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本草匯言

作者
倪朱謨
朝代

醫雖方術,其原實與六經相表裡,六經始《羲》、《易》,次二典,而《農黃》、〈本經》、《靈》、《素》介在《書》、《易》之間,醫固聖人所始謀也。《易》類萬物之情,《詩》多識鳥獸草木,在六經,已寓有本草,儒者烏可不深求其義乎?本草數十家,類皆名儒績學之所為。自陶隱居著《別錄》,唐高宗因之,命李英公、蘇長史、長孫太尉等幾經區訂,世號《唐本草》;宋復因之,而為盧學士之《開寶》、掌秘閣之《嘉祐》、蘇博士之《圖經》,咨諏辯論,日以明備。其時纂輯者,非元老勳碩,則館閣英賢,誠重之也。然以詔命崇巍,輶軒通徹,搜採考證,較易為功。若夫身伏衡茅,業專帖括,以膏火之餘功,探蒼黃之紛賾,自非超識研幾,未可以語此也。侄孫純寓縫掖,英年埋頭場屋,獨能兼通物性,索攬軒岐,參綜條貫,不漏不紊,而且繁者殳之,闕者補之,紕者正之,微者闡之。編成,命之曰《匯言》。參之乎人,與李瀕湖之《綱目》、陳月明之《蒙荃》、繆仲淳之《經疏》,角立並峙,於以羽翼前人,啟迪來者。厥功懋焉,故樂而為之序。

天啟甲子陽月

賜進士第

經筵展書纂修

記注翰林院編修叔祖

元璐撰並書

大清順治乙酉冬仲重摹

師資姓氏

馬瑞雲(更生 仁和,) 王紹隆(繼鼎 徽州,) 繆仲淳(希雍東吳,)盧不遠(復 錢塘,) 方龍潭(谷 徽州,) 葉振華(春明 金華,) 張卿子(遂(原脫,據《中國曆代醫家傳錄》補。)成 餘姚,)盧子繇(之頤 錢塘,) 潘碩甫(汝楫 仁和,) 邵繩山(毓璧 紹興,) 陳芝先(石芹 杭州,) 黑天霞(見龍 薊州。)

同社姓氏

林山公(調元 松江,) 陳象先(嘉相 杭州,) 馬繼高(登風 紹興,) 魯當垣(國正 寧波,) 高元鼎(一夔 丹徒,) 許長如(恆 仁和,) 瞿秉元(文成 仁和,) 鄭子來(元復 仁和,) 魏景山(國士 紹興,) 梁心如(潞 湖州,) 茹日江(拱宸 紹興,) 顧汝琳(國實 無錫,) 金靈昭(兆麟 錢塘,) 程君安(方冊 徽州,) 釋臨水(道濟 揚州,)方益明(有恆 徽州,) 耿長生(光宸 北直,) 朱東生(寅 仁和,) 馬少川(千里 於潛,) 李秋江(應玉 金華,) 楊太和(長春 杭州,) 蘇水門(起蛟 晉江,) 陸杏園(先春 錢塘,) 白尚之(聯捷 杭州,) 張仰垣(斐 錢塘,) 繆仲平(麓 南直,) 沈瑞子(□ 錢塘,) 宋正泉(起鱗 嚴州,) 王紹泉(顯祖 天台,) 張少懷(志仁 富陽,) 莫士行(之鼎 嘉興,) 夏碧潭(澄 分水,) 計日聞(大成 泰順,) 沈起愚(良知 錢塘,) 姚斐成(雯 嘉興,) 沈拜可(成長 錢塘,) 保心宇(延齡 錢塘,) 陸平林(瑚璉 杭州,) 楊思山(慎可 海寧,) 吳養元(之相 仁和,) 江春野(如錦 徽州,) 葛小溪(去藤 奉化,) 黃正暘(旭 會稽,) 周士和(世翰 敘州,) 蔡心吾(國傑 仁和,) 李仁甫(恆學 仁和,)湯濟安(治平 仁和,) 陳五占(奇 贛州,) 楊小江(先春 寧波,) 金自恆(與時 孝豐,) 門吉士(洞啟 順天,) 須四可(明德 杭州,) 王景雲(天錦 仁和,) 韋心庵(三成 揚州,) 趙天民(治 錢塘,) 江魯陶(元機 仁和,) 祝多士(文斯 仁和,) 王大生(永年 蘇州,) 金山臺(國鼎 天津,)邵行甫(必 錢塘,) 王嘉生(元金 成都,) 周志含(文緒 杭州,) 陳一齋(齊 永嘉,) 詹沛寰(文生 錢塘,) 劉默齋(應乾 杭州,) 梅高士(一林 德興,) 釋冷庵(朽心 錢塘,) 費五星(之達 崑山,) 何其玉(可則 仁和,) 沈孔庭(效賢 仁和,) 苗天秀(立德 陝西,) 倪九暘(志和 錢塘,) 茹貞仲(之憲 紹興,) 方吉人(天士 徽州,) 米振斯(恆文 順天,) 桂谷溪(如金 杭州,) 姚斐士(雲章 徽州,) 陳月坡(瑤國 仁和,) 童玉峰(天成 河南,) 王少宇(國華 仁和,) 沈則施(公岐 錢塘,) 樓渠泉(大澮 金華,) 陳泗水(大鼎 錢塘,) 楊啟平(永安 鳳翔,) 姜月峰(汝桂 錢塘,) 龔矞雲(之鼎 上海,) 葛風寰(霖 富陽,) 姚日章(之斐 徽州,) 閔效軒(王輅 紹興,) 門吉生(有道 順天,) 伍少山(福 陝西,) 王嘉土(志學 錢塘,) 王明源(道子 處州,) 桂谷山(如玉 杭州,) 詹潤寰(沛生 開封,) 楊月江(燈 麗水,) 門國士(一忠 順天,) 皮正東(啟寅 順天,) 梅青子(隱 樂清,) 趙天生(德裕 杭州,) 桂汝薪(連成 杭州,) 王寧字(國楨 杭州,) 王景明(昭世 杭州,) 湯濟時(奏平 杭州,) 楊小江(大生 麗水,) 林完仲(如杏 杭州,) 苟濟川(完教 陝西,) 沈志所(斐 杭州,) 東朴子(開峰 丹陽,) 成治安(三策 杭州,) 薛宜生(大觀 杭州,) 陶起凡(萬化 紹興,) 聞人氏(道臣 錢塘,) 薛膚泉(巨源 新城,) 李伯仁(恆一 杭州,) 薛仁宇(存仁 杭州,) 祝登山(觀濤 仁和,) 酈鹿江(恆世 紹興,) 張侍峰(聯登 杭州,) 吳涵宇(沛生 徽州,) 林介伯(普成 杭州,) 邵起寰(一明 仁和,) 陳羽陵(宗文 錢塘,) 皇甫心如(臣 杭州,) 張龍泉(濟成 杭州,) 朱寰宇(之仁 杭州,) 範玉成(涵一 寧波,) 周完初(維新 錢塘,) 張盛吾(必顯 桐鄉,) 邢元壁(五瑞 錢塘,) 顧朽匏(尚 杭州,) 陳赤葵(丹 錢塘,) 趙弘達(伯升 仁和,) 車體和(志遠 仁和,) 沈定白(公葉 錢塘,) 張相如(世臣 錢塘。)

諸賢產自南北,皆萬曆時人,一時名俊耆儒深明於醫者,(朱)遍遊遐方,登堂請教,蒙賜精義,彙集成書,名曰《本草匯言》,臺號、臺諱逐條填注,今總錄於首章,以志源流,知所自來者。

凡例八則

一,是書先尊《神農本經》,次錄陶弘景《別錄》,次《唐本草》、唐《新定本草》,次甄權《藥性本草》,次孫思邈《千金·食治》,次陳藏器《本草拾遺》,次《蜀昶本草》,次宋《開寶本草》,次宋《嘉祐本草》,次《日華本草》,次東垣《用藥法象》,次丹溪《衍義補遺》,以至會編《蒙筌》,並元、明舊本,不下四十餘種,最後李氏萍湖《本草綱目》。該博倍於前人,第書中兼收並列,已盡辨別之功。後賢證驗確論,每多重載。(謨)更加甄羅補訂,刪繁去冗,僭曰《匯言》,志核也,志純也。

一,本草諸書,可云淵廣,然歷考之,主其說而古今人有不然者,是知用藥之神妙,非可執一,不容顢頇弗辯也。謨搜輯往代名言,庶無滲漏,復自周遊省直,於部邑市廛,幽巖隱谷之間,遍訪耆宿,登堂請益,採其昔所未詳,今所屢驗者,一一核載,校李氏原本,稍有減增,用供國手之取裁,殊有大裨云。

一,論藥集方,必見諸古本有據,時賢有驗者,方敢信從。每論每方,必注姓氏、出處,公諸天下。猶恐字有訛脫貽誤於人,復再三考訂而存之締,觀旁註略見苦心,至於芟繁汰復,尤不待言。

一,藥品既詳辯其味、其氣、其性之有毒無毒,力之升降浮沉,入某經,列於首條。次載生成出處,何時發生,何時收聚形,與何藥相似。搜訂前言真確有據,仍列前人姓氏,廣《綱目》之未備者殊多。

一,本草諸書先敘氣味、陰陽、升降,莫不亟言主治,但云主治者,必出於獨斷獨用乃可。是書備引古今名家,未拘一說,故不得直標主治二字。觀其主論處方,即可以意消息之。庶一藥不執於一說,不滯於一用,而化裁出焉,識者鑑之。

一,凡藥治病有所宜者,必有所忌者,取所宜而不知所忌,以致愈而復發,發而轉劇,或別變他證者,往往有焉。茲列其宜,必詳陳其忌,可為取捨之淮。

一,神農嘗百草而定藥,故其書曰本草,意必先以草為正嗣,後果、木、金、石、禽、魚等類繼之,故集中先列草部,然取藥求其切於治病耳,方士家謂可以供爐鼎服食,如先賢韓柳歷陳服鍾乳金丹之誤,不止一人,下及砒石可化熱痰,生漆可補腦髓,一切荒誕之談誤聽之,而橫夭者多矣,概屏不錄,所以正道術,辟邪說也。

一,集古今原本,無取卮詞失實,然《綱目》臚列繁碎,難於記誦,集中俱融貫為章句,可讀可記,不致顧此失彼,神而明之,於是乎在。

卷之一

草部(山草類)

葳蕤

氣味甘平,無毒。可升可降,陽中陰也。

《別錄》曰:生太山山谷,及滁州、舒州、漢中、均州、江浙隨處山中多有。春生苗,莖強直,似竹有節,故名玉竹。葉亦如竹,兩兩相值,葉端有黃色斑點。三月開青花,結實如珠。根大如指,長尺許,橫行如獲根,及菖蒲節,平直多脂潤,雖燥亦柔,須節繁密,宛如冠纓下垂之綏,而有威儀之象。凡羽蓋族旗之纓綏,皆像葳蕤是矣。又《瑞應圖》云:王者禮備,則葳蕤生於殿前,威儀之義,於此可見。修治,洗淨暴干用。又按:《本經》有女萎,無葳蕤。《別錄》有葳蕤,無女萎。然女萎系蔓草,另是一物也。二物形相似,但葳蕤節有毛莖斑,葉尖處有小黃點為異,性亦相似,而稍有別者。治泄瀉洞下,霍亂腸鳴遊氣上下。女萎之功,特於葳蕤爾。

葳蕤 祛風濕(《別錄》),益筋脈(《本經》),補虛羸(《日華子》)之藥也。主中風暴熱(林山公稿),四肢拘攣,或頭風淫目,淚流眥爛,或傷寒風濕,自汗身重,語言難出,或寒熱痁瘧,形神勞損。凡一切元虛不足之人,兼挾外邪風濕迷留之證(方龍潭),用代參耆,不寒不燥,大有殊功。不止於去風濕、益筋脈而已也。

王紹隆先生曰:葳蕤性本醇良,氣味平緩,稟天地清和之氣,而得稼稿之甘者也。故《農皇經》所主中風暴熱,不能動搖,跌筋結肉,諸不足證,此養營益精,潤澤血氣之驗也。外而目痛眥爛,淚出面皯諸疾,鹹得奏功,駐顏輕身,不老而仙,良有以也。

繆仲淳先生曰:性稟醇和,如盛德君子,無往不利,故可資其利用而不窮,正如斯藥之能補益藏府,滋養血氣,根本既治,余疾自除矣。純而不駁,和而不偏,有益無損之藥也。

集方 姜士農《本經錄》:治中風暴熱,四肢拘攣,不能轉動。用葳蕤一兩,黃耆、當歸各五錢,膽星、天麻各三錢。水煎服。

《別錄》方:治頭風淫目、淚流眥爛,或赤眼澀痛。用葳蕤三錢,白芍藥、防風、天麻各二錢,羌活、當歸、川芎、甘菊花各一錢。水煎服,並熏洗。

仲景方逸:治傷寒風溫,自汗身重,語言難出,或多汗亡陽,手足搐搦,筋惕肉瞤等證。用葳蕤一兩,黃耆、人參、白朮各五錢,防風、半夏各二錢。水煎服。如多汗亡陽,加乾薑、附子各三錢;熱不退,加柴胡一錢五分。

《吳仲涵手集):治久瘧元氣虛損,愈發愈劇。用葳蕤一兩,人參、白朮各五錢,附子、懷熟地各三錢,半夏、牛膝、龜甲、何首烏各二錢。水煎服。

《聖惠方》:治小便卒然成淋,澀脹不通。用葳蕤一兩,芭蕉根二兩。水五大碗,煎半服。

《聖濟總錄》:治小兒癇病後,身面虛腫。用葳蕤、茯苓各三錢,龍膽草一錢。水煎服。

(龔小山方:)治熱痹,四肢風軟無力。用葳蕤、防風、黃耆、枸杞子各四兩,真羌活一兩。俱炒熱,浸酒飲,如不飲酒者,分作十帖,水煎服。

人參

味甘微苦,氣溫,無毒。入肺脾二經。

李時珍曰:人參年深者,根如人形,故謂之人寢,因字繁故以參字代之。其在五參,色黃屬土而補脾胃。生陰血故有黃參、血參之名。《春秋運鬥樞》云:搖光散而為人參,人君廢山瀆之利,則搖光不明,人參不生。《別錄》曰:人參生上黨山谷,及遼東,或生邯鄲、百濟、潞州、太行、紫團山,今沁州、遼州、澤州、箕州、平州、易州、檀州、函州、媯州、幷州並出人參,蓋其山皆與太行連接故也。蘇氏曰:人參生於深山,背陽向陰,近□漆樹下濕潤處,下有人參則上有紫氣。春生苗,四五相對。一莖直上,一椏五葉,四五年後生兩椏,至十年後生三槓,年深者生四椏,各五葉,中心生一莖,俗名百尺杵。三、四月作蕊如絲,開花紫白色,細小如粟,秋後結子,或七八枚如大豆,生青熟紅,自落,秋冬採根,堅實堪用。泰山出者,葉干青,根白,殊別。江淮間出一種土人參,苗長一二尺,葉如匙而小,與桔梗相似,葉對生,生五、七節,根亦如桔梗而柔,味極甘美。秋生紫花,又帶青色。初冬採根,土人或用之。 陳氏曰:紫團參,色紫,形稍扁;百濟參,堅白且圓,俗名白條參,又名羊角參。遼東參,黃潤,纖長,有須,俗名黃參。高麗參,微紫體虛。新羅參,色黃味薄。 上黨,今潞州也,民以人參為地方害,不復採取。今所用者,皆是遼參。其高麗、百濟、新羅三國,今皆屬於朝鮮矣,其參猶來中國互市。亦可用收子,於十月下種,如種菜法。秋冬採者,堅實;春夏採者,虛軟。非地有虛實也。遼參連皮者,黃潤,色如防風,去皮者,堅白如粉,偽者嘗以沙參、薺苨、桔梗採根造作亂之。但沙參體虛無心而味淡,薺苨體虛無心而味甘,桔梗體堅有心而味苦,人參體實有心而味甘微苦,自有餘味。 宋·蘇頌《圖經本草》所云:潞州者三椏五葉;其滁州者,乃沙參之苗葉;沁州、兗州者,皆薺苨之苗葉,所云江淮土人參者,亦薺苨也。 人參生時背陽向陰,故不喜見風日,見風日則易蛀。惟納新瓦器中密封,可經年不損,或用華陰細辛與參相間,收之不蛀不壞。凡使以銅刀切片用。

人參 補氣生血,助津養神(張元素)之藥也。故真氣衰弱(陳象先稿),短促虛喘,以此補之。如榮衛空虛,用之可治也。精神散亂,魂魄飛揚,以此斂之。如陽亡陰脫,用之可回也。驚悸怔忡,健忘恍惚,以此寧之。如心志懶怯,用之可壯也。元神不足,虛羸乏力,以此培之。如中氣衰陷,用之可升也。又若汗下過多,津液失守,用之可以生津而止渴。脾胃衰薄,飲食減常,或吐或嘔,用之可以和中而健脾。小兒痘瘡灰白倒陷,用之可以起痘而行漿。婦人產理失順,用力過度,用之可以益氣而達產。若久病元虛,六脈空大者;吐血過多,面色痿白者;瘧痢日久,精神萎頓者;中熱傷暑,汗竭神疲者;血崩潰亂,身寒脈微者;內傷傷寒,邪實正虛者;風虛眼黑,旋暈卒倒者,皆可用也。如《本草》所云,補益之外,又能除邪氣(繆仲淳),破堅積者何耶。觀邪氣之所以留而不去者,無他由,真氣虛,則不能敵,故留連而不解也。茲得補而真元充實,則邪自不容,譬如君子當陽,則小人自退矣。破堅積者,亦由真氣不足,則不能健行而磨物,日積月累,遂成堅積。譬夫磨孔納物,無力則不轉,不轉則物停積矣。脾主運化,真陽之氣回,脾強而能消,又何堅積之不磨哉。

(李時珍按:)仲景云病人亡血亡汗,身熱脈沉遲者,倍加人參。古人以血脫者,宜益氣。蓋血不自生,須得生陽氣之藥乃生。《素問》言無陽,則陰無以生;無陰,則陽無以化。人參能補氣,故血虛者,宜用之也。又東垣以相火乘脾,身熱而煩,氣高而喘,頭痛而渴,脈洪而大者,用人參佐黃柏。又孫真人治夏月熱傷元氣,汗大泄,欲成痿厥者,用人參、麥冬、五味,以瀉熱火而救金水,此皆補天元之真氣,非補熱火也。又白飛霞以人參煉膏服,回元氣於無何有之鄉,若氣虛有火者,合天門冬膏,時服之。又王安道謂人參、黃耆、甘草乃甘溫,除大熱,瀉陰火,補元氣,亦為瘡毒膿潰聖藥,此皆神而明之,配合得宜者也。凡人面白、面黃、面青黧悴者,皆脾肺腎氣不足,可用也;面赤、面黑,氣壯神強者,不可用也。脈之浮而芤,虛、澀、大、遲、緩、無力,沉而遲、澀、細、弱、結、代、無力者,皆虛而不足,可用也;若弦、長、緊、實、滑、數、有力者,皆火鬱內實,不可用也。潔古謂喘嗽勿用者,痰實氣壅之喘也;若腎虛氣短喘促者,必用也。仲景謂肺寒而咳勿用者,寒裹熱邪,痰壅在肺之咳也;若自汗惡寒而咳者,必用也。東垣謂久病鬱熱在肺勿用者,乃火鬱於內,宜發不宜補也。若肺虛火旺;氣短自汗者,必用也。丹溪言諸痛不可驟用者,乃邪氣方銳,宜散不宜補也。若裡虛吐利,及久病胃弱,虛痛喜按者,必用也。如此推詳,則人參之可用不可用,思過半矣。

繆仲淳先生云:論人參功能之廣,不可盡述。第其性亦有所不宜用者。世之錄其長者,或遺其短,摘其瑕者,並棄其瑜,是以或當用而後時,或非宜而妄投,不蒙其利,徒見其害。二者之誤,其失則一,遂使良藥不見信於世,粗工互騰其口說,惜哉!豈知人參,本補五藏真陽之氣者也。若夫虛羸尫怯,勞役飢飽所傷,努力失血,以致陽氣短乏,陷入陰分,發熱倦怠,四肢無力,或中熱傷暑,暑傷氣,無氣以動,或嘔吐泄瀉,胃弱不能食,脾虛不磨食,或真陽衰少,腎氣乏絕,陽道不舉,完穀不化,下利清水,中風失音,產後血崩,小兒慢驚,吐瀉不止,痘後氣虛潰瘍、長肉等證,投之靡不立效。惟不利於肺家有熱,咳嗽吐痰,吐血、衄血、齒衄,內熱骨蒸勞瘵,陰虛火動之候。蓋肺者,華蓋之藏也,位乎上,象天屬金,喜清肅而惡煩熱,真氣無虧,則寧謐清淨,以受生氣之熏蒸,而朝百脈。苟縱恣情欲,虧損真陰,火空則發,熱起於下,炎爍乎上,則肺先受之。火乃肺之賊邪,邪氣勝則實,實則肺熱鬱結為痰,喉癢而發嗽,血熱妄行,溢出上竅。王好古所謂肺熱還傷肺是已。又有痧𤺋初發,身雖熱而斑點未形,傷寒始作,形證未定,而邪熱方熾,若誤投之,鮮克免者。可不戒哉!可不慎哉!

盧不遠先生曰:人參功力,安定精神魂魄意志,於倉忙紛亂之際,轉危為安,定亡為存。經云:人身衛氣,日行陽道則寤,夜入五藏則寐。則凡病劇張惶不能假寐者,人參入口,便得安寢,此即入藏養陰,安精神,定魂魄之外徵矣。

金靈昭先生云:以言乎天,則得生生升發之氣;以言乎地,則得清陽至和之質;以言乎人,故能回元氣於垂絕,卻虛邪於俄頃,養人身臟腑氣血肉液之精。參兩間而合人叄之,故曰人參。

集方 (下一十四方俱出方龍潭家抄:)治真氣衰弱,虛喘短促,並營衛空虛。用人參、麥門冬各五錢,北五味子五分,黃耆三錢,廣皮一錢。水煎服。

治精神散亂,魂魄飛揚,並陽亡陰脫。用人參、麥門冬各三錢,北五味子五分,酸棗仁(炒)五錢,茯苓二錢,龍眼肉十枚。水煎服。

治驚悸怔忡,健忘恍惚,並心志懶怯。用人參、麥門冬各三錢,北五味子五分,當歸身、益智仁二錢,白朮、半夏、茯苓、膽星各二錢。水煎服。臨服時調硃砂末五分。

治元神不足,虛羸乏力,並中氣衰陷,飲食厭常。用人參、麥門冬各三錢,北五味子五分,當歸身、白朮、茯苓、木瓜、半夏各一錢五分,陳皮、蒼朮、升麻、甘草、木香各七分。水煎服。

治諸病汗下過多,津液失守,口乾煩渴,飲食減少,或吐或嘔。用人參、麥門冬各二錢,北五味子五分,當歸、白芍藥、懷熟地各三錢。水煎服。

治諸病脾胃衰薄,飲食減常。用人參三錢,麥門冬二錢,北五味子、甘草各五分,白朮、半夏、白豆仁各一錢八分,木香一錢。水煎服。

治小兒痘瘡灰白,倒陷不起,漿汁乾枯。用人參、麥門冬各一錢,黃耆二錢,白芍藥八分,甘草五分,皂角刺、桂枝各三分,穿山甲(火燒、研末)一錢五分。水煎服。

治臨產分娩艱難,用力過度,胞胎愈澀,愈難分娩,母子危急。用人參數錢,當歸五錢,川芎一錢五分,益母草二錢,水煎服,即產。

治久病元虛面色痿白,言語輕微,飲食不入,六脈空大,或虛微無力。用人參五錢,白木、茯苓、黃耆各三錢,甘草八分,生薑二片,黑棗三枚,水煎服。

治吐血過多,面色痿白,脈微神怯者。用人參、麥門冬各三錢,真阿膠一錢,炮姜灰、炙甘草各七分。水煎服。

治中熱傷暑,汗竭神疲,精神將脫者。用人參、麥門冬、黃耆各三錢,知母二錢,甘草、石膏各一錢。加薑棗,水煎服。

治血崩神脫,精神潰亂,四肢將厥者。用人參一兩,當歸五錢,炮姜灰三錢,童便製附子二錢,炙甘草八分。水煎,溫和,徐徐服。

治內傷傷寒邪實正虛,熱煩躁渴,脈數神疲,懨懨欲盡者。用人參五錢,黃耆一兩,北五味、甘草各七分。熱甚,加柴胡、乾葛;內熱,加知母、黃連;有痰,加半夏、貝母;有宿食,加枳實、瓜蔞仁。增損以意,消息用之。

治痰厥風虛、眼黑旋暈、卒然倒僕者。用人參八錢,白朮、天麻各五錢,半夏、膽星各三錢,乾薑、陳皮各二錢。加薑棗,水煎服。

續補集方 (吳緩《傷寒臨要》:)治夾陰傷寒,陽衰陰盛,六脈沉伏,小腹絞痛,四肢逆冷,嘔吐清涎,不假人參,無以保元;不用附子,無以回陽;不加乾薑,無以通營衛,達腠理出入陰陽也。用人參一兩,童便製附子、乾薑各五錢。水四大碗,煎一碗,頓服。脈起,身溫即愈。

《三因方》:治傷寒厥逆,身有微熱,人情煩躁,六脈沉細微弱,此陰極發躁也。用人參五錢,水二碗煎七分,調膽星末二錢,熱服,立蘇。

(《方脈準繩》:)治勞傷力役過度,發熱。用人參五錢,黑棗五個,生薑五片。水煎服。

治房後困倦。用人參七錢,陳皮一錢。水二碗,煎七分,溫服,日再。此千金不傳。

(《聖濟總錄》:)治胃寒氣虛作滿,不能傳化,心易飢而口不能食。用人參三錢,便製附子二錢,生薑一錢五分。水煎服。

(《李兵部手集》:)治反胃嘔吐,飲食入口即出,脈弱無力,垂死者。用人參二兩。水二大碗,煎取五分,徐徐服。

《聖濟總錄》:治霍亂吐瀉,煩躁不止。用人參、陳皮、生薑各五錢。水一升,煎三合,徐徐服。

治妊娠嘔吐飲食,或水涎不止,形神痿頓者。用人參、炮姜各五錢,當歸、白朮、川芎各三錢。俱炒燥,為末,水發為丸,梧子大,每服一百丸,米湯下。

《濟生方》:治陽虛氣喘欲絕,自汗,氣短,頭暈。用人參五錢,便製附子一兩,生薑十片。水二大碗,煎七分,待冷,徐徐服。

(楊起《簡便方》:)治老人小子,聞雷即暈,此氣怯也,或久病神虛,聞喧譁、紛亂煩擾即暈。用人參五錢,麥門冬一兩,北五味一錢,黃耆、白朮各三錢,生薑五片,黑棗五枚。水三碗,煎一碗,徐徐服。

《聖惠方》:治心下嘗覺膨滿而硬,按之則無,多食即吐,氣引前後,噫呃不除,由思慮過多,氣不以時而行,則壅滯而滿,謂之結氣病。用人參一兩,陳皮二兩(去白)。共為末,水發為丸,如綠豆大,每服一錢,米湯下。

(華佗《中藏經》:)治吐血兼大便下血,此因七情所感,酒色內傷,以致氣血妄行,口鼻俱出,心肺脈絡破,血如湧泉,須臾不救。用人參、側柏葉(炒黃)、荊芥穗(炒黑)各五錢。共為末,用二錢,入飛羅面二錢,以新汲水調如稀糊,一服立止。

(葛可久方:)治衄血屢出不止。用人參、蓮子心各一錢五分。水煎服。立止。

(談聖翁方:)治齒縫屢出血。用人參、茯苓、麥門冬各二錢。水煎服。立止。

《鄭比野家傳》:治陰虛人口渴引飲。用人參、天花粉各等分。為末,每服二錢,白湯調服。

《經驗方》:治痢疾陽虛氣冷,六脈沉細欲脫。用人參、童便製附子各八錢,乾薑五錢,丁香一錢。水煎服。

《經驗方》:治噤口下痢。用人參、蓮肉各三錢,薑汁炒川黃連二錢。水煎服。

(王氏《百一選方》:)治傷寒壞證,不問四時,瘟疫時氣,不問陰陽老幼,妊娠誤服藥餌,困重垂死,脈沉伏,不省人事,七日以後,並二七、三七日,皆可服之。用人參五錢。水二鍾,煎八分,以井水浸冷,服之,少頃鼻梁有汗出,脈復立瘥。

《本草發明》:治小兒脾虛慢風、風癇等證,目定神昏,語聲不出,手足搐搦。用人參、黃耆各一錢,鉤藤、辰砂各一錢二分。水煎,溫和,徐徐服。

《直指方》:治小兒驚愈後,瞳仁歪斜不正。用人參、真阿膠(糯米拌炒成珠)各一錢,甘草五分。水一盞,煎半盞服。

《徐仲垣新刻》:治小兒痘瘡,乾枯灰白,或擦損無皮,九日以後。用人參一兩。為細末摻之。

《經驗方》:治狗咬風傷腫痛。用人參,置桑柴火上燒存性,為末,摻之。立瘥。

(韋氏《得效方》:)治脅破腸出,急以油抹入,煎人參湯淋洗,內食羊腎粥,十日愈。

一人病氣上逆,每飯下輒噯氣數十日,再飯再噯,食頃三四作,此氣不歸元,中焦失運也,服快氣藥愈甚。以人參五錢,砂仁二錢。煎湯服,首劑不動,再服亦不動,服三四劑,上則噯氣,下則小遺無算,即索粥而噯嘔自止。

黃耆

氣味甘溫,無毒。氣薄味厚,可升可降,陰中陽也。入手足太陰氣分,又入手少陽、足少陰並命門。

陶隱居曰:出隴西洮陽,色黃白,甘美。次出黑水宕昌者色白,肌理粗,亦甘而溫補。又有蠶陵白水者,色理勝蜀中。蘇氏曰:今出陝西宜寧州郡多有之。收子仲冬下種,春生苗,獨莖,或作叢生,枝幹去地尺許,其葉扶疏如羊齒狀。七、八月開黃紫色花,其實結小尖角莢子,長寸許,八月中採根,長一二尺,折之如綿。然有數種,出隴西白水、赤水二鄉,白水耆、赤水耆,功用同,而白水者更佳,出山西沁州綿上者,益勝。用者以緊實如箭干,皮色黃,折之柔韌如綿,肉理中黃外白,嚼之甘美可口者良。嫩苗亦可茹食。修治:切片,以蜜湯潤,微炒黃用。若堅脆味苦者,即首蓿根也。折之亦柔韌如綿,頗能亂真,但黃耆皮黃肉白,中亦深黃,味甘,為異耳。外一種木黃耆者,形類真似,只是生時其莖葉短,根理橫,有不同也。誤用伐人元氣,辨之。 李時珍曰:耆,長也,色黃為補藥之長,故名。

黃耆 補肺健脾,實衛斂汗驅風運毒之藥也(方龍潭)。故陽虛之人(馬繼高稿),自汗頻來,乃表虛而腠理不密也,黃耆可以實衛而斂汗;傷寒之證,行發表而邪汗不出,乃里虛而正氣內乏也,黃耆可以濟津以助汗;賊風之癇,偏中血脈,而手足不隨者,黃耆可以榮筋骨;癰瘍之證,膿血內潰,陽氣虛而不愈者,黃耆可以生肌肉;又陰瘡不能起發,陽氣虛而不潰者,黃耆可以托膿毒。東垣謂益元氣,補三焦之虛損,實腠理,溫肉分之虛寒,功在是矣。若夫虛冷沉寒,乃元陽之不足,雖用薑、桂、朮、附之屬,而無參、耆之藥則不能溫經以回陽;陰虛不足,陽邪下陷於陰經,雖用升提透達之類,而無參、耆之劑,則自上而復下也。故補中益氣湯用參耆為君,升柴為佐;癰疽托裡散以黃耆獨用,使腠理固密而餘毒不能妄攻於內。若痘瘡用此以保元,胎前用此以全育,產後用此以輔正,傷寒用此以補中逐邪,久病用此以和營衛生津液,調血氣也。錢氏治小兒脾胃虛寒,腹痛嘔吐,瀉利青白,宜益黃散,以黃耆倍用。又痘瘡毒化漿成,所賴脾氣充盛,內固營血,外護衛氣,用保元湯,以黃耆為重。而痘有順、逆、險三證,惟險乃悔吝之象,吉凶未定,須資藥力以治之。險證初出,於紅少潤,將長頂陷不起,既起色慘不明,漿行色灰不榮,漿定光潤不消,漿老濕潤不收。結痂胃弱內虛,痂落口渴不食,痂後生毒,毒潰斂遲。凡有諸證,並宜此湯。如是推之,則他證治例亦可詳矣。

集方 (以下五方俱出方龍潭《本草切要》:)治陽虛腠理不密,自汗頻來。用黃耆一兩,白朮五錢,桂枝二錢,白芍藥一錢,乾薑一錢五分,大棗十枚。水煎服。

治傷寒裡虛表實,行發散藥,邪汗不出,身熱煩躁,六脈空數。用黃耆一兩,桂枝三錢,白芍藥、人參各二錢,甘草八分,柴胡一錢五分。加生薑三片,黑棗三個,水煎服。

治風邪偏中血脈,手足不隨,口眼喎斜。用黃耆、防風各五錢,人參、白朮各三錢,天麻、半夏各二錢,當歸、肉桂各一錢五分。水煎服。

治癰瘍潰後,不論五善七惡證。用黃耆八兩,金銀花二兩,人參一兩,穿山甲(火燒)五錢。水煎服。

治陰毒不起,內陷不潰,飲食不入,或大腸作瀉,陽虛氣脫之證。用黃耆二兩,人參一兩,肉桂、附子(童便制)各五錢,穿山甲(火燒)三錢。水煎服。

《全嬰心要》:治痘瘡七八日後,漿汁未充,或乾枯不起,或漿汁不濃,種種虛寒證見者。用黃耆五錢,人參一錢(或二三錢),桂枝一錢,白芍藥(酒炒)一錢五分,穿山甲(火燒)二錢。水煎服。泄瀉不食,加附子(童便制)一錢,木香五分,肉桂八分,水煎服。

《經驗良方》:治男子氣虛白濁,女人氣虛白帶。用黃耆、茯苓各一兩,人參、白朮各八錢,菟絲子二兩。俱炒燥,為末,每服二錢,空心白湯調下。

《外科精要》:治男婦童幼,諸虛不足,面色痿黃,煩悸焦渴,飲食減少,或先渴而後發瘡瘍,或先癰疽而後燥渴。用嫩生黃耆六錢,炙甘草一錢。水煎服,日一劑。

《和劑局方》:治老人虛秘,大便不通。用嫩白生黃耆一兩,陳皮五錢。俱為末,大麻子一合,研爛,和勻,每日煉蜜五匙,調藥末三錢。常服無秘結之患。

(孫用和方:)治腸風瀉血。用嫩白黃耆二兩,川黃連五錢。俱微炒,磨為末,紅曲研末,打稀糊為丸,如綠豆大,每服百丸,米湯下。

(席延賞方:)治咳嗽膿血咽乾,乃虛中有熱。用嫩白黃耆四兩,甘草八錢,真北沙參二兩。共為末,每早晚俱食前服三錢,白湯調下。

治氣虛胎動不安,腹痛下黃水。用嫩白黃耆二兩,真川芎五錢,當歸身一兩,糯米一合。水五碗,煎碗半,徐徐服。

《廣筆記》:治婦人血崩不止。用黃耆、人參、麥門冬各四錢,北五味子七分,杜仲、熟地黃、山茱萸各三錢,真阿膠二錢,川續斷、黑荊芥各一錢。河水煎服。即止。

甘草

味甘氣平,無毒。生用性寒,炙用性溫。通入手足十二經。

蘇氏曰:生陝西河東州郡及汶山諸夷處。李時珍曰:春生青苗,高二三尺,葉如槐,微尖而糙澀,似有白毛。七月開紫花,結英,至熟時莢拆,子扁如小畢豆,極堅,齒齧不破。根長三四尺,粗細不定,皮赤色,上有橫梁,梁下皆細根也。此物有數種,以堅實斷理者為佳。其輕虛縱理及細韌者,不堪用。又蜀漢中及汶山諸夷中來者,其皮赤,斷理堅實者是抱罕草,最佳抱罕乃西羌地名。凡使用者,去頭尾及赤皮,炙用。

甘草 和中益氣,補虛解毒之藥也(方龍潭)。健脾胃,固中氣之虛羸,協陰陽(魯當垣),和不調之營衛,故治勞損內傷,脾虛氣弱,元陽不足,肺氣衰虛。其甘溫平補,效與參、耆並也。又如咽喉腫痛,佐枳、桔、鼠黏,可以清肺開咽;痰涎咳嗽,共蘇子、二陳,可以消痰順氣;佐黃耆、防風,能運毒走表,為痘疹氣血兩虛者,首尾必資之劑;得黃芩、白芍藥,止下痢腹痛,得金銀花、紫花地丁,消一切疔毒;得川黃連,解胎毒於有生之初;得連翹,散懸癰於垂成之際。凡用純熱純寒之藥,必用甘草以緩其勢。如附子理中湯用甘草,恐其僭上;調胃承氣湯用甘草,恐其速下,此是緩之之法也。寒熱相雜之藥,必用甘草以和其性,如小柴胡湯有柴胡、黃芩之寒,人參、半夏之溫,內用甘草,此是和之之意也。又建中湯用甘草,以緩脾急而補中州也;鳳髓丹用甘草,以緩腎急而生元氣也。協和群品,有元老之功;普治百邪,得王道之化。經云:以甘緩之是也。

陳廷採先生曰:五味之用,苦,直行而瀉;辛,橫行而散;甘,上行而發;酸,束而收斂;咸,止而軟堅。甘草味之極甘,當云上發可也,《本草》反言下氣,何耶?蓋甘味有升降浮沉,可上可下,可內可外,有和有緩,有補有瀉。居中之道,具盡故爾。

高元鼎先生曰:實滿忌甘草固矣。若中虛五陽不布,以致氣逆不下,滯而為滿,服甘草七劑即通。

繆仲淳先生曰:《本草》謂甘草為九土之精,安和七十二種石,一千二百種草。又能止渴,通經脈,解百物毒。甘為脾藥,甘能入脾生血,故止渴;血虛則經脈不通,能生血,則經脈自通矣。其解一切金石草木蟲魚禽獸之毒者,凡毒遇土則化,甘草為九土之精,故能解諸毒也。

甘能緩中,中滿者忌之;嘔家忌甘,酒家亦忌甘,諸濕腫滿及黃疸膨脹鬱結諸證禁用。

朱東生先生曰:甘草生瀉火,炙補中。用稍去尿管澀痛,又利小便;用節消癰疽腫毒,又能護膜生肌。

集方 《許長如手集》:治脾胃不和;一切勞損內傷,諸不足證。用甘草三錢,人參三錢,黃耆、白朮各五錢,當歸身七錢,生薑五片,黑棗十枚。水煎服。

《傷寒類要》:治傷寒心悸,脈結代者。用甘草一兩。水煎服。

仲景方:治傷寒咽痛,少陰證。用甘草五錢,水煎服。

《聖濟錄》:治赤白下痢。用甘草一錢,川黃連一錢五分。水煎服。

《聖濟錄》:治舌腫塞口,不治殺人。用甘草一兩。水煎濃湯,乘熱漱口,頻吐漸消。

《外科精要》:治一切癰疽諸發,預先服之,能消腫逐毒。用大甘草五斤。湖水一石,煎至五斗,入瓷砂鍋內慢火熬成膏,以瓷瓶收貯,每服十茶匙,白湯下。凡病丹石煙火藥發,亦解之,或微利無妨。

《經驗方》:治諸般癰毒初起。用甘草一兩。水煎服。令人以毒處口咂之。

《直指方》:治痘瘡頻渴。用甘草五錢。水煎頻頻與之。如內熱,加黃連、花粉各一錢;內虛,加人參、黃耆各一錢。

李迅方:治陰下懸癰,生於陰囊穀道前,初發如松子,漸大如蓮子,後赤腫如桃李,成膿即破,破後難愈。用大甘草二兩。炙黃透,再用溪流淡水五碗,煎一碗,食前服。如未潰可消,已潰可斂,半月痊愈。

《直接方》:治蟲毒藥毒。用甘草節數寸。以真麻油浸之年久愈妙。每用少許,嚼咽或水煎服亦妙。

《金匱玉函》:治小兒中蠱欲死者。用甘草五錢。水煎服。即吐出。

(人參養榮湯:)治積勞虛損氣血俱虧。用甘草、人參、白朮、茯苓、陳皮、黃耆、當歸、白芍藥、遠志肉各一錢,北五味七分,熟地黃三錢,肉桂八分,黑棗二個,生薑二片,水煎服。

(四君子湯:)治中氣虛乏脾元不足,飲食減少,精神疲憊。用甘草(炙)六分,人參、白朮、茯苓各二錢。加黑棗三個,生薑二片,水煎服。

(六君子湯:)治中氣虛,脾胃弱,虛痰,虛嗽,氣逆不寧。用前方加半夏、陳皮各一錢,加棗姜,水煎服。

倪朱謨曰:甘草為藥中國老,諸方配用極多,今隨手聊選數方,不足以盡其用。凡草木、金石、禽獸、蟲魚諸部集方中配用不少,如臨證擇方目見。

白朮

味苦甘辛,氣溫,無毒。味厚氣薄,陽中陰也,可升可降。入手太陽、少陰,足太陰、陽明、少陰、厥陰六經。

陶隱居曰:白朮生吳、越、舒、宣州郡高崗上、石齒間。取根栽蒔一年即茂,獨浙杭於潛縣天目山產者更佳。葉葉相對,葉稍大方,莖有毛,莖端生花,有紫、碧、紅數色。根岐生,紫色塊大者為勝,或如指頭,如鼓槌,或大如拳,或至數斤者。剖開暴干如雲朵者,謂之片術,又以夏末秋初採者佳,冬春採者虛軟易壞。外有一種赤朮,名蒼朮,苗高二三尺,葉亦抱莖,稍間葉略似棠梨葉,腳下葉各有叉三五出,邊作鋸齒及小刺,根如人指,或老薑狀,色黑褐而氣味辛烈。陳氏言白而肥者曰白木,若瘦而黃者曰赤朮。是幕阜山所出,其力劣。昔人用術不分蒼、白,自宋以來始分。蒼朮,苦辛氣烈;白朮,苦甘氣和。種類不同,各自施用。廷採曰:浙術,俗名雲頭術,種平壤頗肥大,由糞力也。歙術,俗名狗頭術,雖瘦小亦得土氣充也,甚燥白,勝於浙朮、寧國、昌化、池州者,並同歙術,境相鄰也。如修治,切片,以人乳汁潤之,制其性也。脾病以陳壁土炒過,竊土氣以助脾也。二術俱用粳米糠衣拌炒則不染濕作黴矣。

白朮,乃扶植脾胃,散濕除痹,消食去痞之要藥也(張元素)。脾虛不健,術能補之;胃虛不納,術能助之(許長如稿)。是故勞力內傷,四膠困倦,飲食不納,此中氣不足之證也。痼冷虛寒,泄瀉下利,滑脫不禁,此脾陽衰陷之證也。或久瘧經年不愈,或久痢累月不除,此胃虛失治,脾虛下脫之證也。或痰涎嘔吐,眩暈昏癇,或腹滿肢腫,面色痿黃,此胃虛不運,脾虛蘊濕之證也。以上諸疾,用白朮總能治之。又如血虛而漏下不止,白朮可以統血而收陰;陽虛而汗液不收,白朮可以回陽而斂汗。大抵此劑,能健脾和胃,運氣利血。上而皮毛,中而心胃,下而腰臍。在氣主氣,在血主血;有汗則止,無汗則發;燥病能潤,濕病能燥。除風痹之上藥,安脾胃之神品也。又兼參、耆而補肺;兼杞、地而補腎;兼歸、芍而補肝;兼龍眼、棗仁而補心;兼芩、連而瀉胃火;兼橘、半而醒脾土;兼蒼、樸可以燥濕和脾;兼天、麥亦能養肺生金;兼杜仲、木瓜治老人之腳弱;兼麥芽、枳、樸治童幼之疳症。黃芩共之,能安胎調氣;枳實共之,能消痞除膨。君參、苓、藿、半,定胃寒之虛嘔;君歸、芎、芍、地,養血弱而調經。溫中之劑無白朮,愈而復發;潰瘍之證,用白朮可以托膿。但其性本清和,而質復重濁。凡病肝腎有動氣者,燥瘴成黃疸者,陰虛精血少者,咳嗽骨熱蒸者,寒瘧瘴邪未清者,下痢積毒未盡者,皆禁也。

陳廷採先生曰:白朮性燥,仲景又言生津,何也?蓋脾惡濕,濕勝則元氣不得施化,津液何由而生,況膀胱為津液之府,氣化而後能出,用白朮以燥其濕,則氣得周流運用,而津液亦隨氣化而生矣。他如茯苓,系淡滲之藥,謂之能生津者,義與此同。

集方 (以下一十一方俱見方龍潭《本草切要》:)治胃虛不納,脾虛不運,飲食不甘,四體困倦,此中氣不足之證。用於白朮(土拌炒)一兩,白蒺藜、黃耆、茯苓、廣陳皮、白豆仁、砂仁各一兩五錢,厚朴二兩(薑汁炒),人參六錢。共為末,每早晚各食前服三錢,白湯調下。

治虛寒痼冷,泄瀉下利,滑脫不禁,飲食不思,腿痠頭暈,此脾陽衰陷之證。用於白朮(土拌炒)二兩,黃耆、補骨脂各三兩。吳茱萸、附子(童便制)、甘草、木香、人參各五錢。共為末,飴糖為丸,如綠豆大,每早晚各食前服三錢,酒下。

治久瘧經年不愈。用於白朮(土拌炒)一兩,附子(童便制)一錢,肉桂、牛膝、黃耆、人參各二錢,白薇(酒洗)一錢五分。水三大碗,煎一碗,食前服,渣再煎,十帖愈。

治久痢屢月不除。用於白朮(土拌炒)六錢,茯苓、甘草、川黃連、白芍藥、當歸身(俱酒拌炒)、白豆仁、砂仁、木香、人參各一錢二分。水三大碗,煎七分,不拘時服,渣再煎,十帖愈。

治痰涎上攻,嘔吐眩暈。用於白朮(土拌炒)一兩,天麻、半夏南星(俱薑製)、廣陳皮、茯苓各三錢。水三大碗,煎一碗,食後服。

治腹滿四肢腫,面色痿黃。用於白朮、蒼朮(俱土拌炒)各一兩,豬苓、澤瀉、肉桂、茯苓、茵陳、乾薑各三錢,葶藶子一兩三錢(炒)。共為極細末,每早午晚各食前服二錢,白湯調下。

治婦人血崩血漏不止。用於白朮(土拌炒)五錢,當歸身、牡丹皮、丹參、白芍藥(俱酒洗,炒)、香附、烏藥(俱醋浸一宿,炒)各三錢,五靈脂(水飛,去砂石淨)一兩。共為末,每早晚各食前服三錢,白湯調下。

治自汗盜汗不止。用於白朮一兩,嫩黃耆、白芍藥、石斛、酸棗仁(炒)、人參、沙參各三錢。水煎服。

治中風口噤四肢痿痹。用於白朮一兩,黃耆、人參、當歸身、枸杞子、天麻、膽星、半夏各三錢,肉桂一錢。水煎服。

治老人脾虛,腳弱無力。用於白朮(土拌炒)一兩,杜仲、木瓜各五錢。水煎服。

治婦人胎氣不安,腰腹脹重,或寒或熱者。用於白朮一兩,黃芩、當歸、川芎各三錢,甘草五分。水煎服。

續補集方 《保命方》:治胸腹痞滿,飲食不消,勉食作脹。用於白朮(土拌炒)四兩,枳實(麩拌炒)三兩,川黃連、乾薑各五錢,木香三錢。共為末,水發丸,如黍米大,每早午晚各食後服二錢,白湯下。

《和劑局方》:治五飲酒癖,一留飲,水停心下;二癖飲,水在兩脅;三痰飲,水在胃中;四溢飲,水在五臟;五流飲,水在腸間。五者皆因飲食胃寒,或飲茶酒,或食生冷肥甘過多所致。用於白朮、蒼朮(俱土拌炒)各四兩,乾薑、肉桂(微焙)、半夏(薑製)、吳萸、草果(俱酒炒)各一兩。共為末,水發丸,如綠豆大,每早午晚各食前服三錢,白湯下。

(孫用和方:)治產後中寒,遍身冷,僵直口噤,不知人事。用於白朮(土拌炒)、乾薑各一兩,甘草(炙)三錢。水三碗,煎一碗,徐徐服。

《三因方》:治中濕遍身骨節痛。用於白朮(土拌炒)一兩,秦艽五錢,羌活四錢。水煎服。

《外臺秘要》:治婦人血虛肌熱,飲食不甘。用於白朮、白芍藥各一兩,白茯苓五錢,當歸八錢,甘草一錢。水四碗,煎一碗,渣再煎,徐徐服。

(楊齒屏方:)治小兒肌熱,蒸蒸羸瘦,不能飲食。方同上,各藥分兩減三之二。

《普濟方》:治腸風瀉血不止,面色痿黃,積年不瘥,並脫肛者。用於白朮(土拌炒,磨為末)一斤,懷熟地八兩(酒浸,飯鍋上蒸爛)。共搗為丸,如梧子大,早晚各服四錢,白湯下。

《肘後方》:治面上䵟𪒟如雀卵色。用白朮一塊(醋浸一日)。時晚拭之。極效。

(張雞峰備急方:)治牙齒日長,漸至難食,名髓溢病。用於白朮。煎湯漱服。

天麻

味辛甘,氣溫平,無毒。乃厥陰經氣分藥也。

陶隱居曰:赤箭,生陳倉川穀,壅州、太山、少室諸處,今汴京、東西、湖南、淮南州郡,及山東鄆、利二州亦有。春生苗,初出如芍藥,獨抽一莖,挺然直上,高三四尺,莖中空,色正赤,貼莖抄之半,微有尖小紅葉,四月稍頭成穗,作花灰白色,宛如箭干,且有羽者,有風不動,無風自搖。結實如楝子核,有六稜,中仁如白麵,至秋不落,卻透空入莖中,還筒而下,潛生土內,根如芋,或如王瓜,去根三五寸,有遊子十二枚,環列如衛,皆有細根如白髮,雖相須,實不相連,但以氣相屬耳。大者重八兩,或五六兩,皮色黃白,肉即天麻也。方家以三四月採苗為赤箭,九月採根為天麻。因功用稍異,後人分為二種。修治:初得乘潤刮去皮,沸湯略煮過,暴干收之。或潤時切片,焙乾用亦可。李時珍曰:嵩山、衡山土人或取生者,蜜煎作果食甚美。其根暴干,肉色堅白如羊角色,明亮者,或沸湯煮過,或蒸過,黃皺如干瓜者皆可用。一種形尖而空薄,如玄參狀者不堪用。世人所用天麻,皆御風草根,非赤箭根也。御風莖葉與赤箭相似,獨莖色青,斑葉背黃白兼有青點,隨風動搖,子不還筒,治療稍同,性惟消劣,補益大謬矣,沈則施曰:另一種天麻草,生平澤,如益母草之類,似馬鞭草,節節生花,花中有子如青葙子,子性寒,作飲去熱氣。莖葉搗敷癰腫,實非赤箭天麻也。

天麻 祛風化痰,利周身,舒經脈之藥也(仲諄)。活腰膝,驅大人濕痹之疴(西醫翟秉元稿),通經絡,蘇小兒搐搦之證(《開寶》)。故主頭風頭痛,頭暈虛旋,癲癇強痓,四肢拘攣,語言不順,一切中風風痰等證。

沈則施先生曰:天麻乃肝經氣分藥,《素問》云:諸風掉眩,皆屬於肝。故天麻入厥陰之經,治諸風痰之證。

盧不遠先生曰:苗名赤箭,挺直不屈,陽剛中正者也。力能獨運,不為物移,故有風不動,無風自搖。見剛之體能立,用能行也。故能殺鬼邪,除惡毒,乃若因風動搖之病,如眩暈,如顫振,如驚癇攣癖,盡屬陰邪之證,惟陽剛之象能勝之。

陳廷採先生曰:天麻言根,用之有自內達外之理。赤箭言苗,用之有自表入里之功。蓋根則抽苗,徑直而上,豈非自內達外乎。苗則結子,成熟而落,反從干中而下,入土而生,又非自表入里乎。以此而觀,粗可識其內外表里,主治精微之極致也。

集方 《普濟方》:治風痰風濕,周身不利,經脈不舒,腰膝痿痹,並頭風頭痛,眩暈虛旋,癲癇痙痓,或語言蹇澀不清,四肢攣拘,癱瘓等證。用天麻八兩,牛膝、當歸、川芎、枸杞子、半夏、膽星、白朮、五加皮、牡丹皮、防風、萆薢、羌活、木瓜、紅花、殭蠶各四兩(俱酒洗,炒)。共為末,懷熟地十兩,酒蒸爛,搗膏為丸,如梧桐子大,每服百餘丸,白湯好酒隨下。

《開寶方》:治小兒風痰搐搦,不拘急慢驚風,風癇之證。用天麻四兩(酒洗,炒),膽星三兩,殭蠶二兩(俱炒),天竺黃一兩,明雄黃五錢。俱研細,總和勻,半夏面二兩,為末,打糊丸如彈子大,遇是患者,用薄荷、生薑泡濃湯調化一丸,或二三丸。

(繆氏方:)治一人卒然眩暈不能起坐,細論其人,好嗜燒酒,飲食少進。仲淳曰:此中氣虛而酒熱之氣上升也。用天麻三錢,白朮二錢,人參一錢,黃連一錢,甘草五分。一劑即定。

桔梗

味苦辛,氣溫,有小毒。味厚氣輕,陽中之陰,升也。入手太陰肺經氣分。其根結實而梗直,故名。

吳氏曰:桔梗生嵩山山谷,及冤旬,今在處有之。二三月生苗,苗葉嫩時亦可煮食。莖如筆管,高尺許,紫赤色,葉似杏,及人參、薺苨輩,但杏葉園,桔梗葉長,人參葉兩兩相對,桔梗葉三四相對,亦有參差不對者,薺苨葉下,光明滑澤無毛,桔梗葉下,暗澀有毛為異。夏開小花,紫碧色,頗似牽牛花,秋後結實,根色外白中黃,有心,味苦。若無心味甜者,薺苨也。又關中一種,莖細色青,葉小似菊葉,根黃似蜀葵根者,亦可入藥。修治:冬月採,去浮皮用。 又一種木桔梗,根形真似,但咬之腥澀,不堪啖,不可入藥。

桔梗 主利肺氣,通咽膈,寬中理氣,開鬱行痰之要藥也(許長如)。凡咳嗽痰喘,非此不除,以其有順氣豁痰之功(方龍潭稿)。頭目之病,非此不療,以其有載藥上行之妙。中膈不清,脅肋刺痛,或痰或氣之所郁,劑用二陳,佐以枳桔,治之無有不愈。咽喉口齒,脹滿腫結,或火或熱之所使;劑用荊翹,佐以甘桔,治之無有不痊。所以桔配於枳,有寬中下氣之效;桔配於草,有緩中上行之功。古方立甘桔湯、枳桔湯,以治咽痛鬱結之證,良有義哉。但性本開達,故兒方以此散斑疹,發痘瘄。大方以此除瘟疫,解蠱毒,如桔槔之梗,為少陽少陰樞藥也。又按,朱肱《活人書》治胸中痞滿不痛,用桔梗、枳殼,取其通肺利膈下氣也。張仲景治傷寒,寒實結胸,用桔梗、貝母、巴豆,取其溫中消穀破積也。又治肺癰唾膿,用桔梗、甘草,取其苦辛清肺,甘溫瀉火,又能排膿血,補內漏也。其治少陰證二三日咽痛,亦用桔梗、甘草,取其苦辛散寒,甘平除熱,合而用之,能調寒熱也。乾咳嗽,乃痰火之邪,郁在肺中,宜桔梗以開之,痢疾腹痛,乃肺金之氣,郁在大腸,亦宜桔梗散之,後用痢藥。此藥能開提氣血,故氣藥中宜多用之。

集方 《方脈全書抄》:治傷寒傷風,咳嗽痰喘,氣逆不下,睡臥不寧。用桔梗四錢,甘草五分,前胡、枳殼、蘇子、防風、杏仁(去皮)、陳皮、半夏各一錢,生薑三片,蔥頭二個。水煎服。協熱者,加黃芩、花粉各一錢。

《方脈全書抄》:治頭風頭痛,或時眼暴赤,腫痛不寧。用桔梗、白芍各二錢,防風、荊芥、薄荷、羌活、乾葛、柴胡、白芷、益母葉、連翹、甘菊花各一錢五分,甘草八分。水煎服。

張文仲方:治小兒風熱內盛,外復感寒,風熱寒三氣壅閉,或發寒熱,咳嗽,或發斑疹瘄毒,遊風等證。用桔梗一錢,荊芥、薄荷、防風、連翹、前胡、乾葛、大力子各一錢二分,甘草五分。水煎服。

《丹溪約言》:治時行瘟疫瘟毒,及大頭風瘟諸證。用桔梗、防風、羌活各一錢五分,連翹、白芷、玄參、馬勃、真青黛各一錢,甘草八分,半夏(薑製)二錢,生薑二片,綠豆一撮,蔥頭三個。水煎服。

(初虞世《古今錄驗方》:)治中蠱下血如雞肝,晝夜不止,將危者。用桔梗四兩(焙燥,為極細末),真犀角二兩(鎊)。再研為細末,二味和勻,用白湯調數錢,日服三四次,漸止。

治妊娠中惡腹痛,衝心欲死。用桔粳一兩,姜三片,綠豆一撮。水煎服。

《備急方》:治小兒客忤,垂死,不能言。用桔梗五錢。水二鍾,煎減半,臨服,研麝香二分和入。

《肘後方》:治打僕跌傷,瘀血內結不散,愈後時發動者。用桔梗一兩。水煎服。

知母

味甘苦辛,氣寒,無毒。氣味俱厚,沉而降,陰也。腎經本藥,入足陽明,手太陰經氣分。

陶隱居曰:出瀕州、懷衛、彰德,及解州,滁州、彭城諸處。一月宿根再發,四月開花,色青如韭,八月結實,根形似菖蒲而柔潤至難死。掘出隨生,須枯燥乃止,入藥揀肥潤里白者,去毛用。

知母 乃滋陰濟水之藥也(《日華》)。養腎水,有滋陰之功(以下選方龍潭)。瀉腎火,有生津(魏景山稿)之效。故主陰虛不足,發熱自汗,腰痠背折,百節煩疼,津液干少,咳嗽無痰,頭眩昏倦,耳閉眼花,小便黃赤,是皆陰虛火動之證,惟此可以治之。又如傷寒邪熱有餘,煩渴引飲,目赤唇焦,若暑瘧熱煩悶亂,日燥咽乾,是皆內熱火盛之證,惟此可以清之。又若陰火攻衝,使咽癢肺嗽,遊火遍行,使骨蒸有汗,胃火燔灼,使消渴熱中,舍知母其誰治乎?則滋陰降火,瀉南補北,是知母之長技也。故仲景用此入白虎湯,治陽明胃熱,大汗大渴,君以石膏之辛寒,以清肺之源,佐以知母之苦寒,以清腎之火,緩以甘草、粳米之甘和,使不傷胃也。又凡病小便閉塞而渴者,是熱在上焦氣分,由肺中伏熱不能生水,膀胱絕其化源,法當用麥冬、玄參、薄荷、桑皮,氣薄味薄,淡滲之藥,以瀉肺火,清肺金,滋水之上源,小便自行矣。若小便閉塞而不渴者,是熱在下焦血分,乃真水不足,膀胱乾涸,無陰則陽無以化,法當用黃柏、知母大苦寒之藥,以補腎與膀胱,使陰氣行而陽自化,小便自通矣。

周振公曰:本草云:腎苦燥,宜食辛以潤之;肺苦逆,宜食辛以瀉之。知母辛苦而寒,下則潤腎燥而滋陰;上則清肺金而瀉火,乃氣分藥也。非若黃柏苦寒走血分也。

集方 (方龍潭《本草切要》:)治陰虛不足,發熱自汗,腰痠背折,百節煩疼,咳嗽無痰津液干少,頭眩昏倦,耳閉眼花,小便黃赤等證。用知母四兩,地骨皮、沙參、黃耆、牛膝、懷熟地、黃柏、川貝母、百合、麥門冬、菟絲子、山藥、山茱萸各二兩,人參一兩。或為丸,或為膏,每早晚各服三錢,白湯下。

《傷寒鑑要》:治傷寒邪熱內盛,齒牙乾燥,煩渴引飲,目昧唇焦。用知母五錢,石膏三錢,麥門冬二錢,甘草一錢,人參八錢。水煎服。

《方脈正宗》:治暑瘧熱煩悶亂,口燥咽乾。用知母、白芍藥各五錢,甘草一錢,柴胡、半夏、青皮、川黃連各一錢。人虛,加人參、黃耆各一錢五分,水煎服。

(鄧筆峰方:)治久近痰嗽氣急,胸膈閉塞。用知母、川貝母各一兩。為極細末,每服一錢,用生薑一片,蘸藥細嚼嚥下便睡,不過三四次愈。

(楊氏《產寶》:)治妊娠胎氣不安,煩不得臥,病名子煩。用知母二兩。炒為末,棗肉丸,如彈子大,早晚各服一丸,白湯化下。

治老人氣虛不大便。用桔梗一兩,懷熟地五錢,紫菀一兩二錢。水煎服,即通。

治妊娠胎氣下陷,腰痠痛,小便頻數。用桔梗五錢,當歸身三錢,白朮二錢,川芎一錢,甘草五分。加黑棗三個,生薑三片,水煎服。

沙參

味苦甘,氣微寒,無毒。入手太陰肺經,又為肝脾二經氣分藥也。

《別錄》曰:沙參生河內川穀,及冤句、般陽、續山。二月、八月採根,立夏後母根枯死。蘇氏曰:今出淄、齊、潞、隨、江、淮、荊、湖州郡沙磧中,或叢生崖壁間。二月生苗,初生如小葵葉,圓扁不光。八、九月抽莖,莖端葉尖長如枸杞,邊有細齒,葉間開小花,五出,色紫,長如鈴鐸,亦有色白者,瓣瓣有白黏膠,結實如冬青,實中有細子,霜後苗枯。生沙土地者,根長尺許;若生黃土地者,根則短小,根莖俱有白汁如乳,故名羊乳。根干時宛似人參,中黃外白,世所用者,皆偽,不知為何物也。

沙參 清肺熱,疏肝逆,解脾火之藥也(李時珍)。蓋稟天地清和之氣,味甘苦而寒(梁心如稿),王好古謂:苦者味之陰也,寒者氣之陰也。甘乃土之沖氣所化,合斯三者,故補五臟之陰而治熱勞咳嗽,並療諸因熱所生病。設使臟腑無實熱,而肺虛寒客之作嗽,慎勿服也。

盧不遠先生曰:色白而乳,肺金之津液藥也。樂生沙磧而氣疏,質本秋成而性潔,參容平之金令,轉炎敲為清肅者也,故可汰除肺青。因熱傷氣分,為胸痹,為寒熱,及藏真失行營衛陰陽,致氣不呴,血不濡者,功用頗捷。

集方 (《衛生易簡方》:)治陰虛火炎,咳嗽無痰,骨蒸勞熱,肌皮枯燥,口苦煩渴等證。用真北沙參、麥門冬、知母、川貝母、懷熟地、鱉甲、地骨皮各四兩。或作丸,或作膏,每早服三錢,白湯下。

治一切陰虛火炎,似虛似實,逆氣不降,清氣不升,為煩,為渴,為咳,為嗽,為脹,為滿,不食。用真北沙參五錢。水煎服(林仲先醫案)。

遠志

味苦甘辛,氣溫,無毒。手足少陰二經藥也。

陶隱居曰:出泰山及冤句川穀,冤句屬兗州濟陰郡。今從彭城北蘭陵來,河陝錐西州郡亦有之。有大葉、小葉二種,俱三月開花,四月採根。大者葉大花紅,根亦肥大;小者葉小花白,苗似麻黃而青,葉似大青而小,根形如蒿而黃色,苗即小草也。蘇氏曰:泗州出者,花紅根葉俱大;商州出者,根黑色。俗傳夷門出者最佳。修治:取遠志一斤,只得三四兩。此草服之能益智強志,故有遠志之稱。

遠志 通心氣,補腎氣之藥也(李時珍)。主利九竅(茹日江稿),聰耳目而安神明,解鬱結,定驚悸而止夢泄,益精補腎,開心靈於未發之天,達衛調營,散瘡痍於已頑之疾。氣味清芳,無消無滯,不寒不燥,為心腎二經,養精養血之妙品也。經曰:腎藏精,精合志,腎精不足,則志氣衰,不能上通於心,故迷惑善忘。遠志之功,專於益精強志,故治善忘特效。

繆仲淳先生曰:遠志感天之陽氣,得地之芳烈而生,陽草也。其菖蒲之流乎?其味苦甘辛而溫,為手足少陰二經君藥。苦能養血,甘能養精,辛能散郁,故利九竅,通心氣,益智慧,心有積想,則氣鬱矣。心有伏痰,則驚悸神亂而不寧矣。心氣開通,則神志安而驚悸定,又相火自靖,意不妄動,則精不妄搖,陽不妄舉矣。心清則腎水自安,腎安則淫火自熄。瘡痍夢想動惕之證,何所有焉。

盧子由先生曰:志,意也。心之所之,心之所向也。藏於腎而用於心。故處則為意,出則為志也。意居六根之六,志居五神之五,可謂遠也,己矣。維爾之遠,乃可碑神明之欲動欲流,圓通無礙,令根身聰慧輕安也。如是則何有於器界六淫,潛入根身之中,而為填塞奔逆者哉。

王紹隆先生曰:遠志,清虛芳烈,陽藥也。入手少陰經,蓋心為君主之官,神明出焉。天君既定,五官自明,百體從令矣。

沈則施先生曰:遠志,同人參、茯苓、白朮,能補心;同黃耆、甘草、白朮,能補脾;同地黃、枸杞、山藥,能補腎;同白芍、當歸、川芎,能補肝;同人參、麥冬、沙參,能補肺;同辰砂、金箔、琥珀、犀角,能鎮驚;同半夏、膽星、貝母、白芥子,能消驚痰;同牙皂、鉤藤、天竺黃,能治急驚;同當歸六黃湯,能止陰虛盜汗;同黃耆四君子湯,能止陽虛自汗。

獨一味煎膏,能治心下膈氣,心氣不舒。獨一味釀酒,能治癰疽腫毒,年久瘡痍。從七情鬱怒而得者,服之漸愈。

陳氏《三因方》:用遠志酒,治一切癰疽發背惡候,有死血陰毒在中,則不痛,敷之即痛。有憂恕等氣內攻,則痛不可忍,敷之即不痛。或蘊熱在內,熱逼人手,不可近,敷之即清涼。或氣虛冷潰不斂,敷之即斂。若七情內郁,不問虛實寒熱,治之皆愈。用遠志不拘多少(米泔浸洗,槌去心)。為末,每服三錢,溫酒調,澄少頃,飲其清酒,以滓敷患處。

集方 (方龍潭《本草切要》:)治耳目昏重,精神恍惚。用遠志三兩,棗仁二兩,當歸一兩,蒼耳仁五錢,枸杞子、甘菊花各四兩。為丸,每早晚各服三錢,白湯下。

(方龍潭《本草切要》:)治情郁神虛,怔忡驚悸,夢遺失精,及婦人夢與鬼交等證。用遠志三兩,棗仁二兩,黑山梔仁一兩,茯苓八錢,當歸、川芎各五錢。為丸,每早晚各服三錢,白湯下。

(方龍潭《本草切要》:)治怔忡健忘,驚悸恍惚。用遠志、棗仁、當歸身、白茯苓各二兩。為丸,每早晚各服三錢,白湯下。

《肘後方》:治心孔昏塞,多忘善誤。丁酉日,取遠志肉二兩(炒)。為末,每晚臨睡時服一錢,白湯下。

《直指方》:治喉痹作痛。用遠志炒為末,吹之涎出為度。

《三因方》:治一切癰疽發背,惡毒。用遠志肉不拘多少,炒為末,用好酒一盞,調末三錢,澄清,將酒飲之,其滓末敷患上。其毒痛者,敷之即止;不痛者,敷之即痛;熱者,敷之清涼;冷者,敷之溫暖;焮腫者,敷之消減;平陷者,敷之起發;未潰者,敷之即潰;漬久不斂者,敷之即斂。

《普濟方》:治小便赤,白濁。用遠志肉二兩,甘草一兩,茯苓五錢,益智仁三錢。共為末,酒糊丸,梧子大,每空心白湯下二錢。

續補集方 (陳肖菴自制方:)治氣鬱成膨脹,諸藥不效者。用遠志肉四兩(麩拌炒)。每日取五錢,加生薑三片煎服。

治婦人無病而不生育者。用遠志一兩,和當歸身一兩(炒燥)。和勻,每用藥一兩,浸酒二壺,每日隨量早晚飲之。三月即受孕。

《方脈正宗》:治小兒胎驚。用遠志肉三錢,天麻一錢,半夏五分。生薑二片,煎汁半盞,調天竺黃、硃砂末各二分。與服。

巴戟天

味辛甘,氣微溫,無毒。補肝腎二經血分藥也。

蘇氏曰:出巴郡,及下邳山谷。今江淮、河東州郡亦有,不若蜀中者佳。多生山林內,葉似茗,經冬不枯,又似麥門冬葉而厚大,秋深結實,根如連珠,宿根青色,嫩根紫白,以連珠多肉者為勝。土人採根,同黑豆煮紫,殊失氣味。一種山葎根,極相似,但色白,土人以醋煮偽充巴戟,莫能辨。但擊破紫而青白如糝粉色,其理小暗者真也,紫而鮮潔者偽也。又一說巴戟天,形如念珠,本有心,干縮時偶自落,或抽去心,中有小孔子,堅硬難搗。

巴戟天 強陽益精之藥也(《藥性論》)。生血脈(顧汝琳稿),去大風瘡癩之虞,堅骨髓,起腰膝陽衰之證。病人肝腎虛者,舍此不治。有益壽延年之妙用也。觀夫草枝木葉,至冬莫不隨天地肅殺之氣而零落,獨此凌寒不凋,與天相戟,專得陽剛之氣最厚也。《日華子》謂:扶男子陽絕不興,而子嗣難成,啟女人陰器不舉,而胎孕少育,或肝失用,而血海早枯,或形失主,而手足痿痹,種種形神兩疲之疾,用此靡不奏功。他如補中益智,健膝壯筋,又不待言矣。

金靈昭先生曰:巴戟天,稟土德真陽之精,經冬不枯,草本而得松柏之干,是當木之體,而兼金之用也。故其味辛而甘,性能補助元陽,而兼散邪,況真元得補,邪安所留,此所以愈大風瘡癩也。主陽衰陰痿不起,強筋骨,補血海者,是肝腎二經得所養,而諸虛自愈矣。況筋骨血脈之病,腎為之主,腎家之真陽強,則邪火降,邪火降,則真水升,陰陽互宅,精神內守,故腎氣滋長,元陽益盛,諸邪為病者,不求其退而自退矣。

此藥性溫屬陽,凡病相火熾盛,思欲不得,便赤口苦,目痛目腫,煩熱口渴,大便燥閉諸證,咸宜忌之。

集方 (蘇林仲《拾遺方》:)治陽衰氣弱,精髓空虛,形神惟悴,腰膝痿痹,或女人血海乾虛,經脈斷續,子嗣難成。用巴戟天八兩,當歸、枸杞子各四兩,廣陳皮、川黃粕各一兩(俱用酒拌,炒)。共為末,煉蜜丸,梧桐子大,每早晚各服三錢,白湯下,男婦皆可用。

治一切陽虛氣陷,似虛似實,逆氣不降,清氣不升,為眩暈,為倦怠,為痛,為麻,為泄利,大便不實,小便短澀,或氣短聲微,或腰脊痿弱,或因久勞形役,筋力衰疲者。用巴戟天酒炒過,每日用五錢。水煎空心服(林仲先醫案)。

肉蓯蓉

味甘酸鹹,氣微溫,無毒。

陶弘景曰:出西河山谷,及代郡雁門,或幷州,或陝西州郡多有之。叢生勃落樹下,並上塹上。春時抽苗,似肉色而紅,有鱗甲。第一齣隴西者,形扁,紅黃柔潤,多花,味甘且肥也。西人多用作食,洗淨亦可生啖,或以羊肉和煮。補虛乏極美,次出北國者,形短花少,巴東建平間亦有而不佳。有言馬精落地所生,觀勃落樹下,並土塹上,此非馬交之處,或誤說耳。今人以金蓮花根,鹽潤充之。又以嫩鬆梢鹽拌偽之,用者宜辨。修治:以米泔水浸,以棕刷刷去沙土浮甲,並黑汁,劈破中心去白膜一重,如竹絲草樣者,有此能隔人心氣,致令氣上也。韓保升曰:有出肅州福祿縣沙中,三四月掘根,長尺余,切取中央者三四寸,繩穿陰乾,皮有松子鱗甲。又草蓯蓉,四月中旬採,長五六寸,或一尺,莖圓紫色,以代肉蓯蓉,功力稍劣,用者宜審。

肉蓯蓉 養命門,滋腎氣,補精血之藥也(《日華》)。主男婦五勞七傷,陰虛不足,情欲斷喪(程君安稿),以致羸弱,或精髓空虛,腰膝無力,或莖中痛澀,寒熱交作,或崩帶淋漓,血氣虛冷,或症瘕內疝,攻痛不時,是皆腎氣不足,命門虛竭之證。又男子丹元虛冷,而陽道久沉,婦人衝任失調,而陰氣不治,此乃平補之劑。溫而不熱,補而不峻,暖而不燥,滑而不泄,故有從容之名。

沈則施先生曰:肉蓯蓉,味甘酸鹹,溫平,無毒,補腎命之要藥。甘能入脾以除熱,酸能入肝以化症,咸能入腎以治勞。肝腎為陰,陰氣滋長,則五勞之熱自退,陰莖澀痛,寒熱自愈。肝腎充和,則精血自盛,陽絕可興,陰絕可舉,故能子。又婦人症瘕內疝,血分有留積也。精血得補,則絡脈通行,絡脈通行,則症瘕內疝自除矣。

若腎命有鬱火,膀胱有濕熱,與強陽易興,精不固者禁用。

瑣陽

味甘,氣溫,無毒。

李蘋湖曰:出肅州,或陝西,及西夷韃靼地面,其形如筍,上豐下儉,鱗甲櫛比,筋脈聯絡,絕類男陽,即肉蓯蓉之類。土人掘取洗淨,去皮,薄切,曬乾。功力十倍於蓯蓉。

瑣陽 興陽固精,強陰益髓,潤大腸燥結之藥《(朱震享)。但味甘可啖,煮粥益佳(釋醫臨水稿),入藥尤效。虛人血枯,大便燥結者宜之。脾虛有濕痰溏泄者,勿用。

集方 《藥性論》:治男婦陰陽衰陷,痿弱不振,腰膝無力,頭眩足重,精髓空虛,血脈絕少,婦人崩帶淋瀝,或症瘕內疝,男子遺精失溺,或莖中澀痛等證。用肉蓯蓉八兩,依前法修制,搗爛成膏,配入鹿角膠、龜甲膠、鱉甲膠、當歸、白朮、山藥、杜仲、牡丹皮、山茱萸、茯苓、芡實各三兩,萆薢四兩,牛膝五兩(俱炒過)。共為末,煉蜜丸,梧桐子大,每早晚各服三錢,白湯下。

《衛生總微》:治破傷風,口噤身強。用肉蓯蓉,切片,曬乾,燒煙於瘡日熏之。累效。

集方 (方龍潭《本草切要》:)治男婦陽弱精虛,陰衰血竭,大腸燥涸,便秘不運諸證。用瑣陽三斤,清水五斗,煎濃汁二次,總和,以砂鍋內熬膏,煉蜜八兩,收成,入瓷瓶內收貯,每早午晚各食前服十餘茶匙,熱酒化服。

玄參

味苦,氣寒,無毒。足少陰腎經藥也。

陶隱居曰:生河間川穀,及冤句,今仁和筧橋,山陽近道亦有。二月生苗,高四五尺,其葉有毛,莖方而細,色青紫,葉似芝麻,對生,如槐柳尖長,邊有鋸齒。七月開花,青碧,八月結子褐色。又有白花者,莖方而大,有節若竹,色紫赤,葉似烏藥,七月開花白色,或茄花色,形似大薊,花端叢刺,刺端有鉤,最堅且利,八月結子,黑色,其根一株五七枚,有腥氣,七、八月採傍根暴干,老根不用。在地者中空,或云地蠶食之故也。 此藥忌犯銅鐵器。

玄參 濟水滋陰,散風解熱之藥也(時珍)。散火鬱(方益明稿),解陽明胃熱之疹瘄。益陰精,治虛勞寒熱之骨蒸。此乃樞機之劑,管領諸氣,上下肅清而不濁,故上焦之火,發於咽喉,腮頰唇齒之間,焮赤腫脹,及皮膚斑疹不消,痘瘄火鬱不透,下焦之火,小便赤濁,癃閉淋瀝小腹急疾,及腎水受傷,孤陽浮越,發為火病,當壯水主以制陽光,惟玄參與生地為最也。又陰虛火盛,咳嗽無痰,腎銷骨蒸,勞熱潮熱,又傷寒汗下後熱毒不散,心下懊憹不得眠,心神顛倒欲絕者。以上諸證,俱用玄參,其功可知矣。其味苦,其氣寒,具備少陰之體用者也。

金靈昭先生曰:玄參乃樞機之劑,配荊防而治火於上;配知柏而治火於下;配膽星、半夏,祛一切暴發風痰;配知母、麥冬,療一切虛火痰嗽;配升麻、鼠黏,起痘瘄於將萌之初;配麥冬、竹葉,解傷寒陽毒於汗下之後。此藥性寒而潤,如胃寒停飲,腹脹寒熱,脾虛泄瀉,並不宜服。

盧子由先生云:玄參味苦氣寒,本草言補腎氣者,補腎氣方萌之機兆,非補腎藏,欲藏之形質。

集方 《三因方》:治陽明胃熱,咽腫齒疼,並頭面眼耳一切火病,及時行熱毒,疹瘄斑療諸證。用玄參、大力子各五錢,前胡、荊芥、桔梗、薄荷各二錢,羌活、防風、連翹、白芷各一錢。水煎服。

《方脈正宗》:治陰虛火炎,日晡寒熱,骨蒸夜熱,咳嗽無痰,大便結燥,小水短赤,或癃閉不通,淋瀝白濁等證。用玄參四兩,沙參、白芍藥、懷生地、銀柴胡、地骨皮各三兩,黃柏、知母各二兩,甘草一兩。分撮作二十劑,水煎服。或總和一處,煎汁熬膏,煉蜜收,每早晚白湯調服十茶匙亦可。

仲景方:治傷寒汗下後,熱毒不散,心下懊憹不得眠,心神顛倒。用玄參、知母各一錢五分,甘草五分,茯苓一錢。加生薑三片,黑棗三個,水煎服。

《南陽活人書》:治陽毒發斑,咽痛煩渴者。用玄參、升麻、甘草各五錢。水煎服。

《聖惠方》:治急喉痹風,不拘大人小兒。用玄參、鼠黏子各一兩。水煎服。立瘥。

《雪潭自得錄》:治奔走勞悴,或言語煩雜,或謀慮過多,心火妄動,一時眼目昏花,心神振搖,頭眩欲倒。用玄參四錢,麥門冬三錢,茯苓二錢,人參一錢,生薑三片,大棗三個。水煎服。

治時行暑熱,日下奔走,頭眩煩悶,精神疲倦,口燥焦渴。用玄參五錢,麥門冬、白朮、知母各三錢。水煎服。

丹參

味苦,氣微寒,無毒。色赤氣平而降。入手少陰、厥陰經,心與包絡血分藥也。

李時珍曰:五參合五色以配五臟,故人參曰黃參,入脾;沙參曰白參,入肺;紫參曰青參,入肝;丹參曰赤參,入心;玄參曰黑參,入腎;其苦參則命門之藥也。生陝西河東州郡,及隨州皆有之。二月生苗,高尺許,莖方有稜,枝五葉,葉對生,葉如野蘇而尖皺,青色有毛,三月至八月盛開小紫花,成穗如蛾形,又似紫蘇花,中有細子。一苗數根,大如指,長尺許,皮丹肉紫。

丹參 善治血分,去滯生新,調經順脈之藥也(日華子)。主男婦吐衄,淋溺崩血之證(御醫耿長生稿),或衝任不和而胎動欠安,或產後失調而血室乖戾,或瘀血壅滯而百節攻疼,或經閉不通而小腹作痛,或肝脾鬱結而寒熱無時,或症瘕積聚而脹悶痞塞,或疝氣攻衝而止作無常,或腳膝痹痿而痛重難履,或心腹留氣而腸鳴幽幽,或血脈外障而兩目痛亦。故《明理論》以丹參一物,而有四物之功補血生血,功過歸地,調血斂血,力堪芍藥,逐瘀生新,性倍芎藭。婦人諸病,不論胎前產後,皆可常用,而時醫每用每效,此良方也。

朱東生先生曰:丹參入天王補心丹則養心;同四物湯則補血調血,治胎前一切病;同鱉甲、玄胡、牛膝、乾漆、赤蓼子、牡丹皮除症瘕積聚寒熱;同小柴胡合四物湯加牡丹皮、香附、玄胡治鬱結寒熱;同三稜、莪朮、牛膝、細辛、桃仁則破血;同當歸、川芎、枸杞、阿膠、地黃則補血;同麥門冬、沙參、北五味、知母治肺虛勞;同人參、麥門冬、酸棗仁、地黃則益氣養血;同牛膝、萆薢、木瓜、杜仲、續斷治腰脊腳膝痿痹;同玄胡、小茴香、橘核治男子沖疝。

馬瑞峰先生曰:丹參能破宿血,補心血,安生胎,落死胎,止崩中帶下,調經脈,治腰脊百節痠痛。凡軟腳弱等病,以酒炒末服,藥平而效驗殊異。

集方 《婦科明理論》:治男婦吐衄淋溺崩血之證。用丹參一兩,當歸身三錢,懷熟地五錢,白芍藥二錢,黃芩、知母、茯苓、牡丹皮各一錢五分,甘草七分。水煎服。

治產後虛喘,予婦產後五日,食冷物,怒傷肝,又作泄,又作嗽,又三日泄不止,手足冷,卒然發喘,覺神氣飛蕩不守。一醫以丹參二錢,人參三錢,附子二錢,煎服如故,又加參、附,又不效。仲醇竟用人參三兩,附子五錢(童便制),丹參五錢(鹽水炒)。水五碗,煎二碗,徐徐進之,半日許喘即霍然而定。

(楊石林方。)治婦人卒然風狂,妄言妄動,不避親疏,不畏羞恥。用丹參八兩(醋拌炒)。研極細末,每早晚各服三錢,淡鹽湯調灌,三日即愈。

地榆

味苦微酸,氣寒,無毒,沉而降,陰也。入足少陰、厥陰,手足陽明經。

陶隱君曰:生桐柏,及冤句山谷。今處處平原、川澤亦有。三月宿根布地,作苗獨莖直上,高三四尺,對分出葉青色,似榆葉,稍狹細而長,邊有鋸齒。七月開花如堪。九月採根,根似柳,外黑內紅,根可釀酒。山人乏茗,摘葉亦可作飲,或作蔬用。

地榆 苦寒,涼血止血之藥也(《別錄》)。達下焦,止腸風下血痔痢之紅(馬少川),消熱腫,治諸瘺惡瘡乳癰之疾。其性苦寒酸收,療一切熱散氣流而動血者,故他書有吐衄溺血,月經妄行,或中酒熱,及小兒疳熱積痢,兼可收治,總因血熱為眚也。若脾胃虛寒泄瀉,癰瘡久病無火,並陽衰血證,並禁用之。

集方 《活法機要》:治腸風下血,穀道痛癢不止。用地榆一兩,蒼朮五錢(米泔浸一宿)。水二碗,煎八分,食前服。

《宣明方》:治結陰下血,腹痛不已。用地榆四兩(炒),甘草(炒)、砂仁(炒)、炮姜灰各一兩。共為末,每服五錢,白湯調服。

《姚氏手集》:治乳癰諸瘺。用地榆三兩,蒲公英二兩(俱酒洗,炒),乳香、沒藥各一兩(瓦上焙出汗)。共為細末,每服三錢,食後白酒調下。

(江魯陶方:)治吐血衄血,或溺中帶血,或糞前後見血。用地榆五錢,懷熟地三錢,當歸、白芍藥各二錢。如吐血,本方加牡丹皮、茜草各二錢;衄血,加川黃連、炮薑末各一錢;溺血,加玄參、車前子各二錢;便血,加蒼朮、炮姜灰各三錢。俱用水二大碗煎服。

《肘後方》:治小兒疳熱積痢。用地榆八兩。煮汁二次,砂鍋內熬如飴糖,不時與服,十茶匙,白湯調下。

白頭翁

味苦,氣微寒,無毒。可升可降,陰中陽也。

李時珍曰:生山谷田野,在處有之。春生苗,作叢狀,似白薇而柔細稍長,葉生莖頭,如杏葉上有細白茸毛,而不滑澤,近根有白茸,根似蔓菁,色深紫。其苗有風不動,無風自搖,與赤箭、獨活、鬼臼同也。二月作蕊,色黃,開花色紫,似木僅花。修治:二月採花,四月採實,八月來根,皆日干用,花子莖葉根,功無差等。河南、洛陽、新安山中多服此。云:令人壽考。

白頭翁 涼血消瘀,解濕毒之藥也(《太平本草》)。解傷寒(准醫李秋江稿),治熱利之下重,祛濕瘧,定狂惕之如迷。又治症瘕積聚,瘰癧寒熱,男子陰疝偏墜,小兒頭禿腥瘡,熱毒下痢,鮮血紫血者,咸宜服之。因其味苦性寒,苦能下泄,寒能除熱,具諸功能,故悉主之,殆散熱、涼血、行瘀之要藥歟。

楊太和先生曰:張仲景治熱痢下重,用白頭翁湯主之。蓋取其「腎欲堅,急食苦以堅之」之意,痢則下焦虛,故以純苦之劑堅之。

繆仲淳先生曰:白頭翁苦寒滯下,胃虛不思食,及下利完穀不化諸病,由於虛寒寒濕,而不由於濕毒者忌之。

集方 治熱痢下重。用白頭翁一兩,川黃連、黃柏各五錢。水一升,煎三合服。如婦人產後,痢疾虛極者,本方加真阿膠一兩,甘草三錢。治溫瘧發作昏迷如死。用白頭翁一兩,柴胡、半夏、黃芩、檳榔各二錢,甘草七分。水煎服。治婦人症瘕積聚。用白頭翁不拘多少。酒炒,為末,每服三錢,由湯調服。治瘰癧延生,身發寒熱。用白頭翁二兩,當歸尾、牡丹皮、半夏各一兩(炒)。為末,每服三錢,白湯調下。治男子疝氣,或偏墜。用白頭翁、荔枝核各二兩。俱酒浸,炒,為末,每早服三錢,白湯調下。治小兒白禿頭瘡。用白頭翁根搗爛敷一宿,作濕瘡半月後愈。

黃芩

味苦,氣寒,無毒。味薄氣厚,可升可降,陰中陽也。入手太陰、少陰、太陽、陽明,及足少陽經。

陶隱居曰:黃芩生建平郡,及冤句山谷、彭城、郁州,及宜州、鄜州、涇州,今川蜀、河東、陝西諸郡亦有。俱二月生苗,長尺余,莖幹粗如筋,中空外方,葉色黃赤,從地四面叢生,五月開花,花色紫,實色黑,根色黃。根圓者,名子芩,曰條苓,即小根之內實者;根破者,名宿芩,即大根之內虛者其心黑爛,故有腐腸、妒婦諸名。又一種獨莖者,其葉細長而青,根如知母,粗細長四五寸。八月採根,暴干。又云:西芩多中空而色黯,北芩多內實而深黃。兗州一種大而實者,名㹠尾蘋,亦妙。

黃芩 清理三焦,消痰降火之藥也(東垣)。凡病痰火咳嗽喘急氣盛(蘇水門稿),或黃疸濕熱,骨節煩疼,或小便赤濁,小腹急疾,或熱毒骨蒸,寒熱虛勞,或痢疾赤白,大便後重,或天行疾熱,目痛腫赤,六者非黃芩不能治。又曰:清肌退熱,柴胡最佳,然無黃芩,不能涼肌達表;上焦之火,山梔可降,然舍黃芩,不能上清頭目。本草云:氣清而親上,味重而降下。此劑味雖苦寒,而有泄下之理,體質枯飄,而有升上之情,故善能治三焦之火者也。所以方脈科以之清肌退熱,瘡瘍科以之解毒生肌,光明科以之散熱明目,婦女科以之安胎理經。此蓋諸科半表半裡之首劑也。

王少宇先生白:按黃芩其性清肅,可以除邪;其味苦,可以燥濕;其氣寒,可以勝熱。故能瀉心火,泄痞熱,則邪火不流入肺,而金不受刑,即所以救肺也。傷寒少陽證,寒熱胸脅痞滿,心煩嘔,或渴,或小便不利,雖曰病在半表半裡,而繫心肺上焦之邪,又兼脾胃中焦之證,故用黃芩,亦少陽本經藥也。前人云柴胡退熱不及黃芩,不知柴胡之退熱,乃苦以發之散火之標也。黃芩之退熱,乃寒以勝熱,折火之本也。《別錄》謂黃芩治小腹絞痛而利小腸,然仲景又云腹中痛者,去黃芩,加芍藥;心下悸,小便不利者,去黃芩,加茯苓,似乎相反,蓋亦有說也。若因飲食受寒,腹中痛,及飲水多,心下悸,小便不利者,是里無熱證,黃芩不可用也。若熱厥腹痛,肺熱而小便不利者,黃芩可不用乎。

高元鼎先生曰:黃芩苦能燥濕,苦能泄熱,苦能下氣。如中枯而輕飄者,主上行,清肺部而止嗽化痰,並理目赤疸癰。細實而堅者,下降,清大腸而除濕治痢,兼可安胎利濁,二用少有別也。

李時珍先生曰:黃芩入小柴胡湯,治傷寒寒熱,邪在少陽,亦治少陽瘧。往來寒熱,傷寒心下諸痞滿證,用諸瀉心湯。(傷寒心下滿而硬痛者,為結胸,宜陷胸湯。心下滿而不硬痛者,為痞,用半夏瀉心湯。傷寒心下痞而復惡寒汗出者,用附子瀉心湯。傷寒汗出解之後,心下痞硬幹噫食臭,脅下有水氣,腹中雷鳴,下利者,用生薑瀉心湯。傷寒中風,醫反下之,下利日數十行,腹中雷鳴,心下痞硬而滿,乾嘔心煩,用甘草瀉心湯。)皆用黃芩以主諸熱利小腸故也。又太陽病,下之利不止,喘而汗出者,有葛根黃芩黃連湯。又太陽少陽合病,下利,黃芩湯。若嘔者,黃芩加半夏生薑湯。成氏言:黃芩苦而入心,泄痞熱,清心火,去脾濕也。諸方故多用之。同白芍藥、黃連、炙甘草、滑石、升麻,治痢疾腹痛。同白芷、天麻,治風熱有痰,眉眶作痛。同白芍藥、麥門冬、白朮能安胎清熱。治大人小兒火丹,為末,用雞子清調敷,又治驢馬負重傷破,洗淨敷之,立生肌肉。

繆仲淳先生曰:黃芩為苦寒清肅之藥,功在除熱邪,利痰氣。然苦寒能損胃氣而傷脾陰,脾肺虛熱者忌之。故凡中寒作泄,中寒腹痛,肝腎虛而少腹痛,血虛腹痛,脾虛泄瀉,腎虛溏瀉,脾虛水腫,血枯經閉,氣虛小水不利,肺寒喘咳,及血虛胎不安,陰虛淋露等證,法並禁用。

集方 《方氏本草》:治痰火咳嗽,氣盛喘急。用黃芩三錢,黑山梔、蘇子各一錢五分,茯苓、杏仁各一錢。水煎服。

《方氏本草》:治黃疸面目身黃,骨節煩疼,因濕熱者。用黃芩、秦艽、黑山梔、薄荷各二錢,茵陳三錢。水煎服。

《方氏本草》:治小便赤澀,或白濁,淋閉不通。用黃芩、木通各三錢,茯苓一錢五分,甘草一錢。水煎服。

《方氏本草》:治骨蒸內熱,或虛勞寒熱。用黃芩三錢,知母、花粉、沙參、麥門冬、懷生地、地骨皮、黃柏各二錢,白芍藥、當歸各一錢五分。水煎服。

《方氏本草》:治亦白痢疾,大便後重,不通順者。用黃芩、山楂各三錢,枳殼、厚朴、白芍藥各二錢,川黃連一錢,甘草五分。水煎服。如腹痛閉滯不通者,本方加大黃一錢二分。

(仲景方:)治傷寒三陽協熱利,口渴,下清水,日數行。用黃芩、柴胡、花粉、甘草各一錢。水煎服。

《眼科精要》:治時行暴發赤眼,腫痛難忍者。用黃芩二錢,連翹、柴胡、龍膽草、防風各一錢五分。水煎服。

《聖惠方》:治吐血衄血,或發或止。用黃芩一兩。為末,每服三錢,白湯調下。

治血淋熱痛。用黃芩一兩。水煎熱服。

《瑞竹堂方》:治婦人五十後,經水當斷不斷,每月經來,反過多不止。用黃芩四兩,香附二兩,懷生地六兩。俱切片,俱用醋浸三日,曬乾炒,為末,臘糊為丸,梧桐子大,每早晚各服三錢,白湯下。

《丹溪纂要》:治胎熱不安。用黃芩、白朮各等分。俱微炒,為末,煉蜜丸,梧桐子大,每早服三錢,白湯下。

《普濟方》:治小兒驚啼。用黃芩、人參各等分。為細末,每服三五分,白湯調下。

《楊氏產寶》:治產後發渴。用黃芩、麥門冬各五錢。水煎服。

續補方 《方脈正宗》:治男婦相火時發不能忍。用黃芩一兩,懷生地五錢,甘草三錢。水煎服。

治老幼男婦,無故夜熱盜汗,又能飲食,起居平常,無他疾者。用黃芩一兩,麥門冬五錢,黑棗十個。水三碗,煎一碗服。

(方伯諸安所手錄:)治痢疾後重不通,淋漓不斷。用黃芩一兩,白芍藥三錢,大黃二錢,甘草一錢。水四碗,煎一碗,食前服。

治春夏秋感冒非時暴寒,亦有頭疼,惡寒發熱,脈浮緩,自汗。用黃芩、黃耆、羌活、桂枝、川芎、白芷、防風、甘草、生地黃各一錢五分,細辛五分,生薑三片。

治吞酸吐酸,酸水刺心不安者。用黃芩一兩,吳茱萸五錢,甘草四錢,茯苓三錢,陳皮二錢,芒硝一錢五分。共為末,水發為丸,綠豆大,每食後服二錢,白湯下。

秦艽

味苦辛,氣溫,無毒。陰中微陽,可升可降,入手足陽明經。

李時珍曰:出飛鳥山谷,及甘鬆、龍洞、涇州、鄜州、岐州諸處。枝幹高五六寸,葉婆娑如蒿苣葉,莖梗俱青。六月開花紫色,似葛花,當月結子。根黃白色,長尺許,作羅紋交糾,其紋左列者佳,右列者次之,每於春秋二季採根暴干,拭去黃白毛用,紋中多土,宜洗去。

秦艽 清熱去濕,祛風利水,養血茱筋之藥也(張元素)。散風寒濕邪(陸杏圃稿),療五疸蒸熱而發黃,通筋骨絡脈,去痿痹攣急之疼痛,又止腸風臟毒,痔血,白帶,寒熱骨蒸等證。統屬陽明一經之病也。蓋陽明有濕,則身體煩疼;陽明有熱,則日晡潮熱,骨蒸;陽明有風,則腸澼痔血,寒熱淋帶。秦艽專入陽明,故盡能去之。

盧不遠先生曰:人身直者為經,橫者為絡,絡之下注者為孫。肌腠之邪,多從孫入,次薄於絡,復溜於經,漸傳腑臟。秦艽羅紋交糾,錯綜如織,象形從治法也。

沈則施先生曰:秦艽味苦辛溫,感秋金之氣,故入手足陽明經。苦能泄,辛能散,溫能通,故主寒熱邪氣,濕熱黃疸,腸紅痔帶,或機關不利,為痿,為躄,為縱,為攣,為麻,為痛,而諸因濕,因熱,因風者,一併除之。凡病陰虛血燥,精竭髓衰之證,非配大滋養藥不可。

集方 王氏方共三首:治風寒濕熱鬱蒸成黃疸。用秦艽、茵陳各五錢,水煎服。治風寒濕熱,壅閉經絡,成痿痹癱瘓諸證。用秦艽、蒼朮(米泔浸,曬乾)各四兩,萆薢、黃柏、羌活、當歸、紅花各二兩。夯作十劑,水煎服。治腸風便血,或白帶白濁不止。用秦艽八兩;黃連、炮姜各一兩。共為末,每旱服三錢,白湯下。治骨蒸夜熱。用秦艽、地骨皮各三錢。水煎服。

黃連

味苦氣寒,無毒。氣味俱厚,可升可降,陰中陽也。入手少陰,手足陽明經。

李時珍曰:黃連漢取蜀郡,唐取澧州,皆以黃肥而堅者為勝,今以雅州、宣州者亦良。苗似茶叢生,一莖三葉,高尺許。四月開花黃色,凌冬不調,六月結實似芹子,色亦黃。今江、湖、荊、夔州郡亦有,而以宣城九節,堅重相擊有聲者為勝。滇黔者次之,東陽、處州、歙州者,又次之。江左者,根黃,連珠,其葉如小雉尾草,三月開花,作細穗,淡黃色。六、七月根緊,始堪採,諸處皆不如蜀道者,粗大,味極濃苦,療暑為最。江東者,節如連珠,治痢大善。有二種,一種根粗無毛,有連珠,形如鷹爪,質堅實,色深黃;一種無珠,多毛,中虛色淡黃,各有所宜。修治:去蘆及須用。

黃連 沉靜而涼,陰寒清肅之藥也(《張氏醫說》)。解傷寒疫熱(白尚之稿),定陽明少陰赫曦之傳邪,退心脾鬱熱,祛下痢赤白後重之惡疾。又如驚悸怔忡,煩亂恍惚而神志不寧,痛癢瘡瘍,癍毒瘄痘,而邪熱有餘,黃連為必用也。若目痛赤腫,睛散羞明,乃肝之邪熱也;嘔逆噁心,吞吐酸苦,乃脾之邪熱也;脅痛弦氣,心下痞滿,乃肝脾之邪熱也;舌爛口臭,唇齒燥裂,乃心脾之邪熱也,均屬火熱內甚,陽盛陰衰之證,非此不治。設或七情之火,聚而不散,六郁之火結而不舒,用二陳以清之可也,然無黃連之苦寒,則二陳不能獨清。吐血衄血,妄奔於上,溲血淋血,妄泄於下,用四生以止之可也,然無黃連之少佐,則四生不能獨止。又有腸風下血,用之可以厚腸胃而止血;小便熱閉,用之可以清內熱而行便;又能退伏熱而消蓄暑,其功專於瀉火,清濕熱而治府熱。其味在於苦寒,若胃虛不足,苦寒有不可投,薑汁製炒可也。陰分之病,苦寒有不能入,醇酒製炒可也。按法乘機而用,藥至病自除矣。

但此藥稟天地清寒之氣以生,群草中肅清之物也。故祛邪散熱,盪滌腸胃,肅靜神明,是其性之所長,而於初病,氣實熱盛者,服之最良。若久病元虛發熱,用之於補益精血,滋養元氣,則其功泊如也。凡病人血少氣虛,脾胃薄弱,血不足,以致驚悸不眠,而兼煩熱躁渴,(當用人參、酸棗仁、麥門冬、北五味、遠志之類。)及產後不眠,(當用當歸、川芎、茯苓、白芍之類。)血虛發熱,(當用薑炭、熟地、牡丹皮之類。)泄瀉腹痛,(當用於朮、肉桂、陳皮之類。)小兒痘瘡,陽虛作瀉,行漿後泄瀉,(當用參朮異功散之類。)老人脾胃虛寒作瀉,陰虛天明溏瀉,(當用參、耆、吳萸、白朮、補骨脂之類。)真陰不足,內熱煩躁,(當用當歸、白芍、龜膠、熟地、枸杞、山茱萸之類。)諸證咸宜忌之。

沈則施先生曰:黃連,同西河柳、蟬退、牛蒡子、桔梗,治痧瘄已透而煩躁不寧;同甘草、升麻、白芍藥,治痧瘄已透而泄瀉不止;同殭蠶、蟬退、升麻、生地,治痘疹火盛熱深不起;同木香、檳榔,治赤白痢疾;同人參、蓮肉,治老人、虛人、產後人、痢疾不止;同乾薑末各等分,入冰片少許,共為末,摻痘瘄後餘毒,致成牙疳臭爛;同明礬、銅青、人乳少許,泡湯洗暴赤眼;同蘆薈、蕪夷、白槿花、白芙蓉花各等分,治小兒一切熱疳;同枳實、白朮,治心下痞滿,宿食不化。

金靈昭先生曰:黃連大苦寒之藥,用之降火燥濕,中病即止,不可久服,使肅殺之令常行,而伐其生髮沖和之氣,若久服黃連、苦參,反致熱發,從火化也。經言:五昧入胃,酸入肝為溫;苦入心為熱;辛入肺為清;鹹入腎為寒;甘入脾為至陰,而四氣兼之。凡諸食味專一,久則偏勝,即有偏絕,故有暴夭之患,況苦味,更能損胃乎。修生之士,可不謹哉。又立齋曰:醫書有久服黃連、苦參,反作熱之說,此雖大寒,其味至苦,入胃則先歸於心,久服不已,反增心氣而動虛火,人不知也。屢見目病經年,屢服黃連,竟至昏障失明者。火病多服黃連,立見陽脫。

胡黃連

味苦,氣寒,無毒。入手足太陰,足陽明、足厥陰經。沉也,降也。

蘇氏曰:出波斯國,及海南陸地,今秦隴間亦有之。初生苗,若夏枯草,又如蘆。干則似楊柳枯枝,根頭似鳥嘴,折之內黑外黃,似鸜鵒眼,塵出如煙者良。不拘時月收採。

胡黃連 退肝脾伏熱,濕熱之藥也(蘇頌)。此劑大寒至苦(張仰垣稿),極清之性,能清熱,自腸胃以及於骨,一切濕火邪熱,陰分伏熱,所生諸病,莫不消除,故陳氏方化五痔,截溫瘧,解熱痢,清黃疸,退骨蒸,明目疾,定驚癇寒熱,治小兒久痢成疳,皆取苦以泄之,寒以散之之意云。

繆仲淳先生曰:胡黃連氣味苦寒之至,設使陰血大虛,真精耗竭,而胃氣脾陰俱弱者,雖見如上諸證亦勿輕投,即欲用之,亦須與健脾養胃等藥同用乃可。

沈則施先生曰:胡黃連統治小兒熱疳熱勞,一切虛羸怪異熱病。

集方 《活人書》:治傷寒傳里,裡熱入深,口燥煩渴,舌生芒刺,譫語狂言,揚手擲足等證。用川黃連三錢,枳實五錢,花粉、柴胡、知母、連翹、瓜蔞仁各四錢。水煎服。如大便結硬,本方加大黃三錢。

鍾仲陽方:治下痢赤白,後重裡急,脹閉不通。用川黃連五錢,木香三錢,白芍藥一兩,大黃(酒煮過)四錢。共為末,水發為丸,如綠豆大,每服三錢,空心白湯下。

《保命集》:治心經伏熱,常發驚悸,煩亂恍惚。用川黃連一錢五分,黑山梔、茯苓、犀角屑、丹參各二錢。水煎服。

《方氏本草》方:治熱血疥癬諸瘡。用黃連一錢五分,連翹、生地、玄參、花粉、當歸各二錢,甘草五分。水煎服。

《全嬰要覽》:治痘瘄初起,口燥煩渴,根窠不起,煩躁鬱亂,舌乾索飲,氣促不寧。用黃連二錢,玄參、惡實、桔梗、連翹、天花粉、紫草茸各一錢五分,甘草五分。水煎服。

《眼科心鏡》:治目痛赤腫。用黃連一錢,柴胡、連翹各一錢五分,益母草三錢。水煎服。

《方脈正宗》:治雜病嘔逆,噁心吞吐酸苦。用黃連、黃芩(俱酒炒)、乾薑各一錢,麥芽、枳實、厚朴、茯苓、砂仁各一錢五分。水煎服。

《方脈正宗》:治脅痛弦氣,心下痞滿。用黃連(吳萸湯泡,炒)、黃芩各一錢,白朮、枳實、厚朴、青皮、茯苓各一錢二分。水煎服。

《方脈正宗》:治舌爛口臭,唇齒燥裂。用黃連(吳萸湯泡)、黃芩、白芍藥各一錢,五倍子一個(打碎)。水煎,汩漱服。

《濟生方》:治腸風下血。用黃連、地榆(俱酒洗,炒)、蒼朮、蒲黃各二兩,炮姜灰一兩,白芍藥(醋炒)三兩,柿餅六兩。切細,酒煮爛,搗膏為丸,梧桐子大,每早服五錢,白湯下。

治小便熱閉不通。用黃連、茯苓、車前子、黃柏、木通各一錢,滑石一錢五分,甘草七分。水煎,加白果汁,十餘茶匙;因血瘀者,加韭汁如數匙,亦可。

《方脈正宗》:治盛夏酷暑,煩熱口渴。加黃連一錢,香薷、厚朴、木瓜、甘草、扁豆各一錢五分,陳皮七分,麥門冬三錢,知母二錢。水煎服。元虛,加人參、黃耆各一錢五分。

《保嬰拔萃》:治小兒內熱成疳。用川黃連、胡黃連、於白朮、茯苓、枳實各一錢五分,甘草一錢。共為末,飴糖為丸,如龍眼核大,每早晚各服一丸,白湯下。

《韓氏醫通》:治五疳八痢。用黃連一斤(以酒浸,炒,四兩;以生薑自然汁浸,炒,四兩;以吳萸一兩,泡湯浸,炒,四兩;以童便浸,炒,四兩),配廣木香、益智仁各二兩,白芍藥、使君子仁(俱炒)。俱研極細末,飴糖為丸,如綠豆大,每服六七十丸,米湯下,日服三次。

治肝虛不足,風熱上攻,眼目昏暗,隱澀羞明,及翳障青盲等證。用真雅州黃連一兩。為末,嫩羊肝五個,煮半熟,去筋膜,擂爛成膏,和丸梧桐子大,每食後白湯送五十丸,日服二次。

(簡便方:)治小兒口疳臭爛,及走馬急疳。用雅州黃連、蘆薈各一錢,真蟾酥五釐。共研極細末,吹少許於患上,立止。

龍膽草

味苦澀,氣大寒,無毒。氣味俱厚,沉而降,陰也。足厥陰、少陽經,氣分藥也。

《別錄》曰:龍膽草處處有之。葉如龍葵,味如膽苦,故名。以吳興者為勝。其宿根黃白色,下抽根十餘條,類牛膝而短,直上生苗,高尺余。四月生葉如嫩蒜而細,莖如小竹枝。七月開花,青碧色,如牽牛花,作鈴鐸狀,冬後結子,莖葉即枯。二、八、十一月,採根曬乾用。一種石龍膽,味亦苦澀,其葉經霜不調,與此同類而別種也。用治四肢疼痛。

龍膽草 瀉肝火,清濕熱之藥也(東垣)。此藥稟天地純陰之氣以生(繆仲平稿),味大苦,性大寒,善攻一切實熱火證。故《別錄》主散目赤,去眵膜,退腳氣,消黃疸,利小便,化赤濁,療疳疾,解諸瘡,有徹上徹下之妙也。竊思相火寄在肝膽,有瀉無補。古方以龍膽益肝膽之氣者,正以其能瀉肝膽之邪熱也。肝膽之邪熱退,則他如病熱極生風,而為驚搐癇痓、蠱毒、蟲積瘟疫、熱痢諸疾,可一劑而除矣。若老人、虛人,並久病之人,或脾虛胃弱,血少精衰,肝虛腎虛,虛火因而致疾者,不可輕用。

陳廷採先生曰:按龍膽稟天地純陰之氣,大苦大寒,但以盪滌肝膽之熱為職。先哲謂苦寒伐標,宜暫不宜久,如聖世不廢刑罰,所以佐德意之無窮,苟非氣壯實熱之證,率爾輕投,其取敗也必矣。

沈喘子曰:按《廣濟方》,治暴赤時眼。用龍膽草、柴胡、甘菊花、刺蒺藜、連翹。

治腳氣。用龍膽草、木瓜、漢防己、藏靈仙、厚朴。

治黃疸。用龍膽草、澤瀉、茵陳、木通、苦參。

治赤白濁。用龍膽草、滑石、車前、木通、茯苓、豬苓。

治風熱急驚發搐,並治癇痓。用龍膽草、鉤藤、蟬退、天竺黃、白芍藥、茯神。

治蟲積蠱毒。用龍膽草、升麻、烏梅、花椒。

治瘟疫熱疫。用龍膽草、犀角、川黃連、甘草。

續補集方 治傷寒熱極發狂。用龍膽草,為極細末,白蜜湯調服二錢。

治蛔蟲,攻心胃刺痛,吐清水,忌一切食物。用龍膽草一兩。水煎服。立止。

治咽喉腫痛。用龍膽草一把。搗汁,汩嗽服之。

治卒然尿血,莖中痛。用龍膽草一把。水煎服。

治眼中膿漏。用龍膽草、當歸各等分。為末,每服二錢,食後白湯下。

治思欲不遂,敗精迷失溺道,小便脹閉不通,或腫脹欲潰者。用龍膽草一兩,淡竹葉八錢,生甘草五錢。水五碗,煎二碗,臨服加生白果肉三十個,搗汁衝入。

治蟢兒瘡叢聚細水泡,疼痛異常,或延纏背腋腰腹之間,又名白蛇𤶱。用龍膽草搗敷。立時止痛,消退。

治陰囊發癢,搔之濕潤不幹,漸致囊皮乾澀,愈癢愈搔,漸成風癬。用龍膽草二兩,五倍子五錢,劉寄奴一兩。用水一甕,煎將滾,濾出渣,加樟腦末五分,保湯通手浸洗。(《廣筆記》)

細豐

味辛。氣厚於味,陽也,升也。入足厥陰、少陰血分,為手少陰引經之藥。

蘇氏曰:華州真細辛,根細而味極辛,故名。出華陰高麗山谷中者為上。今處處雖有,皆不及也。南陽臨海者亦可用。春生苗,一根則一葉相連,今多以杜衡為之。李時珍先生曰:杜衡亂細辛,自古已然,然又不止杜衡一物也。今以根苗色味細辨之,葉似小葵,莖柔根細,直且長,色紫,味極辛辣,嚼之習習如椒者細辛也。 葉似馬蹄,莖微粗,根似細辛而稍彎曲,色黃白,味亦辛者杜衡也。一莖直上,莖端生葉如傘狀,根似細辛而微粗,色黃白,味辛兼苦者,鬼督郵也。根似鬼督郵而色黑者,及已也。葉似小桑,根似細辛而粗長,色深黃,味辛而有臊氣者,徐長卿也。葉似柳葉,根似細辛而粗長,色黃白而味苦者,白薇也。根似白薇而脆,色白者白前也。凡使細辛,揀去雙葉者,服之害人。再切去頭上子,日干用。杜衡、鬼督郵、徐長卿、白薇、白前五種,根皆粗肥,反於細辛之細,五種亦多曲,反於細辛之直。

細辛 散風寒開關竅之藥也(元素)。故主頭風腦痛(朱正泉稿),目風流淚,濕風痹痛,百節拘攣;又開肺氣,通鼻塞,治口臭療牙疼,消死肌,破結氣,溫中氣,利九竅,皆開發辛散,開通諸竅,活諸脈絡之功也;又佐薑、桂,能驅臟腑之寒;佐附子,能散諸疾之冷;佐獨活,能除少陰頭痛;佐荊、防,能散諸經之風;佐芩、連、菊、薄;又能治風火齒痛,而散解諸鬱熱最驗也。但其性升散發燥,故凡病內熱,及火升炎上,上盛下虛,氣虛有汗,血虛頭痛,陰虛咳嗽,法皆禁用。即入風藥,亦不可過用一錢,多則悶塞不通,昏暈如死,以其氣味俱厚而性烈故耳。

沈則施先生曰:按細辛,辛熱純陽,祛風逐冷,行水通塞,攻齒䘌,定寒嗽,化痰飲,其用專於辛香溫利之妙,陳藎齋方,治婦人產後血閉不行,意在此乎。

王紹隆先生曰:肝木上行,春風上升,反於橫偏矣。《經》云:無怒其志,使華英成秀,此春轉成夏,升轉從出之機乎。仲景方入小青龍湯,治傷寒表不解,心下有水氣,乾嘔發熱而咳。

入麻黃附子細辛湯,治傷寒少陰病始得之,反發熱脈沉者。

治少陰咽痛。用細辛、甘草。

《廣濟方》:治陽明火熱上攻,以致齒痛。用細辛、石膏。

陳氏集要:治婦人子宮冷不受孕。用細辛、當歸、白芍藥、川芎、藁本、牡丹皮、白薇。

(祐中秘:)治風頭痛。用細辛、藁本、川芎、白芷、荊芥、防風。

《方脈正宗》:治傷風寒鼻塞。用細辛、紫蘇、防風、杏仁、桔梗、薄荷、桑白皮。

《方脈正宗》:治肝腎虛,目風冷淚。用杞菊地黃丸,加細辛。

續補集方 治中風卒倒,不省人事。用細辛,為末,吹入鼻中。

治胃虛作嘔呃。用細辛二錢,丁香一錢。為末,每服一錢,柿蒂湯下。

治大人小兒口瘡。用細辛、黃連各等分。為細末摻之。

治牙宣齒䘌。用細辛二錢。水煎汁,乘熱汩漱,含之,待冷吐去。

治鼻生瘜肉。用細辛,為細末。時時吹之。

(九味羌活湯加減:)治傷風久咳,時吐冷涎。用細辛五分,半夏、陳皮、桂枝、防風、蘇子、杏仁各一錢,乾薑八分,甘草七分,北五味三分,黑棗三個。水煎服。如久嗽將成陰虛勞瘵者,不可服。

白薇

味苦鹹,氣溫,無毒。乃陽明經藥也。

蘇氏曰:白薇出陝西,及舒、徐、潤、遼諸州,近以山東沂、濮、莒、萊諸州者稱勝。莖葉俱青,頗類柳葉。六、七月開紅色花,遂結實,根似牛膝而細,長尺許,色黃微白,芳香襲人者白薇也。色白微黃,折之易斷者,白前也。

白薇 調經順脈之藥也(《別錄》)。主中風,身熱忽忽而不知人,退溫瘧狂惑,洗洗而寒熱交作。又於婦人陽勝陰虛,則營血日損,血淋白帶,多不受孕。此藥芳香寒燥(王紹泉稿),利濕養陰,故風可驅,瘧可解,經滯可行,淋帶可止,胎孕可育。諸因熱淫為眚。此藥苦鹹氣寒,宜其悉主之也。究其益陰除熱,功用之全耳。但苦鹹大寒之性,病汗多亡陽,或內虛不食,腹中虛冷,泄瀉不止,皆不可服。

朱肱《活人書》:治風溫,發汗後,身猶灼熱,自汗,身重,多眠,鼻息必鼾,語言難出者,葳蕤湯中亦用之。又胎產金丹,方中用白薇為君,總療胎前產後百病。

《普濟方》:治溫瘧、癉瘧,久而不解者,必屬陰虛,除瘧邪藥中,多加白薇,則易愈。

又治似中風證,除熱去風藥中,加白薇良。

王贄才:又天行熱病未愈,或愈後陰虛內熱,及餘熱未除者,隨證隨經,應投藥中宣加用之。

續補集方 治婦人平屠無疾苦,忽然頭眩,目閉口噤,身不動搖,不知人事,或有微知,移時方寢,名曰血厥。用白薇、當歸各一兩,人參三錢,甘草一錢。水煎服。此病不治再發,必成癇證。

治婦人遺尿,不拘已婚未婚,已產未產。用白薇、白芍各一兩。炒,為末,每服三錢,白湯調下。

白前

味甘,氣溫,無毒。手太陰經藥也。

陶氏曰:白前生洲渚沙磧上,苗高尺許,葉似柳,或似芫根,似白薇,或似細辛。陳氏曰:似牛膝粗長堅直,色白微黃,折之易斷者,白前也。似牛膝短小,柔軟能彎,色黃微白,折之不斷者,白薇也。近道亦有,形色頗同,以此別之,不致差誤。修治:水浸洗淨,去頭須焙乾收用。

白前 泄肺氣,定喘嗽之藥也(李東垣)。療喉間喘呼(張少懷稿),為治咳之首劑,寬胸膈滿悶,為降氣之上品。前人又主奔豚及腎氣。然則性味功力,三因並施,臟腑鹹入,腠理皮毛靡不前至,蓋以功用為名也。性惟走散,長於下氣,功無補益。凡咳逆上氣,咳嗽氣逆,由於氣虛,氣不歸源,而不由於寒邪客氣壅閉者禁之。《深師方》中所主久咳上氣,體腫短氣,脹滿不臥等證,當是有停飲水濕、濕痰之故,乃可用之,病不由於此者,不得輕試。

集方 《方脈正宗》:治冷哮久年頻發者。用白前、川貝母、乾薑、甘草各一錢。水煎服。

《方脈正宗》:治奔豚疝積。用白前三錢,吳茱萸二錢,白朮一錢,甘草五分,黑棗三個。水煎服。

《方脈正宗》:治五飲痰閉,氣逆不下。用白前(酒炒)、半夏、陳皮、茯苓各一兩,甘草五錢,白朮二兩(俱土拌炒)。共為末,竹瀝一碗,薑汁半盞,和勻煎滾,調真神麯為稀糊,作丸如黍米大。每服二錢,白湯下。

前胡

味苦微甘,氣溫,無毒。陽中之陰,降也。乃手足太陰、陽明之藥。與柴胡清陽上升,入手足少陽、厥陰者不同也。

蘇氏曰:前胡南北諸道皆有,生下濕地,今出吳興者功勝。初春生苗青白色,似斜蒿,初出有白芽,長三四寸,味甚香美。七月開紫白花,與蔥花相似。八月結實,根青紫色,干則外黑內黃白八月採根暴干。黃生柴胡之前,故名前胡。王氏曰:前胡南北皆有,其品甚多,良醜不一。又汴京北地者,色黃白,枯脆絕無氣味,江東有三四種,一種類當歸,皮斑黑,肌黃而脂潤,氣味濃烈;一種色理黃白,似人參而細短,香味俱微;一種似草烏頭,膚赤而堅,有兩三歧,食之戟人咽喉,惟以薑汁浸搗服之。能下膈間痰結,皆非真前胡也。今最上者,出吳中及壽春。皆類柴胡,氣芳烈,味亦濃苦,療痰下氣最勝諸道者。李瀕湖曰:前胡有數種,惟以苗高一二尺,色似斜蒿,葉如野菊而細瘦,嫩時可食,秋月開紫白花,又類蛇床子花,其根皮黑肉白,有香氣為真。大抵北地者為勝,故方書稱北前胡云。一種野蒿根,類前胡,誤用令人反胃不受食。真前胡,味苦微甘;野蒿根,味苦微酸。可別也。

前胡 散風寒,淨表邪,溫肺氣,消痰嗽之藥也(李東垣)。如傷風之證(陳象先稿),咳嗽痰喘,聲重氣盛,此邪在肺經也。傷寒之證,頭痛惡寒,發熱骨疼,此邪在膀胱經也。胸脅痞滿,氣結不舒,此邪在中膈之分也。又妊娠發熱,飲食不甘,小兒發熱,瘡疹未形,大人痰熱,逆氣隔拒,此邪氣壅閉在腠理之間也。用前胡俱能治之,但苦辛而溫,能散有餘之邪熱實痰,而不可施諸氣虛血少之病。故凡陰虛火熾煎熬真陰,凝結為痰而發咳嗽者,真氣虛而氣不歸原,以致胸脅逆滿者,頭痛骨疼,不因於痰而因於陰血虛少者,內熱心煩,外現寒熱而非外感者,法並禁用。大抵此劑與柴胡不同,柴胡性味寒苦,入少陽、厥陰,治在半表半裡,以清往來之熱。前胡性味溫辛,入太陽、太陰,專攻初病之時,以清表間之熱。然柴胡之性,專於上升,而前胡之功,專於下氣,故治痰熱喘嗽,痞膈逆氣,胎脹諸疾,氣降則痰降,痰降則火亦降矣。與柴胡治證不同,而所入所主亦有異耳。

金靈昭先生曰:前胡辛溫而散,功能下氣,治寒熱喘嗽,復能升出,又可退瘡痍,出痘疹。柴胡苦寒而清,功能上行情陽,升引胃氣上達,而復能降入,又可調血和營,出入升降。二藥各自有互通之用也。

門人羅一經曰:前胡,去寒痰;半夏,去濕痰;南星,去風痰;枳實,去實痰;蔞仁,治燥痰;貝母、麥門冬,治虛痰;黃連、天花粉,治熱痰,各有別也。

《廣濟方》:治風熱痰壅,喘嗽上氣。用前衚衕杏仁、桑白皮、甘草、桔梗。

(魏子良方:)治一切實痰,用礞石滾痰丸。方中用前胡易黃芩有殊功。

《方脈正宗》:治時疫寒熱。用前衚衕羌活、乾葛、黃芩、柴胡、天花粉。

柴胡

味苦寒,無毒。氣味俱輕,陽也,升也。入手足少陽、厥陰四經。欲上升則用根,欲下降則用稍。

蘇氏曰:柴胡出弘農川穀,及冤句。今關陝江湖近道亦有,以銀州者為勝,銀川即寧夏衛也。十一月根生白蒻,香美可食,二月苗長,莖青紫,堅硬微有細線,葉似竹葉而稍緊小,亦有似邪蒿者,亦有似麥門冬葉而稍短者。七月開黃花,根淡赤色,似前胡而強硬如柴,故名柴胡。惟丹州者結青子,與他處不同,其根似蘆,頭有赤毛如鼠尾,獨窠而長者佳,生處香氣直上云間,多有白鶴飛翔,人有過其圃者,聞之皆氣爽也。李氏曰:銀州者根長尺余,微白而軟,皮皺肉有黃紋,不易得也,治虛勞骨蒸最妙。北地所產者,如前胡而強,謂之北柴胡,治傷寒解半表半裡之邪最效。南土所產者,不似前胡,有似蒿根,強硬不堪用,最下也。近時有一種根似桔梗、沙參,白色而大,市人偽充銀柴胡,殊無氣味,不可不辨。

柴胡 能條達肝氣,升清降濁之藥也(王好古)。解傷寒(朱東生稿),清少陽半表半裡之邪,調血氣,疏肝膽已結未結之疾,其味苦寒,可以清熱,其性輕揚,可以散邪,故治少陽傷寒,寒熱往來,口苦嘔逆,胸脅滿悶,頭角作痛等證;或溫瘧癉瘧,邪熱不清,或邪陷陰中,日晡發熱;又治婦人熱入血室,譫語妄見,並經水不調,寒熱交作;又治小兒五疳羸熱、能食而瘦、痘後餘熱、兩眼赤爛等證,悉用柴胡治之。因其味之苦寒而散,性之輕揚而達,能發越屈曲不正之氣也。前人又謂治勞熱,若勞熱在肝、膽、心及胞絡、三焦、脾胃者,用之有驗,若勞熱在肺腎者,用之無益耳。病人元虛而氣升者,嘔吐及陰虛火熾炎上者,法皆禁忌。

朱東生先生曰:柴胡,少陽、厥陰主藥。輕清而升、苦寒而降,散表邪,除頭痛,退寒熱,止脅痛,和表裡,調血室,明目疾,升下陷,降濁陰,性惟疏散。凡病肝鬱憤懣不平者,服之最靈。

倪朱謨曰:柴胡,有銀柴胡、北柴胡、軟柴胡三種之分。銀柴胡,出關西諸路,色白而鬆,形長似鼠尾;北柴胡,出山東諸路,色黑而細密,形短如帚;軟柴胡,出海陽諸路,色黑而輕軟,一名三種也,氣味雖皆苦寒,而俱入少陽、厥陰,然又有別也。銀柴胡清熱,治陰虛內熱也;北柴胡清熱,治傷寒邪熱也;軟柴胡清熱,治肝熱骨蒸也。其出處生成不同,其形色長短黑白不同,其功用內外兩傷主治不同,胡前人混稱一物,漫無分理。《日華子》所謂補五勞七傷,治久熱羸瘦,與《經驗方》治勞熱,青蒿煎丸,少佐柴胡,言銀柴胡也。《衍義》云:《本經》並無一字治勞,而治勞方中用之,鮮有不誤者,言北柴胡也。然又有真藏虛損,原因肝鬱血閉成勞,虛因郁致,熱由郁成,軟柴胡亦可相機而用。如傷寒方有大小柴胡湯,仲景氏用北柴胡也;脾虛勞倦,用補中益氣湯;婦人肝鬱勞弱,用逍遙散、青蒿煎丸,少佐柴胡,俱指軟柴胡也。業醫者當明辨而分治可也。

沈則施先生曰:仲景治傷寒寒熱往來,口苦耳聾,胸脅痛而無汗,設小柴胡湯,同參、半、芩、草。

又治少陽經正瘧,並似瘧非瘧,寒熱不時等病。

又治傷寒表裡俱急,設大柴胡湯,同枳、樸、大黃、黃芩、白芍等。二證皆屬少陽甲膽病也。柴胡稟仲春一陽之氣以生,苦寒而潔,其氣升散,自下而上,以奉春升之發陳,化濁陰而載清陽,故前證之邪在少陽甲膽者,或少陽甲膽之邪,轉入里者,無不奏效。讀《衣皇本草》,所謂主心腹腸胃中結氣,飲食積聚,寒熱風邪,推陳致新,義在是矣。又傷寒百合病,有柴胡百合湯,又東垣治勞傷元氣,精神倦怠,有補中益氣湯,用參、耆、歸、術等,佐以升麻、柴胡,引脾胃之氣行陽道。可見柴胡妙用,又不止於散邪退熱而已。

《本事方》云:治傷寒後餘熱未淨,體瘦肌熱。用小柴胡五錢,甘草一錢。水煎服。

《聖濟總錄》:治小兒十五歲以下,遍身如火,日漸黃瘦,咳嗽煩渴,骨蒸盜汗。用銀柴胡(為末)四兩,硃砂(為細末)二錢。獖豬膽汁拌和,飯上蒸過,曬乾為丸,如綠豆大,每服五丸,桃仁湯送下。

男婦虛勞發熱,或咳或不咳。用銀柴胡、沙參各等分。每服二錢,水煎服。

續補集方 (孫尚:)治濕熱黃疸。用柴胡、茵陳各等分。水煎服。

《千金方》:治眼目昏暗。用柴胡一錢。為末,羊肝煮熟,蘸食。食肝三十個,用柴胡三兩,自明。

《聖惠方》:治積熱下痢不止。用柴胡、黃芩各四錢。水煎服。五劑愈。

治瘧疾大熱口渴。用柴胡一錢,麥門冬五錢,知母、石膏各三錢,竹葉三十片,粳米一撮。水二碗,煎八分,不拘時服。

治瘧疾寒多熱少,腹脹者。用柴胡、半夏、厚朴、陳皮各二錢。如前煎服。

防風

味辛甘,氣溫,無毒。氣味俱薄,浮而升,陽也。手足太陽二經本藥。又行足陽明、太陰二經,為肝經氣分藥也。

李時珍曰:防者,御也。其功御風最捷,故名。曰芸,曰茴,曰□根者。其花如茴香,其氣如芸蒿、□蘭也。今出彭城、蘭陵、琅琊、郁川、百市者佳。蘇氏言:出齊州龍山最善,淄州、兗州、青州者亦佳。二月生芽,紅紫色,作茹柔嫩爽口;三月莖葉轉青,莖深葉淡似青蒿而短小;五月開花似蒔蘿,花細小而白,攢簇作房,似胡姜子而稍大。九月採根,似葵根而黃色。又江淮同一種石防風,生山石間,二月採嫩苗作茹,辛甘而香,呼為珊瑚菜,長大葉青,花白,其根粗醜似蒿根,其子亦可種。修治:去叉頭又尾,及枯黑者,叉頭食之令人發狂,叉尾令人發痼疾也。又關中生者,三月、六月來之,然輕虛不及齊州者良。以療頭風脹痛如神。

防風 散風寒濕痛之藥也(張元素)。故主諸風周身不遂(莫士行稿),骨節痠疼,四肢攣急,痿躃癇痙等證。又傷寒初病太陽經,頭痛發熱,身疼無汗,或傷風咳嗽,鼻塞咽乾,或痘瘄將出,根點未透,用防風辛溫輕散,潤澤不燥,能發邪從毛竅出。故外科癰瘍腫毒,瘡痍風癩諸證,亦必需也。為卒伍之職,隨引而效,如無引經之藥,亦不能獨奏其功,故與芎、芷上行,治頭目之風;與羌、獨下行,治腰膝之風;與當歸,治血風;與白朮,治脾風;與蘇、麻,治寒風;與芩、連,治熱風;與荊、柏,治腸風;與乳、桂,治痛風,及大人中風,小兒驚風,防風盡能去之。若八大風厲風藥中,須加殺蟲活血藥乃可,至如產後血虛,發痙角弓反張,血虛痿躃者,頭痛不因於風寒寒濕者,及陰虛盜汗,陽虛自汗者,諸證法宜禁用。

盧不遠先生曰:四大中風力最勝,執持世界,罅無不入。設人身腠理疏泄,則生氣有所不衛,風斯入焉。又云:身本四大合成,以動搖為風,則凡身中宜動處不動,即是風大不及;宜動處太動,即是風大太過。防風,黃中通理,甘溫辛發,濡潤和暢,勻而平之,斯無過不及。

治半身不遂,用防風、秦艽、天麻、羌活、白芷、當歸、白朮。 治五癇痰厥,發則仆地,或作畜聲,口唾涎沫,用防風、半夏、膽星、天麻、人參、耆、術。治太陽傷風寒頭痛,用防風、羌活、生薑、紫蘇。治痘疹出而未透,用防風、荊芥、羌活、牛蒡子、桔梗、蟬退、甘草。治癰疽腫毒,用防風,同解毒散。治表虛自汗,用防風、黃耆、白芍藥。 解利肺經傷風,用防風、甘草、桔梗、紫蘇、桑白皮、杏仁,加薄荷、石膏,兼除風熱。

續補集方 《經驗方》:治婦人血崩。用防風、蒲黃(炒)各等分。為末。每服三錢,白湯調下。累試有驗。

治瘄疹不透發。用防風五錢,西河柳一兩。水煎代茶飲。瘄毒立時發出。

治久病泄瀉不止。用防風五錢(酒洗,炒),於白朮四錢(土拌炒),骨碎三錢(酒洗炒)。加黑棗五個生薑三片,水煎服。

治男人便血久不止。用防風、升麻各二錢,黃耆、白朮、熟地各三錢,炮姜四錢。水煎服。

獨活

味苦甘辛,氣溫,無毒。氣味俱薄,浮而升,陽也。足少陰行經氣分血分之藥。

寇氏曰:獨活是羌活母也。出漢蜀西羌者良。春生苗,狀如青麻,一莖直上,有風不動,無風自搖,故名獨搖草。六月開花作叢,或黃或紫。生砂石中者,葉微黃;生肥土中者,葉青翠。有兩種,一種形大有目如鬼眼者,今人呼為獨活。一種蠶頭鞭節,色黃紫,嗅之如蜜蠟香,今人呼為羌活。近以老前胡,及土當歸,長尺許,白肉黑皮,氣亦芬香如白芷,用充獨活,不可不辨。蘇氏曰:羌活、獨活乃一種二物,正如川芎、撫芎,云朮、腿術之義。入用微有不同,後人以為二種者非矣。今人以紫色節密者為羌活,黃色作塊者為獨活。今蜀中有大獨活類羌活,微黃而極大,收時寸解之,氣味亦芳烈,又有槐葉氣者,用之極效驗,意此為真者。今市人或擇羌活之大者為獨活,殊為未當。李時珍曰:乃一類二種,以中國者為獨活,西羌者為羌活,蘇氏所說甚明。又按:《易簡方》云:羌活須用紫色,有蠶頭鞭節者,獨活是極大羌活,有如鬼眼者。又按:獨活一名羌活,本非二物,後人見其形色氣味不同,故為異論。然物多不齊,物之情也。一種之中自有不同,有緊實者,有輕虛者。仲景用獨活治少陰,必緊實者。東垣用羌活治太陽,必輕虛者。正如黃芩取中枯而飄者,名宿芩;治太陰,圓實而豎者,名子芩;治陽明之義相同也。

獨活 善行血分,祛風行濕散寒之藥也(李東垣)。凡病風之證(夏碧潭稿),如頭項不能屈伸,腰膝不能俯仰,或痹痛難行,麻木不用,皆風與寒之所致,暑與濕之所傷也,必用獨活之苦辛而溫,活動氣血,祛散寒邪,故本草言能散腳氣,化奔豚(《日華》),療疝瘕,消癰腫(元素),治賊風百節攻痛(《本經,),定少陰寒鬱頭疼,意在此矣。

羌活

祛風逐濕,升陽發散之藥也(東垣)。如頭痛目疼(夏碧潭稿),發熱惡寒,腰脊強痛,四肢拘急,乃風寒之證也。或頭重目眩,四肢怠惰,腰膝拳攣,難以俯仰,乃風濕之證也。以此苦辛之劑,功能條達肢體,通暢血脈,攻徹邪氣,發散風寒、風濕,故瘍證以之能排膿托毒,發潰生肌;目證以之治羞明隱澀,腫痛難開;風證以之治痿痙癲癇,麻痹厥逆。蓋其體輕而不重,氣清而不濁,味辛而能散,性行而不止,故上行於頭,下行於足,遍達肢體,以清氣分之邪之神藥也。

又有血虛頭痛,及遍身骨痛,因而兼寒熱者,此屬內虛,當用歸、芎、熟地、白朮、知母、枸杞、丹皮等類,誤用風藥,反致增劇。

丹溪先生云:獨活、羌活,均能祛風燥濕者也。然而表裡上下氣血之分,各有所長。羌活氣雄入太陽,外行皮表而內達筋骨,氣分之藥也。獨活氣細入少陰,內行經絡而下達足膝,血分之藥也。所以羌活有風寒發散之功而解太陽,故目證、瘍證、風痹等證,為必用也。獨活僅可為風濕寒邪之用,而治少陰、厥陰,故奔豚、疝瘕、腰膝腳氣等疾,為必用也。二物一種,其主治有不同者如此。

繆仲醇先生曰:羌獨二活,稟天地正陽之氣以生,名列君部,非比柔懦之主,大無不通,小無不入,卻亂反正之上藥也。故能開萬竅而出八風之邪,通四大而利關津之鍵。羌獨本同一種,但分質有老嫩虛實,氣有厚薄緩急之殊耳。

盧不遠先生曰:動搖萬物者,莫疾乎風,故萬物莫不因風以為動搖,惟獨活不然,有風獨立不動,無風獨能自搖。在蜀名獨活,在羌名羌活。隨地以名,亦隨地有差等。其從治一切不能獨立不動,而為風寒刀刃之所擊,因風而痛者,及奔豚癇痙之因風以為動搖者,女子疝瘕,因風以為豎築者,惟獨活氣味溫辛而苦,復因風而及乎上下,因風而出入開闔,能啟太陽之闔而開,能入厥陰之開而闔,具備風木化氣之體用者,故奏功獨捷歟。

繆仲淳先生曰:獨活、羌活,陽草中之風藥也。本為祛風散寒除濕之要品。風能勝濕,以其性燥故也。本草諸書並載主中風及諸風,不知真中風,惟西北邊塞,高寒之地,風氣剛猛,虛人受之,往往卒中,或口眼歪斜,或口噤不語,或手足癱瘓,左右不仁,或剛痓柔痓,角弓反張。此藥與諸風藥並可用也。若夫江南吳楚,越閩百粵,鬼方梁州之域,從無剛勁之風,多有濕熱之患,質柔氣虛,多熱多痰,其患中風如前等病,外證雖一一相似,而其中實非,即劉河間所謂將息失宣,水不制火,丹溪所謂中濕、中痰、中氣是也。此則病系氣血兩虛,虛則內熱煎熬,津液結而為痰,熱則生風,故致卒倒,亦如真中風狀,而求其治療之方,迥若天淵。外邪之氣勝則實,實則瀉之,祛風是已。如內而真氣不足則虛,虛則補之,調氣補血,生津清熱是已。倘誤用風藥,反致燥竭其津液,血愈不足,而病愈沉困,命曰虛虛。攻補既謬,死生遂殊,粗工懵昧,執迷不悟,茲特表而明之。

