脈形狀指下祕訣第一 平脈早晏法第二 分別三關境界脈候所主第三 辨尺寸陰陽榮衛度數第四 平脈視人大小長短男女逆順法第五 持脈輕重法第六 兩手六脈所主五藏六腑陰陽逆順第七 辨腑藏病脈陰陽大法第八 辨脈陰陽大法第九 平虛實第十 縱橫逆順伏匿脈第十一 辨災怪恐怖雜脈第十二 遲疾短長雜脈第十三 平人得病所起脈第十四 診病將差難已脈第十五

浮脈、舉之有餘，按之不足。（浮於手下）芤脈、浮大而軟，按之中央空、兩邊實。 （一曰，手下無，兩傍有）洪脈、極大，在指下。（一曰，浮而大）滑脈、 往來前卻流利展轉，替替然，與數相似。（一曰浮中如有力，一曰漉漉如欲脫）數脈、 去來促急。（一曰一息六七至，數者進之名）促脈、來去數，時一止，復來。弦脈、 舉之無有，按之如弓弦狀。（一曰如張弓弦，按之不移，又曰浮緊為弦）緊脈、 數如切繩狀。（一曰如轉索之無常）沈脈、舉之不足，按之有餘。 （一曰重按之乃得）伏脈、極重指按之，著骨乃得。（一曰手下裁動，一曰按之不足、 舉之無有，一曰關上沈不出，名曰伏）革脈、有似沈伏，實大而長微弦。（千金翼， 以革為牢）實脈、大而長微強，按之隱指，愊愊然。 （一曰沈浮皆得）微脈、極細而軟，或欲絕，若有若無。（一曰小也，一曰手下快， 一曰浮而薄，一曰按之如欲盡）濇脈、細而遲、往來難、且散，或一止復來。 （一曰浮而短，一曰短而止，或日散也）細脈、小大於微、常有，但細耳。 軟脈、極軟而浮細。（一曰按之無有，舉之有餘，一曰小而軟，軟亦作濡，曰濡者， 如帛衣在水中，輕手相得）弱脈、極軟而沈細，按之欲絕指下。（一曰按之乃得， 舉之無有）虛脈、遲大而軟，按之不足，隱指、豁豁然空。散脈、大而散， 散者氣實血虛，有表無裏。緩脈、去來亦遲，小駛於遲。（一曰浮大而軟， 陰與陽同等）遲脈、呼吸三至，去來極遲。（一曰舉之不足，按之盡牢， 一曰按之盡牢，舉之無有）結脈、往來緩、時一止，復來。（按之來緩、時一止者， 名結陽，初來動止，更來小數，不能自還，舉之則動， 名結陰）代脈、來數中止、不能自還，因而復動，脈結者生，代者死。 動脈、見於關上，無頭尾，大如豆，厥厥然動搖。（傷寒論云，陰陽相搏，名曰動， 陽動則汗出，陰動則發熱形冷惡寒，數脈見於關上，上下無頭尾，如豆大， 厥厥動搖者，名曰動）浮與芤相類，（與洪相類）弦與緊相類，革與實相類， （千金翼云，牢與實相類）滑與數相類，沈與伏相類，微與濇相類軟與弱相類， 緩與遲相類。

黃帝問曰，夫診脈常以平旦，何也，岐伯對曰，平旦者、陰氣未動，陽氣未散， 飲食未進，經脈未盛，絡脈調勻，血氣未亂，故乃可診，過此、非也，（千金同， 素問太素云，有過之脈）切脈動靜而視精明，察五色，觀五藏有餘不足，六腑強弱， 形之盛衰，以此參伍、決死生之分。

從魚際至高骨，（其骨自高）卻行一寸，其中名曰寸口，從寸至尺，名曰尺澤， 故曰尺寸，寸後尺前名曰關，陽出陰入，以關為界，陽出三分，陰入三分， 故曰三陰三陽，陽生於尺動於寸，陰生於寸動於尺，寸主射上焦、出頭及皮毛竟手， 關主射中焦、腹及腰，尺主射下焦、少腹至足。

夫十二經皆有動脈，獨取寸口以決五藏六腑死生吉凶之候者、何謂也， 然寸口者、脈之大會，手太陰之動脈也，人一呼，脈行三寸，一吸，脈行三寸， 呼吸定息，脈行六寸，人一日一夜，凡一萬三千五百息，脈行五十度，周於身， 漏水下百刻，榮衛行陽二十五度，行陰亦二十五度，為一周， （晬時也）故五十度而復會於手太陰，太陰者寸口也，即五臟六腑之所終始， 故取法於寸口。脈有尺寸，何謂也，然尺寸者脈之大會要也，從關至尺，是尺內， 陰之所治也，從關至魚際，是寸口內，陽之所治也，故分寸為尺，分尺為寸， 故陰得尺內一寸，陽得寸內九分，尺寸終始，一寸九分，故曰尺寸也。 脈有太過有不及，有陰陽相乘，有覆有溢，有關有格，何謂也，然關之前者， 陽之動也，脈當見九分而浮，過者法曰太過，減者、法曰不及，遂上魚為溢， 為外關內格，此陰乘之脈也，關之後者、陰之動也，脈當見一寸而沈， 過者、法曰太過，減者、法曰不及，遂入尺為覆，為內關外格，此陽乘之脈， 故曰覆、溢、是真藏之脈也，人不病自死。

凡診脈當視其人大小長短、及性氣緩急，脈之遲速大小長短，皆如其人形性者則吉， 反之者則為逆也，脈三部大都欲等，只如小人婦人細人脈小軟，小兒四五歲脈， 呼吸八至，細數者吉。〔千金翼云，人大而脈細，人細而脈大，人樂而脈實， 人苦而脈虛，性急而脈緩，性緩而脈躁，人壯而脈細，人羸而脈大，此皆為逆， 逆則難治，反此為順，順則易治，凡婦人脈常欲濡弱於丈夫，小兒四五歲者脈自駛疾， 呼吸八至也，男左大為順，女右大為順，肥人脈沈，瘦人脈浮〕

脈有輕重，何謂也，然初持脈，如三菽之重，與皮毛相得者，肺部也，（菽者小豆， 言脈輕如三小豆之重，呂氏作大豆，皮手之間者，肺氣所行， 故言肺部也）如六菽之重，與血脈相得者，心部也，（心主血、脈、次於肺， 如六豆之重）如九菽之重，與肌肉相得者，脾部也，（脾在中央主肌肉，故次心， 如九豆之重）如十二菽之重，與筋平者，肝部也，（肝主筋，又在脾下， 故次之）按之至骨、舉之來疾者，腎部也，腎主骨，其脈沈至骨）故曰輕重也。

脈法讚云，肝心出左，脾肺出右，腎與命門，俱出尺部，魂魄穀神，皆見寸口， 左主司官，右主司府，左大順男，右大順女，關前一分，人命之主，左為人迎， 右為氣口，神門訣斷，兩在關後，人無二脈，病死不愈，諸經損減，各隨其部， 察按陰陽，誰與先後，（千金云，三陰三陽，誰先誰後）陰病治官，陽病治府， 奇邪所舍，如何捕取，審而知者，鍼入病愈。心部，在左手關前寸口，是也， 即手少陰經也，與手太陽為表裏，以小腸合為府，合於上焦，名曰神庭， 在龜尾（一作鳩尾）下五分。肝部，在左手關上，是也，足厥陰經也， 與足少陽為表裏，以膽合為府，合於中焦，名曰胞門，（一作少陽）在大倉左右三寸。 腎部，在左手關後尺中，是也，足少陰經也，與足太陽為表裏，以膀胱合為府， 合於下焦，在關元左。肺部，在右手關前寸口，是也，手太陰經也，與手陽明為表裏， 以大腸合為府，合於上焦，名呼吸之府，在雲門。脾部，在右手關上，是也， 足太陰經也，與足陽明為表裏，以胃合為府，合於中焦脾胃之間，名曰章門， 在季肋前一寸半。腎部，在右手關後尺中，是也，足少陰經也，與足太陽為表裏， 以膀胱合為府，合於下焦，在關元右，左屬腎，右為子戶，名曰三焦。

脈何以知藏腑之病也，然數者腑也，遲者藏也，數即有熱，遲即生寒，諸陽為熱， 諸陰為寒，故別知藏腑之病也。（腑者陽，故其脈數，藏者陰，故其脈遲，陽行遲， 病則數，陰行疾，病則遲）脈來浮大者，此為肺脈也，脈來沈滑，堅如石，腎脈也， 脈來如弓弦者，肝脈也，脈來疾去遲，心脈也，脈來當見而不見為病， 病有淺深但當知如何受邪。

脈有陰陽之法，何謂也，然呼出、心與肺，吸入、腎與肝，呼吸之間，脾受穀味也， 其脈在中，浮者陽也，沈者陰也，故曰陰陽。心肺俱浮，何以別之，然浮而大散者， 心也，浮而短濇者，肺也，腎肝俱沈，何以別之，然牢而長者，肝也， 按之耎舉指來實者，腎也，脾者中州，故其脈在中，（千金翼云，遲緩而長者， 脾也）是陰陽之脈也。脈有陽盛陰虛，陰盛陽虛，何謂也，然浮之損小，沈之實大， 故曰陰盛陽虛，沈之損小，浮之實大， 故曰陽盛陰虛是陰陽虛實之意也（陽脈見寸口浮而實大，今輕手浮之，更損減而小， 故言陽虛，重手按之，反更實大而沈，故言陰實）。經言脈有一陰一陽，一陰二陽， 一陰三陽，有一陽一陰，一陽二陰，一陽三陰，如此言之， 寸口有六脈俱動耶然經言如此者，非有六脈俱動也，謂浮沈長短滑濇也，浮者陽也， 滑者陽也，長者陽也，沈者陰也，濇者陰也，短者陰也，所以言一陰一陽者， 謂脈來沈而滑也，一陰二陽者，謂脈來沈滑而長也，一陰三陽者，謂脈來浮滑而長， 時一沈也，所以言一陽一陰者，謂脈來浮而濇也，一陽二陰者，謂脈來長而沈濇也， 一陽三陰者，謂脈來沈濇而短，時一浮也，各以其經所在，名病之逆順也。 凡脈大為陽，浮為陽，數為陽，動為陽，長為陽，滑為陽，沈為陰，濇為陰，弱為陰， 弦為陰，短為陰，微為陰，是為三陰三陽也，陽病見陰脈者，反也，主死， 陰病見陽脈者，順也，主生，關前為陽，關後為陰，陽數則吐血，陰微則下利， （。林億校千金方，引，作陰濇即下血）陽弦則頭痛，陰弦則腹痛，陽微則發汗， 陰微則自下，陽數口生瘡，陰數加微，必惡寒而煩撓不得眠也，陰附陽則狂， 陽附陰則癲，得陽屬腑，得陰屬臟，無陽則厥，無陰則嘔，陽微則不能呼， 陰微則不能吸，呼吸不足，胸中短氣，依此陰陽以察病也。寸口脈浮大而疾者， 名曰陽中之陽，病苦煩滿，身熱，頭痛，腹中熱。寸口脈沈細者，名曰陽中之陰， 病苦悲傷不樂，惡聞人聲，少氣，時汗出，陰氣不通，臂不能舉。尺脈沈細者， 名曰陰中之陰，病苦兩脛酸疼，不能久立，陰氣衰，小便餘瀝，陰下濕癢。 尺脈滑而浮大者，名曰陰中之陽，病苦小腹痛滿，不能溺，溺即陰中痛，大便亦然。 尺脈牢而長，關上無有，此為陰干陽，其人苦兩脛重，少腹引腰痛。寸口脈壯大， 尺中無有，此為陽干陰，其人苦腰背痛，陰中傷（。按千金方無中字）足脛寒。 夫風傷陽，寒傷陰，陽病順陰，陰病逆陽，陽病易治，陰病難治，在腸胃之間， 以藥和之，若在經脈之間，鍼灸病已。

人有三虛三實，何謂也，然有脈之虛實，有病之虛實，有診之虛實，脈之虛實者， 脈來耎者為虛，牢者為實，病之虛實者，出者為虛，入者為實，言者為虛， 不言者為實，緩者為虛，急者為實，診之虛實者，癢者為虛，痛者為實，外痛內快， 為外實內虛，內痛外快，為內實外虛，故曰虛實也。問曰，何謂虛實，答曰， 邪氣盛則實，精氣奪則虛，何謂重實，所謂重實者，言大熱病，氣熱脈滿，是謂重實， 問曰，經絡俱實如何，何以治之，答曰，經絡皆實，是寸脈急而尺緩也，當俱治之， 故曰滑則順，濇則逆，夫虛實者皆從其物類始五藏，骨肉滑利，可以長久。

問曰，脈有相乘，有從有橫，有逆有順，何謂也，師曰，水行乘火，金行乘木， 名曰從，火行乘水，木行乘金，名曰橫，水行乘金，火行乘木，名曰逆，金行乘水， 木行乘火，名曰順。經言脈有伏匿者，伏匿於何藏而言伏匿也， 然謂陰陽更相乘更相伏也，脈居陰部，反見陽脈者，為陽乘陰也，脈雖時沈濇而短， 此陽中伏陰也，脈居陽部，反見陰脈者，為陰乘陽也，脈雖時浮滑而長， 此為陰中伏陽也，重陰者癲，重陽者狂，脫陽者見鬼，脫陰者目盲。

問曰，脈有殘賊何謂，師曰，脈有弦，有緊，有濇，有滑，有浮，有沈， 此六脈為殘賊，能與諸經作病。問曰，嘗為人所難，緊脈何所從而來，師曰， 假令亡汗若吐，肺中寒故令緊，假令欬者，坐飲冷水，故令緊，假令下利者， 以胃中虛冷，故令緊也。問曰，翕奄沈名曰滑，何謂，師曰，沈、為純陰， 翕、為正陽，陰陽和合，故脈滑也。問曰，脈有災怪何謂，師曰，假令人病脈得太陽， 脈與病形證相應，因為作湯，比還，送湯之時，病者因反吐若下利，病腹中痛， 因問言我前來脈時，不見此證，今反變異，故是名為災怪，因問何緣作此吐利，答曰， 或有先服藥，今發作，故為災怪也。問曰，人病恐怖，其脈何類，師曰，脈形如循絲， 累累然，其面白脫色。問曰，人媿者，其脈何等類，師曰，其脈自浮而弱， 面形乍白乍赤。問曰，人不飲其脈何類，師曰，其脈自濇，而脣口乾燥也。 言遲者風也，搖頭言者其裏痛也，行遲者其表彊也，坐而伏者短氣也， 坐而下一膝者必腰痛裏實，護腹如懷卵者必心痛。師持脈、病人欠者無病也， 脈之因呻者無病也，（一曰呻者病也）假令向壁臥，聞師到，不驚起，而目盻視， （一云反面仰視）若三言三止，脈之咽唾，此為詐病，假令脈自和處言，此病太重， 當須服吐下藥，針灸數十百處，乃愈。

黃帝問曰，余聞胃氣手少陽，三焦，四時五行脈法，夫人言脈有三陰三陽，知病存亡， 脈外以知內，尺寸大小，願聞之，岐伯曰，寸口之中，外別浮沈，前後左右， 虛實死生之要，皆見寸口之中，脈從前來者為實邪，從後來者為虛邪， 從所不勝來者為賊邪，從所勝來者為微邪，自病（一作得）者為正邪，外結者病癰腫， 內結者病疝瘕也，間來而急者，病正在心、癥氣也，脈來疾者為風也， 脈來滑者為病食也，脈來滑躁者病有熱也，脈來澀者為病寒濕也，脈逆順之道， 不與眾謀。師曰，夫呼者脈之頭也，初持之來疾去遲，此為出疾入遲，為內虛外實， 初持脈來遲去疾，此為出遲入疾，為內實外虛也，脈數則在府，遲則在藏，脈長而弦， 病在肝，（扁鵲云病出於肝）脈小血少，病在心，（扁鵲云脈大而洪， 病出於心）脈下堅上虛，病在脾胃，（扁鵲云病出於脾胃）脈滑（一作澀）而微浮， 病在肺，（扁鵲云病出於肺）脈大而堅，病在腎，（扁鵲云小而緊）脈滑者多血少氣， 脈澀，少血多氣脈大者血氣俱多，又云，脈來大而堅者血氣俱實，脈小者血氣俱少， 又云，脈來細而微者血氣俱虛，沈細滑疾者熱，遲緊者寒，（又云洪數滑疾為熱， 濇遲沈細為寒）脈盛滑緊者病在外熱，脈小實而緊者病在內冷，脈小弱而濇謂之久病， 脈滑而疾者謂之新病，脈滑，其人外熱，風走刺，有飲，難治，脈沈而緊，上焦有熱， 下寒得冷，即便下，脈沈而細，下焦有寒，小便數，時苦絞痛，下利重， 脈浮緊且滑直者，外熱內冷，不得大小便，脈洪大緊急，病速進在外，苦頭發熱癰腫， 脈細小緊急，病速進在中，寒為疝瘕積聚，腹中刺痛，脈沈重而直前絕者， 其病血在腸間，脈沈重而中散者，因寒食成瘕，脈直前而中散絕者，病消渴， （一云病浸淫痛）脈沈重，前不至寸口，徘徊絕者，病在肌肉遁尸，脈左轉而沈重者， 氣癥陽在胸中，（。按陽字誤，千金方作傷）脈右轉出不至寸口者，內有肉癥， 脈累累如貫珠不前至，有風寒在大腸，伏留不去，脈累累中止不至，寸口輭者， 結熱在小腸膜中，伏留不去，脈直前左右彈者，病在血脈中胚血也，脈後而左右彈者， 病在筋骨中也，脈前大後小，即頭痛目眩，脈前小後大，即胸滿短氣，上部有脈， 下部無脈，其人當吐，不吐者死，上部無脈，下部有脈，雖困無所苦， 夫脈者血之府也，長則氣治，短則氣病，數則煩心，大則病進，上盛則氣高， 下盛則氣脹，代則氣衰，細則氣少，（太素，細作滑）濇則心痛，渾渾革革至如涌泉， 病進而危，弊弊綽綽，其去如絃絕者死，短而急者病在上，長而緩者病在下， 沈而絃急者病在內，浮而洪大者病在外，脈實者病在內，脈虛者病在外，在上為表， 在下為裏，浮為在表，沈為在裏。

何以知春得病，無肝脈也，無心脈、夏得病，無肺脈，秋得病，無腎脈，冬得病， 無脾脈、四季之月得病。假令肝病者，西行，若食雞肉得之，當以秋時發， 得病以庚辛日也，家有腥死女子見之以明要為災，不者若感金銀物得之， （。袁校本云明要二字疑誤）。假令脾病，東行，若食雉兔肉，及諸木果實得之， 不者當以春時發，得病以甲乙日也。假令心病，北行，若食豚魚得之， 不者當以冬時發，得病以壬癸日也。假令肺病，南行，若食馬肉及麞鹿肉得之，不者， 當以夏時發，得病以丙丁日也。假令腎病，中央，若食牛肉及諸土中物得之， 不者當以長夏時發，得病以戊己日也。假令得王脈，當於縣官家得之。假令得相脈， 當於嫁娶家得之，或相慶賀家得之。假令得胎脈，當於產乳家得之。假令得囚脈， 當於囚徒家得之。假令得休脈，其人素有宿病，不治自愈。假令得死脈， 當於死喪家感傷得之。何以知人露臥得病，陽中有陰也。何以知人夏月得病， 諸陽入陰也。何以知人食飲中毒，浮之無陽，微細之不可知也，但有陰脈，來疾去疾， 此相為水氣之毒也，脈遲者食乾物得之。

問曰，假令病人欲差，脈而知愈，何以別之，師曰，寸關尺，大小遲疾浮沈同等， 雖有寒熱不解者，此脈陰陽為平復，當自愈。人病，其寸口之脈與人迎之脈， 大小及浮沈等者，病難已。

