凡諸草本、昆蟲，各有相宜地產。氣味功力，自異尋常。諺云：一方風土養萬民，是亦一方地土出方藥也。攝生之士，寧幾求真，多憚遠路艱難，惟採近產充代。殊不知一種之藥，遠近雖生，亦有可相代用者，亦有不可代用者。可代者，以功力緩緊略殊，倘倍加猶足去病。不可代者，因氣味純駁大異，若妄餌反致損人。故《本經》謂參、耆雖種異治同，而芎、歸則殊種各治足徵矣。他如齊州半夏，華陰細辛，銀夏柴胡，甘肅枸杞；茅山玄胡索、蒼朮，懷慶乾山藥、地黃；歙白朮，綿黃耆，上黨參，交趾桂。每擅名因地，故以地冠名。地勝藥靈，視斯益信。又宜山谷者，難混家園所栽，芍藥、牡丹皮為然；或宜家園者，勿雜山谷自產，菊花、桑根皮是爾。云在澤取滋潤，澤傍匪止澤蘭葉也；云在石求清潔，石上豈特石菖蒲乎？東壁土及各樣土至微，用亦據理；千里水並諸般水極廣，烹必合宜。總不悖於《圖經》，才有益於藥劑。《書》曰：慎厥始，圖厥終。此之謂夫。

草木根梢，收採惟宜秋末、春初。春初則津潤始萌，未充枝葉；秋末則氣汁下降，悉歸本根。今即事驗之。春寧宜早，秋寧宜遲，尤盡善也。莖葉花實，四季隨宜。採未老枝莖，汁正充溢；摘將開花蕊，氣尚包藏。實收已熟味純，葉採新生力倍。入藥誠妙，治病方靈。其諸玉、石、禽、獸、蟲魚，或取無時，或收按節，亦有深義。匪為虛文，並各遵依，毋恣孟浪。

凡藥藏貯，宜常提防。倘陰乾、曝乾、烘乾未盡去濕，則蛀蝕、黴垢、朽爛不免為殃。當春夏多雨水浸淫，臨夜晚或鼠蟲吃耗。心力弗憚，歲月堪延。見雨久著火頻烘，遇晴明向日旋曝。粗糙懸架上，細膩貯壇中。人參鬚和細辛，冰片必同燈草。（《本經》云：和糯米炭相思子同藏，亦不耗蝕。）麝香宜蛇皮裹，硼砂共綠豆收。生薑擇老砂藏，山藥候乾灰窖。沉香、真檀香甚烈，包紙須重；繭水、臘雪水至靈，埋阱宜久。類推隅反，不在悉陳。庶分兩不致耗輕，抑氣味盡得完具。辛烈者免走泄，甘美者無蛀傷。陳者新鮮，潤者乾燥。用斯主治，何慮不靈。

醫藥貿易，多在市家。辨認未精，差錯難免。諺云：賣藥者兩隻眼，用藥者一隻眼，服藥者全無眼，非虛語也。許多欺罔，略舉數端。鍾乳令白醋煎，細辛使直水漬，當歸酒灑取潤，枸杞蜜伴為甜，螵蛸膠於桑枝，蜈蚣朱其足赤。此將歹作好，仍以假亂真。薺苨指人參，木通混防己。古壙灰雲死龍骨，苜蓿根謂土黃耆。麝香搗，荔枝攙，霍香採，茄葉雜。研石膏和輕粉，收苦薏當菊花。薑黃言鬱金，土當稱獨滑。小半夏煮黃為玄胡索，嫩松梢鹽潤為肉蓯蓉。（金蓮草根鹽潤亦能假充。）草豆蔻將草仁充，南木香以西呆抵。煮雞子及鯖魚枕造琥珀，熬廣膠入蕎麥麵（炒黑）作阿膠。枇杷蕊代款冬，驢腳骨捏虎骨。松脂攪麒麟竭，番硝插龍腦香。桑根白皮，株乾者豈真；牡丹根皮，枝梗者安是。如斯之類，巧詐百般。明者竟叱其非，庸下甘受其侮。本資卻病，反致殺人。雖上天責報於冥冥中，然倉卒不能察實，或誤歸咎於用藥者之錯，亦常有也。此誠大關緊要，非比小節尋常。務考究精詳，辯認的實，修制治療，庶免乖違。

古人口咬碎，故稱㕮咀。今以刀代之，惟憑銼用。猶曰咀片，不忘本源。諸藥銼時，須要得法。或微水滲，或略火烘。濕者候乾，堅者待潤，才無碎末，片片薄勻。狀與花瓣相侔，合成方劑起眼。仍忌銼多留久，恐走氣味不靈。旋銼應人，速能求效。根梢各治，尤勿混淆。生苗向上者為根，氣脈行上；入土垂下者為梢，氣脈下行。中截為身，氣脈中守。上焦病者用根；中焦病者用身；下焦病者用梢。蓋根升梢降，中守不移故也。

凡藥製造，貴在適中，不及則功效難求，太過則氣味反失。火制四：有煅、有炮、有炙、有炒之不同；水制三：或漬、或泡、或洗之弗等。水火共製造者，若蒸、若煮而有二焉。餘外制雖多端，總不離此二者。匪故巧弄，各有意存。酒製升提，薑製發散。入鹽走腎臟，仍使軟堅；用醋注肝經，且資住痛。童便制，除劣性降下；米泔制，去燥性和中。乳制滋潤回枯，助生陰血；蜜制甘緩難化，增益元陽。陳壁土製，竊真氣驟補中焦；麥麩皮製，抑酷性勿傷上膈。烏豆湯，甘草湯漬曝，並解毒致令平和；羊酥油、豬脂油塗燒，咸滲骨容易脆斷。有剜去瓤免脹，有抽去心除煩。大概具陳，初學熟玩。

治療貴方藥合宜，方藥在氣味善用。氣者，天也。氣有四：溫熱者天之陽，寒涼者天之陰。陽則升，陰則降。味者，地也。味有六：辛、甘、淡者，地之陽；酸、苦、咸者，地之陰。陽則浮，陰則沉。有使氣者，有使味者，有氣味俱使者，有先使氣後使味者，有先使味後使氣者，不可一例而拘。有一藥兩味，或三味者；有一藥一氣，或二氣者。熱者多，寒者少，寒不為之寒；寒者多，熱者少，熱不為之熱。或寒熱各半而成溫，或溫多而成熱，或涼多而成寒，不可一途而取。又或寒熱各半，晝服之，則從熱之屬而升；夜服之，則從寒之屬而降。至於晴日則從熱，陰雨則從寒。所從求類，變化猶不一也。仍升而使之降，須其抑也；沉而使之浮，須其載也。辛散也，其行之也橫。甘緩也，其行之也上。苦瀉也，其行之也下。酸收也，其性縮。咸軟也，其性舒。上下、舒縮、橫直之不同如此，合而用之，其相應也。正猶鼓掌成聲，沃水成沸。二物相合，象在其間也。有志活人者，宜於是而取法。

諸藥合成方劑，分兩各有重輕。重者主病以為君，輕者為臣而佐助。立方之法，仿此才靈。往往明醫，不逾矩度。如解利傷風，風宜辛散，則以防風味辛者為君，白朮、甘草為佐；若解利傷寒，寒宜甘發，又以甘草味甘者為主，防風、白朮為臣。痎瘧寒熱往來，君柴胡、葛根，而佐陳皮、白朮；血痢腹痛不已，君芍藥、甘草，而佐當歸、木香。大便瀉頻，茯苓、炒白朮為主，芍藥、甘草佐之；下焦濕盛，防己、草龍膽為主，蒼朮、黃蘗佐之。眼暴赤腫，黃芩、黃連君也，佐以防風、當歸；小便不利，黃蘗、知母君也，佐以茯苓、澤瀉。諸瘡疹金銀花為主，多熱佐梔子、連翹，多濕佐防風、蒼朮；諸咳嗽五味子為主，有痰佐陳皮、半夏，有喘佐紫菀、阿膠。如是多般，難悉援引，惟陳大要，余可例推。又況本草各條，亦以君臣例載。各雖無異，義實不同。彼則以養命之藥為君，養性之藥為臣，治病之藥為使。優劣勻分，萬世之定規也；此則以主病之藥為君，佐君之藥為臣，應臣之藥為使。重輕互舉，一時之權宜也。萬世定規者，雖前聖復起，猶述舊弗違；一時權宜者，固後學當宗，貴通變無泥。醫家活法，觀此可知。

凡稱氣者，是香臭之氣。其寒熱溫涼，是藥之性。且如鵝條中雲：白鵝脂性冷，不可言其氣冷也。況自有藥性，論其四氣，則是香臭腥臊，故不可以寒熱溫涼配之。如蒜、阿魏、鮑魚、汗襪，則其氣臭；雞、魚、鴨、蛇，則其氣腥；狐貍腎、白馬莖、近陰處、人中白，則其氣臊；沉、檀、腦、麝，則其氣香。如此方可以氣言之。其古本序例中，並各條內氣字，恐或後世誤書，當改為性字，於義方允，仍寒熱溫涼四性。五味之中，每一味各有此四者，如辛之屬，則有硝石、石膏、乾薑、桂、附、半夏、細辛、薄荷、荊芥之類；甘之屬，則有滑石、凝水石、餳飴、酒、棗、參、耆、甘草、乾葛、粳米之類；苦之屬，則有大黃、枳實、厚朴、酒、糯米、白朮、麻黃、竹茹、梔子之類；咸之屬，則有澤瀉、犀角、陽起石、皂莢、文蛤、白華、水蛭、牡蠣之類；酸之屬，則有商陸、苦酒、硫黃、烏梅、五味子、木瓜、芍藥之類。此雖不足以盡舉，大抵五味之中，皆有四者也。

天地既判，生萬物者惟五氣耳！五氣定位則五味生，五味生則千變萬化，不可窮已。故曰：生物者，氣也。成之者，味也。以奇生則成而耦，以耦生則成而奇。寒氣堅，故其味可用以軟；熱氣軟，故其味可用以堅；風氣散，故其味可用以收；燥氣收，故其味可用以散。土者，中氣所生，無所不和，故其味可用以緩。氣堅則壯，故苦可以養氣；脈軟則和，故咸可以養脈；骨收則強，故酸可以養骨。筋散則不攣，故辛可以養筋；肉緩則不壅，故甘可以養肉。堅之而後可軟，收之而後可散。欲緩則用甘，不欲則弗用。用之不可太過，太過亦病矣。治疾者，不通乎此，而能已人之疾者，吾未之信焉。

有單行者，不與諸藥共劑，而獨能攻補也，如方書所載獨參湯、獨桔湯之類是爾。有相須者，二藥相宜，可兼用之也。有相使者，能為使卒，引達諸經也。此二者不必同類，如和羹調食，魚肉、蔥豉各有宜，合共相宜發足爾。有相惡者，彼有毒而我惡之也。有相畏者，我有能而彼畏之也。此二者不深為害，蓋我雖惡彼，彼無忿心，彼之畏我，我能制伏。如牛黃惡龍骨，而龍骨得牛黃更良；黃耆畏防風，而黃耆得防風其功愈大之類是爾。有相反者，兩相仇隙，必不可使和合也。如畫家用雌黃胡粉相近便自黯，妒粉得雌則黑黃，雌得粉亦變之類是爾。有相殺者，中彼藥毒，用此即能殺除也。如中蛇虺毒，必用雄黃；中雄黃毒，必用防己之類是爾。凡此七情共劑可否，一覽即瞭然也。或云藥有五味，以通五臟。肝藏魂而有怒，一也；肺藏魄而有憂，二也；心藏神而有喜，三也；脾藏意與智而有思，五也；腎藏精與志而有恐，七也。五味以治五臟，通有七情也。

大；君一、臣二、佐九，制之大也。其用有二：一則病有兼證，邪氣不專，不可以一二味治之，宜此大方之類是也。二則治腎、肝在下而遠者，宜分兩多而頓服之是也。

小：君一、臣二、佐四，制之小也。其用有二：一則病無兼證，邪氣專一，不可以多味治之，宜此小方之類是也。二則治心、肺在上而近者，宜分兩少而頻服之是也。

緩：治主當緩，補上治上，制以緩。凡表裡汗下，皆有所當緩。緩則氣味薄，薄者則頻而少服也。

其用有五：有甘以緩之為緩方者，蓋糖、蜜、棗、葵、甘草之類，取其戀膈故也。有丸以緩之為緩方者，蓋丸比湯、散藥力行遲故也。有品味群眾之緩方者，蓋藥味眾多，各不能騁其性也。有無毒治病之緩方者，蓋藥無毒，則攻自緩也。有氣味薄之緩方者，蓋氣藥味薄，則常補上；比至其下，藥力已衰。此補上治上之法也。

急：治客當急，補下治下，制以急。凡表裡汗下，皆有所當急，急則氣味厚，厚者則頓而多服也。

其用有四：有熱盛攻下之急方者，謂熱燥、前後閉結、譫忘狂越，宜急攻下之類是也。有風淫疏滌之急方者，謂中風口噤不省人事，宜急疏滌之類是也。有藥毒治病之急方者，蓋藥有毒，攻擊自速，服後上湧下瀉，奪其病之大勢者是也。有氣味厚之急方者，蓋藥氣味厚，則直趨下而力不衰。此補下治下之法也。

奇：君一、臣二，奇之制也。近者奇之，下者奇之。凡陽分者，皆為之奇也。其用有二：有藥味單行之奇方者，謂獨參湯之類是也。有病近宜用奇方者，謂君一、臣二，君二、臣三。數合於陽也，故宜下之，不宜汗也。（王安導曰：奇方力寡而微，凡下宜奇者，謂下本易行，故宜之。偶則藥毒，內攻太過也。）

偶：君二、臣四，偶之制也。遠者偶之，汗者偶之。凡在陰分者，皆為之偶也。

其用有三：有兩味相配之偶方者，謂沉附湯之類是也。有兩方相合之偶方者，謂胃苓湯之類是也。有病遠而宜用偶方者，謂君二、臣四，君四、臣六。數合於陰也，故宜汗之，不宜下也。（王安導曰：偶方力齊而大，凡汗宜偶者，謂汗或難出，故宜之。奇則藥氣外發，不足也。）

奇與偶有味之奇偶，有數之奇偶，並當察之，則不失其寒溫矣。天之陽分為奇，假令升麻湯，升而不降也，亦謂之奇，以其在天之分也。汗從九地之下，假令自地而昇天，非苦無以至地，非溫無以至天，故用苦溫之劑，從九地之下，發至九天之上，故為之偶。

地之陰分為偶，假令調胃承氣湯，降而不升也，亦謂之偶，以其在地之分也。

下從九天之上，假令自天而降地，非辛無以至天，非涼無以至地，故用辛涼之劑，從九天之上，引至地之下，故為之奇。

復：奇之不去，復以偶；偶之不去，復以奇，故曰復。復者，再也，重也。潔

古云：十補一瀉，數瀉一補，所以使不失通塞之道也。

其用有二：有二、三方相合之為複方者，如桂枝二越婢一湯之類是也。有分兩勻同之為複方者，如胃風湯，各等分之類是也。又曰重複之復，二三方相合而用也。反復之復，謂奇之不去，則偶之是也。

宣：可去壅，薑、橘之屬是也。故郁壅不散，宜宣劑以散之。有積痰上壅，有積瘀上壅，有積食上壅，有積飲上壅。（宣，湧吐之劑也。經曰：高者因而越之。又曰：木鬱則達之。以病在上，而湧吐之也。若瓜蒂散、姜鹽湯、人參蘆、藜蘆之屬。）

通：可去滯，通草、防己之屬是也。故留滯不行，宜通劑以行之。（此中有發汗證。）痹留也，飲留也，痛亦留也。（通，疏通之劑也。如小便滯而不通，宜通草、琥珀、海金砂之屬。月經滯而不通，紅花、桃仁、五靈脂之屬。凡諸通竅亦然。）

補：可去弱，人參、羊肉之屬是也。（鹿肉亦可。）故羸弱不足，宜補劑以扶之。有氣弱，有血弱、有氣血俱弱。（補，滋補之劑也。不足為虛，經云：虛則補之。如氣虛用四君子湯，血虛用四物，氣、血俱虛用八珍、十全大補之屬。又云：精不足者，補之以味。蓋藥味酸、苦、甘、辛、咸各補其臟，故此為云。雖然善攝生者，使病去而進以五穀，此尤得補之要也。）

瀉：可去閉，葶藶、大黃之屬是也。故閉結有餘，宜瀉劑以下之。有閉在表，有閉在裡，有閉在中。（瀉，泄瀉之劑也。有餘為實，經曰：實則瀉之，實則散之。如大小承氣湯、大柴胡湯之屬。）

滑：可去著，冬葵子、榆白皮之屬是也。故澀則氣著，宜滑劑以利之。有經澀，有小便澀，有大便澀。（滑，滑利之劑也。《周禮》曰：滑以養竅。如大便結燥、小便淋澀，用火麻仁、郁李仁、冬葵子、滑石之屬。）

澀：可去脫，牡蠣、龍骨之屬是也。故滑則氣脫，宜澀劑以收之。前脫者遺尿，後脫者遺屎。陽脫者自汗，陰脫者失精失血。（澀，收斂之劑也。如大便頻瀉，宜肉豆蔻、訶子之屬。小水勤通，宜桑螵蛸、益智之屬，冷汗不禁，宜黃耆、麻黃根之屬。精遺不固，宜龍骨、牡蠣之屬。血崩不止，宜地榆、阿膠之屬。

