本草彙言
- 作者
- 倪朱謨
- 朝代
- 明
- 年份
- 公元1619年
- 底本
- 《繪圖本草綱目彙言》,清順治二年有文堂刻本(美國國會圖書館藏本);北京大學圖書館掃描本
序
醫雖方術,其原實與六經相表裡,六經始《羲》、《易》,次二典,而《農黃》、〈本經》、《靈》、《素》介在《書》、《易》之間,醫固聖人所始謀也。《易》類萬物之情,《詩》多識鳥獸草木,在六經,已寓有本草,儒者烏可不深求其義乎?本草數十家,類皆名儒績學之所為。自陶隱居著《別錄》,唐高宗因之,命李英公、蘇長史、長孫太尉等幾經區訂,世號《唐本草》;宋復因之,而為盧學士之《開寶》、掌秘閣之《嘉祐》、蘇博士之《圖經》,咨諏辯論,日以明備。其時纂輯者,非元老勳碩,則館閣英賢,誠重之也。然以詔命崇巍,輶軒通徹,搜採考證,較易為功。若夫身伏衡茅,業專帖括,以膏火之餘功,探蒼黃之紛賾,自非超識研幾,未可以語此也。侄孫純寓縫掖,英年埋頭場屋,獨能兼通物性,索攬軒岐,參綜條貫,不漏不紊,而且繁者殳之,闕者補之,紕者正之,微者闡之。編成,命之曰《匯言》。參之乎人,與李瀕湖之《綱目》、陳月明之《蒙荃》、繆仲淳之《經疏》,角立並峙,於以羽翼前人,啟迪來者。厥功懋焉,故樂而為之序。
時
天啟甲子陽月
賜進士第
經筵展書纂修
記注翰林院編修叔祖
元璐撰並書
大清順治乙酉冬仲重摹
師資姓氏
馬瑞雲(更生 仁和,) 王紹隆(繼鼎 徽州,) 繆仲淳(希雍東吳,)盧不遠(復 錢塘,) 方龍潭(谷 徽州,) 葉振華(春明 金華,) 張卿子(遂(原脫,據《中國曆代醫家傳錄》補。)成 餘姚,)盧子繇(之頤 錢塘,) 潘碩甫(汝楫 仁和,) 邵繩山(毓璧 紹興,) 陳芝先(石芹 杭州,) 黑天霞(見龍 薊州。)
同社姓氏
林山公(調元 松江,) 陳象先(嘉相 杭州,) 馬繼高(登風 紹興,) 魯當垣(國正 寧波,) 高元鼎(一夔 丹徒,) 許長如(恆 仁和,) 瞿秉元(文成 仁和,) 鄭子來(元復 仁和,) 魏景山(國士 紹興,) 梁心如(潞 湖州,) 茹日江(拱宸 紹興,) 顧汝琳(國實 無錫,) 金靈昭(兆麟 錢塘,) 程君安(方冊 徽州,) 釋臨水(道濟 揚州,)方益明(有恆 徽州,) 耿長生(光宸 北直,) 朱東生(寅 仁和,) 馬少川(千里 於潛,) 李秋江(應玉 金華,) 楊太和(長春 杭州,) 蘇水門(起蛟 晉江,) 陸杏園(先春 錢塘,) 白尚之(聯捷 杭州,) 張仰垣(斐 錢塘,) 繆仲平(麓 南直,) 沈瑞子(□ 錢塘,) 宋正泉(起鱗 嚴州,) 王紹泉(顯祖 天台,) 張少懷(志仁 富陽,) 莫士行(之鼎 嘉興,) 夏碧潭(澄 分水,) 計日聞(大成 泰順,) 沈起愚(良知 錢塘,) 姚斐成(雯 嘉興,) 沈拜可(成長 錢塘,) 保心宇(延齡 錢塘,) 陸平林(瑚璉 杭州,) 楊思山(慎可 海寧,) 吳養元(之相 仁和,) 江春野(如錦 徽州,) 葛小溪(去藤 奉化,) 黃正暘(旭 會稽,) 周士和(世翰 敘州,) 蔡心吾(國傑 仁和,) 李仁甫(恆學 仁和,)湯濟安(治平 仁和,) 陳五占(奇 贛州,) 楊小江(先春 寧波,) 金自恆(與時 孝豐,) 門吉士(洞啟 順天,) 須四可(明德 杭州,) 王景雲(天錦 仁和,) 韋心庵(三成 揚州,) 趙天民(治 錢塘,) 江魯陶(元機 仁和,) 祝多士(文斯 仁和,) 王大生(永年 蘇州,) 金山臺(國鼎 天津,)邵行甫(必 錢塘,) 王嘉生(元金 成都,) 周志含(文緒 杭州,) 陳一齋(齊 永嘉,) 詹沛寰(文生 錢塘,) 劉默齋(應乾 杭州,) 梅高士(一林 德興,) 釋冷庵(朽心 錢塘,) 費五星(之達 崑山,) 何其玉(可則 仁和,) 沈孔庭(效賢 仁和,) 苗天秀(立德 陝西,) 倪九暘(志和 錢塘,) 茹貞仲(之憲 紹興,) 方吉人(天士 徽州,) 米振斯(恆文 順天,) 桂谷溪(如金 杭州,) 姚斐士(雲章 徽州,) 陳月坡(瑤國 仁和,) 童玉峰(天成 河南,) 王少宇(國華 仁和,) 沈則施(公岐 錢塘,) 樓渠泉(大澮 金華,) 陳泗水(大鼎 錢塘,) 楊啟平(永安 鳳翔,) 姜月峰(汝桂 錢塘,) 龔矞雲(之鼎 上海,) 葛風寰(霖 富陽,) 姚日章(之斐 徽州,) 閔效軒(王輅 紹興,) 門吉生(有道 順天,) 伍少山(福 陝西,) 王嘉土(志學 錢塘,) 王明源(道子 處州,) 桂谷山(如玉 杭州,) 詹潤寰(沛生 開封,) 楊月江(燈 麗水,) 門國士(一忠 順天,) 皮正東(啟寅 順天,) 梅青子(隱 樂清,) 趙天生(德裕 杭州,) 桂汝薪(連成 杭州,) 王寧字(國楨 杭州,) 王景明(昭世 杭州,) 湯濟時(奏平 杭州,) 楊小江(大生 麗水,) 林完仲(如杏 杭州,) 苟濟川(完教 陝西,) 沈志所(斐 杭州,) 東朴子(開峰 丹陽,) 成治安(三策 杭州,) 薛宜生(大觀 杭州,) 陶起凡(萬化 紹興,) 聞人氏(道臣 錢塘,) 薛膚泉(巨源 新城,) 李伯仁(恆一 杭州,) 薛仁宇(存仁 杭州,) 祝登山(觀濤 仁和,) 酈鹿江(恆世 紹興,) 張侍峰(聯登 杭州,) 吳涵宇(沛生 徽州,) 林介伯(普成 杭州,) 邵起寰(一明 仁和,) 陳羽陵(宗文 錢塘,) 皇甫心如(臣 杭州,) 張龍泉(濟成 杭州,) 朱寰宇(之仁 杭州,) 範玉成(涵一 寧波,) 周完初(維新 錢塘,) 張盛吾(必顯 桐鄉,) 邢元壁(五瑞 錢塘,) 顧朽匏(尚 杭州,) 陳赤葵(丹 錢塘,) 趙弘達(伯升 仁和,) 車體和(志遠 仁和,) 沈定白(公葉 錢塘,) 張相如(世臣 錢塘。)
諸賢產自南北,皆萬曆時人,一時名俊耆儒深明於醫者,(朱)遍遊遐方,登堂請教,蒙賜精義,彙集成書,名曰《本草匯言》,臺號、臺諱逐條填注,今總錄於首章,以志源流,知所自來者。
凡例八則
一,是書先尊《神農本經》,次錄陶弘景《別錄》,次《唐本草》、唐《新定本草》,次甄權《藥性本草》,次孫思邈《千金·食治》,次陳藏器《本草拾遺》,次《蜀昶本草》,次宋《開寶本草》,次宋《嘉祐本草》,次《日華本草》,次東垣《用藥法象》,次丹溪《衍義補遺》,以至會編《蒙筌》,並元、明舊本,不下四十餘種,最後李氏萍湖《本草綱目》。該博倍於前人,第書中兼收並列,已盡辨別之功。後賢證驗確論,每多重載。(謨)更加甄羅補訂,刪繁去冗,僭曰《匯言》,志核也,志純也。
一,本草諸書,可云淵廣,然歷考之,主其說而古今人有不然者,是知用藥之神妙,非可執一,不容顢頇弗辯也。謨搜輯往代名言,庶無滲漏,復自周遊省直,於部邑市廛,幽巖隱谷之間,遍訪耆宿,登堂請益,採其昔所未詳,今所屢驗者,一一核載,校李氏原本,稍有減增,用供國手之取裁,殊有大裨云。
一,論藥集方,必見諸古本有據,時賢有驗者,方敢信從。每論每方,必注姓氏、出處,公諸天下。猶恐字有訛脫貽誤於人,復再三考訂而存之締,觀旁註略見苦心,至於芟繁汰復,尤不待言。
一,藥品既詳辯其味、其氣、其性之有毒無毒,力之升降浮沉,入某經,列於首條。次載生成出處,何時發生,何時收聚形,與何藥相似。搜訂前言真確有據,仍列前人姓氏,廣《綱目》之未備者殊多。
一,本草諸書先敘氣味、陰陽、升降,莫不亟言主治,但云主治者,必出於獨斷獨用乃可。是書備引古今名家,未拘一說,故不得直標主治二字。觀其主論處方,即可以意消息之。庶一藥不執於一說,不滯於一用,而化裁出焉,識者鑑之。
一,凡藥治病有所宜者,必有所忌者,取所宜而不知所忌,以致愈而復發,發而轉劇,或別變他證者,往往有焉。茲列其宜,必詳陳其忌,可為取捨之淮。
一,神農嘗百草而定藥,故其書曰本草,意必先以草為正嗣,後果、木、金、石、禽、魚等類繼之,故集中先列草部,然取藥求其切於治病耳,方士家謂可以供爐鼎服食,如先賢韓柳歷陳服鍾乳金丹之誤,不止一人,下及砒石可化熱痰,生漆可補腦髓,一切荒誕之談誤聽之,而橫夭者多矣,概屏不錄,所以正道術,辟邪說也。
一,集古今原本,無取卮詞失實,然《綱目》臚列繁碎,難於記誦,集中俱融貫為章句,可讀可記,不致顧此失彼,神而明之,於是乎在。
卷之一
草部(山草類)
葳蕤
氣味甘平,無毒。可升可降,陽中陰也。
《別錄》曰:生太山山谷,及滁州、舒州、漢中、均州、江浙隨處山中多有。春生苗,莖強直,似竹有節,故名玉竹。葉亦如竹,兩兩相值,葉端有黃色斑點。三月開青花,結實如珠。根大如指,長尺許,橫行如獲根,及菖蒲節,平直多脂潤,雖燥亦柔,須節繁密,宛如冠纓下垂之綏,而有威儀之象。凡羽蓋族旗之纓綏,皆像葳蕤是矣。又《瑞應圖》云:王者禮備,則葳蕤生於殿前,威儀之義,於此可見。修治,洗淨暴乾用。又按:《本經》有女萎,無葳蕤。《別錄》有葳蕤,無女萎。然女萎系蔓草,另是一物也。二物形相似,但葳蕤節有毛莖斑,葉尖處有小黃點為異,性亦相似,而稍有別者。治泄瀉洞下,霍亂腸鳴遊氣上下。女萎之功,特於葳蕤爾。
葳蕤 祛風濕(《別錄》),益筋脈(《本經》),補虛羸(《日華子》)之藥也。主中風暴熱(林山公稿),四肢拘攣,或頭風淫目,淚流眥爛,或傷寒風濕,自汗身重,語言難出,或寒熱痁瘧,形神勞損。凡一切元虛不足之人,兼挾外邪風濕迷留之證(方龍潭),用代參耆,不寒不燥,大有殊功。不止於去風濕、益筋脈而已也。
王紹隆先生曰:葳蕤性本醇良,氣味平緩,稟天地清和之氣,而得稼稿之甘者也。故《農皇經》所主中風暴熱,不能動搖,跌筋結肉,諸不足證,此養營益精,潤澤血氣之驗也。外而目痛眥爛,淚出面皯諸疾,鹹得奏功,駐顏輕身,不老而仙,良有以也。
繆仲淳先生曰:性稟醇和,如盛德君子,無往不利,故可資其利用而不窮,正如斯藥之能補益藏府,滋養血氣,根本既治,余疾自除矣。純而不駁,和而不偏,有益無損之藥也。
集方:姜士農《本經錄》:治中風暴熱,四肢拘攣,不能轉動。用葳蕤一兩,黃耆、當歸各五錢,膽星、天麻各三錢。水煎服。
《別錄》方:治頭風淫目、淚流眥爛,或赤眼澀痛。用葳蕤三錢,白芍藥、防風、天麻各二錢,羌活、當歸、川芎、甘菊花各一錢。水煎服,並熏洗。
仲景方逸:治傷寒風溫,自汗身重,語言難出,或多汗亡陽,手足搐搦,筋惕肉瞤等證。用葳蕤一兩,黃耆、人參、白朮各五錢,防風、半夏各二錢。水煎服。如多汗亡陽,加乾薑、附子各三錢;熱不退,加柴胡一錢五分。
《吳仲涵手集):治久瘧元氣虛損,愈發愈劇。用葳蕤一兩,人參、白朮各五錢,附子、懷熟地各三錢,半夏、牛膝、龜甲、何首烏各二錢。水煎服。
《聖惠方》:治小便卒然成淋,澀脹不通。用葳蕤一兩,芭蕉根二兩。水五大碗,煎半服。
《聖濟總錄》:治小兒癇病後,身面虛腫。用葳蕤、茯苓各三錢,龍膽草一錢。水煎服。
(龔小山方:)治熱痹,四肢風軟無力。用葳蕤、防風、黃耆、枸杞子各四兩,真羌活一兩。俱炒熱,浸酒飲,如不飲酒者,分作十帖,水煎服。
人參
味甘微苦,氣溫,無毒。入肺脾二經。
李時珍曰:人參年深者,根如人形,故謂之人寢,因字繁故以參字代之。其在五參,色黃屬土而補脾胃。生陰血故有黃參、血參之名。《春秋運鬥樞》云:搖光散而為人參,人君廢山瀆之利,則搖光不明,人參不生。《別錄》曰:人參生上黨山谷,及遼東,或生邯鄲、百濟、潞州、太行、紫團山,今沁州、遼州、澤州、箕州、平州、易州、檀州、函州、媯州、幷州並出人參,蓋其山皆與太行連接故也。蘇氏曰:人參生於深山,背陽向陰,近□漆樹下濕潤處,下有人參則上有紫氣。春生苗,四五相對。一莖直上,一椏五葉,四五年後生兩椏,至十年後生三槓,年深者生四椏,各五葉,中心生一莖,俗名百尺杵。三、四月作蕊如絲,開花紫白色,細小如粟,秋後結子,或七八枚如大豆,生青熟紅,自落,秋冬採根,堅實堪用。泰山出者,葉乾青,根白,殊別。江淮間出一種土人參,苗長一二尺,葉如匙而小,與桔梗相似,葉對生,生五、七節,根亦如桔梗而柔,味極甘美。秋生紫花,又帶青色。初冬採根,土人或用之。 陳氏曰:紫團參,色紫,形稍扁;百濟參,堅白且圓,俗名白條參,又名羊角參。遼東參,黃潤,纖長,有須,俗名黃參。高麗參,微紫體虛。新羅參,色黃味薄。 上黨,今潞州也,民以人參為地方害,不復採取。今所用者,皆是遼參。其高麗、百濟、新羅三國,今皆屬於朝鮮矣,其參猶來中國互市。亦可用收子,於十月下種,如種菜法。秋冬採者,堅實;春夏採者,虛軟。非地有虛實也。遼參連皮者,黃潤,色如防風,去皮者,堅白如粉,偽者嘗以沙參、薺苨、桔梗採根造作亂之。但沙參體虛無心而味淡,薺苨體虛無心而味甘,桔梗體堅有心而味苦,人參體實有心而味甘微苦,自有餘味。 宋·蘇頌《圖經本草》所云:潞州者三椏五葉;其滁州者,乃沙參之苗葉;沁州、兗州者,皆薺苨之苗葉,所云江淮土人參者,亦薺苨也。 人參生時背陽向陰,故不喜見風日,見風日則易蛀。惟納新瓦器中密封,可經年不損,或用華陰細辛與參相間,收之不蛀不壞。凡使以銅刀切片用。
人參 補氣生血,助津養神(張元素)之藥也。故真氣衰弱(陳象先稿),短促虛喘,以此補之。如榮衛空虛,用之可治也。精神散亂,魂魄飛揚,以此斂之。如陽亡陰脫,用之可回也。驚悸怔忡,健忘恍惚,以此寧之。如心志懶怯,用之可壯也。元神不足,虛羸乏力,以此培之。如中氣衰陷,用之可升也。又若汗下過多,津液失守,用之可以生津而止渴。脾胃衰薄,飲食減常,或吐或嘔,用之可以和中而健脾。小兒痘瘡灰白倒陷,用之可以起痘而行漿。婦人產理失順,用力過度,用之可以益氣而達產。若久病元虛,六脈空大者;吐血過多,面色痿白者;瘧痢日久,精神萎頓者;中熱傷暑,汗竭神疲者;血崩潰亂,身寒脈微者;內傷傷寒,邪實正虛者;風虛眼黑,旋暈卒倒者,皆可用也。如《本草》所云,補益之外,又能除邪氣(繆仲淳),破堅積者何耶。觀邪氣之所以留而不去者,無他由,真氣虛,則不能敵,故留連而不解也。茲得補而真元充實,則邪自不容,譬如君子當陽,則小人自退矣。破堅積者,亦由真氣不足,則不能健行而磨物,日積月累,遂成堅積。譬夫磨孔納物,無力則不轉,不轉則物停積矣。脾主運化,真陽之氣回,脾強而能消,又何堅積之不磨哉。
(李時珍按:)仲景云病人亡血亡汗,身熱脈沉遲者,倍加人參。古人以血脫者,宜益氣。蓋血不自生,須得生陽氣之藥乃生。《素問》言無陽,則陰無以生;無陰,則陽無以化。人參能補氣,故血虛者,宜用之也。又東垣以相火乘脾,身熱而煩,氣高而喘,頭痛而渴,脈洪而大者,用人參佐黃柏。又孫真人治夏月熱傷元氣,汗大泄,欲成痿厥者,用人參、麥冬、五味,以瀉熱火而救金水,此皆補天元之真氣,非補熱火也。又白飛霞以人參煉膏服,回元氣於無何有之鄉,若氣虛有火者,合天門冬膏,時服之。又王安道謂人參、黃耆、甘草乃甘溫,除大熱,瀉陰火,補元氣,亦為瘡毒膿潰聖藥,此皆神而明之,配合得宜者也。凡人面白、面黃、面青黧悴者,皆脾肺腎氣不足,可用也;面赤、面黑,氣壯神強者,不可用也。脈之浮而芤,虛、澀、大、遲、緩、無力,沉而遲、澀、細、弱、結、代、無力者,皆虛而不足,可用也;若弦、長、緊、實、滑、數、有力者,皆火鬱內實,不可用也。潔古謂喘嗽勿用者,痰實氣壅之喘也;若腎虛氣短喘促者,必用也。仲景謂肺寒而咳勿用者,寒裹熱邪,痰壅在肺之咳也;若自汗惡寒而咳者,必用也。東垣謂久病鬱熱在肺勿用者,乃火鬱於內,宜發不宜補也。若肺虛火旺;氣短自汗者,必用也。丹溪言諸痛不可驟用者,乃邪氣方銳,宜散不宜補也。若裡虛吐利,及久病胃弱,虛痛喜按者,必用也。如此推詳,則人參之可用不可用,思過半矣。
繆仲淳先生云:論人參功能之廣,不可盡述。第其性亦有所不宜用者。世之錄其長者,或遺其短,摘其瑕者,並棄其瑜,是以或當用而後時,或非宜而妄投,不蒙其利,徒見其害。二者之誤,其失則一,遂使良藥不見信於世,粗工互騰其口說,惜哉!豈知人參,本補五藏真陽之氣者也。若夫虛羸尫怯,勞役飢飽所傷,努力失血,以致陽氣短乏,陷入陰分,發熱倦怠,四肢無力,或中熱傷暑,暑傷氣,無氣以動,或嘔吐泄瀉,胃弱不能食,脾虛不磨食,或真陽衰少,腎氣乏絕,陽道不舉,完穀不化,下利清水,中風失音,產後血崩,小兒慢驚,吐瀉不止,痘後氣虛潰瘍、長肉等證,投之靡不立效。惟不利於肺家有熱,咳嗽吐痰,吐血、衄血、齒衄,內熱骨蒸勞瘵,陰虛火動之候。蓋肺者,華蓋之藏也,位乎上,象天屬金,喜清肅而惡煩熱,真氣無虧,則寧謐清淨,以受生氣之熏蒸,而朝百脈。苟縱恣情欲,虧損真陰,火空則發,熱起於下,炎爍乎上,則肺先受之。火乃肺之賊邪,邪氣勝則實,實則肺熱鬱結為痰,喉癢而發嗽,血熱妄行,溢出上竅。王好古所謂肺熱還傷肺是已。又有痧𤺋初發,身雖熱而斑點未形,傷寒始作,形證未定,而邪熱方熾,若誤投之,鮮克免者。可不戒哉!可不慎哉!
盧不遠先生曰:人參功力,安定精神魂魄意志,於倉忙紛亂之際,轉危為安,定亡為存。經云:人身衛氣,日行陽道則寤,夜入五藏則寐。則凡病劇張惶不能假寐者,人參入口,便得安寢,此即入藏養陰,安精神,定魂魄之外徵矣。
金靈昭先生云:以言乎天,則得生生升發之氣;以言乎地,則得清陽至和之質;以言乎人,故能回元氣於垂絕,卻虛邪於俄頃,養人身臟腑氣血肉液之精。參兩間而合人叄之,故曰人參。
集方:(下一十四方俱出方龍潭家抄:)治真氣衰弱,虛喘短促,並營衛空虛。用人參、麥門冬各五錢,北五味子五分,黃耆三錢,廣皮一錢。水煎服。
治精神散亂,魂魄飛揚,並陽亡陰脫。用人參、麥門冬各三錢,北五味子五分,酸棗仁(炒)五錢,茯苓二錢,龍眼肉十枚。水煎服。
治驚悸怔忡,健忘恍惚,並心志懶怯。用人參、麥門冬各三錢,北五味子五分,當歸身、益智仁二錢,白朮、半夏、茯苓、膽星各二錢。水煎服。臨服時調硃砂末五分。
治元神不足,虛羸乏力,並中氣衰陷,飲食厭常。用人參、麥門冬各三錢,北五味子五分,當歸身、白朮、茯苓、木瓜、半夏各一錢五分,陳皮、蒼朮、升麻、甘草、木香各七分。水煎服。
治諸病汗下過多,津液失守,口乾煩渴,飲食減少,或吐或嘔。用人參、麥門冬各二錢,北五味子五分,當歸、白芍藥、懷熟地各三錢。水煎服。
治諸病脾胃衰薄,飲食減常。用人參三錢,麥門冬二錢,北五味子、甘草各五分,白朮、半夏、白豆仁各一錢八分,木香一錢。水煎服。
治小兒痘瘡灰白,倒陷不起,漿汁乾枯。用人參、麥門冬各一錢,黃耆二錢,白芍藥八分,甘草五分,皂角刺、桂枝各三分,穿山甲(火燒、研末)一錢五分。水煎服。
治臨產分娩艱難,用力過度,胞胎愈澀,愈難分娩,母子危急。用人參數錢,當歸五錢,川芎一錢五分,益母草二錢,水煎服,即產。
治久病元虛面色痿白,言語輕微,飲食不入,六脈空大,或虛微無力。用人參五錢,白木、茯苓、黃耆各三錢,甘草八分,生薑二片,黑棗三枚,水煎服。
治吐血過多,面色痿白,脈微神怯者。用人參、麥門冬各三錢,真阿膠一錢,炮姜灰、炙甘草各七分。水煎服。
治中熱傷暑,汗竭神疲,精神將脫者。用人參、麥門冬、黃耆各三錢,知母二錢,甘草、石膏各一錢。加薑棗,水煎服。
治血崩神脫,精神潰亂,四肢將厥者。用人參一兩,當歸五錢,炮姜灰三錢,童便製附子二錢,炙甘草八分。水煎,溫和,徐徐服。
治內傷傷寒邪實正虛,熱煩躁渴,脈數神疲,懨懨欲盡者。用人參五錢,黃耆一兩,北五味、甘草各七分。熱甚,加柴胡、乾葛;內熱,加知母、黃連;有痰,加半夏、貝母;有宿食,加枳實、瓜蔞仁。增損以意,消息用之。
治痰厥風虛、眼黑旋暈、卒然倒僕者。用人參八錢,白朮、天麻各五錢,半夏、膽星各三錢,乾薑、陳皮各二錢。加薑棗,水煎服。
續補集方:(吳緩《傷寒臨要》:)治夾陰傷寒,陽衰陰盛,六脈沉伏,小腹絞痛,四肢逆冷,嘔吐清涎,不假人參,無以保元;不用附子,無以回陽;不加乾薑,無以通營衛,達腠理出入陰陽也。用人參一兩,童便製附子、乾薑各五錢。水四大碗,煎一碗,頓服。脈起,身溫即愈。
《三因方》:治傷寒厥逆,身有微熱,人情煩躁,六脈沉細微弱,此陰極發躁也。用人參五錢,水二碗煎七分,調膽星末二錢,熱服,立蘇。
(《方脈準繩》:)治勞傷力役過度,發熱。用人參五錢,黑棗五個,生薑五片。水煎服。
治房後困倦。用人參七錢,陳皮一錢。水二碗,煎七分,溫服,日再。此千金不傳。
(《聖濟總錄》:)治胃寒氣虛作滿,不能傳化,心易飢而口不能食。用人參三錢,便製附子二錢,生薑一錢五分。水煎服。
(《李兵部手集》:)治反胃嘔吐,飲食入口即出,脈弱無力,垂死者。用人參二兩。水二大碗,煎取五分,徐徐服。
《聖濟總錄》:治霍亂吐瀉,煩躁不止。用人參、陳皮、生薑各五錢。水一升,煎三合,徐徐服。
治妊娠嘔吐飲食,或水涎不止,形神痿頓者。用人參、炮姜各五錢,當歸、白朮、川芎各三錢。俱炒燥,為末,水發為丸,梧子大,每服一百丸,米湯下。
《濟生方》:治陽虛氣喘欲絕,自汗,氣短,頭暈。用人參五錢,便製附子一兩,生薑十片。水二大碗,煎七分,待冷,徐徐服。
(楊起《簡便方》:)治老人小子,聞雷即暈,此氣怯也,或久病神虛,聞喧譁、紛亂煩擾即暈。用人參五錢,麥門冬一兩,北五味一錢,黃耆、白朮各三錢,生薑五片,黑棗五枚。水三碗,煎一碗,徐徐服。
《聖惠方》:治心下嘗覺膨滿而硬,按之則無,多食即吐,氣引前後,噫呃不除,由思慮過多,氣不以時而行,則壅滯而滿,謂之結氣病。用人參一兩,陳皮二兩(去白)。共為末,水發為丸,如綠豆大,每服一錢,米湯下。
(華佗《中藏經》:)治吐血兼大便下血,此因七情所感,酒色內傷,以致氣血妄行,口鼻俱出,心肺脈絡破,血如湧泉,須臾不救。用人參、側柏葉(炒黃)、荊芥穗(炒黑)各五錢。共為末,用二錢,入飛羅面二錢,以新汲水調如稀糊,一服立止。
(葛可久方:)治衄血屢出不止。用人參、蓮子心各一錢五分。水煎服。立止。
(談聖翁方:)治齒縫屢出血。用人參、茯苓、麥門冬各二錢。水煎服。立止。
《鄭比野家傳》:治陰虛人口渴引飲。用人參、天花粉各等分。為末,每服二錢,白湯調服。
《經驗方》:治痢疾陽虛氣冷,六脈沉細欲脫。用人參、童便製附子各八錢,乾薑五錢,丁香一錢。水煎服。
《經驗方》:治噤口下痢。用人參、蓮肉各三錢,薑汁炒川黃連二錢。水煎服。
(王氏《百一選方》:)治傷寒壞證,不問四時,瘟疫時氣,不問陰陽老幼,妊娠誤服藥餌,困重垂死,脈沉伏,不省人事,七日以後,並二七、三七日,皆可服之。用人參五錢。水二鍾,煎八分,以井水浸冷,服之,少頃鼻梁有汗出,脈復立瘥。
《本草發明》:治小兒脾虛慢風、風癇等證,目定神昏,語聲不出,手足搐搦。用人參、黃耆各一錢,鉤藤、辰砂各一錢二分。水煎,溫和,徐徐服。
《直指方》:治小兒驚愈後,瞳仁歪斜不正。用人參、真阿膠(糯米拌炒成珠)各一錢,甘草五分。水一盞,煎半盞服。
《徐仲垣新刻》:治小兒痘瘡,乾枯灰白,或擦損無皮,九日以後。用人參一兩。為細末摻之。
《經驗方》:治狗咬風傷腫痛。用人參,置桑柴火上燒存性,為末,摻之。立瘥。
(韋氏《得效方》:)治脅破腸出,急以油抹入,煎人參湯淋洗,內食羊腎粥,十日愈。
一人病氣上逆,每飯下輒噯氣數十日,再飯再噯,食頃三四作,此氣不歸元,中焦失運也,服快氣藥愈甚。以人參五錢,砂仁二錢。煎湯服,首劑不動,再服亦不動,服三四劑,上則噯氣,下則小遺無算,即索粥而噯嘔自止。
黃耆
氣味甘溫,無毒。氣薄味厚,可升可降,陰中陽也。入手足太陰氣分,又入手少陽、足少陰並命門。
陶隱居曰:出隴西洮陽,色黃白,甘美。次出黑水宕昌者色白,肌理粗,亦甘而溫補。又有蠶陵白水者,色理勝蜀中。蘇氏曰:今出陝西宜寧州郡多有之。收子仲冬下種,春生苗,獨莖,或作叢生,枝幹去地尺許,其葉扶疏如羊齒狀。七、八月開黃紫色花,其實結小尖角莢子,長寸許,八月中採根,長一二尺,折之如綿。然有數種,出隴西白水、赤水二鄉,白水耆、赤水耆,功用同,而白水者更佳,出山西沁州綿上者,益勝。用者以緊實如箭干,皮色黃,折之柔韌如綿,肉理中黃外白,嚼之甘美可口者良。嫩苗亦可茹食。修治:切片,以蜜湯潤,微炒黃用。若堅脆味苦者,即首蓿根也。折之亦柔韌如綿,頗能亂真,但黃耆皮黃肉白,中亦深黃,味甘,為異耳。外一種木黃耆者,形類真似,只是生時其莖葉短,根理橫,有不同也。誤用伐人元氣,辨之。 李時珍曰:耆,長也,色黃為補藥之長,故名。
黃耆 補肺健脾,實衛斂汗驅風運毒之藥也(方龍潭)。故陽虛之人(馬繼高稿),自汗頻來,乃表虛而腠理不密也,黃耆可以實衛而斂汗;傷寒之證,行發表而邪汗不出,乃里虛而正氣內乏也,黃耆可以濟津以助汗;賊風之癇,偏中血脈,而手足不隨者,黃耆可以榮筋骨;癰瘍之證,膿血內潰,陽氣虛而不愈者,黃耆可以生肌肉;又陰瘡不能起發,陽氣虛而不潰者,黃耆可以托膿毒。東垣謂益元氣,補三焦之虛損,實腠理,溫肉分之虛寒,功在是矣。若夫虛冷沉寒,乃元陽之不足,雖用薑、桂、朮、附之屬,而無參、耆之藥則不能溫經以回陽;陰虛不足,陽邪下陷於陰經,雖用升提透達之類,而無參、耆之劑,則自上而復下也。故補中益氣湯用參耆為君,升柴為佐;癰疽托裡散以黃耆獨用,使腠理固密而餘毒不能妄攻於內。若痘瘡用此以保元,胎前用此以全育,產後用此以輔正,傷寒用此以補中逐邪,久病用此以和營衛生津液,調血氣也。錢氏治小兒脾胃虛寒,腹痛嘔吐,瀉利青白,宜益黃散,以黃耆倍用。又痘瘡毒化漿成,所賴脾氣充盛,內固營血,外護衛氣,用保元湯,以黃耆為重。而痘有順、逆、險三證,惟險乃悔吝之象,吉凶未定,須資藥力以治之。險證初出,於紅少潤,將長頂陷不起,既起色慘不明,漿行色灰不榮,漿定光潤不消,漿老濕潤不收。結痂胃弱內虛,痂落口渴不食,痂後生毒,毒潰斂遲。凡有諸證,並宜此湯。如是推之,則他證治例亦可詳矣。
集方:(以下五方俱出方龍潭《本草切要》:)治陽虛腠理不密,自汗頻來。用黃耆一兩,白朮五錢,桂枝二錢,白芍藥一錢,乾薑一錢五分,大棗十枚。水煎服。
治傷寒裡虛表實,行發散藥,邪汗不出,身熱煩躁,六脈空數。用黃耆一兩,桂枝三錢,白芍藥、人參各二錢,甘草八分,柴胡一錢五分。加生薑三片,黑棗三個,水煎服。
治風邪偏中血脈,手足不隨,口眼喎斜。用黃耆、防風各五錢,人參、白朮各三錢,天麻、半夏各二錢,當歸、肉桂各一錢五分。水煎服。
治癰瘍潰後,不論五善七惡證。用黃耆八兩,金銀花二兩,人參一兩,穿山甲(火燒)五錢。水煎服。
治陰毒不起,內陷不潰,飲食不入,或大腸作瀉,陽虛氣脫之證。用黃耆二兩,人參一兩,肉桂、附子(童便制)各五錢,穿山甲(火燒)三錢。水煎服。
《全嬰心要》:治痘瘡七八日後,漿汁未充,或乾枯不起,或漿汁不濃,種種虛寒證見者。用黃耆五錢,人參一錢(或二三錢),桂枝一錢,白芍藥(酒炒)一錢五分,穿山甲(火燒)二錢。水煎服。泄瀉不食,加附子(童便制)一錢,木香五分,肉桂八分,水煎服。
《經驗良方》:治男子氣虛白濁,女人氣虛白帶。用黃耆、茯苓各一兩,人參、白朮各八錢,菟絲子二兩。俱炒燥,為末,每服二錢,空心白湯調下。
《外科精要》:治男婦童幼,諸虛不足,面色痿黃,煩悸焦渴,飲食減少,或先渴而後發瘡瘍,或先癰疽而後燥渴。用嫩生黃耆六錢,炙甘草一錢。水煎服,日一劑。
《和劑局方》:治老人虛秘,大便不通。用嫩白生黃耆一兩,陳皮五錢。俱為末,大麻子一合,研爛,和勻,每日煉蜜五匙,調藥末三錢。常服無秘結之患。
(孫用和方:)治腸風瀉血。用嫩白黃耆二兩,川黃連五錢。俱微炒,磨為末,紅曲研末,打稀糊為丸,如綠豆大,每服百丸,米湯下。
(席延賞方:)治咳嗽膿血咽乾,乃虛中有熱。用嫩白黃耆四兩,甘草八錢,真北沙參二兩。共為末,每早晚俱食前服三錢,白湯調下。
治氣虛胎動不安,腹痛下黃水。用嫩白黃耆二兩,真川芎五錢,當歸身一兩,糯米一合。水五碗,煎碗半,徐徐服。
《廣筆記》:治婦人血崩不止。用黃耆、人參、麥門冬各四錢,北五味子七分,杜仲、熟地黃、山茱萸各三錢,真阿膠二錢,川續斷、黑荊芥各一錢。河水煎服。即止。
甘草
味甘氣平,無毒。生用性寒,炙用性溫。通入手足十二經。
