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壽世傳真

作者
徐文弼
朝代
年份
公元1771年
底本
北京大學圖書館掃描本

纂述家至今日稱極盛矣緗帙縹囊鴻纖畢備凡其美而傳傳而久莫不以適於用之為貴若如養生家言意主頤性全真粗之則卻疾延年使人人各得安其壽命以返一世於隆古宜為有用之尤者顧其書至今實少善本緒言流傳若存若昧論者未涉其涯輒概屏為外道以為山林獨善之士或有取焉而不知為日用飲食間盡人可行斯豈非纂錄者猶有缺陷而仁壽之化終當有待而興者歟不佞自庚寅秋祝釐來京次年為慈寧大慶得與匝海臚歡共依日月之光時則豫章徐鳴峰先生以補選銓曹同集敘其始則與不佞嘗並時典校有寅僚之誼過從加密鳴峰蓋今之有道而文者平生著作等身所刻詩法吏治二書行海內於學無所不通而雅性淵沖寓物而不留物獨於不佞情親其蘊致已可概見嘗為題其小照四幅顏以齒德同增四字且約他年更續佳話已而出所輯壽世傳真一冊見視囑為敘其首簡余既喜其成書之意與鄙見適合又嘉鳴峰真能以壽身者壽世其言尤信而有徵也嘗謂著書者意苟近名往往獵取艱深示不可測況如服食煉養家談空說渺象罔都迷學者置而不視河漢其言誠無足怪今視此編於頤性全真之道卻疾延年之方莫不擷其菁華導以窾要明白簡易本末具該不出布帛菽粟之談盡力日用行習之事學者誠手一編知所從來將人不必仕與隱地不必喧與寂隨時隨處儘可用功進之可觀九仞之成退亦不失一溉之效洵乎度世之津梁衛生之寶筏也鳴峰在學校為賢師儒在民社為良父母今以需次暇晷不忘著述一本其念切民物善與人同之願以助成我國家太和翔洽之休將人遊化宇世盡春臺有不在茲者乎爰不辭衰朽鈍眊欣然泚筆而為之序

乾隆三十有六年辛卯歲嘉平月欽賜國子監司業香山老人年家舊寅弟王世芳拜撰時年一百一十三歲

總述

程伊川曰世間有三件事可由人力為國而至於祈天永命養形而至於卻疾延年為學而至於希賢希聖此三事分明人力可以勝造化只是人不為耳

真言凡人著不得力者身外之事也著得力者身內之事也著力身外之事都無益著力身內可以延年益壽

又曰雖少年致損氣弱體枯若晚年得悟防患補益血氣有增而神足身泰可以永年

又曰人年紀一老則百節病生四體皆患即此便是苦獄平日若肯趁早用功便可免此苦獄奈何明知而故不為豈不可憫

又曰分明一條好活路如何不走

又曰悠悠肉食之徒日為五賊所擾茫不知怪天下不乏自命大丈夫逞掀天揭地之才侈高談闊論之技事事伊周言言孔孟究之大限一到不免與微塵片影消滅無蹤可悲可嘆

愚謂箕疇五福以壽為先以考終正命為全方幸生逢盛世翔洽太和海宇承平室家保聚既無擾攘憂戚之患又無凶荒夭扎之傷宜化日舒長咸登壽域而猶或不盡其天年謂非自戕厥生罔識衛生之術歟此修養所宜亟講也

修養宜行外功第一

外功有按摩導引之決所以行血氣利關節辟邪外干使惡氣不得入吾身中耳。《戶樞不蠹流水不腐人之形體亦猶是也故延年卻病以按摩導引為先此訣傳自先哲至平至易非他奇技異術可比即大聖所謂血氣有未定方剛既衰之時此則預保其衰固守身之要道之是道人人皆能而人不皆行者其故有三一則倚恃壯盛疾苦未形雖勸導之而亦不肯行一則經營職業竭蹶不遑雖欣慕之而又不遐行一則體氣衰憊舉動維艱雖追悔之而卒不及行人果堅其信心策其懈志一意念及此身宜保防患未然如飢之需食寒之求衣未有不得飽且暖者即謂年壽各有定數亦當圖正命考終與其疾痛臨身呻吟臥榻寄命於庸瞽之療治乞靈於冥漠之祈禱何如平時習片刻之勤免後日受諸般之苦今為就五官四體各有所宜按摩者列之為分行外功又取前人所定循序俾得周到者統之為合行外功分合雖殊按摩無異任人審擇而從事焉此固隨人隨地可行亦即時即刻見效愚年齒屆衰而體氣仍旺耳聽目視手持足行且有壯盛儕輩所弗及者誠得之於已信而有徵故不憚穎舌焦敝蘄以壽身者壽世願無負此婆心焉則幸矣

分行外功訣

心功

一凡行功時先必冥心息思慮絕情欲以固守神氣

身功

一盤足坐時宜以一足跟抵住腎囊根下令精氣無漏

一垂足平坐膝不可低腎子不可著在所坐處(凡言平坐高坐皆坐於榻與椅上)

一凡行功畢起身宜緩緩舒放手足不可急起

一凡坐宜平直其身豎起脊梁不可東倚西靠

首功

一兩手掩兩耳即以第二指壓中指上用第二指彈腦後兩骨作響聲謂之鳴天鼓(治風池邪氣)

一兩手扭項左右反顧肩膊隨轉

一兩手相叉抱項後面仰視使手與項爭力(去肩痛目昏爭力者手著力要向前項著力要向後)

面功

一用兩手掌相摩使熱隨向面上高低處揩之皆要周到再以口中津唾於手掌擦熱揩面上多次(凡用兩手摩熱時宜閉口鼻氣摩之能令皺斑不生容顏光澤)

耳功

一耳宜按抑左右多數謂以兩手按兩耳輪一上一下摩擦之(所謂營治城郭使人聽徹)

一平坐伸一足屈一足橫伸兩手直豎兩掌向前若推門狀扭頭項左右顧各七次(除耳鳴)

目功

一每睡醒且勿開目用兩大指背相合擦熱揩目十四次仍閉住暗輪轉眼珠左右七次緊閉少時忽大睜開(能保煉神光永無目疾)

一用兩大指背曲骨重按兩眉旁小穴三九二十七遍又以手摩兩目顴上及旋轉耳行三十遍又以手逆乘額從兩眉中間始以入腦後髮際中二十七遍仍須咽津無數(治耳目能清明)

一用手按目之近鼻兩眥(即眼角)閉氣按之氣通即止(常行之能洞觀)

一跪坐以兩手據地回頭用力視後面五次謂之虎視(除胸臆風邪)

口功

一凡行功時必閉口

一口中焦乾口苦舌澀嚥下無津或吞唾喉痛不能進食乃熱也宜大張口呵氣十數次鳴天鼓九次以舌攪口內咽津復呵復咽候口中清水生即熱退臟涼又或口中津液冷淡無味心中汪汪乃冷也宜吹氣溫之候口有味即冷退臟暖

一每早口中微微呵出濁氣隨以鼻吸清氣咽之

一凡睡時宜閉口使真元不出邪氣不入

舌功

一舌抵上顎津液自生再攪滿口鼓漱三十六次作三口吞之要汩汩有聲在喉(謂之漱咽灌溉五臟可常行之)

齒功

一叩齒三十六遍以集身神

一凡小便時閉口緊咬牙齒(除齒痛)

鼻功內經陽氣和利滿於心出於鼻故為噴嚏)

一兩手大指背擦熱揩鼻上三十六次(能潤肺)

一視鼻端白數出入息

一每晚覆身臥暫去枕從脖灣反豎兩足向上以鼻吸納清氣四回又以鼻出氣四回氣出極力後令微氣再入鼻中收納(能除身熱背痛)

手功

一兩手相叉虛空托天按頂二十四次(除胸膈邪)

一兩手一直伸向前一屈迴向後如挽五力弓狀(除臂腋邪)

一兩手相捉為拳捶臂膊及腰腿又反手捶背上各三十六

一兩手握固屈肘向後頓掣七次頸隨肘向左右扭(治身上火丹疙瘩)

一兩手作拳用力左右各虛築七次(除心胸風邪)

足功

一正坐伸足低頭如禮拜狀以兩手用力扳足心十二次

一高坐垂足將兩足跟相對扭向外復將兩足尖相對扭向內各二十四遍(除兩腳風氣)

一盤坐以一手捉腳指以一手揩腳心湧泉穴(濕風皆從此入)至熱止後以腳指略動轉數次(除濕氣健步)

一兩手向後據床跪坐一足將一足用力伸縮各七次左右交換(治股膝腫)

一徐行手握固左足前踏左手擺向前右手擺向後右足前踏手右前左後(除兩肩邪)

肩功

一兩肩連手左右輪轉為轉轆轤各二十四次(先左轉後右轉曰單轆轤左右同轉曰雙轆轤)

一調息神思以左手擦臍十四遍右手亦然復以兩手如數擦脅連肩擺搖七次嚥氣納于丹田握固兩手屈足側臥(能免夢遺)

背功

一兩手據床縮身曲背拱脊向上十三舉(除心肝邪)

腹功

一兩手摩腹移行百步(除食滯)

一閉息存想丹田火自下而上遍燒其體(即十二段錦所行)

腰功

一兩手握固拄兩脅肋擺搖兩肩二十四次(除腰肋痛)

一兩手擦熱以鼻吸清氣徐徐從鼻放出用兩熱手擦精門(即背下腰軟處)

腎功

一用一手兜裹外腎兩子一手擦臍下丹田左右換手各八十一遍訣云一擦一兜左右換手九九之數真陽不走

一臨睡時坐於床垂足解衣閉息舌抵上顎目視頂門提縮穀道如忍大便狀兩手摩擦兩腎腧穴各一百二十(能生精固陽除腰疼稀小便)

