,而今醫家亦稀使。採無時。五色石脂舊經同一條,並生南山之陽山谷中,主治並同,後人各分之,所出既殊,功用亦別,用之當依後條。然今惟用赤、白二種,余不復識者。唐·韋宙《獨行方》治小兒臍中汁出不止,兼赤、腫,以白石脂細末,熬溫,撲臍中,日三良。又《斗門方》治瀉痢,用白石脂、乾薑二物,停搗,治以百沸湯和麵為稀糊,搜勻,並手丸如梧子,曝干,飲下三十丸。久痢不定,更加三十丸。霍亂煎漿水為使。

禹餘糧

禹餘糧

禹餘糧,生東海池澤及山島中,或池澤中,今惟澤、潞州有之。舊說形如鵝鴨卵,外有殼重疊,中有黃,細末如蒲黃。今圖上者,全是山石之形,都不作卵狀,與舊說小異。採無時。《本經》又有太一餘糧。謹按陶隱居《登真隱訣》載長生四鎮丸云:太一禹餘糧,定六腑,鎮五臟。注云:按本草有太一餘糧、禹餘糧兩種,治體猶同。而今世惟有禹餘糧,不復識太一。此方所用,遂合其二名,莫辨何者的是。而後小鎮直云:禹餘糧,便當用之耳。餘糧多出東陽山岸間,茅山甚有,好者狀如牛黃,重重甲錯,其佳處乃紫色,泯泯如面,齧之無復磣,雖然用之,宜細研,以水洮取汁澄之,勿令有沙土也。而蘇恭亦云:太一餘糧與禹餘糧,本一物,而以精粗為別,故一名太一禹餘糧,其殼若瓷,初在殼中,未凝結者,猶是黃水,久凝乃有數色,或青或白,或赤或黃,年多漸變紫色,自赤及紫,俱名太一,其諸色通謂之餘糧也。今醫家但用餘糧,亦不能如此細分別耳,張仲景治傷寒下痢不止,心下痞硬,利在下焦者,赤石脂禹餘糧湯主之,赤石脂、禹餘糧各一斤,並碎之,以水六升,煮取二升,去滓,分再服。又按張華《博物志》曰:扶海洲上,有草焉,名曰蒒草,其實食之,如大麥,從七月稔熟,民斂至冬乃迄,名自然谷,亦曰禹餘糧。今藥中有禹餘糧者,世傳昔禹治水,棄其所餘食於江中,而為藥也。然則蒒草與此異物而同名也。其云棄之江中而為藥,乃與生海池澤者同種乎?

太乙禹餘糧

太乙禹餘糧,文已具禹餘糧條下。

無名異

無名異

無名異,出大食國,生於石上,今廣州山石中及宜州南八里龍濟山中亦有之。黑褐色,大者如彈丸,小者如墨石子,採無時。《本經》云:味甘,平。主金瘡折傷內損,生肌肉。今云味鹹,寒。消腫毒癰疣,與《本經》所說不同,疑別是一種。又嶺南人云:有石無名異,絕難得。有草無名異,彼人不甚貴重。豈《本經》說者為石,而今所有者為草乎?用時以醋磨塗敷所苦處。又有婆娑石,生南海,解一切毒。其石綠色,無斑點,有金星,磨之成乳汁者為上。胡人尤珍貴之,以金裝飾作指驅帶之。每欲食及食罷,輒含吮數四,以防毒。今人有得指面許塊,則價值百金。人莫能辨,但水磨涓滴,點雞冠熱血,當化成水,乃真也。俗謂之摩娑石。

婆娑石

婆娑石

婆娑石,文具無名異條下。

石中黃子

石中黃子

石中黃子,《本經》不載所生州土,云出禹餘糧處有之。今惟出河中府中條山谷內。舊說是餘糧殼中未成餘糧黃濁水。今云其石形如面劑,紫黑色,石皮內黃色者,謂之中黃。兩說小異,謹按葛洪《抱朴子》云:石中黃子所在有之,近水之山尤多,在大石中,其石常潤濕不燥,打石,石中有數十重,見之赤黃,溶溶如雞子之在殼,得者即當飲之,不爾便堅凝成石,不中服也。破一石中,多者有一升,少者數合,法當正及未堅時飲之,即堅凝,亦可末服也。若然舊說,是初破取者。今所用,是久而堅凝者耳。採無時。

玉石中品卷第二

金屑

金屑

金屑,生益州。銀屑,生永昌。陶隱居注云:金之所生,處處皆有,梁、益、寧三州多有,出水沙中,作屑謂之生金。而銀所出處,亦與金同,但皆生石中耳。蘇恭以為銀之與金,生不同處。金又出水中。陳藏器云:生金是毒蛇屎,常見人取金,掘地深丈餘,至紛子石,石皆一頭黑焦,石下有金,大者如指,小猶若麻豆,色如桑黃,咬時極軟,即是真金。麩金出水沙中,氈上淘取,或鵝鴨腹中得之。注以陳說為非是。然今饒、信、南劍、登州出金處,採得金亦多端,或有若山石狀者,或有若米豆粒者,若此類未經火,皆可為生金。其銀在礦中,則與銅相雜,土人採得之,必以鉛再三煎煉方成,故不得為生銀也。故下別有生銀條云:出饒州、樂平諸坑生銀礦中,狀如硬錫,紋理粗錯自然者真。今坑中所得,乃在土石中,滲溜成條,若絲髮狀,土人謂之老翁須,似此者極難得。方書用生銀,必得此乃真耳,金屑古方不見用者,銀屑惟葛洪治癰腫五石湯用之。今人彌不用,惟作金銀薄入藥甚便,又金石凌、紅雪、紫雪輩,皆取金銀取汁,此亦通用經煉者耳。

銀屑

銀屑

銀屑,文具金屑條下。

生銀

生銀

生銀,文具金屑條下。

水銀

水銀

水銀,生符陵平土,今出秦州、商州、道州、邵武軍,而秦州乃來自西羌界。《經》云:出於丹砂者,乃是山石中採粗次硃砂,作爐置砂於中,下承以水,上覆以盎,器外加火煅養,則煙飛於上,水銀溜於下,其色小白濁。陶隱居云:符陵平土者,是出硃砂腹中,亦別出沙地,皆青白色。今不聞有此。至於西羌來者,彼人亦云如此燒煅。但其山中所生極多,至於一山自折裂,人採得砂石,皆大塊如升斗,碎之乃可燒煅,故西來水銀,極多於南方者。謹按《廣雅》水銀謂之澒,丹灶家乃名汞,蓋字亦通用耳。其爐蓋上灰,亦名澒粉是也。又飛煉水銀為輕粉,醫家下膈,最為要藥。服者忌血,以其本出於丹砂故也。

水銀粉

水銀粉,文具水銀條下。

雄黃

雄黃

雄黃,生武都山谷敦煌山之陽,今階州山中有之。形塊如丹砂,明澈不夾石,其色如雞冠者為真。有青黑色而堅者名熏(音訓)黃,有形色似真而氣臭者名臭黃,並不入服食藥,只可療瘡疥耳。其臭以醋洗之便可斷氣,足以亂真,用之尤宜細辨。又階州接西戎界,出一種水窟雄黃,生於山岩中有水泉流處。其石名青煙石、白鮮石。雄黃出其中,其塊大者如胡桃,小者如粟豆,上有孔竅,其色深紅而微紫,體極輕虛,而功用勝於常雄黃,丹灶家尤所貴重。或云雄黃金之苗也,故南方近金坑冶處時或有之,但不及西來者真好耳。謹案雄黃治瘡瘍尚矣。《周禮》瘍醫:凡療瘍以五毒攻之。鄭康成注云:今醫方有五毒之藥,作之合黃堥(音武),置石膽、丹砂、雄黃、礜石、磁石其中,燒之三日三夜,其煙上著,以雞羽掃取之,以注創,惡肉破骨則盡出。故翰林學士楊億常筆記直史館楊嵎年少時,有瘍生於頰,連齒輔車外腫,若覆甌,內潰出膿血不輟,吐之痛楚難忍,療之百方,彌年不瘥。人語之,依鄭法合燒藥成,注之創中,少頃朽骨連兩牙潰出遂愈,後便安寧,信古方攻病之速也。黃堥若今市中所貨有蓋瓦合也。近世合丹藥,猶用黃瓦鬲,亦名黃堥,事出於古也。

雌黃

雌黃

雌黃,生武都山谷,與雄黃同山。其陰山有金,金精熏則生雌黃。今出階州,以其色如金,又似雲母,甲錯可析者為佳。其夾石及黑如鐵色者,不可用。或云:一塊重四兩者,析之可得千重,此尤奇好也。採無時。

石硫黃

石硫黃

石硫黃,生東海牧羊山谷中及泰山、河西山,礬石液也。今惟出南海諸蕃。嶺外州郡或有,而不甚佳。以色如鵝子初出殼者為真,謂之崑崙黃。其赤色者名石亭脂,青色者號冬結石,半白半黑名神驚石,並不堪入藥。又有一種土硫黃,出廣南及榮州溪澗水中流出。其味辛性熱腥臭,主治疥瘡,殺蟲毒。又可煎煉成汁,以模䥱作器,亦如鵝子黃色。謹按古方書未有服餌硫黃者。《本經》所說功用,止於治瘡蝕,攻積聚冷氣,腳弱等。而近世燧火煉治,為常服丸散,觀其制煉服食之法,殊無本源,非若乳石之有論議節度。故服之,其效雖緊,而其患更速,可不戒之。

陽起石

陽起石

陽起石,生齊山山谷及琅琊,或云山陽起山。今惟出齊州,他處不復有,或云邢州鵲山亦有之,然不甚好。今齊州城西惟一土山,石出其中,彼人謂之陽起山。其山常有溫暖氣,雖盛冬大雪遍境,獨此山無積雪,蓋石氣熏蒸使然也。山惟一穴,官中常禁閉。至初冬,則州發丁夫,遣人監視取之。歲月積久,其穴益深,鑱鑿他石,得之甚艱。以色白肌理瑩明若狼牙者為上,亦有夾他石作塊者不堪。每歲採擇上供之餘,州中貨之,不爾市賈無由得也。貨者雖多,而精好者亦難得。舊說是雲母根,其中猶夾帶雲母,今不復見此色。古服食方不見用者,今補下藥多使之。採無時。

凝水石

凝水石

凝水石,即寒水石也,生常山山谷,又出中水縣及邯鄲。今河東汾、隰州及德順軍亦有之。此有兩種,有縱理者,有橫理者,色清明如雲母可析,投置水中,與水同色,其水凝動者為佳。或曰縱理者為寒水石,橫理者為凝水石。三月採。又有一種冷油石,全與此相類,但投沸油鐺中,油即冷者,是也。此石有毒,若誤用之,令腰以下不能舉。

石膏

石膏

石膏,生齊山山谷及齊盧山、魯蒙山,今汾、孟、虢、耀州、興元府亦有之。生於山石上,色至瑩白,其黃者不堪。此石與方解石絕相類,今難得真者。用時,惟取未破者以別之。其方解石,不附石而生,端然獨處,外皮有土及水苔色,破之皆作方稜。石膏自然明瑩如玉石,此為異也。採無時。方解石,舊出下品。《本經》云:生方山。陶隱居以為長石,一名方石,療體相似,疑是一物。蘇恭云:療熱不減石膏,若然似可通用,但主頭風不及石膏也。又今南方醫家著一說云:按本草石膏、方解石,大體相似。但方解石不因石端然獨處。又云:今市人皆以方解石代石膏,未見有真石膏也。又陶隱居謂石膏皆在地中,雨後時時自出,取之皆如棋子,此又不附石生也。二說相反,未知孰是。今詳石膏,既與方解石肌理、形段、剛柔皆同,但以附石、不附石,豈得功力相異也。但意今之所用石膏、方解者,自是方解石,石膏乃別是一物爾。今石膏中時時有瑩澈可愛,有縱理而不方解者,好事者或以為石膏。然據本草,又似長石。又有議者,以謂青石間往往有白脈貫澈類肉之有膏肪者,為石膏。此又本草所謂理石也。然不知石膏定是何物。今且依市人用方解石。然博物者,亦宜堅考其實也。今密州九仙山東南隅地中,出一種石,青白而脆,擊之內有火,謂之玉火石,彼土醫人常用之。云味甘、微辛,溫。療傷寒發汗,止頭目昏眩痛,功與石膏等。彼土人或以當石膏,故以附之。

方解石

方解石,文具石膏條下。

磁石

磁石

磁石,生泰山山谷及慈山山陰有鐵處,則生其陽。今磁州、徐州及南海傍山中皆有之。慈州者歲貢最佳,能吸鐵虛連十數針,或一、二斤刀器,迴轉不落者尤真。採無時。其石中有孔,孔中黃赤色,其上有細毛,性溫,功用更勝。謹按《南州異物志》云:漲海崎頭水淺而多磁石,徼外大舟以鐵葉錮之者,至此多不得過。以此言之,海南所出尤多也。按磁石一名玄石,而此下自有玄石條,云生泰山之陽,山陰有銅,銅者雌,鐵者雄。主療頗亦相近,而寒溫銅鐵畏惡乃別。蘇恭以為鐵液也。是磁石,中無孔,光澤純黑者,其功劣於磁石。又不能懸針。今北蕃以磁石作禮物,其塊多光澤,又吸針無力,疑是此石,醫方罕用。

玄石

玄石

玄石,文具磁石條下。

長石

長石

長石,生長子山谷及泰山、臨淄,今惟路州有之。紋如馬齒,方而潤澤玉色。此石頗似石膏,但厚大,縱理而長為別耳。採無時。謹按《本經》理石、長石二物二條,其味與功效亦別。又云:理石如石膏順理而細。陶隱居云:理石亦呼為長理石。蘇恭云:理石皮黃赤,肉白,作斜理,不似石膏,市人刮去皮以代寒水石,並當礜石。今靈寶丹用長、理石為一物。醫家相承用者,乃似石膏,與今潞州所出長石無異,而諸郡無復出理石,醫方亦不見單用,往往呼長石為長理石。又市中所貨寒水石,亦有帶黃赤皮者,不知果是理石否?

理石

理石,文具長石條下。

鐵

鐵,《本經》云:鐵落出牧羊平澤及祊(音伻)城,或析城。諸鐵不著所出州郡,亦當同處耳。今江南、西蜀有爐冶處皆有之。鐵落者,鍛家燒鐵赤沸,砧上打落細皮屑,俗呼為鐵花是也。初煉去礦,用以鑄䥱器物者,為生鐵。再三銷拍,可以作鍱者,為鑐鐵,亦謂之熟鐵。以生柔相雜和,用以作刀劍鋒刃者,為鋼鐵。鍛灶中飛出如塵,紫色而輕虛,可以瑩磨銅器者,為鐵精。作針家磨鑢細末,謂之針砂。取諸鐵於器中水浸之,經久色青,沫出,可以染皂者,為鐵漿。以鐵拍作片段,置醋糟中積久衣生,刮取之,為鐵華粉。入火飛煉者,為鐵粉。作鐵華粉,自有法,文多不載。諸鐵無正入丸散者,惟煮汁用之。華粉則研治極細,合和諸藥。又馬銜、秤錘、車轄、及杵、鋸等,皆燒以淬酒用之。刀斧刃磨水作藥使,並俗用有效,故載之。

生鐵

生鐵

生鐵,文具鐵條下。

鋼鐵

鋼鐵

鋼鐵,文具鐵條下。

鐵精

鐵精,文具鐵條下。

鐵漿

鐵漿,文具鐵條下。

鐵落

鐵落,文具鐵條下。

鐵粉

鐵粉,文具鐵條下。

鐵華粉

鐵華粉,文具鐵條下。

秤錘

秤錘,文具鐵條下。

馬銜

馬銜,文具鐵條下。

車轄

車轄,文具鐵條下。

食鹽

食鹽,舊不著所出州郡。陶隱居云:有東海、北海鹽及河東鹽池,梁、益有鹽井,交廣有南海鹽,西羌有山鹽,胡中有木鹽,而色類不同,以河東者為勝。河東鹽,今解州、安邑兩池所種鹽,最為精好是也。又有幷州兩監末鹽。乃刮鹼(音減)煎煉,不甚佳。其鹼蓋下品所著滷鹼,生河東鹽池者,謂此也。下品又有大鹽,生邯鄲及河東池澤。蘇恭云:大鹽即河東印鹽,人之常食者,形粗於末鹽,乃似今解鹽也。解人取鹽,於池旁耕地,沃以池水,每臨南風急,則宿昔成鹽滿畦,彼人謂之種鹽。東海、北海、南海鹽者,今滄、密、楚、秀、溫、臺、明、泉、福、廣、瓊、化諸州,官場煮海水作之,以給民食者,又謂之澤鹽,醫方所謂海鹽是也。其煮鹽之器,漢謂之牢盆,今或鼓鐵為之,或編竹為之,上下周以蜃灰,廣丈深尺,平底,置於灶背,謂之鹽盤。《南越志》所謂織篾為鼎,和以牡蠣是也。然後於海濱掘地為坑,上布竹木,覆以蓬茅,又積沙於其上。每潮汐沖沙,滷鹼淋於坑中。水退則以火炬照之,滷氣衝火皆滅。因取海滷注盤中煎之,頃刻而就。管子曰:齊有渠展之鹽,伐菹薪煮海水徵積之,十月始生,至於正月成三萬是也。菹薪謂以茅菹然火也。梁、益鹽井者,今歸州及西川諸郡,皆有鹽井,汲其水以煎作鹽,如煮海之法,但以食彼方之民耳。西羌山鹽,胡中木鹽者,即下條云光明鹽,生鹽州。下品有戎鹽,生胡鹽山及西羌北地,酒泉福祿城東南角。北海青,南海赤者是也。然羌胡之鹽,種類自多。陶注又云:虜中鹽有九種,白鹽、食鹽常食者。黑鹽、柔鹽、赤鹽、駁鹽、臭鹽、馬齒鹽之類,今人不能遍識。醫家治眼及補下藥多用青鹽,疑此即戎鹽。而《本經》云:北海青,南海赤。今青鹽從西羌來者,形塊方稜,明瑩而青黑色,最奇。北胡來者,作大塊,而不光瑩,又多孔竅,若蜂窠狀,色亦淺於西鹽,彼人謂之鹽枕,入藥差劣。北胡又有一種鹽,作片屑,如碎白石,彼人亦謂之青鹽,緘封於匣中,與鹽枕並作禮贄,不知是何色類。又階州出一種石鹽,生山石中,不由煎煉,自然成鹽,色甚明瑩,彼人甚貴之,云即光明鹽也。醫方所不用,故不能盡分別也。又通、泰、海州,並有停戶刮鹼煎鹽輸官,如幷州末鹽之類,以供給江湖,極為饒衍,其味乃優於幷州末鹽也。濱州亦有人戶煎煉草土鹽,其色最粗黑,不堪入藥,但可啖馬耳。又下有綠鹽條云:以光明鹽、硇砂、赤銅屑釀之為塊,綠色,真者出焉耆國水中石下取之,狀若扁青、空青,今不聞識此者,醫方亦不用。唐柳柳州纂救三死治霍亂鹽湯方云:元和十一年十月,得乾霍亂,上不可吐,下不可利,出冷汗三大斗許,氣即絕。河南房偉傳此湯,入口即吐,絕氣復通。其法用鹽一大匙,熬令黃,童子小便一升,二物溫和服之,少頃吐下即愈。劉禹錫《傳信方》,著崔中丞煉鹽黑丸方:鹽一升,搗末,內粗瓷瓶中實,築泥頭訖,初以煻火燒,漸漸加炭火,勿令瓶破,候赤徹,鹽如水汁,即去火,其鹽冷即凝,破瓶取之。豉一升熬焦,桃仁一大兩,和麩熬令熟,巴豆二大兩,去心膜,紙中熬令油出,鬚生熟得所,熟即少力,生又損人,四物各用研搗成熟藥,秤量蜜和丸如梧子,每服三丸,皆平旦時服。天行時氣,豉汁及茶下並得。服後多吃茶汁行藥力。心痛,酒下,入口便止。血痢,飲下,初變水痢,後便止。鬼瘧,茶飲下。骨熱,白蜜湯下。忌冷漿水。合藥久,則丸稍加令大。凡服藥後吐痢,勿怪。服藥一日,忌口兩日。吐痢若多,即煎黃連汁服止之。平旦服藥,至小食時以來,不吐痢者,或遇殺藥人,即更服一、兩丸投之。其藥,冬中合,臘月尤佳。瓷合子中盛貯,以臘紙封之,勿令泄氣。清河崔能云:合得一劑,可救百人。天行時氣,卒急覓諸藥不得,又恐過時,或在道途,或在村落,無諸藥可求,但將此藥一刀圭,即敵大黃、朴硝數兩,曾試有效。宜行於閭里間,及所使輩。

小兒、女子不可服,多被攪作耳。唐方又有藥鹽法,出於張文仲。唐之大夫多作之。

戎鹽

戎鹽,文具石鹽條下。

大鹽

大鹽,文具石鹽條下。

滷鹼

滷鹼,文具石鹽條下。

光明鹽

光明鹽,文具食鹽條下。

綠鹽

綠鹽,文具食鹽條下。

太陰玄精

太陰玄精

太陰玄精,出解縣,今解池及通、泰州積鹽倉中亦有之,其色青白龜背者佳。採無時。解池又有鹽精,味更鹹苦,青黑色,大者三、二寸,形似鐵鏵觜,三月、四月採。亦主除風冷,無毒。又名泥精,蓋玄精之類也。古方不見用者,近世補藥及治傷寒多用之,其著者,治傷寒三日,頭痛,壯熱,四肢不利,正陽丹,太陰玄精、硝石、硫黃各二兩,硇砂一兩,四物都細研,入瓷瓶子中,固濟,以火半斤,於瓶子周一寸㶸之,約近半日,候藥青紫色,住火。待冷取出,用臘月雪水拌令勻濕,入瓷罐子中,屋後北陰下陰乾,又入地埋二七日,取出細研,以麵糊和為丸,如雞頭實大。先用熱水浴後,以艾湯研下一丸。以衣蓋,汗出為瘥。

密陀僧

密陀僧

密陀僧,《本經》不載所出州土。注云:出波斯國。今嶺南、閩中銀銅冶處亦有之,是銀鉛腳。其初採礦時,銀、銅相雜。先以鉛同煎煉,銀隨鉛出。又採山木葉燒灰,開地作爐,填灰其中,謂之灰池。置銀鉛於灰上,更加火大煅,鉛滲灰下,銀住灰上,罷火,候冷,出銀。其灰池感鉛銀氣,置之積久成此物。今之用者,往往是此,未必胡中來也。形似黃龍齒而堅重者,佳。

桃花石

桃花石

桃花石,《本經》不載所出州土,注云:出申州鐘山縣,今信州亦有之,形塊似赤石脂、紫石英輩。其色似桃花,光潤而體重,以舐之不著舌者,為佳。採無時。陶隱居解赤石脂云:用義陽者,狀如㹠腦,色鮮紅可愛。蘇恭以為非是,即桃花石也。久服肥人,土人亦以療痢,然則功用亦不相遠矣。

花蕊石

花蕊石

花蕊石,出陝州閿鄉縣。體至堅重,色如硫黃,形塊有極大者,人用琢器,古方未有用者。近世以合硫黃同煅,研末,敷金瘡,其效如神。又人倉猝中金刃,不及煅合,但刮石上,取細末敷之,亦效。採無時。

珊瑚

珊瑚

珊瑚,生南海。注云:又從波斯國及師子國來。今廣州亦有,云生海底,作枝柯狀,明潤如紅玉,中多有孔,亦有無孔者,枝柯多者更難得。採無時。謹按《海中經》曰:取珊瑚,先作鐵網沉水底,珊瑚貫中而生,歲高三、二尺,有枝無葉,因絞網出之,皆摧折在網中,故難得完好者,不知今之取者果爾否?漢積翠池中,有珊瑚高一丈二尺,一本三柯,上有四百六十三條,云是南越王趙佗所獻,夜有光影。晉·石崇家有珊瑚,高六、七尺。今並不聞有此高大者。

石蟹

石蟹

石蟹,出南海,今嶺南近海州郡皆有之。體質石也,而都與蟹相似。或云是海蟹多年水沫相著,化而為石,每海潮風飄出,為人所得。又一種入洞穴,年深者亦然。醋磨敷癰腫,亦解金石毒。採無時。

石蛇

石蛇

石蛇,出南海水旁山石間。其形盤屈如蛇也,無首尾,內空,紅紫色,又似車螺,不知何物所化。大抵與石蟹同類,功用亦相近,尤能解金石毒。左盤者良。採無時。味鹹,性平,無毒。

黑羊石

黑羊石

黑羊石,生兗州宮山之西。味淡,性熱,解藥毒。春中掘地採之,以黑色有牆壁光瑩者為上。

白羊石

白羊石

白羊石,生兗州白羊山。味淡,其性:熟用即大熱,生用即涼,解眾藥毒。春中掘地採之,以白瑩者為良。

玉石下品卷第三

青琅玕

青琅玕

青琅玕,生蜀郡平澤。蘇恭注云:琅玕乃有數種,是琉璃之類,火齊寶也。琅玕五色具,以青者入藥為勝,出嶲(音髓)州以西烏白蠻中及於闐國也。今秘書中有《異魚圖》,載琅玕青色,生海中。雲海人於海底以網掛得之,初出水紅色,久而青黑,枝柯似珊瑚,而上有孔竅如蟲蛀,擊之有金石之聲,乃與珊瑚相類。其說不同,人莫能的識。謹按《尚書禹貢》:雍州厥貢,璆、琳、琅玕。《爾雅》云:西北之美者,有崑崙之璆、琳、琅玕焉。孔安國、郭璞皆以為石之似珠者,而《山海經》云:崑崙山有琅玕。若然是石之美者,明瑩若珠之色,而其狀森植耳。大抵古人謂石之美者,多謂之珠。《廣雅》謂琉璃、珊瑚,皆為珠是也。故《本經》一名青珠,而左太衝《蜀都賦》云:青珠黃環。黃環是木,然引以相併者,亦謂其美如珠,而其類實木也。又如上所說,皆出西北山中,而今圖乃雲海底得之。蓋珍瑰之物,山、海、谷俱產焉。今醫方家亦以難得而稀用也。

礜石

礜石

礜石,生漢中山谷及少室,今潞州亦有焉。性大熱,置水中令水不冰,又堅而拒火,燒之一日夕,但解散而不奪其堅。市人多取潔白石當之,燒即為灰也。此藥攻擊積聚痼冷之病為良。用之須真者乃佳。又有特生礜石,生西域。張華《博物志》云:鸛伏卵時,取礜石周圍遶卵,以助暖氣。方術家用之,取鸛巢中者為真,即此特生礜石也。然此色難得,人多使漢中者,外形紫赤,內白如霜,中央有臼,形狀如齒,其塊小於白礜石,而肌粒大數倍,乃如小豆許。白礜石粒細,才若粟米耳。又有握雪礜石,出徐州西宋里山,入土丈餘,生於爛土石間,色白細軟如面也。又下條蒼石,生西域。蘇恭云:特生礜石,一名蒼礜石。而梁州特生,亦有青者。房陵、漢川與白礜石同處,亦有青色者,多與特生同,但不入方用。今醫家多隻用礜石,即白礜石也。形類相近,如此尤宜詳擇之耳。古方治寒冷積聚,皆用礜石。胡洽大露宿丸,主寒冷百病方:礜石煉、乾薑、桂心、皂莢、桔梗各三兩,附子二兩,六物搗篩,蜜丸,服如梧子五丸,日三,漸增,以知為度。又有匈奴露宿丸、硫黃丸,並主積聚,及飲食不下,心腹堅實,皆用礜石。近世乃少用者。

特生礜石

特生礜石,文具礜石條下。

握雪礜石

握雪礜石,文具礜石條下。

蒼石

蒼石,文具礜石條下。

代赭

代赭

代赭,生齊國山谷,今河東京東山中亦有之。以赤紅青色如雞冠有澤,染爪甲不渝者良。古方紫丸治小兒用代赭,云無真者,以左顧牡蠣代使,乃知真者難得。今醫家所用,多擇取大塊,其上紋頭有如浮漚丁者為勝,謂之丁頭代赭。採無時。次條又有白堊,生邯鄲山谷,即畫家所用者,多而且賤,一名白善土。胡居士云:始興小桂縣晉陽鄉,有白善,俗方稀用。今處處皆有,人家往往用以浣衣。《山海經·西山經》:石䣀(音跪)之山,其陰灌水出焉,而北流於愚水,其中有流赭,以塗牛馬無病。郭璞注云:赭,赤土也。今人以朱塗牛角,云以辟惡。又云:大次之山,其陽多堊。又北山經天池之山,其中多黃堊。又中山經蔥聾之山,其中有大谷,多白、黑、青、黃堊。注云:言有雜色之堊也,然則赭以西土者為貴。堊有五色,入藥惟白者耳。

白堊

白堊

白堊,文具代赭條下。

鉛

鉛,生蜀郡平澤。錫,生桂陽山谷。今有銀坑處皆有之。而臨賀出錫尤盛,亦謂之白鑞。鉛丹,黃丹也。粉錫,胡粉也。二物並是化鉛所作,故附於鉛。鏡雖銅,而皆用錫雜之,乃能明白,故鏡鼻附於錫。謹按《字書》:為錫,為鑞,鉛為青金,雖相似,而入用殊別也。又有鉛霜,亦出於鉛。其法從鉛雜水銀十五分之一,合煉作片,置醋甕中密封,經久成霜,亦謂之鉛白霜。性極冷,入治風痰,及嬰孺驚滯藥。今醫家用之尤多。凡鑄銅之物,多和以錫。《考工記》:攻金之工。金有六齊是也。凡藥用銅弩牙、古文錢之類,皆以有錫,故其用亦近之。又鉛灰治瘰癧。劉禹錫著其法云:取鉛三兩,鐵器中熬之,久當有腳如黑灰,取此灰和脂塗癧子上,仍以舊帛貼之,數數去帛,拭惡汁。又貼如此半月許,亦不痛、不破、不作瘡,但內消之為水,瘥。雖流過項亦瘥。

鉛丹

鉛丹,文具鉛條下。

鉛霜

鉛霜,文具鉛錫條下。

粉錫

粉錫

粉錫,文具鉛條下。

錫銅鏡鼻

錫銅鏡鼻,文具鉛條下。

古文錢

古文錢,文具鉛條下。

金牙

金牙

金牙,生蜀郡,今雍州亦有之。《本經》以如金色者良,而此物出於溪谷,在蜀、漢江岸石間打出者,內即金色,岸摧入水年久者多黑。葛洪治風毒厥,有大、小金牙酒,但浸其汁而飲之。古方亦有燒淬去毒入藥者。孫思邈治風毒及鬼疰、南方瘴氣、傳屍等,各有大、小金牙散之類是也。又有銅牙,亦相似,而外黑色,方書少見用者。小金牙酒,主風疰百病,虛勞濕冷緩不仁,不能行步,近人用之多效,故著其法云:金牙、細辛、地膚子、莽草、乾地黃、蒴藋根、防風、附子、茵芋、續斷、蜀椒各四兩,獨活一斤,十二物,金牙搗末,別盛練囊,余皆薄切,並金牙共內大絹囊,以清酒四斗漬之,密泥器口,四宿酒成,溫服二合,日三。漸增之。

石灰

石灰

石灰,生中山川穀,今所在近山處皆有之。此燒青石為灰也,又名石鍛。有兩種:風化、水化。風化者,取鍛了石,置風中自解,此為有力。水化者,以水沃之,則熱蒸而解,力差劣。古方多用合百草團末,治金創殊勝。今醫家或以臘月黃牛膽,取汁搜和,卻內膽中,掛之當風百日,研之更勝草葉者。又敗般茹灰,刮取用亦同。又冬灰,生方谷川澤。浣衣黃灰,燒諸蒿藜積聚煉作之。今用灰,多雜薪蒸乃不善。惟桑薪灰,純者入藥絕奇。古方以諸灰雜石灰熬煎,以點疣、痣、黑子等,丹灶亦用之。又鍛鐵灶中灰,主堅積,古方二車丸用之。灶中對釜月下黃土,名伏龍肝。灶額上墨,名百草霜,並主消化積滯,今人下食藥中多用之。鐺下墨、梁上塵,並主金創。屋塵煤,治齒斷腫出血。東壁土,主下部瘡、脫肛,皆醫家常用,故並見此。傷寒黑奴丸,用釜底墨、灶突墨、梁上塵三物,同合諸藥,蓋其功用亦相近矣。

伏龍肝

伏龍肝,文具石灰條下。

鐺墨

鐺墨,文具石灰條下。

東壁土

東壁土,文具石灰條下。

梁上塵

梁上塵,文具石灰條下。

冬灰

冬灰,文具石灰條下。

煅灶灰

煅灶灰,文具石灰條下。

硇砂

硇砂

硇砂,出西戎,今西涼、夏國及河東、陝西近邊州郡亦有之。然西戎來者,顆塊光明,大者如拳,重三、五兩,小者如指面,入藥最緊。邊界出者,雜碎如麻豆粒,又夾砂石,用之須飛,澄去土石訖,亦無力,彼人謂之氣砂。此藥近出唐世,而方書著古人單服一味伏火,作丸子,亦有兼硫黃、馬牙硝輩合餌者,不知方出何時,殊非古法。此本攻積聚之物,熱而有毒,多食腐壞人腸胃,生用又能化人心為血,固非平居可餌者,而西土人用淹肉,炙以當鹽食之無害,蓋積習之久。若魏武啖野葛不毒之義也。又名北庭砂,又名狄鹽。《本經》云柔金銀,可為焊藥。今人作焊藥,乃用鵬砂,鵬砂出於南海,性溫、平。今醫家治咽喉,最為要切,其狀甚光瑩,亦有極大塊者,諸方亦稀用。

蓬砂

蓬砂

蓬砂,文具硇砂條下。

姜石

姜石

姜石,生土石間,齊州歷城來者良,所在亦有,今惟出齊州。其狀如姜,有五種,用色白者,以爛而不磣者好。採無時。崔氏療丁腫,單用白姜石末,和雞子清敷之,丁自出。乳癰塗之亦善。大凡石類,多主癰疽,北齊馬嗣明醫楊遵彥背瘡,取粗理黃石如鵝卵大,猛烈火燒令赤,內釅醋中,因有屑落醋里,頻燒淬石,至盡,取屑曝干,搗篩和醋塗之,立愈。劉禹錫謂之煉石法:用之敷瘡腫無不愈者。世人又傳麥飯石,亦治發背瘡。麥飯石者,粗黃白,類麥飯,曾作磨磑者尤佳。中嶽山人呂子華方云:取此石碎如棋子,炭火燒赤,投米醋中浸之,良久,又燒如此十遍,鹿角一具,連腦骨者,二、三寸截之,炭火燒令煙出即止,白蘞末與石末等分,鹿角倍之,三物同搗篩,令精細,取三年米醋,於鐺中煎如魚眼沸即下,前藥調和,令如寒食餳,以篦敷於腫上,惟留腫頭如指面,勿令有藥,使熱氣得泄,如未有腫膿,即當內消,若已作頭,即撮令小。其病久,得此膏,直至肌肉爛落出筋骨者,即於細布上塗之,貼於瘡上,干即易之。但中隔不穴者,即無不瘥。其瘡腫時,切禁手觸,其效極神異。此方孫思邈《千金月令》已有之,與此大同小異,但此本論說稍備耳。又水中圓石,治背上忽腫,漸如楪子,不識名者,以水中圓石一、兩碗,燒令極熱,瀉入清水中,沸定後,洗腫處立瘥。

麥飯石

麥飯石,文具姜石條下。

自然銅

自然銅

自然銅,生邕州山岩中出銅處,今信州、火山軍皆有之,於銅坑中及石間採之。方圓不定,其色青黃如銅,不從礦煉,故號自然銅。今信州出一種如亂銅絲狀,云在銅礦中,山氣熏蒸,自然流出,亦若生銀如老翁須之類,入藥最好。火山軍者,顆塊如銅,而堅重如石,醫家謂之䃋石,用之力薄。採無時,今南方醫者說:自然銅有兩、三體:一體大如麻黍,或多方解,累累相綴,至如斗大者,色煌煌明爛如黃金、䃋石,最上;一體成塊,大小不定,亦光明而赤;一體如薑、鐵矢之類。又有如不冶而成者,形大小不定,皆出銅坑中,擊之易碎,有黃赤,有青黑者,煉之乃成銅也。據如此說,雖分析頗精,而未見似亂絲者耳。又云:今市人多以銗石為自然銅,燒之皆成青焰,如硫黃者是也。此亦有二、三種:一種有殼如禹餘糧,擊破其中光明如鑑,色黃類䃋石也;一種青黃而有牆壁,或紋如束針;一種碎理如團砂者,皆光明如銅,色多青白而赤少者,燒之皆成煙焰,頃刻都盡。今藥家多誤以此為自然銅,市中所貨往往是此。自然銅用多須煅,此乃畏火,不必形色,只此可辨也。

石燕

石燕

石燕,山零陵郡,今永州祁陽縣江旁沙灘上有之,形似蚶而小,其實石也。或云:生山洞中,因雷雨則飛出,墮於沙上而化為石,未審的否?今人以催生令產婦兩手各握一枚,須臾子則下。採無時。

砒霜

砒霜

砒霜,舊不著所出郡縣,今近銅山處亦有之,惟信州者佳。其塊甚有大者,色如鵝子黃,明澈不雜。此類本處自是難得之物,每一兩大塊真者,人竟珍之,市之不啻金價。古服食方中亦或用之,必得此類,乃可入藥。其市肆所蓄片如細屑,亦夾土石,入藥服之,為害不淺。誤中解之,用冷水研綠豆漿飲之,乃無也。

不灰木

不灰木

不灰木,出上黨,今澤、潞山中皆有之,蓋石類也。其色青白如爛木,燒之不燃,以此得名,或云滑石之根也,出滑石處皆有,亦名無灰木。採無時。今處州山中出一種松石,如鬆干,而實石也,或云鬆久化為石,人家多取以飾山亭及琢為枕。雖不入藥,然與不灰木相類,故附之。

金星石

金星石

金星石,生幷州、濠州,寒,無毒。主脾、肺壅毒及肺損出血,嗽血,下熱涎,解眾毒。又有一種銀星石,體性亦相似。採無時。

銀星石

銀星石,文具金星石條下。

井泉石

井泉石

井泉石,生深州城西二十里劇家村地泉內,深一丈許。其石如土色,圓方長短大小不等,內實外圓,作層重疊相交。其性大寒,無毒,解心臟熱結,消去腫毒,及療小兒熱疳。不拘時月採之。

草部上品之上卷第四

赤箭

赤箭

赤箭,生陳倉川穀、雍州及泰山少室,今江湖間亦有之,然不中藥用。其苗獨莖如箭桿,葉生其端,四月開花,稈、葉俱赤,實似苦楝子,核作五、六稜,中有肉如面,日曝則枯萎。其根大類天門冬,惟無心脈耳。去根五、六寸,有十餘子為衛,似芋。三月、四月、八月採根,曝干。今三月、四月採苗,七月、八月、九月採根。謹按此草,有風不動,無風則自搖。《抱朴子》云:按仙方中有合離草,一名獨搖芝,一名離母。所以謂之合離、離母者,此草為物,下根如芋魁,有遊子十二枚周環之,去大魁數尺,皆有細根如白髮,雖相須,而實不連,但以氣相屬耳。如菟絲之草,下有伏菟之根,無此菟,則絲不得上,亦不相屬也。然則赤箭之異,陶隱居已云,此亦非俗所見。菟絲之下有伏菟,亦不復聞有見者,殆其種類中時有神異者,乃如此耳。又陶、蘇皆云:赤箭是芝類,而上有六芝條,五芝皆以五色生於五嶽,諸方所獻者,紫芝生高夏山谷。蘇云:芝多黃白,稀有黑青者,紫芝最多,非五芝類,但芝自難得,縱獲一、二,豈得終久服邪?今山中雖時復有之,而人莫能識其真,醫家絕無用者,故州郡亦無圖上,蓋祥異之物,非世常有,但附其說於此耳。凡採藥時月,皆先據《本經》,而後著。今土俗所宜。且赤箭《本經》但云三月、四月、八月採根,不言用苗,而今方家乃並用根苗,各有收採時月,與《本經》參差不同,難以兼著,故但從今法。其他藥有相類者,亦同此比。又按序例云:凡採藥,其根物多以二月、八月採者,謂春初津潤始萌,未沖枝葉,勢力淳濃故也。至秋枝葉津潤歸流於下。今即事驗之,春寧宜早,秋寧宜晚。據此文意,採根者,須晚秋以後,初春以前,欲其苗梗枯落,至未萌芽時,氣味正完,乃可採耳。然其他藥類,生長及枯死有早晚,採之自隨其時,不必拘以春、秋也。下又云:華、實、莖、葉,乃各隨其所熟,歲月亦有早晏,不必都依本文,是其義也,他亦同此比。

六芝

六芝,文具赤箭條下。

天門冬

天門冬

天門冬,生奉高山谷,今處處有之。春生藤蔓,大如釵股,高至丈餘,葉如茴香,極尖細而疏滑,有逆刺,亦有澀而無刺者,其葉如絲杉而細散,皆名天門冬。夏生白花,亦有黃色者;秋結黑子,在其根枝旁。入伏後無花,暗結子。其根白,或黃紫色,大如手指,長二、三寸,大者為勝,頗與百部根相類,然圓實而長,一、二十枚同撮。二月、三月、七月、八月採根。四破之,去心,先蒸半炊間,曝干。停留久仍濕潤,入藥時,重炕焙令燥。洛中出者,葉大稈粗,殊不相類。嶺南者無花,余無它異。謹按天門冬別名,《爾雅》謂之蘼(亡彼切),一名虋(與門同)冬。《山海經》云:條谷之山,其草多芍藥、虋冬是也。《抱朴子》及《神仙服食方》云:天門冬,一名顛棘。在東嶽名淫羊藿,在中嶽名天門冬,在西嶽名管鬆,在北嶽名無不愈,在南嶽名百部,在京陸山阜名顛棘,雖處處皆有,其名各異,其實一也。在北嶽地陰者尤佳,欲服之,細切,陰乾,搗下篩,酒調三錢匕,日五、六進之,二百日知,可以強筋髓,駐顏色,與煉成松脂同蜜丸益善。服者不可食鯉魚,此方以顛棘為別名。而張茂先以為異類。《博物志》云:天門冬莖間有刺,而葉滑者曰絺休,一名顛棘,根以浣縑素令白。越人名為浣草,似天門冬而非也。凡服此,先試浣衣如法者,便非天門冬。若如所說,則有刺而葉滑,便不中服。然今所有,往往是此類,用者須詳之。

麥門冬

麥門冬

麥門冬,生亟谷川谷及堤阪肥土石間久廢處,今所在有之。葉青似莎草,長及尺余,四季不凋,根黃白色有須,根作連珠形,似穬麥顆,故名麥門冬。四月,開淡紅花,如紅蓼花;實碧而圓如珠。江南出者:葉大者,苗如粗蔥,小者如韭。大小有三、四種,功用相似,或云吳地者尤勝。二月、三月、八月、十月採,陰乾。亦堪單作煎餌之。取新根去心,搗熟,絞取汁,和白蜜,銀器中重湯煮,攪不停手,候如飴乃成,酒化溫服之。治中益心,悅顏色,安神,益氣,令人肥健,其力甚快。又主金石藥發。麥門冬去心六兩,人參四兩,甘草二兩炙,三物下篩,蜜丸如梧子,日再飲下。又崔元亮《海上方》,治消渴丸云:偶於野人處得,神驗不可言,用上元板橋麥門冬鮮肥者二大兩,宣州黃連九節者二大兩,去兩頭尖三、五節,小刀子條理,去皮毛了淨,吹去塵,更以生布摩拭,秤之,搗末,以肥大苦瓠汁浸麥門冬,經宿,然後去心,即於臼中搗爛,即內黃連末臼中,和搗,候丸得,即並手丸大如梧子,食後飲下五十丸,日再,但服兩日,其渴必定。若重者,即初服藥,每一服一百五十丸,每二日服一百二十丸,第三日一百丸,每四日八十丸,第五日依本服丸。若欲合藥,先看天氣晴明,其夜方浸藥,切須淨處,禁婦人、雞犬見知,如似可,每日只服二十五丸。服訖覺虛,即取白羊頭一枚,淨去毛,洗了,以水三大斗,煮令爛,去頭,取汁可一斗以來,細細服之,亦不著鹽,不過三劑平復。

術

術,生鄭山山谷、漢中、南鄭,今處處有之,以嵩山、茅山者為佳。春生苗,青色無椏。一名山薊,以其葉似薊也。莖作蒿稈狀,青赤色,長三、二尺以來;夏開花,紫碧色,亦似刺薊花,或有黃白花者;入伏後結子,至秋而苗枯;根似姜,而旁有細根,皮黑,心黃白色,中有膏液紫色。二月、三月、八月、九月採,曝干。乾溼並通用,今八月採之,服食家多單餌之。或合白茯苓,或合石菖蒲,並搗末,旦日水調服,晚再進,久久彌佳。又斸取生術,去土,水浸,再三煎如飴糖,酒調飲之更善。今茅山所制術,煎是此法也。陶隱居云:昔者劉涓子挼取其精而丸之,名守中金丸。今傳其法,乃是膏煎,恐非真耳。謹按術有二種:《爾雅》云:術,山薊,楊抱(音孚)釋曰:薊。此辨薊生山中及平地者名也。生平地者名薊,生山中名術。陶注本草云:白朮葉大而有毛,甜而少膏,赤朮細苦而多膏是也。其生平地而肥,大於眾者,名楊抱薊,今呼之馬薊。然則楊抱即白朮也。今白朮生杭、越、舒、宣州高山崗上,葉葉相對,上有毛,方莖,莖端生花,淡紫碧紅數色,根作椏生,二月、三月、八月、九月採根,曝干。以大塊紫花者為勝,又名乞力伽。凡古方云術者,乃白朮也,非謂今之術矣。

葳蕤

葳蕤

葳蕤,生泰山山谷丘陵,今滁州、舒州及漢中皆有之。葉狹而長,表白里青,亦類黃精。莖稈強直,似竹箭桿,有節;根黃多須,大如指,長一、二尺,或云可啖;三月開青花,結圓實。立春後採根,陰乾用之。《本經》與女葳同條,云是一物二名,又云自是二物,苗蔓與功用全別。《爾雅》:謂熒,委葳。(上於為耆,下人垂切)。郭璞注云:藥草也。亦無女葳之別名,疑別是一物。且《本經》中品,又別有女葳條。蘇恭云:即此女葳。今《本經》朱書是女葳能效,黑字是葳蕤之功。觀古方書所用,則似差別。胡洽治時氣、洞下、䘌下,有女葳丸。治傷寒泠下結腸丸中,用女葳。治虛勞小黃耆酒云。下痢者加女葳,詳此數方所用,乃似中品女葳,緣其性溫,主霍亂泄痢故也。又主賊風手足枯痹、四肢拘攣茵芋酒中用女葳,及《古今錄驗》治身體癧瘍斑剝女葳膏,乃似朱字女葳,緣其主中風不能動搖及去皯好色故也。又治傷寒七、八日不解續命鱉甲湯,治腳弱鱉甲湯,並用葳蕤。及延年方,主風熱項急痛、四肢骨肉煩熱葳蕤飲,又主虛風熱發,即頭熱葳蕤丸,乃似此黑字葳蕤,緣其主虛熱濕毒、腰痛故也。三者主治既別,則非一物明矣。然陳藏器以為更非二物,是不然矣。此女葳性平,味甘。中品女葳味辛,性溫。性味既殊,安得為一物。又云葳蕤一名地節,極似偏精,疑即青黏。華佗所服漆葉青黏散是此也。然世無復能辨者,非敢以為信然耳。

女葳

女葳

女葳,文具葳蕤條下。

黃精

黃精

黃精,舊不載所出州郡,但云生山谷,今南北皆有之。以嵩山、茅山者為佳。三月生苗,高一、二尺以來;葉如竹葉而短,兩兩相對;莖梗柔脆,頗似桃枝,本黃末赤;四月開細青白花,如小豆花狀;子白如黍,亦有無子者。根如嫩生薑,黃色;二月採根,蒸過曝干用。今通八月採,山中人九蒸九曝,作果賣,甚甘美,而黃黑色。江南人說黃精苗葉,稍類鉤吻,但鉤吻葉頭極尖,而根細。蘇恭注云:鉤吻蔓生,殊非此類,恐南北所產之異耳。初生苗時,人多采為菜茹,謂之筆菜,味極美,採取尤宜辨之。隋·羊公服黃精法云:黃精是芝草之精也。一名葳蕤,一名仙人餘糧,一名苟格,一名菟竹,一名垂珠,一名馬箭,一名白芨。二月、三月採根,入地八、九寸為上。細切一石,以水二石五斗,煮去苦味,漉出,囊中壓取汁,澄清,再煎如膏乃止。以炒黑豆黃末相和,令得所,捏作餅子如錢許大。初服二枚,日益之,百日知。亦焙乾篩末,水服,功與上等。《抱朴子》云:服黃精花勝其實。花,生十斛,干之可得五、六斗,服之十年,乃可得益。又《博物志》云:天老謂黃帝曰:太陽之草,名黃精,餌之可以長生。世傳華佗漆葉青黏散云:青黏是黃精之正葉者,書傳不載,未審的否。

地黃

地黃

地黃,生咸陽川澤,黃土地者佳,今處處有之,以同州為上。二月生葉,布地便出,似車前,葉上有皺紋而不光,高者及尺余,低者三、四寸,其花似油麻花而紅紫色,亦有黃花者,其實作房如連翹,子甚細而沙褐色,根如人手指,通黃色,粗細長短不常。二月、八月採根,蒸三、二日令爛,曝干,謂之熟地黃。陰乾者,是生地黃。種之甚易,根入土即生。一說:古稱種地黃宜黃土。今不然,大宜肥壤虛地,則根大而多汁。其法以葦蓆圓編如車輪,徑丈餘,以壤土實葦蓆中為壇,壇上又以葦蓆實土為一級,比下壇徑減一尺。如此數級,如浮屠也。乃以地黃根節多者寸斷之,蒔壇上,層層令滿,逐日以水灌之,令茂盛。至春秋分時,自上層取之,根皆長大而不斷折,不被斸傷故也。得根曝干之。熟乾地黃最上。出同州,光潤而甘美。南方不復識。但以生地黃草煙燻使干黑,洗之煤盡,仍白也。今干之法:取肥地黃三、二十斤,淨洗,更以揀去細根及根節瘦短者,亦得二、三十斤,搗絞取汁,投銀銅器中,下肥地黃浸漉令浹,飯上蒸三、四過,時時浸漉轉蒸訖,又曝使汁盡,其地黃當光黑如漆,味甘如飴糖,須瓷器內收之,以其脂柔喜暴潤也。又醫家欲辨精粗,初採得以水浸。有浮者名天黃,不堪用;半沉者名人黃,為次;其沉者名地黃,最佳也。神仙方服食地黃,採取根,淨洗,搗絞取汁,煎令小稠,內白蜜更煎,令可丸。晨朝酒送三十丸如梧子,日三。亦入青州棗肉同丸。又煎膏入干根末丸服。又四月採其實,陰乾,篩末,水服錢匕,其效皆等。其花名地髓花。延年方有單服二法。又治傷折金瘡為最要之藥。《肘後方》:療踠折四肢骨破碎及筋傷蹉跌,爛搗生地黃熬之,裹所傷處,以竹簡編夾之,遍急縛勿令轉動,一日一夕,可以十易,則瘥。崔元亮《海上方》:治一切心痛,無問新久,以生地黃一味,隨人所食多少,搗絞取汁,搜面作餺飥,或冷淘食,良久當利出蟲長一尺許,頭似壁宮,後不復患矣。昔有人患此病,三年不瘥,深以為恨,臨終戒其家人,吾死後,當剖去病本,果得蟲,置於竹節中,每所食,皆飼之,因食地黃餺飥,亦與之,隨即壞爛,由此得方。劉禹錫《傳信方》:亦記其事云:貞元十年,通事舍人崔抗女,患心痛垂氣絕,遂作地黃冷淘食之,便吐一物,可方一寸以來,如蝦蟆狀,無目、足等,微似有口,蓋為此物所食,自此遂愈。食冷淘不用著鹽。

菖蒲

菖蒲

菖蒲,生上洛池澤及蜀郡嚴道,今處處有之,而池州、戎州者佳。春生青葉,長一、二尺許,其葉中心有脊,狀如劍;無花實;五月、十二月採根,陰乾。今以五月五日收之。其根盤屈有節,狀如馬鞭大。一根傍引三、四根,傍根節尤密,一寸九節者佳,亦有一寸十二節者。採之初虛軟,曝干方堅實。折之中心色微赤,嚼之辛香少滓。人多植於乾燥沙石土中,臘月移之尤易活。古方亦有單服者。採得緊小,似魚鱗者。治擇一斤許,以水及米泔浸各一宿,又刮去皮,切,曝干,搗篩,以糯米粥和勻,更入熟蜜,搜丸梧子大,絺葛袋盛,置當風處,令干。每旦酒飲任下三十丸,臨臥更服二十丸,久久得效,如《本經》所說。又蜀人用治心腹冷氣搊痛者,取一、二寸棰碎,同吳茱萸煎湯飲之良。黔、蜀蠻人,亦常將隨行,卒患心痛,嚼一、二寸,熱湯或酒送亦效。其生蠻谷中者尤佳。人家移種者亦堪用,但干后辛香堅實,不及蠻人持來者。此即醫方所用石菖蒲也。又有水菖蒲,生溪澗水澤中甚多,葉亦相似,但中心無脊。採之干後輕虛多滓,殊不及石菖蒲,不堪入藥用,但可搗末,油調塗疥瘙。今藥肆所貨,多以兩種相雜,尤難辨也。

遠志

遠志

遠志,生泰山及冤句川穀,今河、陝、京西州郡亦有之。根黃色,形如蒿根;苗名小草,似麻黃而青,又如蓽豆。葉亦有似大青而小者;三月,開花白色;根長及一尺。四月採根、葉,陰、干。今云曬乾用。泗州出者花紅,根、葉俱大於它處;商州者根又黑色。俗傳夷門遠志最佳。古方通用遠志、小草,今醫但用遠志,稀用小草。《古今錄驗》及範汪方,治胸痹心痛逆氣,膈中飲不下。小草丸:小草、桂心、蜀椒去汗、乾薑、細辛各三分,附子二分炮,六物合搗下篩,和以蜜丸大如梧子。先食米汁下三丸,日三,不知稍增,以知為度。禁豬肉、冷水、生蔥、菜。

澤瀉

澤瀉

澤瀉,生汝南池澤,今山東、河陝、江淮亦有之,以漢中者為佳。春生苗,多在淺水中。葉似牛舌草,獨莖而長;秋時開白花,作叢,似穀精草。五月、六月、八月採根,陰乾。今人秋末採,曝干用。此物極易朽蠹,常須密藏之。漢中出者,形大而長,尾間有兩岐最佳。《爾雅》謂之蕍(羊朱切),一名蕮(與舄同,私夕切)。《素問》:身熱解墮,汗出如浴,惡風少氣,名曰酒風。治之以澤瀉、術各十分,麋銜五分,合以二指撮,為後飯。後飯者,飯後藥先,謂之後飯。張仲景治雜病心下有支飲,苦冒,澤瀉湯主之。澤瀉五兩,術二兩,水二升,煎取半升,分溫再服。治傷寒有大、小澤瀉湯,五苓散輩,皆用澤瀉,行利停水為最要。深師治支飲,亦同用澤瀉、術,但煮法小別。先以水二升,煮二物,取一升。又以水一升,煮澤瀉,取五合,合此二汁,分為再服。病甚欲眩者,服之必瘥。仙方亦單服澤瀉一物,搗篩,取末,水調,日分服六兩,百日體輕,久而健行。

薯蕷

薯蕷

薯蕷,生嵩高山山谷,今處處有之,以北都、四明者為佳。春生苗,蔓延籬援;莖紫,葉青有三尖角,似牽牛,更厚而光澤;夏開細白花,大類棗花;秋生實於葉間,狀如鈴。二月、八月採根,今人冬春採,刮之白色者為上,青黑者不堪,曝干用之。法取粗根,刮去黃皮,以水浸,末白礬少許糝水中,經宿取淨,洗去涎,焙乾。近都人種之極有息。春取宿根頭,以黃沙和牛糞作畦種。苗生,以竹梢作援,援高不得過一、二尺,夏月頻溉之。當年可食,極肥美。南中有一種,生山中,根細如指,極緊實,刮磨入湯煮之,作塊不散,味更珍美,云食之尤益人,過於家園種者。又江湖、閩中出一種,根如薑、芋之類而皮紫。極有大者,一枚可重斤余,刮去皮,煎、煮食之俱美。但性冷於北地者耳。彼土人單呼為𦼥(音若殊),亦曰山𦼥。而《山海經》云:景山,北望少澤,其草多𦼥藇(音與薯預同)。郭璞注云:根似芋,可食。今江南人單呼𦼥(音儲),語或有輕重耳。據此注,則薯蕷與𦼥乃一種。南北之產,或有不同,故其形類差別,然字音殊、儲不同,蓋相傳之訛也。一名山芋。

菊花

菊花

菊花,生雍州川澤及田野,今處處有之,以南陽菊潭者為佳。初春布地生細苗,夏茂,秋花,冬實,然菊之種類頗多。有紫莖而氣香,葉厚至柔嫩可食者,其花微小,味甚甘,此為真;有青莖而大,葉細作蒿艾氣味苦者,華亦大,名苦薏,非真也。南陽菊亦有兩種:白菊,葉大似艾葉,莖青,根細,花白,蕊黃;其黃菊,葉似茼蒿,花、蕊都黃。然今服餌家多用白者。南京又有一種開小花,花瓣下如小珠子,謂之珠子菊。云入藥亦佳。正月採根,三月採葉,五月採莖,九月採花,十一月採實,皆陰乾用。《唐天寶單方圖》:載白菊,云味辛,平,無毒。元生南陽山谷及田野中。潁川人呼為回蜂菊。汝南名茶苦蒿。上黨及建安郡、順政郡併名羊歡草。河內名地薇蒿。諸郡皆有。其功主丈夫婦人久患頭風眩悶,頭髮乾落,胸中痰結,每風發即頭旋眼昏暗,不覺欲倒者,是其候也。先灸兩風池各二七壯,並服此白菊酒及丸,永瘥。其法:春末夏初,收軟苗,陰乾,搗末,空腹取一方寸匕,和無灰酒服之。日再,漸加三方寸匕。若不欲飲酒者,但和羹粥汁服之,亦得。秋八月,合花收,曝干,切取三大斤,以生絹囊盛,貯三大斗酒中,經七日服之,日三,常令酒氣相續為佳。今諸州亦有作菊花酒者,其法得於此乎。

甘草

甘草

甘草,生河西川穀積沙山及上郡,今陝西及河東州郡皆有之。春生青苗,高一、二尺;葉如槐葉;七月間開紫花似柰;冬結實作角子如畢豆;根長者三、四尺,粗細不定,皮赤,上有橫梁,梁下皆細根也。二月、八月除日採根,曝干;十日成,去蘆頭及赤皮,今云陰乾用。今甘草有數種,以堅實斷理者為佳。其輕虛縱理及細韌者不堪,惟貨湯家用之。謹按《爾雅》云:蘦,大苦。釋曰:蘦,一名大苦。敦璞云:甘草也,蔓延生,葉似荷青黃,莖赤有節,節有枝相當。或云蘦似地黃。《詩·唐風》云:采苓采苓,首陽之巔,是也。蘦與苓通用。首陽之山在河東蒲阪縣,乃今甘草所生處相近,而先儒所說苗葉,與今全別,豈種類有不同者乎?張仲景《傷寒論》有一物甘草湯、甘草附子、甘草乾薑、甘草瀉心等湯。諸方用之最多,又能解百毒,為眾藥之要。孫思邈論云:有人中烏頭、巴豆毒,甘草入腹即定。方稱大豆解百藥毒,嘗試之不效,乃加甘草為甘豆湯,其驗更速。又《備急方》云:席辯刺史嘗言嶺南俚人,解毒藥,並是嘗用物。畏人得其法:乃言三百頭牛藥,或言三百兩銀藥。辯久住彼,與之親狎,乃得其實。凡欲食,先取甘草一寸,炙熟,嚼咽汁。若中毒,隨即吐出,乃用都惏藤、黃藤二物,酒煎令溫,常服毒,隨大小溲惏出。都惏藤者,出嶺南,高三尺余,甚細長,所謂三百兩銀藥也。又常帶甘草十數寸,隨身以備緩急。若經含甘草,而食物不吐者,非毒也。崔元亮《海上方》,治發背秘法:李北海云:此方神授,極奇秘。以甘草三大兩,生搗,別篩末,大麥面九兩,於一大盤中相和攪令勻,取上好酥少許,別捻入藥,令勻,百沸水溲如餅劑,方圓大於瘡一分,熱敷腫上,以油片及故紙隔令通風,冷則換之。已成膿水自出,未成腫便內消。當患腫著藥時,常須吃黃耆粥甚妙。又一法:甘草一大兩微炙,搗碎,水一大升浸之,器上橫一小刀子,置露中經宿,平明以物攪令沫出,吹沫服之。但是瘡腫發背,皆可服,甚效。

人參

人參

人參,生上黨山谷及遼東,今河東諸州及泰山皆有之。又有河北榷場及閩中來者,名新羅人參,然俱不及上黨者佳。其根形狀如防風而潤實。春生苗,多於深山中背陰,近椵(音賈)漆下濕潤處。初生小者,三、四寸許,一椏五葉;四五年後生兩椏五葉,末有花莖;至十年後,生三椏;年深者生四椏,各五葉。中心生一莖,俗名百尺杆。三月、四月有花,細小如粟,蕊如絲,紫白色;秋後結子,或七、八枚,如大豆,生青熟紅,自落。根如人形者神。二月、四月、八月上旬採根,竹刀刮去土,曝干,無令見風。泰山出者,葉稈青,根白,殊別。江淮出一種土人參,葉如匙而小,與結梗相似,苗長一、二尺,葉相對生,生五、七節,根亦如桔梗而柔,味極甘美;秋生紫花,又帶青色;春秋採根,不入藥,本處人或用之。相傳欲試上黨人參者,當使二人同走,一與人參含之,一不與,度走三、五里許,其不含人參者,必大喘,含者氣息自如者,其人參乃真也。李絳《兵部手集方》:療反胃嘔吐無常,粥飲入口即吐,困弱無力,垂死者。以上黨人參二大兩,拍破,水一大升,煮取四合,熱頓服,日再。兼以人參汁煮粥與啖。李直方司勳徐郎中於漢南,患反胃兩月餘,諸方不瘥,遂與此方,當時便定。瘥後十餘日發,入京,絳每與名醫持論此藥,難可為儔也。又雜他藥,而其效最著者,張仲景治胸痹,心中痞堅,留氣結胸,胸滿脅下逆氣搶心,治中湯主之。人參、朮、乾薑、甘草各三兩,四味以水八升,煮取三升,每服一升,日三。如臍上築者,為腎氣動,去朮,加桂四兩;吐多者,去朮,加生薑三兩;下多者,復其術;悸者,加茯苓二兩;渴者,加朮至四兩半;腹痛者,加人參至四兩半;寒者,加乾薑至四兩半;滿者,去朮,加附子一枚。服藥後,如食頃,飲熱粥一升許,微自溫,勿發揭衣被。此方晉宋以後至唐,名醫治心腹病者,無不用之,或作湯,或蜜丸,或加減,皆奇效。胡洽治霍亂,謂之溫中湯。陶隱居百一方云:霍亂余藥乃可難求,而治中丸、四順、厚朴諸湯,不可暫闕,常須預合,每至秋月,常齎。自隋唐·石泉公王方慶雲:治中丸以下四方,不惟霍亂可醫,至於諸病皆療,並須預排比也。其三方者:治中湯、四順湯、厚朴湯也。四順湯用人參、附子炮、乾薑、甘草各二兩,切,以水六升,煎取二升半,分四服。若下不止,加龍骨二兩;若痛,加當歸二兩。厚朴湯見厚朴條。

石斛

石斛

石斛,生六安山谷水旁石上,今荊、湖、川、廣州郡及溫、台州亦有之,以廣南者為佳。多在山谷中。五月生苗,莖似竹節,節節間出碎葉;七月開花,十月結實;其根細長,黃色。七月、八月採莖。以桑灰湯沃之,色如金,陰乾用。或云以酒洗,捋蒸,炙成,不用灰湯。其江南生者有二種:一種似大麥,累累相連,頭生一葉,名麥斛;一種大如雀髀,名雀髀斛,惟生石上者勝。亦有生櫟木上者,名木斛,不堪用。

牛膝

牛膝

牛膝,生河內川穀及臨朐,今江淮、閩、粵、關中亦有之,然不及懷州者為真。春生苗,莖高二、三尺,青紫色,有節如鶴膝,又如牛膝狀,以此名之。葉尖圓如匙,兩兩相對;於節上生花作穗,秋結實甚細。此有二種:莖紫,節大者為雄;青細者為雌。二月、八月、十月採根,陰乾。根極長大而柔潤者佳。莖葉亦可單用。葛洪治老瘧久不斷者,取莖葉一把,切,以酒三升漬服,令微有酒氣。不即斷,更作,不過三劑止。唐·崔元亮《海上方》:治瘧,用水煮牛膝根,未發前服。今福州人單用土牛膝根,淨洗,切,焙乾,搗,下篩,酒煎。溫服,云治婦人血塊極效。

卷柏

卷柏

卷柏,生常山山谷間,今關、陝、沂、兗諸州亦有之。宿根紫色多須。春生苗,似柏葉而細碎,拳攣如雞足,青黃色,高三、五寸。無花、子。多生石上。五月、七月採,陰乾。去下近石有沙土處用之。

