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壽世青編

作者
尤乘
朝代
年份
公元1667年
底本
北京大學圖書館掃描本

卷上

勿藥須知

臞仙曰古神聖之醫能療人之心預使不至於有疾今之醫者惟知療人之疾而不知療人之心是猶捨本而逐末也不窮其源而攻其流欲求疾愈安可得乎殊不知病由心生孽由人作佛氏謂一切唯心造良不誣矣所以人之七情內起正性顛倒以致大疾纏身誠非醫藥所能治療蓋藥能治五行生剋之色身不能治無形之七情能治七情所傷之氣血不能治七情忽起忽滅動靜無端之變幻故臞仙又曰醫不入刑官之家藥不療不仁者之疾蓋福有所主禍有所司報復之機無一不驗因有天刑之疾自戕之疾其天刑之疾由夙世今生所積過愆天地譴之以致斯疾此孽源於心也其自戕之疾者風寒暑濕之所感酒色性氣之所傷六慾七情生於內陰陽二氣攻於外此病生於心也。《仙經煉精化氣煉氣化神煉神還虛將從何處煉乎總不出於心耳故凡思慮傷心憂悲傷肺忿怒傷肝飲食傷脾淫欲傷腎藥之所治只有一半其一半則全不繫藥力唯要在心藥也或曰何謂心藥引林鑑堂詩曰自家心病自家知起念還當把念醫只是心生心作病心安那有病來時此之謂心藥以心藥治七情內起之病此之謂療心予考歷代醫書之盛汗牛充棟反復詳明其要主於卻疾內經有一言可以蔽之不治已病治未病是也治有病不若治於無病療身不若療心吾以為使人療尤不若先自療也

療心法言

素問·天真論恬淡虛無真氣從之精神內守病安從來老子曰人生以百年為限節護乃至千歲如膏之小炷與大炷耳人大言我小語人多煩我少記人悸怖我不怒淡然無為神氣自滿此長生之藥

劉河間曰形者生之舍也氣者生之元也神者生之制也形以氣充氣耗形病神依氣立氣合神存修真之士法於陰陽和於術數持滿御神專氣抱一以神為車以氣為馬神氣相合可以長生又曰全生之術形氣貴乎安安則有倫而不亂精神貴乎保保則有要而不耗故保養之道初不離乎形氣精神

達摩曰心不緣境住在本源意不流散守於內息神不外役免於勞傷人知心即氣之主氣即形之根形者氣之宅神形之具令人相因而立若一事有失即不合於至理可能久立焉

老子曰不見可欲使心不亂

直指清謂清其心源靜謂靜其氣海心源清則外事不能擾性定而神明氣海靜則邪欲不能作精全而復實

指歸遊心於虛靜結志於微妙委慮於無欲指歸於無為故能達生延命與道為久

妙真經人常失道非道失人人常去生非生去人故養生者慎勿失道為道者慎勿失生使道與生相守生與道相保

元道真經生可冀也死可畏也草木根生去土則死魚鱉沉生去水則死人以形生去氣則死故聖人知氣之所在以為身寶

仙經精氣神為內三寶耳目口為外三寶常令內三寶不逐物而流外三寶不誘中而擾

又曰毋勞爾形毋搖爾精歸心靜默可以長生

定觀經惟令定心之上豁然無覆定心之下曠然無塞舊孽日銷新孽不造無所掛礙迥脫塵病

又曰唯滅動心不滅照心但凝空心不凝住心

重陽祖師曰老人於十二時中行住坐臥一切動中要把心似泰山不搖不動謹守四門眼耳鼻口不令內入外出此名養壽要緊

真人大計奢懶者壽慳靳者夭放散劬勞之異也田夫壽膏粱夭嗜欲多少之驗也處士少疾遊子多患事務簡煩之殊也故俗人競利道士罕營

唐書多記損心多言耗氣心氣內損形神外散初雖不覺久則為弊

元始真經喜怒損性哀樂傷神性損則害生故養性以全氣保神以安身氣全體平身安神逸此全生之訣也

洞神經養生以不損為延年之術不損以為有補衛生之經

天真論外不勞形於事內無思想之患以恬愉為務以自得為功形體不敝精神不散

莊子能遵生者雖富貴不以養傷身雖貧賤不以利累形又曰吾生也有涯而智也無涯以有涯逐無涯殆矣已而為智者殆而已矣

秋聲賦奈何思其力之所不及憂其智之所不能宜其渥然丹者為槁木黟然黑者為星星此士大夫通患也又曰百憂感其心萬事勞其形有動於中必搖其精人常有多思多憂之患方壯遽老方老遽衰反此亦長生之法

孫思邈曰多思則神殆多念則智散多欲則智昏多事則勞形多言則氣乏多笑則傷藏多愁則心懾多樂則語溢多喜則妄錯昏亂多怒則百節不定

小有經才所不勝而強思之傷也力所不任而強舉之傷也深憂而不解重喜而不釋皆傷也

淮南子太喜墜陽太怒破陰是以君子有節焉

玄珠起居不節用力過度則脈絡傷傷陽則衄血傷陰則下血

行走勿語傷氣語多則住而再語笑多則腎轉腰疼

神仙傳養壽之道但莫傷之而已

素問食飲有節起居有常不妄作勞故能形與神俱而盡終其天年

真訓眼者身之鏡耳者體之牖視多則鏡昏聽眾則牖閉面者神之庭發者腦之華心悲則面焦腦減則發素精者體之神明者神之寶勞多則精散營竟則明消

妙真經視過其目者明不居聽過其耳者精不守愛過其心者神不居牽過於利者動則懼

真誥鏡以照面智以照心鏡明則塵垢不染智明則邪惡不生

陰符經淫聲美色破骨之斧鋸也世之人不能秉靈燭以照迷情持慧劍以割愛欲流浪生死之海害生於恩也

河圖帝視萌侮天地者凶順天時者吉春夏樂山高處秋冬居卑深藏吉利多福壽考無窮

西山記一體之盈虛消息皆通乎天地應乎萬類和之於始和之於終靜神災想生之道也

衛生訣凡人一日一夜一萬三千五百息減之一息則寒加之一息則熱臟腑不和諸疾生焉故元氣在保養穀神在守護

呂洞賓曰寡言語以養氣寡思慮以養神寡嗜欲以養精精生氣氣生神神自靈也是故精絕則氣絕氣絕則命絕也是故精氣神人身之內三寶也

齊丘子曰喬松所以能凌霜雪者藏正氣也美玉所以能犯烈火者蓄至精也是以大人晝運靈旗夜錄神芝覺所不覺思所不思可以冬御風而不寒夏御火而不熱故君子藏正氣可以遠鬼神伏奸佞蓄至精者可以保生靈躋福壽是以貴乎養氣也

素問謹和五味骨正筋柔氣血以流腠理以密長有天命

又曰食風者靈而延壽算食谷者多智而勞形神食草者癡愚而力足食肉者勇鄙而多嗔服氣者常存而得道

雜食者百病妖邪所鍾所食愈少心愈開年愈益所食愈多心愈塞年愈損焉所以服氣者千年不死故身飛於天食谷者千百皆死故形歸於地

白玉蟾薄滋味以養氣去嗔怒以養性處卑下以養德守清靜以養道

學山曰食飲有節脾土不泄調息寡言肺金自全動靜以敬心火自定寵辱不驚肝木自寧恬然無欲腎水自足

益州老人曰凡欲身之無病必須先正其心使其心不亂求心不狂思不貪嗜欲不著迷惑則心君泰然矣心君泰然則百骸四體雖有病不難治療獨此心一動百患為招即扁鵲華佗在旁亦無所措手乎

林鑑堂安心詩

我有靈丹一小錠能醫四海群迷病些兒吞下體安然管取延年兼接命安心心法有誰知卻把無形妙藥醫醫得此心能不病翻身跳入太虛時念雜由來業障多憧憧擾擾竟如何驅魔自存玄微訣引入堯天安樂窩人有二心方顯念念無二心始為人人心無二渾無念念絕悠然見太清這也了時那也了紛紛攘攘皆分曉云開萬里見清光明月一輪圓皎皎四海遨遊養浩然心連碧水水連天津頭自存漁郎問洞里桃花日日鮮

性理夫人之心皆明鏡也聖人特不塵之耳夫人之心皆止水也聖人特不波之耳又朱晦菴曰學者常要提醒此心惺惺不昧如日中天群邪自息同一旨也

養心說

夫心者萬法之宗一身之主生死之本善惡之源與天地而可通為神明之主宰而病否之所由系也蓋一念萌動於中六識流轉於外不趨乎善則五內顛倒大疾纏身若夫達士則不然一真澄湛萬禍消除老子曰夫人神好清而人擾之人心好靜而欲牽之常能遣其欲而心自靜澄其心而神自清自然六慾不生三毒消滅盂子曰養心莫善於寡欲所以妄想一病神仙莫醫正心之人鬼神亦憚養與不養故也目無妄視耳無妄聽口無妄言心無妄動貪嗔癡愛是非人我一切放下未事不可先迎遇事不宜過擾既事不可留住聽其自來應以自然信其自去忿懥恐懼好樂憂患皆得其正此養之法也

養肝說

夫肝者魂之處也其竅在目其位在震通於春氣主春升發動之令也然木能動風諸風掉眩皆屬於肝又曰陽氣者煩勞則張精絕闢積於夏使人煎厥設氣方升而煩勞太過則氣張於外精絕於內春而邪辟之氣積久不散至夏未痊則火旺而真陰如煎火炎而虛氣逆上故曰煎厥脈解論肝氣失治善怒者名日煎厥戒怒養陽使生生之氣相生於無窮又曰大怒則形氣絕而血菀於上使人薄厥結也怒氣傷肝肝為血海怒則氣上氣厥則絕所以血菀上焦相迫曰薄氣逆曰厥氣血懼亂故曰薄厥積於上者勢必厥而吐也薄厥者氣血之多而盛者也所以肝藏血血和則體澤血衰則枯槁故養肝之要在乎戒念是攝生之第一法也

養脾說

脾者後天之本人身之倉廩也脾應中宮之土土為萬物之母如嬰兒初生一日不再食則飢七日不食則腸胃涸絕而死。《安穀則昌絕谷則亡蓋穀氣入胃灑陳六腑而氣至和調五臟而血生而人資以為生者也然土惡濕而喜燥飲不可過過則濕而不健食不可過過則壅滯而難化病由是生矣故飲食所以養生而貪嚼無厭亦能害生。《物理論穀氣勝元氣其人肥而不壽養性之術常令穀氣少則病不生穀氣且然矧五味饜飫為為五內害乎甚而廣搜珍錯爭尚新奇恐其性味良毒與人臟腑宜忌尤未可曉故西方聖人使我戒殺茹素本無異道人能戒殺則性慈而善念舉茹素則心清而腸胃厚無嗔無貪罔不由此外考禽獸肉食谷者宜人不可不慎

養肺說

肺者臟之長也心之華蓋也其藏魄其主氣統領一身之氣者也。《有所失亡所求不得則發肺鳴鳴則肺熱葉焦充之則耐寒暑傷之則百邪易侵隨事痿矣故怒則氣上喜則氣緩悲則氣消恐則氣下驚則氣亂勞則氣耗思則氣結七情之害皆氣主之也直養無害而後得其所以浩然者天地可塞人之氣與天地之氣可一也道氣可配人之氣與天地之氣可通也先王以至日閉關養其微也慎言語節飲食防其耗也