平三關陰陽二十四氣脈第一 平人迎神門氣口前後脈第二 平三關病候并治宜第三 平奇經八脈病第四（入脈為病，不在十二經，故以繫此卷之末）

左手關前寸口陽絕者，無小腸脈也，苦臍痹，小腹中有疝瘕，王月即冷上搶心， 刺手心主經，治陰，心主在掌後橫理中。（即太陵穴也）左手關前寸口陽實者， 小腸實也，苦心下急痹，（一作急痛）小腸有熱，小便赤黃，刺手太陽經，治陽， （一作手少陽者非）太陽在手小指外側本節陷中。 （即後谿穴也）左手關前寸口陰絕者，無心脈也，苦心下毒痛， （。按千金方毒作熱）掌中熱，時時善嘔，口中傷爛，刺手太陽經，治陽。 左手關前寸口陰實者，心實也，苦心下有水氣，憂恚發之，刺手心主經治陰。 左手關上陽絕者，無膽脈也，苦膝疼，口中苦，眯目，善畏如見鬼狀，多驚少力， 刺足厥陰經，治陰，在足大指間，（即行間穴也）或刺三毛中。左手關上陽實者， 膽實也，苦腹中實不安，（。按千金方無實字）身軀習習也，刺足少經，治陽， 在足上第二指本節後一寸。（第二指當云小指次指，即臨泣穴也）左手關上陰絕者， 無肝脈也，苦癃，遺溺難言，脅下有邪氣，善吐，刺足少陽經，治陽。 左手關上陰實者，肝實也，苦肉中痛動，善轉筋，刺足厥陰經，治陰。 左手關後尺中陽絕者，無膀胱脈也，苦逆冷，婦人月使不調，王月則閉，男子失精， 尿有餘瀝，刺足少陰經，治陰，在足內踝下動脈。 （即太谿穴也）左手關後尺中陽實者，膀胱實也，苦逆冷，脇下有邪氣，相引痛， 刺足太陽經，治陽，在足小指外側本節後陷中。（即束骨穴也）左手關後尺中陰絕者， 無腎脈也，苦足下熱，兩髀裏急，精氣竭，少勞倦所致，刺足太陽經，治陽。 左手關後尺中陰實者，腎實也，苦恍惚健忘，目視䀮䀮，耳聾悵悵善鳴，刺足少陰經， 治陰。右手關前寸口陽絕者，無大腸脈也，苦少氣，心下有水氣，立秋節即欬， 刺手太陰經，治陰，在魚際間。（即太淵穴也）右手關前寸口陽實者，大腸實也， 苦腸中切痛，如錐刀所刺，無休息時，刺手陽明經，治陽，在手腕中。 （即陽谿穴也）右手關前寸口陰絕者，無肺脈也，苦短氣欬逆，喉中寒， （。按千金方作塞）噫逆，刺手陽明經，治陽。右手關前寸口陰實者，肺實也， 苦少氣，胸中滿，彭彭與肩相引，刺手太陰經，治陰。右手關上陽絕者，無胃脈也， 苦吞酸頭痛，胃中有冷，刺足太陰經，治陰，在足大指本節後一寸。 （即公孫穴也）右手關上陽實者，胃實也，苦腸中伏伏，（一作愊愊）不思食物， 得食不能消，刺足陽明經，治陽，在足上動脈。（即衝陽穴也）右手關上陰絕者， 無脾脈也，苦少氣下利，腹滿身重，四胑不欲動，善嘔，刺足陽明經，治陽。 右手關上陰實者，脾實也，苦腸中伏伏如堅狀，大便難，刺足太陰經，治陰。 右手關後尺中陽絕者，無子戶脈也，苦足逆寒絕產，帶下，無子，陰中寒， 刺足少陰經，治陰。右手關後尺中陽實者，膀胱實也，苦少腹滿，引腰痛， 刺足太陽經，治陽。右手關後尺中陰絕者，無腎脈也，苦足逆冷上搶，胸痛， 夢入水見鬼，善厭寐，黑色物來掩人上，刺足太陽經，治陽。右手關後尺中陰實者， 腎實也，苦骨疼腰脊痛，內寒熱，刺足少陰經，治陰。

心實 左手寸口人迎以前脈陰實者，手厥陰經也，病苦閉，大便不利，腹滿，四肢重， 身熱，苦胃脹，刺三里。（。按千金方無末六字） 心虛 左手寸口人迎以前脈陰虛者，手厥陰經也，病苦悸恐不樂，心腹痛，難以言， 心如寒，狀恍惚。 小腸實 左手寸口人迎以前脈陽實者，手太陽經也，病苦身熱，熱來去，汗出， （一作汗不出）而煩，心中滿，身重，口中生瘡。 小腸虛 左手寸口人迎以前脈陽虛者，手太陽經也，病苦顱際偏頭痛，耳頰痛。 心小腸俱實 左手寸口人迎以前脈陰陽俱實者，手少陰與太陽經俱實也，病苦頭痛，身熱， 大便難，心腹煩滿不得臥，以胃氣不轉，水穀實也。 心小腸俱虛 左手寸口人迎以前脈陰陽俱虛者，手少陰與太陽經俱虛也，苦洞泄，苦寒少氣， 四肢寒，腸澼。 肝實 左手關上脈陰實者，足厥陰經也，病苦心下堅滿，常兩脇痛，自忿忿如怒狀。 肝虛 左手關上脈陰虛者，足厥陰經也，病苦脇下堅，寒熱，腹滿不欲飲食，腹脹， 悒悒不樂，婦人月經不利，腰腹痛。 膽實 左手關上脈陽實者，足少陽經也，病苦腹中氣滿，飲食不下，咽乾，頭重痛， 洒洒惡寒，脇痛。 膽虛 左手關上脈陽虛者，足少陽經也，病苦眩、厥、痿，足、指不能搖，躄坐不能起， 僵仆，目黃失精䀮䀮。 肝膽俱實 左手關上脈陰陽俱實者，足厥陰與少陽經俱實也，病苦胃脹嘔逆，食不消。 肝膽俱虛 左手關上脈陰陽俱虛者，足厥陰與少陽經俱虛也，病苦恍惚，尸厥不知人，妄見少氣， 不能言，時時自驚。 腎實 左手尺中神門以後脈陰實者，足少陰經也，病苦膀胱脹閉，少腹與腰脊相引痛。 〔。按原本此下又有一條云，左手尺中神門以後脈陰實者，足少陰經也，病苦舌燥， 咽腫，心煩，嗌乾，胸脅時痛，喘咳汗出，小腹脹滿，腰背強急，體重骨熱， 小便赤黃，好怒好忘，足下熱疼，四肢黑，耳聾，檢前後文並止一條， 不應腎實獨分為二，詳此條本千金文，林億校千金方，引脈傳寫已久， 誤以為原文而并刊之耳，今刪去〕 腎虛 左手尺中神門以後脈陰虛者，足少陰經也，病苦心中悶，下重，足腫不可以按地。 膀胱實 左手尺中神門以後脈陽實者，足太陽經也，病苦逆滿，腰中痛不可俛仰，勞也。 膀胱虛 左手尺中神門以後脈陽虛者，足太陽經也，病苦腳中筋急，腹中痛，引腰背， 不可屈伸，轉筋，惡風，偏枯腰痛，外踝後痛。 腎膀胱俱實 左手尺中神門以後脈陰陽俱實者，足少陰與太陽經俱實也，病苦脊彊，反折戴眼， 氣上搶心，脊痛不能自反側。 腎膀胱俱虛 左手尺中神門以後脈陰陽俱虛者，足少陰與太陽經俱虛也，病苦小便利，心痛背寒， 時時少腹滿。 肺實 右手寸口氣口以前脈陰實者，手太陰經也，病苦肺脹，汗出若露，上氣喘逆， 咽中塞如欲嘔狀。 肺虛 右手寸口氣口以前脈陰虛者，手太陰經也，病苦少氣不足以息，嗌乾不朝津液。 大腸實 右手寸口氣口以前脈陽實者，手陽明經也，病苦腹滿善喘欬，面赤身熱， 咽喉中如核狀。 大腸虛 右手寸口氣口以前脈陽虛者，手陽明經也，病苦胸中喘，腸鳴虛渴、脣口乾，目急、善 驚、泄白。 肺大腸俱實 右手寸口氣口以前脈陰陽俱實者，手太陰與陽明經俱實也，病苦頭痛目眩，驚狂， 喉痹痛，手臂捲，脣吻不收。（。袁校本云，捲一作睠） 肺大腸俱虛 右手寸口氣口以前脈陰陽俱虛者，手太陰與陽明經俱虛也，病苦耳鳴嘈嘈， 時妄見光明，情中不樂，或如恐怖。 脾實 右手關上脈陰實者，足太陰經也，病苦足寒，脛熱腹脹滿，煩擾，不得臥。 脾虛 右手關上脈陰虛者，足太陰經也，病苦泄注，腹滿氣逆，霍亂嘔吐，黃疸， 心煩不得臥，腸鳴。 胃實 右手關上脈陽實者，足陽明經也，病苦腹中堅痛而熱，（千金作病苦頭痛）汗不出， 如溫瘧，脣口乾善噦，乳癰，缺盆腋下腫痛。 胃虛 右手關上脈陽虛者，足陽明經也，病苦脛寒不得臥，惡寒洒洒，目急，腹中痛， 虛鳴，（外臺作耳虛鴨）時寒時熱，脣口乾，面目浮腫。 脾胃俱實 右手關上脈陰陽俱實者，足太陰與陽明經俱實也，病苦脾脹腹堅，搶脇下痛， 胃氣不轉，大便難，時反泄利，腹中痛上衝肺肝，動五藏，立喘鳴，多驚，身熱， 汗不出，喉痹，精少。 脾胃俱虛 右手關上脈陰陽俱虛者，足太陰與陽明經俱虛也，病苦胃中如空狀，少氣不足以息， 四逆寒，泄注不已。 腎實 右手尺中神門以後脈陰實者，足少陰經也，病苦痹，身熱心痛，脊脇相引痛， 足逆熱煩。 腎虛 右手尺中神門以後脈陰虛者，足少陰經也，病苦足脛小弱，惡風寒，脈代絕時不至， 足寒，上重下輕，行不可以按地，少腹脹滿，上搶胸脇，痛引肋下。 膀胱實 右手尺中神門以後脈陽實者，足太陽經也，病苦轉胞，不得小便，頭眩痛煩滿， 脊背強。 膀胱虛 右手尺中神門以後脈陽虛者，足太陽經也，病苦肌肉振動，腳中筋急， 耳聾忽忽不聞，惡風，颼颼作聲。 腎膀胱俱實 右手尺中神門以後脈陰陽俱實者，足少陰與太陽經俱實也，病苦癲疾， 頭重與目相引痛厥，欲起走，反眼大風，多汗。 腎膀胱俱虛 右手尺中神門以後脈陰陽俱虛者，足少陰與太陽經俱虛也，病苦心痛， 若下重不自收篡反出，時時苦洞泄，寒中泄，腎心俱痛。（一說云腎有左右， 膀胱無二，今用當以左腎合膀胱，右腎合三焦）

寸口脈浮，中風發熱頭痛，宜服桂枝湯，葛根湯，針風池風府，向火炙身，摩治風膏， 覆令汗出。寸口脈緊，苦頭痛骨肉疼，是傷寒，宜服麻黃湯，發汗，針眉衝顳顬， 摩治傷寒膏。寸口脈微，苦寒為衂，宜服五味子湯，摩茱萸膏，令汗出。寸口脈數， 即為吐，以有熱在胃管，熏胸中，宜服藥吐之，及針胃管，服除熱湯， 若是傷寒七八日至十日，熱在中，煩滿渴者，宜服用知母湯。寸口脈緩，皮膚不仁， 風寒在肌肉，宜服防風湯，以藥薄熨之，摩以風膏，灸諸治風穴。寸口脈滑，陽實， 胸中壅滿，吐逆，宜服前胡湯，針太陽巨闕瀉之。寸口脈絃，心下愊愊，微頭痛， 心下有水氣，宜服甘遂丸，針期門瀉之。寸口脈弱，陽虛，自汗出而短氣， 宜服茯苓湯，內補散，適飲食消息勿極勞，針胃管補之。寸口脈澀，是胃氣不足， 宜服乾地黃湯，自養，調和飲食，針三里補之。（三里一作胃管）寸口脈芤， 吐血微芤者，衂血空虛，血去故也，宜服竹皮湯，黃土湯，灸膻中。寸口脈伏， 胸中逆氣，噎塞不通，是胃中冷氣上衝心胸，宜服前胡湯，大三建丸，針巨闕上管， 灸膻中。寸口脈沈，胸中引脇痛，胸中有水氣，宜服澤漆湯，針巨闕瀉之。寸口脈濡， 陽氣弱，自汗出，是虛損病，宜服乾地黃湯，薯蕷丸，內補散，牡蠣散，并粉， 針太衝補之。寸口脈遲，上焦有寒，心痛咽酸，吐酸水，宜服附子湯，生薑湯， 茱萸丸，調和飲食以煖之。寸口脈實，即生熱在脾肺，嘔逆氣塞虛，即生寒在脾胃， 食不消化，有熱，即宜服竹葉湯，葛根湯，有寒，即宜服茱萸丸，生薑湯。寸口脈細， 發熱嘔吐，（。按原本嘔作吸，依千金方改）宜服黃芩龍膽湯，吐不止， 宜服橘皮桔梗湯，灸中府。寸口脈洪大，胸脇滿，宜服生薑湯，白薇丸， 亦可紫菀湯下之，針上管、期門、章門。右上部寸口十七條關脈浮，腹滿不欲食， 浮為虛滿，宜服平胃丸，茯苓湯，生薑前胡湯，針胃管，先瀉後補之。關脈緊， 心下苦滿急痛脈緊者為實，宜服茱萸當歸湯，又大黃湯、兩治之，良，針巨闕下管， 瀉之。（千金云服茱萸當歸湯，又加大黃二兩，佳）關脈微，胃中冷，心下拘急， 宜服附子湯，生薑湯，附子丸，針巨闕補之。關脈數，胃中有客熱，宜服知母丸， 除熱湯，針巨闕上管瀉之。關脈緩，其人不欲食，此胃氣不調，脾氣不足， 宜服平胃丸，補肺湯，針章門補之。關脈滑，胃中有熱，滑為熱實，以氣滿故不欲食， 食即吐逆，宜服紫菀湯下之，大平胃丸，針胃管瀉之。（千金云宜服朴消麻黃湯， 平胃丸）關脈絃，胃中有寒，心下厥逆，此以胃氣虛故爾，宜服茱萸湯，溫調飲食， 針胃管補之。關脈弱胃氣虛，胃中有客熱，脈弱為虛熱作病，其說云有熱不可大攻之， 熱去則寒起止，宜服竹葉湯，針胃管補之。關脈濇，血氣逆冷，脈濇為血虛， 以中焦有微熱，宜服乾地黃湯，內補散，針足太衝上補之。關脈芤，大便去血數升者， 以膈腧傷故也，宜服生地黃，并生竹皮湯，灸膈腧，若重下去血者，針關元，甚者， 宜服龍骨丸，必愈。關脈伏中膲有水氣溏泄，宜服水銀丸，針關元利小便，溏泄便止。 關脈沈，心下有冷氣，苦滿吞酸，宜服白薇茯苓丸，附子湯，針胃管補之。關脈濡， 苦虛冷，脾氣弱，重下病，宜服赤石脂湯，女萎丸，針關元補之。關脈遲，胃中寒， 宜服桂枝丸，茱萸湯，針胃管補之。關脈實，胃中痛，宜服梔子湯，茱萸烏頭丸， 針胃管補之。關脈牢，脾胃氣塞，盛熱，即腹滿響響，宜服紫菀丸，瀉脾丸， 針灸胃管瀉之。關脈細，脾胃虛腹滿，宜服生薑茱萸蜀椒湯白薇丸，針灸三管。 關脈洪，胃中熱，必煩滿，宜服平胃丸，針胃管，先瀉後補之。 右中部關脈十八條尺脈浮，下熱風，小便難，宜瞿麥湯，滑石散，針橫骨關元，瀉之。 尺脈緊，臍下痛，宜服當歸湯，灸天樞，針關元補之。尺脈微，厥逆，小腹中拘急， 有寒氣，宜服小建中湯，（一本更有四順湯）針氣海。尺脈數，惡寒，臍下熱痛， 小便赤黃，宜服雞子湯白魚散，針橫骨瀉之。尺脈緩，腳弱下腫，小便難，有餘瀝， 宜服滑石湯，瞿麥散，針橫骨瀉之。尺脈滑，血氣實，婦人經脈不利，男子溺血， 宜服朴消煎，大黃湯下，去經血，針關元瀉之。尺脈絃，小腹疼，小腹及腳中拘急， 宜服建中湯，當歸湯、針氣海瀉之。尺脈弱，陽氣少，（。按千金方無陽字）發熱， 骨煩，宜服前胡湯，乾地黃湯，茯苓湯，針關元補之。尺脈濇，足脛逆冷，小便赤， 宜服附子四逆湯，針足太衝補之。尺脈芤，下焦虛，小便去血，宜服竹皮生地黃湯， 灸丹田關元，亦針補之。尺脈伏，小腹痛，癥疝，水穀不化，宜服大平胃丸，桔梗丸， 針關元補之。（桔梗丸，一云結腸丸）尺脈沈，腰背痛，宜服腎氣丸，針京門補之。 尺脈濡，苦小便難（千金云腳不收，風痹），宜服瞿麥湯，白魚散，針關元瀉之。 尺脈遲，下焦有寒，宜服桂枝丸，針氣海關元補之。尺脈實，小腹痛，小便不禁， 宜服當歸湯，加大黃一兩，以利大便，針關元補之，止小便。尺脈牢，腹滿，陰中急， 宜服葶藶子茱萸丸，針丹田，關元，中極。右下部尺脈十六條

脈有奇經八脈者何謂也，然有陽維、陰維，有陽蹻、陰蹻，有衝、有督、有任、有帶、 之脈，凡此八脈者，皆不拘於經，故曰奇經八脈也，經有十二，絡有十五，凡二十七， 氣相隨上下，何獨不拘於經也，然聖人圖設溝渠，通利水道，以備不虞，天雨降下， 溝渠溢滿，霶霈妄行，當此之時，聖人不能復圖也，此絡脈流溢，諸經不能復拘也。 奇經八脈者，既不拘於十二經，皆何起何繫也，然陽維者起於諸陽之會， 陰維者起於諸陰之交，陽維陰維者，維絡于身，溢畜不能環流溉灌諸經者也， 陽蹻者起於跟中，循外踝而上行入風池，陰蹻者亦起於跟中，循內踝而上行至咽喉， 交貫衝脈，衝脈者起於關元，循腹裏，直上至咽喉中，（一云衝脈者，起於氣衝， 並陽明之經，夾臍上行，至胸中而散也）督脈者起於下極之輸，並於脊裏，循背， 上至風府，衝脈者陰脈之海也，督脈者陽脈之海也，任脈者起於胞門子戶， 夾臍上行至胸中，（一云任脈者，起於中極之下以上毛際，循腹裏，上關元， 至喉咽）帶脈者，起於季肋，迴身一周，此八者皆不繫於十二經，故曰奇經八脈者也。 奇經之為病何如，然陽維維於陽，陰維維於陰，陰陽不能相維，悵然失志， 容容不能自收持，（悵然者，其人驚，即維脈緩，緩則令身不能自收持， 即失志善忘恍惚也）陽維為病，苦寒熱，陰維為病苦心痛，（陽維為衛，衛為寒熱， 陰維為榮，榮為血，血者主心，故心痛也）陰蹻為病，陽緩而陰急，（陰蹻在內踝， 病即其脈急，當從內踝以上急，外踝以上緩）陽蹻為病，陰緩而陽急，（陽蹻在外踝， 病，即其脈急，其人當從外踝以上急，內踝以上緩）衝之為病，逆氣而裏急， （衝脈從關元至喉咽故其為病，逆氣而裏急）督之為病，脊彊而厥，（督脈在脊， 病即其脈急，故令脊彊也）任之為病，其內苦結，男子為七疝，女子為瘕聚， （任脈起於胞門子戶，故其病結，為七疝瘕聚）帶之為病，苦腹滿， 腰容容若坐水中狀，（帶脈者，回帶人之身體，病即其脈緩， 故令腰容容也）此奇經八脈之為病也。診得陽維脈浮者，蹔起目眩，陽盛實，苦肩息， 洒洒如寒。診得陰維脈沈大而實者，苦胸中痛，脇下支滿心痛。 診得陰維如貫珠者男子兩脇實，腰中痛，女子陰中痛，如有瘡狀。 診得帶脈左右遶臍腹腰脊痛，衝陰股也。兩手脈，浮之俱有陽，沈之俱有陰， 陰陽皆實盛者，此為衝督之脈也，衝督之脈者，十二經之道路也，衝督用事， 則十二經不復朝於寸口，其人皆苦恍惚狂癡，不者，必當由豫有兩心也。 兩手陽脈浮而細微，綿綿不可知，俱有陰脈，亦復細綿綿，此為陰蹻陽蹻之脈也， 此家曾有病鬼魅風死，苦恍惚亡人為禍也。診得陽蹻病拘急，陰蹻病緩。尺寸俱浮， 直上直下，此為督脈，腰背彊痛，不得俛仰，大人癲病，小人風癎。脈來中央浮， 直上下痛者，（。按痛字未詳，奇經考，引作動，蓋以意改）督脈也，動。 苦、腰背膝寒，大人癲，小兒癇也，灸頂上三丸。（正當頂上）尺寸脈俱牢， （一作芤）直上直下，此為衝脈，胸中有寒疝也。脈來中央堅實，徑至關者，衝脈也， 動、苦、少腹痛，上搶心，有瘕疝，絕孕，遺失溺，脇支滿煩也。橫寸口邊丸丸， 此為任脈，苦腹中有氣如指，上搶心，不得俛仰，拘急。脈來緊細實長至關者， 任脈也，動、苦、少腹繞臍下引橫骨陰中切痛，取臍下三寸。