細辛

細辛

細辛,生華山山谷,今處處有之,然它處所出者,不及華州者真。其根細,而其味極辛,故名之曰細辛。二月、八月採根,陰乾用。今人多以杜蘅當之。杜蘅吐人,用時須細辨耳。杜蘅春初於宿根上生苗,葉似馬蹄形狀,高三、二寸;莖如麥藁粗細,每窠上有五、七葉,或八、九葉,別無枝蔓;又於葉莖間罅內,蘆頭上貼地生紫花,其花似見不見;暗結實如豆大,窠內有碎子,似天仙子。苗葉俱青,經霜即枯。其根成窠,有似飯帚密鬧,細長四、五寸,微黃白色,味辛。江淮俗呼為馬蹄香,以人多誤用,故此詳述之。

獨活

獨活

獨活、羌活,出雍州川穀或隴西南安,今蜀漢出者佳。春生苗,葉如青麻;六月開花,作叢,或黃或紫;結實時葉黃者,是夾石上生;葉青者,是土脈中生。此草得風不搖,無風自動,故一名獨搖草。二月、八月採根,曝干用。《本經》云二物同一類。今人以紫色而節密者為羌活,黃色而作塊者為獨活。一說:按陶隱居云:獨活生西川益州北部,色微白,形虛大,用與羌活相似。今蜀中乃有大獨活,類桔梗而大,氣味了不與羌活相類,用之微寒而少效。今又有獨活,亦自蜀中來,形類羌活,微黃而極大,收時寸解干之,氣味亦芳烈,小類羌活,又有槐葉氣者,今京下多用之,極效驗,意此為真者。而市人或擇羌活之大者為獨活,殊未為當。大抵此物有兩種:西川者,黃色,香如蜜;隴西者,紫色,秦隴人呼為山前獨活。古方但用獨活,今方既用獨活,而又用羌活,茲為謬矣。《篋中方》療中風,才覺,不問輕重,便須吐涎,然後次第治之。吐法用羌活五大兩,以水一大斗,煎取五升,去滓,更入好酒半升和之,以牛蒡子半升炒,下篩,令極細,以前湯酒斟酌調服,取吐。如已昏眩,即灌之,更不可用下藥及繆針灸。但用補治湯餌,自瘥。

羌活

羌活

羌活,文具獨活條下。

升麻

升麻

升麻,生益州川穀,今蜀漢、陝西、淮南州郡皆有之,以蜀川者為勝。春生苗,高三尺以來;葉似麻葉,並青色;四月、五月著花,似粟穗,白色;六月以後結實,黑色;根紫如蒿根,多須。二月、八月採,曝干。今醫家以治咽喉腫痛,口舌生瘡,解傷寒頭痛,凡腫毒之屬殊效。細銼一兩,水一升,煎煉取濃汁,服之,入口即吐出毒氣,蜀人多用之。楊炎《南行方》,療熛疽湯,用升麻,又有升麻膏、升麻㰦湯,並療諸丹毒等。石泉公王方慶《嶺南方》:服乳石補壅法云:南方養生治病,無過丹砂。其方用升麻末三兩,研煉了,光明砂一兩,二物相合,蜜丸如梧子,每日食後服三丸。又有七物升麻丸,升麻、犀角、黃芩、朴硝、梔子、大黃各二兩,豉二升,微熬,同搗散,蜜丸。覺四肢大熱,大便難,即服三十丸,取微利為知。若四肢小熱,於食上服二十丸,非但闢瘴,兼甚明目。

柴胡

柴胡

柴胡,生洪農山谷及冤句,今關陝、江湖間近道皆有之,以銀州者為勝。二月生苗,甚香。

莖青紫,葉似竹葉,稍緊;亦有似斜蒿;亦有似麥門冬而短者。七月開黃花,生丹州結青子,與他處者不類;根赤色,似前胡而強,蘆頭有赤毛如鼠尾,獨窠長者好。二月、八月採根,曝干。張仲景治傷寒:有大、小柴胡及柴胡加龍骨,柴胡加芒硝等湯,故後人治寒熱,此為最要之藥。

防葵

防葵

防葵及興州西方有之。其興州採得,乃勝南者,為鄰蜀土也。念惟出襄陽,諸郡不聞有之。其葉似葵,每莖三葉,一本十數莖,中發一稈,其端開花,如蔥花、景天輩而色白;根似防風,香味亦如之。依時採者,乃沉水。陶隱居云:與狼毒同根,但置水不沉耳。今乃用枯朽狼毒當之,極為謬矣。三月三日採。六月開花即結實。採根為藥。

蓍實

蓍實

蓍實,生少室山谷,今蔡州上蔡縣白龜祠旁。其生如蒿,作叢。高五、六尺,一本一、二十莖,至多者三、五十莖,生便條直,所以異於眾蒿也。秋後有花,出於枝端,紅紫色,形如菊;八月、九月採其實,日干入藥。今醫家亦稀用。其莖為筮,以問鬼神,知吉凶,故聖人贊之,謂之神物。《史記龜策傳》曰:龜千歲乃遊於蓮葉之上。蓍百莖共一根。又其所生,獸無虎狼,蟲無毒螫。徐廣注曰:劉向云龜千歲而靈,蓍百年而一本生百莖。又褚先生云:蓍生滿百莖者,其下必有神龜守之,其上常有青雲覆之。傳曰:天下和平,王道得,而著莖長丈,其叢生滿百莖。方今世取蓍者,不能中古法度,不能得滿百莖,長丈者。取八十莖以上,蓍長八尺,即難得也。人民好用卦者,取滿六十莖以上,長滿六尺者,即可用矣。今蔡州所上者,皆不言如此。然則此類其神物乎?故不常有也。

菴䕡子

菴䕡子

菴䕡子高三、二尺;七月開花,八月結實。十月採,陰乾。今人通以九月採。江南人家多種此闢蛇。謹按《本經》:久服輕身延年不老。而古方書少有服食者,惟入諸雜治藥中,如胡洽療驚邪貍骨丸之類,皆大方中用之。孫思邈《千金翼》、韋宙《獨行方》:主踠折瘀血,並單用菴䕡一物,煮汁服之,亦末服。今人治打撲損,亦多用此法,飲、散皆通,其效最速。服食方不見用者。

薏苡仁

薏苡仁

薏苡仁,生真定平澤及田野今所在有之。春生苗,莖高三、四尺;葉如黍;開紅白花作穗子;五月、六月結實,青白色,形如珠子而稍長,故呼意珠子。小兒多以線穿如貫珠為戲。八月採實,採根無時。今人通以九月、十月採,用其實中人。古方大抵心肺藥多用之。韋丹治肺癰,心胸甲錯者,淳苦酒煮薏苡仁令濃,微溫頓服之。肺有血當吐愈。《廣濟方》治冷氣,薏苡仁飯粥法:細舂其人,炊為飯,氣味欲勻如麥飯乃佳,或煮粥亦好,自任無忌。根之入藥者,葛洪治卒心腹煩滿。又胸脅痛者,銼根濃煮汁,服三升乃定。今人多取葉為飲,香溢中空膈,甚勝其雜他藥用者。張仲景治風濕身煩疼,日晡劇者,與麻黃杏仁薏苡仁湯。麻黃三兩,杏仁三十枚,甘草、薏苡仁各一兩,四物以水四升,煮取二升,分溫再服。又治胸痹偏緩急者,薏苡仁附子散方,薏苡仁十五兩,大附子十枚炮,二物杵末,每服方寸匕,日三。

車前子

車前子

車前子,生真定平澤丘陵道路中,今江湖、淮甸、近京、北地處處有之。春初生苗,葉布地如匙面,累年者長及尺余,如鼠尾。花甚細,青色微赤。結實如葶藶,赤黑色。五月五日採,陰乾。今人五月採苗,七月、八月採實。人家園圃中或種之,蜀中尤尚。北人取根日干,作紫菀賣之,甚誤所用。謹按《周南詩》云:采采芣苢。《爾雅》云:芣蘽,馬舄。馬舄,車前。郭璞云:今車前草,大葉當道,長穗,好生道邊,江東人呼為蝦蟆衣。陸機云:馬舄,一名車前,一名當道,喜在牛跡中生,故曰車前、當道也。幽州人謂之牛舌草,可鬻(與煮同)作茹,大滑。其子治婦人難產是也。然今人不復有啖者,其子入藥最多。駐景丸用車前、菟絲二物,蜜丸,食下服。古今為奇方。其葉今醫家生研,水解飲之。治衄血甚善。

菥蓂子

菥蓂子

菥蓂子,生咸陽川澤及道旁,今處處有之。《爾雅》云:菥蓂,大薺。郭璞云:似薺 ,細葉,俗呼之曰老薺。蘇恭亦云:是大薺。又云:然菥蓂味辛,大薺味甘。陳藏器以大薺即是葶藶,非菥蓂,菥蓂大而扁,葶藶細而圓,二物殊也。而《爾雅》自有葶藶,謂之蕇(音典)。注云:實、葉皆似芥,一名狗薺。大抵二物皆薺類,故人多不能細分,乃爾致疑也。四月、五月採,曝干。古今眼目方中多用之。崔元亮《海上方》:療眼熱痛淚不止,以菥蓂子一物,搗篩為末。欲臥,以銅箸點眼中,當有熱淚及惡物出,並去胬肉。可三、四十夜點之,甚佳。

茺蔚子

茺蔚子

茺蔚子,生海濱池澤,今處處有之。謹按《毛詩》云:中谷有蓷(他回切)。《爾雅》云:萑(音佳),蓷。郭璞云:今茺蔚也。葉似荏,方莖白華,華生節間。陸機云:《韓詩》及《三蒼》皆云:蓷,益母也。故曾子見之感恩。劉歆亦謂:蓷,臭穢。臭穢即茺蔚也。今園圃及田野見者極多,形色皆如郭說。而苗葉上節節生花,實似雞冠,子黑色,莖作四方稜。五月採。又云九月採實,醫方中稀見用實者。唐天后煉益母草澤面法,五月五日採根苗具者,勿令著土,曝干搗羅,以水和之。令極熟,團之如雞子大,再曝,仍作一爐,四曝開竅,上下置火。安藥中央,大火燒一炊,久即去大火,留小火養之,勿令絕。經一伏時出之,瓷器中研治下篩,再研,三日收之,使如澡豆法。《廣濟方》療小兒疳痢困垂死者,取益母草煮食之,取足,瘥止,甚佳。韋丹治女子因熱病,胎死腹中,搗此草並苗,令熟,以少許暖水和,絞取汁,頓服,良。又主難產,搗取汁七大合,煎半,頓服,立下。無新者,以干者一大握,水七合,煎服。又名郁臭草,又名苦低草。亦主馬齧,細切此草,和醋炒,敷之良。

木香

木香

木香,生永昌山谷,今惟廣州舶上有來者,他無所出。陶隱居云:即青木香也。根窠大類茄子,葉似羊蹄而長大,花如菊,實黃黑。亦有葉如山芋,而開紫花者。不拘時月,採根芽為藥。以其形如枯骨者良。江淮間亦有此種,名土青木香,不堪入藥用。偽蜀王昶苑中亦嘗種之,云苗高三、四尺,葉長八、九寸,皺軟而有毛,開黃花,恐亦是土木香種也。《續傳信方》:著張仲景青木香丸,主陽衰諸不足,用崑崙青木香,六路訶子皮各二十兩,篩末,沙糖和之。駙馬都尉鄭某忘其名,去沙糖,加羚羊角十二兩,白蜜丸如梧子,空腹,酒下三十丸,日再,其效甚速。然用藥不類古方,而云仲景者,不知何從而得之邪。按《修養書》云:正月一日,取五木煮湯以浴,令人至老鬚髮黑。徐鍇注云:道家謂青木香為五香,亦云五木。道家多以此浴,當是其義也。又古方主癰疽五香湯中,亦使青木香。青木香名為五香,信然矣。

龍膽

龍膽

龍膽,生齊朐山谷及冤句,今近道亦有之。宿根黃白色,下抽根十餘本,類牛膝;直上生苗,高尺余。四月生葉似柳葉而細,莖如小竹枝;七月開花如牽牛花,作鈴鐸形,青碧色;冬後結子,苗便枯。二月、八月、十一月、十二月採根,陰乾,俗呼為草龍膽。浙中又有山龍膽草,味苦澀,取根細銼,用生薑自然汁浸一宿,去其性,焙乾,搗,水煎一錢匕,溫服之。治四肢疼痛。採無時候,葉經霜雪不凋,此同類而別種也。古方治疸多用之。《集驗方》谷疸丸,苦參三兩,龍膽一兩,二物下篩,牛膽和丸,先食以麥飲服之,如梧子五丸,日三,不知稍增。《刪繁方》:治勞疸,同用此龍膽,加至二兩,更增梔子仁三七枚,三物同篩,搗、丸以豬膽,服如前法,以飲下之。其說云:勞疸者,因勞為名;谷疸者,因食而勞也。

菟絲子

菟絲子

菟絲子,生朝鮮川澤田野,今近京亦有之,以冤句者為勝。夏生苗,如絲綜蔓延草木之上,或云無根,假氣而生;六、七月結實,極細如蠶子,土黃色。九月收採,曝干。得酒良。其實有二種:色黃而細者,名赤網。色淺而大者,名菟累。其功用並同。謹按《爾雅》云:唐、蒙,女蘿。女蘿,菟絲。釋曰:唐也,蒙也,女蘿也,菟絲也,一物四名。而《本經》並以唐蒙為一名。又《詩》云:蔦與女蘿。《毛傳》云:女蘿,菟絲也。陸機云:今合藥菟絲也。而《本經》菟絲,無女蘿之名。別有松蘿條,一名女蘿,自是木類寄生鬆上者,亦如菟絲寄生草上,豈二物同名,《本經》脫漏乎?又書傳多雲:菟絲無根,其根不屬地。今觀其苗,初生才若絲,遍地不能自起,得他草梗,則纏繞隨而上生。其根漸絕於地而寄空中,信書傳之說不謬矣。然云:上有菟絲,下有茯苓。茯苓抽,則菟絲死。又云:菟絲初生之根,其形似菟,掘取剖其血,以和丹服之。今人未見其如此者,豈自一類乎?仙方多單服者,取實酒浸,曝干,再浸又曝,令酒盡,篩末,酒服。久而彌佳,兼明目。其苗生研汁,塗面斑,神效。

巴戟天

巴戟天

巴戟天,生巴郡及下邳山谷,今江淮、河東州郡亦有之,皆不及蜀川者佳。葉似茗,經冬不枯,俗名三蔓草,又名不凋草。多生竹林內。內地生者,葉似麥門冬而厚大,至秋結實。二月、八月採根,陰乾。今多焙之。有宿根者青色,嫩根者白色,用之皆同,以連珠肉厚者勝。今方家多以紫色者為良。蜀人云:都無紫色者。彼方人採得,或用黑豆同煮,欲其色紫,此殊失氣味,尤宜辨之。一說蜀中又有一種山律根,正似巴戟,但色白。土人採得,以醋水煮之乃紫,以雜巴戟,莫能辨也。真巴戟,嫩者亦白,干時亦煮治使紫,力劣弱,不可用。今兩種市中皆是,但擊破視之,其中紫而鮮潔也,偽也。真者擊破,其中雖紫,又有微白糝如粉,色理小暗也。

白蒿

白蒿

白蒿,蓬蒿也。生中山川澤,今所在有之。春初最先諸草而生,似青蒿而葉粗,上有白毛錯澀,從初生至枯,白於眾蒿,頗似細艾。二月採。此《爾雅》所謂蘩(音煩)皤(音婆)蒿是也。疏云:蓬蒿,可以為菹。故《詩箋》云:以豆薦蘩菹。陸機云:凡艾白色為皤蒿。今白蒿春始生,及秋香美,可生食,又可蒸。一名遊胡,北海人謂之旁勃。故《大戴禮夏小正》云:繁,遊胡。遊胡,旁勃也。此草古人以為菹。唐·孟詵亦云:生挼醋食。今人但食蔞蒿,不復食此。或疑此蒿即蔞蒿。而孟詵又別著蔞蒿條,所說不同,明是二物,乃知古今食品之異也。又今階州以白蒿為茵陳蒿,苗葉亦相似,然以入藥,恐不可用也。按蒿類亦多。《爾雅》云:蘩之醜,秋蒿。言春時各有種名,至秋老成,皆通呼為蒿也。中品有馬先蒿,云生南陽川澤,葉如益母草,花紅白。八、九月有實,俗謂之虎麻,亦名馬新蒿。《詩·小雅》所謂匪莪伊蔚是也。陸機云:蔚,牡蒿。牡蒿,牡菣(愆刃切)也。三月始生,七月華,似胡麻花而紫赤,八月為角,角似小豆角,銳而長,一名馬新蒿。郭璞《注爾雅》:蔚,牡菣。謂無子者。而陸雲有子,二說小異。今當用有子者為正。下品又有角蒿,云葉似白蒿,花如瞿麥,紅赤可愛,子似王不留行,黑色作角。七、八月採。又有茵陳蒿、草蒿,下自有條。白蒿、馬新蒿,古方治癩疾多用之。《深師方》云:取白艾蒿十束如升大,煮取汁,以曲及米一如釀酒法,候熟稍稍飲之。但是惡疾遍體,面目有瘡者,皆可飲之。又取馬新蒿搗末,服方寸匕,日三。如更赤起,服之一年,都差平復。角蒿醫方鮮有用者。

馬先蒿

馬先蒿,文具第六卷中白蒿條下。

角蒿

角蒿,文具白蒿條下。

草部上品之下卷第五

肉蓯蓉

肉蓯蓉

肉蓯蓉,生河西山谷及代郡雁門,今陝西州郡多有之,然不及西羌界中來者,肉厚而力緊。舊說是野馬遺瀝落地所生。今西人云大木間及土塹垣中多生,此非遊牝之所而乃有,則知自有種類耳。或疑其初生於馬瀝,後乃滋殖,如茜根生於人血之類是也。皮如松子有鱗甲,苗下有一細扁根,長尺余。三月採根,採時掘取中央好者,以繩穿,陰乾。至八月乃堪用。《本經》云:五月五日採。五月恐已老不堪,故多三月採之。西人多用作食品啖之。刮去鱗甲,以酒淨洗去黑汁,薄切,合山芋、羊肉作羹,極美好,益人,食之勝服補藥。又有一種草蓯蓉,極相類,但根短,莖圓,紫色。比來人多取,刮去花,壓令扁,以代肉者,功力殊劣耳。又下品有列當條,云生山南岩石上,如藕根,初生掘取,陰乾,亦名草蓯蓉。性溫,補男子,疑即是此物。今人鮮用,故少有辨之者,因附見於此。

列當

列當,文具肉蓯蓉條下。

地膚子

地膚子

地膚子,生荊州平澤及田野,今蜀川、關中近地皆有之。初生薄地,五、六寸;根形如蒿,莖赤,葉青,大似荊芥;三月開黃白花。八月、九月採實,陰乾用。神仙七精散云:地膚子,星之精也。或曰其苗即獨掃也,一名鴨舌草。陶隱居謂:莖苗可為掃帚者。蘇恭云:苗極弱,不能勝舉。二說不同。而今醫家便以為獨掃是也。密州所上者,其說益明。雲根作叢生,每窠有二、三十莖,莖有赤有黃,七月開黃花,其實地膚也。至八月而秸稈成,可採,正與此地獨掃相類。若然,恐西北所出者短弱,故蘇注云爾。其葉味苦,寒,無毒。主大腸泄瀉,止赤白痢,和氣,澀腸胃,解惡瘡毒。三月、四月、五月採。

蒺藜

蒺藜子

蒺藜子,生馮翊平澤,或道旁。七月、八月採實,曝干。又冬採。黃白色,類軍家鐵蒺藜。此《詩》所謂牆有茨者。郭璞注《爾雅》云:布地蔓生,細葉,子有三角,刺人是也。又一種白蒺藜,今生同州沙苑,牧馬草地最多,而近道亦有之。綠葉細蔓,綿布沙上;七月開花,黃紫色,如豌豆花而小;九月結實,作莢子,便可採。其實味甘而微腥,褐綠色,與蠶種子相類而差大。又與馬薸子酷相類,但馬薸子微大,不堪入藥,須細辨之。今人多用。然古方云蒺藜子,皆用有刺者,治風明目最良。神仙方亦有單餌蒺藜,云不問黑白,但取堅實者,舂去刺用。兼主痔漏、陰汗及婦人髮乳、帶下。葛洪治卒中五屍,搗蒺藜子,蜜丸,服如胡豆二枚,日三,愈。

防風

防風

防風,生沙苑川澤及邯鄲上蔡,今京東、淮、浙州郡皆有之。根土黃色,與蜀葵根相類。莖葉俱青綠色,莖深而葉淡,似青蒿而短小,初時嫩紫,作菜茹,極爽口。五月開細白花,中心攢聚,作大房,似蒔蘿花。實似胡荽而大。二月、十月採根,曝干。關中生者,三月、六月採。然輕虛不及齊州者良。又有石防風,出河中府,根如蒿根而黃,葉青,花白。五月開花,六月採根,曝干。亦療頭風眩痛。又宋亳間及江東出一種防風,其苗初春便生,嫩時紅紫色,彼人以作菜茹,味甚佳。然云動風氣。《本經》云:葉主中風熱汗出,與此相反,恐別是一種耳。

絡石

絡石

絡石,生泰山川穀,或石山之陰,或高山岩上,或生木間,今在處有之。宮寺及人家亭圃山石間,種以為飾。葉圓如細橘正青,冬夏不凋。其莖蔓延,莖節著處,即生根鬚,包絡石上,以此得名。花白子黑。正月採,或云六月、七月採莖葉,日干。以石上生者良。其在木上者,隨木性而移。薜荔、木蓮、地錦、石血皆其類也。薜荔與此極相似,但莖葉粗大如藤狀,近人用其葉,治背癰,干末服之,下利即愈。木蓮更大,如絡石,其實若蓮房,能壯陽道,尤勝。地錦,葉如鴨掌,蔓著地上,隨節有根,亦緣木、石上。石血極與絡石相類,但葉頭尖而赤耳。

黃耆

黃耆

黃耆,生蜀郡山谷,白水漢中,今河東、陝西州郡多有之。根長二、三尺以來。獨莖,作叢生,枝稈去地二、三寸;其葉扶疏作羊齒狀,又如蒺藜苗;七月中開黃紫花;其實作莢子,長寸許。八月中採根用。其皮折之如綿,謂之綿黃耆。然有數種,有白水耆,有赤水耆,有木耆,功用並同,而力不及白水耆。木耆,短而理橫。今人多以苜蓿根假作黃耆,折皮亦似綿,頗能亂真。但苜蓿根堅而脆,黃耆至柔韌,皮微黃褐色,肉中白色,此為異耳。唐·許裔宗,初仕陳為新蔡王外兵參軍,時柳太后感風不能言,脈沉而口噤,裔宗曰:既不能下藥,宜湯氣熏之,藥入腠理,周時可瘥。乃造黃耆防風湯數斛,置於床下,氣如煙霧,其夕便得語。藥力熏蒸,其效如此,因附著之。使善醫者,知所取法焉。

千歲蘽

千歲蘽

千歲蘽,生泰山川穀。作藤生,蔓延木上,葉如葡萄而小。四月摘其莖,汁白而甘。五月開花,七月結實,八月採子,青黑微赤。冬惟凋葉。此即《詩》云葛蘽者也。蘇恭謂是嬰薁藤,深為謬妄。陶隱居、陳藏器說最得之。

黃連

黃連

黃連,生巫陽川穀及蜀郡泰山,今江、湖、荊、夔州郡亦有,而以宣城者為勝,施、黔者次之。苗高一尺以來,葉似甘菊,四月開花黃色,六月結實似芹子,色亦黃。二月、八月採根用。生江左者根若連珠,其苗經冬不凋,葉如小雉尾草,正月開花,作細穗,淡白微黃色,六、七月根緊始堪採。古方以黃連為治痢之最。胡洽方載九盞湯,主下痢,不問冷熱赤白,谷滯休息久下,悉主之。以黃連長三寸三十枚,秤重一兩半,龍骨如棋子四枚,重四分,附子大者一枚,乾薑一兩半,膠一兩半,並切。先以水五合,著銅器中,去火三寸,煎沸便下,著生土上,沸止,又上水五合,如此九上九下。內諸藥著火上,沸輒下,著土上,沸止又復,九上九下,度可得一升,頓服,即止。又香連丸,亦主下痢,近世盛行其法,以宣連、青木香分兩停,同搗篩,白蜜丸如梧子,空腹飲下二、三十丸,日再,如神。其久冷人,即用煨熟大蒜作丸。此方本出李絳《兵部手集方》,嬰孺用之亦效。又治目方,用黃連多矣。而羊肝丸尤奇異,取黃連末一大兩,白羊子肝一具,去膜,同於砂盆內研令極細,眾手捻為丸如梧子,每食心暖漿水吞二七枚,連作五劑,瘥。但是諸眼目疾及障翳青盲,皆主之。禁食豬肉及冷水。劉禹錫云:有崔承元者,因官治一死罪囚出活之,囚後數年以病自致死。一旦崔為內障所苦,喪明,逾年後,半夜嘆息,獨坐時,聞階除間悉窣之聲,崔問為誰?曰:是昔所蒙活者囚,今故報恩至此,遂以此方告訖而沒。崔依此合服,不數月,眼復明,因傳此方於世。又今醫家洗眼湯,以當歸、芍藥、黃連等分停,細切,以雪水或甜水煎濃汁,乘熱洗,冷即再溫洗,甚益眼目。但是風毒、赤目、花翳等,皆可用之。其說云:凡眼目之病,皆以血脈凝滯使然,故以行血藥合黃連治之。血得熱即行,故乘熱洗之,用者無不神效。

沙參

沙參

沙參淮、荊、湖州郡或有之。苗長一、二尺以來,叢生崖壁間;葉似枸杞而有義牙,七月間紫花;根如葵根,筋許大,赤黃色,中正白實者佳。二月、八月採根,曝干。南土生者,葉有細有大,花白,瓣上仍有白黏膠,此為小異。古方亦單用。葛洪卒得諸疝小腹及陰中相引痛如絞,自汗出欲死者。搗篩末,酒服方寸匕,立瘥。

丹參

丹參

丹參,生桐柏山川穀及泰山,今陝西、河東州郡及隨州亦有之。二月生苗,高一尺許,莖稈方稜,青色;葉生相對,如薄荷而有毛;三月開花紅紫色,似蘇花;根赤,大如指,長亦尺余,一苗數根。五月採,曝干。又云:冬月採者,良;夏月採者,虛惡。

王不留行

王不留行

王不留行八寸以來;根黃色如薺根;葉尖如小匙頭,亦有似槐葉者;四月開花,黃紫色,隨莖而生,如松子狀,又似豬藍花。五月內採苗莖,曬乾用。俗間亦謂之剪金草。河北生者,葉圓花紅,與此小別。張仲景治金瘡,八物王不留行散,小瘡粉其中。大瘡但服之。產婦亦服。《正元廣利方》療諸風痙,有王不留行湯,最效。

藍實

藍實

藍實,生河內平澤,今處處有之。人家蔬圃中作畦種蒔,三月、四月生苗,高三、二尺許;葉似水蓼,花紅白色;實亦若蓼子而大,黑色。五月、六月採實。按藍有數種,有木藍,出嶺南,不入藥;有菘藍,可以為澱者,亦名馬藍,《爾雅》所謂:「葴,馬藍」是也;有蓼藍,但可染碧,而不堪作澱,即醫方所用者也。又福州有一種馬藍,四時俱有,葉類苦益菜,土人連根採之,焙,搗下篩,酒服錢匕,治婦人敗血,甚佳。又江寧有一種吳藍,二、三月內生,如蒿狀,葉青,花白。性寒,去熱解毒,止吐血。此二種雖不類,而俱有藍名。又古方多用吳藍者,或恐是此,故並附之。後漢趙歧作《藍賦》,其序云:余就醫偃師,道經陳留,此境人皆以種藍染紺為業。藍田彌望,黍稷不殖。至今近京種藍特盛。云藍汁治蟲豸傷咬。劉禹錫《傳信方》著其法云:取大藍汁一碗,入雄黃、麝香二物,隨意看多少,細研,投藍汁中,以點咬處,若是毒者,即並細服其汁,神異之極也。昔張薦員外,在劍南為張延賞判官,忽被斑蜘蛛咬項上,一宿,咬處有二道赤色,細如箸,繞項上,從胸前下至心,經兩宿,頭面腫疼,如數升碗大,肚漸腫,幾至不救。張相素重薦,因出家財五百千,並薦家財又數百千,募能療者。忽一人應召,云可治。張相初甚不信,欲驗其方,遂令目前合藥。其人云:不惜方,當療人性命耳,遂取大藍汁一瓷碗,取蜘蛛投之藍汁,良久,方出得汁中,甚困不能動。又別搗藍汁,加麝香末,更取蜘蛛投之,至汁而死。又更取藍汁、麝香,復加雄黃和之,更取一蜘蛛投汁中,隨化為水。張相及諸人甚異之,遂令點於咬處。兩日內,悉平愈。但咬處作小瘡痂落如舊。又中品著青黛條云從胡國來,及太原、廬陵、南康等染澱,亦堪傅熱毒等。染甕上池沫,紫碧色者,同青黛功。

青黛

青黛,文具藍實條下。

景天

景天

景天屋上,云以闢火,謂之慎火草。春生苗,葉似馬齒而大,作層而上,莖極脆弱;夏中開紅紫碎花,秋後枯死;亦有宿根者。四月四日、七月七日採其花並苗葉,陰乾。攻治瘡毒及嬰孺風疹在皮膚不出者,生取苗葉五大兩,和鹽三大兩,同研,絞取汁,以熱手摩塗之,日再。但是熱毒丹瘡,皆可如此用之。

天名精

天名精

天名精,生平原川澤,今江湖間皆有之。夏秋抽條,頗如薄荷,花紫白色,葉如菘菜而小,故南人謂之地菘。香氣似蘭,故名蟾蜍蘭。狀如藍,故名蝦蟆藍。其味甘、辛,故名麥句姜,一名豕首。《爾雅》所謂茢(音列)薽(音真),豕首是也。江東人用此以薽(音炒)蠶蛹。五月採此草,既名地菘,下品又有地菘條。陶隱居云:釣樟條說地菘,事見《異苑》。宋·元嘉(公元424~452年)中,劉𢣺為青州,射一獐,既剖五臟,以此草塞之,蹶然而起,𢣺怪而拔草,便倒,如此者三。𢣺密錄以種之,主折傷多愈,因名劉𢣺草。陳藏器以謂此草既有鹿活之名,雅與獐事相會,當便是一物不疑矣,故並於此見之。

蒲黃

蒲黃

蒲黃,生河東池澤。香蒲,蒲黃苗也。生南海池澤,今處處有之,而泰州者為良。春初生嫩葉,未出水時,紅白色,茸茸然。《周禮》以為菹,謂其始生。取其中心入地,大如匕柄,白色,生啖之,甘脆。以苦酒浸,如食筍,大美。亦可以為鮓,今人罕復有食者。至夏抽梗於叢葉中,花抱梗端,如武士棒杵,故俚俗謂蒲槌,亦謂之蒲釐。花黃,即花中蕊屑也。細若金粉,當其欲開時,有便取之。市廛間亦採,以蜜搜作果實貨賣,甚益小兒。醫家又取其粉下篩後,有赤滓,謂之蒲萼。入藥以澀腸已泄,殊勝。

香蒲

香蒲

香蒲,文具蒲黃條下。

茵陳蒿

茵陳蒿

茵陳蒿,生泰山及丘陵坡岸上,今近道皆有之,而不及泰山者佳。春初生苗,高三、五寸,似蓬蒿,而葉緊細,無花實,秋後葉枯,莖稈經冬不死。至春更因舊苗而生新葉,故名茵陳蒿。五月、七月採莖葉,陰乾,今謂之山茵陳。江寧府又有一種茵陳,葉大根粗,黃白色,至夏有花實。階州有一種名白蒿,亦似青蒿,而背白,本土皆通入藥用之。今南方醫人用山茵陳,乃有數種。或著其說云:山茵陳,京下及北地用者,如艾蒿,葉細而背白,其氣亦如艾,味苦,干則色黑。江南所用,莖葉都似家茵陳而大,高三、四尺,氣極芬香,味甘、辛,俗又名龍腦薄荷。吳中所用,乃石香葇也。葉至細,色黃,味辛,甚香烈,性溫。誤作解脾藥服之,大令人煩。以本草論之,但有茵陳蒿,而無山茵陳。本草注云:茵陳蒿葉似蓬蒿而緊細。今京下北地用為山茵陳者是也。大體世方用山茵陳,療腦痛,解傷寒發汗,行肢節滯氣,化痰利膈,治勞倦最要。詳《本草正經》惟療黃疸,利小便,與世方都不應。今試取京下所用山茵陳,為解肌發汗藥,灼然少效。江南山茵陳,療傷寒腦痛絕勝。此見諸醫議論,謂家茵陳亦能解肌,下膈,去胸中煩。方家少用,但可研作飲服之。本草所無,自出俗方。茵陳蒿復當別是一物,主療自異,不得為山茵陳。此說亦未可據。但以功較之,則江南者為勝;以經言之,則非本草所出。醫方所用,且可計較功效,本草之義,更當考論爾。

決明子

決明子

決明子四尺許,根帶紫色;葉似苜蓿而大;七月有花,黃白色;其子作穗,如青綠豆而銳。十月十日採,陰乾百日。按《爾雅》:薢茩,芵茪。釋曰:藥草,決明也。郭璞注云:葉黃銳,赤華,實如山茱萸。關西謂之薢茩,與此種頗不類。又有一種馬蹄決明,葉如茳芏,於形似馬蹄,故得此名。又萋蒿子亦謂之草決明,未知孰為入藥者。然今醫家但用子,如綠豆者。其石決明,是蚌蛤類,當在蟲獸部中。

芎藭

芎藭

芎藭今關陝、蜀川、江東山中亦有之,而以蜀川者為勝。其苗四、五月間生。葉似芹、胡荽、蛇床輩,作叢而莖細。《淮南子》所謂夫亂人者,若芎藭之與藁本,蛇床之與蘼蕪是也。其葉倍香,或蒔於園庭,則芬馨滿徑。江東、蜀川人採其葉作飲香,云可以已泄瀉。七、八月開白花。根堅瘦,黃黑色。三月、四月採,曝干。一云:九月、十月採為佳。三月、四月非時也。關中所出者,俗呼為京芎,並通用惟貴。形塊重實,作雀腦狀者,謂之雀腦芎,此最有力也。蘼蕪一名蘄(古芹字,巨斤切),古方單用芎藭含咀,以主口齒疾。近世,或蜜和作指大丸,欲寢服之,治風痰殊佳。

蘼蕪

蘼蕪,文具芎藭條下。

續斷

續斷

續斷三月以後生苗,稈四稜,似苧麻;葉亦類之,兩兩相對而生;四月開花,紅白色,似益母花;根如大薊,赤黃色。七月、八月採。謹按《範汪方》云:續斷即是馬薊,與小薊菜相似,但大於小薊耳。葉似旁翁菜而小厚,兩邊有刺,刺人。其花紫色,與今越州者相類。而市之貨者,亦有數種,少能辨其粗良。醫人用之,但以節節斷、皮黃皺者為真。

雲實

雲實

雲實,生河間川穀。高五、六尺,葉如槐而狹長,枝上有刺。苗名臭草,又名羊石子草。花黃白色,實若麻子大,黃黑色,俗名馬豆。十月採,曝干用。今三月、四月採苗;五月、六月採實,實過時即枯落。治瘧藥中多用之。

徐長卿

徐長卿

徐長卿,生泰山山岩谷及隴西,今淄、齊、淮、泗間亦有之。三月生青苗;葉似小桑,兩兩相當,而有光潤;七、八月著子,似蘿摩而小;九月苗黃,十月而枯,根黃色,似細辛微粗長,有臊氣。三月、四月採,一名別仙蹤。

杜若

杜若

杜若良薑而小辛味。子如豆蔻。二月、八月採根,曝干用。謹按此草,一名杜蘅。而中品自有杜蘅條。杜蘅,《爾雅》所謂土滷者也。杜若,《廣雅》所謂楚衡者也。其類自別,然古人多相雜引用。《九歌》云:採芳洲兮杜若。又《離騷》云:雜杜蘅與芳芷。王逸輩皆不分別,但云香草也。古方或用,而今人罕使,故亦少有識之者。

蛇床子

蛇床子

蛇床子,生臨淄川穀及田野,今處處有之,而揚州、襄州者勝。三月生苗,高三、二尺;葉青碎,作叢似蒿枝;每枝上有花頭百餘,結同一窠,似馬芹類;四、五月開白花,又似散水;子黃褐色,如黍米,至輕虛。五月採實,陰乾。《爾雅》謂之盱,一名虺床。

漏蘆

漏蘆

漏蘆,生喬山山谷,今京東州郡及秦海州皆有之。舊說莖葉似白蒿,有莢,花黃生莢端,莖若箸大;其子作房,類油麻房而小,七、八月後皆黑,異於眾草。今諸郡所圖上,惟單州者差相類。沂州者花葉頗似牡丹。秦州者花似單葉寒菊,紫色,五、七枝同一稈上;海州者花紫碧,如單葉蓮花,花萼下及根旁有白茸裹之。根黑色,如蔓菁而細,又類蔥本,淮甸人呼為老翁花。三州所生花雖別,而葉頗相類,但秦、海州者,葉更作鋸齒狀耳。一物而殊類若此,醫家何所適從,當依舊說,以單州出者為勝。六月、七月採莖苗,日干。八月採根,陰乾。南方用苗,北土多用根。又此下有飛廉條云:生河內川澤,一名漏蘆。與苦芙(烏老切)相類,惟葉下附莖,有皮起似箭羽,又多刻缺,花紫色,生平澤。又有一種生山崗上,葉頗相似,而無疏缺,且多毛,莖亦無羽,根直下,更旁枝生,則肉白皮黑,中有黑脈,日干則黑如玄參。《經》云:七月、八月採花,陰乾用。蘇恭云:用莖葉及療疳蝕殺蟲有驗;據此所說,與秦州、海州所謂漏蘆者,花葉及根頗相近,然彼人但謂之漏蘆。今醫家罕有用飛廉者,既未的識,故不復分別,但附其說於下。

飛廉

飛廉,文具漏蘆條下。

茜根

茜根

茜根解字》以為人血所生,葉似棗葉而頭尖下闊,三、五對生節間,其苗蔓延草木上,根紫色。陸機《草木疏》云:茹藘,茅蒐,蒨草也。齊人謂之茜,徐州人謂之牛蔓。二月、三月採根,曝干。今圃人或作畦種蒔。故《貨殖傳》云:巵茜千石,亦比千乘之家。言地利之厚也。醫家用治蠱毒尤勝。《周禮》庶氏掌除蠱毒,以嘉草攻之。干寶以嘉草為蘘荷。陳藏器以為蘘荷與茜,主蠱之最也。

五味子

五味子

五味子,生齊山山谷及代郡,今河東、陝西州郡尤多,而杭越間亦有。春初生苗,引赤蔓於高木,其長六、七尺;葉尖圓似杏葉;三、四月開黃白花,類小蓮花。七月成實,如豌豆許大,生青熟紅紫。《爾雅》云:菋,荎藸。注云:五味也。蔓生,子叢莖端。疏云:一名菋,一名荎藸。今有數種,大抵相近,而以味甘者為佳;八月採,陰乾用。一說小顆皮皺泡者,有白色鹽霜一重,其味酸、咸、苦、辛、甘,味全者真也。《千金·月令》:五月宜服五味湯。取五味子一大合,以木杵臼細搗之。置小瓷瓶中,以百沸湯投之,入少蜜,即密封頭,置火邊良久,湯成,堪飲。

旋花

旋(徐願切)花

旋(徐願切)花,生豫州平澤,今處處皆有之。蘇恭云:此即平澤所生旋葍(音福)是也。其根似筋,故一名筋根。《別錄》云:根主續筋,故南人皆呼為續筋根。苗作叢蔓,葉似山芋而狹長;花白,夏秋生遍田野;根無毛節,蒸煮堪啖,甚甘美。五月採花,陰乾。二月、八月採根,日干。花今不見用者,下品有旋(徐元切)復花,與此殊別。人疑其相近,殊無謂也。《救急方》續斷筋法:取旋葍草根,淨洗去土,搗,量瘡大小敷之,日一、二易之,乃瘥止。一名肫腸草,俗謂鼓子花也。黔南出一種旋花,粗莖,大葉,無花,不作蔓,恐別是一物也。

地不容

地不容

地不容,生戎州。味苦,大寒,無毒。蔓生,葉青,如杏葉而大,厚硬,凌冬不凋;無花實;根黃白色,外皮微粗褐,累累相連,如藥實而圓大。採無時。能解蠱毒,闢瘴氣,治咽喉閉塞。鄉人亦呼為解毒子。

草部中品之上卷第六

當歸

當歸

當歸,生隴西川穀,今川蜀、陝西諸郡及江寧府、滁州皆有之,以蜀中者為勝。春生苗,綠葉有三瓣;七、八月開花,似蒔蘿,淺紫色;根黑黃色。二月、八月採根,陰乾。然苗有二種,都類芎藭,而葉有大小為異,莖梗比芎藭甚卑下,根亦二種,大葉名馬尾當歸,細葉名蠶頭當歸,大抵以肉厚而不枯者為勝。謹按《爾雅》云:薜(布革切),山蘄(古芹字巨斤切)。郭璞注引《廣雅》云:山蘄,當歸也。似蘄而粗大。釋曰:《說文》云:蘄草也。生山中者名薜,一名山蘄。然則當歸芹類也。在平地者名芹,生山中而粗大者,名當歸也。

秦艽

秦艽

秦艽,生飛烏山谷,今河陝州軍多有之。根土黃色,而相交糾,長一尺以來,粗細不等;枝稈高五、六寸。葉婆娑,連莖梗俱青色,如萵苣葉;六月中開花紫色,似葛花,當月結子。每於春秋採根,陰乾。《正元廣利方》:療黃,心煩熱,口乾,皮肉皆黃。以秦艽十二分,牛乳一大升,同煮,取七合,去滓,分溫再服,瘥。此方出於許仁則。又崔元亮《集驗方》;凡發背疑似者,須便服秦艽牛乳煎,當得快利三五行,即瘥。法並同此。又治黃方,用秦艽一大兩,細銼,作兩貼子,以上好酒一升,每貼半升,酒絞,取汁,去滓,空腹分兩服,或利便止就中,好酒人易治。凡黃有數種:傷酒曰酒黃;夜食,誤食鼠糞亦作黃;因勞發黃多痰涕,目有赤脈,日益憔悴,或面赤、噁心者是。元亮用之,及治人皆得力,極效。秦艽須用新好羅文者。

黃芩

黃芩

黃芩,生秭歸山谷及冤句,今川蜀、河東、陝西近郡皆有之。苗長尺余、莖稈粗如箸;葉從地四面作叢生,類紫草,高一尺許,亦有獨莖者,葉細長青色,兩兩相對;六月開紫花;根黃,如知母粗細,長四、五寸。二月、八月採根,曝干用之。《吳普本草》云:黃芩又名印頭,一名內虛。二月生,赤黃。葉兩兩四四相值;其莖空中,或方圓,高三、四尺;花紫紅赤。五月實黑;根黃,二月、九月採,與今所有小異。張仲景治傷寒心下痞滿,瀉心湯,四方皆用黃芩,以其主諸熱,利小腸故也。又太陽病下之,利不止,有葛根黃芩黃連湯,及主妊娠安胎散,亦多用黃芩。今醫家嘗用有效者因著之。又《千金方》巴郡太守奏加減三黃丸,療男子五勞七傷,消渴,不生肌肉,婦人帶下手足寒熱者。春三月,黃芩四兩,大黃三兩,黃連四兩;夏三月,黃芩六兩,大黃一兩,黃連七兩;秋三月,黃芩六兩,大黃二兩,黃連三兩;冬三月,黃芩三兩,大黃五兩,黃連二兩。三物隨時合搗,下篩,蜜丸,大如烏豆,米飲服五丸,日三,不知稍增七丸,服一月,病愈。久服,走及奔馬近頻有驗。食禁豬肉。又陶隱居云:黃芩圓者,名子芩。仲景治雜病方多用之。

芍藥

芍藥

芍藥,生中嶽川穀及丘陵,今處處有之,淮南者勝。春生紅芽作叢;莖上三枝五葉,似牡丹而狹長,高一、二尺;夏開花,有紅、白、紫數種;子似牡丹子而小;秋時採根,根亦有赤、白二色。崔豹《古今注》云:芍藥有二種:有草芍藥、木芍藥。木者花大而色深,俗呼為牡丹,非也。又云:牛亨問曰:將離相別,贈以芍藥何也?答曰:芍藥一名何離,故相贈猶相招召,則贈以文無,文無一名當歸,欲忘人之憂,則贈以丹棘,丹棘一名忘憂,使忘憂也。欲蠲人之忿,則贈以青裳,青裳一名合歡,贈之使忘忿也。張仲景治傷寒湯,多用芍藥,以其主寒熱,利小便故也。古人亦有單服食者。安其生服煉法云:芍藥二種:一者金芍藥,二者木芍藥。救病用金芍藥,色白,多脂肉。木芍藥色紫瘦,多脈,若取審看,勿令差錯。若欲服餌,採得淨,刮去皮,以東流水煮百沸出,陰乾,停三日。又於木甑內蒸之,上覆以淨黃土,一日夜熟出,陰乾,搗末,以麥飲,或酒服三錢匕,日三。滿三百日,可以登嶺,絕谷不飢。《正元廣利方》:治婦女赤白下,年月深久不瘥者,取白芍藥三大兩,並乾薑半大兩,細銼,熬令黃,搗下篩,空肚和飲汁,服二錢匕,日再,佳。又金創血不止而痛者,亦單搗白芍藥,末敷上,即止,良驗。

生薑

生薑

生薑,生犍為山谷及荊州、揚州,今處處有之,以漢、溫、池州者為良。苗高二、三尺;葉似箭竹葉而長,兩兩相對;苗青;根黃;無花實。秋採根,於長流水洗過,日曬為乾薑。漢州乾薑法:以水淹姜三日,去皮,又置流水中六日,更刮去皮,然後暴之,令干,釀於甕中,三日乃成也。近世方有主脾胃虛冷,不下食,積久羸弱成瘵者,以溫州白乾薑一物,漿水煮,令透心潤濕,取出焙乾,搗篩,陳廩米煮粥飲,丸如梧子,一服三、五十枚,湯使任用,其效如神。又《千金方》主痰澼,以姜附湯治之。取生薑八兩,附子生用四兩,中破之,二物以水五升,煮取二升,分再服。亦主卒風。禁豬肉、冷水。崔元亮《集驗方》載敕賜薑茶治痢方,以生薑切如麻粒大,和好茶一、兩碗,呷,任意,便瘥。若是熱痢,即留姜皮,冷即去皮大妙。劉禹錫《傳信方》,李亞治一切嗽,及上氣者,用乾薑,須是合州至好者。皂莢炮去皮子,取肥大無孔者,桂心紫色辛辣者,削去皮,三物並,別搗,下篩了。各秤等分多少,任意和合後,更搗篩一遍,煉白蜜和搜,又搗一、二千杵。每飲服三丸,丸稍加大如梧子,不限食之先後。嗽發即服,日三五服。禁食蔥、油、咸、腥熱面,其效如神。劉在淮南與李同幕府,李每與人藥,而不出方,或譏其吝。李乃情話曰:凡人患嗽多進冷藥,若見此方用藥熱燥,即不肯服,故但出藥,多效。試之信然。李卿換白髮方云:刮老生薑皮一大升,於鐺中以文武火煎之,不得令過沸,其鐺惟得多油膩者尤佳,更不須洗刷,便以姜皮置鐺中,密固濟,勿令通氣。令一精細人守之,地色未分便,須煎之緩緩,不得令火急。如其人稍疲,即換人看火,一復時即成,置於瓷缽中,極研之。李云:雖曰一復時,若火候勻即至日西藥成矣。使時先以小物點取如麻子大,先於白鬚下點藥訖,然後拔之。再拔,以手指熟捻之,令入肉。第四日當有黑者生,神效。

乾薑

乾薑

乾薑,文具生薑條下。

藁本

藁本

藁本,生崇山山谷,今西川、河東州郡及兗州、杭州有之;葉似白芷,香又似芎藭,但芎藭似水芹而大,藁本葉細耳。根上苗下似禾藁,故以名之。五月有白花,七、八月結子,根紫色,正月、二月採根,曝干,三十日成。

麻黃

麻黃

麻黃,生晉地及河東,今近京多有之,以滎陽、中牟者為勝。苗春生,至夏五月則長及一尺以來,梢上有黃花;結實如百合瓣而小,又似皂莢子,味甜,微有麻黃氣,外紅皮,里仁子黑;根紫赤色。俗說有雌雄二種:雌者於三月、四月內開花,六月內結子。雄者無花,不結子。至立秋後,收採其莖,陰乾,令青;張仲景治傷寒有麻黃湯,及大、小青龍湯,皆用麻黃。治肺痿上氣,有射干麻黃湯、厚朴麻黃湯,皆大方也。古方湯用麻黃,皆先煮去沫,然後內諸藥。今用丸散者,皆不然也。《必效方》治天行一、二日者,麻黃一大兩,去節,以水四升,煮去沫,取二升,去滓,著米一匙,及豉為稀粥,取強一升,先作熟湯浴淋頭百餘碗,然後服粥,厚覆取汗,於夜最佳。《千金方》:療傷寒,雪煎以麻黃十斤去節,杏仁四升去兩仁尖、皮熬,大黃一斤十三兩金色者,先以雪水五碩四斗,漬麻黃於東向灶釜中,三宿後,內大黃攪令調,以桑薪煮之,得二碩汁,去滓,復內釜中,又搗杏仁,內汁中,復煮之,可餘六、七斗,絞去滓,置銅器中,更以雪水三斗,合煎令得二斗四升,藥成,丸如彈子。有病者,以沸白湯五合,研一丸,入湯中,適寒溫服之,立汗出。若不愈者,復服一丸。封藥,勿令泄也。

葛根

葛根

葛根,生汶山川穀,今處處有之,江浙尤多。春生苗,引藤蔓,長一、二丈,紫色;葉頗似楸葉而青;七月著花,似豌豆花,不結實;根形如手臂,紫黑色。五月五日午時採根,曝干。似入土深者為佳。今人多以作粉食之,甚益人。下品有葛粉條,即謂此也。古方多用根。張仲景治傷寒,有葛根及加半夏葛根黃芩黃連湯,以其主大熱解肌,開腠理故也。葛洪治䐴(古對切)腰痛,取生根嚼之,咽其汁,多益佳。葉主金刃瘡,山行傷刺血出,卒不可得藥,但挼葉敷之,甚效。《正元廣利方》金創、中風、痙,欲死者,取生根四大兩,切,以水三升,煮取一升,去滓,分溫四服。口噤者,灌下,即瘥。

葛粉

葛粉,文具葛根條下。

前胡

前胡

前胡,舊不著所出州土,今陝西、梁、漢、江、淮、荊、襄州郡及相州、孟州皆有之。春生苗,青白色,似斜蒿;初出時有白芽,長三、四寸,味甚香美,又似芸蒿。七月內開白花,與蔥花相類;八月結實;根細青紫色。二月、八月採,曝干。今鄜延將來者,大與柴胡相似,但柴胡赤色而脆,前胡黃而柔軟不同耳。一說:今諸方所用前胡,皆不同;京師北地者,色黃白,枯脆,絕無氣味。江東乃有三、四種:一種類當歸,皮斑黑,肌黃而脂潤,氣味濃烈。一種色理黃白,似人參而細短,香味都微。又有如草烏頭,膚黑而堅,有兩、三歧為一本者,食之亦戟人咽喉。中破以薑汁漬,搗服之,甚下膈,解痰實。然皆非前胡也。今最上者,出吳中。又壽春生者,皆類柴胡,而大,氣芳烈,味亦濃苦,療痰下氣最要,都勝諸道者。

知母

知母

知母蒲而柔潤;葉至難死,掘出隨生,須燥乃止;四月開青花如韭花;八月結實。二月、八月採根,暴干用。《爾雅》謂之𧂇(徒南切),又謂之莐(直林切)藩是也。《肘後方》用此一物,治溪毒大勝。其法連根葉搗作散服之,亦可投水搗絞汁,飲一、二升。夏月出行,多取此屑自隨。欲入水,先取少許投水上流,便無畏。兼闢射工。亦可和水作湯浴之,甚佳。

貝母

貝母

貝母,生晉地,今河中、江陵府、郢、壽、隨、鄭、蔡、潤、滁州皆有之。根有瓣子,黃白色,如聚貝子,故名貝母。二月生苗,莖細,青色;葉亦青,似蕎麥葉,隨苗出;七月開花,碧綠色,形如鼓子花。八月採根,曬乾。又云:四月蒜熟時採之,良。此有數種。《鄘詩》:言採其𦯶(音虻)。陸機疏云:貝母也。其葉如栝蔞而細小。其子在根下,如芋子,正白,四方連累相著,有分解。今近道出者正類此。郭璞注《爾雅》云:白花葉似韭,此種罕復見之。此藥亦治惡瘡。《唐人記其事》云:江左嘗有商人,左膊上有瘡,如人面,亦無它苦。商人戲滴酒口中,其面亦赤色。以物食之,亦能食,食多則覺膊內肉脹起。或不食之,則一臂痹。有善醫者,教其歷試諸藥,金石草木之類,悉試之無苦。至貝母,其瘡乃聚眉閉口。商人喜曰:此藥可治也。因以小葦筒毀其口,灌之,數日成痂遂愈,然不知何疾也。謹按《本經》主金瘡,此豈金瘡之類歟?

栝蔞

栝蔞

栝蔞,生洪農山谷及山陰也,今所在有之。實名黃瓜,《詩》所謂果裸之實是也。根亦名白藥,皮黃肉白;三、四月內生苗,引藤蔓。葉如甜瓜葉作義,有細毛;七月開花,似葫蘆花,淺黃色;實在花下,大如拳,生青,至九月熟,赤黃色。二月、八月採根,刮去皮,曝干,三十日成。其實有正圓者,有銳而長者,功用皆同。其根惟歲久入土深者佳。鹵地生者有毒。謹按栝蔞,主消渴。古方亦單用之。孫思邈作粉法:深掘大根,厚削皮至白處,寸切之,水浸,一日一易,水經五日,取出爛搗,研,以絹袋盛之,澄濾,令極細如粉,去水,服方寸匕,日三、四服,亦可作粉粥乳酪中食之。並宜卒患胸痹痛,取大實一枚,切,薤白半升,以白酒七升,煮取二升,分再服。一方加半夏四兩,湯洗去滑,同煮服更善。又唐·崔元亮療箭鏃不出,搗根敷瘡,日三易,自出。又療時疾發黃,心狂煩熱悶,不認人者。取大實一枚,黃者,以新汲水九合,浸淘,取汁,下蜜半大合,朴硝八分,合攪令消盡,分再服,便瘥。

大青

大青

大青,舊不載所出州土,今江東州郡及荊南、眉、蜀、濠、淄諸州皆有之。春生青紫莖,似石竹苗葉;花紅紫色,似馬蓼,亦似芫花;根黃。三月、四月採莖葉,陰乾用。古方治傷寒黃汗、黃疸等,有大青湯。又治傷寒頭身強,腰脊痛。葛根湯,亦用大青。大抵時疾藥多用之。

玄參

玄參

玄參,生河間及冤句,今處處有之。二月生苗,葉似脂麻,又如槐柳,細莖青紫色;七月開花青碧色;八月結子黑色。亦有白花,莖方大紫赤色而有細毛;有節若竹者,高五、六尺;葉如掌大而尖長如鋸齒;其根尖長,生青白,干即紫黑,新者潤膩,一根可生五、七枚。三月、八月、九月採,曝干,或云蒸過日干。陶隱居云:道家時用合香。今人有傳其法:以玄參、甘松香各杵末,均秤分兩,盛以大酒瓶中,投白蜜漬,令瓶七、八分,緊封系頭,安釜中煮,不住火,一伏時止火,候冷,破瓶取出,再搗熟。如干,更用熟蜜和,瓷器盛,蔭埋地中,旋取,使入龍腦搜。亦可以熏衣。

苦參

苦參

苦參寸許,兩指粗細;三、五莖並生,苗高三、二尺以來;葉碎青色,極似槐葉,故有水槐名,春生冬凋;其花黃白,七月結實如小豆子。河北生者無花子。五月、六月、八月、十月採根,曝干用。古今方用治瘡疹最多,亦可治癩疾。其法:用苦參五斤,切,以好酒三斗,漬三十日,每飲一合,日三。常服不絕,若覺痹,即瘥。取根皮末服之,亦良。

石龍芮

石龍芮

石龍芮,生泰山川澤石邊。陶隱居云:近道處處有之,今惟出兗州。一叢數莖,莖青紫色;每莖三葉,其葉芮芮,短小多刻缺;子如葶藶而色黃。五月採子;二月、八月採皮,陰乾用。能逐諸風,除心熱燥。蘇恭云:俗名水堇,苗如附子,實如桑椹,生下濕地,此乃水堇,非石龍芮也。今兗州所生者,正與本經、陶說相合,為得其真矣。

石韋

石韋

石韋,生華陰山谷石上,今晉、絳、滁、海、福州、江寧府皆有之。叢生石上,葉如柳,背有毛,而斑點如皮,故以名之,以不聞水聲者良。二月、七月採葉,陰乾用。南中醫人炒末,冷酒調服,療發背甚效。石韋一名石皮。而福州自有一種石皮,三月有花,其月採葉煎浴湯,主風。又有生古瓦屋上者,名瓦韋,用治淋亦佳。

瓦韋

瓦韋,文具石韋條下。

狗脊

狗脊

狗脊,生常山川穀,今太行山、淄、溫、眉州亦有。根黑色,長三、四寸,兩指許大;苗尖細碎青色,高一尺以來,無花;其莖葉似貫眾而細;其根長而多歧,似狗脊骨,故以名之。其肉青綠。春秋採根,曝干用。今方亦用金毛者。

萆薢

萆薢

萆薢,生真定山谷,今河、陝京東、荊、蜀諸郡有之。根黃白色,多節,三指許大;苗葉俱青,作蔓生,葉作三義,似山芋,又似綠豆葉;花有黃、紅、白數種,亦有無花結白子者。春秋採根,曝干。舊說此藥有二種:莖有刺者,根白實;無刺者,根虛軟,以軟者為勝。今成德軍所產者,根亦如山芋體硬,其苗引蔓,葉似蕎麥,子三稜;不拘時月採其根,用利刀切作片子,曝干用之。《正元廣利方》療丈夫腰腳痹緩急,行履不穩者。以萆薢二十四分,合杜仲八分,搗篩,每旦溫酒和服三錢匕,增至五匕。禁食牛肉。又有萆薢丸大方,功用亦同。

菝葜

菝葜

菝葜苗莖成蔓,長二、三尺,有刺;其葉如冬青、烏藥葉,又似菱葉差大;秋生黃花,結黑子,櫻桃許大;其根作塊,赤黃色。二月、八月採根,曝干用。江浙間人呼為金剛根。浸赤汁以煮粉,食云:啖之可以闢瘴。其葉以鹽搗,傅風腫惡瘡等,俗用有效。田舍貧家,亦取以釀酒,治風毒腳弱,痹滿上氣,殊佳。

通草

通草

通草,生石城山谷及山陰,今澤、潞、漢中、江淮、湖南州郡亦有之。生作藤蔓,大如指;其莖稈大者徑三寸,每節有二、三枝;枝頭出五葉,頗類石韋;又似芍藥,三葉相對,夏秋開紫花,亦有白花者;結實如小木瓜,核黑,瓤白,食之甘美,南人謂之燕𧄏,亦云烏𧄏。正月、二月採枝,陰乾用。或以為葡萄苗,非也。今人謂之木通。而俗間所謂通草,乃通脫木也。此木生山側,葉如萆麻,心空,中有瓤,輕白可愛,女工取以飾物。《爾雅》云:離南,活莌(音脫)。釋云:離南,草也,一名活莌。《山海經》又名寇脫,生江南,高丈許,大葉似荷而肥,莖中有瓤,正白者是也。又名倚商,主蠱毒。其花上粉,主諸蟲瘺惡瘡痔疾,取粉內瘡中。正元廣利方,療瘰癧,及李絳兵部療胸伏氣攻胃咽不散方中,並用之。今京師園圃間亦有種蒔者。又按張氏《燕吳行役記》:揚州大儀甘泉東院兩廊前,有通草,其形如椿,少葉,子垂梢際,如苦楝。與今所說殊別,不知是木通邪?通脫邪?或別是一種也。古方所用通草,皆今之木通。通脫稀有使者,近世醫家多用利小便。南人或以蜜煎作果,食之甚美,兼解諸藥毒。

通脫木

通脫木

通脫木,文具通草條下。

瞿麥

瞿麥

瞿麥,生泰山川穀,今處處有之。苗高一尺以來,葉尖小青色;根紫黑色,形如細蔓菁;花紅紫赤色,亦似映山紅,二月至五月開;七月結實作穗,子頗似麥,故以名之。立秋後合子、葉收採,陰乾用。河陽河中府出者,苗可用。淮甸出者根細,村民取作刷帚。《爾雅》謂之大菊,《廣雅》謂之茈萎是也。古今方通心經,利小腸為最要。張仲景治小便不利,有水氣,栝蔞瞿麥丸主之。栝蔞根二兩,大附子一個,茯苓、山芋各三兩,瞿麥一分,五物杵末,蜜丸如梧子大。一服三丸,日三。未知,益至七、八丸。以小便利,腹中溫為知也。

敗醬

敗醬

敗醬,生江夏川穀,今江東亦有之,多生崗嶺間。葉似水茛及薇銜,叢生;花黃,根紫色,似柴胡,作陳敗豆醬氣,故以為名。八月採根,曝干用。張仲景治腹癰,腹有膿者,薏苡仁附子敗醬湯。薏苡仁十分,附子二分,敗醬五分,三物搗為末,取方寸匕,以水二升,煎取一升,頓服之,小便當下,愈。

白芷

白芷

白芷,生河東川穀下澤,今所在有之,吳地尤多。根長尺余,白色,粗細不等;枝稈去地五寸以上;春生,葉相對婆娑,紫色,闊三指許;花白,微黃;入伏後結子,立秋後苗枯。二月、八月採根,曝干。以黃澤者為佳。楚人謂之藥。《九歌》云:辛夷楣兮藥房。王逸注云:藥,白芷是也。

杜蘅

杜蘅

杜蘅異,而根亦粗,黃白色,葉似馬蹄,故名馬蹄香。三月三日採根,熟洗,曝干。謹按《山海經》云:天帝之山,有草狀如葵,其臭如蘼蕪,名曰杜蘅,可以走馬,食之已癭。郭璞注云:帶之,可以走馬。或曰馬得之而健走。《爾雅》謂之杜,又名土滷,然杜若亦名杜蘅,或疑是杜若。據郭璞注云:似葵而香,故知是此杜蘅也。今人用作浴湯及衣香,甚佳。

紫草

紫草

紫草,生碭山山谷及楚地,今處處有之。人家園圃中,或種蒔。其根所以染紫也。《爾雅》謂之藐。《廣雅》謂之茈䓞。苗似蘭香,莖赤,節青;二月有花,紫白色;秋實白。三月採根,陰乾。古方稀見使。今醫家多用治傷寒時疾,發瘡疹不出者,以此作藥,使其發出。韋宙《獨行方》,治豌豆瘡,煮紫草湯,飲。後人相承用之,其效尤速。

紫菀

紫菀

紫菀,生房陵山谷,及真定邯鄲,今耀、成、泗、壽、臺、孟州、興國軍皆有之。三月內布地生苗葉,其葉三、四相連;五月、六月內開黃紫白花;結黑子。本有白毛,根甚柔細。二月、三月內取根,陰乾用。又有一種白者,名白菀。蘇恭云:白菀即女菀也,療體並同。無紫菀時,亦可通用女菀。下自有條。今人亦稀用。古今《傳信方》用之最要,近醫療久嗽不瘥,此方甚佳。紫菀去蘆頭,款冬花各一兩,百部半兩,三物搗羅為散,每服三錢匕。生薑三片,烏梅一個,同煎湯調下,食後欲臥,各一服。

白菀

白菀,文具紫菀條下。

白鮮

白鮮

白鮮苗高尺余,莖青,葉稍白,如槐,亦似茱萸;四月開花淡紫色,似小蜀葵;根似蔓菁,皮黃白而心實。四月、五月採根,陰乾用。又云:宜二月採,差晚則虛惡也。其氣息都似羊膻,故俗呼為白羊鮮,又名地羊膻,又名金爵兒椒。其苗,山人以為菜茹。葛洪治鼠瘺已有口,膿血出者,白鮮皮煮汁服一升,當吐鼠子乃愈。李《兵部手集方》療肺嗽,有白鮮皮湯方,甚妙。

白薇

白薇

白薇,生平原川穀,今陝西諸郡及滁、舒、潤、遼州亦有之。莖葉俱青,頗類柳葉;六、七月開紅花;八月結實;根黃白色,類牛膝而短小;三月三日採根,陰乾用。今云八月採。

葈耳

葈耳

葈耳,生安陸川穀及六安田野,今處處有之。謹按詩人謂之卷耳。《爾雅》謂之苓耳。《廣雅》謂之葈耳,皆以實得名也。陸機疏云:葉青白,似胡荽,白華,細莖,蔓生,可煮為茹,滑而少味。四月中生子,正如婦人耳璫,今或謂之耳璫草。鄭康成謂是白鬍荽,幽州人呼為爵耳。郭璞云:形似鼠耳,叢生如盤。今之所有,皆類此,但不作蔓生耳。或曰此物本生蜀中,其實多刺,因羊過之,毛中黏綴,遂至中國,故名羊負來。俗呼為道人頭。實熟時採之。古今方書多單用,治丁腫困甚者。生搗根葉,和小兒溺,絞取汁,令服一升,日三。又燒作灰,和臘月豬脂,封上,須臾拔出根,愈。