養腎說

腎者先天之本藏精與志之宅也。《仙經借問如何是玄牝嬰兒初生先兩腎又曰玄牝之門是為天地根是故人未有此身先生兩腎蓋嬰兒未成先結胞胎其象中空一莖透起形加蓮蕊一莖即臍帶連蕊即兩腎也為五臟六腑之本十二脈之根呼吸之主三焦之原人資以為始豈非天地之根乎而命寓焉者故又曰命門天一生水故曰坎水夫人慾念一起熾若炎火水火相剋則水熱火寒而靈臺之焰藉此以滅矣使水先枯涸而木無所養則肝病火炎則土燥而脾敗脾敗則肺金無資咳嗽之症成矣所謂五行受傷大本已去欲求長生豈可得乎!《莊子人之大可畏者衽席之間不知戒者故也養生之要首先寡欲嗟乎元氣有限情欲無窮。《內經以酒為漿以妄為常醉以入房以竭其精此當戒也然人之有欲如樹之有蠹蠹甚則木折欲熾則身亡。《仙經無勞爾形無搖爾精無使爾思慮營營可以長生智者鑑之

齋說

夫世之持齋往往以齋之說為誤何也茹素而已不復知有齋之實事意謂茹素可以弭災集福卻病延年則謬矣,《玉華子齋者齊也齊其心而潔其體也豈僅茹素而已所謂齊心者澹志寡營輕得失勤內省遠葷酒潔其體者不履邪徑不視惡色不聽淫聲不為物誘入室閉戶燒香靜坐方可謂之齋也誠能如是則身中之神明自安升降不礙可以卻病可以長生可以迪福弭罪

食忌說

太乙真人七禁文其六曰美飲食養胃氣彭鶴林雲夫脾為臟胃為腑脾胃二氣互相表裡胃為水穀之海主納水穀脾在中央磨而消之化為氣血以灌溉臟腑榮養周身所繫最重修養之士不可不美其飲食以調之所謂美者非水陸畢具異品珍饈之謂也要在乎生冷勿食粗硬勿食勿強食勿強飲先飢而食食不過飽先渴而飲飲不過多孔子曰食饐而餲魚餒而肉敗不食色惡不食臭惡不食失飪不食不時不食凡此者皆損胃氣非惟致病亦乃傷生欲希長年斯宜深戒而奉老慈幼與觀頤者審之

食飲以宜

飲食之宜當候已飢而進食食不厭細嚼仍候焦渴而引飲飲不厭細呷毋待飢甚而食食勿過飽時覺渴甚而飲飲勿過多食不厭精細飲不厭溫熱五味毋令勝穀味肉味毋令勝食氣食必先食熱後食冷

居室安處論

天隱子曰吾謂安處者非華堂邃宇重裀廣榻之謂也在乎南面而坐東首而寢陰陽適中明暗相半屋無高高則陽盛而明多屋無卑卑則陰盛而暗多故明多則傷魄暗多則傷魂人之魂陽而魄陰苟傷明暗則疾病生焉此所謂居處之室尚使之然況天地之氣有亢陽之攻肌淫陰之侵體豈可不防慎哉修身之士倘不法此非安處之道吾所居室四邊皆窗戶遇風即合風息即開吾所居室前簾後屏太明即下簾以和其內映太暗則捲簾以通其外耀內以安心外以安目心目俱安則身安矣明暗且然況太多思慮太多情欲豈能安其內外哉

居處宜忌說

保生要錄人之家室土厚水深居之不疾凡人居處隨其方所皆欲土厚水深土欲堅潤而黃水欲甘美而清常坐之處令其四面周密勿令小有細隙致風得入人不易知其傷人最重初時不覺久能中人夫風者天地之氣也能生成萬物亦能損人有正有邪故耳初入腠理漸至肌膚內傳經脈達臟腑傳變既深為患不小素問夫上古聖人之教下民也皆謂之虛邪賊風避之有時養生書避風如避箭若盛暑所居兩頭通屋弄堂夾道風回涼爽其為害尤甚養生者當慎之

寢室宜忌說

凡人臥床常令高則地氣不及鬼吹不幹鬼氣侵人常因地氣上逆耳人臥室宇當令潔淨淨則受靈氣不潔則受故氣故氣之亂人室宇所為不成所依不立即一身亦爾當常令沐浴潔淨

臥時祝法

黃素四十四方經夜寢欲閤眼時以手撫心三過閉目微祝曰太靈九宮太乙守房百神安位魂魄和同長生不死塞滅邪凶咒畢而寢比名九宮隱祝寢魂之法常能行之使人魂魄安寧永獲貞吉

睡訣

西山蔡季通云睡側而屈覺正而伸早晚以待先睡心後睡眼朱晦菴謂未發之妙

千金方半醉酒獨自宿軟枕頭暖蓋足能息心自瞑目陸平泉云每夜欲睡必走千步始寢

論語食不語寢不言寢臥不得多言笑五臟如鍾磐不懸則不可發聲

伏氣有三種眠法病龍眠屈其膝也寒猿眠抱其膝也龜鶴眠踵其膝也

孫真人衛生歌

天地之間人為貴頭象天兮足象地父母遺體宜保之箕疇五福壽為最衛生切要知三戒大怒大欲並大醉三者若還有一焉須防損失真元氣欲求長生先戒性火不出兮神自定木還去火不成灰人能戒性方延命貪欲無窮志卻精用心不已走元神勞形散盡中和氣更復何能保此身心若太費費則竭形若太勞勞則歇神若太傷傷則虛氣若太損損則絕世人慾知衛生道喜樂有常嗔怒少心誠意正思慮除順理修身去煩惱春噓明月木扶肝夏至呵心火自閒秋呬定收金肺潤冬吹腎水得平安三焦嘻卻除煩熱四季常呼脾化餐切忌出聲聞口耳其功尤勝保神丹發宜多梳氣宜煉齒宜頻叩津宜咽子欲不死修崑崙雙手揩摩常在面春月少酸宜食甘冬月宜苦不宜咸夏要增辛減卻苦秋辛可省便加酸季月可鹹甘略戒自然五臟保平安若能全減身康健滋味偏多多病難春寒莫放綿衣薄夏月多汗須換著秋冬衣冷漸加添莫待病生才服藥惟有夏月難調理內有伏陰忌涼水瓜桃生冷忌少餐免致秋來生瘧痢君子之人守齋戒心旺腎衰宜切記常令充實勿空虛日食須當去油膩太飽傷神飢傷胃太渴傷血並傷氣飢餐渴飲勿太過免致膨脝傷心肺醉後強飲飽強食未有此生不成疾人資飲食以養身去其甚者自安適食後須行百步多手摩臍腹食消磨夜半雲根灌清水丹田濁氣切須呵飲酒可以陶性情太飲過多防有病肺為華蓋倘受傷咳嗽勞精能損命慎勿將鹽去點茶分明引賊入其家下焦虛冷令人瘦傷腎傷脾防病加坐臥切防腦後風腦內入風人不壽更兼醉飽臥風中風才一入成災咎雁有序兮犬有義黑鯉朝北知臣禮人無禮義反食之天地神明俱不喜養體須當節五辛五辛不節損元神莫教引動虛陽發精竭神枯定喪身不問在家並在外若遇迅雷風雨至急須端肅敬天威靜室收心須少避恩愛牽纏不自由利名縈絆幾時休放寬些子自家福免致中年早白頭頂天立地非容易飽食暖衣寧不愧思量無以報洪恩早暮焚香謝天地身安壽永事如何胸次平夷積善多惜命惜身兼惜氣請君熟玩衛生歌

真西山衛生歌

萬物惟人為最貴百歲光陰如旅寄自非留意修養中未免疾苦為身累何必餐霞餌大藥妄意延令等龜鶴但於飲食嗜欲間去其甚者將安樂食後徐行百步多兩手摩脅並胸腹須臾轉手摩腎堂謂之運動水與土仰面常呵三四呵自然食毒氣消磨醉眠飽臥俱無益渴飲飢餐尤戒多食不欲粗並欲速寧可少餐相接續若教一頓飽充腸損氣傷脾非爾福生冷黏膩筋韌物自死牲牢皆勿食饅頭閉氣宜少餐生膾偏招脾胃疾酢醬胎卵兼油膩陳臭醃𨢇盡陰類老弱若欲更食之是藉寇兵毋以異炙煿之物須冷吃否則傷齒傷血脈晚食常宜申酉時向夜徒勞滯胸膈飲酒莫教令大醉大醉傷神損心志酒渴飲水並啜茶腰腳自茲成自墜常聞避風如避箭坐臥須當預防患況因食後汗孔開風才一入成癱瘓不問四時俱暖酒太熱太冷莫入口五味偏多不益人恐隨臟腑成災疚視聽行坐不可久五勞七傷從此有四肢亦欲得小勞譬如戶樞終不朽臥不厭縮覺即舒飽宜沐浴飢宜梳梳多浴少益心目默寢暗眠神晏如四時惟夏難調攝伏陰在內腸易滑補腎湯丸不可無食物稍冷休餔啜心旺腎衰何所忌特忌疏通泄精氣寢處尤宜嚴密間宴居靜慮和心氣沐浴盥漱皆暖水簟涼枕冷俱弗宜瓜茄生冷不宜人豈獨秋來作瘧痢伏陽在內冬三月切忌汗多泄精氣陰霧之中莫遠行暴雨迅雷宜速避道家更有頤生旨第一戒人少嗔恚秋冬日出始穿衣春夏雞鳴宜早起子後寅前睡覺來瞑目叩齒二七回吸新吐故毋令誤咽漱玉泉還養胎指摩手心熨兩眼仍更揩摩額與面中指時時擦鼻莖左右耳根筌數遍更能幹浴一身間按䏶時須扭兩肩縱有風勞諸濕氣何憂腰背復拘攣噓呵呼嘻吹及呬行氣之人分六字果能依用口訣中新舊有疴皆可治聲色雖云屬少年稍知撙節乃無愆閉精息氣宜聞早莫使羽苞火中燃有能操履常方正於利無貪名不競縱向歌中未盡行可保周身亦無病

養神氣銘

神者氣之子氣者神之母形者神之室氣清則神暢氣濁則神昏氣亂則神勞氣衰則神去神去則形腐人以氣為道道以氣為生生道兩存則長生久視

孫真人養生銘

怒甚偏傷氣思多太損神神疲心易役氣弱病來侵勿使悲歡極常令飲食均再三防夜醉第一戒晨嗔亥寢鳴天鼓晨興漱玉津妖邪難犯己神氣自全身若要無諸病常當節五辛安神宜悅樂惜氣保和純壽天休論命修形在本人若能遵此理平地可朝真

謹疾箴

凡人富貴名利勿強求之而況此身父母之所遺才情意氣勿競爭之而況此身妻之所仰身之柔脆非木與石傷之七情報以百疾疾之既來有術奚施疾之未來有術不知我明告子子尚聽之色之悅目惟男女之欲思所以遠之如脫桎梏味之爽口惟飲食之欲思所以禁之如畏鳩毒多言則傷氣欲養氣者言不費思則損血欲養血者思不越憂不可積樂不可縱形不可太勞神不可太用凡此數言終身宜誦