《廣濟方》云:治冬月傷寒,太陽經頭痛身疼,發熱惡寒,無汗者,用羌活、杏仁、甘草。

治太陽陽明頭痛,兼遍身骨痛,用羌活入葛根湯。

治四時感冒風寒,用羌活沖和湯。

治下身一切風濕、濕熱,用羌活、蒼白朮、秦艽、生地、苡仁、木瓜、萆薢、黃柏。

治風熱上攻,齒牙腫痛,用羌活、赤芍、生地、薄荷、荊芥、蔓荊子、石膏。

六經頭風頭痛,用羌活、川芎、蒼耳、荊芥、黃芩、天麻。

(陳延之《小品方》云:)治中風不語。用真獨活一兩(炒黃),大豆五合(炒黑)。以酒乘熱投蓋之,良久,溫服二合,未瘥再服。

治產後中風語澀,四肢拘急。用真川羌活二兩,為末,每服五錢,水煎服。

《外臺秘要》:治歷節風痛。用真川羌活、鬆節各等分。酒煮,每早晚各飲一杯。

治風牙腫痛。用真川獨活。煮酒,熱漱之。

續補集方 治腳氣腫脹痛。用真川獨活五錢,木瓜、牛膝各一兩。共為末,每服三錢,空心白湯調下。

治奔豚氣,或瘕疝,攻築疼痛。用真川獨活、羌活各一兩,吳茱萸三錢,荔枝核、小茴香各五錢。共為末,每服三錢,空心白湯調下。

治下部癰腫。用獨活、羌活各二錢,防風、柴胡、桔梗、金銀花、連翹、川芎、赤芍藥各一錢五分。水煎服。

治賊風百節攻痛。用川獨活、羌活、防風、當歸各二錢。水煎服。

治少陰寒鬱頭痛。用川獨活五錢,防風二錢。水煎服。

升麻

味苦微辛,氣寒。氣味俱薄,浮而升,陽出。為足陽明、太陰引經之藥。

蘇氏曰:升麻生蜀漢、陝西、淮南州郡。以川蜀者為勝。春生苗,高三尺,葉似麻,莖青色。四、五月開花似粟穗,白色,六月結實,黑色。根如蒿根,紫黑色,多須。陶弘景曰:舊出寧州者殊勝。形細而黑,極堅實,今出益州者細小而堅。削去皮,青綠色,謂之雞骨升麻,亦佳。北郡建平一種,虛大,黃白色,味薄。嵩高一種,純青色,質亦堅,又一種外黑裡白,質亦緊實,謂之鬼臉升麻,並不堪用,俱不如川蜀青綠色者為最也。又一種落新婦根,其形相似,氣與色俱非,力同升麻,用於兒科,解毒瘡痍方中稍可,余不然也,用者不可不辨。修事:去皮,暴干用。

升麻 散表升陽之劑也(李東垣)。療傷寒(計日文稿),解陽明在表(發熱,頭額痛,眼眶痛,鼻干,不得眠)之邪,闢瘟疫,吐蠱毒惡厲之氣,發痘瘄於隱密之時,化斑毒於延綿之際。但味苦寒平,稟天地極清之體,故能效升散之用,所以風寒之邪,發熱無汗,風熱之邪,頭風攻痛,並目疾腫赤,乳蛾喉脹,升麻並皆治之。又如內傷元氣,脾胃衰敗,下陷至陰之分;或醉飽房勞有損陽氣,致陷至陰之中;或久病瀉痢,陽氣下陷,後重窘迫;或久病崩中,陰絡受傷,淋瀝不止;或胎婦轉胞下墜,小水不通;或男子濕熱下注,腰膝沉重;或瘡毒內陷,紫黑脹痛;或大腸氣虛,肛墜不收,升麻悉能療之。此升解之藥,故風可散,寒可驅,熱可清,瘡疹可解,下陷可舉,內伏可托,諸毒可拔。又諸藥不能上升者,惟升麻可以升之。觀其與石膏、甘草,治齒痛;與人參、黃耆,補上焦不足;與桔梗、款冬,治肺癰膿血,意可見矣。但屬陽性升,凡吐血、衄血、咳嗽、氣急,陰虛火動,及氣逆嘔吐,怔忡癲狂等證,一切禁用。

沈起愚先生曰:升麻稟天地清陽之氣以生,故能升陽氣於至陰之下,顯明滅暗,致新推陳,升麻兩得之矣。

盧子由先生曰:升即四氣之先機,時令之首兆也。《經》云:春三月此謂發陳者是矣。設無成功之藏之入,亦無將來之生之升矣。所謂柔以時升,積小以高大,實非決驟之比。

《廣濟方》云:升麻葛根湯,散足陽明之熱邪,發手太陰、陽明之斑疹,及天行豌豆瘡。

治噤口痢,用升麻,醋炒綠色,配蓮肉、人參,極驗。

治過食冷物,陽氣鬱遏,四肢發熱,腹滿,口不渴者,入升陽散火湯用之。

治一切風毒熱毒,及斑疹麻子等證。用升麻、牛蒡子、荊芥、玄參。

治蠱毒、中惡、惡厲諸證。升麻同鬱金磨服,不吐則下。

治小兒尿血,用升麻、生地、麥門冬、牛膝、蒲黃。

治喉痹作痛,用升麻片含咽,或用五錢煎服,取吐。

治腫毒卒起,用升麻一段,磨醋頻頻塗之。

治口舌生瘡,用升麻一錢,川黃連三分。共為末,不時含咽。

治熱痱瘙癢。用升麻煎湯飲,並洗之。

產後惡血不盡,或經月經年,以升麻一兩,清酒二升。煮取一升,頻服,當吐惡物,極良。

解莨菪毒。用升麻煮汁,頻服之。

解射工溪毒。用升麻、烏翣。煎水服,以滓塗之。

續補集方 (已下大方俱見方氏本草:)治瀉痢經月,脾胃衰虛,陽氣下陷,後重窘迫,與初病積滯後重不同理,宜補而升之。用升麻、白朮、乾薑、黃耆、人參各一錢五分,甘草、陳皮各八分。加黑棗三枚,水煎服。

治婦人久病崩中,陰絡受傷,淋瀝不止。用升麻、川芎各一錢,當歸身、人參、續斷、杜仲、石斛各一錢五分,龜膠、阿膠、炮姜灰、金櫻子各二錢。加黑棗三枚,水煎服。

治胎婦轉胞下墜,小水不通。用升麻、柴胡各一錢五分,當歸、川芎、牡丹皮、茯苓、車前子各一錢。加黑棗三枚,水煎服。

治男子濕熱下注,腰膝沉重,不能動履。用升麻二錢,牛膝、木瓜、白朮、茯苓、豬苓、肉桂、蒼朮、黃柏各一錢六分。水煎服。

治癰疽發背,裡氣空虛,毒氣內陷,瘡口紫黑脹痛。用升麻一錢五分,人參、黃耆、白朮、白芷、穿山甲各三錢。如虛極甚,大便泄者,加乾薑、肉桂、附子(童便制)各四錢,水煎服。

治裡氣衰虛,大腸氣陷,肛墜不收。用升麻、柴胡各二錢,黃耆、白朮、人參、白芍藥、北五味子各一錢。內熱甚者,加川黃連八分,水煎服。

(姚平子方:)治小便淋濁,澀痛不通。用升麻八錢,甘草五錢,滑石三錢,蓮子肉五十粒。水五碗,煎二碗服。

治感冒發熱惡寒,頭疼身痛,咳嗽喘急,或欲成疹,此藥專治風寒,及四時不正,瘟疫妄行,並宜服之。用(升麻、川芎、麻黃、白芷、紫蘇、陳皮、香附、赤芍藥、乾葛各二錢,甘草五分,生薑三片。冰煎服。胸膈膨悶,加厚朴、枳殼;咳嗽喘急,加杏仁、半夏;嘔吐,加藿香、半夏;瘧,加草果、檳榔;痢,加積殼、黃連。)

苦參

味苦,氣寒,無毒。氣沉純陰,足少陰腎經主藥。治本經須用,能逐濕。

李時珍先生曰:苦以味名,參以功名。生汝南山谷,及田野,近道處處有之。苗高三四尺,葉細碎青色,極似槐葉,春生冬凋。花色黃白,七月結實如萊菔,莢內有子二三粒,如小豆而堅,根三五莖並生,長五七寸,兩指許大,色黃褐,味極苦惡。河北生者無花子,苗莖根葉皆相若也。五、六、十月採根,暴干。製法:用濃糯米泔汁浸一宿,其腥穢氣並浮在水面,切片,曬乾用。

苦參 祛風瀉火(李時珍),燥濕去蟲之藥也(陶弘景)。化症瘕(徽醫姚斐成稿),散心腹之結氣,逐黃疸,治腳氣之脛疼,又治厲風癩疾,遍身疙瘩,甚則眉發墮落,並一切風癬、風瘡、瘙癢、風屑,及時瘡破爛,膿水浸淫,或腸風下血,腸澼痔血諸證,統屬濕熱血瘀之病也。此劑苦可除熱,寒可涼血,燥可勝濕,蓋東南之地,皆是濕生熱,熱生風,風勝則下血,熱勝則生瘡,惟苦參皆可治也。前人謂苦參補腎補陰,其說甚謬。蓋此藥味苦氣腥,陰燥之物,穢惡難服,惟腎氣實而濕火勝者宜之。若火衰精冷,元陽不足,及年高之人,胃虛氣弱,非所宜也。況有久服而致腰重者,因其氣降而不升,實傷腎之謂也,何有補腎補陰之功乎?書之不足盡信者以此。

沈拜可先生曰:苦參苦寒,燥脾胃之濕熱,兼泄氣分、血分之濕熱,故協治症瘕結氣,黃疸便紅,腳氣癰腫,熱毒皮風煩躁,厲毒疙瘩,瘡癩等諸疾。由於風雨、飲食、濕熱而成者,所以《衣皇本草》云有安五臟,平胃氣之功焉。

《廣濟方》云:臘月,以米醋漬苦參,入瓶中封固。主一切天行熱病,頭痛口渴,身熱甚,及發狂者。飲杯許,得吐即愈,汗亦如之。

《聖濟總錄》:治大麻風癩。用苦參、胡麻、皂莢刺、當歸、川芎、牛膝、漆葉、龍膽草、蘄蛇。

(淳于氏方:)治久失飢之人,驟食多食,胃氣濕熱熏蒸,成黃為疸證者。用苦參、龍膽草。為末,作丸如梧桐子大,每服十餘丸。

《外臺秘要》:治童子胃熱,羸瘦疳蛔。用苦參、川黃連、白朮。

《千金方》:治熱病狂邪,不避水火,欲殺人。用苦參末三錢。薄荷湯調服。

《肘後方》:治中惡心痛。用苦參三兩。水煎服。亦治飲食中毒,及毒魚豬菜等物。

《本草發明》:治妊娠飲食如故,小便難出。用苦參、貝母、當歸各二兩。為末,每服二錢,白湯送下。

《普濟方》:治齒縫出血。用苦參一兩,枯白礬二錢。共為末,日三,揩之立驗。

《御藥院方》:治肺熱遍身生瘡。用苦參末,丸粟米大,每服百餘丸,白湯下。

(寇氏衍義:)治遍身風疹,痹痛不可忍,胸頸臍腹,及隱處皆是,多痰涎,夜不得睡。用苦參末一兩。先用皂角二兩,水一升,揉磨取汁,淨器熬成膏,和苦參末丸,梧桐子大,每服百丸,食後溫湯服。

(張文仲方:)治瘰癧結核。用苦參四兩。牛膝汁為丸,綠豆大,每白湯服三錢。

續補集方 (龔氏家抄:)治腸風下血,腸澼痔血諸證。用苦參二兩,川黃連一兩(俱酒浸一宿,曬乾,炒),甘草、木香各五錢,白芍藥一兩二錢(醋浸炒)。共為末,餳糖為丸,如梧子大,每早服三錢,白湯下。

玄胡素

味苦辛,氣溫,無毒。可升可降,陰中陽也。入手足太陰、厥陰經,行血中氣滯,氣中血滯之藥。

李時珍先生曰:生東北夷方,今二茅山上龍洞,及仁和筧橋亦種之。寒露後栽種,立春後生,苗高三四寸,延蔓布地,葉必三之,宛如竹葉,片片成個,細小嫩綠,邊色微紅,作花黃色,亦有紫色者。根叢生,蔓延結如芋粒,亦如半夏,但色黃耳。立夏後掘取,洗淨酒浸蒸,曬乾,得蟲蛀末尤良。活血化氣第一。

玄胡索 通經絡(《開寶》),行血中氣滯,氣中血滯(李東垣)之藥也。凡治男婦長幼一身上下,諸因氣滯、血滯為病者,然於婦人為尤宜(保心宇稿)。故病血氣積聚,腹中結塊,症瘕脹滿,或崩中淋瀝,漏下不止,或惡露攻衝,噁心眩暈,是皆婦人血分之病也。又於男子可治之證,疝核痛,暴腰痛,心胃卒痛,小腹脹痛,是皆厥陰氣分之病也,俱以此藥治之。凡用之行血,酒製則行;用之止血,醋製則止;用之破血,非生用不可;用之調血,非炒用不神。隨病制宜,應用無窮者也。但性味溫辛,能走而不能守,故經事先期,與一切血熱,或崩中淋露,應用補氣血,涼血清熱藥者,一切辛走之藥,法所必禁。

繆仲淳先生曰:玄胡索,稟初夏之氣,而兼得乎金之辛味。故辛溫則能和暢,和暢則氣行,辛溫則能潤而走散,走散則血活,血活氣行,故能主破血,及產後諸病,因血所為者。婦人月經之所以不調者無他,皆氣血不和,因而凝滯,則不能以時至,而多後期之證也。腹中結塊,產後血暈,暴血衝上,因損下血等證,皆須氣血和而後愈,故悉主之也。崩中淋露,利守不利走,此則非與補氣血藥同用,未見其可。

盧不遠先生曰:名玄而色黃,醞金氣也。氣溫而味辛,秉金制也。以一春而備四氣,葉必三之,具木生數,象形,對待肝血之非其所藏,而玄為破堅之線索無疑矣。以言疾疚之證因,以言主治之功力,判屬血中之氣藥,氣中之血藥也。蓋氣主噓之,血主濡之,氣之所不噓,即血之所不濡矣。如腹中結塊,膜絡症瘕之為證,即血留營實之為因。如臚腹氣塊,盤繞之為證,即氣滯衛實之為因。如崩中淋露,運衄沖暴之為證,即血菀營泣之為因。如奔豚逆厥,百體疼煩之為證,即氣弛衛薄之為因。玄胡立鼓血中之氣,震行氣中之血,虛則補實則平,推陳致新之良物也。

茹永之先生曰:幽深邃遠曰玄,邊甸荒服曰胡,索,取而竭之也,此指玄胡索之功用,行瘀血,活滯血,推死血。凡人身臟腑、膜原、溪谷隧道偏僻幽隱之處,一切行血藥之所不及至者,玄胡索取而竭之無餘留矣,命名者以此也夫。

《廣濟方》:治產後血暈,用玄胡索、當歸、生地、牛膝、川芎、甘草、童便。

《聖惠方》:治產後諸病,凡產後穢汙不盡,腹滿,及產後血暈,心頭鯁悶,或寒熱不禁,手足煩熱,氣力欲絕者,用玄胡索酒炒,研末,酒服二錢。

《直指方》:治疝氣危急。用玄胡索(鹽水炒),全蠍(生用)各等分。研末。空心鹽酒下。

又方:治冷氣腰痛。用玄胡索、當歸、肉桂各等分。研末,溫酒服三四錢,隨量頻進,以愈為度。

又方:治熱厥心痛,或發或止,久不愈,身熱足寒者。用玄胡索、金鈴子肉各等分。為末,白湯下二錢。

《濟生方》:治婦人腹中刺痛,經候不調。用玄胡索(醋炒)、當歸(酒炒)各一兩,香附(醋炒)一兩五錢。共為末,神麯醋打糊為丸,梧桐子大,每服百丸,空心白湯下。

《本草發明》:治下痢腹痛。用玄胡索(醋炒)為末。米飲調服三錢。

《衛生易簡方》:治小兒盤腸氣痛。用玄胡索(醋炒)、大茴香(炒)各等分。為末,大人三錢,小兒一錢,白湯調服。

《聖惠方》:治墮落車馬,跌撲筋骨,痛不止。用玄胡索。為末,生酒調服三錢。

續補集方:《方氏本草》。治男婦血氣積聚,腹中結塊,症瘕脹滿,或崩中淋瀝,漏下不止,或穢露攻衝,噁心眩暈。用玄胡索四兩(醋浸,炒),當歸身、川芎各一兩五錢(酒洗炒),香附三兩(童便浸,炒),炮姜灰、牡丹皮(焙)各二兩。共為末,水發為丸,梧子大,每早服三錢,白湯下。

治婦人女子,經血不調,為一切腹內脹滿,痛滯諸疾。用玄胡索(醋炒)、益母葉(酒炒)、香附米(童便浸,炒)、當歸、川芎(俱酒炒)各二兩,共為末,煉蜜丸,如梧子大,每早晚各食前服三錢,白湯下。裡寒大便不實者,加肉桂、木香、白朮各一兩;元本虛弱者,加人參、黃耆各一兩。

貝母

味苦甘,氣寒,無毒。入手太陰、少陰經。可升可降,陰也。

李氏曰:貝母生蜀中及晉地,又出潤州、荊州、襄州者亦佳。江南諸州及浙江金華、象山亦有,但味苦惡,僅可於破血解毒藥中用之。又河中、江陵、郢壽、隋、鄭、蔡、滁川皆有。二月生苗,葉隨苗出,如蕎麥狀,莖細,青色。七月開花,碧綠色,形如百合花,斜懸向下,上有紅脈,若似人肺。八月採根,根有瓣子,黃白色,如聚貝子。一種葉如栝樓而細小,子在根下,如芋子,正白色,連累相著,而可分解。一種葉如韭,而花色白,根子亦作兩瓣也。《詩》云言採其䖟即此,其中有獨顆,不作兩瓣者,名丹龍晴。誤食能軟筋脈,以黃精小藍汁服之立解。

貝母 開鬱下氣化痰之藥也(《日華子》)。安肺氣橫逆(陸平林稿),止虛勞喘嗽之不寧,退傷寒煩熱,定心神火躁之不眠,又散心胸鬱結不舒之氣,並多愁郁者,殊有神功,乃肺經氣分之藥也。甄權方散逆滿,開喉痹,消瘰癧,點目瘴,仍取開鬱散結氣之效也。至於潤肺消痰,止嗽定喘,則虛勞火結之證,貝母專司首劑,故配知母,可以清氣滋陰;配芩、連,可以清痰降火;配參、耆,可以行補不聚;配歸、芍,可以調氣和營;又配連翹,可以解鬱毒,治項下癭核;配二陳,代半夏用,可以清肺消痰,和中降火者也。以上修用,必以川者為妙。若解癰毒,破癥結,消實痰,敷惡瘡,又以土者為佳。然川者味淡性優,土者味苦性劣,二者宜分別用。

繆仲醇先生云:貝母甘苦而寒,在地則得土金之氣;在天則稟清肅之令。色白,象金,而主肺。肺有熱,因而生痰,或為熱邪所幹,喘嗽煩悶有痰,傷寒煩熱有痰,胸中鬱結有痰,頸項火癧有痰等證,必此主之。至如寒濕痰,食積痰,或濕痰在胃,噁心欲吐,痰飲作寒熱,脾胃濕痰作眩暈,並痰厥頭痛,中惡嘔吐,胃寒嘔吐,法應以辛溫燥熱之藥,如南星、半夏、天麻、蒼木、白朮、茯苓之類治之。貝母並禁用。

陳廷採先生曰:世俗多以半夏有毒,棄而不用。每取貝母代之,殊不知貝母,乃太陰肺經之藥;半夏,乃太陰脾經、陽明胃經之藥,何得而相代耶。且夫咳嗽吐痰,虛勞吐血咯血,痰帶血絲,血屑咽痛喉閉,肺癰肺痿,婦人乳難,癰疽,及諸氣鬱等證,此皆貝母為專司也。半夏乃為禁用。若涎者,脾之液也,美味膏粱,炙煿火食,皆生脾胃濕熱,故涎化稠黏為痰,久則生火,痰火上攻,故令人昏懵,不省人事,口噤僵仆,偏廢不仁,蹇澀不語,生死旦夕,自非半夏、南星,易能治之。若以貝母代之非所宜也。

《廣濟方》云:治傷寒陽明壯熱,喘嗽有痰,不得眠。川貝母、前胡、乾葛、黃芩、麥冬、玄參。

(已下六方見《方氏本草》:)治肺熱痰嗽及胸中煩熱。用貝母、知母、天冬、桑白、甘草、桔梗。

治一切熱毒。用貝母、紫花地丁、盒銀花、鼠黏子、甘草、玄參。

治一切虛勞咳嗽,骨蒸夜熱。用貝母、天冬、麥冬、懷生地、地骨皮、沙參、茯苓、知母、丹皮。

治肺熱吐膿血。用貝母、百部、百合、薏苡、麥冬、蘇子、竹瀝、童便。

解一切氣鬱。用貝母、陳皮、蘇梗、香附、撫芎、黃芩。

治喉痹腫脹。用貝母、山豆根、桔梗、甘草、荊芥、薄荷。

《全小心鑑》:治小兒百日睟嗽,痰壅。用川貝母三錢,甘草、廣橘紅各一錢。共為末,每服三五分。熱蜜湯調服。

治小兒鵝口,滿口白爛。用金華貝母(去心)。為末,白湯調,用白絹蘸藥抹之,日三四度。

危氏方:治吹奶作痛。用川貝母末。酒調服二錢,仍令人吮之即消。

《直指方》:解蜘蛛咬毒,縛定咬處,勿使毒行。川貝母末,酒服五錢良久,毒水自瘡口出,水盡仍塞瘡口,甚妙。並治蛇蠍咬傷。

續補集方 《方脈正宗》:治虛火喘嗽不寧。用川貝母一兩(去心)。研細末,每服二錢,淡薑湯調下。

《方脈正宗》:治傷寒心虛,內熱有痰,煩躁,心神不寧,不能安睡。用川貝母五錢。研細末,每服二錢,燈心湯調下。

《廣筆記》:治瘰癧未破可消。用土貝母、甘草各二兩,微炒,研末。肥皂二斤,去核,每個內藏斑貓四個,用竹篾作架放肥皂於上,蒸爛,取出斑貓,並肥皂皮筋,取淨肉搗爛如泥,加入貝母甘草末,為丸,如梧桐子大,每食後服一錢五分,白滾湯下。倘腹疼勿慮,是此藥追毒之故。

《廣筆記》:治頦下生硬塊,或似石癭。用土貝母、何首烏各三兩,連翹、鼠黏子、天花粉、蒼耳子、青木香、白芨各二兩,黑棗百個,金銀花、紫花地丁、甘草、夏枯草各五兩。分作十劑,每劑用河水五碗,煎至二碗,徐徐服。

貫眾

味苦,氣微寒,有毒。

《別錄》曰:貫眾,生玄山山谷,及冤句,少室山中。蘇氏曰:今陝西、河東州郡,及荊襄間,多有之。出陰山近水處。數根叢生,每根必有多莖貫之,故名貫眾。莖有三稜,如蕨狀,大如筋,有黑汁涎滑。其葉兩兩對生,如雞翎,及鳳尾,又似狗脊葉,而但無鋸齒,色青黃,面深背淡,四月開白色花,七月結實黑,相聚聯卷,而旁生。其根曲而有尖,黑鬚叢簇,亦似狗脊,根狀及伏鴟,皮黑肉赤,直而多枝若百枝狀,冬夏不死,雖乾枯,見水即活,人家置水缸中,可吸水底塵垢,揚之不使渾濁。

貫眾 殺蟲化症之藥也(《本經》、《別錄》)。前古主腹中邪熱結氣(楊思山稿),故時人用為殺蟲化症,皆屬腹中邪熱,濕鬱結氣也。蘇氏方又治下血崩淋,衄血不止,亦取氣味苦寒散結熱,百莖貫脈絡耳。但性氣寒燥有毒,如病人營虛血槁,肝腎有火,並陰虛咳嗽人,不可加用。

集方 (林氏方:)治腸風下血,婦人崩淋瀝血,久痢日下血水,並積年白帶等疾,並宜服之。用貫眾五個,酒浸一日,連須並內肉,俱切碎,曝干,微炒,配黑蒲黃、丹參各減半,俱酒洗炒。共為末,每早晚各食前服三錢,白湯下。

《千金方》:治漆瘡痛癢濕爛。用貫眾一兩。為末,摻之。即消。

治吐血成鬥,命在須臾。用貫仲(生搗淨末)三錢,發灰五錢,側柏葉搗汁一碗,和童便一盞,和勻,調入貫仲、發灰。頓溫徐徐服之,尋止。如不止,用人參一兩,煎湯頻灌。即止。

紫草

味苦,氣寒,無毒。入足少陰、厥陰經。

《別錄》曰:紫草,生湯山山谷,及楚地。李氏曰:今出襄陽,多從南陽新野來。二月逐壟下子,苗似蘭香,赤莖,青節,紫花,白實,其實秋月乃熟。春社前後來根,頭有白毛如茸,以石壓扁曝干。收時忌人溺,及驢、馬糞,並煙火氣。不爾能令根色黃也。如未開花時,採取根色鮮明,如已開花根色黯䶉,染色不堪用也。雷氏曰:修治,每斤用蠟二兩溶水,拌蒸,待水乾,去頭,並兩畔髭,細銼用。

紫草 涼血,解疹毒之藥也(李時珍)。前古主利九竅(吳養元),通水道,散五疽,逐心腹邪氣,腫脹滿痛等疾。凡關濕熱血熱,氣閉火結之證,咸宜用之。後人推廣此意,通治斑疹痘毒,欲出未出之際,根暈紫黑。或已出,仍紫黑乾枯,口渴便閉,熱極者。投之即透發郁毒,色轉紅潤,誠為痘家,起死回生之首劑也。如脾元薄弱之子,或痘色紅潤,或根暈淡紅,及白陷下塌,與大便通利者,切宜忌之。

徐仰垣先生曰:紫草,涼血解毒,古方稀用,今時醫治傷寒熱極,與痘疹熱閉不出。以此發透獨行有效。今人不達此理,一概用之,非矣。如前醫曾氏仁齋公有云:脾實協熱者,可用;脾虛協寒者,不可用。慎之慎之,二句盡之矣。

集方 《直指方》:治痘瘡深紅色,或紫,或黑陷,乾枯,便閉。用紫草三錢,紅花子、筧橋生地、貝母、牡丹皮各一錢,甘草五分。濃煎汁,加生犀角汁十匙至五十匙,量兒大小和之,在二朝,及三四五朝,稍有元氣,雖危可生,痘疔立解。如痘瘡夾斑疹者,本方加石膏、麥門冬、花粉、竹葉;如痘毒,須加黃耆、金銀花、鼠黏子、白芷各三錢。

治癰疽便閉。用紫草五錢,瓜蔞實一個(打碎)。水煎服。

(李氏方:)治赤遊丹毒,紅暈如雲頭。用小鋒刀或瓷碗鋒,畫去毒血。用紫草五錢,鼠黏子一兩(研細)。水煎服。

《方氏本草》:治五疸熱黃。用紫草三錢,茵陳草一兩。水煎服。

《千金翼》:治小便淋血,小水不通。用紫草、瞿麥、滑石各三錢,甘草一錢。水煎服。

《方脈正宗》:治吐血衄血不大凶,亦不盡止,起居如故,飯食如常,一歲之間,或發二三次,或發五六次,久必成勞。用紫草、懷生地各四兩,白果肉百個,茯苓、麥門冬各三兩。煎膏,煉蜜收,每早晚各服十餘茶匙,白湯下。

黃精

味甘,氣平,無毒。

蘇氏曰:黃精,南北皆有,以嵩山、茅山者更佳。可劈根,長二寸,稀種之,一年後即稠密。三月生苗,高一二尺,一根只一莖,莖粳柔脆,本黃末赤。葉如竹,不尖而短,或兩葉三葉,四五六葉,俱兩兩相對,若偏生不對者,偏精也,力少不及。四月開花,青白色,狀如小豆花,結子白色,如黍粒。根如嫩生薑而黃,亦如鬼臼、黃連輩。一年一節,節大不平,肥地生者,大者如拳,瘠地生者,小者如拇指。二八月採根,以溪水洗淨,雖曝燥,亦柔潤有脂,甑上蒸熟,黃黑色,曝干,作果食甚甘美。其苗嫩時採為蔬,謂之畢菜,熯熟,淘去微苦味,極鮮美。又一種苗葉酷類黃精,只是葉頭尖,有毛鉤子二個,但莖不紫赤,其莖蔓生,乃鉤吻也。誤食立死。

黃精 除風濕,補五臟,益中氣之藥也(《別錄》)。《別錄》方稱為可代谷(江春野),食之不飢,有延年之功。醫方雖未嘗用,久為仙經所貴,根葉花實,皆可餌食,湯酒丸散,隨病制宜。其性味甘溫而和,獨得戊己之淳氣,故曰黃精。能補中健力,氣血精三者咸益,則水火既濟,金木交參,而諸邪自去,百病不生矣。

集方 《聖惠方》:治精神不足,肝虛目暗,毛髮憔槁,足膝乏力,並大風癩瘡,一切頑疾,偏痹不愈,總能治之。用黃精五十斤,枸杞子、懷熟地、天門冬各十斤,於白朮、萆薢、何首烏、石斛各八斤。用水二石,煮之,自旦至夕候冷,入布袋榨取汁,渣再用水一石五斗,再如法煮,如法榨取汁,總和一處,文火熬之,其清汁,十存其二,如飴糖,以煉蜜十斤收之,每早晚各服十大茶匙。湯酒皆可調下。此藥須冬月制,方妙。

仙茅

味苦辛,氣熱,有小毒。氣味俱厚,可升可降,陰中陽也。入手足厥陰經。

蘇氏曰:仙茅,生西域及大庚嶺,川蜀、江湖、兩浙亦有。葉青如茅而軟,較茅稍闊,面有縱紋,似初生棕櫚狀,夏抽莖,勁直,至秋高尺許,冬至盡枯,春初復生也。三、四月開花深黃色,酷似梔子瓣,不結實,根獨枝而直,大如指頭,下有短細肉蕤相附,外皮粗褐,內肉黃白。二八月採根,曝干。獨衡山出者,花色翠碧,結黑子,亦有白色花者。修治:以水浸,刮去皮,切作豆大,酒浸一宿,去赤汁,曬乾用。

仙茅 助陽氣,暖臟腑,壯筋脈,強骨力之藥也(李時珍)。《開寶》方統治一切風氣冷痹(葛小溪稿),腰脊痿軟,足膝攣癱,不能行立,或陽道久虛,子嗣難成,或血室衰寒,胎娠罔育,或腎弱精寒,瞳人昏障,或脾虛氣憊,水穀不消,此藥培土益陽,凡屬陰凝痼冷之疾,總能治之。然味辛氣熱,性毒而烈,凡一切陰虛發熱,咳嗽吐血,衄血,齒血,溺血,淋血,遺精白濁,夢與鬼交,或虛火上炎,口乾咽痛,或水涸血竭,夜熱骨蒸,或腎虛有火,腳膝無力,或多欲精耗,不能種子,或血熱經枯,不能受孕,或多食辛熱炙煿之味,或久服金石丹火之藥,以致筋骨偏痹,攣癱不起,或胃火攻灼,邪熱不能消穀,或胃熱血耗,嘈雜易於作飢,或三消、十臌、五疸、八痢,或諸病外寒內熱,陽極發厥,火極似水等證,法並禁用。

李士材先生曰:仙茅,辛熱雄健,助陽道,壯命門火,若心腹,若腰足,若筋骨,陽明、厥陰兩臟寒虛,以此潤宗筋,束骨而利機關,在所必需者也。倘壯火熾然,少火食氣者,誤服必有暴絕之禍,慎之慎之。

集方 《方氏本草》:治一切風氣冷痹,腰脊痿軟,足膝癱攣,不能行立,或精虛血冷,子嗣難成,或瞳人寒障不明,或胃寒水穀不化等證。用仙茅一斤(酒浸五日,曬乾,炒),枸杞子、懷生地、覆盆子、人參、白朮、當歸、黃耆、牛膝、白芍藥、小茴香、甘菊花、蜜蒙花、知母各二兩(俱酒拌炒)。煉蜜丸,每早服三錢,白湯下。

治跌傷、打傷、杖傷、夾傷,或木石壓傷等證,或筋骨內損,血冷不散。用仙茅一味,傷在上部,作末子,食後服,每用二錢酒下;傷在下部,作丸子,食前服,每用三錢,酒下;傷在遍身,浸酒蒸熟服,隨食前食後,亦隨量飲。

淫羊藿

味辛苦,氣溫,無毒。入手足厥陰、足少陰經。可升可降,陽也,為命門之要藥。

《別錄》曰:淫羊藿,出上郡陽山山谷,今所在皆有。蘇氏曰:今江東、陝西、泰山、漢中、湘湖間亦有。李氏曰:一根數莖,莖細極堅,高二三尺,一莖三椏,一椏三葉,長二三寸,如豆藿葉,如杏葉,面光背淡,邊有細齒,薄而有刺。四月開花白色,亦有紫色者,碎小獨頭,經冬不調,根似黃連,色紫多須,羊食此草而淫,故曰淫羊。藿,以形似菜也。《蜀本草》言生處不聞水聲者更良。修治:以夾刀夾去葉、四旁花枝,用酒浸,曬乾用。

淫羊霍 強陽起氣,發郁動情之藥也(日華子)。前古主陰痿陽絕(黃正暘稿),蓋可知矣。故大氏方治男子陽弱不生,女人陰衰不育,老人昏耄失靈,此藥辛溫發達,鼓動相火,凡意索情疲,欲子而無其為者,宜加用之。如年少之人,血熱氣強,精盛力充者,服之陰陽頻舉,意念妄為,交御多而精血走耗,不惟無子,亦且損年,切宜戒之。

集方 《心鏡》:治男婦精衰血冷,子嗣少成,服此宜節欲,謹養百日,一鼓而弄璋矣。用淫羊藿一斤(酒浸一日,曬乾),鹿角膠、龜板膠、鱉甲膠各六兩(切碎,好酒溶化),當歸、白朮、枸杞子、北五味子、黃耆、白芍藥、懷生地、牡丹皮、山藥、澤瀉各三兩(俱酒浸,炒),川黃柏二兩(鹽水炒)。共為極細末,以三膠酒和為丸,再加煉蜜少許,丸如黍米大,每空心服五錢,好酒下。

《聖惠方》:治偏風手足不遂,皮膚麻木。以淫羊藿八兩,枸杞子、天麻各四兩,人參一兩,龍眼肉三兩。浸酒,隔湯蒸一日,每日薄飲,不得大醉。極妙。

《奇效方》:治牙齒虛痛。以淫羊藿煎湯,汩漱立止。

狗脊

味苦,氣平,無毒。

李氏曰:狗脊出嘗山山谷,今大行山、淄、溫、眉州深山中有之。苗尖莖細,有刺葉,花兩兩相對,葉似貫眾而細,邊有鋸齒,面背皆光,根黃白色,形如狗脊骨,凸凹寵簩,有黃毛叢密,如軟刺。二、八月,採根火燒去毛,細切酒浸半日,曬乾用。外有一種透山根,形狀相似,味極苦,不可餌服。

狗脊 補肝腎(李時珍),活筋骨血脈(甄歷),利機關經絡(《本經》)之藥也。滑氏方引前古利機關緩急(周士和稿),周痹寒濕諸證,故時醫每治男婦傷中羸瘠,腰痛不能俯仰,痿痹強急,軟癱腳弱,筋骨堅掣,不能動搖諸疾,或瞳子昏蒙,或失溺不節,或淋露奔豚諸疾,凡屬肝腎虛疲有風寒濕氣者,咸需用之。又《濟生方》治衝任寒冷,婦女白帶,此又屬機關不利為病,並可治奇經諸脈,陽維陰維,陽蹻陰蹻,以及督與十二經脈,經絡之機關失利為病,與諸病沿及機關者,俱可投入,以此推取,真不勝其用矣。如腎虛有蓄熱,肝虛有鬱火,精虧血熱,多欲斫喪之人,以致已上諸疾,或小水不利,或短澀赤黃,口苦舌燥者,皆忌用之。

集方 《普濟方》:治風寒濕氣,傷中羸瘠,腰痛不能俯仰,痿痹強急,軟癱腳弱,筋骨不能動搖者。用金毛狗脊四兩(酒浸一日,曬乾,炒),萆薢、於白朮、當歸、羌活、枸杞子、牛膝、黃柏各三兩(俱酒洗,炒)。共為末,每早晚各服五錢,白湯調下。

《集簡方》:治骨冷癱瘓,四肢不舉。用金毛狗脊四兩(如法修制,磨為末),大附子一兩(童便煮)。搗膏,為丸,如梧桐子大,每早晚各食前服二錢,白湯下。

《濟生方》:治婦人並室女白帶。用金毛狗脊四兩(如前法修制),白蘞、蘄艾葉(俱醋炒)。共為末,煉蜜丸,每早服五錢,白湯下。

紫參

味苦辛,氣寒,無毒。氣味俱厚,陰也,沉也。入足厥陰經肝臟血分藥也。

《別錄》曰:紫參生河西、冤句山谷。範氏曰:今河中、淮郡、三輔、商山、蜀州亦有之。蘇氏曰:莖高一二尺,葉似槐,亦有似羊蹄者。五月開花白色,酷似蔥花,亦有紅紫而似水葒者。結實色黑,大如豆,圓聚而生,其根黃赤,有紋,根皮紫黑,肉紅白色,肉淺皮深。三月採根,火炙紫色用。李氏曰:炙過色紫,狀類小紫草。

紫參 涼血散血,行血止血之藥也(李時珍)。前古治心腹積聚(蔡心吾稿),寒熱邪氣,通九竅,利二便等證,統屬血所為患者,用之無疑也。故後世如《金匱》方、《別錄》方、甄氏方與蘇王二氏方,共稱紫參治諸血病,如唾血、衄血、便血、溺血、淋血,腸中聚血、癰腫熱血、經阻瘀血,金瘡留血、下痢蓄血,或傷寒遺熱下血如豚肝,或陽明熱勝血蓄如狂狀,或溫瘧寒熱血結如昏迷,或婦人血閉不通,寒熱譫語,如見鬼祟,或男子血蘊腹脹,身面如黃疸諸證。用此苦以燥濕,辛以散結,寒以除熱,則諸證自平矣。如脾胃虛乏,與肝腎不足,男子陰虛失血,婦人血枯經閉,俱禁用之。

集方 《聖惠方》:治唾血嘗發。用紫參四兩,牡丹皮、川貝母、麥門冬、當歸身、玄參、知母、乾葛、柿餅各二兩,甘草五錢。煎汁,熬膏,煉蜜收成,每早午晚各服十茶匙,燈心湯化下。

《聖惠方》:治衄血,便血,淋血。用紫參五錢。水煎服。(如衄血,本方加大生地三錢;如便血,本方加地榆、蒼朮(米泔浸)各二錢,赤石脂一錢五分;如淋血,本方加丹參、玄胡索、由芍藥、懷生地(俱醋炒)各二錢;如溺血,本方加車前、茯苓、牡丹皮、麥門冬(去心)、建蓮子(去心)各三錢;如腸中聚血,腹脹,本方加丹參、牡丹皮、玄胡索、桃仁(俱酒炒)各三錢;如癰疽熱血,本方加金銀花、赤芍藥、牡丹皮、當歸、紅花、皂角(炒)各三錢;如經阻瘀血腹痛,本方加紅花、當歸、牡丹皮、乾漆、玄胡索、香附各二錢;如金瘡留血,腫脹硬痛,本方加當歸二錢,肉桂、木香各一錢;如下痢蓄血,本方加赤芍藥、懷生地、牡丹皮、五靈脂各三錢;如傷寒移熱於大腸,下血如豚肝,本方加柴胡、黃芩、川黃連各一錢,懷生地二錢,真阿膠三錢;如傷寒陽明熱甚,蓄血如狂,本方加柴胡、牡丹皮、紅花、青皮各一錢,桃仁三錢,大黃一錢五分;如溫瘧久發,發必昏迷如死,本方加半夏、柴胡各二錢,青皮、白薇、桃仁、杏仁、鱉甲各三錢;如婦人血閉不通,或適來適斷,發寒熱譫語如見鬼祟,病名熱入血室,本方加柴胡、牡丹皮、紅花、桃仁、玄胡索(俱酒炒)各三錢;如男人血蘊腹脹,身面發黃如疸,痢疾積滯未清,早行兜澀,或瘧疾邪氣未散,速行止截,累有此證,本方加乾漆、牡丹皮、青皮、桃仁、龍膽草、茵陳草各二錢。已上數方,俱用水煎服。)

續補方 《普濟方》:治面上酒刺。用紫參、苦參、沙參各一兩五錢。共為末,胡桃肉去皮,搗和丸,梧桐子大,每服百丸,苦茶下。

山漆

俗名三七,又名金不換。味苦,微甘,性平,無毒。乃陽明、厥陰經藥。

李氏曰:山漆生廣西,南丹諸州,及番峒深山中。其根黃黑色,團結略似白及,長者如干地黃,有節,味苦微甘,頗似人參之味。或云試法,以末摻豬血中,血化為水,乃真。今東南江浙,出一種草,春生苗,夏高二三尺,葉似菊艾,而勁厚,有歧尖,莖有赤稜,夏秋開黃色花,蕊如金絲盤紐可愛,而氣不香,花干則如絮,根葉味甘,治金瘡折傷出血,及上下血病甚效。云是三七,而根大如牛蒡根,與南中來者不類,甚是繁衍。

山漆 活血,散血,行血,止血,治上下諸失血之藥也。蘋湖方治刀斧損傷,箭簇釘刺損傷,跌磕撲打,滾墮損傷,皮肉筋骨,內損外破,血出不止,搗爛塗敷,或為末摻之,其血即止。又主吐血,衄血,溺血,便血,血痢,血崩,經水不止,或產後惡血不下,血暈,血脹,血悶,血痛,及熱血癰腫,與虎咬、蛇蟲咬等瘡,並皆治之。凡遇上件諸證,或搗汁服,或搗渣敷,或為末摻,內服外貼,咸可奏功,真仙寶也。

白及

味苦,氣寒,性澀,無毒。陽中之陰也,收也。

《別錄》曰:白及出北山山谷,及冤句、越山。蘇氏曰:今江、淮、河、陝、漢、黔諸州亦有之。生石山上。春生苗,長尺許,葉如初生棕苗及藜蘆,兩指許大,色青翠。夏月葉中抽條,開紫色花,酷似草蘭,即箬蘭也。八月結實,黃黑色,根色白,相連似木菱,有三角下有臍,又有螺旋紋,角頭生芽,節間有毛。方用甚少,質極黏膩,可以作糊。

白及 斂氣,滲痰,止血,消癰之藥也(孫思邈)。此藥質極黏膩(李仁甫稿),性極收澀,味苦氣寒,善入肺經。凡肺葉破損,因熱壅血瘀而成疾者,以此研末,日服,能堅斂肺藏,封填破損,癰腫可消,潰敗可托,死肌可去,膿血可潔,有托舊生新之妙用也。如以上諸證,非關肺臟者,用無與焉。如已關肺臟,不繫肺葉外絡為病者,又無與焉。但此藥質膩性澀,苦平斂肺,如熱壅血瘀,肺葉潰損,服之可修。如肺氣鬱逆有痰,有火有血迷聚於肺竅氣管之中,此屬統體一身氣道之故。理直清肺之原,降氣之逆,痰血清而火自退矣。若徒用此藥,黏膩封塞,無益也。

劉默齋先生曰:白及苦寒收澀,《農皇》主癰疽惡瘡,取苦寒涼血也;去敗疽死肌,取苦澀以去浮垢也。又治痱緩不收,亦取苦寒收澀斂束筋骨脈絡之意云。

集方 《本草發明》:治肺熱吐血不止。用白及,研末,每服二錢,白湯下。

治刀斧傷損肌肉,出血不止。用白及,研細末,摻之。即止血,收口。

趙氏方:治湯火傷灼。用白及,研細末,麻油調敷。

蒼朮

味苦,氣溫,性燥,無毒。陰中陽也,可升可降,(入足太陰、陽明經。漢人鍾離氏曰:蒼朮處處山中有之,惟嵩山、茅山者良。苗高二三尺,其葉抱莖而生,梢間葉似棠梨葉,其腳下葉各有叉三五出,邊有鋸齒及小刺,花開紫色,根如老薑狀,蒼黑色,氣味辛烈。古人用術不分赤白,自宋人始分。白者曰白朮,赤者曰蒼朮。但氣味有和暴之殊,則施治亦有補利剛柔之別。先以米泔水,浸去暴氣,再以黃土拌蒸,再以人乳拌蒸,曬乾入藥用。按二術,白者,補中有燥,氣平而和;蒼者,燥中有補,氣雄而烈;蒼者,發汗,與白者止汗特異。用者不可以此代彼,如欲補脾中之虛,必用白朮,如用燥脾中之濕,必用蒼朮。)

蒼朮 健脾燥濕之藥也。此稟初夏之氣以生(張相如稿),其味苦,其氣溫,其性燥,辛烈純陽從火化也(繆仲醇)。為除濕痹之上品,安脾胃之神方。蓋脾喜燥而惡濕(方龍潭),喜利而惡滯,喜溫而惡寒。本草主健脾胃,療泄瀉,消宿食,行滯氣,利水濕,闢瘴氣,散寒溫中,用不可少。若風雨山蒸,瘴霧濕氣,或頭重目眩,胸腹脹滿,或四肢困倦,腰疼重墜,或陰疝虛浮脹痛,或足膝痹腫不仁,是皆濕氣之所致,惟蒼朮可以治之。又如瓜果魚腥,有傷脾胃,或腹痛泄瀉,脹滿痞塞,或積聚不清,霍亂吐利,是皆積濕停寒之症,惟蒼朮可以理之。凡病屬陰虛血少、津液不足,內熱骨蒸,口乾唇燥,咳嗽吐痰,吐血衄血,咽燥便塞,下痢大腸澀閉,欲通不通之證,法咸忌之。

馬瑞雲先生云:蒼朮治濕,上中下皆可通用。入平胃散,運脾去濕;入六郁湯,又能總解諸郁,如痰、火、濕、食、氣、血六郁者,皆因脾胃傳化失常,不得升降,病在中焦,故蒼朮為燥胃強脾,能發越中焦陳宿水穀之氣而疏散之。在裡者能利,在表者能散,在上者能降,在下者能升,在中者能化。郁散氣平,脾胃通調,能食而運,力不補而自強,氣血不培而自健也。漢人有謂,燥中有補。信夫,如陰津內耗,虛火妄動之人,切禁。

集方 治脾虛有寒濕,不能健運,為腫滿脹泄不食諸證,或傷食不消,或氣滯不行,或水道不利。用蒼朮八兩(切片,米泔浸三日,曬微干,再拌黃土,蒸半日,曬乾,磨為細末),乾薑七兩,白木六兩,厚朴、砂仁、茯苓各二兩,人參、肉桂、木香各一兩。後九味銼碎,俱用麩拌炒,和蒼碎小獨頭,經冬不調,根似黃連,色紫多須,羊食此草而淫,故曰淫羊。藿,以形似菜也。《蜀本草》言生處不聞水聲者更良。修治:以夾刀夾去葉、四旁花枝,用酒浸,曬乾用。

淫羊霍 強陽起氣,發郁動情之藥也(日華子)。前古主陰痿陽絕(黃正暘稿),蓋可知矣。故大氏方治男子陽弱不生,女人陰衰不育,老人昏耄失靈,此藥辛溫發達,鼓動相火,凡意索情疲,欲子而無其為者,宜加用之。如年少之人,血熱氣強,精盛力充者,服之陰陽頻舉,意念妄為,交御多而精血走耗,不惟無子,亦且損年,切宜戒之。

集方 《心鏡》:治男婦精衰血冷,子嗣少成,服此宜節欲,謹養百日,一鼓而弄璋矣。用淫羊藿一斤(酒浸一日,曬乾),鹿角膠、龜板膠、鱉甲膠各六兩(切碎,好酒溶化),當歸、白朮、枸杞子、北五味子、黃耆、白芍藥、懷生地、牡丹皮、山藥、澤瀉各三兩(俱酒浸,炒),川黃柏二兩(鹽水炒)。共為極細末,以三膠酒和為丸,再加煉蜜少許,丸如黍米大,每空心服五錢,好酒下。

《聖惠方》:治偏風手足不遂,皮膚麻木。以淫羊藿八兩,枸杞子、天麻各四兩,人參一兩,龍眼肉三兩。浸酒,隔湯蒸一日,每日薄飲,不得大醉。極妙。

《奇效方》:治牙齒虛痛。以淫羊藿煎湯,汩漱立止。

狗脊

味苦,氣平,無毒。

李氏曰:狗脊出嘗山山谷,今大行山、淄、溫、眉州深山中有之。苗尖莖細,有刺葉,花兩兩相對,葉似貫眾而細,邊有鋸齒,面背皆光,根黃白色,形如狗脊骨,凸凹寵簩,有黃毛叢密,如軟刺。二、八月,採根火燒去毛,細切酒浸半日,曬乾用。外有一種透山根,形狀相似,味極苦,不可餌服。

狗脊 補肝腎(李時珍),活筋骨血脈(甄歷),利機關經絡(《本經》)之藥也。滑氏方引前古利機關緩急(周士和稿),周痹寒濕諸證,故時醫每治男婦傷中羸瘠,腰痛不能俯仰,痿痹強急,軟癱腳弱,筋骨堅掣,不能動搖諸疾,或瞳子昏蒙,或失溺不節,或淋露奔豚諸疾,凡屬肝腎虛疲有風寒濕氣者,咸需用之。又《濟生方》治衝任寒冷,婦女白帶,此又屬機關不利為病,並可治奇經諸脈,陽維陰維,陽蹻陰蹻,以及督與十二經脈,經絡之機關失利為病,與諸病沿及機關者,俱可投入,以此推取,真不勝其用矣。如腎虛有蓄熱,肝虛有鬱火,精虧血熱,多欲斫喪之人,以致已上諸疾,或小水不利,或短澀赤黃,口苦舌燥者,皆忌用之。

集方 《普濟方》:治風寒濕氣,傷中羸瘠,腰痛不能俯仰,痿痹強急,軟癱腳弱,筋骨不能動搖者。用金毛狗脊四兩(酒浸一日,曬乾,炒),萆薢、於白朮、當歸、羌活、枸杞子、牛膝、黃柏各三兩(俱酒洗,炒)。共為末,每早晚各服五錢,白湯調下。

《集簡方》:治骨冷癱瘓,四肢不舉。用金毛狗脊四兩(如法修制,磨為末),大附子一兩(童便煮)。搗膏,為丸,如梧桐子大,每早晚各食前服二錢,白湯下。

《濟生方》:治婦人並室女白帶。用金毛狗脊四兩(如前法修制),白蘞、蘄艾葉(俱醋炒)。共為末,煉蜜丸,每早服五錢,白湯下。

紫參

味苦辛,氣寒,無毒。氣味俱厚,陰也,沉也。入足厥陰經肝臟血分藥也。

《別錄》曰:紫參生河西、冤句山谷。範氏曰:今河中、淮郡、三輔、商山、蜀州亦有之。蘇氏曰:莖高一二尺,葉似槐,亦有似羊蹄者。五月開花白色,酷似蔥花,亦有紅紫而似水葒者。結實色黑,大如豆,圓聚而生,其根黃赤,有紋,根皮紫黑,肉紅白色,肉淺皮深。三月採根,火炙紫色用。李氏曰:炙過色紫,狀類小紫草。

紫參 涼血散血,行血止血之藥也(李時珍)。前古治心腹積聚(蔡心吾稿),寒熱邪氣,通九竅,利二便等證,統屬血所為患者,用之無疑也。故後世如《金匱》方、《別錄》方、甄氏方與蘇王二氏方,共稱紫參治諸血病,如唾血、衄血、便血、溺血、淋血,腸中聚血、癰腫熱血、經阻瘀血,金瘡留血、下痢蓄血,或傷寒遺熱下血如豚肝,或陽明熱勝血蓄如狂狀,或溫瘧寒熱血結如昏迷,或婦人血閉不通,寒熱譫語,如見鬼祟,或男子血蘊腹脹,身面如黃疸諸證。用此苦以燥濕,辛以散結,寒以除熱,則諸證自平矣。如脾胃虛乏,與肝腎不足,男子陰虛失血,婦人血枯經閉,俱禁用之。

集方 《聖惠方》:治唾血嘗發。用紫參四兩,牡丹皮、川貝母、麥門冬、當歸身、玄參、知母、乾葛、柿餅各二兩,甘草五錢。煎汁,熬膏,煉蜜收成,每早午晚各服十茶匙,燈心湯化下。

《聖惠方》:治衄血,便血,淋血。用紫參五錢。水煎服。(如衄血,本方加大生地三錢;如便血,本方加地榆、蒼朮(米泔浸)各二錢,赤石脂一錢五分;如淋血,本方加丹參、玄胡索、由芍藥、懷生地(俱醋炒)各二錢;如溺血,本方加車前、茯苓、牡丹皮、麥門冬(去心)、建蓮子(去心)各三錢;如腸中聚血,腹脹,本方加丹參、牡丹皮、玄胡索、桃仁(俱酒炒)各三錢;如癰疽熱血,本方加金銀花、赤芍藥、牡丹皮、當歸、紅花、皂角(炒)各三錢;如經阻瘀血腹痛,本方加紅花、當歸、牡丹皮、乾漆、玄胡索、香附各二錢;如金瘡留血,腫脹硬痛,本方加當歸二錢,肉桂、木香各一錢;如下痢蓄血,本方加赤芍藥、懷生地、牡丹皮、五靈脂各三錢;如傷寒移熱於大腸,下血如豚肝,本方加柴胡、黃芩、川黃連各一錢,懷生地二錢,真阿膠三錢;如傷寒陽明熱甚,蓄血如狂,本方加柴胡、牡丹皮、紅花、青皮各一錢,桃仁三錢,大黃一錢五分;如溫瘧久發,發必昏迷如死,本方加半夏、柴胡各二錢,青皮、白薇、桃仁、杏仁、鱉甲各三錢;如婦人血閉不通,或適來適斷,發寒熱譫語如見鬼祟,病名熱入血室,本方加柴胡、牡丹皮、紅花、桃仁、玄胡索(俱酒炒)各三錢;如男人血蘊腹脹,身面發黃如疸,痢疾積滯未清,早行兜澀,或瘧疾邪氣未散,速行止截,累有此證,本方加乾漆、牡丹皮、青皮、桃仁、龍膽草、茵陳草各二錢。已上數方,俱用水煎服。)

續補方 《普濟方》:治面上酒刺。用紫參、苦參、沙參各一兩五錢。共為末,胡桃肉去皮,搗和丸,梧桐子大,每服百丸,苦茶下。

山漆

俗名三七,又名金不換。味苦,微甘,性平,無毒。乃陽明、厥陰經藥。

李氏曰:山漆生廣西,南丹諸州,及番峒深山中。其根黃黑色,團結略似白及,長者如干地黃,有節,味苦微甘,頗似人參之味。或云試法,以末摻豬血中,血化為水,乃真。今東南江浙,出一種草,春生苗,夏高二三尺,葉似菊艾,而勁厚,有歧尖,莖有赤稜,夏秋開黃色花,蕊如金絲盤紐可愛,而氣不香,花干則如絮,根葉味甘,治金瘡折傷出血,及上下血病甚效。云是三七,而根大如牛蒡根,與南中來者不類,甚是繁衍。

山漆 活血,散血,行血,止血,治上下諸失血之藥也。蘋湖方治刀斧損傷,箭簇釘刺損傷,跌磕撲打,滾墮損傷,皮肉筋骨,內損外破,血出不止,搗爛塗敷,或為末摻之,其血即止。又主吐血,衄血,溺血,便血,血痢,血崩,經水不止,或產後惡血不下,血暈,血脹,血悶,血痛,及熱血癰腫,與虎咬、蛇蟲咬等瘡,並皆治之。凡遇上件諸證,或搗汁服,或搗渣敷,或為末摻,內服外貼,咸可奏功,真仙寶也。

白及

味苦,氣寒,性澀,無毒。陽中之陰也,收也。

《別錄》曰:白及出北山山谷,及冤句、越山。蘇氏曰:今江、淮、河、陝、漢、黔諸州亦有之。生石山上。春生苗,長尺許,葉如初生棕苗及藜蘆,兩指許大,色青翠。夏月葉中抽條,開紫色花,酷似草蘭,即箬蘭也。八月結實,黃黑色,根色白,相連似木菱,有三角下有臍,又有螺旋紋,角頭生芽,節間有毛。方用甚少,質極黏膩,可以作糊。

白及 斂氣,滲痰,止血,消癰之藥也(孫思邈)。此藥質極黏膩(李仁甫稿),性極收澀,味苦氣寒,善入肺經。凡肺葉破損,因熱壅血瘀而成疾者,以此研末,日服,能堅斂肺藏,封填破損,癰腫可消,潰敗可托,死肌可去,膿血可潔,有托舊生新之妙用也。如以上諸證,非關肺臟者,用無與焉。如已關肺臟,不繫肺葉外絡為病者,又無與焉。但此藥質膩性澀,苦平斂肺,如熱壅血瘀,肺葉潰損,服之可修。如肺氣鬱逆有痰,有火有血迷聚於肺竅氣管之中,此屬統體一身氣道之故。理直清肺之原,降氣之逆,痰血清而火自退矣。若徒用此藥,黏膩封塞,無益也。

劉默齋先生曰:白及苦寒收澀,《農皇》主癰疽惡瘡,取苦寒涼血也;去敗疽死肌,取苦澀以去浮垢也。又治痱緩不收,亦取苦寒收澀斂束筋骨脈絡之意云。

集方 《本草發明》:治肺熱吐血不止。用白及,研末,每服二錢,白湯下。

治刀斧傷損肌肉,出血不止。用白及,研細末,摻之。即止血,收口。

趙氏方:治湯火傷灼。用白及,研細末,麻油調敷。

蒼朮

味苦,氣溫,性燥,無毒。陰中陽也,可升可降,(入足太陰、陽明經。漢人鍾離氏曰:蒼朮處處山中有之,惟嵩山、茅山者良。苗高二三尺,其葉抱莖而生,梢間葉似棠梨葉,其腳下葉各有叉三五出,邊有鋸齒及小刺,花開紫色,根如老薑狀,蒼黑色,氣味辛烈。古人用術不分赤白,自宋人始分。白者曰白朮,赤者曰蒼朮。但氣味有和暴之殊,則施治亦有補利剛柔之別。先以米泔水,浸去暴氣,再以黃土拌蒸,再以人乳拌蒸,曬乾入藥用。按二術,白者,補中有燥,氣平而和;蒼者,燥中有補,氣雄而烈;蒼者,發汗,與白者止汗特異。用者不可以此代彼,如欲補脾中之虛,必用白朮,如用燥脾中之濕,必用蒼朮。)

蒼朮 健脾燥濕之藥也。此稟初夏之氣以生(張相如稿),其味苦,其氣溫,其性燥,辛烈純陽從火化也(繆仲醇)。為除濕痹之上品,安脾胃之神方。蓋脾喜燥而惡濕(方龍潭),喜利而惡滯,喜溫而惡寒。本草主健脾胃,療泄瀉,消宿食,行滯氣,利水濕,闢瘴氣,散寒溫中,用不可少。若風雨山蒸,瘴霧濕氣,或頭重目眩,胸腹脹滿,或四肢困倦,腰疼重墜,或陰疝虛浮脹痛,或足膝痹腫不仁,是皆濕氣之所致,惟蒼朮可以治之。又如瓜果魚腥,有傷脾胃,或腹痛泄瀉,脹滿痞塞,或積聚不清,霍亂吐利,是皆積濕停寒之症,惟蒼朮可以理之。凡病屬陰虛血少、津液不足,內熱骨蒸,口乾唇燥,咳嗽吐痰,吐血衄血,咽燥便塞,下痢大腸澀閉,欲通不通之證,法咸忌之。

馬瑞雲先生云:蒼朮治濕,上中下皆可通用。入平胃散,運脾去濕;入六郁湯,又能總解諸郁,如痰、火、濕、食、氣、血六郁者,皆因脾胃傳化失常,不得升降,病在中焦,故蒼朮為燥胃強脾,能發越中焦陳宿水穀之氣而疏散之。在裡者能利,在表者能散,在上者能降,在下者能升,在中者能化。郁散氣平,脾胃通調,能食而運,力不補而自強,氣血不培而自健也。漢人有謂,燥中有補。信夫,如陰津內耗,虛火妄動之人,切禁。

集方 治脾虛有寒濕,不能健運,為腫滿脹泄不食諸證,或傷食不消,或氣滯不行,或水道不利。用蒼朮八兩(切片,米泔浸三日,曬微干,再拌黃土,蒸半日,曬乾,磨為細末),乾薑七兩,白木六兩,厚朴、砂仁、茯苓各二兩,人參、肉桂、木香各一兩。後九味銼碎,俱用麩拌炒,和蒼朮共磨為細末,餳糖為丸,梧桐子大,每早晚各服四錢,米湯下。

治人受風雨山蒸,瘴霧濕氣,或頭重目眩,胸腹脹滿,或四肢困倦,腰疼重墜,或寒疝虛浮脹痛,或足膝痹腫不仁諸證。用蒼朮六兩(切片,製法如前),藁本、川芎、厚朴、陳皮、杜仲、胡盧巴、木瓜、防己各二兩。後八味銼碎,俱用姜酒拌炒,和蒼朮共磨為末,紅曲糊為丸,梧子大,每早晚各食前服三錢,酒下。

治瓜果魚腥生冷,有傷脾胃,或腹痛泄瀉,脹滿痞塞,或積聚不清,霍亂吐利諸證。用蒼朮六兩(切片,製法如前),吳茱萸、黃連三錢,煎湯,泡浸一宿,曬乾,木香、厚朴、草果仁、半夏、扁豆各二兩,白木四兩,紅曲三兩,茯苓二兩,人參一兩。後十一味,銼碎,和勻,用黃土三錢,調醋一碗,俱拌炒,和蒼朮共磨為末,水發為丸,每早晚各食前服三錢,酒下。

卷之二

草部(芳草類)

廣木香

味苦辛,氣溫燥。氣味俱厚,可升可降,陰中陽也。入手太陰、陽明,足太陰、厥陰經諸經氣分藥。

李時珍先生曰:木香,草類也。出天竺,及崑崙南番諸國,今惟廣州舶上來。廣州一種,類木類藤,似是而非。滁鬼海州一種,是馬兜鈴根,市肆以此相混,不可不慎也。《三洞珠囊》云:五香者,木香也。一株五根,一莖五枝,一枝五葉,葉間五節,故名五香,燒之上徹九天也。根形如枯骨,而味苦辛,黏牙者為良。凡修事入理氣藥,只生用,不可見火,欲實大腸藥,麵裹煨熟用。一說云:其香是蘆蔓根條,左盤旋,採得一月,方硬如朽骨,其有蘆頭丁蓋子,色青者,是木香神也。

木香 能升降諸氣,乃三焦氣分之藥也(李時珍)。蓋諸氣膹郁(方龍潭稿),屬於肺,故上焦氣滯用之者,乃金鬱則泄之也。中氣不運,屬於脾,故中焦氣滯用之者,乃脾胃得芳香則行也。肝氣鬱,則為痛,大腸氣鬱,則為後重,膀胱氣鬱不化,則為癃淋,故下焦氣滯用之者,乃塞者通之也。所以類證方治氣閉不利而兩脅作痛,或寒冷積滯而胃脘作疼,或痢疾腹痛而後重赤白,或陰疝弦氣而攻引小腹,是皆太陰、厥陰之證也,用木香治之最效。本草言治氣之總藥,和胃氣,通心氣,降肺氣,疏肝氣,快脾氣,暖腎氣,消積氣,溫寒氣,順逆氣,達表氣,通里氣,管統一身上下內外諸氣,獨推其功。然性味香燥而猛,如肺虛有熱者,血枯脈燥者,陰虛火上衝者,心胃痛屬火者,元氣虛脫者,諸病有伏熱者,慎勿輕犯。

繆仲淳先生曰:木香稟木火之陽,具土大之精,清明開發,行藥之神。

盧子繇先生曰:木香,香草也。名木者,當入肝,故色香氣味,各具角木用,亦入脾,故根枝節葉亦各具宮土數,入脾,則奪土鬱;入肝,則達木鬱。經云:木鬱則達之,土鬱則奪之,奪土,即所以達木;達木,即所以奪土。土以木為用,木以土為基也。凡上而霧露清邪,中而水穀寒痰,下而水濕淤留,為痛,為脹,為結,為滯之證,無不宣通。一涉燥熱,務宜斟量。

《廣濟方》:治女人一切血氣刺心,痛不可忍。用木香、牽牛、三稜、莪朮。一服即定,加雷丸、苦練根,並殺一切蟲積。

孫兆子方:治赤白疾痢。用木香、川黃連、白芍藥。惟身熱唇紅,口渴者,勿用。

《和劑局方》:治一切氣脈不通不順,及冷氣攻痛、作泄,大怒後氣逆胸膈脹滿,兩脅作痛。用木香、陳皮、砂仁、白豆仁、紫蘇葉、防風。

(霍道生《家寶方》:)治中氣不省人事,閉目不語,如中風狀。用廣木香,為末。冬瓜子煎湯,灌下二錢。有痰盛者,加竹瀝、薑汁。

《外臺秘要》:治耳卒聾閉。用廣木香一兩,枸杞子三兩。共為末,每食後服二錢,白湯調服。

(三韓李景純方:)治一切下痢,不拘男婦小兒。用木香一兩,川黃連一兩。二味用水一升,同煎乾,去黃連,將木香焙乾,為末,每用三錢,分作三服,第一服,陳皮湯下,二服米湯下,三服甘草湯下。

(劉羽石方:)治腸風下血。用木香、黃連各等分。為細末,入肥豬大腸內,兩頭扎定,煮極爛,連藥共搗為丸,每早服三錢,好酒下。

《袖珍方》:治惡蛇虺傷。用廣木香二錢。煎服立效。

《外臺秘要》:治腋下濕臭。用廣木香為末。不時搽之,自干。

《和劑局方》:治思慮傷心脾,精神短乏面黃肌瘦,飲食不甘等證。用木香、人參、白朮、黃耆、當歸、茯苓、棗仁、遠志肉、龍眼肉各一錢。水煎服,名歸脾湯。高元鼎先生曰:按木香,《圖經》謂生永昌,又云廣州舶上來,又云生大秦國,又云產崑崙,則所出地土各異,是名同而實異可知已。《藥性論》云當以崑崙來者為勝,此絕不可得。又云西胡來者劣,今市肆所有,止白木香也。其味辛,其氣溫,專主諸氣不順,求其能闢疫毒,殺鬼精邪物,恐或未然也。肺虛有熱者,慎勿犯之,《傷寒類要》所載治天行熱病,若發赤豆斑,用青木香,水煮服者,蓋指崑崙來者一種,定非坊間所市,廣州舶上來,世所常用之,白木香也。(今之馬兜鈴之根,亦名青木香,非是。)

《方脈正宗》:治婦人血瘀,血滯,血脹,血痛,或疝瘕,或症癖,舉發不常者。用廣木香、小茴香、乳香、肉桂、玄胡索、香附、桃仁、砂仁各一兩,牛膝二兩,當歸三兩,川芎一兩五錢,白朮四兩。俱用酒拌炒過研為末,煉蜜丸,梧子大,每服五錢,空心白湯下。

白豆蔻

味辛,氣溫,無毒。味薄氣厚,輕清而升,陽也,浮也。入手太陰經。

陳氏曰:白豆蔻,出伽古羅國,今廣州、宜州亦有之。但不及番舶來者佳。其草本似芭蕉,葉似杜若,長八九尺,光澤而厚,冬夏不凋。開花淺黃色,結子作朵,如葡萄初生微青,熟則變白,其殼白厚,其仁如縮砂蔤也。七、八月採之,入藥去皮炒用。

白豆蔻 溫中開胃,消食下氣之藥也(《開寶》)。凡冷氣哮喘(湯濟庵稿),痰飲無時,或宿食停中,嘔吐腹脹,或瘴瘧寒熱,久發不休,或中酒中氣,眩暈煩悶,或暴發赤眼,翳脈遮睛諸證,皆脾肺二臟之氣,寒鬱不和之故也。用白豆仁,辛溫開達,能行能運,能消能磨,流行三焦,榮衛一轉,諸證自平矣(李時珍)。凡喘嗽,嘔吐,不因於寒,而因於火者,瘧疾不因於瘴邪,而因於陰陽兩虛者;目中赤脈白翳,不因於暴病寒風,而因於久眼血虛血熱者,皆不可犯。又如火升作嘔,因熱腹痛,法咸忌之。

繆仲醇先生曰:白豆蔻,感秋燥之令,而得地火金之氣,故其味大辛,性大溫,宜其入主手太陰、足陽明也。其治積冷吐逆,因寒反胃,暖能化物,故主消穀,溫能通行,故主下氣,羲皇言之詳矣。東垣用以散肺中逆氣,寬膈進食,去白睛翳膜,亦散滯之功也。

盧子繇先生曰:脾胃之受盛水穀以成醞釀,若鬴中之糜爛有形也。其所以成醞釀者,藉腎間動氣曰先天,又若鬴底之灼然薪炭耳,更藉肺氣吸呼曰後天,又若鬴底薪炭,輪機動扇,乃得灼然薪炭耳。白者肺色,潔白以成休德也。豆曰腎谷,受盛膹肉之鬴器也。味大辛,氣大熱,寧非火然泉達之機乎。

《廣濟方》:治哮喘痰逆(東垣),不拘冷熱。用白豆蔻、麻黃、杏仁、桑白皮、甘草。

(東垣:)治宿食不消,中滿嘔逆。用白豆蔻、紅曲、砂仁、枳實、白朮。

東垣:治瘴瘧寒熱,嘔吐胃弱,飲食不進。用白豆蔻、人參、白朮、陳皮、半夏、厚朴、生薑。

(張文中方:)治中酒嘔逆噁心。用白豆蔻、陳皮、乾葛、木瓜、砂仁。

《醫通》:治中氣厥逆,眩暈卒倒。用白豆蔻、人參、黃耆、木香、半夏、烏藥。

(東垣藥性論:)治眼目赤障。用白豆蔻、桑皮、柴胡、生地、連翹、荊芥。

治脾虛白睛生翳障。用白豆蔻、白朮、白蒺藜、決明子、甘菊花、密蒙花、木賊草。

《調元寶笈》:治胃虛反胃,及因寒嘔吐。用白豆蔻、人參、生薑、陳皮、藿香、白朮。

(婦醫郭道子傳:)治婦人一切氣逆不和。用豆蔻、藿香、烏藥、陳皮、木香。

《肘後方》:治人忽噁心。多嚼白豆蔻,立止。

《危氏得效方》:治小兒胃寒吐乳。用白豆蔻、砂仁各十四顆,炙甘草二錢。共為細末,常摻入兒口中。

《濟生方》:治脾虛反胃。用白豆蔻、砂仁各二兩,丁香一兩,陳白米一升。好淨黃土拌炒焦,去土細研,薑汁和丸,每二三錢,薑湯下。

香附子

味苦辛甘,氣溫澀,無毒。入足厥陰,亦入手太陰經。能行十二經八脈氣分,可升可降,陽中之陰,氣厚於味,血中之氣藥也。

(李時珍先生曰:)《別錄》莎草,不別根苗,後世僅用其根,名香附子,並不知莎草名矣。生田野下濕地,所在都有,唯隴西、涪都、兩浙最饒,又廣東高州者,獨勝。苗似草蘭而柔,又似細萱而勁。葉心有脊,似劍,又似菖蒲,吉祥草輩,光澤亦同。嫩綠蕭疏可以為笠,及雨衣疏而不沾,五、六月,中抽一莖,三稜,中空,莖端復出數葉,開青色花,成穗似黍,中有細子,似葶藶、車前子狀。根多白鬚,須下另結子一二枚,轉相延生,外裹細黑茸毛,大者似羊棗,兩頭尖,耐水旱,雖分劈亦不死。採時燎去毛,暴干用。凡用法,以童子小便浸炒,或以酒醋鹽水浸炒。諸法各隨證用之,又和稻草煮之,味不苦。

香附 開氣鬱,調血滯之藥也(王好古)。善主心腹攻痛(方龍潭稿),積聚鬱結,痞滿症瘕,崩漏淋血,乃血中氣藥,為婦科之仙珍也。雖應病多方,妙在製法,得其所宜。故古方有鹽、醋、酒、便四法之制,各因其所用也。如心腹攻痛,積聚痞塊,堅實而不消者,宜用鹽制,鹽之味鹹,咸能潤下,咸能軟堅也。若胎前產後,崩漏淋帶,汙濁而不清者,宜用醋製,醋之味酸而辛,酸可以斂新血,辛可以推陳物也。若跌撲損傷,或腫毒未潰,瘀血死血,留滯而不散者,宜用酒製,酒之性溫而善行,溫能通血脈,行能逐留滯也。至如便制之法,童便,陰之質也,陽之用也,味鹹而降,若血虛之證,或兼氣有所郁,以致血脈衰少,夜熱骨蒸者,非便不能養其血,非附不能行其氣也。東垣又謂:治一切氣,肝脹脅氣,腹痛腎氣,膀胱冷氣,陰疝弦氣,世醫專以治婦人崩漏帶下,月經不調者,皆降氣調氣,散結理滯之所致也。蓋血不自行,隨氣而行,氣逆而鬱,則血亦凝澀,氣順,則血亦從之而和暢。此女人崩漏帶下,月事不調之病,所以咸需之耳,然須輔之以益血涼血之藥。氣虛者,兼入補氣藥,乃可奏功也。若陰虛血燥火盛,真氣衰微,乾咳咯血,及血熱經水先期者,法當用滋陰潤養之藥。誤用香附,病必轉甚。然損氣,是香附之常道也。如本草稱為充皮毛,長鬚眉,久服令人益氣,總屬行氣開導,散鬱結有餘之氣,而使之和平,則氣自益也。

李氏《綱目發明》曰:古方不言治崩漏,而時方用治崩漏,大有奇功,是行氣而又能止血也,能逐瘀血,是又推陳也。古方不言補虛,而時方言益老人者何也?蓋行中有補也。蓋天之所以為天者,健運不息,所以生生無窮。香附之氣,平而不寒,香而能達,利而不損,其味辛能散,苦能降,甘能和,周身經絡,無所不到。生則上行胸膈,外達皮膚;熟則下走肝腎,外徹腰足。炒黑,則止血;酒浸炒,則行經絡;醋浸炒,則疏肝氣;薑汁浸炒,則化痰飲;童便浸炒,則入血分而補虛;鹽水浸炒,則入血分而潤燥。得參、術則補氣;得歸、地則補血;得木香則疏滯和中;得檀香則理氣醒脾;得沉香則升降諸氣;得茯苓則交濟心腎;得芎藭、蒼朮則總散諸郁;得梔子、黃連則降火清熱;得茴香、骨脂則引氣歸元;得厚朴、半夏則決壅消脹;得紫蘇、蔥白則解散表邪;得三稜、莪朮則消磨積塊;得艾葉則治血氣,暖子宮,乃氣病之總司,女科之主帥也。諸書皆云益氣,而俗有耗氣之說,宜女人,不宜男子者謬矣。蓋婦人以血用事,氣行則無疾,老人精枯血閉,惟氣是資,小兒氣日充,則形乃日固,凡病多屬氣滯而餒,故香附於氣分為君藥,臣以參、耆,佐以甘草,治虛怯甚速也。《經驗方》有交感丹,凡人中年精耗神衰,蓋由心血少,火不下降,腎氣憊,水不上升,致心腎隔絕,榮衛不和,上則多驚,中則寒痞,下則虛冷遣精,庸醫徒知峻補下田,非惟不能滋陰,反見衰悴,但服此方半年,謝去一切暖藥,摒絕嗜欲,其效不可殫述。韓氏方治百病黃鶴丹,治婦人青囊丸,隨宜用引輒效。黃鶴丹,用香附一斤,黃連半斤。洗曬為末,水糊丸,如外感,蔥薑湯下;內傷,米湯下;氣病,木香湯下;血病,當歸湯下;痰病,白湯下。青囊丸,用香附一斤(略炒),烏藥五兩(略炮)。為末,水醋煮麵糊丸,如頭痛茶下;痰氣,薑湯下;多宜酒下為妙。此皆行氣而益氣,行血而生血也。又氣血聞香即行,聞臭即逆,凡癰疽瘡瘍,皆因氣滯血凝所致,宜服香附,引氣通血,進食寬中,大有效也。

盧不遠先生曰:胸為肺金之部分,氣為肺金之所司,皮毛為肺金之所主。香附子,功能解表利水,所以泄金之郁,解表而利小便也。用合眾香,能發諸香氣,是以性專捭闔,開發上焦,宣五穀味,熏膚,充身,澤毛,若霧露之溉。中焦亦得藉之以宣化,下焦亦得藉之以宣瀆,而為諸藥之先聘通使。

張卿子先生曰:按韓氏方稱香附於氣分為君藥,統領諸藥,隨用得宜,為婦人氣病要劑。然性燥而苦,獨用、多用、久用,反能耗氣損血,其所主治,調氣和血,皆取其治標,非治本也。如懼燥烈,以童便酒煮可也。

《聖惠方》:《方脈正宗》:治心腹攻痛。用香附子一斤,烏藥八兩,甘草一兩。俱酒洗炒,磨為末,每服二錢。

《經驗良方》:治積聚症癖。用香附子一斤(鹽水浸炒),莪朮四兩(酒浸炒)。共為末,每服二錢。

(許學士方:)治血崩淋漏不止。用香附一斤。童便浸透炒,炒時不住手灑童便,火勿猛,炒一晝日為度,以木耳五兩,紙包裹,以新瓦兩片夾定,繩縛泥固,火煅存性,覺煙起良久,急去火置冷地上,候冷取出,同香附研極細如面,每用七八分,淡醋湯調,空心服。

《和劑局方》:治一切氣病,能升降諸氣,凡病噎塞,噫氣吞酸,痞脹,喘滿,痰逆,嘔惡,煩悶,虛痛走注。常服,開胃,消痰,散壅,思食,早行山行,尤宜服之,去邪辟瘴。用香附子四十兩(炒),甘草八兩(炙),沉香二兩,砂仁五兩。共為極細末,每服一錢,白湯調服。

(陳自明方:)治癰疽腫毒初起。用香附子四錢(酒浸炒),乳香、沒藥各一錢,白芷、赤芍藥、當歸尾、金銀花各三錢。水酒各半,煎服。

(稽氏家抄:)治跌撲損傷,瘀血凝滯腫痛。用香附子(酒浸炒)三錢,當歸尾、桃仁泥各二錢,乳香、沒藥各一錢。酒水各半,煎服。

《濟陰方》:治婦人夜熱骨蒸,陰虛血少者。用香附一斤(童便浸三日,再用童便煮酥,搗成膏),懷熟地四兩(酒煮,搗膏),沙參、麥冬、地骨皮、黃柏、牡丹皮、丹參各三兩。共為末,煉蜜丸,每早服三錢,白湯下。

《永類鈐方》:治小腸疝氣衝發。用香附子、玄胡索、小茴香各二兩。共為末,每服二錢,用海藻一錢,煎湯服。

《聖惠方》:治肝脅脹痛。用香附子三錢,蘆薈一錢,白芥子五錢,牡丹皮二錢。共為末,紅曲打糊,丸黍米大,每服二錢,白湯下。

《醫學通旨》:治心胃痛。用香附、莪朮各三錢,木香、檳榔、白牽牛各二錢。共為末,每服二錢,白湯下。

(《產寶》方共五首:)治婦人女子經候不調,一切諸病。用大香附子(去毛,水洗淨)一斤。分作四份,四兩醇酒浸,四兩醇醋浸,四兩鹽水浸,四兩童便浸。春三夏一,秋五冬七日,濾干曬燥,微炒,磨為末。氣虛,加四君子料;血虛,加四物料;有痰,加貝母、杏仁;有熱,加知母、黃柏;熱燥,加天麥冬;夜熱,加地骨皮、銀柴胡、牡丹皮。

治婦人氣鬱血衰,頭眩腹滿。用香附子(醋浸炒)四兩,茯苓、當歸各二兩,陳皮、甘草各一兩。共為末,每服二錢,白湯下。

治婦人五色漏帶,或血崩。用香附子四兩。醋浸炒焦,為末,每服三錢,白湯調服。

治婦人胎氣不安,惡阻不食,氣不升降,嘔吐酸水,起坐不安。用香附子四兩(醋浸炒),藿香葉二兩,甘草八錢。共為末,每服二錢,白湯下。

治婦人一切頭痛。用香附子,醋、童便浸,炒,為末,每服二錢,日二。除楊梅風毒頭痛不用。

《簡易方》:治男婦大小,目睛作痛,冷淚羞明。用香附子五兩(童便浸三日,水洗淨,曬乾,炒),夏枯草三兩(微炒)。俱研為末,每早晚各食後服二錢,茶調下。

《經驗良方》:治聘耳出水。用香附子,炒黃,為極細末,以綿子作捻蘸入。

(鐵甕先生傳:)治牙疼牙宣,兼烏須。用香附子三兩(鹽水浸半日,炒),青鹽、生薑各五錢。為末,日擦牙。

《袖珍方》:治蜈蚣咬傷。嚼香附塗之。立效。

《婦人良方》:治婦人脾胃虛冷,子宮寒閉,氣盛痰多,不能生育。用香附子一斤。童便浸三日,濾干,加蘄艾四兩,用醇酒同煮干,曬燥,俱炒焦黑,研為末,棗肉丸,梧子大,每早服三錢,白湯下。

家寶丹專治產難,胎衣不下,或胎死腹中,或血暈,血脹血煩,血悶,及產後小腹痛如刀刺,兼治產後一切雜病,或中風,中氣,乳腫,血淋,平時赤白帶下,嘔吐,噁心,心氣抑鬱,經脈不調,或不通,翻胃膈食,飲食無味,手足頑麻,一切風痰俱效。香附子(童便浸二日,曬乾)、川烏、草烏(用酒煮一日,曬乾)、蒼朮(米泔浸一日,曬乾)各四兩,當歸(酒洗)、白附子各二兩,麻黃(滾湯泡去沫)、桔梗、甘草、防風、白芷、川芎、人參、大茴香、黑荊芥、白朮各二兩,木香、血竭、細辛各一兩。共十九味,息在鍋內微炒燥,磨為極細末,煉蜜丸,彈子大,每丸重二錢,酒化開,和童便化下。男婦年久腹痛服兩三丸,即愈。室女經脈不通者,用桃仁、紅花,煎湯下;勞熱肺有火者不宜用。

縮砂仁

味辛甘澀,氣溫,無毒。陽也,浮也。入手足太陰、陽明、太陽、少陰八經。

蘇氏曰:生西海西戎波斯諸國。今從東安道來。嶺南山澤亦有。苗莖並似高良薑,高三四尺,葉長八九寸,闊半尺許。三、四月花開在根下,五月成實,五七十枚作一穗似益志(智)而圓,皮緊厚而皺,有粟紋外刺黃赤,一團八隔可四五十粒形似黍稷,表黑裡白,辛香似白豆蔻仁,八月採取,氣味完固也。修事:去殼,焙燥,研細用。辛香,亦可充調食味。

砂仁 溫中和氣之藥也(楊士流)。治脾胃虛寒(陳五占稿),腹痛吐瀉或脾胃鬱滯,水穀不行,或傷酒停飲,嘔吐噁心,或寒暑不調,霍亂吐利,或肺中受寒,上氣咳嗽,或腎氣泛溢,奔豚走疰,又若上焦之氣,梗逆而不下,下焦之氣,抑遏而不上,中焦之氣,凝聚而不舒,用砂仁治之,奏效最捷。然古方多用以安胎,何也?蓋氣結則痛,氣逆則胎不安。此藥辛香而竄,溫而不烈,利而不削,和而不爭,通暢三焦,溫行六府,暖肺醒脾,養胃益腎,舒達肝膽不順不平之氣,所以善安胎也。又有不宜用者,凡腹痛由於內熱,泄瀉由於火邪,胎痛由於血熱,腫滿由於濕熱,上氣咳嗽由於火沖迫肺者,咸宜禁之。

《韓氏醫通》曰:縮砂,香而能運,屬土與火,主啟脾調胃,引諸藥歸宿丹田,調合五臟沖和之氣,故入補腎藥,用同地黃蒸和,取其達上下,濟水火也。

沈則施先生曰:砂仁,溫辛香散,止嘔通膈,達上氣也。安胎消脹,達中氣也。止瀉痢,定奔豚,達下氣也。與木香同用治氣病尤速。

繆仲淳先生曰:縮砂蔤,氣味辛溫而芬芳,香能入脾,辛能潤腎,故為開脾胃之要藥,和中氣之正品。若兼腎虛,氣不歸元,非此為嚮導不濟,殆勝桂、附熱毒之害多矣。王氏謂:得人參、山藥、益智,則入脾;得黃柏、茯苓,則入腎;得酸棗仁、龍眼肉,則入心;得赤白石脂,則入大小腸也。盧子由先生曰:其花實在根,若芙蕖之本,斂縮退藏之謂密矣。猶夫其息以踵,孕毓元陽,保任沖舉者也。是故,升出降入,靡不合宜。寧獨對待陰凝,開發上焦,宣五穀味,蘇胃醒脾而已。即虛可補,胎可安,滑可澀,脫可收,滲可彌,奔豚可下,乃若解毒散滯,伸筋舒郁,化痞卻痛,徹飲調中,開噎膈,攝吐逆,此正開發上焦,宣五穀味,蘇胃醒脾之功力也。

集方 《方脈撮要》:治泄瀉兼嘔吐,及不思食。用縮砂仁、人參、橘皮、藿香、白茯苓、白芍藥、炙甘草。

《方脈撮要》:治乾霍亂累效。用縮砂仁兩許。炒為末,入食鹽三錢,滾湯一碗,泡浸,冷服。

《直指方》:治遍身腫滿陰亦腫者。用縮砂仁、土狗一個,等分。研和,白湯服之。

(陶隱居方:)治子癇昏冒。用砂仁和皮炒黑。熱酒調下二錢,不飲者,米湯下。此方安胎止痛,其效不可盡述。

(孫尚士方:)治妊娠胎動,偶因所觸,或跌墮傷損,致胎不安,痛不可忍者。用砂仁,炒熱搗碎,每服二錢,熱酒調下。須臾,覺腹中胎動,極熱,即胎已安矣。

《方脈撮要》:治傷飲食油膩瓜果酒面乳茶等物。用砂仁、蒼朮、草果、乾葛、陳皮、茯苓、生薑。

《醫方心境》:治奔豚氣。用砂仁、茴香、吳茱萸、川黃連。

(倪氏家傳介繁:)安胎方,初受孕時服過五個月則不用。砂仁、藿香、陳皮、桔梗、益智仁、蒼朮、黃芩各二錢,甘草、蘇葉、厚朴各一錢,枳殼三錢,小茴香(炒)一錢五分。分作三服,每服水鍾半,煎七分,空心溫服。

《廣筆記》:治男婦翻胃嘔吐,飲食不通,此是寒痰,在胃脘結阻,諸藥不效,此方極驗。用砂仁、沉香、木香各二錢,血竭、乳香、玄胡索各一錢五分,沒藥、麝香各八分。共研極細末,糯米糊為丸,如彈子大,用辰砂末一錢五分為衣,見是患者,用燒酒磨服;男婦腹痛,諸氣作痛,產後諸氣攻心作痛,用陳酒磨服;小兒天吊作痛,啼叫不已,用蔥湯磨服。

治男子婦人,一切七情之氣不和,多因憂愁思慮,忿怒傷神,或臨食憂戚,或事不遂意,使抑鬱之氣,留滯不散,停於胸膈之間,不能流暢,致心胸痞悶,脅肋虛脹,噎塞不通,吞酸噫氣,嘔噦噁心,頭目昏眩,四肢困倦,面色痿黃,口苦舌乾,飲食減少,日漸羸瘦,或大腸虛閉,或因病之後,胸中虛痞,不思飲食,並皆治之。用砂仁、茯苓、半夏、白朮、桑皮、大腹皮、青皮、紫蘇葉、肉桂、烏藥、木香、赤芍藥各二錢,甘草五分,生薑三片,黑棗三個。水煎服,如面目浮腫,加豬苓、澤瀉、車前、葶藶各一錢,氣塊耕痛,加三稜、莪朮各一錢五分。

蓬莪朮

味苦辛,氣溫,無毒。陽中之陰,降也。入足厥陰肝經氣分藥也。

蘇氏曰:蓬莪朮,生西戎,及廣南諸郡州,今浙江亦或有之。三月生苗,在田野中,其莖如錢大,高二三尺,葉色青白,長一二尺,大五六寸,頗類蘘荷。五月黃花作穗,花頭微紫,根如生薑,而術在根下,狀如雞鴨卵,大小不常。九月採削,去粗皮,蒸熟曬乾用。此物極堅硬,難搗,用濕紙包裹,於灰火中煨令透,乘熱搗之,即碎如粉。今人多以醋炒,酒炒亦良。好惡並生,惡者有毒,能殺人,好者無毒,能攻疾。土人取之,先放羊食,不食棄之。陳氏藏器云:一名蓬莪,黑色;二名蒁,黃色;三名波殺,味甘。有大毒也。

蓬我術 行氣破血,為血中氣藥也(《日華》)。特破血中之氣(楊小江稿),入氣藥,發諸香,主諸氣諸血積聚,為最要之品。若心腹攻痛,痞積氣塊,而每發無時;若胃脘作疼,牽引背脅,而痛難展側;若吞酸吐酸,刺心如醋,而胸膈不清;若停食停飲,霍亂吐瀉,而驀然暴作;若奔豚疝瘕,攻疰小腹,而挺痛勿安;若盤腸內釣,肚腹絞痛,而面色青黑,凡病食飲氣血痰火停結而不運,或邪客中下二焦,臟腑壅滯,陰陽乖隔,不得升降,或郁久不通,而致損脾元者,雖為泄劑,用此,頃能撥邪反正,諸疾自平。通胃行食,故本草稱為益氣健脾,良有以也。又孫氏方治氣短不能接續以集香丸,及諸湯散中,多用之,使結通滯行,陰陽和平,則短抑而不接續之氣自順矣。但行氣破血,散結消滯,是其功能之所長,若婦人小兒,氣血兩虛,脾胃素弱,而無積滯者,不可妄投。即有血氣凝結,飲食積滯,亦當與健脾養胃,補益元氣藥同用,方無虛虛之失。

集方 《衛生方》:治胃脘及心腹攻痛,連及背脅,痛不可忍。用蓬莪朮二兩(醋煮),木香一兩,牽牛(初次末)五錢,蔞仁霜五錢。共和勻,每服三錢,白湯調服,時發者可絕根。

(馬氏小品:)治霍亂吐利慾死。用蓬莪朮、藿香、滑石、檳榔、厚朴、蔥頭。水煎,冷服。

《丹溪心法》:治吞酸吐酸。用蓬莪朮一兩,川黃連五錢,吳茱萸五錢。同煮,去吳茱萸,水煎服。

(即一安方:)治奔豚疝瘕。用蓬莪朮、肉桂、小茴香各等分。為末服。

《備急方》:治盤腸內釣,面目仰視。用蓬莪朮、硼砂、鉤藤、膽星、石菖蒲各等分。水煎服。

《濟陰良方》:治婦女血瘕痞塊攻作。用蓬莪朮一兩,乾漆五錢。共為末,紅曲打稀糊,丸綠豆大,每早服五分。

《保幼全書》:治一切飲食,停滯積聚,及小兒症癖。用蓬莪朮、陳皮、人參、砂仁、京三稜、肉豆蔻、青皮、麥芽、穀芽、木香。

《保幼全書》:治小兒盤腸內釣痛。以蓬莪朮五錢,阿魏一錢。化水,浸蓬莪朮周時,焙乾,研末,每用二分,紫蘇湯下。

《萬病回春》:治痢疾初起,裡急後重,腹痛,膿血窘迫,壯盛人一劑尋愈。用莪朮(煨)一錢五分,生地、赤芍藥、歸尾、檳榔、枳殼、牽牛(微炒,搗碎)、黃連、大黃各二錢。水煎,空心溫服,以利為度。如見上證,虛弱人,不便驟行者,以化積藥清之。用莪朮(煨)一錢,白芍藥、黃芩、黃連各一錢五分,升麻八分,檳榔、木香、當歸、枳殼各一錢二分。

《方脈正宗》:治下痢稍久,宜調和也。用莪朮(煨)五分,當歸、白芍藥、桃仁、川芎、黃連、黃芩各一錢二分,升麻六分。水煎服。人虛者,加人參、黃耆各二錢,白茯苓一錢;小便不通,加澤瀉、車前子各一錢。

荊三稜

味苦辛,性平,無毒。入足厥陰,足太陰經。

蘇氏曰:荊三稜,生荊襄、江淮、河陝皆有之,多在淺水旁,或荒廢陂池濕地間。春時叢生,夏秋抽莖,莖端復出數葉,開花六七枝,色黃紫,作穗細碎,結子如粟,莖葉花實,俱有三稜,與莎草一樣,但極長大,其本光滑,中有白穰,剖之織物,柔韌如藤,本下有魁,初生成塊,如附子,亦有匾形者,從旁橫貫一根,復連數魁,或作苗葉,其形長匾,須皮黃褐,削去須皮,宛如鯽狀。體重者,京三稜也;圓小如梅,輕鬆而黑者,黑三稜也;其根不生苗,根上又生細根,鉤曲如爪者,雞爪三稜也。大小不嘗,其色俱黑,去皮即白。三者本是一種,因狀賦名,各適其用,非二種也。又河中府,有石三稜,根黃白色,形如釵股,葉綠如蒲,苗高及尺,四月開花,色如蓼花,五、六月採根,根色黃白,堅重如石,亦能消積。江氏云:今所用三稜,皆淮南之紅蒲根也。秦州尤多,其體圓,堅重,亦有匾者,不復有三稜,不知何緣,命名為三稜也。雖御院醫,亦不辨識,流習既久,舛訛極矣。細辨之,其根形匾長,多黃黑鬚,削去須皮,乃如鯽狀,而有稜者是也。

荊三稜 破血通經,為氣中血藥也(李時珍)。蓋血隨氣行(金自恆稿),氣聚而血不流,則生瘀滯之患。若老癖症瘕,積聚結塊,產後惡血,血結,或食積蠱疾,肢脹痞堅,腸癰肚疽。凡病胸腹腸胃之間,急疾不通,非此不治。此藥苦能泄,辛能散,入血則破血,入氣則破氣。故陳氏方謂能逐產後敗惡宿血,在所必需。血屬陰而有形,此所以治一切凝結停滯,有形之堅積也。潔古氏用以治心膈痛,飲食不消。海藏氏用以行肝經積血,皆與《本經》之意合耳。但攻闢而至烈摧拉而不辭,有斬關奪將之功者也。能伐人真氣,元虛者忌之。

繆仲淳先生曰:荊三稜、蓬莪朮,二藥俱能瀉真氣,真氣虛者勿用。此見諦之言也,故凡用以攻導,必資人參、耆、朮、歸、芍之力,而後可以無弊。觀東垣氏五積方,皆有人參,意可知已。何者?蓋積聚症癖,必由元氣不足,不能運化流行致之,欲其消也,必藉脾胃氣旺,能漸漸消磨解化,以收平復之功。如只一味專用克削,則脾胃之氣愈弱,後天之氣益虧,將見故疾不去,新病復至矣。可不慎哉。

集方 《聖濟總錄》,治一切堅症老癖,積聚。用京三稜、蓬莪朮、香附、玄胡索、肉桂、牡蠣、人參。

《千金翼方》:治膨脹。用荊三稜、白朮、砂仁,少加川黃連。

《千金翼方》:治蠱疾腹脹如鼓,內有蟲者。用荊三稜、烏梅肉、川椒各五錢(共為細末),巴豆肉(去油)六分。和勻,梧子大,每早空心服一錢,白湯下。

(竇氏方:)治肚內癰疽,膿已成難出者。用荊三稜、穿山甲、紅蜀葵根各等分。為末,每早服二錢,生酒下。

《婦人良方》:治產後一切惡血停滯,及月水不通,少腹作痛。用荊三稜、紅花、當歸尾、川芎、赤芍藥、肉桂、牛膝、玄胡索、五靈脂。

(《脾胃淪》方:)治一切食積並氣壅塞不利。用荊三稜、陳皮、青皮、砂仁、紅曲、麥芽、肉豆蔻、山楂、川黃連。

《外臺秘要》:治乳汁不下。用荊三稜三個。切片,水二碗,煎汁一碗,洗奶,取汗出為度,極效。

《聖濟總錄》:治反胃噁心,藥食不下。荊三稜(炮)一兩,母丁香三分。共為末,每服一錢,白湯調下。

芎藭

味辛苦,性溫平,無毒。少陽引經藥。入手足厥陰氣分。

李時珍先生曰:芎藭,蘼蕪根也。此藥上行,專治頭腦諸疾,故名芎藭。出川中者為勝,出胡戎者曰北芎,關中者為西芎,蜀中者為川芎,天台者為臺芎,江右者為撫芎,皆因地而名也。蘇氏曰:蜀地少寒,人多栽蒔,秋深莖葉亦不萎也。清明後,宿根生苗,即分其枝,橫埋土中,則節節作根生苗也。四月生葉,似水芹微窄有又,又似白芷而細,亦似胡荽而壯。又一種葉細似蛇床者,莖葉俱香,莖細節大,纖柔叢翠。五月採葉作飲,極香美。六、七月開碎白花,如蛇床子花。八月後,根下結芎藭,園圃種蒔者,根形塊大,實而多脂;山生者,細瘦辛苦。十月採根,非時則虛惡不堪用。關中出者,形塊重實,形如雀腦,蜀中出者,塊大色白不油,嚼之味辛而香也。楚人謂蕭人曰,有麥曲乎,有鞠藭乎,河魚腹疾奈何,二物皆能治水濕,故以喻之。丹溪治六郁越鞠丸中,用此為首品。

芎藭 上行頭目,下調經水,中開鬱結(薛潭),血中氣藥也(時珍)。嘗為當歸所使(御醫門吉士稿),非第治血有功,而治氣亦神驗也。凡散寒濕,去風氣,明目疾,解頭風,除脅痛,養胎前,益產後,又症瘕結聚,血閉不行,痛癢瘡瘍,癰疽寒熱,腳弱痿癉,腫痛卻步,並能治之。味辛性陽,氣善走竄而無陰凝黏滯之態,雖入血分,又能去一切風,調一切氣。凡郁病在中焦者,須用川芎,開提其氣以升之,氣升,則郁自降也。凡血痢已通而痛不止者,乃血虛氣滯,須加川芎,則使氣行血調,其痛立止也。故同蘇葉,可以散風寒於表分,同耆、術,可以溫中氣而通行肝脾;同歸、芍,可以生血脈而貫通營隱。若產科、眼科、瘡腫科,此為要藥。凡病人上盛下虛,虛火炎上,咳嗽痰喘,自汗盜汗,咽乾口燥,發熱作渴,內熱生煩,陰極發躁,中氣短怯,並禁用之。

陳廷採先生曰:安(按)川芎,本草言不宜單服、久服,單服、久服,則走散真氣,令人暴亡。無乃因其氣,味辛溫發,散之故歟。前古醫工,每於四物湯中用川芎,十僅存一,亦鑑此戒:奈何鄉落愚民,罔明藥性,時採土芎烹茶,自謂香美可口,氣體稍實,僥倖無虞,儻涉虛羸,鮮不蒙其禍者,戒之慎之,司業者無忽也。

盧子由先生曰:川芎,古名穹窮。芎,高也;藭,究竟也,言主治作用也。故主風中頭腦或腦痛,或頭腦俱痛,此風氣通於肝,亦即春氣者,病在頭也,力能直達肝用。從踵徹巔,一鼓而邪自退矣。

集方 《御藥院方》:婦人氣厥頭痛,及產後頭痛。用川芎、烏藥各等分。為末,每服二錢,茶調下。

《簡便方》:風熱頭痛。用川芎、黃芩各等分。為末,每服二錢,白湯下。

《靈苑方》:經水三月不行,驗胎法。用川芎、當歸、蘄艾各二錢。水煎服。微動者是胎,不動者非也。

《聖濟總錄):治酒癖脅脹,不時嘔吐,腹有水聲。用川芎、三稜(俱酒炒)各一兩。為末,每服二錢,白湯調下。

《全幼心鑑》:小兒腦熱,好閉目,或太陽痛,或目赤腫。用川芎、薄荷葉、玄明粉各二錢。以少許吹入鼻內。

《廣濟方》:齒敗口臭,川芎煎濃汁含之。

《本事方》:牙齒腫痛。用大川芎一個,陳糟內藏一月,取焙,入細辛同研為末,擦痛處。

普濟: 諸瘡腫痛。用川芎五錢。為末,入輕粉五分,麻油調搽。

《章氏醫鑑):治血瘕疼痛。用川芎、當歸、乾漆、玄胡索、五靈脂、白芍藥、三稜、牡煩粉各等分。為丸,每服三錢。

(方君實傳:)治血虛頭痛。用川芎、甘菊花、當歸、白芍藥、熟地黃各二錢。水煎服。火盛者,加童便。

《產寶方》:治子死腹中。用川芎、當歸尾、肉桂、牛膝各三錢。為末服。

《婦人良方》:血崩久不止。用川芎、續斷、懷熟地、鹿角膠、杜仲、山茱萸、五味子、人參、黃耆、酸棗仁各等分。為丸,每服三錢。

蘼蕪

味辛氣香,性溫,無毒。入手少陰,足少陽、厥陰經。

陳氏曰:此芎藭苗也。其莖葉靡弱繁蕪,故名。生雍州川澤及冤句,今出歷陽,處處多種。四、五月苗葉暴干。蓋嫩苗未結根時,則為蘼蕪;既結根後,乃為芎藭。大葉似芹者為江籬,細葉似蛇床者為蘼蕪。亂人者若芎藭之與藁本,蛇床之與蘼蕪,亦指細葉者相類而言也。又言蘼蕪香草,可藏衣中。

蘼蕪 主頭風風眩之藥也(《別錄》)。此藥氣味芳香清潔(林德霞),故去風散濕。本草所稱,主咳逆,定驚氣,除蠱毒,消鬼疰,作飲止泄瀉,皆辛香發越郁遏不正之氣歟。

盧不遠先生曰:蘼蕪,辛溫虛達,得青陽之氣,通甲膽之精,輔神明之用者也。

當歸

味苦辛甘,性溫,無毒。入手少陰,足太陰、厥陰經血分之藥也。

《別錄》曰:當歸,生隴西、川蜀山谷,人多栽蒔為貨,及江寧、滁州亦有之,以蜀中者為勝。春生苗,葉有三瓣。七、八月開花,似蒔蘿花,淺祭色,根黑黃色,以肉厚而不枯者為勝。二、八月採根。

李氏曰:出當州、宕州、翼州、鬆州、秦州、汶州,以宕州者最勝。有二種,一種似大葉芎藭者,名馬尾歸,今人多用;一種似細葉芎藭者,名蠶頭歸,乃溧陽出者,不堪用。按本草諸書,以秦歸,頭圓尾多,色紫氣香,肥潤者,名馬尾歸,最勝他處者;頭大尾粗,色白堅枯者,為鏡頭歸,止宜入發散藥。韓氏言川產者,力剛而善攻;秦產者,力柔而善補,是矣。又江浙出一種土當歸,氣芳香,頭大尾少而短,性堅硬,肉色白,即鑱頭歸之類。

又頭尾功效各異,凡物之根,身半已上,氣脈上行,法乎天;身半已下,氣脈下行,法乎地。人身法象天地,則治上當用頭,治中當用身,治下當用尾,通治則全用,乃一定之理也。

當歸 生血,養血,止血,活血之藥也(時珍)。若吐血衄血(須四可稿),淋血便血,或經漏失血,或產崩損血,皆血走也,必用歸頭以止之。如陰虛不足,精神困倦,或驚悸怔忡,健忘恍惚,皆血少也,必用歸身以補之。如瘡瘍目痛,癰疽腫毒,或跌撲損傷,或經閉淋瀝,皆血聚也,必用歸梢以破之。如筋骨牽強,遍身疼痛,皆血滯也,必用歸頭、身、梢全用以活之。蓋心主血,脾統血,肝藏血,歸為血藥,故專入足三陰血藏,能引諸血各歸其所當歸之處,故名當歸。如產後氣血昏亂,倉卒之際,服之即定,能使氣血歸還也。又脈者,血之府也。諸血皆屬心,凡通脈者,必先補心,補心,必先益血。故仲景治手足厥寒,脈細欲絕,雖用參附薑桂,必用當歸領之,即通脈歸旋之意也。又諸病夜甚者,血病也,宜用之。諸病虛冷者,陽無所附也,宜用之。又按《本經》主咳逆上氣,溫瘧寒熱,洗洗在皮膚中。議者以當歸血藥,如何治咳逆上氣,與溫瘧寒熱也。殊不知當歸非獨主血,按其味,甘苦兼辛,辛中常有發散之意,乃血中氣藥也,況咳逆上氣,非止一端,亦有陰虛陽無所附,以致然者,用血藥補陰,則血和而氣降矣,何咳逆之不可已乎。溫瘧寒熱,不在皮膚外、肌肉內,而洗洗在皮膚中,觀夫皮膚之中,營氣之所會也。溫瘧延久,營氣中虛,寒熱交爭,汗出洗洗,用血藥養營,則營和而與衛調矣,營衛調和,何溫瘧之不可止乎?然性味溫辛,雖能補血養營,終是潤滑之體,大凡脾胃不實,泄瀉溏薄,與夫風寒未清,惡寒發熱,表證外見者,並禁用之,即在胎前產後亦不得概投。

沈則施先生曰:歸芍同用,可以養血而斂血;歸芎同用,可以養血而補血;歸術同用,可以養血而生血。或者用之涼血,非配生地、芩、連不能涼;用之止血,非配地榆、烏梅、薑炭,不能止;用之破血,非配稜、朮、桃、桂,不能破;用之清血,非配蒲黃、山梔,不能清。

集方 (太醫朱法存方:)治婦人血分百病,用當歸、川芎、白芍、地黃,名四物湯。治婦人產後百病,本湯加炮薑、炮黑豆、澤蘭、牛膝、益母葉、蒲黃、玄胡索、香附。

(張一杲方:)治瘧在陰分,發久不止。四物湯加牛膝、鱉甲、陳皮、生薑、白朮、常山。

(東垣《調元集》:)治心血虛,不得眠。四物湯加酸棗仁、遠志肉、人參、茯苓。

(東垣《調元集》:)治陰虛盜汗。四物湯加知母、黃耆。

《婦人良方》:治產難及橫生。四物湯加人參、益母葉。立安。

(郭林甫《產寶方》:)治產後血上薄心。四物湯加益母葉、紅花、蒲黃、牛膝、玄胡索、炮姜。

《滑氏要言》:治婦人血閉無子。四物湯加鹿角膠、川續斷、杜仲、白芷、細辛。

《滑氏要言》:婦人臍下氣脹,月經不利,血氣上攻,嘔不得睡。四物湯加乾漆各等分。為丸,每早服二十丸,溫酒下。

《滑氏要言》:室女經閉。四物湯加真沒藥各一錢五分。為丸,溫酒下。

《聖濟總錄》:墮胎下血不止。用當歸一兩,蔥頭二個。酒煎服。

《張氏備急方》:婦人胎動不安,或子死腹中,口噤欲死。用當歸二兩,川芎一兩(炒焦),黑豆一兩。童便、酒煎。

《婦人良方》:產後血脹,腹痛引脅。用當歸、炮姜各等分。為末,每服三錢,白湯調服。

《婦人良方》:產後腹痛如絞,當歸末五錢,白蜜一合。水煎服。

《聖惠方》:產後中風不省人事,口吐涎沫,手足瘛瘲,製附子、當歸、荊芥各五錢。煎服即醒。

(東醫魏雅宜方:)頭痛如裂。用當歸二兩。水煎服。

(《醫方直指》:)血虛發熱煩渴引飲,目赤面紅,其脈洪大而虛,重按無力,此血虛故也,得於飢困勞役,證象白虎,但脈洪大,不長實為異,悞服白虎必死。用當歸身一兩,黃耆二兩。水煎頻頻服。

《聖惠方》:凡傷胎去血,產後去血,崩中去血,金瘡去血,拔牙去血,一切去血過多,心煩眩暈,悶絕不省人事。用當歸二兩,川芎一兩。水煎服。

(周簡齋《自得集》:)內虛人目暗不明。用當歸六兩,製附子一兩。煉蜜為丸,梧桐子大,每服三十丸,溫酒下。

《聖濟總錄》:手臂疼痛。用薑黃二兩,酒炒當歸三兩。浸酒服。

《古今醫鑑》:治一切癰疽疔腫,不問陰陽虛實善惡,腫潰,太痛,或不痛,然當服於未潰之先,與初潰之時,如毒已大潰,不宜服,初用此劑,大勢已退,然後隨證調理,其功甚捷。用當歸、乳香、沒藥、土貝母、甘草節、白芷、花粉、赤芍藥各一錢,防風、陳皮、皂角刺各一錢五分,金銀花三錢,穿山甲三大片。切碎,炒黃色,用好酒、清水各一碗,煎至一碗,隨瘡上下以分飢飽服,能飲酒者,服藥後,再飲三五杯,側臥片時,覺痛定回生。

治氣血兩虛,形神勞損,惡寒發熱,倦怠嗜臥,或煩熱作渴,飲食少思,面色痿黃,或下午潮熱,兩顴作赤。用當歸、川芎、白芍藥、懷熟地、人參、白朮、茯苓各二錢,甘草五分,加生薑一片,黑棗二枚。水煎服。

茅香

味苦,性溫,無毒。入足陽明、太陰經。

李時珍先生曰:茅香,生劍南、福州道諸處。今陝西、河東、汴東州郡亦有。遼澤州克貢。三月生苗,似大麥,其莖葉綠色,五月開花,色白,亦有黃花者,有結實者,有無實者。並正月、二月採根,五月採花,八月採苗,日干。其莖葉黑褐色,氣甚芬香,花葉用治同。一說茅香凡有二,此是種香茅也,非若南番一種香草,名白茅香,與此各類。

茅香 溫胃祛寒之藥也(李東垣)。止嘔吐(王景雲稿),療心腹之冷痛,而奔豚寒疝可醫(《開寶》)。卻瘡痍,去皮膚之風(李珣),而煮湯作浴必用,乃辟邪去穢之良草也。今時方湯液中,鮮有用者。入香料,每必需之,但氣香性熱,凡陰虛血熱,咳嗽,與胃熱作嘔之證,不可用此。

白芍藥

味酸,性寒,無毒。可升可降,入手足太陰、厥陰經,乃肝脾血分藥也。

李時珍先生曰:芍藥,猶婥約也。婥約,美好貌,此草花容婥約,故名。《鄭風》詩云:伊其相濾,贈之以芍藥。出中嶽川穀丘陵,處處有之。出白山、蔣山、茅山者最好。今紹興、金華亦有。昔稱洛陽牡丹,廣陵芍藥,甲於天下。今藥中惟取廣陵者為勝。十月生芽,至春乃長,莖至二三尺許,三枝五葉,花葉子實,酷似牡丹。名有三十餘件,第發芽在牡丹之前,作花在牡丹之後。夏初開花,有紅白紫數種,又有單瓣、千瓣、樓子之別。白者名金芍藥,赤者為木芍藥。入藥只取白花單瓣之根,氣味全厚。然根之赤白,亦隨花之赤白也。修用先別赤由,白根固白,赤根亦白,每根切取一片,各以法記,燒酒潤之,覆蓋過宿,白根固白,赤根轉赤矣。各以竹刀刮去皮用,今市肆一種赤芍藥,不知何物草根。瘍科多用消腫毒,人多不察,其為害也殊甚。又白芍藥老根年久色赤,市人偽充赤芍藥,亦非。 倪朱謨曰:《本經》言赤白芍藥,生山谷丘陵,後世多用人家種植者,乃欲其花葉肥大,必加糞壤,每歲八、九月取根分種,今淮南真陽尤多。根雖肥大,而香味不佳,入藥少效。

白芍藥 扶陽收陰,益氣斂血之藥也(方龍潭)。酸能入肝(蔡心吾稿),而苦寒亦能養木,酸能斂血,而氣寒尤能生血,然安血室,止崩漏,和營衛,斂虛汗,發痘疹,解毒痢,治胎產,止腹痛,其效甚捷。故同甘草,止氣虛腹痛;同芎、歸,止血虛腹痛;同楂、樸,止積滯腹痛;同砂仁,止胎孕腹痛;同芩、連,止熱痢腹痛;同薑、附、肉桂,止陰寒腹痛;同防風,發痘疹於已出未出之際;同薑、棗,散風寒於表熱裡虛之時;又同白朮補脾,同川芎補肝,同參、耆補氣,同歸、地補血,同木香行中有止,同麻黃藏中有發。或問今人以酸澀為收,何以白芍藥能發邪氣?此藥春苗直上,挺透不屈,氣雖酸澀,用於發散藥中,又能助汗泄邪,取其斂而復伸,蓄而復通之意。據《本經》主邪氣腹痛,除血痹,破堅積寒熱疝瘕等疾,可知已。世稱氣味酸斂,唯堪降入,此不識臭味,不顧名義者矣。故仲景治傷寒,多用白芍藥,以其退寒熱,利小便也。有謂產後不可用者,以酸寒伐生髮之氣,無溫散之功,此說實齊東野人語也。況產後,寒藥不避大黃,熱藥不避桂、附,補滯藥不避歸、地,流通藥不避烏藥、木香,何畏白芍藥之酸收耶?況能安血室,和營衛,豈產後有不可用之理乎!知幾之土,當自得之,毋為耳食也。繆仲淳先生曰:白芍藥養陰,凡中寒腹痛,中寒作泄,腹中冷痛,腸胃中覺冷諸證忌之。赤芍藥破血,凡一切血虛病,及泄瀉,產後惡露已行,少腹痛已止,癰疽已潰諸證忌之。

沈則施先生曰:赤白二芍藥,主治略同,而白補赤瀉,白收赤散。白芍藥益脾,能於土中瀉木;赤芍藥散邪,能行血中之滯。二者稍有不同耳。

沈起愚先生曰:白芍藥斂虛汗,發邪汗,與黃耆、白朮同性,會心者得之。

集方 《冷秋蜀醫稿》:治血室不調,轉生百病。用白芍藥、歸身、地黃、川芎。四物湯。

《冷秋蜀醫稿》:治血崩漏下。用白芍藥、川黃柏、人參、姜灰。

《冷秋蜀醫稿》:治虛汗頻出不止。用白芍藥、北五味、黃耆、人參、白朮。

《保嬰秘要》:治痘腳不起發。用白芍藥、防風、牛蒡子、荊芥。

《保嬰秘要》:治痘瘡血虛發癢。用白芍藥、白芷、甘草。

《保嬰秘要》:治痘瘡熱甚作瀉。用白芍藥、川黃連、甘草。

治痘瘡虛寒作瀉。用白芍藥(酒炒)、甘草、白木(土炒)、肉桂、附子(童便制)、肉豆蔻。

(子民《保命集》:)治下痢不拘赤白,初起。用白芍藥、川黃連、枳殼、甘草、青皮、木香、大黃、當歸。

(子民《保命集》:)治久痢。用白芍藥(酒炒)、於白朮(土炒)、木香、川黃連、升麻、人參、扁豆。

(子民《保命集》:)治腸風下血。用白芍藥、防風、荊芥、生地、黃耆、蒼朮。

(婦醫藥懷山方:)治產後血虛發熱。用白芍藥、熟地、牛膝、姜灰、麥門冬、川續斷、北五味。

(婦醫郭懷山方:)治產後惡露不下。用白芍藥、牛膝、歸尾、玄胡索、澤蘭、紅花、五靈脂。

《萬病回春》:治時行赤白痢疾,腸胃中有風熱邪毒,發熱不退,及時行瘟疫,沿門闔境,皆下痢禁口者,服之神效。用白芍藥、羌活、柴胡、川芎、枳殼、桔梗、茯苓、薄荷、人參各一錢二分,甘草六分,黃連一錢五分,陳倉米三百粒。水煎服。

治童男室女,身發潮熱,咳嗽吐痰,夜出盜汗,飲食少進,四肢無力,漸至消瘦,用烏雞丸。用白芍藥、茯苓、生地黃、當歸、黃耆、人參、白木、黃柏、知母、川貝母、地骨皮、秦艽、沙參、銀柴胡、黃芩各二兩(俱用酒拌,炒),天門冬、麥門冬(俱去心)各四兩(酒煮搗膏)。前十四味,俱研為細末,配入二冬膏,煉蜜和為丸,梧桐子大,每早晚各食前服,三四錢,白湯送下。

赤芍藥

味酸苦,性寒,無毒。陰也降也。為手足太陰行經藥,入肝脾血分。

王少宇先生曰:其生成、出產未詳。客云真赤芍藥出直隸,形色未詳。

赤芍藥 瀉肝火,消積血,散瘡瘍之藥也(方氏本草)。凡目痛赤腫(韋心庵),血脈纏睛,癰瘍腫潰,瘡疹痛癢,或婦人症瘕腹痛,月經阻滯,或痢疾瘀積,紅紫不清,均可用之。或云能行血中之滯,止痛不減當歸,原其氣性酸寒,疏肝通滯,解毒氣,散鬱火於血分也。

《外科全爺》:治一切癰疽腫毒。用赤芍藥、乳香、沒藥、貝母、甘草、白芷、花粉、當歸尾、防風、紫花地丁、金銀花、皂角刺、穿山甲(火煅)各二錢。共為本,酒調服。

(岺石峰方:)赤眼腫痛。用赤芍藥、柴胡、龍膽草、連翹、防風、荊芥、甘草。

(薛國球《開元紀事》:)治婦人症瘕塊痛。用赤芍藥、玄胡索、木香、乾漆、莪朮、五靈脂、肉桂。

(薛國球《開元紀事》:) 治經阻腹痛,並惡露不行。用赤芍藥、當歸尾、玄胡索、青皮、五靈脂、肉桂、紅花。

(徐阿媽方:)治赤血毒痢,疼痛不通。用赤芍藥、當歸尾、木香、大黃(酒炒)、枳殼。

《聖惠方》:治腳氣腫痛。用赤芍藥、木瓜、蒼朮。

《千金方》:治小便五淋。用赤芍藥、川牛膝。

《聖濟總錄》:治木舌腫滿塞口,殺人。用赤芍藥、甘草、蒲黃各等分。煎水熱漱。

牡丹皮

味辛香,性溫平,無毒。入手足厥陰,手足少陽,手足少陰經。

按《本草》、《別錄》諸書,牡丹出巴郡,及漢中、劍南。今丹、延、青、越、滁、和、宣七州。其莖梗枯燥,黃白色,長五七寸,大如筆管。二月生苗,葉似芍藥。三月開花,有紅黃紫白數色,色狀善變,花瓣止五六頁,五月結子黑色,如雞豆大,此山牡丹也。大都丹、延以西,及□紏道中尤多,與荊棘無異,土人皆取以為薪。若劍南及合和、宣州諸處,其花千頁起樓,肉白皮丹,其莖梗柔潤,秋實綠,冬實赤,土人謂之百兩金,長安謂之吳牡丹也。今俗用者異於此,別有臊氣也。宗氏曰:牡丹雖有紅黃白紫數種,入藥惟取山中單瓣花紅者,取根皮用。若人家種植,色豔雖供目好,不堪入藥。蓋專精於花色者,則力不足於根皮矣。今市人或以枝梗皮充之,大謬。閩中生一種牡丹花,夜開晝斂,其根長尺許,皮軟嫩,色紫白,入藥亦可用。 凡栽牡丹花,根下著白蘞末,可闢蟲,穴中著硫黃末,可殺蠹。以烏賊魚骨針之,其葉必枯,此物性人不可不知也。 沈起愚先生曰:此花雖結子,而苗仍附根而生,故曰牡,其花色赤,故曰丹。

牡丹皮 清心,養腎,和肝,利包絡,並治四經血分伏火(時珍),血中氣藥也。善治女人經脈不通(趙天民稿),及產後惡血不止。又治衂血吐血,崩漏淋血,跌蹼瘀血。凡一切血氣為病,統能治之。蓋其氣香,香可以調氣而行血;其味苦,苦可以下氣而止血;其性涼,涼可以和血而生血;其味又辛,辛可以推陳血而致新血也。故甄權方治女人血因熱而將枯,腰脊疼痛,夜熱煩渴,用四物,重加牡丹皮最驗。又古方用此以治相火攻衝,陰虛發熱,且地骨皮,治有汗骨蒸,為腎與三焦用也;牡丹皮,治無汗骨蒸,為腎與心包絡用也,故腎氣丸用之稱善。此為血中氣藥,調血則氣自和,調氣則血自安者矣。又按《本經》主寒熱,中風,瘛瘲,驚癇邪氣諸疾,總屬血分為眚。然寒熱中風,此指傷寒熱入血室之中風,非指老人氣虛,痰厥之中風也,其文先之以寒熱二字,繼之以瘛瘲驚癇可知已。況瘛瘲驚癇,正血得熱而變現,寒熱又屬少陽所主者也。

牡丹皮,本入血分,涼血熱之要藥。然能行血,是其專職,雖有和血生血調血之功,必兼大滋養藥乃可。凡婦人血崩,及經行過期不淨,並忌與行血藥同用。

張潔古先生曰:葉為陽,發生也;花為陰,成實也。丹者赤色,屬火也,故能瀉陰胞之火,四物湯加之。治婦人骨蒸,然須與青蒿子、天麥門冬、沙參、地黃、牛膝、龜膠、枸杞、知母之屬,始得其力。

繆仲淳先生曰:神不足者,手少陰也;志不足者,足少陰也,故腎氣丸用之,治神志之不足。究竟牡丹皮為心經正藥,心主血涼血,則心不熱而陰氣得寧,用之腎經藥中者,陰陽之精,互藏其宅,神志水火,藏於心腎,即身中坎離也,交則陰陽和,而百病不生,不交,則陰陽否而精神離矣。欲求弗夭,其可得乎。

沈拜可先生曰:按《深師方》用牡丹皮,同當歸、熟地,則補血;同莪朮、桃仁,則破血;同生地、芩、連,則涼血;同肉桂、炮姜,則暖血;同川芎、自芍藥,則調血;同牛膝、紅花,則活血;同枸杞、阿膠,則生血;同香附、牛膝、歸、芎,又能調氣而和血。若夫陰中之火,非配知母、白芍藥,不能去;產後諸疾,非配歸、芎、益母不能行;又欲順氣疏肝,和以青皮、柴胡;達痰開鬱,和以貝母、半夏;若用於瘍科,排膿托毒,涼血之際,必協乳香、沒藥、白芷、羌活、連翹、金銀花輩,乃有濟也。善治者,引用在乎臨證通變而已。

集方 治便毒,生於兩腿合縫之間。用牡丹皮、歸尾、金銀花、天花粉、白芷、赤芍藥各一錢,殭蠶、芒硝各二錢,穿山甲三大片(火燒),大黃三錢,木鱉子五個。上銼一劑,好酒二碗,煎滾,空心服,渣再煎,隨服,厚被蓋出汗,利一二次即消。

治懸癰生於穀道之前,小便之後,初發甚癢,狀如松子,一月赤腫如桃,遲治則破,而大小便皆從此出,不可治矣。先服國老湯,不消再服將軍散。用牡丹皮、大黃、貝母、白芷、甘草、當歸各五錢。共為細末,酒調服二錢,空心吃。

白芷

味辛苦,氣溫,無毒。氣味俱輕,陽也。為手陽明引經藥。

《別錄》曰:生河東川穀,今仁和筧橋亦種蒔矣。春生苗,葉葉對生,花白微黃。入伏後結子,葉干辛芳,可合香料。立秋後苗枯,根長尺余,粗細不等。黃澤者為佳,四條並生者,名喪公藤,勿用。八月採暴干,去皮用,近時用石灰拌蒸暴曬,收藏不蛀,並欲色白,不特失其本性,而燥烈之毒最深,痘家、瘍家,用之無忽也。

白芷 上行頭目(江魯陶稿),下抵腸胃,中達肢體,遍通肌膚,以至毛竅,而利泄邪氣,如頭風頭痛,目眩目昏;如四肢麻痛,腳弱痿痹;如瘡潰糜爛,排膿長肉;如兩目作瘴,痛癢赤澀;如女人血閉,陰腫漏帶;如小兒痘瘡,行漿作癢,白芷皆能治之。但色白味辛,其氣芳香,能通九竅,入手足陽明、手太陰三經,專發陽明表邪為汗,不可缺。此其所主之病,皆三經之證也。如頭目昏眩之證,三經之風寒也;眉面口齒之證,三經之風熱也;漏帶瘡瘍之證,三經之風濕也。白芷具春升發陳之令,潔齊生物,風可以散,寒可以祛,濕可以燥,熱可以清,備治四邪,標本兼宜者也。

第性味辛散,如頭痛麻痹,眼目漏帶,癰瘍諸證,不因於風濕寒邪,而因於陽虛氣弱者,陰虛火熾者,俱禁用之。方龍潭先生曰:白芷辛溫發散,得紫蘇、乾葛,可以解表間寒邪;得防風、荊芥,可以祛皮膚風疾;得藁本、川芎,可以上行頭目;得天麻、殭蠶,可以追逐面風;得山梔、黃芩,可以清風熱於肌表;得獨活、蒼朮,可以療風濕於四肢;得黃芩、黃連,可以清濕於腸胃;得白薇、白朮,可以除白帶於經年。至若陽明引經,無升麻、乾葛不能行;腸風泄瀉,無防風、白朮不能土。

集方 《龐氏醫林》:治頭風頭痛,侵目淚出。用白芷、甘菊、細辛、荊芥、辛荑。

《龐氏醫林》:治老人血虛痰眩,頭風淚出。用白芷、天麻、膽星、半夏、當歸、熟地、枸杞子。

《聖惠方》:治四肢痿痹,麻木不仁。用白芷、薑黃、白朮、羌活、牛膝。

《古今醫話》:治癰疽未潰,排膿止痛。用白芷、連翹、乳香、沒藥、歸尾、甘草、貝母、赤芍藥、穿山甲、皂角刺、金銀花。

(立齋《發揮》:治治癰疽已潰,膿水清稀,胃弱不食。用白芷、人參、黃耆、肉桂、白朮、木香、砂仁。

(越醫施溥生方:)治乳癰結核。用白芷、乳香、沒藥、瓜蔞、蒲公英、歸尾。

(女科韋氏方:)治暴赤時眼,腫脹,痛癢。用白芷、干菊、防風、荊芥、赤芍、柴胡、龍膽草、連翹、草決明。

《女科濟陰錄》:治女人血閉陰腫,寒熱帶下。用白芷、黃耆、當歸、生地、續斷、香附、牛膝、丹皮。

(沈啟先方:)治痘疹作痛作癢。用白芷、白芍、防風、甘草。隨證加入。

(繆氏方:)治十八種風邪。用白芷、羌活、防風、菊花、胡麻仁、何首烏、蘄蛇。

《醫林集要》:治牙痛。用白芷、吳茱萸二味。浸湯漱涎。

(唐瑤方:)治婦人難產,用白芷五錢。水煎服。立產。

《外科靈笈》:蝕膿方,用白芷一兩,單葉紅蜀葵根二兩,枯白礬五錢。俱為細末,黃蠟熔化,入麻油少許,和藥為丸,梧桐子大,空心服十五丸。俟膿盡,再以他藥,隨證補之。

《夷堅志》:治毒蛇惡蝮傷人,即昏死,傷處腫大如股,少頃遍身皮脹黃黑色。用白芷八兩,新水調灌。覺臍中□□然,口出黃水,腥穢逆人,良久消縮,仍以末搽患處。一人蛇咬腿足,腐敗見白筋,水洗淨,揩乾。以白芷四兩,膽礬末一錢,麝香少許,研勻摻之,惡水湧出,一月平復。

山柰

味辛甘,性溫,無毒。入足陽明、太陰、厥陰經。

李時珍先生曰:山柰出廣中,人家亦多種蒔。根葉如姜,作樟木氣。土人食其根,如食姜云。切斷暴干,皮赤肉白。古之所謂廉姜,恐其類也。《西陽雜俎》云:柰只出佛林國,長三四尺,根大如鴨卵,葉長似蒜薤,中心抽莖甚長,莖端開花六出,色紅白,心赤黃,不結子。其草冬生夏死。取花壓油塗身,去風氣。按此說頗似山柰,故附之。

山柰 暖中氣,闢寒瘴之藥也(李時珍)。辛溫而香,去寒暖胃,凡入山行,宜常佩之。除瘴癘惡氣,治心腹冷病,寒濕霍亂,停食不化,一切寒中諸證,用此宣散中黃之生氣,祛除瘴癘之死氣耳。

集方 《楊氏集簡方》:治心腹冷痛。用山柰、丁香、當歸、甘草等分。為末,醋糊丸,梧子大,每服五十丸,酒下。

《普濟方》:治一切牙痛。用山柰一錢(麵包煨熟),入麝香一字。共為末,隨左右噙少許,入鼻內,口含溫滾水,漱去,立效。

《普濟方》:治面上雀斑。用山柰、密陀僧、鷹糞、蓖麻子肉等分。研勻,以乳汁調之,夜塗旦洗去。

《雲水錄》:醒頭去垢。用山柰、甘鬆、零陵香各一錢,樟腦五分,滑石五錢。共為末,夜擦頭,旦篦去,立淨。

藁本

味辛苦,氣溫,無毒。氣厚味薄,升也,陽也。足太陽本經藥。

《別錄》曰:藁本生崇山、西川,及河東、兗州、杭州、江南山谷中。苗葉酷似白芷,又似芎藭,而稍細。五月開白花,七、八月結子,根色紫,苗下根上似禾藁,故名藁本。春月採根曬乾用。今香料中多用此。近來市中以芎藭根鬚偽充,其形狀氣味相似也。細究其莖葉,但芎藭似水芹葉而大,藁本似芎藭,而葉少細爾。出宕州者佳。

藁本 升陽而發,散風濕,上通巔頂,下達腸胃之藥也(張元素)。其氣辛香雄烈(祝多士稿),能清上焦之邪,闢霧露之氣(《別錄》),故治風頭痛,寒氣犯腦以連齒痛(元素)。又能利下焦之濕,消陰瘴之氣,故兼治婦人陰中作痛(《本經》),腹中急疾,疝瘕淋帶,及老人風客於胃,久利不止(瀕湖)。大抵辛溫升散,祛風寒濕氣於巨陽之經為專功。若利下焦寒濕之證,必兼下行之藥為善。凡陽病,頭痛發熱,口渴者;產後頭痛,血虛火炎者;傷寒濕邪,發於春夏者,皆不宜服。

李瀕湖先生曰:藁本乃太陽經風藥,一人病泄,醫以虛治不效,一醫云:風客於胃也,飲以藁本湯而止,蓋藁本能去風濕故耳。

沈則施先生曰:按《廣濟方》治寒邪郁於足太陽經,頭痛及顛頂痛。用藁本、川芎、細辛、蔥頭。

(仲景方:)治霧露清邪,中於上焦。用藁本、木香。

《保幼大全》:治小兒疥癬不愈。用藁本煎湯浴之,並以浣衣。

《便民小集》:治大人小兒乾白頭屑。用藁本、白芷等分。為末,夜擦旦梳,垢自去也。

治乳癰。用白芷、雄鼠糞各二錢。共微炒。為末,用好酒調服。取一醉立消。

蛇床子

味苦,性熱,無毒。乃右腎與命門,手少陽、足厥陰四經氣分藥也。補足少陰之虛,去足少陰之濕,疏足厥陰之滯,扶命門之衰。

《別錄》曰:生臨淄川穀,及田野墟落間。三月生苗,高二三尺,葉似蘼蕪,枝上有花頭百餘,同結一窠。四月開花,白色,結子攢簇,兩片合成,極輕虛似蒔蘿子,亦有細稜。凡花實似蛇床者,當歸、芎藭、水芹、藁本、胡蘿蔔之類也。

蛇床子 壯陽助陰,養腎命之藥也(甄權)。暖子臟(王大生稿),起陰器於融和,厚丹田,壯陽元而久健。其氣味香溫而燥,逐冷痹,利關節,止腰痛,健四肢頑軟痠痛,除婦人冷帶黃白,及陰痿濕癢,陰中腫痛等疾(《日華》)。凡經久一切虛寒濕閉,氣滯陰霾之病,厥陰隱僻之疴,此藥鼓舞生陽,宣導塞道,不獨補助男子,且能有益婦人(時珍)。世人舍此,而覓補藥於他品,豈非棄和璞而碔砆 求乎。然腎家有火,下部有熱者勿用也。

集方 《王自明手集》:治男子陽道不起。用蛇床子、五味子、菟絲子、枸杞子、冬青子各等分。和勻,用黑豆煮濃汁拌五子,日曬乾再拌再曬,以五次為度,微炒燥,磨為末,煉蜜丸,梧桐子大,每早服三錢,酒送下。

治婦人子宮寒冷。用蛇床子為末,水和為丸,如棗核大,綿裹納陰戶中,自然溫也,並服前五子丸,尤善。

《千金方》:治產後陰脫。用蛇床子蒸熱,盛以絹袋,乘熱熨之。又以蛇床子五兩,用烏梅十四個煎湯,日洗五六次。洗方並治婦人陰痛。

《普濟方》:治小兒疳瘡,頭面耳邊連引,流水,癢極,久不愈者。用蛇床子一兩,輕粉三錢。共為細末,油調搽之。

治耳內濕瘡。《全幼心鑑》:用蛇床子二錢,川黃連一錢,輕粉五分。為末吹之。

《聖惠方》:治冬月喉痹腫痛,不可下藥者。用蛇床子燒煙於瓶中,口含瓶嘴吸菸,其痰自出。

《方脈正宗》:治白帶因寒濕者。用蛇床子八兩,山茱萸肉六兩,南五味子四兩,車前子三兩,香附二兩(俱用醋拌炒),枯白礬五錢,血鹿膠(火炙酒淬)五錢。共為細末,山藥打糊為丸,梧子大,每早空心服五錢,白湯送下。

治白帶因熱者。蛇床子八兩,山茱萸肉六兩,南五味子四兩,車前子二兩,川黃柏二兩,生地黃二兩,天花粉二兩,白芍藥二兩。俱用醋拌炒,共為細末,煉蜜丸梧子大。每早空心服二錢,白湯下。

甘松香

味甘,性溫,無毒。入足太陰、陽明經。

李時珍先生曰:產於川西松州。其味甘香,故名。《廣志》云:出姑臧涼州諸山,今黔蜀州郡,及遼州亦有。葉細如茅,引蔓叢生,根極繁密。八月採根,作湯沐浴,令人體香,用合諸香,可以裛衣。

甘鬆 醒脾暢胃之藥也(李時珍)。《開寶》方主心腹卒痛(伍少山稿),散滿下氣,皆取溫香行散之意。其氣芳香,入脾胃藥中,大有扶脾順氣,開胃消食之功。入八珍散、三合粉中,治老人脾虛不食,久瀉虛脫,溫而不熱,香而不燥,甘而不滯,至和至美。脾之陽分用藥也,與山柰合用更善。

香薷

味辛甘,性溫,無毒。可升可降,陽也。入足陽明、太陰,手少陰經。

寇氏曰:香薷生山野間,荊湖南北、二州皆有之。中州人作圃,三月種之,暑月可作蔬食。四月生苗,葉似茵陳,穗似荊芥,花似水蘇。其莖方,其葉尖有缺,似黃荊葉而小。九月開花,色紫作穗,凡四五十房為一穗,香氣清烈可羨。丹溪氏惟取大葉者。又有細子細葉者,僅高數寸,葉如落帚,延生臨水附崖,芬芳更甚,即石香葇也。九月開花著穗時採之更佳。凡修治,去根留葉,曝干,勿令犯火氣。

香薷 和脾治水之聖藥也(李時珍)。主山嵐瘴癘(金山臺稿),寒熱蠱毒,腳氣疝氣,水腫濕熱等證。又傷暑用之,即消蓄水;霍亂用之,即定煩躁;水腫用之,即行小便。其辛溫利水,有徹上徹下之效。甘溫和脾,有撥濁回清之功,所以肺得之,則清氣化行而蘊熱自下;脾得之,則濁氣不幹,而水道流行也。世醫治暑病,以香薷飲為首藥,凡暑月乘涼飲冷,致陽氣為陰邪所遏,遂病頭疼,發熱,惡寒,煩躁,口渴,或吐或瀉,或霍亂者,宜用此藥。以發越陽氣,散寒和脾可也。若飲食失節,飢餓傷脾之人;或大暑行途,赤日負重之人;或勞傷氣力,房帷斫喪之人;如傷暑邪,大熱大渴,汗泄如雨,煩躁喘促,或吐或瀉者,乃內傷勞倦受熱之證,必用清暑益氣湯、人參白虎湯、桂苓甘露飲之類,以清火益元可也。然中熱不吐瀉者,宜人參白虎湯;吐瀉者,亦宜桂苓甘露飲。若用香薷之藥,是重虛其表而又濟之以熱,大謬矣。蓋香薷乃夏月解表之藥,表無所感而中熱為病,何假於此哉。誤用,則損伐表氣,戒之。今人但知暑月宜用香薷飲,不問有病無病,在表在裡,或虛或實,或陰或陽,概用此飲。謂能闢暑,互相傳服,強壯無病者倖免,而氣虛有他病者,蒙害多有不覺,且其性溫善湧,熱飲反至吐逆。苟明此理,則香薷可用不可用,無誤也。

邵行甫先生曰:暑與熱,同義而異名。中暑,即中熱也。何分之有?歷代醫家,乃有中暑、中熱之分,吾不知其所謂。假如道中行人,酷日趲程,野中農夫,暄天勞力,津竭汗盡,咽喉如燒,飢未得食,渴未得飲,勞未得息,卒然昏冒,不省人事,身體發熱,名為中熱,雖謂之中暑亦可也。至於素享富貴之人,其性不耐寒暄,每至暑月,即池亭水閣以安其身,浮瓜沉李以供其口,環冰揮扇以祛其熱,藤簟竹床以取其涼,炎蒸不來,清風滿座,內有伏陰,外受涼氣,汗不流而肌理密,陰愈侵而陽不發,卒然昏眩,寒熱交作,嘔吐腹痛,乃為夏月感寒,非中暑也。法當溫以理其中,辛以散其表,不可執中暑之說,而用治暑之劑也。宜以生薑、蔥白、木香、陳皮、羌活、紫蘇之類。

集方 (南僧《南玉傳》:)治嵐蒸瘴氣,寒熱或蠱毒脹滿。用香薷四兩,厚朴(姜水炒)、大腹皮(酒洗)各一兩。俱炒燥,為末,每服三錢,白湯煎服。得吐即解。

(南僧《南玉傳》:)治暑熱受寒濕,因食水果油膩等物,隨病腳氣,或疝氣。用香薷一兩,橘核、厚朴、檳榔、木瓜、小茴香、蒼朮各八錢。共為末,每服三錢,白湯送下。腳氣、疝氣兼治。

