幼幼新書
- 作者
- 劉昉
- 朝代
- 宋
- 年份
- 公元1150年
- 底本
- 《幼幼新書》,人民衛生出版社1987年版;北京大學圖書館掃描本
卷第一
(求端探本)凡一門
求子方論
《詩·周南·國風》:芣苢,后妃之美也。和平,則婦人樂有子矣。王氏《詩義》以為芣苢,以為藥,能使人有子。《爾雅》云:芣苢,馬舃。馬舃,車前也。
《黃帝內經素問》上古天真論帝日:人年老而無子者,材力盡耶?將天數然也。岐伯曰:女子二七而天癸至,任脈通,太衝脈盛,月事以時下,故有子。(癸謂任癸,北方水,脈名也。任脈、衝脈皆奇經脈也。腎氣全盛,衝任流通,經血漸盈,應時而下。天真之氣降,與之從事,故云天癸也。然沖為血海,任主胞胎,二者相資,故能有子。所以謂之月事者,平和之氣,常以三旬而一見也,故愆期者謂之有病。)
丈夫二八腎氣盛,天癸至,精氣溢瀉,陰陽和,故能有子。(男女有陰陽之質不同,天癸則精血之形亦異。陰靜海滿而去血,陽動應合而泄精;二者通和,故能有子。《易·繫辭》曰:男女合精,萬物化生,此之謂也。)
《千金》論曰:夫欲求子者,當先知夫妻本命五行相生,及與德合併。本命不在子休廢死墓中者,則求子必得。若其本命五行相剋及與刑殺衝破,並在子休廢死墓中者,則求子了不可得,慎無措意。縱或得者,於後終亦累人。若其相生並遇福德者,仍須依法如方,避諸禁忌,則所誕兒子,盡善盡美,難以具陳矣。禁忌法,受胎時日,推王相貴宿日法,(並載本門中。)
《千金》論曰:凡人無子,當為夫妻俱有五勞七傷,虛羸百病所致,故有絕嗣之殃。夫治之法,男服七子散;女服紫石門冬丸及坐導蕩胞湯,無不有子也。(四方並見本門中)
《千金》論曰:古者求子,多用慶雲散、承澤丸。今代人絕不用此,雖未試驗,其法可重,故述之。(二方並見本門中)
《千金》論曰:陰陽調和,二氣相感,陽施陰化,是以有娠。而三陽所食則多生女。但妊娠二月,名曰始膏。精氣成於胞里,至於三月,名曰始胎。血脈不流,象形而變,未有定儀,見物而化,是以男女未分,故未滿三月者,可服藥方術轉之,令生男也。(方術並見本門中。)
《千金》曰:御女之法,交會者當避丙丁日及弦望晦朔、大風、大雨、大霧、大寒、大暑、雷電霹靂、天地晦冥、日月薄蝕、虹蜺地動。若御女者,則損人神不吉,損男百倍,令女得病,有子必癲癡頑愚,喑啞聾聵,攣跛盲眇,多病短壽,不孝不仁。又避日月星辰、火光之下、神廟佛寺之中、井灶圊厠之側、塚墓屍樞之傍,皆悉不可。夫交合如法,則有福德大智,善人降托胎中,仍令性行調順,所作和合,家道日隆,祥瑞競集。若不如法,則有薄德愚癡,惡人來托胎中,仍令父母性行凶險,所作不成,家道日否,殃咎屢至。夫禍福之應,有如影響,此乃必然之理,可不再思之。若欲求子者,但待婦人月經絕後一日、三日、五日,擇其王相日,及月宿在貴宿日,以生氣時夜半後乃施瀉,有子皆男,必壽而賢明高爵也。以月經絕後二日、四日、六日施瀉,有子必女,過六日後勿得施瀉,既不得子,亦不成人。
王相日
春甲乙 夏丙丁 秋庚辛 冬壬癸
月宿日
正月一日 六日 九日 十日 十一日 十二日 十四日 二十一日 二十四日 二十九日
二月四日 七日 八日 九日 十 日 十二日 十四日 十 九 日 二十二日 二十七日
三月一日 二日 五日 六日 七 日 八 日 十 日 十 七 日 二 十 日 二十五日
四月三日 四日 五日 六日 八 日 十 日 十五日 十 八 日 二十二日 二十八日
五月一日 二日 三日 四日 五 日 六 日 十二日 十 五 日 二 十 日 二十五日 二十八日 二十九日 三十日
六月一日 三日 十日 十三日 十八日 二十三日 二十六日 二十七日 二十九日
七月一日 八日 十一日 十六日 二十一日 二十四日 二十五日 二十六日 二十七日 二十九日
八月五日 八日 十日 十三日 十八日 二十一日 二十二日 二十三日 二十四日 二十五日 二十六日
九月三日 六日 十一日 十六日 十九日 二十日 二十一日 二十二日 二十三日 二十四日
十月一日 四日 九日 十日 十四日 十七日 十八日 十九日 二十日 二十二日 二十三日 二十九日
十一月一日 六日 十一日 十四日 十五日 十六日 二十九日
十二月四日 九日 十二日 十三日 十四日 十五日 十七日 二十四日
春甲寅乙卯 夏丙午丁巳
秋庚申辛酉 冬壬子癸亥
若與此上件月宿日相合者尤益。
《千金》黃帝雜禁忌法曰:人有所怒,血氣未定,因以交合,令人發癰疽。又不可忍小便交合,使人淋,莖中痛。面失血色,及遠行疲乏來入房,為五勞虛損少子。且婦人月事未絕而交合,令人成病得白駁也。
《聖惠》:夫婦人無子者,其事有三也。一者墳墓不嗣,二者夫婦年命相剋,三者夫病婦疹,皆使無子。若是墳墓不嗣,年命相剋,此二者非藥能益。若夫病婦疹,須將藥餌,故得有效也。然婦人挾疾無子,皆由勞血,血氣生病,或月經澀閉,或崩血帶下,致陰陽之氣不和,經血之行乖候,故無子也。診其右手關後尺脈浮則為陽,陽脈絕,無子也。又脈微澀,中年得此為絕產也。少陰脈如浮緊,則絕產。惡寒尺寸俱微弱者,則絕產也。
《聖惠》:夫婦人子臟虛冷無子者,由將攝失宜,飲食不節,乘風取冷,或勞傷過度,致風冷之氣乘其經血,結於子臟,子臟則冷,故令久無子也。
《葛氏肘後》婦人崩中漏下青黃赤白,使人無子方。
禹餘糧 赤石脂 牡蠣 桂心 烏賊魚骨 灶下黃土
上為末,各等分。以粥飲服方寸匕,日三服。
《葛氏肘後》又方
乾薑 經墨(各一兩)
上末為丸。酒下日三丸,神效。
《葛氏肘後》又方
鹿茸 當歸(各二兩) 蒲黃(半兩)
上搗篩。酒服一錢匕,稍加至方寸匕。
《葛氏肘後》又方
上好墨末一匕,飲服。
《葛氏肘後》又方
上燒露蜂房末三指撮。酒服之,大神效。
《葛氏肘後》又方
上常炙豬腎脂食之,麵裹煮吞之,亦佳。
《葛氏肘後》婦人無病,觸禁久不生子,常候月水絕後一日交接為男,二日為女,三日為男,四日為女,五日為男,六日為女。過此則女間閉不成,勿復交接,更時後日,徒然無益,浪辛苦也。
柏子仁(一升) 茯苓(米酒二升)
上搗,合乳和服十丸,即佳。
《葛氏肘後》又方
大黃(七分) 黝參(五分) 皂莢 杏仁 吳茱萸(二兩) 半夏 前胡(各一分)
上搗蜜丸,服二十丸,不過半年有子,依前法即定男女也。
《千金》 七子散 治丈夫風虛目暗,精氣衰少亦無子,補不足方。(《千金翼》同。)
五味子 牡荊子 菟絲子 車前子 菥蓂子 石斛 薯蕷 熟地黃 杜仲 鹿茸 遠志(各八銖) 附子 蛇床子芎藭(各六銖) 山茱萸 天雄 人參 茯苓 黃耆 牛膝(各五銖) 桂心(十銖) 巴戟天(十二銖) 蓯蓉(十二銖) 鍾乳粉(八銖)
上二十四味治下篩,酒服方寸匕,日二;不知,增至二匕,以知為度。禁如藥法。不能酒者,蜜和丸服亦得。一方加覆盆子八銖。求子法一依前篇。
《千金》 樸消蕩胞湯 治婦人立身已來全不產,及斷緒久不產三十年者方。
樸消 牡丹 當歸 大黃 桃仁(生用。各三銖) 細辛 厚朴 桔梗 赤芍藥 人參 茯苓 桂心 甘草 牛膝橘皮(各二銖) 虻蟲(十枚) 水蛭(十枚) 附子(六銖)
上十八味㕮咀,以清酒五升,水五升合煮,取三升,分四服,日三夜一。每服相去三時,更服如常。覆被取少汗,汗不出,冬日著火籠之,必下積血,及冷赤膿如赤小豆汁。本為婦人子宮內有此惡物令然,或天陰臍下痛,或月水不調,為有冷血不受胎。若斟酌下盡,氣力弱,大困不堪,更服亦可,二三服即止。如大悶不堪,可食酢飯冷漿一口即止。然恐去惡物不盡,不大得藥力。若能忍服盡大好,一日後仍著道藥。(《千金翼》不用桔梗,甘草。)
《千金》治全不產及斷緒,服前樸消湯,後著坐導藥方。
皂莢 山茱萸(《千金翼》作苦瓜) 當歸(各一兩) 細辛 五味子 乾薑(各二兩) 大黃 礬石 戎鹽 蜀椒(各半兩)
上十味末之,以絹袋盛,大如指,長三寸,盛藥令滿,內婦人陰中。坐臥任意,勿行走急,小便時去之,更安新者,一日一度,必下青黃冷汁,汁盡止即可。幸御自有子,若未見病出,亦可至十日安之。一本,別有葶藶、砒霜各半兩,此藥為服朴硝湯恐去冷惡物出不盡,以導藥下之,值天陰冷不疼,不須著導藥。有著
鹽為導藥者,然不如此藥。其服朴硝湯後即安導藥,經一日外服紫石門冬丸。
《千金》 紫石門冬丸 治全不產及斷緒方。
紫石英 天門冬(各三兩) 當歸 芎藭 紫葳 卷柏 桂心 烏頭 乾地黃 牡蒙(《千金翼》作牡荊,《外臺》作牡蒙) 禹餘糧 石斛 辛夷(各一兩) 人參 桑寄生 續斷 細辛 厚朴 乾薑 食茱萸 牡丹 牛膝(各三十銖) 柏子仁(一兩) 薯蕷 烏賊骨 甘草(各一兩半)
上二十六味末之,蜜和丸,酒服如梧桐子大十丸。日三,漸增至三十丸,以腹中熱為度。不禁房室。夫行不在不可服,禁如藥法。比來服者,不至盡劑即有娠。
《千金》 白薇丸 主令婦人有子方。
白薇 細辛 防風 人參 秦椒 秦艽 桂心 牛膝 白蘞(一云白芷) 蕪荑 沙參 芍藥 五味子 白殭蠶牡丹 蠐螬(各一兩) 乾漆 柏子仁 乾薑 卷柏 附子 芎藭(各三十銖) 紫石英 桃仁(各一兩半) 鍾乳 乾地黃 白石英(各二兩) 鼠婦(半兩) 水蛭 虻蟲(各十五枚) 吳茱萸(十八銖) 麻布叩復頭(一尺,燒)
上三十二味末之,蜜和丸,酒服如梧子大十五丸。日再,稍加至三十丸,當有所去,小覺有異即停服。
《千金》 慶雲散 主丈夫陽氣不足,不能施化,施化無成方。(《千金翼》同)
覆盆子 五味子(各一升) 天雄(一兩) 石斛 白朮(各三兩) 桑寄生(四兩) 天門冬(九兩) 菟絲子(二升) 紫石英(二兩)
上九味治下篩,酒服方寸匕,先食,日三服。素不耐冷者,去寄生加細辛四兩;陽氣不少而無子者,去石斛加檳榔十五枚。
《千金》 承澤丸 主婦人下焦三十六疾不孕絕產方。(《千金翼》同)
梅核仁 辛夷(各一升) 葛上亭長(七枚) 澤蘭子(五分) 溲疏(三兩) 藁本(一兩)
上六味末之,蜜和丸。先食服,如大豆二丸,日三,不知稍增。若腹中無堅癖積聚者,去亭長加通草一兩。
惡甘者,和藥先以苦酒搜散,乃內少蜜和為丸。
《千金》 大黃丸 主帶下百病無子,服藥十日下血,二十日下長蟲及清黃汁,三十日病除,五十日肥白方。
大黃(破如米豆,熬令黑)柴胡 乾薑 朴硝(各一兩) 芎藭(五兩) 蜀椒(二兩) 茯苓(如雞子大一枚)
上七味末之,蜜和丸如梧桐子大。先食服七丸,米飲下,加至十丸,以知為度,五日微下。
《千金》治女人積年不孕。 吉祥丸方
天麻 柳絮 牡丹 茯苓 乾地黃 桂心(各一兩) 五味子 桃花 白朮 芎藭(各二兩) 覆盆子(一斗) 桃仁(一百枚) 菟絲子 楮實子(各一升)
上十四味末之,蜜和丸如豆大。每服空心飲,若酒下五丸,日中一服,晚一服。
《千金》硝石大黃丸 治十二癥瘕及婦人帶下絕產無子,並欲服寒食散而腹中有癥瘕實者,當先服大丸下之,乃服寒食散。大丸不下水穀,但下病耳,不令人困方。
硝石(六兩。朴硝亦得) 大黃(八兩) 人參 甘草(各二兩)
上四味末之,以三年苦酒三升置銅器中,以竹箸柱器中,一升作一刻,凡三升作三刻,以置火上。先內大黃,常攪不息,使微沸盡一刻,乃內余藥,又盡一刻,有餘一刻,極微火,使可丸如雞子中黃。欲合藥當先齋戒一宿,勿令小兒、女人、奴婢等見之。欲下病者用二丸,若不能服大丸者,可分作小丸,不可過四丸也。欲令大,不欲令細,能不分為善。若人羸者,可少食,強者不須食,二十日五度服,其和調半日乃下。若婦人服之下者,或如雞肝,或如米汁,正赤黑,或一升,或三升,下後慎風冷;作一杯粥食之,然後作羹臛,自養如產婦法,六月則有子。禁生魚、豬肉、辛菜。若寒食散者,自如藥法,不與此同,日一服。(寒食散方未見。)
《千金》治月水不利閉塞,絕產十八年,服此藥二十八日有子。 金城太守白薇丸方。
白薇 細辛(各三十銖) 人參 杜蘅(《古今錄驗》用牡蠣) 牡蒙 厚朴 當歸 紫菀 白殭蠶 半夏(各十八銖) 蜀椒 防風 附子(各一兩半) 沙參 乾薑 秦艽 牛膝(各半兩)
上十七味末之,蜜和,先食服如桐子大三丸。不知,稍增至四、五丸。此藥不長將服,覺有娠則止,用之大驗。(崔氏有桔梗、丹參十八銖。)
《千金》 白薇丸 主久無子或斷緒,上熱下冷,百病皆治之方。(《千金翼》同)
白薇 乾薑 蜀椒 乾地黃 車前子(各十八銖) 石膏 紫石英 藁本 菴䕡子 卷柏(各三十銖) 芎藭 蛇床子 當歸(各一兩) 太一餘糧 白龍骨 麥門冬 遠志 澤蘭 茯苓 赤石脂(各二兩) 覆盆子 白芷 桃仁 人參(各一兩半) 細辛(三兩) 蒲黃 桂心(各二兩半) 橘皮(半兩)
上二十八味末之,蜜和,酒服十五丸,如梧子大。日再漸增,以知為度,亦可至五十丸。慎豬、雞、生冷、酥、滑、魚、蒜、驢馬牛肉等,覺有娠即停,三月止。擇食時,可食牛肝及心。至四月、五月不須,不可故殺,令子短壽,遇得者大良。
《千金》治婦人絕產,生來未產,盪滌腑臟,使玉門受子精。 秦椒丸方
秦椒 天雄(各十八銖) 元參 人參 白蘞 鼠婦 白芷 黃耆 桔梗 露蜂房 白殭蠶 桃仁 蠐螬 白薇細辛 蕪荑(各一兩) 牡蒙 沙參 防風 甘草 牡丹皮 牛膝 卷柏 五味子 芍藥 桂心 大黃 石斛白朮(各三十銖) 柏子仁 茯苓 當歸 乾薑(各一兩半) 澤蘭 乾地黃 芎藭(各一兩十八銖) 乾漆 白石英 紫石英 附子(各二兩) 鍾乳(二兩半) 水蛭(七十枚) 虻蟲(一百枚) 麻布叩復頭(七寸燒)
上四十四味末之,蜜丸。酒服十丸,如梧子。日再,稍加至二十丸。若有所去,如豆汁,鼻涕,此是病出,覺有孕即停。
《千金》治婦人始覺有娠,養胎並轉女為男。 丹參丸方
丹參 續斷 芍藥 白膠 白朮 柏子仁 甘草(各二兩) 東門上雄雞頭(一枚) 當歸 吳茱萸 橘皮(各一兩十八銖) 白芷 冠纓(燒灰。各一兩) 蕪荑(十八銖) 乾地黃(一兩半) 犬卵(一具,干) 人參 芎藭 乾薑(各三十銖)
上十九味末之,蜜和丸。酒服十丸,日再稍加至二十丸,如梧子大。
《千金》又方
取原蠶矢一枚,井花水服之,日三。
《千金》又方
取弓弩弦一枚,絳囊盛帶婦人左臂。一法,繫腰下,滿百日去之。
《千金》又方
取雄黃一兩,絳囊盛帶之;要女者帶雌黃。
《千金》又方
上以斧一柄,於產婦臥床下置之,仍系刃向下,勿令人知。如不信者,待雞抱卵時,依此置於窠下,一窠雞子盡為雄也。
《千金》治勞損產後無子,陰中冷,溢出子門,閉積年不瘥,身體寒冷方。
防風(一兩半) 桔梗(三十銖) 人參(一兩) 菖蒲 半夏 丹參 厚朴 乾薑 紫菀 杜蘅(各十八銖) 秦艽 白蘞 牛膝 沙參(各半兩)
上十四味末之,白蜜和丸如小豆。食後服十五丸,日三服。不知增至二十丸,有身止。夫不在勿服之,服藥後七日方合陰陽。
《千金》 柏子仁丸 治婦人五勞七傷,羸冷瘦削,面無顏色,飲食減少,貌失光澤及產後斷緒無子,能久服,令人肥白補益方。
柏子仁 黃耆 乾薑 白石英 紫石英 鍾乳(各二兩) 赤石脂 厚朴 桂心 白朮 蓯蓉 細辛 獨活 人參五味子 石斛 白芷 芍藥 桔梗(各一兩) 蜀椒(一兩半) 防風 烏頭(一方作牛膝) 乾地黃(各三十銖) 澤蘭(二兩六銖) 藁本 蕪荑(各十八銖) 杜仲 當歸 甘草 芎藭(各四十二銖)
上三十味末之,蜜和酒服二十丸,如梧子。不知加至三十丸。(《千金翼》無烏頭,有龍骨、防葵、茯苓、秦艽各半兩,為三十三味,並治產後半身枯悴。)
《千金》 大澤蘭丸 治婦人虛損及中風余病,疝瘕,陰中冷痛。或頭風入腦,寒痹筋攣緩急,血閉無子,面上遊風去來,目淚出,多涕唾,忽忽如醉。或胃中冷逆,胸中嘔不止,及泄痢淋瀝。或五臟六腑寒熱不調,心下痞急,邪氣咳逆。或漏下赤白,陰中腫痛,胸脅支滿。或身體皮膚中澀如麻痘,苦癢疾癖結氣。或四肢拘攣,風行周身,骨節疼痛,目眩無所見。或上氣惡寒,灑淅如瘧;或喉痹鼻齆,風癇癲疾;或月水不通,魂不定,飲食無味。併產後內衄,無所不治,服之令人有子方。
澤蘭(三兩六銖) 藁本 當歸 甘草(各一兩十八銖) 芎藭 乾地黃 柏子仁 五味子(各一兩半) 桂心 石斛 白朮(各一兩六銖) 白芷 蓯蓉 厚朴 防風 薯蕷 茯苓 乾薑 細辛 卷柏(各一兩) 蜀椒 人參 杜仲 牛膝 蛇床子 續斷 艾葉 蕪荑(各十八銖) 紫石英(三兩) 赤石脂 石膏(各二兩) 禹餘糧(一兩。一本有枳實十八銖,麥門冬一兩半)
上三十二味末之,蜜和丸,酒服如梧子大二十丸至四十丸。久赤白痢去幹地黃,石膏、麥門冬、柏子仁,加大麥蘖,陳曲,龍骨,阿膠,黃連各一兩半。有鍾乳加三兩良。
《千金》 紫石英天門冬丸 主風冷在子官,有子常墮落,或始為婦便患心痛,仍成心疾,月水都未曾來,服之肥充令人有子方。
紫石英 禹餘糧 天門冬(各三兩) 烏頭 蓯蓉 桂心 甘草 五味子 柏子仁 石斛 人參 澤瀉(一作澤蘭) 遠志 蕪荑 杜仲(各二兩) 蜀椒 卷柏 寄生 石南 雲母 當歸(一作辛荑) 烏賊骨(各一兩)
上二十二味末之,蜜和丸,酒服梧子大二十丸,日二服。加至四十丸。
《千金》 鱉甲丸 治女人少腹中積聚,大如七八寸盤面,上下周流痛不可忍,手足苦冷,咳噫腥臭。兩脅熱如火灸,玉門冷如風吹。經水不通,或在月前,或在月後,服之三十日便瘥、有孕。此是河內太守魏夫人方。
鱉甲 桂心(各一兩半) 蜂房 元參 蜀椒 細辛 人參 苦參 丹參 沙參 吳茱萸(各十八銖) 䗪蟲 乾薑 牡丹 附子 水蛭 皂莢 當歸 芍藥 甘草 防葵(各一兩) 蠐螬(二十枚) 大黃 虻蟲(各一兩六銖)
上二十四味末之,蜜和丸。酒下七丸如梧子大,日三。稍加之,以知為度。
《千金》治婦人產後十二症病,帶下無子,皆是冷風寒氣。或產後未滿百日,胞絡惡血未盡,便利於懸圊上,及久坐,濕寒入胞里,結在少腹牢痛,為之積聚。小如雞子,大者如拳,按之跳手隱隱然,或如蟲齧,或如針刺,氣時搶心,兩脅支滿,不能食飲,食不消化,上下通流。或守胃管,痛連玉門,背膊痛,嘔逆短氣,汗出,少腹苦寒,胞中創,咳引陰痛,小便自出,子門不正,令人無子。腰胯疼痛,四肢沉重淫躍,一身盡腫,乍來乍去,大便不利,小便淋瀝,或月經不通,或下如腐肉,青、黃、赤、白等如豆汁,夢想不祥。 牡蒙丸方(亦名紫蓋丸。)
牡蒙 桂心 吳茱萸 芎藭 厚朴 硝石 前胡 乾薑 䗪蟲 牡丹 蜀椒 黃芩 桔梗 茯苓 細辛 葶藶 人參(各十八銖) 當歸(半兩) 大黃(二兩半) 附子(一兩六銖)
上二十味末之,蜜和更搗萬杵,丸如梧子大。空心酒服三丸,日三。不知,加之至五、六丸,下赤白青黃物如魚子者,病根出矣。
《千金》治女人腹中十二疾。一曰經水不時,二曰經來如清水,三曰經水不通,四曰不周時,五曰生不乳;六曰絕無子,七曰陰陽減少,八曰腹苦痛如刺,九曰陰中寒,十曰子門相引痛,十一曰經來凍如葵汁狀,十二曰腰急痛。凡此十二病,得之時,因與夫臥起,月經不去;或臥濕冷地,及以冷水洗浴,當時取快,而後生百疾;或瘡痍未瘥,便合陰陽,及起早作勞,衣單席薄,寒從下入方。
半夏 赤石脂(各一兩六銖) 蜀椒 乾薑 吳茱萸 當歸 桂心 丹參 白蘞 防風(各一兩) 雚盧(半兩)
上十一味末之,蜜和丸。每日空心酒服十丸,梧子大,日三;稍加,以知為度。
《外臺》:《廣濟》療無子,令子宮內炙丸方。(《聖惠方》同)
麝香(二分研) 皂莢(十分,塗酥炙,削去黑皮子) 蜀椒(六分汗)
上三味搗篩,蜜丸酸棗仁大。以綿裹,內產宮中,留少綿線出;覺憎寒,不淨下多,即抽綿線出卻丸。藥一日一度換之,無問晝夜,皆內無所忌。
《外臺》:《廣濟》又方(《聖惠》本同)
蛇床子 石鹽 細辛 乾薑 土瓜根(各四兩)
上五味搗散,取如棗核大。以綿裹,內子宮中,以指進之,依准前法中門。病未可,必不得近丈夫,余無所忌。
《外臺》:《廣濟》又療婦人百病,斷絕緒產。 白薇丸方
白薇 細辛 厚朴(炙) 椒(汗) 桔梗 鱉甲(炙。各五分) 防風 大黃 附子(炮) 石硫黃(研。各六分) 牡蒙(二分) 人參 桑上寄生(各四分) 半夏(洗) 白殭蠶 續斷 秦艽 紫菀 杜蘅 牛膝 虻蟲(去翅足,熬) 水蛭(各三分) 紫石英(研) 朴硝 桂心 鍾乳 當歸(各八分)
上二十七味,搗篩,蜜丸。空腹溫酒服如梧子十五丸,日二,漸加至三十丸,不吐不利。忌生冷、油膩、餳、生血物、人莧、生蔥、生菜,豬肉、冷水、黏食,陳臭。
《外臺》:《延年》療婦人子臟偏僻,冷結無子。坐藥方(《聖惠方》同)
蛇床子 芫花(各三兩)
上二味搗篩,取棗大,紗袋盛,內產門中,令沒指,袋少長作須去,任意臥著,慎風冷。
《外臺》:《廣濟》療久無子。 白薇丸方
白薇 牡蒙 藁本(各五分) 當歸 薑黃 乾地黃(各七分) 人參 柏子仁 石斛 桂心 附子(炮) 五味子 防風 吳茱萸 甘草(炙) 牛膝 芎藭 桑寄生(各六分) 禹餘糧(八分) 秦椒(二分,汗)
上二十味搗篩,蜜丸如梧桐子,空腹酒下二十丸,加至三十丸,日再服,不利。忌生蔥、生菜、熱面、蕎麥、豬肉、葵菜、蕪荑、菘菜、海藻、黏食、陳臭物等。《外臺》:《廣濟》又療久無子斷緒,少腹冷痛,氣不調。 地黃湯方
乾地黃 牛膝 當歸(各八兩) 芎藭 卷柏 防風(各六分) 桂心 牽牛子(末。各三分)
上八味切,以水六升,煮取二升三合,去滓,分三服。服別和一分牽牛末服。如人行四五里,更進一服,以快利止。忌熱面、蕎麥、炙肉、生蔥、蕪荑、蒜、黏食等物。
《外臺》:《經心錄》 茱萸丸 療婦人陰寒十年無子方。(《聖惠方》同)
蜀椒(去目汗,末) 吳茱萸(各一升)
上二味蜜丸如彈子大。綿裹導子腸中,日再易,無所下,但開子臟,令陰溫即有子也。
《聖惠》治婦人無子或斷緒,上熱下冷,百病皆主之。 白薇丸方
白薇 川椒(去目及閉口者,微炒去汗用) 熟乾地黃 白龍骨(各一兩) 當歸(銼碎,微炒) 車前子 蛇床子 芎藭 乾薑(炮裂,銼) 細辛(各半兩) 藁本 卷柏 桃仁(湯浸,去皮尖、雙仁,麩炒微黃) 白芷 覆盆子 菖蒲 人參(去蘆頭) 桂心 遠志(去心) 白茯苓(各三分) 麥門冬(一兩半,去心,焙)
上件藥搗,羅為末,煉蜜和搗五七百杵,丸如梧桐子大。每於空心及晚食前,以溫酒下三十丸。
《聖惠》治婦人腹臟久積風冷,血氣凝澀,不能宣通,故令無子。宜服 杜蘅丸方
杜蘅 防風(去蘆頭) 白茯苓 細辛 附子(炮,去皮臍。各一兩) 白薇 牛膝(去苗) 沙參(去蘆頭) 半夏(湯洗七遍,去滑,微炒)秦艽(去苗) 菖蒲 蒿本 蛇床子 桂心(各三分) 川椒(一分,去目及閉口者,微炒去汗)
上件藥搗,羅為末,煉蜜和搗五、七百杵,丸如梧桐子大。每於空心及晚食前,以溫酒下三十丸,有子即住服。
《聖惠》治婦人子臟風冷,致令無子,宜用此方。
皂莢(去黑皮,塗酥炙令黑,去子) 川大黃(銼碎,微炒) 戎鹽 當歸(銼碎,微炒) 白礬(燒灰。各一兩) 五味子 川椒(去目及閉口者,微炒去汗) 乾薑(炮裂,銼) 細辛(各三分)
上件藥搗,羅為末,用綿裹藥末如棗大。內產門中,有惡物下即止,未效再用。
《聖惠》治婦人子臟虛冷及五勞七傷,羸瘦面無顏色,不能飲食,產後斷緒,無子多時。 柏子仁丸
柏子仁 澤蘭 防風(去蘆頭) 紫石英 白石英(各細研,並水飛過) 當歸(銼碎,微炒) 厚朴(去粗皮,塗生薑汁,炙令香熟) 熟乾地 黃 杜仲(去粗皮,炙微黃,銼) 黃耆(銼) 芎藭 乾薑(炮裂,銼) 牛膝(去苗。各一兩) 白朮 蕪荑 人參(去蘆頭) 石斛(去根銼) 白芷 赤石脂(細研) 白芍藥 桔梗(去蘆頭) 五味子 防葵 細辛 秦艽(去苗) 白茯苓 藁本 龍骨 肉蓯蓉(酒浸一宿,割去皺皮,炙令乾) 桂心 獨活(以上各半兩) 鍾乳粉(二兩) 甘草(炙微赤,銼) 川椒(三分,去目及閉口,微炒去汗用)
上件藥搗,羅為末,入研了藥,都研令勻,煉蜜和搗五七百杵,丸如梧桐子大。每於空心及晚食前,以溫酒下三十丸。
《聖惠》治婦人子臟久積風虛冷氣,致陰陽二氣不能和合,故令久無子。 秦椒丸方
秦椒(去目及閉口者,微炒去汗) 細辛 蕪荑 白石英(細研,水飛過) 白薇 澤蘭 人參(去蘆頭) 石斛(去根銼) 防風(去蘆頭) 牡蒙 白芷 桔梗(去蘆頭) 牛膝(去苗) 川大黃(銼碎,微炒) 甘草(炙微赤,銼) 白蘞 五味子 桂心 黃耆(銼) 蠐螬(微炒) 白殭蠶(微炒) 白朮 元參 桃仁(湯浸去皮尖、雙仁,麩炒微黃) 牡丹 沙參(去蘆頭) 卷柏 芎藭 乾薑(炮裂,銼) 白芍藥 露蜂房(微炒。以上各一兩) 鍾乳粉 紫石英(細研,水飛過) 乾漆(搗碎,炒令煙出) 附子(炮裂,去皮臍) 熟乾地黃(以上各二兩) 天雄(三分,炮裂,去皮臍) 柏子仁 當歸(銼碎,微炒) 白茯苓(以上各一兩半) 虻蟲(七枚,去翅足,微炒) 水蛭(十四枚,炒令黃) 麻布(七寸,燒灰)
上件藥搗,羅為末,煉蜜和搗五、七百杵,丸如梧桐子大。每於空心,以溫酒下三十丸,服稍覺有驗,即住服。
《聖惠》治婦人久無子,由子臟久積風冷,陰陽不能施化。宜服 紫石英丸方
紫石英(二兩,細研,水飛過) 細辛 厚朴(去粗皮,塗生薑汁炙令香熟) 桔梗(去蘆頭) 川椒(去目及閉口者,微炒去汗) 防風(去蘆頭) 川大黃(銼碎,微炒) 附子(炮裂,去皮臍) 硫黃(細研) 白薇 當歸(銼碎,微炒) 桂心(以上各一兩) 鱉甲(一兩半,生用) 牡蒙 人參(去蘆頭) 桑寄生(各三分) 半夏(湯洗七遍,去滑) 白殭蠶(微炒) 續斷 紫菀(洗去苗土) 牛膝(去苗) 杜蘅(以上各半兩)
上件藥搗,羅為末,煉蜜和搗五、七百杵,丸如梧桐子大。每於空心及晚食前,以溫酒下三十丸。
《聖惠》治婦人子臟冷,久無子,由風寒邪氣客於經血。宜服 卷柏丸方
卷柏 牡蒙 藁本 當歸(銼碎,微炒) 熟乾地黃 柏子仁 乾薑(炮裂,銼) 禹餘糧(燒醋淬三遍) 白薇(以上各一兩) 芎藭 人參(去蘆頭) 石斛(去根,銼) 桂心 附子(炮裂,去皮臍) 五味子 防風(去蘆頭) 甘草(炙微赤,銼) 吳茱萸(醋浸七遍,焙乾微炒) 牛膝(去苗) 桑寄生 川椒(去目及閉口者,微炒去汗。以上各三分)
上件藥搗,羅為末,煉蜜和搗五、七百杵,丸如梧桐子大。每於空心及晚食前,以溫酒下三十丸。
《聖惠》治婦人血海久積虛冷,無子。 陽起石丸方
陽起石(二兩,酒浸,煮半日,細研) 熟乾地黃(一兩) 乾薑(炮裂,銼) 白朮 牛膝(去苗) 吳茱萸(湯浸七遍,焙乾微炒。以上各三分)
上件藥搗,羅為末,煉蜜和搗三、二百杵,丸如梧桐子大。每於空心及晚食前,溫酒下三十丸。
《聖惠》治婦人久無子斷緒者,是子臟積冷,血氣不調。宜服 干熟地黃散方
熟乾地黃 牛膝(去苗) 當歸(銼細,微炒) 柏子仁 白薇(以上各一兩) 桂心(半兩) 防風(去蘆頭) 芎藭 卷柏(各三分)
上件藥搗,羅為散。每服三錢,以水一中盞,煎至六分去滓。每日空心溫服。
《靈苑》治受氣虛弱及五勞七傷,臟腑積冷,痃癖症塊,虛脹或經脈不調,疳冷赤白帶下,口苦舌乾,面色痿黃,黑䵟心煩,驚悸頭目旋暈,不喜飲食,痰涕黏涎,手足百節熱疼,無力,肌肉消瘦,子息斷緒。服一月,當妊娠,百病皆愈,大效。 內補丸方
萆薢(四兩) 牛膝 白朮 五加皮(各二兩) 川烏頭(炮,去皮臍) 丹參 枳實(麩炒,去瓤。各一兩)
上七味搗,羅為細末,煉蜜為丸如梧桐子大。每服二十丸,用暖酒下,空心、日午、日晚各進一服,立有功效。
《靈苑》 阿膠煎丸 治婦人血氣久虛,孕胎不成,大補益虛損不足,常服滋助血海方。
伏道艾(取葉去梗,搗熟,篩去粗皮,只取艾茸,秤取二兩米醋,煮一伏時,候乾研成膏) 阿膠(三兩,炙) 糯米(炒) 大附子(炮,去皮臍) 枳殼(去瓤麩炒。各一兩)
上五味並搗,羅為末,入前膏內杵勻,為丸如梧桐子大。每服三十丸,空心用溫酒下,午食前再服。忌藻菜,羊血、腥臊等物。
《千金》婦人絕子灸然谷五十壯,在內踝前直下一寸。婦人絕嗣不生,胞門閉塞,灸關元三十壯報之。
《千金》婦人妊子不成;若墮落,腹痛,漏見赤。灸胞門五十壯,在關元左邊二寸是也。右邊二寸名子戶。
《千金》治人絕嗣不生。灸氣門穴,在關元旁三寸,各百壯。
《千金》婦人子臟閉塞不受精,疼。灸胞門五十壯。
《千金》婦人絕嗣不生,漏赤白。灸泉門十壯,三報之。穴在橫骨當陰上際。
《千金翼》崩中帶下,因產惡露不止。中極穴在關元下一寸。婦人斷緒最要穴,四度針即有子。若未有,更入八分,留十呼得氣,即瀉。灸亦佳,但不及針,日灸三七至三百止。
《莊氏腧穴》婦人月水不利,賁豚上下,並無子。灸四滿三十壯,穴在丹田兩邊相去各一寸半。
《莊氏腧穴》妊數墮胎。妊娠三月,灸膝上一寸,七壯。
《莊氏腧穴》關元主斷緒。產道冷針入八分,留三呼,瀉五吸。灸亦佳,但不及針。日灸三七壯至一百止。
卷第二
(方書敘例)凡十三門
敘初有小兒方第一
《千金》論曰:夫生民之道,莫不以養小為大,若無於小,卒不成大。故《易》稱:積小以成大。《詩》有:厥初生民。《傳》云:聲子生隱公。此之一義,即是從微至著,自少及長,人情共見,不待經史。故今斯方,先婦人小兒,而後丈夫耆老者,則是崇本之義也。然小兒氣勢微弱,醫士欲留心救療,立功差難。今之學者,多不存意。良由嬰兒在於襁褓之內,乳氣腥臊,醫者操行英雄,詎肯瞻視。靜而言之,可為太息者矣。《小品方》云:《聖惠》云:(《小品》曰黃帝言。)凡人年六歲以上為小,十六以上為少,(《巢源》、《外臺》作十八以上為少。)三十以上為壯,(《巢源》、《外臺》作二十以上為壯。)五十以上為老,其六歲以下經所不載。所以乳下嬰兒有病難治者,皆為無所承據也。中古有巫妨《巢源》作巫方者,立小兒《顱囟經》以占夭壽,判疾病死生,世相傳授,始有小兒方焉。逮於晉、宋,江左推諸蘇家,傳習有驗,流於人間。齊有徐王者,亦有《小兒方》三卷。故今之學者,頗得傳授。然徐氏位望隆重,何暇留心於少小,詳其方意,不甚深細,少有可採,未為至秘。令博撰諸家及自經用有效者,以為此篇。凡百居家,皆宜達茲養小之術,則無橫夭之禍也。
敘小兒有病與大人不殊第二
《千金》:小兒之病與大人不殊,唯用藥有多少為異。其驚癇、客忤、解顱、不行等八、九篇,合為一卷。自餘下痢等方,並散在諸篇中,可披而得也。
敘小兒方可酌量藥品分兩第三
葛稚川《肘後方》載鹿鳴山續古序云:觀夫古方藥品分兩,灸穴分寸不類者,蓋古今人體大小或異,臟腑血脈亦有差焉,請以意酌量。藥品分兩,古序已明,取所服多少配之。或一分為兩,或一銖為兩,以盞當升可也。如中卷末紫丸方,代赭、赤石脂各一兩,巴豆四十粒,杏仁五十枚。小兒服一麻子,百日者一小豆且多矣。若兩用二銖四絫,巴豆四粒,杏仁五枚,可療十數小兒,此其類也。灸之分寸,取其人左、右中指中節可也。其使有毒狼虎性藥,乃急救性命者也。或遇發毒,急掘地作小坑,以水令滿、熟攪稍澄,飲水自解,名為地漿。特加是說於品題之後爾。
敘小兒有病宜早治第四
《外臺秘要》:凡人有少病,若似不如平常,則須早道。若隱忍不療,小兒、女子益以滋甚。
敘調理小兒第五
《嬰童寶鑑》云:夫人稟陰陽二氣,生疾病於三焦,然冠壯易明,童幼難治。黃帝云:吾不能察其幼小者,為別是一家調理耳。此不在《黃帝圖經》之論也。(黃帝與岐伯撰《素問》,只說大人十二經脈,即不說小兒。黃帝云:吾不察其少小,賴國有巫方,雖以不經可知天壽之要。)又云:小兒如水中之泡,草頭之露者,以表用藥,無令造次焉。為小兒臟腑嬌嫩,血氣懦弱,肌體不密,精神未備,故稱不易醫也。或云:初生者曰嬰兒,三歲者曰小兒,十歲者曰童子。大小各異,且不可概而用藥也。必明消息形候,審定生死,察病患之淺深,知藥性之寒溫,乃一世之良工矣。
敘修合藥第六
《嬰童寶鑑》云:凡修合藥餌,切要分別州土,深曉好惡,明辨真偽。然後精細潔淨,炮、爁炙、爆,一一都了。乃依方分兩,仔細秤定,始可合和。又合和之際,當須用不津器盛藥,勿令嘗嗅。(《太平聖惠方》云:不可眾鼻嗅之,眾口嘗之,恐損藥精氣,用之無靈效耳。)又不可全用古方,恐分兩差誤。今之與古,風俗尚乃不同,豈得更用古方之分兩也。今時醫人,修合小兒藥物,惟少是妙,故別立圭則,以表今時。凡古用一刀圭者,即今用一錢匕。(一錢匕者,以錢滿抄一錢末也。)或云:一錢重者,是等秤之一錢也。明此二說,更無疑焉。夫秤二錢半為一分,四分為一兩,但依此修合,必無差誤。(為小兒臟腑與大人不同,故立此一篇耳。)
敘用藥第七
《萬全方》論小兒用藥法:經言:六歲以下為小兒。然小兒與大人異療者,以有撮口,急、慢驚忤,疳、癇等候,當須別為方論。余病與大人不殊。諸方散在卷中,亦可兼取,詳而用之。(如吐瀉、傷風、傷寒之類,受病一同大人,並取同用之。)然小兒純陽,病則熱多冷少,其藥宜少冷於大人為得。其有用溫藥處,當以意減損之;(如水瀉、白痢、胃冷之類,亦用溫藥也。)若丸散用之,亦在醫者裁酌。一月以內可與百日同,周歲可與二歲同,三歲可與四歲同,五歲可與六歲同。同者謂同其多少為一服,雖然大約如此,更詳其疾之輕重而增減之。孫思邈言龍膽、調中二湯云:兒生一日至七日,取一合分三服。生八日至十五日,取一合半分三服。生十六日至二十日,取二合分三服。生二十日至三十日,取三合分三服。生三十日至四十日,以五合分三服。恐五合未得,自斟酌。上此二方,准一日以上,四十日以來兒方法具此,後欲處方者,宜一準此為率,乃至五、六歲,皆節次加減之,不煩重述。
敘小兒氣弱不可容易吐瀉第八
《秘要指迷》論貴賤云:天地之性人為貴。氣清者賢,氣濁者愚。乃受父母胎氣,既能成人。初生曰嬰兒,周歲曰孩兒,三歲曰小兒。況嬰兒之病難曉,用藥與大人不同,故嬰孩受氣血弱,不可吐瀉。所謂病輕藥重,反受其殃,人命既絕,不可再生。
敘十五歲以下皆可以小方脈治之第九
《惠眼觀證》云:凡生下一七至襁褓內及一歲皆謂之牙兒。二歲曰嬰兒,三歲曰奶童,四歲曰奶腥,五歲曰孩兒,六歲曰小兒。自一歲至十五歲,皆以小方脈治。
論初受氣第十
《聖濟經》原化篇。孕元立本章曰:有泰初,有泰始。渾淪一判,既見氣矣,故曰泰初;既立形矣,故曰泰始。氣初形始,天地相因,生生化化,品物彰矣。故曰大哉干元,萬物資始;至哉坤元,萬物資生。有生之初,雖陽予之正,育而充之必陰為之主。因形移易,日改月化,無非坤道之代終也。謂之妊,陽既受始,陰壬之也。謂之胞,已為正陽,陰包之也。謂之胚,未成為器,猶之坯也。謂之胎,既食於母,為口以也。若娠則以時動也,若懷則以身依也。天之德,地之氣,陰陽之至和,相與流薄於一體。惟能順時數,謹人事,勿動而傷,則生育之道得矣。觀四序之運,生、長、收、藏,貸出萬有,儀則咸備。而天地之氣未始或虧者,蓋陰陽相養以相濟也。昧者曾不知此,乃欲拂自然之理,謬為求息之術。方且推生克於五行,蘄補養於藥石,以偽勝真,以人助天,雖或有子,孕而不育,育而不壽者眾矣。昔人論年老有子者,男不過盡八八,女不盡七七,則知氣血在人固自有量,夫豈能逃陰陽之至數哉。
《聖濟經》原化篇。藏真賦序章曰:水、木、火、土、金為序者,以其相生有母子之道也。水、火、金、木、土為序者,以其相剋有夫婦之義也。相生所以相繼,相剋所以相治。維人稟生,命門肇乎。始胎之後,未有不相剋以成者。原自乾坤交遇於亥,一陽始壬於西北。壬為陽水,合丁之陰火而生丙。丙為陽火,合辛之陰金而生庚。庚為陽金,合乙之陰木而生甲。甲為陽木,合己之陰土而生戊。戊為陽土,合癸之陰水而生壬。茲夫婦之義,化毓妙理由是出焉。方其壬之兆懷命門,初具有命門,然後生心,心主血,法丁之生丙也。有心,然後生肺,肺生皮毛,法辛之生庚也。有肺,然後生肝,肝生筋,法乙之生甲也。有肝,然後生脾,脾生肉,法己之生戊也。有脾,然後生腎,腎生骨髓,法癸之生壬也。有腎,則與命門合,而二數備矣。壬者,其一水一石之謂歟,此腎於五臟所以獨耦。苟徒知在器有權與准,在物有龜與蛇,在色有赤與黑。而六口一水一石之道,是未達生化之妙。夫太一真精兆於水、立於石,故火之悍、金之堅、木之橈、土之和得以賅存諸中。其相剋相治者,乃所以相成耶。犯人之形者,詎可一於相生相繼,而欲以收成物之功哉。析而推之,一月血凝,二月胚兆,三月陽神為魂,四月陰靈為魄,五月五行分五臟,六月六律定六腑;以之七精開竅,八景神具,宮室羅布,氣足象成,靡不有自然之序。觀妙之士,兩之以九竅之變,參之以九臟之動,瞭然胸次,無或逆施者,蓋得其始生之序如此。
《顱囟經》:夫顱囟者,謂天地陰陽化感顱囟,故受名也。嘗覽黃帝內傳,王母金文,始演四敘二儀陰陽之術,三才一元之道。採御靈機,黃帝得之昇天,秘藏金匱,密固《內經》,百姓莫可見之。後穆王賢士、師巫於崆峒洞,得而釋敘天地大德,陰陽化功,父母交和,中成胎質。爰自精凝血室,兒感陽典;血入精宮,女隨陰住。故以清氣降而陽谷生,濁氣升而陰井盛。此二者,二儀互換,五氣相參。自睹元機,非賢莫趨。謂真陰錯雜,使精血敘而成殃。陽發異端,感榮衛,合而有疾,遂使嬰兒才養,驚候多生。庸愚不測始末,亂施攻療,便致枉損嬰兒。籲哉!籲哉!遂究古言,尋察端由,敘成疾目,曰《顱囟經》焉。真憑辯證,乃定生死,後學之流,審依濟矣。天和大清,降乘赤海,則謂真一。元氣乘之,則母情光瘹,盪漾熾然,是陽盛發陰,當妊其男也,六脈諸經皆舉其陽證,所謂妊衰不勝臟氣,則觸忤而便傷。好勝而氣劣,則母疾三、五月而發,皆隨五臟。心臟干,而以口苦舌乾;肺臟暍而多涕發寒;肝臟邪,而服酸多睡;脾臟發,而嘔逆惡食;腎臟困,而軟弱無力。臟妊氣平,則和而無苦,胎若劣而強得臟養,至生亦乃多疾。二儀純陰之證,升雜真一者,謂陰盛陽,則父情博,妊當成女也,六脈諸經皆發陰證。若血盛氣衰,則肥而劣氣。若氣盛血衰,則瘦而壯氣。餘臟妊之氣皆同男說。孩兒子處母腹之內,時受化和之正氣,分陰陽之紀綱。天地降靈,日月而化萬物以生成。隨其時變,大理情純至一,化成祥瑞之基。全真道一,故生成焉。一月為脈,精血凝也。二月為胎,形兆分也。三月陽神為三魂,動以生也。四月陰靈為七魄,淨鎮形也。五月五行分,臟安神也。六月六律定,臍姿靈也。七月精開竅,通光明也。八月元神具,降真靈也。九月宮室羅布,以生人也。十月氣足,萬象成也。太一元真在頭曰泥垣,總眾神也。得諸百靈,以御邪氣。淘異萬類,以靜為源,是知慎終靜遠,即以守恬和可以保長生耳。故小兒之瘦疴,蓋他人之過也。
《千金》:凡兒在胎,一月胚,二月胎,三月有血脈,四月形體成,五月能動,六月諸骨具;七月毛髮生,八月臟腑具,九月谷入胃,十月百神備則生矣。生後六十日瞳子成,能咳笑應和人。百日任脈成,(《千金翼》云:五十日任脈成。)能自反覆。百八十日體骨成,能獨坐。二百一十日掌骨成,能扶伏。三百日臏骨成,能獨立。三百六十日膝骨成,能行也。(《千金翼》云膝臏成。)若不能依期者,必有不平之處。(《千金翼》與此皆同,異者箋註於下。)
張渙論小兒初受氣。經曰:陰搏陽別,謂之有子。父母氣血和調,陽施陰化而成妊娠。全在其母忌慎調養,則令兒生下少疾易養。若初不忌慎,則兒無由得安。且嬰兒在腹亦可辨男女,診其母脈,左手沉實為男,右手浮大為女。又母若面南行還復呼之,左回首是男,右回首是女。且妊娠一月、兩月血脈行澀,其母勿食腥辛之物,居必靜處。三、四月內形象漸成,無食薑、兔等物。五、六月內,勿食諸辛物等。七、八月內,勿食瓜果酸物之類。九、十月內忌食生冷一切動風痰物等。常須端心清虛,坐無斜席,立無偏倚,行無邪徑,目無邪視,耳無邪聽,口無邪言,心無邪念,無妄喜怒思慮,每見傴僂醜惡形容之人則避之,及不得往田野之間睹一切禽獸之類。蓋母有所動,胎必感之。動、靜、聽、聞莫不隨母。若不依此法,則男女無由智慧聰明,自多疾病難養,徒施湯藥。又妊娠常須調適寒溫,一切忌慎。才有小不調,便須服藥去其疾病,益其氣血,扶養胎氣,則生兒強盛。切宜慎之。
相壽命第十一
《千金》相小兒壽命長短法:
兒生枕骨不成者,能言而死。尻骨不成者,能倨而死。(《千金翼》以尻骨為膝骨。)掌骨不成者,能扶伏而死。踵骨不成者,能行而死。髕骨不成者,能立而死。生身不收者,死。魚口者,死。股間無生肉者,死。頤下破者,死。陰不起者,死。囊下白者,死。赤者,死。
相法甚博,略述十數條而已。
兒初生額上有旋毛者,早貴妨父母。兒初生陰大而與身色同者,成人。兒初生叫聲連延相屬者,壽;聲絕而復揚急者,不壽。兒初生汗血者,多危不壽。兒初生目視不正數動者,大非佳人。兒初生自開目者,不成人。
兒初生通身軟弱如無骨者,不成人。兒初生髮稀少者,強不聽人。(《聖惠》云不聽。)兒初生臍小者,不壽。兒初生早坐、早行、早語、早齒,生皆惡性,非佳人。兒初生頭四破者,不成人。兒初生頭毛不周匝者,不成人。啼聲散,不成人。啼聲深,不成人。汗不流,不成人。小便凝如脂膏,不成人。常搖手足者,不成人。
無此狀候者,皆成人也。
兒初生臍中無血者,好。卯下縫通達而黑者,壽;鮮白長大者,壽。
論曰:兒三歲以上,十歲以下,觀其性氣高下,即可知其夭壽。大略兒小時識悟通敏過人者多夭,則項托、顏面之流是也。小兒骨法成就威儀,迴轉遲舒,稍費人精神鵰琢者,壽。其預知人意,迴旋敏速者亦夭,則楊修、孔融之流是也。由此觀之,夭壽大略可知也。亦猶梅花早發,不睹歲寒;甘菊晚榮,終於年事。是知晚成者,壽之兆也。(《千金翼》相小兒壽命並同。)
《聯珠論》云:凡小兒未滿歲以前,五不成醫。
掌骨不成而不能匍匐,必死。枕骨不成而不能言語,必死。膝骨不成而不能移步,必死。胯骨不成而不能動坐,必死。尻骨不成而不能行立,必死。
上以上不足之疾,並是父母已過之疾也。
三關錦紋第十二
《仙人水鑑》小兒脈經要訣云:夫小兒托質胎,胎成形,血氣誕生之後,三歲之間,十旬之內,榮衛未調,筋骨輕軟,腸胃微細,凡於動靜,易獲驚傷,致於夭亡,得不傷哉。余著書之暇,留心醫術,措意諸方,編成小兒疾候之源,成一家徑捷之說。三關之脈,取類而歌;五臟之疾,窮太而脈。目曰《小兒脈經要訣》。貽於後代,深可指迷耳。
《脈形論》:夫小兒手之第二指,指有三節,脈之形出其上也。近虎口之位,號曰風關,其次曰氣關,在其指端曰命關。凡有疾,當視其三關上之脈形。察其病焉,可以三關斷之。指,左手指也。