勿藥真言獨宿之妙不但老年少壯亦當如此日間紛擾心神散亂全賴夜間休息以復元氣若日內心猿意馬狂妄馳驅至夜又醉飽而恣情縱欲不自愛惜其精神血氣何能堪此

導引卻病法

老子曰天有三寶日月星人有三寶精氣神此其旨可得而知也余自少慕道夙有因緣幸遇高賢異士得讀古聖法言乃知性命之理簡易淵微舍精氣神則別無了道之門而老子一言固己悉之矣人自離母腹三元真氣日可生髮後為情欲所蔽不知保養斫喪者多於是古聖傳授教人修補之法呼吸吐納存神運想閉息按摩雖非大道然能勤行積久乃可卻病延年若夫虛勞內損痼疾經年即扁鵲盧公難於措手苟能積氣開關決有回生之效久之則任督二脈交通水升火降乃成既濟從前受病之根斬刈無遺嗣後真元之氣蒸蒸不竭然勿謂草木無功遂委之命也哉余雖不敏嘗事於斯以謝奇疴諦信專行功臻旦夕敢以告之同志

內養下手訣

一闔一闢謂之變往來不窮謂之通闔闢往來無非道也人生以氣為本以息為元以心為根以腎為蒂天地相去八萬四千里人心與腎相去八寸四分此腎是內腎臍下一寸三分是也中有一脈以通天息之浮沉息總百脈一呼則百脈皆開一吸則百脈皆合天地造化流行亦不出於闔闢二字人之呼吸即天地之闔闢也是乃出於心腎之間以應天地陰陽升降之理人能知此養以自然則氣血從軌無俟乎搬運之煩百病何自而生如有病能知此而調之則不治而自卻矣下手之訣必先均調呼吸均調呼吸先須屏絕外緣順溫涼之宜明燥濕之異明窗淨几滌慮清心閉目端坐叩齒三十六遍以集心神然後以大拇指背於手掌心勞宮穴處摩令極熱用拭目之大小眥各九遍並擦鼻之兩旁各九遍又以兩手摩令熱閉口鼻氣然後摩面不俱遍數以多為上名真人起居法次以舌舐上齶攪口中華池上下取津漱煉百次候水澄清一口分作三次汩然嚥下名曰赤龍取水又曰玉液煉己法最能灌溉五臟光澤面目潤肺止嗽其效若神行持時不必拘定子午每於夜半後生氣時行之或睡覺時皆妙如日中閒暇時亦可

運氣法

凡運氣法當閉目靜坐鼻吸清氣降至丹田轉過尾閭隨即提氣如忍大便狀自夾脊雙關透上直至泥丸轉下鵲橋汩然嚥下仍歸丹田初行功時焚香一炷為度漸增三炷功行七日而止凡臥病者宜用厚褥綿被暖帳重衣不論寒暑初行功三日發大汗以攻陰邪之氣進熱粥以為表汗之資渴則漱玉泉以咽之飢則炊熱粥以食之飢然後食不拘餐數如是衣不解帶能一月則在床三五七年癱勞鼓膈等症皆可刻期而愈患在上身收氣當存想其處患在下身收氣亦存想其處放氣則歸於丹田患在遍身當分經絡屬上屬下運法亦如之女子行功先提水門後及穀道運法如前

(愚按人之氣即天地之氣故天氣不交於地乾坤或幾乎息矣人之所以當運其氣者亦體天地交泰之義也先提穀道勿使泄也自背至頂使相交也想丹田使歸根也不惟有療病之功抑且多延年之效何況於無病乎況微病乎是名曰修養

固精法

金丹秘訣一擦一兜左右換手九九之數真陽不走每於戍亥二時陰旺陽衰之候宜解衣閉息一手兜外腎一手擦臍下左右換手各兜擦九九之數仍盤膝端坐手齒俱固先提玉莖如忍小便狀想我身中元精自尾閭升上直至泥丸復過鵲橋降至丹田每行七次精自固矣

(愚按精者人身真元之氣五官百骸之主而神魂附之以生者也夫神猶火也精猶油也油盡則燈滅精竭則神亡故精由氣生神由精附固精之法宜急講也半月固精久行愈佳

定神法

人身入神出入固無定在迨病者窮思極想又有甚焉若能行功則神隨氣轉不慮其他出否則難乎其有定在也故恆時必須常想玄關思睡必須常想鼻準如是則神不外馳而定矣

(愚按神外無心心外無道道即神之主心即神之宅也然心外無道故收放心即神定而道在孟子謂學問之道無他求其放心而已夫放心而知求則志氣清明義理昭著此定神之功驗也今之養病者日思丹田思鼻準亦收放心之法也不曰收放心而曰定神蓋遊心千里無有定在此皆神之外出故曰定神以上三條乃卻病修養之大綱外有導引等法詳具於後

十二段動功

叩齒一 齒為筋骨之餘常宜叩擊使筋骨活動心神清爽每次叩擊三十六數

咽津二 將舌舐上齶久則津生滿口便當咽之嚥下嘓然有聲使灌溉五臟降火甚捷咽數以多為妙

浴面三 將兩手自相摩熱覆面擦之如浴面之狀則鬚髮不白即升冠鬢不斑之法顏如童矣

鳴天鼓四 將兩手掌掩兩耳竅先以第二指壓中指彈腦後骨上左右各二十四次去頭腦疾

運膏肓五 此穴在背上第四椎下脊兩旁各三寸藥力所不到將兩肩扭轉二七次治一身諸疾

托天六 以兩手握拳以鼻收氣運至泥丸即向天托起隨放左右膝上每行三次去胸腹中邪氣

左右開弓七 此法要閉氣將左手伸直右手作攀弓狀以兩目看右手左右各三次瀉三焦火可以去臂腋風邪積氣

摩丹田八 法將左手托腎囊右手摩丹田三十六次然後左手轉換如前法暖腎補精

擦內腎穴九 此法要閉氣將兩手搓熱向背後擦腎堂及近脊命門穴左右各三十六次

擦湧泉穴十 法用左手把住左腳以右手擦左腳心左右交換各三十六次

摩夾脊穴十一 此穴在背脊之下大便之上統會一身之氣血運之大有益並可療痔

灑腿十二 足不運則氣血不和行走不能爽快須將左足立定右足提起灑七次左右交換如前

右十二段乃運導按摩之法古聖相傳卻病延年明白顯易盡人可行莊子曰呼吸吐納熊經鳥伸為壽而已矣此導引之士養形之人彭祖壽考者之所好也由是傳之至今其法自修養家書及醫經所載種數頗多又節取要約切近者十六則合前十二段參之各法大概備矣

凡行功每於子後寅前此時氣清腹虛行之有效先須兩目垂簾披衣端坐兩手握固趺坐當以左足後跟曲頂腎莖根下動處不令精竅漏泄耳兩手當屈兩大指抵食指根餘四指捻定大指是為兩手握固然後叩齒三十通即以兩手抱項左右宛轉二十四次(此可去兩脅積聚之邪)復以兩手相叉虛空托天反手按頂二十四(此可除胸膈中病)復以兩手心掩兩耳卻以第二指彈腦後枕骨二十四(此可除風池邪氣)復以兩手相促按左膝左捩身按右膝右捩身各二十四(此可去肝家風邪)復以兩手一向前一向後如挽五石弓狀二十四次(此可去臂腋積邪)復大坐展兩手扭項左右反顧肩膊隨二十四次(此可去脾胃積邪)復以兩手握固並拄兩肋擺撼兩肩二十四(此可去腰脅間之風邪)復以兩手交捶臂及膊反捶背上連腰股各十四(此可去四肢胸臆之邪)復大坐斜身偏倚兩手齊向上如排天狀二十四(此可去肺家積聚之邪)復大坐伸足以兩手向前低頭扳足十二次卻鉤所伸足屈在膝上按摩二十四(此可去心包絡間邪氣)復以兩手據地縮身曲脊向上十二舉(此可去心肝二經積邪)復以起立據床拔身向背後視左右各二十四(此可去腎間風邪)復起立徐行兩手握固左足前踏左手擺向前右手擺向後右足前踏右手擺向前左手擺向後二十四(此可去兩肩俞之邪)復以手向背上相捉低身徐徐宛轉二十四(此可去兩肋之邪)復以足相扭而行前進十數步後退十數復高坐伸足將兩足扭向內復扭向外各二十四(此兩條可去兩膝兩足間風邪)行此十六節訖復端坐垂簾握固冥心以舌舐上齶攪取華池神水漱三十六次作嘓嘓聲嚥下復閉氣想丹田之火自下而上遍燒身體內外蒸熱乃止

(愚按老子導引四十二勢婆羅門導引十二勢赤松子導引十八勢鍾離引八勢胡見素五熟導引法十二勢在諸法中頗為妙解然撮其功要不過於此學者能日行一二遍久久體健身輕百邪皆除不復疲倦矣)

四時攝生篇

凡人在氣交之中呼吸出入皆接天地之氣故風寒暑濕四時之暴戾偶一中人壯者氣行自愈怯者則留而為病宜隨時加攝使陰陽中度是謂先幾防於未病

春風陽氣閉藏於冬者漸發於外故宜發散以暢陽氣。《內經春三月此謂發陳天地以生萬物以榮夜臥早起廣步於庭被髮緩形以使志生生而勿殺予而勿奪賞而勿罰此春氣之應養生之道也逆之則傷肝夏為寒變故人當二月以來摘取東引桃枝並葉各一握水三碗煎取兩碗空心服之即吐卻心膈痰飲宿熱春深稍宜和平將息綿衣晚脫不可令背寒寒即傷肺鼻塞咳嗽如覺熱即去之冷則加之加減俱要早起之時若於食後日中防恐感冒風寒春不可衣薄令人傷寒霍亂消渴頭痛春凍未泮衣欲下厚而上薄

夏三月人身陽氣發外伏陰在內是精神疏泄之時特忌下利以泄陰氣。《內經夏三月此謂蕃秀天地氣交萬物華實夜臥早起無厭於日使志無怒使英華成實使氣得泄若愛在外此夏氣之應養長之道也逆之則傷心秋為痎瘧故人常宜宴居靜坐節減飲食嗜欲調和心志此時心旺腎衰精化為水至秋乃凝尤須保嗇以固陰氣常宜食熱物使腹溫暖如爪果生冷冰水冷淘豆粉蜂蜜尤不可食食多秋時必患瘧痢勿以冷水沐浴並浴面及背使人得虛熱目病筋脈厥逆霍亂陰黃等疾勿當風臥勿眠中令人扇汗出毫孔開風邪易入犯之患風痹不仁手足不遂言語蹇澀年壯或不即病已種病矣氣衰者未有不桴鼓相應者酒後尤當禁之

秋三月陽氣當斂不宜吐及發汗犯之令人臟腑消爍。《內經秋三月此謂容平天氣以急地氣以明早臥早起與雞俱興使志安寧以緩秋形收斂神氣使秋氣平無外其志使肺氣清此秋氣之應養收之道也逆之則傷肺冬為飧泄若知夏時多食瓜果涼物宜以童便二碗大腹檳榔五枚細切水煎八分生薑汁一分和雪水三分作兩空早服瀉兩三行一夏所食冷物及膀胱宿水悉為驅逐不能為患雖老年者亦宜服如小心加慎飲食者可不必也瀉後以薤白粥同羊腎空心服之勝如補劑

冬三月天地閉氣血藏伏陽在內心膈多熱切忌發汗以泄陽氣。《內經冬三月謂之閉藏水冰地坼無擾乎陽早臥晚起必待日光使志若伏若匿若有私意若己有得去寒就溫無泄皮膚使氣亟奪此冬氣之應養藏之道也逆之則傷腎春為痿厥故人當服浸酒藥以迎陽氣雖然亦不可過暖綿衣當晚著使漸漸加厚即大冷不宜向火烘炙恐損目且手足心能引火入內令人心臟燥血液耗衣服亦不太炙冬月天寒陽氣內藏若加以炙衣重裘向火醉酒則陽太甚矣如遇春寒閉塞之久不與發散至春夏之交陰氣既入不能攝運陽氣致有時行熱症甚而譫妄狂越皆由冬月不善保陰之故務宜自愛寒熱適中此為至要乃攝生之大法也