以上分列各條隨人何處有患即擇何條行之或預防於無患之先者亦隨人擇取焉

合行外功訣歌

十二段錦歌

閉目冥心坐 握固靜思神

叩齒三十六 兩手抱崑崙

左右鳴天鼓 二十四度聞

微擺撼天柱 赤龍攪水津

鼓漱三十六 神水滿口勻

一口分三咽 龍行虎自奔

閉氣搓手熱 背摩後精門

盡此一口氣 想火燒臍輪

左右轆轤轉 兩腳放舒伸

叉手雙虛托 低頭攀足頻

以候神水至 再漱再吞津

如此三度畢 神水九次吞

嚥下汩汩響 百脈自調勻

河車搬運畢 想發火燒身

舊名八段錦 子後午前行

勤行無間斷 萬病化為塵

以上系通身合總行之要依次序不可缺不可亂先要記熟此歌再詳看後圖及每圖詳註各訣自無差錯

十二段錦第一圖

十二段錦第一圖

閉目冥心坐 握固靜思神

盤腿而坐緊閉兩目冥忘心中雜念凡坐要堅起脊梁腰不可軟弱身不可倚靠握固者握手牢固所以閉關卻邪也靜思者靜息思慮而存神也

十二段錦第二圖

十二段錦第二圖

叩齒三十六 兩手抱崑崙

上下牙齒相叩作響宜三十六聲叩齒以集身內之神使不散也崑崙即頭以兩手十指相叉抱住後項即用兩手掌緊掩耳門暗記鼻息九次微微呼吸不宜耳聞有聲

十二段錦第三圖

十二段錦第三圖

左右鳴天鼓 二十四度聞

記筭鼻息出入各九次畢即放所叉之手移兩手掌掩耳以第二指迭在中指上作力放下第二指重彈腦後要如擊鼓之聲左右各二十四度兩手同彈一先一後共四十八聲仍收手握固

十二段錦第四圖

十二段錦第四圖

微擺撼天柱

天柱即後頸低頭扭頸向左右側視肩亦隨頭左右搖擺各二十四次

十二段錦第五圖

十二段錦第五圖

赤龍攪水津 鼓漱三十六

神水滿口勻 一口分三咽

龍行虎自奔

赤龍即舌以舌頂上顎又攪滿口內上下兩旁使水津自生鼓漱於口中三十六次神水即津液分作三次要汩汩有聲吞下心暗想目暗看所吞津液直送到臍下丹田龍即津虎即氣津下去氣自隨之

十二段錦第六圖

十二段錦第六圖

閉氣搓手熱 背摩後精門

以鼻吸氣閉之用兩掌相搓擦極熱急分兩手磨後腰上兩邊一面徐徐放氣從鼻出精門即後腰兩邊軟處以兩熱手磨三十六遍仍收手握固

十二段錦第七圖

十二段錦第七圖

盡此一口氣 想火燒臍輪

閉口鼻之氣以心暗想運心頭之火下燒丹田覺似有熱仍放氣從鼻出臍輪即臍下丹田

十二段錦第八圖

十二段錦第八圖

左右轆轤轉

曲彎兩手先以左手連肩圓轉三十六次如絞車一般右手亦如之此單轉轆轤法

十二段錦第九圖

十二段錦第九圖

兩腳放舒伸 叉手雙虛托

放所盤兩腳平伸向前兩手指相叉反掌向上先安所叉之手於頭頂作力上托要如重石在手托上腰身俱著力上聳手托上一次又放下安手頭頂又托上共九次

十二段錦第十圖

十二段錦第十圖

低頭攀足頻

以兩手向所伸兩腳底作力扳之頭低如禮拜狀十二次仍收手握固收足盤坐

十二段錦第十一圖

十二段錦第十一圖

以候神水至 再漱再吞律

如此三度畢 神水九次吞

嚥下汩汩響 百脈自調勻

再用舌攪口內以候神水滿口再鼓漱三十六連前一度此再二度乃共三度畢前一度作三次吞此二度作六次吞乃共九次吞如前嚥下要汩汩響聲咽津三度百脈自周遍調勻

十二段錦第十二圖

十二段錦第十二圖

河車搬運畢 想發火燒身

心想臍下丹田中似有熱氣如火閉氣如忍大便狀將熱氣運至穀道(即大便處)升上腰間背脊後頸腦後頭頂止又閉氣從額上兩太陽耳根前兩面頰降至喉下心窩肚臍下丹田止想似發火燒一身皆熱

八段雜錦歌

熱擦塗津美面容 掌推頭擺耳無聾

攀弓兩手全除戰 捶打痠疼總不逢

摩熱腳心能健步 掣抽是免轉筋功

拱背治風名虎視 呵呼五臟病都空

擦面美顏訣

擦面美顏訣

此訣無論每日早起及日間偶睡凡睡醒之時且慢開眼先將兩手大指背相合磨擦極熱隨左右手各揩左右眼皮上各九數仍閉目暗用眼珠輪轉向左九遍又向右九遍仍緊閉片時即大睜開明用眼珠向左右九轉(大除風熱永無目疾)

隨後又將大指背磨擦極熱即以兩指背趁熱一上一下揩鼻上三十六遍(能潤肺)

隨後又將兩大指背彎骨按兩眼外角邊小穴中各三十六遍又按兩眼之近鼻兩角之中如數(大能明目洞視)

隨後合兩掌磨擦極熱即以熱掌自上而下順揩面上九十數要滿面高低處俱到再舔舌上津液於掌仍磨擦稍熱復擦面上九十次(能光澤容顏不致黑皺)

此訣極簡易但於睡醒時稍遲下床便可行之起來覺神清氣爽即妙處也久行各效俱見

六字治臟訣

六字治臟訣

每日自子時以後午時以前靜坐叩齒咽津即依法念六字以去五臟之病宜口中輕念耳不聞聲每念一字要盡一口氣久不可出字六字惟噓嘻易混噓字氣從唇出嘻字氣從舌出

六字行功依式樣歌

肝用噓時目睜睛(念噓字要大睜兩目)

肺宜呬處手雙擎(呬字要兩手如擎物)

心呵頂上連叉手(念呵字要叉掌按頂)

腎吹抱取膝頭平(吹字要兩手抱膝坐)

脾病呼時須嘬口(念呼字要嘬口)

三焦有熱臥嘻寧(嘻字要仰面身臥)

六字行功應時候歌

春噓明目木扶肝

夏日呵心火自閒

秋呬定收金肺潤

冬吹水旺坎宮安

三焦長夏嘻除熱

四季呼脾土化餐

切忌出聲聞兩耳

其功真勝保神丹

六字行功各效驗歌

噓屬肝兮外主目 赤翳昏蒙淚如哭

只因肝火上來攻 噓而治之效最速

呵屬心兮外主舌 口中乾苦心煩熱

量疾深淺以呵之 喉舌口瘡並消滅

呬屬肺兮外皮毛 傷風咳嗽痰如膠

鼻中流涕兼寒熱 以呬治之醫不勞

吹屬腎兮外主耳 腰膝痠疼陽道痿

微微吐氣以吹之 不用求方需藥理

呼屬脾兮主中土 胸膛氣脹腹如鼓

四肢滯悶腸瀉多 呼而治之復如故

嘻屬三焦治壅塞 三焦通暢除積熱

但須六次以嘻之 此效常行容易得

以上六字因疾行之疾愈即止某處有病以某字行之不必俱行恐傷無病之臟

能依法行之實有奇效故醫書道經並載之

修養宜行內功第二

按摩導引之功既行之於外矣血脈俱已流暢肢體無不堅強再能調和氣息運而使之降於氣海升於泥丸則氣和而神靜水火有既濟之功所謂精根根而運轉氣默默而徘徊神混混而往來心澄澄而不動方是全修亦是真養其他玄門服氣之術非有真傳口授毫髮之差無益有損今擇其無損有益隨人隨時隨地皆可行者惟調息及黃河逆流二訣功簡而易效神而奇止在息心靜氣自堪卻疾延年爰以四語訣之曰氣是延生藥心為使氣神能從調息法便是永年人

行內功圖

行內功圖

內功正面圖

內功正面圖

內功背面圖

內功背面圖

內功訣

此決每日子午二時先須心靜神閒盤足坐定寬解衣帶平直其身兩手握固閉目合口精專一念兩目內視叩齒三十六聲以舌抵上齶待津生時鼓漱滿口汩聲嚥下以目內視直送臍下一寸二分丹田之中

再以心想目視丹田之中彷彿如有熱氣輕輕如忍大便之狀將熱氣運至尾閭從尾閭升至腎間從夾脊雙關升至天柱從玉枕升至泥丸少停即以舌抵上齶復從神庭降下鵲橋重樓絳宮臍輪氣穴丹田

修養宜寶精寶氣寶神第三

高氏云吾人一身所恃神具足足則形生失則形死故修養之術保全三者可以延年是以謂之三寶夫人一身一家之事應接無窮心役形勞不知稍節恃年力之壯任意不以為困何知衰憊之因死亡之速由此而致令人形槁體枯專求草根木葉之藥物以活吾命寧足恃哉故當於每日起居逐時戒謹乘間照常行動則身無過損而氣可日充精可日蓄神可日養疾可自此卻年可自此延矣

總論精氣神

精者滋於身者也氣者運於身者也神者主宰一身者也如耳目手足之能運者氣也使之因事而運者神也運之或健或倦者精也

耳乃精竅目乃神竅口鼻乃氣竅故耳之閉塞精病可知目之昏蒙神病可知口之吼喘氣病可知

元精乃先天真精非交媾之精元氣乃虛無空氣非呼吸之氣元神乃本來靈神非思慮之神所謂元精元氣元神由未生出胎以前而具俱先天也所謂交媾之精呼吸之氣思慮之神乃既生出胎之後而用俱後天也

人身精實則氣充氣充則神旺此相因而永其生者也精虛則氣竭氣竭則神逝此相因而速其死者也

孫思邈云怒甚偏傷氣思多太損神神疲精漸敝形弱病相縈

太益曰存神可以固元氣令病不生若終日撓混則神馳於外氣散於內營衛昏亂眾疾相攻矣

又曰神能使耳目手足視聽持行氣即隨而運之故寧神即養氣保精也人之身如國神如君君良則國治氣如民民聚則國強精如財財蓄則國富

人身液化為血血化為精精化為髓如飲食水穀入胃由脾磨化成液生血以充精故必借穀氣以培後天之精人乃得生也

精者神倚之如魚倚水蓋魚借水養神借精滋也精者氣托之如霧托淵蓋淵淺則霧薄精衰則氣弱也

後天之精以至陰之液本於各臟之生化不過藏之於腎原非獨出於腎也

無搖爾精乃可長生無搖者守之固也人肝精不固目眩無光肺精不固皮肉消瘦腎精不固神氣減散脾精不固齒髮衰白疾病隨生死亡將至哀哉

心牽於事火動於中心火既動真精必搖

參贊書人至中年以後陽氣漸弱覺陽事猶盛而常舉必慎而抑之不可縱情過度一度不泄一度火滅一度火滅一度添油若不強制則是膏火將殘更去其油語云急守精室勿妄泄閉而寶之可長活

凡房室之事火隨欲起煽動精室雖不泄而精漸離位若將出而復忍之則精停蓄必化膿血成毒

氣有稟於天地者有受於父母者稟天地之氣謂之真氣受父母之氣謂之凡氣

真氣者人才成胎便稟天地之氣與人身之氣以類感類合化以成人身氣有清濁厚薄人因之有強弱剛柔

凡氣者人初受形因父精母血蘊結而成胎自有溫暖之氣至十月氣足然後降生一點凡氣藏於下丹田氣穴一身之氣呼吸皆出於此

先天元氣為陽氣後天穀氣為陰氣常使元氣內運陽氣若壯則陰氣自消陽壯陰衰百病不生

簡菴曰人若貪睡則神離於氣氣無所主奔潰四溢

食氣勝元氣者多肥故人肥甚者多不壽人借水穀之氣以養身水穀之清氣行於脈中者為營氣水穀之濁氣行於脈外者為衛氣營氣利關節衛氣充皮膚

神者人之未生父母媾精其兆始見一點初凝一念是也始見一點即所以成形初交一念即所以生神

神為氣之子如有氣以成形乃有神之知覺運動指始有身而言也

神為氣之帥如神行即氣行神住即氣住指既有身而言也

神靜則心和神躁則心蕩心蕩則形傷欲全其形先在理神恬和養神以安於內清虛棲心不誘於外

代疑編身如屋神如主人主人亡則屋無與守曠而將傾矣身如舟神如舟子舟子去則舟不能行空而隨敝矣世人忙忙碌碌只奉養肉身而關係至重之神反撇卻不顧猶之舍舟子而操舟棄主人而奉屋豈不危哉