燥：可去濕，桑根白皮、赤小豆之屬是也。（綠豆亦可。）故濕則為重，宜燥劑以除之。有濕在上，有濕在中，有濕在下，有濕在經，有濕在皮，有濕在裡。（燥，除濕之劑也。如夾食致瀉，停飲成痰，宜白朮、蒼朮、茯苓、半夏之屬。肢體浮腫，胸腹脹滿，宜桑白皮、大腹皮、赤小豆之屬。又沉寒痼冷，吐利腥穢，宜高良薑、附子、川椒之屬。非積寒冷之症，不可用也。

濕：可去枯，紫石英、白石英之屬是也。故枯則為燥，宜濕劑以潤之。有減氣而枯，有減血而枯。（濕，潤燥之劑也。與滑雖類，略有不同。經曰：辛以潤之，蓋辛能散氣，能化液故也。若夫硝石性雖咸，本屬真陰之水，誠潤燥之要藥。人有枯涸皴竭之病，匪獨金化為然，亦有火化乘之，非濕劑莫能愈也。

重：可去怯，磁石、鐵粉之屬是也。故怯則氣浮，宜重劑以鎮之。神志失守，驚悸不寧。（重，鎮固之劑也。如小兒急驚，心神昏冒，宜金銀箔、硃砂丸之屬。傷寒下利不止，心下痞硬，利在下焦，宜赤石脂、禹餘糧湯之屬。

輕：可去實，麻黃、葛根之屬是也。故實而氣蘊，宜輕劑以揚之。腠理閉悶，噎塞中蘊。（輕，散揚之劑也。如寒邪客於皮膚，頭疼身熱無汗，宜麻黃湯、升麻葛根湯之屬。）

湯：煎成清液也。補須要熟，利不嫌生。並生較定水數，煎蝕多寡之不同耳。去暴病用之，取其易升、易散、易行經絡。故曰：湯者，蕩也。治至高之分，加酒煎。去濕，加生薑煎。補元氣，加大棗煎。發散風寒，加蔥白煎。去膈病，加蜜煎。止痛，加醋煎。凡諸補湯，渣滓兩劑併合，加原水數復煎，待熟飲之，亦敵一劑新藥。其發表、攻裡二者，惟煎頭藥取效，不必煎渣也，從緩從急之不同故爾。

膏：熬成稠膏也。藥分兩須多，水煎熬宜久。渣滓復煎數次，絞聚濃汁，以熬成爾。去久病用之，取其如飴，力大滋補膠固，故曰：膏者，膠也。

可服之膏，或水、或酒隨熬，滓猶酒煮飲之。可摩之膏、或油、或醋隨熬，滓宜搗敷患處。此蓋兼盡藥力也。

散：研成細末也。宜旋制合，不堪久留，恐走泄氣味，服之無效爾。去急病用之，不循經絡，只去胃中及臟腑之積，故曰：散者，散也。

氣味厚者，白湯調服。氣味薄者，煎熟和滓服。

丸：作成圓粒也。治下焦疾者，如梧桐子大。治中焦疾者，如綠豆大。治上焦疾者，如米粒大。因病不能速去，取其舒緩，逐旋成功，故曰：丸者，緩也。

用水丸者，或蒸餅作稀糊丸者，取至易化，而治上焦也。用稠麵糊丸者，或飯糊丸者，取略遲化，能達中焦也。或酒、或醋丸者，取其收散之意。犯半夏、南星。欲去濕痰者，以生薑自然汁作稀糊為丸，亦取其易化也。神麯糊丸者，取其消食。山藥糊丸者，取其止澀。煉蜜丸者，取其遲化，而氣循經絡。蠟丸者，取其難化，能固護藥之氣味，勢力全備，直過膈而作效也。

漬酒；漬煮酒藥也。藥須細銼，絹袋盛之，入酒罐密封。如常法煮熟，地埋日久，氣烈味濃。蚤晚頻吞，經絡速達。或攻或補，並著奇功。滓漉出曝乾，微搗末別漬。力雖稍緩，服亦益人。為散亦佳，切勿傾棄。補虛損證，宜少飲旋取效；攻風濕證，宜多飲速取效。

古人方劑，錙銖分兩，與今不同。云一升，即今之大白盞也。云兩銖者，六銖為一分，即今二錢半。二十四銖為一兩也。云三兩，即今之二兩。云一兩，即今之六錢半。

凡散藥有云刀圭者，十分方寸匕之一，准如梧子大也。方寸匕者，作匕正方一寸，抄散取不落為度。錢五匕者，今五銖錢邊五字者，以抄之。一撮者，四刀圭也。十撮為一勺。

凡丸藥云如細麻者，即胡麻也。如黍、粟亦然，以十六黍為一大豆。如大麻子者，准三細麻也。如胡豆者，即今之青斑豆也，以二大麻子准之。如小豆者，今赤小豆。如大豆者，以二小豆准之。如梧桐子者，以二大豆准之。

凡煮湯，欲微火令小沸。其水數，依方多少。大略二十兩藥，用水一斗，煮取四升，以此為準。然利湯欲生，少水而多取汁；補湯欲熟，多水而少取汁。

凡湯中用芒硝、飴糖、阿膠，須候湯熟，絞淨清汁，方納於內，再上火兩三沸，烊盡乃服。

凡湯中加酒、醋、童便、竹瀝、薑汁，亦候湯熟，絞汁盞內，加入便服。

凡湯中用沉香、木香、乳香、沒藥，一切香竄藥味，須研細末，待湯熟，先傾汁小盞內調服訖，然後盡飲。

凡丸散藥亦先咀細片曝燥，才依方派輕重。稱淨分兩和勻，共磨研細末。其天門冬、地黃輩，濕潤難乾者，冬春略增蝕數，搗膏攙入。夏秋亦同。眾藥曝燥磨之。

凡篩丸藥末，用重密絹令細。若篩散草藥，用輕疏絹。其丸藥中，有各研磨者，雖已篩細，和諸藥末，又必重複篩過，庶色理和同為佳。

凡丸藥用蜜，每藥末一斤，則用蜜十二兩。文火煎煉，掠去沸沫，令色焦黃，滴水成珠為度，再加清水四兩和勻。如此丸成，庶可爆干，經久不爛。

凡藥末入蜜和勻，須令力士於石舂內杵搗千百，自然軟熟，容易丸成。不然，或散或黏，在手弗妙。一應作糊合者，亦仿此式勿違。

凡通大便丸藥，或有巴豆，或加硝、黃丸成者，必用川蠟熔化為衣，取其過膈不化，能達下焦，脾胃免傷，誠為良法。倘人體氣壯實，毋以此拘。

凡丸藥，或用硃砂末、或用金銀箔為衣飾者，必須丸成乘濕黏上。

凡病在胸膈以上者，先食後服藥；病在心腹以下者，先服藥而後食。病在四肢、血脈者，宜空腹而在旦；病在骨髓者，宜飽滿而在夜。在上者，不厭頻而少；在下者，不厭頓而多。少服則滋榮於上，多服則峻補於下。

治寒：肝（氣，吳茱萸。血，當歸。）心（氣，桂心。血同。）脾（氣，吳茱萸。血同。）肺（氣，麻黃。血，乾薑。）腎（氣，細辛。血，附子。）膽（氣，生薑。血，芎藭。）大腸（氣，白芷。血，秦艽。）小腸（氣，茴香。血，玄胡。）三焦（氣，黑附子。血，芎藭。）膀胱（氣，麻黃。血，桂枝。）包絡（氣，附子。血，芎藭。）

治熱：肝（氣，柴胡。血，黃芩。）心（氣，麥門冬。血，黃連。）脾（氣，白芍藥。血，生地黃。）肺（氣，石膏。血，梔子。）腎（氣，玄參。血，黃蘗。）膽（氣，連翹。血，柴胡。）胃（氣，葛根。血，大黃。）三焦（氣，連翹。血，地骨皮。）膀胱（氣，滑石。血，黃蘗。）大腸（氣，連翹。血，大黃。）小腸（氣，赤茯苓。血，木通。）包絡（氣，麥門冬。血，牡丹皮。）

治勞：肝（當歸、柴胡。）心（生地黃、黃連。）脾（白芍藥、木瓜。）瘵熱：肺（桑白皮、石膏。）腎（生地黃、知母。）膽（柴胡、栝蔞。）胃（石膏、硝。）三焦（石膏、竹葉。）膀胱（滑石、澤瀉。）大腸（大黃、硝。）小腸（赤茯苓、木通。）

治風：肝（芎藭。）心（細辛。）脾（升麻。）肺（防風。）腎（獨滑。）胃（升麻。）三焦（黃耆。）膀胱（羌滑。）大腸（白芷。）小腸（藁本。）包絡（芎藭。）

治濕：肝（白朮。）心（黃連）。脾（白朮。）肺（桑白皮。）腎（澤瀉。）胃（白朮。）三焦（陳皮。）膀胱（茵陳。）大腸（秦艽。）小腸（車前。）包絡（茗。）

治燥：肝（當歸。）心（麥門冬。）脾（麻仁。）肺（杏仁。）腎（柏子仁。）三焦（山藥。）膀胱（茴香。）大腸（硝石。）小腸（茴香。）包絡（桃仁。）

形　金木水火土　真假　輕枯虛薄緩淺假，宜治上。

色　青赤黃白黑　深淺　重潤實厚急深真，宜治下。

性　寒濕溫涼平　急緩　其中平者宜治中，余隨臟。

味　辛酸鹹苦甘　厚薄　腑所宜處。

體　虛實輕重平　枯潤

味甘，氣溫、微寒。氣味俱輕，升也，陽也，陽中微陰。無毒。東北境域有，陰濕山谷生。（詳載下文。）《高麗（國名）志》贊云：三椏五葉，（初生小者，一椏五葉，年久漸生三椏葉，並生於椏之端也。）背陽向陰；欲來求我，椵（音假）樹相尋。（其樹類梧桐，大葉蔽日陰濃，故多生樹底。）種類略殊，形色弗一。紫團參紫大稍扁，出潞州紫團山；（屬山西。）白條參（俗呼羊角參。）白堅且圓，出邊外百濟國。（今臣屬高麗。）黃參生遼東（邊戌地名。）上黨，（古郡名，在冀州西南。）黃潤有須梢纖長。高麗參（俗呼韃參。）近紫體虛，新羅（國名）參亞黃味薄。並堪生治，須別粗良。獨黃參功效易臻，人銜走氣息自若。（《唐本注》云：凡試上黨參，令一人銜之，一人不銜，同走二里許，不銜者必喘，銜者氣息自若。此為異也。）肖人形神具，（如人形雙手足者，神力具全，最為難得，而人參之名，亦因相類著也。）類雞腿力洪。（雷公云：凡使大塊，類雞腿者良。）輕匏取春間，因汁升萌芽抽梗：（春參無力，雖用一兩，不如秋參一錢。）重實採秋後，得汁降結暈成膠。布金井玉闌，入方劑極品。和細辛留久不蛀，（每參一斤和細辛一兩，封固磁罐中，永不蛀壞。）去蘆梗咀薄才煎。反藜蘆，惡滷咸，畏五靈脂。諸虛兼調，五臟俱補。肥白人任多服，蒼黑人宜少投。（丹溪云：肥白氣虛，蒼黑氣實，然考醫案中證虛色蒼黑者，亦每多用。此云其常，猶當應其變也。）健脈理中，生津止渴。開心益志，明目輕身。卻驚悸，除夢邪，消胸脅逆滿；養精神，安魂魄，蘇心腹鼓疼。腸胃積冷溫平，霍亂吐瀉止息。定喘嗽，通暢血脈，瀉陰火。（陰虛生內熱爾。一說：陽氣下陷陰分，而生熱也。丹溪言：補陰火者，非補助火邪。正謂虛火可補，龍火反治，補中有瀉意也。今恐讀者不能解悟，認假為真，故直書，與下文相實，使毋惑云。）滋補元陽。潔古云：補上焦元氣，而瀉脾、肺、胃中火邪，升麻為引；補下焦元氣，而瀉腎中火邪，茯苓為使。東垣曰：人參、黃耆、甘草三味，退虛火聖藥也。丹溪治外感挾內傷證，但氣虛熱甚者，必與黃耆同用，托住正氣。仍恐性緩，不能速達，少加附子，資其健悍之性，以助成功。是知火與元陽，勢不兩立。一勝一負，輒用匡扶。經曰：邪所湊，正必虛是爾。蘆發吐痰沫善驅，味總甘和緩不峻。虛羸（音雷）老弱，膈壅煎宜。《衍義》亦云：難服藜蘆，用此可代。

（謨）按：《集要》注曰：肺受寒邪，短氣少氣，虛喘宜用。肺受火邪，喘嗽及陰虛火動勞嗽、吐血勿用。蓋人參入手太陰而能補火，故肺受火邪者忌之。王氏此言，乃述海藏肺寒用人參，肺熱用沙參。及後好事者，假名東垣，輯成括曰：肺寒則可服，肺熱還傷肺。（東垣既云退虛火聖藥，豈復語此，故知後人假名也。）踵其遺轍，亦引寒熱。對云：安知寒熱之中，猶有虛實之別也。肺中實熱，忌之固宜。肺中虛熱，用之何害！況丹溪云：虛火可補，參朮之類是也。又曰：龍火反治。夫龍火者，乃空中龍雷之火，即虛火也。在人身，雖指下焦相火為云，然而上下同法。肺中虛火，亦相侔焉。此火非水可撲，每當濃陰驟雨之時，火焰愈熾，或擊碎木石，或燒燬房屋，燔灼酷烈之勢，誠不可抗。太陽一照，火自消彌。可見人身虛火，無問上中下三焦之殊。但證有見於外，必非寒涼助水之藥可制，務資此甘溫補陽之劑補足元陽，則火自退爾。補中兼瀉，瀉中有補，正經所謂甘溫能除大熱是也。矧斯議者，匪特丹溪獨知，如前潔古、東垣俱謂能瀉火者，亦因洞燭此理，輒言之真切，用之的確如山石而不移焉。王氏弗知參能瀉火之邪，反畏補火為忌。惟引寒熱，不辯實虛，妄著示人，深可哂也。大抵人參補虛，虛寒可補，虛熱亦可補；氣虛宜用，血虛亦宜用。雖陰虛火動、勞嗽吐血、病久元氣虛甚者，但恐不能抵當其補，非謂不可補爾。苟以王氏之言為拘，則前王氏生者，亦何屢用而不忌乎？如張仲景治亡血脈虛，非不知火動也，用此而補，謂氣虛血弱，補氣則血自生，陰生於陽，甘能生血故也。葛可久治癆瘵大吐血後，亦非不知由火載血上也。用此一味煎調，而名命曰獨參湯。蓋以血脫，須先益其氣爾。丹溪治勞嗽火盛之邪，制瓊玉膏，以之為君；或此單熬，亦曰人參膏類。服後肺火反除、嗽病漸愈者，又非虛火可補、龍火反治之驗歟！抑不特此而已，古方書云：諸痛不宜服參耆，此亦指暴病氣實者而言，若久病氣虛而痛，何嘗拘於此耶！東垣治中湯同乾薑用，治腹痛吐逆者，亦謂裡虛則痛，補不足也。是以醫家臨病用藥，貴在察證虛實為先，當減當加，自合矩度。匪但病者不懼夭枉之殃，而在己亦得以免殺人不用刀之咎矣。

味甘，氣微溫。氣薄味厚，可升可降，陰中陽也。無毒。種有三品，治無兩般。

木耆　莖短理橫，功力殊劣；（此為下品。）缺歲多收倍用，煎服亦宜。（《本經》不載州土，必出黃耆處並有之，如稊秡之賤，自產谷田，凶年多收，亦可代糧也。）水耆生白水、赤水二鄉，（俱屬隴西。）白水頗勝；（此為中品。）綿耆出山西沁州綿上，（鄉名有巡檢司。）此品極佳。（此為上品。）咸因地產僉名，總待秋採入藥。久留易蛀，勤曝難侵。務選單服不歧，直如箭干，皮色褐潤，肉白心黃，折柔軟類綿，嚼甘甜近蜜。如斯應病，獲效如神。市多采苜蓿根假充，謂之土黃耆媒利。殊不知此堅脆（音翠）味苦，能令人瘦；耆柔軟味甘，易致人肥。每被亂真，尤宜細認。夫耆者，惡白鮮、龜甲，制去頭、刮皮。生用治癰疽，蜜炙補虛損。入手少陽，入足太陰。主丈夫小兒五勞七傷，骨蒸體瘦，消渴腹痛，瀉痢腸風；治女子婦人月候不勻，血崩帶下，胎前產後，氣耗血虛。益元陽，瀉陰火。扶危濟弱，略亞人參。溫分肉而充皮膚，肥腠理以司開闔。固盜汗自汗，無汗則發，有汗則止；托陰瘡癩瘡，排膿止痛，長肉生肌。外行皮毛，中補脾胃。下治傷寒，尺脈不至。是上中下、內外、三焦藥也。性畏防風，而防風能制黃耆，黃耆得防風，其功愈大。蓋相畏而相使者，故二味世多相須而用。《衍義》又云：因多補益之功，藥中呼為羊肉。久服勿已，耐老延年。

