中醫笈成 » 典籍列表 » 增訂偽藥條辨

增訂偽藥條辨

作者
曹炳章
朝代
民國
年份
公元1928年
底本
*《增订伪药条辨》,福建科學技術出版社,2004年,ISBN: 7533522834。

書有之作偽心勞日拙甚矣作偽之無益而有害也矧在藥物所以療病一涉於偽則不足以救人而反足以損人甚者或竟至於戕人以救人之藥品而至於損人戕人其害不為細而實由於一偽字階之厲籲其可駭也

夫宋元以降醫與藥分路而揚鑣貸藥者未必知醫而知醫者未必貸藥雖有良醫而藥肆多偽藥則良醫仍無濟於事故良醫良藥宜相輔而行而決不容偽藥贗鼎之雜出其間也曩者先君致力於實學而於醫藥尤多所考訂不佞自髫齡時輒聞庭訓及之由是於》、《以下稍稍窺見門徑弱冠之時親友之病者相率就診於不佞治之頗有效然終未敢自信故嗣後有請診者輒謝絕之今老矣鬢絲禪榻專以鬻詩文書畫自娛顧每聞有醫學佳著如渴驥赴泉而不能自止嘗慨夫偽藥之亂真欲著一書以問世而人事匆促學殖荒疏因循不果四明曹炳章邃於醫藥學臨診以外孜孜於著述無倦容近又取閩縣鄭子肖岩所著偽藥條辨而增訂之條分縷析博大精微可謂盡善盡美足以為偽藥之棒喝禹鼎鑄奸不是過也作偽之風其可因是而稍弭乎民無夭札將以是書為左券獨是不佞所有志而未逮者而曹君乃奮筆而成之非所為有志者事竟成耶茲付剞劂爰樂而序之

中華民國十七年九月九日

紹興余祥池序於仰師賓學淨室之四積軒

緒言

博物固難而於藥材不得不求博焉用藥猶難而於物性不得不求達焉胡可人云亦云而不致思哉觀唐顯慶重修本草》,孔志約之序有言曰動植形生因方舛性春秋節變感氣殊功離其本土則質同而效異乖於採摘乃物是而時非此數語者誠概括神農嘗味雷公炮炙之微義猶舉醫家之能事矣無如近世業醫之士率承父師之庭訓沿習方士之俚談既未曾閱歷山川訪眾材之出處又不能蒐羅經史採明哲之討論本草綱目一書乃藥品之藝林材用之淵藪孰能細為考證即或悉心研求而傳訛亦甚多無怪乎習於道聽途說並惑於市儈妄言致使真材被棄贗物風行如大黎子偽充巨勝相思子混當赤豆諸如此類不勝枚舉沈萍如雲天地之於萬物生長收藏本具五行之理溫涼厚薄乃隨九土之宜然亦有稟性懸殊而秋生夏死春萎冬榮之不同如夏麥冬瓜臘梅秋菊各以時榮天下皆然習見不異者擴而充之則蜀之稻一歲二藝滇之罌粟四時皆花滇默瓜茄豆蔓逾冬不涸松本長青 而六詔松針交春黃隕梅魁春首而滇中梅蕊臘盡花開蓖麻干空如竹西賧成木如拱仙人掌草木也他處遇霜即萎滇南可列蒔方丈以作垣籬開花如瓠結果如瓜此多諸家本草所不載皆由方土氣候之不齊而致物性種類亦不一不獨此也且收藥儲材猶當審其收採之時候察其方土之寒燠達其物性之變更揆之於理而後乃收其效非可以一隅之偏論膠柱鼓瑟耳假如植物之皮根荄花蕊子仁之類而必採摘有時若杜仲黃柏秦皮等其用在皮理當取之於夏因夏時漿發於皮力全而功倍春則漿未升秋冬則漿已降漿收皮槁效用已失地骨丹皮則亦宜各因其長盛之際而採之其他如山草類之芩本多野生者佳取用其根宜於秋冬為勝若椿五茄等喬木之根皮則亦宜採於落葉之時其漿液歸根效力亦勝至於杏瓜之仁核類多收於夏秋余目睹夏食未熟果瓜之核仁多癟薄無肉可見未至其時而生長不足也若夫甘菊忍冬凌霄密蒙等花以及蘇葉藿香薄荷荊芥青蒿佩蘭等芳草之類則各乘盛時而採之則氣足力全既採之後必當即時曬燥庋藏箱缸使芳香之氣不散苟煎服合度效能更勝否則或收採失時及任其風吹濕蒸不但失其氣味效能且增加黴毒暗助病菌孳長此不可不知也苟能收採合時炮製遵法必須理有可循再加親知灼見屢經試驗方可傳信乃今藥肆射利在小鋪則以偽亂真以紫亂朱但求名狀相似不別效用冰炭甚則黑明角充犀角山羊角混羚羊只求己利不惜人害在大鋪則但求形色雅觀進值高昂不別性質良窳如半夏用蜀產而不用浙產橘紅用川產不用建產大抵川夏顆大形式雅觀浙產粒小不知川夏質松落水即胖且力薄性劣較之浙夏質堅味厚功力皆宏者大不相同橘紅之用川產亦因平薄無瘢痕建紅卷小有瘢痕而形色雖不雅觀然氣味濃厚不若川紅之味淡氣薄耳甚至醫方上書明蒼朮而用茅朮書明於術而用江西術以蒼朮於術價賤茅朮江西術價貴以價貴賤分高下耳不知效能各有擅長如蒼朮燥濕茅朮利濕用處不同於術健脾江西術生津補法懸殊諸如此類亦不勝枚舉前數年前吾紹亦有相沿此惡習近時則已改良之然世人茫然不察致將確能治病之藥嫌其輕賤而不用反以重值購求不對病之贗品為神丹直至不效亦不自認誤藥之過而惟委之天命而已

嗚呼吾國藥物不改良醫學無從進步欲求其改良之道必須從醫藥共同研究始如上古神農嘗醫中古韓康賣藥皆醫士而兼藥劑師也自趙宋設立和劑藥局售藥雖有專肆而仍有醫師指導售賣者也不若近世醫自為醫藥自為藥行醫者只辨性味處方不明藥品之真偽賣藥者只知形色雅觀不知炮製之精當至於產處之道地與否丹之遵古與否醫師既不調查藥師亦不報告分道揚鑣兩不相謀執而不變豈有進步哉際此中醫藥競爭圖存之時醫與藥必須共同一氣將一切沿習積弊一一設法改良

炳章自幼嫺藥習醫至今仍以此為衣食謀具有切身之關係常蓄醫藥革命之決心恨無實行剷除能力於民國二年春爰集同志組織和濟藥局為改良之創始訂正丸散膏丹方書編著膏丸說明考定傳訛藥品撰述規定藥品之商榷等書刊印以來傳誦遐邇荷蒙海內同志所歡迎紛紛報告改良者已有十餘埠之多余故友鄭君肖岩亦夙具此心著有偽藥條辨一書郵示於余囑余評註撰序而刊行之余捧誦一周其間所採偽藥計百十一種能將傳訛作偽等弊從實驗條辨發明與余規定藥品之商榷可謂無獨有偶惜門類不分而藥品產地叢多質性不齊未免遺漏炳章爰將各藥別其門類分訂四卷間有實驗識見鑑別條下惟鄭君原文不敢更動隻字雖然吾國地大物博豈能盡我二人所見無非先創其例以吾二人著先鞭耳凡增補之訂正之請質諸海內外醫藥經驗家及博物家果能相與有感以臻完美正不獨吾道藥界之幸甚而天下蒼生亦幸甚也夫

中華民國十六年七月

四明曹炳章序於紹城和濟藥局

陳序二

天下惟似是而非者辨之不容不早亦絕之不容不嚴莠之亂苗紫之奪朱其近在目前而盡人能識者聖人猶惡焉進而有關乎生人性命之原世道淳澆之故而又為人所難辨者可知矣肖岩茂才余通家子也承累世青囊之學居恆出其術以活人輒應手起蓋其診脈處方不特於臟腑之伏也血氣之留也空竅之塞也關鬲之礙也必洞見其癥結下及陰陽燥濕之宜佐使君臣之法亦皆考之必力用之必神故採藥之道地新陳採取時節炮製經方均講之有素每恨牟利之徒販售偽藥夭札生靈爰即生平耳目所關嚴加考究者凡若干種釐為偽藥條辨》,以為此固盡人所難辨而又盡人所當辨者也書成問序於余余維今之醫者識時方數種本草一書輒詡詡然號於人曰:「邱之蟲」,吾知其為貝母也;「原之堇」,吾知其為烏頭也;「牆之茨」,吾知其為蒺藜也;「谷之蓷」,吾知其為茺蔚也;「臺庚緇撮」,吾知其為香附之稱;「鬯薦黃流」,吾知其為鬱金之號究之赤箭青芝飽讀雷公之賦露苗煙蕊未提風伯之籠。《素問即或成書赭鞭未嘗別味問名則是課實則非當夫真假雜陳未有不懵然罔辨者無他耳食雖詳而講求無本也今肖岩世兄以霹靂手運菩提心良楛斯分真假立見使牛鬼蛇神無從逃溫嶠之犀而馬勃牛溲皆得奏醫師之效將見向之草菅人命漁利販售者無所往而可試其欺因而愧悔之萌良心復發未始非由澆反淳之一機也然則是書之有功於世道豈淺鮮哉余故樂為之序焉

時光緒辛丑春和之月

世愚弟陳贊圖拜撰

自序三

古者醫自採藥司歲備物能得大地之專精故治十得九奏效如神降及後世人心不古疑信參半醫者避嫌但求診脈處方無愧我心凡藥之採取時節及出產土地新陳真偽一概不講醫與藥判為兩途藥與病漓為二致用藥之權反操自藥肆其自顧招牌以圖馳名者尚堪見信有一種市利之徒貪營之心重則利濟之志泯得一藥則賺一藥之利制一藥則損一藥之功以偽亂真以賤抵貴巧詐相尚夭札生靈其流弊伊于胡底耶余世讀活人書》,自束髮仰承庭訓即聞有偽藥之弊閱歷雖久聞見難周今春上元旋鄉與翥如從弟談及渠復示偽名三十餘味書將脫稿又承郭表弟叔雅檢示十六味重為辨纂不意四十年來假藥混售有許多名色病家罔識藥販昧良若不詳細研究大聲疾呼則草菅人命未始非醫者之咎也故不避嫌怨著為條辨》,知我罪我亦聽諸人矣豈有他哉不得已也

光緒辛丑仲春之月穀日

閩縣鄭奮揚肖岩謹識於袖海廬

勸戒芻言

 勸辦藥宜真也

余閩人在閩言閩閩地僻處海嶠凡兩廣及外洋要藥皆自香港辦來冀各地道皆自上海辦來全省大小藥肆多向南北幫購置此書所列偽藥十有六七非閩省所產藥棧為藥店領袖必當辦運真藥以利濟群生回憶二十年前藥幫傳單議禁實為無量功德不意日久玩生禁者自禁而售者自售夫藥之真偽醫家病家固未能周知藥棧無不知之明知故作又奚可哉竊願好善君子存仁交義取之心矢濟世濟人之志清流塞源永遠禁絕則廣種福田不僅鄙人持一瓣香禱祝以求之耳

 勸販藥宜審也

凡藥棧之莊友藥商之經手一切辦貨批貸均須驗明正地道貨色如遇有假藥貨寧缺而不買價雖賤而不收存利濟之善心絕鑽營之念即外府州縣窮鄉僻壤客載來省購貨亦須認貨交易勿貪小利而昧天良勿便私圖而害人命語云救人一命勝造七級浮屠彼蒼福佑善人報施原不爽也

 勸買藥宜慎也

凡病家請醫治病為其欲愈也有真方無真藥盧扁莫何凡一方到手須問明方中有無要藥特向藥鋪只取真藥不論價錢與其服偽藥數十劑而無功反害者何如服真藥一二劑而奏效如神也勿先評價錢而後購勿第貪便宜而相商凡方中有涉假藥者尤宜審問而明辨之自不至為其所誤矣

 勸用藥宜謹也

醫為司命之人臨證開方凡方中有涉及假藥者須與病家詳說某藥有假購藥時切宜明辨為之提醒自不知墜其術中在我稍費片言於人受益非淺至貴重之品如人參牛黃麝香琥珀海狗腎麒麟竭珍珠阿膠犀角羚羊之屬尤宜謹慎倘無真藥徒費病家之錢於病無濟必不得已而用之須囑力求真品或能稍收功效吾願同志諸君力挽頹風隨時隨地留心察訪嚴別真假以立吾道之防則活人之心差堪稍慰已

 勸買宜誠也

項元麟曰病家買藥原系去病求生固非泛常日用者可比幸勿希圖價廉多打折扣過意拖欠使彼貸賣之家折本含怨請思經營問利誰甘虧折不得已將形色相似者代之孰知雲泥之隔冰炭之殊買藥者惟圖價值便宜服藥者亦大受其損矣病情輕尚可苟延殘喘病情重以致殞命捐軀買賣之際生死交關其可不慎況世俗皆以藥業為暗行不知其如何利息殊不知剔選正藥去頭除梢再去泥雜沒屑沾惠甚微偶或驟浪甚至淨欠不還以致賣者進貨折本不計所以買者貪而無誠而賣者作偽亦毋怪其然矣又有土人商買魚目混珠來路不清亦非關藥肆之弊乃進貨者經驗閱歷不到受人欺騙耳罪在奸商貪利忘義之徒總之藥之良窳關人生命宜各本天良搜精探髓不避天下射利者恚怒恪遵天道好生為念賣者買者思之味之

偽藥條辨例言

— 此書專為辨別藥之真偽而作凡藥性氣味功用行何經絡專治何病各家本草業已詳明辨釋故考證從略

— 諸藥有天生地產之正所則為道地正品若土人遷地移栽地土不宜之處即是不良或亦兼產遍地皆稱道地者

— 書中所列偽名如大小稀副先沖剪等類乃藥肆通稱之名非假藥之本名欲絕流弊先記偽名

— 藥之形色氣味經藥肆剉切之後不易辨識故是書僅就藥之本質者證而言之

一 所辨偽藥只能聞見所及言之尚望海內高明匡其不逮

卷一

山草部

人參(一)

真人參以遼東產者為勝連皮者色黃潤如防風去皮者堅白如粉肖人形有手頭面畢具香有神故一名神草產於地質最厚處性微溫味甘兼味苦生時三丫五葉背陽向陰故頻見風日則易蛀陶貞白雲納新器中密封可經年不壞李言聞云凡生用宜㕮咀熟用宜隔紙焙之或醇酒潤透㕮咀焙熟並忌鐵器切片月池翁嘗著人參傳二卷言之甚詳不能備錄近代貨缺價昂假者皆以沙參薺苨桔梗採根造作亂之考沙參體虛無心而味淡薺苨體虛無心而味甘桔梗體堅有心而味苦而人參體堅有心而味甘味苦自有餘味煎之易爛而渣少原自可辨所恨謀利之徒偽造混售以亂真品甚至因人參價貴有以短折長者謂之接貨以小並大者謂之合貨必先用水潮過原汁已出又用粉膠黏扎蒸烘做成力薄而易變又有以湯泡參自啜乃曬乾烘燥做色復售謂之湯參江淮所出土木人參多薺苨混充層出不窮欺人太甚今欲辨真偽不如用蘇頌之一法但使二人同走一含人參一空口度走三五里許其不含人參者必大喘含者氣息自如其人參乃真也然必使年歲體氣相若之人行之方准否則反至誤事夫富貴人平時衛生喜服人參誤服贗品雖無裨益尚未大害倘購假參以治大病則害立見非特不能升提中氣抑且反賊臟陰蓋薺苨桔梗沙參性皆降下如上損下損虛寒之體垂危之症服之則去生反速吾見亦多矣可不慎歟

炳章按人參多年生草根也長者八九寸短者二三寸略似人形故名人參產吉林以野參為貴故又謂吉林參或曰野山參葉似掌狀複葉。《東陲遊記遼東人參產寧古塔即今吉林寧安縣地四月發芽草本方梗對節生葉葉似秋海棠六七月開小白花花白如韭大者如碗小者如鍾八月結子若小豆而連環色正紅久之則黃而扁初生一丫四五年兩丫十年三丫久者四丫每丫五葉莖直上扈從東遊日記所謂百丈杵也高者數尺余云考其產處有人工培植者有天然野生者如為鳳凰城及船廠產者種植為多而寧古塔產者野生為多總之人參野生歷年愈久性愈溫和其精力亦足因其吸天空清靜之氣足受地脈英靈之質厚故效力勝也吳謂泉云真野生人參山中少出今市肆所售皆秧種之類其秧種者將山地墾成墊土純用糞料培養之受氣不足故質不堅入水煎之參渣即爛嗅之亦無香味陰虧之證忌用故秧種一出而參價遂賤而野山真參更不可得也因野參採取難且出額少不使其年久滋養長大耳又且產參之山險峻多虎狼毒蛇故走山者常有傷生。《東陲遊記又云走山採參者多山東山西等省人每年三四月間趨之若鶩至九十月乃盡歸其組織以五人為伍內推一人為長號曰山頭陸行乘馬水行駕威弧(以獨木雕成首尾皆銳)沿松花江至諾尼江口登岸隨山頭至嶺乃分走叢林中尋參枝及葉其草一莖直上獨出眾草光與曉日相映得則跪而刨之日暮歸窠各出所得交山頭洗剔貫以長縷懸木曬乾或蒸而曬之曬乾後有大有小有紅有白土人貴紅而賤白大抵生者色白蒸熟則帶紅色近世以白者為貴名曰京參其體實而有心其味甘微兼苦自有餘味即野山真參是也。《龍江鄉土志野山參有米珠在須其紋橫秧子參多順紋無米珠所謂秧種者即鳳凰城及船廠產者是也鳳凰城之貨形色白秀體松而瘦長皮色多皺紋皮熟者少味甜因用糖汁煮過無餘味近人所謂白抄參移山參太子參皆其類也船廠產者其地二百里內外所產較鳳凰城稍堅實且紅潤可觀味苦微甘其空松者亦多俗所謂廠參今俗名石渠子是也皆不道地如鄭君所言有沙參薺苨桔梗做充之品而近時則所未見未聞且人參形狀代有變態據近時辨之體態宜堅白皮宜細緊有橫皺紋蘆蒂宜凹陷丫節宜多丫節多年分多也味宜甘中兼苦要有清香氣而有回味方是上品否則皆屬側路不可不知也

別直參(二)

別直參即高麗參以野山所產為上品近日價值甚昂有以副野偽充者即新山所產也色白味淡紋稀虛寒之體服之作瀉且煎熬之後參片糜爛不比真者參片完固以此辨之便知真偽聞又有抄參糖參二種以之混充則殊礙衛生

炳章按抄參糖參二種乃人參之種參前人參條下已辨明與別直不同別直產韓國即古之高麗其產參之地如京畿道之松都龍仁平安道之江界全羅道之錦山忠清道之忠州其間以松都產者為最勝紅參製造官廠在焉其地在韓京之北二十餘里四面皆山居北緯三十八度寒暑之差殊甚如松都產者以金剛山出者曰金剛參為最上品即今正官別直也而拳頭參次之且有官私之別紅白之分官參松都所產由義州出關加以重稅私參別處所出多偷漏出口故曰私也。《廣報白參雖不行於內地而實則紅參鮮時亦是白參製成不過加附子水以釀其色價且較白參為昂及考其性紅參又遠不逮白參之和平故土人無食紅參者蓋別直雖為種品如歷年余久質味愈良古時每栽七年而採後則五年而採近世韓國割讓日本日人多精農學教以人工栽培速成之法三年即能採買故其受氣逐年薄弱而性味效能亦年不如年也凡辨真偽若真正官別體態圓方形而直蘆頭大與身混直而上皮面近蘆有細橫皺紋中身細直紋杈須則無紋味苦兼微甘鮮潔而有清香氣煎淘多次汁清而參仍不腐爛此為最上之品近時射利之徒多以廠參偽充即俗所為扁剛石渠子是也考廠參中身大蘆頭小頸細杈下亦粗圓而大皮紋直而粗味苦而兼澀煎淘汁混參亦腐化以此可辨偽贗品若廠參以礦灰同貯藏年餘參性受灰炕燥過度形質因此堅緻煎之亦汁清不烊其味仍苦兼澀總不若真別直質味之清香鮮潔也