脈形圖(與翰林待詔楊大鄴法同,少異者各注於下。)
風關脈是驚,傳心臟。
氣關脈是疳,傳肺臟。
命關脈或通度三關,是肺風,慢驚不療。
風關慢驚,可醫。(楊大鄴云:急驚亦治。)
氣關心疳,可醫。
命關難醫。
歌曰:形如魚刺物多驚,(《莊氏家傳》及《朱氏家傳》皆作形如魚刺是初驚。遍體如湯麵色青,或瀉或狂宜此斷,消症調氣便惺惺。)
風關水驚,亦醫。
氣關疳入肺,亦醫。(楊大鄴云:方不治。)
命關及三關通度是慢驚形候也。下兩關不斷者難療,單關者亦醫。
(楊大鄴云:懸針命關疳,過三關不治。)
歌曰:形似懸針瀉痢多,水驚急療便安和,(《莊氏家傳》云:水驚紫黑候安和。)受疾只因心臟起,三關通度是沉疴。
風關是肺臟驚。
氣關慢驚有虛積,亦醫。
命關疳氣風,不療。
歌曰:形如水字肺家驚,虛積相傳面色青,膈上有食宜便取,(楊大鄴云:膈上有涎。)消症洗肺得安寧。
風關肺風,亦醫。
氣關慢驚風入肺,難療。
命關若有,不療。
歌曰:形如乙字病傳肝,眼慢驚啼淚不幹,此病肺風傳受得,(《莊氏家傳》云:此是肝脾傳受得。)三關觀候細詳看。
風關病傷肺,堪治。
氣關大腸有積。命關難治。
歌曰:形如曲蟲疳積深,肺家有病腎乘心,患子若能醫得好,(楊大鄴云:患兒急與消沉積。)良工須是獲千金。
風關肝疳,亦醫。(楊大鄴於此云:風關腎有積,可治。)
氣關肺疳,亦醫。(楊大鄴云:氣關肺積,堪治。)
命關不治。(楊大鄴同。)
歌曰:形似環來腎受疳,好泥喜土作常餐,消症未遇良工藥,取動方知體漸安。
風關(楊大鄴云:風關若有腎有疳。)
氣關(楊大鄴云:氣關疳蛔。)
命關三關若有亂紋皆蟲也。(楊大鄴云:命關不治,三關都有紋曲是蟲。
歌曰:紋亂涎橫蟲在心,悲啼曉夜痛難禁,求神拜鬼渾無效,吃藥安和莫吝金。
風關。氣關。
命關(三關都過有積,命關獨有不治。面上及身上有者便是流米,死候不療。)
歌曰:流珠死候不須醫,更看三關在所推,風氣得之猶可治,命紋有此死何疑。
《仙人水鑑》八脈主病歌:
形如魚刺物驚瘥,形似懸針瀉痢多,水字肺驚症見甚,乙知肝積要調和。
又歌:形似曲蟲疳患久,如環腎積細詳看,逢紋亂後知蟲犯,流米通身莫望安。
《仙人水鑑》虎口脈色相應歌:
虎口脈青同面上,心頭有熱水驚來,飛禽四足將禽斷,(禽為火,其色赤。虎口一脈若赤,應面上有赤,是飛禽四足驚也。脈亂須逢打撲災。)
茅先生論小兒如小可患,要看虎口及三關脈時,如丹紅色是傷寒及食猛發壯熱;如紅色夾青色是驚;如紫青色是腹肚不和;如紫黑色是腹中冷,或瀉、或痢,此是氣關也。如小兒風關受色與前面同,欲丹紫色,若其患甚,即其色如黑必死也。如命關受色被虎口內一帶,色去丹紅猶通治,若紫色及黑色死也。(看茅先生似以第一關為氣關,第二關卻為風關,與其他名字不同。然斷病則一,雖不同何害。)大凡小兒三關脈,赤來上風關時甚也,上命關時死也。第一且要看太衝脈,動時即吉,不動即千萬死。更看陰陽二部脈,如來沉慢時死,如來猛猶尚通治。
《嬰童寶鑑》辨三關錦紋云:手魚際白肉上有脈可候:黑脈起者癇,赤者熱,青大者寒,青小者平。手第二指間脈可候:青脈為四足驚,黑脈為水驚,(或云沐浴著。)赤脈為人驚。(或云火驚。)微見者為風盛,紋曲者為食傷。脈小而短者為平,脈大而長者為重,出節者不治。
翰林待詔楊大鄴看小兒脈法云:夫小兒脈見紅赤色在節內,如細魚腸大者,即風熱盛也。若見脈微紅者,即風熱也。若見微紅半青者,是驚積風熱也。若見脈青色在指節內如魚腸大者,即驚候也。若見脈青色在指節內如練據,兩頭大中心細者,即急驚癇風候。若見脈如前,青色過節三、二分以來,如曲鱔伸縮來去者,即慢驚風候。若見脈前青中當兩伴半青紅者,即急驚候也。若見脈白色在節,似細魚腸大者,此傷脾瀉也。若見前白色在節內,半白半紅、半赤色者,即傷寒候也。若見陰陽候脈息過節二、三分以來,如曲鱔縮來縮去者,即是傷寒,被人將藥取動,此無辜疾,必死候也。見脈色白色過節二、三分以來,即脾泄瀉也。若見傷寒候脈息當節中心者,即無辜之疾,此日久也。七、九、十一日以上,如見本傷寒者,只一、三、五月醫得。若見前白色、青紅色在節內,似細魚腸大者,脾胃不順。脈白色在節內,即驚瘹風也。大凡見小兒脈黃色必死,如脈過節者,為死候也。
楊大鄴又定小兒生死三關訣:手上青紋現,情知四足驚,黑因遭水撲,赤是大人驚,內隱連風急,紋彎食上尋,但看叉手處,方始驗真形。
又內八片錦:青色小大麴,水火飛禽撲,黑花小大麴,人鬼並四足,赤色小大麴,米麵並魚肉,若是紅絲見,慢脾驚作毒。
又訣:虎口見紋青,多應四足驚,赤色水兼撲,黑是外人驚,脈沉症宿乳,紋彎食上尋,渾身雖壯熱,耳冷痘還生。
又外八片錦:孩兒生下月餘間,左男右女辨根源,若有紫紋胎驚氣,青色原胎氣不全,赤色有驚因水得,一二三歲兩邊看。
又訣:若過一關長一米,二米便是驚撲起,傳到第一中節時,便是驚撲皆一齊,似出不出紋隱隱,驚傳臟內紫微顯,青色驚病方入脾,此是慢脾無可疑。
《飛仙論》小兒指節候云:凡看小兒指節,從虎口第一節、第二節、第三節。脈見或青或紫,或紅或淡、或黑有紋如錦一直者,是奶傷脾及熱驚發。左右手指皆有者是驚與積齊發,有三條:或散是肺生風痰,或齁䶎鳴者。青是傷寒主嗽。如紅大主瀉,有黑相兼主有痢,紅多赤痢,黑多白痢,有紫相兼加渴是虛也。
歌曰:左手三關現錦紋,定傷脾胃熱和驚,右同左樣雙紋起,食積驚傷是本形,紋頭又著三叉樣,肺熱風涎夜作聲,有青卻是傷寒候,若只紋紅瀉欲生。
《寶童方》看小兒虎口云:自虎口一節至二節脈,或青、或黃、或黑,有紋如錦一直者,是奶食傷脾及發驚,左右手是一樣。驚與積齊發有三條:成線,是肺生風痰,或似齁䶎鳴。有青是傷風咳嗽。如紅主瀉,紅黑相兼主有痢,黑多主赤痢;有紫相兼主瀉,此候虛也。
歌曰:紋生左手錦紋形,定是傷脾及熱驚。右有雙紋如左樣,痢傷驚瀉一齊生。紋頭有似三叉樣,肺熱風生哭不停,有青卻是傷寒候,只有通紅是瀉生。
小兒非時將手摸脛,七日遇心王必死,心王子午時。
虎口紋形:
紋如魚刺骨者
是因驚著。
歌曰:紋如魚刺是初驚,紅色須知病在心,若遇黑時連腎脈,更宜詳審究元因。
紋如水字
是夾驚傷寒。
歌曰:紋黑驚傳入腎囊,青黃脾臟受災殃,夾驚傷寒紅赤色,鎮心解表要相當。
紋如一字
是吃食並驚有積候。
歌曰:紋彎食上有乖時,傳受風邪入在脾,若黑之時休整療,遙知大命已傾危。
紋如環子
是有驚涎入肺。
歌曰:驚風入肺少人知,八錦紋中仔細推,環子作紋如面白,涎聲潮響急須醫。
紋如曲蟲
是驚入肝。
歌曰:曲蟲紋是病傳肝,外證分明仔細看,符藥一時交併服,何憂此患不能安。
紋如魚鉤
是驚風在膈上。
歌曰:膈上驚風入肺中,病人遭熱又生風,涼肌解膈兼開胃,次鎮心田病乃通。
紋如懸針
有驚在心。
歌曰:驚傳心臟積因多,壯熱通身氣不和,此患卻稱天瘹病,緩若醫持不奈何。
紋如亂字
是脾生疳蟲。
歌曰:蟲亂縱橫總在脾,瀉痢頻生更惡啼,亦有筋皮乾捲縮,用心調理莫延遲。
紋如流珠···是死候,苦風氣,不可下藥。
歌曰:流珠忽睹在三關,孩子相辭命已難,醫者返魂求妙藥,雖逢扁鵲也應閒。
《寶童方》論三關錦紋歌:
孩子生下才過月,有病如何為人說。男左女右虎口中,若有紫紋是驚熱,青色成胎氣未全,亦本驚生搐有涎。赤色必然經數日,或驚水火病相連。孩兒一臈至兩臈,虎口更交開掌握。若生米粒過初關,並是有驚防眼闔。若過一節至兩節,便與積驚同一說。似出不出隱隱紋,此號應傳脾臟結。若紫之時實難療,青紫有驚入脾竅。此時呼作慢脾風,好手醫人急醫療。若逢紅色但寬心,下藥之時卻神妙。脈出三關連指面,孩兒死候還須見。不拘顏色赤白紅,萬死一生休憤怨。
《保生論》三關錦紋:小兒三歲以前,若有患須看虎口脈,次指表節為命關,次氣關,次風關。古人所謂初得風關病,猶可傳入氣,命定難陳是也。
脈一直者驚,(與治驚。)曲里者是傷寒,(與解汗。)曲外者傷食有積。(與下積。)
小兒生未滿五百七十六日須看錦紋:
命關(三脈過者死。)
氣關(二脈見病漸深。)
風關(一脈見初得病。)
一、風關易治。
二、氣關病深。
三、命關死候。
當於第二指三節上辨之。
歌曰:指上青紋起,情知四足驚,(青色主豬、犬、羊、馬驚。)黑還因水撲,(風雨師巫噴水洗浴驚。)赤色是人驚。(並撮摸著。)內曲傷寒甚,彎前食上蒸,紫紋多瀉痢,(並有熱。)黃色主雷驚(鼓聲一同)。但看叉手處,方顯病真形。
《莊氏家傳》小兒看候外八片錦中雲:氣急風還急,紋彎食已停。
又小兒三關候:三關青是四足驚,三關赤是水驚,三關黑是人驚。有此通度三關脈候是極驚之候,必死。餘外並可醫治。
脈曲向里者
是氣疳。
脈曲向外者
是風疳。
脈斜向右者
是傷寒身熱不食。
脈斜向左者
是傷寒身熱不食。
雙勾脈者
是傷寒。
脈三曲如長蟲
是傷硬物。
脈兩曲如鉤
是傷冷。
脈一頭如鈈(又有腳者)
是傷冷。
面上有此點子
並是再發之候。
頭面肚上(有大脈並青筋
)並是食毒(驚積難療。)
脈如亂蟲
是常疳,亦有蟲疳。
蛔、食、積之疳,治之必瘥。凡脈不足、細者,並是風氣,但消疳,然後取蟲,肥孩兒為效。
又三關錦紋云:風關上有黑紋主癇疾,赤紋主熱,青紋緊小微受冷邪,青紋大者主寒邪。氣關紋現是疳候,傳肺赤青色,紫主疳積。命關脈現者主急慢驚風,難治。三關脈通者死。
又要括:魚刺初驚候,懸針瀉痢多,水紋驚肺積,乙字是肝訛,蟲曲疳將甚,如環腎有蹉,亂紋蟲已極,珠現作沉痾。
又別本外八錦紋:
第一
指間魚刺動,隱隱類蟲行,此病從心得,先因四足驚。
第二
白輪青黑現,手指若懸針,內外皆相應,兒驚病已侵。
第三
虎口團成曲,因驚或感風,熱生由病乳,神亂臉仍紅。
第四
上吐多頻並,翻腸瀉若傾,指紋端似乙,有濕在中停。
第五
搖頭時拱手,熱極意昏沉,赤黑紋如現,因人自外驚。
第六
內隱風還盛,沉痾目不開,都緣因喜怒,到此有迍災。
第七
赤脈過三節,仍加囟似癰,縱多神妙藥,此病也難攻。
第八
頻因驚撲著,啼叫沒時休,亂紋三節現,無病也堪憂。
又內八錦紋:
又歌曰:曲內驚風緊,曲外是食症,因此多般吐,乳食不相應。
長沙醫者毛彬傳驚八片錦:
虎口開時赤星現,雙睛翻後卒難辨,定是人驚風入心,手足抽牽無定限。
虎口開時見黑星,囟門腫起及成坑,定知四足曾驚著,面上時捫手不停。
虎口開時帶白色,小兒病是水驚得,口眼同開鼻作聲,身上汗珠益流出。
虎口開時青色交,唇青相應又胸高,只緣飛鳥來驚著,小腹膨脝氣轉牢。
虎口開時赤色長,看天仰面牙齒當,小兒高處曾經撲,面黑還兼手帶黃。
虎口開時帶黃色,孩兒兩處曾驚嚇,作聲開口汗常干,項黑鬚防被災厄。
虎口中心色帶紅,兒驚因水遂生風,鼻中出氣多開口,目直身強勁似弓。
虎口紋生出外停,若逢此候號胎驚,不論紅赤並青黑,逢此之時命必傾。
脈法第十三
《顱囟經》:凡孩子三歲以下呼為純陽,元氣未散,若有脈候即須於一寸取之,不得同大人分寸。其脈候未來,呼之脈來三至;吸之脈亦三至;呼吸定息六至,此為無患矣。所言定息,呼氣也出,吸氣未入,定息之中又至,此是平和也。得以大人脈五至取之即瘥矣。如此七至以上即為有氣,或脈浮如弓之張弦,此為有風,並可依後方合藥治之。或七至以下,此為冷候,亦宜依後方合藥療之。或診候取平和,或而不見,深浮不定,伏益根平者,此為神鬼之病,且合求祟,續宜使藥,或桃、柳枝湯法煎飲子。為使一兩顆桃心。
《顱囟經》又云:孩子脈呼吸十五至以上,三至以下皆死矣。
《千金翼》:凡婦人脈,常欲濡弱於丈夫也。小兒四、五歲者,脈自疾駃,呼吸八至也。
尺寸俱浮直下,此為督脈腰背強痛不得俯仰,大人癲病,小兒風癇。小兒脈沉者,乳不消也。小兒脈弦急者,客忤氣也。
王叔和小兒生死候歌:
小兒乳後輒嘔逆,更兼脈亂無憂慮。(《病源》小兒啼未定,氣息未調,乳母忽遽以乳飲之,其氣逆上,乳不得下,停滯胸膈,則胸滿氣急令兒嘔逆。又乳母將息取冷,冷氣入乳,乳變壞,不捻除之,仍以飲之,冷乳入腹與胃相逆,則腹脹滿痛,氣息喘急,亦令嘔逆。又解脫換易衣裳及洗浴露兒身體,不避風冷,風冷客於皮膚腠理,傳於血氣,入於胃則腹脹而吐逆也。凡如此變壞之乳,非有冷吐逆,腸虛入胃則為痢矣。)弦急之時被氣纏,脈緩即是不消乳。(小兒脈弦主風邪氣,脈緩即氣不消。)緊數細快亦少苦,虛濡邪氣驚風助。(小兒脈緊與形相稱也,虛濡亦生虛邪驚風也。)痢下宣腸急痛時,浮大之脈歸泉路。(下痢脈浮大者,死形與脈相反也。)
《聖惠》辨小兒脈法:夫小兒脈,三歲以上五歲以下可看候,然與大人有異,呼吸八至是其常也,九至者病,十至者困。小兒脈緊者必風癇也。脈沉者乳不消,脈弦急者為客忤。脈沉數者骨間有冷。脈浮而數乳癇風熱。脈緊而弦腹痛,脈弦而數乳熱五臟壅。脈牢而實大腸秘澀。脈乍短、乍長、乍大、乍小不等者有祟。小兒變蒸之時,身熱而脈亂,汗出,不欲食乳,食乳即吐逆,不可用藥,必自瘥矣。小兒病困,汗出如珠,著身不流者,不可治。小兒久下病痢,脈浮而腹痛者,不可治。小兒有病,胸陷,口唇乾,目直,口中氣冷,頭低,臥不舉身,手足垂軟,身體強直,掌中冷,皆不可治。
茅先生辨小兒五臟本脈:肝弦,心洪,脾緩,肺浮,腎沉。
又辨小兒四季受脈:小兒脈數,熱病脈洪,瀉痢沉細,風疾弦緊,氣疾脈洪。頭痛,寸急數;水藏急數,小便頻滴冷痛;脾浮洪,胃中有氣塊,不思飲食。
上前件脈法,各有聲出看,各受本候淺深。其小兒合陰陽二部脈,將競骨為中關,前為陽關,後為陰關。陽得陰脈死,陰得陽脈亦如之。六歲以前,第一看太衝脈及看形色,並看虎口及三關脈。六歲以後方可看陰陽二部脈,即依前法。小兒無脈至數,如看前來遲及不動即死候。虎口及三關脈若迭起來黑色,死候不治。太衝脈不動,亦死。
漢東王先生《家寶》小兒一見生死訣:
幼童脈氣辯何形,(《水鑑》先生曰:小兒雖受陰陽二氣成其形狀,氣尚未周,何言有脈。直至變蒸候盡,陰陽氣足方可看脈。其髫齓之年,方生陰陽二氣。聖人云:男七歲曰髫,生其元陽之氣。女八歲曰齓,其陰陽方成。故未滿髫齓之年呼為淳陽,若髫滿後呼為童兒,始可看脈。如身體俱盛,脈至一息六至為常人之脈,一息八至為熱,九至風、五至虛、四至損、三至脫、二至死、十至必是疳癆、虛損,形容瘦劣。若或身肥,血色青白,一息十一、二至者,謂之虛,是風病死,是為脈亂。若一息十至六者,為脈不來,其人當令必死。遲若一息十一、二至者必死速,不滿二日。何名為一息?一呼、一吸名為一息。呼吸者,即是出一氣,入一氣,謂之一息。其脈若指下未硬,隱指急大者是有積。若來微細即是冷,若虛輕緊即是熱,時復一大即是驚,若大小不勻即是死候也。先生所論浮數為熱,伏結為寒,沉細為冷,大小不勻為惡候。數者緊也,浮者輕也,伏者貼也,重手方見。結者亂也,沉者重沒謂之沉。細者微也,大小不勻則是。或大或小而不勻是為氣不生,其人必死也。)二十五種甚分明。(有二十五候,定其生死。)抱著遍身不溫暖,(是血絕不癊也。)四肢垂軃哭鴉聲,(四肢垂軃者為胃絕也,胃主四肢,即絕不能管也,鴉聲已解在形候門中。)啼哭無淚瀉涎清,(是肝絕也。)撏眉摘眼爪甲黑,(即是筋絕、筋癢,故撏摘其眉眼也。)泥壇腫起或為炕,(其囟門或腫或陷也。)將口咬人魚口急,(即是兩口角垂如鯽魚吸水之狀。)腳直肚大有青筋,(是筋絕不能收,腳肚脹即是氣絕也。)上視以覷於高物,(目直故上視也。)長噓出氣黑文行,(氣欲絕出而不回,黑文即血不癊脈。)吃乳不收舌出口,(吃乳不收則胃絕,舌出口即是心絕。)唇不蓋齒眼坑傾;(則是脾絕,脾主肌肉,外應於唇,脾絕則唇縮眼坑,傾亦屬脾。)瀉痢多變異黤血,(則是心絕,心主血,心若絕則下血黑色臭。)偏搐似笑沒心情。(一邊搐也,虛笑不止,顏沒其心情,此惡候也。)不論貴賤及男女,救療十人無一生。(諸候並是難醫者。)
錢乙論小兒脈法:脈亂(不治),氣不和(弦急),傷食(沉緩),虛驚(促急),風(浮),冷(沉細)。
《嬰童寶鑑》論脈候(指脈內候附:)夫小兒三歲以上,七歲以下,其脈駛。一息七八至為平,八至以上至於十至者曰大過(其病為陽盛也,)下不及五至六至曰不足。(其病為陰盛也。)
浮為風。(浮者陽,按之不足,輕手乃得,如蔥管者,曰浮也。)沉為冷。(沉者陰,重手乃得,舉指即無,行於骨下,曰沉也。)洪為熱。(洪者,按之散大滿部,狀如浮者,曰洪。)微為寒。(微脈指下往來細如亂絲,重手即無,輕手乃得也。)緊為實。(亦曰痛。緊者如絲而急,按之有力曰緊也。)沉細為乳結。(亦為冷。言其脈細小而沉也。)弦數為瘧。(脈弦如箏,通度帶快。)弦急為客忤。(弦急,如新上之弦。)大小不勻為中惡。(言其脈或大或小,不依其部也。)脈虛病亦虛。(虛脈輕手得之,重手即無也。曰虛,只因頻下,臟腑即虛,亦因久瀉也。)變蒸之脈寸口亂。(亂為大小不勻。)伏為氣。(伏行筋中曰伏也。)
左手寸無脈,心下痛,胸中熱,時時嘔,口中生瘡,猶乳母食冷所兼,咳嗽,頭有汗,寒熱作,喉中哽塞作聲。
右手寸無脈者,短氣、氣逆,喉中咳噫,猶乳母出衝風露所為也。
心脈滿大,肝脈小急,併為癇、瘛瘲之疾。凡寸脈但浮,直上直下,督脈連腰脊強不得俯仰。三部脈緊急,其癇可治。吐哯,浮者可治。弦急者氣痛,中惡微者可治。弦緊牢強為症癖病,脈隨其左右上見。三部脈沉為食乳不消化,緩亦同上。少陰脈數為疳淋,虛濡者,驚風邪氣。脈如雀啄,若緊者風癇。傷寒脈洪者易理,微者難理。脈來浮大者,宜發汗。一投一止病,假令六投一止,六曰病也。春脈弦,夏脈洪,秋脈浮,冬脈沉。四季脈緩,各推其王相表裡。若浮而見病,在表,屬皮膚,在腑而為順;陽脈沉,見病在裡,屬臟、骨髓,逆行陰之理也。脈在上,病在上,死生見焉。
又論死脈:傷寒身大熱,體黃,脈沉細者死。中惡、脈緊細者死。黃疸、脈沉細,腹滿者死。
《惠眼觀證》診候訣:凡疾患既重,次看脈息如何,當以一指在魚際或太衝看。若是傷寒、急驚、疹痘之候,此為腑病,得浮洪即易安,沉細即難安。且與回陽兩日至第三日再診之,如得陽脈方許調理。然陽脈取之在輕手如捻蔥管乃有,滿部重按即無是也。若中慢驚、吐瀉、瘧痢之候,此為臟病,得沉細即易安,浮洪即難安。蓋陰病脈行於內,不可行於外。凡一切病覺脈來三點大又三點細,此亦難治。大都小兒脈只看陽脈大,陰脈細,余不可驗也。學者宜審詳之。
《保生論》:小兒三歲以後或五百七十六日外,皆可診兩手脈,一指定三關。
歌曰:小兒有病須憑脈,一指三關定其息,浮洪風盛數因驚,虛冷沉遲實有積。
浮為風。(秋得浮曰平和。)浮者,輕手來大,重手來細弱如按蔥葉之狀故曰浮。主小兒中風,傷風咳嗽,嚏噴,煩躁壯熱,鼻流清涕,一身頭面虛浮,下泄多,小便如粉,可與解表,甚者與出汗即愈。
洪為熱。(夏得洪曰平和。)洪者,輕手脈來大,重手脈來亦大,故曰洪。主小兒癇,發熱,身生癰癤及瘰癧,喉閉囟腫,風熱面赤,氣喘,心臟有熱,小便淋瀝,頻患赤痢。
數因驚。(春得數曰平和。)數者,脈來小急,過數速疾故曰數。主小兒夢中咬齒驚擲,見人恐怖,夜多盜汗,白日多困,氣粗不語,忽瀉青糞。若得數脈乃生驚候,此乃驚氣傳膀胱,主小兒有疝偏墜。
沉遲為虛冷。沉遲者,輕手按全不見,重手按至骨,脈來沉弱細小,故曰沉遲。主小兒脾胃虛冷,泄瀉無時,嘔逆不食。
實有積。(冬得實曰平和。)實者,輕手脈不見,重手脈來大,故曰實。主小兒臟腑有積腹脹,面黃發立,小便如油,面仆地臥,頻頻吐食,腹內鳴響。又積不治,即成疳癆、丁奚、哺露候。若孩兒肥實者,宜與稍涼藥取積,後補。若孩兒羸瘦,臟腑虛薄,可與性溫藥取積後補。
凡小兒脈春數、夏洪、秋浮、冬實、脈來八至止者,皆平和之脈也。若脈來急如弓弦,脈來兩動而止不見者,皆必死之脈也。
《孔氏家傳》王叔和經:小兒脈呼吸八至者平,九至者傷,十至者困。診小兒脈多雀鬥,要以三部脈為主。若緊為風癇,沉者乳不消,弦急者客忤,沉而數者骨間有熱。
《寶童方》中指脈法:(孩兒五、七歲方診中指脈。)孩兒五、七歲,五臟脈方現,中指兩畔內,於中仔細看。
左男右女專心記,左主脾肝心腎肺,右主熱生驚氣疳,女子背看各從類,欲察病源誰得知,脈洪大急來歸內,此是傷寒病因熱,洪大卻慢傷脾氣,遲細脾虛因取極,脈小急來腎虛致,疾在小腸憑藥力,到此醫人須用意。診脈若來三兩通,此為死候命須終,吸人指面如弓急,慢脾死候命將畢。
翰林待詔楊大鄴中指脈看死候法:中指中間為動脈,醫家莫便懷疑惻,此時風滿四肢頭,萬卷千書醫不得。
別一本五指歌曰:五指指節冷,驚來不可安。忽然中指熱,決定是傷寒。中指獨自冷,疹痘有多般。女右男逢左,八片錦中看。
《莊氏集》脈法歌:小兒脈數多風熱,沉伏原因乳食結,弦長必動肝腸風,弦數驚蛔四肢掣,洪浮胸中,似火燒,若兼腸痛好添愁,息數和平八九至,此個分明不必憂。
卷第三
(病源形色) 凡一十門
五臟所主病第一
錢乙論五臟所主:
心主驚,實則叫哭發熱,飲水而搐,虛則臥而悸動不安。肝主風,實則目直大叫,呵欠項急頓悶;虛則咬牙多欠,氣熱則外生,氣溫則內生。脾主困,實則困睡,身熱飲水;虛則吐瀉生風。肺主喘,實則悶亂喘促,有飲水者,有不飲水者;虛則哽氣,長出氣。腎主虛,無實也。惟瘡疹腎實則變黑陷,更當別虛實證。假如肺病又見肝證,咬牙多呵欠者易治,肝虛不能勝肺故也。若目直,大叫哭,項急頓悶者難治。蓋肺久病則虛冷,肝強實而反勝肺也。視病之新久虛實,虛則補其母,實則瀉其子。
錢乙論五臟病:
肝病,哭叫目直,呵欠頓悶項急。心病,多叫哭驚悸,手足動搖,發熱飲水。脾病,困睡泄瀉,不思飲食。肺病,悶亂哽氣,長出氣,氣短急喘。腎病,無精光,畏明,體骨重。
錢乙論肝病勝肺:
肝病秋見(一作日哺。)肝強勝肺,肺怯不能勝肝,當補脾肺治肝。益脾者,母能令子實故也。補脾,益黃散。治肝,瀉青丸主之。(益黃散方見胃氣不和門中,瀉青丸見驚熱門中。)
錢乙論肺病勝肝:
肺病春見(一作早晨),肺勝肝,當補腎肝治肺臟。肝怯者,受病也。補肝腎,地黃丸。治肺,瀉白散主之。(地黃丸方見虛寒門中,瀉白散方見喘咳上氣門中。)
錢乙論五臟相勝輕重:
肝臟病見秋,木旺肝強勝肺也,宜補肺瀉肝。輕者肝病退;重者唇白而死。肺臟病見春,金旺肺勝肝,當瀉肺。輕者肺病退;重者目淡青,必發驚。更有赤者當搐,為肝怯。當目淡青色也。心臟病見冬,火旺心強勝腎,當補腎治心。輕者病退;重者下竄不語。腎怯虛也。腎臟病見夏,水勝火,腎勝心也,當治腎。輕者病退;重者悸動當搐也。脾臟病見四旁,皆仿此治之。順者易治;逆者難治。脾怯當面目赤黃。五臟相反,隨證治之。
《惠眼觀證》論五臟之氣各有所主:
心主於脈,其性動而榮於面,惡於熱。因熱所傷則脈濁。肺主於皮,其性堅而榮於毛,惡於寒。因寒所傷則皮澀毛立。脾主於肉,其性厚而榮於唇,惡於濕。因濕所傷則唇枯肉腫。肝主於筋,其性曲直而榮於爪,惡於風。凡驚風搐搦,本因風氣激肝,至令筋動發搐而指爪青黑。此爪者,筋之餘氣。腎主於骨,其性流潤而榮於發,惡於燥。凡疳勞久瀉,下虛上盛,夢中咬齒,鬚髮焦枯。此齒者,骨之餘氣,而發亦腦之髓海。
《惠眼觀證》論五臟受病:
心之受病,既見於面黃臉赤,而又胸膈煩躁,口鼻乾粗及患面瘡,或瀉、驚、膿,與夫喘息聲粗,見水驚怕。肝之受病,既見於搖頭揉眼,而又遍身澀癢,毛焦發立,覆地而臥,及眼生斑瘡,或腹中氣癖,與夫夜睡多汗。肺之受病,既見於臉白,喘粗氣急,而又憎寒壯熱,大腸冷滑,及鼻下常爛,咯唾膿血,與夫咳喘虛脹。脾之受病,既見於腹上多筋,吃食難化,好吃泥土,糞中蟲出,及瀉痢頻,並多睡,與夫拈眉咬甲。腎之受病,既見於牙齦患瘡,而又胸膈焦渴,小便濁水及下部開張,夜中狂叫,與夫弩咽多黑。
五臟病相生刑剋第二
漢東王先生《家寶》論五臟相生刑剋:
肝屬東方木,木生火,金能克之,旺在春三個月,能克於土,見秋而衰。以脾為婦,木為陽。脾為陰也。心屬南方火,火生土,水能克之,旺在夏三個月,能克於金,見冬而衰。脾為中宮土,土生金,木能克之,旺在四季月,四立前後各十八日,能克於水。三月、六月、九月、十二月亦是旺也。肺屬西方金,金生水,火能克之,旺在秋三個月,見春而衰,能克於木。腎屬北方水,水生木,土能克之,旺在冬三個月,見夏而衰,能克於火。
所言肝屬木,肺屬金。肝卻見水沉,肺卻見水浮者何也?肝者,謂水所生,又行其陰道,被水土所蔭,故見水而沉,及至煮熟還其本性,卻又浮也;其肺屬金,所謂心之相近,又行其陽道,所以被火抽,見水灌虛浮,及至煮熟復還本性,而卻沉矣。
五臟病四時所不宜第三
茅先生論小兒心臟不宜夏:
久瀉變為痢,瀉血即難當。形瘦不行坐,心絕生口瘡。若逢如此病,端是應南方。若向其中得,何須更忖量。
小兒肝臟不宜春:
眼愛頻頻澀,渾身似醉人。時時貪睡臥,心煩美好嗔。唇白眼胞腫,狂言不欲聞。東方應春候,此病不宜春。
小兒脾臟不宜四季:
面愛常黃好,不可見相傳。體差增寒熱,行難少食餐。此病忌四季。腳面腫相連。朝來陰腫了,不久在人間。
小兒肺臟不宜秋:
行後氣常急,脹滿似懷身。項直時時喘,乳食口不侵。積聚成虛氣,驚多癖結成。秋問逢此候,一命定難生。
小兒腎臟不宜冬:
痰汗時時有,尿多夜夜驚。遍身生粟疥,手足冷如冰。口內蟲常出,面黑絕精神。應此北方候,冬得損其身。
胎中滋養第四
《聖濟經》原化篇·和調滋育章曰:食氣於母,所以養其形;食味於母,所以養其精。形精滋育,氣味為本,豈無時數之宜哉!原四時之化,始於木也;十二經之養,始於肝也。肝之經,足厥陰之脈也。自厥陰次之至於太陽,自一月積乏至於十月,五行相生之氣,天地相合之數,舉在於是。然手少陰太陽之經,無所專養者,以君主之官無為而已,是皆母之真氣,子之所賴以養形者也。若夫胚膏之始,食必甘美,欲扶其柔脆,味必忌辛懼散。其凝聚既胎之後,食粳、稻、魚、雁於四月,以通水精之成血;食稻、麥、牛、羊於五月,以助火精之成氣,食猛鷙於六月,以強精之成筋;食秫、稻於七月,以堅木精之成骨;八月九月受土石之精,以成膚革皮毛,則形已備矣。飲醴、食甘輔其中和而已,是皆天地動植之產子之所賴以養精者也。氣味之養,和理鍾萃,深根固蒂,其道出焉。雖或氣有不調,藥石以攻而子不受弊者,養之有素故也。或者以妊娠母治,有傷胎破血之論。夫豈知邪氣暴戾,正氣衰微,苟執方無權,縱而勿藥,則母將羸弱,子安能保?上古聖人謂重身毒之,有故無殞,衰其大半而止。蓋藥之性味本以藥疾,誠能處以中庸,以疾適當,且知半而止之,亦何疑於攻治哉!又況胞胎所繫,本於生氣之原,而食飲與藥入於口而聚於胃,胃分氣味散於五臟,苟非太毒快劑,豈能遞達於胞胎耶?以謂母治則過之矣。
胎中受病第五
《聖濟經》原化篇。氣質生成章曰:具天地之性,集萬物之靈,水火平均,氣形丸備,咸其自爾。然而奇耦異數,有衍有耗,剛柔異用,或強或羸,血榮氣衛,不能逃乎消息。盈虛之理則稟貸之初,詎可一概論是?以附贅、垂疣,駢拇、枝指,侏儒、跛蹩,形氣所賦有如此者,瘡瘍、癰腫,聾盲、喑啞,瘦瘠、疲瘵,氣形之病有如此者。然則胚胎造化之始,精移氣變之後,保衛輔翼,固有道矣。天有五氣,各有所湊;地有五味,各有所入。所湊有節適,所入有度量。凡所畏忌,悉知戒慎。資物為養者,理宜然也。寢興以時,出處以節,可以高明,可以周密,使霧露風邪不得投間而入,因時為養者,理宜然也。以至調喜怒,寡嗜欲,作勞不忘,而氣血從之。皆所以保攝妊娠,使諸邪不得干焉。苟為不然,方授受之時一失調養,則內不足以為中之守,外不足以為身之強,氣形弗充而疾疢因之。若食兔唇缺,食犬無聲,食雜魚而瘡癬之屬,皆以食物不戒之過也。心氣大驚而癇疾,腎氣不足而解顱,脾胃不和而羸瘦,心氣虛乏而神不足之屬,皆以氣血不調之過也。誠能於食飲知所戒,推而達之,五味無所傷;誠能於氣血知所調,推而達之,邪氣無所乘,茲乃生育相待而成者也。故曰:天不人不因。
《仙人水鑑》小兒在母胎中一十二候:
一者,母睡多是胎勞,陰氣衰弱。宜服此飲子:
遠志 人參 甘草(炙) 防風 鱉甲
上各五分,為末,熬飲子服。
睡驚加少桂,且之客熱中,心臟逐驚也,有暈帶血風,須添防葵子,其疾立能攻。
二者,母多魘是胎癲風,宜服此方:
鐵粉最宜良,牛乳和相當,金箔三、兩片,入口病難傷。
三者,母多好閒靜處,不樂人鬧。此是血宮勞悶,子不安也。速須救療,免生不被風癇所臨方:
水精並鐵精,甘草少難任,犀角研百遍,作飲免疾生。但若如後急,加之白茯苓,麥門冬六分,回意更調停。
上研犀角水同五味藥煎作飲子,服之五臟立安。(水精 鐵器 甘草 茯苓 麥門冬)
四者,母食了即飢,此胎中子已脾胃氣盛,母即胎熱。宜服桑白皮飲子:
人參更須入龍甲,大腹空皮最養神,梨葉入之三兩片,作飲須添竹葉真。
五者,母有胎入月後。見丈夫即怒,偏愛閒靜處,是胎氣陰盛,陽氣衰弱,生下是女即安,是兒即死,須宜治之方:
松葉及柏枝,香墨自論之,三般充散吃,不計女兼兒。
上松葉、柏枝、香墨並搗為末。
六者,臨產腹痛欲死,即生。宜速治之方:
凡人多愛使飛猩,(飛猩蟲如齧發,頭上有角。)吃盡飛猩兒不生;欲免死時牛耳賽,拭取將來自能生。
上飛猩毛燒灰,冷水調一字。
七者,子於胎中,未生,又未足月,聞之作聲,兼及鳴言語者,凡人聞之皆是驚疑,無門可治,此是胎鳴,急須服此神方:
胎鳴及作聲,人間莫不驚,古鼠穴中土,含之立不鳴。
上取如彈子大一塊土含之,立不鳴。
八,子在母胎中未產,母若思胎漏,切須宜服此方:
烏牛角 牛糞
上併為灰,乳調一字,入口即便取定也。
九,子在胎中有風,生下便死,蓋緣內風與外風相擊遂致兒死。此事最苦,何以驗之?仔細看之,母未產時,手指甲青及下至產門,如孩搐痛,此是候也。宜速治之,免喪生命矣。
專意須取八月荷,乳煎白蜜每相和,剪取母發三七數,燒灰入口去殘疴。
又法:
八月池中蓮子枝,燒灰入盞乳調稀,入口似神拈卻痛,免生虛死女兼兒。
十,子在母胎中死活未分,憂母性命,庸醫不驗,虛喪生命,診候晚,莫知所療,是以說之後人細驗用之矣。
雀毛三七枚燒灰,牛乳煮粳糜;古錢煮一個,入口救孩兒。
又方:冷宜用此方。
狗毛七握枚(燒灰),萵苣心七枝,冷水和搗汁,母吃救孩兒。
十一,子在胎中,母胎痛。子若熱則母手指甲青黃並渴。子若患冷,令母心煩痛,嘔逆。細看症狀即知。母病可療之,兼療子疾方:
藥味訛缺。
十二,子在胎中,旬日分娩不下,此為擊著外風。生下多疾,宜急治之。服此神效。走馬散子:
凡夏結冰寒水石,燈草七枚力相宜,赤龍將用三條尺,(赤馬尾也。)充散寒漿更莫疑。
上以上孩子十二候疾狀,具述神方,無不應驗矣。
《仙人水鑑》:子倒生宜服此方:
滑石一分將為散,宜蛛二分倒懸蟲(蜘蛛一個,燒灰),童子小便調與服,須臾順產效難同。(切忌丈夫採藥。)
《楊氏產乳方》:妊娠不得食雞子、干鯉魚,合食則令兒患瘡。妊娠不得將雞肉與糯米合食,令兒多寸白。
《小兒形證》論產母忌食五物:
食蒜無筋,主生下渾身軟,或衝上損眼目。食鱉無鱗,主生下兒項短,及患蝦背龜胸。食獐無膽,主多驚風涎,獨腎疝氣。食兔無脾,主缺唇,或生六指,患脾疾氣。食野鴨無髓,主患雀目,鶴膝風得患。
《小兒形證論》:胎內十二患
小兒受胎在腹十月降生,母為食前五物受病,及忌八殺日行房(八節日是也),更忌天地交震日行房,每年七月十六日是也。如不慎,即胎內有十二般患如右。
盲 聾 喑啞
膝軟 釣腎 蝦背
龜胸 缺唇 巴指
鼻齆 舌短 拳攣
《五關貫真珠囊》小兒五般少病候:
舌長,知心氣盛。眼中瞳仁光輝,肝氣盛。肌膚肥潤,肺氣盛。唇紅,脾氣盛。耳大而豐,腎氣盛。
《五關貫真珠囊》小兒胎中帶下不治者疾候:
透鼻缺唇,因犯漏胎所致也。杜公兒,因有月信受胎也。頭縫解顱,胎氣不足故也。骨軟痠疼,父母酒醉交合受胎也。手足短小,側臥受胎。無鼻缺耳,亦側臥受胎。胎中聾啞,犯天聾地啞日受胎。眼盲,入月多食蒜。天閹石女,父母大小便俱急受胎。無糞門,多食毒物受胎。胎中無發,產前多病,服金石藥毒也。囟腫,胎氣不足。齆鼻者,脈通於鼻,受風邪,其氣不和,津液停結也。胎中體赤,妊娠時其母取熱過度,熱氣入胎生,故赤猶在,雖能消,亦傷兒,輕者三日得消。胎中體黃,父母飽中受胎,生下身黃。
稟賦之殊第六
《聖濟經》原化篇·凝形殊稟章曰:天地者,形之大也;陰陽者,氣之大也。惟形與氣相資而立,未始偏廢,男女合精,萬物化生,天地陰陽之形氣寓焉。語七八之數,七少陽也,八少陰也,相感而流通。故女子二七天癸至,男子二八天癸至,則以陰陽交合而兆始。語九十之數,九老陽也,十老陰也,相包而賦形。故陰窮於十,男能圍之;陽窮於九,女能方之,則以陰陽相生而成終故也。元氣孕育,皆始於子。自子推之,男左旋,積歲三十而至已;女右旋,積歲二十而至已。已為正陽,陰實從之。自已懷妊,男左旋十月,兒生於寅;女右旋十月而生於申。申為三陰,寅為三陽,而生育之時著矣。其稟賦也,體有剛柔,脈有強弱,氣有多寡,血有盛衰,皆一定而不易也。以至分野異域,則所產有多寡之宜。吉事有祥,則所夢各應其類。是故荊、揚薄壤多女,雍、翼厚壤多男。熊、羆為男子之祥,虺、蛇為女子之祥,是皆理之可推也。胎化之法,有所謂轉女為男者,亦皆理之自然。如食牡雞,取陽精之全於天產者。帶雄黃,取陽精之全於地產者。操弓矢,籍斧斤,取剛物之見於人事者。氣類潛通,造化密移,必於三月兆形之先,蓋方儀則未具,陽可以勝陰,變女為男,理固然也。
楊大鄴《童子秘訣》:小兒十月養胎,觸忌克罰。
第一月妊娠,胎月本於肝臟,主養魂魄,故此月宜多吃酸物,以助目也,自然一臟強盛也。物味辛辣,緣肺納辛,主於金剋木,恐傷於肝。第二個月亦然,何也?緣少陽脈養膽也,肝合故也。第三個月,肺臟主養心之脈,主神,此月宜加辛酸之物,食焦苦也。緣肺主於金,其臟納辛,以助於金氣也。食之苦物,緣心納苦,主火,火剋金故也。第四個月,心臟主於養腎,此月宜加增於焦,以助火也。緣心主於火,其臟納焦苦,勿食酸,緣腎臟納咸,主於水故也。第五個月,腎臟主養於脾,此月宜增於咸,少吃甘甜之物。緣脾主於土,土緣克於水故也。第六個月,脾臟主養氣,此月加於甜物以助土。土緣主於脾也。第七個月,筋骨養形而能動轉,少食鹹物。惟五味相滋,甜淡得所,為此月胎已通,九竅上下相應也。第八個月,形神俱足成,味俱宜減省,勿食熱毒及雞、兔、狗、豬、牛、馬、鳥,雀等物肉,並是傷胎之物,亦作赤瘤,切宜戒之。但只聽經,近善,居處靜室,所生兒女壽永多貴。切忌嗔怒,頻須動作,然用力行住,坐臥不得久也。須要慎之。第九個月,慎忌吃諸炙爆、腥臭、鱗蠱之物,及壅毒肥滑黏腑之物,直至月初忌之,恐傷孩兒頭腦,乃生下多生惡瘡壅毒。第十個月嬰兒已生血脈,上下循環,化為乳汁,遍信之道,但依月次調護,自然男女無克罰,筋骨圓滿,聰惠壽長,為人易養,無夭亡矣。
漢東王先生《家寶》小兒受六氣說云:大凡小兒受其六氣。六氣者,筋、骨、血、肉、精、氣也。
筋實則力多。骨實則早行立。血實則形瘦多發。肉實則少病,其母乳多汁則粗紫色。精實則靈利,多語笑,不怕寒暑。氣實則少發而體肥。
得病之源第七
《聖濟經》慈幼篇·稽原疾證章曰:嬰孩氣專志一,終日號而嗌不嗄,和之至也。然五臟未定,雖微喜怒嗜欲之傷,風雨寒暑,飲食居處,易以生患。故外邪襲虛,入為諸風。肥甘之過,積為疳黃。襁褓不慎,則膚腠受邪而寒熱。出處不時,則精神不守而客忤;蘊熱而斑毒;積冷而夜啼。皆陰陽之寇甚於剛壯也。況根於中者,與生俱生。如母驚傷胎,生而癲疾。腎氣不成,生而解顱。風熱傷胎,生而口噤。風冷傷胎,生而軀啼。納汙之為血癖也。胎弱之為諸癇也。率由孕育之初,殆非一朝一夕之故。是人善保赤子,治法尤詳吐、下、灸、刺、熨、浴、粉、摩,泛應而機隨。若病在胸中,穢汁既吞,必吐而愈。病在腸中,乳哺不進,必下而愈。重齶、重齦,治以微針。暴癇身直,治以灸𤋲。熨風池以泄微邪,浴皮膚以散寒熱。摩囟以通鼻塞,粉汗以密腠理。至若重舌之膜斷之以爪,邪厲之氣禳以祝由。蓋稚弱感疾,易於滋蔓。惟惻怛之心者,要在防微杜漸,故無所不用其至也。彼拘於無治,或欲如田舍兒任其自然,未免為失病之機。過於救治,或欲不問春夏,蕩以快劑,未免有湯液之傷。是皆一偏之蔽,非知治之大體也。
《顱囟經》:初生小兒鵝口、撮噤,並是出胎客風著顱臍致有,可以小灸三壯及烙愈。
初生小兒至夜啼者,是有瘀血腹痛,夜乘陰而痛則啼。初生小兒,一月內乳痢如膠,是母寒氣傷胃所致也。初生小兒,一月內乳痢如血,是母胸有滯熱所作也。初生小兒,一月內兩眼赤者,是在胎之時,母吃炙爆熱面壅滯,氣入胎中熏兒腦所致也。
小兒溫熱皆同從氣實而搏胃氣,然若下之,氣平即愈,氣虛則生驚而變癇。小兒驚癇。一從虛邪客熱相搏而生其候。當用補養安和即愈,加以性冷及太過即死。小兒噦逆、吐,皆胃虛氣逆客於臟氣而作,當和胃養氣,止如下冷即極。小兒霍亂吐逆,皆胃氣與陰陽氣上下交爭而作,當用分和補藥調養即愈,余皆死。小兒客忤無辜,皆因客入所觸及暴露星月,小兒嫩弱,所以此候多惡。
唐·孫真人《玉關訣》云:夫小兒之病先辯形證。歌曰:
搖頭揉目,肝熱生風。眵淚憎明,三焦積熱。
鼻生清涕,肺受其寒。頰赤面黃,風傷腑熱。
霍亂吐逆,胃積氣傷。瀉痢不常,氣攻腸滑。
面青呵欠,驚氣傳肝。盜汗頻頻,臟伏虛熱。
傷寒驚搐,風盛發狂。胃熱生斑,氣傷冷厥。
長吁齧齒,風盛氣生。上竄搖頭,涎高胃結。
肺壅氣傷,咳嗽咯血。涎盛發齁,積傷風熱。
小便淋赤,熱聚膀胱。疝氣因啼,胎中積結。
奶脾痞癖,因物所傷。喉閉生瘡,肺之受熱。
愛吃泥土,脾臟生疳。嘔吐痰涎,蛔蟲上出。
脫肛瀉血,冷熱積傷。消渴口瘡,心家受熱。
面黃浮腫,積氣所攻。鶴膝解顱,因風腑熱。
行遲語澀,胎積氣傷。項硬肝風,氣傷木舌。
醫經要略,病源辯別。審而用之,細詳使樂。
杜光庭《指迷賦》:
陰升陽加,四時無差。萬物稟天地一氣,男女從精血而邪。三旬而陰氣純厚,子稱襁褓;兩月而陽氣方生,號曰嬰兒。百日之內名曰奶腥;至半晬而為誇乳。童周期而陰陽各半;孩兒千日而真氣方奢。五六歲小兒之譽定,十歲外童子之名華。若論變蒸之候,法主數家。魂自變而目明,魄自變而氣加。百日神化而喜笑,胎中有滯而顯邪。蒸變兮氣血自劣,不變兮真本無遮。乳痢兮五日乃有,撮口兮十日以遐。胎驚兮未及蒸變,內瘹兮百日如拿。胎疸因母氣之傳熱,黃病由脾胃之熱瘕。熱極則咬人齧齒,風盛則面色如花。內熱則渾身似火,腹痛則惡哭嗞啀。於是乎察其形色,辨於邪正。面黃赤而大怕體涼,吐與泄而最嫌熱盛。驚癇兮身體宜溫,傷寒兮脈洪邪迸。腹脹唯憂足冷膝沉,咳嗽本喜浮滑為病。消渴須身熱脈洪,夜啼為逆;霍亂而脈大體溫,心疼憂命。相順則施功用藥,相反則與言危病。面黃色赤唇青而吐逆堪論,目赤唇紅內熱而發潮當脈。唇角微赤而臉黑防驚,指黃足冷而驚熱為證。搖頭揉目兮肝熱多眵,上竄喘粗兮風極涎諍。咳嗽與鼻塞相連,斑瘡與傷寒同類。明之則愚化為賢,悟之則超凡出聖。是故小兒之候,難以參詳。寒多則皮膚燥澀,熱盛則面赤頰黃。熱氣盛則驚癇鬚髮,千足冷則氣厥宜防。熱連夜而陰少,寒兼晝而陽傷。積熱則壯熱不歇,伏寒則乍溫乍涼。傷寒熱兮鼻冷耳熱而喘粗,麻痘熱兮兩耳角冷而是常。唇黃微青而多睡,乳食欲吐而脾殃。睛急目青而色黔,驚候涎生而胃亡。但能消息而依此,何慮遠近而不揚。是知急驚因內熱而所蘊,慢脾因中氣之虛荒。肝伏熱而雀目,穢兼風而臉瘡。青盲肝冷,翳膜膽強。盜汗因內虛而起亦虛勞而骨傷,兼驚伏於內痞及冷熱而兩詳。鼻衄連綿,心盛鼻瘍。拘攣而筋脈皆冷,口噤而風擊胃強。客忤而物忤無異,卒中而中惡同章。欲識丁奚腹大,氣聚成積。病在腑而異治,積居陰而難詳。始因乳哺不消,三焦難整;漸次結聚成塊,一身消歷。胃寒而珍饌不餐,脾熱而逢粗也吃。疳瘦由中熱而胃傷,腹脹是脾衰而氣塞。吐本胃虛,瀉由寒癖。生戀甜肥而乃生疳蟲,瘡起脾元而毒之所適。心脾熱而口內生瘡,二臟極而重舌相擊。明之則萬舉萬全,用之則功名不溺。是故邪生則病至,積聚則疳居。皮膚澀而頭髮作穗,面色赤而渴飲難除。肺氣熱而鼻瘡不止,大腸冷而糞如下泔。心疳則五心煩熱,腎疳則面腫骨疏。且臟氣主失固,使真氣之不疏。三焦不調而形饒丹腫,榮衛不治而頻出癰疽。都緣皮肉之沮滯,又詳血氣之無餘。積成因乳食太早,疳瘦由餐甜不除。於是臟氣不宣,乃生諸患。瀉有八種,驚生急慢。胃逆腸寒而吐瀉並興,脾肺俱虛而瀉痢無間。表裡冷而水沫俱奔,脾胃寒而瀉物成瓣。脾熱胃寒而瀉水兼黃,脾虛心熱而如湯之狀。小腸傳熱而便血,大腸冷極而膿綻。似瀉不瀉是脾冷心熱所蒸,飲水不休蓋氣盛金火相諍。證頻睹則逆順方明,病數見而智性方慣。是知膀胱受熱尿血而必患五淋,膀胱與小腸積冷偏墜而氣厥漸深。傷風因當風解脫,鼻塞由母氣囟侵。瘧疾是暑氣之不出,脫肛乃腸冷之瀉頻。衣安月下抬無辜以為殃,瞳子未成見希物而觸忤。風搏血氣上攻而結成瘰癧,熱壅臟極內沖而丹腫難禁。傷飽則骨軟腳弱,失乳則項細少音。解顱蓋骨氣之不足,鶴膝由肌肉之不任。既曉病源,須識浮沉。驚熱兮下之當愈,瀉痢兮調胃宜深。風盛兮解之即退,傷冷兮和胃溫陰。論脈兮尺寸未定,別病兮虎口紋臨。次指而分於三等,青紅而在於兩尋。窮之則病無不辯,用之則法無不深。要在女尋右手,男看左指。氣在下紋,風居中里。過風關名曰命關,(此亦以氣、風、命為次。)定其色青之與紫。先論管氣之枝初節為始,若見紅紫微微脾氣常滯。外有枝青兮風已入脾,或見紫枝兮邪氣難止。枝頭分開兮黑色相連,氣虛為病兮風氣將起。但觀於初節之間詳吉凶而定其病矣,是知中主於風亦須詳視。青紋紫枝兮慢驚當耳,紫紋青枝兮似蟲不出。虛驚氣散,涎盛難治。若見青枝沖命,風盛而搐掣須當;或見枝赤紋紅,定知是風來侵氣。紋紫枝青,宜防慢驚。及已忽然紋青枝紫,過命關而驚候須來。枝分兩頭,如線細而涎潮當死,紅紋微散而可醫,黲黑忽見而將毀。紅如米而肺熱,喘泄胃而未已。兩米青紫而入於命關,病候雖在而去如流水。紅紫迸甲而命殂,內纏指面而無死。若能在意而精通,假使珠珍而無比。
茅先生小兒受病根源:
小兒五臟受諸病,聽說根源仔細明。眼赤肝家壅毒熱,怕明肝與心受驚,肝脾積聚成雀目,嗌氣脾家積虛膨,積熱在脾多愛睡,牙疳奶食毒相生。吐蟲大腸有餘熱,脾疳吃土有風生。毒食脾傢俱積熱,或是瘧積又還榮。大傷積食脾熱瀉,耳聾腎積熱毒並。重舌口瘡心極熱,奶癬脾積熱氣行。脾中有積腹高凸,心虛見水忽然驚。肺中壅熱鼻多塞,木舌心腸積共停。囟門腫起腎之死,大腸積熱有瘡生。臟中有熱常合口,有積心脹眼斑成。五心潮熱疳勞盛,疳之餘熱障虛鳴。脾臟毒盛奶不化,咬奶風兼入骨驚。龜背肺中有積熱,龜胸客風傷背平。聤耳元是腎中得,毒因傷肺候分明。遍身虛腫積不盡,走馬疳因腎得名。天瘹臍風因此得,喉中痰上惡風驚。小便不利緣何事,積氣不散辦其形。要識驚癲癇癡者,肝之候與及脾驚。或喜或悲人莫測,邪氣入脾速療輕。肚脹口瘡疳會氣,逆胸涎隔熱交橫。夜多盜汗如湯潑,心熱不和人不明。多笑是驚餘熱在,不然心熱亂心驚。瀉之日久驚食得,冷熱相併特為生。略述因由容易見,免交性命入泉扄。
《五關貫真珠囊》小兒受病候:
多煩則面青。涎盛則目轉。實極則吐涎。虛極則霍亂。傷乳則面黃。心熱則舌重生瘡。撮口則屬氣齧齒兼風。聲嘶而哭傷於肺。虛驚面青合地臥傷於脾。摸手則臟腑俱虛。
《五關貫真珠囊》小兒三結候:
上結者多因熱及傷寒,麻豆疹子安後方結,病多腮腫,喉塞,咽物不下。中結者多因吐瀉不止,被冷氣結於脾臟,令上不能下食,漸次氣悶,便變成慢驚風。下結者多因醫人錯認病源,亂下轉藥,後不曾調氣,令大腸受風虛,便結不通,肚中虛鳴,才下轉藥,瀉住,又秘結。
《五關貫真珠囊》論:凡一臘已後,百日已前,怕有兩般病起。
一者天瘹。天能蓋人,地能載人。天為父,地為母。蓋以天瘹驚風自天而得之。二者內瘹。內瘹者,蓋因咽於乳母敗血,乳入腹中,得冷見發,攻觸心胸。其狀初發便不食乳,口開不利,手足攣搐,忍其疼痛,謂之內瘹也。
《惠眼觀證》論雜病形證源:驚風了後,又癲又癡,由驚氣入心未退。患龜背,主因傷寒,客風傷於背。閉口不開,主大腸積熱氣盛。或驚、或喜、或悲,驚氣入脾。怕明愛暗,主心與肝家熱。患痢焦渴,主大腸乾燥。痢病渾下膏血,主大腸氣虛。吐血衄血,主傷寒後氣血壅滯,不循故道。陰囊重大為腎氣傷冷,流入於中,下患疝氣。頭面患瘡,陽氣聚在頭面,乘熱而生。遍身壯熱,口鼻乾燥,頭髮作穗者,主熱氣衝四肢。鼻下赤爛生瘡,時咳嗽,主肺臟疳衝於腦。遍身生瘡頭,眼赤,小便澀滯,主心肺熱極。生下多患聤耳,主腦內熱風兼毒氣入腎。肚干氣痛,主生冷沖胃,或硬物傷脾。小腸急痛,小便黃澀淋瀝。一日、兩日時時有汗,或一日、兩日非時壯熱,乃生骨蒸。
《莊氏家傳》小兒病源:夫人稟天地之精變化為形。父之精為魂,母之血為魄,積父母之精血以成其胎。懷胎一月如白露,二月似桃花,三月男女分,四月形象足,五月能動手足,至九月而三轉身,十月而形滿足,子母分解於中。有延月者少病,月不足者病多。生後六十日瞳人就而能識母,二百一十日筋骨成而能坐,三百日掌骨成而能匍匐。骨木開,臟腑寬,毛髮長,齒牙生。或吐,或瀉,或熱,或驚,作時發歇。豈辯孩子變蒸形狀,卻呼鬼祟,或即灸燒,致心臟發躁,變作驚風。或作驚癇搐搦,凡人呼作風。或變奶癇,瀉痢清水,奶食不消,上熱下冷,喘息不調,四肢厥冷,虛汗遍身。若不細觀證候,病變多端,不遇妙醫,枉死多矣。孩子未滿七歲,有一十五種無辜之疾,後有五疳、八痢、二十四候,須明形證。不辨根源,藥應無效。所謂無辜者:臍風、撮口、口噤、重舌、木舌、雀舌、乳頰、奶癇、奶霍、龜胸、厥脅、猢猻噤、驚風、天瘹、赤瘤共十五種。所謂五疳者:心臟驚疳,肝臟風疳,肺臟氣疳,脾臟食疳,腎臟急疳。
心臟歌:
渾身皆壯熱,肢體不能任。怕冷增重覆,腮紅面似金。口乾常鼻燥,漸次病根深。只因驚撲得,此病本從心。
肝臟歌:
搖頭揉口鼻,白膜翳睛瞞。背痛常生澀,雙眸閉不觀。青黃容兒醜,瘡癬體消斑。發立毛焦悴,元因得自肝。
肺臟歌:
咳嗽多啼哭,瘡生口鼻傍。饒聲惟齧齒,滑痢瘦尫尫。肢體無筋力,形容不似常。吐膿並吐血,此是肺家傷。
脾臟歌:
乳食難消化,惟便在土泥。腹高青脈現,發薄頂毛稀。喘息多饒嗽,無歡只愛啼。痢多酸臭甚,此病本從脾。
腎臟歌:
瀉痢多頻並,尋常只是驚。糞中多米出,皮上粟紋生。身體烘如火,才涼卻似水。急疳何以療,本自腎家生。
病證形候第八
《顱囟經》小兒:一、眼青揉癢是肝疳。二、孩子齒焦是骨疳。三、肉色白,鼻中干是肺疳。四、皮乾肉裂是筋疳。五、發焦黃是血疳。六、舌上生瘡是心疳。七、孩子愛吃泥土是脾疳。
孩子肌骨肥實,皮膚白,無故煩渴,此自小奶猛衝損肺臟,依後方,內用甘草人參合飲子。若氣急,其骨脹起,鼻連眼下臉青色,呻吟之聲者,此必死矣之兆,不得與藥。孩子痢如泔澱者難效,痢如鵝鴨血者,脾已爛損,不宜與藥。孩子凡有諸色疾苦,但眼瞼下垂牽,必定死矣。孩子瘧者皆難效。或發無時,即口噤咬牙作聲,此必死矣。呼為瀝瘠疳瘧,亦名為鎖腸疳。孩子渴吃乳食,夜啼作聲,此即是腹肚痛。孩子無故搖頭,此是腦頂風。孩兒吃乳食皆出,此是脾冷。孩子無故肚大,項細,四肢消瘦,筋脈骨節起。自是小來少乳,嚼食與吃,早成骨熱疳勞。先宜與保童丸吃,續與柴胡鱉甲飲子。(保童丸方,見一切疳門中;柴胡飲子方,見行遲門中。)孩子頭面胸膊肌厚,臂腦細瘦,行走遲者,是小時抱損。孩子鼻流清涕,或鼻下赤癢,此是腦中鼻中疳極,宜用後方。青黛散吹鼻,兼敷下赤爛處。(方見疳疾,吹鼻門中。)
以前並診候孩子疾狀,孩子氣脈未調,臟腑胞薄,腠理開疏,看脈以時,依方用藥。
《華佗九候論》屬陰慢疾四般候:
慢脾風 慢驚風 脾困 虛積
論此四般疾候,其體一般皆瘦弱,無情緒,眼閉慢,脈氣微沉細。孩兒病候,審之為妙,切須仔細無令差。
慢脾風候:吐瀉虛損脾胃而成。其候面色青,唇色黃,口角有沫,多睡不醒,或時手腳似搐,四肢冷,脈氣沉弱。歌曰:
慢脾之候脈微微,昏昏即睡難辨之。或若搖頭並口噤,萬中無一可能醫。
慢驚風候:驚痰灌心而成。其候唇紅目直,手微動如搐,體微熱不語,脈氣微沉細。歌曰:
慢驚風候要唇紅,仔細推求速有功。囟腫必知無妙藥,靈丹與服也成空。
脾困候:吐瀉日久而成。其候孩兒多睡眼不開,饒轉動,身體溫和,四肢冷,脈氣微沉細。歌曰:
脾困元因轉瀉虛,連連只睡不開舒。倘若飼之雖吃乳,蟲生口內死非殊。
虛積候:久積頻取不盡而成。(一云:因虛而傷,積聚臟腑而成。)其候肚熱,瀉白色,多呀水奶食不化,四肢冷,脈氣微沉。又云:腹內熱,身體溫和。歌曰:
虛積之患事如何,飲水頻頻不厭多。若是臍凸並眼腫,丹靈若有不醫他。
又歌曰:
或瀉或痢又時時,穀道開張不肯肥。見他飲水多頻並,愚者猶將疳渴醫。
《華佗九候論》屬陽急疾四般候:
急驚風傷寒天瘹斑疹
論此四般疾候,其體一般。或毒、或涎生,此患須急醫。無令慢易,所傷逡巡,死活頃刻。專心用藥,審其精微。
急驚風候:驚涎流灌肝、心二臟而成。其候吊上眼,手足拳搐,喉內涎響,渾身掣擲,體熱,脈洪大。歌曰:急驚之候本因涎,積熱肝心兩所傳。眼赤唇青雙手搐,下涎風去是精專。
傷寒候:冷風傷於腠戶而成。其候胃氣弱,內聚冷風,其形候,面黃頰赤,鼻流清涕,多啼,壯熱,其脈洪大,不可頻與表藥。歌曰:
傷寒患最苦,尤須細審詳。若言頻汗表,七日見乖張。但將涼藥解,解晚必生黃。滿口瘡難救,都緣純是陽。
天瘹候:非天瘹人也,因驚熱盛而成。其初得之時,頻頻呵欠,眼中忽然有淚不落,壯熱,不時手足微搐,脈浮洪實大。歌曰:
尋常天瘹病,休道小兒嬌。積熱心留滯,眸翻涎欲潮。後仰多因取,仍兼唇口焦。愚醫猶灸烙,必死在三朝。
斑疹候:傷寒毒傳胃而成。其候有疹,有麻,有痘,其實一體。時多哭叫,手脈來大,渾身甚熱,兩耳尖冷,鼻準冷,飲水多吐,宜發出其瘡。大為陰,小為陽。歌曰:
胃熱成斑疹,須知此病由。哭多心壅極,舌黑是堪憂。腫滿來雙水,紅涎穀道流。變成如此候,一見命須休。
《華佗九候論》:小兒雜病候歌:
諸般雜病要須知,不問嬰孩女與兒。多睡只應肝是本,心留積熱夜驚啼。叫呼冷汗因蟲痛,寒熱於中積在脾。頰赤口瘡心肺壅,虛風搐搦四肢垂。冷滑傷脾成瀉痢,或膿或血下無時。積多肚大多掀水,氣喘腮黃不問醫。眼腫吐涎頭擺急,莫教脈息慢微微。患者求神兼問鬼,不求良藥苦求師。
《仙人水鑑》五疳病候歌:
頻頻飲水心臟疳,目青脅硬走連肝。肚高唇白脾中起,嗽甚鳴粗肺里干。好食土泥愛餌酸,腎疳之候細明看。良醫若會通神訣,死候方分有數般。
《仙人水鑑》五疳死候歌:
耳邊赤脈起,舌上黑斑生,(斑點也,心疳之候也。)吐甚眼頭認,(眼頭生黑點,吐甚肝之死候也。)黑點遍身全。(點子遍身如黑子,肺之死候。)齒際如同上,(牙齒也。同上生點也,疳極。)輪乾死必觀。(耳輪也。腎之死候。)
《仙人水鑑》小兒驚候歌:
地上生時睡,驚風本在肝。夜啼並面白,肺臟與詳觀。顏色時時變,心形日日觀。喘微脾臟乏,咬齒骨家看。(夢裡咬齒,骨家驚風。)
又歌:
面白腫虛多吹乳,四肢煩熱汗頻生。雙腮五色時時見,惡叫元來盡屬驚。
《仙人水鑑》有積病證歌:
腹脹時時好覆眠,發黃眼赤吐並宣。(小便似油也。)更兼痢下腸鳴甚,去積消症立得痊。
《仙人水鑑》小兒八般傷寒病證歌:
鼻塞眸黃鼻涕流,非時肌熱汗無休,喘鳴吐水並聲噎,此是傷寒證有由。
《仙人水鑑》五疳病證歌:
肌膚湯熱甚,羸力不能禁。面黃並頰赤,怕冷愛重衾。口鼻常干涕,根源漸次深。全因驚撲起,此病本從心。
搖頭搐眼鼻,白膜上青睛。齒癢多揉嘴,垂眸嗽視親。顏貌青碧變,遍體癬塗身。毛髮多焦立,此病本從肝。
食物難消化,心中好土泥。肚高青脈見,頭髮薄離離。喘息多饒嗽,無歡只愛啼,痢多腥臭甚,此病本從脾。
嗽來多喘息,口鼻上生瘡。糞里常堆谷,身如粟密裝。膨膨腹自脹,日日痢非常。嘔血並膿甚,全因肺本傷。
瀉痢多頻並,尋常多愛驚。上焦炎似火,中膈吐如傾。寒熱時時有,瘡盛轉轉盈。急疳難治療,此病腎家生。
王叔和小兒外證一十五候歌:
眼上赤脈,下觀瞳仁。囟門腫起,兼及作坑。鼻乾黑燥,肚大青筋。目多直視,都不轉睛。指甲黑色,忽作鴉聲。虛舌出口,齧齒咬人。魚口氣急,啼不作聲。蛔蟲既出,必是死形。用藥急速,十無一生。
茅先生:小兒雜病候:
唇紅面赤是傷寒候,臉青唇黑是驚風候,鼻青面白是瘧子候,面黃如土是有氣來攻候。
茅先生辨小兒五絕歌:
項裊腎家絕,目直絕於肝。喉牽鋸脾絕,舌卷向心言。鼻黑膿絕肺,五絕不須看。
茅先生小兒受諸病死候歌:
小兒有病實難惻,下藥喉中涎黏塞。兩眼半開並半閉,灸烙皮膚無血色。汗出如珠頭後囐,目無光澤鼻乾黑。衝心氣築連雙臂,手足如水腳面直。吐瀉無常渴嗽多,混濁脈絕似沉寂。眼坑陷時熱轉多,腹中乾泄眼浮極。胸腫心高連掣手,揮手搖頭命難得。是物拈來不奈何,或將口齧難將息。吃藥無效直穿腸,啼哭無淚邪聲極。喉中牽鋸吹花沫,出氣長噓休奶食。瀉痢清膿日轉多,千萬歸冥休費力。
茅先生小兒又受諸病死候歌:
小兒死候要消詳,背母搖頭搐一廂。鼻上流汗肚若袋,(楊大鄴云:兼吐榻。)手拿胸膈必須亡。白睛貫入瞳仁內,四肢不認痛無常。五干五硬並五軟,下氣頻頻亦不祥。囟門腫氣難為療,魚口邪聲立見亡。指甲內有紅絲見,手心紅赤似生瘡。久患唇紅不須治,驚來眼慢不相當。眼青臉赤耳輪黑,手掌無紋齒白亡。鼻頭渾赤口角垂,昏昏只睡口開張。髮直邪聲乾啼叫,歸冥休用更思量。
茅先生小兒外有二十四種死候:
太衝無脈,直視看人,魚口自動,忽作邪聲。(《惠眼觀證》注云:若時復一聲者死,若氣急作聲不死。)滿口黏涎,時時惡叫,身生黑片,五心凸腫,舌出虛搐,(《惠眼觀證》注云:舌出不動者不死。)或縮生瘡,伏熱不退,喉中空響,瀉出黑血,面黑狂躁,吐瀉不止,兩眼半開,驚叫咬人,指甲青黑,走馬落齒,囟腫或拓,瀉止又瀉,丹毒遍身,啼高聲咽,魚際不勻。
上件前項形候是病犯五七候,十無一生。
《惠眼觀證》云:凡得此候,所去不遠,更看脈息如何。陽病得之,其脈反細;陰病得之,其脈反洪,不出一日死。
漢東王先生《家寶》諸雜病證訣:
慢驚風眼喜張,慢脾風眼喜閉。魚目定睛夜死,面青唇黑晝亡。啼而不哭是煩,哭而不啼是躁。張口出舌是風,瞑目似睡不思乳食是虛。搖頭項硬三焦壅,搖頭項軟涎在胃,清涕常出肺受寒。舒手長虛,聞言即悲卻是實。腹痛盈盈是氣壅,翻身臥是脾疾。
漢東王先生《家寶》小兒形證歌:(茅先生死候歌與此大同而少異。此又有注,故雙存之。)
小兒形證卒難測,滿口頑涎喉中塞。(此是風痰閉其九竅,頑涎方出口中也。)吐瀉無時加咳嗽,(此為脾胃俱虛而至不能化其穀食,無時瀉也。咳嗽即是胃生風。)身上皮膚無血色。(即是血脈不應也。)汗出如油頭巘峻,(其汗出者,即是陰陽相離,榮衛相別。津液為汗,故如油糠,其頭巘峻即是囟門崩,是心絕,即死。)目無光彩鼻中黑。(其鼻中黑即是肺絕。鼻是肺之外應,目無光彩即是腎絕。腎主眼之瞳仁,腎絕即目無光彩也。)浮胸心凸牽撮口,(凸言垤高也,肺脹脈絕即胸凸。)手足如冰腳面直。(胃絕則手足拘直也)。搐搦睛斜連唇口,(其筋絕即搐,著其眼睛也。)將手抱頭難可救。(其筋搐上,故抱頭。此大惡候矣。)眼傍青色多焦渴,(即是肝絕也。肝主東方甲乙木,其色青,虛即渴矣。)飲水百杯猶未歇。(其胃管直,即水不能癊也。)臉腫眼浮脈不來,(心絕則臉腫。心主血,故血脈不能癊,故便臉腫矣。)是物拈身將口呷。(脾胃絕狀如魚口一般,往往如呷水相似也。)啼哭無淚及邪聲,(則是肝絕。肝主於流淚,若絕則無其淚。肺主聲。肺欲絕,聲只出而無返,謂之邪聲。)喉中牽鋸口吹沫。(其喉中響是九竅被痰閉絕,氣出入不能,故如牽鋸之聲。其沫即是衛氣出而不回。)此疾誠難可療之,免被時人道醫殺。(聞是上件諸多惡候,不可下藥,若下藥,愚人不知臟腑病絕,只道醫人醫殺矣。)
漢東王先生《家寶》小兒諸雜病狀:
小兒驚哭,聲沉不響者,是病重,用藥難瘥。若聲浮者,輕調驚便瘥。(何謂驚哭?正睡忽驚起,啼哭叫不止,謂之驚哭。)頭皮乾枯,筋脈緊急,唇外赤而內白,有瘡痍如無津至者,兼驚而難痊。此是熱過極矣。(何以難瘥?其皮膚薄則筋脈急出,其唇外赤而內白者,則是脾虛欲絕不能癊也,久則多死。其生瘡痍,則肺虛燥,不能榮於身,故不瘥,急醫防失。)赤眼是肝積熱。(其眼是肝之外應。積者,聚也。其有積,亦眼赤,及其時氣歸肝,故是積聚亦眼赤也。)怕明,心肝有驚。(其心屬南方火,驚邪所傷心,肝腎,其太陽則相剋矣。)牙疳,奶食之毒。(其牙疳者,即是牙中出血而口臭是也。只因吃食饞了便脟奶與,故令口臭。須與涼藥及消食毒矣。)吃食不消是脾積冷(其脾主化,食而久冷,即食不消。宜暖脾也。)耳聾是腎之積。(其耳屬腎。被積氣所攻。即不聞人聲。宜將轉藥入羊腎中煨,服之。)胎癬是肺積風。(其胎癬即是長下身上,皮起成癬。只因父母或有其肺不和,或是長下不避風冷也,而浴得之,是積滯為之也。)潮熱是因驚而得。(其潮熱者,只因驚在胸膈;不入臟腑,故發熱不時,宜與驚藥。)喉內如鋸,是膈上客風入肺及因驚入大腸而得。(肺者,諸臟之上蓋也,亦主氣。大腸是肺之腑,受外風,大腸受驚,故如此,即是夾驚傷寒耳。)或悲或歌是邪入脾。(其邪氣入脾,自然無時作歌而哭,故知邪氣入脾臟也。)口瘡,肚脹疳氣逆。(其口瘡即是氣不順攻心。心主應口舌,上逆則生瘡。氣逆則肚脹,宜下疳藥乃氣藥服之。)吐蟲,心與大腸熱。(其心與大腸俱熱則不能安,其蟲故不在其大腸,奔上而蛔口出,久則令入黃瘦耳。)瘧疾是脾之積(其瘧疾者,是脾受其宿食在,又被新食來沖,其或常睡而不磨消,則與脾氣相沖。脾氣為正氣,勝則熱,為邪氣勝則寒。邪正相沖,故發寒熱。又云:有時行者,則是夏受其熱,氣在脾遇涼,被秋風吹著則發,亦是邪正交爭,陰陽相交,故發寒熱,四季一般也。)開口睡是五臟毒盛。(其五臟受於毒氣則氣節,其口開而不合也。)多哭是驚風入肺。(肺主於聲,故多哭也。)
愛吃泥土是脾生蟲。(其脾屬土,所生其蟲,因甜物及糯米食而生,故使本所好吃泥土也。)夜多盜汗是虛熱疳氣不順。(其氣主於肺,肺亦主其毛竅,其氣不順流,溢於毛孔中而津液,盡作疳勞耳。)五心熱是疳勞。(手腳及囟謂之五心。其疳熱則疳所也。)聤耳是腎積風。(其耳屬腎,被外風入腎,停滯則化,膿而出於耳,故知是腎積風。)腹脹噁心是肺中積。(其肺腥而有積,或吐或瀉不時,則知肺是中積也。)
愛吃布腳是肺生蟲。(其布是肺之好也。)愛吃麩炭是肝生蟲。愛吃鹽是腎生蟲。愛吃茶末是心生蟲。愛吃酸物是膽生蟲。(各是臟腑之所好也。)
錢乙雜病證:
目赤兼青者,欲發搐。目直而青,身反折強直者,生驚。咬牙甚者,發驚。口中吐沫水者,後必蟲痛。身睡善嚏悸者,將發瘡疹。吐瀉昏睡露睛者,胃虛熱。吐瀉昏睡不露睛者,胃實熱。吐瀉乳不化,傷食也。下之吐沫及痰,或白綠,皆胃虛冷。吐稠涎及血,皆肺熱,久則虛。瀉黃紅赤黑,皆熱,赤亦毒。瀉青白,穀不化,胃冷。身熱不飲水者,熱在外。身熱飲水者,熱在內。先發膿疱,後發斑子者,逆。長大不行,行則腳細。齒久不生,生則不固。發久不生則不黑。血虛怯為冷所乘則唇青。尿深黃色,久則尿血,小便不通,久則脹滿,當利小便。洗浴拭臍不幹,風入作瘡,令兒撮口甚者是脾虛。(或云成癇。)吐涎痰熱者,下之。吐涎痰冷者,溫之。口禁不止則失音,遲聲亦同。先發膿疱,後發疹子者,順。先發水疱,後發疹子者,逆。先發膿疱,發後水疱多者順,少者逆。先水疱,後斑子,多者逆,少者順。先疹子,後斑子者順。凡瘡疹只出一般者善。胎實,面紅目黑睛多者,多喜笑。胎怯,面黃目黑睛少,白睛多者,多哭。凡病先虛,或下之,合下者先實其母,然後下之。假令肺虛而痰實,此可下,先當益脾,後方瀉肺也。大喜後食乳食,多成癇驚。大哭後食乳,多成吐瀉。心痛吐水者,蟲痛。心痛不吐水者,冷心痛。吐水不心痛者,胃冷。病重,面有五色不常不澤者,死。呵欠面赤者,風熱。呵欠面青者,驚風。呵欠面黃者,脾虛驚。呵欠多睡者,內熱。呵欠氣熱者,傷風。熱證疏利,或解化後無虛證,勿溫補,熱必隨生。
錢乙不治證:
目赤脈貫瞳仁。胸腫及陷。鼻乾黑。魚口氣急。吐蟲不定。瀉不定,精神好。大渴不定,止之又渴。吹鼻不噴。病重,口乾不睡。時氣,唇上青黑點。頰深赤,如塗胭脂。鼻開張,喘急不定。
《嬰童寶鑑》諸病渡必死候:
汗出如珠不已。汗出黏臭。頭軀向後。囟門腫起並陷。胸陷。喘氣覺冷。口作鴉聲。下藥不得,喉內有涎黏塞。指甲青黑色。目直視不轉睛。口中蟲出不止。
楊大鄴《童子秘訣》凡小兒先看在外形證:
一看唇肉不蓋齒,二看鼻上紫黑色,三看眼啼哭無淚,四看身上不認痛,五看心脹不啼哭,六看大開雙眼睡,七看四肢俱不收。
又七惡候:
一看囟門腫,二看腳心腫,三看手心腫,四看臍內腫,五看心上腫,六看眼角垂,七看抱來腳不縮。
以上十四候並不可治。
《五關貫真珠囊》:凡兒生下七日內謂之一臘以前,忌有三般病起:一曰鎖禁,二曰臍風,三曰胎驚。頌曰:
鎖禁目須直,臍風撮口鳴,胎驚唇青色,三者候同名。
《玉訣》小兒五臟絕傷候歌:
瞪目筋拘肝腎傷,胃虛驚逆面青黃,心絕不言魚口噤,喘促長噓肺受殃。(此看損絕,次別生死,須審詳,用藥即無誤矣。)
《玉訣》小兒惡候歌:
啼哭無聲不轉睛,唇焦鼻黑臉偏青。涎黏齒齧頻魚口,兩腳如鉤手似釘。
《玉訣》小兒危困候歌:
目多直視作邪聲,咬齒搖頭不轉睛。僵仆面青魚口噤,遍身針灸療無因。
《鳳髓經》雜病死候歌:
吐瀉生風眼上膜,風在掌中抓不覺。急驚過了喘無休,慢驚項軟皮膚薄。盤腸氣痛(一本作蟲痛)胸中抓,嗽吐嘔逆心凹惡。傷寒赤脈卻相交,結熱面黑皮毛落。疹子入腹眼不開,熱瀉出蟲口乾惡。鎖口腰低唇鼻青,秋痢脾毒唇捲縮。此病因驚兼有積,豈無神仙留妙藥。
《莊氏家傳》小兒諸疾形候:孩子有六件必死之狀,不在用藥治療,其狀失時矣。
第一,孩子病重,汗如珠流者,其狀必死也。第二,孩子紫點,干氣息冷者,其狀必死也。第三,孩子病重,臥如繩纏者,四肢不遂必死也。第四,孩子頭足相就,四肢無力者,必死也。第五,孩子多食,下痢不止,口唇乾焦,妄言如見神鬼,必死也。第六,向陰引聲哭不重,良藥縱其惡性,必死之狀也。
前六般,盧醫扁鵲見之亦拱手難言。
察形色治病第九
漢東王先生《家寶》內臺秘論:
男女十歲以前,凡有不安,皆觀其氣色。面上如青紗蓋定,從髮際至印堂,不以疾狀淺深,有者六十日必死。若至鼻柱,一月須亡。更到人中,不過十日。其色滿面,即日哭傷。假使盧醫亦難救療。
辨五臟受驚積冷熱形證圖
肝臟受驚候:起髮際,其色淺白,若至丞相,即變驚風,渾身發熱,夜間多啼,宜下驚風藥。若退即可調治,若其色不退,下至東嶽即有死候。耳前穴黑,金克於木。若是外候,鼻乾燥,眼睛吊上。肝主筋,筋縮則睛無光,即是腎絕。瞳子不轉即是肝絕,爪甲黑也。
肝臟受積候:起食倉,其色微黃,下侵襯眉即是受積。黑睛黃赤,早晚發熱則多愛睡,乃有死候,啼哭無淚是也。
肝臟受冷候:面青淡白,眼中淚出,齒齦淡白,口中清水,大便酸氣,日中多睡,夜間煎迫者是也。
肝臟受熱候:起正眉薄薄赤氣,即沖丞相。心裹於肝,兩眼亦赤,多有眼脂,小者吐奶,大者吐食。有痰生風,早晚發熱,多啼少睡。
心臟受驚候:起印堂,其色微黑,下至眉心,赤則生風,若至鼻柱,即有死候。皮無血色,更生黑黶,水克於火,惡即雨日,亥子難過。兼有外候,即多焦渴,吃乳不收,舌出口外是也。心臟受積候:起額角,太陽穴虛,兩眼白赤,小便如泔,面合地臥,大極即吐熱氣,此惡候也。
心臟受冷候:起太陽,黑筋脈子來侵印堂,面色淡赤,目即無光,要轉奶食,口吐清水,日多煩渴也。
心臟受熱候:起面頰,更加赤色,多驚少睡,發乾頻渴,鼻下赤爛,口氣衝人,牙床惡臭,睡臥開口,多有煩躁,外候則吐蟲也。
脾臟受驚候:起髮際,其色微青,即傳於肝。若至眉心,其色漸赤,即傳於心;若至鼻柱,其色必白。若分兩耳,黑氣連之即生驚風。如此不退,一周時必死。其候主唇不蓋齒,口無津液,此是脾絕。四肢垂冷,胃主四肢,即是脾絕,不中理也,五日後寅卯時死。其外候則瀉黑血也。
脾臟受積候:口唇黃色,兩眼沉腫,早晚面浮,太陽穴調。外候頭疼,腹脹,大便飲食不消化,頻頻夜起,傷冷則瀉白糞。若臟熱則赤;若冷熱不調則赤白痢。
脾臟受冷候:起眉心中嶽,其色淡白來侵鼻柱,又及元珠即是。外候糞白,食不消化,泄瀉無時,下應唇白,乃嘔逆,面色黃赤也。
脾臟受熱,起太陽穴,白薄皮起如竹托,口唇乾燥,兼有口氣。外候若起,大便亦赤,夜間煩躁顛叫是也。
肺臟受驚候:起髮鬢,其色微赤,傳於司空則生驚風。外候氣喘無力,多啼叫。若至印堂即主死候,作邪聲,喉中響,哭無淚,鼻乾黑燥者是也。肺臟受積候:起髮際,其色微赤,下至眉心,腹脹噁心。若至鼻梁,更到準頭,即是死候。若氣喘急不回者,只三日午未時難過。
肺臟受傷寒候:起人中,下至承漿,亦到下頤,其色若春即青,夏即赤,秋即白,冬即黑。外候鼻涕流,兩眼赤昏,面頰赤,喘氣喉響。其惡候則面黑,咬人,鼻黑,身熱,氣喘不定是也。
肺臟受熱候:起面頰,其色青白,到沖承漿。若是外候,鼻中出血,夜間多啼,人即煩渴甚,此為疳也。
驚人腎臟候,起耳前穴,其色微黃,下侵潮口。若起外候,夢裡咬牙,乃侵下閣則生惡候。面黑惡叫,汗出如膠⿰米嚴,其耳前穴黑也。積入腎臟候:起兩眼深沉,其色微黑,眼睛微赤。外候聤耳兼耳聾,頭上囟門生瘡,較後再發是也。冷入腎臟候:起額上,色紫而微青,下侵中嶽,滿面青白,多哯頑涎,(哯,吐也。乎典切。)亦多睡少精光也。熱入腎臟候:起食倉,其色微赤,下到準頭而還,日久兩眼延爛。外候耳重,多有眼脂,小便赤色是也。茅先生辯小兒五臟各受色:小兒心臟色:左顴應赤色丹系,心屬南方火下離。心亂心中有餘熱。或言風擁莫憂疑。
小兒肺臟色:右顴白應在秋庚,肺屬西方金位行。若見顴中如馬尾,此名氣盛氣相騰。
小兒肝臟色:兩眼青時旺甲春,在肝屬木象東君。忽青胞目如藍靛,即是驚癇風欲迍。
小兒脾臟色:脾胃四季屬中央,戊乙相乘土色黃。外繞四唇如橘水,須因積滯熱相當。
小兒腎臟色:北方壬癸腎黑色,濃水隨歸兩耳流。若在耳邊垂黑髮,腎家有病是因由。
茅先生辯小兒四季受色吉凶:
春青夏赤秋白平,冬黑四季亦同名。(此為四季以上色,平也。)春黃夏白秋青色,冬赤四季黑為寧。春赤夏黃秋色黑,冬青四季白災輕(子)。春黑夏青秋色黃,冬白四季赤同評(母)。春白夏黑秋色赤,冬黃四季青不羸。(此為賊邪。)
茅先生辯小兒面部五色:
小兒面帶赤色心病。或驚,或壯熱,或傷。小兒面帶黃色脾病。或肚膨,或肚痛,或不進食,或脾寒,或嘔逆。小兒面帶白色肺病。或咳嗽,或氣喘。小兒面帶黑色腎病。夜有虛汗,或夜有虛熱,小便先帶紅色後帶白色。小兒面帶青色肝病。身上鬚髮大瘡。
茅先生小兒雜病色:
白在右顴肺氣盛,左顴微白邪干心。繞唇白色氣不順,左右人中脾積深。胃氣不和黃色淡,睛胞青色只因驚。心多驚悸言顴左,右肺青風喘嗽聲。滿面黑時腎家冷,常拋黑糞不曾停。
茅先生小兒五臟受赤色:
左顴右顴心肺熱,兩眼連箱肝候同。唯有四唇耳前後,腎脾受熱本同宗。
茅先生小兒面部雜色:
面黃金色有積余,西方青色號驚呼。面紅身熱傷寒候,耳冷瘡瘍是一徒。(此言疹痘,赤言渾身熱,面青色,耳尖冷,手足冷即是也。)客忤黑青翻白沫,眼睛黃色積難除。非時面黑多驚叫,啼哭聲頻氣不蘇。面黃臉赤驚疳積,分明解得病當除。面青面黃鼻亦癢,目暗風疳是本源。面黑麵青及紅熱,啼呼中水患由偏。
錢乙面上證(與茅先生五部位不同)
左腮為肝,右腮為肺,額上為心,鼻為脾,頦為腎。赤者熱也,隨證治之。
錢乙目內證:
赤者心熱,導赤散主之。(方見實熱門中。)淡紅者心虛熱,生犀散主之。(方見虛熱門中。)青者肝熱,瀉青丸主之。(方見驚熱門中。)淡淺者,補之。黃者脾熱,瀉黃散主之。(方見胃熱門中。)無精光者腎虛,地黃丸主之。(方見虛寒門中。)
《嬰童寶鑑》》論形色:
凡小兒自期歲以前,猶有變蒸,未及診脈,唯以形候而知其病矣。看形候之際,醫工可安神定思,勿令情意惑亂。其孩子又忌方睡起,哭聲始斷,如此則色候不正矣。凡形候在辰後巳前者,為夏未酷熱,冬乃微和,即外色不盈於面耳,可以嚮明觀也。
《嬰童寶鑑》觀五臟各部色(與茅先生部位同,與錢乙不同:)
心屬火,其色赤。(南方之應。)王在夏,外應於面之左顴,故左顴上赤色如丹絲之亂理者,心有餘熱,亦言有風熱。肺屬金,其色白。(西方之應。)王在秋,外應於面之右顴,故右顴上白色如馬尾者,為肺之盛氣。肝屬木,其色青。(東方之應。)王在春,外應兩目,故目內青色如綻者,謂肝有風,或云驚癇欲發。脾屬土,其色黃。(中央之應。)王在四季,外應於合,故口四畔黃色如橘者,脾之有積熱。腎屬水,其色黑。(北方之應。)王在冬,應於兩耳前,流轉不定,水性也,故耳前黑色如鳥絲垂於水中者,腎之有疾也。
凡色赤在左顴者,心熱。在右顴者,肺熱。在兩目者,肝熱。(其色在於兩目,眼周圍也。)在口四畔者,脾熱。在兩耳前後者,腎熱。凡白色在右顴者,肺氣盛。左顴者,微邪干心;口四畔者,氣不順。凡黃色在口及人中,並左右兩邊黃者,脾有疾。黃色微者,胃氣不和。凡青色在兩眼,(目中白人也。又在目坑者,亦同也。)是驚欲發。在左顴上,心多驚悸。右顴上者,風入肺為咳嗽而喘。凡黑色滿面者,腎冷,必下黑糞。此者辨五臟病色,更識春夏秋冬四季,斷其病狀,須在審詳,勿令誤矣。
面黃白色,有積。面青白色,有驚。面色赤,身熱者,傷寒。面色赤,耳尖冷,身熱者,疹痘。面色青黑,或時吐白沫者,客忤。非時面上紅赤變易不定者,驚。眼睛黃者,有積。面黃,兩顴小赤者,驚疳。面青黃,鼻癢,目昏者,風疳。面青黑,色夭糾,啼呼者,中寒之患。初生,面目上、鼻口左右悉黃為血𮏭。人中鼻下青,乳不消。痢下青者,衣薄中寒。諸陽皆會於面,陽衰本有風邪,夾冷者面青。鼻下兩邊赤者,名赤鼻。面青白,軀身哭者,胎中受邪。面青者,肝癇。面赤者,心癇。面白者,肺癇。面黃者,脾癇。面黑者,腎癇。
心風:唇赤,汗流,面赤。肝風:兩目連額並唇青面黃。脾風:腹滿,通身黃。腎風:脅有䴵𥻓,面黑。肺風:胸滿,鼻下目下色白。
面赤或壯熱,四肢煩,手足心熱,為心腹熱痛。面色或青或白,甚者至面黑,唇、口、爪皆青,是心腹冷發痛。鼻上赤色是風疳。
小兒傷寒,鼻燥喘息,鼻氣有聲者,必衄候。
凡色者,應其春青,夏紅,秋白,冬黑,在四季而黃,此五色為平也。
凡春得黃色,夏得白色,秋得青色,冬得赤色為微邪。雖有病,不治而自愈,亦為欲瘥之候。
凡春得白色,夏黑,秋赤,冬黃,四季青,此五色為惡色,見之雖不患亦大凶。
《嬰童寶鑑》面部異色:
青色如橫針眼下,死。鼻上色青,腹中痛,死。面青目黑是肝氣所傷,榮衛不通,難瘥。青色連目入耳,死。赤色入口三日死,赤色入眉上,入目,死。黑色從眉繞目者七日死。黑色入口二日死。黑色繞口者死。鼻上黑色患水腫,人中黑色者死。鼻色白為吐血死,亦破傷出血後死。白色繞眉,患肺疾。黃色,鼻上臍中寒極。
《嬰童寶鑑》年上色(謂鼻準上,中為年上,上為壽上:)
鼻準頭上微微高處名曰年上。(看年凶吉。)更上一位,亦有微起處名曰壽上。(看夭壽也。)上得青色,白色,黑色,赤色,並不可治。雌黃色如金者平。
又曰:春色白,秋凶。夏色白,冬凶。
《嬰童寶鑑》四墓色(從兩眉間直上至髮際,左為父墓,上為母墓,口吻直下為男女墓:)
四墓上有四季正色者平。
春得青平,白在四墓七日死。夏得赤平,黑在四墓四日死。秋得白平,赤在四墓四日死。冬得黑平,黃在四墓者死。四季黃平。青在四墓者死。
《秘要指迷》形證圖
《惠眼觀證》云:虛實之狀,不拘肥瘠,系乎氣色。有肥而氣怯,瘠而氣壯。怯則色軟,壯則色盛。由此觀之,五臟之色皆見於面。肝青,心赤,肺白,脾黃,腎黑。雖然肝王於春,心王於夏,肺王於秋,脾王於四季,腎王於冬。設或不春,不冬,有時而變面青黑,又非系乎肝腎也。時非四季,有時而變面黃赤,亦非系乎心脾也。時非在秋有時而變面色白,亦非系乎在肺也。忽然青黑者,主乎痛。忽然黃赤者,主乎熱。忽然白色者,主乎冷。此由氣有閉滯,非系乎時也。泛常而色見於本部者,又非此論也。心肺系乎兩臉,脾則見乎唇之四際,肝則見乎眼之四傍,腎則見乎兩鬢之際。始見於本部,又形於他位,前所謂不可一端而取也。至如脾主唇之四際,其色白則主吐瀉。或痢病之日久,忽然紫黑,此心腎之氣傳之於脾,主乎敗絕,不三日而死也。眼之四傍,其色青則主驚涎閉結,微微白色交侵則肺之克肝,亦死候也。由是推夫五臟之氣遍行於面,不可執一而視也。
《惠眼觀證》云:小兒之病,其實者面色紅赤,風之欲生則或先搖頭,或自扎眼。虛者面色淡黃夾白,氣之怯則頭軟弱,眼目昏昏。又有實而氣血閉者,面色青黃,夜睡多汗,加之唇乾氣粗,脅下刺痛,晚或躁悶。又有虛而大小便澀滯,眼遲息緩者,此脾有滑積,其形候如此。由目力觀之,切忌小兒睡起與夫啼聲方斷,此古人深戒也。凡有重病,氣色未定則先將手候太衝,兼掐腳心,或不知病,乃一絕也。又看眼色如何,果渾濁而不光彩則死矣。
《惠眼觀證》又云:小兒生下三朝七日,面蔥白色者,為胎氣不足,近不可過六十日,遠不過晬。
壽上一點青色,驚著胎氣。凡因驚後,兩眼皮上筋起,赤則驚積,青則疳積,紅則風積。鼻心紅色直上此心熱,主發癰瘡,或夜啼,睡臥不穩,或熱,或痢病。兩眉心青氣起,主著僕,不然被打驚著。眼坑下紅色起,主心驚,因人叫喚,或雞犬驚著萬一,胸膈煩,夜或熱。兩眼尾青筋直上髮際,主肝氣怯弱。如有疾病,其筋愈青,面色愈白,主慢驚搐搦候,大腸亦冷。唇紅面赤,主有傷壯熱,又更啼哭,必傷寒頭痛外候,用手按太陽穴,見動來抵手是也。臉青唇黑,若元有驚候則主驚氣結痛,鬚髮驚也。如本無驚,忽然青者,唇反乾燥,其聲直叫,此因冷物傷脾。唇之四外淡白色,主脾虛吐瀉及患痢。如已吐瀉,有黑色繞上唇者,必死。若患痢重,則唇上一路乾白。唇之四外黃,主食傷脾。唇之四際青色淡淡起者,主脾胃有涎,即發傷寒,脾虛引起潮熱。唇之四外赤色,主心脾受熱,氣血壅滯,或發口瘡。兩臉上有絲紋淡紅夾赤,此因肺受熱,主嗽或血不潮心,夢多驚叫,睡臥不安。眼坑下青黑色繞轉,主肝氣敗絕涎生。又面臉上有紅絲,從下直上眼尾,此心肺極熱生丹瘡。眼睛黃色,主肺有黏積。眼睛青色,主肺有風氣並脾氣。又白,即主渴候,遍身黃腫如熟李。或因瀉痢,手足浮腫。若面色變動,或青或赤,耳輪冷,腹內痛,好吃冷水,主發疹痘。兩耳畔青黑,筋橫過髮際,主臍下痛及疝氣腎吊也。生下一月或二月,面色忽微微青白,偃身哭者,主胎中受邪氣。非時面赤,或壯熱。四肢煩,手足心熱,主心腹熱痛,遍身虛腫。面色青黃,頭皮光腫者,主熱疳候。氣入,四肢皮上粟瘡。唇口微微青黃,主肝臟風熱,及脾有滑積,或腹痛瀉。生下頭腫,胎氣不足。眼澀睛赤,揉眼揩眼,面青黃多淚,主風疳在肝臟。
《惠眼觀證》:小兒氣色言之難矣。在視之精熟,方知子細。全黃色中有黃而色似乎黯者,唇似微白,主乎疳氣。或淡淡黃而青者,主肝脾皆虛,或有潮熱,或患瀉痢。小兒疾患須先看脾氣,此一臟生病最多,何哉?吃物無度,冷熱無節,因而傷損。或瀉,或滯,或痢,以致肌肉羸瘦,往往傳變於丁奚、哺露。雖二候一同,肚高腳細,頭髮乾枯。但丁奚者,有蟲。哺露者,腹高青筋,吃物不變是也。
《惠眼觀證》辯形色:大抵氣色各隨其時而言之,至如淡淡青黃,脾胃虛怯而致。此在春與冬末看之,多患傷寒、疹痘。在秋於夏末觀之,多患吐瀉、瘧痢。蓋病有陰陽,各以時候擊觸而成。此則言其大概無所出也,宜常記之。
又唇之上一路白,主吐。唇稜上一道白,及唇尖微騫,主痢。唇四際青,主瀉。唇下一抹黃,主傷。唇上黑色者,胃氣絕,必死。眼下臉赤,主睡不穩,多啼叫。眼白芨青,主驚。
《保生論》辯小兒生死形色法:
兩眉(屬木)——青色(吉),黃色(主霍亂)。兩眼(左太陽,右太陰)——黑睛黃(主傷寒),白睛黃(有積)。兩風池氣池——青色(主風候,)紅色(主發熱),紫色(主吐逆)。印堂——紅色(主夜啼),青色(主溺瀉)。壽上、年上——青色(主第二次受驚),赤色(主瀉後發躁)。微黃(平)。山根——青色(主發熱生驚),黑色及黃色甚者(主死)。人中——黑色(主蛔蟲咬心,)患久,人中縮者(主死)。承漿地閣——黃色(主霍亂),黑色(主風雨驚),赤色(主痢血)。止口——紅黃色(平),白色(脾絕),黑色繞口(主死)。兩頤——黑色(主滯頤疾),赤色(主斑瘡眼)。兩頰——赤色(主傷寒),右赤色(肺臟熱,主生喘),左赤色(心臟熱,口生瘡)。兩金匱——青色(第三次驚,主生風候)。兩耳前——青色(主驚)。兩太陽穴——青色(第一次驚)。紅色(主血淋)。兩顴——赤色(主五臟皆有熱),赤色連耳入目,七日亡。
黑色繞口者,二日亡。黑色從眉入目者,當日亡。鼻乾黑色者,二日亡。眉青目黃者,必亡。面黑唇紅者,必亡。眉青唇黑不食者,必亡。
《莊氏家傳》察小兒氣色候:
凡察小兒氣色,先安定自己神色,勿令散亂,兼忌孩兒初睡起及啼哭聲未絕,並未可察視。
面青,肝病。赤色,心病。白色,肺病。黃色,脾病。黑色,腎病。兩目青色,主肝風驚癇。兩耳前後黑,主腎熱,風虛多啼,不得睡。兩目赤色,主肝臟積熱。左額上有丹絲紅紋,心積熱。右額上白色,肺邪干心。右額上白色,肺臟邪熱。左頰上赤者,肝熱。右頰赤者,腎積熱。口四畔黃如橘,脾積熱。口四畔青色,兼有青筋,主驚。口四畔白色,榮衛氣滯。兩目黃,主積食不化、疳、蛔。人中左右兩傍黃,主胃逆。面青,愁思客忤覺驚。人中青者,主下痢。面赤紅,主傷寒。面赤頭熱清涕,傷寒疹痘瘡。面青,兩鼻下赤,主盜汗,伏冷,陰證。面非時紅,或紅,或赤變移者,主時中受邪驚。面黃,兩額微赤,主驚疳。面青黃,鼻癢,目昏者,風疳。眼上赤色,啼叫用力,吐乳不受,手足冷者,死。眼下青色,如橫針者,死。黑色從眉繞目者,七日死。
長沙醫者毛彬傳面部察色:
黑色發於年壽,驚氣伏脾。或射風池,肝生風逆。或連氣池,大腸冷滑。印堂黑,耳花黑,皆死候也。餘部皆心不調,但順榮衛,別觀所定處。
赤色發於顴上,心臟伏熱。或連氣池,傷寒之候。風池上作輪,急驚將起。或於年壽上見赤,是心脾極熱,口內生瘡。或臉上赤,胃熱,或生干逆,或吐蛔蟲。或上衝印堂,下達頤門,皆不好也。
青色發於風池者,肝虛風候。下繞氣池,吐痢日久。或當年壽,上衝印堂上下,傷寒夾驚之候。當文武之臺入眼,慢驚風起。頤門久見者,皆久積痞氣。
黃色發於頤門,脾虛疳積。年壽上黃,大腸冷。有黃到準頭,脫肛。風池黃,脾風將起。氣池黃,胃弱困重生蛔。臉堂上下黃,脾困之候。或年壽、印堂黃,皆吐瀉脾虛也。黃繞金匱、承漿,脾毒積痢候。
白色發人中,或如縑素之垂雪,當人中止者,初變蒸也。當風氣二池,皆肺壅咳嗽。或文武二臺上氣滯,多成積瀉。或人中直上到壽上,肺疳將甚也。
面部皆青,肝絕。皆赤,心絕。皆黃,脾絕。皆白,肺絕。皆黑,腎絕。
心絕,舌縮,魚口。腎絕,筋拘,逆冷。脾絕,胃逆,穀不化。肺絕,喘促,脫肛。肝絕,搐搦,生涎。並死候也。
治病要法第十
唐·孫真人《玉關要訣》
風盛之脈須與解之。驚熱之脈須與利之。傷冷之脈須與溫之。積聚之脈(一云積熱)。須與下之。或虛中有積熱,先與利熱,後與治虛。熱里有虛,先與補虛,然後退熱,次調胃氣,即無誤矣。
《惠眼觀證》論治病:
夫驚啼者,皆因滯,風熱在心,恐生其涎,必當取下。夫驚熱,但治脾驚,化心下涎,必自安也。夫疳熱者,皆傷脾胃,受積傳邪心腎,必先解邪熱,次服疳藥。夫驚瀉者,必當勻氣。夫傷寒者,微微用湯解表裡。夫疳有五種,在意消息。
若麻痘已出,不可冷藥過多,或成瀉痢,或使毒氣不出,殺人。若麻痘未出,則宜解之。若霍亂,皆因胃氣不順。若三歲,目忽然而閉,乃成肝疳,煮肝散子服之。
凡小兒取積藥,便下勻氣湯隨之,乃不損小兒。
《惠眼觀證》又云:調治小兒之法,當須慎護腎胃氣也。緣小兒未有天癸之旺而常依四時也。胃氣一虛,病皆滋長,輕者至重,重者必死,此決然之理也。觀令醫者,不深念慮,而云小兒純陽之氣。凡有疾病須當疏下,是以世之為醫者執此而妄資疏泄,因此而死斃者不可勝紀,良可嘆也。雖然疏下在乎審諦而不可過,調理小兒之要也。今夫五臟生病自有陰陽,在臟為陰,在腑為陽。為陰者,為陰邪所中,慢驚、吐瀉、瘧、痢之病是也。為陽者,為陽邪所中,急風、傷寒、疹痘之病是也。然陰陽之氣相感而動,以陽感陽,以陰感陰。陽或未動,待陰而動。陰或未動,待陽而動者有之矣。冬末春初,多患傷寒疹痘,是其陽病感陽而動也。夏末秋初,多患吐瀉、瘧痢,是其陰病感陰而動也。誤或冬末春初,患一驚候,與之化涎,未與之下,遷延至秋,其發則慢,是陽病積之為陰,是感陰而動也。秋末冬初,患一驚候,不與下涎,至春氣之盛激觸而發,是其陰病待陽而動也。由此推之,調理小兒在乎壯陰陽,識虛實。凡有一病,知之於未然之前,能審知實則生風,虛則氣怯,乃善矣。
《聯珠》論小兒五虛不治(謂病久而虛,五者或腫也:)
手心腫、臍中腫、腳心腫、腎陰腫、舌頭腫。
小兒五硬不治:
心硬(啼無淚)、頭硬、手硬、腳硬、背硬。
小兒五軟不治:
手軟、項軟、腳軟、腰軟、背軟。
又歌曰:小兒不與大人同,得病多由驚熱風。先治心神次除熱,脈宜緊數及浮洪。
長沙醫者毛彬集入室生死候:
有候小兒定脈部,左臂為肝上為肺。對面為心並曉然,脾病只看見勾睡。腎病夜間不發作,急死之候將口約。忽然吐出冷頑涎,如此徒勞下良藥。聲細聲嘶氣血里,昏昏不語大難醫。狂言不認人形狀,氣滿胸中也可悲。久患唇紅不可醫,驚來眼滿勿相窺。睛青頰赤耳花黑,髮直鴉聲怕亂啼。手若無紋舌須黑,鼻頭渾黑口雙垂。昏昏只睡不開眼,便是神仙難救之。
卷第四
(形初保者)凡二十二門
小兒胎教第一
《聖濟經》原化篇·扶真翼正章曰:泥在鈞,金在熔,惟陶冶所成。子之在母,豈無待而然耶?蓋專精孕氣,大鈞賦形,有人之形,不能無人之情。彼其視聽言動,好憎欲惡,雖冥於隱默之中,而美惡特未定也。善母道者,引而發之。若為之訓迪,若為之挑達,彼將因物而遷,因形而革。有不期然而然者,故示以賢人君子,使之知所以好德,示以禮法度數,使之知所以制心。揚之以聲音之和,則若琴瑟鐘鼓者,欲其厭足於耳。作之以剛毅之氣,則若犀象軍旅者,欲其感動於目。觀圭璧珠玉則取。夫陰陽之至精,誦詩書箴誡則取。夫言語之至正,以至調心神,和情性,戒喜怒,節嗜欲,是皆因物隨感,有益於得者也。若乃人有殘廢,物有醜惡,鳥獸之有毒怪者,則欲其勿見。若形有不全,割有不正,味有異常者,則欲其勿食。是又防閒忌慎,無所不用其至,夫其在母也如此。則居然而生明智,面忠厚端莊而好德,美好而壽考,無足怪矣!是謂外象而內感也。昔大任之妊文王,目不視惡色,耳不聽淫聲,口不出傲言,而世傳胎教者以此。《聖惠》論曰:至精才遇,一氣方凝,始受胞胎,漸成形質。子在胎內,隨母聽聞,所以聖賢傳乎胎教。凡妊娠之後,才及月餘,則須行坐端嚴,性情和樂,常處靜室,多聽美言。令人講讀詩書,陳說禮樂,玩弄珠玉,按習絲篁。耳不入其非言,目不觀於惡事,如此則男女福壽,敦厚忠孝自全。若虧此儀,則男女或多狼戾及壽不長。斯乃聖人胎教之道。為人父母,可不行乎。
小兒初生將護法第二
《聖濟經》慈幼篇·保衛鞠育章曰:五行孕秀,有春夏秋冬異宜者,五形有殊相也。陰陽委和,有筋骨氣血不同者,五態有殊氣也。夫始生而蒙衝和均,稟五行陰陽形態潛異。蓋母氣胎育,有盛衰虛實,其在子也,因有剛柔勇怯之異。是以嬰兒初舉,汙穢欲其盪滌,不足欲其輔翼,沖和欲其保全。如惡血未納,拭以綿指,吞而在胸膈者,吐以甘草。入而在腹中者,利以黃連、汞粉。皆所以革汙穢也。啼聲不發,呵臍以溫之,甚者灸焫以攻之,皆所以助不足也。衛顱囟之天,杜風池之邪,浴之以通血脈,哺之以助穀神,皆所以養沖和也。三者保子之常法。然同為吐利,而吐利有輕重。同為灸焫,而灸焫有多寡。或先吐利,必使汙穢畢除。或先灸焫,必使疾疢不作。然後真氣自育。彼其緩急先後之序,隨時變通,不可泥於一曲也。前世之書,執小兒氣盛之論者,不知陽中有陰而專於吐利。執河北關中地寒之論者,不知南北之異而專於灸焫。或以謂六歲為兒,而嬰孺之病無承據,不知榮衛血氣有生皆全也。或以謂小兒脈候多端,與老壯有殊,不知臟腑呼吸有形皆同也。通識之士,必察剛柔勇怯之所以異,視其汙穢,無憚於吐利。視其虛弱,無憚於灸焫。審乎五形,適以寒溫之宜。審乎五態,導以陰陽之平。病之輕重緩急,隨證以治之,不必蔽於難治也。脈之長短遲速。因形以別之,不必拘於至數也。明乎此,則慈幼之道其庶乎!
