余先世藏書最夥。凡有益於民用者。購之尤亟。以故岐黃家言。亦多海內希見之本。余自髫年。習制舉業時。即旁覽及焉。遇有會意。輒覺神情開滌。於是盡發所藏而精繹之。迄今四十年矣。夫醫學之要。莫先於明理。其次則在辨證。其次則在用藥。理不明。證於何辨。證不辨。藥於何用。故拙著醫學十種。其一曰：一源必徹。其二曰：四診須詳。於經義病情。必斟酌群言。而期於至當也。而又念天之生藥。凡以濟斯人之疾苦者也。有一病，必有一藥。病千變。藥亦千變。能精悉其氣味。則千百藥中。任舉一二種用之且通神。不然。則歧多而用眩。凡藥皆可傷人。況於性最偏駁者乎。自來注本草者。古經以下。代有增訂。而李氏綱目為集大成。其徵據該洽。良足補爾雅詩疏之缺。而以備醫學之用。或病其稍繁。踵之者、有繆氏之經疏。不特著藥性之功能。且兼言其過劣。其中多所發明。而西昌喻嘉言。頗有異議。最後新安汪氏。祖述二書。著備要一編。卷帙不繁。而採輯甚廣。宜其為近今膾炙之書也。獨惜其本非岐黃家。不臨證而專信前人。雜採諸說。無所折衷。未免有承誤之失。余不揣固陋。取其書重訂之。因仍者半。增改者半。旁掇舊文。參以涉歷。以擴未盡之旨。書成。名曰本草從新。付之剞劂。庶幾切於時用。而堪羽翼古人矣乎。其餘數種。將次第刊布。與有識者商之。

一　注本草者。當先註明其所以主治之由。與所以當用之理。使讀之者有義味可咀嚼也。茲集藥性病情。互相闡發。庶便資用。若每處皆釋。則重複煩瑣。反生厭瀆。故前後間見。或因藥論辨。讀者匯觀而統會之可也。

一　上自神農本草經。以至李氏綱目。俱遞有收載。自綱目以後。收載絕少。如燕窩之類。用治甚多。從前俱所失收。茲集俱為增入。

一　自古本草以至近今本草。俱有是名。而今並無是藥者。如預知子之類。俱為削去。

一　藥品主治。諸家析言者少。統言者多。如治痰之藥。有治濕痰者。有治燥痰者。諸書第以除痰概之。頭痛之藥。有治內傷頭痛者。有治外感頭痛者。諸書惟言治頭痛而已。此皆相反之證。未可混施。舉此二端。其餘可以類推矣。又止言某病宜用。而不言某病忌用。均屬缺略。茲集並加詳註。庶無貽誤。

一　每藥先辨其氣味、形色。次著其所入經絡。乃為發明其功用。而以主治之證。具列於後。其所以主治之理。即在前功用之中。不能逐款細注。讀者詳之。

一　徐之才曰。藥有宣、（上升下行、曰宣）、通、補、瀉、澀、滑、燥、濕、（即潤也）、輕、重十種。是藥之大體。而本經不言。後人未述。凡用藥者。審而詳之。則靡所失遺矣。今為分闡。以標於本藥之上。（此十劑也、陶隱居多寒熱二劑、茲不具述、然本集燥劑、即陶氏之熱劑、而通劑、乃徐氏之燥劑也。）

一　藥品主治。已註明某臟某腑者。則不更言入某經絡。以重複無用也。

一　陰、陽、升、降、浮、沉。已詳於藥性總義中。故每品之下，不加重注。

一　採用諸書。悉標其名氏。使知為先哲名言。有可考據也。間有刪節數行數句者。以限於尺幅也。有增改數句數字者。務暢其文義也。其間廣搜博採。義圖貫通。取要刪繁。詞歸雅飭。庶幾爽觀者之心目云爾。

一　凡假藥不可不辨。如花草子、偽沙苑蒺藜。香欒、偽枳實枳殼之類。始則以偽亂真。漸至真者絕少。數百年來從無一人起而指摘之者。此類甚多。茲集俱正其誤。

一　同是藥名。而力量厚薄懸殊。性味優劣迥別。如野白朮與種白朮、並江西白朮之類。至肉桂中洋桂。黃連中新山連。更害人之尤者也。茲集俱細為分別。

一　本藥而雜別種在內。用者即不能取效。如肆中柴胡。夾雜白頭翁、小前胡、遠志苗、丹參等於內。不細為揀去。不唯無益。而反有害矣。亦斷不可不正之。

一　藥品修治。必須如法。今肆中熟地黃用煮。菟絲餅加面之類。制治乖方。斷不可用。俱為正之。

一　凡可以救荒者。收載稍繁。以其有裨於生成之實用也。

一　養生與治病。食物之宜否。關係非細。故收載不厭其繁。

凡酸屬木、入肝。苦屬火、入心。甘屬土、入脾。辛屬金、入肺。咸屬水、入腎。此五味之義也。

凡青屬木、入肝。赤屬火、入心。黃屬土、入脾。白屬金、入肺。黑屬水、入腎。此五色之義也。

凡酸者。能澀、能收。苦者。能瀉、能燥、能堅。甘者。能補、能和、能緩。辛者。能散、能潤、能橫行。咸者。能下、能耎（音軟）堅。淡者。能利竅、能滲泄。此五味之用也。

凡寒熱溫涼。氣也。酸苦甘辛鹹淡。味也，氣為陽，味為陰。（氣無形而升、故為陽、味有質而降、故為陰。）氣厚者。為純陽。薄為陽中之陰。味厚者。為純陰。薄為陰中之陽。氣薄則發泄。厚則發熱。（陽氣上行、故氣薄者、能泄於表、厚者、能發熱。）味厚則泄。薄則通。（陰味下行、故味厚者、能泄於下、薄者、能通利。）

辛甘發散為陽。酸苦湧（湧同）、泄為陰。（辛散、甘緩、故發肌表、酸收、苦泄、故為吐瀉。）鹹味湧泄為陰。淡味滲泄為陽。輕清升浮為陽。重濁沉降為陰。清陽出上竅。（本乎天者親上、上竅七、謂耳目口鼻。）濁陰出下竅。（本乎地者親下、下竅二、謂前後二陰。）清陽發腠理。（腠理肌表也、陽升散於皮膚、故清陽發之。）濁陰走五臟。（陰受氣於五藏、故濁陰走之。）清陽實四肢。（四肢為諸陽之本、故清陽實之。）濁陰歸六腑。（六腑傳化水穀、故濁陰歸之。）此陰陽之義也。

凡輕虛者浮而升。重實者沉而降。味薄者升而生。（象春。）氣薄者降而收。（象秋）、氣厚者浮而長。（象夏）、味厚者沉而藏。（象冬）、味平者化而成。（象土。）氣厚味薄者浮而升。味厚氣薄者沉而降。氣味俱厚者能浮能沉。氣味俱薄者可升可降。酸鹹無升。辛甘無降。寒無浮。熱無沉。此升降浮沉之義也。（李時珍曰：升者引之以鹹寒、則沉而直達下焦、沉者引之以酒、則浮而上至巔頂、一物之中、有根升梢降、生升熟降者、是升降在物、亦在人也。凡根之在土中者、半身以上則上升、半身以下則下降、雖一藥而根梢各別、用之或差、服亦罔效。）

凡質之輕者上入心肺。重者下入肝腎。中空者發表。內實者攻裡。為枝者達四肢。為皮者達皮膚。為心為乾者。內行臟腑。枯燥者入氣分。潤澤者入血分。此上下內外。各以其類相從也。

凡色青、味酸、氣臊。（臊為木氣所化。）性屬木者。皆入足厥陰肝。足少陽膽經。（肝與膽相表裡、膽為甲木、肝為乙木。）色赤、味苦、氣焦。（焦為火氣所化。）性屬火者。皆入手少陰心。手太陽小腸經。（心與小腸相表裡、小腸為丙火、心為丁火。）色黃、味甘、氣香。

（香為土氣所化。）性屬土者。皆入足太陰脾。足陽明胃經。（脾與胃相表裡、胃為戊土、脾為己土。）色白、味辛、氣腥。（腥為金氣所化。）性屬金者。皆入手太陰肺。手陽明大腸經。（肺與大腸相表裡、大腸為庚金、肺為辛金。）色黑、味鹹、氣腐。（腐為水氣所化）。性屬水者。皆入足少陰腎。足太陽膀胱經。（腎與膀胱相表裡、膀胱為壬水、腎為癸水、凡一臟配一腑、腑皆屬陽、故為甲、丙、戊、庚、壬、臟皆屬陰、故為乙、丁、己、辛、癸也。）十二經中。惟手厥陰心包絡。手少陽三焦經。無所主。其經通於足厥陰、少陽。厥陰主血。

諸藥入厥陰血分者。併入心包絡。少陽主氣。諸藥入膽經氣分者。併入三焦。命門相火。散行於膽、三焦、心包絡。故入命門者。併入三焦。此諸藥入諸經之部分也。人之五臟。應五行金木水火土。子母相生。經曰。虛則補其母。實則瀉其子。又曰。子能令母實。如腎為肝母。心為肝子。故入肝者。併入腎與心。肝為心母。脾為心子。故入心者。併入肝與脾。心為脾母。肺為脾子。故入脾者。併入心與肺。脾為肺母。腎為肺子。故入肺者。併入脾與腎。肺為腎母。肝為腎子。故入腎者。併入肺與肝。此五行相生。子母相應之義也。

凡藥各有形性氣質。其入諸經。有因形相類者。（如連翹似心而入心、荔枝核似睪丸而入腎之類。）有因性相從者。（如潤者走血分、燥者入氣分、本乎天者親上、本乎地者親下之類。）有因氣相求者。（如氣香入脾、氣焦入心之類。）有因質相同者。（如頭入頭、干入身、枝入肢、皮行皮、又如紅花蘇木、汁似血而入血之類。）自然之理。可以意得也。

有相須者。同類而不可離也。（如黃柏、知母、破故紙、胡桃之類。）為使者。我之佐使也。

惡者。奪我之能也。畏者。受彼之制也。反者。兩不可合也。殺者。制彼之毒也。此異同之義也。

肝苦急。急食甘以緩之。（肝為將軍之官、其志怒、其氣急、急則自傷、反為所苦、故宜食甘以緩之、則急者可平、柔能制剛也。）肝欲散。急食辛以散之。以辛補之。以酸瀉之。（木不宜郁、故欲以辛散之、順其性者為補、逆其性者為瀉、肝喜散而惡收、故辛為補而酸為瀉。）心苦緩。急食酸以收之。（心藏神、其誌喜、喜則氣緩、而心虛神散、故宜食酸以收之。）心欲耎。急食鹹以耎之，用鹹補之，以甘瀉之。（心火太過、則為躁越、故急宜食鹹以耎之、蓋咸從水化、能相濟也、心欲耎、故以咸耎為補、心苦緩、故以甘緩為瀉。）脾苦濕。急食苦以燥之。（脾以運化水穀、制水為事、濕勝則反傷脾土、故宜食苦以燥之。）脾欲緩。急食甘以緩之。用苦瀉之。以甘補之。（脾貴充和溫厚、其性欲緩、故宜食甘以緩之、脾喜甘而惡苦、故苦為瀉、而甘為補也。）肺苦氣上逆。急食苦以泄之。（肺主氣、行治節之令、氣病則上逆於肺、故急宜食苦以降泄之、）肺欲收。急食酸以收之。用酸補之。以辛瀉之。（肺應秋氣、主收斂、故宜食酸以收之、肺氣宜聚不宜散、故酸收為補、辛散為瀉。）腎苦燥。急食辛以潤之。開腠理。致津液。通氣也。（腎為水臟、藏精者也、陰病者苦燥、故宜食辛以潤之、蓋辛從金化、水之母也、其能開腠理、致津液者、以辛能通氣也、水中有真氣、惟辛能達之、氣至水亦至、故可以潤腎之燥。）腎欲堅。急食苦以堅之。用苦補之。以咸瀉之。（腎主閉藏、氣貴周密、故腎欲堅、宜食苦以堅之也、苦能堅、故為補、咸能耎堅、故為瀉。）此五臟補瀉之義也。

酸傷筋。（酸走筋、過則傷筋而拘攣。）辛勝酸。（辛為金味、故勝木之酸、）苦傷氣。（苦從火化、故傷肺氣、火剋金也、又如陽氣性升、苦味性降、氣為苦遏、則不能舒伸、故苦傷氣、）咸勝苦。（咸為水味、故勝火之苦、按氣為苦傷、而用鹹勝之、此自五行相制之理、若以辛助金而以甘泄苦、亦是捷法、蓋氣味以辛甘為陽、酸苦鹹為陰、陰勝者制之以陽、陽勝者制之以陰、何非勝復之妙、而其中宜否、則在乎用之權變爾。）甘傷肉。酸勝甘。（酸為木味、故勝土之甘。）辛傷皮毛。（辛能散氣、故傷皮毛。）苦勝辛。（苦為火味、故勝金之辛。）咸傷血。（咸從水化、故傷心血、水勝火也、食鹹則渴、傷血可知。）甘勝咸。（甘為土味、故勝水之咸。）此五行相剋之義也。

辛走氣。氣病無多食辛。（五味論曰：多食之、令人洞心、洞心、透心若空也。）咸走血。血病無多食鹹。（血得咸、則凝結而不流、五味論曰：多食之、令人渴。）苦走骨。骨病無多食苦。（苦性沉降、陰也、骨屬腎、亦陰也、骨得苦則沉陰欲盛、骨重難舉矣、五味論曰：多食之、令人變嘔。）甘走肉。肉病無多食甘。（甘能緩中、善生脹滿、五味論曰：多食之、令人悗心，悗心、心悶也。）酸走筋。筋病無多食酸。（酸能收縮、筋得酸則縮、五味論曰：多食之、令人癃，癃、小便不利也。）此五病之所禁也。

多食鹹。則脈凝泣（澀同）而變色。（水能剋火、故病在心之脈與色也、五味篇曰：心病禁咸。）多食苦。則皮槁而毛拔。（火能剋金、故病在肺之皮毛也、五味篇曰：肺病禁苦。）多食辛。則筋急而爪枯。（金能剋木、故病在肝之筋爪也、五味篇曰：肝病禁辛。）多食酸。則肉胝（音支）䐢（音縐）而唇揭。（胝、皮厚也；手足胼胝之謂、木能剋土、故病在脾之肉與唇也；五味篇曰：脾病禁酸。）多食甘。則骨痛而發落。（土能剋水，故病在腎之骨與發也。五味篇曰：腎病禁甘。）此五味之所傷也。

風淫於內。治以辛涼。佐以苦甘。以甘緩之。以辛散之。（風為木氣、金能勝之、故治以辛涼。過於辛、恐反傷其氣、故佐以苦甘、苦勝辛、甘益氣也、木性急、故以甘緩之、風邪勝、故以辛散之。）熱淫於內。治以鹹寒。佐以甘苦。以酸收之。以苦發之。（熱為火氣、水能勝之、故治以鹹寒、佐以甘苦、甘勝咸、所以防咸之過也、苦能泄、所以去熱之實也。熱盛於經而不斂者、以酸收之、熱鬱於內而不解者、以苦發之。）濕淫於內。治以苦熱。佐以酸淡。以苦燥之。以淡泄之。（濕為土氣、燥能除之、故治以苦熱、酸從木化、制土者也、故佐以酸淡、以苦燥之者、苦從火化也、以淡泄之者、淡能利竅也。）火淫於內。治以鹹冷。佐以苦辛。以酸收之。以苦發之。（相火、畏火也、故宜治以鹹冷、苦能泄火、辛能散火、故用以為佐、酸收苦發、義與上文熱淫同治。）燥淫於內。治以苦溫。佐以甘辛。以苦下之。（燥為金氣、火能勝之、治以苦溫、苦從火化也、佐以甘辛、木受金傷、以甘緩之、金之正味、以辛瀉之也、燥結不通、則邪實於內、故當以苦下之。）寒淫於內。治以甘熱。佐以苦辛。以咸瀉之。以辛潤之。以苦堅之。（寒為水氣、土能制水、熱能勝寒、故治以甘熱、甘從土化、熱從火化也、佐以苦辛等義、如藏氣法時論曰：腎苦燥、急食辛以潤之、腎欲堅、急食苦以堅之、用苦補之、咸瀉之也。）此六淫主治。各有所宜也。

凡藥須俟制焙畢。然後秤用。不得生秤。濕潤藥皆先增分兩。燥乃秤之。

凡酒製升提。薑製溫散。入鹽走腎而軟堅。用醋注肝而收斂。童便除劣性而降下。米泔去燥性而和中。乳潤枯生血。蜜甘緩益元。陳壁土藉土氣以補中州。麵煨曲制。抑酷性、勿傷上膈。黑豆甘草湯漬。並解毒、致令平和。羊酥豬脂塗燒。咸滲骨。容易脆斷。去穰者免脹。去心者除煩。此制治各有所宜也。（本草所謂黑豆烏豆、皆黑大豆也、蘇頌曰：緊小者為雄、入藥尤佳、宗奭曰：小者力更佳、皆謂黑大豆中之較小者、非世俗所稱馬料豆也、世俗所謂馬料豆、即穭豆也、穭豆性溫熱、味澀劣、乃豆中最下之品、以其野生、價最賤、北方甚多、故餵馬用之、蓋凡豆皆可作馬料、而莫有如此豆之價廉也、今藥肆中煮何首烏、不用黑大豆而用穭豆、甚謬、並有將煮過首烏之穭豆、偽充淡豆豉、尤屬可笑。市醫每有以穭豆皮加入煎劑者、不知黑大豆之皮有可用、穭豆之皮無可用也、因時珍混注穭豆即小黑豆、以致後人多誤。）