剪口參(三)

偽名沖剪以太極參及大小稀頭尾假沖洋參剪口色白味不苦按剪口之貨吾省盛行才數年因參價錢昂貴市肆將洋參頭尾切下名為剪口昧者不知疏方竟用剪口參考諸本草》,未聞有剪口之藥今即洋參可用連類而成為愛惜物力起見孰料又有一種沖剪為之混亂耶奉勸醫家勿用病家勿購則不為沖參所誤耳

炳章按剪口參種類甚多如參頭東條別折大尾中尾細尾夾尾之類是也所云剪口者乃是閩地藥家之命名耳鄭君所云洋參剪口者即東條也以東洋參之尾蒸熟乾之大尾中尾細尾夾尾等類皆從船廠參(即石渠子扁剛參)傍枝剪下以枝條之粗細分大夾等尾名目近今市售偽名別條是也又有別折一種以扁剛參之形態不正者剪去頭尾名曰參頭其中身名曰別折皆為側路藉以混亂別直參也若中虛者誤服之立時胸腹脹滿醫者不可不知也

西洋參(四)

西洋參皮色微黃者以小稀充之皮色純白者以沖白攙之其味不苦又以苦參煎湯浸而曬之虛寒之體誤服即瀉花旗所產又有一種肉色黃者價最貴竟以新山之太極參偽充之近人方劑喜用洋參若以貴价賣假藥且於病無益而有害洵堪浩嘆用者慎之

炳章按西洋參形似遼參而小產於美國向來只有光白二種近時更增毛皮參一種因光參由日本人作偽以生料小東洋洋參擦去表皮名曰副光售與我國貪利市儈偽充西參以害同胞天良喪盡恥莫大焉蓋西參滋陰降火東參提氣助火效用相反凡是陰虛火旺勞嗽之人每用真西參則氣平火斂咳嗽漸平若用偽光參則反現面赤舌紅乾咳痰血口燥氣促諸危象焉以致醫者見西參有裹足不前之感故近年美商有不去表皮之毛西參運入我國意在杜絕某國狼人之作偽詎知通行未逾十年而某國原皮偽毛參又混售市上病家服藥可不慎歟偽西參之為害既如此而卒不能革除者何也因真西參之價每斤八九十元而偽參每斤僅八九元耳販賣真參者得利甚微混售偽參則利市十倍我國商人大抵目光淺短素少公眾道德觀念只知孳之為利不顧有害於民眾作偽者所以有如是之盛也

至欲鑑別其真偽必須分氣味形色性質真光西參色白質輕性松氣清芬切片內層肉紋有細微菊花心之紋眼味初嚼則苦漸含則兼甘味口覺甚清爽氣味能久留口中若副光偽參色雖白質重而堅內層肉紋多實心無菊花心紋眼亦無清芬之氣嚼之初亦先苦後甘數咽後即淡而無味不若真者能久留口中毛西參皮紋深皺微灰黑色內肉鬆白質亦輕性松氣清芬味苦兼甘含咽清爽鮮潔為道地也偽毛參皮紋深陷質堅實味微苦中兼微甘後即淡而兼澀味黏舌者此即偽也如鄭君所謂苦參煎湯浸入亦非其本有之味也苟誤用之亦屬有害無益願衛生家注意之

東洋參(五)

以東陽新山所出之參皮肉俱白味淡不苦者偽充之虛寒之體不宜服服之則瀉按老山太極參產東洋皮色黃肉帶老黃扁而橫紋中有菊花心者為貴市肆所辦鳳記以上至旭記字號均皆可用價亦不昂用者當知所擇也

炳章按東洋參為熟參之一種日本云州產者曰老山參會津產者曰新山參老山參形條邊圓或三角稜皮黃白色近梢處有紅點刺甘微苦兼微甘氣微香煎湯清而黃赤色者為道地新山參形條混圓皮色黃白而淡無紅刺點氣味較老山參淡薄耳又如日記一種形條雖極粗然色白無神味兼澀煎湯混濁如淡米泔切片貯藏能起白霜此種參出於陰山肥土用人工栽培二年即成為側路實不堪入藥用若老山參栽於陽面之山得天然陽氣最足凡陽虛氣陷久痢脫肛之症尚有寸效至於宇宙天鳳等記為名者非分高下實辨別枝條大小而作記號也新山老山皆以大小為記用者總以認識貨物辨明高下為主要亦不能以包袋為標準緣包袋可改換耳

人參葉(六)

人參葉乃遼東真參之葉氣清香味苦微甘其性補中帶表大能生胃津清暑氣降虛火利四肢頭目浸汁沐發能令光黑而不落醉後服之解酲第一以色不黃瘁綠翠如生手挪之有清甜香氣者真品也率多參客帶來餉客頗不易購市肆所售參葉不知何種樹葉偽充勿服為是

炳章按項元麟云各種參葉形狀相似難分真偽然皆苦寒損氣敗血之物未可視為補藥此乃益中含損如麻黃髮汗根節反止汗之意趙恕軒云大率補者多在根葉乃枝節之餘氣不可以言補也參葉雖稟參之餘氣究其力止能行皮毛四肢性帶表散與參力遠甚近時婦人以參葉塞於發內能令光黑而不落醉後食之解酲云云未識驗否然觀近時市上通行者絕非樹葉偽充惟何參之葉且難斷定耳

北沙參(七)

偽名洋沙參色帶黃味辣不甜又有南沙參皮極粗條大味辣性味與北產相反按此沙參色白條小而結實氣味苦中帶甘本經微寒又云補中益肺氣於以上所述二種之偽品味既辛辣又安能補益乎

炳章按北沙參山東日照縣故墩縣萊陽縣海南縣俱出海南出者條細質堅皮光潔色白鮮活潤澤為最佳萊陽出者質略鬆皮略糙白黃色亦佳日照故墩出者條粗質松皮糙黃色者次關東出者粗松質硬皮糙呆黃色更次其他臺灣福建廣出者粗大松糙為最次不入藥用惟無外國產所云南沙參為塊根亦能補肺鄭君云有辣味或別有一種耳

黨參(八)

黨參種類不一,《綱目拾遺引翁有良辨誤黨參功用可代人參皮色黃而橫紋有類乎防風故名防黨江南徽州等處呼為獅頭參因蘆頭大而圓凸也古名上黨人參產于山西太行山潞安州等處為勝。《百草鏡有云亦有白色者總以淨軟壯實味甜者佳嫩而小枝名上黨參老而大者名防黨參味甘平補中益氣和脾胃除煩惱解渴中氣微虛用以調補甚為平安今有川黨蓋陝西毗連移種栽植皮白味淡有類桔梗無獅頭較山西者迥別入藥亦殊劣不可用近肆中一種黃色黨參有用梔子熬汁染造者服之湧吐更有一種小潞黨參皮色紅者乃礬紅所染味澀不甘皆贗物也用者宜明辨之

炳章按前賢所謂人參產上黨郡即今黨參是也考上黨郡即今山西長子縣境舊屬潞安府故又稱潞黨參其所產參之形狀頭如獅子頭皮細起皺紋近頭部皮略有方紋體糯糙黃色內肉白潤味甜鮮潔為黨參中之最佳品其他產陝西者曰介黨亦皮紋細皺性糯肉色白潤味鮮甜亦為佳品如鳳黨皮紋雖略糙性亦糯軟味亦甜產四川文縣者曰文元黨皮直紋性糯味甜蘆頭小於身條皆佳又一種川黨俗稱副文元產川陝毗連處性梗硬皮粗寬紋粗肉色呆白味淡為次產禹州者曰禹潞產敘富者曰敘富黨皆粗皮直紋性硬肉燥呆白色味淡皆次產關東吉林者曰吉林黨皮寬粗而糙頭甚大如獅子頭肉白燥而心硬味淡有青草氣價甚賤為黨參中之最次其餘種類甚多未及細辨總之以皮紋細橫肉白柔潤頭小於身氣帶清香味甜鮮潔者皆佳若皮粗肉堅或松味淡氣腥如青草氣者皆為側路以此分別最為明晰如鄭君云有用梔子煎汁染造者及皮紅以礬紅所染者云云此等贗物我江浙未之見也

田三七(九)

假田三七即莪朮假造混充誤人匪淺按田漆即山漆一名三七以葉左三右七故有是名產廣西南丹諸州番峒深山中採根暴乾黃黑色團結者狀似白及長者如老幹地黃亦有如人形者有節味微甘而苦能止血散血定痛匪特為金瘡聖藥或云試法以三七摻豬血中血化為水者真用者不可不明辨也

炳章按三七原產廣西鎮安府在明季鎮隸田陽所產之三七均貢田州故名田三七消行甚廣亦廣西出品之大宗也有野生種植之分其野生形狀類人形者稱人七非經百年不能成人形為最難得最道地前廣西百色商會吳寶森君購得人七一枚送滬陳列其他普通野生者皮黃黑色肉色黃白兼紅潤皆佳種植者如綠豆色亦佳黃色次之產湖廣者名水三七黃黑色皮皺有節略次產廣東者名竹節三七形似良薑有節而長色淡紅別有用處專能如無節苗者名蘿葡三七皆次頃廣東出有一種有蘆肉色白名新三七更次偽者以白芷做成實害人匪淺不可辨也

丹參(十)

丹參古出桐柏川穀今近道處有之其根赤色大者如指長尺余一苗數根氣味苦微寒無毒主治心腹邪氣寒熱積聚。《本草經原文歷敘功用末加益氣二字蓋益正氣所以治邪氣也近今市肆有一種土丹參服之極能散血又奚有益氣之功不知用何種草根混充殊可恨也

炳章按丹參產安徽古城者皮色紅肉紫有紋質燥體松頭大無蘆為最佳產滁州全椒縣者形狀同前亦佳產鳳陽定遠白陽山漳洧者蘆細質松多細枝次產四川者頭小枝粗肉糯有白心亦次鄭君所云土丹參或即川丹參也抑或福建土產之一種別具形態余未之見也

黃耆(十一)

偽名介耆介或作蓋條硬無味色白不黃按黃耆以山西綿上出者為佳故一名綿耆色黃帶白緊實如箭竿故又名北箭耆折之柔韌如綿故能入肌腠而補氣若介耆之呆劣又安可用乎聞蓋耆性極發散有人誤服汗流不止其性與綿耆大相反用者當明辨之

炳章按黃耆冬季出新山西太原府里陵地方出者名上耆是地有大有大成」、「義聚成」、「育生德等號貨賣雙縛成把其貨直長糯軟而無細枝細皮皺紋切斷有菊花紋兼有金井玉欄杆之紋色白黃味甜鮮潔帶有綠豆氣為最道地又大同府五臺山出粗皮細硬枝短味淡作小把為臺耆俗稱小把耆略次亳州出者性硬筋多而韌肉色黃為亳耆俗稱奎耆亦次陝西出者為西耆性更硬味極甜更次蛟城出者為蛟耆枝短皮粗無枝極次四川出者為川耆小把皮紅黑色性硬筋韌如麻味青草氣為最下品服之致腹滿最能害人凡外證瘡瘍用黃耆如陽癰托毒化膿及虛體痘瘡凹陷皆用生陰疽補托轉陽用炙皆須太原產之上耆立能見效若以側路雜耆充用則為害甚烈不可不辨矣

於術(十二)

白朮種類甚多云術肥大氣壅臺術條細力薄寧國狗頭術皮赤稍大皆栽灌而成故其氣甚濁卻少清香之味當以浙江於潛野生者名於術為第一一名天生術形小有鶴頸甚長內有硃砂點術上有須者尤佳以得土氣厚也據土人云產縣後山脈及黃塘至遼東橋一帶西流水四十里地之術方有硃砂點他處則無但野術入口味甜氣極清香總以白為佳以潤為妙近有一種江西種術其形甚小與野術相似雖有鶴頸而甚短其體堅實其味苦劣不可用貨者多以此混充於術是不可以不辨也

炳章按天生野於術體輕質瘦小性糯味甘色紫皮細寬而層疊蘆軟而圓有鳳頭鶴頸之象切開有硃砂斑點氣甚香即鄭君所云於潛山黃塘至遼東橋一帶出者是也為最佳品不易多得他如近於潛山各山亦得其山脈餘氣野生者亦佳然蘆硬皮不層疊亦有鳳頭鶴頸之形其他鄰縣所出別有一種亦風頭鶴頸軟蘆如小算子而圓切開亦有硃砂點質燥味薄氣不甚者價亦廉俗名鈕釦術近時有充湖廣朮者鄭君所云江西術或即此也亦次更有冬朮移種於潛名種術顆甚大重兩大者十餘兩小者五六兩皮黃肉白無暈亦有硃砂點味甘兼辣近時市肆作於術者此也亦不甚佳其帶葉者名帶葉術偽充野術裝玻璃盒官場贈送為禮品此皆側路也又有南京茅山出者日茅朮亦有硃砂點味甘辛性糯形瘦長有細鬚根利濕藥中用之亦佳泗安產者形類毛術性燥味甘辣切片逾日起白霜亦次惟術之種類甚多就與於術有類似關係者約辨數種余概略之

天門冬(十三)

天門冬始出奉高山谷其根白色或黃色柔潤多汁稟水精之氣而上通太陽氣味甘寒無毒主治諸暴風濕偏痹強筋骨殺三蟲。《本經列為上品聞有用福州小番薯炊熟曬乾偽充良可慨已

炳章按天門冬浙江溫州台州俱出肥大性糯色黃明亮者佳鮮時用礬水泡透剝去外皮曬之大小有提統之別四川山東福建河南陝西亦產總要肥壯黃亮糯潤者皆佳偽者尚少

麥冬(十四)

偽名洋麥冬色極白味苦不甜按麥冬古時野生凌冬青翠宛如麥粒故名麥冬今江浙多蒔植之根色黃白氣味甘平質性滋潤稟少陰冬水之精上與陽明胃土相合為上品服食要藥奚容偽物混充而誤人不少乎

炳章按麥門冬出杭州莧橋者色白有神體軟性糯細長皮光潔心細味甜為最佳安徽寧國七寶浙江餘姚出者名花園子肥短體重心粗色白帶黃略次近時布用以此種最多四川出者色呆白短實質重性硬亦次湖南衡州來陽縣等處亦出名來陽子中勻形似川子亦不道地大者提青中者曰青提小者曰蘇大曰紹大等名目以枝頭分大小耳

天花粉(十五)

偽名次花粉聞此種系馬前頭混充其性不可知匪特不能生津止渴且服之令人頭暈目眩按花粉即瓜蔞根秋後掘者結實有粉夏日掘者有筋無粉入士最深皮黃肉白氣味苦寒能啟在下之水精上滋厥功甚偉所在皆有價亦不貴貨者偏以偽亂真藉博蠅頭之利其居心尚可問乎更有一種洋花粉無筋色白而嫩其塊較大或云系洋粉偽造煎之即腐爛皆無益之品幸勿誤服也

炳章按花粉江蘇上海南翔鎮等處出為山花粉皮細結肉白性糯無筋起粉為最佳亳州出為亳花粉性糯色白無皮無筋亦佳嘉定古城江北通州等處皆出亦名山花粉皮色黃有筋略次山東關東出者為洋花粉極大質松多筋色黃白為最次鄭君云洋粉偽造即此實非偽造因其質松如粉作造非真以粉可造也

黃連(十六)

偽名廣連即洋川連色不黃中有花點皮黑面有毛按黃連以四川雅州出者為佳故名雅連形如雞距故又名雞爪連氣味苦寒色極黃易於辨識近有辦峨嵋山所產者價值甚昂泉人最喜購之若此種廣連色不黃則名不稱性味既殊功用自劣誤服之則貽害多矣

炳章按黃連背陰草根也苗似茶叢經冬不調生於深山窮谷幽僻無日照之處必得凝寒之氣者為上八九月出新種類甚多隨地皆產且有野生種植之別惟四川野生者多佳品為治療上之要藥茲將其產別種類之形態詳別於下四川峨嵋山產者曰峨嵋連蘆軟而綠刺硬皮黃切開空心有菊花紋金黃色者為最上品撞州野出者曰撞州連蘆頭中空而圓有硬刺色黃帶青頭尾均勻切開亦有菊花紋亦佳馬湖所出者與峨嵋山連相似亦軟蘆硬刺皮色青帶黑首尾一樣有節均為佳品紫宕溝瓦屋山二山出者瘦小有蜂腰皮毛柔軟蘆硬刺亦佳以上皆為川水連亦有新老山之別如新山則條短刺硬皮黑色軟蘆多綠嫩者佳老山則細長蘆軟刺少而硬色黃老者為最佳此皆野山出品打箭爐出者亦曰水連皮黑刺少無蘆頭有杈枝色黃略次重慶種出者曰母珠連硬蘆而扁頭粗尾細色黃更次峒山種出者曰峒連蘆扁硬刺略軟色黃切開空松者亦次四川石柱廳種出者曰味連形似雞爪連亦次嘉定管高廟所出者曰嘉定連俗名母連種後五年出土皮如鱗甲肉色黃而帶紅亦次雅州產者曰雅連岡山產者曰岡連皆次南川金佛山產者曰金山連蘆長連少亦次以上皆四川產也雲南野出者曰云景連體松蘆軟形似雞腳爪無蘆刺少皮黑肉色黃亦次種者蘆硬刺軟更次廣西產者曰新山連皮光色黃質重斷則淡黃色亦甚次處州出者曰土連皮黑肉實心淡黃色者味雖苦回味兼甜亦極次奇會工出者曰會連形似母連皮略黑肉空松乃馬所食不入藥用雞屎連色黑細小斷則綠色而淡亦極次不入藥近有日本產者曰洋連形色略同皮光而有毛刺肉色淡黃微白更次亦不堪入藥自云連至洋連終俱屬側路偽品服之甚為害人醫者與病家皆宜注意之

川貝母(十六)

偽名魯貝粒扁洗後皮脫其粉即出按貝母惟川蜀出者為佳其子在根下內心外瓣其色帶白如聚貝子故名貝母蓋色白味辛生於西川故屬肺金之藥浙貝尚不可混用況魯貝乎更有一種名西珠貝母系山慈姑偽充又有一種偽貨名西貝其性不能潤肺化痰更相反也

炳章按川貝四川灌縣產者底平頭尖肉白光潔而堅味微苦兼甘為最佳平藩縣產者粒團質略鬆頭微尖肉色白而無神味亦微苦兼甘亦佳敘富產者顆大而扁肉白黃色質松味淡為次魯京州大白山松盤等處產者曰魯京川黃白色頭尖亦次湖北荊州巴東縣產者皮色帶黑性硬而光頭尖肉呆白色味苦更次陝西新開山產者曰西貝或名尖貝顆扁頭尖味甚苦更不道地鄭君所云或指此種然非山慈姑偽充所云珠貝者即小象貝也蓋川貝中有獨顆不分瓣不作二瓣合抱皮無皺者名單龍精宜揀去之誤服令人筋脈不收惟用黃精小藍汁可解之

川貝粉(十八)

今人肺燥咳嗽每以川貝粉蒸梨亦清潤單方也詎料射利藥肆研便之川貝粉率以懷山藥研粉偽充雖山藥無毒其奈有外邪未罷者服之則留邪黏痰難出者服之則助痰為害匪淺如用川貝粉須當面看其研末方無此弊

炳章按項元麟云川貝粉市者以象貝漂洗代之或以小山藥天花粉偽之余謂未必皆如是此屬少數市儈昧良之行為非可指普通而言如此也

秦艽(十九)

假艽出秦中今涇州鄜州岐州陝諸郡皆有其根土黃色作羅紋交糾左右旋轉李時珍云以左紋者良今市肆偽品即邊秦有毛其枝尚小匪特左右紋難辨不知何物混充又安能療病乎

炳章按秦艽陝西寧夏府出者色黃肥大蘆少左旋者佳山西五臺山亦出皮色略黑肉黃白色亦佳以上皆名西秦艽湖北產者條細質松毛屑較多名漢秦艽為次

銀柴胡(二十)

味淡蘆頭又大不知何物偽充按銀柴胡以銀州及寧夏出者為勝氣味甘微寒無毒蒿長尺余色微白力弱於北柴胡即銀州之軟柴胡專治骨蒸勞熱不但清熱兼能涼血,《和劑局方治上下諸血龍腦雞蘇丸中用之凡入虛勞方中最為相宜用者須購真銀柴胡為要