肝膽部第一 心小腸部第二 脾胃部第三 肺大腸部第四 腎膀胱部第五

肝象木（肝於五行象木）與膽合為府（膽為清淨之府）其經，足厥陰， （厥陰肝脈）與足少陽為表裏，（少陽膽脈也，藏陰府陽，故為表裏）其脈絃， （絃、肝脈之大形也）其相冬三月（冬水王，木相）王、春三月， 廢、夏三月（夏、火王，木廢）囚、季夏六月，（季夏、土王木囚）死、秋三月， （秋、金，王木死）其王日甲乙，王時平旦日出，（並木也）其困日戊己， 困時食時日昳，（並土也）其死日庚辛，死時晡時日入， （並金也）其神魂（肝之所藏者魂）其主色，其養筋， （肝氣所養者筋）其候目（肝候出目，故肝實則目赤）其聲呼，其色青，其臭臊， （月令云其臭羶）其液泣，（泣出肝）其味酸，其宜苦，（苦火味也）其惡辛， （辛、金味）肝俞在背第九椎，募在期門，（直兩乳下二肋端）膽俞在背第十椎， 募在日月。（穴在期門下五分）右新撰（並出素問諸經，昔人撰集，或混雜相涉， 煩而難了，今抄事要，分別五藏，各為一部）冬至之後，得甲子， 少陽起於夜半肝家王，（冬至者歲終之節，甲子日者，陰陽更始之數也，少陽膽也， 膽者木也，生於水，故起夜半，其氣常微少，故言少陽云夜半， 子者水也）肝者、東方木，（肝與膽為藏府，故主東方，應木行也）萬物始生， 其氣來耎而弱，寬而虛，（春少陽氣溫和耎弱，故萬物自生焉）故脈為絃， （肝氣養於筋，故其脈絃，強亦法木體強也）耎即不可發汗，弱即不可下，寬者開， 開者通，通者利，故名曰寬而虛，（言少陽始起尚耎弱，人榮衛腠理開通， 發即汗出不止，不可下，下之而泄利不禁，故言寬虛通利也）春以胃氣為本， 不可犯也（胃者土也，萬物稟土而生，胃亦養五藏，故肝王以胃氣為本也， 不可犯者不可傷也）。 右四時經 黃帝問曰，春脈如絃，何如而絃，岐伯曰，春脈肝也，東方木也，萬物之所以始生也， 故其氣來濡弱輕虛而滑，端直以長故曰絃，反此者病，黃帝曰，何如而反，岐伯曰， 其氣來實而強，此為太過，病在外，其氣來不實而微，此為不及，病在中，黃帝曰， 春脈太過與不及，其病皆何如，岐伯曰，太過則令人善忘， （忘當作怒）忽忽眩冒而癲疾，不及則令人胸脇痛引背，下則兩脇胠滿，黃帝曰善。 肝脈來濡弱，招招如揭竿末梢曰平，（巢原云，綽綽如按琴瑟之絃，如揭長竿， 曰平）春以胃氣為本，肝脈來盈實而滑，如循長竿，曰肝病，肝脈來急而益勁， 如新張弓絃，曰肝死。真肝脈至，中外急，如循刀刃責責然，（巢原云， 賾賾然）如按琴瑟絃，色青白不澤，毛折乃死。春胃微絃曰平，絃多胃少曰肝病， 但絃無胃曰死，有胃而毛曰秋病，毛甚曰今病。肝藏血，血舍魂，悲哀動中則傷魂， 魂傷則狂妄不精，不敢正當人，（不精不敢正當人，一作其精不守， 令人陰縮）陰縮而筋攣，兩脇骨不舉，毛悴色夭，死于秋。春肝木王，其脈絃細而長， 名日平脈也，反得浮濇而短者，（千金云微澀而短）是肺之乘肝，金之刻木， 為賊邪大逆，十死不治，（一本云日月年數至三，忌庚辛）反得洪大而散者， （千金云浮大而洪）是心之乘肝，子之扶母為實邪，雖病自愈，反得沈濡而滑者， 是腎之乘肝，母之歸子，為虛邪，雖病易治，反得大而緩者，是脾之乘肝， 土之陵木為微邪，雖病即差，肝脈來濯濯如倚竿，如琴瑟之絃，再至曰平， 三至曰離經病，四至脫精，五至死，六至命盡，足厥陰脈也。肝脈急甚為惡言， 微急為肥氣，在脇下若覆杯，緩甚為善嘔，微緩為水瘕痹，大甚為內癰善嘔衂， 微大為肝痹陰縮，（。按陰字原脫，今依甲乙經補）欬引少腹，小甚為多飲， 微小為消癉，滑甚為癲疝，微滑為遺溺，濇甚為淡飲，微濇為瘈瘲攣筋。足厥陰氣絕， 則筋縮，引卵與舌，厥陰者肝脈也，肝者筋之合也，筋者聚於陰器，而脈絡於舌本， 故脈弗營則筋縮急，筋縮急則引舌與卵，故脣青舌卷卵縮，則筋先死， 庚篤辛死金勝木也。肝死藏，浮之脈弱，按之中如索不來，或曲如蛇行者、死。 右素問鍼經、張仲景。

心象火，與小腸合為府，（小腸為受盛之府也）其經，手少陰，（手少陰， 心脈也）與手太陽為表裏，（手太陽，小腸脈也）其脈洪， （洪、心脈之大形）其相春三月（木王火相）王，夏三月，廢，季夏六月，囚， 秋三月（金王，火囚）死，冬三月，（水王，火死）其王日丙丁，王時禺中日中， 其困日，庚辛，困時，晡時，日入，其死日，壬癸，死時，人定夜半，其藏神， （心之所藏者神也）其主臭，其養血，（心氣所養者血）其候舌，其聲言， （言由心出，故主言）其色赤，其臭焦，其液汗，其味苦，其宜甘， （甘、脾味也）其惡醎，（醎、腎味也）心俞在背第五椎，（或云第七椎）募在巨闕， （在心下一寸）小腸俞在背第十八椎，募在關元。（臍下三寸） 右新撰 心者南方火，（心主血，其色赤，故以夏王於南方，應火行）萬物洪盛，垂枝布葉， 皆下垂如曲，故名曰鉤，（心王之時，太陽用事，故草木茂盛，枝葉布舒，皆下垂曲， 故謂之鉤也）心脈，洪大而長，洪則衛氣實，實則氣無從出，（脈洪者衛氣實， 實則腠理密，密則氣無從出）大則榮氣萌，萌洪相薄，可以發汗，故名曰長， （榮者血也，萌當為明字之誤耳，血王、故明且大也，榮明衛實，當須發動， 通其津液也）長洪相得，即引水漿溉灌經絡，津液皮膚，（夏熱陽氣盛， 故其人引水漿，潤灌肌膚，以養皮毛，猶草木須雨澤以長枝葉）太陽洪大皆是母軀， 幸得戊己，用牢根株，（太陽夏火，春木為其母，陽得春始生，名曰少陽，到夏洪盛， 名曰太陽，故言是母軀也，戊己土也，土為火子，火王即土相， 故用牢根株也）陽氣上出，汗見於頭，五月枯䓸，胞中空虛，醫反下之，此為重虛也， （月當為內，䓸當為乾，枯燥也，皆字誤耳，內字似月，由來遠矣，遂以傳焉， 人頭者諸陽之會，夏時飲水漿、上出為汗，先從頭流於身軀，以實其表，是以五內乾， 枯燥，則胞中空虛，津液少也，胞者膀胱，津液之府也，愚醫不曉，故反下之， 令車虛也）脈浮有表無裏，陽無所使（陽盛脈浮，宜發其汗而反下之，損於陰氣， 陽為表，陰為裏，經言陽為陰使，陰為陽守，相須而行，脈浮故無裏也，治之錯逆， 故令陰陽離別，不能復相朝使）不但危身，并中其母。（言下之不但傷心，并復中肝） 右四時經 黃帝問曰，夏脈如鉤，何如而鉤，岐伯曰，夏脈心也，南方火也，萬物之所以盛長也， 故其氣來盛去衰，故曰鉤，反此者病，黃帝曰，何如而反，岐伯曰，其氣來盛去亦盛， 此謂太過，病在外，其來不盛去反盛，此謂不及，病在中，黃帝曰，夏脈太過， 與不及，其病皆何如，岐伯曰，太過、則令人身熱而膚痛為浸淫，不及、則令人煩心， 上見欬唾，下為氣泄，帝曰善。心脈來，累累如連珠，如循琅玕，曰平， 夏以胃氣為本，心脈來，喘喘（甲乙作累累）連屬，其中微曲，曰心病，心脈來， 前曲後居如操帶鉤，曰心死。真心脈至，堅而摶，如循薏苡子，累累然，其色赤黑， 不澤，毛折，乃死。夏胃微鉤曰平，鉤多胃少曰心病，但鉤無胃曰死， 有胃而石曰冬病，石甚曰今病。心藏脈，脈舍神，怵惕思慮則傷神，神傷則恐懼自失， 破䐃脫肉，毛悴色夭，死于冬。夏心火王，其脈洪大而散， （千金作浮大而洪）名曰平脈，反得沈濡而滑者，是腎之乘心，水之刻火為賊邪， 大逆，十死不治，（一本云日月年數至二，忌壬癸）反得大而緩者，是脾之乘心， 子之扶母，為實邪，雖病自愈，反得絃細而長者，是肝之乘心，母之歸子，為虛邪， 雖病易治，反得浮，（千金浮作微）濇而短者，是肺之乘心，金之陵火，為微邪， 雖病即差。心脈來，累累如貫珠滑利，再至曰平，三至曰離經病，四至脫精，五至死， 六至命盡，手少陰脈也。心脈急甚為瘈瘲，微急為心痛引背，食不下緩甚為狂笑， 微緩為伏梁，在心下上下行，時唾血，大甚為喉介，微大為心痹，引背善淚出， 小甚為善噦，微小為消癉，滑甚為善渴，微滑為心疝引臍小腹鳴，濇甚為瘖， 微濇為血溢維厥，耳鳴癲疾。手少陰氣絕，則脈不通少陰者心脈也， 心者脈之合也脈不通則血不流，血不流則髮色不澤，故其面黑如漆柴者，血先死， 壬篤癸死，水勝火也。心死藏，浮之脈實如豆麻擊手，按之益躁疾者，死。 右素問鍼經張仲景

脾象土，與胃合為府（胃為水穀之府），其經足太陰（太陰、脾之脈也）， 與足陽明為表裏，（陽明胃脈）其脈緩（緩、脾脈之大形也），其相， 夏三月（火王土相），王，季夏六月，廢，秋三月，囚，冬三月，死，春三月其王日， 戊己，王時，食時，日昳，困日，壬癸，困時，人定夜半，其死日，甲乙， 死時平旦日出（並木時也），其神意，其主味，其養肉，其候口，其聲歌，其色黃， 其臭香，其液涎，其味甘，其宜辛，其惡酸，脾愈在背第十一椎， 募在章門（季肋端是），胃俞在背第十二椎，募在太倉。 右新撰 脾者土也，敦而福，敦者厚也，萬物眾色不同（脾主水穀，其氣微弱，水穀不化， 脾為土行，王於季夏，土性敦厚，育養萬物，當此之時，草木備具，枝葉茂盛， 種類眾多，或青黃赤白黑，色各不同矣），故名曰德，福者廣也（土生養萬物， 當此之時，脾則同稟諸藏，故其德為廣大，。按正文德原本誤作得，又脫也字， 並依千金方補正）萬物懸根住莖，其葉在巔，蜎蜚蠕動，蚑蠷喘息， 皆蒙土恩（懸根住莖，草木之類也，其次則蠛蚋幾微之蟲，因陰陽氣，變化而生者也， 喘息、有血脈之類也，言普天之下，草木昆蟲，無不被蒙土之恩福也），德則為緩， 恩則為遲，故令太陰脈緩而遲，尺寸不同（太陰脾也，言脾王之時，脈緩而遲， 尺寸不同者，尺遲而寸緩也），酸醎苦辛，大（一作太）沙（一作涉， 一作妙）而生互行其時，而以各行，皆不群行，盡可常服〔肝酸，腎醎，心苦， 肺辛濇，皆四藏之味也，脾主調和五味，以稟四藏，四藏受味於脾，脾王之時， 其脈沙，（一作涉，一作妙）達於肌肉之中，互行人身軀，乃復各行，隨其四肢， 使其氣周匝，榮諸藏府，以養皮毛，皆不群行，至一處也，故言盡可常服也〕， 土寒則溫，土熱則涼（冬陽氣在下，土中溫煖，夏陰氣在下，土中清涼，脾氣亦然）， 土有一子，名之曰金，懷挾抱之，不離其身，金乃畏火，恐熱來熏，遂棄其母， 逃歸水中，水自金子，而藏火神，閉門塞戶，內外不通（此謂冬時也，陽氣在中， 陽為火行，金性畏火，故恐熏之，金歸水中，而避火也，母子相得益盛，閉塞不通者， 言水氣充實，金在水中，此為強固，火無復得往刻之者，神密之類也），土亡其子， 其氣衰微，水為洋溢，浸漬為池（一作其地），走擊皮膚，面目浮腫， 歸於四胑（此為脾之衰，損土以防水，今土弱而水強，故水得陵之而妄行）， 愚醫見水，直往下之，虛脾空胃，水遂居之，肺為喘浮（脾胃已病，宜扶養其氣， 通利水道，愚醫不曉而往下之，此為重傷水氣，遂更陵之，上侵胸中，肺得水而浮， 故言喘浮），肝反畏肺，故下沈沒（肺金肝木，此為相刻，肺浮則實必復刻肝， 故畏之沈沒於下），下有荊棘，恐傷其身，避在一邊，以為水流（荊棘木之類， 肝為木，今沒在下，則為荊棘，其身脾也，脾為土，土畏木，是以避在下一邊， 避木也，水流者水之流路也，土本刻水，而今微弱，又復觸木無復制水， 故水得流行），心衰則伏肝微則沈，故令脈伏而沈（心火肝木，火則畏水，而木畏金， 金水相得，其氣則實，刻於肝心，故令二藏衰微，脈為沈伏也），工醫來占， 因轉孔穴，利其溲便，遂通水道，甘液下流，亭其陰陽，喘息則微，汗出正流， 肝著其根，心氣因起，陽行四胑，肺氣亭亭，喘息則安（轉孔穴者，諸藏之榮井， 轉治使順，甘液脾之津液，亭其陰陽，得復其常所，故榮衛開通，水氣消除， 肝得還著其根株，肝心為母子，肝著則心氣得起，肺氣平調，故言亭亭， 此為端好之類），腎為安聲，其味為醎（肺主聲，腎為其子，助於肺，故言安聲， 醎、腎味也）倚坐母敗，洿臭如腥（金為水母，而歸水中，此為母往從子，脾氣反虛， 五藏由此相刻，賊倚倒致敗宅，洿臭而腥，故云然也），土得其子則成為山， 金得其母名曰邱矣。

右四時經 黃帝問曰，四時之序，逆順之變異也，然脾脈獨何主，岐伯曰，脾者土也， 孤藏以灌四旁者也，曰，然則脾善惡可得見乎，曰，善者不可得見，惡者可見，曰， 惡者何如，曰其來如水之流者，此謂太過，病在外，如鳥之喙，此謂不及，病在中， 太過則令人四肢沈重不舉，其不及則令人九竅壅塞不通，名曰重強。脾脈來， 而和柔相離，如雞足踐地曰平，長夏以胃氣為本，脾脈來，實而盈數如雞舉足， 曰脾病，脾脈來，堅兌如烏之喙，如鳥之距，如屋之漏，如水之溜曰脾死。真脾脈至， 弱而乍疎乍散（一作數），色青黃不澤，毛折，乃死。長夏胃微濡弱曰平， 弱多胃少曰脾病，但代無胃曰死，濡弱有石曰冬病，石甚曰今病。脾藏榮，榮舍意， 愁憂不解則傷意，意傷則悶亂，四胑不舉，毛悴色夭，死于春。六月季夏建未， 坤未之間土之位，脾王之時，其脈大，阿阿而緩，名曰平脈，反得絃細而長者， 是肝之乘脾，木之刻土，為賊邪，大逆，十死不治，反得浮（千金浮作微）， 濇而短者，是肺之乘脾，子之扶母，為實邪，雖病自愈， 反得洪大而散者（千金作浮大而洪），是心之乘脾，母之歸子，為虛邪，雖病易治， 反得沈濡而滑者，腎之乘脾，水之陵土，為微邪，雖病即差。 脾脈萇萇而弱（千金萇萇作長長），來疎去數，再至曰平，三至曰離經病，四至脫精， 五至死，六至命盡，足太陰脈也。脾脈急甚為瘈瘲，微急為膈中滿，食飲入而還出， 後沃沫，緩甚為痿厥，微緩為風痿，四肢不用，心慧然若無病，大甚為擊仆， 微大為痞氣裹大膿血在腸胃之外，小甚為寒熱，微小為消癉，滑甚為㿗癃， 微滑為蟲毒、蚘腸鳴熱，濇甚為腸㿗，微濇為內潰，多下膿血也。足太陰氣絕， 則脈不營其口脣，口脣者肌肉之本也，脈不營則肌肉濡，肌肉濡則人中滿， 人中滿則脣反，脣反者肉先死，甲篤乙死，木勝土也。脾死藏， 浮之脈大緩（一作堅），按之中如覆杯，絜絜狀如搖者死。 （一作漐漐狀如炙肉）右素問鍼經張仲景

肺象金，與大腸合為府（大腸為傳導之府也），其經手太陰（手太陰，肺脈也）， 與手陽明為表裏（手陽明大腸脈也），其脈浮（浮、肺脈之大形也），其相， 季夏六月（季夏土王金相），其王，秋三月， 廢、冬三月、囚、春三月、死、夏三月（夏、火王企死），其王日庚辛， 王時晡時日入，其困日、甲乙，困時、平旦日出，其死日，丙丁、死時、禺中日中， 其神魄，其主聲，其養皮毛，其候鼻，其聲哭，其色白，其臭腥，其液涕，其味辛， 其宜醎，其惡苦，肺俞在背第三椎（或云第五椎也），募在中府（直兩乳上二肋間）， 大腸俞在背第十六椎，募在天樞。（俠臍旁，各一寸半）