昔康仲俊年八十六極強壯自言少時讀千字文即有所解悟心動神疲四字也平生遇事知謹節不久勞心疲神故老而不衰

全神語

彌格居士曰神者心之運用宜急治心以全神

覺世真言通天達地出化入神只是一個心動中茫茫不知此心久不在腔子里故治心者要先知收心

又曰心乃一身之主主人要時時在家一不在家則家人無管束必散亂矣故心不內守則氣自散神自亂精自耗

覓玄語錄所謂思慮者亂想耳只是將已往未來之事終日牽念故知事未嘗累人心乃人心自累於事不肯放耳

又曰世人終日營擾精神困憊夜間一睡一點靈明又為後天濁氣所掩安得復有澄定之時

龍舒居士曰世人一生父母妻子屋宅田園牛羊車馬以至微細等物無非己之所有舉眼動步莫不顧戀且如紙窗雖微被人扯破猶有怒心一針雖小被人將去猶有吝意一宿在外已念其家一僕未歸已憂其失種種事物無不掛懷一旦大限到來盡皆拋棄雖我此身亦棄物也況身外者乎靜言思之恍然可悟一場幻夢

呂涇野語人生順逆得失即盈虛消息之理乃造化所司非人所得而主之者然造化能苦我以境不能苦我之心是隻厄其半也若境苦而我心亦緣境俱苦謂之全厄明明厄可減半我自願受其全豈非癡漢

虛齋語錄仰觀宇宙之廣大俯察身世之微渺內視七情貪戀之虛想外睹六親眷屬之幻緣如一浮萍泛於巨海一漚泡消於大江此何庸著意安排倘昔自纏綿徒以困憊終其身此之謂人繭

又曰世宙一大戲場離合悲歡要看假些功名富貴要看淡些顛連困苦要看平常些時勢熱鬧要看冷落些若認真當順境則心蕩氣揚當逆境則情傷魄喪到得鑼鼓一歇酒闌人散漏盡鐘鳴眾角色一齊下場那時誰苦誰樂

覓玄語錄學治心者必須萬慮俱忘一心清靜問曰如何得心清誰令爾濁問曰如何得心靜誰令爾動凡人起一切事本由自心止一切事亦由自心如耳不聞非禮之聲聲自不擾汝耳目不視非禮之色色自不侵汝目作如是想自然清靜矣又問曰決烈之士於身心世事兩境界他能覷破用慧劍斬群魔自是入道大器下士為名利纏縛為嗜欲纏縛安能一旦了達解脫不怕念起惟怕覺遲覺來則念止此妙訣也每於一念妄生覺時急止之自此以一覺止一念久久純熟自然無念有覺心譬如鏡鏡常磨則塵垢不沾光彩常現只此覺止二字是入清靜境界的道路

又曰治心者時時內觀此心即謂之覺一切煩邪亂想隨覺即除

又曰觸事之心未能不動但須如谷應聲即應即止如鏡照物物來則照物去不留

心傳將躁而止之以寧將邪而閒之以正將求而抑之以舍於此習久則物冥於外神安於內不求靜而心自靜矣

又曰人居塵世難免營求雖有營求之事而無得失之心故有得無得心常安泰

呂涇野語人心最苦處是此心沾滯縱自知得不能割斷故古有詔人歌曰夜結於夢晝馳於想起滅萬端盡屬虛妄一劍把持群魔消喪

虛齋語錄人生只忙迫一場苦惱至死豈不可哀。《今此不樂逝者其耋苦惱者當自去尋樂一番蓋人固不可不知虛生之憂亦不可不知有生之樂不可不行步步求生之事尤不可不存時時可死之心

宋白公曰煩惱乃伐命之斧斤人當於難制處用功古人有除煩惱歌云百年偶寄何苦煩惱天地缺陷人生皆有生初墜地哭聲一吼身落塵劫煩惱居首煩字從火內焚外燎臟腑焦燥形貌枯槁精因之搖神因之擾氣因之喪壽因之夭人固明知煩惱自討氣性之偏習而難矯執迷者多醒悟者少古有歌詞名曰寶誥當煩惱時心鏡內照譬如此身冥冥杳杳墜地以前歸土以後此身都無煩惱盡掃持誦斯言永年可保

吾聞多憂者見理之不明也否則安命之不固也不然何不學君子之蕩蕩反同小人之慼慼

又聞多憂者其思結氣將沮也其氣沮神將索也多陰而少陽將從陰而下沉不能從陽而上升也此近死之兆

有一樂境界便有一苦境界相對待有一得意事便有一失意事相乘除猶晝夜寒暑之循環無偏倚也故知履盛滿者不必喜知必有困厄之時履困厄者不必憂知必有亨通之日宜遠觀百年之興廢無近拘一日之榮枯欲知其實但當看人家高曾祖父與其子孫通計較量則有盛必有衰有衰必有盛循環對待之理顯然在目前矣

人生世間自幼至壯至老如意之事常少不如意之事常多雖大富貴人天下之所仰羨以為神仙而其不如意事各自有之與貧賤者無異特所憂患之事異耳從無有足心滿意者故謂之缺陷世界能達此理而順受之則雖處患難中無異於樂境矣

人謂貧賤不如富貴耶積貯愈厚計慮愈深勞苦愈甚第宅園田為子計又為孫計致使飲膳失期夜分莫寢貧賤者無是苦也孰謂貧賤不如富貴也

為卑官則恨不享大位及位高而險禍叵測回想卑官而受安穩之福真仙境矣布衣糲食舉家安泰惟恨不富及至金多而經營勞困驚惶憂恐回想貧窮無事時一家安泰真仙境矣身體強健則恨欲不稱心一朝疾病淹纏臥床寢席百般痛苦回想四體康強時真仙境矣無奈人只見一層不見二層也

一字安心之要

圖

修養宜知要知忌知傷第四

子輿氏曰夫蚓上食稿壤下飲黃泉東坡曰蝸涎不滿殼聊足以自濡所謂知要也,《野語蝮蛇有一種小而甚智巫流操其法術欲取之必誦咒語於洞穴之口蝮一聞之即以尾塞其耳拒其聲而弗聽巫術窮而蝮得安於蜇所謂知忌也又曰夜飛之蛾赴燈燭光而撲之始以為快卒以焚身蚊睫朗於暗避火而遠颺焉所謂知傷也夫人靈於物終其身昧昧然不知所謂有要有忌有傷者或致枯於貪或罹患於誘或焚身於快予為就日之所習最要最忌最傷之事臚列而瑣陳之使由是推類引伸以保其生庶幾不智出微蟲下也

十要

面要常擦 如前擦面之功能使容顏光澤故要常擦道家謂之修神庭

目要常揩 每靜時能常閉目用兩大指背兩相磨擦揩眼使去火永無目疾故要常揩

耳要常彈 即鳴天鼓可免耳患故要常彈

齒要常叩 齒喜動故要常叩

背要常暖 肺系近背暖則不受風寒故要常暖

胸要常護 胸即心窩故要常護

腹要常摩 歌云食後徐行百步多手摩臍腹食消磨故要常摩

足要常搓 如前足功搓腳底湧泉穴能去風濕健步履故要常搓

津要常咽 如前舌功常取津液滿口汩聲咽之能宣通百脈故要常咽

睡要常曲 仰面伸足睡恐失精故宜側曲又曰睡則氣滯於百節養生家睡宜縮覺宜伸

十忌

忌早起科頭早多風露之氣科頭則寒邪入腦故忌之

忌陰室貪涼 無陽照之室陰氣重傷人故忌之

忌濕地久坐 潮濕氣主生瘡毒故忌之

忌冷著汗衣 汗衣濕後必冷著之則侵背傷肺故忌之

忌熱著曬衣 久曬之衣有熱毒未經退熱即著在身必受毒故忌之

忌出汗扇風 汗出時毛竅俱開扇則風邪侵入故忌之

忌燈燭照睡 神不安故忌之

忌子時房事 陽初生而頓滅一度勝十度故忌之

忌夏月涼水抹簟冬月熱火烘衣 冷水受濕熱火受毒取快一時久必生病故忌之

忌久觀場演劇 久視久聽則神與精俱傷故忌之

十八傷

久視傷精 目得血能視精由血化故傷精

久聽傷神 神滋於腎腎通竅於耳故傷神

久臥傷氣 臥時張口散氣合口壅氣故傷氣。《混元經睡則氣滯於百節(覺與陽合寐與陰並覺多則魂強寐久則魄壯魂強者生之人魄壯者死之徒也)

久坐傷脈 脈宜運動坐則不舒展故傷脈

久立傷骨 立以骨幹為用故傷骨

久行傷筋 行以筋力為用故傷筋

暴怒傷肝 肝屬木怒如暴風動搖故傷肝肝主血肝傷則血不榮必筋痿

思慮傷脾 思慮時脾必運動太過則脾倦故傷脾

極憂傷心 心屬火於味主苦憂則苦甚故傷心

過悲傷肺 肺屬金主聲音悲苦久則聲啞故傷肺

過飽傷胃 飽食運化難消故傷胃

多恐傷腎 腎屬水主北方黑色人受驚恐則面黑故傷腎

多笑傷腰 笑時必腎轉牽腰動故傷腰

多言傷液 言多則口焦舌苦故傷液

多唾傷津 津生於華池散為潤澤灌溉百脈唾則損失故傷津,《訓典津不吐有則含以咽之使人精氣留而自光

多汗傷陽 汗多亡陽陽隨汗出故傷陽

多淚傷血 血藏於肝哭泣多則肝損目枯故傷血

多交傷髓 人之陽物百脈貫通及欲火動而行事撮一身血髓至於命門化精以泄不知節欲致骨髓枯竭真陽無寄如魚之失水以死

修養宜四時調理第五

延壽之法惟自護其身而已冬溫夏涼不失時序即所以自護其身也故前人云知攝生者臥起有四時之早晚興居有至和之常制調養筋骨有偃仰之方節宣勞逸有予奪之要溫涼合度居處無犯於八邪則身自安矣真西山先生四時調理春月歌云嘗聞避風如避箭春風多厲須防患況因陽發毛孔開風才一入成癱瘓夏月歌云四時惟夏難調理陽神在外陰在裡心旺腎衰何所防特忌貪歡泄精氣秋月歌云時到秋來多瘧痢浣漱沐浴宜暖水瓜茄生菜不宜餐臥冷枕涼皆勿喜冬月歌云伏陽在內三冬月切忌汗多陽氣泄陰霧之中勿遠行凍雪嚴霜宜早歇春夏秋冬歷一年稍知調護自無愆安然無病稱真福莫恃身當壯盛年細玩五歌語雖淺而法實周欲護其身者故當書紳三複

春三月

攝生消息論春陽初升萬物發萌人有宿疾春氣攻動又兼去冬以來擁爐薰衣積至春月因而發泄致體熱頭昏四肢倦怠腰腳無力皆冬所蓄之疾是務調理

調理法

勿多食酸味減酸以養脾氣(春肝木正旺酸味屬木脾屬土恐酸味助木剋土令脾受病)