（謨）按：參耆甘溫，俱能補益。證屬虛損，堪並建功。但人參惟補元氣調中，黃耆兼補衛氣實表。所補既略差異，共劑豈可等分！務尊專能，用為君主。君藥宜重，臣輔減輕。君勝乎臣，天下方治。臣強於主，國祚漸危。此理勢自然，藥劑仿之，亦不可不注意也。如患內傷，脾胃衰弱，飲食怕進，怠惰嗜眠，發熱惡寒，嘔吐泄瀉，及夫脹滿痞塞，力乏形羸，脈息虛微，精神短少等證，治之悉宜補中益氣，當以人參加重為君，黃耆減輕為臣。若系表虛，腠理不固，自汗盜汗，漸致亡陽，並諸潰瘍，多耗膿血，嬰兒痘疹，未灌全漿，一切陰毒不起之疾，治之又宜實衛護榮，須讓黃耆倍用為主，人參少入為輔焉。是故治病在藥，用藥由人。切勿索驥按圖，務須活潑潑地。先正嘗曰：醫無定體，應變而施。藥不執方，合宜而用。又云：補氣藥多，補血藥亦從而補氣；補血藥多，補氣藥亦從而補血。佐之以熱則熱，佐之以寒則寒。如補中益氣湯，雖加當歸，當歸血藥也，因勢寡，則被參耆所據，故專益氣僉名；又當歸補血湯，縱倍黃耆，黃耆氣藥也，為性緩，亦隨當歸所引，惟以補血標首。佐肉桂附子少熱，八味丸云然；加黃蘗知母微寒，補陰丸是爾。舉隅而反，觸類而推。則方藥之應乎病機，病機之合乎方藥。總在君臣佐使之弗失，才致輕重緩急之適中。時醫不以本草加工，欲望制方。如是之通變合宜者，正猶學射而不操夫弓矢，其不能也決矣。

味甘，氣平。生寒炙溫，可升可降。陰中陽也。無毒。產陝西川穀，逢秋後採根。因味甘甜，故名甘草。忌豬肉，惡遠志。反甘遂、海藻及大戟、芫花。入太陰、少陰、厥陰足經，用白朮、乾漆、苦參引使。生瀉火，炙溫中。梢去尿管澀痛，節消癰疽焮腫。子除胸熱，三者宜生。身選壯大橫紋，刮皮生炙隨用。懸癰單服即散，（凡毒生陰囊後、肛門前，謂之懸癰。以大橫紋者五錢，酒煎服下即散。）咽痛旋咽能除。同桔梗，治肺痿膿血齊來；同生姜，止下痢亦白雜至。小兒初生，加黃連煎湯，拭口有益；飲饌中毒，伴黑豆煮汁，恣飲無虞。（中砒毒者，曾以此方救活百人。）卻臍腹急疼，驅臟腑邪熱。堅骨肌，長肌肉，健脾胃，補三焦。止渴除煩，養血下氣。解百藥毒免害，和諸藥性杜爭。後人尊之，稱為國老。又因性緩，能解諸急。故熱藥用之緩其熱，寒藥用之緩其寒。如附子理中，用者恐僭諸上；調胃承氣，用者恐速於下。是皆緩之，非謂和也。小柴胡湯有柴胡、黃芩之寒，人參、半夏之溫，內加同煎，此卻調和相協，非謂緩焉。鳳髓丹中又為補劑，雖緩腎濕，實益元陽。

經云：以甘補之，以甘緩之，以甘瀉之，悉可徵矣。中滿證恐甘能作脹，切禁莫加；下焦藥因性緩難達，務宜少用。凡諸嘔吐，亦忌煎嘗。久服輕身，延年耐老。

（謨）按：五味之用，苦直行而瀉，辛橫行而散，甘上行而發，酸束而收斂，咸止而軟堅。甘草味之極甘，當云上發可也。《本草》反言下氣何耶？蓋甘味有升降浮沉，可上可下，可內可外，有和有緩，有補有瀉。居中之道，具盡故爾。

味苦、甘、辛，氣溫。味厚氣薄，可升可降，陽中陰也。無毒。浙術（俗呼雲頭術。）種平壤，頗肥大，由糞力滋溉；歙術，（俗呼狗頭術。）產深谷，雖瘦小，得土氣充盈。（寧國、池州、昌化產者，並與歙類，境界相鄰故也。）採根秋月俱同，制度烘曝卻異。浙者大塊旋曝，每潤滯油多；歙者薄片頓烘，竟乾燥白甚。凡用惟白為勝，仍覓歙者尤優。咀後人乳汁潤之，制其性也；潤過陳壁土和炒，竊彼氣焉。（取向東陳年壁土研細，和炒褐色，篩去土用之。此因脾土受傷，故竊真土氣以補助爾。若非脾病不必拘此制。）入心脾胃三焦四經，須俠防風地榆引使。除濕益燥，緩脾生津。驅胃脘食積痰涎，消臍腹水腫脹滿。止嘔逆霍亂，補勞倦內傷。手足懶舉貪眠，多服益善；飲食怕進發熱，倍用正宜。間發痎（音皆）瘧殊功，（兩日發者。）卒暴注瀉立效。（水瀉不禁者。）或四制研散斂汗，（出東垣方。）或單味粥丸調脾。（出丹溪方。）奔豚積忌煎，因常閉氣；癰疽毒禁用，為多生膿。治皮毛間風，利腰臍間血。故止而皮毛，中而心胸，下而腰臍。在氣主氣，在血主血。又無汗則發，有汗則止，與黃耆同功。同枳實為消痞方，助黃芩乃安胎劑。哮喘誤服，壅窒難當。又種色蒼，乃名蒼朮。出茅山，（屬直隸，句容縣。）第一，擇潔實尤良。刮淨粗皮，泔漬炒燥。（米泔漬一伏時，咀片炒燥。）亦防風地榆使引，入足經陽明太陰。消痰結窠囊，去胸中窄狹。治身面大風，風眩頭痛甚捷；闢山嵐瘴氣，瘟疫時氣尤靈。暖胃安胎，寬中進食。驅痃癖氣塊，止心腹脹疼。因氣辛烈竄沖，發汗除上焦濕，其功最優。若補中焦除濕，而力甚不及於白也。仍與黃蘗同煎，（即二妙散。）健行下焦濕熱。《神農經》曰：必欲長生，當服山精。即此是矣。二術所忌，雀蛤李桃。

（謨）按：術雖二種，補脾燥濕，功用皆同。但白者補性多，且有斂汗之效；蒼者治性多，惟專發汗之能。凡入劑中，不可代用。然白朮既燥，《本經》又謂生津何也？蓋脾惡濕，脾濕既勝，則氣不得施化，津何由生？故曰膀胱津液之府，氣化出焉。今用白朮以燥其濕，則氣得周流，而津液亦隨氣化而生矣。他如茯苓亦系滲濕之藥，謂之能生津者，義與此同。

味苦、甘，氣寒。氣薄味厚，沉也，陰也，陰中之陽。無毒。秋深汁降，根實採收。日乾者平，火乾者溫。蒸乾者溫補，生乾者平宣。地產南北相殊，藥力大小懸隔。江浙種者，（多種肥壤。）受南方陽氣，質雖光潤力微；懷慶（郡名，屬河南。）生者，（多生深谷。）稟北方純陰，皮有疙瘩力大。用試寸水，分別三名。浮者天黃，沉者地黃，半浮沉者人黃。惟地黃獨優取服，餘二者並劣檢除。畏蕪荑，惡貝母，忌三白。咀犯鐵器腎消，（竹刀切碎。）食同蘿蔔發皓。得麥門冬善為引導，拌薑汁炒不泥膈痰。（凡飲酒人服此，必依制之，酒病多痰，恐滯膈作脹滿也。）如上達補頭腦虛，或外行潤皮膚燥。必資酒浸，方促效臻。入手少陰及手太陽。涼心火血熱，俾去眼瘡；瀉脾土濕熱，使長肌肉。骨蒸勞熱可退，五心煩熱堪驅。止血溢吐衄單方，療傷折金瘡要藥。又治婦人月經閉絕，產後血上攻心。妊娠下血漏胎，崩中下血不止。患人脈洪多熱，加用何妨；倘或脾胃有寒，切宜斟酌。花名地髓，服可延年；實研水調，效與根等。酒潤蒸黑，名熟地黃。性微溫稍除寒氣，入手足少厥陰經。大補血衰，倍滋腎水。增氣力，明耳目，填骨髓，益真陰。傷寒後，脛股最痛者殊功；新產後，臍腹急痛者立效。烏髭黑髮，悅色駐顏。仲景制八味丸為君，取天下所生之源，專補腎中元氣；（天一生水，故人元氣屬腎主之。）東垣立四物湯作主，演癸乙同歸一治，兼療藏血之經。（癸水屬腎，乙木屬肝，肝為血海，故云藏血經也。）久久服之，明目益壽。

（謨）按：丹溪云：氣病補血，雖不中病亦無害也。讀之不能無疑焉。夫補血藥劑，無逾地黃、當歸，若服過多，其性纏滯，每於胃氣亦有虧爾。嘗見胃虛氣弱，不能運行，血越上竅者，用此合成四物湯，以為涼血補血之劑。多服調治，反致胸膈痞悶，飲食少進，上吐下瀉，氣喘嘔血，日漸危迫，去死幾近。此皆因血藥傷其沖和胃氣，安得謂無害耶？大抵血虛固不可專補其氣，而氣虛亦不可過補其血。所貴認證的真，最劑佐助，庶幾不失於偏損也。

味甘、辛，氣溫。氣味俱輕，可升可降。陽也，陽中微陰。無毒。生秦蜀兩邦，（秦屬陝西，蜀屬四川。）有大小二種。大葉者名馬尾當歸，黃白氣香肥潤；（此為上品，市多以低假酒曬潤充賣，不可不察。）小葉者名蠶頭當歸，質黑氣薄堅枯。（此為下品，不堪入藥。）一說：川歸力剛可攻，秦歸力柔堪補。凡覓拯病，優劣當分。畏姜藻蒲蒙，（生薑、海藻、菖蒲、牡蒙。）惡䕡茹濕面。蘆苗去淨，醇酒製精。行表洗片時，行上漬一宿。體肥痰盛，薑汁漬宜。曝乾㕮咀，治血必用。東垣云：頭止血上行，身養血中守，尾破血下流，全活血不走。易老云：入手少陰，以心主血也。入足太陰，以脾裹血也。入足厥陰，以肝藏血也。若和劑在人參、黃耆皆能補血，在牽牛、大黃皆能破血。從桂附茱萸則熱，從芒硝大黃則寒。《別說》又云：能使氣血各有所歸，故因名曰當歸。逐跌打血凝，並熱痢刮疼滯住腸胃內；主咳逆氣上，及溫瘧寒熱泥在皮膚中；女人胎產諸虛，男子勞傷不足；眼疾齒疾痛難忍，癰瘡金瘡肌不生；中風攣蜷，中惡昏亂；崩帶湛漏，燥澀焦枯；並急用之，不可缺也。又同芎藭上治頭痛，以其諸頭痛皆屬肝木，故亦血藥主之。甚滑大便，瀉者須忌。

（謨）按：《正傳》云：當歸能逐瘀血、生新血，使血脈通暢與氣並行，周流不息，因以為號。然而中半以上，氣脈上行，天氣主之；中半以下，氣脈下行，地氣主之；身則獨守乎中而不行也。人身之法象亦猶是焉。故瘀血在上焦，與上焦之血少，則用上截之頭；瘀血在下焦，與下焦之血少，則用下截之尾；若欲行中焦瘀血，與補中焦血虛，則用中截之身。匪獨當歸為然，他如黃芩、防風、桔梗、柴胡亦皆然也。觀此一說，較前東垣雖殊，思亦近理不妄。採附篇末，憑人所宗。

又按：經云：主咳逆上氣。議者以當歸血藥，如何治胸中氣也？殊不知當歸非獨主血，味兼辛散，乃為血中氣藥。況咳逆上氣，非止一端，亦有陰虛，陽無所附，以致然者。今用血藥補陰，與陽齊等，則血和而氣降矣。《本經》所謂義或由斯。

味苦、酸，氣平。無毒。忌牛肉，畏白前。所惡之藥有三，螢火陸英龜甲。地產尚懷慶，（注前。）種類有雌雄。雌牛膝節細，莖青根短，堅脆無力；雄牛膝節大，莖紫根長，柔潤有功。秋後採根，曝乾待用。去蝕爛黑黯，選肥壯鮮明。因與牛膝同形，人故假此為譽。凡入藥劑，酒漬㕮咀。善理一身虛羸，能助十二經脈。主手足寒濕痿痹，大筋拘攣；理膀胱氣化遲難，小便短少。補中續絕，益陰壯陽。填髓除腰膝痠疼，滑血滋鬚髮烏黑。竹木刺入肉，嚼爛厚罨；老瘧久弗痊，單煎連服。卒得不識惡毒，搗生根敷上即差；尿管澀痛幾危，煮濃酒飲下立愈。治女人血症血瘕，月水行遲；療產婦血暈血虛，兒枕痛甚。同麝香墮胎甚捷，（牡牛膝一兩、麝香一錢，搗細，熔蠟搓成長條，插陰戶內即墮。）引諸藥下走如奔。故凡病在腰腿胻踝之間，必兼用之而勿缺也。亦宜久服，耐老輕身。

味甘，氣平。無毒。山谷上肥俱出，茅山嵩山獨良。莖類桃枝脆柔，一枝單長；葉如竹葉略短，兩葉對生。（一說：其葉偏生不相對者為偏精，葉相對者為正精，正精功力尤勝。又華陀漆葉青黏散云：青黏即黃精之正葉者，未審的否？）花開似赤豆花，實結若白黍米。（亦有不結實者。）並堪服餌，（《抱朴子》云：服花勝實，服實勝根，但花難得，生花一斛只幹得一二升，非大有役力者不能辦也。）勿厭採收。冬月挖根，嫩姜彷彿。仙家稱名黃精，俗呼為野生薑也。洗淨九蒸九曝代糧，可過凶年。因味甘甜，又名米餔。入藥療病，生者亦宜。鉤吻略同，切勿誤用。安五臟六腑，補五勞七傷。除風濕，壯元陽，健脾胃，潤心肺。旋服年久，方獲奇功。耐老不飢，輕身延壽。小兒羸瘦，多啖彌佳。

（謨）按：《博物志》曰：太陽之草名黃精，餌之可以長生；太陰之草名鉤吻，食之入口立死。夫鉤吻，野葛之別名也。人但言鉤吻殺人，並無敢食之者，何嘗信黃精延壽，而餌之不厭者耶？《本經》注中載古一婢，逃入深山，得黃精餌之，日間不飢，久漸輕身，飛越山頂，莫有能追之者，此亦非虛誣也。

味苦，氣溫。無毒。莖類麻黃而青，兗州（郡名）泰山（並屬山東。）俱有。根名遠志，四月採收。用宜去骨取皮，甘草湯漬一宿。（因苦下行，以甘緩之，使上發也。）漉向日曝，干入劑煎。畏真珠、藜蘆、蠐螬，宜冬葵、茯苓、龍骨。雄附（雄黃、附子。）大毒，亦能殺除。益精壯陽，強志倍力。辟邪氣，去邪夢，定心氣，安心神。增益智慧不忘，和悅顏色耐老。仍利九竅，亦補中傷。咳逆能驅，驚悸可止。治小兒驚癇客忤，療婦人血禁失音。小草苗葉之名，古方曾用獲效。除胸痹心痛氣逆，（《範汪方》治此證有小草丸。）禁虛損夢魘精遺。

味辛、甘，氣溫。無毒。池郡（屬南直隸。）最多，各處亦有。生石澗中為美，一寸九節方靈。揀去露根，（埋土者堪用，露出者去之。）勿犯鐵器。入藥搗碎，使宜秦艽。惡地膽、麻黃，忌飴糖、羊肉。主手足濕痹，可使屈伸；貼發背癰疽，能消腫毒。下氣除煩悶，殺蟲愈疥瘡。消目翳，去頭風。開心洞達出音聲，益智慧通竅虛靈。劫耳聾耳鳴，禁尿遺尿數。腹痛或走者易效，胎動欲產者即安。鬼擊懵死難蘇，急灌生汁；溫瘧積熱不解，宜浴濃湯。單味入酒煎，療血海敗，併產後下血不止；細末鋪席臥，治遍身毒，及不癢發痛瘡瘍。多服聰明不忘，久服延年耐老。

（謨）按：生石澗而葉細嫩者，名菖蒲，根小節稠，味甚辛烈，堪收入藥，通竅開心；種池塘而葉粗長者，名菖陽，根大節疏，味兼和淡，惟取作餞，饜酒點茶。故古方中但用此味，特加石字於上，示其所優，使人之不誤取也。匪特菖蒲為然，他如梔子、茨菇，每加山字，亦此意爾。藥必求真，服才獲效。《本經》注下載：原有服石菖蒲一十三年，身生長毛，冬袒不冷，日誦萬語，牢記常全。今讀書士，亦或取和遠志為丸，朝夕吞服。蓋因目擊其說，欲假以開聰明、益智慧之一助也。

味苦、甘，氣平、大寒。氣薄味厚，沉也，陰也，陽中之陰。無毒。山谷俱有，夏秋採根。蒸爛去皮去心，曝乾旋咀旋用。（咀久易生黴垢，則黑黯不明亮也。）畏曾青，忌鯉魚。倘誤食中毒，取浮萍解之。使宜貝母地黃，經人手肺足腎。療風淫濕痹，補虛損勞傷。殺三蟲，去伏屍且強骨髓；潤五臟，悅顏色尤養肌膚。解渴除煩，消痰住嗽。保肺氣不被熱擾，通腎氣能除熱淋。止血溢妄行，潤糞燥閉結。同參耆煎服，定虛喘促神方；和姜蜜熬膏，（天門冬自然汁三碗，蜜一碗，薑汁半碗，共和勻熬膏。）破頑痰癖劫劑。單用研末調酒，久久益氣延年。肺痿肺癰，亦堪調治。蓋因苦泄滯血，甘助元氣，寒去肺熱，此三者天門冬之功焉。虛熱人加用正宜，虛寒者切禁莫服，因專泄不能專收故爾。