右新撰 肺者西方金、萬物之所終（金性剛，故王西方，割斷萬物，萬物是以皆終於秋也）， 宿葉落柯，萋萋枝條，其杌然獨在（。按千金方無其字）， 其脈為微浮毛（。按千金方無毛字），衛氣遲（萋萋者零落之貌也， 言草木宿葉、得秋隨風而落，但有枝條杌然獨在，此時陽氣則遲，脈為虛微如毛也）， 榮氣數數則在上，遲則在下，故名曰毛（諸陽脈數，諸陰脈遲，榮為陰不應數， 反言榮氣數，陰得秋節而昇，轉在陽位，故一時數而在上也，此時陰始用事， 陽即下藏，其氣反遲，是以肺脈數散如毛也），陽當陷而不陷，陰當昇而不昇， 為邪所中（陰陽交易，則不以時定，一氣感激，故為風寒所中），陽中邪則捲， 陰中邪則緊，捲則惡寒，緊則為慄，寒慄相薄，故名曰瘧弱則發熱， 浮乃來出（捲者其人Ａ捲也，緊者脈緊也，此謂初中風寒之時，脈緊、其人則寒， 寒止而脈更微弱，弱則其人發熱，熱止則脈浮，浮者瘧解，王脈出也）旦中旦發， 暮中暮發（言瘧發，皆隨其初中風邪之時也）藏有遠近，脈有遲疾，周有度數， 行有漏刻（藏謂人五藏，肝心脾肺腎也，心肺在膈上，呼則其氣出，是為近，呼為陽， 其脈疾，腎肝在膈下，吸則其氣入，是為遠也，吸為陰，其脈遲，度數謂經脈之長短， 周身行者，榮衛之行也，行陰陽各二十五度為一周也，以應漏下百刻也）， 遲在上傷毛采，數在下傷下焦，中焦，有惡則見，有善則匿（秋則陽氣遲，陰氣數， 遲當在下，數當在上，隨節變，故言傷毛采也，人之皮毛，肺氣所行，下焦在臍下， 陰之所治也，其脈應遲，今反數，故言傷下焦，中焦脾也，其平善之時脈常自不見， 衰乃見耳，故云有惡則見也），陽氣下陷，陰氣則溫（言陽氣下陷，溫養諸藏）， 陽反在下，陰反在巔，故名曰長而且留。（陰陽交代，各順時節，人血脈和平， 言可長留竟一時）

右四時經 黃帝問曰，秋脈如浮，何如而浮，岐伯對曰，秋脈肺也，西方金也， 萬物之所以收成也，故其氣來，輕虛而浮，其氣來急去散，故曰浮， 反此者病黃帝曰何如而反，岐伯曰，其氣來，毛而中央堅，兩旁虛，此謂太過， 病在外，其氣來，毛而微，此謂不及，病在中，黃帝曰秋脈太過與不及其病何如， 岐伯曰，太過、則令人氣逆而背痛溫溫然（內經，溫溫作慍慍），不及、則令人喘， 呼吸少氣而欬，上氣見血下聞病音。肺脈來，厭厭聶聶如落榆莢，曰肺平， 秋以胃氣為本（難經云厭厭聶聶如循榆葉，曰春平脈，藹藹如車蓋，按之益大， 曰秋平脈），肺脈來，不上不下，如循雞羽，曰肺病（巢源無不字），肺脈來， 如物之浮，如風吹毛，曰肺死。真肺脈至，大而虛，如以毛羽中人，膚色赤白不澤， 毛折乃死。秋胃微毛曰平，毛多胃少曰肺病，但毛無胃曰死，毛而有絃曰春病， 絃甚曰今病。肺藏氣，氣舍魄，喜樂無極則傷魄，魄傷則狂，狂者意不存人，皮革焦， 毛悴色夭，死于夏。秋金肺王，其脈浮（千金浮作微），濇而短曰平脈， 反得洪大而散者（千金作浮大而洪），是心之乘肺，火之刻金，為賊邪，大逆， 十死不治（一本云，日月年數至四，忌丙丁），反得沈濇而滑者，是腎之乘肺， 子之扶母，為實邪，雖病自愈，反得大而緩者，是脾之乘肺，母之歸子，為虛邪， 雖病易治，反得絃細而長者，是肝之乘肺，木之陵金，為微邪，雖病即差。肺脈來， 汎汎輕如微風吹鳥背上毛，再至曰平，三至曰離經病，四至脫精，五至死，六至命盡， 手太陰脈也，肺脈急甚為癲疾，微急為肺寒熱，怠惰，欬唾血，引腰背胸， 苦鼻息肉不通，緩甚為多汗，微緩為痿偏風（一作漏風），頭以下汗出不可止， 大甚為脛腫，微大為肺痹，引胸背起腰內，小甚為飱泄，微小為消癉，滑甚為息賁， 上氣，微滑為上下出血，濇甚為嘔血，微濇為鼠瘻，在頸支掖之間，下不勝其上， 其能喜酸（。按此其字，甲乙經作甚），手太陰氣絕，則皮毛焦， 太陰者行氣溫皮毛者也，氣弗營則皮毛焦，皮毛焦則津液去，津液去則皮節傷， 皮節傷者則爪（爪字一作皮），枯毛折，毛折者則氣（氣字一作毛），先死， 丙丁篤死，火勝金也。肺死藏，浮之虛，按之弱如蔥葉，下無根者死。 右素問鍼經張仲景

腎象水，與膀胱合為府（膀胱為津液之府），其經足少陰（足少陰腎脈也）， 與足太陽為表裏（足太陽、膀胱脈也），其脈沈（沈，腎脈之大形也），其相， 秋三月（秋金王水相），其王，冬三月，廢、春三月，囚、夏三月，其死、季夏六月， 其王日壬癸，王時人定夜半，其困日丙丁，困時禺中日中，其死日戊己， 死時食時日昳，其神志（腎之所藏者志也）其主液，其養骨，其候耳，其聲呻， 其色黑，其臭腐，其液唾，其味醎，其宜酸，其惡甘，腎俞在背第十四椎，募在京門， 膀胱俞在第十九椎，募在中極（橫骨上一寸，在臍下五寸前陷者中）。 右新撰 腎者北方水，萬物之所藏（冬則北方用事，王在三時之後，腎在四藏之下， 故王北方也，萬物春生，夏長，秋收，冬藏），百蟲伏蟄（冬伏蟄不食之蟲， 言有百種也），陽氣下陷，陰氣上升，陽氣中出，陰氣烈為霜，遂不上升，化為雪霜， 猛獸伏蟄，蜾蟲匿藏（陽氣下陷者，謂降於土中也，其氣猶越而昇出，陰氣在上， 寒盛，陽氣雖昇出，而不能自致，因而化作霜雪，或謂陽氣中出，是十月，則霜降， 猛獸伏蟄者，蓋謂龍蛇冬時而潛處，蜾蟲無毛甲者，得寒皆伏蟄，逐陽氣，所在如此， 避冰霜自溫養也），其脈為沈，沈為陰在裏，不可發汗，發則蜾蟲出， 見其霜雪（陽氣在下，故冬脈沈，溫養於藏府，此為裏實而表虛，復從外發其汗， 此為逆治，非其法也，猶百蟲伏蟄之時，而反出土，見冰霜，必死不疑，逆治者死， 此之謂也）陰氣在表，陽氣在藏，慎不可下，下之者傷睥， 脾土弱則水氣妄行（陽氣在下，溫養諸藏，故不可下也，下之既損於陽氣， 而脾胃復傷，土以防水，而今反傷之，故令水得盈溢而妄行也）， 下之者（。按千金方無此三字），如魚出水，蛾入湯（言治病逆則殺人，如魚出水， 蛾入湯火之中，即死），重客在裏，慎不可熏，熏之逆客， 其息則喘（重客者猶陽氣也，重者尊重之貌也，陽位尊，處於上，今一時在下， 非其常所，故言客也，熏謂燒針，及以湯火之輩，熏發其汗，如此則客熱從外入， 與陽氣相薄，是為逆也，氣上熏胸中，故令喘息），無持客熱，令口爛瘡（無持者， 無以湯火發熏其汗也，熏之則火氣入裏為客熱，故令其口生瘡），陰脈且解， 血散不通，正陽遂厥，陰不往從（血行脈中，氣行脈外，五十周而復會， 如環之無端也，血為陰，氣為陽相須而行，發其汗，使陰陽離，則脈為解散， 血不得通，厥者逆也，謂陽氣逆而不復相朝使，治病失所，故陰陽錯逆，可不慎耶）， 客熱狂入，內為結胸（陰陽錯亂，外熱狂入，留結胸中也），脾氣遂弱， 清溲痢通（脾主水穀，而氣微弱，水穀不化，下痢不息，清者厠也，溲從水道出， 而反清，溲者，是謂下痢至厠也）。 右四時經 黃帝問曰，冬脈如營，何如而營，岐伯對曰，冬脈腎也，北方水也，萬物之所以合藏， 故其氣來沈而搏（甲乙作濡），故曰營，反此者病，黃帝曰，何如而反，岐伯曰， 其氣來如彈石者，此為太過，病在外，其去如數者，此謂不及，病在中，黃帝曰， 冬脈太過與不及，其病皆如何，岐伯曰，太過、則令人解㑊，脊脈痛，而少氣， 不欲言，不及、則令人心懸如病飢，䏚中 清，脊中痛，小腹滿，小便黃赤。腎脈來， 喘喘累累如鉤，按之而堅，曰腎平，冬以胃氣為本，腎脈來，如引葛，按之益堅， 曰腎病，腎脈來，發如奪索，辟辟如彈石，曰腎死。真腎脈至搏而絕，如以指彈石， 辟辟然，其色黃黑不澤，毛折，乃死。冬胃微石曰平，石多胃少曰腎病， 但石無胃曰死，石而有鉤曰夏病，鉤甚曰今病（凡人以水穀為本，故人絕水穀則死， 脈無胃氣亦死，所謂無胃氣者，但得真藏脈，不得胃氣也，所謂脈不得胃氣者， 肝不弦，腎不石也）。腎藏精，精舍志，盛怒而不止則傷志，志傷則善忘其前言， 腰脊痛，不可以俛仰屈伸，毛悴色夭，死於季夏，冬腎水王，其脈沈濡而滑曰平， 脈反得大而緩者，是脾之乘腎，土之刻水，為賊邪，大逆， 十死不治（一本云日月年數至一，忌戊己），反得絃細而長者，是肝之乘腎， 子之扶母，為實邪，雖病自愈，反得浮（千金作微），濇而短者，是肺之乘腎， 母之歸子，為虛邪，雖病易治，反得洪大而散者（千金作浮大而洪），是心之乘腎， 火之陵水，為微邪雖病即差。腎脈沈細而緊再至曰平，三至曰離經病，四至脫精， 五至死，六至命盡，足少陰脈也。腎脈急甚為骨痿癲疾，微急為奔豚，沈厥，足不收， 不得前後，緩甚為折脊，微緩為洞下，洞下者食不化，入咽還出，大甚為陰痿， 微大為石水，起臍下以至小腹、腫垂垂然上至胃管、死，不治，小甚為洞泄， 微小為消癉，滑甚為癃㿗，微滑為骨痿，坐不能起，目無所見，視見黑花， 濇甚為大癰，微濇為不月水，沈痔。足少陰氣絕則骨枯，少陰者冬脈也， 伏行而濡骨髓者也，故骨不濡，則肉不能著骨也，骨肉不相親則肉濡而卻，肉濡而卻， 故齒長而垢（難經垢字作枯），髮無澤髮無澤者骨先死戊篤己死，土勝水也。腎死藏， 浮之堅，按之亂如轉丸益下入尺中者、死。右素問鍼經張仲景

辨三部九候脈證第一 平雜病脈第二 診五藏六府氣絕證候第三 診四時相反脈第四 診損至脈第五 診脈動止投數疎數死期年月第六 診百病死生訣第七 診三部虛實決死生第八

經言所謂三部者，寸關尺也，九候者，每部中有天地人也，上部主候，從胸以上至頭， 中部主候，從膈以下至氣街，下部主候，從氣街以下至足，浮沈，牢結，遲疾，滑濇， 各自異名，分理察之，勿怠觀變，所以別三部九候，知病之所起，審而明之， 針灸亦然也，故先候脈寸中（寸中、一作十中於九），浮在皮膚，沈細在裏， 昭昭天道，可得長久，上部之候，牢結沈滑，有積氣在膀胱，微細而弱， 臥引裏急頭痛，欬嗽逆氣上下，心膈上有熱者，口乾渴燥，病從寸口邪入上者， 名曰解，脈來至狀如琴絃，苦少腹痛，女子經月不利，孔竅生瘡，男子病痔， 左右脇下有瘡，上部不通者，苦少腹痛，腸鳴，寸口中虛弱者，傷氣，氣不足， 大如桃李實，苦痹也，寸口直上者，逆虛也，如浮虛者，泄利也，中部脈結者， 腹中積聚，若在膀胱，兩脇下有熱，脈浮而大，風從胃管入，水脹乾嘔，心下澹澹， 如有桃李核，胃中有寒時，苦煩痛，不食，食即心痛，胃脹支滿，膈上積， 脇下有熱時，寒熱，淋露，脈橫出上者，脇氣在膀胱，病即著右橫關入寸口中者， 膈中不通，喉中咽難，剌關元，入少陰，下部脈者，其脈來至浮大者脾也， 與風集合時，上頭痛引腰背，小滑者厥也，足下熱煩滿逆，上搶心上至喉中， 狀如惡肉，脾傷也，病少腹下，在膝諸骨節間，寒清不可屈伸，脈急如弦者，筋急， 足攣結者，四肢重，從尺，邪入陽明者，寒熱也，大風，邪入少陰，女子漏白下赤， 男子溺血，陰痿不起，引少腹疼。人有三百六十脈，法三百六十日，三部者寸關尺也， 尺脈為陰，陰脈常沈而遲，寸關為陽，陽脈俱浮而速，氣出為動，入為息， 故陽脈六息七息十三投，陰脈八息七息十五投，此其脈也，二十八脈相逐上下， 一脈不來，知疾所苦，尺勝治下，寸勝治上，尺寸俱平治中央，臍以上陽也，法於天， 臍以下陰也，法於地，臍為中關，頭為天，足為地，有表無裏，邪之所止得鬼病， 何謂有表無裏，寸尺為表，關為裏，兩頭有脈，關中絕不至也，尺脈上不至關為陰絕， 寸脈下不至關為陽絕，陰絕而陽微，死不治，三部脈或至或不至，冷氣在胃中， 故令脈不通也，上部有脈，下部無脈，其人當吐，不吐者死，上部無脈，下部有脈， 雖困無所苦，所以然者，譬如人之有尺，樹之有根（。按譬如二字，似當在有尺下， 然難經文與此同，則其誤已久，袁校本，改尺為足謬甚），雖枝葉枯槁，根本將自生， 木有根本，即自有氣，故知不死也，寸口脈平而死者何也，然諸十二經脈者， 皆係於生氣之原，所謂生氣之原者，非謂十二經之根本也（。按難經無非字）， 謂腎間動氣也，此五藏六府之本，十二經之根，呼吸之門，三焦之原， 一名守邪之神也，故氣者人根本也，根絕則莖枯矣，寸口脈平而死者， 生氣獨絕於內也（腎間動氣，謂左為腎，右為命門，命門者精神之所舍， 原氣之所係也，一名守邪之神，以命門之神，固守邪氣，不得妄入，入即死矣， 此腎氣先絕於內，其人便死，其脈不復反得動氣也）。岐伯曰形盛脈細， 少氣不足以息者、死，形瘦脈大，胸中多氣者，死，形氣相得者生，參伍不調者病， 三部九候皆相失者、死，上下左右之脈相應如參舂者、病甚， 上下左右相失不可數者死，中部之脈雖獨調，與眾藏相失者、死， 中部之候相減者、死，目內陷者、死，黃帝曰，冬陰夏陽奈何，岐伯曰， 九候之脈、皆沈細懸絕者、為陰，主冬，故以夜半死盛躁喘數者為陽、主夏， 故以日中死，是故寒熱者平旦死，熱中及熱病者日中死，病風者以日夕死， 病水者以夜半死，其脈乍數乍疎、乍遲乍疾者，以日乘四季死，形肉已脫，九候雖調， 猶死，七診雖見，九候皆順者、不死，所言不死者，風氣之病，及經月之病， 似七診之病而非也，故言不死，若有七診之病，其脈候亦敗者，死矣，必發噦噫， 必審問其所始病，與今之所方病，而后各切循其脈，視其經絡浮沈，以上下逆順循之， 其脈疾者不病，其脈遲者病，脈不往來者死，皮膚著者死。兩手脈結上部者濡， 結中部者緩，結三里者豆起，弱反在關，濡反在巔，微在其上，濇反在下， 微即陽氣不足，沾熱汗出，濇即無血，厥而且寒。黃帝問曰，余每欲視色持脈， 獨調其尺，以言其病，從外知內為之奈何，岐伯對曰，審其尺之緩急小大滑澀， 肉之堅脆，而病形變定矣，調之何如，對曰，脈急者，尺之皮膚亦急，脈緩者， 尺之皮膚亦緩，脈小者，尺之皮膚減而少，脈大者，尺之皮膚亦大，脈滑者， 尺之皮膚亦滑，脈濇者尺之皮膚亦濇，凡此六變，有微有甚，故善調尺者，不待於寸， 善調脈者，不待於色，能參合行之、可為上工，尺膚滑以淖澤者風也， 尺內弱解㑊（。按甲乙經內作肉），安臥脫肉者寒熱也，尺膚濇者風痹也， 尺膚麤如枯魚之鱗者水淡飲也，尺膚熱甚脈盛躁者病溫也，其脈盛而滑者汗且出， 尺膚寒甚脈小（一作急）者泄少氣，尺膚烜然（烜然甲乙作熱炙人手）， 先熱後寒者寒熱也，尺膚先寒久持之而熱者亦寒熱也，尺烜然熱、人迎大者，當奪血， 尺緊、人迎脈小，甚則少氣（。按林億校甲乙經引脈經云，尺緊於人迎者少氣）， 色白有加者立死，肘所獨熱者腰以上熱，肘前獨熱者膺前熱，肘後獨熱者肩背熱， 肘後廉以下三四寸熱者（。按原本廉誤麤，又脫熱者二字，並依甲乙經補正）， 腸中有蟲，手所獨熱者腰以上熱，臂中獨熱者腰腹熱，掌中熱者腹中熱， 掌中寒者腹中寒，魚上白肉有青血脈者胃中有寒。諸浮諸沈，諸滑諸澀，諸弦諸緊， 若在寸口，膈以上病，若在關上，胃以下病，若在尺中，腎以下病。寸口脈滑而遲， 不沈不浮，不長不短，為無病，左右同法。寸口太過與不及，寸口之脈中手短者， 曰頭痛，中手長者，曰足脛痛，中手促上擊者，曰肩背痛。寸口脈浮而盛者，病在外。 寸口脈沈而堅者，病在中。寸口脈沈而弱者，曰寒熱（一作氣，又作中），及疝瘕， 小腹痛。寸口脈沈而弱，髮必墮落。寸口脈沈而緊，苦心下有寒，時痛，有積聚。 寸口脈沈，胸中短氣。寸口脈沈而喘者，寒熱。寸口脈但實者，心勞。寸口脈緊或浮， 膈上有寒，肺下有水氣。脈緊而長過寸口者，注病。脈緊上寸口者， 中風風頭痛亦知之（千金翼云亦為傷寒頭痛）。脈弦上寸口者，宿食，降者頭痛。 脈來過寸入魚際者，遺尿。脈出魚際，逆氣喘息。寸口脈潎潎如羹上肥，陽氣微， 連連如蜘蛛絲，陰氣衰。寸口脈偏絕則臂偏不遂，其人兩手俱絕者不可治。 兩手前部陽絕者，苦心下寒毒，喙中熱。關上脈浮而大，風在胃中，張口肩息， 心下澹澹，食欲嘔。關上脈微浮，積熱在胃中，嘔吐蚘蟲，心健忘。 關上脈滑而小大不勻（千金云必吐逆），是為病方欲進，不出一二日，復欲發動， 其人欲多飲，飲即注利，如利止者生，不止者死。關上脈緊而滑者，蚘動。 關上脈澀而堅，大而實按之不減，有力，為中膲實，有伏結在脾肺氣塞， 實熱在胃中（澀脈與有力反，今並言者，浮之澀大，按之堅實，故言有力也）。 關上脈襜襜大而尺寸細者，其人必心腹冷積，癥瘕結聚，欲熱飲食。 關上脈時來時去乍大乍小乍疎乍數者，胃中寒熱，羸劣不欲飲食，如瘧狀。尺脈浮者， 客陽在下膲。尺脈細微，溏泄下冷利。尺脈弱寸強，胃絡脈傷。尺脈虛小者，足脛寒， 痿痹，腳疼。尺脈澀，下血下利多汗（素問又云尺溢脈滑，謂之多汗）。尺脈滑而疾， 為血虛。尺脈沈而滑者，寸白蟲。尺脈細而急者，筋攣痹不能行。尺脈麤常熱者， 謂之熱中，腰胯疼，小便赤熱。尺脈偏滑疾，面赤如醉，外熱則病。