宜常食新韭大益人過春後勿食多昏神

飲屠蘇酒於元旦免一年疾患酒方大黃(一錢) 川椒(一錢五分) 桂心(一錢八分) 烏頭(炮六分) 白朮(一錢八分) 茱萸(一錢一分) 桔梗(一錢五分) 防風(一兩)

元旦寅時酒煎飲之宜先幼後長

乍寒乍暖不可頓去綿衣漸漸減之稍寒莫強忍即仍加服

春夜臥時間或用熱水下鹽一撮洗膝下至足方臥能泄風邪腳氣

三月三日上巳節宜臨水宴飲修禊事以祓除不祥

夏三月

保生心鑑暑氣酷烈煉石流金於外心火焚熾於內古人於是時獨宿淡味節嗜欲定心息氣兢兢業業保身養生諺云度過七月半便是鐵石漢因一歲惟夏乃生死關也試看草枯木落其汁液盡消竭於夏危乎危乎其此時乎

調理法

勿多食苦味減苦以養肺氣(夏心火正旺苦味屬火肺屬金恐苦味助火剋金令肺受病)

雖大熱勿食凍水冷粉冷粥等物雖取快一時冷熱相搏多致腹疾

勿食煎炒炙煿等物以助熱毒多發癰疽

勿枕冷石損目

勿睡熟扇風或露臥取涼多成風痹癱瘓之病

陰房破窗防賊風中人最暴

勿用冷井水洗面伏熱在身

烈日曬熱之衣不可便穿

宜每日早起以受清明之氣

五月五日用枸杞煎水沐浴可卻除災疾

是日午時可合平安散存用(凡五月五日午時宜修合藥餌者因斗柄決以月月常加戌戌時天罡指午亥時指未自未輪轉五日午時正指艮宮為塞鬼戶也故用此時合藥最效)

平安散方

雄黃 火硝 明礬 硃砂(各二錢) 冰片 麝香(各三分) 蓽茇(五釐) 真金三十張共研為末

防疫氣流行用貫仲一味置廚房水缸內閤家食之不染

調烏梅湯解暑方用烏梅不拘多少搗爛加蜜調滾水待溫飲之或用砂糖代蜜亦可

秋三月

養生論秋風雖爽時主肅殺萬物於此凋傷順時調攝使志安寧以緩秋刑此秋氣之應養收之道也

調理法

勿多食辛味減辛以養肝氣(秋肺金正旺辛味屬金肝屬木恐辛味助金剋木令肝受病)

勿食生冷以防痢疾

勿食新姜大熱損目

勿貪取新涼(凡人五臟俞穴皆會於背酷熱之後貪取風涼此中風之源也故背宜常暖護之)

八月一日用絹展取百草頭上露拭兩目倍光明柏樹露尤妙

九月九日佩茱萸飲菊花酒卻疾益人

冬三月

律志北方陰也伏也陽伏於下於時為冬當閉精養神以厚斂藏如植物培護於冬至來春方得榮茂此時若戕賊之春升之際下無根本枯悴必矣

調理法

勿多食鹹味減咸以養心氣(冬腎水正旺咸屬水心屬火恐鹹味助水剋火令心受病)

不宜多出汗恐泄陽氣

勿多食蔥亦恐發散陽氣

不宜沐浴陽氣在內熱水逼而出汗(汗出而毛孔開最易感寒冬傷於寒春必病瘟)

不宜早出犯霜或略飲酒以沖寒氣

不宜犯賊邪之風(冬月東南風為賊邪風宜謹避之)

冬至日用赤小豆煮粥合宅啜之可免瘟疫時症

宜積貯雪水烹茶飲之能解一切熱毒

修養宜飲食調理第六

飲食男女人之大欲存焉即人之死生系焉舉世之人皆知男女之事縱欲必致傷生即飲食之中亦惟知縱酒過度必至戕命至於嗜味縱口疾病叢蓄甘陷溺於其中而不知警蓋病之生也其機甚微由積漸而毒始發及病之成也第歸咎於外感六氣內傷七情鮮有悔悟於平日口腹之貪饕者考之內經飲食入胃遊溢精氣上輸於脾脾氣散精上歸於肺通調水道下輸膀胱水精四布諸經並行是為無病之人此言水穀之益人也今也飲食不節恣食厚味惟恐不及血沸氣騰濟以燥毒清化為濁脈道阻澀不能自行疾已潛滋矣猶恬不知畏雖曉之以物性陳說利害無如美食在前馨氣當鼻饞涎莫遏其可禁乎或反託詞腸胃堅厚福氣深壯何妨奉養縱口固快一時積久必為災害前哲格言爽口作疾厚味厝毒謂之何也或者疑內經曰精不足者補之以味又曰地食人以五味則嗜味何傷不知味有本於天者有成於人者谷粟菽麥自然沖和之味有益人補陰之功內經所為本天之味也若人之所為者皆烹飪偏厚之味有致疾傷命之虞安於沖和之味者心之斂火之降也以偏厚之味為安者欲之縱火之勝也且穀食與肥鮮同進厚味得谷為助其積之也久寧不長陰火而致虐乎彼安於厚味者未之思耳昔人飲食垂戒箴山野貧賤淡薄為常動作不衰體健而康均此同體我獨苦病悔悟一萌塵開鏡淨可知茹淡者安啖厚者危試觀古今來壽登百歲以上者多出於民間而身都通顯家享豐厚者罕有其人豈天命定數獨彼壽而此否乎又或者曰視養我者均為我賊食物固可廢歟厚不如薄多不如少慮患而謹節之畏危而堅忍之舉匕箸如儆戈矛不與肉食者同其陷溺寧負我生之腹不負生我之天是亦衛生之一道也

嗜味縱口必致傷生已淳淳戒之矣即日用蔬菜之屬各有性寒性熱之不同或益或損之宜辨苟非平時留神審擇亦陰受其患而不知茲復就家常需用之食物搜考本草諸書而摘錄之憚知所去取而慎擇焉按本草諸書坊間舊刻不下數十種究無一可據或性味彼此柄鑿或損益自相矛盾甚或侈陳反忌竟無一物敢入口者姑舉其一二言之如食品諸物載雞肉同蝦鯉魚食成癰芥菜同鯉魚食成心瘕凡餚饌中多以此合食曾未見有為害者且又謂鴨肉與鱉同食殺人尤屬妄誕駭人耳目至如一物也言主治則云能化痰能益氣言反忌又云食之生痰動氣將信為化痰益氣而食之乎抑信為生痰動氣而禁之乎令人無所適從何須費辭饒舌惟延禧堂集解頗能闢之謂諸家食忌不可盡信然亦以豬之臨宰驚氣入心絕氣入肝皆不可食等語信為有據敘入篇中獨不思心之與肝凡畜同具屠宰之時皆不驚不絕乎何僅一豬為然且既云心不可食矣何又云心可入心補心既云肝不可食矣何又云肝能入肝明目荒唐無稽之說不可殫述茲則刪其繁蕪正其悖謬就常食習見之物分類而剖之確而可信簡而易稽俾飲之食之者洞悉其物性審擇其損益庶有助於養生者之趨避也

穀類

粳米 性和平得天地中和之氣

又稱黏米(南產米勝於麥北產麥勝於米亦地氣使然也)

〔宜〕 陳米性平扶助脾土益精強志滋培胃氣

〔忌〕 新米性稍熱凝痰

早米 (性溫得土氣最能健脾)

晚米 (性涼得金氣尤能解熱)

紅米 (性溫力厚)

白米 (性涼氣清)

糯米 性溫米之綿軟者

〔宜〕 補脾肺虛冷堅大便實腸

〔忌〕 多食黏滯難化(糯米釀酒和以極克伐之藥曲糟秕仍難融化即此可知)

粟米 性微寒

小米曰粟米糯者名秫釀與糯米同

〔宜〕 養腎益氣解胃熱利二便

〔忌〕 濕熱下痢者少食

大麥 性溫

〔宜〕 助胃補脾下氣除脹

〔忌〕 久食生熟亦令腳軟因其下氣也

麥芽 (性微熱味甘化一切面食積滯)

小麥 性微寒

北產與陳久者良

〔宜〕 養心補氣助五臟厚腸胃

面(性熱)

(麥之涼在皮面去皮即性熱加鹼水者多口燥發渴)

麩 (性涼熨腰腳寒濕散血止痛)

蕎麥 性寒

〔宜〕 降氣寬腸解酒積

〔忌〕 脾胃虛者勿多食致頭眩

高粱 即稷

〔宜〕 作酒治腹疾良

芝麻 性平

即胡麻又名巨勝子陶弘景曰八谷中惟此最良

〔宜〕 補脾益肝腎潤五臟填精髓堅筋骨明耳目涼血解毒黑者入腎白者入肺粟色者久蒸久曬可以耐飢

薏苡仁 性微寒

〔宜〕 健脾補肺除腳氣濕熱去筋疼拘攣亦治疝氣熱淋祛邪輔正有益無損最宜常作粥食

綠豆 性涼去皮性平

〔宜〕 清熱解毒利小便消腫痛

〔忌〕 多食動腹中冷氣

豆粉 (性涼)

(蕩粉皮索粉條皆能醒酒解毒)

豆芽 (同粉)

黃豆 性平炒則熱煮則寒作豉則冷蒸曬則溫

〔宜〕 清熱下大腸濁氣

〔忌〕 發瘡助膿

豆腐 (性寒和脾胃消脹)

豆腐漿 (清火帶補)

豆腐皮 (性寒解熱除斑)

豆腐乾 (性同豆腐)

豆腐乳 (性同)

黑豆 性寒堅小者名馬料豆

〔宜〕 鎮心活血明目補腎利水下氣散熱驅風解毒

豆豉 (性冷發汗解肌調中下氣)

蠶豆 性溫即胡豆

〔宜〕 快胃利臟

〔忌〕 多食發脹

豌豆 性平

〔宜〕 益胃止泄

〔忌〕 多食發脹

赤小豆 性平

〔宜〕 補心

〔忌〕 多食助熱

獸類

豬肉 性微寒

雄豬曰豭騸割者曰豶母豬曰彘

〔宜〕 肉補肉豐肌體澤皮膚亦潤腸胃生精液

〔忌〕 多食助熱生痰動風(故肉雖多不使勝食氣也風寒病初起及愈後宜暫禁之因油膩沾滯風寒不能解散病後腸胃虛弱難受肥濃也)

豬頭 (性熱有毒發宿疾)

槽頭 (毒比豬頭尤甚系豬項肉)

腦髓 (性大寒冷精損陽)

豬舌 (無毒可食)

豬蹄 (性平)

(煮湯食通乳汁洗敗瘡良)

豬血 (性平)

(解丹石毒治頭風眩暈心血治驚癲尾血和冰片治痘瘡倒黶)

(多食損陽)

豬油 (性寒)

(涼血潤燥散風利腸解毒殺蟲胰子油潤五臟消干脹)

豬心 (性平)

(治驚邪虛悸補心血不足)

豬肝 (性溫補肝明目)

豬肺 (性微寒補肺治咳)

豬肚 (性溫)

(健脾補羸助氣四季宜食)