十二時無病法

潔一室穴南牖八窗通明勿多陳列玩器引亂心目設廣榻長几各一筆硯焚楚旁設小几一掛字畫一幅頻換几上置得意書一二部古帖一本香爐一茶具全心目間常要一塵不染

醜寅 時精氣發生之候勿濃睡擁衾坐床呵氣一二口以出濁氣將兩手搓熱擦鼻兩旁及熨兩目五七遍更將兩耳揉卷向前後五七遍以兩手抱腦手心恰掩兩耳用食指彈中指擊腦後各二十四左右聳身舒臂作開弓勢五七遍後以兩股伸縮五七遍叩齒七七數漱津滿口以意送下丹田作三口咽清五臟火少息

 見晨光量寒溫穿衣服起坐明窗下進百滾白湯一甌勿飲茶櫛發百下使疏風散火明目去腦熱盥漱畢早宜粥宜淡素飽摩腹徐行五六十步取酒一壺放案頭如出門先飲一二杯昔有三人皆冒重霧行一病一死一無恙或問故無恙者曰我飲酒病者食死者空腹是以知酒力辟邪最勝不出門或倦則浮白以助其氣

辰巳 二時或課兒業或理家政就事歡然勿以小故動氣杖入園林督園丁種植蔬果芟草灌花蒔藥歸來入室閉目定神咽津約十數口蓋亥字以來真氣至巳午而微宜用調息以養之

 餐量腹而入食宜美美非水陸畢具異品殊珍柳公度年八十九嘗語人曰我不以脾胃熟生物暖冷物軟硬物不生不冷不硬美也又勿強食當飢而食食勿過飽食畢起行百步摩腹又轉手摩腎堂令熱使水土運動汲水煎茶飲適可勿過多

 時就書案或讀快書怡悅神氣或吟古詩暢發悠情或知己偶聚談勿及閫勿及權勢勿臧否人物勿爭辨是非當持寡言養氣之法或共知己閒行百餘步不衫不履頹然自放勿從勞苦殉禮節

 時點心用粉面一二物或果品一二物弄筆臨古帖撫古琴倦即止

 時宜晚餐勿遲量飢飽勿過小飲勿醉陶然而已。《千金方半醉酒獨自宿軟枕頭暖蓋足言最有味課子孫一日程如法即止勿苛

 時篝燈熱湯濯足降火除濕冷茶漱口滌一日飲食之毒默坐日間看書得意處復取閱之勿多閱多傷目亦勿多思鄭漢奉曰思慮之害甚於酒色思慮多則心火上炎火炎則腎水下涸心腎不交人理絕矣故少思以寧心更闌方就寢湧泉二穴精氣所生之地寢時宜擦千遍榻前宜燒蒼朮諸香以闢穢氣及諸不詳

亥子 時安睡以培元氣身必欲側屈上一足先睡心後睡眼勿想過去未來人我等事惟以一善為念則怪夢不生如此御氣調神方為自愛其寶

靜功六字卻病法

六字出息治病之旨常道從正變道從權

 應肝 春行之 肝病行之

 應心 夏行之 心病行之

 應脾 四季行之 脾病行之

 應肺 秋行之 肺病行之

 應腎 冬行之 腎病行之

 應三焦 熱病行之

上六字訣,《道藏玉軸經言世人五臟六腑之氣因五味熏灼又被七情六慾所亂積久成患以致百骸受病故太上憫之以六字氣訣治五臟六腑之病其法行時宜靜室中暖帳厚褥盤足趺坐將前動功略行一次初學靜功恐血脈不利故先行動功後及靜功若七日後不必行動功行動功畢即閉固耳目口齒存想吾身要身似冰壺心如秋月良久待其呼吸和血脈定然後口中微放濁氣一二口然後照前節令行之

假如春月須低聲念噓字不可令耳聞聞即氣粗粗恐氣泄耳放噓字氣盡即以鼻收清氣入於本經仍及丹田一收一放各二十四或三十六余仿此乃時令運行之常道也

假如秋月患目疾應乎肝當行噓字又如春患虛黃當行呼字此乃權變病應之法也

獨肺部之疾肺本主氣不得行此法宜專行咽津功夫降火甚捷

(凡修此道須擇子日子時起首二十七日為期如耳聾虛勞臌膈之症頓然自愈行之既久腹中自聞漉漉有聲內視自有一種景象百病除而精神充矣至於煉精化氣爍氣化神煉神還虛則又向上功夫茲不具述

念六字口訣歌

肝若(噓)時目睜開肺如(呬)氣雙手擎心(呵)頂上連叉手腎(吹)抱取膝頭平脾病(呼)時須撮口三焦客熱臥(嘻)寧

四季卻病六字決

春(噓)明目大扶肝夏至(呵)心火自閒秋(呬)定知肺金潤冬(吹)惟令腎中安三焦(嘻)卻除煩熱四季常(呼)脾化餐切忌出聲聞口耳其功尤勝保神丹

調息

調息一法貫徹三教大之可以入道小用亦可以養生靜功之最上一乘法也故迦文垂教以視鼻端白數出入息為止觀初門莊子南華經至人之息以踵大易隨卦曰君子以嚮晦入宴息王龍溪曰古之至人有息無睡故曰嚮晦入宴息宴息之法當嚮晦時耳無聞目無見四體無動心無思慮如種火相似元天元神元氣停育相抱真意綿綿老子曰綿綿若存是也其開合自然與虛空同體故能與虛空同壽也世人終日營營精神困敗藉此夜間一睡始彀日間之用不能調之一點光明盡被後天塵濁所蔽是謂陽陷於陰也

調息之法不拘時候平身端坐解衣緩帶務令適然口中舌攪數次微微吐出濁氣不令有聲鼻中微微納之或三五遍二七遍有津嚥下叩齒數通舌抵上齶唇齒相著兩目垂簾令朧朧然漸次調息不喘不粗或數息出或數息入從一至十從十至百攝心在數勿令散亂如心息相依雜念不生則止勿數任其自然坐久愈妙若欲起身須徐徐舒放手足勿得遽起能勤行之靜中光景種種奇特直可明心見性不但養身全生而已出入綿綿若存若亡神氣相依是為真息息息歸根自能奪天地之造化長生不死之妙道也

蘇子瞻養生頌已飢方食未飽先止散步逍遙務令腹空當腹空時即便入室不拘晝夜坐臥自便唯在攝身使如木偶常自念言我今此身若少動搖如毫髮許便墜地獄如商君法如孫武令事在必行有死無犯又用佛言及老子曰視鼻端白數出入息綿綿若存用之不勤數至數百此身寂然此身兀然與空虛等不煩禁制自然不動數至數千或不能數則有一法強名曰隨與息俱出復與俱入隨之不已一旦自住不出不入忽覺此息從毛竅中八萬四千云蒸雨散無始以來諸病自除諸障自滅定能生慧自然明悟譬如盲人忽然有眼此時何用求人指路是故老人言盡於此

小周天法先將身心澄定面東趺坐平坐亦可但前膝不可低腎子不可著物呼吸和平以手作三昧印掐無名指右掌加左掌上按於臍下叩齒三十六通以集心神赤龍攪海內外三十六遍赤龍舌也內外齒內外也雙目隨舌運轉舌抵上齶靜心數息三百六十周天畢待神水滿漱津數遍用四字訣(攝提穀道舌抵上齶目閉上視鼻吸莫呼)從任脈撮過穀道到尾閭以意運送徐徐上夾脊中關漸漸速些閉目上視鼻吸莫呼撞過玉枕(頸上腦後骨)將目往前一忍直轉崑崙(頭頂)倒下鵲橋(舌)分津送下重樓入離宮(心也)而至氣海(臍下穴也)略定一定復用前法連行三次口中之津分三次嚥下所謂天河水逆流也靜坐片時將手左右擦丹田一百八下連臍抱住放手時將衣被臍腹間圍住勿令風入(古所謂養得丹田暖暖熱此是神仙真妙法)次將大指背擦熱拭目十四遍去心火擦鼻三十六遍潤肺擦耳十四遍補腎擦面十四遍健脾兩手掩耳鳴天鼓徐徐將手往上即朝天揖如是者三徐徐呼出濁氣四五口鼻收清氣兩手抱肩移筋換骨數遍擦玉枕關二十四下擦腰眼(即腎堂)一百八下擦足心(即湧泉)各一百八下謂之一周久久行之精神強旺百病不生長生耐老

清心說

夫既行運氣功夫又加以動功再及靜功則胸膈舒泰氣血流行宿疾沉疴為之頓去但此心不清或預料將來或追悔已往或為錢財或為聲色或為意氣種種妄想纏綿糾結雜亂其心則欲火內生氣血復乖前功盡廢矣病者於是時當自想曰曏者我病篤時九死一生幾為塵下之土無復立人間世矣今幸得再生此餘生也聲色貨利皆身外之餘物至於意氣爭執尤覺無謂兒孫自有兒孫福更無纖毫牽掛一切世味淡然漠然但得自在逍遙隨緣度日足矣即此卻病之方即此延年之藥又曰錢財所以養生若貪取之必致傷生聲色所以悅心若過戀之必致損身意氣所以自高若爭競之反取自辱酒肉所以適口若沉酣之反能為害故曰酒色財氣傷人物多少英雄被他惑若能打退四凶魔便是九霄雲外客

又曰一人之身一國之象也胸臆之間猶宮府焉肢體之位猶郊境焉骨節之分猶四衢焉血脈之道猶百川焉神猶君也精猶臣也氣猶民也故至人能理其身猶人君能治其國愛民安國愛氣全身民弊國亡氣衰身謝故善養生者先除六害一曰薄名位二曰廉貨財三曰少色欲四曰減滋味五曰屏虛妄六曰除嫉妬如六者尚存不能自禁即真經空念其如衰朽安得挽乎

修養余言

孫真人曰人年四十以上勿食瀉藥人有所怒血氣未定若交合令人發癰疽

遠行疲乏入房成五勞少子忍小便膝冷成淋忍大便成氣痔水銀不可近陰鹿豕二脂不可近陰皆令人陰痿養生者發宜多梳面宜常擦目宜常運耳宜常筌

舌宜抵齶齒宜常叩津宜常咽背宜常暖胸宜常護腹宜常摩穀道宜常撮足宜常擦湧泉一身皮膚宜常干浴大小便宜咬齒勿言又須省多言省筆札省交遊省妄想所一息不可省者居敬養心耳飢勿過飽飽食成癖病飽食夜臥失覆多霍亂時病瘥勿食膾成痢食膾勿食乳酪成蟲病食兔肉勿食姜成霍亂勿食父母本命所屬之肉欲令壽永勿食自己本命所屬肉欲令魂魄安寧勿食一切腦恐損神勿食盤面上眾人先用物成結氣凡食畢漱口數過令人齒固凡食皆熟勝生少勝多春天不可衣薄令傷寒霍亂濕衣汗衣勿著令發瘡瘍夜臥頭勿向北並勿近火爐恐損目夜臥常習閉口開則氣耗又恐異氣入口慎之凡入夢魘不得燃燈喚之亦不可近而急喚夜夢惡勿說旦起口含涼水向東噀之咒曰惡夢著草木好夢成珠玉即解凡夢善惡勿說獲吉居處切防令有小隙小隙之風最劣勿忍急避凡在家在外忽遇大風大雨震雷昏霧必是諸煞鬼神經過宜入室閉戶燒香恭默過後乃出否則恐招損獲咎。《瑣碎錄臥處不可以首近火恐傷腦亦不可當風恐患頭風背受風則嗽肩受風則臂疼善調攝者雖盛暑不當風及坐臥露下

