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傷寒心鏡別集

作者
張從正
朝代
地域
睢州考城(今河南蘭考縣)

傷寒

(第一節)傷寒論雙解散

守真制雙解散通聖益元各七八分入生薑蔥白煎解傷寒三二日間以其初覺亦傷寒疑似之間解表恐傷於內然攻裏恐傷於表故制雙解以其表裏齊見俱解甚為得法然間有不解猶未盡善也子和增作法亦用前藥煎一碗令飲其半探引出風痰次服一半仍用酸辣湯投之使近火衣被覆蓋汗出則解八九分矣此法子和得之規繩之入世所未知也

(第二節)論發汗

世人只知桂枝麻黃發汗獨不知涼藥能汗大有盡善者熱藥汗不出者反益病涼藥發之百無一損素問云辛甘發散為陽白粥配蔥食之便能發汗益元加薄荷亦能發汗承氣用薑棗煎以辛甘發散之意守真雙解子和演為吐法豈非涼藥亦能發汗也

(第三節)論攻裏

攻裏之藥當用寒涼世人畏之是不知藥隨病而俱出何曾留於中乎桂枝下咽陽盛則斃承氣入胃陰盛乃亡此語惑人久矣鮮有解者因有知幾窮理偶於守真醫書註中稍見其意此陽實陰實陽實發散陰實宣泄不同實謂不受病也陰實本不受病何用承氣宣泄反之則有斃亡之失也此二句蓋謂傷寒之設也

(第四節)論攻裏發表

素問云攻裏不遠寒發表不遠熱啟玄子云世人直疑攻裏合用寒藥發表合用熱藥似是而非也蓋攻裏不遠寒是不遠司氣之寒雖嚴凝盛寒之際若合攻裏不可畏天寒而不用寒藥發表不遠熱者是不遠司氣之熱雖流金爍石炎蒸盛暑合用發表之藥不可畏暑而不用熱藥此不遠寒熱之理也

(第五節)撏衣撮空何臟所主

撏衣撮空許學士說作肝熱風淫末疾故手為撏衣撮空此論雖當莫若斷之為肺熱以為愈矣其人必讝語妄言經曰肺熱必為讝語兼上焦有病肺必主之手經者上焦也二者皆當其理果何如哉天地為體用肺為體肝為用也肝主諸血者陰物也此靜體何以自動蓋肺主氣氣所鼓舞故靜得動一說肝之用者一說肺之用者此天地至為體用二者俱為當也是知用臟血自寅至申行陽二十五度諸陽用事氣為肝所使肺主氣自申至辰行陰二十五度諸陰用事肺為所用

(第六節)傷寒口傳足經不傳手經論

傷寒只傳足六經仲景本論無說古今亦無言者惟龐安常謂主生故太陽水傳足太陰土土傳足少陰水水傳足厥陰木為賊邪蓋牽彊穿鑿胡不觀內經陰陽雜合論云太陽根於至陰名陰中之陽少陽根起於竅陰名陰中之少陽太陰根起於隱白名曰陰中之太陰少陰根起於湧泉名陰中之少陰厥陰根起於大敦名曰陰中之厥陰其次序正與此合大抵傷寒始因中風得之於陰是以正傳足經者陰中之陽陽中之陰也又以六氣考之厥陰為初之氣少陰為二之氣太陰為三之氣少陽為四之氣陽明為五之氣太陽為終之氣此順也逆而言之正與此合緣傷寒為病逆而非順也

(第七節)亢則害承乃制

假令水為母木為子當春旺之時冬令猶在即水亢也水既亢極則木令不至矣木者繼冬而承水也水既亢則害其所承矣所以木無權則無所制土土既旺則水受制噫夫人必自侮然後人侮之旨哉木長春之令也水受土制熱剋其寒變而為濕

傷寒心鏡別集終