豬腸 (性寒潤腸治燥止小便調血痢)

豬腎 (即腰子性冷治腎虛腰疼耳聾)

豬脾 (即連貼性平治脾胃虛熱)

豬脊髓 (性寒補骨髓益虛勞)

羊肉 性熱

〔宜〕 補虛勞益氣血壯陽開胃

〔忌〕 發瘡癤

羊肝 (性平補肝明目)

羊膽 (性苦寒點風淚眼赤障白翳良)

脛骨 (燒灰擦牙良)

羊血 (性涼解金銀丹石砒硫毒)

羊乳 (性甘溫)

(補肺腎虛潤胃脘大腸治反胃消渴口瘡舌腫)

牛肉 性溫味甘補脾

〔宜〕 補脾益氣壯力強筋

〔忌〕 患瘡毒者勿食肉患冷痢者勿食乳且有功之畜亦不忍食

牛乳 (味甘寒)

(作酥油補臟利腸和血脈澤肌膚作酪止煩潤燥益心肺)

犬肉 性溫味甘微辛

〔宜〕 暖胃益脾補虛壯陽

〔忌〕 食之身帶厭穢亦有功之畜戒與牛同

鹿肉 性溫味甘微酸

〔宜〕 補中益氣助虛補臟(鹿乃純陽多壽之物又擇食良草其肉有益無損)

鹿茸

(補骨血益精髓堅陽道除耳聾目暗)

鹿角膠

(強骨髓補陽悅顏色)

兔肉 性涼

〔宜〕 益肺健脾小兒食稀痘

〔忌〕 孕婦不宜食

麂肉 性平

〔宜〕 治五痔

熊肉 性平

〔宜〕 補虛損除風痹

熊掌 (性溫)

(益氣力御風寒除痹補虛)

熊膽 (性苦寒)

(涼心平肝明目殺蟲治驚癇五痔)

獐肉 性溫

〔宜〕 祛風消瘤

〔忌〕 動風

果子貍肉 性平

〔宜〕 去遊風

虎肉 性平味微酸

〔宜〕 益氣力止驚悸

虎骨 (治筋骨追風定痛)

虎脛 (治手足諸風)

豹肉 性平

〔宜〕 強氣健力

馬肉 性冷

〔宜〕 壯筋骨治痿痹

〔忌〕 發瘡疥春食防瘴毒

驢肉 性涼

〔宜〕 益勞損

〔忌〕 動風

野豬肉 性平

〔宜〕 治腸風瀉血

禽類

雞肉 性溫味辛入肺

黃雌及烏骨者良

〔宜〕 補虛溫中治勞損助陽氣

〔忌〕 發風助肝火老雞頭有毒勿食

雞蛋 (性平)

(補血清音止嗽散熱定驚止痢安胎)

鴨肉 性冷味甘鹹老鴨白鴨良

〔宜〕 滋陰補虛除蒸止嗽利水道治熱痢

鴨蛋 (性微寒)

(能除心腹膈熱鹽藏食更宜)

鵝肉 性寒味辛甘

白鵝辛涼無毒蒼鵝冷有毒老鵝良嫩鵝毒

〔宜〕 解臟熱汁止消渴

〔忌〕 發風動瘡

野鴨 性涼 一名鳧

〔宜〕補中益氣平胃消食解熱

野雞 性微寒一名雉雞

〔宜〕 補中益氣止泄

〔忌〕 春夏食之微毒

鴿 性平味甘辛入腎經助陽

〔宜〕 除諸瘡疾解百藥毒

〔忌〕 減藥力

鴿屎 (治陰症腹痛)

斑鳩 性平味甘微咸入肝經明目

〔宜〕 補氣助陰能明眼目

麻雀 性溫

〔宜〕 益氣壯陽

麻雀蛋

(有斑五月取之和天雄菟絲子為丸酒下治陽痿不起)

雁 性平

〔宜〕 治風攣拘急長毛髮鬚眉除結熱開耳聾

鸕鶿 性冷

〔宜〕 治大腹鼓脹利水道

水族類

燕窩 性平潔白者良

〔宜〕 消痰降火補氣

海參 性寒滑

〔宜〕 解臟熱補腎故名參

〔忌〕 稍滯而難化

鮑魚 性溫

〔宜〕 化痰

魚翅 性平

鯉魚 性平

〔宜〕 利小便治腳氣水腫黃疸

鱘鰉魚 性平味甘辛雄曰鱘雌曰鰉

〔宜〕 作鮓可常食

鰣魚 性平味甘

〔宜〕 補虛勞

〔忌〕 發疳痼

鱸魚 性溫

〔宜〕 溫中益氣

鯖魚 性甘平

〔宜〕 治腳氣

〔忌〕 服術人勿服

膽(治目疾除喉痹塗熱瘡)

鯿魚 性平味甘即魴魚

鯽魚 性溫味甘

〔宜〕 和胃實腸(魚皆屬火惟鯽屬土故宜腸胃)

〔忌〕 不宜同沙糖食

鰱魚 性甘溫味甘一名鱮魚

〔宜〕 補中益氣

〔忌〕 多食令人熱中發渴又發瘡疥

鱖魚 性平

〔宜〕 補虛益脾治勞瘵腸風便血

鯇魚 性溫即草魚

〔宜〕 暖胃和中

鮎魚 性平味甘大者為蠖魚

鯗魚 性平即石首魚乾

〔宜〕 開胃消食治痢凡病中忌油膩生冷惟食鯗相宜

白魚 性平味甘又名魪魚

〔宜〕 開胃助脾補肝明目

〔忌〕 患癤毒人食之發膿

鰷魚 性平即䱗魚

〔宜〕 暖胃止冷瀉

鯊鮈魚 性平味甘

〔宜〕 暖中益氣

銀魚 性平味甘淡

烏魚 性平味甘微咸即鱧魚

〔宜〕 煮湯洗除汗斑

鮰魚 性平味甘

有黃白二色黃而小者名顙魚

鱔魚 性溫味甘

〔宜〕 補五臟除風濕尾血療口眼喎邪

鰻魚 性平味甘

〔宜〕 除勞瘵骨蒸補虛損

鰍魚 性平味甘即泥鰍又名鰌魚

〔宜〕 暖中益氣解消渴及酒病收痔興陽

鱉 性平味甘

〔宜〕 涼血滋陰愈瘧疾補腎除熱

〔忌〕 與莧菜同食

龜 性溫味甘微咸

〔宜〕 補心益腎滋陰資智

〔忌〕 惡人參

龜版(熬膏良治陰血不足勞熱骨蒸)

蝦 性熱味甘

〔宜〕 壯陽道

〔忌〕 多食發瘡

蟹 性寒味甘

〔宜〕 除熱解結散血通筋續筋骨

〔忌〕 寒胃泄瀉

螺螄 性大寒味甘微咸

〔宜〕 清熱安痔利大小便

〔忌〕 脾胃虛寒者食之瀉不止

蟶虷 性涼味鹹微甘入腎經

〔宜〕 清熱除煩

石決明 (似蟶而扁者治目疾)

海蜇 性溫味鹹

〔宜〕 清熱軟堅

菜類

韭菜 性溫味辛鹹

入肺腎二經韭汁和京墨能止血

〔宜〕 益胃助腎補陽充肺氣逐停痰(春月多食最宜)

〔忌〕 春後多食昏神

韭子 (性溫補命門暖膝治陽痿)

薤 性溫滑味辛又名藠子(藠音叫)

〔宜〕 助陽散血泄大腸滯氣同蜜搗爛可塗湯火傷

蔥 性溫散味辛

和蜜可治金瘡毒壅炒熱熨臍下治陰症腹疼

〔宜〕 煮粥治痢發汗通陽氣止頭疼散寒邪利二便治耳鳴解諸魚肉毒

〔忌〕 同蜜食同棗食

蒜 性溫味辛

和豬肚食之能消鼓脹

〔宜〕 通五臟達諸竅去寒濕解暑氣闢瘟疫消腫毒破積化食利大小便解蛇蟲諸毒獨頭元瓣者治瘡尤良

〔忌〕 傷肝損目生痰助火散氣耗血昏神

蕓薹菜 性溫味辛

道家五葷之一其四即韭芫荽也

〔宜〕 散遊風丹毒

芥菜 性溫味辛

〔宜〕 利九竅明耳目除邪氣止咳嗽

油菜 性溫

〔宜〕 散血消腫

〔忌〕 動疾發瘡

莧菜 性冷味鹹

〔宜〕 通九竅

〔忌〕 冷中損腹動氣不宜與鱉同食

馬齒莧 (性寒散血解毒利腸祛風)

菠菜 性冷滑味甘澀

〔宜〕 通腸胃利五臟解熱毒酒毒

〔忌〕 滑腸動冷氣

萵苣菜 性冷味甘澀

〔宜〕 開胸膈利氣

苦蕒菜 性寒味苦

〔宜〕 解毒

蘿蔔 性溫即萊菔

〔宜〕 消食化痰

〔忌〕 服地黃何首烏者不宜食

蘿蔔葉 (止痢)

蘿蔔子 (治痰止嗽)

胡蘿蔔 (性平)

(寬中下氣散腸胃邪滯)

芫荽 性溫即胡荽

〔宜〕 內通心脾外達四肢能闢一切不正之氣

〔忌〕 久食令人多忘

茼蒿菜 性平

〔宜〕 安心氣利腸胃消痰飲

〔忌〕 動風

水芹 性平寒

〔宜〕 消煩渴

蔞蒿 性溫

〔宜〕 主發散

〔忌〕 多食發瘡

莙薘菜 性平

〔宜〕 利五臟去頭風

〔忌〕 腹冷人食之破腹

黃芽菜 性平

菘菜 性溫

即白菜北地無菘土不宜也

〔宜〕 利腸胃除胸中煩渴消食下氣止熱嗽

〔忌〕 夏前不宜多食發皮膚風癢

蓴菜 性冷滑

〔宜〕 消渴利便下氣止嘔

〔忌〕 多食損胃

蕹菜 性平

蕨 性寒

〔宜〕 去暴熱利水道

〔忌〕 多食腹脹損陽落髮

芋 性平

〔宜〕 寬腸胃充肌膚耐飢

〔忌〕 多食難克化滯氣困脾

薯 性平

大者為薯小者為山藥皮紅小似蘿蔔者為甜薯又名紅苕

〔宜〕 補勞瘦益氣力充五臟潤皮毛除煩熱

山藥(性平入脾肺二經補其不足清其虛熱)

(固腸胃化痰涎止瀉痢益心治健忘久食清耳目生搗敷瘡毒消腫硬)