滑、為實為下（又為陽氣衰），數、為虛為熱，浮、為風為虛，動、為痛為驚， 沈、為水為實（又為鬼疰），弱、為虛為悸，遲、則為寒，濇、則少血，緩則為虛， 洪、則為氣（一作熱），緊、則為寒，弦數、為瘧。瘧脈自弦，弦數、多熱， 弦遲、多寒，微、則為虛，代散、則死，弦為痛痹（一作浮為風疰），偏弦、為飲， 雙弦、則脇下拘急而痛，其人嗇嗇惡寒，脈大、寒熱在中。伏者、霍亂。 安臥脈盛、謂之脫血。凡亡汗，肺中寒，飲冷水，欬嗽，下利，胃中虛冷，此等， 其脈並緊。浮而大者、風。浮而大者、中風頭重鼻塞。浮而緩皮膚不仁、風寒入肌肉。 滑而浮散者、攤緩風。滑者、鬼疰。澀而緊、痹病。浮洪大長者、風眩癲疾。 大堅疾者、癲病。弦而鉤，脇下如刀刺狀如蜚尸，至困、不死。緊而急者、遁尸。 洪大者，傷寒熱病。浮洪大者、傷寒，秋吉，春成病。浮而滑者，宿食。浮滑而疾者， 食不消，脾不磨。短疾而滑，酒病。浮而細滑，傷飲。遲而濇，中寒有癥結。駛而緊， 積聚有擊痛。弦急，疝瘕小腹痛，又為癖病（一作痹病）。遲而滑者、脹。盛而緊， 曰脹。弦小者，寒澼。沈而弦者，懸飲內痛。弦數，有寒飲，冬夏難治。緊而滑者， 吐逆。小弱而濇，胃反。遲而緩者，有寒。微而緊者，有寒。沈而遲，腹藏有冷病。 微弱者，有寒少氣。實緊，胃中有寒，苦不能食，時時利者，難治（一作時時嘔， 稽留，難治）。滑數，心下結，熱盛。滑疾，胃中有熱。緩而滑，曰熱中。 沈（一作浮）而急，病傷寒暴發虛熱。浮而絕者氣。辟大而滑，中有短氣。浮短者， 其人肺傷，諸氣微少，不過一年，死，法當嗽也。浮（。按千金方作沈）而數，中水， 冬不治愈。短而數，心痛心煩。弦而緊，脇痛藏傷，有瘀血（一作有寒血）。沈而滑， 為下重，亦為背膂痛。脈來細而滑，按之能虛，因急持直者僵仆從高墮下，病在內。 微浮，秋吉，冬成病。微數雖甚，不成病不可勞。浮滑疾緊者，以合百病，久易愈。 陽邪來，見浮洪。陰邪來，見沈細。水穀來，見堅實。脈來乍大乍小乍長乍短者， 為祟。脈來洪大嫋嫋者，社祟。脈來沈沈澤澤四肢不仁而重，土祟。脈與肌肉相得， 久持之至者可下之。弦小緊者，可下之。緊而數，寒熱俱發，必下乃愈。弦遲者， 宜溫藥。緊數者，可發其汗。

病人肝絕，八日死，何以知之，面青但欲伏眠，目視而不見人， 汗（一作泣）出如水不止（一日，二日死）。病人膽絕七日死，何以知之，眉為之傾。 病人筋絕九日死，何以知之，手足爪甲青，呼罵不休（一日，八日死）。 病人心絕一日死，何以知之，肩息，回視，立死（一日，目亭亭，二日死）。 病人腸（一曰小腸）絕，六日死，何以知之，髮直如乾麻，不得屈伸，自汗不止。 病人脾絕，十二日死，何以知之，口冷足腫，腹熱，臚脹，泄利不覺， 出無時度（一日，五日死）。病人胃絕，五日死，何以知之，脊痛，腰中重， 不可反覆（一曰，腓腸平，九日死）。病人肉絕，六日死，何以知之，耳乾舌皆腫， 溺血，大便赤泄（一曰足腫九日死）。病人肺絕三日死，何以知之， 口張但氣出而不還（一曰鼻口虛張，短氣）。病人大腸絕不治，何以知之，泄利無度， 利絕則死。病人腎絕四日死，何以知之，齒為暴枯，面為正黑，目中黃色，腰中欲折， 自汗出如流水（一曰人中平，七日死）。病人骨絕，齒黃落，十日死。諸浮脈無根者， 皆死（巳上五藏六腑為根也）。

春三月木王，肝脈治當先至，心脈次之，肺脈次之，腎脈次之，此為四時王相順脈也， 到六月土王，脾脈當先至，而反不至，反得腎脈，此為腎反脾也，七十日死， 何謂腎反脾，夏火王，心脈當先至，肺脈次之，而反得腎脈，是謂腎反脾， 期五月六月，忌丙丁。脾反肝，三十日死，何謂脾反肝，春、肝脈當先至，而反不至， 脾脈先至，是謂脾反肝，期正月二月，忌甲乙。腎反肝，三歲死，何謂腎反肝， 春、肝脈當先至，而反不至，腎脈先至，是謂腎反肝也，期七月八月，忌庚辛。 腎反心，二歲死，何謂腎反心，夏、心脈當先至，而反不至，腎脈先至， 是謂腎反心也，期六月，忌戊己。〔臣億等按，千金云，此中不論肺金之氣， 疎略未諭，指南又推五行，亦頗顛倒，待別求錄上〕

脈有損至，何謂也，然至之脈，一呼再至曰平，三至曰離經，四至曰奪精，五至曰死， 六至曰命絕，此至之脈也，何謂損，一呼一至曰離經，二呼一至曰奪精， 三呼一至曰死，四呼一至曰命絕，此損之脈也，至脈從下上，損脈從上下也， 損脈之為病奈何，然一損，損於皮毛，皮聚而毛落，二損，損於血脈，血脈虛少， 不能榮於五藏六腑也，三損，損於肌肉，肌肉消瘦，食飲不為肌膚，四損，損於筋， 筋緩不能自收持，五損，損於骨，骨痿不能起於床，反此者至於收病也，從上下者， 骨痿不能起於床者死，從下上者，皮聚而毛落者死，治損之法奈何， 然損其肺者益其氣，損其心者調其榮衛，損其脾者調其飲食，適其寒溫，損其肝者， 緩其中，損其腎者，益其精氣，此治損之法也，脈有一呼再至，一吸再至，一呼三至， 一吸三至，一呼四至，一吸四至，一呼五至，一吸五至，一呼六至，一吸六至， 一呼一至，一吸一至，再呼一至，再吸一至，呼吸再至，脈來如此，何以別知其病也， 然脈來一呼再至，一吸再至，不大不小，曰平，一呼三至，一吸三至，為適得其病， 前大後小，即頭痛目眩前小後大，即胸滿短氣，一呼四至，一吸四至，病適欲甚， 脈洪大者苦煩滿，沈細者腹中痛，滑者傷熱，濇者中霧露，一呼五至，一吸五至， 其人當困，沈細即夜加，浮大即晝加，不大小，雖困可治，其有大小者，為難治， 一呼六至，一吸六至，為十死脈也，沈細夜死，浮大晝死，一呼一至，一吸一至， 名曰損，人雖能行，猶當（一作猶未）著床，所以然者，血氣皆不足故也，再呼一至， 再吸一至，名曰無魂，無魂者當死也，人雖能行，名曰行尸。扁鵲曰， 脈一出一入曰平，再出一入少陰，三出一入太陰，四出一入厥陰，再入一出少陽， 三入一出陽明，四入一出太陽，脈出者為陽，入者為陰，故人一呼而脈再動， 氣行三寸，一吸而脈再動，氣行三寸，呼吸定息，脈五動，一呼一吸為一息， 氣行六寸，人十息，脈五十動，氣行六尺，二十息，脈百動，為一備之氣，以應四時， 天有三百六十五，日人有三百六十五節，晝夜漏下水百刻，一備之氣，脈行丈二尺， 一日一夜，行於十二辰，氣行盡，則周遍於身，與天道相合，故曰平，平者無病也， 一陰一陽是也，脈再動為一至，再至而緊即奪氣，一刻百三十五息， 十刻千三百五十息，百刻萬三千五百息，二刻為一度，一度氣行一周身，晝夜五十度， 脈三至者離經，一呼而脈三動，氣行四寸半，人一息脈七動，氣行九寸， 十息脈七十動，氣行九尺，一備之氣，脈百四十動，氣行一丈八尺，一周於身， 氣過百八十度，故曰離經，離經者病，一陰二陽是也，三至而緊則奪血， 脈四至則奪精，一呼而脈四動，氣行六寸，人一息，脈九動，氣行尺二寸，人十息， 脈九十動，氣行一丈二尺，一備之氣，脈百八十動，氣行二丈四尺，一周於身， 氣過三百六十度，再遍於身，不及五節，一時之氣而重至，諸脈浮濇者， 五藏無精難治，一陰三陽是也，四至而緊，則奪形，脈五至者死，一呼而脈五動， 氣行六寸半（當行七寸半），人一息，脈十一動，氣行尺三寸（當行尺五寸）， 人十息，脈百一十動，氣行丈三尺（當行丈五尺），一備之氣，脈二百二十動， 氣行二丈六尺（當行三尺）一周於身、三百六十五節，氣行過五百四十度，再周於身， 過百七十度，一節之氣，而至此，氣浮濇，經行血氣竭盡，不守於中，五藏痿痟， 精神散亡，脈五至而緊，則死，三陰（一作二）三陽是也，（。按依上文推之， 當云一陰四陽），雖五，猶末如之何也，脈一損一乘者，人一呼而脈一動， 人一息而脈再動，氣行三寸，十息脈二十動，氣行三尺，一備之氣，脈四十動， 氣行六尺，不及周身，百八十節，氣短不能周遍於身，苦少氣身體懈惰矣，脈再損者， 人一息而脈一動，氣行一寸五分，人十息脈十動，氣行尺五寸，一備之氣，脈二十動， 氣行三尺，不及周身、二百節，疑（疑字本注，誤入正文）氣血盡經中不能及， 故曰離經，血去不在其處，小大便皆血也，脈三損者，人一息復一呼而脈一動， 十息脈七動，氣行尺五寸（當行尺五分），一備之氣，脈十四動， 氣行三尺一寸（當行二尺一寸），不及周身、二百九十七節，故曰爭，氣行血留， 不能相與俱微，氣閉實則胸滿藏枯，而爭於中，其氣不朝，血凝於中死矣，脈四損者， 再息而脈一動，人十息，脈五動，氣行七寸半，一備之氣，脈十動，氣行尺五寸， 不及周身三百一十五節，故曰亡血，亡血者、亡失其度，身羸疲，皮裹骨， 故氣血俱盡，五藏失神，其死明矣，脈五損者，人再息復一呼而脈一動，人十息， 脈四動，氣行六寸，一備之氣，脈八動，氣行尺二寸，不及周身三百二十四節， 故曰絕，絕者氣急不下床，口氣寒，脈俱絕死矣。岐伯曰，脈失四時者為至啟， 至啟者為損至之脈也，損之為言，少陰主骨為重，此志損也飲食衰減，肌肉消者， 是意損也，身安臥，臥不便利，耳目不明，是魂損也，呼吸不相通，五色不華， 是魄損也，四肢皆見脈為亂，是神損也，大損三十歲，中損二十歲，下損十歲， 損各以春夏秋冬，平人人長脈短者，是大損，三十歲，人短脈長者，是中損，二十歲， 手足皆細，是下損，十歲，失精氣者一歲而損，男子左脈短，右脈長，是為陽損， 半歲，女子右脈短左脈長，是為陰損，半歲，春脈當得肝脈，反得脾肺之脈損， 夏脈當得心脈，反得腎肺之脈損，秋脈當得肺脈，反得肝心之脈損，冬脈當得腎脈， 反得心脾之脈損，當審切寸口之脈，知絕不絕，前後去為絕，掌上相擊，堅如彈石， 為上脈虛盡，下脈尚有，是為有胃氣（上脈盡，下脈堅如彈石，為有胃氣）， 上下脈皆盡者死，不絕不消者皆生，是損脈也，至之為言，言語音深遠視憒憒， 是志之至也，身體粗大，飲食暴多，是意之至也，語言妄見，手足相引，是魂之至也， 蘢蔥華色，是魄之至也，脈微小不相應，吸呼自大，是神之至也，是至脈之法也， 死生相應，病各得其氣者生，十得其半也，黃帝曰善。

脈一動一止，二日死（一經云一日死），二動一止，三日死，三動一止，四日死， 或五日死，四動一止，六日死，五動一止，五日死，或七日死，六動一止，八日死， 七動一止，九日死，八動一止，十日死，九動一止，九日死， 又云十一日死（一經云十三日死，若立春日死），十動一止，立夏死（一經云， 立春死），十一動一止，夏至死（一經云立夏死，一經云立秋死），十二十三動一止， 立秋死（一經云，立冬死）十四十五動一止，立冬死（一經云，立夏死）， 二十動一止，一歲死，若立秋死，二十一動一止，二歲死，二十五動一止， 立冬死（一經云一歲死，或二歲死），三十動一止，二歲若三歲死，三十五動一止， 三歲死，四十動一止，四歲死，五十動一止，五歲死，不滿五十動一止，五歲死。 脈來五十投而不止者，五藏皆受氣，即無病（千金方云，五行氣畢，陰陽數同， 榮衛出入，經脈流通，晝夜百刻，五德相生），脈來四十投而一止者，一藏無氣， 卻後四歲，春草生而死，脈來三十投而一止者，二藏無氣，卻後三歲麥熟而死， 脈來二十投而一止者，三藏無氣，卻後二歲桑椹赤而死，脈來十投而一止者， 四藏無氣，歲中死，得節不動，出清明日死，遠不出穀雨死矣，脈來五動而一止者， 五藏無氣，卻後五日死。脈一來而久住者，宿病在心主中治，脈二來而久住者， 病在肝支中治，脈三來而久住者，病在脾下中治，脈四來而久住者，病在腎間中治， 脈五來而久住者，病在肺支中治，五脈病虛，羸人得此者死，所以然者，藥不得而治， 針不得而及，盛人可治，氣全故也。

診傷寒熱盛，脈浮大者生，沈小者死。傷寒已得汗，脈沈小者生，浮大者死。溫病， 三四日以下不得汗，脈大疾者生，脈細小難得者死不治。溫病，穰穰大熱， 其脈細小者死（千金穰穰作時行）。溫病下利腹中痛甚者，死不治。溫病，汗不出， 出不至足者死，厥逆汗出，脈堅強急者生，虛緩者死。溫病二三日，身體熱，腹滿， 頭痛，食飲如故，脈直而疾者，八日死，四五日，頭痛腹滿而吐，脈來細強， 十二日死，八九日頭不疼，身不痛，目不赤，色不變，而反利，脈來牒牒， 按之不彈手時大，心下堅，十七日死。熱病， 七八日脈不軟（一作喘）不散（一作數）者，當瘖，瘖後三日，溫汗不出者， 死（。按千金方，溫作若）。熱病，七八日，其脈微細，小便不利，加暴口燥脈代， 舌焦乾黑者死。熱病未得汗，脈盛躁疾，得汗者生，不得汗者難差。熱病已得汗， 脈靜安者生，脈躁者難治。熱病已得汗，常大熱不去者，亦死（大一作專）。 熱病已得汗，熱未去，脈微躁者，慎不得刺治。熱病發熱熱甚者，其脈陰陽皆竭， 慎勿刺，不汗出必下利。診人被風不仁痿蹶，其脈虛者生，緊急疾者死。診癲病， 虛則可治，實則死。癲疾，脈實堅者生，脈沈細小者死。癲疾，脈搏大滑者， 久久自已，其脈沈小急實，不可治，小堅急亦不可療。診頭痛目痛， 久視無所見者死（久視一作卒視）。診人心腹積聚，其脈堅強急者生，虛弱者死， 又實強者生，沈者死，其脈大，腹大脹，四肢逆冷，其人脈形長者死，腹脹滿，便血， 脈大時絕，極下血，脈小疾者死。心腹痛，痛不得息，脈細小遲者生，堅大疾者死。 腸澼便血，身熱則死，寒則生。腸澼下白沫，脈沈則生，浮則死。腸澼下膿血， 脈懸絕則死，滑大則生。腸澼之屬，身熱，脈不懸絕，滑大者生，懸濇者死， 以藏期之。腸澼下膿血脈沈小流連者生，數疾且大有熱者死。腸澼筋攣， 其脈小細安靜者生，浮大緊者死。洞洩食不化，不得留，下膿血脈微小遲者生， 緊急者死。洩注，脈緩時小結者生，浮大數者死。𧏾蝕陰疰，其脈虛小者生， 緊急者死。欬嗽脈沈緊者死，浮直者生，浮軟者生，小沈伏匿者死。欬嗽羸瘦， 脈形堅大者死。欬嗽脫形發熱，脈小堅急者死，肌瘦下（一本云不）脫形， 熱不去者死。欬而嘔，腹脹且洩，其脈弦急欲絕者死。吐血衂血，脈滑小弱者生， 實大者死。汗出若衂，其脈小滑者生，大躁者死。吐血，脈緊強者死，滑者生。 吐血而欬上氣，其脈數，有熱不得臥者死。上氣脈數者死，謂其形損故也。 上氣喘息低昂其脈滑手足溫者生，脈澀四肢寒者死。上氣面浮腫肩息，其脈大不可治， 加利必死（一作又甚）。上氣注液，其脈虛寧寧伏匿者生，堅強者死。寒氣上攻， 脈實而順滑者生，實而逆澀則死（太素云，寒氣暴上，脈滿實何如，曰，實而滑則生， 實而逆則死矣，其形盡滿何如，曰，舉形盡滿者，脈急大堅，尺滿而不應， 如是者順則生，逆則死，何謂順則生逆則死，曰，所謂順者手足溫也， 謂逆者手足寒也）。痟癉，脈實大，病久可治，脈懸小堅急，病久不可治。消渴， 脈數大者生，細小浮短者死。消渴，脈沈小者生，實堅大者死。水病，脈洪大者治， 微細者不可治。水病脹閉，其脈浮大軟者生，沈細虛小者死。水病，腹大如皷， 脈實者生，虛者死。卒中惡，吐血數升，脈沈數細者死，浮大疾快者生。卒中惡， 腹大，四肢滿，脈大而緩者生，緊大而浮者死，緊細而微者亦生。病瘡， 腰脊強急、瘈瘲者，皆不可治。寒熱瘈瘲，其脈代絕者死。金瘡血出太多， 其脈虛細者生，數實大者死。金瘡出血，脈沈小者生，浮大者死。斫瘡出血，一二石， 脈來大，二十日死。斫刺俱有病多少血出不自止斷者，其血止，脈來大者七日死， 滑細者生。從高頓仆，內有血，腹脹滿，其脈堅強者生，小弱者死。人為百藥所中傷， 脈浮澀而疾者生，微細者死，洪大而遲者生（千金遲作速）。人病甚而脈不調者， 難差。人病甚而脈洪者易差。人內外俱虛，身體冷而汗出，微嘔而煩擾，手足厥逆， 體不得安靜者死。脈實滿，手足寒，頭熱，春秋生，冬夏死。老人脈微， 陽羸陰強者生，脈焱大加息（一作如急）者死，陰弱陽強，脈至而代， 奇（一作寄）月而死。尺脈濇而堅，為血實氣虛也，其發病腹痛，逆滿氣上行， 此為婦人胞中絕傷，有惡血，久成結瘕，得病以冬時，黍穄赤而死，尺脈細而微者， 血氣俱不足，細而來有力者，是穀氣不充，病得節輒動，棗葉生而死，此病秋時得之。 左手寸口脈偏動，乍大乍小不齊，從寸口至關，關至尺，三部之位，處處動搖， 各異不同，其人病，仲夏得之，此脈桃花落而死（花一作葉）。右手寸口脈偏沈伏， 乍小乍大，朝來浮大，暮夜沈伏，浮大即太過，上出魚際，沈伏即下不至關中， 往來無常時，時復來者，榆葉枯落而死（葉一作莢）。右手尺部脈三十動一止， 有頃更還，二十動一止，乍動乍疎，連連相因，不與息數相應，其人雖食穀猶不愈， 蘩草生而死。左手尺部脈四十動而一止，止而復來，來逆如循直木，如循張弓弦， 絙絙然如兩人共引一索，至立冬死（千金作至立春而死）。