茅根

茅根

茅根,生楚地山谷田野,今處處有之。春生苗,布地如針,俗間謂之茅針,亦可啖,甚益小兒。夏生白花,茸茸然,至秋而枯;其根至潔白,亦甚甘美,六月採根用。今人取茅針,挼以傅金瘡,塞鼻洪,止暴下血及溺血者,殊效。劉禹錫《傳信方》療癰腫有頭,使必穴方,取茅錐一莖正爾,全煎十數沸,服之,立潰。若兩莖即生兩孔,或折斷一枝為二,亦生兩穴。白茅花,亦主金瘡止血。又有菅,亦茅類也。陸機《草木疏》云:菅似茅而滑無毛,根下五寸中有白粉者,柔韌宜為索,漚之尤善。其未漚者,名野菅,《詩》所謂白茅菅兮是此也。入藥與茅等。其屋苫茅經久者,主卒吐血,細銼三升,酒浸,煮服一升,良已。

百合

百合

百合,生荊州川穀,今近道處處有之。春生苗,高數尺,稈粗如箭;四面有葉如雞距,又似柳葉,青色,葉近莖微紫,莖端碧白;四、五月開紅白花,如石榴觜而大;根如葫蒜重疊,生二、三十瓣。二月、八月採根,曝干。人亦蒸食之,甚益氣。又有一種,花黃有黑斑細葉,葉間有黑子,不堪入藥。徐鍇《歲時廣記》:二月種百合法:宜雞糞。或云百合是蚯蚓所化,而反好雞糞,理不可知也。又百合作面,最益人,取根曝干,搗細,篩,食之如法。張仲景治百合病,有百合知母湯、百合滑石代赭湯、百合雞子湯、百合地黃湯,凡四方,病名百合,而用百合治之,不識其義。

酸漿

酸漿

酸漿,生荊楚川澤及人家田園中,今處處有之。苗似水茄而小,葉亦可食;實作房如囊,囊中有子如梅李大,皆赤黃色,小兒食之尤有益,可除熱;根似菹芹,色白,絕苦,搗其汁飲之,治黃病多效。五月採,陰乾。《爾雅》所謂葴(音針),寒漿。郭璞注云:今酸漿草,江東人呼為苦葴是也。今醫方稀用。

紫參

紫參

紫參苗長一、二尺;根淡紫色如地黃狀;莖青而細,葉亦青,似槐葉,亦有似羊蹄者;五月開花,白色似蔥花,亦有紅紫而似水葒者;根皮紫黑,肉紅白色,肉淺而皮深。三月採根,火炙令紫色。又云:六月採,曬乾用。張仲景治痢紫參湯主之。紫參半斤,甘草二兩,以水五升,煎紫參,取二升,內甘草,煎取半升,分溫三服。

淫羊藿

淫羊藿

淫羊藿,俗名仙靈脾。生上郡陽山山谷,今江東、陝西、泰山、漢中、湖湘間皆有之。葉青似杏,葉上有刺;莖如粟稈;根紫色有須;四月開花白色,亦有紫色,碎小獨頭子;五月採葉,曬乾。湖湘出者,葉如小豆,枝莖緊細,經冬不凋,根似黃連。關中俗呼三枝九葉草,苗高一、二尺許,根葉俱堪使。

蠡實

蠡實

蠡實,馬藺子也。北人音訛呼為馬楝子。生河東川穀,今陝西諸郡及鼎、漢州亦有之,近京尤多。葉似薤而長厚;三月開紫碧花;五月結實作角子,如麻木而赤色有稜;根細長,通黃色,人取以為刷。三月採花,五月採實,並陰乾用。謹按《顏氏家訓》云:月令曰:荔挺出。鄭康成云:荔挺,馬薤也。《易統驗玄圖》云:荔挺不出,則國多火災。《說文》云:荔,似蒲而小,根可為刷。《廣雅》云:馬薤,荔也。蔡邕、高誘皆云:荔,以挺出。然則鄭以荔挺為名,誤矣。此物河北平澤率生之,江東頗多,種於階庭,但呼為旱蒲,故不識馬薤。講禮者,乃以為馬莧,且馬莧亦名豚耳,俗曰馬齒者是也。其花實皆入藥。《列仙傳》寇先生者,宋人也,好種荔,食其葩實焉。今山人亦單服其實,云大溫,益下,甚有奇效。崔元亮治喉痹腫痛,取荔花皮根,共十二分,以水一升,煮取六合,去滓含之。細細嚥汁,瘥止。

草部中品之下卷第七

款冬花

款冬花

款冬花,出常山山谷及上黨水旁,今關中亦有之。根紫色,莖青紫,葉似萆薢;十二月開黃花,青紫萼,去土一、二寸,初出如菊花萼,通直而肥;實無子。則陶隱居所謂出高麗百濟者,近此類也。又有紅花者,葉如荷而鬥直,大者容一升,小者容數合,俗呼為蜂鬥葉,又名水斗葉。則唐注所謂大如葵而叢生者是也。十一月採花陰乾,或云花生於冰下,正月旦採之。郭璞注《爾雅》顆凍云:紫赤花,生水中。冰,水字近,疑一有誤。而傅咸《款冬賦序》曰:余曾逐禽,登於北山,於時仲冬之月也,冰凌盈谷,積雪被崖,顧見款冬煒然,始敷華豔,當是生於冰下為正焉。《本經》主咳逆,古今方用之,為治嗽之最。崔知悌療久嗽熏法:每旦取款冬花如雞子許,少蜜拌花使潤,內一升鐵鐺中。又用一瓦碗鑽一孔,孔內安一小竹筒筆管,亦得其筒稍長,作碗鐺相合及插筒處,皆面泥之,勿令漏氣。鐺下著炭火,少時款冬煙自從筒出,則口含筒,吸取煙咽之,如胸中少悶,須舉頭,即將指頭捻筒頭,勿使漏煙氣,吸菸使盡止。凡如是五日一為之。待至六日,則飽食羊肉餺飥一頓,永瘥。

牡丹

牡丹

牡丹,生巴郡山谷及漢中,今丹、延、青、越、滁、和州山中皆有之。花有黃、紫、紅、白數色,此當是山牡丹。其莖梗枯燥黑白色,二月於梗上生苗葉,三月開花;其花葉與人家所種者相似,但花只五、六葉耳;五月結子黑色,如雞頭子大;根黃白色,可五、七寸長,如筆管大。二月、八月採,銅刀劈去骨,陰乾用。此花一名木芍藥,近世人多貴重,圃人慾其花之詭異,皆秋冬移接,培以壤土,至春盛開,其狀百變。故其根性殊失本真,藥中不可用此品,絕無力也。牡丹主血,乃去瘀滯。《正元廣利方》療因傷損血瘀不散者,取牡丹皮八分,合虻蟲二十一枚,熬過同搗篩,每旦溫酒和散,方寸匕服,血當化為水下。

防己

防己

防己,生漢中川穀,今黔中亦有之。但漢中出者,破之文作車輻解,黃實而香,莖梗甚嫩,苗葉小類牽牛。折其莖,一頭吹之,氣從中貫,如木通類。它處者青白虛軟,又有腥氣,皮皺,上有丁足子,名木防己。二月、八月採,陰乾用。木防己雖今不入藥,而古方亦通用之。張仲景治傷寒有增減木防己湯,及防己地黃、五物防己、黃耆六物等湯。深師療膈間支滿,其人喘滿心下痞堅,面黧黑,其脈沉緊,得之數十日吐下之乃愈。木防己湯主之。木防己二兩,石膏二枚(雞子大,碎,綿裹),桂心二兩,人參四兩,四物以水六升,煮取二升,分再服,虛者便愈。實者三日復發汗,至三日復不愈者,宜去石膏,加芒硝三合。以水六升煮三味,取二升,去滓,內芒硝,分再服,微下利則愈。禁生蔥。孫思邈療遺溺,小溲澀,亦用三物木防己湯。

澤蘭

澤蘭

澤蘭,生汝南諸大澤旁,今荊、徐、隨、壽、蜀、梧州、河中府皆有之。根紫黑色,如粟根;二月生苗,高二、三尺;莖稈青紫色,作四稜;葉生相對,如薄荷,微香;七月開花,帶紫白色,萼通紫色,亦似薄荷花。三月採苗,陰乾。荊湖、嶺南人家多種之。壽州出者無花子。此與蘭草大抵相類,但蘭草生水旁,葉光潤,陰小紫,五、六月盛。而澤蘭生水澤中,及下濕地,葉尖,微有毛,不光潤,方莖紫節,七月、八月初採,微辛,此為異耳。今婦人方中最急用也。又有一種馬蘭,生水澤旁,頗似澤蘭,而氣臭味辛,亦主破血,補金創,斷下血。陳藏器以為《楚辭》所喻惡草即是也,北人呼為紫菊,以其花似菊也。又有一種山蘭,生山側,似劉寄奴,葉無椏,不對生,花心微黃赤,亦能破血,皆可用。

馬蘭

馬蘭,文具澤蘭條下。

地榆

地榆

地榆,生桐柏及冤句山谷,今處處有之。宿根三月內生,苗初生布地,莖直,高三、四尺;對分出葉,葉似榆少狹,細長,作鋸齒狀,青色;七月開花如椹子,紫黑色;根外黑裡紅,似柳根。二月、八月採,曝干。葉不用,山人乏茗時,採此葉作飲亦好,古斷下方多用之。葛氏載徐平療下血二十年者,取地榆、鼠尾草各三兩、水二升,煮半,頓服。不斷水漬屋塵,飲一小杯投之,不過重作乃愈。小兒疳痢,亦單煮汁如飴糖,與服便已。又毒蛇螫人,搗新根,取汁飲,兼以漬瘡良。崔元亮《海上方》,赤白下骨立者,地榆一斤,水三升,煮取一升半,去滓,再煎如稠餳,絞濾,空腹服三合,日再。

白前

白前

白前苗似細辛而大,色白,易折;亦有葉似柳,或似芫花苗者,並高尺許。生洲渚沙磧之上,根白,長於細辛,亦似牛膝、白薇輩。今用蔓生者,味苦,非真也。二月、八月採根,曝干。深師療久咳逆上氣,體腫,短氣,脹滿,晝夜倚壁不得臥,常作水雞聲者,白前湯主之。白前二兩,紫菀、半夏,洗,各三兩,大戟七合,切,四物以水一斗,漬一宿,明旦煮取三升,分三服。禁食羊肉、餳,大佳。

百部

百部

百部春生苗,作藤蔓;葉大而尖長,頗似竹葉,面青色而光;根下作撮如芋子,一撮乃十五、六枚,黃白色。二月、三月、八月採,曝干用。古今方書治嗽多用。葛洪主卒嗽,以百部根、生薑二物,各絞汁,合煎,服二合。張文仲單用百部根,酒漬再宿,大溫,服一升,日再。《千金方》療三十年嗽,以百部根二十斤,搗絞取汁,煎之如飴,服方寸匕,日三,驗。

王瓜

王瓜

王瓜,生魯地平澤田野及人家垣牆間,今處處有之。《月令》:四月王瓜生,即此也。葉似栝蔞,圓無叉缺,有刺如毛。五月開黃花;花下結子如彈丸,生青熟赤;根似葛,細而多糝,謂之土瓜根。北間者,其實累累相連,大如棗,皮黃肉白,苗葉都相似;但根狀不同耳。三月採根,陰乾。均房間人,呼為老鴉瓜,亦曰菟瓜。謹按《爾雅》曰:蔩(羊善切),菟瓜。郭璞注云:似土瓜。而土瓜自謂之藈(與睽同)菇(與姑同),又名鉤菇,蓋菟瓜別是一種也。又云:芴(音物)菲,亦謂之土瓜,自別是一物。《詩》所謂採葑採菲者,非此土瓜也。大凡物有異類同名甚多,不可不辨也。葛氏療面上痱瘰子用之,仍得光潤皮急,以土瓜根搗篩,漿水勻和,入夜先漿水洗面,傅藥,旦復洗之,百日光華射人。小兒四歲發黃,生搗絞汁三合,與飲,不過三飲,已。

薺苨

薺苨

薺苨,舊不載所出州土,今川蜀、江浙皆有之。春生,苗莖都似人參,而葉小異,根似桔梗根,但無心為異。潤州尤多,人家收以為果菜,或作脯啖。味甚甘美。二月、八月採根,曝干。古方解五石毒,多生服薺苨汁,良。又小品方,療蠱,取薺苨根搗末,以飲服方寸匕,立瘥。

高良薑

高良薑

高良薑,舊不載所出州土,陶隱居云:出高良郡,今嶺南諸州及黔、蜀皆有之。內郡雖有,而不堪入藥。春生,莖葉如姜苗而大,高一、二尺許;花紅紫色如山姜。二月、三月採根,曝干。古方亦單用,治忽心中惡,口吐清水者,取根如骰子塊,含之,咽津後巡即瘥。若臭亦含咽,更加草豆蔻同為末,煎湯常飲之,佳。

積雪草

積雪草

積雪草,生荊州川穀,今處處有之。葉圓如錢大,莖細而勁蔓延,生溪澗之側,荊楚人以葉如錢,謂為地錢草。徐儀《藥圖》名連錢草。八月、九月採苗葉,陰乾用。段成式《酉陽雜俎》云:地錢,葉圓莖細,有蔓,一曰積雪草,一曰連錢草。謹按《天寶單行方》云:連錢草,味甘、平,無毒。元生咸陽下濕地,亦生臨淄郡、濟陽郡池澤中,甚香。俗間或云圓葉似薄荷,江東、吳越丹陽郡極多,彼人常充生菜食之。河北柳城郡盡呼為海蘇,好近水生,經冬不死,咸、洛二京亦有。或名胡薄荷,所在有之。單服療女子小腹痛。又云:女子忽得小腹中痛,月經初來,便覺腰中切痛連脊間,如刀錐所刺,忍不可堪者。眾醫不別,謂是鬼疰,妄服諸藥,終無所益,其疾轉增。審察前狀相當,即用此藥。其藥夏五月正放花時,即採取,曝干,搗篩為散。女子有患前件病者,取二方寸匕,和好醋二小合,攪令勻,平旦空腹頓服之。每日一服,以知為度。如女子先冷者,即取前件藥五兩,加桃仁二百枚,去尖皮,熬搗為散,以蜜為丸如梧子大。每日空腹以飲及酒下三十丸,日再服。以疾愈為度。忌麻子、蕎麥。

莎草

莎草

莎草根,又名香附子,舊不著所出州土,但云生田野,今處處有之,或云交州者勝,大如棗。近道者如杏仁許。苗、莖、葉都似三稜,根若附子,周幣多毛。今近道生者,苗葉如薤而瘦,根如箸頭大。二月、八月採。謹按《天寶單方圖》,載水香稜,功狀與此頗相類,但味差不同。其方云:水香稜,味辛,微寒,無毒,性澀。元生博平郡池澤中,苗名香稜,根名莎結,亦名草附子,河南及淮南下濕地即有,名水莎。隴西謂之地藾根,蜀郡名續根草,亦名水巴戟,今涪都最饒,名三稜草。用莖作鞋履,所在皆有。單服療肺風,又云其藥療丈夫心肺中虛風及客熱,膀胱間連脅下時有氣妨,皮膚瘙癢癮疹,飲食不多,日漸瘦損,常有憂愁,心忪少氣等。並春收苗及花,陰乾,入冬採根,切,貯於風涼處。有患前病者,取苗二十餘斤,銼,以水二石五斗,煮取一石五斗,於浴斛中浸身,令汗出五六度。浸兼浴,其肺中風,皮膚癢即止。每載四時常用,則癮疹風永瘥。其心中客熱,膀胱間連脅下氣妨,常日憂愁不樂,兼心忪者,取根二大斤,切,熬令香,以生絹袋盛,貯於三大斗無灰清酒中,浸之。春三月浸一日即堪服,冬十月後即七日,近暖處乃佳。每空腹服一盞,日夜三、四服之,常令酒氣相續,以知為度。若不飲酒,即取根十兩,加桂心五兩,蕪荑三兩,和搗為散,以蜜和為丸,搗一千杵,丸如梧子大,每空腹,以酒及薑、蜜湯飲汁等,下二十丸,日再服,漸加至三十丸,以瘥為度。

惡實

惡實

惡實,即牛蒡子也,生魯山平澤,今處處有之。葉如芋而長;實似葡萄核而褐色,外殼如慄球,小而多刺,鼠過之,則綴惹不可脫,故謂之鼠黏子,亦如羊負來之比。根有極大者,作菜茹尤益人。秋後採子,入藥用。根、葉亦可生搗,入少鹽花,以拓腫毒。又冬月採根,蒸曝之入藥。劉禹錫《傳信方》,療暴中風,用緊細牛蒡根,取時須避風,以竹刀或荊刀刮去土,用生布拭了,搗絞取汁一大升,和灼然好蜜四大合,溫,分為兩服,每服相去五、六里。初服得汗,汗出便瘥。此方得之岳鄂鄭中丞,鄭頃年至潁陽,因食一頓熱肉,便中暴風,外生盧氏,為潁陽尉,有此方,當時便服,得汗隨瘥,神效。又《篋中方》:風頭及腦掣痛不可禁者,摩膏主之。取牛蒡莖葉,搗取濃汁二升,合無灰酒一升,鹽花一匙頭,煻火煎,令稠成膏,以摩痛處,風毒散自止,亦主時行頭痛。摩時須極力,令作熱,乃速效。冬月無苗,用根代之亦可。

小薊根

小薊根

小薊根,《本經》不著所出州土,今處處有之。俗名青刺薊,苗高尺余,葉多刺,心中出花,頭如紅藍花而青紫色,北人呼為千針草。當二月苗初生二、三寸時,並根作茹,食之甚美。四月採苗,九月採根,並陰乾入藥,亦生搗根絞汁飲,以止吐血、衄血、下血皆驗。大薊根苗與此相似,但肥大耳,而功力有殊,破血之外,亦療癰腫。小薊專主血疾。

大薊根

大薊根,文具小薊根條下。

艾葉

艾葉

艾葉,舊不著所出州土,但云生田野,今處處有之,以復道者為佳。云此種灸百病尤勝。初春布地生苗,莖類蒿,而葉背白,以苗短者為佳。三月三日、五月五日採葉,曝干,經陳久方可用。俗間亦生搗葉取汁飲,止心腹惡氣。古方亦用熟艾拓金瘡。又中風掣痛,不仁不隨。並以干艾斛許,揉團之,內瓦甑中,並下塞諸孔,獨留一目,以痛處著甑目下,燒艾一時,久知矣。又治癩,取於艾隨多少,以浸曲釀酒如常法,飲之,覺痹即瘥。近世亦有單服艾者,或用蒸木瓜丸之,或作湯空腹飲之,甚補虛羸,然亦有毒,其毒發,則熱氣衝上,狂躁不能禁,至攻眼有瘡出血者,誠不可妄服也。

水萍

水萍

水萍,生雷澤池澤,今處處溪澗水中皆有之。此是水中大萍,葉圓,闊寸許,葉下有一點如水沫,一名芣菜,《爾雅》謂之蓱。其大者曰蘋是也。周南詩云:於以採蘋。陸機云:水中浮萍粗大者,謂之蘋。季春始生,可糝蒸,以為茹。又可用苦酒淹,以按酒,三月採,曝干。蘇恭云:此有三種:大者曰蘋;中者荇菜,即下鳧葵是也;小者水上浮萍,即溝渠間生者是也。大蘋,今醫方鮮用。浮萍,俗醫用治時行熱病,亦堪發汗,甚有功。其方用浮萍草一兩,四月十五日者,麻黃去節根,桂心,附子炮裂去臍皮,各半兩,四物搗細,篩,每服二錢,以水一中盞,入生薑半分,煎至六分,不計時候,和滓熱服,汗出乃瘥。又治惡疾遍身瘡者,取水中浮萍濃煮汁,漬浴半日,多效,此方甚奇古也。

葒草

葒草

葒草,即水紅也,舊不著所出州郡,云生水旁,今所在下濕地皆有之。似蓼而葉大,赤白色,高丈餘。《爾雅》云:紅,籠古。其大者,(蘬丘追切)。鄭詩云:隰有游龍是也。陸機云:一名馬蓼。《本經》云:似馬蓼而大。若然,馬蓼自是一種也。五月採實,今亦稀用。但取根莖作湯,捋腳氣耳。

海藻

海藻

海藻,生東海池澤,今出登、萊諸州海中。凡水中皆有藻。《周南詩》云:於以採藻,於沼於沚是也。陸機云:藻,水草,生水底。有二種:一種葉如雞蘇,莖如箸,長四、五尺;一種莖如釵股,葉如蓬蒿,謂之聚藻,扶風人謂之藻聚,為發聲也。二藻皆可食,熟挼其腥氣,米麵糝蒸為茹,甚佳美,荊楊人饑荒以當穀食。今謂海藻者,乃是海中所生,根著水底石上,黑色如亂髮而粗大少許,葉類水藻而大,謂之大葉藻。《本經》云:主癭瘤是也。海人以繩繫腰,沒水下刈得之,旋繫繩上。又有一種馬尾藻,生淺水中,狀如短馬尾,細黑色,此主水癊,下水用之。陶隱居云:《爾雅》所謂綸似綸,組似組,東海有之。今青苔紫菜,皆似綸。昆布亦似組,恐即是此也。而陳藏器乃謂綸組,正謂此二藻也。謹按《本經》:海藻一名藫。而《爾雅》謂藫為石衣,又謂𧂇(徒南切)名海薻(與藻同),是海藻自有此二名,而註釋皆以為藥草,謂綸組乃別草。若然隱居所云:似近之藏器之說,亦未可的據。又註釋以石衣為水苔,一名石發,石發即陟釐也,色類似苔而粗澀為異。又云藫葉似䪥(音薤)而大,生海底。且陟釐下自有條,味性功用與海藻全別。又生江南池澤,乃是水中青苔,古人用以為紙,亦青黃色,今注以為石發是也。然則藫與𧂇皆是海藻之名,石發別是一類無疑也。昆布,今亦出登、萊諸州,功用乃與海藻相近也。陶又云:凡海中菜,皆療癭瘤結氣,青苔紫菜輩亦然。又有石帆如柏、主石淋。水鬆如鬆,主溪毒。《吳都賦》所謂草則石帆、水鬆。劉淵林注云:石帆生海嶼石上,草類也,無葉,高尺許。其華離樓相貫連,死則浮水中,人於海邊得之,稀有見其生者。水鬆藥草,生水中,出南海交趾是也。紫菜,附石生海上,正青,取干之,則紫色,南海有之。東海又有一種海帶,似海藻而粗且長。登州人取干之,柔韌可以系束物。醫家用下水,速於海藻、昆布之類。石發,今人亦干之作菜,以齏臛啖之尤美。青苔,可以作脯食之,皆利人。苔之類,又有井中苔,生廢井中,並井藍,皆主熱毒。又上有垣衣條云:生古垣牆陰。蘇恭云:即古牆北陰青苔衣也。生石上者,名昔邪。屋上生者,名屋遊。大抵主療略同。陸龜蒙《苔賦》云:高有瓦松,卑有澤葵,散岩竇者曰石發,補空田者曰垣衣,在屋曰昔邪,在藥曰陟釐是也。瓦松,生古瓦屋上,若松子,作層。澤葵,鳧葵也。雖曰異類,而皆感瓦石而生,故陸推類而云耳。今人罕復用之,故但附見於此。瓦松,即下條昨葉荷草也。《廣志》謂之蘭香。段成式云:或言構木上多鬆,栽土木氣泄,則生瓦松,然亦不必爾。今醫家或用作女子行經絡藥。陟釐,古方治虛冷下痢最要。範汪治腹中留飲,有海藻丸。又有癭酒方,用海藻一斤,絹袋盛,以清酒二升浸,春夏二日,秋冬三日,一服兩合,日三。酒盡,更合飲之如前,滓聚干,末,服方寸匕,日三。不過兩劑皆瘥。《廣濟》療氣膀胱急妨宜下氣昆布臛法:高麗昆布一斤,白米泔浸一宿,洗去鹹味,以水一斗,煮令向熟,擘長三寸,闊四、五分,仍取蔥白一握,二寸切斷,擘之,更煮,令昆布極爛,仍下鹽、酢、豉、糝調和,一依臛法,不得令鹹酸,以生薑、橘皮、椒末等調和,宜食粱米、粳米飯。海藻亦依此法,極下氣,大效。無所忌。

海帶

海帶,文具海藻條下。

昆布

昆布,文具海藻條下。

垣衣

垣衣,文具海藻條下。

陟釐

陟釐,文具海藻條下。

井中苔

井中苔,文具海藻條下。

昨葉荷草

昨葉荷草,文具海藻條下。(海藻條有圖經曰:瓦松,即下條昨葉荷草也)

鳧葵

鳧葵

鳧葵葉似蓴,莖澀,根甚長,花黃色;水中極繁盛。謹按《爾雅》:莕謂之接余,其葉謂之苻。郭璞以為叢生水中,葉圓在莖端,長短隨水深淺。江東人食之。《詩·周南》所謂參差荇菜是也。陸機云:白莖,葉紫赤色,正圓,徑寸余,浮在水上。根在水底,大如釵股,上青下白,鬻其白莖,以苦酒浸脆美,可以按酒,今人不食,醫方亦鮮用。

鱧腸

鱧腸

鱧腸,即蓮子草也,舊不載所出州郡,但云生下濕地,今處處有之,南方尤多。此有二種:一種葉似柳而光澤,莖似馬齒莧,高一、二尺許,花細而白,其實若小蓮房。蘇恭云:苗似旋覆者是也;一種苗梗枯瘦,頗似蓮花而黃色,實亦作房而圓,南人謂之蓮翹者。二種摘其苗,皆有汁出,須臾而黑,故多作烏髭發藥用之,俗謂之旱蓮子。三月、八月採,陰乾,亦謂之金陵草。見孫思邈《千金·月令》云:益髭發,變白為黑。金陵草煎方:金陵草一秤,六月以後收採,揀擇無泥土者,不用洗,須青嫩,不雜黃葉,乃堪爛搗研,新布絞取汁,又以紗絹濾,令滓盡,內通油器缽盛之,日中煎。五日,又取生薑一斤絞汁,白蜜一斤,合和入煎,中以柳木篦攪,勿停手,令勻調。又置日中煎之,令如稀餳,為藥成矣。每旦日及午後,各服一匙,以溫酒一盞化下。如欲作丸,日中再煎,令可丸,大如梧子,依前法酒服三十丸,及時多合製為佳,其效甚速。

蒟醬

蒟(音矩)醬

蒟(音矩)醬,生巴蜀,今夔川嶺南皆有之。昔漢武使唐蒙曉諭南越。南越食蒙以蒟醬,蒙問所從來,答曰:西北牂牁江廣數里,出番禺城下。武帝感之,於是開牂牁、越嶲也。劉淵林注《蜀都賦》云:蒟醬緣木而生。其子如桑椹,熟時正青,長二、三寸。以蜜藏而食之,辛香、溫,調五臟。今云蔓生,葉似王瓜而厚大,實皮黑肉白,其苗為浮留藤,取葉合檳榔食之,辛而香也。兩說不同小異。然則淵林所云:乃蜀種,如此今說是海南所傳耳。今惟貴蓽撥而不尚蒟醬,故鮮有用者。

白藥

白藥

白藥,出原州,今夔、施、江西、嶺南亦有之。三月生,苗似苦苣葉,四月而赤,莖長似葫蘆蔓;六月開白花;八月結子,亦名栝蔞;九月採根,以水洗,篩切碎,曝干,名白藥子。江西出者,葉似烏臼,子如綠豆,至八月,其子變成赤色。施州人取根並野豬尾二味,洗淨,去粗皮,焙乾,等分,停搗,篩,酒調服錢匕,療心氣痛,解熱毒甚效。又諸瘡癰腫不散者,取生根爛搗傅貼,干則易之。無生者,用末水調塗之,亦可。崔元亮《海上方》,治一切天行,取白藥研如面,漿水一大盞,空腹頓服之。便仰臥一食頃,候心頭悶亂或噁心,腹內如車鳴㽲刺痛,良久,當有吐利數行,勿怪。欲服藥時,先令煮漿水粥於井中懸著,待冷。若吐利過度,即吃冷粥一碗止之,不吃即困人。

翦草

翦草

翦草,生潤州。味苦,平,有毒。主諸瘡、疥痂、瘺蝕,及牛馬諸瘡。二月、三月採,曝干用。

蘹香子

蘹香子

蘹香子藥多用蕃舶者,或云不及近處者有力。三月生葉似老胡荽,極疏細,作叢,至五月高三、四尺;七月生花,頭如傘蓋,黃色;結實如麥而小青色,北人呼為土茴香。茴、蘹聲近,故云耳。八、九月採實,陰乾。今近地人家園圃種之甚多。古方療惡毒癰腫,或連陰髀間疼痛,急攣牽入少腹不可忍,一宿則殺人者,用茴香苗葉,搗取汁一升服之,日三、四用,其滓以貼腫上。冬中根亦可用,此外國方。永嘉以來用之,起死神效。

蒔蘿

蒔蘿

蒔蘿,出佛誓國,今嶺南及近道皆有之。三月、四月生,苗、花、實大類蛇床而香辛。六月、七月採實。今人多以和五味,不聞入藥用。

鬱金

鬱金

鬱金,《本經》不載所出州土。蘇恭云:生蜀地及西戎,胡人謂之馬蒁。今廣南、江西州郡亦有之,然不及蜀中者佳。四月初生,苗似薑黃;花白質紅,末秋出莖,心無實;根黃赤,去四畔子根,去皮,火干之。古方稀用,今小兒方及馬醫多用之。謹按許慎《說文解字》云:郁,芳草也。十葉為貫,百二十貫,築以煮之為郁。郁,今鬱林郡也。木部中品有鬱金香,云生大秦國,二月、三月有花,狀如紅藍。其花即香也。陳氏云:為百草之英。既云百草之英,乃是草類,又與此同名,而在木部非也。今人不復用,亦無辨之者,故但附於此耳。

鬱金香

鬱金香,文具鬱金條下。

薑黃

薑黃

薑黃,舊不載所出州郡,今江、廣、蜀川多有之。葉青綠,長一、二尺許,闊三、四寸,有斜紋如紅蕉葉而小;花紅白色,至中秋漸凋,春末方生;其花先生,次方生葉,不結實。根盤屈,黃色,類生薑而圓,有節。或云真者,是經種三年以上老薑,能生花,花在根際,一如蘘荷根,節堅硬,氣味辛辣,種姜處有之。八月採根,片切,曝干。蜀人以治氣脹,及產後敗血攻心,甚驗。蠻人生啖,云可以祛邪辟惡。謹按鬱金、薑黃、蒁藥三物相近,蘇恭不細辨,所說乃如一物。陳藏器解紛云:蒁,味苦,色青;薑黃,味辛,溫,色黃;鬱金,味苦,寒,色赤,主馬熱病。三物不同,所用全別。又劉淵林注《吳都賦》:姜匯非一,云姜匯大如螺,氣猛近於臭,南土人搗之,以為齏菱,一名廉姜。生沙石中,姜類也。其味大辛而香,削皮,以黑梅並鹽汁漬之,乃成也。始安有之。據此廉姜亦是其類,而自是一物耳。都下近年多種姜,往往有薑黃生賣,乃是老薑,市人買生啖之,云治氣為最。醫家治氣藥大方中,亦時用之。

蓬莪朮

蓬莪朮

蓬莪朮其莖如錢大,高二、三尺;葉青白色,長一、二尺,大五寸以來,頗類蘘荷;五月有花作穗,黃色,頭微紫;根如生薑,而術在根下,似雞、鴨卵,大小不常。九月採,削去粗皮,蒸熟,曝干用。此物極堅硬難搗治,用時,熱灰火中煨令透熟,乘熱入臼中搗之,即碎如粉。古方不見用者。今醫家治積聚諸氣為最要之藥,與京三稜同用之,良。婦人藥中亦多使。

京三稜

京三稜

京三稜,舊不著所出地土。今河陝、江淮、荊襄間皆有之。春生苗,高三、四尺,似茭蒲;葉皆三稜;五、六月開花,似莎草,黃紫色。霜降後採根,削去皮須,黃色,微苦,以如小鯽魚狀,體重者佳。多生淺水旁或陂澤中。其根初生成塊如附子大,或有扁者,旁生一根,又成塊,亦出苗;其不出苗,只生細根者,謂之雞爪三稜。又不生細根者,謂之黑三稜,大小不常,其色黑,去皮即白。河中府又有石三稜,根黃白色,形如釵股;葉綠色,如蒲苗高及尺,葉上亦有三稜;四月開花、白色,如紅蓼花;五月採根,亦消積氣。下品別有草三稜條,云生蜀地,即雞爪三稜也。其實一類,故附見於此。一說三稜生荊楚,字當作荊,以著其地。《本經》作京,非也。今世都不復有三稜,所用皆淮南紅蒲根也。泰州尤多,舉世皆用之。雖太醫不以為謬,蓋流習既久,用根者不識其苗,採藥者莫究其用,因緣差失,不復更辨。今三稜荊、湘、江淮水澤之間皆有。葉如莎草,極長,莖三稜如削,大如人指,高五、六尺,莖端開花,大體皆如莎草而大,生水際及淺水中。苗下即魁,其旁有根橫貫,一根則連數魁,魁上發苗;採時斷其苗及橫根,形扁長如鯽魚者,三稜也。根末將盡,一魁末發苗,小圓如烏梅者,黑三稜也。又根之端鉤屈如爪者,為雞爪三稜,皆皮黑肌白而至輕。三者本一物,但力有剛柔,各適其用。因其形為名,如烏頭、烏喙,雲母、雲華之類,本非兩物也。今人乃妄以鳧茨、香附子為之。又本草謂京三稜,形如鯽魚;黑三稜如烏梅而輕。今紅蒲根至堅,重刻削而成,莫知形體。又葉扁莖圓,不復有三稜處,不知何緣名三稜也。今三稜皆獨旁引二根,無直下根。其形大體多,亦如鯽魚。

草三稜

草三稜,文具京三稜條下。

阿魏

阿魏

阿魏根汁,日煎作餅者為上,截根穿曝干者為次。今廣州出者,云是木膏液滴釀結成。二說不同。謹按段成式《酉陽雜俎》云:阿魏木,生波斯國,呼為阿虞木,長八、九尺,皮色青黃;三月生葉,似鼠耳,無花實;斷其枝,汁出如飴,久乃堅凝,名阿魏。或云取其汁和米、豆屑,合釀而成,乃與今廣州所上相近耳。

蘆薈

蘆薈

蘆薈,出波斯國,今惟廣州有來者。其木生山野中,滴脂淚而成。採之不拘時月。俗呼為象膽,以其味苦而云耳。蘆薈治濕癢,搔之有黃汁者。劉禹錫著其方云:余少年曾患癬,初在頸項間,後延上左耳,遂成濕瘡,用斑貓、狗膽、桃根等諸藥,徒令蜇蠚,其瘡轉盛。偶於楚州,賣藥人教用蘆薈一兩,研,炙甘草半兩,末,相和令勻,先以溫漿水洗癬,乃用舊干帛子拭乾,便以二味合和傅之,立干,便瘥,神奇。又治䘌齒。崔元亮《 海上方》云:取蘆薈四分,杵末,先以鹽揩齒令先淨,然後傅少末於上,妙也。

縮沙蜜

縮沙蜜

縮沙蜜,出南地,今惟嶺南山澤間有之。苗莖作高良薑,高三、四尺;葉青,長八、九寸,闊半寸以來;三月、四月開花在根下;五、六月成實,五、七十枚作一穗,狀似益智,皮緊厚而皺如慄紋,外有刺,黃赤色。皮間細子一團,八漏可四十餘粒,如黍米大,微黑色,七月、八月採。

肉豆蔻

肉豆蔻

肉豆蔻,出胡國,今惟嶺南人家種之。春生苗,花實似豆蔻而圓小,皮紫緊薄,中肉辛辣,六月、七月採。《續傳信方》:治脾泄氣痢等,以豆蔻二顆,米醋調麵裹之,置灰火中煨令黃焦,和麵碾末,更以炒了欓子末一兩,相和,又焦炒陳廩米為末,每用二錢匕煎作飲,調前二物三錢匕,旦暮各一,便瘥。

白豆蔻

白豆蔻

白豆蔻,出伽古羅國,今廣州、宜州亦有之,不及蕃舶者佳。苗類芭蕉,葉似杜若,長八、九尺而光滑,冬夏不凋;花淺黃色;子作朵如葡萄,生青熟白,七月採。張文仲治胃氣冷,吃食即欲得吐,以白豆蔻子三枚,搗篩,更研細,好酒一盞,微溫調之,並飲三、兩盞佳。又有治嘔吐,白朮等六物湯,亦用白豆蔻,大抵主胃冷,即宜服也。

茅香

茅香花

茅香花,生劍南道諸州,今陝西、河東、京東州郡亦有之。三月生苗,似大麥;五月開白花,亦有黃花者;或有結實者,亦有無實者。並正月、二月採根;五月採花,八月採苗。其莖葉黑褐色;而花白者,名白茅香也。

胡黃連

胡黃連

胡黃連心黑外黃,不拘時月收採。今小兒藥中多用之。又治傷寒勞復身熱,大小便赤如血色者。胡黃連一兩,山梔子二兩去皮,入蜜半兩,拌和,炒令徹焦,二味搗羅為末,用豬腸汁和,丸如梧桐子大。每服,用生薑二片,烏梅一個,童子小便三合,浸半日,去滓,食後暖小便令溫,下十丸,臨臥再服,甚效。

零陵香

零陵香

零陵香兩相對;莖方,氣如蘼蕪,常以七月中旬開花,至香;古所謂薰草是也。或云蕙草,亦此也。又云其莖葉謂之蕙,其根謂之薰,三月採,脫節者良。今嶺南收之,皆作窯灶,以火炭焙乾,令黃色乃佳。江淮間亦有土生者,作香亦可用,但不及湖嶺者芬薰耳。古方但用薰草,而不用零陵香。今合香家及面膏澡豆諸法皆用之,都下市肆貨之甚多。

甘松香

甘松香

甘松香,出姑臧,今黔、蜀州郡及遼州亦有之。叢生山野,葉細如茅草,根極繁密。八月採。作湯浴,令人體香。

天麻

天麻

天麻,生鄆州、利州、泰山、嶗山、諸山,今京東、京西、湖南、淮南州郡亦有之。春生苗,初出若芍藥,獨抽一莖直上,高三、二尺,如箭桿狀,青赤色,故名赤箭脂;莖中空,依半以上,貼莖微有尖小葉;梢頭生成穗,開花結子,如豆粒大;其子至夏不落,卻透虛入莖中,潛生土內;其根形如黃瓜,連生一、二十枚,大者有重半斤,或五、六兩,其皮黃白色,名白龍皮。肉名天麻。二月、三月、五月、八月內採。初取得,乘潤利去皮,沸湯略煮過,曝干收之。嵩山、衡山人,或取生者蜜煎作果食之,甚珍。

蓽茇

蓽茇

蓽茇四尺;其莖如箸;葉青圓,闊二、三寸如桑,面光而厚。三月開花,白色在表;七月結子如小指大,長二寸以來,青黑色,類椹子。九月收採,灰殺,曝干。南人愛其辛香,或取葉生茹之。黃牛乳煎其子,治氣痢,神良。謹按《唐太宗實錄》云:貞觀中,上以氣痢久未痊,服它名醫藥不應,因詔訪求其方,有衛士進乳煎蓽茇法,御用有效。劉禹錫亦記其事云,後累試年長而虛冷者,必效。

蓽澄茄

蓽澄茄

蓽澄茄,生佛誓國,今廣州亦有之。春夏生葉,青滑可愛;結實似梧桐子及蔓荊子,微大。八月、九月採之。今醫方脾胃藥中多用。又治傷寒咳癔,日夜不定者。其方以蓽澄茄三分,高良薑三分,二物搗羅為散,每服二錢,水六分,煎十餘沸,入少許醋,攪勻,和滓,如茶熱呷。

補骨脂

補骨脂

補骨脂,生廣南諸州及波斯國,今嶺外山阪間多有之,不及蕃舶者佳。莖高三、四尺,葉似薄荷,花微紫色,實如麻子圓扁而黑。九月採,或云胡韭子也。胡人呼若婆固脂,故別名破故紙。今人多以胡桃合服。此法出於唐·鄭相國自敘云:予為南海節度,年七十有五,越地卑濕,傷於內外,眾疾俱作,陽氣衰絕,服乳石補益之藥,百端不應。元和七年,有訶陵國舶主,李摩訶,知予病狀,遂傳此方並藥。予初疑而未服,摩訶稽顙固請,遂服之,經七、八日而覺應驗,自爾常服,其功神驗。十年二月,罷郡歸京,錄方傳之。破故紙十兩,淨擇去皮洗過,搗篩令細,用胡桃瓤二十兩,湯浸去皮,細研如泥,即入前末,更以好蜜和攪令勻如飴糖,盛於瓷器中,旦日以暖酒二合,調藥一匙服之,便以飯壓。如不飲人,以暖熟水調亦可服。彌久則延年益氣,悅心明目,補添筋骨。但禁食芸臺、羊血,余無忌。此物本自外蕃隨海舶而來,非中華所有,蕃人呼為補骨鴟,語訛為破故紙為。《續傳信方》載其事。其義頗詳,故並錄之。

使君子

使君子

使君子,生交、廣等州,今嶺南州郡皆有之,生山野中及水岸。其葉青,如兩指頭,長二寸;其莖作藤如手指;三月生,花淡紅色,久乃深紅,有五瓣;七、八月結子如拇指,長一寸許,大類梔子,而有五稜;其殼青黑色,內有仁白色。七月採實。

紅藍花

紅藍花

紅藍花,即紅花也,生梁漢及西域,今處處有之,人家場圃所種,冬而布子於熟地,至春生苗,夏乃有花。下作球匯多刺,花蕊出球上,圃人承露採之,採已夏出,至盡而罷。球中結實,白顆如小豆大。其花曝干,以染真紅及作燕脂,主產後病為勝。其實亦同葉,頗似藍,故有藍名,又名黃藍。《博物志》云:張騫所得也。張仲景治六十二種風,兼腹內血氣刺痛,用紅花一大兩,分為四分,以酒一大升煎強半,頓服之,不止再服。又一方用紅藍子一升,搗碎,以無灰酒一大升八合,拌了,曝令干,重搗篩,蜜丸如桐子大,空腹酒下四十丸。《正元廣利方》治女子中風,血熱煩渴者,以紅藍子五大合,微熬,搗碎,旦日取半大匙,以水一升,煎取七合,去滓,細細嚥之。又崔元亮《海上方》治喉痹壅塞不通者,取紅藍花搗絞取汁一小升,服之,以瘥為度。如冬月無濕花,可浸干者濃絞取汁如前,服之,極驗。但咽喉塞服之,皆瘥。亦療婦人產運絕者。

蜜蒙花

蜜蒙花

蜜蒙花,生益州川穀,今蜀中州郡皆有之。木高丈餘;葉似冬青葉而厚,背白色,有細毛,又似橘葉;花微紫色。二月、三月採花,曝干用。此木類而在草部,不知何至於此。

伏牛花

伏牛花

伏牛花,生蜀地,所在皆有,今惟益、蜀近郡有之,多生川澤中。葉青細,似黃檗葉而不光;莖赤有刺;花淡黃色作穗,似杏花而小。三月採,陰乾。

草部下品之上卷第八

大黃

大黃

大黃,生河西山谷及隴西,今蜀川、河東、陝西州郡皆有之,以蜀川錦文者佳。其次秦隴來者,謂之土蕃大黃。正月內生青葉,似蓖麻,大者如扇;根如芋,大者如碗,長一、二尺,旁生細根如牛蒡,小者亦如芋;四月開黃花,亦有青紅似蕎麥花者;莖青紫色,形如竹。二、八月採根,去黑皮,火干。江淮出者曰土大黃,二月開黃花,結細實。又鼎州出一種羊蹄大黃,療疥瘙甚效。初生苗葉如羊蹄,累年長大,即葉似商陸而狹尖;四月內於抽條上出穗,五、七莖相合,花葉同色;結實如蕎麥而輕小,五月熟即黃色,亦呼為金蕎麥。三月採苗,五月收實,並陰乾;九月採根,破之亦有錦文。日干之,亦呼為土大黃。凡收大黃之法。蘇恭云:作時燒石使熱,橫寸截著石上煿之,一日微燥,乃繩穿眼之至干。今土蕃大黃,往往作橫片,曾經火煿。蜀大黃乃作緊片,如牛舌形,謂之牛舌大黃。二者用之皆等。《本經》稱大黃推陳致新,其效最神,故古方下積滯多用之,張仲景治傷寒用處尤多。又有三物備急丸,司空裴秀為散用,療心腹諸疾卒暴百病,其方用大黃、乾薑、巴豆各一兩,須精新好者,搗篩,蜜和,更搗一千杵,丸如小豆,服三丸。老小斟量之。為散不及丸也。若中惡客忤,心腹脹滿,卒痛如錐刀刺痛,氣急口噤,停屍卒死者,以暖水若酒服之。若不下,捧頭起,灌令下喉,須臾瘥。未知更與三丸,腹當鳴轉,即吐下便愈。若口已噤,亦須折齒灌之,藥入喉即瘥。崔知悌療小兒無辜閃癖,瘰癘,或頭干黃聳,或乍痢乍差,諸狀多者,皆大黃煎主之。大黃九兩,錦文新實者,若微朽即不中用,削去蒼皮,乃秤,搗篩為散,以上好米醋三升和之,置銅碗中,於大鐺中浮湯上,炭火煮之,火不用猛,又以竹木篦攪藥,候任丸,乃停。於小瓷器中貯。兒年三歲,一服七丸如梧子,日再服,常以下青赤膿為度。若不下膿,或下膿少者,稍稍加丸。下膿若多,丸又須減。病重者,或至七、八劑方盡根本。大人、小兒以意量之。此藥惟下膿宿結,不令兒利,須禁食毒物。食乳者,乳母亦同忌法。崔元亮《海上方》:治腰腳冷風氣,以大黃二大兩,切如棋子,和少酥炒,令酥盡入藥中,切不得令黃焦,則無力,搗篩為末,每日空腹,以水三大合,入生薑兩片如錢,煎十餘沸,去姜,取大黃末兩錢,別置碗子中,以薑湯調之,空腹頓服。如有餘薑湯,徐徐呷之,令盡,當下冷膿及惡物等,病即瘥止。古人用毒藥攻病,必隨人之虛實而處置,非一切而用也。姚僧垣初仕梁,武帝因發熱欲服大黃。僧垣曰:大黃乃是快藥。至尊年高,不可輕用。帝弗從,幾至委頓。元帝常有心腹疾。諸醫咸謂宜用平藥,可漸宣通。僧垣曰:脈洪而實,此有宿妨,非用大黃無差理,帝從而遂愈。以此言之,今醫用一毒藥而攻眾病,其偶中病,便謂此方之神奇;其有差誤,乃不言用藥之失,如此者眾矣,可不戒哉?

土大黃

土大黃,文具大黃條下。

桔梗

桔梗

桔梗,生嵩高山谷及冤句,今在處有之。根如小指大,黃白色;春生苗,莖高尺余;葉似杏葉而長橢,四葉相對而生,嫩時亦可煮食之;夏開花紫碧色,頗似牽牛子花,秋後結子。八月採根,細銼曝干用。葉名隱忍。其根有心,無心者乃薺苨也。而薺苨亦能解毒,二物頗相亂。但薺苨葉下光澤無毛為異。關中桔梗,根黃,頗似蜀葵根;莖細,青色;葉小,青色,似菊花葉。古方亦單用之。《古今錄驗》療卒中蠱下血如雞肝者,晝夜出血石余,四臟皆損,惟心未毀,或鼻破待死者。取桔梗搗屑,以酒服方寸匕,日三。不能下藥,以物拗口開灌之。心中當煩,須臾自定,服七日止。當食豬肝臛以補之,神良。《集驗方》:療胸中滿而振寒,脈數,咽燥不渴,時時出濁唾腥臭,久久吐膿如粳米粥,是肺癰。治之以桔梗、甘草各二兩炙,以水三升,煮取一升,分再服,朝暮吐膿血則瘥。

甘遂

甘遂

甘遂,生中山川穀,今陝西、江東亦有之,或云京西出者最佳,汴滄吳者為次。苗似澤漆,莖短小,而葉有汁;根皮赤,肉白,作連珠,又似和皮甘草。二月採根,節切之,陰乾,以實重者為勝。又有一種草甘遂,苗一莖,莖端六、七葉,如蓖麻、鬼臼葉,用之殊惡。生食一升,亦不能下。唐注云:草甘遂,即蚤休也。蚤休自有條,古方亦單用下水。《小品》:療妊娠小腹滿,大小便不利,氣急,已服豬苓散不瘥者,以甘遂散下之方。泰山赤皮甘遂二兩,搗篩,以白蜜二兩,和丸如大豆粒,多覺心下煩,得微下者,日一服之,下後還將豬苓散。不得下,日再服,漸加可至半錢匕,以微下為度,中間將散也。豬苓散見豬苓條中。

葶藶

葶藶

葶藶,生藁城平澤及田野,今京東、陝西、河北州郡皆有之,曹州者尤勝。初春生苗葉,高六、七寸,有似薺;根白,枝莖俱青;三月開花,微黃;結角,子扁小如黍粒微長,黃色;立夏後採實,曝干。《月令》:孟夏之月,靡草死;許慎、鄭康成注皆云:靡草,薺、葶藶之屬是也。此草至夏則枯死,故此時採之。張仲景治肺癰喘不得臥,葶藶大棗瀉肺湯主之。葶藶炒黃色搗末為丸,大如彈丸。每服用大棗二十枚,水三升,煎之取二升,然後內一彈丸,更煎取一升,頓服之。支飲不得息亦主之。崔知悌方,療上氣咳嗽,長引氣不得臥,或遍體氣腫,或單面腫,或足腫,並主之。葶藶子三升,微火熬,搗篩為散,以清酒五升漬之,冬七日,夏三日。初服如桃許大,日三夜一,冬日二夜二。量其氣力,取微利一、二為度。如患急困者,不得待日滿,亦可以綿細絞即服。其葶藶單莖向上,葉端出角,角粗且短,又有一種苟芥草,葉近根下作奇,生角細長。取時必須分別前件二種也。又《篋中方》,治嗽含膏丸,曹州葶藶子一兩,紙襯熬令黑,知母一兩,貝母一兩,三物同搗篩,以棗肉半兩,別銷沙糖一兩半,同入藥中,和為丸,大如彈丸,每服以新綿裹一丸,含之,徐徐咽津,甚者不過三丸。今醫亦多用。

芫花

芫花

芫花,生淮源川穀,今在處有之。宿根舊枝莖紫,長一、二尺。根入土深三、五寸,白色,似榆根;春生苗葉,小而尖,似楊柳枝葉;二月開紫花,頗似紫荊而作穗,又似藤花而細。三月三日採,陰乾。其花須未成蕊,蒂細小,未生葉時收之。葉生花落,即不堪用。《吳普本草》云:芫花,一名敗華,一名兒草,一名黃大戟。二月生葉,加厚則黑。華有紫、赤、白者。三月實落盡,葉乃生是也。而今絳州出者,花黃謂之黃芫花。漢太倉公淳于意,治臨淄女子薄吾蟯(音饒)瘕。蟯瘕為病,腹大,上膚黃粗,循之慼慼然。意飲以芫花一撮,即出蟯可數升,病遂愈。張仲景治太陽中風,吐下嘔逆者,可攻十棗湯主之。芫花熬、甘遂、大戟三物等分,停各篩末,取大棗十枚,水一升半,煮取八合,去滓,內諸藥,強人一錢匕,羸人半錢匕,溫服之。不下,明旦更加半匕,下後糜粥自養。病懸飲者,亦主之。胡洽治水腫及支飲、澼飲,加大黃、甘草,並前五物各一兩,棗十枚,同煮如法。一方又加芒硝一兩,湯成下之。又《千金方》凝雪湯,療天行毒病七、八日,熱積聚胸中,煩亂欲死。起人死㩉方,取芫花一斤,以水三升,煮取一升半,漬故布薄胸上,不過再三薄,熱則除,當溫四肢,護厥逆也。吳普又云:芫花根,一名赤芫根。神農:辛,雷公:苦,有毒。生邯鄲,八月、九月採,陰乾。久服令人泄。古方亦入藥用。《古今錄驗》:療暴中冷,傷寒鼻塞,喘嗽喉中啞塞,失音聲者。取芫花根一虎口,切,曝干。令病人以薦自縈就裹。舂芫花根令飛揚,入其七孔內,當眼淚出,口鼻皆羅䓶畢畢耳,勿住,令芫根盡則止。病必於此瘥。

澤漆

澤漆

澤漆,大戟苗也。生泰山川澤,今冀州、鼎州、明州及近道亦有之。生時摘葉有白汁出,亦能齧人,故以為名。然張仲景治肺咳上氣,脈沉者,澤漆湯主之。澤漆三斤,以東流水五斗,煮取一斗五升,然後用半夏半升,紫參、生薑、白前各五兩,甘草、黃芩、人參、桂各三兩,八物㕮咀之,內澤漆汁中,煎取五升。每服五合,日三,至夜服盡。

大戟

大戟

大戟一尺以來;葉似初生楊柳小團;三月、四月開黃紫花;團圓似杏花,又似蕪荑;根似細苦參,皮黃黑,肉黃白色;秋冬採根,陰乾。淮甸出者莖圓,高三、四尺,花黃,葉至心亦如百合苗。江南生者葉似芍藥。醫家用治隱疹風及風毒腳腫,並煮水熱淋,日再三,便愈。李絳《兵部手集方》:療水病無問年月深淺,雖復脈惡亦主之。大戟、當歸、橘皮各一大兩,切,以水二大升,煮取七合,頓服。利水二、三斗,勿怪。至重,不過再服,便瘥。禁毒食一年。水下後,更服,永不作。此方出張尚客。

旋覆花

旋覆花

旋覆花紅藍而無刺;長一、二尺以來;葉如柳;莖細;六月開花如菊花,小銅錢大,深黃色;上黨田野人呼為金錢花,七月、八月採花,曝干,二十日成。今近都人家園圃所蒔金錢花,花葉並如上說,極易繁盛,恐即此旋覆也。張仲景治傷寒汗下後,心下痞堅,噫氣不除,有七物旋覆代赭湯。雜治婦人有三物旋覆湯。胡洽有除痰飲在兩脅脹滿等旋覆花丸,用之尤多。

藜蘆

藜蘆

藜蘆,生泰山山谷,今陝西、山南東西州郡皆有之。三月生苗;葉青,似初出棕心,又似車前;莖似蔥白,青紫色,高五、六寸,上有黑皮裹莖,似棕皮;其花肉紅色;根似馬腸根,長四、五寸許,黃白色;二月、三月採根,陰乾。此有二種:一種水藜蘆,莖葉大同,只是生在近水溪澗石上,根鬚百餘莖,不中入藥用。今用者名蔥白藜蘆,根鬚甚少,只是三、二十莖,生高山者為佳,均州土俗亦呼為鹿蔥。此藥大吐上膈風涎,暗風癇病,小兒𪖲齁。用錢匕一字,則惡吐人。又用通頂,令人嚏。而古經本草云:療嘔逆,其效未詳。今萱草亦謂之鹿蔥,其類全別,主療亦不同耳。

側子

側子

烏頭、烏喙,生朗陵山谷。天雄生少室山谷。附子、側子生犍為山谷及廣漢,今並出蜀土。然四品都是一種所產,其種出於龍州。種之法:冬至前,先將肥腴陸田耕五、七遍,以豬糞糞之,然後布種,遂月耘耔,至次年八月後方成。其苗高三、四尺以來,莖作四稜,葉如艾,花紫碧色作穗,實小紫黑色如桑椹。本只種附子一物,至成熟後有此四物,收時仍一處造釀方成。釀之法:先於六月內,踏造大、小麥曲,至收採前半月,預先用大麥煮成粥,後將上件曲造醋,候熟淋去糟。其醋不用太酸,酸則以水解之。便將所收附子等去根鬚,於新潔甕內淹浸七日,每日攪一遍,日足撈出,以彌疏篩攤之,令生白衣。後向慢風日中曬之百十日,以透干為度。若猛日曬,則皺而皮不附肉。其長三、二寸者,為天雄。割削附子旁尖芽角為側子,附子之絕小者亦名為側子。元種者,母為烏頭。其餘大小者皆為附子。以八角者為上。如方藥要用,須炮令裂去皮臍,使之。綿州彰明縣多種之,惟赤水一鄉者最佳,然收採時月與《本經》所說不同。蓋今時所種如此。其內地所出者,與此殊別,今亦稀用。謹按《本經》冬採為附子,春採為烏頭。而《廣雅》云:奚毒,附子也。一歲為萴(與側同)子,二歲為烏喙,三歲為附子,四歲為烏頭,五歲為天雄。今一年種之,便有此五物,豈今人種蒔之法,用力倍至,故爾繁盛也。雖然藥力當緩,於歲久者耳。崔氏治寒疝心腹脅引痛,諸藥不可近者,蜜煎烏頭主之。以烏頭五枚大者,去芒角及皮,四破,以白蜜一斤,煎令透潤,取出焙乾,搗篩,又以熟蜜丸,冷鹽湯吞下二十丸如梧子,永除。又法:用煎烏頭蜜汁,以桂枝湯五合解之。飲三合不知,加五合。其知者如醉,以為中病。《續傳信方》治陰毒傷寒煩躁,迷悶不知悟人,急者用大附子一個,可半兩者,立劈作四片,生薑一大塊,立劈作三片,如中指長,糯米一撮,三味以水一升,煎取六合,去滓,如人體溫,頓服,厚衣覆之。或汗出,或不出,候心神定,即別服水解散,太白通關散之類,不得與冷水。如渴,更將滓煎與吃。今人多用有效,故詳著之。

烏頭

烏頭

烏頭,文具側子條下。

天雄

天雄

天雄,文具側子條下。

附子

附子

附子,文具側子條下。

羊躑躅

羊躑躅

羊躑躅葉似紅花;莖高三、四尺;夏開花,似凌霄、山石榴、旋覆輩,而正黃色;羊誤食其葉,則躑躅而死,故以為名。三月、四月採花陰乾。今嶺南蜀道山谷遍生,皆深紅色,如錦繡然。或云此種不入藥。古大方多用躑躅,如胡洽治時行赤散,及治五嗽四滿丸之類,及治風諸酒方,皆雜用之。又治百病風濕等,魯王酒中亦用躑躅花。今醫方捋腳湯中多用之。南方治蠱毒下血,有躑躅花散甚勝。

茵芋

茵芋

茵芋三、四尺,莖赤;葉似石榴而短厚,又似石南葉;四月開細白花,五月結實;三月、四月、七月採葉連細莖,陰乾用,或云日干。胡洽治賊風,手足枯痹,四肢拘攣。茵芋酒主之。其方茵芋、附子、天雄、烏頭,秦艽、女萎、防風、防己、躑躅、石南、細辛、桂心各一兩,凡十二味,切,以絹袋盛,清酒一斗漬之,冬七日,夏三日,春秋五日,藥成。初服一合,日三。漸增之,以微痹為度。

射干

射(音夜)干

射(音夜)干,生南陽山谷田野,今在處有之。人家庭院間亦多種植,春生苗,高二、三尺;葉似蠻姜,而狹長橫張,疏如翅羽狀,故一名烏翣,謂其葉耳;葉中抽莖,似萱草而強硬;六月開花,黃紅色,瓣上有細文紋秋結實作房,中子黑色;根多須,皮黃黑,肉黃赤。三月三日採根,陰乾。陶隱居云:療毒腫方多作夜干。今射亦作夜音。又云別有射干,相似而花白莖長,似射人之執竿者。故阮公詩云:射干臨層城是也。此不入藥用。蘇恭:射干此說是鳶尾,葉都似射干,而花紫碧色,不抽高莖,根似高良薑,而肉白,根即鳶頭也。又按荀子云:西方有木焉,名曰射干,莖長四寸,生於高山之上,而臨百仞之淵,其莖非能長也,所立者然也。楊倞注云:當是草,而云木誤也。今觀射干之形,其莖梗疏長,正如長竿狀,得名由此耳。而陶以夜音為疑,且古字音呼固多相通,若漢官僕射主,射而亦音夜,非有別義也。又射干多生山崖之間,其莖雖細小,亦類木梗。故荀子名木,而蘇謂陶說為鳶尾。鳶尾花亦不白,其白者自是射干之類,非鳶尾也。鳶尾布地而生,葉扁闊於射干。蘇云:花紫碧色,根如高良薑者是也。《本經》云:生九嶷山谷,今在處有,大類蠻姜也。三月採。一云:九月、十月採根,日干。

鳶尾

鳶尾,文具射干條下。

貫眾

貫眾

貫眾之。而少有花者,春生,苗赤;葉大如蕨,莖稈三稜,葉綠色似小雞翎,又名鳳尾草;根紫黑色,形如大瓜,下有黑鬚毛,又似老鴟。《爾雅》云:濼(舒若切),貫眾。郭璞注云:葉圓銳,莖毛黑,布地,冬不死,《廣雅》謂之貫節是也。三月採根,曬乾。荊南人取根為末,水調服一錢匕,止鼻血有效。

半夏

半夏

半夏,生槐里川穀,今在處有之,以齊州者為佳。二月生苗,一莖,莖端出三葉,淺綠色,頗似竹葉而光,江南者似芍藥葉;根下相重生,上大下小,皮黃肉白;五月、八月內採根,以灰裛二日,湯洗曝干。一云:五月採者虛小,八月採者實大,然以圓白陳久者為佳。其平澤生者甚小,名羊眼半夏。又由跋絕類半夏,而苗高近一、二尺許,根如雞卵,大多生林下,或云即虎掌之小者,足以相亂。半夏主胃冷嘔噦,方藥之最要。張仲景治反胃嘔吐,大半夏湯。半夏三升,人參三兩,白蜜一升,以水一斗二升,和揚之一百四十遍,煮取三升半,溫服一升,日再。亦治膈間支飲。又主嘔噦,谷不得下,眩悸,半夏加茯苓湯。半夏一升,生薑半斤,茯苓三兩,切,以水七升,煎取一升半,分溫服之。又主心下悸,半夏麻黃丸,二物等分,篩末,蜜丸,大如小豆,每服三丸,日三。其餘主寒厥,赤風,四逆,嘔吐。附子粳米湯,及傷寒方。用半夏一升,洗去滑,焙乾,搗末,小麥面一升,合和,以水搜令熟,丸如彈丸,以水煮令面熟,則藥成。初吞四、五枚,日二稍稍增至十五枚,旋煮旋服,覺病減,欲更重合亦佳。禁食餳與羊肉。

由跋

由跋,文具半夏條下。

虎掌

虎掌

虎掌,生漢中山谷及冤句,今河北州郡亦有之。初生根如豆大,漸長大,似半夏而扁,累年者其根圓及寸,大者如雞卵。周匝生圓芽二、三枚或五、六枚;三月、四月生苗,高尺余;獨莖上有葉如爪,五、六出分布,尖而圓;一窠生七、八莖,時出一莖作穗,直上如鼠尾;中生一葉如匙,裹莖作房,旁開一口,上下尖,中有花,微青褐色;結實如麻子大,熟即白色,自落布地,一子生一窠。九月苗殘取根,以湯入器中,漬三、七日,湯冷乃易,日換三、四遍,洗去涎,曝干用之。或再火炮。今冀州人菜園中種之,亦呼為天南星。江州有一種草,葉大如掌,面青背紫,四畔有芽如虎掌,生三、五葉為一本,冬青。治心痛寒熱積氣。不結花實,與此名同,故附見之。

莨菪子

莨菪子

莨菪子,生海濱川穀及雍州,今處處有之。苗莖高二、三尺許,葉似地黃、王不留行、紅藍等而三指闊;四月開花,紫色;苗、莢、莖有白毛;五月結實,有殼作罌子,狀如小石榴,房中子至細,青白色,如米粒,一名天仙子。五月採子,陰乾。謹按《本經》云:莨菪性寒,後人多雲大熱,而《史記》淳于意傳云:淄川王美人懷子而不乳,意飲以浪蕩藥一撮,以酒飲之,旋乳。且不乳豈熱藥所治。又古方主卒癲狂,亦多單用莨菪,不知果性寒邪?《小品》載治癲狂方云:取莨菪三升,作末,酒一升,漬數日出,搗之,以向汁和絞,去滓,湯上煎,令可丸,服如小豆三丸,日三。當覺口面急,頭中有蟲行,額及手足有赤色處,如此並是瘥候。未知再服,取盡,神良。又《篋中方》主腸風,莨菪煎。取莨菪實一升治之,曝干,搗篩,生薑半斤,取汁,二物相合銀鍋中,更以無灰酒二升,投之,上火煎令如稠餳,即旋投酒,度用酒可及五升以來,即止煎,令可丸,大如梧子。每旦酒飲通下三丸,增至五、七丸止。若丸時黏手,則菟絲粉襯隔煎熬,切戒火緊,則藥易焦而失力矣。初服微熱,勿怪。疾甚者,服過三日,當下利,疾去,利亦止,絕有效。