用藥有宜陳久者。（收藏高燥處、又必時常開看、不令黴蛀。）有宜精新者。如南星、半夏、麻黃、大黃、木賊、棕櫚、芫花、槐花、荊芥、枳實、枳殼、橘皮、香欒、佛手柑、山茱萸、吳茱萸、燕窩、蛤蚧、沙糖、壁土、秋石、金汁、石灰、米、麥、酒、醬、醋、茶、薑、芥、艾、墨、蒸餅、諸曲、諸膠之類。皆以陳久者為佳。或取其烈性減。或取其火氣脫也。（凡煎阿膠、鹿膠等、止宜微火、令小沸、不得過七日、若日數多、火氣太重、雖陳之至久、火氣終不能脫、服之不惟無益、反致助火傷陰也。煎膏子亦宜微火、並不可久煎。陰虛有火之人、一應藥餌食物、最忌煎炒、修合丸子、宜將藥切絕薄片子、蒸爛熟、搗為丸、若用火制焙、不但不能治病、反致發火傷陰、舊疾必更作也。）余則俱宜精新。若陳腐而欠鮮明。則氣味不全。服之必無效。唐耿湋詩云。朽藥誤新方。正謂是矣。此藥品有新陳之不同。用之貴各得其宜也。

甘溫微苦。大補肺中元氣。（李東垣用藥法象曰：肺主氣、肺氣旺則臟腑之氣皆旺、精自生而形自盛。十劑曰：補可去弱、人參羊肉之類是也、人參補氣、羊肉補形。）瀉火。（東垣曰、參耆甘草、退火之聖藥、按煩勞則虛而生熱、得甘溫以益元氣、而虛熱自退、故亦謂之瀉。）除煩，生津止渴，開心益智。（心氣強、則善思而多智。）聰耳明目。（洗與服俱佳。）安精神。定魂魄。止驚悸。通血脈。（氣行則血行。）破堅積。（氣運則積化。）消痰水。（氣旺則痰行水消。）氣壯而胃自開。氣和而食自化。治虛勞內傷。（傷於七情六慾、飲食作勞為內傷、宜養正、傷於風寒暑濕燥火為外感、宜祛邪、如發熱證、外感則發熱無間、內傷則時熱時止、惡寒證、外感雖絮火不除、內傷則得暖便減、頭痛證、外感則常痛不休、內傷則時痛時止、外感則手背熱、內傷則手心熱、外感則鼻塞不通、內傷則口淡無味。）發熱自汗。（自汗屬陽虛、宜參耆補氣、亦有因肺熱汗多者、服參耆汗必更多、宜清熱而兼養血、汗自止矣。凡外感風邪、每多發熱自汗、脈必浮緩、而外證亦自可辨。）虛咳喘促。（陳嘉謨本草蒙筌曰：咳有肺熱還傷肺之句、唯言寒熱、不辨虛實、若肺中實熱者忌之、虛熱者、服之何害。）心腹寒痛。（方書謂痛無補法、以其氣實也、若虛寒作痛、急宜用之矣。）傷寒。（庸淺之輩、不察虛實、但見發熱、動手便攻、且曰傷寒無補法、獨不觀仲景傷寒論、立三百九十七法、而治虛寒者、一百有奇、垂一百一十三方、而用人參附子者、五十有奇乎。）瘟疫。（瘟疫病、陽脈濡弱、正虛也、陰脈弦緊、邪實也、正虛邪實、則一團毒邪內熾、莫能解散、病固纏身為累、而冬不藏精之人、觸其氣者、染之尤易、所以發表藥中、宜少用人參三、五、七分、以領出其邪、喻嘉言寓意草中、論之甚詳。）嘔噦反胃。痎瘧瀉痢。（皆理胃培脾之功。唯肺遺熱於大腸、而為瀉痢、雖日久、宜清肺之化源、及風入腸胃、而致久瀉久痢、宜祛風邪從肌表出、俱忌用。）淋瀝。（肺氣化、則溺行而不頻數。）脹滿。（皇甫嵩本草發明云：胸膈逆滿、宜補之而脹自除、經所謂塞因塞用也、俗醫泥於作飽不敢用、不知少用反滋壅、多用則宣通、補之正所以導之也。）多夢紛紜。離魂異疾。（有人覺臥則身外有身、一樣無別、蓋臥則魂歸於肝、此由肝虛邪襲、魂不歸舍、病名離魂、夏子益奇疾方、同龍齒赤茯苓硃砂各一錢、臨睡煎服、三服愈。）妊娠吐水。（酸心腹痛、不能飲食、惠民和劑局方、炮姜等分為末、生地黃汁和丸桐子大、每服五十丸、米湯下。）胎產諸虛。小兒慢驚。痘科險證。（凡痘證顏色嬌紅、而不蒼老、或頂陷、或皮薄漿清、或癢塌泄瀉、俱屬氣虛、宜用。若因肺熱、漿不大行、及靨後難脫者、均忌、泄瀉由於肺熱者、亦忌之。）外科陰毒。（癰疽出膿後收口、其效尤神、摻藥用之亦妙。）因虛失血。（古人治大失血、脈芤洪者、並用人參、氣旺則能攝血也、又凡血脫者、須益其氣、蓋血不自生、須得生陽氣之藥乃生、陽生則陰長之義也、若單用補血、無由而生矣、若火氣方逆、血熱妄行、則咸忌之）氣虛甚者。濃煎獨參湯進之。挾寒者。稍加附子。按人參功能在諸藥之上。但閉氣。肺有火熱。及肺氣不利者忌之。實表。表有邪者忌之。凡痧痘斑毒。欲出未出。但悶熱而不見點。若誤用之。以阻截其路。為禍尤烈。產遼東。寧古臺出者。光紅結實。船廠出者。空松鉛塞。並有糙有熟。宜隔紙焙用。忌鐵。不宜見風日。茯苓為使。畏五靈脂。惡皂角、黑大豆、紫石英、人溲。反藜蘆。（李言聞曰：東垣理脾胃、瀉陰火、交泰丸內、用人參皂角、是惡而不惡也、古方療月閉、四物湯加人參五靈脂、是畏而不畏也、又療痰在胸膈、人參藜蘆同用、而取其湧越、是激其怒性也、非洞奧達權者、不能知也。凡失血不止、人參和童便服、即止、因相惡而效更奇也。）

參條（生津補氣。）乃橫生蘆頭上者。其力甚薄。止可用以調理常病。及生津止渴。其性橫行手臂。凡指臂無力者。服之甚效。

參鬚（生津補氣。）亦橫生蘆頭上。而更細者。其性與參條同。而力尤薄。要知參條參鬚。不過得參之餘氣。危險之證。斷難倚仗。

太子參（大補元氣。）雖甚細如參條。短緊堅實。而有蘆紋。其力不下大參。

參蘆（宣、湧吐、然亦有補性。）苦溫湧吐。虛勞痰飲。（吳綬曰：人弱者、以參蘆代瓜蒂、朱丹溪本草補遺曰：人參入手太陰、補陽中之陰、蘆則瀉太陰之陽、亦猶麻黃苗能發汗、根能止汗也、痰在上膈、在經絡、宜吐之、吐中就有發散之義、一婦因怒而病呃、作則舉身跳動、昏不知人、乃痰因怒郁、氣不得降、以參蘆半兩、逆流水煎飲之、大吐頑痰數碗、大汗昏睡而安、一人作勞發瘧、服瘧藥變為熱病、舌短痰嗽、六脈洪數而滑、此痰蓄胸中也、以參蘆湯加竹瀝、湧出頑痰三塊、次與參耆當歸而安。）今東洋西洋。俱常用之。（又人參內有一種、白皮細長、名鳳凰城、又有一種、皮糙體松、名泡頭、東洋俱大行。）

參葉　大苦大寒。損氣敗血。其性與人參相反。且無用。所以從來本草內。俱不載。

苦寒微甘。味厚體重。補肺降火。肺熱者宜之。臟寒者服之。即作腹痛。鬱火服之。火不透發。反生寒熱。其性大約與西洋人參相同。不過清熱之功。熱去則火不刑金。而肺臟受益。非真能補也。出閩中。須多去皮。再用滾水泡。以其苦劣之味在外皮。近中心則苦味減而稍甘。

甘平補中。益氣。和脾胃。除煩渴。中氣微虛。用以調補。甚為平妥。按古本草云。參鬚上黨者佳。今真黨參久已難得。肆中所賣黨參。種類甚多。皆不堪用。唯防風黨參。性味和平足貴。根有獅子盤頭者真。硬紋者偽也。（白黨、味微甘而甚淡、功力遠不及爾。）

甘微寒。（蒸之極透、則寒性去。）氣香味淡。性善下降。能伸肺經治節。使清肅下行。補氣生津。治咳嗽喘逆。痰壅火升。久瘧淋瀝。難產經閉。瀉痢由於肺熱。反胃噎膈由於燥澀。凡有升無降之證。每見奇效。（其參一直下行、入土最深。）脾虛下陷。滑精夢遺。俱禁用。以其下行而滑竅也。孕婦亦忌。出江浙。俗名粉沙參。（紅黨參、即將此參去皮淨、煮極熟、陰乾而成者、味淡無用。）

苦寒微甘。味厚氣薄。補肺降火。生津液。除煩倦。虛而有火者相宜。出大西洋佛蘭西。（形似遼東糙人參、煎之不香、其氣甚薄、禁忌與珠參同。）

甘苦微寒。味淡體輕。專補肺陰。清肺火。治久咳肺痿。金受火刑者宜之。寒客肺中作嗽者勿服。（人參補五臟之陽、沙參補五臟之陰、肺熱者用之。）白實長大者良。惡防己。反藜蘆。（肺熱咳嗽者、用沙參半兩、水煎服之、甚效。）

南沙參（補陰、清肺火。）功同北參，而力稍遜。色稍黃。形稍瘦小而短。近有一種味帶辣者。不可用。（產亳州。）

甘淡微寒。解百藥毒。利肺氣。和中明目。主咳嗽消渴強中。（莖長興盛、不交精液自出、謂之強中。）瘡毒疔腫。（李時珍本草綱目曰：薺苨寒而利肺、甘而解毒、乃良品也、而世不知用、惜哉。人參、黨參、土人參、洋參、薺苨、沙參、桔梗相似、不可不辨、沙參體虛無心而味淡、薺苨體虛無心而味甘、桔梗體堅有心而味苦、黨參體實有心而味甘、土人參體實有心而味甘淡、人參體實有心而味甘、微帶苦、自有餘味、洋參雖似糙參、但氣不香爾。）即甜桔梗。（乃桔梗之一類二種。）

味甘。生用氣平。補脾胃不足。而瀉心火。（能生肺金。）炙用氣溫。補三焦元氣。而散表寒。入和劑則補益。入汗劑則解肌。（解退肌表之熱。）入涼劑則瀉邪熱。入峻劑則緩正氣。（姜附加之、恐其僭上、硝黃加之、恐其峻下、皆緩之之意。）入潤劑則養陰血。能協和諸藥。使之不爭。生肌止痛。（脾主肌肉、甘能緩痛。）通行十二經。解百藥毒。故有國老之稱。療諸癰腫瘡瘍。惟中滿證忌之。（甘令人滿、然亦有生用為瀉者、以其能引諸藥至於滿所、經云：以甘補之、以甘瀉之是已、故陶隱居名醫別錄、甄權藥性論並云除滿、脾健運、則滿除也。又甘草得茯苓、則不資滿而反泄滿、故云：下氣除滿、仲景有甘草瀉心湯、治痞滿。）大而結者良。出大同。名粉草。（彈之有粉出。）細者名統草。補中炙用。宜大者。瀉火生用。宜細者。（去外赤皮。）

甘草頭。（宣、湧吐。）消腫導毒。（在上部者效。）宜入吐藥。

甘草梢。（達莖中。）止莖中痛。淋濁證用之。（取其徑達莖中也。）白朮、苦參、乾漆為使。

惡遠志。反大戟、芫花、甘遂、海藻，然亦有並用者。（胡洽百病方、治痰癖、十棗湯加甘草、東垣治結核、與海藻同用、丹溪治勞瘵、與芫花同行、非妙達精微者、不知此理。）

甘平。補中益氣。安五臟。益脾胃。潤心肺。填精髓。助筋骨。除風濕。下三尸蟲。以其得坤土之精粹。久服不飢。（氣滿則不飢。）卻病延年。似玉竹而稍大。黃白多須。故俗呼為玉竹黃精。又一種似白芨。俗呼為白芨黃精。又名山生薑。恐非真者。去須。九蒸九曬用。（每蒸一次、必半日方透。）

甘平。補中益氣。除煩渴。潤心肺。治風淫濕毒。目痛眥爛。（風濕。）寒熱痁瘧。中風不能動搖。頭痛腰痛。（凡頭痛不止者、屬外感、宜發散、乍痛乍止者、屬內傷、宜補虛、又有偏頭風、左屬風與血虛、右屬痰熱與氣虛、腰痛亦有腎虛、氣滯、痰積、瘀血、風寒、濕熱之不同、凡挾虛挾風濕者、宜葳蕤。）莖寒自汗。一切不足之證。用代參地。不寒不燥。大有殊功。去毛。蜜水或酒浸。蒸用。畏鹹鹵。熬膏良。（小便猝淋、葳蕤五錢、芭蕉根二座、水二盞、煎一盞、入滑石末一錢服。）

甘溫。生用固表。無汗能發。有汗能止。（丹溪曰：黃耆大補陽虛自汗、若表虛有邪、發汗不出者、服此又能自汗。）溫分肉。實腠理。補肺氣。瀉陰火。解肌熱。炙用補中。益元氣。溫三焦。壯脾胃。（脾胃一虛、土不能生金、則肺氣先絕、脾胃緩和、則肺旺而肌表固實、補中即所以固表也。）生血生肌。（氣能生血、血充則肉長。）排膿內托。瘡癰聖藥。（毒氣化則成膿、補氣故能內托、癰疽不能成膿者、死不治、毒氣盛而元氣衰也、痘證亦然。）痘證不起。陽虛無熱者宜之。（合人參、甘草、生薑為保元湯、治痘虛不起、或加芎藭、官桂、糯米助之、王好古湯液本草曰：實衛氣是表藥、益脾胃是中州藥、治傷寒尺脈不至、補腎元是里藥、甄權謂其補腎者、氣為水母也、日華大明本草謂其止崩帶者、氣旺則無陷下之患也、蒙筌曰：補氣藥多補血藥、亦從而補氣、補血藥多、補氣藥亦從而補血、益氣湯雖用當歸、因勢寡、功被參耆所據、補血湯黃耆數倍於當歸、亦從當歸所引而補血、補血湯、黃耆一兩、當歸二錢、氣藥多而云補血者、氣能生血、又有當歸為引也、為補藥之長、故名耆。）形如箭竿者佳。綿軟而嫩。無丫枝。（故又名綿耆、切片、外白中黃、金井玉蘭。五臺耆、口耆、皆不堪入藥、入補中藥。）捶扁，蜜炙。如欲其稍降。鹽水炒。（有謂補腎及崩帶淋濁藥、宜鹽水炒、汪訒庵曰：此說非也、前證用黃耆、非欲抑黃耆使入腎也、取其補中升氣、則腎受蔭、而崩帶淋濁之病自愈也、有上病下取、下病上取、補彼經而益及此經者、此類是也。）達表生用。或酒炒亦可。茯苓為使。惡龜甲、白蘚皮。畏防風。（東垣曰：黃耆得防風、其功益大、乃相畏而更以相使也。）按黃耆極滯胃口。胸胃不寬者勿用。實表。有表邪及表旺者勿用。助氣。氣實者勿用。多怒則肝氣不和。亦禁用。陰虛者宜少用。恐升氣於表。而里愈虛爾。（用鹽水炒、以制其升性、亦得。）熬膏良。

甘補脾。溫和中。苦燥濕。（經曰：脾惡濕、急食苦以燥之。）本善補氣。同補血藥用。亦能補血。（氣能生血。）無汗能發。有汗能止。（發汗加辛散之味、止汗同耆芍之類。）補脾則能進飲食。祛勞倦。（脾主四肢、虛則四肢倦怠。）止肌熱。（脾主肌肉。）化症癖。症癖因脾虛不運者、宜用此以健脾、脾運則積化也。）和中則能已嘔吐。定痛安胎。（得黃芩、清胎熱、得艾、療胎寒、得參、大補胎元之弱、蓋胎繫於脾、脾虛則蒂無所附、故易落。）燥濕則能利小便。生津液。（既燥濕而又生津、何也、汪機本草會編曰：脾惡濕、濕勝則氣不得施化、津何由生、用白朮以除其濕、則氣得周流、而津液生矣。）止泄瀉。化胃經痰水。（土旺自能勝濕。）理心下急滿。（脾胃健於轉輸。）利腰臍血結。去周身濕痹。（二證皆濕停為患、濕去則安矣。）按白朮贊云。味重金漿。芳逾玉液。百邪外御。六腑內充。蓋甚言其功之廣也。腎虛者勿用。有火者宜生用。（寓意草中、載蔣中尊病傷寒、臨危、求肉汁淘飯、食畢大叫一聲而逝、門人問臨危索飯之時、尚有法可救否、喻嘉言曰：獨參湯可以救之、曾治一孕婦傷寒、表汗過後、忽喚婢作伸冤之聲、知其擾動陽氣、急迫無奈、令進參湯、不可捷得、遂將白朮三兩、熬濃汁一碗與服、即時安妥、凡力艱不能服參者、重用野朮、頗可代之、下焦陰氣不脫、而上焦陽氣驟脫者、大能起死回生。）產於潛者最佳。今甚難得。即浙江諸山出者。俱可用。俗稱為天生術。有鶴頸甚長。內有硃砂點。術上有須者尤佳。以其得土氣厚。須乃其餘氣也。其次出宣歙者。名狗頭術。冬月採者佳。用糯米泔浸。（借穀氣以和脾。）陳壁土炒。（借土氣以助脾。）或蜜水炒，人乳拌用。（潤以制其燥。凡炒白朮、止宜炒黃、若炒焦則氣味全失。）熬膏良。