味甘、微苦，氣平，微寒。降也，陽中微陰。無毒。闊阪平堤，土肥則產。葉類莎草長秀，根如麥顆連珠，故因名麥門冬也。畏苦參、青蘘、木耳，惡苦芺、苦瓠、款冬。去心用不令人煩，擇肥大方獲效速。地黃車前為使，入手太陰少陰。治肺伏火邪，及肺痿膿吐腥臭；補心勞傷損，並心血錯經妄行。益精強陰，驅煩解渴。心腹結氣能散，腸胃傷飽可消。美顏色，悅肌膚，止嘔吐，愈痿蹙。（音促。）去心下支滿，退虛熱客邪。經枯乳汁不行，堪資作引；肺燥咳聲連發，須使為君。加五味、人參三者同煎，名生脈散。子專補元氣，與地黃、阿膠、麻仁共用，能潤經益血，復脈通心。按：《本經》多治脾胃臟腑，後用者專療心肺兩經。久服輕身，不飢不老。

（謨）按：天、麥門冬併入手太陰經，而能驅煩解渴，止咳消痰。功用似同，實亦有偏勝也。麥門冬兼行手少陰心，每每清心降火，使肺不犯於賊邪，故止咳立效；天門冬復走足少陰腎，屢屢滋腎助元，令肺得全其母氣，故消痰殊功。蓋痰系津液凝成，腎司津液者也，燥盛則凝，潤多則化。天門冬潤劑，且復走腎經。津液縱凝，亦能化解。麥門冬雖藥劑滋潤則一，奈經絡兼行相殊。故上而止咳，不勝於麥門冬；下而消痰，必讓於天門冬爾。先哲亦曰：痰之標在脾，痰之本在腎。又曰：半夏惟能治痰之標，不能治痰之本。以是觀之，則天門冬惟能治痰之本，不能治痰之標。匪但與麥門冬殊，亦與半夏異也。

味酸，氣溫。氣輕味厚，降也，陽中微陰。無毒。江北最多，江南亦有。春生苗莖赤色，漸蔓高木引長。葉發似杏葉尖圓，花開若蓮化黃白。秋初結實，叢綴莖端。粒圓紫不異櫻珠，核扁紅儼若豬腎。採收日曝，膏潤難乾。南北各有所長，藏留切勿相混。風寒咳嗽南五味為奇，虛損勞傷北五味最妙。惡萎蕤，勝烏頭。以蓯蓉為使，入肺腎二經。收斂耗散之金，滋助不足之水。生津止渴，益氣強陰。驅煩熱，補元陽。解酒毒，壯筋骨。霍亂瀉痢可止，水腫腹脹能消。冬月咳嗽肺寒，加乾薑煎湯治效；夏季神力困乏，同參耆麥柏（人參、黃耆、麥門冬、黃蘗皮。）服良。其熱嗽火氣盛者，不可驟用寒涼之藥，必資此酸味而斂束。然不宜多用，（若多用則閉住其邪。）恐致虛熱以為殃。蓋因皮甘、肉酸、核中辛苦，俱兼鹹味，故名曰五味子。《本經》只云酸者，本為五行先也。宜預搗碎，（則五味具。）方後投煎。

味辛、甘，氣平。無毒。朝鮮（國名）多產，冤句（屬山東兗州府。）獨佳。蔓延草木之間，無根假氣而出。實如蠶子，秋採陰乾。色黃細者名赤綱，色淺大者名菟蘽。種類雖二，功效並同。先用水洗去砂，次以酒漬杵爛。捏成薄餅，向日曝乾。研末為丸，不堪煎液。益氣強力，補髓添精。虛寒膝冷腰疼，正宜多服；鬼交夢遺精泄，勿厭頻吞。肥健肌膚，堅強筋骨。服之久久，明目延年。莖葉煎湯，小兒可浴。解熱毒痱疹，散癢塌痘瘡。

色分六品，味應五行。氣稟俱平，服餌無毒。青芝如翠羽（一名龍芝。）應木味酸，產泰山專補肝氣。興仁恕強志，明眼目安魂。赤芝如珊瑚（一名珊芝。）應火味苦，產衡山善養心神。增智慧不忘，開胸膈除結。白芝截肪可比，（一名玉芝。）味辛應金。華山生，益肺定魄，止咳逆，潤皮毛。黑芝澤漆堪倫，（一名玄芝。）味鹹應水。常山出，益腎驅癃，利二便，通九竅。黃芝與黃金類，（一名金芝。）嵩岳山多。紫芝與紫衣同，（一名木芝。）高夏山有。並味甘應土，咸逐邪益脾。堅骨健筋，悅顏駐色。六芝俱主祥瑞，夜視光彩映人。燒不焦，藏不朽。久服延壽，常帶闢兵。世所難求，醫絕不用。但附其說，俾識其詳。

味甘、微苦，氣平、寒。屬土與金，有水火，可升可降，陰中陽也。無毒。種類顏色多品，應候黃小為良。（《月令》云：菊有黃花是也。余色不入藥。）山野間，味苦莖青、名苦薏勿用；（苦薏花亦黃色，但氣薄味苦，入藥反損爾。）家園內味甘莖紫，謂甘菊堪收。苦者胃氣反傷，甘者陰血兼補。為使一味，宜桑白皮。驅頭風止頭痛暈眩，清頭腦第一；養眼血收眼淚翳膜，明眼目無雙。共葛花煎湯，變老人皓白成烏；同地黃釀酒，解醉漢昏迷易醒。散濕痹去皮膚死肌，安腸胃除胸膈煩熱。利一身血氣，逐四肢遊風。腰痛陶陶，亦堪主治。久服弗已，輕身延年。搗根葉取汁頓嘗，（夏秋採葉，冬春採根。）救疔腫垂死即活。

（謨）按：《月令》於桃、於桐，但言花而不言色，獨於菊曰黃花，取其得時之正，況當其候，田野山側盛開，滿眼皆黃花也。《月令》所取，不無意焉。入藥用黃，蓋本諸此。又考根、苗、花、葉，亦可共劑成方。三月上寅日採苗，六月上寅日採葉，九月上寅日採花，十二月上寅日採根。並陰乾百日，各等分稱勻。擇成日製之，搗千杵為末。用蜜煉熟，豆大丸成。酒服七丸，一日三服。百日身輕潤澤，一年發白變烏，二年齒落更生，三年貌如童子。至賤之草，而有至大之功。特附其詳，以為老者益壽之一助爾。

味甘，氣微寒。無毒。近道俱出，真定（郡名，屬北直隸。）者良。多生曠野澤中，莖高三四尺許。葉類垂黍，花開淺黃。結實而名薏珠，小兒每穿為戲。醫家採用，舂殼取仁。或和諸藥煎湯，（炒熟微研入之。）或攙粳米煮粥。（薏苡仁粒硬，須先煮半熟，才攙粳米同煮，粥方稠黏。）專療濕痹，且治肺癰。筋急拘攣，屈伸不便者最效；（此濕痹證。）咳嗽涕唾，膿血並出者極佳。（此肺癰證。）除筋骨邪入作疼，消皮膚水溢發腫。利腸胃，主渴消。久服益氣輕身，多服開胃進食。但此藥力和緩，凡用之時，須當倍於他藥爾。若挖　根煮汁，可攻蛔墮胎。肺癰服之，亦臻神效。

（謨）按：《衍義》云：《本經》謂主筋急拘攣，須分兩等，大筋縮短，拘急不伸，此是因熱拘攣，故此可用；倘若因寒筋急，不可用也。又云：受濕者亦令筋緩。再按丹溪曰：寒則筋急，熱則筋縮。急因於堅強，縮因於短促。若受濕則弛，弛因於寬長。然寒於濕未嘗不挾熱，而三者又未始不因於濕。薏苡仁去濕要藥也。二家之說，實有不同。以《衍義》言觀之，則筋病因熱可用，因寒不可用。以丹溪言觀之，則筋病因寒、因熱、因濕皆可用也。蓋寒而留久，亦變為熱。況外寒濕與熱皆由內濕啟之，方能成病。（內濕病酒面為多，魚肉繼以成之。若甘滑、陳久燒炙、辛香、乾硬皆致濕之因，宜戒之。）謂之曰：三者未始不因於濕，是誠盲者日月，聾者雷霆歟。

（即山藥，又名山芋。）　味甘，氣溫、平。無毒。南北州郡俱產，惟懷慶者獨良。秋採曝乾，灰藏不蛀。（柴灰同藏罐內，則不蛀壞。）性惡甘遂，共劑不宜。使天麥門冬紫芝，入手足太陰兩臟。治諸虛百損，療五勞七傷。益氣力潤澤皮膚，長肌肉堅強筋骨。除寒熱邪氣，煩熱兼除；卻頭面遊風，風眩總卻。羸瘦堪補，腫硬能消。開心孔聰明，澀精管泄滑。理脾傷止瀉，參苓白朮散頻加；逐腰痛強陰，六味地黃丸當用。搗篩為粉，作糊甚黏。久服不飢，延年耐老。

（謨）按：山藥能消腫硬，因能益氣補中故爾。經曰：虛之所在，邪必湊之。著而不去，其病為實。非腫硬之謂乎？故補其氣，則邪滯自不容不行。丹溪云：補陽氣生者，能消腫硬，正謂此也。

味甘，氣平。無毒。多產六安，（州名，屬南直隸。）亦生兩廣。（廣東、廣西。）莖小有節，色黃類金。世人每以金釵石斛為云，蓋亦取其象也。其種有二，細認略殊。生溪石上者名石斛，折之似有肉中實；生櫟木上者名木斛，折之如麥稈中虛。石斛有效難尋，木斛無功易得。賣家多采易者代充，不可不預防爾。惡凝水石巴豆，畏白殭蠶雷丸。以酒浸蒸，方宜入劑，卻驚定志，益精強陰。壯筋骨，補虛羸，健腳膝，驅冷痹。皮外邪熱堪逐，胃中虛火能除。厚腸胃輕身，長肌肉下氣。

味苦、辛，氣寒，氣味俱厚。沉而降，陰也，陰中微陽。無毒。多生徐解二州，（並屬南直隸。）形類菖蒲；柔軟肥白有力，枯黯無功。去淨皮毛，忌犯鐵器。引經上頸，酒炒才升。益腎滋陰，鹽炒便入。乃足少陰本藥，而又入足陽明、入手太陰也。補腎水，瀉去無根火邪；消浮腫，為利小便佐使。初痢臍下痛者能卻，久瘧煩熱甚者除。治有汗骨蒸熱癆，療往來傳屍疰病。潤燥解渴，（患人虛熱口乾，宜倍用之。）止咳消痰。久服不宜，令人作瀉。仍治溪毒，河潤澡洗，先以藥末，投水上流，自無患矣。

（謨）按：東垣云：仲景用此為白虎湯，治不得眠者煩燥也。蓋煩者肺，燥者腎，以石膏為君，佐以知母之苦寒，以清腎之燥。緩以甘草、粳米之甘，使不速下也。經云：胸中有寒者瓜蒂散，表熱裡寒者白虎湯。瓜蒂、知母味皆苦寒，何謂治胸中寒也？曰：讀者當逆識之，如言亂臣十人，亂當作治。仲景言寒，舉其效言之，熱在其中矣。若果為寒，安得復用苦寒之劑？且白虎湯證，脈尺寸俱長，其熱明矣。豈可因其辭而害其意乎？

味甘、酸、咸，氣微溫。無毒。陝西州郡俱有，馬瀝落地所生。端午採干，用先酒浸。刷去身外浮甲，劈除心內膜筋。或酥炙酒蒸，仍碎掐入劑。忌輕鐵器，切勿犯之。治男子絕陽不興，泄精尿血遺瀝；療女人絕陰不產，血崩帶下陰疼。助相火補益勞傷，暖腰膝堅強筋骨。丹溪云：雖能峻補精血，驟用反動大便。又種瑣陽，（亦產陝西。）味甘可啖。以酥塗炙，代用亦宜。煮粥彌佳，入藥尤效。潤大便燥結，（若溏瀉者，切忌服之。）補陰血虛羸。興陽固精，強陰益髓。但《本經》原缺未載，此丹溪續補為云。　又草蓯蓉，岩石多產。根類初生蓮藕，《本經》一名列當。溫補略同，功力殊劣，或壓扁假充前藥，（肉蓯蓉罕得真者，市多以此壓扁假充。又以金蓮草根鹽潤充賣，誤服之反有損也。）凡用者務審精詳。

（即破故紙。）　味苦、辛，氣大溫。無毒。生廣西諸州，子圓扁而綠。鹽酒浸宿，（浮酒面者，輕虛去之。）蒸過曝乾。又同炒伴烏油麻，炒熟去麻單用；亦為丸搗胡桃肉，再加杜仲青鹽。（即青娥丸。）治男子勞傷，療婦人血氣。腰膝痠疼神效，骨髓傷敗殊功。除囊濕而縮小便，固精滑以興陽道。卻諸風濕痹，去四肢冷疼。惡甘草須知，忌蕓薹羊肉。

味苦、甘、辛，氣平、微溫。氣味俱輕，升也，陽也。無毒。多生川蜀，亦產隴西。得風不搖，無風自動，因又名獨搖草也。本與獨滑同種，後人分有二名。紫色節密者為羌，黃色成塊者為獨。今醫家用羌滑多用鞭節，用獨滑多用鬼眼。羌滑則氣雄，獨滑則香細。氣雄者入足太陽，香細者入足太陰。是知羌滑本手足太陽表裡引經之藥，而又入足少陰厥陰二經。名列君部之中，非此柔懦之主。此誠撥亂反正，大有作為者也。故小無不入，大無不通。能散肌表入風之邪，善利周身百節之痛。排巨陽肉腐之疽，除新舊風濕之證。須去黑皮腐爛，煎服方有神功。如若加入芎藭，立止本經頭痛。獨滑主治較羌稍殊，乃足少陰表裡引經。專治痛風與少陰經伏風，而不治太陽經也。故兩足濕痹不能動履，非此莫痊，風毒齒痛頭眩目暈，有此堪治。雖治伏風，又資燥濕。經云：風能勝濕故也。但今賣者，多采土當歸假充，不可不細辯爾。

（謨）按：《會編》云：羌滑、獨滑《本經》既云同種，再無別條，則非二物可知矣。後人因見形色、氣味略殊，故立異論。不思物之不齊，物之情也。是以羌滑、獨滑雖係一種，而一種之中亦有不同，有緊實者，有輕虛者。仲景用獨滑治少陰，必緊實者；東垣用羌滑治太陽，必輕虛者。正如黃芩，取枯飄者名宿芩，用治太陰；取圓實者名子芩，用治陽明義也。況古方但用獨滑，今方既用獨滑，又用羌滑，不知病宜兩用耶，抑不知未之考耶。

第四卷桑根白皮款後（謨）按，宜參看。

味苦，氣平、微寒。氣味俱輕，升也，陽也，陰中之陽。無毒。州土各處俱生，銀夏（州名，屬陝西。）出者獨勝。根鬚長如鼠尾，一二尺余；香氣直上雲端，有鶴翔集。八月收採，折淨蘆頭。療病上升，用根酒漬；中行下降，用梢宜生。畏女菀藜蘆，使半夏一味。乃手足少陽、厥陰四經行經藥也。瀉肝火，去心下痰結熱煩，用黃連（豬膽汁炒。）為佐；治瘡瘍，散諸經血凝氣聚，與連翹同功。止偏頭疼，胸脅刺疼及膽癉疼痛；解肌表熱，早晨潮熱並寒熱往來。傷寒門實為要劑，溫瘧證誠作主方。且退濕痹拘攣，可作濃湯浴洗。在臟主血，在經主氣。亦婦人胎前產後，血熱必用之藥也。經脈不調，加四物秦艽牡丹皮治之最效；產後積血，佐巴豆三稜莪朮攻之即安。又引清氣順陽道而上行，更引胃氣司春令以首達。亦堪久服，明目輕身。葉名芸蒿，辛香可食。

（謨）按：《衍義》云：《本經》並無一字治勞，今人治勞方中，鮮有不用，誤世甚多。嘗原勞怯，雖有一種，真臟虛損，復受邪熱，熱因虛致，故曰勞者牢也。亦須斟酌微加，熱去即當急已也。設若無熱，得此愈增。《經驗方》治勞熱青蒿煎丸，少佐柴胡正合宜爾，故服之無不效者。《日華子》竟信為實，就注《本經》條下，謂補五勞七傷，除煩而益氣力。《藥性論》又謂：治勞乏羸瘦，是皆不智，妄自作俑者也。若此等病，苟無實熱，醫者執而用之，不死何待！本草註釋，豈可半字鹵莽耶？萬世之後，所誤無窮，誰之咎也。明達之醫，固知去取；中下之士，寧不蹈其轍哉！非比仲景治傷寒，寒熱往來如瘧之證，制大小柴胡及柴胡加龍骨、柴胡加芒硝等湯，此誠切要之藥，萬世之所宗仰，而無罅議者也。

味苦、甘，氣平、微寒。氣味俱薄，浮而升，陽也。無毒。雖多陝地，惟尚益州。（屬四川，今改成都府。）入藥宜根，逢秋才採。曝乾形輕實者第一，削出青綠色者亦佳。擇雞骨相同，去黑皮腐爛。乃足陽明太陰行經之藥，凡補脾胃必此引之。若得白芷蔥白同煎，又走手經陽明太陰。非此四經，不可用也。解百毒，殺百精殃鬼；釋諸瘴，闢諸疫瘟邪。去傷風於皮膚，散發熱於肌肉。倘太陽證具誤服，是先引賊寇破家。（東坦云：初病太陽證，便服升麻葛根湯，是遺太陽不惟遺經，反引太陽邪氣入於陽明不能解也，故曰引賊破家云。）務認分明，切勿鹵莽。止頭痛喉痛齒痛，並中惡腹痛；理口瘡疥瘡斑瘡，及豌豆爛瘡。治風腫風癇，療肺癰肺痿。故聖藥為瘡家之號，的藥來風家之稱。升提元陽，不下陷陰分；挾引諸藥，同行達四經。東垣云：引蔥白，散手陽明風邪；引石膏，止陽明齒痛是也。梢子收取，堪治脾癉。久服不夭，輕身益壽。