又云戒酒後語忌食時嗔忍難忍事怒不明人口腹不節致病之因念慮不正殺身之本

又曰酒不顧身色不顧病財不顧親氣不顧命當其未值孰不明知亦能勸人及到自臨其境仍復昏迷當此之時再思猛省

楊廉夫集有路逢三叟詞云上臾前致詞大道抱天全中叟前致詞寒暑每節宣下叟前致詞百歲半單眠嘗見後山詩中一詞亦此意蓋出應璩璩詩曰昔有行道人陌上見三叟年各百歲余相與鋤禾莠往前問三叟何以得此壽上叟前致詞室內姬粗醜二叟前致詞量腹節所受下叟前致詞夜臥不覆首要哉三叟言所以能長久

保養之道無過在於平日飲食男女之間能自節愛即是省身修德若恣肆無忌即是過惡潛滋暗長甚則疾病應之雖因風寒外感或緣內傷七情實由人違犯聖教以致魂魄相離精神失守肌體空疏百骸不遂風寒邪氣得以中入若有德者雖處幽暗不敢為非雖居榮祿不敢為惡量體而衣隨分而食雖富貴不敢恣欲雖貧賤不敢強求是以外無殘暴內無疾病也蓋心內澄則真神守其位氣內定則邪穢去其身行欺詐則神昏行爭競則神沮輕侮於人必減算殺害於物必傷年行一善則神魂歡作一惡則心氣亂人能寬泰自居恬淡自守則形神安靜災病不生福壽永昌由茲伊始

人之遘疾者始於心忘其身而病生繼則過患其身而病不去忘身者在康強時不擇味而飽不擇風而裸不擇時而色不擇醒而醉不擇里而趨不擇性而喜怒哀樂故病乘吾所弗備即至也悔無及

夫人之涕唾便溺也必有氣焉以充之而後出草木之華鳥獸之羽毛也亦必有脈焉以貫之而後榮是故氣脈之貴乎養也

已上諸仙垂訓皆卻病良方延年妙快雖非金丹大旨然由此而進未嘗不可以入道也嗣有大周天三煉要旨容圖災木就正宇內

卷下

服藥須知

夫病之所由來因放逸其心逆於生樂以精神殉智巧以憂患殉得失以勞苦殉禮節以身世殉財利四殉不置心為之病也極力勞形躁暴氣逆當風飲酒食嗜辛鹹肝為之病矣飲食失節溫涼失度久坐久臥大飽大飢脾為之病矣呼叫過常辨爭陪答冒犯寒暄恣食酸鹹肺為之病矣久坐濕地強力涉遠縱欲勞形三田漏溢腎為之病矣五病即作故未老而羸未羸而病病至則重重則必斃嗚呼是皆弗思而自取之也今既病矣而後藥之得非臨渴掘井乎然必以慎起居戒暴怒簡言語清心寡營輕得失收視聽節飲食忌肥濃炙煿生冷凡食勿頓而多任可少而頻食不欲急急則傷脾法宜細嚼緩咽勿太熱勿太冷又不得雜雜則物性或有相反則脾與胃不大可慮哉苟能慎之服藥自效設仍率性任情不守戒忌豈特藥力無功而其疾更劇矣是不可不慎

煎藥有法

慎用水按方書所載

長流水 即千里水但當取其流長而來遠耳不可泥於千里之外者以取其來遠通達用以煎治手足四肢病及通利二便之藥也

急流水 湍上峻急之流水也以其急速而達下取以煎利二便及足脛之風濕藥也

順流水 其性順而下流故亦取治下焦腰膝之病及二便之藥也

逆流水 慢流洄瀾之水也以其逆而倒流取其調和發吐痰飲之藥也

半天河水 即長桑君授扁鵲飲以上池之水乃竹籬藩頭管內所盛之水也取其自天而降未受下流重濁之氣故可以煉還丹調仙藥之用

春雨水 立春日空中以器盛接之水其性始得春升生髮之氣可以煎補中氣及清氣不升之劑古方謂婦人無子者於立春日清晨以器盛空中之雨水或是日百草曉露之水夫妻各飲一杯還房當即有孕取其資始資生發育萬物之意耳

秋露水 其性稟收斂肅殺之氣取煎祛祟之藥及調敷蟲疥癬瘡風癩之用

井華水 清晨井中第一汲者其天一真元之氣浮結水面取煎滋陰之劑及修煉丹藥之用

新汲水 井中新汲未入缸甕者取其無所混濁用以煎藥為潔

甘瀾水 以器盛水又以器揚濯之使其珠沫盈於水面約以百次為度取其性變溫柔能理傷寒陰症

潦水 即無根水山谷中無人處新坎中水也取其性止而不流且有土氣清者可煎調脾胃補中氣之劑

冬霜水 陰盛則露結而為霜霜能殺物性隨時異也解酒毒治熱病收霜法雞羽刷貯瓶密封候用一方治寒熱症秋霜一錢熱酒送下奇效如神

臘雪水 冬至後第三戊為臘其水解時疫丹石毒煎茶煮粥止消渴洗目赤如神及調和殺蟲藥用

陰陽水 即生熟水新汲水合百沸湯和勻是也入燒鹽飲之消醉飽過度霍亂肚脹者飲一二升吐出痰食即痊凡霍亂嘔吐不能令納食其勢危者先飲數口即定

菊英水 蜀中有長壽源其源多菊花而流水皆菊花香居人飲其水者壽皆二三百歲故淵明好植菊花日採其華英浸水烹茶期延年也本草雖有諸水之名而未及其用今特表而出之

千金方煎人參鬚用流水用止水即不驗今甚有宿水煎藥不惟無功恐有蟲毒陰氣所侵益蒙其害即滾湯停宿者浴面無顏色洗身成癬已上諸水各有所宜臨用之際宜細擇焉

慎火候按方書所載

桑柴火 桑木能利關節養津液得火則良。《抱朴子一切仙藥不得桑煎不服桑乃箕星之精能助藥力除風寒痹痛久服不患風疾故也

櫟炭火 宜煅煉一切金石之藥以其堅也

金粟火 即粟米殼也煅煉丹藥用

烰炭火 宜烹煎焙炙百藥丸散

白炭 誤吞金銀銅鐵在腹燒紅急為末煎湯呷之甚者刮末一錢井水調服未效再服又解水銀輕粉毒

石炭 今西北所燒之煤即是不入藥用

蘆荻火 竹火 宜煎一切滋補藥

按火有文武從容和緩不疾不徐文火也恐熾焰沸騰則藥汁易涸氣味不全耳並用紙蘸水封器口煎之如煎探吐痰飲之劑當用武火取其急速而發吐之也

慎煎器必用砂銚瓦罐如富貴家淨銀之器煎之更妙切忌油穢腥氣鐵鍋或煎過他藥者必滌潔淨器口用紙蘸水封之

慎煎藥之人有等魯莽者不按水火率意煎熬或藥汁太多而背地傾藏或過煎太少而私攙茶水供應病人惟圖了事必擇謹慎能識火候者或親信骨肉按法煎造其去渣必用新絹濾淨取清汁服

慎服藥凡病在胸膈以上者先食而後藥病在心腹以下者先藥而後食病在四肢血脈者宜飢食而在旦病在骨髓者宜飽食而在夜在上不厭頻而少在下不厭頻而多少服則滋潤於上多服即峻補於下其藥氣與穀氣不欲相逢食氣下則服藥藥氣退則進食有食前食後服宜審此意

服藥忌食

凡服藥不可雜食肥膩魚酢陳羹犬豕諸肉及胡荽生蒜蔥韭生菜瓜果生冷滑滯之物並忌見死屍產婦淹穢等事

有蒼朮 忌桃雀肉青魚菘菜

有黃連胡黃連 豕肉冷水並忌

有甘草 忌豕肉海菜菘菜

有桔梗遠志烏梅 忌豕肉冷水生蔥

有地黃何首烏 忌一切血菜菔

有半夏菖蒲補骨脂 忌羊肉飴糖

有細辛常山 忌生菜生蔥

有丹參茯神茯苓 忌一切酸味物並醋

有牡丹皮 忌胡荽

有仙茅牛膝 忌牛乳羊肉

有蒼耳 忌豕肉

有吳茱萸 忌豕心豕肉慈姑

有荊芥 忌河豚一切魚蟹

有二冬 忌鯉魚鯽魚

有鱉甲 忌莧菜

有澤瀉 忌海蛤

有枸杞萆薢 忌牛肉牛乳

有肉桂蜂蜜 忌蔥

有厚朴蓖麻 忌炒豆

有巴豆 忌冷水

有薄荷 忌鱉肉

有紫蘇丹參龍骨 忌鯉魚

有商陸 忌犬肉

有當歸 忌濕面

有附子烏頭天雄 忌豉汁稷米

有土茯苓威靈仙 忌茶麵湯

有陽起雲母鍾乳礬石硇砂 並忌羊血

飲食禁忌節要

(不可同食)

食豬肉 忌薑羊肝

豬肝 忌魚酢

豬心肺 忌飴

羊肉 忌梅子

羊心 忌椒

犬肉 忌蒜

牛肉 忌薑栗子

牛肝牛乳 忌魚

雞肉雞子 同忌蒜

鴨子 忌李

鵪鶉 忌菌木耳

雀肉 忌李

鯉魚 忌雞豬肝葵菜

鯽魚 忌豬肝

魚酢 忌綠豆

黃魚 忌蕎麥

鱸魚 忌乳酪

鱘魚 忌干筍

 忌柿

蝦子 忌雞

李子 忌蜜

 忌蔥

 忌牛肉

梅子 忌豕肉

胡荽炒豆 忌豕肉

莧菜 忌鱉

楊梅 忌蔥

蕎麥 忌豕雉肉黃魚

黍米 忌牛肉葵菜

綠豆 忌榧子能殺人魚酢

病有十失

驕恣率性不遵戒忌一也

輕命重財治療不早二也

聽信巫禱廣行殺戮不信醫藥三也

諱疾試醫言不由中四也

不善擇醫信人譭譽或從蓍卜五也

急欲速效旦暮更張雜劑亂投六也

索即寫方制炮失宜私自加減七也

侍奉不得人煎丸失法怠不精詳八也

寢興不適飲食無度九也

過服湯藥盪滌腸胃十也

病有八不治

室家乖戾處事不和動成荊棘一也

恣縱慆淫不自珍重二也

憂思想慕得失縈懷三也

今日預愁明日一年營計百年四也

煩躁暴戾不自寬慰五也

窘若拘囚無瀟灑志六也

怨天尤人廣生懊惱七也

以死為苦難割難捨八也

卻病十要

一要靜坐觀空萬緣放下當知四大原從假合勿認此身為久安長住之所戰戰以為憂也

二要煩惱現前以死喻之勿以爭長較短

三要常將不如我者巧自寬解勿以不適生嗔

四要造物勞我以生遇病卻閒反生慶幸

五要深信因果或者夙業難逃卻歡喜領受勿生嗟怨

六要室家和睦無交謫之言入耳

七要起居務適毋強飲食寧節毋多

八要嚴防嗜欲攻心風露侵衣

九要常自觀察克治病之根本處

十要覓高朋良友講開懷出世之言或對竹木魚鳥相親翛然自得皆卻病法也

病有七失不可治

病有七失不可治者失於不審失於不慎失於不信失於怠忽過時失於不擇醫失於不辨藥失於自立意見應補責醫以瀉畏功責醫欲補應針欲艾應灼欲砭七者之中有一於此即為難治非止醫家之罪實病家之自誤也矧有醫不慈仁病者猜鄙二理交馳於病為害者不少由是言之醫者不可不慈仁病者不可多猜鄙如犯之則招禍在醫者當以救濟為心在病家務以精誠篤摯為念各盡其極乃治病求愈之大端也