止可用以調補常病之虛者。及病後調理脾胃。若生死關頭。斷難恃以為治。陰虛燥渴。肝腎有築築動氣者。勿服。產浙江台州燕山。亦以冬月採者為佳。並無鶴頸與須。反肥大於野術。熬膏良。（云術形長大、性燥劣、人或切片以雜之。）江西白朮。其形甚小。與浙江野術相似。雖有鶴頸而甚短。其體堅實。其味苦劣。（如野術不可得、唯用臺術為穩、余俱不可用。）

苦溫辛烈。燥胃強脾。發汗除濕。能升發胃中陽氣。（上行雄壯、能除濕、治中氣下陷、下安太陰、使邪氣不入脾。）止吐瀉。逐痰水。（許叔微本事方曰：蒼朮能破水飲之澼囊、蓋燥脾以去濕、崇土以補脾、方用蒼朮一斤、大棗五十枚、去皮搗、油麻半兩、水二盞、研濾汁和丸、名神術丸、丹溪曰：實脾土、燥脾濕、是治痰之本。）消腫滿。辟惡氣。（為除邪氣之上品、闢一切嵐瘴邪惡鬼氣、陰濕處焚之佳。）散風寒濕。為治痿要藥。（陽明虛、則宗筋縱弛、帶脈不引、故痿躄、蒼朮陽明經藥、經曰：治痿獨取陽明、合黃柏為二妙散、加牛膝名三妙散。）又能總解痰、火、氣、血、濕、食六郁。（丹溪曰：諸郁皆因傳化失常、氣不得升降、病在中焦、將欲升之、必先降之、將欲降之、必先升之、越鞠丸用蒼朮、香附、蒼朮、能徑入諸經、疏泄陽明之濕、通行斂澀、香附乃陰中快氣之藥、一升一降、故郁散而平。）及脾濕下流。腸風帶濁。（帶濁赤者熱傷血分、白者濕傷氣分、並有寒熱二證、亦有因痰而帶濁者、宜二陳加二朮、升、柴。）燥結多汗者忌用。出茅山。堅小有硃砂點者良。糯米泔浸。焙乾。同芝麻炒。以制其燥。二術皆防風、地榆為使。古本草不分蒼白。陶隱居分兩種。始各施用。（因濕氣身痛者、蒼朮泔浸、切、煎取濃汁、熬膏、白湯點服。）

苦辛平。色白屬金。入肺。（氣分。）瀉熱。兼入手少陰心。足陽明胃經。開提氣血。表散寒邪。清利頭目咽喉。開胸膈滯氣。凡痰壅喘促。鼻塞（肺氣不利。）目赤。喉痹咽痛。（兩少陰火。）齒痛（陽明風熱）口瘡。肺癰乾咳。（火鬱在肺。）胸膈刺痛。（火鬱上焦。）腹痛腸鳴。（肺火鬱於大腸。）並宜苦梗以開之。為諸藥舟楫。載之上浮。能引苦泄峻下之劑。至於至高之分成功。（既上行而又能下氣、何也、肺主氣、肺金清肅、氣自下行耳、枳桔湯治胸中痞滿不痛、取其能通肺、利膈下氣也、甘桔湯通治咽喉口舌諸病、取其苦辛散寒、甘平除熱也。）去浮皮。泔浸。微炒。畏龍膽、白芨；忌豬肉。（本經、桔梗一名薺苨、蓋桔梗薺苨乃一類、有甜苦二種、別錄始分薺苨條。）

辛溫。入肝經氣分。通血脈。疏痰氣。治諸風眩掉。頭旋眼黑。語言不遂。風濕𤸷痹。小兒驚癇。（諸風眩掉、皆屬肝木、肝病不能榮筋、故見前證、天麻入厥陰而治諸疾、肝氣和平、諸疾自瘳。）血液衰少。及非真中風者。忌用。（風藥能燥血故也、按風藥同養血藥用、制其燥也、養血藥同搜風藥用、宣其滯也、古云：治風先治血、血行風自滅。）根類王瓜。莖名赤箭。明亮堅實者佳。濕紙包。煨熟。切片。酒浸一宿。焙。子名還筒子。定風補虛。

苦燥濕。辛散風。去腸胃之熱。疏肝膽之氣。活血榮筋。（風藥中潤劑、散藥中補劑。）治風寒濕痹。（經曰：風寒濕三氣雜至、合而為痹、風勝為行痹、寒勝為痛痹、濕勝為著痹、痹在於骨則體重、在脈則血澀、在筋則拘攣、在肉則不仁、在皮則寒。）通身攣急。潮熱骨蒸。（時珍曰：手足陽明經藥、兼入肝膽、陽明有濕、則手足痠痛寒熱、有熱則日晡潮熱骨蒸、宋太宗太平聖惠方、治急勞煩熱、秦艽柴胡各一兩、甘草五錢為末、每服三錢、又方治小兒骨蒸潮熱、食減瘦弱、秦艽甘草各一兩、每服一二錢、錢乙小兒直訣、加薄荷五錢。）疸黃酒毒。腸風瀉血。口噤牙痛。（齒下齦、屬手陽明大腸經、張潔古珍珠囊曰：秦艽能去下牙痛、及本經風濕。）濕勝風淫之證。利大小便。（牛乳點服、兼治黃疸、煩渴便赤。）下部虛寒。小便不禁。大便滑者。忌用。形作羅紋相交。長大黃白。左紋者良。菖蒲為使。畏牛乳。（一切瘡口不合、秦艽為末摻之、效。）

苦微寒。味薄氣升為陽。主陽氣下陷。能引清氣上行。而平少陽厥陰之邪熱。（肝、膽、心包、三焦相火、時珍曰：行少陽黃芩為佐、行厥陰黃連為佐、宣暢氣血。散結調經。人第知柴胡能發表、而不知柴胡最能和里。）為足少陽膽經表藥。（膽為清淨之腑、無出無入、其經在半表半裡、法當和解、小柴胡湯之類是也、若病在太陽、服之太早、則引賊入門、若病入陰經、復服柴胡、則重虛其表、最宜詳慎。）治傷寒邪熱。痰熱結實。心下煩熱。諸瘧寒熱。（東垣曰：諸瘧以柴胡為君、佐以引經之藥、喻嘉言醫門法律云：瘧發必有寒有熱、蓋外邪伏於半表半里、適在少陽所主之界、入與陰爭、陽勝則熱、出與陽爭、陰勝則寒、即純熱無寒為癉瘧溫瘧、寒多熱少為牝瘧、要皆自少陽而造其極偏、補偏救弊、亦必還返少陽之界、使陰陽協和而後愈也、謂少陽而兼他經則有之、謂他經而不涉少陽、則不成其為瘧矣、脈縱屢遷、而弦之一字、實貫徹之也。）頭眩嘔吐。（邪在半表半裡、則多嘔吐。）目赤胸痞脅痛。（凡脅病多是肝木有餘、宜小柴胡湯加青皮川芎白芍。）口苦耳聾。（皆肝膽之邪。）熱入血室。（沖為血海、即血室也、男女皆有之、柴胡在臟主血、在經主氣。）胎前產後諸熱。小兒痘證。能散十二經瘡疽血凝氣聚。功同連翹。（連翹治血熱、柴胡治氣熱、為小異。）陰虛火炎氣升者。禁用。產江南古城山。名齊接口者佳。（定遠縣出者亦好。）外感生用。內傷升氣酒炒用。凡治中及下降用梢。有汗咳者。蜜水拌炒。前胡、半夏為使。惡皂角。按柴胡所用甚多。今藥客入山收買。將白頭翁、丹參、小前胡、遠志苗等俱雜在內。謂之統柴胡。藥肆中俱切為飲片。其實真柴胡無幾。須揀去別種。用淨柴胡。苗、主治卒聾。搗汁頻滴之。

銀州柴胡（宣、治勞熱。）治虛勞肌熱。骨蒸勞瘧。熱從髓出。小兒五疳羸熱。根長尺余。微白。

辛以暢肺。解風寒。甘以入脾。理胸腹。（氣香。）苦泄厥陰（肝）之熱。寒散太陽（膀胱）之邪。性陰而降。功顓下氣。氣下則火降而痰消。（氣有餘便是火、火則生痰。）能除實（熱。）治痰熱哮喘。咳嗽嘔逆。痞膈霍亂。（乃手足太陰、陽明之藥、與柴胡純陽上升、入少陽、厥陰者不同。）無實熱與外感者忌用。（柴胡前胡、均是風藥、但柴胡性升、前胡性降為異、肝膽經風痰、前胡能除之。）味甘氣香。性軟。冬月採者良。內有硬者。名雄前胡。須揀去勿用。半夏為使。惡皂角。忌火。

辛苦微溫。氣緩善搜。入足少陰氣分。（腎）以理伏風。治本經傷風頭痛。頭暈目眩。（宜與細辛同用。）風熱齒痛。（文潞公藥准、用獨活地黃等分為末、每服三錢。）痙癇濕痹。（項背強直、手足反張曰痙、濕流關節、痛而煩、曰濕痹、風勝濕、故二活兼能去濕。）奔豚疝瘕。（腎積曰奔豚、風寒濕客於腎家所致、疝瘕亦然。）古方唯用獨活。後人分二種。以形虛大。有臼如鬼眼。節疏色黃者。為獨活。色紫節密。氣猛烈者。為羌活。並出蜀漢。又云：自西羌來者。為羌活。（故又名胡王使者。喻嘉言曰：羌活之獨本者、即真獨活。）

辛苦性溫。氣雄而散。味薄上升。入足太陽。（膀胱）以理遊風。兼入足少陰、厥陰氣分。（腎肝）瀉肝氣。搜肝風。治風濕相搏。本經頭痛。（同川芎、治太陽少陰頭痛、凡頭痛多用風藥、以巔頂之上、惟風可到也。）督脈為病。（督脈並太陽經。）脊強而厥。剛痙柔痙。（無汗為剛、有汗為柔、亦有血虛發痙者、大約風證宜二活、血虛忌用。）中風不語。（真中風者宜之、若氣血虧虛者、大忌。）頭旋目赤。散肌表八風之邪。利周身百節之痛。為卻亂反正之主藥。若血虛頭痛。遍身痛者。此屬內證。二活並禁用。

辛甘微溫。升浮為陽。搜肝瀉肺。散頭目滯氣。經絡留濕。主上部見血。（用之為使、亦能治崩。）上焦風邪。頭痛目眩。脊痛項強。周身盡痛。太陽經證。（膀胱、徐之才曰：得蔥白、能行周身。）又行脾胃二經。為去風勝濕之要藥。（凡風藥皆能勝濕、東垣曰：卒伍卑賤之職、隨所引而至、乃風藥中潤劑、若補脾胃、非此引用不能行。）散目赤瘡瘍。若血虛痙急。頭痛不因風寒。（內傷。）泄瀉不因寒濕。火升作嗽。陰虛盜汗。陽虛自汗者。並禁用。（同黃耆白芍、又能實表止汗、合黃耆白朮、名玉屏風散、固表聖藥、黃耆得防風而功益大、乃相畏而更相使也。）青州黃潤者良。軟蘆糯體。（登州萊陽次之。關東者、性硬不用。）惡乾薑、白蘞、芫花。畏萆薢。殺附子毒。

甘辛微苦。足陽明、太陰引經藥。（脾胃、參耆上行、須此引之。）亦入手陽明、太陰。（大腸、肺。）表散風邪。（引蔥白、散手陽明風邪、同葛根、能發陽明之汗、引石膏、主陽明頭痛齒痛。）升散火鬱。能升陽氣於至陰之下。引甘溫之藥上行。以補衛氣之散。而實其表。（柴胡引少陽清氣上行、升麻引陽明清氣上行、故補中湯用為佐使。）治時氣毒癘頭痛。（陽明頭痛、痛連齒頰。）寒熱肺痿。吐膿。下痢後重。（後重者、氣滯也、氣滯於中、必上行而後能下降、有病大小便秘滯、用通利藥而罔效、重用升麻而反通、丹溪曰：氣升則水自降。）久泄。（經曰：清氣在下、則生飧泄。）脫肛。崩中帶下。（能緩帶脈之縮急。）痘瘡。（升葛湯、初發熱時可用、痘出後、或下陷泄瀉者、可少用、否則見點之後、必不可用、為其解散也。）斑疹。（成朵如錦紋者、為斑、隱隱見紅點者、為疹、蓋胃熱失下、衝入少陽、則助相火而成斑、衝入少陰、則助君火而成疹、又有內傷陰證見斑疹者、微紅而稀少、此胃氣極虛、逼其無根之火、遊行於外、當補益氣血、使中有主則氣不外遊、血不外散、忌用升散之品。）風熱瘡癰。解百藥毒。吐蠱毒。殺精鬼。（性陽氣升、味甘故也。）陰虛火升者忌用。（下元虛者、用此升之、則下元愈虛、朱肱活人書言、瘀血入里、吐衄血者、犀角地黃湯乃陽明聖藥、如無犀角、代以升麻、二藥性味相遠、何以云代、蓋以升麻能引諸藥、同入陽明也、朱二允曰：升麻性升、犀角性降、用犀角止血、乃借其下降之氣、清心肝之火、使血下行歸經耳、儻誤用升麻、血隨氣升、不愈湧出不止乎、古方未可盡泥也。）里白外黑。緊實者良。名鬼臉升麻。去須蘆用。（或有參耆補劑、須用升柴、而又恐其太升發者、並用蜜水炒之、別有一種綠升麻、繆仲醇廣筆記、用治痢有效、肘後方、卒腫毒起、升麻磨醋、頻塗之。）

辛溫。散風寒。故諸風痹痛。咳嗽上氣。頭痛脊強者宜之。（顓治少陰之頭痛。）辛散浮熱。故口瘡喉痹。（少陰火。）鼻淵齒䘌者宜之。（蟲蝕膿爛。）水停心下則腎燥。細辛之辛。能行水氣以潤之。（腎燥者、心亦躁、火屈於水、故躁也、經曰：腎苦燥、急食辛以潤之。）雖手少陰引經。（心、）乃足少陰本藥。（腎、）能通精氣。利九竅。故驚癇耳聾鼻齆。（鼻塞不聞香臭、風寒濕熱入於腦、故氣不宣通、寒宜表、濕熱宜清、有瘜肉者、為末吹鼻。）風眼淚下倒睫。大便燥結者宜之。溫經發汗。（能發少陰之汗、仲景治少陰證、反發熱者、麻黃附子細辛湯、乃治邪在少陰之表劑。）行血下乳。散結破痰。味厚性烈。不可多用。北產者細而香。（華陰出者最佳。）南產者。稍大而不香。名土辛。又名馬辛。（以其葉似馬蹄也。）揀去雙葉者用。惡黃耆、山茱萸。畏硝石、滑石。反藜蘆。危亦村得效方、暗風卒倒、不省人事者、細辛吹入鼻中。）

苦泄熱。溫行氣。辛散郁。主手少陰。（心、）能通腎氣。上達於心。強志益智。聰耳明目。利九竅。治迷惑善忘。驚悸不寐。（諸證皆因心腎不交所致。）皮膚中熱。腎積奔豚。一切癰疽。敷服皆效。（繆希雍本草經疏曰：癰疽皆從七情憂鬱惱怒而得、遠志辛能散郁。）並善豁痰。遠志交通心腎。並無補性。虛而挾滯者。同養血補氣藥用。資其宣導。臻於太和。不可多用獨用。純虛無滯者忌。山西白皮者佳。（山東黑皮者、次之。）去心。甘草水浸一宿用。畏珍珠、藜蘆。得茯苓、龍骨良。葉（名小草）益精補陰氣。治虛損夢泄。（可於統柴胡內揀出用之。）

苦堅腎。甘益血。（滋肝、）溫養氣。治失溺不節。（益腎、）腳弱腰痛。寒濕周痹。（經曰：內不在臟腑、而外未發於皮、獨居分肉之間、真氣不能周、故曰周痹。）除風虛。強機關。利俯仰。（滋腎益肝、則骨健而筋強。）有黃毛如狗形。故名。去毛切。酒拌蒸。萆薢為使。熬膏良。

辛香甘溫。入肝腎。補命門。益精氣。堅筋骨。利小便。治絕陽不興。絕陰不產。冷風勞氣。四肢不仁。（手足麻木。）相火易動。遠之。一名仙靈脾。北部淫羊。一日百合。食此藿所致。故名。去枝。羊脂拌炒。山藥為使。得酒良。（牙齒虛痛、仙靈脾為粗末、煎湯頻漱、大效。）