蘇氏曰:生陝西河東州郡及汶山諸夷處。李時珍曰:春生青苗,高二三尺,葉如槐,微尖而糙澀,似有白毛。七月開紫花,結英,至熟時莢拆,子扁如小畢豆,極堅,齒齧不破。根長三四尺,粗細不定,皮赤色,上有橫梁,梁下皆細根也。此物有數種,以堅實斷理者為佳。其輕虛縱理及細韌者,不堪用。又蜀漢中及汶山諸夷中來者,其皮赤,斷理堅實者是抱罕草,最佳抱罕乃西羌地名。凡使用者,去頭尾及赤皮,炙用。
甘草 和中益氣,補虛解毒之藥也(方龍潭)。健脾胃,固中氣之虛羸,協陰陽(魯當垣),和不調之營衛,故治勞損內傷,脾虛氣弱,元陽不足,肺氣衰虛。其甘溫平補,效與參、耆並也。又如咽喉腫痛,佐枳、桔、鼠黏,可以清肺開咽;痰涎咳嗽,共蘇子、二陳,可以消痰順氣;佐黃耆、防風,能運毒走表,為痘疹氣血兩虛者,首尾必資之劑;得黃芩、白芍藥,止下痢腹痛,得金銀花、紫花地丁,消一切疔毒;得川黃連,解胎毒於有生之初;得連翹,散懸癰於垂成之際。凡用純熱純寒之藥,必用甘草以緩其勢。如附子理中湯用甘草,恐其僭上;調胃承氣湯用甘草,恐其速下,此是緩之之法也。寒熱相雜之藥,必用甘草以和其性,如小柴胡湯有柴胡、黃芩之寒,人參、半夏之溫,內用甘草,此是和之之意也。又建中湯用甘草,以緩脾急而補中州也;鳳髓丹用甘草,以緩腎急而生元氣也。協和群品,有元老之功;普治百邪,得王道之化。經云:以甘緩之是也。
陳廷採先生曰:五味之用,苦,直行而瀉;辛,橫行而散;甘,上行而發;酸,束而收斂;咸,止而軟堅。甘草味之極甘,當云上發可也,《本草》反言下氣,何耶?蓋甘味有升降浮沉,可上可下,可內可外,有和有緩,有補有瀉。居中之道,具盡故爾。
高元鼎先生曰:實滿忌甘草固矣。若中虛五陽不布,以致氣逆不下,滯而為滿,服甘草七劑即通。
繆仲淳先生曰:《本草》謂甘草為九土之精,安和七十二種石,一千二百種草。又能止渴,通經脈,解百物毒。甘為脾藥,甘能入脾生血,故止渴;血虛則經脈不通,能生血,則經脈自通矣。其解一切金石草木蟲魚禽獸之毒者,凡毒遇土則化,甘草為九土之精,故能解諸毒也。
甘能緩中,中滿者忌之;嘔家忌甘,酒家亦忌甘,諸濕腫滿及黃疸膨脹鬱結諸證禁用。
朱東生先生曰:甘草生瀉火,炙補中。用稍去尿管澀痛,又利小便;用節消癰疽腫毒,又能護膜生肌。
集方:《許長如手集》:治脾胃不和;一切勞損內傷,諸不足證。用甘草三錢,人參三錢,黃耆、白朮各五錢,當歸身七錢,生薑五片,黑棗十枚。水煎服。
《傷寒類要》:治傷寒心悸,脈結代者。用甘草一兩。水煎服。
仲景方:治傷寒咽痛,少陰證。用甘草五錢,水煎服。
《聖濟錄》:治赤白下痢。用甘草一錢,川黃連一錢五分。水煎服。
《聖濟錄》:治舌腫塞口,不治殺人。用甘草一兩。水煎濃湯,乘熱漱口,頻吐漸消。
《外科精要》:治一切癰疽諸發,預先服之,能消腫逐毒。用大甘草五斤。湖水一石,煎至五斗,入瓷砂鍋內慢火熬成膏,以瓷瓶收貯,每服十茶匙,白湯下。凡病丹石煙火藥發,亦解之,或微利無妨。
《經驗方》:治諸般癰毒初起。用甘草一兩。水煎服。令人以毒處口咂之。
《直指方》:治痘瘡頻渴。用甘草五錢。水煎頻頻與之。如內熱,加黃連、花粉各一錢;內虛,加人參、黃耆各一錢。
李迅方:治陰下懸癰,生於陰囊穀道前,初發如松子,漸大如蓮子,後赤腫如桃李,成膿即破,破後難愈。用大甘草二兩。炙黃透,再用溪流淡水五碗,煎一碗,食前服。如未潰可消,已潰可斂,半月痊愈。
《直接方》:治蟲毒藥毒。用甘草節數寸。以真麻油浸之年久愈妙。每用少許,嚼咽或水煎服亦妙。
《金匱玉函》:治小兒中蠱欲死者。用甘草五錢。水煎服。即吐出。
(人參養榮湯:)治積勞虛損氣血俱虧。用甘草、人參、白朮、茯苓、陳皮、黃耆、當歸、白芍藥、遠志肉各一錢,北五味七分,熟地黃三錢,肉桂八分,黑棗二個,生薑二片,水煎服。
(四君子湯:)治中氣虛乏脾元不足,飲食減少,精神疲憊。用甘草(炙)六分,人參、白朮、茯苓各二錢。加黑棗三個,生薑二片,水煎服。
(六君子湯:)治中氣虛,脾胃弱,虛痰,虛嗽,氣逆不寧。用前方加半夏、陳皮各一錢,加棗姜,水煎服。
倪朱謨曰:甘草為藥中國老,諸方配用極多,今隨手聊選數方,不足以盡其用。凡草木、金石、禽獸、蟲魚諸部集方中配用不少,如臨證擇方目見。
白朮
味苦甘辛,氣溫,無毒。味厚氣薄,陽中陰也,可升可降。入手太陽、少陰,足太陰、陽明、少陰、厥陰六經。
陶隱居曰:白朮生吳、越、舒、宣州郡高崗上、石齒間。取根栽蒔一年即茂,獨浙杭於潛縣天目山產者更佳。葉葉相對,葉稍大方,莖有毛,莖端生花,有紫、碧、紅數色。根岐生,紫色塊大者為勝,或如指頭,如鼓槌,或大如拳,或至數斤者。剖開暴乾如雲朵者,謂之片術,又以夏末秋初採者佳,冬春採者虛軟易壞。外有一種赤朮,名蒼朮,苗高二三尺,葉亦抱莖,稍間葉略似棠梨葉,腳下葉各有叉三五出,邊作鋸齒及小刺,根如人指,或老薑狀,色黑褐而氣味辛烈。陳氏言白而肥者曰白木,若瘦而黃者曰赤朮。是幕阜山所出,其力劣。昔人用術不分蒼、白,自宋以來始分。蒼朮,苦辛氣烈;白朮,苦甘氣和。種類不同,各自施用。廷採曰:浙術,俗名雲頭術,種平壤頗肥大,由糞力也。歙術,俗名狗頭術,雖瘦小亦得土氣充也,甚燥白,勝於浙朮、寧國、昌化、池州者,並同歙術,境相鄰也。如修治,切片,以人乳汁潤之,制其性也。脾病以陳壁土炒過,竊土氣以助脾也。二術俱用粳米糠衣拌炒則不染濕作黴矣。
白朮,乃扶植脾胃,散濕除痹,消食去痞之要藥也(張元素)。脾虛不健,術能補之;胃虛不納,術能助之(許長如稿)。是故勞力內傷,四膠困倦,飲食不納,此中氣不足之證也。痼冷虛寒,泄瀉下利,滑脫不禁,此脾陽衰陷之證也。或久瘧經年不愈,或久痢累月不除,此胃虛失治,脾虛下脫之證也。或痰涎嘔吐,眩暈昏癇,或腹滿肢腫,面色痿黃,此胃虛不運,脾虛蘊濕之證也。以上諸疾,用白朮總能治之。又如血虛而漏下不止,白朮可以統血而收陰;陽虛而汗液不收,白朮可以回陽而斂汗。大抵此劑,能健脾和胃,運氣利血。上而皮毛,中而心胃,下而腰臍。在氣主氣,在血主血;有汗則止,無汗則發;燥病能潤,濕病能燥。除風痹之上藥,安脾胃之神品也。又兼參、耆而補肺;兼杞、地而補腎;兼歸、芍而補肝;兼龍眼、棗仁而補心;兼芩、連而瀉胃火;兼橘、半而醒脾土;兼蒼、樸可以燥濕和脾;兼天、麥亦能養肺生金;兼杜仲、木瓜治老人之腳弱;兼麥芽、枳、樸治童幼之疳症。黃芩共之,能安胎調氣;枳實共之,能消痞除膨。君參、苓、藿、半,定胃寒之虛嘔;君歸、芎、芍、地,養血弱而調經。溫中之劑無白朮,愈而復發;潰瘍之證,用白朮可以托膿。但其性本清和,而質復重濁。凡病肝腎有動氣者,燥瘴成黃疸者,陰虛精血少者,咳嗽骨熱蒸者,寒瘧瘴邪未清者,下痢積毒未盡者,皆禁也。
陳廷採先生曰:白朮性燥,仲景又言生津,何也?蓋脾惡濕,濕勝則元氣不得施化,津液何由而生,況膀胱為津液之府,氣化而後能出,用白朮以燥其濕,則氣得周流運用,而津液亦隨氣化而生矣。他如茯苓,系淡滲之藥,謂之能生津者,義與此同。
集方:(以下一十一方俱見方龍潭《本草切要》:)治胃虛不納,脾虛不運,飲食不甘,四體困倦,此中氣不足之證。用於白朮(土拌炒)一兩,白蒺藜、黃耆、茯苓、廣陳皮、白豆仁、砂仁各一兩五錢,厚朴二兩(薑汁炒),人參六錢。共為末,每早晚各食前服三錢,白湯調下。
治虛寒痼冷,泄瀉下利,滑脫不禁,飲食不思,腿痠頭暈,此脾陽衰陷之證。用於白朮(土拌炒)二兩,黃耆、補骨脂各三兩。吳茱萸、附子(童便制)、甘草、木香、人參各五錢。共為末,飴糖為丸,如綠豆大,每早晚各食前服三錢,酒下。
治久瘧經年不愈。用於白朮(土拌炒)一兩,附子(童便制)一錢,肉桂、牛膝、黃耆、人參各二錢,白薇(酒洗)一錢五分。水三大碗,煎一碗,食前服,渣再煎,十帖愈。
治久痢屢月不除。用於白朮(土拌炒)六錢,茯苓、甘草、川黃連、白芍藥、當歸身(俱酒拌炒)、白豆仁、砂仁、木香、人參各一錢二分。水三大碗,煎七分,不拘時服,渣再煎,十帖愈。
治痰涎上攻,嘔吐眩暈。用於白朮(土拌炒)一兩,天麻、半夏南星(俱薑製)、廣陳皮、茯苓各三錢。水三大碗,煎一碗,食後服。
治腹滿四肢腫,面色痿黃。用於白朮、蒼朮(俱土拌炒)各一兩,豬苓、澤瀉、肉桂、茯苓、茵陳、乾薑各三錢,葶藶子一兩三錢(炒)。共為極細末,每早午晚各食前服二錢,白湯調下。
治婦人血崩血漏不止。用於白朮(土拌炒)五錢,當歸身、牡丹皮、丹參、白芍藥(俱酒洗,炒)、香附、烏藥(俱醋浸一宿,炒)各三錢,五靈脂(水飛,去砂石淨)一兩。共為末,每早晚各食前服三錢,白湯調下。
治自汗盜汗不止。用於白朮一兩,嫩黃耆、白芍藥、石斛、酸棗仁(炒)、人參、沙參各三錢。水煎服。
治中風口噤四肢痿痹。用於白朮一兩,黃耆、人參、當歸身、枸杞子、天麻、膽星、半夏各三錢,肉桂一錢。水煎服。
治老人脾虛,腳弱無力。用於白朮(土拌炒)一兩,杜仲、木瓜各五錢。水煎服。
治婦人胎氣不安,腰腹脹重,或寒或熱者。用於白朮一兩,黃芩、當歸、川芎各三錢,甘草五分。水煎服。
續補集方:《保命方》:治胸腹痞滿,飲食不消,勉食作脹。用於白朮(土拌炒)四兩,枳實(麩拌炒)三兩,川黃連、乾薑各五錢,木香三錢。共為末,水發丸,如黍米大,每早午晚各食後服二錢,白湯下。
《和劑局方》:治五飲酒癖,一留飲,水停心下;二癖飲,水在兩脅;三痰飲,水在胃中;四溢飲,水在五臟;五流飲,水在腸間。五者皆因飲食胃寒,或飲茶酒,或食生冷肥甘過多所致。用於白朮、蒼朮(俱土拌炒)各四兩,乾薑、肉桂(微焙)、半夏(薑製)、吳萸、草果(俱酒炒)各一兩。共為末,水發丸,如綠豆大,每早午晚各食前服三錢,白湯下。
(孫用和方:)治產後中寒,遍身冷,僵直口噤,不知人事。用於白朮(土拌炒)、乾薑各一兩,甘草(炙)三錢。水三碗,煎一碗,徐徐服。
《三因方》:治中濕遍身骨節痛。用於白朮(土拌炒)一兩,秦艽五錢,羌活四錢。水煎服。
《外臺秘要》:治婦人血虛肌熱,飲食不甘。用於白朮、白芍藥各一兩,白茯苓五錢,當歸八錢,甘草一錢。水四碗,煎一碗,渣再煎,徐徐服。
(楊齒屏方:)治小兒肌熱,蒸蒸羸瘦,不能飲食。方同上,各藥分兩減三之二。
《普濟方》:治腸風瀉血不止,面色痿黃,積年不瘥,並脫肛者。用於白朮(土拌炒,磨為末)一斤,懷熟地八兩(酒浸,飯鍋上蒸爛)。共搗為丸,如梧子大,早晚各服四錢,白湯下。
《肘後方》:治面上䵟𪒟如雀卵色。用白朮一塊(醋浸一日)。時晚拭之。極效。
(張雞峰備急方:)治牙齒日長,漸至難食,名髓溢病。用於白朮。煎湯漱服。
天麻
味辛甘,氣溫平,無毒。乃厥陰經氣分藥也。
陶隱居曰:赤箭,生陳倉川穀,壅州、太山、少室諸處,今汴京、東西、湖南、淮南州郡,及山東鄆、利二州亦有。春生苗,初出如芍藥,獨抽一莖,挺然直上,高三四尺,莖中空,色正赤,貼莖抄之半,微有尖小紅葉,四月稍頭成穗,作花灰白色,宛如箭干,且有羽者,有風不動,無風自搖。結實如楝子核,有六稜,中仁如白麵,至秋不落,卻透空入莖中,還筒而下,潛生土內,根如芋,或如王瓜,去根三五寸,有遊子十二枚,環列如衛,皆有細根如白髮,雖相須,實不相連,但以氣相屬耳。大者重八兩,或五六兩,皮色黃白,肉即天麻也。方家以三四月採苗為赤箭,九月採根為天麻。因功用稍異,後人分為二種。修治:初得乘潤刮去皮,沸湯略煮過,暴乾收之。或潤時切片,焙乾用亦可。李時珍曰:嵩山、衡山土人或取生者,蜜煎作果食甚美。其根暴乾,肉色堅白如羊角色,明亮者,或沸湯煮過,或蒸過,黃皺如干瓜者皆可用。一種形尖而空薄,如玄參狀者不堪用。世人所用天麻,皆御風草根,非赤箭根也。御風莖葉與赤箭相似,獨莖色青,斑葉背黃白兼有青點,隨風動搖,子不還筒,治療稍同,性惟消劣,補益大謬矣,沈則施曰:另一種天麻草,生平澤,如益母草之類,似馬鞭草,節節生花,花中有子如青葙子,子性寒,作飲去熱氣。莖葉搗敷癰腫,實非赤箭天麻也。
天麻 祛風化痰,利周身,舒經脈之藥也(仲諄)。活腰膝,驅大人濕痹之疴(西醫翟秉元稿),通經絡,蘇小兒搐搦之證(《開寶》)。故主頭風頭痛,頭暈虛旋,癲癇強痓,四肢拘攣,語言不順,一切中風風痰等證。
沈則施先生曰:天麻乃肝經氣分藥,《素問》云:諸風掉眩,皆屬於肝。故天麻入厥陰之經,治諸風痰之證。
盧不遠先生曰:苗名赤箭,挺直不屈,陽剛中正者也。力能獨運,不為物移,故有風不動,無風自搖。見剛之體能立,用能行也。故能殺鬼邪,除惡毒,乃若因風動搖之病,如眩暈,如顫振,如驚癇攣癖,盡屬陰邪之證,惟陽剛之象能勝之。
陳廷採先生曰:天麻言根,用之有自內達外之理。赤箭言苗,用之有自表入里之功。蓋根則抽苗,徑直而上,豈非自內達外乎。苗則結子,成熟而落,反從干中而下,入土而生,又非自表入里乎。以此而觀,粗可識其內外表里,主治精微之極致也。
集方:《普濟方》:治風痰風濕,周身不利,經脈不舒,腰膝痿痹,並頭風頭痛,眩暈虛旋,癲癇痙痓,或語言蹇澀不清,四肢攣拘,癱瘓等證。用天麻八兩,牛膝、當歸、川芎、枸杞子、半夏、膽星、白朮、五加皮、牡丹皮、防風、萆薢、羌活、木瓜、紅花、殭蠶各四兩(俱酒洗,炒)。共為末,懷熟地十兩,酒蒸爛,搗膏為丸,如梧桐子大,每服百餘丸,白湯好酒隨下。
《開寶方》:治小兒風痰搐搦,不拘急慢驚風,風癇之證。用天麻四兩(酒洗,炒),膽星三兩,殭蠶二兩(俱炒),天竺黃一兩,明雄黃五錢。俱研細,總和勻,半夏面二兩,為末,打糊丸如彈子大,遇是患者,用薄荷、生薑泡濃湯調化一丸,或二三丸。
(繆氏方:)治一人卒然眩暈不能起坐,細論其人,好嗜燒酒,飲食少進。仲淳曰:此中氣虛而酒熱之氣上升也。用天麻三錢,白朮二錢,人參一錢,黃連一錢,甘草五分。一劑即定。
桔梗
味苦辛,氣溫,有小毒。味厚氣輕,陽中之陰,升也。入手太陰肺經氣分。其根結實而梗直,故名。
吳氏曰:桔梗生嵩山山谷,及冤旬,今在處有之。二三月生苗,苗葉嫩時亦可煮食。莖如筆管,高尺許,紫赤色,葉似杏,及人參、薺苨輩,但杏葉園,桔梗葉長,人參葉兩兩相對,桔梗葉三四相對,亦有參差不對者,薺苨葉下,光明滑澤無毛,桔梗葉下,暗澀有毛為異。夏開小花,紫碧色,頗似牽牛花,秋後結實,根色外白中黃,有心,味苦。若無心味甜者,薺苨也。又關中一種,莖細色青,葉小似菊葉,根黃似蜀葵根者,亦可入藥。修治:冬月採,去浮皮用。 又一種木桔梗,根形真似,但咬之腥澀,不堪啖,不可入藥。
桔梗 主利肺氣,通咽膈,寬中理氣,開鬱行痰之要藥也(許長如)。凡咳嗽痰喘,非此不除,以其有順氣豁痰之功(方龍潭稿)。頭目之病,非此不療,以其有載藥上行之妙。中膈不清,脅肋刺痛,或痰或氣之所郁,劑用二陳,佐以枳桔,治之無有不愈。咽喉口齒,脹滿腫結,或火或熱之所使;劑用荊翹,佐以甘桔,治之無有不痊。所以桔配於枳,有寬中下氣之效;桔配於草,有緩中上行之功。古方立甘桔湯、枳桔湯,以治咽痛鬱結之證,良有義哉。但性本開達,故兒方以此散斑疹,發痘瘄。大方以此除瘟疫,解蠱毒,如桔槔之梗,為少陽少陰樞藥也。又按,朱肱《活人書》治胸中痞滿不痛,用桔梗、枳殼,取其通肺利膈下氣也。張仲景治傷寒,寒實結胸,用桔梗、貝母、巴豆,取其溫中消穀破積也。又治肺癰唾膿,用桔梗、甘草,取其苦辛清肺,甘溫瀉火,又能排膿血,補內漏也。其治少陰證二三日咽痛,亦用桔梗、甘草,取其苦辛散寒,甘平除熱,合而用之,能調寒熱也。乾咳嗽,乃痰火之邪,郁在肺中,宜桔梗以開之,痢疾腹痛,乃肺金之氣,郁在大腸,亦宜桔梗散之,後用痢藥。此藥能開提氣血,故氣藥中宜多用之。
集方:《方脈全書抄》:治傷寒傷風,咳嗽痰喘,氣逆不下,睡臥不寧。用桔梗四錢,甘草五分,前胡、枳殼、蘇子、防風、杏仁(去皮)、陳皮、半夏各一錢,生薑三片,蔥頭二個。水煎服。協熱者,加黃芩、花粉各一錢。
《方脈全書抄》:治頭風頭痛,或時眼暴赤,腫痛不寧。用桔梗、白芍各二錢,防風、荊芥、薄荷、羌活、乾葛、柴胡、白芷、益母葉、連翹、甘菊花各一錢五分,甘草八分。水煎服。
張文仲方:治小兒風熱內盛,外復感寒,風熱寒三氣壅閉,或發寒熱,咳嗽,或發斑疹瘄毒,遊風等證。用桔梗一錢,荊芥、薄荷、防風、連翹、前胡、乾葛、大力子各一錢二分,甘草五分。水煎服。
《丹溪約言》:治時行瘟疫瘟毒,及大頭風瘟諸證。用桔梗、防風、羌活各一錢五分,連翹、白芷、玄參、馬勃、真青黛各一錢,甘草八分,半夏(薑製)二錢,生薑二片,綠豆一撮,蔥頭三個。水煎服。
(初虞世《古今錄驗方》:)治中蠱下血如雞肝,晝夜不止,將危者。用桔梗四兩(焙燥,為極細末),真犀角二兩(鎊)。再研為細末,二味和勻,用白湯調數錢,日服三四次,漸止。
治妊娠中惡腹痛,衝心欲死。用桔粳一兩,姜三片,綠豆一撮。水煎服。
《備急方》:治小兒客忤,垂死,不能言。用桔梗五錢。水二鍾,煎減半,臨服,研麝香二分和入。
《肘後方》:治打僕跌傷,瘀血內結不散,愈後時發動者。用桔梗一兩。水煎服。
知母
味甘苦辛,氣寒,無毒。氣味俱厚,沉而降,陰也。腎經本藥,入足陽明,手太陰經氣分。
陶隱居曰:出瀕州、懷衛、彰德,及解州,滁州、彭城諸處。一月宿根再發,四月開花,色青如韭,八月結實,根形似菖蒲而柔潤至難死。掘出隨生,須枯燥乃止,入藥揀肥潤里白者,去毛用。
知母 乃滋陰濟水之藥也(《日華》)。養腎水,有滋陰之功(以下選方龍潭)。瀉腎火,有生津(魏景山稿)之效。故主陰虛不足,發熱自汗,腰痠背折,百節煩疼,津液干少,咳嗽無痰,頭眩昏倦,耳閉眼花,小便黃赤,是皆陰虛火動之證,惟此可以治之。又如傷寒邪熱有餘,煩渴引飲,目赤唇焦,若暑瘧熱煩悶亂,日燥咽乾,是皆內熱火盛之證,惟此可以清之。又若陰火攻衝,使咽癢肺嗽,遊火遍行,使骨蒸有汗,胃火燔灼,使消渴熱中,舍知母其誰治乎?則滋陰降火,瀉南補北,是知母之長技也。故仲景用此入白虎湯,治陽明胃熱,大汗大渴,君以石膏之辛寒,以清肺之源,佐以知母之苦寒,以清腎之火,緩以甘草、粳米之甘和,使不傷胃也。又凡病小便閉塞而渴者,是熱在上焦氣分,由肺中伏熱不能生水,膀胱絕其化源,法當用麥冬、玄參、薄荷、桑皮,氣薄味薄,淡滲之藥,以瀉肺火,清肺金,滋水之上源,小便自行矣。若小便閉塞而不渴者,是熱在下焦血分,乃真水不足,膀胱乾涸,無陰則陽無以化,法當用黃柏、知母大苦寒之藥,以補腎與膀胱,使陰氣行而陽自化,小便自通矣。
周振公曰:本草云:腎苦燥,宜食辛以潤之;肺苦逆,宜食辛以瀉之。知母辛苦而寒,下則潤腎燥而滋陰;上則清肺金而瀉火,乃氣分藥也。非若黃柏苦寒走血分也。
集方:(方龍潭《本草切要》:)治陰虛不足,發熱自汗,腰痠背折,百節煩疼,咳嗽無痰津液干少,頭眩昏倦,耳閉眼花,小便黃赤等證。用知母四兩,地骨皮、沙參、黃耆、牛膝、懷熟地、黃柏、川貝母、百合、麥門冬、菟絲子、山藥、山茱萸各二兩,人參一兩。或為丸,或為膏,每早晚各服三錢,白湯下。
《傷寒鑑要》:治傷寒邪熱內盛,齒牙乾燥,煩渴引飲,目昧唇焦。用知母五錢,石膏三錢,麥門冬二錢,甘草一錢,人參八錢。水煎服。
《方脈正宗》:治暑瘧熱煩悶亂,口燥咽乾。用知母、白芍藥各五錢,甘草一錢,柴胡、半夏、青皮、川黃連各一錢。人虛,加人參、黃耆各一錢五分,水煎服。
(鄧筆峰方:)治久近痰嗽氣急,胸膈閉塞。用知母、川貝母各一兩。為極細末,每服一錢,用生薑一片,蘸藥細嚼嚥下便睡,不過三四次愈。
(楊氏《產寶》:)治妊娠胎氣不安,煩不得臥,病名子煩。用知母二兩。炒為末,棗肉丸,如彈子大,早晚各服一丸,白湯化下。
治老人氣虛不大便。用桔梗一兩,懷熟地五錢,紫菀一兩二錢。水煎服,即通。
治妊娠胎氣下陷,腰痠痛,小便頻數。用桔梗五錢,當歸身三錢,白朮二錢,川芎一錢,甘草五分。加黑棗三個,生薑三片,水煎服。
沙參
味苦甘,氣微寒,無毒。入手太陰肺經,又為肝脾二經氣分藥也。
《別錄》曰:沙參生河內川穀,及冤句、般陽、續山。二月、八月採根,立夏後母根枯死。蘇氏曰:今出淄、齊、潞、隨、江、淮、荊、湖州郡沙磧中,或叢生崖壁間。二月生苗,初生如小葵葉,圓扁不光。八、九月抽莖,莖端葉尖長如枸杞,邊有細齒,葉間開小花,五出,色紫,長如鈴鐸,亦有色白者,瓣瓣有白黏膠,結實如冬青,實中有細子,霜後苗枯。生沙土地者,根長尺許;若生黃土地者,根則短小,根莖俱有白汁如乳,故名羊乳。根干時宛似人參,中黃外白,世所用者,皆偽,不知為何物也。
沙參 清肺熱,疏肝逆,解脾火之藥也(李時珍)。蓋稟天地清和之氣,味甘苦而寒(梁心如稿),王好古謂:苦者味之陰也,寒者氣之陰也。甘乃土之沖氣所化,合斯三者,故補五臟之陰而治熱勞咳嗽,並療諸因熱所生病。設使臟腑無實熱,而肺虛寒客之作嗽,慎勿服也。
盧不遠先生曰:色白而乳,肺金之津液藥也。樂生沙磧而氣疏,質本秋成而性潔,參容平之金令,轉炎敲為清肅者也,故可汰除肺青。因熱傷氣分,為胸痹,為寒熱,及藏真失行營衛陰陽,致氣不呴,血不濡者,功用頗捷。
集方:(《衛生易簡方》:)治陰虛火炎,咳嗽無痰,骨蒸勞熱,肌皮枯燥,口苦煩渴等證。用真北沙參、麥門冬、知母、川貝母、懷熟地、鱉甲、地骨皮各四兩。或作丸,或作膏,每早服三錢,白湯下。
治一切陰虛火炎,似虛似實,逆氣不降,清氣不升,為煩,為渴,為咳,為嗽,為脹,為滿,不食。用真北沙參五錢。水煎服(林仲先醫案)。
遠志
味苦甘辛,氣溫,無毒。手足少陰二經藥也。
陶隱居曰:出泰山及冤句川穀,冤句屬兗州濟陰郡。今從彭城北蘭陵來,河陝錐西州郡亦有之。有大葉、小葉二種,俱三月開花,四月採根。大者葉大花紅,根亦肥大;小者葉小花白,苗似麻黃而青,葉似大青而小,根形如蒿而黃色,苗即小草也。蘇氏曰:泗州出者,花紅根葉俱大;商州出者,根黑色。俗傳夷門出者最佳。修治:取遠志一斤,只得三四兩。此草服之能益智強志,故有遠志之稱。
遠志 通心氣,補腎氣之藥也(李時珍)。主利九竅(茹日江稿),聰耳目而安神明,解鬱結,定驚悸而止夢泄,益精補腎,開心靈於未發之天,達衛調營,散瘡痍於已頑之疾。氣味清芳,無消無滯,不寒不燥,為心腎二經,養精養血之妙品也。經曰:腎藏精,精合志,腎精不足,則志氣衰,不能上通於心,故迷惑善忘。遠志之功,專於益精強志,故治善忘特效。
繆仲淳先生曰:遠志感天之陽氣,得地之芳烈而生,陽草也。其菖蒲之流乎?其味苦甘辛而溫,為手足少陰二經君藥。苦能養血,甘能養精,辛能散郁,故利九竅,通心氣,益智慧,心有積想,則氣鬱矣。心有伏痰,則驚悸神亂而不寧矣。心氣開通,則神志安而驚悸定,又相火自靖,意不妄動,則精不妄搖,陽不妄舉矣。心清則腎水自安,腎安則淫火自熄。瘡痍夢想動惕之證,何所有焉。
盧子由先生曰:志,意也。心之所之,心之所向也。藏於腎而用於心。故處則為意,出則為志也。意居六根之六,志居五神之五,可謂遠也,己矣。維爾之遠,乃可碑神明之欲動欲流,圓通無礙,令根身聰慧輕安也。如是則何有於器界六淫,潛入根身之中,而為填塞奔逆者哉。
王紹隆先生曰:遠志,清虛芳烈,陽藥也。入手少陰經,蓋心為君主之官,神明出焉。天君既定,五官自明,百體從令矣。
沈則施先生曰:遠志,同人參、茯苓、白朮,能補心;同黃耆、甘草、白朮,能補脾;同地黃、枸杞、山藥,能補腎;同白芍、當歸、川芎,能補肝;同人參、麥冬、沙參,能補肺;同辰砂、金箔、琥珀、犀角,能鎮驚;同半夏、膽星、貝母、白芥子,能消驚痰;同牙皂、鉤藤、天竺黃,能治急驚;同當歸六黃湯,能止陰虛盜汗;同黃耆四君子湯,能止陽虛自汗。
獨一味煎膏,能治心下膈氣,心氣不舒。獨一味釀酒,能治癰疽腫毒,年久瘡痍。從七情鬱怒而得者,服之漸愈。
陳氏《三因方》:用遠志酒,治一切癰疽發背惡候,有死血陰毒在中,則不痛,敷之即痛。有憂恕等氣內攻,則痛不可忍,敷之即不痛。或蘊熱在內,熱逼人手,不可近,敷之即清涼。或氣虛冷潰不斂,敷之即斂。若七情內郁,不問虛實寒熱,治之皆愈。用遠志不拘多少(米泔浸洗,槌去心)。為末,每服三錢,溫酒調,澄少頃,飲其清酒,以滓敷患處。
集方:(方龍潭《本草切要》:)治耳目昏重,精神恍惚。用遠志三兩,棗仁二兩,當歸一兩,蒼耳仁五錢,枸杞子、甘菊花各四兩。為丸,每早晚各服三錢,白湯下。
(方龍潭《本草切要》:)治情郁神虛,怔忡驚悸,夢遺失精,及婦人夢與鬼交等證。用遠志三兩,棗仁二兩,黑山梔仁一兩,茯苓八錢,當歸、川芎各五錢。為丸,每早晚各服三錢,白湯下。
(方龍潭《本草切要》:)治怔忡健忘,驚悸恍惚。用遠志、棗仁、當歸身、白茯苓各二兩。為丸,每早晚各服三錢,白湯下。
《肘後方》:治心孔昏塞,多忘善誤。丁酉日,取遠志肉二兩(炒)。為末,每晚臨睡時服一錢,白湯下。
《直指方》:治喉痹作痛。用遠志炒為末,吹之涎出為度。
《三因方》:治一切癰疽發背,惡毒。用遠志肉不拘多少,炒為末,用好酒一盞,調末三錢,澄清,將酒飲之,其滓末敷患上。其毒痛者,敷之即止;不痛者,敷之即痛;熱者,敷之清涼;冷者,敷之溫暖;焮腫者,敷之消減;平陷者,敷之起發;未潰者,敷之即潰;漬久不斂者,敷之即斂。
《普濟方》:治小便赤,白濁。用遠志肉二兩,甘草一兩,茯苓五錢,益智仁三錢。共為末,酒糊丸,梧子大,每空心白湯下二錢。
續補集方:(陳肖菴自制方:)治氣鬱成膨脹,諸藥不效者。用遠志肉四兩(麩拌炒)。每日取五錢,加生薑三片煎服。
治婦人無病而不生育者。用遠志一兩,和當歸身一兩(炒燥)。和勻,每用藥一兩,浸酒二壺,每日隨量早晚飲之。三月即受孕。
《方脈正宗》:治小兒胎驚。用遠志肉三錢,天麻一錢,半夏五分。生薑二片,煎汁半盞,調天竺黃、硃砂末各二分。與服。
巴戟天
味辛甘,氣微溫,無毒。補肝腎二經血分藥也。
蘇氏曰:出巴郡,及下邳山谷。今江淮、河東州郡亦有,不若蜀中者佳。多生山林內,葉似茗,經冬不枯,又似麥門冬葉而厚大,秋深結實,根如連珠,宿根青色,嫩根紫白,以連珠多肉者為勝。土人採根,同黑豆煮紫,殊失氣味。一種山葎根,極相似,但色白,土人以醋煮偽充巴戟,莫能辨。但擊破紫而青白如糝粉色,其理小暗者真也,紫而鮮潔者偽也。又一說巴戟天,形如念珠,本有心,干縮時偶自落,或抽去心,中有小孔子,堅硬難搗。
巴戟天 強陽益精之藥也(《藥性論》)。生血脈(顧汝琳稿),去大風瘡癩之虞,堅骨髓,起腰膝陽衰之證。病人肝腎虛者,舍此不治。有益壽延年之妙用也。觀夫草枝木葉,至冬莫不隨天地肅殺之氣而零落,獨此凌寒不凋,與天相戟,專得陽剛之氣最厚也。《日華子》謂:扶男子陽絕不興,而子嗣難成,啟女人陰器不舉,而胎孕少育,或肝失用,而血海早枯,或形失主,而手足痿痹,種種形神兩疲之疾,用此靡不奏功。他如補中益智,健膝壯筋,又不待言矣。
金靈昭先生曰:巴戟天,稟土德真陽之精,經冬不枯,草本而得松柏之干,是當木之體,而兼金之用也。故其味辛而甘,性能補助元陽,而兼散邪,況真元得補,邪安所留,此所以愈大風瘡癩也。主陽衰陰痿不起,強筋骨,補血海者,是肝腎二經得所養,而諸虛自愈矣。況筋骨血脈之病,腎為之主,腎家之真陽強,則邪火降,邪火降,則真水升,陰陽互宅,精神內守,故腎氣滋長,元陽益盛,諸邪為病者,不求其退而自退矣。
此藥性溫屬陽,凡病相火熾盛,思欲不得,便赤口苦,目痛目腫,煩熱口渴,大便燥閉諸證,咸宜忌之。
集方:(蘇林仲《拾遺方》:)治陽衰氣弱,精髓空虛,形神惟悴,腰膝痿痹,或女人血海乾虛,經脈斷續,子嗣難成。用巴戟天八兩,當歸、枸杞子各四兩,廣陳皮、川黃粕各一兩(俱用酒拌,炒)。共為末,煉蜜丸,梧桐子大,每早晚各服三錢,白湯下,男婦皆可用。
治一切陽虛氣陷,似虛似實,逆氣不降,清氣不升,為眩暈,為倦怠,為痛,為麻,為泄利,大便不實,小便短澀,或氣短聲微,或腰脊痿弱,或因久勞形役,筋力衰疲者。用巴戟天酒炒過,每日用五錢。水煎空心服(林仲先醫案)。
肉蓯蓉
味甘酸鹹,氣微溫,無毒。