蜀漆

蜀漆

蜀漆,生江林山川穀及蜀漢。常山苗也。常山生益州山谷及漢中,蜀漆根也。江林山即益州江陽山名,是同處耳。今京西、淮、浙、湖南州郡亦有之。葉似茗而狹長,兩兩相當;莖圓有節;三月生紅花,青萼;五月結實,青;三子為房;苗高者不過三、四尺;根似荊,黃色。而海州出者,葉似楸葉,八尺,有花紅白色,子碧色,似山楝子而小。五月採葉,八月採根,陰乾。此二味為治瘧之最要。張仲景蜀漆散:用蜀漆、雲母、龍骨等分,杵末,患者至發前,以漿水和半錢服之。溫瘧加蜀漆半分,臨發時服一錢匕。今天台山出一種草,名土常山,苗、葉極甘,人用為飲香,其味如蜜,又名蜜香草,性亦涼,飲之益人,非此常山也。

常山

常山,文具蜀漆條下。

青葙子

青葙子

青葙子,生平谷道旁,今江淮州郡近道亦有之。二月內生青苗,長三、四尺;葉闊似柳,細軟;莖似蒿,青紅色;六月、七月內生花,上紅下白;子黑光而扁,有似莨菪;根似蒿根而白,直下獨莖生根。六月、八月採子。又有一種花黃,名陶珠術;苗亦相似,恐不堪用之。

牙子

牙子

牙子蛇莓而厚大,深綠色;根黑色,若獸之齒牙,故以名之。三月、八月採根,日干。古方多用治蛇毒。其法取獨莖狼牙,搗,臘月豬脂和,以傅上,立瘥。又楊炎《南行方》云:六月以前用葉,以後用根,生㕮咀,以木葉裹之,煻火炮令熱用,熨瘡上,冷,即止。張仲景治婦人陰瘡,亦單用之。

白蘞

白蘞

白蘞,生衡山山谷,今江淮州郡及荊、襄、懷、孟、商、齊諸州皆有之。二月生苗,多在林中作蔓,赤莖;葉如小桑;五月開花,七月結實;根如雞、鴨卵;三、五枚同窠,皮赤黑,肉白。二月、八月採根,破片,曝干。今醫治風金瘡及面藥方多用之。濠州有一種赤蘞,功用與白蘞同,花、實亦相類,但表裡俱赤耳。

白芨

白及

白及,生北山川穀,又冤句及越山,今江淮、河、陝、漢、黔諸州皆有之,生石山上。春生苗,長一尺許,似栟櫚及藜蘆,莖端生一臺;葉兩指大,青色;夏開花紫;七月結實,至熟黃黑色。至冬葉凋。根似菱米,有三角白色,角端生芽。二月、七月採根。今醫治金瘡不差及癰疽方中多用之。

蛇含

蛇含

蛇含,生益州山谷,今近處亦有之。生土石上,或下濕地。蜀中人家亦種之。一莖五葉或七葉。此有兩種,當用細葉黃色花者為佳。八月採根,陰乾。《古今錄驗方》治赤疹,用蛇銜草,搗令極爛,傅之,瘥。赤疹者,由冷濕搏於肌中,甚即為熱,乃成赤疹,得天熱則劇,冷則減是也。古今諸丹毒瘡腫方通用之。又下有女青條云:蛇銜根也,生朱崖。陶隱居、蘇恭皆以為:若是蛇銜根,不應獨生朱崖。或云是雀瓢,即蘿摩之別名,或云二物同名,以相類故也。醫家鮮用,亦稀識別,故但附著於此。

女青

女青,文具蛇含條下。

草蒿

草蒿

草蒿,即青蒿也。生華陰川澤,今處處有之。春生苗,葉極細,嫩時人亦取雜諸香菜食之,至夏高三、五尺;秋後開細淡黃花,花下便結子,如粟米大,八、九月間採子,陰乾。根、莖、子、葉併入藥用,干者炙作飲香,尤佳。青蒿亦名方潰。凡使子勿使葉,使根勿使莖,四者若同,反以成疾。得童子小便浸之良。治骨蒸熱勞為最,古方多單用者。葛氏治金刃初傷,取生青蒿,搗,傅上,以帛裹創,血止即愈。崔元亮《海上方》,療骨蒸鬼氣,取童子小便五大斗,澄過,青蒿五斗,八、九月採帶子者最好,細銼,二物相和,內好大釜中,以猛火煎取三大斗,去滓,淨洗釜令干,再瀉汁,安釜中,以微火煎可二大斗,即取豬膽十枚相和,煎一大斗半,除火,待冷,以新瓷器盛,每欲服時,取甘草二、三兩,熟炙,搗末,以煎和搗一千杵為丸。空腹,粥飲下二十丸,漸增至三十丸止。

草部下品之下卷第九

連翹

連翹

連翹,生泰山山谷,今近京及河中、江寧府、澤、潤、淄、兗、鼎、岳、利州、南康軍皆有之。有大翹、小翹二種,生下濕地或山崗上;葉青黃而狹長,如榆葉、水蘇輩;莖赤色,高三、四尺許;花黃可愛;秋結實似蓮作房,翹出眾草,以此得名;根黃如蒿根。八月採房,陰乾。其小翹生崗原之上;葉、花、實皆似大翹而細。南方生者,葉狹而小,莖短,才高一、二尺,花亦黃,實房黃黑,內含黑子如粟粒,亦名旱連草,南人用花、葉。中品鱧腸亦名旱蓮,人或以此當旱連,非也。《爾雅》謂之連,一名異翹,一名連苕,又名連草。今南中醫家說云:連翹蓋有兩種:一種似椿實之未開者,殼小堅而外完,無跗萼,剖之則中解,氣甚芬馥,其實才干,振之皆落,不著莖也;一種乃如菡萏,殼柔,外有跗萼抱之,無解脈,亦無香氣,干之雖久,著莖不脫,此甚相異也。今如菡萏者,江南下澤間極多。如椿實者,乃自蜀中來,用之亦勝江南者。據本草言,則蜀中來者為勝。然未見其莖葉如何也。

白頭翁

白頭翁

白頭翁,生嵩山山谷,今近京州郡皆有之。正月生苗,作叢,狀如白薇而柔細稍長;葉生莖端,上有細白毛而不滑澤,近根有白茸,正似白頭老翁,故名焉;根紫色,深如蔓菁;二月、三月開紫花,黃蕊;五月、六月結實。其苗有風則靜,無風而搖,與赤箭、獨活同。七月、八月採根,陰乾用。今俗醫用合補下藥,服之大驗,亦沖人。

䕡茹

䕡茹

䕡茹而花黃色;根如蘿蔔,皮赤黃,肉白,初斷時,汁出凝黑如漆;三月開淺紅花,亦淡黃色,不著子。陶隱居謂出高麗者,此近之也。四月、五月採根,陰乾。漆頭者良。又有一種草䕡茹,色白。採者燒鐵爍頭,令黑,以當漆頭,非真也。然古方有用兩種者。姚僧垣治癰疽生臭惡肉,以白䕡茹散傅之,看肉盡便停,但傅諸膏藥。若不生肉,又傅黃耆散。惡肉仍不盡者,可以漆頭赤皮䕡茹為散,用半錢匕,和白䕡茹散三錢匕,合傅之,瘥。是赤、白皆可用也。

羊蹄

羊蹄

羊蹄,禿菜也。生陳留川澤,今所在有之。生下濕地。春生苗,高三、四尺;葉狹長,頗似萵苣而色深;莖節間紫赤;花青白成穗,子三稜,有若茺蔚,夏中即枯;根似牛蒡而堅實。今人生採根,醋摩塗癬速效。亦煎作丸服之。其方以新採羊蹄根,不限多少,搗研絞取汁一大升,白蜜半斤,同熬如稠餳煎,更用防風末六兩,搜和,令可丸大如梧子。用栝樓、甘草酒下三、二十丸,日二、三次,佳,謹按《詩·小雅》:言採其蓫。陸機云:蓫,今人謂之羊蹄,似蘆菔而莖赤,可汋為茹,滑而美也,多啖令人下氣。幽州人謂之蓫。字或作蓄(並恥六切)。又有一種極相類,而葉黃味酢,名酸模。《爾雅》所謂須,薞(音孫)蕪。郭璞云:薞蕪似羊蹄,葉細味酢,可食,一名蓨(音修)是也。

牛扁

牛扁

牛扁,出桂陽川穀,今潞州、寧州亦有之。葉似三堇、石龍芮等。根如秦艽而細,多生平澤下濕地。二月、八月採根,日干。今亦稀用。按《本經》云:殺牛蝨小蟲。蘇恭注云:太常貯名扁特。今潞州只一種名便特。六月有花,八月結實,採其根。搗末,油調,殺蟣蝨。根、苗主療,大都相似。疑此即是牛扁。但扁便不同,豈聲近而字訛乎?今以附之。

陸英

陸英

陸英,生熊耳川穀及冤句。蒴藋不載所出州土,但云生田野,今所在有之。春抽苗,莖有節,節間生枝;葉大似水芹及接骨,春夏採葉,秋冬採根莖。或云即陸英也。《本經》別立一條。陶隱居亦以為一物。蘇恭云:《藥對》及古方無蒴藋,惟言陸英,明非別物。今注以性味不同,疑非一種,謂其類耳,然亦不能細別,再詳陸英條,不言所用。蒴藋條云用葉、根、莖,蓋一物而所用別,故性味不同,何以明之?蘇恭云此葉似芹及接骨花,亦一類,故芹名水英,此名陸英,接骨名木英,此三英花、葉並相似。又按《爾雅》云:華荂(音敷)也,華荂榮也。木謂之華,草謂之榮,不榮而實者為之秀,榮而不實者謂之英。然則此物既有英名,當是其花耳。故《本經》云:陸英立秋採。立秋正是其花時也。又葛氏方有用蒴藋者,有用蒴藋根者,有用葉者,三用各別,正與經載三時所採者相會,謂陸英為花無疑也。

蒴藋

蒴藋,文具陸英條下。

夏枯草

夏枯草

夏枯草,生蜀郡川穀,今河東、淮、浙州郡亦有之。冬至後生,葉似旋覆;三月、四月開花,作穗紫白色,似丹參花;結子亦作穗,至五月枯。四月採。

蚤休

蚤休

蚤休,即紫河車也,俗呼重樓金線。生山陽川穀及冤句,今河中、河陽、華、鳳、文州及江淮間亦有之。苗葉似王孫、鬼臼等,作二、三層;六月開黃紫花,蕊赤黃色,上有金絲垂下;秋結紅子;根似肥姜,皮赤肉白。四月、五月採根。日干用。

虎杖

虎杖

虎杖,一名苦杖。舊不載所出州郡,今處處有之。三月生苗,莖如竹筍狀;上有赤斑點,初生便分枝丫;葉似小杏葉;七月開花,九月結實。南中出者,無花。根皮黑色,破開即黃,似柳根。亦有高丈餘者。《爾雅》云:蒤,虎杖。郭璞云:似葒草而粗大,有細刺,可以染赤是也。二月、三月採根,曝干。河東人燒根灰,貼諸惡瘡。浙中醫工,取根,洗去皺皮,銼焙,搗篩,蜜丸如赤豆。陳米飲下,治腸痔下血甚佳。俗間以甘草同煎為飲,色如琥珀可愛,瓶盛置井中,令冷徹如冰,極解暑毒。其汁染米作糜糕,益美。

鼠尾草

鼠尾草

鼠尾草,舊不載所出州土,云生平澤中,今所在有之。惟黔中人採為藥。苗如蒿,夏生莖端,作四、五穗,穗若車前,花有赤、白二色。《爾雅》謂葝,鼠尾。云可以染皂草也。四月採葉,七月採花,陰乾。古治痢多用之。姚氏云:濃煮汁如薄飴,飲五合,日三。赤下用赤花,白下用白花,瘥。

馬鞭草

馬鞭草

馬鞭草,舊不載所出州土,今衡山、廬山、江淮州郡皆有之。春生苗,似狼牙,亦類益母而莖圓,高三、二尺,抽三、四穗子。七月、八月採苗葉,日干用。味甘、苦,微寒,有小毒。或云子亦通用。古方多用之。葛氏治卒大腹水病,用馬鞭草、鼠尾草各十斤,水一石,煮取五斗,去滓,再煎,令稠厚,以粉和丸。一服二、三大豆許,加四、五豆,神良。

苧根

苧根

苧根,舊不載所出州土,今閩、蜀、江、浙多有之。其皮可以績布。苗高七、八尺;葉如楮葉,面青背白,有短毛;夏秋間著細穗青花;其根黃白而輕虛。二月、八月採。又有一種山苧,亦相似。謹按陸機《草木疏》云:苧一科數十莖,宿根在地中,至春自生,不須栽種。荊、揚間歲三刈,官令諸園種之,歲再刈,便剝取其皮,以竹刮其表,厚處自脫,得里如筋者煮之用緝。今江、浙、閩中尚復如此。孕婦胎損方所須。又主白丹,濃煮水浴之,日三、四,瘥。韋宙療癰疽發背,初覺未成膿者,以苧根、葉搗傅上,日夜數易之,腫消則差矣。

菰根

菰根

菰根,舊不著所出州土,今江湖陂澤中皆有之,即江南人呼為茭草者。生水中,葉如蒲、葦輩,刈以秣馬甚肥。春亦生筍甜美,堪啖,即菰菜也,又謂之茭白。其歲久者,中心生白臺如小兒臂,謂之菰手。今人作菰首、非也。《爾雅》所謂蘧蔬。注云:似土菌,生菰草中,正謂此也。故南方人至今謂菌為菰,亦緣此義也。其臺中有黑者,謂之茭郁。其根亦如蘆根,冷利更甚。二浙下澤處,菰草最多。其根相結而生,久則並上浮於水上,彼人謂之菰葑。刈去其葉,便可耕蒔。其苗有莖梗者,謂之菰蔣草。至秋結實,乃雕胡米也。古人以為美饌,今飢歲人猶採以當糧。《西京雜記》云:漢太液池邊,皆是雕胡、紫籜、綠節,蒲叢之類。菰之有米者,長安人謂為雕胡。葭蘆之米,解葉者紫籜。菰之有首者,謂之綠節是也。然則雕胡諸米,今皆不貫。大抵菰之種類皆極冷,不可過食,甚不益人。惟服金石人相宜耳。

赤地利

赤地利

赤地利作蔓繞草木上,莖赤;葉青,似蕎麥葉;七月開白花,亦如蕎麥;根若菝葜,皮黑,肉黃赤;八月內採根,曬乾用。亦名山蕎麥。此下又有赤車使者條云:似香葇、蘭香,葉、莖赤、根紫赤色,生溪谷之陰,出襄州。八月、九月採根,日干。古方治大風濕痹等,赤車使者酒主之。今人稀用,亦鮮有識之者。因附見於此。

赤車使者

赤車使者,文具赤地利條下。

劉寄奴

劉寄奴草

劉寄奴草,生江南,今河中府、孟州、漢中亦有之。春生苗,莖似艾蒿,上有四稜,高三、二尺以來;葉青似柳;四月開碎小黃白花,形如瓦松;七月結實似黍而細,一莖上有數穗互生;根淡紫色似萵苣。六月、七月採。苗、花、子通用也。

牽牛子

牽牛子

牽牛子蔓繞籬牆,高者或三二丈;其葉青,有三尖角;七月生花,微紅帶碧色,似鼓子花而大;八月結實,外有白皮里作球。每球內有子四、五枚,如蕎麥大,有三稜,有黑白二種。九月後收之。又名金鈴。段成式《酉陽雜俎》云:盆甑草,即牽牛子也。秋節後斷之,狀如盆甑。其中子似龜,蔓如山芋,即此也。

紫葛

紫葛

紫葛,舊不載所出州土,云生山谷,今惟江寧府、台州有之。春生冬枯,似葡萄而紫色,長丈許,大者徑二、三寸;葉似蘡薁,根皮俱紫色。三月、八月採根皮,日干。

蓖麻

蓖麻子

蓖麻子莖赤有節如甘蔗,高丈許;秋生細花,隨便結實,殼上有刺,實類巴豆,青黃斑褐,形如牛蜱,故名。夏採莖葉;秋採實;冬採根,日干。胡中來者,莖子更大。崔元亮《海上方》,治難產及胞衣不下,取蓖麻子七枚,研如膏,塗腳心底,子及衣才下,便速洗去。不爾腸出,即用此膏塗項,腸當自入。

葎草

葎草

葎草薄,蔓生,有細刺;花黃白;子亦類麻子。四月、五月採莖葉,曝干用。俗名葛葎蔓,又名葛勒蔓。唐·韋宙《獨行方》,主癩遍體皆瘡者,用葎草一擔,以水二石,煮取一石,以漬瘡,不過三作乃愈。而《本經》亦闕主瘡功用。又韋丹主膏淋,搗生汁三升,酢二合相和,空腹頓服,當溺如白汁。又主久痢成疳,取干蔓搗篩,量多少,管吹穀道中,不過三、四瘥已,若神。

豨薟

豨薟

豨薟,俗呼火杴草,《本經》不著所出州郡,今處處有之。春生苗,葉似芥菜而狹長,文粗。莖高二、三尺;秋初有花如菊;秋末結實,頗似鶴蝨。夏採葉,曝干用。近世多有單服者,云甚益元氣,蜀人服之法;五月五日、六月六日、九月九日採其葉,去根、莖、花、實,淨洗曝干。入甑中,層層灑酒與蜜蒸之,又曝。如此九過,則已,氣味極香美。熬搗篩,蜜丸服之。云治肝腎風氣,四肢麻痹,骨蒸疼,腰膝無力者,亦能行大腸氣。諸州所說,皆云性寒有小毒,與《本經》意同。惟文州、高郵軍云:性熱無毒。服之補虛,安五臟,生毛髮,兼主風濕瘡,肌肉頑痹,婦人久冷尤宜服用之。去粗莖,留枝、葉、花、實蒸曝。兩說不同。豈單用葉乃寒而有毒,並枝、花、實則熱而無毒乎?抑系土地所產而然邪?

狼毒

狼毒

狼毒陸及大黃,莖葉上有毛;四月開花,八月結實;根皮黃,肉白。二月、八月採根,陰乾。以陳而沉水者良。葛洪治心腹相連常脹痛者。用狼毒二兩,附子半兩,搗篩,蜜丸如桐子大。一日服一丸,二日二丸,三日三丸。再一丸,至六日,又三丸;自一至三常服,即瘥。《千金》療惡疾,以狼毒,秦艽分兩等,搗末,酒服方寸匕,日二常服之,瘥。

鬼臼

鬼臼

鬼臼,生九真山谷及冤句,今江寧府、滁、舒、商、齊、杭、襄、峽州、荊門軍亦有之,多生深山岩石之陰。葉似蓖麻、重樓輩;初生一莖,莖端一葉,亦有兩歧者,年長一莖,莖枯為一臼,二十年則二十臼也;花生莖間,赤色,三月開,後結實,根肉皮須,並似射干,俗用皆是射干,當細別之。七月、八月採根,曝干用。古方治五屍、鬼疰、百毒、惡氣方用之。一說鬼臼生深山陰地,葉六出或五出,如雁掌。莖端一葉如傘,蓋旦時東向,及暮則西傾,蓋隨日出沒也。花紅紫如荔枝,正在葉下,常為葉所蔽,未常見日。一年生一葉,既枯則為一臼,及八、九年則八、九臼矣。然一年一臼生而臼腐,蓋陳新相易也,故俗又名曰害母草。如芋魁、烏頭輩亦然。新苗生則舊苗死,前年之魁腐矣。而本草注謂全似射干,今射干體狀雖相似,然臼形淺薄,大異鬼臼。鬼臼如八、九天南星側比相疊,而色理正如射干。要者,當使人求苗採之,市中不復有也。

蘆根

蘆根

蘆根,舊不載所出州土,今在處有之,生下濕陂澤中。其狀都似竹,而葉抱莖生,無枝;花白作穗若茅花;根亦若竹根而節疏;二月、八月採日干用之。當汲取水底甘辛者。其露出及浮水中者,並不堪用。謹按《爾雅》謂蘆根為葭華。郭璞云:蘆葦也。葦即蘆之成者。謂蒹為薕(與廉同),似薕萑(音桓)而細長,高數尺,江東人呼為薕。藡(與荻同)者謂蓲(他敢切),為薍(五患切)。薍似葦而小中實,江東人呼為烏。蓲(音丘)者或謂之荻,荻至秋堅成,即謂之萑。其華皆名苕(徒雕切),其萌筍皆名虇(音綣)。若然所謂蘆葦,通一物也。所謂薕,今作蒹者是也。所謂菼,人以當薪爨者是也。今人罕能別蒹菼與蘆葦。又北人以葦與蘆為二物,水旁下濕所生者,皆名葦;其細不及指,人家池圃所植者,為蘆。其稈差大深碧色者,謂之碧蘆,亦難得。然則本草所用蘆,今北地謂葦者,皆可通用也。古方多單用。葛洪療嘔噦,切根水煮,頓服一升。《必效方》,以童子小便煮服,不過三升瘥。其蓬茸主卒得霍亂氣息危急者,取一把煮濃汁,頓服二升,瘥。兼主魚蟹中毒,服之尤佳。其筍味小苦,堪食。法如竹筍,但極冷耳。

甘蕉根

甘蕉根

甘蕉根,舊不著所出州郡。陶隱居云本出廣州,江東並有。根、葉無異,惟子不堪食。今出二廣、閩中,川蜀者有花,閩廣者實極美可啖,他處雖多,而作花者亦少,近歲都下往往種之甚盛,皆芭蕉也。蕉類亦多。此云甘蕉乃是有子者,葉大抵與芭蕉相類,但其捲心中抽稈作花;初生大萼,如倒垂菡萏,有十數層,層皆作瓣,漸大則花出瓣中,極繁盛。紅者如火炬,謂之紅蕉;白者如蠟色,謂之水蕉,其花大類象牙,故謂之牙蕉。其實亦有青黃之別,品類亦多,食之大甘美,亦可曝干寄遠,北土得之以為珍果。閩人灰理其皮令錫滑,績以為布,如古之錫襄焉。其根極冷,搗汁以傅腫毒,蓐婦血妨亦可飲之。又芭蕉根性亦相類。俚醫以治時疾、狂熱,及消渴、金石發動躁熱,並可飲其汁。又芭蕉油治暗風癇病涎作,暈悶欲倒者,飲之得吐,便瘥,極有奇效。取之用竹筒插皮中,如取漆法。

萹蓄

萹蓄

萹蓄瞿麥,葉細綠如竹,赤莖如釵股,節間花出甚細,微青黃色,根如蒿根。四月、五月採苗,陰乾。謹按《爾雅》云:竹,萹蓄。郭璞注云:似小藜赤莖節,好生道傍,可食。又殺蟲。《衛詩》綠竹猗猗。說者曰:綠,王芻也。竹,萹竹也。即謂此萹蓄。方書亦單用治蟲。葛洪小兒蛔方。煮汁令濃飲之,即瘥。

酢漿草

酢漿草

酢漿草,俗呼為酸漿。舊不載所出州土,云生道旁。今南中下濕地及人家園圃中多有之,北地亦或有生者。葉如水萍,叢生;莖端有三葉,葉間生細黃花,實黑。夏月採葉用。初生嫩時,小兒多食之。南人用揩鍮石器,令白如銀。

苘實

苘(音頃)實

苘(音頃)實,舊不載所出州土,今處處有之。北人種以績布,及打繩索。苗高四、五尺或六、七尺;葉似苧而薄,花黃,實帶殼如蜀葵,中子黑色。九月、十月採實,陰乾用,古方亦用根。

蒲公草

蒲公草

蒲公草,舊不著所出州土,今處處平澤田園中皆有之。春初生苗,葉如苦苣,有細刺;中心抽一莖,莖端出一花,色黃如金錢;斷其莖有白汁出,人亦啖之。俗呼為蒲公英,語訛為僕公罌是也。水煮汁以療婦人乳癰,又搗以傅瘡,皆佳。又治惡刺及狐尿刺,摘取根莖白汁塗之,惟多塗立瘥止。此方出孫思邈《千金方》。其序云:余以貞觀五年七月十五日夜,以左手中指背觸著庭木,至曉遂患痛不可忍。經十日,痛曰深,瘡日高大,色如熟小豆色。嘗聞長者之論有此方,遂依治之。手下則愈,痛亦除,瘡亦即瘥,未十日而平復。楊炎《南行方》亦著其效云。

商陸

商陸

商陸,俗名章柳根。生咸陽山谷,今處處有之,多生於人家園圃中。春生苗,高三、四尺;葉青如牛舌而長;莖青赤,至柔脆;夏秋開紅紫花,作朵;根如蘆菔而長。八月、九月內採根,曝干。其用歸表。古方術家多用之,亦可單服。五月五日採根,竹𥰭盛,掛屋東北角,陰乾百日,搗篩,井華水調服,云神仙所秘法。喉中卒披毒氣攻痛者,切根炙令熱,隔布熨之,冷輒易,立愈。其花,主人心惛塞,多忘喜誤,取花陰乾百日,搗末,日暮水服方寸匕,臥思念所欲事,即於眼中自覺。《爾雅》謂之蓫蕩,《廣雅》謂之馬尾。《易》謂之莧陸。皆謂此商陸也。然有赤白二種:花赤者根赤,花白者根白。赤者不入藥,服食用白者。又一種名赤菖,苗葉絕相類,不可用服之,傷筋消腎,須細辨之。

鶴蝨

鶴蝨

鶴蝨,生西戎,今江淮、衡湘間皆有之。春生苗,葉皺似紫蘇,大而尖長,不光;莖高二尺許;七月生黃白花,似菊;八月結實,子極尖細,干即黃黑色。採無時。南人呼其葉為火杴。謹按豨薟(音杴)即火杴也,雖花實相類,而別是一物,不可雜用也。殺蟲方中,此為最要。《古今錄驗》:療蛔咬心痛,取鶴蝨十兩,搗篩蜜和,丸如梧子,以蜜湯空腹吞四十丸。日增至五十丸。忌酒肉。韋云患心痛十年不瘥,於雜方內見,合服便愈。李絳《兵部手集方》,治小兒蛔蟲齧心腹痛,亦單用鶴蝨細研,以肥豬肉汁下。五歲一服二分,蟲出便止,余以意增減。

骨碎補

骨碎補

骨碎補石上,多在背陰處,引根成條,上有黃毛及短葉附之。又有大葉成枝;面青綠色,有黃點;背青白色,有赤紫點;春生葉,至冬干黃;無花實。惟根入藥。採無時。削去毛用之。本名胡孫姜,唐明皇以其主折傷有奇效,故作此名。蜀人治閃折筋骨傷損,取根搗篩,煮黃米粥和之,裹傷處良。又用治耳聾,削作細條,火炮,乘熱塞耳。亦入婦人血氣藥用。又名石毛薑。

馬兜鈴

馬兜鈴

馬兜鈴,生關中,今河東、河北、江淮、夔、浙州郡亦有之。春生,苗如藤蔓,葉如山芋葉;六月開黃紫花,頗類枸杞花;七月結實,棗許大;如鈴,作四、五瓣。其根名雲南根,似木香,小指大,赤黃色,亦名土青木香。七月、八月採實,曝干。主肺病。三月採根,治氣下膈,止刺痛。

仙茅

仙茅

仙茅,生西域,及大庾嶺,今蜀川、江湖、兩浙諸州亦有之。葉青如茅而軟,復稍闊,面有縱理;又似棕櫚,至冬盡枯,春初乃生;三月有花如梔子黃,不結實;其根獨莖而直,旁有短細根相附,肉黃白,外皮稍粗褐色。二月、八月採根曝干用。衡山出者花碧,五月結黑子。謹按《續傳信方》敘仙茅云:主五勞七傷,明目,益筋力,宣而復補。本西域道人所傳。開元元年婆羅門僧進此藥,明皇服之有效,當時禁方不傳。天寶之亂,方書流散,上都不空三藏始得此方,傳與李勉、司徒路嗣恭尚書、齊杭給事、張建封僕射服之,皆得力。路公久服金石無效,及得此藥,其益百倍。齊給事守縉雲,日少氣力,風疹繼作,服之遂愈。八、九月時採得,竹刀子刮去黑皮,切如豆粒,米泔浸兩宿,陰乾搗篩,熟蜜丸如梧子,每旦空肚酒飲任使下二十丸。禁食牛乳及黑牛肉,大減藥力也。《續傳信方》偽唐筠州刺史王顏所著,皆因國書編錄其方,當時盛行。故今江南但呼此藥為婆羅門參。

穀精草

穀精草

穀精草,舊不載所出州土,今處處有之。春生於穀田中,葉稈俱青,根花並白色。二月、三月內採花用,一名戴星草,以其葉細,花白而小圓似星,故以名爾。又有一種,莖梗差長有節,根微赤,出秦隴間。古方稀用。今口齒藥多使之。

天南星

天南星

天南星,《本經》不載所出州土,云生平澤,今處處有之。二月生苗,似荷梗;莖高一尺以來;葉如蒟蒻,兩枝相抱;五月開花似蛇頭,黃色,七月結子作穗似石榴子,紅色;根似芋而圓。二月、八月採根,亦與蒟蒻根相類,人多誤採。莖斑花紫,是蒟蒻。一說天南星如本草所說,即虎掌也。小者名由跋,後人採用,乃別立一名爾。今天南星大者四邊皆有子,採時盡削去之。又陳藏器云:半夏高一、二尺,由跋高一、二寸,此正誤相反言也。今由跋苗高一、二尺,莖似蒟蒻而無斑,根如雞卵。半夏高一、二寸,亦有盈尺者,根如小指正圓也。江南吳中,又有白蒟蒻,亦日鬼芋根,都似天南星,生下平澤極多,皆雜採以為天南星,了不可辨,市中所收,往往是也。但天南星小,柔膩肌細,炮之易裂,差可辨爾。古方多用虎掌,不言天南星。天南星近出唐世,中風痰毒方中多用之。《續傳信方》治風痛,用天南星、躑躅花,並生時同搗,羅作餅子,甑上蒸四、五過,以稀葛囊盛之。候要,即取焙搗為末,蒸餅,丸如梧桐子,溫酒下三丸。腰腳骨痛,空心服;手臂痛,食後服,大良。

蒻頭

蒻頭

蒻頭,文具天南星條下。

山豆根

山豆根

山豆根,生劍南山谷,今廣西亦有,以忠、萬州者佳。苗蔓如豆根,以此為名。葉青,經冬不凋。八月採根用。今人寸截,含以解咽喉腫痛,極妙。廣南者,如小槐,高尺余。石鼠食其根。故嶺南人捕石鼠,破取其腸胃曝干,解毒攻熱,甚效。

威靈仙

威靈仙

威靈仙,出商州上洛山及華山並平澤,今陝西州軍等及河東、河北、京東、江湖州郡或有之。初生比眾草最先,莖梗如釵股,四稜;葉似柳葉,作層,每層六、七葉,如車輪,有六層至七層者;七月內生花,淺紫或碧白色,作穗似莆臺子,亦有似菊花頭者;實青;根稠密多須似谷,每年亦朽敗。九月採根,陰乾。仍以丙、丁、戊、己日採,以不聞水聲者佳。唐正元中,嵩陽子周君巢作威靈仙傳云:先時,商州有人重病足不履地者數十年,良醫殫技莫能療。所親置之道旁,以求救者。遇一新羅僧見之,告曰:此疾一藥可活,但不知此土有否?因為之入山求索,果得,乃威靈仙也。使服之,數日能步履。其後山人鄧思齊知之,遂傳其事。崔元亮《海上方》著其法云:採得,陰乾月餘,搗篩,溫清酒和二錢匕,空腹服之。如人本性殺藥,可加及六錢匕,利過兩行,則減之,病除乃停服。其性甚善,不觸諸藥,但惡茶及麵湯,以甘草、梔子代飲可也。

何首烏

何首烏

何首烏,本出順州南河縣,嶺外、江南諸州亦有,今處處有之,以西洛、嵩山及南京柘城縣者為勝。春生苗,葉葉相對,如山芋而不光澤;其莖蔓延竹木牆壁間,夏秋開黃白花,似葛勒花;結子有稜,似蕎麥而細小,才如粟大。秋冬取根,大者如拳,各有五稜瓣,似小甜瓜。此有二種:赤者雄,白者雌。採時乘濕以布帛拭去土,後用苦竹刀切,米泔浸一宿,曝干。忌鐵。以木臼杵搗之。一云:春採根,秋採花。九蒸九曝,乃可服。此藥本名交藤,因何首烏服而得名。何首烏者,順州南河縣人,祖能嗣,本名田兒,生而閹弱,年五十八,無妻子,一日醉臥野中,見田中藤兩本異生,苗蔓相交,久乃解,解合三、四,田兒心異之,掘根持問鄉人,無能名者,遂曝干,搗末,酒服七日,而思人道,百日而舊疾皆愈,十年而生數男,後改名能嗣。又與子延服皆壽百六十歲,首烏服藥,亦年百三十歲。唐元和七年,僧文象遇茅山老人,遂傳其事。李翱因著方錄云。又敘其苗如木藁,光澤,形如桃柳葉,其背偏,皆單生不相對,有雌雄者,雌者苗色黃白,雄者黃赤。其生相遠,夜則苗蔓交,或隱化不見。春末、夏中、初秋三時候,晴明日,兼雌雄採之,烈日曝干,散服,酒下良。採時盡其根,乘潤以布帛拭去泥土,勿損皮,密器貯之。每月再曝。凡服偶日,二、四、六、八日是。服訖,以衣覆汗出導引。尤忌豬、羊血,其敘頗詳,故載之。

五倍子

五倍子

五倍子,舊不著所出州土,云在處有之,今以蜀中者為勝。生膚木葉上,七月結實,無花;其木青黃色;其實青,至熟而黃,大者如拳,內多蟲。九月採子,曝干,生津液最佳。

金櫻子

金櫻子

金櫻子劍南、嶺外者為勝。叢生郊野中,大類薔薇,有刺;四月開白花;夏秋結實,亦有刺,黃赤色,形似小石榴。十一月、十二月採。江南、蜀中人熬作煎,酒服,云補治有殊效。宜州所供,云本草謂之營實。其注稱白花者善,即此也。今校諸郡所述,與營實殊別也。洪州、昌州皆能煮其子作煎,寄至都下,服食家用和雞頭實作水陸丹,益氣補真,甚佳。

續隨子

續隨子

續隨子生一莖,莖端生葉,葉中復出數莖相續;花亦類大戟,自葉中抽稈而出;實青有殼。人家園亭中多種以為飾。秋種冬長,春秀夏實,故又名拒冬。實入藥,採無時。下水最速,然有毒損人,不可過多。崔元亮《海上方》,治蛇咬、腫毒、悶欲死,用重臺六分,續隨子七顆去皮,二物捆篩為散。酒服方寸匕,兼唾和少許,傅咬處,立瘥。莖中白汁剝人面去䵟𪒟,甚效。

預知子

預知子

預知子依大木上;葉綠,有三角,面深背淺;七月、八月有實作房,初生青,至熟深紅色;每房有子五、七枚,如皂莢子,斑褐色,光潤如飛蛾。舊說取二枚綴衣領上,遇蠱毒物,則側側有聲,當便知之,故有此名。今蜀人極貴重,云亦難得。採無時。其根味苦,性極冷,其效愈於子。山民目為聖無憂。冬月採陰乾。石臼內搗,下篩。凡中蠱毒,則水煎三錢匕,溫服,立已。

萱草

萱草

萱草,俗謂之鹿蔥,處處田野有之。味甘無毒。主安五臟,利心志,令人好歡樂無憂,輕身明目。五月採花,八月採根用。今人多采其嫩苗及花,跗作菹,云利胸鬲,甚佳。

胡蘆巴

胡蘆巴

胡蘆巴,生廣州,或云種出海南諸蕃,蓋其國蘆菔子也。舶客將種蒔於嶺外亦生,然不及蕃中來者真好。春生苗,夏結子,作莢,至秋採之。今醫方治元臟虛冷氣為最要。然《本經》不著,唐以前方亦不見者,蓋是出甚近也。與附子、茴香、硫黃、桃仁尤相宜,兼治膀胱冷氣。

海金沙

海金沙

海金沙,生黔中山谷,湖南亦有。初生作小株,高一、二尺。七月採得,日中暴,令干;以紙襯,擊取其沙,落紙上,旋暴旋擊,沙盡乃止。主通利小腸,亦入傷寒狂熱藥。今醫治小便不通,臍下滿悶方,海金沙一兩,蠟麵茶半兩,二味搗,碾令細,每服三錢,煎生薑甘草湯調下服,無時未通,再服。

金星草

金星草

金星草,生關陝、川蜀及潭、婺諸州皆有之。又名金釧草。味苦,性寒,無毒。葉青,多生背陰石上淨處,或竹箐中少日色處,或生大木下及背陰,多年瓦屋上。初生深綠色,葉長一、二尺,至深冬背上生黃星點子,兩兩相對,色如金,因以為名;無花實,凌冬葉不凋;其根盤屈如竹根而細,折之有筋,如豬鬃。五月和根採之,風乾。解硫黃及丹石毒,治發背癰腫結核,用葉半斤,和根銼,以酒五升,銀器中煎取二升,五更初頓服,丹石毒悉下,又搗末,冷水服方寸匕,及塗發背瘡上亦效。彼人用之,往往皆驗。根又主生毛髮,槌碎浸油塗頭良。南人多用此草末,以水一升,煎取半,更入酒半升,再煎數沸,溫服,取下毒黑汁。未下,再服。但是瘡毒,皆可服之。然性至冷,服後下利,須補治乃平復,老年不可輒服。

木賊

木賊

木賊,生秦隴同華間。味微苦,無毒。主明目,療風,止痢。所生山谷近水地有之。獨莖苗如箭笴,無葉;長一、二尺青色,經冬不枯,寸寸有節。採無時。今醫用之最多,甚治腸痔多年不瘥,下血不止方,木賊、枳殼各二兩,乾薑一兩,大黃一分,四味並銼,一處於銚子內炒黑色存三分性,搗羅,溫粟米飲調,食前服二錢匕,甚效。

地錦草

地錦草

地錦草,生滁州及近道田野中。味辛,無毒,主通流血脈,亦治氣。其苗葉細弱,作蔓遍地,莖赤,葉青赤,中夏茂盛;六月開紅花,結實。今醫家取苗子用之。《本經》絡石條注中有地錦,與此同名而別是一類也。

木部上品卷第十

茯苓

茯苓

茯苓,生泰山山谷,今泰、華、嵩山皆有之。出大松下,附根而生,無苗、葉、花、實,作塊如拳在土底,大者至數斤,似人形、龜形者佳。皮黑,肉有赤、白二種。或云是多年松脂流入土中變成,或云假鬆氣於本根上生。今東人採之法:山中古鬆久為人斬伐者,其枯折搓篝,枝葉不復上生者,謂之茯苓撥。見之,即於四面丈餘地內,以鐵頭錐刺地;如有茯苓,則錐固不可拔,於是掘土取之。其撥大者,茯苓亦大。皆自作塊,不附著根上。其抱根而輕虛者為茯神。然則假氣而生者,其說勝矣。二月、八月採者,良,皆陰乾。《史記·龜策傳》云:伏靈在菟絲之下,狀如飛鳥之形。新雨已,天清靜無風,以夜捎(或作燒)兔絲去之,即篝燭此地(篝音溝,籠也,蓋然火而籠罩其上也),火滅即記其處,以新布四丈環置之,明乃掘取,入地四尺至七尺得矣,此類今固不聞有之。神仙方多單餌之。其法:取白茯苓五斤,去黑皮,搗篩,以熟絹囊盛,於二鬥米下蒸之,米熟即止,曝干又蒸,如此三過,乃取牛乳二斗和合,著銅器中,微火煮如膏,收之。每食以竹刀割取,隨性任飽服之,則不飢。如欲食,先煮葵菜汁飲之,任食無礙。又茯苓酥法云:取白茯苓三十斤,山之陽者甘美,山之陰者味苦,去皮薄切,曝干蒸之。以湯淋去苦味,淋之不止,其汁當甜。乃曝干篩末,用酒三石,蜜三升相和,內末其中,並置大甕,攪之百匝,封之,勿泄氣。冬五十日,夏二十五日,酥自乳出酒上。掠取之,其味極甘美。以作餅大如手掌,空室中陰乾,色赤如棗。飢時食一枚,酒送之,終日不須食,自飽,此名神仙度世之法。又服食法:以合白菊花,或合桂心,或合術,丸、散自任,皆可常服,補益殊勝。或云茯苓中有赤筋,最能損目。若久服者,當先杵末,水中飛澄熟挼,去盡赤滓,方可服。若合他藥,則不須爾。凡藥有茯苓,皆忌米醋。舊說琥珀,是千年茯苓所化,一名江珠。張茂先云:今益州永昌出琥珀,而無茯苓。又云:燒蜂窠所作。三說張皆不能辨。按《南蠻地誌》云:林邑多琥珀,云是松脂所化,又云楓脂為之。彼人亦不復知。地中有琥珀,則旁無草木,入土淺者五尺,深者或八、九尺,大者如斛,削去皮,初如桃膠,久乃堅凝。其方人以為枕,然古今相傳是松類,故附於茯苓耳。

琥珀

琥珀,文具茯苓條下。

松脂

松脂

松脂,生泰山山谷,今處處有之。其用以通明如薰陸香顆者為勝。道人服餌,或合茯苓、鬆、柏實、菊花作丸,皆先煉治。其法:用大釜加水置甄,用白茅藉甄底,又加黃砂於茅上,厚寸許可矣,然後布松脂於上,炊以桑薪,湯減即添熱水,常令滿。候松脂盡入釜中,乃出之,投於冷水,既凝又蒸,如此三過,其白如玉,然後入藥,亦可單服。其實及根白皮,古亦有服食法,但今鬆實,多作果品,余不聞堪入藥。其花上黃粉,名鬆黃,山人及時拂取,作湯點之,甚佳。但不堪停久,故鮮用寄遠。燒其枝上,下承取汁液,名鬆𣿉(音𣿉),主牛馬瘡。皮上綠衣,名艾納香,用合諸香,燒之,其煙不散。方書言鬆為五粒,字當讀為:⿰镸鼠音之誤也。言每五⿰镸鼠為一葉,或有兩⿰镸鼠七⿰镸鼠者。鬆歲久則實繁,中原雖有,然不及塞上者佳好也。中品有墨條,不載所出州郡,然亦出於鬆,故附見於此。

墨,文具松脂條下。

柏實

柏實

柏實,生泰山山谷,今處處有之,而乾州者最佳。三月開花,九月結子,候成熟收採,蒸曝干,舂擂取熟人子用。其葉名側柏,密州出者,尤佳。雖與他柏相類,而其葉皆側向而生,功效殊別。採無時。張仲景方療吐血不止者,柏葉湯主之。青柏葉一把,乾薑三片,阿膠一挺炙,三味以水二升,煮一升,去滓,別絞馬通汁一升相和,合煎取一升,綿濾,一服盡之。山東醫工亦多用側柏,然云性寒,止痛,其方採葉入臼中,濕搗,令極爛如泥,冷水調作膏,以治大人及小兒湯燙火燒,塗敷於傷處,用帛子系定,三兩日瘡當斂,仍滅瘢。又取葉焙乾為末,與川黃連二味,同煎為汁,服之,以療男子、婦人、小兒大腹下黑血茶腳色,或膿血如澱色,所謂蠱痢者,治之有殊效。又能殺五臟蟲。道家多作柏葉湯,常點益人。古柏葉尤奇。今益州諸葛孔明廟中,有大柏木,相傳是蜀世所植,故人多采收入作藥。其味甘,香於常柏也。

桂

桂:菌桂生交址山谷。牡桂生南海山谷。桂生桂陽。舊經載此三種之異,性味功用亦別。而《爾雅》但言「梫,木桂」一種。郭璞云:南人呼桂,厚皮者,為木桂。蘇恭以謂牡桂,即木桂,及單名桂者是也。今嶺表所出,則有筒桂、肉桂、桂心、官桂、板桂之名,而醫家用之,罕有分別者。舊說菌桂正圓如竹,有二、三重者,則今所謂筒桂也。筒、菌字近,或傳寫之誤耳。或云即肉桂也。牡桂,皮薄色黃少脂肉,氣如木蘭,味亦相類,削去皮,名桂心。今所謂官桂,疑是此也。桂是半卷多脂者,今所謂板桂,疑是此也。今觀賓、宜、韶、欽諸州所圖上者,種類亦各不同,然皆題曰桂,無復別名。參考舊注,謂菌桂,葉似柿葉,中有三道紋,肌理緊,薄如竹,大枝、小枝、皮俱是筒,與今賓州所出者相類。牡桂,葉狹於菌桂而長數倍,其嫩枝皮半卷多紫,與今宜州、韶州者相類。彼土人謂其皮為木蘭皮,肉為桂心。此又有黃、紫兩色,益可驗也。桂,葉如柏葉而澤黑,皮黃心赤;今欽州所出者,葉密而細,亦恐是其類,但不作柏葉形為疑耳。皮厚者名木桂,即板桂是也。蘇恭以牡桂與單名桂為一物,亦未可據。其木俱高三、四丈,多生深山蠻洞中,人家園圃亦有種者,移植於嶺北,則氣味殊少辛辣,固不堪入藥也。三月、四月生花,全類茱萸。九月結實,今人多以裝綴花果作筵具。其葉甚香,可用作飲香尤佳。二月、八月採皮;九月採花,並陰乾,不可近火。中品又有天竺桂,云生西胡國,功用似桂,不過烈,今亦稀有,故但附於此。張仲景治傷寒用桂枝湯。《甲乙經》治陰受病發痹內熨方,用醇酒二十斗,蜀椒一斗,乾薑一斗,桂一斗,凡四物㕮咀,著清酒中,綿絮一斤,細白布四丈,皆並內酒中,置馬矢熅中,善封塗,勿使泄氣,五日五夜出布、棉絮,曝干,復漬之,以盡其汁。每漬必晬其日,乃出布綿,干之;並用滓與絮復布為巾,其布長六、七尺,為六、七巾。即用之,生桑炭炙巾,以熨寒痹所刺之處,令熱入至於病所;寒復炙巾以熨之,三十遍而止;汗出炙巾以拭身 ,亦三十遍而止。起步內,無見風,每刺必熨,如此病已矣,此所謂內熨也。又治躄筋急,亦以白酒和桂塗之。《續傳信方》造桂漿法:夏月飲之,解煩渴,益氣消痰。桂末二大兩,白蜜一升,以水二斗,先煎取一斗,待冷,入新瓷瓶中;後下二物,攪二、三百轉令勻,先以油單一重覆上,加紙七重,以繩封之;每日去紙一重,七日開之,藥成,氣香味美,格韻絕高。今人亦多作,故並著其法。

菌桂

菌桂,文具桂條下。

牡桂

牡桂,文具桂條下。

天竺桂

天竺桂,文具桂條下。

杜仲

杜仲

杜仲,生上虞山谷及上黨、漢中。今出商州、成州、峽州近處大山中亦有之。木高數丈,葉如辛夷,亦類柘;其皮類厚朴,折之內有白絲相連。二月、五月、六月、九月採皮用。江南人謂之檰。初生葉嫩時,採食,主風毒腳氣,及久積風冷、腸痔、下血。亦宜干末作湯,謂之檰芽。花、實苦澀,亦堪入藥。木作屐,亦主益腳。篋中方主腰痛補腎湯,杜仲一大斤,五味子半大升,二物細切,分十四劑,每夜取一劑,以水一大升,浸至五更,煎三分減一,濾取汁;以羊腎三、四枚,切,下之,再煮三、五沸,如作羹法,空腹頓服。用鹽酢和之,亦得,此亦見崔元亮《海上方》。但崔方不用五味子耳。

楓香

楓香

楓香脂,舊不載所出州郡,云所在大山皆有,今南方及關陝多有之。似白楊,甚高大;葉圓而作岐,有三角而香;二月有花,白色;乃連著實,大如鴨卵。八月、九月熟,曝干可燒。《南方草木狀》曰:楓實惟九真有之。用之有神,乃難得之物。其脂為白膠香,五月斫為坎,十一月採之。其皮性澀,止水痢,水煎飲之。《爾雅》謂楓為欇欇,言天風則鳴欇欇也。《說文解字》云:楓木,厚葉弱枝善搖。漢宮殿中多植之,至霜後葉丹可愛,故騷人多稱之。任昉《述異記》曰:南中有楓子鬼。楓木之老者為人形,亦呼為靈楓,蓋瘤癭也。至今越巫有得之者,以雕刻鬼神,可致靈異。下沉香條,有楓香,云療風癮疹癢毒,與此相類,即一物也。

乾漆

乾漆

乾漆、生漆,出漢中川穀,今蜀、漢、金、峽、襄、歙州皆有之。木高二、三丈,皮白,葉似椿,花似槐,子若牛李,木心黃。六月、七月以竹筒釘入木中取之。崔豹《古今注》曰:以剛斧斫其皮開,以竹管承之,汁滴則成漆是也。乾漆,舊云用漆桶中自然干者,狀如蜂房,孔孔隔者。今多用筒子內干者,以黑如瑿,堅若鐵石為佳。漆葉中藥,見《華佗傳》,彭城樊阿,少師事佗,求服食法。佗授以漆葉青黏散方,云服之去三蟲,利五臟,輕身益氣,使人頭不白。阿從其言,年五百餘歲。漆葉所在有之。青黏生豐沛、彭城及朝歌。一名城節,一名黃芝。主理五臟,益精氣。本出於迷人入山者,見仙人服之,以告佗。佗以為佳,語阿。阿秘之。近者人見阿之壽而氣力強盛,怪之,以問所服食,阿因醉亂誤說,人服多驗。其後無復有人識青黏。或云即黃精之正葉者。神仙方乃有單服淳漆法,傳於世云。

蔓荊實

蔓荊實

蔓荊實,舊不載所出州土,今近京及秦、隴、明、越州多有之。苗莖高四尺,對節生枝;初春因舊枝而生,葉類小楝,至夏盛茂;有花作穗淺紅色,蕊黃白色,花下有青萼;至秋結實,斑黑如梧子許大而輕虛。八月、九月採。一說作蔓生,故名蔓荊。而今所有,並非蔓也。

牡荊

牡荊

牡荊,生河間、南陽、冤句三谷,或平壽、都鄉高岸上及田野中。今眉州、蜀州及近京亦有之,此即作棰杖者,俗名黃荊是也。枝莖堅勁,作科不為蔓生,故稱牡。葉如蓖麻,更疏瘦;花紅作穗;實細而黃,如麻子大;或云即小荊也。八月、九月採實,陰乾。此有青赤二種,以青者為佳。謹按陶隱居《登真隱訣》云:荊木之華、葉,通神見鬼精。注云:尋荊有三種。直云荊木,即是今可作棰杖者,葉香,亦有花、子,子不入藥。方術則用牡荊,牡荊子入藥,北方人略無識其木者。《六甲陰符》說:一名羊櫨,一名空疏,理白而中虛。斷植即生。今羊櫨斫植亦生,而花實微細。非藥家所用者。天監三年,上將合神仙飯,奉敕論牡荊曰:荊,花白多子,子粗大,歷歷疏生,不過三、兩莖,多不能圓,或褊或異,或多似竹節。葉與余荊不殊。蜂多采牡荊,牡荊汁冷而甜。余荊被燒,則煙火氣苦。牡荊體慢汁實,煙火不入其中,主治心風第一。於時即遠近尋覓,遂不值,猶用荊葉。今之所有者云:崔元亮《集驗方》,治腰腳蒸法,取荊葉不限多少,蒸令熟熱,置於甕中,其下著火,溫之,以病人置於葉中,剩著葉,蓋須臾當汗出藥中,旋旋吃飯,稍倦即止,便以綿衣蓋避風,仍進蔥豉酒,及豆酒,並得以瘥為度。又取此荊莖條,截,於火上燒之兩頭,以器承取瀝汁,飲之。主心悶煩熱,頭風旋,目眩,心中瀁瀁欲吐,卒失音,小兒心熱驚癇,止消渴,除痰,令人不睡。

女貞實

女貞實

女貞實,生武陵川穀,今處處有之。《山海經》云:泰山多貞木。是此木也。其葉似枸骨及冬青木,極茂盛,凌冬不凋;花細,青白色;九月而實成,似牛李子。立冬採實,曝干。其皮可以浸酒,或云即今冬青木也。而冬青木肌理白,紋如象齒,道家取以為簡;其實亦浸酒去風補血,其葉燒灰,作膏塗之,治癉瘃殊效,兼滅瘢疵。又李邕云:五臺山冬青葉似椿,子如郁李,微酸,性熱,與此小有同異,當是別有一種耳。又嶺南有一種女貞,花極繁茂而深紅色,與此殊異,不聞中藥品也。枸骨木,多生江浙間,木體白似骨,故以名。南人取以旋作合器甚佳。《詩·小雅》云:南山有枸。陸機云:山木其狀如櫨,一名枸骨,理白可為函板者,是此也。皮亦堪浸酒,補腰膝,燒其枝、葉為灰,淋汁,塗白癜風,亦可作煎敷之。

桑寄生

桑寄生

桑寄生,出弘農山谷桑上,今處處有之。云是烏鳥食物,子落枝節間,感氣而生。葉似橘而厚軟,莖似槐枝而肥脆;三、四月生花,黃白色;六月、七月結實,黃色如小豆大。三月三日採莖葉,陰乾。凡槲、櫸、柳、水楊、楓等上,皆有寄生,惟桑上者堪用。然殊難辨別。醫家非自採不敢用。或云斷其莖而視之,其色深黃,並實中有汁稠黏者為真。謹按《爾雅》:寓木、宛童。郭璞云:寄生,一名蔦。《詩·頍弁》云:蔦與女蘿。陸機疏云:葉似當盧,子如覆盆,赤黑甜美。而中品有松蘿條,即女蘿也。《詩》所謂蔦與女蘿,施於鬆上,是也。舊云生熊耳川穀鬆上,五月採,陰乾。古方入吐膈藥。今醫家鮮用,亦不復採之。但附於此。

鬆羅

鬆羅,文具桑寄生條下。

蕤核

蕤核

蕤核,生函谷川谷及巴西,今河東亦有之。其木高五、七尺,莖間有刺;葉細似枸杞而尖長;花白,子紅紫色,附枝莖而生,類五味子,六月成熟。五月、六月採實;去核殼,陰乾。古今方惟用治眼。劉禹錫《傳信方》所著法最奇,云:眼風淚癢,或生翳,或赤眥,一切皆主之。宣州黃連搗篩末;蕤核仁去皮,碾為膏;緣此性稍濕,末不得故耳,與黃連等分和合;取無蚛病干棗三枚,割頭少許留之,去卻核,以二物滿填於中,卻取所割下棗頭依前合定,以少綿裹之,惟薄綿為佳,以大茶碗量水半碗於銀器中,文武火煎取一雞子以來,以綿濾,待冷,點眼萬萬不失。前後試驗數十人皆應。今醫家亦多用得效,故附也。

五加皮

五加皮

五加皮,生漢中及冤句,今江淮、湖南州郡皆有之。春生苗,莖、葉俱青,作叢,赤莖,又似藤蔓,高三、五尺,上有黑刺;葉生五義作簇者良,四葉、三葉者最多,為次;每一葉下生一刺;三、四月開白花;結細青子,至六月漸黑色;根若荊根,皮黃黑,肉白,骨堅硬。五月、七月採莖,十月採根,陰乾用。蘄州人呼為木骨。一說今所用乃有數種:京師、北地者,大片類秦皮、黃柏輩,平直如板而色白,絕無氣味,療風痛頗效,余不入用;吳中乃剝野椿根為五加皮,柔韌而無味,殊為乖失;今江淮間所生,乃為真者,類地骨,輕脆芳香是也。其苗莖有刺類薔薇,長者至丈餘;葉五出如桃花,香氣如橄欖;春時結實如豆粒而扁,春青,得霜乃紫黑。吳中亦多,俗名為追風使,亦曰刺通。剝取酒漬以療風,乃不知其為五加皮也。江淮、吳中往往以為藩蘺,正似薔薇、金櫻草,一如上所說。但北間多不知用此種耳。亦可以釀酒,飲之治風痹四肢攣急。

沉香

沉香

沉香、青桂香、雞骨香、馬蹄香、棧香,同是一本,舊不著所出州土,今惟海南諸國及交、廣、崖州有之。其木類椿、櫸,多節,葉似橘,花白,子似檳榔,大如桑椹,紫色而味辛,交州人謂之蜜香。欲取之,先斷其積年老木根,經年其外皮干俱朽爛,其木心與枝節不壞者,即香也;細枝緊實未爛者,為青桂;堅黑而沉水為沉香;半浮半沉與水面平者,為雞骨;最粗者為棧香;又云棧香中形如雞骨者為雞骨香。形如馬蹄者為馬蹄香。然今人有得沉香奇好者,往往亦作雞骨形,不必獨是棧香也;其又粗不堪藥用者,為生結黃熟香;其實一種,有精粗之異耳。並採無時。《嶺表錄異》云:廣管羅州多棧香,如柜柳,其花白而繁,皮堪作紙,名為香皮紙,灰白色,有紋如魚子,箋其理慢而弱,沾水即爛,不及楮紙,亦無香氣。又云與沉香、雞骨、黃熟雖同是一木,而根、干、枝、節各有分別者是也。然此香之奇異最多品。故相丁謂在海南作《天香傳》言之盡矣。云四香凡四名十二狀皆出於一本,木體如白楊,葉如冬青而小。又敘所出之地,云竇、化、高、雷,中國出香之地也,比海南者優劣不侔甚矣。既所稟不同,復售者多,而取者速,是以黃熟不待其稍成,棧沉不待似是,蓋趨利戕賊之深也。非同瓊管黎人,非時不妄翦伐,故木無夭札之患,得必異香,皆其事也。又薰陸香形似白膠,出天竺、單于二國。《南方草木狀》如薰陸出大秦國,其木生於海邊沙上,盛夏木膠出沙上,夷人取得賣與賈客。乳香亦其類也。《廣志》云:南波斯國松木脂,有紫赤如櫻桃者,名乳香,蓋薰陸之類也。今人無復別薰陸者,通謂乳香為薰陸耳。治腎氣,補腰膝,霍亂吐下,沖惡中邪氣,五疰。治血,止痛等藥及膏煎多用之,然至黏,難研。用時以繒袋掛於窗隙間良久,取研之,乃不黏。又雞舌香,出崑崙及交愛以南,枝葉及皮並似慄,花如梅花,子似棗核,此雌者也;雄者著花不實,採花釀之,以成香。按諸書傳或云是沉香木花,或云草花,蔓生,實熟貫之。其說無定。今醫家又一說云:按《三省故事》,尚書郎口含雞舌香,以其奏事答對,欲使氣芬芳也。而方家用雞舌香,療口臭者,亦緣此義耳。今人皆於乳香中時時得木實似棗核者,以為雞舌香,堅頑枯燥,絕無氣味,燒亦無香,不知緣何得香名,無復有芬芳也。又葛稚川《百一方》,有治暴氣刺心切痛者,研雞舌香酒服,當瘥。今治氣藥,借雞舌香名,方者至多,亦以雞舌香善療氣也。或取以療氣及口臭,則甚乖疏,又何謂也。其言有采花釀成香者,今不復見。果有此香,海商亦當見之,不應都絕,京下老醫或有謂雞舌香,與丁香同種,花實叢生。其中心最大者為雞舌香,擊破有解理如雞舌,此乃是母丁香,療口臭最良,治氣亦效,蓋出陳氏拾遺,亦未知的否?《千金》療瘡癰,連翹五香湯方,用丁香,一方用雞舌香,以此似近之。《抱朴子》云:以雞舌、黃連、乳汁煎注之,諸有百疹之在目,愈而更加精明倍常。又有詹糖香,出交廣以南,木似橘,煎枝葉以為香,往往以其皮及蠹屑和之,難得淳好者,唐方多用,今亦稀見。又下蘇合香條云:生中臺川穀。蘇恭云:此香從西域及崑崙來,紫色,與真紫檀相似,而堅實,極芬香;其香如石,燒之灰白者好,今不復見此等,廣南雖有此,而類蘇木,無香氣,藥中但用如膏油者,極芬烈耳。陶隱居以為是師子矢,亦是指此膏油者言之耳。然師子矢,今內帑亦有之,其臭極甚,燒之可以辟邪惡,固知非此也。《梁書》云:天竺出蘇合香,是諸香汁煎之,非自然一物也。又云:大秦國採得蘇合香,先煎其汁,以為香膏,乃賣其滓與諸人,是以輾轉來達中國者,不大香也。然則廣南貨者,其經煎煉之餘乎?今用膏油,乃其合治成者耳?或云師子矢,亦是西國草木皮汁所為,胡人欲貴重之,故飾其名耳。又有檀香,木如檀,生南海,消風熱腫毒,主心腹痛,霍亂,中惡鬼氣,殺蟲。有數種,黃、白、紫之異,今人盛用之。真紫檀,舊在下品,亦主風毒。蘇恭云:出崑崙盤盤國,雖不生中華,人間遍有之。檀木生江淮及河朔山中,其木作斧柯者,亦檀香類,但不香耳。至夏有不生者,忽然葉開,當有大水。農人候之,以測水旱,號為水檀。又有一種,葉亦相類;高五、六尺,生高原地;四月開花,正紫,亦名檀。根如葛,主瘡疥,殺蟲,有小毒也。

薰陸香

薰陸香,文具沉香條下。

雞舌香

雞舌香,文具沉香條下。

蘇合香

蘇合香,文具沉香條下。

檀香

檀香,文具沉香條下。

詹糖香

詹糖香,文具沉香條下。

乳香

乳香,文具沉香條下。

蜜香

蜜香,文具沉香條下。

藿香

藿香

藿香,舊附五香條,不著所出州土,今嶺南郡多有之,人家亦多種植。二月生苗,莖梗甚密,作叢,葉似桑而小薄。六月、七月採之,曝干。乃芬香,須黃色,然後可收。又金樓子及《俞益期箋》皆云:扶南國人言:眾香共是一木,根便是旃檀,節是沉水,花是雞舌,葉是藿香,膠是薰陸。詳《本經》所以與沉香等共條,蓋義出於此。然今南中所有,乃是草類。《南方草木狀》云:藿香榛生,吏民自種之,正相符合也。范曄《和香方》云:零藿虛燥,古人乃以合薰香。《本經》主霍亂心痛,故近世醫方治脾胃吐逆,為最要之藥。

丁香

丁香

丁香不凋;花圓細黃色;其子出枝,蕊上如釘子,長三、四分,紫色,其中有粗大如山茱萸者,謂之母丁香。二月、八月採子及根。又云:盛冬生花子,至次年春採之。

柏木

柏木

柏木,黃柏也。生漢中川穀及永昌,今處處有之,以蜀中者為佳,木高數丈,葉類茱萸及椿、楸葉,經冬不凋,皮外白里深黃色。根如松下茯苓作結塊。五月、六月採皮,去皺粗,曝干用。其根名檀桓。《淮南萬畢術》曰:柏令面悅。取柏三寸,土瓜三枚,大棗七枚,和膏湯洗面,乃塗藥,四、五日光澤矣。唐·韋宙《獨行方》,主卒消渴小便多,黃柏一斤,水一升,煮三、五沸,渴即飲之,恣意飲,數日便止。別有一種多刺而小,細葉者,名刺柏,不入藥用。又下品有小柏條,木如石榴,皮黃;子赤如枸杞,兩頭尖,人銼以染黃,今醫家亦稀用。

小柏

小柏,文具柏木條下。

辛夷

辛夷

辛夷似柿而長,正月、二月生;花似著毛小桃子,色白帶紫;花落無子,至夏復開花,初出如筆,故北人呼為木筆花。又有一種枝葉並相類,但歲一開花,四月花落時有子如相思子。或云都是一種,經一二十年老者,方結實耳。其花開早晚,亦隨南北節氣寒溫。九月採實,曝干用。或云用花蕊,縮者良,已開者劣,謝者不佳。

木蘭

木蘭

木蘭葉似菌桂葉,亦有三道縱紋;皮如板桂,有縱橫紋;香味劣於桂,此與桂枝全別。而韶州所生,乃云與桂同是一種,取外皮為木蘭,中肉為桂心,蓋是桂中之一種耳。十一月、十二月採,陰乾用。任昉《述異記》云:木蘭川,在潯陽江中,多木蘭。又七里州中有魯班刻木蘭舟,至今在州中。今詩家云木蘭舟,出於此。

榆皮

榆皮

榆皮,生潁川山谷,今處處有之。三月生莢仁,古人採以為糜羹,今無復食者,惟用陳老實作醬耳。然榆之類有十數種,葉皆相似,但皮及木理有異耳。白榆,皮先生葉,卻著莢,皮白色,剝之,刮去上粗皴,中極滑白,即《爾雅》所謂榆白粉也。此皮入藥,今孕婦滑胎方多用之。小兒白禿,發不生,搗末,苦酒調塗之。刺榆,有針刺如柘,則古人所茹者,云美於白榆。《爾雅》所謂樞,莖,《詩·唐風》云:山有樞是也。二月採皮,取白曝干。四月採實,並勿令中濕。榆皮,荒歲農人食之,以當糧不損人。

酸棗

酸棗

酸棗,生河東川澤,今近京及西北州郡皆有之,野生多在坡阪及城壘間。似棗木而皮細,其木心赤色;莖、葉俱青;花似棗花;八月結實,紫紅色,似棗而圓小,味酸。當月採實,取核中仁,陰乾,四十日成。《爾雅》辨棗之種類曰:實小而酸,曰樲棗。《孟子》曰:養其樲棗。趙岐注:所謂酸棗是也。一說惟酸棗縣出者為真,其木高數丈,徑圍一、二尺,木理極細,堅而且重,邑人用為車軸及匕筋;其皮亦細,紋似蛇鱗;其核仁稍長,而色赤如丹,亦不易得。今市之貨者,皆棘實耳,用之尤宜詳辨也。《本經》主煩心不得眠。今醫家兩用之,睡多生使,不得睡炒熟,生熟便爾頓異。而胡洽治振悸不得眠,有酸棗仁湯:酸棗仁二升,茯苓、白朮、人參、甘草各二兩,生薑六兩,六物切,以水八升,煮取三升,分四服。深師主虛不得眠,煩不可寧,有酸棗仁湯:酸棗仁二升,蝭母、乾薑、茯苓,芎藭各二兩,甘草一兩炙,並切,以水一斗,先煮棗,減三升後,內五物,煮取三升,分服。一方更加桂一兩。二湯酸棗並生用,療不得眠,豈便以煮湯為熟乎?