《巢氏病源》:小兒始生,肌膚未成,不可暖衣,暖衣則令筋骨緩弱。宜時見風日,若都不見風日,則令肌膚脆軟,便易損傷。皆當以故絮著衣、莫用新綿也。天和暖無風之時,令母將抱日中嬉戲,數見風日則血凝氣剛,肌肉硬密,堪耐風寒,不致疾病。若常藏在幃帳之內,重衣溫暖,譬如陰地之草木,不見風日,軟脆不任風寒。又當薄衣,薄衣之法,當從秋習之,不可以春夏卒減其衣,不則令中風寒。從秋習之,以漸稍寒,如此則必耐寒,冬月但當著兩薄襦一復裳耳。非不忍見其寒適當佳耳,愛而暖之適所以害也。又當消息無令汗出,汗出則致虛損,便受風寒。晝夜寤寐,皆當慎之。其飲食哺乳不能無痰癖,常當節適乳哺。若微不進,切當將護之。凡不能進乳哺,則宜下之,如此則終不致寒熱也。又小兒始生,生氣尚盛,無有虛勞,微惡則須下之。所損不足言,及其愈病則致深益。若不時下則成大疾,疾成則難治矣。其冬月下之難將護,然有疾者不可不下。夏月下之後,腹中常當小脹滿,故當節哺乳將護之。數日間又哺,哺之當令多少有常劑。兒稍大,食哺亦當稍增。若減少者,此是腹中已有小不調也,便當微將藥,勿復哺之。但當乳之,甚者十許日,輕者五、六日,自當如常。若都不肯食哺,而但飲乳者,此是有癖,為疾重,要當下之。不可不下,不下則致寒熱,或吐而發癇,或致下痢,此皆病重,不早下之所為也,則難治。先治其輕時,兒不耗損而病速除矣。小兒所以少病癇者,其母懷娠時時勞役,運動骨血則氣強,胎養盛故也。若侍御多,血氣微,胎養弱,則兒軟脆易傷,故多病癇。兒皆須著帽,項衣取燥,菊花為枕枕之。兒母乳兒三時摸兒項風池,若壯熱者,即須熨,使微汗。微汗不瘥,便灸兩風池及背第三椎、第五椎、第七椎、第九椎兩邊各二壯,與風池凡為十壯。一歲兒七壯,兒大者以意節度,增壯數可至三十壯。惟風池特令多,十歲以上可百壯。小兒常須慎護風池。諺云:戒養小兒,慎護風池。風池在頸項筋兩轅之邊,有病乃治之。疾微,慎不欲妄針灸,亦不用輒吐下。(《聖惠》乃云:立夏後疾,慎不欲妄針灸,亦不欲輒吐下。)所以然者,針灸傷經絡,吐下動腑臟故也。但當以除熱湯浴之,除熱散粉之,除熱赤膏摩之,又以臍中膏塗之,令兒在涼處。勿禁水漿,常以新水洗。新生無疾,慎不可逆針灸。逆針灸則忍痛動經脈,因喜成癇。河洛間土地多寒,兒喜病痙。其俗生兒三日,喜逆灸以防之,又灸頰以防噤。有噤者,舌下脈急,牙車筋急。其土地寒,皆決舌下去血,灸頰以治噤。江東地溫,無此疾。古方既傳有逆針灸之法,今人不詳南北之殊,便按方用之,多害於小兒。是以田舍小兒,任自然皆得無此天。又云:春夏決定不得下,小兒所以爾者,小兒腑臟之氣軟弱,易虛易實。下則下焦必虛益,上焦則熱,熱則增痰,痰則成病,自非當病不可不下也。(《千金翼》、《聖惠》及諸家方書皆以此為宗本,其議論略,有不同者皆見於後。)
《千金》論:生兒宜用其父故衣裹之,生女宜以其母故衣,皆勿用新帛為善。(《聖惠》云:新綾絹衣。)不可令衣過厚。(《千金翼》又於厚字下有一熱字。)令兒傷皮膚,害血脈,發雜瘡而黃。兒衣綿帛特忌厚熱,慎之慎之。
《聖惠》論:凡小兒一期之內,造兒衣裳,皆須用故綿及故帛為之,不得以綿衣蓋於頭面。冬天可以裌衣蓋頭,夏日宜用單衣,皆不得著面,及乳母口鼻吹著兒囟。凡綿衣不得太厚及用新綿,令兒壯熱,或即發癇,特宜慎之也。
《聖惠》論:凡兒匍匐以後。逢物即吃,奶母雖至細意,必亦不能盡覺。春夏必飲滯水冷物,至秋初便皆疾作。初則多啼不食,或好伏地,面色青黃,或時腹痛,既不解說,惟反拗多啼。或逢水漿便吃,不可制止。或睡中驚啼,或大便秘澀。常人惟知與紅雪鉤藤飲子,此二藥終日在口,然自不見其效。況腹中滯結已多,冷熱衝擊頗久,二藥何能排去?所以得秋氣風吹著背心腳心,便成瘧痢。庸醫與冷藥則傷滑不禁,與澀藥則氣壅不行。傷損臟腑,益令不食,遂使虛熱衝上,面黃發焦,滯惡在內,手足如火,自然風水橫溢,四肢便腫。如此將養,十無一存。但每經春夏,不問有病無病,便須與四味飲子,多不三、四劑,即康強也。(葛氏《肘後》同,方見溫壯門。)
《嬰孺》論:凡兒所以風者,衣暖汗出,風因而入也。
張渙論:嬰兒生後兩滿月,即目瞳子成,能笑識人。乳母不得令生人抱之,及不令見非常之物。百晬任脈生,能反復,乳母當存節喜怒,適其寒溫。半晬尻骨已成,乳母當教兒學坐。二百日外掌骨成,乳母當教兒地上匍匐。三百日臏骨成,乳母當教兒獨立。周晬膝骨已成,乳母當教兒行步。上件並是定法,蓋世之人不能如法存節,往往抱兒過時,損傷筋骨,切宜慎之為吉。
張渙論:嬰兒冬月,但當著夾衣及衲衣之類,極寒即漸加以舊綿。人家多愛子,乃以綿衣過厚,適所以為害也。
張渙論:嬰兒須看稟受,南北之殊,用藥蓋地土寒溫不同,此古人之最為慎也。
《嬰童寶鑑》論:孩子春勿覆頂裹足,致陽氣亡出,故多發熱。衣物夜露,多生天瘹。三歲之中,勿太飽,勿太肌,臥須覆肚,食須飲水漿。若能如此者,則子少患而無夭傷矣。
《萬全方》論:田舍婦人產育,皆不知小兒初生將護之法,所養有絕無他疾者。譬之凡草凡木生於深山大澤之中,容易合抱。至於奇材異果,縱加倍壅,間有不秀實者,此豈貴賤之理有異哉?蓋天之於物,出於自然。古人亦云:小兒始生,肌肉未成,不可暖衣,即令筋骨緩弱。宜見風日,若都不見風日,即令肌膚脆軟,便易傷損。皆以絮著衣,內勿用新綿。天氣和暖無風之時,令乳母抱兒日中嬉戲,數見風日,即血凝氣剛,肌肉硬密,堪耐風寒。以田舍小兒較之,此說尤長。
《顱囟經》治小兒初生日與平和飲子
人參 茯苓 甘草(炙) 升麻(以上各一分)
上以水一白盞,煎至一合半。已來時時與之,乳母忌油膩。滿月及百晬已來加之。臨時冷,加白朮,熱加硝,各半錢。
《海藥》按:《仙傳》小兒方
上燒降真香,或引鶴降,蘸星辰燒此香,甚為第一度籙燒之,功力極驗。小兒帶之能辟邪惡之氣也。
《別說》小兒方
上柳絮貼灸瘡良、飛入浴水,於陰暗處為浮萍,嘗以器盛水置絮其中,數日覆之。即或又多積,可以捍作氈,以代羊毛,極柔軟,宜與小兒臥益佳,以性涼也。
《本草》小兒方
上白油麻與乳母食,其孩子永不病生。若久熱,可作飲汁服之。停久者,發霍亂客食,抽人肌肉。
《秘要指迷》:嬰兒初生三日,乃令母服順氣藥及煎人參湯方。
上用人參、甘草煎湯與母服,隨奶乳下與嬰兒飲,先洗盡胎腸惡物。如母服藥乃須溫暖,味不可冷熱相反,
則令兒有病生。又凡嬰兒初生,嘗以句氣湯散服一匕,日外但服無慮。
《千金》灸法:凡新生兒七日以上,周年以還,灸不過七壯,炷如雀屎大。
擇乳母法第三
(下乳、吹奶附)
《千金》論:乳母者,其血氣為乳汁也。五情善惡,悉是血氣所生也。其乳兒者,皆宜慎於喜怒,夫乳母形色所宜,其候甚多,不可求備。但取不胡臭、癭瘻、氣嗽、瘑疥、癡癃、白禿、癧瘍、沈唇、耳聾、齆鼻、癲癇無此等疾者,便可飲兒也。師見其故灸瘢,便知其先疾之源也。
《千金》治乳無汁方。
石鐘乳(四兩) 漏蘆(三兩) 通草 栝蔞根(各五兩) 甘草(二兩炙。一方不用)
上五味㕮咀,以水一斗,煮取三升,分三服。一云:用栝蔞實一枚。
《千金》又方
右母豬蹄一具粗切,以水二斗煮熟,得五、六升,汁飲之。不出更作。
《千金》又方
豬蹄(二枚,熟炙,槌碎) 通草(八兩,細切)
上二味,以清酒一斗浸之,稍稍飲盡,不出更作。(《外臺》:豬蹄不炙,以水一斗,煮取四升,入酒四升更煮,飲之佳)
《千金》又方
上栝蔞根切一升,酒四升煮三沸,去滓,分三服。
《千金》又方
上栝蔞取子,尚青色大者一枚,熟搗,以白酒一斗,煮取四升,去滓,溫服一升,日三。黃色小者,用二枚亦好。
《千金》又方
石鐘乳 通草(各一兩) 漏蘆(半兩) 桂心 甘草(炙) 栝蔞根(各六銖)
上六味治下篩,酒服方寸匕,日三,最驗。
《千金》又方
石鐘乳 漏蘆(各二兩)
上二味治下篩,飲服方寸匕,即下。
《千金》又方
上燒鯉魚頭末,酒服三指撮。
《千金》又方
上燒死鼠作屑,酒服方寸匕,日三立下。勿令知。
《千金》又方
上用土瓜根治下篩,服半錢匕,日三。乳如流水。
《千金翼》治婦人乳無汁 鍾乳湯 方
鍾乳 白石脂 硝石(各一分) 通草 生桔梗(各二分)
上五味㕮咀,以水五升,煮三上三下,餘一升,去滓,內硝石烊,絞,服無多少。若小兒不能乳,大人嗍之。
《千金翼》治婦人乳無汁 漏蘆湯 方
漏蘆 通草(各二兩) 鍾乳(一兩) 黍米(一升)
上四味㕮咀,黍米宿漬,揩撻取汁(三升,煮藥三沸,去滓飲之,日三服。
《千金翼》治婦人下乳汁 鯽魚湯 方
鯽魚(長七寸) 豬肪(半斤) 漏蘆 鍾乳(各二兩)
上四味㕮咀,藥切,豬肪、魚不須洗,清酒一斗二升合煮,魚熟藥成,去滓,適寒溫,分五服即乳下,良。飲其間相去須臾一飲,令藥力相及。
《千金翼》又方
通草 鍾乳 栝蔞實 漏蘆(各三兩)
上四味㕮咀,以水一斗,煮取三升,去滓,飲一升,日三服。
《千金翼》又方
通草 鍾乳(各四兩)
上二味切,以酒五升漬一宿,明旦煮沸,去滓,服一升,日三服。夏冷服,冬溫服之。
《千金翼》又方
上用石膏四兩,碎,以水二升煮三沸,稍稍服,一日令盡。
《千金翼》又方
上用鬼箭五兩,切,以水六升,煮取四升,一服八合,日三服。亦可燒灰,水服方寸匕。
《千金翼》治婦人乳無汁。 鼠肉臛方
鼠肉(五兩) 羊肉(四兩) 獐肉(半斤)
上三味作臛,勿令疾者知之。
《千金翼》治婦人產後下乳。 鮑魚大麻子羹方
飽魚肉(三斤) 麻子仁(一升)
上二味,與鹽、豉、蔥作羹,任意食之。
《千金翼》又方
通草 鍾乳
上二味等分,搗,篩作面。粥服方寸匕,日三服。百日後,可兼養兩兒。通草橫心白者是,勿取羊桃根、色黃者無益。
《千金翼》又方
麥門冬(去心) 鍾乳 栝蔞 理石
上四味等分,搗、篩。空腹酒服方寸匕,日三服。
《千金翼》又方
漏蘆(三分) 鍾乳 栝蔞根(各五分) 蠐螬(三合)
上四味搗、篩。先食糖水,服方寸匕,日三服。
《千金翼》方
栝蔞根(三兩) 鍾乳(四兩) 漏蘆 滑石 通草(各二兩) 白頭翁(一兩)
上六味搗、篩為散。酒服方寸匕,日再服。
《千金翼》又方
鍾乳 通草(各五分) 雲母(二兩半) 甘草(一兩,炙) 屋上敗草(二把,燒作灰)
上五味搗,篩為散。食後,以溫漏蘆水服方寸匕,日三服,乳下為度。
《千金翼》又方
麥門冬(去心) 鍾乳 通草 理石 乾地黃 土瓜根 蠐螬(並等分)
七味搗,篩為散。食後酒服方寸匕,日三服。
《張氏家傳》 通奶方 上以木通為散,蔥酒調下。
《張氏家傳》 黃金散 治婦人一切奶疾。中年者為胃虛血衰所致。年少者多因產後臥失將息,喜怒,食物所致。或因小兒食乳吹咂,令痛癢無時,未破者曰癰,既破者曰漏,甚非小疾。若誤用藥,便成大患,急須治之方。
上用陳橘皮不以多少,湯浸,洗揀淨,用黃明者於新瓦上慢慢磨去白,令薄,後用水淨洗,瀝乾切細,用麥麩拌和,入銚子內炒。火須文武火,候香熟黃色,於地上攤出火毒,篩去麩,碾為細末,入好麝香少許,以薄紙裹於男子懷中,貼一復時,童男尤佳。每服二錢至三錢,無灰酒調下。就患處一壁臥,令睡良久,再一服。候燥癢生癮疹便散破者,便合極患者,不過三服。
乳兒法第四
《顱囟經》:孩子或夏中熱時,因乳母沐浴多使冷水,奶得冷氣,血脈皆伏,見孩子氣未定便與奶,使孩子多胃毒及赤白兩般惡痢,此乃是奶母之過也。凡浴後可令定息良久,候氣定熟揉與之,即令無患。
《千金》論:凡乳兒不欲太飽,飽則嘔吐,每候兒吐者,乳太飽也。以空乳乳之即消,日四乳兒。若臍未愈,乳兒太飽,令風中臍也。夏不去熱乳,令兒嘔逆。冬不去寒乳,令兒咳痢。母新房以乳兒,令兒羸瘦,交脛不能行。母有熱以乳兒,(《千金翼》云:母患熱以乳兒。)令變黃不能食。母怒以乳兒,令喜驚發氣疝,又令上氣癲狂。母新吐下以乳兒,令虛羸。母醉以乳兒,令身熱腹滿。凡乳母乳兒,當先極挼,散其熱氣,勿令汁奔出令兒噎,輒奪其乳,令得息息,已復乳之。如是十返五返,視兒飢飽節度,知一日中幾乳而足以為常,又常捉去宿乳。兒若臥,乳母當以臂枕之,令乳與兒頭平乃乳之,令兒不噎。母欲寐則奪其乳,恐填口鼻,又不知飢飽也。
《聖惠》論:凡為乳母,皆有節度。如不禁忌,即令孩子百病並生。如是自曉攝調,可致孩子無疾長壽。是以春夏切不得沖熱哺孩子,必發熱疳並嘔逆。秋冬勿以冷乳哺孩子,必令腹脹羸瘦。乳母嗔怒次不得哺孩子,必患狂邪。乳母醉後,不得哺孩子,必患驚癇、天瘹、急風等病。如母有娠,不得哺孩子,必患胎黃及脊疳。乳母有疾,不得哺孩子,必患癲癇風病。乳母吐後,不得哺孩子,必令嘔逆羸瘦。乳母傷飽,不得哺孩子,必致多熱喘急。(諸書並取此三書以為說,別無異論。)
《嬰孺》云:凡兒生一日至七日,取乳一合,分作三服。二十日至三十日,以三合為三服。生八日至十五日,取一合半為三服。生三十日至四十日,以至五合為三服。生十六日至二十日,取二合為三服。四十日以上,方法准此為率,節級加減。
《嬰童寶鑑》云:凡乳母飲酒淫餐,勿飼兒乳,令發霍不治。
錢乙 烏藥散 治乳母冷熱不和,及心腹時痛,或水瀉、或乳不好。
天台烏藥 香附子(破,用白者) 高良薑 赤芍藥(各等分)
上為末。每服一大錢,水一盞,同煎六分溫服。如心腹疼痛,入酒煎。水瀉,米飲調下,無時。
《莊氏家傳》治乳母體熱,令小兒黃瘦。 薑黃散方
薑黃 人參(去蘆頭) 陳橘皮
上件等分為粗末。每服一錢,水一盞,煎至六分,去滓溫服,日只一服。
乳母雜忌慎法第五
《聖濟經》慈幼篇·乳哺襁褓章曰:人之初生,胃氣未固,膚革未成,乳飲易傷,風邪易入。乳哺欲其有節,襁褓欲其有宜,則達其飢飽,察其強弱,適其襛薄,循其寒燠者,蓋有道矣。是以論乳者,夏不欲熱,熱則致嘔逆。冬不欲寒,寒則致咳痢。母不欲怒,怒則令上氣癲狂。母不欲醉,醉則令身熱腹滿。母方吐下而乳,則致虛羸。母有積熱而乳,則變黃不能食。新房而乳,則瘦悴交脛不能行。論襁褓者,衣欲舊帛,綿欲故絮,非惟惡於新燠也,亦資父母之餘氣,以致養焉。重衣溫厚,幃帳周密,則減損之。苟為不然,傷皮膚,害血脈,瘡瘍發黃,是生多疾,皆不可不察也。然論乳者,又有用哺之法,蓋哺所以賴穀氣也。始生三日用飲,過三日用哺,哺之多少,量日以為則,如是則五臟得所養而胃氣壯矣。論襁褓者,又有去寒就溫之法,方大和無風之時,攜持保抱嬉戲日中,如是則血凝氣剛,骨骼成就。觀夫陰地草木,以其不歷風日,故盛夏柔脆,未秋搖落而鮮克有立,況於人乎!聖人論:食飲有節,起居有常。矧嬰兒者,其肉脆,其血少,其氣弱,乳哺襁褓,庸可忽諸。
《顱囟經》:師巫燒錢,乳母須預祝之。勿令著水噴兒,皆令驚熱入心,轉成患害,切細慎之。
《葛氏肘後》:小兒新生十歲,衣被不可露,慎之慎之。大方具說其事,畏鳥獲,鳥取兒。
《聖惠》論:乳母忌食諸豆及醬、熱面、韭、蒜、蘿蔔等。可與宿煮羊肉、鹿肉、野雞,雁、鴨、鯽魚、蔥、薤、蔓菁、萵苣、菠薐、青麥、莙達、冬瓜等食。若兒患疳,即不得食羊肉及魚,又不得油膩手䙀裹及抱兒,又不得以火灸襁褓,熱時便與兒者,令孩子染熱病,始終須慎。大底冬中切宜戒之。若天大寒,以火灸衣被,且拋向地上良久,熱挼之冷熱得所,即與孩子䙀之無妨。如乳母有夫,不能謹卓者,切須防備。儻新有過犯,氣息未定,便即乳兒者,必能殺兒。未滿月內,所驅使人,亦不得令有所犯到於兒前,惡氣觸兒,兒若得疾,必難救療也。
哺兒法第六
《葛氏肘後》:小兒新生三日,應開腹助穀神。碎米濃作汁,飲如乳酪,與兒大豆許數令咽之,頻與三豆許,三、七日可與哺,慎不得取。次與雜藥紅雪少少得也。(《千金》亦有此說。又云:止日三與之,滿七日,可與哺也。)
《千金》云:兒生十日始哺如棗核,二十日倍之,五十日如彈丸,(《聖惠》云:二十日。)百日如棗,若乳汁少,不得從此法,當用意小增之。若二十日而哺者,令兒無疾。兒哺早者,兒不勝穀氣,令生病,頭面身體喜生瘡,愈而復發,令兒尫弱難養。三十日後,雖哺勿多。若不嗜食,勿強與之。強與之不消,復生疾病。哺乳不進者,腹中皆有痰癖也。當以四物紫丸微下之。(方見變蒸門。)節哺乳,數日便自愈。小兒微寒熱,亦當爾利之,要當下之,然後乃瘥。
《千金翼》:凡小兒不能哺乳,當服紫丸下之。
《千金翼》:小兒生滿三十日,乃當哺之。若早哺之,兒不勝穀氣,令兒多肉耗。
姚和眾云:小兒初生七日,助穀神以導達腸胃,研粟米煮粥飲,厚薄如乳,每日研與半粟谷。
《嬰孺》論云:嬰兒二十日乃哺,令兒無病。兒早哺而多頭面身體生瘡,愈則復發,令兒尫弱難養也。又孫氏《翼》云:生滿三日,乃當哺。若不勝穀氣,令兒病。若不嗜食,勿強與之。與之則不消,成病而乳不進,令腹中有痰癖也。當以四物雙丸微下之即乳。數日自愈。
《嬰童寶鑑》云:小兒五十日可哺,哺如棗核許。百日加之如彈丸,早晚二哺,其後莫抱於檐下,澡浴當風解衣,哭未斷而乳,胃冷而哺。又不可在神佛前及驢馬之畔,各房異戶之親,諸色物器並不可觸犯,切宜慎之。犯之即害子性命,乃為驚癇。經云:未三歲勿食雞肉,子腹中生蟲。
錢乙云:小兒多因愛惜過當,往三兩歲猶未與飲食,致脾胃虛弱,平生多病。自半年以後,宜煎陳米稀粥,取粥面時時與之。十月以後,漸與稠粥爛飯,以助中氣,自然易養少病。惟忌生冷、油膩、甜物等。
初哺日第七
《外臺》:崔氏初哺兒良日:以平定成日大吉,其哺不得令咸。
《外臺》:崔氏又方:寅、醜、辰、巳、酉日良。
《外臺》:崔氏又方:男戊、己日不得哺,女丙、丁日不得哺。
《嬰孺》:哺兒初吉日:壬寅、壬辰、己酉日吉。
浴兒法第八
《千金》論:凡浴小兒,湯極須令冷熱調和。冷熱失所令兒驚,亦致五臟疾也。凡兒冬不可久浴,浴久則傷寒,夏不可久浴,浴久則傷熱。數浴背冷則發癇,若不浴又令兒毛落。新生浴兒者,以豬膽一枚,取汁投湯中以浴兒,終身不患瘡疥,勿以雜水浴之。兒生三日,宜用桃根湯浴。桃根、李根、梅根各三兩,枝亦得。㕮咀之,以水三斗煮二十沸,去滓,浴兒良。去不祥,令兒終身無瘡疥。治小兒驚辟惡氣,以金虎湯浴。金一斤,虎頭骨一枚,以水三斗煮為湯浴,但須浴即煮用之。
《外臺》:崔氏又浴兒虎頭骨湯,主闢除惡氣兼令兒不驚,不患諸瘡疥方。
虎頭骨(五大兩,無頭,身骨,亦得碎) 苦參(四兩) 白芷(三兩。《嬰孺集》以為五兩)
上三味切,以水一斗煮為湯,內豬膽汁少許,適寒溫以浴兒良。
《本草注》主小兒身熱,食不生肌方。
上楮葉可作浴湯,又主惡瘡生肉。
《簡要濟眾》新生小兒浴方。
上以益母草一大把,銼,水一斗,煎十沸,溫浴而不生瘡疥。(益母草,茺蔚苗也,俗名郁臭。)
《子母秘錄》小兒辟惡氣。
上以水煮虎皮骨湯,浴兒數數作。
《食療方》:小兒初生,取虎骨煎湯浴,其孩子長大無病。
《斗門方》浴小兒胎穢。
白殭蠶 黑牽牛 細辛
上等分為末如澡豆,用之良。
《元和紀用經》慶浴吉慶法(謂三日、五日或七日洗兒也)當取寅、卯、酉日為大吉良,宜避壬、午、丁、未並凶,癸、巳亦凶。今不能合上三日者,但勿犯下三日凶惡之日,皆平安浴法。
《聖惠》治新生兒卒寒熱,不能服藥。宜用 莽草湯浴方
莽草 丹參 蛇床子 桂心 菖蒲(各一兩)
上件藥銼碎,以水五斗,煮一、二十沸,去滓,適寒溫以浴之,避風。
《聖惠》浴兒闢溫惡氣、療百病,去皮膚沙粟方。
桃根 梅根 李根(各一把) 細辛 蛇床子(各一兩)
上件藥都銼,以水二斗,煎至一斗,澄濾,候冷暖得所,浴兒佳。
《聖惠》治小兒壯熱浴方。
上以李子葉切半升,用水一斗,煎至七升,去滓,看冷暖得所浴之。
《聖惠》又方
白芷(二兩) 苦參(三兩)
上都銼,以水一斗,煎至七升,去滓,加少鹽及少漿水浴之。浴了以粉摩之,即不畏風。又大引散諸風也。
《嬰孺》治兒生一月至五月,乍寒乍熱。柳枝湯浴方
上以柳枝,不限多少,煮湯浴之。若渴,取冬瓜汁飲之。
《嬰孺》凡常浴兒不療病,只取桃柳心各七個,並水少許,清漿水、鹽各少許,浴之大良。浴了以粉粉之,不怕風,又散氣除邪。惟不用頻浴,頻浴引冷發癇。
《嬰童寶鑑》諸小兒浴法。凡浴湯用豬膽則瘡疥不生。用金銀、虎頭骨、麝香、丹砂煎湯則避惡氣。客忤驚癇,用李葉、桃葉、楮葉、梅葉根等煎湯,則解體熱溫壯之患。
《嬰童寶鑑》浴湯方。
金銀 虎頭骨 桃奴 丹砂 雄黃
上煎浴兒,退驚辟邪氣。煎湯沐發,則令潤黑無垢。
《嬰童寶鑑》煎湯浴兒退熱。
蒴藋 蔥 胡麻葉 白芷 藁本 蛇床子
《嬰童寶鑑》煎湯浴兒退風。
豬膽 苦參 防己 黃連 甘草 白芨 藁本 杉 柏 楓葉
《嬰童寶鑑》煎湯浴兒治瘡。
大麻仁 零陵香 丁香 桑椹 藁本
《莊氏家傳》浴小兒五根湯
桃根 柳根 楝根 桑根 槐根
上等分銼,或各以枝亦得,加豉為湯浴兒妙。仍以光粉和蚌粉撲身,辟邪,吉。
《莊氏家傳》云:尋常浴湯煎熟,入少許清漿水、鹽一捻。浴訖以粉磨,既不畏風,又引散諸藥。
拭兒口法第九
《千金》論曰:小兒初生,先以綿裹指,拭兒口中及舌上青泥惡血,此謂之玉衡。(一作銜。)若不急拭,啼聲一發,即入腹成百病矣。《千金翼》云:成痞病死。
《聖惠》論:凡兒初飲乳後,以發纏指,沾清水點拭了,看齒根上有黃筋兩條,便以葦刀子割斷,點豬乳便瘥。如兒口難開,但先點豬乳自開。
《小兒集驗方》云:小兒初生,每日以井華水或微溫水,將潔淨舊軟帕子裹乳母手指,蘸水撩拭小兒口中,因而捺舌及兩頰,令稍寬舒,即不生口噤、積熱、風疾等病。京畿與山東人多能之,謂之捺兒口。拭畢,仍用少研細入麝者,干坯子胭脂塗口中,令兒美乳食。
《小兒集驗方》云:東平有一老嫗,善與小兒拭口,使不生煉銀。云:小兒上下唇與齒斷相連處,皆有一筋牽引,若上唇筋緊,即生上煉;下唇筋緊,即生下煉。上煉生瘡滿頭,或生眉間,如有癬狀。瘙癢不已,時複流出黃汁,汁至處又生瘡。若下煉則起腰背,漸至四肢,亦如癬狀,亦瘙癢黃汁不已。若疾盛不治,或頭面上下相通,累年不較。又咬折,或成大疾。惟是每日早晨取溫水一盞,令其乳母以故軟潔淨帕子包手第一指,蘸溫水拭兒口,水中渲下。又拭又捺,使兒口中淨,及捺上下筋,令寬舒,即小兒自美乳食,諸疾不生。亦云:永無煉銀,惟使筋寬舒是法。京畿見小兒失捺,變為口噤不吃奶,或不解捺而生煉銀者,不可勝數。
斷臍法第十
《千金》論曰:凡斷臍不得以刀子割之,須令人隔單衣物咬斷,兼以暖氣呵七遍,然後纏結所留臍帶,令至兒足趺上,短則中寒,令兒腹中不調常下痢。若先斷臍然後浴者,則臍中水,臍中水則發腹痛。其臍斷訖,連臍帶中多有蟲,宜急剔撥去之,不爾,入兒腹成疾。斷兒臍者,當令長六寸,長則傷肌,短則傷臟。若不以時斷及挼汁不盡,則令暖氣漸微,即自生寒,令兒臍風。(《千金翼》《聖惠》與古來方斷臍裹臍語皆同。)
《嬰童寶鑑》論小兒斷臍云:凡小兒生下可先浴而後斷臍,及可以衣襯而口齧之,不然則刀斷。如刀斷者,則以剪刀先於懷中厭令暖方用。又斷之則臍帶不可令長,只如子足長短,短即中寒而傷臟,長即傷膚。先斷而後洗,即令水入臍中,孩子多天瘹痛苦,啼叫面青黑,為中水患也。臍若短即腹中不調常下痢,有中寒之患。其臍不可傷動,傷動即令久不幹,如不幹即傷外風,傷外風即口噤,小兒不可救也。
《秘要指迷》論曰:嬰兒初生剪去臍帶,切令剪刀暖,不可傷冷及外風所侵。
《莊氏家傳》 烙臍丸
豆豉 黃蠟(各一分) 麝香(少許)
上同搗,令爛熟捻作餅子,斷臍訖安臍上,灸三壯,艾炷如小麥大。若不啼,灸至五、七壯,灸了以封臍散封之。不得濕著,恐令臍腫。(封臍散方在裹臍門中。)
灸臍法第十一
《聖惠》云:小兒生下一宿,抱近明無風處,看臍上有赤脈直上者,當時於脈盡頭灸三壯,赤散無患矣。
湖南檢法王時發傳:吾家雖大族,獨有本房兒女,自來少虛弱、腹痛、下痢之人,往往氣壯無病。蓋數世以來,男女初生方斷臍時,於所留臍帶上常當灸處,灸大艾炷三十餘壯,所以強盛如此。
裹臍法第十二
(封臍法附)
《千金》論:凡裹臍法,椎治白練令柔軟方四寸,新綿厚半寸,與帛等合之,調其緩急,急則令兒吐哯。兒生二十日,乃解視臍。若十許日兒怒啼似衣中有刺者,此臍燥。還刺其腹,當解之,易衣更裹。裹臍時,閉戶下帳燃火,令帳中溫暖,換衣亦然。仍以溫粉粉之,此謂冬時寒也。若臍不愈,燒絳帛末粉之。若過一月,臍有汁不愈,燒蝦蟆灰粉之,日三、四度。(《千金翼》云:燒蝦蟆灰治末粉臍中。又云:若臍未愈,乳兒太飽,令兒風臍也。)若臍中水及中冷,則令兒腹絞痛,夭糾啼呼,面目青黑,此是中水之過。當灸粉絮以熨之,不時治護。臍至腫者,當隨輕重,重者便灸之,乃可至八、九十壯。輕者臍不大腫,但出汁時時啼呼者,搗當歸末和胡粉敷之,灸絮日熨之,至百日愈,以啼呼止為候。若兒糞青者,冷也。與臍中水同。(諸方書法皆同,稍不同者見於後。)
《嬰孺》裹臍法:當捶白布令軟,方四寸,新綿厚半寸,與布等合之,穿中央臍貫孔中於表闢之,復以絮裹在上帶之。余說皆同。
張渙:嬰兒初生斷臍之後,宜著熟艾厚裹愛護。若乳母不慎,或因洗浴水入臍中;或兒尿在䙀袍之內,濕氣傷於臍中,或解脫,風冷邪氣所乘,令兒臍腫多啼,不能哺乳,即成臍風。先宜急用裹臍法。 封臍散方
好川當歸(半兩,洗、焙乾) 天漿子(三個,微炒) 亂髮(一錢,燒灰存性)
上件同搗,羅為細末,入麝香一字拌勻。用藥一字至半錢,敷臍中時時用。
《外臺》:劉氏療小兒初生至七日者,臍欲落封藥方。
雄鼠屎(七顆) 乾薑(棗許大) 胡粉(三分,熬) 麝香(少許) 緋帛灰(一錢匕)
上五味搗、研為粉,看臍欲落不落即取藥以敷之,是以不令風入故也。用乾薑恐痛,不用亦得。
《莊氏家傳》 封臍散
雄鼠屎(七枚,兩頭尖者是) 乾薑(棗許大) 甑帶(雞子大。以上並燒作灰) 緋帛灰(半分) 胡粉(三錢,令黃) 麝香(少許)
上和,研令細,看臍欲落不落,取藥半錢至一錢封臍便瘥,永不患臍腫濕。燒藥時。勿令灰入。
甘草法第十三
《葛氏肘後》:小兒新產出,未可與朱蜜,取甘草如中指節,炙碎,以水一合,煮取一合,以纏綿點兒口中,可得一蜆殼止,兒當便吐胸中惡汁,兒智惠無病。
《千金方》:洗浴斷臍竟,䙀袍畢,與甘草湯。(方與葛氏同。)指以綿纏沾取,與兒吮之,得一蜆殼入腹止,兒當快吐。如得吐則余藥更不須與,若不得吐,可消息計。如飢渴,須臾更與之,若前所服及更與並不得吐者,但稍稍與之,令盡此一合止。如得吐去惡汁,令兒心神智惠無病也。
《千金方》:飲甘草湯一合盡都不吐者,是兒不含惡血耳。勿復與甘草湯,仍可與朱蜜,以鎮心神、安魂魄也。
黃連法第十四
《小兒集驗方》云:凡小兒初生,必有惡汁留於胸。次若不消去,即胸膈壅塞,易生蘊熱。驚癇、瘡癤,皆由此也。故小兒才生一臘之內,用好肥黃連數塊捶碎,每少許厚,以綿包裹如奶頭狀,湯內浸成黃汁,時復拈摭一、二點在小兒口內,即惡汁自下,乳食便美。其後,或間以朱蜜與之。若見惡汁以下即已,有隻用空綿包,別浸黃連蘸苦汁與之者。
韭汁法第十五
《大觀證類本草》注蕭炳云:小兒初生,與韭根汁灌之,即吐出惡水,令無病。
《本草食療》:初生孩子可搗韭根汁灌之,即吐出胸中惡血、永無病。
《聖惠》:凡䙀袍兒訖吃生甘草後,暖水浸少韭子汁塗兒口唇上,干又塗,十數度止,不得令入口中。
朱蜜法第十六
《葛氏肘後方》:甘草吐惡汁後,更與朱蜜,主鎮安魂魄。煉真硃砂如大豆,以蜜一蜆殼和,一日與一豆許,三日與之,大宜小兒矣。
《千金》(法與葛氏同,而多與則病。葛氏所不言,故又載其說。)兒新生三日中與朱蜜者,不宜多,多則令兒脾胃冷,腹脹喜陰,癇氣急變,噤痙而死。新生與朱蜜法,與《葛氏肘後》同。以綿纏箸頭沾取與兒吮之。得三沾止。一日令盡一豆許,可三日與之,則用三豆許也。勿過此,過者則傷兒也。
姚和眾:(姚和眾無三日連服之法,又生六日後乃服,仍云溫腸胃。《千金》乃言:多則令兒脾胃冷。)小兒初生六日。溫腸胃,壯血氣。取煉成硃砂如一大豆許細研,以蜜一棗大熟調,以綿搵取,令小兒吮之,一日令盡。
牛黃法第十七
《葛氏肘後方》:與朱蜜,後與牛黃,益肝膽除熱,定驚辟惡氣,與之如朱蜜多少。
《千金方》:與朱蜜竟,與牛黃不獨益肝膽除熱,定精神止驚辟惡氣,又除小兒百病。
張渙牛黃法:
上以真牛黃一塊許,用好蜜煉熟和成膏。每服一豆大,乳汁化,時時滴口中。形色不實者,不宜多服。若嬰兒胎熱,或身體黃色,宜多服之。
汞粉法第十八
張渙:嬰兒初生第一日才斷臍,䙀袍訖,看兒形色,若面紅潤色赤,啼聲響快者,宜用汞粉半錢,旋旋令兒吮之,良久有臍糞下為佳。
《嬰童寶鑑》云:凡小兒初生下,速去口中惡物,仍以銀粉抹其口舌上下左右兩頰,然後始可飼朱蜜飲奶,令腹中物下盡,其子易長少患也。
豬乳法第十九
《千金》論曰:凡新生小兒一月內,常飲豬乳大佳。
《聖惠》法:凡取豬乳,須令豬兒飲母,次便提豬兒後腳起離乳,急捋之即得,空捋無由得汁。
張渙:嬰兒初生滿月內,常時時旋取豬乳滴口中,最為佳矣。
藏衣法第二十
《外臺》:崔氏凡藏兒衣法,兒衣先以清水洗之,勿令沙土草汙。又以清酒洗之,仍內錢一文在衣中,盛於新瓶內,以青綿裹其瓶口上,仍密蓋頭,且置便宜處,待滿三日,然後依月吉地向陽高燥之處,入地三尺埋之,瓶上土厚一尺七寸,唯須牢築,令兒長壽有智惠。若藏衣不謹,為豬狗所食者,令兒癲狂。蟲蟻食者,令兒病惡瘡。犬鳥食之,令兒兵死。近社廟傍者,令兒見鬼。近深水洿池,令兒溺死。近故灶傍,令兒驚惕。近井傍者,令兒病聾盲。棄道路街巷者,令兒絕嗣無子。當門戶者,令兒聲不出,耳聾。著水流下者,令兒青盲。棄於火里,令兒生爛瘡。著林木頭者,令兒自絞死。如此之忌,皆須一慎之。
《外臺》:崔氏又安產婦及藏衣天德月空法:
正月天德在丁,月空在丙壬。二月天德在坤,月空在甲庚。三月天德在壬,月空在丙壬。四月天德在辛,月空在甲庚。五月天德在乾,月空在丙壬。六月天德在甲,月空在甲庚。七月天德在癸,月空在丙壬。八月天德在艮,月空在甲庚。九月天德在丙,月空在丙壬。十月天德在乙,月空在甲庚。十一月天德在巽,月空在丙壬。十二月天德在庚,月空在甲庚。
凡藏兒衣皆依此法,天德月空處埋之。若有遇反支者,宜以衣內新瓶盛,密封塞口掛於宅外福德之上,向陽高燥之處。待過月,然後依法埋藏之,大吉。
《外臺》:崔氏又法:甲寅旬日,十日不得藏埋兒衣,以瓶盛密封,安置空處,度十日即藏埋之。
《外臺》:崔氏又法:甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申,此五日亦不藏兒衣。還盛瓶中密塞,勿令氣通,掛著兒生處,過此五日即埋之,亦不得更過此日。
《外臺》:崔氏又法:甲乙日生兒,丙丁日藏衣吉。丙丁日生兒,戊己日藏衣吉。戊己日生兒,庚辛日藏衣吉。庚卒日生兒,壬癸日藏衣吉。
《子母秘錄》藏衣法:先用一罐盛兒衣,先以清水洗,次以清酒洗,次入大豆一合,次小豆一合,次城門土、市門土、獄門土、蔥園中土、韭園土各一合,重重複之,上用五色綿各一尺五寸重重系罐口上,用鐵券朱書云:大豆某胡去無辜,小豆歷歷去子癖,城門土見公卿,市門土足人行,獄門土闢盜兵,蔥韭園土剪復生。與兒青,令兒壽命得長生。與兒赤,令兒身命皆清吉。與兒白,令兒壽祿皆千百。與兒皂,令兒長壽不衰老。與兒黃,令兒清淨去百殃。急急如律令。將此令於一尺二寸鐵慄上,先用淨墨塗遍,上以硃砂寫此語,令在上,置在罐口上,且放便處。待滿三日,然後於月吉向陽高燥之處,入地三尺埋之,罐上令土一尺七寸,唯須牢築,使兒長壽有智慧。
剃頭法第二十一
《外臺》:崔氏初剃兒頭良日:寅、丑日吉,丁、未日凶。
《集驗方》:京畿初剃頭不擇日,皆於滿月日剃之。蓋風俗所尚。前此產婦未得出房,滿月即與兒俱出,以謂胎髮穢惡,多觸神灶,小兒不安,故此日必剃頭而出。剃頭於溫暖避風處剃之。剃後須以生油、杏仁、膩粉頭上捺之,以避風邪。其後小兒剃頭,亦宜用此。
禳謝法第二十二
《外臺》:崔氏禳謝法:
軒轅者,乾神,天丞相使者。風伯犯之,令兒驚吐,可取梨枝六寸埋生處,大吉。
雷公者,震神,太陰使者。天馬犯之,令兒煩悶腹滿,解之以三屠家肉為餅,於產處謝之,大吉。
咸池者,坎神,天之雨師使者。犯之令兒啼不止,用羊脯酒於生處謝之,吉。
豐隆者,艮神,天之東明使者,天僕也。害氣犯之,令兒乍寒乍熱,大腹,以白魚二枚於生處謝之。又大豆一升投井中亦大吉。
招搖者,坤神,天上使者。犯之令兒驚,空嚼不止,以酒餅生處謝之,即愈。
天候者,巽神,天一執法使者。犯之令兒腹脹,張眼,以白魚二枚於生處謝之,吉。
吳時者,離神,天一將軍遊擊使者。犯之令兒驚,腹痛,用馬脯五寸於生處謝之,吉。又以白魚五枚並棗餅埋其生處,吉。
大時者,兌神,小時北斗使者。犯之令兒腹脹下痢,解之以酒脯於生處謝之。又以大豆一升投井中,吉。
犯月殺者,令兒驚啼。用丹雄雞血於生處謝之,吉。
犯白虎者,用稻米一升,雞子三枚於生處謝之,吉。黍米亦得。
犯大夫者,用羊肝三枚及稻米一升於生處謝之,吉。又用雞羝、羊脾、黍米亦得。
犯日遊者,令兒口噤,色變欲死者。用三屠家肉,麥飯於生處謝之,吉。
卷第五
(初生有病)凡十七門
初生不作聲第一
《千金》論云:兒生落地不作聲者,取暖水一器灌之,須臾當啼。又云:兒生不作聲者,此由難產少氣故也。可取兒臍帶向身卻捋之,令氣入腹,仍呵之至百度,啼聲自發。亦可以蔥白徐徐鞭之,即啼。兒始生即當舉之,遲晚則令中寒,腹內雷鳴,乃先浴之,然後斷臍。
《嬰孺》云:凡小兒落地不作聲,便取冷水一器灌浴之,須臾作聲也。(《千金》用暖水,此用冷水既。《千金》云:由難產少氣,恐不宜用冷水也。)
《仙人水鑑》:子初生七日以前不作聲者方。
胎風生下不能啼,須使園中小葉葵。搗取汁調熊膽末,才交入口免傾危。
上用葵菜葉搗取自然汁,調熊膽末,滴三、兩滴入口,立便能作聲,神妙。
初生眼不開第二
《秘要指迷》論:凡小兒生下才一七,目不開,此乃在母胎中受熱,食麵毒,致令受患。用藥令母服,方可愈。
《惠眼觀證》:凡小兒生下,中胎熱,眼閉口開,常作呻吟聲,因受胎中熱,只用涼五臟藥,天竺黃散(方見重舌門中)及與母吃,後以竹筒煎湯洗眼。
《惠眼觀證》 洗眼方
黃連 秦皮 燈心 大棗(等分)
上用竹筒煎湯洗之,治小兒胎熱,眼不開。
初生輒死第三