陶弘景曰:出西河山谷,及代郡雁門,或幷州,或陝西州郡多有之。叢生勃落樹下,並上塹上。春時抽苗,似肉色而紅,有鱗甲。第一齣隴西者,形扁,紅黃柔潤,多花,味甘且肥也。西人多用作食,洗淨亦可生啖,或以羊肉和煮。補虛乏極美,次出北國者,形短花少,巴東建平間亦有而不佳。有言馬精落地所生,觀勃落樹下,並土塹上,此非馬交之處,或誤說耳。今人以金蓮花根,鹽潤充之。又以嫩松梢鹽拌偽之,用者宜辨。修治:以米泔水浸,以棕刷刷去沙土浮甲,並黑汁,劈破中心去白膜一重,如竹絲草樣者,有此能隔人心氣,致令氣上也。韓保升曰:有出肅州福祿縣沙中,三四月掘根,長尺余,切取中央者三四寸,繩穿陰乾,皮有松子鱗甲。又草蓯蓉,四月中旬採,長五六寸,或一尺,莖圓紫色,以代肉蓯蓉,功力稍劣,用者宜審。
肉蓯蓉 養命門,滋腎氣,補精血之藥也(《日華》)。主男婦五勞七傷,陰虛不足,情欲斷喪(程君安稿),以致羸弱,或精髓空虛,腰膝無力,或莖中痛澀,寒熱交作,或崩帶淋漓,血氣虛冷,或癥瘕內疝,攻痛不時,是皆腎氣不足,命門虛竭之證。又男子丹元虛冷,而陽道久沉,婦人衝任失調,而陰氣不治,此乃平補之劑。溫而不熱,補而不峻,暖而不燥,滑而不泄,故有從容之名。
沈則施先生曰:肉蓯蓉,味甘酸鹹,溫平,無毒,補腎命之要藥。甘能入脾以除熱,酸能入肝以化症,咸能入腎以治勞。肝腎為陰,陰氣滋長,則五勞之熱自退,陰莖澀痛,寒熱自愈。肝腎充和,則精血自盛,陽絕可興,陰絕可舉,故能子。又婦人癥瘕內疝,血分有留積也。精血得補,則絡脈通行,絡脈通行,則癥瘕內疝自除矣。
若腎命有鬱火,膀胱有濕熱,與強陽易興,精不固者禁用。
瑣陽
味甘,氣溫,無毒。
李蘋湖曰:出肅州,或陝西,及西夷韃靼地面,其形如筍,上豐下儉,鱗甲櫛比,筋脈聯絡,絕類男陽,即肉蓯蓉之類。土人掘取洗淨,去皮,薄切,曬乾。功力十倍於蓯蓉。
瑣陽 興陽固精,強陰益髓,潤大腸燥結之藥《(朱震享)。但味甘可啖,煮粥益佳(釋醫臨水稿),入藥尤效。虛人血枯,大便燥結者宜之。脾虛有濕痰溏泄者,勿用。
集方:《藥性論》:治男婦陰陽衰陷,痿弱不振,腰膝無力,頭眩足重,精髓空虛,血脈絕少,婦人崩帶淋瀝,或癥瘕內疝,男子遺精失溺,或莖中澀痛等證。用肉蓯蓉八兩,依前法修制,搗爛成膏,配入鹿角膠、龜甲膠、鱉甲膠、當歸、白朮、山藥、杜仲、牡丹皮、山茱萸、茯苓、芡實各三兩,萆薢四兩,牛膝五兩(俱炒過)。共為末,煉蜜丸,梧桐子大,每早晚各服三錢,白湯下。
《衛生總微》:治破傷風,口噤身強。用肉蓯蓉,切片,曬乾,燒煙於瘡日熏之。累效。
集方:(方龍潭《本草切要》:)治男婦陽弱精虛,陰衰血竭,大腸燥涸,便秘不運諸證。用瑣陽三斤,清水五斗,煎濃汁二次,總和,以砂鍋內熬膏,煉蜜八兩,收成,入瓷瓶內收貯,每早午晚各食前服十餘茶匙,熱酒化服。
玄參
味苦,氣寒,無毒。足少陰腎經藥也。
陶隱居曰:生河間川穀,及冤句,今仁和筧橋,山陽近道亦有。二月生苗,高四五尺,其葉有毛,莖方而細,色青紫,葉似芝麻,對生,如槐柳尖長,邊有鋸齒。七月開花,青碧,八月結子褐色。又有白花者,莖方而大,有節若竹,色紫赤,葉似烏藥,七月開花白色,或茄花色,形似大薊,花端叢刺,刺端有鉤,最堅且利,八月結子,黑色,其根一株五七枚,有腥氣,七、八月採傍根暴乾,老根不用。在地者中空,或云地蠶食之故也。 此藥忌犯銅鐵器。
玄參 濟水滋陰,散風解熱之藥也(時珍)。散火鬱(方益明稿),解陽明胃熱之疹瘄。益陰精,治虛勞寒熱之骨蒸。此乃樞機之劑,管領諸氣,上下肅清而不濁,故上焦之火,發於咽喉,腮頰唇齒之間,焮赤腫脹,及皮膚斑疹不消,痘瘄火鬱不透,下焦之火,小便赤濁,癃閉淋瀝小腹急疾,及腎水受傷,孤陽浮越,發為火病,當壯水主以制陽光,惟玄參與生地為最也。又陰虛火盛,咳嗽無痰,腎銷骨蒸,勞熱潮熱,又傷寒汗下後熱毒不散,心下懊憹不得眠,心神顛倒欲絕者。以上諸證,俱用玄參,其功可知矣。其味苦,其氣寒,具備少陰之體用者也。
金靈昭先生曰:玄參乃樞機之劑,配荊防而治火於上;配知柏而治火於下;配膽星、半夏,祛一切暴發風痰;配知母、麥冬,療一切虛火痰嗽;配升麻、鼠黏,起痘瘄於將萌之初;配麥冬、竹葉,解傷寒陽毒於汗下之後。此藥性寒而潤,如胃寒停飲,腹脹寒熱,脾虛泄瀉,並不宜服。
盧子由先生云:玄參味苦氣寒,本草言補腎氣者,補腎氣方萌之機兆,非補腎藏,欲藏之形質。
集方:《三因方》:治陽明胃熱,咽腫齒疼,並頭面眼耳一切火病,及時行熱毒,疹瘄斑療諸證。用玄參、大力子各五錢,前胡、荊芥、桔梗、薄荷各二錢,羌活、防風、連翹、白芷各一錢。水煎服。
《方脈正宗》:治陰虛火炎,日晡寒熱,骨蒸夜熱,咳嗽無痰,大便結燥,小水短赤,或癃閉不通,淋瀝白濁等證。用玄參四兩,沙參、白芍藥、懷生地、銀柴胡、地骨皮各三兩,黃柏、知母各二兩,甘草一兩。分撮作二十劑,水煎服。或總和一處,煎汁熬膏,煉蜜收,每早晚白湯調服十茶匙亦可。
仲景方:治傷寒汗下後,熱毒不散,心下懊憹不得眠,心神顛倒。用玄參、知母各一錢五分,甘草五分,茯苓一錢。加生薑三片,黑棗三個,水煎服。
《南陽活人書》:治陽毒發斑,咽痛煩渴者。用玄參、升麻、甘草各五錢。水煎服。
《聖惠方》:治急喉痹風,不拘大人小兒。用玄參、鼠黏子各一兩。水煎服。立瘥。
《雪潭自得錄》:治奔走勞悴,或言語煩雜,或謀慮過多,心火妄動,一時眼目昏花,心神振搖,頭眩欲倒。用玄參四錢,麥門冬三錢,茯苓二錢,人參一錢,生薑三片,大棗三個。水煎服。
治時行暑熱,日下奔走,頭眩煩悶,精神疲倦,口燥焦渴。用玄參五錢,麥門冬、白朮、知母各三錢。水煎服。
丹參
味苦,氣微寒,無毒。色赤氣平而降。入手少陰、厥陰經,心與包絡血分藥也。
李時珍曰:五參合五色以配五臟,故人參曰黃參,入脾;沙參曰白參,入肺;紫參曰青參,入肝;丹參曰赤參,入心;玄參曰黑參,入腎;其苦參則命門之藥也。生陝西河東州郡,及隨州皆有之。二月生苗,高尺許,莖方有稜,枝五葉,葉對生,葉如野蘇而尖皺,青色有毛,三月至八月盛開小紫花,成穗如蛾形,又似紫蘇花,中有細子。一苗數根,大如指,長尺許,皮丹肉紫。
丹參 善治血分,去滯生新,調經順脈之藥也(日華子)。主男婦吐衄,淋溺崩血之證(御醫耿長生稿),或衝任不和而胎動欠安,或產後失調而血室乖戾,或瘀血壅滯而百節攻疼,或經閉不通而小腹作痛,或肝脾鬱結而寒熱無時,或癥瘕積聚而脹悶痞塞,或疝氣攻衝而止作無常,或腳膝痹痿而痛重難履,或心腹留氣而腸鳴幽幽,或血脈外障而兩目痛亦。故《明理論》以丹參一物,而有四物之功補血生血,功過歸地,調血斂血,力堪芍藥,逐瘀生新,性倍芎藭。婦人諸病,不論胎前產後,皆可常用,而時醫每用每效,此良方也。
朱東生先生曰:丹參入天王補心丹則養心;同四物湯則補血調血,治胎前一切病;同鱉甲、玄胡、牛膝、乾漆、赤蓼子、牡丹皮除癥瘕積聚寒熱;同小柴胡合四物湯加牡丹皮、香附、玄胡治鬱結寒熱;同三稜、莪朮、牛膝、細辛、桃仁則破血;同當歸、川芎、枸杞、阿膠、地黃則補血;同麥門冬、沙參、北五味、知母治肺虛勞;同人參、麥門冬、酸棗仁、地黃則益氣養血;同牛膝、萆薢、木瓜、杜仲、續斷治腰脊腳膝痿痹;同玄胡、小茴香、橘核治男子沖疝。
馬瑞峰先生曰:丹參能破宿血,補心血,安生胎,落死胎,止崩中帶下,調經脈,治腰脊百節痠痛。凡軟腳弱等病,以酒炒末服,藥平而效驗殊異。
集方:《婦科明理論》:治男婦吐衄淋溺崩血之證。用丹參一兩,當歸身三錢,懷熟地五錢,白芍藥二錢,黃芩、知母、茯苓、牡丹皮各一錢五分,甘草七分。水煎服。
治產後虛喘,予婦產後五日,食冷物,怒傷肝,又作泄,又作嗽,又三日泄不止,手足冷,卒然發喘,覺神氣飛蕩不守。一醫以丹參二錢,人參三錢,附子二錢,煎服如故,又加參、附,又不效。仲醇竟用人參三兩,附子五錢(童便制),丹參五錢(鹽水炒)。水五碗,煎二碗,徐徐進之,半日許喘即霍然而定。
(楊石林方。)治婦人卒然風狂,妄言妄動,不避親疏,不畏羞恥。用丹參八兩(醋拌炒)。研極細末,每早晚各服三錢,淡鹽湯調灌,三日即愈。
地榆
味苦微酸,氣寒,無毒,沉而降,陰也。入足少陰、厥陰,手足陽明經。
陶隱君曰:生桐柏,及冤句山谷。今處處平原、川澤亦有。三月宿根布地,作苗獨莖直上,高三四尺,對分出葉青色,似榆葉,稍狹細而長,邊有鋸齒。七月開花如堪。九月採根,根似柳,外黑內紅,根可釀酒。山人乏茗,摘葉亦可作飲,或作蔬用。
地榆 苦寒,涼血止血之藥也(《別錄》)。達下焦,止腸風下血痔痢之紅(馬少川),消熱腫,治諸瘻惡瘡乳癰之疾。其性苦寒酸收,療一切熱散氣流而動血者,故他書有吐衄溺血,月經妄行,或中酒熱,及小兒疳熱積痢,兼可收治,總因血熱為眚也。若脾胃虛寒泄瀉,癰瘡久病無火,並陽衰血證,並禁用之。
集方:《活法機要》:治腸風下血,穀道痛癢不止。用地榆一兩,蒼朮五錢(米泔浸一宿)。水二碗,煎八分,食前服。
《宣明方》:治結陰下血,腹痛不已。用地榆四兩(炒),甘草(炒)、砂仁(炒)、炮姜灰各一兩。共為末,每服五錢,白湯調服。
《姚氏手集》:治乳癰諸瘻。用地榆三兩,蒲公英二兩(俱酒洗,炒),乳香、沒藥各一兩(瓦上焙出汗)。共為細末,每服三錢,食後白酒調下。
(江魯陶方:)治吐血衄血,或溺中帶血,或糞前後見血。用地榆五錢,懷熟地三錢,當歸、白芍藥各二錢。如吐血,本方加牡丹皮、茜草各二錢;衄血,加川黃連、炮薑末各一錢;溺血,加玄參、車前子各二錢;便血,加蒼朮、炮姜灰各三錢。俱用水二大碗煎服。
《肘後方》:治小兒疳熱積痢。用地榆八兩。煮汁二次,砂鍋內熬如飴糖,不時與服,十茶匙,白湯調下。
白頭翁
味苦,氣微寒,無毒。可升可降,陰中陽也。
李時珍曰:生山谷田野,在處有之。春生苗,作叢狀,似白薇而柔細稍長,葉生莖頭,如杏葉上有細白茸毛,而不滑澤,近根有白茸,根似蔓菁,色深紫。其苗有風不動,無風自搖,與赤箭、獨活、鬼臼同也。二月作蕊,色黃,開花色紫,似木僅花。修治:二月採花,四月採實,八月來根,皆日乾用,花子莖葉根,功無差等。河南、洛陽、新安山中多服此。云:令人壽考。
白頭翁 涼血消瘀,解濕毒之藥也(《太平本草》)。解傷寒(准醫李秋江稿),治熱利之下重,祛濕瘧,定狂惕之如迷。又治癥瘕積聚,瘰癧寒熱,男子陰疝偏墜,小兒頭禿腥瘡,熱毒下痢,鮮血紫血者,咸宜服之。因其味苦性寒,苦能下泄,寒能除熱,具諸功能,故悉主之,殆散熱、涼血、行瘀之要藥歟。
楊太和先生曰:張仲景治熱痢下重,用白頭翁湯主之。蓋取其「腎欲堅,急食苦以堅之」之意,痢則下焦虛,故以純苦之劑堅之。
繆仲淳先生曰:白頭翁苦寒滯下,胃虛不思食,及下利完穀不化諸病,由於虛寒寒濕,而不由於濕毒者忌之。
集方:治熱痢下重。用白頭翁一兩,川黃連、黃柏各五錢。水一升,煎三合服。如婦人產後,痢疾虛極者,本方加真阿膠一兩,甘草三錢。治溫瘧發作昏迷如死。用白頭翁一兩,柴胡、半夏、黃芩、檳榔各二錢,甘草七分。水煎服。治婦人癥瘕積聚。用白頭翁不拘多少。酒炒,為末,每服三錢,由湯調服。治瘰癧延生,身發寒熱。用白頭翁二兩,當歸尾、牡丹皮、半夏各一兩(炒)。為末,每服三錢,白湯調下。治男子疝氣,或偏墜。用白頭翁、荔枝核各二兩。俱酒浸,炒,為末,每早服三錢,白湯調下。治小兒白禿頭瘡。用白頭翁根搗爛敷一宿,作濕瘡半月後愈。
黃芩
味苦,氣寒,無毒。味薄氣厚,可升可降,陰中陽也。入手太陰、少陰、太陽、陽明,及足少陽經。
陶隱居曰:黃芩生建平郡,及冤句山谷、彭城、郁州,及宜州、鄜州、涇州,今川蜀、河東、陝西諸郡亦有。俱二月生苗,長尺余,莖幹粗如筋,中空外方,葉色黃赤,從地四面叢生,五月開花,花色紫,實色黑,根色黃。根圓者,名子芩,曰條苓,即小根之內實者;根破者,名宿芩,即大根之內虛者其心黑爛,故有腐腸、妒婦諸名。又一種獨莖者,其葉細長而青,根如知母,粗細長四五寸。八月採根,暴乾。又云:西芩多中空而色黯,北芩多內實而深黃。兗州一種大而實者,名㹠尾蘋,亦妙。
黃芩 清理三焦,消痰降火之藥也(東垣)。凡病痰火咳嗽喘急氣盛(蘇水門稿),或黃疸濕熱,骨節煩疼,或小便赤濁,小腹急疾,或熱毒骨蒸,寒熱虛勞,或痢疾赤白,大便後重,或天行疾熱,目痛腫赤,六者非黃芩不能治。又曰:清肌退熱,柴胡最佳,然無黃芩,不能涼肌達表;上焦之火,山梔可降,然舍黃芩,不能上清頭目。本草云:氣清而親上,味重而降下。此劑味雖苦寒,而有泄下之理,體質枯飄,而有升上之情,故善能治三焦之火者也。所以方脈科以之清肌退熱,瘡瘍科以之解毒生肌,光明科以之散熱明目,婦女科以之安胎理經。此蓋諸科半表半裡之首劑也。
王少宇先生白:按黃芩其性清肅,可以除邪;其味苦,可以燥濕;其氣寒,可以勝熱。故能瀉心火,泄痞熱,則邪火不流入肺,而金不受刑,即所以救肺也。傷寒少陽證,寒熱胸脅痞滿,心煩嘔,或渴,或小便不利,雖曰病在半表半裡,而繫心肺上焦之邪,又兼脾胃中焦之證,故用黃芩,亦少陽本經藥也。前人云柴胡退熱不及黃芩,不知柴胡之退熱,乃苦以發之散火之標也。黃芩之退熱,乃寒以勝熱,折火之本也。《別錄》謂黃芩治小腹絞痛而利小腸,然仲景又云腹中痛者,去黃芩,加芍藥;心下悸,小便不利者,去黃芩,加茯苓,似乎相反,蓋亦有說也。若因飲食受寒,腹中痛,及飲水多,心下悸,小便不利者,是里無熱證,黃芩不可用也。若熱厥腹痛,肺熱而小便不利者,黃芩可不用乎。
高元鼎先生曰:黃芩苦能燥濕,苦能泄熱,苦能下氣。如中枯而輕飄者,主上行,清肺部而止嗽化痰,並理目赤疸癰。細實而堅者,下降,清大腸而除濕治痢,兼可安胎利濁,二用少有別也。
李時珍先生曰:黃芩入小柴胡湯,治傷寒寒熱,邪在少陽,亦治少陽瘧。往來寒熱,傷寒心下諸痞滿證,用諸瀉心湯。(傷寒心下滿而硬痛者,為結胸,宜陷胸湯。心下滿而不硬痛者,為痞,用半夏瀉心湯。傷寒心下痞而復惡寒汗出者,用附子瀉心湯。傷寒汗出解之後,心下痞硬幹噫食臭,脅下有水氣,腹中雷鳴,下利者,用生薑瀉心湯。傷寒中風,醫反下之,下利日數十行,腹中雷鳴,心下痞硬而滿,乾嘔心煩,用甘草瀉心湯。)皆用黃芩以主諸熱利小腸故也。又太陽病,下之利不止,喘而汗出者,有葛根黃芩黃連湯。又太陽少陽合病,下利,黃芩湯。若嘔者,黃芩加半夏生薑湯。成氏言:黃芩苦而入心,泄痞熱,清心火,去脾濕也。諸方故多用之。同白芍藥、黃連、炙甘草、滑石、升麻,治痢疾腹痛。同白芷、天麻,治風熱有痰,眉眶作痛。同白芍藥、麥門冬、白朮能安胎清熱。治大人小兒火丹,為末,用雞子清調敷,又治驢馬負重傷破,洗淨敷之,立生肌肉。
繆仲淳先生曰:黃芩為苦寒清肅之藥,功在除熱邪,利痰氣。然苦寒能損胃氣而傷脾陰,脾肺虛熱者忌之。故凡中寒作泄,中寒腹痛,肝腎虛而少腹痛,血虛腹痛,脾虛泄瀉,腎虛溏瀉,脾虛水腫,血枯經閉,氣虛小水不利,肺寒喘咳,及血虛胎不安,陰虛淋露等證,法並禁用。
集方:《方氏本草》:治痰火咳嗽,氣盛喘急。用黃芩三錢,黑山梔、蘇子各一錢五分,茯苓、杏仁各一錢。水煎服。
《方氏本草》:治黃疸面目身黃,骨節煩疼,因濕熱者。用黃芩、秦艽、黑山梔、薄荷各二錢,茵陳三錢。水煎服。
《方氏本草》:治小便赤澀,或白濁,淋閉不通。用黃芩、木通各三錢,茯苓一錢五分,甘草一錢。水煎服。
《方氏本草》:治骨蒸內熱,或虛勞寒熱。用黃芩三錢,知母、花粉、沙參、麥門冬、懷生地、地骨皮、黃柏各二錢,白芍藥、當歸各一錢五分。水煎服。
《方氏本草》:治亦白痢疾,大便後重,不通順者。用黃芩、山楂各三錢,枳殼、厚朴、白芍藥各二錢,川黃連一錢,甘草五分。水煎服。如腹痛閉滯不通者,本方加大黃一錢二分。
(仲景方:)治傷寒三陽協熱利,口渴,下清水,日數行。用黃芩、柴胡、花粉、甘草各一錢。水煎服。
《眼科精要》:治時行暴發赤眼,腫痛難忍者。用黃芩二錢,連翹、柴胡、龍膽草、防風各一錢五分。水煎服。
《聖惠方》:治吐血衄血,或發或止。用黃芩一兩。為末,每服三錢,白湯調下。
治血淋熱痛。用黃芩一兩。水煎熱服。
《瑞竹堂方》:治婦人五十後,經水當斷不斷,每月經來,反過多不止。用黃芩四兩,香附二兩,懷生地六兩。俱切片,俱用醋浸三日,曬乾炒,為末,臘糊為丸,梧桐子大,每早晚各服三錢,白湯下。
《丹溪纂要》:治胎熱不安。用黃芩、白朮各等分。俱微炒,為末,煉蜜丸,梧桐子大,每早服三錢,白湯下。
《普濟方》:治小兒驚啼。用黃芩、人參各等分。為細末,每服三五分,白湯調下。
《楊氏產寶》:治產後發渴。用黃芩、麥門冬各五錢。水煎服。
續補方:《方脈正宗》:治男婦相火時發不能忍。用黃芩一兩,懷生地五錢,甘草三錢。水煎服。
治老幼男婦,無故夜熱盜汗,又能飲食,起居平常,無他疾者。用黃芩一兩,麥門冬五錢,黑棗十個。水三碗,煎一碗服。
(方伯諸安所手錄:)治痢疾後重不通,淋漓不斷。用黃芩一兩,白芍藥三錢,大黃二錢,甘草一錢。水四碗,煎一碗,食前服。
治春夏秋感冒非時暴寒,亦有頭疼,惡寒發熱,脈浮緩,自汗。用黃芩、黃耆、羌活、桂枝、川芎、白芷、防風、甘草、生地黃各一錢五分,細辛五分,生薑三片。
治吞酸吐酸,酸水刺心不安者。用黃芩一兩,吳茱萸五錢,甘草四錢,茯苓三錢,陳皮二錢,芒硝一錢五分。共為末,水發為丸,綠豆大,每食後服二錢,白湯下。
秦艽
味苦辛,氣溫,無毒。陰中微陽,可升可降,入手足陽明經。
李時珍曰:出飛鳥山谷,及甘松、龍洞、涇州、鄜州、岐州諸處。枝幹高五六寸,葉婆娑如蒿苣葉,莖梗俱青。六月開花紫色,似葛花,當月結子。根黃白色,長尺許,作羅紋交糾,其紋左列者佳,右列者次之,每於春秋二季採根暴乾,拭去黃白毛用,紋中多土,宜洗去。
秦艽 清熱去濕,祛風利水,養血茱筋之藥也(張元素)。散風寒濕邪(陸杏圃稿),療五疸蒸熱而發黃,通筋骨絡脈,去痿痹攣急之疼痛,又止腸風臟毒,痔血,白帶,寒熱骨蒸等證。統屬陽明一經之病也。蓋陽明有濕,則身體煩疼;陽明有熱,則日晡潮熱,骨蒸;陽明有風,則腸澼痔血,寒熱淋帶。秦艽專入陽明,故盡能去之。
盧不遠先生曰:人身直者為經,橫者為絡,絡之下注者為孫。肌腠之邪,多從孫入,次薄於絡,復溜於經,漸傳腑臟。秦艽羅紋交糾,錯綜如織,象形從治法也。
沈則施先生曰:秦艽味苦辛溫,感秋金之氣,故入手足陽明經。苦能泄,辛能散,溫能通,故主寒熱邪氣,濕熱黃疸,腸紅痔帶,或機關不利,為痿,為躄,為縱,為攣,為麻,為痛,而諸因濕,因熱,因風者,一併除之。凡病陰虛血燥,精竭髓衰之證,非配大滋養藥不可。
集方:王氏方共三首:治風寒濕熱鬱蒸成黃疸。用秦艽、茵陳各五錢,水煎服。治風寒濕熱,壅閉經絡,成痿痹癱瘓諸證。用秦艽、蒼朮(米泔浸,曬乾)各四兩,萆薢、黃柏、羌活、當歸、紅花各二兩。夯作十劑,水煎服。治腸風便血,或白帶白濁不止。用秦艽八兩;黃連、炮姜各一兩。共為末,每旱服三錢,白湯下。治骨蒸夜熱。用秦艽、地骨皮各三錢。水煎服。
黃連
味苦氣寒,無毒。氣味俱厚,可升可降,陰中陽也。入手少陰,手足陽明經。
李時珍曰:黃連漢取蜀郡,唐取澧州,皆以黃肥而堅者為勝,今以雅州、宣州者亦良。苗似茶叢生,一莖三葉,高尺許。四月開花黃色,凌冬不調,六月結實似芹子,色亦黃。今江、湖、荊、夔州郡亦有,而以宣城九節,堅重相擊有聲者為勝。滇黔者次之,東陽、處州、歙州者,又次之。江左者,根黃,連珠,其葉如小雉尾草,三月開花,作細穗,淡黃色。六、七月根緊,始堪採,諸處皆不如蜀道者,粗大,味極濃苦,療暑為最。江東者,節如連珠,治痢大善。有二種,一種根粗無毛,有連珠,形如鷹爪,質堅實,色深黃;一種無珠,多毛,中虛色淡黃,各有所宜。修治:去蘆及須用。
黃連 沉靜而涼,陰寒清肅之藥也(《張氏醫說》)。解傷寒疫熱(白尚之稿),定陽明少陰赫曦之傳邪,退心脾鬱熱,祛下痢赤白後重之惡疾。又如驚悸怔忡,煩亂恍惚而神志不寧,痛癢瘡瘍,癍毒瘄痘,而邪熱有餘,黃連為必用也。若目痛赤腫,睛散羞明,乃肝之邪熱也;嘔逆噁心,吞吐酸苦,乃脾之邪熱也;脅痛弦氣,心下痞滿,乃肝脾之邪熱也;舌爛口臭,唇齒燥裂,乃心脾之邪熱也,均屬火熱內甚,陽盛陰衰之證,非此不治。設或七情之火,聚而不散,六郁之火結而不舒,用二陳以清之可也,然無黃連之苦寒,則二陳不能獨清。吐血衄血,妄奔於上,溲血淋血,妄泄於下,用四生以止之可也,然無黃連之少佐,則四生不能獨止。又有腸風下血,用之可以厚腸胃而止血;小便熱閉,用之可以清內熱而行便;又能退伏熱而消蓄暑,其功專於瀉火,清濕熱而治府熱。其味在於苦寒,若胃虛不足,苦寒有不可投,薑汁製炒可也。陰分之病,苦寒有不能入,醇酒製炒可也。按法乘機而用,藥至病自除矣。
但此藥稟天地清寒之氣以生,群草中肅清之物也。故祛邪散熱,盪滌腸胃,肅靜神明,是其性之所長,而於初病,氣實熱盛者,服之最良。若久病元虛發熱,用之於補益精血,滋養元氣,則其功泊如也。凡病人血少氣虛,脾胃薄弱,血不足,以致驚悸不眠,而兼煩熱躁渴,(當用人參、酸棗仁、麥門冬、北五味、遠志之類。)及產後不眠,(當用當歸、川芎、茯苓、白芍之類。)血虛發熱,(當用薑炭、熟地、牡丹皮之類。)泄瀉腹痛,(當用於朮、肉桂、陳皮之類。)小兒痘瘡,陽虛作瀉,行漿後泄瀉,(當用參朮異功散之類。)老人脾胃虛寒作瀉,陰虛天明溏瀉,(當用參、耆、吳萸、白朮、補骨脂之類。)真陰不足,內熱煩躁,(當用當歸、白芍、龜膠、熟地、枸杞、山茱萸之類。)諸證咸宜忌之。
沈則施先生曰:黃連,同西河柳、蟬退、牛蒡子、桔梗,治痧瘄已透而煩躁不寧;同甘草、升麻、白芍藥,治痧瘄已透而泄瀉不止;同殭蠶、蟬退、升麻、生地,治痘疹火盛熱深不起;同木香、檳榔,治赤白痢疾;同人參、蓮肉,治老人、虛人、產後人、痢疾不止;同乾薑末各等分,入冰片少許,共為末,摻痘瘄後餘毒,致成牙疳臭爛;同明礬、銅青、人乳少許,泡湯洗暴赤眼;同蘆薈、蕪夷、白槿花、白芙蓉花各等分,治小兒一切熱疳;同枳實、白朮,治心下痞滿,宿食不化。
金靈昭先生曰:黃連大苦寒之藥,用之降火燥濕,中病即止,不可久服,使肅殺之令常行,而伐其生髮沖和之氣,若久服黃連、苦參,反致熱發,從火化也。經言:五昧入胃,酸入肝為溫;苦入心為熱;辛入肺為清;鹹入腎為寒;甘入脾為至陰,而四氣兼之。凡諸食味專一,久則偏勝,即有偏絕,故有暴夭之患,況苦味,更能損胃乎。修生之士,可不謹哉。又立齋曰:醫書有久服黃連、苦參,反作熱之說,此雖大寒,其味至苦,入胃則先歸於心,久服不已,反增心氣而動虛火,人不知也。屢見目病經年,屢服黃連,竟至昏障失明者。火病多服黃連,立見陽脫。
胡黃連
味苦,氣寒,無毒。入手足太陰,足陽明、足厥陰經。沉也,降也。
蘇氏曰:出波斯國,及海南陸地,今秦隴間亦有之。初生苗,若夏枯草,又如蘆。干則似楊柳枯枝,根頭似鳥嘴,折之內黑外黃,似鸜鵒眼,塵出如煙者良。不拘時月收採。
胡黃連 退肝脾伏熱,濕熱之藥也(蘇頌)。此劑大寒至苦(張仰垣稿),極清之性,能清熱,自腸胃以及於骨,一切濕火邪熱,陰分伏熱,所生諸病,莫不消除,故陳氏方化五痔,截溫瘧,解熱痢,清黃疸,退骨蒸,明目疾,定驚癇寒熱,治小兒久痢成疳,皆取苦以泄之,寒以散之之意云。
繆仲淳先生曰:胡黃連氣味苦寒之至,設使陰血大虛,真精耗竭,而胃氣脾陰俱弱者,雖見如上諸證亦勿輕投,即欲用之,亦須與健脾養胃等藥同用乃可。
沈則施先生曰:胡黃連統治小兒熱疳熱勞,一切虛羸怪異熱病。
集方:《活人書》:治傷寒傳裡,裡熱入深,口燥煩渴,舌生芒刺,譫語狂言,揚手擲足等證。用川黃連三錢,枳實五錢,花粉、柴胡、知母、連翹、瓜蔞仁各四錢。水煎服。如大便結硬,本方加大黃三錢。
鍾仲陽方:治下痢赤白,後重裡急,脹閉不通。用川黃連五錢,木香三錢,白芍藥一兩,大黃(酒煮過)四錢。共為末,水發為丸,如綠豆大,每服三錢,空心白湯下。
《保命集》:治心經伏熱,常發驚悸,煩亂恍惚。用川黃連一錢五分,黑山梔、茯苓、犀角屑、丹參各二錢。水煎服。
《方氏本草》方:治熱血疥癬諸瘡。用黃連一錢五分,連翹、生地、玄參、花粉、當歸各二錢,甘草五分。水煎服。
《全嬰要覽》:治痘瘄初起,口燥煩渴,根窠不起,煩躁鬱亂,舌乾索飲,氣促不寧。用黃連二錢,玄參、惡實、桔梗、連翹、天花粉、紫草茸各一錢五分,甘草五分。水煎服。
《眼科心鏡》:治目痛赤腫。用黃連一錢,柴胡、連翹各一錢五分,益母草三錢。水煎服。
《方脈正宗》:治雜病嘔逆,噁心吞吐酸苦。用黃連、黃芩(俱酒炒)、乾薑各一錢,麥芽、枳實、厚朴、茯苓、砂仁各一錢五分。水煎服。
《方脈正宗》:治脅痛弦氣,心下痞滿。用黃連(吳萸湯泡,炒)、黃芩各一錢,白朮、枳實、厚朴、青皮、茯苓各一錢二分。水煎服。
《方脈正宗》:治舌爛口臭,唇齒燥裂。用黃連(吳萸湯泡)、黃芩、白芍藥各一錢,五倍子一個(打碎)。水煎,汩漱服。
《濟生方》:治腸風下血。用黃連、地榆(俱酒洗,炒)、蒼朮、蒲黃各二兩,炮姜灰一兩,白芍藥(醋炒)三兩,柿餅六兩。切細,酒煮爛,搗膏為丸,梧桐子大,每早服五錢,白湯下。
治小便熱閉不通。用黃連、茯苓、車前子、黃柏、木通各一錢,滑石一錢五分,甘草七分。水煎,加白果汁,十餘茶匙;因血瘀者,加韭汁如數匙,亦可。
《方脈正宗》:治盛夏酷暑,煩熱口渴。加黃連一錢,香薷、厚朴、木瓜、甘草、扁豆各一錢五分,陳皮七分,麥門冬三錢,知母二錢。水煎服。元虛,加人參、黃耆各一錢五分。
《保嬰拔萃》:治小兒內熱成疳。用川黃連、胡黃連、於白朮、茯苓、枳實各一錢五分,甘草一錢。共為末,飴糖為丸,如龍眼核大,每早晚各服一丸,白湯下。
《韓氏醫通》:治五疳八痢。用黃連一斤(以酒浸,炒,四兩;以生薑自然汁浸,炒,四兩;以吳萸一兩,泡湯浸,炒,四兩;以童便浸,炒,四兩),配廣木香、益智仁各二兩,白芍藥、使君子仁(俱炒)。俱研極細末,飴糖為丸,如綠豆大,每服六七十丸,米湯下,日服三次。
治肝虛不足,風熱上攻,眼目昏暗,隱澀羞明,及翳障青盲等證。用真雅州黃連一兩。為末,嫩羊肝五個,煮半熟,去筋膜,擂爛成膏,和丸梧桐子大,每食後白湯送五十丸,日服二次。
(簡便方:)治小兒口疳臭爛,及走馬急疳。用雅州黃連、蘆薈各一錢,真蟾酥五釐。共研極細末,吹少許於患上,立止。
龍膽草
味苦澀,氣大寒,無毒。氣味俱厚,沉而降,陰也。足厥陰、少陽經,氣分藥也。
《別錄》曰:龍膽草處處有之。葉如龍葵,味如膽苦,故名。以吳興者為勝。其宿根黃白色,下抽根十餘條,類牛膝而短,直上生苗,高尺余。四月生葉如嫩蒜而細,莖如小竹枝。七月開花,青碧色,如牽牛花,作鈴鐸狀,冬後結子,莖葉即枯。二、八、十一月,採根曬乾用。一種石龍膽,味亦苦澀,其葉經霜不調,與此同類而別種也。用治四肢疼痛。
龍膽草 瀉肝火,清濕熱之藥也(東垣)。此藥稟天地純陰之氣以生(繆仲平稿),味大苦,性大寒,善攻一切實熱火證。故《別錄》主散目赤,去眵膜,退腳氣,消黃疸,利小便,化赤濁,療疳疾,解諸瘡,有徹上徹下之妙也。竊思相火寄在肝膽,有瀉無補。古方以龍膽益肝膽之氣者,正以其能瀉肝膽之邪熱也。肝膽之邪熱退,則他如病熱極生風,而為驚搐癇痓、蠱毒、蟲積瘟疫、熱痢諸疾,可一劑而除矣。若老人、虛人,並久病之人,或脾虛胃弱,血少精衰,肝虛腎虛,虛火因而致疾者,不可輕用。
陳廷採先生曰:按龍膽稟天地純陰之氣,大苦大寒,但以盪滌肝膽之熱為職。先哲謂苦寒伐標,宜暫不宜久,如聖世不廢刑罰,所以佐德意之無窮,苟非氣壯實熱之證,率爾輕投,其取敗也必矣。
沈喘子曰:按《廣濟方》,治暴赤時眼。用龍膽草、柴胡、甘菊花、刺蒺藜、連翹。
治腳氣。用龍膽草、木瓜、漢防己、藏靈仙、厚朴。
治黃疸。用龍膽草、澤瀉、茵陳、木通、苦參。
治赤白濁。用龍膽草、滑石、車前、木通、茯苓、豬苓。
治風熱急驚發搐,並治癇痓。用龍膽草、鉤藤、蟬退、天竺黃、白芍藥、茯神。
治蟲積蠱毒。用龍膽草、升麻、烏梅、花椒。
治瘟疫熱疫。用龍膽草、犀角、川黃連、甘草。
續補集方:治傷寒熱極發狂。用龍膽草,為極細末,白蜜湯調服二錢。
治蛔蟲,攻心胃刺痛,吐清水,忌一切食物。用龍膽草一兩。水煎服。立止。
治咽喉腫痛。用龍膽草一把。搗汁,汩嗽服之。
治卒然尿血,莖中痛。用龍膽草一把。水煎服。
治眼中膿漏。用龍膽草、當歸各等分。為末,每服二錢,食後白湯下。