槐實

槐實

槐實,生河南平澤,今處處有之。其木有極高大者。謹按《爾雅》槐有數種:葉大而黑者名懷槐;晝合夜開者名守宮槐;葉細而青綠者但謂之槐;其功用不言有別。四月、五月開花,六月、七月結實。七月七日採嫩實,搗取汁作煎。十月採老實入藥。皮、根採無時。今醫家用槐者最多;春採嫩枝煅為黑灰,以揩齒去蚛;燒青枝取瀝,以塗癬;取花之陳久者,篩末,飲服,以治下血;折取嫩房角作湯,以當茗,主頭風、明目、補腦;煮白皮汁,以治口齒及下血;水吞黑子,以變白髮;木上耳,取末服方寸匕,治大便血及五痔脫肛等;皆常用有殊效者。葛洪著扁鵲明目,使發不落方。十月上巳日,取槐子去皮,內新甖中,封口三、七日,初服一枚,再二枚,至十日十枚,還從一枚始,大良。劉禹錫《傳信方》:著硤州王及郎中,槐湯炙痔法:以槐枝濃煎湯,先洗痔,便以艾灸其上七壯,以知為度。及早充西川安撫使判官,乘騾入駱谷,及宿,有痔疾,因此大作。其狀如胡瓜,貫於腸頭,熱如煻灰火,至驛僵仆。主郵吏云:此病某曾患來,須灸即瘥。及命所使作槐湯洗熱瓜上,令用艾灸,至三、五壯,忽覺一道熱氣入腸中,因大轉瀉,先血後穢,一時至痛楚,瀉後遂失胡瓜所在,登騾而馳。

槐花

槐花,文具槐實條下。

楮實

楮實

楮實生少室山,今所在有之。此有二種:一種皮有斑花紋,謂之斑谷,今人用為冠者;一種皮無花,枝葉大相類。但取其葉似葡萄葉作瓣而有子者為佳。其實初夏生,如彈丸,青綠色,至六、七月漸深紅色,乃成熟。八月、九月採,水浸,去皮、穰,取中子,日干。仙方單服其實。正赤時,收取中子,陰乾,篩末,水服二錢匕,益久乃佳,俗謂之谷。一說谷田久廢必生構。葉有瓣曰楮,無曰構。《詩·小雅》云:爰有樹檀,其下惟谷。陸機疏云:幽州謂之谷桑,或曰楮桑;荊、揚、交廣謂之谷,江南人績其皮以為布;又搗以為紙,長數丈,光澤甚好;又食其嫩芽,以當菜茹;主四肢風痹,赤白下痢。其葉主鼻洪。《小品》云:鼻衄數升不斷者,取楮葉搗取汁飲三升,不止再三飲,神良。久衄亦瘥。紙亦入藥。見劉禹錫《傳信方》,治女子月經不絕,來無時者,取案幣三十張,燒灰,以清酒半升和調服之,頓定。如冬月即暖酒服。蓐中血暈服之立驗。已斃者,去板齒灌之,經一日亦活。今楮紙用之最博,或用其灰,止金創出血甚效。楮布不見有之。醫方但貴楮實,余亦稀用。俚俗或取其木枝中白汁,塗癬甚效。楊炎《南行方》,治瘴痢無問老少,日夜百餘度者,取干楮葉三兩,熬搗為末,煎烏梅湯服方寸匕,日再服,取羊肉裹末,內穀道,痢出即止。

枸杞

枸杞

枸杞,生常山平澤,及丘陵阪岸,今處處有之。春生苗,葉如石榴葉而軟薄堪食,俗呼為甜菜;其莖幹高三、五尺,作叢;六月、七月生小紅紫花;隨便結紅實,形微長如棗核;其根名地骨。春夏採葉,秋採莖實,冬採根。謹按《爾雅》云:杞枸,檵。郭璞云:今枸杞也。《詩·小雅四牡》云:集於苞杞。陸機疏云:一名苦杞,一名地骨。春生作羹茹,微苦;其莖似莓;子秋熟,正赤。莖、葉及子服之,輕身益氣。《淮南枕中記》著西河女子服枸杞法:正月上寅採根,二月上卯治服之;三月上辰採莖,四月上巳治服之;五月上午採葉,六月上未治服之;七月上申採花,八月上酉治服之;九月上戌採子,十月上亥治服之;十一月上子採根,十二月上醜治服之。又有並花、實、根、莖、葉作煎,及單榨子汁煎膏服之,其功並等。今人相傳謂枸杞與枸棘二種相類,其實形長而枝無刺者,真枸杞也;圓而有刺者,枸棘也。枸棘不堪入藥。而下品溲(音搜)疏條注:李當之云:子似枸杞,冬月熟,色赤,味甘、苦。蘇恭云:形似空疏,木高丈許,白皮;其子七月、八月熟,似枸杞子,味甘,而兩兩相併。今注云:雖相似,然溲疏有刺,枸杞無刺,以此為別。是三物相似,而二物又有刺。溲疏亦有巨骨之名,如枸杞謂之地骨,當亦相類,用之宜細辨耳。或云:溲疏以高大為別,是不然也。今枸杞極有高大者,其入藥乃神良。世傳蓬萊縣南丘村多枸杞,高者一、二丈,其根蟠結甚固。故其鄉人多壽考,亦飲食其水土之品使然耳。潤州州寺大井旁生枸杞,亦歲久。故土人目為枸杞井,云飲其水甚益人。溲疏,生熊耳川穀及田野丘墟地,四月採,古今方書鮮見用者,當亦難別耳。又按枸杞一名仙人杖。而陳藏器《拾遺》別兩種仙人杖:一種是枯死竹竿之色黑者,一種是菜類,並此為三物,而同一名也。陳子昂《觀玉篇》云:余從補闕喬公北征,夏四月次於張掖,河洲草木無他異,惟有仙人杖,往往叢生。予昔嘗餌之,此役也,息意滋味。戍人有薦嘉蔬者,此物存焉。因為喬公唱言其功,時東萊王仲烈亦同旅,聞之喜,而甘心食之,旬有五日,行人有自謂知藥者,謂喬公曰:此白棘也。仲烈遂疑曰:吾亦怪其味甘。喬公信是言,乃譏予,予因作《觀玉篇》。按此仙人杖作菜茹者,葉似苦苣。白棘木類,何因相似而致疑如此。或曰喬公所謂白棘,當是枸棘,枸棘是枸杞之有針者。而《本經》無白棘之別名,又其味苦,仙人杖味甘,設疑為枸棘,枸棘亦非甘物。乃知草木之類多而難識,使人惑疑似之言。以真為偽,失青黃甘苦之別,而至於是宜乎?子昂論著之詳也。

溲疏

溲疏,文具枸杞條下。

仙人杖

仙人杖,文具枸杞條下。

落雁木

落雁木

落雁木,生雅州。味甘,性平,無毒。治產後血氣痛,並折傷內損等疾。其苗作蔓,纏繞大木,苗、葉形色大都似茶,無花實。彼土人四月採苗,入藥用。

木部中品卷第十一

龍眼

龍眼

龍眼,生南海山谷,今閩、廣、蜀道出荔枝處皆有之。木高二丈許,似荔枝而葉微小,凌冬不凋;春末夏初,生細白花,七月而實成,殼青黃色,紋作鱗甲,形圓如彈丸,核若無患而不堅,肉白有漿,甚甘美;其實極繁,每枝常三二十枚,荔枝才過,龍眼即熟,故南人目為荔枝奴,一名益智,以其味甘歸脾,而能益智耳。下品自有益智子,非此物也。《東觀漢記》云:南海舊獻龍眼、荔枝,十里一置,五里一候,奔馳險阻,道路為患。孝和時,汝南唐羌為臨武長縣接南海,上書言狀,帝下詔,太官勿復受獻,由是而止。其為世所貴重久矣。今人亦甚珍之,曝干寄遠,北中以為佳果,亞於荔枝。

厚朴

厚朴

厚朴,出交阯冤句,今京西、陝西、江淮、湖南、蜀川山谷中往往有之,而以梓州、龍州者為上。木高三、四丈,徑一、二尺。春生,葉如槲葉,四季不凋;紅花而青實;皮極鱗皺而厚,紫色多潤者佳,薄而白者不堪。三月、九月、十月採皮,陰乾。《廣雅》謂之重皮,方書或作厚皮。張仲景治雜病,厚朴三物湯,主腹脹脈數。厚朴半斤,枳實五枚,以水一斗二升,煎二物取五升,內大黃四兩,再煎取三升。溫服一升,腹中轉動更服,不動勿服。又厚朴七物湯,主腹痛脹滿。厚朴半斤,甘草、大黃各三兩,棗十枚,大枳實五枚,桂二兩,生薑五兩,以水一斗,煎取四升,去滓,溫服八合,日三。嘔者加半夏五合;下痢者去大黃;寒多者加生薑至半斤。陶隱居治霍亂厚朴湯:厚朴四兩炙,桂心二兩,枳實五枚,生薑三兩,四物切,以水六升,煎取二升,分三服。唐石泉公王方慶《廣南方》云:此方不惟霍亂可醫,至於諸病皆療,並須預排比也。此方與治中湯等並行。其方見人參條中。

豬苓

豬苓

豬苓,生衡山山谷及濟陰冤句,今蜀州、眉州亦有之。舊說是楓木苓,今則不必楓根下,乃有生土底,皮黑作塊,似豬糞,故以名之。又名地烏桃。二月、八月採陰乾,削去皮,肉白而實者佳。《莊子》謂之豕橐。司馬彪注云:一名苓,根似豬矢,治渴。張仲景治傷寒諸病在臟加渴者,豬苓湯主之。豬苓、茯苓、澤瀉、滑石、阿膠各一兩,以水四升,煮四物,取二升,內膠,每服七合,日三。嘔而思水者亦主之。又治消渴脈浮,小便不利,微熱者,豬苓散發其汗。病欲飲之而復吐之,為水逆,冬時寒剽如瘧狀,亦與豬苓散,此即五苓散也。豬苓、朮、茯苓各三分,澤瀉五分,桂二分,細搗篩,水服方寸匕,日三。多飲暖水,汗出即愈。利水道諸湯劑,無若此快,今人皆用之。又黃疸病及狐惑病,並豬苓散主之。豬苓、茯苓、術等分,杵末,每服方寸匕,與水調下。今施州有一種刺豬苓,蔓生。春夏採根;削皮,焙乾,彼土人用傅瘡毒殊效。云味甘、性涼,無毒。

刺豬苓

刺豬苓

刺豬苓,文具豬苓條下。

䈽竹、淡竹、苦竹

䈽竹、淡竹、苦竹多,而入藥者,惟此三種,人多不能盡別。謹按《竹譜》:䈽字音斤,其竹堅而促節,體圓而質勁,皮白如霜,大者宜刺船,細者可為笛。苦竹有白有紫。甘竹似篁而茂,即淡竹也。然今之刺船者,多用桂竹。作笛別有一種,亦不名䈽竹。苦竹亦有二種:一種出江西及閩中,本極粗大,筍味殊苦,不可啖;一種出江浙,近地亦時有,肉厚而葉長闊,筍微有苦味,俗呼甜苦筍,食品所最貴者,亦不聞入藥用。淡竹肉薄,節間有粉,南人以燒竹瀝者,醫家只用此一品,與《竹譜》所說大同而小異也。竹實今不復用,亦稀有之。

枳實

枳實

枳實,生河內川澤。枳殼,生商州川穀,今京西、江湖州郡皆有之,以商州者為佳。如橘而小,高亦五、七尺,葉如棖,多刺,春生白花,至秋成實。九月、十月採,陰乾。舊說七月、八月採者為實;九月、十月採者為殼。今醫家多以皮厚而小者為枳實;完大者為殼,皆以翻肚如盆口唇狀、須陳久者為勝。近道所出者,俗呼臭橘,不堪用。張仲景治心下堅大如盤,水飲所作,枳實術湯主之。枳實七枚,術三兩,以水一斗,煎取三升,分三服。腹中軟即稍減之。又胸痹心中痞堅,留氣結胸,胸滿,脅下逆氣搶心,枳實薤白桂湯主之。陳枳實四枚,厚朴四兩,薤白半斤,切,栝蔞一枚,桂一兩,以水五升,先煎枳實、厚朴,取二升去滓,內余藥於湯中,煎三兩沸,分溫三服,當愈。又有橘皮枳實湯,桂生薑枳實湯,皆主胸痹心痛。葛洪治卒胸痹痛,單用枳實一物,搗末服方寸匕,日三夜一。其根皮治大便下血,末服之,亦可煮汁常飲。又治卒中急風,身直不得屈伸反復者,刮取枳木皮屑,謂之枳茹一升,酒一升,漬一宿,服五合,至盡,再作,良。

枳殼

枳殼

枳殼,文具枳實條下。

山茱萸

山茱萸

山茱萸葉似榆,花白;子初熟未乾,赤色,似胡頹子,有核;亦可啖,既干;皮甚薄;九月、十月採實,陰乾。吳普云:一名鼠矢,葉如梅有刺毛。二月花如杏,四月實如酸棗,赤,五月採實,與此小異也。舊說當合核為用。而《雷斆炮炙論》云:子一斤,去核取肉皮用,只秤成四兩半。其核八稜者名雀兒蘇,別是一物,不可用也。

吳茱萸

吳茱萸

吳茱萸,生上谷川谷及冤句,今處處有之,江浙,蜀漢尤多。木高丈餘,皮青綠色;葉似椿而闊厚,紫色;三月開花,紅紫色;七月、八月結實,似椒子,嫩時微黃,至成熟則深紫。九月九日採,陰乾。《風土記》曰:俗尚九月九日謂為上九,茱萸到此日氣烈熟色赤,可折其房以插頭,云辟惡氣御冬。又《續齊諧記》曰:汝南桓景隨費長房學。長房謂曰:九月九日汝家有災厄,宜令急去家,各作絳囊盛茱萸以係臂上,登高飲菊花酒,此禍可消。景如言,舉家登高山,夕還見雞、犬、牛、羊一時暴死。長房聞之曰:此代之矣。故世人每至此日登高飲酒,戴茱萸囊,由此耳。世傳茱萸氣好上,言其沖膈,不可為服食之藥也。張仲景治嘔而胸滿者,茱萸湯主之。吳茱萸一升,棗二十枚,生薑一大兩,人參一兩,以水五升,煎取三升,每服七合,日三。乾嘔吐涎沫而頭痛者,亦主之。又其南行枝,主大小便卒關格不通,取之斷度如手第二指中節,含之立下,出姚僧垣方。根亦入藥用。刪繁方療脾勞熱,有白蟲在脾中,為病令人好嘔者,取東行茱萸根,大者一尺,大麻子八升,橘皮二兩,凡三物㕮咀,以酒一斗,浸一宿,微火上薄暖之,三下,絞去滓,平旦空腹服一升取盡,蟲便下出,或死,或半爛,或下黃汁。凡作藥法,禁聲,勿語道作藥,蟲便下驗。

秦皮

秦皮

秦皮,生廬江川穀及冤句,今陝西州郡及河陽亦有之。其木大都似檀,枝幹皆青綠色,葉如匙頭許大而不光,並無花實,根似槐根。二月、八月採皮,陰乾。其皮有白點而不粗錯,俗呼為自樳木。取皮漬水便碧色,書紙看之青色,此為真也。

茗、苦𣗪

茗、苦𣗪

茗、苦𣗪《爾雅》所謂檟,苦𣗪。郭璞云:木小似梔子,冬生,葉可煮作羹飲。今呼早採者為荼,晚取者為茗。茗、荈,蜀人謂之苦荼是也。今通謂之茶。茶、荼聲近,故呼之。春中始生嫩葉,蒸焙去苦水,末之乃可飲。與古所食,殊不同也。《茶經》曰:茶者,南方佳木。自一尺、二尺至數十尺,其巴川峽山有兩人合抱者,伐而掇之。木如瓜蘆,葉如梔子,花如白薔薇,實如栟櫚,蒂如丁香,根如胡桃。其名一曰荼,二曰檟,三曰蔎(音設),四曰茗,五曰荈。又曰茶之別者,其枳殼芽,枸杞芽,枇杷芽,皆治風疾。又有皂莢芽,槐芽,柳芽,乃上春摘其芽,和茶作之。故今南人輸官茶,往往雜以眾葉,惟茅蘆、竹箬之類不可入,自余山中草木芽葉,皆可和合。椿、柿尤奇。真茶性極冷,惟雅州蒙山出者溫,而主疾。《茶譜》云:蒙山有五頂,頂有茶園,其中頂曰上清峰。昔有人病冷且久,遇一老父謂曰:蒙之中頂茶,當以春分之先後,多耩人力,俟雷之發聲,並手採摘,三日而止。若獲一兩,以本外水煎服,即能祛宿疾,二兩當眼前無疾,三兩固以換骨,四兩即為地仙矣。其僧如說,獲一兩餘,服未盡而病瘥。其四頂茶園,採摘不廢。惟中峰草木繁密,雲霧蔽虧,鷙獸時出,故人跡不到矣。近歲稍貴此品,製作亦精於他處,其性似不甚冷,大都飲茶少則醒神思,過多則致疾病,故唐《母景茶飲序》云:釋滯消壅,一日不利暫佳,瘠氣侵精終身之累,斯大是也。

梔子

梔子

梔子,生南陽川穀,今南方及西蜀州郡皆有之。木高七、八尺;葉似李而厚硬,又似樗蒲子;二、三月生白花,花皆六出,甚芬香,俗說及西域詹匐也;夏秋結實如訶子狀,生青熟黃,中仁深紅。九月採實,曝干。南方人競種以售利。《貨殖傳》云:卮、茜千石,亦比千乘之家。言獲利之博也。此亦有兩三種。入藥者山梔子,方書所謂越桃也,皮薄而圓,小核,房七稜至九稜者佳。其大而長者,乃作染色,又謂之伏屍梔子,不堪入藥用。張仲景《傷寒論》及古今諸名醫治發黃,皆用梔子、茵陳、香豉、甘草等四物作湯飲。又治大病起勞復,皆用梔子鼠矢等湯,並小利而愈。其方極多,不可悉載。梔子亦療血痢挾毒熱下者。葛洪方以十四枚去皮,搗,蜜丸,服如梧子三丸,日三,大效。又治霍亂轉筋,燒梔子三枚,末服,立愈。時行重病後勞發,水煮十枚,飲汁溫臥,徹汗乃愈,挾食加大黃別煮汁,臨熟內之,合飲微利,遂瘥。

檳榔

檳榔

檳榔,生南海,今嶺外州郡皆有之。大如桄榔,而高五、七丈,正直無枝,皮似青桐,節如桂竹;葉生木巔,大如楯頭,又似甘蕉葉;其實作房,從葉中出,旁有刺若棘針,重疊其下;一房數百實,如雞子狀,皆有皮殼,肉滿殼中,正白。味苦、澀,得扶留藤與瓦屋子灰同咀嚼之,則柔滑而甘美。嶺南人啖之,以當果實。其俗云:南方地溫,不食此無以祛瘴癧。其實春生,至夏乃熟,然其肉極易爛,欲收之,皆先以灰汁煮熟,仍火焙熏干,始堪停久。此有三、四種:有小而味甘者,名山檳榔;有大而味澀核亦大者,名豬檳榔;最小者名蒳子。其功用不說有別。又云尖長而有紫紋者名檳,圓而矮者名榔。檳力小,榔力大。今醫家不復細分,但取作雞心狀,存坐正穩,心不虛,破之作錦紋者為佳。其大腹所出,與檳榔相似,但莖、葉、根、干小異,並皮收之,謂之大腹檳榔。或云檳榔極難得真者,今賈人貨者多大腹也。

大腹皮

大腹皮,文具檳榔條下。

合歡

合歡

合歡,夜合也。生益州山谷,今近京雍洛間皆有之,人家多植於庭除間。木似梧桐,枝甚柔弱;葉似皂莢槐等,極細而繁密,互相交結,每一風來,輒似相解了,不相牽綴;其葉至暮而合,故一名合昏;五月花發,紅白色,瓣上若絲茸;然至秋而實作莢,子極薄細。採皮及葉用,不拘時月。崔豹《古今注》曰:欲蠲人之憂,則贈以丹棘,丹棘一名忘憂。欲蠲人之忿,則贈以青裳,青裳,合歡也。故嵇康種之舍前是也。韋宙《獨行方》:胸心甲錯,是為肺癰,黃昏湯主之。取夜合皮掌大一枚,水三升,煮取半分,再服。

秦椒

秦椒

秦椒,生泰山川穀及秦嶺上,或琅琊,今秦、鳳間及明、越、金、商州皆有之。初秋生花,秋末結實,九月、十月採。陶隱居云:似椒而大,色黃黑,或呼大椒。蘇恭云:葉及莖、子都似蜀椒,但實細味短。《爾雅》云:檓,大椒。郭璞云:椒叢生,生實大者名為檓。《詩·唐風》云:椒聊。且陸機疏云:椒似茱萸,有針刺。莖、葉堅而滑,蜀人作茶,吳人作茗,皆合煮其葉以為香。今成皋諸山謂之竹葉椒,其木亦如蜀椒,少毒熱,不中合藥,可著飲食中,又用蒸雞、豚最佳。東海諸島上亦有椒,枝、葉皆相似。子長而不圓,甚香,其味似橘皮。島上獐鹿食其葉,其肉自然作椒、橘香。而今南北所生一種椒,其實大於蜀椒,與陶及郭、陸之說正相合,當以實大者為秦椒。其云蜀、吳作茶、茗,皆煮其葉,今不復如此。蓋古人所食,與今異者多矣。故苦𣗪(與茶同)條云:作飲加茱萸、蔥、姜等良,是也。相傳椒可以來水銀。又云椒氣好下,言餌之益下,不上衝也。服食藥當用蜀椒。

衛矛

衛矛

衛矛,鬼箭也。出霍山山谷,今江淮州郡或有之。三月以後生莖苗,長四、五尺許;其於有三羽,狀如箭翎;葉亦似山茶,青色;八月、十一月、十二月採條莖,陰乾。其木亦名狗骨。崔氏方療惡疰在心,痛不可忍,有鬼箭羽湯。《集驗方》:療卒暴心痛,或中惡氣毒痛,大黃湯亦用鬼箭,皆大方也。

紫葳

紫葳

紫葳,陵霄花也。生西海川穀及山陽,今處處皆有,多生山中,人家園圃亦或種蒔。初作藤蔓生,依大木,歲久延引至巔而有花;其花黃赤,夏中乃盛。陶隱居云:《詩》有苕之華。郭云:陵霄。又蘇恭引《爾雅·釋草》云:苕,陵苕。郭云:又名陵霄,按今《爾雅》注苕,一名陵時。本草云:而無陵霄之說,豈古今所傳書有異同邪?又據陸機及孔穎達疏義亦云:苕,一名陵時,陵時乃是鼠尾草之別名。郭又謂苕為陵時,本草云:今紫葳無陵時之名,而鼠尾草有之。乃知陶蘇所引,是以陵時作陵霄耳。又陵霄非是草類,益可明其誤矣。今醫家多采其花干之。入婦人血崩風毒藥,又治少女血熱風毒,四肢皮膚生癮疹,並行經脈方。陵霄花不以多少,搗羅為散,每服二錢,溫酒調下,食前服,甚效。

蕪荑

蕪荑

蕪荑,生晉山川穀,今近道山川穀,今近道亦有之,大抵榆類而差小,其實亦早成,比榆乃大,氣臭如𤜢,《爾雅·釋木》云:無姑,其實夷。郭璞云:無姑,姑榆也,生山中,葉圓而厚,剝取皮,合漬之。其味辛香,所謂蕪荑也。又《釋草》云:䕋荑,莁蘠。注云:一名白蕢,而與《本經》一名𦽄(音殿)莁(音唐)相近。蘇恭云:蔱蘠,𦽄莁。字之誤也。然莁荑草類,無荑乃木也。明是二物,或氣類之相近歟。三月採實,陰乾。殺蟲方中多用之。今人又多取作屑,以芼五味,其用陳者良。人收藏之,多以鹽漬,則失氣味。此等不堪入藥,但可作食品耳。秋後尤宜食之。《續傳信方》治久患脾胃氣泄不止,蕪荑五兩,搗末,以飯丸,每日空心午飯前,各用陳米飲下三十丸,增至四十丸。久服去三尸,益神,駐顏。云得之章鐐曾得力。

食茱萸

食茱萸

食茱萸,舊不載所出州土。云功用與吳茱萸同,或云即茱萸中顆粒大經久色黃黑,堪啖者是。今南北皆有之。其木亦甚高大,有長及百尺者;枝莖青黃,上有小白點;葉正類油麻,花黃;蜀人呼其子為艾子,蓋《禮記》所謂藙者。藙、艾聲訛故云耳。宜入食羹中,能發辛香,然不可多食,多食沖眼,兼又脫髮。採無時。

桑根白皮

桑根白皮

桑根白皮,《本經》不著所出州土,今處處有之。採無時。不可用出土上者,用東行根益佳,或云木白皮亦可用。初採得,以銅刀剝去上粗皮,其取里白,切,焙乾。其皮中青涎勿使刮去,藥力都在其上。惡鐵及鉛,不可近之。桑葉以夏秋再生者為上,霜後採之,煮湯淋渫手足,去風痹殊勝。桑耳,一名桑黃,有黃熟陳白者,又有金色者,皆可用。碎切,酒煎,主帶下。其實,椹。有白、黑二種,曝干,皆主變白髮,皮上白蘚。花,亦名桑花,狀似地錢,刀削取,炒干,以止衄、吐血等。其柴燒灰淋汁,醫家亦多用之。桑上蠹蟲,主暴心痛,金瘡肉生不足。皮中白汁,主小兒口瘡,傅之便愈,又以塗金刃所傷,燥痛須臾血止。更剝白皮裹之,令汁得入瘡中良。冬月用根皮皆驗。白皮作線,以縫金創腸出者,更以熱雞血塗之。唐·安金藏剖腹,用此法便愈。桑條作煎,見近效方。云桑煎療水氣、肺氣、腳氣、癰腫兼風氣。桑條二兩,用大稈六兩,一物細切如豆,以水一大升,煎取三大合,如欲得多造,准此增加。先熬令香,然後煎。每服,肚空時吃,或茶湯,或羹粥,每服半大升。亦無禁忌也。本方云桑枝,平,不冷不熱,可以常服。療遍體風癢乾燥,腳氣風氣,四肢拘攣,上氣眼暈,肺氣嗽,消食,利小便。久服輕身,聰明耳目,令人光澤,兼療口乾。《仙經》云:一切仙藥,不得桑煎不服。出《抱朴子》。本方桑枝一小升,細切,熬令香,以水三大升,煎取二大升,一日服盡,無問食前後,此服只依前方也。桑葉可常服,神仙服食方,以四月桑茂盛時採葉。又十月霜後,三分二分已落時,一分在者,名神仙葉,即採取與前葉同陰乾,搗末,丸、散任服,或煎以代茶飲。又採椹曝干,和蜜食之,並令人聰明,安魂鎮神。又炙葉令微干,和桑衣煎服,治痢,亦主金創及諸損傷。止血方書:稱桑之功最神,在人資用尤多。《爾雅》云:桑辨有葚(與椹同)、梔。郭璞云:辨半也,一半有葚,半無,名曰梔。又云:女桑、桋桑,俗間呼桑木之小而條長者為女桑。又山桑,木堪弓弩。檿桑絲中琴瑟,皆材之美者也,他木鮮及焉。

桑花

桑花,文具桑根白皮條下。

白棘

白棘

白棘叢高三、四尺,花、葉、莖、實都似棗,而有赤、白二種。蘇恭云:白棘,莖白如粉,子、葉與赤棘同,赤棘中時復有之,亦為難得耳。然有鉤直二種:直者,宜入補藥;鉤者入癰腫藥。針採無時。花冬至後百二十日採,實四月採。又棗針療喉痹不通,藥中亦用。陳子昂《觀玉篇》云:在張掖郡時,有人以仙人杖為白棘,同旅皆信之。二物都不相類,不知何故疑惑若此,其說見枸杞條。

棘刺花

棘刺花,文具白棘條下。

龍腦香

龍腦香

龍腦香,出婆律國,今惟南海番舶賈客貨之。相傳云:其木高七、八丈,大可六、七圍,如積年杉木狀,旁生枝,葉正圓而背白,結實如豆蔻,皮有甲錯,香即木中脂,似白松脂,作杉木氣。膏乃根下清液耳,亦謂之婆律膏。段成式《酉陽雜俎》說:此木有肥瘦,瘦者出龍腦香,其香在木心。波斯斷其木剪取之。肥者出婆律膏,其膏於木端流出,斫木作坎而承之。兩說大同而小異。亦云:南海山中亦有此木。唐天寶中,交趾貢龍腦,皆如蟬、蠶之形。彼人云:老根節方有之,然極難得。時禁中呼為瑞龍腦,帶之衣衿,香聞十餘步外,是後不聞有此。今海南龍腦,多用火煏成片,其中亦容雜偽。入藥惟貴生者,狀若梅花瓣,甚佳也。

菴摩勒

菴摩勒

菴摩勒,余甘子也。生嶺南交、廣、愛等州,今二廣諸郡及西川,蠻界山谷中皆有之。木高一、二丈,枝條甚軟。葉青細密;朝開暮斂如夜合,而葉微小,春生冬凋;三月有花,著條而生,如粟粒,微黃;隨即結實作莢,每條三兩子,至冬而熟,如李子狀,青白色,連核作五、六瓣,干即並核皆裂,其俗亦作果子啖之,初覺味苦,良久便甘,故以名也。

胡桐淚

胡桐淚

胡桐淚,出肅州以西平澤及山谷中,今西蕃亦有商人貨之者。相傳:其木甚高大,皮似白楊、青桐輩。其葉初生似柳,漸大則似桑、桐輩;其津液淪入地中,與大石相著,冬月採得之,狀如黃礬,姜石,味極咸、苦,得水便消,如硝石也。古方稀用。今治口齒家為最要之物。一名胡桐律,律、淚聲近也。然有一種木律,極相類,不堪用也。

騏驎竭

騏驎竭

騏驎竭,舊不載所生州土,今出南蕃諸國及廣州。木高數丈,婆娑可愛;葉似櫻桃而有三角;其脂液從木中流出,滴下如膠飴狀,久而堅凝,乃成竭,赤作血色,故亦謂之血竭。採無時。其味鹹而氣腥者是。海母血不可用,而竭微咸而甘,作梔子氣味。舊說與紫䤵大都相類,而別是一物,功力亦殊。今按段成式《酉陽雜俎》云:紫䤵出真臘國,國人呼為勒佉,亦出波斯國,木高丈許,枝於繁郁,葉似橘柚,冬不凋落,三月花開,不結子,每有霧露微雨沾濡,其枝條則為紫䤵。波斯國使人呼及沙利,兩人說如此。而真臘國使人言是蟻運土,上於木端作窠,蟻壤為霧露所沾,即化為紫䤵。又《交州地誌》亦云:本州歲貢紫䤵,出於蟻壤。乃知與血竭雖俱出於木,而非一物明矣。今醫方亦罕用,惟染家所須耳。

烏藥

烏藥

烏藥,生嶺南邕容州及江南,今台州、雷州、衡州亦有之,以天台者為勝。木似茶檟,高五、七尺;葉微圓而尖,作三椏,面青背白,五月開細花,黃白色;六月結實。如山芍藥而有極粗大者,又似釣樟根,然根有二種:嶺南者黑褐色而堅硬;天台者白而虛軟,並八月採。根以作車轂形如連珠狀者佳。或云:天台出者,香白可愛,而不及海南者力大。

沒藥

沒藥

沒藥葉青而密。歲久者,則有膏液流滴在地下,凝結成塊,或大或小,亦類安息香。採無時。今方多用治婦人內傷痛楚,又治血暈及臍腹㽲刺者。沒藥一物,研細,溫酒調一錢便止。又治歷節諸風骨節疼痛,晝夜不可忍者。沒藥半兩研,虎脛骨三兩塗酥炙黃色,先搗羅為散,與沒藥同研令細,溫酒調二錢,日三服。大佳。

海桐皮

海桐皮

海桐皮,出南海已南山谷,今雷州及近海州郡亦有之。葉如手大,作三花尖。皮若梓白皮,而堅韌可作繩,入水不爛。不拘時月採之。古方多用浸酒治風蹶。南唐筠州刺史王紹顏撰《續傳信方》著其法云:頃年予在姑熟之日,得腰膝痛不可忍。醫以腎藏風毒攻刺諸藥莫療。因覽《傳信方》備有此驗。立修制一劑,便減五分,步履便輕,故錄之耳。海桐皮二兩,牛膝、芎藭、羌活、地骨皮、五加皮各一兩,甘草半兩,薏苡仁二兩,生地黃十兩,八物淨洗,焙乾,細銼,生地黃以蘆刀子切,用綿一兩都包裹,入無灰酒二斗浸,冬二七日,夏一七日,候熟,空心食後,日、午、晚臥時,時一杯,長令醺醺。合時不用添減,禁毒食。

木部下品卷第十二

石南

石南

石南,生華陰山谷,今南北皆有之。生於石上,株極有高大者。江湖間出者,葉如枇杷葉,有小刺,凌冬不凋;春生白花成簇;秋結細紅實。關隴間出者,葉似莽草,青黃色,背有紫點;雨多則並生,長及二、三寸;根橫細,紫色,無花實;葉至茂密。南北人多移以植庭院間,陰翳可愛,不透日氣。入藥以關中葉細者良。二月、四月採葉;四月採實,陰乾。《魏王花木記》曰:南方石南木,取皮中作魚羹,和之尤美。今不聞用之。下有楠材條,其木頗似石南,而更高大,葉差小,其材中梁柱。今醫方亦稀用之。

楠材

楠材,文具石南條下。

巴豆

巴豆

巴豆桃而厚大,初生青,後漸黃赤,至十二月葉漸凋,二月復漸生,至四月舊葉落盡,新葉齊生,即花發成穗,微黃色;五、六月結實作房,生青,至八月熟而黃白,類白豆蔻,漸漸自落,即收之;一房有三瓣,一瓣有實一粒,一房共實三粒也。戎州出者,殼上有縱紋,隱起如線,一道至兩三道。彼土人呼為金線巴豆,最為上等,它處亦稀有。

蜀椒

蜀椒

蜀椒,生武都川穀及巴郡,今歸、峽及蜀川、陝洛間人家多作園圃種之。高四、五尺,似茱萸而小,有針刺;葉堅而滑,可煮飲,食甚辛香;四月結子無花,但生於枝葉間,如小豆顆而圓,皮紫赤色。八月採實,焙乾。此椒江淮及北土皆有之,莖實都相類,但不及蜀中者,皮肉厚,腹裡白,氣味濃烈耳。服食方,單服椒紅。補下宜用蜀椒也。韋宙《獨行方》治諸瘡中風者,生蜀椒一升,取少面合溲裹椒,勿令漏氣,分作兩裹於煻灰火中燒熟,及熱出之,刺頭作孔,當瘡上罯著,使椒氣射入瘡中,冷則易之,須臾瘡中出水,及遍體出汗,即瘥。施州又有一種崖椒,彼土人四季採皮入藥,云味辛,性熱,無毒。主肺氣上喘,兼咳嗽,並野薑篩末,酒服錢匕,甚效,忌鹽。下又有蔓椒條,云生雲中川穀及丘冢間,採莖根,煮釀酒。陶隱居云:俗呼為樛,似椒欓(音黨)小,不香耳。今亦無復分別,或云即金椒是也。欓子,出閩中、江東。其木似樗莖,間有刺,子辛辣如椒。主遊蠱、飛屍及腹冷,南人淹藏以作果品,或以寄遠。《吳越春秋》云:越以甘蜜丸欓(與黨同)報吳,增封之禮,然則欓之相贈尚矣。

崖椒

崖椒

崖椒,文具蜀椒條下。

蔓椒

蔓椒,文具蜀椒條下。

欓子

欓子,文具蜀椒條下。

莽草

莽草

莽草南而葉稀,無花實。五月、七月採葉,陰乾。一說藤生,繞木石間。古方治風毒痹闕諸酒,皆用䒽草。今醫家取其葉煎湯,熱含少頃間吐之,以治牙齒風蚛甚效。此木也,而《爾雅·釋草》云:葞,春草。釋曰:藥草,莽草也。郭璞云:一名芒草,芒、䒽音近故爾。然謂之草者,乃蔓生者是也。

郁李仁

郁李仁

郁李仁,《本經》不載所出州土,但云生高山川穀及丘陵上,今處處有之。木高五、六盡,枝條、花葉,皆若李,惟子小若櫻桃,赤色,而味甘、酸,核隨子熟,六月採根並實,取核中仁用。陸機《草木疏》云:唐棣,即奧李也,一名雀梅,亦曰車下李,所在山中皆有,其華或白或赤,六月中成實,如李子可食。今近京人家園圃植一種,枝莖作長條,花極繁密而多葉,亦謂之郁李,不堪入藥用。韋宙《獨行方》:療腳氣浮腫,心腹滿,大小便不通,氣急喘息者。以郁李仁十二分,搗碎,水研,取汁。薏苡仁搗碎如粟米,取三合,以汁煮米作粥,空腹食之佳。《必效方》:療癖。取車下李仁,微湯退去及並仁者,與乾麵相拌,搗之為餅。如猶乾和淡水,如常搜面作餅,大小一如病人掌。為二餅,微炙使黃,勿令至熟。空腹食一枚,當快利。如不利,更食一枚,或飲熱粥汁,以利為度。若至午後痢不止,即以醋飯止之。利後當虛,病未盡者,量力一、二日更進一服,以病盡為限。小兒亦以意量之。不得食酪及牛、馬肉等。無不效。但病重者,李仁與面相半;輕者以意減之。病減之後,服者亦任量力,累試神驗。

鼠李

鼠李

鼠李,即烏巢子也。《本經》不載所出州土,但云生田野,今蜀川多有之。枝葉如李子,實若五味子,色瑿黑,其汁紫色。味甘、苦,實熟時採,日干。九蒸酒漬服,能下血。其皮採無時,一名牛李。劉禹錫《傳信方》:主大人口中疳瘡,併發背,萬不失一用山李子根,亦名牛李子,薔薇根野外者佳,各細切五升,以水五大斗,煎至半日以來,汁濃,即於銀、銅器中盛之,重湯煎至一、二升,看稍稠,即於瓷瓶子中盛,少少溫含咽之,必瘥。忌醬、醋、油膩、熱面,大約不宜食肉。如患發背,重湯煎令極稠,和如膏,以帛塗之瘡上,神效。襄州軍事柳岸妻竇氏,患口疳十五年,齒盡落,齦亦斷壞,不可近,用此方遂瘥。

欒華

欒華

欒華,生漢中川穀,今南方及都下園圃中或有之。葉似木槿而薄細;花黃似槐而稍長大;子殼似酸漿,其中有實如熟豌豆,圓黑堅,堪為數珠者。五月採其花,亦可染黃。南人取以合黃連作煎,療目赤爛甚效。

杉材

杉材

杉材,舊不載所出州土,今南中深山中多有之。木類鬆而勁直,葉附枝生,若刺針。(《爾雅》云:柀(音彼),煔(與杉同)。郭璞注云:煔似鬆,生江南。可以為船及棺材,作柱埋之不腐也。又人家常用作桶板,甚耐水。醫師取其節煮汁,浸捋腳氣殊效。唐柳柳州纂救三死方云:元和十二年二月得腳氣,夜半痞絕,脅有塊,大如石,且死,因大寒不知人三日,家人號哭,榮陽鄭洵美傳杉木湯,服半食頃大下,三下氣通魂散。杉木節一大升,橘葉切一大升,北地無葉可以皮代之,大腹檳榔七枚,合子碎之,童子小便三大升,共煮取一大升半,分兩服。若一服得快利,即停後服。以前三死真死矣,會有教者,皆得不死,恐他人不幸有類余病,故傳焉。又杉菌出宜州,生積年杉木上,若菌狀。云味苦,性微溫。主心脾氣疼及暴心痛,採無時。

白楊

白楊

白楊,舊不載所出州土,今處處有之,北土尤多。人種於墟墓間。株大,葉圓如梨,皮白,木似楊,故名白楊。採其皮,無時。此下又有水楊條,經云:葉圓闊而赤,枝條短梗,多生水岸旁,其形與楊柳相似,以生水岸,故名水楊。(《爾雅》所謂旄,澤柳。其云生水旁,形如楊柳,即今蒲楊是也。楊柳之類亦多。崔豹《古今注》曰:白楊葉圓,青楊葉長,柳葉亦長細,栘(時題切)楊圓葉弱蒂,微風則大搖,一名高飛,一曰獨搖。蒲柳生水邊,葉似青楊,亦曰蒲楊,亦曰栘柳,亦曰蒲栘焉。水楊即蒲楊也,枝莖勁韌(音刃),作矢用。又有赤楊,霜降葉赤,材理亦赤也,然令人鮮能分別之。余並見柳華條。《必效方》:療腹滿癖堅如石,積年不損者,取白楊木東南枝,去蒼皮,護風細銼五升,熬令黃,以酒五升淋訖,即以絹袋盛滓還,內酒中,密封再宿,每服一合,日三。

水楊葉

水楊葉

水楊葉,文具白楊條下。

欒荊

欒荊

欒荊毒。苗葉主大風,頭面手足諸風,癲狂痙,痹冷病。蘇恭云:莖葉都似石南,干亦自反,經冬不凋,葉上有細黑點者真也。今諸郡所上者,枝莖白;葉小圓而青色,頗似榆葉而長,冬夏不枯;六月開花,花有紫、白二種;子似大麻。四月採苗葉,八月採子。與柏油同熬,塗駝畜瘡疥,或淋渫藥中用之。亦名頑荊。

紫荊

紫荊

紫荊,舊不著所生州郡,今處處有之,人多於庭院間種植。木似黃荊,葉小無椏,花深紫可愛,或云田氏之荊也。至秋子熟如小珠。名紫珠。江東林澤間尤多。

釣藤

釣藤

釣藤,《本經》不載所出州土。蘇恭云出梁州,今興元府亦有之。葉細莖長,節間有刺,若釣鉤,三月採,字或作吊。葛洪治小兒方多用之。其赤湯,治卒得癇,用吊藤、甘草炙各二分,水五合,煮取二合,服如小棗大,日五夜三,大良。又廣濟及崔氏方,療小兒驚癇諸湯飲,皆用吊藤皮。

南藤

南藤

南藤,即丁公藤也。生南山山谷,今出泉州、榮州。生依南木,故名南藤。苗如馬鞭,有節紫褐色,葉如杏葉而尖。採無時。此下又有千金藤,云生北地者,根大如指,色黑似漆;生南土者,黃赤如細辛。又有榼藤子,生廣南山林間,木如通草藤,三年方熟,紫黑色,一名象豆。今醫家並稀用,故但附於其類。

千金藤

千金藤,文具南藤條下。

榼藤子

榼藤子,文具南藤條下。

皂莢

皂莢

皂莢,出雍州川穀及魯鄒縣,今所在有之,以懷、孟州者為勝。木極有高大者。此有三種:《本經》云:形如豬牙者良。陶注云:長尺二者良。唐注云:長六寸,圓厚節促直者,皮薄多肉,味濃大好。今醫家作疏風氣丸、煎,多用長皂莢;治齒及取積藥,多用豬牙皂莢。所用雖殊,大抵性味不相遠。九月、十月採莢,陰乾用。張仲景治雜病方:咳逆上氣唾濁,但坐不得臥,皂莢丸主之。皂莢杵末一物,以蜜丸,大如梧子,以棗膏和湯,服一丸,日三夜一服。崔元亮《海上方》:療腹脹滿欲瘦病者,豬牙皂莢相續,量長一尺,微火煨去皮子,搗篩,蜜丸,大如梧子。欲服藥,先吃煮羊肉兩臠,呷汁三兩口後,以肉汁下藥十丸,以快利為度,覺得力更服,以利清水即停。瘥後一月以來,不得食肉及諸油膩。又治熱勞,以皂莢長一尺續成者,亦可須無孔成實者,以土酥一大兩,微微塗,於火上緩炙之,不得令酥下,待酥盡即搗篩,蜜丸如梧子大,每日空腹飲下十五丸,漸增至二十丸,重者不過兩劑,瘥。其初生嫩葉芽以為蔬茹,更益人,核中白肉,亦入治肺藥。又炮核取中黃心嚼餌之,治膈痰吞酸。又米醋熬嫩刺針作濃煎,以傅瘡癬有奇效。

楝實

楝實

楝實丈餘,葉密如槐而長;三、四月開花,紅紫色,芬香滿庭間;實如彈丸,生青熟黃,十二月採實;其根採無時。此種有雌雄:雄者根赤,無子,有大毒;雌者根白,有子,微毒。當用雌者。俗間謂之苦楝子。韋宙《獨行方》:主蟯蟲攻心如刺,口吐清水,取根銼,水煮,令濃,赤黑色,以汁合米煮作糜,隔宿勿食,來旦從一匕為始,少時復食一匕半糜,便下蟯,驗。

柳華

柳華

柳華、葉、實,生琅邪川澤,今處處有之,俗所謂楊柳者也。《本經》以絮為華。陳藏器云:華,即初發黃蕊也,子乃飛絮也。採無時。其枝、皮及根,亦入藥。葛洪治癰疽腫毒妒乳等多用之。韋宙《獨行方》:主疔瘡及反花瘡,並煎柳枝葉作膏塗之。今人作浴湯膏藥,齒牙藥亦用其枝,為最要之藥。按楊柳異類,今人謂柳為楊柳,非也。《說文》:楊,蒲柳也。柳,小楊也。其類非一:蒲柳,其枝勁韌,可為箭笴。《左傳》所謂董澤之蒲,又謂之雚符,即上條水楊是也,今河北沙地多生此。又生水旁,葉粗而白;木理微赤曰杞柳。《鄭詩》云:無伐我樹杞。陸機云:杞柳也,其木人以為車轂。共山淇水旁,魯國汶水旁,純生杞也。又《孟子》云:告子曰:以人性為仁義,猶以杞柳為桮棬是也。今人取其細條,火逼令柔韌屈作箱篋,河朔尤多。又下有赤檉木,生河西沙地,皮赤葉細,即是今所謂檉柳者。又名春柳。《爾雅》曰:檉,河柳。郭璞云:今河旁赤莖小楊。陸機《詩疏》云:皮正赤如絳,一名雨師,枝葉似鬆是也。其木中脂一名檉乳。醫方稀用,故附於此。

赤檉木

赤檉木

赤檉木,文具柳華條下。

桐

桐,生桐柏山谷,今處處有之。其類有四種:舊注云:青桐,枝葉俱青而無子;梧桐,皮白,葉青而有子,子肥美可食;白桐,有華與子,其華二月舒,黃紫色,一名椅桐,又名黃桐,則藥中所用華葉者是也;崗桐,似白桐,惟無子,即是作琴瑟者。陸機《草木疏》云:白桐宜為琴瑟。雲南䍧牱人,績以為布,似毛布。是作琴瑟宜崗桐,白桐二種也。又曰:梓實桐皮曰椅,今人云梧桐也。《爾雅》謂之櫬,又謂之榮。是白桐、梧桐二種,俱有椅名也。或曰梧桐以知日月正閏。生十二葉,一邊有六葉,從下數一葉為一月,至上十二葉。有閏十三葉,小余者。視之,則知閏何月也。故曰梧桐不生則九州異。或云今南人作油者,乃崗桐也,此桐亦有子,頗大於梧子耳。江南有赬桐,秋開紅花,無實。有紫桐,花如百合,實堪糖煮以啖。嶺南有刺桐,葉如梧桐,花側敷如掌,枝幹有刺,花色深紅。主金瘡止血殊效。又梧桐白皮,亦主痔。刪繁方療腸中生痔,肛門邊有核者,豬懸蹄、青龍五生膏中用之,其膏傅瘡並酒服之。

梓白皮

梓白皮

梓白皮,生河內山谷,今近道皆有之。木似桐而葉小,花紫。《爾雅》云:椅,梓。郭璞注云:即楸也。《詩·鄘風》云:椅、桐、梓、漆。陸機云:梓者楸之疏理白色而生子者為梓。梓實桐皮曰椅,大同而小別也。又一種鼠梓,一名楰,亦楸之屬也。江東人胃之虎椅。《詩·小雅》云:北山有楰。陸機云:其枝葉木理如楸,山楸之異者。今人謂之苦楸是也。鼠李一名鼠梓,或云即此也。然鼠李花之實,都不相類,恐別一物,而名同也。梓之入藥,當用有子者為使。楸、梓,宮寺及人家園亭多植之。崔元亮《集驗方》:療毒腫,不問硬軟,取楸葉十重,薄腫上,即以舊帛裹之,日三易,當重重有毒氣為水,流在葉中。如冬月取干葉,鹽水浸良久用之。或取根皮,銼爛,搗傅之,皆效。又療上氣咳嗽,腹滿羸頓者。楸葉三斗,以水三斗,煮三十沸,去滓,煎堪丸如棗大。以竹筒內下部中,立愈。《篋中方》:楸葉一味為煎,療瘰癧瘺瘡神方。秋分前後,平旦,令人持囊袋,枝上旋摘葉,內袋中。稈取十五斤,水一石,淨釜中煎取三斗,又別換鍋煎取七、八升,又換鍋煎取二升,即成煎,內不津器中。凡患者,先取麻油半合,蠟一分,酥一栗子許,同消如面脂。又取杏仁七粒,生薑少許,同研令細,米粉二錢,同入膏中攪令勻。先塗瘡上,經二日來乃拭卻,即以篦子勻塗楸煎滿瘡上,仍用軟帛裹卻,二日一度,拭卻,更上新藥。不過五、六上,已作頭,便生肌平復。未穴者,即內消。瘥後須將慎半年以來。採葉及煎合時,禁孝子、婦女、僧人、雞、犬見之。

楸木

楸木,文具梓白皮條下。

接骨木

接骨木

接骨木,舊不著所出州土,今近京皆有之。木高一、二丈許,花葉都類陸英、水芹輩,故一名木蒴藋。其木輕虛無心,斫枝插土便生,人家亦種之。葉主瘧,研絞其汁飲之,得吐乃瘥。大人七葉,小兒三葉,不可過多也。又上有枳椇條云:其木徑尺,木名白石,葉如桑柘,其子作房,似珊瑚,核在其端,人多食之,即《詩·小雅》所謂南山有枸是也。陸機云:枸,枝枸也。木似白楊,所在山中皆有。枝枸不直,啖之甘美如飴,八、九月熟,謂之木蜜。本從南方來,能敗酒,若以為屋柱,則一屋之酒皆薄。

枳椇

枳椇,文具接骨木條下。

木天蓼

木天蓼

木天蓼,味辛,溫,有小毒。主癥結積聚,風勞虛冷。生山谷中。木高二、三丈,三月、四月開花,似柘花;五月採子,子作球形,似苘;其球子可藏,作果啖之,亦治諸冷氣。蘇恭云:作藤蔓生者,自是藤天蓼也。又有一種小天蓼,生天目山、四明山,木如梔子,冬不凋。然則天蓼有三種。雖其狀不同,而體療甚相似也。

小天蓼

小天蓼,文具木天蓼條下。

訶梨勒

訶梨勒

訶梨勒,生交、愛州,今嶺南皆有,而廣州最盛。株似木梡花白,子似梔子青黃色;皮肉相著;七月、八月實熟時採。六路者佳,《嶺南異物志》云:廣州法性寺佛殿前,有四、五十株,子極小,而味不澀,皆是六路。每歲州貢,只以此寺者。寺有古井,木根蘸水,水味不咸。每子熟時,有佳客至,則院僧煎湯以延之。其法用新摘訶子五枚,甘草一寸,皆碎破,汲木下井水同煎,色若新茶。今其寺謂之乾明,舊木猶有六、七株,古井亦在。南海風俗尚貴此湯,然煎之不必盡如昔時之法也。訶梨勒主痢,《本經》不載。張仲景治氣痢,以訶梨勒十枚,麵裹,煻灰火中煨之,令面黃熟,去核,細研為末,和粥飲頓服。又長服方:訶梨勒、陳桔皮、厚朴各三大兩,搗篩,蜜丸,大如梧子,每服二十丸至三十丸。唐·劉禹錫《傳信方》云:予曾苦赤白下,諸藥服遍,久不瘥。轉為白膿。令狐將軍傳此法,用訶梨勒三枚,上好者兩枚炮,取皮,一枚生取皮,同末之,以沸漿水一兩合服之,淡水亦得。若空水痢,加一錢匕甘草末。若微有膿血,加二匕。若血多,加三匕,皆效。又取其核入白蜜研,注目中,治風赤澀痛,神良。其子未熟時,風飄墮者,謂之隨風子,暴干收之,彼人尤珍貴,益小者益佳。治痰嗽咽喉不利,含三數枚,殊勝。

賣子木

賣子木

賣子木,《本經》不載所出州土。注云:出劍南邛州,今惟渠州有之。每歲土貢,謂之買子木。株高五、七尺,木徑寸許;春生嫩枝條,葉尖,長一、二寸,俱青綠色;枝梢淡紫色;四、五月開碎花,百十枝圍簇作大朵,焦紅色;隨花便生子如椒目,在花瓣中黑而光潔,每株花裁三、五大朵耳。五月採其枝葉用。

橡實

橡實

橡實,櫟木子也。《本經》不載所出州土,云所在山谷皆有,今亦然。木高二、三丈;三、四月開黃花;八、九月結實,其實為皂鬥,槲、櫟皆有鬥,而以櫟為勝。不拘時採其皮並實用。《爾雅》云:櫟,其實球。釋曰:櫟,似樗之木也。球,盛實之房也。其實橡也,有球匯自裹。《詩·秦風》云:山有苞櫟。陸機云:秦人謂柞為櫟。又《唐風》云:集於苞栩。陸機云:今柞櫟也,徐州人謂櫟為杼,或謂之栩。今京洛及河內謂櫟亦為杼。五方通語也,然則柞櫟也,杼也,栩也,皆橡櫟之通名也。

槲若

槲若

槲若也,與櫟相類。亦有鬥,但小不中用耳。不拘時採。其葉並皮用。葛洪洗諸敗爛瘡、乳瘡,並用此皮切三升,水一斗,煮五升,春夏冷用,秋冬溫用,洗瘡洗畢,乃傅諸膏,謂之赤龍皮湯。又治毒攻下部生瘡者,槲皮合櫸,煮汁如飴糖,以導之。《千金翼方》療蠱毒,以槲木北陰白皮一大握,長五寸,以水三升,煮取一升,空腹分服,即吐蠱出也。

黃藥根

黃藥根

黃藥根,生嶺南,今夔、峽州郡及明、越、秦、隴州山中亦有之,以忠、萬州者為勝。藤生、高三、四尺;根及莖以小桑,十月採根。秦州出者謂之紅藥子,葉似蕎麥,枝梗赤色,七月開白花,其根初採,濕時紅赤色,曝干即黃。開州興元府又產一種苦藥子,大抵與黃藥相類,主五臟邪氣,治肺,壓熱,除煩燥,亦入馬藥用。春採根曝干。又下有藥實根條,云生蜀郡山谷。蘇恭云:即藥子也,用其核仁。《本經》誤載根字,疑即黃藥之實,然云生葉似杏,花紅白色,子肉味酸,此為不同。今亦稀用,故附於此。孫思邈《千金月令》:療忽生癭疾一、二年者,以萬州黃藥子半斤,須緊重者為上。如輕虛,即是佗州者,力慢,須用一倍。取無灰酒一斗,投藥其中,固濟瓶口,以糠火燒一復時,停騰,待酒冷即開。患者時時飲一盞,不令絕酒氣。經三、五日後,常須把鏡自照,覺銷即停飲,不爾便令人項細也。劉禹錫《傳信方》亦著其效,云得之邕州從事張岧,岧目擊有效,復己試,其驗如神。其方並同,有小異處。惟燒酒侯香氣出外,瓶頭有津出即止,不待一宿,火仍不得太猛。酒有灰。

藥實根

藥實根,文具黃藥條下。

桄榔子

桄榔

桄榔栟櫚而堅硬,斫其間有面,大者至數石,食之不飢。其皮至柔,堅韌可以作綆。其子作穗生木端,不拘時月採之。(《嶺表錄異》云:桄榔木枝葉並茂,與棗、檳榔等小異。然葉下有須如粗馬尾,廣人採之以織巾子;其須尤宜鹹水浸漬,即粗脹而韌,故人以此縛舶,不用釘線。木性如竹,紫黑色,有紋理,工人解之,以制博奕局。又其木剛作⿱艹鈠鋤,利如鐵,中石更利,惟中蕉、椰致敗耳。

益智子

益智子

益智子,生崑崙國,今嶺南州郡往往有之。葉似蘘荷,長丈餘。其根旁生小枝,高七、八寸,無葉,花萼作穗,生其上,如棗許大。皮白,中仁黑,仁細者佳,含之攝涎唾。採無時。盧循為廣州刺史,遺劉裕益智粽,裕答以續命湯,是此也。

椰子

椰子

椰子,出安南,今嶺南州郡皆有之。木似桄榔,無枝條,高數丈,葉在木末如束蒲;實大如瓠,垂於枝間,如掛物,實外有粗皮如棕包,次有殼,圓而且堅,里有膚,至白如豬肪,厚半寸許,味亦似胡桃。膚里有漿四、五合,如乳,飲之冷而氛醺。人多取殼為器,甚佳。不拘時月採其根皮用。南人取其肉,糖飴漬之,寄至北中作果,味甚佳也。

木鱉子

木鱉子

木鱉子,出朗州及南中,今湖嶺諸州及杭、越、全、岳州亦有之。春生苗,作蔓;葉有五花,狀如山芋,青色面光;四月生黃花;六月結實,似栝蔞而極大,生青,熟紅,肉上有刺,其核似鱉,故以為名;每一實有核三、四十枚,八月、九月採。嶺南人取嫩實及苗葉作茹蒸食之。

南燭

南燭

南燭,《本經》不載所出州土,云生高山,今惟江東州郡有之。株高三、五尺;葉類苦楝而小,凌冬不凋;冬生紅子作穗;人家多植庭除間,俗謂之南天燭。不拘時採其枝葉用,亦謂之南燭草木。謹按陶隱居《登真隱訣》載太極真人青精乾石䭀飯法:䭀(音迅)。⿰訁迅之為言飧也,謂以酒、蜜、藥草輩飧搜而暴之也。亦作⿰石迅。凡內外諸書,並無此字,惟施於今飯之名耳。云其種是木而似草,故號南燭草木。一名猴藥,一名男續,一名後卓,一名惟那木,一名草木之王。生嵩高、少室抱犢雞頭山,江左吳越至多。土人名之曰猴菽,或曰染菽,粗與真名相彷彿也。此木至難長,初生三、四年,狀若菘菜之屬,亦頗似梔子,二三十年乃成大株,故曰木而似草也。凡有八名,各從其邦域所稱,而正號是南燭也。其子如茱萸,九月熟,酸美可食。葉不相對,似茗而圓厚,味小酢,冬夏常青。枝莖微紫,大者亦高四、五丈,而甚肥脆,易摧折也。作飯法:以生白粳米一斛五斗,更舂治,漸取一斛二斗。木葉五斤,燥者用三斤亦可,雜莖皮益嘉,煮取汁,極令清冷,以潚米,米釋炊之。潚即溲字也。今課其時月,從四月生新葉,至八月末,色皆深;九月至三月,用宿葉,色皆淺,可隨時進退其斤兩,寧小。多合採軟枝莖皮,於石臼中搗碎。假令四、五月中作,可用十許斤熟舂,以斛二斗湯漬染得一斛,以九斗淹斛二斗米。比來正爾用水漬一、二宿,不必隨湯煮漬米,令上可走蝦,周時乃漉而炊之。初漬米正作綠色,既得蒸便如紺,若一過汁漬,不得好色,亦可淘去,更以新汁漬之。灑濩皆用此汁,當令飯作正青色乃止。向所餘汁一斗,以共三過灑飯,預作高格曝令干,當三過蒸曝,每一燥輒以青汁搜令浥浥耳。日可服二升,勿復血食。亦以填胃補髓,消滅三蟲。《上元寶經》曰:子服草木之王,氣與神通;子食青燭之津,命不復殞。此之謂也。今茅山道士亦作此飯,或以寄遠。重蒸過食之,甚香甘也。孫思邈《千金月令》:南燭煎益髭發及容顏,兼補暖方:三月三日採葉並蕊子,入大淨瓶中干盛,以童子小便浸滿瓶,固濟其口,置閒處,經一周年,取開,每日一兩,次溫酒服之。每酒一盞,調煎一匙,極有效驗。

棕櫚

棕櫚

棕櫚,亦曰栟櫚。出嶺南及西川,江南亦有之。木高一、二丈,旁無枝條;葉大而圓,歧生枝端,有皮相重,被於四旁,每皮一匝為一節,二旬一採,轉復生上。六、七月生黃白花;八、九月結實,作房如魚子,黑色。九月、十月採其皮木用。《山海經》曰:石脆(一作翠)之山,其木多棕是也。

椿木

椿木

椿木、樗木,舊並不載所出州土,今南北皆有之。二木形干大抵相類,但椿木實而葉香可啖,樗木疏而氣臭,膳夫亦能熬去其氣,北人呼樗為山椿,江東人呼為鬼目,葉脫處有痕如樗蒲子,又如眼目,故得此名。其木最為無用。《莊子》所謂吾有大木,人謂之樗,其本擁腫不中繩墨,小枝曲拳不中規矩,立於途,匠者不顧是也。並採無時。《爾雅》云:栲,山樗。郭璞注云:栲似樗,色小白,生山中,因名。亦類漆也。俗語云:櫄、樗、栲、漆,相似如一。《詩·唐風》云:山有栲。陸機疏云:山樗與田樗無異,葉似差狹耳。吳人以其葉為茗。許慎以栲讀為糗,今人言栲失其聲耳,然則樗類之別種也。樗根煮汁,主下血及小兒疳痢。亦取白皮和倉秔米、蔥白、甘草、豉同煎,飲服,血痢便斷。唐·劉禹錫著樗根餫飩法云:每至立秋前後,即患痢,或是水穀痢兼腰疼等,取樗根一大兩,搗篩,以好面捻作餫飩子,如皂莢子大,清水煮,每日空腹服十枚,並無禁忌,神良。

樗木

樗木

樗木,文具椿木條下。

獸禽部卷第十三

龍骨

龍骨

龍骨並齒、角,出晉地川穀及泰山岩水岸土穴中死龍處,今河東州郡多有之。或云是龍蛻,實非死骨,得脊腦,作白地錦文,舐之著舌者良。齒小強,猶有齒形,角強而實。採無時。李肇國《史補》云:春水時至,魚登龍門,蛻其骨甚多,人採以為藥,而有五色者。《本經》云出晉地,龍門又是晉地,豈今所謂龍骨者,乃此魚之骨乎?或云骨有雄、雌,細紋而廣者,是雌;粗紋而狹者,是雄。凡入藥,五色具者,尤佳,黃白色者次,黑色者下,皆不得經落不淨處,則不堪用。骨齒醫家常用,角亦稀使。惟深師五邪丸用龍角,又云無角用齒。《千金方》治心,有兼用龍齒、龍齒角者。韋丹療心熱風癇,取爛龍角濃研取汁,食上服二大合,日再。然則龍角有爛者,此物大抵世所稀有。孫光憲《北夢瑣言》云:石晉時鎮州接邢臺界,嘗鬥殺一龍,鄉豪有曹寬者見之,取其雙角,角前有一物如藍色,紋文如亂錦,人莫之識。曹寬未經年,為寇所殺,鎮帥俄亦被誅。又云:海上人言龍每生二卵,一為吉吊,吉吊多與鹿遊,或於水邊遺瀝,值流槎,則黏著木枝,如蒲槌狀,其色微青黃,復似灰色,號紫梢花,坐湯多用之。《延齡至寶方》治聾,無問年月者,取吉吊脂,每日點半杏仁許,入耳中便瘥。云此物福建州甚不為難得,其脂須琉璃瓶子盛,更以樟木合重貯之,不爾則透氣,失之矣。又《篋中方》女經積年不通,必治之。用龍胎、瓦松、景天三物各少許,都以水兩盞,煎取一盞,去滓,分溫二服,少頃,腹中轉動,便下龍胎。古今方不見用者,人亦鮮識。本方注云:此物出蜀中山澗大水中,大類乾魚鱗,投藥煎時甚腥臊,方家稀所聞見,雖並非要藥,然昔人曾用,世當有識者,因附於此,以示廣記耳。

牛黃

牛黃

牛黃,出晉地平澤,今出登、萊州,它處或有,不甚佳。凡牛有黃者,毛皮光澤,眼如血色,時復鳴吼,又好照水,人以盆水承之,伺其吐出,乃喝迫,即墮落水中,既得之,陰乾百日。一子如雞子黃大,其重疊可揭折,輕虛而氛香者佳。然此物多偽,今人試之,皆揩摩手甲上,以透甲黃者為真。又云此有四種:喝迫而得者,名生黃;其殺死而在角中得者,名角中黃;心中剝得者,名心黃,初在心如漿汁,取得便投水中,沾水乃硬,如碎蒺藜或皂莢子是也;肝膽中得之者,名肝黃。大抵皆不及喝迫得者最勝。凡牛之入藥者,水牛、𤚩牛、黃牛取乳及造酥、酪、醍醐等,然性亦不同,水牛乳涼,𤚩牛乳溫,其肉皆寒也。其自死者,皆不可食。其酥以合諸膏,摩風腫、踠跌、血瘀,則牛酥為強,醍醐尤佳。又有底野迦,是西戎人用諸膽和合作之,狀似久壞丸藥,赤黑色,今南海或有之。又中品有牛角䚡,用水牛、黃牛久在糞土中爛白者,主赤白下,燒灰,末服之。沙牛角䚡,主下閉血瘀,女子帶下,並燒灰酒服。崔元亮《海上方》:治喉痹腫塞欲死者,取沙牛角燒,刮取灰,細篩,和酒服棗許大,水調亦得。又小兒飲乳不快,覺似喉痹者,亦取此灰塗乳上,嚥下即瘥。黃牛膽以丸藥,今方臘日取其汁,和天南星末,卻內皮中,置當風處,逾月,取以合涼風丸,殊有奇效。黃犍牛、烏牯牛溺,並主水腫,利小便。楊炎《南行方》:療腳氣小腹脹,小便澀,取烏特牛溺一升,一日分服,腹消乃止。下水腫,取黃犍牛溺,一飲三升,不覺,更加服,老小減半亦可。牛屎燒灰,傅灸瘡不瘥者。口中涎,主反胃。老牛涎沫,主噎。口中齝(日知切)草絞汁,主噦。自余齒、髓、心、肝、腎,食之皆有益,方書鮮用。又馬乳、驢乳、羊乳,大抵功用相近。而驢、馬乳冷利,羊乳溫補,馬乳作酪彌佳耳。又下條敗鼓皮,主蠱毒,古方亦單用,燒灰服之,並牛之類,用之者稀,故但附於其末。

底野迦

底野迦,文具牛黃條下。

牛角䚡

牛角䚡,文具牛黃條下。

牛乳

牛乳,文具牛黃條下。

酥,文具牛黃條下。

酪,文具牛黃條下。

醍醐

醍醐,文具牛黃條下。

敗鼓皮

敗鼓皮,文具牛黃條下。

麝香

麝香

麝香,出中臺山谷及益州、雍州山中,今陝西、益、利、河東諸路山中皆有之,而秦州、文州諸蠻中尤多。形似獐而小,其香正在陰前皮內,別有膜裹之,春分取之,生者益良。此物極難得真,蠻人採得,以一子香刮取皮膜,雜內余物,裹以四足膝皮,共作五子,而土人買得,又復分糅一為二、三,其偽可知。惟生得之,乃當全真耳。蘄光山中或時亦有,然其香絕小,一子才若彈丸,往往是真香,蓋彼人不甚能作偽耳。一說香有三種:第一生香,麝子夏食蛇蟲多,至寒則香滿,入春急痛,自以爪剔出之,落處遠近草木皆焦黃,此極難得。今人帶真香過園中,瓜果皆不實,此其驗也;其次臍香,乃捕得殺取者;又其次心結香,麝被大獸捕逐,驚畏失心狂走巔,墜崖谷而斃,人有得之,破心,見血流出作塊者是也,此香乾燥不可用。又有一種水麝,其香更奇好,臍中皆水,瀝一滴於鬥水中,用濯衣,其衣至弊而香不歇。唐天寶初,虞人常獲一水麝,詔養於囿中,每取以針刺其臍,捻以真雄黃,則其創復合,其香氣倍於肉麝,今歲不復聞有之。《爾雅》謂麝為麝父。

象牙

象牙

象牙,舊不著所出州郡。《爾雅》云:南方之美者,有梁山之犀、象焉。今多出交趾,潮、循州亦有之。彼人捕得,爭食其肉,云肥脆堪作炙。或曰:象有十二種肉,配十二辰屬,惟鼻是其肉。又膽不附肝,隨月在諸肉間。淳化中,上苑一馴象斃,太宗命取膽不獲,使問徐鉉,鉉曰:當在前左足,既而剖足,果得。又問其故,鉉曰:象膽隨四時,今其斃在春,故知左足也。世傳荊蠻山中,亦有野象,蓋左氏傳所謂楚師燧象,以奔吳軍,是其事也。然楚粵之象皆青,惟西竺、弗林、大食諸國乃多白象。樊綽《雲南記》、平居誨《于闐行程記》皆言其事。象牙主諸物刺人肉,刮取屑細研,和水傅瘡上,刺立出。咽中刺,則水調飲之。舊牙梳屑尤佳。齒及肉、目睛等,醫方亦或有用者。

熊脂

熊脂

熊脂並膽,出雍州山谷,今雍、洛、河東及懷衛山中皆有之。熊形類犬、豕、而性輕捷,好攀緣上高木,見人則顛倒自投地而下。冬多入穴而藏蟄,始春而出。脂謂之熊白,十一月取之,須其背上者。寒月則有,夏月則無。其腹中肪及它處脂,煎煉亦可作藥,而不中啖。膽陰乾用,然亦多偽,欲試之,取粟顆許,滴水中一道若線不散者為真。其足蹯,為食珍之貴,古人最重之,然臑之難熟,多食之,令人耐寒;腦髓作油摩頭,可去白屑。有痼疾者不可食熊,令人終身不愈。熊惡鹽,食之則死。

阿膠

阿膠

阿膠,出東平郡,煮牛皮作之,出東阿,故名阿膠。今鄆州皆能作之,以阿縣城北井水作煮為真。造之,用阿井水煎烏驢皮,如常煎膠法。其井官禁,真膠極難得,都下貨者甚多,恐非真。尋方書所說:所以勝諸膠者,大抵以驢皮得阿井水乃佳耳。《廣濟方》療攤緩風及諸風手腳不遂,腰腳無力者,驢皮膠炙令微起,先煮蔥豉粥一升,別貯,又以水一升,煮香豉二合,去滓,內膠,更煮六、七沸,膠烊如餳,頓服之。及暖,吃前蔥豉粥任意多少;如冷吃,令人嘔逆。頓服三、四劑即止。禁如藥法。又膠之止泄,得蠟、黃連尤佳。《續傳信方》著張仲景調氣方云:治赤白痢,無問遠近,小腹㽲痛不可忍,出入無常,下重痛悶,每發麵青,手足俱變者。黃連一兩去毛,好膠手許大,碎蠟如彈子大,三味以水一大升,先煎膠令散,次下蠟,又煎令散,即下黃連末,攪相和,分為三服,惟須熱吃,冷即難吃,神妙。此膠功用,皆謂今之阿膠也。故陳藏器云:諸膠皆能療風,止泄,補虛,而驢皮膠主風為最。又今時方家用黃明膠,多是牛皮。《本經》阿膠亦用牛皮,是二皮亦通用。然今牛皮膠製作不甚精,但以膠物者,不堪藥用之。當以鹿角所煎者,而鹿角膠,《本經》自謂之白膠,云出雲中。今處處皆得其法,可以作之。但功倍勞於牛膠,故鮮有真者,非自制造,恐多偽耳。

犀角

犀角

犀角,出永昌山谷及益州,今出南海者為上,黔蜀者次之。犀似牛,豬首,大腹,痹腳;腳有三蹄,色黑。好食棘。其皮每一孔皆生三毛。頂一角,或云兩角,或云三角。謹按郭璞《爾雅》注云:犀三角,一在頂上,一在額上,一在鼻上。鼻上者即食角也,小而不橢(音墮),亦有一角者。《嶺表錄異》曰:犀有二角,一在額上為兕犀,一在鼻上為胡帽犀。牯犀亦有二角,皆為毛犀,而今人多傳一角之說。此數種俱有粟紋,以紋之粗細為貴賤。角之貴者,有通天花紋,犀有此角,必自惡其影,常飲濁水,不欲照見也。其紋理絕好者,則有百物之形。或云犀之通天者,是其病,理不可知也。紋有倒插者,有正插者,有腰鼓插者。其倒插者,一半已下通;正插者,一半已上通;腰鼓插者,中斷不通。其類極多,足為奇異。故波斯呼象牙為白暗,犀角為黑暗,言難識別也。犀中最大者曰墮羅犀,一株有重七、八斤者,云是牯犀額角。其花多作撒豆斑,色深者,堪帶胯;斑散而色淺者,但可作器皿耳。或曰兕是犀之雌者,未知的否?凡犀入藥者,有黑、白二種,以黑者為勝,其角尖又勝。方書多言生犀,相承謂未經水火中過者是,或謂不然。蓋犀有捕得殺而取者為生犀,有得其蛻角者為退犀,亦猶用鹿角法耳。唐相段文昌門下,醫人吳士皋,因職於南海,見舶主言:海人取犀牛之法,先於山路多植木如豬羊棧。其犀以前腳直,常依木而息,多年植木爛,犀忽倚之,即木折犀倒,久不能起,因格殺而取其角。又云犀每自退角,必焙土埋之。海人知處,即潛作木寓角而易之,再三不離其處;時復有得者:若直取之,則犀去,於別山退藏,不可尋也。未知今之取犀角,果如此否?