(單瑞雪方:)治陰霍亂,吐瀉不止,惡寒不渴,手足厥逆。用香薷一兩,木香、肉桂、人參各三錢。共為末,每服三錢,生薑湯下。

(單瑞雪方:)治熱霍亂,大熱大渴,煩渴引飲。用香薷一兩,川連、滑石各三錢。共為末,每服二錢,白湯下。

《外臺秘要》(以下共三方:)治水病浮腫。用香薷八兩,車前二兩,茯苓三兩。共為末,白湯調,冷服三錢。

治暴水、風水、氣水,通身浮腫。用香薷一斤。熬爛去渣,再熬成膏,加白朮末八兩,和丸梧子大,每服一錢,白湯下。服至小便通利為效。

治水腫。以香薷為君,當同人參、苓朮、木瓜、陳皮、白芍藥、車前子良。

《和劑局方》:治一切傷暑或暑月臥濕當風,或生冷不節,真邪相干,便致吐利,或發熱,頭痛體痛,或心腹痛,或轉筋,或乾嘔,或四肢逆冷,或煩悶欲死。用香薷二兩,厚朴(薑製)、扁豆(微炒)各一兩,川黃連五錢(炒)。水五大碗,煎二碗,頓冷服。立效。

香薷飲,有十味者,有六味者,有加黃連者。雖同為祛暑之藥,然脾胃腎,俱虛之人,當以十味者為淮,除有肺熱咳嗽病者,去人參、白朮、黃耆。

《肘後方》:治心煩,脅痛連胸欲死者。用香薷搗汁二升。服。

《聖濟錄》:治鼻衄不止。香薷研末水調服,一二錢。

《千金方》:治口臭,以香薷一把,煎汁含之。

《衍義》云:治霍亂,香薷不可缺,用之無不效。

藿香

味辛,性溫,無毒。氣厚味薄,可升可降,陽也。入手足太陰經。

劉禹錫先生曰:藿香生海邊國,及交趾、九真、武平、興古諸國,今嶺南亦有之。一月宿根再發,亦可子種。苗似都梁,方莖叢生,中虛外節,葉似荏蘇,邊有鋸齒。七月作穗,開花似蓼,房似假蘇,子似茺蔚。五、六月未作穗時,採莖葉曝干,甚芳香。古人用藿葉,為能敷布宣發,後世因藿葉多偽,並枝莖用之。今枝莖尤多偽耳,市家鄉攙棉花葉、茄葉偽充,不可不擇。

藿香 溫中快氣(玉好古),開胃健脾之藥也(張元素)。然性味辛溫(王嘉生稿),稟清和芬烈之氣,故主脾胃,進飲食,闢穢氣為專用。凡嘔逆噁心而泄瀉不食,或寒暑不調而霍亂吐利,或風水毒腫而四末虛浮,或山嵐蠱瘴而似瘧非瘧,或濕熱不清而吞酸吐酸,或心脾鬱結而積聚疼痛,是皆脾肺虛寒之證,非此莫能治也。故海藏氏治寒痹於三焦,溫肺理脾,和肝益腎,意在斯歟。但氣味辛熱,雖能止嘔,治吐逆,若病因陰虛火升作嘔者,或胃熱作嘔者,或少陽溫病熱病作嘔者,或陽明胃家邪實作嘔,並作脹作瀉諸證,並禁用之。

葉正華先生曰:芬芳藿烈,定寒暑二氣,交發為祟,並中惡容忤,變亂於俄頃,致反正氣者,乃可立定,命名曰藿者以此。入烏藥順氣散則理肺,入黃耆四君子湯則理脾,入正氣散治傷寒在表之邪,入桂苓甘露飲治中暑,安吐瀉也。

集方 《經效濟世》:治氣逆不和,升降諸氣。用藿香葉一兩,香附子四兩。俱炒燥,為末,每服一錢,白湯調服。

《方脈大全》:治陰寒吐瀉,並傷生冷者。用藿香葉一兩,廣陳皮五錢,丁香三錢。俱研細末,白湯調下。

《經驗方》:治暑月吐瀉。用藿香葉五錢,滑石三錢。俱研細末,白湯調,冷服。

《聖惠方》:治胎氣不安,氣不升降,嘔吐酸水。用藿香葉、香附、甘草各二錢,廣陳皮一錢。共為末,每服二錢,白湯下。

《摘玄方》:治口臭。用藿香葉煎湯,時時噙漱。

續補集方 治久瘧久痢不止。用藿香、甘草、人參、茯苓、半夏、陳皮、厚朴、當歸、草果仁、白朮、川芎各一錢,烏梅二個,白芍藥一錢五分。水煎服。

瘧疾熱多,加柴胡、黃芩各一錢;寒多,加官桂七分,乾薑一錢;汗多,加白朮、黃耆、知母各一錢;口渴,加麥門冬、天花粉各一錢五分;胸中脹悶,加青皮、砂仁各八分。

痢疾腹痛,加枳殼一錢,木香五分;痛甚,加川黃連一錢;不食,加麥芽、神麯各二錢;其加減大略,瘧痢兩可互用。此方系龔雲林先生常用,便手得效者,故借而錄之。

蘭草

味苦辛,性平,無毒。入手足太陰經。(又名孩兒菊。)

藏器陳氏曰:蘭草、澤蘭一類二種也。俱生水澤旁下濕地,南北江浙皆有。二月宿根生苗成叢,綠而微紫,莖微方,節短而葉有毛者,為澤蘭,非蘭草也。若莖微圓節長,葉對節生,面光而邊有歧者,是蘭草,非澤蘭也。蘭草高三四尺,入九月後漸老,枝頭成穗,作花紅白色,如雞蘇花,久之花瓣轉白,絨裂如球,球中有子一粒,絨著子上,色黑味苦,臭香氣烈。《禮記》佩悅蘭茝,《楚辭》紉秋蘭以為佩,《西京雜記》藏衣書中闢蠹,皆此二蘭也。李時珍曰:《離騷》言其綠葉紫莖素枝,可紉可佩可藉可膏可浴。《鄭詩》言秉蘭,風俗通言尚書奏事,懷香握蘭。《禮記》言諸侯贄薰,大夫蟄蘭。《漢書》言蘭以香自燒也。非若江浙之幽蘭,葉如麥冬而春花;福閩之蕙蘭,葉如菅茅而秋花者也。如幽蘭、惠蘭,有葉無枝可玩,而不可紉佩,如若秉握藉浴膏焚,何所得耶。古之蘭草必花葉俱香,而燥濕不變,故可刈佩。今之幽蘭、蕙蘭,但花香而葉乃無氣,質弱易萎,不可刈佩,必非古人所用甚明。古之蘭,系蘭草、澤蘭,今之蘭,是幽蘭、蕙蘭,而似麥冬,似菅茅者明矣。熊太古言世俗之蘭,生於深山窮谷,決非古時水澤之蘭也。

蘭草 芳香馥郁,開鬱行氣,利水道之藥也。本草謂殺蠱氣,闢不祥,除胸中痰癖等證。實取其苦辛以散結滯,芳香以除穢惡,行氣通竅,清肺消痰者也。又東垣氏謂能生津液,止消渴,潤肌肉,養營氣,皆取辟邪氣以全真氣故也。又按,《素問》云:五味入口,藏於脾胃,以行其清氣。津液在脾,令人口甘,此肥美所發也。設其氣不能上溢,轉為消渴,治之以蘭,除陳氣也。陳氣既除,新液自生,何消渴痰癖蠱氣之病有焉。今人不恆用之,實缺典也。

集方 (張三丰方以下共五首:)治蠱氣。用孩兒菊莖葉搗汁一鍾,生白酒清辰送。

治天時瘟疫癘氣。用孩兒菊取葉塞鼻,穢氣不染。

治胸中痰癖成積。用孩兒菊,取葉日干,每早煮湯代茶飲。

治胃氣不開。用孩兒菊葉(日干)、藿香、枇杷葉、石斛、竹茹、橘紅各等分。水煮服。

治噎膈將成,能下氣開鬱。用孩兒菊葉、白豆蔻、真鬱金、真蘇子、蘆根。共煮汁,磨沉香數分。每日飲之愈。

《聖惠方》:治消渴不止。用孩兒菊、天花粉、川黃連、麥門冬、竹葉。煮湯,和蘆根汁服。

(唐瑤方:)治食牛馬肉毒,能殺人。速用孩兒菊連莖葉根,水淨,煮湯服即解。

十仙靈應散治男子陰濕陽痿,每逢不舉。用孩兒菊一兩,黑附子、蛇床子、紫梢花、水菖蒲、白芷、海螵蛸、木鱉子、丁香各二錢,樟腦一錢五分。共為末,每用五錢,水五碗,煎三碗,溫洗陰囊並濕處,日洗二次,留水溫洗,多洗更好。

治鼻不聞香臭。用孩兒菊(曬乾)、羌活、獨活、升麻、白芷、防風各一錢,黃耆、川芎、白朮、人參、當歸各二錢,甘草川椒各六分。加黑棗三個,水煎服。

鼻淵者,膽移熱於腦,本方加辛荑、薄荷、連翹,去人參。

澤蘭

味苦甘,性溫,無毒。陰中之陽。入足厥陰、太陰經。(又名都梁香。)

《別錄》曰:澤蘭,生汝南諸大澤旁,故名。出土便分枝梗,荊南、嶺南、徐、隨、壽、蜀、梧州河中、江浙等處皆有。二月生苗,高二三尺,莖方節青紫色,作四稜,葉生相對,如菊葉而尖長,微有香,枝葉間微有白毛,七月作蕊,色純紫,作花色紫白,根色青紫,與蘭草同類異種。故蘭草為大澤蘭,澤蘭名小澤蘭也。但蘭草生水旁,葉光潤,根小紫。五、六月盛,而澤蘭生水澤中,及下濕地,葉尖微有毛,不光潤,方莖紫節,此為異耳。陶氏曰:多生濕地,葉微香,可煎油潤髮,及作浴湯。今山中有一種甚相似,葉但不甚香,既云澤蘭則山中出者為非,市家多采出售,不可不辨。又壽州出者,微香而無花。

澤蘭 活血氣,通關節,消水腫之藥也(《日華》)。治產後宿血積血(陳一齋稿),而症瘕積聚,或產後血阻,而內衄上攻,或大腹水氣,而面目虛腫,或水留骨節,而痿痹不通,或肝鬱成勞,而羸瘦虛怯,或脾滯面黃,而舉動艱難。凡血氣留滯等證,用澤蘭推陳致新,不傷元氣,為婦人方中要藥。李氏云:其氣香而溫,其味辛而散。脾喜芳香,肝喜辛散。脾氣舒,則三焦通利而正氣和;肝鬱散,則營衛流行而病邪解矣。總其泄熱和血,行而兼補之功也。

蘭草走氣道,故能利水道,除痰癖,殺蠱辟惡而為消渴良藥。澤蘭走血分,故能消瘀血,去症瘕,治水腫而為婦人珍方。一類二種,功用少殊。

繆仲淳先生曰:苦能泄熱,甘能和血,專入血分,攻擊稽留。其主水腫者,乃血病化為水之水,非脾虛停濕之水也。若脾虛土敗成水腫者,寧敢輕投。

根色紫黑,名為地筍,與粟根相同,通血脈利九竅,止產後腹痛,產婦可作蔬菜食之。婦科方中有澤蘭湯丸,用之甚多,除婦人產後,他用甚少。

沈則施先生曰:按古書云,二蘭須要辨識明白。大澤蘭,即蘭草,名孩兒菊也,莖葉皆圓,根色青黃,能生血調氣,養營氣;小澤蘭,即澤蘭,名都梁香也,莖方,葉斑根尖,能破血通積。但二蘭形色有殊,用治迥別。

集方 (張文仲《備急方》:)治產後水腫。用澤蘭葉、漢防己等分。為末,每服二錢,醋湯下。

(《產寶》方:)治產後惡露不盡,少腹作痛,俗名兒枕。用澤蘭葉(炒)、黑豆(炒)、乾薑、當歸、川芎、熟地、牛膝、益母葉、五靈脂、蒲黃、香附等。冬寒加肉桂;如內熱虛勞人,去肉桂、五靈脂,加鱉甲膠、麥門冬、沙參;虛極,加人參、耆、術。

《子母秘錄》:治小兒蓐瘡。用澤蘭搗爛敷之。

《集簡方》:治產後陰腫翻。用澤蘭葉四兩。煎湯薰洗,二三次,即安。

治心胃作痛,嘔吐發熱,胃脘有寒痰食氣也。用澤蘭二錢,乾薑、良薑、官桂各一錢,蒼朮、木香、茴香、枳殼、砂仁、香附、玄胡各二錢。俱醋炒,加蔥頭五個,水煎服。痛甚,加乳香、沒藥;四肢厥逆,脈沉伏,加製附子;

如心胃痛,日久不止,胃中有鬱熱也,本方去乾薑、良薑、木香,加黑山梔、川黃連、黃芩、甘草;如痛久,連胸膈背脅,或有死血積滯,或吐血強止,內有蓄積,心胃作痛者,前方加當歸、桃仁數錢,韭菜汁一鍾,和服;如有蟲積,前方加烏梅五個,花椒三錢;如痛久不愈,服辛熱藥過多,太陽結燥,宿垢不行者,前方去乾薑、良薑,加酒製大黃二錢。一人久患心胃痛,經年不愈,吳醫沈心田用澤蘭、人參、製附子各一錢五分,黃連五分,烏梅二個。一服即止。

益智子

味辛,性熱,無毒。可升可降,陽也。入手足少陰,手足太陰四經。

陳氏曰:益智子,出崑崙國,及交趾。今嶺南州郡往往有之顧微《廣州記》云:葉似蘘荷,長文余,根上有小枝,高七八寸,無花萼。另作葉如竹箭,子從心出,一枝有十子叢生,形如小棗,核黑皮白,核小者佳。含之能攝涎穢,或四破去核,取外皮蜜煮為棕,味極辛美,晉人稱益智粽,即此是矣。《草木狀》云:益智子,三月連花著實,五、六月方熟,子如筆頭,兩頭尖,長七八分,雜五味中,飲酒芬芳,亦可鹽曝,及作粽食。顧微言無花者誤矣。今之益智子,形如棗核,皮及仁,皆如草豆蔻云。李時珍先生曰:脾主智,此物能益脾胃,故名,與龍眼名益智義同。一說海南產益智子,花實皆長穗而分為三節,觀其上中下節,以候歲早中晚,禾之豐凶,大豐則皆實,小豐則半實,大凶皆不實。然罕有三節並熟者。

益智子 養胃抉脾(東垣),溫中暖腎(王好古)之藥也。蓋脾土之為性(詹中環稿),得芳香高暢則行,遇鬱閉卑寒則塞,又脾為倉廩之司,胃為水穀之海,胃主受納,脾主消導,一納一消,運行不息,則心脾肺腎,遞相滋生,皆藉脾土之氣以榮養也。不善調理者,飲食失節,寒熱不調,則脾胃受病矣。益智辛香溫達,使鬱結宣通,陰退陽行,古方進食開胃藥中,必用益智,為其於土中能益火故耳。觀《開寶》方能安神益氣,乃養心肺之陽也,通利三焦,乃調諸氣之滯也。若遺精,若虛漏,若小便餘瀝諸病(藏器),用此辛香溫清之性,乃固之、澀之、止之之意也。然施於老人陽虛,命門火衰,脾腎虛冷者合宜。若少壯火盛陰虛,龍火方熾而為遺精,為虛漏,為小便餘瀝者禁之。

王紹隆先生曰:經言心藏神,肝藏魂,肺藏魄,腎藏志。然四臟各守神則一,而獨脾舍神有兩,曰意與智也。然意者,脾土之體智者,脾土之用,能益脾土之體用,故名益智云。《日華子》謂客寒犯胃,嘔吐自利,胃衰脾冷,食飲不入,腸腑氣陷,大便久滑,腎氣衰虛,遺精虛漏,小便餘瀝。蓋脾腎以陰為體,以陽為用也。此藥味辛氣溫,功齊火熱,故能養胃抉脾,溫中暖腎者以此。若與參、耆、苓、術並用,培補土元,與鹿茸、枸杞、肉桂同用,添續陽髓,有何精遺瀝漏之不止乎。

劉默齋先生曰:益智,辛溫,陽藥也。主君相二火之正氣,入脾肺腎三經。在四君子湯,則入脾;在集香丸,則入肺;在鳳髓丹,則入腎。三經而互有子母相關之義。

集方 《醫林鴻寶》:治脾腎虛弱,胃敗不能飲食。用益智子、人參、黃耆、白朮、砂仁、廣陳皮、穀芽。

《醫林鴻寶》:治心虛神怯,睡中多魘夢。用益智子、人參、川黃連、姜半夏、酸棗仁、石菖蒲、白茯苓、柏子仁、白朮、當歸身、硃砂、羚羊角各等。共為末,每睡時服二錢,燈心湯下。

《醫林鴻寶》:治老人腎陽不固,無故遺精,或滑泄,或小便後時時滴瀝,或白濁。用益智子、人參、鹿茸、枸杞子、肉桂、附子、懷熟地、麥門冬、赤石脂、龍骨、牡蠣粉各等。共為末,蜜丸,梧桐子大,每早晚各服三錢,白湯下。或少年人,本元虛冷無陽者,亦可用此,不在禁例。

(朱氏方:)治小便頻數,脬氣不足也。用益智子(鹽炒,去鹽)、臺烏藥(炒)各等。共為末,山藥粉,打糊為丸,梧子大,每早服三錢,白湯下。

治客寒犯胃,嘔吐自利。用益智子倍用,吳茱萸(湯泡二次)、肉桂、木香、白朮、蒼朮各等。俱微炒燥,為末,每早晚各服三錢,好酒下。

(韋氏方:)治腹脹忽瀉,日夜不止,諸藥不效,此氣脫也。用益智子二兩。濃煎飲之立愈。

(陳月坡雜說:)治勞形勞神,脾腎心氣久傷,或傷飢失飽,飲食失節,用資生丸,或歸脾湯。方中倍加益智子,大效。

(胡氏《濟陰方》:)治崩血大沖,或吐血盈盆。用人參一兩,益智子五錢。濃煎冷服,立止。

續補集方 《方脈正宗》:治痰飲、濕熱、火鬱,三者滯於胃口,為嘈雜病者。用益智子、半夏、陳皮、茯苓各一錢五分,甘草七分,黑山梔、黃連、黃芩、厚朴、砂仁、香附子、白豆仁各一錢,麥芽三錢,加生薑二片,食鹽一分。水煎服。

《方脈正宗》:治胃虛有寒痰成噯氣者。用益智子、乾薑、肉桂、半夏、陳皮、人參、白朮各二錢,甘草七分。俱用酒拌炒,水二碗,煎一碗,溫和服。有挾火鬱者,即本方加薑汁炒黃連一錢。

《萬病回春》:治婦人噯氣,胸緊連十餘聲不盡,噯出氣,心頭略寬,不噯即緊,是火挾氣鬱也。用益智子、莪朮、檳榔、青皮、瓜蔞仁、蘇子各一兩,黃連(薑汁炒)二兩,枳實(麩炒)、黑山梔、香附(醋拌炒)各四兩。共為細末,水發為丸,梧子大,每早晚各食後服三錢,白湯送下。

高良薑

味辛,性大熱,無毒。純陽,浮也。入足太陰、陽明經。

陶氏云:此姜始出高良郡,故名。今嶺南諸州,浙、閩諸處,及黔蜀,皆有之。春末始發葉,叢生,葉瘦如碧蘆,未開花先抽一杆,有大籜包之,籜拆花見,一穗數十蕊,淡紅鮮妍,如桃杏花蕊,重則下垂如葡萄,又如火齊瓔珞,及剪綵鸞枝之狀,有花無實,不與草豆蔻同種。每蕊有兩瓣,相併,如比目連理也。蘇氏曰:出嶺南者,形大虛軟;出江左者,細緊,亦不甚辛,其實一也。二、三月採根,形氣與杜若相似。春生莖葉,如山姜,莖高一二尺,花紅紫色,如山姜花,結子名紅豆蔻。

高良薑 祛寒濕,溫脾胃之藥也(李東垣)。《別錄》方(梅高士稿),主冬月卒中寒冷,陰寒霍亂,腹痛瀉利,及胃寒嘔吐,山嵐瘴瘧,逆冷諸證。若老人脾腎虛寒,泄瀉自利,婦人心胃暴痛,因氣怒,因寒痰者。此藥辛熱純陽,除一切沉寒痼冷,功與桂附同等,苟非客寒犯胃,胃冷嘔逆,及傷生冷飲食,致成霍亂吐瀉者,不可輕用。如胃熱作嘔,傷暑霍亂,火熱注瀉,心虛作痛,法咸忌之。

葉正華先生曰:古方治心脾疼,多用良薑,寒者,與木香、肉桂、砂仁同用至三錢;熱者,與黑山梔、川黃連、白芍藥同用五六分。於清火藥中,取其辛溫下氣,止痛有神耳。若治脾胃虛寒之證,須與參耆半術同行尤善,單用多用,辛熱走散,必耗沖和之氣也。

集方 《外臺秘要》:治冬月中寒,霍亂吐利,逆冷不溫。用高良薑一兩,酒半升,煮滾,五六沸,頻頻服。

《聖惠方》:治胃寒嘔吐,並治泄瀉逆冷不溫。用高良薑、白豆蔻、白朮各五錢,黑大棗五枚(煨)。水二大碗煎七分服。

(丹溪方:)治山嵐瘴瘧,兼吐瀉逆冷者,用高良薑、草果仁(炒)、薑製半夏、厚朴、蒼朮(炒)各三錢,烏梅三枚。煎服。

《脾胃論》:治老人虛寒多瀉。用高良薑、補骨脂、乾薑、於白朮各三錢,炙甘草五分,人參二錢。水煎服。

(李氏《集驗方》:)治脾虛寒瘧,寒多熱少,飲食不思。用高良薑(切片、麻油拌炒)、炮姜各一兩。共為末,每服五錢,用豬膽汁調成膏,臨發時熱酒沖服,立驗。

(王氏《百一選方》:)治風牙腫痛。用高良薑三錢,全蠍一個(焙)。共為末,搽之,吐涎,以鹽湯漱口,立效。

《方脈正宗》:治一切滯氣,心腹脹悶疼痛,脅肋脹滿,嘔吐酸水痰涎,頭目眩暈,並食積酒積,及米穀不化,或下利膿血,大小便結滯不快,或風壅積熱,口苦咽乾,涕唾稠黏,此藥最能推陳致新,散郁破結,活血通經,治氣分之聖藥也。用高良薑、檳榔、黃連、木香、枳殼、青皮、莪朮各一兩,黃柏二兩,香附、大黃各三兩。俱用酒拌炒,磨為細末,加黑牽牛頭末四兩,水發丸如梧桐子大,每服一錢五分,臨臥時淡薑湯送下,以利為度。

治小兒上吐下瀉。用高良薑、人參、白朮、茯苓、藿香、木香、甘草、肉豆蔻各七分。水煎服。

肉豆蔻

味辛,性溫,無毒。入足太陰,手陽明,足陽明經。

陳氏曰:肉豆蔻,即肉果。生崑崙及大秦國,中國無之。今嶺南人得種,種蒔矣。春生苗,夏抽莖,開花結實,酷似草豆蔻,皮肉之顆則不同。其顆外有皺紋,內有斑纈紋,宛似檳榔,紫白相間,以油色肥實者佳,枯白瘦虛者劣。修制:用麥面熱湯和搜,團裹其實,糠火中煨熟,去面用。

肉豆蔻 暖胃消食(《開寶》),止泄瀉(李珣)之藥也。凡病寒中積冷(冷庵稿),陰寒霍亂,嘔吐涎沫,心腹脹痛,中惡冷氣,大腸滑泄,及小兒胃寒,乳食不消,或吐乳,或下瀉諸證,此藥其氣芳香,其味辛烈,其性溫散,故入理脾胃藥中,療寒滯為要劑,為和平中正之品。運宿食而不傷,非若枳實、萊菔子之有損真氣也。下滯氣而不峻,非若香附、大腹皮之有泄真氣也。止泄瀉而不澀,非若訶子、罌蓿殼之有兜塞掩伏而內閉邪氣也。《日華子》稱為寒可散,邪可逐,滯可行,泄可止,實可寬,虛可補,斯言厥有義哉。

如大腸素有火者,中暑熱氣火之邪,熱泄暴注者,濕熱積滯方盛,痢疾初起者,皆不宜用。

沈則施先生曰:肉果溫中補脾,而兼運化,治傷食瀉利,大有殊效。

集方 (學生所陳氏方:)治腎泄及冷泄。用肉果(麵裹煨熟)、砂仁、人參、補骨脂、吳茱萸、北五味子。

(甄氏方:)治胃氣不和,宿食不消,新食不進,大便久瀉。用肉果、砂仁、厚朴、人參、白朮、紅曲、麥芽、穀芽、藿香、廣陳皮。

《百一選方》:治冷痢久不止,腹痛不能食。用肉果一兩,去皮,米醋和麵裹煨,搗細,粗紙內去油為末,每用一錢,米湯下。

(李氏方:)治陰寒霍亂吐利。用肉豆蔻麵裹煨,研去油,為末,冷薑湯調服一錢。

公子登席散,用肉豆蔻去油,為末,棗肉為丸,服一二錢,砂仁湯下。其開胃進食,消導之功烈矣。

《百一選方》:治久瀉不止。用肉豆蔻(煨熟、去油)一兩,熟附子五錢,木香二錢。棗肉丸,米湯下二錢。

《全幼心鑑》:治小兒泄瀉。用肉豆蔻(火煨去油)六錢,乳香二錢(生薑五片,同炒黑色,去姜)。研為膏,丸如綠豆大,每量大小,米飲下。

《廣筆記》:脾腎雙補丸治天明腎泄。用肉豆蔻、車前子各十兩,人參、蓮肉、菟絲子、北五味、山茱萸肉、補骨脂、巴戟天、懷山藥各一斤,廣陳皮、縮砂仁各六兩。俱炒燥黃為末,餳糖為丸,如綠豆大,每服五錢,早晚各食前服。如元虛而有火者,或火盛肺熱者,俱去人參、肉豆蔻、巴戟天、補骨脂。無錫秦公安患中氣,虛不能食,食亦難化,時作泄瀉,胸膈不寬。一醫誤投青皮、枳、樸等破氣藥,下利完穀不化,面色黯白,仲醇即用脾腎雙補丸,一料而愈。

一人患泄瀉,凡食一應藥粥蔬菜入喉,覺如針刺,下咽即辣,因而滿腹絞辣,隨覺腹中有氣,先從左升,次從右升,氤氳遍腹,即欲登廁,彈響大泄,糞門恍如火灼,一陣方畢,一陣繼之,更番轉廁,逾時方得離廁。諦視所泄,俱清水,盈器白脂,上浮藥粥,及蔬菜,俱不化而出,甚至夢中大泄,了不收攝,諸醫或云停滯,或云受暑,或云中寒,百藥雖投,竟如沃石,月餘大肉盡脫,束手待斃。診其脈洪大而數,知其為火熱所生,以川黃連三錢,白芍藥二錢,甘草八分,水煎一服即止。

草豆蔻

味辛甘苦澀,性熱,無毒。浮也,陽也。入足太陰、陽明經。

《別錄》曰:草果,生南海,及交址。今嶺南皆有之。苗似蘆葉,似山薑、杜若,根似高良薑,氣如樟木香。二、三月開花作穗,房生於莖下,嫩葉卷之而生,初如芙蓉花,微紅,穗頭深色,其葉漸廣,花漸出,而色漸淡,亦有黃白色者,南人多采花以為果,尤貴。其嫩者,並穗入鹽淹,疊疊作朵,不散,又以木槿花同浸,欲其色紅爾。其結實,至秋成殼而堅,秋方老,殼方黃,若龍眼而銳,皮谷厚,有稜如梔子稜,無鱗甲,皮中子連綴,如白豆蔻多粒。夏月熟時,採之暴於,入劑,剝谷取子用。李氏曰:草豆蔻、草果,雖是一物,細分辯,微有不同,今建寧所產草豆蔻,大如龍眼,而形微長,其皮黃白,薄而有稜峭,其仁大如縮砂仁,其氣辛香而和。滇廣所產草果,長大如訶子,其皮黑厚而稜密,其仁粗而味辛,臭如斑蝥之氣。廣人取生草豆蔻,入梅汁鹽漬令紅,暴干薦酒。其初結小者,名鸚哥舌,元朝飲膳,皆以草豆蔻為上供。南人復用一種山姜,實偽充草豆蔻,其形圓而粗,氣味辛猛而不和,不可不辨。凡入藥用,須取蒂帶皮連仁者,打碎,微炒黃,再杵細用之。

草豆蔻 和中暖胃,消宿滯之藥也(李東垣)。專主中膈不和(何其玉稿),吞酸吐水,心疼肚痛,泄瀉積冷,凡一切陰寒壅滯之病,悉主治也。其功用與白豆蔻相同,白者,入脾胃,復入肺經,行氣而又有益氣之妙;草者,僅入脾胃二經,長於利氣破滯而已。

集方 《方脈正宗》:治傷寒濕暑氣,或停積水果、油膩、魚、面、酒、茶,一切外感內傷,瘧痢瘴氣,為嘔吐,為痞脹,為噫噦諸證。用草豆蔻五錢,蒼朮、厚朴、陳皮、甘草各三錢。俱炒燥,研細末,每早晚各服三錢,濃煎薑湯調下。

草果仁

味辛苦澀,性熱無毒。浮也,陽也。入足太陰、陽明經。

陳廷採先生曰:生閩廣,長大如荔枝,其皮黑厚,有直紋,內子大粒成團。凡入劑取子銼碎用。但其氣燻人最辛烈。夏月造生魚鱠,每多用此釀成,故食饌大料方中,必仗此為要品也。

草果仁 治脾胃寒濕,逐瘴癘之藥也(方龍潭)。蓋脾胃喜溫而惡寒(費五星稿),喜燥而惡濕,喜利而惡滯,喜香而惡穢。草果氣味香辛而熱,香能達脾,辛能破滯,熱能散寒與濕,故凡濕鬱於中,胸滿腹脹,濕積於脾,吞酸吐酸,濕聚於胃,嘔吐噁心,濕蒸於內,黃疸黃汗,是皆濕邪之為病也。又有避暑受涼,而為脾寒瘴瘧,或中寒感寒,而為腹痛吐利,或食瓜桃魚腥生冷,而為冷積泄瀉,是皆寒與濕之為病也,用草果並能治之。又思東南土地卑下,每多山嵐霧瘴,又因飲啖魚腥水果,酒茶粉面,脾胃常多寒濕鬱滯之病,故服食草果與之相宜。或云草果治濕之功大,治脾之效速,常與知母同用,治瘴瘧寒熱有驗。蓋草果治太陰獨勝之寒,知母治陽明獨勝之熱,正以一陰一陽合用,無偏勝之虞也。但草果性熱味辛,本是祛寒散濕,破滯消食除瘴之藥,凡瘧疾由於陰陽兩虛,不由於瘴氣者;心痛胃脘痛,由於火而不由於寒濕飲食瘀滯者;泄瀉暴注,口渴,由於暑熱,不由於魚腥生冷傷者;痢疾赤白,後重裡急,小水不利,因作脹滿,由於暑氣濕熱,不由於暑氣濕寒者,皆不當用,用之增劇。

繆仲淳先生曰:草果仁,能消一切宿食,開拓中焦滯氣,敵人參養胃湯配之。

《藥性論》云:草果仁單用,能主一切冷氣。

李時珍先生曰:草果治病,取其辛熱浮散,能入太陰、陽明,除寒燥濕,開鬱化食之力而已。

葉正華先生曰:草果辛溫,能散滯氣,膈上冷痰,若明知身受寒邪,口食冷物,胃脘作疼,方可溫散,用之捷如影響。或濕痰鬱結者亦效,若熱鬱者不可用,必用梔子之劑。

集方 《濟生方》:治氣虛癉瘧,寒多熱少,或單寒不熱,或大便泄而小便多,不能食者。用草果仁二錢,熟附子一錢,生薑七片,黑棗三枚。煎服。

(唐公略《袖珍方》:)治脾胃兩虛,虛寒泄瀉。用草果仁、大茴香、吳茱萸(湯泡三次)、補骨脂、胡盧巴、山茱萸肉各一兩。俱炒黃,為末,飴糖丸,梧子大,每早晚各服二錢,人參湯下。

補骨脂

味辛氣香,性熱無毒。陽中微陰,降多升少,入手厥陰、足太陰,及命門諸經。

王景雲先生曰:補骨脂,即破故子也。生波斯國,及嶺南諸州。今嶺外山阪間,多有之,四川台州亦有,皆不及番舶者佳。莖高三四尺,葉尖小,似薄荷,花微紫色,實如麻子,圓扁而黑。九月採,其性燥,須用鹽酒浸一宿,微炒用。

補骨脂 補腎命,暖丹田,壯精髓之藥也(方龍潭)。夫腎與命門(沈孔庭稿),水火真陽之所司也。何也?弟腎有兩枚,而命門又居兩腎之中,脊骨十四椎之間,與臍相對,人身真陽之精,於此藏焉,火之源也,取象於坎,以一陽居於二陰之間耳。陰陽和平,則水火交濟而無患矣。陰陽離決,人變病焉。如陽虛腎冷,精道不固而自流,或脾腎衰敗,大便虛瀉而久泄,或肝腎流濕,陰囊濕漏而浸淫,或風濕冷痹,腰膝不用而痿蹶等證,用補骨脂,辛香而熱,以鹽酒浸炒香熟,使鹽入腎經,酒行陽道,香則通氣,熟則溫補,故四神補腎諸丸內,加此藥以治脾腎虛寒者,用無不驗。凡病陰虛火動者,陽事妄舉者,夢遺尿血者,小便短赤者,口苦舌乾者,大便燥結者,內熱作渴者,火升目赤者,心嘈易飢者,溫熱成痿,以致骨乏無力者,均不宜用。

楊士行先生曰:古書言今人多以胡桃肉合服。用補骨脂十兩,如前法修制,搗篩令細,用胡桃肉二十兩,湯泡去皮,細研如泥,以飴糖和丸,梧子大,溫酒服之。久則益氣明目,悅顏色,延壽年,補健筋骨。但禁蕓薹菜、羊血,余無所忌。按白飛霞方云:補骨脂屬火,收斂神明,能使心胞之火,與命門之火相通,使元陽堅固,骨髓充實,澀以治脫也。胡桃屬木,益命門補三焦,油潤以利血脈也,佐破故子有木火相生之妙。孫真人言補腎不若補脾,又云補脾不若補腎,腎氣虛弱,則陽氣衰少,不能熏蒸脾胃,脾胃氣寒,令人胸膈痞塞,飯食難入,雖強進,終遲於運化,或腹脅虛脹,或嘔吐痰涎,或腸鳴泄瀉,譬之釜中之物,無火力,雖終日不能腐熟。故濟生二神丸治脾胃虛寒泄瀉,用補骨脂補腎,肉豆蔻補脾,二藥雖皆補二藏之陽,但無斡旋培養之力,加木香以順其氣,使之斡旋運動,或加人參以充其氣,使之培養元基,則倉廩開通,水穀行運,而脾胃自能受物消物矣。

繆仲淳先生曰:胃,猶釜器也。腎命,猶火薪也。補骨脂,稟火土之氣而生,專暖水臟,壯火士,能補腎命真陽之氣。真陽之氣,得補而上升於胃,則能腐熟水穀,下應於脾,則能蒸糟粕而運化精微,以榮養五臟之陽。如脾之陰濕而不食,腎之寒冷而精流,心之怯悸而默默,大腸虛陷而溏泄,婦人血冷水帶而腹疼,皆無陽也。此藥辛香燥烈,能起脾腎命門之陽氣,則五臟諸寒之病自除矣。若施於腎虛、陰虛、血虛、火盛者,反致取咎,豈云五勞七傷,概可用乎。

集方 《凌旦峰家珍》:治陽虛腎冷,精道不固。用補骨脂(酒浸一宿)、青鹽(炒)各二兩,菟絲子(酒炒)三兩,黃耆、白朮、肉桂、石斛各一兩,萆薢四兩。共為末,煉蜜丸,每旱服三錢。

《凌旦峰家珍》:治脾胃兩虛,天明溏泄,久泄。用補骨脂(酒製)、肉豆蔻(去油)、白朮(土拌炒)、訶子肉(去油)、吳茱萸(湯泡二次,去苦味)、肉桂、炙甘草各一兩。

《凌旦峰家珍》:治肝腎虛寒,濕氣下流,陰囊濕漏多水。用補骨脂(酒浸一宿炒)、於白朮(土拌炒)各四兩,蒼朮(米泔水浸炒)一兩,小茴香三兩。

《凌旦峰家珍》:治風濕寒氣,襲於足三陰經,腰膝痿蹶。用補骨脂(酒浸一宿)、萆薢、防風、牛膝、木瓜、虎骨、當歸、川芎、羌活、白朮、蒼朮、薑黃、甘草、海桐皮、桂枝。酒煎溫和服。

《郭侍郎傳》:治婦人陽氣不足,精神疲敗,白帶白淫。用補骨脂(酒浸炒)四兩,當歸、白朮、人參各一兩,肉桂、藁本、白芍藥、枸杞子各二兩,龍骨(細本)八錢。

《本事方》:治腎氣虛寒,小便無度。用補骨脂(酒浸一宿)、小茴香(鹽水炒)各一兩。共為要,每服三錢,丸散湯三法,皆可治。

《御藥方》:腎虛牙痛日久。用補骨脂三兩,青鹽一兩。共炒勻為末,每服二錢,丸、散、湯三法隨用。

《傳信方》:治風蟲牙痛,上連頭腦。用補骨脂五錢,乳香二錢。炒研擦之,或為丸塞孔內。

《直指方》:治打墜腰痛,瘀血凝滯。用補骨脂三兩(酒浸半日,曬乾炒),大茴香(炒)三兩,肉桂一兩(不見火)。共為末,每用二錢,熱酒調服。

《廣筆記》云:腎司二便,久泄不止,下多亡陰,當求責腎,補骨脂、白豆蔻、肉果、大茴香、北五味之屬,不可廢也。白朮、陳皮,雖云健胃除濕,救標則可,若多服,反能瀉脾,以其燥能損津液故也。

荊芥

氣香,味辛,性溫,無毒。升也,陽也。入足厥陰,足少陽、陽明經,氣分藥也。

寇氏曰:荊芥,本草呼為假蘇,又云姜芥。因其氣味辛芳,如蘇如姜如芥也。今在處有之,多野生。古方稀用,今為俗尚,遂多栽蒔。二月布子生苗,方莖細葉,葉狹小而色淡黃若綠,似落蘺而細,初生炒食,香辛可啖,或作生菜。八月開小花,作穗成房,房內有細子如葶藶子,色黃赤,連穗收用。又有胡荊芥,生北地;又有石荊芥,生山石間,體性相近,入藥亦同。

荊芥 輕揚之劑,散風清血之藥也(甄權)。主傷風肺氣不清(苗天秀稿),喉風腫脹難開,頭風腦痛眩運,血風產後昏迷,痰風卒時僕厥,驚風手足搐搦,目風腫澀流淚,濕風黃疸悶滿,熱風斑疹痘瘄,瘡疥疙瘩,並寒熱鼠瘺,瘰癧生瘡之類(龍潭)。凡一切風毒之證,已出未出,欲散不散之際,以荊芥之生用,可以清之。又腸風便血,崩中淋血,暴吐衄血,小腸溺血,凡一切失血之證,已止未止、欲行不行之勢,以荊芥之炒黑,可以止之。大抵辛香可以散風,苦溫可以清血,為血中風藥也。但氣味香辛而發,主升主散,不能降下,亦不能收入,凡病表虛有汗者,血虛寒熱者,氣虛眩暈者,老人腎陽虛而目昏流淚者,少年陰虛火炎因而面赤頭痛者,咸宜禁之。

繆仲淳先生曰:荊芥輕揚,得春氣而善走散,春氣升,風性亦升,故能上行頭目,風木通肝,故能達肝氣,行血分而去血分之風。辛以散之,溫以行之,若風痰,若血暈,若斑疹,若疸黃,若目障流淚等疾,皆藉此以流通也。

集方 《方脈切要》:治傷風寒,肺氣不清,咳嗽氣促。用荊芥、前胡、乾葛、杏仁、紫蘇葉、桑白皮、桔梗、生薑、蔥白,煎服。如傷風熱,咳嗽氣促,聲啞者。用荊芥、薄荷、玄參、乾葛、杏仁、黃芩、桑白皮、連翹、鼠黏子、桔梗、甘草。

(陳孟明方:)治喉閉腫脹,水飲不下。用荊芥八兩。水五、六碗,煎汁二碗,徐徐飲之立消。

(劉桂翁方:)治頭風痛攻腦中。用荊芥、天麻、防風、白芷各一錢,甘草六分,全蠍五個。水煎服。

《經驗方》:治一切偏風,口眼喎斜。用生荊芥一斤,生薄荷一斤。同搗汁,於瓷器中熬成膏,配入天麻、茯苓末,以膏和丸,如梧桐子大,每服百丸,白湯下。

(賈似道方:)治產後血風眩暈。用荊芥八兩,當歸、川芎各二兩。共為末,每服三錢,白湯調服。

(賈似道方:)又方,用荊芥搗汁,加童便少許立蘇血暈。

(賈似道方:)治中風口噤。用荊芥穗為末。白湯調服三錢。立效。

(楊運同方:)治風痰卒時僕厥,痰涎壅塞。用荊芥、殭蠶、全蠍、膽星、半夏、陳皮各一錢。煎服。

《保嬰切要》:治小兒卒患驚風,手足搐搦,目睛不正。用荊芥、殭蠶、膽星、半夏、天竺黃、川黃連、薄荷、鉤藤。

(於士林家傳方:)治肝經風熱,眼澀流淚。用荊芥、玉竹、防風、草決明、川芎、白芷、生地、牡丹皮。

《周一庵手抄》:治風濕熱蒸,脾郁成疸。用荊芥、秦艽、茵陳、防風、豬苓、茯苓、黑山梔、川黃連。

《兒科心萃》:治熱風斑毒。用荊芥、玄參、黃芩、防風、羌活、薄荷、桂枝減半。

《兒科心萃》:治痘瘄已出未透。用荊芥、蟬退、牛蒡子、桔粳、甘草、川芎、山楂、防風。(痘加紅花、殭蠶;瘄加黃連、石膏。)

(王侍中方:)治一切瘡疥。用荊芥、金銀花、土茯苓等分。為末,熟地黃熬膏為丸,梧子大,每早晚各服百丸,茶酒任下。

《方脈正言》:治腸風便血,不拘糞前糞後。用荊芥(炒黑)、槐花(略炒)、蒼朮(米泔浸)、熟地黃(酒蒸)北五味(炒)各等分,炮姜減半。共為末,煉蜜丸,梧桐子大,每早服五錢,白湯下。

《林敦五家學》:治女人血崩不止。用黑荊芥、牡丹皮、玄胡索(醋炒)、人參、當歸、川芎、白芍藥、甘草、熟地黃各等分。水煎服,或作丸亦可。

《林敦五家學》:治男婦血淋尿血。用荊芥、牡丹皮、茜草、川黃連、薄荷、生地黃、甘草等分。煎服,或作丸亦可。

《聖惠方》:治吐血衄血,暴出不止。用荊芥四兩,生地黃三兩,白芍藥一兩。水十碗,煎三碗,徐徐服。

《婦科良方》:治產後衄血。用荊芥,水煎,童便和服。

《陳孟齋醫案》:治婦人產後中風,日噤,手足瘓瘋如角弓,或產後血暈,不省人事,四肢強直或心眼倒築,風縮欲死,或兼吐瀉。用荊芥穗,微焙,為末。每服三錢,童便調服。口噤,則挑齒灌之;齦噤,則灌入鼻中,其效如神。大抵產後虛甚,則汗出而腠理疏,易於中風也。

《戴原禮要訣》:治產後迷悶,因怒發熱而得者。用荊芥穗,半炒半生,為末。童便調服二錢。若角弓反張,用豆淋酒下,或童便煎服極妙。蓋荊芥乃產後要藥,而角弓反張,乃婦人急候,得此證者,十存一二而已。

《萬病回春》方:倒換散,治癃閉不通,小便急痛無問久新。用荊芥、大黃(為末)等分。小便不通,大黃一錢,荊芥二錢;大便不通,荊芥一錢,大黃二錢,白湯調服。

《活法機要》:治瘰癧潰爛,牽至胸前兩腋,塊如茄子大,或牽至肩上,四五年不能療者,其項不能回顧。用此,數日減可。如瘡爛破者,用荊芥根下一段,剪碎煎沸,待溫洗良久,看破爛處紫黑,以針一刺去血,再洗三四次愈。用樟腦、雄黃等分,為末。麻油調,鵝羽掃上,出水,次日再洗再掃,以愈為度。

《普濟方》:治小兒病風寒煩熱,有痰,不省人事。用荊芥穗五錢,焙,為末,加片腦五釐。每用薑湯調服五分。

治腸風便血,不問新久及糞前糞後,皆可服。用荊芥四兩(炒黑),槐角三兩,蒼朮(米泔水浸,炒)、黃柏、防風、當歸、川芎、懷熟地、山茱萸肉、白芍藥各二兩,升麻、細辛各八錢。分作十劑,每劑加蓮子十枚,水二碗,煎八分,食前服。

治婦人腸風便血。用荊芥四兩(炒黑),當歸、川芎、白芷、牡丹皮、川續斷、白朮、黃耆、香附(童便浸,曬乾)、白薇、杜仲各二兩。共為末,煉蜜丸,每服三錢,食前白湯送下。

治脫肛翻出不收,有寒有熱,凡瀉痢內熱氣虛,或老人氣血虛憊,或產婦用力過度,或小兒臟氣不足,氣陷不舉,俱有脫肛證也,以參耆湯加減。用荊芥、人參、黃耆、當歸、生地黃、白朮、白芍藥、茯苓、升麻、桔梗、陳皮各一錢,甘草五分,黑棗頭十個。水煎服。內熱加黃芩、黃連各一錢;內寒加乾薑、肉桂各一錢二分;小兒減半。

紫蘇

味辛甘,性溫無毒。升也,陽也。入手少陰、太陰,足陽明經。

李時珍先生曰:紫蘇,處處有之,喜生水旁。春二月以子種,或子著地間,次年自發,莖方葉圓,葉端有尖,邊作鋸齒。肥地者,其葉面背色俱紫;瘠地者,僅背紫而面青。七、八月開花,紅紫色,成穗,作房結實如芥子,臭香色褐,搗之絞液作油,甚甘美,燃燈極明亮也。若葉面背,俱色白者,即荏草,名白蘇也,子不甚香,而葉頗辛。若葉面青背白者,即薺苧也,葉上有毛而氣臭。又有魚蘇,即荏草同類,狀似茵陳,葉大而香,吳人用煮魚食。又有雞蘇,名回回蘇,莖葉俱紫,葉邊鋸齒極細密,葉面縱紐如剪絨狀,宛如雞冠,因名雞蘇,即紫蘇之同種而異形者。治療諸疾,亦相同也。凡用蘇,五月採葉,七月採莖,九月採實,各取得氣之全。今市中莖葉多霜後採取,此已藁之本,氣味俱失,效不及也。夏月,取紫蘇嫩葉,日干,和鹽糖梅□,作菹食,甚香美,可充茶饌。

紫蘇 散寒氣,清肺氣(《別錄》),寬中氣,安胎氣(《產寶》),下結氣,化痰氣(方龍潭),乃治氣之神藥也,蓋蘇者,疏也(倪九暘稿),舒暢鬆蘇之謂也。一物有三用焉。如傷風傷寒,頭疼骨痛,惡寒發熱,肢節不利,或腳氣疝氣,邪郁在表者,蘇葉可以散邪而解表;氣鬱結而中滿痞塞,胸膈不利,或胎氣上逼,腹脅脹痛者,蘇梗可以順氣而寬中;設或上氣喘逆,蘇子可以定喘而下氣;痰火奔迫,蘇子可以降火而清痰。三者所用不同,法當詳之。

茹貞仲先生曰:紫蘇葉味辛,入氣分,色紫入血分,氣香入脾胃,性溫去寒瘴,體輕則行陽道,用散則發鬱滯。故同橘皮、砂仁,則行氣溫中;同當歸、川芎,則和血散瘀;同蒼朮、白朮,則健脾散濕;同防風、前胡,則發汗解肌;同荊芥、薄荷、升麻,則升達巔頂之陽;同連翹、木香、黑山梔,則啟拔沉滯之郁,乃宣通四旁之藥也。但其氣味芳辛而溫,具陽和之性,善發散,解肌出汗為專功。若屬陰虛,因發寒熱,或惡寒及頭痛者,慎勿投之。以病宜斂宜補故也。火升作嘔作喘者,亦不宜用,惟可用子。如腸滑氣虛者,子亦勿用。

集方 《茹氏家抄》:治傷風傷寒,頭疼骨痛,惡寒發熱,或腳氣疝氣,類傷寒者。用紫蘇葉、羌活、前胡、防風、厚朴、乾葛。腳氣,加木瓜、山楂、玄胡索;疝氣,加青皮、木香、小茴香。

《肘後方》:治霍亂脹滿,未得吐下。用生紫蘇,搗汁飲之;或干蘇葉,煮汁,冷飲亦可。

《陶仲林樞要》:治中氣不運,胸膈不利,或腹脅脹痛,或胎氣不安。用蘇梗、烏藥、柴胡、白朮、茯苓、陳皮、黃芩、砂仁。

《陶仲林樞要》:治上氣喘急,痰咳不利。用蘇子、白芥子、杏仁、橘紅、半夏曲、川貝母、白前、茯苓、黃芩、天花粉。元氣虛者,加人參、白朮、麥門冬。

《陶仲林樞要》:治氣虛發喘。用蘇子合四君子湯。

《陶仲林樞要》:治陰虛發喘。用蘇子配六味地黃湯,加麥冬、知母。

《簡便方》:治上氣咳逆。用紫蘇子,入水研,濾汁,同白米煮粥食。

《藥性論》:治風濕腳氣,並一切冷氣。用紫蘇子、良薑、陳皮等分。蜜丸梧子大,每服五十丸,空心,酒下。

《濟生方》:治大腸風閉,不大便。用紫蘇子、麻子仁各一升。微炒杵,以生絹袋盛,以白湯絞汁,陸續飲之。

荏草

(即白蘇。)味辛苦,性溫無毒。入手足太陰經。

即蘇之色白者,《別錄》主咳逆下氣,溫中,去臭氣,今市家以此偽充紫蘇,入發散藥,大誤,不可不辨。

薺苧

味辛苦,性溫無毒。入手足陽明經。

即蘇之色青者。陳藏器主冷氣泄痢,除胸中酸水。

盧不遠先生曰:三蘇同一種類,但有家府野生,及色香氣味之殊,故主治功力,似異而同也。皆宜於水,質都柔潤,雖色香氣味,梢分厚薄,而辛溫芳烈則一。當以《本經》紫蘇為正,顧蘇之有茬有薺,若術之有蒼有白也。

薄荷

味辛甘苦,氣香涼,性溫燥,無毒。氣味俱薄,浮而升,陽也。入手太陰、少陰經,氣分藥也。

李時珍先生曰:薄荷多栽蒔,亦有野生者,莖葉氣味,皆相似也。經冬根再發,二月抽苗,清明分株排種,方莖赤節,兩葉對生,初則圓長,久則葉端漸銳,似荏蘇、薺苧輩,夏秋採取,日曬乾用。先期以糞水澆灌,俟雨後刈收,辛香殊絕。不爾,氣味不辛涼也。蘇氏曰:薄荷處處有之,惟蘇州產者,莖小葉細,香勝諸方,宛如龍腦,即稱龍腦薄荷。江右者莖肥,蜀漢者更肥,入藥總不及蘇產者良。吳越川湖,以之代茗。一種葉圓小如錢,稱金錢薄荷,兒科多用之。一種葉微小,耐霜雪,至冬莖葉純紫,生江南山石間。一種胡薄荷,形狀無異,但味小甜,多生江浙。新薄荷,同薤作齏,清爽可口,瘦弱人久食,動消渴病。新病瘥人勿食,令虛汗不止。貓食之醉,古稱薄荷為貓酒也。

薄荷 辛涼發散,清上焦風熱之藥也(李時珍)。主傷風咳嗽(方喜人稿),熱擁痰盛,目風珠赤,隱澀腫痛,賊風關節不利,頭風頭皮作疼,驚風壯熱搐搦,喉風咽痛腫閉等病。蓋辛能發散,涼能清利,專於消風散熱,故入頭面眼耳,咽喉口齒諸經,及小兒驚熱風痰為要藥。《唐本草》主賊風傷寒,發汗惡風,心腹脹滿,霍亂宿食不消等疾,亦取辛涼香散之意云爾。如病人汗多表虛者,咳嗽因肺氣虛寒而無熱者,陰虛發熱盜汗,並氣虛血虛頭痛者,皆不宜用。

繆仲醇先生曰:薄荷食療方,謂能去心家熱,故為小兒驚風風熱家為要藥。辛香走散,又主傷風,頭腦風,通關節,故逐賊風。發汗者,風從汗解也。

盧不遠先生曰:氣溫性涼,具轉夏成秋,為高爽清明之象,則氣有餘,自與薄弱虛寒,陰營不足者,不相類也。第氣象燥金,儻陽明之上為病,並在所忌。

沈則施先生曰:輕清涼薄,虛揚上達,故能去高巔及皮膚風熱。又能引諸藥入營衛,故能發散風寒,行關節而祛賊風。

集方 《簡便方》:治咽膈不利,風熱痰結。用薄荷為末。煉蜜丸,芡子大,每噙化一丸。

《聖濟方》:治肺傷風熱,咳嗽痰盛。用薄荷五錢,杏仁、蘇子、前胡、桑皮、桔梗、荊芥、黃芩各一錢。水煎服。

《姚氏家珍》:治風熱侵肝,眼赤弦爛。用薄荷、荊芥、防風、甘草、柴胡、生地黃。煎服。外用薄荷葉,以生薑汁浸一宿,曬乾為末,每用一錢,沸湯泡洗。

《姚氏家珍》:治風入筋骨關節疼痛,或成痿痹。用薄荷葉四兩,萆薢、威靈仙、金銀花、虎骨、當歸、羌活、獨活、桑寄生、二蠶沙、白朮、薑黃各二兩,草烏八錢。炒黃,浸酒服。

(萬氏單方:)治頭風頭痛。用薄荷葉、天麻、真川芎、當歸、黑山梔、膽星、防風各等分。水煎服。

《保赤全書》:治小兒驚風,壯熱搐搦。用薄荷葉、荊芥、殭蠶、膽星、半夏、天竺黃、川黃連、鉤藤、前胡。

(莫天卿方:)治咽喉急風,腫閉不通,先以米醋汩漱,吐去涎痰,隨用薄荷、荊芥、桔梗、甘草、射干各等分。水煎服。

《外科發揮》:治大麻風,及紫雲風。用薄荷、漆葉、苦參、胡麻仁、荊芥穗、生地黃、皂角刺、刺蒺藜。

《醫學集方》:治中風失音,舌強痰壅。用薄荷搗自然汁灌之。立蘇。

《濟生方》:治瘰癧結核未破,或破。用薄荷二斤(取汁),皂莢二挺(水浸,搗取汁)。同熬膏。用青皮、黑牽牛(半生半炒)、皂莢仁各一兩,連翹五錢。共為末,和入薄荷皂莢汁膏內,每早晚各服十茶匙,白湯化服。

又方用薄荷、川貝母、荊芥穗、肥皂肉各一兩,斑貓(去頭翅)八錢。每服六分。治瘰癧神效。

《普濟方》:治血痢不止。用薄荷煎湯頻飲之。

治一切面上諸病。用薄荷、防風、連翹、白附子、白芷、川芎、甘草、升麻各一錢,細辛五分。面上生瘡者,上焦火也,加黑山桅、黃芩;面紫黑者,陽明風痰也,加葛根、半夏;面生粉刺者,肺經鬱火也,加貝母、桔粳、桑皮、荊芥、苦參;面熱者,陽明經風熱也,加葛根、荊芥、黃連、黃芩、白芍藥、犀角屑。

治面上酒齇紅紫,腫而有刺者,陽明經風熱有蟲也。用薄荷末三錢,半夏、硫黃、枯礬、雄黃、鉛粉各一錢。小麥面二匙,水調敷患處。

治面上並鼻準有赤疱者,三陽風毒內熾也。用薄荷末、密陀僧六錢。為細末,臨臥以人乳調敷面上,次日洗去,三五次即愈。治面上生癬,或黑紫瘢點。用薄荷、白附子、密陀僧、白芷、官粉各八錢。共為細末,以白蘿蔔煎汁洗面,後用羊乳調成膏,敷患處,早晨洗去。

治口瘡疼痛,或口舌腫大,或破裂,俱屬三焦火盛。用薄荷、連翹、山梔、黃芩、生地黃、當歸、白芍藥各一錢,黃連、甘草各八分,燈心三十根,食鹽二分。水煎服。

治口舌生瘡,糜爛,痛不可忍。用薄荷三錢,黃連、黃柏、細辛、炮姜各一錢。共為細末,先用苦茶淚口,後搽藥於患處,或吐或咽不拘。

鬱金

味苦辛,性溫,無毒。氣味俱薄,陰也,降也,入酒亦能升。入手少陰,足厥陰,足陽明經。

李時珍先生曰:鬱金出大秦國,及西戎,今蜀地、廣南、江西州郡亦有,不及蜀中者佳。四月生苗,莖葉頗似薑黃,秋末復從莖心抽莖,黃花紅質,亦有白花紅質者。不結實,根如指頭,長寸許。體圓無枝,兩頭尖長,宛如橄欖核也。剖之外黃內赤,芳香可愛。修治:取根下四旁子根,去浮皮用。朱氏曰:鬱金,無香而性輕揚,能致達逆氣於高遠,古人用治郁遏不能升者,恐命名因此也。浸水染衣,甚鮮麗。微有香氣,經久不變其色。或云形如棗核,兩頭尖圓,有橫紋如蟬肚者,是薑黃,非鬱金也。

鬱金 清氣化痰,散瘀血之藥也(《唐本草》)。其性輕揚,能散鬱滯(御醫米振斯稿),順逆氣,上達高巔,善行下焦,為心肺肝胃,氣血火痰,郁遏不行者,最驗。故治胸胃膈痛,兩脅脹滿,肚腹攻疼,飲食不思等證。又治經脈逆行,吐血衄血,唾血血腥。此藥能降氣,氣降則火降,而痰與血,亦各循其所安之處而歸原矣。前人未達此理,乃謂止血生肌,錯謬甚矣。凡病屬真陰虛極,火亢吐血,溢出上竅,而非氣分拂逆,肝氣不平者,不宜用也。如脹滿,如膈逆,如疼痛關乎胃虛血虛者,亦不宜用也。即用之亦不效。

集方 《王太和家珍》:治心胃作痛因寒者。用鬱金、木香、莪朮各等分。白湯磨服。

《女科方要》:治婦人脅肋脹滿,因氣逆者。用鬱金、木香、莪朮、牡丹皮。白湯磨服。

《方脈粹言》:治肚腹攻疼,因血滯者。用鬱金、木香、莪朮、玄胡索。白湯磨服。

《方脈粹言》:治胃氣不和,停痰停火,飲食不思。用鬱金、川黃連、木香、白芥子、紅曲、麥芽、茯苓、甘草、白朮。

《方脈粹言》:治經脈不和,逆行於上,或吐血衄血。用鬱金、木香、烏藥、牡丹皮、玄胡索。白湯磨服。

《本草發明》:治男婦失心癲在。用鬱金二枚,明礬泡湯磨服。此因驚憂痰血,絡聚心竅所致。鬱金入心,去惡血;明礬化頑痰故也。

《本草發明》:治蠱毒中人,嶺南之處有之,於飲食行魘法也。初覺腹中微痛,次日刺人,十日則豬魚蛇蟲之蠱,生在腹中也。凡覺胸膈脹痛,即用升麻煎汁,或膽礬泡湯吐之。若膈下痛急,以米湯調鬱金末二錢服,即瀉出惡物。或合升麻、膽礬同服,吐瀉並作。昔李巽岩為雷州推官,鞫獄得此方,活人甚多也。

(黎居士方:)治怒傷肝,吐血衄血。用鬱金、當歸、牡丹皮、生地黃、韭菜。煎汁,調降香末服。

《痘科瑣言》:治痘疹始有血泡,忽搐入腹,漸作紫黑色,無膿,日夜叫喊。用鬱金二枚,甘草一錢。水一碗,煮干,去甘草,切片,微火烘燥為末,入真冰片二分。每用一錢,以生豬尾血五七滴,和新汲水七八匙,調下,不過二服。甚者,毒氣從手足心出,如癰狀,乃瘥。此乃九死一生之候也。

薑黃

味苦辛,性燥而溫,無毒。陰中陽也,降也。入足太陰、厥陰經。

陳氏曰:薑黃出西番,及海南。今江廣川蜀亦有。根莖都類鬱金,其花春生,色紅白,與苗並出,即綴根際。入夏即爛,亦不生子。葉如紅蕉,色青綠,長一二尺,闊三四寸,上有斜文,枝莖堅硬,根盤圓匾而屈,似姜而小,色黃有節,味苦臭重,為別異也。辨之鬱金,根形惟圓,無旁枝,形狀如榧子肉,兩頭頗尖,隱隱有直稜,黃赤轉深,浸水並堪染色。若莪朮色白微青,亦無氣臭。蘇氏言與同種者謬矣。倪朱謨曰:薑黃色比鬱金甚黃,形較鬱金稍大,鬱金味苦寒,色赤,形如橄欖而圓尖;薑黃味辛溫,色黃似姜爪,而圓大。鬱金最少,薑黃常多。今市家惟收多者欺人,謂原本一物,指大者為薑黃,小者為鬱金。謬誕極矣。近時有匾如干姜形者,為片子薑黃,功用同等,治臂痛更有效。

薑黃 破血氣,利筋脈之藥也(《唐本草》)。其味苦辛(桂谷溪稿),其性燥利。辛能散,苦能泄,燥利能行,故《日華子》治症瘕血塊,腹中停瘀,善通月經,及跌撲瘀血。蘇氏治氣脹,及產後敗血攻心,入氣分走氣,入血分行血,古方同肉桂、枳殼,治兩脅痛,兩臂痛有效。何莫非下氣破血,辛走苦泄之功歟。察其氣味治療,乃介乎鬱金、京三稜之中也。但其性燥烈消耗,有泄無補。凡病血虛臂痛,血虛腹痛,而非瘀血凝滯,氣逆壅脹者,切勿亂投,誤投則愈傷血分,令病轉劇,慎之慎之。

葉正華先生曰:其形似姜,其色純黃,故名。雖為破血通瘀,專奪土鬱者也。然功力固烈於鬱金,但鬱金泄金鬱,薑黃奪土鬱,為別異耳。

集方 雷氏方:治一切積血,在腹中作痛。用薑黃、歸尾、牡丹皮、牛膝、生地黃、玄胡索、肉桂、香附子。

(雷氏方:)治跌撲瘀血,或痛或腫,疼痛不已。用薑黃、蘇木、歸尾、紅花、大黃、乳香、沒藥。

《□齋方要》:治產後敗血攻心,胸脅脹滿,煩悶嘔惡。用薑黃、玄胡索、沒藥、硫黃、火硝(二味醋煮干)各等分。共為末,每服二錢,白湯化下。

《經驗方》:治中寒心痛難忍。用薑黃一兩,肉桂二兩。共為末,醋湯調服一錢。

《殷氏產方》:治產後血痛有塊。用薑黃、肉桂、五靈脂各等分。為末,酒調方寸匕。血下盡即愈。

錢君暘家藏:治兩脅痛有血瘀氣滯者。用薑黃、柴胡、紅花、蘆薈、白芥子各等分。

(錢君暘家藏:)治臂痛有血瘀氣滯者。用薑黃、柴胡、桂枝、白朮、藏靈仙、白芷、甘草各等分。

治耳邊發腫,連太陽腮齒俱痛,不可忍。用薑黃、青木香、檳榔各三錢,大黃一兩。共為細本,米醋和蜂蜜調勻,敷患處,中留一孔出氣。

卷之三

草部(隰草類上)

菊花

味苦、甘、辛,氣溫、微寒,可升可降,陰中微陽,入手足太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰一十二經。

陸氏《埠埤》云:菊,本蘜,蘜,窮也。月令九月,菊有黃花,花事至此而窮盡,故謂之菊。蘇氏曰:生南陽山谷及田野間,宿根再發,初春發苗,清明前三日分種,喜向陽,葉、莖、花、根種種不同,即《菊譜》所載凡百餘種,亦不能盡收也。其莖有株蔓、紫赤、青綠之殊,葉有大小、厚薄、尖圓之流,花有大朵小朵、千瓣單瓣、有心無心之異,色有黃白紅紫、正間深淺之別,味有甘苦辛酸、蒿腥之辨,又有夏、秋、冬菊三時之分。取用其色不拘黃白,惟以單瓣味甘者入藥,即《菊譜》所載鄧州黃、鄧州白者是矣。始生山野,今則人家栽植之,其花細小單瓣,品不甚高,蕊如蜂窠。又一種開小花,瓣下如小珠子,入藥亦佳。正月採根,三月採葉,五月採莖,九月採花。修治:惟陰乾用。菊類繁多,惟紫莖氣香,葉厚至柔,嫩時可食。花微大,味甚甘者為真,隨可入藥。一種莖青肥大,葉似蒿艾,花小,葉極苦澀,名為苦薏,誤服泄人元氣,與甘菊花大不同也。

甘菊花

祛風清熱(甄權),養肝明目(《日華子》)之藥也。此得天地清陰之氣(葉振華稿),獨稟金精,專制風木,故為去風要藥。觀夭風邪為病,先入乎肝,肝開竅於目,又風為陽邪,勢先走上,又熱甚則生風,風火相摶,為頭風頭痛、眩暈懸旋,為目睛澀障、畏風羞明,或腫痛難開,或珠脹欲脫,或胞沿浮癢,或淚流不止,菊能清風清熱,養血養肝,故頭目諸疾,所用必需者也。本草又謂解疔腫,去濕痹,散遊風丹毒,蓋疔腫丹毒,風火之毒也,遊風濕痹,濕熱之證也。菊花清陰純潔,得木體之柔,順受金制,木平風息,疔丹痹風之疾,自渙然消釋矣。若氣虛胃寒,食少泄瀉之病,宜少用之,與溫補之類同用無傷也。

李時珍先生曰:菊花發生於春,長養於夏,秀英於秋,含章於冬,備受四氣,飽經露霜,葉枯不落,花槁不零。味甘兼苦,性稟平和,昔人謂其能除風熱,益肝補陰,蓋不知其得金水之精英尤多,能益金水二臟也。補水即所以制火,益金即所以平木,木平則風息,火降則熱除,用治諸風頭目,其旨深微。黃者入金水陰分,白者入金水陽分,紅者行婦人血分,皆可入藥,神而明之,存乎其人。其苗可蔬,葉可啜,花可餌,根實可藥,囊之可枕,釀之可飲,自本至末,罔不有功,宜乎前賢比之君子,神衣列之上品也。

金靈昭先生曰:頭風者本於風寒,入於腦髓也,蓋頭為諸陽之會,其人素有痰火,風寒客之則熱鬱而悶痛,雖有偏正之殊,不外痰火之證。菊花性稟秋清,火痰風鬱,七劑自通,間有氣虛、血虛者,耆、朮、歸、芎,一任加入。

集方 《方脈正宗》:治風熱頭痛。用甘菊、川芎、荊芥、黃芩、薄荷、連翹、玄參、生地黃、柴胡、羌活、甘草各三錢,為末,每服一錢,茶調下,再飲童便一盅更妙。

(談氏方:)治血虛風熱,頭風頭痛,眩暈。用甘菊花三錢,當歸、天麥門冬、生熟地黃、川芎、防風、荊芥、天麻、藁本、白芍藥、白芷各減半,如有痰結而作者,本方加姜水浸半夏、膽星、白芥子各二錢。

(《眼科見約》共方四首:)治目睛澀障羞明。用甘菊花、防風、木賊草、白芷、柴胡、草決明、穀精草。

治目睛腫痛難開暴發者。用甘菊花、玉竹、防風、白芷、荊芥、薄荷、草決明、龍膽草、赤芍藥。

治目病珠脹欲脫。用甘菊花、玉竹、防風、荊芥、蟬蛻、白芷。

治淚流不止,胞沿作癢。用甘菊花、密蒙花、白芷、防風、荊芥、羌活。

(王仁字方:)治老人虛人,氣血兩虛,目睛昏暗不明。用甘菊花、牛膝、枸杞子、懷熟地、川椒、山茱萸、牡丹皮、澤瀉。

(一□明老人方:)治肝腎俱虛目痛。用甘菊花三錢,熟地黃、黃柏、枸杞子、白蒺藜、北五味子、山茱萸肉、當歸、白芍藥、羚羊角屑各二錢。如有翳障,本方加草決明、木賊草、穀精草、柴胡各一錢五分,水煎服,十劑效。或用十劑料作丸,每食後服三錢,白湯送亦可。

(一□明老人方:)治風熱目痛。用甘菊花二錢,川黃連、玄參、甘草、生地黃、荊芥穗、草決明、連翹、柴胡、川芎、桔梗、蒼耳子、羌活各一錢,水煎服,沖童便半盞更妙。

《外科直指》:治無名疔腫。用甘菊花一握,紫花蒂丁、半枝蓮、益母草、金銀花、夏枯草各二兩,搗汁,再以貝母、連翹、天花粉,共為細末,用諸汁調服。如無生葉搗汁,隨用干者,共九味,煎服亦可。

(婁可秘方:)治四肢濕痹,痛難動履。用甘菊花、萆薢、枸杞、杜仲、白朮、薑黃、半枝蓮、獨活、當歸、秦艽、豨薟草各二兩,草烏八錢,酒炒。

《外科直指》:治赤遊風、丹毒。用甘菊花、防風、白芷、赤芍藥、綠豆、金銀花、半枝蓮各等分,水煎服,須用磁鋒砭去惡血為妙。

治終身無目疾,兼不中風,及生疔疽。用甘菊花、枸杞子,相對蜜丸,每早服五錢,白湯過,久久有效。

野菊花

(名苦薏。)葉、莖、花、根味苦辛,氣涼,有小毒。薏乃蓮子之心,此藥味苦似之,故名。

藏器陳氏曰:苦薏生澤畔,處處原野山陬極多,莖如馬蘭,花如菊,但葉薄而多尖,花小而蕊多,如細蜂窠狀,味極苦辛,氣甚慘惡。

野菊花 破血疏肝,解疔散毒之藥也。主婦人腹內宿血,解天行火毒丹疔,搗汁和生酒服之,或取滓敷罯亦效。煮湯洗瘡疥,又能去風殺蟲。但性寒味劣,無故而飲,有損胃氣,非若甘菊花,有益血脈,和腸胃之妙也。

治腸風下血。用野菊花二錢,黃耆、白芍藥、麥門冬、當歸、地榆各四錢,甘草、人參、白芷、北五味、黑荊芥各一錢,河水二大碗,煎七分,食前服,服六七劑全愈。

又方治腸風。用野菊花六兩(曬乾,炒成炭),懷熟地八兩(酒煮搗膏),炮姜四兩,蒼朮三兩,地榆二兩,北五味一兩,煉蜜為丸,梧桐子大,每服五錢,食前白湯送下。

艾葉

味苦,氣溫,無毒,可升可降,陰中之陽,入足太陰、少陰、厥陰經。

李時珍先生曰:艾可□疾,久而彌善,故字從□削水令圓,舉而向日,以艾承其影,則得火。凡醫家用此草,灸百病。所在處處皆有,或生山原,或生田野,二月宿根生苗,其莖直上,高四五尺,其葉四布,狀如蒿,分為五尖,椏上覆有小尖,面青背白,有茸而柔。七、八月葉間出穗如車前穗,細花結實,累累盈枝,中有細子,霜後始枯。宋時以湯陰復道及寧波者佳,自明成化以來,則以蘄州者為勝,又以陳久者更良。五月五日連莖刈取,暴干,揀摘淨葉,揚去塵屑,入石臼內,木杵搗熟,羅去渣滓,再搗如綿,則灸火得力。如入丸散,將茯苓作片同碾,即時可作細末,亦一異也。

艾葉 暖血溫經,行氣開鬱之藥也(李東垣集)。主婦人血氣久冷(方龍潭集),肚腹作痛,或子宮虛寒,胎孕不育,或寒氣內襲,胎動不安,或濕熱內留,白帶淋瀝,腰脊痠疼,或男子風鬱大腸,下痢膿血,及腸風便血諸證。又燒則熱氣內行,通筋入骨,走脈流經,故灸百病,開關竅,醒一切沉痼伏匿內閉諸疾,若氣血痰飲,積聚為病,哮喘逆氣,骨蒸痞結,癱瘓癰疽,瘰癧結核等疾,灸之立起沉疴。若入服食丸散湯飲中,溫中除濕,調經脈,壯子宮,故婦人方中多加用之,揉碎入四物湯,安胎漏腹痛。搗汁和四生飲,止嘔血、吐血、衄血也。《日華子》又謂能利陰氣,保胎娠,須以之導引涼血補血藥為宜也。然性氣雖芳香,烈而燥熱,凡婦人胎動不安,由於熱,而不由於寒者;淋帶,由於氣虛內熱,而不由於濕熱者;肚腹疼痛,由於煙火石藥、炙煿酒醪、積熱傷腸胃,而不由於寒冷者;嘔吐衄血,由於心肺暴熱妄行,不由於陽郁陰乘而致者;年久不孕,由於精虛血燥,血熱血少,不由於風寒入子宮者,咸戒用之。

繆仲淳先生曰:艾葉,生涼熟熱,其氣芳烈,性能開達竅戶,闢除陰厲鬼邪,純陽之草也,可以取太陽真火,可以回垂絕元陽,服之則走三陰,而逐一切寒濕冷氣,轉閉臟肅殺之氣為融和。灸之則透諸經,而治百種病邪,起沉伏之疾,其功大矣。老人丹田氣弱,臍腹畏冷者,入布囊裹其臍腹,及寒濕腳氣,亦須夾入襪內用之。夫用藥以治病,中病即止,於婦人內寒血冷,及病腹中疼痛,帶漏諸疾,以艾附丸,或歸艾、耆艾、術艾諸方,夫何不宜。若服久不輟,辛熱過偏,致使燥熱之毒,攻發為病,速以綠豆粥食之,即解。

集方 《簡便方》:治婦人血氣寒冷,四肢少熱,胎孕不育。用蘄艾一斤,杵如綿,揚去塵末並梗,酒煮一周時,川芎、白朮、當歸身、香附(醋煮)各四兩,共為末,煉蜜丸,每早服三錢。

陳氏方:治臟氣虛冷,胎動不安。用艾葉(製法如前)、砂仁殼、當歸、白朮、川芎、阿膠各一兩,甘草五錢,分作十劑服。

(陳氏方:)治婦人白帶淋瀝。用艾葉六兩(製法如前),白朮、蒼朮各三兩(俱米泔浸,曬乾炒),當歸身(酒炒)二兩,砂仁一兩。共為末,每早服三錢,白湯調下。

《方脈正宗》:治男子腸風臟毒,大便下血。用艾葉八兩(製法如前),蒼朮四兩(米泔浸炒),懷熟地六兩(酒蒸搗膏),南五味子二兩(炒)。共為丸,每早服三錢,白湯下。

《金匱要略》:治妊娠下血。仲景曰:婦人有漏下者,有半產後下血不絕者,有妊娠下血者,並宜膠艾湯主之。艾葉(製法如前)、阿膠、熟地、當歸各三兩,川芎、甘草各一兩,白芍藥四兩。分作十劑,每劑加阿膠,俟藥熟投入,烊化服。

《肘後方》:治妊娠胎動不安,或腰痛下墜,或胎上搶心,或下血不止,或橫生倒產,或子死腹中。用艾葉一兩(製法如前),當歸、川芎、益母葉各五錢。水煎,少加清酒半盞脹。

《千金方》:治產後瀉血不止。用干艾葉一兩(製法如前),炮薑炭一兩,水煎,一服立止。

(楊誠方:)治產後腹痛欲死。用陳艾葉一兩(製法如前),水煎服,再用一斤熱酒拌濕,鋪臍上,以布覆住,用熨斗火熨之,待口中艾氣出,痛自止矣。並治中風卒病。

《李兵部手集》:治背發諸毒,並各處生毒,或一切無頭熱腫。用艾葉(製法如前)作炷,於腫痛處灸,輕者七炷、九炷,重者百十炷。不痛者灸之痛,痛者灸之不痛,其毒即消,不消亦免內攻,此神方也。

《醫方大成》:治咽喉腫痛。以嫩艾搗汁,細嚥之,或再以渣和米醋,敷喉上,冬月以干艾葉煎汁飲亦可。

《簡便方》:治小兒臍風撮口。以艾葉一兩,燒灰填臍中,以帛縛定,效。

《青囊雜集》:治頭風久痛。以陳艾揉為丸,時時嗅之,以黃水出為度。

《肘後方》:中惡鬼擊,卒然著人,胸脅腹內切痛如刀刺,不可按,或吐血,或下血,或鼻中出血。以陳艾三兩(水洗淨),甘草五錢,水五升,煎二升,徐徐服。

《肘後方》:治蛔蟲攻心作痛,口吐清水,或脾胃受冷作痛。用陳艾燒存性為末,白湯調服數分。

《斗門方》:治火眼腫痛。以陳艾一兩,燒煙起,以碗覆之,候煙盡,取碗上煤,白湯調散,洗眼即瘥。

(陸氏方:)治鵝掌風癬。用陳艾四兩,水四碗,煮十餘滾,連艾並湯入瓶內,用麻布二層縛瓶口,將手心放瓶口上熏之,如湯冷再熱,如神。

(談氏方:)治婦人面瘡,名粉花瘡。以定粉五錢,菜子油調,塗碗內,用艾一二團,燒煙燻之,候煙盡,覆地上一夜,取出調搽,永無瘢痕,亦易生肉。

《外臺秘要方》:治面上皯𪒟。用艾灰、桑灰各半升,以水五碗,淋汁,再淋至三遍,煎令稠糊,每以簪腳點少許敷之,自爛脫落,甚妙。

《直指方》:治癰疽年久,瘡口冷滯不合。用陳艾煎湯頻洗,自斂。

《集簡方》:治諸蛇蟲咬傷。用艾灸數壯,自解。

《普濟方》:治風蟲牙痛。用黃蠟少許,攤紙上,鋪艾以箸捲成筒,燒煙,隨左右熏鼻,令煙滿口,呵氣,即疼止腫消。

治遍身風麻,風麻是氣虛,宜炙用。蘄艾、黃耆、白朮、陳皮、半夏、天麻、人參各二兩,茯苓、熟地黃、當歸各四兩,枸杞子六兩,俱炒燥,浸酒飲。

治遍身風木,風木是濕痰、死血。宜針,用蘄艾、白朮、當歸、川芎、半夏、天麻、紅花、桃仁、蘇木、蒼朮各二兩,白芥子、殭蠶、牡丹皮各一兩(俱炒燥),草烏三錢(炒焦黃),浸酒飲。

治遍身麻痹,不能屈伸,謂之不仁,是氣血兩虛,受風濕也。用蘄艾、人參、黃耆、白朮、防風、蒼朮、當歸、熟地黃、枸杞子、川芎、秦艽各二兩(俱炒燥),土鱉蟲二十個,浸酒飲。

茵陳蒿

味苦、辛,氣寒,無毒,陰中微陽,入足太陽、陽明、太陰經。

陶隱居曰:茵陳,生太山及丘陵坡岸上,今在處皆有,不及太山者佳。冬初莖枯,至初春又生,故名茵陳。苗高七八寸,似蓬蒿而葉緊細,九月作花結實,與庵䕡花實相似,亦有無花無實者。修治:以五、七月,葉有八角者,採莖葉陰乾,去根用。又江寧府一種茵陳,葉大根粗,至夏作花,色黃白,結實如艾子。又和州及南山峻嶺石中出一種石茵陳,今江南山石中亦有,療傷寒腦痛絕勝。今諸醫議論,謂家茵陳亦能解肌下隔,去胸中熱煩。再詳《本草正經》,但以功較之,則亦稱江南者為勝,療黃疸,利小便更最也。李時珍先生曰:茵陳,昔人多蒔為蔬,故入藥用,家茵陳所以別山茵陳也。今淮揚亦有野菌陳,其莖如艾,其葉如青蒿,淡色而背白,葉岐緊細而扁,九月開細花,色黃,結實亦如艾子。

茵陳 清黃疸(《本經》),利小便(《別錄》),為黃家君主之藥也。治風濕寒熱邪氣(姚斐士稿),熱結黃疸,小便不利,關節不通。又傷寒熱甚,發黃者(藏器),每多用之。他如伏瘕水脹,及太陰里邪,瘴瘧寒熱等疾(《日華子》),統屬濕熱者,無不相宜。但苦寒沉降,能清熱利濕,濕熱去,則諸證自退矣。中病即已,若過用,不免有伐脾損氣之弊。

邵繩山先生曰:按黃疸之病,多起於飲食勞倦,致傷脾土,脾土不能運化,濕熱內郁,無由發泄,流於皮肉,遍於四肢,黃色如染,淡黃易愈,深黃難愈,焦黃者死,凡抑鬱不得志之人,多生此病。雖云濕熱,不可純用寒涼,必佐之以辛甘溫散,君之以滲泄,則濕易除,熱易解,其病自愈。若純用涼藥,重傷脾土,濕熱反甚,變為水腫腹脹者。多有之矣。

沈則施先生曰:茵陳芬芳疏利,味苦善行,邪在內者出,結者散,故去濕熱,退黃疸也。然疸證雖有五種之分,同為濕熱所成,仲景方有茵陳梔子大黃湯,治濕熱也;茵陳梔子柏皮湯,治燥熱也。如苗澇則濕黃,苗旱則燥黃,濕則瀉之,燥則潤之之意也。又有陰寒發黃,用茵陳附子湯,蓄血發黃用茵陳桃仁湯,(隨證和入可也。)

集方 同防風、羌活治疸黃兼風,同蒼朮、厚朴、澤瀉治疸黃兼濕,同生薑、白豆仁治疸黃兼寒,同川黃連、龍膽草、滑石治疸黃兼熱,又同陳皮、菊花、乾薑治傷酒發黃,同檳榔、枳實、山楂、麥芽治小兒食積發黃,隨證加用可也。

《千金方》:治遍身風癢瘡疥。用茵陳煮湯洗之。

《斗門方》:治遍身黃疸。用茵陳一把,生薑五錢,搗爛,水煎服,以渣於胸背四肢,日日擦之。

《斗門方》:治壯人酒疸。用茵陳四兩,山梔子七個,大田螺一個,連殼俱搗爛取汁,以百沸白酒一大盞,沖汁飲之。

《直指方》:治眼熱赤腫。用茵陳草、車前子各等分,水煎,內服外洗。

《直指方》:治谷疸。用茵陳、蒼朮、白朮、澤瀉、車前、神麯、紅曲、麥門冬各等分,水煎服。

《直指方》:治酒色過度,成女勞疸者。用茵陳、石斛、木瓜、牛膝、黃柏、熟地黃。

《王氏正言》:又五苓散加茵陳、車前,總治諸疸。

治濕熱發黃疸。用茵陳、梔子、赤茯苓、蒼朮、黃連、厚朴各一錢,滑石二錢,乾薑一錢五分,燈心三十根,水煎服。身發熱加柴胡一錢二分,有宿食加枳實、蘿蔔子各一錢,大便閉結加大黃一錢。

青蒿

味苦,氣寒,無毒,乃少陽、厥陰血分藥也。

李時珍先生曰:青蒿,生華陰川澤,所在有之。得春最早,望春便發,莖如指肥,葉極纖細,色並青翠,似茵陳蒿而背不白,至夏漸高五六尺許,秋深開細淡黃花,花下結子如粟米,莖柔韌,根白硬,苗葉花實並芬芳,功力亦相若也。嫩時醋淹為菹,香涼可口。《沈氏筆談》云:青蒿一類,自有二種,一黃色,一青色,青者入藥,即《農經》所指青蒿亦有所別。陝西銀綏間見青蒿叢中,時有一兩窠,迥然特青,如鬆檜,翠碧可觀,至秋諸蒿轉黃,此蒿翠碧更倍。古人取深青者為勝,此獨得蒿力之專精者也,不然諸蒿何嘗不青,但青而色淡耳。雷公云:凡使惟中為妙,到膝即仰,到腰即俯,使子勿使葉,使根勿使莖,四件若同使,幡然成痼疾。修事:其葉或莖實,用七歲兒七個溺,浸七晝夜,取出曬乾用。

青蒿 清熱涼血(《日華子》),退骨蒸勞熱(《本經》)之藥也。此藥得初春少陽之氣以生(陳月坡稿),去肝膽腎經伏熱,故明目消疥,退骨節間內蒸留熱,熱去則血分和平,陰氣日長,故勞熱骨蒸,專主之也。大抵諸苦寒藥多與胃氣不宜,惟青蒿芬芳清潔,氣先襲脾,故獨宜於血虛有熱之人,以其不損胃氣故爾,是以蓐勞虛熱,非此不除。又《陳氏方》治傳屍鬼疰瘧痢,寒熱齒痛,皆本少陽木鬱火鬱之病,以此芳潔苦寒之藥,用相宜耳。若專於真陰內損,營氣衰竭成勞者,當與大滋養藥同劑方善。倘勞熱之人,有胃虛不食、泄瀉者,產後氣虛內寒作瀉者,咸宜戒之。

陳廷採先生曰:諺云三月茵陳四月蒿,人每誦之,疑是兩藥一種,因分老嫩而異名也。殊不知葉雖近似,種卻不同,青蒿葉背面俱青,且結花實,茵陳葉面青背白,花實全無,況遇寒冬,尤大差異。茵陳莖幹不凋,至春舊幹上復發葉,因干陳老,故名茵陳。青蒿莖幹俱凋,至春再從根下發苗,如草重出,發舊干者,三月可採,產新苗者,四月才成,是指採從先後為云,非以苗分老嫩為說出。《綱目發明》云:青蒿,得春木少陽之氣最早,故所主之證,皆少陽、厥陰、血分之病也,故治骨蒸熱勞為最,古方每單用之。

集方 《方脈正宗》:治一切虛勞寒熱,陰虛五心煩熱,腎水真陰不足,以致骨蒸勞熱者,併除產後一切虛熱寒熱,淹延不解。用青蒿葉、鱉甲、生熟地黃、牛膝、枸杞、麥門冬、北五味子各等分,水煎服。

《斗門方》:治時眼赤腫。用青蒿葉、防風、連翹、甘草、荊芥各等分,水煎服。

《外科良方》:治瘡疥瘙癢,皮膚一切風疹。用青蒿為末,每服三錢,白湯調服,再取葉煮湯頻洗。

治男婦勞熱肌瘦。用青蒿葉(細切)一斤,水三十碗,童便五十碗,同煎,取十碗去渣,入砂鍋內煎成膏,每早服五茶匙,白湯調送。

《靈苑方》:治虛勞寒熱,肢體倦怠煩疼,不拘男婦。用青蒿成實時採之,取葉以童便浸三日,曝干,為末,每服三錢,烏梅一個,煎湯服。

《陳氏方》:治虛勞盜汗,煩熱口乾。用青蒿二斤,取汁,入沙參、麥門冬各四兩,同煎,將稠濾去沙參、麥門冬,將汁熬稠糊,收貯瓷器內,每早晚各服數茶匙,白湯調送。

《仁存方》:治溫瘧痰盛,但熱不寒。用青蒿四兩,童便浸焙為末,每服三錢,白湯調下。

《聖濟錄》:治暑毒熱痢。用青蒿葉一兩,甘草一錢,水煎服。

(救急方:)治齒牙腫痛。用青蒿葉煎湯汩漱。

《衛生方》:治鼻衄。用青蒿搗汁飲之,將渣塞鼻中極驗。

《永類方》:治酒痔便血。用青蒿葉為末,每服三錢,糞前血,白湯調,糞後血,白酒調服,俱食前。

《肘後方》:治毒蜂螫人。嚼青蒿葉敷上即瘥。

《肘後方》:治金瘡撲損出血。用青蒿搗敷之。一方用青蒿葉、陳石灰,共搗千下,曬乾為末,臨撲損出血者,敷之即止。

《聖濟方》:治鼻中瘜肉。用青蒿灰、石灰各等分,淋汁熬膏,點之即落。

青蒿子

味甘,氣寒,無毒,陰乾研成細末,空心每服二錢,白湯調服。治積熱眼澀,久服明目,可夜看書,並治虛勞瘦弱。

黃花蒿

俗名臭蒿,與青蒿相似,色綠帶淡黃,氣腥臭,不可食,人家採以罨醬黃酒麴者是也。味辛、苦,氣寒,無毒,煮汁治小兒風寒驚熱有驗,其子味性,與黃蒿同,但下氣消痰脹,更殊捷爾。

白蒿

味辛,氣平,無毒,生中山川澤,先諸草發生,葉似細艾,粗於青蒿,上有白毛錯澀,從初生到秋,白於眾蒿,主風寒濕氣成痹、成脹、成疸、成痢、成膈嗌、成癩瘡諸疾,並解河豚魚毒,《神農》列白蒿於上品,有功無損,而古今醫家不知用,惜哉。

周氏曰:白蒿香美可食,今人以白蒿誤指為茵陳,但苗葉相似,實非也。

李氏言:白蒿,有水陸二種,本草所用,蓋取水生者,故曰生中山川澤,不曰山谷平地也,二種形狀相似,但陸生辛薰,不及水生者香美爾。《詩》云:呦呦鹿鳴,食野之苹,食野之蒿。蘋,即蒿之初生水中,青色自莖,鮮嫩時也。蒿即蘋之長大,至秋老成衰萎時也。鹿食九種解毒之草,白蒿其一也。《詩》云:於以采蘩,於沼於沚。《左傳》云:蘋蘩薀薸之菜,可以薦於鬼神,羞於王公,並指水生白蒿而言,則《爾雅》之皤蒿,為白蒿無疑矣。

劉氏禹錫曰:白蒿即蓬蒿,可以為蔬,生挼醋淹為菹,食之益人。曝干釀酒,治痿痹腳氣,及惡瘡癩疾遍體頭面俱生者。為末,白湯調服一二錢,治濕熱脹滿。搗汁可退黃疸,並熱厥心痛,赤白痢疾。熬膏煉蜜收,可治膈嗌。

蒿類繁多,難以盡收,除青蒿、黃蒿、白蒿外,又有角蒿,廩蒿、馬矢蒿、牡蒿、邪蒿諸種類,本書所選只取青、黃、白三蒿,其餘無所要用,姑刪去之。

續補集方 治中暑。用青蒿嫩葉搗爛,手捻成丸黃豆大,新汲水吞下,數丸立愈。

益母

古名茺蔚。味苦、甘、微辛,氣溫,無毒,陰中之陽,手足厥陰經藥也。為婦人產後血分之要劑,當以童便酒煎。

李時珍先生曰:古方用實,今方用葉,蓋茺蔚專精在實,取充盛密蔚之義,其功宜於婦人胎產眼目,故有益母之稱。生江海湖濱地澤,及園圃田野近水濕處甚繁。春初生苗如嫩蒿,入夏漸長至三四尺,莖方有四稜如黃麻莖,葉有尖歧如艾葉,莖有節寸許,節節生穗,叢簇抱莖,四、五月間穗內開小花紅紫色,亦有白色者,每萼內有細子四粒,似蒿子黑褐色,有三稜,藥肆往往作巨勝子貨之。其草生時有臭氣,夏至後莖葉皆枯,其根白色。雖有白花、紅紫花二種,莖葉子穗皆同,但白者入氣分,紫紅者入血分,別而用之可也。入藥取葉以酒拌蒸,曬乾用。取子微炒黃,舂簸去殼,取仁用。

益母草 行血養血,行血而不傷新血,養血而不滯瘀血,誠為血家之聖藥也(李時珍)。婦人臨產之時(方吉人稿),氣有不順而迫血妄行,或逆於上,或崩於下,或橫生不順,或子死腹中,或胞衣不落,或惡露攻心,血脹血暈,或瀝漿雖生,蹊澀不下,或嘔逆噁心,煩亂眩暈,是皆臨產危急之證,惟益母草統能治之。又瘡腫科以之消諸毒,解疔腫癰疽,以功能行血而解毒也。眼目科以之治血貫瞳仁及頭風眼痛,以功能行血而去風也。習俗以益母草有益於婦人,專一血分,故屢用之。然性善行走,能行血通經,消瘀逐滯甚捷,觀其治疔腫癰疽,眼病血障,則行血活血可知矣。產後諸疾因血滯、氣脈不和者,用之相宜。若執益母之名,施於胎前之證,血虛形怯,營陰不足者,肝虛血少,瞳仁散大者,血脫血崩,陽竭陰走者,概而與之,未嘗不取咎也。

陳廷採先生曰:益母草,活血行氣,有補陰之功,凡胎前產後有所恃者,血氣也,胎前無滯,產後無虛,用此以其行中有補,補中有行,故有益母之稱。子名茺蔚,益肝膽,有明目之功,潤腎髓,有益精之力,利水實脾,調經順脈,功兼該矣。

《紅媳婦家寶方》云:益母草苗、葉、莖、根、花、子,取全體總用,酒浸蒸曬乾,搗極爛,再碾為末,煉蜜丸如彈子大,治胎前,安生胎,去死胎。治產後,行瘀血,生新血。又明目精,散水蓄,消丹疹,拔乳癰,止尿血,利小便,功全備矣。

繆仲淳先生曰:茺蔚草,味陰而氣陽,輕潔之品,補而能行,辛散而兼潤者也,於婦人氣分血分諸病頗宜。

集方 濟陰返魂丹,治婦人胎前產後危急諸證。用益母草(紅紫花者),端午小暑,或六月六日,或七月七日連根收採,陰乾以石器內碾為細末,煉蜜丸如彈子大,隨證嚼服,用白湯送,其根燒存性,為末,酒服,功與黑神散等。其藥不限丸數,以病愈為度,或丸如梧桐子大,每服百餘丸,又可搗汁濾淨,熬膏服之。

治胎前臍腹痛,或作聲者,米飲下。

治胎前產後臍腹刺痛,胎動不安,下血不止,當歸湯下。

治產後,以童子小便化下一丸,能安魂定魄,血氣自然調順,諸病不生;又能破血痛,養脈息,調經絡,並溫酒下。

治死胎不下及橫生不順,胞衣不出,或經閉脹滿,心悶心痛,並用炒鹽湯下。

治產後血暈眼黑,血熱口渴,煩悶如見鬼神,狂言不省人事,以童子小便和酒化下。

治產後結成血塊,臍腹奔痛,時發寒熱,有冷汗,或面垢顏赤,五心煩熱,並用童便酒下。

治產後惡露不盡,結滯刺痛,上衝心胸滿悶,童便酒下。

治產後瀉血水,以棗湯下。

治產後痢疾,米湯下。

治產後血崩漏下,糯米湯下。

治產後赤白帶下,阿膠艾湯下。

治月水不調,溫酒下。

治產後中風,牙關緊閉,半身不遂,失音不語,生薑湯下。

治產後氣喘咳嗽,胸膈不利,噁心,吐酸水,面目浮腫,兩脅疼痛,舉動失力,溫酒下。

治產後月內,咳嗽,自汗,發熱,久則變為骨蒸,童便下。

治產後鼻衄,舌黑口乾,童便下。

治產後兩太陽穴痛,呵欠,心忪,氣短,羸瘦,不思飲食,血風身熱,手足頑麻,骨節疼痛,並米飲下。

治產後大小便不通,煩躁口苦者,薄荷湯下。

治婦人久無子息,溫酒下。

治產婦一切諸病,及折傷內損,有瘀血,每天陰則痛,神方也。三月採益母草(連根、葉、莖、花),水洗令淨,於箔上攤暴,水乾,以竹刀切長五寸,勿用鐵刀,置於大鍋中,以水浸過二三寸,煎煮,候草爛,水減三之二,漉去草,取汁約五六斗,入盆中,澄半日,以綿濾去濁渣,以清汁入釜中慢火煎,取一斗,如稀餳狀,瓷瓶封收,每取數大匙,暖酒和服,日再服,或和羹粥亦可,服至七日,則疼漸平復也。產婦惡露不盡及血暈,一二服便瘥,其藥無忌,又能治風,益心力。

《陳近泉家寶方》:治血熱經行先期,及胎漏下血。用益母草、生地黃、白芍藥、麥門冬、枇粑葉、青蒿子、五味子、阿膠。

治胎不安腹痛。用益母草、杜仲、阿膠、川續斷、當歸身、川芎、熟地、白芍藥各等分,為丸服。

治臨產血崩不止。用益母草、當歸身、懷熟地各五錢,炮薑炭、人參各一兩。

治婦人經前經後感冒,頭痛發熱,譫語妄見,煩躁,類傷寒,此熱入血室證。用益母草、柴胡、半夏、當歸、丹皮、黃芩。

治胎死腹中,或胞衣不下。用益母草搗熟,以熟水少許,和絞取汁,頓服之。

治產後血閉血暈,心氣欲絕。用益母草搗汁,和熟水少許,灌服立蘇。

治產後血暈,瘀血薄心,惡露不行,腹痛,少腹兒枕痛,兼催生及胞衣不下,並氣閉經阻,經行作痛。用人參、琥珀、乳香、沒藥、血竭、沉香、丹砂、五靈脂各等分,為末,用益母草取汁拌,曬乾,三拌三曬為度,加煉蜜搗成丸,如彈子大,用白湯化服。

《心鏡》:治一切癰疽,並婦人乳癰,急慢疔瘡,及小兒頭瘡,浸淫黃爛,及陰疽陰蝕。以益母草煎汁,患處淋洗,再以新鮮者絞汁,頻頻飲之,解毒消散。

《醫學大成》:又方,治疔瘡。用益母草(四月連花采之)燒存性,先以小尖刀十字劃開疔根,令血出,次繞根開破,捻出血,拭乾,以稻草心蘸藥,拈入瘡口令到底,良久當有紫血出,捻令血淨,再拈藥入,見紅血乃止,一日夜拈藥三五度,重者二日根爛出,輕者一日出。有瘡根脹起,即是根出,以針挑之,出後再敷生肌散易愈。忌風寒、房室、酒肉、一切毒物。

《醫學大成》:治一切疔腫發背,及無名腫毒。益母草、蒼耳草、夏枯草、金銀花、紫花地丁各一握,鼠黏子、白芷、殭蠶、白芨、白斂、甘草、連翹、生地各五錢,水十碗,煎去十分之七,取汁飲之。

《聖惠方》:治勒乳成癰。用益母草為末,水調塗乳上,一宿自瘥,搗汁飲亦得。

《碧潭集》:治血風眼障,血汙瞳仁。用益母草、木賊草、蒼耳子、草決明、當歸尾、荊芥穗,水煎服。

《徐孺人家抄》:治血風攻頭,頭痛頭風,並眼痛。用益母草、防風、羌活、天麻、蒼耳子、薄荷、連翹各等分,水煎服。

《廣利方》:治小兒疳痢垂死者。用益母草嫩葉,同白米煮粥,食之甚佳,絞汁亦可。

夏枯草

味苦、辛,氣寒,無毒,陰中之陽,可升可降,乃足厥陰、少陽經血分藥。

《別錄》曰:夏枯草,生蜀郡川穀,今所在皆有,原野平澤間甚多。冬至後生苗,漸高至一二尺許,莖微方,葉對節生,似旋覆葉而長大,邊有細齒而背白。三、四月莖端作穗,長一二寸,穗中開淡紫碎花,似丹參花,結子亦作穗,一穗四子,五月便枯,宜四月收採用。丹溪翁言無子,亦欠察矣。其嫩苗瀹過,浸去苦味,油鹽拌之可食。 寇氏曰:茺蔚有臭味,自秋便生,經冬不悴,春開白花,夏結子。夏枯草無臭味,春末開淡紫花,夏結子,兩物俱生於春,俱枯於夏,但夏枯草更早枯一月矣。

夏枯草 涼血情肝,疏郁散結之藥也(朱丹溪)。此藥得金水之體,少陽之氣,善治肝鬱血燥為病,故前人主寒熱瘰癧,鼠瘺癭核,目疼瘡疹諸疾,及腳腫濕痹等證。但性味寒而苦辛,寒能除熱,苦能下泄,辛能散滯,專入肝膽二經,攻熱逐濕則前證自除矣。除肝膽血鬱氣滯之病,成瘰癧濕痹等證之外,並無別用。久服亦損胃家,謂苦寒降散多也。

沈則施先生曰:夏枯草,大治瘰癧,散結氣,有調養厥陰血脈之功。及觀其退寒熱,虛者以滋補藥和之,實者以行散之藥佐之,外以艾灸,亦漸取效,此平易簡要之言也。

一男子病目羞明,至夜目珠大痛,連眉稜骨及頭半邊,痛且腫,灸厥陰少陽二穴,痛隨止,半日痛又作,以夏枯草四兩,香附一兩,甘草五錢,共為末,每用二錢,茶清調服,下咽則痛減半,至四五服,痊愈也。

繆仲淳先生曰:瘰癧鼠瘺,由肝鬱筋結之所生,寒熱毒氣之所成,留於脈中,著於肌肉,其本在臟,其末出於頸腋之間,久則內潰膿血,多成勞瘵,面黃少食,肌消骨立,不可為矣,諸方用夏枯草配四物湯,宜早服、多服,屢獲效。

集方 《方脈正宗》:治肝火血鬱成勞。用夏枯草入逍遙散良。

(薛氏方:) 治瘰癧馬刀,不論已潰未潰,或日久成漏。用夏枯草六兩,切細,酒浸蒸曬五次,為末,配十全大補湯料,再加香附、貝母、遠忘尤善。

《自明集》:治肝虛目睛痛,或冷淚不止,或血脈纏睛,或羞明怕日。用夏枯草十兩,切細,酒浸,蒸曬三次,配甘菊花、草決明各一兩,密蒙花三兩,枸杞子五兩,共為末,煉蜜丸,早晚各食前服三錢。

《真氏全書》:治腳氣頻發,腫痛難履。以夏枯草(酒浸一宿,曬乾炒)、木瓜(醋拌炒)各等分,為末,每早食前服三錢,白湯引。

《真氏全書》:治乳癰初起。用夏枯草、蒲公英各等分,酒煎服,或作丸用亦可。

治一切癰疽腫毒。用夏枯草一斤,甘菊花、紫花地丁、忍冬藤、連翹、白芨、甘草、生地、白芷各二兩,半枝蓮六兩,水大鍋,煎汁二次,總和熬膏,每服大匙五匙,白湯引,止痛消毒如神。

劉寄奴草

味苦,氣溫,無毒。

蔡氏曰:劉寄奴草,出河中孟州、漢中滁州、江南越州山側高崖道傍,所在皆有。春暖即生苗,高二三尺,一莖直上,葉似蒼朮葉,尖長糙澀,面青背白,九月莖端歧分數枝,每枝攢簇,小花十數朵,蕊黃瓣白,宛如秋菊,經數日花心拆裂,白絮如苦買花之絮,隨結子細長;亦如苦買之子。修治:揀去莖葉,只用子,粗布拭去薄殼酒拌蒸用。李氏曰:莖葉花子,性類相同,皆可用。又按《南史》云:宋高祖劉氏,小字寄奴,在軍中療金瘡最驗,軍人遂以此呼之,故名。

劉寄奴 消血脹,止血痛,活血破(《日華子》),血之藥也。其性溫散善走(沈則施稿),流行血脈,故《別錄》主撲損折傷,血凝脹痛,金瘡血出不止,婦人血症血結,及產後血證余疾,用此可下血止痛,正以其行血迅速故也。但行散之性專入血分,如病人氣血兩虛,與脾胃薄弱,易作泄者勿用。

沈則施先生曰:此藥古方罕用,元本草始附隰草部,其葉揉之有香氣,乃破血之仙藥,為末,酒和服數錢,治跌撲打傷極效,不可過多,令人吐利。

集方 《千金方》:治血氣脹滿,或杖打,或蹼□,或從高下墮,血汙心胸,遍身上下內外作痛者。用劉寄奴為末,每服三錢,酒調服。

《千金方》:治金瘡出血不止。用劉寄奴為末,內服外敷效。

《千金方》:治折傷瘀血在腹內者。用劉寄奴、骨碎補、延胡索各一兩,水二升,煎七合,和好酒及童便各一合,溫服。

《楊氏產寶》:治婦人血症血結。用劉寄奴為末,每食前一錢,酒調服,漸漸化解,並治產後一切腐敗留血為病。

《本事方》:治湯火灼傷。先用食鹽末摻之護肉不壞,後以劉寄奴為末,雞子清調塗,不痛不爛,亦無痕,大效。

《集簡方》:治大小便血。用劉寄奴為末,茶調空心服二錢,即止。

《聖惠方》:治風入瘡口腫痛。用劉寄奴為末摻之,即止。

治筋骨疼痛,甚如夾板狀,痛不可忽。用劉寄奴草五錢,煎湯,將騾子修下蹄爪燒灰存性,研末,劉寄奴湯調服三錢,服後飲熱酒半盅,不過三五服愈。

神仙化痞膏,專貼一切積聚痞塊如神。用劉寄奴草四兩(曬乾),當歸、川芎、白芷、黃粕、建黃連、蘇木、川烏各二兩,肉桂、丁香、巴豆肉、草烏各一兩,大黃、蜈蚣、穿山甲各三兩,白花蛇一條,桃枝、柳枝各三十寸。上銼細,以香油二斤浸五七日,桑柴慢火熬黑色,去渣放冷,濾淨澄清,取一斤半,再入鍋內,桑柴火熬至油滾,陸續下飛過黃丹(炒燥)三兩,密陀僧(研細末)一兩,仍慢火熬至沸止,再下黃蠟八兩,熬至滴水成珠方離火,待微冷,下後細藥,乳香、沒藥各一兩,硇砂一錢五分,麝香、輕粉各二錢,血竭五錢,阿魏五錢。上七味,共為末,陸續入膏內,不住手攪勻,以冷為度,用桑皮油紙攤膏,貼患上,時時以炭火烤熱手磨熨之。

旋覆花

味苦、微咸,氣溫,無毒,一云有小毒,可升可降,乃手太陰肺、手陽明大腸藥。

方氏曰:旋覆花,圓而覆下,故名。生平澤川穀,及近道濕地,所在皆有。二月生苗,長一二尺,莖柔細,似紅蘭而無刺,葉如大菊及小蘇蒿艾之類。六月開深黃色花,亦如菊,香亦如菊,故別名夏菊。根細而白,極易繁衍,生水澤邊者,花小瓣單,人家栽植者花大蕊簇,蓋土地肥瘠使然。修治:去蕊蒂及殼皮用。

旋覆花 消痰逐水,利氣下行之藥也(寇氏)。主心肺結氣(白尚之稿),脅下虛滿,胸中結痰,痞堅噫氣,或心脾伏飲,膀胱留飲宿水等證。大抵此劑,味鹹以軟堅散痞硬,性利以下氣行痰水,實消伐之藥也。本草有定驚悸,補中之說,竅思痰閉心胞脾絡之間,往往令人病驚,旋覆破痰逐飲,痰飲去,則胞絡清淨而無礙,五志自寧,驚悸安矣。又飲消則脾健,脾健則能運行飲食,中氣自受其益而補養矣。然行痰水,下結氣,是其專功,病人涉虛者,不宜多服,冷利大腸,虛寒人禁用。

女醫童玉峰先生曰:若熱痰則多煩熱,濕痰則多倦怠軟弱,風痰則多癱瘓奇證,驚痰則多心痛癲疾,冷痰則多骨痹痿疾,飲痰則多脅痛、臂痛,食積痰則多癖塊痞滿,其為病狀種種變見,用旋覆花,虛實寒熱隨證加入,無不應手獲效。

李時珍先生曰:仲景治傷寒汗下後,心下痞堅,噫氣不降,用旋覆代赭湯。胡洽居士治痰飲兩脅脹滿,用旋覆花,皆破堅也。

集方 (《方脈正宗》共四方:)治諸濕腫、痰脹、水脹。以五苓散加旋覆花最妙,氣實者加葶藶子一二錢。

治風濕痰飲上攻,頭目眩脹,眵䁾。用旋覆花、天麻、甘菊花各等分,為本,每晚服二錢,白湯下。

治中風後痰涎壅滯,結如膠漆。用旋覆花洗淨,焙研為末,煉蜜丸梧子大,每臥時以茶湯下三十丸。

治小便不行,因痰飲留閉者。用旋覆花一握,搗汁,和生白酒服下,立通。

紅藍花

味辛、苦、甘,氣寒、平,無毒,陰中之陽,為手少陰、足厥陰經血分藥也。

蘇氏曰:紅花色紅,葉似藍,故有紅藍花之名。李時珍曰:生西域及梁漢間,人家場圃所種,二月、八月、十二月皆可下種,雨後布子於熟地。春生苗,脆嫩可食,二月作葉,形如小薊,五月開花,色深紅如大薊花,花下作球,匯生多刺花,出球上,圃人乘露採之,採已復出,至盡而罷。球中結實,白顆如小豆,搗煎其汁,入醋拌蔬極鮮美。蒸熟搗油,亦可為燭。其花曝干搗熟,以水淘,布袋絞去黃汁,又搗又絞去黃汁盡,可染緋紅,上供御服。入藥用花,未經搗絞取汁者,揉碎用。

紅花 破血行血,和血調血之藥也(陳蘆齋)。主胎產百病(周士和稿),因血為患,或血煩血暈,神昏不語,或惡露搶心,臍腹絞痛,或瀝漿難生,蹊搊不下,或胞衣不落,子死腹中,是皆臨產諸證,非紅花不能治。若產後血暈,口噤指搦,或邪入血室,譫語發狂,或血悶內脹,僵仆如死,是皆產後諸證,非紅花不能定。又如經閉不通而寒熱交作,或過期腹痛而紫黑淋漓,或跌撲損傷而氣血瘀積,或瘡瘍痛癢而腫潰不安,是皆氣血不和之證,非紅花不能調。蓋血之為物,生化於脾,總統於心,藏納於肝,宣布於肺,施泄於腎,分屬任沖,灌溉一身,紅花汁與之同類,故能活男子血脈,行女人經水。又少用則養血,多用必行血也。但性本行血,如血暈已定,留滯既行,即止後服,過用能使血行不止,毋忽也。

劉默齋先生云:新昌一婦,病產暈已死,但胸膈微熱,有醫陸氏曰:此血悶也,速購紅花數十斤乃可活。以大鍋煮湯,盛三桶於窗格之下,異婦寢其上熏之,湯冷再加,有頃指動,半日乃蘇。按此方亦得唐許胤宗以黃耆湯熏柳太后風病之法也。

潘鄧林先生曰:紅花行血活血入產科,人所共知之也,而傷寒家有發熱表汗不出者,營虛血燥,不能行汗也,用紅花一二錢,入解表藥中,行血助汗最妙,人所未知。

集方 《女科萃訪》共九首:治血煩血暈,神昏不語。用紅花一兩,當歸五錢,川芎三錢,水五碗,煎二碗,徐徐服。

治產後惡露搶心,臍腹絞痛,或經阻不行,少腹作痛,併成結塊,亦良。用紅花、玄胡索、當歸、牛膝、川芎、益母葉、五靈脂、木香,或丸或煎皆可。

治臨產瀝漿難生,或胞衣不落,或子死腹中。用紅花二兩,當歸、川芎各三錢,水煎服,如行死胎,本方加芒硝五錢,即下。

治熱病胎死腹中。用紅花三兩,煎汁和童便,乘熱飲之,立效。或胞衣不下,產後血暈,並用此法極驗。

治產後血暈,口噤指搦如風狀。用紅花二兩,黑荊芥一兩,當歸身八錢,川芎三錢,水煎服,和童便亦妙。

治傷寒初起,經水適來或適斷,因而病寒熱譫語,如見鬼狀,名曰熱入血室。用紅花、牡丹皮,加入四物湯中,飲之效。

治血悶閉內脹,僵仆如死。用紅花二兩,草烏五錢(酒炒黃),當歸、川芎、五靈脂各一兩,水煎溫和,徐徐灌之。

治經水閉結不行,寒熱晡熱。用紅花一兩,柴胡、黃芩、丹皮、香附、生地、當歸各三錢,川芎一錢,如咳嗽加麥門冬、天花粉、知母各一錢五分,水煎服。

治經水過期方來,腹中痛,血色紫黑,淋漓不斷。用紅花、牡丹皮、玄胡索、五靈脂、生地、白芍、當歸、川芎、香附,內熱加黃連、知母。

《圖經本草》:治六十二種風證。用紅花一味三錢,水煎,日服一盞,一月見效。

紅花子

治天行痘瘡,血熱不能起發,用數十粒,研爛,和生犀角、真紫草、生地黃,同煎服。

大薊

味甘、微苦,氣寒,無毒。

陳氏曰:薊門猶多,以薊得名,當以北方薊州者為勝。大薊生山谷,即虎薊也。二月生苗,高二三尺,葉皺多軟刺,中心出花,其花如髻,色赤微青,若紅藍花。

大薊 涼血止血之藥也(朱丹溪)。本草主吐血、衄血(瞿秉元稿),凡血熱妄行,溢出上竅,用此立止,因其性涼故也。但涼而利,止血而又能行瘀,故外科方以此消癰腫可知矣。前人謂為安胎,令人肥健(《別錄》),蓋不知何所取義云。

集方 《萬氏方》:治吐血衄血,崩中下血。用大薊一握,搗絞取汁,服半升,立止。

(外科方:)治腸癰,肚腹癰,內疽諸證。用大薊根葉、地榆、牛膝、金銀花,俱生搗絞汁,和熱酒服良,如無生鮮者,以干葉煎飲亦可。

《千金方》:治崩中下血。用大薊根葉搗汁半升,和炒蒲黃、棕皮灰各五錢,調汁服。

《孟氏本草》:治跌撲損傷,瘀血作痛。用大薊汁和熱酒飲。

小薊

味甘、微苦,氣寒,無毒。

蘇氏曰:小薊生平澤,處處有之,即貓刺也,又名青刺薊。二月生苗,僅一二寸,並根作蔬食甚美,四月即高尺余而多刺。中心出花如髻,亦如紅藍花,色青紫,與大薊根苗相似,但不若大薊之肥大耳。寇氏曰:大小薊形狀相似,但大薊高三四尺,葉皺,小薊僅高一尺,葉不皺,以此為異,作菜雖有微芒,不害人咽喉。二薊取用,三月採苗,九月採根,俱曬乾用。

小薊 涼血止血,保新血,去陳血之藥也(朱丹溪)。故《陳氏方》主暴下血、嘔血、衄血、崩血、金瘡出血不止等證(瞿秉元稿),又治胸膈煩悶,虛損內熱,及胃閉不食等疾,諸因血熱為音者,絞汁溫服立瘥。按大小二薊,性寒下行,以其能下氣,故主崩衄熱血多效,惟不利於氣虛、血虛及脾胃虛泄瀉,飲食不思之證。

沈則施先生曰:接二薊治血、止血之外,無他長,不能益人,如前人云養精保血,補虛開胃之說,不可依從。

集方 《聖惠方》:治心熱吐血口乾。用小薊葉並根搗汁,每溫服二小盞。

《梅師方》:治卒瀉鮮血不止。用小薊根葉搗汁,以酒半和溫服,如無鮮者,以干葉為末,人參湯調服二三錢。

《聖惠方》:治小便熱淋下血。用小薊根葉搗汁,和生白酒,服一二盞。

(蘇氏方:)治乳石發毒,壅熱心悶吐血。以生小薊根葉搗汁,每服三合,入煉蜜三五匙,攪勻服之。

《簡要濟眾》:治九竅出血。以小薊根葉搗絞汁一二盞,以酒半和溫服,如無鮮汁,搗干者為末,白湯調服三錢。

《孟氏本草》:治金瘡出血不止。取小薊苗葉根,搗爛敷上即止。

續補方 治下疳。用新鮮小薊、新鮮地骨皮各五兩,煎濃汁浸之,不三四日即愈。

治氣實火盛之人吐血、衄血、咳血、咯血、唾血,並皆治之。用大薊或小薊,並取苗葉一把,生地黃一兩,黃芩三錢,甘草、牡丹皮、犀角屑各一錢,燈心一團,水二碗,煎一碗服。

續斷

味苦、甘、辛,微溫,無毒,可升可降,入足厥陰、少陰經,理腰腎之要藥。

蘇氏曰:續斷,生陝西河中,舒、越、晉、絛諸州,江南諸郡,皆有之。三月生苗,杆有四稜,葉似苧麻,兩葉對生,四月開花紅白色,似益母花,根如大薊,赤黃色,出川中者味兼甘更佳。色赤而瘦,折之有煙塵起者,無者為南續斷,非川產也,功少不及。《藥錄》云:喜延蔓,葉細,莖如荏,根黃白,有汁,今用莖葉節節斷,皮黃皺如雞腳者。八月採根,橫切銼之,去向里硬筋,酒洗,曬乾用。又一種草茅根,真似續斷,誤服令人筋軟,須辨之。

續斷 補續血脈之藥《(《人物考》)。總療婦人胎前產後一切諸病(陸平林稿),故本草主內傷,補不足,續筋骨,調血脈,活關節,止腰痛,治金瘡,益子宮,安胎孕。又治崩中淋血,腸風下血,痔瘺留血,折傷瘀血諸疾,大抵所斷之血脈,非此不續,所傷之筋骨,非此不養,所滯之關節,非此不利,所損之胎孕,非此不安,久服常服,能益氣力,有補傷生血之效,補而不滯,行而不泄,故女科、外科取用恆多也。

盧子由先生曰:斷者,續之,因名續斷,故枝莖根葉宛如經脈骨節者也,是主續筋骨,連肉理,貫經脈,利乳難,散乳癰續之功用大矣哉。

李時珍先生曰:一人病血痢,一醫用平胃散一兩,入川續斷末三錢,每服二錢,水煎服。王子會稽時行痢疾,疏方示人,往往有驗,嬰兒病痢,服之更效。

集方 《於任環錄》:治胎產一切諸病。用四物湯加續斷。

如欲止血,補不足,療崩中,當以白膠、阿膠、麥門冬、杜仲、五味子、山茱萸、人參、枸杞子、黃耆同用。

欲行血理傷,則與牛膝、肉桂、玄胡索、紅花同用。

欲安胎,則與白朮、杜仲、黃芩、生地、砂仁殼、廣陳皮同用。

治跌撲折傷。用川續斷、當歸各一兩,自然銅五錢(火煅酒淬),土鱉蟲三十個(火烘為末),俱研細,紅曲打糊丸,如黍米大,每早午晚各服五分,溫酒送下。

治乳癰,初起可消,久患可愈。用川續斷八兩(酒浸炒),蒲公英四兩(日干,炒),俱為末,每早晚各服三錢,白湯調下。

治乳汁不行。用川續斷五錢,當歸、川芎各一錢五分,麻黃、穿山甲(火煅)各二錢,天花粉三錢,水二大碗,煎八分,食後服。

治妊娠胎動欲墮。用川續斷四兩,川杜仲二兩,俱酒浸炒,共為末,棗肉丸梧子大,每早晚各服三錢,當歸一錢,煎湯下。

漏盧

味苦、咸,氣寒,無毒,入足太陽、陽明、少陽、手太陰、陽明經。

蘇氏曰:漏盧,由汴東州郡及秦海州皆有之。舊說莖葉似白蒿,花色黃白,莢莖若箸大,結子作房,類油麻而小,根生如蔓菁而細,山西單州出者為勝。八月採莖,陰乾,黑於眾草,南方常用莖苗,北方常用根。沈存中雲:今方家所用漏盧,乃飛廉也,苗似苦芙,根如牛蒡,綿頭者是也,採時用根。今閩中所謂漏盧,莖如油蔴,高四五尺,秋深枯黑如漆,採時用苗,乃真漏盧也。又按諸郡所云,惟單州者差相類,沂州者花葉頗似牡丹,秦州者花似單葉菊花,紫色,五七枝同一杆,海州者花紫碧色,如單葉蓮花,花萼下及根旁有白茸裹之,根如蔓薔而細又類蔥,黑色,三州所生,花雖別而葉頗相類,但秦海州又葉作鋸齒狀,一物而殊類如此。又本草飛廉,一名漏盧,與苦芙相類,其根生則皮黑肉白,干即黑如玄參,六、七月採花陰乾用。所說與秦州、海州所圖漏盧花葉及根頗相近,然彼人但名漏盧,不曰飛廉也。

漏盧 去風熱,解瘡痍(《別錄》),寒而通利之藥也。苦鹹屬陰(魏景山稿),性惟涼散,故本草主皮膚瘙癢,隱疹風毒,惡瘡,及乳癰發背,痔毒腸風諸證,能理血排膿,引經脈,利筋骨,行臟腑,而古方以漏盧湯為癰瘍科初起泄毒之首劑也。又宋人治癰疽,並預解時行熱毒痘疹,今但知其寒能解熱之義,蓋不知其能入陽明之故也。設患人胃寒不食,並泄瀉者,瘡瘍陰證,平塌不起發者,有妊娠者,俱禁用之。

集方 《外科準繩》:治皮膚瘙癢,隱疹風毒,瘡疥。用漏盧、荊芥、白鮮皮、浮萍、牛膝、當歸、蘄蛇、枸杞子各一兩,甘草六錢,苦參二兩,浸酒蒸飲。

(《集驗方》以下共七方:)治癰疽發背,一切腫毒初起,及時行熱毒,赤腫丹痃。用漏盧、連翹、白斂、枳殼、升麻、甘草、麻黃、朴硝各一兩,大黃八錢,共為末,每服三錢,白湯調服,取利為度。發背初起二三日,但有裡實熱證,便宜服此,退毒下膿,乃是宣熱拔毒之劑,熱減即住服。

(《集驗方》以下共七方:)治癰疽排膿,長肉生肌。用漏盧、人參各五錢,黃耆二兩。

治時行痘疹,預防染患。用漏盧五錢,綠豆、白芍藥各三錢,甘草三錢,俱微炒黃,研末,每服一二錢,白湯調服。

治乳汁不下。用漏盧一兩,同豬蹄、狗蹄煮汁飲,立通。

治乳癰紅腫,初起立消。用漏盧一兩,甘草五錢,水煎服。

治肥實婦人,乳汁不下,乃氣脈壅塞也,或經絡凝滯,乳內脹痛,邪蓄成癰,服之自然內消。用漏盧五錢,蛇蛻一條(炙焦),共為末,瓜蔞一個,和皮搗極爛,總和一處,先取一半,熱酒調服,以利為度。

治瘰癧,排膿止痛生肌。用漏盧、連翹、紫花地丁、貝母、金銀花、甘草、夏枯草各等分,水煎服。

《聖濟錄》:治歷節風痛,筋脈拘攣,痛如虎咬,身難展動。用漏盧五錢,地龍二條(去土炒),共為末,生薑五錢,取汁,生蜜三錢,水二碗,共煎滾,取漏盧、地龍末各一錢,調服。

《聖惠方》:治小兒無辜疳病,肚脹或時泄利,冷熱不調。以漏盧一兩,炒為末,每用一錢,以豬肝一兩,入鹽少許,同煮熟,空心頓食之。

苧根

味甘,氣寒,無毒。

蘇氏曰:苧麻,生閩、廣、江、浙間,宿根不死,至春再發一科數十莖,亦可分蒔,高七八尺,葉如楮,無叉,面青背白,有短茸毛,夏秋間著細穗青花,其根黃白而輕虛。八、九月採剝其皮,可以績布,諸處歲再刈,推荊楊問,歲可三刈,取皮以竹刮其表,則厚處自脫。 李氏曰:苧麻,家苧也。又有山苧,野苧也。又有紫苧,葉面紫。白苧葉面青,其背皆白。刮洗煮食可收荒,味甘美,其子茶褐色,九月收之,二月可種,宿根亦自生。

苧根 涼血解毒之藥也(《藥性論》)。《別錄》專主小兒赤遊丹毒(計日聞稿),大人癰疽背發,及一切無名毒腫,搗敷即解。又天行熱病,大渴發狂,或婦人胎臟蘊熱,漏胎下血,或氣、血、砂、膏、勞五種淋證,或服金石熱藥,性發煩悶等患。用此煎嘗,諸病立效,皆以其性寒,涼血、解熱、化毒故也。如病人胃弱泄瀉者勿服,諸病不由血熱者,亦不宜用。(其葉與皮筋主治略同。)

朱彥修先生曰:苧根,大能養陰而活瘀血,方藥或惡其賤,似未曾用也,古方以苧麻產婦枕之,立定血暈,安腹上,立止腹痛,況服食乎。

盧不遠先生曰:苧,質直而縷如經如絡,故易長則氣勝,理順則血流,治胎捷於益母,世人未之識也。

李時珍先生曰:苧麻葉極散血,五月五日收取,和石灰搗作團,曬乾收貯,遇有金瘡跌傷撲傷,研末敷之,即時血止,且易痂也。又方凡諸損傷,肉破血瘀不散者,五、六月收野苧麻葉、真紫蘇葉二味,搗爛敷上傷處,如有瘀血在腹內不散者,以二葉搗汁,和酒服即通,血皆化水也。

集方 治五色丹毒。苧根煮汁,日浴三次,或濃煎汁,少許飲之亦良。

《圖經本草》:治癰疽腫毒,初起未成者。用苧根熟搗敷上,日夜數換。

(大氏方:) 天行熱病,大渴狂妄。用苧根濃煎飲之。

《梅師方》:治妊娠胎動不安,或漏血不止,或下黃水如膠,或如小豆汁,腹中痛者。用苧根(去黑皮,切碎)十兩,水煎稠,徐徐飲。

《斗門方》:治五種淋證,莖中澀痛,或白淫白濁。用苧根搗爛,煎水飲立效。

(《聖惠方》共三首:)治小便不通。用苧根搗爛,攤布上,貼少腹,連陰際,須臾即通。

治小便淋血。用苧根煎湯,頻服大妙,並治諸淋。

治肛脫不收。用苧根搗爛,煎湯熏洗。

(林氏祖方:)治跌撲打傷,或從高失腳下墮,內傷瘀血者。用苧根或苧麻(燒灰)五錢或一兩,熱湯或熱酒調服,瘀血立散。

(楊子建方:)治夏月驟然水瀉,日夜不止欲死,不拘男婦。用五月五日採苧麻葉,陰乾,為末每服二錢,冷水調下,勿吃熱物,令人悶倒,小兒用五分。

治痢白凍。方同上。

《摘玄方》:治蛇虺咬傷。用苧麻嫩頭搗汁二三盞,和酒一半服,以渣敷咬處,毒從竅中出,看傷處有竅,是雄蛇,無竅是雌蛇,以針挑破傷竅處,再敷紫金錠末。

治臨杖預服藥。用苧麻皮(燒灰存性)厚L香、沒藥各五錢,胎髮圓一枚(微炒焦),黑犬對前腳上邊頂骨一副(火炙,酒淬酥)。五味俱研細末,煉寧丸如彈子大,每丸重四錢,酒化下。杖後煎劑:用苧麻皮二兩,大黃、桃仁、延胡索、肉桂、牡丹皮、紅花、紅曲各二錢,牛膝五錢,降香末二錢,甘草一錢,水酒各一大碗,煎八分服。

大青

味苦,氣大寒,無毒。

陶隱居曰:出東境邊道及江東州郡,今荊、南、眉、蜀、濠州所生亦有之。春生青紫,莖似石竹,高二三尺,對節作葉,長三四寸,面青背淡,七、八月開花如蓼,色紅紫,亦如芫花狀,結實青碧,大若椒粒,霜降則紅。三、四月採莖葉,陰乾用。

大青 解時行熱毒之藥也(陶弘景)。《別錄》主溫疫寒熱(陳象元稿),時行大熱,熱毒頭痛,狂悶煩渴,喉痹口瘡,風疹丹毒,熱毒血痢,單熱瘧疾,熱極疸黃諸病,此皆胃家實熱之證,此藥乃對病之良方也。但其性味苦寒,止用以祛除天行熱病,而不可施之於虛寒脾弱之人,善用者毋忽忽也。

蘇氏曰:古方治傷寒內熱、黃汗黃疸,有大青湯,傷寒頭身強、腰脊痛有葛根湯,亦加大青,大抵時行熱疾,尤多用之。

李時珍先生曰:大青氣寒味苦,善解心胃熱毒,不時治傷寒也。《活人書》治傷寒發赤斑煩熱而痛,有犀角大青湯、大青四物湯,故《象先指掌賦》云:陽毒則狂斑煩亂,以大青升麻可回困篤。

集方 (甄氏方:)治溫疫寒熱,用大青、柴胡、黃芩、生半夏、桔梗各一錢,蔥頭二個,水煎服。

(陶氏方:)治時行大熱,熱毒頭痛,狂悶煩渴。用大青一兩,石膏五錢,知母三錢,甘草一錢,牛蒡子二錢,水煎服。

《衛生易簡方》:治喉風喉痹。用大青葉搗汁灌之,取效止。

《千金方》:治大人小兒口內生瘡。用大青一兩,黃柏五錢,黃連三錢,水一大升,煎三合服之。

(大氏方:)治風疹丹毒。用大青搗爛,罯之即散。(先以磁鋒砭去惡血。)

《肘後方》:治熱毒血痢困篤。用大青(曝干)四兩,甘草一兩,真赤石脂三兩,阿膠二兩,水三升,煎一升,徐徐服。

《方脈正宗》:治熱盛時瘧,單熱不寒者。用大青嫩葉搗汁,和生白酒沖飲。

《方脈正宗》:治熱甚疸黃。用大青二兩,茵陳、秦艽各一兩,天花粉八錢,水煎服。

《南陽活人書》:治熱盛發斑赤色,心煩作痛。用大青四物湯:以大青一兩,阿膠、甘草各二錢,淡豉二合,分作三服,每用水二盞,煎八分服。又犀角大青湯:用大青七錢,真犀角二錢,山梔子十個,淡豉二撮,分作二服,每用水二盞,煎八分,溫和服。

小青

味苦,氣寒,無毒。

蘇氏曰:小青,生與大青異種,惟產福州,三月開花。

小青 解毒、殺疳、清熱之藥也(朱丹溪)。治疳熱(王少宇稿),退小兒疹後骨蒸,止血痢,療男子酒積腸紅,陰寒清利之品,然過服亦克脾氣。

集方 (劉公晏方共三首:)治小兒痘瘄後羸瘦骨蒸。用小青草、銀柴胡各一兩,白朮、地骨皮、甘草、胡黃連、青蒿各五錢,為末,每服一錢,早晚白湯調送。

治酒毒,血痢腸紅諸證。用小青草、秦艽各三錢,陳皮、甘草各一錢,水煎服。

治癰疽瘡癤。用小青草搗爛,敷上即消。

胡盧巴

味苦,氣熱,無毒,為足少陰與命門之藥也。

劉氏曰:胡盧巴生海南諸番,今廣州、黔州亦有,不及舶上者佳。春生苗,夏結子。秋採英,淘淨酒浸,曬乾用。或云是番中蘿葡子,未審的否。

胡盧巴 壯元陽,補腎命之藥也(《嘉祐本草》)。能斂水火兩腎之元陽(顧汝琳稿),故主元臟虛冷,命門火衰,不能生土,以致脾胃洞泄不禁,精冷自遺。又治寒疝衝心及奔豚瘕癖,寒濕腳氣諸陰冷證,無不奏功,因其益命門之力,所謂益火之原,以消陰翳是也。若腎臟有鬱火內熱者,還宜斟酌。

薛立齋先生曰:一人病目不觀物,一醫教服胡盧巴,頻頻不缺,不十月而目中微痛如蟲行,出大眥,漸明而愈。又一人病寒疝,陰囊腫痛,服五苓諸藥不效,與胡盧巴數服而平。

沈拜可先生曰:今醫家治元臟虛冷,冷氣潛伏,陽氣不能歸原者,以胡盧巴為要藥,與人參、耆、朮、歸、地、桂、附、補骨脂、大茴香等輩,大有迴天再造之功,老弱虛羸之人宜日用之。

集方 (李氏方共四首:)治脾胃虛寒,洞泄不止。用胡盧巴四兩,補骨脂三兩,白朮二兩,人參一兩。俱炒黃為末,飴糖為丸,每服三錢,湯酒任下。

治腎虛精冷自遺。用胡盧巴四兩,枸杞子三兩,配入六味地黃丸。每早服五錢,淡鹽湯下。

治寒疝衝心及奔豚瘕癖,腹中挺痛。用胡盧巴、吳茱萸、川椒、萆薢、蒼朮各二兩。炒為末,每服三錢,早晨白湯調下。

治偏墜腫痛,或小腸疝氣,下元虛冷者。用胡盧巴、小茴香(俱酒浸,炒)各二兩,沉香、木香各五錢,為末,紅曲和酒,打糊丸,每服二錢,白湯下。

(楊氏方:)治寒濕腳氣,腿膝疼痛,行步無力。用胡盧巴(酒浸一宿,焙),補骨脂(炒香)各四兩,為末,以木瓜一個,切頂去穰,放藥在內令滿,用頂蓋住,簽定,蒸,爛搗,丸如梧子大,每空心用百丸,溫酒下。

《直指方》:治小腸氣痛。用胡盧巴炒,研末,每服二錢,茴香湯下。

《直指方》:治腎臟虛冷,腹脅脹滿。用胡盧巴(炒)二兩,熟附子、硫黃各七錢,為末,酒和紅曲為丸,梧桐子大,每早服百丸,白湯下。

《心法附余》:治冷氣疝瘕。用胡盧巴(酒浸,曬乾)、蕎麥(炒)各四兩,小茴香二兩。共研為末,紅曲糊為丸,梧子大,每早服百餘丸,空心鹽酒送下,服至兩月,大便出白膿則除根。

惡實

即牛蒡子。味辛、苦,氣寒,無毒,陽中之陰,可升可降,入手太陰、足陽明經。

李時珍先生曰:惡實,其狀惡而多刺鉤,故名。其根葉苗為淘為蔬,或取根煮曝為脯,食之可充飢,且益人。其殼多刺,鼠過之,則綴惹不可脫,故謂之鼠黏子。此草處處有之,三月生苗,高三四尺,葉如芋而長,四月開花作叢,淡紫色,實如楓球而小,萼上細刺,百十攢簇其球,作子數十粒,色黑褐,秋後採取,好著人衣也。

惡實 散風解熱(甄氏),透疹毒之藥也(李時珍)。味苦性潤(張仰祖稿),苦能泄熱,潤能散結。《別錄》方主明目除風。《藏器方》主風毒斑熱。《元素方》主潤肺止咳,散結氣,利咽喉,開毛竅,去皮膚風,通行十二經。《甄氏方》定煩熱,去傷寒鬱熱不解。《錢氏方》治斑疹時毒等證,總是拔引郁毒。凡風火痰氣內結,不能透達者,此藥宣利發揚,故今人用以發隱疹痘瘄,開咽喉諸疾,尤獲奇驗。但性冷而滑,用於痘瘡家,惟宜血熱便閉之證,若氣虛色白,大便瀉利者,慎勿輕投。又瘄疹不忌泄瀉,故始終用之無虞。

盧不遠先生曰:此以承製之品,宣助肝木,則凡病從風生,或因風寒薄郁,乃成痤者,取之捷如影響,設形層之外與上部者,功力尤勝。

集方 (《方脈正宗》方共九首:)治頭痛連睛,並目昏澀不明。用牛蒡子、蒼耳子、甘菊花各三錢,水煎服。

治風腫斑毒作癢。用牛蒡子、玄參、殭蠶、薄荷各五錢,為末,每服三錢,白湯調服。

治風火內閉,痰鬱作嗽。用牛蒡子、桔梗、前胡、薄荷、防風、桑皮、杏仁各二錢,甘草五分。水煎服。

治咽喉腫閉不利。用牛蒡子三錢,桔梗一錢,甘草七分,荊芥五錢。水煎服。

治傷寒邪郁不解,延引多日。用牛蒡子二錢,柴胡、防風、黑梔子、連翹各一錢,蔥頭二莖。水煎服。

治斑疹時毒,及痄腮腫痛。用牛蒡子、柴胡、連翹、川貝母、荊芥各二錢。水煎服。

治痘瘄不起發。用牛蒡子、桔梗、甘草、蟬蛻、殭蠶、黃芩、玄參、羌活各等分。水煎服。

單治瘄疹不起透。用牛蒡子(研細)五錢,檉柳煎湯,調下立透。

治天行痘瘡,血熱乾枯不出者。用牛蒡子三錢,犀角、紫草、生地黃各二錢,水煎服,有神。

(大單方共三首:)治歷節風痛,攻走手足,甚則肩背臂膝攻擊疼痛。用牛蒡子五兩,為末,每用三錢,白湯調下。

治暴中風。用牛蒡子根,取時避風,以竹刀刮去土,搗爛絞汁一升,和煉蜜四合,溫分二服,得汗出便瘥。

治熱毒風氣內攻,頭面忽腫,或連手足赤腫,觸摸即痛者。用牛蒡子根洗淨,研爛成膏,絹攤貼腫處,再以白湯調服二三錢,即腫消痛減。

枲耳實

(詩人謂之卷耳,《爾雅》謂之蒼耳,《廣雅》謂之桌耳。)味甘、微苦,氣溫,有小毒。

陶隱居曰:枲耳,生安陸川穀及田野間,今所在有之,與麥互相為候,古人謂麥黃種枲,枲黃種麥是也。細莖蔓生,高二三尺,有黑斑點,葉如葵,七、八月開細白花,結實如婦人珥璫,外殼堅韌多刺,中有兩仁,宛如人腎。修治:炒黃,去外皮刺,取仁用。其莖葉可煮為茹,滑而無味,鹽醋拌食尤佳。又嫩苗水洗淨,焯熟食,可救飢。其實炒磨去皮殼,其內仁可作餅食。又可熬油作燈。郭氏云:今一種叢生如盤,高三四尺,不作蔓生,其苗、莖、花、實與蔓生者亦異。

枲耳實 通巔頂(《衍義》),祛風濕(《日華》)之藥也。主風寒風濕三氣為病(陸杏元稿),或頸項牽攣,四肢拘急,一切關節屈伸不利之證,故前人有久服益氣脈,補虛弱之功,上而散頭腦諸風,凡風寒頭痛,鼻塞腦漏,或血風眩暈,痰火懸旋,或目痛、目腫、目障、目昏,或耳癢、耳疼、耳濕、耳聾諸疾,下而利腰膝之濕,凡痿痹不用,麻木不仁,或疹疥,或血痔,或黃水膿濕諸瘡,或腳氣疝腫諸疾,咸宜用之。但甘能和血,苦能燥濕,溫能通暢,故上中下一身風濕眾病,不可缺也。