治思欲不遂,敗精迷失溺道,小便脹閉不通,或腫脹欲潰者。用龍膽草一兩,淡竹葉八錢,生甘草五錢。水五碗,煎二碗,臨服加生白果肉三十個,搗汁衝入。
治蟢兒瘡叢聚細水泡,疼痛異常,或延纏背腋腰腹之間,又名白蛇𤶱。用龍膽草搗敷。立時止痛,消退。
治陰囊發癢,搔之濕潤不幹,漸致囊皮乾澀,愈癢愈搔,漸成風癬。用龍膽草二兩,五倍子五錢,劉寄奴一兩。用水一甕,煎將滾,濾出渣,加樟腦末五分,保湯通手浸洗。(《廣筆記》)
細豐
味辛。氣厚於味,陽也,升也。入足厥陰、少陰血分,為手少陰引經之藥。
蘇氏曰:華州真細辛,根細而味極辛,故名。出華陰高麗山谷中者為上。今處處雖有,皆不及也。南陽臨海者亦可用。春生苗,一根則一葉相連,今多以杜衡為之。李時珍先生曰:杜衡亂細辛,自古已然,然又不止杜衡一物也。今以根苗色味細辨之,葉似小葵,莖柔根細,直且長,色紫,味極辛辣,嚼之習習如椒者細辛也。 葉似馬蹄,莖微粗,根似細辛而稍彎曲,色黃白,味亦辛者杜衡也。一莖直上,莖端生葉如傘狀,根似細辛而微粗,色黃白,味辛兼苦者,鬼督郵也。根似鬼督郵而色黑者,及已也。葉似小桑,根似細辛而粗長,色深黃,味辛而有臊氣者,徐長卿也。葉似柳葉,根似細辛而粗長,色黃白而味苦者,白薇也。根似白薇而脆,色白者白前也。凡使細辛,揀去雙葉者,服之害人。再切去頭上子,日乾用。杜衡、鬼督郵、徐長卿、白薇、白前五種,根皆粗肥,反於細辛之細,五種亦多曲,反於細辛之直。
細辛 散風寒開關竅之藥也(元素)。故主頭風腦痛(朱正泉稿),目風流淚,濕風痹痛,百節拘攣;又開肺氣,通鼻塞,治口臭療牙疼,消死肌,破結氣,溫中氣,利九竅,皆開發辛散,開通諸竅,活諸脈絡之功也;又佐薑、桂,能驅臟腑之寒;佐附子,能散諸疾之冷;佐獨活,能除少陰頭痛;佐荊、防,能散諸經之風;佐芩、連、菊、薄;又能治風火齒痛,而散解諸鬱熱最驗也。但其性升散發燥,故凡病內熱,及火升炎上,上盛下虛,氣虛有汗,血虛頭痛,陰虛咳嗽,法皆禁用。即入風藥,亦不可過用一錢,多則悶塞不通,昏暈如死,以其氣味俱厚而性烈故耳。
沈則施先生曰:按細辛,辛熱純陽,祛風逐冷,行水通塞,攻齒䘌,定寒嗽,化痰飲,其用專於辛香溫利之妙,陳藎齋方,治婦人產後血閉不行,意在此乎。
王紹隆先生曰:肝木上行,春風上升,反於橫偏矣。《經》云:無怒其志,使華英成秀,此春轉成夏,升轉從出之機乎。仲景方入小青龍湯,治傷寒表不解,心下有水氣,乾嘔發熱而咳。
入麻黃附子細辛湯,治傷寒少陰病始得之,反發熱脈沉者。
治少陰咽痛。用細辛、甘草。
《廣濟方》:治陽明火熱上攻,以致齒痛。用細辛、石膏。
陳氏集要:治婦人子宮冷不受孕。用細辛、當歸、白芍藥、川芎、藁本、牡丹皮、白薇。
(祐中秘:)治風頭痛。用細辛、藁本、川芎、白芷、荊芥、防風。
《方脈正宗》:治傷風寒鼻塞。用細辛、紫蘇、防風、杏仁、桔梗、薄荷、桑白皮。
《方脈正宗》:治肝腎虛,目風冷淚。用杞菊地黃丸,加細辛。
續補集方:治中風卒倒,不省人事。用細辛,為末,吹入鼻中。
治胃虛作嘔呃。用細辛二錢,丁香一錢。為末,每服一錢,柿蒂湯下。
治大人小兒口瘡。用細辛、黃連各等分。為細末摻之。
治牙宣齒䘌。用細辛二錢。水煎汁,乘熱汩漱,含之,待冷吐去。
治鼻生瘜肉。用細辛,為細末。時時吹之。
(九味羌活湯加減:)治傷風久咳,時吐冷涎。用細辛五分,半夏、陳皮、桂枝、防風、蘇子、杏仁各一錢,乾薑八分,甘草七分,北五味三分,黑棗三個。水煎服。如久嗽將成陰虛勞瘵者,不可服。
白薇
味苦鹹,氣溫,無毒。乃陽明經藥也。
蘇氏曰:白薇出陝西,及舒、徐、潤、遼諸州,近以山東沂、濮、莒、萊諸州者稱勝。莖葉俱青,頗類柳葉。六、七月開紅色花,遂結實,根似牛膝而細,長尺許,色黃微白,芳香襲人者白薇也。色白微黃,折之易斷者,白前也。
白薇 調經順脈之藥也(《別錄》)。主中風,身熱忽忽而不知人,退溫瘧狂惑,洗洗而寒熱交作。又於婦人陽勝陰虛,則營血日損,血淋白帶,多不受孕。此藥芳香寒燥(王紹泉稿),利濕養陰,故風可驅,瘧可解,經滯可行,淋帶可止,胎孕可育。諸因熱淫為眚。此藥苦鹹氣寒,宜其悉主之也。究其益陰除熱,功用之全耳。但苦鹹大寒之性,病汗多亡陽,或內虛不食,腹中虛冷,泄瀉不止,皆不可服。
朱肱《活人書》:治風溫,發汗後,身猶灼熱,自汗,身重,多眠,鼻息必鼾,語言難出者,葳蕤湯中亦用之。又胎產金丹,方中用白薇為君,總療胎前產後百病。
《普濟方》:治溫瘧、癉瘧,久而不解者,必屬陰虛,除瘧邪藥中,多加白薇,則易愈。
又治似中風證,除熱去風藥中,加白薇良。
王贄才:又天行熱病未愈,或愈後陰虛內熱,及餘熱未除者,隨證隨經,應投藥中宣加用之。
續補集方:治婦人平屠無疾苦,忽然頭眩,目閉口噤,身不動搖,不知人事,或有微知,移時方寢,名曰血厥。用白薇、當歸各一兩,人參三錢,甘草一錢。水煎服。此病不治再發,必成癇證。
治婦人遺尿,不拘已婚未婚,已產未產。用白薇、白芍各一兩。炒,為末,每服三錢,白湯調下。
白前
味甘,氣溫,無毒。手太陰經藥也。
陶氏曰:白前生洲渚沙磧上,苗高尺許,葉似柳,或似芫根,似白薇,或似細辛。陳氏曰:似牛膝粗長堅直,色白微黃,折之易斷者,白前也。似牛膝短小,柔軟能彎,色黃微白,折之不斷者,白薇也。近道亦有,形色頗同,以此別之,不致差誤。修治:水浸洗淨,去頭須焙乾收用。
白前 泄肺氣,定喘嗽之藥也(李東垣)。療喉間喘呼(張少懷稿),為治咳之首劑,寬胸膈滿悶,為降氣之上品。前人又主奔豚及腎氣。然則性味功力,三因並施,臟腑鹹入,腠理皮毛靡不前至,蓋以功用為名也。性惟走散,長於下氣,功無補益。凡咳逆上氣,咳嗽氣逆,由於氣虛,氣不歸源,而不由於寒邪客氣壅閉者禁之。《深師方》中所主久咳上氣,體腫短氣,脹滿不臥等證,當是有停飲水濕、濕痰之故,乃可用之,病不由於此者,不得輕試。
集方:《方脈正宗》:治冷哮久年頻發者。用白前、川貝母、乾薑、甘草各一錢。水煎服。
《方脈正宗》:治奔豚疝積。用白前三錢,吳茱萸二錢,白朮一錢,甘草五分,黑棗三個。水煎服。
《方脈正宗》:治五飲痰閉,氣逆不下。用白前(酒炒)、半夏、陳皮、茯苓各一兩,甘草五錢,白朮二兩(俱土拌炒)。共為末,竹瀝一碗,薑汁半盞,和勻煎滾,調真神麯為稀糊,作丸如黍米大。每服二錢,白湯下。
前胡
味苦微甘,氣溫,無毒。陽中之陰,降也。乃手足太陰、陽明之藥。與柴胡清陽上升,入手足少陽、厥陰者不同也。
蘇氏曰:前胡南北諸道皆有,生下濕地,今出吳興者功勝。初春生苗青白色,似斜蒿,初出有白芽,長三四寸,味甚香美。七月開紫白花,與蔥花相似。八月結實,根青紫色,干則外黑內黃白八月採根暴乾。黃生柴胡之前,故名前胡。王氏曰:前胡南北皆有,其品甚多,良醜不一。又汴京北地者,色黃白,枯脆絕無氣味,江東有三四種,一種類當歸,皮斑黑,肌黃而脂潤,氣味濃烈;一種色理黃白,似人參而細短,香味俱微;一種似草烏頭,膚赤而堅,有兩三歧,食之戟人咽喉,惟以薑汁浸搗服之。能下膈間痰結,皆非真前胡也。今最上者,出吳中及壽春。皆類柴胡,氣芳烈,味亦濃苦,療痰下氣最勝諸道者。李瀕湖曰:前胡有數種,惟以苗高一二尺,色似斜蒿,葉如野菊而細瘦,嫩時可食,秋月開紫白花,又類蛇床子花,其根皮黑肉白,有香氣為真。大抵北地者為勝,故方書稱北前胡云。一種野蒿根,類前胡,誤用令人反胃不受食。真前胡,味苦微甘;野蒿根,味苦微酸。可別也。
前胡 散風寒,淨表邪,溫肺氣,消痰嗽之藥也(李東垣)。如傷風之證(陳象先稿),咳嗽痰喘,聲重氣盛,此邪在肺經也。傷寒之證,頭痛惡寒,發熱骨疼,此邪在膀胱經也。胸脅痞滿,氣結不舒,此邪在中膈之分也。又妊娠發熱,飲食不甘,小兒發熱,瘡疹未形,大人痰熱,逆氣隔拒,此邪氣壅閉在腠理之間也。用前胡俱能治之,但苦辛而溫,能散有餘之邪熱實痰,而不可施諸氣虛血少之病。故凡陰虛火熾煎熬真陰,凝結為痰而發咳嗽者,真氣虛而氣不歸原,以致胸脅逆滿者,頭痛骨疼,不因於痰而因於陰血虛少者,內熱心煩,外現寒熱而非外感者,法並禁用。大抵此劑與柴胡不同,柴胡性味寒苦,入少陽、厥陰,治在半表半裡,以清往來之熱。前胡性味溫辛,入太陽、太陰,專攻初病之時,以清表間之熱。然柴胡之性,專於上升,而前胡之功,專於下氣,故治痰熱喘嗽,痞膈逆氣,胎脹諸疾,氣降則痰降,痰降則火亦降矣。與柴胡治證不同,而所入所主亦有異耳。
金靈昭先生曰:前胡辛溫而散,功能下氣,治寒熱喘嗽,復能升出,又可退瘡痍,出痘疹。柴胡苦寒而清,功能上行情陽,升引胃氣上達,而復能降入,又可調血和營,出入升降。二藥各自有互通之用也。
門人羅一經曰:前胡,去寒痰;半夏,去濕痰;南星,去風痰;枳實,去實痰;蔞仁,治燥痰;貝母、麥門冬,治虛痰;黃連、天花粉,治熱痰,各有別也。
《廣濟方》:治風熱痰壅,喘嗽上氣。用前衚衕杏仁、桑白皮、甘草、桔梗。
(魏子良方:)治一切實痰,用礞石滾痰丸。方中用前胡易黃芩有殊功。
《方脈正宗》:治時疫寒熱。用前衚衕羌活、乾葛、黃芩、柴胡、天花粉。
柴胡
味苦寒,無毒。氣味俱輕,陽也,升也。入手足少陽、厥陰四經。欲上升則用根,欲下降則用稍。
蘇氏曰:柴胡出弘農川穀,及冤句。今關陝江湖近道亦有,以銀州者為勝,銀川即寧夏衛也。十一月根生白蒻,香美可食,二月苗長,莖青紫,堅硬微有細線,葉似竹葉而稍緊小,亦有似邪蒿者,亦有似麥門冬葉而稍短者。七月開黃花,根淡赤色,似前胡而強硬如柴,故名柴胡。惟丹州者結青子,與他處不同,其根似蘆,頭有赤毛如鼠尾,獨窠而長者佳,生處香氣直上云間,多有白鶴飛翔,人有過其圃者,聞之皆氣爽也。李氏曰:銀州者根長尺余,微白而軟,皮皺肉有黃紋,不易得也,治虛勞骨蒸最妙。北地所產者,如前胡而強,謂之北柴胡,治傷寒解半表半裡之邪最效。南土所產者,不似前胡,有似蒿根,強硬不堪用,最下也。近時有一種根似桔梗、沙參,白色而大,市人偽充銀柴胡,殊無氣味,不可不辨。
柴胡 能條達肝氣,升清降濁之藥也(王好古)。解傷寒(朱東生稿),清少陽半表半裡之邪,調血氣,疏肝膽已結未結之疾,其味苦寒,可以清熱,其性輕揚,可以散邪,故治少陽傷寒,寒熱往來,口苦嘔逆,胸脅滿悶,頭角作痛等證;或溫瘧癉瘧,邪熱不清,或邪陷陰中,日晡發熱;又治婦人熱入血室,譫語妄見,並經水不調,寒熱交作;又治小兒五疳羸熱、能食而瘦、痘後餘熱、兩眼赤爛等證,悉用柴胡治之。因其味之苦寒而散,性之輕揚而達,能發越屈曲不正之氣也。前人又謂治勞熱,若勞熱在肝、膽、心及胞絡、三焦、脾胃者,用之有驗,若勞熱在肺腎者,用之無益耳。病人元虛而氣升者,嘔吐及陰虛火熾炎上者,法皆禁忌。
朱東生先生曰:柴胡,少陽、厥陰主藥。輕清而升、苦寒而降,散表邪,除頭痛,退寒熱,止脅痛,和表裡,調血室,明目疾,升下陷,降濁陰,性惟疏散。凡病肝鬱憤懣不平者,服之最靈。
倪朱謨曰:柴胡,有銀柴胡、北柴胡、軟柴胡三種之分。銀柴胡,出關西諸路,色白而鬆,形長似鼠尾;北柴胡,出山東諸路,色黑而細密,形短如帚;軟柴胡,出海陽諸路,色黑而輕軟,一名三種也,氣味雖皆苦寒,而俱入少陽、厥陰,然又有別也。銀柴胡清熱,治陰虛內熱也;北柴胡清熱,治傷寒邪熱也;軟柴胡清熱,治肝熱骨蒸也。其出處生成不同,其形色長短黑白不同,其功用內外兩傷主治不同,胡前人混稱一物,漫無分理。《日華子》所謂補五勞七傷,治久熱羸瘦,與《經驗方》治勞熱,青蒿煎丸,少佐柴胡,言銀柴胡也。《衍義》云:《本經》並無一字治勞,而治勞方中用之,鮮有不誤者,言北柴胡也。然又有真藏虛損,原因肝鬱血閉成勞,虛因郁致,熱由郁成,軟柴胡亦可相機而用。如傷寒方有大小柴胡湯,仲景氏用北柴胡也;脾虛勞倦,用補中益氣湯;婦人肝鬱勞弱,用逍遙散、青蒿煎丸,少佐柴胡,俱指軟柴胡也。業醫者當明辨而分治可也。
沈則施先生曰:仲景治傷寒寒熱往來,口苦耳聾,胸脅痛而無汗,設小柴胡湯,同參、半、芩、草。
又治少陽經正瘧,並似瘧非瘧,寒熱不時等病。
又治傷寒表裡俱急,設大柴胡湯,同枳、樸、大黃、黃芩、白芍等。二證皆屬少陽甲膽病也。柴胡稟仲春一陽之氣以生,苦寒而潔,其氣升散,自下而上,以奉春升之發陳,化濁陰而載清陽,故前證之邪在少陽甲膽者,或少陽甲膽之邪,轉入里者,無不奏效。讀《衣皇本草》,所謂主心腹腸胃中結氣,飲食積聚,寒熱風邪,推陳致新,義在是矣。又傷寒百合病,有柴胡百合湯,又東垣治勞傷元氣,精神倦怠,有補中益氣湯,用參、耆、歸、術等,佐以升麻、柴胡,引脾胃之氣行陽道。可見柴胡妙用,又不止於散邪退熱而已。
《本事方》云:治傷寒後餘熱未淨,體瘦肌熱。用小柴胡五錢,甘草一錢。水煎服。
《聖濟總錄》:治小兒十五歲以下,遍身如火,日漸黃瘦,咳嗽煩渴,骨蒸盜汗。用銀柴胡(為末)四兩,硃砂(為細末)二錢。獖豬膽汁拌和,飯上蒸過,曬乾為丸,如綠豆大,每服五丸,桃仁湯送下。
男婦虛勞發熱,或咳或不咳。用銀柴胡、沙參各等分。每服二錢,水煎服。
續補集方:(孫尚:)治濕熱黃疸。用柴胡、茵陳各等分。水煎服。
《千金方》:治眼目昏暗。用柴胡一錢。為末,羊肝煮熟,蘸食。食肝三十個,用柴胡三兩,自明。
《聖惠方》:治積熱下痢不止。用柴胡、黃芩各四錢。水煎服。五劑愈。
治瘧疾大熱口渴。用柴胡一錢,麥門冬五錢,知母、石膏各三錢,竹葉三十片,粳米一撮。水二碗,煎八分,不拘時服。
治瘧疾寒多熱少,腹脹者。用柴胡、半夏、厚朴、陳皮各二錢。如前煎服。
防風
味辛甘,氣溫,無毒。氣味俱薄,浮而升,陽也。手足太陽二經本藥。又行足陽明、太陰二經,為肝經氣分藥也。
李時珍曰:防者,御也。其功御風最捷,故名。曰芸,曰茴,曰□根者。其花如茴香,其氣如芸蒿、□蘭也。今出彭城、蘭陵、琅琊、郁川、百市者佳。蘇氏言:出齊州龍山最善,淄州、兗州、青州者亦佳。二月生芽,紅紫色,作茹柔嫩爽口;三月莖葉轉青,莖深葉淡似青蒿而短小;五月開花似蒔蘿,花細小而白,攢簇作房,似胡姜子而稍大。九月採根,似葵根而黃色。又江淮同一種石防風,生山石間,二月採嫩苗作茹,辛甘而香,呼為珊瑚菜,長大葉青,花白,其根粗醜似蒿根,其子亦可種。修治:去叉頭又尾,及枯黑者,叉頭食之令人發狂,叉尾令人發痼疾也。又關中生者,三月、六月來之,然輕虛不及齊州者良。以療頭風脹痛如神。
防風 散風寒濕痛之藥也(張元素)。故主諸風周身不遂(莫士行稿),骨節痠疼,四肢攣急,痿躃癇痙等證。又傷寒初病太陽經,頭痛發熱,身疼無汗,或傷風咳嗽,鼻塞咽乾,或痘瘄將出,根點未透,用防風辛溫輕散,潤澤不燥,能發邪從毛竅出。故外科癰瘍腫毒,瘡痍風癩諸證,亦必需也。為卒伍之職,隨引而效,如無引經之藥,亦不能獨奏其功,故與芎、芷上行,治頭目之風;與羌、獨下行,治腰膝之風;與當歸,治血風;與白朮,治脾風;與蘇、麻,治寒風;與芩、連,治熱風;與荊、柏,治腸風;與乳、桂,治痛風,及大人中風,小兒驚風,防風盡能去之。若八大風厲風藥中,須加殺蟲活血藥乃可,至如產後血虛,發痙角弓反張,血虛痿躃者,頭痛不因於風寒寒濕者,及陰虛盜汗,陽虛自汗者,諸證法宜禁用。
盧不遠先生曰:四大中風力最勝,執持世界,罅無不入。設人身腠理疏泄,則生氣有所不衛,風斯入焉。又云:身本四大合成,以動搖為風,則凡身中宜動處不動,即是風大不及;宜動處太動,即是風大太過。防風,黃中通理,甘溫辛發,濡潤和暢,勻而平之,斯無過不及。
治半身不遂,用防風、秦艽、天麻、羌活、白芷、當歸、白朮。 治五癇痰厥,發則仆地,或作畜聲,口唾涎沫,用防風、半夏、膽星、天麻、人參、耆、術。治太陽傷風寒頭痛,用防風、羌活、生薑、紫蘇。治痘疹出而未透,用防風、荊芥、羌活、牛蒡子、桔梗、蟬退、甘草。治癰疽腫毒,用防風,同解毒散。治表虛自汗,用防風、黃耆、白芍藥。 解利肺經傷風,用防風、甘草、桔梗、紫蘇、桑白皮、杏仁,加薄荷、石膏,兼除風熱。
續補集方:《經驗方》:治婦人血崩。用防風、蒲黃(炒)各等分。為末。每服三錢,白湯調下。累試有驗。
治瘄疹不透發。用防風五錢,西河柳一兩。水煎代茶飲。瘄毒立時發出。
治久病泄瀉不止。用防風五錢(酒洗,炒),於白朮四錢(土拌炒),骨碎三錢(酒洗炒)。加黑棗五個生薑三片,水煎服。
治男人便血久不止。用防風、升麻各二錢,黃耆、白朮、熟地各三錢,炮姜四錢。水煎服。
獨活
味苦甘辛,氣溫,無毒。氣味俱薄,浮而升,陽也。足少陰行經氣分血分之藥。
寇氏曰:獨活是羌活母也。出漢蜀西羌者良。春生苗,狀如青麻,一莖直上,有風不動,無風自搖,故名獨搖草。六月開花作叢,或黃或紫。生砂石中者,葉微黃;生肥土中者,葉青翠。有兩種,一種形大有目如鬼眼者,今人呼為獨活。一種蠶頭鞭節,色黃紫,嗅之如蜜蠟香,今人呼為羌活。近以老前胡,及土當歸,長尺許,白肉黑皮,氣亦芬香如白芷,用充獨活,不可不辨。蘇氏曰:羌活、獨活乃一種二物,正如川芎、撫芎,云朮、腿術之義。入用微有不同,後人以為二種者非矣。今人以紫色節密者為羌活,黃色作塊者為獨活。今蜀中有大獨活類羌活,微黃而極大,收時寸解之,氣味亦芳烈,又有槐葉氣者,用之極效驗,意此為真者。今市人或擇羌活之大者為獨活,殊為未當。李時珍曰:乃一類二種,以中國者為獨活,西羌者為羌活,蘇氏所說甚明。又按:《易簡方》云:羌活須用紫色,有蠶頭鞭節者,獨活是極大羌活,有如鬼眼者。又按:獨活一名羌活,本非二物,後人見其形色氣味不同,故為異論。然物多不齊,物之情也。一種之中自有不同,有緊實者,有輕虛者。仲景用獨活治少陰,必緊實者。東垣用羌活治太陽,必輕虛者。正如黃芩取中枯而飄者,名宿芩;治太陰,圓實而豎者,名子芩;治陽明之義相同也。
獨活 善行血分,祛風行濕散寒之藥也(李東垣)。凡病風之證(夏碧潭稿),如頭項不能屈伸,腰膝不能俯仰,或痹痛難行,麻木不用,皆風與寒之所致,暑與濕之所傷也,必用獨活之苦辛而溫,活動氣血,祛散寒邪,故本草言能散腳氣,化奔豚(《日華》),療疝瘕,消癰腫(元素),治賊風百節攻痛(《本經,),定少陰寒鬱頭疼,意在此矣。
羌活
祛風逐濕,升陽發散之藥也(東垣)。如頭痛目疼(夏碧潭稿),發熱惡寒,腰脊強痛,四肢拘急,乃風寒之證也。或頭重目眩,四肢怠惰,腰膝拳攣,難以俯仰,乃風濕之證也。以此苦辛之劑,功能條達肢體,通暢血脈,攻徹邪氣,發散風寒、風濕,故瘍證以之能排膿托毒,發潰生肌;目證以之治羞明隱澀,腫痛難開;風證以之治痿痙癲癇,麻痹厥逆。蓋其體輕而不重,氣清而不濁,味辛而能散,性行而不止,故上行於頭,下行於足,遍達肢體,以清氣分之邪之神藥也。
又有血虛頭痛,及遍身骨痛,因而兼寒熱者,此屬內虛,當用歸、芎、熟地、白朮、知母、枸杞、丹皮等類,誤用風藥,反致增劇。
丹溪先生云:獨活、羌活,均能祛風燥濕者也。然而表裡上下氣血之分,各有所長。羌活氣雄入太陽,外行皮表而內達筋骨,氣分之藥也。獨活氣細入少陰,內行經絡而下達足膝,血分之藥也。所以羌活有風寒發散之功而解太陽,故目證、瘍證、風痹等證,為必用也。獨活僅可為風濕寒邪之用,而治少陰、厥陰,故奔豚、疝瘕、腰膝腳氣等疾,為必用也。二物一種,其主治有不同者如此。
繆仲醇先生曰:羌獨二活,稟天地正陽之氣以生,名列君部,非比柔懦之主,大無不通,小無不入,卻亂反正之上藥也。故能開萬竅而出八風之邪,通四大而利關津之鍵。羌獨本同一種,但分質有老嫩虛實,氣有厚薄緩急之殊耳。
盧不遠先生曰:動搖萬物者,莫疾乎風,故萬物莫不因風以為動搖,惟獨活不然,有風獨立不動,無風獨能自搖。在蜀名獨活,在羌名羌活。隨地以名,亦隨地有差等。其從治一切不能獨立不動,而為風寒刀刃之所擊,因風而痛者,及奔豚癇痙之因風以為動搖者,女子疝瘕,因風以為豎築者,惟獨活氣味溫辛而苦,復因風而及乎上下,因風而出入開闔,能啟太陽之闔而開,能入厥陰之開而闔,具備風木化氣之體用者,故奏功獨捷歟。
繆仲淳先生曰:獨活、羌活,陽草中之風藥也。本為祛風散寒除濕之要品。風能勝濕,以其性燥故也。本草諸書並載主中風及諸風,不知真中風,惟西北邊塞,高寒之地,風氣剛猛,虛人受之,往往卒中,或口眼歪斜,或口噤不語,或手足癱瘓,左右不仁,或剛痓柔痓,角弓反張。此藥與諸風藥並可用也。若夫江南吳楚,越閩百粵,鬼方梁州之域,從無剛勁之風,多有濕熱之患,質柔氣虛,多熱多痰,其患中風如前等病,外證雖一一相似,而其中實非,即劉河間所謂將息失宣,水不制火,丹溪所謂中濕、中痰、中氣是也。此則病系氣血兩虛,虛則內熱煎熬,津液結而為痰,熱則生風,故致卒倒,亦如真中風狀,而求其治療之方,迥若天淵。外邪之氣勝則實,實則瀉之,祛風是已。如內而真氣不足則虛,虛則補之,調氣補血,生津清熱是已。倘誤用風藥,反致燥竭其津液,血愈不足,而病愈沉困,命曰虛虛。攻補既謬,死生遂殊,粗工懵昧,執迷不悟,茲特表而明之。
《廣濟方》云:治冬月傷寒,太陽經頭痛身疼,發熱惡寒,無汗者,用羌活、杏仁、甘草。
治太陽陽明頭痛,兼遍身骨痛,用羌活入葛根湯。
治四時感冒風寒,用羌活沖和湯。
治下身一切風濕、濕熱,用羌活、蒼白朮、秦艽、生地、苡仁、木瓜、萆薢、黃柏。
治風熱上攻,齒牙腫痛,用羌活、赤芍、生地、薄荷、荊芥、蔓荊子、石膏。
六經頭風頭痛,用羌活、川芎、蒼耳、荊芥、黃芩、天麻。
(陳延之《小品方》云:)治中風不語。用真獨活一兩(炒黃),大豆五合(炒黑)。以酒乘熱投蓋之,良久,溫服二合,未瘥再服。
治產後中風語澀,四肢拘急。用真川羌活二兩,為末,每服五錢,水煎服。
《外臺秘要》:治歷節風痛。用真川羌活、松節各等分。酒煮,每早晚各飲一杯。
治風牙腫痛。用真川獨活。煮酒,熱漱之。
續補集方:治腳氣腫脹痛。用真川獨活五錢,木瓜、牛膝各一兩。共為末,每服三錢,空心白湯調下。
治奔豚氣,或瘕疝,攻築疼痛。用真川獨活、羌活各一兩,吳茱萸三錢,荔枝核、小茴香各五錢。共為末,每服三錢,空心白湯調下。
治下部癰腫。用獨活、羌活各二錢,防風、柴胡、桔梗、金銀花、連翹、川芎、赤芍藥各一錢五分。水煎服。
治賊風百節攻痛。用川獨活、羌活、防風、當歸各二錢。水煎服。
治少陰寒鬱頭痛。用川獨活五錢,防風二錢。水煎服。
升麻
味苦微辛,氣寒。氣味俱薄,浮而升,陽出。為足陽明、太陰引經之藥。
蘇氏曰:升麻生蜀漢、陝西、淮南州郡。以川蜀者為勝。春生苗,高三尺,葉似麻,莖青色。四、五月開花似粟穗,白色,六月結實,黑色。根如蒿根,紫黑色,多須。陶弘景曰:舊出寧州者殊勝。形細而黑,極堅實,今出益州者細小而堅。削去皮,青綠色,謂之雞骨升麻,亦佳。北郡建平一種,虛大,黃白色,味薄。嵩高一種,純青色,質亦堅,又一種外黑裡白,質亦緊實,謂之鬼臉升麻,並不堪用,俱不如川蜀青綠色者為最也。又一種落新婦根,其形相似,氣與色俱非,力同升麻,用於兒科,解毒瘡痍方中稍可,余不然也,用者不可不辨。修事:去皮,暴乾用。
升麻 散表升陽之劑也(李東垣)。療傷寒(計日文稿),解陽明在表(發熱,頭額痛,眼眶痛,鼻乾,不得眠)之邪,闢瘟疫,吐蠱毒惡厲之氣,發痘瘄於隱密之時,化斑毒於延綿之際。但味苦寒平,稟天地極清之體,故能效升散之用,所以風寒之邪,發熱無汗,風熱之邪,頭風攻痛,並目疾腫赤,乳蛾喉脹,升麻並皆治之。又如內傷元氣,脾胃衰敗,下陷至陰之分;或醉飽房勞有損陽氣,致陷至陰之中;或久病瀉痢,陽氣下陷,後重窘迫;或久病崩中,陰絡受傷,淋瀝不止;或胎婦轉胞下墜,小水不通;或男子濕熱下注,腰膝沉重;或瘡毒內陷,紫黑脹痛;或大腸氣虛,肛墜不收,升麻悉能療之。此升解之藥,故風可散,寒可驅,熱可清,瘡疹可解,下陷可舉,內伏可托,諸毒可拔。又諸藥不能上升者,惟升麻可以升之。觀其與石膏、甘草,治齒痛;與人參、黃耆,補上焦不足;與桔梗、款冬,治肺癰膿血,意可見矣。但屬陽性升,凡吐血、衄血、咳嗽、氣急,陰虛火動,及氣逆嘔吐,怔忡癲狂等證,一切禁用。
沈起愚先生曰:升麻稟天地清陽之氣以生,故能升陽氣於至陰之下,顯明滅暗,致新推陳,升麻兩得之矣。
盧子由先生曰:升即四氣之先機,時令之首兆也。《經》云:春三月此謂發陳者是矣。設無成功之藏之入,亦無將來之生之升矣。所謂柔以時升,積小以高大,實非決驟之比。
《廣濟方》云:升麻葛根湯,散足陽明之熱邪,發手太陰、陽明之斑疹,及天行豌豆瘡。
治噤口痢,用升麻,醋炒綠色,配蓮肉、人參,極驗。
治過食冷物,陽氣鬱遏,四肢發熱,腹滿,口不渴者,入升陽散火湯用之。
治一切風毒熱毒,及斑疹麻子等證。用升麻、牛蒡子、荊芥、玄參。
治蠱毒、中惡、惡厲諸證。升麻同鬱金磨服,不吐則下。
治小兒尿血,用升麻、生地、麥門冬、牛膝、蒲黃。
治喉痹作痛,用升麻片含咽,或用五錢煎服,取吐。
治腫毒卒起,用升麻一段,磨醋頻頻塗之。
治口舌生瘡,用升麻一錢,川黃連三分。共為末,不時含咽。
治熱痱瘙癢。用升麻煎湯飲,並洗之。
產後惡血不盡,或經月經年,以升麻一兩,清酒二升。煮取一升,頻服,當吐惡物,極良。
解莨菪毒。用升麻煮汁,頻服之。
解射工溪毒。用升麻、烏翣。煎水服,以滓塗之。
續補集方:(已下大方俱見方氏本草:)治瀉痢經月,脾胃衰虛,陽氣下陷,後重窘迫,與初病積滯後重不同理,宜補而升之。用升麻、白朮、乾薑、黃耆、人參各一錢五分,甘草、陳皮各八分。加黑棗三枚,水煎服。
治婦人久病崩中,陰絡受傷,淋瀝不止。用升麻、川芎各一錢,當歸身、人參、續斷、杜仲、石斛各一錢五分,龜膠、阿膠、炮姜灰、金櫻子各二錢。加黑棗三枚,水煎服。
治胎婦轉胞下墜,小水不通。用升麻、柴胡各一錢五分,當歸、川芎、牡丹皮、茯苓、車前子各一錢。加黑棗三枚,水煎服。
治男子濕熱下注,腰膝沉重,不能動履。用升麻二錢,牛膝、木瓜、白朮、茯苓、豬苓、肉桂、蒼朮、黃柏各一錢六分。水煎服。
治癰疽發背,裡氣空虛,毒氣內陷,瘡口紫黑脹痛。用升麻一錢五分,人參、黃耆、白朮、白芷、穿山甲各三錢。如虛極甚,大便泄者,加乾薑、肉桂、附子(童便制)各四錢,水煎服。
治裡氣衰虛,大腸氣陷,肛墜不收。用升麻、柴胡各二錢,黃耆、白朮、人參、白芍藥、北五味子各一錢。內熱甚者,加川黃連八分,水煎服。
(姚平子方:)治小便淋濁,澀痛不通。用升麻八錢,甘草五錢,滑石三錢,蓮子肉五十粒。水五碗,煎二碗服。
治感冒發熱惡寒,頭疼身痛,咳嗽喘急,或欲成疹,此藥專治風寒,及四時不正,瘟疫妄行,並宜服之。用(升麻、川芎、麻黃、白芷、紫蘇、陳皮、香附、赤芍藥、乾葛各二錢,甘草五分,生薑三片。冰煎服。胸膈膨悶,加厚朴、枳殼;咳嗽喘急,加杏仁、半夏;嘔吐,加藿香、半夏;瘧,加草果、檳榔;痢,加積殼、黃連。)
苦參
味苦,氣寒,無毒。氣沉純陰,足少陰腎經主藥。治本經須用,能逐濕。
李時珍先生曰:苦以味名,參以功名。生汝南山谷,及田野,近道處處有之。苗高三四尺,葉細碎青色,極似槐葉,春生冬凋。花色黃白,七月結實如萊菔,莢內有子二三粒,如小豆而堅,根三五莖並生,長五七寸,兩指許大,色黃褐,味極苦惡。河北生者無花子,苗莖根葉皆相若也。五、六、十月採根,暴乾。製法:用濃糯米泔汁浸一宿,其腥穢氣並浮在水面,切片,曬乾用。
苦參 祛風瀉火(李時珍),燥濕去蟲之藥也(陶弘景)。化癥瘕(徽醫姚斐成稿),散心腹之結氣,逐黃疸,治腳氣之脛疼,又治厲風癩疾,遍身疙瘩,甚則眉發墮落,並一切風癬、風瘡、瘙癢、風屑,及時瘡破爛,膿水浸淫,或腸風下血,腸澼痔血諸證,統屬濕熱血瘀之病也。此劑苦可除熱,寒可涼血,燥可勝濕,蓋東南之地,皆是濕生熱,熱生風,風勝則下血,熱勝則生瘡,惟苦參皆可治也。前人謂苦參補腎補陰,其說甚謬。蓋此藥味苦氣腥,陰燥之物,穢惡難服,惟腎氣實而濕火勝者宜之。若火衰精冷,元陽不足,及年高之人,胃虛氣弱,非所宜也。況有久服而致腰重者,因其氣降而不升,實傷腎之謂也,何有補腎補陰之功乎?書之不足盡信者以此。
沈拜可先生曰:苦參苦寒,燥脾胃之濕熱,兼泄氣分、血分之濕熱,故協治癥瘕結氣,黃疸便紅,腳氣癰腫,熱毒皮風煩躁,厲毒疙瘩,瘡癩等諸疾。由於風雨、飲食、濕熱而成者,所以《衣皇本草》云有安五臟,平胃氣之功焉。