甘辛微溫。入腎經血分。強陰益精。治五勞七傷。散風濕。治風氣腳氣水腫。陰虛而相火熾者。忌服。根如連珠。擊破、中紫而鮮潔者。偽也。中雖紫。微有白糝粉色而理小暗者。

真也。蜀產佳。（山葎根似巴戟、但色白、人或醋煮以亂之。）去心。酒浸焙用。覆盆子為使。惡丹參。

甘溫補陰。益精興陽。潤燥養筋。（強筋、故能興陽。）治痿弱。滑大腸。（便燥者啖之、可代蓯蓉、煮粥彌佳。）泄瀉及陽易舉而精不固者。忌之。鱗甲櫛比。狀類男陽。酥炙。

甘酸鹹溫。入腎經血分。補命門相火。滋潤五臟。益髓強筋。治五勞七傷。絕陽不興。絕陰不產。腰膝冷痛。峻補精血。（時珍曰：補而不峻、故有蓯蓉之號。）驟用恐妨心。滑大便。功用與瑣陽相仿。禁忌亦同。長大如臂。重至斤許。有松子鱗甲者良。酒浸一宿。刷去浮甲。劈破。除內筋膜。酒蒸半日。又酥炙用。忌鐵。（蘇恭注唐本草曰：今人所用、多草蓯蓉、功力稍劣。）

苦辛而平。性澀而收。得秋金之令。入肺止吐血。（摘元去、試血法、吐水內浮者肺血也、沉者肝血也、半浮沉者心血也、各隨所見、以羊肺肝心、蘸白芨末、日日服之、佳。）肺損者。能復生之。（以有形生有形也、人之五臟、惟肺葉損壞者、可以復生。）治跌打折骨。（酒服二錢。）湯火灼傷。（油調末敷。）惡瘡癰腫。敗疽死肌。去腐。逐瘀。生新。除面上皯皰。（皯音干、去聲、面黑氣、疱音炮、面瘡也。）塗手足皸裂。令人肌滑。紫石英為使。畏杏仁。反烏頭。（重舌、鵝口、為末、乳汁調、塗足心。）

甘苦微溫。散血定痛。治吐血衄血。血痢血崩。目赤癰腫。（醋磨塗、即散、已破者、為末摻之。）為金瘡杖瘡要藥。（杖時先服一二錢、則血不衝心、杖後敷之、去瘀消腫、易愈、大抵陽明厥陰血分之藥、故治血病。）能損新血。無瘀者勿用。從廣西山洞來者。略似白芨。長者如老幹地黃。有節。味微甘。頗似人參。以末摻豬血中。血化為水者真。（又有一種、葉似菊艾而勁厚、有歧尖、莖有赤稜、夏秋開黃花、蕊如金絲、盤紐可愛、而氣不香、根大如牛蒡、味甘、極易繁衍、云是三七、治金瘡折傷血病、甚效、與南中來者不同。）

苦酸微寒，性沉而澀。（收汗止血、皆酸斂之功。）入下焦。除血熱。治吐衄崩中。腸風（血鮮者為腸風、隨感而見也、血瘀者為臟毒、積久而發也、糞前為近血、出腸胃、糞後為遠血、出肺肝。）血痢。（蘇頌本草圖經曰：古方斷下、多用之。）氣血虛寒。及初起者。禁用。似柳根。外黑裡紅。取上截。炒黑用。梢反行血。得發良。惡麥冬。

氣平而降。味苦色赤。入心與包絡。破宿血。生新血。（瘀去、然後生新。）安生胎。（養血。）墮死胎。（去瘀。）調經脈。（風寒濕熱、襲傷營血、則經水不調、先期屬熱、後期屬寒、又有血虛、血瘀、氣滯、痰阻之不同、大抵婦人之病、首重調經、經調則百病散。）除煩熱。功兼四物。（一味丹參散、功同四物湯。）為女科要藥。治冷熱勞。骨節痛。風痹不隨。（手足緩散、不隨人用、經曰：足受血而能步、掌受血而能握。）癥瘕。（症者有塊可徵、瘕者假也、移動聚散無常、須分別治。）血虛血瘀之候。又治目赤疝痛。瘡疥腫毒。排膿生肌。養神定志。通利血脈。雖能補血。長於行血。無瘀。斟酌用之。畏鹹水。忌醋。反藜蘆。

苦鹹微寒。入肺腎二經。（景岳云：本草言其入腎、而不知其尤入肺臟也、元素曰：元參乃樞機之劑、管領諸氣上下、清肅而不濁、風藥中多用之、活人書、治傷寒陽毒汗下後、毒不散、心下懊憹、煩不得眠、心神顛倒欲絕者、俱用元參、以此論之、治胸中氤氳之氣、瀉無根浮游之火、當以元參為聖劑也。）除煩止渴。降火滋陰。明目（為末、米泔煮羊肝、日日蘸食之、亦治赤脈貫瞳神。）解毒。利咽喉。（通肺氣。）通二便。下水氣、治頭痛。（火熱生風。）鼻瘡。（肺熱也、末塗、或以水浸軟、塞之。）瘰癧鼠瘻。（俱生搗敷、日三易。）發斑咽痛。頸下結核。急喉痹風。（以上皆肅清肺氣之功。）癰疽疝氣。溫瘧遊風。潮熱骨蒸。（肺金為腎水之上源、肺金清、則腎水自生、故又能理癆。）脾虛泄瀉者忌。取青白者。（元參色本青白、其黑色、乃後來濕蒸之壞色、若收採時即曬乾、並不黑也。）蒸過再焙。勿犯銅器。惡黃耆、萸肉、薑、棗。反藜蘆。

大苦燥濕。大寒勝熱。沉降入腎。消癰解毒。明目止淚。（淚為肝熱。）治夢遺滑精。（白朮牡蠣倍之、雄豬肚丸、亦治赤白帶下。）熱痢血痢。（純下清血者、風傷肝也、宜散風涼血。）腸風瀉血。溺赤黃疸。又能祛風（熱極生風。）殺蟲。（蟲因濕生。）治大風疥癩眉脫。又能解酒毒。（酒為濕熱之最。）肝腎虛而無熱者忌。（其氣能傷腎、沈括夢溪筆談云：久用苦參擦牙、逐病腰痛、由其氣傷腎也。）糯米泔浸去腥氣。蒸。元參為使。惡貝母、菟絲、漏蘆。反藜蘆。

大苦大寒。沉陰下行。入肝膽而瀉火。兼入膀胱腎經。除下焦之濕熱。與防己同功。酒浸。亦能外行上行。治骨間寒熱。（腎主骨。）驚癇邪氣。（肝經風火。）時氣溫熱。熱痢疸黃。腳氣。（足傷濕熱、則成腳氣、腫而痛者、為濕腳氣、宜清熱利濕搜風、痛而不腫、攣縮枯細者、名乾腳氣、宜養血潤燥舒筋。）咽喉風熱。赤睛弩肉。（瀉肝膽火、能明目、元素曰：柴胡為主、龍膽為使、目疾要藥。凡目疾初起、宜發散、忌寒涼。）癰疽瘡疥。大損胃氣。無實火者忌之。甘草水浸一宿。曝用。小豆、貫眾為使。忌地黃。

大苦大寒。入心瀉火。（海藏曰：瀉心實瀉脾也、實則瀉其子。）鎮肝涼血。（凡治血、防風為上部之使、黃連為中部之使、地榆為下部之使。）燥濕開鬱。解渴除煩。消心瘀。（能去心竅惡血。）止盜汗。（涼心。）治熱毒諸痢。（致痢之由不一、若止因濕熱而氣實者、連為要藥、嘉言曰：治痢必先汗解其外、後調其內、首用辛涼以解表、次用苦寒以清裡。痢有虛實寒熱之分、白屬氣分、紅屬血分、紅熱白寒之說非也、須憑脈證、而為涼瀉溫補。）痞滿嘈雜。吞酸吐酸。（因肝火鬱而成者、同吳萸降火開鬱。）腹痛心痛伏梁。（心積。）目痛眥傷。（人乳浸點、或合歸芍等分、煎湯熱洗、散熱活血、亦佳。）癰疽瘡疥。（諸瘡痛癢、皆屬心火。）酒毒明目。定驚止嘔。（熱鬱噁心、兀兀欲吐、可用數分。）解毒除疳。殺蛔。蛔得苦則伏。）虛寒為病。大忌。（久服黃連苦參、反熱從火化也、蓋炎上作苦、味苦必燥、燥則熱矣、且苦寒沉陰肅殺、伐傷生和之氣也。或用甘草以調其苦、或加人參以節制之、其庶幾乎。）黃連種數甚多。雅州連，細長彎曲。微黃無毛。有硬刺。馬湖連，色黑細毛。繡花針頭硬刺。形如雞爪。此二種最佳。雲南連，體松。軟毛。無硬刺。古勇連，（產雲南古勇山。）體重無毛。無硬刺。此二種次之。水連頭。（又名魯連、產川中。）體松。有毛。無硬刺。又次之。新山連。（產廣西。）光黃性重。斷則淡黃色。土連。（產處州。）色黑。團節。（馬藥中用之。）雞屎連。色黑細小。斷則淡綠色。以上三種。服之害人。雲景連。（產雲南。）色黑。斷則紅色。不入藥。川中種連。色黃。軟毛。無硬刺。味微苦而薄。服之無效。去毛。治心火。生用。肝膽火。豬膽汁炒。上焦火、酒炒。中焦火、薑汁炒。下焦火、鹽水炒。（或童便炒。）食積火、黃土炒。濕熱在氣分。吳萸湯炒。在血分。醋炒。（時珍曰：諸法不獨為之引導、蓋辛熱制其苦寒、鹹寒制其燥性、用者詳之。）黃芩、龍骨為使。惡菊花、元參、殭蠶、白蘚皮。畏款冬、牛膝。忌豬肉。（時珍曰：方有臟連丸、黃連豬肚丸、豈忌肉而不忌臟腑乎。）殺烏頭、巴豆毒。

今諸傢俱用以治小兒潮熱五疳等證。（喻嘉言曰：凡治小兒五疳、即大人五勞也、幼科知用五疳之成方、而不知五勞之曲折次第、初起者治之、可以得效、胃虛者服之、有死而已、蓋膽草、蘆薈、黃連、胡黃連之類、極苦大寒、兒不能勝爾、大方亦然、設妄謂五臟虛勞之外、又有實勞、而恣用苦寒諸藥、如是死者、醫殺之爾。）解吃煙毒。（二允曰：解吃煙毒、合茶服之、效。）出波斯國。今秦隴南海亦有之。心黑外黃。折之塵出如煙者。乃為真也。其禁忌畏惡。俱同黃連。

苦入心。寒勝熱。瀉中焦實火。除脾家濕熱。治澼痢腹痛。（寒痛忌用、凡腹痛、有寒熱、虛實、食積、瘀血、痰濕之不同、寒宜溫、熱宜清、虛宜補、實宜攻、食宜消導、瘀血宜行散、濕痰宜化痰利濕、痛時手不可按者、為實痛、按之痛止者、為虛痛。）寒熱往來。（邪在少陽。）黃疸五淋血閉。（實熱在血分。）氣逆癰疽瘡瘍。及諸失血。降痰。（丹溪曰：黃芩降痰、假其降火也、痰因火動、當先降火。）解渴安胎。（胎孕宜清熱涼血、血不妄行、則胎安。）

酒炒則上行。瀉肺火。利胸中氣。（肺主氣、熱傷氣、瀉熱所以利氣。）治上焦之風熱濕熱。（丹溪曰：黃芩、上中二焦藥。）火嗽喉腥。（五臭、肺為腥。）目赤腫痛。（黃芩得柴胡、退寒熱、得芍藥、治痢、得厚朴黃連、止腹痛、得桑皮、瀉肺火、得白朮、安胎之聖藥、時珍曰：仲景治少陽證、小柴胡湯、太陽少陽合病下痢、黃芩湯、少陽證下後心滿、瀉心湯並用之、蓋黃芩苦寒入心、瀉熱、除脾家濕熱、使胃火不流入肺、不致刑金、即所以保肺也、肺虛不宜者、苦寒傷土、損其母也、少陽證雖在半表半裡、而心膈痞滿、實兼心肺上焦之邪、心煩喜嘔、默默不欲食、又兼脾胃中焦之證、故用黃芩以治手足少陽相火、黃芩亦少陽藥也、楊士瀛直指方曰：柴胡退熱、不及黃芩、時珍曰：柴胡乃苦以發之、散火之標也、黃芩乃寒能勝熱、折火之本也、東垣治肺熱、身如火燎、煩躁引飲而晝盛者、宜一味黃芩湯、以瀉肺經氣分之火、黃芩一兩、煎服、本事方、治崩中暴下。）苦寒傷胃。虛寒者。均宜戒。胎前若非實熱而服之。陰損胎元矣。中虛者名枯芩。即片芩。瀉肺火。清肌表之熱。（輕飄者上行。）內實者名條芩。即子芩。瀉大腸火。（堅重者下降。）上行酒炒。瀉肝膽火豬膽汁炒。山茱、龍骨為使。畏丹皮、丹砂。

甘鹹氣寒。入厥陰血分。（心包、肝。）涼血活血。利九竅。通二便。（鹹寒性滑。）治心腹邪氣。（即熱也。）及痘瘡血熱毒盛。二便閉澀者。（血熱則毒閉、得紫草涼之、則血行而毒出、曾世榮活幼心書云：紫草性寒、小兒脾實者可用、脾虛者能作瀉、古方惟用茸、取其初得陽氣、以類觸類、用發痘瘡、今人不達此理、一概用之、誤矣。）便滑者勿用。去頭須。酒洗。

辛苦寒滑。瀉腎家有餘之火。（膀胱邪熱、服此亦清。）因而上清肺金。（兼瀉胃熱。）入二經氣分。（黃柏入腎經血分、故二藥每相須而行。）潤腎滋陰。消痰定嗽。止渴除煩。（火入於肺則煩、瀉腎家有餘之火、是其本功、至於清金諸效、良由相火不炎、自當馴至也。）安胎。（能去胎前之熱。）治傷寒煩熱。蓐勞骨蒸。（退有汗之骨蒸。）利二便。消浮腫。（小便利則腫消、東垣曰：熱在上焦氣分、結秘而渴、乃肺中伏熱、不能生水、膀胱絕其化源、宜用滲濕之藥、瀉火清金、滋水之化源、熱在下焦血分、便秘而不渴、乃真水不足、膀胱乾涸、無陰則陽無以化、宜用黃柏知母、大苦寒之藥、滋腎與膀胱之陰、而陽自化、小便自通、丹溪曰：小便不通、有熱有濕有氣結於下、宜清宜燥宜升、又有隔二隔三之治、如肺不燥、但膀胱熱、宜瀉膀胱、此正治、如因肺熱不能生水、則清肺、此隔二之治、如因脾濕不運、而精不上升、故肺不能生水、則燥胃健脾。）此隔三之治、（瀉膀胱、黃柏知母之類、清肺、車前茯苓之類、燥脾、二術之類。凡病皆有隔二隔三之治、不獨便閟也。）傷胃滑腸。令人作瀉。（李士材本草通元藥性解曰：苦寒肅殺、非長養萬物者也、世以其滋陰、用治虛損、則如水益深矣。）得酒良。上行酒浸，下行鹽水拌。忌鐵。

甘微寒。瀉心火。辛散肺郁。（入肺經氣分、心火降則肺氣寧、詩曰：言採其虻、虻、即貝母也、取其解鬱。）潤心肺。化燥痰。治虛勞煩熱。咳嗽上氣。吐血咯血。肺痿肺癰。喉痹目眩。（火熱上攻。）淋瀝。（小腸邪熱、心與小腸相為表裡、肺為氣化之源。）癭瘤。（化痰。）乳閉。產難。功專散結除熱。敷惡瘡。斂瘡口。（火降邪散、瘡口自斂、非貝母性斂也。）能入肺治燥。非脾家所喜。汪機曰：俗以半夏燥毒、代以貝母、不知貝母寒潤、主肺家燥痰、半夏溫燥、主脾家濕痰、何可代也、故凡風寒濕熱諸痰、貝母非所宜也、宜用半夏南星。）川產最佳。圓正底平。開瓣味甘。象山貝母。體堅味苦。去時感風痰。土貝母。形大味苦。治外科證痰毒。俱去心搗用。厚朴、白薇為使。畏秦艽。反烏頭。

苦堅腎。寒涼血。入陽明血分。（胃、大腸。）治熱毒下痢。（仲景治熱痢、有白頭翁湯、合黃連黃柏秦皮、東垣曰：腎欲堅、急食苦以堅之、痢則下焦虛、故以純苦之劑堅之。）溫瘧寒熱。齒痛骨痛。（腎主齒骨、齦屬陽明。）鼻衄禿瘡。瘰癧疝瘕。血痔偏墜。（搗敷患處。）明目消疣。血分無熱者忌。藥肆中多於統柴胡內揀出用之。然必頭上有白毛者方真。得酒良。

辛甘微寒。長於降氣、下痰止嗽。治肺氣壅實。（喉中作水雞聲者、服之立愈。）胸膈逆滿。肺實者宜。否則忌也。似牛膝。粗長堅直。脆而易斷者。白前也。短小柔軟。能彎不斷者。白薇也。（近道多有、形色頗同、以此別之。）去頭須。甘草水浸一伏時。焙用。忌羊肉。