老人病不同治法

常見年高疾患將同少年混投湯藥妄行針灸務欲速愈殊不知老年之人血氣已衰精神減耗至於視聽不至聰明手足舉動不隨其志身體勞倦頭目昏眩宿疾時發或秘或泄或冷或熱皆老人之常也勿緊用針藥急求痊愈往往因此別緻危殆且攻病之藥或汗或吐或解或利緣衰老之人不同年少年少者真氣壯盛雖汗吐轉利未致危殆其老弱者汗之則陽氣泄吐之則胃氣逆下之則元氣脫立致不可救此養老之大忌也大率老人藥餌止用扶持只可溫平順氣進食補虛中和之劑不可用市肆購買他人惠送未識方味者與之服餌切須詳審若有宿疾時發則隨其疾狀用和平湯劑調順三朝五日自然痊退惟是調停飲食隨其食性變饌治之此最為良法也

治婦人病有不能盡法之弊

治婦人疾有不能盡聖人之法者今富貴之家居奧室之中處幃幔之內甚又以帛幪手臂既不能行望色之神又不能殫切脈之巧四者有二缺焉黃帝曰凡治病察其形氣色澤形氣相得謂之可治色澤以浮謂之易已形氣相失謂之難治色夭不澤謂之難已又曰診病之道觀人勇怯骨肉皮膚能知其情以為診法若病人脈病不相應既不得見其形醫者止據脈供藥其可得乎如此言之烏能盡其術哉此醫家之公患世不能革醫者不得不盡理質問以憑調治病家見其所問煩逮意其脈道不精往往得藥不服似此甚多扁鵲見齊侯之色尚不肯信況其不得見者乎嗟哉

妄庸議病

世有病人親朋故舊交遊來問疾者其人曾不經一事未讀一方自誇了了談說異端或言是虛或言是實或云是風或云是氣紛紛繆說種種不同使亂病人心意不知孰是遷延已久時不待人欻然致禍各自走散設有明醫識病深淺探究方書熟知本草看病不爾大誤人事何況妄議者乎

古方無妄用

鄱陽周順醫有十全之功古方如聖惠》、《千金》、《外臺秘要》,所論病原脈症及針灸法皆不可廢然處方分劑與今大異不深究其旨者謹勿妄用有人得目疾用古方治之目遂突出又有婦人因產病外臺秘要坐導方其後反得惡露之疾終身不瘥曾有士人得腳弱病方書羅列積藥如山而疾益甚余今悉屏去但用杉木為桶盛水濯足並令排樟腦於兩股間以腳繃系定月餘安健如初南方多此疾不可不知順固名醫語必不妄故錄於此

草藥不可妄用

甲志紹興十九年三月英州僧希賜往州南三十里洸口掃塔有客船自番禺至舟中士人攜一僕病腳弱不能行舟師憫之曰吾有一藥治此病如神餌之而瘥者不可勝計既賽廟畢飲胙頗醉乃入山求得草漬酒授病者今天未明服之如其言藥入口即呻吟云腸胃如刀割截痛遲明而死士人以咎舟師舟師恚曰何有此即取昨夕所餘藥自漬酒服之不逾時亦死蓋此山多斷腸草人誤食之輒死舟師所取藥為根蔓所纏醉不暇擇徑投酒中以此致禍則知草藥不可妄用也

真菊野菊

蜀人多種菊以苗可以菜花可以藥園圃悉能植之今人多采野菊供藥肆頗有大誤真菊延齡野菊殺人如張華言黃精益壽鉤吻殺人形類相似之誤有如此

服餌忌羊血

服餌之家忌食羊血雖服餌數十年一食則前功盡喪以其能解藥力如此

論婦人病有不同治法

孫真人云寧醫十男子莫醫一婦人以嗜欲多於丈夫故感病倍於男子蓋其慈戀愛憎嫉妬憂患染著堅牢情不自抑以此成疾非外感六氣必內傷七情之所致也七情之病不可醫誠以情想內結自無而有思慮過當多致勞損是以釋氏稱說酢梅口中水出想蹈懸崖足心酸楚大都如此若非寬緩情意改易心志則雖金丹大藥亦不能已蓋病出於五內無有已期藥力不可及也法當令病者存想以攝心抑情以養性

葛仙翁曰凡婦人病兼治其憂恚令寬其思慮則疾無不愈矣

凡人在病中百念灰冷雖有富貴欲享不能反羨貧賤而健者人能於平日無病時作是想頭病從何來及一切名利得失恩怨亦自淡然

用藥例丸散湯膏各有所宜

藥有宜丸宜散者宜水煎者宜酒漬者宜煎膏者亦有一物兼宜者亦有不可入湯酒者並隨藥性不可過越湯者蕩也煎成清汁是也去大病用之散者散也研成細末是也丸者緩也作為丸粒也不能速效舒緩而治之也

漬之者以酒浸藥也有宜酒浸以助其力如當歸地黃知母黃柏陰寒之氣味假酒力而行氣血也有用藥銼細如法煮酒密封早晚頻飲以行經絡或補或攻漸以取效是也

細末者不循經絡止去胃中及腑臟之積及治肺疾咳嗽為宜氣味厚者白湯調氣味薄者煎之和渣服丸治下焦之病者極大而光且圓治中焦者次之治上焦者極小麵糊者取其遲化直至下焦或酒取其散或醋取其收如半夏南星及利濕者以薑汁稀糊丸取其易化也湯泡蒸餅尤易化滴水亦然煉蜜丸者取其遲化而氣循經絡也蠟丸者取其能達下焦而治腸澼等疾

凡修合丸劑用蜜只用蜜用飴只用飴勿相雜用且如丸藥用蠟取其固護藥氣欲其經久不失味力且過膈關而作效也今若投蜜相和雖易為丸然下咽亦即散化如何得至腸中若或有毒藥不宜在上化豈徒無益而反為害全非用蠟之本意

凡煉蜜宜先掠去沫令熬色微黃試水不散再熬一二沸作丸則收潮而不黏成塊也

冬月煉蜜煉時要加二杯水為妙,《衍義每蜜一斤只煉得十二兩是其度數也和藥末要乘極滾時和之臼內搗千百杵自然軟熟容易作條好丸也

凡為末先須細切曬燥退冷搗之有宜合搗者其滋潤之藥如天麥冬生熟地黃當歸輩先切曬之獨搗或以慢火隔紙焙燥退冷搗之則為細末若入眾藥少停回潤則和之不勻也凡濕藥燥皆大耗蝕當先增分兩待燥稱之乃准其湯酒中不須如此

凡合丸藥用蜜絹令細篩散藥尤宜精細若搗丸必於石臼中杵千百過色理和同為佳

凡欲浸酒皆須細切上絹袋盛乃入酒密封隨寒暑日數視其濃烈便可漉出不須待酒盡也渣則曝燥微搗更漬飲之亦可為散服

凡合膏子須令膏少之料先淹浸先煎其汁乃下有膏之料煮時當杖以三上三下以泄其火氣勿令沸騰不妨旋取藥汁渣須再煮務令力盡而已然後漸漸慢火收厚如飴加煉蜜收貯瓷瓶出火氣七日二七日聽用

凡煎摩貼之膏或醋或酒或油須令淹浸然後煎熬用杖三上三下以泄其熱勢令藥味得出上之使咂咂沸下之要沸靜良久乃上之如有蔥白及姜在內以漸焦為度如有附子木鱉者亦令焦黃勿令枯黑濾膏必以新布

若是可服之膏渣亦可酒煮飲之可摩之膏渣亦可敷亦欲兼盡其藥力也

凡湯膏中用諸石藥皆細研之以新絹裹之納中。《衍義石藥入散如硃砂鍾乳之類用水研乳極細必要二三日乃已以水漂澄極細方可服餌豈但研細絹裹為是

凡草葉之藥如柏葉荷葉茅根薊根十灰散類必要焦枯用器蓋在地上出火性存本性倘如死灰則白無效矣

凡有脂膏如桃麻仁等須另末旋次入眾味合研則勻

凡湯劑中用一切完物俱破殼研之如豆蔻蘇子益智骨脂之類不則如米之在殼雖煮之終日米終不熟職是故也

凡用香燥如木香沉香砂仁豆蔻不宜久煎點泡尤妙

藥品制度法

藥之制度食品之調和也食品之加五味非調和不能足其味次藥有良毒不藉修治豈能奏效假如芩用治頭面手足皮膚者須酒炒以其性沉寒借酒力可上騰也用治中焦酒洗下焦生用黃連去痰火薑汁拌炒去胃火和土炒治吞酸同吳茱萸炒此各從其宜也大黃用行太陽經酒浸陽明經酒洗況其性寒力猛氣弱之人須用煨蒸否則必寒傷胃也地黃知母下焦藥也用之須用酒浸亦恐寒胃地黃用治中風非薑汁浸炒恐泥膈也苦參龍膽酒浸者制其苦寒也當歸防己天麻酒浸者助發散之意也川烏天雄附子其性劣灰中慢慢炮之裂去皮臍及尖再以童便浸一宿制其燥毒也半夏湯泡七次南星水浸俱於臘月冰凍二三宿去其燥性更妙用治風痰俱以薑汁浸一宿南星治驚癇以黃牛膽釀陰乾取壯其膽氣也吳茱萸味惡須湯泡七次麻黃先煮兩沸去沫免令人煩悶山梔仁用瀉陰火炒令色變水蛭虻蟲斑蝥乾漆非煙盡不能去其毒生則令人吐逆不已巴豆性最急劣有大毒不去油莫用大戟芫花甘遂商陸其性亦暴非妙用峻利不已蒼朮氣烈非泔浸經宿燥性不減凡用金石並子仁之類須各另研細方可入劑但制度得法而藥能施功矣余見今人索方入市希圖省儉不顧有誤不惟炮製失宜抑且真偽未明多少不合全失君臣佐使用藥之法大非求藥治病之心使反力致誤伊誰之咎耶凡事修合必須選料制度一如後法務在至誠毋得忽也用火煅者必於地上取去火毒為妙倘隨症自有製法不拘此例