（謨）按：仲景《傷寒論》云：瘀血入里，若衄血、吐血者，犀角地黃湯主之。夫犀角，乃陽明聖藥也。又曰：如無犀角，代以升麻。其犀角、升麻氣味大相遠隔，何以代云？不過知升麻亦陽明經藥，用之以引地黃及諸藥同入陽明經爾。舍此他用，豈復能乎？

味甘、咸，氣寒。無毒。山野道途，處處生長。一名牛舌草，又謂蝦蟆衣。葉中起苗，苗上結子。細類葶藶，採擇端陽。專入膀胱，兼療肝臟。通尿管淋瀝澀痛，不走精氣為奇；驅風熱沖目赤痛，旋去翳膜誠妙。濕痹堪卻，生產能催。益精強陰，令人有子。故今種子方內所制五子衍宗丸，枸杞、菟絲、五味、覆盆，斯亦列其名者，蓋由得此說也。根葉搗生汁飲之，治一切衄痢尿血。亦利水道，堪逐氣癃。久服輕身，延年耐老。

（一名落帚子。）　味苦，氣寒。無毒。生於平澤中，苗名鐵掃帚。葉如荊芥，子類蠶沙。秋末採收，陰乾入藥。專利水道，去熱膀胱。多服益精強陰，久服明目聰耳。浴身卻皮膚瘙癢熱疹，洗眼除熱暗雀盲澀疼。葉搗絞汁服之，又散諸惡瘡毒。泄瀉分滲，血痢兼驅。

味鹹、苦、甘，氣平、微寒。無毒。川澤多生，苗高數尺。葉類苜蓿闊大，堪作菜蔬；子如綠豆銳圓，可入藥劑。冬月採曝，搗碎才煎。惡火麻，使蓍實。除肝熱尤和肝氣，收目淚且止目疼。誠為明目仙丹，故得決明美譽。仍止鼻衄，水調末急貼腦心；更益壽齡，蜜為丸空心吞服。治頭風須築枕臥，消腫毒亦調水敷。頭痛兼驅，蛇毒可解。

第二卷青葙子款後（謨）按，宜參看。

味苦、辛，氣溫、微寒。無毒。多生同州沙苑（屬河南，）亦產近地道旁。牧馬草場，布地蔓出。《詩》云：牆有茨者是焉。使宜寫頭，種分黑白。黑成顆粒，較馬薸子略殊；（此種多出沙苑。）白多刺芒，比鐵蒺藜無異。（比種亦生近地。）黑僅合丸散，生取研成白。堪用煎湯，刺須炒去。破婦人癥結積聚，止男子遺溺泄精。催生落胎，止煩下氣。乳髮帶下易效，肺痿膿吐可瘳。療雙目赤疼，翳生不已；治遍身白癜，瘙癢難當。除喉痹頭瘡，消痔瘻陰汗。久服堪斷穀食，輕身明目長生。葉煮浴湯，亦去風癢。

味苦、甘，氣寒。無毒。閩贛（閩系福建，贛屬江西。）甚多，近道亦有。所產須分數種，（木藍、馬藍、菘藍、吳藍俱不入藥。）入藥惟用蓼藍。認狀的真，與蓼無異。人家園圃，亦每種栽。秋採實曝乾，微研碎煎服。殺蟲蚑疰鬼惡毒，驅五臟六腑熱煩。益心力，填骨髓。補虛聰耳目，利關節通竅。久服勿厭，黑髮輕身。莖葉可作靛染青，生搗堪絞汁頓飲。散熱風赤腫，愈疔毒金瘡。和麝香點諸蟲咬傷，單飲下追鱉瘕脹痛。中百藥毒總解，生諸惡瘡並驅。《衍義》云；藍屬水有木，能使散敗之血分諸經絡，故確諸毒而得效之速焉。又治小兒壯熱成疳，更療婦人產後血暈。消赤眼暴發，止吐衄時來。天行瘟疫熱狂，並宜急取煎服。丹溪普濟消毒飲中加板藍根者，即此是也。造成青靛，亦入醫方，火疹火丹，塗之即退。　又染甕上浮沫（即靛花，）雖名青黛非真。真者出波斯國間，（真青黛形狀與靛花不同類。）路遠罕有；此卻因功效相類，（《本經》注云：靛花主治與青黛同功。）特假為名。旋收曝乾，色甚紫碧。市家多取干靛充賣，殊不知靛枯黑重實。花嬌嫩輕浮，不可不細擇爾。以水飛淨灰腳，合丸制散隨宜。治小兒發熱驚癇，調小兒疳蝕消瘦。瀉肝止暴注，下毒殺惡蟲。收五臟鬱火有功，清上膈痰火最效。驅時疫頭痛，斂傷寒赤斑。水調服之，應如桴鼓。染成青布，堪剪燒灰，外科方中，亦每單用。敷惡瘡經年不愈，貼炙瘡出血難差。

（謨）按：靛花雖非青黛，然治小兒疳蝕消瘦發熱，屢有奇功。古傳歌括一章，附後令人便覽。歌曰：小兒雜病變成疳，不問強羸女與男。腹內時時如下痢，青黃赤白一般般。眼澀面黃鼻孔赤，穀道開張不欲看。煩熱毛焦兼口渴，皮膚枯槁四肢癱。唇焦嘔逆不乳哺，壯熱增寒臥不安。此方便是青黛散，取效猶如服聖丹。

味辛、苦，氣平。無毒。春初始生苗葉，彷彿芍藥成叢。中起梗二三尺高，因名赤箭；下發根王瓜般大，此謂天麻。鄆利二州（並屬山東，）山谷俱有。秋月採取，乘潤刮皮。略煮沸湯，曝乾入藥。治小兒風癇驚悸，療大人風熱頭眩。驅濕痹拘攣，主癱瘓蹇滯。通血脈開竅，利腰膝強筋。諸毒癰疽，並堪調愈。

再考赤箭，原號定風。益氣力強陰，下支滿除疝。殺鬼精蟲毒，消惡氣腫癰。久服增年，輕身肥健。

（謨）按：《別說》云：天麻言根，用之有自內達外之理；赤箭言苗，用之有自表入里之功。蓋根則抽苗徑直而上，豈非自內達外乎？苗則結子，成熟而落，反從干中而下，至土而生，又非自表而入里乎？以此而觀，粗可識其內外主治之理也。

味辛、甘，氣平、寒。無毒。即春秋開花，蘭香葉也。幽谷深林，隨處俱有。葉長不瘁，花小甚香。凡入藥中，採葉煎服。利水道，劫痰癖，益氣生津；殺蠱毒，闢不祥，潤膚逐痹。膽癉必用，消渴須求。東坦有云：能散積久陳郁之氣；《內經》亦曰：治之以蘭，除陳氣也。久服不老，輕身通神。

（謨）按：蘭草生於深林，似慎獨也，故稱幽蘭。其葉長青，其莖深紫。與蕙相類，逢春出芽。一干一花，而香有餘者名蘭；一干五六花，而香不足者名蕙。花同春開，但蘭花先而蕙繼之。然江南之蘭只春芳郁，荊楚閩廣秋復再芳，故有春蘭秋蘭不同爾。丹溪云：幽蘭葉稟金水清氣，而似有火。人知花香之貴，不知葉用有方。如東垣之所云也。況藥味載諸《內經》甚少，而蘭獨擅名，非深有功力，其能致乎。

味甘，氣平。無毒。種盛泰州（屬南直隸，）根滿池澤。經秋盡瘁，逢春復生。初萌孽紅白茸茸，為蒲𮏭，曾載《周禮》。漸成柄甘脆可啖，號蒲筍亦著志書。春深發葉成叢，夏半抽梗中起。花抱梗梢名蒲釐，類武林棒槌；屑綴花中即蒲黃，似畫者金粉。市廛收為粿賣，（用蜜和作，甚益小兒。）醫家採入藥煎。篩淨曝乾，血病必用。補血止血須炒，破血消腫宜生。止血熱妄行，吐衄唾咯立效；消瘀血凝積，癥瘕崩帶殊功。調女人月候不勻，去產婦兒枕作痛。療跌撲折損，理風腫癰瘡。久服如常，其功旋奏。輕身兼益氣力，延年可作神仙。但不益極虛之人，若多食未免自利。篩後赤滓，（篩去細黃，其粗赤滓在篩上者。）蒲萼當知。（赤滓名也。）止瀉澀腸，亦宜炒使。苗採作薦，乃名香蒲。除臭爛口中，驅邪氣心下。聰耳明目，耐老堅牙。

味辛、苦，氣溫、平、微寒。無毒。多生石崖濕處，形僅寸半而長。莖葉紫青，彷彿扁蘗。遇雨舒開如掌，經晴卷束如拳。凡欲用之，隨時收採。止血用炙，去血宜生。治婦人癥瘕血閉殊功，療男子風眩痿蹙立效。止脫肛而散淋結，除啼泣以驅鬼邪。（屍疰鬼疰腹痛百邪，鬼魅啼泣酒煎服之。）益精強陰，鎮心安魄。暖水臟育孕，和顏色輕身。

味甘、苦、澀，氣微溫。無毒。今生近道，原出祐城。（縣名，屬山西。）籬塹牆坦，隨處蔓發。有雌雄二種，對長苗成藤。夜交合相聯，晝分開各植。凡資入藥，秋後採根。大類山甜瓜，外有五稜瓣。雌者淡白，雄者淺紅。雌雄相兼，功驗方獲。咀竹刀禁傷鐵器，浸泔水過宿曝乾。木杵搗舂，茯苓引使。忌豬羊血汁，惡蘿蔔菜蔬。主瘰癧癰疽，療頭面風疹。長筋骨，悅顏色，益血氣，止心疼。久服添精，令人有子。婦人帶下，為末酒調。原取名曰夜交藤，後因順州南河縣何翁服之，白髮變黑，故改稱為何首烏也。花採九蒸九曝，久服亦駐顏容。

（謨）按：李遠曰：此仙草也。五十年者如拳大，服一年則鬚髮黑。百年者如碗大，服一年則顏色悅。百五十年者如盆大，服一年則齒更生。二百年者如斗栲栳大，服一年則貌如童子，走及奔馬。三百年者如三斗栲栳大，其中有鳥獸山嶽形狀號山精，純陽之體，久服則成地仙也。李君斯言，必有所考，不然豈妄誕以欺人哉？況今臺閣名公，競相採取，異法精製，為丸日吞。亦因獲效異常，曾令鋟梓傳世。或僉曰八仙丹，或曰延壽丹，或曰八珍至寶丹，徵實取名。一以重藥之非凡，二亦表李君之不誣矣。

（一名茺蔚。）　味辛、甘，氣微溫。無毒。方梗凹（音坳）面，對節生枝。葉如火麻，花開紫色。（此草有二種，開白花者不入藥。）川澤隨處俱有，端午連根拔收。風際陰乾，忌犯鐵器。單用最效，方載女科。或研羅細末，煉蜜為丸；或搗煎濃湯，熬成膏汁。總調胎產諸證，故加益母之名。去死胎，安生胎，行瘀血，生新血。治小兒疳痢，敷疔腫乳癰。汁滴耳中，又主聹耳。細銼醋炒，馬齧堪敷。且制硫黃，尤解蛇毒。多服消腫下水，久服益精輕身。子味相同，亦理胎產，善除目翳，易去心煩。

（謨）按：丹溪云：茺蔚子活血行氣，有補陰之功，故名益母。凡胎前產後，有所恃者血氣也。胎前無滯，產後無虛，以其行中有補也。

味苦、辛，氣微溫。無毒。陝蜀最盛，三月才生。似苧麻葉，苗干四稜。類大薊根，皮色黃赤。資之入藥，取根於秋。多有粗良，務擇精細。但認狀如雞腳者為上，節節斷皮黃皺者方真。去向里硬筋，以醇酒浸宿。烈日曝過，薄片咀成。惡雷丸，使熟苄。續筋骨調血脈，專療跌撲折損；消腫毒生肌肉，善理金瘡癰傷。乳癰瘰癧殊功，腸風痔瘻立效。縮小便頻數，固精滑夢遺。亦暖子宮，俾育妊孕。久服勿厭，氣力倍常。

味苦、咸，氣寒。無毒。一名野蘭，莖若筋大。葉似白蒿有莢，花綻莢端色黃。子結類油麻作房，根生如蔓菁細黑。單州（屬山西。）出者為勝，八月採根陰乾。制度如儀，違錯弗效。咀成薄片，相對甘草而蒸；從巳至申，檢淨甘草才用。（出《雷公炮炙》。）連翹為使，行足陽明。治身體風熱惡瘡，去皮膚瘙癢癮疹。主乳癰發背，理痔瘻腸風。補血排膿，生肌長肉。引經脈，下乳汁，續筋骨，療折傷。止遺溺泄精，除風眼濕痹。匪專煎飲，亦作浴湯。久服益氣輕身，耳目聰明不老。

味甘，氣溫。無毒。多生田阪畻圳，或產園圃牆垣。凌冬不凋，名由此得。蔓延樹上，藤多左纏。故又名左纏藤。莖梗方小微紫，葉如薜荔而青。四月開花，香甚撲鼻。初開色白，經久變黃。因又名金銀花，又名鷺鷥藤，又名金釵股，又名老翁須。凡數名者，前乃美其藤之異常，此則美其花之出類也。根莖花葉，隨時採收。（春夏採花葉，秋冬採根莖。）專治癰疽，誠為要藥。未成則散，甚多拔毒之功；已成則潰，大有回生之力。或搗汁攙酒頓飲，或研爛拌酒厚敷。或和別藥煎湯，隨證輕重取效。《別說》又云：大治五種飛屍，倘被鬼擊作痛亦可服也。血痢水痢兼治。風氣濕氣咸除。老人久久服之，輕身長年益壽。

（謨）按：此草甚多，處處生產。患人生癰發毒，因未肯遺；老人益壽延年，何嘗採服。且人莫不欲壽也，至易得者尚不肯為，反更求遠方難得之藥，是貴遠賤近，庸人之情，習俗之常也。

味辛、甘，氣微溫。無毒。江淮雖有，巴蜀獨優。多生深谷茂林，葉厚凌冬不瘁。故俗名二蔓草，又名不凋草也。凡入藥劑，採根陰乾。宿根色青，嫩根色白。用之功相若，但選肉厚連珠。根原有心，干縮自落。人或抽摘，中亦空虛，非自有小孔耳。（未去盡者，亦宜抽之。）即今方家，惟以中間紫色者為良。（據蜀人云：都無紫色，咸系染成。）或用黑豆，煮汁沃之。（亦或同煮過。）紫雖做成，氣味殊失。或又採山葎根，染紫假充，（蜀中一種山葎根，形亦相類，但色白，用醋煮之乃紫，多采充賣，莫能辨認。）俱不可不細察也。（擊破視之，其中紫而鮮潔者為真，真者中雖紫，又有微白摻如粉色，理小暗也。）制須酒浸，過宿曝乾。惡丹參雷丸，宜覆盆為使。禁夢遺精滑，補虛損勞傷。治頭面遊風，及大風浸淫血癩；主陽痿不起，並小腹牽引絞疼。安五臟健骨強筋，安心氣利水消腫。益精增志，惟利男人。

味苦、酸，氣平。無毒。種生蔡州山谷，（今河南上蔡縣。）苗類青蒿作叢。多者三五十莖，高者六七尺許。莖莖條直，自異群蒿。花類菊花淡黃，亦同秋綻；實若楮實深赤，但不味甜。九月採收，曝乾待用。明目增智慧，益氣充肌膚。久服不飢，輕身耐老。

（謨）按：劉向《說苑》云：天下和平，聖君在位。其種長丈，一根百莖。下必守以靈龜，上常罩有云霧。滿山無毒螫，一方絕虎狼。莖採類鳳尾龍頭，卜筮通天根月窟。誠為神物，世所罕稀。今所生者不過出蔡州尋常而已，安能得絕妙之如是耶？

味辛、苦，氣溫、微寒。無毒。山澤多生，隨處俱有。藤蔓類木，高並人肩。五葉作業為良，三葉四葉略次。凡使入藥，採根取皮。畏蛇蛻人參，宜遠志為使。堪用釀酒，任研為丸。逐多年瘀血在皮筋中，驅常痛風痹纏腳膝里。堅筋骨健步，強志意益精。去女人陰癢難當，扶男子陽痿不舉。小便遺瀝可止，陰蝕疽瘡能除。輕身延年，長生不老，真仙經藥也。葉採作蔬食，散風疹於一身；根莖煎酒嘗，治風癱於四末。

（謨）按：五加之名據義甚大，蓋天有五車之星精也。青精入莖，則有東方之液；白氣入節，則有西方之津；赤氣入花，則有南方之光；玄精入根，則有北方之飴；黃煙入皮，則有戊巳之靈。五神鎮生，相轉育成。服一年者，貌如童稚。服三年者，可作神仙。故魯定公母單服此酒，以致不死。張子聲等皆服，得生二十餘子，享壽三百多年。昔人嘗云：寧得一把五加，不用金玉滿車。寧得一斤地榆，不用明目寶珠。信非長生之藥致是稱乎。