集方 《千金方》:治疫病不染。五月五日午時,多采蒼耳莖、葉、子各等分,陰乾臨時冷水調服三錢,或水煎,舉家皆服,能辟惡。

《摘玄方》:治赤白下痢,用蒼耳不拘多少,洗淨,用水煮爛去渣,入蜜,用武火熬成膏,每服一二錢,白湯下。

(楊氏方:)治諸風眩暈,或頭腦攻痛。用蒼耳仁三兩,天麻、白菊花各三錢。

(《方脈正宗》共十六首:)治頸項牽痛。用蒼耳仁三兩,當歸淨身、白芍藥、懷熟地各三錢。

治四肢拘急。用蒼耳仁五兩,枸杞子、五加皮各五錢。

治鼻塞不利,香臭不聞。用蒼耳仁一兩,辛夷、石菖蒲各一錢,(如患楊梅結毒,不在此例。)

治腦漏鼻淵,穢汁下流。用蒼耳仁二兩,白朮、石首魚腦骨(滋泥封裹,火煅)各二錢。

治赤目生瘡。用蒼耳實二兩,乳香五分,每用一錢,燒煙嗅鼻。

治目病經年,昏障腫痛。用蒼耳仁二兩,草決明、菟絲子各二錢。

治耳病痛癢濕爛,或腫或聾。用蒼耳仁二兩,香白芷二錢。

治腰膝痠疼,腿足麻痹。用蒼耳仁四兩,牛膝、虎骨、肉桂、白朮、當歸、萆薢各八錢。

治疥疹瘡癢。用蒼耳仁二兩,白鮮皮、懷生地、防風、枸杞子各五錢。

治血痔痛脹下墜。用蒼耳仁三兩,地榆、升麻、牡丹皮、黃柏各一兩。

治腳氣腫痛,重墜難履。用蒼耳仁二兩,木瓜、五加皮、葳靈仙、白朮、牛膝各四錢。

治疝氣攻痛,止發不常。用蒼耳仁二兩,胡盧巴、川練子、青皮、橘核、枸杞子各一兩。

治一切疔腫危困者。用蒼耳根葉搗,和童便絞汁,冷服一升,拔根甚驗。

治反花惡瘡,有肉如飯粒,破之血出。用蒼耳葉搗汁,服三合,日二服,並用渣塗之。

治卒得惡瘡。用蒼耳仁研末敷之。

治毒攻手足,腫痛欲斷。用蒼耳子搗汁漬之,再以渣敷之,立效。

以上諸方或丸或散,隨病酌用。

(《本草綱目》方云:)治一切癰疽發背,無頭惡瘡,疔癤腫毒,一切風瘡臁瘡,杖瘡,牙疼喉痹,五月五日取蒼耳根葉數擔,洗淨曬萎,細銼,以大鍋五口,入水煮爛,以篩濾去粗渣,布絹再濾,復入淨鍋,武火煎滾,文火熬稠,攪成膏,以新罐封貯,每以敷貼即愈。牙疼即敷牙上。喉痹即敷舌上,或噙化二三匙,即效。癰疽惡毒,每日取酒服一匙極效。

蠡實

(即馬藺子。)味甘,氣寒、平,無毒。

《別錄》曰:蠡實,生河東川穀,今陝西諸郡及鼎灃州亦有之。蘇氏曰:近汴尤多,葉似薤而長厚,三月開紫碧花,五月結實作莢子,如麻大而赤色,有稜,陰乾用。根細長,黃色而通,人取以為薦。按《救荒本草》言其嫩苗味苦,焯熟清水浸去苦味,油醬調和食之,可代蔬。

蠡實 活血氣(《日華》),去風寒濕痹(《本經》)之藥也。蘇氏曰(保心宇稿):此藥甘寒平潤,止吐血鼻衄,血熱妄溢,消一切瘡癤癰腫,煮湯飲,或炒黃,酒吞一二合,良驗。又莖葉搗汁汩喉,治喉痹腫痛垂死。又治大便不通及小便砂石淋濁諸證,《外臺秘要》往往用之,屢奏奇效。

豨薟草

味苦,氣溫,有小毒,入手足少陽經。

俞氏曰:《韻書》:楚人呼豬為豨,呼草之氣味辛惡者為薟,此草氣臭如豬,而味腥惡如螫,故謂之豨薟。多生沃壤,所在有之,春盡生苗,節葉相對,高三尺許,葉似蒼耳而微長,又似地鬆而稍薄,金稜銀線,素莖紫黃,莖葉皆有細毛,肥壤一株,分枝數十。八、九月開小花,深黃色,結實如蒿子,外萼有細刺,黏人衣。採時以五月五日、六月六日、七月七日、九月九日,刈剪去地三寸,以水洗淨泥土,摘葉及枝頭,用酒潤,以九蒸九曝為良,蒸曝經久,濕潤無毒,薟氣自泯,香美可食,非若生時,腥薟可惡也。

豨簽草 祛風濕(時珍),活滯血(李秋江稿)之藥也,故祛風藥每推首用。《唐本草》療中風口眼歪斜,四肢麻木,筋骨拘攣,或濕痹腰腳痠疼,及腸風臟血等證,此乃春升之藥,得少陽風木之令,風能勝濕,故上件諸病悉主之也。但性味走泄,疏散獨專,補養稍遜,凡患四肢麻痹,骨間疼痛,腰膝無力,由於脾腎兩虛,陰血不足,不因風濕而得者,不宜服也。沈則施先生曰:按方書言成訥進豨薟丸方表云:有弟訮,年三十一歲,中風,伏枕五年,百醫不瘥,有道人鍾某者,因睹此患,令服豨薟草一味,取嫩枝葉九十斤,酒浸九日,上甑蒸一次,曬一次,計蒸曬各九次,或曬或焙乾,搗為末,煉蜜丸如梧桐子大,空心用溫酒或米湯下百餘丸至四千丸,所患愈加,勿得疑慮是藥攻之故,服至八千丸,必得復舊,服至萬丸,當復強壯,依法修制,令訮服之,果如其言。鍾某又言,此藥與本草所述,功效相異,每當服後,須吃飯六七匙壓之。又益州張氏豨薟丸方云:吃至百服,眼目情明,積至千服,髭鬚烏黑,筋力輕健,效驗奇異。一人中廠墜馬,失音不語,與十服,其病立痊。又一老僧,年七十,忽患偏風,口眼喎邪,時時吐涎,與十服,亦便得瘥,誠仙方也。

集方 《方脈正宗》:治中風口眼喎斜,手足不隨,語言蹇澀,口角流涎,筋骨攣強,腰腳無力等證。用豨薟(酒浸,蒸曬九次)取三斤,配蘄蛇二條,人參、黃耆、枸杞子、川萆薢、於白朮、當歸身各八兩,蒼耳子、川芎、葳靈仙、半夏曲各四兩,以上諸藥,俱用酒拌炒,沉香二兩(不見火)。共十三味,俱為細末,煉蜜丸如梧桐子大,每早晚各服三錢,白湯送下。

《方脈正宗》:治腸風下血,用豨薟葉酒蒸為末,煉蜜丸,每服三錢,白湯下。

《乾坤生意》:治發背疔瘡,一切癰疽腫毒。用新鮮豨薟葉一二兩,小薊、大蒜各一兩,搗爛入熱酒一碗,絞汁服,得汗立解。

李士材先生曰:古方云豨薟能宣能補,故風家珍之,本草相傳,功用甚奇,然近世服之,經年罕效,意者製法未盡善歟,風氣有分別歟,藥產非道地歟,亦以見執方者之失也。愚按此藥長於理風濕,畢竟是祛邪之品,恃之為補,吾未敢信也。

麻黃

味苦、辛,氣溫,無毒,氣味俱薄,輕清而浮,陽也,升也,手太陰之藥,入足太陽,兼走手少陰、陽明經。

陶隱居曰:麻黃,生晉地及河東,今鄭州鹿臺及關中沙苑、河旁,沙洲最多,其青州、徐州者不佳,蜀中出者亦不堪用,惟彭城、滎陽、中牟者為勝,所在之處冬不積雪。夏五月則長及一尺,纖細勁直,外黃內赤,中空作節如竹,四月稍頭開黃色花,六月結實如百合瓣而緊小,又似皂莢子而味甜,微有麻氣,外皮色紅,里仁色黑。根色紫赤,俗說有雌雄二種,雌者開花結子,雄者無花無子。至立秋後收莖陰乾。修治:折去節根,水煮十餘沸,以竹片掠去上沫用,恐令人煩,節根又能止汗液也。

麻黃 主傷寒,有大發散之功(馬瑞雲),專入太陽之經,散而不止,能大發汗,非若紫蘇、前葛之輕揚,不過能散表而已也。所以東垣云:淨肌表,泄衛中之實邪,達玄府,去營中之寒鬱,凡六淫有餘之邪,客於陽分皮毛之間,腠理閉拒,營衛不通,其病為實,麻黃其形中空,輕清成象,入足太陽寒水之經,以泄皮毛氣分,直徹營分之寒邪,無麻黃寒邪不能盡出也。故《本經》主中風傷寒,頭痛溫瘧,及咳逆上氣諸病,悉屬太陽衛實之邪,用此藥為解表第一,推而廣之。若瘄疹之隱見不明,惡瘡之內陷不透,哮喘之壅閉不通,產乳之阻滯不行等證,悉用麻黃,累累奏效。但此藥稟陽剛清烈之氣,味大辛,性大熱,體輕善散,故專治風寒之邪在表,為入肺之要藥,而發表最速,若發熱不因寒邪所郁,而標陽自盛之證,或溫瘧不因寒濕瘴氣,而風暑虛熱之證,或虛人傷風,虛人發喘,陰虛火炎,血虛頭痛,以致眩暈,中風癱瘓,或肺虛發熱,多痰咳嗽,以致鼻塞瘡疱,及平素陽虛,腠理不密之人,悉皆禁用,誤用則汗多亡陽,損人元氣,戒之慎之。

李時珍先生曰:仲景治傷寒,無汗用麻黃,有汗用桂枝。王海藏謂麻黃治衛實,桂枝治衛虛,二物雖為太陽經藥,其實營衛藥也,心主營為血,肺主衛為氣,故麻黃為手太陰肺之劑,桂枝為手少陰心之劑,似亦得其概矣,而未豁然。夫津液為汗,汗即血也,在營則為血,在衛則為汗,夫寒傷營,營血內澀,不能外通於衛,衛氣閉固,津液不行,故無汗發熱而憎寒。夫風傷衛,衛氣外泄不能內護於營,營氣虛弱,津液不固,故有汗發熱而惡風。然風寒之邪皆由皮毛而入,皮毛者,肺之合也,肺主衛氣,包羅一身,是證雖屬乎太陽,而肺實受邪氣,其證時兼面赤怫鬱,咳嗽有痰,喘而胸滿,諸證非肺病乎。蓋皮毛外閉,則邪熱內攻而肺氣膹郁,故用麻黃、甘草同桂枝,引出營分之邪,達之肌表,佐以杏仁,泄肺而利氣,又汗後無大熱而喘者,加以石膏。《活人書》:夏至後,加石膏、知母,皆是泄肺火之藥,是則麻黃湯雖太陽發表重劑,又為發散肺經火鬱之藥也。如腠理不密,則津液外泄,而肺氣自虛,虛則補其母,故用桂枝同甘草,外散風邪以救表,內伐肝木以防脾,佐以芍藥疏木而固脾,泄東所以補西也,使以薑棗行脾之津液而和營衛也,下後微喘者加厚朴、杏仁,以利肺氣也。汗後脈沉遲者,加人參以益肺氣也。《朱肱方》加黃芩為陽旦湯,以瀉肺熱也,皆是脾肺之藥,是則桂枝雖太陽解肌輕劑,實為理脾救肺之藥也,此千古未發之秘旨,愚特表而出之。又少陰病發熱脈沉,有麻黃附子細辛湯、麻黃附子甘草湯,然少陰與太陽為表裡也,即前人所謂熟附配麻黃,補中有發之意云。又仲景治傷寒六七日大下後,脈沉遲,手足厥逆,咽喉不利,唾膿血,泄利不止者,用麻黃湯,平其肝肺兼升發之,即斯理也,神而明之,存乎人矣。

集方 (以下十一方出《方脈正宗》:)仲景治傷寒,有麻黃湯、有大小青龍湯。

治少陰病發熱脈沉,有麻黃附子細辛湯及麻黃附子甘草湯。

治肺病上氣,有射干麻黃湯、厚朴麻黃湯。

治寒邪郁於肺經,以致喘滿咳嗽。用麻黃、石膏、杏仁、桑皮、甘草。

治時行溫瘧,寒多拘急者。用麻黃、杏仁、桂枝、柴胡、生薑。

治風痹冷痛。用麻黃、桂枝、甘草。

治冬月痘瘡為寒風所郁,以致倒靨喘悶。用麻黃、桂枝(俱蜜水炒)、杏仁、紫蘇葉、蔥頭,一服立解。

治冬夏冷哮痰喘。用麻黃、半夏、蘇子、皂角、白芥子,配二陳湯,立驗。

治痘瘄斑疹不起透。用麻黃、荊芥、牛蒡子、桂枝、前胡、甘草。

治乳汁不行。用麻黃一兩(蜜水炒),天花粉、當歸身各五錢,水煎服。

治楊梅惡瘡,毒氣不起,瘡腳冷停,不攻發者。用麻黃一兩,蟬蛻、殭蠶、肉桂、當歸、皂角刺、白芷、紅花各五錢,羊肉湯煎服。

麻黃根節

味甘,氣平,無毒。

陶隱居曰:止一切虛汗,為末,和麵粉撲之。

李時珍先生曰:麻黃髮汗之氣,速不能御,而根節止汗,捷如影響物理之妙,不可測度如此,凡自汗,有傷風、風濕、風溫、氣虛、血虛、陽虛、陰虛,並亡陽、中暑、柔痓、胃熱、痰飲,諸證皆可隨證加而用之,如當歸六黃湯加麻黃根治盜汗,黃耆六一湯加麻黃根治自汗,蓋其性能行周身肌表,故能引諸藥,外至衛分而固腠理也。陶氏但知撲之之法,而不知服餌之功更妙也。

(三物湯:)治感冒寒冷風邪,鼻塞聲重,語音不出,嗽咳多痰,胸滿喘急。用麻黃根節、杏仁(不去皮尖,搗碎)、甘草(生用)各二錢,石銼一劑,生薑三片,蔥頭二個。水煎服,加荊芥、桔梗各一錢,名五構湯。

水葒草

味鹹、苦,氣寒,無毒。

陶隱居曰:水葒草,生下濕地,極似馬蓼而甚長大,詩稱□有游龍者是也。似蓼而葉大,高丈餘,其莖粗如拇指,有毛,其葉有大如商陸葉者,色淺紅,成穗,秋深子成可採,扁如酸棗仁而小,其色赤黑而內白,不甚辛,炊熯可食之。

水葒草子 消血積,化癖散癧之藥也(《日華》)。其味鹹苦而寒(梁心如稿),性善消磨,能入血分,逐留滯,去痹氣,清血障,明目疾,如血分中無所留滯,脾虛胃寒者禁用。

集方 (以下四方見婁汝臺簡城集方:)治瘰癧。用水葒花子不拘多少,一半微炒,一半生用,同研末,食後好酒調服二錢,日三服,破者亦治,久則效,效則止。

治痞癖腹脹及堅硬如杯碗者。用水葒花子一升(另研),獨顆蒜十五個(去皮),狗腦一個,皮硝四兩,石臼搗爛,攤在患上,用油紙蓋定,長帛束之,酉時貼,次日辰時取去,未效再貼二三次,倘有膿潰,以滑石研細末糝之,自干,痞脹漸消除矣。

治胃脘血氣作痛,以水葒花一大撮,水二盅,煎一盅服。

治心氣㽲痛。用水葒花為末,白湯調服二錢。又法:男病用酒水各半煎服,女用醋水各半煎服。

木賊

味甘、苦,氣平,無毒,中空而輕,陽中之陰,升也浮也,入手足三陽經。

劉氏禹錫曰:木賊出秦隴、華成諸郡,所在近水地亦有之。苗長尺許,叢生直上,一根只一千,無花葉,狀似鳧花苗及棕心草,寸節中空,又似麻黃,莖而稍粗,經冬不調,四月採之,莖幹糙澀,治木骨器以此磋擦,則光淨而滑猶云木之賊也。

木賊草 治目疾退翳膜,治腹疾消積塊之藥也(《嘉祐本草》)。目為肝之用也(深心文稿),風熱勝則翳膜生,此草性體輕揚,中空直干,故能上達肝竅,以祛目疾之風,淫火勝,為翳,為障,為胬肉,為疳淚諸疾。《嘉祐本草》又謂治隱癖積塊,喉痹腸痔,即去翳、障、胬、淚之意。又謂去節能解肌發汗,功過麻黃,亦即取其輕空陽象之用,而有升散之力也。然多服損肝,不宜久用。如前古謂益肝膽,止婦人月水不斷,崩中赤白,此說似屬奇謬,不可信從。

集方 《方脈正宗》:治目障昏蒙多淚。用木賊草(去節)一兩,為末,和羊肝搗為丸,早晚各食後服二錢,白湯下。

《方脈正宗》:治小兒疳積,肚大目盲。用木賊草二兩,蕪荑一兩,共為細末,羊肝搗和丸彈子大,每早晚各服一丸,白湯化下。

《聖惠方》:治急喉閉塞。用木賊草切碎,用牛糞炒成炭,每用白湯調服一錢,血出即安也。

《聖惠方》:治一切風寒濕邪,欲發汗者。用木賊草(去節)一兩,生薑、蔥白各五錢,水煎熱飲,即汗。

(寇氏方:)治小腸疝氣。用木賊草(去節)一兩,為末,沸湯點服一錢。

《圖經本草》:治腸痔下血,多年不止。用木賊草(連節)、枳殼各二兩,炮姜一兩,大黃三錢,並於鍋內炒黑,為末,每食前用米湯下三錢,甚效也。

青葙

味苦,微寒,無毒,入足厥陰肝經用藥。

寇氏曰:青葙出江淮州郡,近道亦有之。生平谷道旁,及田野下濕處。其花葉似雞冠,嫩苗似莧,故謂之雞冠花二月抽青色苗,可食,漸長至三四尺,莖色青紅,若蒿狀,葉闊似柳而軟。六、七月生花,上紅下白,作實黑而扁,太於莧子而光。根似莨菪根而白,直下獨莖生根。近時指雞冠花子為青葙子,誤矣。李氏曰:青葙苗葉花實與雞冠花一樣無別,但雞冠花穗或有大而扁,或團者,此則稍間生花,穗尖,長四五寸,狀如兔尾,水紅色,亦有黃白色者,子在穗中,與雞冠子及莧子一樣難辨。蘇氏言其結莢者,非。

青葙 清解風熱之藥也(李時珍)。青,東方木色也,葙,是草似木(林山公稿),其花紅白相映,可悅人目也。上古主邪氣皮膚中熱,以致風瘙身癢生蟲。《別錄》治惡瘡疥痔及下部一切匿瘡,為厥陰風藥。其子又治肝臟熱邪,眼目赤障,昏盲失明。

李時珍先生曰:青葙子,經言治唇口青,不言治目,惟《藥性論》有治肝明目之功,今人多用治眼,往往有驗。竅意目乃肝之竅,唇口青,乃足厥陰之證,推而論之,除熱明目,為厥陰藥可知矣。

燈心草

味甘,氣寒,體輕,無毒,入手少陰、太陰,足太陽、厥陰經。

寇氏曰:燈心草,生江南澤地,他處雖有野生,但不多耳。叢生圓勁,與龍鬚草同類,龍鬚草莖小瓤實,燈心草莖肥瓤虛,為別也。土人迭長大者蒸熟,待冷劈取白瓤為炷,短細者惟堪織簾,用皮作蓑可為雨具。修治:入藥取生劈者良,或飲或膏,或末或丸,各隨方制。若研末用,每用生劈白瓤,以米粉調煮稀薄漿糊拌潤,一時曬燥,碾末,入水澄去漿粉,取浮起者曬乾收用。拌乳香研,易於細而不潤,拌冰片藏,分兩不耗。

燈心草 通陰竅,利小水之藥也(張元素)。故《開寶》單治癃閉五淋諸疾(蔡心吾稿),其味甘,其性寒,其體輕,乃清肅之品,善能通利小腸熱氣不行,從小便出,然小腸為心之腑,故亦能除心經熱也。又張氏方謂能消水腫,散喉痹,定驚悸,止小兒夜啼,療大人痰熱,皆取其輕涼清肅之性,以治熱鬱為諸病,悉主用焉。但性專通利,凡虛脫之病,不宜多用。盧不遠先生曰:外剛內柔,表青里白,具乙木之氣,稟燥金之化,體浮用開,故善齊通竅穴,咸偏腑臟,奇力之輕劑通劑也。

皇甫云洲先生曰:按小便之為竅,水液瀦於膀胱,而泄於小腸,熱則不通,冷則不禁,理之常也亦有虛熱而遺瀝,氣虛而不通者,不可不知。如熱而不通,牛膝、車前、瞿麥、燈心草之類治之。冷則不禁,益智子、補骨脂、鹿茸、巴戟之類治之。如虛熱遺瀝,生地黃、地骨皮、黃耆、麥門冬、黃柏、知母之類治之。如氣虛不通,人參、白朮、黃耆、甘草、肉桂之類泊之。善治者宜審證按脈而用,又不可沾沾以燈心一物也。

集方 (以下五方出《方脈正宗》:)治小水熱閉不通。用燈心草五錢,煎湯,頻頻飲之。

治五淋癃閉。用燈心草一兩,麥門冬、甘草各五錢濃煎飲。

治水腫。用燈心草四兩,水煎服。

治喉痹腫痛。用燈心草燒灰,和冰片一二釐,研細吹入喉內。

治喉風痹塞。用燈心草一握,陰陽瓦燒存性,又加炒鹽一匙,每吹一捻,日數次,立愈。

《勝金方》:治破傷出血。用燈心草,嚼爛敷之立止。

《集簡方》:治無故夜不合眼。用燈心草煎湯,代茶飲,即得睡。

《集簡方》:治濕熱黃疸。用燈草根四兩,酒水各半,入甑煮半日,溫服。

《集簡方》:治小兒夜啼驚悸。用燈心草煎湯飲之。

續補方 治下疳蛀梗摻方:用燈心草一兩(燒灰),橄欖十五個(連核燒灰),共研勻細末,摻上即收。

治一切口中苦、甘、辣、咸、酸諸味為病。以燈心草一握為君,佐以五經清火藥治之。如口苦者心熱,加黃連、山梔;口甜者脾熱,加黃連、黃芩;口辣者肺熱,加桑白皮、地骨皮;口咸者腎熱,加黃柏、知母;口酸而苦者肝膽有鬱火,加龍膽草、柴胡、青皮。配諸藥俱佐燈心草,見證加煎漱口,徐徐嚥下。

卷之四

草部(隰草類下)

生地黃

味甘,氣寒,無毒。氣薄,味厚,沉而降,陰也。入手足少陰、厥陰及手太陽經。酒浸上行外行,日干者平,火干者溫,功用相同。蒸熟者,溫平而補,少滯氣,泥膈,惟和砂仁、酒再蒸,乃佳。

陳藏器曰:地黃,出江南懷慶及浙杭,今咸陽、渭城亦有,以江南者為上。二月生苗,高者不及尺余,低者僅四五寸,葉似車前,葉上有皺紋而毛澀。又似小芥葉而頗厚,中心皺紋如撮。莖上有細毛,莖稍開小筒子。花紅、黃色,亦有紫色、白色者。結實如小麥粒甚細而色沙褐。根長四五寸,如人手指,通黃色,粗細長短不一,間有枝重一兩外者汁液最多,雖暴焙極燥,頃則轉潤。古人種子,今惟種根,入土即生。種宜肥壤寬地,則根大而多汁液。其法以葦蓆圍編如車輪,徑丈餘,以上實葦蓆,中為壇、壇上又以葦蓆實上為一級,比下壇徑收一尺,如此數級,乃以地黃根,節寸斷之,蒔壇上層層令滿,逐日水灌,令茂盛。至春秋分時,自上層取之,根皆長大而不斷折,不被墾傷故也。本草以二月、八月採根,殊未窮物性。八月殘葉猶在莖中,精氣未盡歸根,二月新苗已生,根中精氣以上滋於葉,不如正月、九月採者氣全也。又曰:江浙種者,受南方陽氣,質雖光潤而力微;懷慶山崖種者,稟北方純陰,皮有疙瘩,中有花心而力大也。李時珍曰:鮮地黃搗汁,治吐血熱疹及傷寒陽毒熱極。其性涼,日曝干者為生地黃,其性平,蒸熟色純黑,其性溫補。蒸熟地法:取地黃百斤,擇肥大者六十斤,洗淨土氣,曝令微皺,以揀下者四十斤,亦洗淨,木石臼中搗爛絞汁,拌前曝乾地黃,日中再曝干,甑上蒸半日,即成熟地黃矣。生乾地黃與熟地黃,惟取粗大者為佳。如細小者,恐能滑脾胃,惟入瘡瘍煎藥料中,解熱涼血,常用之。

地黃 涼血補血(張元素)之藥也。生則入手少陰(陳赤葵集),涼血而生血,熟則入足少陰,補血而滋陰,所以嘔、吐、咯、衄、唾血之證,非此不除,驚悸怔忡,煩熱之證,非此不效,蓋心腎之要藥也。復入厥陰肝經,生則涼血而明目,熟則補肝而益膽。但入少陰心與太陽小腸經,為陽分之藥,宜生而不宜熟,是以崩漏、淋帶、吐血、衄血、溺血、便血、瘡疥熱血,或胎動下血,或小便赤澀,大便閉結諸證,當以涼血解熱,降火潤燥之劑,生地黃足以治之。入少陰腎經,為陰分之藥,宜熟而不宜生,是以陰虛不足,血氣有虧,情欲斫喪精髓耗竭,腎水乾涸,或血虛勞熱,或產後血分虧損,或大病之後,足膝乏力諸證,當以補血滋陰,益腎填精之劑,熟地黃足以補之。

又按:生地,稟仲冬之氣,得土之正色,合地之堅凝,為補腎要藥,益陰上品,故涼血補血有功。血得補,則筋受榮,腎得之而骨強力壯。又胎產勞傷,皆血之愆,血得其養,則胎產獲安。又腎開竅於二陰,而血主濡之,二便所以潤也。熟地稍溫,其功更溥,六味丸以之為首,天一所生之木也;四物湯以之為君,乙癸同源之義也。久病陰傷,新產血敗,在所必需者也。但二地之性,涼而泥膈,凡產後惡食作瀉,雖見發熱,惡露作痛,不可用,誤用則泄不止。胃氣者,後天元氣之本也,胃困則飲食不運,精血不生,虛熱何自而退?凡見此證,宜多用炮薑、桂心、人參、白朮,必自愈也。凡陰虛咳嗽,內熱骨蒸,或吐血等候,一見脾胃薄弱,大便不實,或天明溏泄,產後泄瀉,產後不食,久病不食,俱禁用地黃。凡胸膈多痰,氣道不利,升降窒塞,藥宜通而不宜滯,湯丸中亦禁入地黃。設有氣證當用而不可無者,則以桂心少佐可也。痰證當用而不可少者,則以薑汁拌炒可也。

盧不遠先生曰:地黃,別名地髓。苗不能高,生意在根。味甘色黃,沉重多汁,當入脾,為脾之腎藥。熟之則色黑,能入腎填髓,反為腎之脾藥,形如血脈。《本經》用主傷中,填骨髓,長肌肉,療折跌絕傷諸疾,思其命名地髓,質潤膏肥可知矣。又謂逐血痹,除寒熱積聚者何耶。蓋血者,取中焦水穀之液,變化赤色,以行經隧,如水、如汁、如經隧皆象其形。痹者,閉而不通,隨其血之不通而為病,如在目則赤,在齒則痛,在肉理則癰腫,在心則昏煩,在肺則咳血,壅遏而為身熱,枯耗而為燥澀痿軟,氾濫而為吐衄崩漏。血痹頗廣,各以類推。逐者,俾其流通之義也,觀其入土易生可知矣。鬚髮為血脈之餘。血痹,則黃赤易見,可使之黑者,痹去而血華也。性惟潤下,功力到時,二便通利,以為外徵。如血中有痹,則骨髓不滿,肌肉不長,筋脈斷絕均謂傷中。若填滿,若生長,若接續,皆克成血液之流通者也。所云寒熱積聚,惟從痹字中生,第加一轉語耳,因彼不通,所以積聚。若作五積六聚,用地黃以除之,未有不反益其積聚者。如寒中陽虛胃弱之證,在所必忌,否則膩膈滑腸,中滿減食矣。

陳廷採先生曰:按丹溪方云,氣病補血雖不中病,亦無害也,讀之不能無疑焉。夫補血藥劑,無逾地黃、當歸,若服過多,其性纏滯,每於胃氣,亦有虧爾,嘗見胃虛氣弱,不能運行,血越上竅者,用此合成四物湯,以為涼血補血之劑。多服調治,反致胸膈痞悶,飲食少進,上吐下瀉,氣喘嘔血,日漸危迫,去死幾近。此皆因血藥,傷其沖和,胃氣安得謂無害耶?大抵血虛,固不可專補其氣,而氣虛,亦不可過補其血,所貴認證的真,量劑佐助,庶幾不失於偏損也。

集方 《方脈正宗》四方:治血崩、血漏、血淋、血滯,不拘新久。用地黃三斤,煎濃汁數碗,再加川黃連、真阿膠、丹參、牡丹皮、人參各一兩,同汁煎稠,濾去渣,緩火慢煎,熬成膏。每早晚各服十餘匙,白湯下。如久病虛極,本方再加鹿膠四兩,如法服。

治吐血不止。用生地黃,搗汁一升二合,入真鹿角膠三兩,砂鍋內煎,以膠化盡為度,每服一二杯。

治心熱吐衄,以脈數能食者。用生地黃汁一升,入酒煮,大黃膏一兩,同熬將稠,濾去大黃,以生地膏汁,頻頻飲。

治鼻出衄血不止。用生地黃和地龍,共搗成膏,以薄荷湯調服。每次半盞,徐徐飲即止。

《聖惠方》:治吐血、便血。以生地黃汁一升,銅器煎沸,入牛皮膠一兩,待化,再入薑汁半盞,分五服即止,或微轉一次不妨。

《百一選方》:治腸風下血,用生地黃酒浸煮,搗膏三兩,北五味子、薑炭各一兩,蒼朮二兩。共為末,搗和地黃膏,為丸。每早晚各服三錢。

《董延玉家抄方》:治小便血。以生地黃三兩,建蓮肉二兩,麥門冬(去心)一兩。水五碗煎一碗,徐徐服。

《外科小品》:治諸瘡熱血痛癢。用生地黃、土茯苓各三兩,金銀花、紫花地丁各一兩,枸杞子四兩。用水十碗,煎四碗,徐徐飲。

《聖惠方》:治胎動下血。用生熟地黃四兩,甘草五錢,雞子清十個。共煎汁,徐徐飲。

《馬瑞雲傳》:治小便赤澀癃閉。用生地黃一兩,茯苓、車前子各五錢,燈心百枝。水煎。如熱甚,加川黃連一錢。

《馬瑞雲傳》:治大腸血熱血燥,虛閉不通。以生地黃八兩,酒水各四碗,煎汁飲。

(以下十方出方龍潭《本草纂要》:)治陰虛不足,腎水乾涸。用熟地黃、山茱萸、枸杞子、白茯苓、麥門冬、龜甲膠、龜板膠、人參、知母。

治產後血分虧損,精神衰憊。用熟地黃、杜仲、當歸、白朮、白芍、丹參、黃耆、枸杞子、阿膠。

治大病後足膝乏力,精神困倦。用熟地黃、於白朮、黃耆、麥門冬、石斛、枸杞子、山藥、山茱萸。

治心虛驚悸,怔忡健忘。用熟地黃、人參、遠志、麥門冬、酸棗仁、柏子仁、茯神、甘草。

治產後一切血虛發熱。用熟地、當歸、川芎、蒲黃、炒黑豆、炮薑、澤蘭、益母草、牛膝、續斷、杜仲、鹿角膠。

治鬚髮黃白不黑。用熟地黃、何首烏、桑堪子、甘菊花、蜀椒。

治小兒齒牙不生。用熟地黃、鹿茸、五味子、人參、人乳粉、白茯苓。

治婦人經事不調。用熟地黃、白芍藥、當歸身、川芎、阿膠、蘄艾、香附子。

治男婦子嗣虛少。用熟地黃、人參、枸杞、五味子、麥門冬、鹿茸、車前、覆盆子、菟絲子。

治男婦精血不足。用熟地黃、沙苑蒺藜、肉蓯蓉、鹿茸、山茱萸、北五味子。

二地入瓊玉膏,為陰陽兩補之劑。

《廣筆記》:治肝腎二經目疾。用懷慶大生地一斤(酒洗淨),真甘州枸杞一斤。用淡水砂鍋內煎汁,以渣無味為度,去渣將清汁裝大瓶內,重湯煮,以汁十耗其九,入煉蜜六兩,收入淨磁瓶內,早晚白湯調服十餘茶匙。

治多思謀慮,心神不寧,不能眠者。用懷生地、麥門冬俱酒煮、搗膏。棗仁、茯神、丹參、沙參各二兩,竹茹、遠志、甘草、北五味子各二錢,俱炒過,共為末,和入麥冬地黃膏內,煉蜜為丸,如彈子大。每早晚各服一丸。此藥安養心神,滋陰補腎,有水火既濟之妙。

六味丸:(治形體虛弱,五臟齊損,腎氣久虛,寢汗發熱,無力多困,眩暈眼花,耳聾咽燥,腰腿痿軟等證,及腎虛發熱,自汗盜汗,衄血、便血,陰虛津液不降,水泛為痰,血虛發熱或為咳逆,敗濁為痿。又治小便不禁,淋瀝澀濁。敗精氣之虛脫,定妄火之攻衝,使機關利而脾土健實。)用熟地黃八兩,酒煮,搗膏。山茱萸肉、山藥、白茯苓各四兩,牡丹皮、澤瀉各一兩,俱為細末,和入地黃膏內,煉蜜丸,梧子大。每早服五錢,白湯下。

加肉桂、便製附子各一兩,名八味丸,(治命門火衰,不能生土,以致脾腎虛寒,飲食少思,大便不實,或下元冷憊,臍腹疼痛。)

加牛膝、車前子,名金匱腎氣丸,(治脾腎虛,腰重腳腫,肚腹脹滿,四肢浮腫,小便不利,或喘急痰壅。已成水腫脹蠱之證,非此藥不能救。)

牛膝

味苦微甘,氣寒性滑,無毒。味厚氣薄,陰也,降也,入足三陰經,引諸藥下行甚捷。

《別錄》曰:牛膝,生河內川穀,及臨胸、江淮、閩、粵、川、陝等處。蔡州者,最長大柔潤,其莖有節,節大者為勝。河北者色白,然不及懷慶者為妙。家栽蒔者為良,冬初收子,至春種之,春生苗,方莖,高二三尺,紫色有節,如鶴膝。葉皆對生,頗似莧而長,且尖𧣪。秋月節上開花,成穗結實如小鼠負蟲,有澀毛,貼莖倒生。根柔潤而細,一直生下,長者約二三尺。九月來根,洗淨,日干用。凡使須去蘆頭,酒浸入藥。又蘇州者,色紫與江浙並稱土牛膝,性寒,破血通經,利小便閉濁、淋瀝諸證。)

牛膝 健腰膝,壯筋脈(《別錄》),活滯血(甄權)之藥也,其滋補筋脈(陳月坡稿)之功,如牛之多力也。入厥陰、少陰二經,主風濕寒熱之邪,留滯血脈肢節之間,醞釀成熱,為病痿痹拘攣,不可屈伸(《本經》),腰膝軟弱,腳氣腫脹,或夢遺精滑,淋濁澀痛(時珍),或產後惡血留滯不行(《別錄》),或瘧疾久發血氣凝澀(時珍),是皆足三陰風濕寒熱之邪,壅閉成痹之證,惟牛膝可以治之。又逐瘀血,通經脈,落死胎(《日華》),消癰腫,續折傷,散喉痹,止尿血淋脹,及男婦意念所動,積鬱成勞,血敗精凝諸病(時珍),是皆足三陰氣滯血瘀之證,惟牛膝可以行之。大抵牛膝之劑,功在去風活血,故腰膝骨病,與痛風在下者,宜多用之。欲其補腎滋肝,必倍杞、朮、歸、地、山茱萸、鹿角膠可也。然誤用傷血墮胎,經閉未久疑似有娠者勿用,上焦藥勿用,血崩不止者勿用,胃寒脾泄者勿用。

繆仲淳先生曰:牛膝,體燥性潤,獨理肝腎二經。肝為血海而主筋,血海得潤,則經脈通,而攣急者解矣。又骨者,腎所主也,腰者,腎所府也,精者,腎所藏也,小便者,腎所司也。理腎,則眾疾咸安,淋濁澀痛之患除矣,有墮胎者,以其破血下行耳。

集方 (以下九方見《方脈正宗》:)治腰脊軟弱疼痛,及一切痿痹,四肢拘攣,筋骨牽強,不能屈伸。用牛膝一斤,白朮、仙茅、木瓜、石斛、石楠葉、五加皮、萆薢、生地黃、黃耆、白芍藥、虎骨、杜仲、續斷、黃粕、白鮮皮各四兩,酒浸蒸飲,或作小丸。每早服三錢,白湯送亦可。

治一身血脈壅滯,為腫,為脹,為喘痛。用牛膝八兩,川貝母、薑製半夏各二兩,肉桂五錢。共為末,每早晚各服三錢,白湯調送。

治風寒濕熱四氣相合為病,腳氣腫脹難履。用牛膝十兩,萆薢、蒼朮、石斛、木瓜各三兩,龍膽草一兩。分撮十劑,水煎,食前服。

治鶴膝風。用牛膝、木瓜、五加皮、骨碎補、金銀花、紫花地丁、黃柏、萆薢、甘菊根,水煎服。

治夢遺精滑,淋濁,或莖中澀痛。用牛膝二兩,遠志、蓮肉、生地黃、甘草、滑石、牡蠣粉各五錢。共為末,燈心湯調服。

治小便不利,莖中痛欲死,兼治婦人血結腹堅。用鮮牛膝三四兩,白酒煎濃服之,立愈。

治產後惡血,留滯不行。用牛膝、紅花各一兩,乳香、沒藥、當歸尾、川芎、玄胡索、五靈脂各三錢,草烏二錢,酒洗炒。水煎服。

治久瘧不愈。用牛膝、白朮、鱉甲、當歸、半夏各五錢,生薑五片,黑棗五個。水煎服。

治婦女經水不通。用牛膝、當歸各四兩,為末,煉蜜丸,食前白湯下五錢。

治胎死不下,或胞衣不出。用牛膝八兩,冬葵子一合,朴硝五錢,當歸尾一兩。水六升,煎二升,分三次服。

《薛氏外科》:治熱毒癰腫,或卒得惡瘡,不辨識者。用新鮮土牛膝八兩,搗爛取汁,和生白酒飲,以渣敷毒處,可減大勢。

《易簡方》:治跌打閃肭,折傷節骨。用牛膝、當歸尾各八兩,水煎,頻頻飲,可止痛、消腫、續折。

《祖弘遠方》:治喉痹乳蛾。用鮮牛膝根一握,艾葉七片,搗,和人乳汁,灌入鼻內,須臾,痰涎從口鼻出即愈。

《熊氏補遺方》:治小便帶血。用牛膝四兩,生地二兩,水煎,頻頻服,立止。

《千金方》:治婦人陰痛。用牛膝五兩,酒三升,煎取一升,去渣溫服。

《婦人良方》:治生胎欲去。用牛膝一撮,搗以無灰酒二碗,煎八分,空心服。仍以獨根土牛膝,塗麝香,插入牝戶中。

《經驗方》:治消渴不止,下元虛損。以牛膝五兩,生地黃五兩,水煎,徐徐服。久服駐顏色,黑鬚發,津液自生也。

《梅師方》:治金瘡作痛。用牛膝,生搗敷,立瘥。

《海上方》:治眼科諸疾。用川牛膝五錢,蟬退、甘菊花各三錢,燈心二十根,水煎服。

治暴發赤腫者,暴赤失明者,暴生翳膜者,暴發風淚者,暴發疼痛連及頭腦者,發熱惡寒嘔逆者。俱加荊芥、薄荷、白芷、前胡、羌活、防風、乾薑、黃芩、木賊、白蒺藜、葳蕤、甘草,內熱甚者,加石膏、黃連,大便秘結者,加酒煮大黃。如久病目昏冷淚,黑花視物,目珠痠痛,或勞傷目力,或色欲傷神。俱加生熟地黃、當歸、川芎、枸杞、知母、白朮、黃耆、甘草、白芍、葳蕤、麥冬。

紫菀

味苦,氣溫,無毒,入手太陰,兼入足陽明經。

蘇氏曰:紫菀,生漢中房陵山谷,及真定邯鄲。今近道亦有。三、四月布地生苗,其葉二四相連,五、六月開黃、白、紫花。本有白毛,結黑子。根極柔潤,色紫有節,宛如蕤纓之下垂也。又白色者,名女菀,治療相同。按陳自明云:紫菀以牢山所出,根如北細辛者為良。沂兗以東,亦有之。今人多以車前、旋覆根,以赤土拌染偽充,不可不辨。修治:去須頭及土,水洗淨,曝干用。

紫菀 順肺氣,散鬱結(朱丹誤),止勞嗽之藥也。其色紫,其性潤(臨水陰稿),其味苦辛,故本草主咳逆上氣,胸中寒熱結氣(《本經》)咳逆,肺病也。胸中,肺部也,肺中有火,清氣為熱所結,內鬱而為咳喘痰涎膿血之證,外發而為痿躄體軟脊強之證(《本經》),皆屬火傷金鬱之病也。如《別錄》治小兒驚癇,大人虛損,老人血枯氣燥,大便不通,悉能治之,總解金鬱之用也。觀《斗門方》謂能開喉痹,取惡涎,則行散之功烈矣。而其氣溫,如肺病咳逆喘嗽,皆陰虛肺熱證也,又不宜專用及多用。即用之,亦須與天麥門冬、生熟地黃諸寒潤藥共劑方善。

李土材先生曰:紫以色名,菀以功名,菀,郁也,解肺金之郁也。又味苦兼辛,苦能下達,辛可清金,故吐血保肺,收為上品。雖入至高,善於下趨,使氣化及於州都,小便自利,人所不知。

集方 《易簡方》:治肺傷風寒,氣閉咳嗽。用紫菀、前胡、杏仁各三錢,生薑三片,蔥頭三個,水煎服。

(《醫學大全》共四方:)治陰虛勞嗽。用紫菀、款冬花各一兩,川貝母、百部各五錢,共為末,作散。每服三錢,北五味五粒,泡湯送下,或蜜丸噙化亦可。

治虛勞咳嗽,胸脹氣逆,寒熱諸證。用紫菀、銀柴胡、北沙參各三錢,麥門冬五錢,水煎,日服一劑,漸效。

治虛勞肺癰膿血,聲音不亮。用紫菀、百合、麥門冬、懷熟地各四兩,煎膏服。

治虛勞肺痿,漸至四肢痿躄者。用紫菀八兩,百合、麥門冬、懷熟地、葳蕤、於白朮各四兩。為丸,食前服三錢,漸效。

《全幼心鑑》:治小兒咳嗽,聲不出者。用紫菀、杏仁等分,為末,煉蜜丸,如芡實大,每服一丸,北五味子三粒,泡湯化下。

《繆氏方》:治小兒驚癇。用紫菀煎湯,調抱龍丸立效。

《聖惠方》:治產後下血。用紫菀末,水煎服。

《千金方》:治婦人小便卒不得出者。用紫菀(為末)三錢,白湯調服即通。又小便出血服五錢,立止。

《斗門方》:治纏喉風閉,不通欲死。用紫菀一莖,洗淨,納入喉中,待取惡涎出,立瘥。更以馬牙硝五分,用津唾嚥下,即除根。

續補方 治婦人手足麻痹不仁,是七情六鬱滯經絡也。用紫菀四錢,紫蘇、陳皮、香附、烏藥、川芎各一錢,白朮、半夏、當歸、葳蕤各二錢,桂枝、紅花、甘草各七分,黑棗三個,水煎服。

治婦人癲疾,歌唱無時,逾牆走屋,不避親疏,是七情六郁榮結所致,乃瘀血凝痰,迷於心包絡也。用紫菀三錢,柴胡、半夏、膽星、蘇木、桃仁各二錢,白芥子、白朮、當歸、川芎、生地黃、酸棗仁各一錢五分,水煎服,臨服時,調辰砂末三分。

麥虋冬

味甘、微苦,氣寒,質滯,無毒。入足陽明,兼手太陰少陰經,實陽明之正藥也。

李時珍先生曰:麥須曰虋,此草根似麥而有須,其葉如韭,凌冬不調,故謂之麥虋冬,從門,便於字也。可以服食救飢,故又有禹餘糧之稱。又按《別錄》:葉如韭,冬夏長生生函谷、川穀及隄坡、肥土石間者,多野生。出江寧、新安及仁和、筧橋者,多種蒔。七、九、十一月上糞,及耘灌,次年夏至前收採。前人嘗用野生者,細皺香美,宛如麥粒,功力更勝也。四季不枯,秋冬根葉轉茂,叢生如韭青,似沙草,長尺余,多縱理。四月開花如蓼,結實翠線如珠。根鬚叢冗如蝟,實須連結,嚴若琅玕,色白如凝玉,中心堅勁最多脂液也。修治:以熱湯潤軟,抽去中心用。如作丸,酒蒸爛搗膏入藥內。

麥門冬清心潤肺之藥也(李東垣)。主心氣不足(葛風寰稿),驚悸怔忡,健忘恍惚,精神失守,或肺熱肺燥,咳聲連發,肺痿葉焦,短氣虛喘,火伏肺中,咯血咳血,或虛勞客熱,津液干少,或脾胃燥涸,虛秘便難,此皆心肺腎脾,元虛火鬱之證也。然而味甘氣平,能益肺金,味苦性寒,能降心火,體潤質補,能養腎髓,專治勞損虛熱之功居多。如前古,主心腹結氣,傷中傷飽,胃絡脈絕,羸瘦短氣等疾,則屬勞損明矣。故《孫真人方》治六、七月間,暑熱方熾,人病汗多氣乏,筋弛骨怯,甚則軟痿無力,用生脈散,以麥門冬,配人參、北五味子,補其天元真氣,復脈通心。又與熟地黃、枸杞子、鱉甲、阿膠、黃耆、白朮,同為潤經益血之劑。但火盛氣虛之人,服之相宜。若久病虛寒泄瀉,痘瘡虛寒泄瀉,產後虛寒泄瀉,胃滯濕痰泄瀉,威忌之。

王紹隆先生曰:麥門冬,具稼稿甘,稟春和令,當入足陽明,為陽明之體用藥。故《本經》所陳諸證,皆屬陽明之上為病。若痿蹶,又屬陽明之下為病。經云:陽明為闔,闔折,則氣無所止息,而痿疾起矣。是以治痿獨取諸陽明。陽明為五臟六腑之本,五臟六腑皆受氣於陽明故爾。

盧子由先生曰:保心之神,定肺之氣,安肝之魂,補腎之精,因脾轉屬者,無所不宜。若肺傷則咳,經絡斷絕,致血液妄行,經水枯竭,變生煩熱焦渴者,必須潤經益血之品,其惟麥門冬乎。

集方 (以下四方出《方脈正宗》):治心氣不足,驚悸怔忡,健忘恍惚,精神失守。用麥門冬、人參、茯苓、遠志、棗仁、白朮、當歸、甘草、半夏。

治肺燥作咳。用麥門冬、知母、川貝母、桔梗、懷生地、百合、款冬花、桑白皮、百部。

治肺痿葉焦,短氣虛喘。用麥門冬、百合、米仁、款冬花、天門冬、紫菀、懷熟地、桔梗、沙參。

治火伏肺中,咯血,咳血,並吐血,衄血。用麥門冬、知母、生地黃各十兩,煎膏,不時徐徐用白湯調服,不可蜜收。

《本草衍義》:治虛勞客熱。用麥門冬一斤,熬濃汁,時時飲。

《千汝霖家抄》:治心肺虛熱,虛勞客熱。用麥門冬五兩,北五味、北沙參、知母、川貝母各二兩。

治脾胃虛燥便難。用麥門冬、當歸身、懷熟地各四兩,麻仁、桃仁、杏仁、蔞仁(各去外皮)各一兩,搗如泥,共為丸,每食前服五錢。

(崔元亮方:)治消渴飲水不止。用新鮮麥門冬八兩,去心,搗膏。宣州黃連二兩,為細末,和入麥門冬膏內,眾手和丸如梧子大,每食後,米湯下三百丸。

治陽明熱瘧,大渴引飲。用麥門冬三兩,知母二兩,石膏一兩,竹葉五錢,熬汁飲之。如人虛,加人參五錢,痰多,加川貝母、橘紅各五錢。

(汪子和方:)治下痢,口渴引飲無度。用麥門冬(去心)五兩,烏梅肉二十個,以水二升,煎濃汁,徐徐呷之。

《本草圖經》:治金石藥發。用麥門冬四兩,甘草一兩,綠豆三合,三味共為丸,蜜和,每服三錢,燈心湯下。

(魯仲言方:)治骨蒸勞熱。用麥門冬四兩,青蒿、鱉甲、牛膝、熟地、白芍藥、枸杞子、北五味子、胡黃連、山藥、茯苓、山茱萸各二兩,蜜丸梧子大,每服三錢。

補中益氣湯加麥門冬方:(治中氣不足,或誤服克伐,四肢倦怠,口乾發熱,飲食無味,或飲食失節,勞倦身熱,脈洪大無力,或頭疼惡寒,自汗,或氣高而喘,身熱而煩,脈微細軟弱,自汗,體倦,少食,或中氣虛弱,而不能攝血,或飲食不調,而患瘧痢等證。因脾胃久虛,而不能愈者,或元氣虛弱,感冒風寒,不勝發表,用此代之。或入房而後勞役感冒,或勞役感冒而後入房者,急加附子。愚謂人之一身,以脾胃為主,脾胃氣實,則肺得其所養,肺氣既盛,水自生焉。水升則火降,水火既濟,而合天地交泰之會矣。脾胃既虛,四臟既無生氣。故東垣先生著脾胃內外傷等論,諄諄以固脾胃為本。所制補中益氣湯,又冠諸方之首,觀其立方本旨可知矣。故曰補腎不若補脾,正此謂也。)人參、黃耆、白朮各一錢五分,當歸一錢,甘草八分,柴胡七分,陳皮六分,升麻五分,生薑三片,黑棗三個,水煎服。魏正庵加麥門冬二錢,更妙,予故錄而附之。

石龍芮

味苦,氣平,無毒。(子、根、皮同。)

《別錄》曰:石龍芮,生太山川澤、石邊。蘇氏曰:出四川益州,葉芮芮短小,有缺,子綴綴色黃,味辛。李氏曰:石龍芮有兩種,水中生者,葉光而子圓;陸地生者,葉毛而子銳。入藥用,水生者為佳,陸生者有毒,不可食。似水堇,名胡椒菜者,真也。處處有之,多生近水下濕地,高尺許,其根如薺。二月生苗,叢生,莖圓分枝,一枝三葉,葉青而光滑,有三尖,多細缺。四、五月開細黃花,結實如大豆狀,又如初生桑椹,青綠色,槎散則子甚細,如葶藶子,即石龍芮也。宜半老時採之,江淮人三、四月採苗,名水堇,瀹過曬乾,蒸黑色,為蔬甚美。收採以三月採苗,六月採子,八月採皮用。

石龍芮 補陰精,祛風燥之藥也(李時珍)。原生水旁,性寒而潤(吳泰元稿),凡相火熾盛,陰燥精虛者,以此充入諸滋補藥,服食甚良。故本草主風寒濕熱成痹,有潤養筋脈之功,主補腎益精,明目,有育嗣延齡之妙。古方多用之,其功與枸杞、覆盆子相等,而世人絕不知用,惜哉。

沈則施先生曰:石龍芮,古方稱為補劑,而人不知用者,何也?此物原有兩種,水中生者,取用補劑甚佳,而陸生者,形狀與水生者無異,而葉稍有細毛為別,另名天灸,有大毒,誤食害人。取少葉揉爛係臂上,一宵即起大泡,狀如火疔焮赤。一物兩種,善惡懸隔如此,因其形狀相肖難辨,今人疑畏,故多不用也。

冬葵子

味甘,氣寒,無毒。氣味俱薄,淡滑為陽。其苗、葉、根,功用與子相同。

《別錄》曰:葵生少室山中,今郊野園圃,不拘肥瘠地都有。四時可以子種,宿根亦再發。秋深布子,覆養,經冬者曰冬葵,入藥最良。苗葉作菜茹甚甘美。《內經》云:脾之菜也。又云:葵為百菜主,味尤甘滑,故為馬踐。其子雖經年不浥,微炒令□炸,散著濕地,遍踏之,朝種暮生,遠不過宿。實如指頂,皮薄而扁,實內子,輕虛如榆莢仁,搗必待露解,收必待霜降,晚則黃爛,早則黑澀。其莖挺生,莖疏葉密,傾向太陽,而不照其根。其萼翠,其花豔,花具五色、間色,單瓣、千瓣。王禎《農書》云:本豐耐旱,可防荒儉,以作葅臘,枯枿可以榜族,根子又能療疾,咸無遺棄,誠蔬茹之要品,民生之資益也。種類亦多,有露葵、兔葵、黃葵、錦葵、蜀葵,皆有功用,入藥者只宜蜀葵。今市肆一種充冬葵子者,氣味濁惡,色深褐,質沉重,形如橘核,服之令人腸滑,且損脾傷胃也。

冬葵子 滑腸利竅(孫真人)之藥也,故古人主五癃(白尚之稿),利小便,而《別錄》又通乳閉,出疽頭,消水氣,滑胎催生,此乃流氣脈,通營衛,行津液,為先鋒也。又按《婦科良方》云:治乳婦氣脈壅塞,乳汁不行,乳房脹痛,留蓄作癰者,用此藥炒香,為末,熱酒調服三錢,立時消散,則其性之滑利,善行經絡可知矣。其苗葉作菜食,甘美可口,能去腸胃積熱。若毒痢,若斑疹,若痧脹,若黃疸,若腸癰膿血留難,若服餌丹石熱藥,並宜食之。但性寒善利,如裡虛胃寒人,並風疾宿疾,天行病後,曾被大傷者,咸忌之。世人但知能發宿疾,不知不許人,有久藏患害,為他日卒中之虞耳。

集方 《聖惠方》:治大小便不通欲死者。用冬葵子一升,水二升,煮取半升,納雞子清二個,頓服。渣再煮,效即止。

《殷氏產寶》治乳汁不通。用冬葵子二兩,炒香,配砂仁各等分,為末,熱酒調服三錢。

(姚僧垣方:)治癰疽無頭。用冬葵子二百粒,白湯吞之,當日即開也。

以下六方見《龍潭本草》:)治水腫身重,小便不利,灑淅惡寒,起即頭眩。用冬葵子、茯苓各三兩,為末,每服二錢,白湯調下,日三服,小便利則愈。

妊娠足月不產,或臨產崎嶇難下。用冬葵子一合,搗末,水一升,煮汁半升,頓服即產。

治血毒痢。用冬葵子,炒黃,為末,每服二錢,白湯調服。

治斑疹痧脹。用冬葵子二合,煮汁溫服。

治黃疸,心胸脹滿。用冬葵子,炒黃,為末,每白湯調服二錢。

治腸癰內疽,膿血脹悶不行。用冬葵子二合,為末,白湯調服。

《食療本草》:治服食丹石毒熱等藥。用冬葵子、綠豆各一合,為末,溫湯調服。

《莫去瑕家抄》:治胎死腹中。用冬葵子一合,熱酒調服。若口噤不開者灌之立醒。

《莫去瑕家抄》:治胞衣不下。用冬葵子一合,牛膝一兩,水二升,煎一升服。

蜀葵

味甘,氣寒而滑,無毒,陰中陽也。

蘇氏曰:蜀葵,生江南、湖北園圃中,惟蜀產者更勝。葉似葵菜,又似絲瓜葉,有歧叉,過小滿歧長。莖高五六尺。花似木槿而大,有深紅、淺紅、紫、黑、白蜜合等色,又有單瓣、千瓣之異。昔人謂其疏莖密葉,翠萼豔花,金粉檀心者,頗善狀之,惟紅白二色入藥。其實似荸薺而扁,內仁如馬兜鈴輕虛易種,其皮可緝布作繩。又一種,其花大如五銖錢,粉紅色,有紫縷紋,名曰錦葵,入藥功用與蜀葵更勝,五月人家供於庭前,俗云闢祟。

蜀葵、錦葵 苗葉子功用,與冬葵同等,茲不復贅,惟採根用,治腸胃生癰極驗(《恆仙子手集方》)。古方治內癰,臍腹冷痛,敗血腥穢不行者。用單瓣蜀葵根、白芷各一兩,枯礬五錢,共為末,黃蠟溶化為丸,梧子大,每空心米湯下二錢。待膿盡,再服調補藥。

酸漿草

苗、葉、莖,味苦,氣寒,無毒。

《別錄》曰:酸漿,生荊楚川澤,及人家田園中,或故墟垣塹間。高二三尺,苗如天茄子,三月開小白花,旋結青殼,熱則深紅。殼中子大如櫻桃核,熟時亦變深紅,核中復有細子如茄子,食之有青草氣也,四月採莖葉,五、六月採子,可啖食。

酸漿草苗葉 治熱毒,解煩渴,利水道(《本經》)之藥也。搗汁服,散黃疽(《釋醫臨水稿》),清濕熱(陶弘景)。其子研爛,白湯調服,催生立時分娩(嘉祐)。小兒食之,能除熱疳骨蒸。

漆姑草

味甘、辛,氣寒,無毒。

《別錄》曰:漆姑草,生蜀郡山谷,方不入用,人無識者。所在平澤有之,生陰濕地,亦生石縫間。葉似菊花,子類枸杞子,根如遠志,無心有糝。三、四月採苗葉,陰乾用。

漆姑草 治熱血疥癬,風毒瘡疹(繆仲淳)之藥也。觀其苦辛寒烈(樓渠泉稿),苦能泄,辛能散,前人治一切熱毒惡瘡,禿瘡蟲疹,及大人小兒丹毒齲齒,並諸蟲、毒水成瘡,漆毒、溪毒等瘡,咸宜療之,搗汁和酒服,即見效也。

敗醬草

味苦,氣寒,無毒,乃手足陽明、厥陰四經藥也。

陶隱居曰:敗醬,一名苦菜,又名苦蘵。諸家本草混入酸漿、苦蕒、龍葵同條,種類則迥別矣。生江夏川穀,所在溪澗近水處,或高崗土陵亦有。江東人採作菜,漂去苦味,有陳醬氣,故名。李時珍曰:春初嫩苗塌地,似鬆菜葉而狹長,有鋸齒綠色,面深昔淺。入夏莖高一二尺,數寸一節,節間生葉,各起小枝,四散如轍。五月白花成簇,如芹花、蛇床子花狀,結小實成簇。其根白紫色,形似柴胡,八月採取,曝干用。

敗醬 解鬱熱破宿血之藥也(時珍)。《甄氏方》治癰腫結熱(白分之稿),毒風痛痹,破多年宿血,能化膿為水,善催生,落胞衣,或產後血凝腹痛,及赤熱障眼,胬肉凝結,並暴熱吐血失血,丹毒熱毒等疾。但苦寒之物,如久病胃虛脾弱,泄瀉不食之證,一切虛寒下脫之疾,咸忌之。

繆仲淳先生曰:仲景公治腸癰為病,其身甲錯,腹皮急,按之濡,如腫狀,腹無積聚,身無大熱,此為腹內有癰膿,不獨焦灼肺金之形臟,並毀敗腑合之大腸矣,敗醬獨當其鋒,可一鼓而愈也。

李時珍先生曰:敗醬善排膿破血,故仲景治腸癰,及婦人科血疾,古方皆用之極驗,乃易得之物,而後人不知用,惜哉!

集方 《方脈正宗》:解三焦鬱熱。用敗醬一把,配黃芩、甘草各三錢,燈心百根,煎服。

《郭氏產寶》:治產後宿血內病。用敗醬二兩,沒藥、乳香各三錢,當歸、川芎各一錢,香附、續斷(俱酒洗)各五錢,共為末,每早服二錢,白湯調服。

《周向中古方抄要》:治腹癰有膿。用敗醬二錢,薏苡仁五錢,附子八分,水三升,煎一升,頓服,大小便一行,即愈。

(以下五方出《碩虎齋省醫語》:)治產後血氣流入腰腿,小腹痛,不可轉側者。用敗醬三錢,當歸二錢,川芎、白芍、肉桂各一錢,水三升,煎一升,徐徐服。

治產後腹痛如錐刺,不可忍者。用敗醬八兩,水五升,煮取升半,每服二合,日三服。

治臨產催生。用敗醬二兩,酒水共三碗,煎一碗,服。

治赤眼障痛,並胬肉攀睛。用敗醬一握,荊芥、草決明、木賊草各二錢,白蒺藜一錢五分,水煎服。

治吐血、衄血,因積熱妄行者。用敗醬二兩,黑山梔三錢,懷熟地五錢,燈心草一錢,水煎,徐徐服。

款冬花

味甘、辛,氣溫,無毒,陰中有陽,降也,入手太陰經。

蘇氏曰:款冬花,出關中,及雍州南奚水,華州山谷水澗間。多叢生,葉似葵葉而大,又如荷葉而鬥直,大可容升,小可容數合。冬月積雪中,開花紅色。一種去土一二寸,出萼如菊,色青紫,通直而肥。開黃色花,花在莖下也。雷氏曰:十一月採花,陰乾。須取微見花者,如已開泛則無氣力。揀去向里裹花蕊殼,並向裡實如慄零殼及枝葉。傅咸云:予於仲冬之月,登北山,冰凌盈谷,積雪深崖,見款冬,煒然華豔,寒秀可目是也。

款冬花 溫肺、潤肺、清肺、斂肺、調肺、補肺之藥也(李東垣)。故本草主咳逆上氣(茹日江稿),喘嗽喉痹,寒熱邪氣諸證,以其辛溫而潤,散而能降,補而能收,為治嗽要藥,於肺無件,無分寒熱、虛實,皆可施用。又得生薑、前胡、白豆仁,可溫肺寒;得天麥門冬、知母、玄參,可潤肺燥;得黃芩、桑白皮、薄荷葉,可清肺熱;得人參、麥門冬、北五味子,可斂肺脫;得蘇葉、桔梗、陳皮、杏仁,可調肺逆;得黃耆、人參、甘草,可補肺虛;得葶藶、麻黃、桑白皮,可泄肺實;得百合、茯苓、甘草、枇杷葉,可保肺急;得前胡、防風、杏仁、蔥白,可退肺中寒熱邪氣;得生熟地黃、天麥門冬、知母、貝母,可療肺中痰血咳嗽,為調肺之總司,治嗽之良劑也。

繆仲淳先生曰:款冬花,其味辛甘,溫而無毒,陰中含陽,散也,降也。辛能散而能潤,甘能緩而能和,溫則通行不滯,善能降下。咳逆上氣,喘嗽喉痹,寒熱邪氣,消渴喘息,呼吸諸病,一皆氣升火炎之勢也。氣降則火自降,氣降,則陽交於陰,水火既濟。既濟,則火不上炎,氣不逆升,肺不受邪,得清肅之常道,而諸證自退矣。

李士村先生曰:雪積冰堅,款花偏豔,想見其純陽之稟,故其主用,皆辛溫開豁也,卻不助火,可以嗽方久任。

集方 《濟生方》:治痰嗽帶血。用款冬花、百合各等分,焙燥,為極細末,煉蜜丸如龍眼大,每臥時嚼一丸,薄荷湯下。

久嗽噙化丸:用款冬花、蕊甘草、百部、川貝母、桑白皮、天花粉、玄參、紫菀各二兩,俱用蜜水拌炒,北五味、陳皮、桔梗各一兩,龍膽、薄荷葉三兩,俱微炒,共為細末,真柿霜四兩(另研),麥門冬、天門冬(俱去心)各三兩,酒煮搗膏,和人前末子內,再加煉蜜丸如彈子大,每日不拘早晚,不時噙化,隨津液嚥下,臨臥更佳。

《海上方》:治咽喉諸證腫痛生瘡者、閉塞者、紅腫結核脹痛者、閉塞不能言語者、結蛾水漿難食者,俱是風熱痰氣為患。只用款冬花五錢,土牛膝三錢,射干二錢,水煎服。先用米醋噙口中汩漱,咯撥涎痰,後服此藥即消。

決明子

味鹹、苦,氣平,無毒,足厥陰肝經正藥也,又入膽腎二經。

李氏曰:決明子,能明目,故名。生龍門川澤,今處處有之,為圓圃所蒔。夏初生苗,高三四尺,本小末大,根微紫色,葉似苜蓿晝開夜合,兩兩相貼。七月開花淡黃五出,結莢如初生,細豇豆。長二三寸,莢內結子,其色青碧,味苦韌,十數粒參差相連,狀如馬蹄,下大上銳,十月收採。一種莖葉根形酷似,但本小末尖,葉不夜合者,名為茳芒,《救荒本草》所謂山扁豆是也,花亦黃色,五出結莢如小指,長一二寸,莢中子如黃葵子而扁,其色褐,味甘滑。二種苗葉、花皆可淪茹,及點茶食。如入藥用,惟用長蹄決明子為佳。外又有一種草決明,葉黃銳,赤花結實如山茱萸,關中謂之薢茩,與此二種實不類。

決明子 祛風散熱,清肝明目之藥也(甄權)。肝開竅於目,因而清肝(韋古生稿),故本草單主目疾,去赤障白膜,淚出青盲。搗爛水調,熁太陽穴,治頭風頭痛,又貼心胸,止吐血衄血。作枕,統治頭腦耳目,一切風熱諸病。又敷蛇咬,解蟒毒。其葉湯淪作蔬食,利五臟,解一切蘊熱甚良。但味鹹走血,氣寒而散,治目疾,因熱傷血分,致血液凝滯者。罔不相宜。倘屬氣分,及風冷致目中諸證者,非所宜也。

王紹隆先生曰:決明子稟陰精之體,具青陽之用,宜入肝腎,肝開竅於目,瞳子精,腎所司也。

集方 《外臺秘方》:治肝虛目昏用決明子、沙蒺藜、甘菊花(俱酒拌炒)、槐實、穀精草、女貞實(童便拌炒)各二兩,枸杞子(鹽水洗,炒)、生地黃(切片,姜水洗,炒)各六兩,共為末,煉蜜丸,梧子大,每早服三錢。

《外臺秘方》:治暴赤風眼淚痛。用決明子、蔓荊子、甘菊花、生地黃各二錢,荊芥、甘草、玄參、連翹、木通各一錢,水煎,食後服。

治積年失明。用決明子三丹,磨為末,每食後粥湯調三錢,服久有效。

《奇效良方》:治癬瘡延蔓。用決明子一兩,為末,入水銀二錢,研不見星,擦破上藥,立瘥。

《本事方》:治發背諸癰毒初起。用決明子(生用)一升,搗爛,生甘草一兩,水三升,煎一升,分二服。

茳芒

生道旁,葉如決明而小。性平,無毒,火炙,作飲極香,能除痰止渴。

治一切頭風頭痛。用決明子、蔓荊子、柴胡、防風、天麻、黃芩、當歸、川穹各一錢五分。肥人頭痛是濕痰,加半夏、白朮、茯苓、陳皮。瘦人頭痛是血虛痰火,加生熟地黃、白芍、葳蕤。噁心嘔吐,頭痛,是頭中風寒,加羌活、藁本、白芷。頭痛偏左者屬風與血虛,倍防風、當歸,加生熟地黃。頭痛偏右者屬痰與氣虛,倍天麻、決明子,加白朮、黃耆。頭旋眼黑,噁心,兀兀欲吐,頭痛者,是痰厥頭痛,倍天麻、蔓荊子,加半夏、膽星、甘菊花、白附子。偏正頭痛者是風邪上攻,倍防風、蔓荊子,加薄荷、荊芥、白芷、羌活。日重夜輕,見寒涼頭痛稍止者,是熱厥頭痛,倍柴胡、黃芩,加黃連、石膏、大黃、黑山梔。頸項強急者,是風痓頭痛,加桂枝、白芷。頭痛多起核塊者,是雷頭風,痛連目珠痛,發燕惡寒,狀如傷寒,加升麻、薄荷、羌活、細辛。治耳鳴,鼻塞,頭風,頭痛,並齒痛,目中出淚。用決明子、乳香、沒藥、川芎、雄黃、白芷、玄明粉各二錢,共為細末,吹鼻孔中即止。

瞿麥

味苦、辛,氣寒,無毒,沉而下降之藥,入手少陰、太陽二經。

李氏曰:瞿麥,即洛陽花萼,所在有之。莖細有節,高一二尺,葉似石竹,又似地膚。梢巔開花,田野生者,花大如錢,紅紫色,人家栽者,花稍小而嫵媚,有紅、紫、粉、藍,斑爛數色。結實如燕麥,內子紫黑而扁。根紫黑色。結實與麥同形,故名。秋後收採,陰乾用。雷氏曰:只用萼殼,不用莖葉,若一時同使,令人氣噎,及小便不禁也。

瞿麥 破血下氣,通利下竅,而行小便之藥也(《日華子》)。寒能散熱(《方益明集》),苦能利便,辛能破血,故本草主關格諸癃結,小便不通,決癰腫,破胎娠,下閉血(《本經》),乃急方通劑也。但性味苦辛而寒,氣猛利善下逐,凡腎氣虛而小腸無大熱者,忌之;胎前產後,一切虛人患小便不利者,法並禁用;如水腫膨脹,脾虛胃弱者,亦不得輕施。

李東垣先生曰:瞿麥,利小便,為君主之用,故八正散專之。若心經有熱,而小腸氣虛,忌服,恐心熱未除,而小腸作病矣。

李時珍先生曰:古方治產難有石竹花湯,取其破血利竅也。

集方 (仲景《金匱方》:)治小便不利,有水氣者。用瞿麥一兩,天花粉二兩,雞子二個,茯苓、山茱萸各三兩,共為末,煉蜜丸,梧子大,每服百餘丸,日三服。

(大氏方:)治癰腫疔瘡。瞿麥,燒灰,菜油調敷。

《千金方》:治子死腹中,或產經數日不下。以瞿麥煎汁飲之,立下。

《千金方》:治下焦結熱,小便淋閉,或有血出,或並大便出血。用瞿麥穗一兩,炙甘草七錢,黑山梔五錢,共為末,每服四錢,白湯調服。

《聖惠方》:治目赤腫痛,浸淫成瘡。用瞿麥搗汁,點大眥內。

淡竹葉

味甘,氣寒,無毒,入手太陽經。(根名碎骨子。)

李氏曰:淡竹葉,所在田野俱有,春生苗高數寸,莖小,葉綠如竹,宛如竹米落地所生,但柔嫩為異耳。八、九月作穗,細長,一窠數十須,須上結子如麥門冬根,而但堅硬。土人採其根苗,搗汁造麴釀酒,甚芳冽也。名竹葉,象形,碎骨,言其下胎也。

淡竹葉 清心火,利小便,通淋閉之藥也(李時珍)。淡味,五臟無歸(陳赤葵稿),但入太陽,利小便為專用,有走無守,證因氣壯火鬱,小水不利,用無不宜。如陰虛清氣不化者又不可用。根性極冷,善能墮胎催生,好婦勿輕試也。

集方 (李時珍方:)治小便不利,淋閉不通,因氣壯火勝者。用淡竹葉一兩,甘草一錢,木通、滑石各二錢,水煎服。

治小兒胎熱,母孕時多食炙煿之物,生下面赤眼閉,口中氣熱,焦啼燥熱。用淡竹葉、甘草、黑豆各三錢,燈心廿根,水一碗,濃煎三四分,頻頻少進令乳母亦服。

治小兒胎寒,母孕時受寒,兒生下面色青白,四肢厥冷,大便青黑,口冷腹痛,身起寒慄。淡竹葉五分(燒灰)白朮、桂心、細辛、黃耆、甘草各一錢,俱研細末,每服一分,以乳汁調下。

王不留行

味苦,氣平,無毒,陽中陰也,入足厥陰,又陽明衝任之藥也。

蘇氏曰:王不留行,生江浙河東諸處,苗莖俱青,高五六尺,葉隨莖生,似鬆藍葉。四月開花,黃紫色,或紅白色,如鈴鐸狀。實殼若酸漿子,殼有五稜,殼內包一實,大如豆,內細子,大如黍慄,形圓色黑。根黃如薺。三月收苗,五月摘子,根、苗、花、子通用。

王不留行 行血(甄權)止血(《別錄》)之藥也,古方治金瘡出血不止(朱正泉稿),解心熱鼻衄橫流,又通乳汁,散乳癰,催生達產,行留血,住淋血,兩有奇驗。或人言性走而不守,雖有王命,不能留其行也。古云:穿山甲、王不留,婦人服此乳常流,乃行血之力耳。如失血病、崩漏病,及孕婦,並須忌之。

盧不遠先生曰:命名之義亦奇,吾身有王,所以主吾身之氣血,及主氣血之流行者。氣血之留,王不留,則留者行矣。氣血之行,王不行,則行者留矣。故血出不止,與難產無乳者,兩可用,此其義自見。

集方 《東軒產科》:治血閉不行,經脈淋澀,不行不止。用王不留行一兩,當歸稍、紅花、玄胡索、牡丹皮、生地黃、川芎、烏藥各三錢,共為末,每早服三錢。

《東軒產科》:治血淋不止,臥久,諸藥不效。用王不留行一兩,當歸身、川續斷、白芍藥、丹參各二錢,分作二劑,水煎服。

《範氏外科》:治金瘡出血不止,或被刀斧傷損,亡血。用王不留行一兩,川椒三錢,甘草、炮薑、白芍藥各三錢,俱炒黃,為末,每服三錢,白湯調下。

《指南方》:治鼻衄不止。用王不留行五錢,濃煎服,立效。

《衛生寶鑑》:治婦人乳少,因氣鬱者。用王不留行五錢,穿山甲、瞿麥穗、麥門冬各三錢,濃煎汁,徐徐飲,再食豬蹄羹,又以木梳梳乳,一日三次。

(《別錄》方:)治乳癰初起。用王不留行一兩,蒲公英、瓜蔞仁各五錢,當歸稍三錢,酒煎服。

《成氏產科》:治難產。用王不留行五錢,當歸、川芎、生地黃、白芍藥各三錢,立產。

(周道安方:)治疔腫初起。用王不留行子、蟾酥各等分,共為末,丸黍米大,每服三丸,酒下,汗出即愈。

三白草

味甘、辛,氣寒,有小毒。

蘇氏曰:三白草,出荊襄南北、吳越間,今所在亦有,凡田澤池畔間尤多。三月生苗,高數尺,葉如薯葉,對生,小暑後莖端發葉,純白如粉。五月葉旁,遂開花成穗,如蓼花狀,色白微香,結子細小。葉根先青,延至葉尖,則盡青矣。根長而白,虛軟有節,根間白鬚,宛如菖蒲根。根汁搜麥面,造麴釀酒,色氣味甘香殊勝也。

三白草 利水除濕(《唐本》),化痰逐瘧(藏器)之藥也,此藥性味苦寒(李仁甫稿),善降,故《唐本草》稱治水腫腳氣可知矣。陳氏方又言搗汁服,可吐痰瘧,散胸中熱涎,則辛寒又善湧也。總療濕熱痰三證,在下者,降而抑之,故水腫腳氣除;在上者,湧而散之,故痰瘧胸涎退。此乃流利消蕩之劑,寒而有毒,如脾虛久病、胃寒少食者,宜審用之。

集方 (《唐本草》方:)治濕熱侵四肢,水腫。用三白草連根莖葉一把,大腹皮一兩,生薑皮五錢,白茯苓二兩,水煎服。

(陳氏方:)治痰瘧久不愈。用三白草連葉莖根,一總搗爛,絞汁,熱湯頓溫,飲一二碗,胸中痰涎盡出也。

葶藶子

味苦、辛,氣寒,有毒,氣味俱厚,沉也,陽中陰也,為手太陰經正藥,亦入手陽明、足太陽經。

《別錄》曰:葶藶子,出藁城平澤田野間,汴京、陝西、河北州郡亦有之。近以彭城曹州者為勝,他處者不堪用也。春生苗,葉高六七寸,似薺根而色白,枝莖俱青,三月開花,微黃色。結角列子,色深黃類紫,細小如黍粒。味苦入頂,微帶甘者,名狗薺,即甜葶藶也。月令孟夏,靡草死,靡草,即葶藶、狗薺之屬也。一種單莖向上,葉端出角,其實肥大而短。一種葉近根下,作奇生,如芥葉,其角細長,此皆異種,不可不辨。

葶藶子 泄壅氣,下結痰,消腫脹之藥也(《日華子》)。蓋肺主皮毛(張少懷稿),膀胱主出納津液,肺氣壅閉,則津液不行,膀胱病焉,臂之上竅閉,則下竅不通,下竅不通,則水氣泛溢,為喘滿,為腫脹,為痰飲積聚,種種之病生矣。按《十劑》云:泄可去閉。葶藶、大黃之屬,此二味皆大苦寒而利,一泄氣閉,一泄血閉。若葶藶之苦寒,氣味俱厚,不減大黃。又性烈於諸藥,以泄陽分肺中之閉,亦能泄大便。但其性急迅善逐,以行痰決水為用,走而不守,誠急方之泄劑也。凡脾胃虛弱,及真陰不足之人,不可混用。如腫滿,由於脾虛不能制水,水氣泛溢者;如小便不通,由於膀胱虛,無氣以化者,如痰嗽,由於中氣虛,生陽不布,而或成喘脹者,法皆忌用。誤用則輕病轉重,重病必危矣,慎之慎之。

錢仲陽先生曰:近時瘄疹流行,閉悶不發,發熱喘促,勢甚危迫,用苦葶藶二錢,配麻黃、芫荽、荊芥、薄荷、甘草、桔梗,熱甚,加石膏、黃連各一錢,一劑,瘄疹即發,喘嗽旋止。此神方也。

沈則施先生曰:方書言諸氣膹脹滿急者,非此不除。宜審,要在能食而六脈不強急,和平而尚有神者投之。如陰竭陽敗,氣結不能自主者,去生不遠矣,何用醫為。故淮平子云:大戟行水,葶藶泄脹,用之失時,為害莫量,斯言可玩。

集方 《外臺秘要》:治陽水暴腫,面赤煩渴,喘急,小便短澀。用甜葶藶一兩(炒研),真漢防己二兩,共為極細末,以綠頭鴨血並腦,合和搗萬杵,丸黍米大。甚者,空腹白湯下九十丸,輕者,五六十丸,日三夜一,五日止,其效如神。

《篋中方》:治痰飲咳嗽。用葶藶子一兩,川貝母一兩,薑製半夏一兩,甘草五錢,牙皂二錢。共為末,煉蜜和為丸,彈子大,早晚夜,各以一丸含之,徐徐嚥下,甚者,不過五丸。

(崔氏方:)治咳嗽上氣,不得臥,或遍體氣腫,或單面腫,肢足腫,並主之。以葶藶一升,微火炒,研細,以絹袋盛,浸清酒三升,冬七夏三日,徐徐飲,日三次,夜一次,量其氣力,取微利為度。如患急者,不待日滿,即可絞服,如不便用酒,水煎服亦可。

仲景《金匱方》:治肺壅喘急不得臥用葶藶五錢,炒黃,為末,每用大棗二十枚,水三大碗,煎取一碗,調入葶藶末,再煎取一碗,徐徐服,亦主支飲不得息。

《肘後方》:治頭風頭疼。用葶藶子一兩,煎湯沐頭,三四度即愈。

車前子

味苦、微甘,氣寒,無毒,為肝、腎、膀胱三經之要藥也。

《別錄》曰:車前,出真定平澤、丘陵坡道中。今江湖淮甸,近汴北地,處處有之,好生道旁,及牛馬足跡中。春初生苗,綠葉布地如匙面,累年者,長尺許,中抽數莖。作穗如鼠尾,花極細密,色青微赤,實如葶藶,色正黑。五、六月採苗,七、八月採實。圃人或種之,蜀中尤尚。土人取根日干,作紫菀,市人不可不辨。剪苗可作茹,大潤腸結。

車前子 利水道(《本經》),沏溲便(《日華》),通精氣(《別錄》)之藥也。主小便淋瀝(《周士和稿》),癃閉不通,亦白帶濁,或陰莖腫脹澀痛,精道熱結不通,去穢濁而澄源,利小便而不泄精氣,與茯苓同功者也。又明目疾,療痹痛,行肝疏腎,暢郁和陰,同補腎藥用,令強陰有子;同和肝藥用,治目赤目昏;同清熱藥用;止痢疾火鬱;同舒筋藥用,能利濕行氣健運足膝,有速應之神驗也。但性寒,善走下竅,若內傷勞倦,陽氣下陷之病,皆不當用,腎氣虛寒者,尤宜忌之。

繆仲淳先生曰:前陰屬肝木,疏泄之竅也,氣化則溺自出,情動則精乃行,氣閉火鬱,溺自停矣。芣苡之子,寒降下行,若車行而前,孰不開讓?何溺之不自出乎?疏泄之義明矣。設情動過節,膀胱虛氣,艱於化而津不行,溺不出者,單用車前疏泄,閉愈甚矣,必加參、苓、甘、麥,養氣節欲,則津自行,溺乃出也。

集方 《普濟方》:治小便血淋作痛。用車前子曬乾,甘草減半,共為末,每服二錢,車前葉煎湯下。

《普濟方》:治小便熱秘不通。用車前子一兩,川黃柏五錢,白芍藥二錢,甘草一錢。水煎,徐徐服。

《肘後方》:治石淋作痛。用車前子一升,水五碗,煎湯二碗,用白果三十個,去殼衣淨,搗汁和入,徐徐飲。

《範氏養志書》:治老人淋澀不通,身發熱。用車前子一兩,川牛膝八錢,生甘草三錢。水五碗,煎二碗,徐徐飲。

《梅師方》:治孕婦熱淋。用車前子五合,黃芩八錢。水煎,徐徐飲。

《方脈正宗》:治男婦久不生育。用車前子、當歸各二兩,川芎一兩,鹿膠、龜膠各二兩。作丸,侵晨各服二錢,白湯下。

(以下六方出《拓元甫醫執》:)治暴赤時眼。用車前子一兩,柴胡、防風、龍膽、決明子、蔓荊子、荊芥、羌活各二錢。水煎,食後服。

治勞欲過度,肝腎空虛,眼目昏蒙。用車前子一兩,甘菊花、熟地黃、枸杞子、密蒙花、淮山藥、決明子、羊肝。為丸,每早晚各服三錢,白湯下。

治久患內障。用車前子、熟地黃、麥門冬。等分為丸,每早晚各服三錢。

治風熱目暗澀痛。用車前子一兩,川黃連五錢,共為末,每食後服一錢,日二服。

治熱痢澀痛,小水不通。用車前子、白芍藥各一兩,川黃連五錢,黃芩、黑山梔、澤瀉、滑石各八錢。分作二帖,水煎,食前服。

治四肢痿痹作痛,筋脈不舒。用車前子二兩,木瓜、川牛膝、虎骨、萆薢、威靈仙、紅花各一兩。浸酒飲。

《子母秘錄》:治產難並橫逆不出。用車前子、川牛膝各二兩,當歸、川芎各五錢,俱酒炒為末,每服三錢,酒調下,如不飲酒,白湯調下。

《沈聖修家抄》:治瘄疹內閉入腹,身腫舌強。用車前子為末,白湯調服一錢,日三次。

車前葉

味甘,氣寒,無毒。

凡使,須一窠九葉者良,亦可作蔬食。

主金瘡,出血不止(《樓渠泉集》),小便不通,尿血血淋,熱痢膿血,乳蛾喉閉等證。甘寒,能散、能利、能清之藥也。

集方 《千金方》:治金瘡出血不止用車前葉,搗爛敷之。

《百一方》:治小水不通用車前葉一斤,水三升,煎取一升服。

《柏魁山家抄》:治小便尿血,血淋。用車前葉,搗汁五合,空心服。

《聖惠方》:治熱毒膿血痢疾。用車前葉搗汁五合,入蜜一合,溫服。

《趙通政養痾筆》:治乳蛾喉痹。用車前葉、鳳尾草各等分,搗爛,入霜梅肉五個,生酒各少許,再搗絞汁,以鵝羽刷患處,隨手吐痰,即消。

《聖濟錄》:治目赤作痛。用車前葉自然汁,調朴硝末,臥時塗眼胞上,次早洗去。

治心經蘊熱,臟腑閉結,小便赤澀,癃閉不通,及熱淋血淋諸證,因本氣壯實有火滯者,宜服此。如酒後恣欲而得者,則小便將出而痛,既出而癢亦以此藥主之。用車前子、瞿麥、萹蓄、木通、滑石、生梔子、大黃各一錢五分,生甘草二錢,用牛膝三錢,加燈心三十根。水煎食前服。

一方治諸淋不分寒熱虛實。以車前子四兩,川牛膝三兩,懷熟地、山茱萸、山藥、茯苓各二兩五錢,牡丹皮二兩,澤瀉二兩,俱用鹽水拌炒,磨為末,煉蜜丸梧子大,每早服五錢,燈心湯送下。

鱧腸

味甘、酸,氣平,無毒,純陰之草也,入腎、肝、胃、大小腸五經。

李時珍曰:鱧,烏魚也,其腸黑。此草柔莖,斷之有墨汁出,故名。生江南下濕地,所在坑渠間多有,苗似旋覆。此有二種,一種葉似柳而光澤,莖似馬齒莧,高一二尺,開花細白,其實若小蓮房。一種苗梗枯瘦,頗似蓮花而黃色,實亦作房而圓,南人謂連翹。二種折其苗,皆有墨汁出,須臾而黑,俗謂之旱蓮草、八月採,陰乾用。

旱蓮草 涼血解毒(《唐本》),固齒烏鬚髮(時珍)之藥也。蓋鬚髮易白者(程君安稿),血虛有熱也:齒牙不固者,腎虛有熱也。此藥純陰,涼血,則鬚髮變白為黑,而齒亦因之而固矣。故古今黑汁之草,當以此為勝。若前人之治血痢,止針灸瘡中發洪血,解一切瘡疹痛癢,除頭風頭痛,去目疾翳障,治腸風下血,定風熱牙疼之數者,何非涼血止血之功也。但陰寒之性,沉降之質,雖善涼血,不益脾胃,一見脾胃虛弱,飲食少進,及腸胃溏薄不實者,雖共溫辛補養藥,亦勿輕與服。

集方 《攝生方》:治鬚髮早白。七月中,取旱蓮草連根一斤,酒洗淨,青鹽四兩,醃三日,同汁入鍋中,炒焦如炭,存性,研末,日用擦牙,連津咽之。

《方脈正宗》:治飲食甘肥,炙煿過度,成血痢病。用旱蓮草一握,切碎,川黃連二錢,白芍藥五錢,水煎服。

(郭子千方:)治針灸瘡中出血不止。用旱蓮草搗爛敷之,立止。

《聖濟錄》:治一切疔腫癰疽惡瘡。用旱蓮草一斤,連根洗淨,搗爛取汁,以熱酒一碗,和飲,渣敷患處,不過三服乃安。

《聖濟錄》:治頭風頭痛,不拘偏正。用旱蓮草搗汁,滴鼻中,或飲汁亦可。

《聖濟錄》:治一切眼疾,翳膜遮障,並頭風頭痛。用鮮旱蓮草一把,澤蘭葉一把,水洗淨,略干,俱搗汁,入淨瓷瓶內密封,埋土中一尺,計五十日取出,每臥時以骨簪挑少許,點兩眺,摩頂上四十九遍,久久自效。

《嘉氏腫方》:治腸風臟毒下血。用旱蓮草水洗淨,用薑汁酒浸一宿,曬乾,為末,每早服二錢,米湯下。

《醫學正傳》:治小便下血。用旱蓮草、車前草各等分,搗汁,空心服三盞,自愈。

《集玄方》:治風熱牙疼。用旱蓮草數莖,入鹽一匙,於掌心揉擦即止,或云煎湯漱口亦可。

治烏須神方。取鱧腸草,採鮮者五十斤,搗汁浸真女貞實、馬料黑豆各一斗,浸七日,濾出曬一日,再浸再曬,以鱧腸草汁盡,上甑蒸一日,再曬乾,少灑陳酒微濕,再蒸再曬計九次,微炒燥,磨為末,拌生薑自然汁八兩,好川椒(去閉口及蒂者,為末)五兩,和勻煉蜜丸,梧桐子大,每早晚用五錢,食後酒送下。

治一切齒病。用鱧腸草炒焦黑成炭,研末,見證配後藥擦之。

如齒痛牽引頭腦,配石膏、細辛、芽茶末;如齒痛怕風,配乾薑、藁本末;如齒痛有蟲,配乾薑、細辛、花椒末;如齒痛兼牙齦出血條者,配人參末,或千年古石灰末,配人參可咽,配石灰末擦齒,不可咽,用白湯淚漱吐之;如齒痛成牙疳,配硼砂、黃連、枯礬末;如齒痛動搖不堅,無力嚼食物者,配補骨脂、沒石子、青鹽末,以上所配諸藥俱為細末,和鰭腸草末擦之。

連翹

味苦,氣平,無毒,氣味俱薄,輕清而浮,升也,陽也,入手足少陽、手足陽明、手少陰經。

《別錄》曰:連翹,出太山山谷,今汴京及河中江寧、潤、淄、澤、兗、鼎、岳、利諸州皆有之,獨蜀中者為勝。蘇氏曰:有大翹、小翹兩種,大翹生下濕地,或山崗上,葉青翠,如榆葉、水蘇輩,莖高三四尺,而色稍赤,獨莖梢開花,黃色可愛,三秋著子,似蓮實之房,亦若椿實之未開者,翹出眾草,殼小堅,外完無附萼,剖之中解,氣甚芳香,實才干,振之即落,若不著莖,根如青蒿之白硬也。小翹生崗原之上,莖葉、花、實,皆似大翹,但細小耳。古人莖葉花實並用,今惟用實,未見用莖葉也。今南方一種,莖短葉小,實惟黃黑,子如粟粒,乃旱蓮也。又一種如菡萏,殼柔軟,外有附萼,抱少,且無解脈,亦不芳香,干之不落久著莖上,功用殊別也。

連翹 散風清熱,解瘡毒之藥也(《日華子》),主瘰癧結核(沈孔庭集),諸瘡癰腫,熱毒熾盛,未潰可散,已潰解毒,眼證腫赤澀痛,耳證昏塞暴聾,頭證頭風眩痛,喉證脹閉不通,或腮腫齒疼,或舌破生瘡,或痘瘄斑疹,隱現出沒,以上諸證,皆心、肝、膽、腎四經之病。此藥清標芳馥,善解風火痰氣鬱結所因。其輕揚之性,上行最專,苦寒之氣,下行更力,所以耳目口鼻,咽喉齒舌之間,頸腋背膂,胸腹肢脅足膝之處,靡不奏功。但涼散之性,清而無補,如癰疽已潰者,火熱風痰,由於虛者,脾胃薄弱易於作瀉者,俱不可投。

李東垣先生曰:連翹於十二經瘡藥中,不可無此,謂表裡上下氣血之分,咸需之耳。

盧不遠先生曰:連翹,治鼠瘺癰腫瘡核,皆從結氣所生,取其象形,易落而能自散也。

沈則施先生曰:連翹,從荊芥而治風熱,從芩、連而治火熱,從大黃而治燥熱,從蒼、柏而治濕熱,從歸、地而治血熱,從貝、半而治痰熱,從山梔而治鬱熱,從甘、麥而治煩熱,從金銀花、紫花地丁而治疔腫瘡毒之熱。

集方 《陸氏簡便方》:治瘰癧結核及馬刀諸瘡。用連翹、半夏、川貝母、金銀花、玄參、甘草、薄荷、夏枯草、白芨、白芷各等分,為末,食後白湯調服二錢。

(以下十一方出《何王樵醫會》:)治乳癰乳核。用連翹、雄鼠糞、蒲公英、川貝母各二錢,水煎服、

治熱毒初起。用連翹、甘草各一兩,酒水各半,煎服可散。

治目病腫赤澀痛。用連翹、柴胡、荊芥、白芷、羌活、防風、草決明、蟬蛻各一錢,甘草六分,水煎服。

治耳病,忽然昏閉不聞。用連翹一兩,蒼耳子二兩,水煎濃汁,徐徐服。

治頭風眩痛。用連翹、天麻、防風、橘紅、半夏各三錢,白朮一錢,水煎服。

治咽喉閉脹不通。用連翹、膽星、薑製半夏、陳皮、桔梗各三錢,荊芥三兩,水煎數碗,徐徐服。

治牙腮腫脹作痛。用連翹、白芍藥、半夏各二錢,桔梗、甘草各五分,水煎服。

治一切風火寒蟲,四種牙痛。用連翹五錢,黃連一錢,防風、荊芥、白芷、蔓荊子各二錢,吳茱萸、川椒、細辛各五分,水煎服。

治舌破生瘡。用連翹五錢,黃柏三錢,甘草二錢,水煎,含嗽即愈。

治痘瘄欲起未起。用連翹、桔梗、甘草各一錢,防風、荊芥、蟬蛻、羌活、薄荷各二錢,水煎服。

治赤遊斑毒。用連翹一味,煎湯飲之。

連翹根味甘、微苦,氣寒,有小毒,治傷寒瘀熱在裡,欲發黃者,有麻黃連翹根赤小豆湯,此張仲景方也。

藍澱

味苦、辛,氣寒,無毒。(其滓澄澱在下,故名,或作澱,俗作靛。)

李氏曰:南人以地窖中,貯水一石,以藍葉數十斤,浸一宿,入石灰若干,攪之千轉,澄去水,則青黑色,亦可干收,用染青碧。其攪浮沫,掠出陰乾,謂之澱花,即土青黛也。

藍澱 解熱毒,散腫結,殺蟲積之藥也(藏器)。乃藍與石灰作成(翟秉元稿),其氣味與藍稍有不同,而拔毒、散腫、殺蟲之力,似勝於藍也。古方有謂能止血者,乃金瘡跌僕傷損皮肉出血也,一敷即止。時人誤認止血,投入吐衄血證、服食藥中,內有石灰,雖涼而燥,何堪入口,誤食反致燥毒,入咽轉加騷動,血臟蒙害者多審之慎之。

陳廷採先生曰:按靛花,治小兒疳蝕,消瘦發熱,屢有奇功。歌曰:小兒雜病變成疳,不問強羸女與男,腹內時時如下痢,青黃赤白五般於,眼澀面黃鼻孔赤,穀道閉張不忍看,煩熱毛焦時口渴,皮膚枯槁四肢癱,唇焦嘔逆不乳哺,壯熱憎寒臥不安,此方只是青黛散,取效猶如服聖丹。

集方 《鄧子禹家抄》:治時行天泡瘡。用靛青和甘草本,豬膽汁調敷。

《鄧子禹家抄》:治小兒腹內疳蟲癖積。用靛青一兩,配入白牽牛子末三錢,和入靛青內,丸粟米大,每服五分,白湯下。

《鄧子禹家抄》:治口鼻急疳。用藍靛敷之令遍,日十次,夜四次。

《普濟方》:治誤吞水蛭,並一切毒蟲。用靛青調水飲,即瀉出。

味苦、微甘,氣寒,無毒,至陰之藥,入心、肝、肺、脾四經。

《別錄》曰:藍,生河內平澤,其莖葉可以染青,以尖葉者為勝。今處處有之,人家園圃,作畦種蒔。至春末生苗,高二三尺,葉似水蓼,花紅白色,實亦若蓼子而黑色。五、六月採實,但可染碧,不堪作澱,此名蓼藍,即醫方所用者也。李氏《綱目》曰:藍,凡五種,各有主治,惟藍實專取寥藍者。蓼藍葉如蓼,五、六月開花成穗,其形細小,其色淺紅,其子亦如蓼,歲可三刈,故先王禁之。菘藍,葉如白菘。馬藍,葉如苦蕒,即郭氏所謂大葉冬藍,俗所謂板藍者。二藍花、子,並如蓼藍。吳藍,長莖花白。木藍,長莖如決明,高者三四尺,分枝布葉,葉如槐,七月開花,淡紅色,結角長寸許,累累如小豆,其子亦如馬蹄決明子而微小,迥與諸藍不同,而作澱則一也。別有甘藍可食,見本條下。

 通治解熱毒,化蟲癖,蘇敗血之藥也(《日華子》),雖有五種之別,而味性不遠,總能解毒除熱。若藍實者,解諸毒,殺蟲蚊,通關節,消毒腫,治經絡中結氣。若蓼藍葉汁者,殺百藥毒,如狼毒、射罔、蜂螫、斑螫、芫青、樗雞、蠼螋、蜈蚣、蜘蛛、硃砂、砒石諸般毒物,飲之立解。若馬藍者,治婦人敗血留連(蘇頌),不能分歸經絡,僅此一端之效。若吳藍者,主治甚廣(《日華》),如時行瘟疫,頭痛寒熱,時行赤眼,腫痛畏明,時行丹毒,遊走皮膚,時行瘄疹,紫赤悶脹,時行暴熱,吐血鼻洪,時行災癘,小兒壯熱驚痰等疾,如中藥箭毒,中金石毒,中百草毒,中狼毒毒,中射罔毒,中蛇螫諸毒,煎汁即飲立效。若甘藍者,甘滑可食(藏器),利五臟,調六腑,通閉結,明耳目,可作蔬食。諸藍性冷,虛寒人及久泄者勿用。諸藍功效,方書久未分列。朱按:蜀刻舊本,特表而出之,以俟後之君子,再加詳正可也。

集方 《肘後方》:治毒箭傷人。用藍實,或藍葉,搗汁飲之,渣敷患上。

治大人小兒中蟲毒,忽下血欲死。搗蓼藍汁飲之。

《聖濟錄》:治飛絲赤目熱痛。用吳藍葉八兩,車前葉二兩,淡竹葉一兩,水煎服。

《集簡方》:治天泡熱瘡。用吳藍葉,搗敷之。

(李時毒方:)解一切諸藥毒,並毒禽獸、毒蟲螫諸毒。俱用蓼藍葉汁,飲之。

《錢氏小兒方》:治瘄疹不出快。用吳藍根一兩,甘草一錢,為末,每服五分,或一錢,取雄雞冠血二三滴,同溫酒調下。

《聖惠方》:治齒䘌腫痛。用吳藍燒灰敷之,日五度。

《千金方》:治唇口生瘡,積年不瘥。以蓼藍葉一斤,搗汁洗之,三度瘥。

《蜀本草》:治一切毒蛇、毒蟲所傷,並一切毒藥、毒食。俱用蓼藍葉,搗汁飲之。冬月用湯頓服。

治小兒乳食不節,過飽傷脾,面黃腹大,小便混濁如米泔,大便黃泄酸臭,皮毛枯索,甚而雙目羞明生翳,形骸骨立,夜熱晝涼等證。用蓼藍實二錢,紫厚朴、蕪荑各一兩,廣陳皮、甘草各八錢,百草霜(取山家者)三錢,旋覆花五錢,真蘆薈(明如漆,苦如膽者)八錢,俱微炒,共為細末,小兒一歲用藥一分,白湯數匙調服。病愈後服肥兒丸:用蓼藍實、人參、黃連各三錢,使君子肉、蕪荑、紅曲、麥芽、白朮、白茯苓、山楂肉、藕豆、白芍藥、甘草各一兩,砂仁五錢,俱用酒拌炒,共為末,飴糖為丸,如彈子大。每早晚各食前服一丸,白湯化下。

青黛

味鹹,氣寒,無毒。

李氏曰:黛,眉色,古人婦女眉滅以此描之,故謂之黛。此物從波斯國來,色紫碧,體輕浮者佳。今以太原,並廬陵南康等處。藍靛花浮沫,用之與青黛同功。然究其波斯國青黛,亦是藍靛花,既不可得,期中國靛花亦可用。貨者常以於靛花充之。然有石灰,入服食藥中,須以水飛淨灰腳,曬乾用。世人以其色青,為入肝清解之藥謬甚矣。真青黛,出波斯國,既不可得,不如用藍實或藍葉,搗自然汁,無間雜者良。

青黛 清臟腑鬱火,化膈間熱痰(朱丹溪),為大人之聖劑。定驚癇,殺蟲氣,消癖積(《開寶》),乃童稚之靈丹。其味鹹寒(陸平林稿),稟水土之氣以成,主一切熱毒瘡腫,並蛇虺蟲螫、毒物,及鼠犬所傷,敷貼立奏效也。既稟水土陰寒之氣以成,解毒除熱,固其所長,古方多有用之。如陰虛內熱,火氣因空上炎,發為熱病,或為吐衄咯唾血證,用之非宜。司醫者,當詳審之。

集方 (朱氏方:)治五臟鬱火,外寒內熱,口渴便閉。用青黛、黑山梔、炙甘草、白芍藥、川黃連、防風各等分,水煎服。

《趙敬孚家抄》:治胸膈有頑痰鬱熱。用青黛、貝母、知母、天花粉、甘草各等分,水煎服。

《生生編》:治小兒驚癇。用青黛三五分,量大小,白湯調服。

《古今錄驗》:治諸毒蟲。用青黛一兩,雄黃、蕪荑各五錢,為極細末,蜜水調服。

(寇氏方:)治小兒癖積,肚大青筋。用青黛一兩,研極細,以雞肝為丸,每早晚各服一丸,白湯化下。

(談埜翁方:)治小兒耳疳出水。用青黛、黃柏各等分,共為末,乾摻。

(談整埜方:)治風眩爛眼。用青黛、黃連,泡湯日洗。

《摘玄方》:治產後發狂。用青黛三錢,為末,煎四物湯調灌。

《簡便方》:治瘰癧未破。用靛花,共馬齒莧搗爛,日塗敷,取效。

味辛,氣寒,無毒,陰中微陽。

韓氏曰:蓼,生雷澤、川澤,雖生各處,多在水旁。苗莖高尺余,葉大色淡綠。莖節間如雞腿,有紅色。蓼類甚多,有青、香、水、馬、紫、赤、木蓼七種。紫、赤二蓼,葉小狹而厚。青、香二蓼,葉亦相似,而俱薄。馬、水二蓼,葉俱闊大,上有黑點。木蓼,又名天蓼,蔓生,葉似柏葉。六蓼花皆紅白,子皆大,如胡麻,赤黑而尖扁,惟木蓼花黃白,子皮青滑。諸蓼皆冬死,惟香蓼宿根重生,其苗可為生菜。李氏曰:古人種蓼為蔬,收子入藥。故《禮記》烹雞豚魚鱉,皆實蓼子腹中,而和羹膾,亦須加蓼也。後世飲食不用,人亦不復栽蒔,惟造酒麴者,用其汁耳。今但以平澤所生,香蓼、青蓼、紫蓼為良。

蓼苗葉 生用搗汁和酒飲,能入腰腳,治熱壅氣滯諸疾(朱丹溪)。日干釀酒,能行周身,主風熱風冷,頭風目障諸疾(李東垣)。但性冷善攻善行,不可多食,恐傷胃氣,病寒熱少氣、損髓之證忌之。

蓼實 散鬱火,除目障,下水氣,消癧瘍之藥也(李時珍)。凡濕熱痰疾,有干血分者(李秋江稿),服之尤良。但性寒伐胃,中病即止,不可多食。

集方 《圖經本草》:治胃脘冷,不能飲食,耳目不聰明,四肢有浮氣,冬臥足冷。八月取蓼苗葉,日干,計五十斤,水六石,煮取一石,去滓,拌糯飯如造酒法,待熟,日飲之,半月後,目明氣壯也。

《斗門方》:治血氣攻心,痛不可忍。用蓼根洗銼,浸酒飲。

治惡犬咬傷。用蓼葉搗爛敷之。

《藥性論》:治霍亂轉筋,因暑熱濕熱者。用蓼葉一斤,水三升,煮取一升,入香豉一合,更煮半升,分三服。

《眼科必選》:治目障不明。以蓼子炒黃,食後服三錢,白湯過。

治水氣浮腫。用蓼子生擂汁,和白湯飲。

治瘰癧。用蓼子炒黃,每食後吞二錢,酒過。

外有馬蓼、水蓼二種,馬蓼,又名大蓼,生下濕地,高四五尺,莖斑葉大,中有黑跡,如墨點記,其最大者名水葒草也。水蓼,生淺水澤旁,葉長五六寸,比水葒葉稍狹,比家蓼葉稍大,莖赤色,今造酒家以水浸葉取汁,和麵作曲,亦取其辛香耳。諸蓼苗葉、子,其功彷彿,亦可通用。

水英

蘇氏曰:《唐天寶方》言此草生永陽池澤,及江湖河海邊,土人呼為牛葒草,河北河內呼為水節,又為水棘。劍南遂寧等郡呼為龍移草。准南諸郡名海荏,嶺南名海精,又名魚津草,云莖葉肥大。

按蘇氏言(楊思山集):蜀人採其花,合面藥,凡丈夫婦人,無故兩腳腫滿,連膝脛中痛,屈伸急強者,名骨風,其疾不宜針灸及服藥,每日取此草五斤,以水一石,煮至三斗,入缸內,熱通和,將兩腳浸,並淋膝上,日夜三四度,不經五日即瘥,屢用神驗。其藥春取苗,夏取葉及花,秋冬用根,腫甚者,加生椒目二升,淋洗畢,即避風,並忌雞、鵝、豬、魚、羊肉、鴨蛋、生菜等物。

李氏曰:此草不著形狀、氣味,無以考證。芹菜亦名水英,不知是否,以俟查正可也。

萹蓄

味苦、兼澀,微甘,氣平,無毒,降也,入足太陽膀胱經。

《別錄》曰:萹蓄,生東萊山谷,處處有之,春時蔓延布地,好生道旁。苗似瞿麥,弱莖促節,節紫赤,似釵股。葉細綠,似䈽竹。三月花開節間,甚細微,色青黃,或淡紅,似蓼藍花狀,結細子。根似蒿,《爾雅》云王芻,即此也。

萹蓄 利濕熱,通小便之藥也(李時珍)。其性直遂下行(李秋江稿),故本草治五淋癃閉,黃疸瘡疥,小兒疳蛔,女人陰蝕諸疾。凡屬熱濕壅閉為患,如物扁而易藏,蓄而不出者,此藥推而下流,使淋者止,閉者通,疸黃者散,瘡疥者淨,而疳蛔陰蝕,必自已矣。但味性苦澀而消耗,如胃弱脾虛而作黃疸,陰虛而至淋閉者,宜詳用之。

集方 《生生編》:治熱淋澀痛。用萹蓄煎湯,頻飲。

《藥性論》:治熱濕黃疸。用萹蓄搗汁一二碗,食前後皆可飲。

時珍方:治遍身熱血疥瘡。用萹蓄二兩,歸尾一兩,水煎,頻飲。

《藥性論》:治痔發腫痛。用萹蓄汁服一二碗,於食前。

《外科小品》:治惡瘡痂癢,或作痛。用萹蓄搗爛,封痂上即止。

《食療本草》:治蛔咬心痛,面青,口出白沫垂死。取萹蓄十斤銼碎,水一石,煎至一斗,去滓,入砂鍋內,緩火熬如餳,隔宿勿食,空心服一碗,蟲即下也。歌云:心頭急痛不能當,我有仙人《海上方》,萹蓄醋煎通口咽,管教即刻便安康。

《別錄》方:治婦女陰蝕。用萹蓄煎湯,乘熱通手頻洗。

刺蒺藜

味甘、微苦,氣溫,無毒。

李氏曰:蒺,疾也,藜,利也,其刺傷人,甚疾而利也。此藥產于山東諸路,及秦州,多生道旁。春時布地,蔓生細葉,入夏作碎小黃花,秋深結實,三角四刺,實有仁也。人行多著木展,《易》云:據於蒺藜,言其凶傷。《詩》云:牆有茨,不可掃也。又有一種細蒺藜,生同州沙苑、牧馬草地上,亦作蔓生,莖間密布細刺,葉如初生皂莢葉,整齊可觀。七月開黃紫花,如豌豆花而小,九月結實作莢子,長寸許,內子如麻,碧綠色,狀如羊腎,嚼之若新茶香,頃則轉作豆腥氣,隔紙微炒,色香勝茗微火煎煮,津液不竭者,乃真也。沈則施曰:刺蒺藜與沙苑細蒺藜,名雖同而實二種,功用、氣性亦異也。刺者,有稜刺,以蒺藜稱固宜,不知沙苑出而細者,形如羊腎,大如黍粒,無稜無刺,以蒺藜稱,何所取義而云然?今附錄刺蒺藜下,以便分辨爾。

刺蒺藜 去風下氣(《別錄》),行水化症之藥也(吳普)。其性宣通快便(魏景山稿),能運能消,行肝脾滯氣,多服久服,有去滯之功。《別錄》主身體風癢,燥澀頑痹,一切眼目翳障等疾。《甄氏方》主筋結癧瘍,肺癰肺痿,咳逆膿血等疾。《蘇氏方》主水結浮腫,氣臌喘滿,疸黃腳氣等疾。《李氏方》主血結成症,奔豚瘕疝,喉痹胸痹,乳難、乳岩等疾。總而論之,《別錄》所主者風,甄氏所主者氣,蘇氏所主者水,而李氏所主者,即取其化症之意也。然四家之說,雖有不同,究其三角四梭,善於磨運,去滯生新,是其專成,故婦科方中,以此催生墮胎,良有以焉。但其性溫多燥,如陰虛不足,精髓血津枯燥致疾者,俱禁用之。

集方 (以下十方俱出《龍潭家秘》:)治身體風癢,燥澀頑痹。用刺蒺藜四兩(帶刺炒,磨為末),胡麻仁二兩(湯泡去衣,搗如泥),葳蕤三兩,金銀花一兩,炒磨為末。四味煉蜜丸,早晚各服三錢,白湯下。

治眼疾翳障不明。用刺蒺藜四兩(帶刺炒),葳蕤三兩(炒),共為散,每早食後服三錢,白湯調服。

治瘰癧膿潰不幹。用刺蒺藜八兩(帶刺炒),牡丹皮三兩(炒),當歸身四兩(炒),共為末,蜜丸,早晚用。

治肺癰肺痿,咳唾膿血腥穢。用刺蒺藜五兩(帶刺炒),百合、川貝母各一兩(炒),每早晚各服三錢,白湯調送。

治水結四體虛浮,或膨脹喘急。用刺蒺藜一斤(帶刺炒),葶藶子三兩(炒),白茯苓四兩(炒),共為末,作散,每早、午、晚,一日三次,每次白湯調服三錢。

治黃疸。用刺蒺藜五兩(帶刺炒),茵陳草四兩(炒),俱為末,每早晚各取五錢,水二碗,煎湯飲。

治一切腳氣,不問虛實寒熱。用刺蒺藜八兩(帶刺炒),木瓜五兩(炒),共為末,每早服五錢,白湯調服。

治惡血積聚,或成症瘕。用刺蒺藜一斤(帶刺炒),乾漆二兩(炒),俱為末,水發為丸,如綠豆大,每晚飯後臨睡服二錢,酒下。

治奔豚瘕疝。用刺蒺藜十兩(帶刺炒),小茴三兩(炒),乳香、沒藥各五錢,瓦上焙出汗,俱為末,每服三錢,白湯調服。

治喉痹不通。用刺蒺藜四兩(帶刺磨),為粗末,煎湯,徐徐飲之。

治胸痹,膈中脹悶不通,或作痛。用刺蒺藜一斤,帶刺炒,磨為細末,每早、午、晚各服四錢,白湯調服。

治乳脹不行,或乳岩流癧,作塊腫痛。用刺蒺藜二三斤,帶刺炒為末,每早、午、晚,不拘時,白湯作糊調服。

《梅師方》:治難產,或胞衣不下,或胎死在腹中。用刺蒺藜四兩(帶刺炒),五靈脂(水淘淨砂土)二兩,川貝母二兩,共為末,白湯調服三錢,未下再服。

《姚平川方選》:治百病積聚。用刺蒺藜(帶刺炒)一斤為末,水發丸,早晚食前後服三錢。

《聖惠方》:治鼻塞出水,或多年不聞香臭。取刺蒺藜二兩,研極細,水二大碗,煎取半碗,仰臥先含飯滿口,以蒺藜湯一合,灌入鼻中,不通再灌,令嚏出瘜肉似赤蛹蟲狀,即愈。

《御藥局方》:治齒牙動搖,或打磕碰傷者。用刺蒺藜(帶刺生研)五錢,以鹽湯稀調,漱口甚效,或以根燒灰揩牙,即牢固也。

《外臺秘要》:治一切疔毒腫痛。用刺蒺藜帶刺研末,熬膏,以醋和調,封頭上,拔根減毒。

沙苑蒺藜

味甘、兼苦,色黑綠,形如羊腎,細如蠶子,與藻子酷相類,但馬藻子形非羊腎,稍粗大耳,須細辨之。

沙苑蒺藜 補腎澀精之藥也(李時珍)。其氣清香,能養肝明目(陸平林渠),潤澤瞳仁,色黑象腎,能補腎固精,強陽有子,不烈不燥,兼止小便遺瀝,乃和平柔潤之劑也。

集方 《梁石齋課兒醫話》:沙苑疾藜,同蓮鬚、山茱萸、五味子、覆盆子、鹿角膠、龜膠、魚膠、枸杞子、熟地黃、決明子、白茯苓等輩,作膏丸服之。駐顏色,益氣力,明目疾,延年種子。

治脾胃虛,飲食不消,濕熱成膨脹者。用沙蒺藜二兩(酒拌炒),真茅山蒼朮八兩(米泔水浸一日,曬乾炒),共研為末,每服三錢,米湯調服。

穀精草

味苦、微辛,氣寒,無毒,入足厥陰、陽明經。

李氏曰:穀精草,江湖南北俱有,春時叢生荒谷田中。莖葉酷似谷嫩秧,高五七寸,八、九月莖端開花白色,點點如乳星。餵馬令肥,又主蟲顙毛焦之疾。一種莖長有節,根微赤者,出秦隴間,亦可入藥。

穀精草 祛風清火之藥也(李時珍)。《開寶方》(計日文稿)主喉痹、目障、齒痛、頭風、瘡疥諸疾,五證皆君相二火,上壅攻作,熱則生風,風火相扇,故為是病。此藥輕浮潔白,秋成得辛,清肅之品也。喉、齒、頭、目、瘡疥之疾,本乎風火為患,故悉主之。其餵馬,主蟲顙毛焦等病者,以馬性多熱,又為風熱所傷,故為是病,宜其用之。原其入肝,清調肝氣,又為眼科散目翳之要藥。而兒科諸疳雀目之證,亦必需之。除喉、齒、頭目疾之外,余無他用。

繆仲淳先生曰:此藥于田中收谷後多有之,田低而谷為水腐,得谷之餘氣而生,故曰穀精。其亦得天地之和氣者歟,兔喜食此草,故兔糞為目疾家收用,如此草未出時,兔糞又不可用也。

集方 《開寶方》:治喉痹急脹。用穀精草,洗淨搗汁,和米醋,漱汩喉間,一二次隨消。

(時珍方:)治目生翳障,隱澀淚出。用穀精草為末,以羊肝煮熟,竹刀切片蘸食。此方治痘後翳障更宜。

《衛生家寶方》:治小兒雀目,至晚不能視物。用羯羊肝一具,竹刀剖開,入穀精草一把,瓦罐煮熟,日食之極效。如不肯食,搗爛作丸綠豆大,每服三十丸,茶下。

《聖惠方》:治風熱齒痛。以穀精草搗爛,加食鹽少許,揩痛處,半日效。

(詹若水:)治瘡疥癢痛異常。用穀精草搗爛擦之,旋消。或日干,同金銀花各半,煎湯飲。

《普濟方》:治偏正頭風痛。用穀精草一兩,為末,以麵糊調攤紙上,貼痛處,干換。或用穀精草末、銅綠各一錢,火硝三分,共研極細,隨左右㗜鼻。

《普濟方》:治頭腦痛,並眉骨痛。用穀精草二錢,地龍三錢,乳香一錢,共為末,每用五分,以紙裹筒燒煙,隨左右熏鼻。

海金沙

味甘、淡、微苦,氣寒,無毒,沉也,降也,入足少陰、手足太陽經,血分藥也。

李氏曰:海金沙,出黔中、江浙、湖湘、川陝皆有,生山林下。莖細如線,引竹而上,高尺許。葉如園姜,細而且薄,面背俱青,皺紋中有沙,狀似蒲黃,不作花實。根細堅強。沙及莖葉,皆可入藥,七月採其全科,日中曝之,少干用紙承襯以杖擊之,有沙落紙上,且曝且擊,以沙盡為度。

海金沙 淡寒利竅之藥也(《嘉祐》)。專通利小便(顧汝琳稿),主熱血膏淋,莖中澀痛等病。又主陽明氣熱,傷寒熱狂之疾,此釜底抽薪之義也。但其性淡滲而無補益,小便不利,及諸淋病,由於腎水真陰不足者,勿用。

盧不遠先生曰:似金而體輕,似沙而質滑,草氣之生沙,猶水體之成冰,合入足少陰腎、足太陽膀胱,主溺沙石者恰當。

集方 《圖經本草》:治小便不通,臍下滿悶。用海金沙一兩,臘茶五錢,共為末,每服三錢,甘草湯調下。

《普濟方》:治血淋澀痛,但利水道,則清濁自分。用海金沙末,蜜湯調服一錢。

《仁存老人方》:治膏淋如油。用海金沙、滑石各一兩,甘草梢三錢,共為末,每服二錢,麥門冬煎湯調下,早晚各一次。

《夷堅志》:治熱淋急痛。用海金沙一兩,滑石三錢,車前子五錢,三味共研極細,每服三錢,白湯調,再加生白果汁五六匙,早晚各一次。

《嘉祐本草》方:治傷寒陽明實熱。用海金沙五錢,配山梔子、牙硝、硼砂各三錢,共研細,每服三錢,早午晚各一次,白湯調下。

《雜證類方》:治濕熱腫滿,腹脹如鼓,喘不得臥。用海金沙五錢,白茯苓二兩,甘草二錢,黑醜頭末一兩,共為末,每服一錢,白湯調下,早晚各一次。

見腫消

味酸、苦、澀,有微毒。

蘇氏曰:見腫消,古生筠州,今南北地俱有。春生苗葉,莖紫色,高一二尺,葉似桑而光,面青紫赤色,採不拘時。

見腫消 消癰疽腫毒,及犬咬傷損,搗葉貼上即消。

集方 《傷寒蘊要》:治一切腫毒,及傷寒遺毒,發於耳之前後,及項下腫硬。用見腫消,配白芨、白蘞、大黃、大薊根、山慈姑、苧麻根各等分,生搗成餅,入芒硝一錢,和貼患上,留頭,干即易之。

紫花地丁

味苦、辛,氣寒,無毒。

李氏曰:紫花地丁,處處有之,其葉似柳而微細,夏開紫花,結角。平地生者起莖,溝渠邊生者起蔓。又鄉村籬落邊生一種,夏秋開小白花,如鈴兒倒垂,葉比紫花者稍短,恐與紫花者相戾,宜辨明用。

紫花地丁 解一切惡瘡疔毒之藥也(李時珍)。故《綱目》(江春野稿)方治癰疽諸發疔腫,一切無名惡毒,搗汁和生酒服,將滓敷罨患上,立時消解,此仙方也。

集方 《楊氏家藏方》:治癰疽惡瘡。用紫花地丁草(連根),同蒼耳葉各等分,搗爛,和生酒一鍾,絞汁服。

(孫天仁方:)治癰疽發背,及無名諸腫。用紫花地丁,三伏時收,搗爛,以白麵和成餅,用鹽醋浸一夜,貼之。

《千金方》:治疔瘡惡毒。用紫花地丁搗汁服,雖極者亦效。

《普濟方》:治喉痹腫痛。用紫花地丁葉,入醬少許,研膏點入喉間,取吐。

《乾坤秘□》:治黃疸內熱。用紫花地丁為末,白湯調服三錢。

治痘發毒盛作喘。取白花地丁搗汁,隔湯溫服半盞,立時解毒定喘。

半邊蓮

味辛、苦,氣平,無毒。

李氏曰:半邊蓮,生陰濕塍塹邊,就地細梗細葉,引蔓節節而生。秋開小花,淡紅色,如蓮花狀,只有半邊,故名。

半邊蓮,治蚖蝮及諸蟲所傷,絞汁飲,以滓圍塗患上,立效(李時珍方)。

卷之五

草部(毒草類)

大黃

味苦,氣大寒,性微毒,氣味俱厚,沉而降,陰也,入手足陽明、太陰、厥陰六經,血分之藥。生用性烈,酒、醋、薑汁製,其性稍緩,各因其用也。

陶隱居曰:出河西山谷,及隴西者為勝,益州北部汶山、西山者次之。二月卷生黃赤,放葉時四四相當,酷似羊蹄葉,粗長而厚。莖高三尺許,味酸而脆。三月花黃,五月實黑。八月採根,大者如碗,小者如拳,長二尺許,切片陰乾,紋理如錦,質色深紫。修治:切作薄片,以紋如縠紋緊厚者佳。銼細,又以水潤透,蒸之,曬乾,再潤,再蒸,再曬,壓七遍,色如烏膏者為度。

大黃 盪滌腸胃,通利閉結,攻鑿積聚(《別錄》),破散瘀血(《本經》),催逐留飲(《日華》),並宿痰宿食之藥也(張元素)。味大苦,氣大寒(夏碧潤稿),其性沉而不浮,走而不守,凡病在五臟腸胃之間,痰血食飲,有形之物,及天行君火之邪,銷鑠津液,壅閉臟腑,或傷寒溫病,熱病實熱裡熱,熱結中下二焦,二便不通諸證,咸宜用之。按經曰:實則瀉之,大黃氣味,大苦大寒,性稟直遂,長於下通,峻利猛烈,橫驅直搗,一往不返,特有將軍之號。故凡腸胃積聚,由於脾虛中氣不運,而不由於食飲停滯者;閉結,由於血少腸燥,而不由於熱結不通者;瘀血,由於胃虛脾弱,而不由於蓄滯停留者;留飲,由於胃陽真氣不充而生,而不由於陰寒水濕成者;宿食,由於脾弱不磨,而不由於邪熱內結者;女人腹痛,由於厥陰血虛,而不由於經阻不行者;痢疾,由於風客胃腸,尚有表證未清,而不由於裡實有積滯者;吐衄失血,由於陰虛,火起於下,炎爍乎上,熱血妄行,溢出上竅,而不由於血分實熱者;腰痛腳氣,由於下元先虛,濕熱下流,而不由於風濕外侵,瘀血內閉者;癰疽腫毒,由於心氣不舒,肝氣鬱逆,以致營氣不從,逆於肉裡,乃生癰腫,而不由於膏粱厚味,醇酒炙煿,血分積熱成者,咸宜忌之,以其損傷胃氣故也。故傷寒方調胃承氣湯中,用甘草以和之,正謂是也,輕發誤投,多致危殆,戒之慎之。

方龍潭先生曰:凡蘊熱之證,臟腑堅澀,直腸火燥而大便結;癰腫初發,毒熱熾盛而大便結;肥甘過度,胃火盛而大便結;縱飲太甚,脾火盛而大便結,必用苦寒,以大黃可也。至若跌撲損傷,血有所瘀,閉而不行,用桃仁、紅花之劑,必加酒炒大黃。又有陽明胃火,痰涎壅盛,喉閉乳蛾,腮頰腫痛,及連口齒,用清痰降火之劑,必加薑製大黃。若光明科以之治目,在時眼初發時,以之瀉火可也。瘡腫科以之散熱拔毒,任紅腫時解毒可也。如產後去血過多,血虛閉而便不行,當用養血潤腸之劑,必禁大黃為要。又若老人氣虛血閉,當用麻仁丸,肥人痰閉,當用半硫丸,大黃亦所必戒。治者不可畏而不用,亦不可忽而輕用,若元虛不足者,不可用,恐正氣耗而亡陽也。風寒表證未解,不可用,恐裡氣一虛,表邪內陷也。里證當下,脈勢無力不可用,恐熱邪去而正氣脫也。故陽證當下,誤下早而表邪內陷,成結胸。里證當下,誤下早而余邪留結,成痞氣,是用大黃之誤也。《要訣》曰:氣血者,有形無形之分也,如熱在氣分,無形之邪也,熱在血分,有形之邪也。有形之邪,當用大黃盪滌之。若無形之邪而用大黃,是謂誅伐無過,誤之甚矣。然張仲景立大陷胸湯丸,皆用大黃,實瀉胸胃血分之邪。若結胸在氣分,則用小陷胸湯,痞滿在氣分,則用半夏瀉心湯,如是,則氣分血分之別,若冰炭之不同矣,可忽乎哉?又按仲景治心氣不足,吐血衄血,用瀉心湯,以大黃、黃連、黃芩。或曰:心氣既不足,而不補心,更瀉心,何也?曰:若心氣獨不足,則不當吐衄血矣,惟有邪熱客之,因而不足,故令吐衄血也。今者以苦泄其熱,以苦清其心,蓋一舉而兩得之也。朱丹溪又云:瀉心湯者,因本經之陽火亢甚,以致陰血妄行飛越,故用大黃,瀉去亢甚之火,使之和平,且心之陰不足,則肺與肝,各受火邪而病作,故用黃芩救肺,黃連救肝。又肺者,陰之主,肝者,火之母,肝肺之火既退,則陰血歸其原矣,何吐血、衄血之有耶?