百合 性平

〔宜〕 潤肺寧心清熱益氣止嗽除涕淚利二便

香椿 性寒

香者為椿臭者為樗

〔宜〕 寒能勝熱苦能燥濕澀能收斂治濕熱泄瀉滑遺止小便

茭白 性冷

〔宜〕 治客熱利小便解食毒

蘆筍同

竹筍

冬生者性溫其餘俱性冷難化

〔宜〕 通利九竅爽胃化熱消痰多痰者宜食

扁豆 性溫

〔宜〕 調脾暖胃消暑除濕止渴止瀉解酒毒

豇豆 性平

即長豆為豆中上品又名豆角

〔宜〕 益氣補腎健胃和臟生精除渴止吐逆泄痢

紫蘇 性溫

〔宜〕 去寒發表開胃除脹闢腥解毒

茄子 性寒又名落蘇

〔宜〕 散血寬腸

〔忌〕 動風發疾秋後食損目

枸杞葉 性涼

〔宜〕 清心肺客熱去風明目

姜 性溫

〔宜〕 生用逐寒邪能散炮熟除胃冷能守通神明去穢惡宣肺氣而解鬱調中暢胃口而開痰下食

〔忌〕 多食損目

蘑菇 性寒

〔宜〕 益腸胃化痰理氣

〔忌〕 動氣發病不可多食

羊肚菜同

慈菇 性辛

〔宜〕 清熱治癰除結核瘰癧

金針菜 性寒

〔宜〕 舒脾開胃

〔忌〕 多食滑腸

紫菜 性寒

〔宜〕 解煩熱消癭結

菌 性寒

〔忌〕 因濕氣薰蒸而成多有毒殺人

木耳 性涼

〔宜〕 治牙疼血痢除痔

〔忌〕 多食難化

石耳 性冷

〔宜〕 益精明目除瀉血安痔漏

香蕈 性平

〔宜〕 益氣不飢治風破血

〔忌〕 生山僻處者有毒殺人

瓜類

冬瓜 性寒

〔宜〕 瀉血益脾利二便消水腫散熱毒

子 (補肝明目)

瓠瓜 性平長曰瓠瓜短曰葫蘆

〔宜〕 除煩熱利水道潤心脾葉俱解毒

〔忌〕 多食令人吐利患腳氣冷氣者食之永不除也

西瓜 性寒

〔宜〕 解暑除煩醒酒利便(謂之天生白虎湯)

〔忌〕 多食傷脾助濕致成瘧痢

瓜子 (多食動火助熱)

菜瓜 性寒即梢瓜多用作醬菜

〔宜〕 宣泄熱氣解酒熱毒

〔忌〕 苦寒有毒不可多食

甜瓜 性寒

〔宜〕 止渴除煩利小便夏不中暑

〔忌〕 多食破腹

苦瓜 性寒

〔宜〕 除邪熱清心明目

子 (益氣壯陽)

南瓜 性溫紅色者名金瓜南人俗名番瓜北名倭瓜

〔宜〕 補中益氣

〔忌〕 髮腳氣黃疸並諸瘡

絲瓜 性冷

〔宜〕 除風化痰涼血解毒消浮腫治腸風

〔忌〕 多食落髮

王瓜 性寒即番薯一名地瓜

〔宜〕 除諸熱邪益氣散癰腫愈黃疸婦女行乳通經

黃瓜 性寒一名胡瓜

〔宜〕 清熱解渴利水道

〔忌〕 多食致瘧疾

木瓜 性溫即香瓜

〔宜〕 和胃滋脾益肺止吐消食治轉筋除濕痹腳氣

果類

棗子 性溫北產肥潤者良

〔宜〕 補中益氣滋脾土潤心肺生津液悅顏色通九竅助十二經和百藥

〔忌〕 多食生蟲損齒作膨脹不宜同蔥魚食

柿子 生柿性寒柿餅性平

〔宜〕 腸風痔漏健脾澀腸潤肺止嗽安反胃

〔忌〕 多食生柿苦寒敗胃

柿霜 (性冷生津化痰清上焦之熱治喉舌之瘡)

柿蒂 (性溫止呃逆解誤食桐油毒)

栗子 性溫

〔宜〕 厚腸胃補腎氣熟食則耐飢煨食止內寒暴瀉

〔忌〕 多食生則難化熟則滯氣

榛子 性平似慄甚小俗名茅慄

〔宜〕 腸胃止飢調中

桃子 性熱

〔忌〕 多食生內熱發脹長癤夏秋成痢

桃仁 (性平行血消堅潤大腸除皮膚燥癢)

李子 性溫

〔宜〕 生津止渴

〔忌〕 多食發痰瘧

杏子 性熱

〔宜〕 止熱

〔忌〕 多食昏目生痰

巴旦杏 (止咳下氣消腹悶)

杏仁 (性溫潤肺消食積散滯氣發汗解風寒)

梅子 性澀

〔宜〕 止煩渴生津

〔忌〕 冒風寒者不宜食恐收寒入內且損齒泄津液傷腎

烏梅 (性平煙薰黑者除煩熱止吐逆消酒毒斂肺澀腸)

白梅 (性平醃曬乾者除痰止瀉痢解煩渴)

橘子 性寒

〔宜〕 肺經化痰開胃除胸膈氣

〔忌〕 食肉生痰

橘皮 (其皮陳者曰陳皮皮青者曰青皮去皮里白者曰橘紅)

(陳皮調中快膈導氣消痰青皮破滯削堅除痰消痞橘紅順氣化痰和中利膈)

柑子 性寒

〔宜〕 順氣調中解酒熱

〔忌〕 多食損齒

橙子 (性寒比柑稍大美在皮下氣消痰止噁心肉不可食)

柚子 (性寒大如瓜皮肉遜柑消食解酒)

香櫞 (性寒大小如橙蒂如金錢取其氣香皮肉俱不佳)

金橘 (性微寒小如繭皮甘肉酸功用同柑)

佛手柑 (性溫止心下氣痛)

梨於 性微寒

〔宜〕 潤肺消痰降火止渴解酒生者清六腑之熱熟者滋五臟之陰切片貼湯火熱毒

〔忌〕 脾虛瀉痢及血虛人不宜食

梨汁 (治中風失音)

蘋果 性平

林檎 性溫

大為林擒小為奈子

〔宜〕 下氣消痰

白果 性溫而澀

〔宜〕 熟食溫肺益氣生食降痰解酒

〔忌〕 多食壅氣小兒動疳

核桃 性熱而澀即胡桃

〔宜〕 固腎澀精溫肺潤腸補氣養血

〔忌〕 多食動風痰助腎火有痰火者不宜

橄欖 性涼

〔宜〕 生津除煩解毒醒酒

橄欖核 (燒灰敷蛀疳良磨水化魚骨哽)

荔枝 性溫

〔宜〕 人肝腎散滯氣闢寒邪

〔忌〕 多食發虛熱口舌齦腫衄血仍以殼浸水飲之即解

龍眼 性溫

〔宜〕 益脾長智養心包止腸風下血潤肺治健忘

〔忌〕 中滿者不宜食多食衄血

榧子 性澀

〔宜〕 消穀令人能食滑腸可治五痔

〔忌〕 與綠豆相反

葡萄 性平

〔宜〕 冷而不寒除煩解渴逐濕利水桑椹 性涼色黑入腎

〔宜〕 峻補腎水通利關節安魂鎮神聰耳明目解酒熱烏鬚髮(取熟透者)濾汁熬膏加蜜點湯和酒並妙

枇杷 性平

〔宜〕 利肺氣止吐逆潤臟除熱

柏子仁 性溫潤

〔宜〕 養心氣潤腎燥助脾滋肝益志寧神聰耳明目除風濕澤皮膚常食有益無損

山楂 性冷

〔宜〕 消食積補脾化滯止痢

〔忌〕 脾弱者恐太克伐不宜多食

石榴 性溫

〔宜〕 止瀉痢除咽喉燥渴

〔忌〕 多食損齒

櫻桃 性熱

〔宜〕 益脾氣止泄精

〔忌〕 內熱有喘嗽者不可食

楊梅 性大熱

〔宜〕 消食滌腸胃止酒吐

〔忌〕 多食發熱損齒

落花生 性平

〔宜〕 脾肺香能舒脾色白入肺

〔忌〕 油者不宜食反能致咳

蓮子 性溫澀

〔宜〕 補脾能交水火而媾心腎安靖君相火邪益十二經脈血氣澀精氣厚腸胃除脾泄久痢白濁夢遺女人崩帶諸血病

藕節 (性溫而澀)

(解熱毒消瘀血止吐衄淋瀝一切血症)

蓮鬚 (性澀清心通腎固精烏髮)

藕粉 (安神益胃)

菱 性寒

〔宜〕 消暑止渴解酒

芡實 性溫而澀

〔宜〕 固腎益精補脾去濕止泄瀉除夢遺煮熟研膏同粳米作粥甚助精氣

荸薺 性寒滑味甘主化堅即地慄

〔宜〕 益氣安中開胃消食除胸中實熱止五種噎膈能消堅削積和銅錢嚼之則錢碎

檳榔 性溫味辛苦微澀

〔宜〕 破滯散邪攻堅去脹消食行痰除風下水醒酒解瘴

〔忌〕 過食泄臟氣

甘蔗 性寒味甘

〔宜〕 和中助脾除熱潤燥止渴消痰解酒毒利二便

〔忌〕 多食出鼻血

甘蔗汁 (與薑汁同服止嘔噦反胃)

白糖 (性溫熱和中消痰止嗽)

紅糖 (性溫熱同白糖皆蔗汁熬成補脾潤肺)

蜜糖 生涼熟溫味甘痘痂不落以此敷之

〔宜〕 丸藥潤燥止嗽除痢明目悅顏

〔忌〕 略滑腸泄者忌用不宜同蔥食

飴糖 性熱味甘即米糖糯米熬成

〔宜〕 和脾潤肺化痰止嗽

〔忌〕 多食發濕熱動火損齒

雜食類

水 性各不同味淡

天雨水 (性平久下淫雨為潦水)

〔宜〕 治心病狂邪

露水 (性平)

(露能解暑瘧疾由於暑故治瘧之藥宜露一宿服)

〔宜〕 止煩清心

雪水 (性冷)

〔宜〕 解疫去酒熱消痧扉洗目退赤

冰水 (性冷)

〔宜〕 去煩熱解暑毒酒毒

〔忌〕 多食寒熱相激成脾疾

海水 (性溫)

〔宜〕 去風瘙消食脹

江河水 (性平)

〔宜〕 煎通二便藥急流者性速而達下迴流者性逆而倒上

泉水 (性寒)

〔宜〕 解熱悶煩渴

溫泉水 (性熱下有硫硤)

〔宜〕 治疥癬

井水 (性平)

(山泉者上城市者下清晨初汲為井華水)

〔宜〕 治熱解煩

地漿水 (性寒)

(掘地作坑用新汲水攪濁 待澄取用)

〔宜〕 治中暑暍

陰陽水 (性平生熟各半)

〔宜〕 治上吐下瀉倉卒霍亂

揚勞水 (性速用勺揚起千遍又名甘瀾水)

〔宜〕 通二便

百沸水 (性溫滾水久沸)

〔宜〕 主發散助陽氣

屋漏水 (性寒)

〔忌〕 有毒不可用

花瓶水 (性熱)

〔忌〕 有毒不可飲

鹽滷水 (性熱有毒熬鹽初熱槽中滴下黑水)

〔忌〕 有大毒

鹼水 (性溫澀)

(取蒿蓼等草用水浸過曬乾燒灰以所浸之水淋汁入白麵凝結成鹼)

〔宜〕 消食磨積洗衣去垢

〔忌〕 多用損腸胃

米泔水 (性甘平)

〔宜〕 常飲調和脾胃浸洗藥良

甑氣水 (性涼)