味辛，氣溫。升也，陽也。無毒。生川蜀名雀腦芎者，（圓實而重，狀如雀腦，此上口也。）用治凡病證俱優；產歷陽（屬廬州府。）名馬銜芎者，（根節大莖細，狀如馬銜。）含止齒根血獨妙。京芎關中所種，（關中古西京多種蒔，因而得名。）功專療偏頭疼。臺芎出臺州，（屬浙江。）只散風去濕；撫芎出撫郡，（屬江西。）惟開鬱寬胸。余產入藥不堪，煮湯浴身則可。一名香果，嘗載《圓經》。秋採曝乾拯疴，形擇重實潔白。（油者勿用。）惡黃耆、山茱、狼毒，畏硝石、滑石、黃連。反藜蘆，使白芷。乃手少陽本經之藥，又入手足厥陰二經。堪佐升麻，升提氣血。止本經頭痛，血虛頭痛之不可遺；（余經頭痛亦宜用，俱各加引經藥。）散肝經諸風，頭面遊風之不可缺。上行頭目，下行血海。通肝經，血中之氣藥也。治一切血，破癥結宿血，而養新血及鼻洪吐血溺血，婦人血閉無娠；治一切氣，驅心腹結氣，諸般積氣並脅痛痰氣疝氣，中惡卒痛氣塊。排膿消瘀長肉，兼理外科；溫中燥濕散寒，專除外感。得牡蠣，療頭風眩暈吐逆；得細辛，治金瘡作痛呻吟。同生地黃酒煎，禁崩漏不止；用陳艾湯調末，試胎孕有無。（婦人經斷三四月，用此藥服之，腹內覺動是孕，否則病也。）所忌須知，單服久服。犯則走散真氣，令人暴亡；務加他藥佐之，中病便已。蘼蕪系芎苗葉，地產又尚雍州。（屬陝西。）卻風眩，止泄瀉。除蠱毒鬼疰，主咳逆驚癇。

（謨）按：芎藭不宜單服久服，犯則走散真氣，令人暴亡，毋乃因其氣味辛溫、辛甘發散之過，丹溪嘗此示人也。又古一婦人感患頭風，服芎半年，一旦暴死，亦載經注，垂戒叮嚀。跡此觀之，芎散之禍，信弗輕矣。故今明醫，每用四物湯治虛怯勞傷，減去其芎，亦鑑此轍。奈何鄉落愚民，罔明藥性，時採土芎煎茶，謂啜香美。體氣稍實，僥倖無虞，倘涉虛羸，鮮不蒙其禍者。惟婦天命，果真天作孽耶？抑自作孽耶？

味苦、酸，氣平、微寒。氣薄味厚，可升可降，陰中之陽。有小毒。近道俱生，淮南獨勝。開花雖顏色五品，入藥惟赤白二根。山谷花葉單，根重實有力；家園花葉盛，根輕虛無能。反藜蘆，惡硝斛。（芒硝、石斛。）畏硝石、龜甲、小薊，使烏藥、沒藥、雷丸。入手太陰肺經，及足太陰脾臟。赤白因異，制治亦殊。赤芍藥色應南方，能瀉能散，生用正宜；白芍藥色應西方，能補能收，酒炒才妙。（若補陰，灑浸日曝，勿見火。）赤利小便去熱，消癰腫破積堅，主火盛眼疼要藥；白和血脈緩中，固腠理止瀉痢，為血虛腹痛捷方。已後數條，惟白可用。得甘草炙為輔佐，兼主治寒熱腹疼。熱加黃芩，寒加肉桂。與白朮同用補脾，與參耆同用益氣，與芎藭同用瀉肝。凡婦人產後諸病，切忌煎嘗，因其酸寒，恐伐生髮之性故也。倘不得已要用，桂酒（肉桂煎酒。）漬炒少加。血虛寒人，亦禁莫服。經云：冬月減芍藥，以避中寒，則可徵矣。

（謨）按：芍藥何入手足太陰也？蓋酸澀者為上，為收斂停濕之劑故爾。雖主手足太陰，終不離於收降之體。又至血海而入九地之下，直抵於足厥陰焉。氣味酸收，又何利小便也？蓋腎主大小二便，用此益陰滋濕，故小便得通。仲景治傷寒每多用者，抑非以其主寒熱利小便乎？一說：芍藥本非通利之藥，因其能停諸濕而益津液，故小便自利，於義亦通。又何謂緩中也？蓋損其肝者緩其中，即調血止痛之謂。丹溪云：芍藥惟止血虛腹痛，然諸痛並宜辛散，此僅酸收，故致血調，血調則痛自止，豈非謂緩中耶？

味苦，氣平、大寒。味薄氣厚，可升可降，陰也，陰中微陽。無毒。所產尚彭城，（屬山東。）凡用擇深色。剔去內朽，刮淨外衣。薄片咀成，生炒如式。單惡蔥實，勿令同煎。畏丹砂牡丹藜蘆，用山茱龍骨引使。枯飄者名宿芩，入手太陰，上膈酒炒為宜；堅實者名子芩，入手陽明，下焦生用最妙。宿芩瀉肺火，消痰利氣，更除濕熱，不留積於肌表間；子芩瀉大腸火，養陰退陽，又滋化源，常充溢於膀胱內。赤痢頻並可止，赤眼脹痛能消。得五味蒙蠣（五味子、牡蒙、牡蠣。）育妊娠，得白朮砂仁安胎孕。療鼠瘻同耆蘞赤豆，（黃耆、白蘞、赤小豆。）治腹疼同厚朴黃連。又煎小清空膏，（載丹溪方。）單味而清頭腦。總除諸熱，收盡全功。子研細煎湯，治腸澼膿血。

味苦，氣寒。味厚氣薄，可升可降，沉也，陰也，陰中微陽。無毒。宣連出宣城，（屬南直隸。）肥粗苗少；（去苗收者。）川連生川省，瘦小苗多。（帶苗收者。）並取類鷹爪連珠，不必分地土優劣。日曝待甚乾燥，布裹捋（音落）淨須苗。治諸火邪，依各制炒。火在上炒以醇酒，火在下炒以童便。實火朴硝，虛火釅醋。痰火薑汁，伏火（火伏下焦者。）鹽湯。氣滯火同吳茱萸，血瘕火拌乾漆末。食積瀉亦可服，陳壁土（向東者妙。）研炒之。（硝茱漆土俱研細，調水和炒。）肝膽火盛欲驅，必求豬膽汁炒。又治赤眼，人乳浸蒸。或點或吞，立能劫痛。勝烏附，（烏頭、附子。）畏款冬。惡芫菊（芫花、菊花。）玄參，忌豬肉冷水。為使黃芩龍骨，入手少陰心經。巴豆遇之，其毒即解。可熬膏煎液，任合散為丸。香連丸廣木香和攙，為腹痛下痢要藥；茱連丸吳茱萸佐助，乃吞吐酸水神方。如止消渴便多，單研蜜為丸亦效。同枳殼治血痔，同當歸治眼瘡。佐桂蜜煎服空心，（黃連為君，佐官桂少許，煎百沸入蜜，空心服之。）使心腎交於頃刻。鎮肝涼血，（凡治血，防風為上使，黃連為中使，地榆為下使。）調胃厚腸。益膽止驚癇，瀉心除痞病。去婦人陰戶作腫，愈小兒食土成疳。消惡瘡惡癰，卻濕熱鬱熱。又種生羌胡國土，因以　胡黃連為名。干如楊柳枯枝，折斷一線煙出。氣平寒味尤苦甚，心內黑皮略淡黃。惡玄參菊花，亦解巴毒；忌豬肉誤食，令人泄精。療癆熱骨蒸，治傷寒咳嗽。溫瘧多熱即解，久痢成疳竟除。補肝膽劫目痛尤靈，理腰腎斂陰汗最捷。小兒盜汗潮熱，婦人胎蒸虛驚。並宜用之，不可缺也。

（謨）按：苦先入心，火必就燥。黃連苦燥，乃入心經。雖云瀉心實，瀉脾臟為子能令母實，實則瀉其子也。但久服之，反從火化，愈覺發熱，不知有寒。故其功效惟初病氣實熱盛者，服之最良，而久病氣虛發熱，服之又反助其火也。

味辛、苦，氣微溫。味厚氣輕，陽中陰也，有小毒。嵩山（注前）雖盛，近道亦多。交秋分後採根，噬味苦者入藥。蘆苗去淨，泔漬（洗米泔漬一宿。）焙乾。入手足肺膽二經，畏白芨龍眼龍膽。開胸膈除上氣壅，清頭目散表寒邪。驅脅下刺疼，通鼻中窒塞。咽喉腫痛急覓，中惡蠱毒當求。逐肺熱住咳下痰，治肺癰排膿養血。仍消恚怒，尤卻怔忡。又與國老（甘草）並行，同為舟楫之劑。載諸藥不致下墜，引將軍（大黃）可使上升。解利小兒驚癇，開提男子血氣。　薺苨別種，味甘氣寒。在處山谷生，苗與桔梗似。根甚甘美，可亂人參。土人取蒸、扎扁以充人參賣者，即此是也。善解諸毒，別無所能。蛇蟲毒搗敷，藥石毒生服。以毒藥與之共處，其毒氣自旋消無。野豬被毒箭中傷，亦每食此物得出。

味苦、甘，氣寒。味厚氣薄，屬土有水，陰也。無毒。春生山野僻處，苗系藤蔓引長。葉作叉有毛，（似甜瓜葉。）花淺黃六瓣。（似葫蘆花。）實結拳大，青漸赤黃。皮黃蒂小正圓者名栝，皮赤蒂粗銳長者名蔞。名傳雖異，證治相同。霜降採收，囫圇搗爛。或煅蛤蜊粉和，（擇紫口者煅，研栝蔞一斤、蛤粉半斤。）或研明礬末攙。（栝蔞一斤、明礬四兩。）各以新瓦貯盛，置於風日處所，待甚乾燥，復研細霜。明礬者號如聖丹，用薑汁打糊丸就。（生薑湯吞下，出何良碧方。）蛤蜊者勝真海粉，可多備聽用一年。（出諸證辯疑方。）並主痰喘咳哮，服下神效立獲。取子剝殼，用仁滲油。（重紙包裹磚壓滲之。）只一度免人噁心，毋多次失藥潤性。畏牛膝乾漆，及附子烏頭。惡乾薑，使枸杞。味甘補肺捷，性潤下氣佳。令垢滌郁開，故傷寒結胸必用；俾火彌痰降，凡虛怯癆嗽當求。解消渴生津，悅皮膚去皺。下乳汁，炒香酒調末服；（取仁炒香熟為末，酒調一匕，覆面臥少時。）止諸血，並炒入藥煎湯。（一切血症並治。）莖葉搗汁濃煎，中暍（音謁）傷暑服效。　又天花粉　，即栝蔞根。挖深土得曝乾，刮粗皮淨咀片。善潤心中枯渴，大降膈上熱痰。腫毒排膿，潰瘍長肉。消撲損瘀血，除時疾熱狂。驅酒疸去身面黃，通月水止小便利。仍治偏疝，酒浸微煎。如法服之，住痛如劫。（先以錦袋包暖陰囊，取天花粉五錢以醇酒一碗，早晨漬至下午，微煎滾，於天空下露過一宿，次早低凳坐定，雙手按膝，飲下即愈，如未效再服一劑。）造粉調粥日食，亦潤枯燥補虛。

味辛、苦，氣平、微寒，無毒。荊襄多生，苗莖青色。葉如大麥葉，花類豉子花。近冬採根，曝乾聽用。有瓣如聚貝子，故人以貝母名。黃白輕鬆者為良，油黑重硬者勿用。去心咀片，入肺行經。消膈上稠痰，久咳嗽者立效；散心中逆氣，多愁郁者殊功。仲景治寒實結胸，刺小陷胸湯，以栝蔞子黃連輔斯作主。（因味辛散苦瀉，故能下氣，今方改用半夏誤也。）海藏療產後無乳，立三母散，用牡蠣知母尊此為君。（煮豬蹄湯調服。）足生人面惡瘡，燒灰油敷收口。產難胞衣不出，研末酒服離懷。時疾黃疸能驅，赤眼膚翳堪點。除疝瘕喉痹，止消渴熱煩。　又丹龍睛系獨顆瓣無分拆，儻誤煎服，令遍身筋不收持。藍汁黃精，合飲即解。

（謨）按：世俗多以半夏有毒，棄而不用，每取貝母代之。殊不知貝母乃太陰肺經之藥，半夏乃太陰脾、陽明胃經之藥，何得而相代耶？且夫咳嗽吐痰、虛勞吐血咯血、痰中見血、咽痛喉閉、肺癰肺痿、婦人乳難癰疽及諸郁證，此皆貝母為嚮導也，半夏乃為禁用。若涎者，脾之液也。美味膏粱炙煿大料，皆生脾胃濕熱。故涎化稠黏為痰，久則生火，痰火上攻，故令昏懵不省人事，口噤偏廢，僵仆蹇澀不語，生死旦夕。自非半夏、南星曷可治乎？若以貝母代之，則束手待斃矣。

味辛、甘，氣溫。陽也。無毒。生常山（縣名，屬浙江。）山谷，及上黨（注前）水傍。葉大成叢似葵，花出根下如菊。百草中惟此不顧冰雪，最先春者也。原呼鑽凍，今名款冬。擇未舒嫩蕊採收，去向外裹花零殼。甘草湯浸一宿，待乾揉碎才煎。惡硝石、皂莢、玄參，畏麻黃、辛夷、貝母，仍畏四味芩連耆葙。（黃芩、黃連、黃耆、青葙。）使杏仁，宜紫菀。治肺癰膿血腥臭，止肺咳痰唾稠黏。潤肺瀉火邪，下氣定喘促。卻心虛驚悸，去邪熱驚癇。補劣除煩，洗肝明目。又驅久嗽，燒煙吸之。

味苦、辛，氣溫。無毒。近道多生，真定（郡名，屬北真隸。）獨勝。根甚柔細，春初採收。水洗淨去頭，蜜浸宿焙用。忌雷丸、遠志，惡瞿麥、天雄。畏茵陳蒿，使款冬蕊。主咳逆痰喘，肺痰吐膿；治小兒驚癇，寒熱結氣。虛勞不足能補，蠱毒痿躃堪驅。仍佐百部款冬，研末姜梅湯下。共治久嗽，立建神功。（款冬蕊各一兩，百部五錢為末，每服三錢。生薑烏梅湯送下，食後及臨臥時各一服。女菀氣味同，漢中（郡名，屬陝西。）川穀產。一名白菀，惟畏滷咸。紫菀缺時，用此可代。亦主驚癇寒熱氣喘，又止霍亂瀉痢腸鳴。除肺傷咳勤，去膀胱支滿。

味苦，氣寒。陰中之陽。無毒。山谷俱有，野阪尤多。藤蔓繞樹而生，結實如鈴五瓣。去革膜取向里扁子，入藥劑微炒燥為良。燒煙燻痔瘻症瘡，煎湯劫痰結喘促。去肺熱止咳，清肺氣補虛。根名青木香，亦為散氣藥。

味甘、苦，氣溫。味厚於氣，降也，陰中陽也。無毒出自外番，來從閩廣。形如枯骨，苦口黏牙。凡欲用之，勿見火日。合丸散日際熏干，煎熱湯臨服投末。氣劣氣不足能補，氣脹氣窒塞能通。和胃氣如神，行肝氣最捷。散滯氣於肺上膈，破結氣於中下焦。驅九種心疼，逐積年冷氣。藥之佐使，亦各不同。破氣使檳榔，和胃佐姜橘。止霍亂吐瀉，嘔逆翻胃；除痞癖症塊，臍腹脹疼。安胎健脾，誅癰散毒。和黃連治暴痢，用火煨實大腸。闢瘟疫邪，御霧露瘴。易老云：總調諸氣之劑，不宜久服之。

（謨）按：王海藏謂《本經》云：主氣劣氣不足。《藥性論》謂：安胎健脾，是皆補也。《衍義》謂：瀉胸腹窒塞，積年冷氣。《日華子》謂：除痞癖症塊，是皆破也。易老總謂調氣之劑，不言補，不言破，諸說不同何也？恐與補藥為佐則補，與瀉藥為佐則瀉，故云然也。

（即懷香子。）味辛，氣平。無毒。鄉落多生，秋月方採。殼有八角，子赤藏中。嚼甚香甜，鹽酒炒用。入心腎二臟，及小腸膀胱。主腎勞疝氣，小腸吊氣攣疼；理乾熱腳氣，膀胱冷氣腫痛。開胃止嘔下食，調饌止臭生香。為諸痿霍亂捷方，補命門不足要藥。療惡腫癰毒，搗根葉汁吞。又小茴香，家園栽種。類蛇床子，色褐輕虛。亦治疝散疼，每同煎取效。飲饌大料，增入尤奇。別種廣州蒔蘿，出自閩廣。顆粒似蔓椒開口，（俗呼蒔蘿椒，內有黑子，但皮薄色褐不紅耳。）氣味比茴香更辛。散氣除脅肋膨，調饌殺魚肉毒。消食開胃，溫中健脾。

（即莎草根。）

味苦、甘，氣微寒。氣厚於味，陽中陰也。無毒。近道郊野俱生，高州（屬廣東）出者獨勝。壯如棗核，周匝有毛。秋取曝乾，忌犯鐵器。預舂熟童便浸透，復搗碎砂鍋炒成。若理氣疼，醋炒尤妙。乃血中氣藥，凡諸血氣方中所必用者也。快氣開鬱，逐瘀調經。除皮膚瘙癢外邪，止霍亂吐逆內證。炒黑色禁崩漏下血，調醋末敷乳腫成癰。宿食可消，泄瀉能固。驅熱長毛髮，益氣充皮毛。久服利人，（疏利之劑。）亦當解悟。又引血藥至氣分而生血，故因而稱曰婦人要藥也。

（謨）按：《本經》諸方用逐瘀血調經，是下氣而推陳也。用治崩漏不止，是益氣而止血也。

又云：引血藥至氣分而生血，是又能補，何如言相背戾，用相矛盾耶？雖然是亦陰生陽長之義爾，但《本經》未嘗言補，惟下老湯用之，言於老人有益，意有存焉。蓋於行中兼有補，補中兼有行。正如天之所以為天者，健而有常也。健運不息，所以生生無窮，即此理也。