炳章按銀柴胡陝西寧夏府甘甫州及山西大同府皆產選肥大堅實色白軟糯無沙心者為佳偽者尚無又按,《經疏柴胡有二種一種色白而大者名銀柴胡。《逢原銀柴胡銀州者良今延安五原城所產者長尺余肥白而軟。《百草鏡出陝西寧夏鎮二月採葉名芸蒿長尺余根微白即銀柴胡。《藥辨銀柴胡出寧夏形似黃耆參合諸說與近今市肆所備亦相符合據余實驗凡治虛勞肌熱骨蒸勞熱熱從髓熱及小兒五疳羸熱用之頗效若用北柴胡則升動虛陽發熱喘咳嗽愈無寧乎周一士云熱在骨髓者非銀柴胡莫瘳前人有不識藥品之形態往往妄評銀柴胡為贗物豈可不辨以淆惑後人而使無從遵循乎

鱉血柴胡(二十一)

北柴胡用鱉血制者原欲引入厥陰血分於陰虛之體最為得宜市肆中有一種偽品不知何物所制殊可恨也

炳章按鱉血柴胡以鱉血拌炒柴胡慮不道地可以殺鱉現炒尚非難事然柴胡之良窳亦有多種亦宜審慎辨明如蘇浙通銷者以江南古城產者為多柴胡者在地上葉莖為柴地下根蘆為胡如古城產者葉綠甚軟而短無硬梗地下根皮紫黃色肉淡黃色形似紫草尚佳福建廈門銷行者乃盧州府無會州白陽山所出裝簍運出梗略硬或曰北柴胡略次山東本地不行兩湖通銷者為川柴胡葉綠黃色根黑黃色性糯味淡亦佳他如湖北襄陽出梗硬者為次滁州全椒鳳陽定遠俱出泥屑略多尚可用江南浦陽有春產者無蘆槍秋產者有蘆槍亦次關東出者如雞爪更不道地

苦桔梗(二十二)

苦桔梗之根結實而梗直故有是名非木上之梗也近道處處有之其根外白中黃有心味苦而辛。《本經主治胸脅痛如刀刺腹滿腸鳴幽幽驚恐悸氣其一種無心味甜者薺苨也一名杏葉沙參又名甜桔梗性味功用與桔梗大不相同近今藥肆因苦桔梗價貴多以甜梗為充又有一種水口梗性味更劣服之安能見功耶

炳章按桔梗出安慶古城山色白有蘆內起菊花心味甜帶苦者佳寧國府涇縣出者形味略同亦佳其他如鎮江全椒滁州白陽山常州宜興天長定遠樟渚各縣皆出色黃白味甜均不道地此藥乃開提肺氣為手太陰要藥須擇色白性糯飽綻味苦而有心者用之若味甜者即薺苨也效用不同不可混用耳

土枸杞(二十三)

枸杞子氣味甘寒主堅筋骨耐老除風去虛勞補精氣以陝西甘州所產者為勝近有一種粒小色淡味不甚甘皆本地所出之土枸杞非甘州上品也

炳章按枸杞子陝西潼關長城邊出者肉厚糯潤紫紅色顆粒粗長味甘者為佳寧夏產者顆大色紅有蒂略次東北關外行之甘肅鎮蕃長城邊出者粒細紅圓活味亦甘此貨過黴天即變黑甚難久藏略次他如閩浙及各地產者舊地皆曰土杞子粒小味甘淡兼苦肉薄性微涼不入補益藥為最次

地骨皮(二十四)

枸杞以陝西甘州所出者為勝地骨皮即枸杞之根。《食療本草氣味苦寒主去骨熱消渴近今市肆所售硬地骨」,不知何種草根偽充聞是風藥其性燥烈大相反若誤服之則貽害多矣

炳章按地骨皮非陝枸杞根之皮乃長江土枸杞之根皮三月出新江南古城亳州蘇州江北出者皮薄性糯色黃黑氣微香片大無骨者為最佳湖北出者皮粗厚而大性硬質松色黃兼有白斑梗多為次鄭君所云硬骨皮即此是也

巴戟肉(二十五)

巴戟天甘辛微溫入腎經血分強陰益精產蜀地者佳如連珠擊破中紫而鮮潔者偽也中雖紫微有白糝粉色而理小黯者真也近有以山豆根混充者山豆色白性寒或醋煮以亂之則誤人不淺矣

炳章按巴戟肉廣東出者肉厚骨細色紫心白黑色者佳江西出者骨粗肉薄略次浙江台州寧海縣出者名連珠巴戟擇其肉厚軟糯屑少去骨用肉亦佳鄭君雲山豆根混充不但效用冰炭且形態亦全不相類也

白薇(二十六)

假白薇即土白薇條大而硬色少帶黃按白薇,《本經名春生出陝西及舒遼諸處其根色黃微白柔軟可曲者白薇也色白微黃堅直易斷者白前也今此種土白薇或云即白前偽充形質既異功用懸殊萬不可誤用也

炳章按白薇產山東者根皮赤黃色內白黃色形類牛膝實心頭下有細鬚根短而柔軟可曲。《乘雅根似牛膝而細長色黃微白此即白薇本經之說吻合陳嘉謨曰白前形似牛膝粗長堅直空心有節色黃白色折之易斷乃與近時白前形狀亦符合。《本草崇原集說眉批云蘇州藥肆誤以白前為白薇白薇為白前相沿已久近調查杭甬藥肆相沿亦與江蘇同近據鄭君說福建亦沿此謬習惟吾紹興幸早經考定改正吾望閩甬各藥界亦當速為改正免誤病家

蒙花(二十七)

蒙花一名蒙山茶一名雲芝茶性寒能清肺胃之熱故疹病用之尤宜近今多以近道磹花偽充則性味懸殊矣

炳章按蒙花三月出新湖北當歸山出者其花白綠色白茸毛淨而無梗者各處出花碎小色白黃梗多者

仙鶴草(二十八)

(徐友丞來稿)承賜仙鶴草非龍芽草辨》,拜讀之下無任感佩刊登布告醫病兩家實受教益蓋中國素有天產之靈草得以發揚彼自命維新學家學習西醫皮毛唾棄中華醫藥者可恍然悟矣友丞按光緒丙申年間有畿東豐潤張雨人言刊傳仙鶴草圖說云仙鶴草三葉之下有耳葉者真無耳葉者非亦是一考據也近據會員梅子剛君來函云據友人肺癆專家陳君言此草屢治血症甚有效驗並謂不宜紅棗同食以紅棗性燥云梅君又云用以治瘰癧甚有效驗

炳章按毛退之中西醫話龍芽草多年生草山野自生高二三尺葉為羽狀複葉夏月出花軸花黃五瓣實多刺俗稱仙鶴草治吐血頗效。《百草鏡龍芽草生山土立夏時展苗布地葉有微毛起莖高一二尺寒露時開花成穗色黃而細小根有白芽尖圓似龍芽頂開黃花故名金頂龍芽一名鐵胡蜂以其老根黑色形似之。《救荒本草龍芽草一名瓜香草生輝縣鴨子口山野間苗高尺余莖多澀毛葉如地棠葉而寬大葉頭齊團每五葉或七葉作一莖排生葉莖腳上又有小芽葉兩兩對生梢間出穗開小圓五瓣黃花結實毛蓇突有子大如黍粒味甜。《植物名實圖考此草建昌呼為老鸛嘴廣信呼為子母草湖南呼為毛腳茵以治風痰腰痛。《滇南本草謂之黃龍尾味苦性溫治婦人月經前後紅崩白帶面寒腹痛赤白痢疾考諸家學說並採鮮草察視再使園中種植將其生長目睹形狀辨之確是仙鶴草無疑茲將目睹形態再辨於下

總莖圓根如茜草根根傍有白芽葉互生每莖七葉尖端一葉下六葉兩兩對生每對葉下有小耳葉兩對亦對生葉卵圓形端尖邊缺曲如鋸齒葉面有糙毛近根老葉枯萎則紅縭色性硬不若別種草木葉枯時皆黃也正莖直上八月間莖端成穗開五瓣黃色小花九月結子如小米證諸實驗百草鏡》、《救荒本草》、《中西醫話之龍芽草亦相符合治吐血咯血皆效徐君所云仙鶴草非龍芽草辨或誤以百草鏡之紫頂龍芽李氏草秘之石見穿因仙鶴草開黃花故曰金頂龍芽紫頂龍芽開紫花即馬鞭草也。《本草綱目拾遺》,龍芽草亦收於石打穿下石見穿云即石打穿據炳章詳細考證龍芽草當分二種金頂龍芽即仙鶴草紫頂龍芽即馬鞭草石打穿即石見穿別有一物茲將仙鶴草實驗形態繪圖於後以便考證

仙鶴草圖

卷二

芳草部

藿香(一)

偽名次藿香氣味不香不知何處所產更有一種洋藿香性味更別葉梗皆然用之無益而有害按藿香產於嶺南交趾為正地道故近日由廣東辦來者為良氣味芬香功能醒脾和胃宣氣開鬱最得天地之正氣且方莖有節中虛葉似桑而小薄用者當明辨之

炳章按藿香本草名兜婁婆香」,產嶺南為最道地在羊城百里內之河南寶岡村及肇慶者五六月出新方梗白毫綠葉揉之清香氣繞鼻而濃厚味辛淡者名廣藿香廣東省垣各山貨行收買揀淨髮行首推巨昌與泰昌為最道地如雷州瓊州等處產者名海南藿香即今所謂洋藿香也其氣薄而濁味辛辣燥烈葉細而小梗帶圓形莖長根重為最次其他如江浙所產之土藿香能趁鮮切片烈日曬乾貯於缸甏使香氣收貯不走入藥效能亦甚強不亞於廣藿香也

土薄荷(二)

土薄荷色淡無香味不若蘇州所蒔者佳莖小氣芳方堪入藥故陳士良食性本草謂之吳菝䐆(菝䐆音拔活)可見薄荷以吳產者為上品

炳章按薄荷六七月出新蘇州學宮內出者其葉小而茂梗細短頭有螺螄蒂形似龍頭故名龍腦薄荷氣清香味涼沁為最道地太倉常州產者葉略大梗亦細一莖直上無龍頭形氣味亦略淡有頭二刀之分頭刀力全葉粗梗長香氣濃厚二刀乃頭刀割去後留原根抽莖再長故莖梗亦細葉亦小氣味亦略薄尚佳杭州莧橋產者梗紅而粗長氣濁臭味辣甚次山東產者梗粗葉少不香更次二種皆為側路不宜入藥

荊芥(三)

荊芥,《本經名假蘇味辛性溫臭香處處有之本系野生今多栽種近有一種偽品並無香味又安能治寒熱破結聚下瘀血而除濕疽乎

炳章按荊芥三月出新江南孟阿陸宛產者莖細短穗多色綠為最佳太倉出者穗多氣香亦佳蕭山龕山出者梗粗葉綠穗少氣香略次江西山東產者梗粗穗紅不香南京出性硬皆極次其他各處皆出總要梗紅穗多葉綠氣香者為道地

蘇梗(四)

蘇梗即紫蘇旁枝小梗。《崇原氣味辛平無毒主寬中行氣消飲食化痰涎治噎膈反胃止心腹痛通十二經關竅脈絡近市肆有一種白蘇梗即白蘇之梗既去白葉無從辨識葉色既殊梗性自別不堪入藥用者慎之

炳章按紫蘇江浙皆出紫梗空心葉雙面皆紫有皺摺紋如雞冠者故名雞冠紫蘇味辛氣甚香為最佳又一種綠方梗葉上面綠下面紫惟葉筋紫氣微香而濁俗為野紫蘇最次不入藥乃蘇梗多屬野蘇之梗蓋雞冠蘇梗在五月間連葉帶梗嫩時割收以作蘇葉其梗未老已收只可作嫩蘇梗之用惟野蘇其葉不採藥用任其留存至九月間收子以作蘇子拔根以作蘇梗其實皆野蘇梗也為不道地

前胡(五)

真前胡以吳興產者為勝根似柴胡而柔軟味亦香美為疏風清熱化痰妙藥聞有一種土前胡其根硬其心無紋決不可服

炳章按前胡十月出新浙江湖州寧國廣德皆出顆大光白無毛性軟糯氣香觸鼻者佳若梗硬心白即土獨活之類與前衚衕類異種耳為不道地

細辛(六)

偽名洋細辛形雖似而無味按細辛氣味辛溫冀產者名北細辛可以入藥南方產者名杜衡其莖稍粗辛味稍減一莖有五七葉俗名馬蹄香不堪入藥北產者其莖極細其味極辛若此種粗而無味先失命名之義又奚有治病之功乎

炳章按細辛六月出新關東出者為北細辛根莖細清白氣辛葉少梗多為最佳江南寧國涇縣出亦佳江寧句容滁州白陽山等處出皆次亳州出者為馬細辛山東出為東細辛均次不堪藥用

黃菊(七 附滁菊白菊)

黃菊即黃色之茶菊較家菊朵小心多而色紫杭州錢塘所屬各鄉多種菊為業九十月取花挑入城市以售有高腳黃等名色味苦微甘性平而香去風除熱明目疏肝能清眩暈頭風其浙省城頭一帶所產名城頭菊皆野生城上石縫中至秋開花花小如茶菊香氣沁脾點茶更佳聞有以本地園中所種之陶愛一名滿天星偽充形雖似而性不同且少香味又安能療病乎

炳章按菊花種類甚雜惟黃菊產杭州海寧等處味苦兼甜香氣甚雅有蒸曬二種蒸菊將鮮菊入蒸籠內先蒸癟再曬烘焙至燥其色老黃收藏朵瓣不散曬菊此鮮花烈日曬乾其色嫩黃朵松花瓣易散皆道地城頭菊野生城牆陰處色黃朵較少浙名野菊花亦蒸曬為善味苦性涼香氣亦佳以散風清火解毒消瘡腫凡生危險疔毒用野菊搗汁一大碗飲之可免毒氣攻心以燥花作枕永免頭風瘡癤其他如滁菊白菊真贗關係較黃菊猶重為此再附辨之

滁菊白菊

炳章按白滁菊出安徽滁州者其採法先剪枝連花帶葉倒掛檐下陰乾後再摘花故氣味更足其花瓣細軟千層花蕊小嫩黃色花蒂綠尖小而平氣芬芳味先微苦後微甘口含後香氣甚久不散為最佳出浙江德清縣者花瓣闊而糙蕊心微黃蒂大柄臍凹陷氣味香不濃為略次

又按白菊河南出者為亳菊蒂綠千瓣細軟無心蕊氣清香味苦微甘為最佳蘇州滸墅關出為杜菊色白味甘又出單瓣亦佳海寧出者名白荼菊色白瓣粗心蕊黃味甜多茶葉店買亦佳江西南昌府出名淮菊朵小色白帶紅味苦氣濁梗多亦次廈門出者曰洋菊朵大而扁心亦大氣濁味甘更次

金銀花(八)

金銀花甘平除熱解毒能和榮衛療風養血除痢寬脹匪特為瘡科要藥也隨地皆有以河南所產為良近有以黍花偽充為禍最烈黍花短小梗多色黑不香為異亦易辨已

炳章按金銀花產河南淮慶者為淮密色黃白軟糯而淨朵粗長有細毛者為最佳禹州產者曰禹密花朵較小無細毛易於變色亦佳濟南出者為濟銀色深黃朵碎者次亳州出者朵小性梗更次湖北廣東出者色黃黑梗多屑重氣味俱濁不堪入藥

土玫瑰(九)

玫瑰花色紫氣香味甘性微溫入脾肝二經和血調氣平肝開鬱惟蘇州所產者色香俱足服之方能見效近有以本地所生之土玫瑰及月季花陰乾混售不可不知

炳章按玫瑰花產杭州莧橋者花瓣紫紅花蒂青綠色氣芳香甚濃者佳產湖州者色紫淡黃紅色朵長蒂綠黃色且有小點香味淡略次蕭山龕山產者桃紅色味淡氣香而濁受潮極易變色為最次且玫瑰花具有特性人尿屎澆者立死凡正月終抽紅芽剪新抽嫩條每棵二三枝種斜形生根較易次年其花盛開根傍亦有嫩枝發出隔二三年宜遷種換地此花名離娘草必須移東植西方得起發若同園有開紅花之果木如石榴薔薇等類則滿園玫瑰忌不開花速將奪色之花遷遠則玫瑰及時而開亦其特性也

縮砂(十)

偽名洋扣味辣不香色亦帶黃更有一種廣扣仁大味苦均非真品按縮砂仁產嶺南山澤間近以陽春出者為佳故一名春砂狀似豆蔻皮緊厚而皺色黃赤外有細刺氣味甚香胡得攙用洋扣廣扣魚目混珠殊可恨也

炳章按縮砂即陽春砂產廣東肇慶府陽春縣者名陽春砂三角長圓形兩頭微尖外皮刺靈紅紫色肉紫黑色嚼之辛香微辣為最道地羅定產者頭平而圓刺短皮紫褐色氣味較薄略次廣西出者名西砂顆圓皮薄刺更淺色赭黑色香味皆淡薄更次鄭君所說味辣不香」,或是西砂必非洋扣西砂圓形惟殼與蔻不同似難混充耳

土蜜砂(十一)

縮砂仁在山採下用蜜生浸所以殺其燥烈之氣也聞有以原殼砂水浸透以蜜煮過其性仍燥用者慎之

炳章按近時之縮砂仁外粉白色內肉紫色嚼之味辣氣味香皆廣西產即西砂內仁也其性質確燥亦次不若帶殼春砂之為道地也

小茴香(十二)

偽名洋小茴顆粒甚小毫無香味按茴香一名蘹香有大小之別小茴性平大茴性熱以寧夏產者第一功能理氣開胃調中止嘔匪特為治疝聖藥若此種不香之小茴既失茴香命名之義又安能治病乎

炳章按小茴陝西寧夏出者其氣香粒粗短黃綠色者道地去灰屑及梗用山東出粒細色綠者次

川芎(十三)

偽名洋川芎形雖似而味薄則功用自劣按芎藭以四川產者為勝故名川芎氣味辛溫根葉皆香若此種洋川芎味薄不辛安能治病更有一種南芎只可煎湯沐浴皆不堪入藥矣

炳章按本草一名芎藭蜀省產地首推灌縣有野生家種之分其莖高二尺葉如芹分裂尤細秋間開白花五瓣為傘形花序全體芬馥其根即芎藭也產地聚集成都重慶者多形大圓為撫芎藍由縣出者嫩小曰藍芎陝西出扁小為西芎皆次浙江溫州及金華出曰南芎更次川芎各處雖出因地命名除蜀產者外皆不道地近年蜀省產額頗廣足敷全國所需求所以除川芎外他如藍芎西芎南芎等現出產較少已在淘汰之列近年日本雖亦有產其形似是而非氣味尤惡劣不堪入藥國人亦無購之者

鬱金(十四)

鬱金辛苦微甘氣寒其性輕揚上行入心及包絡兼入肺經涼心熱散肝鬱破血下氣出川體銳圓如蟬肚皮黃肉赤色鮮微香折之光明脆徹苦中帶甘者乃真今市中所售者多是薑黃並有以蓬莪朮偽之者俱峻削性烈挾虛者大忌用者慎之況鬱金苦寒色赤入心薑黃辛溫色黃入脾莪朮味苦色青入肝胡得混售而貽害耶

炳章按鬱金山草之根野生也兩廣江西咸有之而以蜀產者為勝上古不甚重用以治馬病故又名馬術因其形像莪朮也自唐以後始入藥料治血證有功本非貴重之品清初吳亂未靖時蜀道不通貨少居奇致價數倍甚則以薑黃輩偽之者然其形銳圓如蟬腹狀根杪有細須一縷如菱臍之苗長一二寸市人因呼金線吊蝦蟆」、「蟬肚爵金是也其皮黃白有皺紋而心內黃赤剉開儼然兩層如井欄產四川重慶惟本年生者嫩小而黃若遺地未採逾年而收則老而深黯色如三七狀為老廣鬱金然老鬱金治血證化瘀削積之力勝於嫩者若開鬱散痛即嫩黃者亦效乃近年傳黑者為野鬱金黃者為假並誤其為薑黃殊不知此物本是野生若薑黃皮有節紋肉色深黃無暈蓬朮色黑無心最易辨也然老鬱金雖產四川近今名稱廣鬱金所謂川鬱金乃溫州產也色黯黑形扁亦有心惟不香耳