苦鹹而寒。陽明衝任之藥。利陰氣。下水氣。主中風身熱支滿。忽忽不知人。（陰虛火旺、則內熱生風、火氣焚灼、故身熱支滿、痰隨火湧、故不知人。）血厥。（汗出過多、血少陽氣獨上、氣塞不行而厥、婦人尤多、此證宜白薇湯、白薇當歸各一兩、參五錢、甘草錢半、每服五錢。）熱淋溫瘧。寒熱痠痛。（寒熱作、則營氣不能內榮、故痠痛。）婦人傷中淋露。（血熱、孫真人千金方、白薇散、治胎前產後遺尿不知時、白薇白芍等分、酒調服、丹溪曰：此即劉河間原病式所謂、熱甚廷孔鬱結、神無所依、不能收禁之意也、廷孔、女人溺孔也。）產虛煩嘔。（經疏云：古方調經種子、往往用之、蓋不孕緣於血熱、而其源起於真陰不足、陽勝而內熱、故營血日枯也、益陰清熱、則血自生旺而有子矣、須佐以歸地芍藥杜仲蓯蓉等藥。）血熱相宜。血虛則忌。似牛膝而短小柔軟。去須。酒洗。惡大黃、大戟、山茱、薑棗。（肺實鼻塞不通、同貝母款冬各一兩、百部二兩、米飲服末一錢。）

甘寒。入手少陰心、足太陰陽明。（脾胃。）除伏熱。消瘀血。利小便。解酒毒。治吐衄諸血。（心肝火旺、逼血上行、則吐血、肺火盛則衄血、茅根、甘和血、寒涼血、引火下降、故治之、撲損瘀血、搗汁服、名茅花湯、亦治鼻衄產淋。）血閉寒熱。（血瘀則閉、閉則寒熱作矣。）淋瀝崩中。（血熱則崩。）傷寒噦逆。（即呃逆、說文曰：噦、氣牾也。許慎說文解字、周弼說文字原。）肺熱喘急，內熱煩渴。黃疸水腫。（清火行水、時珍曰：良藥也、世人以微而忽之、惟事苦寒之藥、傷沖和之氣、烏足知此哉。）針能潰膿。（酒蒸服、一針潰一孔、二針潰二孔。）花能止血。吐血因於虛寒者。非所宜也。

氣寒善行。味苦性燥。入脾胃。除濕熱。兼入膀胱小腸。行水道。通關節。利九竅。為諸黃風痹之要藥。（一味白鮮皮湯、治產後風、時珍曰：世醫止施之瘡科、淺矣。）兼治風瘡疥癬。女子陰中腫痛。（濕熱乘虛、客腎與膀胱所致。）下部虛寒。雖有濕證。勿可餌也。近道處處有之。以四川所產為良。江寧府、滁州、潤州所產。俱次之。根黃白而心實。取皮用。（山人採嫩苗、為菜茹。）惡桑螵蛸、桔梗、茯苓、萆薢。（鼠瘻已破、出膿血、白鮮煮汁服、效。）

辛苦而溫。入手足太陰（肺、脾。）厥陰。（心包、肝。）能行血中氣滯。氣中血滯。通小便。除風痹。治上下內外諸痛。（通則不痛。）症癖崩淋。月候不調。（氣血不和、因而凝滯、不以時至。）產後血暈。暴血上衝。折傷積血。為活血利氣之藥。然辛溫走而不守。（獨用力迅、宜兼補氣血藥用。）通經墮胎。瘀滯有餘者宜之。生用破血。炒用調血。（酒炒行血、醋炒止血。）經事先期。虛而崩漏。產後虛暈。均忌之。（根如半夏、黃色而堅。）

甘平。治跌打損傷。及金瘡出血。並用根煎。能行血。（酒炒。）又能止血。（醋炒、或搗敷之、不作膿。）苗高人許。葉如薄荷。根如玉竹而無節。搗爛則黏。

苦平。祛風濕。治手足不遂。筋骨疼痛。與蒼朮當歸同用。甚效。產江浙。苗高三四尺。葉如萆薢。根如何首烏而無稜。肉白色而無紋。略似菝葜而無刺。

甘平保肺。益腎止血。化痰已勞嗽。四川嘉定府所產者最佳。雲南貴州所出者次之。冬在土中。身活如老蠶。有毛能動。至夏則毛出土上。連身俱化為草。若不取。至冬則復化為蟲。

微苦平。治山嵐瘴毒。瘡毒。並中諸毒。以根生研。酒服一錢匕。即解。出廣西慶遠山岩間。鎮安、歸順、柳州皆有之。根似萆薢及栝蔞根狀。彼處人頗珍重之。以充方物。

苦微辛。寒滑。治癰疽及魚骨哽。花、（一名金盞銀臺。）主治。作香澤塗身，去風氣，又療婦人五心發熱。（胡濙衛生易簡方、同乾荷葉、赤芍等分為末、白湯調、每服二錢、熱自退。）

甘溫和血。辛溫散內寒。苦溫助心散寒。（諸血屬心、凡通脈者、必先補心、當歸苦溫助心。）入心肝脾。（心生血、肝藏血、脾統血。）為血中氣藥。治虛勞寒熱。咳逆上氣。（血和則氣降。）溫瘧。（厥陰肝邪、澼痢。頭痛腰痛。心腹肢節諸痛。（散寒和血。）跌打血凝作脹。風痙無汗。（身強項直、角弓反張曰痙、無汗為剛痙、有汗為柔痙、當歸辛散風、溫和血、產後亦有發痙者、以脫血無以養筋也、宜十全大補湯。）痿痹癥瘕。（筋骨緩縱、足不任地曰痿、風寒濕客於肌肉血脈曰痹。）痘證癰疽瘡瘍。衝脈為病。氣逆裡急。帶脈為病。腹痛滿。腰溶溶如坐水中。（衝脈起於腎下、出於氣街、挾臍上行、至胸中、上頏顙、滲諸陽、灌諸經、下行入足、滲三陰、灌諸絡、為十二經脈之海、主血、帶脈橫圍於腰、如束帶、總約諸脈。）及婦人諸不足。一切血證。陰虛而陽無所附者。潤腸胃。澤皮膚。去瘀生新。溫中養營。活血舒筋。排膿止痛。（血和則痛止。）使氣血各有所歸。故名。（血滯能通、血虛能補、血枯能潤、血亂能撫、蓋其辛溫能行氣分、使氣調而血和也、東垣曰：頭止血而上行、身養血而中守、尾破血而下流、全活血而統治、雷斆、海藏並云：頭破血、時珍曰：治上用頭、治中用身、治下用尾、統治全用。雷斆著雷公炮炙論、時珍曰：此雷公、是劉宋時雷斆、非黃帝時雷公也。）極善滑腸。瀉者禁用。（當歸為君、白芍為臣、地黃為佐、芎藭為使、名四物湯、治血之總劑、血虛佐以人參黃耆、血熱佐以條芩梔連、訒庵曰：血屬陰、須得陽氣而生、四物純陰、不能生血、氣虛血弱之人、當用參耆、取陽旺生陰之義。）川產力剛善攻。秦產力柔善補。以秦產頭圓尾多。肥潤氣香。里白不油者為良。名馬尾當歸。尾粗堅枯者。名鑱頭當歸。只宜發散用。宜酒製。治吐血。宜醋炒。畏菖蒲、海藻、生薑。惡濕面。（當歸和酒服、治倒產子死不出。）

苦酸微寒。入肝脾血分。（白朮補脾陽、白芍補脾陰、為手足太陰行經藥。（肺、脾。）瀉肝火。（酸斂肝、肝以斂為瀉、以散為補。）發脾肺。固腠理。（肺主皮毛、脾主肌肉、肝木不剋土、則脾安、土旺能生金、則肺安、脾和肺安、則腠理固矣。）和血脈。收陰氣。斂逆氣。（酸主收斂。）緩中止痛。（東垣曰：損其肝者緩其中、即調血也。）除煩斂汗。退熱安胎。治瀉痢後重。血虛腹痛。（瀉痢俱太陰病、不可缺此、寒瀉冷痛忌用、古方治腹痛、白芍四錢、甘草二錢、名芍藥甘草湯、蓋腹痛因營氣不從、逆於肉裡、白芍能調營氣、甘草能緩逆氣、又痛為肝木克脾土、白芍能伐肝故也、其治腹痛、止血虛腹痛、余痛不治、以其酸寒收斂、無溫散之功也。）脅痛。（脅者、肝膽二經來往之道、其火上衝、則胃脘痛、橫行則兩脅痛、白芍能斂氣瀉肝火。）肺脹喘噫。（噯同。）脾熱易飢。其收降之性。又能入血海。（衝脈為血海、男女皆有之。）而至厥陰。（肝經。）治鼻衄目澀。肝血不足。小兒痘瘡。（地紅血散、毒不附瘡、必用以斂附。）婦人胎產。及一切血病。（同白朮補脾、同參耆補氣、同歸地補血、同芎藭瀉肝、同甘草止腹痛、同芩連止瀉痢、同防風發痘疹、同薑棗和營衛、酒炒加入補中益氣湯中、治氣虛下陷、尤稱神妙。）又曰。產後忌用。（丹溪曰：以其酸寒、伐生生之氣也、必不得已、酒炒用之可耳、時珍曰：產後肝血已虛、不可更瀉也、寇宗奭本草衍義曰：減芍藥、以避中寒、微寒如芍藥、古人猶諄諄戒謹、況大苦大寒、可肆行而莫之忌耶、按產後虛熱多汗、陰氣失散、用白芍以收斂之、取微寒以退虛熱、正其相宜、前言亦失之太過耳、景岳全書內、所論極為中正。）赤芍藥（瀉肝、散瘀。）瀉肝火。散惡血。利小腸。治腹痛脅痛。堅積血痹疝瘕。（邪聚外腎為疝、腹內為瘕。）經閉腸風。癰腫目赤。（皆散瀉之功。）白補而斂。赤散而瀉。白益脾。能於土中瀉木。赤散邪。能行血中之滯。虛者忌用。赤白各隨花色。單瓣者入藥。酒炒用。（制其寒。）婦人血分醋炒，下痢後重不炒。惡芒硝、石斛。畏鱉甲、小薊。反藜蘆。

辛溫升浮。為少陽引經。（膽。）入手足厥陰。（心包、肝。）乃血中氣藥。升清陽而開諸郁。（丹溪曰：氣升則鬱自降、為通陰陽氣血之使。）潤肝燥而補肝虛。（肝以瀉為補、所謂辛以散之、辛以補之。）上行頭目。下行血海。（衝脈。）搜風散瘀。止痛調經。治風濕在頭，諸種頭痛。（東垣曰：頭痛必用之、如不愈、加引經藥、太陽羌活、陽明白芷、少陽柴胡、太陰蒼朮、少陰細辛、厥陰吳茱萸、丹溪曰：諸經氣鬱、亦能頭痛。）偏正頭風。腹痛脅風。氣鬱血鬱。血痢寒痹。筋攣。目淚多涕。（肝熱。）風木為病。（諸風眩掉、皆屬肝木。）及癰疽瘡瘍。（癰從六腑生、疽從五臟生、皆陰陽相滯而成、氣為陽、血為陰、血行脈中、氣行脈外、相併周流、寒濕搏之、則凝滯而行、遲為不及、火熱搏之、則沸騰而行、速為太過、氣鬱邪入血中、為陰滯於陽、血鬱邪入氣中、為陽滯於陰、致生惡毒、百病皆由此起、芎歸能和血行氣、而通陰陽。）痘瘡不起。（頭面上不起發者、用之尤宜。）男婦一切血證。（芍地酸寒為陰、歸芎辛溫為陽、故四物湯取其相濟、以行血藥之滯耳、川芎辛散、豈能生血者乎、治法云：婦人經過三月、用川芎末、空心熱湯調一匙服、腹中微動者是胎、不動是經閉。）凡氣升痰喘。虛火上炎。嘔吐咳逆。不宜用之。單服久服。令人暴亡。蜀產為川芎。秦產為西芎。江南為撫芎。以川產大塊。里白不油。辛甘者良。白芷為使。畏黃連、硝石、滑石。惡黃耆、山茱萸。（齒敗口臭、水煮芎藭含之、佳。）

辛苦微寒。入手足少陰（心、腎。）厥陰。（心包、肝。）瀉血中伏火。（色赤、故入血分、能瀉諸經伏火、古方所以用治相火也、世人專以黃柏治相火、不知丹皮之功更勝。）和血涼血而生血。（血熱則枯、涼則生。）破積血。（積瘀不去、則新血不生。）通經脈。止吐衄。（血屬陰本靜、因相火所逼、故越出上竅、治驚癇瘛瘲。筋脈伸縮抽掣、為瘛瘲、或手足抽掣、口眼喎斜、卒然眩僕、吐涎身軟、時發時止、為癇、皆陰虛血熱、風火相搏、痰隨火湧所致。）除煩熱。療癰瘡。（涼血。）下胞胎。退無汗之骨蒸。（張元素曰：丹皮治無汗之骨蒸、地骨皮治有汗之骨蒸、神不足者手少陰、志不足者足少陰、仲景腎氣丸、用丹皮、治神志不足也、按內經云：水之精為志、故腎藏志、火之精為神、故心藏神。）胃氣虛寒。經行過期不淨者勿服。胎前亦宜酌用。單瓣花紅者入藥。（時珍曰：花白者補、赤者利、須分別之。）肉厚者佳。酒拌蒸用。畏貝母、菟絲、大黃。忌蒜、胡荽、伏砒。（丹皮根搗末服、解中蠱毒。）

苦泄熱，甘和血，辛散郁，香舒脾。微溫行血。入足太陰、厥陰。（脾、肝。）通九竅。利關節。破宿血。通月經。消癥瘕。散水腫。（甘溫能和血行血、獨入血海、攻擊稽留、其消水腫者、乃血化為水之水、非脾虛停濕之水也。）治產後血瀝腰痛。（瘀行未盡。）身面浮腫。吐血鼻洪。目痛頭風。癰毒撲損。性雖和緩。終是破血之品。無瘀者勿輕用。（古方澤蘭丸甚多、近今稟賦漸薄、不可常用。）時珍曰。蘭草澤蘭。一類二種。俱生下隰。紫莖素枝。赤節綠葉。葉對節生。有細齒。但以莖圓節長。葉光有歧為蘭草。莖微方。節短。葉有毛為澤蘭。嫩時並可挼（音那。）而佩之。楚詞所謂、紉秋蘭以為佩也。（朱子離騷辨證云：必花葉俱香、燥濕不變、方可刈佩、今之蘭蕙、花雖香而葉無氣、質弱易萎、不可刈佩。）澤蘭走血分。消水腫。塗癰毒。破瘀除症。為婦人要藥。蘭草走氣分。利水道。除痰癖。殺蠱辟惡。為消渴良藥。（經曰：數食肥甘、傳為消渴、治之以蘭、除陳氣也。）亦名大澤蘭。（與澤蘭俱生下隰之地故也。）俗呼省頭草、夏月採置發中、則發不膩、蘭澤草、香草。（浸油塗發、去垢香澤、故名蘭澤、又名香草。）以為山蘭誤矣。（寇宗奭、朱丹溪、並以蘭草為山蘭之葉、李時珍考眾說以譏之曰：陳遁齋閒覽云：楚騷之蘭、或以為都梁香、或以為澤蘭、或以為猗蘭、當以澤蘭為正、今之所種如麥門冬者、名幽蘭、非真蘭也、故陳止齋著盜蘭說以譏之、方虛谷訂蘭說、言古之蘭草、即今之千金草、俗名孩兒菊、今所謂蘭、其葉如茅者、根名土續斷、因花馥郁、故得蘭名、楊升庵云：世以如蒲萱者為蘭、九畹之受誣也久矣、又吳與澄草廬集、有蘭說云：蘭為醫經上品、有枝有莖、草之植者也、今所謂蘭、無枝無莖、因黃山谷稱之、世遂謬指為離騷之蘭、寇氏本草、溺於流俗、反疑舊說為非、夫醫經為實用、豈可誣哉、今之蘭、果可以利水殺蠱而除痰癖乎、其種盛於閩、朱子閩人、豈不識其土產、而辨析若此、世俗至今、猶以非蘭為蘭、何其惑之甚也、洛按、時珍之辨蘭草、指實詳明、徵據鑿鑿、則蘭草為澤蘭之一類二種也、夫復何疑、若山蘭葉、全無氣味、於以上之稱名不符、何能有以上之功效乎、汪氏力辨蘭草為山蘭葉、但並無實據、不過為臆度之見爾。士材所著本草、濫收蘭葉、致無識之醫、遂有加建蘭葉為引者。）

辛涼。入陽明血分。與澤蘭同功。治鼻衄痔瘡。（喉痹口緊、馬蘭根葉搗汁、入米醋少許、滴鼻孔、或灌喉中、取痰自開。）

（宣、解鬱、瀉、涼血破瘀。）辛苦微甘。氣寒。其性輕揚。上行入心及包絡。兼入肺經。涼心熱。散肝鬱。破血下氣。治吐衄尿血。婦人經脈逆行。（經不下行、上為吐衄諸證、用鬱金末、加韭汁、薑汁、童便服、其血自清、痰中帶血者、加竹瀝。）血氣諸痛。產後敗血攻心。顛狂失心。（顛多喜笑、尚知畏懼、證屬不足、狂多忿怒、人莫能制、證屬有餘、因驚憂痰血塞於心竅所致、用鬱金七兩、白礬三兩、薄荷糊丸、名白金丸、鬱金散惡血、白礬化頑痰。）痘毒入心。（因瘀血凝滯、而痘疹陷伏者、可用。）陽毒。生肌定痛。能開肺金之郁。故名。今醫用此開鬱。罕效。如真陰虛火亢吐血。不關肺肝氣逆。不宜用也。（近日郁證、多屬血虧、用破血之藥開鬱、郁不能開、而陰已先敗、致不救者多矣。）出川廣。體銳圓如蟬肚。外黃內赤。色鮮微香。折之光明脆徹。苦中帶甘者乃真。（今市中所用者、多是薑黃、並有以蓬莪朮偽之者、俱峻削性烈、挾虛者大忌。）