沈則施先生曰:凡病在氣分,及胃寒血虛,並妊娠產後,及久病年高之人,並勿輕用大黃,其性氣苦寒,能傷元氣,耗陰血也。

集方 《方脈正宗》:治腸胃中一切壅滯,或痰血隱癖內伏之疾。用大黃四兩,黑牽牛末二兩,用酒共煮一日,以酒干頻添之,搗膏為丸,如梧桐子大,每早服三十丸,白湯下。

《千金方》:治久患積聚。用大黃二兩,酒煮一日,曬乾為末,和白芍藥末二兩,煉蜜丸,綠豆大,每早晚各服百丸,白湯下。

《韋氏手集》:治跌撲傷損瘀血,或從高墜下,或木石壓傷,及一切傷損瘀血凝滯,痛不可忍。用大黃(酒蒸)一兩,杏仁(去皮)三七粒,二味俱研細,酒一大碗,煎六分,五更時服,至曉,取下瘀血即愈。

(蘋湖方:)治杖打腫痛,或作潮熱者。用大黃末,薑汁調敷,一夜黑者紫,二夜紫者白也。

《王隱居養生方》:治實熱濕痰留飲為病。以錦紋大黃(酒蒸)八兩,入前胡八兩,橘紅四兩,外另以青礞石二兩,同焰硝二兩,入砂罐固濟,煅紅,研末二兩。上各取末,以水發為丸,梧子大,每常服一二十丸,小病五六十丸,緩病七八十丸,急病一百二十丸,溫水吞下,即臥勿動,候藥逐上焦痰滯,次日先下糟粕,次下痰涎,未下再服,惟妊娠水泄,忌之。

《任隱先手集》:治宿食停滯,腹中脹滿。用大黃八兩,酒浸九日,蒸一次,曬一次,計蒸曬共九次,如干燥,添酒蒸曬,九次畢,為末,紅曲打糊,丸如綠豆大,每服一錢,空心白湯送下。

(仲景方:)治傷寒熱病,邪結中焦。用大黃、枳實、厚朴,為小承氣湯。

(仲景方:)治傷寒病發於陰而反下之,心下滿而不痛,按之濡,此為痞也,以大黃黃連瀉心湯主之。用大黃二兩,黃連一兩,水二升,煎半升服。

《方脈正宗》:治腸胃實熱閉結不通。用大黃八兩,酒煮三時,曬乾為末,配杏仁霜、蔞仁霜各一兩,紅曲打糊,丸如黍米大,每早服六分,白湯下。

《戴氏產寶》:治婦人經脈阻滯不通,腹中常痛。用大黃四兩,酒煮三時,曬乾為末,配玄胡索、桃仁、三稜、蓬莪朮(俱酒炒)各五錢,為末,共為丸,每早服一錢,酒下。

《方脈正宗》:治痢下赤白,腹中脹滿,閉澀不通快。用大黃二兩(酒煮),配枳殼、檳榔、當歸、甘草、滑石、白芍藥各五錢,分作四劑,水三大碗,煎七分,空心徐徐服,或作丸,每早服二錢,是迎奪之法也。然不可過劑,過劑恐傷胃氣。

《金匱》方:治吐血衄血,由於胃實火升者。用大黃、黃芩、黃連各一兩,水五升,煎取一升,熱服,取微利為度。

《方脈正宗》:治腰痛而重,坐臥痛愈甚,行則痛止,此內有瘀血也。用大黃一兩(酒煮),桃仁二兩(去皮),紅花五錢,分作五劑,每劑用水二碗,煎半碗,食前服。

治腳氣紅腫,痛重難履。方同腰痛。

《姜日生明世錄》:治膏粱厚味,酒食煿炙,積熱日深,發為癰腫。用生大黃研末,醋調塗之,燥即易,不過數易即退。

(外科方:)治跌撲損傷,瘀血內閉。用大黃、桃仁、紅花各五錢,酒水各半,煎服。

《方脈正宗》:治陽明胃火,痰涎壅盛,及喉閉乳蛾,或腮頰腫痛,或齒牙攻痛。用大黃三錢(姜水制),硼砂二錢,山豆根、川貝母各五錢,或煎湯服,或作散服。

《眼科集要》:治暴赤時眼腫痛,大便閉結者。用大黃三錢(酒製),防風、柴胡、乾葛、甘菊花各一錢,蔓荊子、荊芥各二錢,水煎服。

(崔氏方:)治小兒無辜疳癖,面干黃,毛髮聳,或瘰癧,或乍痢乍止。用大黃四兩,搗為細末,以米醋一升,和置瓦碗中,隔湯蒸一晝夜,加廣木香末一兩,碾成丸,如梧子大。三歲兒一服十丸,日再服,以下青白膿為度。如不下,或下少,稍稍加丸,若下多,又須減之,病重者,十餘服除根,大人亦可服。此藥惟下宿膿,不令兒利也。

《簡便方》:治赤白濁淋,痛澀不通。用大黃為末,每用六分,用雞子一個,破頂入藥,攪勻蒸熟,空心食之,不過三服愈。

《千金方》:治婦人陰戶腫痛。用大黃五錢,酒煮干,加水二碗,煎半碗服。

《千金方》:治風熱牙痛,或有蟲,或齦根出血,或漸至崩落,或口中作臭。用大黃酒浸,曬乾,炒極焦黑,為細末,每早晚擦牙,以熱湯汩漱,大有奇效。

《夷堅志》:治湯火傷灼。用大黃為末,蜜調塗之,不惟止痛,又且免潰。

治大風癩瘡。用大黃(炒)一兩,皂角刺(焙)二兩,共為細末,每服三錢,空心白湯下,取出惡毒物,如魚腦狀,或如亂髮之蟲,未下再服。服後再服雄黃烏蛇散,除根也,取大烏梢蛇一條,去皮腸,露大砂鍋內水煮熟,去骨淨,搗如泥,和入飛細雄黃末三兩,為丸梧桐子大,每早、午、晚各食前服一錢五分,人參湯下。

治跌撲打傷。用生大黃三錢,乳香、沒藥、枳殼、陳皮、甘草、當歸、紅花、桃仁、木通、韭萊籽、生蒲黃各二錢,老酒、清水各二碗,煎一碗,食前服。

商陸

味辛、苦,氣寒,性平,有毒,沉也,降也,陰也。

《別錄》曰:商陸,生成陽山谷,今四方皆有。根如人形者,有神,春生苗,高三四尺,莖青微赤,極柔脆,枝枝相值葉葉相當,葉如牛舌而長,夏秋白花作朵,亦有赤花者,赤花根赤,白花根白,白者入藥,根如萊菔,有似人形者有靈,可以作鬼神,《爾雅》謂之遂□,《周易》謂之覓陸。修治:取由花之根,銅刀刮去皮,切薄片,和黑豆,水浸一晝夜,曝干取用。

商陸 疏利臟腑,行決水氣之藥也(《別錄》),故前人(釋醫冷庵稿)主治水腫水疝,十種水病,喉閉不通,小便脹急,赤者敷癰疽疔毒,拔根出頭。此藥寒而沉降,疏泄峻利,急如奔裂,與大戟、甘遂,蓋異種同功。如胃虛陽弱人,服之立斃,非氣結水壅,急脹不通者,不可輕用。

陳廷採先生曰:商陸,贊云:其味酸辛,其形類人,行水消毒,其效如神,斯言盡之矣。

李士材先生曰:商陸行水,有排山倒海之勢,胃弱者痛禁;赤者搗爛,敷毒拔疔,入麝香少許,貼臍亦能利便消腫。腫證因脾虛者多,若誤服食,一時雖效,未幾再作,決不可救,慎之慎之。

集方 《外臺秘要》:治水氣腫滿,喘不能臥。用商陸白根(去皮,切如豆大)二兩,和白米二兩,水二升,煮一升,成粥,取湯,每日空腹服之,取微利數次,半日後方可吃薄粥,忌鹽味、甜味,百日一方。治水脹,用白商陸根一斤,羊肉八兩,水一斗,煮取三升,去滓飲之。

(沈存仁稿:)治腹滿脹急不得臥,喘息上攻心胸兩旁脅肋脹痛,或累塊湧起。用商陸根搗爛,炒熱,以囊盛,更互熨之,立效。

《圖解本草》:治喉卒攻痛。用商陸根搗爛,炒熱,布裹熨之,冷即易,立愈。

《摘玄方》:治小兒將痘,欲出不得出,發熱腹脹痛,怒氣不安。用商陸根一兩,和蔥白五莖,搗敷臍上,即斑止痘出,可兔無虞。

蘇氏曰:治人心昏塞,多忘多臥。取商陸花,陰乾百日,搗末,每日暮,白湯服一錢,乃臥。每思念所欲事,即於臥中醒悟也。

狼毒

味辛,氣平,有毒。

李氏曰:觀其名,知其毒矣。《別錄》曰:狼毒,出秦晉州郡山谷中,及遼石州亦有之。莖葉酷似商陸及大黃,莖葉之上有白毛。根皮色黃肉色白,形似防葵,置水中沉重者為貴,浮虛者劣也。今人多以草䕡茹偽充,不可不辨,俗用亦稀,為療腹內要藥耳。

狼毒 性酷,有毒,破積聚,消水穀,殺蟲氣(《本經》),淨疥癬之藥也(《日華》)。故前人主殺飛鳥走獸,並逐水穀積聚,及症瘕寒熱蠱毒,與水穀之氣無以轉輸皮毛致生惡瘡、鼠瘺、疥癩者,狼毒逐而滅之,無餘留矣,雖非良藥,善治酷疾。如脾元不足,真氣日乏者,不可妄施。

集方《肘後方》:治腹中冷痛,水穀陰結,心下停痰,兩脅痞滿,按之鳴轉,逆害飲食。用狼毒、旋覆花各一兩,附子五錢(切片),俱用童便浸三日,焙乾為極細末,蜜丸梧子大,每服五丸,食前後白湯送下。

《和劑局方》:治九種心疼,及久年積冷,流注心胸,並落馬墜車,瘀血中惡等證。用狼毒、附子(俱童便浸一宿,曬乾,吳茱萸湯泡)、乾薑、人參各一兩,巴豆五錢(去油),共為末,紅曲打糊為丸,梧桐子大。每遇此患,用三丸,白湯吞下。

《肘後方》:治陰疝,丸縮入腹,急痛欲死。用狼毒、附子各五錢,俱童便浸炒,研爛成丸,如梧子大,每服十丸,早晚白湯下。

《集效方》:治腹中一切蟲病。用狼毒微炒研末,空心服一錢,沙糖湯下,半日即下蟲也。

《經驗方》:治乾溼蟲疥。用狼毒一兩,微炒,研細末,豬油調,周身擦之,臥時勿以被矇頭,恐藥氣傷目也。

《永類方》:治久年乾疥乾癬,及一切癩瘡。用狼毒微炒,研細末,輕粉減半,和勻,乾疥癬癩瘡,搔破搽之,濕者乾摻,數次效。

《張三年傳》:治癘風癩瘡。用狼毒,童便浸,炒,研末,每早晚各服五分,溫酒下。

狼牙

味苦、辛,氣寒,有毒。

《別錄》曰:狼牙,生淮南山谷,及冤句。今江東、汴東州郡皆有。苗若蛇莓而厚,深綠色,根黑若狼獸之牙。又範子云:出建康及三輔色白者善,葉青,根黃赤,六、七月作花,八月結實,黑色。十一月採根,日干,如中濕腐爛生衣者能殺人。

狼牙 殺蟲去痔,消一切疥癬之藥也(吳普)。此藥竄烈(婺醫樓渠杲稿)有毒,凡病濕熱生蟲,如疥癬,如血痔,如小兒頭瘡,婦人陰蝕,陰癢諸疾,煎湯淋洗,立時見效。凡服食湯散中,不多用也。

集方 《外臺》:治寸白諸蟲。用狼牙一兩,微炒,搗末,水發為丸,如綠豆大,隔宿不食,次早以白湯下五錢,蟲下即瘥。

《外臺》:治痔瘡痛癢,濕爛不收。用狼牙一兩,煎湯洗。

(楊炎南方:)治蟲疥搔癢。用狼牙根葉,俱可搗爛,炒熱擦之。

《外臺秘要》:治女人陰癢。用狼牙煎湯,乘熱洗。

仲景《金匱》方:治婦人陰蝕瘡爛。用狼牙煎湯,筋頭纏綿子攪洗陰中即愈。

《千金方》:治小兒陰囊濕破成瘡,或莖頭疳爛。用狼牙煎湯洗。

(瞿氏方:)治毒蛇螫傷。用狼牙根葉,俱可搗爛,敷上立瘥。

《千金方》:治射工中人有瘡。用狼牙,冬取根,夏取葉,搗汁四五合飲之。

狼毒、狼牙,二物原非一種,偶錄及,適並及之。

山慈姑

味辛,氣寒,有小毒。

藏器陳氏曰:山慈姑,生山中濕地,惟處州遂昌縣所產者良。冬月生苗,如秋葉而稍小。二月中抽一莖,高尺許,莖端作花,有白、黃、紅色三種,瓣上俱有黑點間雜,眾花攢簇成朵,如絲絨紐結狀,甚可愛也。三月結實子,有三稜。四月中苗枯即掘取其根,形似水慈姑而小,又似大蒜而有毛遲則苗腐難覓矣。一種葉如車前草,莖幹花實則一也。《西陽雜俎》云:花與葉不相見,又謂之無義草。今人多以金燈花、老鴉蒜根偽充之,但山慈姑有茸毛固殼,老鴉蒜根無毛而光,為異也。修治:採時曬乾,去毛殼用。

山慈姑 消癰腫,解諸毒之藥也(《日華》),化蠱毒(陳五占稿),解蟲傷,療犬咬,拔蛇毒,散癰疽無名疔腫,出隱疹,有毒惡瘡又醋磨敷面,善剝面皮,除皯𪒟,化疣贅。但其味辛氣寒,專散熱消結,快利而無鈍滯者也,除此數證之外,並無別用,不可輕施。

盧子由先生曰:山慈姑之性,嚴厲威劣,而命名慈姑者何?然狂犬蛇蠱,惡毒疔腫,生死旦夕,此以猛毒□莽之物,乃復化毒排凶,造人命於危急之頃。若肝𪒟疣贅,面目可憎,厥形亦無生情矣,剝之滅之,全面目終身之大功,蓋兩端非慈憫姑恤,易能如是乎?其命名者以此。

集方 (陳氏藏器方:)治粉滓面䵟。用山慈姑根研爛,夜塗旦洗,數次即淨。

(陳氏藏器方:)治癰疽疔腫,一切惡瘡,及黃疸疾。山慈姑、蒼耳草等分,搗爛,和好酒一鍾,濾汁溫服,或干用為末,每酒調服三錢。

《奇效良方》:治風疾癇疾。用山慈姑二個,研如泥,以茶調下,即臥良久,得吐出雞子大痰一塊,永不發。如不吐以熱茶飲之,即吐痰塊也。

入紫金錠磨敷並服,有神效。凡一切飲食藥毒、蠱毒,瘴氣、河豚、土菌、自死牛馬等毒,並用涼水磨服一錠,或吐或利即愈。癰疽發背疔腫,一切惡瘡、風疹、赤遊、痔瘡,並用涼水磨塗,日數次,立消。陰陽二毒,傷寒狂亂,瘟疫,喉痹,喉風,並用冷水,入薄荷汁數匙,化下。心氣痛,並諸氣,用生薑湯化下。泄瀉痢下,於霍亂,絞腸痧,用薄荷湯,冷化下。中風中氣,口噤眼歪,五癲五癇,鬼邪鬼胎,筋攣骨痛,並溫酒化下。自縊溺水,魘迷死,心頭溫者,薑湯磨灌下。傳屍癆瘵,涼水化下,取下惡物蠱積為妙。久近瘧疾,將發時,桃枝湯化下。女人經閉,紅花酒化下。小兒驚風,五疳五痢,薄荷湯化下。頭風頭痛,酒浸研爛,貼兩太陽上。諸腹膨脹,麥芽湯化下。風蟲牙痛,酒磨塗之。毒蛇惡犬,一切蟲傷,並用涼水磨塗,仍服之。(以上主治諸證,此指紫金錠而言,非為山慈姑言也。)

蚤休

味苦,氣寒,無毒,入足厥陰肝經。(一名螫休,一名重臺,一名金線重樓,一名草河車。)

《別錄》曰:蚤休,生山陽川穀及冤句,今河中、河陽、華鳳、文州,及江淮間亦有之,生深山陰濕地。李氏曰:蟲蛇之毒,得此治之即止,故名。又名重臺,因其葉狀也。名金線重樓,因其花狀也。名草河車,因其功用也。生無旁枝,一莖挺生獨上,莖當葉心,似王孫、鬼臼、芍藥、蓖麻輩葉,凡一莖三層,獨王屋山產者,至五七層,每層七葉,葉色碧綠。夏月莖頭作花,一花七瓣,上有金絲下垂,蕊長三四寸,秋結紅子。根如鬼臼,及紫參、蒼朮、菖蒲等狀,外紫中白,堅細質脆,有粳糯二種。修治:洗淨,切焙用。諺云:七葉一技花,深山是我家,癰疽如遇此,一似手拈拿。

蚤休 涼血去風,解癰毒之藥也(《唐本草》)。前古主小兒熱氣在腹(《陸平林集》),發為驚癇,搖頭弄舌等證(《本經》),本肝經藥,涼而沉靜,故療熱極動風之疾。以醋摩敷癰腫,諸蛇毒蟲傷良驗。但氣味苦寒,雖云涼血,不過為癰疽瘡疹,血熱致疾者宜用,中病即止,又不可多服、久服。如熱傷營陰,吐衄血證,忌用之。

集方 《衛生易簡方》:治小兒胎風手足搐搦,用蚤休微炒,為末,每服半錢,薄荷湯下。

(錢乙氏:)治驚風發搐。用蚤休一錢,天花粉二錢,俱炒黃,研勻,每服三分,薄荷湯下。因熱極生風,宜用此方,如因吐者、瀉者、發熱、久病者、元氣虛耗發驚搐,不宜用。

《集簡方》:治中鼠莽毒。用蚤休磨水服,即愈。

大戟

味苦、辛,氣寒,有毒,陰中微陽之藥也。

李蘋湖先生曰:大戟,出常山,今近道亦有,多生平澤。二、三月發芽紅色,漸長叢高,莖直中空,折之有白漿。葉狹長似柳,梢頭葉攢密而上。三、四月開黃紫色花,如杏及蕪荑,根如苦參而細。出淮甸者,苗似百合而葉黃,江南者葉似芍藥而苗短,出杭州者色紫而柔,為上品。江南又一種土大戟次之。北方一種綿大戟,皮韌如綿而色白,氣味峻利,能傷人,俱為下品,弱人服之,吐血損真。凡使勿用附生者,誤服令人氣泄不禁,即用薺苧湯解之。修治:以米泔水煮去骨,曬乾用。

大戟 除蠱毒,行水脹之藥也(《本經》)。苦能直泄(朱正泉稿),辛能橫散,故逐諸有餘之水濕、濕熱,及留飲、伏飲,在中、下二焦,為蠱毒,為脹滿,為大小便不通,用之立時奏效。觀《大氏方》兼主天行黃病,溫瘧寒熱,頸腋癰腫,無非濕熱伏飲為患,咸宜服之。但氣味苦陰而寒,性善下泄,未免有損真氣,如患水腫諸證,不由於受濕停水,而由於脾虛者,若不補脾而復用疏泄追逐之藥,是重虛其虛也。寧無夭枉之咎,果元氣壯實之人,留飲伏飲停滯中焦,乃可一暫施耳。

李瀕湖先生曰:痰涎之為物,隨氣升降,氣逆痰滯,則為病矣。滯於心,則迷亂而成癲癇,或妄言妄見;滯於肺,則喘逆而成咳唾稠黏,胸脹背冷;滯干肝,則留伏蓄聚,而成脅痛乾嘔,寒熱往來;滯於脾,則腫滿脹急,食飲不入;滯於腎,則腰腹重滯,二便不通;入於經絡,則麻痹痠痛;入於筋骨,則頸項、胸背、腰脅、手足、胯脾等處,牽引隱痛,而不知所在,似乎癱瘓,不可誤作風氣、風毒,及瘡疽施治。故陳氏《三因方》並以控涎丹主之,殊有奇功。此治痰之本,痰之本,水也,濕也,得火與氣逆,則凝滯而為痰,為飲,為涎,為涕,為癖,為積,故用大戟,能泄臟腑之水濕,甘遂能行經隧之水濕,白芥子能散皮裡膜外之痰涎飲積,俱微炒,各一兩,為末,薑汁水發為丸,如綠豆大,每服十五丸至三十丸,以津唾嚥下。若取利,服二百丸,白湯下,惟善用者,能收奇功也。

集方 治水氣腫脹如鼓(《簡便方》),或遍身浮腫。用紅棗五升,入鍋內,以水浸過,用大戟八兩蓋之,瓦盆合定,煮熟,去大戟,取棗無時食之,以十日內棗盡決愈。

又方。以大戟二兩,廣木香一兩,為末,五更時,白湯調服二錢,取下碧水數次,半日後漸以淡薄粥食之,忌一切鹽味。

又方。用大戟、白牽牛各等分,為末,每服二錢,以豬腰子一對,批開,糝藥末在內,濕紙煨熟食之。

(大氏方:)治黃疸,小水不通。用大戟一兩,茵陳二兩,水浸,空心服。

《方脈正宗》:治瘟瘧寒熱,腹脹。用大戟五錢,柴胡、薑製半夏三錢,廣皮一錢,生薑三片,水二大碗,煎七分服。

《方脈正宗》:治頸項、腋間癰疽。用大戟三兩(酒浸,炒,曬乾)、當歸、於白朮各二兩,共為末,生半夏、姜水炒為末,打糊丸如梧子大,每服二錢,食後白湯下。

澤漆

味苦、辛,氣微寒,有小毒。

李氏曰:澤漆,是貓兒眼睛草,生江湖原澤,平陸多有之。春生苗,一科分枝,成叢。莖柔如馬齒莧,葉如首蓿葉,圓而綠色,頗似貓眼睛。莖頭凡五葉中分,中抽小莖五枝,每枝開細花綠色,復有小葉承之,薺整如一,搗莖有白汁黏手。其根白色,有硬骨,或以此為大戟苗者,誤也。又曰:澤漆利水,功類大戟,人見其莖有白汁,遂誤以為大戟苗,然大戟苗有毒而泄人,澤漆苗無毒而不傷人,可作菜食。大戟根有骨,去骨而軟,澤漆根有骨,去骨仍硬不可用,二者甚不相佯也。

澤漆 散蠱毒(蘇恭),行痰積(《日華》),利水腫之藥也(《本經》)。主治功力與大戟同,較之大戟,澤漆稍和緩,而不甚傷元氣也。然性亦喜走泄,如胃虛人亦宜少用。

甘遂

味苦、微甘,氣寒,有毒,瀉脾腎二臟。

《別錄》曰:甘遂,生中山山谷,中山在代郡,惟太山江東者良,一說比用來京口者更勝,江東者次之。蘇氏曰:苗似澤漆,莖短小而葉有汁,根皮色赤,肉色白,作連珠狀,大如指頭,重實者方堪入藥。一種白皮者,名草甘遂,乃是蚤休,苗亦不同,療體全別。修治:採取,用甘草水浸三日,曬乾,再以麵裹煨熟用。

甘遂 行水氣,逐留飲,散大腹蠱毒之藥也(《日華》)。前人主大腹腫脹(江春野稿),面目虛浮,痞熱疝瘕,宿痰留飲諸疾,皆從水濕所生,水去則濕除飲消,是拔其本也。潔古謂味苦氣寒,苦能泄寒勝熱,此藥直達水氣所結之處,乃泄水之聖藥,然水結胸,非此不除,故仲景方大陷胸

治中風痰厥昏迷。用薑製半夏四兩,甘草五錢,防風一兩,俱炒,研為末,每服五錢,薑湯調下。

治留痰成痿,手足無力,時嘔痰涎者。用薑製半夏四兩(酒炒),蒼朮二兩,真萆薢、枸杞子各三兩,俱炒,研為末,作丸,空心服。

治諸病因痰流入筋絡成痓者。用薑製半夏、膽星、天麻各等分,炒,研為末,每服三錢,當歸湯調下。

治癲癇痰結。用薑製半夏四兩,天竺黃、膽星、天麻各三兩,牙皂五錢,硃砂八錢,俱研極細,每服三錢,燈心湯調下。

治驚悸不寧,聞聲即振亂者。用薑製半夏、膽星、天麻、天竺黃、人參、硃砂各等分為末,每服一錢,燈心湯調下。

治痰聚心絡,癲狂跳越者。用薑製半夏、膽星、川黃連各五錢,軟石膏一兩(火煅),俱為細末,每服三錢,薑湯調下。

治心煩悶亂,若怔忡者。用薑製半夏三兩,茯苓、膽星、白朮、人參各一兩,研末,每早晚各服三錢,龍眼湯調下。

治痰厥眩暈。用薑製半夏三兩,薑製南星二兩,天麻一兩,寒水石、雄黃各八錢,共研細末,神麯打糊,丸如黍米大,每服三錢,薑湯送下。

治痰厥頭痛,或眩暈,時吐冷涎者。用薑製半夏、薑製南星、天麻、蔞仁霜各二兩,川芎、川黃連各五錢,研細末,水發丸,如綠豆大,每早晚各服三錢,白湯送。

治痰包心絡,終年夜不寐者。用薑製半夏、薑製南星、蔞仁霜各二兩,川黃連、遠志肉、石菖蒲、當歸身、茯苓各一兩,俱炒研為末,煉蜜丸如彈子大,每早晚各服二丸,燈心湯調下。

《婦人良方》:治盤腸生產,產後子腸不收者。以生半夏末㗜鼻中,則上也。

《肘後方》:治產後暈絕不醒。以生半夏末,冷水和丸,如大豆大,納鼻中,即醒。

《直指方》:治小兒驚風。用生半夏末一錢,牙皂末五分,吹少許入鼻中,有嚏即醒。

《保赤全書》:治小兒重舌木舌,脹大塞口。用生半夏煎醋,含汩之。

《婁東吾極急方》:治魘死,溺水死,自縊死,心頭有溫氣者。用生半夏末,吹入鼻中,半日即醒。

《費善子自驗方》:治打撲瘀痕。用生半夏末,水調塗之,一夜即散也。

(錢閣老方:)治蠍蠆螫人。用生半夏末,水調塗之,即止疼。

《外科小口》:治諸痿,五六孔相通。用生半夏末,水調塗孔內,一日二次漸平。

續集方 《痰證雜方》:治風痰喘逆,兀兀欲吐,眩暈欲倒。用薑製半夏二兩,雄黃三錢,共為末,薑汁為丸,如梧子大,每服七八十丸,米湯下。

《和劑局方》:治風痰喘急。用薑製半夏七個,炙甘草一寸,牙皂一梃,俱微炒,水煎服。

《活法機要》:治濕痰咳嗽而黃身重,嗜臥心驚,食飲不消。用薑製半夏、薑製南星、白朮各二兩,俱炒,研為末,紅曲打糊,丸如梧子大,每服百丸,白湯下。

《金匱要略》:治痰積支飲,似喘非喘,似嘔非嘔,似渴非渴,似噦非噦,心下憒憒。用薑製半夏一兩,生薑二兩,水三升,煮一升服。

《和劑局方》:治停痰冷飲,胸膈滿悶,氣短噁心,飲食不下,或吐痰水。用薑製半夏二兩,陳皮一兩,茯苓三兩,分作五劑,水煎服。

《活法機要》:治結痰不出,語音不清。用薑製半夏一兩,肉桂二錢,草烏頭(切片炒)三分,共為末,薑汁打米糊為丸,如芡子大,每臥時服二丸,含咽化下。

《金匱要略》:治嘔噦眩悸,穀食不得下,因痰者。用薑製半夏一升,生薑八兩,茯苓三兩,分作五劑,水煎服。

《金匱要略》:治嘔吐反胃。用薑製半夏三升,人參二兩。水二升,煮取一升,渣用水如法再煮,升五合總和,熬成稠膏,加煉白蜜一升收之,每早、午、晚各服數茶匙。

《和劑局方》:治胃寒噦逆。用薑製半夏二兩(炒)、真藿香葉一兩,丁皮五錢,共為末,每服四錢,薑湯調服。

《金匱要略》:治妊娠嘔吐。用薑製半夏二兩,人參、乾薑各一兩,為末,每服一錢,白湯調下。

仲景方:治黃疸喘滿,小便自利者。用生半夏半斤,水煮五百沸,去水,加生薑片四兩,水七升,煮取一升六合,不住手,徐徐服,有人氣閉而死,心下暖,以此半升遂活。

《本事方》:治白濁並夢遺。用生半夏二兩,浸洗去涎,再煮百沸,切片曬乾,豬苓二兩,同炒黃,去豬苓,入煅過牡蠣、茯苓各一兩,以山藥糊為丸梧子大,每服百丸,白湯下,腎氣閉而一身精氣無所分泄,妄行而遺者,宜用此方,蓋半夏有利性,豬苓能導水,使腎氣通也。如下元虛憊者,不可用此。

《集簡方》:治喉痹腫塞。用生半夏塞鼻內,涎出效。

(《萬病回春》共方六首:)治痰瀉久不止,或多或少,或渴或不渴。用半夏、陳皮、茯苓各二錢,甘草七分,蒼朮、白朮、砂仁、厚朴、車前子各三錢,加生薑三片,烏梅二個,水煎服。

治胃寒呃忒不止,名丁香柿蒂湯。用半夏、丁香、柿蒂、良薑、肉桂、陳皮、木香、茴香、藿香、厚朴、砂仁各一錢,甘草五分,加烏梅二個,水煎,臨服加沉香,磨汁十餘茶匙,如寒極手足冷,脈沉細,加童便製附子一錢五分,人參三錢。

治胃熱呃逆,發熱自汗口渴者,名柴胡柿蒂湯。用半夏、柴胡、黃芩、山桅、黃連、柿蒂、藿香、陳皮、竹茹各一錢,甘草五分,加燈心一團,水二碗,煎八分,臨服加沉香磨汁三四茶匙。

治胃中痰火發呃逆者,名連茹柿蒂湯。用半夏、砂仁、黃連、竹茹、柿蒂、蘇子、陳皮、貝母各一錢,甘草五分,加生薑二片,烏梅一個,水煎服,臨服時加沉香磨汁三四茶匙。

治水寒生冷停胃,發呃逆者,名藿姜柿蒂湯。用半夏、柿蒂、陳皮、藿香、蒼朮、白朮、乾薑、砂仁、木香、厚朴各一錢,甘草五分,加灶心土三錢,花椒二十粒,水煎服,臨服加沉香磨汁十茶匙。

治陰虛陰火上升,發呃逆者,呃聲從臍下上升也,名滋陰柿蒂湯。用半夏、麥門冬、知母、柿蒂、山茱萸、茯苓、牡丹皮、山藥、澤瀉各一錢,懷熟地五錢,加生薑二片,黑棗五個,水煎服,臨服加沉香磨汁六七茶匙。

羊躑躅

味辛,氣溫,有大毒。(又名鬧羊花。)

蘇氏曰:羊躑躅,生向陽山谷,隨地皆有。初春即生,起苗一尺余,葉如桃葉,二月終結蕊,三、四月開花,深黃色,似瓜花,羊誤食此草,即躑躅而死,故名。開泛即採,日干用,不可近眼。

羊躑躅 祛風痛,散頑痹之藥也(《日華子》)。其性有毒(葛小溪稿),善能行散,故古方於風麻痹痛,賊風惡毒,諸痹之疾(《本經》),因風寒濕邪為患者,用此立去。然非元氣未虛,脾胃尚實之人,不可輕用,即用之須配大補氣血及解毒和胃之藥,少用些須可也。

李時珍先生曰:此藥有大毒,有人以其根,入酒浸飲,遂至於斃。《局方》治中風癱瘓,伏虎丹中亦用之,不多服耳。

集方 《聖惠方》:治風濕痹痛,手足身體不遂,肢節疼痛,言語蹇澀。用羊躑躅花,酒拌蒸三次,曬乾三次,為末,每以牛乳一碗,酒半碗,調服三分。

《續傳信方》:治風痰走注疼痛。用新鮮羊躑躅花、生天南星,並生時同搗作餅,甑上蒸四五遍,以麻布囊盛之,臨時取焙,配枸杞子二倍,共為末蒸餅丸,梧子大。每服五丸,溫酒下,腰腳骨痛空心服,手臂痛食後服,大良。

(牛省之方:)治腳氣腫痛,或痛風,手足骨節痛。用羊躑躅煎湯,不時淋洗,半月痊愈。

《海上方》:治風蟲牙痛。用羊躑躅一錢,草烏頭二錢,俱用酒拌蒸,曬乾為末,化黃蠟為丸,如黃豆大,綿包一丸,咬之追涎。

鬼臼

味辛,氣溫,有毒。

《別錄》曰:鬼臼,生九真山谷,及冤句、荊州、峽州、襄州、越州蜀道等處,近以錢塘、餘杭徑山者為上。錢塘者味辛微甘,上有叢毛,余處味辛稍苦,無叢毛,力劣少異。蘇氏曰:並生深山岩石之陰處,二、三月挺生一莖,中空直上,莖當葉心,葉居莖上,如初生荷葉,邊出八角,面青背紫,叢生細毛,揉之氣香,旦則東向,暮則西傾,花開葉下,紅紫色,連綴莖間,未嘗見日,故又名羞天花。風來不動,無風自搖,其葉成二三層疊,總一莖當心直上,或旁生歧出,必另貫葉心,不與本莖相連絡也。李氏曰:鬼臼,根如天南星相疊之狀,故市人謂小者為天南星,大者為鬼臼,殊為謬誤。歲生一莖,一莖枯,下生一臼矣,以九年、十二年者更良。一說,一年一莖枯,一臼生,而舊臼隨腐,蓋陳新相易也。

鬼臼 攻濕積,散瘀血之藥也(《日華子》)。此藥性沉而陰(黃正暘稿),味辛而烈,能攻散結痰、結氣、結血等疾,故前古主蟲毒鬼疰(繆仲淳說),精邪怪病,並傳屍殗殜,及煩惑失魂,妄見諸物之疾,然此諸病,何莫非陰邪屍鬼之所為,凡物以類相從,故惟陰草乃能治乎陰鬼之賊害也。但味辛性燥,凡病屬陽,陽盛熱極,有似鬼魅為祟,及狂惑失魂妄見者,不可用。

集方 (翁白恆方:)治氣血痰飲積脹成蠱。用鬼臼一斤(切片),生薑二兩,白礬五錢,泡湯浸二日,再用酒煮,搗爛成膏。巴豆肉三錢(去油),沉香五錢,蟾酥五錢,俱為要,和入為丸,如黍米大,每早晚各服二三十丸,白湯送下。

《別錄》方:治鬼疰精邪怪病,並傳屍殗殜,及煩亂迷惑失魂,妄見諸物之疾,或神鬼依附等證。用鬼臼(取新鮮者)三兩,搗爛和米醋少許,貼胸中背心數日漸退,未痊愈再貼。

《婦人良方》:治子死腹中,胞破不生,此方屢效,救人幾萬數。用鬼臼不拘多少,黃色去毛,為細末如粉,每服一錢,無灰酒一碗,同煎八分,通口服,立生如神。

(三十六黃方:)治黑黃急病,面黃身黃如土色,不得飲食,脈沉,若青脈入口者死。用鬼臼(新鮮者)搗汁小盞,如無鮮者,用干者為末,白湯調服,或用渣搗爛炒熱,布包熨口角、耳會、玉泉、章門、心俞等處。

《千金方》:治射工中人,使人寒熱發瘡。用鬼臼葉一把,米醋浸搗,取汁一二碗,徐徐服。

瘍科書云:癭氣瘤氣,乃氣血凝滯也,癭多生於肩項,瘤則隨氣留結,如年月深遠漸大、漸長、堅硬,不可移者,名曰石癭;皮色不變者名曰肉癭;筋脈露纏者,名曰筋癭;赤脈交結者,名曰血癭;隨七情憂思消長者,名曰氣癭。五癭皆不可決破,破則膿血崩潰,多致夭枉難治。瘤則有六種:骨瘤、脂瘤、肉瘤、膿瘤、血瘤、筋瘤,亦不可決破,破亦難醫。惟脂瘤破,而去其脂漿則愈,如《海上方》用鬼臼切片,薑汁浸,海藻、昆布、海帶俱用熱水洗淨,海粉(水飛過)、海螵蛸各二兩,甘草一兩,海螺一個(火燒醋炙,如頸下搖者用長螺,頸不搖者用圓螺),共為極細末,煉蜜丸如梧子大,每晚臨睡時,口中噙化一丸。

射干

味苦、辛,氣寒,有毒,陽中陰也,入手少陽、少陰、厥陰經,實為肺經本藥,多服瀉人。

《別錄》曰:射干,多生江南閩、浙、湖、廣平陸間,今在處皆有,園圃庭臺多種之。冬至後宿根生芽,至二三月始抽苗,高二三尺,近根之莖有節若竹,離根三四寸,綠葉橫鋪扁生如側手掌,宛如翅羽,故有烏翣、鳳翼諸名。四、五月葉中抽莖,似萱而強硬,出淡紅萼,開紅色花,亦有蜜色者,瓣有細紋,間黃、紫、黑、藍斑點,次早互相交紐如結。秋作房,大如拇指,一房四隔,一隔十餘子,子大如胡椒,色紫黑,極硬,咬之不破。另有一種名鳶尾者,葉闊而短,根密而稠,花小者即蝴蝶草,花大色紫者即紫羅蘭,俱春末作花,與射干迥別也。又一說,射干多生山崖之間,其莖雖細小,亦類木,故《荀子》云:西方有草,名曰射干,莖長四寸,生於高巔之上是也。

射干 散結熱,下結氣,解喉痹咽痛之藥也(《本經》)。此藥苦能下泄而降(馬繼高稿),辛能疏散而行,前古主咳逆上氣,及喉痹咽痛,不得消息(《本經》),並去胸中積熱,胃中癰瘡,水蠱腹大,風熱客於上焦之氣分,為瘰癧,為結核,為停痰積血,為癰腫赤瘍,用之甚捷,但氣味苦寒,泄熱散結,消痰去腫,然無益陰之性,凡患腫痹癰結,屬陰寒而無實熱者,脾胃薄弱,臟寒氣血兩虛者,禁用之。

集方 (前古方:)治咳逆上氣,喉中作水雞聲。用射干、麻黃各二錢,生薑二片,煎服。

(《方脈正宗》:)治喉痹咽痛,氣不升降。用射干新鮮者,擂汁咽之,大腸動即解,或和米醋噙汩,引涎出即消。

(朱氏方:)治瘰癧結核因熱氣結聚者。用射干、連翹、夏桔草各等分,為丸,每服二錢,食後白湯下。

(陶隱居方:)治胃熱停痰,有血積上吐者。用射干、川貝母、懷生地、牡丹皮各等分,為末,每服一錢五分,食後白湯調下。

《永類方》:治癰腫焮赤。用射干五錢,金銀花一兩,酒煎服。

《永類方》:治乳癰並便毒初起。用射干同萱草根為末,蜜調敷之,立效。

《肘後方》:治水蠱腹大,動搖水聲,皮膚黑。用射干搗汁,服一杯,水即下。

《普濟方》:治二便不通,諸藥不效。用射干搗汁一盞服,立通。

(姚僧方:)治中射工毒,發熱生瘡。用射干、升麻各二兩,水三升,煎二升,溫服。

治小兒風痰吐沫,氣喘咳嗽,肚腹膨脹,不思飲食。用射干一錢,大黃、檳榔、牽牛子各二錢,麻黃、甘草各八分,俱微炒,研為末,每服五分,蜜湯調服。其證肺脹喘滿,胸高氣急,兩脅搖動,陷下作坑,兩鼻竅脹,悶亂嗽渴,聲嗄不鳴,痰涎潮塞,俗云馬脾風,若不急治,死於旦夕也。

鳳仙花

味苦,氣寒,有毒。

李氏曰:鳳仙花,人家園圃多種之。二月下子極易生,四月開花結子,五月下地可再發苗,再開花也。苗高二三尺,莖有紅白二色,大如指頭,中虛而脆,葉長尖,似桃柳葉而有鋸齒,椏間開花,或深淺紅,或白或紫,或藕色,或一本四五色,其狀頭翅尾足,其翹然如鳳形,故名。自夏初開花,至秋盡相續結實累然,如連翹形,有毛,生青熟黃,手觸之即自裂,皮卷如拳,實中子如蘿蔔子而小,褐色。凶年人採其莖汋熟,醋拌,可充萵筍。嫩花酒浸一宿,亦可食。但此藥不生蟲蠹,蜂、蝶亦不近,恐不能無毒也。

鳳仙花 活血氣,利筋脈之藥也。李氏(時珍)方治腰脅引痛不可忍,因瘀血為患者,宜用之。

集方 《蘭臺集》:治跌撲傷損筋骨,並血脈不行。用鳳仙花三兩,當歸尾二兩,浸酒飲。

鳳仙根 通經活血之藥也。李氏(時珍)方治杖撲腫痛,血脈瘀凝,此寒滑走散之品。其性快便捷利,又不宜多服久服,恐損脾胃,泄元氣也。又化雞、魚、骨鯁,並誤吞銅錢、五金器物。

集方 《方外集》:治杖打腫痛。用鳳仙花根,搗如泥,塗腫破處,干則又上,一夜即散,冬月取干者,研末,蜜湯調塗。

《普濟方》。治咽喉為骨物鯁礙,並誤吞銅錢。用鳳仙花根,搗爛噙咽,骨物自下。雞骨效尤速,即以溫水漱口吐去,免損齒也。

《繆氏小品》:治馬患諸病。用鳳仙花連根葉搗汁熬膏,遇馬有疾,抹其眼四角上,即汗出愈。

鳳仙子 落胞胎,化積塊,下骨鯁,通閉竅之藥也。其性急速,善能透骨軟堅,庖人烹魚肉不腐,投數粒易軟爛,可知其功用矣。緣其化骨,最能損齒,與玉簪根同,凡服者不可著齒也,多用亦戟人咽。

集方 《集簡方》:治難產催生。用鳳仙子二錢,研末,白湯調服,勿沾牙。

《普濟方》:治咽中骨鯁欲死者。用鳳仙子三錢,研末,白湯調,以竹筒灌入咽中,其骨即軟,不可經牙,或為末吹之。

蕘花

味苦,氣寒,有毒。

《別錄》曰:蕘花,出咸陽山谷,及河南中牟,所在亦有,近以雍州者更佳。蘇氏曰:生岡原上,苗似胡荽,高二尺,莖無刺,四月開花,細碎似芫花,開時色黃,干則色白,或言蕘花,即芫花,大謬,不惟生成形肖不同,氣味功能亦少有分別也。李氏曰:蕘花亦芫花之類,形肖少有不同,氣味主治大略相近。

蕘花 行水逐留之藥也(《日華子》)。其性善行水(吳養元稿),盪滌腸胃中留痰積飲,症瘕積聚,又主傷寒溫瘧,邪氣,關乎水濕留滯,為痰,為脹,為寒熱邪氣者,需此可平。如元氣虛乏,正負而邪勝者,禁用之也。

寇氏曰:張仲景先生以蕘花治利,如小青龍湯云,若微利,去麻黃,加蕘花如雞子大,熬令赤色,取其行水也,水去則利止,其意如此,雖然,亦當斟酌,不可遽使。

芫花

味苦,氣溫,有毒。

吳氏曰:芫花,生邯鄲及絳州,或淮源山谷,今所在皆有。莖幹不全類木,文非草本,草中木,木中草也。本高二三尺,正二月舊枝抽苗作花,有紅、紫、黃、白四種,紫赤者多,白色者間有,黃色者絳州所產也。三月花落盡葉乃生葉似白前及柳葉而青,漸厚則轉黑色,根似桑。三月採花,五月採葉,八九月採根。嘗見小人爭鬥者,以葉挼擦皮膚,輒作赤腫以誣人。又和鹽擦卵則染若赭色也。修治:以陳年者佳,用米醋煮十數沸,去醋,水浸一宿,曬乾用,則毒減矣,不可近眼。

芫花 行水消脹之藥也(甄權)。前古治咳逆上氣(蔡心吾稿),喘呼腫脹,及邪瘧寒熱,飲澼脅痛,一惟水濕痰涎為青者,服之頓解,如仲景治太陽證表不解,心下有水氣,乾嘔喘咳,或利者,用小青龍湯。表已解,頭痛汗出惡寒,心下有水氣,乾嘔脅痛,或喘咳者,用十棗湯。蓋小青龍治未解之表,使水氣從毛竅出,開鬼門也。十棗湯攻未解之裡,使水氣從二便出,潔淨府也。夫飲有五,皆因內啜水漿,外受濕氣,流於肺,則為支飲,(令人喘咳寒熱,背冷吐沫。)流於肝,則為懸飲,(令人咳唾,痛引缺盆兩脅。)流於心下,則為伏飲,(令人胸滿嘔吐,寒熱眩暈。)流於腸胃,則為痰飲,(令人腹鳴吐水,胸脅支滿,或作泄瀉。)流於經絡,則為溢飲,(令人沉重注痛,或作胕腫而脹。)芫花、大戟、甘遂,能直達水飲窠囊隱僻之處,但性毒至緊,取效極捷,病人稍涉虛者,宜禁用之。

陳廷採先生曰:芫花,瀉水利濕為要,夭水者,脾、胃、腎三經所主,有五臟六腑十二經之部分,上而頭目,中而四肢,下而腰膝,外而皮毛,中而肌肉,內而筋骨,必審其元氣壯實,脾胃不虛者,方可投用。

集方 《方脈正宗》:治咳嗽上氣脹喘。用芫花半升,大棗十四枚,水二升,煮汁三合,徐徐服。

《普濟方》:治水蠱脹滿。用芫花、枳殼等分,俱以醋煮,干焙,研為末,紅曲末打糊為丸,梧子大,每服五十丸,白湯下。

《直指方》:治久瘧不愈,並結癖塊,在腹脅堅痛者。用芫花(醋煮,過炒)二兩,硃砂三錢俱為末,煉蜜丸梧子大,每服三十丸,棗薑湯下。

《方脈正宗》:治五種飲證。用芫花(醋煮)、大戟(酒煮)、甘遂(童便煮),三處煮過,各等分,焙乾,為末,每服三錢,大棗十枚,煎湯調下。

《聖惠方》:治婦人經候不調,鬼胎症癖。用芫花三兩,醋煮,曬乾炒黃,為末,每服一錢,白湯調服,當利下惡物則止。

《攝生方》:治催生落胎用芫花根為末,加麝香少許,以綿裹納入陰戶中二三寸,即下。

《乾坤生意》:治心胃痛有蟲。用芫花一兩(醋煮,曬乾),雄黃一錢,共為末,每服五分,醋湯調下。

《經驗方》:治一切瘡核並痔瘡。用芫花絞汁,於瓦器內熬膏,將絲線於膏內度過,曬乾系痔,當微痛,候痔於落,以紙橪蘸膏,納竅內,去根永除也。

(韋氏方:)治粉瘤枯法。用甘草煎膏,以筆蘸塗瘤四圍,一日上三次,乃用芫花、大戟、甘遂各等分,為末,醋調塗中心,勿近甘草,次日縮小,再以甘草膏塗外,再以芫花、大戟、甘遂末塗中,其瘤自然焦縮。

《千金方》:治腫毒初起。用芫花末和廣膠塗之。

《肘後方》:治酒疸發黃,足脛腫。用芫花、椒目各等分,燒末,白湯調服五分,日二服。

海芋

味辛,有大毒。(又名觀音蓮。)

李氏曰:海芋生蜀中,及江廣深谷澗邊,或植園圃中,今在處亦有。春生苗,高四五尺,其葉如芋葉,極大,可以蔽雨,葉背紫色,夏秋間抽莖,開花碧色,如大蓮花,花中有蕊,長作穗如觀音像。其根葉皆有大毒,根似芋魁,大者如升碗,長六七寸,《贊》云:木干芋葉,擁腫盤戾,《農經》勿載,可以治癘。

透山根(附)

李氏曰:按《峋嶁神書》云:透山根,生蜀中山谷,有大毒,草類蘼蕪,昔有人刈草,以刀削之,忽黃軟成金,取汁點鐵立成黃金。人誤食此草,肌肉臟腑,即化為血水。又《庚辛玉冊》云:金英草,亦生蜀中,狀如馬齒莧而色紅,摸鐵亦可成金,亦有大毒,入口殺人,須臾即化為血水。又一軍人,在澤州割馬草歸營,鐮皆成金,以草燃釜,釜亦成金。一人病腹脹,呻吟不安,一醫以水煎此草,一杯與服,頃之不復聞聲念已安矣,至旦啟牖視之,其人血肉俱化為水,獨存骸骨在床,視其煎藥之釜,則通體成金矣。觀書中所載,即是透山根及金英草之類。如此毒草,不可不知,故備載之耳。

鉤吻

味辛、微甘,氣溫,性有大毒。

李氏曰:鉤吻,即胡蔓草,又名斷腸草,入口即鉤人喉吻,故名。誤食,不半日即死。蔓生葉圓而光,春夏嫩苗毒甚,秋冬枯老稍緩。五、六月開花,數十朵作穗,生嶺南者花黃,生滇南者花紅,又呼為火把花。葉似黃精而莖紫,當心抽花黃色,初生酷類黃精,人誤採食即死。蘇氏曰:鉤吻,與黃精酷似難辨,細審鉤吻,莖是蔓生,葉有毛鉤二個,黃精莖系直生小草,葉似竹葉為別也。又按葛氏方據《神農本草》:鉤吻,名野葛。如中此毒,惟飲人屎汁,或取生鵝血,或鴨血,或羊血灌之,或取雞卵抱未成雛者,研爛和麻油灌之,吐出毒物可生,稍遲即死矣。

(朱:)按鉤吻,入口即死,非若他毒藥有可制服,而後又能治療急疾者,何本草諸書又列引《神農本經》及《別錄》方,稱治金瘡,乳痓,中惡風,咳逆上氣,水腫鬼疰,蠱毒症積,腳膝痹痛等證?莫非不入湯飲丸散服食料中,而為煎膏熬汁,為敷貼淋洗之用那。因前人混說未明,(朱)不敢妄為引證,集方闕此,以俟高明鑑定。

卷之六

草部(蔓草類)

菟絲子

味辛、甘、苦,氣平,無毒,入足少陰腎經。

李氏曰:《毛詩》注:菟絲,即女蘿。陶氏言:菟絲出朝鮮川澤田野間,今近道亦有,以冤句者為勝。夏生苗如細絲,偏地不能自起,得他草木則纏繞而上,其根即漸絕於地,寄生空中無葉有花,色白微紅,香亦襲人,結實如慄米粒,色微黃,久則轉黑,八、九月採之。雷氏曰:一種天碧草之子,形酷似,只是味酸澀,並黏手為別也。修治:去殼用,醋浸一日夜,取出,微火焙燥,入石臼中燒熱鐵杵,杵成細粉用。

菟絲子 補腎養肝(王好古),溫脾助胃之藥也(《日華子》)。主男子陽道衰微(蘇水門稿),陰莖痿弱,或遺精夢泄,小便滑(滑不禁)澀(澀不通,)治女人腰脊痠疼,小腹常痛,或子宮虛冷,帶下淋瀝,或飲食減少,大便不實,是皆男婦足三陰不足之證,惟此劑力堪溫補,其效如神。但補而不峻,溫而不燥,故入腎經,虛可以補,實可以利,寒可以溫,熱可以涼,濕可以燥,燥可以潤。非若黃柏、知母,苦寒而不溫,有瀉腎經之氣;非若肉桂、益智,辛熱而不涼,有動腎經之燥;非若蓯蓉、鎖陽,甘鹹而滯氣,有生腎經之濕者比也,如漢人集《神農本草》稱為續絕傷,益氣力,明目精,皆由補腎養肝,溫理脾胃之徵驗也。

繆仲淳先生曰:菟絲子,雷氏所謂稟中和凝正陽之氣而結者也,其為無毒明矣。五味之中惟辛通四氣,復兼四味。經曰:腎苦燥,急食辛以潤之。菟絲之屬是也,與他辛香燥熱之辛,迥乎不同矣。

盧子由先生曰:癸亥七月,過煙霞嶺,望林樹間有若赤網籠幕者,有若青絲復罩者,又有青赤相間者,以詢山叟曰:赤網即菟絲,青絲即女蘿,因憶古樂府所謂「南山幕幕菟絲花,北陵青青女蘿樹」者是矣。青赤相間者即蘿菟交互,唐樂府所謂「菟絲故無情,隨風任顛倒,誰使女蘿枝,而來強縈抱」者是矣。但女蘿藤類,細長而無雜蔓,菟絲蔓類,初夏吐絲,不能自舉,隨風傾倒,縈草者,則不經久,若傍松柏及他樹,則延蔓四布,宛如經緯。根或絕地,嘗寄生空中,質輕揚,不損本樹之精英,夏末作花赤色而無葉,隨亦結實,實或著樹間,次年隨在吐絲,不下引也。雷氏謂稟中和以凝正陽之氣,得其性矣,如《內經》陰陽內外互交之機,惟菟絲有焉。

王靖遠先生曰:菟絲子專補肝臟風虛,活利腰膝間一切頑麻痿痹諸疾。

集方 (《葛氏延生錄》:)治男子陽道衰微,陰莖痿弱。用菟絲子八兩,補骨脂一兩,鹿茸、人參、於白朮、山藥、山茱萸肉、枸杞子、牛膝、肉桂、澤瀉各一兩,黃耆、牡丹皮各二兩,為末,煉蜜丸,早服三錢,白湯送。

(《方脈正宗》:)治遺精夢泄,小便不禁,或小便淋澀。用菟絲子四兩,蓮鬚、北五味子、車前子、茯苓、遠志各二兩,為末,煉蜜丸,每早晚各服四錢,白湯送。

《婦科良方》:治婦人腰脊痠疼,小腹作痛。用菟絲子四兩,川續斷、當歸(酒炒)、川芎、杜仲、牡丹皮、香附(醋炒)、白芍藥、丹參各二兩,如虛熱加知母二兩,虛寒加白朮二兩,肉桂、附子各八錢(童便制),氣滯加木香。

《婦科良方》:治婦人子宮虛冷,帶下淋瀝。用菟絲子、山茱萸肉各四兩,枸杞子三兩,赤石脂、於白朮、白薇各二兩,為末,煉蜜丸,每早服三錢,湯酒任下。

《方脈正宗》:治男子婦人脾元不足,飲食減少,大便不實。用菟絲子四兩,黃耆、於白朮(土拌炒)、人參、木香各一兩。補骨脂、小茴香各八錢,飴糖作丸,早晚各服三錢,湯酒任下。

(《方脈正宗》:)治脾腎兩虛,精髓不固,子嗣難成。用菟絲子三兩,北五味子、沙苑蒺藜、覆盆子、蓮鬚、山茱萸肉、巴戟天、枸杞子各二兩,為丸,早晚各服三錢。

(《方脈正宗》:)治老人血虛,眼目昏花。用菟絲子三兩,甘菊花、蜜蒙花、沙苑蒺藜、枸杞子、穀精草、懷熟地、當歸身,為丸,早服三錢。

(《方脈正宗》:)治男子腰膝冷痛,頑麻無力。用菟絲子四兩,牛膝、於白朮、枸杞子、肉桂、黃耆各二兩,附子(童便制)七錢,為丸梧子大,每早服三錢,湯酒任下。

菟絲苗

氣味同子,生研爛,塗去面斑,煎湯飲,小兒善發瘄疹,解肺部熱。

(《廣筆記》:)治溺有餘瀝,精不固。用菟絲子、牛膝各八兩,枸杞子、北五味各六兩,杜仲、車前子、白茯苓各四兩,沒石子三兩,俱用米醋拌炒,血鹿角一斤(切碎,炒),麥門冬、懷生地各八兩,酒煮搗膏,和入末子內,煉蜜丸,每服三錢,早晚。

五味子

味酸、辛、甘、苦、咸,氣溫,無毒,陰中微陽,入足少陰、手太陰經。(皮甘肉酸,核辛兼苦、咸,五味具備,故名。但酸過於甘,辛過於苦,澀過於咸。)

陶隱居曰:五味子,生齊山山谷、青州、益州、陝西、代郡及河東、遼東等州,出高麗者多肉而酸甜,最勝他處。春時蔓生木上,長六七尺,葉尖圓似杏,莖赤,三月作花,黃白色似蓮,七月成實,叢生莖端,如豌豆,生青熟紫,八、九月收採,曝干則紫黑。今吳越、建南等處亦有,名南五味子,曝干色仍紅,乾枯少液,不若遼北、高麗色黑肥大且滋潤也。如入滋補藥,必用北產者良。亦可取根種之,當年即旺,若二月種子,次年乃旺,不若根力之即茂也。修治:微炒用。

五味子 斂氣生津之藥也(李東垣)。故《唐本草》主收斂肺虛久嗽耗散之氣(陳泗水稿),凡氣虛喘急,咳逆勞損,精神不足,脈勢空虛,或勞傷陽氣,肢體羸瘦,或虛氣上乘,自汗頻來,或精元耗竭,陰虛火炎,或亡陰亡陽,神散脈脫,以五味子治之,咸用其酸斂生津,保固元氣而無遺泄也。然在上入肺,在下入腎,入肺有生津濟源之益,入腎有固精養髓之功,故孫真人用生脈散,以五味配人參、麥門冬,夏月調理元虛不足之人,意亦在其中矣。但酸澀多收,如肺中有火鬱者,肝家有動氣者,痧疹初發未透出者,濕痰停飲,壅滯胸中者,俱禁用之。

先賢成無己曰:肺欲收,急食酸以收之,以酸補之,芍藥、五味之酸,以收逆氣而安肺。

繆仲淳先生曰:如百骸髓會而為精,五味子力能充之,故羲皇謂補不足,強陰益男子精。

盧子由先生曰:《本經》言主咳逆上氣者,正肺用不足,不能自上而下,以順降入之令,勞傷羸瘦者,即《內經》云:煩勞則張,精絕,使人煎厥肉爍也。此補勞傷,致降下之不足,與補中益氣之治不能升出者,反能降,便是強陰,陰強便能降入,以入為水臟事,故益男子精,精為水臟物耳。設六淫外來及肺氣焦滿餌之,反引邪入臟,永無出期,縱得生全,須仗夏火從中帶出,或為斑疹,或作瘡瘍,得汗乃解,倘未深解病情,願言珍重。

集方 《衛生家寶》:治久咳肺脹。用北五味子二兩,罌粟殼五錢,俱微炒為末,煉蜜丸彈子大,每服一丸,白沸湯化下。

治氣虛喘急,脈勢空虛,精神不足者。用北五味子八分,人參、白朮、茯苓、半夏、陳皮各一錢,甘草五分,水煎服。

治陽虛氣上逆乘,自汗頻來,四肢厥冷者。用北五味子一錢五分,人參三錢,肉桂、附子(童便制)、炮姜各一錢二分,甘草六分,水煎服。

《濟陽良方》:治精元耗竭,陰虛火動,骨蒸煩熱,口燥咽乾。用北五味子七分,知母、黃粕、沙參、白芍藥各一錢,麥門冬、懷熟地、山藥、牡丹皮、地骨皮、黃耆各二錢,水煎服。

(《方脈正宗》:)治亡陰亡陽,神散脈絕。用北五味子一錢,龜膠二錢,懷熟地、人參、白朮、黃耆、附子(童便制)、人參各五錢,烏梅三個,水煎服。

(《方氏本草》:)治腎虛遺精,白濁,兩脅並背脊穿痛。用北五味子一兩,炒為末,每早服二錢,醋湯調下。

(《楊氏簡便方》:)治五更溏泄,經年不止者,名曰腎泄。用北五味子、吳茱萸、補骨脂(酒炒)各等分,為末,餳糖丸梧子大,每早服四錢,酒下。

(《談氏家藝》:)治爛弦風眼。用北五味子、蔓荊子,煎湯頻洗之。

(《保幼大全》:)治赤遊風丹,漸漸腫大。用北五味子,焙研,熱酒調服一錢,自消退神效。

(倪朱謨曰:)五味子酸辛之味,重於甘苦,本草雖言補肺補腎,斂氣生津。王戊仲冬,余因祖塋修茸,奔走山中,忽吐血碗許,血止後即加咳嗽,竟至下午發熱,六脈空數。金華葉正華教服沙參生脈散,人沙二參、麥門冬已用二錢余,五味子少加七粒,即覺酸□戟咽,不惟咳熱有加,而血亦復吐,隨減去五味子,服之安妥。服一月後,血咳俱止,熱亦不發。可見五味子治虛損有咳嗽者,雖無外邪,亦宜少用,酸能引痰,辛能引咳也。

(參朮健脾丸:)治臍腹冷痛,泄瀉年久不止,此藥溫補脾腎,除寒散濕,補理中宮,益腎水溫下元,進飲食,調中下氣,大補諸虛寒證。用北五味子、川椒、小茴香、木香、白朮、茯苓、人參、山藥各二兩,補骨脂、枸杞子、菟絲子、蓮子肉、川楝子、川牛膝各四兩,俱用酒拌炒,蒼朮切片,米泔水浸一日,再換,食鹽二錢,醋、酒、童便各一盞,調和,再浸一日,取起曬乾,與前藥總和,微炒磨為末,飴糖和為丸,梧子大,每早服五錢,晚服三錢,俱食前酒送寧心定志湯。治病後虛煩不得臥,或心志虛怯,煩擾不寧,或觸事易驚,精神恍惚。用北五味一錢,酸棗仁(炒)、茯苓、半夏、熟地各二錢,遠志、甘草、當歸各一錢,竹茹、陳皮各八分,黑棗十個,生薑三片,水煎服,亦可作丸服。

蓬蘽

味甘、酸,氣溫,無毒。

《別錄》曰:蓬蘽,生荊山、平澤及冤句,今處處有之。蘇氏曰:秦、吳尤多。李氏曰:此藥凡五種,予嘗親採,以《爾雅》所列者較之,始得其的,諸家所說,皆未可信。一種藤蔓繁衍,莖有棘刺,逐節生葉,葉大如掌,狀類小葵,葉面青背白,厚而有毛,六、七月開小白花,就蒂結實,三四十粒而成簇,生時青黃,熟則黑黯,微有黑毛,狀如桑椹而扁。冬月蔓葉不凋者,俗名削田藨,即本草所謂蓬蘽是也。一種蔓小於蓬蘽,亦有鉤刺,一枝五葉,葉小,面背皆青,光澤無毛,開白花,五月結實成子,亦小於蓬蘽,不簇生而稀疏,生時青黃,熟則烏赤,冬月苗凋者,俗名插田藨,本草所謂覆盆子,《爾雅》所謂莖缺盆者是也。二種俱可入藥。一種蔓小於蓬蘽,一枝三葉,面青背淡白,微有毛,三月開小白花,四月實熟紅如櫻桃,似覆盆而色大赤,酢甜可食,不入藥用,俗名□田藨,《爾雅》所謂藨者是也。一種樹生者,樹高四五尺,葉似櫻桃葉而狹長,四月開小白花,結實如覆盆子,但色紅為異,俗亦名藨,《爾雅》所謂山莓,陳藏器所謂鉤懸子者是也。一種就地生蔓,長數寸,開黃花,結實如覆盆,色鮮紅,不可食者,本草所謂蛇莓者是也。若以五類互為辨析,則蓬蘽、覆盆自定矣。諸家立論多端,皆近是而非,更有以蓬蘽為根,覆盆為子,及覆盆為子,蓬蘽為苗,與樹生為覆盆,草生為蓬蘽,並以蓬蘽、覆盆為一物者,恐出臆說,難以為據也。盧氏曰:顧名思義,蓬蘽族類繁多,因名蓬蘽,宜別子母兄弟以及雌雄,則覆盆亦一支泒矣。但稟氣有優劣,功用有異同,不可不細為辨析也,否則差之毫釐,失之千里。諸家臆說紛出,獨蘄陽立言遵古,特表而出之。雷氏曰:凡使,用淨水淘去黃葉並皮蒂,取子以酒拌,蒸一宿,再淘一次,曬乾用。

蓬蘽 養五臟,益精氣之藥也(馬志)。本草主長陰令堅(梁心如稿),強志倍力(《本經》),益顏色,長鬚發(蘇恭),此藥易生而多變,全得氣化榮華之表,雖養五臟,充足在肝,肝主發生,故主陰器,可長可堅,神志可強,氣力可倍,顏色可益,鬚髮可長,為少陽甲木之用藥也。但肝主發生,又主疏泄,倘服食過多,性味有偏,發生急而疏泄多,未免有反激之患,而肝木自戕其體矣,慎之慎之。

集方 (《普濟方》:)通治五臟,陰精衰薄。用蓬蘽四兩,酒拌蒸,曬乾,配人參、白朮、菟絲子、枸杞子、龜鹿膠、懷熟地、山藥、山茱萸肉、肉蓯蓉、蓮鬚、冬青子(酒拌炒)各三兩,俱為末,煉蜜丸,每早服四五錢,白湯送,多服自效,如虛寒人加肉桂一兩,虛熱加酒炒黃連五錢。

(以下六方俱出《方脈正宗》:)治體肥人頭眩者,屬氣虛,有濕痰也。用蓬蘽、天麻、白朮、茯苓、黃耆、半夏、當歸、膽星各二兩,川芎、陳皮、白芷、白芥子各一兩,人參、甘草各八錢,俱用酒拌炒,分作十劑,水煎服。

治體瘦人頭眩者,屬血虛有火也。用蓬蘽、天麻、白朮、茯苓、黃芩、黑山梔、玄參、知母、當歸、川芎、懷熟地、枸杞子、荊芥各一兩,人參、甘草各八錢,俱用酒拌炒,分作十劑,水煎服。

治無病人忽時眩暈卒倒者,是中氣虛而風痰風火上衝也。用蓬蘽、人參、黃耆、茯苓、當歸、白芍各二錢,川芎、半夏、膽星、杏仁(去皮)、防風、陳皮、生薑各一錢,甘草六分,水煎,加竹瀝半盞煎服。

治陰火動眩暈者,是斷喪之人有之。用蓬蘽、人參、白朮、當歸、黃耆各二錢,懷熟地二兩,水煎,頻頻服。

治虛極欲倒,如坐舟車,是真陽不足,上氣喘急,氣短自汗而眩暈,手足冷,脈必沉細也。用蓬蘽(炒)、人參、大附子(童便制)各三錢,肉桂二錢,甘草一錢,煎服。

治頭眩暈,目中溜火,大便閉結,能食而健,是火壅也。用蓬蘽三錢,大黃(酒煮)三錢,水煎服。

覆盆子

味甘、辛,氣微熱,無毒,入肝、腎二經。

李氏曰:子似覆盆之形,故名。寇氏曰:覆盆子,處處有之,秦州、永興、華州尤多。四、五月紅熟,山中人及時採,其味酸甘,外皮如荔枝,大如櫻桃,軟紅可愛,過時則就枝生蛆,食之多熱。景氏曰:按蓬蘽子,以八、九月熟,故謂之割田藨,覆盆子以四、五月熟,故謂之插田藨,正與《別錄》五月採相合。二藨熟時色皆赤烏,故能補腎。其四、五月熟而色紅者乃□田藨也,不入藥用,陳氏所謂以茅莓當覆盆者蓋指此也。五月採,烈日曝干,不爾易爛。雷氏曰:凡使,用奉水淘去黃葉並皮蒂,取子,用好酒拌蒸半日,再用淨水淘洗一次,曬乾用。

覆盆子 暖腎健陽之藥也(馬志)。甄氏方主男子腎精虛竭(計聞四稿),陽衰陰痿,服此能令堅長,女人胞寒白帶,血冷不調,食之能令有子。《陳氏方》榨汁塗發,可使黑潤。《寇氏方》煎膏日服,可止小便餘瀝不禁。若《馬氏方》之療勞損風虛,補肝明目,與枸杞、桑堪等,皆暖腎健陽之意也。如腎熱陰虛,血燥血少之證戒之。

李蘋湖先生曰:覆盆、蓬蘽,功用大抵相近,雖是二物,其實一類而二種也,一早熟,一晚熟,兼用無妨。其補益與枸杞、桑堪同功。若木莓、蛇莓,形類相似,則不可混採者也。

集方 (《集簡方》:)治男子腎經虛竭,陽衰陰痿。用覆盆子四兩,枸杞子、菟絲子、懷熟地各三兩(俱酒浸,炒),大附子六錢(童便煮),肉桂一兩,甘草九錢,鹿角膠二兩,酒溶化,為丸彈子大,每早服三錢,干嚼化,白湯過下。

(《寇氏本草》:)治女人胞寒白帶,血冷不受孕。用覆盆子三兩,枸杞子、菟絲子、懷熟地各二兩(俱酒浸,炒),香附子八兩(醋炒),細辛、木香各八錢,龜膠二兩(切碎,乾麵拌炒成珠),白朮、白薇、牡丹皮各三兩,煉蜜丸梧子大,每早服三錢,白湯下。

(《寇氏本草》:)治膀胱虛冷,小便頻數不禁。用覆盆子四兩(酒浸,炒),木通一兩二錢,甘草五錢,共為末,每早服三錢,白湯調送。

《寇氏本草》:治血虛生風,肝腎俱虛,目昏不明。用覆盆子三兩(酒洗,炒),桑堪子、枸杞子(俱曬乾,炒)、當歸、白芍藥、葳蕤、牡丹皮、懷生地、川芎各二兩(俱酒洗,炒),共為末,每早晚各食後服三錢,白湯調送。

(《夷堅志》:)治爛弦疳眼,一二十年不愈者。用覆盆葉新鮮者搗汁,用淨軟舊絹蘸汁塗下弦,即時有蟲數十粒,從弦下出,數日干,復如法塗上弦,又得蟲數十而愈。後以此法治人多驗,蓋治眼妙品也。

延齡固本丹,治五勞七傷,諸虛百損,顏色衰朽,形體羸瘦,中年陽事不舉,精神短少,未至五旬,鬚髮先白,並左癱右瘓,步履艱辛,腳膝疼痛,小腸疝氣,婦人久無子息,下元虛冷。用覆盆子、車前子、當歸、地骨皮(俱用醋炒)各二兩,麥門冬(酒煮)、懷熟地(酒煮)、山藥、牛膝、杜仲、巴戟、山茱萸肉、枸杞子、白茯苓、北五昧子、人參(俱用鹽水炒)、柏子仁(研去油)、木香(焙)各二兩,川椒、石菖蒲、棗仁、遠志(俱用拌炒)各一兩五錢,肉蓯蓉、菟絲子、赤石脂(煅)各三兩,先將麥門冬、懷熟地搗膏,和入柏子仁內,余藥俱依方制炒,共為末,和入煉蜜為丸,梧桐子大,每早晚各食前服三錢,酒送下。

懸鉤子

味酸,氣平,無毒。

李氏曰:懸鉤子,即木莓也。條莖生高四五尺,其莖白色,有倒刺,其葉有細齒,正面深青色,無毛,背面淡青色,頗似櫻桃吐而狹長,又似地棠花葉。四月開小白花,結實色紅,味酸,美人多食之,今人亦通呼為藨子也。孟氏、大氏並以此為覆盆子,誤矣。楊士行雲:南土夜盆子極多,是藤生,懸鉤子是樹生,形狀雖同,而色各異,覆盆色烏赤,懸鉤色紅赤,功用亦不同,今正之。

懸鉤子 搗汁解酒毒(陳藏器),並去射工、沙蝨毒(李時珍)。

根皮 味苦,氣平,無毒。陳氏曰:煮汁飲,破血,逐赤白膿痢,並治子死腹中不下。

蛇莓子

味甘、酸,氣大寒,有毒。

陶隱居曰:蛇莓,南北所在皆有,多生野園下濕地,就地引蔓,節節生根,每枝三葉,葉有細齒,四、五月開小紅花,結實鮮紅,狀如覆盆,而面與蒂則不同也。其根甚細,取汁當以莖、根、葉一併用也。

蛇莓子 取汁解天行毒熱,傷寒大熱之藥也(陶弘景)。故《別錄》方通婦人血熱(《湯啟平集》),閉阻不行,並口內生瘡腫痛,取蛇莓自然汁數合,徐徐咽之。

倪朱謨曰:懸鉤、蛇莓二種,前人誤入覆盆條內,因其形狀相似也,故錄此二種生成、出處、形狀,以別之。

使君子

味甘、酸,氣寒,無毒。

李氏曰:使君子,原出海南交阯之地,今閩之邵武、蜀之眉州皆有。亦易生之物,如山野及水岸間,延蔓如葛,繞樹而上。葉青如五加葉,四、五月開花,一簇一二十葩,淡紅色,輕盈如海棠,作實長寸,先黃,老則紫黑,酷類梔子殼,有五稜,中仁色狀如榧,味如草慄。七月收採,久則油黑,不堪用矣。宋醫郭使君始用,故名。

使君子 療小兒五疳積聚之藥也(李時珍)。《開寶方》兼主小便白濁,殺蟲止痢(張仰垣稿),無非嬰科疳病諸證,專司之也。是不苦不辛,能滋運脾胃,故疳可療,濁可清,蟲可滅,痢可止耳,此所以為兒科上藥也。但性寒善消,如脾胃虛寒之子,又不宜多用,多食則發呃,蓋可知矣,如大人方藥中,世未嘗用也。

李士材先生曰:殺蟲藥皆苦,惟使君子獨甘,空腹食數枚,次日蟲皆死而出矣。忌飲熱茶,犯之即瀉,有言其不宜食者,非也。按李氏《綱目》云:夫樹有蠹,屋有蟻,國有盜,人身有蟲,禍耶?福耶?觀養生者先去三尸蟲可知矣。設苟無蟲積,服之必致損人。

集方 (楊起方:)治小兒痞塊腹大,肌瘦面黃,漸成疳疾。用使君子肉三錢,木鱉子仁五錢,共為末,每用一錢,用雞子一個,破頂入藥在內,飯上蒸熟,空心和雞子食之。

(《蓋翁幼科方》:)治一切疳疾。用使君子肉、蘆薈、蕪荑、麥芽、厚朴、陳皮各等分,每用一錢,白湯調服。

(《全幼心鑑》:)治小兒蛔痛,口流涎沫。用使君子肉為末,米飲調,五更時服一錢。

(《全幼心鑑》:)治小兒頭面虛腫,陰囊俱浮。用使君子肉一兩,蜜三錢,拌炒研細,每用一錢,食後米湯調服。

(《全小心鑑》:)治頭面㾴傷。用使君子肉五枚,香油浸一日,臨睡時細嚼,如法服,一月痊愈。

(《集簡方》:)治蟲牙疼痛。用使君子肉,煎湯,頻漱漸愈。

肥兒丸:治小兒疳積一切病,此藥消疳化積,磨癖殺蟲,清熱補脾,進食養神。用史君子肉(去殼)、蕪荑(炒)各五錢,胡黃連、牽牛子(頭末)各三錢,人參、白朮、茯苓、甘草、麥芽、紅曲、山楂肉各四錢,共為末,黃米糊為丸,如芡實大,每日一丸,米湯化下,或作末藥,每晚米湯調服六分。

消疳丸:治小兒五疳,皮黃肌瘦,發豎尿白,肚大青筋,好食泥炭、茶米之物,或吐或瀉,腹內積塊,諸蟲作痛。用使君子肉、蕪荑仁、陳皮、厚朴、枳實、麥芽、蒼朮、砂仁、三稜、莪朮各五錢,胡黃連三錢,共為細末,神麯糊為丸,如彈子大,每服一丸,米湯化下。

錢氏云:小兒疳疾,多由飲食無節,肥甘過度,或因久吐久瀉,久痢久瘧,久熱久汗,久嗽久瘡之後,皆能亡失津液而成肝病,治法理脾為主,消積次之。俗云:凡養小兒宜戒散酒肉油膩,偏生病;生冷硬物,涼水漿不與。自無疳癖病,誠哉是言。又方治小兒無人顧看,缺乳飢餓伶訂者,不可作疳治,宜大補脾胃。用參苓白朮散與服,繼以飲食調理。

(《萬病回春》:)治黃病愛吃生米、茶葉、桴炭、泥土、瓦屑之類。用使君子肉二兩(切碎,微炒),檳榔二兩,南星三兩(俱用薑汁拌炒),共為末,紅曲打糊為丸,如梧桐子大,每服百餘丸,烏梅花椒湯送下。

木鱉子

味苦、微甘,有小毒。

馬氏曰:木鱉子,出朗州及南中。蘇氏又言:閩、廣諸郡,及全、岳、杭、越亦有。蔓歲一枯,根則不死,春後旋生。亦可子種,種時須雌雄相配,排埋土中,及生則去其雄,方結有子,作藤布葉,酷似薯蕷,但葉作五椏,色稍嫩綠。四月開黃花,六月結實,似苦瓜、栝樓而極大,生時青碧,熟則紅黃,殼有軟刺,每一實有子數十枚,長三四分,圓扁礌珂,形狀如鱉,如一頭尖者,雄種也。八月採取,中仁青綠。修治:去油用。嶺南人取嫩苗葉鹽淹,曬乾,再蒸熟,可作茹食。

木鱉子 利大腸(李時珍),消疳積,化腫毒之藥也(《日華》)。《開寶方》作湯飲,主療惡瘡腫毒(樓渠泉稿),乳癰便癰。又醋調敷粉刺皯𪒟,水調敷肛門腫痛,作散服消府積痞塊,乃疏結泄壅之物。如胃虛大腸不實,元真虧損者,不可概投,如入敷貼外科諸疾,又勿論也。

盧子由先生曰:藥有雌雄,此指枝幹已成,別花實之有無,或形色之相肖,假喻而言也。若何首烏,色分赤白,兩藤時相交解,如天上夫妻,目視執手,以為淫事者也。惟頓遜國有木曰互婚,花似牡丹,根干之間,實有其具,晝則分開,夜則聯合,如人間夫妻,實有淫業者也。獨木鱉子胚胎未兆,先為匹配而後生,生而後有子,此又雌雄之異類者矣。傳云:未有學養子而後嫁,此更學養子而後生。

姜月峰先生曰:古方載木鱉子有毒,不可食,昔薊門有二小兒,恣食成痞,一醫教以木鱉子煮豬肉食之,一晝夜二子俱死,方書因著此為戒。又按李氏云:南人嘗取其苗及嫩實食之無恙,則其主毋未應至此,或者與豬肉不相得,或犯他食物而然,又不可盡咎木鱉子也。

集方 《白荊山手抄》:治惡瘡腫毒,乳癰便癰。用木鱉子仁三錢,金銀花、紫花地丁各四錢,乳香、沒藥各一錢,水酒各二碗,煎一碗,毒在上食後服,在下食前服。乳癰加瓜蔞實一個,打碎用。便癰魚口加大黃、皂角刺、穿山甲(火煅)各三錢。

治小兒疳積痞塊方。法見前使君子條內。

《蔡和尚傳》:治肛門腫痛並痔痛。用木鱉子仁十個,研細作七丸,每以一丸唾化,搽痔上,其痛立止,一夜一丸,自消也。

(《外科方》:)治經年瘰癘。用木鱉子仁二個,去油,研細,入雞子內,蒸熟食之,一日一服,半月效。

(吳旻山方:)治水瀉不止。用木鱉子仁五個,母丁香三粒,麝香五釐,研末,米湯調作膏,貼臍內,外以膏藥護住。

(孫天仁方:)治小兒疳疾。用木鱉子仁(去油)、使君子仁各等分,搗極細,米糊丸如芥菜子大,每服三四分,米湯送。

(孫天仁方:)治疳病,目矇不見物。用木鱉子仁二錢,胡黃連一錢,研細末,米糊丸如芥菜子大,每服五分,白湯送下。

(劉長春方:)治酒疸肝黃。用木鱉子仁磨醋,服一二錢,見利效。

(《永類方》:)治腳氣腫痛,行履難者。用木鱉子仁切碎,拌麩炒,去油氣為度,厚肉桂減半,共為末,用熱酒服二錢,令醉得微汗愈。

狗皮膏貼瀉痢如神。(用木鱉子十個,杏仁五十個,桃枝、柳枝各五十段,乳香、沒藥各五錢,用香油七兩,將木鱉子以下四味,入油煎浮撈起渣,後下好黃丹三兩,熬將成膏,用竹箸不住手攪滴水內成珠。再入乳香、沒藥,以狗皮攤膏,貼臍上。

香木鱉

味苦,氣寒,有毒。

李氏曰:番木鱉,生回回國,今西土、邛州諸處亦有之。蔓生,夏開黃花,七、八月結實如栝樓,生青熟赤,亦如水鱉,其核小於木鱉而色白。彼人言治一百二十種病,每證名有湯引。或云以豆腐制過,用之良,與狗食即死。 盧氏曰:蔓草曰木,以用言也。實核曰鱉,以形舉也。

番木鱉 解咽喉結熱、腫痹脹痛(白尚之述李時珍方),消腹中痞熱,症塊攻疼,並以此含之咽汁,或磨湯噙咽亦可,此藥有寒毒而劣,如元虛氣不足之證禁用。

集方 (《唐瑤經驗方》:)治纏喉風腫。用番木鱉一個,以水磨汁,和膽礬末三分,以雞毛蘸汁,掃患處。

(《飛鴻集》:)治斑瘡入目。用番木鱉一個(研細末),輕粉、銀硃各五分,冰片、麝香、枯礬各一分,和木鱉總為末,用少許,左目吹右耳,右目吹左耳,二次。

(《集簡方》:)治有孕不欲留。用番木鱉一個,研細末,用絹包,以綿系納入陰戶內三寸,一日即下。

馬兜鈴

味苦辛,氣寒,無毒,味薄氣厚,陰中微陽,入手太陰經。

蘇氏曰:馬兜鈴,生關中及河東、河北、江淮、夔浙州郡,古堤山崖及城旁與平澤叢林間皆有之。春時蔓生,附木而上,葉似羅摩葉,圓厚而澀,入夏開花,色青白,間有黃紫者,結實似李而長,五瓣。霜降葉脫,垂系如鈴,故名。枯則四裂,中仁似榆莢。根色黃赤,似漢防己,稍小而扁,其氣如葛根及木香氣。修治:採實,去葉蔓,置布囊中,掛屋角旁,風乾,去革膜,取淨子,焙乾用。其根即青木香,八月採用。

馬兜鈴 清肺熱,定喘嗽之藥也(甄權)。究其味苦兼辛(楊啟平稿),氣寒性速而且輕揚,苦善下泄,辛善橫散,寒善去熱,輕揚而速,頗能開達。故《開寶方》主肺熱痰嗽不清,甚致喘脹而氣促者屢獲奇功。此藥寒平和緩,不滑不燥,不烈不泄,厥狀類肺,故能入肺除熱,氣降熱除,痰嗽喘促,自是平矣。又言能消血痔瘺瘡,無非氣鬱血熱所致,況痔病屬大腸,大腸與肺通表裡,此藥能清臟熱,則腑熱亦清矣,故亦主之。如肺虛寒作咳嗽,或寒痰作喘促者勿服。

李蘋湖先生曰:《錢氏方》補肺,阿膠散用之,非補肺也,乃取其清熱降氣也,邪去則肺安矣,方中所用阿膠、糯米,乃補肺之藥,正以此二味,調和馬兜鈴降泄之過。嘗觀《崔氏方》用以吐蠱,其不能補肺,又可推矣。

盧子由先生曰:形似馬兜之鈴,高懸於樹而四裂,肺金之象也。氣味苦寒,對待肺熱葉焦為咳、為喘、為痰結,或移熱於腑為痔、為瘺,或發於廣顙為瘰癧、為喉瘡,或失於遊溢為癃、為淋、為水腫,或橫乘火位為噦、為啘、為心胃痛,莫不以熱為本,以肺為標,宜虛其實毋虛其虛。

集方 (《簡要濟眾方》:)治肺氣喘急。用馬兜鈴一兩(去殼及膜),甘草五錢,俱微炒,磨為末,每服一錢,白湯調服。

(《韋媽媽家傳》:)治久嗽不愈。用馬兜鈴五錢,蔞仁霜二錢,北五味一錢,俱炒,共為末,每服一錢,早晚食後白湯調送。

(《日華子方》:)治血痔諸痿瘡。用馬兜鈴一兩,甘草五錢,懷生地、於白朮各二兩,作五劑,水煎服。

(《日華子方》:)治痔瘺腫痛。以馬兜鈴燒煙於瓶中,熏病處良。

(《簡要濟眾方》:)治水腫腹大,或喘急者。用馬兜鈴三錢,煎湯,日服之。

(《開寶方》:)治瘰癧久不消。用馬兜鈴三錢,當歸、生地各二錢,牡丹皮一錢,日飲一劑,漸消。

(《開寶方》:)治喉咽生瘡,非關綿花毒者。用馬兜鈴二錢,桔梗、甘草各一錢,水煎服。

(《方脈正宗》:)治肺氣熱閉,下為癃閉,或為淋澀。用馬兜鈴二錢,懷生地三錢,生甘草一錢,茯苓、木通、燈心草各一錢五分,水煎服。

(《摘玄方》:)治一切心胃作痛,不拘男女大小。用馬兜鈴一個,燈上燒存性,為末,白湯調服,立效。

(催行功方:)解蛇蠱毒,飲食中得之,喉中如有物,咽不下,吐不出,心中熱悶。用馬兜鈴一兩,煎水服,即吐出。

馬兜鈴根

(名青木香,又名獨行根。)味苦,氣寒,有毒,不可多服,吐痢不止。

治鬼疰積聚,諸蠱毒,水煮二兩吐之。又搗末水調敷疔腫及蛇毒,日三四次,立效。

集方 《肘後方》:治五種蠱毒嶺南土人,多於食中毒人漸不能食,胸背漸脹,寒熱酷似瘴瘧。用獨行根十兩,水一斗,酒二升,煮三升,分三服,毒從小便出,十日戒食一切毒物,不瘥更服。

(《聖惠方》:)治中草蠱毒,此術在西浪之西及嶺南人用此,毒入咽欲死者。用馬兜鈴苗一兩,為末,溫水調服一錢,蠱即消比,立效。

(《袖珍方》:)治惡蛇所傷。用青木香半兩,煎湯飲之。

(《普濟方》):治腸風漏血。用馬兜鈴藤、穀精草、荊三稜、川烏頭(炒過)四味各等分,煎水,先熏後洗之。

預知子

味苦,氣寒,無毒。

蘇氏曰:出淮南及漢、黔諸州。作蔓生,依大木上,葉綠色,有三角,面深背淺。秋月結實作房,生青熟紅,每房有子五七枚,如皂莢子,斑褐色,光潤,狀如飛蛾,今蜀人極貴之,亦難得。九月採其根,冬月採之,陰乾,治蠱其功勝於子也,山民稱為聖無憂。李氏曰:諸書相傳,取子二枚,綴衣領上,遇有蠱毒,則聞嘖嘖有聲,當預知之,故名。

預知子 殺蟲,解蠱毒之藥也(《開寶》)。此藥感陰清之氣以生(繆仲淳),味苦氣寒,凡蠱毒多辛熱蟲物所造,故宜陰清苦涼,以泄其熱毒,熱毒既解,則蠱不靈矣。凡蠱物皆甘溫濕熱之味所生,得苦寒之味則伏,故殺蟲之藥多苦多寒也。此草中之有靈性者,故有預知之名。《大氏方》治一切風毒,化痃癖,消宿食,又治天行瘟疫,一切熱病,每早吞二七粒即瘥,總關積熱為祟者,應手奏功。倘屬脾虛中氣寒冷者勿用。

集方 (《聖惠方》:)治厲風有蟲,眉落聲變。用預知子(搗膏)一兩,和雄黃末一兩,再搗勻,米糊丸梧子大,每空心服一錢,溫酒下,數服後有蟲隨大便而出。

預知子根

味苦,氣冷,無毒,搗細末,每用三錢,白湯服,解蠱毒立已。

牽牛子

味苦、甘,微斂麻,氣熱,有小毒。

李氏曰:牽牛子,處處有之,有黑白二種,俗名黑醜、白醜是也,黑者多野生,白者多種時。二月生苗,引蔓纏繞樹木、籬落間,高二三丈,黑者蔓有白毛,斷之出白汁,葉有三稜,如楓樹葉,花不作瓣,色微紅帶碧,如旋覆花狀,日出則開,日落則合。實有蒂裹,生青枯白,核與棠棣子核酷肖,但色深黑耳。白者蔓無毛,有柔刺,微紅色,斷之出濃汁,葉圓無稜,有斜尖,如薯蕷、何首烏葉,花較黑者稍小,色淺碧帶紅,日出日落,開合亦同。實蒂長寸許,生青枯白,核大色白耳,其實嫩時,蜜煎為果,呼為天茄,因其蒂如茄也。多食損人脾,泄人元氣也。修治:曬乾,淘去枯浮者,再曬乾,微火焙燥,春去皮用。

牽牛子 逐積追蟲(李時珍),行水消脹之藥《(別錄》)。其味辛蘞(茹日江稿),久嚼猛烈,性惟行逐。李東垣治水氣在肺,喘滿腫脹,下焦郁遏,腰背脹重,及大腸風秘氣秘,卓有殊效。又《甄氏方》消痃癖,瀉蠱毒,破腸癰,下宿膿,並一切氣滯痰飲,諸疾下咽即效。若病在血分,及脾胃虛弱而致痞疾者,則不可取快一時,有損元氣也。

李東垣先生曰:牽牛非《神農》藥也。辛熱有毒,性又迅速,其所主治雖能逐積追蟲,行水消脹,若積也,蟲也,脹也,皆從水濕所成,夫水者,有形之邪也,如肺受水邪則清氣不得施化,致大小便不通而成脹者,則宜暫用,蓋此藥感南方熱火之化所生,火能平金而泄肺中停水,水去則氣得周流,所謂五臟有邪,更相平也。今人不問有水無水,但見傷食損脾,或中虛內熱之證,俱用牽牛克伐之藥,豈不誤哉?況牽牛止能泄氣中之濕熱,不能除血中之濕熱,如濕從下受之,下焦主血,血中之濕,宜溫平之藥,漸漸除之。反以辛烈猛厲如牽牛者泄之,傷人元氣,其危殆必矣。況水濕脹滿之證,多由飲食失節,勞役所傷,以致中氣不和,脾胃二臟失其納受運化之令,心火乘之,腑臟之氣閉塞於內,經絡之氣壅滯於外,當此之際,藥宜溫平,不寒不燥,不熱不滯,宜資生運脾等藥,攻補兩備者,日漸服之,屏去咸、甜、油膩厚味,戒酒絕欲緩心保攝,靜是見功。若急用牽牛大辛熱、氣味俱陽之藥,以泄水,泄元氣,利其小便,竭其津液,是謂重虛,輕病轉重,重病必危。故張文懿公云:牽牛不可服,脫人元氣,見有傷酒食病痞者,多服牽牛丸散,取快一時,藥過仍痞,隨服隨效,效後復痞,以致久服脫絕元氣,猶不知悔也。昔張仲景治七種濕熱,小便不利諸證,無一藥用牽牛者,仲景豈不知牽牛能泄水濕,利小便乎!正謂濕病之根在下焦,是血分中氣病,不可用辛辣之藥,泄上焦太陰之氣,是血病瀉氣,使氣血俱損也。經云:毋實實,毋虛虛,此之謂也,用者戒之。

繆仲淳先生曰:脹滿一證,多是脾胃與肺家濕熱之病,理應屬虛,何資瀉藥,況脹滿諸證應用藥物,尋檢本草,所載良藥不乏,何至舍其萬全而就不可必、不可保之毒物哉?宜東垣老人諄復其辭,以戒後人之勿輕用也,茲並附錄以詔後世云。

李蘋湖先生曰:牽牛自宋以後,北人常用取快,及劉守真、張子和出又倡為通用下藥,東垣老人目擊其非,故著此說,極力闢之。然東漢時此藥未入本草,故仲景公不知,假使知之,必有用法,不應捐棄,況仲景未用之藥亦多矣。執此而論,蓋矯枉過中者也。牽牛治水氣在肺,喘滿腫脹,下焦郁遏,腰背脹重,及大腸風秘氣秘,卓有殊功。但病在血分,及脾胃虛弱而痞滿者,則不可取快一時及常服,暗傷元氣也。一宗室夫人,年幾六十,平生苦腸結病,旬日一行,甚於生產,服養血潤腸藥,則泥膈不快,服硝黃通利藥,如若罔知,如此二十餘年矣。予診其人體肥厚,日事膏粱而多憂鬱,日吐酸痰盌許乃寬,又多火病,此乃三焦之氣壅滯,有升無降,津液皆化為痰飲,不能下滋腸腑,非血燥比也。潤劑留滯,硝黃徒入血分,不能通氣,俱為痰阻,故無效也。乃用牽牛末、皂莢膏丸,與服即便通利,不覺積年腸結一服就順,亦不妨食,且復精爽。蓋牽牛能走氣分,通三焦,氣順則痰逐飲消,上下通快矣。外甥柳喬,素多酒色,病下極脹痛,二便不通,不能坐臥,立哭呻吟者七晝夜。醫用通利藥不效,遣人叩予,予思此乃濕熱之邪在精道,壅脹隧路,病在二陰之間,故前阻小便,後阻大便,病不在大腸、膀胱也,乃用楝、實、茴香、穿山甲、韭菜籽各一錢,入牽牛加倍,水煎服,一服而減,三服而平。牽牛能達右腎、命門,走精隧,人所不知,惟東垣老人知之,故東垣治下焦陽虛天真丹,用牽牛以鹽水炒黑,入佐沉香、杜仲、破故紙、官桂諸藥,深得補瀉兼施之妙,方見《醫學發明》。又東垣治脾濕太過,通身浮腫,喘不得臥,腹如鼓,海金沙散亦以牽牛為君,則東垣未嘗棄牽牛不用,但貴施之得宜耳。

集方 (《斗門方》:)治一切積氣,諸般痞聚,或食或痰,或死血等積。用牽牛子不拘黑白一斤,炒香,研為細末,取六兩,配陳皮四兩,白豆仁三兩。俱炒為末,煉蜜丸梧子大,每服六十丸,白湯下,如未動,再服,當下積聚之物。如尋常行氣消脹,每服二十丸甚妙。

(《永類方》:)治一切蟲積。用牽牛子二兩(炒研為末),檳榔一兩,使君子肉五十個(微炒),俱為末,每服二錢,沙糖湯調下,小兒減半。

(《儒門事親》:)治諸水飲病,面浮氣促,咳嗽,水便不利,足重。用牽牛子(頭末)一兩,茴香(炒研)三錢,和勻,每服一錢五分,生薑湯乘熱調服,當轉下氣也,中病即止。

治水氣腹脹。用牽牛(頭末),每空心服一錢,壯實者二錢,白湯乘熱調服。

《千金方》:治蠱毒脹滿。用黑牽牛子末三錢,韭菜子末二錢,白湯乘熱調服,即下蠱毒。

(寇氏方:)治大腸風秘,氣秘不通,結澀脹滿。用牽牛子(頭末)一兩,桃仁(去皮)五錢,研為末,煉蜜丸,梧子大,每服百丸,白湯送。

(張三丰方:)治腸癰有膿,脹閉不出。用牽牛子(頭末)三錢,大黃二錢,穿山甲(火煅)二錢,乳香、沒藥各一錢,俱為末,每服三錢,白湯調服。

(《方脈正宗》:)治一切痰飲氣壅,涕唾痰涎,精神不爽,胸膈迷悶,頭目昏眩。用牽牛子(頭末)一兩,豬牙皂莢末五錢,和勻,每早晚各食後半時服一錢,白湯乘熱調服。

(《方脈正宗》:)治心胃作痛,攻刺不可忍。用牽牛子(頭末)三錢,玄胡索(醋炒)、廣木香(焙)、檳榔(炒)各三錢,共為末,和入牽牛末內和勻。每遇此病,白湯調服二錢,立止。

(《普濟方》:)治濕氣中滿,氣急咳嗽,小便不利,足脛微腫。用牽牛子末八錢,厚朴(薑汁炒)一兩,共為丸梧子大,每服二錢,早晚白湯送下。

(《肘後方》:)治風毒腳氣腫痛者。用牽牛子(為末)五錢,每日空心服五分,生薑湯調下。

(林氏方:)治寒結疝氣,睪丸作痛。用牽牛子三錢,小茴香百粒,川椒五十粒,俱微炒,共為末,空心酒調服二錢,取出惡物效。

(《聖濟錄》:)治濕熱頭痛。用牽牛子七粒,砂仁一粒,俱研細末,用井華水調稀汁,仰灌鼻中,待涎出即愈。

(《本事方》:)治氣滯腰痛。用牽牛子一兩,以新瓦燒赤,安牽牛子於瓦上,不得撥動,待冷研為極細末,配硫黃末二錢,同研勻,每日五更,取末藥二錢,白湯調下即已,如未已再作,極神驗。

(《聖濟錄》:)治小兒腫滿腹脹,大小便不利。用牽牛子(研末)三錢,每服五分,蘿蔔湯下,或青皮煎湯下亦可。

(《全小心鑑》:)治小兒馬脾風,病因急驚,肺脹喘滿,胸高氣急,脅縮鼻張,咳嗽悶亂,煩渴聲嗄,或痰聲如潮,俗名馬脾風,不急治,旦夕即死。用牽牛子(炒半生半熟)、大黃、檳榔(炒),俱取末一錢,每用五分,蜜湯調下,如痰盛加真輕粉三分。

治大人小兒心胃疼痛。用牽牛子(炒燥)、綠礬(炒紅)各等分,共研細,大人服一錢,小兒服五分,白湯調服。

紫葳花

味酸,氣微寒,無毒,不可近鼻,聞之傷腦氣,花上露入人目,令人昏朦。

蘇氏曰:紫葳,即凌霄花也。多生山中,今人家園圃亦有之。李氏曰:初作蔓生,依大樹上,漸延至巔,高數丈,年久者藤蔓大如杯。初春發枝,一枝數葉,尖長有齒,自夏至秋,一枝開花十數朵如牽牛花,有五瓣,赭黃色,有細點,秋深更赤。八月結英如豆莢,長三寸許,其子輕薄如榆莢仁,或馬兜鈴仁。其根長,秋後採之,陰乾。

紫葳花 行血閉(《本經》),通血絡(《日華》)之藥也。其色赤豔(程君安集),故曰紫葳,其蔓附木而上,高引數丈,故曰凌霄。其氣味酸寒,能行血涼血,《甄氏方》治婦人肝熱血閉,經水不行,致成寒熱羸瘦若勞。又治產後血脈淋瀝,崩止不常,及男子血風酒皶,面上風刺諸疾。但其性利而善攻,走而不守,破血行血,是其專職,虛人禁用。

李時珍先生曰:凌霄花及根,甘酸而寒,莖葉純苦,為厥陰肝經兼入少陽膽經藥也,走血分留難諸證,故《本經》主症瘕寒熱,血崩血閉,產乳余病。觀其鼻聞傷腦,入目損睛,則非善物可知。

集方 (《丹溪纂要》:)治婦人血崩由血阻留滯而成者。用凌霄花為末,每酒服二錢,數服後血少止隨住服,再服四物湯丸調理。

(《徐氏胎產方》:)治血閉不行。用凌霄花為末,每服二錢,食前酒調送。

《楊氏產寶》:治婦人血閉不行,或干血勞漸羸瘦少食,寒熱症瘕。用凌霄花一兩,乾漆五錢(俱酒炒),當歸身、白朮、枸杞子、黃耆、川芎各二兩,俱為末,懷熟地四兩,酒煮搗膏為丸梧子大,每早服五錢,酒送下。

(《魏氏家藏》:)治鼻上酒皶及風熱粉刺。用凌霄花五錢,硫黃一兩,胡桃肉四個,膩粉一錢,研膏生絹包揩。

(《永類方》:)治男婦大小,通身風癢。用凌霄花為末,酒服一錢,二三次愈,小兒減半。

(《楊氏直指方》:)治走皮趨瘡,滿頰滿頭浸淫濕爛,延及兩耳,癢而出水,發歇不定。用凌霄花並莖葉亦可,煎湯日日洗之。

(《普濟方》:)治嬰兒百日內無故口青,不食乳。用凌霄花、大藍葉、芒硝(酒製)、大黃各等分為末,以羊骨髓為丸,如黍米大,每研一丸,以乳送下,便可吃乳,虛寒者勿服。

(《潔古家驗》:)治大風癘疾。用凌霄花一兩,地龍(焙)、殭蠶(炒)、全蠍(炒)各二十一個,共為末,每服五錢,溫酒調下,先以凌霄花煎湯洗過,服此藥出臭汗,數服漸效。

(《摘玄方》:)治婦人陰癬陰瘡。用凌霄花為末,用鯉魚膽調搽。

營實牆蘼

味酸澀,氣微寒,無毒,入足陽明經。

李氏曰:此草蔓延柔靡,依牆堵而生,故名牆蘼。其莖多刺,牛喜食之,其子成簇,如營星然,故又名營實。陶隱居曰:野生林塹籬落間,或牆堵上。春抽嫩苗,既長則成叢似蔓,莖硬多刺,小葉尖薄,有細齒。四、五月開花四出,黃心,有粉紅色、白色二者。結子成簇,生青熟紅,有白毫,其核似金櫻子核,八月採之,根採無時,以白花者良。莖葉可烹茶,根可造酒,皆香美。園圃栽玩者莖粗葉大,延長數丈,花亦厚大,有白、黃、紅、紫數色,花最大者名佛見笑,小者名木香,皆香豔可人,不入藥用,南番有薔薇露,云是此花之露水,香馥異常。

營實 涼血解毒,利關節之藥也(《日華》)。《蜀本草》(保心宇稿)主血熱成癰,連生疔腫惡毒,或風熱暑濕之氣,留滯筋脈,致關節不利,腫痛若痹,釀酒服,立時消解。蓋此藥華於春而實於夏,得木火之化,其氣芬芳,宜其有通暢血脈,發越毒氣之用也。其根性味斂澀,《別錄》方主久痢赤白,腸風瀉血及小便餘瀝,消渴生津,金瘡潰敗,生肉復肌,口瘡牙疾,破爛膿疰等證,用此無非取斂澀收平之意云,惜乎用之頗稀,為世人鮮知故也。

集方 (《千金方》:)治血熱癰腫及熱疹暑毒,流連不已。用營實子(炒燥,研碎)二兩,金銀花三兩,曬乾,浸酒飲,漸愈。

(鄧筆峰方:)治關節四肢筋骨攣痛,舉動不便,或著風寒暑濕,四氣成痹,或患楊梅瘡毒,誤服輕粉致結毒不散,遍身筋骨疼痛。野牆蘼根皮(酒洗淨)一兩,五加皮、木瓜、當歸、土奇良各五錢,每日用水五碗,煎二碗,徐徐服,日用一劑。

(方氏方:)治赤白痢或腸風瀉血。用牆蘼根皮一兩,白芍藥(酒炒)五錢,甘草一錢,水煎服。

(《聖惠方》:)治小便失禁自遺。用牆蘼根皮一兩,茯苓二錢,北五味一錢,水煎服。

(繆氏方:)治三消引飲不厭,或小便日多。用牆蘼根皮二兩,甘草三錢,水煎代茶飲。

治金瘡腫痛,或潰爛不收。用牆蘼根皮二兩,水煎服,再取燒灰存性,研細末,摻瘡日。

《聖惠方》:治牙疳濕爛,膿水內疰。用牆蘼根燒灰存性,加枯礬少許,為末,日日摻之。

(《聖惠方》:)治口瘡因心胃熱者。用牆蘼根(燒灰)、川黃柏(炒)各三錢,甘草一錢,共為末,摻口內。

(《外臺》方:)治箭刺入肉不出。用牆蘼根燒灰摻外,內服鼠黏子(生研)五錢,酒調服,即穿皮出也。

(《外臺》方:)治少小睡中遺尿不自覺。用牆蘼根酒煎飲之。

月月紅

味甘,氣溫,無毒。(又名月季花。)

李氏曰:月月紅,南方處處人家多栽種之,亦薔薇類也。青莖,長蔓,硬刺,亦有叢生者,葉小於薔薇,而花深紅色,子葉厚瓣,不結子,逐月開放,故名,今西北地亦有之。

月月紅 活血消毒之藥也(李時珍)。《談氏家寶方》(《林山公抄》)治瘰癧未破,用花或枝頭五錢,芫花(炒)三錢,入大鯽魚腹中封固,用線扎定,酒水各一碗,煮熟去藥,食魚三個即愈。魚須放糞水內遊半日方效,或活或死皆可用。

栝樓實

味甘、微苦、氣寒,無毒,氣厚味薄,陰也,入手少陰、太陰經。

蘇氏曰:栝樓,出弘農、陝州山谷者最勝,今江南、江北、閩、浙、河南山野僻地間亦有。三月生苗,引藤蔓,葉如甜瓜葉,窄而有叉,背面俱有白毛,六月開花似葫蘆花而淺黃色。結實在花下,大如拳,生時青白如瓜,九月黃熟如柿,形有正圓者、長銳者,功用井同。內有扁子如南瓜子,殼色褐,仁色綠,多脂,作青草氣。李氏曰:根直下生,年久者長數尺,秋後採者結實有粉,他時便多筋脈矣。雷氏曰:修治去殼皮、革膜及脂。取根用,大二三圍者,去皮,搗爛以水澄過,潔白如雪,名天花粉。

栝樓仁 潤肺消痰,清火止渴之藥也(李時珍)。其體油潤多脂(陸杏園稿),專主心肺胸胃一切燥熱鬱熱,逆於氣分,食痰積垢,滯於中脘。凡屬有形無形,在上者可降,在下者可行,其甘寒而潤,寒可以下氣降痰,潤可以通便利結,故仲景治胸痹痛引心背,或咳唾喘急,及傷寒煩熱,結胸滿痛,大便不通,皆用此藥,取寒潤不犯胃氣,能降上焦心肺之火,而使結熱下行也。但性潤寒滑,如脾胃虛冷作瀉者勿服。

朱丹溪老人曰:栝樓實,古方專治胸痹,以其味甘性潤,甘能養肺,潤能降氣,胸中有痰者,乃肺受火逼,失其降下之令,今得甘緩潤下之助,則痰自降,宜其前賢為治嗽之要藥也。又能洗滌胸膈中垢膩鬱熱,如湯沃雪也。盧子由先生曰:形如包括之囊,實列重樓之象,故曰栝樓氣味甘寒,逆治火熱,體質濡潤,逆治燥涸,或液燥涸致熱結聚,或熱結聚致液燥涸,遂成消渴煩滿者,悉宜用之。根實功力,稍有異同。實主郁遏,不能分解,根主散漫,失於容平,靡不以熱為因,以燥為證,願天花瑞雪之名則思過半矣。

顧虛齋先生曰:栝樓實(連皮帶子)搗細,酒煎服,立消癰疽乳毒,謂其寒潤能解火鬱,空瓏能達經絡也。

集方 (《方脈正宗》:)治心肺有鬱火,或氣滯,或食積,或痰結,壅閉中脘,為脹為痛。用栝樓仁(去油)六錢,川黃連、廣陳皮、白豆仁、製半夏各二錢,生薑十片,水煎服。

(《方脈正宗》:)治諸咳嗽不止,不拘寒痰熱痰,風痰濕痰,氣閉痰,食積痰。用栝樓仁一斤去殼,研細,絞去油,淨霜三兩,配陳膽星、川貝母各一兩,和勻,每遇痰證,除虛勞血痰不治外,每用一錢。寒痰,用生薑湯調下。熱痰,燈心湯下。風痰,用制熟附子三分,煎湯下。濕痰,白朮湯下。氣閉痰,牙皂湯下。食積痰,枳實湯下。如氣虛不運生痰,濃煎人參湯下。

(仲景方:)治傷寒食熱結胸。用栝樓仁五錢,枳實二錢,川黃連一錢,水煎服。

(《方脈正宗》:)治傷寒熱盛發黃。用栝樓霜五錢,白湯調服。

(《金匱》方:)治胸中痹痛引背,喘息咳唾短氣,寸脈沉遲,關脈緊數。用大栝樓一個,連皮搗爛,配生薑一兩、製半夏一兩,水七碗,煎二碗,徐徐服。

《丹溪心法》:治婦人夜熱痰嗽,月經不調,形瘦者。用栝樓仁(研爛)、香附(童便浸)各二錢,甘草五分,每日煎服一劑。

(劉河間方:)治小兒痰喘咳嗽,久不瘥,兼膈熱者。用栝樓仁去油取霜,每日用五分,配抱龍丸一丸,生薑湯調服。

(《丹溪心法》:)治傷酒成痰咳嗽,用此救肺。用栝樓仁去油取霜,每早晚各服五分,廣陳皮湯調下。

(《聖惠方》:)治痰火頭痛。用栝樓仁五錢,川芎七分,甘菊花一錢,水煎服。

(《普濟方》:)治黃疸,身面睛皆黃者。用栝樓仁三錢,茵陳草五錢,燈心五十枝,水煎服。

(《聖惠方》:)治小便不通,因傷火酒炙煿,並穢垢敗精不行,脹閉溺竅者。用栝樓霜五錢,川牛膝一兩(微炒),共為極細末,和勻,每服三錢,白湯調送。

(姚氏方:)治燥渴腸秘。冬月取栝樓熟瓤炒,為末,食前沸湯調服二錢。

(《聖濟錄》:)治吐血不止。用大栝樓一個,鹽泥裹固,煅存性,研細,糯米飲調服,日再服。

(《普濟方》:)治腸風下血。用栝樓一個,燒灰,為末,每空心時酒服一錢。

(《普濟方》:)治堅齒烏須方。用大栝樓一個,開頂入青鹽二兩,杏仁三七粒,將原頂合好,扎定,以細滋泥和鹽滷固濟,炭火煅存性,去泥取栝樓炭研末,每日揩牙三次,不惟齒牙堅固,須亦轉黑也。

(《聖濟錄》:)治面黑令白。用栝樓一個,杏仁一兩(去皮),豬胰一具,同研如膏,每夜塗之,令面光白,冬月不燥。

(姚方氏:)治乳汁不下。用栝樓仁炒研,酒調服二錢,合面臥一夜,乳行。

(《子母秘錄》:)乳癰初起。用熟栝樓一個(連皮帶子搗爛),當歸尾三錢,酒水各二碗,煎一碗服,渣再煎即消。

治便毒初起。用栝樓一個(搗爛),大黃三錢,水煎連服效。

治老人陰血桔槁,痰火氣結,升而不降,飲食不下,將成膈噎之證。用瓜蔞子(去殼)、川母、白芍藥、麥冬、熟地黃、茯苓、當歸、陳皮、香附、撫芎、蘇子各一錢五分,黃連(酒炒)七分加生薑三片,黑棗三個,水煎服。

天花粉

(即栝樓根。)味甘、微苦,氣寒,無毒。挖深土者曬乾,刮去粗皮淨,切片用。

天花粉 降火清痰,生津止渴(《日華》),解疸消癰(《別錄》)之藥也。此藥稟天地清陰之氣以生(許長如稿),甘寒和平,退五臟鬱熱,如心火盛而舌乾口燥,肺火盛而咽腫喉痹,脾火盛而口舌齒腫,痰火盛而咳嗽不寧,若肝火之脅脹走注,腎火之骨蒸煩熱,或癰疽已潰未潰,而熱毒不散,或五疸身目俱黃,而小水若淋若澀,是皆火熱鬱結所致,惟此劑能開鬱結,降痰火,並能治之。又曰:天花粉,其性甘寒,善能治渴,從補藥而治虛渴,從涼藥而治火渴,從氣藥而治郁渴,從血藥而治煩渴,乃治渴之神藥也。又曰:乾葛,其性辛寒,可治表渴,花粉,其性甘寒,可治里渴。若汗下之後,亡液而作渴者,花粉不可妄投,必用人參之甘溫,以生津止渴可也。陰虛火動,津液不能上乘而作渴者,花粉不可概施,必用知母之甘潤,以滋陰治渴可也。又有五味子,酸斂生津,其渴自止,麥門冬潤燥生津,其渴不生,茯苓有利水活津之妙,烏梅有濟水奪津之功,是皆生津止渴之藥也。雖然花粉乃中和之劑,其證當用人參之甘溫,而反用花粉之甘寒,必至損胃而伐陽矣。當用乾葛之辛寒,而反用花粉之沉寒,必至引邪以入里矣。二者辨明而用,斯無疑誤之弊矣。但性寒而降,如脾胃虛寒作泄者勿服。

集方 (以下五方見《方氏本草》):治心經火盛,舌乾口燥。用天花粉一兩,甘草三錢,水煎服。

治肺經火盛,咽腫喉脹。用天花粉一兩,桔梗、荊芥各三錢,甘草一錢,水煎服。

治脾經火盛,口齒牙齦腫痛。用天花粉五錢,白芍藥、薄荷各三錢,甘草一錢,水煎服。

治肝經火盛,脅肋脹悶,遍身走注疼痛。用天花粉五錢,牡丹皮、白芍藥、白芥子各二錢,水煎服。

治腎經火盛,骨蒸煩熱,口燥咽乾,小便淋濁。用天花粉五錢,懷生地、菟絲子、山茱萸、牡丹皮、黃柏、知母各二錢,澤瀉一錢,水煎服。

(《方脈正脈》:)治內熱痰多咳嗽。用天花粉一兩,杏仁、桑皮、貝母各三錢,桔梗、甘草各一錢,水煎服。

(《方脈正脈》:)治傷寒熱極煩渴。用天花粉五錢,知母、麥門冬各三錢,內有宿食者,加枳實三錢;虛甚者,加人參三錢,甘草一錢,水煎服。

(《林機先手集方》:)治諸病煩渴。用天花粉一兩,淡竹葉、麥門冬、知母各三錢,甘草一錢,生薑三片,水煎服。

(《方脈正宗》:)治男婦大小,不拘壯盛老弱,一切疸疾。用天花粉一兩,茵陳五錢,水煎代茶飲。

(孟氏方:)治一切癰腫初起。用天花粉一兩,連翹、金銀花、紫花地丁各五錢,甘草一錢,水煎服。初起可定熱痛,膿後加白芷三錢,亦可托裡。

(《本草蒙筌》:)治偏疝痛極,服此立止如劫。用綿袋包暖陰囊。取天花粉一兩,以醇酒二碗浸之,自卯至午微煎滾,空中露一夜,次早低凳坐定,兩手按膝,飲下即愈,未愈再一服。

(《永類方》:)治乳癰腫硬疼痛。用天花粉一兩,酒水各一碗,煎服漸消,亦可治乳汁不行。

(《嵇氏登壇錄》:)治折傷腫痛。用天花粉生鮮者搗敷,重布裹之,熱除痛即止。

(崔元亮方:)治箭鏃不出。用天花粉搗敷之,日三易自出。

(周密齊方:)治痘後目瘴。用天花粉三錢,蛇蛻二錢,俱炒黃,為極細末,用嫩羊肝一具切開,入末藥在內,米泔水煮熟,切肝食。

倪朱謨曰:先君在粵,飲酒多日忽患泄瀉,粵人丘杏山名醫也,屢用健脾燥濕之劑,泄瀉愈甚,更用止澀之藥,其病照常不減,偶過友人薛東軒寓中有天花粉散子,彼因吐血,一醫用天花粉一味搗爛,用布袋盛取漿瀝乾,曬成白粉,用白湯調數錢,和白蜜少許,日服二次,先君過彼,口渴索茶,彼亦調一碗勸服,勉應彼意,即覺腹中爽快,是日晚不泄瀉,次早懇彼一包,計十兩餘,如彼法服之,七日泄瀉竟止。余細思此係酒熱傷臟氣,故泄瀉也,服健脾香燥藥,故轉劇耳,宜乎甘寒天花粉之與蜂蜜也。

(《苟氏家傳》:)治驚悸不寧是心虛痰火內閉也,將成怔忡健忘,癇迷風癲之證,用加味溫膽湯。用天花粉、黑山梔仁、竹茹、人參、酸棗仁(炒)、茯苓、當歸、生地、川貝母、半夏、陳皮、膽星、麥門冬、黃耆、白芍藥各一兩五錢(俱酒拌炒),甘草八錢,分作十劑,每劑加生薑三片,黑棗五個,水煎服。

治小兒喘嗽發熱,氣喘吐痰有血。用天花粉、沙參各五錢,為末,每服五分,白湯調下。

王瓜

味苦,氣寒,無毒。(一云有小毒,能發吐下,其名實是土瓜,王,土字之誤也。)

蘇氏曰:《月令》:四月王瓜生,即此也。其根作土腥氣,其實似瓜也。李氏曰:土瓜生平澤田野及籬塹牆垣,處處俱有。四月生苗延蔓,葉如栝樓葉,但無叉缺,有毛刺。一說葉圓如馬蹄而有尖,面青背淡,澀而不光,六、七月開單瓣五出小黃花成簇。結子累累如彈丸,皮粗澀,生青熟黃赤,其殼徑一寸,長二寸,上微圓,下尖長,七、八月熟,殼中子色赤如螳螂頭,謂之赤雹子。其根如大指,又生淡黃細根,三五相連,北方出者其子累累相連,大如棗形狀,稍有不同,若療黃疸,破瘀血,南者大勝也。

土瓜根

療黃疸,破瘀血,下蠱毒,利大小便之藥也(《日華子》)。此藥稟清肅陰寒之氣(茹日江稿),苦寒通利,除濕熱熱毒,入血分諸病為多,故《大氏方》主治內疸熱結,瘀血內閉,蠱毒痰瘧,二便不通,及天行熱疾,酒毒石毒,鼠瘺疔癱等證,並取根及葉搗汁,少少與服,當吐下即愈。如胃虛內寒,泄瀉少食之人戒用。

土瓜子

潤肺化痰,清火止血之藥也。此藥寒潤流利,故《大氏方》稱為潤心肺,止吐血之暴熱;涼肝脾,退黃疸之久延。

集方(《皮心垣家抄》:)治心肺伏熱吐血衄血。用土瓜子微炒,研細,空心服二錢,白湯送。

《皮心垣家抄》:治黃疸,胃熱久不退。用土瓜子微炒,煎湯飲。

(《大氏方》:)治大便下血。用土瓜仁一兩,生地黃二兩,俱炒黑,黃連五錢(焙),共為末,煉蜜丸梧子大,每服百丸,米飲下。

(《衛生秘寶》:)治痰熱頭風。用土瓜七個,栝樓一個(炒),牛蒡子四兩(焙),共為末,每食後,茶調下二錢,忌食動風發氣等物。

(陳藏器方藥:)治瘀血作痛,不拘遍身腹脅等處,因血瘀者用。土瓜仁連瓜皮囫圇燒存性研末,無灰酒空心服二錢。

(仲景方加減:)治經水不通,小腹滿,或經一月再見者。用土瓜根、白芍藥、桂枝、桃仁各二兩,共為末,酒服方寸匕,日三次。

(《外臺秘方》:)治中蠱毒。用土瓜根如指長三寸,切碎,以酒半升,浸二宿,服之即吐下蠱物。

《海上方》治結核或生項側、在頸、在臂、在身腫痛,多在皮裡膜外,是痰注不散,火氣鬱,甚則結堅硬,累累如果中核也,不須潰發,但熱散氣和,則自消矣。用土瓜子三錢,連翹、木通、黃柏、半夏、白附子、殭蠶、南星、金銀花、白芷、天門冬各二錢,蒼耳子、瓜蔞仁、當歸、生地黃各三錢,甘草一錢,水二大碗,煎半碗服。如延生不絕,加全蠍三個;流至兩腋,加牡蠣粉(火煅)二錢;流至下部,加牛膝、萆薢各二錢;如發潰膿血者,本方去白附子、殭蠶、南星,加黃耆、白朮、茯苓各三錢。

治頸項耳後結核三五成簇,不紅不腫,不痛不成膿者。用土瓜子、白蒺藜、懷熟地(酒煮)、山茱萸肉、山藥、茯苓、澤瀉、牡丹皮各四兩,除地黃酒煮搗膏外,余藥俱微炒,磨為細末,煉蜜丸梧子大,每早晚各三錢,白湯下。

葛根

味辛甘,氣平,無毒,氣味俱薄,輕而上行,浮而微降,陽中陰也,乃陽明經本藥。

李氏曰:葛根,出江、浙、閩、廣,所在有之,有野生,有家種,鹿食九草,此其一也。春生苗,引藤延蔓,長二三丈,取用可作絺綌,各以土地之宜,以別精粗美惡耳。葉有三尖,如楓葉而長,面青背淡。七月開花成穗,累累相綴,紫粉色,似豌豆花,結實似小黃豆莢,上有毛,其子綠色而扁,似梅核,生嚼有腥氣,八、九月採,之,《神農經》所謂葛谷是也。根外紫內白,大如臂,長八九尺,以入土最深者良,五月中採根曝干用。陶隱居曰:出南康廬陵間最勝,多肉少筋,味甚甘美,搗汁飲,可闢暑,解瘟病大熱。

葛根 清風寒,淨表邪,解肌熱(《別錄》),止煩渴,瀉胃火(《開寶》)之藥也。嘗觀發表散邪之藥(吳養元稿),其品亦多,如麻黃撥太陽營分之寒,桂枝解太陽衛分之風,防風、紫蘇散太陽在表之風寒,藁本、羌活散太陽在表之寒濕,均稱發散藥也。而葛根之發散,亦入太陽,亦散風寒,又不同矣,非若麻、桂、蘇、防辛香溫燥發散,而又有損中氣之誤也;非若藁本、羌活發散,而又有耗營血之虞也。此藥枝莖蔓延,統走太陽一身經絡,根長丈餘,入土最深。又得土陰之氣,沉而且厚,故《神農經》謂起陰氣,除消渴,身大熱,明屬三陽表熱無寒之邪,能散之、清之之意也。如傷風傷寒,溫病熱病,寒邪已去,標陽已熾,邪熱伏於肌腠之間,非表非里,又非半表裡,口燥煩渴,仍頭痛發熱者,必用葛根之甘寒,清肌退熱可也。否則舍葛根而用辛溫,(如麻、桂、蘇、防之類,)不惟疏表過甚而元氣虛,必致多汗亡陽矣。然而葛根之性,專在解肌,解肌而熱自退,解肌而渴自止,解肌而汗自收。而本草諸書,又言能發汗者,非發三陽寒邪在表之汗也,又非發風濕、濕溫在經之汗也,實乃發三陽寒鬱不解,鬱極成熱之汗也。又如太陽汗出不徹,陽氣怫鬱,其人面色緣緣正赤,躁煩不知痛之所在,短氣,更發汗則愈,宜葛根湯治之。郁解熱除,汗出而邪自退,此所以本草諸書言能發汗者此也。但體性陰潤(出《盧氏乘雅》),對待熱涸如寒本濕本,主氣,及寒化標陰專令者,所當避忌,世人不但目為輕淺,且以之從治嚴寒,未有不致寇至香。

江魯陶先生曰:按本草《十劑》云:輕可去實,麻黃、葛根之屬,蓋麻黃乃太陽經藥,兼入肺經,肺主皮毛,葛根乃陽明經藥,兼入脾經,脾主肌肉,二藥皆輕揚發散則一,而所入所主,迥然不同也。

盧不遠先生曰:外陽內陰,有三陰漸長,化炎熱為清涼之象。

劉默齋先生曰:甘寒清潔,凡暴吐鮮血因胃熱致血者,七劑立平,某試屢驗也。

李土材先生曰:皆在陽明一經,仲景治太陽、陽明合病,桂枝湯加麻黃、葛根,又有葛根芩連解肌湯,用以斷太陽入陽明之路,非即太陽藥也。頭痛乃陽明中風,宜葛根蔥白湯,若太陽初病,未入陽明而頭痛者,不可便服以發之,是引邪入室也,戒之。

集方 (仲景方共六則:)太陽病項背強𠘧𠘧,無汗惡風者。葛根湯主之。用葛根二兩,桂枝、白芍、生薑各一兩,甘草五錢,麻黃一兩(去節),以水一斗,先煮葛根、麻黃,減二升,去白沫,內諸藥,煮取三升,去滓,溫服一升,覆取微汗。

太陽與陽明合病者,必自下利,葛根湯主之。

太陽與陽明合病,不下利,但嘔者,葛根加半夏湯主之,即前方加半夏。

太陽病桂枝證,醫反下之,利遂不止,脈促者,表未解也,喘而汗出者,葛根黃芩黃連湯主之。用葛根四兩,甘草一兩,黃芩、黃連各一兩五錢,以水四升,先煮葛根,減一升,內諸藥煮取一升,去滓,分溫再服。

治數種傷寒,兼治天行時氣,發熱頭痛煩渴,脈洪者。用葛根二兩,江西豆豉三合,生薑十片,水一升,煎半升服。

治陽明胃熱溫病,邪熱頭疼,發渴煩悶,鼻幹不得眠,如渴甚嘔甚。用葛根、黃芩、升麻、知母、石膏、竹葉。

《全幼心鑑》:治斑疹初發壯熱,點粒未透。用葛根、升麻、桔梗、前胡、防風各一錢,甘草五分,水煎服。

(《傷寒類要》:)治妊娠病時行熱疾,發熱煩渴。用葛根二兩,煮湯飲。

(《全嬰要覽》:)治小兒熱疾煩渴,或泄瀉者。用葛根一兩,煮湯頻頻服。

(《廣利方》:)治心胃熱極,吐血或衄血不止。用葛根煮湯頻頻飲。

(《梅師方》:)治過食熱物,因下血者。用葛根二兩,甘草五錢,綠豆一兩,煮湯飲。

(《千金方》:)治酒醉不醒。用生葛根數兩,搗汁二升,飲即愈。

(《肘後方》:)治中諸藥毒,發狂煩悶,吐下欲死。用葛根煮湯飲。

(《聖惠方》:)治解中鳩毒氣欲絕者。用葛根研成粉,取半升,白湯調灌,立醒。

(《梅師方》:)治虎傷人瘡。用生葛煮湯洗之,仍搗末,白湯調服五錢,日夜四五次,立止痛。

葛谷

味甘,氣平,無毒,炒研末,白湯調服二錢,止熱毒下痢極驗。

葛花

氣味同谷,水煮飲,專解酒毒酒積,並腸風下血。

倪朱謨曰:葛,性散而解熱鬱,能發汗,能止汗,有人病發熱頭痛身疼,無汗而渴者,汪石樵用葛根四兩,甘草二錢,防風五錢,水煎一大碗服,藥畢大汗諸證解。有人病發熱頭痛身疼,有汗而渴者,石樵用葛根四兩,甘草三錢,桂枝五錢,黃耆一兩,水煎一大碗服,藥畢汗止身涼,頭痛身疼亦止。又一人病白虎歷節風痛,遍身痛,且無定處,或在肩背,或在腰肋,或在臂腕,或在手指、掌前後之間,或在足指脛膝上下疼痛,遊走不定,其痛如虎咬,不時昏暈,晝夜大汗,石樵用葛根八兩,白朮三兩,水煎十餘碗,頻頻飲之,三日疾平。此三證余在南贛目睹其病,姑記之,時癸亥季夏月也。

倪朱謨曰:西醫苟延生治時疫熱病,煩躁不寐危證,畢見用葛根數兩,煎汁頻頻灌之,漸睡而病轉安。又治五色痢疾噤口不食,身熱脈大,勢甚危困,亦如法煎飲,積痢日止,胃口可食而安。

(《萬病回春》:)治腳汗多出方。用乾葛一兩,白礬五錢,煎湯逐日洗腳,連洗數日,自然無汗。

天門冬

味苦、甘,性滯,氣寒、平,無毒,氣薄味厚,陽中之陰,沉也,降也,入手太陰、足少陰經氣分之藥也。

陶隱居曰:天門冬,生奉高山谷,今處處有之。草之茂為虋,今俗作門,蔓茂而功用同麥門冬,故亦有門冬之稱。蘇氏曰:喜高潔地上,春生藤蔓,大如釵股,高丈餘,葉如絲杉纖細,青勁,澀而無刺。一種葉如茴香,尖細青疏,滑而有刺,夏生細花白色,亦有黃、紫二色者,結實在根枝之旁,其色黑褐,入伏後則無花,暗結實矣。根科生如百部,一種一二十枚,大如手指,圓實而長,根白色,亦有黃、紫二色者。雒中者,粗干大葉,殊不相類。嶺南者無花有子,余無他異,以根作湯,可浣衣垢,越人呼為浣草。七、八月採根,日曝干,去心用。入丸散,以酒煮搗爛配用之,今江、浙人以蜜糖蒸浸作果甚美。

天門冬 潤燥滋陰,降火清肺之藥也(李時珍)。此藥稟大寒初之氣以生(楊春山稿),得地之陰精獨厚,味苦微甘,沉降之質,統理肺腎火燥為病,如肺熱葉焦,發為痿癰,吐血咳嗽,煩渴傳為腎消,骨蒸熱勞諸證,在所必需者也。如前人有謂殺三蟲,去伏屍者,因熱極血干而生蟲,以成伏屍者也。有謂除偏痹,強骨髓者,因肺熱成痿,腎熱髓枯,筋槁不榮而成偏痹者也。天門冬陰潤寒補,使燥者潤,熱者清,則三蟲可去,伏屍可除,骨髓堅強,偏痹可利矣。然必以元虛熱勝者宜之,倘胃寒脾弱不食者,又不宜用也。

繆仲醇先生曰:若陰虛水涸,火起下焦,上炎於肺,發為痰喘咳逆者,天門冬誠為要藥。然大寒而苦,不利脾胃陰虛之人,脾土衰弱,又以苦寒陰潤之物損其胃氣,以致泄瀉惡食,則危殆矣。何者?後天元氣生於胃氣,五臟之氣皆因之以為盛衰者也,強則喜食而甘味,弱則惡食而不甘味,陰虛精絕之病正賴脾胃之氣強,能納能消以滋精氣,若脾胃先困,則是後天生氣之源絕矣。丸餌雖佳,總統於食,湯液雖妙,終屬於飲,若非胃氣無損焉,能納而消之,以各歸其根,奏平定之功哉,必不得已,當以薏苡仁、白茯苓、山藥、甘草、白芍藥同用,或用麥門冬以代之可也,誤用之必泄。

盧子由先生曰:門司出入,出即生也,冬司寒令,寒即水也,合天一生水,故名天門冬。天者,清肅為用,水者,澄湛為體,其能浣垢,亦謂得清肅澄湛之力耳。對待染汙不潔之氣,使形骸氣血,混濁不清,致偏痹不周,遂生三蟲伏屍,為咳為血,為痰為喘,為骨蒸為癆瘵,咸相宜也。設合寒邪,便當束置,蓋寒原屬水,法當逆治,非反佐順從之類,柔滯多脂,陰沉濡潤之物所宜。

李蘋湖先生曰:天門冬,清金降火,益水之上源,故能下通腎氣,故滋陰退熱有效。同麥門冬,兼行手少陰,清心降火,使肺不犯邪,故止咳消痰殊功,蓋腎主津液,燥則凝而為痰,得潤劑則化,所謂治痰之本也。

集方 (《方脈正宗》:)治陰虛咳嗽,吐血不止,骨蒸夜熱,或成肺痿肺癰,五勞七傷,諸般虛損。用天門冬、麥門冬各一斤,懷熟地、懷生地、鱉甲各八兩,茯苓、川貝母、山藥、沙參、人參各二兩,紫菀、牡丹皮各三兩,廣橘紅一兩,用水百廿碗,大鍋內煎,取汁廿碗,渣再煎二次,計共取汁四十碗,入砂鍋內,慢火緩緩煎至一十碗,加煉蜜八兩,龜膠四兩,收入貯淨瓷瓶內,不拘時用白湯調數茶匙服。

《方脈正宗》:治肺熱消渴。用天門冬、麥門冬(不去心)各八兩,北五味子八錢,熬膏,加煉蜜少許收,每早晚白湯調服五六匙。

《談貞主婦科方》:治婦人骨蒸。用天門冬、麥門冬各八兩,青篙一斤,鱉甲、北沙參、牛膝、白芍藥、地骨皮、生地、牡丹皮各四兩,熬膏,煉蜜收,早晚白湯調服五六匙。

(《方氏家抄》:)治老人大腸結燥不通。用天門冬八兩,麥門冬、當歸、麻子仁、生地黃各四兩,熬膏,煉蜜收,每早晚白湯調服十茶匙。

(《虞氏醫家正傳》:)治諸般癰腫。用新鮮天門冬三四兩,洗淨,搗爛,以好酒濾汁頓服,未效再服必愈。

化痰順氣開鬱,清火定喘方,古名清氣化痰丸,今本稍增減一二味。用天門冬(湯泡去心,酒煮搗膏)、杏仁(湯泡去皮)、瓜蔞仁(去殼)、蘇子(微炒,三味俱研細)各二兩,川貝母、白茯苓、桔梗、橘紅、山楂肉、連翹、黃連(薑汁炒)、香附米(童便炒)、黃芩(酒炒)、半夏(薑製)、海石各一兩五錢,真青黛五錢,皂角二兩(去皮弦子,熬汁用),上為細末,用神麯、竹瀝打糊,和入皂角汁為丸,梧子大,每服五十丸,食後白湯下。

治一切虛損,內熱形容枯槁,四肢羸弱,飲食不進,腸胃乾澀,津液枯竭,久服補氣生血,暖胃和脾。用天門冬(去心)、肉蓯蓉各四兩,羊肉(去筋膜皮淨)三斤,好酒十壺,三味同煮極爛,搗膏,入人參、白朮、當歸、黃耆各二兩,俱炒研末,和入為丸梧子大,每早晚服五錢酒下。

百部

味苦,氣寒,無毒,入手太陰經。

蘇氏曰:百部,生江、湖、淮、陝、齊魯州郡,及處處山野皆有之。春生苗,作藤蔓,莖青肥,葉大而尖長,頗似竹葉,面青色而光,亦有細葉如茴香葉者。其根色白,長者近尺,新鮮者亦肥實,日干,則虛瘦無脂爾,其根多者,叢數十相連屬,如部落然,故名。三、八月採根用。

百部 清痰利氣,治骨蒸勞嗽之聖藥也(李時珍)。故《珍珠囊》云(姚斐臣稿)主肺熱上氣之咳嗽,治虛勞內灼之骨蒸。但其味苦,氣下泄,《藥性論》主潤益肺金,其性長於殺蟲,傳屍,骨蒸勞熱,往往有蟲,故亦主之,亦天門冬之類,故皆治肺病,小兒疳熱有蟲及蛔蟲、寸白蟲、蟯蟲,皆能去之。味專苦泄,脾虛胃弱人宜兼養脾補胃藥同用,庶不傷胃氣。又燒煙燻樹木蛀蟲,觸煙即死,亦殺蠅蠓,《日華子》言之詳矣。又濃煎湯洗牛、馬、貓、狗,蠅蝨即去。又酒浸空心飲,去疥癬皮癩蟲瘡(陳藏器)。

《顧虛齋婦科方》云:百部,色白象肺,味苦入心,修長應肝,叢聚類腎,通治四臟蘊熱成勞者,一味熬膏,常服屢效。

集方 (《千金方》:)治男婦三十年久嗽。用百部二十斤,搗取汁,煎如飴,加煉蜜一斤收貯,每早午晚服方寸匕,白湯過。

(錢乙方:)治小兒咳嗽。用百部(炒)、麻黃(去節,炒)各一兩,杏仁(去油淨)五錢,共為末,煉蜜丸如龍眼核大,每服二丸,白湯下。

(《楊氏經驗方》:)洽遍身黃腫。用新鮮百部八兩,洗淨土,掛干,搗爛罨臍上,再以糯米半升,酒煮作飯,蓋藥上以帛包住,待二日後口內作酒氣,則水從小便中出,腫自消也。

(《集簡方》:)治蝨多熏衣方。用百部為末,燒煙爐內,以竹籠罩衣熏之,蝨自落,亦煮湯洗衣。

滋陰降火湯,治陰火動,發熱咳嗽,吐痰喘急,盜汗口乾,此方與六味丸相兼服之,大補虛勞神效。用百部三錢,生地黃、熟地黃、天門冬、麥門冬、知母、川貝母、白朮、白芍藥、茯苓、黃耆、地骨皮各一錢五分,水煎服。骨蒸夜熱,加鱉甲三錢;盜汗不止,加炒酸棗仁二錢,倍黃耆;咳嗽痰多喘急,加沙參、人參各二錢;痰中帶血,加真阿膠二錢,倍熟地黃;咽喉癢或作痛,加桔梗、桑白皮,倍貝母;夢泄遺精,加山藥、芡實各五錢,牛膝二錢;小便淋濁,加車前子、萆薢各二錢;大便不結實,加炒山藥、炒扁豆各五錢。

治久嗽不己,咳吐痰涎,重亡津液,漸成肺痿,下午發熱,鼻塞項強,胸脅脹滿,臥則偏左,其嗽少止,偏右嗽必連發,甚則喘急,病必危殆,速宜百部湯主之。用百部、薏苡仁、百合、麥門冬各三錢,桑白皮、白茯苓、沙參、黃耆、地骨皮各一錢五分,水煎服。

何首烏

味苦、澀,氣溫,有微毒,入通於肝,外合於風,升也,陽也,入足厥陰、足少陰經。

蘇氏曰:此藥歷古本草向未採入,於唐高宗養生集中始用。因順州南河縣一何姓者,偶入山,見兩藤夜交,便即採食,其人素嘗衰弱多底,羸瘦不堪,發黃面槁,食此鬚髮轉黑,神采精明,故有何首烏之稱。今在處有之,但海內外深山皆有。春生苗,延蔓附牆崖而生,莖紫色如木藁狀,葉似薯蕷葉,有光澤,單生不相對,其藤夜合晝疏,良秋間開黃白色花,結子有稜似蕎麥,雜小如粟粒,秋冬取根,小者似連珠,色分赤白,古云赤雄白雌也。其草甚多,但取根之大者,又不多得耳。在地五十年者如拳大,號山奴,服之一年,發髭青黑,百年者如碗大,號山哥,服之一年面顏紅悅,百五十年者如盆大,號山伯,服之一年,齒落更生,二百年者如一斗栲栳大,號山翁,服之一年,面如童子,行及奔馬,三百年者,如三斗栲栳大,號山精,或似烏獸山嶽之狀,此純陽之體,服之一年,成地仙也。李氏曰:凡諸名山深谷產者,堅大而佳,採時洗去土淨,用竹刀刮去皮,石臼內木杵搗碎,用黑豆減半,拌勻,酒潤三日,乘日曬乾,甑上蒸一次,曬一次,酒潤一次,計九次,去其腥氣入藥用。倪朱謨曰:以上諸說,具見諸家本草,有人依法修制,信服有年,亦未見其確驗。但生子延壽之說,似屬荒唐,姑集此,惟聽高明用舍何如耳。

何首烏 固精斂氣,截瘧止痢之藥也(《開寶》)。此藥味極苦澀(葛小溪稿),生用氣寒,性斂有毒,制熟氣溫,無毒,前人稱為補精益血,種嗣延年,又不可盡信其說。但觀《開寶方》所云治瘰癧,消癰腫,滅五痔(氣、血、毒、蟲、濕五痔,)去頭面熱瘡,蘇腿足軟風,其作用非補益可知矣。惟其性善收澀,其精滑者可固,痢泄者可止,久瘧虛氣散漫者可截,此亦莫非意擬之辭耳。倘屬元陽不固而精遺,中氣衰陷而泄痢,脾元困疲而瘧發不已,此三證自當以甘溫培養之劑治之,又不必假此苦澀腥劣,寒毒損胃之物所取效也。

陳月坡先生曰:按何首烏藥中之草類也,野生窮崖幽谷,小者如茄,大者如拳,五十年氣足可採,取時洗淨土氣,或切片,或搗碎,用黑豆和酒拌蒸九次,取其性氣收澀。凡精血漏泄之證,有養腎秘精之功,可保無遺泄之患,雖然,又不藉此一物之力,必配大劑參、耆、歸、地、枸杞、山茱萸、山藥、金櫻子輩,共濟成功。若沾沾以一拳如許,何首烏之力而服至一年,烏須黑髮,返老還童,不亦過談乎。再推而進之,百年如碗大,百五十年如栲栳大,二百年如斗大之說,服之即成地仙,而人見其五十年僅大如拳矣,或有大如碗,大如栲栳,大如斗者,即以百年、百五十年,以至二百、三百年計之,不過懸斷之辭耳。不知此藥得深山靈氣而生,所生甚廣,求其大如碗,又不易耳,雖然,大如碗者不易,此積百歲方成故也,大如碗者不易,而每見有大如栲栳,大如斗者,又何以得耶?抑又有說也,大如碗者積百歲而成,大如栲栳,大如斗者,可五年而完也。何也?積百歲者得山林地氣漸長而成,可服食者也,見五年而即完,如栲栳,如斗大者,得蟒毒、蛇毒之氣,驟結而成,不可服食者也。又不逾年,必自腐爛,誤食之,必致中急疾而死,施藥與受藥者當自慎重可也。或又一說,何首烏初十年如彈,如慄,五十年如拳,百年如碗,力足矣,百年外不復發,苗根漸腐環,如山間偶得,如栲栳大,斗大者,苗葉藤莖酷似何首烏,實非何首烏也。數年漸長大如斗,不及十年隨腐爛,不可服食,名為宕芋,何首烏之於宕芋,如黃精之於鉤吻,石龍芮之於天灸,青葙子之於雞冠子等類,良毒異殊,苗葉形實初難別也。

再接比較僻植窮谷,日受山林酷厲之氣最深,歲愈久則毒愈劇,前人雖有多服延齡種子之說,實未必然,屢有服此而後得急疾至死,而人不能識,不能醫者,皆服此藥之毒而不覺也。觀其氣之腥惡,味之慘烈,原非甘溫和平之品,制非丸次。勿寢其毒,非黑豆勿殺其勢,一近鐵器其毒愈酷,凡食物血肉之類忌鐵器者惟烹蛇則有之要之前文所云,積受蟒蛇毒厲之氣而成者,或非虛語乎,知生之士,毋為方外小人所惑也。

集方 治瘰癧延蔓,寒熱羸瘦,乃肝鬱火鬱久不治成勞也。用何首烏(如拳大者)一斤去皮,如前法制,配夏枯草四兩,當歸、土貝母、香附各三兩,川芎一兩,共為末,煉蜜丸每早晚各服三錢。

以下八方俱見《陳上池經驗方脈》:治時行火癤或癰疽流發,遍身十數者。用何首烏(生搗)十兩,紫花地丁、金銀花各三兩,甘草一兩,陳皮五錢,白芷八錢,分作十劑,水煎服。

治五痔攻痛。用何首烏(照前九制過)四兩,氣痔加人參、白朮、烏藥,血痔加當歸、生地、黃柏,蟲痔加使君子,濕痔加蒼朮、厚朴、龍膽草,四種每味各加三錢,惟毒痔加土茯苓八兩,打碎,炒燥,俱浸酒,每早晚隨量飲。

治頭面風熱,生瘡疹痱並䵟𪒟諸疾。用何首烏(照前九制過)一味,浸酒飲。

治瘧邪在陰分久不愈。用何首烏一兩,鱉甲(炙)、牛膝、陳皮、青皮各四錢,當歸、白朮各三錢,虛甚加人參三錢,水煎服。

治四肢骨軟風疾。用何首烏一斤(照前九制過),川烏二兩(童便浸炒),草烏三錢(酒洗炒),川萆薢、枸杞子各八兩,為末,煉蜜作丸,早晚服三錢,或浸酒蒸一日,每日早晚隨量飲亦可。

治大風癩疾。用何首烏一斤(照前九製法用),胡麻八兩(去皮),蘄蛇一條,俱為末,每服五錢,白湯調服。

治疥癬滿身。用何首烏一斤連皮生搗碎,每日用四兩,生艾葉一兩,共煎湯洗浴,漸退。

治中蠱毒。用生鮮何首烏連皮搗爛,和白湯一碗絞汁,一氣飲,即吐立解。

七寶美髯丹,烏鬚髮,壯筋骨,固精氣,續嗣延年。用赤白何首烏各一斤一個,用黑豆二升,淘淨,共入米泔水浸一日,將何首烏磁瓦刮去皮,切作薄片,同黑豆拌勻,以砂鍋盛湯,木甑鋪豆,與何首烏片蒸之,俟豆熟取出,揀去豆,將何首烏曬乾,再用黑豆二升淘淨,同曬乾首烏片同蒸,如此九次,豆揀出,俱不用,將首烏片石臼內搗爛聽用。白茯苓二斤,去皮為末,用人乳五碗拌勻,曬乾,牛膝、菟絲子、當歸身、枸杞子各八兩,俱酒拌炒,補骨脂四兩,以黑芝麻拌炒,並忌鐵器,俱入石臼內搗為細末,煉蜜丸彈子大,每早午晚各食前干嚼化,湯酒任送。

治小兒龜背。用何首烏生搗為末,用酒調敷背高處,久久自平。

萆薢

味苦,氣平,無毒,陽中之陰,降也,入足陽明、少陰、厥陰經。

《別錄》曰:萆薢,生真定山谷,及河、峽、汴東、荊、蜀諸郡皆有之。蘇氏曰:作蔓生苗,葉俱青,葉有三叉,似山薯葉,又似綠豆葉,花有紅、黃、白數種,亦有無花,結白子者。根色黃白多節,三指許大,大如商陸,莖有刺者根白實,莖無刺者根虛軟,軟者入藥最佳。李氏曰:今成德軍所產一種葉似蕎麥,子有三稜,根似山薯而體硬,又與菝葜少異,凡收採混真。蓋菝葜根作塊赤黃,草薢根細長淺白。今市肆嘗以土茯苓切片,偽充萆薢,又以萆薢偽充為狗脊。修治:不拘時月,採根切片,曝干用。

萆薢 驅風濕,活血氣,蘇痹蹶之藥也(朱丹溪)。善治足三陰經風寒濕熱之氣(陳月坡稿),以致腰背痛強,四肢痿痹,骨節拘攣,通身五緩五急諸證,及腳氣腫痛重墜難行,或腸風臟毒,血色紅黯,或白帶白濁,精滑淋漓,或周身惡瘡,延蔓不已,凡一切風濕穢毒留滯之疾。此藥去濁分清,活利血氣,並能治之。顧萆薢之名,宜於身之下部,更宜於痹閉不通之疾也。若下部無濕疾,陰虛火熾,溺有餘瀝,莖中作痛,並腎虛腰痛,此真陰不足之候也,並不宜服。

王紹隆先生曰:天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲折,萌櫱自內,解孚從外也。萆薢主經脈勁強於外(指痿痹拘攣之疾,)致關機失利於內(指濁帶淋漩之疾。)分理陽明濕熱流入下焦,客於肝腎諸證,力能解而通之。

王自薇先生曰:小便頻數,莖中澀痛,其原有二,如房勞過多,精道虛竭而然者,以知柏地黃湯加麥冬、甘草治之,如強忍欲事,情郁不發,敗精瘀腐,壅結精道而然者。以萆薢一兩,煎飲立安。

集方 (方龍潭共三方:)治風寒濕熱之氣,病腰背痛強,足膝痹軟,或腰背痹軟,足膝痛強。用真川萆薢一斤,杜仲、蒼朮、枸杞子、黃柏各四兩,俱酒洗,炒研為末,每旦白湯調服三錢。

治通身筋脈五緩(緩,弛懈無力,即今之痿疾也,)五急(急,拘攣不舒,即今之痹疾也。)四肢不能舉動。用萆薢一斤(酒洗炒),黃柏(鹽水炒)、白朮(土拌炒)、薑黃(童便拌炒)各四兩,俱研為末,每旦服四錢,白湯調服,如胃強能食者,加藏靈仙(酒炒)四兩,為末和入。

治腳氣腫痛,不能動履,不論寒熱虛實,久病暴發皆可。用萆薢五錢,黃柏、蒼朮、牛膝、木瓜、豬苓、澤瀉、檳榔各二錢,水二大碗,煎一碗,每日食前服一劑。

(孫尚方:)治腸風臟毒,血色或紅或黯。用川萆薢、貫仲各一兩,柿餅一個,蒼朮五錢,水煎,食前服。

(《方脈正宗》四方:)治男子白濁,婦人白帶久不愈。用萆薢三錢,金櫻子五錢,白朮、蒼朮各二錢,甘草一錢。如白帶,本方加當歸、川芎各二錢;如白濁,本方加淡竹葉、牛膝各二錢,水煎,食前服。

治遺精夢泄。用萆薢子、金櫻子、龍骨(煅)、牡蠣(煅)各五錢,共研末和勻,每早服三錢,白湯送。

治通身惡瘡。用萆薢四兩,紫花地丁三兩,半枝蓮、連翹、甘菊花、荊芥、生地黃各二兩,蒸酒飲。

治白濁頻數,漩出稠濁,澄下如膏,或龜頭浸漬濕爛,乃真元不足,下焦虛寒。用萆薢五錢,石菖蒲、益智仁各三錢,烏藥一錢,食鹽五分,水煎服。

土茯苓

味甘、淡,氣平,無毒。

李氏曰:土茯苓,生楚、蜀、閩、浙山箐及海畔山谷中。蔓生如蒪專,莖有細點,葉類竹闊大,厚而且滑,又如瑞香花葉而長,有五六寸。其根狀如菝葜而圓,小者如雞鴨子,大者如拳,連綴而生,即零者遠不及尺,皮似茯苓,色有赤、白,肉似芋薯,味甘兼澀,亦可生啖,入藥以色白者為佳。又按《東山經》云:鼓證山前有奇草焉,名曰榮莫,飢可充谷。其葉如柳如竹,其根如卵如拳,食之已風,並療筋攣,惡毒內注,用斯乃安,恐即此也。

土茯苓 去風濕,利關節,治拘攣骨痛,解惡瘡結毒之藥也(李時珍)。陳氏《救荒本草》(江春野稿)言能代谷不飢,健脾胃,壯筋力,止泄瀉者,因氣味甘平,而無消伐之性也。李氏方又言能蠲結毒,解內注汞粉藥氣者,因味甘兼淡,淡能利竅,淡能發留結,淡能泄陳垢耳,故惡瘡有服水銀、輕粉,外雖光潔,內注筋骨,久而破爛復潰致成廢疾,以此熬汁,屢服數月,不惟積毒漸消,且得補益之力。

薛立齋先生曰:楊梅瘡古方不載,正德間起於嶺表,傳及四方,蓋嶺表風土炎熱,嵐瘴熏蒸,男女淫穢濕熱之邪,積蓄既深,發為毒瘡,互相傳染,然皆淫邪之人病之,其證多屬厥陰、陽明二經,而兼乎他經,邪之所在則先發出,蓋相火屬於厥陰,肌肉屬於陽明,如兼少陰、太陰則發咽喉,兼太陽、少陽則發頭耳也,醫用輕粉、銀硃劫劑,五七日即愈。蓋水銀性走而不守,加以鹽礬升為輕粉,銀硃其性燥烈,善逐痰涎,痰涎被劫,隨火上升,從喉頰齒縫而出,故瘡即干痿而愈。然毒氣竄入經絡筋骨之間,莫之能出,涎乃脾之液,痰涎既去,血液衰涸,筋失所養,營衛不從,變為筋骨攣痛,發為癰毒瘠漏,久則生蟲,為癬,為癩,《內經》所謂濕氣害人皮肉筋骨者也。土茯苓,甘淡而平,為陽明本藥,能健脾胃,去風濕,風濕既去,則營衛從而筋脈柔,肌肉實而拘攣、癰漏愈矣。初病服之不效者,火盛而濕方郁也。此藥長於去濕,不能去熱,病久則熱衰氣耗,而濕鬱為多故也。李瀕湖《綱目》有搜風解毒湯治楊梅瘡,病深者月餘,淺者半月即愈,服輕粉藥筋骨攣痛,癱瘓不能動履者,服之亦效。其方用土茯苓一兩,薏苡仁、金銀花、防風、木瓜、木通、白鮮皮各五分,皂莢子四分,氣虛加人參七分,血虛加當歸七分,水二大碗,煎飲,日三服,惟忌飲茶及牛、羊、雞、鵝、魚肉、燒酒、面、房勞,蓋秘方也。

集方 《外科發揮》:治楊梅瘡因服輕粉致傷內臟氣血,筋骨疼痛,久而積爛成癰,筋攣潰漏,連年累月,至於終身成廢疾者。用土茯苓二兩,有熱加川連、連翹、花粉,氣虛加四君子,血虛加四物湯,水煎代茶,月餘即安。

(姜月峰方:)治瘰癧潰爛。用土茯苓切片,水煎服,或入粥內食之,須久食為妙。

(《廣筆記》:)治頭風神方。用土茯苓一斤,金銀花三兩,蔓荊子一兩二錢,玄參、防風、天麻、辛荑、川芎、芽茶各一兩,黑豆三百粒,分作五帖,每帖用河水二碗,煎八分,食後服。

白蘞

味苦、甘,氣平,微寒,無毒。

寇氏曰:白蘞,服食方少用,惟斂瘡方作散藥敷摻多用之,故名。蘇氏曰:生衡山山谷,今江淮及荊、襄、懷、孟、商、齊諸州皆有之。二月生苗,多在林中,作蔓赤節,葉小如桑,五月開花,七月結實,根如雞、鴨卵而稍長,三五同窠,皮黑肉白。八月採根,洗淨切片,以竹條穿,日干用。又一種赤斂,花實功用少別,但內外俱赤也。

白蘞 斂瘡口,拔療毒之藥也(《蜀本草》)。此藥甘苦寒平(姜月峰稿),故前古主癰腫疽瘡,散結止痛,未膿可消,已膿可拔,膿儘可斂。又治女子陰中腫痛,帶下赤白,總屬營氣不和,血分有熱者,咸宜用之,敷貼服食,因病製作可也。

集方 (陶隱居方:)治發背癰毒,療瘡初起。用白蘞研細末,水調敷上。

(陶隱居方:)治面鼻酒皶。用白蘞、白石脂、杏仁各五錢,為末,雞子清調搽,旦洗去。

(談氏方:)治凍耳成瘡。用白蘞四分,杏仁霜一分,黃柏末二分,共為末,蜜和敷耳。

(《外臺》方:)治湯火灼爛。用白蘞末,敷上即收。

(《外臺》方:)治女子陰中腫痛。用白蘞為細要,敷內外。

(《瑞竹堂方》:)治諸瘡不斂口。以白蘞末敷之,即收。

山豆根

味苦,氣寒,無毒。

蘇氏曰:山豆根,出劍南宜州、果州及廣西忠州、萬州。莖蔓如大豆,葉青翠,經冬不凋。今廣南一種,如小槐,高尺許,石鼠啖其根,捕取者收其腸胃暴干,用以解毒攻熱甚效,不識果然否?