子薑黃(十五)

子薑黃氣味辛苦而溫是經種三年以上老薑所生色黃入脾兼治氣匪特破血除風聞有以黃北姜偽充則貽害多矣

炳章按子薑黃福建邵武出者色黃皮黃黑色有節皺紋者佳四川產者名川黃略次江南北地產者色深黃作顏料用之廣西柳州產者形似蟬肚色深黃兼黑者作香料用之

片薑黃(十六)

李時珍云以扁如乾薑形者為片子薑黃治風痹臂痛有奇功今肆中有偽品即薑黃假充粒大皮粗味辣內不結潤非片子也勿用為是

炳章按片薑黃與子薑黃大小塊色皆不同片薑黃比子薑黃大六七倍切厚片色淡黃兼黑邊有鬚根廣東潮州浙江溫州俱出

丹皮(十七)

偽名洋丹皮肉紅皮黑條大何種草根偽充本不可知按牡丹始出蜀地山谷及漢中今江南江北皆有而以洛陽為盛入藥惟取野生花開紅白單瓣者之根皮用之氣味辛寒而香皮色外紅紫內粉白乃心主血脈之要藥奚容以贗品誤混用者當買蘇丹皮為美

炳章按丹皮產蘇州閶門外張家山閘口者皮紅肉白體糯性粉無須無潮久不變色為最佳第一貨產鳳凰山者枝長而條嫩外用紅泥漿過極易變色亦佳產寧國府南陵縣木豬山者名搖丹皮色黑帶紅肉色白起粉者亦道地滁州同陵及鳳陽府定遠出亦名搖丹有紅土黑土之分紅土者用紅泥漿上待後其土色紅汁侵入內肉白色變紅黑土乃本色帶紫久遠不變亦佳產太平府者內肉起砂星明亮性梗硬為次以上就產地分物質高下其發售再以支條分粗細大小以定售價之貴賤選頂粗大者散裝本箱曰丹王略細小者曰二王再下者作把曰小把丹最細碎作大把者曰大把丹其產地好歹與粗細以別道地與否然皆本國出品非外國貨也

隰草部

(附水草谷菽)

熟地(一)

地黃以懷慶所產為良一經蒸曬其色便黑為熟地黃以九蒸九曬透心黑者為佳中心微黃者次之聞用紅白蘿菔以地黃汁浸透曬乾假充尤宜細辨

炳章按地黃六七月出新淮慶出者短圓如卵細皮性糯者道地直地乃出新時壓扁捏長以枝頭大小分價目上下天津出者體長皮粗性梗為次細者名細生地或曰直皮熟者以生者洗去泥沙蒸曬九次者佳云以紅蘿葡做就偽充者此屬理想之談於形色氣味不符豈可混充又有鮮生地一種杭州莧橋出者長莖根皮光黃白色肉白微黃肥長性糯者佳河南出者枝亦長黃褐色肉白有硬筋略次此物以治血熱證鮮用易爛藏者掘一淨土窖下用干沙泥襯底面上貯生地一層再夾沙一層如是收藏則少爛耳

牛膝(二)

偽名洋牛膝與懷牛膝色不同而性自異按牛膝今時用根味甘臭酸其性微寒惟懷慶及川中出者為真根皆長大柔潤近道雖有謂之土牛膝別有治法古方尚不用之況此種洋牛膝乎

炳章按牛膝計有三種功用各有專能河南淮慶產者曰淮牛膝根長二三尺肉肥色黃白皮光潔性糯枝粗者佳天津產者皮黃粗糙有軟刺不圓性梗者次四川產者曰川牛膝根莖粗無蘆色黃黑枝粗軟糯者良去頭稍用浙江各地出者曰杜牛膝紫梗綠葉對節而生葉頗類莧根細短含有滑汁治喉症能引吐惡痰毒痰利小便淮牛膝補筋健骨滋肝腎之功如牛之有力也故名川牛膝祛風利下焦濕種類不同效用亦異

紫菀(三)

偽名次紫菀又名硬蘆紫菀服之往往愈見咳逆氣結其害無窮按紫菀近道處處雖有出產然色紫味苦質極柔宛若此種硬蘆形質既殊性味自劣聞又有以車前及旋覆根赤土染過混充者更奚堪入藥乎

炳章按紫菀鳳陽府亳州龍王廟四鄉出者鬚根粗軟糯色紫紅硬梗少者佳河南淮慶府出枝略細軟糯亦可用湖北出者性硬根細泥屑重者次偽者浙江尚少因價賤出貨亦多故耳

款冬(四)

款冬花為治嗽要藥十一二月開花如黃菊雪積冰堅之時款花偏豔想見其純陽之品故一名款凍生河北關中微見花未舒放者良近今市肆多以枇杷花蕊偽充雖無大害然性不同則功自異耳

炳章按冬花九月出新山西太原出者色紫紅無梗為手瓣冬花最佳有梗者曰上冬花次之梗多色黑紫者曰中冬花亦次亳州出者更次考冬花花瓣色紅紫光潔枇杷花色黃紫有茸毛形態不同最易鑑別

紅花(五)

偽名洋紅花形雖似而色不清不知何物偽充按紅花即紅藍花生梁漢及西域今處處有之人家場圃多種花如大薊色甚清紅氣味辛溫功能活血潤燥止痛散腫通經化瘀易備之藥亦至難信有真方無真藥良可慨已

炳章按紅花三四月出新河南歸德州出者名散紅花尚佳亳州出者亦名散紅花略次浙江寧波出者名杜紅花亦佳皆紅黃色山東出者名大散花次之孟河出者更次河南淮慶出者名淮紅花略次湖南產者亦佳陝西產者名西紅花較次日本出者色淡黃味薄名洋紅花又有片紅花色鮮紅別是一種紅花鮮搗壓成薄片曬乾大紅染坊作染真紅用者多河川出者名結子花其色紅紫者佳宴州出者為大結子花此亦大紅染坊店所用結子花偽者以蘇木研末用麵糊搗透做成粒子甚次不如用杜紅花之為妥又有西藏紅花一種花絲長色黃兼微紅性潮潤氣微香入口沁入心肺效力甚強為紅花中之極品

沙苑子(六)

沙苑藜蒺俗名北沙苑苦溫補腎強陰益精明目產陝西潼關者真狀如腎子微帶綠色今市中所賣有用紅花草子偽充貽害匪淺

炳章按沙蒺藜七月出新陝西潼關外出者名潼蒺藜色紅帶黑形如腰子飽綻性糯味厚氣香滾水泡之有芳香氣者為最佳亳州出者曰亳蒺藜細而且瘦性梗泡之無芳香者次山東出者名東蒺藜色黃粒扁粗大性更硬最次揚州出者為荷花郎郎之子遍地皆有土名草蒺藜即南方紅花草子之子不入藥用

車前子(七)

車前草,《本經名當道,《云芣苢好生道旁及牛馬足跡中故有車前當道及牛遺馬舄之名江湖淮甸處處有之主治氣癃治濕痹市中有大小車之別大車為真品小車系土荊芥子偽充萬不可用蓋車前甘寒荊芥辛溫性既相反又奚容混售乎

炳章按車前子江西吉安蘆江出者為大車前粒粗色黑江南出者曰土車前俱佳淮南出者粗而多殼衢州出者小而殼淨皆次河北孟河出者為小車前即荊芥子也不入藥用宜注意之

薤白(八)

薤白氣味辛溫無毒根如小蒜色白者辛而不苦近有以鬼蒜偽充掰開無瓣薤白為處處皆有之藥值亦甚賤胡昧良者偏以偽亂真乎

炳章按薤白各處皆產生土墳上即俗謂素蔥之根葉如細韭菜色綠空心根如小蒜頭若採時去須莖蒸熟曬乾則質堅緊不致脫皮且曬之易燥若生曬則質松層層脫皮且不易乾燥故近今皆用蒸曬者多惟偽者少見

石蓮子(九)

蓮子至秋黑而沉水為石蓮子用者去黑殼以水浸去赤膜青心方可入藥氣味甘平略澀無毒止虛瀉療久痢健脾開胃又能固精氣今市肆有一種苦石蓮狀似土石味極苦澀不知何物偽充或云即樹上所生苦珠子之類盧子由云食之令人腸結宜於建蓮子揀帶殼而色黑者為是雖未能沉水遠勝多矣

炳章按石蓮以霜降後蓮房枯散而蓮子落於泥中取用外殼硬色黑內肉仍與干蓮子同味甜心苦與蓮子無異市有廣東產者一種木蓮其色亦黑兩頭略團殼光有細橫圈紋性寒味苦為不道地如無真者不如代用蓮子為妥

蒲黃(十)

水草也蒲黃乃香蒲花中之蕊屑細若金粉始出河東澤中今處處有之以秦州出者為良近今藥肆中或以松花偽充按松花氣味辛溫蒲黃氣味甘平松花能除風蒲黃能消痰性既不同功亦各異胡得偽充以害人乎況失笑散中有用蒲黃為治產後瘀血攻心之妙方若用松花偽充則貽誤不少矣

炳章按蒲黃乃蒲草之花蕊色淡黃是花茸花蕊相合名草蒲黃為佳又有一種蘇州來者曰蒲黃面色老黃屑細滑若粉入罐煎之如糊膠一般服之令人作嘔且不能入喉吾紹初到時人人以此為道地各大藥鋪爭先置備後因病人不能可服向醫生責問始識受蒲黃面之害乃通告各藥鋪禁其沿用今仍用草蒲黃鄭君所云屑細若金粉或亦是此物不識以何物偽作亦非松花粉蓋松花粉色淡黃質輕蒲黃面質重色老黃然總是害人贗品應當革除之

洋扁豆(十一)

洋扁豆顆粒較大皮瘦色微赤不堪入藥當以蘇州所產色白者為勝氣味甘微溫和中下氣止泄痢清暑氣暖脾胃除濕熱止消渴方有功效

炳章按扁豆浙江杭州湖州紹興出者開白花其實要白而有光體飽滿者佳江南安慶江西俱出惟亳州出者顆大扁形名洋扁豆為不道地

赤豆(十二)

赤豆出江淮間今關西河北洛皆有入藥以緊小赤黯者為良氣味甘酸平無毒主下水腫排癰腫膿血今藥肆中有一種赤黑相間者聞是相思子每以偽充赤小豆其謬已甚夫既名為豆豈可於五穀外求之耶

炳章按赤豆浙江慈溪餘姚蕭山龕山近沙地皆產之粒小細長如腰子紫紅色腰間有白紋如鳳眼名杜赤豆入藥能利小便泄血分之濕熱為最道地又一種色紅赤粒大團形比黃豆略小名紅飯豆各處皆出僅供食品不入藥用又一種名海紅豆出海南其子大而扁今人亦誤作赤小豆誠大謬矣半紅半黑者名相思子俗呼赤小豆屬木本植物與梅冰性相合能令香不耗散故近今梅冰中多拌有此物服食須知云相思子出嶺南樹高丈餘白色其葉似槐其花似皂莢其莢似扁豆其子似赤小豆惟半截紅半截黑為異今廣東擔子上以線綴成串或作首飾以貨之其性味苦平有小毒能吐人及治貓鬼夜道病俗又呼為雲南豆子又能治蠱毒除一切蟲。《搜神記大夫韓憑妻美宋康王奪之憑自殺妻投之臺下死王怒令冢相望宿昔有文梓木生二冢之端根交於下枝錯其上康王哀之因號相思子此說段公路北戶錄亦載之

卷三

毒草部

土大黃(一)

大黃,《本經謂之黃良後人謂之將軍以其有伐邪去亂之功也古人以出河西隴西者為勝今以莊浪所產者為佳故一名莊大黃莊浪縣即古涇原隴西地至川中所出有錦紋者亦可用味苦氣寒色黃臭香紫地有錦紋方堪入藥若此種土大黃中微淡不黃只可用為香料蓋其性不能通利若誤服之且能燥腸護穢當細辨之

炳章按大黃九十月出新陝西甘肅涼州衛出者堅硬緊結色黃頭起錦紋似冰旋斑為最佳故俗名錦紋大黃河南西寧州出者形狀與前相類似質略鬆或曰中大黃四川出者空松為馬蹄大黃最次山西亦出名味黃久而變黑更次皆不堪藥用鄭君所云土大黃或即此類也

附子(二)

附子以蜀地綿州出者為良氣味辛熱有大毒主治風寒咳逆邪氣寒熱踒躄拘攣膝痛不能行步破癥堅積聚血瘕金瘡今陝西亦蒔植附子謂之西附性雖辛溫而力稍薄不如生於川中者土厚而力雄也聞肆中有一種洋附混售性味既劣力量更遜一經炮製既難辨識不免害人更有一種臭附尤不可用慎之慎之

炳章按附子八九月出新四川成都彰明產者為川附底平有角皮如鐵內肉色白重兩許者氣全最佳性潮鮮時用鹽漬醃蓋不醃易爛然經鹽漬過性味已失效力大減景岳先生已辨之詳矣陝西出者為西附黑色干小者次

天雄(三)

天雄氣味亦是辛熱有大毒。《本經主治稍異而旨則同凡附子種在土中不生側子經年獨長大者為天雄仍是蜀地綿州所產者為勝近今每有以厚附偽充施之重證必不能奏效矣

炳章按天雄與附子同物亦產四川彰明者良凡長大端正不生側枝獨長本身每個在三兩上下者即名天雄非別有一物也厚附片乃四川鮮附子制而切片不經咸漬洗漂效力且比本漂淡附片勝數倍凡用淡附片二錢厚附片只能用一錢因其力猛也

麻黃(四)

麻黃始出晉地今滎陽汴州彭城諸處皆有之氣味苦溫無毒春生苗纖勁直外黃內赤中空有節如竹形宛似毛孔故為發表出汗聖藥市肆有以蓆草偽充氣味既別力量毫無重症用之不免貽誤

炳章按麻黃九十月出新山西大同府代州邊城出者肥大外青黃而內赤色為道地太原陵坵縣及五臺山出者次之陝西出者較細四川滑州出者黃嫩皆略次山東河南出者亦次惟關東出者細硬蘆多不入藥若蓆草偽充更為害人矣

北乾薑(五)(俗省作姜)

土北姜溫州所產質松不結味淡不辛又有一種洋北姜氣味尤劣更不可用按北乾薑氣味辛溫其色黃白兼見仍手足太陰之溫藥也凡制乾薑炮姜當以三衢開化產者為佳用母姜水浸曬乾以肉厚而白淨結實明亮如天麻者良故又名白姜近今藥肆且有以傷水變味之生薑曬乾炮用未免有名無實誤人匪淺

炳章按乾薑湖南均州出雙頭內白色為均姜最佳浙江台州出者為臺姜個小肉黃黑色者次其他江南江西寧國四川皆出總要個大堅實內肉色白為佳

高良薑(六)

陶隱居言高良薑始出高良郡故得此名。《別錄氣味辛大溫無毒主治暴冷胃中冷逆霍亂腹痛近有偽品色黑而暗不黃根瘦無味非高良所產不可用用之反有害矣

炳章按高良薑廣東海南出者皮紅有橫節紋肉紅黃色味辛辣為道地出貨多用途少偽者鮮見。《南越筆記高良薑出於高涼故名根為高良薑子即紅豆蔻子未圻含胎鹽糟經冬味辛香入饌又云凡物盛多謂之寇是子如紅豆而叢生故名紅豆蔻今驗此花深紅如灼圖經》「花紅紫色相吻合花罷結實大如白果有稜嫩時色紅綠子細如橘瓤所謂含胎也老則色紅即草木狀之生薑。《楚辭之杜若也

川椒(七)

川椒,《本經名蜀椒列於中品產於巴蜀顆如小豆而圓皮紫赤色皮厚而里白味極辛烈而香凡閉口者去之近有土椒色黑無味又安能溫中散寒乎

炳章按花椒山野自出干高五六尺至丈餘梗生小刺葉為對生羽狀複葉春日開小花黃綠色初夏結實圓小始色青綠熱則變赤裂開香氣甚烈本草所謂之椒紅也產地首推中州名曰南椒顆粒大外紫里白氣味濃厚椒多目少最佳江浙間釀酒家皆需此產於蜀者名川椒產於秦嶺者名秦椒顆粒略小尚佳產于山東即墨縣者名東椒又名女姑椒色紅黑氣味較薄為次江淮間產者名土椒色青黑粒小味淡更次

吳茱萸(八)

偽名洋吳萸味較辛辣顆粒又小服之反有頭痛貽害匪淺按吳茱萸漢皆有多生吳地故名吳萸味辛溫有小毒木高丈餘葉紫色似椿而闊厚開紅紫花結實累累成簇似椒子而無核嫩時微黃熟則深紫形色可辨幸勿用洋吳萸而貽害不少也

炳章按吳茱萸上春出新湖南長沙安化及廣西出者粒大梗亦多氣味觸鼻皆佳浙江嚴州出者粒細梗少氣味略薄亦佳洋吳萸氣味皆淡不入藥用惟近年絕少到

半夏(九)

偽名洋半夏形雖似而粒不圓不知何物偽充誤服有害按半夏氣味辛平有毒青齊江浙隨處有之生於澤中者名羊眼半夏總以圓白為勝陳久者良若此種洋半夏殆亦由跋混充歟由跋即天南星之小者絕類半夏幸勿誤用

炳章按半夏三四月出新杭州富陽出者蒂平粒圓色白質堅實惟顆粒不大為最佳衢州嚴州出者略扁蒂凹陷色白微黃亦佳江南出者粒小江北出者如帽頂形皆次四川荊州出者粒圓而大色白質松有筋落水即胖大易腐亦次饒州涇縣揚州泰興出者皆松碎不道地不能切片漂作半夏粉用尚可福建出者浸入水中即腐爛更次不入藥用鄭君云南星之小者絕類半夏但南星無論大小皆極扁不若半夏之圓以此分辨不能可偽也

蘇戈夏(十)

蘇製半夏當以宋公祠所製為勝因半夏性燥有毒故用法制之性較和平去痰之功雖緩然素體屬火者頗見相宜近今偽藥雜出因蘇夏盛行上海各處均有仿製製法不同功力自遜而肆中所售土蘇夏者系用半夏研末調麵粉米泔疊為圓粒假充上海蘇夏以偽亂偽殊堪痛恨

炳章按蘇州戈製半夏不但各地仿製作偽且現洋托民信局去購亦多贗品因該地信局與偽半夏店訂有私約與信局以重大回扣而寄來仿單亦屬相同惟半夏色黯不香無玉桂氣戈老二房真者其色黃亮氣香有玉桂氣欲購真者必須托郵局匯洋掛號寄蘇州閶門臨賴路戈老二房半夏店則不致誤購偽品耳且戈半夏方雖秘製大約與本草綱目拾遺宋公夏相類有肉桂性溫燥炳章實驗治寒濕痰上壅氣喘確效凡治陰虛熱痰氣喘苟誤服之必因燥熱而咳血自汗愈速其死矣尤當注意之

商陸(十一)

偽名次商陸即俗所稱豬卜卜者其性無從稽考萬不可服按商陸氣味辛平有毒主治水腫癰腫殺鬼精物近道所在有之春生苗高二三尺莖青赤極柔脆葉如牛舌而長夏秋開花作朵根如蘿蔔似人形者有神有赤白二種白根者花白赤根者花赤白者入藥赤者毒更甚俗名章柳不可服服之見鬼神嗟嗟同是一種根色赤者尚不可用豬卜卜之異種乎

炳章按商陸八九月出新各處皆出吾江浙市上通用白商陸赤者不入藥服之有消爍筋腎之毒故勿餌鄭君所云豬卜卜不知其形狀若何因未曾見過不敢妄評

常山(十二)

假者色極淡真者色帶黃按常山又名恆山產益州及漢中今汴西湖南諸州郡皆有生山谷間常山者根之名也狀似荊根細實而黃者謂之雞骨常山用之最勝今市肆所買假常山不知何物偽充良可慨已

炳章按常山十月出新湖南常陽山出者色黃無蘆形如雞骨者良俗稱雞骨常山為最佳如外黃內白粗大者皆偽是別種樹根偽充不可不辨也

瀉葉(十三)