人參 去蘆人乳拌蒸

生地 酒洗

熟地 酒洗

二門冬 水潤去心

蒼朮 米泔浸

白朮 米泔浸切片蜜水拌炒褐色

黃耆 蜜炙

遠志 甘草湯浸透去梗

升麻柴胡 忌火

菖蒲 去須

葳蕤 蜜水蒸

山藥 蒸

苡米 炒

當歸 去根酒洗

二芍 酒拌炒

木香 生用理氣煨用止泄

甘草 生用瀉火熟用補中

石斛 酒浸蒸

牛膝川芎 酒淨

知母 去毛酒炒

五味 嗽生用補焙用

貝母 去心焙

紫菀 水淨蜜水焙

澤瀉 去毛酒焙

續斷 酒炒

甘菊 去蒂

車前 酒焙

萆薢 酒浸

苦參 泔水浸蒸曬

白芷 焙

防風 去蘆並叉者

金銀花 去枝葉

茺蔚子 忌鐵

麻黃 去根節

黃柏 去皮酒炒

黃芩 酒蒸

天麻 酒浸濕紙包煨

乾葛 生用墜胎熟解酒毒

龍膽 酒炒

香附 醋童便可制

何首烏 米泔浸黑豆蒸

桔梗 略焙

白豆蔻 去衣微炒

草豆蔻 同上

白附 炮去皮臍

草果 去殼

肉豆蔻 麵裹煨忌鐵

砂仁 去殼炒

玄胡索莪朮 酒炒

三稜 醋炒

款冬花 去枝蜜水炒

百部 去心酒洗

旋覆花 去蒂

兜鈴 水淨

枳殼 麩炒

半夏 薑湯泡煮透

南星 炮去皮臍冬月研末入牛膽掛風處

蒺藜 酒炒去刺

大黃 酒蒸用

天雄附子 童便浸去皮切四片另再用童便加甘草防風煮乾為度

巴戟 酒浸

杜仲 酥炙

仙茅 泔浸去赤水

淫羊藿 羊油拌炒

肉蓯蓉 酒洗去甲

菟絲子 酒煮打作餅曬為末

補骨脂 酒炒

益智 鹽水炒研

覆盆子 去蒂酒炒

骨碎補 去毛蜜蒸

狗脊 去毛酒炒

商陸 黑豆拌蒸

芫花 醋煮

大戟 水煮去骨

甘遂 麵裹煨

郁李仁 去皮研如膏

常山 去蘆酒炒

蓖麻子 去殼

續隨子 研去油

葫蘆巴 淘淨酒焙

牛蒡 酒炒

桑白皮 蜜水炒

山梔子 炒黑

乾薑 炮

厚朴 薑汁炒

桃杏仁 湯泡去皮尖研

神麯 炒研

麥芽 炒

萊菔子 炒研

白芥子 炒研

紫蘇子 炒研

蓮子 去心炒

山茱萸 去核焙

吳茱萸 去閉口鹽湯泡三次

蜀椒 去合口

訶子 蒸去核

青蒿 童便浸一宿

枇杷葉 胃病薑汁炙肺病蜜炙去毛

椿樗白皮 醋炙

雷丸 酒蒸去皮

蜜蒙花 酒潤焙

麻仁 炒研

扁豆 炒

乳香沒藥 箬上烘出油同燈心研之則能細

山楂 去核

生薑 去皮熱留皮寒

乾漆 炒盡煙為度

粟殼 醋炒

韭子 炒

 忌蜜

黑白醜 酒蒸研

蘇合香 酒蒸另研

丁香 忌火

水蛭全蠍 炒去毒

烏藥 酒炒

大腹皮 水洗

酸棗仁 生醒寐熟安神

柏子仁 炒

牡丹皮 酒炒

地榆 忌火

白芨 略焙

決明子 炒研

蟬蛻 去翅足

斑蝥 去頭足翅同大米炒

葶藶子 同米炒

連翹 酒炒

白殭蠶 米泔浸經宿待涎浮水面取起焙乾去絲及黑口

穿山甲 土炙酒炙

代赭 煅醋淬水飛

雄黃硃砂 另研水飛

石膏 煅研

赤白石脂 火煅研水飛用

自然銅磁石 煅醋淬九次細研水飛

滑石 研水飛

爐甘石青礞石花蕊石伏龍肝 火煅研水飛

陽起石 火煅酒淬七次水飛

白礬 煅

龍骨 火煅水飛酒煮

阿膠 蛤粉炒

石決明 鹽水煮水飛

牡蠣 火煅童便淬

珍珠 絹包入豆腐中煮一炷香

鱉甲 去肋酥炙

鹿茸 烙去毛酥炙

虎脛骨 酥炙

五靈脂 酒飛去沙

龜甲 酒浸炙

 火煅

 入瓦罐中鹽泥封固煅存性

 火煅水飛

海螵蛸 炙

桑螵蛸 蒸透再焙

昆布 水淨

海藻 水淨焙

緋丹 湯泡去黃水炒令紫色

石硫 用豬大腸盛之水煮三日夜以皂角湯淘去黑水再以紫背浮萍同煮消其火毒畏細辛醋及諸般血

香附 醋童便可制

土硫黃辛熱腥臭止可入瘡科外治不堪服餌

病後調理服食法

凡一切病後將愈表裡氣血耗於外臟腑精神損於內形體虛弱倦怠少力乃其常也宜安心靜養調和脾胃為要防風寒慎起居戒腦怒節飲食忌房勞除妄想是其切要若犯之即良醫亦難奏功矣勿以身命等蜉蝣如燈蛾之撲焰自損其軀哉戒之戒之例次如下

初愈務宜衣被適寒溫如太熱發渴心煩助虛熱如寒則又令外邪仍入內

傷寒時疫身涼脈緩宜進青菜湯疏通餘邪如覺腹中寬爽再進陳倉米清湯以開胃中谷氣一二日後可進糜粥盞許日三四次或四五六次慎勿太過或用陳豆豉或清爽之物過口或清水煮白鯗醋點極妙再漸進活鯽魚湯調理百日方無食復勞復等症

食後復發熱宜斷谷即愈服調脾胃之劑切勿用驟補熱藥須從緩處治能收全功

切痛忌食豬脂濕面膩滯煎炒等物犯之復發難治

中風後忌服辛散香燥等藥及豬魚腥蕎麵滯氣發病等物

病後切忌房勞犯之舌出數寸

勞嗽發熱水腫喘急宜淡食忌鹽物

瘧痢後忌飽食及香甜滑利諸血之物生冷瓜之類

癰疽發背忌同傷寒

虛損喘咳骨蒸忌用大熱溫補等藥宜服補陰藥培養真元庶幾可也

產後切禁寒涼等物雖在酷暑之日亦所不宜世多誤用以致傷生特為拈出

痘疹後不善調攝多致危殆因其忽略保護故也

凡病後如水浸泥牆已干之後最怕重複沖激再犯不救今具食治方於下為保身者之助並利畏服藥者以便於養老慈幼云

食治秘方

客曰萬病皆從口入如何食反能治病耶蓋草木藥石得五行之偏氣如人之得疾因五臟有偏勝則氣血有偏傾故用偏氣之藥物治五臟偏勝之氣血使得歸其正然中病則已不可過焉過則藥又反能生病也是故飲食人賴以養者貪嗜之所以有萬病皆從口入之說亦猶是耳且五穀得五行之正氣尚有是說蓋飲養陽氣食養陰氣,《內經言之詳矣五穀為養五果為助血氣調和長有天命何況今人忽而不講惟知藥可治病不知飲食起居之間能自省察得以卻疾延年也古人食治之方良有深意衛生者鑑之

風門

蔥粥 治傷風鼻塞妊娠胎動產後血暈

用糯米煮粥臨熟入蔥數莖再略沸食之

羊脂粥 治半身不遂中風

用羊脂入粳米蔥白豉煮粥日食一具十日效

蒼耳粥 治目暗不明及諸風鼻流清涕兼治下血痔瘡

用蒼耳子五錢取汁和米三合煮食

烏雞臛 治中風煩熱言語秘澀或手足發熱

用烏雞肉半斤蔥白一握煮熟入麻油再煮令熟空腹食

黃牛腦子酒 治遠年近日偏正頭風

用牛腦一個切片白芷川芎末各三錢同入瓷器內加酒煮熟乘熱食之儘量而醉醉後即臥臥醒疾若失

豬胰酒 治赤白癜風

用豬胰一具酒浸一時飯上蒸熟食不過十具愈

又方 白煮豬肚一枚食之頓盡三個愈切忌房事

寒門

乾薑粥 治一切寒冷氣鬱心痛胸腹脹滿

用白米四合入乾薑良薑各一兩煮食

生薑煎 治反胃羸弱

生薑切片麻油煎過為末煮粥調食

生薑酒 治霍亂轉筋入腹欲死心腹冷疼

生薑三兩搗陳酒一升煮兩三沸服仍以渣貼疼處

生薑醋漿 治嘔吐不止

生薑一兩醋漿兩合銀器煎取四合連渣嚼呷又殺腹內長蟲

茱萸粥 治心氣痛不止胸腹脹滿

用吳茱萸二分和米煮粥食之

又方 川椒茶(治同上)

丁香熟水 治亦同上

丁香一二粒打碎入壺傾滾水在內其香勃然大能快脾利氣定痛闢寒

肉桂酒 治感寒身體疼痛

用辣桂末二錢溫酒調服腹痛泄瀉俗以生薑吳萸擂酒俱效如跌撲傷墜疼痛瘀血為患宜用桂枝

豆蔻湯 治一切冷氣心腹脹滿胸膈痞滯噦逆嘔吐泄瀉虛滑水穀不消困倦少力不思飲食

用肉豆蔻仁四兩麵裹煨甘草炒一兩白麵炒四兩丁香五分鹽炒五錢共為末每服二錢沸湯點服空腹妙

暑門

綠豆粥 解暑渴

用綠豆淘淨下湯煮熟入米同煮食之

綠豆酒 治同上

用綠豆蒸熟浸酒服

又方 加黃連少許

桂漿 解暑渴去熱生涼益氣消痰

官桂末一兩白蜜二兩先以水二斗煎至一斗候冷入瓷壇中入桂蜜二味攪一二百餘遍先用油紙一層外加綿紙數層以繩封之每日去紙一重七日開之氣香味美或以蜜封置井中一日冰冷可口每服一二杯百病不作

濕門

薏苡粥 去濕氣腫脹利腸胃功勝諸藥

用薏米淘淨對配白米煮粥入白糖一二匙食

郁李仁粥 治水腫腹脹喘急二便不通體重痛痹轉動不能腳氣亦宜

郁李仁二兩研汁和薏米五合同米煮粥食

赤豆粥 利小便消水腫腳氣辟邪癘

赤豆淘淨同陳倉米對配煮粥空腹食

赤小豆飲 治水氣脹滿手足浮腫氣急煩悶

赤豆三升樟柳枝一升同煮豆熟為度空心去枝取豆食渴則飲汁勿食他物自效

桑皮飲 治水腫腹脹喘急

用桑根白皮四兩和米四合煮爛可食

紫蘇粥 治老人腳氣

用家園紫蘇細搗入水取汁煮粥將熟加蘇子研汁攪勻食之

鯉魚臛 治水腫滿悶氣急不能食皮膚欲裂四肢常疼不可屈伸

用鯉魚十兩蔥白一握麻子一升取汁煮作羹臛入鹽豉姜椒調和空心慢食

又方 鯉魚二斤陳皮二兩煮爛入青鹽少許拌勻空食

蒼朮酒 治諸般風濕瘡瘍腳氣下重

蒼朮三十斤洗淨打碎以東流水三石浸二十日去渣以汁浸曲如家造酒法酒熟任飲不拘時忌桃李

松節酒 治冷風虛弱筋骨攣痛腳氣緩痹一方松葉酒治同造同

用松節煮汁同曲米釀酒飲松針搗煎亦可

白石英酒 治風濕周痹肢節濕痛腎虛耳聾

白石英磁石煅醋淬七次各五兩絹袋盛浸酒中五六日溫飲如少加酒盡其力可也

逡巡酒 補虛益氣去一切風痹濕氣耐老延年久服自效

造法三月三日收桃花三兩三錢五月五日收馬蘭花五兩五錢六月六日收脂麻花六兩六錢九月九日收黃甘菊九兩九錢已上俱陰乾十二月八日取臘水三斗待春分取桃仁四十九粒去皮尖白麵十斤同前花和作曲紙包陰乾四十九日聽用欲造酒煮糯米飯一升白水一瓶曲一丸用曲一塊封良久酒即成矣如淡再加曲一丸