〔宜〕 洗面上口唇爛瘡

飯湯水 (性溫)

〔宜〕 調中開胃理臟腑

茶 性微寒新茶性熱陳茶性涼

〔宜〕 除煩止渴消食下氣解食物油膩燒炙之毒濃煎引吐和生薑煎名薑茶飲茶助陰姜助陽使寒熱平治小傷風寒可常用

〔忌〕 多食寒胃消臟腑脂膏(嗜茶麵黃寒傷胃也)酒後飲茶引入腎經膀胱多患瘕疝水腫空心早起亦忌

本草拾遺飲茶能消食除痰止煩去膩然過飲則傷脾胃每食後以濃茶漱口煩膩既去脾胃不損且食物之在齒間者得茶漱滌之盡消縮脫去不煩刺剔而齒亦因此堅密

孩兒茶 (性澀)

(出南番以細茶末入竹筒埋土中日久取出搗汁熬成塊)

〔宜〕 清熱收濕止血化痰生津塗肌定毒疼

酒 性熱

味辣者能散味苦者能降味甜者能和味淡者利小便味厚者性烈毒最宜溫服宜少飲有益

〔宜〕 和血行氣壯神禦寒消愁卻邪逐穢暖水能通行一身之表引藥至極高之分此少飲之益

〔忌〕 熱飲傷肺冷飲傷脾多飲傷胃成蠱膈動火致吐血消渴積濕生痰氣足病蓄熱生癰疽及成痔漏為害無窮至喪命不可救藥

燒酒 (性大熱)

(宜浸藥飲貼湯火傷不宜多飲熱飲)

高粱酒 (性平即稷米酒)

(和中止泄治腹疾良)

粟米酒 (性寒)

(胃熱稍渴者飲之良泄瀉者不宜飲)

戒酒語

陳宗泗曰斟於杯中者酒也吸於口入於喉則流毒無窮傷臟壞腑亂性昏神失事廢時生嫌惹厭助狂徒之氣發鈍夫之言致無形之疾損有限之年內受種種暗傷外現般般醜態本能者縱而不節不能者效而強貪習慣難移悔而莫及今為改酒之名謂之禍水

麻油 性熱

〔宜〕 解毒潤腸調瘡毒藥良

〔忌〕 生食滑腸胃

菜油 性熱生則熱煎則寒

茶油 性平

〔宜〕 醃小菜

豆油 性熱氣膻

〔宜〕 潤腸

〔忌〕 多食反困脾

桐油 性冷

〔宜〕 熬膏藥解熱毒

〔忌〕 誤食大作泄瀉用陳柿餅煎水即解

鹽 性寒

人心火盛笑不止似瘋者用鹽煅赤煎水飲之即止

〔宜〕 清火解毒固齒善入而軟堅

〔忌〕 多食傷肺發咳傷腎發渴助水腫損容顏泄胃中津液(過食鹹味必口乾可知)

醋 性溫能斂

〔宜〕 消食解毒開胃令人思食治口舌熱瘡含漱即愈

〔忌〕 多食損齒悴顏傷筋(因收縮太過也)

醬 性微寒以豆造陳久者良

〔宜〕 除熱及湯火毒殺一切魚肉菜毒

〔忌〕 多食助濕損精(因鹹入腎也)患瘡癤愈後勿食防疤黑

糟 性熱陳者性平

〔宜〕 消食化滯

〔忌〕 有痰火病者勿食

紅曲 性溫

〔宜〕 消食活血

芥辣 性溫

〔宜〕 入肺發汗散寒利氣豁痰敷癰毒消腫止痛

〔忌〕 久嗽肺虛者勿食

茴香 性熱

如麥大者為小茴有稜瓣者為大茴

〔宜〕 和中益腎暖丹田最利下部

〔忌〕 多食發瘡因香辛故也

花椒 性熱純陽

秦產者名秦椒蜀產者名川椒椒之子名椒目

〔宜〕 入肺發汗散寒治咳嗽入脾暖胃燥濕消食除脹除心腹冷痛治陽衰溲數陰汗補腎堅齒明目通經殺癆蟲安蛔蟲

〔忌〕 肺胃熱者不宜多食

椒目

〔宜〕 治水蠱腎虛耳鳴

胡椒

性熱久蒸久曬可用暖胃

〔宜〕 暖胃快膈治寒痰冷痢胃寒吐水

〔忌〕 多食損肺走氣痛齒昏目動火發瘡發痔(此言生椒)

紅椒 性熱

色紅如珊瑚有長而尖者有短而圓者又名海椒

〔宜〕 入大腸(解毒)切細和醬及豬油炒作菜料治各痔瘡神效

〔忌〕 生食多食致齒痛唇腫

菸草 性熱

〔宜〕 散食脹風寒濕痹消滯氣停痰解山嵐瘴氣

〔忌〕 多食火氣熏灼耗精損神

此菸草自明·萬曆年間始出於閩廣其相習食煙之始以徵滇之役師入瘴地無不染病獨有一營無恙因眾皆食煙故也

性屬純陽其氣強猛故下咽即醉雖散瘴邪亦耗正氣凡火盛氣虛之人決不可用

食煙醉悶者噙冷水可解或紅白砂糖亦解

戒菸語

汪三儂曰近日尚吃煙予每語人曰為何以火燒五臟請看吃煙之管其中垢膩積滿人之腹內亦必如此其何以堪有人聞予言忽猛醒誓戒不用初甚決絕少焉憶及便開戒矣予曰病酒而禁酒之夫破戒不待終朝難產而畏產之婦好合何須滿月嗜煙之癖甚於酒色惑溺殊可怪也

齋戒語

人能齋戒本是好念何可盡非然須問其發念果屬何為若只為畜類惜生為福利求佑為媚悅佞佛此三者皆可不必也何也如謂物與己同類不宜宰食則六畜原為人用聖王立政令畜五雞二彘者為何也且卿大夫食肉祠先者血食奉親者有酒肉豈皆不仁不慈之事也如謂福利於己由此可求世間善食甚多積善必有餘慶其他善事可以不為而獨借持齋冀必獲福有是理乎至謂以慈佞佛媚而悅之夫慈本仁德仁者人也當以愛人為先論愛人泛而同類近而親友至切而家庭皆在當愛今人於一體人類漠不相關獨區區惜此畜類何慈之有而謂為佛者不論真慈假慈惟佑持齋之人以為媚己恐無是佛矣夫所謂齋者在明潔其心內外兼持一為虔修祀事當奉祭祖先神明齋明盛服飲食必改常以昭敬也一為抑制嗜欲口之於味為嗜欲之首人所最難饜足者而昏志氣生疾病皆原於此所謂禍從口出病從口入者是也能齋則滋味淡泊氣血不強悍主宰清明肉軀皆得其職矣一為扶助德行凡人見善不能決從見惡不能決去一念堅持其齋捐所甚愛就所不愛以此潔誠增長善念愈積善功此皆奉齋者之所為不緣畜類不緣福利不緣媚悅內外兼持克己正志人能克己方許持齋不然徒成癡妄之人而已矣

修養宜堤防疾病第七

夫人果能順六氣之和平七情之戾使疢疾不作豈不甚善然疾者至聖之所慎惟明哲之人不治已病治未病既病而需醫藥猶臨渴而掘井泉鮮有能濟者況良醫難逢真藥莫辨嘗見死於病者十之三死於醫者十之七蓋醫之一道須上知天文下知地理中知人事三者俱明然後可以語人之疾病不然則如無目夜遊無足晝躡動致顛仆而欲愈人之疾者未之有也至藥之為用或道地不真美惡迥別或市肆多偽氣味全乖非惟不能中病反致病增用者不察嘗試漫施則下咽不返死生立判顧不大可懼耶所以有服藥者之多斃不藥者之反存歲庚寅予補選都門適同宗前輩某亦候補郡守僑寓憫忠寺抱疴二年堅忍不服藥惟調息飲食起居病無減退亦未加劇會密友某至京詣憫忠寺視疾力薦良醫一人極稱其治病如神前輩某因慫恿難卻強就診治密友代為購藥意倍殷勤且決其旦夕奏效前輩佯諾之藥雖煎未沾唇也越日密友亦病並非沉疴即所薦之良醫藥之前輩日使家僕問訊蓋答其前意之殷勤也甫數日僕忽返告曰密友某死矣前輩惋嘆不已未幾已病全愈得補官出都矣族叔陶村公宰來陽長子嬰風寒疾諸醫治莫效訪求一良醫進藥數劑病轉甚勢危篤醫來病者堅拒之醫大言嚷曰藥力不勝病如再服無效予甘罪罰族叔且疑且信強其子下咽無何痰起而氣旋絕矣急索良醫已逃竄無蹤可畏哉舉書籍所傳庸醫殺人不可殫述此則予所耳而目之者或者曰然則醫藥固可廢乎何可廢也慎之已爾慎醫藥莫如慎疾病慎疾病尤宜知疾病今為就一身五臟受病之因辨病之誤免病之訣分類指示據病之種類數百止就所常見而易構者摘錄之俾於未病之先知所謹懼庶幾不借神樓而普登春臺也

按東垣格致餘論·故方新病安有能相值者泥之且殺人此編中載病不載方即此意也

心臟

形如未開蓮蕊中有七孔三毛位居背脊第五椎各臟皆有系附於心

屬火旺於夏四五月色主赤苦味入心外通竅於舌出汁液為汗在七情主憂樂在身主血與脈所藏者神所惡者熱

面色赤者心熱也好食苦者心不足也怔忡善忘者心虛也

心有病舌焦苦喉干不知五味無故煩躁口生瘡作臭手心足心熱

肝臟

形如懸瓠有七葉左三右四位居背脊第九椎乃背中間脊骨第九節也

屬木旺於春正二月色主青酸味入肝外通竅於目出汁液為淚在七情主怒在身主筋與爪所統者血所藏者魂所惡者風

肝有病眼生蒙翳兩眼角赤癢流冷淚眼下青轉筋昏睡善恐如人將捕之

面色青者肝盛也好食酸者肝不足也多怯者肝虛也多怒者肝實也

脾臟

形如鐮刀附於胃運動磨消胃內之水穀

屬土旺於四季月色主黃甘味入脾外通竅於口出汁液為涎在七情主思慮在身主肌肉所藏者志所惡者濕

面色黃者脾弱也好食甜者脾不足也

脾有病口淡不思食多涎肌肉消瘦

肺臟

形如懸磬六葉兩耳共八葉上有氣管通至喉間位居極上附背脊第三椎為五臟之華蓋

屬金旺於秋七八月色主白辛味入肺外通竅於鼻出汁液為涕在七情主喜在身主皮毛所統者氣所藏者魄所惡者寒

面色淡白無血色者肺枯也右頰赤者肺熱也氣短者肺虛也背心畏寒者肺有邪也

肺有病咳嗽氣逆鼻塞不知香臭多流清涕皮膚燥癢

腎臟

形如刀豆有兩枚一左一右右為命門乃男子藏精女子系胞處也位居下背脊第十四椎對臍附腰

屬水旺於冬十十一月色主黑鹹味入腎外通竅於耳出汁液為津唾在七情主欲在身主骨與齒所藏者精所惡者燥

面色黑悴者腎竭也齒動而疼者腎炎也耳閉耳鳴者腎虛也目睛內瞳子昏者腎虧也陽事痿而不舉者腎弱也

腎有病腰中痛膝冷腳疼或痹蹲起發昏體重骨酸臍下動風牽動腰低屈難伸

養生以保脾胃為主

人以水穀為生故脾胃為養生之本故東垣脾胃論歷觀內經諸篇而參考之則元氣之充足皆由胃氣無所傷而後能滋養元氣一有所傷而元氣亦不能充此諸病之所由生也即如臟腑脈候無不皆有胃氣胃氣若失便是凶候如凡氣短氣奪而聲啞喘急者此肺臟之胃氣敗也神魂失守昏昧日甚而畏寒異常者此心臟之胃氣敗也躁擾煩劇囊縮莖強而恐懼無已者此肝膽之胃氣敗也脹滿不能運飲食不能入肉脫痰壅而服藥不應者此脾臟之胃氣敗也關門不能禁水泉不能化熱蒸不能退骨痛之極不能解者此腎臟之胃氣敗也胃強則皆強胃弱則皆弱有胃氣則生無胃氣則死所以察病者必須先察胃氣凡治病者必須常顧胃氣胃氣無損諸可無慮