味辛，氣溫。無毒。嶺南州郡，歲歲有生。去殼取仁，研碎入藥。主君相二火，入脾肺腎經。在四君子則入脾，在集香丸則入肺，在鳳髓膏則入腎。三經而互用者，蓋有子母相關意焉。和中氣及脾胃寒邪，禁遺精並小便遺溺。止嘔噦而攝涎唾，調諸氣以安三焦。更治夜多小便，入鹽煎服立效。

味辛、苦，氣溫。無毒。產波斯國中，及嶺南山澤。苗高三四尺許，（類高良薑苗莖。）葉有八九寸長。（闊半寸許。）開花近根嬌嬈，結實成穗連綴。皮緊厚多皺，色微赤黃；子八漏一團，粒如黍米，故名縮砂蜜也。秋採陰乾，精製如式。先和皮慢火炒熟，才去殼取仁研煎。與益智子、人參為使入脾，與白檀香、豆蔻為使入肺。黃蘗茯苓為使入膀胱腎，赤白石脂為使入大小腸。除霍亂，止噁心。卻腹痛安胎，溫脾胃下氣。治虛勞冷瀉並宿食不消，止赤白泄痢及休息痢證。總因通行結滯，服之悉應如神。起酒味甚香，調食饌亦妙。

味辛，氣溫。升也，陽也。無毒。惟生閩廣，八月採收。內子大粒成團，外殼緊厚黑皺。凡資入劑，取子銼成。氣每燻人，因最辛烈。夏月造生魚鱠，亦多用此釀成。故食饌大料方中，必仗以為君也。消宿食立除脹滿，卻邪氣且卻冷疼。同縮砂溫中焦，佐常山截疫瘧。闢山嵐瘴氣，止霍亂噁心。

（謨）按：草果《本經》原未載名，今考方書，補其遺缺。但辛烈過甚，凡合諸藥同煎，氣獨熏鼻，則可知矣。雖專消導，大耗元陽。老弱虛羸，切宜戒之。

味苦、辛，氣溫。無毒。胡國多生，嶺南亦產。一名肉果，形類彈丸。油色肥實佳，麵包煨熟用。所入經絡，惟手陽明。療心腹脹疼，卒成霍亂者可止；理脾胃虛冷，不消宿食者能溫。男婦傷暑血痢有功，小兒傷乳吐瀉立效。痢疾助之白粥飲，吐瀉佐以生薑湯。

味辛，氣大溫。味薄氣厚，陽也。無毒。原出外番，今生兩廣。苗類芭蕉最長，葉如杜若不凋。開花淺黃，結子作朵。生青熟白，七月採收。入手太陰肺經，別有清高之氣。散胸中冷滯，益膈上元陽。溫脾土卻疼，退目云去障。止翻胃嘔，消積食膨。

味辛，氣溫。陽也。無毒。交趾（國名）多生，嶺南亦有。苗類杜若梗，根似高良薑。花作穗，嫩葉卷之而生，葉漸舒，花漸出，如芙蓉淡紅；實結苞，至秋成殼而熟，秋方老，殼方黃，似龍眼微銳。外皮有稜，（如梔子稜。）無鱗甲；中子連綴，（赤似白豆蔻多粒。）甚辛香。應時採收，曝乾收貯。入劑剝殼取子，行經惟胃與脾。去膈下寒，止霍亂吐逆；驅臍上痛，逐客忤邪傷。酒毒萬消，口臭即解。

（謨）按：草豆蔻用治中脘冷疼，鮮有得其真者，市家多以草仁假代，安獲奇功？考究《圖經》，著明形色俾後醫士過目即知。匪但可取效病人，抑亦不受欺於賣者也。

味辛、苦，氣大溫。純陽。無毒。高良系廣屬郡，今志改名高州姜。乃地土所生，形多細小而緊。健脾消食，下氣溫中，除胃間冷逆衝心，卻霍亂轉筋瀉痢。翻胃嘔食可止，腹痛積冷堪驅。結實秋收，名紅豆蔻。善解酒毒，余治同前。

味辛、氣大溫。屬火有金。無毒。來從南廣，出自西戎。蔓生苗莖軟柔，長僅寸半；延發枝條細嫩，與葉相齊。子結條中，兩兩相對。其葉晨開暮合，合則將子里藏。陰氣不沾，故甚辛熱。狀如鼠李，六月採收。番人呼為昧履支，中國稱曰胡椒子。殺一切魚肉菰蕈之毒，調諸般食饌湯飲之需。下氣去風痰，溫中止霍亂。腸胃冷痢可卻，心腹冷痛堪除。療產後血氣刺疼，治跌撲血滯腫痛。食勿過劑，損肺傷脾。又蓽澄茄柄粗蒂圓，系嫩胡椒青時摘取。

一云：向陽生者為胡椒，向陰生者為澄茄。化穀食，理逆氣多效；消痰癖，止嘔噦殊功。染鬚髮香身，逐鬼氣除脹。傷寒咳噫，亦每用之。山胡椒所在俱生，顏色烏顆粒略大。止痛破滯，俗用亦靈。

味甘、辛、氣溫。升也，陽也。無毒。種生沙苑，（屬河南。）根類蜀葵。秋後採收，曝乾入藥。殺烏頭大毒，惡藜蘞芫姜。（藜蘆、白蘞、芫花、乾薑。）擇堅實脂潤為良，去蘆頭釵股不用。系太陽本經之藥，又通行脾胃二經。職居卒伍卑賤之流，聽命即行，隨引竟至。盡治一身之痛，而為風藥中之潤劑也。治風通用，散濕亦宜。身去身半以上風邪，梢去身半以下風疾。收滯氣面頰，尤瀉肺實有餘；驅眩暈頭顱，更開目盲無見，故云除上焦風邪要藥。倘或誤服，反瀉人上焦元氣，為害豈淺淺哉！花止痛骨節間，亦治風效；子消穀胃脘內，又調食香。葉收採煎湯，主風熱汗出。

味辛、苦，氣平、寒。陰也。無毒。多生漢中府，（屬陝西。）通行十二經。畏萆薢殺雄黃毒，惡細辛宜使殷蘖。狀與木通近似，氣吹亦貫兩頭。賣家因難得真，多采似者假代。殊不知氣味大異，無益有傷。凡覓拯疴，甚宜細審。種因根苗各治，名分漢木兩呼，漢防己是根，破之紋作車輻解，黃實馨香；木防己是苗，皮皺上有丁足子，青白虛軟。宗此辯認，庶不差訛。並刮淨粗皮，才咀成薄片。漢者主水氣，名載君行；（音杭。）木香理風邪，職僉使列。

故云：腰以下至足，濕熱腫痛腳痛，及利大小二便，退膀胱積熱，消癰散腫，非用漢者不能成功。若療肺氣喘嗽、膈間支滿，併除中風攣急、風寒濕瘧熱邪，此又全仗木者以取效也。

（謨）按：東垣云：防己性苦，寒，純陰。能瀉血中濕熱，通血中滯塞。補陰泄陽，助秋冬、瀉春夏之藥也。譬諸於人，則險而健者類之。夫險健者，每每幸災樂禍，遇有風塵之警，必竟借為亂階。然而見善亦喜，見惡亦怒。如善用之，可使禦敵凶暴之人，衝突險固之地，亦不為無益者也。故凡瞑眩之藥，聖人安得因之而便廢耶！亦必存之以待善用。今夫防己聞其臭則可惡，下咽則令身心煩亂，飲食減少，藥之瞑眩，誠為拇拙。至於通行十二經，以去濕熱壅塞腫疼，反治下注腳氣，除膀胱積熱而庇其基，則非此不可，誠為行經之仙藥也。然雖藥力之能，亦在人善用而不錯爾。復有不可用者數端，今悉舉陳使知警省。如飲食勞倦、陰虛內熱、元氣、穀氣已虧之病，而以防己瀉去大便，則重亡其血，此不可用一也；如大渴引飲，是熱在下焦氣分，宜滲瀉之，其防己乃下焦血藥，此不可用二也；如外感風寒，邪傳肺經，氣分濕熱而小便黃赤，甚至不通，此上焦氣病，禁用血藥，此不可用三也；若人久病，津液不行，上焦虛渴，宜補以人參、葛根之甘溫，倘用苦寒之劑，則促危亡，此不可用四也。仍不止如此，但上焦濕熱者皆不可用。若系下焦濕熱流入十二經，以至二陰不通，必須審用可也。學者宜並覽之。

味辛，氣微溫。無毒。各園圃俱栽，葉背面並紫。氣味香竄者甚美，五月端午日採干。發表解肌，療傷風寒甚捷；開胃下食，治作脹滿易差。腳氣兼除，口臭亦闢。梗下諸氣略緩，體稍虛者用宜。子研驅痰，降氣定喘。潤心肺，止咳逆，消五膈，破症堅。利大小二便，卻霍亂嘔吐。

味辛、苦，氣溫。氣味俱薄，浮而升，陽也。無毒。山谷生，在處有。作蘇香氣，又名假蘇。夏末採收，陰乾待用。須取花實成穗，能清頭目上行。發表能解利諸邪，通血脈傳送五臟。下瘀血除濕痹，破結聚散瘡痍。搗和醋，敷風腫疔瘡；研調酒，理中風強直。仍治產後血暈，杵末攙入童便。

味辛，氣溫。氣味俱輕，升也，陽也。無毒。所在俱生，吳地尤勝。氣甚香竄，又名芳香。根收處暑蛀無，（是日收，則不蛀。）色選黃澤效速。惡旋覆，使當歸。通行手足陽明二經，又為太陰經之引使也。乃本經頭痛中風寒熱解利之要藥，亦女人漏下赤白血閉陰腫之仙丹。（宜炒黑用。）作面脂去面瘢，散目癢止目淚。去肺經風寒，治風通用；療心腹血痛，止痛多宜。外散乳癰背疽，內托腸風痔瘻。排膿消毒，長肉生肌。一切瘡瘍，並用調治。與細辛辛夷作料，治久患鼻塞如神。葉名蒿麻，道家常採煎湯浴體，能殺屍蟲。

味大辛，氣溫。氣厚於味，升也，陽也。無毒。山澤多產，華陰（縣名，屬陝西。）獨良。葉類馬蹄，莖如麥蒿。其根甚細，其味甚辛。藥中惟採根煎，故因名曰細辛也。賣者多以杜蘅假代，殊不知氣雖小異，入口吐人，不可不細擇耳！反藜蘆，忌生菜。畏滑石硝石，惡狼茱（狼毒、山茱萸。）黃耆。雖手少陰引經，乃足少陰本藥。或用獨滑為使，或佐曾青棗根。止本經頭痛如神，治諸風濕痹立效。安五臟尤益肝膽，溫陰經旋去內寒。利竅通精，清痰下氣。得歸芍牡本芎芷甘草，（當歸、芍藥、牡丹皮、藁本、芎藭、白芷、甘草。）療婦人血閉神方；得決明魚膽羊肝，（石決明、青魚膽、青羊肝。）止風淚目疼劫劑。寒邪發在裡之表，合麻附三味煎湯。（麻黃、附子、細辛湯載仲景方。）口臭及䘌齒腫疼，煮濃汁熱含；冷吐過半錢單服，令氣塞命傾。

味甘、辛，氣溫。氣味俱薄，輕清而浮，升也，陽也。無毒。青州彭城（並屬山東。）俱生，榮陽中牟（並屬河南。）獨勝。惡細辛石葦，宜陳久年深。凡欲用之，須依法制去根節；單煮數沸，傾上沫用火焙乾。任合丸散煎湯，方不令人煩悶。以厚朴為使，入手足四經。手太陰經本經之藥，陽明經榮衛之藥，而又入足太陽經、手少陰經也。發汗解表，治冬月正傷寒如神；驅風散邪，理春初真溫疫果勝。泄衛實消黑斑赤疹，去榮寒除身熱頭疼。春末溫瘧勿加，夏秋寒疫切禁。因時已變，溫熱難抵。劑之輕揚，仍破積聚症堅，更劫咳逆痿痹。山嵐瘴氣，亦可御之。若蜜炒煎湯，主小兒瘡疱。患者多服，恐致亡陽。止汗固虛，根節是妙。

（謨）按：東垣云：麻黃治衛實，桂枝治衛虛。雖俱治太陽之經，其實榮衛藥也。肺主衛，心主榮。麻黃為手太陰之劑，桂枝為手少陰之劑。故冬月傷寒、傷風咳嗽者，用麻黃、桂枝，即湯液之源也。然麻黃又為在地之陰，陰當下行，何謂發汗而升上？經云：味之薄者，陰中之陽。麻黃屬陰，氣味俱薄，薄則陰中有陽可知矣，安得不為輕揚之劑升上而發汗乎？但入手太陰經，終亦不能離少陰之本體也。

味甘，氣平、寒。氣味俱薄，體輕上行，浮而微降，陽中陰也。無毒。各山谷俱生，成藤蔓旋長。春初發葉，秋後採根。入土深者力洪，去皮用之效速。殺野葛巴豆百毒，入胃足陽明行經。療傷寒發表解肌，治肺燥生津止渴。解酒毒卒中，卻溫瘧往來。散外瘡疹止疼，提中胃氣除熱。花消酒不醉。殼治痢實腸。生根汁乃大寒，專理天行時病。止熱毒吐衄，去熱燥消渴。婦人熱悶能蘇，小兒熱痞堪卻。葛粉甘冷，醉後宜食。除煩熱利大便，壓丹石解鳩鳥毒。葉敷金瘡搗爛。蔓祛喉痹燒灰。

味苦，氣溫。可升可降，陰中陽也，無毒。隨處平澤俱有，不聞水聲者良。先於眾草而生，莖方數葉相對。花開淺碧，根甚密稠。冬月採根蔭干，日選丙丁戊己。去蘆酒洗，忌茗麵湯。消膈中久積痰涎，除腹內痃癖氣塊。散爪甲皮膚風中癢痛，利腰膝䟰踝濕滲冷疼。蓋性好走，能通行十二經，為諸風濕冷痛要藥也。仍驅癥瘕，尤療折傷。虛者切禁用之，多服疏人真氣。

味苦、辛，氣平微溫。可升可降，陰中陽也。無毒。出甘松龍洞及河陝諸州。長大黃白色為優，新好羅紋者尤妙。用菖蒲為使，入太陽手經。養血榮筋，除風痹肢節俱痛，通便利水。散黃疸遍體如金，除頭風解酒毒。止腸風下血，去骨蒸傳屍。

味辛、苦，氣溫。氣厚味薄，升也，陽也，無毒。多產河東，亦生杭郡。春採根曝，三十日成。因其根上苗下，狀與禾藁相同，故以藁本為名爾。惡䕡茹，畏青葙。氣力狀雄，風濕通用。止頭痛巔頂上，散寒邪巨陽經。得白芷作面脂，同木香闢霧露。實以鬼卿為譽，主風流入四肢。

味辛、苦，氣溫。氣味俱薄，浮而升，陽也。無毒。又名雞蘇，各處俱種。姑蘇龍腦者第一，（龍腦地名，在蘇州府，儒學前此處種者，氣甚香竄，因而得名，古方有龍腦雞蘇丸，即此是也。）五月端午日採干。與薤作𮏭相宜，和蜜炒餞益妙。入手厥陰包絡，及手太陰肺經。下氣令脹滿消彌，發汗俾關節通利。清六陽會首，驅諸熱生風。退骨蒸解勞乏，善引藥入榮衛。乃因性喜上升，小兒風涎尤為要藥。新病瘥者忌服，恐致虛汗亡陽。貓誤食之，即時昏醉，蓋亦物相感爾。

（音柔）　味辛，氣微溫，無毒。三伏堪為菜蔬，兩京亦每栽種。入藥拯病，隨處可收。大葉者種優，陳年者效捷。主霍亂中脘絞痛，治傷暑小便澀難。散水腫有徹上徹下之功，肺得之清化行熱自下也。去口臭有撥濁回清之妙，脾得之鬱火降氣不上焉。解熱除煩，調中溫胃。　又有一種名石香薷，延生臨水附崖，葉細辛香彌甚。今多采此，拯治亦佳。

味甘，氣平。無毒。泰山山谷多生，滁州舒州俱有。葉長而狹，表白里青，莖幹黃精相同，強直似竹有節。故一名玉竹，又名地節，咸取象也。根大如指，一二尺長。色黃多須，甘美可啖。開青花春末，結圓實夏初。入劑採根，竹刀刮淨，蜜水浸宿，文火烘乾。勿誤取鉤吻黃精，（二物俱似萎蕤，但萎蕤節上有毛、莖斑，葉尖處有小黃點為異。）須仔細辨認真假。考古方多用，畏滷咸勿加。益氣補中，潤肺除熱。主心腹結氣，虛熱濕毒。治腰腳冷痛，天行熱狂。止眥爛雙眸，逐風淫四末。澤容顏去面黑䵟，調氣血令體康強。　又種女萎，辛溫，氣味與萎蕤全別。似白蘞蔓生，開白花結細子。在荊襄每名曰蔓地楚，今人常謬以為白頭翁。採得蔭干，去頭上白蕊，銼成細片，拌豆淋酒蒸。從巳至申，方取曝用。主霍亂腸鳴泄痢，灑淅風寒；理遊氣上下無常，癲癇寒熱。消食驅積，出汗散邪。