瀉葉產自外洋性味和平不傷中氣為西藥通便妙品聞市肆有以別種樹葉混售匪特不靈抑且有害用者須向屈臣氏藥房購取方不誤事

炳章按瀉葉諸家本草皆未搜採西藥略釋》「水瀉門」,有新拿俗名洋瀉葉產印度埃及等處高約二三尺亦間有至七尺者採葉用形尖味苦不適口功用能瀉大便宜配別藥同服或泡服或作散末服。《西藥大成名辛拿類別有八種之多其云印度替納勿里所產其樹長葉銳尖形質薄色黃綠者亦稱道地有一種葉尖圓而厚則屬贗品其他辨論甚詳不及備載日本藥物學撮要名旃那葉又名辛那葉又名瀉葉其普通狀態葉體扁平而不反曲質堅強而薄帶黃綠色葉柄甚短邊緣平坦頂端尖銳枝脈為弧狀四分出分甲乙兩種甲種為披針形長二五仙米至五仙米幅達於二仙米乙種較甲為小為尖卵圓形長一仙米至二仙米幅達二仙米本品為瀉利之實驗近今多為瀉下藥用之

木部

(附果木香木寓木)

肉桂(一)

真肉桂出桂陽山谷及廣州交趾者最佳必肉厚氣香色紫黯有油味甘嘗之舌上極清甜者方可用若嘗之舌上不清及切開有白點者是洋桂大害人洋桂尚不可用近日有偽造肉桂者聞用楊梅樹皮其形似桂曬乾以薄桂熬取濃汁浸潤透心再曬再浸以香油潤過致色香即無以辨屢以此等假桂遠販外府縣及窮鄉僻壤各小肆混售害人無算安得有心人為之嚴行禁絕乎

炳章按肉桂為樟科樟屬植物常綠喬木種類甚多產越南廣西熱帶當分數種曰清化曰猛羅曰安邊(產鎮安關外)曰窯桂(產窯川)曰欽靈曰潯桂此總名也又有猛山桂(即大油桂)曰大石山曰黃摩山曰社山曰桂平(即玉桂)產雲南曰蒙自桂產廣東曰羅定桂曰信宜桂曰六安桂最盛產外國者為錫蘭加西耶皆名洋桂

大抵桂之鑑別一辨皮色二辨氣味辨皮之法皆以形狀比喻相似名之曰荔枝皮曰龍眼皮曰桐油皮曰龍鱗皮曰鐵皮曰五彩皮曰硃砂皮曰縐紗皮皮以二色惟野生無定形總不外結潔六字為要桂性直上身如桄榔直豎數丈中無枝節皮紋直實肉如織錦紋細而明者為上桂然野生者間有橫紋其形狀必蒼老堅結橫直交錯斑點叢生皮色光潤紋細而滑亦為野生佳品若橫紋多而色紅皮粗紋粗如荊棘滯手皆為下品此辨皮色之大要也辨氣觀其土產皮色既知其外又須嗅其氣嘗其味以知其內辨氣亦有六法如醇木蝨臭是也凡試桂聞氣以手摸桂肉數轉聞之即知如清化桂則氣醇而馨猛羅桂則氣厚而馨安邊桂則氣馨而不燥潯桂或燥或辣或氣如木蝨臭者亦有氣醇而微帶木蝨臭者若收藏年久燥辣之氣消惟木蝨臭卒不能革除或有馨香得人工所制亦帶木蝨氣皆屬偽種要以馨而純如花之清香不雜若似花椒丁香氣而燥如山奈皂角氣而辣皆下品也辨味嗅氣之外當試以味試味之法以百沸湯沖水少許涼而嘗之當分醇為四味且湯汁入口分辨較鼻嗅更易明必須味醇厚不燥辣者為最佳不辣之中先以水辨其味曰清曰濁曰淡茶色曰米汁曰乳汁曰綠汁曰白水凡白水淡茶色清者味必醇惟米汁乳汁綠水皆有清濁之分清者味醇濁者味燥然紅水間有清濁難分必嘗其味厚而醇者為野生猛羅之類味燥者為欽靈潯桂之類綠水亦不一類如猛羅種油黑者水必綠味多苦亦有油薄者水亦不綠如潯桂之油濃者則水亦綠其味必兼燥清化安邊其得氣清其油必薄神桂之油雖亦厚薄不一惟五味俱全有甜辣苦酸亦有甜馨而馨總以微帶苦酸為正總之不得以油之厚薄為定見水綠紅為貴賤須要別其水之清濁味之醇燥辛辣斯可為分辨的確耳再辨口刀

(一)清化桂荔枝皮硃砂肉刀口整齊皮肉不起泡點不見花紋皮縮肉不凸實而不浮皮肉分明或皮肉之界有線分之曰銀線最為清品

(二)猛羅桂龍眼皮或五彩皮或硃砂皮縐紗皮固有肉縮肉凸肉不起泡點不現花紋正而不浮亦為正品

(三)欽靈桂潯桂(即窯桂)二種皆粗皮橫紋刀口邊口起泡凸皮縮肉凸紅色泡點花斑皆燥烈此為下品

(四)神桂桐油皮龍鱗鐵甲縐紗肉氣厚而馨味厚而醇為野生神桂之正品玉板桂今之蒙自桂也片平而厚邊卷而淺肉色黯黃皮粗而厚油脂不多亦稱上品他如皮色青黃層卷如筒亦名筒桂即今安桂是也又有官桂一種桂枝即其枝也出羅定形如安桂味淡性薄卷作二三層者皆次

此辨桂之種類優劣參考前哲名言徵以實驗約略從形態氣味言之惟效用不及再詳據鄭君所辨之種皆非上品如下品已賤何必再作偽品此我浙尚無之

杜仲(二)

偽名洋杜仲又名土杜仲皮紅而厚少絲按杜仲之木始出豫州山谷得中土之精皮色黑而味辛平折之有白絲相連不斷兼稟陽明少陰金水之精氣本經主治腰膝痛補中益精氣堅筋骨強志除陰下癢濕小便餘瀝若此種洋杜仲皮色既紅則性味自別又安可用乎

炳章按杜仲乃樹之膜皮也其樹之葉作倒矗之卵形端尖但能剝杜仲之樹幹非高數丈大可一二人抱者不可考其年齡在數十年者割剖之時間自五月至九月過此則不易分剖矣其皮在根間者厚松而次在中段者皮厚細糯為佳枝杈以上皮雖細極薄效力亦弱矣產四川綏定洛陽者體質堅重外皮細結內皮光黑中層絲厚扯之韌長如絲者最佳巴河產者亦佳貴州及鄂之施南湘之寶慶等處產者皮粗質輕皆次浙之溫臺與閩省質松皮粗內層絲皮其薄皆不道地

黃柏(三)

(柏古字作櫱今省筆作柏)

黃柏本出漢中山谷今以蜀中產者皮厚色深黃為佳樹高數丈葉似紫椿經冬不調皮外白里深黃色入藥用其根結塊如松下茯苓氣味苦寒無毒近有一種偽品色黃而黑味竟不苦不知何物假充用之得無害乎

炳章按黃柏四川順慶府南充縣出者為川柏色老黃內外皮黃黑塊片小者可作染料用湖南及關東出者為關柏塊片甚大而薄色淡黃者東洋出者為洋柏色亦淡黃質松更不入藥

枳殼(四)

偽名洋枳殼不知何種果實偽充或云六七月採小香欒偽為枳實枳殼或云採枸橘混充又福州多橘土人於夏秋間橘子未大經風雨搖落者拾而曬之偽充枳殼性既不同誤用有害周禮橘逾淮而北為枳今江南枳橘皆有江北有枳無橘江西多枳不僅逾淮而始變也七八月採者為枳實九十月採者為枳殼氣味苦酸微寒臭香形圓花自多刺穰內黃白皮色深綠故又名綠衣枳殼主散留結胸膈痰滯逐水消脹滿能瀉上焦氣分實邪為治病要藥若以偽品混售真草菅人命矣

炳章按枳殼枳實為老嫩大小之分別江西沙河出者細皮肉厚而結色白氣清香而佳龍虎山出者亦佳四川出者名川枳殼色黃肉厚味帶酸次之江浙衢州出者皮粗色黃卷口心大肉薄亦次浙江黃埠出者肉鬆而大有燈盞之名更次洋枳殼者或即此也七八月採者小而嫩肉厚干之黑褐色為枳實九十月採者殼大肉略薄色白為枳殼每個對切為兩皆以翻肚如盆口唇狀須陳久者良近時有一種臭橘形亦相似其氣惡濁不堪入藥

化橘紅(五)

嶺南雜記》「化州仙橘」:相傳仙人羅辦種橘於石龍之腹惟此一株在蘇澤堂為最故梁氏家藏蘇澤堂化州橘皮著有橘紅歌」,歌長不錄產清風樓者次之紅樹者又次之其實非橘皮厚內酸不可食其皮釐為五片或七片不可成雙每片真者可值一金前朝每年所產循例具文報明上臺屆期督撫差親隨跟同採摘批制官斯土者亦不多得彼土人云凡近化州得聞譙樓更鼓者其皮亦佳故化皮贗者多真者難得關涵嶺南隨筆有云化州署橘樹一月生一子以其皮入藥痰立解後為大風所折即其地補種氣味更殊今稱化州橘紅者率以增城各處所出香柚皮偽代之氣味辛溫而烈氣虛及有火者萬不可服服之即有害昔豐順丁中丞撫閩時贈化州橘皮一個計五片皮薄色黯黃微有毛孔氣香味甘且語先君云此予官化州學時署中檻前一株每年只產數枚朝夕調護寶而藏之且云近化州得聞署中更鼓者尚可用舍此皆贗物也今肆中辦有一種皮厚色綠者皆柚皮偽充醫者處方幸勿輕率頻疏綠毛化化州皮等名徒服偽藥於病鮮濟不如只用陳久橘皮較為穩當願與同志商之

炳章按梁紹壬云化州橘樹乃仙人羅辦種於石龍腹上共九株各相去數武以近龍井略偏一株為最井在暑大堂左廊下龍口相近者次之城以外則臭味迥殊矣廣西孝廉江樹玉著橘紅辨橘小皮薄柚大皮厚橘熟由青轉黃柚熟透綠轉黃間常坐臥樹下細驗枝葉香味明明柚也而混呼之曰橘且飾其皮曰紅實好奇之過云或有云近龍井下有礞石礞石能化痰橘樹得礞石之氣故化痰力更勝。《識藥辨微化橘紅近日廣中來者皆單片成束作象眼塊或三十五十片兩頭以紅繩紮成一把外皮綠黃色內腹皮白色周身有豬鬃皮此種皆柚皮亦能消痰此近今名白毛紅又一種為世所重每扎十片如爪用化州印名五爪橘紅亦柚皮所制較掌片略佳究之較真者遠甚也真化州橘紅煎之作甜香取其汁一點入痰盂內痰變為水此為上品如梁氏家藏蘇澤堂橘紅每一個七破反折作七歧曬乾氣甚香烈此亦上品也近今通行有黃色綠色兩種均七歧對摺質薄有毛黃色較綠色尤貴雖非真品皆屬柚皮之類然用於寒痰濕痰病尚效凡屬陰火熱痰及肝火爍肺涎痰皆忌誤用之反增劇甚則咳血不可不知也

橘絡(六)

橘絡即橘瓤上筋膜。《日華子口渴吐酒煎湯飲之甚效張隱菴云能行胸中之飲而行於皮膚故又能疏達絡氣貨缺之時聞價值甚昂射利之徒用白萊菔細切如絲曬乾以橘皮煎濃汁浸潤再曬偽充橘絡色香幾無以辨巧則巧矣如斲喪天良何

炳章按金御乘雲橘絡能宣通經絡滯氣予屢用以治沖氣逆於肺之脈脹甚有效趙恕軒云通經絡氣滯脈脹驅皮裡膜外積痰活血此其效用之實驗也其產地亦有多種如出廣東者名廣橘絡色白條細蒂少出浙江衢州名衢橘絡色白絡細長皆佳出四川者色白黃絡粗略次出臺州者名臺橘絡絡細少帶蒂為最次

內製陳皮(七)

蘇州宋公祠創制陳皮醬為理嗽化痰妙藥馳名天下近上海多有偽品尤而效之即福州亦有偽製假充味辛辣雖甜不潤其色粗淡不堪入藥誤服之反見咳嗽勿用為是

炳章按:《百草鏡制青鹽陳皮即蘇州宋公祠之遺法也能消痰降氣生津開鬱運脾調胃解毒安神方用陳皮二斤河水浸一日竹刀輕刮去渣白貯竹筐內沸湯淋三四次用冷水洗淨不苦為度曬之半乾可得淨皮一斤初次用甘草烏梅肉各四兩煎濃汁拌日曬夜露俟酥捻碎如豆大再用川貝母去心四兩青鹽三兩研為細末拌勻再曬露候乾取貯或名參貝陳皮亦同此法

木瓜(八)

偽名洋木瓜大粒長式光皮黑色不知何種果實偽充萬不可用按木瓜處處雖有當以宣城產者為勝陳久者良氣味酸溫皮薄色黃赤味極芳香能調榮衛助穀氣平下利腹痛去濕和胃及濕痹腳氣霍亂轉筋等證聞又有木桃木李形質頗相似亦可偽充用者當求真品也

炳章按木瓜為落葉灌木之植物干高五六尺葉長橢圓形至春先葉後花其花分紅白兩種頗美豔秋季結實長圓形產地首推浙江淳安縣名淳木瓜最佳外皮縐紗紋色紫紅體堅結肉厚心小個勻湖北宣城產者名宣木瓜體結色紫紋皺亦佳其餘紫秋巴東濟南等處所產雖亦有佳種然不及以上兩處之美四川綦江縣產者名川木瓜質松色黃皮粗糙無細紋個大而肉薄亦次福建產者色黃而大味香不入藥用又一種紅梨皮光肉結實者亦偽充木瓜不堪入藥如鄭君所云木桃木李或即此類宜慎辨之

烏梅(九)

造烏梅法系取青梅籃盛於灶突上燻黑若以稻灰淋汁潤濕蒸過則肥澤不蠹近有以小李偽造充售則無益而有害矣

炳章按烏梅杭州出者肉厚核小色黑性潮潤者紹興楓橋出者性燥核大肉薄色黑微黃者略次別處亦出總要肉厚色黑性糯為佳

沉水香(十)

真黑沉香以海南黎峒所出者為勝最不易得次則真臘次則交崖州等處入藥須取色純黑質不枯硬重能沉於水者為上半沉者次之近有以老束香有紫油者偽充性燥烈質重不能沉水誤人匪淺

炳章按:《南方草木狀交趾有密香樹干如柜柳其花白而繁其葉如橘欲取香伐之經年其根枝節各有別色也木心與節堅黑沉水者為沉香與水面平者為雞骨香其根為黃熟香其餘為棧香細枝堅實未瀾者為青桂香其根節輕而大者為馬蹄香其花不香成實乃香為雞舌香同出一樹皆珍異之物也。《香譜沉水香出天竺單于二國與棧香雞骨同出一樹其葉似橘經冬不調夏生花白而圓細秋結實如檳榔色紫似椹而味辛樹皮青色木如櫸重實黑色沉水者即沉香今復有色黃而沉水者謂之蠟沉丁。《香傳香之類有四曰沉曰箋曰生結曰黃熟其為類也有二沉香得其八焉曰烏文格曰黃蠟曰牛眼曰牛角曰牛蹄曰雞頭曰雞腿曰雞骨皆為沉香也雞骨香以其枯燥清浮故名青桂香即沉香黑斑者也。《倦遊雜錄沉香木嶺南諸郡悉有之瀕海州尤多交干連枝崗嶺相接數千里不絕葉如冬青大者合數人抱木性虛柔山民或以構茅屋或以為橋梁為飯甑尤善有香者百無一二蓋木得水方結香多在折枝枯乾中或為沉或為煎或為黃熟自枯死者謂之水槃香今南恩高竇等州惟產生結香蓋山民入山見香木之曲干斜枝必以刀斫之成坎經年得雨水所漬遂結香復以鋸取之刮去白木其香結為斑點亦名鷓鴣斑燔之甚佳沉香之良者惟在瓊崖等州俗謂角沉乃生木中取者宜用熏裛黃熟乃枯木中得之宜入藥用其依木皮而結者謂之青桂香氣尤清在土中藏久不待刓剔而精者謂之龍鱗亦有削之自卷咀之柔韌者謂之黃蠟沉香尤難得此即伽楠香也

鐵圍山叢談香木初一種也膏脈貫溢則其結沉實此為沉水香也其類有四謂之氣結自然其間凝實者也謂之脫落因木朽而自解者也謂之生結先以刀斧傷之而後膏脈凝聚其間也謂之蠱漏因傷蠹而後膏脈亦聚也四者以自然脫落為上而其氣和生結蠱漏則其氣烈為下焉其外則有半結半不結為弄水沉因其半結則實而色黑半不結則不實而色褐有謂之鷓鴣斑是也復有名水盤頭其結實厚者亦近乎沉水香但香水被伐其根盤必有膏脈湧溢故亦結但數為雨淫其氣頗腥烈雖有香氣不大凝實謂之箋香三者其產占城國不若真臘國真臘不若海南黎峒又皆不若萬安吉陽兩軍之間黎母山至是為冠絕天下之香無能及之矣范成大曰沉水香上品出海南黎峒亦名土沉香少大塊其次如繭粟角如附子如芝菌如茅竹葉者皆佳至輕薄如紙者入水亦沉香之節因久墊土中滋液下向結而為香採時而香悉在下其揹帶木性者乃出土上環島四郡果皆有之悉冠諸蕃所出尤以出萬安者為最勝蓋萬安山在島之正東鍾朝陽之氣香尤醞藉豐美大抵海南香氣皆清淑焚一博許氛翳滿室四面悉香至煤盡氣亦不焦此南海香之辨也占城真臘等香近年又貴丁流眉來者予試之乃不及海南中下品舶香往往腥烈意味又短帶木性尾煙必焦海北生交趾者蕃舶皆聚欽州謂之欽香質重實多大塊氣尤酷烈難可入藥南人賤之蓬萊香者亦出海南即沉水香結未成者多成片如小竺及大菌之狀有徑一二尺者極堅實色狀如沉香惟入水則浮刳其揹帶木處亦多沉鷓鴣斑香亦得之於海南沉水蓬萊及絕好箋香中搓牙輕鬆色褐黑而有白斑點點如鷓鴣臆上毛氣又清婉如蓮花箋香出海南香如蝟皮慄蓬及漁蓑狀蓋修治時雕鏤費工去木留香棘刺森然香之精鍾於刺端芳氣與他處箋香迥別。《黎岐紀聞沉水香俗人以為海南寶牛角沉為最上細花次之粗花又次之其有成片者渾沌形類帽者為帽頭沉蟲蝕而有蟲空者為蟲口沉象形取義各不同也又有一種曰飛香如牛筋飛大練飛苦瓜飛麻雀飛等其形各殊命名亦異然飛香內亦有牛角沉細花粗花之分未可概論大概各香以沉水不沉水分貴賤耳然香之出也有神黎中人往往于山內偶遇香用草縛其樹以作記急取斧斤砍之及再至其處則草移別樹而原香亦不可復得耳

綜觀諸賢辨香之產地結香之原因香類之鑑別已闡發無遺毋庸炳章再辨矣茲據前賢所名牛角沉即今之墨沉最上品是也所謂鷓鴣斑蓬萊香帽頭沉蟲口沉即今之將軍帽魚片沉之類是也今之所謂毛沉者實為前賢所謂香外削去之木也為最次不入藥用不可不知也

降真香(十一)

降真香以舶上來者為番降色紫而潤最為真品近市肆竟以蘇木煨半透偽充蘇木雖似降真但降真氣味辛溫能止血蘇木氣味甘平能破血性既相反功又懸殊用者宜細辨之

炳章按朱輔山云真降本出南海山中今溪峒僻處所出者似是而非勁瘦不甚香。《真臘記降香生叢林中番人頗費砍斫之功乃樹心也其外白皮厚八九寸或五六寸焚之氣勁而遠。《稽含草木狀紫藤長莖細葉梗極堅實重重有皮花白子黑其截置煙焰中經久成紫香可降神故名降香按紀氏所說與前說稍異豈即朱氏所謂似是而非者乎抑中國出乎與番降不同乎鄭君所云或南降乎惟蘇木混充恐非事實蓋降香色紫黑堅緻氣香有辛辣氣蘇木色黃微紅質脆松氣微香如柏樹氣形色氣味皆有不同且降香出貨亦多價值低廉恐不易混充耳