《千金》論小兒初生輒死治之法,當候視兒口中懸癰前,上齶上有胞者(《千金翼》云:赤胞。)以指取頭決,令潰去血(《千金翼》云:以綿拭血淨,)勿令血入咽,入咽殺兒,急急慎之。
初生不吃奶第四
《巢氏病源》小兒難乳候:凡小兒初生,看產人見兒出,急以手料拭兒口,無令惡血得入兒口,則兒腹內調和,無有病疾。若料拭不及時,則惡血穢露兒咽入腹,令心腹痞滿短氣,兒不能飲乳,謂之難乳。又兒在胎之時,母取冷過度,冷氣入胞,令兒著冷,至兒生出,則喜腹痛,不肯飲乳,此則胎寒,亦名難乳也。
《仙人水鑑》:子初生七日內不開口,滴乳不下,宜服此方。
土蟲三個水研之,少許牙硝力莫欺。雄黃少使須宜上,一片金箔分四時。(用一角半。)不論四季調冷水,一滴入口命能追。此方自有仙人力,偏能立救小新兒。
《外臺》:劉氏又療小兒初生不吃奶方。
上以乳兩合,蔥白一寸,和煎一兩沸,去蔥與吃,即能吃乳,立效。以蛤蜅灌之。
《聖惠》治小兒壯熱肚脹,不飲乳。 龍膽散方
龍膽(去蘆頭) 川升麻(各半兩) 犀角(屑) 檳榔 川大黃(銼碎,微炒) 甘草(炙微赤,銼) 鱉甲(塗醋,炙令黃,去裙襴。各一分)
上件藥搗,粗羅為散。每服一錢,以水一小盞,煎至五分去滓,放溫,分減漸漸與服之。
《聖惠》治小兒腹痛不食乳。 人參丸方
人參 龍膽(各去蘆頭) 黃連(去須) 馬牙硝 甘草(炙微赤,銼) 枳實(麩炒微黃。以上各半兩)
上件藥搗、羅為末,煉蜜和丸如梧桐子大。每服以乳汁研二丸,灌口中,日四、五服瘥。
《聖惠》治小兒三歲以下,胃口閉,不吃乳。 硃砂丸 方。
硃砂 牛黃 麝香(並細研) 丁香 甘草(炙微赤,銼) 人參(去蘆頭。各一分) 犀角(屑) 黃耆(銼) 石膏(細研,水飛過) 五靈脂(以上各半兩)
上件藥搗、羅為末,入研了藥,都研令勻,煉蜜和丸如綠豆大。每服以熟水下三丸,日四、五服。
《聖惠》治小兒腹脹,不吃乳方。
赤茯苓 黃連(去須) 枳殼(麩炒微黃,去瓤。以上各半兩)
上件藥搗、羅為末,煉蜜和丸如梧桐子大。三歲以下兒,以乳汁化三丸灌之,日四、五服。
《聖惠》治小兒腹痛,不肯哺乳方。
赤茯苓 甘草(炙微黃,銼) 黃連(去須。各一分)
上件藥搗、羅為末,煉蜜和丸如梧桐子大。每一丸研破,著奶頭上令兒吮奶,或研點口中亦得。
《孔氏家傳》:新生小兒牙關緊,不食乳。
上以麝香一字,研細,乳汁下。
《聖惠》灸法:小兒初生二、七日內著噤,不吮奶,多啼者。是客風中於臍,循流至心脾二臟之經,遂使舌強,唇痙,嗍奶不得。此疾若施方藥,不望十全爾,大抵以去客風無過。灸承漿一穴七壯,在下唇稜下宛宛中是也。次灸頰車二穴各七壯,在耳下曲頰骨後,炷並如雀屎大。
《聖惠》又灸法:小兒喉中鳴,咽乳不利。灸璇璣一穴三壯,在天突下一寸陷者中,炷如小麥大。
《莊氏集》俞穴灸法:小兒喉中鳴,咽乳不利。灸璇璣三壯,在天突下一寸陷者中。
初生吐不止第五
錢乙論:初生下拭掠兒口中,穢惡不盡,咽入喉中故吐。凡初生兒急須拭掠口中令淨,若啼聲一發則嚥下,多生諸病。
《外臺》:劉氏療小兒初生吐不止方。
人乳(二合) 籧篨篾(少許) 鹽(兩粟米大)
上三味,煎三、兩沸,牛黃兩米許,研和與服,即瘥止。
《仙人水鑑》:小兒不能飲乳,氣喘,乳入口便吐,神效。
桃花 人參(務二分) 干棗 梔子 當門子(各一枝) 白芷 元精 黃牙(各少許。黃牙即金牙也) 黃鹽(少許。陶隱居云:北海黃鹽草粒粗,以作魚鮓及咸菹)
上件同研令細勻,蜜丸如麻子大。煎生薑湯下二丸,神效。
《仙人水鑑》:小兒百日內,多愛吐不止,兼不飲乳方。
乳鮒魚(一滴) 大腹頭(七個,用蒂頭) 乾薑 香茂(各燒成灰) 黃鹽(以上各少許。陶隱居云:北海黃鹽草粒粗,以作魚鮓及咸菹)
上同研令細,空心一捻,水服之效。
《聖惠》治小兒生下十日至半月,嘔逆不止。 藿香散方
藿香 紫菀(洗去苗土。各一分) 甘草(炙微赤,銼,半兩) 麥門冬(三分,去心,焙) 桂心(半分)
上件藥搗,粗羅為散。每服一錢,以水一小盞,煎至五分,去滓;放溫,以綿點取滴口中,一日次第取盡。
錢乙治初生吐不止。 木瓜丸方
木瓜 木香 檳榔(各末) 麝香 膩粉(各一字)
上同研,麵糊為丸小黃米大。每服一、二丸,甘草水下,無時。
初生不小便第六
(初生不大便附)
《惠眼觀證》:小兒生下中臍風,撮口。此因受胎後母食雞、豬、酒、面、薑、醋之毒,熱氣流入胎中,兒因飲血,是以生下肚膨脹,臍腎腫。所治以豆豉膏貼臍,(方見本門中。)及服牛黃丸。(方見風熱門中。)如覺臍四邊青黑,口撮即死矣,不須用藥。豆豉膏(亦名蔥涎膏)貼初生兒臍下,治大小便不通。
《外臺》:劉氏治小兒初生不小便方(《聖惠》兼治初生不飲乳,云:服此即小便通及飲乳也。)
人乳(四合) 蔥白(一寸)
上二味相和煎,分為四服,即小便利,神效。
《嬰孺》治未滿十日不小便方。
上以蒲黃一升,以水和,封橫骨上立通。
《惠眼觀證》 豆豉膏亦名蔥涎膏)
黑豆(一勻) 田螺(十九個) 蔥(一大把)
上搗爛,用芭蕉汁調,貼臍下。
《吉氏家傳》治小兒生下三、五日,臟腑不通,並六十日內諸患。 粉蜜膏
輕粉(一錢)
上用蜜少許,熟水解開。調粉時點在兒口中極少許,令瀉下一、二行,不可再服。
初生有懸癰病第七
《千金》論曰:小兒出腹六、七日後,其血氣收斂成肉,則口舌喉頰裡清淨也。若喉里舌上有物,如蘆籜盛水狀者,名懸癰。有脹起者,可以綿纏長針,留刃處如粟米許大,以刺決之,令氣瀉,去青黃赤血汁也。一刺之止消息,一日未消者,來日又刺之,不過三刺自消盡。余小小未消,三刺亦止,自然得消也。有著舌下,如此者名重舌。有著頰裡及上齶。如此者名重齶。有著齒齦上者,名重齦,皆刺去血汁也。
初生有重舌第八
《巢氏病源》小兒重舌候:小兒重舌者,心脾熱故也。心候於舌,而主於血,脾之絡脈,又出舌下。心火脾土二臟,母子也。有熱即血氣俱盛,其狀附舌下,進舌根,生形如舌而短,故謂之重舌。
《千金》論曰:小兒出腹六、七日後,其血氣收斂成肉,則口舌喉頰裡清淨也。若喉里舌上有物,如蘆籜盛水狀,有腫起著舌下,如此者名重舌,皆刺去血汁也。
《惠眼觀證》:凡生下中鵝口、重舌、重齶、口瘡,皆上焦熱所致。此亦受胎時,大受極熱。急以雞內金為末,乾摻口內,及以硃砂膏、(方見驚熱門中。)地黃膏(方見本門中)。輪流摻之,仍以天竺黃散服之。(方見本門中。)
《惠眼觀證》 地黃膏 治初生兒鵝口、重舌、重齶方。
鬱金(皂莢水煮乾,切細,焙乾用) 豆粉(各半兩) 甘草(一分,炙) 馬牙硝(研、一錢)
上用生地黃汁及蜂糖對合,入盞內約二分許,熬成膏,和成藥。每服兩皂子大,香熟水含化;或鵝翎掃塗口內亦得。
《惠眼觀證》 金朱飲子 治驚、壯熱,傷寒伏熱,上焦虛熱;重舌,口鼻生瘡疹,致赤眼方。(本名天竺黃散。)
川鬱金(銼碎,皂莢水煮乾,細者如膽肚極佳) 天竺黃 甘草(炙) 牙硝(別研。各半兩) 硃砂(一分,研) 蟬殼(十四個,水浸去土) 麝香(少許)
上為末。每服半錢至一錢,以蜂糖熟水調下,此藥除煩退熱。
《葛氏肘後》治卒重舌方。
上燒蛇蛻皮為末,唾和,塗舌上瘥。(姚和眾方同。只干敷。《嬰孺》方同,用醋調,沾舌下。)
葛氏又法
上用釜下土,苦酒和,塗舌下。(《千金》、《嬰孺》皆云:釜丹下土。)
《千金》治小兒重舌方。
上用田中蜂房燒灰,酒和塗喉下愈。
《千金》又方
上以衣魚塗舌上。(《千金翼》及《嬰孺》方皆燒灰,研,敷。)
《千金》又方
上用三家屠肉,切令如指大,摩舌上,兒立能啼。(《嬰孺》首用此方。)
《千金》又方
上用赤小豆末,醋和塗舌上。
《千金》又方
上燒簸箕灰,敷舌上。(《聖惠》簸箕尖燒灰,細研。)
《千金》又方
上用黃柏,以竹瀝漬取,細細點舌上良。
《千金翼》治重舌,舌強不能收乳方。
上取鹿角末如大豆許,安舌上,日三即瘥。
《千金翼》治小兒重舌,舌生瘡涎出方。
上以蒲黃敷舌上,不過三度愈。
《外臺》:《古今錄驗》療小兒重舌欲死方。
上以亂髮燒灰,末之,敷舌上甚佳。(張渙用豬脂和,塗之。)
姚和眾治小兒重舌方。
上用馬牙硝塗舌下,日三度。
《子母秘錄》治小兒重舌方。
上用黃丹如豆大,內管中以安舌下。
《子母秘錄》治小兒重舌方。
上用烏賊魚骨燒灰,和雞子黃,敷喉及舌上。
《子母秘錄》治小兒童舌方。
上用蜣螂燒,研未,和唾,敷舌上。
孟詵治小兒重舌方。
上用小豆煮汁,和鹿角灰,安重舌下,日三度。
日華子治小兒重舌、鵝口瘡方。
上用鹿角炙,熨之。
《聖惠》治小兒重舌,及口中生瘡涎出方。
上用白羊尿,塗少許口中,瘥。
《聖惠》又方
上用桑根上取汁,塗口中,瘥。
《聖惠》又方
桂心(一分) 白礬(半兩)
上件藥搗,羅為末。每用少許,干敷舌下,日三上。
《聖惠》治小兒重舌、口中生瘡涎出。 蒲黃散方
蒲黃 露蜂房(微炙。各一分) 白魚(一錢)
上件藥都研令勻。用少許酒調,敷重舌、口中瘡上,日三用之。
《聖惠》治小兒重舌、舌腫方。
上取牯牛乳,少許與飲之。
《聖惠》治小兒重舌方。
上以桂心半兩為末,生薑汁相和令勻。每用少許塗舌下,日再塗之。
《聖惠》又方
上用甑帶,燒灰細研,敷舌下。
《聖惠》又方
上用桑根白皮一兩,細銼,以水一大盞,煎至五分去滓,漸漸以匙子抄少許,令兒吮之。
《聖惠》又方
上用釜底墨,水調,塗舌下。
《嬰孺》治重舌方。
上取木蘭皮一尺,廣四寸,去皮皴,切細,以苦酒一升煮半升。適寒溫浸兩手,食久小歇,須臾干,復漬兩足,干,復漬之,大良。(《子母秘錄》用醋一升煮木蘭皮取汁,注重舌上。)
《嬰孺》治小兒心極熱,口中生瘡、重舌、鵝口方。
上用柘根枝葉五升,以水一斗煮二升,去滓;煎五合,細細敷瘡上。無根柘弓材亦可。
張渙 烏魚散 方 治重舌病。
烏魚骨(一兩,燒灰) 干蜣螂(燒灰) 蒲黃(研。各半兩) 枯白礬(一分,研)
上件同研為粉。每服半錢,以雞子黃調,塗舌下,咽津無妨。
《千金》灸法:治重舌。灸行間,隨年壯穴,在足大指歧中。
《千金》又灸法:兩足外踝上三壯。
《千金翼》:小兒重舌,灸左足踝七壯。(《嬰孺》方灸三壯。)
《外臺》:《古今錄驗》療兒重舌欲死。灸右足踝三壯,立愈。又灸左右並良。(《千金》云:灸兩足外踝。)
《嬰孺》治重舌。以兒置其內,東向門中,灸其舌三炷。
初生有重齶重齦第九
《千金》論曰:小兒出腹六、七日後,其血氣收斂成肉,則口舌喉頰裡清淨也。若喉里、舌上有物,如蘆籜盛水狀,有腫起著頰裡及上齶,如此者名重齶。有著齒齦上者名重齦,皆刺去血汁也。
茅先生:小兒生下有中重齶、重舌形候。重齶為上齶肉厚者是,重舌為舌上更加一重白。滿口生瘡,此為心熱。此候乃心家大熱壅滯,遂如此。所治者先用硃砂膏(方見驚積門中)塗舌上,然用牛黃膏(方見膈熱門中)奶上吮下,一日下三服牛黃膏,如此調理,二日即愈。
張渙:嬰兒初生六、七日間,胎毒上攻,血氣不斂。重齶、重齦、喉舌上有物、如蘆籜盛水狀者名垂癰。有氣脹起者,急以綿纏長針,留刃處如粟米許以刺之,令兒氣瀉,出青黃血水。用鹽湯洗拭,急用如聖散。(方與《聖惠》牛黃散同。見本門中)。
《聖惠》治小兒重齶,重齦腫痛,口中涎出,宜服 牛黃散 。(張渙名如聖散。)
牛黃 白龍腦 硃砂(各一分) 太陰元精石(一兩) 鉛霜(半兩)
上件藥同細研為散,每度用藥半錢。先於腫起處以鈹針鈹破出血,用鹽湯洗拭口,然後摻藥於口中,神效。
《聖惠》又方
上用驢乳、豬乳各一合,相和,煎至一合,時時與兒服之。
《聖惠》又方
元明粉 太陰元精石(各一分) 鉛霜(半分)
上件藥同研令細,少少敷之。
《萬全方》小兒初生,口中有物脹起,有著頰裡及上齶者名重齶。有著齒齦上者名重齦,皆刺去血汁。
上用蛇蛻皮燒灰,細研,敷之。
《萬全》又方
上用田中蜂房燒灰,細研,敷之。
《萬全》又方
上用炲煤,水調塗之。(三方皆與《聖惠》同。)
初生口中有蟲第十
《外臺秘要》劉氏療小兒吃奶不穩,三日至七日以來,覺壯熱,顏色赤,及鼻孔黃,即恐作撮口。及孩子牙關裡
有蟲似蝸牛,亦似黃頭白蚌螺者方。
上燒竹取瀝半合,少許牛黃,與吃即便瘥。
《外臺》劉氏又方
上取豬肉少許拭口,即引蟲出或自消,便瘥。
初生著噤第十一
(犯風噤附)
《巢氏病源》小兒噤候:小兒初生,口裡忽結聚,生於舌上如黍粟大,令兒不能取乳,名之曰噤。此由在胎時,熱入兒臟,心氣偏受熱故也。
《聖惠》論凡初生兒,須防三病。一曰撮口,二曰著噤,三曰臍風,皆是急病。就中撮口、著噤尤甚,過一臘方免此厄。但看面赤喘急,啼聲不出者,是撮口狀候已重,善救療者十不得四、五。若牙關緊急,吃乳不穩,啼聲漸小,口吐涎沫,是著噤。常人見大小便皆通,以為冷熱所得,殊不知病在喉舌之間,據狀亦極重矣,善救療者十不得三、四。但依將護法,防於事先,則必無此患。
《聖惠》又云:夫小兒初生口噤,此由在胎之時,熱入兒心脾,心脾偏受於熱,故令口噤者也。
《千金》治噤,赤者心噤,白者肺噤方。
上用雞屎白棗大,綿裹,以水一合煮二沸,分再服。(《聖惠》治口噤方同用,如豆大三枚,以水下。)
《千金》治小兒口噤方。
鹿角(粉) 大豆(末)
上二味等分,和乳塗上飲兒。
《千金》又方
上用驢乳、豬乳各二升,合煎,得一升五合。服如杏仁許,三、四服瘥。
《千金》治小兒口噤,不能乳方。
上用雀屎四枚末之,著乳頭上飲兒,兒大十枚。
《外臺》治小兒初生,口噤不開,不收乳方。
上用赤足蜈蚣半枚,去足,炙令焦末,研之絹篩,以豬乳二合和之。三、四服,分與之差。(《聖惠》及《圖經》同。)
《外臺》崔氏又兒著口噤體熱者方。
上暖竹瀝二合,分四、五服之。(《兵部手集》、《聖惠》同。)
《外臺》:《古今錄驗》療小兒著噤,其病在咽中如麻豆許,令兒吐沫,不能乳哺方。
上取水銀如黍米大,與服,覺病無早晚,水銀下咽便愈。以意量之,不過小麻子許。(《聖惠》同。)
《食療》治孩子口噤方。
上以蛇莓研取汁,灌口中,死亦再活。(蛇莓生下濕處,莖端三葉,花黃子赤,似覆盆子。)
《簡要濟眾》治小兒口噤方。
上以晚蠶蛾二枚,炙令黃,為末,蜜和,敷兒口唇內。
《聖惠》治小兒著口噤方。
上刮卻上齶白焌了,取雀兒飯甕子並蟲細研,和奶汁綿濾,點口中及塗兩頰、齒齦、上齶、舌上下。
《聖惠》又方
上用新烏驢糞捩取汁,塗口中,咽亦無妨。
《聖惠》又方
上用川椒一大兩,搜麵裹為三角䏑樣,燒令黃熟,以綿蓋兒口,掏去尖如箸頭許大,使椒氣入口即效。如未覺,即可作兩、三枚,時用一角,氣力即盛。
《聖惠》又方
看兒上齶有白點子,火急以指甲刮卻,仍燒胡粉,紙燭子焌之,瘥。
《聖惠》治初生兒口噤不開,舌不能吮乳方。
蜘蛛(一枚,去足及口,炙令焦,細研) 豬乳(一合)
上以豬乳和上件散,為三服。徐徐灌之,神妙。
《聖惠》又方
上用牛口齝草,取絞汁,塗上瘥。
《聖惠》又方
上用白牛尿,取塗口中瘥。
《聖惠》又方
上用東行牛口沫,取塗兒口及額上,即便效。
《聖惠》又方
上用葛蔓燒灰細研,以一字和乳汁,點口中即瘥。
張渙治小兒口噤 立聖散方
乾蠍梢(七個,為末) 膩粉(末,一錢) 干蜘蛛(一個,去口足,先以新竹於火上炙,取竹油一蜆殼許,乃竹瀝也。浸蜘蛛一宿,炙令焦,取末)
上件並同研令極細,每服一字。用乳汁調,時時滴口中。
《萬全方》治小兒著口噤。
上凡遇兒初飲乳後,以發纏指沾清水點拭了,看齒根上有黃筋兩條,便以葦刀子割斷,點豬乳便瘥。如兒口難開,但先點豬乳自開。
《秘要指迷》治小兒生下一月日內,牙關緊急,不能飲乳,口噤方。
上用木梳先於懷內令暖,卻於耳門尖下醃一七次,其病即安。
《張氏家傳》治新生兒口噤方。
蜈蚣(全,一枚) 蠍梢(七個) 硼砂 硃砂(各三銖) 梅花腦 麝香(各一銖)
上件入乳缽研,嬰兒口噤以乳母唾調,塗口唇四畔並牙關後,小兒以舌攪藥即是安。如有一切急驚,生薑蜜水調一字服。
附:犯風噤方
茅先生:小兒生下一百二十日內,有犯風噤候。口噤眼開,啼聲漸小,吃奶不便,吐出白沫。此候為兒在胎未見日月先受此病,本因母受胎有疾,故受毒氣。生來血氣未調,又被風邪所擊,故有如此候。所治者,先下奪命散與吐風涎;(方見急慢驚風門中。)後下醒脾散(有二方。一方見胃氣不和門中,一方見慢脾風門中)夾勻氣散與服;(方見胃氣不和門中。)又下雄朱散(方見驚癇門中)夾硃砂膏(方見驚積門中)常服即愈。如見手捉拳,噤口不開,死之候。
初生有鵝口第十二
《巢氏病源》小兒鵝口候:小兒初生,口裡白屑起,乃至舌上生瘡如鵝之口裡,謂之鵝口。此由在胎時受穀氣盛,心脾熱氣熏發於口故也。
《千金》論曰:凡小兒初出腹,有鵝口者,其舌上有白屑如米,劇者鼻外(外,一作中)亦有之。此由兒在胞胎中,受穀氣盛故也。或妊娠時嗜糯米使之。
茅先生論:小兒生下有喉痹、木舌、鵝口候。喉中忽壅一塊肉瘤閉卻喉,此為喉痹。及身大熱,舌硬都不轉得,為木舌。口更開殊不合,滿口都黃如膏,此名鵝口。此三個候,皆因熱甚生風,風盛壅熱毒,至此為實積實熱。得此候所治者,先用積實牛黃丸(方見實熱門中)微與通;吐惡涎後,用勻氣散;(方見胃氣不和門中。)然用天竺黃散(方見實熱門中)夾牛黃膏(方見膈熱門中)與服即愈。如見喉內加空響似鋸及眼視面青黑,不下奶食,死候。《葛氏肘後》治新生出腹鵝口方。
上以發纏箸,沾井華水拭之,三日一如此便脫去。不脫可煮粟茭汁令濃,以綿纏箸拭之。如春夏無粟茭,粟木皮亦得。
用井華水法(《千金》作粟茯,治法皆與葛氏同。)
後徐王神效方 治小兒鵝口噤。
礬石 硃砂(末。各半分)
右二物合研極細,敷舌上。藥烈,唯薄薄敷之,日三。以冷水洗舌,以發拭白垢也(《外臺秘要》方同。)
《千金》治小兒鵝口,不能飲乳方。
上用鵝屎汁瀝兒口中。(《聖惠》取白鵝糞,以水絞取汁。)
《千金》又方
上用黍米汁塗之。(《子母秘錄》用黍米汁。)
《千金》又方
上用取小兒父母亂髮,淨洗纏桃枝,沾取井華水,東向向日以發拭口中。得口中白乳以置水中,七過瀝洗,三朝作之。(《聖惠》云:以指纏亂髮,蘸溫水揀之,三日勿絕,效矣。)
《簡要濟眾》治小兒鵝口方。
上用馬牙硝細研,於舌上摻之,日三、五度(《聖惠》云:調於舌下塗之。)
《子母秘錄》:小兒鵝口方。
上用桑白皮汁和胡粉敷之。
《子母秘錄》:小兒鵝口不乳方。
上用雞胵黃皮燒末,乳和服。
《千金》治小兒鵝口方。
上用柘根淨洗,細銼五升。無根,只以弓材亦佳。水一斗,煮取二升去滓,更煎取五合。頻頻拭齒口即瘥。
張渙:嬰兒初生七日內胎毒者,其舌上有白屑如米連舌上,下有膜如石榴子大,令兒語不發如鵝口狀,名曰鵝口。 保命散方
硃砂(研細,水飛,令乾) 白礬(燒灰。各一分) 馬牙硝(半兩,細研)
上同再研細,每服一字。取白鵝糞以水攪取汁,調塗舌上、頜頰內。未用藥時,先以手指纏亂髮揩拭舌上垢,然後使藥敷之。
《孔氏家傳》治小兒鵝口方。
上以桑汁,用新綿惹之。(日華子用桑東行根研汁。)
初生有木舌第十三
《聖惠》論:夫脾脈絡於舌,舌者,心之候。若臟腑壅滯,心脾積熱,邪熱之氣隨脈上衝於舌本,則令舌腫脹,漸漸粗大。若不早療,滿塞口中,故謂之木舌。小兒尤多斯疾也。
《千金》論云:夫小兒木舌,其狀舌漸粗大,若舌大滿口,當塞殺兒也。
《仙人水鑑》小兒百日內,口中有木舌方。
木舌要可待黃葵,更入鉛牙兩相知,(黃丹也。)點之七遍立便可,神方不暇藥多期。
《聖惠》治小兒木舌方。
上以鯉魚切作片子,貼於舌上,效。
《聖惠》又方
上用炲煤,醋和,塗舌上。當脫涎膜,又塗之,以涎膜盡,舌如故,即止。
《聖惠》又方
紫雪(一分) 竹瀝(半合)
上研紫雪為末,用竹瀝調下一字,日三、五服。
《聖惠》又方
衣中白魚(五枚) 川朴硝(一分) 鹽(少許)
上件藥搗,細羅為散。少少敷之。
《聖惠》治心脾熱毒,生木舌,腫滿妨悶。宜服 大黃散方
川大黃(一兩,銼,微炒) 犀角(屑) 射干 川升麻 玄參 大青 絡石 木通(銼) 甘草(炙微赤,銼。以上各三分)
上件藥搗,篩為散。每服五錢,以水一大盞,煎至五分去滓,不計時候溫服。
《聖惠》治心脾壅熱,生木舌腫脹。宜服 元參散方
元參 川升麻 川大黃(銼碎,微炒) 犀角(屑。各三分) 甘草(炙微赤,銼,半兩)
上件藥搗,篩為散。每服三錢,以水一大中盞,煎至五分去滓,不計時候溫服。
《聖惠》治木舌熱腫,漸大滿口。宜含 馬牙硝丸方
馬牙硝(三分,細研) 川大黃(銼碎,微炒) 大陰元精石 鉛霜 麝香(各細研) 寒水石(各半兩) 甘草(一分,炙微赤,銼) 白礬(半分,燒灰)
上件藥搗,羅為末,入研了藥令勻,煉蜜和丸如小彈子大。常含一丸咽津。
《聖惠》治熱毒攻心脾,致生木舌腫痛,兼咽喉不利。 射干散方
射干 川升麻 木通(銼) 馬藺(微炒) 甘草(炙微赤,銼) 漏蘆(以上各三分) 當歸 川大黃(銼碎,微炒) 桂心(各半兩)
上件藥搗,篩為散。每服五錢,以水一大盞,煎至五分去滓,不計時候溫服。
《聖惠》又方
犀角(屑) 黃芩 木通(銼。各一兩半) 漏蘆 川升麻 麥門冬(去心) 羚羊角(屑。各一兩)
上件藥搗,篩為散。每服五錢,以水一大盞,煎至五分去滓,不計時候溫服。
《養生必用》治木舌方。
大青患魚膽(北方謂之青患,亦云謂厚魚,似鯉魚,頭尖,鱗青黑,身狹長。用膽一枚,入五銖。錢乙文:在膽內線扎定,外面墨塗三次,掛梁上陰乾。)
上每用少許,冷水化開服。
張渙 川消散 治小兒木舌方。
川朴硝(半兩) 紫雪(一分) 鹽(半分)
上件研勻細。每服半錢,入竹瀝三、兩點,白湯調,塗舌上,咽津無妨。
初生有撮口第十四
《千金》論曰:小兒初出腹,骨肉未斂,肌肉猶是血也。血凝乃堅,成肌肉耳。其血沮敗,不榮肌肉,則使面目繞鼻口左右悉黃而啼。閉目聚口撮面,口中乾燥,四肢不能伸縮者,皆是血脈不斂也。喜不育,若有如此者,皆宜與龍膽湯也。
《聖惠》論:凡初生兒,須防三病。一曰撮口,二曰著噤,三曰臍風,皆是急病。就中撮口尤甚,過一臘方免此厄。但看面赤喘急,啼聲不出者是也。撮口狀候已重,善救療者十不得四、五。但依將護法,防於事先,則必無此患矣。
《聖惠》又云:小兒撮口者,由在母胞中挾於風熱。兒生之後,氣血未調,或洗浴當風,䙀袍失度,一臘之內,遂有斯疾。但看面赤,啼聲不出,哺乳艱難,即是撮口。若過一臘,方免此厄,最為急疾,宜速療之。
茅先生:小兒中撮口候。一來因在胞中受熱毒,又因在母胞挾於風熱,又因兒生之後,氣血未就,洗浴當風,有賊風吹著。故受此症,是為惡候。
漢東王先生《家寶》臍風證候云:孩兒生下三、四日之間,有臍風、撮口者。蓋因生下之時,坐婆不諳看,掌剪臍帶不定,傷動臍帶,外風入臍,故有臍風、撮口。下乳不得,其候面青,啼聲不出,唇青撮口。若口出白沫,四肢逆冷,此是惡候。
張渙云:嬰孩胎氣挾熱,亦因母有邪熱傳染,或生下洗浴當風,襁褓失度,致令嬰兒啼聲不出,乳哺艱難,名曰撮口不開。病七日之內尤甚。
《飛仙》論小兒生下有臍風、撮口者,多是剪臍帶有所傷動,被賊風入臍,撮口不開,下乳不得。其候面青,哭聲不出,多撮唇口。若是吐出白沫,四肢覺冷必死。
小兒宮氣方 治小兒撮口。
上用白殭蠶二枚為末,以蜜和,敷於小兒口內即瘥。
《子母秘錄》治小兒撮口病,但看舌上有瘡如粟米大是也。
上用蜈蚣取汁,刮破指甲研,敷兩頰內。如無生者,乾者亦得。
陳藏器治小兒撮口方。
上先嫠小兒口傍令見血,碎雀甕,取汁塗之。又產育時,若開諸物,口不令閉,多使兒患撮口。
《聖惠》治小兒新生髮噤撮口候。宜服 鉤藤散方
鉤藤 川升麻 黃芩(各半兩) 蜣螂(二枚,去翅足,微炒)
上件藥搗,細羅為散。每服一錢,以水一盞,入蘆根一分,煎至四分去滓,徐徐溫喂之。
《聖惠》治孩子風熱,撮口。 神效方
白米(五十粒) 朴硝(半錢) 豉(三十粒) 甘草(生切) 蔥白(各一寸)
上以童子小便一中盞,煎取三合。兒初生未吃奶前,便以綿濡,點藥口中二、七滴,逡巡兒腹中轉,即利出臍糞,然後與奶吃。至七日以來,每日滴三、七滴,永無撮口。極經效方。
《聖惠》治撮口。當兩乳中高下,平以線量。灸之三壯,起死。仍用後方。
烏驢乳(一、二合)東引槐枝(十枚,各長三寸)
上以煻火煨槐枝,入火一半,看不煨頭津出,即取拭卻;內於乳中浸,須臾,便以槐枝點乳於口中,大驗。
《聖惠》治小兒胎熱撮口方。
牛黃(細研,一錢) 竹瀝(一合)
上件藥調令勻。時時與少許服之。
《聖惠》又方
蝸牛子(十枚,去殼,細研如泥) 蒔蘿(末,半分)
上件藥同研令勻,用奶汁和,塗於口畔立瘥。
《聖惠》又方
麝香 硃砂(各一分,研) 蛇蛻(一尺,細切,微炒)
上件藥都細研如粉。每用半字,以津黏兒口唇上,日五、七上用之。
《聖惠》治小兒撮口及發噤方。
上用生甘草一分,細銼,以水一小盞,煎至六分去滓,微溫與兒服之。令吐出痰涎,後以豬乳點口中即瘥。
《聖惠》又方
上用壁魚子細研作末,每服少許,令兒吮之。
《聖惠》又方
上用鼠蝜蟲絞取汁,與兒少許服之。
《聖惠》又方
赤足蜈蚣(一枚) 雀兒飯甕子(不開口者五個)
上和燒為末,細研。每服以粥飲調下二字。
《聖惠》又方
上用初生豆茅爛研,以乳汁調與兒吃。或生研絞取汁,少許與服亦得。
《聖惠》又方
上用晚蠶蛾三枚,炙黃研為末,和蜜塗口即效。若凡兒患毒,必須防吐。用油麻一小升,去皮研,絞汁二合以來,用甘草半寸炙為末,和油微暖,日為五服。(《嬰孺方》與《聖惠》壁魚方,以下諸方皆同治撮口。)
《聖惠》又方
上用蝸牛子五枚,去殼,取汁塗口上,以瘥即止。
《聖惠》又方
上用棘科上雀兒飯甕子未開口者,取甕子內物和奶汁研灌之。
《聖惠》又方
上用柏白皮穿作小孔子,安於臍上,以艾炷入柏皮孔中,灸之即瘥。
漢東王先生《家寶》:治嬰兒因剪臍傷於外風,致唇青撮口,口出白沫。 神妙定命散方
赤腳蜈蚣(半條,酒炙令乾) 麝香(少許,別研) 川烏頭尖(三個,生)
上為末,同麝香研極細。每服半字。煎金銀薄荷湯調下。
張渙急風散方 治撮口。
蛇蛻皮(微炒) 乾蠍梢 鉤藤(各一分)
以上搗,羅為細末。次用:硃砂(一分,細研、水飛) 好麝香 牛黃(各半錢。並研極細)
上件都拌勻,再研為細末。每服一字。取竹瀝一、兩點,同乳汁調下。
初生中臍風第十五
《聖惠》論夫小兒臍風者,由斷臍後為水濕所傷。或水在䙀袍之中,乳母不覺,濕氣傷於臍中。亦因其解脫,風冷所乘,遂令兒四肢不利,臍腫多啼,不能乳哺。若不急療,遂致危殆者也。
茅先生:小兒生下三臘,有中臍風候。腹臍腫滿,口撮身熱,不太故乳哺。此候因母受胎時,好吃豬、雞、酒、面,恣情餐啜,遂流熱毒聚在胞中,牙兒飲母熱,血脈五臟未成就,故受風邪而得。若生下腹臍腫滿,所治者先以硃砂膏(方見驚積門中)用蜜化,奶上吮下。然後用豆豉膏(方見本門中)塗臍下四邊。十日之中下六服硃砂膏,其疾方愈。如見臍四邊黑,口撮不開,此為內搐,不可治之,不在用藥。爪甲黑,當日死。
茅先生:小兒中臍風,本因在胎受風熱,又因斷臍後水濕所傷,便是惡候。
《聖惠方》小兒臍病候:古方小兒有臍風候,有臍濕候,有臍瘡候,三者皆因斷臍之後,為風濕所傷而成疾也。夫風入臍,令兒四肢不利,多啼不能乳哺,謂之臍風。其中濕,令臍腫濕,經久不幹,謂之臍濕。其風濕相搏,令臍生瘡,久而不瘥,謂之臍瘡。三者有一不已,則入於經脈,多變為癇。其已成癇者,作癇治之。
《聖惠》:小兒初生至七日以來,臍風腫欲落。 封臍雄鼠糞散方
雄鼠糞(七枚,微炒) 胡粉(半兩) 大棗(三分,去核) 綿帛灰 麝香(細研。各一錢)
上件藥搗,研為散。看臍欲落不落,即用藥以敷之,所以不令風入故也。
《聖惠》治孩子才生下,斷了臍,便敷此散,冀免一臘內臍風撮口方。
亂髮(雞子大,燒令煙,欲斷不斷即堪用) 蜈蚣(一寸許,燒灰) 羚羊角(燒灰,一錢) 麝香(一小豆大) 雀兒飯甕子(三枚)
上藥相和,細研令勻,割臍了,便用敷之,效。
《聖惠》又方
上以瓜蒂燒灰研,敷之良。
茅先生:小兒貼臍風。 豆豉膏方
豆豉 天南星 白蘞 赤小豆(各半兩)
上為末。每服二大錢,用芭蕉自然汁調塗臍四邊,一日只一次調塗,兩日兩次,塗即安樂。(注在前。)
《良方》治褓中小兒臍風撮口法。每視小兒上下斷當口中心處,若有白色如江豆大,此病發之候也。急以指爪正當中掏之,自外達內掏,令匝微血出亦不妨。又於白處兩盡頭,亦依此掏,令內外斷,只掏令氣脈斷,不必破肉。指甲勿令大銛,恐傷兒甚。予為河北察訪使,日到趙郡,有老人來獻此法云:篤老惜此法,將不傳,願以濟人。詢之,趙人云:此翁生平手救千餘兒矣,環趙數邑人皆就此翁治,應手皆愈。
《吉氏家傳》治臍風鎖口。
金頭蜈蚣(一個) 青州蠍梢(四個) 白殭蠶(七個) 瞿麥(二字)
上為末。用一字許吹鼻內,啼時可醫。更用薄荷水下一字在口。
初生臍腫濕第十六
(氣臍、醃破臍附)
《聖惠》論曰:夫小兒臍濕者,亦由斷臍之後,洗浴傷於濕氣,水入臍中,致令腫濕,經久不幹也。凡斷臍後,便多著艾厚裹,不得令兒尿濕著臍,切須慎之。往往中濕致腫,至百日以後,不可瘥也。
《嬰孺》論曰:凡兒尿清者,冷與臍中水同,此當令兒腹中疼痛,夭糾呼啼,面目青黑。此臍令至腫者,當看臍腫輕重。重者,便即灸之八、九十壯。輕者,臍不大腫者,但出汗時啼呼者,搗當歸、胡粉末敷之。仍灸粉絮,日日熨之,或至一日乃瘥,以啼呼止為候。
《顱囟》治孩子臍中不幹。
白礬(一錢,煅過) 龍骨(一分)
上為末,入麝香少許,每使拭臍乾,摻之,用帕裹避風。(《聖惠》方同,不用麝香。)
《千金》治小兒臍汁出不止,兼赤腫。 白石脂散方
上用白石脂細研,熬令微暖,以粉臍瘡,日三、四度。
《外臺》:《古今錄驗》療小兒風臍汁出。 甘草散方
甘草(炙) 螻蛄(熬。各三分)
上二味搗散,以安臍中瘥止,甚妙。
《外臺》:《古今錄驗》療小兒臍汁不瘥。 黃柏黑散方
黃柏(炙,一兩) 釜底墨(四分)
上二味搗,和作散,以粉臍中即瘥。
《外臺》:《古今錄驗》療小兒臍著濕。 暖鹽豉熨方
上用鹽、豉等分,搗作餅如錢許。安新瓦上炙令熱用,熨臍上瘥止。亦用黃柏末以粉之,妙。
《外臺》:《備急》治小兒臍赤腫方。
杏仁(二分,熬令紫色) 豬牙車骨中髓
上二味先研杏仁,入此髓和令調,塗之臍上。(《千金》同。)
《外臺》:《備急》急治兒生過月臍汁出方。
上用絳帛燒灰研,敷臍中。(《千金》同。)
姚和眾治小兒臍腫方。
上用桂心,炙令熱熨之,日可四、五度。
《子母秘錄》小兒臍風濕腫,久不瘥方。
上用蜂房燒灰,末敷之。
《子母秘錄》治小兒臍赤腫方。
上用杏仁杵如脂,掌中相和,敷臍上。
《聖惠》治小兒臍腫濕,久不瘥。 封臍散方
胡粉(一分) 雄鼠糞(七枚,燒灰) 甑帶(一圍,燒灰) 乾薑灰 綿帛灰 白石脂(各半兩)
上件藥相和細研,加麝香末一錢。看臍欲落不落,即封臍便瘥。如未患敷之即終不患。燒藥時不得令有別灰也。
《聖惠》治小兒臍濕腫,逾月不止方。
干蝦蟆 皂莢子 白礬(並燒灰。各一分)
上件藥細研令勻,少少敷臍中。
《聖惠》治小兒臍中赤腫,汁出不止方。
蝦蟆 牡蠣(各一枚)
上件藥並燒為灰,細研如粉,每取少許敷臍中。日三、兩上即瘥。
《聖惠》治小兒臍濕不幹方。
白礬(燒灰) 龍骨(各一分)
上件藥細研,敷臍中取瘥為度。(《頗囟經》漢東王先生方同,皆有麝香少許。)
《聖惠》又方
上用白礬燒灰,細研敷之。
茅先生治小兒臍常濕不幹方。
上用蠶蛻燒灰,入輕粉干貼。
錢乙 柏墨散 治小兒斷臍後,為水濕所傷,或䙀袍濕氣傷於臍中,或解脫風冷所乘,故令小兒四肢不和,臍腫多啼,不能乳哺,宜速療之。
黃柏(銼) 釜下墨煤 亂髮(燒。各等分)
上為細末,每用少許敷之。
漢東王先生《家寶》:治嬰兒因剪臍傷於外風,故臍瘡不幹方。
上以綿不拘多少,燒灰,舊綿亦佳,為末。每用少許,乾摻之。
張渙:嬰兒臍瘡腫濕,經久不瘥。若至百日,即危急方。
胡粉(細研) 乾薑(燒灰,細研) 白石脂(燒存性,細研。各一錢)
上件同再研。用藥一字至半錢,敷臍中,時時用。
《良方》治小兒臍久不幹出膿,赤腫及清水出。
上用當歸焙乾為末,研細,著臍中,頻用自瘥。予家小兒常病臍濕伍十餘日,貼他藥皆不瘥,《聖惠》有十餘方,從上試之,至此方一敷而干。後因尿濕瘡復病,又一貼愈。
《莊氏家傳》:小兒患氣臍,臍大如慄,虛腫而軟痛。
上用竹瀝塗之,日數上自消。
《莊氏家傳》治嬰兒䙀縛尿濕醃破。
上用屋爛草為末,頻摻效。
《聖惠》灸法:小兒臍腫,灸腰後對臍骨節間三壯,炷如小麥大。
初生有臍瘡第十七
《巢氏病源》小兒臍瘡候:臍瘡由初生斷臍,洗浴不即拭燥,濕氣在臍中,因解脫遇風,風濕相搏,故臍瘡久不瘥也。臍瘡不瘥,風氣入傷經脈,則變為癇也。
《葛氏肘後》治風臍及臍瘡久不瘥方。
上用干蝦蟆燒為灰敷之,日三、四佳。(《千金翼》臍有汁,亦用此方,見裹臍法。)
《千金》治小兒臍中生瘡方。
上用桑汁敷乳上,使兒飲之。
《千金》又方
上用羖羊乳及血令飲之。
《千金》治小兒風臍,遂作惡瘡,歷年不瘥,汁出不止方。
上燒蒼耳子粉之。
《千金》又方
上用干蠐螬蟲末粉之,不過三、四度瘥。
《千金》治小兒臍不合方。
上用大車轄脂燒灰,日二敷之。
《千金》治小兒臍中生瘡方。
上用甑帶燒灰,和膏敷之。
《子母秘錄》小兒臍瘡不合方。
上用黃柏末塗之。
《聖惠》治小兒臍瘡,久不瘥方。
干蝦蟆(一分,燒灰) 白礬(一分,燒灰)
上件藥合研令細,以敷臍中。
《聖惠》又方
黃連(末) 胡粉(各半兩)
上件藥合研令細,以敷臍中。
《聖惠》又方
上用馬齒莧,曝乾為末敷之。
《聖惠》又方
上用龍骨燒,細研為末敷之。
《聖惠》又方
上用香豉,炒令黃焦,搗、羅為末敷之。
《聖惠》又方
上用伏龍肝,細研敷之。
張渙:嬰兒臍瘡不瘥,風氣傳於經絡,變為癇疾者,宜急用 金黃散方
川黃連(一分,別為末) 胡粉(別研) 龍骨(燒灰,別研。各五錢)
上件同再研,為細末。每用少許敷臍中,時時用。
卷第六
(稟受諸疾)凡十九門
解顱第一
《巢氏病源》小兒解顱候:解顱者,其狀:小兒年大囟應合而不合,頭縫開解是也。由腎氣不成故也。腎主骨髓,而腦為髓海,腎氣不成則髓腦不足,不能結成,故頭顱開解也。