山豆根 通咽喉,下結熱(蘇頌),解蠱毒(《開寶》)之藥也。此藥苦寒清肅(朱正泉稿),得降下之令,善除肺胃鬱熱,如咽喉腫痹不通,小兒丹毒熱腫,婦人血氣腹脹,及痢疾赤白,急黃疸證。又療熱厥心痛,天行熱疹,五疳五痔(李時珍),凡一切暴感熱疾,涼而解毒,表裡上下,無不宜之。但苦寒多泄,凡脾胃虛冷者勿服。

集方 (楊清叟方:)治喉風急證,牙關緊閉,水穀不下。用山豆根、白藥子各等分,水煎噙之,嚥下二三口即愈。

(《聖惠方》共四首:)治中蠱毒。用山豆根和白湯研服少許,未淨再服,已禁聲音者亦愈。

治小兒丹毒赤腫。以山豆根水磨,擦患處。

治女人血氣熱鬱成腹脹者。用山豆根同木香,白湯磨服。

治水蠱腹大有聲,麵皮色黑者。用山豆根同烏藥,白湯磨服。

(《備急方》:)治赤白痢疾。用山豆根五錢,川黃連二錢,共為末,蜜丸梧子大,每服一錢,白湯下。

(《方脈正宗》共四方:)治五般急黃。用山豆根為末,白湯調服二錢,兼蠱氣者,以酒調下。

治熱厥心痛。以山豆根白湯磨服少許。

治小兒五種熱疳。以山豆根為末,每服三分,白湯調服。

治血熱痔痛。用山豆根冷水磨服。

黃藥子

味極苦,氣寒,無毒,稟天地清寒之氣而生。

蘇氏曰:黃藥子,原出嶺南,今夔、陝、州郡及明越、秦隴山中亦有之,以忠從、萬州者緊重為勝,他處輕虛不甚佳。莖生高三四尺,柔而有節,似藤非藤。根及莖葉大如拳,長二三寸,其根長尺許,大者圍二三寸,外褐內黃,亦有黃赤色者。一說其根濕時色紅,暴干色黃,有人䯋其根,入染籃缸中,云易變色也。七月開白色花,其肉味酸,其核仁即黃藥之實。一說黃藥冬枯春生,開碎白花,無實。

黃藥子 降火涼血,解毒消瘦之藥也(《唐本草》)。凡惡毒腫瘡,喉痹結熱等疾,並惡蛇、毒犬咬傷,研末,湯調服之,並塗敷患處最效。治馬病心肺熱疾,水煎服特靈。大方科服食湯液中今鮮用此,此物苦寒疏散,凡病血熱吐衄等證,古人曾有用之,若脾胃素弱,易於作泄者禁用。

王起凡先生曰:黃藥子解毒涼血最驗,古人於外科血證兩方嘗用,今人不復用者,因久服有脫髮之虞,知其為涼血散血明矣,故能療牛馬心肺熱疾云。

集方 《斗門方》:治人忽生癭疾一二年者。以萬州黃藥子八兩,須緊重者為上,如輕虛即是他處出者,力慢,用須加倍,取無灰酒一斗,投藥入中,封固瓶口,以糠火煨一復時,取起,待酒冷,乃開瓶,時時飲一二杯,不令絕酒氣,經三五日,把鏡照看,覺消小即停飲,不爾,令人項細也,其驗如神。

(《聖惠方》:)治吐血不止。用黃藥子一兩,水煎服。

(《聖惠方》:)治天泡毒瘡。用黃藥子為末搽之。

(《聖惠方》:)治蠱毒。搗汁飲,即吐出。

白藥子

味苦、辛,氣寒,無毒。

蘇氏曰:白藥子,出原州。三月生苗,四月抽赤莖,葉似苦苣,蔓似壺蘆,六月開白色花,八月結子如瓜蔞,九月葉落,今四川夔施合州、江西嶺甫亦有。一種葉似烏柏,子如綠豆,至六月變赤色。修治:九月採根,洗淨,切片,日干,根皮黃色者多。

白藥子 涼血散血,解熱毒,消喉痹之藥也(《開寶》)。《唐本草》主金瘡(《眉風寰集》),生肌肉。《藥性論》又主喉中熱塞,噎痹不通,咽中腫痛。《日華子》又主吐血、衄血不止。詳味諸書,所主皆解熱散結之功,則其為清寒之用明矣。如脾虛作瀉,胃弱少食者切勿沾唇。

集方 (《聖惠方》:)治吐血、衄血不止。用白藥子一兩,紅棗肉減半,俱火燒存性為末,糯米湯調服二錢。

(《聖惠方》:)治咽喉腫痛,熱塞不通。用白藥子一兩,朴硝五錢,共為末,每用少許,吹入喉內。

(《直指方》:)治一切疳眼,赤爛生翳。用白藥子一兩,甘草五錢,共為末,豬肝一具,剖開摻藥末五錢,煮熟食之。

(《圖經本草》:)治癰腫不散。用生鮮白藥根搗貼,干即易之,無生鮮者研末,水和貼。

(《聖濟錄》:)治一切天行熱病並瘴瘧。取白藥(研如曲)二錢,用滾湯一碗,空腹調服,便仰臥一食頃,候心頭悶亂或噁心,腹內如車鳴刺痛,良久當有吐利數行勿怪,欲服藥時先煮稀粥待冷,若吐利過度,即吃冷粥一碗止之,不爾即困人。

(《聖濟錄》:)治諸骨哽咽。用白藥煎米醋細嚥,在上即吐出,在下即瀉出。

威靈仙

味苦、辛、咸,氣溫,無毒,可升可降,陰中陽也,入太陽經。

馬氏曰:威靈仙,出上洛山及華山平澤,今陝西、河東、河北、汴東、江湖州郡皆有,生處不聞水聲者良。生先眾草,初起作蔓,莖如釵股,有四稜,葉如楊柳,有層疊,每層計有六七葉,環列如車輪。七月開花六出,淺紫色,或碧白色,作穗似蘭臺子,亦有似菊花頭者,實青色。根稠密多,須似谷,歲必敗朽,次年旁引生苗,年久轉茂。一根叢須數百條,長二尺許,九月採根,濕時色黃黑,干時色深黑,俗呼鐵腳威靈仙是也。別有一種,根鬚都酷肖,根色黃或白者,並不堪用。

威靈仙 主風濕痰飲之疾,通行十二經之藥也(《開寶》)。治中風不語(沈孔庭稿),手足頑痹,口眼喎斜,及筋骨痛風,腰膝冷疼,胻腂痠痛,癘風酷毒,皮膚風癢,腎臟風壅,頭風眩暈,腦漏流涕(《日華》),傷寒瘴氣,憎寒壯熱,黃疸黑疸,冷熱氣脹,胃痛膈氣。膀胱宿膿宿垢,惡水氣利,腳氣痔疾(《開寶》),瘰癧疥癬,婦人月閉,氣血衝心,產後惡露不行,及大人暗風癇風,癲狂心風,小兒胎風臍風等證(東垣),並皆治之。大抵此劑宣行五臟,通利經絡,其性好走,亦可橫行直往,追逐風濕邪氣,蕩除痰涎冷積,神功特奏。若多服,疏人真氣,凡病血虛生風,或氣虛生痰,脾虛不運,氣留生濕、生痰、生飲者,咸宜禁之。倘不得已,必需用者,倍加參、耆、歸、術,庶幾乎。

李瀕湖先生曰:威,言其性猛也,靈仙,言其功神也,去風逐痰,行氣利水,朝用而夕行者也,故主久疲宿冷之痼疾。神壯氣強者,藉此便成大丹,倘元神稍頓,作此必有終凶之咎。

集方 (蘇氏方:)治中風不語,手足頑痹,口眼喎斜。用威靈仙(酒浸,九浸,九蒸,九曬)八兩,於白朮、人參、黃耆、枸杞子、天麻、膽星各三兩,俱焙燥,研為末,煉蜜丸梧子大,每服五錢,白湯送。

(蘇氏方:)治筋骨痛風,或腰冷痛,胻腂痠疼。用威靈仙(製法如前)五兩,枸杞子、牛膝、杜仲、萆薢、木瓜、虎骨、當歸各四兩,薑黃二錢,川附子五錢(童便制),羌獨活(酒炒)一兩,共研末,煉蜜丸梧子大,每早服五錢,酒下。

(蘇氏方:)治癘風酷毒,皮膚風癢,及腎臟風壅等疾。用威靈八兩(製法如前),胡麻子、浮萍(曬乾)、皂角刺尖、白蒺藜各六兩,烏梢蛇一條,前藥俱制炒為末,將蛇去腸肚淨,露天煮熟,拌藥末為丸,如黍粒大,每早服五錢,白湯下。

(蘇氏方:)治頭風眩暈,並腦漏流涕,用威靈仙四兩(製法如前),白芷、辛夷各一兩,白朮、枸杞子、甘菊花各二兩,共為末,每早晚各食後服三錢,白湯調下。

(林氏方:)治傷寒瘴氣,憎寒壯熱。用威靈仙(酒炒過)、紫蘇葉各五錢,蔥頭五莖,水煎服。

(林氏方:)治黑疸黃疸,冷熱氣脹。用威靈仙(製法如前)為末,水發為丸如綠豆大,每服二錢,平明白湯送,微利惡物積滯漸效。

(唐氏方:)治胃痛膈氣,有停飲者。用威靈仙(製法如前),醋一鍾,蜜一鍾,水一鍾,煎七分服之,吐出宿飢痰涎愈。

(方龍潭:)治膀胱有宿膿宿垢,惡水氣利。用威靈仙一兩(製法如前),水煎服。

(《千金方》:)治腳氣入腹,脹悶喘急。用威靈仙(製法如前)為末,每服二錢,酒下,痛減一分,則藥亦減一分。

(《外科精義》:)治痔瘡腫痛。用威靈仙二兩,水七升,煎湯,先熏後洗,冷再溫之。

(《外科精義》:)治瘰癧結核。用威靈仙四兩(製法如前),密陀僧一兩(火煅過),斑蝥三十個(去頭翅),共為末,水發為丸如黍米大,每早晚食後服百丸,白湯下。

(《方脈正宗》:)治男婦大小人疥癬,經年不愈。以威靈仙三兩(製法如前),白朮二兩,浸酒五壺,蒸一夜,每日隨時隨量飲。

(《方脈正宗》:)治婦人經閉不行,併產後惡露停阻。用威靈仙四錢(製法如前),官桂、木香、細辛、桃仁(去皮)、牡丹皮、玄胡索(醋炒)、五靈脂(濾去砂石)各三錢,共為極細末,每服三錢,早晚用砂糖、酒調送。

(《方脈正宗》:)治痰迷心絡,人事昏塞,語言模糊,視聽俱廢,飲食不進,大小不知,自遺不覺,病名暗風。用威靈仙五錢,白朮三錢,當歸、半夏各二錢,豬牙皂角、石菖蒲各一錢,共為末,每服三錢,五更生薑湯調服。如卒時昏倒,口吐涎沫,逾時即醒,病名癇風。如逾垣上屋,罵罯不避親疏,毀廢物件,甚至裸體披髮,晝夜狂妄,病名狂風,一併皆治。如小兒胎風臍風,每用二分或三分,用燈心湯調送。

(《外科全集》:)治患楊梅瘡,服輕粉毒藥,年久不愈者。用威靈仙三斤(製法如前),好酒十壺,封煮三炷香取起,逐日飲之,以愈為度。

(《衛生方》:)治破傷風。用威靈仙一兩(為末),獨頭蒜二個,香油三錢,同搗爛,熱酒沖服,汗出即愈。

茜草根

味苦,氣寒,無毒。稟土木之氣而兼得天令少陽之氣以生者也。

《別錄》曰:茜草根,出喬山山谷,即今染絳草也。東地諸處雖有而少,不如西出者多。詩云:茹藘在阪,即此是也。今圃人亦作畦種蒔,獲利殊厚。季冬生苗,蔓延數丈,方莖中空,外有細刺,數寸作節,每節五葉似棗葉,頭尖下闊。七月開花,結實如小椒,中有細子。以八月採根,銅刀切,日干用,忌鐵器。外一種,赤柳草根,形狀相似,只是味酸澀為別,誤服,令人患內瘴,速服甘草湯其毒即解。

茜草根 散血行瘀(韓保昇),兼去痹痛之藥也(《別錄》)。《蜀本草》治吐血衄血(《計日聞抄》),產後血暈,及跌撲瘀血,能散血而行血也。《別錄》治痿蹶腳氣,及骨節風痛,能疏痹而通經脈也。其色赤,入營分,味苦,入心經,氣寒,能涼血散血而因血由熱結也,故時人稱為行血甚捷。前人又言治黃疸,疸者,濕與熱搏滯於血分,惟其散血行血,則濕熱亦行,而疸病自退矣。李氏又言治痛風,解瘡癤,亦是此意。但其氣性寒燥,風濕成痹,得寒燥而開;濕熱成疸,得寒燥而散;瘀血吐衄,得寒燥而止,故每用取效。若三證有屬精虛血少者,脾虛胃弱者,陰虛火勝者,俱禁用之。

沈則施先生曰:紅花、丹參、牡丹皮、赤芍藥,皆屬血藥,咸以色命名也。茜草色赤甚於四種,不曰赤草、紅草而曰茜草者,正見古大命名深有取義,所云茜者,從草從西,取西方金氣,入通於肺,止吐衄暴血,由於肺病,獨擅其能,他如痹、疸、跌撲諸疾咸治者,實取行散瘀血之功,推廣其意云。

集方 (周氏方:)治吐血暴出不止。用茜草根二兩,搗末,每早晚各服二錢,水煎服。

(《本事方》:)治衄血暴出不止。用茜草根、生艾葉各一兩(為細末),烏梅肉三錢,搗勻,煉蜜丸梧子大,每服三錢,白湯下,水煎服亦可。

(唐瑤方:)治婦人五旬後復行經。用茜草根、生地黃各一兩,側柏葉、黃芩各五錢,分作五帖,每帖水二碗,煎八分服。

(《方脈正宗》共四方:)治跌撲瘀血。用茜草根一兩,紅花、桃仁各五錢,分作三劑服。

治腳氣併骨節風痛,因血熱者。用茜草根一兩,木瓜、牛膝、羌活各五錢,水煎服。

治黃疸。用茜草根,水煎代茶飲,漸退。

治女子經閉不通。用茜草根一兩,酒煎服之,一日即通。

(陳延之方:)治中蠱毒,吐下血如豬肝。用茜草根三兩,水二升,煮汁飲立解。

倪朱謨曰:茜草治血能行能止,余嘗用酒製則行,醋炒則止,活血氣,疏經絡,治血鬱、血痹諸證最妙,無損血氣也,配歸、芍用,大能有益婦人。

防己

味苦、辛,氣寒,無毒,陰也,降也,泄也,急方通劑也。

蘇氏曰:防己,生黔中宜都建平,以漢中者為勝,故方書多稱漢防己也。李氏曰:其莖如葛蔓延,其莖梗香而且嫩,苗葉酷類牽牛,折其莖一頭吹之,氣從中貫出。其根外白內黃,中心有黃黑紋暈如車輻解者良。若他處木強不柔,有黑點者不堪用。外有一種,根作腥氣而皮皺,上有丁足子者,名木防己,性稍峻烈,不任用,而張仲景方治傷寒有增減木防己湯,孫真人治遺尿小便澀亦有三物木防己湯,思此雖不及漢中,然隨病制宜,又非可棄也。又陳氏曰:漢木二防己,即是根苗為名,不知是否。

防己 祛風利濕(張元素),分決十二經水氣之藥也(《別錄》)。故時方療水腫(《耿長生抄》),除腳氣,推為首劑。如前人之治溫瘧寒熱(《本經》),肺閉喘嗽,肢節痛風,膀胱水畜二便不通(甄權),及瘑疥蟲癬等疾,凡屬風濕、水濕、濕熱、濕痰為病在下者,靡不奏效。然其性燥而不淳,多降下,善泄善走,長於除濕,治下焦腰下至足之疾,如飲食勞倦,脾胃衰薄,元氣穀氣已虧,陰虛內熱,真元不足,自汗盜汗,口苦舌乾,腎虛小水不利,脾虛作腫,肺虛喘嗽,及胎前產後,雖有下焦濕熱之證,慎毋輕用。

東垣老人曰:按本草《十劑》云:通可去滯,通草、防己之屬,夫防己大苦寒,能瀉血中濕熱,通其滯塞,亦能行大腸,通小腸,泄陰瀉陽之藥,比之於人,則險而健者也。幸災樂禍,能首為亂階,然善用之,亦可敵凶突險,此瞑眩之藥也。故聖人存而不廢,大抵聞其臭則可惡,下咽則令人身心煩亂,飲食減少。至於十二經有濕,壅塞不通,及下注腳氣,暨膀胱積熱,非此藥不可,真行經之仙藥,無可代之者。苦夫飲食勞倦,陰虛生內熱,元氣穀食已虧,以防己泄大便,則重亡其血,此不可用,一也;如人大渴引飲,是熱在上焦,肺經氣分,宜滲泄而清之可已防己,乃下焦血分藥,此不可用,二也;外傷風寒,邪傳肺經氣分,而致小便黃赤,乃至不通,此上焦氣病,禁用血藥,此不可用,三也。大抵上焦濕熱諸證,皆不可用。惟下焦濕熱,流於十二經,致二陰不通,然後審而用之。

繆仲淳先生曰:凡用防己於下部濕熱藥中,必以二朮、茯苓、萆薢、木瓜、石斛、薏苡仁等補益之藥為主,而以防己為使,乃無瞑眩之患。陶氏曰防己是療風水要藥,去下焦濕腫及痛,並泄膀胱水火二邪,必用甘草佐之。

集方 (仲景方:)治皮水胕腫,按之沒指,不惡風,水氣在皮膚中,四肢聶聶動者。用漢防己、黃耆、桂枝各三兩,茯苓六兩,甘草一兩,分作十劑,水煎服。

(方龍潭共八首:)治腳氣腫痛。用漢防己、木瓜、牛膝各三錢,桂枝五分,枳殼一錢,水煎服。

治濕瘧寒熱,由濕熱有傷血分者。用漢防己二錢,蒼朮、柴胡、半夏、檳榔、厚朴、黃柏、黃芩各一錢,水煎服。

治肺氣鬱閉,喘嗽逆滿者。用漢防己一錢五分,桔梗五分,枳殼、紫蘇、杏仁、前胡各一錢,水煎服。

治四肢風痛,攣急不安。用漢防已、薑黃、牛膝、木瓜各二錢,白朮、防風、威靈仙(酒炒)、當歸、柴胡各一錢,水煎服。

治膀胱水蓄脹滿,幾成水腫。用漢防己二錢,車前、韭菜子、澤瀉各三錢,水煎服。

治日傷酒食肥甘、濕面厚味,濕熱脾傷,以致二便不通。用漢防己、木通、乾葛、陳皮、川黃連、澤瀉、紅曲、枳實各二錢,水煎服。

治遍身蟲癬瘑疥。用漢防己三兩,當歸、黃耆各二兩,金銀花一兩,煮酒飲之。

治膈間支飲,其人胸滿,心下痞堅,面黧黑,其脈沉緊,得之十數日,醫以吐下不愈。用漢防己二兩,人參、桂枝各二錢,石膏一兩,分作五劑,水煎服。如大便不通,加芒硝二錢。

續補集方(《摘玄方》:)治頭風暴痛。用漢防己三錢,酒炒,水煎服。

(仲景方:)治風濕相搏,關節沉痛微腫。用漢防己(酒炒)五錢,黃耆、白朮各六錢,甘草(炙)八分,生薑五片,大棗五枚,水煎服。

(楊氏方:)治水肢脹。用漢防己一兩,生薑五錢,同炒,隨入水煎服,半飢時飲之。

木通

味苦、辛,氣微寒,無毒,味薄,降也,陽中陰也,入手少陰、足太陽經。

蘇氏曰:木通,生石城山谷及山陽,今澤潞、漢中、江淮、湖南州郡皆有之。繞樹蔓藤,大者其莖幹徑三五寸,每節二三枝,枝頭五葉,夏末開花紫色,亦有白色者。結實如小木瓜,長三四寸,瓤白核黑,食乏甘美。枝即通草,莖有細孔,兩頭皆通,取一頭吹之,其氣直貫,色黃白者良,黑褐色者為雨暘所侵,以致形色腐黑,用之力少不及。李氏曰:木通有紫白二色,紫者皮厚,味辛苦,白者皮薄味淡苦,二者味雖少殊,通竅利氣,功力同也。

木通 開心通腎,泄金鬱,利氣竅,行小便之藥也(莫士行稿)。本草主利九竅(李時珍),除鬱熱,導小腸,治淋濁,定驚癇狂越,為心與小腸要劑。所以治驚之劑,多用木通,驚由心氣鬱故也,心郁既通,則小便自利而驚癇狂越之病亦安矣。按《十劑》云:通可去滯,木通、防己之屬,夫防己大苦寒,能瀉血中濕熱之滯而通大便,木通大苦辛,能助西方秋氣下降,瀉氣中濕熱之滯而利小便也。若肺受熱邪,津液氣化之源絕則寒水斷流,膀胱受熱,癃閉約束,其證胸中煩熱,口燥咽乾,大渴引飲,小便淋瀝,或閉塞不通,脛酸腳熱,並宜木通主之。又遍身隱熱疼痛,拘急足冷,皆是伏熱傷血,血屬心,宜木通以通心竅,則經絡流行矣。故上能通心情肺,利九竅,下能泄濕熱,利小便,治通身拘痛,古方導赤散用之,實瀉南補北,扶西啟東之意。但性燥而利,凡病陽虛氣弱,陰虛精血不足之證,內無濕熱鬱火者,並妊娠腰軟無力,俱禁用之。

江魯陶先生曰:木通,空通輕虛清陽之劑,古人用以通九竅,利水蓄,因形似也。《陳氏方》治小腹虛滿,小便數急而疼,水腫喘急,皮膚瘡痍,並婦人血閉,月候不勻,乳結不下,皆通竅之所致也。如茯苓、澤瀉、豬苓、燈心、琥珀、瞿麥、車前子之類,皆可以去濕熱,泄滯氣,利小便,功用相似,析而論之,君火為邪宜用本通,相火為邪宜用澤瀉,茯苓利水,有活津之能,豬苓利水,有分理陰陽之妙,燈心清火,揚而肅之,瞿麥清火,行而蕩之。若琥珀、車前,車前為開水道之前驅,琥珀止澀而又有下注之力也,利水雖同,用各有別。

李士村先生曰:木通功用雖多,不出,宣通氣血四字。

集方 (《方脈正宗》:)治鬱熱不清,或發熱口乾,或遍身走痛,小便淋澀不通等證。用木通、車前、黑山梔各二錢。連翹、防風、黃芩各一錢,甘草五分,滑石、知母各一錢五分,水煎服。

(《方脈正宗》:)治五淋並赤白濁,用木通、生地黃、海金沙各二錢,甘草、茯苓、黃連、黃芩各一錢,竹葉五十片,燈心五十根,水煎服,臨服時加白果汁十茶匙。

(錢氏方:)治心熱多驚並癲狂,逾垣上屋不定。用木通二錢,半夏、膽星、白芥子、川連、廣皮、防風、石膏、石菖蒲、茯神各一錢五分,水煎服。

(孟氏方:)治婦人血氣阻閉不通。用木通濃煎三五盞,飲之即通。

木通子

味甘,氣寒,無毒。《孟氏方》去三焦客熱,胃口熱閉,飲食不思,調和腸胃,以蜜水煮食之,治噤口熱痢有效,南人多食之,北人不知其功。

通脫木

味甘、淡,氣寒,無毒,降也,陽中陰也,入手太陰、足陽明經。

陳氏曰:通脫木,生江南山側。郭璞言高丈餘,蔓生,莖大者圍數寸,葉似蓖麻,莖中空,有白瓤輕白可愛,女工取作薄片如紙,染各彩色,作像生花,以為首飾酷似,或作蜜餞充果,食之甘美。今田園亦種蒔矣。

通脫木 利陰竅,治五淋,通癃閉,除水腫之藥也(《日華子》)。此藥色白而氣寒(耿長生稿),味淡而體輕,凡陰竅澀而不利,水腫閉而不行,用此立通,故有蔥草之名,與木通、燈心草同功。然淡利而泄,陰陽兩虛者禁用。凡用不入湯丸,惟堪作散子,白湯調服。

白兔藿

味苦,氣平,無毒。

蘇氏曰:白兔藿,生交州山谷,今荊、襄亦有。蔓生山南,苗似蘿藦,葉圓厚,莖有白毛,與眾草異。五、六月採苗,日干用。此藥解毒莫之與敵,而人不復用,並無聞識者。今交廣又有黃藤、白花藤,亦善解毒,但用根不用苗也。

白兔藿 治蛇、虺、蜂、蠆、狂狗、野菜、魚肉諸蠱(《楊養物抄》),並諸大毒,不可入口者,皆消除之。如毒入腹,煮汁飲即解,為末著傷處立清(《本經》),真救世之良藥也。

蘿藦

味甘、微辛,氣溫,無毒。(葉、子同。)

陳氏曰:蘿藦,東人呼為白環,又名芄蘭,又名線包。蔓生籬垣間,其莖折之有白汁如乳,其形酷似女青,實非女青,二物相似,不能分別。李氏曰:蘿藦,三月生苗,蔓延籬垣,易繁衍,其莖白軟,其葉長而前尖後大,莖與根斷之皆有白乳。六、七月開小長花如鈴狀,色紫白,結實長二三寸,大如馬兜鈴,頭尖,殼青軟,中有白絨胎,霜後枯裂,其輕揚能飛,商人取其絨胎,作坐褥代綿,甚輕軟。詩云:芄蘭之支,童子佩觿,芄蘭之葉,童子佩韘者是也。外一種,莖葉及花皆似蘿藦,但氣臭根紫,結實圓大如豆,生青熟赤為異,此所以女青似蘿藦。陳氏所謂二物相似,難以分別者也。

蘿藦 補虛勞,益精氣之藥也(《唐本草》)。此藥溫平培補(顧如琳稿),統治一切勞損力役之人,筋骨血脈久為用力疲痹者,服此立安。《陳氏方》療金瘡血出不止,用子搗敷即干。癰毒疔腫,用葉搗敷即退。若蜘蛛咬傷並一切蛇蟲諸毒,取葉與子搗汁飲,並將渣敷傷處,隨見和平。然補血生血,功過歸地,壯精培元,力堪枸杞,化毒解疔,與金銀花、半枝連、紫花地丁其效驗亦相等也,奈時人不知其用,惜哉!

集方 《方脈正宗》:治房勞過度,精血有虧,或奔走遠勞,筋骨疲憊。用蘿藦子四兩,枸杞子並根皮、酸棗仁、黃耆、白朮各一兩(俱用酒洗,炒),北五味子一兩(炒),麥門冬(去心)、懷熟地黃各三兩,酒浸蒸,搗膏,共為丸梧子大,每早晚各服三錢,白湯下。

《袖珍方》:治損傷血出不止,痛不可忍。用蘿藦花、葉、子不拘,皆可搗爛,和白湯絞汁飲,渣敷患處瘡口,立效。

絡石

味甘、酸,微苦,氣溫,無毒。入足陽明、手足少陰、足少陽、厥陰五經。

蘇氏曰:絡石,所在有之,帖石包絡而生故名。生太山川穀,或石山之陰,或高山岩石之間。其莖蔓延,迴繞石上。葉似橘葉細厚,圓而木強,面青背淡,澀而有光,冬夏常青,莖節著處即生根鬚,浮熁垣壁木石,人家亦種此為飾。五月開白花,實黑而圓,有尖葉、圓葉二種,功用相同,蓋一物也,六、七月採莖葉日干,揩去毛用。沈氏云:絡石者良絡木者無用。

絡石 暖血壯筋,健運腰膝之藥也(《日華子》)。此藥性質耐久(姚日功稿),氣味和平,前古列為上品。《李氏方》稱為藥中之君,主筋骨關節風熱腫強,不能動履,凡筋骨痹痛,不能屈伸,或癰疽腫毒,焮赤疼痛,流結上下身體樞絡之間,起居動止,痿廢勿用,速宜浸酒蒸飲。又喉痹腫塞,煎汁立通,刀斧傷瘡,敷之隨效。凡服此能使血脈流通,經絡調達,筋骨強利,奈舉世醫家莫知用者,豈以因其賤而忽之歟?抑功用未盡善歟?如陰臟畏寒易泄者勿服。

集方 《趙德先家抄》:治小便白濁,緣心腎不濟,或由酒色遂至已甚,謂之火淫,蓋有虛熱而腎水不足者,醫者往往峻補肝腎,其疾反甚,惟服博金散,則水火既濟,源潔而流清矣。用絡石、茯苓各二兩,人參五錢,龍骨(煅)一兩,共為極細末,每服二錢,食前燈心湯下,日二服即愈。

《趙德先家抄》:治筋骨攣拳,遍身疼痛,腰膝無力,行動艱難,不拘風寒濕毒,或精亡斫喪筋骨衰敗者,服此即瘥。用絡石八兩(日干,再炒燥),枸杞子、當歸各四兩,浸酒日逐飲。

《外臺秘要》:治喉痹腫塞,喘息不通,須臾欲絕。用絡石草一兩,水一升,煎一大盞,徐徐呷之,少頃即通。

《外科精要》:治癰疽腫毒,焮赤疼痛。用絡石莖葉一兩(水洗,曬乾,勿見火),皂角刺八錢(新瓦焙),甘草節五錢,大瓜蔞一個(取仁炒),乳香、沒藥各三錢,分作十劑,每日服一劑,水煎和酒半盞服。

治一身風毒作痛,或諸瘡餘毒作痛,或濕痰流飲作痛,或濕痰流飲,作核作塊,時聚時散,脹痛非常。取一二兩,並宜酒煎飲之。

治婦人頻年小產不育。用絡石八兩,當歸身、白朮各四兩,俱醋拌炒,共為末,煉蜜丸梧子大,每早晚各服三錢,白湯下可全育。

木蓮蓬

味酸,氣平,無毒。

陳氏曰:木蓮蓬,薜荔也。附木而生,得木氣,故名木蓮,俗呼鬼饅頭。夤緣樹木牆壁,三五十年漸大,枝葉繁茂,葉長二三寸,厚若石葦,生子似蓮房,打破有白汁,停久如漆。六、七月實,內空而紅,則滿腹細子大如稗子,一子一須,其味微澀,其殼虛輕,一年一熟,子亦入藥。但薜荔、絡石極相類,莖葉粗大如藤狀,木蓮更大於絡石,四時不調。

木蓮蓬葉 解毒消癰,散熱血之藥也(《函谷集》)。故《陳氏方》(李仁甫稿)主血風不和,腰腳無力。《蘇氏方》主背癰腫痛,去腐生肌。《李氏方》又主血淋澀痛,內熱心煩。其藤汁又治風癬疥瘡並癧瘍惡風血毒等證。其實中子曬搗絞汁作腐,和糖醋調和,夏月食之,涼滑可口,闢暑解熱,此蓋稟天地陰寒之氣而生,涼之甚也。如胃虛脾弱並陰藏無陽之人不宜食之。

集方 (陳自明方:)治一切癰疽初起,不問發於何處。用木蓮蓬四十個,揩去毛,搗爛,用生酒和絞汁服,功與忍冬藤同。

《集簡方》:治乳汁不通。用木蓮蓬七個,豬前蹄一隻,同煮食之,並飲汁盡,一日即通。無子婦人食之亦有乳也。

《方脈正宗》:治瘀血內滯,兼有風氣,腰膝腳踝無力。用木蓮蓬十個(搗爛,曬乾),川萆薢、枸杞子各四兩,浸酒飲。

《方脈正宗》:治男婦血淋澀痛。用木蓮蓬十二個、車前葉、生地黃各等分,俱搗爛取汁,和生酒少許飲之。

《方脈正宗》:治一切風癢疥瘡久不愈。用木蓮蓬藤搗汁飲,並將渣擦患處。

《方脈正宗》:治癧瘍惡風血毒。用木蓮蓬藤,零採零搗汁,逐日飲。

《和濟方》:治久年酒痢,腸風下血,或因飲食熱物,積毒大腸,或肛出不收,紅紫黑血。用木蓮蓬取汁,待凝成膏,和米醋食之。

卷之七

草部(水草類)

澤瀉

味甘、淡,氣寒,無毒,陰中微陽,降也,入足太陽、少陰經。

陶氏曰:澤瀉,生汝南池澤。蘇氏又言今汝南不復採,惟以涇州、華州者為善,今山東、河、陝、江淮、閩、浙亦有之,總不若漢中、南鄭、青州、代州者,形大而長,尾間必有兩歧者為勝。春生苗,叢生淺水中,葉似牛舌,獨莖直長,秋開白花,作叢似穀精草,秋末採根,曝干,但易朽蠹,須密藏為佳。

澤瀉 宣行水道之藥也(甄權)。此藥寒淡下行(許長如稿),以疏滲利竅為事,故前古統治一切水病,專通利下焦,去胞中之垢,消蓄積之水(東垣),凡濕熱黃疸,四肢水腫,寒濕腳氣(時珍),陰汗濕癢,小便癃閉,淋瀝白濁,或心忡悸動,奔豚疝瘕,如上中下三焦停水之證(丹溪),井皆治之。如患人無水濕病而陰虛腎氣衰微,陽虛血氣不足,以致眩暈目昏,耳鳴耳聾,怔忡驚悸,煩渴腫滿諸疾,法咸禁用。

方龍潭先生曰:澤瀉,其味甘淡微咸,有固腎治水之功,然與豬苓所治則一,而所用又有不同者,蓋豬苓利水,能分泄表間之邪,澤瀉利水,能宣通內臟之濕,但此劑入腎經,能瀉膀胱邪氣,故八味丸、腎氣丸用此,不惟接引諸藥入腎經,亦可運地黃、茯苓、山藥之滯。古人用補藥必兼瀉邪,邪去則補藥得力,一闔一開,此乃玄機妙理。此劑性善分泄,長於宣行水道,故張仲景治雜病心下有支飲,苦胃,有澤瀉湯,治傷寒,有大小澤瀉湯、五苓散輩,皆用澤瀉,行利停水為最要藥。無水濕疾者,誤服病人眼。蓋目為水,而司膀胱、腎臟者也,過於分利,則膀胱之水涸,而火生矣,故曰:病眼若腎水不足者,用補益之劑,以此少佐可也。又按經云:久服明目。扁鵲又云:多服昏目。何也?若脬中有留垢伏水,濕痰濕氣者,服澤瀉以淨膀胱濕邪,故利小便而明目也。若腎氣衰乏,上無留水,下無留濕,誤服澤瀉,以瀉腎氣,故多服昏目也。又陶氏言:澤瀉根、葉及實,強陰氣,久服令人有子。《日華子》言:善催生,通女人血海,令人無子。既云強陰,何以令人無子。既云催生,何以令人有子。蓋澤瀉同補藥,能逐下焦濕熱邪氣,濕熱既去,陰強侮淨,謂之有子可也。若久服則腎氣太泄,血海反寒,謂之無子可也。諸藥皆然,學者當類而推之,可矣。

陳和士先生曰:《農皇經》言澤瀉治風寒濕痹,養五臟,益氣力肥健,久服耳目聰明等語,總在風寒濕痹四字直貫。此藥行水去濕,痹痛自安,痹痛安,則四體和,氣力益而身肥健也。身有風寒濕邪,則清陽不升,必有頭重,目昏耳鳴,耳聾之證見焉。此藥水行濕去,則土氣得令,清陽上行,天氣明爽,耳自聰,目自明矣。若非風寒濕邪,誤用為病反甚。

集方 (《深師方》:)治一切停飲停水。用澤瀉五錢,人參、白朮、半夏、茯苓、陳皮、紫蘇、豬苓各三錢,為治飲無不效。

(《柯氏方》:)治水腫晝劇夜平者,陽水也。用澤瀉、豬苓、白茯苓、人參、白朮、白芍藥、赤小豆、桑白皮、陳皮,多服必愈。治水腫夜劇晝平者,陰水也。用澤瀉、車前子、赤茯苓、生地黃、白芍藥、赤小豆、桑白皮、木瓜、石斛、萆薢、薏苡仁,多服必愈。(分兩各等,水煎服。)

(方龍潭方:)治陰胞不淨,為淋,為濁,為帶,諸垢穢宿疾。用澤瀉一兩,瞿麥、豬苓各五錢,滑石三錢,甘草一錢,燈心五十枚,水煎,和生白果肉汁半盞服。如無白果汁,生白蘿蔔汁亦可。

(《千金方》:)治膀胱不清,水蓄不利。用澤瀉一兩,豬苓五錢,滑石一錢,肉桂、木香各五分,水煎服。

(《千金方》:)治濕熱黃疸,面目身黃。用澤瀉、茵陳各一兩,滑石三錢,水煎服。

治四肢水腫。方見前陽水陰水。

(《外科正宗》:)治寒濕腳氣,有寒熱者。用澤瀉、木瓜、柴胡、蒼朮、豬苓、木通、萆薢各五錢,水煎服。

(《丹溪心法》:)治陰汗濕癢,腎囊風疾。用澤瀉一兩,小茴香、蒼朮各五錢,水煎服。

(《丹溪心法》:)治小便癃閉,或淋瀝,或白濁。用澤瀉、豬苓、車前子、瞿麥、甘草、白茯苓、川黃柏各三錢,水煎,臨服時加海金沙一錢,調服。

(《斗門方》:)治水濕凌心,心忡悸動。用澤瀉、豬苓各五錢,半夏三錢,白朮二錢,水煎服。

(李氏《綱目》:)治水濕不行,陰道無陽氣轉運,致成奔豚寒疝。用澤瀉五錢,小茴香、橘核、吳茱萸、桂枝各三錢,青皮一錢,水煎冷服。

(《頤生微論》:)治心下支飲。用澤瀉五兩,蒼白朮(俱米泔浸一日,炒)各一兩,水二升,煎半升,溫服。

(《劉默齋家抄》:)治水搐渴煩,小便不利,或吐或瀉。以澤瀉一兩,豬苓五錢,白朮、茯苓各三錢,肉桂一錢五分,水煎服。

(《醫貫》:)治陰虛有濕熱者。用澤瀉為君,鹽水炒,配入六味地黃丸中。

倪朱謨曰:澤瀉,利水之主藥,利水人皆知之矣。丹溪又謂能利膀胱包絡之火,膀胱包絡有火病,癃閉結脹者,火瀉則水行,利水則火降矣,水火二義並行不悖。

羊蹄根

味苦,氣寒,無毒。

《別錄》曰:羊蹄,生陳留川澤,所在亦有,今江南、江北近水濕地極多。韓氏曰:春生苗,高三四尺,莖節紫赤,葉長尺許,狀如牛舌及萵苣葉而青碧。入夏起臺,開花青白成穗,結實有三稜,夏至而枯,秋深即生,根長尺許,赤黃色,似大黃及牛旁、胡蘿蔔輩。詩《小雅》云:言採其遂,即此也。

羊蹄根 殺蟲去癬,涼血解蠱之藥也(朱丹溪)。按《本經》主女子陰蝕(釋醫冷庵稿),除禿瘡、頑癬、乾疥諸疾,用米醋磨塗即消。又《寇氏方》搗汁吐蠱毒,並治產後風秘。或熬膏,或作丸服,散熱鬱吐血,止赤白雜痢,每稱為奇方也。但苦寒而腥,如脾胃虛寒,泄瀉不食者,切勿入口。

集方 (馬玄暉方:)治女人陰蝕疼痛。用羊蹄根,煎湯揉洗。

(《肘後方》:)治白禿瘡。用羊蹄根搗爛,蘸米醋擦之。

(《簡要劑眾方》:)治經年頑癬久不愈,同上。

(蘇氏方:)治蠱毒。用羊蹄根搗汁飲,即吐出。

(寇氏方:)治產後風秘不通。用羊蹄根搗汁飲,即通。

(江上散人方:)治熱鬱吐血。用羊蹄根和麥門冬煎湯飲,或熬膏,煉蜜收,白湯調服數匙。

(《永鈴方》:)治赤白雜色痢疾。用羊蹄根煎湯飲,或作丸服亦可。

(陸二宜方:)治面生紫塊如錢,或滿面皆有。用羊蹄根、生薑各四兩(取汁),穿山甲十片(燒存性),川椒五錢(炒),俱為末,用生絹包擦,如干,入醋少許,潤濕,擦數次,累效。

石菖蒲

味辛,氣溫,無毒。

李氏曰:菖蒲乃蒲類之昌盛者,故名。生上□石澗間,今池州、戎州彎谷中者更佳,今所在亦有。《呂氏春秋》曰:冬至後五旬七日,菖始生,為石草之先生者,於是始耕。喜生逆水,根莖絡石,略無少土頗能話。四時常青,新舊相代,新者從莖端抽發,舊者從莖末退去,一葉一節,節稀莖長,節密莖短。莖直者莖端生葉,莖曲者節旁分枝,莖翠碧,有嫩節。根潔白,多向下生,因莖枝延蔓,布石故也。夏作花,黃色、紫色者更佳。以莖瘦節密,拆之中心微赤,嚼之辛香少滓者,入藥最良。以砂石栽之,旦暮易水則易茂,春夏愈摘則愈細,葉僅寸許,甚有短一二分者,別有香苗、挺秀、金錢、臺蒲諸種,而香苗之最細者,曰虎鬚,尤可娛目。東坡云:凡草生石上者,必須微土以附其根,惟石菖蒲,濯去泥土,漬以清水,置盆中,可數十年不枯不死,節葉根鬚愈轉連絡。忍冬淡泊,蒼然几案,真仙草也。《修養書》云:石菖蒲置几案間,夜坐誦讀,煙收其上,不致損目。修治入藥:以銅刀刮去黃黑皮,及硬節,曝干用。勿犯鐵器,令人吐逆,如形似竹鞭及色黑,氣味腥穢者,勿入藥用。又一種生於溪澗、砂石之間,葉高尺許,瘦根密節,亦石菖蒲也,亦可入藥。又一種生溪澗之旁,濕土之間,葉高二三尺,根如竹鞭者,名土菖蒲,僅堪殺蚤蝨,搗汁入酒中,驅蛇蟲毒。今以端陽節,供食用者,不入藥用。《蒙筌》曰:按生石澗而葉細嫩者,名菖蒲,根小節密,味甚辛烈,堪收藥用,能通竅開心志者也。種池塘而葉粗長者,名菖陽。根大節疏,味兼苦淡,惟取作餞,饜酒點茶者也,故古方中但用此味,特加石字於上,示其所優,使人之不誤取也。

石菖蒲 能通心氣,開腎氣,溫肺氣,達肝氣,快脾氣,通透五臟六腑、十二經、十五絡之藥也。故本草主咳逆上氣肺(《本經》),人事昏迷心(《日華》),兩腰沉滯腎(東垣),恚怒氣逆肝(時珍),肚腹飽脹,水土不和脾(韓保升)等證。又治一切風疾,如手足頑痹,癱瘓不遂(《別錄》),服之即健。一切時行瘟疫,如瘴瘧毒痢,噤口不食(丹溪),服之即安。一切氣閉,如音聲不清,耳竅不利(《本經》),並喉脹乳蛾(時珍),服之即通。大抵此劑,辛則上升,而苦則下降,香則通竅,而溫則流行,可以散風,可以溫寒,可以去濕,可以行水,可以和血也。如農皇言:補五臟,通九竅,延年益智者,單指岩棲修煉之士,辟穀服餌之用,以其助發陽氣,闢除陰嵐,兼可參合養性諸藥,如人參、黃精、玉竹、地黃、天麥二冬之屬,資其宣導,臻乎太和,故亦為仙經要藥。至於世俗之人,五欲熾然,六淫迭至,詎可竅年卒歲,久服偏燥之物乎,故陰虛火炎,吐血咳嗽之人,切勿與也。

繆仲淳先生曰:陽精芳草,辛溫四達,逐百邪,散邪結,壅遏既徹,九竅應之而通,仙家服食藥之上品上生者也。王紹隆先生曰:菖蒲得道種智,不似人心,隨境即變,清心寡慾人餌之,莫不仙去,可比琴瑟,妙音指發。

集方 (龔希烈方:)治咳逆上氣,因氣道阻塞者。用石菖蒲三錢,木香一錢,共為末,白湯調服。

(馬瑞雲方:)治中風、中痰、中氣、中暑、中食,人事昏迷,語言不出者。用石菖蒲、膽南星各三錢,為末,中風,防風、秦艽湯下;中痰,白芥子、製半夏湯下;中氣,白朮、木香湯下;中暑,川連、薄荷湯下;中食,枳實、厚朴湯下。

(莫上行方:)治兩腰沉滯,重強不能俯仰。用石菖蒲、石斛、萆薢各等分,水煎服。

(莫上行方:)治積怒傷肝,憤恚成疾。用石菖蒲一兩,紅花五錢,共為末,每服三錢,白湯調下。

(《乾子良方》:)治脾氣不和,肚腹飽脹。用石菖蒲一兩,白朮、厚朴各五錢,甘草四錢,俱炒燥,為末,水發丸,每服三錢,燈心湯引。

(《釋醫玄生方》:)治手足頑痹,癱瘓不仁。用石菖蒲四兩,枸杞子八兩,白朮五兩,共為末,煉蜜丸,每服五錢,白湯送下。

(陳氏方:)治時疫瘴癘傳染。用石菖蒲一兩,茵陳二兩,川連三錢,姜皮五錢,共為末,每服二錢,白湯調下。

(夏繼玄方:)治噤口惡痢,粒米不入者。用石菖蒲一兩,川黃連、甘草、五穀蟲各三錢,為末,蜜湯調送少許。

續補集方 (夏禹臣方:)治三十六種風不治者。用石菖蒲三斤,薄切,日干,好酒一斤,以絹袋盛浸酒中,密封百日,視之如菜色,再以熟黍米五升納中,封十四日,取出日飲,無不效驗,並治癲癇風疾。

(《肘後方》:)治屍厥魘死,但痛齧其踵跟及足拇趾甲際即醒。或再用石菖蒲搗汁灌之,或用干者研末,白湯調灌亦可。

(《肘後方》:)治卒中容忤。用石菖蒲搗汁灌之。

治喉痹腫痛。用石菖蒲搗汁含之。

(《千金方》:)治胎動不安,或腰痛,胎轉搶心,或日月未足而欲產,並以石菖蒲根搗汁溫飲。

(《肘後方》:)治耳卒聾閉。用石菖蒲一寸,蓖麻仁一粒(去殼),同搗作七丸,綿裹一丸,塞耳,日一換。

倪朱謨曰:石菖蒲,利氣通竅,如因痰火二邪為眚,致氣不順,竅不通者,服之宜然。若中氣不充,精神內餒,氣竅無陽氣為之運動而不通者,屢見用十全大補湯,奏功極多,石菖蒲不必問也。

香蒲

味甘,氣平,無毒。

李氏曰:香蒲,生南海池澤,今處處有之,又以秦州者為良。春初叢生水際,嫩葉出水時紅白色,茸茸然,似莞而褊,有脊而柔。取其中心白蒻,大如匕柄者,生啖之,甘脆美口。又湯淪作羹食,或煠食、蒸食、醋浸食,或曝干磨粉作餅食皆可。詩云:其蔌伊何,惟筍及蒲是矣。又《周禮》謂之俎蒲,今人罕有食之者,至夏抽梗於叢葉中,花抱梗端,如武士捧杵,故俚俗謂之蒲槌,即蒲萼也,其花中蕊屑即蒲黃也。四、五月欲開時便取之。

香蒲 潤燥涼血,去脾胃伏火之藥也(韓保升)。東垣主五臟邪熱(夏碧潭稿),故《汪氏方》生啖,止消渴,吐衄鮮血。《寧氏方》搗汁飲,治勞熱煩躁,又利小便。今方藥中不復用,人無採者,南海人亦不識,因蒲黃出於此中,今備此以廣取用云。

(嘉宗皇帝賜王司馬有驗李太醫臨方:)治關格上下不通,膈中覺有所礙,欲升不升,欲降不降,升降不行,飲食不下,大便不出。書云:關者甚熱之氣,垢物無由而出,熱在下焦,填塞不便也。格者甚寒之氣,水穀無由而入,寒在胸中,遏絕不進也。用真香蒲末一兩,半夏曲六錢,川貝母五錢,蘇子四錢,茯苓三錢,白朮二錢,枳實、沉香各一錢,俱為極細末,如關病大便閉塞不便,本方加酒煮,九蒸九曬大黃一兩,砂仁五錢,共為末,煉蜜丸如黍米大,每空心服二錢,豆腐漿送下。如格病飲食不入,本方加肉桂一兩,附子(童便制)五錢,白豆仁四錢,共為末,煉蜜丸彈子大,噙口內,隨津唾徐徐嚥下。

蒲黃

味甘,氣平,無毒。

雷氏曰:蒲黃,即香蒲,花上黃粉是也,一名蒲灰。開時便取,蜜搜作果食之,甘潤而美。其葉七、八月摘取,柔滑而溫,可以為席,為扇。《書》、《禮》二經言男執蒲璧,即取此像,言有奠安君人之道之意,外有鬆黃及黃蒿二物,全似蒲黃,只是味粗惡及吐人,務要辨明,取真者須微炒,令黃色用。

蒲黃 血分行止之藥也(李時珍)。主諸家失血(朱東生稿),凡吐血、衄血、溺血、便血、崩漏下血、腸風瀉血,總能治之。此藥性涼而利,能潔膀胱之原,清小腸之氣,故小便不通,前人所必用也。至於治血之方,血之上者可清,血之下者可利,血之滯者可行,血之行者可止。凡生用則性涼行血而兼消,炒用則味澀調血而且止也。

集方 《簡要濟眾方》:治吐血、衄血,不拘男婦老幼。用蒲黃末微炒,每服三錢,白湯調送。

(甄氏方:)治小便溺血,血淋,大便腸風漏血。用生蒲黃微炒,每空心服三錢,生地黃煎汁調服。

(甄氏方:)治婦人血崩經漏。用蒲黃(炒焦)、當歸、川芎、熟地、牡丹皮各二錢,煎湯調服。

(甄氏方:)治小便不通。用生蒲黃、海金砂各等分,白湯調服,早晚各二錢。

(大氏方,名失笑散:)治心腹痛。用蒲黃、五靈脂各等分,白湯調送二錢。

(《肘後方》:)治小便轉胞。以布包蒲黃裹兩腰間,令頭致地,數次即通。

(《肘後方》:)治痔瘡出血不止。用蒲黃末三錢,白湯調,日三服。

(唐慎微方:)治難產催生。用蒲黃、地龍(洗淨,焙)、陳皮各等分,俱炒為末,每服三錢,白湯調下立產。

(《產寶方》:)治產後下血幾死。用蒲黃(炒黑)二兩,水二升,煎八合服。

(《產寶方》:)治產後兒枕並血瘕。用蒲黃三錢,米飲調服。

治產後煩悶。用蒲黃三錢,白湯調服極良。

(《千金方》:)治耳中出血。用蒲黃炒黑,研末摻入。

蒲萼:即蒲黃中篩出赤滓,治瀉血、血痢,炒黑用,澀腸甚妙。

菰筍

又名茭白。味甘、淡,氣冷,性滑,無毒。

韓氏曰:茭白,生湖田陂澤中,二月生白茅,葉如蔗,中抽心,潔白如小兒臂,久則根盤而厚,生熟皆可啖,甘滑而利,歲有二刈,惟秋中結臂,內有黑灰色,人食之終不如春月白嫩甘美也。

茭筍 潤大腸,疏結熱之藥也(時珍)。甘滑冷利(馬少川稿),《孟氏方》主五臟熱結,止消渴,除疸黃,解酒毒,化丹石毒發(藏器),誠為專劑。如脾胃虛冷作瀉之人勿食。

味甘,氣寒,無毒。

李氏曰:蓴葉似鳧葵,生南方澗澤中,惟吳越人善食之。葉如荇菜而差圓,形似馬蹄,其莖紫色,大如箸,柔滑可羹。夏月開黃色花,結實青紫色,大如棠梨,中有細子。莖之短長隨水淺深,春夏嫩莖,未葉者名稚苑,葉稍長者名絲苑,其莖如絲也,至秋老則名豬蓴,僅可飼豬也。

蓴菜 涼胃療疸,散熱痹(《日華》),解丹石藥毒(孟詵)之藥也。此草性冷而滑(馬少川稿),和姜醋作羹食,大清胃火,消酒積,止暑熱成痢。但不宜多食、久食,恐發冷氣,困脾胃,亦能損人。

水萍

味酸、苦,氣寒,無毒。

陳氏曰:水萍有三種,大者曰蘋葉,圓闊寸許,中者曰荇,葉似圓有缺,小者即溝渠池塘中所生,本草所用即此也。李氏曰:季春始生一葉,經宿即生數葉,葉下微須,即其根也,面青背紫者入藥最良,面紫背綠者,不堪入藥。七月收取,置竹篩內,下以水映之,日曬方干。

水萍 發汗驅風,下水氣(韓保升),化丹毒之藥也(時珍)。此專得寒水清陰之氣以生(葛小溪稿),夏天清陽之氣以長,體輕性燥,善去皮膚濕熱風疹(《日華》)。又作湯沐浴,生長毛髮(《別錄》),他如風濕痿痹,癱瘓不起者,癘風惡毒,筋骨頹敗者(思邈),用此屢建奇功。又如水腫因熱鬱小便閉結為患者(藏器),用此亦無不愈也。但性燥氣寒,善於發汗,力勝麻黃,下水功同通草。如表氣虛而自汗出者勿用。

前賢朱丹溪曰:浮萍發汗,勝於麻黃,俗醫用治時行熱疾,無汗者大有功效。其方用四月中初出浮萍(曬乾)一兩,麻黃(去根節)五錢,甘草二錢,共研細末,每用二錢,蔥頭湯乘熱調服,汗出乃瘥。

李瀕湖先生曰:浮萍,其性輕浮,入肺經,達皮膚,所以能發揚邪汗也。世傳以紫背浮萍曬乾為細末,煉蜜和丸彈子大,每服一二丸,以豆淋酒化下,治左癱右瘓,三十六種風及偏正頭風,口眼喎斜,大麻癩風,一切無名風毒及腳氣,並水腫,便秘,或打撲傷損,與胎孕有傷諸證,服過百丸即為全人。

蘇氏治癘風惡疾,遍身者。用紫背浮萍,濃煎汁,屢浴效。

海藻

味苦、咸,氣寒,有小毒,氣味俱厚,純陰之品沉也。

《別錄》曰:海藻,生東海池澤。蘇氏曰:令登、萊諸州及近海諸地皆有之。葉類萍藻,莖如亂髮而黑,根著水底石上,有大小二種,大者名大葉藻,生深水中,葉大如水藻;小者名馬尾藻,生淺水中,宛如馬尾。海人以繩繫腰投水取之,五月後不可取,恐有大魚出水傷人也。修治:以淡水浸去成味,曬乾用。陳氏曰:海藻生海中,若藻濯然,其名狀有四:一曰藻,海中之水藻也;一曰羅,水草之有文也;一曰綸,生淺水而葉細;一曰組,生深水而葉大。《爾雅》云:綸似綸,組似組,東海有之,正謂此二藻也。

海藻 散瘦氣、消癰腫,化症瘕,下水腫之藥也(《本經》)。此藥治癭核、馬刀諸瘡,堅而不潰,潰而不斂者(魯當垣稿),咸能軟堅,寒能泄熱,如營氣不調,外為癰腫隨各引經藥配之,腫無不消。又《李氏方》兼治水腫腳氣,留飲結痰之濕熱,使邪氣從小便中出,取鹹入腎,達膀胱,有潤下分消之意。如脾虛胃弱,血氣兩虧者勿用之。

東垣老人曰:此藥反甘草,古方治瘰癧用海藻、甘草兩用之,蓋以堅結之病,非平和之藥所能取捷,必令反奪以成其功也。

集方 《範汪方》:治癭氣。用海藻八兩,絹袋盛之,以清酒二升浸之,春二、夏三、秋四、冬五日每服二合,日三服,酒盡再作,其渣曬乾為末,每服二錢,白湯調,日三服,不過兩劑愈。

(危氏方:)治瘰癧左右交接者。以海藻菜(用蕎麥麵拌炒)、真白殭蠶(炒)各等分,為末,米糊為丸,如梧子大,每食後服百丸,白湯下。

昆布

味鹹,氣寒,性滑,無毒。

李氏曰:昆布,又名綸布,生東南海中,葉如手大,紫色,柔韌可食。其細葉者即海藻也。又一說:昆布生登、萊者葉細,搓如繩索之狀,出閩、浙者,葉大似菜。蓋海中諸菜性味相近,主療一致,海藻、昆布,雖稍有不同,亦無大異也。修治:以水煮半日,待鹹味去,可曬焙用。

昆布 去頑痰,利結氣,消癭癧之藥也(吳普)。《別錄》方(黃正暘稿)又治十二種水腫,並陰㿉疝瘕諸疾,總不過為消痰下氣故也。古方噎隔證恆用之,亦取此意。但此性雄於海藻,不可多服,令人瘦削。

東垣老人曰:咸能軟堅,故癭腫堅如石者,非此不除,與海藻同功,二物下氣消痰殊捷。久服又能損人,無此疾者不可服食。

集方 《廣濟方》:治膀胱結氣,脹壅不行,類多疝證。用高麗昆布一斤,以米泔水浸去鹹味,再洗淨,以水一斤煮熟,再切細,更水煮極爛,乃下醬油、薑、椒、蔥白等味調和,過飯食,極能下氣,海藻亦可,依此法制食之。

(《外臺秘要》:)治項下五種癭氣,結核癗癗腫硬。以昆布、海藻各一兩,浸洗去鹹味,曬乾為末,醋和為丸彈子大,時時含之咽汁,味盡再易,其患漸消。

海帶

味鹹,氣寒,無毒。

劉氏曰:海帶,生東海水中石上,似海藻而粗,柔韌而長,今登、萊人曬乾以束器用,可代繩索。海帶去癭行水,下氣化痰,功同海藻、昆布,及婦人方中用此,催生有驗,稍有異耳。

草部(藤草類)

忍冬藤

味甘,氣溫,無毒。

李氏曰:忍冬藤生,凌冬不凋,故名。在處有之,藤蔓左纏繞覆草木上,或籬落間。莖色微紫,葉對節生,似薜荔而青,有澀毛。三、四月開花,長寸許,垂須,一蒂二花兩瓣,大小不齊,若半朵狀,初開蕊瓣俱白,經三日,漸變黃色,新舊交參,黃白相映,氣甚芬芳,燥濕下變,花多金銀花,藤名鴛鴦藤。四月採花陰乾,惟採藤葉不拘時日。

忍冬藤 葉、花、根功用相同,驅風除濕,散熱療痹,消癰止痢之藥也(李時珍)。此藥清虛振肅(江春野稿),不寒不燥,補而不滯,利而不滑,凡病風濕火邪,筋脈受患者,服之效驗更速。故《史氏方》稱治痹痛並手氣腳氣甚捷,而後世外科癰瘍諸證,未成可散,能施拔毒之功,已成可潰,大有回生之力,始終必用要劑。《肘後方》又治飛屍、遁屍、風屍、沉屍、屍注及鬼擊容忤諸疾者,取其甘溫忍冬,乃得震陽振肅之意,不特解毒祛風,更有奠安神臟者也。

集方 (程石余方:)治風毒、濕毒、熱毒,或癢或痛,或腫或木,或堅硬或破爛,不拘遍身胸腹、背臀、手足等處。用忍冬藤葉花根一斤,土茯苓一斤,俱切碎,煎湯,逐日飲之,其毒漸減。

治痹痛手足不隨。用前方日服有驗。

(《外科精要》:)治癰疽發背,不問發在何處,發眉發頤,或頭或項,或背或腰,或脅或乳,或手足上下,兩腕之間,皆有奇功,如鄉落僻陋之處,或貧乏失業之人藥食難得者,但虔心服之,其效甚妙。用忍冬藤生取一握搗爛,用生酒少許調稀稠得所,塗於毒四圍,中留一孔,令泄氣,再用藤五兩搗爛,用大甘草一兩,同入砂瓶,內以水二大碗,文武火慢煎至一碗,入無灰酒一碗,再煎十數沸,去渣,分為三服,一日一夜吃盡。病勢重者,一日二劑,服至大小便通利,則藥力到矣。

《聖惠方》:治熱毒血痢。用忍冬藤濃煎飲。

(《衛生易簡方》:)治久年腳氣作痛,筋骨引疼。用忍冬藤葉,日千為末,每服二錢,熱酒下。

(《肘後方》:)治五種屍注,飛屍者,遊走皮膚,通連臟腑,每發刺痛,變動不常也;遁屍者,附骨入肉,攻擊血脈,每發不時,見死廠,聞哀哭便作也;風屍者,淫躍四末,不知痛之所在,每發恍惚,得風雨便作也;沉屍者,纏結臟腑,中引心脅,每發絞切,遇寒冷便作也。屍注者,舉身沉重,精神錯雜,嘗覺昏廢,每節氣至便大作也。以上諸證,並是身中屍鬼引接外邪。宜用忍冬莖葉銼碎,水煎濃汁,每用溫酒化下半盞,一日二服。

《乾坤秘韞》:治諸般腫毒,金刃傷瘡,一切惡瘡。用金銀藤八兩,吸鐵石三錢,香油一斤,熬枯去渣,入黃丹八兩,待熬至滴水成珠,用軟油紙攤貼。

(《選奇方》:)治無名奇怪惡瘡久不愈。用金銀藤一把,搗爛,入雄黃一錢,水二升,瓦罐煎之,以紙封七重,穿一孔,待氣出,取藥罐,以瘡對孔熏之,藥汁冷再熨熱,熏半日久,大出黃水,後用生肌末藥即效。

稀痘方:用忍冬藤曬乾為末,每晚服一錢,砂糖湯調服,日日服之,服二年,小兒永無。

鉤藤

味苦,微甘,氣平,無毒,入手足厥陰經藥也。

陶氏曰:鉤藤,又名吊藤,僅療小兒,不入余方。寇氏曰:出建平、秦中、湖南、湖北、江南、江西山中皆有之,李氏曰:狀似葡萄藤,長八九尺,或一二丈,大如拇指,其中空,致酒甕中以氣吸之,涓涓不斷。莖間有刺,宛如鉤鉤,色紫黑,古方多用皮,今方多用鉤,取其力銳耳。

鉤藤 祛風化痰,定驚癇《別錄》,安客忤,攻痘瘄之藥也(李當之)。此藥入手足厥陰二經(張仰垣稿),手厥陰主火,足厥陰主風,小兒諸病皆肝風相火為患,故本草獨治小兒寒熱驚癇,手足瘛瘲,口眼牽動。凡胎風客忤,天吊急疾,幼科十二種驚風之證,用此通心胞、肝、膽三經,使風靜火息,則諸證自除矣。錢仲陽先生曰:鉤藤,溫平無毒,嬰科珍之,其體鋒銳,其性捷利,祛風痰,開氣閉,安驚癇於倉忙頃刻之際。同麻、桂,發內伏之寒,同芩、連,解酷烈之暑,同前、葛,祛在表之邪,同查、樸,消久滯之食,同鼠黏、桔梗、羌、防、紫草茸,發痘瘄之隱約不現也。祛風邪而不燥,至中至和之品,但久煎便無力,俟他藥煎熟十餘沸,投入即起,頗得力也,去梗純用嫩鉤,功力十倍。

白花藤

味苦,微甘,氣寒,無毒。

蘇氏曰:白花藤,生嶺南、交州、廣州平澤處。蔓生,苗似野葛,葉似女貞,莖葉俱無毛,開白色花,其根似葛而骨柔,皮厚肉白。一說葉有細毛,根似牡丹。凡使,根苗皆可用。又一種菜花藤,真相似,但味酸澀可別耳。

白花藤 解諸藥飲食中毒,煮濃汁立解。(《唐本草》)

甘藤汁

味甘,氣平,無毒。

陳氏曰:甘藤,生江南山谷,其藤大,長丈餘,莖三四寸,如木防己,斫斷吹之,氣出一頭,其汁甘美如蜜。

甘藤汁 解諸熱,止煩渴之藥也(李東垣)。《陳氏方》主調中益氣(白尚之),利五臟者,特熱勝陰虛水枯血燥為病,相宜也。若胃虛有寒者不可用。

黃藤

味甘,微苦,氣寒,無毒。

李氏曰:黃藤生嶺南,狀若防己,土人常服此藤,縱飲食中有毒,飲此汁亦自然暗解,亦利小便不通。

含水藤

味甘,氣寒,無毒。(又名大瓠藤。)

李氏曰:含水藤生嶺南及北海邊山谷中,又安南、朱崖擔耳無水處皆種。此藤藤狀大如瓠,葉若葛葉,實似枸杞,斷藤取汁飲之,甚清美,其藤去地一丈,斷之更生,其水不絕,山行口渴,斷取飲之,實天資之藥也。

含水藤中水 去煩渴,定心躁,清瘴癘,解丹石火藥之藥也。外夷方土往往治天行熱疫,狂亂癲癇,並療暑瘴暑痢,通小便癃閉,便濁諸證。

天仙藤

味苦,氣溫,無毒。

蘇氏曰:天仙藤,生江淮及浙東山中。春生苗,蔓作藤,葉似葛葉圓而小,有白毛,四時不調,根有須,夏月採取,其根苗南人多用之。

天仙藤 流氣活血,治一切諸痛之藥也(李時珍)。人身之氣(葛風寰稿),順則和平,逆則痛悶作矣,如《楊氏直指方》天仙藤治痰注臂痛,氣留疝痛、瘕聚、奔豚腹痛、產後血氣腹痛,他如妊娠水腫,面浮氣促,男子風勞,久嗽不愈久嗽數年不愈,起居自如,身無恙者,名曰風勞,出《巢氏方》,悉以此藥治之,無不寢安,蓋謂其善於流行血氣故也。如諸病屬虛損者勿用。

集方 (《楊仁齋直指方》:)治痰注臂痛。用天仙藤、白朮、羌活各三錢,薑黃五錢,防風二錢,水煎服。

(《孫大仁集效方》:)治諸般疝氣。用天仙藤一兩,好酒一碗,水一碗,煮六分,溫和服。

(王向若方:)治症瘕積聚及奔豚疝氣諸疾。用天仙藤一兩(炒),乳香、沒藥、玄胡索(醋炒)、吳萸、乾薑各二錢,小茴香五錢,共為末,每服三錢,好酒調服。

(《經驗婦人方》:)治產後兒枕腹痛。用天仙藤一兩(炒焦),玄胡索、山楂肉(俱醋炒)各五錢,共為末,每服四錢,砂糖酒調服。

(西淮陳景初方:)治妊娠水腫,始自兩足,漸至喘悶,足趾出水,不可作水治。用天仙藤(炒)、香附、陳皮、烏藥各一錢,甘草五分,木瓜、紫蘇葉各一錢五分,水煎服,小便利,氣脈通,腫漸消,不須多服。

(巢氏方:)治風勞久嗽。用天仙子四兩,北細辛三錢,黃耆、防風、桑皮各二錢,分作十劑,水煎服。

清風藤

味氣缺。(又名青藤。)

蘇氏曰:清風藤,生台州、天台山中,其苗蔓延木上,四時常青,土人採莖用。

清風藤 散風寒濕痹之藥也(李時珍)。《圖經》方治風濕流注(姜月峰稿),腫毒延生,及歷節、鶴膝、痛風、攣縮、麻痹、癱瘓諸疾,使酒浸飲,能舒筋活血,正骨利髓,故風病軟弱無力,並勁強偏廢之證,久服常服大建奇功,須與當歸、枸杞,合用方善也。

集方 《普濟方》:治風濕痹痛。用清風藤根三兩,漢防己一兩,切碎,入酒五壺蒸飲。

(繆氏方:)治一切諸風。用清風藤出太平獲港上者,三、四月採之,不拘多少,入釜內微火熬七日夜成膏,收入磁器內,用時先備木梳三五把,量人虛實,以酒服三茶匙,將患人身上拍一掌,其後遍身發癢不可當,以梳梳之要癢止,即飲涼水一口便解,風病皆愈也,須避風數日良。

百稜藤

味氣缺。(又名百靈藤。)

蘇氏曰:百稜藤,生台州、屬縣山中,春生苗,蔓延樹木上,無花,葉冬採皮用,土人常用之。

百稜藤 治一切風痹、風痛、風癬、風癩之藥也。煎膏、釀酒、作丸散均可修用。

集方 (以下俱出《聖惠方》:)治一切風痹疼痛不拘久近。用百稜藤五斤,水四斗,煎一斗,濾汁,再煎至三升,入牛膝(童便制)、附子、天麻、鹿角膠各二兩,俱作末同煎,再入煉熟白蜜半升,熬如餳狀,瓷瓶收之,每早晚各食前服三錢,白湯溫酒下,忌一切毒物。

治頭風腦痛。用百稜藤十斤,水一石,煎汁三斗,入糯米三斗作飯,候冷,拌曲末九兩,同入缸中,如常釀酒法,經三五日待熟澄清,每溫飲一小盞,服後渾身汗出為妙。

治大風癩瘡癘疾。用百稜藤一斤,水二斗,煮數百沸,去渣,入粳米三合,煮米熟取出米粒,密室中乘熱浴之,少臥取汗,汗後皮膚起如麩片,其葉渣隔日再作,連作十餘次漸愈。

千里及

味苦,氣寒,有小毒。(又名千里光。)

蘇氏曰:千里及,藤生,天台山中及杭越山谷道旁,附樹木籬落間,今宣湖間亦有之。春生苗葉,細而厚,秋作花淺黃色,土人採花葉入藥用。蘇氏曰:又筠州有千里光,生山谷路旁,葉似菊而長,背有毛,枝幹圓而青,春生苗,秋作花黃色,不結實,採莖葉入藥用,名黃花演,蓋一物也。

千里及 解疫熱,清疸瘧之藥也(藏器)。主南北疫氣(蘇水門稿),黃疸瘴瘧,赤白痢疾,並解蠱毒,煮汁取吐下諸證即平。又搗爛敷百蟲及毒蛇、惡大咬傷,此藥寒平清利,雖無補益,治一切熱毒諸疾,咸需用之。但獨行單用,不入眾藥共劑也。

集方 (以下俱《經驗方》:)治天行疫熱,瘴癘,黃疸,熱瘧,熱痢時疾。用千里及一握,水煎飲,立效。

治百蟲咬傷並毒蛇惡犬咬傷。用千里及新鮮者搗敷,其毒即解。

治爛弦風眼。用新鮮千里及,以筍殼葉包,火煨熟,滴入目中。

藤黃

味酸、澀,有毒。(莖名海藤。)

郭氏云:藤黃,出岳、鄂等州諸山崖,系海藤花蕊散落山石上,彼人收之,謂之沙黃,就樹採者輕妙,謂之臘黃。李氏曰:今書家、漆匠所用藤黃,皆經煎煉成者,舐之麻舌。又按《真臘》云:國有藤黃,乃藤之脂,番人以刀斫藤枝,滴下地數月後收之,似吳郭氏說微不同,不知即一物否也。

藤黃 治蚛牙蛀齒,水調點之即落也。(李珣)再附錄諸藤。(拾遺陳氏方,自《本草綱目》中。)

地龍藤

味苦,氣平,無毒。(生天目山,繞樹蟠屈如龍,故名。採即曬乾用,吳中亦有而小異。)

主風證,血羸弱,腰膝腳中諸冷,飲食不調,不作肌膚,浸酒蒸服之。(以下草藤十種,俱出陳氏藏器本草。)

龍手藤

味甘,氣溫,無毒。(出安荔浦石上,向陽者葉如龍手,採無時,曬乾用。)

主偏風口喎,手足癱瘓,風痹諸證,兼能補虛益陽,去冷氣,以醇酒浸蒸,空心隨量飲。

牛領藤

味甘,氣瘟,無毒。(生嶺南高山,形扁如牛領,取之曬乾用。)

主腹中請冷證,腰膝痛軟無力,小便稠白如膏淋,男婦陽道衰乏立起,水煮飲,或浸酒蒸服。

牛奶藤

味甘,氣溫,無毒。(生深山大谷中,大如樹,牛好食之,故名。)

其藤有粉,採得研細可救荒,令人止飢,其糧食之,令人發落。

鬼膞藤

味苦,氣溫,無毒。(生江南林澗邊,葉如梨葉,子如楂子。)

主去風活血,宜浸酒蒸服,其葉搗爛敷癰腫尤良。

斑珠藤

味苦,氣溫,無毒。(生深山中,冬月不凋,子如珠而斑。)

主風血羸瘦,婦人諸疾。

息王藤

味苦,氣溫,無毒。(生嶺南山谷,其葉冬月不凋。)

主產後腹痛,惡露不盡,取尺余煎汁服。

百丈青

味苦,氣平,無毒。(生江南林澤間,藤蔓緊硬,葉如薯蕷對生。)

主天行瘴疫,溫熱疫毒,並煎汁服,生搗汁亦可,其根性冷,服之令人下利。

溫藤

味甘,氣溫,無毒。(生江南山谷,著樹不凋。)

主積風積冷,有傷血分,宜浸酒蒸飲。

藍藤

味辛,氣溫,無毒。(生新羅國,根如細辛。)

主冷氣咳嗽,濃煎汁飲。

瓜藤

味甘,氣寒,無毒。(生施州,四時有葉無花,採皮無時,焙乾用。)

主諸熱毒惡瘡,搗細末,用甘草湯調搽。(蘇頌)

合春藤

味□氣□無毒。(生台州,其苗延木而上,冬夏常青,採葉用。)

治諸腫風證極效。(蘇頌)

草部(石草類)

石斛

味甘、淡,微澀,氣平,無毒,氣薄味厚,陰中之陽,降也,入足太陰、少陰二經。

《別錄》曰:石斛,生六安山谷,水旁石上。蘇氏曰:今荊、襄、漢中、江左、廬州、台州、溫州諸處亦有,近以溫、臺者為貴,謂其形似金釵之股,端美可觀,然氣味腐濁,不若蜀產者氣味清疏,形頗精潔更佳也。蜀人呼為金釵花,今充貢者取川地者進之。又按李氏曰:叢生水旁石上,其根糾結甚繁,干則白軟,莖葉生皆青脆,干則黃韌。五月生苗似竹,節間出碎小葉,七月開淡紅色花,初冬結實,節旁自生報須,折之懸掛屋下,時灌以水,經年不死,此即蜀中所產入藥最良。再接蘇氏曰:一種麥斛形似大麥,累累相連,頭生一葉,而性多寒。一種雀髀斛,莖大如雀股,葉在莖頭;一種草斛,若茅草,長三四寸,柔且韌,折之如肉而實;一種木斛,中虛如木,長尺余,色深黃而光澤,誤用損人元氣。修治:去根頭,酒潤蒸之,曬乾用。惟入湯膏,不入丸散,以質性綿韌,不能作末故也。倪朱謨曰:石斛短而中實,木斛長而中虛,甚易分別。

石解 壯筋骨,健腳膝之藥也(甄權)。不藉水土(王紹先稿),緣石而生,色黃味澀叢生盤結,亦若筋膜之聚絡骨節也,故前古稱其功用能壯筋骨,健腳膝,厚腸胃,主傷中疲弱,五臟虛損,內絕不足,肌肉羸瘦諸證,咸宜用之。皆取此清虛純潔之質,不與糞土卑汙穢腐滋生之物比也。又《馬氏方》有久服卻病延年,定志安神,開胃進食,以其有益脾胃,益心腎之功力也。凡物之受而量滿成斛,滿而溢,故虛勞可補,羸瘦可充,筋骨腳膝可健。附生於石,故命名以此。

集方 治五痿五痹,足膝軟弱,腰脊痠疼,或遺精夢泄,淋澀成濁,或三消五膈,胃敗髓枯,或脾元內損,無故羸瘦,或血冷精寒,子嗣勿育,或半產漏下,血氣妄行,或脾胃不和,飲食減少,或多食作脹,少食即飢。

(以下七方《方龍潭家抄》:)治五痿五痹,腰膝痠軟。用川石斛、萆薢、枸杞、牛膝、天麻、白朮、當歸身各五錢,黃柏七錢,作散服,空心服五錢,白湯調送。

治遺精夢泄,澀濁成淋。用石斛、遠志、茯苓、車前、木通、滑石、甘草、黃柏、澤瀉各二錢,牡蠣(煆)三錢,海金沙五錢,作散子,空心服三錢,白湯調送。

治三消病,好飲湯水,終日不轍,為上消;好食米麵、肥甘、果食等類,愈食愈瘦,為中消;煩渴引飲,索水湯不厭,所下小便混濁如膏,為下消。以川石斛、川黃連、知母各等分,配入六味地黃丸料作丸,早晚食前後皆可服五錢,白湯送。

治五膈五噎證。用川石斛一味熬膏,加鹿角膠少許收之,白滾湯化服十餘匙。此證多死,間有生者,不過百中一二而已。

治脾元內損,無故羸瘦。用川石斛十兩,白朮、茯苓、半夏、當歸、砂仁、廣皮、人參、黃耆各一兩,甘草五錢,熬膏,煉蜜四兩,和鹿角膠二兩,溶化收之,每早午晚各服十餘匙,白湯調送。

治男婦血冷精寒,子嗣勿育,或半產漏下,血氣妄行。用川石斛、菟絲子各十兩,黃耆、白朮、川萆薢、枸杞子、當歸身、川芎、補骨脂、山藥、肉桂、木香、人參各四兩,熬膏,以龜板膠、鹿角膠各四兩,藥汁內溶化收之,量加煉蜜數兩亦可,每早晚白湯調服十餘匙,婦人服此加香附四兩。

治脾胃不和,飲食減進,或多食作脹,少食即飢。用川石斛四兩,人參、黃耆、白朮、茯苓、半夏、陳皮各一兩,甘草、川黃連(姜炒)、白蒺藜各五錢,砂仁、麥芽各二兩,為末作散子,每服三錢,白湯下。

地錦

味辛,氣平,無毒。(又名血見愁,又名草血蠍,又名醬瓣草,又名血風草。)

李氏曰:地錦,生近道田野及荒寺階砌間皆有之,就地而生,赤莖綠葉,六月開黃花,秋結黑實而細,狀如沙蒺藜,斷莖有汁。

地錦 涼血散血,解毒止痢之藥也(李時珍)。善通流血脈(茹日江稿),專消解毒瘡,《別錄》方治婦人血結陰疝及血痢血崩,瀕湖方消癰腫惡瘡,血痢熱癤諸疾。凡血病而因熱所使者用之合宜,設非血熱為病,而胃氣薄弱者,又當斟酌行之。

集方 (危氏方:)治婦人血結腹痛,陰疝熱瘕諸疾。用地錦草搗汁一碗,和熱酒飲之。

(《乾坤生意》:)治血熱成痢腹痛。用地錦草搗汁一碗,和熱酒飲之。

(《經驗方》:)治臟毒赤白。用地錦草曬乾為末,每服二錢,米飲下,立止。

(楊士行方:)治血熱崩中。用地錦草搗汁二碗,當歸、川芎各五錢,薑炭三錢,將地錦汁二碗,煎減半服。

《楊清旻外科方》:治癰腫惡毒及背瘍。用地錦草一兩,酸漿草五錢,當歸三錢,乳香、沒藥各一錢,酒水各一碗,煎半服,如有生鮮者,搗汁熱飲,以渣敷之效。

(《千五林像傳》:)治好酒、食炙煿之人,遍身乾疥,搔之血出,燥癢不休。以地錦草一大把搗汁,和熱酒飲之。

(危氏方:)治跌撲損傷,內血瘀留作痛,或金瘡血出不止。俱用地錦草搗爛,炒熱敷上,以布縛緊一時許,痛定血上。

骨碎補

味苦,氣溫,無毒,足少陰經之藥也。

陳氏曰:骨碎補,原名猴姜,因其主折傷、補骨碎有效,故命此名。生嶺南虔吉州。蘇氏曰:今淮、浙、陝西、夔路州郡皆有,寄生石生或木上,多在背陰處引根成條,上有黃、白、赤毛及短葉附之,又抽大葉成枝,葉長有缺,頗似貫眾,面色青綠,有青黃點,背色青白有紫赤點,每一大葉兩旁各有小葉叉丫,兩兩相對,至春作葉,冬則干黃,無花實,根扁而長,略似姜形。又江右人呼為胡孫姜,《日華子》呼為石毛薑,皆形相似也。修治:用刀刮去黃赤毛,細切,曬乾用。

骨碎補 破血止血,療折傷,補骨碎之藥也(《開寶》)。按(耿長生稿)此藥好生陰處,每得陰氣為多,宜其入足少陰腎經而主骨間病也。《蘇氏方》治婦人血分阻滯,因虛而不堪行藥者,用此行散瘀積,補續折傷,一切筋骨血病。又《甄氏方》主骨中邪氣,風血兩痹,以致手足不收,或大病後四肢痿軟無力。《雷氏方》治耳鳴耳聾,虛氣攻牙,牙痛動搖諸證,咸需治之,皆人腎入骨之驗也。但性燥氣溫,如血虛風燥,血虛有火,血虛攣痹者,俱禁用之。如必不得已,在所當用者,宜配大滋養同劑方可。

盧不遠先生曰:味苦走骨,氣溫暖腎,有火疾者恐生懊憹。

集方 (稽接骨家傳方:)治打撲傷損骨節筋脈,或腫或痛,或傷折,或閃肭。用骨碎補三兩,當歸、川芎、川續斷、紅花(俱酒洗炒)、桃仁泥各一兩五錢,分作十劑,水煎服,或作丸梧桐子大,每早晚吞服三錢,白湯送亦可。

(《產寶方》:)治婦人血氣阻滯,攻痛心腹,或流散四肢;成腫成脹,腹猶疼悶,血不行者。用骨碎補三錢,當歸、川芎、木香、玄胡、香附各二錢,俱酒炒,水煎服。

(方龍潭春匯方:)治骨中邪氣,或風或火,或濕或血,或痰飲諸病,留滯作疼作脹,難以言狀者。用骨碎補三錢,羌活、防風、黃柏、蒼朮、當歸、川芎、懷生地、半夏、天麻各二錢,俱酒洗,炒燥為末,每用三錢,白湯調服。

(戴元禮方:)治久痢久瀉不止,形容憔悴,腿足痿軟無力者。用骨碎補二兩,川萆薢一兩,於白朮、茯苓、枸杞子各八錢,俱用酒洗,曬乾炒燥為末,或作散,或作丸,每食前服三錢,白湯送。

(《聖濟總錄》:)治腎虛耳鳴耳聾,並齒牙浮動,疼痛難忍。用骨碎補四兩,懷熟地、山茱萸、山藥、茯苓各二兩,牡丹皮一兩五錢(俱酒洗炒),澤瀉八錢(鹽水炒),共為末,煉蜜丸,每服五錢,食前白湯送下。

(《聖濟總錄》:)治一切牙痛。用骨碎補四兩,炒黑為末,每早擦牙,不惟堅齒,亦且補腎益精,併除一切骨病。如牙動將落者,數擦立住,再不復動,極驗。

(《內府方》:)治病後發落不住。用骨碎補、野薔薇嫩枝各少許,煎汁刷之。

(《楊仁濟家抄》:)治腸風失血不止。用骨碎補四兩,炒黑如炭,為細末,每早服三錢,米湯調服。

(《繆氏醫裨》:)昔魏刺史患久泄,諸醫不效,竟至危殆。一醫用骨碎補為末,入豬腎中煨熟食之,頓止,蓋腎主大小二便,久泄屬腎虛,不可專從脾胃也。特附此以廣其義云。

石韋

味苦,氣溫,無毒,足太陽膀胱經藥也。

《別錄》曰:石韋,生華陰山谷。蘇氏曰:今晉、絳、滁、海、福州、江寧、吳越,凡陰崖險鏬處處有之。叢生石旁,不聞人聲處更良。李氏曰:凌冬不調,葉長近尺,闊寸許,背有黃毛,柔韌斑點如紋。一種葉背有金星者,名金星石韋。葉如杏葉者,名杏葉石韋。同生石上,功用亦相同也。修治:去黃毛極淨,否則戟人肺,令咳逆難療也。外有古瓦屋上生者,名瓦韋,療淋亦效。

石韋 利水道,通癃閉之藥也(《本經》)。《日華子》(閔效軒稿)主小便癃閉不通,或淋瀝遺溺,凡膀胱一切火鬱氣閉之證,用此立清,故前古又謂清肺氣,主勞熱,下咳逆,即與治膀胱火鬱氣閉之證同意。但其氣性溫平,無毒,不補不瀉,為方科要藥,倘不善制,去毛未淨,增人咳嗽,司業者當留心毋忽也。

集方 (《聖惠方》):治小便淋痛。用石韋(去毛淨)、滑石各等分,為末,每服二三錢,白湯送,最驗。

(《指迷方》:)治小便轉脬。用石韋(去毛淨)、車前子各二錢,甘草五分,水煎服。

(《普濟方》:)治男婦血淋。用石韋(去毛)為末,茄子枝煎湯下二錢。

(《普濟方》:)治血崩漏。用石韋(去毛)為末,每服三錢,溫酒服,極效。

金星草

(又名金星石韋。)味苦,氣寒,無毒。

劉氏曰:金星石韋,生成出處與石韋同,喜生背陰石上及竹箐中,或大木下,及古瓦屋上。少日色背陰處當有之。初出深綠色,葉長尺余,至深冬背生黃星點子,兩兩相對,無花實,凌冬不凋,其根盤屈如菖蒲根而細,折之有筋,五、六月和根採之,風乾用。

金星石韋 其主治功用與石韋同,然性至冷,解鬱熱背發癰瘍,及金石煙火丹藥諸毒,發病特異,悉以末白湯調服立下。不惟丹石火藥之毒悉去,即終身有患諸火病,一併盡除也。如年老人不可輒服,若患人不因金石煙火丹藥之毒而因憂鬱,氣血凝滯而發毒者,亦非所宜也。

其根搗爛浸麻油,塗頭,大生毛髮。

(《本事方》:)治熱毒下血。用金星草、陳乾薑各三兩,俱微炒,共為末,每服一錢,白湯調下。

(《集驗方》:)治腳膝爛瘡。用金星草背上星刮下,搗爛敷之即干。

石莧

味辛、苦,氣平,有微毒。

蘇氏曰:石莧,多生筠州,附河岸沙石上生之。春生苗葉,莖青,高一尺,葉如水柳而短,八、九月採之。

石莧 善吐風涎之藥也(宋《圖經》)。《蘇氏方》同甘草等分煎服(吳養元稿),治齁䶎屢效。

虎耳草

味苦、辛,氣寒,有小毒。

李氏曰:虎耳草,生陰濕處,人亦栽於石縫間,莖高五六寸,有細毛,一莖一葉如荷蓋狀,人亦呼為石荷葉,葉大如錢狀,又似初生小葵葉,如虎之耳形,夏開小花,淡紅色。

虎耳草 解瘟疫,吐蠱毒之藥也(李時珍)。宜生取搗汁,溫飲之(吳養元稿),能作吐利。如煎湯冷飲之,又能止吐利,故治暑月熱沙霍亂者,煎湯冷飲之立止。又治痔瘡腫痛,陰乾燒煙,桶中熏之,立收。蓋寒涼能散能利之物,有損胃氣,除此數證之外無他用。

景天火丹草

味苦,氣平,無毒。

《別錄》曰:景天草,又名火丹草。出太山山谷,極易種植,折枝置土中,澆溉旬日便生也。今南北處處皆有,多生石山上,今人家種於中庭,或種盆中,置屋檐上,云可闢火。春生苗,高一二尺,莖黃赤色,質極柔弱,折之有汁出。葉似長匙,淡綠色,光澤柔厚,起層而上。夏開碎花紅白色,結實如連翹而小,中有細黑子如粟粒。秋後莖枯,明春宿根再發。

火丹草 解小兒赤遊丹毒,消風疹熱瘡之藥也(甄權)。《別錄》方解蠱毒(閔效軒稿)、一切血熱諸病。《鮑氏方》定傷寒熱狂,時行赤眼頭痛,小兒血熱驚風等證。但苦寒純陰,苟非實熱火邪,勿得輕用,以動脾氣,惟外塗無礙耳。

集方 (《千金方》:)治熱毒丹瘡,並煙火丹毒,金粉諸毒,毒從兩股兩脅起,赤如火。用火丹草搗汁,和生酒減半飲之,或用渣塗患上。

(《別錄》方:)治蠱毒內攻,不能吐出。用火丹草搗汁飲之。

治傷寒熱極狂亂。用火丹草搗汁飲之。

(《日華子》:)治天行時熱,眼赤頭痛。用火丹草搗汁,日點三五次。

(《普濟方》:)治小兒驚風煩熱,並遍身風疹,瘙癢諸瘡,或風疹隱現,皮膚不出。用火丹草煎湯浴之。

石胡荽

味辛,氣溫,無毒,其性雄烈,升也,陽也。

李氏曰:石胡荽,南北諸處皆生,生石縫間及陰濕地。小草也,高一二寸,冬月生苗,細莖小葉,其狀宛如嫩胡荽,其氣辛薰,人不堪食,鵝亦不食之。夏開細花黃色,結細子,極易繁衍,僻地生此常鋪滿地面也。又一種小草,狀類石胡荽,又名天胡荽,生近水渠中濕處,又名雞腸草,亦即此草也。

石胡荽 利九竅,通鼻氣之藥也(蕭炳)。其味辛烈(《閔效軒集》),其氣辛薰,其性升散,能通肺經,上達頭腦,故《孟氏方》主齁䶎痰喘,氣閉不通,鼻塞鼻痔,脹悶不利,又去目中翳障,並頭中寒邪,頭風腦痛諸疾,皆取辛升溫散之功也。如開鍋蓋法,常欲邪毒不閉,令有出路,然氣雄而烈,力小而銳,宜㗜氣以聚其力,故目病暴赤時眼,翳膜障礙,取此塞鼻,㗜其氣即愈,亦仙方也。

集方 (《集簡方》:)治寒痰齁喘。用野園石胡荽研汁,和白酒服,即住。

(瀕湖方:)治鼻中生瘜肉。用石胡荽揉爛,塞鼻中,一日即消。

(《倪氏啟微方》:)治目生翳障,目赤腫脹,羞明昏暗,隱澀疼痛,眵淚作癢,鼻塞頭痛腦酸,外翳扳睛諸病。用石胡荽草(曬乾)二錢,川芎一錢,為細末,噙水一口,每以如米粒少許,㗜入鼻內,淚出為度。

(滑集元方:)治中寒冷之邪,頭風頭痛。用石胡荽陰乾揉爛,綿裹塞鼻,隨左右㗜之,含水一口,此方亦可止牙痛。

(張函宇傳:)治一切腫毒。用石胡荽一把,搗爛絞汁半碗,和酒半碗,加穿山甲一錢(燒存性),當歸尾三錢(炒),俱為末,調入藥汁內,服之以渣敷患處。

(《簡便方》:)治濕毒臁瘡。用石胡葵一把,曬乾為末,每以五錢,用真鉛粉三錢,桐油調作隔紙膏,量瘡大小攤貼,先以溫茶洗淨瘡,縛上膏藥,即有黃水出,五六日漸愈。

治脾寒瘧疾。用石胡荽一把,杵汁半盞,入熱酒半盞,和服甚效。

離鬲草

味辛,氣寒,有小毒。

陳氏曰:離鬲草,生人家階庭濕處。高二三寸,苗葉似幕罨,江東有之,北上無也。

(離鬲草(夢遺方))吐痰飲,截痎瘧之藥也。故《陳氏藏器方》(《閔效軒集》)治小兒無辜寒熱,大腹痞滿,又散膈上痰飲,生搗汁,飲一合,當吐出宿物立愈。又搗爛,敷痰癧、結核、疳塊諸疾,此瞑眩之藥。

酸漿草

味酸,氣寒,無毒。

蘇氏曰:酸漿草,生南中道旁陰濕地,及人家園圃中多有之,北地亦有。苗高一二寸,叢生布地,極易繁衍,葉如浮萍,一枝三葉,一葉兩片,至晚自合,帖服如一。四月開小黃花,結小莢,長一二分,內有細子,冬亦不調。初生嫩苗,小兒喜食,用揩瑜石、銅器,白亮如銀。

酸漿草 解毒涼血之藥也(李時珍)。《唐本草》(《閔效軒集》)治男婦大小諸熱淋證,澀瀝不通,及大便秘塞,或痔瘡脹痛,或肛脫不收,或天行煩熱,燥渴諸疾,凡屬血熱,咸宜用之。但酸寒清利,只宜熱閉不通,如屬胃虛自當遜避。

集方 (《王氏百一選方》:)治小便氣、血、砂、膏、勞五種淋證。用酸漿草一把,和四苓散煎服,即愈。

(《沈存中靈苑方》:)治諸淋澀痛。用酸漿草洗淨,搗自然汁一碗,和生白酒,頓熱一碗,空心飲,立通。

(《摘玄方》:)治二便不通。用酸漿草、車前草各一大把,和砂糖一錢調服,立通,未通再服。

(《外臺秘要》:)治痔瘡出血疼痛。用酸漿草一大把,水二升,煎半升服,日三次,立效。

(瀕湖方:)治大腸熱極,肛脫不收。用酸漿草一大把,甘草五錢,水二升,煎半升,徐徐服。

(邵九先方:)治天行時熱,煩躁作渴,真熱極者。用酸漿草一大把,水二升,煎減半飲之。

(《永類方》:)治癬瘡作癢。用酸漿草搗揉擦之,數次愈。

(《節齋醫論》:)治牙齒腫痛。用酸漿草一兩(洗淨),川椒五十粒(去目),為末,同搗爛取豆大,著痛處即止。

草部(苔草類)

陟釐

味甘,氣寒、平,無毒。

蘇氏曰:《壬子年拾遺記》云:晉武帝賜張華陟釐紙,乃水中粗苔為之,青綠色,名苔紙,青澀也。又水中石上生者,綠色,如毛,詩人命名石發是也。《別錄》云:陟釐生江南池澤間,水中石上。一種浮水中,不生石上者,名水苔,性極冷,與陟釐少異。陟釐今曬乾之,治為苔脯,又以糖、鹽、醋拌食尤美。水中青苔,洗淨曝干,亦可作脯食。二者皆利人,汴京市中甚多。外又有生井中者,名井苔;生老屋上者,名屋遊;生古牆側者,名垣衣;生土牆頭者,名土馬鬃;生船底者,名船苔;生山石上者,名昔邪;生水中石上者,即陟釐是也。

陟釐 止渴止痢之藥也(《別錄》)。生水中石上,甘寒而潔(閔效軒稿),善治暑熱之邪,傷氣血者為煩渴而燥,為穢痢而澀,並積熱犯胃,痢疾脹悶不食者,每需用此,屢奏功效。倘屬胃家虛寒,切勿沾口。

集方 治以上諸病。用陟釐取新鮮者,搗汁,和白湯飲,如無新鮮,取干者煎汁飲,亦可。

海苔菜

味鹹,氣寒,有小毒。

倪氏曰:海苔菜,生海岸厓畔,長尺余,彼人干之為脯。但味鹹,與陟釐、水苔味淡不同也。

海苔菜 化癭瘤結核(陶弘景),消酒積,解丹石藥毒之藥也(時珍)。味鹹得水氣而成(閔效軒稿),凡風火、煙石、丹藥諸毒,用此立解,茶積、酒積蘊結內臟,以致面黃腹痛,投此即平。但氣雖寒平,性稍有毒,緣水氣釀結故也,如多食亦令發瘡疥,使人面色痿黃,少血色,又飲病作嗽之人亦忌用。(納樹孔中,殺蠹。)

集方 治以上諸病。用海苔菜取新鮮者,搗汁,和白湯飲,如無新鮮,取干者煎汁亦可,切細和粥食,亦可充蔬。

石蕊

味甘、澀,氣寒,無毒。

陳氏曰:石蕊,生太山石上,如花蕊。《別錄》方雖載,只有功用,不言形狀。此生高山石上,今人謂之蒙頂茶,多生兗州蒙山石上,乃山霧日影熏蒸日久結成。早春青翠鋪開,葉如手掌,蓋苔衣類也。春中刮取,曝干饋人,謂之石云茶,其狀白色,輕薄如花蕊,其氣香如蕈,其味甘澀如茗,不可煎飲,止宜咀嚼及泡湯啜,清涼有味。

石蕊 解熱化痰,生津潤喉之藥也(李時珍)。此得山霧陰清之氣以生(馬少川稿),輕浮高潔,能去心熱,煩悶不安,肝熱眼障失明,脾熱唇口瘡發,肺熱咽燥痰結,腎熱小便淋閉,凡諸虛火火鬱之證,咸宜用之。(見《蘊齋本草》。)

集方 (五方出《朱蘊齋醫集》:)治心熱煩悶。用石蕊花五錢,以蓮子十五粒,煎湯泡服。

治肝熱眼目昏障。用石蕊花三錢,以木賊、薄荷各二錢,煎湯泡服。

治脾熱口瘡。用石蕊花三錢,以川黃連六分,煎湯泡服。

治肺熱咽燥有痰。用石蕊花三錢,以麥冬(去心)、黃芩各三錢,煎湯泡服。

治腎熱小便淋閉及濕熱五疸諸疾。用石蕊花五錢,以車前子、木通各三錢,煎湯泡服。

井中苔、萍藍

味苦,微甘,氣寒,無毒。

陶隱居曰:井中苔及萍藍,系古廢井中苔萍,及井中磚石土縫間多生,雜草俱類此。

井中苔、萍藍、雜草 解漆瘡熱疹之藥也(《別錄》)。清陰寒潔(耿長生稿),善除一切火病,井解野葛、巴豆諸毒,搗爛調水飲之。

船底苔

味甘,氣冷,無毒。

李氏曰:船底苔,系水之精氣,浸漬船根木中,久則變為青涎,漸長苔草,蓋因太陽日氣下映水中,陰陽之氣蒸漬木中而成。

船底苔 止鼻衄,通血淋,化金石藥毒之藥也(孟詵)。

集方 治以上諸疾。俱取雞子大一團,水煮飲之。

地衣草

味苦,氣寒,微有毒。

大氏曰:地衣草,系陰濕地,日曬即起,苔蘚如草狀者是也。

地衣草 解火毒丹毒之藥也(《日華》)。主身面丹腫,中惡心痛,以男人身上汗垢為丸,服七粒,白湯送立解。

垣衣

味酸,氣寒,無毒。

李氏曰:垣衣,乃磚牆城垣上背陰處青苔衣也,生石上者名昔邪,生屋上者名屋遊,形狀相似,治療略同,古方不曾用此。

垣衣 療黃疸,止衄血之藥也(李時珍)。《別錄》方主熱極疸黃(閔效軒集),暴風口噤,衄血吐血,俱宜搗汁,和酒飲之即愈。

屋遊

味甘,氣寒,無毒。

《別錄》曰:屋遊,生古屋上,陰處苔衣也。八、九月剝取用之,其長數寸者,非屋遊,即為瓦松也。

屋遊 涼血止衄,利氣通小便之藥也(李時珍)。《開寶》方(白尚之稿)主小兒積熱成癇,痰閉煩悶,煎湯飲之。李氏方治胃中風火,牙齦宣露,和鹽少許,泡湯漱齒及鼻衄暴出,小水卒秘,俱宜新汲水研服。此寒淡清肅之物,多服亦損胃氣,胃寒者少與之。

集方 《經驗旦玄》:治犬咬痛極。取古屋上青苔屑,按之立止。

昨葉何草

味酸,氣平,無毒。(即古屋上瓦松也。)

蘇氏曰:昨葉何草處處有之,生年久陰處瓦屋上,如蓬初生,高尺余遠望如鬆,故名瓦松。

昨葉何草 涼血行血之藥也(李時珍)。《唐本草》治胃熱酒積(江喬野稿),煙火、金、石、丹毒成血痢腸風者,服之即止,此涼血而止血也。又女子內熱血干,經絡不行,服之即通,此又涼血而行血也。然氣寒性利,通行之用居多,如血熱氣實,酒食味厚之人間有用之取效。如老弱胃虛乏力之人,不可泛施。

集方 (《摘玄方》:)治經血不通。用古屋陰處瓦松(活者)五兩,搗汁,和酒一碗,入當歸梢、紅花各一兩,煎減半,空心飲。

(《唐本草》:)治熱毒酒積,腸風血痢。用瓦松八兩,搗汁,和酒一半,入白芍藥五錢,炮薑末五錢,煎減半,空心飲。

(《經驗良方》:)治小便沙澀成淋不通。用瓦松一斤,濃煎湯,乘熱熏洗小腹,約兩三次即通。

土馬鬃

味甘、酸,氣寒,無毒。

劉氏曰:土馬鬃,所在背陰古土牆之上,歲多雨則茂盛,或以為垣衣,非也。垣衣,生磚牆之側,此生土牆之上,比垣衣更長,故名馬鬃,亦苔草之類也,採之日干用。

土馬鬃 涼血止衄,退熱壅骨蒸之藥也。

集方 (《衛生寶》:)治暴衄。取土馬鬃一二兩,生酒煮滾,溫和服。

(《思安集》:)治骨蒸夜熱。取土馬鬃一兩,納嫩雞中煮食,漸退。

卷柏

味辛,氣溫,無毒。

《別錄》曰:卷柏,生嘗山山谷。蘇氏曰:今關、陝及沂、兗諸州亦有之。叢生石上,春分宿根再發,高三五寸,細葉似側柏,遇雨舒開如掌,經晴卷束如拳,根紫赤多須,無花子,六、七月採取,洗去沙土,陰乾用。

卷柏 行血通經之藥也(甄權)。前古主女人陰中寒熱(計日茹稿),症瘕血閉,絕子,此屬陰不與陽,功能使陰氣起及,陽氣前通,瘀滯行而新血生,症瘕去而寒熱解,營衛融和,子可發育矣。然淡利之物,活血通經,卷柏之常性也。苟非血有瘀蓄,或不因瘀蓄而致疾者,不可輕用。

集方 治婦人血閉成瘕,寒熱往來,子嗣不育者。用卷柏四兩,當歸二兩(俱酒浸炒),白木、牡丹皮各二兩,白芍藥一兩,川芎五錢,分作十劑,水煎服,或煉蜜為丸,每早服四錢,白湯送。

(楊仁存方:)治大腸下血,不拘年月遠近。用卷柏、側柏、棕櫚各等分,俱火燒存性,為末,每早食前服三錢,白湯調下。

外有地柏,即卷柏之生於地上者,生蜀中山谷,根黃莖細,狀如絲,上有黃點子,無花葉,三月生,長四五寸許,四月採,曝干用。此藥治臟毒下血,與嫩黃耆各等分為末,米飲調,每服二錢,蜀醫甚神。此方特附此以廣用云。

石松

味苦、辛,氣溫,無毒。(又名玉柏。)

陳氏曰:石松,生天台山石上,似鬆,高一二尺,山人取根莖用,諸名山皆有之。

石松 驅風活血之藥也(陳藏器)。《拾遺》方(楊思山集)主腳膝冷疼,皮膚麻木,一切風痹不仁之證,宜一味浸酒飲之。

桑花

味苦,氣溫,無毒。

大氏曰:桑花,生桑樹上白蘚,花樣如錢,用刀刮取,炒用,不是桑椹花也。

桑花 澀腸健脾,止泄止血之藥也(李時珍)。《日華子》(釋醫臨水稿)治吐血衄血,腸風臟血,及婦人血淋,白帶諸疾,為末服二三錢,良驗。

馬勃

味辛,氣平,無毒。

寇氏曰:馬勃,生濕地及腐木上。陶氏曰:俗呼馬屁勃是也。五、六月卒然而發,紫褐虛浮,狀如狗肝,大者如斗,小者如拳如杓,以指彈之,即有塵出。韓退之所謂牛溲馬勃,俱收者是。修治:密室中置篋幃紙,以生布張開,緩緩摩擦,下以盤承取末用。

馬勃 敷諸種惡瘡之藥也(陶弘景)。《別錄》方(江春野稿)除浸淫馬疥,療癰疽瘡毒,散頭面卒腫。凡闇亂晦蒙之眚(《盧氏乘雅》),結聚壅閉成病者,假此輕浮勃然卒長之物,旋放旋卷,即旋開而卒旋合矣。他如《寇氏方》治喉痹重舌,久嗽失音,凍瘡破爛諸證,亦取此勃然旋放,冥然旋消之意。

李瀕湖先生曰:馬勃輕虛,上焦肺經藥也。故能清肺熱咳嗽,喉痹失音,瘡疥諸疾,所以東垣公治大頭瘟,咽喉不利,有普濟消毒飲亦嘗用之。

集方 (見醫獸方中:)治馬疥。用馬勃擦粉,菜油調敷。

(《外科良方》:)治癰疽。用馬勃擦粉,米醋調敷即消。併入連翹各少許,煎服亦可。

(東垣方:)治頭面卒腫並大頭瘟毒。用馬勃五錢(剪碎),連翹、荊芥、牛蒡子、薄荷、白芷、玄參、羌活、防風各三錢,杏仁、川芎各一錢,水煎服。

(《經驗良方》:)治急喉痹。用馬勃(擦粉)五錢,火硝一錢,共為極細末,每吹一字,吐涎血即愈。

(《普濟方》:)治久嗽不止。用馬勃擦粉,再研細,煉蜜丸梧子大,每服三十丸,白湯下。

(《袖珍方》:)治積熱吐血。用馬勃擦粉,蜜湯調服一二錢。

治臁瘡久不斂。用馬勃粉敷之,間日用蔥湯洗一次。

卷之八

木部(香木類)

味甘、辛,氣熱,臭香,有毒,陽中之陽浮也,入手太陽、太陰,足太陽、太陰少陰經。

李瀕湖曰:桂有四等,曰牡桂、菌桂、桂心、桂枝之分,同是一種。牡桂,出合浦、交趾、廣州、象州、湘州、桂嶺諸處,生必高山之巔,旁無雜樹,自為林類,葉色四時常青,凌冬不凋,如枇杷葉,邊有鋸齒,中心有縱紋兩道,宛如圭形。四月放花無實。木皮紫赤堅厚,臭香,氣烈味重者為最。枝皮為桂枝,干皮之薄者為桂皮,厚者為肉桂,為桂心。又菌桂出交趾、桂林山谷,生必臨岩。正圓如竹,小於牡桂,亦自為林,凌冬不凋。葉如柿葉,尖狹光澤,邊無鋸齒,中心有縱紋三道,三月結蕊黃色,四月放花,五月結子,如暗河之實。木皮青黃,骨軟而軟,易於環卷如筒,亦以皮之厚薄分桂心、桂枝之差等也。《桂海志》云:凡諸術類葉中心皆一道縱理,獨桂葉有兩道、三道如圭形,故字從圭。又《埤雅》云:桂,猶圭也,宣道百藥,為之先聘通使,如執圭之使也。古名「梫」,言能侵害他木,故《炮炙論》云:以桂木削釘,釘樹根,其節即死是也。蘇氏曰:本草載桂只有牡桂、菌桂二種,今嶺表所出,則有筒桂、肉桂、桂心、官桂、板桂之名,而醫家用之罕有分別。筒桂,正圓如竹,有二三重者,則今之菌桂是也。官桂,皮薄色黃,肉薄脂少,即今之牡桂是也。若平卷多脂,即今之板桂是也。若肉桂、桂心皆從筒桂中分,其肉厚,其臭香,其味辛甘,其色紫者,即肉桂也。若肉桂又去外層,留其中心一層者,即桂心也。如此分別,則桂之名義可得而知矣。又丹陽山有一種山桂,葉如麻,四月開細黃花,木色亦紫,氣微香,只是味苦辛,與肉桂之香、甘辛,迥不同也,市中偽充肉桂,不可不辨。

桂枝

散風寒,逐表邪,發邪汗,止咳嗽(張元素),去肢節間風痛之藥也(朱丹溪)。《字韻》云:枝,指也(御醫門吉生稿)。從本干而分支,致四末也。氣味雖不離乎辛熱,但體屬枝條,僅可發散皮毛肌腠之間,遊行臂膝肢節之處,故能散風寒,逐表邪,自內出外,辛以散之,甘以和之,熱以行之。又能入血分,利肝肺氣,止煩止咳,兼除風痹、肢節攣痛,專取其氣薄輕揚,上浮達表,出汗而通腠理也。仲景書用以治冬月傷風寒,即病邪在表者。寇、成兩氏論之詳矣。

牡桂

治癰疽,排潰瘍,化膿血(《別錄》),止疼痛,利筋骨血脈(馬志)之藥也。《說韻》云:牡,陽象也(趙天民稿)。有花無子,較枝稍強也,故能行皮腠血肉之內,治癰疽已潰未潰,護心托裡,或筋骨痠疼,肌肉頑麻,或惡露不行,上攻心嘔,或跌撲損傷,瘀血積滯,藉此辛甘溫熱之用,善行血脈以通筋骨,去陳以致新也。

肉桂

去陰寒,止腹痛,通經脈,化冷痰,散奔豚,定寒疝,固泄瀉,斂虛汗,暖腰膝,安蛔逆,治沉寒痼冷之藥也(蕭炳、李時珍合論),此獨得純陽精粹之力(御醫朱振斯、繆仲醇合稿),以行辛散甘和熱火之勢,乃大溫中之劑。凡元虛不足而亡陽厥逆,或心腹腰痛而吐嘔、泄瀉,或心腎久虛而痼冷怯寒,或奔豚寒疝而攻衝欲死,或胃寒蛔出而心膈滿脹,或血氣冷凝而經脈阻遏,假此味厚、甘辛、大熱、下行、走里之物,壯命門之陽,植心腎之氣,宣導百藥,無所畏避,使陽長則陰自消,而前諸證自退矣。如《大氏方》又謂消瘀血,破痃癖者,亦取其辛烈陽健之氣,橫行直往,瘀血得熱則行,而痃癖僻居腸胃膜絡之間,自不容於不行矣。

繆仲醇先生曰:桂,其味辛甘,其氣熱烈,其性橫行直走,獨熱偏陽,表裡俱達,如和營衛,散表邪出汗,實腠理,則桂枝為長,故仲景專用以治冬月傷風寒,即病邪在表者矣。更有桂心,與肉桂實一物也,只去皮耳。此則走里行營,除寒,破血,平肝,入右腎、命門,補相火不足,其功能也。然大忌於血崩,血淋,尿血,陰虛吐血,咯血,鼻衄,齒衄,汗血,小便因熱不利,大便因熱燥結,肺熱咳嗽,或產後去血過多,及產後血虛發熱,小產後血虛內熱,陰虛五心煩熱,陰虛小腹作疼,血熱經行先期,血虛內熱經閉,陰虛寒熱往來,血虛經行作痛,男婦陰虛內熱外寒,口苦舌燥,或中暑昏暈,中熱腹痛,中暑瀉利,暴注如湯,或一切滯下純血,由於內臟伏熱,或腸風下血,臟毒便血,酒後失血,或陽厥似陰,夢遺精滑,虛陽數舉,脫陰目盲,或一切溫病熱病,頭疼口渴,陽證發狂,陽毒發斑,或小兒痧疹,腹疼作瀉,痘瘡血熱,乾枯黑陷等三十餘證,法並忌之。誤投則禍不旋踵,僅察病因用舍,在斷行其所明,無行所疑,其難其慎,毋嘗試也。

前賢寇氏曰:桂,辛甘大熱。《素問》云:辛甘發散為陽,故仲景氏用桂枝湯治傷寒表虛,皆需此藥,正合辛甘發散之意。本草三種之桂,不用菌桂、牡桂者,此二種性止於溫,不可以治風寒之病也。然衣皇氏止言桂,仲景氏又分桂枝者,特取枝上皮也。王氏曰:或問本草言桂,能止煩出汗,而張仲景治傷寒有當發汗,凡數處皆用桂枝湯。又云:無汗不得用桂枝,汗家不得重發汗,若用桂枝是重發其汗,汗多者,用桂枝甘草湯,此又用桂枝閉汗也,一藥二用,與本草之義相通否乎?曰:本草言桂辛甘大熱,能宣導百藥,通血脈,止煩出汗,是調其血而汗自出也。仲景云太陽中風陰弱者,汗自出,衛實營虛,故發熱汗出。又云:太陽病發熱汗出者,此為營弱衛強,陰虛陽必湊之,故皆用桂枝發其汗,此乃調其營氣,則衛氣自和,風邪無所容,遂自汗出而解,非桂枝真能開腠理,發出其汗也。汗多用桂枝者,以之調和營衛,則邪從汗出而汗自止,非桂枝能開汗孔也。昧者不知出汗、閉汗之意,一遇傷寒無汗者,即用桂枝,誤之甚矣。言桂枝發汗,發字當認作出字,風散營衛和,則汗自然出,非若麻黃大開腠理,發泄其汗也,其治虛汗亦當逆察其意可也。成氏曰:桂枝本為解肌者,太陽中風,腠理致密,營衛邪實,津液禁錮,其脈浮緊,發熱汗不出者,不可與此必也。皮膚疏泄,自汗出,脈浮緩,風邪干於衛氣者,乃可投之發散,以辛甘為主,桂枝辛熱,故以為君,而以白芍藥為臣,甘草為佐者,風淫所勝,平以辛苦,以甘緩之,以酸收之也,以薑、棗為使者,辛甘能發散,而又用其行脾胃之津液而和營衛,不專於發散也。故麻黃湯不用薑棗,專於發,汗不待行其津液而後汗也。

集方 (仲景方:)治傷寒太陽病,頭痛發熱,汗出惡風者。用桂枝、白芍藥、生薑各二兩,甘草一兩,大棗十二枚,水五升,微火煎至二升,徐徐服。

(《方脈正宗》:)治傷風冷咳嗽。用桂枝五錢,防風、半夏各三錢,乾薑一錢,北五味子、北細辛各五分,水煎服。

(《外科正宗》:)治四肢骨節間風痛。用桂枝、當歸、白朮、防風、羌活各二錢,薑黃、秦艽、紅花、川芎、黃柏、甘草各一錢,水煎服。

集方 (《外科精義》:)治癰疽發背,膿水清稀,膿毒不化,疼痛不止。用牡桂五錢,白芷、黃耆、當歸、皂角刺、穿山甲、人參各三錢,羌活、乳香、沒藥、金銀花各二錢,水酒各半,煎服。

(《楊氏產寶》:)治產後惡露不行,上攻心嘔。用牡桂五錢,玄胡索(醋炒)、五靈脂、當歸、紅花、陳皮各二錢,水煎服。

(《林氏集方》:)治跌撲損傷,瘀血積滯,脹悶疼痛。用牡桂三錢,當歸、川芎、紅花、蘇木、桃仁、乳香、沒藥、牛膝各二錢,水煎服。

集方 (仲景方:)治三陰直中寒證,頭不疼,身不熱,口不渴,或有微熱微渴,自汗,腹痛,泄瀉,吐冷涎,吐蛔蟲,四肢厥冷,躁煩不寐,或語言錯雜,時昏時省。用肉桂、附子(童便制)、人參各三錢,乾薑、白朮(炒)、黃耆、吳茱萸各五錢,北細辛一錢五分,水煎服。

(《方脈正宗》:)治三陰寒疝,攻衝欲死,亦有厥逆自汗者。用肉桂、附子(童便制)、小茴香、青皮、橘核、厚朴、陳皮、吳茱萸各三錢,水煎服。

(《方脈正宗》:)治奔豚疝瘕沖築。用肉桂、乾薑、小茴香各五錢,牡丹皮、木香、檳榔各二錢,甘草五分,水煎服。

(《楊氏產寶》:)治婦人經脈冷凝,阻遏不通,腹痛脹悶。用肉桂、木香各三錢,陳皮、玄胡索、香附(俱醋炒)、當歸、川芎(俱酒炒)、牡丹皮、桃仁、烏藥各二錢,水煎服。

(《直指方》:)治積年痃癖不消,時發時止。用肉桂、木香、白木各一兩五錢,當歸梢、川芎、香附、小茴香(俱酒炒)、佛手柑、茯苓各三兩,澤瀉、山藥各二兩(俱炒過),研為末,煉蜜丸梧子大,每早服五錢,白湯下。

(何啟山方:)治胎死不下。用肉桂心(研細末)二錢,芒硝一錢,熱酒調服,立下。如難產及橫生者,本方去芒硝,加麝香二分,溫酒調下。

(《蔡心集》:)治大人、小兒及老邁人食水果、乾果等物傷脾腹脹。用肉桂心研末,米糊丸綠豆大,每服五十丸,酒下。

(湯盤石方:)治重舌蛾口。用肉桂末,薑汁調塗患處。

木犀花

味辛、甘、苦,氣溫,無毒。

寇氏曰:木犀花,生閩、粵、江、浙山谷中,亦是筒桂之類,而性大異。其葉不似柿葉,有有鋸齒,如枇杷菜而粗澀者,有無鋸齒,如梔子葉而光潔者。叢生岩嶺間,謂之岩桂,士人又呼為木犀。有三種之分,其花白者名銀桂,黃者名金桂,紅者名丹桂。有秋花者,有春花者,有四季花者,有逐月花者,其皮薄而不辣,白而不赤,陰淡而不香,不堪入藥。惟花香馥馨蘊可收,曬乾作茗,或浸酒,或鹽漬,可作香茶、香墜之類。

木犀花 散冷氣,消瘀血,止腸風血痢之藥也(李時珍)。其味苦,能下氣(釋醫冷庵),其氣溫,能散寒,其臭香,能破結,凡患陰寒冷氣瘕疝奔豚,腹內一切諸冷病,蒸熱布裹熨之,諸疾皆愈。

松脂

味苦、甘,氣溫,無毒。

《別錄》曰:松脂,生太山山谷,中原雖有,不及邊塞與衡山者佳,以通明如薰陸香成顆粒者為上。《抱朴子》云:凡松脂以老鬆皮內自然流出聚凝及流結根底,不見風日者為第一,入地深久,化為琥珀,擊取者次之,煮成者亦不堪用,宜六月採。雷氏曰:修治須溶化,濾去鬆末及沙石,水內冷定,再用麻布袋盛,入沸湯煮一日,取出布袋浮水面者用,不出袋者不用。李氏曰:松樹,磥呵修聳多節,其皮粗厚,有鱗,其葉二、三月抽蕤,有二針、三針、五針之別,生花長三四寸,採其花蕊為鬆黃,結實狀如荔枝,累成鱗甲,秋老則子長甲裂,隨風飛散,著土便生。惟遼海及雲南者,子大如巴豆可食,謂之海松子,詳見果部。

松脂 拔毒消癰,吸膿去腐肉之藥也(朱丹溪)。其氣溫燥(苗天秀稿),其質黏泥,於外科作散子敷塗,或和油煉成膏子,貼蓋一切潰爛,敗穢腐肉,能排膿血,為必用之物。故前古主癰疽惡瘡,白禿瘙疥,蟲牙鼠瘺,不過外應敷貼,功盡之矣。有言煉久色白如玉,服食能潤心肺,輕身延年,此荒唐不稽之說,不可信從。如入瘍科,敷貼料中,可去膿拔毒,腐穢初作,或初潰者可用,如久潰瘍,膿血已盡,氣虛血寒,肉泛而不斂者,用此不惟不能生新肌,反增潰爛,延流皮肉,損人筋脈,不可勝言,用者當細審之。

集方 (《外科全書》:)治癰疽惡毒,及背發一切腫毒,以成膿潰,未破出頭者。用煉過鬆脂四兩,香油一兩,溶化,用銅綠五錢,研細末和入,用薄油紙攤貼毒上,膿血盡出俟。膿將淨,然後以丹粉膏貼之。

(《外科全書》:)治癰疽腫毒,潰破膿水淋漓,膿頭不出。用煉過鬆脂一兩,滴明乳香、真沒藥(俱放瓦上,焙出油)各五錢,樟腦一錢,共為細末,摻入毒內,拔膿散毒。

(《簡集方》:)治小兒白禿瘡。用煉過鬆脂、黃丹各五錢,輕粉三錢,共為細末,菜油調搽,先用米泔湯洗淨,搽藥,一日一次。

(《鬼遺方》:)治瘙癢瘡疥。用煉過鬆脂五錢,大黃、蓽茇各一兩,樟腦、檳榔各五錢,共為極細末,用豬脂油一兩,和研為丸,加水銀八錢,再研,以水銀散不見點為度。每遇瘙癢疥癬,以藥丸瘡上摩之,一二次愈。

(《梅師方》:)治蟲蛀牙痛。用煉過鬆脂一兩,菜油三錢,火上熬化,將冷凝加入真蟾酥末五分,用箸攪勻,取米粒大,內入牙痛隙處即止。

(《聖惠方》:)治鼠瘺數眼穿破,內潰不收。用煉過鬆脂一兩,菜油三錢,火熬化,加飛過黃丹五錢,用箸攪勻,取膏子拈成細條子,內入孔中,膿水拔出,漸干收口。用人參、黃耆、白朮、當歸各三錢,水煎服,日一劑。

續補方 (《集簡方》:)治風蟲牙痛。用松脂一塊,滾湯泡化,一漱即止。

(《聖惠方》:)一切痿瘡。用松脂為末,填孔令滿,日三四度。

(徐姐姐方:)治小兒頭上軟癤,頻發不愈,俗名軟⿸疒貢頭。用煉過鬆脂八兩,銅綠二兩,麻油三兩,豬膽汁三個,先將松脂火上溶化,乃下油並膽汁熬勻,傾入水內,扯拔百遍,貯瓷器內。遇此患,每用細布攤貼,不須再換。

(《摘玄方》:)治婦人白帶久不愈。用煉過鬆脂五兩,酒二升,煮干,入木臼內杵細,為丸梧子大,每服百丸,溫酒下。

(李樓奇方:)治一切腫毒。用煉過鬆香八兩,銅青八錢,蓖麻子仁六兩,同搗成膏攤貼,未成即消,已成即潰,甚妙。

(《朱氏家抄》:)治一切膿爛臁瘡。用煉過鬆香四兩,蔥頭二兩,入臼內搗爛,加入生豬脂三兩,共搗成膏,用油單紙攤,夾紙貼,每日翻換,以米泔溫洗,半月愈。

鬆實

味甘,氣溫,性和,無毒。

方氏曰:鬆實,出鬆卵鱗甲中。見前松脂條內,又互見果部中。

鬆實 補精髓血氣之藥也(李珣)。陳氏方主風痹寒氣(任少山稿),虛羸少氣諸不足證。經云:精不足者,補之以味,甘能益血是已。形不足者,溫之以氣。溫能和氣是已。服餌卻疾延年,除五勞七傷,惟此足以當之。然亦久服,乃可責其效耳。

集方 (東坡居士方:)治風痹寒氣,虛羸少氣,及五臟勞傷,咳嗽吐痰,骨蒸盜汗,心神恍惚,飲食不甘,遺精滑泄等證。用鬆實仁八兩,麥門冬(不去心)一斤,金櫻子、枸杞子各八兩,熬膏,少加煉蜜收,每早晚白湯調服十餘茶匙。

鬆節

味苦,氣溫,無毒。

方氏曰:鬆節,出大松樹中,劈取,以赤黑如絳者佳。

鬆節 去骨節中風濕之藥也(陶弘景)。《別錄》方(陳一齊稿)主一切風虛風氣臂膊痠麻,腳膝疼痛,宜釀酒飲之。此係松樹之骨也,質堅氣勁,久亦不朽,故去筋骨間風濕諸病,但氣溫性燥,如足膝筋骨,有風有濕,作疼作酸,痿弱無力者,用此立痊。倘情欲斷喪之人,陰虛髓乏,血燥有火者,宜斟酌用之。

集方 《千金方》:治腳弱骨節風。以鬆節釀酒飲。

(《外臺秘要》:)治周身筋骨內痛。用鬆節打碎如豆大,炒焦,釀酒飲。

(《外臺秘要》:)治歷節風痛,四肢如解脫。以鬆節十斤,酒三斗,浸二七日,每服一合,日五六服。

(《談氏手集》:)治跌撲損傷。用鬆節煎酒飲。

松葉

味苦,氣溫,無毒。

方氏曰:松葉,又名松毛。叢聳上指,宛如須發,有二莖、三莖、五莖之異。

松毛 去風濕,療癬癩惡疾之藥也(朱丹溪)。《大氏方》(王嘉士稿)云:松毛,性燥質利,炒黑,善去風濕、頑癬、濕爛、浸漬不幹,並敷冬月凍瘡,生取搗爛作丸能治大風癩疾,或歷節風痛,或腳氣痿痹,或頭風頭痛等證,以上數病,凡關風濕致患者相宜,倘因血虛風燥致病者禁用之。

集方 (《外科正宗》:)治風濕頑癬。用松毛(炒黑)一兩,和輕粉、樟腦各三錢,濕則乾摻,燥則用油調搽,如癢極者以米醋調敷,並治凍瘡。如濕爛者,干腫者,作癢者,悉依頑癬同法。

(《外科正宗》:)治大風癩瘡。用松毛,取生新者搗爛,焙燥,每用松毛二兩,枸杞子二兩,浸酒飲,時時服,不得大醉,久服效,並治歷節風痛,腳弱痿痹。

(《方脈正宗》:)治頭風頭痛。用生鮮松毛四兩,搗爛,焙燥,浸酒,時時飲之。其渣取出,貼頂門,用布裹頭三日乃愈。

松花

味甘,氣溫,無毒。

方氏曰:松花,即鬆黃,拂取之,似蒲黃,功用勝如脂仁及葉也。

松花 輕清涼滑,療久痢,解酒毒,清血熱之藥也(《吳瑞本草》)。土人及時拂取(《王明源抄》),和白米、芡實、白糖調勻,印為糕餅,作茶饌食之,大能養胃,清鬱熱,越東風俗以此款賓,歷啟間所時尚也。

集方 (《嬰兒醫鏡》:)治痘瘡癢塌,破損血出,或皮裂漿流。用松花摻之,即干。

(《方脈正宗》:)治久痢不止,延及數月,纏綿不淨。用松花,每服三錢,食前米湯調下。

(《韋谷溪手集》:)治好飲之人,酒毒發作,頭痛目眩,或咽喉閉悶,或下利清水,日數十行,形神委頓,(庸工誤作陰寒自利,妄用溫燥熱藥者多有之。)用松花一兩(焙),陳皮五錢,川黃連三錢,甘草二錢,俱微炒,磨為末,與松花和勻,每早晚各服二錢,白湯調服,二日即愈。

治吐血,胸中氣塞,吐出血紫黑色成塊者,是瘀血也。用松花、茜草根、桃仁、大黃、積殼各一錢。治吐血遇勞即作者,是勞傷動血也。用松花、人參、白朮、白芍藥、麥門冬、生地黃各一錢。治衄血不止,出於肺也。用松花、茜草根、黑山桅、黃芩、桔梗、甘草、玄參、生地黃、桑皮各一錢,藕一兩。治咳血不止,出於肺也。用松花、川貝母、生地黃、桑皮、款冬花、天麥二冬各一錢五分,甘草一錢。 治咯血不止,出於腎也,咯出血屑。用松花、生熟二地、天氣二冬、阿膠各二錢,紫菀、知母、黃柏各一錢。治唾血不止,出於胃也,鮮血隨唾而出者。用松花、茜草根、茯苓、川貝母、天麥二冬、杜仲、生地黃、柿餅各二錢,甘草七分,炮姜灰八分。 治溺血不止,心移熱於小腸也。用松花、生地黃、黃芩、黃柏、黑山梔、知母、木通、甘草、天門冬、川黃連、萹蓄、茯苓、燈心各二錢。 治便血不止,大腸出血,臟腑蘊積濕熱也。用松花、茜草根、側柏葉(炒)、槐角、地榆、阿膠、當歸、生地各二錢,黃柏、白芍藥、蒼朮、黑山梔、川芎各一錢,此方不問糞前糞後,並腸風下血,並皆治之。

柏子仁

味甘,氣平,無毒,入足厥陰、少陰,又入手少陰經。

陶隱居曰:柏,處處有之,當以太山、陝州、宜州、干陵者為最。四時長青,葉皆側生,枝皆西向。有四種,一曰叢柏,枝葉叢疊,今人呼為千頭柏;一曰渾柏,獨葉叢茂,木心紫赤;一曰刺柏,枝皆有刺,撫之戟手,皆不結實,惟堪作香,不入藥用;一曰扁柏,木心微白,芳香清烈,作花細小,結實有角,角四裂出子。霜後採取中仁黃白色,最多脂液。惟干陵者木理旋繞,有云氣,山水鳥獸狀。修治:蒸熟,去皮殼,搗作餅子,日干收用。

柏子仁 潤燥補髓,養心神,定驚悸之藥也(李東垣)。此藥氣極芬芳(御醫朱振斯),則脾胃所喜,質極潤澤,則肝腎所宜。故前古謂安養五臟,主驚悸,定心神,悅顏色,聰耳目,為延年卻病之上劑也。但體質多油,腸滑作瀉者勿服,膈間多痰者勿服,陽道妄舉,腎家有熱者勿服。已油者能令哮肺,勿入藥用。

李瀕湖先生曰:按《六書精蘊》云:萬木皆向陽而柏獨西指,蓋陰木而有貞德者,不畏霜雪,得木之正氣也。又《埤雅》云:柏之指西,猶針之指南也。

集方 (西醫方執中方:)治心神虛怯,腎髓衰乏,驚悸怔忡,志意恍惚,或睡臥不寧,或虛煩懊憹等證。用柏子仁二兩(研),人參、茯苓、當歸、川芎、半夏、遠志、棗仁、白朮(俱炒)各一兩二錢,川黃連(酒炒)五錢,共為末,煉蜜丸梧桐子大,每早晚各服三錢,白湯下。

(錢氏方:)治小兒躽啼驚癇,腹滿,大便如青苔色。用柏子仁研末,白湯調服一錢。

(《類方》:)治黃水濕瘡。用真柏油二兩,熬稠,搽之立愈。

側柏葉

味苦、澀,氣微寒,無毒。

雷氏曰:柏葉,有花柏葉、叢柏葉及有子圓葉。其有子圓葉成片,如大片雲母,葉皆側形,葉上有微赤毛者,宜入藥用。如採葉須隨四時建方,春採東,夏採南,秋採西,冬採北,取其得月令之氣也。

側柏葉 止流血,去風濕之藥也(李時珍)。凡吐血、衄血、崩血、淋血,血熱流溢於外絡者,搗汁服之立止(倪九陽稿)。凡歷節風痛,周身走注,痛極不能轉動者,煮汁飲之即定。惟熱傷血分,與風濕傷筋脈者,兩病專司其用。但性味苦寒多燥,如血病系熱極妄行者可用,如陰虛肺燥,因咳動血者勿用也。如痹病系風濕閉滯者可用,如肝腎兩虧,血枯髓敗者勿用也。司業者當熟審之。

盧子由先生曰:扁柏,芳香高潔,紋彩陸離,即參天直上,誰能禁之?乃俯焉西向,以順受金制,可謂至德也已。巨擘喬木,作社稷棟梁,宜哉殷人以柏,其逆知後世之西向乎。

集方 (《方氏本草切要》:)治吐血、衄血不止,或血崩、血淋諸血熱證。用新鮮側柏葉五錢,白芍藥、懷生地、真阿膠各三錢,甘草八分,水煎服。

(《方氏本草切要》:)治歷節風痛,痛如虎咬,走注周身不能轉動,動即痛極,晝夜不寧。用側柏葉五錢,木通、當歸、紅花、羌活、防風各二錢,水煎服。

續集方 (《經驗方》:)治小兒洞痢。用側柏葉炒黃,煎湯代茶。

(《本草圖經》:)治蠱痢下血,黑色或茶腳色,或膿血如靛色。用側柏葉、川黃連(俱微炒)各等分,共為末,每服一錢,空心白湯調下。治腸風亦效。

(《普濟方》:)治酒毒下血,或下痢。用嫩側柏葉(九蒸九曬)二兩,陳槐花(炒焦)一兩,為末,煉蜜丸梧子大,每空心白湯下百丸。

(繆氏方:)治中風不省人事,得病之日便進此藥,可使風退氣和,不成廢人。用側柏葉一握(去枝),蔥白一握(連根研如泥),無灰酒一升,煎一二十沸服,如不飲酒人,分作四五服,服完方進他藥。

胡桐淚

味鹹、苦,氣大寒,無毒,氣味俱厚,陰中之陰也,入足陽明經。

蘇氏曰:胡桐淚,出肅州以西平澤或山谷中,今涼州亦有之。其樹高大,皮葉似白楊、桐桑輩,故名,木堪作器用。其脂液下地,與土石間木相雜,狀如黃礬而堅實,得水即消,儼若礬石、消石之類,冬月採之。

胡桐淚 降火熱,清痰結之藥也(《唐本草》)。經(《金自恆抄》)曰:熱淫於內,治以鹹寒,如急患大熱火毒,咽喉口齒,腫脹不通,或心腹煩滿而脹者,用此咸能潤下,苦能湧上,或下而愈,或吐而痊,取效甚捷。《滑氏方》又治熱極急黃,黑汗、黃汗諸證,皆資其鹹苦而寒,能除極熱之病耳。然性善湧泄,如胃家虛寒不食者勿用。

集方 (滕都督方:)治咽喉急脹,腫結不通。用胡桐淚三錢,硼砂二錢,生礬一錢,膽星一錢五分,共為末,用一二茶匙,薑湯調咽,漸消而通。

(《千金方》:)治人患急黃,或黑汗、黃汗。用胡桐淚三錢,白湯調服。

(《聖惠方》:)治牛馬病急黃黑汗黃汗。用胡桐淚一二兩,研細末,水調灌之立愈。

杉木

味辛、苦,氣溫,無毒,可升可降,陽也,入足陽明經。

蘇氏曰:杉木,生江南深山中。木類鬆而徑直,葉硬扁如刺,附枝生,結實如楓實,江南人以驚蟄前後,分枝插種。出蜀黔及諸峒所產者更良。其本有赤白二種,赤杉實而多油,白杉虛而潔燥,有斑紋如雉尾者作棺尤貴,不生白蟻。郭氏云:真杉木可以為船,為棺,及作屋柱,埋入土中不易朽壞,燒炭拌硝黃,作火藥甚速。

杉木 去惡氣,消脹氣,下腳氣之藥也(蘇恭)。《別錄》方煮湯外洗(桂谷山稿),治風濕毒瘡,腫滿腳氣。又《大氏方》煎汁內服,治奔豚上氣,心腹沖脹等疾,取辛溫直達,開發升竄之性。若毒瘡,若腳氣,若脹滿,若奔豚,四者皆屬五氣壅逆,不升不降之故,此藥氣味芬芳,能下逆氣,散毒邪,有開達內出之功,大能發揚火鬱,疏申肝令,獨擅其長者矣,奈世人捨近求遠,深可慨也。

前賢柳氏云:某,得腳氣,夜半痞絕,脅有塊,大如石,困不知人,搐搦上視三日。滎陽一醫用杉木節、橘樹葉各三兩,大腹子七枚(俱切碎),童子小便三大碗,水一碗,共煮至碗半,徐徐灌之,少頃大下三行,即氣通塊散,人事復甦。

集方 (蘇氏方:)治平人無故腹脹,卒然成蠱,此時行惡毒之氣也。用真杉木片四兩,和真紫蘇葉三兩,煎湯飲之。

(蘇氏方:)治腳氣腫滿。用真杉木片二兩,牛膝、木瓜、檳榔各一兩,煮湯淋洗三四次愈。

(《大氏本草》:)治遍身風濕毒瘡,或癢或痛,或干或濕。用真杉木片八兩,煎湯,浸洗自消。

(《聖惠方》:)治奔豚瘕疝沖築,脹悶疼痛。用真杉木片二兩,吳茱萸、青皮、小茴香、橘核各八錢,乾薑五錢,煎汁飲。

(《方脈正宗》:)治轉筋霍亂腳氣。用真杉木片二兩,香薷、木瓜各一兩,煎湯溫飲。

(韋氏方:)治臁瘡黑爛。用多年老杉木節,燒灰研末,麻油調,隔油單紙攤貼,扎定,數換即愈。

(韋氏方:)治小兒陰腫赤痛,日夜啼哭。用真杉木(燒灰)三錢,入鉛粉一錢,清油調搽即安。

樟木

味辛,氣溫,無毒。

李氏曰:樟木,西南處處山谷有之。其木理細而錯縱有紋,故名樟。木高丈餘,葉小似楠而尖長,背有黃赤茸毛,四時不凋,夏開細花,結小子,木大者數抱,宜於雕刻器皿。樟有大小二種,紫淡二色,外有釣樟,即樟之小者,二樟一類二種,生植七年乃可分別。

樟木 辟邪氣,解中惡,定霍亂之藥也(陳藏器)。此物辛香竄烈(黃五星稿),能發胃中停痰宿食,吞吐酸水,伏飲積滯等證。又煎湯浴腳氣,洗疥癬,能祛風逐濕,湧而善升,能達木鬱之病。如胃虛中氣弱者禁用。

集方 (陳氏方:)治霍亂及乾霍亂頻吐者。以樟木屑三五合,煎濃汁飲之,即吐甚良。又中惡鬼氣,卒死者。以樟木屑燒煙燻之,即醒。

(《醫學正傳》:)治手足痛風,痛如虎咬。用樟木屑數升,煎湯,乘熱用布蘸湯熨洗,安手足於湯上熏之,或坐湯桶上,以草荐圍住蒸之,其效甚速。

釣樟

又名烏樟,即樟木之小者,氣味功用與樟木主治同,惟治金瘡出血不止,刮末敷之甚驗,又特異於樟木也。

辛夷

味辛,氣溫,無毒,氣味俱薄,浮而散,陽也,入手太陰、足陽明經。

《別錄》曰:辛夷,生漢中、魏興、梁州山谷,今江、浙處處有之,人家園圃中多種植。樹高二三丈,枝條繁茂,極剛又脆。二、三月開花,花出枝頭,有紫白二色,花落方生葉,葉間隨含花茁,經夏秋歷冬,其茁漸大,長半寸而尖銳,茁外有苞,重重有青黃茸毛順鋪,茁形如小毛桃,開花時脫苞,花似蓮花,大如茶盞,如蘭花香,白者呼為玉蘭,紫者呼為紫蘭,更有千瓣者,以紫花之萼為貴,年淺者有花無子,經三十年方結實也。修治:用粗布拭淨萼上毛,以淨水浸半日,焙乾用。

辛夷 溫肺氣,通鼻竅之藥也(《別錄》)。故善走三陽(詹潤寰),除風寒、風濕於頭面、耳鼻、齒牙諸分,若頭眩昏冒,兀兀如欲嘔,若面腫面癢,隱隱如蟲行,若耳閉耳鳴,或癢或痛,若鼻淵鼻塞,或脹或瘡,若齒痛齒腫,或牙齦浮爛等證,咸宜用之。此藥辛溫上達,能解肌散表,芳香清潔,能上竄頭目,逐陽分之風邪,疏內竅之寒鬱,則諸證自愈矣。前古謂通九竅,利五臟,通關脈,退寒熱,意在斯乎。但辛香浮竄,氣虛之人,雖偶感風寒,致諸竅不通者,不宜用;頭腦痛,屬血虛火熾者,不宜用;齒牙痛,與耳病,屬肝火、胃火者,不宜用。

李士材先生曰:肺開竅於鼻,而胃脈環鼻上行,凡中氣不足,清陽不升,則頭痛而九竅不利,辛夷稟春陽之氣,味薄而散,能助胃中請氣,上達高巔,故頭面九竅,皆歸於治平也。

集方 (《別錄》方:)治頭眩昏冒欲嘔,此屬寒痰也。用辛夷一兩,製半夏、膽星、天麻、乾薑、川芎各八錢,為末,水發為丸,每晚服三錢,白湯下。

(《古今醫准》:)治頭面腫癢如蟲行,此屬風痰也。用辛夷一兩,白附子、半夏、天花粉、白芷、殭蠶、玄參、赤芍各五錢,薄荷八錢,分作十劑服。

(《方脈正宗》:)治耳閉不通,或虛鳴如雨響,或耳內作癢作痛。用辛夷、黃芩、柴胡、川芎、半夏、甘草各五錢,為末,每晚服三錢,白湯調下。如腎虛亦有耳閉耳鳴,作癢作痛者。用辛夷二兩,配入六味地黃丸料中,每服五錢,臨睡白湯送下。

(李氏方:)治鼻淵鼻塞。用辛夷、甘草各一兩,蒼耳子八兩,甘菊花二兩(俱炒),江魚齒一兩五錢(膠泥裹,火內燒紅,去泥),俱為細末,每晚服三錢,白湯調下。

(《繆氏方選》:)治鼻內作脹,或生瘡,此係酒毒者多。用辛夷一兩,川黃連五錢,連翹二兩,俱微炒,研為末,每飲後服三錢,白湯下。

(戴田真方:)治齒牙作痛或腫,或牙齦浮爛。用辛夷一兩,蛇床子二兩,青鹽五錢,共為末摻之。

沉香

味辛,氣溫,臭香,無毒,氣厚味薄,可升可降,陽也,入足陽明、太陰、少陰,兼入手少陰、足厥陰經。(咀嚼味香甜者性平,辛辣者性熱。)

蘇氏曰:沉香,生天竺諸國及海南、海北、占城、真蠟、黎峒等處。寇氏曰:嶺南諸處悉有,傍海處尤多。奇干連枝,崗嶺相接,木理虛柔,凌冬不凋,小者拱抱,大者數圍,體如白楊,葉如橘抽,花如蕤穗,實如小檳,皮膜可作紙。未經斧斤者,雖百歲之木,亦不孕香,若半老之木,其斜枝曲干,斫擊成坎,雨露浸漬,斯膏脈凝聚,漸積成香。李氏曰:凡三等,其一,即斫擊之坎,氣聚色變,木端棕透,切而取之,入水輕浮者,為黃熟。其二,津洙營注,木理堅實,剝而取之,入水或浮或半浮者,為棧香,棧香,速香也。其三,脂液所鍾,蘊結成塊,或自脫,或解取,入水沉底者為沉香,品亦凡四,曰熟結,曰生結,曰脫落,曰蟲漏。蟲漏者,因蠹隙而結也,脫落者,因水朽而結也,生結者,因斫擊而結也,熟結者,因自腐而結也。故熟結,一名死結,死結則全體膏脈凝聚成香,此等之至上,品之至貴者也。顧四結總屬一木,奇狀甚多,凡四十有二,如角沉、革沉、黃沉、烏沉、水盌、承露、青桂、黃蠟蠒慄、蕈菌、靈芝、金絡、葉子、麻葉、竹⿱⺮脫、機梭、附子、馬蹄、牛頭、燕口、刺蝟、龍鱗、烏刺、虎脛、雞骨、蓬萊、虎斑、弄水、鷓鴣斑、仙人杖,及為杵,為臼,為肘,為拳,為山石,為槎枿,為鳳、雀、龜、蛇雲氣人物,種種肖像。既所稟不侔,亦復優劣有異,各俟其形全氣足而後採取,功力始備。今嶺南人不耐其戍,每多趨利伐賊之害,惟璚管黎人非時不妄剪擊,故屢獲異香,雖纖薄如紙,入水亦沉,萬安黎母山、東峒者,更冠絕天下,一片嘗值萬錢,以東峒日鍾朝陽之氣,其香更幽醞於他產耳。若舶上來者,臭多辛烈,尾煙必焦,交趾海北者更甚,故南人不甚重之,此皆沉香等品奇狀也。盧氏曰:又奇南香,原屬沉香同類,因樹分牝、牡,則陰陽、形質、臭味、情性,各各差別,其成沉之本為牝,為陰,故味苦厚,性通利,臭含藏,燃之臭轉勝,陰體而陽用,藏精而起亟也。成奇南之本,為牡,為陽,故味辛辣,臭顯發,性禁止,系之閉二便,陽體而陰用,衛外而為固也。至若等分黃棧,品成四結,狀肖四十有二,則一矣。荑牝多牡少,獨奇南世稱至貴,即黃棧二等,亦得因之以論高下。沉本黃熟,固坎端棕透,淺而材白,臭亦易散。奇本黃熟,不惟棕透,而黃質邃理,猶如熟色,遠勝生香爇炙經旬,尚襲襲難過也。棧即奇南液重者,曰金絲,其熟結、生結、蟲漏、脫落四品,雖統稱奇南結,而四品之中又各分別汕結、糖結、蜜結、綠結、金絲結、為熟、為生、為漏、為落,井然成秩耳。大都沉香所重在質,故通體作香,入水便沉。奇南雖結同四品,不惟味極辛辣,著舌便木。顧四結之中,每必抱木,曰油,曰糖,曰蜜,曰綠,曰金絲,色相生成,亦迥別也。雷氏曰:凡使沉香,須要不枯如觜角硬重,沉沒水下者為上,用紙裹懷中候暖,乳研易於成粉。

沉香 降氣溫中之藥也(陳承氏)。此劑得雨露清陽之氣最久(湯濟庵稿),其味辛,其氣溫,其性堅結,木體而金質者也。善治一切沖逆不順之氣,上而至天(肺),下而及泉(腎,)故上氣壅者可降,下氣逆者可和,與諸藥為配最相宜也。《滑氏本草》治上熱下寒,上盛下虛,或濁氣不降,清氣不升,為病逆氣喘急,或大腸虛閉,小便不通,或男子精寒,婦人血冷,大能調中,利五臟,壯元陽,補腎命,方書屢用有效。然氣味辛溫香竄,治諸冷氣、逆氣、氣鬱、氣結,殊為專功。如中氣虛勞,氣不歸元者;心郁不舒,由於火邪者;命門真火衰,由於精耗血竭者,俱忌用之。前古謂能殺鬼邪,解中惡,清人神,消風水毒腫,並宜酒煮服之。此不過因其辛陽香散,闢此陰凝不正之氣故也,如病陰虛氣逆上者切忌。

集文 (《方脈正宗》:)治壅氣衝逆,不能下降,為脹滿,為喘促,為心胃不通,或痛或痞者。用沉香(磨汁)數分,以杏仁、大腹皮、茯苓、廣陳皮、川貝母各一錢五分,製半夏一錢,甘草五分,水煎,和沉香汁服。內熱者加川黃連、枯黃芩各一錢;內寒者加乾薑、木香、砂仁各一錢;中氣虛而上逆者,加人參、白朮各一錢五分。

(《方氏切要》:)治肺氣壅逆不下。用沉香(磨汁)數分,以杏仁、桔梗、桑白皮、廣陳皮、白前、茯苓各一錢,水煎,和沉香汁服。

(《頤生微論》:)治陰虛腎氣不歸原。用沉香(磨汁)數分,以麥門冬、懷熟地各三錢,茯苓、山藥、山茱萸肉各二錢,牡丹皮、澤瀉、廣陳皮各一錢,水煎,和沉香汁服。

(《方脈正宗》:)治上熱下寒。有二法,一法:用沉香(磨汁)一錢,以半夏(薑製)一錢五分,附子(童便制)三錢,白朮(炒)、肉桂各二錢,水煎,和沉香汁頓冷服,此引陽下降,則寒自去。一法:用沉香(磨汁)一錢,以半夏(薑製)一錢五分,川黃連、枯黃芩、天花粉、連翹、石膏各三錢,水煎,和沉香汁頓熱服,此瀉陽下泄,使陰氣上升,陰陽和而上不熱,下不寒矣。

(《姜平之手抄》:)治上盛下虛。亦有二法,一法:用沉香(磨汁)一錢,以蘇子、杏仁、廣陳皮、桑白皮、厚朴、枳殼、車前子、木通、茯苓各二錢,水煎,和沉香汁服,降其上盛之氣,則下虛自愈。一法:用沉香(磨末)一兩,以人參、鹿茸、補骨脂、懷熟地、枸杞子、山茱萸、虎脛骨、川萆薢、川石斛、牛膝、山藥、肉桂、當歸、小茴香(俱鹽酒洗炒)各二兩,研為末,煉蜜丸梧桐子大,每早服五錢,白湯下,峻補其下,則上盛自平,下虛自愈。

(《方脈正宗》:)治濁氣不降,清氣不升。用沉香(磨汁)一錢,木香、茯苓、車前子、厚朴、防風、升麻、真蘇子、杏仁、廣陳皮、白前、白芥子各一錢五分,水煎,和沉香汁服。

(《方脈正宗》:)治大腸氣滯,虛閉不行。用沉香(磨汁)八分,以當歸、枳殼、杏仁泥、肉蓯蓉各三錢,紫菀一兩,水煎和沉香汁服。

(《林大和手集》:)治膀胱氣滯虛澀,小水不通。用沉香(磨汁)一錢,以茯苓、車前子、牛膝、燈心、甘草、瞿麥、麥門冬、地骨皮各二錢,木香八分,水煎,和沉香汁服。

(《華志庵手集》:)治男子精寒不嗣,並婦人血冷不育。用沉香(磨末)一兩,鹿茸一對,黃耆、白朮、枸杞子、懷熟地、山茱萸、覆盆子、補骨脂、北五味子(九制)、何首烏、當歸、川芎(俱酒洗,炒)各四兩,磨為末,以黑豆濃汁,煮紫河車二具,搗爛成膏,為丸如黍米大,每早服五錢,酒下。

(《王璆百一選方》:)治心神不足,火不降,水不升,健忘驚悸。用沉香、人參各五錢,茯神二兩,共為末,煉蜜丸如梧桐子大,每早晚各服百丸,白湯下。

(《醫壘元戎》:)治轉胞不通,非小腸膀胱厥陰受病,乃強忍房事,或過忍小便所致,當治其氣則愈,非利藥可通也。用沉香、木香各二錢,為末,空心用白湯調服。

(《王仲開家抄》:)治腎家虛冷,目暗不明,宜暖水臟。用沉香一兩,真川椒(去子,炒出汗)四兩,共為末,酒糊丸梧子大,每服六十丸,空心淡鹽湯下。

(《活人心統》:)治胃冷作呃。用沉香、真紫蘇葉、白豆蔻仁各一錢,共為末,每服七分,柿蒂湯調服。

奇南香

味辛辣,氣溫,無毒。其生成出處、主治功用與沉香同,但性氣較沉香稍潤緩耳,氣惟含攝,能縮二便,今講宮入值經筵,常佩此香,以免泄氣。

丁香

味辛、甘、苦,氣熱,無毒,純陽,氣厚味薄,入手太陰、足少陰、陽明經。

蘇氏曰:按《廣志》云:丁香,出東海及崑崙國,今交廣南番亦有。其樹高丈餘,凌冬不凋,木類桂,又似慄,葉似櫟,花似梅,花色黃,結實如山茱萸,色紫黑,形兩合可分,剖開如雞舌,故又名雞舌香。八月採,又云盛冬生花,至次年方採實。又一說,是草類蔓生。今乳香中揀出一種,如棗核堅硬,嚼之無味,燒亦不香,乃番棗核也。

丁香 暖胃溫脾(《開寶》),回陽逐冷(《日華子》)之藥也。故《方氏方》主除嘔吐(王大生稿),止泄瀉,理腹痛,去呃忒,散奔豚,逐疝氣,闢鬼疰,截瘧痢,暖腰膝,壯元陽,乃溫中建陽之品,凡諸陰寒水冷之邪為患,咸需用之。又按《開寶》方治齒疳、蟲䘌、口臭、胡氣及痘瘡寒陷,灰白不發諸證,亦取此辛溫純陽,健烈之力,而香竄又能走毒竅,除穢濁,發新陽故也。如以上諸證,須真虛寒者方可投入,如兼內熱有火證者,概勿施用。若《陳氏方》治痘瘡濕爛不起發,或腹脹泄瀉,四肢冷逆,表裡俱虛寒之象,並用木香散、異攻散,倍加丁香、肉桂,亦有愈者,即有此證,然必運氣在寒水司天之際,又值嚴冬極冷之時,用此大辛熱之藥,發之可也。若不識時辨證,一概用此,不惟不能生全,反遭流謗,慎之!慎之!