羚羊角

羚羊角

羚羊角,出石城山谷及華陰山,今秦、隴、龍、蜀、金、商州山中皆有之。戎人多捕得來貨,其形似羊也,青而大。其角長一、二尺,有節如人手指握痕,又至堅勁,今人藥者,皆用此角。謹按《爾雅》云:麢(與羚同),大羊。羱(音元),如羊。郭璞注云:麢似羊而大,角圓銳,好在山崖間。羱似吳羊而大角,角橢,出西方。許慎注《說文解字》云:麢,大羊而細角。陶隱居以角多節,蹙蹙圓繞者為羚羊,而角極長,惟一邊有節,節亦疏大者,為山羊。山羊即《爾雅》所謂羱羊也。唐注以一邊有蹙文,又疏慢者,為山驢角。云時人亦用之。又以細如人指,長四、五寸,蹙文細者,為堪用。陳藏器云:羚羊夜宿,以角掛木不著地,但取角彎中深銳緊小,猶有掛痕者是。觀今市貨者,與《爾雅》所謂羱羊,陶注所謂山羊,唐注所謂山驢,大都相似。今人相承用之,以為羱羊,其細角長四、五寸,如人指,多節蹙蹙圓繞者,其間往往彎中有磨角成痕處,京師極多,詳本草及諸家所出,此乃是真羱羊,而世多不用,不知其所以然者何也?又陳藏器謂真角,耳邊聽之,集集鳴者良。今牛、羊諸角,但殺之者,聽之皆有聲,不必專羚角也,自死角則無聲矣。

羖羊角

羖羊角

羖羊角,出河西川穀,今河東、陝西及近都州郡皆有之。此謂青羝羊也。余羊則不堪。取無時。勿使中濕,濕則有毒。羊齒、骨及五臟皆溫平而主疾,唯肉性大熱,時疾初愈,百日內不可食,食之當復發,及令人骨蒸也。羊屎,方書多用,近人取以內鯽魚腹中,瓦缶固濟,燒灰,以塗髭發,令易生而黑,甚效。乳療蜘蛛咬,遍身生絲者,生飲之,即愈。劉禹錫《傳信方》載其效云:貞元十一年,余至奚吏部宅坐客,有崔員外因話及此,崔云目擊有人為蜘蛛咬,腹大如有妊,遍身生絲,其家棄之,乞食於道,有僧教吃羊乳,未幾而疾平。胃主虛羸。張文仲有主久病瘦羸,不生肌肉,水氣在脅下,不能飲食,四肢煩熱者,羊胃湯方。羊胃一枚,術一升,並切,以水二斗,煮取九升,一服一升,日三,三日盡,更作兩劑,乃瘥。肉多入湯劑。胡洽羊肉湯,療寒勞不足,產後及身腹中有激痛方。當歸四兩,生薑五兩,羊肉一斤,三味以水一斗二升煮肉,取七升,去肉,內諸藥,煮取三升,一服七合,日三夜一。又有大羊肉湯,療婦人產後大虛,心腹絞痛,厥逆,氣息乏少,皆今醫家通用者。又有青羊脂丸,主疰病相易者,皆大方也。羊之種類亦多,而羖羊亦有褐色、黑白色者,毛長尺余,亦謂之羖䍽羊,北人引大羊以此羊為群首。又孟詵云:河西羊最佳,河東羊亦好,縱有驅至南方,筋力自勞損,安能補人。然今南方亦有數種羊,惟淮南州郡或有佳者,可亞大羊。江浙羊都少味,而發疾。閩廣山中出一種野羊,彼人謂之羚羊,其皮厚硬,不堪多食,肉頗肥軟益人,兼主冷勞,山嵐瘧痢,婦人赤白下。然此羊多啖石香薷,故腸臟頗熱,亦不宜多食也。謹按《本經》云:羊肉甘。而《素問》云:羊肉苦。兩說不同,蓋《本經》以滋味言,而《素問》以物性解。羊性既熱,熱則歸火,故配於苦。麥與杏、薤性亦熱,並同配於苦也。又下條有白馬陰莖、眼、蹄、白馬懸蹄、赤馬蹄、齒、鬐頭膏、鬐毛、心、肺、肉脯、頭骨、屎、溺,及牡狗陰莖、膽、心、腦、齒、四蹄、白狗血、肉、屎中骨,《本經》並有主治。惟白馬莖、眼、懸蹄用,出雲中平澤者,余無所出州土。今醫方多用馬通,即馬屎也,及狗膽。其餘亦稀使,故但附見於此下。

白馬莖

白馬莖,文具羖羊角條下。

牡狗陰莖

牡狗陰莖,文具羖羊角條下。

鹿茸

鹿茸

鹿茸並角,《本經》不載所出州土,今有山林處皆有之。四月角欲生時,取其茸,陰乾,以形如小紫茄子者為上。或云茄子茸太嫩,血氣猶未具,不若分岐如馬鞍形者有力。茸不可嗅,其氣能傷人鼻。七月採角。鹿年歲久者,其角堅好,煮以為膠,入藥彌佳。今醫家多貴麋茸、麋角,力緊於鹿。《本經》自有麋脂角條,在下品。鹿髓可作酒,唐方多有其法,近世有服鹿血酒,云得於射生者,因採捕入山失道,數日飢渴,將委頓,惟獲一生鹿,刺血數升飲之,飢渴頓除,及歸,遂覺血氣充盛異常。人有效其服餌,刺鹿頭角間血,酒和飲之,更佳。其肉自九月以後,正月以前,宜食之。他月不可食,其腦入面膏。

麋脂

麋脂,文具鹿茸條下。

獐骨

獐骨

獐骨獐之類甚多,麋其總名也。有有牙者,有無牙者,用之皆同。然其牙不能噬齧。崔豹《古今注》曰:獐有牙而不能噬,鹿有角而不能觸是也。其肉自八月以後,至十一月以前食之,勝羊肉,十二月至七月食之,動氣。道家以獐、鹿肉羞為白脯,言其無禁忌也。唐方有獐骨酒及獐髓煎,並補下。其腦亦入面膏。

虎骨

虎骨

虎骨並睛、爪,《本經》不載所出州土,今有山林處皆有之。骨,用頭及脛,色黃者佳。睛亦多偽,須自獲者乃真。爪並指骨毛存之,以系小兒臂上,辟惡鬼。兩脅間及尾端皆有威如乙字,長一、二寸許,此數物皆用雄虎者勝。凡鹿、虎之類,多是藥箭射殺者,不可入藥,蓋藥毒浸漬骨肉間,猶能傷人也。李絳兵部手集方:有虎骨酒法,治臂脛痛,不計深淺皆效。用虎脛骨二大兩,粗搗,熬黃;羚羊角一大兩,屑新;芍藥二大兩,切細。三物以無灰酒浸之,春夏七日,秋冬倍日,每旦空腹飲一杯。冬中速要服,即以銀器物盛,火爐中暖養之,三、兩日即可服也。又崔元亮《海上方》,治腰腳不隨,取虎腰脊骨一具,細銼訖,又以斧於石上更槌碎;又服前兩腳全骨,如前細槌之。兩件並於鐵床上,以文炭火勻炙,翻轉,候待脂出甚,則投濃美無灰酒中,密封,春夏一七日,秋冬三七日。每日空腹隨飲,性多則多飲,性少則少飲,未飯前三度,溫飲之。大戶以酒六、七斗止,小戶二斗止。患十年以上者,不過三劑;七年以下者,一劑必瘥。忌如藥法。又一方,虎脛骨五、六寸以來,淨刮,去肉膜等,塗酥炙,令極黃熟,細搗,絹袋子盛,以酒一斗,置袋子於瓷瓶中。然後以糠火微煎,至七日後,任情吃之,當微利便瘥。

豹肉

豹肉

豹肉,《本經》不載所出州土,今河洛、唐、郢間或有之。頭骨燒灰沐頭,去風屑。脂可合生發藥,朝塗而暮生。謹按豹有數種:有赤豹,《詩》云:赤豹、黃羆。陸機疏云:尾赤而紋黑,謂之赤豹;有玄豹,《山海經》云:幽都之山,有玄虎、玄豹。有白豹。《爾雅》云:貘(音與貊同),白豹。郭璞注云:似熊,小頭痹腳,黑白駁,能舐食銅鐵及竹。骨節強直,中實,少髓,皮闢濕,人寢其皮可以驅溫癘。或曰:豹白色者,別名貘。唐世多畫貘作屏。白居易有贊序之,不知入藥果用何類?古今醫方鮮有用者。今黔、蜀中時有貘,象鼻,犀目,牛尾,虎足。土人鼎釜,多為所食,頗為山居之患。亦捕以為藥。其齒、骨極堅,以刀斧椎鍛鐵皆碎,落火亦不能燒,人得之,詐為佛牙、佛骨,以誑俚俗。

貍骨

貍骨

貍骨及肉,《本經》不載所出州土,今處處有之。其類甚多,以虎斑紋者堪用,貓斑者不佳、皆當用頭骨,華佗方:有貍骨散,治屍注。肉,主痔,可作羹臑食之。南方有一種香貍,人以作鱠,生若北地狐生法,其氣甚香,微有麝氣。邕州以南,又有一種風貍,似兔而短,多棲息高木,候風而吹過他木。其溺主風。然甚難取,人久養之,始可得。

兔

兔,舊不著所出州土,今處處有之。為食品之上味。兔竅乃有六,七穴,子從口出,故妊娠者禁食之。頭骨,主頭眩痛癲疾。腦主凍瘡。肝主目暗。肉補中益氣。然性冷,多食損元氣,不可合雞肉食之。髓及膏並主耳聾。毛煎湯洗豌豆瘡,毛燒灰主炙瘡久不差。皮毛及頭並燒灰,酒服,主難產,衣不出。《必效方》:療天行嘔吐,不下食,取臘月兔頭並皮毛燒,令煙盡,擘破作黑灰,搗羅之,以飲汁,服方寸匕,則下食,不瘥,更服,燒之,勿令火耗,頻用皆效無比。崔元亮《海上方》:療消渴羸瘦,小便不禁,兔骨和大麥苗煮汁服,極效。又一方用兔一隻,剝去皮爪五臟等,以水一斗半煎,使爛,骨肉相離,漉出骨肉,斟酌五升汁,便澄濾,令冷,渴即服之,極重者不過三免。又下有筆頭灰,主小便不通及數而難,淋瀝,陰腫,中惡,脫肛,筆並取年久者,燒灰水服之。

筆頭灰

筆頭灰,文具免頭骨條下。

鼺鼠

鼺(音壘)鼠

鼺(音壘)鼠,出山都平谷,即飛生鳥也。今湖嶺間山中多有之。狀如蝙蝠,大如鴟鳶,毛紫色暗,夜行飛生。南人見之,多以為怪,捕取其皮毛,以與產婦臨蓐持之,令兒易生,此但云執之。而小品方乃入服藥。其方:取飛生一枚,槐子、故弩箭羽各十四枚,合搗,丸桐子大,似酒服二丸,令易產也。又有一種水馬,生南海中,頭如馬形,長五、六寸,蝦類也。陳藏器云:婦人將產帶之。不爾臨時燒末飲服。亦可手持之。《異魚圖》云:漁人布網罟此魚,多掛網上,收之曝干,以雌雄各為一對。主難產及血氣藥亦用之。

豚卵

豚卵

豚卵,《本經》不著所出州土,云一名豚顛,陰乾藏之,勿令敗,謹按楊雄《方言》云:豬,燕、朝鮮之間謂之豭,關東西謂之彘,或謂之豕,南楚謂之狶(音喜)。其子謂之豯(音奚),吳揚之間謂之豬子,其實一種也。今云豚卵,當是豬子也。豬之屬,為用最多。惟肉不宜食,食之多暴肥,蓋風虛所致也。心,熱,主血不足,補虛劣,不可多食,能耗心氣。又不與吳茱萸合食。肺,微寒,能補肺,得大麻仁良。不與白花菜合食,令人氣滯,發霍亂。肝,溫,主冷泄,久滑赤白,乳婦赤白下方用子肝一葉,薄批之,搵著煨熟訶子末中,微火炙,又搵炙,盡半兩末止,空腹細嚼,陳米飲送下,亦主冷勞腹臟虛者。脾,主脾胃虛熱,以陳橘皮紅、生薑、人參、蔥白,切,拍之,合陳米水煮如羹,去橘皮,空腹食之。腎,補虛,壯氣,消積滯。冬月不可食,損人真氣,兼發虛壅。肚,主骨蒸熱勞,血脈不行,補羸助氣,四季宜食。張仲景有豬肚黃連丸是也。骨髓,寒,主補損惡瘡。懸蹄,主痔、腸癰、內蝕。四蹄,主行婦人乳脈,滑肌膚,去寒熱。《廣濟方》載其法云:婦人乳無汁者,以豬蹄四枚,治如食法,以水二斗,煮取一斗,去蹄,入土瓜根、通草、漏蘆各三兩,以汁煮取六升,去滓,內蔥白、豉如常,著少米煮作稀蔥豉粥食之。食了,或身體微微熱,有少汗出佳;乳未下,更三、兩劑,大驗。肪膏,主諸惡瘡,利血脈,解風熱,潤肺。入膏藥,宜臘月亥日取之。腸臟,主大小腸風熱宜食之。胰,寒,主肺氣干脹喘急,潤五臟,去皴疱䵟𪒟。並肪膏,並殺斑貓、地膽、亭長等毒。然男子多食之損陽。崔元亮《海上方》著豬胰酒,療冷痢久不瘥方。云此是脾氣不足,暴冷入脾,舌上生瘡,飲食無味,縱吃,食下還吐,小腹雷鳴,時時心悶,干皮細起,膝脛痠疼,兩耳絕聲,四肢沉重,日漸瘦劣,重成鬼氣,及婦人血氣不通,逆飯憂煩,行常無力,四肢不舉,丈夫痃癖,兩肋虛脹,變為水氣,服之皆效驗,此法出於傳屍方。取豬胰一具,細切,與青蒿葉相和,以無灰酒一大升,微火溫之,乘熱內豬胰中,和蒿葉相共暖,使消盡,又取桂心一小兩,別搗為末,內酒中,每日平旦空腹,取一小盞服之,午時夜間各再一服,甚驗。忌熱面油膩等食。膽,大寒,主骨熱勞極,傷寒及渴疾,小兒五疳,殺蟲。齒,主小兒驚癇,燒灰服之。屎,主寒熱,黃疸,濕痹,今人取端午日南行豬零,合太一丹是也。燖豬湯,解諸毒蟲魘。凡豬骨細,少筋多膏,大者有重百餘斤,食物至寡,故人畜養之甚易生息。《爾雅》曰:彘,五尺為䝈。郭璞注云:屍子曰:大豕為䝈,今漁陽呼豬大者為䝈是也。又下野豬黃條,主金瘡。又云大寒,有毒,一名豪豬,鬃,間有毫如箭,能射人,陝、洛、江東諸山中並有之。肉亦甘美,多膏,皆不可多食,發風氣,利大腸,令人虛羸。

野豬黃

野豬黃,文具豚卵條下。

鼴鼠

鼴(音偃)鼠

鼴(音偃)鼠,舊不著所出州土,云在土中行者,今處處田壟間多有之,一名鼢(扶粉切)鼠。《爾雅》:鼠屬,鼢鼠是其一。郭璞云:地中行者,化為鴽者,皆為此也。其形類鼠而肥,多膏,色黑,口鼻尖大,常穿地行,旱歲則為田害。肉,性寒,主風熱久積,血脈不行,結成瘡疽,食之可消去。小兒食之,亦殺蛔蟲。獸類中亦有一種名鼴鼠,似牛而鼠首,足黑色,大者千斤,多伏於水,又能堰水放沫,出滄州及胡中。彼人取其肉食之,皮可作鞦轡用,是二物一名也。又蟲魚部載牡鼠,云微溫,療踒折。而近世醫方用其肉,主骨蒸勞極,四肢羸瘦,殺蟲。亦主小兒疳瘦,去其骨,以酒熬入藥。脂,主湯火瘡,臘日取活鼠,以油煎為膏,療湯火瘡,滅瘢疵,極良。糞,主傷寒勞復。張仲景《傷寒論》及古今名方多用之。陶隱居云:其屎兩頭尖尖耳。

牡鼠

牡鼠,文具鼴鼠條下。

獺

獺,舊不著所出州土,今江湖間多有之。北土人亦馴養,以為玩。《廣雅》一名水狗。然有兩種:有獱(音賓,獱或作猵,音頻)獺,形大,頭如馬,身似蝙蝠。《淮南子》云:養池魚者,不畜獱獺。許慎注云:猵,獺類是也。入藥當以取魚祭天者,其肉性寒,主骨蒸熱勞,血脈不行,營衛虛滿,及女子經絡不通,血熱,大小腸秘澀。然消陽氣,不益男子,宜少食。五臟及肉皆寒,惟肝溫,主傳屍勞極,四肢寒瘧,虛汗客熱,亦主產勞。諸畜肝皆葉數定,惟此肝一月一葉,十二月十二葉,其間又有退葉,用之須見形,乃可驗,不爾多偽也。張仲景治冷勞有獺肝丸方,又主鬼疰,一門相染者,取肝一具,火炙之,水服方寸匕,日再。崔氏治九十種蠱疰,及傳屍骨蒸,伏連殗殜,諸鬼毒癘疫等,獺肝丸二方俱妙。腎,主益男子。足,主魚骨鯁項下爬,亦煮汁飲之。皮毛,主水蔭病。屎,主魚臍瘡。膽,主眼翳,黑花飛蠅上下,視物不明,亦入點藥中。

狐

狐,舊不著所出州郡。陶隱居注云:江東無狐,皆出北方及益州,今江南亦時有,京洛尤多。形似黃狗,鼻尖尾大。北土作鱠,生食之甚暖,去風,補虛勞。陰莖及五臟,皆入藥。肝燒灰以治風。今人作狐肝散用之。膽主暴亡。《續傳信方》云:臘月收雄狐膽,若有人猝暴亡,未移時者,溫水微研,灌入喉即活,常須預備救人,移時即治無及矣。雄狐屎燒之,辟惡,在木石上者是也。崔元亮《海上方》治五種心痛云:肝心痛,則顏色蒼蒼,如死灰狀,而喘息大。用野狐糞二升,燒灰,薑黃三兩,搗研為末,空腹,酒下方寸匕,日再服,甚效。狐之類猯(音湍),似犬而矮,尖㖨,黑足,褐色,與獾、貉三種而大抵相類,頭、足小別。郭璞注《爾雅》云:猯,一名獾,乃是一物。然方書說其形差別也。猯肉,主虛勞,行風氣,利臟腑,殺蟲。膏主上氣咳逆。脂主屍疰。胞主吐蠱毒。獾肉,主小兒疳瘦,啖之殺蛔蟲。貉肉,主元臟虛劣及女子虛憊。方書亦稀用之。

猯,文具狐條下。

獾,文具狐條下。

貉,文具狐條下。

膃肭臍

膃肭臍

膃肭臍獸,似狐而尖,長尾,其皮上自有肉黃毛,三莖共一穴。今滄州所圖,乃是魚類,而豕首兩足。其臍紅紫色,上有紫斑點,全不相類,醫家亦兼用此。云欲驗其真,取置睡犬旁,其犬忽驚跳若狂者,為佳。兼耐收蓄,置密器中,常濕潤如新。採無時。《異魚圖》云:試膃肭臍者,於臘月衝風處,置盂水浸之,不凍者為真也。

麂(音幾)

麂(音幾),出東南山谷,今有山林處皆有,而均、房、湘、漢間尤多,實獐類也。謹按《爾雅》麂(與幾同),大麇,旄毛,狗足。釋曰:麇亦獐也。旄毛,㺜(音猱)長毛也,大獐,毛長,狗足者,名麂。南人往往食其肉,然堅韌,不及獐味美,多食之則動痼疾。其皮作履舄,勝於眾皮。頭亦入藥用。採無時。又有一種類麂而更大,名麖(音京),不堪入藥用。《山海經》曰:女幾之山,其獸多麖麂,是此。

野駝

野駝

野駝入藥不及野駝耳。其脂在兩峰肉間。其性溫,治風下氣,壯力,潤皮膚,人亦鮮食之。又六畜毛蹄甲,主鬼蠱毒寒熱,驚癇癲痓狂走。駱駝毛尤良。陶隱居云:六畜謂馬、牛、羊、豬、狗、雞也。騾、驢亦其類,毛蹄各出其身之品類中,所主療不必盡同此矣。蘇恭云:駱駝毛蹄甲,主婦人赤白下,最善。

六畜毛蹄甲

六畜毛蹄甲,文具野駝脂條下。

諸雞

諸雞

諸雞,《本經》云:雞白蠹肥脂,出朝鮮平澤。陶隱居云:朝鮮不應總是雞所出,而云白蠹,不知何物,恐別是一種耳。《開寶》注:便謂雞入藥用,蓋取朝鮮者良。今處處人家畜養甚多,不聞自朝鮮來也。雞之類最多。丹雄雞、白雄雞、烏雄雌雞,頭、血、冠、腸、肺、肝、膽、肶胵里黃、脂肪、羽翮、肋骨、卵黃白、屎白等併入藥。古今方書用之尤多。其肉雖有小毒,而補虛羸最要,故食治方中多用之。《素問》:心腹滿,旦食則不能暮食,名為鼓脹。治之以雞矢醴。一劑知,二劑已。注云:今本草雞矢,利小便,微寒,並不治鼓脹。今方製法,當取用處,湯漬服之耳。又張仲景治轉筋為病,其人臂腳直,脈上下行微弦,轉筋入腹,雞屎白散主之。取雞屎白為末,量方寸匕,以水六合和,溫服瘥。雞子入藥最多,而發煎方特奇。劉禹錫《傳信方》云:亂髮雞子膏,主孩子熱瘡。雞子五枚,去白,取黃,亂髮如雞子許大,二味相和,於鐵銚子中,炭火熬,初甚干,少頃即發焦,遂有液出,旋取,置一瓷碗中,以液盡為度,取塗熱瘡上,即以苦參末粉之。頃在武陵生子,蓐內便有熱瘡發於臀腿間,初塗以諸藥及他藥無益,日加劇,蔓延半身,狀候至重,晝夜啼號,不乳不睡,因閱本草至發髲,《本經》云:合雞子黃煎之,消為水,療小兒驚熱下痢。注:云俗中嫗母為小兒作雞子煎,用發雜熬,良久得汁,與小兒服,去痰熱,主百病。用發,皆取父梳頭亂者。又檢雞子,《本經》云:療火瘡,因是用之,果如神,立效。其殼亦主傷寒勞復,見深師方。取雞子空殼碎之,熬令黃黑,搗篩,熱湯和一合,服之,溫臥,取汗出愈。

鷓鴣

鷓鴣

鷓鴣前有白圓點,背間有紫赤毛,彼人亦呼為越雉,又謂之隨陽之鳥。《南越志》云:鷓鴣雖東西徊翅,然開翅之始,必先南翥。崔豹《古今注》云:其名自呼,此不然也。其鳴,若云鉤輈格磔者是矣。亦有一種鳥酷相類,但不作此鳴,不可食之。彼土人食鷓鴣,云主野葛、生金、蛇、菌等毒,不可與竹筍同食。自死者亦禁食之。其脂膏手可以已皸瘃,令不龜裂。

雉

雉,《本經》不載所出州土,今南北皆有之。多取以充庖廚。《周禮》庖人共六禽。雉是其一,亦食品之貴。然有小毒,不宜常食,九月以後至十一月以前食之,即有補;它月則發五痔及諸瘡疥。又不可與胡桃、菌、蕈、木耳之類同食,亦發痔疾,立下血,須禁之。《爾雅》所載雉名尤眾,今人鮮能盡識。江淮、伊洛間,有一種尾長而小者,為山雞,人多畜之,樊中則所謂翟山雉者也。江南又有一種白而背有細黑紋,名白鷳,亦堪畜養,彼人食其肉,亦雉之類也,其餘不復用之。

雀

雀,舊不著所出州土,今處處有之。其肉大溫,食之益陽,冬月者良。卵及腦、頭血,皆入藥。雄雀屎,臘月收之。俗呼為青丹,頭尖者為雄屎。《素問》云:胸脅支滿者,妨於食,病至則先聞臊臭,出清液,先唾血,四肢清,目眩,時時前後血。

病名血枯,得之年少時,有所大脫血,若醉入房,中氣竭肝傷,故月事衰少不來。治之以烏鰂骨、藘茹,二物併合之,丸以雀卵,大如小豆,以五丸為後飯,飲鮑魚汁,以利腸中及傷肝也,飯後藥先,謂之後飯。按古本草鳥鰂魚骨、藘茹等並不治血枯,然經法用之,是攻其所生所起耳。今人亦取雀肉,以蛇床子熬膏,和合眾藥,丸服,補下有效,謂之驛馬丸。此法起於唐世,云明皇服之。又下有燕屎條。陶隱居云:有胡、越二種。入藥用胡燕也。胡洽治疰,青羊脂丸中用之。其窠亦入藥。崔元亮《海上方》治濕瘑,取胡燕窠最寬大者,惟用其抱子處,余處不用,搗為末,以漿水煎甘草,入少許鹽,成湯,用洗瘡。洗訖拭乾,便以窠末貼其上,三兩遍便愈。若患惡刺,以醋和窠末如泥裹之,三兩日易便瘥。

燕矢

燕矢,文具雀條下。

伏翼

伏翼

伏翼,蝙蝠也。出泰山川穀及人家屋間。立夏後採,陰乾用。天鼠屎,即伏翼屎也。出合浦山谷。十月、十二月取。蘇恭引《方言》:伏翼一名仙鼠,故知一物。又云仙鼠在山孔中,食諸乳石精汁,皆千歲,頭上有冠淳白,大如鳩、鵲。其大如鶉未白者,皆已百歲,而並倒懸其石乳中。此《仙經》所謂肉芝者也。其屎皆白,如大鼠屎。入藥當用此。然今蝙蝠多生古屋中,白而大者,蓋稀有。屎亦有白色者,料其出乳石處。山中生者,當應如此耳。《續傳信方》療馬撲損痛不可忍者,仙鼠屎三兩枚,細研,以熱酒一升投之,取其清酒服之,立可止痛,更三兩服便瘥。

雄鵲

雄鵲

雄鵲,舊不著所出州土,今在處有之。肉,主風,大小腸澀,四肢煩熱,胸膈痰結,婦人不可食。《經》云:燒作灰,以石投中散解者,是雄也。陶隱居云:鳥之雌雄難別。舊云其翼左覆右是雄,右覆左是雌。又燒毛作屑,內水沉者是雄,浮者是雌,今云投石恐止是鵲如此,余鳥未必爾。鵲一名飛駁烏。又烏鴉今人多用,而《本經》不著,古方有用其翅羽者。葛洪《肘後方》療從高墮下,瘀血棖心,面青短氣者,以烏翅羽七枚,得右翅最良。燒末酒服之,當吐血便愈。近世方家多用烏鴉之全者,以治急風。其法:臘月捕取,翅羽、嘴、足全者,泥缶固濟,大火煅燒入藥,烏犀丸中用之。

烏鴉

烏鴉

烏鴉,文具雄鵲條下。

鸕鶿

鸕鶿

鸕鶿雛,如兔子類。故杜臺卿淮賦云:鸕鶿吐雛於八九,鵁鶄銜翼而低昂是也。產婦臨蓐,令執之,則易生。其屎多在山石上,紫色如花,就石上刮取用之。南人用治小兒疳蛔,干碾為末,炙豬肉點與啖,有奇功。《本經》名蜀水花。而唐面膏方,有使鸕鶿屎,又使蜀水花者,安得一物而兩用,未知其的。別有一種似鸕鶿,而頭細,背長,項上有白者,名白鮫,不堪藥用。

蟲魚上卷第十四

蜜

蜜 (《本經》作石蜜,蘇恭云當去石字),生武都山谷、河源山谷及諸山中,今川蜀江南嶺南皆有之。蠟、白蠟,生武都山谷,出於蜜房木石間,今處處有之,而宣、歙、唐、鄧、伊洛間尤多。石蜜即崖蜜也。其蜂黑色,似虻,作房於岩崖高峻處,或石窟中,人不可到。但以長竿刺令蜜出,以物承之,多者至三、四石,味醶色綠,入藥勝於它蜜。張司空云:遠方山郡幽僻處出蜜,所著絕巖石壁,非攀緣所及,惟于山頂籃輿,自垂掛下,遂得采取。蜂去余蠟著石,有鳥如雀,群飛來,啄之殆盡,至春蜂歸如舊,人亦占護其處,謂之蜜塞;其鳥謂之靈雀。其蜜即今之石蜜也。食蜜有兩種:一種在山林木上作房,一種人家作窠檻收養之,其蜂甚小而微黃,蜜皆濃厚而味美。又近世宣州有黃連蜜,色黃,味小苦。雍洛間有梨花蜜,如凝脂。亳州太清宮有檜花蜜,色小赤。南京柘城縣有何首烏蜜,色更赤。並以蜂採其花作之,各隨其花色,而性之溫涼亦相近也。蠟,蜜脾底也,初時香嫩,重煮治,乃成藥家應用。白蠟,更須煎煉,水中烊十數過即白。古人荒歲多食蠟,以度飢。欲啖當合大棗咀嚼,即易爛也。劉禹錫《傳信方》云:甘少府治腳轉筋,兼暴風,通身水冷如癱緩者,取蠟半斤,以舊帛絁絹,並得約闊五、六寸,看所患大小加減闊狹,先銷蠟塗於帛上,看冷熱,但不過燒人,便承熱纏腳,仍須當腳心便著襪裹腳,待冷即更易之,亦治心燥驚悸。如覺是風毒,兼裹兩手心。

蜜蠟

蜜蠟,文具石蜜條下。

蜂

蜂,《本經》有蜂子、黃蜂、土蜂,而土蜂下云:生武都山谷,今處處有之。蜂子,即蜜蜂子也,在蜜脾中,如蛹,而白色,大黃蜂子,即人家屋上作房及大木間,𤬈(音侯)𤬏(音婁)蜂子也嶺南人亦作饌食之。蜂並黃色,比蜜蜂更大。土蜂子,即穴土居者,其蜂最大,螫人或至死。凡用蜂子,並取頭足未成者佳。謹按《嶺表錄異》載宣、歙人取蜂子法,大蜂結房于山林間,大如巨鍾,其中數百層,土人採時,須以草衣蔽體,以捍其毒螫,復以煙火熏散蜂母,乃敢攀緣崖木,斷其蒂。一房蜂子或五、六斗至一石,以鹽炒曝干,寄入京洛,以為方物。然房中蜂子,三分之一翅足已成,則不堪用。詳此木上作房,蓋𤬈𤬏類也。而今宣城蜂子乃掘地取之,似土蜂也。故郭璞注《爾雅》土蜂云:今江東呼大蜂在地中作房者,為土蜂,啖其子,即馬蜂。荊巴間呼為蟺(音憚)。又注木蜂云:似土蜂而小,在木上作房,江東人亦呼木蜂。人食其子。然則二蜂子皆可食久矣。大抵蜂類皆同科,其性效不相遠矣。

牡蠣

牡蠣

牡蠣,生東海池澤,今海旁皆有之,而南海、閩中及通、泰間尤多。此物附石而生,磈礧相連如房,故名蠣房(讀如阿房之房),一名蠔山,晉安人呼為蠔莆。初生海邊才如拳石,四面漸長,有一、二丈者,嶄岩如山。每一房內有蠔肉一塊,肉之大小,隨房所生,大房如馬蹄,小者如人指面。每潮來,則諸房皆開,有小蟲入,則合之,以充腹。海人取之,皆鑿房,以烈火逼開之,挑取其肉。而其殼左顧者為雄,右顧者則牡蠣耳。或曰以尖頭為左顧。大抵以大者為貴。十一月採左顧者入藥。南人以其肉當食品。其味尤美好,更有益,兼令人細肌膚,美顏色,海族之最可貴者也。

桑螵蛸

桑螵蛸

桑螵蛸,螳螂子也。《本經》不載所出州土,今在處有之。螳螂逢木便產,一枚出子百數,多在小木及荊棘間。桑上者兼得桑皮之津氣,故以為佳。而市之貨者,多非真,須連枝折之為驗。然偽者,亦能以膠著桑枝上,入藥不宜也。三月、四月採,蒸過收之,亦火灸,不爾則令人泄。一法:採得便以熱漿水浸一伏時,焙乾,更於柳木灰中炮令黃用之。《爾雅》云:莫貈(戶各切),螳螂蛑。郭璞云:螳螂有斧蟲,江東呼為石螂。又云:不過,蟷(丁郎切)蠰(息詳切)。蟷蠰,螳螂別名也。其子蜱(音裨)蛸(音蕭),一名䗚(普莫切)蟭(音焦),蟷蠰卵也。古今方漏精,及主風藥中多用之。

海蛤

海蛤

海蛤、文蛤,並生東海,今登、萊、滄州皆有之,陶隱居以細如巨勝,潤澤光淨者,為海蛤。云經雁食之,從糞中出過數多,故有光澤也。以大而有紫斑紋者,為文蛤。陳藏器以為海蛤,是海中爛殼,久為風波淘洗,自然圓淨,此有大小而久遠者為佳,不必雁腹中出也。文蛤是未爛時殼,猶有紋理者,此乃新舊不同,正一物而二名也。然海蛤難得真爛久者。海人多以它蛤殼經風濤摩蕩瑩滑者偽作之,殊無力。又有一種遊波骨,極類海蛤,但少瑩澤,誤食之,令人狂眩,用醋蜜解之則愈。

《本經》海蛤一名魁蛤。又別有魁蛤條云:形正圓,兩頭空,表有紋,乃別是一種也。按《說文》曰:千歲燕化為海蛤。魁蛤即是伏翼所化,故一名伏老。並採無時。張仲景《傷寒論》曰:病在陽,應以汗解。反以冷水潠之,若水灌之,其熱被卻,不得去,彌更益煩,皮上粟起,意欲飲水,反不渴者,文蛤散主之。文蛤五兩,一味搗篩,以沸湯和一方寸匕服,湯用五合。此方醫家多用,殊效。

文蛤

文蛤,文具海蛤條下。

魁蛤

魁蛤,文具海蛤條下。

石決明

石決明

石決明,生南海,今嶺南州郡及萊州皆有之。舊說,或以為紫貝,或以為鰒魚甲。按紫貝即今人砑螺,古人用以為貨幣者,殊非此類。鰒魚,王莽所食者,一邊著石,光明可愛,自是一種,與決明相近耳。決明殼大如手,小者三、兩指,海人亦啖其肉,亦取其殼漬水洗眼,七孔、九孔者良,十孔者不佳。採無時。

真珠

真珠

真珠,《本經》不載所出州土,今出廉州,北海亦有之,生於珠牡(俗謂珠母)。珠牡,蚌類也。按《嶺表錄異》:廉州邊海中有州島,島上有大池,謂之珠池。每歲刺史親監珠戶,入池採老蚌,割取珠以充貢。池雖在海上,而人疑其底與海通,池水乃淡,此不可測也。土人採小蚌肉作脯食之,往往得細珠如米者,乃知此池之蚌,隨大小皆有珠矣。而今取珠牡,云得之海旁,不必是珠池中也。其北海珠蚌種類小別。人取其肉,或有得珠者,但不常有,其珠亦不甚光瑩,藥中不堪用。又蚌屬中有一種似江珧者,其腹亦有珠,皆不及南海者奇而且多。入藥須用新完,未經鑽綴者為佳。

秦龜

秦龜

秦龜,山中龜,不入水是也,生山之陰土中。或云秦以地稱,云生山之陰者,是秦地山陰也,今處處有之。龜甲,水中神龜也,生南海池澤及湖水中,今江湖間並皆有之。山中龜,其形大小無定,大者有如碑趺,食草根、竹萌,冬月藏土中,至春而出遊山谷中。今市肆間人或畜養為玩,至冬而埋土穴中,然藥中稀用。卜人亦取以佔山澤,揭取其甲,亦堪飾器物。《爾雅》所謂山龜者,豈是此歟。水中龜,其骨白而厚,色至分明,所以供卜人及入藥用,以長一尺二寸為善。《爾雅》亦有水龜。又一種鴦龜,小狹長尾,腹下有橫折,見蛇則呷而食之,江東人謂之陵龜,即《爾雅》所謂小龜也,亦入藥用,能療蛇毒。又一種蟕(子夷切)蠵(以規切),大甲,可以卜,即《爾雅》所謂靈龜也。陶蘇以此為秦龜。按《嶺表錄異》云:蟕蠵,俗謂之茲夷,蓋山龜之大者,人立背上,可負而行。潮、循間甚多,鄉人取殼,以生得全者為貴。初用木楔出其肉,龜被楚毒,鳴吼如牛,聲動山谷,工人以其甲通明黃色者,煮拍陷玳瑁為器,今所謂龜筒者是也。據此乃別是一種山龜,未必是此秦龜也。其入藥亦以生脫者為上。凡龜之類甚多,而時人罕復遍識,蓋近世貨幣所不用,而知卜術者亦稀,惟醫方時用龜甲,故爾弗貴矣,方書中又多用敗龜,取鑽灼之多者,一名漏天機,一說入藥須用神龜,神龜底殼;當心前,有一處四方透明如琥珀色者是矣。其頭方,殼圓,腳短者為陽龜;形長,頭尖,腳長者為陰龜。陰人用陽,陽人用陰,今醫家亦不復如此分別也,又藥中用龜尿最難得。孫光憲《北夢瑣言》載其說云:道士陳釗,言龜之性妒,而與蛇交,或雌蛇至,有相趁鬥噬,力小者或至斃。採時取雄龜,於瓷碗中或小盤中,置之於後,以鑑照,龜既見鑒中影,往往淫發而失尿,急以物收取,又以紙炷火上熁熱,以點其尻,亦致失尿,然不及鑑照之駃也。

龜甲

龜甲,文具秦龜條下。

玳瑁

玳瑁

玳瑁,生嶺南山水間,今亦出廣南,蓋龜類也。惟腹、背甲皆有紅點斑紋,其大者有如盤。入藥鬚生者乃靈,帶之亦可以闢蠱毒。凡遇飲食有毒,則必自搖動,死者則不能,神矣。昔唐嗣薛王之鎮南海,海人有獻生玳瑁者,王令揭取上甲二小片,繫於左臂,欲以闢毒。玳瑁甚被楚毒,復養於使宅後池,伺其揭處復生,還遣送舊處,並無傷矣。今人多用雜龜筒作器皿,皆殺取之,又經煮拍,生者殊不易得。頃有自嶺表罷官,得生玳瑁畜養,且久攜以北歸,北人多有識者。又有一種𪓟鼊,亦玳瑁之類也。其形如笠,四足縵胡無指,其甲有黑珠,文采亦好,但薄而色淺,不任作器,惟堪貼飾耳。今人謂之鼊皮,不入藥用。

鯉魚

鯉魚

鯉魚,生九江池澤,今處處有之。即赤鯉魚也。其脊中鱗一道,每鱗上皆有小黑點,從頭數至尾,無論大小皆三十六鱗。古語云:五尺之鯉,與一寸之鯉,大小雖殊,而鱗之數等是也。又崔豹《古今注》釋鯉魚有三種。兗州人謂赤鯉為玄駒,謂白鯉為白驥,黃鯉為黃雉,蓋諸魚中此為最佳,又能神變,故多貴之。今人食品中以為上味,其膽、肉、骨、齒皆入藥。古今方書並用之。胡洽治中風腳弱短氣腹滿,有鯉魚湯方最勝。脂、血、目睛、腦髓亦單使治疾,惟子不可與肝同食。又齒主石淋。《古今錄驗》著其方云:鯉魚齒一升,篩末,以三歲苦酒和,分三服。宿不食,旦服一分,日中服一分,暮服一分,瘥。赤鯉魚鱗亦入藥。唐方多用治產婦腹痛,燒灰,酒調服之。兼治血氣,雜諸藥用之。

蠡魚

蠡(通作鱧字)魚

蠡(通作鱧字)魚,生九江池澤,今處處有之。陶隱居以為公蠣蛇所變,至難死,猶有蛇性。

謹按《爾雅》:鱧,鯇。郭璞注云:鱧,鮦(音同)也。釋者曰:鱧,鯇也。《詩小雅》云:魚麗於罶魴鱧。《毛傳》云,鱧,鯇也。《正義》云:諸本或作鱧,䱰(音重)也。陸機謂鯇即鱧魚也,似鱧,狹而厚,今京東人猶呼䱰魚,其實一類也。據上所說,則似今俗間所謂黑鱧魚者,亦至難死,形近蛇類,浙中人多食之。然《本經》著鱧魚主濕痹下水,而黑鱧魚主婦人妊娠。《千金方》有安胎單用黑鱧魚湯方,而《本經》不言有此功用,恐是漏落耳。肝腸亦入藥。諸魚膽苦,惟此膽味甘可食為異也。又下鮑魚條,據陶、蘇之說,乃似今漢沔間所作淡乾魚,味辛而臭者。蘇又引《李當之本草》,亦言胸中濕者良。其以鮑魚,不以鹽,外雖干,而魚肥故中濕也。中濕則彌臭矣。一說鮑魚自是一種,形似小鱅魚,生海中,氣最臭。秦始皇取置車中者是也。此說雖辨,亦無的據。《素問》治血枯雀卵丸,飲鮑魚汁,以利腸中。

鮑魚

鮑魚,文具蠡魚條下。

鮧魚

鮧(音夷又音題)魚

鮧(音夷又音題)魚,舊不著所出州土,今江浙多有之。大首方口,背青黑,無鱗,多涎。其類有三:陶隱居云:即鯷(音題)魚也。魚即鮎(乃兼切)魚也;又有鱯(音護)魚相似而大;鮠(五回切)魚亦相似,色黃而美,三種形性皆相類,而小不同也。鮎亦名鰋。《詩小雅》云:魚麗於罶鰋鱧。《傳》云:鮎也。《爾雅·釋魚》:鰋,鮎。郭璞注云:今鰋額白魚,鮎,別名鯷,江東通呼鮎為鮧是也。今江浙多食之,不可與牛肝合食,令人患風多噎。涎,主三消。取生魚涎,溲黃連末作丸,飯後,烏梅煎飲下五、七丸,渴便頓減。鱯魚,四季不可食,又不可與野豬肉合食,令人吐瀉。鮠,秦人呼為䲚魚,能動痼疾,不可與野雞、野豬肉合食,令人患癩。此三魚大抵寒而有毒,非食品之佳味也。

鮠魚

鮠魚,圖、文具鱯魚條下。

鯽魚

鯽魚

鯽魚,《本經》不載所出州土,今所在池澤皆有之。似鯉魚,色黑而體促,肚大而脊隆。亦有大者至重二、三斤。性溫,無毒。諸魚中最可食。或云稷米所化,故其腹尚有米色。又有一種背高腹狹小者,名䲙魚,功用亦與鯽同,但力差劣耳。又黔州有一種重唇石鯽魚,亦其類也。

蝟皮

蝟皮

蝟皮刺,尾長寸余,人觸近,便藏頭足,外皆刺,不可向爾。惟見鵲,則反腹受啄,或云惡鵲聲,故欲掩取之,猶蚌𧑐(音聿)也。此類亦多,惟蒼白色,腳似豬蹄者佳,鼠腳者次。其毛端有兩歧者,名山枳鼠。肉味酸者名虎鼠。味苦而皮褐色類兔皮者,名山㹠。凡此皆不堪用,尤宜細識耳。採無時。勿使中濕。肉與脂皆中用,惟骨不可食,誤食之,則令人瘦劣。

石龍子

石龍子

石龍子,生平陽川穀及荊山山石間,今處處有之。一名蜥(音錫)蜴(音亦)。謹按《爾雅》云:蠑螈,蜥蜴。蜥蜴,鰋蜓。鰋蜓,守宮也。疏釋曰:《詩小雅正月》云:胡為虺蜴,蜴為此也。四者一物,形狀相類,而四名也。《字林》云:蠑螈,蛇醫也。《說文》云:在草曰蜥蜴,在壁曰鰋蜓。《方言》云:秦晉西夏謂之守宮,或謂之蠦(音盧)𮔠(音釐),或謂之刺易,南陽人呼鰋蜓。其在澤中者,謂之易蜥,楚謂之蛇醫,或謂之螈蠑。又東方朔雲:非守宮,即蜥蜴。按此諸文,即是在草澤中者,名蠑螈、蜥蜴。在壁者,名鰋蜓、守宮也。然則入藥當用草澤者,以五色具者為雄而良,色不具者為雌,乃劣耳。五月取,著石上令干。

露蜂房

露蜂房

露蜂房,生䍧牱山谷,今處處山林中皆有之。此木上大黃蜂窠也。大者如甕,小者如桶。其蜂黑色,長寸許,螫牛馬及人乃至欲死者,用此尤效。人家屋間,亦往往有之,但小而力慢,不堪用。不若山林中得風露氣者佳。古今方書治牙齒湯多用之。七月七日採,又云十一月、十二月採者佳。亦解蠱毒,又主乳石發動,頭痛,煩熱口乾,便旋赤少者。取十二分炙,以水二升,煮取八合,分溫再服,當利小便,諸惡毒隨便出。又療熱病後毒氣衝目。用半大兩,水二升,同煎一升,重濾,洗目三、四過。又瘰癧成瘺作孔者,取二枚炙末,臘月豬脂和塗孔上,瘥。

樗雞

樗雞

樗雞,生河內川穀樗木上,今近都皆有之。形以寒螿而小,七月採,曝干。謹按《爾雅》云:螒(音翰),天雞。郭璞注云:小蟲,黑身赤頭。一名莎雞,又曰樗雞。李巡曰:一名酸雞。《廣雅》謂之樗鳩。蘇恭云:五色具者為雄,良:青黑質白斑者是雌,不入藥。然今所謂莎。雞者,亦生樗木上,六月後出飛,而振羽索索作聲,人或畜之樊中。但頭方腹大,翅羽外青內紅,而身不黑,頭不赤,此殊不類,蓋別一種而同名也。今在樗木上者,人呼為紅娘子頭、翅皆赤,乃如舊說,然不名樗雞,疑即是此,蓋古今之稱不同耳。古今大麝香丸用之,近人少用,故亦鮮別。

蚱蟬

蚱(音笮又音側)蟬

蚱(音笮又音側)蟬,《本經》不載所出州土,但云生楊柳上,今在處有之。陶隱居以為啞蟬。蘇恭以為鳴蟬。二說不同。按字書解蚱字云:蟬聲也。《月令》:仲夏之月,蟬始鳴,言五月始有此蟬鳴也。而《本經》亦云:五月採。正與《月令》所記始鳴者同時。如此蘇說得之矣。蟬類甚多。《爾雅》云:蝒,馬蜩。郭璞注云:蜩中最大者為馬蟬。今夏中所鳴者,以眾蟬最大。陶又引《詩》:鳴蜩嚖嚖。云是形大而黑,昔人所啖者。又禮冠之飾附蟬者,亦黑而大,皆此類也。然則《爾雅》所謂馬蜩,詩人所謂鳴蜩,月令禮家所謂蟬,本草所謂蚱蟬,其實一種。蟬類雖眾,而為時用者獨此一種耳。又醫方多用蟬殼,亦此蟬所蛻殼也,又名枯蟬。本生於土中,云是蜣螂所轉丸,久而化成此蟲,至夏便登木而蛻。採得當蒸熟,勿令蠹。今蜀中有一種蟬,其蛻殼頭上有一角如花冠狀,謂之蟬花,西人有齎至都下者,醫工云入藥最奇。

蟬花

蟬花

蟬花,文具蚱蟬條下。

白殭蠶

白殭蠶

白殭蠶,生穎川平澤,今所在養蠶處皆有之。用自僵死白色而條直者為佳。四月取,勿令中濕,濕則有毒不可用。用時仍去綿絲及子,炒過。今醫家用治中風急喉痹欲死者,搗篩細末,生薑自然汁調灌之,下喉立愈。又合衣魚、鷹屎白等分為末,面膏和塗瘡瘢疵,便滅。

木虻

木虻

木虻,生漢中川澤。蜚虻生江夏川穀,今並處處有之,而襄漢近地尤多。虻有數種,皆能啖牛馬血。木虻最大而綠色,幾若蜩蟬。蜚虻狀如蜜蜂,黃色。醫方所用虻蟲,即此也。又有一種小虻,名鹿虻,大如蠅,咂牛馬亦猛。三種大抵同體,俱能治血。而方家相承,只用蜚虻,它不復用,並五月採,腹有血者良。人伺其啖齧牛馬時腹紅者,掩取干之用,入藥須去翅、足也。《淮南子》曰:虻散積血,斫木愈齲(丘主切),此以類推之者也。然今本草不著斫木之治病,亦漏脫耳。

蜚虻

蜚虻,文具木虻條下。

蜚蠊

蜚蠊,文具木虻條下。

䗪蟲

䗪蟲

䗪蟲寸余,形扁如鱉,但有鱗而無甲,故一名土鱉。今小兒多捕以負物為戲。十月取,曝干。張仲景治雜病方:主久瘕積結,有大黃䗪蟲丸,又大鱉甲丸中,並治婦人藥,並用䗪蟲,以其有破堅積,下血之功也。

蠐螬

蠐螬

蠐螬,生河內平澤及人家積糞草中,今處處有之。大者有如足大指,以背行反快於腳,採無時。反行者良。此《爾雅》所謂蟦,蠐螬。郭璞云:在糞土中者是也。而諸朽木中蠹蟲,形亦相似,但潔白於糞土中者,即《爾雅》所云:蝤蠐,蠍。又云:蠍,蛣𧌑。又云:蠍,桑蟲。郭云:在木中雖通名蠍,所在異者是此也。蘇恭以謂入藥,當用木中者,乃與《本經》云生積糞草中相戾矣。有名未用中,自有桑蟲條。桑蟲即蛣𧌑也,與此主療殊別。今醫家與蓐婦下乳藥用之,乃是掘糞土中者,其效殊速。乃知蘇說未可據也。張仲景治雜病方,大䗪蟲丸中用蠐螬,以其主脅下堅滿也。《續傳信方》,治喉痹,取蟲汁點在喉中,下即喉開也。

蛞蝓

蛞(音闊)蝓(音俞)

蛞(音闊)蝓(音俞)經》不載所出州土,今並處處有之。陶隱居注云:蝸牛形如蛞蝓,但揹負殼耳。則莊子所謂戰於蝸角是也。又云:俗名蝸牛者,作瓜字形,故蝸字亦音瓜。《本經》蛞蝓一名附蝸。蛞蝓無殼,不應有蝸名,或以其頭形類猶似蝸牛,故以名之。或云都是一物有二名,如雞腸、蘩蔞之比。謹按郭璞注《爾雅》:蚹蠃,螔蝓,蝸牛也;《字書》解蝓字,亦云螔蝓,蝸牛也。如此是一物明矣。然今下濕處,有種大於蝸牛,亦有角而無殼,相傳云是蝸牛之老者。若然,本一物,而久蛻殼者為異耳。並八月採。方書蝸牛涎,主消渴。崔元亮《海上方》著其法云:取蝸牛十四枚,以水三合,浸之瓷甌中,以器覆之一宿,其蟲自沿器上,取水飲,不過三劑已。凡用蝸牛,以形圓而大者為勝。久雨晴,竹林池沼間多有出者,其城牆陰處,有一種扁而小者,無力,不堪用。蝸牛入嬰孺藥用最勝,其殼亦堪用。韋丹主一切疳,取舊死殼七枚,皮薄色黃白者真,淨洗,不得小有塵滓,漉干,內酥於殼中。以瓷盞盛之,紙糊盞面,置炊飯上蒸之,下饙時即坐甑中,裝飯又蒸,飯熟即已,取出細研如水澱,漸漸與吃,令一日盡,為佳。

蝸牛

蝸牛,文具蛞蝓條下。

水蛭

水蛭

水蛭,生雷澤池澤,今近處河池中多有之。一名蜞。此有數種:生水中者名水蛭,亦名馬蟥;生山中者名石蛭;生草中者名草蛭;生泥中者名泥蛭。並能著人及牛馬股脛間,齧咂其血,甚者入肉中產育,為害亦大。水蛭有長尺者,用之當以小者為佳。六月採,曝干。一云採得當以䈽竹筒盛之,待干,又用米泔浸經宿,然後出之,暴已。又用冬月豬脂煎令黃,乃堪用。干蛭,當展令長,腹中有子者去之。古法有用水蛭啖瘡者,緩急所須,亦不可得。崔知悌令預收養之,以備用。此物極難死,加火炙,經年,得水猶可活也。石蛭等並頭尖腹粗,不堪入藥,誤用之,則令人目中生煙不已,漸致枯損,不可不辨也。

鱉

鱉,生丹陽池澤,今處處有之,以岳州、沅江其甲有九肋者為勝。取無時。仍生取甲,剔去肉為好,不用煮脫者,但看有連厭及干岩便真,若上兩邊骨出,是已被煮也。古今治瘕癖虛勞方中,用之最多。婦人漏下五色羸瘦者,燒甲令黃色,篩末,酒服方寸匕,日二。又合訶梨勒皮、乾薑三物等分為丸,空腹服三十丸,治癖最良。又醋炙令黃搗末,以牛乳一合,調一匙,朝日服之,主痃氣。其肉食之亦益人,補虛,去血熱。但不可久食,久食則損人,以其性冷耳。當胸前有軟骨謂之醜,食當去之。不可與莧菜同食,令生鱉瘕,久則難治。又其頭、足不能縮及獨目者,並大毒,亦不可食,食之殺人。其頭燒灰,主脫肛。南人養魚池中,多畜鱉,云令魚不隨霧起。鱉之類,三足者為能(奴來切),大寒而有毒,主折傷,止痛,化血。生搗其肉及血傅之。道家云可闢諸厭穢死氣,畫像亦能止之。無裙而頭、足不縮者名𩹾,食之令人昏塞。誤中其毒,以黃耆、吳藍煎湯服之,立解。其殼亦主傳屍勞及女子經閉。其最大者為⿱天黽,江中或有闊一、二丈者,南人亦捕而食之。云其肉有五色而白多,卵大如雞、鴨子,一產一、二百枚,人亦掘取,以鹽淹可食。其甲亦主五臟邪氣,婦人血熱。又下有鮀(音駝)甲條云:生南海池澤,今江湖極多,即鼉也。形似守宮、陵鯉輩,而長一、二丈,背尾俱有鱗甲,善攻碕岸,夜則鳴吼,舟人甚畏之。南人食其肉,云色白如雞,但發冷氣痼疾。其皮亦中冒鼓皮。及骨燒灰,研末,米飲服。主腸風痔疾,甚者入紅雞冠花末,白礬灰末,和之,空腹服便瘥。今醫方鮮有用黿、鮀甲者。

鮀魚甲

鮀魚甲,文具鱉甲條下。

烏賊魚

烏賊魚

烏賊魚,出東海池澤,今近海州郡皆有之。云是䳁(音剝)烏所化,今其口腳猶存,頗相似,故名烏鰂。能吸波噀墨以溷水,所以自衛,使水匿不能為人所害。又云性嗜烏,每暴水上,有飛烏過,謂其已死,便啄其腹,則卷取而食之,以此得名,言為烏之賊害也。形若革囊,口在腹下,八足聚生口一旁。只一骨,厚三、四分,似小舟輕虛而白,又有兩須如帶,可以自纜,故別名纜魚。《南越志》云:烏賊有矴,遇風便虯前一須,下矴而住矴亦纜之義也。腹中血及膽,正如墨,中以書也,世謂烏賊懷墨而知禮,故俗謂是海若白事小吏。其肉食之益人。取無時。其無骨者名柔魚。又更有章舉、石距二物,與此相類而差大,味更珍好,食品所貴重,然不入藥用,故略焉。

蟹

蟹,生伊洛池澤諸水中,今淮海、京東、河北陂澤中多有之,伊洛乃反難得也。八足二螯,大者箱角兩出,足節屈曲,行則旁橫。今人以食品之佳味,獨螯獨目及兩目相向者,皆有大毒,不可食。其黃能化漆為水,故塗漆瘡用之。黃並肉熬末,以內金瘡中,筋斷亦可續。黃並螯燒煙,可以集鼠於庭。爪入藥最多。胡洽療孕婦僵仆,胎轉上搶心困篤,有蟹爪湯之類是也。《經》云:取無時。俗傳蟹八月一日,取稻芒兩枚,長一、二寸許,東行輸送其長,故今南方捕得蟹,差早則有銜稻芒者,此後方可食之。以前時長未成就,其毒尤猛也。蟹之類甚多,六足者名蛫(音跪),四足者名北,皆有大毒,不可食。誤食之,急以豉汁可解。闊殼而多黃者名蠘,生南海中,其螯更銳,斷物如芟刈焉,食之行風氣。扁而最大,後足闊者,為蝤蛑,嶺南人謂之撥棹子,以後腳形如棹也。一名蠘,隨潮退殼,一退一長。其大者如升,小者如盞碟。兩螯無毛,所以異於蟹。其力至強,能與虎鬥,往往虎不能勝。主小兒閃癖,煮與食之良。一螯大,一螯小者,名擁劍,又名桀步。常以大螯鬥,小螯食物。一名執火,以其螯赤故也。其最小者名彭螖(音滑),吳人語訛彰越。《爾雅》云:螖蠌(音澤),小者蟧(力刀切)。郭璞云:即彭螖也,似蟹而小,其膏可以塗癬,食之令人吐下至困。彭蜞亦其類也蔡謨渡江誤食者,是此也。