《嬰童寶鑑》:小兒客風傷腑,即顱骨解囟。
《大萬全方》小兒頭病方論:小兒有解顱候,有囟不合候,有囟陷候,此三者大同而小異也。解顱者,謂小兒年長而頭顱開解也。夫腎主骨,今骨不合,頭縫開解,此腎氣不成故也。其囟不合與囟陷,雖因臟腑有熱,熱氣上衝,致囟或不合或陷,然亦本於腎氣不足也。
《玉訣》小兒骨氣所傷候歌:
解顱鶴膝腑傷風,囟腫因驚胃氣攻。語澀行遲胎氣促,筋拳瞪目是肝風。
此患當先行風氣,利膈下涎。次和臟腑,即無誤也。
《葛氏肘後方》治小兒解顱。
蟹足骨、白蘞等分,細末,乳汁和塗上,干又敷。
《千金》治小兒解顱方。
熬蛇蛻皮,末之,和豬頰車中髓,敷頂上,日三、四度。
《千金》又方
豬牙頰車髓,敷囟上瘥。
《千金》治小兒腦長解顱不合,羸瘦色黃,至四、五歲不能行。 半夏熨方
半夏(湯洗七遍) 生薑 芎藭(各一兩) 細辛(三兩) 桂心(一尺) 烏頭(去皮臍,十枚)
上六味㕮咀,以醇苦酒五升漬之。晬時,煮三沸,絞去滓,以綿一片浸藥中,適寒溫以熨囟上,冷更溫之,復熨如前。朝暮各三、四熨乃止,二十日愈。(《嬰孺方》只五味,無生薑,又不用苦酒。)
《千金》治小兒解顱。 三物細辛敷方
細辛 桂心(各半兩) 乾薑(炮十八銖)
上末之。以乳汁和敷顱上,干復敷之,兒面赤即愈。
《簡要濟眾》治小兒解顱不合。
驢蹄不許多少,燒灰研,以生油和,敷於頭骨縫上,以瘥為度。
《聖惠》治小兒解顱囟大,身有痼熱,頭汗出,腹脹咳嗽,上氣肩息,脛蹇足交,三歲不行,皆治之。 鍾乳丸方
鍾乳粉 防風(去蘆頭) 熟乾地黃 牛黃(細研) 甘草(炙) 漆花(《嬰孺方》以此一味為豺漆,蓋五加皮也。)
上各一分搗,羅為末,入研了藥,更研令勻,以犬腦髓和丸如麻子大。每服以粥飲下三丸,早晨、午間。
日晚各一服。量兒大小,以意加減。
《聖惠》治小兒顱骨開。宜塗 白芨散方
白芨 細辛 防風(去蘆頭) 柏子仁
上各一分搗,細羅為散。以乳汁調塗兒顱骨上,日再用之。
《嬰孺方》治小兒腦長喜搖頭,解顱。 狗腦丸方
狗腦(一個) 豺漆(五加皮也) 甘草(炙) 白朮 防風 鐘乳石 乾地黃(各一分) 牛黃(二分)
上以狗腦丸小豆大。一歲飲下二丸,日再,未知加之。又云:兒囟常令暖,冷即病死。
《嬰孺方》小兒錮囟藥,使腦不長。
芍藥粉
上取黃雌雞臨兒囟上,刺其冠,以血滴囟上,血上以芍藥粉敷之,使血不見,一日立瘥。
《嬰孺方》治小兒解顱囟大,身羸汗出,肺脹咳上氣,三、五歲不行。 狗腦丸方
甘草(炙) 地黃(各三分) 防風 白朮(各二分) 鍾乳粉 牛黃(各二銖)
上為末,狗腦丸如小豆大。二歲飲服七丸,日再稍加之。
張渙:嬰兒頭骨應合而不合,頭縫開解,名曰解顱。宜用 玉乳丹方
鍾乳粉(依古法制煉者) 柏子仁(別研) 熟乾地黃(依法蒸焙者) 當歸(洗焙乾。各半兩) 防風(銼) 補骨脂(淨煉炒。各一兩) 或加黃耆、茯苓
上件除別研者碾為細末,次入鍾乳粉等拌勻,煉蜜和如黍米大。每服十粒,煎茴香湯下,乳食前。
《萬全方》治小兒解顱囟大,身有痼熱,頭汗出,腹脹咳嗽,上氣肩息,脛蹇足交,三歲不行皆治之。 磁石丸
磁石(火煅,醋淬七遍,細研飛過) 防風(去蘆頭) 熟乾地黃 牛黃(研入) 甘草(炙) 乾漆(炒令煙出。以上各一分)
上搗,羅為末,入研了藥,更同研勻,以犬腦髓和丸如麻子大。每服三丸,粥飲下,早晨、午間、日晚各一服。量兒大小以意加減。
長沙醫者丁時發傳治小兒解顱。 虎骨方
虎骨 敗龜板 不灰木 乳香(各半兩)
上為末。用生豬血於手心內調,塗在頭縫開處,以舊綿子包裹七日,第八日以蔥湯水洗去前藥,再用此藥塗之。經年者已減一分,又歇三日,方再用藥塗之。又服 參苓散
人參 茯苓 白附子(炮) 羌活 甘草(炙) 芍藥 白朮(水煮。各一分) 犀角屑 京芎 藿香(後三味減一半)
上為末。每服半錢,水一盞,用少金銀同薄荷三葉煎至三分,溫服,通驚氣。
囟不合第二
《聖惠》:夫小兒囟不合者,此乃氣血少弱,骨本不榮故也。皆由腎氣未成,肝肺有熱,壅熱之氣上衝於腦,遂令頭髮乾枯,骨髓不足,故令囟不合也。
錢乙論解顱,六年大而囟不合,腎氣不成也,長必少笑。更有目白睛多,㿠白色瘦者,多愁少喜也。余見腎虛。
《千金》治小兒囟門不合方。
防風(一兩半) 柏子仁 白芨(各一兩)
上三味末之,以乳和敷囟上。十日知,二十日愈。日一。
《嬰孺方》 狗腦丸 治小兒三歲不行,腦長囟大,頭汗出,有熱,足燥脛交方。
鐘乳石 乾地黃 甘草 豺漆(五加皮也) 防風(各等分)
上為末,狗腦丸如小豆大。飲下二丸,日進三服,夜二服。
《嬰孺方》治小兒囟開不合方。
防風(六分) 白芨(四分) 梔子(三分)
上為末。以乳汁蜜和,塗囟上,日一度。
《嬰孺方》小兒囟開令合方。
防風(六分) 白芨(二分)
上為末。乳和塗囟上,日十度,以知為度。二十日當合。
錢乙治囟開不合,鼻塞不通。
天南星大者,微炮去皮,為細末。淡醋調,塗緋帛上,貼囟上,火灸,手頻熨之。
張渙:嬰兒解顱,囟不合,囟填,囟陷下不平。皆由腎經虛熱。宜用 對囟散 方
蛇蛻皮(一兩燒灰,細研) 防風 川大黃(濕紙裹火,煨存性。) 白芨(各半兩)
上件碾為細末,入青黛半兩,同研勻。每用半錢,以獖豬膽汁調勻,用一紙囟子攤之,四邊回各留少白紙,
用淡醋、生面糊貼囟上,不住以溫水潤動,一伏時換。
《莊氏家傳方》治腦縫不合。
山茵陳(一兩) 車前子 百合(各半兩)
上為末,用烏牛乳汁調塗腳及腦縫上,用帛子裹頭,三日一換,五上必效。
《王氏手集》 封囟散 方 治囟開不合,頭縫開張;囟開崎陷,咳嗽鼻塞。
柏子仁 防風 天南星(各四兩)
上為細末。每用一錢,以豬膽汁調勻,稀稠得所,攤在緋絹帛上,看囟子大小剪貼。一日一換,不得令乾,時時以湯潤動。
《聖惠》小兒囟開不合,灸臍上、臍下各五分。二穴各三壯。灸瘡未合,囟開先合,炷如小麥大。
囟填第三
《巢氏病源》小兒囟填候:小兒囟填,由乳哺不時,飢飽不節,或熱或寒,乘於脾胃,致腑臟不調,其氣上衝所為也。其狀囟張如物填其上,汗出,毛髮黃而短者是也。若寒氣上衝即牢䩕(音昴,履頭也,腫硬如履頭疊起。)熱氣上衝即柔軟。又小兒脅下有積,又氣滿而體熱,熱氣乘於臟,臟氣上衝於腦囟,亦致囟填。又咳且啼,而氣乘臟上衝,亦病之。啼甚久,其氣未定,因而乳之,亦令囟填。所以然者,方啼之時,陰陽氣逆上衝故也。
《石壁經》三十六種積熱囟虛腫候歌:
積聚脾中熱不通,致令面赤口唇紅。胸高夜嗽多䐜脹,休使流傳肺有風。喉里作聲涎上壅,囟門腫起熱來沖。但教涼膈安靈府,能使三朝速有功。
積有冷熱皆能作腫。冷則糞白,或酸臭氣衝人。亦有蟲出,其食物皆不能化,腹脹滿而多困,喉中亦鳴也。熱則使多渴,其糞赤色,面亦黃赤,口內臭氣,亦蟲出。各看其證候調治,且須分水穀去積,並調氣。冷則溫脾胃,熱則去其熱,化涎止渴。囟隱則冷也,腫則熱也。(《鳳髓經》此候歌括一同。有注云:宜與金華散。)
《石壁經》三十六種積熱囟虛腫候云:此候宜將時氣門中。三十六種除濕散,濃煎,桑白皮湯下。
《小兒形證論》四十八候:積熱囟虛腫歌一同。後云:此候肺熱生風,涎鳴囟腫,將白丁香膏一、二服,或南星丸一、二服便退。
《秘要指迷論方》:凡小兒生下一月,日內或囟門腫,此乃受胎熱氣,即用黃柏膏塗於足心湧泉穴。如陷即用半夏膏塗手心。此乃嬰兒腎流受冷氣。邪干心,致令病生。(黃柏、半夏皆為末,皆冷水調貼)
囟陷第四
《巢氏病源》小兒囟陷候:此謂囟陷下不平也。由腸內有熱,熱氣熏臟,臟熱即渴引飲。而小兒泄利者,即腑臟血氣虛弱不能上衝髓腦,故囟陷也。
《聖惠》治小兒臟腑壅熱,氣血不榮,致囟陷不平者。 生乾地黃散方
生乾地黃(二兩) 烏雞骨(一兩塗,醋炙令黃。)
上件藥搗,細羅為末。不計時候,以粥飲調下半錢。
《聖惠》治小兒囟陷方。
上取豬牙車骨髓,煎如膏,塗囟上良。
《聖惠》又方
上以狗頭骨炙令黃,搗、羅為末。以雞子清調塗之。
《聖惠》又方
上以天靈蓋炙令黃,搗、羅為末。以生油塗調之。
《千金》小兒囟陷,灸臍上、下各半寸,及鳩尾骨端。又足太陰各一壯。
滯頤第五
《巢氏病源》小兒滯頤候:滯頤之病,是小兒多涎唾流出,漬於頤下,此由脾冷液多故也。脾之液為涎,脾氣冷,不能收制其津液,故冷涎流出,滯漬於頤也。
《五關貫真珠囊》小兒滯頤疾候:滯頤疾者,涎流口邊無時,此即因風冷入脾胃,故令涎水常流。
《惠濟方》小兒滯頤候歌:(宜蔥湯丸,取用銀白丸補)
滯頤為患本因傷,流出清涎口角傍。此患脾虛寒胃口,愚夫卻道破涎囊。終朝服藥全無效,夜臥流涎亦汗床。洗肺更宜溫胃口,脾元一壯自安康。
《千金》治小兒口中涎出方。
以白羊屎內口中。
《千金》又方
以東行牛口中沫,塗口中及頤上。
《千金》又方
桑白汁塗之瘥。
張渙:小兒有多涎,常留在兩口角,此由脾胃有冷,流出漬於頤下,乃名滯頤之病。 宜溫脾丹方
半夏(一兩,用生薑六兩同搗,細炒令黃) 丁香 木香(各一兩) 乾薑 白朮 青橘皮(各半兩)
上件搗,羅為末,煉蜜和如黍米大。每服十粒,米飲下。量兒大小加減。
張渙 溫胃散 治脾冷流涎。
半夏(白礬水浸,炒黃) 人參(去蘆頭) 肉豆蔻 白朮 乾薑 甘草(炙。以上各半兩) 丁香(一兩)
上件搗,羅為細末。每服一錢,水八分一盞,入生薑二片,煎五分去滓,溫服食前。
齒不生第六
《巢氏病源》小兒齒不生候:齒是骨之所終,而為髓之所養也。小兒有稟氣不足者,髓即不能充牙齒骨,故齒久不生也。
《千金翼方》:溺坈中竹木主小兒齒不生,正旦刮,塗之即生。
《外臺》:《小品》又方
取雌鼠屎三、七枚,以一枚拭齒根處,盡此止,二十一日齒當生。雌鼠屎,頭尖是也。《千金》同。《楊氏產乳方》用三十枚,仍云雌糞,用兩頭丸者。
《聖惠》治小兒齒不生,或因落不生方
上取牛糞中黑豆二、七枚,小開去頭上皮,以此豆頭開處,注齒根上,時時用之,當效。
張渙云:稟受腎氣不足者,即髓不強。蓋骨之所終而為髓,髓不足不能充牙齒,故齒不生。 宜香附丹方
大香附子(揀淨,刮去皮) 沉香(各一兩) 檳榔 雌鼠糞(燒灰) 乾蟾(燒灰。以上各半兩)
上件搗,羅為末,用羊髓四兩,煮爛和成膏如黍米大。每服十粒,麝香湯下。量兒大小加減。
發不生第七
《巢氏病源》小兒頭髮不生候:足少陰為腎之經,其華在發。小兒有稟性,少陰之血氣不足,即發疏薄不生。亦有因頭瘡而禿落不生者,皆由傷損其血,血氣損少,不能榮於發也。
《千金》治少小頭不生髮。 一物楸葉方
楸葉搗取汁,敷上立生。(《千金翼》取楸葉中心,絞汁塗。)
《千金》治小兒頭不生髮方。
燒鯽魚灰末,以醬汁和敷之。
《千金翼》治發薄不生方。
先以醋泔清洗禿處,以生布揩令火熱,臘月豬脂並細研鐵,生煎三沸塗之。日三遍。
《外臺》深師療頭風 烏啄膏 ,生髮令速長而黑光潤方,亦治小兒發不生。
烏啄 莽草 石南星草 續斷 皂莢(去皮子,熬) 澤蘭 白朮(各二兩) 辛夷人(一兩) 柏葉(切,半升) 豬脂(二升)
上十味以苦酒漬一宿,以脂煎於東向灶釜中,以葦薪煎之。先置三堆土,每一沸即下置一堆土。候沸定,卻上至三沸,共置土堆上,三畢成膏訖去滓,置銅器中。數北向屋溜,從西端至第七溜下埋之,三十日藥成。小兒當刮頭,日三塗。大人數沐,沐已塗之甚驗。
《本草》甑氣水,主長毛髮。以物於炊飲飯時承取沐頭,令髮長密黑潤。不能多得,朝朝梳。小兒頭漸漸覺有,益好。
《圖經》曰:小兒白禿,發不生,搗榆皮末,苦酒調塗之。
《聖惠》治小兒腦疳,頭髮連根作穗子,脫落不生,兼瘡白禿,發不生者。並宜用 生髮神效黑豆膏 方
黑豆 苣勝(各三分) 訶梨勒皮(一兩)
上件藥搗,羅為末,以水拌令勻,內於竹筒中;以亂髮塞口,用煻灰白煨取油,貯於瓷器中。先以米泔皂莢湯洗頭,拭乾,塗之,日再用,十日發生。
《聖惠》又方
葛根末 豬脂 羊脂(各二兩)
上件藥入銚子內,以慢火熬成膏,收於瓷盒中。每取一錢,塗摩頭上,日再用,不過五、七度效。
《聖惠》治小兒白禿,不生髮,燥痛。宜用 香薷煎方
陳香薷(二兩) 胡粉(一兩) 豬脂(半兩)
上件藥,以水一大盞煎香薷,取汁三分去滓,入胡粉、豬脂相和令勻。塗於頭上,日再用之。
《聖惠》治小兒頭禿不生髮,苦癢。 蔓菁子散方
上取蔓菁子,搗為末,以豬脂調塗於禿處佳。
《聖惠》又方
上用貫眾燒灰,細研。以油調敷之。
《聖惠》又方
上取麻子一升,熬黑,壓取脂,敷頭上良。
《聖惠》又方
上用鹽湯洗之,生油和蒲葦灰敷之。
《聖惠》又方
上用雁脂敷之佳
《嬰孺方》治小兒發不生。
熊白
上取塗之。
《嬰孺》又方
桃葉
上取汁塗。
《嬰孺》又曰:
煮雞子取七個,剝去白,熬令汁出,取塗之。
張渙云:稟受氣血不足,不能榮於發,故頭髮不生,呼為疳病,非也。宜 苣勝丹方
苣勝(一合,別研) 當歸(洗,焙乾) 生乾地黃 芍藥(各一兩,以上搗,羅為細末) 胡粉(半兩,細研)
上件同研勻,煉蜜和如黍米大。每服十粒,煎黑豆湯下。兼化塗搽頭上無妨。量兒大小加減。
發黃第八
《巢氏病源》小兒頭髮黃候:足少陰為腎之經,其血氣華於發。若血氣不足,則不能潤悅於發,故發黃也。
《千金翼》發黃方
臘月豬膏和羊屎灰、蒲灰等分敷之,三日一為,取黑止。
《千金翼》又方
以醋煮大豆爛,去豆,煎令稠,塗發。
《千金》又方
熊脂塗髮梳之,散頭床底,伏地一食頃即出。形盡當黑,用之不過一升。
安師傳治小兒發黃極妙方。
破故紙不計多少,銀石器中慢火炒丸。
上為細末,用地黃汁煎成膏,和為丸綠豆大。每服十五、二十丸,鹽湯送下,食前。
蟲胞第九
(謂胎中頭生瘡,其瘡有蟲)
《巢氏病源》蟲胞候:小兒初生,頭即患瘡,乃至遍身,其瘡有蟲,故因名蟲胞也。
固堤張先生論小兒蟲胞:《巢源》徒有其證,而後世不見其方。大抵是小兒初生,頭上便即有瘡,迤邐侵淫,生至身體。又其瘡有蟲,似從胞中有蟲也,故謂之蟲胞。治之之法,服去蟯蟲等藥,又洗貼頭瘡藥中藥蟲之藥,可以為效矣。
《子母秘錄》:小兒頭身諸瘡有蟲,燒雞卵殼研和豬脂敷之。
《千金》治小兒頭瘡方。(此以下數方,皆能殺蟲。)
胡粉(一兩) 黃連(二兩)
上二味末之,洗瘡去痂,拭乾敷之即瘥。更發,如前敷之。
《千金》又方
胡粉 連翹(各一兩) 水銀(半兩)
上三味以水煎連翹,內胡粉、水銀和丸敷之。
《千金》又方
胡粉 白松脂(各二兩) 水銀(一兩) 豬脂(四兩)
上四味合煎去滓,內水銀粉調敷之。
《千金》治小兒頭瘡。 苦參洗湯方
苦參 黃芩 黃連 黃柏 甘草(炙) 大黃 芎藭(各一兩) 蒺藜子(三合)
上八味㕮咀,以水六升煮取三升,漬布搨瘡上,日數遍。
安師傳治小兒蟲胞藥方。
百部 雄黃 黃柏
上三味等分為末,油調塗瘡上。
鶴節第十
《巢氏病源》小兒鶴節候:小兒稟生,血氣不足,即肌肉不充,支節柴瘦,骨節皆露,如鶴之腳節也。
《聖惠》論:夫腎臟者,精神之所舍,元氣之所繫。若其氣強盛,則骨髓滿溢,故令肌體充盛之。若氣血不足,臟腑勞傷,真氣不守,邪氣所侵,則腎氣虛弱,骨髓枯竭,不能榮華,故令骨萎羸瘦也。
《外臺秘要》療小兒羸瘦惙惙。常服 不妨乳 方
甘草(五兩,炙)
上一件搗,篩,蜜丸如小豆大。一歲兒服十丸,日三,盡即更合。
《集驗方》:小兒稟氣不足,真元怯弱,肢體柴瘦。補其本氣,自然氣體充盛,肌膚盈溢。宜 補腎地黃丸
熟乾地黃(八分,焙,秤) 山茱萸 乾山藥(各四錢) 澤瀉 牡丹皮 白茯苓(去皮。各三錢)
上為末,煉蜜和丸如梧桐子大。三歲以下二、三丸,溫水空心化下。
手拳不展第十一
《聖惠》論:夫小兒手拳者,由在胞之時,其母臟腑虛為風冷所乘;兒生之後,肝氣不足,致筋脈攣縮,不得伸展,故令手拳不展也。
《聖惠》治小兒手拳不展,是肝氣不足,內傷風邪。宜服 薏苡仁散方
薏苡仁(三分) 秦艽(去苗) 防風(去蘆頭) 酸棗仁(微炒) 甘草(微炙赤,銼。以上各半兩) 當歸(銼,微炒) 桂心(各一分)
上件藥搗,粗羅為散。每服一錢,以水一小盞,煎至五分,去滓。量兒大小分減,不計時候服之。
《聖惠》治小兒手不展,是風邪滯氣所客,令榮衛不通。宜服 羚羊角散方
羚羊角屑 羌活 五加皮 白蘚皮 桂心(以上各一分) 麻黃(半兩,去節、根) 甘草(半分,炙微赤,銼)
上件藥搗,粗羅為散。每服一錢,以水一小盞,煎至五分去滓。量兒大小分減,不計時候溫服。
《聖惠》又方
麻黃(半兩,去節、根) 桂心 赤芍藥 羌活 細辛 甘草(炙微赤,銼。以上各一分)
上件藥搗,粗羅為散。每服一錢,以水一小盞,煎至五分去滓,不計時候。量兒大小,分減溫服。
張渙治小兒受肝氣怯弱,致筋脈攣縮,兩手伸展無力。宜 薏苡丹 方。又治手拳不展。
當歸(洗,焙乾) 秦艽(去苗) 薏苡仁(湯浸,去皮研細) 酸棗仁 防風 羌活
上件各等分搗,羅為細末,煉蜜和如雞頭大。每服一粒至二粒,麝香荊芥湯化下,不計時候。
腳拳不展第十二
《聖惠》論:夫小兒腳拳者,由在胞之時,其母臟腑內有積冷,為風邪所乘,兒生之後,腎氣不足,血氣未榮,故令腳指拳縮不展也。
《聖惠》治小兒腳不展,指拳縮。宜服 當歸散 方
當歸(銼,微炒) 麻黃(去根節。各半兩) 羌活 酸棗仁(微炒) 人參(去蘆頭) 杜仲(去粗皮,微炙,銼) 桂心
上件藥搗,粗羅為散。每服一錢,以水一小盞,入生薑少許,煎至五分,去滓。量兒大小,乳食前分減服之。
《聖惠》治小兒腳拳不展,筋急干細。 山茱萸散方
山茱萸 羌活 薏苡仁 桂心 羚羊角屑 當歸(銼,微炒) 甘草(炙微赤,銼) 黑豆(炒熟) 白茯苓 防風(去蘆頭。以上各一分) 生乾地黃 麻黃(去根節。各半兩)
上件藥搗,粗羅為散。每服一錢,以水一小盞,煎至五分,去滓。每於乳食前,量兒大小分減溫服。
《聖惠》治小兒腳指拳縮。宜服 生乾地黃丸方
生乾地黃 郁李仁(湯浸,去皮尖微炒。各半兩) 牛膝(去苗) 防風(去蘆頭) 桂心 海桐皮 羌活 白茯苓 薏苡仁(以上各一分)
上件藥搗,羅為末,煉蜜和丸如綠豆大。每於乳食前以溫酒下七丸。量兒大小加減服之。
《張渙方》小兒稟受腎氣不足者,氣血未榮,腳指拳縮無力,不能伸展。宜 海桐皮散 方。治腳拳不展。
海桐皮 牡丹皮 當歸(湯洗,焙乾) 熟乾地黃 牛膝(酒浸焙乾。以上各一兩) 補骨脂 山茱萸
上件搗,羅為細末。每服一錢,水八分一盞,入蔥白二寸,煎至五分。去滓溫服,食前。
語吃第十三
《千金》論:小兒初出腹有連舌,舌下有膜如石榴子,中膈連其舌下後喜,令兒言語不發不轉也。可以摘斷之,微有血出無害。若血出不止,可燒發作灰末敷之,血便止。
《小兒集驗方》云:小兒語吃,本於心氣不足,舌本無力,故欲有言而舌不能運。又有成於積習而然者,是生而不吃,一旦小兒相較而吃,俗諺所謂:學吃三日,改吃三年是也。心氣不足而舌本無力,可調之以藥。若其積習而成,則初習之時,令詳緩而語,急改之為上。
陳藏器《本草》云:鴝鵒主吃,取炙食之,小兒吃不過一枚瘥也。臘月得者,主老嗽。
《明堂針灸經》灸翳風二穴,在耳後陷中,按之引耳中,手足少陽三會。治耳聾、口眼喎斜,失欠脫頜,口噤不開,吃不能言,頰腫,牙車急痛。
通睛第十四
《龍木論》論小兒通睛外障,此眼初患時,皆因失誤築打著頭面,額角兼倒蹙撲下,令小兒肝受驚風,遂使眼目通睛。宜服牛黃丸、犀角飲子、通頂石南散立效。 牛黃丸方
牛黃 白附子 肉桂 乾蠍 芎藭 石膏(各一兩) 白芷 藿香(各半兩) 硃砂 麝香(各少許)
上為末,煉蜜為丸梧桐子大。臨臥薄荷湯下三丸。乳母忌熱面、豬肉等。小兒化服亦得。
又 犀角飲子 方
犀角(一兩) 射干 草龍膽(各半兩) 鉤藤(三分) 黃芩 人參 茯苓 甘草(炙) 遠志(各一分)
上為末,水一盞,散一錢,煎至五分。食後去滓溫服。
通頂石南散
石南(一兩) 藜蘆(三分) 瓜蒂(五、七個)
上為末,每用一粳米許,一日兩度,通頂為妙。
安師傳治小兒通睛眼方。
竹葉(四十九片) 黑豆(四十九粒) 石決明(研極細,一錢)
上三物用水一盞半同煎至半盞,遂旋隨兒大小與溫服少許。令兩日盡,再煎服之。
愍塞第十五
《巢氏病源》小兒愍塞候:人有稟性陰陽不和而心神愍塞者,亦有因病而精采暗純。皆由陰陽之氣不足,致神識不分明也。
《葛氏肘後方》療人心孔愍塞多忘喜誤。
七月七日,取蜘蛛網著領中,勿令人知。
《葛氏肘後》又方
丁酉日,密自至市買遠志,著巾角中還,末服之,勿令人知。
《葛氏肘後》又方
丙午日,取鱉甲,著衣帶上良。
《葛氏肘後》又方
取牛、馬、豬、雞心肝,干之末,向日酒服方寸匕,日三,問一知十。
《葛氏肘後》: 孔子大聖智枕中方
茯苓 人參 茯神(各五分) 菖蒲(二分) 遠志(七分)
上為末,水服方寸匕,日三夜一服。
《葛氏肘後》又方
章陸花陰乾一百日,搗末,暮水服方寸匕。暮臥思念所欲知事,即於眠中醒悟。
《葛氏肘後》又方
上黨人參半斤,七月七日麻谷一升,合搗蒸,候氣盡遍服一刀圭,暮臥逆知未然之事。
行遲第十六
《巢氏病源》小兒數歲不能行候:小兒生自變蒸至於能語,隨日數血脈骨節備成,其臏骨成即能行。骨是髓之所養,若稟生血氣不足者,即髓不充強,故其骨不即成而數歲不能行。
《聖惠》論:夫小兒行遲者,是肝、腎氣不足,致骨氣虛弱,筋脈無力,故行遲也。
張渙論:凡兒生至周歲,三百六十日膝骨成乃能行。近世小兒多因父母氣血虛弱,故令胎氣不強,骨氣軟弱,筋脈無力,不能行步。
《嬰童寶鑑》論:小兒骨蒸,肺脈寒,長不能行。
《顱囟經》治小孩子自小傷抱,腳纖細無力,行立不得,或骨熱疳勞,肌肉消瘦。 柴胡飲子方
柴胡 鱉甲(米醋塗,炙) 知母 桔梗 枳殼(麩炒,去瓤) 元參 升麻
上件等分並細銼。每日煎時,三歲以下取藥半兩,水五合,煎二合去滓,分兩服,空心,食前後各一服。忌毒物。飲後用澡浴方。
《顱囟經》澡浴方
苦參 茯苓皮 蒼朮 桑白皮 白礬(各半兩) 蔥白(少許)
上銼細。每浴時取一兩,沸水二升,浸藥後通溫與兒浴之。避風於溫處,妙。
《千金》治小兒數歲不行方。
取葬家未開戶,盜食來以哺之,日三便起行。
《千金翼》治小兒數歲不行方。
葬家未開戶時,盜取其飯以哺之,不過三日即行,勿令人知之。
《千金翼》:牛臍中毛,主小兒久不行。
《元和紀用經》療小兒三歲不能行,由虛弱受氣不足,腰脊、腳、膝筋骨軟躄。
真五加皮
上末之,粥飲滴酒少許,調一粟殼許,日三服。有風骨節不利者尤相宜。經以四味飲、黑散、紫丸、至聖散、蜀脂飲、麝香丸並此五加皮藥七方,謂之育嬰七寶。紫陽道士一名《保子七聖至寶方》,專為一書者,此方是也。
《聖惠》治小兒十歲以來,血脈不流,筋脈緩弱,腳膝無力,不能行步。宜用 生乾地黃丸方
生乾地黃 當歸(銼,微炒) 防風(去蘆頭) 酸棗仁(微炒) 赤茯苓 黃耆(銼) 芎藭 羚羊角 羌活 甘草(炙微赤,銼) 桂心
上件藥各等分搗,羅為末,煉蜜和丸如綠豆大。食前以溫酒下十丸,更量兒大小加減服之。
《聖惠》治小兒五、六歲不能行者,骨氣虛,筋脈弱。宜服益肝腎臟 羚羊角丸方
羚羊角屑 虎脛骨(塗醋,炙令黃) 生乾地黃 酸棗仁(微炒) 白茯苓(以上各半兩) 桂心 防風(去蘆頭) 當歸(銼,微炒) 黃耆(以上各一分)
上件藥搗,羅為末,煉蜜和丸如綠豆大。每於食前,以溫酒破研五丸服之。(錢乙方同,至服食法則云:每服一皂子大,兒大者加之。仍云:溫水化下,日三、四,久服取效。)
《嬰孺方》治小兒不生肌肉,又三歲不能行,往來寒熱如大癇,數發不能灸刺。用 五參浴湯方
大黃 黃芩 黃連 沙參 元參 紫參 苦參 厚朴(炙) 附子(炮) 芍藥(以上各二兩) 消石(三兩) 丹參(一兩) 雷丸(五十個)
上以黍米淘汁三升,同煎令三沸,適寒溫浴了。當臥汗出,余汁更浴,煎同上法。甚者加豬蹄一具良,更添水。
《嬰孺方》治小兒數歲不行方。
祭米飯
上取墓未閉門時,取米飯就墓門中哺兒,二十日便行,勿令人知。
張渙 麝茸丹方 治數歲不能行,曾經大效。
麝香(制研) 茄茸(酥炙黃) 生乾地黃 當歸(洗焙乾) 黃耆(銼) 虎脛骨(銼,塗酥炙黃)
上件各一兩,搗、羅為細末。用羊髓四兩,煮爛成膏如黍米大。每服十粒,摩沉香湯下,乳食前,日三服。
《良方》治小兒筋骨諸疾,手足不隨,不能行步運動。 左經丸
草烏頭(肉白者,生,去皮臍) 木鱉(去殼,別研) 白膠香 五靈脂(各三兩半) 當歸(一兩) 斑蝥(二百個,去翅足,少醋煮熟)
上為末,用黑豆去皮,生杵粉一斤,醋煮糊為丸,雞頭大。每服一丸,酒磨下。筋骨疾但不曾針灸傷筋絡者,四、五丸必效。予鄰里胡生者,一女子膝腕軟不能行立已數年。生因遊淨因佛寺,與僧言。有一僧云:能治。出囊中丸十枚,以四枚與生,曰:服此可瘥。生如其言與服,女子遂能立。生再求藥於院。僧曰:非有愛也,欲留以自備。必欲之,須合一料。生與錢一千,辭不受,止留百錢。後數日得藥,並余余十餘悉歸之。同院僧佐其理藥,乃引得此方。予至嘉興,有一里巷兒年十歲,雙足不能行,以一丸分三服,服之盡,四、五丸,遂得行。自此大為人之所知,其效甚著。此藥通榮衛,導經絡,專治心腎肝三經,服後小便少淋澀,乃其驗也。
《吉氏家傳》:五、六歲不行方。
石斛 牛膝 鹿茸(酥炙) 茯苓 菟絲子(各一分) 黃耆(二分)
上件為末,蜜丸桐子大。每服四丸,加減,溫水下。
長沙醫者丁時發傳:治大人、小兒銼骨行步艱難,腳足無力,並皆治之。 續命丹
防風 乳香 蔓荊子(炒) 牛膝 麻黃 羚羊角屑 酸棗仁 草烏頭(去皮) 沒藥 白朮 茯苓(各一分) 天麻(酒煮) 胡麻(炒) 當歸 續斷(各半兩) 川烏頭(去皮) 黃耆(各四錢) 蒺藜(半分)
上件以法制合為細末,煉蜜為丹,小彈子大。每服一粒,用蔥酒細嚼,一日三、五服。用後洗藥,服藥三日方洗。
草烏頭 當歸 地龍 木鱉子 紫貝草 楸目 蔥須 荊芥(各一兩)
上為末煎湯,露腳指甲,從上淋洗至下。次用薰法:
柴胡 草烏頭 赤小豆 吳茱萸 羌活 晚蠶沙(各一兩)
上為末,黑豆三升,次用熱水泡,少傾,去黑豆,入前件藥,依舊煮,盆盛,熏銼閃處令出骨中汗,或無力者亦依此。
《食療》:白鴨卵小兒食之,能使兒腳軟不行,行多愛倒。若鹽淹食之,即宜人。
《嬰童寶鑑》灸法:小兒五歲不能行,灸足兩踝,各三壯。
語遲第十七
《巢氏病源》小兒四、五歲不能語候:人之五臟有五聲,心之聲為言。小兒四、五歲不能言者,由在胎時其母卒有驚怖,內動於兒臟,邪氣乘其心,令心氣不和,至四、五歲不能言語也。
《千金》:論小兒初出腹有連舌,舌下有膜如石榴子,中隔連其舌下後喜,令兒言語不發不轉也。可以爪摘斷之,微有血出無害。若出血不止,可燒發作灰末敷之,血便止也。(姚和眾云:若不摘去,兒啞。)
張渙論:心之聲為言。若兒稍長,合語而遲語,由妊娠時其母因有驚怖,內動於兒臟,邪氣乘於心,使心氣不足,舌本無力,故語遲也。
《千金》治小兒四、五歲不語方。
赤小豆酒和敷舌下。
《本草》日華子云:社壇余胙酒,孩兒語遲,以少許令吃。
《聖惠》治小兒心氣不足,舌本無力,令兒語遲。 芍藥散方
赤芍藥(一兩) 黃耆(三分,銼) 犀角(屑) 檳榔 甘草(炙微赤,銼。以上各半兩)
上件藥搗,粗羅為末。每服一錢,以水一小盞,煎至五分去滓。量兒大小,不計時候,分減溫服。
《聖惠》治小兒五、六歲不語者,為心氣不足,舌本無力,發轉不得。亦云風冷傷於少陰之經,是以舌難發於五音,故至時不語。 菖蒲丸方
菖蒲 人參(去蘆頭) 黃連(去須。以上各半兩) 麥門冬(去心,焙) 天門冬(去心焙。各一兩) 赤石脂 丹參(各三分)
上件藥搗,羅為末,煉蜜和丸如綠豆大。每服以溫水研下五丸。量兒大小,不計時候,加減服之。錢乙治小兒心氣不足,五、六歲不能言。 菖蒲丸
石菖蒲 丹參(各二錢) 天門冬(去心,焙秤) 麥門冬(去心,焙秤。各一兩) 赤石脂(三分) 人參(半兩,切去須焙)
上同為細末,煉蜜丸綠豆大或麻子大。溫水下五、七丸至一、二十丸。不計時候,日三、四服,久服取效。
又有病後腎虛不語者。宜兼服錢氏地黃丸(方在虛寒門中。)
張渙 菖蒲湯丹方 治數歲不能語。
菖蒲(一寸,九節者) 遠志(去心) 桂心(以上各一兩) 酸棗仁 黃耆 人參(去蘆) 黃連(去須。以上各半兩)
上件搗,羅為細末,煉蜜和如雞頭大。每服一粒至二粒,煎生薑湯下,不拘時候。
《張氏家傳》治小兒不語方。
酸棗仁 柏子仁(各半兩) 郁李仁 人參(各一兩)
上為細末,蜜煮糊為丸如梧桐子大。小兒每服十丸。若是氣虛之人,只使郁李仁、人參二件。
《莊氏集》腧穴灸法:四、五歲不語,灸兩足踝上各三壯。
《莊氏集》腧穴灸法:小兒至五、六歲不語,是心氣不足,舌無力,發轉難故也。灸心腧三壯,在第五椎下兩旁各一寸五分。
龜胸第十八
《聖惠》論:小兒龜胸者,緣肺熱脹滿,致使胸高如龜。又云:多食熱乳,亦能致此也。
張渙論:凡乳母乳兒,常捏其宿乳。夏常洗乳淨,捏去熱乳。若食兒飲熱乳,損傷肺氣,胸高脹滿。令兒胸高如龜,乃名龜胸。
《聖惠》治小兒龜胸,肺熱壅滯,心膈滿悶。 大黃丸方
川大黃(三分,銼,微炒) 天門冬(去心焙) 百合 杏仁(湯洗去皮、尖、雙仁,麩炒微黃) 木通 桑白皮 甜葶藶(隔紙炒令紫色) 川朴硝(各半兩)
上件藥搗,羅為末,煉蜜和丸如綠豆大。不計時候,以溫水研破五丸服。量兒大小加減服之。
《聖惠》又方
甜葶藶(隔紙炒令紫色) 杏仁(湯浸去皮、尖、雙仁,麩炒微黃) 麻黃(去蘆節) 川大黃(銼,微炒。以上各半兩) 桂心(一分)
上件藥搗,羅為末,煉蜜和丸如綠豆大。不計時候,以溫水研下五丸。量兒大小臨時加減。
《聖惠》治小兒龜胸方。
上取龜尿,隨多少摩胸骨上,即瘥。
張渙治龜胸 百合丹方
桑根白皮 木通 川朴硝 杏仁(湯浸去皮尖) 川大黃 天門冬(去心。各半兩) 百合(一兩)
上件搗,羅為細末,煉蜜為丸如黍米大。每服十粒,米飲下。量兒大小加減。
《吉氏家傳》龜胸方。
葶藶(熬) 大黃(各三分) 桂心(一分) 麻黃(二分,去節)
上件為細末,煉蜜為丸如梧桐子大。每服十丸,米飲下。
《聖惠》灸法:龜胸緣肺熱脹滿攻胸膈所生。又緣乳母食熱面、五辛,轉更胸起高出。灸兩乳前各一寸半,
上兩行三骨罅間,六處各二壯,炷如小麥大。春夏從下灸上,秋冬從上灸下。若不依此法,則灸十而不能一、二愈也。
《莊氏集》腧穴灸龜胸法:取九家灰一料盛簸箕中,令兒合面,印胸跡於上,於龜胸從上當中及兩邊,令三姓人同下火,各於灰上灸三壯,棄灰於河流或水中。
龜背第十九
《聖惠》論:小兒龜背者,由坐兒稍早,為客風吹著脊骨,風氣連於髓,使背高如龜之狀也。
錢乙論龜背:龜背者,肺熱脹滿,攻於胸膈,即成龜胸。又乳母多食五辛亦成。又兒生下,客風入骨,逐於骨髓,即成龜背。治以龜尿點節骨。取尿水法:當蓮葉安龜在上,後以鏡照之,自尿出,以物盛之。
張渙論:嬰兒生後一百八十日,始髇骨成,方能獨坐。若強令兒坐,坐之太早,即客風寒,吹著兒背及脊至骨,傳入於髓,使背高如龜之狀,乃日龜背。宜松蕊丹(方在後。)
《聖惠》治小兒龜背。 麻黃丸方
麻黃(三分,去根節) 桂心 獨活 防風(去蘆頭) 赤芍藥 川大黃(銼,微炒) 枳殼(麩炒微黃,去瓤) 松花(以上各半兩)
上件搗,羅為末,煉蜜和丸如綠豆大。每服以粥飲下五丸,日三服。量兒大小,以意加減。
《聖惠》又方
檳榔 川大黃(銼,微炒。各半兩) 桂心 前胡(去蘆頭) 防風(去蘆頭) 赤芍藥 獨活 訶梨勒皮 枳殼(麩炒微黃,去瓤) 松花(乾用) 麻黃(去根節。以上各一分)
上件藥搗,羅為末,煉蜜丸如麻子大。每服以粥飲下五丸,日三服。量兒大小以意加減。
《聖惠》又方
龜尿摩背上瘥。
張渙 松藥丹 治小兒龜背。
松花(洗,焙乾) 枳殼(麩炒,去瓤) 防風(去蘆頭) 獨活(以上各一兩) 麻黃(去根節) 川大黃(炮) 前胡 桂(以上各半兩)
上件藥搗,羅為細末,煉蜜和如黍米大。每服十粒,粥飲下。量兒大小加減。
《吉氏家傳》治龜背方:大抵小兒此病,為生時被客風吹拍著背,風透於骨髓,使背高如龜狀。 獨活丸方
獨活 防風 桂心 大黃(各二分) 麻黃(去節) 枳殼(炙) 芍藥(各一分)
上件為細末,蜜丸如梧桐子大。每服十丸,米飲下。
《聖惠》灸法:小兒龜背,生時被客風拍著脊骨,風達於髓所致。灸肺腧、心腧、鬲腧各三壯,炷如小麥大。肺腧在第三椎下兩旁各一寸半。心腧在第五椎下兩旁各一寸半。鬲腧在第七椎下兩旁各一寸半。
卷第七
(蒸忤 啼哭) 凡九門
變蒸第一
《聖濟經》慈幼篇·形氣變成章曰:天有精,地有形,形精相感而化生萬物。故曰:天地者,萬物之父母也。天為陽,地為陰;水為陰,火為陽。陰陽者,血氣之男女。水火者,陰陽之證兆。惟水火既濟,血氣變革,然後剛柔有體而形質立焉。造化爐錘間,不能外,是以成物。茲嬰孺始生,有變蒸之理也。原受氣之初,由胚胎而有血脈,由血脈而成形體,由形體而能動,由動而筋骨立,以至毛髮生而臟腑具,穀氣入胃而百神備,是乃具體未形,有常不變之時也。若夫萌區有狀,留動而生,血脈未榮,五臟未固,尚資陰陽之氣,水火之齊甄陶以成,非道之自然,以變為常者哉。兒生三十二日一變,六十四日再變。變且蒸,變者上氣,蒸者體熱。上氣則以五臟改易,氣皆上朝,臟莫高於肺,而肺主氣故爾。體熱則以血脈敷榮,陽方外固。陽在外,為陰之使,故爾積二百八十八日九變,三百二十日十變且蒸,是之謂小蒸。畢後六十四日一大蒸,積二百五十六日大蒸畢。凡五百七十六日變蒸數足,形氣成就。每經一變,則情態異常。蓋天有五行,御五位,以生寒、暑、燥、濕、風;人有五臟,化五氣,以生喜、怒、悲、憂、恐。七情之生得非成於變蒸之候耶。其候有輕重,其時有遠近。輕者體熱微汗,似有驚候,耳與後陰所會皆冷。重者壯熱而脈亂,或汗或否,此其候也。平者五日而衰。遠者十日而衰。先期五日,後之五日,為十日之中熱乃除,此其時也。當是時務致和平,不欲驚擾,灸刺、湯劑皆非所宜。或先變而熱作,或後蒸而未解,則治之當如成法。或變蒸之中加以時行溫病,與夫非變而得天行者,其診大率相類,惟耳及後陰所會皆熱為異爾。學者可不審焉!