《廣濟方》云:臘月,以米醋漬苦參,入瓶中封固。主一切天行熱病,頭痛口渴,身熱甚,及發狂者。飲杯許,得吐即愈,汗亦如之。
《聖濟總錄》:治大麻風癩。用苦參、胡麻、皂莢刺、當歸、川芎、牛膝、漆葉、龍膽草、蘄蛇。
(淳于氏方:)治久失飢之人,驟食多食,胃氣濕熱熏蒸,成黃為疸證者。用苦參、龍膽草。為末,作丸如梧桐子大,每服十餘丸。
《外臺秘要》:治童子胃熱,羸瘦疳蛔。用苦參、川黃連、白朮。
《千金方》:治熱病狂邪,不避水火,欲殺人。用苦參末三錢。薄荷湯調服。
《肘後方》:治中惡心痛。用苦參三兩。水煎服。亦治飲食中毒,及毒魚豬菜等物。
《本草發明》:治妊娠飲食如故,小便難出。用苦參、貝母、當歸各二兩。為末,每服二錢,白湯送下。
《普濟方》:治齒縫出血。用苦參一兩,枯白礬二錢。共為末,日三,揩之立驗。
《御藥院方》:治肺熱遍身生瘡。用苦參末,丸粟米大,每服百餘丸,白湯下。
(寇氏衍義:)治遍身風疹,痹痛不可忍,胸頸臍腹,及隱處皆是,多痰涎,夜不得睡。用苦參末一兩。先用皂角二兩,水一升,揉磨取汁,淨器熬成膏,和苦參末丸,梧桐子大,每服百丸,食後溫湯服。
(張文仲方:)治瘰癧結核。用苦參四兩。牛膝汁為丸,綠豆大,每白湯服三錢。
續補集方:(龔氏家抄:)治腸風下血,腸澼痔血諸證。用苦參二兩,川黃連一兩(俱酒浸一宿,曬乾,炒),甘草、木香各五錢,白芍藥一兩二錢(醋浸炒)。共為末,餳糖為丸,如梧子大,每早服三錢,白湯下。
玄胡素
味苦辛,氣溫,無毒。可升可降,陰中陽也。入手足太陰、厥陰經,行血中氣滯,氣中血滯之藥。
李時珍先生曰:生東北夷方,今二茅山上龍洞,及仁和筧橋亦種之。寒露後栽種,立春後生,苗高三四寸,延蔓布地,葉必三之,宛如竹葉,片片成個,細小嫩綠,邊色微紅,作花黃色,亦有紫色者。根叢生,蔓延結如芋粒,亦如半夏,但色黃耳。立夏後掘取,洗淨酒浸蒸,曬乾,得蟲蛀末尤良。活血化氣第一。
玄胡索 通經絡(《開寶》),行血中氣滯,氣中血滯(李東垣)之藥也。凡治男婦長幼一身上下,諸因氣滯、血滯為病者,然於婦人為尤宜(保心宇稿)。故病血氣積聚,腹中結塊,癥瘕脹滿,或崩中淋瀝,漏下不止,或惡露攻衝,噁心眩暈,是皆婦人血分之病也。又於男子可治之證,疝核痛,暴腰痛,心胃卒痛,小腹脹痛,是皆厥陰氣分之病也,俱以此藥治之。凡用之行血,酒製則行;用之止血,醋製則止;用之破血,非生用不可;用之調血,非炒用不神。隨病制宜,應用無窮者也。但性味溫辛,能走而不能守,故經事先期,與一切血熱,或崩中淋露,應用補氣血,涼血清熱藥者,一切辛走之藥,法所必禁。
繆仲淳先生曰:玄胡索,稟初夏之氣,而兼得乎金之辛味。故辛溫則能和暢,和暢則氣行,辛溫則能潤而走散,走散則血活,血活氣行,故能主破血,及產後諸病,因血所為者。婦人月經之所以不調者無他,皆氣血不和,因而凝滯,則不能以時至,而多後期之證也。腹中結塊,產後血暈,暴血衝上,因損下血等證,皆須氣血和而後愈,故悉主之也。崩中淋露,利守不利走,此則非與補氣血藥同用,未見其可。
盧不遠先生曰:名玄而色黃,醞金氣也。氣溫而味辛,秉金制也。以一春而備四氣,葉必三之,具木生數,象形,對待肝血之非其所藏,而玄為破堅之線索無疑矣。以言疾疚之證因,以言主治之功力,判屬血中之氣藥,氣中之血藥也。蓋氣主噓之,血主濡之,氣之所不噓,即血之所不濡矣。如腹中結塊,膜絡癥瘕之為證,即血留營實之為因。如臚腹氣塊,盤繞之為證,即氣滯衛實之為因。如崩中淋露,運衄沖暴之為證,即血菀營泣之為因。如奔豚逆厥,百體疼煩之為證,即氣弛衛薄之為因。玄胡立鼓血中之氣,震行氣中之血,虛則補實則平,推陳致新之良物也。
茹永之先生曰:幽深邃遠曰玄,邊甸荒服曰胡,索,取而竭之也,此指玄胡索之功用,行瘀血,活滯血,推死血。凡人身臟腑、膜原、溪谷隧道偏僻幽隱之處,一切行血藥之所不及至者,玄胡索取而竭之無餘留矣,命名者以此也夫。
《廣濟方》:治產後血暈,用玄胡索、當歸、生地、牛膝、川芎、甘草、童便。
《聖惠方》:治產後諸病,凡產後穢汙不盡,腹滿,及產後血暈,心頭鯁悶,或寒熱不禁,手足煩熱,氣力欲絕者,用玄胡索酒炒,研末,酒服二錢。
《直指方》:治疝氣危急。用玄胡索(鹽水炒),全蠍(生用)各等分。研末。空心鹽酒下。
又方:治冷氣腰痛。用玄胡索、當歸、肉桂各等分。研末,溫酒服三四錢,隨量頻進,以愈為度。
又方:治熱厥心痛,或發或止,久不愈,身熱足寒者。用玄胡索、金鈴子肉各等分。為末,白湯下二錢。
《濟生方》:治婦人腹中刺痛,經候不調。用玄胡索(醋炒)、當歸(酒炒)各一兩,香附(醋炒)一兩五錢。共為末,神麯醋打糊為丸,梧桐子大,每服百丸,空心白湯下。
《本草發明》:治下痢腹痛。用玄胡索(醋炒)為末。米飲調服三錢。
《衛生易簡方》:治小兒盤腸氣痛。用玄胡索(醋炒)、大茴香(炒)各等分。為末,大人三錢,小兒一錢,白湯調服。
《聖惠方》:治墮落車馬,跌撲筋骨,痛不止。用玄胡索。為末,生酒調服三錢。
續補集方:《方氏本草》。治男婦血氣積聚,腹中結塊,癥瘕脹滿,或崩中淋瀝,漏下不止,或穢露攻衝,噁心眩暈。用玄胡索四兩(醋浸,炒),當歸身、川芎各一兩五錢(酒洗炒),香附三兩(童便浸,炒),炮姜灰、牡丹皮(焙)各二兩。共為末,水發為丸,梧子大,每早服三錢,白湯下。
治婦人女子,經血不調,為一切腹內脹滿,痛滯諸疾。用玄胡索(醋炒)、益母葉(酒炒)、香附米(童便浸,炒)、當歸、川芎(俱酒炒)各二兩,共為末,煉蜜丸,如梧子大,每早晚各食前服三錢,白湯下。裡寒大便不實者,加肉桂、木香、白朮各一兩;元本虛弱者,加人參、黃耆各一兩。
貝母
味苦甘,氣寒,無毒。入手太陰、少陰經。可升可降,陰也。
李氏曰:貝母生蜀中及晉地,又出潤州、荊州、襄州者亦佳。江南諸州及浙江金華、象山亦有,但味苦惡,僅可於破血解毒藥中用之。又河中、江陵、郢壽、隋、鄭、蔡、滁川皆有。二月生苗,葉隨苗出,如蕎麥狀,莖細,青色。七月開花,碧綠色,形如百合花,斜懸向下,上有紅脈,若似人肺。八月採根,根有瓣子,黃白色,如聚貝子。一種葉如栝樓而細小,子在根下,如芋子,正白色,連累相著,而可分解。一種葉如韭,而花色白,根子亦作兩瓣也。《詩》云言採其䖟即此,其中有獨顆,不作兩瓣者,名丹龍晴。誤食能軟筋脈,以黃精小藍汁服之立解。
貝母 開鬱下氣化痰之藥也(《日華子》)。安肺氣橫逆(陸平林稿),止虛勞喘嗽之不寧,退傷寒煩熱,定心神火躁之不眠,又散心胸鬱結不舒之氣,並多愁郁者,殊有神功,乃肺經氣分之藥也。甄權方散逆滿,開喉痹,消瘰癧,點目瘴,仍取開鬱散結氣之效也。至於潤肺消痰,止嗽定喘,則虛勞火結之證,貝母專司首劑,故配知母,可以清氣滋陰;配芩、連,可以清痰降火;配參、耆,可以行補不聚;配歸、芍,可以調氣和營;又配連翹,可以解鬱毒,治項下癭核;配二陳,代半夏用,可以清肺消痰,和中降火者也。以上修用,必以川者為妙。若解癰毒,破癥結,消實痰,敷惡瘡,又以土者為佳。然川者味淡性優,土者味苦性劣,二者宜分別用。
繆仲醇先生云:貝母甘苦而寒,在地則得土金之氣;在天則稟清肅之令。色白,象金,而主肺。肺有熱,因而生痰,或為熱邪所幹,喘嗽煩悶有痰,傷寒煩熱有痰,胸中鬱結有痰,頸項火癧有痰等證,必此主之。至如寒濕痰,食積痰,或濕痰在胃,噁心欲吐,痰飲作寒熱,脾胃濕痰作眩暈,並痰厥頭痛,中惡嘔吐,胃寒嘔吐,法應以辛溫燥熱之藥,如南星、半夏、天麻、蒼木、白朮、茯苓之類治之。貝母並禁用。
陳廷採先生曰:世俗多以半夏有毒,棄而不用。每取貝母代之,殊不知貝母,乃太陰肺經之藥;半夏,乃太陰脾經、陽明胃經之藥,何得而相代耶。且夫咳嗽吐痰,虛勞吐血咯血,痰帶血絲,血屑咽痛喉閉,肺癰肺痿,婦人乳難,癰疽,及諸氣鬱等證,此皆貝母為專司也。半夏乃為禁用。若涎者,脾之液也,美味膏粱,炙煿火食,皆生脾胃濕熱,故涎化稠黏為痰,久則生火,痰火上攻,故令人昏懵,不省人事,口噤僵仆,偏廢不仁,蹇澀不語,生死旦夕,自非半夏、南星,易能治之。若以貝母代之非所宜也。
《廣濟方》云:治傷寒陽明壯熱,喘嗽有痰,不得眠。川貝母、前胡、乾葛、黃芩、麥冬、玄參。
(已下六方見《方氏本草》:)治肺熱痰嗽及胸中煩熱。用貝母、知母、天冬、桑白、甘草、桔梗。
治一切熱毒。用貝母、紫花地丁、盒銀花、鼠黏子、甘草、玄參。
治一切虛勞咳嗽,骨蒸夜熱。用貝母、天冬、麥冬、懷生地、地骨皮、沙參、茯苓、知母、丹皮。
治肺熱吐膿血。用貝母、百部、百合、薏苡、麥冬、蘇子、竹瀝、童便。
解一切氣鬱。用貝母、陳皮、蘇梗、香附、撫芎、黃芩。
治喉痹腫脹。用貝母、山豆根、桔梗、甘草、荊芥、薄荷。
《全小心鑑》:治小兒百日睟嗽,痰壅。用川貝母三錢,甘草、廣橘紅各一錢。共為末,每服三五分。熱蜜湯調服。
治小兒鵝口,滿口白爛。用金華貝母(去心)。為末,白湯調,用白絹蘸藥抹之,日三四度。
危氏方:治吹奶作痛。用川貝母末。酒調服二錢,仍令人吮之即消。
《直指方》:解蜘蛛咬毒,縛定咬處,勿使毒行。川貝母末,酒服五錢良久,毒水自瘡口出,水盡仍塞瘡口,甚妙。並治蛇蠍咬傷。
續補集方:《方脈正宗》:治虛火喘嗽不寧。用川貝母一兩(去心)。研細末,每服二錢,淡薑湯調下。
《方脈正宗》:治傷寒心虛,內熱有痰,煩躁,心神不寧,不能安睡。用川貝母五錢。研細末,每服二錢,燈心湯調下。
《廣筆記》:治瘰癧未破可消。用土貝母、甘草各二兩,微炒,研末。肥皂二斤,去核,每個內藏斑貓四個,用竹篾作架放肥皂於上,蒸爛,取出斑貓,並肥皂皮筋,取淨肉搗爛如泥,加入貝母甘草末,為丸,如梧桐子大,每食後服一錢五分,白滾湯下。倘腹疼勿慮,是此藥追毒之故。
《廣筆記》:治頦下生硬塊,或似石癭。用土貝母、何首烏各三兩,連翹、鼠黏子、天花粉、蒼耳子、青木香、白芨各二兩,黑棗百個,金銀花、紫花地丁、甘草、夏枯草各五兩。分作十劑,每劑用河水五碗,煎至二碗,徐徐服。
貫眾
味苦,氣微寒,有毒。
《別錄》曰:貫眾,生玄山山谷,及冤句,少室山中。蘇氏曰:今陝西、河東州郡,及荊襄間,多有之。出陰山近水處。數根叢生,每根必有多莖貫之,故名貫眾。莖有三稜,如蕨狀,大如筋,有黑汁涎滑。其葉兩兩對生,如雞翎,及鳳尾,又似狗脊葉,而但無鋸齒,色青黃,面深背淡,四月開白色花,七月結實黑,相聚聯卷,而旁生。其根曲而有尖,黑鬚叢簇,亦似狗脊,根狀及伏鴟,皮黑肉赤,直而多枝若百枝狀,冬夏不死,雖乾枯,見水即活,人家置水缸中,可吸水底塵垢,揚之不使渾濁。
貫眾 殺蟲化症之藥也(《本經》、《別錄》)。前古主腹中邪熱結氣(楊思山稿),故時人用為殺蟲化症,皆屬腹中邪熱,濕鬱結氣也。蘇氏方又治下血崩淋,衄血不止,亦取氣味苦寒散結熱,百莖貫脈絡耳。但性氣寒燥有毒,如病人營虛血槁,肝腎有火,並陰虛咳嗽人,不可加用。
集方:(林氏方:)治腸風下血,婦人崩淋瀝血,久痢日下血水,並積年白帶等疾,並宜服之。用貫眾五個,酒浸一日,連須並內肉,俱切碎,曝乾,微炒,配黑蒲黃、丹參各減半,俱酒洗炒。共為末,每早晚各食前服三錢,白湯下。
《千金方》:治漆瘡痛癢濕爛。用貫眾一兩。為末,摻之。即消。
治吐血成鬥,命在須臾。用貫仲(生搗淨末)三錢,發灰五錢,側柏葉搗汁一碗,和童便一盞,和勻,調入貫仲、發灰。頓溫徐徐服之,尋止。如不止,用人參一兩,煎湯頻灌。即止。
紫草
味苦,氣寒,無毒。入足少陰、厥陰經。
《別錄》曰:紫草,生湯山山谷,及楚地。李氏曰:今出襄陽,多從南陽新野來。二月逐壟下子,苗似蘭香,赤莖,青節,紫花,白實,其實秋月乃熟。春社前後來根,頭有白毛如茸,以石壓扁曝乾。收時忌人溺,及驢、馬糞,並煙火氣。不爾能令根色黃也。如未開花時,採取根色鮮明,如已開花根色黯𪒑,染色不堪用也。雷氏曰:修治,每斤用蠟二兩溶水,拌蒸,待水乾,去頭,並兩畔髭,細銼用。
紫草 涼血,解疹毒之藥也(李時珍)。前古主利九竅(吳養元),通水道,散五疽,逐心腹邪氣,腫脹滿痛等疾。凡關濕熱血熱,氣閉火結之證,咸宜用之。後人推廣此意,通治斑疹痘毒,欲出未出之際,根暈紫黑。或已出,仍紫黑乾枯,口渴便閉,熱極者。投之即透發郁毒,色轉紅潤,誠為痘家,起死回生之首劑也。如脾元薄弱之子,或痘色紅潤,或根暈淡紅,及白陷下塌,與大便通利者,切宜忌之。
徐仰垣先生曰:紫草,涼血解毒,古方稀用,今時醫治傷寒熱極,與痘疹熱閉不出。以此發透獨行有效。今人不達此理,一概用之,非矣。如前醫曾氏仁齋公有云:脾實協熱者,可用;脾虛協寒者,不可用。慎之慎之,二句盡之矣。
集方:《直指方》:治痘瘡深紅色,或紫,或黑陷,乾枯,便閉。用紫草三錢,紅花子、筧橋生地、貝母、牡丹皮各一錢,甘草五分。濃煎汁,加生犀角汁十匙至五十匙,量兒大小和之,在二朝,及三四五朝,稍有元氣,雖危可生,痘疔立解。如痘瘡夾斑疹者,本方加石膏、麥門冬、花粉、竹葉;如痘毒,須加黃耆、金銀花、鼠黏子、白芷各三錢。
治癰疽便閉。用紫草五錢,瓜蔞實一個(打碎)。水煎服。
(李氏方:)治赤遊丹毒,紅暈如雲頭。用小鋒刀或瓷碗鋒,畫去毒血。用紫草五錢,鼠黏子一兩(研細)。水煎服。
《方氏本草》:治五疸熱黃。用紫草三錢,茵陳草一兩。水煎服。
《千金翼》:治小便淋血,小水不通。用紫草、瞿麥、滑石各三錢,甘草一錢。水煎服。
《方脈正宗》:治吐血衄血不大凶,亦不盡止,起居如故,飯食如常,一歲之間,或發二三次,或發五六次,久必成勞。用紫草、懷生地各四兩,白果肉百個,茯苓、麥門冬各三兩。煎膏,煉蜜收,每早晚各服十餘茶匙,白湯下。
黃精
味甘,氣平,無毒。
蘇氏曰:黃精,南北皆有,以嵩山、茅山者更佳。可劈根,長二寸,稀種之,一年後即稠密。三月生苗,高一二尺,一根只一莖,莖粳柔脆,本黃末赤。葉如竹,不尖而短,或兩葉三葉,四五六葉,俱兩兩相對,若偏生不對者,偏精也,力少不及。四月開花,青白色,狀如小豆花,結子白色,如黍粒。根如嫩生薑而黃,亦如鬼臼、黃連輩。一年一節,節大不平,肥地生者,大者如拳,瘠地生者,小者如拇指。二八月採根,以溪水洗淨,雖曝燥,亦柔潤有脂,甑上蒸熟,黃黑色,曝乾,作果食甚甘美。其苗嫩時採為蔬,謂之畢菜,熯熟,淘去微苦味,極鮮美。又一種苗葉酷類黃精,只是葉頭尖,有毛鉤子二個,但莖不紫赤,其莖蔓生,乃鉤吻也。誤食立死。
黃精 除風濕,補五臟,益中氣之藥也(《別錄》)。《別錄》方稱為可代谷(江春野),食之不飢,有延年之功。醫方雖未嘗用,久為仙經所貴,根葉花實,皆可餌食,湯酒丸散,隨病制宜。其性味甘溫而和,獨得戊己之淳氣,故曰黃精。能補中健力,氣血精三者咸益,則水火既濟,金木交參,而諸邪自去,百病不生矣。
集方:《聖惠方》:治精神不足,肝虛目暗,毛髮憔槁,足膝乏力,並大風癩瘡,一切頑疾,偏痹不愈,總能治之。用黃精五十斤,枸杞子、懷熟地、天門冬各十斤,於白朮、萆薢、何首烏、石斛各八斤。用水二石,煮之,自旦至夕候冷,入布袋榨取汁,渣再用水一石五斗,再如法煮,如法榨取汁,總和一處,文火熬之,其清汁,十存其二,如飴糖,以煉蜜十斤收之,每早晚各服十大茶匙。湯酒皆可調下。此藥須冬月制,方妙。
仙茅
味苦辛,氣熱,有小毒。氣味俱厚,可升可降,陰中陽也。入手足厥陰經。
蘇氏曰:仙茅,生西域及大庚嶺,川蜀、江湖、兩浙亦有。葉青如茅而軟,較茅稍闊,面有縱紋,似初生棕櫚狀,夏抽莖,勁直,至秋高尺許,冬至盡枯,春初復生也。三、四月開花深黃色,酷似梔子瓣,不結實,根獨枝而直,大如指頭,下有短細肉蕤相附,外皮粗褐,內肉黃白。二八月採根,曝乾。獨衡山出者,花色翠碧,結黑子,亦有白色花者。修治:以水浸,刮去皮,切作豆大,酒浸一宿,去赤汁,曬乾用。
仙茅 助陽氣,暖臟腑,壯筋脈,強骨力之藥也(李時珍)。《開寶》方統治一切風氣冷痹(葛小溪稿),腰脊痿軟,足膝攣癱,不能行立,或陽道久虛,子嗣難成,或血室衰寒,胎娠罔育,或腎弱精寒,瞳人昏障,或脾虛氣憊,水穀不消,此藥培土益陽,凡屬陰凝痼冷之疾,總能治之。然味辛氣熱,性毒而烈,凡一切陰虛發熱,咳嗽吐血,衄血,齒血,溺血,淋血,遺精白濁,夢與鬼交,或虛火上炎,口乾咽痛,或水涸血竭,夜熱骨蒸,或腎虛有火,腳膝無力,或多欲精耗,不能種子,或血熱經枯,不能受孕,或多食辛熱炙煿之味,或久服金石丹火之藥,以致筋骨偏痹,攣癱不起,或胃火攻灼,邪熱不能消穀,或胃熱血耗,嘈雜易於作飢,或三消、十臌、五疸、八痢,或諸病外寒內熱,陽極發厥,火極似水等證,法並禁用。
李士材先生曰:仙茅,辛熱雄健,助陽道,壯命門火,若心腹,若腰足,若筋骨,陽明、厥陰兩臟寒虛,以此潤宗筋,束骨而利機關,在所必需者也。倘壯火熾然,少火食氣者,誤服必有暴絕之禍,慎之慎之。
集方:《方氏本草》:治一切風氣冷痹,腰脊痿軟,足膝癱攣,不能行立,或精虛血冷,子嗣難成,或瞳人寒障不明,或胃寒水穀不化等證。用仙茅一斤(酒浸五日,曬乾,炒),枸杞子、懷生地、覆盆子、人參、白朮、當歸、黃耆、牛膝、白芍藥、小茴香、甘菊花、蜜蒙花、知母各二兩(俱酒拌炒)。煉蜜丸,每早服三錢,白湯下。
治跌傷、打傷、杖傷、夾傷,或木石壓傷等證,或筋骨內損,血冷不散。用仙茅一味,傷在上部,作末子,食後服,每用二錢酒下;傷在下部,作丸子,食前服,每用三錢,酒下;傷在遍身,浸酒蒸熟服,隨食前食後,亦隨量飲。
淫羊藿
味辛苦,氣溫,無毒。入手足厥陰、足少陰經。可升可降,陽也,為命門之要藥。
《別錄》曰:淫羊藿,出上郡陽山山谷,今所在皆有。蘇氏曰:今江東、陝西、泰山、漢中、湘湖間亦有。李氏曰:一根數莖,莖細極堅,高二三尺,一莖三椏,一椏三葉,長二三寸,如豆藿葉,如杏葉,面光背淡,邊有細齒,薄而有刺。四月開花白色,亦有紫色者,碎小獨頭,經冬不調,根似黃連,色紫多須,羊食此草而淫,故曰淫羊。藿,以形似菜也。《蜀本草》言生處不聞水聲者更良。修治:以夾刀夾去葉、四旁花枝,用酒浸,曬乾用。
淫羊霍 強陽起氣,發郁動情之藥也(日華子)。前古主陰痿陽絕(黃正暘稿),蓋可知矣。故大氏方治男子陽弱不生,女人陰衰不育,老人昏耄失靈,此藥辛溫發達,鼓動相火,凡意索情疲,欲子而無其為者,宜加用之。如年少之人,血熱氣強,精盛力充者,服之陰陽頻舉,意念妄為,交御多而精血走耗,不惟無子,亦且損年,切宜戒之。
集方:《心鏡》:治男婦精衰血冷,子嗣少成,服此宜節欲,謹養百日,一鼓而弄璋矣。用淫羊藿一斤(酒浸一日,曬乾),鹿角膠、龜板膠、鱉甲膠各六兩(切碎,好酒溶化),當歸、白朮、枸杞子、北五味子、黃耆、白芍藥、懷生地、牡丹皮、山藥、澤瀉各三兩(俱酒浸,炒),川黃柏二兩(鹽水炒)。共為極細末,以三膠酒和為丸,再加煉蜜少許,丸如黍米大,每空心服五錢,好酒下。
《聖惠方》:治偏風手足不遂,皮膚麻木。以淫羊藿八兩,枸杞子、天麻各四兩,人參一兩,龍眼肉三兩。浸酒,隔湯蒸一日,每日薄飲,不得大醉。極妙。
《奇效方》:治牙齒虛痛。以淫羊藿煎湯,汩漱立止。
狗脊
味苦,氣平,無毒。
李氏曰:狗脊出嘗山山谷,今大行山、淄、溫、眉州深山中有之。苗尖莖細,有刺葉,花兩兩相對,葉似貫眾而細,邊有鋸齒,面背皆光,根黃白色,形如狗脊骨,凸凹巃嵸,有黃毛叢密,如軟刺。二、八月,採根火燒去毛,細切酒浸半日,曬乾用。外有一種透山根,形狀相似,味極苦,不可餌服。
狗脊 補肝腎(李時珍),活筋骨血脈(甄歷),利機關經絡(《本經》)之藥也。滑氏方引前古利機關緩急(周士和稿),周痹寒濕諸證,故時醫每治男婦傷中羸瘠,腰痛不能俯仰,痿痹強急,軟癱腳弱,筋骨堅掣,不能動搖諸疾,或瞳子昏蒙,或失溺不節,或淋露奔豚諸疾,凡屬肝腎虛疲有風寒濕氣者,咸需用之。又《濟生方》治衝任寒冷,婦女白帶,此又屬機關不利為病,並可治奇經諸脈,陽維陰維,陽蹻陰蹻,以及督與十二經脈,經絡之機關失利為病,與諸病沿及機關者,俱可投入,以此推取,真不勝其用矣。如腎虛有蓄熱,肝虛有鬱火,精虧血熱,多欲斫喪之人,以致已上諸疾,或小水不利,或短澀赤黃,口苦舌燥者,皆忌用之。
集方:《普濟方》:治風寒濕氣,傷中羸瘠,腰痛不能俯仰,痿痹強急,軟癱腳弱,筋骨不能動搖者。用金毛狗脊四兩(酒浸一日,曬乾,炒),萆薢、於白朮、當歸、羌活、枸杞子、牛膝、黃柏各三兩(俱酒洗,炒)。共為末,每早晚各服五錢,白湯調下。
《集簡方》:治骨冷癱瘓,四肢不舉。用金毛狗脊四兩(如法修制,磨為末),大附子一兩(童便煮)。搗膏,為丸,如梧桐子大,每早晚各食前服二錢,白湯下。
《濟生方》:治婦人並室女白帶。用金毛狗脊四兩(如前法修制),白蘞、蘄艾葉(俱醋炒)。共為末,煉蜜丸,每早服五錢,白湯下。
紫參
味苦辛,氣寒,無毒。氣味俱厚,陰也,沉也。入足厥陰經肝臟血分藥也。
《別錄》曰:紫參生河西、冤句山谷。範氏曰:今河中、淮郡、三輔、商山、蜀州亦有之。蘇氏曰:莖高一二尺,葉似槐,亦有似羊蹄者。五月開花白色,酷似蔥花,亦有紅紫而似水葒者。結實色黑,大如豆,圓聚而生,其根黃赤,有紋,根皮紫黑,肉紅白色,肉淺皮深。三月採根,火炙紫色用。李氏曰:炙過色紫,狀類小紫草。
紫參 涼血散血,行血止血之藥也(李時珍)。前古治心腹積聚(蔡心吾稿),寒熱邪氣,通九竅,利二便等證,統屬血所為患者,用之無疑也。故後世如《金匱》方、《別錄》方、甄氏方與蘇王二氏方,共稱紫參治諸血病,如唾血、衄血、便血、溺血、淋血,腸中聚血、癰腫熱血、經阻瘀血,金瘡留血、下痢蓄血,或傷寒遺熱下血如豚肝,或陽明熱勝血蓄如狂狀,或溫瘧寒熱血結如昏迷,或婦人血閉不通,寒熱譫語,如見鬼祟,或男子血蘊腹脹,身面如黃疸諸證。用此苦以燥濕,辛以散結,寒以除熱,則諸證自平矣。如脾胃虛乏,與肝腎不足,男子陰虛失血,婦人血枯經閉,俱禁用之。
集方:《聖惠方》:治唾血嘗發。用紫參四兩,牡丹皮、川貝母、麥門冬、當歸身、玄參、知母、乾葛、柿餅各二兩,甘草五錢。煎汁,熬膏,煉蜜收成,每早午晚各服十茶匙,燈心湯化下。
《聖惠方》:治衄血,便血,淋血。用紫參五錢。水煎服。(如衄血,本方加大生地三錢;如便血,本方加地榆、蒼朮(米泔浸)各二錢,赤石脂一錢五分;如淋血,本方加丹參、玄胡索、由芍藥、懷生地(俱醋炒)各二錢;如溺血,本方加車前、茯苓、牡丹皮、麥門冬(去心)、建蓮子(去心)各三錢;如腸中聚血,腹脹,本方加丹參、牡丹皮、玄胡索、桃仁(俱酒炒)各三錢;如癰疽熱血,本方加金銀花、赤芍藥、牡丹皮、當歸、紅花、皂角(炒)各三錢;如經阻瘀血腹痛,本方加紅花、當歸、牡丹皮、乾漆、玄胡索、香附各二錢;如金瘡留血,腫脹硬痛,本方加當歸二錢,肉桂、木香各一錢;如下痢蓄血,本方加赤芍藥、懷生地、牡丹皮、五靈脂各三錢;如傷寒移熱於大腸,下血如豚肝,本方加柴胡、黃芩、川黃連各一錢,懷生地二錢,真阿膠三錢;如傷寒陽明熱甚,蓄血如狂,本方加柴胡、牡丹皮、紅花、青皮各一錢,桃仁三錢,大黃一錢五分;如溫瘧久發,發必昏迷如死,本方加半夏、柴胡各二錢,青皮、白薇、桃仁、杏仁、鱉甲各三錢;如婦人血閉不通,或適來適斷,發寒熱譫語如見鬼祟,病名熱入血室,本方加柴胡、牡丹皮、紅花、桃仁、玄胡索(俱酒炒)各三錢;如男人血蘊腹脹,身面發黃如疸,痢疾積滯未清,早行兜澀,或瘧疾邪氣未散,速行止截,累有此證,本方加乾漆、牡丹皮、青皮、桃仁、龍膽草、茵陳草各二錢。已上數方,俱用水煎服。)
續補方:《普濟方》:治面上酒刺。用紫參、苦參、沙參各一兩五錢。共為末,胡桃肉去皮,搗和丸,梧桐子大,每服百丸,苦茶下。
山漆
俗名三七,又名金不換。味苦,微甘,性平,無毒。乃陽明、厥陰經藥。
李氏曰:山漆生廣西,南丹諸州,及番峒深山中。其根黃黑色,團結略似白及,長者如干地黃,有節,味苦微甘,頗似人參之味。或云試法,以末摻豬血中,血化為水,乃真。今東南江浙,出一種草,春生苗,夏高二三尺,葉似菊艾,而勁厚,有歧尖,莖有赤稜,夏秋開黃色花,蕊如金絲盤紐可愛,而氣不香,花干則如絮,根葉味甘,治金瘡折傷出血,及上下血病甚效。云是三七,而根大如牛蒡根,與南中來者不類,甚是繁衍。
山漆 活血,散血,行血,止血,治上下諸失血之藥也。蘋湖方治刀斧損傷,箭簇釘刺損傷,跌磕撲打,滾墮損傷,皮肉筋骨,內損外破,血出不止,搗爛塗敷,或為末摻之,其血即止。又主吐血,衄血,溺血,便血,血痢,血崩,經水不止,或產後惡血不下,血暈,血脹,血悶,血痛,及熱血癰腫,與虎咬、蛇蟲咬等瘡,並皆治之。凡遇上件諸證,或搗汁服,或搗渣敷,或為末摻,內服外貼,咸可奏功,真仙寶也。
白及
味苦,氣寒,性澀,無毒。陽中之陰也,收也。
《別錄》曰:白及出北山山谷,及冤句、越山。蘇氏曰:今江、淮、河、陝、漢、黔諸州亦有之。生石山上。春生苗,長尺許,葉如初生棕苗及藜蘆,兩指許大,色青翠。夏月葉中抽條,開紫色花,酷似草蘭,即箬蘭也。八月結實,黃黑色,根色白,相連似木菱,有三角下有臍,又有螺旋紋,角頭生芽,節間有毛。方用甚少,質極黏膩,可以作糊。
白及 斂氣,滲痰,止血,消癰之藥也(孫思邈)。此藥質極黏膩(李仁甫稿),性極收澀,味苦氣寒,善入肺經。凡肺葉破損,因熱壅血瘀而成疾者,以此研末,日服,能堅斂肺藏,封填破損,癰腫可消,潰敗可托,死肌可去,膿血可潔,有托舊生新之妙用也。如以上諸證,非關肺臟者,用無與焉。如已關肺臟,不繫肺葉外絡為病者,又無與焉。但此藥質膩性澀,苦平斂肺,如熱壅血瘀,肺葉潰損,服之可修。如肺氣鬱逆有痰,有火有血迷聚於肺竅氣管之中,此屬統體一身氣道之故。理直清肺之原,降氣之逆,痰血清而火自退矣。若徒用此藥,黏膩封塞,無益也。
劉默齋先生曰:白及苦寒收澀,《農皇》主癰疽惡瘡,取苦寒涼血也;去敗疽死肌,取苦澀以去浮垢也。又治痱緩不收,亦取苦寒收澀斂束筋骨脈絡之意云。
集方:《本草發明》:治肺熱吐血不止。用白及,研末,每服二錢,白湯下。
治刀斧傷損肌肉,出血不止。用白及,研細末,摻之。即止血,收口。
趙氏方:治湯火傷灼。用白及,研細末,麻油調敷。
蒼朮
味苦,氣溫,性燥,無毒。陰中陽也,可升可降,(入足太陰、陽明經。漢人鍾離氏曰:蒼朮處處山中有之,惟嵩山、茅山者良。苗高二三尺,其葉抱莖而生,梢間葉似棠梨葉,其腳下葉各有叉三五出,邊有鋸齒及小刺,花開紫色,根如老薑狀,蒼黑色,氣味辛烈。古人用術不分赤白,自宋人始分。白者曰白朮,赤者曰蒼朮。但氣味有和暴之殊,則施治亦有補利剛柔之別。先以米泔水,浸去暴氣,再以黃土拌蒸,再以人乳拌蒸,曬乾入藥用。按二術,白者,補中有燥,氣平而和;蒼者,燥中有補,氣雄而烈;蒼者,發汗,與白者止汗特異。用者不可以此代彼,如欲補脾中之虛,必用白朮,如用燥脾中之濕,必用蒼朮。)
蒼朮 健脾燥濕之藥也。此稟初夏之氣以生(張相如稿),其味苦,其氣溫,其性燥,辛烈純陽從火化也(繆仲醇)。為除濕痹之上品,安脾胃之神方。蓋脾喜燥而惡濕(方龍潭),喜利而惡滯,喜溫而惡寒。本草主健脾胃,療泄瀉,消宿食,行滯氣,利水濕,闢瘴氣,散寒溫中,用不可少。若風雨山蒸,瘴霧濕氣,或頭重目眩,胸腹脹滿,或四肢困倦,腰疼重墜,或陰疝虛浮脹痛,或足膝痹腫不仁,是皆濕氣之所致,惟蒼朮可以治之。又如瓜果魚腥,有傷脾胃,或腹痛泄瀉,脹滿痞塞,或積聚不清,霍亂吐利,是皆積濕停寒之症,惟蒼朮可以理之。凡病屬陰虛血少、津液不足,內熱骨蒸,口乾唇燥,咳嗽吐痰,吐血衄血,咽燥便塞,下痢大腸澀閉,欲通不通之證,法咸忌之。
馬瑞雲先生云:蒼朮治濕,上中下皆可通用。入平胃散,運脾去濕;入六郁湯,又能總解諸郁,如痰、火、濕、食、氣、血六郁者,皆因脾胃傳化失常,不得升降,病在中焦,故蒼朮為燥胃強脾,能發越中焦陳宿水穀之氣而疏散之。在裡者能利,在表者能散,在上者能降,在下者能升,在中者能化。郁散氣平,脾胃通調,能食而運,力不補而自強,氣血不培而自健也。漢人有謂,燥中有補。信夫,如陰津內耗,虛火妄動之人,切禁。