原蠶蛾

原蠶蛾

原蠶蛾,《本經》不載所出州土,今東南州郡多養此蠶,處處皆有之。此是重養者,俗呼為晚蠶。北人不甚復養,惡其損桑。而《周禮》禁原蠶者,鄭康成注云:為其傷馬,傷馬亦是其一事耳,《淮南子》曰:原蠶一歲再登,非不利也。然王法禁之者,為其殘桑是也,人既稀養,市中貨者亦多早蛾,不可用也。至於用蠶沙、蠶退,亦須用晚出者。惟白殭蠶不著早晚,但用白而條直者。凡用蠶並須食桑蠶,不用食柘者。蠶蛾,益陽方中多用之。今方治小兒撮口及發噤者,取二枚炙黃,研末,蜜和,塗口唇內,便瘥。蠶沙、蠶退併入治風及婦人藥中用,蠶退;醫家多用初出蠶殼在紙上者。一說蠶眠時所退皮用之,更有效。

鰻鱺魚

鰻(音謾)鱺(音黎)魚

鰻(音謾)鱺(音黎)魚,《本經》不載所出州土,今在處有之。似鱓而腹大,青黃色。云是蛟蜃之類,善攻碕岸,使輒頹陀,近江河居人酷畏之。此魚雖有毒,而能補五臟虛損,久病罷瘵,人可和五味,以米煮食之。患諸瘡痔漏及有風者長食。歙州出一種,背有五色紋,其功最勝。出海中者,名海鰻,相類而大,功用亦同,海人又名慈鰻,又名猧狗魚。

鮫魚皮

鮫魚皮

鮫魚皮,舊不著所出州土。蘇恭云出南海。形似鱉無腳,而有尾。《山海經》云:鮫,沙魚,其皮可以飾劍是也。今南人但謂之沙魚。然有二種:其最大而長喙如鋸者,謂之胡沙,性善而肉美;小而皮粗者,曰白沙,肉強而有小毒。二種,彼人皆鹽為脩脯。其皮刮治,去沙,翦為鱠,皆食品之美者,食之益人。然皆不類鱉,蓋其種類之別耳。胡洽治五屍鬼疰,百毒惡氣等,鮫魚皮散主之。鮫魚皮炙、硃砂、雄黃、金牙、椒、天雄、細辛、鬼臼、麝香、乾薑、雞舌香、桂心、莽草各一兩,貝母半兩,蜈蚣炙、蜥蜴炙各二枚,凡十六物,治,下篩,溫清酒服半錢匕,日三,漸增至五分匕,亦可帶之。中用蜈蚣、蜴蜥,皆此品類中,故並載其方。

青魚

青魚

青魚,生江湖間,今亦出南方,北地或時有之。似鯉鯇而背正青色。南人多以作鮓,古作鯖字,所謂五侯鯖鮓是也。頭中枕蒸令氣通,曝干狀如琥珀,云可以代琥珀,非也。荊楚間取此魚枕煮拍作器皿甚佳,膽與目睛併入藥用。取無時。古今方書多用此。膽滴汁目中,主目昏暗。又可塗惡瘡,余亦稀用。

紫貝

紫貝

紫貝,《本經》不載所出州土。蘇恭注云:出東海及南海上,今南海多有之,即砑螺也。形似貝而圓,大二、三寸,儋振夷黎採以為貨幣,北人惟畫家用砑物。謹按郭璞注《爾雅》云:餘貾(直其切)黃白紋,謂以黃為質,白為紋點。余泉白黃紋,謂以白為質,黃為紋點。今紫貝,則以紫為質,黑為紋點也。貝之類極多,古人以為寶貨,而此紫貝尤為世所貴重。漢文帝時,南越王獻紫貝五百是也。後世以多見賤,而藥中亦稀使之。又車螯之紫者,海人亦謂之紫貝。車螯近世治癰疽方中多用,其殼燒煅為灰,傅瘡。南海、北海皆有之。採無時。人亦食其肉,云味鹹,平,無毒。似蛤蜊,而肉堅硬不及。亦可解酒毒。北中者殼粗,不堪用也。

蟲魚下卷第十五

蝦蟆

蝦蟆

蝦蟆,生江湖,今處處有之。腹大,形小,皮上多黑斑點,能跳接百蟲食之,時作呷呷聲,在陂澤間,舉動極急。五月五日取,陰乾,東行者良。《本經》云:一名蟾蜍,以為一物,似非的也。謹按《爾雅》鼁(起據切)𪓰,蟾蜍。郭璞注云:似蝦蟆,居陸地。又蝌蚪注云:蝦蟆子也是。非一物明矣。且蟾蜍形大,背上多痱磊,行極遲緩,不能跳躍,亦不能鳴,多在人家下濕處。其腹下有丹書八字者,真蟾蜍也。陶隱居所謂能解犬毒,及溫病斑生,生食之,並用蟾蜍也。《本經》云:主邪氣,破堅血之類,皆用蝦蟆。二物雖一類,而功用小別,亦當分別而用之。《洽聞記》云:蝦蟆大者,名田父,能食蛇。蛇行,田父逐之,蛇不得去,田父銜其尾,久之,蛇死,尾後數寸皮不損,肉已盡也。世傳蛇啖蛙,今乃云田父食蛇,其說頗怪,當是別有一種如此耳。韋宙《獨行方》,治蠶咬。取田父脊背上白汁,和蟻子灰塗之,瘥。蟾蜍矢,謂之土檳榔,下濕處往往有之。亦主惡瘡。眉酥,主蚛牙及小兒疳瘦藥所須。又有一種大而黃色,多在山石中藏蟄,能吞氣飲風露,不食雜蟲,謂之山蛤,山中人亦食之,此主小兒勞瘦及疳疾等,最良。

蛙

蛙色,俗謂之青蛙;亦有背作黃紋者,人謂之金線蛙。陶隱居云:蜂、蟻、蛙、蟬,其類最多,大腹而脊青者,俗名土鴨。其鳴甚壯,即《爾雅》所謂在水曰黽者是也。黑色者,南人呼為蛤子,食之至美,即今所謂之蛤,亦名水雞是也。閩、蜀、浙東為珍饌。彼人云:食之補虛損,尤宜產婦,即此也。小形善鳴喚者,名蛙子,即藥中所用蛙是也。其餘螻蟈、長肱、蠷子之類,非藥中所須,不復悉載也。

蚺蛇膽

蚺蛇膽

蚺蛇膽,《本經》不載所出州土。陶隱居云出晉安, 蘇恭云出桂、廣以南、高、賀等州,今嶺南州郡皆有之。此蛇極大,彼土人多食其肉,取其膽及膏為藥。《嶺表錄異》云:雷州有養蛇戶,每歲五月五日即檐舁蚺蛇入官,以取膽,每一蛇皆兩人檐舁,致大籃籠中,藉以軟草屈盤其中,將取之,則出置地上,用杈拐十數,翻轉蛇腹,旋覆按之,使不得轉側,約分寸,於腹間剖出肝膽,膽狀若鴨子大,切取之,復內肝腹中,以線縫合創口,蛇亦復活。舁歸放於川澤。其膽暴干,以充土貢。或云蛇被取膽,它日見捕者,則遠遠側身露腹瘡,明已無膽,以此自脫。或云此蛇至難死,剖膽復能活三年,未知的否耳?此物極多偽,欲試之,剔取如粟米許,著淨水上,浮游水上,迴旋行走者為真,其徑沉者,諸膽血也。試之不可多,多亦沉矣。膏之真者,磥磥如梨豆子,他蛇膏皆大如梅、李子,此為別也,下條又有蝮蛇膽,其蛇黃黑色,黃頷尖口,毒最烈。取其膽以為藥,主䘌瘡。肉釀作酒,以治大風及諸惡風瘡,瘡瘺,瘰癘,皮膚頑痹等。然今人不復用此法。此蛇多在人家屋間,吞鼠子及雀雛,見其腹大,破取鼠,干之,療鼠瘺。陳藏器說:蛇中此蛇獨胎產,形短鼻反,錦文。其毒最猛,著手斷手,著足斷足,不爾合身糜潰矣。蝮蛇至七、八月毒盛,時常自齧木,以泄其毒,其木即死。又吐口中沫於草木上,著人身成瘡,名曰蛇漠,卒難療治。所主與眾蛇同方。又下蛇蛻條云:生荊州川穀及田野。五月五日、十五日取之良。今南中於木石上及人家屋栱間多有之。古今方書用之最多,或云蛇蛻無時,但著不淨物則脫矣。古今治蛇毒方甚多。葛洪、張文仲並言其形狀。文仲云:蝮蛇形乃不長,頭扁,口尖,頭斑,身赤紋斑,亦有青黑色者,人犯之,頭足貼著是也。東間諸山甚多,草行不可不慎之。又有一種狀如蝮而短,有四腳,能跳來齧人,東人名為千歲蝮,人或中之必死。然其齧人已,即跳上木作聲,其聲云:斫木。斫木者,不可救也。若云博叔。博叔者,猶可急療之。其療之方:細辛、雄黃等分,末,以內瘡中,日三、四易之。諸蛇及虎傷亦主之。又以桂、栝樓末。著管中,密塞之,帶行,中毒急傅之,緩乃不救。葛氏云:青蝰蛇,綠色,喜緣木及竹上,大者不過四、五尺,色與竹木一種,其尾三、四寸。色異者名熇尾蛇,最毒。中之急灸瘡中三、五壯,毒則不行;又用雄黃、乾薑末,以射罔和之,傅瘡。又闢眾蛇方云:闢蛇之藥雖多,惟以武都雄黃為上,帶一塊古稱五兩者,於肘間,則莫敢犯。他人中者,便磨以療之。又帶五蛅黃丸,以其丸有蜈蚣故也。其方至今傳之。亦可單燒蜈蚣,末,傅著瘡上,皆驗。

蝮蛇膽

蝮蛇膽,文具蚺蛇膽條下。

蛇蛻

蛇蛻,文具蚺蛇膽條下。

蛤蚧

蛤蚧

蛤蚧,生嶺南山谷及城牆或大木間,今嶺外亦有之。首若蝦蟆,背有細鱗如蠶子,色黃如土,長四、五寸,尾與身等,蓋守宮、蝘蜓之類。故楊雄《方言》云:桂林之中,守宮能鳴者,俗謂之蛤蚧,言其鳴自呼其名也。藥力全在尾,人捕之,則自齧斷其尾,因得釋去。巢穴多依榕木,亦有在古屋城樓間者,人慾得其首尾完者,乃以長柄兩股鐵叉,如黏黐竽狀,伺於榕木間,以叉刺之,皆一股中腦,一股著尾,故不能齧也。行常一雄一雌相隨,入藥亦須兩用之。或云陽人用雌,陰人用雄。

鯪鯉甲

鯪鯉甲

鯪鯉甲,舊不著所出州郡,今湖、嶺及金、商、均、房間,深山大谷中皆有之。似鼉而短小色黑,又似鯉魚而有四足,能陸能水。日中出岸,開鱗甲如死,令蟻入中,蟻滿便閉而入水,蟻皆浮出,因接而食之,故主蟻瘺為最。亦主惡瘡疥癩,燒其甲,末,傅之。楊炎《南行方》,主山瘴瘧有鯪鯉甲湯。今人謂之穿山甲,近醫亦用燒灰,與少肉豆蔻末,米飲調服,療腸痔疾。又治吹奶疼痛不可忍,用穿山甲炙黃,木通各一兩,自然銅半兩生用,三味搗羅為散,每服二錢,溫酒調下,不計時候。

蜘蛛

蜘蛛

蜘蛛,舊不著生出州郡,今處處有之。其類極多。《爾雅》云:次蟗(音秋),蜘蛛(音與知朱字同)。蜘蛛,蛛蝥。郭璞云:江東呼䟾(音棳)蝥者。又云土蜘蛛,在地布網者;草蜘蛛,絡幕草上者;䟾(音蕭)蛸(音鞘)、長踦,小蜘蛛長腳者,俗呼為喜子。陶隱居云:當用懸網狀如魚罾者,亦名䖦蟱。則《爾雅》所為蛛蝥。郭璞所謂䟾蝥者是也。古方主蛇、蜂、蜈蚣毒及小兒大腹、丁奚、贅疣。今人蛇齧者,塗其汁;小兒腹疳者,燒熟啖之;贅疣者,取其網絲纏之;蜂及蜈蚣螫者,生置痛處,令吸其毒,皆有驗。然此蟲中人尤慘,惟飲羊乳汁,可制其毒。出劉禹錫《傳信方》云。張仲景治雜病方,療陰狐疝氣偏,有大小,時時上下者,蜘蛛散主之。蜘蛛十四枚,熬焦,桂半兩,二物為散,每服八分一匕,日再。蜜丸,亦通。

蜻蛉

蜻蛉

蜻蛉,舊不載所出州郡,今所在水際多有之。此有數種,當用青色大眼者為良。其餘黃赤及黑色者不入用。俗間正名蜻蜓,而不甚須也,道家則多用之。

石蠶

石蠶

石蠶,生江漢池澤。舊注或以為草根,生石上,似蠶者。或以為生氣物,猶如海中蠣蛤輩。

又《本經》云:一名沙蝨。沙蝨自是水中細蟲,都無定論。《蜀本草》注云:此蟲所在水石間有之,人取以為鉤餌。馬湖石間出此最多,彼人亦好啖之,云味鹹、小辛。今此類川、廣中多有之。草根之似蠶者,亦名石蠶,出福州及信州山石上,四時常有,其苗青,亦有節,三月採根,焙乾。主走注風,散血,止痛。其節亦堪單用,揭篩取末,酒溫服之。

蛇黃

蛇黃

蛇黃,出嶺南,今越州、信州亦有之。《本經》云是蛇腹中得之。圓重如錫,黃、黑、青雜色。注云多赤色。有吐出者,野人或得之。今醫家用者,大如彈丸,堅如石,外黃內黑色,二月採。云是蛇冬蟄時所含土,到春發蟄吐之而去。與舊說不同,未知孰是?

金蛇

金蛇

金蛇日有光。及能解金毒。亦有銀蛇解銀毒。今不見有捕得者,而信州上饒縣靈山鄉出一種蛇,酷似此蛇,彼人呼為金星地鱔,冬月收捕之,亦能解眾毒,止瀉泄及邪熱。

烏蛇

烏蛇

烏蛇,生商洛山,今蘄州、黃州山中有之。背有三稜,色黑如漆,性至善,不噬物。多在蘆叢中嗅其花氣,亦乘南風而吸。最難採捕,多於蘆枝上得之。至枯死而眼不陷,稱之重三分至一兩者為上,粗大者轉重,力彌減也。又頭有逆毛二寸一路,可長半分以來,頭尾相對,用之入神,此極難得也。作偽者,用他蛇生熏之至黑,亦能亂真,但眼不光為異耳。

白花蛇

白花蛇

白花蛇,生南地及蜀郡諸山中,今黔中及蘄州、鄧州皆有之。其文作方勝白花,喜螫人足,黔人有被螫者,立斷之,補養既愈,或作木腳續之,亦不妨行。九月、十月採捕之。火干治風,速於諸蛇。然有大毒,頭、尾各一尺尤甚,不可用,只用中斷。干者以酒浸,去皮、骨,炙過收之,不復蛀壞。其骨須遠棄之,不然刺傷人,與生者殆同。此蛇入人室屋中,忽作爛瓜氣者,便不可向,須速闢除之。黔人有治疥癩遍體,諸藥不能及者,生取此蛇中劑,火燒一大磚,令通紅,沃醋,令熱氣蒸,便置蛇於上,以盆覆宿昔,如此三過,去骨取肉,芼以五味,令過熟,與病者頓啖之,暝眩一晝夕乃醒,瘡疕隨皮便退,其人便愈。用干蛇亦以眼不陷為真。

蜈蚣

蜈蚣

蜈蚣,生吳中川穀及江南,今江浙山南唐鄧間皆有之。多在土石及人家屋壁間,以頭、足赤者為勝。七、八月取之,黃足者最多。人以火炙令赤以當之,不堪用也。其性能制蛇,忽見大蛇,便緣而啖其腦。陶隱居及蘇恭皆以為莊子稱螂蛆、甘帶。《淮南子》云:騰蛇殆於螂蛆,並言螂蛆是此蜈蚣也。而郭璞注《爾雅》:蒺藜,螂蛆云:似蝗而大腹,長角,乃又似別種。下有馬陸條,亦與蜈蚣相類,長三、四寸,斑色,其死側臥,狀如刀環,故一名刀環蟲。書傳云:百足之蟲,至死不僵。此蟲足多,寸寸斷之,亦便寸行是也。胡洽治屍疰、惡氣諸方,皆用蜈蚣。今醫治初生兒口噤不開,不收乳者,用赤足蜈蚣去足炙,末,以豬乳二合調半錢,分三、四服,溫灌之。

馬陸

馬陸,文具蜈蚣條下。

蠮螉

蠮螉

蠮螉,生熊耳川穀及牂牁,或人家屋間。今處處有之。黑色而細腰,雖一名土蜂,而不在土中作穴,但摙土於人家壁間或器物旁作房,如並竹管者是。謹按郭璞注《爾雅》果蠃、蒲盧。云:即細腰蜂也,俗呼為蠮螉。又《詩·小雅》云:螟蛉有子,蜾蠃負之。注螟蛉,桑蟲也。蜾蠃,蒲盧也。言蒲盧取桑蟲之子負持而去,嫗養之,以成其子。又楊雄《法言》云:螟蛉之子殪,而逢果蠃祝之曰:類我類我。注云:蜾蠃遇螟蛉而受化,久乃變成蜂爾。據諸經傳,皆言此蜂取他蟲而化為己子。陶隱居乃謂生子如粟米大,在其房中,乃捕取草蟲以擬其子大為糧耳。又有人壞其房而看之,果見有卵如粟在死蟲之上,皆如陶之說。又段成式云:書中齋中多蠮螉,好作窠於書卷,或在筆管中,祝聲可聽,有時開卷視之,悉是小蜘蛛,大如繩虎,旋以泥隔之,乃知不獨負桑蟲也。數說不同,人或疑之。然物類變化,固不可度。蚱蟬生於轉丸,衣魚生於瓜子,龜生於蛇,蛤生於雀,白鶂之相視,負蜂之相應,其類非一。若桑蟲、蜘蛛之變為蜂,不為異矣。如陶所說卵如粟者,未必非祝蟲而成之也。宋齊丘所謂蠮螉之蟲,孕螟蛉之子,傳其情,交其精,混其氣,和其神,隨物大小,俱得其真,蠢動無定情,萬物無定形,斯言得之矣。

雀甕

雀甕

雀甕,蛅蟖房也。生漢中木枝上,今處處有之。蛅蟖,蠔(七吏切)蟲也,亦曰蛓(與蠔同)毛蟲,好在石榴木上,似蠶而短,背上有五色斑,刺螫人有毒,欲老者,口吐白汁,凝聚漸堅硬,正如雀卵,故名之。一名雀癰,癰、甕聲近耳。其子在甕中作蛹,如蠶之在繭也。久而作蛾出,枝間葉上放子,如蠶子復為蟲。舊注以甕為蟲卵,非也。一曰雀好食其甕中子,故俗間呼為雀兒飯甕,又名棘剛子,又名天漿子。八月採。蒸之。今醫家治小兒慢驚方,以天漿子有蟲者、白殭蠶、干蠍三物微炒,各三枚,搗篩為末,煎麻黃湯調服一字,日三,隨兒大小加減之,大有效。

鼠婦

鼠婦

鼠婦坎中,常惹著鼠背,故名鼠負。今作婦字,謬耳。《爾雅》云:蟠,鼠負。郭璞云:甕器底蟲。又云蛜威,委黍。《詩·東山》云:蛜威在室。鄭箋云:此物家無人則生。然《本經》亦有此名,是今人所謂濕生蟲者也。五月五日取。古方有用者,張仲景主久瘧,大鱉甲丸中使之。以其主寒熱也。

衣魚

衣魚

衣魚,生咸陽平澤,今處處有之。衣中乃少,而多在書卷中。《爾雅》所謂蟫(潭尋二音),白魚。郭璞云:衣書中蟲,一名蛃(音丙)魚是也。段成式云:補闕張周見壁上瓜子化為白魚,因知列子朽瓜為魚之言不虛也。古方主小兒淋閉,取以摩臍乃小腹,溺即通。又合鷹屎、殭蠶同傅瘡瘢即滅。今人謂之壁魚,俗傳壁魚入道經函中,因蠹食神仙字,則身有五色,人能得而吞之,可致神仙,唐·張湯之少子,惑其說,乃多書神仙字,碎剪置瓶中,取壁魚投之,冀其蠹食而不能得,遂致心疾。

白頸蚯蚓

白頸蚯蚓

白頸蚯蚓,生平土,今處處平澤皋壤地中皆有之。白頸是老者耳。三月採,陰乾。一雲鬚破去土鹽之,日干。方家謂之地龍。治腳風藥必須此物為使,然亦有毒。曾有人因腳病藥中用此,果得奇效,病既愈,服之不綴,至二十餘日,而覺躁憒亂,但欲飲水不已,遂至委頓。凡攻病用毒藥已愈,當便罷服也。其矢呼為蚓螻,並鹽傅瘡,可去熱毒。

螻蛄

螻蛄

螻蛄,生東城平澤,今處處有之。穴地糞壤中而生,夜則出求食,人夜行,忽見出,多打殺之,言其為鬼所使也。夏至後取曝干,以夜出者良。其自腰以前甚澀,主止大小便,或云止小便;自腰以後甚利,主下大小便。若出拔刺,多用其腦。此一名𧎅;《爾雅》云:𧎅,天螻。《夏小正篇》云:三月𧎅則鳴是也。《廣雅》云:一名碩鼠,易晉如碩鼠。孔穎達《正義》云:有五能,而不能成技之蟲也。又引蔡邕《勤學篇》云:碩鼠五能不成一技術。注云:能飛不能過屋;能緣不能窮木;能遊不能度谷;能穴不能掩身;能走不能免人。《荀子》云:梧鼠五技而窮,併為此螻蛄也。而《魏詩》碩鼠刺重斂。《傳》注:皆謂大鼠。則《爾雅》所謂碩鼠,關西呼為鼩(音瞿)鼠者。陸機云:今河東有大鼠,能人立,交見兩腳於頸上,跳舞善鳴,食人禾苗,人逐則走木,空中亦有五技,或謂之雀鼠,其形大。然則螻蛄與此鼠二物而同名碩鼠者也。螻蛄有技而窮,此鼠技不窮,故不同耳。螻蛄又名梧鼠,《本經》未見也。今方家治石淋導水,用螻蛄七枚,鹽二兩,同於新瓦上鋪蓋焙乾,研末。溫酒調一錢匕,服之即愈。

蜣螂

蜣螂

蜣螂,生長沙池澤,今處處有之。其類極多,取其大者。又鼻高目深者,名胡蜣螂,用之最佳,五月五日取,蒸而藏之,臨用當炙,勿置水中,令人吐。小兒疳蟲方多用之。蜣螂心,主丁瘡,而《本經》不著。唐·劉禹錫《纂柳州救三死方》云:元和十一年得丁瘡,凡十四日,日益篤善,藥傅之皆莫能知。長樂賈方伯,教用蜣螂心,一夕而百苦皆已。明年正月,食羊肉又大作,再用亦如神驗。其法一味貼瘡,半日許,可再易,血盡根出遂愈。蜣螂心,腹下度取之,其肉稍白是也。所以云食羊肉又大作者,蓋蜣螂畏羊肉故耳。用時須禁食羊肉。其法蓋出葛洪《肘後方》。又主箭鏃入骨不可拔者,微熬巴豆與蜣螂,並研勻,塗所傷處,斯須痛定必微癢,且忍之,待極癢不可忍,便撼動箭鏃,拔之立出。此方傳於夏侯鄆。鄆初為閬州錄事參軍,有人額上有箭痕,問之。云:隨馬侍中徵田悅中射,馬侍中與此藥,立可拔鏃出,後以生肌膏藥傅之,遂無苦,因並方獲之。云:諸瘡亦可療。鄆得方後,至洪州逆旅,主人妻患瘡呻吟,方極以此藥試之,立愈。又主沙塵入眼不可出者,取生蜣螂一枚,手持其背,遂於眼上影之,沙塵自出。

斑貓

斑貓

斑貓,生河東川穀,今處處有之。七月、八月大豆盛時。此蟲多在葉上,長五、六分,甲上黑斑紋,烏腹尖喙,如巴豆大,就葉上採之,陰乾。古方書多有用此,其字或作斑蝥,亦作斑蠔。入藥不可令生,生即吐瀉人。

芫青

芫青

芫青,《本經》不載所出州土,今處處有之。其形頗與斑貓相類,但純青綠色,背上一道黃紋,尖喙。三、四月芫花發時乃生,多就花上採之,曝干。凡用斑貓、芫青、亭長之類,當以糯米同炒,看米色黃黑,即為熟,便出之。去頭、足及翅翼,更以亂髮裹之,掛屋東榮一宿,然後用之,則去毒矣。舊說斑貓、芫青、葛上亭長、地膽皆一類而隨時變。古方皆用之。深師療淋用亭長,說之最詳。云:取葛上亭長,折斷腹,腹中有白子如小米二、三分,取著白板子上陰乾燥,二、三日藥成。若有人患十年淋,服三枚;八、九年以還,服二枚。服時以水著小杯中,水如棗許,內藥盞中,爪甲研,當扁扁見於水中,仰頭,乃令人寫著咽喉中,勿令近牙齒間,藥雖微小,下喉自覺當至下焦淋所,有頃,藥大作,煩急不可堪者,飲干麥飯汁,則藥勢止也。若無干麥飯,但水亦可耳。老、小服三分之一,當下淋疾如膿血連連爾。石去者,或如指頭,或青,或黃。男女服之皆愈。此蟲四月、五月、六月為葛上亭長;七月為斑貓;九月、十月為地膽。隨時變耳。亭長時,頭當赤,身黑。若藥不快,淋不下,以意即度,更增服之。今醫家多隻用斑貓、芫青,而亭長、地膽稀有使者。人亦少採捕,既不得其詳,故不備載。

葛上亭長

葛上亭長,文附芫青條下。

地膽

地膽,文具芫青條下。

馬刀

馬刀

馬刀,生江湖池澤及東海,今處處有之。蝏蛢(亦謂之蚌,蚌與蜯同)之類也。長三、四寸,闊五、六分以來,頭小銳,多在沙泥中,江漢間人名為單姥,亦食其肉,大類蚌,方書稀用。蚌蛤之類最多,蚌肉壓丹石毒,殼為粉,以傅癰腫,又可制石庭脂,爛殼研飲,主翻胃及胃中痰,蛤蜊,主老癖,能為寒熱者。蜆殼,陳久者止痢。蚶,補中益陽,所謂瓦屋是也。𧍧䗯似蛤而長,扁殼,主痔。蟶,主胸中邪熱,與丹石人相宜。淡菜,補五臟,益陽,浙江謂之殼菜,此皆有益於人者。余類實繁,藥品所不取,不可悉數也。

蚌蛤

蚌蛤

蚌蛤,文具馬刀條下。

蛤蜊

蛤蜊,文具馬刀條下。

蜆殼

蜆殼,文具馬刀條下。

蚶,文具馬刀條下。

𧍧䗯

𧍧䗯,文具馬刀條下。

蟶,文具馬刀條下。

淡菜

淡菜,文具馬刀條下。

貝子

貝子

貝子,生東海池澤,今南海亦有之。貝類之最小者,又若蝸狀。而《交州記》曰:大貝出日南,如酒杯;小貝,貝齒也。善治毒,俱有紫色是也。潔白如魚齒,故一名貝齒。古人用以飾軍容服物,今亦稀用,但穿之與小兒戲髰頭家以飾鑑帶,畫家亦或使砑物。採無時。珂亦似此而大,黃黑色,其骨白,可以飾馬。

珂,文具貝子條下。

甲香

甲香

甲香,生南海,今嶺外、閩中近海州郡及明州皆有之。海蠡(音螺)之掩也。《南州異物志》曰:甲香,大者如甌面,前一邊直攙長數寸,圍殼岨峿有刺。其掩雜眾香燒之使益芳,獨燒則臭。一名流螺。諸螺之中,流最厚味是也。其蠡大如小拳,青黃色,長四、五寸。人亦啖其肉。今醫方稀用,但合香家所須。用時先以酒煮去腥及涎,云可聚香,使不散也。《傳信方》載其法云:每甲香一斤,以泔一斗半,於鐺中,以微煻火煮經一復時,即換新泔,經三換即漉出,眾手刮去香上惡物訖,用白蜜三合,水一斗,又煻火煮一復時,水乾,又以蜜三合,水一斗,再煮都三複時,以香爛止。炭火熱燒地,灑清酒,令潤,鋪香於其上,以新瓷瓶蓋合密,埿一復時,待香冷硬,即臼中,用木杵搗,令爛,以沉香三兩、麝香一分,和合,略搗,令相亂,入即香成,以瓷瓶貯之,更能埋之,經久,方燒尤佳。凡燒此香,須用大火爐,多著熱灰及剛炭,至合翻時,又須換火,猛燒令盡訖,去之,爐旁著火,暖水即香不散。甲香須用台州小者佳。此法出於劉兗奉禮也。凡蠡之類亦多,絕有大者。珠蠡瑩潔如珠,鸚鵡蠡形似鸚鵡頭,並堪酒杯者。梭尾蠡如梭狀,釋輩所吹者,皆不入藥,故不悉錄。

蠍

蠍,舊不著所出州土,注云出青州者良,今京東西及河陝州郡皆有之。採無時。用之欲緊小者。今人捕得,皆火逼乾死收之。方書謂之蛜𧌴。陶隱居《集驗方》云:蠍有雌雄,雄者螫人,痛只在一處,雌者痛牽諸處。若是雄者,用井泥傅之,溫則易。雌者當用瓦屋溝下泥傅之,或不值天雨泥,可汲新水從屋上淋下,取泥用。又可畫地作十字,取上土水服五分匕。又云曾經螫毒痛苦不可忍,諸法療不效,有人令以冷水漬指,亦漬手,即不痛,水微暖復痛,即易冷水。余處不可用冷水浸,則以故布榻之,小暖則易之,皆驗。又有咒禁法,今人亦能用之有應。古今治中風抽掣手足及小兒驚搐方多用蠍。《篋中方》,治小兒風癇,取蠍五枚,以一大石榴割頭,去子,作甕子樣,內蠍其中,以頭蓋之。紙筋和黃泥封裹,以微火炙干,漸加火燒,令通赤,良久,去火待冷,去泥,取中焦黑者,細研。乳汁調半錢匕,灌之便定。兒稍大,則以防風湯調末,服之。

五靈脂

五靈脂

五靈脂,出北地,今惟河東州郡有之。云是寒號蟲糞,色黑如鐵。採無時。然多夾沙石,絕難修治。若用之,先以酒研飛煉,令去沙石,乃佳。治傷冷積聚及小兒、女子方中多用之。今醫治產婦血暈昏迷,上衝悶絕,不知人事者。五靈脂二兩,一半炒熟,一半生用,搗羅為散,每服一錢,溫熟水調下。如口噤者,以物斡開,口灌之,入喉即愈,謂之獨勝散。又治血崩不止方,五靈脂十兩,搗羅為末,以水五大盞,煎至三盞,去滓,澄清,再煎為膏,入神麯末二兩,合和,丸如梧子大,每服二十丸,溫酒下,空心服便止,諸方用之極多。

海馬

海馬,生南海。頭如馬形,蝦類也。婦人將產帶之,或燒末飲服。亦可手持之。《異魚圖》云:收之曝干,以雌雄為對。主難產及血氣。

果部卷第十六

豆蔻

豆蔻

豆蔻,即草豆蔻也。生南海,今嶺南皆有之。苗似蘆,葉似山薑、杜若輩,根似高良薑。花作穗,嫩葉卷之而生,初如芙蓉,穗頭深紅色,葉漸展,花漸出,而色漸淡;亦有黃白色者。南人多采以當果實,尤貴。其嫩者並穗入鹽同淹治,疊疊作朵不散落。又以朱槿花同浸,欲其色紅耳。其作實者,若龍眼子而銳,皮無鱗甲,中子若石榴瓣,候熟採之暴干。根、苗微作樟木氣。其山姜花莖葉,皆姜也。但根不堪食,足與豆蔻花相亂而微小耳。花生葉間,作穗如麥粒,嫩紅色。南人取其未大開者,謂之含胎花,以鹽水淹,藏入甜糟中,經冬如琥珀色,香辛可愛,用其鱠醋,最相宜也。又以鹽殺治,曝干者,煎湯服之,極能除冷氣,止霍亂,消酒食毒,甚佳。

葡萄

葡萄

葡萄,生隴西、五原、敦煌山谷,今河東及近京州郡皆有之。苗作藤蔓而極長,大盛者,一、二本綿被山谷間。花極細而黃白色。其實有紫、白二色,而形之圓銳亦二種。又有無核者,皆七月、八月熟,取其汁可以釀酒。謹按《史記》云:大宛以葡萄為酒,富人藏酒萬餘石,久者十數歲不敗。張騫使西域,得其種而還,種之,中國始有。蓋北果之最珍者。魏文帝詔群臣說葡萄。云:醉酒宿醒,掩露而食,甘而不飴,酸而不酢,冷而不寒,味長汁多,除煩解愪,他方之果,寧有匹之者?今太原尚作此酒,或寄至都下,猶作葡萄香。根、苗中空相通,圃人將貨之,欲得厚利,暮溉其根,而晨朝水浸子中矣。故俗呼其苗為木通,逐水利小腸尤佳。今醫家多暴收其實,以治時氣發瘡疹不出者,研酒飲之,甚效,江東出一種實細而味酸,謂之蘡薁子。

蓬蘽

蓬蘽

蓬蘽,覆盆苗莖也。生荊山平澤及冤句。覆盆子舊不著所出州土,今並處處有之。而秦吳地尤多,苗短不過尺,莖、葉皆有刺,花白,子赤黃如半彈丸大,而下有莖承,如柿蒂狀,小兒多食其實。五月採其苗,葉採無時。江南人謂之莓,蓋其地所生差晚,三月始有苗,八、九月花開,十月而實成,功用則同。古方多用,亦榨其子取汁,合膏塗發不白,捋葉絞汁滴目中,去膚赤,有蟲出如絲線便效。昌容服之,以易顏。其法:四、五月候甘實成採之,曝干。搗篩,水服三錢匕。安五臟,益精,強志,倍力,輕體不老,久久益佳。崔元亮《海上方》著此三名:一名西國草,一名畢楞伽,一名覆盆子。治眼暗不見物,冷淚浸淫不止,及青盲、天行目暗等。取西國草,日曝干,搗令極爛,薄綿裹之,以飲男乳汁中浸,如人行八、九里久。用點目中,即仰臥,不過三、四日,視物如少年,禁酒、油、面。

覆盆子

覆盆子,文具蓬蘽條下。

大棗

大棗

大棗,干棗也。生棗並生河東,今近北州郡皆有,而青、晉、絳、州者特佳,江南出者堅燥少脂。謹按棗之類最多。郭璞注《爾雅》棗,壺棗。云:今江東呼棗大而銳上者,為壺。壺猶瓠也。邊,腰棗。云:子細腰。今謂之鹿盧棗。櫅(子兮切),白棗。云:即今棗子白乃熟。樲,酸棗。云:木小實酢者。遵,羊棗。云:實小而圓紫黑色。今俗呼之為羊矢棗。洗,大棗。云:今河東猗氏縣出大棗,子茹雞卵。蹶泄,苦棗。云:子味苦者。晰,無實棗。云:不著子者。還味,稔(而審切)棗。云:還味短味也。而酸棗自見別條,其餘種類非一。今園圃皆種蒔之,亦不能盡別其名,又其極美者,則有水菱棗、御棗之類,皆不堪入藥,蓋肌實輕虛,暴服之則枯敗。惟青州之種特佳,雖晉、絳大實,亦不及青州者之肉厚也。並八月採,曝干。南都人煮而後曝及干,皮薄而皺,味更甘於它棗,謂之天蒸棗,然不堪入藥。又有仲思棗,大而長,有一、二寸者,正紫色,細紋小核,味甘重。北齊時,有仙人仲思得之,因以為名。隋大業中,信都郡嘗獻數顆,近世稀復有之。又廣州有一種波斯棗,木無旁枝,直聳三、四丈,至巔四向,共生十餘枝,葉如棕櫚,彼土亦呼為海棕木,三、五年一著子,都類北棗,但差小耳。舶商亦有攜本國生者,至南海,與此地人食之,云味極甘,似此中天蒸棗之類,然其核全別,兩頭不尖,雙卷而圓,如小塊紫礦,種之不生,疑亦蒸熟者。近亦少有將來者。

雞頭實

雞頭實

雞頭實,生雷澤,今處處有之。生水澤中,葉大如荷,皺而有刺,俗謂之雞頭盤。花下結實,其形類雞頭,故以名之。其莖𦵸之嫩者名為𦵸,今採以為菜茹。八月採實。服餌家取其實並中子,搗爛,曝干,再搗,下篩,熬金櫻子煎和丸服之,云補下益人,謂之水陸丹。經傳謂其子為芡。

藕實

藕實

藕實莖,生汝南池澤,今處處有之。生水中,其葉名荷。謹按《爾雅》及陸機疏:謂荷為芙蕖,江東呼荷。其莖茄,其葉蕸(加遐二音,或作葭),其本蔤(士筆切),莖下白蒻(音若)在泥中者。其華未發為菡萏,已為為芙蓉。其實蓮,蓮謂房也。其根藕,幽州人謂之光旁,至深益大,如人臂。其中的蓮中子,謂青皮白子也。中有青長二分為薏,中心苦者是也。凡此數物,今人皆以中藥。藕生食,其莖主霍亂後虛渴煩悶,不能食及解酒食毒。花鎮心,益顏色,入香尤佳。荷葉止渴,殺蕈毒,今婦人藥多有用荷葉者。葉中蒂,謂之荷鼻,主安胎,去惡血,留好血。實主益氣。其的至秋,表皮黑而沉水者,謂之石蓮。陸機云:可磨為飯如粟飯,輕身益氣,令人強健。醫人炒末以止痢,治腰痛。又治噦逆,以實仁六枚,炒赤黃色,研末,冷熟水半盞,和服,便止。惟苦薏不可食,能令霍亂。大抵功用主血多效,乃因宋太官作血䘓,庖人削藕皮誤落血中,遂散不凝,自此醫家方用主血也。

芰實

芰

芰,菱實也。舊不著所出州土,今處處有之。葉浮水上,花黃白色,花落而實生,漸向水中乃熟。實有二種:一種四角,一種兩角。兩角中又有嫩皮而紫色者,謂之浮菱,食之尤美。江淮及山東人曝其實,人以為米,可以當糧。道家蒸作粉,蜜漬食之,以斷谷。水果中此物最治病,解丹石毒,然性冷,不可多食。

慄

慄,舊不著所出州土,但云生山陰,今處處有之。而兗州、宣州者最勝。木極類櫟,花青黃色,似胡桃花。實有房匯若拳。中子三、五,小者若桃、李,中子惟一、二。將熟則罅拆子出。凡慄之種類亦多。《詩》云:樹之榛慄。陸機疏云:慄,五方皆用之,周、秦、吳、揚特饒,吳越被城表裡皆慄,惟濮陽及范陽慄甜美味長,他方者悉不及也。倭、韓國諸島上慄大如雞子,亦短味不美。桂陽有莘而叢生,實大如杏子中仁,皮、子形色與慄無異也,但差小耳。又有奧慄,皆與慄同,子圓而細,或云即莘也,今此色惟江湖有之。又有茅慄、佳慄,其實更小,而木與慄不殊,但春生,夏花,秋實,冬枯為異耳。慄房當心一子,謂之慄楔,治血尤效。今衡山合活血丹用之。果中慄最有益,治腰腳宜生食之,仍略曝干,去其木氣,惟患風水氣不宜食,以其味鹹故也。殼煮汁飲,止反胃及消渴。木、皮主瘡毒,醫家多用。

榛子

榛子,文具慄條下。

櫻桃

櫻桃

櫻桃,舊不著所出州土,今處處有之。而洛中南都者最勝。其實熟時深紅色者,謂之朱櫻;正黃明者,謂之蠟櫻;極大者,有若彈丸,核細而肉厚尤難得也。食之調中益氣,美顏色,雖多無損,但發虛熱耳。惟有暗風人不可啖,啖之立發。其葉可搗傅蛇毒,亦絞汁服。東行根亦殺寸白、蛔蟲。其木多陰,最先百果而熟,故古多貴之。謹按書傳引《吳普本草》曰:櫻桃,一名朱茱,一名麥甘酣。今本草無此名,乃知有脫漏多矣。又《爾雅》云:楔(吉點切),荊桃。郭璞云:今之櫻桃。而孟詵以為櫻非桃類,未知何據?

橘柚

橘柚

橘柚,生南山川穀及江南,今江浙、荊襄、湖嶺皆有之。木高一、二丈;葉與枳無辨,刺出於莖間。夏初生白花,六月、七月而成實,至冬而黃熟,乃可啖。舊說小者為橘,大者為柚。又云:柚似橙而實酢,大於橘。孔安國注《尚書》:厥包橘柚。郭璞注《爾雅》柚條,皆如此說。又閩中、嶺外、江南皆有柚,比橘黃白色而大;襄、唐間柚色青黃而實小,皆味酢,皮厚,不堪入藥。今醫方乃用黃橘、青橘兩物,不言柚。豈青橘是柚之類乎?然黃橘味辛,青橘味苦。《本經》二物通云:味辛。又云一名橘皮,又云十月採,都是今黃橘也。而今之青橘似黃橘而小,與舊說大小苦辛不類,則別是一種耳。收之並去肉,曝干。黃橘以陳久者入藥良。古今方書用之最多,亦有單服者。取陳皮搗末,蜜和丸,食前酒吞三十丸梧子大,主下焦積冷,亦可並杏子仁合丸,治腸間虛冷,腳氣衝心,心下結硬者,悉主之。而青橘,主氣滯,下食,破積結,及膈氣方用之,與黃橘全別。凡橘核,皆治腰及膀胱腎氣,炒去皮,酒服之良。肉不宜多食,令人痰滯。又乳柑、橙子性皆冷,並其類也。多食亦不宜人。今人但取其核作塗面藥,余亦稀用,故不悉載。又有一種枸(音矩亦音枸)櫞(音沿),如小瓜狀,皮若橙而光澤可愛,肉甚厚,切如蘿蔔,雖味短而香氛,大勝柑橘之類,置衣笥中,則數日香不歇。古作五和糝(素感切)所用。陶隱居云:性溫宜人。今閩、廣、江西皆有,彼人但謂之香櫞子,或將至都下亦貴之。

乳柑子

乳柑子,文具橘柚條下。

橙子

橙子,文具橘柚條下。

梅實

梅實

梅實,生漢中川穀,今襄漢、川蜀、江湖、淮嶺皆有之。其生實,酸而損齒,傷骨,發虛熱,不宜多食之,服黃精人尤不相宜。其葉煮濃汁服之,已休息痢。根,主風痹。出土者,不可用。五月採其黃實,火熏干作烏梅,主傷寒煩熱及霍亂躁渴,虛勞瘦羸,產婦氣痢等方中,多用之。南方療勞瘧劣弱者,用烏梅十四枚,豆豉二合,桃、柳枝各一虎口握,甘草三寸長,生薑一塊,以童子小便二升,煎七合,溫服。其餘藥使用之尤多。又以鹽殺為白梅,亦入除痰藥中用。又下有楊梅條,亦生江南嶺南。其木若荔枝,而葉細陰厚,其實生青熟紅,肉在覈上,無皮殼,南人淹藏以為果,寄至北方甚多,今醫方鮮用,故附於此。

楊梅

楊梅,文具梅實條下。

枇杷葉

枇杷葉

枇杷葉丈餘,葉作驢耳形、皆有毛,其木陰密婆娑可愛,四時不調。盛冬開白花,至三、四月而成實。故謝瞻《枇杷賦》云:稟金秋之青條,抱東陽之和氣,肇寒葩之結霜,成炎果乎纖露,是也。其實作梂如黃梅,皮肉甚薄,味甘,中核如小慄。四月採葉,曝干,治肺氣,主渴疾。用時須火炙,布拭去上黃毛,去之難盡,當用粟稈作刷,刷之乃盡。人以作飲,則小冷。其木白皮,止吐逆,不下食。

柿

柿,舊不著所出州土,今南北皆有之。柿之種亦多,黃柿生近京州郡。紅柿南北通有。朱柿出華山,似紅柿而皮薄,更甘珍。椑(音卑)柿出宣、歙、荊、襄、閩、廣諸州,但可生啖,不堪干。諸柿食之皆美而益人,椑柿更壓丹石毒耳。其干柿:火干者,謂之烏柿,出宣州、越州,性甚溫,人服藥,口苦欲逆,食少許,當止,兼可斷下;日干者,為白柿,入藥微冷。又黃柿,可和米粉作糗,小兒食之,止痢。又以酥蜜煎乾柿,食之,主脾虛薄食。柿蒂,煮飲,亦止噦。木、皮,主下血不止,曝干,更焙,篩末,米飲和二錢匕,服之,不以上衝下脫,兩服可止。又有一種小柿,謂之軟棗,俚俗曝乾貨之,謂之牛奶柿,至冷,不可多食。凡食柿不可與蟹同,令人腹痛大瀉。其枯葉至滑澤,古人取以臨書。俗傳柿有七絕:一壽,二多陰,三無鳥巢,四無蟲蠹,五霜葉可玩,六嘉實,七落葉肥火。

椑柿

椑柿,文具柿條下。

木瓜

木瓜

木瓜,舊不著所出州土。陶隱居云:山陰蘭亭尤多,今處處有之,而宣城者為佳。其木狀若柰,花生於春末,而深紅色,其實大者如瓜,小者如拳。《爾雅》謂之楙。郭璞云:實如小瓜,酢可,食不可多,亦不益人。宣州人種蒔尤謹,遍滿山谷。始實成,則鏃紙花薄其上,夜露日曝,漸而變紅,花紋如生。本州以充上貢焉。又有一種榠楂,木、葉、花、實,酷類木瓜。陶云:大而黃,可進酒去痰者是也。欲辨之,看蒂間別有重蒂如乳者,為木瓜;無此者為榠楂也。木瓜大枝可作杖,策之云利筋脈。根、葉煮湯,淋足脛,可以已蹶。又截其木干之,作桶以濯足尤益。道家以榠楂生壓汁,合和甘鬆、玄參末,作濕香,云甚爽神。

甘蔗

甘蔗

甘蔗廣州有一種,數年生,皆如大竹,長丈餘。今江浙、閩廣、蜀川所生,大者亦高丈許。葉有二種:一種似荻,節疏而細短,謂之荻蔗;一種似竹,粗長,榨其汁以為沙糖,皆用竹蔗。泉、福、吉、廣州多作之。煉沙糖和牛乳為石蜜(即乳糖也),惟蜀川作之。荻蔗但堪啖,或云亦可煎稀糖,商人販貨至都下者,荻蔗多,而竹蔗少也。

沙糖

沙糖,文具甘蔗條下。

石蜜

石蜜,文具甘蔗條下。

芋

芋,《本經》不著所出州土。陶隱居注云:錢塘最多,今處處有之,閩、蜀、淮、甸尤殖此。種類亦多,大抵性效相近。蜀川出者,形圓而大,狀若蹲鴟,謂之芋魁。彼人蒔之最盛,可以當糧食而度饑年。左思《三都賦》所謂徇蹲鴟之沃,則以為濟世陽丸是也。江西、閩中出者,形長而大,葉皆相類。其細者如卵,生於大魁旁,食之尤美,不可過多,乃有損也。凡食芋,並須園圃蒔者。其野芋有大毒,不可輒食,食則殺人,惟土漿及糞汁解之。《說文解字》云:齊人謂芋為梠。陶云:種芋三年不採成莒。二音相近,蓋南北之呼不同耳。古人亦單用作藥。唐·韋宙《獨行方》,療癖氣,取生芋子一斤,壓破,酒五升,漬二七日,空腹一杯,神良。

烏芋

烏芋

烏芋,今鳧茨也。舊不著所出州土。苗似龍鬚而細,正青色。根黑如指大,皮厚有毛。又有一種,皮薄無毛者亦同。田中人並食之,亦以作粉食之,厚人腸胃,不飢。服丹石人尤宜,蓋其能解毒耳。《爾雅》謂之芍。

荔枝子

荔枝子

荔枝子,生嶺南及巴中,今泉、福、漳、嘉、蜀、渝、涪州、興化軍及二廣州郡皆有之。其品:閩中第一,蜀川次之,嶺南為下。《扶南記》云:此木以荔枝為名者,以其結實時,枝弱而蒂牢,不可摘取,以刀斧劙(音利)取其枝,故以為名耳。其木高二、三丈,自徑尺至於合抱,頗類桂木、冬青之屬。葉蓬蓬然,四時榮茂不凋。其木性至堅勁,工人取其根,作阮咸槽及彈棋局。木之大者,子至百斛。其花青白,狀若冠之蕤纓。實如松花之初生者,殼若羅紋,初青漸紅。肉淡白如肪玉。味甘而多汁。五、六月盛熟時,彼方皆燕會其下以賞之。賓主極量取啖,雖多亦不傷人,少過度則飲蜜漿一杯便解。荔枝始傳於漢世,初惟出嶺南,後出蜀中。《蜀都賦》所云:旁挺龍目,側生荔枝是也。蜀中之品,在唐尤盛,白居易《圖序》論之詳矣。今閩中四郡所出特奇,而種類僅至三十餘品,肌肉甚厚,甘香瑩白,非廣、蜀之比也。福唐歲貢白暴荔枝、並蜜煎荔枝肉,俱為上方之珍果。白暴須佳實乃堪,其市貨者,多用雜色荔枝,入鹽、梅暴之成,而皮深紅,味亦少酸,殊失本真。凡經暴皆可經歲,好者寄至都下及關、陝、河外諸處,味猶不歇。百果流布之盛,皆不及此。又有焦核荔枝,味更甜美,或云是木生背陽,結實不完就者,白暴之尤佳。又有綠色、蠟色,皆其品之奇者,本土亦自難得。其蜀、嶺荔枝,初生亦小酢,肉薄不堪暴。花及根亦入藥。崔元亮《海上方》,治喉痹腫痛,以荔枝花並根共十二分,以水三升,煮去滓,含,細細嚥之,瘥止。

杏核仁

杏核仁

杏核仁,生晉川山谷,今處處有之。其實亦數種,黃而圓者名金杏。相傳云:種出濟南郡之分流山,彼人謂之漢帝杏,今近都多種之,熟最早。其扁而青黃者名木杏,味酢不及金杏。杏子入藥,今以東來者為勝,仍用家園種者。山杏不堪入藥。五月採,破核去雙仁者。古方有單服杏仁,修治如法,自朝蒸之,至午而止,便以慢火微烘,至七日乃收貯之。每旦腹空時,不約多少,任意啖之,積久不止,駐顏延年,云是夏姬法。然杏仁能使人血溢,少誤之,必出血不已或至委頓,故近人少有服者。又有杏酥法:去風虛,除百病。搗爛杏仁一石,以好酒二石,研濾取汁一石五斗,入白蜜一斗五升,攪勻,封於新甕中,勿泄氣。三十日看酒上酥出,即掠取內瓷器中貯之。取其酒滓團如梨大,置空屋中,作格安之。候成飴脯狀,旦服一枚,以前酒下,其酒任性飲之。杏花,干之亦入藥。杏枝,主墮傷,取一握,水一大升煮半,下酒三合,分再服,大效。其實不可多食,傷神損筋骨。劉禹錫《傳信方》治嗽補肺丸,杏仁二大升,山者不中,揀卻雙仁及陳臭,以童子小便一斗浸之,春夏七日,秋冬二七日,並皮尖於砂盆子中研細,濾取汁,煮令魚眼沸,候軟如麵糊即成,仍時以柳篦攪,勿令著底,後即以馬尾羅或粗布下之,日曝,通丸即丸,服之時,食前後總須服三十丸、五十丸,任意茶、酒下,忌白水粥。只是為米泔耳。自初浸至成,常以紙蓋之,以畏塵土也。如無馬尾羅,即以粗布袋下之,如取棗穰法。

桃核仁

桃核仁

桃核仁並花、實等,生泰山,今處處皆有之。京東、陝西出者,尤大而美。大都佳果多是圃人以他木接根上栽之,遂至肥美,殊失本性。此等藥中不可用之,當以一生者為佳。七月採核,破之取仁,陰乾。今都下市賈,多取炒貨之,云食之亦益人。然亦多雜接實之核,為不堪也。《千金方》桃仁煎,療婦人產後百病諸氣,取桃仁一千二百枚,去雙仁、尖、皮,熬搗令極細,以清酒一斗半,研如麥粥法,以極細為佳,內小項瓷瓶中,密以面封之,內湯中煮一復時,藥成。溫酒和服一匙。日再。其花三月三日採,陰乾。《太清卉木方》云:酒漬桃花飲之,除百疾,益顏色。崔元亮《海上方》:治面上瘡黃水出,並眼瘡。一百五日收取桃花不計多少,細末之,食後以水半盞調服方寸匕,日三,甚良。其實已干著木上,經冬不落者,名桃梟,正月採之,以中實者良。胡洽治中惡毒氣蠱疰,有桃奴湯是此也。其實上毛刮取之,以治女子崩中。食桃木蟲,名桃蠹,食之悅人顏色。莖白皮,中惡方用之。葉,多用作湯導藥,標嫩者名桃心,尤勝。張文仲治天行,有支太醫桃葉湯熏身法:水一石煮桃葉,取七斗,以為鋪席,自圍衣被蓋上,安桃湯於床簀下,乘熱自熏,停少時當雨汗,汗遍去湯,待歇,速粉之,並灸大椎則愈。陳廩丘《蒸法經》云:連發汗,汗不出者死,可蒸之,如中風法。以問張苗,苗曾有疲極汗出,臥單簟中冷,但苦寒倦。四日凡八過發汗,汗不出,燒地桃葉蒸之,則得大汗,被中傅粉極燥,便瘥。後用此發汗得出,蒸發者,燒地良久,掃除去火,可以水小灑,取蠶沙若桃葉、柏葉、糠及麥麩皆可。取用易得者,牛馬糞亦可用,但臭耳。取桃葉欲落時,可益收干之,以此等物著火處,令厚二、三寸,布席坐上,溫覆用此,汗出若過熱,當審細消息,大熱者重席,汗出周身便止,溫粉粉之,勿令過。此法舊云出阮河南也。桃皮亦主病。《集驗》肺熱悶不止,胸中喘急悸,客熱往來欲死,不堪服藥,泄胸中喘氣,用桃皮、芫花各一升,二物以水四升,煮取一升五合,去滓,以故布手巾內汁中,薄胸,溫四肢,不盈數刻即歇。又《必效方》主蠱毒:用大戟,桃白皮東引者,以大火烘之,斑貓去足、翅熬,三物等分,搗篩為散。以冷水服半方寸匕,其毒即出,不出,更一服,蠱並出,此李饒州法,云奇效。若以酒中得,則以酒服;以食中得,以飲服之。桃膠入服食藥,仙方著其法。取膠二十斤,絹袋盛,櫟木灰汁一石中,煮三、五沸,並袋出,掛高處,候乾再煮,如此三度止,曝干篩末,蜜和,空腹酒下梧桐子大二十丸。久服當仙去。又主石淋,《古今錄驗》著其方云:取桃木膠如棗大,夏以冷水三合,冬以湯三合,和為一服,日三。當下石,石盡即止,其實亦不可多食,喜令人熱發。

李核仁

李核仁

李核仁,舊不著所出州土,今處處有之。李之類甚多,見《爾雅》者。有休,無實李,李之無實者,一名趙李。李痤(祖和切),接慮李,即今之麥李,細實有溝道,與麥同熟,故名之。駁,赤李,其子赤者是也。又有青李、綠李、赤李、房陵李、朱仲李、馬肝李、黃李,散見書傳,美其味之可食。陶隱居云:皆不入藥用。用姑熟所出南居李,解核如杏子者為佳。今不復識。此醫家但用核,若杏子形者。根皮亦入藥用。崔元亮《海上方》治面䵟黑子,取李核中仁,去皮,細研,以雞子白和如稀餳,塗至晚每以淡漿洗之,後塗胡粉,不過五、六日有效。慎風。

梨

梨,舊不著所出州土,今處處皆有,而種類殊別。醫家相承,用乳梨、鵝梨。鵝梨出宣城,皮厚而肉實,其味極長。鵝梨出近京州郡及北都,皮薄而漿多,味差短於乳梨,其香則過之,咳嗽熱風痰實藥多用之。其餘水梨、消梨、紫煤梨、赤梨、甘棠、御兒梨之類甚多,俱不聞入藥也。梨葉,亦主霍亂吐下,煮汁服,亦可作煎,治風。徐王《效驗方》:主小兒腹痛,大汗出,名曰寒疝。濃煮梨葉七合,以意消息,可作三、四服,飲之大良。崔元亮《海上方》:療嗽單驗方。取好梨去核,搗取汁一茶碗,著椒四十粒,煎一沸,去滓,即內黑餳一大兩,消訖,細細含咽,立定。又治卒患赤目胬肉,坐臥痛者,取好梨一顆,搗絞取汁,黃連三枝,碎之,以綿裹,漬令色變,仰臥注目中。又有紫花梨,療心熱。唐武宗有此疾,百醫不效。青城山邢道人以此梨絞汁而進,帝疾遂愈,後復求之,苦無此梨。常山忽有一株,因緘實以進,帝多食之,解煩躁殊效。歲久木枯,不復有種者,今人不得而用之。又江寧府信州出一種小梨,名鹿梨,葉如茶,根如小拇指,彼處人取其皮治瘡癬及疥癩,云甚效,八月採。近處亦有,但採其實作干, 不聞入藥。

林檎

林檎

林檎,舊不著所出州土,今在處有之。或謂之來禽,木似柰,實比比差圓,六、七月熟。亦有甘、酢二種:甘者早熟而味脆美;酢者差晚,須熟爛乃堪啖。病消渴者宜食之,亦不可多。反令人心中生冷痰。今俗間醫人亦干之,入治傷寒藥,謂之林檎散。

柰,文具林檎條下。

安石榴

安石榴

安石榴,舊不著所出州土,或云本生西域。陸機與弟云書云:張騫為漢使外國十八年,得塗林安石榴是也。今處處有之。一名丹若。《廣雅》謂之若榴。木不甚高大,枝柯附干,自地便生,作叢,種極易息,折其條盤土中便生。花有黃、赤二色。實赤有甘、酢二種,甘者可食,酢者入藥。多食其實,則損人肺。東行根並殼入殺蟲及染鬚髮口齒等藥。其花百葉者,主心熱吐血及衄血等。干之作末,吹鼻中立瘥。崔元亮《海上方》:療金瘡刀斧傷破血流。以石灰一升,石榴花半斤,搗末,取少許傅上,捺少時,血斷便瘥。又治寸白蟲,取醋石榴根,切一升,東南引者良,水二升三合,煮取八合,去滓,著少米作稀粥,空腹食之,即蟲下。又一種山石榴,形頗相類而絕小,不作房生,青、齊間甚多,不入藥,但蜜漬以當果,或寄京下甚美。

橄欖

橄欖

橄欖秋晚實成,南人尤重之,咀嚼之滿口香久不歇。生啖及煮飲並解諸毒,人誤食鯸鮐肝至迷悶者,飲其汁立瘥。山野中生者,子繁而木峻,不可梯緣,但刻其根下方寸許,內鹽於中,一夕子皆落,木亦無損。其枝節間有脂膏如桃膠,南人採得並其皮、葉,煎之如黑餳,謂之欖糖,用膠船,著水益干,牢於膠漆。邕州又有一種波斯橄欖,與此無異,但其核作三瓣,可蜜漬食之。

椙桲

椙桲

椙桲,舊不著所出州土,今關,陝有之,沙苑出者更佳。其實大抵類楂,但膚慢而多毛,味尤甘。治胸膈中積食,去醋水,下氣,止渴。欲臥啖一、兩枚而寢,生熟皆宜。楂子,處處有之,孟州特多,亦主霍亂轉筋,並煮汁飲之,可敵木瓜。常食之,亦去心間醋痰。皮搗末,傅瘡,止黃水。實初熟時,其氣氛馥,人將致衣笥中亦香。

胡桃

胡桃

胡桃,生北土,今陝、洛間多有之。大株厚葉多陰。實亦有房,秋冬熟時採之。性熱不可多食,補下方亦用之。取肉合破故紙搗篩,蜜丸。朝服梧桐子大三十丸。又療壓撲損傷。搗肉和酒溫頓服,便瘥。崔元亮《海上方》:療石淋,便中有石子者。胡桃肉一升,細米煮漿粥一升,相和頓服即瘥。實上青皮,染髮及帛,皆黑。其木皮中水,春斫取沐頭,至黑。此果本出羌胡,漢張騫使西域還,始得其種,植之秦中,後漸生東土,故曰陳倉胡桃,薄皮多肌。陰平胡桃,大而皮脆,急捉則碎,江表亦嘗有之。梁《沈約集》,有《謝賜樂遊園胡桃啟》,乃其事也。今京東亦有其種,而實不佳,南方則無。

菜部卷第十七

白瓜子

白瓜子

白瓜子,即冬瓜仁也。生嵩高平澤,今處處有之。皆園圃所蒔。其實生苗蔓下,大者如斗而更長,皮厚而有毛,初生正青綠,經霜則白如塗粉,其中肉及子亦白,故謂之白瓜。人家多藏蓄彌年,作菜果。入藥須霜後合取,置之經年,破出核洗,燥乃擂取仁用之。亦堪單作服餌。又有末作湯飲,又作面藥,並令人顏色光澤。宗懍《荊楚歲時記》云:七月採瓜犀,以為面脂犀瓣也。瓤亦堪作澡豆。其肉主三消渴疾,解積熱,利大小腸,壓丹石毒。《廣雅》一名地芝是也。皮可作丸服,亦入面脂中,功用與上等。

瓜蒂

瓜蒂

瓜蒂,即甜瓜蒂也。生嵩高平澤,今處處有之,亦園圃所蒔。舊說瓜有青、白二種,入藥當用青瓜蒂。七月採,陰乾。方書所用,多入吹鼻及吐膈散中。莖亦主鼻中息肉、齆鼻等。葉主無發,搗汁塗之即生。花主心痛咳逆。肉主煩渴,除熱,多食則動痼疾。又有越瓜,色正白,生越中。胡瓜黃色,亦謂之黃瓜,別無功用,食之亦不益人,故可略之。

甜瓜

甜瓜,文具瓜蒂條下。

越瓜

越瓜,文具瓜蒂條下。

胡瓜

胡瓜,文具瓜蒂條下。

冬葵子

冬葵子

冬葵子,生少室山,今處處有之。其子是秋種葵,覆養經冬,至春作子者,謂之冬葵子,古方入藥用最多。苗、吐作菜茹,更甘美。大抵性滑利,能宣導積壅,服丹石人尤相宜。煮汁單飲亦佳,仍利小腸,孕婦臨產煮葉食之,則胎滑易產。曝干葉及燒灰同作末,主金瘡。根主惡瘡,小兒吞錢煮汁飲之立出。凡葵有數種,有蜀葵,《爾雅》所謂菺(古田切),戎葵者是也。郭璞云:似葵,華如槿華,戎蜀蓋其所自出,因以名之。花有五色,白者主痎瘧及邪熱,陰乾,末服之。午日取花,挼手亦去瘧。黃者主瘡癰,干末水調塗之,立愈。小花者名錦葵,功用更強。黃葵子主淋澀,又令婦人易產。又有終葵,大莖小葉,紫黃色,吳人呼為繁露,即下品落葵。《爾雅》所謂終葵,繁露者是也。一名承露,俗呼曰胡燕脂,子可作婦人塗面及作口脂。又有菟葵,似葵而葉小,狀若藜有毛,汋而啖之甚滑。《爾雅》所謂莃,菟葵是也,亦名天葵,葉主淋瀝熱結,皆有功效,故並載之。

紅蜀葵

紅蜀葵

紅蜀葵,文具冬葵條下。

黃蜀葵

黃蜀葵

黃蜀葵,文具冬葵條下。

落葵

落葵,文具冬葵條下。

菟葵

菟葵,文具冬葵條下。

莧實

莧實

莧實,生淮陽川澤及田中,今處處有之。即人莧也。《經》云:細莧亦同,葉如藍是也。謹按莧有六種:有人莧、赤莧、白莧、紫莧、馬莧、五色莧。馬莧即馬齒莧也。自見後條。入藥者人、白二莧,俱大寒,亦謂之糠莧,亦謂之胡莧,亦謂之細莧,其實一也。但人莧小,而白莧大耳。其子霜後方熟,實細而黑,主翳目黑花,肝風客熱等。紫莧莖、葉通紫,吳人用染菜瓜者,諸莧中此無毒,不寒,兼主氣痢。赤莧亦謂之花莧,莖、葉深赤。《爾雅》所謂蕢,赤莧是也。根、莖亦可糟藏,食之甚美。然性微寒,故主血痢。五色莧,今亦稀有。細莧,俗謂之野莧,豬好食之,又名豬莧。《集驗方》治眾蛇螫人,取紫莧搗絞汁,飲一升,滓以水和塗瘡上。又射工毒中人,令寒熱發瘡,偏在一處,有異於常者,取赤莧合莖、葉搗絞汁,飲一升。日再,瘥。