《巢氏病源》:變蒸者,以長血氣也。變者上氣,蒸者體熱。變蒸有輕有重,其輕者體熱而微驚,耳冷,髖亦冷,上唇頭白疣起如死魚目珠子,微汗出,而近者五日而歇,遠者八、九日乃歇。其重者體壯熱而脈亂,或汗或不汗,不欲食,食輒吐哯,無所苦也。變蒸之時,目白睛微赤,黑睛微白,(《千金》又曰:目白者重,赤黑者微。)亦無所苦,蒸畢自明瞭矣。先變五日,後蒸五日,為十日之中熱乃除。變蒸之時,不欲驚動,勿令旁邊多人,變蒸或早或晚,依時如法者少也。初變之時,或熱甚者,違日數不歇。審計日數,必是變蒸,服黑散發汗;熱不止者,服紫雙丸。如小瘥便止,勿復服。(《千金翼》云:自當有餘熱,變蒸盡,乃除耳。)其變蒸之時,遇寒加之,則寒熱交爭,腹痛夭矯,啼不止者熨之則愈。變蒸與溫壯傷寒相似,若非變蒸,身熱、耳熱、髖亦熱,此乃為他病,可為余治;審是變蒸,不得為余治。其變日數,從初生至三十二日一變。六十四日再變,變且蒸。九十六日三變,變者丹孔出而泄也。至一百二十八日四變,變且蒸。一百六十日五變,一百九十二日六變,變且蒸。二百二十四日七變,二百五十六日八變,變且蒸。二百八十八日九變。三百二十日十變,變且蒸。積三百二十日小蒸畢,後六十四日大蒸,蒸後六十四日復大蒸,蒸後一百二十八日復大蒸,積五百七十六日,大小蒸畢也。
《顱囟經》:凡孩子自生,但任陰陽推移,即每六十日一度變蒸,此骨節長來,四肢發熱,或不下食乳,遇如此之時,上唇有珠子,如粟粒大,此呼為變蒸珠子,以後方退熱飲子療之,不宜別與方藥。(《顱囟經》以六十日為一變,《巢氏病源》以三十二日為一變,以有不同,故兼存之。)
《葛氏肘後》云:凡小兒自生三十二日一變,再變為一蒸,凡十變五小蒸,又有三大蒸。凡五百七十六日變蒸畢,乃成人。其變蒸之候,身熱、脈亂、汗出,(崔氏云:脈亂、汗出、目睛不明,微似欲驚及不乳哺。)數驚不乳哺,上唇頭小白泡起如珠子,耳冷,尻冷,此其證也。單變小微,兼蒸小劇,平蒸五日,或七日、九日,慎不可療。若或大熱不已,則與少紫丸微下。
《葛氏肘後》又云:若於變蒸中,加以時行溫病,其證相似,惟耳及尻通熱,口上無白泡耳,當先服黑散發汗,汗出以粉敷之瘥,若不盡除,即以紫丸下之。
《千金》論凡小兒自生三十二日一變,再變為一蒸,凡十變而五小蒸,又三大蒸。積五百七十六日大小蒸都畢,乃成人。小兒所以變蒸者,是榮其血脈,改其五臟,故一變竟,輒覺情態有異。單變小微,兼蒸小劇。凡蒸平者五日而衰,遠者十日而衰。先期五日,後之五日,為十日之中熱乃除耳。兒生三十二日一變,二十九日先期而熱,便治之如法,至三十六、七日蒸乃畢耳。恐不解了,故重說之。(變蒸之日,《千金要》、《翼》皆與《葛氏肘後》諸家並並同,此其中語有小異者,故又載之。)且兒變蒸或早或晚,不如法者多。又初變之時,或熱甚者,違日數不歇,審計變蒸之日。當其時有熱微驚,慎不可治及灸刺,但和解之。若良久熱不可已,少與紫丸微下,熱歇便止。若於變蒸之中,加以時行溫病,或非變蒸時而得時行者,其診皆相似。惟耳及尻通熱,口上無白泡耳,當先服黑散以發其汗。汗出,溫粉粉之,熱當歇,便就瘥。若猶不都除,乃與紫丸下之。
《千金》又法:凡兒生三十二日始變,變者身熱也。至六十四日再變,變且蒸,其狀臥端正也。至九十六日三變,定者候丹孔出而泄。至一百二十八日四變,變且蒸,以能咳笑也。至一百六十日五變,以成機關也。至一百九十二日六變,變且蒸,五機成也。至二百二十四日七變,以能匍匐語也。至二百五十六日八變,變且蒸,以知欲學語也。至二百八十八日九變,已亭亭然也。凡小兒生至二百八十八日九變、四蒸也。當其變之日,慎不可妄治之,則加其疾。變且蒸者,是兒送迎月也。蒸者,甚熱而脈亂,汗出是也。近者五日歇,遠者八九日歇。當是蒸上不可灸刺妄治之也。
《千金翼》:兒身壯熱而耳冷、髖亦冷者,即是蒸候,慎勿治之。兒身熱,髖、耳亦熱者病也,乃須治之。(《千餘》敘變蒸議論皆同,獨用紫丸、黑散,敘得甚明。又云:變蒸中病乃須治。)
《聖惠》:小兒變蒸都畢,凡五百七十六日乃成人,血脈骨木皆堅牢也。
《茅先生方》小兒有變蒸傷寒候:身壯熱,唇尖上起白珠,或熱瀉,或呻吟,或虛驚,此候小兒生下便有變蒸而長意志,乃四十九日一變而長骨肉。此候有之,所治者只用鎮心丸(方見一切驚門中)夾勻氣散(方見胃氣不和門中)與服,自平和也,不服藥也安樂。(此又云:四十九日一變,與前亦異。)
漢東王先生《家寶》變蒸候:宜用神仙黑散子三二服,並調胃氣,觀音散三二服。(方見胃氣不和門中。)
錢乙論變蒸云:小兒在母腹中乃生骨氣,五臟六腑成而未全。自生之後,即長骨脈、五臟六腑之神智也。變者,易也。(《巢源》云:上多變氣。)又生變蒸者,自內而長,自下而上,又身熱,故以生之日後三十二日一變。變每畢,即情性有異於前。何者長生腑臟、智意故也?何謂三十二日長骨添精神?人有三百六十五骨,除手足中四十五碎骨外,有三百二十數。自生下,骨一日十段而上之,十日百段,而三十二日計三百二十段,為一變,亦曰一蒸。骨之餘氣,自腦分入齦中,作三十二齒,而齒牙有不及三十二數者,由變不足,其常也。或二十八日即至長二十八齒,以下仿此,但不過三十二之數也。凡一周遍乃發虛熱諸病,如是十周則小蒸畢也。計三百二十日生骨氣,乃全而未壯也。故初三十二日一變,生腎志,六十四日再變,生膀胱。其發耳與骫冷,腎與膀胱俱主於水,水數一,故先變生之。九十六日三變,生心喜;一百二十八日四變,生小腸,其發汗出而微驚。心為火,數二。一百六十日五變,生肝及哭。一百九十二日六變,生膽,其發目不開而赤。肝主木,木數三。二百二十四日七變,生肺聲。二百五十六日八變,生大腸,其髮膚熱而汗,或不汗。肺屬金,數四。二百八十八日九變,生脾智。三百二十日十變,生胃,其發不食,腸痛而吐乳。此後乃齒生能言,知喜怒,故云始全也。《太倉》云:氣入四肢,長碎骨於十變,後六十四日長其經脈。手足受血,故能持物,足立能行也。經云:變且蒸,謂蒸畢而足一歲之日也。師曰:不汗而熱者發其汗,大吐者微瀉,不可余治,是以小兒須變蒸脫齒者如花之易苗。所謂不及三十二齒,由變之不及,齒當與變日相合也,年壯而視齒方明。
《秘要指迷》論凡小兒才生變蒸後,多有身熱、微瀉青黃者,不可用藥止住,須溫暖藥勻氣。如藥力重,即變成慢脾風也。
《五關貫真珠囊》小兒生下八蒸之候:夫八蒸者,每四十五日一蒸變,變各有所屬,重者五日而息也。(變蒸日數稍異,故並載之。)
一蒸,肝生魂,肝為尚書。未蒸時魂未定,故兒目瞳子昏。蒸後肝生魂定,令目童子光明。二蒸,肺生魄、肺為丞相。未蒸時魄未定,故兒未能嚏嗽。肺上通於鼻,蒸後能令嚏嗽。三蒸,心生神,心為帝王。未蒸前神未定,故兒未言語。心通於舌,蒸後令兒能語笑也。四蒸,脾生智,脾為大夫,藏智,故未蒸前兒未能舉動,蒸後令兒舉動任意也。五蒸,腎生精志,腎為列女。外應於耳,故蒸後能令兒骨髓氣通流也。六蒸,筋脈伸,故蒸後筋脈通行,九竅津液轉流,令兒能立也。七蒸者,骨神定,氣力漸加,故蒸後能令兒舉腳行也。八蒸者,呼吸無有停息,以正一萬三千五百息也。凡呼出心與肺,吸入腎與肝,故令兒呼吸有數,血脈通流五十周也。
漢東王先生《家寶》小兒變蒸候歌:
變蒸之候若為程,(為程者,是有數也。三十二日為一度變矣。)一一從頭別有名。第一看兒發毛立,口唇尖上白珠生。(頭髮立而不伏,又唇上有白泡子起也。)三兩日間起寒熱,(忽然發,卻自住是也。)忽然睡里足虛驚。(睡中哭而不覺也。)或則遍身流盜汗,(此是氣血長不逮,流於毛孔中出。)或然微痢腹中鳴。(腹中似瀉水之聲,此是變實,其腸胃而作聲。)或則因悶皮膚急,(忽悶,皮膚急及氣急,少時卻醒。)(忽然吐逆氣交橫。忽然要吐哯氣急,蓋因長其氣血,不覺被氣節之,即吐哯,不久自住也。)七日之中驚夢裡,(生不七日,忽睡中驚叫,人多疑床,非也。此是長其神氣,故童子能喜笑矣。)但看蒸變辨其名。(變蒸者,則是長其血氣。長不逮後相滯,故發熱也,或是生筋骨,或是正其五臟也。)智者將心信醫藥,下愚不曉逐邪行。雖然變蒸得其候,還須用藥保長生。(亦須服和氣丸散及不可當風洗浴也。)
長沙醫者毛彬傳療小兒初生變蒸候歌:
變蒸方長是嬰兒,一出胎來數可推。未到期年蒸八變,四十九日一回期。第一肝蒸生於魂,雙眼雖開瞳子昏。三兩日間微壯熱,定目看人似欲言。第二變蒸生於魄,噴嚏咳嗽開胸膈。見人共語笑喃喃,暗裡時時長筋脈。第三變蒸生於神,漸能識母畏傍人。血脈初生學及覆,肌肉皮膚漸漸勻。第四脾蒸生於智,尻骨初成獨坐戲。三焦胃管漸開張,乳哺甘甜不肯離。第五腎蒸生精志,氣候相通轉流利。掌骨初成學匍匐,反覆捉搦能隨意。第六筋骨蒸初成,九竅津液皆相應。時時放手亭亭立,氣力加添日漸勝。第七膝踝骨初成,顏色紅光遍體榮。舉腳抬肩便移步,嘻嘻學語百般聲。第八呼吸定精神,風血氣脈自回輪。八蒸之候細分別,一一從頭為列名。七日之中有乖治,但看外證辯其名。第一看兒毛髮立,口唇尖起白珠生。三兩日中寒熱起,忽然睡里作虛驚。或即遍身流盜汗,或乃微利腹中鳴。或即脊膂皮膚急,忽乃嘔逆氣交橫,或則困悶通身軟,忽然啼哭沒心情。重者不過一七日,輕者三朝便得平。上古聖賢制方論,還須服藥覓延生。
《葛氏肘後》 黑散方
麻黃(二兩) 大黃(一兩) 杏仁(二分)
上件並搗為散,將杏仁熬,別研如脂,乃內散同搗令調和,(《聖惠》並炒令黑,都研細。漢東王先生並燒灰存性。)密盛器中,勿令見風。一月兒服如小豆一枚,乳汁和咽之。拘令得汗,勿使見風。百日兒服如棗核,量大小與之佳。《千金要》、《翼》分兩同。《元和紀用經》大黃只半兩。《千金要》三味先搗,麻黃、大黃為散,別研杏仁如脂,乃細細內散。又搗令調和,內密器中。又《千金要》、《翼》黑散治小兒蒸變挾時行溫病,或非變蒸時而得時行。《元和紀用經》自四味飲以下,黑散、紫丸、至聖散、五加皮治不能行。蜀脂飲、麝香丸七分,謂之育嬰七寶。紫陽道士一名《保子七聖至寶方》,專為一書者,此方是也。
《葛氏肘後》 紫丸方
代赭 赤石脂(各一兩) 巴豆(四十枚) 杏仁(五十枚)
上件代赭、赤石脂先搗細篩,巴豆四十枚去心、皮熬,(《千金翼》、《元和紀用經》並三十枚,又《紀用經》以二十枚洗,沙皮製,十個生用。)杏仁五十枚去皮,令碎研如脂,(《元和紀用經》用四七個。)合三物,搗三千杵,自相看,若硬,加少蜜更搗,密器中盛。三十日兒服如麻子一丸,與少乳汁令下,良久復與少乳,勿令多,宜至日中當小下,熱若不盡,明旦更服一丸。百日兒如小豆大小,以此加減,若小兒夏月多熱,往往發疾,此丸無所不治,三、二十日與一服殊佳。如真代赭不可求,用左顧牡蠣代之。《千金要》、《翼》紫丸治小兒變蒸發熱不解,並挾傷寒、溫壯,汗後熱不歇,及腹中有痰癖,哺乳不進,乳則吐哯、食癇、先寒後熱,此亦《元和紀用經》育嬰七寶,紫陽道士保子七聖方也。又《千金翼》謂小兒氣盛有病,但下之,必無所損,若不時下,則將成病,固難治矣。
《聖惠》治小兒變蒸,經時不止,挾熱心煩、啼叫無歇,骨熱面黃。 柴胡散方
柴胡(去苗) 甘草(炙微赤,銼) 人參(去蘆頭) 元參(各一兩) 龍膽(半兩,去蘆頭) 麥門冬(一兩半,去心焙)
上件藥搗,羅為散。每服一錢,以水一小盞,煎至五分,去滓,不計時候,溫服,量兒大小加減服之。
《嬰孺方》治小兒變蒸,壯熱不止。
代赭(一兩半) 杏仁(三十個,別入研。)
上為末,拌和勻,以黃蠟丸之。二十日兒服黑散,汗出後,更服此紫丸子,黍大一丸訖,少乳乳之,令藥得下。兩食久,復乳之,勿過飽。平旦一服,日中藥勢盡,日西久時復增丸。至雞鳴時若不瘥,復與一丸,若愈即止。三十日兒,胡豆大一丸。若不利,壯熱者加半丸,以利下為度。又方云:紫丸服之當利而全出,若不出及不全者,為病未盡,更須服之。有熱服紫丸子,無熱有寒者,勤服當歸散,若黃耆散。變蒸後微熱者,可與除熱黃芩湯。
漢東王先生服黑散,候有微汗,渾身稍涼,即用 香粉散方
蚌粉(末拘多少,研令極細,水飛過) 麝香(少許,研細)
上為末,用綿裹摻之。
張渙治嬰兒周晬內,時或體熱,眠臥不寧,乳哺不調,目睛不明,或瘥或作,三十二日一變,六十四日再變,甚者微驚,乃長血氣,名曰變蒸候。過周晬漸除,切不可亂投湯藥,宜用 清心湯方
人參(半兩,去蘆頭) 麻黃(去節) 川大黃 麥門冬(去心) 甘草(炙) 犀角屑(各一分)
上件搗,羅為細末。每服一錢,水八分,入杏仁一個,去尖拍破,同煎至四分,去滓,放溫,時時與服。
張渙 紫砂丹方 治變蒸身熱不已。
代赭(研細,水浸一宿,澄去清水,焙乾) 當歸(洗、焙乾。各半兩) 硃砂(細研,水飛) 木香 人參(去蘆頭。各一分)
上件為細末,與代赭石同研勻,入杏仁十個,去皮尖,巴豆五個,去心膜,出油同研勻,入麝香半錢,拌勻,滴水和如針頭大。每服三粒至五粒,煎荊芥湯下,乳後。
《吉氏家傳》治傷寒變蒸候方。
當歸(一錢) 大黃(炒) 北黃芩 川烏頭(煮。各一分) 防風(半兩)
上件為細末。每服一錢,水半盞,入荊芥煎四分,溫服。
長沙醫者丁時發傳治變蒸候方。
變蒸日數甚分明,或瀉槐黃又夾驚。發熱喜啼多不乳,急須勻氣便安寧。
勻氣散
香附子 甘草(炙。各一分) 天仙藤 人參 橘皮 藿香(各一錢)
上件為末。每服半錢,用米飲調下。
中客忤第二
《巢氏病源》小兒中客忤候:小兒中客忤者,是小兒神氣軟弱,忽有非常之物,或未經識見之人觸之,與兒神氣相忤而發病,謂之客忤也。亦名中客,又名中人。其狀吐下青黃白色、水穀解離,腹痛反倒天矯,面變易五色,其狀似癇,但眼不上插耳。其脈弦、急、數者是也。若失時不治,久則難治。若乳母飲酒過度,醉及房勞,喘後乳香者最劇,能殺兒也。(其脈急數者,宜與龍膽湯下之,加人參、當歸各如龍膽汁分等多少也。)
《葛氏肘後》論:小兒病發身軟、時醒者,謂之癇;身強直反張、不醒者,謂之痙。凡中客忤之病,類皆吐下青黃白色。其候似癇,但眼不上下接耳。其痢水穀解離是也。
《千金》論:少小所以有客忤病者,是外人來氣息忤之,一名中人,是為客忤也。雖是家人或別房異戶,雖是乳母及父母或從外還,衣服經履鬼神粗惡暴氣,或牛馬之氣,皆為忤也。執作喘息、乳氣未定者,皆為客忤。
凡小兒衣、布、帛、綿中不得有頭髮,履中亦爾也。白衣青帶、青衣白帶,皆令中忤。凡非常人及諸物從外來,亦驚小兒致病。欲防之法,諸有從外來人及異物入戶,當將兒避之,勿令見也。若不避者,燒牛屎,令常有煙氣置戶前則善。
小兒中客為病者,無時不有此病也。而秋初一切小兒皆病者,豈是一切小兒悉中客邪?夫小兒所以春冬少病,秋夏多病者,秋夏小兒陽氣在外,血脈嫩弱,秋初夏末晨夕時有暴冷,小兒嫩弱,其外則易傷,暴冷折其陽,陽結則壯熱,胃冷則下痢,是故夏末秋初小兒多壯熱而下痢也。未必悉是中客及鬾也。若治少小法,夏末秋初常宜候天氣溫涼也。有暴寒卒冷者,其少小則多患壯熱而下痢也。慎不可先下之,皆先殺毒後下之耳。
小兒中客,急視其口中懸癰左右,當有青黑腫脈核如麻豆大,或赤、或白、或青,如此便宜用針速刺漬去之,亦可爪摘決之,並以綿纏釵頭拭去血也。少小中客之病,吐下青黃赤白汁,腹中痛及反倒偃側,喘似癇狀,但目不上插少睡耳。面變五色,其脈弦急。若失時不治,小久則難治矣。欲療之方,用豉數合,水拌令濕,搗熟,丸如雞子大,以摩兒囟上、手足心各五、六遍,畢以丸摩兒心及臍,上下行轉摩之。食頃破視,其中當有細毛,即擲丸道中,痛即止。(《肘後》亦收此豉方,作《小品方》,然不若如此之詳。)
茅先生客忤形候:眼翻騰,腰背強直,項硬,手足硬,返身歸後如角弓,面黑色。此候因兒子生下都不與出屋,被人相請乳母,有檐夫扛兜,身帶汗氣,或有腋氣,或牛馬氣,兒子吸著。且奈兒子五臟血氣未就嬌嫩,遂吸著其氣,乃積在心臟,日往月來,被風乘虛而發此之候。
《嬰童寶鑑》小兒客忤歌:
客忤多因人物沖,更遭鬼氣亦相同。青黃吐出並白沫,水穀開張腹又疼。面色五般時變動,脈弦急數不幹風。一同癇吊多驚證,兩目依常異有風。
《千金》治少小中客忤、強項欲死方。
取衣中白魚十枚為末,以敷母乳頭上,令小兒飲之,入咽立愈。一方:二枚,著兒母手掩兒臍中,兒吐下愈。亦以摩兒項及脊強處。
《千金》治少小客忤,二物黃土塗頭方。
灶中黃土、蚯蚓屎等分搗合,和水和如雞子黃大,塗兒頭上及五心,良。一方云:雞子青和如泥。
《千金》又方
吞麝香如豆大許,立愈。《聖惠》研如粉,清水調一字。(《廣利方》治客忤,用麝香調,塗兒口。)
《千金》治少小犯客忤發作有時者方。
以母月衣覆兒上,大良。
《千金翼》治小兒新生客忤中惡,發癇發熱,乳哺不消,中風反折,口吐舌並疰忤面青,目上插,腹滿癲癇,羸瘦疰及三歲不行。 雙丸方
上麝香 牛黃 黃連(宣州者。各二兩) 丹砂 特生礬石(燒) 附子(炮,去皮) 雄黃 桂心 烏賊魚骨(各一兩) 巴豆(六十枚,去皮、心熬) 赤頭蜈蚣(一枚,熬。《聖惠》與此方同,獨麝香、牛黃減半,蜈蚣加半)
上一十一味各異搗、篩,別研巴豆如膏,乃納諸藥,煉蜜和搗三千杵,密壅之,勿泄氣。生十日、二十日至一月,日服如黍米大二丸,四十日至百日服麻子大二丸,一歲以上以意增加。有兒雖小而病重者,增大其丸,不必依此丸。小兒病客忤,率多耐藥,服藥當汗出,若汗不出者不瘥也。一日一夜四、五服,以汗出為瘥。凡候兒中人者,為人乳子未了而有子者,亦使兒客忤。口中銜血,即月客也。若有此者,當尋服此藥,即兒可全也。口聚唾,腹起熱者,當灸臍中,不過二、七壯,並勤服此藥。若喜失子者,產訖,兒墮落地聲未絕,便即以手指刮舌上,當得所銜血如韭葉者,便以藥二丸如粟米大服之,作七日乃止,無不痊也。若無赤頭蜈蚣,赤足者亦得,三枚皆斷取前兩節,其後分不可用也。
《外臺》崔氏又療兒若卒客忤中人,吐,不下乳哺,面青,脈變弦急者,以浴之方。
取錢七十文,以水三斗,煮令有味,適寒溫浴兒,良。(《聖惠》用青銅錢一百二十文。)
《子母秘錄》治小兒卒客忤死。
燒桔梗末三錢匕飲服。
《集驗》主小兒客忤。
墨搗、篩,和水溫服半錢匕。好墨入藥,粗者不堪。
《食療》治小兒客忤。
熊骨煮湯浴之。
日華子治小兒客忤。
烏雌雞糞炒服。
《元和紀用經》療小兒客忤。
搗菖蒲汁內口中。
又生艾汁內口中。
又磨刀水三、四滴,妙。
《聖惠》治小兒血脈盛實,寒熱作時,四肢驚掣,發熱大吐。兒若已能進哺,中食不消,壯熱及變蒸不解,中客忤,人、鬼氣並諸癇等。並宜服 龍膽散方
龍膽(去蘆頭) 鉤藤 柴胡(去苗) 甘草(炙微赤,銼) 赤茯苓 黃芩 桔梗(去蘆頭) 赤芍藥 川大黃(銼碎微炒。各一分) 蜣蜋(三枚,去翅、足,微炒)
上件藥搗,粗羅為散。每服一錢,以水一小盞,煎至五分,去滓,量兒大小分減溫服,日四、五服。
《聖惠》闢小兒諸般驚叫,顫瘛瘲,從初養下便與乳母帶,闢諸驚忤之氣。 雄黃丸方
雄黃 煎香 白膠香 降真香(末) 鬼臼(去毛,為末。各一兩) 虎頭骨(微炙) 猴孫頭骨(微炙。各三分) 麝香 白龍腦 乳香(各一分) 大蛇頭(一枚,炙)
上件藥都研令細,用熟棗肉和丸如彈子大。初長兒前先燒一丸,次用絲絹袋子帶一丸於身上,闢一切驚忤之氣。
《聖惠》治小兒中客忤體熱方。
白龍骨 葛根(銼。各一分) 牛黃(細研,半兩)
上件藥搗,細羅為散。每服以溫水調下半錢,日三、四服。
《聖惠》治小兒客忤,驚啼壯熱。 犀角散方
犀角屑 麥門冬(去心,焙) 鉤藤 硃砂(細研。以上各一分) 牛黃(細研,半分) 麝香(三豆大,細研)
上件藥搗,細羅為散,入研了藥令勻。每服不計時候,以金銀溫湯調下半錢。
《聖惠》治小兒客忤,驚啼叫方。
灶中黃土(二兩) 雞子(一枚,去殼)
上件藥相和,入少許水調。先以桃柳湯浴兒,後將此藥塗五心及頂門上。
《聖惠》又方
豬乳(一粟殼) 牛黃末(一字)
上件藥相和,漸漸滴兒中口佳。
《聖惠》治小兒卒客忤,軀啼、腹堅滿。 雀糞丸方
雀糞(一兩) 當歸(半兩,銼,微炒)
上件藥搗,羅為末,煉蜜和丸如麻子大。五十日兒每服一丸,以乳汁下,日三、四服,更量兒大小,以意加減服之。
《聖惠》治小兒中客忤,欲死、心腹痛。 雄黃散方
雄黃 麝香
上件各等分,都研細為散。周晬兒每服一字,用刺雞冠血調灌之,空心,午後各一服。更隨兒大小臨時以意加減。《嬰孺方》云:無麝香,以牛黃代之。
《聖惠》治小兒卒中客忤方。
銅照子鼻
上燒令赤,著少許酒中淬過,少少與兒服之。
《聖惠》治小兒客忤壯熱,浴方。
白芷根苗 苦參
上件藥等分,粗搗為散。用清漿水煎,入鹽少許以浴兒,浴了用粉摩之,佳。
《聖惠》又方
上取李葉煎湯,去滓,溫洗浴兒,瘥。
《聖惠》又方
新馬糞(一枚)
上水絞取汁,與兒時時服少許。
《聖惠》治小兒客忤,欲狼狽方。
上抱兒於厠前,取屎,草燒灰為末,水調服少許即愈。
《聖惠》治小兒卒中客忤。禁符
上件符並朱書,額上貼之。
《譚氏殊聖》治客忤方。
忽爾連連哭不休,渾身壯熱脈如鉤。驚啼不得冤神鬼,客忤傷心不自由。犀角雄黃相共搗,桃符煎水看稀稠。人參 茯苓 車前子,丸吃三服請不憂。 安神丸
生犀末(半錢) 雄黃(研) 人參 茯苓 車前子(各一分)
上為末,取桃白皮一兩、桃符一兩,二味以水三升,同煎至一升,去滓,更煎成膏,和前藥丸如麻子大。
每服三丸,芍藥湯下。
《譚氏殊聖》又治客忤方。
小兒哽氣築心連,喘息多愁胃口涎。唯有此疾宜早治,為緣客忤氣相煎。看看病狀醫難效,取取真珠散半錢。龍腦生犀香附子,小兒餐了保身安。 真珠散
真珠末(四錢) 生犀末(二錢) 香附子末(一錢) 龍腦(半字)
上同研。每服一字,桃仁湯調下。乳母忌生冷、油膩、一切毒物半月。
《嬰孺方》治中客忤人,吐下,面青黃,脈弦急者。
上取水三斗,煎令有味,浴兒瘥。
《嬰孺方》治小兒客忤吐痢。 白扇湯方
白扇 牡蠣(各四分) 蜀漆(二分) 附子(一分,炮)
上以水二升煮四合,適溫冷,晚服一合湯方。
《嬰孺方》治小兒少小客忤痛及氣滿常痛。 麝香湯方
麝香(大豆大二顆) 半夏(洗) 黃耆(各一兩) 甘草(炙) 乾薑 桂心(各半兩)
上水三升煮八合,下麝香末再煎一小沸,先食服三合。
《嬰孺方》治少小兒 客忤丸 方。
蠅屎(秋夏預於蠅多處收,丸之)
上小兒一服一黍大,大兒麻子大一丸,大良。
《嬰孺方》治小兒中忤。 一味餅方
灶黃煻灰火(一升)
上以醋溲入疏絹袋中,按作餅狀,摩兒胸上,灰冷去之。破看灰中有人毛,牛、馬、豬、羊等毛,皆有形似,以毛別之。灰置婦人腳上先試之,乃可置兒胸上,仍數搖動,勿令太熱。
張渙:嬰兒血氣未實,皆神氣軟弱,除父母及乳養之常照管外,不可令見生人及抱往別房異戶,及不可見牛馬獸畜等。其父母家人之類,自外及寅夜行歸家,亦不可見兒,恐經履鬼神粗惡暴氣。若犯人令兒吐下青黃赤白,水穀解離。其狀似發癇者,但眼不上戴,脈不弦急,名曰客忤,宜用 辟邪膏 方。(凡斷乳小兒,亦有中惡卒暴者,亦宜服此藥,立至蘇省。)
降真香(銼) 白膠香 沉香 虎骨(微炙) 鬼臼(去毛) 草龍膽 人參(去蘆頭) 白茯苓
上件各半兩搗,羅為細末,次入水磨雄黃半兩,細研水飛。次研麝香一錢,都拌勻,煉蜜和如雞頭大。每服一粒,煎乳香湯化下。及別丸如彈子大,用絲絹袋子盛,令兒衣服上帶之,仍臥內常燒,神妙。
《劉氏家傳方》小兒客忤,曉夜啼叫不已。
菩薩退和紙燒通赤,以瓷甌蓋勿失性,研入麝香少許,濃煎金銀、薄荷湯調下。或未能飲藥,只調塗乳頭上,或乳汁調下。
《嬰孺方》治小兒客忤驚啼,以爪爪兒手大指甲後肉際,汁出即止。
《嬰孺》灸法:治客忤吐不止,灸手心主間使、大都、隱白、三陰交各三炷。
《嬰孺》又灸法:大椎下第五節,及灸足跟後黃白肉際,二七炷立瘥。
《嬰孺》載葛氏灸法:小兒中客忤惡氣,灸兒臍上下左右各半寸,及灸兒鳩尾下一寸。凡五處各三十壯,都主兒百疾。
《嬰童寶鑑》:小兒客忤灸九角,在耳尖上入髮際。又灸陽門,在當陽下入髮際。
中人忤第三
(犯人噤附)
《千金》論中客忤與中人、中馬忤皆通而為一,治法亦多同,然不能無少異爾。
《葛氏肘後》治小兒中人,吐下黃水,用水一斗煮錢十四文,以浴之。
葛氏又法:取水和粉並熟艾,各為丸,雞子大。摩小兒五心良久,擘毛出,瘥。
《葛氏肘後》 徐王神效方 治小兒吐乳,四肢皆軟,謂之中人忤。
桂心三兩,水二升,煮取一升半,分三服。又將濃滓塗五心,常令溫之。(《嬰孺方》治中人忤,桂心二兩,水三升,煮一升半。)
《千金》治卒中人忤方。
剪取驢前膊胛上旋毛,大如彈子,以乳汁煎之,令毛消藥成,著乳頭上飲之,下喉即愈。
《千金》又方
燒母衣帶三寸,併發合乳汁服之。
《千金》又方
取牛口沫敷乳頭飲之。
《千金》又方
取牛鼻津服之。
《千金》治小兒寒熱及惡氣中人。 一物豬蹄散方
豬後腳懸蹄燒末搗、篩,以乳汁飲一撮,立效。
《千金》治少小見人來卒不佳,腹中作聲者。 二物燒發散方
用向來者人囟上發十莖,斷兒衣帶少許,合燒灰,細末和乳飲兒,即愈。
《千金》治小兒中人忤,軀啼面青,腹強者。 一物豬通浴方
猳豬通二升,以熱湯灌之,適寒溫浴兒。
《食醫心鑑》:小兒寒熱,惡氣中人,亦以濕豉為丸如客忤法。
《嬰孺方》治小兒中人忤方。
上取生肫,暖湯浴肫,取汁浴兒立瘥。
《嬰孺》又方
馬通
上燒為灰,酒三升煮沸浴兒。
《嬰孺方》治小兒生五、六日,卒得口牽不能乳,有候中人者,啼聲不出死,不治。覺晚者死,覺早者氣未入臟腑。又微引乳者,宜此湯治之。
甘草(炙) 龍骨 茯苓 牡蠣(蝦赤) 乾地黃 黃芩(各一分) 當歸 桂心(各半兩。以上切之)
上取淡竹瀝一升,煮取五合絞去滓,下白蜜一合服之,消息節之。
《嬰孺》治小兒暴驚啼絕死,或外人入戶邪隨來,或病人見其病名滔,眾醫不治。 千金湯方
蜀漆 左顧牡蠣(煅赤。各一分)
上以漿水一升煮五合。溫服一合,噤不能咽,含之令下,即瘥。
附《茅先生方》:小兒生下犯人噤候。面青黑,合臍眼閉,吐逆不下乳。此候因生下來不免外人看問,或有腋氣,或因婦人月假不淨,或外人帶邪神觸著生下來。大故乳哺使觸異氣之物,氣血未就,又被風邪擊致此。所治者,先用硃砂膏(方見驚積門下)乳上吮下,後用鎮心丸(方見一切驚門中)與服即愈。如見不下乳,眼視肚硬,死候。大凡初生下兒子,家中人不見,不可便與外人入房看問,人家各有神祗。又恐婦人腋氣及月假不淨觸著,恐中客忤,此即是養兒之法。
中馬忤第四
《千金》論曰:凡諸乘馬行,得馬汗氣臭,未盥洗易衣裝,而便向兒邊,令兒中馬客忤。兒卒見馬來,及聞馬鳴驚,及馬上衣物、馬氣,皆令小兒中馬客忤。慎護之,特重一歲兒也。
《聖惠》:凡人乘馬到人家,人身有馬汗不暇湯浴,則須換衣服。不暇換衣服即食頃間歇定,方得親近小兒。若不如此,則小兒中馬毒客忤。或初卸馬,馬氣未歇,將鞍轡等物逼近小兒,兒聞馬嘶便驚,皆因中馬毒客忤。其狀腹痛,吐下青黃白色,水穀解離,甚者致夭也。
《千金》治小兒中馬客忤法(中客、中人皆可用:)
用粉為丸如豉法,摩兒手足心及心頭臍上下,行轉摩之。咒曰:摩家公摩家母,摩家子兒苦客忤,從我始,扁鵲雖良不如善唾良。咒訖,棄丸道中。
《千金》又法:
取一刀橫著灶上,解兒衣,發其心腹訖(《千金翼》以發字作撥。)取刀持向兒吮之唾,輒以刀擬向心腹,啡啡曰(音非,出唾貌):煌煌日,出東方,背陰向陽。葛公、葛公,不知何公(《千金翼》云:葛公、葛母,不知何公。)子來不視,去不顧,過與生人忤。梁上塵,天之神。戶下土,鬼所經。大刀鍰犀對灶君,二七唾客愈兒驚。唾啡啡,如此二七啡啡。每唾以刀擬之咒。當三遍乃畢。用豉丸亦如上法,五、六遍訖。取此丸破視,其中有毛,棄丸道中,人馬客忤即愈矣。
《簡要濟眾》治小兒中馬毒客忤,取馬尾於兒面前燒,令兒咽煙氣,日燒之,瘥為度。
《聖惠》又方
上取馬口角沫,塗兒口中效。
被鬾第五
(繼病附)
《巢氏病源》小兒被鬾候:小兒所以有鬾病者,婦人懷妊,有惡神導其腹中胎,妬嫉而制伏他,小兒令病也。妊娠婦人,不必悉能致鬾,人時有此耳。鬾之為疾,喜微微下,寒熱有去來,毫毛、鬢髮、鬇鬇不悅是其證也。
《千金》論曰:鬾者,小鬼也(音奇。)宜服龍膽湯(方見癇門中。)凡婦人先有小兒,未能行而母更有娠,使兒飲此乳亦作鬾也。令兒黃瘦骨立,發落壯熱是其證也。今繼病是此證。
《嬰童寶鑑》:小兒微痢腹脹,寒熱去來,毛髮鬇鬡曰鬾疾(鬾音奇)是小兒鬼也。蓋母腹有妊娠,即腹中子之靈識之嫉妬也,非母之鬾乎。緣百靈娠婦身外,其嬰兒眼淨即畏之,致此患也。
《千金》治鬾方。
炙伏翼,熱嚼哺之。
《千金》治少小客鬾挾實。 白蘚皮湯方
白蘚皮 大黃 甘草(炙。各一兩) 芍藥 茯苓 細辛 桂心(各十八銖)
上七味㕮咀,以水二升,煮取九合,分三服。
《千金翼》:白馬眼主小兒鬾,母帶之。
《聖惠》治小兒中鬾,面色白赤而復變青者。如醉色,故復發作面赤。若青黑色繞口,不治。覺病候晚者,死。覺之早者,所中邪氣未入臟腑。又微引乳者,可服此 甘草散 方(與中客忤門中方同,而分兩不同,又此不用竹瀝煎。)
甘草(炙微赤,銼) 龍骨 赤茯苓 牡蠣(燒為粉) 生乾地黃 黃芩 桂心(各一分) 當歸(半兩銼,微炒)
上件藥搗,精羅為散。每服一錢,以水一小盞,入淡竹葉七片,煎至五分,去滓,入白蜜一錢,更煎一、兩沸,量兒大小以意分減。溫服,日三、四服。
《聖惠》治小兒中鬾挾實。宜服 大黃丸方
川大黃(銼碎,微炒) 白蘚皮 甘草(炙微赤,銼。各半兩) 犀角屑 黃芩 赤茯苓 赤芍藥(以上各一分)
上件藥搗,粗羅為散。每服一錢,以水一小盞,煎至五分,去滓,量兒大小加減服,日三、四服。
《聖惠》治小兒生十餘月後,母又有娠,令兒精神不爽,身骨萎瘁,名為鬾病。宜服 伏翼散方
上取伏翼燒為灰,細研,以粥飲調下半錢,日四、五服效。若炙令香熟嚼之,哺兒亦效。(《千金》以此方治鬾,亦治繼病,大抵二病不相遠。)
《聖惠》又方
冬瓜(切) 萹竹(銼)
上件各四兩,以水三升煎作湯,放溫,以洗浴兒效。(《千金》亦以治鬾。)
《聖惠》又方
龍膽(半兩,去蘆頭)
上以水一中盞煎至六分,去滓,量兒大小,漸漸分減服之。
張渙 虎骨丹方 治被鬾病。
虎頭骨(微炙) 鬼臼(去毛) 草龍膽 鬼箭(以上各一分) 琥珀 白膠香(以上各半兩)
上件搗,羅為細末,煉蜜和如黍米大。每服十粒,乳香湯下,量兒大小加減。
繼病。《本草》伯勞毛,主小兒繼病。繼病者,母有娠乳兒,兒有病如瘧、痢,他日亦相繼腹大,或瘥或發。他人相近,亦能相繼。北人未識此病,懷妊者取毛帶之。
喜啼第六
《葛氏肘後》:小兒汗出,舌上白、愛驚者,衣厚過熱也。鼻上青及下痢青、乳不消、喜啼者,衣薄過冷也。小兒多患胎寒好啼,晝夜不止,因此成癇,宜急與當歸散。(方見本門中。)
錢乙論胃啼云:小兒筋骨、血脈未成,多哭者,至小所有也。
《嬰童寶鑑》:小兒玉銜,為生下時,口內惡血取之不盡,致隨聲入腹,令腹急口噤,下青黑糞,不乳而啼也。
《葛氏肘後》 當歸散 治小兒喜啼方。
當歸末之,取小豆大,以乳汁與咽之,日夜三、四度即瘥。若不瘥,當歸半兩,小胠卵一具,並切之,以酒一升二合同煮,取八合,服半合至一合,隨兒大小,日三夜四,神驗。
《外臺》:《備急》或常好啼方。
取犬頸下毛,以絳囊盛,系兒兩手立效。
《嬰孺》治小兒啼日夜不止,胸滿氣脹,膈中逆,哯嘔,腹痛方。
芍藥 桂心(各三分) 芎 黃芩 薯蕷(各一分)
上同炒色變,為末,米汁下一刀圭。日進三服,夜再服,知為度。
驚啼第七
《巢氏病源》小兒驚啼候:小兒驚啼者,是於眠睡里忽然啼而驚覺也。由風熱邪氣乘於心,則心臟生熱,精神不定,故臥不安則驚而啼也。
錢乙論:驚啼者,邪熱乘心也。當安心,安神丸主之。(方見本門。)
《萬全方》小兒啼叫方論:小兒有驚啼,有夜啼、有軀啼。夫驚啼者,由風邪乘心,臟腑生熱,熱則精神不定,睡臥不安,故驚啼。夜啼者,臟冷也。夜則陰盛,陰盛相感,痛甚於晝,故令夜啼。一云:有犯觸禁忌,亦令兒夜啼,可作法術斷之。其軀啼者,由腹中痛甚,兒身軀,張氣,蹙而啼也。又有胎寒而啼者,此兒在胎時已受病也。其狀腸胃虛冷,不消乳哺,腹脹、下痢顏色青白,而時或啼叫是也。
《五關貫真珠囊》論小兒驚啼者,睡里驚啼,因風熱而得。邪氣在心生熱,精神不定,故不安而驚也。
翰林待詔楊大鄴問:小兒夜啼、驚熱、搐搦者為何?答曰:自奶母不慎口恣,餐諸毒之物壅入奶堂,或即變蒸未解,客忤受驚。但是小兒神氣虛怯,脈息微細,奶壅而成。驚則有熱,熱則生病,驚熱共觸於心。心為帝王,心不受觸,是五臟之主。心既受觸,是致夜啼驚叫,睡里搐搦,惑人迷徒。早不尋醫,直得目滯上翻,手腳痹瘲,揮發虛霍,而求神拜鬼,荒忙書符,皆是助疾為痾。須是藥餌良醫,人之性命不可輕耳。
《顱囟經》治小孩兒風癇驚啼,不吃奶。 虎睛丸方
虎睛(一雙) 犀角 子芩(各六分) 梔子仁 大黃(各十分)
上五味為細末,煉蜜丸如梧桐子大。驚啼不吃奶,乳汁下,一服七丸。風癇,米飲下五丸至七丸。兒小減丸,取利為度,忌毒物。若有虛熱,加知母六分。
《千金》 龍角丸 主小兒五驚夜啼。
龍角(六銖) 牡蠣(煅赤) 川大黃(各九銖) 黃芩(半兩) 蚱蟬(二枚) 牛黃(如小豆五枚,別研)
上六味末之,蜜丸如麻子。蓐里兒服二丸,隨兒大小以意增減之。(崔氏名五驚丸,《嬰孺方》易龍角以龍骨,名龍骨丸。)
《千金方》 千金湯 主小兒暴驚,啼絕死,或有人從外來,邪氣所逐,令兒得疾,眾醫不治方。
蜀椒 左顧牡蠣(各六銖,碎)
上二味,以酢漿水一升,煮取五合,一服一合。
《千金翼》 阿伽佗藥 主諸種病。久服益人神色,無諸病,兼治小兒驚啼方。
紫檀 小蘗 茜根 鬱金 胡椒(各五兩)
上五味搗碎為末,水和內臼中,更搗一萬杵,丸如小麥大,陰乾,用時以水磨而用之。諸小兒驚啼,以水煮牡蒙,取汁半合研一丸如梧桐子,塗乳上令兒飲。乳母慎酒肉、五辛。諸小兒新得風癇,以竹瀝半合,研一丸如梧子服之,二服止。慎如前。
《仙人水鑑》:兒生下多驚啼,聲噎。庸醫云:是氣急,此誤人命,宜使此方。
收取黃葵四月花,陰乾搗散入馬牙,黃連四分加黃柏,四味神方力莫加。
上以冷水調下一字至一錢,服之立驗。
《外臺》:《廣濟》療小兒五驚夜啼。 龍角丸方
龍角 黃芩 大黃(各二分) 牡丹皮(一分) 蚱蟬(一枚,炙) 牛黃(小豆大,五枚)
上六味搗、篩,蜜和丸如麻子。少小以意增減之,甚良。《千金》牡丹作牡蠣,仍分兩不同。崔氏名五驚丸。
《廣利方》治小兒驚啼,發歇不定。
川真好麝香研細。每服清水調下一字。日三服,量兒大小服。
《集驗方》治小兒五邪驚啼、悲傷。
鯪鯉甲燒之作灰,以酒或水和服方寸匕。出《本草》。
《聖惠》治小兒驚啼。 犀角散方
犀角屑 鉤藤 川升麻 黃芩 甘草(炙微赤、銼。各一分) 人參(三分 去蘆頭)
上件藥搗,粗羅為散。每服一錢,以水一小盞,煎至五分,去滓,量兒大小分減服。
《聖惠》治小兒驚啼。 羚羊角散方
羚羊角屑 黃芩 犀角屑 甘草(炙微赤,銼) 茯苓(各一分) 麥門冬(半兩,去心,焙)
上件藥搗,羅為散。每服一錢,以水一小盞,煎至五分,去滓,量兒大小,分減服之。
《聖惠》治小兒驚啼壯熱,心煩不得穩睡,宜服 鉤藤散方
鉤藤 龍膽(去蘆頭) 犀角屑 茯苓 黃芩 甘草(炙微赤,銼)
上件等分搗,細羅為末散。每服一錢,以水一小盞,煎至五分,去滓,量兒大小分減,頻服之。
《聖惠》治小兒驚啼煩熱,眠臥不安。 龍齒散
龍齒 麥門冬(去心焙。各半兩) 赤芍藥 川升麻 川大黃(銼碎,微炒) 甘草(炙微赤,銼。各一分)
上件藥搗,粗羅為末、散。每服一錢,以水一小盞,煎至五分,去滓,量兒大小分減,頻服之。
《聖惠》治小兒風熱驚啼。 牛黃散方
牛黃(細研) 犀角屑 人參(去蘆頭) 茯神 防風(去蘆頭) 細辛 蚱蟬(去足頭炙,微炒) 蛜𧌴(醋拌,微炒) 硃砂(細研) 甘草(炙微赤,銼)
上各等分搗,細羅為散,入研了藥,更研令勻。一、二歲兒每服一字,用竹瀝調服。三、四歲兒每服半錢,不計時候服。
《聖惠》治小兒驚啼不止。 犀角丸方
犀角屑(半兩) 羌活 胡黃連 龍齒(各一分)
上件藥搗,羅為末,煉蜜和丸如綠豆大。每服煎金銀湯研破三丸服之,日三、四服。量兒大小,以意加減。
《聖惠》治小兒初生及一年內,兒多驚啼不休,或不得眠臥,時時肚脹,有似鬼神所為。 赤芍藥散方
赤芍藥 桂心 白朮 甘草(炙微赤,銼) 川大黃(銼碎,微炒)
上各等分搗,細羅為散。每服一錢,以水一小盞,煎至五分。量兒大小加減溫服。
《聖惠》治小兒驚啼煩悶,壯熱少得睡。 牛黃丸方
牛黃(半分) 牡蠣(燒為粉) 川大黃(銼碎,微炒) 黃芩 龍角(各一分)
上件藥搗,羅為末,煉蜜和丸如綠豆大。滿月兒以乳汁研破、服二丸。一歲兒以薄荷湯下五丸。余以意加減服之。
《聖惠》治小兒驚啼,發啼即熱,朝夕惕惕,大便或青、或黃、或赤白。 雄黃丸方
雄黃(細研) 牛黃(細研) 牡蠣(燒為粉。各半兩) 真珠末(一分) 巴豆(三枚,去皮心,研出油)
上件藥都研為末,煉蜜和丸如黍米粒大。小兒一月或五十日,未發時飲服三丸,母抱臥炊一斗米頃,兒當寐,身體輕,汗出即解。一服不解可再服。若小兒傷乳不安,腹中有痰乳,當微下如毈雞子、鳥屎、鼻涕,勿怪,便住服藥。
《聖惠》治小兒驚啼及夜啼不止。服 伏龍肝丸方
伏龍肝 硃砂(各一分) 麝香(半分)
上同細研,蜜和丸如綠豆大。候啼即以溫水調一丸與服,必效。量兒大小以意加減服之。
《聖惠》治小兒驚啼,狀如物刺。 柏子仁散方《聖惠》亦收治軀啼)
柏子仁(一兩)
上件藥搗,細羅為散。一、二歲兒每服一字,用粥飲調服。三、四歲兒每服半錢,一日三、四服。更量兒大小,加減服之。
《聖惠》治小兒寒熱,驚啼不安。 雷丸浴湯方
雷丸 牡蠣粉 黃芩 細辛(各三分) 蛇床子(一兩)
上件藥以水一斗,煎取七升,去滓,分為兩度,看冷暖用。先令浴兒頭,勿令水入耳目,次浴背膊,後浴腰以下。浴訖避風,以粉撲之。
《嬰孺》治小兒夜睡,忽驚啼不識母,母喚之搖頭方。
上小兒忽驚啼不識母者,是夢中見母棄之去,謂母實去故啼。但令人抱坐於暗中,令母從外把大火入來,喚之即止。所以然者,謂母去還來也。此方天下未之知,隱居效方。
《嬰孺》治小兒驚啼不安,此腹痛故也。至夜輒極,狀如鬼禍。 五味湯方
五味子 當歸 白朮(各三兩) 甘草(炙) 桂心(各二兩)
上以水二升,煮一升,為服三,量與之。
《嬰孺》治少小喜驚啼,臟氣不足,或邪氣所動。金匱 銀屑鎮心丸方
銀屑 虎骨 城門上雞頭(炙黃) 細辛 雄黃(以上各一分) 獨活 磁石(飛。各半分)
上為末,蜜丸。兒生百日,丸梧子大,絳紗袋盛系,男左女右。十日以上兒驚者,左、右臂及兩足俱系之,亦可塗手足心,合時面東。忌雞犬、婦人見之。
《嬰孺》治少小驚啼,怕怖寒熱。 細辛膏方
細辛 桂心 白蘞 蜀椒 烏啄(各三分) 厚朴(五分)
上以豬脂一斤,煎藥三沸,絞去滓,火炙,手摩腹背炊三斗米久,百痛寒熱皆可用之。(藥性稍溫,須兼寒熱方用之。)
錢乙蟬花散 治驚風夜啼,咬牙,咳嗽及療咽喉壅痛。
蟬花(和殼) 白殭蠶(直者,酒炒熟) 甘草(炙。各一分) 延胡索(半分)
上為末。一歲一字,四、五歲半錢,蟬殼湯下,食後。
錢乙安神丸
麥門冬(去心,培) 馬牙硝 白茯苓 乾山藥 寒水石(研) 甘草(各半兩) 硃砂(一兩,研) 龍腦(一字,研)
上末之,煉蜜為丸雞頭大。每服半丸,沙糖水調下,無時。
張渙:嬰兒眠睡著,忽啼哭驚覺,面赤口乾,狀若神祟。即非夜啼,乃風熱邪氣乘於心臟,名曰驚啼。宜用
牛黃膏 方(常服除胎熱)
真牛黃(別研) 牡蠣(燒為灰,別研為粉。各一分) 人參(去蘆頭) 甘草(炙。各半兩)
以上並搗,羅為細末,次用:辰州 硃砂 水磨雄黃(並細研,水飛。各一分) 龍腦(研,半錢)
上件諸藥一處研細勻,煉蜜和成膏如雞頭大。每服半粒至一粒,薄荷湯化下,乳食後。
《劉氏家傳方》:小兒驚啼。
寫天心二字於囟門上,寫泥丸二字于丹田上。
長沙醫者丁時發傳治驚啼方。
孩兒咬齒即因驚,唇赤饒乾麵色青。夢裡有時頻叫喚,青雲散子早惺惺。 青雲散
石蓮心(一分) 天南星(炮) 殭蠶(取直者) 蠍 鬱金(皂角煮。各一錢半) 雄黃(一錢) 粉霜(半錢)
上件為末。每服一字、半錢,看大、小,蜜湯調下。
軀啼第八
《巢氏病源》小兒軀啼候:小兒在胎時,其母將養傷於風冷,邪氣入胞,傷兒臟腑。故兒生之後,邪猶在兒腹內,邪動與正氣相搏則腹痛,故兒軀張蹙氣而啼。
《嬰童寶鑑》小兒軀啼歌:
小兒胎里受風寒,生下啼呼不得安,腹痛軀張常蹙氣,良工明候細尋看。
《千金》治小兒胎寒軀啼,腹中痛,舌上黑,青涎下。 當歸丸 ,一名 黑丸方。
當歸 狼毒(各九銖) 吳茱萸(一作杏仁) 蜀椒(各半兩) 細辛 乾薑(炮) 附子(炮,去皮臍。各十八銖) 豉(七合) 巴豆(去皮膜,十枚)
上九味搗七種,下篩,秤藥末令足,研巴、豉如膏,稍稍內末搗,令相密和,桑桮盛,蒸五升米飯下出,搗一千杵。一月兒服如黍米一丸,日一夜二,不知稍加,以知為度。亦治水癖。
《千金》 馬齒礬丸 治小兒胎寒,軀啼驚癇,腹脹不嗜食,大便青黃,並大人虛冷、內冷,或有實不可吐下方。馬齒礬一斤,燒半日,以棗膏和。大人服如梧子二丸,日三。小兒意減之,以腹內溫為度,有實實去,為妙。
《千金》治小兒忽患腹痛,夭矯汗出,名曰胎寒方。
煮梨葉濃汁七合,可三、四度飲之。
《外臺》:《千金》小兒因宿乳不消,腹痛軀啼。 牛黃丸方
大附子(二枚,炮去皮) 牛黃(三銖) 巴豆(去心皮,熬) 杏仁(去皮尖,熬,別搗) 真珠(各一兩,研)
上五味搗附子、真珠下篩,別搗巴豆、杏仁令如膏,內附子及牛黃搗一千二百杵,若干,入少蜜成之。百日兒服如粟米一丸,三歲兒服如麻子一丸,五、六歲兒服如胡豆一丸,日二,先乳哺了服之。膈上下悉當微轉,藥全出者病愈,散出者更服。
《聖惠》治小兒軀啼,腹脹胸滿。 牡蠣散方
牡蠣(燒為粉) 伏龍肝(細研) 甘草(炙令微赤) 蒼朮(銼,炒熟。各一分) 麝香(半分,細研)
上件藥於木臼內搗,細羅為散。每服半錢,研陳米泔澄清,煎竹茹湯調服。量兒大小增減服之。
《聖惠》治小兒軀啼不止。 牛黃丸方
牛黃(一分,細研) 代赭石 牡丹(各三分) 麝香(一錢,細研)
上件藥搗,羅為末,都研令勻,煉蜜和丸如綠豆大。每服以溫水下兩丸。
《聖惠》又方
燒豬糞,以沸湯淋取汁,看冷暖浴兒,並與少許服之。
《聖惠》又方
上以新馬糞一塊,絞取汁與服之。
《聖惠》治小兒胎寒軀啼,溫中止痛。 雀糞丸方
雄雀糞(一分) 牛黃(細研) 赤芍藥 芎藭(各半兩) 當歸(一兩,銼,微炒)
上件藥搗,羅為末,煉蜜和丸如麻子大。百日兒每服以乳汁下一丸,日三服。量兒大小以意加減服之。
《聖惠》治小兒胎寒,虛脹滿,不嗜食,大便青夾白膿及欲發癇。宜服 調中丸方
當歸(半兩,銼,微炒) 細辛 川椒(去目及閉口者,微炒去汗。各一分) 附子(一枚,炮裂,去皮臍) 狼毒(半分,炒黃) 巴豆(二十枚,去皮心,出油盡) 杏仁(十二枚,湯浸,去皮尖,炒微黃) 豉(四合,炒微焦)
上件藥搗,羅為末,煉蜜和搗三、五百杵,以器盛之。未滿百日兒以溫水下一丸如麻子大。一、二歲兒服兩丸。量兒大小以意加減服之,以利為度。
《聖惠》治小兒五十日以來胎寒腹痛,微熱而驚,聚唾弄舌,軀啼上視。此癇之候,宜服此方。
豬腎(一具,薄切,去脂膜) 當歸(一兩,銼,微炒)
上只當歸一味粗搗,二味相和,以清酒一升,煮至七合,去滓。每服取如杏仁大令兒咽之,日三服,夜一服。量兒大小以意加減良。
《聖惠》又方
衣中白魚(二七枚)
上以薄熟絹包裹,於兒腹上回轉摩之,以瘥為度。
《嬰孺》治少小胎寒,腹痛軀啼。 黃耆散方
黃耆 當歸 芎 乾薑(各四分) 甘草(三分) 黃芩(六銖)
上為末,二十日兒用乳汁和一胡豆大,日三夜一。五十日一小豆大,百日二小豆大。藥溫中無毒,若無黃耆,可缺也。兒生便服,使寒氣不得生,亦不吐,服之期年止服,妙。若寒氣㽲痛,啼不可忍,以水煮飲之,如服理中丸法。服藥補益之,可數十倍,節度無苦。
《嬰孺》治少小兒啼,夜不安欲驚,腹中風痛如中風,發有時,夜則甚,如有鬼禍方。
當歸 芍藥(各一兩) 甘草(半兩,炙) 桂心 白朮(各二兩)
上切,以水二升煮八合,服一合,日進三服,量與服之。一方無芍藥,有五味子(二兩。)
《嬰孺》治少小軀啼,掣縮吐哺。 當歸丸方
當歸 乾薑 細辛 附子(各六銖) 狼毒(二銖) 吳茱萸(半合) 豉(三合,炒) 杏仁(二十枚,去皮炒)
上為末,蜜丸黍米大。小兒一丸,日進三服。大兒二丸,量與之。亦治胎寒。
《嬰孺》治小兒胎寒聚唾,弄舌軀啼,反張怒驚。 當歸散方
黃耆 細辛 當歸 黃芩 龍骨 桂心(各二分) 芍藥(四分)
上為末,乳汁調服一大豆許。日進三服,夜一服。
張渙:嬰兒在胎之時,其母將養,一切不如法;及取涼飲冷過度,冷氣入兒腹胃,使胎氣不強,致生下羸弱多病,俯仰多啼,名曰軀啼。宜用 養臟湯方
川當歸(一兩) 沉香 丁香 白朮 桂心 川芎(各半兩)
上件搗,羅為細末。每服一錢,水八分,入生薑二片,煎至四分,去滓,放溫時時滴口中。
《劉氏家傳》治小兒胎氣弱,陰陽不調,晝夜軀啼不已。
好乳香(水中坐,乳缽研細,秤) 沒藥(別研) 木香 薑黃(各四錢) 木鱉子仁(二十枚)
上先將後三味同為細末,次研入上二味,煉蜜和成劑收之。每一歲兒可服半皂子大,余以意加減,煎鉤藤湯化下,無時,次用魏香散。
《劉氏家傳》 魏香散
蓬莪朮(半兩,濕紙裹煨) 真阿魏(一錢)