三部脈調而和者生。三部脈廢者死。三部脈虛，其人長病得之死，虛而濇，長病亦死， 虛而滑亦死，虛而緩亦死，虛而弦急，癲病亦死。三部脈實而大，長病得之死， 實而滑，長病得之生，卒病得之死，實而緩亦生，實而緊亦生實而緊急，癲癇可治。 三部脈強，非稱其人病，便死。三部脈羸，非其人（一作脈）得之死。三部脈麄， 長病得之死，卒病得之生。三部脈細而軟，長病得之生，細而數亦生，微而緊亦生。 三部脈大而數，長病得之生，卒病得之死。三部脈微而伏，長病得之死。 三部脈軟（一作濡），長病得之，不治自愈，治之死，卒病得之生。三部脈浮而結， 長病得之死，浮而滑，長病亦死，浮而數，長病風、得之生，卒病，得之死。 三部脈芤，長病得之生，卒病得之死。三部脈弦而數，長病得之生，卒病得之死。 三部脈革，長病得之死，卒病得之生。三部脈堅而數如銀釵股，蠱毒病必死，數而軟， 蠱毒病得之生。三部脈潎潎如羹上肥，長病得之死，卒病得之生。 三部脈連連如蜘蛛絲，長病得之死，卒病得之生。三部脈如霹靂，長病得之死， 三十日死。三部脈如弓弦，長病得之死。三部脈累累如貫珠長病得之死。 三部脈如水淹然流，長病不治自愈，治之反死（一云如水流者，長病三十日死， 如水不流者，長病不治自愈）。三部脈如屋漏，長病十日死（千金云十四日死）。 三部脈如雀啄長病七日死。三部脈如釜中湯沸，朝得暮死，夜半得，日中死，日中得， 夜半死。三部脈急，切腹間病、及婉轉腹痛針上下差。

張仲景論脈第一 扁鵲陰陽脈法第二 扁鵲脈法第三 扁鵲華陀察聲色要訣第四 扁鵲診諸反逆死脈要訣第五

問曰，脈有三部，陰陽相乘，榮衛氣血，在人體躬（千金作而行人躬），呼吸出入， 上下於中，因息遊布，津液流通，隨時動作，傚象形容，春弦秋浮，冬沈夏洪， 察色觀脈，大小不同，一時之間，變無經常，尺寸參差，或短或長，上下乖錯， 或存或亡，病輒改易，進退低昂，心迷意惑，動失紀綱，願為縷陳，令得分明。師曰， 子之所問，道之根源，脈有三部，尺寸及關榮衛流行，不失衡銓，腎沈心洪， 肺浮肝弦，此自經常，不失銖分，出入升降，漏刻周旋，水下二刻，脈一周身， 旋復寸口，虛實見焉，變化相乘，陰陽相干，風則浮虛，寒則緊弦，沈潛水滀， 支飲急弦，動弦為痛，數洪熱煩，設有不應，知變所緣，三部不同，病各異端， 太過可怪，不及亦然，邪不空見，中必有奸，審察表裏，三焦別分，知邪所舍， 消息診看，料度腑藏獨見若神，為子條記傳與賢人。

脈平旦曰太陽，日中曰陽明，晡時曰少陽，黃昏曰少陰，夜半曰太陰，雞鳴曰厥陰， 是三陰三陽時也，少陽之脈，乍小乍大，乍長乍短，動搖六分，王十一月甲子夜半， 正月二月甲子王。太陽之脈洪大以長，其來浮於筋上，動搖九分，三月四月甲子王。 陽明之脈，浮大以短，動搖三分，大前小後，狀如科斗，其至跳，五月六月甲子王。 少陰之脈緊細，動搖六分，王五月甲子日中，七月八月甲子王。太陰之脈，緊細以長， 乘於筋上，動搖九分，九月十月甲子王。厥陰之脈，沈短以緊，動搖三分， 十一月十二月甲子王。厥陰之脈，急弦，動搖至六分以上，病遲脈寒，少腹痛引腰， 形喘者死，脈緩者可治，刺足厥陰，入五分。（。袁校本云， 遲脈二字疑衍）少陽之脈，乍短乍長，乍小乍大，動搖至六分以上，病頭痛，脇下滿， 嘔可治，擾即死（一作傴可治，偃即死），刺兩季肋端，足少陽也，入七分。 陽明之脈，洪大以浮，其來滑而跳，大前細後，狀如科斗，動搖至三分以上，病眩， 頭痛，腹滿痛，嘔可治，擾即死，刺臍上四寸，臍下三寸，各六分。從二月至八月， 陽脈在表，從八月至正月，陽脈在裏，附陽脈強，附陰脈弱，至即驚，實則痸瘲， 細而沈，不痸瘲即泄，泄即煩，煩即渴，渴即腹滿，滿即擾，擾即腸澼，澼即脈代， 乍至乍不至，大而沈即欬，欬即上氣，上氣甚則肩息，肩息甚則口舌血出， 血出甚即鼻血出。變出寸口陰陽表裏，以互相乘如風有道，陰脈乘陽也，寸口中， 前後溢者行風，寸口中，外實內不滿者，三風四溫寸口者勞風，勞風者，大病亦發， 駛行汗出亦發，耎風者上下微微扶骨，是其診也， 表緩腹內急者耎風也猥雷實夾者飄風從陰趨陽者風邪一來調一來速鬼邪也， 陰緩陽急者，表有風來入藏也，陰急者風已抱陽入腹，上逯逯下宛宛，不能至陽， 流飲也，上下血微，陰強者為漏癖，陽強者酒癖也，傴偷不過微反陽，澹漿也， 陰扶骨絕者，從寸口前頓趨於陰汗水也，來調四布者，欲病水也，陰脈不偷，陽脈傷， 復少津，寸口中後大前兌至陽而實者，癖食，小過陽，一分者七日癖二分者十日癖， 三分者十五日癖，四分者二十日癖，四分中伏不過者半歲癖，敦敦不至胃陰一分， 飲餔餌癖也，外勾者，久癖也，內卷者，十日以還，外強內弱者，裹大核也， 并浮而弦者，汁核并浮緊而數如沈病暑食粥（一作微），有內緊而伏，麥飯若餅， 寸口脈倚陽緊細以微，瓜菜皮也，若倚如緊，薺藏菜也，賾賾無數生肉癖也， 附陽者炙肉癖也，小倚生浮大如故，生麥豆也。

扁鵲曰，人一息脈二至，謂平脈，體形無苦，人一息，脈三至，謂病脈，一息四至， 謂痹者脫脈氣，其眼睛青者死，人一息脈五至以上，死不可治也入都（一作聲）， 息病脈來，動取極五至，病有六七至也。扁鵲曰，平和之氣，不緩不急，不滑不濇， 不存不亡，不短不長，不俛不仰，不縱不橫，此謂平脈， 腎（一作緊）受如此（一作剛），身無苦也。扁鵲曰，脈氣弦急，病在肝，少食多厭， 裏急多言，頭眩目痛，腹滿筋攣，癲疾上氣，少腹積堅，時時唾血，咽喉中乾， 相疾之法，視色聽聲，觀病之所在，候脈要訣，豈不微乎，脈浮如數無熱者風也， 若浮如數而有熱者氣也，脈洪大者，又兩乳房動脈復數，加有寒熱，此傷寒病也， 若羸長病，如脈浮溢寸口復有微熱此疰氣病也，如復欬又多熱，乍劇乍差，難治也， 又療無劇者易差，不欬者易治也。

病人五藏已奪，神明不守，聲嘶者死。病人循衣縫譫言者，不可治。病人陰陽俱絕， 掣衣掇空，妄言者死。病人妄言錯亂，及不能語者，不治，熱病者可治。 病人陰陽俱絕，失音不能言者，三日半，死。病人兩目眥有黃色起者，其病方愈。 病人面黃目青者不死，青如草滋，死。病人面黃目赤者，不死，赤如衃血死。 病人面黃目白者不死，白如枯骨死。病人面黃目黑者不死，黑如炲，死。 病人面目俱等者，不死。病人面黑目青者，不死。病人面青目白者死。 病人面黑目白者不死（。按千金方無此句，疑衍文也，下云病人面黑目白者八日死）。 病人面赤目青者六日死。病人面黃目青者，九日必死，是謂亂經，飲酒當風， 邪入胃經，膽氣妄泄，目則為青，雖有天救，不可復生。病人面赤目白者，十日死， 憂恚思慮，心氣內索，面色反好，急求棺槨。病人面白目黑者死，此謂榮華已去， 血脈空索。病人面黑目白者八日死，腎氣內傷，病因留積。病人面青目黃者，五日死。 病人著床，心痛短氣，脾竭內傷，百日復愈，能起徬徨，因坐於地，其立倚床， 能治此者，可謂神良。病人面無精光，若土色不受飲食者，四日死。病人目無精光， 及牙齒黑色者，不治。病人耳目鼻口有黑色起入於口者，必死。病人耳目及顴頰赤者， 死在五日中。病人黑色出於額上髮際，下直鼻脊兩顴上者，亦死在五日中。 病人黑氣出天中，下至年上顴上者死（千金翼云天中，當鼻直上至髮際， 年上在鼻上兩目間）。病人及健人，黑色若白色起入目及鼻口，死在三日中。 病人及健人，面忽如馬肝色，望之如青近之如黑者死。病人面黑，目直視，惡風者死。 病人面黑脣青者死。病人面青脣黑者死。病人面黑，兩脇下滿，不能自轉反者死。 病人目回回直視，肩息者，一日死。病人頭目久痛，卒視無所見者死。病人陰結陽絕， 目精脫，恍惚者死。病人陰陽絕竭，目眶陷者死。病人目系傾者，七日死。 病人口如魚口不能復閉，而氣出多不反者死。病人口張者三日死。病人脣青，人中反， 三日死。病人脣反，人中滿者死。病人脣口忽乾者，不治。病人脣腫齒焦者死。 病人陰陽俱竭，其齒如熟小豆，其脈駛者死（千金方駛作躁）。病人齒忽變黑者， 十三日死。病人舌卷卵縮者，必死。病人汗出不流，舌卷黑者死。病人髮直者， 十五日死。病人髮如乾麻，善怒者、死。病人髮與眉衝起者、死。病人爪甲青者死。 病人爪甲白者、不治。病人手足爪甲下肉黑者、八日死。病人榮衛竭絕， 面浮腫者、死。病人卒腫，其面蒼黑者、死。病人手掌腫無文者、死。 病人臍腫反出者、死。病人陰囊莖俱腫者死。病人脈絕，口張足腫，五日死。 病人足趺腫，嘔吐頭重者死。病人足趺上腫，兩膝大如斗者、十日死。病人臥， 遺屎不覺者死。病人尸臭者，不可治。肝病皮白肺之日庚辛、死。心病目黑， 腎之日壬癸、死。脾病脣青，肝之日甲乙、死。肺病頰赤目腫，心之日丙丁、死。 腎病面腫脣黃，脾之日戊己、死。青欲如蒼璧之澤，不欲如藍，赤欲如帛裹朱， 不欲如赭，白欲如鵝羽，不欲如鹽，黑欲如重漆，不欲如炭，黃欲如羅裹雄黃， 不欲如黃土。目色赤者病在心，白在肺，黑在腎，黃在脾，青在肝， 黃色、不可名者病胸中。診目病，赤脈從上下者太陽病也，從下上者陽明病也， 從外入內者少陽病也。診寒熱瘰癧，目中有赤脈從上下至瞳子，見一脈一歲死， 見一脈半，一歲半死，見二脈，二歲死，見二脈半，二歲半死，見三脈，三歲死。 診齲齒痛，按其陽明之脈來有過者，獨熱、在右、右熱，在左、左熱，在上、上熱， 在下、下熱。診血者脈多赤多熱，多青多痛，多黑為久痹，多赤多黑多青皆見者， 寒熱身痛，面色微黃，齒垢黃，爪甲上黃，黃疸也，安臥小便黃赤（。按原本小作少， 又脫便字，並依甲乙經補正），脈小而濇者不嗜食。

扁鵲曰，夫相死脈之氣，如群鳥之聚，一馬之馭系，水交馳之狀，如懸石之落， 出筋之上，藏筋之下，堅關之裏不在榮衛，伺候，交射，不可知也。脈病人不病， 脈來如屋漏雀啄者死（屋漏者，其來既絕而止，時時復起，而不相連屬也，雀啄者， 脈來甚數，而疾絕止復頓來也），又經言得病七八日， 脈如屋漏雀啄者死（脈彈人手如黍米也），脈來如彈石，去如解索者、死（彈石者， 辟辟急也，解索者動數而隨散亂，無復次緒也），脈困病人脈如蝦之游， 如魚之翔者死（蝦遊者，苒苒而起，尋復退沒不知所在，久乃復起， 起輒遲而沒去速者，是也，魚翔者，似魚不行，而但掉尾動，頭身搖而久住者， 是也），脈如懸薄卷索者死脈如轉豆者死，脈如偃刀者死，脈涌涌不去者死， 脈忽去忽來暫止復來者死，脈中侈者死，脈分絕者死（上下分散也）。 脈有表無裏者死，經名曰結，去即死何謂結，脈在指下如麻子動搖，屬腎，名曰結， 去死近也。脈五來一止不復增減者死，經名曰代，何謂代，脈五來一止也， 脈七來是人一息，半時，不復增減，亦名曰代，正死不疑。經曰，病或有死， 或有不治自愈，或有連年月而不已，其死生存亡，可切脈而知之耶，然可具知也， 設病者若閉目不欲見人者，脈當得肝脈弦急而長，反得肺脈浮短而濇者，死也， 病若開目而渴，心下牢者，脈當得緊實而數，反得沈滑而微者，死病若吐血復鼽衂者， 脈當得沈細，而反浮大牢者死，病若譫言妄語，身當有熱，脈當洪大，而反手足四逆， 脈反沈細微者死，病若大腹而洩，脈當細微而澀，反得緊大而滑者死，此之謂也。 經言形脈與病相反者死，奈何，然病若頭痛目痛，脈反短濇者死，病若腹痛， 脈反浮大而長者死，病若腹滿而喘，脈反滑利而沈者死，病若四肢厥逆， 脈反浮大而短者死，病若耳聾，脈反浮大而濇者死（千金翼云，脈大者生， 沈遲細者難治），病若目䀮䀮，脈反大而緩者死。左有病而右痛，右有病而左痛， 下有病而上痛，上有病而下痛，此為逆，逆者死，逆者死，不可治。脈來沈之絕濡， 浮之不止，推手者，半月死（一作半日）。脈來微細而絕者人病，當死。 人病脈不病者生，脈病人不病者死。人病尸厥，呼之不應，脈絕者死。 脈當大反小者死。肥人脈細小如絲欲絕者死。羸人，得躁脈者死。人身澀， 而脈來往滑者死。人身滑，而脈來往澀者死。人身小而脈來往大者死。人身短， 而脈來往長者死。人身長，而脈來往短者死。人身大，而脈來往小者死（。按此錯簡， 當在人身小條後，千金方尚不誤）。尺脈不應寸，時如馳，半日死（千金云， 尺脈上應寸口太遲者，半日死）。肝脾俱至，則穀不化，肝多，即死。肺肝俱至， 則癰疽，四肢重，肺多，即死。心肺俱至，則痹，消渴，懈怠，心多，即死。 腎心俱至則難以言，九竅不通，四肢不舉，腎多，即死。脾腎俱至，則五藏敗壞， 脾多，即死。肝心俱至，則熱甚，痸瘲汗不出，妄見邪。肝腎俱至，則疝瘕，少腹痛， 婦人月使不來。肝滿腎滿肺滿皆實，則為腫，肺之雍，喘而兩胠滿，肝雍，兩胠滿， 臥則驚，不得小便，腎雍，腳下至少腹滿，脛有大小，髀胻大跛， 易偏枯（雍與癰通）。心脈滿大，癇痸筋攣。肝脈小急，癇痸筋攣。 肝脈騖暴有所驚駭，脈不至，若瘖，不治自已。腎脈小急，肝脈小急，心脈小急不鼓， 皆為瘕。腎肝并沈，為石水，并浮，為風水，并虛為死，并小弦欲驚。腎脈大急沈， 肝脈大急沈，皆為疝。心脈搏滑急，為心疝。肺脈沈搏，為肺疝。脾脈外鼓沈為腸澼， 久自已。肝脈小緩，為腸澼，易治。腎脈小搏沈，為腸澼，下血， 血溫身熱者死（。按此血字原脫，今依素問四十八補），心肝澼，亦下血， 二藏同病者，可治，其脈小沈濇者，為腸澼，其身熱者死，熱見七日死。胃脈沈鼓濇， 胃外鼓大，心脈小，腎急，皆膈偏枯，男子發左，女子發右，不瘖舌轉可治， 三十日起，其順者瘖，三歲起，年不滿二十者，三歲死。脈至而搏，血衂身有熱者死。 脈來如懸鉤，浮為熱。脈至如喘，名曰氣厥，氣厥者不知與人言（素問甲乙作暴厥）。 脈至如數，使人暴驚，三四日自已。脈至浮合， 浮合如數一息十至以上（。按原本誤重十至二字，今依素問四十八刪）， 是為經氣予不足也，微見，九十日死。脈至如火新然，是心精之予奪也，草乾而死。 脈至如散葉，是肝氣予虛也，木葉落而死（木葉落，作棗華）。脈至如省客， 省客者脈塞而鼓，是腎氣予不足也，懸去棗華而死。脈至如泥丸，是胃精予不足也， 榆莢落而死（素問莢作葉）。脈至如橫格，是膽氣予不足也，禾熟而死。脈至如弦縷， 是胞精予不足也，病善言，下霜而死，不言可治。脈至如交漆，交漆者左右旁至也， 微見，四十日死（甲乙作交棘）。脈至如涌泉，浮鼓肌中，是太陽氣予不足也， 少氣味，韭英而死。脈至如委土（素問作頹土）之狀，按之不得，是肌氣予不足也， 五色先見黑白，壘（一作藟）發死。脈至如懸雍，懸雍者浮揣，切之益大， 是十二俞之予不足也，水凝而死。脈至如偃刀，偃刀者浮之小急也， 按之堅大急五藏菀熱寒熱獨併於腎也，如此，其人不得坐，立春而死（菀鬱通）。 脈至如丸滑，不直手，不直手者，按之不可得也，是大腸氣予不足也，棗葉生而死。 脈至如舂者，令人善恐，不欲坐臥行立常聽，是小腸氣予不足也，季秋而死。問曰， 嘗以春二月中，脈一病人，其脈反沈，師記言到秋當死，其病反愈，到七月復病， 因往脈之，其脈續沈，復記言至冬死，問曰，二月中得沈脈，何以故處之至秋死也， 師曰，二月之時，其脈自當濡弱而弦，得沈脈，到秋自沈，脈見浮即死， 故知到秋當死也，七月之時，脈復得沈，何以處之至冬當死，師曰，沈脈屬腎， 真藏脈也，非時妄見，經言王相囚死，冬脈本王脈，不再見，故知至冬當死也， 然後至冬復病，正以冬至日死，故知為諦，華佗傚此。