集方 (以下九方俱出方龍潭《本草切要》:)治胃寒嘔吐。用母丁香三錢,白朮、製半夏、廣陳皮、白茯苓各二錢,俱炒黃研末,每服二錢,白湯下。

治脾胃虛寒作泄瀉。用母丁香五錢,廣陳皮、白茯苓、藿香梗、紫厚朴、訶子肉各三錢,俱炒過,研為末,每早服二錢,米湯下。

治陰寒腹痛,兼四肢厥逆,自汗自利者。用母丁香三錢,人參、黃耆、白朮、肉桂、木香各二錢,甘草一錢,俱微炒,研為末,作散服,白湯調下數錢,或水煎服亦可。

治陰寒呃忒。用母丁香二錢(為末),柿蒂十個,煎湯調服。

治奔豚或疝氣疼痛。用母丁香一錢五分,吳萸、乾薑、炙甘草各一錢,青皮七分,花椒一錢二分,水煎服。

治鬼疰,身似痛非痛,似癢非癢,似寒非寒,似熱非熱,似睡非睡,似醒非醒,形神默默,語言懶出,病名鬼疰,此心胃有伏痰所致。用母丁香一錢,膽星、製半夏、白茯苓各二錢,共為末,每早晚各服一錢,燈心湯下。

治虛瘧久不止,寒多不渴者。用母丁香一錢(為末),於白木(炒)、當歸身、柴胡、牛膝、乾薑各二錢,水煎服。

治久痢胃寒脾冷,虛滑不止。用母丁香、茯苓、於白朮、訶子肉、白扁豆,俱炒燥為末,每早服一錢,米湯調下。

治腰膝寒冷,並痿弱無力者。用母丁香五錢,金毛狗脊、於白朮、黃耆、當歸身、牛膝、枸杞子、川萆薢、木瓜、大茴香各二兩(俱酒洗,炒,研為末),懷熟地四兩,酒浸蒸,搗膏,共為丸梧桐子大,每早晚各服三錢,白湯下。

續集方 (《十更良方》:)治胃冷嘔逆,氣厥不通。用母丁香三枚,陳皮二錢,水煎熱服。

(《方脈正宗》:)治齒牙疳臭或黑蛀。用母丁香煮汁含之。

(《衛生易簡方》:)治小兒冷疳,面黃腹大,食即吐者。用母丁香七枚,為末,乳汁和,飯鍋上蒸三次,每用薑湯調服五分。

(《證治要訣》:)治食蟹傷脾腹痛或作瀉。用母丁香一錢,為末,薑湯調服。

治食魚腥、生冷、瓜果致傷。用母丁香三錢,陳皮二錢,共為末,每服八分,薑湯調服。

(《本草衍義》:)治婦人陰冷。用母丁香三顆,為末,紗囊盛,納入陰中即暖。

(《聖惠方》:)治鼻生瘜肉。用母丁香,綿裹納之。

(《外科方略》:)治腋下胡臭。用母丁香末,不時搽之,久用漸除。

丁香枝皮

味氣與香同,攻一切冷氣為病,如心腹脹滿,噁心嘔吐,泄瀉,虛滑,水穀不消諸證,並宜水煮服之。

治疝氣一切諸證,多因熱鬱於中,寒束於外而成。用丁香五分,木香、砂仁、茴香、香附、玄胡索、當歸、蒼朮、黑山梔、川烏各一錢,水煎冷服。如挾外邪,發熱惡寒,頭痛者,本方加紫蘇、前胡;如大便久閉結不通者,加酒製大黃;脹悶者,加枳實、厚朴;有瘀血者,加桃仁、紅花;腎氣註上,氣閉如絕者,加沉香、枳實;四肢厥逆,自汗脈沉者,加製附子、人參、當歸。大凡疝氣一病有六種,腸中走氣作聲,或痛者,是盤腸氣也,加青皮;陰囊手按作響聲痛者,是膀胱氣也,加澤瀉;臍旁一梗升上釣痛者,是小腸氣也,加藁本;小腹下注,上奔心腹急痛者,是腎氣逆也,加吳茱萸;陰子偏大者,是偏墜也,加荔枝核;火燒、酒淬陰子,雖硬大而不痛者,是木腎氣也,服前方加灸;一切疝氣發於暑月者,多兼暑氣入膀胱也,加香薷、滑石;一切疝氣年久不愈者,前方再加耆、朮、歸、地;治陰囊皮漏出水,外用丁香、川楝子各等分,為極細末摻之。

檀香

味辛、苦,氣溫,無毒,陽中微陰,入手太陰、足少陰、陽明經。

李氏曰:按《大明一統志》云:檀香,出占城、真臘、爪哇、渤泥、暹羅、三佛齊、回回等國,今廣東雲南及嶺南諸地亦有之。葉如荔枝,皮青色滑澤。又《香譜》云:皮實而色黃者,為黃檀,皮潔而色白者,為白檀,皮腐而色紫黑者,為紫檀。其木俱堅重清香,而白檀更良。藏者以綿紙封固不泄氣。又《格古論》云紫檀,諸溪峒出,性堅,新者色紅,舊者色紫,有蟹爪紋,俱可作帶圍、扇骨等物。白檀多供然□。非上品沉水者,不得入藥。

白檀香

辟惡氣,散結氣,除冷氣,伏妖邪鬼氣之藥也(陳藏器)。辛香開發,能升生胃氣(梅高士稿)。《元素方》通噎隔,進飲食,除心腹冷痛,散陰寒霍亂諸證,入調氣藥中,引芳香之物,上至極高之分,胸膈之上,咽嗌之間,為理氣之妙劑也。但辛香芳烈而竄,如陰虛火盛,有動血致嗽者,勿用之。

集方 (《方脈正宗》共四首:)治噎隔飲食不入。用白檀香一錢五分,茯苓、橘紅各二錢,俱為極細末,人參湯調下。

治心腹冷痛。用白檀香三錢,為極細本,乾薑五錢,泡湯調下。

治陰寒霍亂。用白檀香、藿香粳、木香、肉桂各一錢五分,為極細末,每用一錢,炒姜五錢,泡湯調下。

治男婦為妖鬼所憑,如癡如醉,人事昏迷。以檀香末臥床前燒薰,則邪魅自退。

紫檀

味苦、咸,氣寒,無毒。

紫檀,散風毒,活瘀血之藥也。《陶氏方》刮末敷金瘡,止血定痛。又醋磨汁敷一切卒腫,因血滯所傷者立驗。李瀕湖先生曰:白檀,辛溫,氣分之藥也,故能理衛氣而調脾肺,利胸膈,卻陰寒霍亂。紫檀鹹寒,血分之藥也,故能和營氣而消腫毒,治金瘡,止血定痛。

降真香

味辛、甘,氣溫,無毒。

李氏珣曰:降真香,出黔南山海中及大秦國。似蘇方木,燒之不甚香,得諸香和之,則特美,入藥以番降紫而潤者為良。李瀕湖曰:今廣東、廣西、雲南、安南、漢中、施州、永順、保靖及占城、暹羅、渤泥、琉球諸番皆有之。又《溪蠻志》云:降真香,本出海南,今溪峒僻處所出者,似是而非,勁瘦如雞骨,不甚香。又《真臘志》云:降真香,生深林,番人頗費砍伐之力,乃樹心也。其外有白皮,厚五六寸,焚之氣勁而遠。又《草木狀》云:降真香,長莖細葉,根極堅實,重重有皮,花白於黑,其莖鋸截置煙焰中,經火成紫香,可降神。按此數說,前後似同而稍異,或中國者與番外來者有不同乎。

降真香 辟邪氣,活瘀血之藥也(《別錄》)。《李氏方》療折傷(周志含稿),沽血止痛,治金瘡,止血生肌,內服外敷,俱有驗也。又治天時疫癘,瘟瘴災疾,並一切妖神怪異,宅舍中焚燒,盡皆屏跡。

集方 (《醫林集要》:)治折跌並金瘡血出不止,或潰爛不收。用真降香以鋒刀刮下細末,敷之,縛定,內服數錢,乳香湯調服甚效。

(《聖惠方》:)治上部有傷,瘀血停積,按之胸膈作痛,此吐血候也。急以降真香鋒刀刮末,白湯調服,立時消散。凡怒氣傷肝,致吐血不止,用此功過鬱金。

楠木

味辛,氣溫,無毒。

李氏曰:楠木,生南方,而黔、滇、蜀、廣諸山尤多。其樹直上,枝葉疊疊,若幢蓋之狀,茂似樟,而大如牛耳,經歲不凋,新陳相換。其花赤黃色,實似丁香,色青。幹甚端偉,高者十餘丈,巨者數十圍,氣甚芬芳,為船,為梁棟,為器具皆佳。色赤者堅,白者稍脆,居水久則中空,為蟻所穴。其近根年深向陽者,結成花草山水之狀,俗呼為骰柏楠,可作器。

楠木 利水下氣之藥也。《別錄》方治時行暑濕所傷,霍亂吐下,煮汁服之。又轉筋腳氣,腫痛不寧,煎湯淋洗。凡取木及枝、葉、根四件,主治同功。

烏藥

味辛、苦,氣溫,無毒,可升可降,氣厚於味,陽也,足陽明、少陰經。

陳氏曰:烏藥,生嶺南、邕州、客州及江南。蘇氏曰:今台州、衡州、雷州亦有之。俗以天台者為勝,又不及海南者堅實而力大。其木似樟而矮,根葉亦似樟氣,高八九尺,吳楚山中極多,土人以為薪。一葉三椏,葉尖而微圓,面青背白,狀類鰟魮。四、五月開花細碎,淡黃、灰白色,六、七月結子,似冬青子,生青熟紫,核殼浮薄,仁苦而微香。根不甚大,形如芍藥,嫩者肉白,老者色黑褐,中心有車轂紋,形如連珠者佳,八月採根用。

烏藥 調氣和血之藥也(李東垣)。辛溫香竄,能散諸氣(方言人稿),故《方氏方》主風氣周身,頑麻瘙癢,或風寒濕熱,四氣所侵,或身重體疼,寒熱交作,或風濕流注,腫毒破潰,或鬱結脹滿,表裡壅塞,或胎前產後,血氣不和,或血閉不行,症瘕積聚,用此大溫之劑,自能行氣中之血,則諸證自除也。《局方》治中風中氣,用烏藥順氣散,以此則氣順而風散也。《濟生方》治七情鬱結,上氣喘急,用四磨湯,以此降中兼升,瀉中兼補也。補陰丸以此下通少陰腎經,上通脾胃元氣,故《丹溪方》中往往用之。又《淩氏方》謂此藥治一切氣,除一切寒,消一切食,調一切血,婦人溫經,非此不行,小兒諸蟲,非此不去,大人諸痛,(謂疝癖心胃之痛,)非此不除,宜白湯磨汁服之,更勝於水煎服也。但辛香溫燥,散氣頗捷,凡屬氣虛內熱者忌之。

繆仲淳先生曰:世人多以烏藥、香附同用,治女人一切氣病,不知氣有虛、有實、有寒、有熱,冷氣、暴氣用之固宜,如氣虛、氣熱,用之能無貽誤耶?以故婦人月事先期,小便短赤,及咳嗽內熱,口乾舌苦,不得眠,一切陰虛內熱之病,皆不宜服。

集方 (以下九方出方龍潭《本草切要》:)治風痰風氣,不拘周身上下、頭面、四肢等處,頑痹麻木。用烏藥二兩,木香五錢,防風、白朮、秦艽、天麻、當歸、川芎、枸杞、黃柏、黃耆、白芥子各一兩,俱用酒洗,炒,研為末,煉蜜丸梧子大,每早晚各服三錢,白湯下。

治中風中濕,遍身作疼,時發寒熱。用烏藥、防風、葳蕤、羌活各三錢,水煎服。

治風濕流注,遍身生毒,上下腫潰。用烏藥二兩,香附、白朮、川芎、木瓜、牛膝、當歸、黃耆各三錢,水煎服。如陽衰胃弱,血氣虛冷者,本方可加人參、附子(童便制)各一錢。

治七情鬱結,胸膈脹滿,表裡壅塞。用烏藥、川芎、香附(俱酒炒)各三錢,枳殼、厚朴、半夏、陳皮、茯苓各二錢,水煎服。

治胎前產後,血氣不和,腹脹腹痛。用烏藥、香附、當歸、川芎(俱酒炒)各三錢,水煎服。

治婦人女子,無故血閉不行,肚腹脹悶,或成症瘕血塊。用烏藥、香附、三稜、莪朮、玄胡索、炙甘草、廣陳皮各五錢,俱酒洗,炒,研為末,每早服三錢,白湯調下。

治中風中氣。用烏藥一兩,白朮八錢,白芷、陳皮、川芎、麻黃、乾薑、桔梗、枳殼、殭蠶、甘草各一錢,俱炒燥,研為末,每服一錢,白湯調下。(名烏藥順氣散)

治七情鬱結,上氣喘急。用烏藥、沉香、檳榔、人參,各磨濃汁,共七分,徐徐咽之。(名四磨湯)

治陰虛氣滯,脾胃不調,此藥上達胃脾,下通腎經。用烏藥、北五味子各一兩,枸杞子、杜仲、牛膝、當歸、白芍藥、懷熟地、黃柏、知母、山茱萸肉各二兩,俱用鹽酒拌炒,研為末,煉蜜丸梧桐子大,每早服五錢,白湯下。(名補陰丸)

續補集方(《衛生家寶》:)治一切氣痛,不拘男婦、冷氣、血氣、肥氣、痞氣、息賁氣、伏梁氣、奔豚氣、胃痛氣,及腳氣、疝氣,一切搶心刺痛,冷汗,喘急欲絕。用天台烏藥、小茴香、青皮、良薑各四兩,俱酒拌炒,研為末,每遇此急,用白湯調服一錢。

(《斗門方》:)烏藥子治陰毒傷寒,腹痛欲死。取一合,炒至黑煙起,投水中,煎十餘沸,服一大盞,汗出止,陽回即瘥。

(《萬病回春》:)治婦人經水將來作痛者,或乍作乍止,血滯氣滯也。用烏藥、當歸、川芎、白芍藥、川黃連、香附、桃仁(去皮)各一錢五分,紅花、玄胡索、牡丹皮、莪朮各一錢,俱用酒拌炒過,水二碗,煎一碗,食前服,十帖痊愈。

(《萬病回春》:)治婦人經水多行久不止者,將成血崩也。用烏藥、當歸、川芎、白芍藥、生地黃、白朮、黃芩、黑山梔、地榆、黑荊芥、香附、人參、白茯苓各一錢五分,甘草五分,俱用醋拌炒過,水二碗,煎八分,食前服,十劑愈。

(《萬病回春》:)治婦人經水久不行,發腫者,血瘀滲入脾經。用烏藥、當歸、川芎、白芍藥、桃仁(去皮)、紅花、牡丹皮、乾薑、肉桂、乾漆、枳殼、白木、香附、牛膝、玄胡索各一錢五分,俱用酒拌炒過,水二碗,煎八分,食前服,五劑愈。

楓香脂

(又名白膠香。)味辛、苦,氣平,無毒,氣薄味厚,陽中之陰也,入足厥陰經。

蘇氏曰:楓樹,西南方及閩、陝甚多。樹高大,枝幹修聳,大者連抱數圍,其木甚堅,有赤有白,葉圓而作歧,有三角。三月開花白色,乃連著實,大如鴨卵,有柔刺,八、九月熟時曝干,其取脂,為楓香脂。五月斫為坎,烈日灼之,流聚而成,十一月採。又《解字》云:楓木,葉厚枝高,善搖,漢宮殿中多植之,至霜後葉紅可愛,故稱楓宸。又《臨川記》云:嶺南楓樹,歲久生瘤,遇雷雨漸長至三五尺,謂之楓人,雕刻鬼神,可極靈異。修治:凡用香脂,入滾水內煮百沸,再入冷水中,揉扯數十次,曝干用,近世人不識此,誤以松脂明瑩者甚謬。

楓香脂 摻一切癰毒,排膿止痛,活血生肌之藥也(李時珍)。其性疏通(李月江稿),故木易為蚛穴,入外科方,為癰疽要藥。又治吐血、衄血不止,又治齒腫、齒痛、齒脹不消。究其味苦,能涼血熱,辛平,能完毒瘡,黏膩,能去風燥,為散、為膏、為丸,外敷、內服,隨證制宜可也。

集方 (《直指方》:)治一切惡毒潰瘍,並破爛不收諸瘡。先以米泔溫水洗淨,用楓香脂、真鉛粉各等分,為細末,摻之。

治便癰膿血不幹。用楓香脂一兩,配輕粉二錢,麝香一分,共研細末,摻之。

(《儒門事親》:)治瘰癧軟癤。用楓香脂一兩,溶化,以蓖麻子肉六十四粒研入,待成膏攤貼。

(《直指方》:)治諸瘡不合口。用楓香脂、真輕粉各二錢,用豬脂和塗。

(韋氏方:)治金瘡斷筋。用楓香脂為末,敷之。

(《王璆百一選方》:)治吐血、衄血不止。用楓香脂、蛤粉各等分,為細末,共和勻,每服一錢,柿餅煎湯調下。

韋氏方共三首:治齒病,或腫痛,或脹,或蛀,年久不愈。用楓香脂六錢,香爐內細灰四錢,共研細末,每早晚以指頭蘸藥揩擦。治大風癩瘡。用楓香木皮燒存性,和輕粉各等分,為細末,麻油調搽效。治水瀉水痢。用楓香木皮煎飲,立止。

熏陸、乳香

味辛、苦,氣溫,無毒,氣厚味薄,陽也,入足太陰、手少陰,兼入足厥陰經。

陳承氏:曰:熏陸香,西出天竺國,色黃白,南出波斯國。色紫赤,生沙磧中,樹類古鬆,葉似棠梨,盛夏脂溢皮外,並皮甲剝取,為熏陸。脂流之處垂滴成乳頭者,為乳香。斫擊脂溢成塊者,為揀香。流溢自上而下,用餅接取者,為餅香。淋瀝根底,雜砂石者,為砂塌。色黑者為土塌,受水浸色敗。氣變者為水濕塌,斫削雜屑者,為雜末。播揚如塵者,為粉纏末,總是熏陸一種分析也。得原採垂滴乳頭,圓明潤澤者為貴,如脂溢重疊累累然,不成乳頭者,亦即揀香也。修治:用酒浸,研如泥,如作末,用糯米數粒,或燈心草數莖,或人指甲二三片,共研之,即細如粉。

乳香 活血去風,舒筋止痛之藥也(李時珍)。《陳氏發明》(金山臺抄)云:香烈走竄,故入瘍科,方用極多。又跌撲鬥打,折傷筋骨,又產後血氣攻刺,心腹疼痛,恆用此,咸取其香辛走散,散血排膿,通氣化滯,為專功也,故癰瘍可理,折傷可續,產後瘀血留滯可行,症塊痞積,伏血冷瘕可去矣。但性燥氣烈,去風活血,追毒定痛,除癰瘍產後,及折傷筋骨之外,皆不須用。

《劉默齋集要方》云:內托護心散以乳香徹瘡孔中,能使毒氣外出,不內攻也。又凡病筋不伸者,敷藥嘗加乳香,極能伸筋。又婦人難產,服湯丸散中,嘗用乳香,使胎滑易生。又治諸經卒痛,及心腹久疼,用乳香酒煎服,立時安定。又與諸香同用,能驅邪辟惡;與歸、芎同用,能調血催生;並羌、獨、秦、防,散風濕於血滯;並芎、朮、芷、草,排膿潰,以生肌。凡屬血風寒濕,痹痛諸疾,不可缺此。

集方 (嵇聖水方共十首:)治跌撲或鬥打折傷筋骨。用真乳香、真沒藥各一錢五分,當歸尾、紅花、桃仁各三錢,水煎服。

治跌打潰爛疼痛。用乳香三錢,麻油熬化,冷凝,早晚搽瘡上。

(《簡要方》:)治難產催生。用乳香、沒藥各三錢(俱瓦上焙出油),冬葵子三錢,共為末,白湯調服即產。

(《李念先手集》:)治產後瘀滯不清,攻刺心腹作痛。用乳香、沒藥(俱瓦上焙出油)各三錢,五靈脂、延胡索、牡丹皮、桂枝各五錢(俱炒黃),黑豆一兩(炒成煙炭),共為末,每服三錢,生薑泡湯調下。

(《外科全書》:)治癰疽腫,毒未成可消,已成排膿定痛。用乳香、沒藥、白芷、連翹、赤芍藥、當歸尾、皂角刺(俱炒)、穿山甲(火燒焦)各一錢二分,金銀花二錢,酒水各一碗,煎八分服。

(《苟完美傳》:)治一切症塊痞積,伏血冷瘕。用乳香、沒藥(俱瓦上焙出油)各五錢,草烏一錢(酒洗,炒黃),三稜、莪朮各一兩(酒炒),於白朮一兩五錢(炒),共為要,阿魏五錢,酒頓化,和為細丸,如黍米大,每早服二錢,酒下。

(《方脈正宗》:)治心胃痛。用乳香、沒藥各一兩(俱瓦上焙出油,拌水研為細末),玄胡索、木香、白牽牛各五錢,俱焙燥,共為細末,與乳沒和勻,每服二錢,白湯調下。

(《證治要訣》:)治中風口眼喎斜。用乳香燒煙燻之,以順其血脈。

(王氏《博濟方》:)治小兒急慢驚風。用乳香(瓦上焙出油)、甘遂(微炒)各五錢,共為極細末,每用五分,薄荷湯調服。

(阮氏方:)治小兒內釣腹痛。用乳香、沒藥(俱瓦上焙出油)、木香各八分,為細末,用五分,白湯調服。

《梅師方》共三首:治風蟲牙痛。用乳香安孔中,燒銀簪頭烙化,即止。 治諸般漏瘡,膿血不止。用乳香、沒藥各五錢(瓦上焙出油),牡蠣(燒炭)三錢,共為末,黃蠟五錢,香油五錢,共熬勻和丸,如黍米大,每服一錢,白湯下。

沒藥

味苦、辛,氣溫,無毒,氣薄味厚,陰也,降也,入足厥陰經。

馬氏曰:沒藥,生波斯國。蘇氏曰:今海南諸國及廣州亦有之。其木之根株酷似橄欖,葉青茂密,歲久者則有脂液流滴下地,凝結成塊,色黑,微香,狀似安息,或大或小,斷碎光瑩可愛,採無時。或云採時,掘樹下為坎,用斧伐其皮,脂流於坎,一月方取。如入藥,修治、制同乳香。

沒藥 破血行瘀,化積聚,止腹痛之藥也(李時珍)。凡金刃木石(江魯陶稿),或跌撲鬥打、墮壓等傷,瘀血內冰,筋骨疼痛,並宜研細,熱酒調服數錢,能推陳致新,活死血,和新血也。如產後惡血,宿垢不行,變態諸患,咸宜服之。此藥大概其功長於通滯血,血滯則氣亦壅,血滯氣壅則經絡滿急,經絡滿急,故發腫作痛也,如金刃傷、木石傷、鬥打墮壓傷、產後血結傷、癰瘍腫痛傷,咸需之耳。然乳香行血活血,沒藥行血散血,皆能止痛消腫,故二藥每相兼用。

繆仲淳先生曰:沒藥,善通壅滯之血,治一切傷損,腹中血結作痛要藥,而不主諸虛也。凡骨節間與夫胸、腹、脅肋、背胛、腰脊之痛,非屬瘀血停留,而因於血虛者,胎前血虛,血熱腹中痛者,產後惡露去多,腹中虛痛者,癰疽潰久膿水清稀者,皆不宜用。

集方 主治諸證與乳香同。

騏驎竭

味鹹、甘,氣平,無毒,氣薄味厚,陰也,降也,入足厥陰、手少陰經。

蘇氏曰:騏驎竭,生西胡、大食諸國,今廣州亦有之。樹名渴留,高數丈,似沒藥樹,婆娑可愛,葉似櫻桃葉,有三角,色黃赤。樹中有脂液,流出如膠飴狀,久而堅凝成塊,色赤如血者,故名。以火燒之,赤汁湧出,成灰不變本色者為真。一說敲斷而有鏡面,光彩能映人影,或取磨指甲弦間,紅透甲者方妙。外有一種海母血,真相似,只是味陽氣腥,騏驎竭味陽微甘,臭似梔子氣,為別也。雷氏曰:修治,另研作粉篩過,入丸散中,若同眾藥搗,則化作塵飛散也。

騏驎竭 活血瘀,散血(聚,)破血結,行血死之藥也(李時珍)。凡跌撲鬥打及墮壓損傷(須四可稿),傷之輕者曰血瘀,曰血聚,傷之重者,曰血結,曰血死,皆血脈留滯於腹中,及經絡骨節之處,與肌肉俱腐敗者,非活血行血之藥不能治,然欲保其生全,舍乳、沒、騏驎竭之類,誰能起其危困乎?倘有斷骨損筋,或傷及臟腑,血瘀血脹,垂死者,此三種之外,更加山羊血或猴經二三釐,酒調灌之下咽,即有生理,真活命之良方也。又療癰疽惡毒,引膿生肌。

前賢劉河間曰:血竭,除血痛,為和血之聖藥,乳香、沒藥雖主血病而兼入氣分,此藥專於血分者也。

集方 治一切打撲損傷。用騏驎竭、乳香、沒藥(二味瓦上焙出油)、自然銅(火煅,酒淬)、狗頭骨(火煅酒淬)、麻皮灰、黃荊子、骨碎補各等分,俱酒炒,共為末,每服三錢,白湯下。治產後血暈,不知人事,及狂言者。用騏驎竭一兩,研末,每服二錢,溫酒下。

治產後血衝心膈,喘滿,命在須臾。用騏驎竭、沒藥各一錢五分,研細末,童便和,酒調服。

治一切金瘡及腫毒潰爛,不生肌肉。用騏驎竭、淨髮灰、乳香、沒藥、輕粉、象牙末各等分,冰片些少,共為末,摻之。

治金瘡出血不止。用騏驎竭為末,敷之。

上五方出《醫林集要》並《廣利方》中。

安息香

味辛、苦,氣平,無毒,氣厚味薄,陽也,入手少陰經。

蘇氏曰:安息香,生西戎及南海、波斯國,今安南、三佛齊諸番亦有之。樹如苦棟,長二三丈,大而且直,皮色黃黑,葉似羊桃而長,有四角,經寒不調,三月開花黃色,花心微碧,不結實。刻其木皮,其脂如飴,又如松脂,黃黑色,能發眾香,故人取以和香,絕佳,然不宜於燒也。

安息香 通心竅,闢鬼邪,除中惡魘寐之藥也(李珣)。《大氏方》(韋心卷稿)祛一切神鬼、魍魎、妖魅精邪,及人身寒濕冷氣,霍亂陰病,又治婦人產後血暈、血脹、口噤異疾,並老人氣閉,痰厥失音等疾。蓋此藥入手少陰心經(繆仲淳),心藏神,病由氣閉痰厥,則神昏矣,神昏則邪惡鬼氣易於侵犯,藉此芳香清烈之氣,通神明而開心竅,闢鍺邪則前證自除也。但辛香行散之品,亦能走散真氣,如中氣不足,陽神自虛,非關惡氣鬼邪侵犯者,宜斟酌用。

集方 (以下四方出《方脈正宗》)治鬼疰,屍疰,寐魘暴亡,及大人小兒卒中惡氣,一切神鬼精邪侵犯者。用安息香一錢,鬼臼二錢,犀角八分,牛黃五分,丹砂、乳香、雄黃各一錢二分(俱研極細末),石菖蒲、生薑各一錢,泡湯,調服五分。

治寒濕冷氣,中霍亂陰證者。用安息香一錢(為末),人參、製附子各二錢,煎湯調服。

治婦人產後血暈、血脹、口噤垂死者。用安息香一錢,五靈脂(水飛淨末)五錢,共和勻,每服一錢,炒薑湯調下。

治老人氣閉、痰厥失音垂死。用蘇合香丸,薑湯調服立醒。此方推安息香為首用也。

蘇合香

味甘,氣溫,無毒。

蘇氏曰:蘇合香,出西域及崑崙。紫赤色,與紫檀相似,堅實體重如石,極芳香,燒之灰白者佳。又一說云:廣州亦有蘇合香,但類蘇木,無香氣,煎汁如膏油者,極芳烈而香,色黑狀如獅子矢也。又《梁書》云:中天竺國出蘇合香,是諸香汁煎成,非自然一物也。又一說云:蘇合香,出安南三佛齊諸番國,樹生膏脂,以濃而無滓者為佳。又一說云:蘇合香,多葉子,如金色,按之即沒,放之即起,良久不定,如蟲動氣烈者佳。又一說,此香出蘇合國,因以名之,然諸說聚訟不一,朱不敢孰是孰非,蘇俱採集,以俟後之博物君子鑑定云。

蘇合香 通五臟六腑一切氣竅,去風行痰,除癇定悸,鎮驚安神之藥也(李時珍)。香烈氣竄(門國士稿),能溫散留滯,故《局方》主辟惡鬼精邪,蠱毒瘴氣,中風中寒,及溫瘧寒熱,夢魘魂迷,屍蟲屍疰,並心腹卒痛,吐利時氣,一切暴疾,或牙關緊急,人事不清,服此使閉悶者疏通,昏亂者省覺,故命名曰蘇合云。

集方 (以下八方出《和劑局方》:)治五臟六腑氣竅不通。用蘇合香一錢,石菖蒲(焙)三錢,薑製半夏(焙)二錢,共為末,以蘇合香酒溶化為丸,如龍眼核大,每服一二丸,淡薑湯化下。

治五種癇證。用蘇合香一錢五分,薑製半夏(焙)、膽制南星(焙)、天竺黃各三錢,共為末,以蘇合香酒和化為丸,龍眼核大,每早晚各食前服二錢,淡薑湯下。

治驚悸,神志不寧。用蘇合香一錢二分,羚羊角、犀角(俱鎊末)各三錢,茯神、天竺黃、膽星(俱微炒)各五錢,共為末,以蘇合香酒溶化為丸,龍眼核大,每早晚各服一丸,燈心湯化下。

治惡兔精邪作祟。用蘇合香於臥床前煨之,或用分許薑湯調服。

治溫瘧寒熱,從山林草野瘴癘之間,或從囹圄瘟𡟬之氣而成者。用蘇合香一錢,紫蘇葉五錢,川芎三錢,廣陳皮二錢,共為末,每服五分,淡薑湯調下。

治心膽之氣虛乏,多患夢魘魂迷之證。用蘇合香二分,人參五分,生薑一錢,每臨臥時泡湯飲之。

治屍蟲傳染,並屍疰異疾。用蘇合香、安息香、乳香、沉香各五分,泡湯一碗,空腹飲之,此藥可泡十餘次,以藥盡為度。

治心腹卒痛,吐利時氣。用蘇合香五分,藿香梗一錢,五靈脂二錢,共為末,每服五分,生薑泡湯調下。

倪朱謨曰:《局方》諸風痰藥中往往用此,以祛風行痰,順氣活血,於卒中痰風,鬱閉不通者極靈。

龍腦香

味辛、苦,氣寒,性熱,無毒,陽中之陽,升也,散也。

李氏曰:龍腦香,俗呼為冰片,又名梅花腦,因其白瑩如冰及梅花片狀,故名。出婆律、抹羅短叱諸國,今南海深山窮谷亦有之,其液為膏,其脂為香。蘇氏曰:其樹高六七丈,大四五圍,形如老杉木狀,其臭亦如杉木氣。旁生勁枝,葉圓,面青背白,作花結實如豆蔻仁,皮有甲錯。葉氏曰:其木肥者,根下有清液,為婆律膏,斷其樹,液流根下,截其上,液溢木端,其枝幹未經損動則有,否則氣泄無之矣。無花實者其木瘦,瘦者生香,為龍腦香,多歷年歲者,風清月朗時,噴香氣,明若霏雪,繽紛木上,先其時布帛纏樹底,驚之令墮,形如蜂蝶翅,此屬上品,頃則仍吸,香入木理,不易得也。又寇氏曰:斷其樹,濕時無香,干之循理而析,狀類雲母,瑩若冰雪,或解木作板,香溢縫間劈而取之,大者成片如花瓣,小者成粒為米腦,為瑞腦,為金腳腦,為蒼龍腦,因其形色為名,總不及如蜂蝶成片者,氣全力精也。濕者為腦油,清者為腦漿。《異聞錄》云:南唐保大中貢龍腦漿,貯之縑囊,懸琉璃瓶內,少頃滴瀝成水,香氣清烈,為世所珍也。盧氏曰:近時多用火煏成片,更以樟腦,升打偽造,不可不辨。收貯燒杉木炭合養之,或糯米炭共貯之,則不耗。修治:入舊瓷缽,輕展徐研,務令塵細,急展則捶缽生熱,便隨香竄耗,欲藉透肌走竅,用平底小鐺,以青布剪如底式,一面噴潤淨水,拈貼鐺底,置龍腦子布上,覆以碗,碗沿外余布數分,水攪麥面,固濟碗布周沿,毋使氣泄,隔鐺底寸許,燃燒文火,候麥面色熟,略覺焦黃,即便住火,候冷,開視火法合宜,龍腦盡升碗上,輕盈潔白,香馥百倍於昔。李氏曰:又按宋史熙寧九年,英州雷震深山中,一梓樹,木盡枯,中皆化為龍腦香,此雖屬怪異,可見龍腦亦有變化而成者也。

龍腦香 開竅辟邪之藥也(《日華子》)。性善走竄(皮正樂稿),啟發壅閉,開達諸竅,無往不通,然芳香之氣,能闢一切邪惡,辛烈之性,能散一切風熱。故《唐本草》主暴赤時眼,腫痛羞明,或喉痹癰脹,水漿不通,或腦風頭痛,鼻瘜鼻淵,或外痔腫痛,血水淋漓,或交骨不分,胎產難下,或風毒入骨,麻痛拘攣,或痘毒內閉,煩悶不出。此藥辛香芳烈,善散善通,為效極捷,一切卒暴氣閉、痰結、神昏之病,非此不能治也。然非常服之藥,如大人小兒風涎閉塞,及暴得驚熱者可用,如久病元虛而成中風風痹之證,吐瀉後成慢驚者,不可用也。眼目系暴熱成翳障者可用,如肝腎精血不足成昏暗者,不可用也。風痛在骨髓者可用,在血脈肌肉者,不可用也。世但知其涼而通利,未達其熱而輕浮飛越,喜其香而貴重,動輒與麝香同為桂附之助,然人身之陽易動,陰易虧,不可不慎也。

潘壽軒先生曰:一女子年十歲,病發熱腰痛,手足厥逆,語言譫妄,神氣昏迷,形證極惡。一醫雲陽毒傷寒,一醫云陰證傷寒,予診其脈,沉緊而數,詢其家人,云尚未出痘,予疑是痘候,時暑月,急取屠家豬心血半盞,用冰片二分,研細和服,得睡,須臾一身痘出而安,若非此方,則橫夭矣。又昔廖瑩中,以熱酒服一握,九竅流血而死,此非冰片有毒,乃熱酒引其辛香,散溢經絡,氣血沸亂而然爾。

集方 (《壽世名言》:)治暴赤時眼。用冰片五分,硼砂一錢,薄荷二錢,共為極細末,頻㗜兩鼻。

(李氏方:)治喉痹癰脹。用冰片二分,燈心三錢,黃柏二錢,二味燒存性,白礬七分(煅),共為極細末,每以一二分,吹患處絕妙。

(《聖惠方》:治頭風頭痛。用冰片五分,天南星五錢,共為極細末,薑汁調敷痛處。

(《集簡方》:)治鼻生瘜肉,垂出脹塞不通。用冰片一味,點之自消,病頭風腦漏之人多患此。

(便方:)治外痔脹疼。用冰片三分,嫩滑石三錢,共為極細末,不時搽之。

治產難催生。用冰片三釐,溫湯調服,立產。

(方氏方:)治風毒入骨,將成廢人。用冰片一錢,天南星、生半夏各五錢,鳳仙花子三錢,共研極細末,蔥汁調塗痛處,如干落,再以蔥汁調濕塗之。

(《啟微方》:)治痘毒內閉不出,狂躁心煩,氣喘妄語,或見鬼神,瘡色赤,未透者。用冰片一錢,細研,旋以豬心血丸芡實子大,每服一丸,紫草煎湯調下,少頃心神便定,得睡發瘡。

(《永類方》:)治中風牙噤,無門下藥。用冰片三分,天南星二錢,共為極細末,每以三分,揩齒二三十遍,其口自開。

(《千金方》:)治下疳臭爛。用冰片五分,嫩蘆甘石四錢,共研極細末,不時摻之。

求死不得。用冰片二錢,熱湯吞下,氣散立殂。

(《太醫禁方抄》:)神宗太后患目疾腫痛赤瘴,晝夜不寐,不肯服藥,不肯點藥,一醫奏取大冰片一兩,鋪盤內請太后細細觀之,少頃腫痛潛消,赤瘴頓退。蓋取冰片之氣逼眼,清香、涼而散之,故目之腫痛赤瘴自退矣,亦巧法也。

(《萬病回春》:)牛黃膏:治婦人熱入血室,發狂不認人者。用冰片二分,牛黃三分,甘草一錢,硃砂、薑黃、牡丹皮各三錢,共為極細末,煉蜜丸如皂角大,每服一丸,燈心湯化下,此方兼可治男婦癲狂風癇諸證。

紫鉚

味甘、咸,氣平,有小毒。

按《酉陽雜俎》云:紫鉚樹,出真臘國及波斯國,土人呼為渴稟,又名勒佉。樹高一丈,枝葉繁盛,宛如橘抽,木與滋液俱赤色,經冬不調,四月開花白色,不結實,天有霧露及雨花濡潤,則枝條出鉚,狀如糖霜,累累紫赤,破則鮮紅。用造𧹬□,作宮女面飾。與騏驎竭相類,實非一種也。

紫鉚 起痘行漿之藥也(李時珍)。《唐本草》(鄭子來稿)治痘不作漿,或皮薄欲損,血溢於外者,用之取其象形以從治也。

王紹隆先生曰:男女媾精,淫欲之毒,遂含胞胎,伏藏兩腎,有生之後,發為痘瘡,始發也;如春氣之升,行漿也;如夏氣之出,回合也;如秋氣之降,剝落也;如冬氣之入,舉世但知始發之欲透,未知毒化之成漿,猶為切要。何也?如去滓純水,必清必靜,全賴此耳,否則仍含毒種,復歸兩腎,生死存亡,變生不測矣。紫鉚固為解毒之要品,但可施於化毒之際,不可施於始發之期,更有毒未化而漿不行,反棄鉚液之橫偏,預投保元之降藏,雖不顧淫毒之不攘,獨不念六淫之未散乎,司業者,當留心而熟思之可也。

集方 (盧氏方:)治痘瘡皮破,漿水泛出,或手搔傷損。用紫鉚研極細末,敷之即干,並不走泄元氣。

(盧氏方:)治痘瘡漿不豐滿,或乾枯,或水塌不透者。用紫鉚一二分,為細末,糯米湯調灌,或人參湯調,或純酒漿調亦可。

樟腦

味辛,氣熱,無毒。

李氏曰:樟腦,出漳川、韶州,狀如龍腦,白色如粉團,乃樟樹脂膏也。又胡氏煉樟腦方云:用樟木新鮮者,切片以井水浸三日,入鍋煎之,柳木頻攪,待汁減半,柳木上有白霜起,即濾去滓,傾汁入瓦盆內,經宿自然結成塊也。他處雖有樟木,不能取腦。又陳氏方升煉樟腦法:用銅盆一口,以陳壁土為極細末,糝盆底,卻糝樟腦一重,又糝壁土一重,如此四五重,以薄荷葉放土面上,再用銅盆一口覆之,用細黃土、鹽滷,插水和如膏,封固勿令走氣,於文火上款款炙之,須以意度,不可太過,不可不及,候冷取出,則腦皆升於上盆,如此升兩三次,潔白如雪,可偽充片腦也。

樟腦 通竅殺蟲,除疥癬、禿瘡之藥也(《日華子》)。《李氏方》(梅青子稿)云:此藥辛熱香竄,稟龍火之氣,去濕殺蟲,此其所長,故燒煙燻衣滅蝨逐蚤,熏房室並床帳枕簟,善闢臭蟲,及一切蟻蜉蠅螫等類。又《集要方》治腳氣,止牙疼,總之去濕殺蟲,盡在是矣。止堪敷塗,不堪服食,故外科方每需用耳。

集方 (《姚氏玉函》:)治一切瘙癢蟲疥,及一切頑癬有蟲者。用樟腦一兩,大楓子肉二兩(搗膏),大黃、硫黃、胡椒各五錢,三味俱微炒,為細末,和入大楓膏內,再入樟腦同搗勻,再入水銀五錢,再研勻,再搗三百下,為丸彈子大,每臨臥時,被內以藥周身摸之,不過二三次愈。如治頑癬,本方再加斑貓末五分,信石末一分,如藥乾燥諒加香油些須亦可。

(《姚氏玉函》:)治小兒禿瘡。用樟腦三錢,花椒末、瀝青末各二錢,生芝麻一兩,先以退豬湯洗淨患上,以香油少許調搽。

(《普濟方》:)治蟲牙疼痛。用樟腦、黃丹各一錢,胡椒五分,共研細,煉蜜丸如黍米大,塞患孔中。

治腳氣腫痛。用樟腦三錢,草烏頭二錢為極細末,醋糊丸彈子大,每置一丸於足心,踏之下,微火烘之,衣被圍覆,汗出如涎即效。

阿魏

味辛,氣平,無毒。

蘇氏曰:阿魏,生西番及崑崙國。苗、葉、根、莖,酷似白芷,搗根汁煎成為上,截根曝干為次。嵇氏又言:阿魏生崑崙國,是木津液,如桃膠狀,其色黃者為上,色黑者次之。陳氏又言:阿魏,雲南長河中亦有,今廣州亦有,是木膏液,鑽之汁出漸滴凝結,與蘇氏所說不同。又《酉陽雜俎》云:阿魏,出波斯國及北天竺,其樹長八九尺,其色青黃,三月生葉,似鼠耳,無花實,其枝汁出如水,久乃堅凝。又言取其汁和米豆粉合釀而成。諸說雖不同,而氣體極臭,而又能止臭,亦為奇物也。戎人則嘗啖,謂能止臭,猶閩、廣嗜檳榔,中州貴胡椒,巴人重負礬也。又《元紀》云:阿魏,元人用充食料,報名穩展,又名薰渠,用淹牛羊肉,轉更香美,盛暑亦不色變。 李瀕湖曰:阿魏,有草木二種,草者出西域,可煎,可曬,蘇氏所說是也。木者出南番,取其脂汁凝結,嵇氏、陳氏所說是也。又按《一統志》所載,有此二種,云出火州及沙鹿、海牙諸國,草高尺許,根株獨立,枝葉如蓋,臭氣逼人,生取其汁熬膏,名阿魏。又言出三佛齊及暹羅國,樹不甚高,土人納竹筒干樹內,脂滿其中,冬月破筒取之。又云其樹最高,其脂最毒,其氣逼人,最臭不敢近。每採時,以羊繫於樹下,自遠射之,脂液著羊,羊斃,即為阿魏,觀此則其有二種明矣。然系羊射脂之說,俗語相傳,但無實據。修治:以熱酒溶化,和入藥用。俗云阿魏無真,言多偽也,今市家搗蒜肉,雜以他物偽充,不可不辨。雷氏曰:驗阿魏真假有三法:一法,以半銖安熟銅器中,一晝夜,著處色白如銀,永不變色。二法,以一銖置五斗草自然汁內,次早盡變鮮紅色。三法,以一銖置橘抽樹上,其樹立於。驗此三法,真偽判然矣。

阿魏 化積墮胎,殺蟲療蠱之藥也(《唐本草》)。其氣辛烈而臭(趙天生稿),元人入食料中,能闢一切禽、獸、魚、鱉腥葷諸毒,凡水果、蔬、菜、米、麥、谷、豆之類,停留成積者,服此立消,故《汪氏方》治瘴癘瘟疫,霍亂,瘧痢,屍蟲,痞結等候,咸取其氣息極辛極臭之物,以除此不正之氣,以致疾耳,氣味雖有穢惡,然不大損胃氣,故方脈科每需用而不棄也。

繆仲淳先生曰:按人血氣,聞香則順,聞臭則逆,雖有病積不可輕用,當先養胃氣,胃強則堅積漸消矣。書曰:大積大聚,其可犯也,衰其半而止,蓋兢兢於根本者乎。

集方 (《何日中手集》:)治一切痞塊症瘕,食、飲、血、氣成積者。用阿魏五錢,白芥子四兩,白朮三兩,三稜、莪朮各二兩,四味俱炒燥,研為細末,以阿魏熱酒溶化,和入為丸黍米大,每早晚各服二錢,白湯下。婦人病此,本方加當歸、川芎、乾漆(俱酒炒)各一兩。

又貼痞膏。用阿魏、乳香、沒藥、芒硝各二兩,俱研細聽用,外用大黃二兩,白芥子三兩,木鱉子二十一個(去殼),穿山甲、肉桂、川獨活各一兩五錢,亂髮二兩,用香油四十兩煎黑,去楂,待油冷凝,入鍋內,乘油冷時加水飛淨細炒燥,黃丹二十兩,將油煎滾,用鐵箸不住手攪,以黃丹黑熟,軟硬得所,提起將凝,加入阿魏、乳沒、硝四味細末在內,攪勻即成膏矣。凡貼膏藥時,先用芒硝研細,隨患處鋪半指厚,以紙蓋定,用熱熨斗熨良久,如硝耗再加熨之二時許,方貼膏藥。

(《聖惠方》:)治屍疰中惡,近死屍,惡氣入腹,終年嘗發者。用阿魏二分,侵晨熱酒吞下,井治瘟疫、瘴癘、霍亂、痎瘧諸病。

(《總徹論》:)治小兒盤腸內吊,腹痛不止。用真阿魏一錢(為末),大蒜一榔(煨熟),研爛和丸,如麻子大,每服五丸,艾湯化下。

(《經驗方》:)治脾積結塊。用阿魏五分,雞子五個(去殼),湯內同阿魏煮,以湯干、雞子黃白俱老,入石臼內同搗勻細,黃蠟一兩,溶化,入阿魏雞子膏同熬數十沸,入香油五六茶匙攪勻,再入石臼內搗百下,為丸如黍米大,每服一錢,白燙下。

盧會

味苦,氣寒,無毒,沉也,降也,入心、肝、脾三經。

李氏曰:盧會,出波斯國及爪哇、三佛齊諸國,今廣州亦有之,生深山中,乃樹脂滴凝而成,狀如黑錫。又一說云:狀似鱟尾,乃草屬也,採取無時。蘇氏曰:盧會,原在草部,今移入木部。二說不同,何哉?豈是木質而草形,柳木形而草質者乎?

盧會 涼肝殺蟲之藥也(李南、甄權合論)。宋《開寶》方主除心肺熱煩(桂汝薪稿),去胸膈鬱火,大人痔瘺,濕癬,小兒疳積蟲痞,癲癇驚痰諸疾。又去三蟲,消五臌,凡屬肝臟為病有熱者,用之必無疑也。但味極苦,氣極寒,諸苦寒藥,無出其右者,其功力主消不主補,以上數證因內熱氣強者,可用,如內虛泄瀉食少者,禁之。

李瀕湖先生曰:盧會,乃厥陰經藥,其功專於殺蟲濤熱,故治熱疳成積有效。

盧不遠先生曰:盧會,傳說有草木二種,或國異形別,亦有之。味極苦,氣極寒,對治以熱為因,為疳、為癖、為熱聚所生之蟲病,莫不精良。

集方 治痔瘺脹痛,血水淋漓(以下六方出《方氏本草》)。用盧會數分,白酒磨化,和冰片二三釐,調搽。治濕瘡浸淫,延蔓成癬,或在頸項,或在手足,或在腰腹。用盧會五錢,甘草二錢,共研末,先以溫米泔水洗癬,拭淨,敷之,立於便瘥。治小兒疳積蟲積。用盧會三錢,使君子肉一兩,共研末,每服三分,白湯調下。治大人小兒五種癲癇。用盧會三錢,生半夏一兩(切碎,薑汁拌炒),白朮一兩(酒炒),甘草五錢(炒),共為細末,水發為丸,如黍米大,每服一錢五分,薑湯送下。治小兒急驚風。用盧會、膽星、天竺黃、雄黃各一錢,共為末,甘草湯和丸,如彈子大,每遇此證,用燈心湯化服一丸。治蛔結心痛。用盧會一錢,剪碎,如米粒大,用烏梅、花椒湯吞服。治五種臌脹。用盧會、蟾酥各三錢,酒一盞,浸一日,蒸化如膏,以生半夏(為末)二兩,巴霜三分,和丸如黍米大,每服十丸,淡薑湯早晚吞下,忌鹽糖百日。

孩兒茶

味苦、澀,氣平,無毒。

李氏曰:孩兒茶,出南番、爪哇、暹羅諸國,今雲南、老撾、暮云場地方造之,云是細茶末,入竹筒中,堅塞兩頭,埋汙泥溝中,日久取出,搗汁熬製而成,其塊小而潤澤者為上,塊大而焦枯者次之。

孩兒茶 解山嵐瘴熱,斂瘡生肌之藥也。張相如曰:服食方鮮有用者,惟入外科收斂瘡口,摻藥中用此,能定痛止血,收濕生肌。又兒科牙疳方中,配川黃連共為細末,摻牙根處亦能斂潰收濕,定痛生肌(出李氏《綱目》。)今吳門市中售香茶,以孩兒茶為主,食之果香甜涼爽,移時藥味已過,轉增燥渴,次早更覺口乾苦澀,較前倍常,則前人所云,解渴生津未可深信。

卷之九

木部(喬木類)

黃柏

味苦,氣寒,無毒,氣味俱厚,沉而降,陰也,入足太陰,為足太陽引經藥。

《別錄》曰:黃柏,出漢中山谷及永昌、邵陵、山東諸處。蘇氏曰:今取蜀中,皮緊厚、色深黃者為上,如永昌、邵陵、山東者薄而色淺黃者稍次。樹高數丈,葉似吳茱萸,又似紫椿,經冬不凋,外皮淺黃,其里深黃,其根名檀桓,結塊如松下茯苓。雷氏曰:凡使,削去粗皮,用生蜜水浸半日,曬乾用。

黃柏 濟坎降離之藥也(皇甫氏)。稟至陰之氣(方龍潭稿),而得清寒之性,益陰清熱,仗此專功,凡陰火攻衝,骨蒸鬱熱,小腹急疾,用此能抑陰中之火。濕熱不清,膝脛疼痛,步履艱難,用此能清濕中之熱。若夫上焦之火,攻發口舌,以致舌腫口破,或齒牙浮動,咽喉腫疼,是皆虛火之上浮也。下焦之火,蓄積大腸,以致下痢赤白,後重迫痛,或小便黃赤,淋瀝渾濁,或癃閉不通,脹滿阻塞,或腳氣攻衝,嘔逆噁心,或五疸壅塞,遍身發黃,是皆濕熱之下侵也,俱用黃柏可以治之。設或陰分之疼,酒炒方效;骨間之痛,鹽制乃神;至於濕熱不清,酒炒可也;內火燔灼,生用可也;血弱陰虛,童便拌炒可也。此隨證制度,又不可不詳慎也。此藥固能除熱益陰,然陰陽兩虛之人,病兼脾胃薄弱,飲食減少,或宿食不消,傷食泄瀉,或腎虛天明溏瀉,小腹時痛,或陽虛發熱,津竭口乾,或子宮虛冷,血寒不孕,或陽道衰微,精寒不嗣,或血虛發熱,肌膚枯燥,或產後瘀血停滯,或金瘡將潰發熱,或癰疽潰後發熱,或血虛不眠,陰虛煩躁等證,法咸忌用。

集方 (陳月坡方:)治陰火攻衝,骨蒸鬱熱。用黃柏、知母、懷熟地、地骨皮、麥門冬、北沙參、白芍藥各二兩,茯苓、北五味、白朮各一兩,分作十劑,清水煎服。

(東垣方:)治濕熱下流,膝脛疼痛,步履艱難。用黃柏、蒼朮、石斛、茯苓、木瓜、牛膝、烏藥、當歸各一兩,俱用鹽水拌炒,防風、白朮各八錢,分作十劑,清水煎服。

(方龍潭方:)治火攻上焦,舌腫口破,或齒牙浮動,咽喉腫疼並治。用黃柏、薄荷、荊芥、連翹、半夏、陳皮、防風、桔梗、玄參、山豆根各一兩,甘草四錢,分作十劑,清水煎服。

(《小品》:)治口疳臭爛。用黃柏五錢,銅綠三錢,共為末摻之,去涎愈。

(《丹溪心法》:)治下痢赤白,後重急痛,晝夜無度。用黃柏、黃連、枳殼、厚朴各一錢五分,木通、茯苓、白芍各一錢,甘草、大黃各八分,清水煎服。

(馬瑞雲方:)治小便淋澀不通,或成白燭。用黃柏、車前子、白芍藥各二錢,甘草、澤瀉各一錢,瞿麥、木通各三錢,水二大碗,煎七分,加白果肉三十個,取汁衝入和服。

(霍氏《晚香集》:)治腳氣攻衝,嘔逆寒熱。用黃柏、蒼朮、厚朴、川獨活、青皮、牛膝、木瓜、柴胡、茯苓各一錢,清水煎服。

(《肘後方》:)治五疸遍體發黃。用黃柏、秦艽各二錢,茵陳五錢,生薑五片,水煎服。

厚朴

味苦、辛,氣溫,性燥,氣味俱厚,陽中之陰,降也,入足太陰、手足陽明經。

陶隱居曰:厚朴,出交趾、冤句及陝西、洛陽、江淮、湖南、蜀川山谷中,今《滑氏抄》以建平、宜都及梓州、龍州者為最。木高三四丈,徑一二尺,木皮鱗皺,葉似槲葉,四季不調。李氏曰:五、六月開細花紅色,結實如冬青子,生青熟赤,有細核,嚼之味甘美。寇氏曰:採樸以肉厚、色紫、多潤者入藥最良。今伊陽縣及商州亦有,肉薄而枯,色淡白不紫者不堪用。雷氏曰:修治,刮去粗皮,每一斤用生薑四兩,搗爛拌,微炒,方可入藥。如不制則棘人喉舌。

厚朴 寬中化滯,平胃氣之藥也(李時珍)。凡氣滯於中(伍少山稿)。鬱而不散,食積於胃,羈而不行,或濕鬱積而不去,濕痰聚而不清,用厚朴之溫可以燥濕,辛可以清痰,苦可以下氣也。故前古主中風傷寒頭痛,寒熱嘔逆瀉利,蟲積痞積,或肺氣脹滿,痰涎喘嗽,或胃氣壅滯,水穀不行,用此消食化痰,去濕散脹,平土金二臟,以至於中和也。時人有云厚朴益氣,厚腸胃者,蓋亦指邪氣去,正氣自益之謂,枳滯消,腸胃自厚之意耳,非消導之外,復有補益之功也,用者詳之。

繆仲淳先生曰:厚朴,氣味辛溫,性復大燥,其功長於泄結散滿,去濕逐飲,溫暖脾胃,凡一切飲食停積,氣壅暴脹,與夫冷氣逆氣,腸鳴虛吼,痰飲吐沫,胃冷嘔逆,腹痛泄瀉,及元氣壯實之人,偶感風寒,寒熱飽脹,氣實之人,誤服參耆,致成喘滿,以上諸證,誠為要藥。然而性專消導,散而不收,略無補益之功,實有消導之勢。故凡嘔吐不因寒痰冷積,而由於胃虛火氣炎上者;腹痛因於血虛,脾陰不足,而非停滯所致者;泄瀉因於火熱暴注,而非積寒傷冷者;腹滿因於中氣不足,氣不歸元,而非氣實壅滯者;中風由於陰虛火炎,猝致僵仆,而非西北真中寒邪者;傷寒發熱頭疼,而無痞塞脹滿之候者;小兒吐瀉乳食,發熱神昏,將成慢驚者;大人氣虛血槁,見發膈證者;老人脾虛不能運化,偶有停積者;產後血虛腹痛,產後氣虛作喘,產後吐逆泄瀉者,以上諸證,法所咸忌。世人不究其原,一概濫用,雖或一時未見其害,而清純之氣默為之傷耗矣,可不慎哉。

沈孔庭先生曰:厚朴,辛苦溫燥,入脾胃二經,散滯調中,推為首劑。然配他藥無往不可,與枳實、大黃同用,則泄實滿,故大柴胡湯用之;與陳皮、蒼朮同用,則除濕滿,故平胃散用之;與人參、白朮、麥糵同用,則治虛滿,故調中湯用之。又同半夏、膽星,能燥濕清痰;同甘草、白朮,能和中健胃;同枳殼、萊菔子,能下氣寬腸;同紫蘇、前胡,能發散風寒;同山楂、枳實,能疏氣消食;同吳萸、肉桂,能行濕燥陰,實有理氣行氣之功。但氣之盛者,用無不驗,氣之弱者,宜少與之。

集方 治氣滯中焦,鬱而不散,或成脹滿痞痛。用厚朴一錢五分,木香一錢,陳皮、白朮各二錢,製半夏、茯苓各一錢二分,甘草七分,水煎服。

治食積胃脘,羈而不行,致成脹悶痞結。用厚朴一錢五分,草果仁、砂仁各三錢,紅曲、枳實、白朮各二錢,山楂肉、茯苓各一錢二分,甘草五分,加生薑三片,大棗四枚,水煎服。

(汪石山方:)治濕鬱成脹。用厚朴一錢五分,蒼朮、陳皮各二錢,甘草五分,防風、澤瀉各一錢,加生薑五片,水煎服。

(汪石山方:)治濕痰成飽或嘔吐。用厚朴一錢五分,蒼朮、製半夏各二錢,陳皮、茯苓、白芥子各一錢,加生薑三片,黑棗二個,水煎服。

(汪石山方:)治中風心膈飽脹,飲食不入。用厚朴一錢五分,製半夏、秦艽、防風、膽星、白朮、茯苓各一錢二分,水煎服。

(《劉草□醫案》:)治傷寒頭痛,寒熱不清。用厚朴、柴胡、黃芩、製半夏各一錢,甘草五分,加生薑三片,水煎服。有食,加枳實、山楂各二錢;嘔逆瀉痢,加藿香、木香、黃連(姜水炒)各八分。

(《保赤全書》:)治蟲積。用厚朴、檳榔各二錢,烏梅二個,水煎服。或蟲積甚,加使君子肉二十個,去殼,研成末,配前藥共為細末,飴糖丸彈子大,每早晚各服一丸,燈心湯下。

(《全小心鑑》:)治痞積年久不愈。用厚朴(姜水炒,曬乾)、於白朮(土拌炒)、枳實(麩拌炒)三稜、莪朮、紅曲(俱酒拌炒)各一兩,作丸,每食前服三錢,米湯下。

(《小品》:)治風濕寒邪,肺氣脹滿,痰涎喘嗽。用厚朴一錢五分,陳皮、製半夏、杏仁、桔梗、枳殼、桑皮各一錢二分,蘇子、白芥子、茯苓各一錢,甘草七分,生薑三片,水煎服。

(《小品》:)治胃氣壅滯,水穀不行。用厚朴一錢五分,紅曲、豬苓、麥芽、穀芽(俱酒炒)各三錢,甘草七分,生薑三片,水煎服。

杜仲

味辛、甘,氣平,無毒,氣味俱薄,沉而降,陽中陰也,入足少陰,兼入足厥陰經,乃肝經氣分之藥。

《別錄》曰:杜仲,生上虞山谷,及上黨、漢中。上虞在豫州,虞,虢之虞,非會稽之上虞也。今出建平、宜都,而韓氏、蘇氏又言出商州、成州、峽州諸山大谷中。樹高數丈,葉似辛夷,又類柘葉,嫩葉初生可食,謂之棉芽花。木皮狀似厚朴,折之白絲相連,江南亦呼曰棉花。實皆苦澀,亦堪入藥,木又可作履,以益腳也。雷氏曰:修治,削去粗皮,每一斤用蜜四兩和塗火炙黃,以透為度。

杜仲 達下焦,補肝腎(王好古),壯腰膝之藥也(《本經》)。蓋肝主筋(倪九陽稿),腎主骨,肝充則筋強,腎充則骨健,屈伸利用。故前古主堅筋骨,除痿痹,定腰膝痛,並肝臟風濕成虛,脊背強直,俯仰不利,屈伸不便,及小便餘瀝,陰汗濕癢者,宜加用之。故方氏《直指》云:凡下焦之虛,非杜仲不補,下焦之濕,非杜仲不利,腰膝之疼,非杜仲不除,足脛之酸,非杜仲不去。然色紫而燥,質綿而韌,氣溫而補,補肝益腎,誠為要劑。如肝腎陽虛,而有風濕病者,以鹽酒浸炙,為效甚捷。如肝腎陰虛,而無風濕病,乃因精乏髓枯,血燥液干而成痿痹,成傴僂,以致俯仰屈伸不用者,又忌用之。

盧不遠先生曰:杜仲,從土從中,其色褐,為土剋水象,腎之用藥也。腰本腎腑,濕土為害,必侵腎水,而腰先受之,據名據色,可以療也。若象形,如絡如綿,能使筋骨相著,又一義矣。

集方 治肝腎兩虛,筋骨不相榮養,以致腰脊痠疼,足膝無力,將成痿蹶者。用川杜仲八兩,切片,鹽酒浸一日,曬乾,炒焦,以牛膝、枸杞子、川續斷、山萸肉、菟絲子、玉竹、黃柏、當歸身(俱酒洗,炒)各四兩,懷熟地,酒煮爛,搗膏為丸梧桐子大,每早服五錢,白湯下。

(包氏方:)治小便餘瀝,陰下濕癢用川杜仲四兩,小茴香二兩(俱鹽酒浸炒),車前子一兩五錢,山茱萸肉三兩,俱炒,共為末,煉蜜丸梧桐子大,每早服五錢,白湯下。

(《楊氏簡便方》:)治頻年墮胎。用川杜仲、川續斷各五兩,切片,鹽酒浸一宿,炒燥為末,煉蜜丸梧桐子大,每早服五錢,人參湯下。

(《勝金方》:)治產後諸疾,及胎臟不安。用川杜仲四兩,鹽、酒、醋總和浸一日,炒磨為末,紅棗煮爛,去皮核,取肉搗勻,丸如梧桐子大,每早服五錢,人參湯下。

黃櫨木

味苦,氣寒,無毒。

陳氏曰:黃櫨,生商洛山谷及蜀黥地界亦有之。葉圓木黃,可作染黃色。

黃櫨木 解酒疸,除煩熱之藥也(陳藏器)。苦寒涼血(黃五星稿),故瀕湖方煮汁治大風癩疾,及湯火漆瘡,如入療疸除熱方劑,又當作飲服之,更便也。

椿樗

氣味詳後。

李氏曰:椿、樗二木,南北皆有,形乾枝葉,大抵相類,實二種也。今據蘇、寇兩氏之說,細辨之,各有異焉。椿木,體干大而修長,皮赤葉香,味甘氣溫,質實,無花子,性澀,有毒,升發之用也。樗木,體干小而迂矮,皮白,葉臭,味苦氣寒,質疏,有花子,性利,無毒,沉降之用也。以朱觀之,二物其不同者如此,本草諸書,分析尚未明確。今辨別二種之異,以俟博物君子,再行查驗何如耳。

香椿 殺蛔蟲,解蠱毒,止疳痢之藥也(陳藏器)。《陳氏方》(金自恆)云:此藥甘香,溫澀而燥,甘香能驟發新邪,(謂發瘡疥、風痍及疝氣、腳氣之類。)澀燥能收斂陳氣,(謂除蛔蟲、蠱毒、疳痢、胃噎、奔豚之類,)故《孟氏方》治婦人血崩,或產後血行不止,並平常月信來多,及赤白帶下,取椿根煎汁服即止,則知性之止澀可知矣。

前賢孟氏曰:椿芽,甘香而美,膳夫入諸蔬菜肉食中,大能省胃氣。然多食亦動風發熱,出瘡疥,昏神氣,發痼疾。

樗木根、葉

主治相同,惟止痢疾,其功與罌粟殼、訶子肉相等,較其止澀治痢之功,更有倍於椿木根葉之力也。前賢寇氏曰:洛陽一人,年四十餘,素縱酒無度,更嗜煿炙、魚蟹雞鵝肥味,日久,忽患瀉痢,日夜二三十次,稀糞挾膿血而下,大便連肛門疼極不堪忍,一醫用止痢藥,不效,一醫以腸風藥,勢益甚,蓋腸風則有血無膿,如此半載,氣血漸虧,食減肌瘦,服熱藥則腹愈痛,膿血愈下,服寒藥則注瀉,飲食不進,如此期年,臥床待盡。一人教服樗皮散,其方治大腸風虛,酒食過度,挾熱下痢膿血(痛甚,多日不瘥。用樗根白皮一兩,川黃連五錢,俱炒黃,共為末,每服二錢,人參湯調下,半月愈。)

乾漆

味辛,氣溫,有微毒,氣味俱厚,降也,陽中陰也,通行腸胃,入厥陰肝經。

李氏曰:乾漆,出漢中、金州、梁州者最善,益州、廣州、浙江亦有次之。木高數丈,於如柿,葉如椿,花如槐,實如牛奈子。木心色黃,夏至後刻取坎限,以竹管承之,滴汁即成漆也。漢中金州者,色極黑,廣、浙者,色稍黃,入藥以色黑自然干者,狀如蜂房,孔孔間隔,但性急易燥,熱則難干,天寒陰雨亦易燥,濕者不堪入藥。修治:取干者,搗碎微炒熟,不爾損人腸胃,若沾人肉及衣,以油塗之,再以肥皂擦之,熱湯洗即去跡。凡驗以稀者為好,市家以桐油攪入亂真。《試訣》云:微扇光如鏡,懸高急似絲,撼成琥珀色,打著有浮漚。《相感志》云:漆得蟹而化成水,蓋物性相制然也。如誤中其毒,以鐵漿或黃櫨木湯,或豆湯,或蟹湯並可。

乾漆 化瘀血,消蟲積,斷屍勞之藥也(《日華子》)。《別錄》方(趙天民稿)主婦人經脈不通,疝瘕癥結,心痛胃疼,或小腹奔豚,腸胃蟲積,或傳屍風勞、蟲勞,並大風癩疾,目爛鼻崩,手足拳攣,指節開裂,形容惡變,宜制熟服之。然性燥有毒,瘀血得之即化成水,其消鑠之力可知。凡經閉不通等證,由於血虛而非瘀血結塊阻塞者,切勿輕餌。

李瀕湖先生曰:漆之為物,性毒而殺蟲,氣烈而行血,質堅而攻癖積,所主諸病雖多,總不外此三者而已。

王太和先生曰:漆性燥爍而烈,急而有毒,治竹、木、皮革什用之物,能堅固不壞,續金石,補漏孔,絕無罅隙,因質沾凝而體堅也。著生物血、肉、皮毛之處,受之無不腐爛,入腸胃筋骨之間,潰敗生靈,不可救藥,因氣悍劣而性有毒也。何前古本草主補中,續筋骨,填腦髓,久服輕身耐老成仙之說?此荒謬不稽之言,愚者信而服餌,死不旋踵。後世好事之徒,妄為附會其說云。血者,有形之物也,形質受病,惟辛溫散結者,可入血分而消之,乾漆是也。瘀血消,則中臟自補,筋骨自續,而腦髓自充矣。瘀血消,則骨蒸自退,蟲勞自除,咳嗽自止矣。噫!斯言一出,明者相機而用,奏效於萬中之一,庸或有之,倘粗工鹵莽,信手投用,貽害生靈,夭枉之禍,寧有量哉,不仁之端,莫大於此。(朱)特採而錄之,以昭後世云。

集方 (《經驗方》:)治婦人血氣不和,不曾生長,將行經腹中耕痛不可忍,及丈夫疝氣奔豚,或小腸弦急撮痛者。用濕漆一兩,熬一食頃,入乾漆末一兩,和丸梧桐子大,每服六七丸,溫酒下。

(《指南方》:)治婦人經閉不來,繞膝攢痛,寒熱往來,或諸症瘕等病,此藥削年深堅急之積滯,破日久凝結之瘀血。用乾漆一兩(打碎,炒煙盡),川牛膝二兩(炒),共為末,以生地黃熬稠膏,和為丸如梧桐子大,每服十丸,空心溫酒送下。藥完漸消,當以六君子湯加薑、棗,日服一劑。

(《簡要方》:)治心胃疼不止。用乾漆(炒煙盡)、玄胡索(酒洗,炒)各二錢,研為末,每服五分,醋湯送下。

(家抄:)治腸胃諸蟲攻痛,時有蟲下者。用乾漆(炒煙盡),為末,每服三分,烏梅三個,花椒二錢,泡湯調服。

(《大氏方》:)治傳屍風勞、蟲勞。用乾漆一兩,醋洗,炒煙盡,為末,每空心服三分,麥門冬湯調服。

(《千金方》:)治大風癩疾,毫毛脫盡,或甚至目爛鼻崩,手足拳攣,指節開裂,形容惡變。用乾漆(為末)一兩,和活蟹二兩,同搗成膏,皂角刺四兩,胡麻子(去殼)六兩,俱炒燥為末,總和勻,紅曲打糊為丸,如黍米大,每服三錢,白湯侵晨送下。

續補方 (《聖濟總錄》:)治喉痹欲絕,不可針藥者。用乾漆燒煙,以筆管吸之。

(杜氏方:)治小兒蟲病危惡,與癇相似者。用乾漆(搗,炒煙盡)、白蕪荑各等分,為末,米湯調服一字。

(《嵇氏家抄》:)治紫雲風。用乾漆一兩(炒煙盡),生地黃、半枝蓮、胡麻、荊芥各五錢,何首烏、天門冬、苦參各六錢,分作十劑,清水煎服。

(仲景:)治五勞虛極羸瘦,腹滿不能飲食,內有干血,肌膚甲錯者。用乾漆一兩(炒煙盡),䗪蟲十個(去足,焙燥))共為細末,大黃一兩,酒煮半日,搗膏為丸,如黍米大,每服十丸,白湯送下。

海桐皮

味苦、辛,氣平,無毒,氣薄味厚,陰中陽出,入足太陰、陽明經。

蘇氏曰:海桐皮,生南海及雷州,凡近海州郡多有之。葉大如手掌,有三尖,皮若梓皮,白而堅韌,可作繩,入水不爛。又一種刺桐,生山谷中,紋理細緊,而性喜折裂,體有巨刺,如欓樹,其實如楓。又一種⿰豆蒦桐皮,青葉圓大而長,高三四丈,開花紅色,成朵而繁,為夏秋奇觀。

海桐皮 行經絡,去血分風濕之藥也(《別錄》)。《開寶》方主赤白痢疾(桂谷山稿),延綿日久,或風眼腫赤,暴發流行。又主血脈頑痹,臂膊痠疼,腰腳攻痛,動履不遂,凡風蹶痿痹之疾,特需用之。如痢疾、赤眼、痹蹶諸證,非關風濕者不宜用。

集方 (《內府禁方》:)治久痢赤白,止作不休。用海桐皮一兩,切碎,酒洗,微炒,水煎服。

(童玉峰方:)治時行赤毒眼疾,閤家傳染者。用海桐皮一兩,切碎,鹽水洗,微炒,用滾湯泡,待溫洗眼,去赤、止痛、消腫。

(《王氏孤兒手識》:)治風毒攻走筋脈,臂膊痠疼,腿足麻痛,將成痿蹶者。用海桐皮二兩(切碎),川芎、羌活、五加皮、枸杞子各二兩,牛膝、木瓜各三兩,懷生地六兩,俱入鍋內,炒去水氣,以麻布袋盛,入無灰酒三斗,磁瓶內浸之,春二、夏一、秋三、冬四日,將藥酒瓶入鍋內,隔湯煮二時許,取出渣,每早午晚隨量飲,常令醺醺。忌燒酒、雞、鵝、羊、狗肉並海味糟物。

楝實

味苦,氣寒,有小毒,氣薄味厚,陰也,降也,入足陽明、手足太陰經。

《別錄》曰:楝實,生荊山山谷及蜀,今所在亦有之,惟蜀者勝,故時人稱為川楝子。李氏曰:木高數丈,生長甚速,三五年即可作椽。葉密如槐而稍長,三、四月開花紅紫色,芬芳滿庭,實如彈丸,生青熟黃,葉性滑利,可洗衣練白。蛟龍畏之,故時俗以糯米用楝葉裹粽,投江中祭屈原,蚊龍不敢食也。蘇氏曰:楝樹有雌雄兩種,雄者不結子,根赤有毒,服之令吐不止,時有一吐竟欲死者。雌者結子,根白,微有毒,入藥用根,用實當用雌者。雷氏曰:凡採得曬乾,用時以酒拌蒸熟,待皮軟,刮去皮,取肉並核捶碎用。

楝實 散熱結,導小腸膀胱之氣之藥也(王好古)。故前古主傷寒溫疫(詹潤寰稿),大熱煩狂,疝瘕攻心脹痛,及小腸水道不通,小腹急疾諸證。經曰:冬傷於寒,春必病溫。其主傷寒大熱,溫疫煩狂者,總因寒邪郁久,至春變為溫病,邪在陽明也,苦寒能散陽明之邪熱,則溫疫煩狂自除矣。又膀胱為州都之官,小腸為受盛之官二經順氣化之令而使之出,今瘕疝攻築,則氣閉而小便不利,苦寒能散其邪熱,熱散氣通,則水道利矣。此劑但苦寒行散之物,以上諸證,非內熱氣結者勿用,如脾胃虛寒之人亦勿用。

集方 (《活法機要》:)治熱厥心痛,乍痛乍止,身熱足寒。用川楝實(去皮)、玄胡索各一兩,俱醋炒為末,每服三錢,白湯下。

(澹寮方:)治一切偏墜疝氣,痛不可忍,或鉤腎等疝。用川楝子肉五兩,分作五分,一分用補骨脂五錢同炒,一分用小茴香三錢、食鹽二錢同炒,一分用斑蝥七枚(去頭足)同炒,一分用吳茱萸二錢同炒,一分用牽牛子三錢同炒,炒完揀去食鹽、吳茱萸、斑蝥,只留補骨脂、茴香同研為末,以紅曲打糊為丸,如梧桐子大,每服百丸,空心白湯下。

(《全小心鑑》:)治嬰兒冷疝氣痛,脬囊浮腫。用川楝子(去皮核)五錢,吳茱萸二錢五分,俱微炒,共為末,每服五分,白湯調下。

楝根皮

(味苦,氣寒,微毒。色赤者有大毒勿用,色白者無毒可用。)去蟲殺疥之藥也(陶隱居)。《洪氏方》治小兒消渴有蟲(王寧宇抄)。用楝根白皮一握,切碎,水二碗,煎一碗,空心飲之,雖困頓不妨,下蟲如蛔而紅色,其渴自止,小兒消渴病繫有蟲,人所不識也。

集方 治小兒腹中有蟲。用楝根白皮一兩(切碎),白蕪荑五錢,俱微炒,共為末,每以一二錢,量兒大小增減,白湯調服,次日蟲下。

治小兒乾疥濕癬,及禿瘡、蠼螋瘡、浸淫瘡,並一切諸瘡。用楝根白皮搗爛,和豬脂少許,搽之即愈,治大人疥癬亦可用。

(《萬病回春》:)治婦人諸病因氣滯血不調者。用川楝實一兩,香附(便煮)、烏藥、砂仁、當歸、川芎、白芍藥各二兩,熟地黃四兩(酒煮),共搗細為丸,每早服三錢,晚服二錢,白湯下。氣痛,加吳茱萸五錢;身盛有熱,加半夏、茯苓、陳皮各一兩;脾胃不和,時作泄瀉,加白朮、補骨脂各二兩。

(《廣筆記》:)治乳癧潰爛,經年將穿膜者。用土楝實一兩(經霜者佳),雄鼠糞七錢,露蜂房五錢,俱炒微焦,研細末,每用三錢,食後酒調服,間日一服,服藥完,痛即止,不數日膿血收斂,外貼長肉膏而愈。

槐實

味苦,氣寒,無毒,沉也,降也,入手足陽明,兼入足厥陰經。

《別錄》曰:槐,生河南平澤。蘇氏曰:今南北處處有之。陳氏曰:小枝攫攫,垂布如蓋,其木不甚高,其葉青綠而細,有葉大而黑者,名懷槐。葉晝合夜開者,名守宮槐。李氏曰:槐之初生,季春五日而兔目,浹旬而鼠耳,更旬而始規,再旬而葉成。四、五月開□黃花,六、七月結實黑褐,作莢如連珠,奇數者為勝。花未開時,狀如粟粒。採取煎汁染黃色,甚鮮明而美。初生嫩芽,摘之曬乾,可代茶。如煠熟水淘過,拌油醬,可充蔬食,謂之槐羹,西人好食之。折之插園圃,亦可生活。禮書以世胄之家,門庭多植之。雷氏曰:入藥用實,取莢中奇數者,以銅錘捶碎,微炒用。

槐實 涼大腸,潤肝燥之藥也(李東垣)。故《陳氏方》(門吉士稿)主五痔下血,腸風瀉血,赤痢毒血,小便尿血,崩淋下血,及吐血咯血,嘔血唾血,或鼻衄齒衄,耳衄舌衄。又肝熱風燥,赤眼腫痛,幾諸燥火動血為患,悉宜用之。此劑但苦寒純陰,如脾胃虛寒之人,時有泄瀉之證,或陰虛血熱,而見以上諸證,而非實熱者,或外象似同,內因實異者,切宜忌服。

吳梅坡先生曰:槐,感天地陰寒之氣,而兼木水之化,況晝合夜開,是得氣於陰。槐字從鬼,鬼為陰之精,冬取其火,冬亦時之陰,故前古主五內邪熱,氣入血分,入隱僻之地,為涼血要品,血不熱,則陰自足,目疾與痔證交相愈矣。

集方 (《外臺秘要》:)治內外痔瘡。用槐角子一斗,搗汁,曬稠,或慢火熬稠,以苦參數兩,切碎,微炒,研為末,和為丸梧子大,每服五十丸,白湯下,兼作挺子納下部。

(《和劑局方》:)治五種腸風瀉血,糞前有血,名外痔;糞後有血,名內痔;大腸不收,名脫肛;穀道四面胬肉如碎奶頭,名鼠奶痔;大者名牛奶痔;頭上有孔,名瘺瘡;內有蟲,名蟲瘡,並皆治之。用槐角子(去梗)四兩(炒),地榆、當歸(酒洗,炒)、枳殼(麩拌炒)、防風、黃芩(炒)各一兩,為末,酒糊丸梧子大,每服百五十丸,米湯下。

家抄: 治赤痢毒血。用槐角子四兩(酒洗,炒),白芍藥二兩(醋炒),木香五錢(焙),共為末,每早服三錢,白湯調下。

(《楊氏簡便方》:)治小便尿血。用槐角子三錢,車前、茯苓、木通各二錢,甘草七分,水煎服。

(《陳氏產寶》:)治婦人崩淋下血。用槐角子八兩(酒洗,炒),丹參四兩(醋拌炒),香附二兩(童便浸,炒),共為末,飴糖為丸梧子大,每早服五錢,米湯下。

(《柳氏集》:)治吐血、咯血、嘔血、唾血,或鼻衄、齒衄、舌衄、耳衄。用槐角子八兩,麥門冬(去心)五兩,用淨水五十大碗,煎汁十五碗,慢火熬膏,每早、午、晚各服三大匙,白湯過下。

(《聖濟錄》:)治赤眼腫痛,昏暗。用槐角子二兩,川黃連五錢,白芍藥一兩,俱酒洗炒,研為末,蜜丸梧子大,每晚服百丸,白湯下。

(《外科摘要》:)治惡瘡腫毒,一切癰疽,不問已成未成,但焮痛者。用槐花(微炒)、胡桃肉(湯泡去皮)各一兩,無灰酒二碗,煎十餘沸,隨量熱服,未成者一二服,已成者二三服,即效。

(《劉氏家信方》:)治痔瘡如桃,或行役過勞,或乘驢馬有傷其痔,大作腫脹突出,寒熱僵臥不能行動。以槐枝濃煎湯,洗淨痔上,以艾壯如痔頭大,灸二七或三七壯,漸消。

槐花

味苦,氣寒,無毒,入手陽明、足厥陰經。

寇氏曰:未開時採收,貯陳久者良,入藥宜微炒用,染家以水煮一沸出之,其稠滓為餅,曬乾染色更鮮也。

槐花 涼大腸,清血熱之藥也(李時珍)。張元素方治腸風瀉血(方吉人稿),濕熱便紅,氣痔、酒痔、蟲痔、脈痔,總因濕熱,下干大腸血分,必須用之。如瀕湖方稱治赤白痢疾,往往用此取效,亦其意耳。然苦寒下降如脾弱胃寒之人,宜斟酌行之。

集方 (《普濟方》:)治腸風瀉血。用槐花,炒,研細末,每服三錢,早晚食前,白湯調服,或用槐白皮煎湯亦可。

(《月坡醫集》:)治酒毒下血。用槐花(炒微焦)一兩,黑山梔五錢,共為末,每早食前服二錢,白湯調服。

(《杜氏家抄》:)治諸痔出血。用槐花二兩,地榆、蒼朮各一兩五錢,甘草一兩,俱微炒,研為細末,每早晚各食前服二錢。氣痔,(因勞損中氣而出血者,)人參湯調服;酒痔,(因酒積毒過多而出血者,)陳皮乾薑湯調服;蟲痔,(因癢而內有蟲動出血者,)烏梅湯調服;脈痔,(因勞動有傷,痔竅血出,遠射如線者,)阿膠湯調服。

治赤白痢疾。用槐花(微炒)三錢,白芍藥(炒)二錢,枳殼(麩炒)一錢,甘草五分,水煎服。

槐葉

味苦,氣平,無毒。

(孟氏方:)煎湯浴小兒疥癬,漱大人齒牙風痛,又濃煎汁飲,治產難氣隔不下。

槐枝

味苦,氣平,無毒。

(《別錄》方:)療大風痿痹,釀酒飲之。

(蘇氏方:)治陰囊濕癢痔瘡膿血。煎湯洗之。

(《聖惠方》:)治崩漏暴下血。炒熱腹上熨之。

(陳氏方:)治疥癬,定癢止痛。燒瀝塗之。

(三豐方:)治齒牙,去風殺蟲,止痛。煅灰揩之。

槐木皮、根白皮

俱味苦,氣平,無毒。

(《別錄》方:)煎湯洗一切爛瘡,陰囊濕癢,陰疝核腫諸般痔痿,及婦人產門痛癢。又煎汁飲,治中風身強不能屈伸,四肢痿痹,腰膝疼痛諸疾。

王太和先生曰:槐之一物,分類有六,而治病凡二十,總不外清火、散結、去風、收濕、活血五事而已。其花色黃,五瓣意在斯乎。

樺木皮

味苦,氣寒,無毒,氣味俱薄,降多升少,陰也,入足陽明經。

陳氏曰:樺木皮,形似山桃皮,生遼東及臨洮、河州西北諸地。其木色黃,有小紅斑點,其皮厚而輕浮柔軟。皮匠家用襯靴里,及裹刀把,或裹弓把、鞍𩍐等物,胡人尤重之,以皮卷油蠟,可作燭點。

樺木皮,散風熱,解癰毒,消五疸(《開寶》),清時行豌痘瘡之藥也(陳藏器)。寇氏云:苦寒善降,能散鬱熱風毒,輕浮柔軟,能消乳毒癰瘍。但寒淡清脆之物,如脾胃冷弱,易於作泄者,勿多服、久服。

集方 (《林氏家抄》:)治五疸發黃。用樺本皮、鈴兒茵陳各等分,煎湯作茶飲。

(《和劑局方》:)治肺風毒瘡,遍身瘡疥如癘,及隱疹瘙癢,面上風刺,並婦人粉刺。用樺木皮、枳殼各四兩(俱炒焦黑),荊芥穗二兩,甘草八錢,共為末,以杏仁二兩,水煮過,去皮,研如泥,拌入末藥內,每服二錢,食後白湯調下。

(《靈苑方》:)治乳癰初發,腫痛結硬欲破,一服即瘥。以北來真樺木皮,燒存性,研末,每服三錢,無灰酒調下,一臥即瘥也。

治乳癰腐爛不收口。用舊樺木皮燒灰;酒服一錢,日一服。

秦皮

味苦,氣寒,性澀,無毒,沉也,降也,乃足厥陰、少陽經藥。

蘇氏曰:秦皮,出陝西州郡,今河陽亦有之。其木似檀,枝幹皆青綠,葉細如匙,虛大不光,不作花實,皮上有白點,取皮漬水色便青碧,作字色亦青碧者方真。

秦皮 斂精收淚(《別錄》),息崩,止痢之藥也(王好古)。此藥味苦(苗天齊稿),性澀而堅,能收斂走散之精氣,故仲景用白頭翁湯,以此治下焦虛熱而利者,取苦以澀之之意也。《別錄》方止男子精虛,婦人崩帶。《甄氏方》又治小兒驚癇身熱,及肝熱目暗,翳膜赤腫,風淚不止等疾,皆緣肝膽火鬱,氣散以致疾,以此澄寒清碧,下降之物,使濁氣分清,散氣收斂,故治眼科:退翳膜,收淚出;治婦人科:定血崩,止白帶;治大方科:止虛痢,斂遺精;治小兒科:安驚癇,退變蒸,發熱。奈時人僅知治目一節,幾於廢棄,良為可惋。(朱)採前賢曾存有之說,特表而錄之,以俟後之君子,聽其取用云,倘脾虛胃寒人,又宜少之。

集方 (仲景方:)治傷寒熱利下重。用秦皮、白頭翁、川黃連、黃柏各五錢,水煎服。

(《嵇氏家抄》:)治男子精虛自遺。用秦皮、山茱萸各一兩,水煎服。

(周星垣口說:)治婦人赤白帶下,及血崩不止。用秦皮三兩,丹參二兩,當歸身一兩,俱酒洗,炒,研為末,煉蜜丸梧桐子大,每早服五錢,白湯下。

(《兒科撮要》:)治小兒驚癇發熱,及變蒸發熱。用秦皮、茯苓各一錢,甘草五分,燈心甘根,水煎服。

(《外臺秘要》:)治肝熱目赤腫痛,翳膜眵障,或風淚不止。用秦皮一兩,川黃連三錢,水一升,煮七合,澄清,日日溫洗。

(《千金方》:)治血痢連年不愈。用秦皮、薔薇根各等分,水煎服。

(《冠氏本草》:)治遍身無故生癩瘡用秦皮一兩,煮汁飲之,服七日漸消。

(《農皇本草》:)治風寒濕痹,寒熱洗洗。用秦皮一味,水煎飲。

無食子

味苦,氣溫,無毒。

蘇氏曰:無食子,即沒石子,生西戎沙磧間,樹似檉。《酉陽雜俎》云:出波斯國,土人呼為摩澤。樹高六七丈,圍八九尺,葉似桃而長,三月開花白色,花心微紅,子如金彈,蟲食成孔者,入藥最佳。其樹一年生無食子,次年生拔屢子,大如指,長三寸,中仁如慄。又《方輿志》云:大食國者,一年生蒲盧子,圓扁亦如慄,大寸許,中仁亦可食。次年生無食子,彼國呼為麻茶,澤間歲互生,一根異產如此。又《一統志》云:無食子,生大食諸番中,樹如樟,結實如中國茅慄。雷氏曰:凡使,勿犯鐵器併火驚,用顆小無枚米者炒,以漿水砂盆研令盡,焙乾再研如烏犀色為度。

無食子 澀腸固泄,溫中止痢之藥也(《別錄》)。《唐本草》(陳一齋稿)云其味苦澀,其氣溫和,其性斂澀,故止久痢,(氣陷下也,)暴泄,(氣欲脫也,)腸滑不禁,用為要餌。推此收澀溫斂之能,故又能烏鬚髮,益精血,收陰汗也。如痢疾由濕熱鬱於腸胃,兼積滯未清者,不宜驟用。

集方 (《普濟方》:)治血痢不止。用沒石子一兩,為末,米糊丸小豆大,每食前米湯下百丸。

(《聖惠方》:)治大人小兒無故暴泄。用沒石子二兩,為末,每服二錢,人參湯調下,小兒減半。

治大人小兒口瘡。用沒石子三個,甘草五分,共研末,摻之。如小兒月內生者,以少許塗乳頭上,令吮之,入口即活,不過三次愈。

合歡

味甘、氣平,無毒,入手少陰、足太陰經。

《農皇經注》曰:合歡,生豫州山谷。《別錄》曰:生益州、汴錐山谷,今所在山谷亦有。狀如狗骨樹。蘇氏曰:干似梧桐,光直而挺,枝甚柔弱,葉似皂莢,細而繁密,互相交結,每一風來,輒自相解,絕不相牽。五月開花,色紅白,上有絲茸,秋月作莢子,極纖薄,收採皮葉用之,不拘時月。寇氏又言:合歡花,上半邊白,下半邊紅,為花之異,其葉至夜即合,今東西兩京人家植之庭除園池之間。雷氏曰:修治,取皮,刮去粗皮用,其葉嫩時煠熟,水淘和油醬,可充蔬食之。

合歡皮 蠲忿忘憂,安五臟,和心志之藥也(《本經》)。如前古云(王景雲抄)久服輕身明目,令人歡樂無憂,得所欲,(即孔子從心所欲之意,)乃甘溫平補,有開達五神,消除五志之妙應也。又觀其花,晝則開,夜則合,得天地陰陽啟閉之常,不特安五臟,亦可安衛氣。晝出於陽,夜入於陰,更可安營氣之周行經隧,調和血氣者也。如陰陽、營衛、血氣,鹹得安常,則五神之心神、肺魄、肝魂、脾意、腎智,亦鹹得其和矣。五神既和,安有肝之怒,脾之悲,肺之憂,腎之恐也耶。如是推之,始於天地陰陽開合之得其常,則營衛出入自和。營衛出入既和,則血氣經隧自調,血氣經隧既調,則五神自安,五神既安,則五情亦無復妄動。五情不復妄動,故令人歡樂無憂,得其所欲而翩翩自適,若神仙人矣,故云久服輕身,輕身,非飛昇之謂歟。

前賢張潔古老人曰:土為萬物之母,心為君主之官,脾土虛,則五臟不安,心氣躁急,則神明內亂,而遇事拂鬱而多憂。此藥味甘氣平,主益脾土,脾實則五臟自安。味甘氣平,主和緩心氣,心氣和緩,則神明自暢,而歡樂無憂,神明暢達,則覺照圓通,所欲咸遂矣。如俗語云:萱草忘憂,合歡蠲忿,正二藥之謂歟。又《大氏方》主消癰疽,續筋骨者,皆取其能補心脾,生血脈之功耳。

前賢朱丹溪老人曰:合歡屬土與火,補陰之功甚捷,古云散癰疽,長肌肉,續筋骨之功,概可見矣。又與白蠟同入膏藥中,用極神效,而外科良工未曾錄用,何也?

集方 「夔山氏五則」:治心虛有熱,天王補心丸。治肺虛有熱,四君子湯。治脾虛有熱,歸脾丸。治肝虛有熱,鱉甲丸。治腎虛有熱,六味地黃丸。五方俱倍用合歡木皮(酒洗炒)加入。

(《竇氏全書》:)治外科癰瘍證,未潰可消,已潰可斂隨證隨方。俱可加合歡木皮,作煎、作散、作丸、作藥酒,咸宜用之。

(《韋氏獨行方》:)治肺癰唾濁,心胸甲錯。取合歡皮一掌大,水二升,煎取一升,分作二服。

(《百一選方》:)治撲損骨折。用合歡樹皮(去粗皮,炒黃色)四兩,芥菜子(炒)一兩,共研為末,每服二錢,溫酒臥時煎服,以滓敷患處,接骨神效。

合歡枝

治中風攣縮,和桑枝各等分,浸酒飲。

合歡子

治疝氣,和橘核、茴香各等分,水煎服。

皂莢

味辛、咸,氣溫,有小毒,氣味俱厚,浮而散,陽也,入足厥陰、手太陰、陽明經。

《別錄》曰:皂莢,生雍州山谷。蘇氏曰:今所在皆有,以懷孟者為勝。樹極高大。李氏曰:葉似槐,瘦長而尖,枝間多刺,夏開細花黃色,結實有三種:一種短小,形似豬牙;一種細長,瘦薄枯燥而不黏手;一種長大,肥厚多脂而黏手。如入藥,取豬牙者佳。其樹多刺,難於採取,用竹篾箍樹本,其莢過夜盡落,亦一異也。有不結實者,將樹本擊一大孔,入生鐵屑三五斤,外用泥封孔口,次年即結莢且數倍。有人以鐵砧捶皂莢,砧即自損,或以鐵碾碾之,碾即成孔,或以鐵鍋爨之,鍋即爆片自落,豈皂莢與鐵有感召之情耶?雷氏曰:修治,取赤色肥厚如豬牙不蛀者,新汲水浸一宿,銅刀刮去粗皮,槌去子並弦,曬乾用,用者惟堪作末,或熬膏,切勿煎汁為飲也。

皂莢 利氣透竅,驅風行痰,消穀食之藥也(《別錄》)。性惟猛急(梅高士稿),故利氣透竅,一吸而通。《巢氏論》治中風口噤,人事不明,或鬼魘猝死,癲癇痰結,或升降隔絕,氣塞喘急,或頭風頭痛,淚出目脹,以上諸證,皆由氣竅不通不利,為痰,為結,為風,為癇之故。此藥宣壅導滯,有斬關奪路之功,如九竅不通,腸胃壅閉,痰涎垢膩,氣結暴病,用之立時奏效。如中氣虛弱,不能運痰,以致痰涎不利,或陰虛火炎,煎熬津液,以致結而為痰,或虛極生風,風虛內攻,以致猝然僕厥,世人多以稀涎散吐之,損其中氣,竭其津液,津液愈耗,則經絡無以榮養,輕則為拘攣偏廢之疾,重則蘇而復厥,終致不起者多矣,用者當斟酌可否,以行之貴乎得其宜耳。

集方 (《周恆宇醫方小品》:)治氣道不利,升降不周,為脹為滿。用豬牙皂莢一錢(去皮、弦、子,炒),於白朮、茯苓各一兩(炒),木香五錢(不見火),共為末,煉蜜丸,每服二錢,米湯下。

(陳化雨古:)治諸竅不通,因氣、因痰、因風、因火,暴病閉塞者。角豬牙皂莢(製法如前)為細末,吹入鼻內,即通。(《馬敬思自得錄》:)治風癬疥癩,或皮膚麻木,死肌,風痹頑皮等證。用大皂莢二十條(去皮、子、弦,切碎),水十五碗,熬成稠膏,每日用少許搽患處,再以十茶匙,枸杞子湯調服,內服外搽,藥完即愈。

(《聖惠方》:)治胸中一切痰結不行。用皂莢三十梃(製法如前),清水五升,浸一夜,煎汁半升,如稠,濾出渣,用半夏八兩(醋煮熟,曬乾),生明礬三錢,共為細末,和入皂莢膏內,搗勻為丸,如梧桐子大,每服三錢,柿餅湯下。

(蓮池沈大師口說:)治大人小兒多食谷、麥、糖、豆諸物不消。用皂莢末三錢,枳實一兩,白朮五錢,俱炒,研為末,生薑湯調服三錢,小兒減半。

(《簡要濟眾方》:)治中風口噤不開,涎潮壅上。用皂莢為極細末,每服一錢,白湯調下,氣壯者二錢,以吐出風涎為度。或用數分,吹入鼻內取嚏亦可、

(《外臺秘要》:)治中風口喎。用皂莢五兩,為極細末,用米醋和之,左喎塗右,右喎塗左,如干取落,再用米醋調濕,更上之。

(《千金方》:)治鬼魘不省。用皂莢為細末,吹入鼻內即蘇。

治自縊將絕。以皂莢末吹鼻中,取嚏即蘇。

(《普濟方》:)治癩癇風痰,取痰如神。用大皂莢八兩(去皮並子),以蜜四兩塗之,慢火炙透,捶碎,以熱水浸一時,慢火熬成膏,入麝香少許攪勻,攤在夾綿紙上曬乾,剪作銅錢樣片子,每用三四片,入白湯一盞,淋洗,以筆管取膏湯,吸入鼻內,待痰涎流盡即愈。

(《余居士選奇方》:)治升降隔絕,氣逆喘急,有痰唾濁不得臥。用長皂莢三條(去皮弦子),一莢用巴豆肉五顆,麻油浸一夜,一莢用生半夏十顆、生薑汁浸一夜,一莢用杏仁十顆、礬水浸一夜,俱各包藏皂莢內,用線扎住,一總再以蜜湯浸一夜,次日放大碗內,浮湯上,蒸三炷香取起,出巴豆、半夏、杏仁,俱研極細,再將皂莢肉曬乾,微炒,亦研極細,總和一處,每用末藥一分五釐,臨臥以生薑湯調下立效。此方氣實痰結不通者可用,元虛者當斟酌行之,亦可治水腫臌脹。

治頭風頭痛,暴發欲死。用長皂莢一梃(去皮、弦、子,切碎),蜜水拌,微炒,研為極細末,每用一二釐,吹入鼻內取嚏,再用一分,以當歸、川芎各一錢,煎湯調下。

治揚梅結毒,蛀疳。用皂英為末,配鐘乳石、白殭蠶、真珠、象牙各五錢,加牛黃、冰片各八分,共研極細末,每服三分,人參湯調下。

(《直指方》:)治癰疽便毒。用長皂角一條,醋熬膏敷之屢效。

治二便關格不通。用皂莢燒研為末,米湯調下三錢。

(《千金方》:)治風蟲牙痛。用豬牙皂莢角、燒鹽各等分,為末,日揩之。

(《袖珍方》:)治便毒腫痛。用皂莢(炒焦)、真鉛粉(炒),共為末,以熱醋調攤紙上,貼患處,頻頻以溫湯潤之。

(《袖珍方》:)治婦人吹乳。用豬牙皂莢(去皮)為末,和蛤粉少許,拌勻,用熱酒調服一錢五分。

(鄧筆峰方:)治小兒頭瘡,黏肥臭穢,及白禿瘡。用皂莢燒黑為末,洗去痂,敷之不過三次即愈。

(孫用和方:)治中風昏昏如醉,形體不收,或倒或不倒,或口角流涎,斯須不治,便成危篤,此證風涎潮於上,胸痹不通,急宜吐之。用大皂莢(肥實不蛀者)四梃(去黑皮),白礬(明者)一兩,共為末,每用五分,重者八分,溫湯調灌下,不大嘔吐,只是微微出稀冷涎,或出一升二升,當待醒,醒乃用他藥調治,然不可大吐,恐過劑傷人,此方屢效。

皂莢子

味辛、甘,氣溫,無毒。

寇氏曰:皂莢子,略春,炒去赤皮,以湯泡軟,煮熟,可拌糖食。

皂莢子 疏導五臟壅氣,祛風潤燥,利垢之藥也(寇氏)。

集方 (阮氏方:)治年久瘰癧。用皂莢子一百枚,米醋一升,煮干,再炒鬆酥,看癧子多少,有一個,服一枚,十個服十枚,細嚼,米湯下,酒浸,煮服亦可。

治腰腳痛風,不能履地。取皂莢子一千二百個,洗淨,微炒燥,為末,蜜丸梧子大,每空心服百丸,白湯下。此方兼治風癩病人大便秘,腳氣病人大便秘,咸宜服之。

(《醫方摘要》:)治下痢積滯不止,諸藥不效者。用皂莢子炒燥為末,米糊丸梧子大,每服百丸,茶下,用三服宿垢去盡,即變黃色,屢效。

(《聖惠方》:)治腸風下血。用皂莢子、槐實各一兩,用糯米糠拌炒,俟焦,揀去糠,取皂莢子、槐實二件,為末,每空心服二錢,白湯調下。

(《吳氏扶壽方》:)治瘡癤可預免。每年六月六日,照年歲,一歲一粒,吞皂莢子,白湯吞下,如年大者,以二十一粒為率,不拘大小人,皆可用。

皂莢刺

味辛,氣溫,無毒。

沈氏曰:皂莢刺,宜用頭刺,極尖銳者佳,刺下節如枝硬者,力薄不及也。

皂莢刺 拔毒祛風,攻走血脈之藥也(李東垣)。故丹溪翁(桂汝薪稿)言能引諸藥直達病所,至癰疽根處甚捷。凡癰疽未成者,能引之以消散,將破者能引之以出頭,已潰者能引之以行膿於瘍毒藥中,為第一要劑。又泄血中風熱、風毒,故厲風藥中亦推此藥,為開導前鋒也。

姚繼元先生曰:皂莢刺,性銳力利,治癘風癩疾,遍身疙瘩,甚則鼻塌眉落,指節折裂,筋痿骨摧,肉爛血凝,皮腐生蟲之證,並一切風癬風瘡,瘙癢風屑,與苦參同用,其力更倍。

集方 (《醫鑑初集》:)治癰疽惡毒,外發內發,欲破未破,在四肢、肩背、肚腹之外者,則痛極大腫,在胸膈、腰脅、肚腹腸胃之內者,則痛極大脹。用皂莢刺(飛尖)一兩,乳香、沒藥、當歸、川芎、甘草各二錢,白芷、花粉、金銀花各五錢,水酒各二碗,煎一碗半,毒在上食後服,毒在中半飽服,毒在下空心服。未成可消,已成即潰,在外者膿血從皮肉出,在內者膿血從大便出,三劑見效。

(《存齋孔氏方》:)治大風癘瘡,體廢肢損,形殘貌變者。用皂莢刺(飛尖)一斤(微炒,研為極細末),赤鰱蛇一條(切碎,酒煮去骨取肉,焙),胡麻仁三兩,生半夏二兩,真鉛粉一兩,俱炒燥,研為末,和皂莢刺末,一總水發為丸,如綠豆大,曬乾,入淨磁瓶內,每早晚各服三錢,白湯下。

治小兒重舌。用皂莢刺灰,入朴硝減半,冰片少許,苦茶漱口,摻藥舌下,涎出自消。

(《袖珍方》:)治產後乳汁不行,乳房腫脹,或腋下腫脹,欲成癰毒者。用皂莢刺、蔓荊子各等分,炒焦,為細末,每服三錢,白酒調服,三服立消。

棕櫚皮

味苦、澀,氣平,無毒。(其子主治同。)

瀕湖李氏曰:棕櫚樹,出嶺甫、川廣山谷中,今江南兩浙、入閩亦有之。最難長,初生葉如白及,葉高二三尺,大如扇,其尖上聳,四散岐裂,其莖三稜,四時不凋,其干正直無枝,近葉處有皮裹之,每長一層,即為一節,干身赤黑。其木皆筋絡柔結而韌,宜為鍾杵,亦可作盤碗器物,其皮有絲毛,錯縱如織,剝取縷解,可織衣、帽、薦、褥、椅坐之屬,大為時用。每歲必兩三剝之,否則閉悶而死,或不長也。三月間,於樹頂莖中。出數黃苞,苞中有細子,乃花之孕也,狀如魚子,謂之棕筍,漸長出苞,則成花穗黃白色,結實累累,大如豆,生黃熟黑,甚堅實,其葉連莖剝取,俟干黃,水中浸一夜,絲絲直解如縷,其莖削去稜,執之如麈,夏月可逐蠅蚊。

棕櫚皮 澀腸收痢,止血定崩(《日華子》)之藥也。宋《嘉祐方》(方吉人抄)治崩中帶下,腸風血痢血泄,或吐血鼻紅,一時暴發不止。用此燒灰存性,為細末,白湯調服數錢,取其血得熱則行,得黑灰則止之意。繆氏曰:凡失血過多,內無瘀滯者,以此止澀,切當其用,所謂澀可去脫是也,與發灰同入更良。如血病瘀滯方動,或崩中惡露未盡,或濕熱下痢初起,腸風帶下方熾,悉不宜遽用,即用之亦無效也。

肥皂莢

味辛,氣溫,無毒。

李氏曰:肥皂莢,生大山中,其樹高大,葉如檀及皂莢葉,五、六月開白花,結莢長三四寸,狀如雲實之莢,而肥厚多肉,內有核數顆,大如指頭,不圓正,其色黑如漆,而甚堅,中有白仁如慄,煨熟可食,其核亦可種。十月採莢,煮熟搗爛,和白麵及諸香作丸,澡身面擦之,去垢膩。《相感志》云:肥皂莢,泡水能死金魚,又闢馬蟻,此物性然耳。

肥皂莢 宋人言能滑腸去垢,消積止痢之藥也。其形與皂莢同類(王寧宇稿),而肉皮肥厚,故曰肥皂莢也。觀其澡浣身面,擦去油膩穢垢不潔之物,則知其滑而去滯,能消積止痢之意明然矣。但質性滑利而氣臭焦腐,聞之令人作嘔,雖炒製得宜,終不免於損胃,如胃弱少食不食之疾,宜忌用之。

陳六奇先生曰:治人不得己,慮禍輕生,卒飲鹽滷,速宰活羊,以熱血灌之,羊血下咽,滷盡收入血內,即以肥皂莢(去核並弦皮)搗爛,以溫湯調灌,少頃即吐,滷味並隨羊血盡出,不損腸胃。

集方 (《乾坤生意》:)治下痢噤口。用肥皂莢一枚,以鹽實其內,燒存性,去鹽,為末,以少許入白米粥內,食之即效。

(《衛生家寶方》:)治風虛牙腫,或因腎虛,或因涼藥擦牙,致腫並痛者。用獨核肥皂莢,以青鹽實之,鹽泥封固,火燒存性,共鹽研末,輕擦齒間。

(《摘玄方》:)治大人小兒頭耳諸瘡,並眉瘡癢癬,或咽窩等瘡。用肥皂莢一個(去核),生明礬一錢,內入鹽泥固封,火煅存性,共礬研末,香油調搽。

(《普濟方》:)治辣梨頭瘡。用獨核肥皂莢(去核),填入砂糖令滿,扎定,鹽泥封固,火燒存性,去泥,加輕粉、樟腦各二錢,研末,先以灰湯洗頭拭乾,以香油調藥搽之,不過二三次愈。

治便毒初起。以肥皂莢(去核)搗成膏,敷之即消。

(《攝生方》:)治玉莖濕癢。用肥皂莢火燒存性,研細末,香油調搽。

(楊天水方:)治棉花瘡毒不收。用肥皂莢(連核)火燒存性為末,每服二錢,侵晨白湯調服。

無患子

味苦、辛,氣平,有小毒。

李氏曰:無患子,生深山中,樹極高大,枝葉皆如椿,特其葉對生為異,五、六月開白花,結實大如彈丸,若川楝子,生青熟黃,老則紋皺,實中核黑如肥皂莢之核,正圓如珠,殼中有仁如榛子仁亦辛甘,可炒食。十月採實,去核煮熟,搗和麥面,作滌垢藥,澡洗身面同於肥皂莢也。寇氏曰:今釋子取核,貫眼穿作念珠,初用紫黑,用久。則光黑如漆也。

無患子莢

(即核外肉也。)搗爛滾湯調稠糊,搽面䵟雀斑,搗汁和白湯服,治喉痹,開咽竅。

無患子核

燒之辟邪惡氣,散瘟瘴,逐飛屍。(俱出藏器陳氏方中。)

欒華木

味苦,氣寒,無毒。(葉主治同。)

《別錄》曰:奕華,生漢中川穀,此樹葉似木槿而薄,花細黃似槐而稍大,結子似酸漿,其殼中有仁,如熟豌豆,圓黑堅硬,堪為數珠。五、六月作花,可收以染黃色,甚鮮明。蘇氏曰:今南方及汴、浙園圃間或有植之,其用為念珠,未見入藥。

欒華花 煎水可洗目熱赤爛,或腫痛淚出(李時珍)。

訶黎勒

味苦、酸、澀,氣溫,無毒,味厚,陰也,降也。

蘇氏曰:訶黎勒,出波斯國,今嶺南、廣州亦有之。樹似木槵,開白色花,作實如梔子,橄欖狀,色青黃,皮與肉相著,七、八月熟,具六稜,肉厚者佳。雷氏曰:入藥勿用毗黎勒,個個毗頭者是也。若訶黎勒,實只有六稜,或稜多稜少者,俱是雜路勒,圓而文露,或十二三稜,號榔精勒,味澀不堪用。修治:用酒浸半日,酒濕草紙,包煨片刻,入石臼內搗細,肉核一總用。

訶黎勒 澀腸止痢之藥也(蕭炳)。味本苦澀,苦能泄滯,澀能斂脫(周志含稿),故《唐本草》主心腹冷氣,咳嗽脹滿,此取苦以泄滯也。蕭元亮止赤白下利,腸澼久泄,此取澀以斂脫也。如《甄氏方》用以止水道不禁,《蘇氏方》用以療腸風瀉血,帶下白淫,亦不外此收澀固脫之意耳。但其氣性溫而不涼,斂而不散,如泄瀉痢疾因於濕熱,腸紅帶下因於鬱火,咳嗽因於火逆衝上,小便不禁因於腎熱頻數者,咸宜忌之。

集方 (《陸氏御院方》:)治心腹冷氣,氣逆脹滿。用訶黎勒三個(酒潤,草紙裹煨熟,肉與核共搗細),砂仁五錢,白芥子四錢,白豆仁三錢,共研末,水發為丸黍米大,每早晚各服二錢,燈心湯下。

(《趙府濟急方》:)治咳嗽,氣虛散不止者。用訶黎勒三個(製法同前),北五味子、川貝母各三錢,杏仁霜一錢,真阿膠五錢(蛤粉拌炒成珠),共為細末,每早晚各服二錢,白湯調下。

(《徐阿媽家傳》:)治赤白下痢久不止。用訶黎勒三個(製法同前),白芍藥五錢(醋炒),甘草(炒),共為末,每早服三錢,白湯調下。

(林汝南方:)治腸澼久泄血水。用訶黎勒五個(製法同前),白米蓮肉、白芍藥各五錢,甘草三錢(俱用米醋拌炒),共為末,每早食前服三錢,白湯下。

治小水頻行不禁。用訶黎勒三個(製法同前),益智子、山茱萸肉、山藥、茯苓各五錢,分作十劑,水煎服。

治腸風瀉血。用訶黎勒十個(製法同前),白芷、防風、秦艽各一兩(俱微炒),研為末,米糊丸梧桐子大,每早晚各服三錢,白湯下。

(《醫林集要》:)治白帶白淫因虛寒者。用訶黎勒十個(製法同前),白朮、黃耆、當歸、杜仲、蛇床子、北五味子、山茱萸肉各二兩(俱炒),研為末,煉蜜丸梧桐子大,每早服三錢,白湯下。

治口瘡經久不愈。用訶黎勒五個(製法同前),配好冰片一分,共研勻細,不時摻入少許口含,徐徐嚥下。

治老人氣虛不能收攝,小水頻行,緩放即自遺下,或涕淚頻來,或口涎不收。用訶黎勒(不用煨制)取肉,時時干嚼化,徐徐含咽,諸證即止。

(參苓白朮散加減方:)治氣虛泄瀉。用訶黎勒、肉豆蔻(俱用麵裹煨)、人參、白朮、茯苓、山藥、砂仁、藿香、陳皮、乾薑、連肉、甘草各一錢,加生薑二片,黑棗二個,水煎服。

(《方脈正宗》:)治大人小兒冷熱不調,下痢赤白,或如膿血魚腦,裡急後重,臍腹疼痛,或脫肛下墜,酒毒便紅,並皆治之。用訶黎勒(煨去核)、甘草、白芍藥、枳殼、白朮、肉豆蔻(麵裹煨)各一錢,肉桂八分,人參、當歸各一錢二分,木香八分,水煎服。臟熱者,加黃連一錢,寒者,加便製附子一錢。

味苦,氣寒,無毒。

李氏曰:柳與楊,一類二種也。楊葉圓闊而青,枝條短硬。柳葉狹長而綠,枝條長軟,楊枝硬而揚起,故謂之楊,柳枝弱而垂流,故謂之柳。《說文》云:楊從木易,柳從木卯,易者陽也,卯者酉也,觀此則楊與柳,各一種也明矣。又一種蒲柳,乃水楊也,枝勁韌,可為箭干,多生河北,杶柳生水旁,葉粗微白,木理微赤,可為車轂,今人取其細條,火逼令柔屈,作圈椅桶箍,即孟子所謂桮棬是也,魯地及河朔尤多。又曰:楊與柳,俱縱橫順倒,杆插皆生,長大高數丈,春初生柔荑,即開黃蕊花,至春暮葉長成後,花中結細黑子,柔漫而絮如白絨,因風飄飛,著衣帛絨羯之類,能生蛀蟲,入池沼即化為浮萍。陶朱公言:種柳荒圃中,可足柴炭,取其嫩芽,可作茶飲,其絮積多,可捍造毯片為茵褥,臥之柔軟養體。昔趙通政以柳茵褥進閻太師,閻上進世廟。

柳花 主散風水,清黃疸,利小便(《本經》)。

柳絮 解惡瘡,排潰癰,逐膿血(《日華子》)。

柳葉 解金石,淨瘡疥,化丹毒(李時珍)。

柳枝

下熱痰,止淋濁,定齒痛。(四種治各少差,以清涼解散為用,治諸證亦可互通。)

集方 (林氏方:)治風水面腫。用柳花煎湯飲之。

(河間三刻:)治熱鬱黃疸。用柳花煎湯飲之。

(三刻:)治熱鬱小水不通。用柳花煎湯飲之。

(三刻:)治一切熱毒惡瘡。用柳絮和鉛粉,以麻油調塗。

(《千金方》:)治灸瘡疼極。用柳絮貼之,凡一切瘡疼甚,亦可定。

(《外科撮要》:)治一切惡毒,膿血脹痛不潰化。用柳絮敷上,膿泄毒減。

(《外臺秘要》:)治金瘡血出不止。用柳絮封之即止。

治金石毒發。以柳葉和黑豆、綠豆煎湯飲之。

(《別錄》方:)治惡疥痂瘡,並騾馬疥癩。以柳葉煎湯,頻洗漸愈。

(《子母秘錄》:)治丹毒。用柳葉煎湯,乘熱榻洗,日五六次。

治小便白濁。以柳葉煎湯,代茶飲之。

(李樓方:)治痘爛生蛆。以嫩柳葉鋪席上臥之,蛆蟲盡出葉上。

(《魏氏家傳》:)治風火熱氣,閉郁成痰。用柳枝煎湯飲之。

(《肘後方》:)治小便淋濁不清。用柳枝一握,甘草三錢,煎湯飲之。

(《三豐懸壺記》:)治齒牙浮痛。用柳枝一握,蛇床子五分,煎湯汩漱,頓止。

檉柳

味苦、微咸,氣溫,無毒,浮而升,陽也,入足陽明、手太陰、少陰經。

馬氏曰:檉柳,又名西河柳,南北所在俱有,喜生沙地、水旁。寇氏曰:汴京甚多,取枝莖,春月雨中插之便生。李氏曰:樹高丈餘,干小枝弱,皮赤如絳,枝葉如鬆,至五月下垂如絲,一日三起三下,穗長三五寸,一歲三次作花,如蓼花微紅,花氣如煙霧,婀娜可愛。

檉柳 涼血分,發痧疹,解痧毒之藥也(汪機)。古云(楊小江抄)痧疹,即今之瘄疹也,其毒起於肺胃之間,發於皮毛之分,外因風寒觸冒之邪,內因風火血熱之郁,相感為病,宜苦涼羥散之劑,則出而解。此藥輕清升散,開發瘄毒,如瘄毒內閉不出,或出之甚多,難於解退,或解退後熱發不止,或喘嗽不消,肌肉羸瘦,致成瘄疳瘄勞者,多有之,以此煎湯,代茶日飲,瘄疹諸疾漸自消減矣,與桔梗、甘草、牛蒡子同用更善。如《開寶》方去驢馬血毒入人肉,以此煮汁飲之、浸之者,蓋以驢馬性熱,馳後汗氣沾人有毒,即能為病,亦以此解之,即取輕揚涼散,解熱毒,發瘄疹之意同義也。

集方 (繆仲淳方:)治斑疹發不出,或難發不透。用西河柳一握,石膏、知母、薄荷、荊芥、玄參、牛蒡子、竹葉、連翹、黃連各一錢,甘草五分,水煎服。如熱甚毒熾,舌生芒刺,大渴譫語,斑色紫黑者。以西河柳加入三黃石膏湯內,亦效。

(《衛生易簡方》:):酒毒致病。用西河柳取嫩枝葉,曬乾為末,每服一錢,白湯調下。

水楊枝時

味苦,氣平,無毒。

蘇氏曰:《爾雅》稱楊為蒲柳,其枝勁韌,可為箭干。《左傳》所謂董澤之蒲,今河北沙地多生之。楊柳二種,其類亦多,崔氏云:白楊葉圓,青楊葉長,柳葉長而細,楊葉短而粗,水楊葉似青楊,粗莖亦可作矣。赤楊霜後則葉赤,然今人鮮能分別。又曰:水楊葉圓潤而尖,枝條短硬,柳葉狹長,枝條長軟,楊與柳原各別也。

水楊枝葉 止久痢赤白之積(《唐本草》),起痘瘡不發之漿之藥也(李時珍)。此藥生於涯涘之旁(金山基稿),得水土之陰氣偏多,如赤白久痢,腸胃有濕熱也,得苦涼之氣,則濕熱清散,痢自止矣。今人又用以治癰腫痘瘡多效,按《魏直心鑑》云:痘瘡數日頂陷,漿滯不行,或氣滯血澀,或風寒外阻,腠理閉密者,宜用水楊枝葉五斤,流水一大釜,煎湯溫浴之,如冷添湯,以軟帛拭乾兒身,良久照見累起,有暈絲者,漿行也,如不滿,再浴之,力弱而不堪浴者,只洗頭面手足亦可。但此藥浴之令暖氣透達,和暢鬱蒸,氣血通徹,每隨暖氣而發,行漿貫頂,功非淺也。若內服補氣血藥,藉此升之,其效更速,如風寒外阻者,自開,血氣內郁者,自通,誠有燮理之妙也。如屢浴頂不起者,氣血頹敗,不必再浴,如始出即癢塌者,亦不必浴,浴之無益也。

根皮 消乳癰,定金瘡苦痛之藥也(《開寶》)。按《永類鈴方》(王大生稿)云:一人治乳癰,以水楊根皮擂爛,敷癰上,其熱如火,再敷遂平。(又《肘後方》用柳根皮敷乳癰亦效。則楊與柳性氣不遠,可通用也。)又《千金方》治金瘡大痛不可忍。用水楊木白皮或根皮,切碎焙燥,為末,白湯調服方寸匕,日三次,兼敷之。

白楊

味苦,氣寒,無毒。(枝葉主治同。)

寇氏曰:白楊,木肌似楊而微白,故曰白楊。處處有之,西北尤多,植墟墓間,其枝插土即長,易於繁茂。木甚高大,葉圓如梨而肥厚有尖,面色青而光,背色白而邊有鋸齒,風微至葉如大雨聲。木肌細白,性堅直,用為梁拱,終不斜曲,嫩葉味甘可救荒,老葉亦可作酒麴料。

白楊木皮

去風痹,消腳氣,活瘀血之藥也(《日華子》)。《唐本草》(梅青子稿)治風毒腳氣,四肢緩弱不隨,並風毒遊易在皮膚中,左右上下,痛無定處。又《陳氏方》治撲損瘀血,並折傷血瀝在骨肉間,痛不可忍,及手足皮膚風痛,遊走移易,每用六兩,以好酒浸七日,早晚隨量飲之。又獨味水煎,止孕婦赤白痢疾,又醋煎漱牙痛,汩口瘡。此涼降清虛之物,如胃寒者,宜少餌之。

續補方 (《周用峰傳》:)治無病人遍身風麻瘙癢,或結風塊時癢時痛,遊走不常。用白楊葉八兩,白朮四兩,黑棗四兩,浸酒飲自退。

蕪荑

味辛,氣平,無毒。

《別錄》曰:蕪荑,生晉山川穀。陶氏曰:今出高麗及波斯諸夷。馬氏又言:出河東、河西及太原,今近地亦有,以太原者佳。其氣臭如𤜢狀,如榆莢而稍大,如小者是榆莢,非蕪荑也。孟氏言:可作醬,甚香美,此指榆莢而言,蕪荑氣極𤜢臭安可作醬食乎?