上先用溫水化阿魏,浸蓬莪朮一晝夜,切、焙乾,為末。每服半錢,煎紫蘇米飲空心調下。軀啼稍愈,服開胃丸。
《劉氏家傳》 開胃丸方
白朮 木香 蓬莪朮 人參 當歸(細銼,炒。各半兩) 白芍藥(一分)
上為細末,湯浸炊餅,為丸如黍米大。每服五、七丸,空心、食前,煎麝香湯下。
《王氏手集》 白朮當歸煎丸方 治胎寒腹痛,遇夜啼叫。身體軀張,有如癇狀。吐哯不止,大便酸臭。乳食雖多不生肌膚。
白朮 當歸 木香
上等分為細末,煉蜜為丸梧子大。每服一丸,煎木香湯化下。
夜啼第九
《巢氏病源》小兒夜啼候:小兒夜啼者,臟冷故也。夜陰氣盛,與冷相搏則冷動。冷動與臟氣相併,或煩或痛,故令小兒夜啼也。然亦有犯觸禁忌,亦令兒夜啼,則可法術斷之也。
《茅先生方》:小兒生下三臘以前,有中夜啼,其候屬陰。遇起燈前後發啼,至天明不住,如見此候用抹唇膏(方見本門中。)遇夜抹上下兩唇,更用硃砂膏(方見驚積門中。)夜更無,啼止。
漢東王先生《家寶》小兒夜啼候:(諸書皆以驚啼為熱,夜啼為寒。獨漢東王先生以夜啼為熱,必以諸啼通言之也。)孩兒夜啼者,非是鬼神為祟,蓋因胎熱伏心。(其母懷妊時或值熱月,或好吃熱食,流入胞中,養後入於心臟,故使熱入心而夜啼。)陰則與陽相刑,熱則與陽相合。腹中躁悶,所以夜啼。(日屬陽,夜屬陰。日中不哭,夜便多啼。)
《水鑑》先生論云:天蒼蒼,(天者上也。人以心為帝王,一身之主,故呼為於蒼蒼者,被外風所傷,故云:蒼蒼生其別物。地王王,地者土也。脾屬中央戊己土,故云地也。王王者是盛也,王音旺也。此是脾臟熱盛。)小兒夜啼疏客堂。(心是神之舍,亦呼為客堂。疏者即是轉瀉。)
錢乙論夜啼云:脾臟冷而痛也,當與溫中之藥及以法禳之,花火膏主之(方見本門中。)
《嬰童寶鑑》論小兒夜啼,為腹有痛處並有神祟,故陰盛於夜而發也。或驚亦夜啼。
《惠眼觀證》:凡小兒生下一七至一百二十日,或至三、五歲才遇陰氣,即便啼叫。大種夜啼,自有三說。一:心熱者夜啼,只用硃砂膏及天竺黃散服之(方並見重舌門中,)兼以燈花塗乳上與吃。三、五歲者,宜以鮓湯丸療之(方見急慢驚風門中。)二:臍下痛者夜啼,乃氣血所滯,因而躁悶,以烏梅散(方見一切疳門中)及槐角丸服之。候有見燈愈啼者,乃心氣熱極。見燈不啼者,乃臍下痛,聊有所適,亦外作驗也。三:無故而啼,夜中面目青色不識人,此邪氣所畜,宜以符法及驚藥相兼服食。有形證實者,以鮓湯丸通利。
《嬰童寶鑑》小兒夜啼驚啼歌:
小兒生下有三啼,一一從頭為說之。邪熱在心心內躁,忽然驚哭沒休時。或因臟冷陰寒搏,或是神祗鬼物隨。夜裡不眠啼至曉,夜啼根本各須知。
《千金》治小兒夜啼,至明即安寐。 芎藭散方
芎藭 白朮(炮) 防己(各半兩)
上三味治下篩,以乳和與兒服之,量多少。又以兒母手掩臍中,亦以摩兒頭及脊。若二十日兒未能服散者,以乳汁和之,服如麻子一丸。兒大能服散者,以意斟酌之。
《千金》治少小夜啼, 一物前胡丸方
前胡隨多少搗末,以蜜和丸如大豆。服一丸,日三服,稍加至五、六丸,以瘥為度。
《千金》又方
交道中土 伏龍肝(各一把)
上二味治下篩,水和少許飲之。(陳藏器云:灶中土乃四交道土。)
《千金》又方
取馬骨燒灰,敷乳上飲兒,啼即止。
《千金》治小兒夜啼不已,醫所不治者方。
取狼屎中骨燒作灰末,水服如黍米粒大二枚,即定。(《外臺》云一枚。)
《仙人水鑑》:孩子夜啼方。(上取小孩兒頭髮三、七寸,燒灰湯調灌。)
丁釘屋角並沒徹,不如來取鉛中金,黃丹少許熬令熟,剪取發毛燒灌。靈之。
《外臺》文仲、隱居效方。小兒夜啼不安,此腹痛故,至夜輒劇,狀似鬼禍。 五味湯方
五味子 當歸 芍藥 白朮(各四分) 甘草(炙) 桂心(各二分)
上六味切,以水一升,煎取五合。分服之,增減量之。
《外臺》:《古今錄驗》小兒夜啼如腹痛方。
䗪蟲(熬令煙出) 芍藥(炙) 芎藭(熬。各等分)
上三味搗末。服如刀圭,日三,以乳服之。(《嬰孺方》以酒服。)
《外臺》:《古今錄驗》又療小兒夜啼不止,腹中痛,宜以 乳頭散方
黃耆 甘草(炙) 當歸 芍藥 附子(炮) 乾薑(各等分)
上六味為散。以乳頭飲兒,丸可胡豆三丸,大小量之。(《嬰孺方》以乳汁蜜丸。)
《子母秘錄》:小兒夜啼,胡粉水調三豆大,日三服。
《經驗方》治小兒夜啼。
燈心燒灰,塗乳與吃。姚和眾治小兒夜啼。
取大蟲眼睛一隻為散,以竹瀝調少許與吃。
《聖惠》治小兒夜啼,不可禁止。 人參散方
人參(去蘆頭) 茯神 甘草(生銼) 川大黃(銼碎,微炒) 蛇黃 牛黃(細研) 犀角屑 白芥子(微炒)
上各等分搗,細羅為散。每服用水煎柳枝、桃枝湯調下半錢,頻服效。量兒大小加減服之。
《聖惠》治小兒夜多啼不止,胸滿氣脹,膈中氣逆,吐嘔,腹痛。 芍藥散方
赤芍藥 桂心 芎藭 黃芩 薯蕷
上各等分搗,細羅為散。一月及百日兒每服一字,粥飲調下。半年至一歲兒服半錢,連夜三、五服。隨兒大小,以意加減服之,神效。
《聖惠》治小兒夜啼,壯熱驚懼。 石膏散方
石膏(一兩) 人參 龍骨(各半兩)
上件藥搗,細羅為散。每服一錢,水一小盞,煎至五分,去滓。量兒大小分減,溫溫服之。
《聖惠》治小兒夜啼不止,腹中痛。宜以 乳頭散方
黃耆(銼) 甘草(炙微赤,銼) 當歸(銼,微炒) 赤芍藥 木香
上各等分搗,細羅為散。每服取少許著乳頭上,因兒吃乳服之。
《聖惠》治小兒腹痛夜啼。 牡丹丸方
牡丹(三分) 代赭石 赤芍藥(各半兩) 麝香(一分,細研)
上件藥搗,羅為末,都研令勻,煉蜜和丸如麻子大。每服以蜜湯研下三丸,連夜四、五服。
《聖惠》又方
上以牛黃如小豆大,乳汁化破服之。
《博濟方》消積滯,順三焦,利胸膈,定氣刺、攻疰。脅腹脹痛,女人血氣,小兒夜啼,多涎。並宜服 萬金丸
舶上硫黃(一分) 巴豆(去皮,秤半兩。二味同以生絹袋子盛,於漿水內,用文武火煮一伏時,令別研,令細) 附子(炮) 桔梗 當歸 陳橘(去白。各一分) 柴胡(去苗) 青黛 乾薑(各半兩)
上為末,以麵糊丸如小豆大。每服二丸至三丸,溫水下。血氣,醋湯下。小兒夜啼,溫水下一丸。水瀉,
生熟水下。血痢,地榆湯下。白痢,乾薑湯下。化涎,生薑湯下。一切氣,煎生薑橘皮湯下。
《茅先生方》:小兒夜啼。 抹唇膏
蟬殼(一個,去足) 燈花(兩朵) 硃砂(少許)
上為末。如小兒夜啼,遇夜用雞冠血調藥,抹兒子上下兩唇即止,夾硃砂膏與服。
錢乙治夜啼 花火膏方
燈花(一顆)
上取下塗乳上,令兒吮乳。
錢乙當歸丸 凡小兒夜啼者,臟冷而腹痛也。面青手冷,不吮乳是也,宜此方。
當歸(去蘆頭,切、焙,秤) 白芍藥 人參(切去頂。各一分) 甘草炙,半分) 桔梗 陳橘皮(不去白。各一錢)
上為細末,水煎半錢,時時少與服。又有熱痛,亦啼叫不止,夜發麵赤唇焦,小便黃赤與三黃丸,人參湯下。(三黃丸方見實熱門中。)
張渙:嬰兒臟寒,稟氣怯弱,或多囟解,面色青白,遇夜多啼,甚者煩悶,狀若神祟,亦由觸犯禁忌所致,此名曰夜啼。宜用 萬全散方
沉香(銼) 丁香 人參(去蘆頭) 五味子 當歸(洗,焙乾。各一兩) 赤芍藥 白朮(銼。各半兩) 桂心(一分)
上件搗,羅為細末。每服一錢,用淡溫漿水一小盞,煎至五分,放溫,時時滴兒口中,立效。
《嬰童寶鑑》治小兒體熱夜啼,不乳食。 紅桃散方
天南星(二個,中心作蝸,內入硃砂令滿,用不咸之水調中心,末塗縫上。握地作坑,安天南星在坑內,灰蓋定以火燒,色變取出為末) 全蠍(半分,末) 白附子(大者一個) 膩粉(一錢)
上件研令勻。每服一字,用薄荷金銀湯下。
《萬全方》治小兒夜啼及多腸痛,至夜輒劇,狀似鬼祟。 五味子散
五味子 當歸(微炒) 赤芍藥 白朮(以上各半兩) 茯神 陳橘皮(去瓤) 桂心 甘草(炙微赤。各一分)
上件搗,羅為散。每服一錢,用水一小盞,煎至五分,量兒大小分減,去滓溫服之。
《劉氏家傳方》小兒夜啼。
鬼箭末(半錢) 硃砂(一字)
上末之,薄荷自然汁調下。
《劉氏家傳》又方
生薑自然汁,臨時塗背上、心頭,愈。
《孔氏家傳》治小兒夜啼。 歸魂散
當歸不以多少為末。一錢,水六分,煎四分,溫服。
《吉氏家傳》諸驚啼、夜啼。 硃砂膏
硃砂 人參 白茯苓 甘草(各一錢) 腦麝(各少許)
上末,蜜為丸。每服一塊如皂子大,金銀薄荷湯下。
《吉氏家傳》治夜啼 安神散 應驚啼皆治。
犀角 雄黃 人參 車前子(各半兩) 茯苓(一兩)
上五味為末。每服一錢,桃仁湯下。
《吉氏家傳方》 睡洪散 治小兒夜啼不住。
佛花(三朵,又名蔓陀羅花) 乳香 硃砂(各一分) 麝香
上為細末。每服半錢或一字,紅酒調下。
穰厭法:
《千金》治夜啼方。
以妊娠時食飲偏所思者物,哺兒即愈。
《外臺》:《必效》小兒夜啼方。
以日未出時及日午時仰臥,於臍上橫紋中,屏氣以朱書作「血」字,其夜即斷聲,效。陳藏器余云:井口邊草主小兒夜啼,著母臥席下,勿令母知。
《子母秘錄》治小兒夜啼。
甑帶懸戶上。
孟詵:小兒夜啼。
取干牛糞如手大,安臥席下,勿令母知,子母俱吉。
《集驗方》仙人杖,小兒驚癇及夜啼,安身伴睡良吉。
日華子云:豬窠內有草治小兒夜啼,安席下,勿令母知。
日華子云:烏雌雞翼治小兒夜啼,安席下,勿令母知。
《聖惠》方
右臍下書田字,瘥。
《聖惠》又方
上取樹孔中草著戶上,立止。
《聖惠》又方
上以車輞,盜安母臥床下,勿令母知。
《聖惠》又方
上取荒廢井中敗草懸戶上,良。
《聖惠》又方
上取牛糞灰,安母臥床下,勿令母知。
《聖惠》治小兒夜啼,符法三道。
《嬰孺》治小兒夜啼法。
上令母脫去上衣,只著中衣,跪宅四角曰:西方白帝,東方青帝,南方赤帝,北方黑帝,中央黃帝。乞斷某甲夜啼,荷恩之日,奉還酒哺,隨意所用。還法安五畔,置中庭四角,故四角四畔,中央一畔,啟顙膽五帝說曰:今日奉還,隨意所吮願之。
《劉氏家傳方》小兒夜啼。
寫:若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。燒灰吞之,男左一本,女右一本。
《嬰童寶鑑》灸法:小兒夜啼,灸幼宮三壯,又灸中指甲後一分。
《萬全方》灸小兒夜啼,上燈啼,雞鳴止者。灸中指甲後一分,中衝穴一壯,炷如小麥大。
卷第八
(驚疾潮發)凡九門
驚候第一
《巢氏病源》驚候:小兒驚者,由血氣不和,熱實在內,心神不定。所以發驚甚者,掣縮變成癇。又小兒變蒸亦微驚,所以然者,亦由熱氣所為。但須微發驚以長血脈,不欲大驚,大驚乃灸驚脈。若五、六十日灸者,驚復更甚。生百日後,灸驚脈乃善耳。
《小兒形證論》五臟驚傳候:一肝臟驚風,令小兒非時竄上眼睛,手腳冷。二腎臟驚風,令兒齧齒,面色赤。三脾臟驚風,令兒夜啼,白日多睡。四心臟驚風,令兒發心熱,四肢逆冷。五肺臟驚風,令兒口內熱喘,出氣細微。五臟驚邪,皆因驚風傳受。緣初驚有涎,涎在膈上不發,或即涎潮臟腑入驚邪也。日久不醫,致傳邪氣入於心、肺,或傳肝、脾、腎等也。卻被巫師皆言有祟妖禍,求神漸加深重,即令小兒枉喪性命。雖有名方千道,須曉病源,今具傳入五臟於左。
一驚邪入脾。鄭沖虛云:令兒非時噴乳,嘔逆翻吐,不思飲乳,故成慢驚也。二驚邪入心。周奇云:令兒非時面上赤紅,惡叫,四肢緩慢,故成慢驚也。三驚邪入肝。鄭沖虛云:令兒眼目上翻,眼多白,睛上竄,引飲,故驚癇也。四驚邪入腎。趙氏云:令兒忽然面上黑色,惡叫咬人,故驚啼也。五驚邪入肺。崔氏云:令兒夜多虛汗,狂言亂叫,或傳下利,是虛驚也。
《惠眼觀證》論小兒驚候:急驚者,本內有風熱,面色紅赤。又因乳母不自調攝,酒食過度;或湧乳飲兒;或涎停膈中;或風感身內,故中此疾。遍身壯熱,吊上眼睛,四肢搐搦,牙關不開。胎驚者,在母胎內八、九月時,母曾中驚,胎納邪氣,傳之心臟,發時亦壯熱吐涎,眼帶翻張。此候生一月日或半月後發。慢驚者,榮衛皆受邪氣,面無血色,臟腑久冷,或瀉或吐,或自驚撲因而成之。
《惠眼觀證》論小兒元有驚候:白日多睡,遍身虛汗,是驚氣納脾;喘氣微細,是驚氣傳肺,無故咬奶,是驚氣傳腎;非時忽然眼睛吊上,是驚氣在脾;夢裡多咬牙,是驚氣在骨;夜啼至曉,是驚氣傳心;面色非時紅赤,是驚氣在心;上喘吃水,是驚氣在肝;惡聲啼叫,是驚氣在腎;前後心及四肢熱,是驚氣傳脾,欲吐瀉。凡小兒驚風,切忌爪甲青黑及吐出白蟲有血,瀉下啼叫無淚。與夫眼直,半開半閉,兼亦咬人時復鴉聲,皆不可用藥。
《嬰童寶鑑》驚癇死候:項軟無力,魚口開,氣粗喉中如鋸,頭不直,面紅如妝,目陷無光,齧衣並咬人,兩目似開不開,瀉下如瘀血,身體若無筋骨。
胎驚第二
張渙論:嬰兒在母胎中之時,腑臟未具,神氣微弱,動靜喘息,莫不隨母。母有所動,胎必感之。母若調攝失宜,食飲不節,喜怒不常,坐臥當風,遇酒房勞,一切禁忌,致生下兒形多怯弱,頭顱開解;或乳食失理,洗浴當風,則令兒壯熱吐哯,心神不寧,手足抽掣,身體強直,眼目張反,此乃胎驚風病也。
《石壁經》三十六種胎驚候歌:
未出胎中一月來,母驚成患子臨胎。腰直哭時先口撮,面青拳搐縮雙腮。眼閉咬牙筋脈急,(《鳳髓經》云:眼閉膠生。注云:眼有眵,此是受氣之時,若陰氣弱,則胎易驚而落也;陽氣弱,則胎難驚而落也。陽弱則手足細,肌肉瘦;陰弱則肉消甚,然皆不能盡其天年。若日月滿,因驚而落者,使口撮腮,臉起如拳,鼻多塞,口噤不開,甚不可作驚風醫,先當微發汗,次治驚調氣,乳母當服調氣藥,孩兒貼囟門去邪。)任喚千聲眼不開。醫者見形須問母,方知此患所從來。退卻風涎為治療,涎去驚邪自不回。(失次則目瞑不開,若先治驚則作吐或瀉,在秋夏必作脾風。始初見之,亦不可作脾風治,恐汗不出,而作別候也。《鳳髓經》云:歌括一同。仍注云:與烏犀膏,次與生銀丸。二方與《玉訣》同並見急慢驚風門中。)
《小兒形證論》四十八候胎驚歌一同,後說云:此患在胎中時母受驚,生下後二十五日發是也。若不定或三十五日、別日者不是胎驚。醫人不識,多作驚風誤矣。目閉腰直,腮縮拳握,只與蛜𧌴丸下涎(方見一切癇門中),或下半丸大青丹(方見急、慢驚風門中。)
《飛仙論》胎驚候說云:凡母懷胎之日,曾受驚氣傳入胎中,致孩兒生下青紅色,口唇時動,夢裡多驚,五心常熱,囟門不合,動多驚叫,身體壯熱,此胎驚候也。
《顱囟經》治小兒胎驚及癇,或心熱。 牛黃丸
牛黃 龍齒 馬牙硝 鐵焰粉(各一分)
上為細末,煉蜜丸如梧桐子大。每日乳食前,熱水調破一丸灌下。令母忌口。
張渙治胎驚 聖星丹方 凡諸癇皆宜服之,曾經大效。
天南星揀四十九個一般大者,五月五日取活蠍四十九個,用瓦器內盛之,以鹽泥固濟吊於靜室中,至臘日取出。揀天南星蠍螫著處有小竅子者,其餘不用。只將蠍螫天南星,以酒浸一宿,焙乾,研為細末,次用:好辰砂(一分,細研、水飛) 真牛黃 麝香 龍腦(各一分,細研)
上件再一處研,拌勻,用生薑汁和如梧桐子大。每服一粒至二粒,煎人參薄荷湯化下,神驗。
張渙治胎驚 白金散方 又治諸癇,潮發不醒者。
好白殭蠶半兩,揀淨,湯洗,炒微黃色,搗、羅為細末,次用:真牛黃(一錢) 麝香 龍腦(各半錢,並細研) 天竺黃(一分,細研)
上件同拌勻。每服半錢,用生薑自然汁調,放溫灌。
張渙治胎驚 烏金膏 又治胎癇,潮發頻並。
烏梢蛇(一條,水浸,去皮骨,酒浸一宿,焙乾) 蠶紙(一張,燒灰) 蟬殼 全蠍(各半兩)
以上為細末,次用:好硃砂(半兩,細研,水飛) 金箔(二十片,細研) 龍腦 麝香(細研。各半錢)
上件一處研勻,煉蜜和成膏如皂皂大。每服一粒,煎人參薄荷湯化下。
張渙治胎驚 太一散方 凡病瘥亦宜常服。
天漿子(乾者微炒) 乾蠍梢(各二十一個) 防風(銼) 天麻(各半兩)
以上搗,羅為細末,次用:硃砂(半兩,細研,水飛) 麝香(一錢,細研)
上件再細研。每服半錢,乳汁調下。
張渙治胎驚 天南星煎方 又治胎癇,潮發遲省。
天南星(微炮) 白附子 白花蛇(酒浸,洗去皮骨,炙令黃。各一兩) 乾蠍(炒) 天麻(各半兩)
以上搗,羅為末,用好酒兩大盞,攪令勻,於慢火上熬,不住手攪,以酒盡為度,次用:硃砂(半兩,細研,水飛) 膩粉(一分) 牛黃 麝香 龍腦(各半錢,並細研)
上件都入膏子內一處和,看硬軟成膏如皂皂大。每服一粒,取竹瀝化下,不計時候。
張渙治胎驚 祛風散方 又治胎癇多啼叫。
胡黃連(半兩取末) 全蠍(取細末) 犀角屑(取末) 天竺黃(別研) 麻黃(各一分,去節)
上件都研令勻細末。每服半錢,研入麝香一字,乳汁調下。
張渙治胎驚 鐵粉散方 (若驚風,或多面赤口乾,大便不利尤宜服)
鐵粉(半兩,研) 鬱金(研) 牛黃(研) 真珠末(別研) 胡黃連(取末。各一分)
上件拌勻,研細。每服一字,溫蜜湯調下。
張渙治胎驚 羌活方 又治胎癇昏困不省。
羌活 獨活(各一兩) 天麻 全蠍 人參(去蘆頭) 白殭蠶(微炒。各半兩) 烏蛇肉(一兩,酒浸一宿,焙乾)
上件搗,羅為細末,煉蜜和成膏。每服一皂皂大,用麝香荊芥湯化下。
張渙治胎驚 麝香膏方 又治胎癇不得安臥。
麝香(研) 牛黃(研) 白附子(取末) 蠶蛾(微炒取末) 白殭蠶(微炒取末。各一分) 全蠍(二十一個,取末)
上件都拌勻,研細,煉蜜和膏如皂皂大。每服一粒,煎人參荊芥湯化下。
張渙治胎驚 銀硃丹方 又治胎癇昏困涎盛。
乾蠍(微炒) 天漿子(微炒) 露蜂房(各一分,微炒)
以上三味搗,羅為細末,次用:硃砂(半兩,細研,水飛) 水銀(一分,用黑鉛一分同結為砂子,細研) 牛黃(細研) 麝香(細研。各一錢)
上件都一處拌勻,研細,用白麵糊和如黍米大。每服五粒,煎金銀薄荷湯化下。
乳後三十六種治胎驚。 硃砂膏
硃砂 粉霜 輕粉 水銀砂子(各一錢) 乳香 牙硝(各半錢)
上為末,入麝香少許,棗肉為膏如皂角子大。前胡湯化下。
《孔氏家傳》治小兒胎驚,涎盛不飲乳。
半夏一枚,炭火內炮令黃色,研令細,生薑自然汁取為丸如粟大。乳汁下一丸,無時服之。
《王氏手集》 如聖消驚丸 方 治新生兒在胎中之時,其母宿挾驚、憂、喜、怒,舉動驚胎,致兒生後常饒驚悸,眼睡不穩,精神恍惚,搖頭上視,溫壯多睡,反折啼叫,口眼相引。
羚羊角屑 犀角末 麝香(各一分) 牛膽囊 天南星(四兩) 天麻 人參 白茯苓(各一兩) 白殭蠶(炒) 全蠍(炒。各半兩) 硃砂(一兩三錢半) 龍腦(一錢)
上件為細末,煉蜜為丸,一兩作八十丸。一方加硃砂一兩,牛黃一分。每服一丸,麝香湯化下。兒小塗乳上,令吮之。常服消磨一切驚癇。
驚熱第三
《聖惠》論:夫小兒驚熱者,由血氣不和,熱實在內,心神不定,所以發驚,甚者掣縮變成癇也。又小兒變蒸亦微驚。所以然者,亦熱氣盛所為者也。
《顱囟經》治孩子驚熱入心,擬成癇疾,面色不定,啼哭不出,潮熱無度,不吃乳食,大假眼翻露白,手足逆冷,呼喚不應。 牛黃丸
牛黃(研) 大黃 獨活(各一分) 升麻 琥珀(炙,別研) 綠豆粉 大麻仁(別研。各半兩)
上為末,蜜丸如梧子大。空心熟水下一丸,頓服之,食後再服一丸。至十歲加金銀箔各五片。忌爆炙毒物。
《外臺》劉氏療小兒眠睡不安,驚啼不吃乳。 虎睛丸 方(小兒熱甚效)
犀角(十二分,屑,《聖惠》用一兩) 子芩(二分,《聖惠》用半兩) 梔子仁(十分,《聖惠》用半兩) 大黃(十分,《聖惠》用半兩) 虎睛(一枚,《聖惠》用二枚)
上五味搗、篩,蜜和如梧桐子大。每服七丸,大小量之。乳母忌熱面。小兒熱風癇,以乳汁或竹瀝,研三丸服之。漸增,以瘥為度。小兒百日以下,蓐內壯熱,以奶汁研四丸與服即瘥。
陶隱居治小兒驚熱,時氣煩悶,止渴。
瓦屋上青苔衣,名屋遊,剝取煮服之。
陶隱居《本草》療小兒驚熱。
取雞子煎,用發雜熬,良久得汁,與兒服。
陳藏器《本草》治小兒心熱驚癇,止消渴,除痰唾。
荊木取莖截,於火上燒,以物盛取瀝,飲之良。
《食療》治小兒驚熱。
犀牛角可以水磨取汁,與小兒服。
《聖惠》治小兒夜啼,多驚煩熱。 牛黃丸方
牛黃(細研入) 硃砂(細研入) 蘆薈(細研) 麝香(細研) 龍齒(細研) 當歸(銼,微炒) 赤芍藥 鉤藤 蝸牛(麩炒令黃) 代赭 牡蠣(燒為粉。各一分) 白殭蠶(半兩,細研)
上件藥搗,羅為末,入研了藥令勻,煉蜜和丸如麻子大。一月及百日兒,每服用薄荷湯下三丸。半年至一歲兒,每服五丸,連夜三服。量兒大小加減服之。
《聖惠》治小兒驚熱,睡臥不安,筋脈抽掣。宜服 犀角散方
犀角屑 人參(去蘆頭) 茯苓 黃芩 甘草(炙微赤,銼。各半兩) 龍齒 麥門冬(去心,焙。各半兩)
上件藥搗粗為散。每服一錢,以水一小盞,煎至五分,去滓,入生地黃汁半合,不計時候。量兒大小分減服之。
《聖惠》治小兒驚熱。 鉤藤散方
鉤藤 蟬殼(微炒) 馬牙硝 黃連(去須) 甘草(炙微赤,銼) 川大黃(銼,微炒) 天竺黃(細研) 以上各等分。
上件藥搗,細羅為散。每服半錢,以水一小盞,煎至五分,去滓,不計時候,溫服。量兒大小,以意加減服。
《聖惠》治小兒驚熱,心神煩亂,手足縮掣不定。 龍齒散方
龍齒(細研) 犀角屑 茯神 人參(去蘆頭) 赤石脂(各一兩) 牛黃(細研) 蟬殼(微炒。各一分) 黃芩 牡蠣粉 川升麻(各三分)
上件藥搗,細羅為散。不計時候,以荊芥薄荷湯調下半錢。量兒大小加減服之。
《聖惠》治小兒驚熱煩悶。 天竺黃散方
天竺黃(細研) 甘草(炙微赤,銼) 川大黃(銼碎,微炒) 馬牙硝(各一兩) 膩粉 藿香(各一分) 蒲黃(半兩)
上件藥搗,細羅為散。不計時候,以熟水調下半錢。量兒大小,加減服之。
《聖惠》治小兒驚熱,下瀉不定,兼渴。 龍齒散方
龍齒 蘆薈 硃砂(以上各細研) 黃連(去須) 赤石脂 鐵粉 牡蠣(燒成粉。各一分)
上件藥搗,細羅為散,都研令勻。不計時候,以溫水調一字。
《聖惠》治小兒驚熱,心煩不得睡臥。 龍腦散方
龍腦(細研) 麝香(細研。各半錢) 甘草(炙微赤,銼) 牛蒡子(微炒) 梔子仁 馬牙硝(細研) 鬱金(各一分) 牛黃(細研,半分)
上件藥搗,細羅為散。不計時候,以溫薄荷湯調下半錢。量兒大小以意加減。
《聖惠》治小兒驚熱,煩躁不得眠臥。 虎睛散方
虎睛(一對,酒浸,炙令微黃) 蘆薈(細研) 硃砂(細研) 黃連(去須) 鐵粉 赤石脂 牡蠣粉(各一分)
上件藥細羅為散,都研令勻。不計時候,以暖水調下半錢。量兒大小以意加減服之。
《聖惠》治小兒驚熱煩躁,手足抽掣,心悸。宜服 茯神散方
茯神 龍齒 川升麻 犀角屑(各半兩) 寒水石 石膏(細研,水飛過。各一兩) 牛黃(半分,細研)
上件藥搗,細羅為散。不計時候,以竹瀝調下半錢。量兒大小加減服之。
《聖惠》治小兒驚熱,心神煩悶。 硃砂散方
硃砂(細研,水飛過) 鐵粉(各半兩) 遠志(去心,為末) 馬牙硝 膩粉 牛黃(各一分) 龍腦 麝香(各半分)
上件藥都細研如粉。不計時候。以冷水調下半錢。看兒大小以意加減。
《聖惠》治小兒驚熱,客忤煩悶。 牛黃散方
牛黃(一兩,細研) 麝香(半兩,細研) 雄黃(細研) 硃砂(細研) 子芩 梔子仁 人參(去蘆頭) 川大黃(銼碎,微炒) 肉桂(去粗皮) 甘草(炙微赤,銼。各一分) 龍腦(半分,細研) 虎睛仁(一對,細研)
上件藥搗,細羅為散。入研了藥,更研令勻。不計時候,以薄荷湯調下半錢。量兒大小,以意加減服之。
《聖惠》治小兒驚熱。 延齡散方
鉤藤(一兩) 硝石(半兩) 甘草(一分,炙微赤,銼)
上件藥搗,細羅為散。每服以溫水調下半錢,日三、四服。量兒大小加減服之。
《聖惠》治小兒驚熱。 鐵粉丸方
鐵粉 豬糞(燒灰) 麝香(細研) 地黃(以火煅後,著冷水潑三五遍,搗,研細末。各一兩) 硃砂(半兩,細研,水飛過) 端午日大蟬(一枚,生薑汁浸,炙令黃焦,為末)
上件藥都研為末,用糯米飯和丸如麻子大。一二歲兒每服用金銀湯下三丸,人參湯下亦得。三四歲兒每服五丸,每日三四服。量兒大小以意加減。
《聖惠》治小兒從滿月至百日以來,五臟多熱,夜間驚搐。 牛黃丸方
牛黃 白龍腦 乾蠍末(各一分) 烏犀末 硃砂(細研,水飛過) 黃芩(各半兩)
上件藥都研如粉,以粟米飯和丸如麻子大。一二歲兒,每服以溫水下三丸。三四歲每服五丸,日三服,夜一服。量兒大小,以意加減。
《聖惠》治小兒驚熱,化涎除煩渴。 鐵粉丸方
鐵粉(半兩,細研) 牛黃(細研) 硃砂(細研) 黃芩 人參(去蘆頭) 川大黃(銼碎,微炒) 犀角屑 甘草(炙微赤,銼。各一分) 金箔 銀箔(細研。各三十片)
上件藥搗,羅為末,都研令勻,煉蜜和丸如綠豆大。不計時候,以薄荷湯研破三丸服之。量兒大小以意加減。
《聖惠》治小兒驚熱,煩躁多渴,少睡。 鎮心丸方
牛黃(細研) 麝香(細研。各一分) 金箔(細研,三十片) 銀箔(細研,二十片) 龍齒(細研,一兩) 犀角屑 川大黃(銼碎,微炒) 茯神 子芩 馬牙硝(細研) 硃砂(細研,水飛過) 天竺黃(細研。各半兩)
上件藥搗,羅為末,都研令勻,煉蜜和丸如綠豆大。不計時候,以竹瀝研三丸服之。量兒大小以意加減。
《聖惠》治小兒驚熱,鎮心。 犀角丸方
犀角屑 川升麻 子芩 龍齒(細研) 鐵粉(細研) 麝香(細研。各半兩) 蚺蛇膽 牛黃(細研。各一分)
上件藥搗,羅為末,都研令勻,用軟飯和丸如綠豆大。每服以粥飲下五丸。量兒大小以意加減。
《聖惠》治小兒驚熱,心神忪悸,痰涎壅滯。宜服 鉛霜丸方
鉛霜 巴豆霜(各半分) 滑石 膩粉 真珠末 麝香 光明砂(各一分)
上件並都細研,以蒸餅和丸如粟米大。二歲,以薄荷湯下一丸。
《聖惠》治小兒驚熱,喘粗,腹脹,有食壅滯不消。 青黛丸方
青黛(細研) 木香 麝香(細研) 續隨子(各一分) 蝦蟆(一個,炙令黃色) 檳榔(一顆大者)
上件藥搗,羅為末,入研了藥令勾,用糯米飯和丸如綠豆大。每服以溫水化破一丸服之。其水於銀銚子內煎,不得犯鐵器,甚效。
《聖惠》治小兒驚熱,口乾煩悶,眠臥不安及變蒸諸疾。 真珠丸方
真珠末 牛黃 雄黃 龍齒(各一分) 犀角末 硃砂(細研,水飛過。各半兩) 麝香(二錢) 金銀箔(各三十片)
上件藥同研如粉,以糯米飯和丸如綠豆大。不計時候,煎金銀湯下。三丸。
《聖惠》治小兒驚熱,鎮心神。 鉛霜丸方
鉛霜(細研) 人參(去蘆頭) 茯神 硃砂(細研,水飛過。各半兩) 麝香(細研,一分)
上件藥搗、羅為末,都研令勻,煉蜜和丸如綠豆大。不計時候,以薄荷湯下五丸。量兒大小以意加減。
《聖惠》治小兒驚熱,乳食積聚不消。 硃砂丸方
硃砂 膩粉 麝香 雄黃(各半分) 巴豆(七粒,去皮心,研,以紙裹壓去油)
上件藥都研為末,煉蜜為丸如黍粒大。每服以溫荊芥湯下一丸,三歲以上加丸數服之。
《聖惠》治小兒驚熱,化聚滯乳食,墜涎利大腸,宜服 真珠丸方
真珠 天竺黃 硃砂(各一分) 丁頭代赭 雄黃 麝香(各半兩) 杏仁(三十粒,湯浸去皮尖、雙仁,麩炒微黃) 巴豆(十粒,去皮,用油煎令黃褐色,與杏仁同研)
上件藥都細研為末,煉蜜為丸如綠豆大。每服以生薑湯下一丸,二歲以上加丸數服之。
《聖惠》治小兒驚熱及疳氣。 保童丸方
牛黃(細研) 赤芍藥 赤茯苓 甘草(炙微赤,銼) 牡蠣(燒為粉) 犀牛角屑 熊膽(細研。各一分) 麝香(細研) 杏仁(湯浸,去皮尖、雙仁,麩炒微黃。各半分) 虎睛(一對,微炙) 真珠(細研) 硃砂(細研,水飛過。各三分) 蘆薈(細研) 胡黃連(各半兩)
上件藥搗,羅為末,入研了藥更研令勻,煉蜜和丸如綠豆大。每服以溫水下三丸。量兒大小加減服之。
《聖惠》治小兒驚熱不退。 胡黃連散方
胡黃連 牛黃(細研) 犀角屑(各一分) 麝香(半分,細研) 硃砂(半兩,細研,水飛過)
上件藥搗,細羅為散。不計時候,用乳汁調下一字,二歲以上用溫水調下半錢。
《聖惠》治小兒驚熱,發歇不定。 半黃丸方
牛黃(細研) 蟬殼(微炒。各一分) 川大黃 子芩 龍齒(細研。各半兩)
上件藥搗,羅為末,煉蜜和丸如麻子大。不計時候,煎金銀薄荷湯下三丸。量兒大小,加減服之。
《聖惠》治小兒驚熱,心神煩悶,多啼。 鐵粉丸方
鐵粉 青黛(細研) 茯神 羚羊角屑(各三分) 硃砂 麝香(細研。各半兩) 蛇蛻皮(一條)
上件藥搗,羅為末,都研令勻,以粟米飯和丸如綠豆大。不計時候,以粥飲下五丸。看兒大小以意加減。
《聖惠》治小兒驚熱不退,變為發癇。 龍膽丸方
龍膽(去蘆頭) 龍齒(各三分) 牛黃(細研,一分)
上件藥搗,羅為末,入麝香二錢,煉蜜和丸如黃米大。不計時候,荊芥湯下五丸。
《聖惠》治小兒驚熱至甚,必效方。
天竺黃 馬牙硝 鉛霜
上件藥等分,同細研為散。不計時候,以熟水調下半錢。量兒大小臨時增減。
《聖惠》治小兒驚熱。 川硝散方
川硝(半兩)
上件藥細研為散。每服以雞子清調下半錢,量兒大小加減服之。
《聖惠》治小兒心熱多驚,宜服解心熱,止虛驚 土瓜丸方
土瓜根(五兩)
上搗、羅為末,以粳米飯和丸如麻子大。每服以薄荷湯生薑湯下三丸。量兒大小以意加減。
《博濟方》治小兒驚涎壅熱,睡中驚搐,驚叫。解心臟,安神魂。 紫霜散
硃砂(一兩半,好者) 鐵粉(半兩) 鉛霜 天竺黃(各一錢) 龍腦(半錢。以上五味,並用細研) 甘草(炙,一錢) 人參(一分) 使君子(一錢麵裹,煨)
上件八味,後三味先搗為末,細羅了,卻入前五味,同研令極細,和勻後,以銀器或新瓷器內貯之。每服一字,蜜水調下。看兒大小加減用之。
《博濟方》治小兒驚熱有痰及多溫壯,夜臥不穩,吃食過多。 真珠丸 天南星(末) 半夏(末) 膩粉 滑石(末。各一錢) 巴豆(二十四枚,去心膜,以水浸一宿,研細,不出油用)
上件五味,先研巴豆令熟,次下眾藥,以糯米粥為丸如綠豆大。隨兒年歲服之。瀉痢用飲米下,取食蔥湯下。如膈上有食即吐出;如在中脘即瀉下。驚悸,薄荷荊芥湯下。
《博濟方》治小兒驚熱,化痰利膈。 金花散
川大黃(紙裹煨) 乾葛 甘草(炙) 川甜硝(別細研。各等分)
上件同為細末。每服半錢,水一盞,煎至六分,食後溫服。
《靈苑》 牛黃膏 退小兒夾驚積熱,心悶煩躁,赤眼口瘡,遍身壯熱,大小便多秘。或生瘡癬,咳嗽頑涎,睡臥驚叫,手足搐搦,急慢驚風,渴瀉等疾。
牛黃(一分,研) 硃砂(研) 雄黃(研) 黃芩 山梔子仁 栝蔞根 白藥子 甘草(炙) 天竺黃(研。已上各半兩) 馬牙硝(研) 川大黃(飯上蒸三度) 鬱金(用皂角水浸三宿,煮令軟,切作片子,焙乾。各一兩) 麝香(研) 腦子(研。各一錢)
上十四味研,搗、羅為細末,拌合令勻,用白沙蜜煉熟,搗為錠子。每服一黑豆許,量兒大小,加減與服,用金銀薄荷湯下。
《靈苑》 甘遂丸 搜疳取懨食,疏臟腑積滯,風熱驚熱。
甘遂(洗二度) 漢防己 檳榔(各半兩) 輕粉(二錢) 乾薑(銼碎,微炒令黃色) 青橘皮(湯浸去瓤) 巴豆(去殼,水浸,冬五日,夏三日,遂日用兩度換水,去心膜,研。各一分)
上件七味內,除輕粉、巴豆外,並各細銼相拌和,同焙令乾得所,杵、篩為末。先研巴豆如泥,次入軟飯再研令極細,次下輕粉並諸藥末,搜和,杵合為丸如綠豆大,曬乾。如是吃食不著及風熱積滯,或大假驚,用煎生薑湯下,空心服。三歲、四歲每服七丸;五歲、六歲九丸;十歲以上十丸;十五歲以上十二丸。取下積傷黏液惡物為度,後更服和氣藥補之。如未轉快,再用三丸至五丸,投之取快為度。膈上有風壅,吐出黏涎物勿疑。如春間要疏轉,看風熱可甚,臨時加減一兩粒,勿令嚼破。如有急疾驚熱,不拘早晚服用,忌生冷油膩等物。
《靈苑》 桃紅散 壓驚。治風化涎,解傷寒,退驚熱方。
半夏(四兩,用水浸。每一日一度換水,從夏至前五日,浸至立秋後五日即止。待自成粉,曝乾,用細羅子羅去粗者不用,細者取二兩) 龍腦(研) 硃砂(研。各一錢) 石膏(細研,以水飛過,用一兩半)
上四件並用,一處拌合,再研令勻。每服用生薑熟水調下一字。
《靈苑》 至寶丹方
生犀角 生玳瑁屑 琥珀(研) 牛黃(研) 硃砂(研,水飛過) 雄黃(研,水飛。各一兩) 金銀箔(各五十片) 龍腦(研) 麝香(研。各一分) 安息香(一兩半,去石,酒浸,重湯煮,直候化成水,再濾去滓石,約取淨數一兩熬成膏)
上件藥末,同入安息香膏內,研杵為丸如梧桐子大。以新瓷器內盛,具病湯使下。項急中風,陰陽二毒,傷寒,卒中熱暍,卒中惡,產後血暈迷悶,卒中疫毒,中諸毒,產後諸疾,山嵐毒氣,卒暗風,胎死不下,誤中水毒,卒氣絕,中風不語,中蠱毒,夢中驚厭,以上諸疾以童子小便入生薑汁少許,同暖令溫化下。心肺壅熱,霍亂吐瀉,神夢不安,頭目昏眩,不得睡臥,傷寒發狂,積痰痁瘧,邪氣攻心,小兒驚風,小兒諸癇,小兒心熱,卒中客忤,以上諸疾,以人參湯化下。大人三丸至五丸,小兒只一丸至二丸。更量疾狀大小服食。
《太醫局方》 牛黃清心丸 治諸風緩縱不隨,語言謇澀,心忪健忘,恍惚去來,頭目眩冒,胸中煩郁,痰涎壅塞,精神昏憒。又治心氣不足,神志不定,驚恐怕怖,悲憂慘慼,虛煩少睡,喜怒無時,或發狂癲,神情昏亂。
牛黃(研,一兩二錢) 金箔(一千二百片,內四百片為衣) 麝香(研) 龍腦(研) 羚羊角末(各一兩) 犀角末(二兩) 乾山藥(七兩) 雄黃(八錢,飛研) 薄黃(炒) 人參(去蘆頭) 神麯(研。各二兩半) 桂(去粗皮) 大豆卷(炒香) 阿膠(炒碎。各一兩七錢半) 當歸(去蘆頭) 防風(去苗) 黃芩 麥門冬(去心) 白芍藥 白朮(各一兩半) 甘草(銼,炒,五兩) 柴胡(去苗) 桔梗 白茯苓(去皮) 芎藭 杏仁(去皮尖、雙仁,麩炒微黃,別研。各一兩二錢半) 白蘞 乾薑(各七錢半) 大棗(一百枚,蒸熱去皮核,研成膏)
上除大棗,杏仁、牛黃、腦、麝、金箔、雄黃七味外,為細末,同以研藥拌勻,用煉蜜與棗膏為丸,每兩作一十丸,用金箔為衣。每服一丸,溫水化下,食後服之。小兒驚癇,即酌度多少,用竹葉溫湯化服。
《太醫局方》 五福化毒丹 治小兒蘊積毒熱,驚惕狂躁,頰赤咽乾,口舌生瘡,夜臥不寧,譫語煩渴,頭面身體多生瘡癤。
元參(洗,焙) 桔梗(各六兩) 茯苓(去皮,五兩) 人參(去蘆頭) 牙硝(枯過) 青黛(研。各二兩) 甘草(銼,炒,一兩半) 麝香(研,半錢) 金銀箔(各八片,為衣)
上為細末,入研藥拌勻,煉蜜為丸,每兩作十二丸。每一歲兒一丸,分四服,用薄荷水化下。及瘡疹後,餘毒上攻,口齒鮮血宣露致生臭氣,以生地黃自然汁化一丸,用雞翎掃在口內;熱疳肌肉黃瘦,雀目夜不見物,陳粟米泔水化下,食後臨臥服。
《太醫局方》 辰砂金箔散 治小兒心膈邪熱,神志不寧,驚惕煩渴,恍惚忪悸,夜臥不安,狂語咬齒及痰實咳嗽,咽膈不利。
辰砂(水飛過,七十兩) 桔梗(五十兩) 金箔(二百片,入藥) 人參(去蘆頭) 茯苓(去皮) 牙硝(枯,研。各三十兩) 蛤粉(水飛,八十兩) 甘草(炙,銼,二十五兩) 生腦子(二兩,研)
上為細末。一歲兒每服半錢,薄花湯調下。未滿百晬兒,腑臟多熱,睡臥不穩,大便不利,用蜜湯調下一字,更量兒大小加減。如大人、小兒咽喉腫痛,口舌生瘡,每用少許,摻在患處,咽津立效。大人膈熱,每服一錢,新水調下,食後臨臥服。
《太醫局方》 牛黃膏 治驚化涎,涼膈鎮心,祛邪熱,止痰嗽。
人參(去苗,二十五兩) 甘草(爁,五十兩) 牙硝(研,枯過,十兩) 雄黃(水飛,七十五兩) 蛤粉(水飛,二百兩) 硃砂(水飛,十兩) 生龍腦(四兩,研) 金箔、銀箔(各二百片,為衣)
上為細末,煉蜜搜和,每一兩八錢作二十丸,以金箔、銀箔為衣。一歲兒每服如綠豆大。薄荷溫水化下。量歲數臨時加減,服之食後。
《太醫局方》 虎睛丸 治小兒驚風壯熱,痰涎壅滯,精神昏憒,睡多驚啼或發搐搦,目睛直視。
硃砂(水飛,二兩) 麝香(研) 天南星(炮) 白附子(炮。各三兩) 天漿子(微炒,一百四十個) 使君子(一百個) 胡黃連 天麻(去苗,秤) 茯神(去心木) 膩粉(研) 天竺黃(研。各五兩) 青黛(七兩,研)
上為細末,以麵糊為丸如梧桐子大。每一歲兒服一丸,薄荷湯化下,更量虛實加減,乳食後服。
《太醫局方》驚風積滯,夜臥驚叫,涎熱痰嗽。 金箔鎮心丸
紫河車(二兩半) 人參 茯苓 甘草(銼,爁。各五兩) 山藥(十五兩) 硃砂(飛,十兩) 牙硝(一兩半) 金箔(二十片) 生腦(一兩) 麝香(半兩)
上為末,煉蜜丸雞頭大,金箔為衣。每服半丸,薄荷水化下。
《譚氏殊聖方》治小兒痰涎驚熱。
寒水石 滑石 甘草(炙)
上各等分,為末。每服一字,薄荷湯化下。
《嬰孺方》治小兒驚熱欲發疹。 消熱定驚煎
柴胡(十分) 寒水石(十二分) 升麻 梔子仁 芍藥(各七分) 子芩 知母(各八分) 竹葉(一升,切) 杏仁(六分,去皮尖,炒) 鉤藤皮 甘草(炙。各二分) 生葛汁(三合) 蜜(四分)
上以水四升七合,煎取一升半,去滓,納蜜,葛汁,慢火上煎,勿住手攪,存一升二合。一二歲服二合,日再服,夜一服,冬夏過服。
錢乙治肝外感邪風,呵欠煩悶,口中氣熱,當發散,宜 大青膏方
天麻末(一分) 白附子末(一錢半,生) 蠍尾(去毒,生) 烏蛇梢肉(酒浸,焙乾,取末。各半錢) 硃砂(研) 麝香 天竺黃(研匕謂起也。各一字匕) 青黛(一錢,研)
上同再研細,生蜜和成膏。每服半皂子大至一皂子大。月中兒粳米大,同牛黃膏溫薄荷水化一處服之。五歲以上同甘露散服之。(牛黃方膏見後。)
錢乙玉露散(一名甘露散)
寒水石(軟而微青黑,中有細紋者是) 石膏(堅白而有牆壁,手不可折者是好,無,以方解石代之。堅白以石膏敲之段段皆方者是。各半兩) 甘草(生,一錢)
上同為細末。每服一字或半錢、一錢,食後溫湯調下。
錢乙治驚熱,上竄咬牙。 導赤散方
生乾地黃(焙,秤) 木通 甘草(炙。各等分)
上同為末。每服三錢,水一盞,入竹葉同煎至五分,食後溫服。(一本不用甘草,用黃芩。)
錢乙治肝熱,手尋衣領及亂捻物,瀉青丸主之。壯熱飲水喘悶,瀉白散主之(瀉白散方見喘咳上氣門中)。 瀉青丸 方
當歸(去蘆頭,切,焙,秤) 龍膽(焙,秤) 川芎 山梔子仁 川大黃 濕紙裹,煨) 羌活 防風(去蘆頭,切,焙,秤)
上件等分為末,煉蜜和丸如雞頭大。每服半丸至一丸,煎竹葉湯同沙糖溫水化下。
錢乙牛黃膏 治驚熱。
雄黃(小棗大,用獨莖葡蘿根水並醋共一大盞煮至盡) 甘草末 甜硝(各三錢) 硃砂(半錢匕) 龍腦(一字匕) 寒水石(研細,五錢匕)
上同研勻,蜜和為劑,食後薄荷湯溫化下半皂子大。
錢乙牛黃膏 治驚熱及傷風溫壯,疳熱引飲。
雄黃(研) 甘草末 川甜硝(各一分) 寒水石(生,飛,研,一兩) 鬱金末 腦子(各一錢) 綠豆粉(半兩)
上研勻,煉蜜和成膏,薄荷水化下半皂子大,食後。
錢乙五福化毒丹 治驚熱,涼心脾。
生熟地黃(焙,秤。各五兩) 元參 天門冬(去心) 麥門冬(去心,焙,秤。各三兩) 甘草(炙) 甜硝(各二兩) 青黛(一兩半)
上八味為細末,後研入硝、黛,煉蜜丸如雞頭大。每服半丸或一丸,食後水化下。
錢乙軟金丹 治驚熱,痰盛壅嗽膈實。
天竺黃 輕粉(各二兩) 青黛(一分) 黑牽牛(一粒,取末) 半夏(用生薑三分,搗成面,焙乾,再為細末。各三分)
上同研勻,熟蜜劑為膏。薄荷水化下半皂子大至一皂子大,量兒度多少用之,食後。錢乙鎮心丸涼心經,治驚熱痰盛。
甜硝(白者) 人參(切去蘆頭,取末) 硃砂(各一兩) 甘草(炙,取末) 寒水石(燒。各一兩半) 乾山藥(白者) 白茯苓(各二兩) 龍腦 麝香(與前腦並研。各一錢)
上為細末,熟蜜丸雞頭大。如要紅,入坯子胭脂二錢(即染胭脂),溫水化下半丸至一二丸,食後。
《良方》小兒之病,因驚則心氣不行,鬱而生涎,逆為大疾。宜常服,行小腸去心熱。兒自少驚涎,驚亦不成疾。 寒水石膏
寒水石(二兩) 滑石(水研如泔,揚取細者,瀝乾,更研無聲及止,二兩) 甘草末(一兩)
上量兒大小,熱月冷水下,寒月溫水下。凡被人驚,心熱不可安臥,皆與一服,加龍腦更良。
《良方》治小兒驚熱,多涎,身熱痰瘧,久痢,吐乳,或午後發熱,驚癇等疾。 辰砂丸
辰砂 粉霜 膩粉(各一分) 生龍腦(一錢)
上軟粳飯為丸綠豆大。一歲一丸,甘草湯下,大人七丸。
《萬全方》治小兒血脈盛實,寒熱時作,四肢驚掣,發熱大吐。兒若已能進哺,中食不消,壯熱及變蒸不解,中風,客忤人鬼氣並諸癇等。並宜服 龍膽散方
龍膽(擇去蘆頭) 鉤藤 柴胡(去苗) 甘草(微炙) 赤茯苓 黃芩 桔梗 赤芍藥 川大黃(銼,炒。以上各一分)
上杵,羅為末。每服一錢,以水一小盞,煎五分溫服。
《萬全方》治小兒驚熱至甚。 鬱金散
鬱金 天竺黃 馬牙硝 鉛霜(各半兩) 龍腦(一分)
上搗、羅為末。每服半錢,以熱水調下。
《惠眼觀證》 牛黃散 大解驚熱。
鬱金(半兩,皂角水浸) 牙硝 甘草(炙) 石膏(各一分) 雄黃(一錢,用米醋煮,別研) 龍腦 麝香(各少許)
上為末。每服五分,以熟水調下。
《惠眼觀證》 硃砂膏 治襁褓內牙兒等,因驚風后,余涎響。及初生下,患鵝口重舌齶,心熱夜啼,發病搐搦,項背強直,痰涎壅並目帶上翻,進退無時。
硃砂(好者,別研) 硼砂(通飛者,研。各半兩) 甘草(炙,一分) 牙硝(一兩半,煅過,少分生,別研) 麝香(研) 龍腦(研。各一字)
上先研硃砂四五百轉,又別研硼砂同前數,入諸藥再研,出,方研腦子,再入諸藥末,滾合滴水、研成膏,攤一宿以油紙單內。每服皂皂大,更加減吃。若更滾涎,用雞子清化下,常服甘草湯。
《劉氏家傳方》驚熱風涎,前後不通。
大黃(二錢) 甘草 牙硝(各一分)
上生銼為粗末。每服半錢,水半盞,入蜜少許,煎至五分,去滓,冷服。入腦、麝尤妙。
《劉氏家傳方》 天竺黃散 治驚風熱。
天竺黃 鬱金 山梔子 白殭蠶 蟬蛻 甘草
上等分,生用,日乾末之。每半錢或一字,冷生水、熟水亦得調下。量兒大小加減。
《劉氏家傳方》 鎮心丸 治驚風熱積,驚瀉痰涎,壅滯咳嗽,善退壯熱,逐惡涎。
硃砂(研) 雄黃(通明者,研。各一錢) 乾蠍(全者,七個,生,末之) 腦麝(各半字) 巴豆(七粒,去皮,研,以紙出油盡成霜,同眾藥和勻,出油了,取十二字)
上研勻,白水糊丸粟米大,陰乾。一歲一丸,二歲二丸,三歲三丸,隨年數。用煎金銀薄荷湯下,常服二丸,不拘時候。
《劉氏家傳方》 阿膠丸 治上焦風壅,咽喉澀痛。鎮心臟,去邪氣,化痰涎,解傷寒煩熱兼小兒驚涎,五般潮熱。
阿膠(麩炒焦,三分) 人參 甘草 硃砂(各一兩) 腦(一分)
上除砂、腦別研,前三味末之和勻,再砂煉蜜丸。大,每服一丸,細嚼麥門冬,溫熟水下,食後夜臥服。
解煩熱,研薄荷,井花水下。小見一丸分兩服,煎荊芥薄荷湯化下。看兒大小加減。
《劉氏家傳方》 安神丸 治驚鎮心臟,退熱化涎,小兒常服,永無驚悸之疾。
琥珀如無用茯神 人參 遠志(去心) 天麻 花蛇肉(酒浸,去皮骨) 白附子 麻黃(去節) 羌活 大川烏(炮,去皮臍) 蟬蛻(洗去泥土,去內白筋) 南木香(不見火) 真珠末 白殭蠶(直者,去絲,淨洗) 全蠍(生薑自然汁炙。各半兩) 硃砂(二錢,研極細) 金銀箔(別研入。各三十片) 麝香肉(一錢,別研入)
上為細末,煉蜜和為丸龍眼大,以硃砂為衣。一丸作四服,用薄荷煎湯化下。
《劉氏家傳》 睡驚丹 治小兒驚邪,風熱痰壅,咽膈不利,夜臥不安,睡中啼哭,驚風搐搦,常服安神鎮心,定驚控疾。
鐵粉(重羅) 使君子肉 茯苓 蛇含石(炭火燒令紅,用米醋淬,凡五遍再搗,醋煮乾為度) 天南星(研為粉,用薄荷汁搜和為餅,炙熟)
上五味各半斤,為末。金銀箔各一百箔,麝香一兩,腦子半兩拌勻,糯糊丸,皂皂大,硃砂為衣。五歲以下一丸,分二服。三歲以下一丸,分三、四服,薄荷湯磨下。
《張氏家傳方》治小兒驚熱。 蛜𧌴丸
全蠍(一兩,炒香,熟) 地龍(去土淨,半兩,炒香熟)
上搗為細末,酒麵糊為丸如豌豆大,荊芥湯下。更隨兒加減大小丸數。及治大人小兒諸病,發搐無瘹等。
(丸了硃砂為衣)
《莊氏家傳方》治小兒驚熱。 水銀丸
水銀 黑錫(火熔結為沙子。各半兩) 天麻(一分) 乾蠍(十個) 白附子(五個,炮) 半夏(十個,炮) 鬱金(一個)
上為末,燒飯為丸麻子大。每三丸薄荷湯下。
《莊氏家傳方》治小兒驚熱。 婁金丸
牡蠣(左顧者) 黃芩 龍骨 川大黃(各半兩) 龍腦(少許) 雄黃(一錢,用一半入藥中,一半作衣)
上件六味,各細為末後一處更研,煉蜜為丸如豌豆大,以雄黃滾作衣。每服一丸,金銀薄荷湯化下,服溫水下亦得,不拘時候。
《莊氏家傳方》治小兒驚風,鎮心,退上焦熱。 生砂膏
硃砂(三錢) 龍腦 牛黃(各一字) 大硼砂(一錢) 甘草 人參 白茯苓(各半兩)
上件為末,再研勻,入生蜜和丸如皂子大。每服一丸,新水化下服之。
《莊氏家傳方》治小兒驚熱,消疳氣。 牛黃膏
綠豆粉(二兩) 光明雄黃 硼砂 甜硝 甘草末(各一分) 龍腦 牛黃(各少許)
上件藥同研勻,煉蜜為劑。薄荷水破一雞頭大下。
《孔氏家傳方》 硃砂丸 治傷寒及小兒熱,鎮心壓驚。
天南星末(看牛膽大小,著未釀) 牛膽(一個,臘月黃牛者)
上釀牛膽了,吊往透風處至四十九日取,合時用硃砂三錢、麝香一錢同研細,入前末拌和勻,浸牛膽皮子湯為丸,丸如雞頭大。每五丸用新汲水嚼下,薄荷湯亦可。
《孔氏家傳方》 小兒辰砂膏 壓驚化涎,理嗽利膈,退風熱。
天南星(炮熟) 辰砂(研。各一分) 蠍梢 殭蠶(炒,研) 乳香(研。各一錢) 麝香(研,半錢)
上六味,並須制訖秤,再同研勻,煉蜜少許,和劑蜜不欲多。每服量度多少,煎金銀湯或熟水化下,乳後。
《王氏手集》治風邪驚熱燥悶。 雄珠丸方
天麻(半兩) 防風 全蠍(炒) 殭蠶(炒。各二錢) 甘草(炙) 牛黃(別入) 麝香(各半錢) 雄黃 硃砂(各