乳香(十二)

乳香一名薰陸香苦溫辛香善竄入心活血舒筋生肌止痛能通行十二經西出天竺南出波斯等國圓大如乳頭明透者良為瘍科要藥今市肆多以楓脂松脂混充誤人不少

炳章按乳香出暹羅等處為薰陸樹之脂以透明黃亮形如乳頭者為滴乳香最佳去油以水煎烊去底腳皮滓投入冷水內乳香則凝結成顆粒如黃豆沉於水底油得如脂則浮於水面去之以此製法為最道地炒之則油仍不淨且增火氣又一種名包乳色黃如粉屑砂石攙和甚多價雖較廉然貨次不堪藥用耳

梅冰片(十三)

(附假黃三仙熟老片)

偽名樟片即樟腦用西法提出偽充按冰片,《唐本草名龍腦香以白瑩如冰及作梅花片者為上品氣味辛苦微寒無毒故喉症目疾痔瘡外科多用之且功能通諸竅散鬱火若樟腦之性辛溫判若天淵更有一種熟老片系將洋樟片攙用以偽亂真害人匪淺近日黃三仙且有陶黃研末攙入者此又不可不知矣

炳章按梅冰一名龍腦產大泥者色白光亮片薄最佳文萊出者色亦白光略呆略次呷喇叭出色呆片厚有木屑攙雜麻城丁家路呂宋龍門泊等處出皆次廣西百色縣蒸熬大楓葉以煉液結晶成粉為製冰片之原料曰艾片亦偽作冰片惟治疥瘡能殺蟲闢臭穢亦佳只可作外治藥用凡合丸散內服藥及眼藥內切不可充用有毒用之害人匪淺又一種樟冰用樟腦同薄荷升煉亦只能用於殺蟲瘡藥重要丸散亦不可用此皆偽貨也。《化學易知龍腦亦樹液也樹上鑽空其汁流出而自結取而蒸之即得但其性與樟腦不同更能飛散香氣顆粒皆不同此為長方形樟冰為八面形龍腦原質比樟冰多輕氣二分大抵真者別頭梅二梅三梅以片之粗細分貴賤耳惟四梅片細質不純為最次不宜合藥用再冰片忌與酒同服若與酒同服錢許即正氣散亂血脈沸騰必致七竅流血須臾而死凡中其毒者宜即飲新涼水毒自解

琥珀(十四)

琥珀出西番南番及松樹楓木津液墜地多年所化色黃而明瑩者名臘珀色若松香紅而且黃者名明珀有香者名香珀出高麗日本者色深紅凡中有蜂松枝形色如生者尤好當以手心摩熱拾芥為真氣味甘平無毒能安五臟定魂魄消瘀血通五淋近有以松脂偽造混售松脂氣味苦溫性不同則功自別

炳章按:《南蠻記寧州有折腰峰岸崩則蜂出土人燒治以為琥珀常見琥珀中有物如蜂形此說亦難憑信。《列仙傳松柏脂入地千年成為茯苓茯苓化為琥珀今泰山出茯苓而無琥珀益州永昌出琥珀而無茯苓亦無實據或言龍血入地為琥珀或言虎死時目光淪入地生琥珀故又名虎魄此屬無稽神話更無價值可言。《元中記松脂入地為琥珀。《廣志哀牢縣生有琥珀生地中其土及旁不草深者八九尺大者如斛削去外皮中成琥珀初如桃膠凝結成也。《滇志雲南麗江出者其產地旁不生草木深八九尺大者如斗削去外皮中成琥珀紅大明透者為血珀最佳黃嫩者力薄為金珀次之今蠻地莫對江猛拱地產此夷民皆鑿山而得與開礦無異。《滇南雜誌琥珀產緬爨諸西夷地以火珀及杏紅血珀為上金珀次之蠟珀最下供藥餌而已又云珀根有黑有白有如雀腦據諸家所說最屬礦物質無疑。《化學易知琥珀為地內變化之松香內含數種松香之質史廷颺說琥珀云琥珀為松柏等脂液埋置土內日久遂成化石雖云礦物仍胚胎於植物者也其成分純屬有機化合平均百分中含炭素七八.九四水素一.五三酸素一.五三又往往有小蟲肢體混合其內是必當時蟲類飛行適觸流動狀之脂液中陷入不復得脫(南蠻記所說或此類歟)遂並而為一焉色黃而赤又有呈褐色者豔紅與黑殆所罕見則體為不規則狀多小顆德國柏林博物館所藏重量達十八磅洵世界最大之產物也性脆為半透明體重量極低與水相若倘置於一另五一另九之海水中則浮而不沉硬度二乃至二五較石膏猶過之以銅片擦之則易損傷以布摩之生強電氣能引紙片毛髮等但傳熱極鈍加熱至攝氏百五十度而始柔軟二百度至三百度而始溶解若投於火最易燃燒放黃焰與香氣其殘餘之灰燼適如海綿狀之炭物質亦一奇觀也其生產地在北德之波羅的海濱就中摩麥旦澤間產額最多其狀態可分為二其一屬第三紀之下部漸新統與褐炭層俱現為母床其二過海波之衝擊及風雨冰雪之作用離母床雜海沙而漂積其產於海濱者稱海琥珀質純而均歷久不變色比之山產實遠過之一千八百六十年頃撒謨蘭島發見琥珀母床後其坑道近傍常有天然露出者與前紀之海濱產同為北德之特色此係德國產之琥珀科學之研究也更據中國產之琥珀以藥用者之鑑別以深紅明透質鬆脆者為血珀最佳廣西產者色紅明亮為西珀亦佳黃嫩者次之金珀更次廈門產者色淡黃有松香氣為洋珀更次他如雲貴邊省人死以松香櫬填材底伏土深久松香由黃轉黑土人名曰老村香以充琥珀年久古墓中往往發見之然色黑無神光仍含松香氣為最次不入藥用欲辨真偽試將琥珀摩擦之能發電氣拾芥者真偽者不發電氣放樟腦臭置酒精中最易浸入以刀削之成粉凡安心神定魂魄宜生用與燈芯同研去燈芯眼科宜入豆腐內煮用

茯苓(十五)

茯苓當取整個切片照之微有筋膜者切之其片自卷以結白為上近來有一種鏡片多以米粉和苓末假造混充聞又有以米粉包裹松根造成整個者亦宜細辨

炳章按宗奭曰茯苓生於多年大松之根乃松之精氣盛而抑鬱發泄於外結為茯苓故不抱根離其本體有零之義也精氣不盛止能附結本根既不離本故曰獲神。《淮南子千年之松下有茯苓上有菟絲宗奭曰上有菟絲之說甚為可信時珍曰下有茯苓上有靈氣如絲之狀土人亦時見之非菟絲也。《典術松脂入地千年為茯苓望松樹赤者下有茯苓此皆言天然野生之茯苓其生長在十年或數百年不等得松之精氣足其皮黑皺其肉堅緻結合不論何地產皆為佳品惟雲南產天然生者為多亦皮薄起皺紋肉帶玉色體糯質重為最佳借乎出貨不多其他產臨安六安於潛者種苓為多其法用本地天產鮮茯苓搗碎如泥種於肥土山葉茂松根上先將松根傍離根二尺余掘去泥土至見松根將茯苓屑每株約一兩以竹箬裹附松之支根上閱半年施肥料一次至三年起掘則成二三斤重量之茯苓然其生結不在原種根上隨氣息止而結苓往往有種於西杈根而結苓在東杈根間有種而不結者且松根下結苓而葉必萎黃或發紅色此即松之精氣收聚凝結為苓也故土人望而即知其謂有苓種苓外皮鬆浮而厚內肉鬆而不堅結色白無神即種苓也為次凡茯苓有筋者去之雷斆云茯苓有赤筋者誤服令人目中有星多服致目盲服茯苓者注意之

茯神(十六)

茯神真者木心或在旁或在中亦不止一心切開有筋膜者是也假者木心在中且止一心而無筋膜

炳章按茯神即茯苓之抱木中心者茯苓乃得松之氣自作塊而大不附著根其抱根而生者茯神也其餘鑑別法詳前茯苓條下

血竭(十七)

血竭一名麒麟竭色赤專入血分散瘀生新止痛生肌善收瘡口。《南越志麒麟竭是紫礦之脂也出南番欲驗真偽但嚼之不爛如蠟者為上磨之色透指甲者方真今有以海姆血偽充者味大咸有腥氣不堪入藥須明辨之毋為所誤

炳章按蘇恭曰::麒麟竭樹名渴留紫礦樹名渴稟二物大同小異馬志曰二物同條功效亦別紫礦色赤而黑其葉大如盤礦從葉上出(炳章按紫礦俗名紫草茸乃此樹上蟲所造成綱目列入虫部)麒麟竭色黃而赤從木中出如松脂頌曰今南番諸國及廣州皆出木高數文婆娑可愛葉似櫻桃而有三角其樹脂從木中流下滴下似膠飴狀久而堅凝乃成竭色作赤色採無時舊說與紫礦相類而別是一物功力亦殊。《一統志血竭樹略似沒藥樹其肌赤色採法亦於樹下掘坎斧伐其樹脂流於坎旬日取之多出火食國考諸家辨正血竭確別有一物南越志言是紫礦之脂或亦傳訛之辭總之血竭色要鮮紅有光質體要松試之以透指甲者為真以火燒之有赤汁湧出入紙無跡暈久而灰不變本色者為麒麟竭最佳色紫黑質堅外竹箬包裹者為鞭竭略次偽者以松香火漆做成入火滴紙有跡暈宜辨之

阿魏(十八)

阿魏辛平入脾胃消肉積殺細蟲去臭氣出西番木脂熬成氣味極臭試取少許安銅器一宿沾處白如銀汞者真今人多以胡蒜白偽造之用者不可不慎

炳章按:《新疆雜記阿魏傘形科之多年生草本也高三四尺莖徑寸許葉淡紅色五六月間花叢生於頂如茴香氣非常之臭偶一沾之數日不能去其液名阿魏精人取之販賣每斤價錢八錢根莖如蘿蔔徑三四寸長尺余人取之以熬膏每斤價錢三四錢此即真阿魏也。《五雜俎黃金無假阿魏無真皆狀其得之之難而不知新疆塔城伊犁鎮西以及迪化之孚遠奇台等處遍野漫山直有用之不竭之勢牽羊毒羊之說尤為謬妄矣且產於伊犁者其味特香尤為奇品。《觚𪒟諾皋載波斯國出阿虞長八九尺皮色青黃三月生葉似鼠耳斷其枝汁如飴久而堅凝名阿魏本草亦從之近有客自滇中來言彼處蜂形甚巨結窩多在絕壁垂如雨蓋滇人於其下掘一坎置肥羊於內令善射者飛騎發矢落其窩急以物覆坎則蜂與羊相刺撲二者合併取出杵用是名阿魏所聞特異此說謬妄不能取信附錄以待考正據諸家本草亦多從植物類而生並無此議考近今市用色黃溏者曰溏魏黑者名砂魏按阿魏有三試法以半錢阿魏安於銅器中一宿有魏沾處如銀者以一錢入五豆草自然汁中一宿至明日如鮮血者亦佳一錢安柚樹上立乾者亦佳

天竹黃(十九)

天竹黃生南海鏞竹中此竹極大又名天竹故宗奭云是竹內所生如黃土著竹成片者今剖諸竹內往往得之按李時珍有言竹黃乃大竹之精氣結成其氣味功用與竹瀝同而無寒滑之害氣味甘寒涼心經去風熱清痰火真者難得故肆中有偽品或云即土石所造色雜不可辨用者不可不慎也

炳章按李時珍本草綱目》「釋名條下採注吳僧贊寧筍譜天竺生南海鏞竹中又名天竹此竹極大其內生黃可以療疾本草作天竺之竺非矣李息齋竹譜詳錄鏞竹出廣南絕大內空節可容二升廣人持以此量出納竹中有水甚清潔溪澗四月後水皆有毒惟此竹水無毒土人陸行皆飲用之至深冬則凝結竹內如玉即天竹黃也可療風癇疾又如相迷竹生黃州狀與鏞竹大同小異中亦有黃堪作丸治病然力不及鏞竹云沈存中筆談補云嶺南深山中有大竹(即鏞竹)內有水甚清澈溪澗中水皆有毒惟此水無毒土人陸行多飲之至深冬則凝結如玉即天竹黃也昔王彥祖知雷州時盛夏至官山溪澗水皆不可飲惟剖竹取水烹飪飲啜皆用竹水次年被召赴關東行求竹水不可復得問土人乃知至冬則凝結不復成水適是夜野火燒林木為煆燼惟竹黃不灰如火燒獸骨色灰而輕土人多以火後採集以供藥品不若生得者為善因生時與竹節貼牢不易取鑿耳李二公所說竹黃確是近今天生之老式竹黃

又考日本竹譜竹實酥竹膏皆漢之天竹黃也因竹枯筒中之露水由濕熱凝結如麵粉者名天竹黃田中方男云此物系生於竹節間凝結物大抵由純粹玻石而成於東印度中國以供藥劑之用價甚貴用於膽液性之嘔吐痰癇血痢痔疾及其他相類之證。《林氏本草竹條中之黃乃竹所含有之乳汁液干而凝結者性與新竹之甘味液相同至於老竹則色液俱變結為堅塊恰如一種浮石有異味而收斂異常儼如已燒之象牙印度名之曰竹糖漢醫名曰竹黃。《植物字彙若竹幹過于堅密則其節中以得太陽之溫度而次第凝結之故自然滴液如蜜即古來所傳竹實酥也大字書竹節間有名他伯希尹爾者為玻石質而雜以灰石質少許及有機性之物質是昔所最珍奇者也由是觀之則老竹節間所瀦留之甘液次第凝結為砂石狀者也其性為玻石質玻石質者木賊麥稗等之堅質所具之質也本邦九州竹中有液者甚多特薩州竹中出有砂石狀之物迄七八月割之則出水十月十一月則成砂塊灰黃色

綜觀東西洋諸學說其名雖有竹實酥竹膏等之異辨其生成形態與沈李之發明亦相吻合然亦足資參考以補我中華舊有本草之所未詳比較現行老式片天竹黃一一符合余如大明此是南海邊竹內塵砂結成者宗奭曰此竹內所生如黃土著竹成片者馬志曰天竹黃生天竺國今諸竹內往往得之多燒諸骨灰及蛤粉等雜之者云云大抵如近人云人造者依據此說也近時作偽者不獨以蛤粉等製造甚至有用水門汀偽造者可謂天良傷盡者也然偽造形態易於鑑別與天然生成者形色不同耳

卷四

石部

硃砂(一)

丹砂始出涪州山谷今辰州錦州及雲南波斯蠻獠洞中石穴內皆有而以辰州為勝故又名辰砂大者如芙蓉花小者如箭鏃研之明淨鮮紅斯為上品近今市肆有以鉛丹攙入硃砂又用代赭攙入辰砂貽害多矣

炳章按硃砂體質極重鮮紅硃紅色至褐紅色之粒塊亦有成細小透明之斜方之結晶體者或為紅色粉末有時含有機物則顏色殆黑不明亮俗為陰沙實內含有銻質或鐵質銅及各種硫化物礦相伴不堪入藥周去非云本草金石部以湖南辰州所產為佳雖今世亦貴之今辰砂乃出沅州其色與廣西宜州所產相類色鮮紅微紫與邕州砂之深紫微黑者大異功效亦相懸絕蓋宜山即辰山之陽故也雖然宜辰硃砂雖良要非仙藥嘗聞邕州石江溪峒歸德州大秀墟有金纏砂大如箭鏃而上有金線縷文乃真仙藥得其道者可用以變化形質試取以煉水銀乃見其異乃邕州燒水銀當硃砂十二三斤可燒成十斤其良者十斤真得十斤惟金纏砂八斤可得十斤不知此砂一經人力形質乃重何哉是砂也取毫末而齒之色如鮮血誠非辰宜可及惜乎出產不豐不能分銷全國耳今所通行者皆湖南辰州及雲南貴州出者苟能片大而薄如鏡面光亮色紫紅鮮豔明透者為鏡面砂亦佳如整粒者為豆砂能起鏡面光豔亦佳細如粉屑者為米砂略次如呆色紫暗不明亮者即陰砂內含銻質或鐵質為更次不宜入藥用

硇砂(二)

時珍曰硇砂性毒服之使人硇亂故名恭曰硇砂出西戎形似牙消光淨者良蘇頌曰西戎來者顆塊光明大者有如拳重三四兩小者如指而入藥近有一種如秋石味鹹又一種如豬肝色有星點不知是何石所混充皆為贗品不用為善

炳章按:《石雅硇砂者何即綠化阿麻尼亞是也或作䳚方書一名狄鹽(日華子本草一名北庭砂(蕭炳四聲又名氣砂(圖經本草或作硇砂硇砂古以出北庭為顯故名北庭砂北庭即西域火州在漢為東師前王地隋為高昌唐置西州宋時回鶻居之元時始名火州。《明史其地多山青紅若火故名火州。《方輿紀要火焰山在柳陳城東連互火州是火州殆以火焰山得名也。《高昌國傳北庭山中出硇砂山中常有煙氣湧起無雲霧至日光焰若炬火照見禽鼠皆赤採者著木底靴取之皮底者即焦下有穴生青泥出穴外即變為砂石土人取以治皮蘇頌圖經今西涼夏國及河東陝邊州郡亦有之西戎來者顆粒光明大者如拳重三四兩小者如指邊界出者雜砂如麻豆粒彼土人為之氣砂。《方輿紀要蘭州南四十五里有硇砂洞出硇砂又太原府河曲縣西五里有火山上有硇砂窟下有氣砂窟若然則硇砂亦出內地邊界矣然而碎如麻豆又雜砂石則疑與西土來者精粗或異矣於今所見形塊粗末色帶黃赤味辛鹹多孔遇火白煙如雲起古曰氣砂洵可謂名符其實矣。《新疆礦產調查記硇砂產于闐之魯村達爾烏蘭布孫山及拜城硇砂山者為紅硇砂產於庫車者為白硇砂。《新疆雜記硇砂產于闐硇付達爾烏蘭布孫山及拜城之硇砂山庫車之大鵲山徐星伯云其山極熱望之若列燈取硇砂者春夏不敢近惟嚴冬時取之入山採取亦必去其衣肌著以衣包僅露二目至洞內鑿之不過二時皮包已焦取出砂石每千斤得純砂石少許著石上紅色星星攜此必用瓦壇盛之但壇不可太滿滿則受火氣熏蒸致於破裂硇砂善揮發受風受濕皆可揮發淨盡故壇藏必須密閉賈人在此時行數日遇天氣晴明無風時則稍揭其封口以出火氣又云運庫車時曾攜數十壇行抵伊犁則石皆化為黃粉而純砂不見矣若白色成塊者不易化可以及遠內地所謂硇砂即此是也以上所辨為上品之淡硇內地不能可得近今所通行者皆咸硇石硇為不道地亦有高下不同如色如硃砂或淡紅起鏡面西土產者佳如豬肝色者名豬肝硇或曰洋硇者次之山西出者為石硇亦次陝西出者為香確紅色者亦佳廣出者為咸硇又名江砂其色要白者佳食鹽色者次

風化硝(三)

風化硝乃芒硝用蘿蔔煎煉去鹹味置之風日中吹去水氣則輕白如粉故名風化硝市肆中有以玄明粉偽充者殊不知玄明粉是用朴硝芒硝以甘草煎過置泥罐中用火升煅製法既別功用懸殊誤人不淺

炳章按風化硝乃皮硝所提煉而成皮硝又名朴硝產於江北通州山東生於斥鹵之地經冬令西北燥風冷氣凝結成硝掃取即名皮硝再以皮硝入水煎烊去雜屑經宿凝結狀如鹽末名曰朴硝再以水煎澄去渣滓入蘿蔔數枚同煮熟傾入盆中經宿則凝結成白硝如冰其表部生有細芒如鋒者為芒硝其生牙似圭角作六角稜縱橫玲瓏名馬牙硝又以其似白石英故又謂之英硝其再以蘿蔔汁煎煉至去鹹味為甜硝置風日中吹去水氣則輕白如粉即風化硝是也若同甘草汁煎過鼎罐升燒則為元明粉也