（謨）按：萎蕤《本經》與女萎同條。考其諸注，有指一物二名，有謂自是二物。又後女萎與前女萎同名，亦云功用並同。信非二物，疑乃剩出一條也。但考陳氏所注，謂古方用者，又似差殊。胡洽治時氣洞泄䘌下有女萎丸，治傷寒冷下結腸丸亦有女萎。治虛勞小黃耆酒云：下痢者加女萎。詳此數方所用，乃後加圈女萎，緣其性溫，主霍亂泄痢故也。又茵芋酒用女萎，主賊風手足枯痹，四肢拘攣。女萎膏治身體癧斑剝，乃似前與萎蕤同條女萎，緣其主風淫四末，及去黑䵟澤容顏。故陳藏器亦謂更非二物。是不然，況此女萎性平、味甘，後條女萎性溫、味辛。性味既殊，功用又別，安得為一物乎？又續命鱉甲湯治傷寒七八日不解，鱉甲湯治腳弱並用萎蕤。又萎蕤飲，主風熱項急痛，四肢骨肉煩熱。萎蕤丸，主風虛熱發即頭痛，乃似前與女萎同條萎蕤，緣其主虛熱濕毒故也。三者主治既殊，則非一物明矣。又云：萎蕤一名地節，極似偏精，疑即青黏，昔華佗所服漆葉青黏散是此也。然世無復能辨者，未敢為言，姑著之，以俟明達折衷爾。

味苦、甘，氣溫。葉苦、辛，微寒。有小毒。本生蜀川，今發各處。一名蒼耳實。小刺多，羊過即黏綴毛中，故又名之曰羊負來也。秋採微炒入藥，最忌豬肉、米泔。散疥癬細瘡遍身瘙癢者立效，驅風濕周痹四肢攣急者殊功。止頭痛善通頂門，追風毒任在骨髓。殺疳蟲濕䘌，主惡肉死肌。益氣開聰明，強志暖腰膝。亦堪久服，明目輕身。根葉逢端午收藏，辟惡入病家無畏。汁攙小便同飲，去疔腫如神。挼按舌下流涎，治目黃好睡。若被犬咬，急服彌佳。痔發肛門，煎湯熏妙。

味甘、辛，氣寒。無毒。各處江湖俱生，平原川澤尤盛。與薄荷同狀，逢夏秋抽條。花開紫白相兼，葉似菘菜而小。《本經》別款地菘，即此是也。五月採曝，一種數名。辛味似姜，有麥句姜之號；香氣如蘭，有蟾蜍蘭之稱。仍謂蝦蟆藍，因藍狀頗類。又呼天蔓菁，為蔓菁略同。《別說》載名天門精，《爾雅》載名茢薽豕首。昔劉燼曾拔塞剖獐而蹶起，（晉劉燼射一獐，剖除臟腑，拔此草塞腹內，獐蹶而起。燼怪，而去草便倒，如此三度。）後世復相傳云活鹿草，亦名劉燼草。名之疊出如許之多，苟弗考詳，寧無疑惑。單用垣衣為使，專療折傷金瘡。拔腫毒惡疔，下瘀血血瘕。利小便以逐積水，除結熱而止渴煩。追小蟲，去濕痹。亦堪久服，而老輕身。

（謨）按：一種數名者甚多，名各有因者誠少。此名疊出，咸載所因。但既稱活獐之功，當亦著濟人之效。歷考古傳方劑並無用之，各省明醫絕無識者。有用之藥，不得濟用當時，徒列多名。正所謂雖多，亦奚以為也。

味甘、辛、苦，氣寒。無毒。一云有小毒。不生他郡，惟產襄陽（屬荊廣。）一本三莖，一莖三葉。中抽大幹，花開干端。（色白如蔥，干開花。）葉類葵，葉色青。根若防風香竄，故因名防葵也。三月三日，採根曝乾。（最易蛀損，須時曝之。）依時入水能浮，切勿誤用狼毒。（二根形頗相類，但防葵根浮水，狼毒根沉水，略少異耳。善惡大差，用宜謹慎。）藥劑修合，製法須知。甘草湯浸，成塊一宵，黃精汁拌，咀片炒燥。主膀胱熱結，尿溺不通；治鬼瘧癲癇，驚邪狂走。疝瘕腸泄堪理，小腹支滿能驅。強志除腎邪，益氣堅筋骨。血氣瘤大如碗，摩醋塗上即消。中火者不可服之，令恍惚如見鬼狀。

味苦、辛、甘，氣平。無毒。在處田野俱產，揚州襄州獨勝。春生苗葉成叢，青碎彷彿蒿狀。開白花細綴百餘一窠，（四五月開。）結黃子輕虛粒如黍米。近秋收採，背日蔭干。所惡之藥有三：牡丹、巴豆、貝母。入藥取仁炒用，浴湯帶殼生煎。治婦人陰戶腫疼，溫暖子臟；療男子陰囊濕癢，堅舉尿莖。斂陰汗卻癲癇，掃瘡瘍利關節。主腰胯腫痛，祛手足痹頑。大風身癢難當，作湯洗愈；產後陰脫不起，絹袋熨收。婦人無娠，最宜久服。

味苦、澀，氣大寒。氣味俱輕，陰也。無毒。山野俱有，苗高尺余。葉類龍葵略尖，根同牛膝甚苦，故因名草龍膽也。須近冬月方採其根，甘草湯浸一宵，漉出曝乾待用。仗貫眾為使，惡防葵地黃。止泄痢去腸中小蟲，卻驚癇益肝膽二氣。胃中伏熱及時行溫熱能除，下焦濕腫並酒疸黃腫堪退。療客忤喑氣，治癰腫口瘡。敵驚癇，殺蟲毒。酒浸為柴胡轉佐，上行治眼目赤疼。胬肉必加，翳障通用。空腹勿服，令人溺遺。

味甘、酸，氣寒。氣味俱厚，沉而降，陰也，陰中微陽。無毒。淮北雖生，不可入藥。漢中所出，方可拯疴。蓋因形大而長，尾有兩歧為異耳。但易蛀朽，須密收藏。制宗雷公，酒浸曝用。畏海蛤、文蛤二藥，入太陽、少陽足經。君五苓散中，因其功長於行濕；佐八味丸內，引桂附等歸就腎經。去陰汗大利小便，瀉伏水微養新水。故經云：除濕止渴聖藥，通淋利水仙丹。久服輕身，多服昏目。葉狀水臟，通血脈，行乳汁催生；實主風痹，除濕邪，強陰氣益腎。服久無子，惟面生光。

（謨）按：澤瀉多服雖則昏目，暴服亦能明目。其義何也？蓋味鹹能瀉伏水，則胞中留久陳積之物由之而去也。瀉伏水，去留垢，故明目；小便利，腎氣虛，故昏目。二者不可不知。

味苦、辛，氣寒。降也，陽中微陰，無毒。生泰山川穀，今處處有之。結實與麥同形，故因名曰瞿麥。立秋收採，風際陰乾。惡螵蛸，使蘘牡。（蘘草、牡丹。）利小便君主可用，決癰腫佐使堪為。去目翳逐胎，下閉血出刺。

味甘、淡，氣平。味薄，降也，陽也，陽中陰也。無毒。產江淮山谷，如指大藤莖。正月採收，蔭干入藥。因孔節相貫，吹口氣即通，故此得名。去皮咀片，瀉小腸火鬱不散，非他藥可倫；利膀胱水閉不行，與琥珀相等。消癰疽作腫，療脾疸嗜眠。解煩噦，開耳聾，出音聲，通鼻塞。行經下乳，催產墮胎。實結如小木瓜，名曰燕腹；（白瓤黑核。）亦能治翻胃證，除熱三焦。根治項下癭瘤，多取絞汁頓服。又種心空有瓠，與燈草同；乃通脫木立名，憑揉碎用。潔白輕虛可愛，女工每剪飾花。利水使陰竅通和，退腫令癃閉舒泰。更治產後，下乳如神。

（謨）按：通草、通脫木，經云：行水專利小腸，且多他證之治。既為良藥，當勿傳訛。奈何時醫每以通草認作別條木通，以通脫木反呼名曰通草。致使市家真偽混賣，誤人甚多。殊不知本草立名，各有意寓。通脫木因瓠中藏脫木得之，名竟直述。通草藤莖不甚長大，故以草稱。木通系俗指葡萄藤莖，且大且長，特加木字。總曰通者孔竅悉同，行水利腸固並建效，其治他證，雖百木通不能及一通草矣。齊驅並駕，安得謂乎？況木通栽多家園，皮薄堅確，實名葡萄。通草產自山谷，皮厚軟柔，實名燕腹。通脫本輕虛潔白，皮木脫除。三者內似外殊，極易分別，名正言順，何得悖違？只緣堅信耳聞，不復詳考經意。錯亂顛倒，莫覺其非。醫誤猶閒，病誤深可憫也。

味苦、咸，氣微寒。無毒。春生深谷，莖方葉似芝麻；（又如槐柳細長。）秋取旁根，（正根勿用。）初白乾旋紫黑。鼻聞微臭，咀片忌銅。誤犯餌之，噎喉喪目。古人深戒，吳載醫通。（郡《韓氏醫通》。）惡耆棗姜茱，（黃耆、大棗、生薑、山茱。）反藜蘆一味。可為君藥，惟走腎經。強陰益精，補腎明目。治傷寒身熱支滿，忽忽如不知人。療溫瘧寒熱往來，洒洒時常發顫。除女人產乳余疾，驅男子骨蒸傳屍。逐腸內血瘕堅症，散頸下痰核癰腫。蓋此乃樞機之劑，管領諸氣，上下肅清而不致濁。治空中氤氳之氣，散無根浮游之火，惟此為最也。

味苦、甘、氣微寒。無毒。江淮俱多，冤句（注前。）尤妙。叢生崖壁上，苗高二尺余。葉類枸杞有叉丫，根若葵根而筋大。近夏花開白色，瓣瓣有白黏膠。《圖經》嘗云，此為小異。秋後採根曝用，中正白實者佳。反藜蘆，惡防己，乃足厥陰本經藥也。治諸毒排膿消腫，安五臟益肺補肝。止疝氣絞疼，散浮風瘙癢。除邪熱，去驚煩。易老用代人參，形實不同。蓋取味之苦甘，瀉中兼補，略相類爾。

味苦，氣微寒。無毒。山谷有，在處多，莖方稜，長尺余。青色葉相對；似薄荷有毛。花紅紫復開，根粗長冬採。畏寒水（石也，）反藜蘆。專調經脈勻，善理骨節痛。生新血去惡血，落死胎安生胎，破積聚症堅，止血崩帶下，腳痹軟能健，眼赤腫可消。散癭贅惡瘡，。排膿生肉。闢精魅鬼祟，養正驅邪。更治腸鳴幽幽，滾下如走水狀。

味苦，氣平，微寒。無毒。園圃俱有，江淮獨多。莖直似蒿青紅，葉大如柳柔軟。花上紅下白，形類雞冠；（即野雞冠花純白者勝。）子黑扁而光，粒同莧實。六月收取，多治眼科。去肝臟熱毒上衝，青盲翳腫；除心經火邪暴發，赤障昏花。堅筋骨鎮肝，益腦髓聰耳。莖葉亦妙，春採蔭干。治風熱瘙養於皮膚，療疥痔蟲䘌於下部。止金瘡去血，塞鼻衄來紅。

（謨）按：《本經》款內載曰：子名草決明，意謂功專治眼，特假別名以美之，非真為決明子也。若以為然，則原揭諸簡端，何不直書而但曰青葙子乎？正猶沙參一名知母，龍眼一名益智，名同而實異也。且別條所載決明子藥，粒狀稍大，主治尤優。世醫弗明，或偏執一，不免得此失彼，大辜藥味之能矣。幸而此曰草決明，彼曰決明子。兩名雖一，上下字差略，此分別不同，讀者不可不識也。

味甘、微苦。無毒。苗長尺余，寸寸有節。產自秦隴諸郡，色青凌冬不凋。夏將莖收，手掏節淨。憑煎湯液，任合散丸。益肝膽，退目翳暴生。消積塊，止月經久滴。極易發汗，大能疏邪。得麝香、牛角䚡，治休息痢證；得芎歸、餘糧石，治赤白崩中。得桑耳槐鵝，療腸風下血。得槐子枳殼，療痔瘻來紅。

（即牛蒡子）　味辛、苦，氣平。無毒。原產鄧州，（屬河南。）今生各處。葉如茵芋，葉長大；實似葡萄，核褐黃。殼類粟稗，小而多刺。鼠過之則綴惹不落，故又名曰鼠黏子也。秋後採取，制宜酒蒸。止牙齒蝕疼，散面目浮腫。退風熱咽喉不利，及腰膝風凝；驅風濕癮疹盈肌，並瘡瘍毒盛。生吞一粒，即出瘡頭。明目補中，潤肺散氣。

味苦、咸，氣平，微寒。無毒。俗呼苦𧀹菜，多生深谷中。入劑用之，夏初收採。因似敗豆醬氣，故以敗醬為名。入足少陰腎經，及手厥陰包絡。除腫癰排膿散血，破癰結催產落胎。去疽痔疥瘙，卻毒風痿痹。鼻洪吐血能止，腹痛疑血可推。

味苦、咸，氣平，大寒。無毒。近道處處俱生，根類牛膝短小。三月三日，收採陰乾。惡黃耆、大黃、乾薑，及乾漆、山茱、大棗。主中風身熱支滿，忽忽人事不知。療溫瘧寒熱痠疼，洗洗有時發作。狂惑鬼邪堪卻，傷中淋露可除。利氣益精，下水滲濕。

味甘、辛，氣微溫。無毒。出江浙蜀川，生洲渚砂磧。葉如柳樹葉，苗似芫花苗。根粗長與牛膝頗同，但堅脆（音翠）而柔軟鮮有。凡資入藥，秋後採根。甘草湯浸一宵，折去傍須焙用。咳嗽上氣能降，胸脅逆氣堪驅。氣壅膈，倒睡不得者殊功；氣衝喉，呼吸欲絕者立效。仍治氣塞咽嗌，時作水雞聲鳴。故古人氣嗽方中，每每用之不遺，亦以其善主一切氣也。又能保定肺氣，溫藥佐使尤奇。

（謨）按：白薇、白前，近道俱有。苗莖根葉，形色頗同。倘誤採收，殺人頃刻，必辨認的實，方入藥拯疴。白前似牛膝，粗長堅脆易斷。白薇似牛膝，短小柔軟能彎。仍噬汁味相參，庶不失於差誤。此醫家大關鍵，匪特一藥為然。凡相類者，俱不可不細察爾。

味苦、咸，氣寒。無毒。山谷俱有，苗莖尺余。（嫩可作茹。）葉梢白似槐葉尤繁，花淡紫（四月開。）如蜀葵略小。根與蔓菁彷彿，心實皮色白黃。二月採根取皮，差晚則虛惡也。因齅作羊膻氣息，故俗加羊字呼名。（俗呼為白羊鮮。）惡桔梗、螵蛸及茯苓、萆薢。療遍身黃疸濕痹，手足不能屈伸。治一切癩毒風瘡，眉發因而脫落。消女人陰腫或產後余疼，止小兒驚癇並淋瀝咳逆。時熱發狂，飲水多多，煎服尤宜。葛洪治鼠瘻有膿，熬白鮮皮膏，吐出立愈；李兵部理肺嗽不已，制白鮮皮湯，飲下即差。

味苦，氣平，微寒。無毒。《素問》名曰麋銜，南人謂之吳風草也。根莖赤黑，花開淺黃。葉叢生似茺蔚有毛，種兩般分大小各喚。大者名大吳風草，小者名小吳風草。麋鹿有疾，銜此草差。《素問》之名，又因此出。產漢中川穀及冤句邯鄲。（屬陝西。）秋採莖葉蔭干，須得秦皮為使。主風淫濕痹致歷節痠疼，療吐瀉驚癇及鼠瘻癰腫。卻熱除痿蹙，逐水消暴症。婦人服之，絕產無子。

（謨）按：《神農經》中藥之靈者，不計千百，何獨麋銜、矢醴並著《素問》擅名？滑氏《讀鈔》亦嘗論及，乃曰矢醴、麋銜治人疾也。豈誠二藥果有過乎諸藥之能，以致喋喋讚美之如是耶！蓋緣上古之人俗尚質樸，人所病者，多中實邪。二藥專攻，正與相對，用每輒效，故錄其名。中古以來，咸溺酒色，病之著體，虛損居多，藥宜補調，難行攻擊。由是雞矢淬酒，無復下咽。麋銜之名，絕不聞耳。正孟子所謂彼一時，此一時故也。不然利前之藥，豈有不利於後乎？

味苦，氣微寒、微溫。無毒。苗如蒿艾，處處叢生。十月採實蔭干，荊實薏苡為使。江南人家亦多種此，以闢蛇也。消食明目，益氣輕身。主女人經澀不通，扶男子陽痿不舉。消水氣作脹，散瘀血成癰。打撲折傷，風寒濕痹。腰膝重痛，骨節痠疼。多服獲效全安，久服延年不老。

味苦、甘，氣平，微溫。無毒。深谷多生，在處俱有。根採類金毛狗脊，故假為名；酒蒸須從巳至申，才咀入劑。惡敗醬，使萆薢。治腰背強疼，關機緩急。理腳膝軟弱，筋骨損傷，女子傷中欠調，老人失溺不節，周痹寒濕，並可醫痊。

味苦、辛，氣平，微寒。陰中微陽。無毒。隨處俱產，泰山者良。葉細青蒿雖同，葉背白色卻異。秋後葉落，莖梗不凋。至春復發舊枝，故因名茵陳蒿也。所行經絡，惟足太陽。專治疸證發黃，入劑使為君主。佐梔子、附子，分陽熱、陰寒。陽黃熱多，有濕有燥。濕黃加梔子大黃湯服，燥黃加梔子橘皮湯煎。如苗澇則濕黃，苗旱則燥黃。濕則瀉之，燥則潤之意也。陰黃寒多，只有一證，須加附子，共劑成功。解傷寒大熱，仍除退瘴瘧。風熱悉逐，行滯止痛，寬膈化痰。久服輕身，益氣耐老。