五加皮酒 去一切風濕痿痹壯筋骨填精髓

五加皮洗淨去梗煎汁和麵米釀成飲之或切碎袋盛浸酒煮飲或加當歸牛膝地榆等

仙靈脾酒 治偏風不遂強筋壯骨

仙靈脾一斤袋盛浸無灰酒二斗封固三日飲之

女貞皮酒 治風虛補腰膝

女貞皮切片浸酒煮飲之

薏苡酒 去風濕強筋骨健脾胃

用薏米粉同曲米釀之或將袋盛煮酒飲之亦可

海藻酒 治癭氣

用海藻一斤洗浸無灰酒日夜細飲

黃藥酒 治諸癭氣

用萬州黃藥切片一斤袋盛浸酒煮飲

燥門

生地粥 滋陰潤肺及妊娠胎漏下血目赤

生地搗汁米二合煮熟入汁一合調勻再煮加熟蜜少許空心服

麻蘇粥 治產後血暈汗多便閉老人血虛風閉胸腹不快噁心吐逆

用家園蘇子麻子各五錢水淘淨微炒研如泥水濾取汁入米煮粥食之

百部酒 治久近一切咳嗽

百部切炒袋盛浸酒頻頻飲之

蜜酒 孫真人治風疹風癬肌膚燥癢

沙蜜一斤糯米飯一斤曲五兩熟水五升同入瓶內封七日成酒尋常以蜜入酒代之

人乳粥 潤肺通腸補虛養血

用壯實無疾女人乳汁俟粥半熟去湯下乳代湯煮熟置碗中加酥油一二錢調勻食

槐枝酒 治大麻痿痹

槐枝煮油如常釀酒法

巨勝酒 治風虛痹弱腰膝疼痛

巨勝子二升炒薏米二升生地半斤袋盛浸酒飲

蠶砂酒 治風緩麻痹諸節不遂腹內宿痛

原蠶砂炒黃袋盛浸酒服

紫酒 治中風口偏不語角弓反張鼓脹不消

雞屎白一升炒焦投酒中待紫色頻飲

火門

甘蔗粥 治咳嗽虛熱口乾舌燥涕吐稠黏

用甘蔗取汁三碗入米三合煮粥空心食之

竹瀝粥 治痰火如神

如常煮粥法以竹瀝下半杯食之

綠豆酒 治陰虛痰火諸疾

用綠豆山藥各二兩黃怕牛膝元參沙參白芍山梔天麥冬花粉蜂蜜各一兩半當歸一兩二錢

甘草三錢以好酒浸之飲

黃連酒 有火症及發熱不宜飲酒蓋酒性大熱助病為瘧多致不治倘遇喜慶事必欲飲用此

以黃連綠豆各一錢枸杞三錢浸酒飲

黃柏酒 有相火而好飲者宜如生瘡疥及肌膚不澤用黃柏一兩豬胰四兩生浸飲

一味豬胰浸酒令婦人多乳催乳更妙

小麥湯 治五淋不止身體壯熱小便滿悶

小麥一升通草二兩水煎不時可啜自效

甘豆湯 治一切煩渴二便澀少及風熱入腎

黑豆二合甘草二錢生薑七斤水煎服

藕蜜膏 主虛熱口渴大便燥結小便秘痛

藕汁蜜各四升生地汁一升和勻慢火熬成膏每服半匙口含噙化不時用忌煎炒

竹葉粥 治膈上風熱頭目赤痛止渴清心

竹葉五十片石膏二兩水三碗煎至兩碗澄清去渣入米三合煮粥加白沙糖二錢食

四汁膏 清痰降火下氣止血

雪梨甘蔗鮮藕薄荷葉各等分搗汁入瓦鍋文火熬膏頻頻飲如無梨秋白亦可

調理脾胃門

凡病後脾胃弱肌肉瘦擇相宜者食之以助藥力絕妙

人參粥 治翻胃吐酸及病後脾弱

用粟米一合煮粥入人參末薑汁各五錢和勻空心食

門冬粥 治咳嗽及翻胃

用麥門冬浸汁和米煮粥妊婦食之亦宜

粟米粥 治脾胃虛弱嘔吐不食漸加尪羸

粟米白曲等分煮粥空心食極養胃氣一人病淋性不可服藥予令日啖此粥絕去他味旬日減月餘痊飲食妙法

理脾糕 治老人小兒脾泄水瀉

用松花一升百合蓮肉山藥薏米芡實白蒺藜各末一升粳米粉一斗二升糯米粉三升砂糖一斤拌勻蒸熟炙乾食之一方加砂仁末一兩

蘇蜜煎 治噎病吐逆飲食不進

紫蘇葉二兩白蜜薑汁各五合和勻微火煎沸每服半匙空心細嚥

姜橘湯 治胸滿悶結飲食不下

用生薑二兩陳皮一兩空心水煎服

芡實粥 益精氣強智力聰耳目

用芡實去殼三合新者研如膏陳者作粉和粳米三合煮粥食

蓮子粥 治同上健脾胃止泄痢

蓮肉一兩去衣煮爛研細入糯米三合煮粥食

鹿豆粥 益精補脾又治霍亂吐瀉

白扁豆半斤先煮豆爛去皮入人參二錢下米煮粥

山藥粥 補下元固腸止瀉

懷慶山藥為末四分配六分米煮食

茯苓粥 治脾虛泄瀉又治不寐

粳米二合茯苓末一兩煮好再下苓末一兩再煮爛食

蘿蔔粥 消食利膈

蘿蔔大者一個配米二合煮食

胡蘿蔔粥 寬中下氣煮法同上

蘇子粥 下氣利膈

紫蘇子微炒一合研汁去渣粥好下汁再煮食之

茴香粥 和胃治疝

用小茴香炒煎湯去渣入米煮粥食

胡椒粥吳茱萸粥 並治心腹疼痛煮法同上

蓮肉糕 治病後胃弱不消水穀

蓮肉粳米各炒四兩茯苓二兩共為末砂糖調和每用兩許白湯送下

豆麥粥 治飲食不住口仍易飢餓近似中消

用綠豆糯米小麥各一升炒熟為末每用末一升滾水調服

清米湯 治泄瀉

用蚤米半升東壁土一兩吳萸三錢同炒香熟去土取米煎湯飲

米飲 治咽中作哽下食則塞反胃不止

用杵頭糠炒一兩煮米飲調勻空心食

黃雞餛飩 治脾胃虛弱少食痿黃益臟腑悅顏色

用黃雞肉五兩白麵二兩蔥白二合切作餛飩入咸椒豉和之煮熟空心食

松子粥 潤心肺和大腸同米煮粥食

炒麵入粥同食止白痢

燒鹽入粥同食止血痢

氣門

杏仁粥 治上氣咳嗽

扁杏仁去皮尖二兩研如泥或加豬肺同米三合煮食

萊菔子粥 治氣喘

用萊菔子即蘿蔔子三合煮粥食

豬腎粥 治腳氣頑痹行履不便疼痛不止

豬腎兩枚切碎蔥白五莖米三合同煮臨熟加鹽椒調和食之

羊腎粥鹿腎粥 法同治同

雞肝粥羊肝粥 並補肝明目煮法同上

鹿膠粥 治諸虛助元陽煮粥入膠熔化即是

虎骨酒 治臂脛疼痛歷節風腎虛膀胱氣痛

虎脛骨一具炙黃打碎同曲米如常造酒飲

霹靂酒 治疝氣偏墜婦女崩中下血胎產不下

用鐵錘火燒赤淬入酒中飲之

血門

阿膠粥 止血補虛厚腸胃又治胎動不安

糯米煮粥臨熟入阿膠末一兩和勻食

桑耳粥 治五痔下血常煩熱羸瘦

桑耳二兩取汁和粳米三合煮熟空心食

槐茶 治風熱下血明目益氣止牙疼利臟腑順氣道

嫩槐葉蒸熟曬乾每日煎如茶法

柏茶 止血滋陰

側柏葉曬乾煎湯代茶飲

醍醐酒 治鼻衄不止

蘿蔔自然汁入好酒一半和勻溫服

韭汁酒 治赤痢又治心痛以其散氣行血

連白韭菜一把去梢取汁和酒一杯溫服

馬齒莧羹 治下痢赤白水穀不化腹痛

馬齒莧菜煮熟入鹽或薑拌勻食之

豬胰片 治肺損嗽血咯血

豬胰切片煮熟蘸薏仁末空心服如肺癰米飲調下

羊肺肝腎 治吐血咯血損傷肺腎及肝隨臟引用或肺或肝或腎煮熟切片蘸白芨末食

欲試血從何經來用水一碗吐入水中浮者肺也沉者腎也半浮半沉者肝也

痰門

蘇子酒 主消痰下氣潤肺止咳

家紫蘇子炒研絹袋盛之浸酒中日日飲之

陰虛門

(忌酒)

芡實粥 見前脾胃門

枸杞粥 治肝家火旺血衰益腎氣

甘州枸杞一合米三合煮食

又方 採鮮葉如常煮粥食入鹽少許空腹食佳

鰻魚臛 補虛勞殺蟲治肛門腫痛痔久不愈

鰻魚細切煮作臛入鹽空心食

牛乳粥 補虛羸

如常粥內加入牛乳和勻食

羊肝粥雞肝粥雞汁粥並治虛勞

陽虛門

羊肉羹 治下焦虛冷小便頻數

羊肉四兩羊肺一具細切入鹽煮作羹空心食

胡桃粥 治陽虛腰疼及石淋五痔

胡桃肉煮粥食

又浸酒方 加小茴香杜仲補骨脂

桂花酒 釀成玉色香味超然非世間物也

羊羔酒 大補元氣健脾胃益腰腎

宣和化成殿方用糯米一石如常浸漿取蒸再入肥嫩羊肉七斤曲十四兩杏仁一斤同煮爛連汁拌飯加入木香一兩銼同釀勿犯水十日熟

諸虛門

參歸腰子 治心氣虛損自汗

人參五錢當歸四兩豬腎一枚細切同煮食之以汁送下或用山藥搗丸如桐子大每服三十丸空心溫酒下多服乃佳

煨腎法 治腎虛腰痛

豬腎一枚薄切五七片以椒鹽淹去腥水以杜仲末三錢在內包以薄荷外加濕紙置火內煨熟酒下如脾虛加補骨脂炒末二錢

獵腎酒 治同上

用童便二鍾好酒一鍾以瓷瓶貯之取豬腎一對入內黃泥封固日晚時以慢火養熟至中夜止五更初以火溫之發瓶飲酒食腰子病篤者只一月效平日虛怯尤宜食絕勝金石草木之藥也

豬肚方 治虛羸乏氣

人參五錢乾薑胡桃各二錢蔥白七莖糯米三合為末入豬肚內紮緊勿以泄氣煮爛空心服以好酒一二杯送之

牛乳方 老人最宜補心脈安心神長肌肉為人子者常當供之或為乳餅乳腐較諸物勝

山藥酒 補虛損益顏色又治下焦虛冷小便頻數

用酥一匙於鐺中熔化入山藥末熬令香入酒一杯調勻空心飲

生慄方 治腳氣及腎氣損腳膝無力

用生慄蒸熟風乾每日空心食十枚效甚

水芝丸 補五臟諸虛

蓮肉一斤去心入豬肚內扎定煮爛搗丸如桐子大每三四十丸空心酒下

以上諸方其治病之功勝於藥石人但知藥能治病而不知食能治病孫真人有言曰醫者先曉病原知其所犯以食治之食療不愈然後議藥不特老人小兒相宜凡頤養及久病厭藥者亦未為不可也