集方:治脾虛有寒濕,不能健運,為腫滿脹泄不食諸證,或傷食不消,或氣滯不行,或水道不利。用蒼朮八兩(切片,米泔浸三日,曬微干,再拌黃土,蒸半日,曬乾,磨為細末),乾薑七兩,白木六兩,厚朴、砂仁、茯苓各二兩,人參、肉桂、木香各一兩。後九味銼碎,俱用麩拌炒,和蒼碎小獨頭,經冬不調,根似黃連,色紫多須,羊食此草而淫,故曰淫羊。藿,以形似菜也。《蜀本草》言生處不聞水聲者更良。修治:以夾刀夾去葉、四旁花枝,用酒浸,曬乾用。
淫羊霍 強陽起氣,發郁動情之藥也(日華子)。前古主陰痿陽絕(黃正暘稿),蓋可知矣。故大氏方治男子陽弱不生,女人陰衰不育,老人昏耄失靈,此藥辛溫發達,鼓動相火,凡意索情疲,欲子而無其為者,宜加用之。如年少之人,血熱氣強,精盛力充者,服之陰陽頻舉,意念妄為,交御多而精血走耗,不惟無子,亦且損年,切宜戒之。
集方:《心鏡》:治男婦精衰血冷,子嗣少成,服此宜節欲,謹養百日,一鼓而弄璋矣。用淫羊藿一斤(酒浸一日,曬乾),鹿角膠、龜板膠、鱉甲膠各六兩(切碎,好酒溶化),當歸、白朮、枸杞子、北五味子、黃耆、白芍藥、懷生地、牡丹皮、山藥、澤瀉各三兩(俱酒浸,炒),川黃柏二兩(鹽水炒)。共為極細末,以三膠酒和為丸,再加煉蜜少許,丸如黍米大,每空心服五錢,好酒下。
《聖惠方》:治偏風手足不遂,皮膚麻木。以淫羊藿八兩,枸杞子、天麻各四兩,人參一兩,龍眼肉三兩。浸酒,隔湯蒸一日,每日薄飲,不得大醉。極妙。
《奇效方》:治牙齒虛痛。以淫羊藿煎湯,汩漱立止。
狗脊
味苦,氣平,無毒。
李氏曰:狗脊出嘗山山谷,今大行山、淄、溫、眉州深山中有之。苗尖莖細,有刺葉,花兩兩相對,葉似貫眾而細,邊有鋸齒,面背皆光,根黃白色,形如狗脊骨,凸凹寵嵸,有黃毛叢密,如軟刺。二、八月,採根火燒去毛,細切酒浸半日,曬乾用。外有一種透山根,形狀相似,味極苦,不可餌服。
狗脊 補肝腎(李時珍),活筋骨血脈(甄歷),利機關經絡(《本經》)之藥也。滑氏方引前古利機關緩急(周士和稿),周痹寒濕諸證,故時醫每治男婦傷中羸瘠,腰痛不能俯仰,痿痹強急,軟癱腳弱,筋骨堅掣,不能動搖諸疾,或瞳子昏蒙,或失溺不節,或淋露奔豚諸疾,凡屬肝腎虛疲有風寒濕氣者,咸需用之。又《濟生方》治衝任寒冷,婦女白帶,此又屬機關不利為病,並可治奇經諸脈,陽維陰維,陽蹻陰蹻,以及督與十二經脈,經絡之機關失利為病,與諸病沿及機關者,俱可投入,以此推取,真不勝其用矣。如腎虛有蓄熱,肝虛有鬱火,精虧血熱,多欲斫喪之人,以致已上諸疾,或小水不利,或短澀赤黃,口苦舌燥者,皆忌用之。
集方:《普濟方》:治風寒濕氣,傷中羸瘠,腰痛不能俯仰,痿痹強急,軟癱腳弱,筋骨不能動搖者。用金毛狗脊四兩(酒浸一日,曬乾,炒),萆薢、於白朮、當歸、羌活、枸杞子、牛膝、黃柏各三兩(俱酒洗,炒)。共為末,每早晚各服五錢,白湯調下。
《集簡方》:治骨冷癱瘓,四肢不舉。用金毛狗脊四兩(如法修制,磨為末),大附子一兩(童便煮)。搗膏,為丸,如梧桐子大,每早晚各食前服二錢,白湯下。
《濟生方》:治婦人並室女白帶。用金毛狗脊四兩(如前法修制),白蘞、蘄艾葉(俱醋炒)。共為末,煉蜜丸,每早服五錢,白湯下。
紫參
味苦辛,氣寒,無毒。氣味俱厚,陰也,沉也。入足厥陰經肝臟血分藥也。
《別錄》曰:紫參生河西、冤句山谷。範氏曰:今河中、淮郡、三輔、商山、蜀州亦有之。蘇氏曰:莖高一二尺,葉似槐,亦有似羊蹄者。五月開花白色,酷似蔥花,亦有紅紫而似水葒者。結實色黑,大如豆,圓聚而生,其根黃赤,有紋,根皮紫黑,肉紅白色,肉淺皮深。三月採根,火炙紫色用。李氏曰:炙過色紫,狀類小紫草。
紫參 涼血散血,行血止血之藥也(李時珍)。前古治心腹積聚(蔡心吾稿),寒熱邪氣,通九竅,利二便等證,統屬血所為患者,用之無疑也。故後世如《金匱》方、《別錄》方、甄氏方與蘇王二氏方,共稱紫參治諸血病,如唾血、衄血、便血、溺血、淋血,腸中聚血、癰腫熱血、經阻瘀血,金瘡留血、下痢蓄血,或傷寒遺熱下血如豚肝,或陽明熱勝血蓄如狂狀,或溫瘧寒熱血結如昏迷,或婦人血閉不通,寒熱譫語,如見鬼祟,或男子血蘊腹脹,身面如黃疸諸證。用此苦以燥濕,辛以散結,寒以除熱,則諸證自平矣。如脾胃虛乏,與肝腎不足,男子陰虛失血,婦人血枯經閉,俱禁用之。
集方:《聖惠方》:治唾血嘗發。用紫參四兩,牡丹皮、川貝母、麥門冬、當歸身、玄參、知母、乾葛、柿餅各二兩,甘草五錢。煎汁,熬膏,煉蜜收成,每早午晚各服十茶匙,燈心湯化下。
《聖惠方》:治衄血,便血,淋血。用紫參五錢。水煎服。(如衄血,本方加大生地三錢;如便血,本方加地榆、蒼朮(米泔浸)各二錢,赤石脂一錢五分;如淋血,本方加丹參、玄胡索、由芍藥、懷生地(俱醋炒)各二錢;如溺血,本方加車前、茯苓、牡丹皮、麥門冬(去心)、建蓮子(去心)各三錢;如腸中聚血,腹脹,本方加丹參、牡丹皮、玄胡索、桃仁(俱酒炒)各三錢;如癰疽熱血,本方加金銀花、赤芍藥、牡丹皮、當歸、紅花、皂角(炒)各三錢;如經阻瘀血腹痛,本方加紅花、當歸、牡丹皮、乾漆、玄胡索、香附各二錢;如金瘡留血,腫脹硬痛,本方加當歸二錢,肉桂、木香各一錢;如下痢蓄血,本方加赤芍藥、懷生地、牡丹皮、五靈脂各三錢;如傷寒移熱於大腸,下血如豚肝,本方加柴胡、黃芩、川黃連各一錢,懷生地二錢,真阿膠三錢;如傷寒陽明熱甚,蓄血如狂,本方加柴胡、牡丹皮、紅花、青皮各一錢,桃仁三錢,大黃一錢五分;如溫瘧久發,發必昏迷如死,本方加半夏、柴胡各二錢,青皮、白薇、桃仁、杏仁、鱉甲各三錢;如婦人血閉不通,或適來適斷,發寒熱譫語如見鬼祟,病名熱入血室,本方加柴胡、牡丹皮、紅花、桃仁、玄胡索(俱酒炒)各三錢;如男人血蘊腹脹,身面發黃如疸,痢疾積滯未清,早行兜澀,或瘧疾邪氣未散,速行止截,累有此證,本方加乾漆、牡丹皮、青皮、桃仁、龍膽草、茵陳草各二錢。已上數方,俱用水煎服。)
續補方:《普濟方》:治面上酒刺。用紫參、苦參、沙參各一兩五錢。共為末,胡桃肉去皮,搗和丸,梧桐子大,每服百丸,苦茶下。
山漆
俗名三七,又名金不換。味苦,微甘,性平,無毒。乃陽明、厥陰經藥。
李氏曰:山漆生廣西,南丹諸州,及番峒深山中。其根黃黑色,團結略似白及,長者如干地黃,有節,味苦微甘,頗似人參之味。或云試法,以末摻豬血中,血化為水,乃真。今東南江浙,出一種草,春生苗,夏高二三尺,葉似菊艾,而勁厚,有歧尖,莖有赤稜,夏秋開黃色花,蕊如金絲盤紐可愛,而氣不香,花干則如絮,根葉味甘,治金瘡折傷出血,及上下血病甚效。云是三七,而根大如牛蒡根,與南中來者不類,甚是繁衍。
山漆 活血,散血,行血,止血,治上下諸失血之藥也。蘋湖方治刀斧損傷,箭簇釘刺損傷,跌磕撲打,滾墮損傷,皮肉筋骨,內損外破,血出不止,搗爛塗敷,或為末摻之,其血即止。又主吐血,衄血,溺血,便血,血痢,血崩,經水不止,或產後惡血不下,血暈,血脹,血悶,血痛,及熱血癰腫,與虎咬、蛇蟲咬等瘡,並皆治之。凡遇上件諸證,或搗汁服,或搗渣敷,或為末摻,內服外貼,咸可奏功,真仙寶也。
白及
味苦,氣寒,性澀,無毒。陽中之陰也,收也。
《別錄》曰:白及出北山山谷,及冤句、越山。蘇氏曰:今江、淮、河、陝、漢、黔諸州亦有之。生石山上。春生苗,長尺許,葉如初生棕苗及藜蘆,兩指許大,色青翠。夏月葉中抽條,開紫色花,酷似草蘭,即箬蘭也。八月結實,黃黑色,根色白,相連似木菱,有三角下有臍,又有螺旋紋,角頭生芽,節間有毛。方用甚少,質極黏膩,可以作糊。
白及 斂氣,滲痰,止血,消癰之藥也(孫思邈)。此藥質極黏膩(李仁甫稿),性極收澀,味苦氣寒,善入肺經。凡肺葉破損,因熱壅血瘀而成疾者,以此研末,日服,能堅斂肺藏,封填破損,癰腫可消,潰敗可托,死肌可去,膿血可潔,有托舊生新之妙用也。如以上諸證,非關肺臟者,用無與焉。如已關肺臟,不繫肺葉外絡為病者,又無與焉。但此藥質膩性澀,苦平斂肺,如熱壅血瘀,肺葉潰損,服之可修。如肺氣鬱逆有痰,有火有血迷聚於肺竅氣管之中,此屬統體一身氣道之故。理直清肺之原,降氣之逆,痰血清而火自退矣。若徒用此藥,黏膩封塞,無益也。
劉默齋先生曰:白及苦寒收澀,《農皇》主癰疽惡瘡,取苦寒涼血也;去敗疽死肌,取苦澀以去浮垢也。又治痱緩不收,亦取苦寒收澀斂束筋骨脈絡之意云。
集方:《本草發明》:治肺熱吐血不止。用白及,研末,每服二錢,白湯下。
治刀斧傷損肌肉,出血不止。用白及,研細末,摻之。即止血,收口。
趙氏方:治湯火傷灼。用白及,研細末,麻油調敷。
蒼朮
味苦,氣溫,性燥,無毒。陰中陽也,可升可降,(入足太陰、陽明經。漢人鍾離氏曰:蒼朮處處山中有之,惟嵩山、茅山者良。苗高二三尺,其葉抱莖而生,梢間葉似棠梨葉,其腳下葉各有叉三五出,邊有鋸齒及小刺,花開紫色,根如老薑狀,蒼黑色,氣味辛烈。古人用術不分赤白,自宋人始分。白者曰白朮,赤者曰蒼朮。但氣味有和暴之殊,則施治亦有補利剛柔之別。先以米泔水,浸去暴氣,再以黃土拌蒸,再以人乳拌蒸,曬乾入藥用。按二術,白者,補中有燥,氣平而和;蒼者,燥中有補,氣雄而烈;蒼者,發汗,與白者止汗特異。用者不可以此代彼,如欲補脾中之虛,必用白朮,如用燥脾中之濕,必用蒼朮。)
蒼朮 健脾燥濕之藥也。此稟初夏之氣以生(張相如稿),其味苦,其氣溫,其性燥,辛烈純陽從火化也(繆仲醇)。為除濕痹之上品,安脾胃之神方。蓋脾喜燥而惡濕(方龍潭),喜利而惡滯,喜溫而惡寒。本草主健脾胃,療泄瀉,消宿食,行滯氣,利水濕,闢瘴氣,散寒溫中,用不可少。若風雨山蒸,瘴霧濕氣,或頭重目眩,胸腹脹滿,或四肢困倦,腰疼重墜,或陰疝虛浮脹痛,或足膝痹腫不仁,是皆濕氣之所致,惟蒼朮可以治之。又如瓜果魚腥,有傷脾胃,或腹痛泄瀉,脹滿痞塞,或積聚不清,霍亂吐利,是皆積濕停寒之症,惟蒼朮可以理之。凡病屬陰虛血少、津液不足,內熱骨蒸,口乾唇燥,咳嗽吐痰,吐血衄血,咽燥便塞,下痢大腸澀閉,欲通不通之證,法咸忌之。
馬瑞雲先生云:蒼朮治濕,上中下皆可通用。入平胃散,運脾去濕;入六郁湯,又能總解諸郁,如痰、火、濕、食、氣、血六郁者,皆因脾胃傳化失常,不得升降,病在中焦,故蒼朮為燥胃強脾,能發越中焦陳宿水穀之氣而疏散之。在裡者能利,在表者能散,在上者能降,在下者能升,在中者能化。郁散氣平,脾胃通調,能食而運,力不補而自強,氣血不培而自健也。漢人有謂,燥中有補。信夫,如陰津內耗,虛火妄動之人,切禁。
集方:治脾虛有寒濕,不能健運,為腫滿脹泄不食諸證,或傷食不消,或氣滯不行,或水道不利。用蒼朮八兩(切片,米泔浸三日,曬微干,再拌黃土,蒸半日,曬乾,磨為細末),乾薑七兩,白木六兩,厚朴、砂仁、茯苓各二兩,人參、肉桂、木香各一兩。後九味銼碎,俱用麩拌炒,和蒼朮共磨為細末,餳糖為丸,梧桐子大,每早晚各服四錢,米湯下。
治人受風雨山蒸,瘴霧濕氣,或頭重目眩,胸腹脹滿,或四肢困倦,腰疼重墜,或寒疝虛浮脹痛,或足膝痹腫不仁諸證。用蒼朮六兩(切片,製法如前),藁本、川芎、厚朴、陳皮、杜仲、胡盧巴、木瓜、防己各二兩。後八味銼碎,俱用姜酒拌炒,和蒼朮共磨為末,紅曲糊為丸,梧子大,每早晚各食前服三錢,酒下。
治瓜果魚腥生冷,有傷脾胃,或腹痛泄瀉,脹滿痞塞,或積聚不清,霍亂吐利諸證。用蒼朮六兩(切片,製法如前),吳茱萸、黃連三錢,煎湯,泡浸一宿,曬乾,木香、厚朴、草果仁、半夏、扁豆各二兩,白木四兩,紅曲三兩,茯苓二兩,人參一兩。後十一味,銼碎,和勻,用黃土三錢,調醋一碗,俱拌炒,和蒼朮共磨為末,水發為丸,每早晚各食前服三錢,酒下。
卷之二
草部(芳草類)
廣木香
味苦辛,氣溫燥。氣味俱厚,可升可降,陰中陽也。入手太陰、陽明,足太陰、厥陰經諸經氣分藥。
李時珍先生曰:木香,草類也。出天竺,及崑崙南番諸國,今惟廣州舶上來。廣州一種,類木類藤,似是而非。滁鬼海州一種,是馬兜鈴根,市肆以此相混,不可不慎也。《三洞珠囊》云:五香者,木香也。一株五根,一莖五枝,一枝五葉,葉間五節,故名五香,燒之上徹九天也。根形如枯骨,而味苦辛,黏牙者為良。凡修事入理氣藥,只生用,不可見火,欲實大腸藥,麵裹煨熟用。一說云:其香是蘆蔓根條,左盤旋,採得一月,方硬如朽骨,其有蘆頭丁蓋子,色青者,是木香神也。
木香 能升降諸氣,乃三焦氣分之藥也(李時珍)。蓋諸氣膹郁(方龍潭稿),屬於肺,故上焦氣滯用之者,乃金鬱則泄之也。中氣不運,屬於脾,故中焦氣滯用之者,乃脾胃得芳香則行也。肝氣鬱,則為痛,大腸氣鬱,則為後重,膀胱氣鬱不化,則為癃淋,故下焦氣滯用之者,乃塞者通之也。所以類證方治氣閉不利而兩脅作痛,或寒冷積滯而胃脘作疼,或痢疾腹痛而後重赤白,或陰疝弦氣而攻引小腹,是皆太陰、厥陰之證也,用木香治之最效。本草言治氣之總藥,和胃氣,通心氣,降肺氣,疏肝氣,快脾氣,暖腎氣,消積氣,溫寒氣,順逆氣,達表氣,通里氣,管統一身上下內外諸氣,獨推其功。然性味香燥而猛,如肺虛有熱者,血枯脈燥者,陰虛火上衝者,心胃痛屬火者,元氣虛脫者,諸病有伏熱者,慎勿輕犯。
繆仲淳先生曰:木香稟木火之陽,具土大之精,清明開發,行藥之神。
盧子繇先生曰:木香,香草也。名木者,當入肝,故色香氣味,各具角木用,亦入脾,故根枝節葉亦各具宮土數,入脾,則奪土鬱;入肝,則達木鬱。經云:木鬱則達之,土鬱則奪之,奪土,即所以達木;達木,即所以奪土。土以木為用,木以土為基也。凡上而霧露清邪,中而水穀寒痰,下而水濕淤留,為痛,為脹,為結,為滯之證,無不宣通。一涉燥熱,務宜斟量。
《廣濟方》:治女人一切血氣刺心,痛不可忍。用木香、牽牛、三稜、莪朮。一服即定,加雷丸、苦練根,並殺一切蟲積。
孫兆子方:治赤白疾痢。用木香、川黃連、白芍藥。惟身熱唇紅,口渴者,勿用。
《和劑局方》:治一切氣脈不通不順,及冷氣攻痛、作泄,大怒後氣逆胸膈脹滿,兩脅作痛。用木香、陳皮、砂仁、白豆仁、紫蘇葉、防風。
(霍道生《家寶方》:)治中氣不省人事,閉目不語,如中風狀。用廣木香,為末。冬瓜子煎湯,灌下二錢。有痰盛者,加竹瀝、薑汁。
《外臺秘要》:治耳卒聾閉。用廣木香一兩,枸杞子三兩。共為末,每食後服二錢,白湯調服。
(三韓李景純方:)治一切下痢,不拘男婦小兒。用木香一兩,川黃連一兩。二味用水一升,同煎乾,去黃連,將木香焙乾,為末,每用三錢,分作三服,第一服,陳皮湯下,二服米湯下,三服甘草湯下。
(劉羽石方:)治腸風下血。用木香、黃連各等分。為細末,入肥豬大腸內,兩頭扎定,煮極爛,連藥共搗為丸,每早服三錢,好酒下。
《袖珍方》:治惡蛇虺傷。用廣木香二錢。煎服立效。
《外臺秘要》:治腋下濕臭。用廣木香為末。不時搽之,自干。
《和劑局方》:治思慮傷心脾,精神短乏面黃肌瘦,飲食不甘等證。用木香、人參、白朮、黃耆、當歸、茯苓、棗仁、遠志肉、龍眼肉各一錢。水煎服,名歸脾湯。高元鼎先生曰:按木香,《圖經》謂生永昌,又云廣州舶上來,又云生大秦國,又云產崑崙,則所出地土各異,是名同而實異可知已。《藥性論》云當以崑崙來者為勝,此絕不可得。又云西胡來者劣,今市肆所有,止白木香也。其味辛,其氣溫,專主諸氣不順,求其能闢疫毒,殺鬼精邪物,恐或未然也。肺虛有熱者,慎勿犯之,《傷寒類要》所載治天行熱病,若發赤豆斑,用青木香,水煮服者,蓋指崑崙來者一種,定非坊間所市,廣州舶上來,世所常用之,白木香也。(今之馬兜鈴之根,亦名青木香,非是。)
《方脈正宗》:治婦人血瘀,血滯,血脹,血痛,或疝瘕,或症癖,舉發不常者。用廣木香、小茴香、乳香、肉桂、玄胡索、香附、桃仁、砂仁各一兩,牛膝二兩,當歸三兩,川芎一兩五錢,白朮四兩。俱用酒拌炒過研為末,煉蜜丸,梧子大,每服五錢,空心白湯下。
白豆蔻
味辛,氣溫,無毒。味薄氣厚,輕清而升,陽也,浮也。入手太陰經。
陳氏曰:白豆蔻,出伽古羅國,今廣州、宜州亦有之。但不及番舶來者佳。其草本似芭蕉,葉似杜若,長八九尺,光澤而厚,冬夏不凋。開花淺黃色,結子作朵,如葡萄初生微青,熟則變白,其殼白厚,其仁如縮砂蔤也。七、八月採之,入藥去皮炒用。
白豆蔻 溫中開胃,消食下氣之藥也(《開寶》)。凡冷氣哮喘(湯濟庵稿),痰飲無時,或宿食停中,嘔吐腹脹,或瘴瘧寒熱,久發不休,或中酒中氣,眩暈煩悶,或暴發赤眼,翳脈遮睛諸證,皆脾肺二臟之氣,寒鬱不和之故也。用白豆仁,辛溫開達,能行能運,能消能磨,流行三焦,榮衛一轉,諸證自平矣(李時珍)。凡喘嗽,嘔吐,不因於寒,而因於火者,瘧疾不因於瘴邪,而因於陰陽兩虛者;目中赤脈白翳,不因於暴病寒風,而因於久眼血虛血熱者,皆不可犯。又如火升作嘔,因熱腹痛,法咸忌之。
繆仲醇先生曰:白豆蔻,感秋燥之令,而得地火金之氣,故其味大辛,性大溫,宜其入主手太陰、足陽明也。其治積冷吐逆,因寒反胃,暖能化物,故主消穀,溫能通行,故主下氣,羲皇言之詳矣。東垣用以散肺中逆氣,寬膈進食,去白睛翳膜,亦散滯之功也。
盧子繇先生曰:脾胃之受盛水穀以成醞釀,若鬴中之糜爛有形也。其所以成醞釀者,藉腎間動氣曰先天,又若鬴底之灼然薪炭耳,更藉肺氣吸呼曰後天,又若鬴底薪炭,輪機動扇,乃得灼然薪炭耳。白者肺色,潔白以成休德也。豆曰腎谷,受盛膹肉之鬴器也。味大辛,氣大熱,寧非火然泉達之機乎。
《廣濟方》:治哮喘痰逆(東垣),不拘冷熱。用白豆蔻、麻黃、杏仁、桑白皮、甘草。
(東垣:)治宿食不消,中滿嘔逆。用白豆蔻、紅曲、砂仁、枳實、白朮。
東垣:治瘴瘧寒熱,嘔吐胃弱,飲食不進。用白豆蔻、人參、白朮、陳皮、半夏、厚朴、生薑。
(張文中方:)治中酒嘔逆噁心。用白豆蔻、陳皮、乾葛、木瓜、砂仁。
《醫通》:治中氣厥逆,眩暈卒倒。用白豆蔻、人參、黃耆、木香、半夏、烏藥。
(東垣藥性論:)治眼目赤障。用白豆蔻、桑皮、柴胡、生地、連翹、荊芥。
治脾虛白睛生翳障。用白豆蔻、白朮、白蒺藜、決明子、甘菊花、密蒙花、木賊草。
《調元寶笈》:治胃虛反胃,及因寒嘔吐。用白豆蔻、人參、生薑、陳皮、藿香、白朮。
(婦醫郭道子傳:)治婦人一切氣逆不和。用豆蔻、藿香、烏藥、陳皮、木香。
《肘後方》:治人忽噁心。多嚼白豆蔻,立止。
《危氏得效方》:治小兒胃寒吐乳。用白豆蔻、砂仁各十四顆,炙甘草二錢。共為細末,常摻入兒口中。
《濟生方》:治脾虛反胃。用白豆蔻、砂仁各二兩,丁香一兩,陳白米一升。好淨黃土拌炒焦,去土細研,薑汁和丸,每二三錢,薑湯下。
香附子
味苦辛甘,氣溫澀,無毒。入足厥陰,亦入手太陰經。能行十二經八脈氣分,可升可降,陽中之陰,氣厚於味,血中之氣藥也。
(李時珍先生曰:)《別錄》莎草,不別根苗,後世僅用其根,名香附子,並不知莎草名矣。生田野下濕地,所在都有,唯隴西、涪都、兩浙最饒,又廣東高州者,獨勝。苗似草蘭而柔,又似細萱而勁。葉心有脊,似劍,又似菖蒲,吉祥草輩,光澤亦同。嫩綠蕭疏可以為笠,及雨衣疏而不沾,五、六月,中抽一莖,三稜,中空,莖端復出數葉,開青色花,成穗似黍,中有細子,似葶藶、車前子狀。根多白鬚,須下另結子一二枚,轉相延生,外裹細黑茸毛,大者似羊棗,兩頭尖,耐水旱,雖分劈亦不死。採時燎去毛,暴乾用。凡用法,以童子小便浸炒,或以酒醋鹽水浸炒。諸法各隨證用之,又和稻草煮之,味不苦。
香附 開氣鬱,調血滯之藥也(王好古)。善主心腹攻痛(方龍潭稿),積聚鬱結,痞滿癥瘕,崩漏淋血,乃血中氣藥,為婦科之仙珍也。雖應病多方,妙在製法,得其所宜。故古方有鹽、醋、酒、便四法之制,各因其所用也。如心腹攻痛,積聚痞塊,堅實而不消者,宜用鹽制,鹽之味鹹,咸能潤下,咸能軟堅也。若胎前產後,崩漏淋帶,汙濁而不清者,宜用醋製,醋之味酸而辛,酸可以斂新血,辛可以推陳物也。若跌撲損傷,或腫毒未潰,瘀血死血,留滯而不散者,宜用酒製,酒之性溫而善行,溫能通血脈,行能逐留滯也。至如便制之法,童便,陰之質也,陽之用也,味鹹而降,若血虛之證,或兼氣有所郁,以致血脈衰少,夜熱骨蒸者,非便不能養其血,非附不能行其氣也。東垣又謂:治一切氣,肝脹脅氣,腹痛腎氣,膀胱冷氣,陰疝弦氣,世醫專以治婦人崩漏帶下,月經不調者,皆降氣調氣,散結理滯之所致也。蓋血不自行,隨氣而行,氣逆而鬱,則血亦凝澀,氣順,則血亦從之而和暢。此女人崩漏帶下,月事不調之病,所以咸需之耳,然須輔之以益血涼血之藥。氣虛者,兼入補氣藥,乃可奏功也。若陰虛血燥火盛,真氣衰微,乾咳咯血,及血熱經水先期者,法當用滋陰潤養之藥。誤用香附,病必轉甚。然損氣,是香附之常道也。如本草稱為充皮毛,長鬚眉,久服令人益氣,總屬行氣開導,散鬱結有餘之氣,而使之和平,則氣自益也。
李氏《綱目發明》曰:古方不言治崩漏,而時方用治崩漏,大有奇功,是行氣而又能止血也,能逐瘀血,是又推陳也。古方不言補虛,而時方言益老人者何也?蓋行中有補也。蓋天之所以為天者,健運不息,所以生生無窮。香附之氣,平而不寒,香而能達,利而不損,其味辛能散,苦能降,甘能和,周身經絡,無所不到。生則上行胸膈,外達皮膚;熟則下走肝腎,外徹腰足。炒黑,則止血;酒浸炒,則行經絡;醋浸炒,則疏肝氣;薑汁浸炒,則化痰飲;童便浸炒,則入血分而補虛;鹽水浸炒,則入血分而潤燥。得參、術則補氣;得歸、地則補血;得木香則疏滯和中;得檀香則理氣醒脾;得沉香則升降諸氣;得茯苓則交濟心腎;得芎藭、蒼朮則總散諸郁;得梔子、黃連則降火清熱;得茴香、骨脂則引氣歸元;得厚朴、半夏則決壅消脹;得紫蘇、蔥白則解散表邪;得三稜、莪朮則消磨積塊;得艾葉則治血氣,暖子宮,乃氣病之總司,女科之主帥也。諸書皆云益氣,而俗有耗氣之說,宜女人,不宜男子者謬矣。蓋婦人以血用事,氣行則無疾,老人精枯血閉,惟氣是資,小兒氣日充,則形乃日固,凡病多屬氣滯而餒,故香附於氣分為君藥,臣以參、耆,佐以甘草,治虛怯甚速也。《經驗方》有交感丹,凡人中年精耗神衰,蓋由心血少,火不下降,腎氣憊,水不上升,致心腎隔絕,榮衛不和,上則多驚,中則寒痞,下則虛冷遣精,庸醫徒知峻補下田,非惟不能滋陰,反見衰悴,但服此方半年,謝去一切暖藥,摒絕嗜欲,其效不可殫述。韓氏方治百病黃鶴丹,治婦人青囊丸,隨宜用引輒效。黃鶴丹,用香附一斤,黃連半斤。洗曬為末,水糊丸,如外感,蔥薑湯下;內傷,米湯下;氣病,木香湯下;血病,當歸湯下;痰病,白湯下。青囊丸,用香附一斤(略炒),烏藥五兩(略炮)。為末,水醋煮麵糊丸,如頭痛茶下;痰氣,薑湯下;多宜酒下為妙。此皆行氣而益氣,行血而生血也。又氣血聞香即行,聞臭即逆,凡癰疽瘡瘍,皆因氣滯血凝所致,宜服香附,引氣通血,進食寬中,大有效也。
盧不遠先生曰:胸為肺金之部分,氣為肺金之所司,皮毛為肺金之所主。香附子,功能解表利水,所以泄金之郁,解表而利小便也。用合眾香,能發諸香氣,是以性專捭闔,開發上焦,宣五穀味,熏膚,充身,澤毛,若霧露之溉。中焦亦得藉之以宣化,下焦亦得藉之以宣瀆,而為諸藥之先聘通使。
張卿子先生曰:按韓氏方稱香附於氣分為君藥,統領諸藥,隨用得宜,為婦人氣病要劑。然性燥而苦,獨用、多用、久用,反能耗氣損血,其所主治,調氣和血,皆取其治標,非治本也。如懼燥烈,以童便酒煮可也。
《聖惠方》:《方脈正宗》:治心腹攻痛。用香附子一斤,烏藥八兩,甘草一兩。俱酒洗炒,磨為末,每服二錢。
《經驗良方》:治積聚症癖。用香附子一斤(鹽水浸炒),莪朮四兩(酒浸炒)。共為末,每服二錢。
(許學士方:)治血崩淋漏不止。用香附一斤。童便浸透炒,炒時不住手灑童便,火勿猛,炒一晝日為度,以木耳五兩,紙包裹,以新瓦兩片夾定,繩縛泥固,火煅存性,覺煙起良久,急去火置冷地上,候冷取出,同香附研極細如面,每用七八分,淡醋湯調,空心服。
《和劑局方》:治一切氣病,能升降諸氣,凡病噎塞,噫氣吞酸,痞脹,喘滿,痰逆,嘔惡,煩悶,虛痛走注。常服,開胃,消痰,散壅,思食,早行山行,尤宜服之,去邪辟瘴。用香附子四十兩(炒),甘草八兩(炙),沉香二兩,砂仁五兩。共為極細末,每服一錢,白湯調服。
(陳自明方:)治癰疽腫毒初起。用香附子四錢(酒浸炒),乳香、沒藥各一錢,白芷、赤芍藥、當歸尾、金銀花各三錢。水酒各半,煎服。
(稽氏家抄:)治跌撲損傷,瘀血凝滯腫痛。用香附子(酒浸炒)三錢,當歸尾、桃仁泥各二錢,乳香、沒藥各一錢。酒水各半,煎服。
《濟陰方》:治婦人夜熱骨蒸,陰虛血少者。用香附一斤(童便浸三日,再用童便煮酥,搗成膏),懷熟地四兩(酒煮,搗膏),沙參、麥冬、地骨皮、黃柏、牡丹皮、丹參各三兩。共為末,煉蜜丸,每早服三錢,白湯下。
《永類鈐方》:治小腸疝氣衝發。用香附子、玄胡索、小茴香各二兩。共為末,每服二錢,用海藻一錢,煎湯服。
《聖惠方》:治肝脅脹痛。用香附子三錢,蘆薈一錢,白芥子五錢,牡丹皮二錢。共為末,紅曲打糊,丸黍米大,每服二錢,白湯下。
《醫學通旨》:治心胃痛。用香附、莪朮各三錢,木香、檳榔、白牽牛各二錢。共為末,每服二錢,白湯下。
(《產寶》方共五首:)治婦人女子經候不調,一切諸病。用大香附子(去毛,水洗淨)一斤。分作四份,四兩醇酒浸,四兩醇醋浸,四兩鹽水浸,四兩童便浸。春三夏一,秋五冬七日,濾干曬燥,微炒,磨為末。氣虛,加四君子料;血虛,加四物料;有痰,加貝母、杏仁;有熱,加知母、黃柏;熱燥,加天麥冬;夜熱,加地骨皮、銀柴胡、牡丹皮。
治婦人氣鬱血衰,頭眩腹滿。用香附子(醋浸炒)四兩,茯苓、當歸各二兩,陳皮、甘草各一兩。共為末,每服二錢,白湯下。
治婦人五色漏帶,或血崩。用香附子四兩。醋浸炒焦,為末,每服三錢,白湯調服。
治婦人胎氣不安,惡阻不食,氣不升降,嘔吐酸水,起坐不安。用香附子四兩(醋浸炒),藿香葉二兩,甘草八錢。共為末,每服二錢,白湯下。
治婦人一切頭痛。用香附子,醋、童便浸,炒,為末,每服二錢,日二。除楊梅風毒頭痛不用。
《簡易方》:治男婦大小,目睛作痛,冷淚羞明。用香附子五兩(童便浸三日,水洗淨,曬乾,炒),夏枯草三兩(微炒)。俱研為末,每早晚各食後服二錢,茶調下。
《經驗良方》:治聘耳出水。用香附子,炒黃,為極細末,以綿子作捻蘸入。
(鐵甕先生傳:)治牙疼牙宣,兼烏須。用香附子三兩(鹽水浸半日,炒),青鹽、生薑各五錢。為末,日擦牙。
《袖珍方》:治蜈蚣咬傷。嚼香附塗之。立效。
《婦人良方》:治婦人脾胃虛冷,子宮寒閉,氣盛痰多,不能生育。用香附子一斤。童便浸三日,濾干,加蘄艾四兩,用醇酒同煮乾,曬燥,俱炒焦黑,研為末,棗肉丸,梧子大,每早服三錢,白湯下。
家寶丹專治產難,胎衣不下,或胎死腹中,或血暈,血脹血煩,血悶,及產後小腹痛如刀刺,兼治產後一切雜病,或中風,中氣,乳腫,血淋,平時赤白帶下,嘔吐,噁心,心氣抑鬱,經脈不調,或不通,翻胃膈食,飲食無味,手足頑麻,一切風痰俱效。香附子(童便浸二日,曬乾)、川烏、草烏(用酒煮一日,曬乾)、蒼朮(米泔浸一日,曬乾)各四兩,當歸(酒洗)、白附子各二兩,麻黃(滾湯泡去沫)、桔梗、甘草、防風、白芷、川芎、人參、大茴香、黑荊芥、白朮各二兩,木香、血竭、細辛各一兩。共十九味,息在鍋內微炒燥,磨為極細末,煉蜜丸,彈子大,每丸重二錢,酒化開,和童便化下。男婦年久腹痛服兩三丸,即愈。室女經脈不通者,用桃仁、紅花,煎湯下;勞熱肺有火者不宜用。
縮砂仁
味辛甘澀,氣溫,無毒。陽也,浮也。入手足太陰、陽明、太陽、少陰八經。
蘇氏曰:生西海西戎波斯諸國。今從東安道來。嶺南山澤亦有。苗莖並似高良薑,高三四尺,葉長八九寸,闊半尺許。三、四月花開在根下,五月成實,五七十枚作一穗似益志(智)而圓,皮緊厚而皺,有粟紋外刺黃赤,一團八隔可四五十粒形似黍稷,表黑裡白,辛香似白豆蔻仁,八月採取,氣味完固也。修事:去殼,焙燥,研細用。辛香,亦可充調食味。
砂仁 溫中和氣之藥也(楊士流)。治脾胃虛寒(陳五占稿),腹痛吐瀉或脾胃鬱滯,水穀不行,或傷酒停飲,嘔吐噁心,或寒暑不調,霍亂吐利,或肺中受寒,上氣咳嗽,或腎氣泛溢,奔豚走疰,又若上焦之氣,梗逆而不下,下焦之氣,抑遏而不上,中焦之氣,凝聚而不舒,用砂仁治之,奏效最捷。然古方多用以安胎,何也?蓋氣結則痛,氣逆則胎不安。此藥辛香而竄,溫而不烈,利而不削,和而不爭,通暢三焦,溫行六府,暖肺醒脾,養胃益腎,舒達肝膽不順不平之氣,所以善安胎也。又有不宜用者,凡腹痛由於內熱,泄瀉由於火邪,胎痛由於血熱,腫滿由於濕熱,上氣咳嗽由於火沖迫肺者,咸宜禁之。