蕪菁

蕪菁

蕪菁及蘆菔,舊不著所出州土,今南北皆通有之。蕪菁即蔓菁也,蘆菔即下萊菔(音卜),今俗呼蘿蔔是也。此二菜北土種之尤多。蕪菁四時仍有,春食苗,夏食心,亦謂之苔子,秋食莖,冬食根。河朔尤多種,亦可以備飢歲。菜中之最有益者惟此耳。常食之,通中益氣,令人肥健。《嘉話錄》云:諸葛亮所止,令兵士獨種蔓菁者,取其才出甲,可生啖,一也;葉舒可煮食,二也;久居則隨以滋長,三也;棄不令惜,四也;回即易尋而採之,五也;冬有根可斸食,六也。比諸蔬屬,其利不亦博乎。劉禹錫曰:信矣。三蜀江陵之人,今呼蔓菁為諸葛菜是也。其實夏秋熟時採之。仙方亦單服。用水煮三過,令苦味盡,曝干,搗篩,水服二錢匕,日三。久增服,可以辟穀。又治發黃,下小腸藥用之。又主青盲。崔元亮《海上方》云:但瞳子不壞者,療十得九愈。蔓菁子六升,一物蒸之,看氣遍,合甑下,以釜中熱湯淋之,乃曝令干,還淋,如是三遍,即取杵篩為末。食上清酒服二寸匕,日再。塗面膏亦有用者。又療乳癰痛寒熱者。取蔓菁根並葉,淨擇去土,不用水洗,以鹽搗傅乳上,熱即換,不過三、五易之,即瘥。冬月無葉,但空用根,亦可,切須避風耳。南人取北種種之,初年相類,至二、三歲則變為菘矣。萊菔功用亦同,然力猛更出其右。斷下方亦用其根,燒熟入藥。尤能制面毒。昔有婆羅門僧東來,見食麥面者,云此大熱,何以食之。又見食中有蘆菔,云賴有此以解其性,自此相傳,食麵必啖蘆菔。凡人飲食過度飽,宜生嚼之,佳。子,研水服,吐風涎甚效。此有大、小二種:大者肉堅,宜蒸食;小者白而脆,宜生啖。《爾雅》所謂葖,蘆肥。郭璞云:紫花菘也。俗呼溫菘。似蕪菁,大根。一名葖,俗呼雹突。然則紫花菘、溫菘,皆南人所呼也。吳人呼楚菘,廣南人呼秦菘。河朔蘆菔極有大者,其說舊矣,而江南有國時有,得安州、洪州、信陽者甚大,重至五、六斤,或近一秤,亦一時種蒔之力也。又今醫以治消渴,其方:出了子蘿蔔三枚,淨洗,薄切,曝干,一味搗羅為散,每服二錢,煎豬肉湯澄清調下,食後臨臥,日三服,漸增至三錢,瘥。

萊菔

萊菔,圖、文具蕪菁條下。

龍葵

龍葵

龍葵,舊云所在有之,今近處亦稀,惟北方有之,北人謂之苦葵。葉圓似排風而無毛,花白,實若牛李子,生青熟黑,亦似排風子,但堪煮食,不任生啖。其實赤者名赤珠,服之變白令黑,不與蔥、薤同食,根亦入藥用。今醫以治發背癰疽成瘡者。其方:龍葵根一兩,銼,麝香一分,研。先搗龍葵根,羅為末,入麝香,研令勻,塗於瘡上,甚善。

菘菜

菘

菘,舊不載所出州土,今南北皆有之。與蕪菁成類,梗長,葉不光者為蕪菁。梗短,葉闊厚而肥厚者為菘。舊說菘不生北土,人有將子北土種之,初一年半為蕪菁,二年菘種都絕。猶南人之種蕪菁而今京都種菘,都類南種,但肥厚差不及耳。揚州一種菘,葉圓而大,或若箑,啖之無滓,絕勝他土者,此所謂白菘也。又有牛肚菘,葉最大厚,味甘,疑今揚州菘。近之紫菘,葉薄細,味小苦。北土無有,菘比蕪菁有小毒,不宜多食,然能殺魚腥,最相宜也。多食過度,惟生薑可解其性。

芥

芥,舊不著所出州土,今處處有之。似菘而有毛,味極辛辣,此所謂青芥也。芥之種亦多,有紫芥,莖葉純紫,多作齏者,食之最美。有白芥,子粗大,色白,如粱米,此入藥者最佳。舊云從西戎來,又云生河東,今近處亦有。其餘南芥、旋芥、花芥、石芥之類,皆菜茹之美者,非藥品所須,不復悉錄。大抵南土多芥,亦如菘類。相傳嶺南無蕪菁,有人攜種至彼種之,皆變作芥,言地氣暖使然耳。《續傳信方》:主腹冷夜起。以白芥子一升,炒熟,勿令焦,細研,以湯浸蒸餅,丸如赤小豆,薑湯吞七丸,甚效。

白芥

白芥,文具芥條下。

蓼實

蓼實

蓼實,生雷澤川澤,今在處有之。蓼類甚多,有紫蓼、赤蓼一名紅蓼、青蓼、香蓼、馬蓼、水蓼、木蓼等凡七種。紫、赤二種,葉俱小狹而厚;青、香二種,葉亦相似而俱薄;馬、水二種,葉俱闊大,上有黑點。此六種花皆黃白,子皆青黑。木蓼一名天蓼,亦有大、小二種,蔓生,葉似柘葉,花黃白,子皮青滑,陶隱居以青蓼入藥。然其蓼俱堪食,又以馬蓼為葒草,已見上條,余亦無用。蘇恭以水蓼亦入藥,水煮捋腳者,多生水澤中,《周頌》所謂以薅(大羔切)荼蓼。《爾雅》所謂薔,虞蓼是也。又《三茅君傳》有作白蓼醬方。白蓼,《藥譜》無聞,疑即青蓼也。或云紅蓼亦可作醬。

馬蓼

馬蓼,文具蓼實條下。

水蓼

水蓼,文具蓼實條下。

木蓼

木蓼,文具蓼實條下。

蔥實

蔥實

蔥實,《本經》不載所出州土,今處處有之。蔥有數種。入藥用山蔥、胡蔥;食品用凍蔥、漢蔥。山蔥生山中,細莖大葉,食之香美於常蔥,一名茖(古百切)蔥。《爾雅》所謂茖,山蔥是也。胡蔥類食蔥,而根莖皆細白。又云莖葉微短,如金燈者是也。舊別有條云:生蜀郡山谷,似大蒜而小,形圓皮赤,稍長而銳。凍蔥冬夏常有,但分莖栽蒔而無子,氣味最佳,亦入藥用,一名冬蔥。又有一種樓蔥,亦冬蔥類也,江南人呼龍角蔥,言其苗有八角,故云爾。淮楚間多種之。漢蔥莖實硬,而味薄,冬即葉枯。凡蔥皆能殺魚肉毒,食品所不可闕也。唐·韋宙《獨行方》主水病兩足腫者,銼蔥葉及莖,煮令爛,漬之,日三、五作乃佳。煨蔥治打撲損,見劉禹錫《傳信方》,云得於崔給事。取蔥新折者,便入煻灰火煨,承熱剝皮擘開,其間有涕,便將罨損處。仍多煨,取續續易熱者。崔云:頃在澤潞,與李抱真作判官。李相方以球杖按球子,其軍將以杖相格,便乘勢不能止,因傷李相拇指並爪甲擘裂,遽索金創藥裹之,強坐,頻索酒飲,至數盞已過量,而面色愈青,忍痛不止。有軍吏言此方,遂用之。三易,面色卻赤,斯須云已不痛。凡十數度,用熱蔥並涕纏裹其指,遂畢席笑語。又蔥花亦入藥,見崔元亮《海上方》,治脾心痛,痛則腹脹,如錐刀刺者。吳茱萸一升,蔥花一升,以水一大升八合,煎七合,去滓,分二服,立效。

胡蔥

胡蔥,文具蔥實條下。

韭

韭,舊不著所出州土,今處處有之。謹按許慎《說文解字》云:菜名一種而久者,故謂之韭。故圃人種蒔,一歲而三、四割之,其根不傷,至冬壅培之,先春而復生,信乎一種而久者也。在菜中,此物最溫而益人,宜常食之。《易稽覽圖》云:政道得,則陰物變為陽。鄭康成注云:若蔥變為韭是也。然則蔥冷而韭溫,可驗矣。又有一種山韭,形性亦相類,但根白,葉如燈心苗。《爾雅》所謂藿(羊六切),山韭。《韓詩》云:六月食鬱及薁,皆謂此也。山中往往有之,而人多不識耳。韭子得桑螵蛸、龍骨,主漏精,葛洪、孫思邈皆有方。崔元亮《海上方》治腰腳。韭子一升,揀擇,蒸兩炊以來,曝干,簸去黑皮,炒令黃,搗成粉。安息香二大兩,水煮一、二百沸,訖,緩火炒令赤色,二物相和,搗為丸,如干,入蜜亦得。每日空腹,以酒下二十丸以來,訖,以飯三、五匙壓之,大佳。根亦入藥用。

薤

薤,生魯山平澤,今處處有之,似韭而葉闊,多白無實。人家種者,有赤、白二種。赤者療瘡生肌;白者冷補。皆春分蒔之,至冬而葉枯。《爾雅》云:䪥(與薤同),鴻薈(烏外切)。又云葝(目盈切),山䪥。山䪥莖葉亦與家薤相類,而根長,葉差大,僅若鹿蔥,體性亦與家薤同,然今少用。薤雖辛而不葷五臟,故道家長餌之,兼補虛,最宜人。凡用蔥、薤,皆去青留白,云白冷而青熱也。故斷赤下方,取薤白同黃柏煮服之,言其性冷而解毒也。唐·韋宙《獨行方》主霍亂乾嘔不息。取薤一虎口,以水三升,煮取半,頓服,不過三作即已。又卒得胸痛,瘥而復發者,取薤根五斤,搗絞汁,飲之,立止。

白蘘荷

白蘘荷

白蘘荷,舊不著所出州土,今荊、襄、江湖間多種之,北地亦有,春初生葉,似甘蕉。根似姜而肥,其根莖堪為菹。其性好陰,在木下生者尤美。潘岳《閒居賦》云:蘘荷依陰,時藿向陽是也。宗懍《荊夢歲時記》曰:仲冬以鹽藏蘘荷,以備冬儲,又以防蠱。史游《急就篇》云:蘘荷冬日藏。其來遠矣。干寶《搜神記》云:其外姊夫蔣士先,得疾下血,言中蠱,家人密以蘘荷置其席下,忽大笑曰:蠱我者,張小也。乃收小小走。自此解蠱藥,多用之。《周禮》蔗氏,以嘉草除蠱毒。宗懍以謂嘉草,即蘘荷是也。陳藏器云:蘘荷、茜根,為主蠱之最。然有赤、白二種:白者入藥,昔人呼為覆菹;未者堪啖,及作梅果多用之。古方亦干末水服,主喉痹。

蘇

蘇,紫蘇也。舊不著所出州土,今處處有之。葉下紫色而氣甚香;夏採莖、葉,秋採實。其莖並葉,通心經,益脾胃,煮飲尤勝,與橘皮相宜,氣方中多用之。實主上氣咳逆,研汁煮粥尤佳,長食之,令人肥健。若欲宣通風毒,則單用莖,去節大良。謹按《爾雅》謂蘇為桂荏。蓋以其味辛,而形類荏,乃名之。然而蘇有數種,有水蘇、白蘇、魚蘇,山魚蘇,皆是荏類,水蘇別條見下。白蘇方莖,圓葉,不紫,亦甚香,實亦入藥。魚蘇似菌蔯,大葉而香,吳人以煮魚者,一名魚𦺗。生山石間者,名山魚蘇,主休息痢,大小溲頻數,干末,米飲調服之,效。又蘇主雞瘕。《本經》不著,南齊褚澄善醫,為吳郡太守,百姓李道念,以公事到郡,澄見謂曰:汝有重病。答曰:舊有冷病,至今五年,眾醫不瘥。澄為診曰;汝病非冷非熱,當是食白瀹雞子過多所致,令取蘇一升,煮服仍吐一物如升,涎裹之,能動,開看是雞雛,羽翅、爪距具,足能行走。澄曰:此未盡,更服所餘藥,又吐得如曏者雞十三頭,而病都瘥,當時稱妙。一說乃是用蒜煮服之。

水蘇

水蘇

水蘇,生九真池澤,今處處有之。多生水岸旁,苗似旋覆,兩葉相當,大香馥,青、濟間呼為水蘇,江左名為薺薴,吳會謂之雞蘇。南人多以作菜。主諸氣疾及腳腫。江北甚多,而人不取食。又江左人謂雞蘇、水蘇是兩種。陳藏器謂薺薴自是一物,非水蘇。水蘇葉有雁齒,香薷氣辛,薺薴吐上有毛,稍長,氣臭。主冷氣泄痢,可為生菜,除胃間酸水,亦可搗傅蟻螻。亦有石上生者,名石薺薴,紫花細葉,高一、二尺,味辛溫,無毒,主風血冷氣,並瘡疥,痔漏下血,並煮汁服,山中人多用之。

假蘇

假蘇

假蘇,荊芥也。生漢中川澤,今處處有之。葉似落藜而細,初生香辛可啖,人取作生菜。古方稀用。近世醫家治頭風,虛勞,瘡疥,婦人血風等為要藥。並取花實成穗者,曝干入藥,亦多單用,效甚速。又以一物治產後血暈,築心眼倒,風縮欲死者。取干荊芥穗,搗篩,每用末二錢匕,童子小便一酒盞,調熱服,立效。口噤者,挑齒,閉者灌鼻中,皆效。近世名醫用之,無不如神云。醫官陳巽處,江左人謂假蘇、荊芥實兩物。假蘇葉銳圓,多野生,以香氣似蘇,故名之。蘇恭以《本經》一名姜芥,薑、荊聲近,便為荊芥,非也。又以胡荊芥,俗呼新羅荊芥。石荊芥體性相近,入藥亦同。

香薷

香薷(香柔)

香薷(香柔)但北土差少,似白蘇,而葉更細,十月中採,干之,一作香葇,俗呼香茸。霍亂轉筋,煮飲服之,無不瘥者。若四肢煩冷,汗出而渴者,加蓼子同切,煮飲。胡洽治之病洪腫香葇煎:取干香葇五十斤,一物銼,內釜中,以水淹之,水出香葇上一寸,煮使氣力都盡,清澄之,嚴火煎,令可丸。一服五丸如梧子,日漸增之,以小便利好。壽春及新安有。彼間又有一種石上生者,莖、葉更細,而辛香彌甚,用之尤佳。彼人謂之石香薷。《本經》出草部中品,云生蜀郡陵榮、資、簡州及南中諸山岩石縫中生。二月、八月採、苗、莖、花、實,俱亦主調中,溫胃,霍亂吐瀉,今人罕用之,故但附於此。

石香葇

石香葇

石香葇,文具香薷條下。

薄荷

薄荷

薄荷,舊不著所出州土,而今處處皆有之。莖、葉似荏而尖長,經冬根不死。夏秋採莖、葉,曝干。古方稀用,或與薤作齏食。近世醫家治傷風,頭腦風,通關格及小兒風涎,為要切之藥,故人家園庭間多蒔之。又有胡薄荷,與此相類,但味少甘為別。生江浙間,彼人多以作茶飲之,俗呼新羅薄荷。近京僧寺亦或植一、二本者,《天寶方》名連錢草者是。石薄荷,生江南山石上,葉微小,至冬而紫色,此一種不聞有別功用。凡新大病瘥人,不可食薄荷,以其能發汗,恐虛人耳。字書作菝䕡。

胡薄荷

胡薄荷,文具薄荷條下。

石薄荷

石薄荷,文具薄荷條下。

繁縷

繁縷

繁縷,即雞腸草也。舊不著所出州土,今南中多生於田野間,近京下濕地亦或有之。葉似荇菜而小。復秋間生小白黃花。其莖梗作蔓,斷之有絲縷。又細而中空,似雞腸,因得此名也。《本經》作兩條,而蘇恭以為一物二名。謹按《爾雅》蔜(五高切),䕅縷(與縷同)。釋曰:蔜,一名䕅縷,一名繁縷,一名雞腸草,實一物也。今南北所生,或肥瘠不同,又其名多,人不盡見者,往往疑為二物也。又葛氏治卒淋方云:用雞腸及繁縷若菟絲,並可單煮飲。如此又似各是一物也。其用大概主血,故婦人宜食之。五月五日採,陰乾用。今口齒方,燒灰,以揩齒宣露,然燒灰減力,不若干作末有益矣。範汪治淋,用繁縷滿兩手,水煮飲之,亦可常飲。

雞腸草

雞腸草,文具繁縷條下。

蕺菜

蕺菜

蕺菜,味辛,微溫。主蠼螋溺瘡。山谷陰處濕地有之。作蔓生,莖紫赤色。葉如蕎麥而肥。山南、江左人好生食之。然不宜多食,令人氣喘,發虛弱,損陽氣,消精髓,素有腳弱病尤忌之。一啖令人終身不愈。關中謂之菹菜者是也,古今方家亦鮮用之。

葫

葫,大蒜也。舊不著所出州土,今處處有之。人家園圃所蒔也,每頭六、七瓣,初種一瓣,當年便成獨子葫,至明年則復其本矣。然其花中有實,亦葫瓣狀而極小,亦可種之。五月五日採。謹按《本經》云:主散癰腫。李絳《兵部手集方》:療毒瘡腫,號叫臥不得,人不別者。取獨頭蒜兩顆,細搗,以油麻和,厚傅瘡上,干即易之。頃年盧坦侍郎任東畿尉,肩上瘡作,連心痛悶,用此便瘥。後李僕射患腦癰,久不瘥,盧與此方便愈。絳得此方,傳救數人,無不神效。葛洪《肘後方》,灸背腫令消法云:取獨顆蒜,橫截厚一分,安腫頭上,炷艾如梧桐子,灸蒜上百壯,不覺消,數數灸,惟多為善,勿令大熱,若覺痛即擎起蒜,蒜焦更換用新者,勿令損皮肉,如有體幹不須灸。洪嘗苦小腹下患一大腫,灸之亦瘥。每用灸人,無不立效。又今江寧府紫極宮,刻石記其法云:但是發背及癰疽、惡瘡、腫核等,皆灸之。其法與此略同,其小別者,乃云初覺皮肉間有異,知是必作瘡者,切大蒜如銅錢厚片,安腫處灸之,不計壯數。其人被苦,初覺痛者,以痛定為準,初不覺痛者,灸至極痛而止。前後用此法救人,無不應者。若是疣贅之類,亦如此灸之,便成痂自脫,其效如神。乃知方書之載無空言,但患人不能以意詳之,故不得盡應耳。

蒜

蒜葫而極細小者,是也。五月五日採。謹按《爾雅》蒚(力的切),山蒜。釋曰:《說文》云:蒜,葷菜也。

一云菜之美者,雲夢之葷。生山中者名蒚。今《本經》謂大蒜為葫,小蒜為蒜;而《爾雅》、《說文》所謂蒜,葷菜者,乃今大蒜也。蒚乃今小蒜也。書傳載物之別名不同,如此用藥不可不審也。古方多用小蒜治霍亂,煮汁飲之。南齊褚澄用蒜治李道念雞瘕,便瘥。江南又有一種山蒜,似大蒜臭。山人以治積塊,及婦人血瘕,以苦醋摩服多效。又有一種似大蒜而多瓣,有葷氣,彼人謂之莜之,主腳氣。宜煮與蓐婦飲之,易產。江北則無。

茄子

茄子

茄子,舊不著所出州土,云處處有之。今亦然。段成式云:茄者、連莖之名,字當革遐反,今呼若伽,未知所自耳。茄之類有數種:紫茄、黃茄,南北通有之;青水茄、白茄,惟北土多有。入藥多用黃茄,其餘惟可作菜茹耳。又有一種苦茄,小株有刺,亦入藥。江南有一種藤茄,作蔓生,皮薄,似葫蘆,亦不聞中藥。江南方有,療大風熱痰,取大黃老茄子,不計多少,以新瓶盛貯,埋之土中,經一年,盡化為水,取出,入苦參末,同丸如梧子。食已及欲臥時,酒下三十粒,甚效。又治墜撲內損,散敗血,止痛及惡瘡發背等。重陽日收取茄子百枚,去蒂,四破切之,硝石十二兩,碎搗,以不津瓶器,大小約可盛納茄子者,於器中,先鋪茄子一重,乃下硝石一重複之,如此令盡,然後以紙三數重,密密封之,安置淨處,上下以新磚撢覆,不犯地氣。至正月後取出,去紙一、兩重,日中曝之。逐日如此,至二、三月,度已爛,即開瓶傾出,濾去滓,別入新器中,以薄綿蓋頭,又曝,直至成膏,乃可用。內損,酒調半匙,空腹飲之,日再,惡血散則痛止而愈矣。諸瘡腫,亦先酒飲半匙,又用膏於瘡口四面塗之,當覺冷如冰雪,瘡干便瘥。其有根本在膚腠者,亦可內消。若膏久乾硬,即以飯飲化動塗之。又治腰腳風血積冷,筋急拘攣疼痛者,取茄子五十斤,細切,淨洗訖,以水五斗,煮取濃汁,濾去滓,更入小鐺器中,煎至一斗以來,即入生粟粉同煎,令稀稠得所,取出搜和,更入研了麝香、硃砂粉,同丸如梧子,每旦日用秫米酒送三十丸,近暮再服,一月乃瘥。男子、女人通用,皆驗。

馬齒莧

馬齒莧

馬齒莧,舊不著所出州土,今處處有之。雖名莧類,而苗、葉與人莧輩都不相似。又名五行草,以其葉青、梗赤、花黃、根白、子黑也。此有二種,葉大者不堪用,葉小者為勝。云其節葉間有水銀,每干之,十斤中得水銀八兩至十兩者。然至難燥,當以木槌搗碎,向日東作架曝之,三、兩日即干,如經年矣。入藥則去莖節,大抵能肥腸,令人不思食耳。古方治赤、白下多用之。崔元亮《海上方》著其法云:不問老稚、孕婦,悉可服。取馬齒莧搗絞汁三大合,和雞子白一枚,先溫令熱,乃下莧汁,微溫取頓飲之,不過再作則愈。又治溪毒,絞汁一升,漸以傅瘡上,佳。又療多年惡瘡,百方不瘥,或痛焮走不已者,並爛搗馬齒莧傅上,不過三、兩遍。此方出於武元衡相國。武在西川,自苦脛瘡焮癢不可堪,百醫無效。及到京城,呼供奉石濛等數人,療治無益,有廳吏上此方,用之便瘥,李絳紀其事云。

米部卷第十八

胡麻

胡麻

胡麻,臣勝也。生上黨川澤。青蘘(音箱),臣勝苗也。生中原川穀,今並處處有之。皆園圃所種,稀復野生。苗梗如麻,而葉圓銳光澤。嫩時可作蔬,道家多食之。謹按《廣雅》云:狗蝨,臣勝也;藤苰,胡麻也。陶隱居云:其莖方者,名巨勝;圓者名胡麻。蘇恭云:其實作角八稜者,名巨勝;六稜、四稜者,名胡麻。如此臣勝、胡麻為二物矣;或云本生胡中,形體類麻,故名胡麻。又八谷之中,最為大勝,故名巨勝。如此似一物二名也。然則仙方乃有服食胡麻、巨勝二法,功用小別。疑本一物,而種之有二。如天雄、附子之類。故葛稚川亦云:胡麻中,有一葉兩莢者為巨勝是也。食其實,當九蒸曝,熬搗之,可以斷谷。又以白蜜合丸,曰靜神丸,服之益肺,潤五臟。壓取油,主天行熱秘腸結,服一合,則快利。花陰乾,漬汁溲麵,至韌而滑。葉可沐頭,令髮長。一說今人用胡麻,葉如荏而狹尖,莖方,高四、五尺。黃花,生子成房,如胡麻角而小。嫩葉可食,甚甘滑,利大腸。皮亦可作布,類大麻,色黃而脆,俗亦謂之黃麻。其實黑色,如韭子而粒細,味苦如膽,杵末略無膏油。又世人或以為胡麻乃是今之油麻,以其本出大宛,而謂之胡麻也。皆以烏者良,白者劣。本草注服胡麻油,鬚生榨者,其蒸炒作者,正可食及燃爾,不入藥用。又序例謂細麻即胡麻也,形扁扁爾。其方莖者,名巨勝。其說各異。然胡麻今服食家最為要藥,乃爾差誤,豈復得效也。

青蘘

青蘘,文具胡麻條下。

胡麻油

胡麻油,文具胡麻條下。

油麻

油麻

油麻,《本經》舊不著條。然古醫方多用之。無毒,滑腸胃,行風氣,久食消人肌肉。生則寒,炒熟則熱,仙方蒸以辟穀,壓榨為油,大寒,發冷疾,滑精髓,發臟腑渴,令人脾困,然治癰疽熱病。《近效方》:婆羅門僧,療大風疾,並壓丹石熱毒,熱風,手腳不遂。用硝石一大兩,生烏麻油二大升,合內鐺中,以土墼蓋口,以紙泥固濟,勿令氣出,細進火煎之,其藥未熟時氣腥候香氣發,即熱,更以生油麻油二大升和合,又微火煎之,以意斟量得所,即內不津器中。服法:患大風者,用火為使,在室中重作小紙屋子,外燃火,令患人在紙屋中發汗,日服一大合,病人力壯,日二服。服之,三七日,頭面疱瘡皆滅。若服諸丹石藥,熱發不得食熱物,著厚衣,臥厚床者,即兩人共服一劑。服法同前,不用食熱物,著厚衣,臥厚床者,即兩人共服一劑。服法同前,不用火為使,忌風二七日。若丹石發,即不用此法,但取一匙,內口中,待消咽葉,熱除,忌如藥法。劉禹錫《傳信方》:蚰蜒入耳,以油麻油作煎餅,枕臥,須臾蚰蜒自出而瘥。李元淳尚書,在河陽日,蚰蜒入耳,無計可為,半月後腦中哄哄有聲,腦悶不可徹,至以頭自擊門柱,奏疾狀危極,因發御藥以療之,無瘥者。其為受苦,不念生存。忽有人獻此方,乃愈。

麻蕡、麻子

麻蕡、麻子

麻蕡、麻子麻蕡,一名麻勃,麻上花勃勃者,七月七日採。麻子,九月採,入土者不用。陶隱居以麻蕡為牡麻,牡麻則無實。蘇恭以為蕡即實,非花也。又引《爾雅》蕡,枲實。及《禮》云:苴麻之有蕡者,皆謂蕡為子也。謂陶重出子條為誤。按《本經》麻蕡,主七傷,利五臟,多食令人狂走。觀古今方書,用麻子所治亦爾。又麻花,非所食之物。如蘇之論似當矣。然朱字云:麻蕡味辛,麻子味甘,此又似二物。疑本草與《爾雅》、《禮記》有稱謂不同者耳。又古方亦有用麻花者,云味苦,主諸風及女經不利,以䗪蟲為使。然則蕡也、子也、花也,其三物乎?其葉與桐葉合搗,浸水沐發,令長潤。皮青淋湯濯瘀血。根煮汗冷服,主下血不止。今用麻仁,極難去殼,醫家多以水浸,經三、兩日,令殼破,曝干,新瓦上擂取白用。農家種麻法,擇其子之有斑紋者,謂之雌麻,云用此則結實繁。它子則不然。葛洪主消渴,以秋麻子一升,水三升,煮三、四沸,飲汁不過五升便瘥。唐·韋宙《獨行方》:主踠折骨痛不可忍。用大麻根及葉,搗取汁,一升飲之,非時即煮乾麻汁服亦同。亦主撾打瘀血,心腹滿,氣短,皆效。《篋中方》單服大麻仁酒,治骨髓風毒疼痛,不可運動者,取大麻仁水中浸,取沉者一大升,漉出曝干,於銀器中旋旋炒,直須慢火,待香熟,調勻,即入木臼中,令三、兩人更互搗一、二數,令及萬杵,看極細如白粉即止,平分為十貼,每用一貼,取家釀無灰酒一大瓷湯碗,以砂盆柳木槌子點酒,研麻粉,旋濾,取白酒,直令麻粉盡,余殼即去之,都合酒一處,煎取一半,待冷熱得所,空腹頓服,日服一貼,藥盡全瘥。輕者只於四、五貼則見效。大抵甚者,不出十貼,必失所苦耳。其效不可勝紀。雜它物而用者,張仲景治脾約,大便秘,小便數。麻子丸,麻子二升,芍藥半斤,厚朴一尺,大黃、枳實各一斤,杏仁一升,六物熬搗篩,蜜丸,大如梧桐子,以漿水飲下十丸,食後服之,日三,不知益加之。唐方七宣麻仁丸,亦此類也。

生大豆

生大豆

大豆黃卷及生大豆,生泰山平澤,今處處有之。黃卷是以生豆為櫱,待其芽出,便曝干取用,方書名黃卷皮,今蓐婦藥中用之。大豆有黑、白二種,黑者入藥,白者不用。其緊小者為雄豆,入藥尤佳。豆性本平,而修治之便有數等之效,煮其汁甚涼,可以壓丹石毒及解諸藥毒。作腐,則寒而動氣。炒食則熱。投酒主風。作豉極冷。黃卷及醬皆平,牛食之溫,馬食之涼,一體而用別,太抵宜作藥使耳。殺烏頭毒尤勝。仙方修制黃末,可以辟穀,度飢歲,然多食令人體重,久則如故矣。古方有紫湯,破血去風,除氣防熱,產後兩日,尤宜服之。烏豆五升,選擇令淨,清酒一斗半,炒豆令煙向絕,投於酒中,看酒赤紫色,乃去豆。量性服之,可日夜三盞。如中風口噤,即加雞屎白二升和熬,投酒中,神驗。江南人作豆豉,自有一種刀豆,甚佳。古今方書,用豉治病最多。葛洪《肘後方》云:療傷寒有數種,庸人不能分別,今取一藥兼療,若初覺頭痛肉熱,脈洪起一、二日,便作此加減蔥豉湯。蔥白一虎口,豉一升,綿裹,以水三升,煮取一升,頓服取汗。若不汗,更作,加葛根三兩,水五升,煮取二升,分再服,必得汗即瘥。不汗更作,加麻黃三兩,去節。諸名醫方皆用此,更有加減法甚多。今江南人凡得時氣,必先用此湯服之,往往便瘥。

大豆黃卷

大豆黃卷,文具生大豆條下。

豉,文具大豆黃卷條下。

赤小豆

赤小豆

赤小豆,舊與大豆同條,蘇恭分之。今江淮間尤多種蒔。主水氣,腳氣方最急用。其法用此豆五合,葫一頭,生薑一分,並碎破,商陸根一條,切,同水煮豆爛,湯成,適寒溫,去葫等。細嚼豆,空腹食之,旋旋啜汁令盡,腫立消便止。韋宙《獨行方》:療水腫從腳起,入腹則殺人。亦用赤小豆一斗,煮令極爛,取汁四、五升,溫漬膝以下。若已入腹,但服小豆,勿雜食,亦愈。李絳《兵部手集方》,亦著此法,云曾得效。昔有人患腳氣,用此豆作袋置足下,朝夕展轉踐踏之,其疾遂愈。亦主丹毒。《小品方》以赤小豆末,和雞子白如泥塗之,塗之不已,逐手即消也。其遍體者,亦遍塗如上法。又諸腫毒欲作癰疽者,以水和塗,便可消散毒氣。今人往往用之有效。

小麥

小麥

麥,有大麥、小麥、穬麥、蕎麥,舊不著所出州土。蘇云大麥出關中,今南北之人皆能種蒔。屑之作面,平胃,止渴,消食。水漬之生芽為櫱,化宿食,破冷氣,止心腹脹滿,今醫方用之最多。穬麥有二種,一種類小麥,一種類大麥,皆比大、小麥差。大凡麥秋種冬長,春秀夏實,具四時中和之氣,故為五穀之貴。大、小麥,地暖處亦可春種之,至夏便收。然比秋種者,四氣不足,故有毒。小麥性寒,作面則溫,而有毒。作曲則平胃,止利。其皮為麩,性復寒,調中去熱。亦猶大豆作醬、豉,性便不同也。蕎麥實腸胃,益氣力,然不宜多食,亦能動風氣,令人昏眩也。藥品不甚用之。

大麥

大麥,文具小麥條下。

穬麥

穬麥,文具小麥條下。

蕎麥

蕎麥,文具小麥條下。

粱米

粱米

粱米,有青粱、黃粱、白粱,皆粟類也。舊不著所出州土。陶隱居云:青粱出北方,黃粱出青、冀州,白粱處處皆有。蘇恭云:黃粱出蜀漢,商浙間亦種之,今惟京東西、河、陝間種蒔,皆白粱耳。青、黃乃稀有。青粱殼穗有毛,粒青,米亦微青,而細於黃白米也。黃粱穗大,毛長,殼,米俱粗於白粱,而收子少,不耐水旱,襄陽有竹根者是也。白粱穗亦大,毛多而長,殼粗扁長,不似粟圓也。大抵人多種粟,而少種粱,以其損地力而收穫少。而諸粱食之,比他谷最益脾胃,性亦相似耳。粟米比粱米乃細而圓,種類亦多,功用則無別矣。其泔汁及米粉皆入藥。近世作英粉,乃用粟米,浸累日,令敗,研澄取之。今人用去痱瘡尤佳。

黃粱米

黃粱米,文具青粱米條下。

白粱米

白粱米,文具青粱米條下。

粟米

粟米,文具青粱米條下。

丹黍米

丹黍米

丹黍米,舊不載所出州土。陶隱居云:出北間,江東亦時有種,而非土所宜,今京東西、河、陝間皆種之。然有二種米:黏者為秫,可以釀酒;不黏者為黍,可食。如稻之有粳、糯耳。謹按《爾雅》云:虋,赤苗。秬,黑黍。秠,一稃二米。釋者引《生民詩》云:誕降嘉種,維秬維秠。維糜與虋同維芑,虋即嘉穀赤苗者。李巡云:秬即黑黍之大者名也。秠是黑黍中一稃有二米者,別名為秠,若然秬、秠皆黑黍矣。《周禮》鬯人注:亦以一秠二米者為秬,一米者為黑黍。後漢和帝時,任城縣生黑黍,或三、四實,實二米,得三斛八升是也。古之定律,以上黨黑牡秬黍之中者累之,以生律度量衡。後之人取此黍定之,終不能協律。一說:秬,黍之中者,乃一稃二米之黍也。此黍得天地中和之氣乃生,蓋不常有,有則一穗皆同二米,米粒皆勻無大小,得此,然後可以定鐘律。古今所以不能協聲律者,以無此黍也。他黍則不然,地有腴瘠,歲有凶穰,則米之大小不常,何由知其中者,此說為信然矣。今上黨民間或值豐歲,往往得二米者,皆知此說,但稀闊而得之,故不以充貢耳,北人謂秫為黃米,亦謂之黃糯,釀酒比糯稻差劣也。

秫米

秫米,文具黍米條下。

腐婢

腐婢

腐婢似梔子,氣作臭腐,土人呼為腐婢,疑是此。蘇恭云:山南相承,呼為葛花是也。今注云:小豆花,亦有腐氣。按《本經》云:主病酒頭痛,海邊小木,自主瘧及心腹痛。葛花不言主酒病。注云:並小豆花末,服方寸匕,飲酒不知醉。然則三物皆有腐婢名,是異類同名耳。《本經》此比甚多也。一說赤小豆花,亦主酒病。

扁豆

扁豆

扁豆大葉細花,花有紫、白二色,莢生花下。其實亦有黑、白二種,白者溫,而黑者小冷,入藥當用白者。主行風氣,女子帶下,兼殺一切草木及酒毒,亦解河豚毒。花亦主女子赤白下,干末米飲和服。葉主吐痢後轉筋,生搗,研以少酢,浸取汁飲之,立止。黑色者亦名鵲豆,以其黑間而有白道如鵲羽耳。

稻米

稻米

稻米,有秔、(與粳同)稻,有糯稻。舊不載所出州土,今有水田處皆能種之。秔糯既通為稻,而《本經》以秔為粳米,糯為稻米者。謹按《爾雅》云:稌(音渡),稻。釋曰:別二名也。郭璞云:沛國呼稌。《詩頌》云:多黍多稌。《禮記內則》云:牛宜稌。《豳詩》云:十月獲稻,是一物也。《說文解字》云:沛國謂稻為糯。秔,稌屬也。《字林》云:糯,黏稻也。秔,稻不黏者。今人呼之者,如《字林》所說也。《本經》稱號者,如《說文》所說也。前條有陳廩米,即秔米以廩軍人者是也。入藥最多。稻稈灰亦主病。見劉禹錫《傳信方》云:湖南李從事,治馬墜撲損,用稻稈燒灰,用新熟酒未壓者,和糟入鹽和合,淋前灰,取汁,以淋痛處,立瘥。直至背損,亦可淋用。好糟淋灰亦得,不必新壓酒也。糯米性寒,作酒則熱,糟及溫平,亦如大豆與豉、醬,不同之類耳。

粳米

粳米,文具稻米條下。

陳廩米

陳廩米,文具稻米條下。

稷米

稷米

稷米皆稱稷為五穀之長,五穀不可遍祭,故祀其長以配社。《呂氏春秋》云:飯之美者,有陽山之穄。高誘云:關西謂之糜,冀州謂之䵖(音牽去聲),皆一物也。《廣雅》解云:如黍,黑色,稗有二種:一黃白,一紫黑。其紫黑者,其芑有毛,北人呼為烏禾是也。今人不甚珍此,惟祠事則用之。農家種之,以備他谷之不熟,則為糧耳。

罌子粟

罌子粟

罌子粟,舊不著所出州土,今處處有之。人家園庭多蒔以為飾。花有紅、白二種,微腥氣。其實作瓶子,以髇(音哮)箭頭,中有米極細,種之甚難。圃人隔年糞地,九月布子,涉冬至春始生,苗極繁茂矣。不爾種之多不出,出亦不茂。俟其瓶焦黃,則採之。主行風氣,驅逐邪熱,治反胃,胸中痰滯及丹石發動,亦可合竹瀝作粥,大佳。然性寒,利大小腸,不宜多食,食過度,則動膀胱氣耳。《南唐食醫方》,療反胃不下飲食。罌粟粥法:白罌粟米二合,人參末三大錢,生山芋五寸長,細切,研。三物以水一升二合,煮取六合,入生薑汁及鹽花少許,攪勻,分二服,不計早晚食之,亦不妨別服湯丸。

本經外草類卷第十九

狼杷草

狼杷草

狼杷草,主療丈夫血痢,不療婦人;若患積年疳痢,即用其根,俗間頻服有效。患血痢者,取草二斤,搗絞取汁一小升,內白麵半雞子許,和之調令勻,空腹頓服之。極重者,不過三服。若無生者,但收取苗,陰乾,搗為散,患痢者取散一方寸匕,和蜜水半盞服之。

水英

水英

水英,味苦,性寒,無毒。元生永陽池澤及河海邊。臨汝人呼為牛葒草,河北信都人名水節,河內連內黃呼為水棘,劍南、遂寧等郡名龍移草。蜀郡人採其花合面藥,淮南諸郡名海荏。嶺南亦有,土地尤宜,莖葉肥大,名海精木,亦名魚津草。所在皆有。單服之,療膝痛等。其方雲水英,主丈夫婦人無故兩腳腫滿,連膝脛中痛,屈伸急強者,名骨風。其疾不宜針刺及灸,亦不宜服藥,惟單煮此藥浸之,不經三、五日即瘥,數用神驗。其藥春取苗,夏採莖葉及花,秋冬用根。患前病者,每日取五、六斤,以水一石,煮取三斗,及熱浸腳,兼淋膝上,日夜三、四,頻日用之,以瘥為度。若腫甚者,即於前方加生椒目三升,加水二大斗,依前煮取汁,將淋瘡腫,隨湯消散。候腫消,即摩粉避風,乃良。忌油膩、蒜、生菜、豬、魚、肉等。

麗春草

麗春草

麗春草,味甘,微溫,無毒。出檀嵎山川穀,檀嵎山在高密界。河南淮陽郡、潁川及譙郡、汝南郡等,並呼為龍芊草。河北近山、鄴郡、汲郡,名⿱艹睘蘭艾。上黨紫團山亦有,名定參草,亦名仙女蒿。今所在有。甚療陰黃,人莫能知。唐天寶中,因潁川郡楊正進,名醫嘗用有效。單服之,主療黃疸等。其方云:麗春草療因時患傷熱,變成陰黃,通身壯熱,小便黃赤,眼如金色,面又青黑,心頭氣痛,繞心如刺,頭旋欲倒,兼肋下有瘕氣及黃疸等,經用有驗。其藥春三月採花,陰乾。有前病者,取花一升,搗為散,每平朝空腹。取三方寸匕,和生麻油一盞頓服之,日惟一服,隔五日再進,以知為度。其根療黃疸。患黃疸者,搗根取汁一盞,空腹頓服之,服訖須臾即利三、兩行,其疾立已。一劑不能全愈,隔七日更一劑,永瘥。忌酒、面、豬、魚、蒜、粉酪等。

坐拿草

坐拿草

坐拿草,生江西及滁州。六月開紫花結實。採其苗為藥,土人用治打撲所傷,兼壯筋骨,治風痹。江西北甚易得,後因人用之有效,今頗貴重。神醫普救治風方中,已有用者。

紫堇

紫堇

紫堇,味酸,微溫,無毒。元生江南吳興郡。淮南名楚葵,宜春郡名蜀堇,豫章郡名苔菜,晉陵郡名水卜菜。惟出江淮南。單服之,療大、小人脫肛等。其方云:紫堇草,主大、小人脫肛。每天冷及吃冷食,即暴痢不止,肛則下脫,久療不瘥者。春間收紫堇花二斤,曝干,搗為散,加磁毛末七兩相和,研令細,塗肛上內入。既內了,即使人噀冷水於面上,即吸入腸中。每日一塗藥噀面,不過六、七度即瘥。又以熱酒半升,和散一方寸匕,空腹服之,日再,漸加至二方寸匕,以知為度。若五歲以下小兒,即以半杏子許散,和酒令服之,亦佳。忌生冷、陳倉米等。

杏葉草

杏葉草

杏葉草,生常州。味酸,無毒。主腸痔下血久不瘥者。一名金盞草。蔓生籬下,葉葉相對。秋後有子如雞頭實,其中變生一小蟲子,脫而能行。中夏採花用。

水甘草

水甘草

水甘草,生筠州。味甘,無毒。治小兒風熱丹毒瘡,與甘草同煎,飲服。春生苗,莖青色,葉如楊柳,多生水際,無花。七月、八月採。彼土人多單使,不入眾藥。

地柏

地柏

地柏,生蜀中山谷,河中府亦有之。根黃,狀如絲,莖細,上有黃點子;無花;葉三月生,長四、五寸許。四月採,曝干用。蜀中九月藥市,多有貨之。主臟毒下血,神速。其方與黃耆等分,末之,米飲服二錢。蜀人甚神此方,誠有效也。

紫背龍牙

紫背龍牙

紫背龍牙,生蜀中。味辛、甘,無毒。彼土山野人云:解一切蛇毒,甚妙。兼治咽喉中痛,含咽之,便效。其藥冬夏生。採無時。

攀倒甑

攀倒甑

攀倒甑,生宜州郊野。味苦,性寒,主解利風壅熱盛,煩渴,狂躁。春夏採葉,研搗,冷水浸,絞汁服之,甚效。其莖葉如薄荷,一名斑骨草,一名斑杖絲。

佛甲草

佛甲草

佛甲草,生筠州。味甘,寒,微毒。爛研如膏,以貼湯火瘡毒。多附石向陽而生,有似馬齒莧,細小而長,有花,黃色。不結實,四季皆有。採無時,彼土人多用之。

百乳草

百乳草

百乳草,生河中府、秦州、劍州。根黃白色。形如瓦松,莖葉俱青,有如松葉;無花;三月生苗,四月長及五、六寸許。四時採其根,曬乾用。下乳,亦通順血脈,調氣甚佳。亦謂之百蕊草。

撮石合草

撮石合草

撮石合草,生眉州平田中。苗莖高二尺以來,葉似谷葉;十二月萌芽生苗,二月有花,不結實。其苗味甘,無毒。二月採之。彼土人用療金瘡,甚佳。

石莧

石莧

石莧,生筠州,多附河岸沙石上生。味辛、苦,有小毒。春生苗葉,莖青,高一尺以來;葉如水柳而短。八月、九月採。彼土人與甘草同服,治齁䶎及吐風涎。

百兩金

百兩金

百兩金初生背、面俱青,結花實後,背紫面青;苗高二、三尺,有干如木,凌冬不調;初秋開花,青碧色,結實如豆大,生青熟赤。根入藥。採無時。用之槌去心。治壅熱,咽喉腫痛,含一寸許,咽津。河中出者,根赤色如蔓菁,莖細青色,四月開碎黃花,似星宿花,五月採根,長及一寸,曬乾用,治風涎。

小青

小青

小青,生福州。三月生花,當月採葉。彼土人以其葉生搗碎,治癰瘡,甚效。

曲節草

曲節草

曲節草,生筠州。味甘,平,無毒。治發背瘡,消癰腫,拔毒。四月生苗,莖方,色青,有節;七月、八月著花,似薄荷,結子無用。葉似劉寄奴而青軟。一名蛇藍,一名綠豆青,一名六月冷。五月、六月採莖葉,陰乾。與甘草作末,米汁調服。

獨腳仙

獨腳仙

獨腳仙,生福州。山林旁陰泉處多有之。春生苗,至秋冬而葉落。其葉圓,上青下紫,其腳長三、四寸。夏採根葉,連梗焙乾為末,治婦人血塊,酒煎半錢服之。

露筋草

露筋草

露筋草,生施州。株高三尺以來,春生苗,隨即開花結子,四時不凋;其子碧綠色。味辛,澀,性涼,無毒。不拘時採其根,洗淨焙乾,搗羅為末。用白礬水調,貼蜘蛛並蜈蚣咬傷瘡。

紅茂草

紅茂草

紅茂草,生施州。又名地沒藥,又名長生草。四季枝葉繁盛,故有長生之名。大涼,味苦。春採根葉,焙乾,搗羅為末,冷水調貼癰疽瘡腫。

見腫消

見腫消

見腫消,生筠州。味酸、澀,有微毒。治狗咬瘡,消癰腫。春生苗,葉、莖紫色,高一、二尺;葉似桑而光,面青紫赤色。採無時。土人多以生苗葉爛搗,貼瘡。

半天回

半天回

半天回,生施州。春生苗,高二尺以來,赤斑色,至冬苗葉皆枯。其根味苦、澀,性溫,無毒。土人夏月採之。與雞翁藤、野蘭根、崖棕等四味,洗淨,去粗皮。焙乾等分,搗羅為末,溫酒調服二錢匕,療婦人血氣,並五勞七傷。婦人服,忌羊血、雞、魚、濕面;丈夫服無所忌。

剪刀草

剪刀草

剪刀草,生江湖及京東近水河溝沙磧中。味甘、微苦,寒,無毒。葉如剪刀形;莖稈似嫩蒲,又似三稜;苗甚軟,其色深青綠,每叢十餘莖,內抽出一兩莖,上分枝,開小白花,四瓣,蕊深黃色;根大者如杏,小者如杏核、色白而瑩滑。五月、六月、七月採葉,正月、二月採根。一名慈菇,一名白地慄,一名河鳧茨。土人爛搗其莖葉如泥,塗傅諸惡瘡腫,及小兒遊瘤丹毒。以冷水調此草膏,化如糊,以雞羽掃上,腫便消退,其效殊佳。根煮熟,味甚甘甜。時人作果子常食,無毒。福州別有一種小異,三月生花,四時採根葉,亦治癰腫。

龍牙草

龍牙草

龍牙草,生施州。株高二尺以來,春夏有苗葉,至秋冬而枯。其根味辛、澀,溫,無毒。春夏採之。洗淨揀擇,去蘆頭,焙乾,不計分兩,搗羅為末。用米飲調服一錢匕,治赤白痢,無所忌。

苦芥子

苦芥子

苦芥子,生秦州。苗長一尺以來,枝莖青色,葉如柳;開白花,似榆莢;其子黑色。味苦,大寒,無毒。明眼目,治血風煩躁。

野蘭根

野蘭根

野蘭根,出施州。叢生,高二尺以來,四時有葉,無花。其根味微苦,性溫,無毒。採無時。彼土人取此並半天回、雞翁藤、崖棕等四味;洗淨,去粗皮,焙乾等分,搗羅為末;溫酒調服二錢匕,療婦人血氣,並五勞七傷。婦人服之,忌雞、魚、濕面、羊血;丈夫無所忌。

都管草

都管草

都管草,生施州及宜州田野。味苦、辣,性寒。主風癰腫毒赤疣,以醋摩其根塗之。亦治喉咽腫痛,切片含之,立愈。其根似羌活頭,歲長一節,高一尺許;葉似土當歸,有重臺生。二月、八月採根,陰乾。施州生者作蔓,又名香球,蔓長丈餘,赤色,秋結紅實,四時皆有,採其根枝,煎湯淋洗,去風毒瘡腫。

小兒群

小兒群

小兒群,生施州。叢高一尺以來,春夏生苗葉,無花,至冬而枯。其根味辛,性涼,無毒。採無時。彼土人取此並左纏草二味,洗淨,焙乾,等分搗羅為末,每服一錢,溫酒調下,療淋疾,無忌。左纏草乃旋花根也。

菩薩草

菩薩草

菩薩草,生江浙州郡,近京亦有之。味苦,無毒。中諸藥食毒者,酒研服之。又治諸蟲蛇傷,飲其汁及研傅之,良。亦名尺二。主婦人妊娠咳嗽,搗篩,蜜丸服之,立效。此草凌冬不凋,秋中有花直出,赤子似蒻頭。冬月採根用。

仙人掌草

仙人掌草

仙人掌草,生台州、筠州。味微苦而澀,無毒。多於石壁上貼壁而生,如人掌,故以名之。葉細而長,春生,至冬猶青。無時採。彼土人與甘草浸酒服,治腸痔瀉血。不入眾藥使。

紫背金盤草

紫背金盤草

紫背金盤草,生施州。苗高一尺以來,葉背紫,無花。根,味辛、澀,性熱,無毒。採無時。土人單用此一物,洗淨,去粗皮,焙乾,搗羅,溫酒調服半錢匕。治婦人血氣。能消胎氣,孕婦不可服。忌雞、魚、濕面、羊血。

石逍遙草

石逍遙草

石逍遙草,生常州。味苦,微寒,無毒。療癱瘓諸風,手足不遂。其草冬夏常有,無花實。生亦不多。採無時。俗用搗為末,煉蜜丸如梧子大,酒服三十粒,日三服,百日瘥。久服,益血輕身,初服微有頭疼,無害。

胡堇草

胡堇草

胡堇草,生密州東武山田中。味辛、滑,無毒。主五臟榮衛,肌肉皮膚中瘀血,止疼痛,散血。絞汁,塗金瘡。科葉似小堇菜;花紫色,似翹軺花;一科七葉,花出三兩莖。春採苗。使時搗篩。與松脂、乳香、花桑柴炭、亂髮灰同熬,如彈丸大。如有打撲損筋骨折傷,及惡癰癤腫破,以熱酒摩一彈丸服之,其疼痛立止。

無心草

無心草

無心草,生商州及秦州。性溫,無毒。主積血,逐氣塊,益筋節,補虛損,潤顏色,療澼泄腹痛。三月開花,五月結實,六、七月採根苗,陰乾用之。

千里光

千里光

千里光,生筠州淺山及路旁。味苦、甘,寒,無毒。葉似菊葉而長,枝稈圓而青,背有毛;春生苗,秋生莖葉,有花黃色。不結實。花無用。彼土人多與甘草煮作飲服,退熱明目,不入眾藥用。

九牛草

九牛草

九牛草,生筠州山岡上。味微苦,有小毒,解風勞,治身體痛。二月生苗,獨莖,高一尺;葉似艾葉,圓而長,背有白毛,面青。五月採。與甘草同煎服,不入眾藥用。

刺虎

刺虎

刺虎,生睦州。味甘。其葉凌冬不凋。採無時。彼土人以其根、葉、枝稈細銼,焙乾,搗羅為末。暖酒調服一錢匕,理一切腫痛風疾。

生瓜菜

生瓜菜

生瓜菜,生資州平田陰畦間。味甘,微寒,無毒。治走疰攻頭面四肢,及陽毒傷寒,壯熱頭痛,心神煩躁,利胸膈,俗用搗取自然汁飲之,及生搗貼腫毒。苗長三、四寸,作叢生;葉青圓,似白莧菜;春生莖葉,夏開紫白花,結黑細實;其味作生瓜氣,故以為名。花、實無用。

建水草

建水草

建水草,生福州。其枝葉似桑,四時常有。彼土人取其葉,焙乾碾末,暖酒服,治走疰風。

紫袍

紫袍

紫袍,生信州。春深發生葉,如苦益菜;至五月生花,如金錢紫色。彼方醫人用治咽喉口齒。

老鴉眼睛草

老鴉眼睛草

老鴉眼睛草,生江湖間。味甘,性溫,無毒。治風,補益男子元氣,婦人敗血。七月採子。其葉入醋細研,治小兒焰丹,消赤腫。其根與木通、胡荽煎湯服,通利小便。葉如茄子葉,故名天茄子。或云即漆姑草也。漆姑即蜀羊泉,已見《本經》,人亦不能決識之。

天花粉

天花粉

天花粉,生明州。味苦,寒,無毒。主消渴,身熱,煩滿,大熱,補氣,安中,續絕傷,除腸中固熱,八疸身面黃,唇乾口燥,短氣;通月水,止小便利。十一月、十二月採根用。

瓊田草

瓊田草

瓊田草,生福州。春生苗葉,無花,三月採根葉,焙乾。土人用治風。生搗羅,蜜丸,服之。

石垂

石垂

石垂,生福州山中。三月有花,四月採子,焙乾。生搗羅,蜜丸。彼人用治蠱毒,甚佳。

紫金牛

紫金牛

紫金牛,生福州。味辛。葉如茶,上綠下紫;實圓,紅如丹朱;根微紫色。八月採。去心,曝干,頗似巴戟。主時疾膈氣,去風痰用之。

雞項草

雞項草

雞項草,生福州。葉如紅花,葉上有刺,青色,亦名千針草;根似小蘿蔔,枝條直上;三、四月苗上生紫花,八月葉凋。十月採根,洗,焙乾,碾羅為散,服,治下血。

拳參

拳參

拳參,生淄州田野。葉如羊蹄,根似海蝦,黑色。五月採,彼土人搗末淋渫腫氣。

根子

根子

根子,生威州山中。味苦、辛,溫。主心中結塊,久積氣攻臍下。根入藥用。採無時。其苗、葉、花、實並不入藥。

杏參

杏參

杏參,生淄州田野。主腹臟風壅,上氣咳嗽。根似小菜根。五月內採苗葉。彼土人多用之。

赤孫施

赤孫施

赤孫施,生福州。葉如浮萍草。治婦人血結不通。四時常有。採無時。每用一手搦,淨洗,細研,暖酒調服之。

田母草

田母草

田母草,生臨江軍。性涼,無花實,二月採根用。主煩熱,及小兒風熱,用之尤效。

鐵線

鐵線

鐵線,生饒州。味微苦,無毒。三月採根,陰乾。彼土人用療風,消腫毒,有效。

天壽根

天壽根

天壽根,出臺州。每歲土貢。其性涼。堪治胸膈煩熱。彼土人常用有效。

百藥祖

百藥祖

百藥祖,生天台山中。苗葉冬夏常青。彼土人冬採其葉入藥,治風,有效。

黃寮郎

黃寮郎

黃寮郎,生天台山中。苗葉冬夏常青。彼土人採其根入藥。治風有效。

催風使

催風使

催風使,生天台山中。苗葉冬夏常青。彼土人秋採其葉入藥,用治風有效。

陰地厥

陰地厥

陰地厥,生鄧州順陽縣內鄉山谷。味甘、苦,微寒,無毒。主療腫毒風熱。葉似青蒿,莖青紫色,花作小穗,微黃;根似細辛。七月採根苗用。

千里急

千里急

千里急,生天台山中。春生苗,秋有花。彼土人並其花葉採入藥用,治眼有效。

地芙蓉

地芙蓉

地芙蓉,生鼎州。味辛,平,無毒。花主惡瘡,葉以傅貼腫毒。九月採。

黃花了

黃花了

黃花了,生信州。春生青葉,至三月而有花,似辣菜花,黃色;至秋中結實。採無時。療咽喉口齒。

布里草

布里草

布里草,生南恩州原野中。味苦,寒,有小毒。治皮膚瘡疥。莖高三、四尺,葉似李而大,至夏不花而實,食之令人瀉。不拘時採根,割取皮,焙乾為末。油和塗瘡疥,殺蟲。

香麻

香麻

香麻,生福州。四季常有苗葉,而無花。不拘時月採之。彼土人以煎作浴湯,去風甚佳。

半邊山

半邊山

半邊山,生宜州溪澗。味微苦、辛,性寒。主風熱上壅,喉咽腫痛及項上風癧。以酒摩服。二月、八月、九月採根,其根狀似白朮而軟,葉似苦蕒厚而光。一名水苦蕒,一名謝婆菜。

火炭母草

火炭母草

火炭母草,生南恩州原野中。味酸平,無毒。去皮膚風熱,流注骨節,癰腫疼痛。莖赤而柔,似細蓼,葉端尖,近梗方;夏有白花;秋實如菽,青黑色,味甘可食;不拘時採葉,搗爛於垍器中,以鹽酒炒,傅腫痛處,經宿一易。

亞麻子

亞麻子

亞麻子,出兗州、威勝軍。味甘,微溫,無毒。苗葉俱青,花白色。八月上旬採其實用。又名鴉麻,治大風疾。

田麻

田麻

田麻,生信州田野及溝澗旁。春夏生青葉,七月、八月中生小莢子。冬三月採葉。療癰癤腫毒。

鴆鳥威

鴆鳥威

鴆鳥威,生信州山野中。春生青葉,至九月而有花,如蓬蒿菜花,淡黃色,不結實。療癰癤腫毒。採無時。

茆質汗

茆質汗

茆質汗,生信州。葉青,花白,七月採。彼土人以治風腫行血,有效。

地蜈蚣

地蜈蚣

地蜈蚣,出江寧府村落間。鄉人云:水摩塗腫毒。醫方鮮用。

地茄子

地茄子

地茄子,生商州。味微辛,溫,有小毒。主中風痰涎麻痹,下熱毒氣,破堅積,利膈,消癰腫瘡癤,散血墮胎。三月開花結實,五月、六月採,陰乾用。

石蒜

石蒜

石蒜,乃水麻根。水麻,生鼎州。味辛,溫,有小毒。主傅貼腫毒。九月採。又金燈花,其根亦名石蒜。或云即此類也。

水麻

水麻

水麻,文附石蒜條下。

金燈

金燈

金燈,文附石蒜條下。

蕁麻

蕁麻

蕁麻,生江寧府山野中。村民云:療蛇毒。然有大毒,人誤服之,吐利不止。

山姜

山姜

山姜,生衛州。味辛,平,有小毒。去皮間風熱,可作淋炸湯。又主暴冷及胃中逆冷,霍亂腹痛。開紫花,不結子。八月、九月採根用。

馬腸根

馬腸根

馬腸根,生秦州。味苦、辛,寒,有毒。主蠱毒,除風。五月、六月採根用。其葉似桑,性熱。三月採,以療瘡疥。

本經外木蔓類卷第二十

大木皮

大木皮

大木皮,生施州。其高下大小不定,四時有葉,無花。其皮味苦澀,性溫,無毒。採無時。彼土人與苦桃皮、櫻桃皮,三味各去粗皮,淨洗焙乾,等分搗羅,酒調服一錢匕,療一切熱毒氣。服食無忌。

崖棕

崖棕

崖棕,生施州石崖上。味甘、辛,性溫,無毒。苗高一尺以來,四季有葉無花。彼土醫人採根,與半天回、雞翁藤、野蘭根等四味,淨洗焙乾,去粗皮等分,搗羅,溫酒調服二錢匕。療婦人血氣,並五勞七傷。婦人服,忌雞、魚、濕面;丈夫服,無所忌。

鵝抱

鵝抱

鵝抱,生宜州山洞中。味苦,性寒。主風熱上壅,咽喉腫痛,及解蠻箭藥毒,篩末,以酒調服之有效。亦消風熱結毒赤腫。用酒摩塗之立愈。此種多生山林中,附石而生;作蔓,葉似大豆;根形似萊菔,大者如三升器,小者如拳。二月、八月採根,切片陰乾。

雞翁藤

雞翁藤

雞翁藤,出施州。其苗蔓延大木,有葉無花。味辛,性溫,無毒。採無時。彼土人與半天回、野蘭根、崖棕四味,淨洗去粗皮,焙乾,等分搗羅為末。每服二錢,用溫酒調下,療婦人血氣並五勞七傷。婦人服,忌雞、魚、濕面、羊血。丈夫無忌。

紫金藤

紫金藤

紫金藤,生福州山中。春初單生葉,青色,至冬凋落。其藤似枯條,採其皮曬乾為末。治丈夫腎氣。

獨用藤

獨用藤

獨用藤,生施州。四時有葉,無花,葉上有倒刺。其皮味苦、辛,性熱,無毒。採無時。彼土人取此並小赤頭,二味洗淨,焙乾,各等分,搗羅為末。溫酒調一錢匕,療心氣痛。

瓜藤

瓜藤

瓜藤,生施州。四時有葉,無花。其皮味甘,性涼,無毒。採無時。與刺豬零二味洗淨,去粗皮,焙乾,等分,搗羅。用甘草水調貼,治諸熱毒惡瘡。

金稜藤

金稜藤

金稜藤,生施州。四時有葉,無花。其皮味辛,性溫,無毒。採無時。與續筋、馬接腳三味洗淨,去粗皮,焙乾,等分,搗羅。溫酒調服二錢匕,治筋骨疼痛,無所忌。

野豬尾

野豬尾

野豬尾,生施州。其苗纏木作藤生,四時有葉,無花。味苦、澀,性涼,無毒。採無時。彼土人取此並白藥頭二味洗淨,去粗皮,焙乾,等分,搗羅為末。溫酒調下一錢匕,療心氣痛,解熱毒。

烈節

烈節

烈節,生榮州。多在林箐中生。味辛,溫,無毒。主肢節風冷,筋脈急痛。春生蔓苗,莖葉俱似丁公藤,而纖細無花實。九月採莖,曝干。以作浴湯佳。

杜莖山

杜莖山

杜莖山,生宜州。味苦,性寒。主溫瘴寒熱發歇不定,煩渴頭疼心燥。取其葉搗爛,以新酒浸,絞汁服之,吐出惡涎,甚效。其苗高四、五尺,葉似苦蕒菜,秋有花紫色,實如枸杞子,大而白。

血藤

血藤

血藤,生信州。葉如蔢茼菜,根如大拇指,其色黃。五月採。攻血治氣塊。彼土人用之。

土紅山

土紅山

土紅山痛,治勞熱瘴瘧。大者高七、八尺;葉似枇杷而小,無毛;秋生白花如粟粒,不實。用其葉搗爛,酒漬服之。採無時。福州生者作細藤,似芙蓉葉,其葉上青下白,根如葛頭。薄切,用米泔浸二宿,更用清水浸一宿,取出切,炒令黃色,搗末。每服一錢,水一盞,生薑一小片,同煎服,治勞瘴甚佳。

百稜藤

百稜藤

百稜藤,生台州。春生苗,蔓延木上,無花葉。冬採皮入藥。治盜汗,彼土人用之有效。

祁婆藤

祁婆藤

祁婆藤,生天台山中。其苗蔓延木上,四時常有。彼土人採其葉入藥,治風有效。

含春藤

含春藤

含春藤,生台州。其苗蔓延木上。冬夏常青。彼土人採其葉入藥,治風有效。

清風藤

清風藤

清風藤,生天台山中。其苗蔓延木上,四時常有。彼土人採其葉入藥,治風有效。

七星草

七星草

七星草,生江州山谷石上。味微酸,葉如柳而長,作藤蔓延,長二、三尺;其葉堅硬,背上有黃點如七星。採無時。入烏髭發藥用之。

石南藤

石南藤

石南藤,生天台山中。其苗蔓延木上,四時不凋。彼土人採其葉入藥,治腰痛。

石合草

石合草

石合草,生施州。其苗纏木作藤,四時有葉,無花。其葉味甘,性涼,無毒。採無時。焙乾,搗羅為末。溫水調貼,治一切惡瘡腫及斂瘡口。

馬節腳

馬節腳

馬節腳,生施州。作株大小不常,四時有葉,無花。其皮味甘,性溫無毒。採無時。彼土人取此並續筋、金稜藤三味洗淨,去粗皮,焙乾,等分,搗羅為末。溫酒調服一錢匕,治筋骨疼痛。續筋,即葍旋根也。

芥心草

芥心草

芥心草,生淄州。初生似臘謨草,引蔓白色,根黃色。四月採苗葉。彼土人搗末,治瘡疥甚效。

棠梂子

棠梂子

棠梂子,生滁州。三月開白花,隨便結實。其味酢而澀。採無時。彼土人用治痢疾及腰疼,皆效。他處亦有,而不入藥用。

醋林子

醋林子

醋林子四出;九月、十月結子,累累數十枚成朵,生青熟赤,略類櫻桃而蒂短。味酸,性溫,無毒。善療蛔咬心痛,及痔漏下血,並久痢不瘥。尤治小兒疳蛔咬心,心腹脹滿黃瘦,下寸白蟲。單搗為末,酒調一錢匕,服之甚效。又土人多以鹽醋收藏,以充果子食之,生津液,醒酒,止渴。不可多食,令人口舌粗拆,及熟採之陰乾,和核同用。其葉味酸。夷獠人採得,入鹽和魚鱠食之,勝用醋也。

天仙藤

天仙藤

天仙藤,生江淮及浙東山中。味苦,溫,微毒。解風勞,得麻黃則治傷寒發汗,與大黃同服,墮胎氣。春生苗,蔓延作藤,葉似葛葉,圓而小,有毛白色,四時不凋。根有須,夏月採取根苗,南人用之最多。