味苦辛溫。色黃入脾。兼入肝經。理血中之氣。破血下氣。（辛散苦泄、專於破血、下氣其旁及者耳。）除風消腫。性更烈於鬱金。治血積氣脹。產後敗血攻心。通月經。療撲損。片子者。能入手臂。治風寒濕痹痛。（時珍曰：入臂治痛、其兼理血中之氣可知矣。）血虛者。服之病反增劇。出川廣。（藏器曰：鬱金苦寒色赤、薑黃辛溫色黃、莪朮味苦色青、三物不同、所用各別、經疏云：薑黃主治、介乎三稜鬱金之間、時珍曰：薑黃鬱金莪朮、形狀功用、大略相近、但鬱金入心、專治血、薑黃入脾、兼治血中之氣、莪朮入肝、治氣中之血、稍為不同、今時以扁如乾薑者、為片子薑黃、圓如蟬腹者、為蟬肚鬱金、莪朮形雖似鬱金、而色青不赤為異耳。）

辛苦而溫。主一切氣。又能通肝經。聚血行氣。消瘀通經。化食止痛。治心腹諸痛。冷氣吐酸。奔豚痃癖。（酒醋磨服、痃、音賢、小腹積、痃癖多見於男子、癥瘕多見於婦人、莪朮香烈、行氣通竅、同三稜用、治積聚諸病、按五積、心積曰伏梁、起臍上至心下、肝積曰肥氣、在左脅、肺積曰息賁、在右脅、脾積曰痞氣、在胃脘右側、腎積曰奔豚、在小腹、上衝至心下、治之不宜專用攻伐、恐損真氣、宜於破血行氣藥中、加補脾胃藥、氣旺方能磨積也、經曰：大積大聚、其可犯也、衰其半而止、過者死、東垣五積方、用三稜莪朮、皆兼人參贊助成功。）中惡鬼疰。（臟腑壅滯、陰陽乖隔、鬼癘憑之、利氣達竅、邪無所容矣。）虛人服之。積未去而真已竭。兼以參朮。或庶幾耳。根如生薑。莪生根下。似卵不齊。堅硬難搗。灰火煨透。乘熱搗之。（入氣分。）或醋磨酒磨。或煮熟用。（入血分。）

苦平。入肝經血分。破血中之氣。（亦能通肝經聚血。）散一切血瘀氣結。瘡硬食停。老塊堅積。消腫止痛。通乳墮胎。功近香附而力峻。按化積必借氣運。專用伐克。氣愈不運。積安得去。須輔以健脾補氣為要。色黃體重。若鯽魚而小者良。醋浸炒。或麵裹煨。（三稜兩半、丁香三分為末、沸湯服一錢、治反胃、藥食不下。）

氣香。味辛能散，微苦能降，微甘能和。乃血中氣藥。通行十二經八脈氣分。主一切氣。（人身以氣為主、氣盛則強、虛則衰、順則平、逆則病、絕則死矣、經曰：怒則氣上、恐則氣下、喜則氣緩、悲則氣消、驚則氣亂、思則氣結、勞則氣耗、又曰：寒則氣收、熱則氣泄、名九氣、以香附為君、隨證而加升降消補之藥。）利三焦。解六郁。（痰鬱、火鬱、氣鬱、血鬱、濕鬱、食鬱。）治多怒多憂。痰飲積聚。痞滿腹脹。霍亂吐瀉。癰疽瘡瘍。血凝氣滯所致、香附末服、名獨勝丸、治癰疽由鬱怒而得者、如瘡初作、以此代茶、大凡瘡疽喜服香藥、行氣通血、最忌臭穢不潔觸之、康祖左乳病癰、又臆間生核、痛楚半載、禱張王、夢授以方、薑汁製香附為末、每服二錢、米飲下遂愈。）吐血便血。崩中帶下。月候不調。（氣為血配、血因氣行、成塊者氣之凝、將行而痛氣之滯、行後作痛、氣血俱虛也、色淡亦虛也、色紫氣之熱、色黑則熱之甚也、錯經者氣之亂、肥人痰多而經阻、氣不運也、香附陰中快氣之藥、氣順則血和暢、然須輔以涼血補氣之藥、丹溪曰：能引血藥至氣分而生血、宜與補氣血藥同用。）諸種氣痛。胎產百病。（時珍曰：得參朮則補氣、得歸地則補血、得木香則散滯和中、得檀香則理氣醒脾、得沉香則升降諸氣、得芎藭蒼朮、則總解諸郁、得梔子黃連、則清降火熱、得茯神則交濟心腎、得茴香破故紙、則引氣歸元、得厚朴半夏、則決壅消脹、得紫蘇蔥白、則發汗散邪、得三稜莪朮、則消積磨塊、得艾葉則治血氣暖子宮、凡氣血未虧而多滯者、最宜用之也、婦人多郁、氣行則鬱解、故服之尤效、非宜於婦人不宜於男子也、又曰：凡人病則氣滯而餒、香附為氣分君藥、臣以參耆、佐以甘草、治氣滯甚速也。）苦燥而能耗血散氣。（士材曰：乃治標之品、唯氣實血未大虛者宜之、不然、恐損氣而耗血、愈致其疾矣、世俗泥於女科仙藥之一語、惜未有發明及此者。）產金華者良。生則上行胸膈。外達皮膚。熟則下走肝腎。旁徹腰膝。童便浸炒。鹽水浸炒。則入血分。青鹽炒則入腎。酒浸炒則行經絡。醋浸炒則消積聚。且斂其散。蜜水炒。制其燥性。薑汁炒則化痰飲。炒黑又能止血。忌鐵。（治聤耳出汁、香附為末、以綿杖送入。）

辛苦而溫。三焦氣分之藥。能升降諸氣。泄肺氣。疏肝氣。和脾氣。（怒則肝氣上、肺氣調、則金能制木而肝平、木不剋土而脾和。）治一切氣痛。（時珍曰：諸氣膹郁、皆屬於肺、上焦氣滯用之者、金鬱泄之也、中氣不運、皆屬於脾、中焦氣滯用之者、脾胃喜芳香也、大腸氣滯則後重、膀胱氣不化則癃閉、肝氣鬱則為痛、下焦氣滯用之者、塞者通之也。）中氣不省。（閉目不語、如中風狀、為末、冬瓜子煎湯、灌下三錢。）耳卒聾閉。（切一兩、酒浸一夜、入麻油一合、煎湯滴耳。）嘔逆反胃。霍亂瀉痢後重。（同檳榔用、劉河間曰：行血則便膿自愈、調氣則後重自除。）癃閉痰壅。氣結痃癖。症塊腫毒。衝脈為病。氣逆裡急。殺鬼物。御瘴霧。去腋臭。健胃寬中。醒脾消食。開鬱安胎。（氣逆則胎不安。）香燥而偏於陽。肺虛而熱。血枯而燥者。慎勿與之。（丹溪曰：味辛氣升、若陰火衝上者、反助火邪、當用黃柏知母、少以木香佐之。）番舶上來。形如枯骨。味苦黏舌者良。名青木香。（今人皆稱為廣木香、南木香。）磨汁用。東垣用黃連制。亦有蒸用、麵裹煨用者。（煨用實腸止瀉。）畏火。（木香內有番白芷、狀同、但色微黑、體松。今人稱馬兜鈴根為土青木香。）

辛溫香竄。和胃醒脾。快氣調中。通行結滯。治腹痛痞脹。（痞滿有傷寒下早、裡虛邪入而痞者、有食壅痰塞而痞者、有脾虛氣弱而痞者、須分虛實治之、不宜顓用利氣藥、恐變為鼓脹、鼓脹內脹而外有形、痞脹唯覺痞悶而已、皆太陰為病也。）霍亂轉筋。噎膈嘔吐。上氣咳嗽。奔豚崩帶。赤白瀉痢。（濕熱積滯、客於大腸、砂仁亦入大小腸經。）祛痰逐冷。消食醒酒。止痛安胎。散咽喉口齒浮熱。化銅鐵骨哽。（好古曰：得檀香豆蔻入肺、得人參益智入脾、得黃柏茯苓入腎、得赤石脂入大小腸、韓飛霞醫通曰：辛能潤腎燥、引諸藥歸宿丹田、地黃用之拌蒸、亦取其下達也、經疏曰：腎虛氣不歸元、用為嚮導、殆勝桂附熱藥為害。）辛竄性燥。血虛火炎者勿用。胎婦多服耗氣。必致難產。出嶺南。炒去衣研。（百一選方、治魚骨入咽、砂仁甘草等分為末、綿包、含之咽汁、當隨痰出。）

辛熱。流行三焦。溫暖脾胃。（三焦利、脾胃運、諸證自平。）而為肺家本藥。（肺主氣。）散滯氣。消酒積。除寒燥濕。化食寬膨。治脾虛瘧疾。感寒腹痛。吐逆反胃。白睛翳膜。（白睛屬肺、能散肺滯。）太陽經目眥紅筋。（太陽脈、起目眥。）火升作嘔。因熱腹痛。氣虛諸證。咸宜禁之。番舶者良。去衣微焙。研細。（胃冷噁心、食即欲吐、白豆蔻三枚、搗細、好酒服。）

辛溫香散。暖胃健脾。燥濕祛寒。治寒客胃痛，霍亂瀉痢，噎膈反胃。痞滿吐酸。解口臭、酒毒、魚肉毒。（故食料用之。）辛燥犯血忌。陰不足者遠之。形如龍眼而微長。皮黃白、薄而稜峭。仁如砂仁。辛香氣和。去膜微炒。香口去臭。同細辛末含之。

辛熱破氣。除痰。消食化積。（瘧積。）治瘴癘寒瘧。（佐常山、能截瘧、或與知母同用、取其一陰一陽、治寒熱瘴瘧、蓋草果治太陰獨勝之寒、知母治陽明獨勝之火。）若瘧不由於嵐瘴。氣不實。邪不盛者。並忌。形如訶子。皮黑厚而稜密。子粗而辛臭。麵裹煨熟。取仁用。忌鐵。（腹痛脹、酒煎二個服之。）

辛溫氣香。理脾暖胃。下氣調中。（日華稱其下氣、以脾得補而善運、氣自下也、非若陳皮香附之泄耳。）逐冷除痰。消食解酒。闢鬼殺蟲。治積冷。心腹脹痛。中惡吐沫。小兒吐逆。乳食不下。又能澀大腸。止虛瀉冷痢。病人有火。瀉痢初起。皆不宜服。出嶺南。似草蔻。外有縐紋。內有斑紋。糯米粉裹。或麵裹。煨熟。須去油淨。忌鐵。（陰寒滑痢、腹痛不能食、肉果醋和麵裹、煨為末、粥飲調服一錢。）

辛苦大溫。入心包命門。補相火以通君火。暖丹田。壯元陽。縮小便。（亦治遺溺。）治虛寒喘嗽。（能納氣歸腎。）腰膝痠痛。腎冷精流。火虛泄瀉。（命門火衰。不能熏蒸脾胃、脾胃虛寒、遲於運化、致飲食減少、腹脹腸鳴、嘔涎泄瀉、如鼎釜之下無火、物終不熟、故補命門相火以生土、破故紙四兩、五味三兩、肉蔻二兩、吳萸一兩、姜煮棗丸、名四神丸、治五更泄瀉。）婦人血氣。（婦人之血脫氣陷、亦猶男子之腎冷精流。）墮胎。陰虛有熱。大便閉結者戒之。出南番者色赤。嶺南者色綠。酒浸蒸用。亦有童便乳浸。鹽水炒者。得胡桃、胡麻良。惡甘草。（唐鄭相國方、破故紙十兩、酒浸蒸、為末、胡桃肉二十兩、去皮爛研、蜜調如飴、每晨酒服一大匙、治虛寒喘嗽、腰腳痠痛、忌羊血蕓薹、加杜仲、名青娥丸、韓飛霞曰：故紙屬火、堅固元陽、胡桃屬木、潤燥養血、有木火相生之妙也。）

辛熱。本脾藥。兼入心腎。主君相二火。補心氣命門之不足。能澀精固氣。又能開發鬱結。使氣宣通。溫中進食。攝唾涎。（胃冷則涎湧。）縮小便。（腎與膀胱相表裡、益智辛溫固腎、鹽水炒、同烏藥等分、酒煮山藥糊丸、鹽湯下、名縮泉丸。）治客寒犯胃。冷氣腹痛。嘔吐泄瀉。泄精崩帶。血燥有熱。因熱而崩帶遺濁者。不可誤人也。出嶺南。形如棗核。取仁。鹽水炒。（腹脹忽瀉不止、諸藥不效、濃煎益智飲之。）

辛苦而溫。強陽補腎。散寒祛風。燥濕殺蟲。治陰痿囊濕。女子陰痛陰癢。（濕生蟲、同礬煎湯洗。）子藏虛寒。產門不閉。（炒熱熨之。）腎命之病。腰痠體痹。帶下脫肛。及頑癬惡瘡。（擦之多效。）風濕諸病。煎湯浴。止風癢。（時珍曰：腎命三焦氣分之藥、不獨補助男子、而且有益婦人、世人舍此而求補藥於遠域、豈非貴耳賤目乎。）腎火易動者勿食。似小茴而細。微炒殺毒則不辣。（以地黃汁拌蒸三遍、佳。）惡丹皮、貝母、巴豆。（聖惠方、冬月喉痹腫痛、不可下藥者、蛇床燒煙於瓶中、口對瓶口吸菸、其痰自出。）

辛熱。除胃冷。祛痰消食下氣。治水瀉氣痢，虛冷腸鳴。（亦入大腸經、嘔吐酸水。）冷痰噁心。痃癖陰疝。辛散陽明之浮熱。治頭痛。（偏頭風者、口含溫水、隨左右、以末吹一字入鼻、效。）牙痛。（寒痛宜乾薑、蓽茇、細辛、熱痛宜石膏、牙硝、風痛宜皂角、殭蠶、蜂房、二烏、蟲痛宜石灰、雄黃。）鼻淵。古方用此甚少。以其耗散真氣。動脾肺之火。且損目耳。出南番嶺南。亦有類椹子而長。青色去挺。醋浸一宿。焙乾。刮去皮粟子淨。免傷人肺。（衛生易簡方、鼻流清涕、用蓽茇末吹之、效。）

辛熱。暖胃散寒。消食醒酒。治胃脘冷痛。（凡心口一點痛、俗言心痛、非也、乃胃脘有滯、或有蟲、及因怒因寒而起、以良薑酒洗七次、香附醋洗七次、焙研、因寒者、姜二錢、附一錢、因怒者、附二錢、姜一錢、寒怒兼者、每一錢五分、米飲加薑汁一匙、鹽少許服。古方治心脾疼、多用良薑、寒者用之至二錢、熱者亦用四五分、於清火劑中、取其辛溫下氣、止痛有神耳。）嵐瘴瘧疾。霍亂瀉痢。吐惡。噎膈冷癖。虛人須與參朮同行。若單用多用。恐犯沖和之氣。出嶺南高州。東壁土拌炒用。

紅豆蔻（即良薑子、宣、燥、溫肺醒脾。）溫肺散寒。醒脾燥濕。消食。解酒。禁忌制用。同上。

辛甘微溫。入手足太陰。（肺、脾。）快氣和中。開胃止嘔。去惡氣。進飲食。治霍亂吐瀉。心腹絞痛。上中二焦邪滯。（稟清和芳烈之氣、為脾肺達氣要藥、局方有藿香正氣散、正氣通暢、則邪逆自除。）陰虛火旺。及胃熱胃虛作嘔者。戒用。出交廣。方莖有節。葉微似茄葉。古唯用葉。今枝梗亦用。因葉多偽也。（冷露瘡爛、藿香葉、細茶等分、燒灰、油調塗之、良。）

色白味辛。行手陽明庚金。（大腸。）性溫氣厚，行足陽明戊土。（胃。）芳香上達。入手太陰辛金。（肺。）故主治不離三經。通竅發汗。除濕散風。治頭目昏痛。（陽明之脈縈於面、故治頭面諸疾、楊吉老方、白芷湯泡四五遍、蜜丸彈子大、名都梁丸、每服一丸、荊芥點臘茶嚼下。）眉稜骨痛。（風熱與痰、同酒浸黃芩為末、茶下。）牙痛。（上齦屬足陽明、下齦屬手陽明、二經風熱。）鼻淵。（肺主鼻、風熱乘肺、上爍於腦、故鼻多濁涕而淵、經曰：腦滲為涕、宜同細辛辛夷治之。）目癢淚出面皯。（干去聲、面黑氣。）瘢疵。（可作面脂。）皮膚燥癢。三經風熱之病。及血崩血閉。腸風痔瘻。癰疽瘡瘍。三經濕熱之病。活血排膿。（腸有敗膿血、淋露腥穢、致臍腹冷痛、須以此排之。）生肌止痛。解砒毒、蛇傷。（先以繩扎傷處、酒調下白芷末五錢、種白芷、能闢蛇。）又治產後傷風。諸種頭痛。（自魚尾上攻、血虛頭痛、多在日晚、宜四物加辛芷、氣虛頭痛、多在清晨、宜芎藁倍參耆、劉松石保壽堂經驗方、治偏正頭風、白芷川芎各三錢、搽牛腦上、加酒頓熟、熱食盡醉、其病如失。）燥能耗血。散能損氣。有虛火者勿用。癰疽已潰。宜漸減去。色白氣香者佳。（名官白芷、不香者名水白芷。）不堪用。微焙。當歸為使。惡旋覆花。