《韓氏醫通》曰:縮砂,香而能運,屬土與火,主啟脾調胃,引諸藥歸宿丹田,調合五臟沖和之氣,故入補腎藥,用同地黃蒸和,取其達上下,濟水火也。
沈則施先生曰:砂仁,溫辛香散,止嘔通膈,達上氣也。安胎消脹,達中氣也。止瀉痢,定奔豚,達下氣也。與木香同用治氣病尤速。
繆仲淳先生曰:縮砂蔤,氣味辛溫而芬芳,香能入脾,辛能潤腎,故為開脾胃之要藥,和中氣之正品。若兼腎虛,氣不歸元,非此為嚮導不濟,殆勝桂、附熱毒之害多矣。王氏謂:得人參、山藥、益智,則入脾;得黃柏、茯苓,則入腎;得酸棗仁、龍眼肉,則入心;得赤白石脂,則入大小腸也。盧子由先生曰:其花實在根,若芙蕖之本,斂縮退藏之謂密矣。猶夫其息以踵,孕毓元陽,保任沖舉者也。是故,升出降入,靡不合宜。寧獨對待陰凝,開發上焦,宣五穀味,蘇胃醒脾而已。即虛可補,胎可安,滑可澀,脫可收,滲可彌,奔豚可下,乃若解毒散滯,伸筋舒郁,化痞卻痛,徹飲調中,開噎膈,攝吐逆,此正開發上焦,宣五穀味,蘇胃醒脾之功力也。
集方:《方脈撮要》:治泄瀉兼嘔吐,及不思食。用縮砂仁、人參、橘皮、藿香、白茯苓、白芍藥、炙甘草。
《方脈撮要》:治乾霍亂累效。用縮砂仁兩許。炒為末,入食鹽三錢,滾湯一碗,泡浸,冷服。
《直指方》:治遍身腫滿陰亦腫者。用縮砂仁、土狗一個,等分。研和,白湯服之。
(陶隱居方:)治子癇昏冒。用砂仁和皮炒黑。熱酒調下二錢,不飲者,米湯下。此方安胎止痛,其效不可盡述。
(孫尚士方:)治妊娠胎動,偶因所觸,或跌墮傷損,致胎不安,痛不可忍者。用砂仁,炒熱搗碎,每服二錢,熱酒調下。須臾,覺腹中胎動,極熱,即胎已安矣。
《方脈撮要》:治傷飲食油膩瓜果酒面乳茶等物。用砂仁、蒼朮、草果、乾葛、陳皮、茯苓、生薑。
《醫方心境》:治奔豚氣。用砂仁、茴香、吳茱萸、川黃連。
(倪氏家傳介繁:)安胎方,初受孕時服過五個月則不用。砂仁、藿香、陳皮、桔梗、益智仁、蒼朮、黃芩各二錢,甘草、蘇葉、厚朴各一錢,枳殼三錢,小茴香(炒)一錢五分。分作三服,每服水鍾半,煎七分,空心溫服。
《廣筆記》:治男婦翻胃嘔吐,飲食不通,此是寒痰,在胃脘結阻,諸藥不效,此方極驗。用砂仁、沉香、木香各二錢,血竭、乳香、玄胡索各一錢五分,沒藥、麝香各八分。共研極細末,糯米糊為丸,如彈子大,用辰砂末一錢五分為衣,見是患者,用燒酒磨服;男婦腹痛,諸氣作痛,產後諸氣攻心作痛,用陳酒磨服;小兒天吊作痛,啼叫不已,用蔥湯磨服。
治男子婦人,一切七情之氣不和,多因憂愁思慮,忿怒傷神,或臨食憂戚,或事不遂意,使抑鬱之氣,留滯不散,停於胸膈之間,不能流暢,致心胸痞悶,脅肋虛脹,噎塞不通,吞酸噫氣,嘔噦噁心,頭目昏眩,四肢困倦,面色痿黃,口苦舌乾,飲食減少,日漸羸瘦,或大腸虛閉,或因病之後,胸中虛痞,不思飲食,並皆治之。用砂仁、茯苓、半夏、白朮、桑皮、大腹皮、青皮、紫蘇葉、肉桂、烏藥、木香、赤芍藥各二錢,甘草五分,生薑三片,黑棗三個。水煎服,如面目浮腫,加豬苓、澤瀉、車前、葶藶各一錢,氣塊耕痛,加三稜、莪朮各一錢五分。
蓬莪朮
味苦辛,氣溫,無毒。陽中之陰,降也。入足厥陰肝經氣分藥也。
蘇氏曰:蓬莪朮,生西戎,及廣南諸郡州,今浙江亦或有之。三月生苗,在田野中,其莖如錢大,高二三尺,葉色青白,長一二尺,大五六寸,頗類蘘荷。五月黃花作穗,花頭微紫,根如生薑,而術在根下,狀如雞鴨卵,大小不常。九月採削,去粗皮,蒸熟曬乾用。此物極堅硬,難搗,用濕紙包裹,於灰火中煨令透,乘熱搗之,即碎如粉。今人多以醋炒,酒炒亦良。好惡並生,惡者有毒,能殺人,好者無毒,能攻疾。土人取之,先放羊食,不食棄之。陳氏藏器云:一名蓬莪,黑色;二名蒁,黃色;三名波殺,味甘。有大毒也。
蓬我術 行氣破血,為血中氣藥也(《日華》)。特破血中之氣(楊小江稿),入氣藥,發諸香,主諸氣諸血積聚,為最要之品。若心腹攻痛,痞積氣塊,而每發無時;若胃脘作疼,牽引背脅,而痛難展側;若吞酸吐酸,刺心如醋,而胸膈不清;若停食停飲,霍亂吐瀉,而驀然暴作;若奔豚疝瘕,攻疰小腹,而挺痛勿安;若盤腸內釣,肚腹絞痛,而面色青黑,凡病食飲氣血痰火停結而不運,或邪客中下二焦,臟腑壅滯,陰陽乖隔,不得升降,或郁久不通,而致損脾元者,雖為泄劑,用此,頃能撥邪反正,諸疾自平。通胃行食,故本草稱為益氣健脾,良有以也。又孫氏方治氣短不能接續以集香丸,及諸湯散中,多用之,使結通滯行,陰陽和平,則短抑而不接續之氣自順矣。但行氣破血,散結消滯,是其功能之所長,若婦人小兒,氣血兩虛,脾胃素弱,而無積滯者,不可妄投。即有血氣凝結,飲食積滯,亦當與健脾養胃,補益元氣藥同用,方無虛虛之失。
集方:《衛生方》:治胃脘及心腹攻痛,連及背脅,痛不可忍。用蓬莪朮二兩(醋煮),木香一兩,牽牛(初次末)五錢,蔞仁霜五錢。共和勻,每服三錢,白湯調服,時發者可絕根。
(馬氏小品:)治霍亂吐利慾死。用蓬莪朮、藿香、滑石、檳榔、厚朴、蔥頭。水煎,冷服。
《丹溪心法》:治吞酸吐酸。用蓬莪朮一兩,川黃連五錢,吳茱萸五錢。同煮,去吳茱萸,水煎服。
(即一安方:)治奔豚疝瘕。用蓬莪朮、肉桂、小茴香各等分。為末服。
《備急方》:治盤腸內釣,面目仰視。用蓬莪朮、硼砂、鉤藤、膽星、石菖蒲各等分。水煎服。
《濟陰良方》:治婦女血瘕痞塊攻作。用蓬莪朮一兩,乾漆五錢。共為末,紅曲打稀糊,丸綠豆大,每早服五分。
《保幼全書》:治一切飲食,停滯積聚,及小兒症癖。用蓬莪朮、陳皮、人參、砂仁、京三稜、肉豆蔻、青皮、麥芽、穀芽、木香。
《保幼全書》:治小兒盤腸內釣痛。以蓬莪朮五錢,阿魏一錢。化水,浸蓬莪朮周時,焙乾,研末,每用二分,紫蘇湯下。
《萬病回春》:治痢疾初起,裡急後重,腹痛,膿血窘迫,壯盛人一劑尋愈。用莪朮(煨)一錢五分,生地、赤芍藥、歸尾、檳榔、枳殼、牽牛(微炒,搗碎)、黃連、大黃各二錢。水煎,空心溫服,以利為度。如見上證,虛弱人,不便驟行者,以化積藥清之。用莪朮(煨)一錢,白芍藥、黃芩、黃連各一錢五分,升麻八分,檳榔、木香、當歸、枳殼各一錢二分。
《方脈正宗》:治下痢稍久,宜調和也。用莪朮(煨)五分,當歸、白芍藥、桃仁、川芎、黃連、黃芩各一錢二分,升麻六分。水煎服。人虛者,加人參、黃耆各二錢,白茯苓一錢;小便不通,加澤瀉、車前子各一錢。
荊三稜
味苦辛,性平,無毒。入足厥陰,足太陰經。
蘇氏曰:荊三稜,生荊襄、江淮、河陝皆有之,多在淺水旁,或荒廢陂池濕地間。春時叢生,夏秋抽莖,莖端復出數葉,開花六七枝,色黃紫,作穗細碎,結子如粟,莖葉花實,俱有三稜,與莎草一樣,但極長大,其本光滑,中有白穰,剖之織物,柔韌如藤,本下有魁,初生成塊,如附子,亦有匾形者,從旁橫貫一根,復連數魁,或作苗葉,其形長匾,須皮黃褐,削去須皮,宛如鯽狀。體重者,京三稜也;圓小如梅,輕鬆而黑者,黑三稜也;其根不生苗,根上又生細根,鉤曲如爪者,雞爪三稜也。大小不嘗,其色俱黑,去皮即白。三者本是一種,因狀賦名,各適其用,非二種也。又河中府,有石三稜,根黃白色,形如釵股,葉綠如蒲,苗高及尺,四月開花,色如蓼花,五、六月採根,根色黃白,堅重如石,亦能消積。江氏云:今所用三稜,皆淮南之紅蒲根也。秦州尤多,其體圓,堅重,亦有匾者,不復有三稜,不知何緣,命名為三稜也。雖御院醫,亦不辨識,流習既久,舛訛極矣。細辨之,其根形匾長,多黃黑鬚,削去須皮,乃如鯽狀,而有稜者是也。
荊三稜 破血通經,為氣中血藥也(李時珍)。蓋血隨氣行(金自恆稿),氣聚而血不流,則生瘀滯之患。若老癖癥瘕,積聚結塊,產後惡血,血結,或食積蠱疾,肢脹痞堅,腸癰肚疽。凡病胸腹腸胃之間,急疾不通,非此不治。此藥苦能泄,辛能散,入血則破血,入氣則破氣。故陳氏方謂能逐產後敗惡宿血,在所必需。血屬陰而有形,此所以治一切凝結停滯,有形之堅積也。潔古氏用以治心膈痛,飲食不消。海藏氏用以行肝經積血,皆與《本經》之意合耳。但攻闢而至烈摧拉而不辭,有斬關奪將之功者也。能伐人真氣,元虛者忌之。
繆仲淳先生曰:荊三稜、蓬莪朮,二藥俱能瀉真氣,真氣虛者勿用。此見諦之言也,故凡用以攻導,必資人參、耆、朮、歸、芍之力,而後可以無弊。觀東垣氏五積方,皆有人參,意可知已。何者?蓋積聚症癖,必由元氣不足,不能運化流行致之,欲其消也,必藉脾胃氣旺,能漸漸消磨解化,以收平復之功。如只一味專用克削,則脾胃之氣愈弱,後天之氣益虧,將見故疾不去,新病復至矣。可不慎哉。
集方:《聖濟總錄》,治一切堅症老癖,積聚。用京三稜、蓬莪朮、香附、玄胡索、肉桂、牡蠣、人參。
《千金翼方》:治膨脹。用荊三稜、白朮、砂仁,少加川黃連。
《千金翼方》:治蠱疾腹脹如鼓,內有蟲者。用荊三稜、烏梅肉、川椒各五錢(共為細末),巴豆肉(去油)六分。和勻,梧子大,每早空心服一錢,白湯下。
(竇氏方:)治肚內癰疽,膿已成難出者。用荊三稜、穿山甲、紅蜀葵根各等分。為末,每早服二錢,生酒下。
《婦人良方》:治產後一切惡血停滯,及月水不通,少腹作痛。用荊三稜、紅花、當歸尾、川芎、赤芍藥、肉桂、牛膝、玄胡索、五靈脂。
(《脾胃淪》方:)治一切食積並氣壅塞不利。用荊三稜、陳皮、青皮、砂仁、紅曲、麥芽、肉豆蔻、山楂、川黃連。
《外臺秘要》:治乳汁不下。用荊三稜三個。切片,水二碗,煎汁一碗,洗奶,取汗出為度,極效。
《聖濟總錄》:治反胃噁心,藥食不下。荊三稜(炮)一兩,母丁香三分。共為末,每服一錢,白湯調下。
芎藭
味辛苦,性溫平,無毒。少陽引經藥。入手足厥陰氣分。
李時珍先生曰:芎藭,蘼蕪根也。此藥上行,專治頭腦諸疾,故名芎藭。出川中者為勝,出胡戎者曰北芎,關中者為西芎,蜀中者為川芎,天台者為臺芎,江右者為撫芎,皆因地而名也。蘇氏曰:蜀地少寒,人多栽蒔,秋深莖葉亦不萎也。清明後,宿根生苗,即分其枝,橫埋土中,則節節作根生苗也。四月生葉,似水芹微窄有又,又似白芷而細,亦似胡荽而壯。又一種葉細似蛇床者,莖葉俱香,莖細節大,纖柔叢翠。五月採葉作飲,極香美。六、七月開碎白花,如蛇床子花。八月後,根下結芎藭,園圃種蒔者,根形塊大,實而多脂;山生者,細瘦辛苦。十月採根,非時則虛惡不堪用。關中出者,形塊重實,形如雀腦,蜀中出者,塊大色白不油,嚼之味辛而香也。楚人謂蕭人曰,有麥曲乎,有鞠藭乎,河魚腹疾奈何,二物皆能治水濕,故以喻之。丹溪治六郁越鞠丸中,用此為首品。
芎藭 上行頭目,下調經水,中開鬱結(薛潭),血中氣藥也(時珍)。嘗為當歸所使(御醫門吉士稿),非第治血有功,而治氣亦神驗也。凡散寒濕,去風氣,明目疾,解頭風,除脅痛,養胎前,益產後,又癥瘕結聚,血閉不行,痛癢瘡瘍,癰疽寒熱,腳弱痿癉,腫痛卻步,並能治之。味辛性陽,氣善走竄而無陰凝黏滯之態,雖入血分,又能去一切風,調一切氣。凡郁病在中焦者,須用川芎,開提其氣以升之,氣升,則鬱自降也。凡血痢已通而痛不止者,乃血虛氣滯,須加川芎,則使氣行血調,其痛立止也。故同蘇葉,可以散風寒於表分,同耆、術,可以溫中氣而通行肝脾;同歸、芍,可以生血脈而貫通營隱。若產科、眼科、瘡腫科,此為要藥。凡病人上盛下虛,虛火炎上,咳嗽痰喘,自汗盜汗,咽乾口燥,發熱作渴,內熱生煩,陰極發躁,中氣短怯,並禁用之。
陳廷採先生曰:安(按)川芎,本草言不宜單服、久服,單服、久服,則走散真氣,令人暴亡。無乃因其氣,味辛溫發,散之故歟。前古醫工,每於四物湯中用川芎,十僅存一,亦鑑此戒:奈何鄉落愚民,罔明藥性,時採土芎烹茶,自謂香美可口,氣體稍實,僥倖無虞,儻涉虛羸,鮮不蒙其禍者,戒之慎之,司業者無忽也。
盧子由先生曰:川芎,古名穹窮。芎,高也;藭,究竟也,言主治作用也。故主風中頭腦或腦痛,或頭腦俱痛,此風氣通於肝,亦即春氣者,病在頭也,力能直達肝用。從踵徹巔,一鼓而邪自退矣。
集方:《御藥院方》:婦人氣厥頭痛,及產後頭痛。用川芎、烏藥各等分。為末,每服二錢,茶調下。
《簡便方》:風熱頭痛。用川芎、黃芩各等分。為末,每服二錢,白湯下。
《靈苑方》:經水三月不行,驗胎法。用川芎、當歸、蘄艾各二錢。水煎服。微動者是胎,不動者非也。
《聖濟總錄):治酒癖脅脹,不時嘔吐,腹有水聲。用川芎、三稜(俱酒炒)各一兩。為末,每服二錢,白湯調下。
《全幼心鑑》:小兒腦熱,好閉目,或太陽痛,或目赤腫。用川芎、薄荷葉、玄明粉各二錢。以少許吹入鼻內。
《廣濟方》:齒敗口臭,川芎煎濃汁含之。
《本事方》:牙齒腫痛。用大川芎一個,陳糟內藏一月,取焙,入細辛同研為末,擦痛處。
普濟: 諸瘡腫痛。用川芎五錢。為末,入輕粉五分,麻油調搽。
《章氏醫鑑):治血瘕疼痛。用川芎、當歸、乾漆、玄胡索、五靈脂、白芍藥、三稜、牡煩粉各等分。為丸,每服三錢。
(方君實傳:)治血虛頭痛。用川芎、甘菊花、當歸、白芍藥、熟地黃各二錢。水煎服。火盛者,加童便。
《產寶方》:治子死腹中。用川芎、當歸尾、肉桂、牛膝各三錢。為末服。
《婦人良方》:血崩久不止。用川芎、續斷、懷熟地、鹿角膠、杜仲、山茱萸、五味子、人參、黃耆、酸棗仁各等分。為丸,每服三錢。
蘼蕪
味辛氣香,性溫,無毒。入手少陰,足少陽、厥陰經。
陳氏曰:此芎藭苗也。其莖葉靡弱繁蕪,故名。生雍州川澤及冤句,今出歷陽,處處多種。四、五月苗葉暴乾。蓋嫩苗未結根時,則為蘼蕪;既結根後,乃為芎藭。大葉似芹者為江籬,細葉似蛇床者為蘼蕪。亂人者若芎藭之與藁本,蛇床之與蘼蕪,亦指細葉者相類而言也。又言蘼蕪香草,可藏衣中。
蘼蕪 主頭風風眩之藥也(《別錄》)。此藥氣味芳香清潔(林德霞),故去風散濕。本草所稱,主咳逆,定驚氣,除蠱毒,消鬼疰,作飲止泄瀉,皆辛香發越郁遏不正之氣歟。
盧不遠先生曰:蘼蕪,辛溫虛達,得青陽之氣,通甲膽之精,輔神明之用者也。
當歸
味苦辛甘,性溫,無毒。入手少陰,足太陰、厥陰經血分之藥也。
《別錄》曰:當歸,生隴西、川蜀山谷,人多栽蒔為貨,及江寧、滁州亦有之,以蜀中者為勝。春生苗,葉有三瓣。七、八月開花,似蒔蘿花,淺祭色,根黑黃色,以肉厚而不枯者為勝。二、八月採根。
李氏曰:出當州、宕州、翼州、松州、秦州、汶州,以宕州者最勝。有二種,一種似大葉芎藭者,名馬尾歸,今人多用;一種似細葉芎藭者,名蠶頭歸,乃溧陽出者,不堪用。按本草諸書,以秦歸,頭圓尾多,色紫氣香,肥潤者,名馬尾歸,最勝他處者;頭大尾粗,色白堅枯者,為鏡頭歸,止宜入發散藥。韓氏言川產者,力剛而善攻;秦產者,力柔而善補,是矣。又江浙出一種土當歸,氣芳香,頭大尾少而短,性堅硬,肉色白,即鑱頭歸之類。
又頭尾功效各異,凡物之根,身半已上,氣脈上行,法乎天;身半已下,氣脈下行,法乎地。人身法象天地,則治上當用頭,治中當用身,治下當用尾,通治則全用,乃一定之理也。
當歸 生血,養血,止血,活血之藥也(時珍)。若吐血衄血(須四可稿),淋血便血,或經漏失血,或產崩損血,皆血走也,必用歸頭以止之。如陰虛不足,精神困倦,或驚悸怔忡,健忘恍惚,皆血少也,必用歸身以補之。如瘡瘍目痛,癰疽腫毒,或跌撲損傷,或經閉淋瀝,皆血聚也,必用歸梢以破之。如筋骨牽強,遍身疼痛,皆血滯也,必用歸頭、身、梢全用以活之。蓋心主血,脾統血,肝藏血,歸為血藥,故專入足三陰血藏,能引諸血各歸其所當歸之處,故名當歸。如產後氣血昏亂,倉卒之際,服之即定,能使氣血歸還也。又脈者,血之府也。諸血皆屬心,凡通脈者,必先補心,補心,必先益血。故仲景治手足厥寒,脈細欲絕,雖用參附薑桂,必用當歸領之,即通脈歸旋之意也。又諸病夜甚者,血病也,宜用之。諸病虛冷者,陽無所附也,宜用之。又按《本經》主咳逆上氣,溫瘧寒熱,洗洗在皮膚中。議者以當歸血藥,如何治咳逆上氣,與溫瘧寒熱也。殊不知當歸非獨主血,按其味,甘苦兼辛,辛中常有發散之意,乃血中氣藥也,況咳逆上氣,非止一端,亦有陰虛陽無所附,以致然者,用血藥補陰,則血和而氣降矣,何咳逆之不可已乎。溫瘧寒熱,不在皮膚外、肌肉內,而洗洗在皮膚中,觀夫皮膚之中,營氣之所會也。溫瘧延久,營氣中虛,寒熱交爭,汗出洗洗,用血藥養營,則營和而與衛調矣,營衛調和,何溫瘧之不可止乎?然性味溫辛,雖能補血養營,終是潤滑之體,大凡脾胃不實,泄瀉溏薄,與夫風寒未清,惡寒發熱,表證外見者,並禁用之,即在胎前產後亦不得概投。
沈則施先生曰:歸芍同用,可以養血而斂血;歸芎同用,可以養血而補血;歸術同用,可以養血而生血。或者用之涼血,非配生地、芩、連不能涼;用之止血,非配地榆、烏梅、薑炭,不能止;用之破血,非配稜、朮、桃、桂,不能破;用之清血,非配蒲黃、山梔,不能清。
集方:(太醫朱法存方:)治婦人血分百病,用當歸、川芎、白芍、地黃,名四物湯。治婦人產後百病,本湯加炮薑、炮黑豆、澤蘭、牛膝、益母葉、蒲黃、玄胡索、香附。
(張一杲方:)治瘧在陰分,發久不止。四物湯加牛膝、鱉甲、陳皮、生薑、白朮、常山。
(東垣《調元集》:)治心血虛,不得眠。四物湯加酸棗仁、遠志肉、人參、茯苓。
(東垣《調元集》:)治陰虛盜汗。四物湯加知母、黃耆。
《婦人良方》:治產難及橫生。四物湯加人參、益母葉。立安。
(郭林甫《產寶方》:)治產後血上薄心。四物湯加益母葉、紅花、蒲黃、牛膝、玄胡索、炮姜。
《滑氏要言》:治婦人血閉無子。四物湯加鹿角膠、川續斷、杜仲、白芷、細辛。
《滑氏要言》:婦人臍下氣脹,月經不利,血氣上攻,嘔不得睡。四物湯加乾漆各等分。為丸,每早服二十丸,溫酒下。
《滑氏要言》:室女經閉。四物湯加真沒藥各一錢五分。為丸,溫酒下。
《聖濟總錄》:墮胎下血不止。用當歸一兩,蔥頭二個。酒煎服。
《張氏備急方》:婦人胎動不安,或子死腹中,口噤欲死。用當歸二兩,川芎一兩(炒焦),黑豆一兩。童便、酒煎。
《婦人良方》:產後血脹,腹痛引脅。用當歸、炮姜各等分。為末,每服三錢,白湯調服。
《婦人良方》:產後腹痛如絞,當歸末五錢,白蜜一合。水煎服。
《聖惠方》:產後中風不省人事,口吐涎沫,手足瘛瘲,製附子、當歸、荊芥各五錢。煎服即醒。
(東醫魏雅宜方:)頭痛如裂。用當歸二兩。水煎服。
(《醫方直指》:)血虛發熱煩渴引飲,目赤面紅,其脈洪大而虛,重按無力,此血虛故也,得於飢困勞役,證象白虎,但脈洪大,不長實為異,誤服白虎必死。用當歸身一兩,黃耆二兩。水煎頻頻服。
《聖惠方》:凡傷胎去血,產後去血,崩中去血,金瘡去血,拔牙去血,一切去血過多,心煩眩暈,悶絕不省人事。用當歸二兩,川芎一兩。水煎服。
(周簡齋《自得集》:)內虛人目暗不明。用當歸六兩,製附子一兩。煉蜜為丸,梧桐子大,每服三十丸,溫酒下。
《聖濟總錄》:手臂疼痛。用薑黃二兩,酒炒當歸三兩。浸酒服。
《古今醫鑑》:治一切癰疽疔腫,不問陰陽虛實善惡,腫潰,太痛,或不痛,然當服於未潰之先,與初潰之時,如毒已大潰,不宜服,初用此劑,大勢已退,然後隨證調理,其功甚捷。用當歸、乳香、沒藥、土貝母、甘草節、白芷、花粉、赤芍藥各一錢,防風、陳皮、皂角刺各一錢五分,金銀花三錢,穿山甲三大片。切碎,炒黃色,用好酒、清水各一碗,煎至一碗,隨瘡上下以分飢飽服,能飲酒者,服藥後,再飲三五杯,側臥片時,覺痛定回生。
治氣血兩虛,形神勞損,惡寒發熱,倦怠嗜臥,或煩熱作渴,飲食少思,面色痿黃,或下午潮熱,兩顴作赤。用當歸、川芎、白芍藥、懷熟地、人參、白朮、茯苓各二錢,甘草五分,加生薑一片,黑棗二枚。水煎服。
茅香
味苦,性溫,無毒。入足陽明、太陰經。
李時珍先生曰:茅香,生劍南、福州道諸處。今陝西、河東、汴東州郡亦有。遼澤州克貢。三月生苗,似大麥,其莖葉綠色,五月開花,色白,亦有黃花者,有結實者,有無實者。並正月、二月採根,五月採花,八月採苗,日乾。其莖葉黑褐色,氣甚芬香,花葉用治同。一說茅香凡有二,此是種香茅也,非若南番一種香草,名白茅香,與此各類。
茅香 溫胃祛寒之藥也(李東垣)。止嘔吐(王景雲稿),療心腹之冷痛,而奔豚寒疝可醫(《開寶》)。卻瘡痍,去皮膚之風(李珣),而煮湯作浴必用,乃辟邪去穢之良草也。今時方湯液中,鮮有用者。入香料,每必需之,但氣香性熱,凡陰虛血熱,咳嗽,與胃熱作嘔之證,不可用此。
白芍藥
味酸,性寒,無毒。可升可降,入手足太陰、厥陰經,乃肝脾血分藥也。
李時珍先生曰:芍藥,猶婥約也。婥約,美好貌,此草花容婥約,故名。《鄭風》詩云:伊其相濾,贈之以芍藥。出中嶽川穀丘陵,處處有之。出白山、蔣山、茅山者最好。今紹興、金華亦有。昔稱洛陽牡丹,廣陵芍藥,甲於天下。今藥中惟取廣陵者為勝。十月生芽,至春乃長,莖至二三尺許,三枝五葉,花葉子實,酷似牡丹。名有三十餘件,第發芽在牡丹之前,作花在牡丹之後。夏初開花,有紅白紫數種,又有單瓣、千瓣、樓子之別。白者名金芍藥,赤者為木芍藥。入藥只取白花單瓣之根,氣味全厚。然根之赤白,亦隨花之赤白也。修用先別赤由,白根固白,赤根亦白,每根切取一片,各以法記,燒酒潤之,覆蓋過宿,白根固白,赤根轉赤矣。各以竹刀刮去皮用,今市肆一種赤芍藥,不知何物草根。瘍科多用消腫毒,人多不察,其為害也殊甚。又白芍藥老根年久色赤,市人偽充赤芍藥,亦非。 倪朱謨曰:《本經》言赤白芍藥,生山谷丘陵,後世多用人家種植者,乃欲其花葉肥大,必加糞壤,每歲八、九月取根分種,今淮南真陽尤多。根雖肥大,而香味不佳,入藥少效。
白芍藥 扶陽收陰,益氣斂血之藥也(方龍潭)。酸能入肝(蔡心吾稿),而苦寒亦能養木,酸能斂血,而氣寒尤能生血,然安血室,止崩漏,和營衛,斂虛汗,發痘疹,解毒痢,治胎產,止腹痛,其效甚捷。故同甘草,止氣虛腹痛;同芎、歸,止血虛腹痛;同楂、樸,止積滯腹痛;同砂仁,止胎孕腹痛;同芩、連,止熱痢腹痛;同薑、附、肉桂,止陰寒腹痛;同防風,發痘疹於已出未出之際;同薑、棗,散風寒於表熱裡虛之時;又同白朮補脾,同川芎補肝,同參、耆補氣,同歸、地補血,同木香行中有止,同麻黃藏中有發。或問今人以酸澀為收,何以白芍藥能發邪氣?此藥春苗直上,挺透不屈,氣雖酸澀,用於發散藥中,又能助汗泄邪,取其斂而復伸,蓄而復通之意。據《本經》主邪氣腹痛,除血痹,破堅積寒熱疝瘕等疾,可知已。世稱氣味酸斂,唯堪降入,此不識臭味,不顧名義者矣。故仲景治傷寒,多用白芍藥,以其退寒熱,利小便也。有謂產後不可用者,以酸寒伐生髮之氣,無溫散之功,此說實齊東野人語也。況產後,寒藥不避大黃,熱藥不避桂、附,補滯藥不避歸、地,流通藥不避烏藥、木香,何畏白芍藥之酸收耶?況能安血室,和營衛,豈產後有不可用之理乎!知幾之土,當自得之,毋為耳食也。繆仲淳先生曰:白芍藥養陰,凡中寒腹痛,中寒作泄,腹中冷痛,腸胃中覺冷諸證忌之。赤芍藥破血,凡一切血虛病,及泄瀉,產後惡露已行,少腹痛已止,癰疽已潰諸證忌之。
沈則施先生曰:赤白二芍藥,主治略同,而白補赤瀉,白收赤散。白芍藥益脾,能於土中瀉木;赤芍藥散邪,能行血中之滯。二者稍有不同耳。
沈起愚先生曰:白芍藥斂虛汗,發邪汗,與黃耆、白朮同性,會心者得之。
集方:《冷秋蜀醫稿》:治血室不調,轉生百病。用白芍藥、歸身、地黃、川芎。四物湯。
《冷秋蜀醫稿》:治血崩漏下。用白芍藥、川黃柏、人參、姜灰。
《冷秋蜀醫稿》:治虛汗頻出不止。用白芍藥、北五味、黃耆、人參、白朮。
《保嬰秘要》:治痘腳不起發。用白芍藥、防風、牛蒡子、荊芥。
《保嬰秘要》:治痘瘡血虛發癢。用白芍藥、白芷、甘草。
《保嬰秘要》:治痘瘡熱甚作瀉。用白芍藥、川黃連、甘草。
治痘瘡虛寒作瀉。用白芍藥(酒炒)、甘草、白木(土炒)、肉桂、附子(童便制)、肉豆蔻。
(子民《保命集》:)治下痢不拘赤白,初起。用白芍藥、川黃連、枳殼、甘草、青皮、木香、大黃、當歸。
(子民《保命集》:)治久痢。用白芍藥(酒炒)、於白朮(土炒)、木香、川黃連、升麻、人參、扁豆。
(子民《保命集》:)治腸風下血。用白芍藥、防風、荊芥、生地、黃耆、蒼朮。
(婦醫藥懷山方:)治產後血虛發熱。用白芍藥、熟地、牛膝、姜灰、麥門冬、川續斷、北五味。
(婦醫郭懷山方:)治產後惡露不下。用白芍藥、牛膝、歸尾、玄胡索、澤蘭、紅花、五靈脂。
《萬病回春》:治時行赤白痢疾,腸胃中有風熱邪毒,發熱不退,及時行瘟疫,沿門闔境,皆下痢禁口者,服之神效。用白芍藥、羌活、柴胡、川芎、枳殼、桔梗、茯苓、薄荷、人參各一錢二分,甘草六分,黃連一錢五分,陳倉米三百粒。水煎服。
治童男室女,身發潮熱,咳嗽吐痰,夜出盜汗,飲食少進,四肢無力,漸至消瘦,用烏雞丸。用白芍藥、茯苓、生地黃、當歸、黃耆、人參、白木、黃柏、知母、川貝母、地骨皮、秦艽、沙參、銀柴胡、黃芩各二兩(俱用酒拌,炒),天門冬、麥門冬(俱去心)各四兩(酒煮搗膏)。前十四味,俱研為細末,配入二冬膏,煉蜜和為丸,梧桐子大,每早晚各食前服,三四錢,白湯送下。
赤芍藥
味酸苦,性寒,無毒。陰也降也。為手足太陰行經藥,入肝脾血分。
王少宇先生曰:其生成、出產未詳。客云真赤芍藥出直隸,形色未詳。
赤芍藥 瀉肝火,消積血,散瘡瘍之藥也(方氏本草)。凡目痛赤腫(韋心庵),血脈纏睛,癰瘍腫潰,瘡疹痛癢,或婦人癥瘕腹痛,月經阻滯,或痢疾瘀積,紅紫不清,均可用之。或云能行血中之滯,止痛不減當歸,原其氣性酸寒,疏肝通滯,解毒氣,散鬱火於血分也。
《外科全爺》:治一切癰疽腫毒。用赤芍藥、乳香、沒藥、貝母、甘草、白芷、花粉、當歸尾、防風、紫花地丁、金銀花、皂角刺、穿山甲(火煅)各二錢。共為本,酒調服。
(岺石峰方:)赤眼腫痛。用赤芍藥、柴胡、龍膽草、連翹、防風、荊芥、甘草。
(薛國球《開元紀事》:)治婦人癥瘕塊痛。用赤芍藥、玄胡索、木香、乾漆、莪朮、五靈脂、肉桂。
(薛國球《開元紀事》:) 治經阻腹痛,並惡露不行。用赤芍藥、當歸尾、玄胡索、青皮、五靈脂、肉桂、紅花。
(徐阿媽方:)治赤血毒痢,疼痛不通。用赤芍藥、當歸尾、木香、大黃(酒炒)、枳殼。
《聖惠方》:治腳氣腫痛。用赤芍藥、木瓜、蒼朮。
《千金方》:治小便五淋。用赤芍藥、川牛膝。
《聖濟總錄》:治木舌腫滿塞口,殺人。用赤芍藥、甘草、蒲黃各等分。煎水熱漱。
牡丹皮
味辛香,性溫平,無毒。入手足厥陰,手足少陽,手足少陰經。
按《本草》、《別錄》諸書,牡丹出巴郡,及漢中、劍南。今丹、延、青、越、滁、和、宣七州。其莖梗枯燥,黃白色,長五七寸,大如筆管。二月生苗,葉似芍藥。三月開花,有紅黃紫白數色,色狀善變,花瓣止五六頁,五月結子黑色,如雞豆大,此山牡丹也。大都丹、延以西,及□紏道中尤多,與荊棘無異,土人皆取以為薪。若劍南及合和、宣州諸處,其花千頁起樓,肉白皮丹,其莖梗柔潤,秋實綠,冬實赤,土人謂之百兩金,長安謂之吳牡丹也。今俗用者異於此,別有臊氣也。宗氏曰:牡丹雖有紅黃白紫數種,入藥惟取山中單瓣花紅者,取根皮用。若人家種植,色豔雖供目好,不堪入藥。蓋專精於花色者,則力不足於根皮矣。今市人或以枝梗皮充之,大謬。閩中生一種牡丹花,夜開晝斂,其根長尺許,皮軟嫩,色紫白,入藥亦可用。 凡栽牡丹花,根下著白蘞末,可闢蟲,穴中著硫黃末,可殺蠹。以烏賊魚骨針之,其葉必枯,此物性人不可不知也。 沈起愚先生曰:此花雖結子,而苗仍附根而生,故曰牡,其花色赤,故曰丹。
牡丹皮 清心,養腎,和肝,利包絡,並治四經血分伏火(時珍),血中氣藥也。善治女人經脈不通(趙天民稿),及產後惡血不止。又治衂血吐血,崩漏淋血,跌蹼瘀血。凡一切血氣為病,統能治之。蓋其氣香,香可以調氣而行血;其味苦,苦可以下氣而止血;其性涼,涼可以和血而生血;其味又辛,辛可以推陳血而致新血也。故甄權方治女人血因熱而將枯,腰脊疼痛,夜熱煩渴,用四物,重加牡丹皮最驗。又古方用此以治相火攻衝,陰虛發熱,且地骨皮,治有汗骨蒸,為腎與三焦用也;牡丹皮,治無汗骨蒸,為腎與心包絡用也,故腎氣丸用之稱善。此為血中氣藥,調血則氣自和,調氣則血自安者矣。又按《本經》主寒熱,中風,瘛瘲,驚癇邪氣諸疾,總屬血分為眚。然寒熱中風,此指傷寒熱入血室之中風,非指老人氣虛,痰厥之中風也,其文先之以寒熱二字,繼之以瘛瘲驚癇可知已。況瘛瘲驚癇,正血得熱而變現,寒熱又屬少陽所主者也。