肝足厥陰經病證第一 膽足少陽經病證第二 心手少陰經病證第三 小腸手太陽經病證第四 脾足太陰經病證第五 胃足陽明經病證第六 肺手太陰經病證第七 大腸手陽明經病證第八 腎足少陰經病證第九 膀胱足太陽經病證第十 三膲手少陽經病證第十一

肝氣虛則恐，實則怒，肝氣虛則夢見園苑生草，得其時則夢伏樹下不敢起， 肝氣盛則夢怒，厥氣客於肝，則夢山林樹木，病在肝，平旦慧，下晡甚，夜半靜。 病先發於肝者，頭目眩，脇痛肢滿，一日之脾，閉塞不通，身痛體重， 二日之胃而腹脹，三日之腎，少腹腰脊痛，脛痠，十日不已、死，冬日入，夏早食。 肝脈搏堅而長，色不青，當病墜墮，若搏，因血在脇下，令人喘逆，若耎而散， 其色澤者，當病溢飲，溢飲者渴，暴多飲，而溢（一作易）入肌皮腸胃之外也， 肝脈沈之而急，浮之亦然苦脇下痛有氣支滿引少腹而痛，時小便難，苦目眩頭痛， 腰背痛，足為逆寒，時癃，女人月使不來，時無時有，得之少時有所墜墮。 青脈之至也，長而左右彈，診曰有積氣在心下支胠，名曰肝痹，得之寒濕，與疝同法， 腰痛足清頭痛。肝中風者，頭目瞤，兩脇痛，行常傴，令人嗜甘如阻婦狀，肝中寒者， 其人洗洗惡寒，翕翕發熱，面翕然赤，漐漐有汗，胸中煩熱，肝中寒者， 其人兩臂不舉舌本（又作大）燥，善太息，胸中痛，不得轉側，時時盜汗， 欬、食已吐其汁。肝主胸中喘，怒罵，其脈沈胸中，必窒，欲令人推按之，有熱， 鼻窒。凡有所墜墮，惡血留內，若有所大怒，氣上而不能下，積於左脇下則傷肝， 肝傷者其人脫肉，又臥口欲得張，時時手足青，目瞑瞳人痛，此為肝藏傷所致也。 肝脹者，脇下滿而痛引少腹，肝水者其人腹大，不能自轉側，而脇下腹中痛， 時時津液微生，小便續通。肺乘肝即為癰腫，心乘肝，必吐利。肝著者，其病人， 常欲蹈其胸上，先未苦時，但欲飲熱。肝之積，名曰肥氣，在左脇下，如覆杯， 有頭足如龜鼈狀，久久不愈，發欬逆痎瘧，連歲月不已，以季夏戊巳日得之，何也， 肺病傳肝，肝當傳脾，脾適以季夏王，王者不受邪，肝復欲還肺， 肺不肯受因留結為積，故知肥氣，以季夏得之。肝病其色青，手足拘急，脇下苦滿， 或時眩冒，其脈弦長，此為可治，宜服防風竹瀝湯，秦艽散，春當刺大敦，夏刺行間， 冬刺曲泉，皆補之，季夏刺太衝，秋刺中郄，皆瀉之，又當灸期門百壯， 皆第九椎五十壯。肝病者必兩脇下痛引小腹，令人善怒，虛則目䀮䀮，無所見， 耳無所聞，善恐，如人將捕之，若欲治之，當取其經足厥陰，與少陽氣逆，則頭目痛， 耳聾不聰，頰腫取血者（血者，謂有血之穴）。邪在肝則兩脇中痛，寒中惡血在內胻， 善瘈，節時腫，取之行間以引脇下，補三里以溫胃中，取血脈以散惡血， 取耳間青脈以去其瘈。足厥陰之脈，起於大指聚毛之際，上循足趺上廉，去內踝一寸， 上踝八寸，交出太陰之後，上膕，內廉，循股，入陰毛中，環陰器，抵少腹，俠胃， 屬肝，絡膽，上貫膈，布脇肋，循喉嚨之後，上入頏顙，連目系，上出額， 與督脈會於巔，其支者，從目系，下頰裏，環脣內，其支者，復從肝別貫膈， 上注肺中，是動則病腰痛，不可以俛仰，丈夫㿗疝，婦人小腹，腫甚則嗌乾面塵， 脫色，是主肝所生病者，胸滿嘔逆洞泄，狐疝遺溺閉癃，盛者，則寸口大一倍於人迎， 虛者，則寸口反小於人迎也。足厥陰之別，名曰蠡溝，去內踝上五寸，別走少陽， 其別者循經上睪，結於莖，其病氣逆，則睪腫卒疝，實則挺長，熱虛則暴癢， 取之所別。肝病，胸滿脇脹，善恚怒，叫呼，身體有熱，而復惡寒，四肢不舉， 面目白，身體滑，其脈當弦長而急，今反短濇，其色當青，而反白者，此是金之刻木， 為大逆，十死不治。

膽病者善太息，口苦，嘔宿汁，心澹澹恐，如人將之捕之，嗌中介介然數唾， 候在足少陽之本末，亦視其脈之陷下者灸之（。按原本視作見，今依甲乙經改）， 其寒熱，刺陽陵泉。善嘔有苦汁，長太息，心中澹澹善悲，恐如人將捕之，邪在膽， 逆在胃，膽液泄則口苦（。按原本脫泄字，今依甲乙經補），胃氣逆則嘔苦汁， 故曰嘔膽，刺三里以下，胃氣逆，刺足少陽，血絡以閉膽，卻調其虛實以去其邪。 膽脹者，脇下痛脹，口苦，太息。厥氣客於膽，則夢鬬訟。足少陽之脈，起於目兌眥， 上抵頭角，下耳後，循頸行，手少陽之脈，前至肩上，卻交手少陽之後，入缺盆， 其支者從耳後、入、耳中、出、走耳前，至兌眥後，其支者別兌眥， 下大迎合手少陽於䪼（一本云，別兌眥上迎手少陽於巔），下加頰車，下頸， 合缺盆以下胸中，貫膈、絡肝、屬膽、循脇裏，出氣街，遶毛際，橫入髀厭中， 其直者從缺盆下腋，循胸中，過季脇，下合髀厭中以下，循髀陽，出膝外廉， 下外輔骨之前，直下抵絕骨之端，下出外踝之前，循足趺上，出小指次指之端， 其支者趺上入大指之間，循大指岐內出，其端還貫入爪甲，出三毛，是動則病口苦， 善太息，心脇痛，不能反側，則面微塵，體無膏澤，足外反熱，是為陽厥， 是主骨所生病者，頭角痛，額痛，目兌眥痛，缺盆中腫痛，腋下腫痛，馬刀挾癭， 汗出振寒瘧，胸中脇肋髀膝，外至胻絕骨，外踝前，及諸節，皆痛，小指次指不用， 盛者，則人迎大一倍於寸口，虛者，則人迎反小於寸口也。

心氣虛則悲不已，實則笑不休，心氣虛則夢救火，陽物，得其時則夢燔灼， 心氣盛則夢喜笑及恐畏，厥氣客於心，則夢邱山煙火。病在心，日中慧，夜半甚， 平旦靜。病先發於心者心痛，一日之肺，喘欬，三日之肝，脇痛支滿，五日之脾， 閉塞不通，身痛體重，三日不已，死，冬夜半，夏日中。心脈搏堅而長， 當病舌卷不能言，其耎而散者，當病消渴，自已，心脈沈之小而緊，浮之不喘， 苦心下聚氣而痛，食不下，喜咽唾，時手足熱，煩滿，時忘不樂，喜太息，得之憂思。 赤脈之至也，喘而堅，診曰有積氣在中，時害於食，名曰心痹，得之外疾， 思慮而心虛，故邪從之。心脈急，名曰心疝，少腹當有形，其以心為牡藏， 小腸為之使，故少腹當有形。邪哭使魂魄不安者，血氣少也，血氣少者，屬於心， 心氣虛者，其人即畏（一作衰），合目欲眠，夢遠行，而精神離散，魂魄妄行， 陰氣衰者即為癲，陽氣衰者即為狂，五藏者魂魄之宅舍，精神之所依託也， 魂魄飛揚者，其五藏空虛也，即邪神居之，神靈所使，鬼而下之，脈短而微， 其藏不足，則魂魄不安，魂屬於肝，魄屬於肺，肺主津液即為涕泣，肺氣衰者， 即為泣出，肝氣衰者，魂不安，肝主善怒其聲呼。心中風者，翕翕發熱不能起， 心中飢而欲食，食則嘔，心中寒者，其人病心如噉蒜狀，劇者心痛徹背，背痛徹心， 如蟲注，其脈浮者，自吐乃愈。愁憂思慮則傷心，心傷則苦驚喜忘善怒， 心傷者其人勞倦，即頭面赤而下重，心中痛徹背，自發煩熱，當臍跳手，其脈弦， 此為心藏傷所致也。心脹者煩心短氣，臥不安，心水者，其人身體， 重（一作腫）而少氣，不得臥，煩而躁，其陰大腫。腎乘心必癃。真心痛， 手足清至節，心痛甚，旦發夕死，夕發旦死。心腹痛，懊憹發作，腫聚往來上下行， 痛有休作，心腹中熱，苦渴、涎出、是蚘咬也，以手聚而堅持之，毋令得移， 以大針刺之，久持之，蟲不動，乃出針腸中，有蟲蚘咬，皆不可取以小針。心之積， 名曰伏梁，起於臍上，上至心，大如臂，久久不愈，病煩心，心痛，以秋庚辛日得之， 何也，腎病傳心，心當傳肺，肺適以秋王，王者不受邪，心復欲還腎，腎不肯受， 因留結為積，故知伏梁，以秋得之。心病，其色赤，心痛，短氣，手掌煩熱， 或啼笑罵詈，悲思愁慮，面赤身熱，其脈實大而數，此為可治，春當刺中衝， 夏刺勞宮，季夏刺太陵，皆補之，秋刺間使，冬刺曲澤，皆瀉之（此是手厥陰， 心包絡經），又當灸巨闕五十壯，背第五椎百壯。心病者，胸內痛，脇支滿， 兩脇下痛，膺背，肩甲間痛，兩臂內痛，虛則胸腹大脇下與腰背相引而痛， 取其經手少陰，太陽，舌下血者，其變病，刺郄中血者。邪在心則病，心痛善悲， 時眩仆，視有餘不足而調之，其輸。黃帝曰手少陰之脈獨無輸何也， 岐伯曰少陰者心脈也，心者五臟六腑之大主也，心為帝王精神之所舍，其藏堅固， 邪不能客，客之則傷心，心傷則神去，神去則身死矣，故諸邪在於心者， 皆在心之包絡，包絡也者心主之脈也，故少陰無輸焉，少陰無輸心不病乎， 對曰其外經，腑病藏不病，故獨取其經於掌後兌骨之端也。手心主之脈起於胸中， 出屬心包，下膈，歷絡三膲，其支者，循胸出脇下腋三寸，上抵腋， 下循臑內行太陰少陰之間，入肘中，下臂，行兩筋之間，入掌中，循中指出其端， 其支者，別掌中循小指次指出其端，是動則病手心熱肘臂攣急，腋腫，甚則胸脇支滿， 心中澹澹大動，面赤目黃，善笑不休，是主脈所生病者，煩心，心痛， 掌中熱盛者則寸口大一倍於人迎，虛則寸口反小於人迎也。手心主之別，名曰內關， 去腕二寸，出於兩筋間，循經以上，繫於心包絡心系，氣實則心痛，虛則為煩心， 取之兩筋間。心病，煩悶少氣大熱，熱上盪心，嘔吐欬逆，狂語，汗出如珠， 身體厥冷，其脈當浮，今反沈濡而滑，其色當赤而反黑者，此是水之刻火，為大逆， 十死不治。

小腸病者，小腹痛，腰脊控睪而痛，時窘之，復耳前熱，若寒甚，獨肩上熱， 及手小指次指之間熱，若脈陷者，此其候也。小腹控睪引腰脊，上衝心， 邪在小腸也（。按此三字原脫，今依甲乙補），小腸者連睪系，屬於脊，貫肝肺， 絡心系，氣盛則厥逆，上衝腸胃，動肝肺，散於肓，結於厭（一作齊）， 故取之肓原以散之，刺太陰以與之，取厥陰以下之，取巨虛下廉以去之， 按其所過之經以調之。小腸有寒，其人下重，便膿血，有熱，必痔，小腸有宿食， 常暮發熱，明日復止，小腸脹者，小腹䐜脹引腹而痛，厥氣客於小腸，則夢聚邑街衢。 手太陽之脈，起於小指之端，循手外側，上腕，出踝中，直上，循臂骨，下廉， 出肘內側，兩骨之間，上循臑外，後廉，出肩解，繞肩甲，交肩上，入缺盆，向腋， 絡心循咽，下膈，抵胃，屬小腸，其支者，從缺盆循頸上頰，至目兌眥，卻入耳中， 其支者，別頰，上䪼，抵鼻，至目內眥，斜絡於顴，是動則病嗌痛，頷腫不可以顧， 肩似拔，臑似折，是主液所生病者，耳聾，目黃，頰頷腫， 頸肩、臑、肘、臂外後廉痛，盛者則人迎大再倍於寸口，虛者則人迎反小於寸口也。

脾氣虛，則四肢不用，五藏不安，實，則腹脹，涇溲不利，脾氣虛則夢飲食不足， 得其時，則夢築垣蓋屋，脾氣盛，則夢歌樂，體重，手足不舉，厥氣客於脾， 則夢丘陵大澤，壞屋風雨。病在脾，日昳慧，平旦甚，日中持，下晡靜。病先發於脾， 閉塞不通，身痛體重，一日之胃，而腹脹，二日之腎，小腹腰脊痛，脛痠， 三日之膀胱，背𦛗筋痛，小便閉，十日不已，死冬人定夏晏食。脾脈搏堅而長， 其色黃，當病少氣，其耎而散色不澤者，當病足骭腫，若水狀，脾脈，沈之而濡， 浮之而虛，苦腹脹煩滿，胃中有熱，不嗜食，食而不化，大便難，四肢苦痹，時不仁， 得之房內，月使不來，來而頻併。黃脈之至也，大而虛，有積氣在腹中， 有厥氣名曰厥疝，女子同法，得之疾使四肢，汗出，當風。寸口脈弦而滑，弦則為痛， 滑則為實，痛即為急，實即為踊，痛踊相搏，即胸脇搶急。趺陽脈浮而澀， 浮即胃氣微，澀即脾氣衰，微衰相搏，即呼吸不得，此為脾家失度。寸口脈雙緊， 即為入，其氣不出，無表有裏，心下痞堅。趺陽脈微而澀，微即無胃氣，澀即傷脾， 寒在於膈而反下之，寒積不消，胃微脾傷，穀氣不行，食已自噫，寒在胸膈， 上虛下實，穀氣不通，為秘塞之病。寸口脈緩而遲，緩則為陽，其氣長，遲則為陰， 榮氣促，榮衛俱和，剛柔相得，三膲相承，其氣必強。趺陽脈滑而緊，滑即胃氣實， 緊即脾氣傷，得食而不消者，此脾不治也，能食而腹不滿，此為胃氣有餘， 腹滿而不能食，心下如飢，此為胃氣不行，心氣虛也，得食而滿者，此為脾氣不治。 脾中風者，翕翕發熱，形如醉人，腹中煩重，皮肉瞤瞤而短氣也。凡有所擊仆， 若醉飽入房，汗出當風，則傷脾，脾傷則中氣，陰陽離別，陽不從陰， 故以三分候死生。脾氣弱，病利下白，腸垢，大便堅不能更衣，汗出不止， 名曰脾氣弱，或五液注下青黃赤白黑。病人鼻下平者，胃病也，微赤者病發癰， 微黑者有熱，青者有寒，白者不治，脣黑者胃先病，微燥而渴者可治，不渴者不可治， 臍反出者，此為脾先落（一云先終）。脾脹者善噦，四肢急，體重不能衣，脾水者， 其人腹大，四肢苦重，津液不生，但苦少氣，小便難。趺陽脈浮而澀，浮則胃氣強， 澀則小便數，浮澀相搏，大便則堅，其脾為約，脾約者，其人大便堅，小便利， 而反不渴。凡人病脈已解，而反暮微煩者，人見病者差安，而強與穀，脾胃氣尚弱， 不能消穀，故令微煩，損穀則愈。脾之疾，名曰痞氣，在胃管，覆大如盤，久久不愈， 病四肢不收，黃癉，食飲不為肌膚，以冬壬癸日得之，何也，肝病傳脾，脾當傳腎， 腎適以冬王，王者不受邪，脾復欲還肝，肝不肯受，因留結為積，故知痞氣， 以冬得之。脾病，其色黃，飲食不消，腹苦脹滿，體重節痛，大便不利， 其脈微緩而長，此為可治，宜服平胃丸，瀉脾丸，茱萸丸，附子湯春當刺隱白， 冬刺陰陵泉，皆瀉之，夏刺大都季夏刺公孫，秋刺商丘，皆補之，又當灸章門， 五十壯，背第十一椎，百壯。脾病者必身重苦饑，足痿不收（素問作善飢，肉痿， 足不收），行善瘈，腳下痛，虛則腹脹，腸鳴，溏泄，食不化，取其經足太陰，陽明， 少陰血者，邪在脾胃，則肌肉痛，陽氣有餘，陰氣不足，則熱中，善飢，陽氣不足， 陰氣有餘，則寒中，腸鳴，腹痛，陰陽俱有餘，若俱不足，則有寒有熱，皆調其三里。 足太陰之脈，起於大指之端，循指內側白肉際過核骨後，上內踝前廉上腨， 內循胻骨後，交出厥陰之前，上循膝股內，前廉入腹， 屬脾、絡胃、上膈、俠咽、連舌本、散舌下，其支者，復從胃別上膈，注心中， 是動則病舌本強，食則嘔（一作吐），胃管痛，腹脹善噫，得後與氣則快然衰， 身體皆重，是主脾所生病者，舌本痛、體不能動搖、食不下、煩心、心下急痛、 寒瘧、溏瘕泄、水閉、黃疸、好臥不能食肉、脣青、強立、股膝內痛、厥、 足大指不用，盛者則寸口大三倍於人迎，虛者則寸口反小於人迎也。足太陰之別， 名曰公孫，去本節後一寸，別走陽明，其別者入絡腸胃，厥氣上逆，則霍亂， 實則腹中切痛，虛則鼓脹，取之所別。脾病、其色黃體青，失溲、直視、脣反張、 爪甲青，飲食吐逆，體重節痛，四肢不舉，其脈當浮大而緩，今反弦急，其色當黃， 今反青，此是木之刻土，為大逆，十死不治。