赤石脂(四)

赤石脂始出南山之陽及延州潞州吳郡山谷中今四方皆有乃石中之脂故揭石取之以色如桃花理膩黏舌綴唇者為上為少陰腎臟之藥又色赤像心甘平屬土近有偽品即黃土混充色粗不能黏舌勿用為要

炳章按時珍曰膏之凝者曰脂此石性黏能固濟爐鼎蓋兼體用而名也石脂有五色之分赤石脂原出濟南今蘇州餘杭亦出性不甚佳。《石雅石脂即堊土白土也方書名其石脂者具五色今以赤白二種驗之亦高嶺之類其赤者殆即所謂紅高嶺也吳地餘杭山有白堊色如玉甚光潤號曰石脂則白石脂即白堊愈無疑矣赤石脂色淡紅如桃花色細膩滑潤者佳近有新式石脂色赤質粗不細滑不知何種土質其次無疑不可入藥

蟲介部

珍珠(一)

偽名藥珠每用上海假珠或廣東料珠偽充若研為粉更難辨識按珠類不一入藥當以蚌珠為貴不用首飾及見屍氣者宜揀新完未經鑽綴之珠以人乳浸三日煮過方可搗研一法以絹袋盛入豆腐內煮一炷香不傷珠質研細如粉方堪服食不細則傷人臟腑古方外證多用湯藥罕用近人湯劑喜用蘇珞珠又豈料為假珠所欺誑乎用者慎之

炳章按:《范成大蟲魚志珍珠出合浦海中有珠池𪆴戶投水採蚌取之相傳海底有處所如城郭大蚌居其中有怪物守之不可近蚌之細碎蔓延於外者始得而採之。《嶺表錄異珠池在廉州邊海中有洲島島上有大池謂之珠池每年刺史親監珠戶入池採珠以充貢賦皆採老蚌取而剖珠池在海上其底與海通其水乃淡深不可測也土人採小蚌肉作脯食亦往往得細珠如粱粟(即今之廉珠也)乃知珠池之蚌隨其大小悉胎中皆有珠矣而今之取珠蚌者云得之海邊不得於池中也其北海珠蚌種類小土人取其肉或有得珠者色黃白不甚光瑩(或即今之藥珠也)蚌中又有一種江瑤者腹亦有珠皆不及南海者奇而且多宗奭曰河北溏瀠中亦有珠圓及寸者色多微紅珠母與廉州者亦不相類但清水急流處其色光白濁水及不流處其色暗也。《熊太古冀越集:《禹貢言淮夷蠙珠後世乃出嶺甫今南珠色紅西洋珠色白北海珠色微青各隨方色也予嘗見蜑人入海取得珠子樹數株狀如柳枝蚌生於樹不可上下樹生於石蜑人鑿石得樹以求蚌甚可異也。《南越志珠有九品以五分至一寸八九分者為大品有光彩一邊似鍍金者名鐺珠次則走珠滑珠等品也。《格古論南番珠色白圓耀者為上廣西者次之北海珠(即藥珠)色微青者為上粉白油黃者下也西番馬價珠為上色青如翠其老色夾石粉青油煙者下也凡蚌聞雷則㾭瘦其孕珠如懷孕故謂之珠胎中秋無月則蚌無胎。《左思賦蚌蛤珠胎與月盈虧是矣陸佃云蚌蛤無陰陽牝牡須雀蛤化成故能生珠專一於陰精也龍珠在頷蛇珠在口魚珠在眼鮫珠在皮鱉珠在足蛛珠在腹皆不及蚌珠也據近時市上所通用最上者為廉珠即廉州合浦縣珠池所產粒白如粱如粟色白光滑有寶光其次曰藥珠種類甚多即北海所產色白黃有神光者亦佳惟色黑質松者為最次不入藥用

蟾酥(二)

蟾蜍生於江湖池澤間其眉間白汁謂之蟾酥以油單紙裹眉裂之酥出紙上陰乾用或以蒜及胡椒等辣物納口中則蟾身白汁出以竹蔑刮下面和成塊干之聞有一種假酥系麵粉及別藥偽造萬不可用

炳章按鮑叔真醫方約說蟾酥乃治諸毒之要藥也制合得宜服皆可用蛤蚆皮即蟾皮也大能收毒外貼不可缺也。《嘉興縣誌宮中用蟾酥錠於每年端午日修合各坊車蝦蟆至醫院者億萬計往時取用後率斃蓋兩目俱廢不能跳躍也東山朱公典院事命止刺其一偏得蘇者甚多此事似微然發念甚真為德不淺王文謨碎金方取蟾酥法先將牙皂角三兩煎水三沸旋候冷用大口甕或缸盛水將癩蝦蟆不拘多少入中以稀物覆之勿令跳出過一宿其酥即浮水面若未浮其酥即在身上矣可用竹刀刮下用之。《本草明辨端午日以大蛤殼未離帶者合於蝦蟆眉上腫處用力一捻剛酥出殼內貯於油紙候乾江南出者為杜酥要無面塊神色起亮光者佳無錫出者中有竹節痕浙江杭紹出者為片子酥粉質少者亦佳山東出者為東酥色黃黑味麻辣不上二層之貨蓋酥本無定色但驗其粉之輕重為衡如看成色以水一碗將酥化開放入水如烏見水即變色水面有泡沫者真偽真見水不動而粉質漸露矣

蘄蛇(三)

真蘄州所產之蛇龍頭虎口黑質白花肋有二十四個方勝文腹有念珠斑口有四長牙尾有一佛指甲長一二分胸形如連珠市肆有用本地白花蛇偽充欲辨真偽但視蛇雖乾枯而眼光不陷者為真故羅願爾雅翼有云蛇死目皆閉惟蘄蛇目開如生耳

炳章按:《虞初廣志蚺蛇大者達十餘丈圍可八九尺為蛇中之最大者故又名王蛇屬動物學蛇類中之闊口類其部分之構造頭部以下軀幹及尾無顯然之判別皮膚中含有色素成特有之體色外皮半脫數之謂之蛇脫此係蛇類之特別機關因蛇類外皮無生長之力故苟軀幹增大勢必脫去之也心臟具二心耳一心室故生理學上之消化作用欠缺而血行遲緩其所以成冷血動物者此也此蛇腹部之下尚存有後足遺蹟由動物學之歷史考之可知其脫變之跡現多產熱帶諸地嶺南亦著皆夙以為貢品唐書·地理所謂廣州土貢鱉甲蚺蛇是也常棲樹上雖無毒齒而筋肉強大能咬殺人畜候獐鹿過者吸而吞之至已溶化即纏束大樹出其頭角乃不復動土人每伺而殺之其所以能吞較己大之動物者即以此蛇無胸骨而體中筋肉可任意張縮也。《金樓子楚辭蛇有吞象其大如何之句或謂指巴蛇或云即指此也。《埤雅蚺蛇尾圓無鱗身有斑紋故如暗錦纈似鼉行地常俯其首膽隨日轉上自近頭中自近心下自近尾蚺蛇肉俗謂食之闢蠱毒其牙長六七寸土人云利遠行避不祥每枚值牛數頭其說亦見於括地誌》。然最貴者為膽能療疾唐時敕令桂廣四州輪次以進段公路亦云廣州南海縣每年端午日嘗取其膽貢進蛇則諸郡採送事參親看出之鄭重如此實則由身中具一種特別之液體利去風濕諸疾其皮性堅韌或鞔鼓今潮州亦有為之者其聲絕類象皮鼓蓋蚺蛇全體殆無一非有用之材也叔夜養生論蚺蛇珍于越土南裔異物志亦云蚺惟大蛇既洪且長彩色駁犖其文錦章食豕吞鹿腴成養創賓亨嘉食是豆是觴皆駁之也。《特晉中興書所云顏含嫂病困須蚺蛇膽不能得含憂嘆累日忽一童持青囊授含乃蛇膽也其他如簪云樓雜記沈公某其鄉人也明萬曆間巡撫滇南初至文武來謁有參將貌甚醜陋厥首僅存白骨絕無額惟目光爍爍騰注公大驚獨留問故自言茲地蚺蛇千歲以上者高數丈亙四五里恆宵遊遇豺虎諸獸則吸而吞之其於人亦然某曾夜歸覺為風攝去蹶趨如坐丹爐中萬火齊發腥穢且逼人某疑入蚺蛇腹矣亟抽刀割之約厚五六寸任此蛇撼天搶地奔躍數十里外經時才出而此蚺蛇己死某通體殷紅頰上皮肉俱盡倦而寐及寤始疼閱半載方愈此約長五里山中人競取脂燃燈鱗火如笠云據前辨蚺蛇乃產兩廣深山熱帶地者故其形甚大我浙江金嚴等所產亦多惟大者絕少是蛇一日中惟午時閉眼其捕法以長竹竿端繩圈打於叢草上如下有蚺蛇則草經打搖動而蛇遂直立欲撲狀即以繩圈套於蛇身抽緊則蛇將繩纏緊遂持竹竿於石上將竹竿壓於蛇上以利刃剖蛇腹去腸臟以竹槍撐而曬乾惟膽亦取出收藏以作藥用鄭君有言以白花蛇偽充白花蛇甚小重不及兩干蚺蛇大者十餘兩小者五六兩斷不能可充且白花蛇價昂蚺蛇十倍惟初生小蚺蛇充白花蛇或亦合理惟斑紋亦有不同耳

紅點蛤蚧(四)

蛤蚧生於嶺南山谷及城牆或大樹間形如大守宮身長四五寸尾與身等自惜其尾見人取之多自齧斷其尾而去藥力在尾尾不全者不效。《北戶錄其首如蟾蜍背綠色上有黃斑點如古錦紋其聲最大蘇頌云入藥肆須雌雄兩用最靈或云陽人用雌陰人用雄雷斆曰雄為蛤身小尾粗雌為蚧皮細口尖身大尾小氣味鹹平有小毒治虛勞嗽喘助陽益精大有奇功李珣曰凡用須炙令黃色熟搗口含少許奔走不喘息者為真也今市肆有一種紅點蛤蚧者有大毒萬不可服用者須揀尾全者細驗皮色有無紅點方可入藥

炳章按:《檐曝雜記蛤蚧蛇身而四足形如虩虎身有瘢五色俱備其疥處又似蝦蟆最臭惡余初入鎮安路傍見之疑為四足蛇甚惡之問土人乃知為蛤蚧也郡衙傍山處處有之夜輒聞其鳴一聲曰蛤一聲曰蚧能叫至十三聲方止者乃佳其物每年一聲十三聲則年久而有力也能潤肺納氣壯陽益氣口咬物則至死不釋故捕者輒以小竹片嬲之使咬即攜之來雖已入石縫中亦可乘其咬而掣出也遇其雌雄相接時取之則有用於房中術然不易遇也藥肆中所售兩兩成對者乃取其兩身聯屬之耳其力在尾而頭足有毒故用之者必尾全而去其頭足鄭君云紅點或指活時言其活時身上五色俱備在市上通行者色皆青綠色有鱗靨而無紅點也

蘇蜈蚣(五)

蜈蚣以蘇州產者為良聞蘇人採取生草堆積腐爛日久便生爆干外貨背光脊綠足赤腹黃此易辨物也舍蜈蚣均不可用市肆有以本地所產混售聞有一種千足蟲一名馬陸形最相似若誤用之並把著腥臭氣入頂皆能毒發致死不可不慎

炳章按蜈蚣江蘇蘇州洞庭山出者多頭紅身黑有光大者最佳常州吳江縣鍋山出者少頭紅身黃色略次四川出者頭黃褐色身黑褐色小多力薄亦次浙江餘姚縣出者頭亦紅身黑褐色略次大抵用者須擇長大頭尾全全身黑而有光者為道地項元鱗曰近時有一種千足蟲其形相似惟頭上有白肉嘴尖者最毒不宜作蜈蚣用

絳緯(六)

用洋紅染輕麻偽充以指蘸水略搓便見按絳緯乃紅花所染紅花苦溫入肝經血分絲為蠶之精氣可以熄內風製為緯又取其通絡故古方肝著湯用之輒驗若以洋紅染造則失之遠矣況洋紅有毒乎尤可恨者近日醫家疏方已經旁註洋紅染不可用而貪利之徒偏以此欺騙病家是太無天良者矣

炳章按絳緯如系真紅花水染者滾水泡之永不變色入罐煎過則成黃色者真若用洋紅染者水泡其水即紅以此分辨萬無一失

䗪蟲(七)

(非蔗蟲)

䗪蟲,《本經名地鱉,《別錄名土鱉形扁如鱉有甲不能飛小有臭氣此物好生鼠壤及屋壁地棚之下氣味鹹寒有毒專破癥瘕考仲景金匱鱉甲煎丸用之治病瘧日久結為癥瘕大黃䗪蟲丸用之治虛勞腹滿內有乾血下瘀血湯用之治產後腹痛內有瘀血土瓜根散用之治經水不利少腹滿痛以其消癥而破瘀也去冬因用蔗蟲以催痘漿調查各藥鋪方知所制鱉甲煎丸大黃䗪蟲丸皆用蔗蟲以訛傳訛皆由吾國藥劑師互相傳授未讀方書不明本草以致貽誤匪少堪發一嘆不觀夫古人制字䗪字其下從蟲蔗字其上從草或作樜旁從木足證明蔗蟲由草本而化生非如䗪蟲之從濕土而出也又按蔗蟲氣味甘微寒為發痘行漿托癰清毒之妙品且能化痰醒酒和中利小便產廣東潮州及福建漳泉蔗田中形如蠶蛹食蔗根而化生土名蔗蛄其味甘美土人有用之以佐酒席本草拾遺南京醫學報》,均有發明可見䗪蟲與蔗蟲性味不同形質亦異古人定方用藥各有主義胡得妄行配製以失效用伏望熱心同道與藥商知好者將此通告苦勸改良幸勿再蹈故轍是所跂禱

炳章按王士雄云潮州蔗田接壤食蔗之蟲形如蠶蛹而小味極甘美性涼解熱毒助痘漿可與蘭蟲並傳施可齋閩雜記泉各處二三月間市上賣生熟甘蔗蟲甘蔗老根中生也生者如蠶而細灰白色光潤無茸毛熟者以油灼過拳曲如蜂淡黃色味極鮮佐酒尤佳考甘蔗性寒故王維謝賜櫻桃詩》:飽食不須愁內熱大官還有蔗漿寒此蟲既生蔗中宜亦性寒矣而吾鄉醫者治小兒痘漿不起多用之或有云性熱,《本草不載不能辨也又據兩般秋雨庵隨筆載姚承憲詠甘蔗蟲詩》:蘊隆連日賦蟲蟲渴念寒漿解熱中佳境不須愁有蠱庶生原可慶斯螽似誰折節吟腰細笑彼含花蜜口空畢竟冰心難共語一樽愁絕對蠻風玩詩次句似亦謂其性寒惟云蘊隆連日」,則是夏月方有詩在粵中所作豈粵中夏月始賣而漳泉獨早在二三月耶而鄭君出產時期亦未辨明惟氣味甘微寒發痘行漿等效用確與王施二君發明吻合鄭君所言可見皆從實驗吾於斯益信惟䗪蟲確是地鱉蟲即仲景大黃䗪蟲丸等用之以化癥瘕去瘀血端不能以甘蔗蟲代之吾謂以後業藥者暇時亦閱覽本草》,參對方書庶不致再誤人命矣

獸部(附人部一種)

犀角(一)

用黑兕角及水牛角雕琢形似假造混售鑢便之粉或鋸便之屑更難辨別按李時珍云犀出西番南番滇南交趾諸處有山犀水犀二種水犀出入水中尤難得弘景雲入藥惟取雄犀生者為佳若犀片及見成器物已被蒸煮不堪用宗奭云鹿取茸犀取尖其精銳之力盡在是也用者當揀選角質烏黑肌皺摺裂光潤者錯屑入臼杵細研末或當面鑢粉或取頂尖磨水取汁尤佳再李珣有云凡犀角鋸成當以薄紙裹於懷中蒸燥乘熱搗之應手如粉此法今人鮮知故罕用耳

炳章按:《嶺表錄異犀牛似牛形而豬頭腳似象蹄有三甲首有兩角一在額上為兕犀一在鼻上較小為胡帽犀鼻上者皆窘束而花點小多有奇紋牯犀亦有兩角皆謂毛犀俱有粟紋堪為腰帶千里犀中或有通者花點大小奇異固無常定有編花路通有頂花大而根花小者謂之倒插通此二種亦五色無常矣若通處白黑分明花點差池計價鉅萬希世之寶也予久居番禺諸犀各曾經眼又有墮羅犀犀中最大一株有重七八斤者云是牯犀額上有心花多是撒豆斑色深者堪為胯具斑散而淺者即治為杯盤之用又有駭雞犀群雞見之驚散闢塵犀為婦人簪梳塵埃不著發闢水犀行於江海水為開置角於霧露中紅久不濕光明犀置暗室自光明也此數犀但聞其說不可得而見也錄之以備參考。《海島逸志犀牛大過於牛皮如荔殼而紋大如錢背皮如馬鞍以覆其項頭似鼠嘴似龜足臃腫如象好行荊棘中喜食藤刺頭一角在鼻梁世所繪其角在額者非也此余所目見其行林中觸樹多折此頭一角或即牸犀也沈萍如雲犀角,《本草載出西番南番滇南廣諸處有山兕三種山犀易得水犀難見並有兩角鼻角長而額角短水犀皮有珠甲山犀則無即牸犀止一角在頂紋理細膩斑白分明不可合藥蓋牯角紋大而牸角紋細也其紋如魚子形謂之粟紋紋中有眼謂之粟眼黑中有黃花者為正透黃中有黑花者為倒透花中復有花者名重透併名通犀乃上品也花如椒豆斑者次之烏犀純黑無花者為下品其通天夜視有光者名夜光犀能通神又有角上有紋直上至端夜露不濡者名通天犀。《羌海雜誌犀牛皮厚而無毛鼻上生前後兩角後之所產只有一角為解熱之特效藥且亦自能解角角藏於巖穴中獵人以如其形木角易之則次年解角仍藏原處否則更易他處不復再見矣今就市上所通行者惟暹羅角為最佳品其外有槽根盤內有蜂窠形中凸出如墩兩畔陷紋粗刨片白多黑少為上品交趾產者外無槽內無墩紋較細者次之又有一種天麻角性硬再次雲南產者角尖長其氣臭最次凡犀角為熱證中之退熱特效藥關係人命生死非尋常藥可比必須採辦的真暹羅角為要須看色黑劈開處直紋粗絲者為妙尖上頭圓更佳試法以真犀角置為酒器則清香為異耳沈萍如雲犀角以有花紋而粗者為貴今市人多以雲貴山中野牛野羊角偽之其角黑而無花紋且氣膻耳此等偽角害人生命不宜用之

羚羊角(二)

(羚字古作麢今省筆作羚)

用白兕角及白牛蹄琢磨偽充其現切之羚角絲尤難辨識按羚羊產梁州真州各處商洛諸蠻山中及秦隴西域皆有角長尺余有節特起環繞如人手指握痕得二十四節者尤有神力今多用尖取其精銳堅剛之力也宜揀選地道頂尖磨水取之用之尤靈