辛溫雄壯。為太陽經風藥。（膀胱。）寒鬱本經。頭痛連腦者。必用之。（凡巔頂痛、宜藁本防風、酒炒升柴。）治督脈為病。脊強而厥。（督脈並太陽經、貫脊、又能下行去濕。治婦人疝瘕。陰寒腫痛。腹中急痛。（皆太陽經寒濕、胃風泄瀉。夏英公病泄、醫以虛治、不效、霍翁曰：此風客於胃也、飲以藁本湯而愈、蓋藁本能除風濕耳。）粉刺酒齄。和白芷、作面脂良。）按頭痛挾內熱及傷寒。發於春夏。陽證頭痛。不宜進也。根紫色。似芎藭而輕虛。氣香味麻。惡䕡茹。（小兒疥癬、藁本煎湯浴、並浣衣。）

辛散皮膚之蒸熱。溫解心腹之凝結。屬金水而主肺。為清暑之主藥。肺氣清。則小便行而熱降。（暑必兼濕、治暑必兼利濕、若無濕、但為乾熱、非暑也。）治嘔逆水腫。（熬膏服、小便利則消。）腳氣口氣。（煎湯含漱。）單服治霍亂轉筋。香薷乃夏月解表之品。無表邪者戒之。（其性溫熱、陰暑宜用以溫散、若陽暑、則宜清涼、誤服之、反成大害、時珍曰：有處高堂大廈、納涼太過、飲冷太多、陽氣為陰邪所遏、反中入內、遂病頭痛惡寒、煩躁口渴、吐瀉霍亂、宜用之以發越陽氣、散邪和脾則愈、若飲食不節、勞役作喪之人、傷暑、汗出如雨、煩躁喘促、或瀉或吐者、乃內傷之證、宜用清暑益氣湯、人參白虎湯之類、以瀉火益元、若用香薷、是重虛其表、而益之熱矣。今人謂能解暑、概用代茶、是開門揖盜也。）陳者良。宜冷服。（經所謂治溫以清涼而行之也、熱服作瀉。小兒發遲、陳者二兩、水一盞、煎汁三分、入豬脂半兩和塗、白禿慘痛、加胡粉和塗。）

辛苦而溫。芳香而散。入肝經氣分。兼行血分。其性升浮。能發汗。散風濕。利咽喉。清頭目。治傷寒頭痛。中風口噤。身強項直。口面喎斜。目中黑花。其氣溫散。能助脾消食。（氣香入脾。）通利血脈。治吐衄腸風。崩中血痢。產風血暈。（產後去血過多、腹內空虛、則自生風、故常有崩暈之患、不待外風襲之也、荊芥最能散血中之風、華佗愈風散、荊芥三錢、微焙為末、豆淋酒調服、或童便服、諸家云甚效。）瘰癧瘡腫。清熱散瘀。破結解毒。（結散熱清、則血涼而毒解。）為風病血病。瘡家聖藥。（功本治風、又兼治血者、以其入風木之臟、即是藏血之地也。）今人但遇風證。概用荊防。此流氣散之相沿耳。不知唯風在皮裡膜外者宜之。若風入骨肉者。須防風。不得混用。連穗用。（穗在於巔、故善升發。）治血。炒黑用。（凡血藥、用山梔乾薑地榆棕櫚五靈脂等、皆應炒黑者、以黑勝紅也。）反魚、蟹、河豚、驢肉。

味辛。入氣分。利肺下氣。定喘安胎，（治子氣。）色紫。兼入血分。和血止痛。性溫發汗。解肌。祛風散寒。氣香開胃。益脾寬中。利大小腸。又解魚蟹毒。（時珍曰：同陳皮砂仁、行氣安胎、同藿香烏藥、溫中止痛、同香附麻黃、發汗解肌、同芎藭當歸、和血散血、同桔梗枳殼、利膈寬腸、同卜子杏仁、消痰定喘、同木瓜厚朴、散濕解暑、治霍亂腳氣。）氣虛表虛者禁之。（俗喜其芳香、旦暮恣食、不知泄真元之氣、古稱芳草致豪貴之疾、此類是也。）氣香者良。宜橘皮。忌鯉魚。

蘇子（瀉、降氣消痰。）開鬱降氣。（力倍蘇葉。）消痰利膈。溫中寬腸。潤心肺。止喘咳。腸滑氣虛者禁之。炒研。

蘇梗（宣、順氣。）順氣安胎。功力稍緩、挾虛者宜之。

辛而微溫。清肺下氣。理血辟惡。消穀。治頭風目眩。肺痿血痢。吐衄崩淋。喉腥口臭。邪熱諸病。辛烈之物。走散真氣。虛者宜慎。方莖中虛。似蘇葉而微長。密齒面皺。

辛能散。涼能清。（本經溫、蓋體溫而用涼也。）升浮能發汗。搜肝氣而抑肺盛。疏逆和中。宣滯解鬱。消散風熱。清利頭目。治頭痛頭風。中風失音。痰嗽口氣。語澀舌胎。（含漱、或和蜜擦之。）眼耳咽喉口齒諸病。（辛香通竅、而散風熱。）皮膚癮疹瘡疥。驚熱（小兒治驚藥、有用薄荷湯調。）骨蒸。消宿食。止血痢。（血痢病在凝滯、辛能散、涼能清。）通關節。定霍亂。貓咬蛇傷。（薄荷、貓之酒也、犬、虎之酒也、蜈蚣、雞之酒也、桑葚、鳩之酒也、莽草、魚之酒也、食之皆醉、被貓傷者、薄荷汁塗之。）辛香伐氣。多服損肺、傷心。虛者遠之。（每見小兒多食薄荷糕者、汗多體弱。）蘇州所蒔者。莖小而氣芳。最佳。江西者稍粗。次之。四川者更粗。又次之。野生者。莖葉氣味都相似。入藥以蘇產者為勝。（張杲醫說方、灸火毒氣入內、兩股生瘡、汁水淋漓者、用薄荷煎汁、頻塗立愈。）

辛甘溫。芳香理諸氣。開脾郁。（時珍曰：少加入脾胃藥中、甚醒脾氣。）治風疳齒䘌。腳氣膝浮。（煎湯淋洗。）卒然心腹痛滿。（下惡氣。）味雖帶甘。畢竟辛香伐氣。挾虛者忌之。出松州、涼州、遼州等處。葉細如茅草。用根。（根極繁密、八月採之、作湯浴、令人身香。）

辛溫。暖中。闢瘴癘惡氣。治心腹冷痛。寒濕霍亂。風蟲牙疼。辛香伐氣。甚於甘松香。不宜輕服。產拂林國。今廣中亦栽之。根葉皆如生薑。與甘松良薑。俱入合諸香用。

辛溫。芳香暖中。辟惡。去臭氣。止霍亂吐瀉。忌同上。尖葉大如指甲。有枝梗。夏月開細紫花成簇。結子亦細。今人俱盆內種之。婦女摘其頭以插發。

辛熱。主治、蒸油取液。作面脂。頭澤長髮。潤燥香肌。亦入茗湯。以其無毒也。

根、辛熱有毒。主治、以酒磨一寸。服則昏迷。一日乃醒。二寸二日。三寸三日。凡跌損。骨節脫臼。接骨者用此。則不知痛也。茉莉原出波斯。移植南海。今中華俱栽蒔之。臺灣所栽者最佳。福州者次之。贛州者又次之。

味苦微甘。大寒。入心腎。瀉丙火。（小腸為丙火、心與小腸相為表裡。）清燥金。（胃、大腸火。）平諸血逆。消瘀通經。治吐衄崩中。（唾血者、血隨唾出、咯血者、隨痰咯出、或帶血絲、出腎經及肺經、自兩脅逆上吐出者、屬肝經、吐出嘔出成盆成碗者、屬胃經、咳血者、咳出痰內有血、衄血者、血溢於腦、從鼻而出、並屬肺經、經漏不止曰崩、血熱則妄行、宜以此清之。）熱毒痢疾。腸胃如焚。傷寒瘟疫痘證。（血熱紅紫、諸大熱。）大渴引飲。折跌絕筋。（生地一斤、瓜姜糟一斤、生薑四兩、炒熱、罨傷折處、冷則易之、又生地汁三升、酒升半、煮服、下撲損瘀血。）利大小便。又能殺蟲。治心腹急痛。（海上方、搗汁和麵、作餺飥食、能利出蟲、忌用鹽。）必燥結有實火者。方可用。生掘鮮者。搗汁飲之。（熱暍昏沉、地黃汁一盞服之。）

苦甘而寒，沉陰而降。入手足少陰（心、腎。）厥陰。（心包、肝。）及手太陽經。（小腸）養陰退陽。涼血生血。治血虛發熱。常覺飢餒。五心煩熱。（經曰：陰虛生內熱。）痿痹驚悸。（有觸而心動曰驚、無驚而自動曰悸、即怔忡也、有因心虛火動者、有因肝虛膽怯者、有因水停心下者、火畏水、故悸也、地黃能交心腎而益肝膽、亦能行水、故治之也。）倦怠嗜臥。（肝火鬱於胃中、同歸身用。）胸膈痞悶。（肝膽燥火、閉伏胃中、亦須同歸身用。）吐衄尿血。（痛為血淋、不痛為尿血。）血暈崩中。（經曰：陰虛陽搏、謂之崩。）調經安胎。利大小便。性寒而潤。脾虛泄瀉。胃虛食少。均在禁例。以懷慶肥大而短。糯體細皮、菊花心者佳。用沉水者。浮者不用。惡貝母。畏蕪荑。忌萊菔、蔥、蒜、銅鐵器。得門冬、丹皮、當歸良。

甘而微溫。入足三陰經。滋腎水。封填骨髓。利血脈。補益真陰。聰耳明目。（耳為腎竅、目為肝竅、目得血而能視、耳得血而能聽。）黑髮烏須。又能補脾陰。止久瀉。（經云：腎司二便、久瀉多屬腎虛、且下多亡陰、自宜補腎、不可專責脾也。）治勞傷風痹。陰虧發熱。乾咳痰嗽。（咳嗽陰虧者、地黃丸為要藥、亦能除痰、丹溪曰：久病陰火上升、津液生痰不生血、宜補血以制相火、其痰自除、喻嘉言曰：凡咳嗽漸至氣高汗漬、不補其下、但清其上、必至氣脫卒亡、醫之罪也。）氣短喘促。（熟地一兩、歸身三錢、炙甘草一錢、名貞元飲、治氣短似喘、呼吸急促、提不能升、咽不能降、氣道噎塞、勢極垂危者、常人但知氣急、其病在上、而不知元海無根、肝腎虧損、此子午不交、氣脫證也、尤惟婦人血海常虧者、最多此證、宜以此飲濟之緩之、儻庸眾不知、妄云痰逆氣滯、用牛黃蘇合、及青陳枳殼破氣等劑、則速其危。）胃中空虛覺餒。痘證血虛無膿。病後脛股痠痛。產後臍腹急疼。（丹溪曰：產前當清熱養血為主、產後宜大補氣血、雖有雜證、從末治之。）感證陰虧。無汗便閉。（陰氣外溢則得汗、陰血下潤則便通。）諸種動血。一切肝腎陰虧。虛損百病。為壯水之主藥。按熟地黃、性滯痰多。氣鬱之人。能窒礙胸膈。用宜斟酌。（郭佩蘭本草匯曰：丹溪云：氣病補血、雖不中病、亦無害也、不知血藥屬陰、其性凝滯、胃虛氣弱之人、過服歸地等劑、必致痞悶食減、病安能愈耶、景岳全書曰：地黃產於中州沃土之鄉、得土氣之最厚者也、其色黃、土之色也、其味甘、土之味也、而謂非脾胃中州之藥、吾不信也、但脾胃喜溫而惡寒、生乾地黃性寒、自非脾胃所喜、蒸曬極熟、則甘溫正與脾胃相宜耳、殊不知熟地黃乃陰滯不行之藥、大為脾胃之病所不宜也。）作熟地黃法。揀取肥地黃沉水者數十斤。洗去沙土。略曬乾。別以揀下瘦小者數十斤。搗絞取汁。投石器中。浸漉令浹。入柳木甑。放瓦鍋上蒸一日。曬幾日。令極干。又蒸又曬。如是九次。鍋內儻有淋下地黃余汁。亦必拌曬。使汁盡而干。其地黃光黑如漆。味甘如飴。須瓷器收之。以其脂柔喜潤也。（按地黃取其純陰靜重、近時多拌以好酒及砂仁末而蒸曬之、是反以散動香燥、亂其性矣、其法甚為不善、有用薑汁拌炒者、尤不合法。今市中惟以一煮而售、害有不可勝言者、蓋稟北方純陰至寒之性、非太陽與烈火頻頻交煉則不溫、所以固本膏、雖經日煎熬、必生熟各半而用之、設以生地一煮、便作熟地投用歸腎、右歸、七味、八味等劑中、則寒涼之性未除、心腎之經各別、以心經寒涼之藥為君主、以腎經溫暖之藥為臣佐、豈徒無益、反引寒性下損真陽、微虛者、暫堪抵受、大虛挾寒者、氣立孤危、制治乖方、而為害甚烈、斯其最也。市醫嘗將熟地枸杞等炒作炭用、是甘潤養陰之品、變而為苦燥傷陰之物、非徒無益、而又害之矣。）

（即旱蓮草、又名金陵草。補腎。）

甘酸而寒。汁黑補腎。黑髮烏須。赤痢變糞。止血。（針灸瘡血不止者、敷之亦妙。）固齒。（擦牙。）功善益血涼血。（當及時多收、其效甚速。）純陰之質。不益脾胃。若不同薑汁、椒紅相兼修服者。恐腹痛作瀉。苗如旋覆。實似蓮房。斷之有汁。須臾而黑。熬膏良。（偏正頭風、用汁滴鼻中、良。）

味甘。微苦微寒。潤肺清心，瀉熱除煩。（微寒、能瀉肺火。）化痰行水。（肺清則水道下行、故治浮腫。）生津止嗽。（午前嗽、多屬胃火、午後嗽、及日經夜重者、多屬陰虛、宜麥冬五味、同滋陰藥用。）治嘔吐。（胃火上衝則嘔、宜麥冬、又有因寒因食因痰因虛之不同。）痿躄（手足緩縱曰痿躄、陽明濕熱上蒸於肺、肺熱葉焦、發為痿躄、經疏曰：麥冬實足陽明之正藥。）客熱虛勞。暑傷元氣。脈絕短氣。（同人參五味、名生脈散、蓋心主脈、肺朝百脈、補肺清心、則氣充而脈復、故脈絕將死者、服此能復生之、夏月火旺剋金、服之尤宜、東垣曰：人參甘溫、益元氣而瀉虛熱、麥冬苦寒、滋燥金而清水源、五味酸溫、瀉丙火而補庚金、益五臟之氣也。丙火小腸、庚金大腸、並主津液。）肺痿吐膿。血熱妄行。經枯乳閉。明目悅顏。性寒而潤。虛寒泄瀉者勿用。肥白而大者佳。去心。入滋補藥。酒潤（制其寒。）或拌米炒黃。地黃、車前為使。惡款冬、苦參、青葙、木耳。忌鯽魚。熬膏良。齒縫出血、煎湯漱之。）

甘苦微寒。備受四氣。（冬苗、春葉、夏蕊、秋花。）飽經霜露。得金水之精。能益肺腎二臟。以制心火而平肝木。木平則風息。火降則熱除。故能養目血。去翳膜。（與枸杞相對、蜜丸久服、永無目疾。）治目淚頭眩。散濕痹遊風。家園所種。杭產者良。（花小味苦者、名苦薏、非真菊也、景煥牧豎閒談云：真菊延齡、野菊瀉人。）有黃白二種。單瓣味甘者入藥。點茶、釀酒、作枕俱佳。白朮、枸杞子、地骨皮為使。