胃病者，腹脹，胃管當心而痛，上支兩脇膈咽不通飲食不下，取三里。飲食不下， 膈塞不通，邪在胃管，在上管則抑而刺之，在下管則散而去之。胃脈搏堅而長， 其色赤，當病折髀，其耎而散者，當病食痹，髀痛，胃中有癖食冷物者，痛不能食， 食熱則能食，胃脹者，腹滿胃管痛，鼻聞焦臭妨於食，大便難。診得胃脈病形何如， 曰胃實則脹，虛則洩。病先發於胃脹滿，五日之腎，小腹腰脊痛，脛痠，三日之膀胱， 背𦛗筋痛，小便閉，五日上之脾，閉塞不通，身痛體重（靈樞云上之心）， 六日不已死，冬夜半後，夏日昳（六日，一作三日）。脈浮而芤，浮則為陽， 芤則為陰，浮芤相搏，胃氣生熱，其陽則絕。趺陽脈浮者，胃氣虛也，趺陽脈浮大者， 此胃家微虛煩，圊必日再行，芤而有胃氣者，脈浮之大而耎， 微按之芤故知芤而有胃氣也趺陽脈數者，胃中有熱，即消穀引食，趺陽脈濇者， 胃中有寒，水穀不化，趺陽脈麤麤而浮者，其病難治，趺陽脈浮遲者，故久病， 趺陽脈虛則遺溺，實則失氣。動作頭痛，重熱氣朝者屬胃。厥氣客於胃，則夢飲食。 足陽明之脈，起於鼻，交頞中，旁約太陽之脈，下循鼻外，入上齒中，還出俠口， 環脣下，交承漿，卻循頤後下廉，出大迎，循頰車，上耳前過客主人，循髮際， 至額顱，其支者，從大迎前下人迎，循喉嚨入缺盆、下膈、屬胃、絡脾，其直者， 從缺盆下乳內廉，下俠臍入氣街中，其支者，起胃下口，循腹裏，下至氣街中，而合， 以下髀關抵伏菟，下入膝臏中，下循胻外廉，下足跗，入中指內間，其支者， 下膝三寸，而別以下入中指外間，其支者別跗上入大指間，出其端， 是動則病悽悽然振寒，善伸，數欠，顏黑，病至則惡人與火，聞木音則惕然而驚， 心動，欲獨閉戶牖而處，甚則欲上高而歌，棄衣而走，賁響腹脹， 是為骭（一作䯒）厥，是主血（血一作胃）所生病者， 狂瘧（一作瘈）溫淫、汗出、鼽衂、口喎、脣緊、頸腫、喉痹、大腹水腫膝臏痛， 循膺乳街（。按甲乙經街上有氣字），股，伏菟骭外廉，足跗上皆痛，中指不用， 氣盛則身以前皆熱，其有餘於胃，則消穀善飢，溺色黃，氣不足則身以前皆寒慄， 胃中寒，則脹滿，盛者則人迎大三倍於寸口，虛者則人迎反小於寸口也。

肺氣虛，則鼻息利少氣實則喘喝胸憑仰息，肺氣虛，則夢見白物，見人斬血藉藉， 得其時，則夢見兵戰，肺氣盛，則夢恐懼哭泣，厥氣客于肺， 則夢飛揚見金鐵之器奇物。病在肺，下晡慧，日中甚，夜半靜。病先發於肺喘咳， 三日之肝，脇痛支滿，一日之脾，閉塞不通，身痛體重，五日之胃，腹脹，十日不已， 死，冬日入，夏日出。肺脈搏堅而長，當病吐血，其濡而散者， 當病漏汗（漏一作灌），至今不復散發，肺脈沈之而數，浮之而喘，苦洗洗， 寒熱腹滿，腸中熱（肺以小腸為腑），小便赤，肩背痛，從腰已上汗出，得之房內， 汗出當風。白，脈之至也，喘而浮大，上虛下實，驚，有積氣在胸中， 喘而虛名曰肺痹，寒熱，得之，因醉而使內也。肺中風者，口燥而喘，身運而重， 冒而腫脹，肺中寒者，其人吐濁涕。形寒寒飲則傷肺，以其兩寒相感中外皆傷， 故氣逆而上行，肺傷者，其人勞倦則欬唾血，其脈細緊浮數，皆吐血，此為操擾嗔怒， 得之肺傷氣擁所致。肺脹者，虛而滿喘欬逆倚息，目如脫狀，其脈浮，肺水者， 其人身體重，而小便難，時時大便鴨溏。肝乘肺必作虛。脈輭而弱，弱反在關， 耎反在顛，浮反在上，弱反在下，浮則為陽，弱則血不足，必弱為虛，浮弱自別， 浮則自出，弱則為入，浮則為出不入，此為有表無裏，弱則為入不出，此為無表有裏， 陽出極汗，齊腰而還此為無表有裏，故名曰厥陽，在當汗出不汗出。趺陽脈浮緩， 少陽微緊，微為血虛，緊為微寒，此為鼠乳，其病屬肺。肺之積名曰息賁，在右脇下， 覆大如杯，久久不愈，病洒洒寒熱氣逆喘欬，發肺癰，以春甲乙日得之，何也， 心病傳肺，肺當傳肝，肝適以春王，王者不受邪，肺復欲還心，心不肯受， 因留結為積故知息賁，以春得之，肺病，其色白，身體但寒無熱，時時欬，其脈微遲， 為可治，宜服五味子，大補肺湯，瀉肺散，春當刺少商夏刺魚際，皆瀉之， 季夏刺大淵，秋刺經渠，冬刺尺澤，皆補之又當灸膻中，百壯，背第三椎，二十五壯。 肺病者，必喘欬逆氣肩息，背痛，汗出，尻陰股膝攣，髀腨胻足皆痛，虛則少氣， 不能報息，耳聾嗌乾，取其經手太陰，足太陽，之外，厥陰內，少陰血者。邪在肺， 則皮膚痛，發寒熱，上氣，氣喘汗出，欬，動肩背，取之膺中，外輸背第三椎之傍， 以手痛按之，快然，乃刺之取之缺盆中，以越之。手太陰之脈起於中膲，下絡大腸， 還循胃口，上膈屬肺，從肺系橫出腋下，下循臑內，行少陰心主之前，下肘中， 后循臂內上骨下廉，入寸口，上魚循魚際出大指之端，其支者，從腕後直次指內廉， 出其端，是動則病肺脹滿，膨膨而喘咳，缺盆中痛，甚則交兩手而瞀，是為臂厥， 是主肺所生病者，欬，上氣，喘喝，煩心胸滿，臑臂內前廉痛，掌中熱氣盛， 有餘則肩背痛，風汗出，小便數而欠，氣虛，則肩背痛，寒，少氣不足以息， 溺色變卒遺失無度，盛者則寸口大三倍於人迎，虛者則寸口反小於人迎也。 手太陰之別，名曰列缺，起於腋下（一云腕上）分間，別走陽明，其別者， 並太陰之經，直入掌中，散入於魚際，其實則手兌掌起，虛則欠㰦，小便遺數， 取之去腕一寸半。肺病身當有熱，欬嗽短氣，唾出膿血，其脈當短澀，今反浮大， 其色當白而反赤者，此是火之刻金，為大逆，十死不治。

大腸病者，腸中切痛而鳴濯濯，冬日重感于寒，則泄，當臍而痛，不能久立， 與胃同候，取巨虛上廉，腸中雷鳴，氣上衝胸，喘不能久立，邪在大腸，刺肓之原， 巨虛，上廉，三里。大腸有寒，騖溏有熱，便腸垢，大腸有宿食，寒慄， 發熱有時如瘧狀大腸脹者，腸鳴而痛，寒則泄食不化。厥氣客於大腸則夢田野。 手陽明之脈起於大指次指之端，外側，循指上廉出合谷，兩骨之間，上入兩筋之中， 循臂上廉上入肘，外廉，循臑外前廉，上肩，出髃骨之前，廉上出柱骨之會上， 下入缺盆絡肺下膈，屬大腸，其支者從缺盆直入上頸貫頰入下齒縫中， 還出俠口交人中，左之右，右之左，上俠鼻孔，是動，則病齒痛䪼腫， 是主津所生病者，目黃口乾，鼽衂喉痹，肩前臑痛，大指次指痛不用，氣盛有餘， 則當脈所過者熱腫，虛則寒慄，不復，盛者則人迎大三倍於寸口， 虛者則人迎反小於寸口也。

腎氣虛則厥逆，實則脹滿，四肢正黑，腎氣虛，則夢見舟船，溺人，得其時， 夢伏水中，若有畏怖，腎氣盛，則夢腰脊兩解不相屬，厥氣客於腎則夢臨淵， 沒居水中。病在腎，夜半慧，日乘四季甚，下晡靜。病先發於腎，小腹腰脊痛，脛痠， 三日之膀胱，背𦛗筋痛，小便閉，二日上之心，心痛，三日之小腸，脹，四日不已死， 冬大食，夏晏晡。腎脈搏堅而長，其色黃而赤，當病折腰，其耎而散者，當病少血， 腎脈沈之大而堅，浮之大而緊，苦手足骨腫厥，而陰不興，腰脊痛，小腹腫， 心下有水氣，時脹閉，時泄，得之浴水中，身未乾，而合房內，及勞倦發之。 黑脈之至也，上堅而大，有積氣在小腹與陰，名曰腎痹，得之沐浴，清水而臥。 凡有所用力舉重，若入房過度，汗出如浴水，則傷腎。腎脹者腹滿引背， 央央然腰髀痛，腎水者，其人腹大臍腫，腰重痛不得溺，陰下濕如牛鼻，頭汗， 其足逆寒，大便反堅。腎著之為病，從腰以下冷，腰重如帶五千錢，腎著之病， 其人身體重，腰中冷如水狀（一作如水洗狀，一作如坐水中，形如水狀），反不渴， 小便自利，食飲如故，是其證也，病屬下膲，從身勞汗出，衣裏冷濕，故久久得之。 腎之積名曰奔豚，發於小腹，上至心，下如豚，奔走之狀，上下無時，久久不愈， 病喘逆，骨痿少氣，以夏丙丁日得之，何也，脾病傳腎，腎當傳心，心適以夏王， 王者不受邪，腎復欲還脾，脾不肯受，因留結為積，故知奔豚，以夏得之。 水流夜疾何以故，師曰土休，故流疾而有聲，人亦應之，人夜臥則脾不動搖， 脈為之數疾也。腎病，其色黑，其氣虛弱吸吸少氣，兩耳苦聾腰痛， 時時失精飲食減少，膝以下清，其脈沈滑而遲，此為可治，宜服內補散，建中湯， 腎氣丸，地黃煎，春當刺湧泉，秋刺伏留，冬刺陰谷，皆補之，夏刺然谷， 季夏刺大溪，皆瀉之，又當灸京門五十壯，背第十四椎百壯。腎病者必腹大脛腫痛， 喘欬，身重，寢汗出，憎風，虛即胸中痛，大腹小腹痛，清厥，意不樂，取其經， 足少陰，太陽血者。邪在腎，則骨痛陰痹，陰痹者按之而不得，腹脹，腰痛，大便難， 肩背頸項強痛，時眩，取之湧泉，崑崙，視有血者，盡取之。足少陰之脈， 起於小指之下，斜趣足心出然骨之下，循內踝之後，別入跟中，以上腨內， 出膕中內廉，上股內後廉，貫脊，屬腎，絡膀胱，其直者從腎上貫肝膈，入肺中， 循喉嚨俠舌本，其支者，從肺出絡心，注胸中，是動，則病飢而不欲食， 面黑如炭色（一作地色），欬唾，則有血，喉鳴而喘，坐而欲起，目䀮䀮無所見， 心懸若飢狀，氣不足，則善恐，心惕惕若人將捕之，是為腎厥（一作痿）， 是主腎所生病者，口熱舌乾，咽腫上氣，嗌乾及痛煩心心痛， 黃疸腸澼、脊股內後廉痛痿厥，嗜臥，足下熱而痛，灸則強食而生害（一作肉）， 緩帶被髮，大杖重履而步，盛者，則寸口大再倍於人迎，虛者，則寸口反小於人迎也。 足少陰之別，名曰大鍾，當踝後繞跟，別走太陽，其別者，並經上走於心包， 下貫腰脊，其病，氣逆則煩悶，實則閉癃，虛則腰痛，取之所別。腎病手足逆冷， 面赤目黃，小便不禁，骨節煩疼，少腹結痛，氣衝於心，其脈當沈細而滑，今反浮大， 其色當黑，而反黃，此是土之刻水，為大逆，十死不治。

膀胱病者，少腹偏腫而痛，以手按之，則欲小便而不得，肩上熱，若脈陷， 足小指外側，及脛踝後皆熱，若脈陷者，取委中。膀胱脹者，小腹滿而氣癃。 病先發於膀胱者，背𦛗筋痛，小便閉，五日之腎，少腹腰脊痛，脛痠，一日之小腸， 脹，一日之脾，閉塞不通，身痛體重，二日不已，死，冬雞鳴，夏下晡（一云日夕）。 厥氣客於膀胱，則夢遊行。足太陽之脈起於目內眥，上額，交巔上，其支者， 從巔至耳上角，其直者從巔入，絡腦，還出，別下項，循肩膊內俠脊，抵腰中， 入循膂，絡腎，屬膀胱，其支者從腰中下會於後陰，下貫臀，入膕中其支者， 從膊內左右，別下貫髖（一作胛），過髀樞，循髀外後廉，下合膕中，以下貫腨內， 出外踝之後，循京骨，至小指外側，是動，則病衝頭痛，目似脫，項似拔， 脊痛腰似折，髀不可以曲，膕如結，腨如裂，是為踝厥，是主筋所生病者， 痔瘧狂巔疾，頭腦頂痛，目黃淚出，鼽衂，項背腰尻膕腳皆痛，小指不用， 盛者則人迎大再倍於寸口，虛者則人迎反小於寸口也。

三膲病者，腹脹氣滿，小腹尤堅，不得小便，窘急，溢出為水，留則為脹， 候在足太陽之外，大絡，在太陽少陽之間，亦見於脈，取委陽，少腹病腫不得小便， 邪在三膲，約取太陽大絡視其結脈與厥陰小絡，結，而血者腫，上及胃管，取三里。 三膲脹者，氣滿於皮膚，殼殼然而堅，不疼。熱在上膲，因欬為肺痿，熱在中膲， 因腹堅，熱在下膲，因溺血，手少陽之脈，起於小指次指之端，上出兩指之間， 循手表腕出臂外兩骨之間，上貫肘，循臑外上肩，而交出足少陽之後，入缺盆， 交膻中，散絡心包，下膈，偏屬三膲，其支者從膻中上出缺盆，上項， 俠耳後直上出耳上角，以屈下額（一作頞），至䪼，其支者，從耳後入耳中， 出走耳前，過客主人前，交頰，至目兌眥，是動則病耳聾，煇煇焞焞，嗌腫喉痹， 是主氣所生病者汗出目兌眥痛，頰腫，耳後肩臑肘臂外皆痛小指次指不用， 盛者則人迎大一倍於寸口，虛者則人迎反小於寸口也。

病不可發汗證第一 病可發汗證第二 病發汗以後證第三 病不可吐證第四 病可吐證第五 病不可下證第六 病可下證第七 病發汗吐下以後證第八 病可溫證第九 病不可灸證第十 病可灸證第十一 病不可刺證第十二 病可刺證第十三 病不可水證第十四 病可水證第十五 病不可火證第十六 病可火證第十七 熱病陰陽交并少陰厥逆陰陽竭盡生死證第十八 重實重虛陰陽相附生死證第十九 熱病生死期日證第二十 熱病十逆死日證第二十一 熱病五藏氣絕死日證第二十二 熱病至脈死日證第二十三 熱病損脈死日證第二十四

少陰病脈細沈數，病為在裏，不可發其汗。脈浮而緊，法當身體疼痛，當以汗解， 假令尺中脈遲者，不可發其汗，何以知，然此為榮氣不足，血微少，故也。 少陰病脈微（一作濡而微弱），不可發其汗，無陽故也。脈濡而弱弱反在關， 濡反在顛，微反在上，澀反在下，微則陽氣不足，澀則無血，陽氣反微， 中風汗出而反躁煩，澀則無血，厥而且寒，陽微發汗，躁不得眠。動氣在右， 不可發汗，發汗則衂而渴，心苦煩，飲即吐水。動氣在左，不可發汗，發汗則頭眩， 汗不止，筋惕肉瞤。動氣在上，不可發汗，發汗則氣上衝，正在心端。動氣在下， 不可發汗，發汗則無汗，心中大煩，骨節苦疼，目運惡寒，食即反吐， 穀不得前（一云穀不消化）。咽中閉塞，不可發汗，發汗則吐血，氣微絕，手足逆冷， 欲得踡臥，不能自溫。諸脈數動微弱，並不可發汗，發汗則大便難， 腹中乾（一云小便難，胞中乾），胃燥而煩，其形相象，根本異源。脈濡而弱， 弱反在關，濡反在顛，弦反在上，微反在下，弦為陽運，微為陰寒，上實下虛， 意欲得溫，微弦為虛，不可發汗，發汗則寒慄不能自還，欬者則劇，數吐涎沫， 咽中必乾，小便不利，心中飢煩，晬時而發，其形似瘧，有寒無熱，虛而寒慄， 欬而發汗，踡而苦滿（滿一作心痛），腹中復堅。厥不可發汗，發汗則聲亂咽嘶， 舌痿，穀不得前。諸逆發汗，微者難愈，劇者言亂，睛眩者死，命將難全。 太陽病得之八九日，如瘧狀，發熱而惡寒，熱多寒少，其人不嘔、清便、續自可， 一日再三發，其脈微而惡寒。此為陰陽俱虛，不可復發汗也。太陽病發熱惡寒， 熱多寒少，脈微弱則無陽也，不可復發其汗。咽乾燥者，不可發汗。亡血家， 不可攻其表，汗出而寒，慄而振。衂家，不可攻其表，汗出必額陷，脈上促急而緊， 直視而不能眴，不得眠。汗家，重發其汗，必恍惚心亂，小便已，陰疼， 可與禹餘糧丸。淋家不可發汗，發其汗，必便血。瘡家，雖身疼痛，不可攻其表， 汗出則痓（一作痙，下同）。冬時，發其汗，必吐利口中爛，生瘡。下利清穀， 不可攻其表，汗出必脹滿。欬而小便利，若失小便，不可攻其表，汗出則厥逆冷， 汗出多堅發其汗亦堅。傷寒一二日至四五日厥者，必發熱前厥者後必熱， 厥深者熱亦深厥微者熱亦微，厥應下之，而反發其汗，必口傷爛赤。 病人脈數數為有熱，當消穀引食，反吐者，醫發其汗，陽微，膈氣虛，脈則為數數， 為客陽，不能消穀，胃中虛冷，故令吐也。傷寒四五日，其脈沈，煩而喘滿，脈沈者， 病為在裏，反發其汗，津液越出，大便為難，表虛裏實，久則譫語。 傷寒頭痛翕翕發熱，形象中風，常微汗出，又自嘔者， 下之益煩心懊憹如飢發汗則致痓，身強難以屈伸，熏之則發黃，不得小便， 久則發欬唾。太陽病，發其汗，因致痓。傷寒脈弦細，頭痛而反發熱，此屬少陽， 少陽不可發其汗。太陽與少陽併病，頭項強痛或眩冒，時如結胸，心下痞堅者， 不可發其汗。少陰病，欬而下利譫語者，此被火氣劫，故也，小便必難， 以強責少陰汗也。少陰病，但厥無汗，而強發之，必動其血，未知從何道出， 或從口鼻，或從目出者，是為下厥上竭，為難治。傷寒有五， 皆熱病之類也（。按袁本此下有其形相象，根本異源，二句），同病異名，同脈異經， 病雖俱傷於風，其人自有固疾，則不得同法，其人素傷於風，因復傷於熱，風熱相薄， 則發風溫，四肢不收，頭痛身熱，常汗出不解，治在少陰，厥陰，不可發汗，汗出， 譫言獨語，內煩，燥擾不得臥，善驚，目亂無精，治之復發其汗，如此者醫殺之也。 傷寒濕溫，其人常傷於濕，因而中暍濕熱相薄，則發濕溫，病苦兩脛逆冷，腹滿， 叉胸，頭目痛苦，妄言，治在足太陰，不可發汗，汗出必不能言，耳聾，不知痛所在， 身青，面色變，名曰重暍，如此者醫殺之也（右二首，出醫律）。