炳章按羚羊不獨真偽須辨而鎊法亦須改良吾紹藥業有見於斯民國十四年二月間囑余撰浸鎊改燥鎊理由書》,已刊登第十五期紹興醫藥月刊》,茲再摘錄於下考麢羊(俗作羚羊)屬脊椎動物哺乳類有胎盤類反芻偶蹄類羚羊科形似小鹿性至靈故字從鹿從靈藏器云羚羊有神夜宿防患以角掛樹不著地但角彎中深銳緊小有掛痕者為真疏慢無痕者非也按羚羊形雖似鹿又類山羊口吻尖銳面部三角形耳輪大眼有光頭上皆有長圓無枝之短角從眉間伸出間有曲輪或略捲曲或向後鉤曲角基中空角心如筍一次脫落(自落者為死角)不再生毛柔滑而密色概灰黑或褐黑色背部與前膊間灰褐色四肢細長概黑褐色尾短蹄小身瘦狹體長約四尺棲於深山常群棲性溫順有深慮善疾走及跳躍嗅覺敏銳具靈異之性終身愛護其角故其精神亦凝聚於角以角入藥能清熱熄風舒筋解毒明目透疹驅邪辟蠱子癇痙厥猶為要藥產於亞臺灣安南者類別有十餘種之多產中國者如陝西哈密外福化城新疆奇臺縣為最佳鞏昌漢中者次亦有黑白二種黑者清腎肝熱白者清肺熱熄風近年以白者為重故市上僅有白羚羊黑者多無覓詎知近年藥用漸繁捕獵殆盡因而價值日昂且羚羊質性堅硬刀切不入我業習俗以形式相競鎊片入藥以求雅觀查其鎊片之法先將羚羊水浸七八日再用滾水泡透經此手續化堅為軟則鎊之片張闊大形式雖雅觀然經水浸泡汁液盡出性味已失反增腥臭惡氣治病功能已大半消失嘗考古人修治羚羊之法先用鐵銼銼細再搗篩極細更研萬匝入藥免刮黏胃腸使原質不失效力完固法良意美同人等審度近日人心不齊一經研末真偽難辨難免以偽亂真則害人更甚我同人等本良心之主張為改革弊害起見邀集同業行店在會館集議述明羚角浸鎊弊害原理經眾討論僉謂不落水燥鎊庶幾性味不失真偽仍可鑑別為全體所公認惟燥鎊片張雖碎小主治效能實較浸鎊優勝十倍云(下略)

麝香(三)

麝形似獐而小色黑常食柏葉及蛇蟲其香在臍故名麝臍香又名當門子生陰莖前皮內別有膜袋裹之至冬香滿入春臍內急痛自以爪剔出覆藏土內此香最佳但不易得今惟得活者看取必當全真出羌夷者最好出隋郡義陽晉溪諸蠻中者亞之出益州者形扁多偽凡真香一子分作三四子刮取血膜雜以余物裹以四足膝皮而貨之今貨者又多偽聞土人多以香貓腎偽充考劉侑西域記》,有云黑契丹出香貓糞溺皆香如麝氣故有取其糞用雜獸血腰偽造為麝香近又以荔核煅為灰裝入真麝香皮袋中混售貽害不淺凡入藥須辨真者用之

炳章按麝香為獐鹿類而無角其尾甚短如山羊嘴上之稜牙如野豬其種大小不一皮毛之色生而數變初醬色與褐黑色繼變紅褐至白灰色而老矣全身生毛惟嘴無毛須其旁面有繼長之斑點背多橫紋然形狀雖笨而腿力甚速故獵捕甚難腹下之臍即名麝囊割破其囊即得麝香矣其肉因香氣芬烈土人視為美味其囊之大小關乎麝之年歲與強弱產地首推西藏高山中或喜馬拉亞山以及云貴等省之山內東三省與蒙古亦產之黃河以南雖產似麝其實本草所謂香貍非麝也。《羌海雜誌青海江拉希拉之間重岩復澗產麝尤多大抵山有香麝必有香氣遠聞之香烈而略帶腥忽隱忽現若即若離麝穴愈近而其腥愈不可聞循其氣味而尋之百不失一麝臍最穢常流血液天日晴時必仰臥於草地而曝其臍臍眼突出大如缽腥臭異常蚊蠅蟻蚋飛集蝕之臍眼突然縮入微蟲碾如齏粉一日數次脂漸凝厚此謂草頭麝藥肆常用之品也曾吸入蜂蠍蜈蚣毒蟲類者臍有硃砂點謂之紅頭麝其品已高最貴者曰蛇頭麝毒蛇吮其臍麝驚痛而力吸跳踔狂奔蛇身伸屈盤結堅不可脫須臾蛇身截然而斷首即腐爛於內矣臍有雙紅珠是為蛇眼得此配藥其香經久不散醫治毒症功效無比繆仲淳云香有三品一曰遺香是麝臍閉滿自於石傍用蹄尖揮落者為最佳其地草木枯焦二曰膝香亦佳三曰心急香被諸獸驚恐遺落收得見心流脾結作一血塊隔山間亦有香氣此三香皆為佳品今時以陝西哈密出者其色黃香味濃厚者佳山西五臺山羊來出者其殼如豬脬亦佳四川松盤山出名蝙蝠香皮厚有毛亦佳雲南有一種無殼散香色黑有騷氣者次大抵聚於蜀之打箭爐者名川香聚於雲南者名云香陝西之蘭州者名芥州香皆良其形圓香氣濃厚歷久不散產於張家口以外歸化城以及內外蒙古者名西口蝙蝠香產於東三省聚於營口者名東口蝙蝠香其形皆扁氣味微薄而帶騷氣略次蓋麝香真色乃紫紅與墨色近世作偽者將少許蝙蝠香雜以多數之香料屑末攙入且加以相當之顏料形似真者彷彿辨別真偽者大抵鼻嗅香氣芬烈與微薄以香料之香與麝香之香顯能分別況真者氣味不但襲人且日久不散偽者香不能襲人稍久嗅之已乏香氣尚有試法亦可主判真偽以熾炭火上將香少許彈於炭火上真者如燃人發其質爆烈奇香四溢偽者不但無香且質如灰燼而爆烈以此試之立分真偽麝香內結有圓粒或長扁形外紋光滑質堅碎之香氣逾常即名當門子其功力較散香勝數倍亦有人工造作者亦可試之將當門子泡滾水內真者依然堅結偽者即化開矣

牛黃(四)

偽者味苦不香真者味甜氣香真牛黃大者如雞子黃小者如龍眼核重疊可揭其質輕虛氣香有寶色者佳如黃土色者下也出產川蜀者為正地道喝取者為上殺取者次之能辨真牛黃則假者無論若何造法可一驗便知耳

炳章按牛黃者牛之病也蓋牛食百草偶誤食壅氣之草以致胃腸壅滯鬱極生火火炎肝膽則肝失疏泄膽汁外溢凝結成黃而胃少膽汁則食物不化而不嗜食故肌瘦肉消黃者乃膽汁日溢胃中甜肉汁自外層結受熱蒸燥則凝結成顆成塊漸結漸大而黃成矣故黃多生於肝葉傍膽側際或另生皮囊裹之或生膽之厚皮處或生角中角竅亦屬肝故也其味苦兼甜者膽汁與甜肉汁之結晶體也其氣馨芳者百草之精氣也其通竅化濁清火化炎者此膽之擅長本能也用以治人心膽之疾者同氣相求之義也然其性涼而有小毒能治驚癇寒熱中風痰迷有餘之熱證者乃以毒攻毒也此發明生黃之理治病之原取黃之法辨黃真偽再辨於下。《羌海雜誌牛黃有家黃野黃之分家畜犛牛犏牛皆能生黃凡牛腹生黃食草不貪行走不捷日漸瘠立兩眼胞皆黃色或眼如血色或夜分身有光或鳴吼以恐驚人計其吐黃之期須終日按其脈而伺之仰系之則不吐俯系之則隨吐隨食必俯系之而以牛舌不能及地為率又須防其蹄躋也吐黃以後牛體膘健逾恆如逾期不吐牛必倒斃剖腹取之黃無精氣非上品也凡藥肆之常有者大抵系家牛所吐及剖腹所得者為多名曰牛黃然真西黃則惟巖穴叢草中遇之蓋犀牛吐黃亦隨吐隨食惟吐藉草之上吮食不淨余液下漏沉入土中也然探其穴藉草之下有土光滑可鑑者掘之始有犀黃然亦不多家牛黃者色淡黃紋理細真犀黃者金黃色紋理粗暑天蚊蟲不集湯初沸時捻末少許撒之沸湯頓無巨泡矣取黃染指透爪甲者亦佳古人其取黃又名照水以盆注水承之夜俟其吐水中喝逼而取之為生黃亦佳昔以隴西山西出者著名故曰西黃即牛黃也產奉天省地屠牛廠及興京桓仁寬旬東豐吉林黑龍江省等均產皆名東黃亦佳近今所謂廣東黃者皆馬黃也蘇尖牛黃即水牛之黃也近代駱駝黃亦充牛黃然考駱駝之黃其形態與功用確類真牛黃凡治驚癇風痰熱痰而功稍遜惟氣不馨為異耳惟駝亦食草食亦反芻與牛相類耳至所謂片黃者類皆南省所產之蟒黃是也不堪入藥宜禁除之

杜膽星(五)

偽名京膽星或云即江南土製色有花點不黑質極硬不軟不知何物偽造誤人不少按膽星即天南星生研為末臘月取牛黃膽汁和藥納入膽袋中懸有風處干之年久者彌佳南星氣味苦溫有大毒牛膽汁大寒無毒以牛膽汁制南星所以殺燥烈之性而並解其毒蘇頌云治驚風有奇功匪特除痰下氣攻積也若偽制射利貽害多已

炳章按製造膽星法臘月黃牛膽汁拌漂淨生南星研細末如稀糊仍入膽皮內懸掛有風無日處陰乾至次年將皮剝去再研細用新臘牛膽同前製法曾手製至三年其色猶黃白至九年才褐色耳此沈萍如法其他如本草明辨》,製法略異方亦錄下以備參考擇臘月庚申日以漂天南星川貝母各半研極細末以黃牛膽一具上開一孔不令汁出將二味和入於膽中懸掛檐前風日之中候乾去膽皮另換一膽如是者九次苟能一年一次九年成功者最佳今市上所售色黑如漆者乃小元參研末搗蜜如餅裝入雞肚內曬乾充用害人匪淺

鹿茸(六)

鹿茸頂尖帶血者謂之血柿茸價值甚昂聞射利之徒或用豬尾或用小腸和以豬血攙以雜藥假造偽充外形與真無二及煎熬之後則糜爛臭穢可驗而知之若研末入丸藥甚難辨識按鹿茸氣味甘溫無毒主治漏下惡血寒熱驚癇益氣強志生齒不老為補骨血益精髓之要藥麋茸尚不可用又安用此假柿茸耶若遇危險重症服之則貽誤必多矣

炳章按茸者如草芽初生之狀麋鹿雌者無角雄者之角年解年生乘其初生含血未成骨時取以為補精血藥因其狀命名也惟採茸之法貴乎始生含血者漸長則成角不適用故云宜如茄之小者分歧則大而不取此舉茸生初久形分大小而言非可指為鹿之大小解也凡具氣血者幼則弱老則衰惟壯大者則強是麋鹿之茸正當取於壯大之麋鹿為貴當取其頭骨大而茸豐肥如馬鞍形鞽形者為最至茄茸則太嫩而小寇宗奭已論之矣再論採取之法,《羌海雜誌茸鹿一種天下盛稱關東其實製法以西產為良品質亦不及西產之厚也然西產製法亦未嘗不佳最上者亦曰旋茸其法得一生鹿閉於柵聚圍之而呼噪鹿性躁驚距奮擲足無停蹄其體純陽兩角更甚約數小時其熱度達於極點有力者粹入以利刃斷其首長杆丈餘上穿鐵環綴八尺之鐵鏈而以鹿角系其端極力搖而旋轉之甲疲乙易乙疲丙易不知其數千萬轉其精血靈活和勻無孔不入無竅不通稍停則精血凝聚之處易生微蟲精血不到之處元氣不足非全材矣此青海採製鹿茸之法也此指家畜而言如遇野山之鹿即隨時又獲取茸攻效尤偉李春芝云麋鹿俗呼梅鹿尤有馬鹿之分二鹿均能生茸皆有臘血片大抵麋鹿解角後其新茸芽生之際初起如銀杏狀漸成梨形及核桃形名曰血包此為第一期再則支生兩凸如茄子形或如鞍子形名曰扈子鞍子稍養數日急宜取用此為第二期倘逾此期即為又子此為第三期即毛角也血液枯燥功效已薄上述麋鹿生茸關於時際之遲早以區別其形狀之良窳再別其每架鹿茸切片時復有蠟片血片風片骨片之分如茸之頂尖最首層之白如蠟油潤如脂名之曰蠟片次層白中兼黃純系血液貫注其中故名曰血片最次層片有蜂巢色紫黑透孔名曰風片俗云木通片如木通之空通也最次則與骨毗連同角相仿名曰骨片效力更薄矣凡辨原架鹿茸之法須顏色紫紅明潤有神頂圓如饅頭式者佳如色帶黃黑頂上凹陷者次東三省產及青海新疆均佳浙江衢州金華出亦佳偽者以鹿茸架用豬血麵粉做成

鹿角膠(七)

鹿角膠原名白膠以鹿角寸截米泔浸七日令軟再入急流中浸七日刮去粗皮以東流水桑柴火煮七日頻頻添水取汁瀝淨加無灰酒熬成膏冷則膠成矣氣味甘平主治傷中勞絕腰痛羸瘦補中益氣婦人血閉無子止痛安胎市肆有以牛皮煮為膠偽充一層白色俗名白頭氣味膻臭黏濁服之有害

炳章按鹿之種類有三陸佃云鹿之大者名麈群鹿似其尾為趨向其尾可作拂塵今北人呼為大尾鹿者是也李瀕湖以麋似鹿而色青黑大如小牛肉蹄其目下有二竅為夜眼之說證之似略有據然未曾實指其角解於冬也清高宗帝有鹿角記》,言之詳矣因二物俱解角於夏乾隆丁亥長至齋宿南郊命侍臣詣南苑聚木蘭之鹿吉林之麋大尾之麈監視之及五時而麈之角解鹿皆不解隨傳旨欽天監改月令之麋角解為麈角解此經頒示天下而人民所共知者也是麈之尾與麋鹿殊而角解於長至。《地學雜誌俗稱為四不像蓋其形似鹿而牛身馬尾羊蹄特其首類鹿耳故得此名稱清聖祖嘗在靈囿中實驗此物而改夏小正鹿角解之訛若麋與鹿即李瀕湖所言麋肉蹄四眼之說亦猶黃牛之於水牛形稍殊而其實一物也且朱子之注孟子》,亦曰麋鹿之大者未嘗分為二也李春芝云麋鹿俗名梅花鹿尤有馬鹿之分亦屬同類異種耳。《新疆雜記麋鹿北疆概產之每冬季多狩獵者其角於小滿節後角根發癢以頭相觸角即脫落堆於一處獵者於深山中有一獲數百對者脫角後越五六日新茸即生此時最為貴重產於拜城之額什克巴什山漢騰格里山若焉耆之納刺達嶺俗稱之曰鹿圈言其產鹿之多也即品質言尤以產於伊犁之果子漢者為最佳行銷於內地各藥行大抵關東出者其角外皮黃黑色內白色有神光為最佳桱縣出亦佳福建陝西出有雙角單角之分雙角老者亦佳單角次之海南丹山出者無杈枝亦次又外洋淡水中出魚角又名沙角為鯊魚所變其色枯白而大杈枝甚多為最次其他煎膠之法用正鹿角鋸斷每段約二寸另通淨角內灰質洗淨煎七晝夜停火取出骨渣候冷濾淨再熬至滴水成珠取起入方錫盤中候凝結成塊取出以刀切塊貯藏三年發售名鹿角膠是也

龜鹿二仙膠(八)

龜鹿二仙膠用龜版鹿角枸杞人參四味煎熬為膠乃峻補氣血不寒不燥又能益髓固精為補方中妙品聞有以牛皮膠及他藥偽造混售服之無益有害良可慨耳

炳章按龜鹿二仙膠即鄭氏所謂龜鹿加枸杞子黨參煎汁去渣如前法收膠切塊毋容再詳矣云偽者以牛皮偽充云云牛皮膠甚臭不堪入口亦難混用耳

阿膠(九)

偽名上清膠又一種名瑞芳膠皆用尋常之水煎牛皮成膠並雜他藥偽造色雖明亮氣臭質濁不堪入藥張隱菴本草崇原辨之最詳據古法先取狼溪水以浸黑驢皮後取阿井水以煎膠考狼溪發源於洪範泉其性陽阿井水發源於濟水其性陰取其陰陽相配之意火用桑柴煎煉四日夜而後成膠近時阿井水甚不易取而煎法又失其真故真阿膠最難得也貨者既多贗偽辨之不明不如不用為是或第用江浙所煮黑驢皮膠雖無阿井之水而用寶莊之泉其補血滋陰平木熄風功同阿膠較之用假阿膠者不更勝一著耶

炳章按阿膠出山東東阿縣以純黑驢皮阿井水煎之故名曰阿膠考阿井在東阿縣城西。《縣誌昔有猛虎居西山爪刨地得泉飲之久化為人後遂將此泉為井然此水實為濟水之源其色綠其性趨下東阿城內又有狼溪河其水為漯水之源乃洪範九泉之水所會歸其性甘溫故合此二水制膠為最善再按定每年春季選擇純黑無病健驢飼以獅耳山之草飲以狼溪河之水至冬宰殺取皮浸狼溪河內四五日刮毛滌垢再浸漂數日取阿井水用桑柴火熬三晝夜去滓濾清再用銀鍋金鏟加參甘草等藥汁再熬至成膠其色光潔味甘鹹氣清香此即真阿膠也本草經阿膠性甘溫清肺養肝滋腎益氣補陰祛風化痰潤燥止喘善治虛勞咳嗽肺癰吐膿吐血衄血腸風下痢崩帶胎動經水不調及肺毒癰疽一切風症服之無不效驗其偽者以碎舊牛馬雜獸皮煎成膠塊色亦不如阿膠名曰清膠味利者以此炒成珠曰阿膠珠此等贗品服之不但無效而反發瘡生毒因雜皮多器用皮含有毒汁故其為害甚烈大抵鑑別之法真阿膠烊化後氣清香有麻油氣汁色黃白色稠而不黏膩味甘微咸其原塊在十年以內者蒼翠色質尚堅至五六十年以上者色轉黃而質鬆脆更佳肺勞服之殊有奇功若本煎驢皮膏烊化氣微腥(陳則無腥氣)汁黑褐色其黏膩味亦微咸兼甘用作補血藥亦佳以治肺病血病則凝胃反不佳也若清膠化烊純屬臭穢腥濁氣令人慾嘔服之有毒切勿沾唇戒之戒之

血餘炭(十)

血餘炭,《本經列於中品氣味苦溫無毒主治五癃關格不通利小便水道療小兒驚大人痓仍自還神化。《本草崇原凡吐血衄血之症皆宜用血餘當用發髲近於頭皮之發剃下短髮尤佳或用亂髮亦可以皂莢水洗淨入瓶內固濟煅灰存性方合經旨近市肆有一種假余炭不知何種獸毛所煅色暗味臭萬不可用若重症服之誤人匪淺至便之藥亦有假充為醫者能不寒心束手乎

炳章按古人造血餘法臘月取剃下短髮以皂莢水洗去泥垢入甕均鹽泥封固外用礱糠火煅一晝夜候冷取出用近時以兩鐵鑊相合亦用鹽泥封口用桑柴文火上鑊臍放米數十粒俟米焦熄火候冷透開取則血餘黑亮鬆脆其質輕無臭氣若煅未透則質堅重極臭惟不能走氣若走氣則變灰無用矣近時昧利者以人發一毗再夾細石砂一毗煅如前法形色亦光黑而亮惟質甚重不如純血餘之輕也

纂此書十七年藏諸篋中未敢問世客歲得讀社友曹君赤電所著規定藥品之商榷》,首列亂真之偽品經驗既富調查甚確一經對勘真偽立判其有功於世良足多矣蒙僻處海嶠聞見未周訪查不易所揭白偽藥百餘種僅就耳目所及而條辨之以視曹君之博雅何異小巫而見大巫然舊學以商量而遂密故不揣淺陋郵寄請益幸蒙不棄將規定亂真之偽品合參而重訂之既邀附驥之榮遑計續貂之誚耳嗟夫際此醫藥競爭時代優勝劣敗固為天演淘汰之公例若出真方服假藥是自欺自戕於人何尤無怪泰東西之藥品日新月異如潮流所趨無孔不入倘長此不進不知改良不聯團體吾恐十年後中華之生命財產悉操外人之手矣惟願天下醫林志士再就當地出產之藥品查調明確援據各家本草而辨真偽喚醒迷途扶持正軌庶幾吾國天產之藥材可放光彩於世界拭目以俟能不馨香禱祝以求之也夫

中華民國六年荔夏天貺節

飲井山人肖岩甫謹跋

時年六十有九