蕪荑 殺三蟲,散五疳,治小兒百病之藥也(李珣)。前古諸書(王嘉生稿)主諸積冷氣,腸胃蟲癖,食瘕血痞,及皮膚骨節中風毒諸疾,緣其氣臭,辛𤜢難聞,性專走逐,故諸滯成疾,食積蟲血,皆可蕩化,凡諸疳羸瘦,結氣發熱,疳勞疳脹,疳痢疳積,嗜食與不能食,咸宜服之。中病即止,如久服多服,不免有傷胃氣,司業者當自量之。

集方 (巢氏方:)治諸積冷氣。用蕪荑一兩(炒),大茴香、木香各五錢,共為末,紅曲打糊為丸,梧桐子大,每早服三錢,白湯下。

(《仁齋直指方》:)治腸胃有蟲癖,食症血痞,因平時嗜食肥甘酒飲,以致敗血留痰,結成蟲類為鱉瘕,其發作時,或上行咽胃,下行臍腹,或附脅背,或隱胸次,大則如鱉,小則如錢,攻作耕痛,痛必垂死。惟用蕪荑一兩(酒炒),當歸、砂仁、人參各一錢,水煎服,乃可殺滅,若徒事雷丸、錫灰、使君子之類,無益也。

(《普濟方》:)治結陰下血。用臭蕪荑二兩(搗爛,紙壓去油),甘草五錢(炒),共為末,以豬膽汁少許,調濕曬乾,大麥面打糊丸梧桐子大,每早服三錢,白湯下。

(杜氏方:)治小兒蟲積上攻,勢狀危惡,與癇相似。用臭蕪荑(炒)、乾漆,燒存性各等分,為末,每服五分,米湯調下。

味甘,氣寒,性滑利,無毒,入手足太陽、手陽明經。

《別錄》曰:榆樹,生潁川山谷。李氏曰:今處處有之,有十數種,不能盡別,惟知莢榆、白榆、刺榆、榔榆數者而已。莢榆、白榆,皆大榆也,有赤白二種,白者名枌,其木甚高大,未生葉時,枝條間先生榆莢,形狀似錢而小,色白成串,俗呼榆錢,後方生葉似山茱萸葉而長,尖峭潤澤,嫩葉煠浸淘過,和油醬食,可作蔬,故《內則》云:堇荁枌榆兔藁,□□以滑之。三月採榆錢,亦可作羹或渝過,曬乾,可為醬,或生收曬乾收貯,至冬可釀酒。又山榆之莢,名蕪荑,與此相近,但味稍苦。諸榆性皆扇地,故其地下五穀者不植榆,今人採其白皮為榆面,荒歲煮糊,可充飢,水調和香劑,極黏固,勝於膠漆,陶中人。取榆皮濕搗如糊,用黏毀玻瓦石器,極牢固有力。

榆皮 利竅脈(《日華子》),通二便(《本經》),止五淋(甄權),消癰腫(時珍)之藥也。《十劑》(四可)云:滑可去著,冬葵子、榆白皮是也。如二便秘結不通,小便淋濁澀痛,或腫滿喘嗽,或妒乳腫癰,或丹石留毒,或胎滯難生諸證,以此通利流滑下降之性,一切腸胃中火滯、氣滯、痰滯諸有形之物,咸可奏功,《別錄》、《大氏》兩書言之詳矣。若胃寒而虛弱者,非滲利滑降所宜,如前古謂久服輕身不飢,多食能益胃者,恐非確論也。

集方 (《古今錄驗》:)治大小二便不通。用榆白皮,煮濃汁飲之。

(《普濟方》:)治五淋澀痛,白濁白淫。用榆白皮陰乾,焙,研細末,每用以水五合,煮如稠糊,日二服。

(《救急方》:)治一切癰腫諸毒發背。用榆白皮切細,搗極爛,以香油調敷毒上留頂,一日一換,即消散。

(《備急方》:)治身體暴腫。用榆白皮搗末,同米作和食之良。

(《古今錄驗》:)治久嗽欲死。用厚榆白皮,削如指大,長寸許,納喉中,吸其味,頻用,當吐膿血而愈,或煮膿汁飲亦可。

(《千金方》:)治丹石毒發。用榆白皮和綠豆各半,煮水飲之。

(《千金方》:)治五色遊風紅腫,犯者多死。以榆白皮為末,雞子白和塗之。

(《陳氏本草》:)治胎孕月足不產。用榆白皮焙,為細末,臨月白湯調服,日三次,臨盆易產。

(《子母秘錄》:)治大人小兒,身首生瘡,有蟲者。用榆白皮為末,和白糖、豬脂,調塗帛上,覆瘡上,蟲出立愈。

(《產乳方》:)治小兒禿瘡。用榆白皮末,和糖醋調塗,蟲出自愈。

味苦,氣寒,無毒。

蘇氏曰:櫸,榆類,所在皆有,多生溪澗水旁,葉似樗而狹長,似柳非柳,似槐非槐,皮極粗厚,木高有數仞連抱二三人,湖南北甚多,然亦不材也,不堪為器。其嫩皮取以緣栲栳及箕籮籃筐口。又《鄭樵通志》云:櫸似榆,其結實,亦如榆錢,鄉人採其葉,焙乾作飲,為甜茶。

櫸木 解熱毒(《別錄》),淨痢疾,散水氣(蘇恭),安胎好腹痛(《日華子》)之藥也。緣此木,生髮易大(陳五石抄),得春升清陽之氣,其性寒平,故《別錄》方治時行頭痛,熱結在腸胃,《隱居方》夏月煎飲闢暑去熱,《大氏方》治風熁熱毒腫痛等證,悉屬熱病,宜此木煎飲之,如胃寒脾冷不食者,勿用也。

蘇方木

味甘、咸,氣平,無毒,可升可降,陽中陰也,入足厥陰,兼入手少膽、足陽明經。

蘇氏曰:蘇方木,自南海、崑崙來,今交州、愛州亦有之。樹似青槐,材似赤降,中心有橫紋似紫角者,名木中尊,功力倍嘗有效。夏月作花黃色,結子生青熟黑,取木銼細,搗爛,水煎汁,加白礬些須,用染紅色,名木紅,如見鐵器則色黯不鮮,見天雨水則色淡白不紅。暹羅國人賤棄如薪。

蘇方木 活瘀血,逐死血之藥也(《日華子》)。《大氏方》(韋心庵稿)主婦人血氣阻滯,心腹攪痛,或惡露不行,上攻欲嘔,或月水不調,適來適斷,或血風內壅,口噤不言,凡產後血閉不通,血脹血暈,悶絕欲死,水煮五兩,服之立安,故《唐本草》著之詳矣。又跌撲內損,瘀血痛脹,或癰毒釀膿疼痛不止,凡屬形傷血敗之證,故《海上方》必資其為首務焉。但入血分,行瘀逐滯,每稱捷藥,實為血中損劑,善行而不能止者也,如產後惡露已盡,諸痛由血虛者,不宜加用。

集方 (《劉氏產寶》)五則:治婦人血氣阻滯,心腹攪痛,惡露不行,上攻欲嘔。用蘇方木五錢(搗細),當歸、川芎、白朮、乾薑、玄胡索、五靈脂、木香、香附、烏藥(俱酒炒)、桃仁(研)、乳香、沒藥各一錢,益母草三錢,水煎服。

治婦人月水不調,適來適斷,寒熱腹脹,噁心煩悶。用蘇方木五錢(搗細),柴胡、牡丹皮、續斷、半夏、當歸、川芎、厚朴、丹參、黃芩、白芷、三稜、陳皮、香附、澤蘭,俱酒炒,水煎服。

治血風口噤,不能言語。用蘇方木五錢(搗細),防風、玉竹各三錢,當歸、川芎、秦艽各一錢五分,水煎服。

治產後血暈血脹。用蘇方木三兩,搗細,水五升,煎取二升,徐徐服。

治產後氣喘,面黑欲死,乃血入肺也。用蘇方木二兩(搗細),桃仁(研)、防風各一兩,人參五錢,水三碗,煎一碗,徐徐服。

(《普濟方》:)治破傷風,牙關緊閉,身體反張。用蘇方木為極細末,每服三錢,酒調服。

(《集簡方》:)治偏墜疝氣腫痛。用蘇方木二兩,搗細,好酒一壺,蒸減小半,頻頻飲。

(《攝生方》:)治金瘡指斷折,及刀斧傷。用蘇方木為極細末敷之,外用羊絨條包縛完固,數日復舊。

烏桕木

味苦,氣溫,有毒,性沉而降,陽中陰也,入手足陽明經。

蘇氏曰:烏桕木,生南方平澤,今江西、閩、浙甚多,樹高丈許,葉似杏,但微薄而綠,色少淡,五月開細花色黃白,結子八、九月熟。初青後黑,採子蒸煮取油澆燭燃燈極明。子上皮脂取油勝於仁也。陳氏曰:葉可煎汁染皂,其木朽老,則根下黑爛成臼,故得此名。

烏桕木 行水氣積聚(《唐本》),通大小二便(《日華子》)之藥也。李氏(門國士抄)曰:取根白皮能利水通腸,功勝大戟,故《唐本草》主水氣停蓄,氣促喘脹,遍身浮腫,二便不通諸證,勢甚危篤者,以根皮二三寸,水二碗,煎半碗,服之立通二便,水氣行而喘腫自消退矣。倘不因水蓄氣聚,而因脾虛不能制化水源,以致氾濫者,當補脾實土為急。(然必用蒼白朮、茯、半、陳、樸、香、砂、扁豆、澤瀉之類。)此藥不可輕用,如果元氣壯實,亦須暫用一二劑,病已即止。

巴豆

味辛、蘞,氣熱,有大毒,味薄,氣厚,降也,陽中陰也,入手足陽明經。

《別錄》曰:巴豆,生巴郡川穀。蘇氏曰:今嘉州、眉州、戎州皆有之。木高一二丈,葉如櫻桃而厚大,初生青色,後漸干黃,季冬漸凋,仲春即發,仲夏舊葉落盡,新葉復生,即開花成穗,色微黃,五、六月結實作房,七、八月成熟,漸漸自落,外殼如白豆蔻,一房二瓣,一瓣一子或三子,子如海松子,子亦有殼,獨戎州出者,殼上有縱紋,隱起如線,或一道、二道、三道不等,土人呼為金線巴豆,最稱上品,他處罕有。八月採,去內外殼,取仁,酒煮一次,研膏用。有去殼取肉,生研如膏,以紙包壓去油者,謂之巴豆霜。中其毒者,以冷水、黃連、大豆汁解之。

巴豆 推蕩臟腑,開通閉塞之藥也(《本經》)。左氏(皮正東抄)曰:此劑味甚辛蘞,氣甚熱烈,性甚剛猛,攻關拔固,功過牽、黃,摧滯逐實,力浮硝、戟,追逐一切有形、留著、久頑不遜之疾。如留飲痰癖,死血敗膿,蠱毒飛屍鬼疰,休息結痢,寒痰哮喘,及一切生冷、魚面、油膩、水果積聚,蟲積,或水腫大腹,寒疝,死胎,痞結,症瘕諸證,下咽即行。苟非氣壯力強之人,不可輕用。張氏曰:如不審而妄用,耗卻天真,使人津液枯竭,胸熱口燥,留毒不去,他病轉生,則巴豆之為害昭昭矣。然而更有未盡者,此藥稟火烈之氣,沾人肌肉,無不灼爛,試以少許輕擦完好之膚,須臾即發一泡,必至腫爛成瘡,況腸胃柔脆之質,下咽則徐徐而走,且無論下後耗損天真,而腑臟被其熏灼,能免無潰爛之患耶。凡一概湯、散、丸劑,切勿輕投,即有萬不得已之急證,欲借其辛烈攻衝,開通道路之力,必須煮熟,壓令油淨,入釐許即止,不得多用。如前古有云:巴豆煉熟食之,能益血脈,悅顏色,通神仙。此無根怪談,不可信從,明理之士,當自審之。

李瀕湖先生曰:巴豆峻用,則有勘亂劫病之功,微用亦有撫綏調中之妙,譬之蕭曹絳灌,乃勇猛武夫,而用之為相,亦能輔治太平。王海藏言其可以通腸,可以止瀉,此發千古之秘也。一老婦年六十餘,病溏泄已五年,肉食油物生冷,犯之即作痛,服調脾升提止澀諸藥,入腹則泄反甚。延余診之,脈沉而滑,此乃脾胃久傷,冷積凝滯所致,王太僕所謂大寒凝內,久利溏泄,愈而復發,綿歷歲年者,法當以熱下之,則寒去利止,遂用蠟匱巴豆丸藥五十丸與服,二日大便不通,亦不利,其泄遂愈。自是每用治泄痢積滯諸病,皆不瀉而病愈者近百人,妙在配合得宜,藥病相對耳,苟用所不當用,則犯輕用損陰之戒矣。

集方 (《醫學切問》:)治留飲痰癖,並一切積滯。用巴豆肉十粒(紙裹打去油),蛤粉一兩,黃藥子(炒)二兩,共為細末,水發丸綠豆大,每用溫湯下五丸。

(《外科全書》:)治腸癰內疽,死血敗膿,脹悶不出者。用巴豆肉三粒(製法如前),穿山甲五錢,燒焦,米糊丸如綠豆大,每服三五丸,酒下,見下膿血即止。

(《外科精義》:)治癰疽潰後,腐肉不落。用巴豆肉搗膏,敷上即落。

(《陳山奇家抄》:)治一切蠱毒。用巴豆肉半粒,不去油,研爛,用麻油半盞調服,再隨飲綠豆湯二碗,俟吐瀉數行,蟲即出,旋飲冷綠豆湯止之。

(《經驗方》:)治休息結痢,愈而頻發。用巴豆肉五錢(製法如前)研末,用熟豬肝為丸,如綠豆大,空心白湯下三四五六丸,量人虛實,多少為數,不過三服淨止。

(張杲《醫說》:)治寒痰氣喘。用橘皮一大片,裹巴豆肉一粒,線紮緊,火內燒存性,研末,濃薑湯調服。

(《桂香堂醫集》:)治一切生冷、魚、面、油膩、水果諸物傷脾成積。用巴豆肉十粒(製法如前),紅曲一兩,草果仁五錢,共為末,米湯和丸如黍米大,每早服十丸,白湯下,小兒減半。

(蓮池沈大師口傳:)治蟲積肚脹,好食生米、壁土、桴炭等物。用巴豆肉十粒(製法如前),三稜、莪朮、檳榔、白朮各五錢,俱炒過,共為末,砂糖為丸如黍米大,每服五丸,白湯吞下,弱者三丸。

(張文仲《備急方》:)治水臌腹大,動搖水聲,皮膚黑色。用巴豆肉十粒(製法如前),杏仁二十粒,去皮,紙裹打去油,和勻,紅曲一錢,打稀糊為丸如黃豆大,每早空心未食時服一丸,以利為度,忌鹽味、糖味百日。此方並治飛屍鬼疰,中惡心痛,腹脹,大小不通,用藥二丸,敲碎,白湯泡化服,當下而愈,量大小老人強弱,增減用之。

(《百一方》:)治寒疝。用巴豆肉一分(研細),吳茱萸、川楝子各一錢,甘草五分,水煎,溫和服。

(《海上方》:)治死胎不下,危在頃刻。用巴豆肉半粒(製法如前)研細,滾水調服。

(《海上方》:)治痞結症瘕。用巴豆肉五粒(製法如前),紅曲三兩(炒),小麥麩皮一兩(炒),俱研為細末,總和為丸如黍米大,每空心服十丸,白湯下。

續集方 (《韋氏得效方》:)治夏月水瀉不止。用巴豆一粒,針頭燒存性,黃蠟溶化為丸,白湯吞下。

(《和劑方》:)治乾霍亂,心腹脹痛,不吐不瀉欲死。用巴豆肉一枚,研爛,溫湯調服,得吐利即愈。

(《龔氏醫鑑》:)治小兒痰喘。用巴豆肉一粒,紙包,打去油,綿裹塞鼻男左女右,痰即下。

(《急驗方》:)治荷錢癬瘡。用巴豆肉三粒,研爛,以生絹包擦,日一二次,如神。

(《千金方》:)治急喉痹。用生礬(為末)五錢,巴豆肉三粒,同熬滾,去巴豆肉,單用枯礬,研細,吹入喉中,流出熱毒涎,喉即寬。

治喉痹垂死止,有餘氣者。用巴豆,線穿,內入喉中,即牽出,即蘇。

(《普濟方》:)治一切膿窠癩瘡。用巴豆肉五十粒,麻油煎黑,去豆,以油調硫黃、輕粉末頻搽,即效。

治中風痰厥昏迷,卒倒不省人事欲絕者。用巴豆去殼,紙包槌油,去豆不用,用紙拈作條,送入鼻內,或拌牙皂末尤良。或用前紙條燒煙,熏入鼻內亦可。

太楓子

味辛、甘,氣熱,有毒。

李氏曰:大楓子,出海南諸番國。按《真臘記》云:大楓,乃大樹之子,狀如椰子而圓,其中有子數十枚,大如雷丸,子中有仁白色,久則黃而油,不堪入藥。修治:取大楓子油法:用大楓子三斤,去殼,除黃色油透者不用,研極爛,瓷器盛之,封口,入滾湯中,文火蒸至一日,色黑如膏,名大楓油,可塗風癩、癘風、瘡疾。

大楓子肉 搗膏擦風癩疥癬諸瘡之藥也(李時珍)。此物質潤性燥(王景明),瀕湖方治瘡疥,僅供外塗,能潤皮膚,殺蟲止癢,不堪服食。粗工述庸人語,每治大風癩疾,與苦參同用作丸服,殊不察此性燥熱劣,有損液閉痰之虞,而傷血分。至有風癩未愈,而先失明者,用之外塗其功不可沒也。

集方 (《單氏家抄》共三則:)治疥癬瘙癢有蟲。用大楓子(去殼取肉)四十枚(搗膏),大黃(炒)、蛇床子(炒)、樟腦、硫黃各五錢,共研極細末,和入大楓子肉內,水銀五錢研入,以不見星點為度,如干燥,再加入豬油數錢,共研為丸,先用熱湯洗淨瘡,後用此藥搽之、

治大風瘡裂。用大楓子燒存性,和麻油、輕粉研勻敷之。此方亦治楊梅惡瘡。

治風刺鼻赤。用大楓子肉十個,木鱉子肉五個,輕粉、硫黃各一錢五分,共為末,夜夜唾調塗之。

味苦,氣寒,無毒。(葉主治同。)

蘇氏曰:按《埤雅》云:梓為百木長,故呼梓為大王,蓋木類莫良於梓,故書以梓材名篇,禮以梓人名匠,朝廷以梓宮名棺也。李氏曰:梓有三種,當用樸素不腐者,今處處皆有之,宮寺、人家園亭亦多植之。木似桐而葉小,花紫,雖有三種之分,實非一類也。木理由者為梓,赤者為楸,梓之美文者為椅,楸之小者為榎。

梓白皮 去熱毒,殺三蟲之藥也(《本經》)。《大氏方》(方吉時抄)治小兒一切瘡疥瘙癢,取此煎湯洗之。瀕湖方治溫熱時氣,頭痛壯熱,取此煮湯飲之。又《別錄》方搗梓樹葉,和豬食中,飼養肥大三倍,且無瘟死之虞。

味苦,氣寒,無毒。(葉主治同。)

李氏曰:楸葉大而早落,故謂之楸,榎葉小而早秀,故謂之榎。唐時立秋日,京師人取楸葉,剪花戴之,取秋意也。又曰:楸有行列,莖幹直聳可愛,至秋垂條如線。其木濕時脆,燥則堅,宜作棋盤,即梓之赤者也。

楸白皮 殺諸蟲,解諸毒瘡之藥也(陳藏器)。《陳氏方》(米振元抄)煎膏,塗敷一切惡毒諸瘡,及癰腫疽瘺,疳瘡,痔瘡,能除膿血,生肌肉。

李瀕湖曰:楸乃外科要藥,而時人少知,按古醫葛常之云:有人患發背潰壞,腸胃可窺,百方不瘥,一醫用太陽未升時,採楸樹葉數十斤熬膏,敷其外,內以雲母膏作小丸,服盡四兩,不累日而愈也。東晉《範氏方》亦稱楸葉治瘡腫,有拔毒排膿,止痛生肌之力。

集方 (《範汪東陽方》:)治一切毒腫不問硬軟。取楸葉十重,敷腫上,用舊帛裹之,日三易。冬月取干葉,鹽水浸軟貼之,或取根皮搗爛敷之,皆效。

(《筐中方》:)治瘰癧瘺瘡。秋分前後,摘揪葉十五斤,以水一石,淨釜中煎取三斗,又換鍋煎取七八升,又換鍋煎取二升,乃納不津器中。用時塗瘡上,以軟帛裹之,日一拭,更上新藥,不過五六上。已破者即便生肌,未破者即內消瘥。

(《聖惠方》:)治灸瘡不瘥,癢痛不止。用楸葉頭及根皮為末敷之。

(《聖惠方》:)治小兒禿瘡。用楸葉搗汁塗之。

青桐

味甘、微苦,氣寒,無毒。(葉主治同。)

李氏曰:桐有青白二種,與罌子桐、梧桐各別。罌子桐子能作油,有毒,青桐、白桐同一種,無毒,梧桐子可作果食,亦無毒,三桐各自一種,實非同類。又一說云:白桐,即泡桐也,葉大徑尺,最易生長,皮色粗白,其木輕虛,不生蟲,可作器物、屋柱。二月開花,如牽牛花而白色,結實如巨棗,長寸余,殼內有子,輕虛如榆葉、葵實之狀,老則殼裂,隨風飄揚。青桐,即梧桐之無實者。又按《陳翥桐譜》分別白桐、岡桐甚明。白花桐,文理粗而體性慢,喜生朝陽之地,因子而出者,一年可起二三尺,由根而出者,可四五尺,其葉圓大而尖長,有角,光滑而毳,先花後葉,花白色,心微紅,其實大二三寸,內為兩房,房內有肉,肉上有薄片,即其子也。又紫花桐,文理細而體性堅,亦生朝陽之地,不如白桐易長,其葉三角而圓,大如白桐,色青,多毛而不光,且硬,微赤,亦先花後葉,花色紫,其實亦如白桐而稍尖,狀如訶子,房中肉黃色。二桐皮色皆一,但花葉小異,體性堅慢不同爾,亦有冬月復花者。寇氏曰:桐類有數種,《農皇經》不定指是何桐,是難執用,但數桐各有治療,應病不同耳。

青桐木皮 化五痔(《本經》),淨五淋(甄權),療奔豚,散腳氣(《別錄》),殺三蟲(《本經》)之藥也。治此數證,並宜煮汁飲之(湯濟時抄),出《別錄》、甄氏《肘後》三方書中。又《醫林正宗》云:治癰疽發背大如盤,腐臭不可近者,用青桐葉醋浸半日,蒸貼之,退熱出膿,定痛生肉,此極驗秘方也。究其青桐之性,清虛芳潔,散濁澄清,故淋痔、奔豚、腳氣、癰蟲之疾,鹹得奏其用焉。

梧桐

味苦,氣溫,無毒。

李氏曰:梧桐,處處有之,樹似桐而皮青,不皵,其木無節直生,理細而性緊,葉似桐而稍小,光滑有尖,四月開嫩黃小花如棗花,枝頭出絲,結莢長二三寸,五片合成,老則裂開如箕,謂之囊鄂,其子綴於囊鄂上,多者五六,少則二三,形如胡椒,其皮皺。又《爾雅翼》云:梧桐多陰,青皮白骨,似青桐而多子,其木易生,晚春生葉,早秋即凋,古稱鳳凰非梧桐不棲,豈亦食其實乎。詩云:梧桐生矣,於彼朝陽。又《齊民要術》云:梧桐生山石間,作為樂器,更鳴響也。

梧桐子

(李瀕湖方:)搗汁,拔去白髮根,塗之必生黑者,久煎湯汩口,治小兒口瘡。

梧桐葉

(《肘後方》:)曬乾為末,蜜調敷發背諸毒,能煞其勢。

梧桐木青皮

(蘇氏方:)浸水抿婦人髮鬢,黑潤不燥不蓬而光。

罌子桐

味甘、微辛,有毒。(即油桐也,因其實狀如罌,故名。)

陳氏曰:罌子桐,生江南北大山中,兩浙尤多。樹如梧桐,早春開淡紅色花,狀如鼓子花,成筒子,子打造油,即桐油也。李氏曰:岡桐,即白桐之紫花者。油桐枝幹、花葉,酷類岡桐,而樹長稍小,但其實大而圓,每一實中,有二子或四子,如大楓子,其肉白色,味甘,食之能發吐,吐不止,飲熱酒即解也。人多種蒔,收子打油及造船諸器皿中用,為時所須,人多偽之,試以竹篾作圈,蘸起如鼓面者為真。

桐子油 吐風痰,解喉痹(李時珍),去蟲瘡,摩疥癬(陳藏器)之藥也。《大氏方》(周子仁稿)治風痰壅塞,喉脹不通,以油半和水,用鵝羽蘸掃喉中探吐,或以水研末,吹入喉中取吐亦可。但中病即止,不可多用、頻用,如多用損耗中氣,痰涎轉多,為病變重者有之。

集方 (《集簡方》:)治腿足風瘡如癩有蟲者。用桐子油和人乳各等分,掃數次即愈。

(《摘玄方》:)治酒皶赤鼻。用桐子油調黃丹、雄黃末敷之。

(楊氏方:)治女人血風臁瘡,潰爛如掌大。用桐子油調真鉛粉,作隔紙膏貼之。

(華佗方:)治誤食砒石。即刻用桐油半升灌之,得吐毒即解。

卷之十

木部(灌木類)

桑根白皮

味甘,氣寒,無毒,升少降多,陽中陰也,入手太陰。

王氏曰:桑類繁多,不可枚舉,所在南北皆有。花、椹、枝、皮,功無差等,葉頻摘頻發,枝頻剪頻生,雖去枝純干,干尤生枝,葉充蠶食,材多適用,全體專精,灌木易生之上品也。蘇氏曰:方書稱桑之功用最神。《爾雅》云:又有梔桑、女桑、桋桑、□桑、山桑。郭璞云:半有椹半無椹曰梔,干小條長曰女,葉細歧銳,皮理粗戾曰桋。□桑,絲中琴瑟,山桑,材中弓弩,皆材之美者也,他木鮮及之矣。李氏曰:桑有數種,□條而分者,椹少葉繁,白桑葉大而厚,山桑葉尖而長,雞桑葉花而薄,子桑先椹後葉。嶺外有望海桑,高數丈,枝幹茂盛,亭亭如車蓋,桑生黃衣,其本必將枯死。《種樹書》云:桑樹搆接,則本大葉厚,桑根下埋龜甲,易茂盛而不蛀。《典術》曰:箕星之精,散而為桑。洪氏曰:箕,水星也。龜神在坎,故桑以龜為食焉。東坡曰:琴絃舊而聲喑,桑葉揩之,發聲如新。本草云:桑根見地上者,曰馬額,有毒,能殺人。旁行出土者曰伏蛇,亦有毒,但盡能治心痛。修治:採嫩根刮去青黃薄皮一重,取里白皮切,焙,皮中有涎,切勿去之。桑上寄主,形狀見寓木類。

桑根白皮 平肺氣,消痰嗽之藥也(《日華子》)。《甄氏方》(仙少山稿)主泄肺氣,下喘逆,或肺火燔灼,痰嗽有紅,或肺傷風熱,暴嗽聲啞,或水飲停肺,脹滿氣急,是皆肺氣不清,為痰、為火、為停水之證,惟桑根白皮可以治之。又錢氏瀉白散,與甘草、地骨皮同用,能瀉肺火從小便中出,此瀉肺諸方之準繩也。如前古有云治崩中絕脈者何也?緣桑之苗、葉、枝、干、皮、根,紋理一縷,如人身之經脈聯絡,分析有條,若營血統絡於心,故崩中絕脈,營血妄行之證,用桑根白皮可以止之也。蓋桑之一物,如盡其材而論之,應用凡有八焉。桑蟲:(味甘,)攻痘毒甚效,(以酒漿調服之。)桑葉:(味甘、微苦,)明目疾尤奇,(煎湯早晚洗目。)桑耳:(味苦,)破症堅結聚,(為末,酒調服一錢。)桑椹:(味甘,)染鬚髮轉黑,(曬乾浸酒飲之。)桑枝:(味苦辛,)去風氣攣痛,(切細,浸酒飲之。)桑汁:(味苦,)治鵝口舌瘡,(以絹蘸塗口內。)桑為流通氣血之藥,所以桑上寄生(味苦,)又能利筋脈,調血氣,治風寒濕痹(浸酒飲之)之聖劑也。再接桑根白皮,瀉肺降氣,清火下痰,是其專職,如肺虛無火,因風寒襲之而發咳嗽者勿服。

集方 (東垣方二則:)治肺氣盛滿,喘脹咳嗽,痰中有紅。用桑根白皮二錢,天麥二冬、款冬花、百部、沙參、川貝母各一錢五分,甘草七分,枇杷葉五片(刷去毛淨),水煎服。

治肺熱傷風,暴嗽聲啞。用桑根白皮二錢,前胡、防風、薄荷、葛根各一錢五分,桔梗一錢,甘草七分,水煎服。

(馬氏方二則:)治水飲停肺,脹滿喘急。用桑根白皮二錢,麻黃、桂枝各一錢五分,杏仁十四粒(去皮),細辛、乾薑各一錢五分,水煎服。

治水腫。用桑根白皮、白芍藥、薏苡仁、木瓜、茯苓各一錢,陳皮一錢,赤小豆三錢,水煎服。

(《肘後方》:)治產後下血不止,如非關產後,凡屬血露不淨,俱可服。用桑根白皮四兩,蜜水炒,每日用一兩,水煎飲之。

(《廣利方》:)治金刃傷瘡。用桑根白皮日用一兩,水煎服。外用馬糞和桑白皮各等分,燒灰敷瘡上,日一易。

(《經驗方》:)治墜馬抅損筋骨。用桑根白皮五斤,為末,煎膏敷之,日一換,換完即愈,亦無宿血。

(蘇氏方:)治刀刃傷腹腸出。用桑根白皮作線,縫腹皮,更以熱雞血塗之。

(《聖惠方》:)治小兒口流涎不止,此係胸膈有熱痰故也。用新鮮桑根白皮搗自然汁,日逐飲之,並塗兩口角,甚效。

桑葉

去風濕,利水氣,和血脈之藥也(朱丹溪)。《蘇氏方》(倪九陽稿)煎汁服,能除腳氣,散水腫,通大小腸之逆氣。《大氏方》治一切風濕頑麻,自汗,並撲損瘀血作痛,又宜浸酒飲之。《普濟方》治老幼久患眼目,昏澀不明,以桑葉經霜者,煎湯早晚洗目,並治暴赤風眼,赤澀多淚,如一切目疾,惟久洗愈妙。《通玄方》治穿掌腫毒,以新鮮桑葉搗爛,罨敷即愈。又《孟氏方》取干桑葉,水洗淨,曬乾,搓碎,微炒,泡湯作茶飲,止煩渴,通暢一身逆氣。蓋至賤之物,而應病甚奇,故並錄。

桑柴灰

味辛,有小毒。行水止血之藥也。

集方 (《梅師方》:)治身面水腫,坐臥不得。取桑柴燒灰淋汁,煮赤小豆,每飢時即食一二合,食時不得飲湯水。

(蘇氏方:)治金瘡出血不止。以桑柴灰篩細敷之,止血生肌。

(《聖惠方》:)治破傷風腫,入腹即殺人。以桑柴灰淋汁,頓熱浸之,冷再易。

柘根白皮

味甘,氣溫,無毒。

李氏曰:柘木,處處山中有之。喜叢生,干疏而直,葉厚圓而有尖,亦可飼蠶,取絲作琴瑟,清響勝常。《爾雅》所謂棘繭,即此蠶也。又弓人取材,以柘為上品,其結實,狀如桑子而稍圓,粒如椒,其木煎汁染黃,謂之柘黃。天子所服,一說:柘木以米醋調礦灰塗之一宿,即作間道花鳥紋,物性相伏如此。

柘根白皮 養胃固精,止血結崩中(《日華子》),去鬼交精泄之藥也(陳藏器)。

楮實

味甘,氣寒,無毒,氣薄,味厚,陰也,降也,入走大陰經。

《別錄》曰:楮,生少室山中,湖、廣、滎陽獨多,今南北所在亦有,詩云:「爰有樹檀,其下維□」是爾。陸氏曰:皮葉用之甚博,醫方但貴楮實,余亦稀用。李氏曰:楮與□,乃一種也,有雌雄之分,雄者皮有斑紋,葉無叉椏,三月開花成穗,若柳絮狀,遂謝而不結實。雌者,皮無斑紋,葉有叉椏,四月開花成穗,若楊梅狀,五月色青綠,六、七月漸深紅,乃熟也。水操去子,蜜煎充果食甚精。葉茁花蕤,並堪作茹。皮膜為冠、造紙、練布、拈毯,咸有用也。修治:水浸三日,旋攪旋換水,浮者即揀去之,漉出曬乾,焙燥用。

楮實 健脾養腎,補虛勞,明目疾之藥也(《別錄》)。《陳氏本草》(金自恆稿)主陽亢陰痿,水涸目矇及脾熱水腫,腰膝痿弱,筋骨乏力諸證。按古方入滋陰藥中用之甚廣,但性雖平補而氣稍清寒,如脾胃虛冷者,宜少用之。

陳廷採先生曰:按楮,又名□桑,荊楊交廣咸謂之構。一說:葉有瓣曰桔,葉無瓣曰構。又一說:皮斑曰楮,皮白曰構。名雖有二,取用則同也。又《相感志》云:木中白汁如乳,名楮漿,可以丸丹砂。又楮膠可作金石之漆。又秋月剝取其皮,可織為布,可搗為紙,則桔之專精在皮與漿矣。所入醫方惟用其實,赤者頻服,不老不飢,行同奔馬,載在本草,確有功效,奈時人於滋補藥中,用之稀鮮,惜哉。

集方 (武台山方:)治脾腎肝三臟陰虛,吐血咳血,骨蒸夜汗,口苦煩渴,夢中遺精,或大便虛燥,小便淋澀,或眼目昏花,風淚不止等證,不拘老幼,咸宜服之。用楮實(赤者)一斗,取黑豆一斗,煮汁去豆,取汁浸楮實子一日,曬乾,再浸再曬,以豆汁滲盡為度,再曬燥,配枸杞子三升,俱炒微焦,研為細末,每早用白湯調服五錢,功效不可盡述。

(《活法機要》:)治水氣蠱脹。用楮實子五升,水一斗,熬成膏,用茯苓三兩,白丁香一兩五錢,俱微炒,研為細末,楮膏和丸梧子大,每空心用三錢,晚用二錢,俱白湯吞下。

楮葉

味甘,氣涼,無毒。涼血,祛風,利水之藥也(李時珍)。

集方 (蘇氏方:)治鼻衄暴流,數升不止。用楮葉搗汁二升,徐徐飲之。

(《外臺秘要》:)治虛肥水腫,氣上促者。用楮葉煮白米粥食,勿絕自愈。忌鹽味百日。

(《千金方》:)治蝮蛇螫傷。用栲葉搗取汁漬之。

(楊氏方:)治老幼瘴痢,日夜百餘度。用干楮葉三兩,微炒,研為細末,每服二錢,白湯調下。

(《聖惠方》:)治一切眼翳。三月收嫩桔葉曬乾,為細末,每以黍米大注眥內,其翳自落。

楮樹白皮

味甘、澀,氣平無毒。順氣利水,涼血止血之藥也(李時珍)。《甄氏方》(門吉生抄)治水腫氣滿,小水不通,因甘平能利水道也。《李氏方》治下血血崩,因甘澀能斂,氣以和營也。但性多燥而少潤,如內熱血燥之證,宜少與之。

楮樹皮中白汁

味甘,氣平,無毒。利水消腫之藥也。《外臺秘要》(趙天民抄)治天行時疫,病後脹滿,兩脅刺脹,臍下如水腫,以楮樹汁隨取隨意服之,水便清利,腫即消矣。其性最黏,古人用褙法帖、經書、扇畫,以此汁和飛面,白湯調作糊裱褙,永不脫解,過於膠漆。又和丹砂塊成團不散,故《綱目》稱為五金膠漆。

枳實

味苦、酸,氣寒,無毒,氣味俱厚,沉也,陰也,入足陽明、太陰經。

《別錄》曰:枳,生河內川穀及洛西江湖州郡。馬氏以商州產者更佳。寇氏言:舊說橘逾淮而積,故江北有權無橘,江甫雖有枳不及江北者,氣足力厚也。蘇氏言:樹如橘而大,葉如橙而有刺,春開白花,至夏結果,至秋成實,六、七月採者名積實,小則其性酷而速也。九、十月採者名積殼,大則其性詳而緩也。今醫家以皮厚而緊小者為積實,以皮鬆而寬大者為枳殼,俱切開,以翻肚如盆口者為勝,又陳久者愈妙。近道所出一種臭橘,酷似枳,不堪用。修治:用小麥麩拌炒,至麥麩黑色,去麩用。

枳實 破結實,下食積,消脹滿之藥也(張元素)。繆氏(張相如抄)曰:《別錄》方主除胸脅痰癖痞滿,腹胃停水停食等疾,此疾原由脾胃二經氣滯,不能運化精微所致。此藥雖經成果,瓤核未分,混然結實,性堅而速,其氣味苦泄,有破散沖走之力,故丹溪氏言有推牆破壁之功。所以仲景下傷寒腹脹實結不通者有承氣湯,胸中痞痛者有陷胸湯。潔古療心下痞滿者有枳朮丸,使壅滯既去,則胃氣自安,而諸證自止矣。如前古謂主大風在皮膚中,如麻豆苦癢。又云益氣輕身,此屬幻語,非世俗時學所知,姑刪之以俟後賢詳用可也。但性專消導,瀉痰下食,其為健悍之物可知。凡中氣虛弱,勞倦傷脾,發為痞滿者,脾胃氣虛不能運化,以致傷食停積者,俱宜補中益氣湯,補其不足,少加枳實十分之一,則痞滿自除,停食自行矣。如傷寒脹滿,非實邪結於中下二焦,手不可按,七、八日不更衣者,必不可用。如傷寒挾熱下痢,非燥糞結實者,亦不可用。如元氣壯實有積滯者,不得己用一二劑,病已即去之,即潔古所制枳朮丸,亦為脾胃有積滯者設也,積滯去,則脾胃自健,故謂之益脾胃之藥,非消導之外,復有補益之功也,用者當詳審之。

集方 (《劉草□醫案》:)治食積結脹。用枳實、白朮、厚朴各等分(俱用小麥麩炒),川黃連減半(酒炒),共為細末,紅曲作糊丸綠豆大,每早晚各服三錢,白湯下,小兒減半。

(錢氏方:)治胸脅痰癖痞脹。用枳實四兩,南星、海石、白芥子、蘿蔔子、紫蘇子、白朮、茯苓各一兩,俱微炒,共為末,紅曲作糊丸綠豆大,每早晚各服三錢,白湯下。

(岱明禪氏:)治腹胃停水。用枳實、蒼朮、厚朴各一兩,豬苓、澤瀉、茯苓各五錢,肉桂、木香各三錢,共為末,每早晚各服二錢,白湯調服。

(《王氏手集》:)治腹胃停食不消。用枳實三兩,白朮二兩,俱用小麥麩炒,厚朴、白蒺藜各一兩,川黃連、紅曲(炒)各三錢,共為末,水發為丸,如綠豆大,每早晚各服三錢,白湯下。

治堅積痰飲血食不消。用枳實、三稜、蓬朮、青皮、檳榔、白朮各一兩,俱酒洗,微炒,研為末,每晚食後服三錢,酒送下。然須能食,脾胃健者宜之。

(仲景方:)治傷寒熱邪傳里,發熱汗出,不惡寒,腹滿而喘,大便不通,宜大小承氣湯。大承氣:用枳實一兩,厚朴五錢,大黃、芒硝各八錢,水四大碗,煎一碗半服。小承氣:用枳實八錢,厚朴四錢,大黃五錢,水三碗,煎一碗服。病急者用大小承氣,量病緩急,臨證當消息用之。

枳殼

味苦、酸,氣寒,無毒,氣厚味薄,沉也,陰也,入手太陰、足陽明、手陽明經。

繆氏曰:氣味主治與枳實大略相同,但枳實形小,其氣全,其性烈,故善下達,如少年猛悍之將,勇往直前,而一無回顧者也。枳殼形大,其氣散,其性緩,故其行稍遲,是以能入胸膈肺胃之分及入大腸也。

枳殼 行滯氣,開胸結之藥也(張元素)。凡病中膈不清(費五星稿),隧道痞塞,痰涎壅盛,氣食留中,至若症癖有形之物,痰飲有形之氣,用二陳以清之可也,然無枳殼,則不獲效。六郁(氣、血、飲、食、痰、濕)結而不散,五氣(風、寒、暑、濕、燥)脹而不行,用二陳以理之可也,然無枳殼則不能通,大抵枳殼之性專於平氣,氣平則痰喘止,氣平則痞脹消,氣平則刺痛安,氣平則後重除,所以《戴氏方》謂枳殼能定痰喘,消脹滿,止脅肋刺痛,除下痢後重急迫,正此意也。以上諸證,凡屬形盛有餘,氣、火、風、痰、食、飲為病者宜之,如關脾胃氣虛,中氣不運而為痰、為喘、為痞脹者,勿用也。如肝腎陰虧,血損營虛,脅肋隱痛者,勿用也。下痢日久,中氣虛陷,愈下愈墜,愈後重急迫者,勿用也。故前人有言:多服枳殼,有損胸中清純之氣,可不慎歟。

繆仲淳先生曰:一概胎前產後,枳殼咸不宜服,今世多用以治婦人胎氣不安,或至八、九月為易產之劑,動輒資用,殊不知婦人懷孕,全賴氣血以養胎,氣血充足,則胎自易產,且妊婦至八、九月,精神困倦,四肢軟弱,飲食減少,動息喘促,何莫非虛弱之證,而更用此耗散之藥耶?《內經》所謂損不足而虛其虛,豈不大謬哉。古方有瘦胎飲者,為湖陽公主而設,以彼奉養太過,其氣必實,故用此以耗其有餘之氣,使胎易產,今人不知古人立方之意,一概濫施,誤甚誤甚。

集方 (王氏潤川:)治氣滯食飲,痰火停結。用枳殼一兩,厚朴八錢,俱用小麥麩皮拌炒,去麩,每用枳殼二錢,厚朴一錢六分,水煎服。

(戴元禮方四則:)治痰喘氣火上逆不降者。用枳殼、蘇子、桔梗、杏仁各一錢五分,茯苓一錢,木香五分,水煎服。

治中膈痞脹不寬。用枳殼、厚朴、白朮各一兩,俱用小麥麩皮拌炒,砂仁、木香、白豆仁、茯苓各五錢,共為末,水發丸如綠豆大,每早服三錢,白湯下。

治胸脅刺痛。用枳殼一兩,小麥麩皮拌炒,肉桂七錢,真蘆薈三錢,俱研極細末,水發丸綠豆大,每早服三錢,晚服二錢,淡鹽湯下。

治下痢,後重迫急。用枳殼九錢,白芍藥六錢,川黃連三錢,乾葛、滑石、檳榔各四錢,升麻、甘草各一錢五分,分作四劑,水煎服。

(《王氏簡易方》:)治老幼腹脹,氣血凝滯,以此寬腸順氣。用商州枳殼(去穰)四兩,分作四分,一分用蒼朮一兩同炒,一分用蘿蔔子一兩同炒,一分用乾漆一兩同炒,一分用大茴香一兩同炒,仍去四味,只取枳殼為末,再以四味煎汁,打紅曲糊為丸,如梧桐子大,每食後服百餘丸,白湯下。

(《直指方》:)治腳氣腫脹。用枳殼三錢,木瓜、牛膝各二錢,水煎,食前服。

(繆氏方:)治氣虛人大便解時不快。用枳殼二錢,人參、麥門冬各一錢,水煎服。

(《危氏得效方》:)治小兒軟癤。用大枳殼一個(去穰),磨口平,以麵糊糊邊,合癤上,膿血自出盡,更無痕也。

續補集方:(人參敗毒散加減方:)治傷寒頭痛壯熱惡風,及風痰咳嗽,鼻塞聲重,並四時瘟疫,熱毒頭面腫痛,痢疾發熱,諸般瘡毒。用枳殼、桔梗、羌活、川芎、前胡、柴胡、荊芥、薄荷各二錢,甘草八分,生薑三片,煎服,虛者可加人參一錢。

(《萬病回春》:)治痢疾不問赤白肚痛,裡急後重,渾身發熱,口乾發渴,用此通利即止。(兼治傷寒傳里,大便結實,口燥咽乾,潮熱自汗,怕熱揭衣,譫語陽厥等證。用枳殼、柴胡、黃芩、大黃、白芍、芒硝各一錢二分,甘草八分,水煎服。)

黃楊木

味苦,氣平,無毒。

李氏曰:黃楊木,生諸山野中,人家多栽種之。枝葉攢簇,上聳葉似初生槐芽,綠而厚,不花不實,四時不凋,其性難長,俗說歲長一寸,其木堅膩,作梳掠、刻印最佳。按《西陽雜俎》云:世重黃楊,以其無火也,用水試之,沉則無火。凡取此木,必以陰晦夜無一星者伐之,作器皿則不裂。

黃揚木葉 主難產,善催生之藥也(李時珍)。入達生散中屢效(詹潤寰稿)。又治暑月癤毒,搗末,水調敷之即消。

卮子

味苦,氣寒,無毒,氣薄味厚,輕浮上行,氣浮而味降,陽中陰也,入手太陰、手少陰、足陽明經。

《別錄》曰:卮子,生南陽川穀。蘇氏曰:今南方西蜀州郡皆有。木高七八尺,葉似李而厚硬,又如兔耳,色深綠,四、五月開花,蕊黃瓣白,芬香六出,夏秋結實如訶子,生青熟黃,中仁色紅,霜後採取,入藥以山谷產者,又以七稜至九稜,圓小皮薄者為上。如家園栽者,形大皮厚而長,雷氏稱為伏卮子,只堪染家,入藥無力。治上焦、中焦火病,連殼用,治下焦火病去殼用。王氏曰:去肌表中熱用皮,去心胸中熱用仁,治血病連皮炒黑,搗碎用。蜀中有一種卮子,其花紅色,其實染物則赭紅色。

卮子 清氣涼血,散三焦火鬱之藥也(朱丹溪)。方氏(桂谷山抄)曰:蓋梔之為性,可升可降,氣味雖居苦寒,而氣本輕清,故前古主五內邪氣,胃中熱氣,酒風面赤,鼻皶等證,專取此清空寒化之物,能解心肺之伏火,轉炎歊為清肅者也,所以三焦浮游之火,六鬱氣結之火,皆可清也。若頭皮疼而眉骨痛,白珠赤而腮頰腫,或喉閉牙疼,口舌腫爛,或熱極妄行,暴吐衄血,或頭肉耳筋跳扯不時,或心煩鬱悶,欲吐不吐,或濕熱蘊蓄,五疸發黃,或氣鬱火鬱,嘔噦酸苦,或癃閉脹滿,小腹急疾,以上諸證,總屬氣、火、濕、熱四端壅閉不通之所致病,惟山卮均可治之。又《楊氏簡易方》云:山卮,瀉三焦之火,最清胃脘之血,其性屈曲下行,降火從小便中出。凡心胃痛,過服熱耗之劑,愈痛不止,用卮子以清氣導熱,則痛自安。執此一論,則知山卮輕空寒化,發越郁遏不升不降之氣明矣。但苦寒沉降,解五內一切邪熱,清有餘之火,如過服,不免有損胃伐陽之弊,凡脾胃虛弱者忌之,血虛發熱者忌之,心肺虛而無邪熱者忌之,吐血衄血非陽火暴發者忌之,小便不通由於膀胱虛而無氣以化,而非熱結小腸者忌之。

皇甫云州先生曰:凡氣鬱動火,火鬱動氣,濕鬱生熱,痰鬱生喘,熱鬱作煩,血鬱作疼,舍山卮之輕揚六出,宛滕六之飛舞,孰能治之。

盧不遠先生曰:卮子有色,故主色變,凡苦寒之物,能下能堅,惟卮子反使堅結者,解而上出,火空則發之義也,故並作湧泄之劑,如五內邪氣,胃中熱氣結而未實者,易於分解,已成燥堅者,非所宜矣。

沈則施先生曰:仲景治傷寒汗、吐、下後,虛煩不得眠,若劇者必反復顛倒,心中懊憹,用卮子豉湯治之。卮子色赤,味苦入心而治煩,香豉色黑,味鹹入腎而治燥,蓋汗液下後,胃中亡津液,臟腑無潤養,內生虛熱,故不眠而甚至顛倒懊憹,非此不可止也。本草不言卮子能吐,仲景用為吐藥,卮子本非吐藥,為邪氣在上,拒而不納水穀,令其上吐,則邪因以出,所謂高者因而越之也。又用為利小便,實非利小便,乃清肺也,肺清則氣化行,而膀胱津液之腑,得此氣化而出也。又治心經留熱,小便赤澀,用去皮卮子(酒炒)、黃連、連翹、炙甘草等分末之,水煎三錢服,無不利也。又《古今名醫錄》治發黃,皆用卮子、茵陳、甘草、香豉四味作湯飲之。觀此諸論,則卮子之清氣涼血,散三焦火鬱之說確然矣。

集方 (四方出《龍潭家秘》:)治酒風面赤鼻皶。用山卮子(炒黑)三錢,桑白皮、桔梗、西河柳、麻黃、石膏各二錢,水煎,臨睡時服。

治頭皮疼。用山卮子(炒黑)五錢,荊芥、薄荷、石膏各二錢,甘草八分,水煎,食後服。

治眉骨痛。用山卮子(炒黑)、川羌活各二錢,水煎服。

治時眼白珠暴赤。用山卮子(炒黑)二錢,桑白皮、薄荷葉各一錢五分,秸梗、連翹各八分,水煎服。

治腮頰腫痛。用山卮子(炒黑)三錢,柴胡、半夏各二錢,黃芩、防風、羌活、白芷各一錢,水煎服。

治火鬱喉閉不通。用山卮子(生研)五錢,荊芥穗二兩,水煎,徐徐服,先用米醋半盞,以鵝羽攪吐痰出,後服此藥立效。

治牙疼不止。用山卮子(炒黑)三錢,北細辛五分,石菖蒲、桂枝各一錢,水煎,汩漱牙間,緩緩嚥下。

治口舌腫爛。用山卮子(炒黑)五錢,川黃連、黃柏各二錢,枯礬六分,甘草三錢,共為末,時時摻入口內,或加冰片一分。

治暴吐衄血,因熱極妄行者。用山卮子(炒黑)一兩,懷生地二兩,炮姜灰五錢,水三碗,煎一碗,徐徐服。

治頭肉耳筋不時跳扯。用山卮子(炒黑)三錢,天花粉、半夏、白芥子、玉竹各二錢,川芎、甘草各一錢,水煎,食後服。(一方加石膏三錢,如胃虛寒者不必。)

治心煩鬱悶,欲吐不吐。用山卮子(炒黑)、半夏(薑製)各二錢,陳皮、白茯苓各一錢五分,甘草七分,厚朴(姜水炒)一錢,水煎服。

治濕熱蘊蓄,五疸黃證。用山卮子(炒黑)四錢,茵陳五錢,白茯苓二錢,生薑皮三錢,水煎服。

治氣鬱火鬱,嘔噦酸苦。用山卮子(炒黑)一錢五分,川黃連(姜水炒)一錢,黃芩、天花粉、薄荷葉各二錢,紫蘇葉八分,廣陳皮、廣木香、半夏(薑製)、厚朴(姜水炒)、木通各一錢二分,水煎服。

治小便癃閉,脹滿不通,小腹急疾。用山卮子(微炒)五錢,車前、牛膝、木通、白茯苓各一錢五分,甘草一錢,水二碗,煎半碗,臨服時用生韭子三錢,研水半盞,白果肉三十個,研汁半盞,衝入藥內,食前服。

(以下五方出仲景書:)治傷寒汗吐下後,虛煩不得眠,及心中懊憹者。用山卮子十四枚,香豉二合,水煎服。

治傷寒濕熱發黃,腹脹。用山卮子十四枚,茵陳二兩,大黃一兩,水三升,煎一升,徐徐服,服後小便當利,尿如皂角汁狀,正赤者一宿腹減,黃從小便出也。

治發黃身熱。用山卮子十四枚,黃柏二錢,炙甘草一錢,水煎服。

治傷寒下後,心煩腹滿,起臥不安者。用山卮子十四個,厚朴、枳實各二錢,水煎服,得吐即愈。

治大病後勞復,小便不利者。用山卮子十四枚,配鼠矢五錢,作湯飲,得小便利即愈。

續補雜方 (丹溪方:)治胃腕火痛。用山卮子七枚(炒黑),水二盞,煎七分,入生薑汁三四匙,飲之立止。

(黎居士方:)治鼻中衄血。用山卮子燒灰,作細末,吹之立效。

(《普濟方》:)治小便不通。用山卮仁十四枚,食鹽少許,韭菜十莖,搗爛,貼臍及毛際,良久即通。

(《經驗良方》:)治小便淋血澀痛。用山卮子、滑石等分,研細末,蔥湯下。

(《聖惠方》:)治酒毒下血。用山卮仁,焙研,為細末,白湯調服二錢。

(《肘後方》:)治熱毒血痢。用山卮仁十四枚,搗細,加白蜜五匙,水煎服,立效。

(《千金方》:)治臨產下痢。用山卮子,炒黑研細,空心白湯調服三匙,甚者不過五服。

(《普濟方》:)治小兒盤腸釣氣。用山卮子五錢,草烏五分(切片),同炒黑,揀去草烏,每服五分,茴香蔥頭湯下。

洽閃肭折傷腫痛。用山卮子仁,生研末,和小麥面,水調,塗之甚效。

酸棗仁

味甘、苦、酸,氣平,無毒,陽中陰也,入足少陽、厥陰、手少陰、太陰四經。

蘇氏曰:酸棗,出汴雒及西北州郡,今天下南北東西處處皆有,但分土產厚與薄耳,多野生坡權間及城壘之處。其木似棗而皮細,中心赤色,莖葉俱青,夏秋開花似棗,八月結實紅紫色,似棗而圓小,味極酸,當月採實,取核中仁。孟子曰:養其□棘是也。又嵩陽子言:酸棗,縣所出為真,今之貨者皆是棘實,用者尤宜詳辨。此說未盡確然,蓋不如小則為棘,大則為酸棗,平地則易長,崖塹則難大,故棘多生崖塹上,經久不樵則成干,人亦呼為酸棗,更不言棘,實一本也。此物才及三尺,便開花結子,但科小者氣味俱薄,科大者氣味俱厚,今陝西臨潼山野間所出更佳,此亦土地所宜也。又據嵩陽子云:余家於滑臺,今酸棗縣,即滑之屬邑也。其樹高數丈,徑圍二三尺,木理極細,堅而且重,可為車軸及象棋、商陸、匙筋等。其木皮亦細而硬,紋似蛇鱗,其棗圓小而味酸,其核微圓而仁稍扁,色赤如丹,此為醫藥所重,土人亦不易得,今市貨者,皆棘子也。兩說俱存之,以俟博學君子。李氏又一說云:獨生而高者為棗,列生而低者為棘,故重束為棗,平束為棘,二物觀名,即可見矣。

酸棗仁 斂氣安神,榮筋養髓,和胃運脾之藥也(孫思邈)。按《爾雅》(湯濟庵稿)云:大者謂之□,小者謂之棘,其仁均補五臟,如心氣不足,驚悸怔忡,神明失守,或腠理不密,自汗盜汗,肺氣不足,氣短神怯,乾咳無痰;肝氣不足,筋骨拳攣,爪甲枯折;腎氣不足,遺精夢泄,小便淋瀝;脾氣不足,寒熱結聚,肌肉羸瘦;膽氣不足,振悸恐畏,虛煩不眠等證,是皆五臟偏失之病,得酸棗仁之酸甘而溫,安平血氣,斂而能運者也。如前古所云:主心腹寒熱,邪結氣聚,四肢濕痹痠痛,久服安五臟,輕身延年。《別錄》之治久泄、虛汗、心煩、骨痹,此大哉至聖之言也。

方龍潭先生曰:酸棗,性雖收斂,而氣味平淡,當佐以他藥,方見其功,如佐歸、參,可以斂心;佐歸、芍,可以斂肝;佐歸、術,可以斂脾;佐歸、麥,可以斂肺;佐歸、柏,可以斂腎;佐歸、苓,可以斂腸胃、膀胱;佐歸、耆,可以斂氣而灌溉營衛;佐歸、地,可以斂血,而榮養真陰。又古方治膽氣不和甚佳,如膽氣空虛,心煩而不得眠,炒用可也。凡治肝、膽、心、脾四臟不足之病,不可缺此。

盧不遠先生曰:《別錄》主煩心不得眠者,心腹邪結氣聚使然耳,服之結散聚消,心定煩息,故得睡眠。又云:未有散邪結氣聚之物,能使衛氣入臟而就安寢者,世人見不得睡眠,便用棗仁,思之真堪絕倒。

集方 (以下七方出《方龍潭小案》:)治心氣不足,驚悸怔仲,神明失守。用酸棗仁二兩(炒),當歸、茯苓、遠志、石菖蒲、麥門冬、柏子仁、人參各一兩,研末,蜜為丸如梧桐子大,硃砂一兩(水飛過)為衣,每服三錢,早晚燈心湯下。

治陽虛腠理不密,自汗盜汗。用酸棗仁一兩(炒),當歸、人參、黃耆、白芍藥、白朮(俱酒拌炒)各八錢,乾薑七錢,分作五劑,水煎服。

治肺氣不足,氣短神怯,乾咳無痰。用酸棗仁一兩(炒),當歸、麥門冬、天門冬、百部、人參、茯苓、黃耆、款冬花各八錢,北五味三錢,甘草五錢,分作五劑水煎服。

治肝氣不足,筋脈拳攣,爪甲枯折。用酸棗仁一兩(炒),當歸、白芍藥、葳蕤、麥門冬、枸杞子、川芎、牡丹皮各八錢,半夏、柴胡各五錢,分作五劑,水煎服。

治腎氣不足,遺精滑泄,或小便淋濁。用酸棗仁一兩(炒),當歸、黃柏、懷生地、山茱萸肉、山藥、地骨皮、枸杞子各八錢,俱鹽水炒,分作五劑,水煎服。

治脾氣不足,寒熱結聚,肌肉羸瘦。用酸棗仁一兩(炒),當歸、白朮、術香、砂仁、茯苓、石斛、白蒺藜、柴胡、廣陳皮各八錢,用細陳壁土三錢拌炒,共為末,煉蜜丸,每服五錢,空心白湯送下。

治膽氣不足,振悸恐怖,煩心不眠。用酸棗仁一兩(炒),當歸、茯苓、半夏、膽星、石斛、柴胡各八錢,分作五劑,水煎服,臨服時每鍾加真天竹黃五分,研極細,調入服。

續補雜方 (《簡要濟眾方》:)治膽風沉睡多眠。用酸棗仁一兩(生,研末),蠟茶一兩(微炒,研末),二味和勻,每服二錢,午後白湯調服。

(《和劑局方》:)治膽虛不眠,心多煩悸。用酸棗仁一兩(炒),人參五錢,辰砂三錢,俱研細末,煉蜜丸梧子大,每服十餘丸,口內噙化下。

(胡洽居士方:)治振悸不眠。用酸棗仁二兩(炒),茯苓、白朮、人參、甘草各一兩,生薑五十片,分作十劑,水煎服。

(《深師方》:)治虛煩不眠。用酸棗仁二兩(炒),乾薑、半夏、茯苓、川芎各一兩,炙甘草七錢,分作十劑,水煎服。

(《太平聖惠方》:)治骨蒸不眠,心煩熱甚。用酸棗仁二兩(炒),熟地黃二兩五錢,鱉甲二兩,湯泡洗,再用酒炙研碎,分作十劑水煎服。

(《簡便方》:)洽大人小兒睡中汗出。用酸棗仁(炒)、人參、茯苓(焙)各等分,大人每服二錢,小兒一錢,臨睡米湯調服。

蕤核

味甘,氣溫,微涼,無毒,氣薄,味厚,陽中陰也,入足厥陰經。

《別錄》曰:蕤核,生函谷川谷及巴西,今彭城亦有。蘇氏曰:今雍州、河東、幷州亦有。木高五七尺,莖間有刺,葉細狹長似枸杞葉,花白色,子附莖生,紫赤色,大如烏豆,形圓而扁,有紋理,五、六月熟,採實日干。修治:去殼取仁,用湯浸去皮尖,劈作兩片,研爛作膏用。

蕤核 去肝經風熱,為目病專科之藥也。劉禹錫《傳信方》(苗天秀抄)治風熱乘肝,目赤痛腫,或淚出眥爛,或昏澀羞明,或翳障凝結,或胬肉攀睛,種種目疾,繫於風熱所傷者,咸宜加用。如肝腎兩虛,血虧髓少者,當斟酌用之。前古又主心腹邪熱結氣,痰結痞結諸證,總之熱則生痰,痰礙中焦,氣為之痞,此劑甘涼除熱,熱邪去而痰自不生,痰結解而氣自通暢,痞滿亦無復留結矣。涼肝明目亦推此意云。

集方 (《和劑局方》:)治肝虛風熱,上攻眼目,赤腫癢痛,昏暗不能遠視,隱澀羞明,迎風出淚,時見黑花。用蕤仁(去皮,壓去油淨)二兩,冰片一錢,研勻,入淨瓷罐收貯,點眼,名春雪膏。

(潭春臺方:)治眼病生翳。用蕤仁(去油淨)五分,青鹽一分,豬胰子五錢,共搗二千下如泥,瓷罐收貯,點之。

又方:用蕤仁一兩(去油淨),入白硼砂一錢,麝香一分,搗勻,收之,點眼去翳,妙不可言。

(《經驗良方》:)治赤爛眼。用蕤仁、杏仁各一兩(去皮,搗去油淨),研勻,入真鉛粉為丸麻子大,每用熱湯化,點大小眥上。

山茱萸

味酸、澀、微甘,氣溫,性滑,無毒,陽中之陰,降也,入足厥陰、少陰經。

《別錄》曰:山茱萸,生漢中山谷,及琅琊、冤句。蘇氏曰:今海州、兗州、兩浙、八閩、近道亦有之。木高一二丈,葉如梅而有刺,二月開花白色,微紅似杏花,四月結實如酸棗,深紅色,五、六月採實,日干皮甚薄。雷氏曰:外一種胡頹子,葉乾花實俱相似,但核有八枝,又名雀兒蘇,氣味功用與山茱萸甚相遠,不堪入藥宜細辨之。修治:以酒潤,剝去核用,其核味澀,能耗精氣,不可服食。

山茱萸 固精暖腎之藥也(孫思邈)。蓋滑則氣脫(陳一齊稿),澀劑所以收之,本草止小便,秘精氣,取其酸澀以收之也。甄氏又主婦人月水不定,老人小水不節,男子陽道不興,婦人陰器不振,能壯精強志,養髓榮筋,故起腰膝,扶痿弱,每稱捷劑,仲景八味丸用之為君,其作用可知矣。但性味酸斂而熱,如命門火熾,強陽不痿者忌之;膀胱熱結,小便不利者忌之;陰虛血熱,煩熱骨蒸,並暴吐衄血者忌之,即不得已,有當用者,須與知母同劑尤善。

集方 (以下六方出《方龍潭家秘》:)治小水自遺不禁。用山茱萸肉三兩(炒),益智子一兩,人參、北五味各五錢,牡蠣(煅)三錢,懷熟地三兩,酒煮搗膏,丸梧桐子大,每早晚各服三錢,白湯下。如內熱者,本方加川黃柏一兩。

治精滑不固。用山茱萸肉三兩(炒),菟絲子、白朮、白芍藥、牛膝各二兩,龍骨、牡蠣(俱煅過)各一兩,懷熟地四兩,酒煮搗膏,前藥俱為細末,拌入熟地膏內,再加金櫻子熬膏,和為丸梧桐子大,每早晚各服三錢,白湯下。

治婦人月水不依期而來,或參前,或差後。用山茱萸肉、當歸身各三兩,川芎八錢,白芍藥、懷生地、香附(童便炒)各二兩,黃芩、牡丹皮各八錢,丹參、川續斷各二兩五錢,白朮、白薇各一兩(俱酒炒),共為末,煉蜜丸,每服三錢,清晨白湯下。

治老人小水不節,或自遺不禁。用山茱萸肉二兩,益智子一兩,人參、白朮各八錢,分作十劑,水煎服。

治男子陽道不興而不嗣,婦人陰器不振而不育。用山茱萸肉、巴戟天、鹿茸、牛膝、白膠香、繭絲子、肉蓯蓉、車前子、枸杞子、懷熟地、沙苑蒺藜各三兩,牛膝一兩五錢,共為末,煉蜜丸梧子大,每早服十丸,白湯下。如婦人服此,加香附(醋製)、益母草(酒浸蒸)各二兩。

治腰膝無力。用山茱萸肉四兩,牛膝、杜仲、枸杞子、白朮、半夏曲、當歸、川芎、木瓜各二兩,真漢防己三兩(酒浸炒),川黃柏(鹽水炒)、蒼朮(米泔浸)各一兩五錢,共為末,煉蜜丸梧子大,每服三錢,清晨溫酒下。一方加虎骨三兩火炙酒淬為末同用。

(《繆氏家抄》:)治腦骨痛,腦為髓之海,髓足則腦痛自除。用山茱萸肉五兩,沙苑蒺藜、熟地黃各四兩,人參、麥門冬(去心)、牛膝、甘菊花各三兩。熟地黃、麥門冬以人乳和酒同煮,搗爛成膏,余藥俱用酒拌炒,研為末,熟地黃、麥門冬膏再和煉蜜為丸,梧桐子大,每早晚各服三錢,白湯下。

金櫻子

味酸、澀,氣溫,無毒,氣薄味厚,陰中陽也,入足太陽、少陰、手陽明經。

韓氏曰:金櫻子,在處有之。蘇氏曰:今南中、江浙州郡多有,惟以江西、劍南、嶺外者最勝,叢生郊野,山林尤多。莖葉酷似薔薇而多刺,四、五月開花白色,夏秋結實,實亦有刺,形如橄欖,有嘴如石榴,生青熟黃,核似營實子而有白毛。《宜州本草》誤為營實,今校之,與營實殊別也。冬月採,日干用,用水煎汁作膏,其質如蜜,甘酸可口,澀精甚效。又釀酒飲,補腎養髓有功。

金櫻子 止脾泄下利,截虛嗽,澀精滑(《蜀本草》),禁老人睡後遺尿,乃大收斂之藥也(《日華子》)。《十劑》(王景雲抄)云:澀可去脫,如脾虛滑泄不禁,非澀劑無以固之。膀胱虛寒,則小便不禁,腎與膀胱為表裡,斂腎氣,則精滑止,而小便自遺亦可止。因此藥氣味酸澀,入腎與膀胱、大腸三經,而收斂虛脫之氣,故能主諸病也。但其氣味既酸且澀,如泄瀉由於虛脫者可用,由於火熱暴注,或有積滯者,不可用也;如小便不禁及精氣滑脫由於陽虛腎冷,命門不足者可用,由於陰虛內熱,邪火妄熾者,不可用也。

盧子由先生曰:經云澀可去脫,開腸洞泄,便溺遺失,精神溢瀉,以及血液妄行,寢汗不禁,皆脫也,倘澀因澀用,亦莫之敢攖。

前賢李氏曰:夫經絡隧道,以通利為和平,昧者取收澀之味以為養,此自作不善調攝也,若取縱欲而秘精,以為快樂,亦自速其禍也。如果精氣不固而自遺自泄者,服之稍可。

集方 (孫真人方:)治精滑尿遺,並從痢不止。霜後用竹夾子摘取金櫻子不拘多少,入木臼內搗爛,入鍋內水煎減半,濾出清汁,以渣再煎,仍濾出清汁,總和一處,緩火熬如餳糖,入淨瓷瓶內,每早服十餘茶匙,白湯調服。又和雞豆粉為丸,名水陸丹,秘精益元甚妙。

金櫻花

(氣味與子同。大氏方:)研爛,和鐵粉,再研勻,拔白髮塗之,即生黑者,亦可染須。

金櫻葉

(李氏方:)五月五日,同桑葉、苧葉採取,各等分,陰乾研末,敷刀傷,能止血合口,名軍中一捻金。

金櫻子丸:治精濁。(精濁與便濁不同,便濁是便溺渾濁,即白濁也。精濁是精隨溺而出,此精道滑也,因相火動心腎內虛,不能固守也。用金櫻子、芡實、粉蓮花須、白茯苓、石蓮肉、熟地黃、枸杞子、當歸身、山楂肉各四兩,牡蠣(煅)、黃柏各二兩,俱用醋拌炒,磨為末,煉蜜丸捂子大,每早晚各服三錢,食前白湯下。治人心有所慕而夢與人交而泄精者,謂之夢遺,系君心動而相火隨也。用金櫻子三錢,生地黃、天門冬、麥門冬、黃柏、知母各二錢,茯神、酸棗仁、遠志、石菖蒲各一錢,甘草五分,燈心一團,水煎服。治夢遺日久,氣下陷者,宜升提腎氣以歸原也。用金櫻子、山茱萸、懷熟地、茯苓、石斛、萆薢、芡實、酸棗仁各四兩,黃柏、知母、升麻、藁本、川芎各一兩,龜板一斤,共煎汁熬膏,每早晚服。治濕熱內盛而遺精者,無所思念而精遺,腰軟痠疼,口中時吐白痰也。用金櫻子八兩(醋拌炒),白朮六兩,蒼朮四兩,苦參二兩(俱用米泔水浸,炒),牡蠣三兩(火煅),共為末,神麯糊為丸梧桐子大,每早服三錢,白湯下。

郁李

味甘、酸,氣平,無毒,性潤而降,陰也,入足太陰、手陽明、太陽經。

《別錄》曰:郁李,即棠棣,生高山川穀及丘陵上,今南北山野處處有之。韓氏曰:樹高六七尺,花粉紅色,葉與枝幹並似李,惟子小若櫻桃,味甘酸澀而臭香也。郭氏曰:按詩《小雅》云:棠棣之花,偏其反爾。又棠棣之華,鄂不韡韡是也。又一種赤郁李,葉如刺榆,其子正赤而小,五月始熟,關西、天水、隴西多有之。蘇氏曰:今汴雒一種,枝莖作長條,花極繁密,而葉亦多,亦謂之郁李,不堪入藥也。雷氏曰:修治,去外殼,再以湯浸去皮,取仁,陰乾,研如膏,打去油用。

郁李仁 利水消脹之藥也(甄權)。按(王景明稿)前古《農皇經》治大腹水腫,面目四肢浮腫,利小便,通水道。緣脾虛而濕熱客之,則小腸不利,水氣泛溢於大腹、四肢、面目,此藥性專下降,善導大小二腸燥閉,通利周身水氣,小便一利,則水氣浮腫,悉從之而解散矣。如甄氏主腸中結氣,關格不通。大氏之泄五臟中宿積冷膿,膀胱中留垢惡涎,腰胯中瘀穢停水等疾,為脹、為滿、為痠痛者,咸宜用之,亦推此意而擴充之也。此藥宣行之性甚速,攻走之力獨專,乃治標救急之藥,如元虛津液不足者,慎勿輕用,如不得已,必不可去者,宜少與之,見效即止。

集方 (楊氏方:)治大腹腫滿,氣急不得臥。用郁李仁半撮,搗爛,以大麥面一撮,水和蒸熟,和入郁李仁作餅吃,入口即大便通行,泄水而愈。

(張三丰方:)治老人小便不通。用郁李仁一錢,搗爛放舌上,以白湯一口咽之,立刻大小俱通。

(林完川方:)治大腸氣結不通,或關格,或腫脹,或有冷膿、宿積、惡涎、停水等疾。用郁李仁三錢,葶藶子一錢,共搗爛為丸,如梧桐子大,每早服八十丸,薑湯下。

(錢乙《直訣》:)治小兒襁褓中大小便不通,並有驚熱痰食結閉,欲得溏動者。用大黃(酒浸,炒)、郁李仁(去皮)各一錢(俱研細),滑石(水飛過)二錢。水發為丸如綠豆大,一歲一丸,白湯化下。

郁李根

(氣味同仁。)宣結氣,破積聚,散風蟲牙痛,前古治齒斷腫,齲齒,堅齒。《大氏方》入齒病諸方,屢用屢驗。

續補方:治腳氣暴發,紅腫脹痛,發熱惡寒,頭疼嘔吐,遍身骨節痛,狀似傷寒者。用郁李仁一錢,前胡、紫蘇、葛根、防風、獨活、防己、蒼朮、木瓜、檳榔各二錢,加蔥頭三個,生薑二片,煎服。表證退,腫痛不退者,加大黃一錢。兩腿熱痛如火燎者,濕熱盛也,本方加黃柏、龜板、牛膝;皮膚作癢,加蟬退、牛蒡子;焮赤紅腫疼痛,手不可捫按者,風熱盛也,加薄荷、荊芥、秦艽、獨活、黃柏;大便不通者,加大黃,倍郁李仁。不腫而痛,謂之干腳氣,筋脈蜷縮攣痛,枯細也,宜潤燥養血。用郁李仁八錢,當歸、白朮、川芎、牛膝、白芍藥、木瓜、黃柏、黃耆、枸杞子各四兩(俱用酒炒),生熟地黃、麥門冬各六兩(俱用酒煮,搗膏),共為丸梧子大,每早服五錢。兩膝盡痛而腫大,腳脛漸枯細者,名鶴膝風也。用郁李仁一兩,黃耆、白朮、當歸、枸杞子、生熟地黃各三兩,秦艽、鱉甲、鬆節、五加皮、川牛膝、杜仲、萆薢、防風、羌活各二兩(俱炒燥),虎脛骨一對,共入布囊內。浸好酒中,淨瓷壇內,蒸半日,每日隨量飲。

女貞實

味苦、甘,氣平,無毒,氣薄味厚,陰中之陰,降也,入足少陰經。

《別錄》曰:女貞實,出武陵山谷,今諸處亦有。《山海經》云:泰山多貞木是也。李氏曰:木肌白膩,葉厚而柔,長者約四五寸,碧綠色,面深背淡,花極繁,多結子累累,滿樹而色褐,冬月採子,即蠟樹也,立夏前後取蠟蟲種子,置枝上,半月後其蟲化出,延引枝上,造成白蠟,民間大獲其利。亦名冬青,其種與冬青實異,按冬青即凍青,葉微圓,子黑色,蟲不造蠟。為別也。世俗盡用冬青實,女貞實不復識,二物功用迥別,採擇者宜辨之。

女貞實 補腎養精之藥也(《本經》)。《瀕湖方》(楊高士抄)云:主強陰精,健腰膝,明目精,久服鬚髮變白為黑。此木凌冬不調,得天地清陰之氣最厚,故入腎養陰,生精益髓,屢服輒效。前古謂安五臟,除百病,久服肥健,輕身不老,蓋腎本寒臟,因虛則熱而軟,此氣味俱陰,正入腎,除熱補精之要品,腎得補則五臟自安,精神自足,百病去而身肥健矣。然氣味俱陰,堪補腎經之陰,去腎經之熱,如命門火衰,腎間陽氣虛而脾胃薄弱,飲食不增,腹病泄瀉者,又當禁用。又觀繆氏云:變白家,當雜脾胃藥及椒紅溫補之類同施,不則恐有滑腸動腹之患,蓋可知矣。

盧不遠先生曰:形生本缺金水之精者,需此貞實堅固其形。然餌服者亦須如女之貞,久而不變乃獲其益。

集方 (《陳月坡家秘》:)治陽火煎熬陰血虧損,或骨蒸內熱,煩渴引飲,或吐血衄血,常愈常發,或小便時濁,小水赤澀,或大便久燥,結閉不利,一切陰虛火勝之證。用女貞實八兩(酒浸,曬乾,微炒),茯苓、山藥各四兩,牡丹皮、澤瀉各二兩,山茱萸肉三兩,俱炒燥,研為末,配入懷熟地八兩,酒煮搗膏,再加煉蜜為丸,如梧桐子大,每服三錢,早晚白湯下。

凍青子

(木皮同。)味苦、微甘,無毒,陽中之陰,降也,入足厥陰經。

李氏曰:凍青,亦女貞實之別種也,南北諸山野及平澤俱有之,以葉微圓而子黑者為凍青,葉稍長而子赤者為女貞。按《救荒本草》言:凍青樹高丈許,似枸骨子而極茂盛,葉似□子樹而小,微窄而頗圓,五月開細白花,結子如豆大,生青熟黑。

凍青子 去風虛皮膚痛癢之藥也(陳藏器)。曝干鹽酒浸一夜(桂汝薪稿),九蒸九曬,每日空心酒吞百粒,善消痔瘡。與枸杞子各等分浸酒飲,大益老人。

葉搗汁灌誤中砒毒(蘇頌),吐出立解。燒灰入胡粉,去面上瘢痕,並雀斑甚驗。

烏須明目丸:用女貞實一斤,槐角子八兩,何首烏二斤(切碎),桑葉(曬乾,揉碎),蒼朮各一斤,烏飯子二斤,六味總和蜜四兩,酒六壺,入藥浸三日,曬乾,再浸再曬,以酒幹上甑,蒸一日,再曬乾,微炒,磨為細末聽用;茯苓一斤(乳拌,曬乾,炒),牛膝、山茱萸肉、人參三味各十二兩,俱酒洗微炒,磨為細末聽用;懷生地、麥門冬(去心)各二斤,酒煮搗膏,和入前九味末子內,搗勻,再加煉蜜少許,再搗三百下,丸如梧桐子大,每早午晚各食前服一次,每次服三錢,白湯送下,如脾胃不實者去槐角子。

治思慮傷脾,憂愁損志,遇事多忘,或怔仲不寧,驚悸不寐,發熱盜汗,嗜臥少食。用茯苓、酸棗仁、人參、白朮、黃耆、當歸。

枸骨刺

味苦,氣涼,無毒,氣味俱陰,入足厥陰、少陰經。

李氏曰:枸骨,多生江浙間,詩言「南山有枸」是也。樹如女貞,又如□木,肌理甚白,葉長二三寸,青翠而厚硬,有五刺角,四時不調,五月開細白花,結實如女貞及菝葜子,九月熟時紅色,皮薄,味甘,核有四瓣。來其木皮煎膏以黏鳥雀,謂之稿膠,取其木作盤盒器皿甚佳。

枸骨刺 去風濕,活血氣,利筋骨,健腰腳之藥也(孫思邈)。繆氏(周志含抄)曰:蓋肝為風木之位,藏血之臟也,血虛則發熱,熱甚則生風,此劑苦寒能涼血清熱,故宜主之。其活血氣,利筋骨,健腰膝者,腰為腎之腑,腎乃作強之宮也,腎虛則濕熱乘之,而筋骨不利,腰膝痿弱,味苦入腎,正遂其欲堅之性耳,風濕熱去而血氣利;筋骨強,腰膝自健矣。如脾胃虛寒作泄,及陽虛陰痿者忌之。

集方 (《楊氏簡便方》:)治痰火久不愈。用枸骨刺葉煮汁飲,極驗。蓋痰火未有不因陰虛火炎,上爍乎肺,煎熬津液而成,此藥直入足少陰經,補養陰氣,則痰火自消,如釜底抽薪之意也,兼能散風毒惡瘡。昔老妓患楊梅結毒二十年者,單服此藥,煮湯作茶飲一年,瘡愈而顏色轉,筋骨強健,皆假其清熱涼血之功耳。

(《陳氏家抄》:)治婦人血氣阻痛,及產後惡血、積血、血塊、兒枕諸血蓄聚證。用枸骨、紅花、玄胡索各一兩,當歸、川芎、白芍各八錢,俱用酒拌炒,研為末,每服五錢,空心白湯調下。

治一切風濕腰腳不利。用枸骨刺、枸杞子、五加皮、牛膝、木瓜、當歸各等分,浸酒飲。

南天燭

枝葉味苦、澀,子味、甘酸,氣俱涼,無毒,入手少陰、足少陰、足太陰經。

蘇氏曰:南天燭,生嵩山,今江東州郡及吳、楚、閩、廣諸山極多。其枝葉是木而似草,凌冬不調,人家多植之庭除。本極難長,初生是菘菜,十年後漸長成株,高三四尺,廬山有盈丈者,莖是蒴藋,枝節微紫,質極柔脆,易於摧折,葉似冬青而小,光澤圓厚,四季常青,其味少酸,七月開花,結子成穗,生青熟紫,得霜則赤如丹,酸美可食,詩話言即楊桐也。寒食採其葉,漬水染米蒸飯,色青可愛,謂之烏飯。

南天燭 益氣添精,涼血養筋之藥也(孫思邈)。《開寶方》(方吉人稿)益顏色,堅筋骨,止熱泄,益氣力,久服輕身延年,變白為黑,取莖葉搗爛取汁,浸粳米,九浸九蒸九曝,米粒緊小,黑如瑿珠,布袋藏,可適遠方,日進一合不飢。其子味甘酸,功效尤勝,以酒浸、蒸曝,亦各九次,日服百粒,輕身卻老,真仙方也。

繆仲淳先生曰:發者,血之餘也,顏色者,血之華也,血熱則鬢髮早白,而顏色枯槁,脾弱則困倦嗜臥,而氣力不長,腎虛則筋骨軟疲,而行步不前,此藥入心涼血,入脾益氣,入肝養筋,入腎添髓,其云輕身長年,令人不飢非虛語矣。凡變白之藥,多是氣味苦寒,有妨脾胃,惟南燭氣味和平,兼能益脾,為修真家所須。

五加皮

味辛、苦,氣溫,無毒,氣味俱厚,沉而陰也,入足少陰、厥陰經。

《別錄》曰:五加皮,生漢中及冤句。蘇氏曰:今江淮、湖南州郡,及汴京北地亦有之。宿根再發,春苗叢生,莖赤葉青,莖類藤葛,高六七八尺,或丈餘,枝葉交加,間有刺,舊名白刺,每葉五出,香如橄欖,或三出、五出者佳,三出者亦可用,惟四出者不堪用。葉類薔蔽,邊有鋸齒,四月開白花,隨結青子,六月子轉黑色,得霜則紅紫。十月採根,皮黃黑色,肉白色,內骨堅勁。南產者根類枸杞木皮,闊厚輕脆,芳香可人,入藥造酒最良。北產者類秦朮、櫱木,樹皮平直如板,其色白,無香氣,僅療風痛,余無所宜。今吳中剝野椿皮,亦有香氣,偽充五加皮,柔紉無味,殊為垂失。李氏曰:春月於舊枝上抽莖,山人採為蔬茹,正如枸杞,生南方堅地者如革類,生北方沙地者如木類也。唐時惟取峽州者充貢。

五加皮 活血祛風,舒筋定疝,省四肢痹痿之藥也(甄權)。故《大氏方》(方吉人稿)主四肢拘攣,腰脊疼痛,或痹風腳氣,腫痛難履,或小腹疝氣,睪丸挺脹,或男子陰痿囊濕,小便餘瀝,或女人血室不調,瘀留脹痛。蓋此藥辛香溫散,專疏厥陰,凡下部一切風寒濕熱,結聚不散,如陰癢、陰疽、陰腫、陰痛、陰脂、陰挺,有關肝腎二經,濕滯血傷諸病,咸宜用之。如下部無風寒濕邪而有火者,不宜用。肝腎陰虛,血少火熾者,亦須忌之。

方龍潭先生曰:五加皮配羌獨活,能散風情濕;配四物湯,能活血調血;配牛膝、杜仲,能健力腰腎;配青皮、白芍藥,能瀉肝氣;配熟地黃、枸杞子,能補腎精。又云:凡風病飲藥酒,多生痰火,惟五加皮一味,浸酒,日飲數杯,最有益人,凡釀酒用五加皮,與酒相宜,且色味俱美也。

集方 (以下八方俱出繆氏方:)治濕熱痿痹,腰以下不能行動者。用五加皮、牛膝、木瓜、黃柏、麥門冬、生地黃、薏苡仁、虎脛骨、石斛、山藥各等分。

治腎虛寒濕客之,作腰痛者。用五加皮、川續斷、山茱萸、巴戟天、補骨脂、牛膝、杜仲、肉桂各等分。

治風寒濕痹,及腳氣腫痛。用五加皮、白鮮皮、石菖蒲、薏苡仁、白蒺藜、川羌獨活、白朮、蒼朮、萆薢、牛膝、木瓜各等分。

治小腹寒疝,睪丸挺脹。用五加皮、小茴香、胡盧巴、白朮、青皮、肉桂、荔枝核、當歸、烏藥各等分。

治男子陰痿,小便餘瀝,囊濕作癢,或潰爛者。用五加皮、益智子、赤石脂、車前子、小茴香、茯苓、巴戟天各等分。

治婦人血室不調,瘀留脹痛。用五加皮、當歸、川芎、玄胡索、白芍藥、紅花、牡丹皮、桃仁泥各等分。

治下部濕瘡久不愈,兼治周身膿窠瘡。用五加皮、薏苡仁、金銀花、石菖蒲、胡麻子、土茯苓、連翹、蒼朮、黃柏、黃耆、木瓜各等分。(以上數方各等分者,臨證置方,或煎汁,或作丸,或早服、晚服,隨病取法也。)

治婦女陰中一切諸病,或瘡、疽、腫、痛、癢、脹、脂、挺八種。只用五加皮一味,煎汁飲,並熏之洗之。

(《全小心鑑》:)治小兒三歲不能行。用五加皮五錢,牛膝、木瓜、白朮各三錢,共為末,每服五分,米湯調,入酒二三滴和服。

枸杞子

味甘、微苦,氣寒,性潤,無毒,可升可降,陰中陽也,入足少陰、足厥陰經。

《別錄》曰:枸杞,生常山平澤,及諸丘陵限岸間。蘇氏曰:春發苗如榴葉,狀軟薄,堪作茹食。莖幹叢生,高三五尺。李氏曰:古取常山為上,後世惟取陝西、甘州者稱絕品,今陝之蘭州、靈州及九原以西者並是大樹。其葉厚根粗,七月作花紫色,隨結紅子,實形長如棗核,或圓如櫻桃,曝干,緊小少核,色亦紅潤,甘美味如甜葡萄,可作果食,凌冬不落,二月葉發,五月再發,其實乃謝,七月葉又發,花即隨之,極易延蔓,根深者,一發三四尺,枝莖寸截,或分劈橫埋土中,旬日便發,易生如此。冬採根,春採葉,夏採子,秋採莖,功用並同。《農皇經》名概葉實根莖,後世始歧而二之,以根皮有清熱滋補之異,而略言莖葉,更以根去骨存皮,則又不可詳矣。別有一種名枸棘相類,但實圓枝節間有刺,不堪用。雷氏曰:修治,取子鮮明紅潤者,洗淨曝干,臨用以醇酒拌,微炒,取莖葉根惟曝干用。

枸杞子 潤肺生津,補腎添精之藥也(《日華子》)。前古(楊小江稿)言生血氣,強陰陽,耐寒暑,堅筋骨,止消渴,去風濕周痹,有十全之功,故《甄氏方》治內損不足,精元失守,以致骨髓空虛,腰脊無力,血虧眼花,虛蒙昏澀。又治骨間風痛,腎臟風癢,滋陰不致陰衰,興陽常使陽舉。俗云枸杞善能治目,非治目也,能壯精益神,神滿精足,故治目有效。又言治風非治風也,能補血生營,血足風滅,故治風有驗也。世俗但知補氣必用參耆,補血必用歸地,補陽必用桂附,補陰必用知柏,降火必用芩連,散濕必用蒼樸,祛風必用羌獨,防風殊不知枸杞,感天令至陽之氣,而兼地之至陰之氣以生,四氣全備,五精具存,能使氣可充,血可補,陽可生,陰可長,火可降,風濕可去,有十全之妙用焉。繆氏曰:雖為益陰除熱之上藥,但質性甘滑而潤,如脾胃有寒痰冷癖,時作泄瀉者勿入,如不得已,必須用者,當與苓、朮、骨脂諸實腸藥同用方穩。

前賢蘇氏曰:《淮南枕中記》載:西河女子服枸杞法:正月上寅日採苗,即修治,二月上卯日服之;三月上辰日採莖,即修治,四月上巳日服之;五月上午日採葉,即修治,六月上未日服之;七月上申日採花,即修治,八月上酉日服之;九月上戌日採子,即修治,十月上亥日服之;十一月上子日採根,即修治,十二月上丑日服之。修治者以修煉須得法也,採苗、莖、葉、花、子、根,俱即用酒拌蒸,一晝夜曬乾,或作丸服,或浸酒飲。以丸行陽,須早晨服三百丸,白湯下;以酒行陰,須黃昏臨睡時飲之,此即修治法也。

又一方:不拘時日採苗、莖、葉、花、子、根,隨時收取,隨時曝干,總藏布袋內,掛檐下有風日無雨露處,俟苗、莖、葉、花、子、根俱齊,共搗碎,以好酒拌蒸一晝夜,曬乾,研為末,或煉蜜丸服,或浸酒服,兩用隨便。

又按《周浩然日鈔》云:宋徽宗時順州築城,得枸杞根於土中,其形如□狀,馳獻闕下,乃仙家所謂千歲枸杞,其根如犬者也,據此說則枸杞之滋益,不獨在子,而根亦不止於退熱而已。又按李氏言:苗、莖、葉、花、子、根,氣味有殊,而主治未必無別,蓋其苗乃天精,苦甘而涼,上焦心肺客熱者宜之。根乃地骨,甘淡而寒,下焦肝腎虛熱者宜之,此皆三焦氣分之藥,所謂熱淫於內,瀉以甘寒也。至於子則甘平而潤,性滋而補,不但退熱,更能補腎生精,益氣潤肺,此乃平補之藥,所謂精不足者,補之以味也。分而用之,則各有所主,兼而用之,則一舉兩得,善業者當自審而行之。

集方 (陸象山方:)治老幼及少年男婦血氣不足,精神短乏。用枸杞子一斤,酒浸半月,石臼內搗如泥,配當歸、白朮各四兩,茯苓二兩,人參一兩,俱微炒燥,研為末,和入枸杞膏內,煉蜜少許,搗為丸梧子大,每早服五錢,白湯下。如脾胃虛寒,多滑瀉者,本方加補骨脂三兩,木香、肉桂各一兩;如肝腎陰虛,多夜熱煩渴者,本方加龜膠、生地、知母各三兩;如老人腸枯血燥,難大便者,本方加肉蓯蓉,搗膏六兩。

(《陳氏家抄》:)治筋骨血氣虛羸,腰膝乏力。用枸杞子每早晨干嚼一兩,或用溫酒吞送亦可。

(《千金方》:)治虛勞苦渴不止。用枸杞子八兩(酒拌微炒),地骨皮十兩(微炒),共研為末,麥門冬(去心)、熟地黃各四兩,酒煮搗膏,和前藥共為丸梧子大,每早晚各服四錢,白湯下。

(《聖惠方》:)治痹證屬風濕。用枸杞子一斤,真漢防己四兩(俱用酒拌炒),真羌獨活一兩,川牛膝、木瓜各五錢,俱微炒,研為末,煉蜜丸梧子大,每早服三錢,白湯下。

(李東垣方:)治內損不足,精神失守,以致骨髓空虛,腰脊無力,或血虧眼暈,虛蒙昏澀。用枸杞子一斤(酒拌濕一晝夜),懷熟地八兩(酒煮),俱放石臼內搗爛,配茯苓、白木、山藥、沙參各二兩,人參、北五味子各一兩,龜膠、蛤粉(炒)三兩,俱研為末,共搗為丸如梧子大,每早晚各服四錢,白湯下。

(《朱心恆手集》:)治骨間風病。用枸杞子四兩,防風、秦艽、羌活、獨活、海桐皮、白朮、當歸、枸骨刺各二兩,桂枝五錢(俱炒燥),虎骨三兩(火炙酒淬,搗碎),共為末,煉蜜丸梧子大,每早晚服三錢,白湯下。

(方龍潭:)治腎臟風癢,血風皮注,黃水浸淫,腿足瘡癬,延蔓不已。用枸杞子四兩,白鮮皮、金銀花、當歸、生地、蒼木、紅花、真漢防己、木瓜、牛膝各二兩,分作十五劑,水煎服。

(《經驗方》:)治眼目昏澀,淚出眵脹,常愈常發。用枸杞子四兩,甘菊花二兩,密蒙花三兩,當歸一兩,川芎八錢,俱酒拌炒,研為末,用熟羊肝十個,搗爛為丸,如梧子大,每早服五錢,白湯下。

(《經驗方》:)治一切風氣、風痹、鳳痛、風瘡、風癬諸證。用枸杞子一斤,天麻、川芎、防風、當歸、黃耆、白芍藥、海桐皮、膽南星、川羌活、白朮各四兩(俱酒炒),殭蠶三兩(醋炒),白附子二兩(童便拌炒),共研為末,煉蜜丸梧子大,每早晚各服三錢,白湯下。

(《瑞竹堂》:)治腎經虛損,眼目昏花,或云翳遮睛。用枸杞子一斤(好酒浸透,曬乾,炒)川椒、小茴香、芝麻、川楝肉各一兩,白朮、茯苓各二兩(俱炒燥),共研為末,懷熟地四兩,酒煮搗膏,拌入藥末內,和勻,再加煉蜜丸梧子大,早晚各服五錢,俱用白湯下。

(《山西車經歷傳》:)治血虛變生一切風證。每日早晚只取枸杞子一兩,煎湯飲,井食其渣,服二兩痊愈。

(《外科全書》:)治一切癰疽惡毒,潰爛不已,及瘰癧結核,馬刀肉癭,延結不休,或風毒流注,上愈下發,左消右起,延串不止,或便毒魚口,楊梅破爛,日久不合。只用枸杞子一味,每早晚一兩,干嚼,以川萆薢五錢,煎湯傳送,服百日痊愈。

續補集方 (《千金方》:)治腎虛腰痛。用枸杞子、地骨皮各一斤,川杜仲、川萆薢各十兩,俱曬燥,微炒,以好酒三斗,淨壇內浸之,煮一日,濾出渣,早晚隨量飲之。

(《攝生方》:)治疰夏虛病。每日用枸杞子一兩,北五味子三錢,俱研細,入淨瓷壺內,白滾湯泡,代茶飲,一月即輕健。

(繆氏方:)治虛勞內熱,時發寒熱,並肺熱咳嗽之因陰虛者。用枸杞子一斤,懷熟地、麥門冬、天門冬、地骨皮、青蒿、百部、玉竹各八兩,北五味一兩,鱉甲(滾湯泡去垢膩)、枇杷葉(刷去毛淨)各十二兩,清水煎汁三次,去渣淨,將三次汁總和,入砂鍋內慢火熬成膏,量膏汁多少,加煉蜜減半和入,再略熬數十滾,入淨瓷瓶內收之,早晚服數匙,白湯調下。

地骨皮

味甘、淡,氣大寒,性沉,無毒,入手足少陰、足厥陰經。(雷氏曰:地骨皮,即枸杞之根,掘取以清流水洗淨,刷去土,去心用。)

地骨皮 益陰涼血之藥也(《日華子》)。甘寒純陰(金山臺稿),主瀉腎熱,去胞中之伏火,治虛勞,止有汗之骨蒸。《陳氏方》又治吐血、衄血、腸風便血、淋血諸疾,總不外滋陰涼血,去肝腎虛熱之意,如虛勞火勝而脾胃薄弱,食少泄瀉者宜減之。

王紹隆先生曰:骨中火熱為眚,煎耗真陰,以地中之骨皮,甘寒清潤,不泥不滯,非地黃、麥門冬同流。

盧子由先生曰:其味甘,得土令之正,其氣寒,得寒水之化,故主夏氣病臟之邪致骨蒸煩熱也。

集方 (《婦人良方》:)治男婦骨蒸夜熱,不論有汗無汗。用地骨皮五兩,當歸身一兩二錢,川芎六錢,牡丹皮、白芍藥各二兩,懷生地三兩,分作十劑,水煎服。

(以下三方出丹溪方:)治吐血衄血不止。用地骨皮三兩,懷生地一兩八錢,白芍藥一兩五錢,壯丹皮九錢,甘草六錢,分作三劑,水煎服。

治腸風便血。用地骨皮、牡丹皮、蒼朮(米泔水浸)各一兩,分作四劑,水煎服。

治男婦血淋不止。用地骨皮,白芍藥、車前子、懷生地各三錢,甘草一錢,水煎服。

(《蘭夢秘方》:)治口舌糜爛,水穀難下。以地骨皮、柴胡各三錢,水煎服。

(滋陰清化丸:)清痰火,滋化源,養肺腎。用地骨皮、枸杞子、白茯苓、山藥、知母、黃柏、白芍藥、薏苡仁、沙參各二兩,北五味一兩,俱用鹽水拌炒,研為末;天門冬、麥門冬、熟地黃各四兩,俱用酒煮搗膏,煉蜜共和為丸,如梧桐子大,每早晚各食前服三錢,白湯下。元虛者加人參一兩。

(清心蓮子飲:)治思慮憂愁抑鬱,心中煩躁,以致小便赤濁,或成砂石血膏淋證,或夜夢遺精,淋瀝澀痛,或黃赤白濁,色如米泔,或酒色過度,上盛下虛,心火炎上,口苦咽乾,漸成消渴。用地骨皮、石蓮子、車前子、生地黃、茯苓、黃耆、麥門冬、黃芩、知母、黃柏各二錢,人參、白芍各一錢,水煎服。

牡荊實

味苦,氣溫,無毒,可升可降,陽也,入足陽明、厥陰經。

蘇氏曰:牡荊實,生眉州、蜀州及汴京、南陽、冤句或平壽、都鄉高岸上,及四野處處皆有,即黃荊也,古者刑杖用荊,故字從刑,荊楚之地獨多,因此地名荊也。山人多有樵採為薪,年久未經樵採者,其樹大如碗。其木心方,其枝對生而不作蔓,一技五葉或七葉,葉如榆,長而尖,有鋸齒,五月開花成穗紅紫色,其子大如胡荽子,而有白膜裹之。李氏曰:荊有青、赤二種,青者為荊,赤者為□,嫩條皆可作莒□,古者貧婦以荊為釵,即此二木也。又按《廣州記》云:荊有三種,金荊可作枕,紫荊可作床,白荊可作履,與他處牡荊、蔓荊異。又《杜氏拾遺錄》云:南海山中多金荊,大者廣十圍,盤屈稜突,紋如美錦,色如真金,工人採用,貴如沉檀,此又荊之別類也。

牡荊實 散寒邪,下逆氣之藥也(李時珍)。《別錄》(王火生稿)方止咳逆下結氣,止心胃卒痛,消腳氣腫疼,散小腸疝氣,除骨間寒熱如瘧諸證,此藥善走陽明、厥陰寒濕之疾,用之立時解散,誠輔正驅散之劑也。如咳逆由於氣虛,胃痛由於鬱火,腳氣由於脾弱不運,諸證不因寒濕外邪者俱忌之。

集方 (譚埜翁方:)治咳逆結氣,不能升降,因有寒鬱者。用牡荊實三錢,紫蘇子二錢(俱研細),生薑三片,水煎服。

(朱氏方:)治心胃卒痛。用牡荊實三錢,微研細,白湯吞服。

(《別錄》方:)治腳氣腫痛而脹。用牡荊實五錢,牛膝、木瓜、川獨活各二錢,水煎服。

(李瀕湖方:)治小腸疝氣作痛。用牡荊實五錢,小茴香(炒)、荔枝核(火炙焦,酒淬)各三錢,共為細末,白湯調服三錢。

(《別錄》方:)治骨間寒熱如瘧。用牡荊實一兩(微炒,研),真銀柴胡、半夏曲、黃芩各六錢,甘草二錢,分作四劑,水煎服。

牡荊莖葉

(崔元亮方:)治腰腳風濕痛。用牡荊莖葉十數斤,煎湯淋洗腿足自愈。又方:用牡荊莖葉曬乾,壇內燒煙,熏湧泉穴及痛處,使汗出即愈。

(譚埜翁方:)治毒蛇咬傷,滿身紅腫發泡。用黃荊嫩葉搗汁,塗傷處,並將渣敷傷處即消。

荊瀝

味甘,氣平,無毒,可升可降,入手少陰、太陰、足陽明、厥陰經。

李氏曰:取荊瀝法:用新採牡荊莖,截長一尺五寸,兩頭架磚,中間用炭火燒炙,兩頭以碗承取,滴下瀝汁,每瀝汁一杯,加薑汁三匙,以湯頓熱服。又法:以牡荊莖,截一尺長,束入瓶中,再以一瓶合住,兩瓶對口處,以綿紙糊封,再以好滋泥搪固,埋糠火中煨燒,其瀝汁入下瓶中更妙。

荊瀝 活痰利氣之藥也(李時珍)。善洽中風昏危(王嘉生稿),痰迷氣閉,語言不出,目睛不活,或痰厥頭痛,頭風旋暈,或小兒風癇痰搐,急慢驚風諸證,此藥專除風熱,導痰涎,開經絡,行血氣,稱仙劑也。須元氣充足能食者,宜加之,如中氣虛而食少,大便不結者,宜少之。

集方 (閩醫韓仲白:)治中風昏危,痰迷氣閉,語言不出,目睛不活。用荊瀝一盞,和生薑汁五六匙,調勻,用半夏三錢,南星二錢,木香一錢,當歸、白朮各一錢五分,甘草五分,水二碗,煎七分,乘熱和荊瀝,徐徐服。

(閩醫韓仲白:)治痰厥頭痛,頭風旋暈。用荊瀝一盞,和生薑汁五六匙,調勻,用半夏、天麻各三錢,膽星、白芥子各二錢,茯苓、陳皮各一錢,黃芩一錢二分,水二碗,煎七分,乘熱和入荊瀝,徐徐服。

(閩醫韓仲白:)治小兒風癇痰搐,及急驚慢驚諸證。用荊瀝半盞,和生薑汁三四匙,用半夏、天麻各一錢五分,陳皮七分,茯苓一錢,甘草五分,蟬蛻、殭蠶三錢,水碗半,煎五分,乘熱和荊瀝,徐徐服。

蔓荊實

味苦,氣溫,無毒,氣味清薄,浮而升,陽也,入足太陽、陽明、厥陰經。

蘇氏曰:蔓荊子,出汴京及秦隴、明越州郡,今江南、閩、浙亦有。多生近水處,苗莖蔓延,長丈許,莖中心方,對節生枝,枝小弱如蔓,故名。春時舊枝發小葉,類小棟,五月葉大如杏葉。六月作穗,便出青萼,將開則黃,開時花色紅,中雜白,九月結實,有黑斑,大如梧子,極輕虛,實上近蒂處有白膜蓋之。冬月葉調,莖能耐寒,次年復發。修治:去蒂下白膜,曬乾用。

蔓荊子 主頭面諸風疾之藥也(孫思邈)。前古(梅青子稿)主通利九竅,活利關節,明目,堅齒,祛除風寒風熱之邪,其辛溫輕散,浮而上行,故所主頭面虛風諸證,推其通九竅,利關節而言,故後世治濕痹拘攣,寒疝腳氣,入湯散中,屢用奏效。又不拘於頭面上部也,凡頭目風痛,不由風寒之邪,而由於血虛有火者,勿用也;痿痹拘攣,不由風濕之邪,而由於陽虛血涸筋衰者,勿用也;寒疝腳氣,不由陰濕外感,而由於肝脾羸敗者,亦勿用也。

繆仲醇先生曰:邪去則九竅通明,痹散則關節活利。

集方 (陳秋水方:)治頭面諸風疾。用蔓荊子五錢,枸杞子、白附子、甘菊花、玉竹、防風各二錢(俱酒拌炒),甘草八分,水煎服。

(駱仁我方:)治九竅不通,目昏耳閉,鼻癃,口舌蹇澀,二便不通。用蔓荊子三錢(研),川芎、北細辛、辛夷各一錢,茯苓、白朮各二錢,車前子、牛膝、萆薢各二錢五分,生薑三片,水煎徐徐服。

(蔣都聞傳:)治關節不利,周身強痛。用蔓荊子三錢,川羌活、當歸身、紅花、牛膝、木瓜各二錢,川芎、黃柏、木通各一錢五分,水煎服。

(《杭州萬太守傳》:)治風寒侵目,腫痛出淚,澀脹羞明。用蔓荊子三錢,荊芥、白蒺藜各二錢,柴胡、防風各一錢,甘草五分,水煎服。

(《聖惠方》:)治齒牙攻痛,動搖不堅,因風、因火、因寒濕者。用蔓荊子三兩,川芎、白芷各五錢,北細辛、辛夷各一錢五分,俱炒,研為末,每早以手指蘸末藥擦齒,絕妙。

(以下三方《魯當垣傳》:)治濕痹拘攣疼痛。用蔓荊子四兩(酒拌炒),枸杞子、川萆薢、當歸、白朮、蒼朮、紅花、牛膝、秦艽、杜仲、川羌活、川黃柏各二兩,俱醋拌炒,共為末,每早午晚各食前服一錢一分,白湯調下。

治寒疝鑽痛。用蔓荊子一兩,乾薑、小茴香各五錢,吳茱萸三錢,木香一錢,甘草五分,服後不愈,倘加冷汗、呃逆、吐蛔蟲者,本方加製附子四錢,人參、白朮各五錢,水四大碗,煎一碗,冷服。

治腳氣重痛難履。用蔓荊子三錢,牛膝、木瓜、青皮、陳皮、烏藥、半夏、川獨活、秦艽、藁本、黃柏各二錢,水三碗,煎八分服。

(繆氏方:)治偏頭風痛,目將損者。用蔓荊子一兩,甘菊花、白蒺藜(去刺)、土茯苓、黃芩、荊芥、芽茶、川芎、羌活、黑豆各五錢,俱酒拌炒,研為末,每早午晚各食後服一錢五分,白湯調下。

(《範氏得效方》:)治乳癰初起可消,用蔓荊子一兩二錢,炒,研為末,酒水各一碗,煎一碗,半飽服,渣敷患上。

紫荊

味苦,氣平,無毒,入足厥陰經血分。

蘇氏曰:紫荊,處處有之。寇氏曰:木似黃荊,葉小無椏,春開紫色花,甚細碎,聯結作朵,花不附枝,生無常處,或生於木身之上,或生於縱曲兩叉之間,花罷葉出,光簇微圓,人家園圃庭院多植之,即田氏之紫荊也。結子至秋熟而紫圓如小珠,取皮入藥,以川中厚而紫色,味苦如膽者為勝。

紫荊木皮 破宿血,活新血(《日華子》),解癰腫,散蠱毒(陳藏器)之藥也。《開寶》方(江魯陶抄)治婦人血氣刺痛,經水凝澀,凡一切血分不和之疾,如瘀血為病,作癥瘕痞積,或蠱毒、淋閉諸證,咸宜用之。然苦能泄結,寒能解熱,紫色能入營分,故前人入外科諸方,外敷內服,屢奏功效,除癰毒方藥外,他用甚鮮。

集方 治一切癰疽發背初生。單用紫荊皮為末,薑汁酒調箍住,自然撮小,並內服之,乃救貧之良劑也。

(《朱氏補遺方》:)治婦人血氣諸病。用紫荊皮為末,紅曲研細,醋煎滾,打糊為丸,如梧子大,每早晚各服五丸,白湯下。

(林氏方:)治血蠱不散。用紫荊皮為末,每早未食時服二錢,白湯下。

(林氏方:)治五淋閉證。用紫荊皮煎湯,每早飲一碗。

(《直指方》:)治鶴膝風攣。用紫荊皮三錢,好酒煎服,日二次。

(《熊氏補遺方》:)治產後諸淋。用紫荊皮五錢,酒水各一碗,煎服。

木槿花

(葉皮根同。)味甘,氣平,性滑,無毒。

寇氏曰:木槿花,南北隨處即有之,可種可扦。其木如李,其葉末尖而有椏齒,五月開花,其花小而豔,或白或粉紅,有單葉干葉者,故《月令》云:仲夏之月,木槿滎是也,結實輕虛,大如指頭,秋深自裂,其子如榆莢、馬兜鈴之仁同形。種之易生,其嫩葉可作茹食,又可作茗。搗汁洗諸物去垢膩,南方婦女以此洗髮,去垢且變色黑。今瘍醫用皮,治瘡癬,多取川中來者,厚而色紅,他處不及也。

木槿 潤燥活血,去痢逐積,消癬疥之藥也(李時珍)。其花葉性滑而利(朱振斯稿),善治赤白積痢,乾澀不通,下墜欲解而不解,搗汁和生白酒溫飲,即止。其根皮性韌而澀,善治疥癬蟲蝕諸瘡,腫痛且癢,腫痛者酒調敷之,瘙癢者米醋磨汁搽之即愈。又花葉搗爛,敷消癰毒暑癤,取其滑利而散也。又根皮止赤白帶下,取其韌澀而收固也。分而論之,花葉苦寒,能除諸熱,滑利能導積滯;根皮韌澀,能止帶下,能化蟲癬瘡痍也,惟取川中所產肉,厚色紅者良。

(金臺和尚傳:)治五種淋證。氣淋者,小便澀閉,常有餘瀝也;沙淋者,莖中痛,努力而出,如沙石也;血淋者,尿中帶血,莖中抽痛也;膏淋者,尿出如膏糊白漿也;勞淋者,勞倦即發,尿出而欲通不通,澀且脹痛也。五淋總屬膀胱有熱,清氣不化而然。用槿樹花葉搗汁一盞,配茯苓、黃芩、山梔、澤瀉、木通、甘草、黃連各一錢,白果肉三十個,水煎,臨服加槿樹花葉汁。氣淋,本方加燈心;沙淋,加海金沙;血淋,加生地;膏淋,加白朮;勞淋,加入參、麥門冬、黃耆,以上五淋,加味俱各二錢。

木芙蓉花葉

味辛,氣平,無毒。

李氏曰:木芙蓉,南北處處有之,插條即活。其干叢生如荊,高者丈許,或六七尺,其葉大如桐,有五尖及七尖者,冬調夏茂,秋半始作花,花類牡丹、芍藥,有紅者、白者、千頁者、單頁者,最耐寒而不落,不結子,花朝開,其色白,薄暮稍紅,次日又深紅矣。花葉俱霜後採,陰於,入藥用。

木芙蓉花葉 清肺涼血,散熱解毒之藥也(李時珍)。《丹溪方》(須四可抄)治一切大小癰疽腫毒惡瘡,不拘未成已成,未破已破。並用木芙蓉,或葉或花,或皮或根,或生搗,或干研,加赤小豆,水浸搗爛和入,以蜜調塗於腫處四圍,中間留孔,如干即以薑汁潤之,初起者搽上即覺清涼,痛止腫消,已成者,即膿聚毒出,已破者,即膿出易斂,妙不可言。又《韋氏方》治久咳不已,以花葉為末,蘸百合食之,屢效。赤眼腫痛,以花葉水搗,貼太陽穴立止。

李瀕湖先生曰:此藥味辛,性滑,氣平,不寒不熱,質力涎黏,敷貼癰疽腫毒之功,殊有神效,即不全愈,亦減毒勢十之五,司瘍醫者,當早備,臨病應用可也。

蠟梅

味辛,氣溫,無毒。

李氏曰:蠟梅,色似蜜蠟,雖臘月開,故字從蠟。樹小,長者不滿丈,叢枝尖葉。凡三種:以子種,不經接者,開小花,尖瓣而香淡,名狗蠅梅;經接而花大,開時含口者,名馨口梅;花密而香濃,色深黃如紫檀者,名檀香梅,最佳。三種俱結實如垂鈴,尖長近寸,內子下地,亦能生,其樹皮及枝條浸水磨墨,洗字有光彩。

蠟梅花葉 搗爛敷貼瘧痞,極神。(出虞氏方。)

密蒙花

味甘,氣平,無毒,入足厥陰經。

蘇氏曰:密蒙花,出蜀中州郡。樹高丈餘,葉似冬青,但柔而不光,潔而淺綠,背有白毛,其花細碎,數十房成一朵,蘩密蒙茸如簇錦,故名,利州甚多。冬蕊春開,三月採花,日干用。形與芫花相似,但芫花狹小,而密蒙花差大為異,用者宜細辨之。

密蒙花 養目血,去目風,解目熱之藥也(《開寶》)。《王氏方》(陳五占抄)言專入肝經,治眼目諸病,不拘久暴,或風熱暴感而目赤腫痛,眵障淚流,或血氣久虛而睛失所養,昏蒙不見,或青盲膚翳,或畏日羞明,或小兒麩痘成翳,疳氣攻眼,浸淫濕爛諸證,密蒙花統能治之,蓋肝開竅於目,肝氣調和,目無病矣。此藥治目之外,並無他用。

王紹隆先生曰:此藥蘩密蒙茸,巧如簇錦,此象形命名也。又《說文》云:瞳矇曰蒙,有目無眸也。此藥善治眼病,眵淚翳障,以及青盲,此又以功用為名也。

集方 治風熱濕熱,眼赤腫痛。用密蒙花三錢,甘菊花、荊芥穗、龍膽草、川黃連、防風、白芷各一錢,甘草六分,水煎服。

治肝腎氣血兩虛,眼目昏暗,矇昧不明。用密蒙花、0枸杞子各四兩,甘菊花、穀精草各二兩,懷熟地、山茱萸各三兩,明天麻、白茯苓、當歸各二兩五錢,沙苑蒺藜、葳蕤各五兩,俱用酒洗炒,共為末,用羊肝三十個,先將羊膽汁拌藥末,隨用羊肝搗爛成膏,和入藥內,如干,量加煉蜜少許,搗二千下,為丸梧子大,每早晚各服三錢,白湯下。

治眼目青盲翳障。用密蒙花三錢,木賊草、白蒺藜各一錢,決明子、穀精草各二錢,水煎服。

治目畏日羞明。用密蒙花三錢,生地黃、黃芩各二錢,水煎服。

治目胞濕爛,浸淫多淚。用密蒙花三錢,白朮二錢,葳蕤五錢,水煎服。

治小兒痘後餘毒不散,攻眼。用密蒙花一錢,黑豆、綠豆、赤小豆各四十九粒,水煎服。

治小兒疳積,攻眼不明,目將瞎者。用密蒙花一兩,使君子肉三錢,白蕪荑五錢,胡黃連二錢,蘆薈一錢,共為末,餳糖為丸,如雞豆大,每早晚各服一丸,白湯化下。

治一切目病,因積視、久視,專睛著視,有勞目睛,以致昏脹腫痛不明者。用密蒙花五錢,甘菊花二錢,麥門冬(去心)八錢,當歸身一錢五分,玉竹四錢,水煎服。(以上數方出江西楊剛宇《經驗手集》。)

山茶

味苦、澀,氣平,無毒。

李氏曰:山茶,產南方。樹生高者丈許,枝幹交加,葉面深綠色,背淡,其形中闊頭尖,厚硬有稜,初芽色味類茗,故得茶名。秋終作蕊黃色,冬盡開花紅瓣。又《格古論》云:花有數種,寶珠者,花簇如珠,最勝。又海榴茶花蒂青,石榴茶花中有碎心,躑躅茶花色如杜鵑,宮粉茶花、串珠茶花皆粉紅色。又一種一捻紅、千葉紅、千葉白等名,不可勝數,葉各小異,或云亦有黃色者。又《虞衡志》云:廣中有南山茶花,大倍中州,色微淡,葉薄有毛,結實如□,中有數核,如肥皂核大。又有取嫩芽炸熟,水淘可食救荒,炒燥亦可作茗。

山茶花 涼血止血之藥也(《日華子》)。《丹溪方》(皮正東抄)治吐血、衄血、腸風下血,凡血因熱而動者,並用紅山茶花三兩,鮮者搗爛,生薑湯調服。如無新鮮,以干者為末,每早晚各服二錢,白湯調下。

柞木

味苦,氣寒,無毒。

李氏曰:柞木,南北東西在處山中有之。高丈餘,葉小而有細齒,光滑而韌,其木及葉丫皆有針刺,終冬不調。五月開白色花,細碎不結子,其木心亦白色。陳氏曰:柞木生南方居多,今之作梳者是也。此木堅硬,可為斧擊柄。又橡櫟之木,亦名柞木,非此木也。

柞木 活血利竅,治難產,解癰毒之藥也(李時珍)。其性專於下達(門國士稿)。《陳氏方》以此木煎汁,治黃疸病者,何也?蓋黃疸,因濕熱鬱於腸胃而發,此藥味苦氣寒,苦能利濕,寒能除熱,兼得下走利竅之性,則濕熱皆從小便出,而黃自退矣,故《瀕湖方》催生產,解癰疽腫毒之用,亦不外此意云。

集方 (張不愚方:)治婦人難產,不枸橫生倒養及胎死腹中,用此屢效。用大柞木枝一尺(洗淨),大甘草五寸,俱寸折,以新汲水四升,同入大砂鍋內,以紙三重緊封,文武火煎至一升,待腰腹重痛,欲坐草時,溫飲一小盞,便覺下路開豁,如渴再飲一盞至三四盞,下重便生,更無諸苦,切不可坐草太早,及穩婆亂為也。

(《普濟方》:)治諸般癰腫發背。用柞木葉、干荷葉中心蒂、干萱草根、甘草節、地榆各四兩,細銼,每用五錢,水二碗,煎一碗,早晚各一服,未成者,其毒自漸消散,已成者,其膿血自漸干收也。

卷之十一

木部 寓木類

茯苓

味甘、淡,氣平,無毒。氣味俱薄,浮而升,陽也。入手少陰,太陰、太陽、陽明、足少陰、太陰、太陽、陽明八經。

《別錄》曰:茯苓生大山山谷及華山、嵩山、郁州、雍州諸處古鬆根下。李氏曰:《龜策傳》作伏靈,蓋鬆之神靈之氣伏結而成,故謂之伏靈、伏神也。又曰:下有伏靈,則鬆頂盤結如蓋,時有彤絲上薈。非新雨初霽,澄徹無風,不易現也。陶氏曰:此即古鬆靈氣,淪結成形。如得氣之全者,離其本體,故不抱根;如得氣之微者,止能附結本報,故中心抱木。小者如拳,大者如斗。外皮皺黑,內質堅白,形如鳥、獸、龜、鱉者良。虛軟而色赤者,不堪用。蘇氏曰:又一種即百年大鬆為人斬伐,枯折搓枿,雖枝葉不復上生,而精英之氣,亦論結成形,謂之茯苓撥。即於四面丈餘地內,以鐵錐刺地,有則錐固不可拔;無則作聲如甕者,謂之茯苓窠,中有白色蒙翳,蒸潤其間,如蛛網然,尚屬鬆氣將結成形者也。亦可人力為之:就斫伐松樹,根則聽其自腐,取新苓之有白根者,名曰茯苓纜,截作寸許長,排種根旁,久之髮香如馬勃,則茯苓生矣。今浙江溫州、處州等處山農以此法排種,四五年即育成。修治:去皮,切片或搗末,水淘去浮末赤筋用。

茯苓 利水健脾(李東垣),定志鎮驚(《日華子》),清氣化痰,分理水穀之藥也(李時珍)。此得松木餘氣而生(伍少山稿),甘淡和平,甘能實脾,淡能利竅,溫而不寒,利而不燥,補而不滯,解結熱,散結氣,而又無消伐之虞。至清至潔、至和至美之上珍也。凡五味之用,各有所偏,(酸味束而敗斂;苦味直行而泄;甘味上行而發:辛味橫行而散;鹹味湧上,復能潤下。)惟甘淡之味,最得中和之用。故農皇治胸脅逆氣,憂恚驚邪(此肝氣不和也)恐悸,心下結痛,(此心氣不和也)寒熱煩滿,(此脾氣不和也)咳逆口焦,(此肺氣不和也)舌乾,小便不利,(此腎氣不和也。五氣不和,為病甚眾)用此甘淡平和之劑,五氣咸和,諸病自己矣。若李氏方之治腹脹肢腫、肉浮如泥,朱氏方之治夢寐驚恐、神魂不寧,張氏方之治肺痿肺癰、咳嗽膿血,甄氏方之治膀胱濕熱、水道不行,成氏方之治五痢五泄、(餐泄溏泄鶩泄濡泄滑泄)大腸不實,此又後世諸醫備詳古人未發之旨也。而明初戴氏《直捐方》云:茯苓甘淡純陽,緩脾逐水,導氣生津,平火止泄。此數字盡其用矣。善治者,當致意焉。

魯當垣先生曰:質堅色白,類金;附生松下,類木。木體而金用也。凡金木互交為病,如咳逆喘嗽、胸脅脹滿等證,蓋可想見。又如膀胱不利為癃,不約為遺。癃與遺,病固各異,均屬膀胱清氣不順使然。宜用茯苓之堅白甘淡以化其氣,氣化自能出,氣化自能止矣。有云陰虛者勿用,謂其利小便,水液下行之力居多,下行恐亡陰,故云勿用。此說殊為乘謬。不知松枝歲寒不調,原具堅骨,其精靈之氣,旋伏根下,潛受陰陽吐納之機,有陽長陰生之妙,何陰虛之不可用耶?!不知補陰之藥,往往俱用茯苓,如六味丸、滋陰丸、養陰丸、益陰丸,未嘗不用茯苓者也。

潘鄧林先生曰:張三丰有《茯苓贊》云:形質塊磊,芳香清潔,幽潛深邃,恬憺勿烈,體陽用陰,充氣貫脈,能泄能收,勿寒勿熱,通神攝魂,守志養魄,中空可實,中滿可決,神化無方,真人之訣。

陳月坡先生曰:茯苓甘平溫厚,淡滲利竅。觀利竅二字,有無限功用:利竅則小便結閉可通,利竅則淋瀝遺溺可止,利竅則外邪可出而汗可發矣,利竅則內神可收而汗可止矣。神而明之,晤心者得之。粗工執一之土,勿語此。

集方 (《聖濟總錄》:)治胸脅逆氣,或脹或痛者。用白茯苓一兩,人參三錢,陳皮三錢二分,木香一錢。分作四帖,清水煎服。

(許志心方:)治憂恚驚邪,致成心志不寧,精神恍惚,怔仲健忘,甚至失魂喪志,顛狂癡醉。用白茯苓一兩,酸棗仁、遠志、半夏、當歸各六錢,川芎四錢。分作四帖,水煎服。臨服時,調硃砂末一分五釐。

(《證治類方》:)治恐悸,夜臥交睫則夢鬥爭敗負恐怖之狀。此屬心血虛而有痰者。用白茯苓三錢,半夏曲二錢。水煎服。臨服時,加鹿角膠五錢,白湯溶化衝入。

(俞居士選奇方:)治心常忪悸,行事懼往,或忘前失後。用白茯苓、白檀香各二錢,肉桂一錢五分,石菖蒲、天竺黃、犀角各六分,麥門冬、遠志、酸棗仁、人參各八分,甘草一錢。共為細末,煉蜜丸如彈子大,每服一丸臨睡米湯化下。

(《局方》:)治心下結痛,因心氣虛而有痰者。用白茯苓二錢,半夏曲一錢五分,當歸身、廣陳皮各一錢,甘草五分。水煎服。

(《局方》:)治寒熱煩滿,因脾虛有停水積飲者。用白茯苓、半夏各二錢五分,廣陳皮一錢五分,甘草五分,厚朴、薑汁炒前胡、乾薑各二錢,生薑三片。水煎服。

(龔雲子方:)治咳逆(氣急而咳,即今之頓嗆也。)口焦(燥渴也。)肺氣不順。用白茯苓二錢,半夏一錢,陳皮八分,甘草五分,麥門冬、知母、黃芩各一錢二分。水煎服。

(平耆《醫林小學》:)治舌乾小便不利,心火亢甚,腎水衰微。用茯苓二錢,懷熟地三錢,川黃連、白芍藥、黑山梔各一錢二分,甘草五分,燈心廿根。水煎服。

(東垣方:)治腹脹肢腫,肉浮如泥,氣息喘促。用白茯苓、生半夏(切片生薑湯泡)、葶藶子各一錢,牽牛子一錢六分。微炒燥,共為末。每早服二錢,生薑湯調下。

(丹溪方:)治夢寐驚恐,神魂不寧。用白茯苓一兩,石菖蒲五錢,甘草三錢,硃砂二錢。共研極細末,煉蜜丸,如龍眼核大。每早晚各服一丸,燈心湯下。

(潔古方:)治肺痿肺癰,咳嗽吐血。用白茯苓、百合、米仁各一兩,白芨五錢,川貝母八錢(去心)。共為末。每服三錢,不拘時白湯調下。

(云生方:)治膀胱濕熱,水道不行,小腹脹悶。用白茯苓、海金沙各五錢,車前子、淡竹葉、茵陳葉各四錢,韭菜子三錢。共為末。每服三錢,早晚白湯調下。

(呂再康方:)治五泄五利,大便不實。用白茯苓一兩二錢,豬苓、澤瀉、麥芽、穀芽、防風、陳皮、升麻各六錢,白芍藥四錢。俱炒燥,分作六劑。水煎服。內熱者,本方每劑加黃連八分,黃芩一錢,俱酒炒;內寒者,加補骨脂(炒)一錢,木香八分;內虛者,加人參二錢,白朮(炒)一錢;內實者,加麩炒枳實二錢五分,紅曲三錢。

續補集方 (《百一選方》:)治心神不定,時復振跳,恍惚健忘,情緒不樂,水不上升,火不下降。常服消陰養火,保全心氣。用白茯苓二兩,沉香五錢,人參六錢,共為末,煉蜜丸小豆大。每服五十丸,白湯下。

(《證治要訣》:)治陰神虛耗出心汗者,別處無汗獨心孔有汗一片。此由思慮勞心過多。用白茯苓、人參各等分。共為末。每服一錢,真蘄艾湯調下。

(《直指方》:)治心虛夢泄或白濁者。用白茯苓為細末。每服二錢,米湯調下。

(《抱朴子》方:)治男子遺精白濁,小便後餘瀝常流,並夢寐多驚,頻頻遺泄,及婦人白淫白帶,穢水不淨,並皆治之。用白茯苓八兩(去皮,切作塊,如圍棋子大),豬苓三兩(切片)。用湯五碗,同煮二三十沸,取出,日干,揀去豬苓。以茯苓為末,用黃蠟溶化為丸,如彈子大。每早嚼一丸,空心津下,以小便清為度。忌米醋。

(《三因方》:)治小便頻多不禁,並五淋白濁諸證。用白茯苓八兩(為末,以新汲水挼洗去筋,日干),干山藥十兩(切碎,以白礬一錢泡湯浸一晝夜,日干),共為末,以熟地黃八兩,酒煮搗爛成膏,為丸如彈子大。每早晚各食前嚼化一丸,米湯送下。

(《普濟方》:)治水腫尿澀。用白茯苓皮、花椒子煎湯,日日代茶飲,半月效。

(《姚僧集驗方》:)治面上雀斑。用白茯苓末,蜜和,夜夜敷之。一月全愈。

(《廣筆記》:)治一人病遣精,聞婦人聲即泄,瘠甚欲死,醫告術窮。仲淳以茯苓、遠志、蓮鬚、石蓮子各二兩,沙苑蒺藜三兩(炒),牡蠣一兩(火煅),魚膠四兩(切碎火焙),共為末。煉蜜丸梧桐子大。每早晚各食前服五錢,白湯下。

琥珀

味甘,氣平,無毒。陽中之陰,降也。入手少陰、太陽、足厥陰經。

《別錄》曰:琥珀生永昌舶上。寇氏曰:今酉戎、高麗、海南諸倭國皆有。即松木榮盛時,脂流入土,千歲淪結所成也。中有蜂、蠅、蟻蟲之類,形色如生。此因炎日所灼,脂流出時,諸蟲黏住,漸流漸結,內裹而成。雷氏曰:珀不一種:有象物珀,內有物形,即前蜂、蠅之類;有血珀,深紅如血色;有赤松珀,濁大而脆,紋理皆橫;有水珀,淺黃色,多皺紋;有石珀,深黃色,重如石;有花珀,紋如新馬之尾,鬆心而黃白相間。凡諸木有脂者,入土千歲皆能化珀。研末燒之,即有木氣自知也。別有一種蜜蠟珀,嗅之有蜜蠟香,色黃白,即深山野蜂蜜入土所化,今閩南山中獨多。又一種楓脂珀,燒之有楓木氣,即楓木脂所化也。入藥惟取松脂血珀體輕者良。江元之云:薛立齋入禁內視疾,穆宗賜桃珀簪,色紅如霞。可知年久桃脂入土亦能成珀。縱使樹雖枯,脂入地自能成珀。惟東南海外諸木脂化珀者有之,西北方無有也。今市中有偽者,以雞蛋黃煮煉成,或青魚枕骨造成,皆偽珀也,宜細辨之。

琥珀 鎮定心神、澄清濁氣、行逐瘀血之藥也(《別錄》)。此(方吉人稿)得松木清氣所結,精英所聚,質堅如石,體輕如桴。原其清明瑩潔之相,故大氏方治心氣浮越,躁亂不寧,以致失神喪志,魂魄不定,或驚悸怔仲,癲癇昏塞,或睡寐陰邪,鬼魅憑附,他如瘀血敗穢,留滯經絡,或目珠翳障,或腹胃瘕蠱,或小便淋閉結塞不通,此藥如神明在躬,奠安神室,故驚狂可定;如曉霞秋露,清淨無滓,故瘀血、蠱瘕、目翳、淋閉諸證可退矣。但體質輕清,而性多燥。如血燥陰虛,腎虧髓乏,以致水涸火炎,小便不通者,服之反滋燥急之苦。用者審之。

李土村先生曰:琥珀,感土木之氣而兼火化者也。色赤味甘,有艮止之義,故能安神而斂魂魄;體輕滲利,有下注之象,故能行血而利小便。

許繼心先生曰:琥珀與茯苓,皆自鬆出,而所享所治各異。茯苓生於陰而成於陽,琥珀生於陽而成於陰。茯苓所生日淺,但可治氣而安神;琥珀所稟日深,兼可治血而又鎮心神、化小腸氣也。

集方 (都督毛鎮南傳王經略:)治心虛有熱,神志不寧,若癲若癇,如癡如醉,或似神鬼憑附,或似妖邪牽絆,此藥並能治之。用血色琥珀三錢(以厚布包裹,以重斧錘擊碎。布損,再易新布,再擊成碎小塊。用滾水泡蒸一時,入鐵碾內研為細末),茯苓、石菖蒲、川貝母、甘草、膽星、天竺黃各三錢,珍珠一錢。俱炒黃,緩緩研為細末。丹砂(研細)一錢五分,真牛黃七分,真冰片五分,俱研細。通共十一味,總和以乳缽內,再研二千轉。入淨磁瓶內,收貯。每有是患,五更早晚,一日三次,每次用一分,以燈心、生薑泡湯調服,或人參、生薑泡湯亦可。

(陳藎齋方:)治產後惡血,內阻不行,胸腹脹滿,危在旦夕。用琥珀一兩,(製法同前)火硝、硫黃各一兩二錢(此二味俱研細,用米醋一碗,將硝硫二味入磁瓶內隔湯蒸,以醋干為度,和琥珀末再總研極細),五靈脂(酒浸,淘去砂石,淨脂曬乾)二兩,乳香、沒藥各八錢(瓦上焙出油,同五靈脂共研細。恐黏乳缽,和火酒一鍾共研,則不黏)。研勻,和入琥珀、硝、硫末子,再研勻,圓成丸藥,如彈子大。每遇此患,用淡薑湯化服一丸,重者不過三丸即愈。此方不惟治產後瘀血,凡癥瘕蠱脹,及跌打損傷內有瘀血者,亦並服。

(《外臺秘要》:)治跌撲損傷,及從高墜下,有瘀血在內。用琥珀末二錢,大黃末一錢。和勻,酒調服。

(《鬼遺方》:)冶金瘡出血不止,悶絕不知人事。用琥珀末一錢,童便調服;外以琥珀末和赤石脂末各等分,敷之血即止。

(《直指方》:)治小兒胎驚,用琥珀末五分,丹砂二分五釐。共和勻,用乳汁調數匙,入口中。

治小兒胎癇。用琥珀末、丹砂末(研極細)各五分,全蠍一個。研極細,和勻,麥門冬湯調服數匙,入口中。

(姚氏《三因方》:)治目中生翳。以琥珀末、珍珠末、嫩滑石各等分。研極細末,點眼數日,翳退。

(《聖惠方》:)治小便砂石諸淋,並小便不通,轉胞脹墜而痛者。用真琥珀六錢(製法如前)為末,蔥白廿莖,水五碗,煎二碗。取蔥湯調珀末二錢、服之,重者不過三服效。

(《海藥本草》:)治產後血暈悶絕,或惡血凝脹,並癥瘕氣塊及兒枕痛並宜服之。用真血琥珀(製法如前)、鱉甲(火燒酒淬)、京三稜、玄胡素(俱酒洗、炒)各一兩,真沒藥、真乳香(俱瓦上焙出油)各八錢,大黃(酒煮)六錢。俱研細為末。每服三錢,空心好酒調下,間日再服,神驗莫及。一方不用大黃。

(陳氏方:)宋高袒時,寧州貢琥珀枕。碎之,賜軍士,敷金瘡立時止血,生肌。

豬苓

味甘、淡、微苦,氣平,無毒。氣味俱薄,降也,陽中陰也。入足太陽、足少陰經。

《別錄》曰:豬苓生衡山山谷及濟陰、冤句大楓樹下。今所在楓樹亦有之。生塊零落,形如豬屎,故名。皮黑、肉白、堅實者佳。修治:以銅刀刮去粗黑皮,淨水浸一夜,取出切片,曬乾用。李氏曰:豬苓,亦是木之餘氣所結,如鬆之餘氣結茯苓之義。生於諸木根底。他木皆有,不定楓木始有,但楓木根底生者為多耳。

豬苓 滲濕氣,利水道(《本經》),分解陰陽之的藥也(李時珍)。此藥(金自垣稿)味甘淡微苦,苦雖下降,而甘淡又能滲利走散。升而能降,降而能升,故善開腠理;分理表陽里陰之氣而利小便,故前古主痃瘧、解蠱毒。甄氏方「主傷寒溫疫大熱,能發汗逐邪」,此分利表陽之氣於外也;張氏方「主腹滿腫脹急痛,心中懊憹,瘧痢瘴瀉,此分利里陰之氣於內也。張仲景治太陽病脈浮、發熱、消渴而小便不利者,用五苓散以發其汗;病消渴欲飲水而復吐水者,名為水逆,用五苓散以止其吐;冬時寒嗽兼寒熱如瘧狀者,名為痰風,用五苓散以定其嗽。此三法,俱重在豬苓開達腠理、分利陰陽之妙用也。又繆氏方單重前古神農氏,主痎瘧立意云:瘧必由暑,暑必兼濕,此藥淡以利竅,引暑濕之氣上從腠理出,下從小便出,所以善解散而分消之也。又推淡滲之性而利水道,故小便癃閉可通,身面腫脹可退,濕熱痞滿可除。解利之用,無如此映。但利水之功多,分泄太甚,病人無水濕病者忌之,腎虛津液燥乏亦忌之。

盧子由先生曰:苓曰豬苓,形相似耳。豬為水畜,苓即木令。自上而下者,使之自下而上;自下而上者,使之自上而下。痃瘧則木鬱,蠱瘧則土鬱,腫脹癃閉則水鬱。木鬱則達之,土鬱則奪之,水鬱則折之。豬苓兼而有也,轉氣化之機衡故爾。(張石峰曰:世知行水,未知折水並達木奇土,盧公之言,實發先秘。)

集方 (林完仲方脈家寶:)治痎瘧不分新久。用豬苓一兩,茯苓五錢,柴胡四錢,半夏三錢,甘草一錢,生薑三片,大棗二枚。水三碗,煎一碗。未發前服,渣再煎,發後服。頭疼加羌活,熱多加知母,寒多加桂枝、乾薑,煩渴加天花粉、滑石,渴甚加麥門冬,腹脹加檳榔、厚朴,無汗加葛根,汗多加白芍藥,有食加枳實、蘿蔔子,有痰加蒼朮、白芥子,氣喘加杏仁、蘇子,大便熱閉加蔞仁、酒製大黃,精神疲憊、元氣虛乏加入參、黃耆、白朮、當歸,嘔吐加砂仁,遍身骨節痛加秦艽、紅花,發久不止加木瓜、牛膝、人參、白朮,腹中生瘧母加桃仁、鱉甲、花椒、莪朮、附子、川黃連,腸中有停飲加芫花、吳茱萸、木香、薑汁製南星。加減法:分兩多寡,隨病增用。

(《醫林小品》:)治蠱疰腹脹痛,面黃體瘦。用豬苓一兩,燈心五十莖。水二碗,煎一碗,服。

(甄氏方:)治傷寒溫疫,大熱、大渴、無汗而小便不利,或自利者。用豬苓一兩,茯苓三錢,澤瀉二錢,白朮一錢,甘草五分。水煎服。

(張元素方:)治腹滿腫脹急痛,心中懊憹。用豬苓一兩,車前子(去殼)三錢,蔞仁二錢,枳實一錢,陳皮八分。水煎服。

(張元素方:)治時行瘴瘧、瘴痢、瘴瀉(山谷風濕嵐霧之氣,人感之,不論傷寒瘧痢與泄瀉,兼發熱頭痛、胸滿不食、大小同病,名曰瘴邪,病在太陰。)用豬苓二兩,茯苓、紫蘇葉各五錢,蒼朮、厚朴各三錢,生薑五片。水六碗,煎三碗。有是患者,俱可服之。

(《外臺秘要》:)治小便癃閉不通。用豬苓一兩,茯苓、澤瀉各五錢,滑石二錢,真阿膠三錢。水煎服。

(《楊氏產乳方》:)治通身腫滿,小便不利。用豬苓四兩,為末。每用五錢,白湯調服,日三次。

(林氏方:)治腹滿,內有痞結者。用豬苓二兩,茯苓、白朮、枳實、砂仁各一兩五錢。為末。每用五錢,白湯調服,日三次。

治脾胃不和,水穀不化,陰陽不分,腹痛泄瀉,名胃苓湯。用豬苓、澤瀉、白朮、茯苓各二錢,肉桂七分,蒼朮、厚朴、陳皮各一錢五分,甘草六分,加生薑三片,黑棗二個。水煎服。如水瀉,加滑石一錢;暴痢赤白相雜,腹痛,裡急後重,去桂,加木香、檳榔、黃連各一錢;久瀉不止,加升麻、人參各一錢;濕勝,加防風、升麻各一錢;食積,加枳實、麥芽、神麯;口渴,加葛根一錢五分。

治腹中痛一陣、瀉一陣,後去如湯,後重如滯,或瀉下黃色,小水短赤,煩渴引飲,是火瀉、熱瀉也。以四苓散加味方。用豬苓二錢,澤瀉、茯苓、白朮各一錢,黃連、黃芩、黑山桅、白芍藥各一錢二分,滑石、甘草各二錢。水煎服。腹中作脹,加枳殼、厚朴各一錢;腹痛,加砂仁、山楂各一錢;嘔逆噁心,加藿香、半夏各一錢;小水短少,加木通、車前各一錢;瀉多不止,加人參一錢,肉豆蔻、烏梅各兩個;瀉多元氣虛脫,加人參、黃耆、乾薑,去芩、連梔、滑石。

雷九

味苦、咸,氣寒,有小毒。氣薄味厚,陰也,降也。入手足陽明經。

《別錄》曰:雷丸生石城山谷及漢中。今建平、宜都、房州、金州諸處亦有。蘇氏曰:生竹林土中,乃竹之餘氣,滋蔭所成也。無苗蔓,狀如慄,累累相結,不相連屬。又如豬苓而圓,皮黑肉白甚堅實。八月採。雷氏曰:修治:用甘草水浸一夜,銅刀刮去黑皮,切作四五片,以甘草水再浸一夜,日干用。如赤色者,能殺人,宜揀去之。

雷丸 去蠱毒(《別錄》)、殺諸蟲之藥也(《本經》)。(趙天民稿)夫人腸胃有濕熱之氣,能令蟲生。此藥苦寒善逐,能去濕熱,而破一切蟲積。又研細作膏,敷腹上,治小兒百病。觀夫小兒百病,則知食物停滯,停滯必生濕熱,濕熱必致百病。此藥破蟲攻積,一理而已。前古言利丈夫不利女子,利乃疏利元氣之利,非補養利益之利也。故《別錄》有云,久服令人陰痿,正見其過於苦寒偏至之氣耳。除蟲積蠱毒之外,亦無他用,如病蟲積日久,脾胃衰憊者,亦禁用之。

集方 (以下三方俱繆氏定:)治寸白蟲。用雷丸,水浸去皮,切焙,為末。五更初,先食炙肉少許,以稀粥湯調服一錢,須上半月服,蟲乃下。

治小兒疳蛔。用雷丸、蕪荑、使君