繆仲淳經疏脾為土臟胃為之腑乃後天元氣之所自出胃主納脾主消脾虧則不能消胃弱則不能納飲食少則後天元氣無自而生精血坐是不足也。《損其脾者調其飲食節其起居適其寒溫此至論也然其要一在戒暴怒使肝無不平之氣肝木和則不賊脾土矣一在養真火命門者火臟也乃先天元氣之所寄即道家所謂祖氣醫家所謂真陽氣真相火也此真陽真火每當子後一陽生生即上升過中焦經脾胃則能腐熟水穀蒸糟粕而化精微脾氣散精上輸於肺通調水道由膀胱氣化而出是謂清升濁降此無病之常也常人之壯者有三一者稟賦原厚二者保嗇精神不妄喪失三者志氣無所拂鬱則年雖邁而猶壯也苟不慎攝生之道多欲以傷腎子後一陽不以時生不能上升腐化水穀是火不生土而脾胃因之日弱也

又曰脾胃由寒濕生痰或飲啖過度好食油麵豬脂濃厚膠固以致脾氣不利壅滯為患或不思食或腹脹泄瀉皆痰所為

又曰脾虛漸成脹滿夜劇晝靜病屬陰當補脾陰夜靜晝劇病屬陽當益脾氣

經脈篇曰胃中寒則脹滿

陳無擇曰脾虛多病濕內因酒面積多過飲湯液停滯膩物燒炙膏粱過度

修養宜護持藥物第八

上古天真論男子年過八八六十四數先天漸失元氣寢虛臟腑皆衰筋骨弛懈血脈短促精神耗散肌肉無華日就憔悴惟借藥餌扶護以培後天語云破屋修容易此之謂也古聖先哲嘗草以備藥治人百病復遺方書以利後世誠以醫藥有斡旋造化之功無如服餌者守身不慎致六氣外侵七情內熾飲食眾毒暗攻雖日進參朮猶之用兵者銳師臨陣強寇勢盛寡不敵眾無效則謂參朮無功置而勿論非自貽伊戚乎方書所載補益之劑甚多或真材無處可求或大藥乏資難購又或鋪張靈應名實不符今惟取平易而素嘗歷驗者略載數方以備採擇既自寶以護身兼廣傳而壽世

前云慎醫藥戒漫嘗者以病時言也此云備藥物謹護持者以平時言也

長春至寶丹 (服此丹能健脾開胃進食止瀉強筋壯骨填精補髓活血助陽潤澤肌膚調和五臟延年益壽返老還童凡人六十以後急需接助以救殘衰服此丹至老無痿弱之症

鹿角膠(四兩) 牡蠣粉(炒成珠) 熟地(八兩) 枸杞子(四兩酒蒸) 當歸(四兩酒蒸) 破故紙(四兩) 牛膝(四兩酒洗) 巨勝子(四兩炒) 巴戟(四兩酒浸) 肉蓯蓉(酒洗去鱗甲六兩) 杜仲(薑汁炒去絲四兩) 哺退雞蛋殼(七個炙黃研) 鱉頭(五兩蜜酥炙) 黑驢腎(一條切片酒煨杵爛) 瑣陽(四兩酥炙) 黃狗腎(三條酒煨杵爛) 人參 鴿子蛋(三十六個煮熟入藥)

先將眾藥磨成細末將二腎鴿蛋搗爛入藥拌勻蜜丸石臼杵千餘下做成桐子大每服三錢

老年常服精力不衰方

白蜜(二斤) 公豬膄子油(四兩) 核桃(二斤) 雞蛋(二十個)

先將蜜熬好豬油切爛放下又將桃肉用水泡去皮搗碎放下復將蛋打開放下滾好隨將大碗盛貯早晚或湯或滾水化開任服

八仙糕 (治無病久病老病脾胃虛弱精神短少等症)

人參 山藥(六兩) 蓮肉(六兩) 芡實(六兩) 茯苓(六兩) 糯米(七升) 早粳米(七升) 白糖霜(二兩五錢)

上將山藥苓五味各為細末再將粳糯米為粉與上藥末和勻並白糖入蜜湯中燉化攤鋪籠內切成條蒸熟火上烘乾收好飢時用白湯泡數條服舒脾寬胃功難筆述

回春烏龍丸 (此秘方服之體健身輕耳聰目明烏須黑髮齒落更生陽事強壯丹田如火百病消除)

烏龍(一付全用即烏犬骨連頭至尾脊骨一條不用水洗用黃酒浸一宿用硼砂五錢和奶酥油搽骨上火炙黃色為度秤骨二十四兩足犬須一周年者佳如走去陽者不效一犬不足用二犬骨務秤足分兩) 胡桃仁(五錢去皮炒黃) 巴戟(酒浸去骨一兩) 石蓮子(去殼一兩) 棗仁(炒一兩) 遠志(甘草水浸酒炒)一兩 肉蓯蓉(酒洗去鱗甲三兩) 石斛(要金釵者二兩) 桑寄生(二兩) 大茴香(一兩酒炒) 故紙(二兩酒炒) 石菖蒲(一兩) 芡實(炒一兩) 蓮鬚(一兩) 鹿茸一對(炙酥)

上藥共末用黃酒打糊為丸桐子大每服空腹酒下

牛骨髓膏 (此膏專補虛損活血榮筋潤澤肌膚返老轉童)

牛髓一斤煉過白蜜一斤和在一處瓷罐收貯另用炒熟麥面每面三匙用髓蜜二匙拌勻滾水或酒沖服

脂桃膏 (取木火相生)

補骨脂十兩(揀淨黃酒浸一夕蒸熟曬乾為末又名破故紙) 胡桃肉二十兩(溫水泡去皮搗如泥) 蜂蜜一斤(白者更佳)

先將蜂蜜入鍋內煎一二滾即以前二味入蜜內攪勻收入瓷罐內每飯前空心酒調一盞服如不飲酒用滾水亦可(忌蕓薹油菜)

補骨脂屬火堅固元陽暖丹田入命門補相火(腎虛則命門火衰不能熏蒸致脾胃虛寒遲於運化飲食減少故補命門相火即是補脾胃也)胡桃肉屬木溫肺化痰補氣養血通命門助腎火合故紙有木火相生之妙能使精氣內充昔鄭相國生平不服他藥只此一方久服後容顏如少鬚髮轉黑

牛乳膏

牛乳(二斤) 淮山藥一斤(研成粉) 杏仁一斤(滾水泡去皮尖)

先將山藥杏仁細研成粉拌入牛乳用新瓷罐封固久煮每日空心酒調服

牛乳補虛勞山藥白入肺甘入脾補其不足又益腎強陰益心氣治健忘化痰止遺精瀉痢杏仁除風散寒順氣行痰潤燥消積

蓮薏粥

白蓮肉(去皮心一兩) 薏苡仁(一兩) 白米(一合)

蓮肉澀精厚腸除脾泄薏苡仁健脾去濕補肺清熱治腳氣療筋急白米粥暢胃氣生精液除煩清熱

黃耆湯

黃耆 烏雞(骨肉毛俱黑者良)

黃耆補氣固表實腠理炙用補中益元氣生血烏雞屬水(余皆屬木故動風)補虛溫中益肝腎男用雌

延年益壽膏 (能烏須延年填精補髓陰虛陽弱無子者服至半年即有子神效)

赤白何首烏各一斤(黑豆拌蒸曬) 赤白茯苓各一斤(人乳拌蒸曬) 懷山藥四兩(薑汁拌炒) 川牛膝(酒炒八兩) 菟絲子八兩(酒炒) 甘枸杞(八兩) 杜仲(去皮薑汁炒八兩) 破故紙(四兩黑芝麻拌炒去麻不用)

煉蜜丸梧子大每服七十丸鹽湯或酒任下

加味安神丸 (主安神益志治心虛血少觸事多驚及健忘不寐服之神氣自足)

當歸身(酒炒二兩) 熟地黃(二兩) 茯神(一兩五錢) 遠志肉(一兩去心) 炒酸棗仁(一兩) 炙黃耆(二兩) 人參 柏子仁(一兩五錢) 上桂(五錢) 白芍藥(一兩炒) 北五味(五錢) 小橘紅(一兩) 粉甘草(五錢)

蜜丸每服三錢滾水下

加減資生丸 (治脾氣怯弱食後反飽)

杭白朮(漂) 薏苡仁(炒) 淮山藥(蒸) 白扁豆(炒各二兩) 北桔梗(一兩) 白茯苓(蒸) 白豆蔻(去殼煨) 炒吳曲 大麥芽(炒) 香附米 西砂仁(去殼) 淨芡實(炒) 廣橘皮(各一兩) 白蓮肉(去心四兩) 粉甘草(一兩)

研末煉蜜丸每服五錢

闢寒丹

雄黃 赤石脂(黏香者佳) 乾薑

上各等分為末用蜜同白松香末為丸如梧子大酒送下四丸至服十丸止可不衣棉赤身入水

闢暑丹

雌黃(研水飛) 白石脂(水飛) 丹砂(研細黃泥裹燒如粉) 磁石(水飛去赤)

各等分人乳同白松香為丸如小豆空心白湯送下四丸服至三兩許夏月衣裘褐暑氣亦不侵入二方乃仙傳頗有神驗也

黑髮烏須方

黑豆五升揀去扁破用一大砂鍋將烏骨老母雞一隻煮湯二大碗無灰老酒二大碗何首烏四兩鮮者用竹刀削碎陳者用木槌打碎陳米四兩旱蓮草四兩桑椹三兩生地黃四兩歸身四兩破故紙二兩俱為㕮咀拌豆以酒湯為水砂鍋大作一料砂鍋小作二料用文火煮豆以干為度去藥存豆取出晾去熱氣以瓷罐盛之空心用淡鹽湯食一小合以其曾用雞湯煮過早晚宜慎於蓋藏以防蜈蚣也食完再製但自此永不可食蘿蔔服至半載鬚髮從內黑出目明如少極妙