菊青葉。救垂危疔毒。（以葉搗爛、入酒絞汁飲之、其渣敷於毒上、神效。）

辛溫輕浮。功善明目退翳。兼治頭風喉痹。牙疼疥癢。田中收谷後多有之。田低而谷為水腐。得谷之餘氣結成。（穀精草為末、熱麵湯服二錢、治鼻衄不止。）

味苦微寒。除風熱。治一切目疾。蟲疥惡瘡。能動陽火。瞳子散大者勿服。

類雞冠而穗尖長。

決明子（瀉肝明目。）

甘苦鹹平。祛風熱。（作枕、能治頭風。）治青盲內障。翳膜遮睛。赤腫眶爛。淚出羞明。狀如馬蹄。以能明目。故名。搗碎煎。葉作菜食。利五臟。明目。

甘苦而平。治目疾迎風流淚。翳膜遮睛。（翳乃肝邪郁遏、不能上通於目。）去節者能發汗。中空而輕。有升散火鬱風濕之功。多服損肝。（舌鞭出血、木賊煎水、漱之即止。）

辛苦而溫。（僧繼洪云：中牟產麻黃地、冬不積雪、性熱可知。）入足太陽。（膀胱。）兼走手少陰陽明。（心、大腸。）而為肺家專藥。能發汗解表。去營中寒邪。疏通氣血。利九竅。開毛孔。治傷寒頭痛。惡寒無汗。（東垣曰：十劑云：輕可去實、葛根麻黃之類是也、邪客皮毛、腠理閉拒、營衛不行、故謂之實、二藥輕清可去之、時珍曰：麻黃太陽經藥、兼入肺經、肺主皮毛、葛根陽明經藥、兼入脾經、脾主肌肉、二藥皆輕揚升發、而所入不同、好古曰：麻黃湯治衛實、桂枝湯治衛虛、雖皆太陽經藥、其實營衛藥也、心主營為血、肺主衛為氣、故麻黃為手太陰肺之劑、桂枝為手少陰心之劑、時珍曰：仲景治傷寒、無汗用麻黃、有汗用桂枝、未有究其精微者、津液為汗、汗即血也、在營則為血、在衛則為汗、寒傷營、營血內澀、不能外通於衛、衛氣固閉、津液不行、故無汗、發熱而惡寒、風傷衛、衛氣外泄、不能內護於營、營氣虛弱、津液不固、故有汗、發熱而惡風、然風寒皆由皮毛而入、皮毛、肺之合也、蓋皮毛外閉、則邪熱內攻、故用麻黃甘草、同桂枝、引出營分之邪、達之肌表、佐以杏仁、泄肺而和氣、汗後無大熱而喘者、加石膏、活人書、夏至後加石膏知母、皆泄肺火之藥、是麻黃湯雖太陽發汗重劑、實散肺金火鬱之藥、腠理不密、則津液外泄而肺氣虛、虛則補其母、故用桂枝同甘草、外散風邪以救表、內伐肝木以防脾、佐以芍藥、泄木而固脾、使以薑棗、行脾之津液、而和營衛、下後微喘者、加厚朴杏仁、以利肺氣也、汗後脈沉遲者、加人參、以益肺氣也、有火者加黃芩、為陽旦湯、以瀉肺實也、是桂枝湯雖太陽解肌輕劑、實為理脾救肺之藥也。）溫瘧。咳逆上氣。（風寒鬱於肺經、經曰：諸氣膹郁、皆屬於肺。）痰哮氣喘。（哮證宜瀉肺、然惟氣實者、可暫用。）皮肉不仁。水腫風腫。唯冬月在表。真有寒邪者宜之。若非冬月。或無寒邪。或寒邪在裡。或傷風等證。雖發熱惡寒。不頭疼身疼而拘急。六脈不浮緊者。皆不可用。雖可汗之證。亦不宜過劑。（汗為心液、過汗則心血為之動、或亡陽、或血溢、而成大患、丹溪以人參麻黃同用、亦攻補法也。）發汗用莖。去節。煮十餘沸。掠去浮沫。或用醋湯略泡。曬乾。亦有用蜜水炒者。（庶免太發。）止汗用根節。（隨時出汗為自汗、屬陽虛、夢中出汗為盜汗、屬陰虛、用麻黃根、蛤粉、粟米等分為末、袋盛撲之、佳、時珍曰：麻黃髮汗、駛不能御、根節止汗、效如影響、物理不可測如此、自汗有風濕、傷風、風溫、氣虛、血虛、胃熱、痰飲、中暑、亡陽、柔痙等證、皆可加用、蓋性能行周身肌表、引藥至衛分而固腠理也。汗雖為心液、然五臟亦各有汗、經曰：飲食飽甚、汗出於胃、驚而奪精、汗出於心、持重遠行、汗出於腎、疾走恐懼、汗出於肝、搖體勞苦、汗出於脾。）厚朴、白薇為使。惡辛夷、石膏。（內外障翳、麻黃根一兩、歸身一錢、同炒黑色、入麝香一釐、為末、㗜鼻頻用、效。）

辛苦而溫。散肝風而瀉肺氣。勝濕破血。催生墮胎。通乳閉。消癥瘕。細審其質。性不過瀉氣破血之品。古方俱用以補腎何也。產同州府。去刺。酒拌蒸。（牙齒動搖、出血不止、白蒺藜末、日擦之、佳。）

苦溫。補腎，強陰，益精明目。治虛勞腰痛。遺精帶下。痔漏陰㿉。性能固精。若陽道數舉。媾精難出者。勿服。出潼關。狀如腎子。帶綠色。（今肆中所賣、俱是花草子、真者絕無。）炒用。（亦可代茶。）

味辛。微苦微寒。入手足厥陰。（心包、肝。）消水行血。去瘀生新。調經解毒。（瘀血去則經調。）治血風血暈。血痛血淋。胎漏產難。崩中帶下。（帶脈橫於腰間、病生於此、故名為帶、赤屬血、白屬氣、氣虛者、補中益氣而兼升提、血虛者、養血滋陰而兼調氣。）消疔腫乳癰。（亦取其散瘀解毒。）通二便。其性辛散滑利。全無補益。勿以其有益母之名而濫用之。瞳神散大者尤忌。（勒乳成癰、益母草為末、水調塗乳上、一宿自消、生搗亦得。）茺蔚子　調經明目。（血滯病目者、則宜之。）活血順氣逐風。（血和則氣行、血活則風散。）治心煩頭痛。（血熱所致。）胎產崩帶。令人有子。（凡婦人血滯血熱者、服之有子、時珍曰、益母根莖花葉實、皆可同用、若治瘡腫、胎產、消水行血、則宜並用、若治血分風熱、明目調經、用子為良、蓋根莖花葉、專於行、子則行中有補也。）雖曰行中有補。終是滑利之品。非血滯血熱者勿與。瞳神散大。均在忌例。微炒。忌鐵。

辛苦微寒。緩肝火。解內熱。散結氣。治瘰癧鼠瘻。癭瘤症堅。乳癰乳岩。目珠夜痛。（夜痛、及點苦寒藥反甚者、火為陰寒所郁故爾、夏枯能散厥陰之鬱火。）久用亦傷胃家。

苦寒。得春木少陽之令最早。（二月生苗。）故入少陽、厥陰血分。（肝、膽。）治勞瘦骨蒸。（能除骨髓之熱、用童便浸、搗汁熬膏。）蓐勞虛熱。久瘧久痢。虛煩盜汗。（能除陰分伏熱。）風毒熱黃。瘙疥惡瘡。鬼氣屍疰。（身中鬼氣、接引外邪、有遊走皮膚、洞穿臟腑、每發刺痛、變動不常者、為飛屍、附骨入肉、攻鑿血脈、見屍聞哭便作者、為遁屍、淫躍四末、不知痛之所在、每發恍惚、得風雪便作者、為風屍、纏結臟腑、沖引心脅、每發絞切、遇寒冷便作者、為沉屍、舉身沉重、精神錯雜、嘗覺昏廢、每節氣大發者、為屍疰、時珍曰：月令通纂言、伏內庚日、採青蒿、懸門庭、可辟邪、冬至元旦、各服二錢亦良、則青蒿之治鬼疰、蓋亦有所伏也。）明目。清暑闢穢。凡苦寒藥。多與胃家不利。惟青蒿芬芳襲脾。宜於血虛有熱之人。以其不犯沖和之氣爾。寒而泄瀉者。仍當避之。使子勿使葉。使根勿使莖。熬膏良。（聖濟總錄、治鼻中息肉、青蒿灰、石灰等分、淋汁熬膏點之。）

味苦微寒。而性升浮。其形似心。（實似蓮房有瓣。）故入手少陰、厥陰。（心、心包。）而瀉火。兼除手足少陽（三焦、膽。）手陽明經（大腸。）濕熱。散諸經血凝氣聚。利水通經。殺蟲止痛。消腫排膿。（皆結者散之、凡腫而痛者、為實邪、腫而不痛、為虛邪、腫而赤者、為結熱、腫而不赤、為留氣停痰。）為十二經瘡家聖藥。（經曰：諸瘡痛癢、皆屬心火。）苦寒之物。多餌即減食。癰疽潰後勿服。（集驗方、治痔瘡腫痛、連翹煎湯、熏洗後、以刀上飛過綠礬、入麝香貼之。）

辛苦而寒。治癰疽發背。疔瘡瘰癧。無名腫毒。葉似柳而細。夏開紫花、結角。生平地者起莖。生溝壑者起蔓。（乾坤秘藥、治稻芒黏咽不得出、地丁草嚼嚥下。）

苦下泄，咸軟堅，寒勝熱。入胃大腸。通肺小腸。散熱解毒。通經下乳。排膿止血。生肌殺蟲。治遺精尿血。癰疽發背。（古方以漏盧湯為首稱。）出閩中。莖如油麻。枯黑如漆者真。甘草拌蒸。連翹為使。

辛苦而寒。瀉熱散結除風。宣肺氣。清咽喉。理痰嗽。治痘證。消斑疹。利二便。行十二經。散諸腫瘡瘍之毒。利腰膝凝滯之氣。性冷而滑。惟血熱便閉者宜之。否則禁用。痘證虛寒泄瀉者。切勿妄投。實如葡萄而褐色。酒拌蒸。待有霜。拭去用。根苦寒。竹刀刮淨。絞汁。蜜和服。治中風。汗出乃愈。搗和豬脂。貼瘡腫及反花瘡。（肉反出如花狀。小兒咽腫、牛蒡根搗汁、細嚥之。）

甘苦涼。皆能破血退熱。治吐衄腸癰。小薊力微。能破瘀生新。不能如大薊之消癰毒。（丹溪曰：小薊治下焦之結熱血淋、本事方、一人冷氣入陰囊、腫滿疼痛、煎大薊汁服、立瘥。）兩薊相似。花如髻。大薊莖高而葉皺。小薊莖低而葉不皺。皆用根。（舌硬出血不止、或九竅出血、鮮薊搗汁、酒服、乾者為末、冷水服。）

味苦微寒。破血通經。殺蟲消脹。治氣血症瘕。下部䘌瘡陰腫。（搗塗、發背癰疽。楊梅毒氣。顓以驅逐為長。瘡證久而虛者。斟酌用之。下地甚多。春月生苗。方莖。葉似益母對生。夏秋開細紫花。作穗如車前穗。其子如蓬蒿子而細。根白而小。用苗葉。（集驗方、男子陰囊腫大如升、核痛、人所不能治、馬鞭草搗塗之。）

苦溫。破血通經。除症下脹。止金瘡血。多服令人吐利。一莖直上。葉尖長糙澀。花白蕊黃。如小菊花。有白絮如苦蕒絮。子細長。亦似苦蕒子。莖葉花子皆可用。（風入瘡口腫痛、劉寄奴為末、摻之即止。）

辛苦甘溫。入肝經而破瘀血。活血（瘀行則血活、有熱結於中、暴吐紫黑血者、吐出為好、吐未盡、加桃仁紅花行之、大抵鮮血宜止、瘀血宜行。）潤燥。消腫止痛。（凡血熱血瘀、則作腫作痛。）治經閉便難。胎死腹中。（非活血行血不能下。）產後血暈口噤。（有產婦血悶而死、名醫陸氏、以紅花數十斤煮湯、寢婦於上而熏之、湯冷再加、半日而蘇、金匱有紅藍花酒、治婦人六十二種風證。）喉痹不通。痘瘡血滯。過用、能使血行不止而斃。酒噴微焙。胭脂活血。解痘毒。敷痘疔。（挑破、以油胭脂敷之。）子功與花同。葉搗塗遊腫。

甘苦而平。其性行而不住。（雖有王命、不能留行、故名。）能走血分。通血脈。乃陽明衝任之藥。（陽明多氣多血。）除風去痹。止血定痛。利便通經。催生下乳。（氣盛血滯者、可暫用以行之、否則宜慎。）治金瘡。（止血。）癰瘡疔瘡。（散血。）出竹木刺。失血後、崩漏家及孕婦。並忌之。花如鈴鐸。實如燈籠。子殼五稜。取苗子蒸。漿水浸。

苦寒。降心火。利小腸。逐膀胱邪熱。為治淋要藥。（若產後淋、宜與蒲黃同用、五淋大抵皆屬濕熱、熱淋、宜八正及山梔滑石之類、血淋、宜小薊牛膝膏、腎虛淋、宜補腎、不可獨瀉、老人氣虛者、宜參朮兼木通山梔、亦有痰滯中焦作淋者、宜行痰兼通利藥、不可發汗、汗之必便血。）破血利竅。決癰消腫。明目去翳。通經墮胎。（性利善下。）小腸虛者忌服。恐心熱未除。而小腸復病矣。當求其屬以衰之。花大如錢。紅白斑斕。色甚嫵媚。俗呼洛陽花。用蕊殼。丹皮為使。惡螵蛸。（竹木入肉、瞿麥為末、水服方寸匕、或煮汁、日飲三次。）

苦平。利小便。治黃疸熱淋。殺諸蟲。治蛔咬腹痛。女子陰蝕。（煮服。）疥瘡諸疾。（皆去濕熱之功。）葉細如竹。弱莖蔓引。促節有粉。三月開紅花。

甘寒。清肺肝風熱。滲膀胱濕熱。開水竅以固精竅。令人有子。（男女陰中、各有二竅、一竅通精、一竅通水、二竅不並開、水竅開則濕熱外泄、相火常寧、精竅常閉、久久精足、名醫別錄云：服固精藥久、服此行房即有子、五子衍宗丸用之。）治濕痹五淋。暑濕瀉痢。目赤障翳。催生下胎。陽氣下陷。腎氣虛脫。勿服。入滋補藥。酒蒸搗餅。入利水泄瀉藥。炒研。

車前草（通、行水、瀉熱涼血。）甘寒。涼血去熱，通淋明目。（凡利水之劑多損目、唯此能解肝與小腸之濕熱、熱去而目清矣。）使葉，勿使莖蕊。

甘淡微寒。降心火。清肺熱。利小腸。（心與小腸相為表裡、心火清則肺清、小腸亦清、而熱從小便出矣。）通氣止血。治五淋水腫。燒灰吹喉痹。塗乳止夜啼。擦癬最良。（縛成把、擦摩極癢時、蟲從草出、浮水可見、十餘次可以斷根。）中寒小便不禁者勿服。（破傷出血、燈芯嚼爛敷之、即止。）

甘苦而寒。入膀胱。除虛熱。利小便而通淋。（時珍曰：無陰則陽無以化、亦猶東垣治小便不通、用知蘖滋腎之意、王節齋云：小便不禁或頻數、古方多以為寒、而用溫澀之藥、殊不知屬熱者多、蓋膀胱火邪妄動、水不得寧、故不能禁而頻數也、老人多頻數、由膀胱血少、陽火偏旺也、治法當補膀胱陰血、瀉火邪為主、而佐以收澀之劑、如牡蠣山茱北味之類、補血瀉火、治其本也、收之澀之、治其標也。）治㿗疝。散惡瘡。（煎湯、洗瘡疥良。）葉作浴湯。去皮膚風熱丹腫。洗眼。除雀盲澀痛。葉如蒿。莖赤。子類蠶砂。惡螵蛸。（脅下疼痛、地膚子末、酒服方寸匕。）

甘寒。淡滑潤燥。利竅。通營衛。行津液。利二便。消水腫。（用榆皮等分煎。）通關格。下乳滑胎。秋葵複種。經冬至春作子者。名冬葵子。根葉同功。春葵子亦滑。不堪入藥。蜀葵花。赤者治赤帶。白者治白帶。赤者治血燥。白者治氣燥。亦治血淋關格。皆取其寒潤滑利之功。（湯火傷瘡、冬葵葉為末敷之。）

甘寒淡滲。除小腸膀胱血分濕熱。治腫滿。五淋莖痛。得梔子、牙硝、蓬砂。治傷寒熱狂。（大熱利小便、此釜底抽薪之義。）唯熱在太陽經血分者宜之。產黔中及河南。收曝日中。小干。以紙襯之。以杖擊之。有細砂落紙上。且曝且擊。以盡為度。莖細如線。引竹木上。葉紋皺處。有砂黃赤色。忌火。

苦燥濕，寒勝熱。入足太陽經。（膀胱。）發汗利水。以泄太陰、陽明之濕熱。（脾、胃。）為治黃疸之君藥。（脾胃有濕熱則發黃、黃者脾之色、身如橘色、汗如蘖汁而色明者熱多、熏黃而色暗者濕多、須五苓之類、佐助成功。）又治傷寒時疾。狂熱瘴瘧。頭痛頭旋。女人瘕疝。（皆濕熱為病。）按黃疸須分陰黃、陽黃。陽黃宜茵陳。陰黃宜溫補。若用茵陳。多致不救。

辛苦大寒。性急。大能下氣。行膀胱水。肺中水氣膹急者。非此不能除。破積聚癥結。伏留熱氣。消腫除痰。止嗽定喘。（皆水濕泛溢。）通經利便。（十劑曰：泄可去閉、葶藶大黃之屬是也、大黃泄陰分血閉、葶藶泄陽分氣閉。）性峻。不可混服。有甜苦二種。甜者力稍緩。更宜大棗輔之。（仲景有葶藶大棗瀉肺湯、治肺氣喘急不得臥、訒庵曰：輔以大棗、補土所以制水。）子如黍米微長。色黃。糯米微炒。去米。或酒拌炒。榆皮為使。（頭風疼痛、葶藶子為末、以湯淋汁、沐頭三四度、即愈。）