牡丹皮,本入血分,涼血熱之要藥。然能行血,是其專職,雖有和血生血調血之功,必兼大滋養藥乃可。凡婦人血崩,及經行過期不淨,並忌與行血藥同用。
張潔古先生曰:葉為陽,發生也;花為陰,成實也。丹者赤色,屬火也,故能瀉陰胞之火,四物湯加之。治婦人骨蒸,然須與青蒿子、天麥門冬、沙參、地黃、牛膝、龜膠、枸杞、知母之屬,始得其力。
繆仲淳先生曰:神不足者,手少陰也;志不足者,足少陰也,故腎氣丸用之,治神志之不足。究竟牡丹皮為心經正藥,心主血涼血,則心不熱而陰氣得寧,用之腎經藥中者,陰陽之精,互藏其宅,神志水火,藏於心腎,即身中坎離也,交則陰陽和,而百病不生,不交,則陰陽否而精神離矣。欲求弗夭,其可得乎。
沈拜可先生曰:按《深師方》用牡丹皮,同當歸、熟地,則補血;同莪朮、桃仁,則破血;同生地、芩、連,則涼血;同肉桂、炮姜,則暖血;同川芎、自芍藥,則調血;同牛膝、紅花,則活血;同枸杞、阿膠,則生血;同香附、牛膝、歸、芎,又能調氣而和血。若夫陰中之火,非配知母、白芍藥,不能去;產後諸疾,非配歸、芎、益母不能行;又欲順氣疏肝,和以青皮、柴胡;達痰開鬱,和以貝母、半夏;若用於瘍科,排膿托毒,涼血之際,必協乳香、沒藥、白芷、羌活、連翹、金銀花輩,乃有濟也。善治者,引用在乎臨證通變而已。
集方:治便毒,生於兩腿合縫之間。用牡丹皮、歸尾、金銀花、天花粉、白芷、赤芍藥各一錢,殭蠶、芒硝各二錢,穿山甲三大片(火燒),大黃三錢,木鱉子五個。上銼一劑,好酒二碗,煎滾,空心服,渣再煎,隨服,厚被蓋出汗,利一二次即消。
治懸癰生於穀道之前,小便之後,初發甚癢,狀如松子,一月赤腫如桃,遲治則破,而大小便皆從此出,不可治矣。先服國老湯,不消再服將軍散。用牡丹皮、大黃、貝母、白芷、甘草、當歸各五錢。共為細末,酒調服二錢,空心吃。
白芷
味辛苦,氣溫,無毒。氣味俱輕,陽也。為手陽明引經藥。
《別錄》曰:生河東川穀,今仁和筧橋亦種蒔矣。春生苗,葉葉對生,花白微黃。入伏後結子,葉乾辛芳,可合香料。立秋後苗枯,根長尺余,粗細不等。黃澤者為佳,四條並生者,名喪公藤,勿用。八月採暴乾,去皮用,近時用石灰拌蒸暴曬,收藏不蛀,並欲色白,不特失其本性,而燥烈之毒最深,痘家、瘍家,用之無忽也。
白芷 上行頭目(江魯陶稿),下抵腸胃,中達肢體,遍通肌膚,以至毛竅,而利泄邪氣,如頭風頭痛,目眩目昏;如四肢麻痛,腳弱痿痹;如瘡潰糜爛,排膿長肉;如兩目作瘴,痛癢赤澀;如女人血閉,陰腫漏帶;如小兒痘瘡,行漿作癢,白芷皆能治之。但色白味辛,其氣芳香,能通九竅,入手足陽明、手太陰三經,專發陽明表邪為汗,不可缺。此其所主之病,皆三經之證也。如頭目昏眩之證,三經之風寒也;眉面口齒之證,三經之風熱也;漏帶瘡瘍之證,三經之風濕也。白芷具春升發陳之令,潔齊生物,風可以散,寒可以祛,濕可以燥,熱可以清,備治四邪,標本兼宜者也。
第性味辛散,如頭痛麻痹,眼目漏帶,癰瘍諸證,不因於風濕寒邪,而因於陽虛氣弱者,陰虛火熾者,俱禁用之。方龍潭先生曰:白芷辛溫發散,得紫蘇、乾葛,可以解表間寒邪;得防風、荊芥,可以祛皮膚風疾;得藁本、川芎,可以上行頭目;得天麻、殭蠶,可以追逐面風;得山梔、黃芩,可以清風熱於肌表;得獨活、蒼朮,可以療風濕於四肢;得黃芩、黃連,可以清濕於腸胃;得白薇、白朮,可以除白帶於經年。至若陽明引經,無升麻、乾葛不能行;腸風泄瀉,無防風、白朮不能土。
集方:《龐氏醫林》:治頭風頭痛,侵目淚出。用白芷、甘菊、細辛、荊芥、辛荑。
《龐氏醫林》:治老人血虛痰眩,頭風淚出。用白芷、天麻、膽星、半夏、當歸、熟地、枸杞子。
《聖惠方》:治四肢痿痹,麻木不仁。用白芷、薑黃、白朮、羌活、牛膝。
《古今醫話》:治癰疽未潰,排膿止痛。用白芷、連翹、乳香、沒藥、歸尾、甘草、貝母、赤芍藥、穿山甲、皂角刺、金銀花。
(立齋《發揮》:治治癰疽已潰,膿水清稀,胃弱不食。用白芷、人參、黃耆、肉桂、白朮、木香、砂仁。
(越醫施溥生方:)治乳癰結核。用白芷、乳香、沒藥、瓜蔞、蒲公英、歸尾。
(女科韋氏方:)治暴赤時眼,腫脹,痛癢。用白芷、干菊、防風、荊芥、赤芍、柴胡、龍膽草、連翹、草決明。
《女科濟陰錄》:治女人血閉陰腫,寒熱帶下。用白芷、黃耆、當歸、生地、續斷、香附、牛膝、丹皮。
(沈啟先方:)治痘疹作痛作癢。用白芷、白芍、防風、甘草。隨證加入。
(繆氏方:)治十八種風邪。用白芷、羌活、防風、菊花、胡麻仁、何首烏、蘄蛇。
《醫林集要》:治牙痛。用白芷、吳茱萸二味。浸湯漱涎。
(唐瑤方:)治婦人難產,用白芷五錢。水煎服。立產。
《外科靈笈》:蝕膿方,用白芷一兩,單葉紅蜀葵根二兩,枯白礬五錢。俱為細末,黃蠟熔化,入麻油少許,和藥為丸,梧桐子大,空心服十五丸。俟膿盡,再以他藥,隨證補之。
《夷堅志》:治毒蛇惡蝮傷人,即昏死,傷處腫大如股,少頃遍身皮脹黃黑色。用白芷八兩,新水調灌。覺臍中□□然,口出黃水,腥穢逆人,良久消縮,仍以末搽患處。一人蛇咬腿足,腐敗見白筋,水洗淨,揩乾。以白芷四兩,膽礬末一錢,麝香少許,研勻摻之,惡水湧出,一月平復。
山奈
味辛甘,性溫,無毒。入足陽明、太陰、厥陰經。
李時珍先生曰:山奈出廣中,人家亦多種蒔。根葉如姜,作樟木氣。土人食其根,如食姜云。切斷暴乾,皮赤肉白。古之所謂廉姜,恐其類也。《西陽雜俎》云:奈只出佛林國,長三四尺,根大如鴨卵,葉長似蒜薤,中心抽莖甚長,莖端開花六出,色紅白,心赤黃,不結子。其草冬生夏死。取花壓油塗身,去風氣。按此說頗似山奈,故附之。
山奈 暖中氣,闢寒瘴之藥也(李時珍)。辛溫而香,去寒暖胃,凡入山行,宜常佩之。除瘴癘惡氣,治心腹冷病,寒濕霍亂,停食不化,一切寒中諸證,用此宣散中黃之生氣,祛除瘴癘之死氣耳。
集方:《楊氏集簡方》:治心腹冷痛。用山奈、丁香、當歸、甘草等分。為末,醋糊丸,梧子大,每服五十丸,酒下。
《普濟方》:治一切牙痛。用山奈一錢(麵包煨熟),入麝香一字。共為末,隨左右噙少許,入鼻內,口含溫滾水,漱去,立效。
《普濟方》:治面上雀斑。用山奈、密陀僧、鷹糞、蓖麻子肉等分。研勻,以乳汁調之,夜塗旦洗去。
《雲水錄》:醒頭去垢。用山奈、甘松、零陵香各一錢,樟腦五分,滑石五錢。共為末,夜擦頭,旦篦去,立淨。
藁本
味辛苦,氣溫,無毒。氣厚味薄,升也,陽也。足太陽本經藥。
《別錄》曰:藁本生崇山、西川,及河東、兗州、杭州、江南山谷中。苗葉酷似白芷,又似芎藭,而稍細。五月開白花,七、八月結子,根色紫,苗下根上似禾藁,故名藁本。春月採根曬乾用。今香料中多用此。近來市中以芎藭根鬚偽充,其形狀氣味相似也。細究其莖葉,但芎藭似水芹葉而大,藁本似芎藭,而葉少細爾。出宕州者佳。
藁本 升陽而發,散風濕,上通巔頂,下達腸胃之藥也(張元素)。其氣辛香雄烈(祝多士稿),能清上焦之邪,闢霧露之氣(《別錄》),故治風頭痛,寒氣犯腦以連齒痛(元素)。又能利下焦之濕,消陰瘴之氣,故兼治婦人陰中作痛(《本經》),腹中急疾,疝瘕淋帶,及老人風客於胃,久利不止(瀕湖)。大抵辛溫升散,祛風寒濕氣於巨陽之經為專功。若利下焦寒濕之證,必兼下行之藥為善。凡陽病,頭痛發熱,口渴者;產後頭痛,血虛火炎者;傷寒濕邪,發於春夏者,皆不宜服。
李瀕湖先生曰:藁本乃太陽經風藥,一人病泄,醫以虛治不效,一醫云:風客於胃也,飲以藁本湯而止,蓋藁本能去風濕故耳。
沈則施先生曰:按《廣濟方》治寒邪鬱於足太陽經,頭痛及顛頂痛。用藁本、川芎、細辛、蔥頭。
(仲景方:)治霧露清邪,中於上焦。用藁本、木香。
《保幼大全》:治小兒疥癬不愈。用藁本煎湯浴之,並以浣衣。
《便民小集》:治大人小兒乾白頭屑。用藁本、白芷等分。為末,夜擦旦梳,垢自去也。
治乳癰。用白芷、雄鼠糞各二錢。共微炒。為末,用好酒調服。取一醉立消。
蛇床子
味苦,性熱,無毒。乃右腎與命門,手少陽、足厥陰四經氣分藥也。補足少陰之虛,去足少陰之濕,疏足厥陰之滯,扶命門之衰。
《別錄》曰:生臨淄川穀,及田野墟落間。三月生苗,高二三尺,葉似蘼蕪,枝上有花頭百餘,同結一窠。四月開花,白色,結子攢簇,兩片合成,極輕虛似蒔蘿子,亦有細稜。凡花實似蛇床者,當歸、芎藭、水芹、藁本、胡蘿蔔之類也。
蛇床子 壯陽助陰,養腎命之藥也(甄權)。暖子臟(王大生稿),起陰器於融和,厚丹田,壯陽元而久健。其氣味香溫而燥,逐冷痹,利關節,止腰痛,健四肢頑軟痠痛,除婦人冷帶黃白,及陰痿濕癢,陰中腫痛等疾(《日華》)。凡經久一切虛寒濕閉,氣滯陰霾之病,厥陰隱僻之疴,此藥鼓舞生陽,宣導塞道,不獨補助男子,且能有益婦人(時珍)。世人舍此,而覓補藥於他品,豈非棄和璞而碔砆 求乎。然腎家有火,下部有熱者勿用也。
集方:《王自明手集》:治男子陽道不起。用蛇床子、五味子、菟絲子、枸杞子、冬青子各等分。和勻,用黑豆煮濃汁拌五子,日曬乾再拌再曬,以五次為度,微炒燥,磨為末,煉蜜丸,梧桐子大,每早服三錢,酒送下。
治婦人子宮寒冷。用蛇床子為末,水和為丸,如棗核大,綿裹納陰戶中,自然溫也,並服前五子丸,尤善。
《千金方》:治產後陰脫。用蛇床子蒸熱,盛以絹袋,乘熱熨之。又以蛇床子五兩,用烏梅十四個煎湯,日洗五六次。洗方並治婦人陰痛。
《普濟方》:治小兒疳瘡,頭面耳邊連引,流水,癢極,久不愈者。用蛇床子一兩,輕粉三錢。共為細末,油調搽之。
治耳內濕瘡。《全幼心鑑》:用蛇床子二錢,川黃連一錢,輕粉五分。為末吹之。
《聖惠方》:治冬月喉痹腫痛,不可下藥者。用蛇床子燒煙於瓶中,口含瓶嘴吸菸,其痰自出。
《方脈正宗》:治白帶因寒濕者。用蛇床子八兩,山茱萸肉六兩,南五味子四兩,車前子三兩,香附二兩(俱用醋拌炒),枯白礬五錢,血鹿膠(火炙酒淬)五錢。共為細末,山藥打糊為丸,梧子大,每早空心服五錢,白湯送下。
治白帶因熱者。蛇床子八兩,山茱萸肉六兩,南五味子四兩,車前子二兩,川黃柏二兩,生地黃二兩,天花粉二兩,白芍藥二兩。俱用醋拌炒,共為細末,煉蜜丸梧子大。每早空心服二錢,白湯下。
甘松香
味甘,性溫,無毒。入足太陰、陽明經。
李時珍先生曰:產於川西松州。其味甘香,故名。《廣志》云:出姑臧涼州諸山,今黔蜀州郡,及遼州亦有。葉細如茅,引蔓叢生,根極繁密。八月採根,作湯沐浴,令人體香,用合諸香,可以裛衣。
甘松 醒脾暢胃之藥也(李時珍)。《開寶》方主心腹卒痛(伍少山稿),散滿下氣,皆取溫香行散之意。其氣芳香,入脾胃藥中,大有扶脾順氣,開胃消食之功。入八珍散、三合粉中,治老人脾虛不食,久瀉虛脫,溫而不熱,香而不燥,甘而不滯,至和至美。脾之陽分用藥也,與山奈合用更善。
香薷
味辛甘,性溫,無毒。可升可降,陽也。入足陽明、太陰,手少陰經。
寇氏曰:香薷生山野間,荊湖南北、二州皆有之。中州人作圃,三月種之,暑月可作蔬食。四月生苗,葉似茵陳,穗似荊芥,花似水蘇。其莖方,其葉尖有缺,似黃荊葉而小。九月開花,色紫作穗,凡四五十房為一穗,香氣清烈可羨。丹溪氏惟取大葉者。又有細子細葉者,僅高數寸,葉如落帚,延生臨水附崖,芬芳更甚,即石香葇也。九月開花著穗時採之更佳。凡修治,去根留葉,曝乾,勿令犯火氣。
香薷 和脾治水之聖藥也(李時珍)。主山嵐瘴癘(金山臺稿),寒熱蠱毒,腳氣疝氣,水腫濕熱等證。又傷暑用之,即消蓄水;霍亂用之,即定煩躁;水腫用之,即行小便。其辛溫利水,有徹上徹下之效。甘溫和脾,有撥濁回清之功,所以肺得之,則清氣化行而蘊熱自下;脾得之,則濁氣不幹,而水道流行也。世醫治暑病,以香薷飲為首藥,凡暑月乘涼飲冷,致陽氣為陰邪所遏,遂病頭疼,發熱,惡寒,煩躁,口渴,或吐或瀉,或霍亂者,宜用此藥。以發越陽氣,散寒和脾可也。若飲食失節,飢餓傷脾之人;或大暑行途,赤日負重之人;或勞傷氣力,房帷斫喪之人;如傷暑邪,大熱大渴,汗泄如雨,煩躁喘促,或吐或瀉者,乃內傷勞倦受熱之證,必用清暑益氣湯、人參白虎湯、桂苓甘露飲之類,以清火益元可也。然中熱不吐瀉者,宜人參白虎湯;吐瀉者,亦宜桂苓甘露飲。若用香薷之藥,是重虛其表而又濟之以熱,大謬矣。蓋香薷乃夏月解表之藥,表無所感而中熱為病,何假於此哉。誤用,則損伐表氣,戒之。今人但知暑月宜用香薷飲,不問有病無病,在表在裡,或虛或實,或陰或陽,概用此飲。謂能闢暑,互相傳服,強壯無病者倖免,而氣虛有他病者,蒙害多有不覺,且其性溫善湧,熱飲反至吐逆。苟明此理,則香薷可用不可用,無誤也。
邵行甫先生曰:暑與熱,同義而異名。中暑,即中熱也。何分之有?歷代醫家,乃有中暑、中熱之分,吾不知其所謂。假如道中行人,酷日趲程,野中農夫,暄天勞力,津竭汗盡,咽喉如燒,飢未得食,渴未得飲,勞未得息,卒然昏冒,不省人事,身體發熱,名為中熱,雖謂之中暑亦可也。至於素享富貴之人,其性不耐寒暄,每至暑月,即池亭水閣以安其身,浮瓜沉李以供其口,環冰揮扇以祛其熱,藤簟竹床以取其涼,炎蒸不來,清風滿座,內有伏陰,外受涼氣,汗不流而肌理密,陰愈侵而陽不發,卒然昏眩,寒熱交作,嘔吐腹痛,乃為夏月感寒,非中暑也。法當溫以理其中,辛以散其表,不可執中暑之說,而用治暑之劑也。宜以生薑、蔥白、木香、陳皮、羌活、紫蘇之類。
集方:(南僧《南玉傳》:)治嵐蒸瘴氣,寒熱或蠱毒脹滿。用香薷四兩,厚朴(姜水炒)、大腹皮(酒洗)各一兩。俱炒燥,為末,每服三錢,白湯煎服。得吐即解。
(南僧《南玉傳》:)治暑熱受寒濕,因食水果油膩等物,隨病腳氣,或疝氣。用香薷一兩,橘核、厚朴、檳榔、木瓜、小茴香、蒼朮各八錢。共為末,每服三錢,白湯送下。腳氣、疝氣兼治。
(單瑞雪方:)治陰霍亂,吐瀉不止,惡寒不渴,手足厥逆。用香薷一兩,木香、肉桂、人參各三錢。共為末,每服三錢,生薑湯下。
(單瑞雪方:)治熱霍亂,大熱大渴,煩渴引飲。用香薷一兩,川連、滑石各三錢。共為末,每服二錢,白湯下。
《外臺秘要》(以下共三方:)治水病浮腫。用香薷八兩,車前二兩,茯苓三兩。共為末,白湯調,冷服三錢。
治暴水、風水、氣水,通身浮腫。用香薷一斤。熬爛去渣,再熬成膏,加白朮末八兩,和丸梧子大,每服一錢,白湯下。服至小便通利為效。
治水腫。以香薷為君,當同人參、苓朮、木瓜、陳皮、白芍藥、車前子良。
《和劑局方》:治一切傷暑或暑月臥濕當風,或生冷不節,真邪相干,便致吐利,或發熱,頭痛體痛,或心腹痛,或轉筋,或乾嘔,或四肢逆冷,或煩悶欲死。用香薷二兩,厚朴(薑製)、扁豆(微炒)各一兩,川黃連五錢(炒)。水五大碗,煎二碗,頓冷服。立效。
香薷飲,有十味者,有六味者,有加黃連者。雖同為祛暑之藥,然脾胃腎,俱虛之人,當以十味者為淮,除有肺熱咳嗽病者,去人參、白朮、黃耆。
《肘後方》:治心煩,脅痛連胸欲死者。用香薷搗汁二升。服。
《聖濟錄》:治鼻衄不止。香薷研末水調服,一二錢。
《千金方》:治口臭,以香薷一把,煎汁含之。
《衍義》云:治霍亂,香薷不可缺,用之無不效。
藿香
味辛,性溫,無毒。氣厚味薄,可升可降,陽也。入手足太陰經。
劉禹錫先生曰:藿香生海邊國,及交趾、九真、武平、興古諸國,今嶺南亦有之。一月宿根再發,亦可子種。苗似都梁,方莖叢生,中虛外節,葉似荏蘇,邊有鋸齒。七月作穗,開花似蓼,房似假蘇,子似茺蔚。五、六月未作穗時,採莖葉曝乾,甚芳香。古人用藿葉,為能敷布宣發,後世因藿葉多偽,並枝莖用之。今枝莖尤多偽耳,市家鄉攙棉花葉、茄葉偽充,不可不擇。
藿香 溫中快氣(玉好古),開胃健脾之藥也(張元素)。然性味辛溫(王嘉生稿),稟清和芬烈之氣,故主脾胃,進飲食,闢穢氣為專用。凡嘔逆噁心而泄瀉不食,或寒暑不調而霍亂吐利,或風水毒腫而四末虛浮,或山嵐蠱瘴而似瘧非瘧,或濕熱不清而吞酸吐酸,或心脾鬱結而積聚疼痛,是皆脾肺虛寒之證,非此莫能治也。故海藏氏治寒痹於三焦,溫肺理脾,和肝益腎,意在斯歟。但氣味辛熱,雖能止嘔,治吐逆,若病因陰虛火升作嘔者,或胃熱作嘔者,或少陽溫病熱病作嘔者,或陽明胃家邪實作嘔,並作脹作瀉諸證,並禁用之。
葉正華先生曰:芬芳藿烈,定寒暑二氣,交發為祟,並中惡容忤,變亂於俄頃,致反正氣者,乃可立定,命名曰藿者以此。入烏藥順氣散則理肺,入黃耆四君子湯則理脾,入正氣散治傷寒在表之邪,入桂苓甘露飲治中暑,安吐瀉也。
集方:《經效濟世》:治氣逆不和,升降諸氣。用藿香葉一兩,香附子四兩。俱炒燥,為末,每服一錢,白湯調服。
《方脈大全》:治陰寒吐瀉,並傷生冷者。用藿香葉一兩,廣陳皮五錢,丁香三錢。俱研細末,白湯調下。
《經驗方》:治暑月吐瀉。用藿香葉五錢,滑石三錢。俱研細末,白湯調,冷服。
《聖惠方》:治胎氣不安,氣不升降,嘔吐酸水。用藿香葉、香附、甘草各二錢,廣陳皮一錢。共為末,每服二錢,白湯下。
《摘玄方》:治口臭。用藿香葉煎湯,時時噙漱。
續補集方:治久瘧久痢不止。用藿香、甘草、人參、茯苓、半夏、陳皮、厚朴、當歸、草果仁、白朮、川芎各一錢,烏梅二個,白芍藥一錢五分。水煎服。
瘧疾熱多,加柴胡、黃芩各一錢;寒多,加官桂七分,乾薑一錢;汗多,加白朮、黃耆、知母各一錢;口渴,加麥門冬、天花粉各一錢五分;胸中脹悶,加青皮、砂仁各八分。
痢疾腹痛,加枳殼一錢,木香五分;痛甚,加川黃連一錢;不食,加麥芽、神麯各二錢;其加減大略,瘧痢兩可互用。此方系龔雲林先生常用,便手得效者,故借而錄之。
蘭草
味苦辛,性平,無毒。入手足太陰經。(又名孩兒菊。)
藏器陳氏曰:蘭草、澤蘭一類二種也。俱生水澤旁下濕地,南北江浙皆有。二月宿根生苗成叢,綠而微紫,莖微方,節短而葉有毛者,為澤蘭,非蘭草也。若莖微圓節長,葉對節生,面光而邊有歧者,是蘭草,非澤蘭也。蘭草高三四尺,入九月後漸老,枝頭成穗,作花紅白色,如雞蘇花,久之花瓣轉白,絨裂如球,球中有子一粒,絨著子上,色黑味苦,臭香氣烈。《禮記》佩悅蘭茝,《楚辭》紉秋蘭以為佩,《西京雜記》藏衣書中闢蠹,皆此二蘭也。李時珍曰:《離騷》言其綠葉紫莖素枝,可紉可佩可藉可膏可浴。《鄭詩》言秉蘭,風俗通言尚書奏事,懷香握蘭。《禮記》言諸侯贄薰,大夫蟄蘭。《漢書》言蘭以香自燒也。非若江浙之幽蘭,葉如麥冬而春花;福閩之蕙蘭,葉如菅茅而秋花者也。如幽蘭、惠蘭,有葉無枝可玩,而不可紉佩,如若秉握藉浴膏焚,何所得耶。古之蘭草必花葉俱香,而燥濕不變,故可刈佩。今之幽蘭、蕙蘭,但花香而葉乃無氣,質弱易萎,不可刈佩,必非古人所用甚明。古之蘭,系蘭草、澤蘭,今之蘭,是幽蘭、蕙蘭,而似麥冬,似菅茅者明矣。熊太古言世俗之蘭,生於深山窮谷,決非古時水澤之蘭也。
蘭草 芳香馥郁,開鬱行氣,利水道之藥也。本草謂殺蠱氣,闢不祥,除胸中痰癖等證。實取其苦辛以散結滯,芳香以除穢惡,行氣通竅,清肺消痰者也。又東垣氏謂能生津液,止消渴,潤肌肉,養營氣,皆取辟邪氣以全真氣故也。又按,《素問》云:五味入口,藏於脾胃,以行其清氣。津液在脾,令人口甘,此肥美所發也。設其氣不能上溢,轉為消渴,治之以蘭,除陳氣也。陳氣既除,新液自生,何消渴痰癖蠱氣之病有焉。今人不恆用之,實缺典也。
集方:(張三丰方以下共五首:)治蠱氣。用孩兒菊莖葉搗汁一鍾,生白酒清辰送。
治天時瘟疫癘氣。用孩兒菊取葉塞鼻,穢氣不染。
治胸中痰癖成積。用孩兒菊,取葉日乾,每早煮湯代茶飲。
治胃氣不開。用孩兒菊葉(日乾)、藿香、枇杷葉、石斛、竹茹、橘紅各等分。水煮服。
治噎膈將成,能下氣開鬱。用孩兒菊葉、白豆蔻、真鬱金、真蘇子、蘆根。共煮汁,磨沉香數分。每日飲之愈。
《聖惠方》:治消渴不止。用孩兒菊、天花粉、川黃連、麥門冬、竹葉。煮湯,和蘆根汁服。
(唐瑤方:)治食牛馬肉毒,能殺人。速用孩兒菊連莖葉根,水淨,煮湯服即解。
十仙靈應散治男子陰濕陽痿,每逢不舉。用孩兒菊一兩,黑附子、蛇床子、紫梢花、水菖蒲、白芷、海螵蛸、木鱉子、丁香各二錢,樟腦一錢五分。共為末,每用五錢,水五碗,煎三碗,溫洗陰囊並濕處,日洗二次,留水溫洗,多洗更好。
治鼻不聞香臭。用孩兒菊(曬乾)、羌活、獨活、升麻、白芷、防風各一錢,黃耆、川芎、白朮、人參、當歸各二錢,甘草川椒各六分。加黑棗三個,水煎服。
鼻淵者,膽移熱於腦,本方加辛荑、薄荷、連翹,去人參。
澤蘭
味苦甘,性溫,無毒。陰中之陽。入足厥陰、太陰經。(又名都梁香。)
《別錄》曰:澤蘭,生汝南諸大澤旁,故名。出土便分枝梗,荊南、嶺南、徐、隨、壽、蜀、梧州河中、江浙等處皆有。二月生苗,高二三尺,莖方節青紫色,作四稜,葉生相對,如菊葉而尖長,微有香,枝葉間微有白毛,七月作蕊,色純紫,作花色紫白,根色青紫,與蘭草同類異種。故蘭草為大澤蘭,澤蘭名小澤蘭也。但蘭草生水旁,葉光潤,根小紫。五、六月盛,而澤蘭生水澤中,及下濕地,葉尖微有毛,不光潤,方莖紫節,此為異耳。陶氏曰:多生濕地,葉微香,可煎油潤髮,及作浴湯。今山中有一種甚相似,葉但不甚香,既云澤蘭則山中出者為非,市家多采出售,不可不辨。又壽州出者,微香而無花。
澤蘭 活血氣,通關節,消水腫之藥也〘《日華》〙。治產後宿血積血〘陳一齋稿〙,而癥瘕積聚,或產後血阻,而內衄上攻,或大腹水氣,而面目虛腫,或水留骨節,而痿痹不通,或肝鬱成勞,而羸瘦虛怯,或脾滯面黃,而舉動艱難。凡血氣留滯等證,用澤蘭推陳致新,不傷元氣,為婦人方中要藥。李氏云:其氣香而溫,其味辛而散。脾喜芳香,肝喜辛散。脾氣舒,則三焦通利而正氣和;肝鬱散,則營衛流行而病邪解矣。總其泄熱和血,行而兼補之功也。
蘭草走氣道,故能利水道,除痰癖,殺蠱辟惡而為消渴良藥。澤蘭走血分,故能消瘀血,去癥瘕,治水腫而為婦人珍方。一類二種,功用少殊。
繆仲淳先生曰:苦能泄熱,甘能和血,專入血分,攻擊稽留。其主水腫者,乃血病化為水之水,非脾虛停濕之水也。若脾虛土敗成水腫者,寧敢輕投。
根色紫黑,名為地筍,與粟根相同,通血脈利九竅,止產後腹痛,產婦可作蔬菜食之。婦科方中有澤蘭湯丸,用之甚多,除婦人產後,他用甚少。
沈則施先生曰:按古書云,二蘭須要辨識明白。大澤蘭,即蘭草,名孩兒菊也,莖葉皆圓,根色青黃,能生血調氣,養營氣;小澤蘭,即澤蘭,名都梁香也,莖方,葉斑根尖,能破血通積。但二蘭形色有殊,用治迥別。
集方:〘張文仲《備急方》:〙治產後水腫。用澤蘭葉、漢防己等分。為末,每服二錢,醋湯下。
〘《產寶》方:〙治產後惡露不盡,少腹作痛,俗名兒枕。用澤蘭葉(炒)、黑豆(炒)、乾薑、當歸、川芎、熟地、牛膝、益母葉、五靈脂、蒲黃、香附等。冬寒加肉桂;如內熱虛勞人,去肉桂、五靈脂,加鱉甲膠、麥門冬、沙參;虛極,加人參、耆、術。
〘《子母秘錄》:〙治小兒蓐瘡。用澤蘭搗爛敷之。
〘《集簡方》:〙治產後陰腫翻。用澤蘭葉四兩。煎湯薰洗,二三次,即安。
治心胃作痛,嘔吐發熱,胃脘有寒痰食氣也。用澤蘭二錢,乾薑、良薑、官桂各一錢,蒼朮、木香、茴香、枳殼、砂仁、香附、玄胡各二錢。俱醋炒,加蔥頭五個,水煎服。痛甚,加乳香、沒藥;四肢厥逆,脈沉伏,加製附子。
(如心胃痛,日久不止,胃中有鬱熱也,本方去乾薑、良薑、木香,加黑山梔、川黃連、黃芩、甘草;如痛久,連胸膈背脅,或有死血積滯,或吐血強止,內有蓄積,心胃作痛者,前方加當歸、桃仁數錢,韭菜汁一鍾,和服;如有蟲積,前方加烏梅五個,花椒三錢;如痛久不愈,服辛熱藥過多,太陽結燥,宿垢不行者,前方去乾薑、良薑,加酒製大黃二錢。一人久患心胃痛,經年不愈,吳醫沈心田用澤蘭、人參、製附子各一錢五分,黃連五分,烏梅二個。一服即止。)
益智子
味辛,性熱,無毒。可升可降,陽也。入手足少陰,手足太陰四經。
陳氏曰:益智子,出崑崙國,及交趾。今嶺南州郡往往有之顧微《廣州記》云:葉似蘘荷,長文余,根上有小枝,高七八寸,無花萼。另作葉如竹箭,子從心出,一枝有十子叢生,形如小棗,核黑皮白,核小者佳。含之能攝涎穢,或四破去核,取外皮蜜煮為棕,味極辛美,晉人稱益智粽,即此是矣。《草木狀》云:益智子,三月連花著實,五、六月方熟,子如筆頭,兩頭尖,長七八分,雜五味中,飲酒芬芳,亦可鹽曝,及作粽食。顧微言無花者誤矣。今之益智子,形如棗核,皮及仁,皆如草豆蔻云。李時珍先生曰:脾主智,此物能益脾胃,故名,與龍眼名益智義同。一說海南產益智子,花實皆長穗而分為三節,觀其上中下節,以候歲早中晚,禾之豐凶,大豐則皆實,小豐則半實,大凶皆不實。然罕有三節並熟者。
益智子 養胃抉脾(東垣),溫中暖腎(王好古)之藥也。蓋脾土之為性(詹中環稿),得芳香高暢則行,遇鬱閉卑寒則塞,又脾為倉廩之司,胃為水穀之海,胃主受納,脾主消導,一納一消,運行不息,則心脾肺腎,遞相滋生,皆藉脾土之氣以榮養也。不善調理者,飲食失節,寒熱不調,則脾胃受病矣。益智辛香溫達,使鬱結宣通,陰退陽行,古方進食開胃藥中,必用益智,為其於土中能益火故耳。觀《開寶》方能安神益氣,乃養心肺之陽也,通利三焦,乃調諸氣之滯也。若遺精,若虛漏,若小便餘瀝諸病(藏器),用此辛香溫清之性,乃固之、澀之、止之之意也。然施於老人陽虛,命門火衰,脾腎虛冷者合宜。若少壯火盛陰虛,龍火方熾而為遺精,為虛漏,為小便餘瀝者禁之。
王紹隆先生曰:經言心藏神,肝藏魂,肺藏魄,腎藏志。然四臟各守神則一,而獨脾舍神有兩,曰意與智也。然意者,脾土之體智者,脾土之用,能益脾土之體用,故名益智云。《日華子》謂客寒犯胃,嘔吐自利,胃衰脾冷,食飲不入,腸腑氣陷,大便久滑,腎氣衰虛,遺精虛漏,小便餘瀝。蓋脾腎以陰為體,以陽為用也。此藥味辛氣溫,功齊火熱,故能養胃抉脾,溫中暖腎者以此。若與參、耆、苓、術並用,培補土元,與鹿茸、枸杞、肉桂同用,添續陽髓,有何精遺瀝漏之不止乎。
劉默齋先生曰:益智,辛溫,陽藥也。主君相二火之正氣,入脾肺腎三經。在四君子湯,則入脾;在集香丸,則入肺;在鳳髓丹,則入腎。三經而互有子母相關之義。
集方:《醫林鴻寶》:治脾腎虛弱,胃敗不能飲食。用益智子、人參、黃耆、白朮、砂仁、廣陳皮、穀芽。
《醫林鴻寶》:治心虛神怯,睡中多魘夢。用益智子、人參、川黃連、姜半夏、酸棗仁、石菖蒲、白茯苓、柏子仁、白朮、當歸身、硃砂、羚羊角各等。共為末,每睡時服二錢,燈心湯下。
《醫林鴻寶》:治老人腎陽不固,無故遺精,或滑泄,或小便後時時滴瀝,或白濁。用益智子、人參、鹿茸、枸杞子、肉桂、附子、懷熟地、麥門冬、赤石脂、龍骨、牡蠣粉各等。共為末,蜜丸,梧桐子大,每早晚各服三錢,白湯下。或少年人,本元虛冷無陽者,亦可用此,不在禁例。
(朱氏方:)治小便頻數,脬氣不足也。用益智子(鹽炒,去鹽)、臺烏藥(炒)各等。共為末,山藥粉,打糊為丸,梧子大,每早服三錢,白湯下。
治客寒犯胃,嘔吐自利。用益智子倍用,吳茱萸(湯泡二次)、肉桂、木香、白朮、蒼朮各等。俱微炒燥,為末,每早晚各服三錢,好酒下。
(韋氏方:)治腹脹忽瀉,日夜不止,諸藥不效,此氣脫也。用益智子二兩。濃煎飲之立愈。
(陳月坡雜說:)治勞形勞神,脾腎心氣久傷,或傷飢失飽,飲食失節,用資生丸,或歸脾湯。方中倍加益智子,大效。
(胡氏《濟陰方》:)治崩血大沖,或吐血盈盆。用人參一兩,益智子五錢。濃煎冷服,立止。
續補集方:《方脈正宗》:治痰飲、濕熱、火鬱,三者滯於胃口,為嘈雜病者。用益智子、半夏、陳皮、茯苓各一錢五分,甘草七分,黑山梔、黃連、黃芩、厚朴、砂仁、香附子、白豆仁各一錢,麥芽三錢,加生薑二片,食鹽一分。水煎服。
《方脈正宗》:治胃虛有寒痰成噯氣者。用益智子、乾薑、肉桂、半夏、陳皮、人參、白朮各二錢,甘草七分。俱用酒拌炒,水二碗,煎一碗,溫和服。有挾火鬱者,即本方加薑汁炒黃連一錢。
《萬病回春》:治婦人噯氣,胸緊連十餘聲不盡,噯出氣,心頭略寬,不噯即緊,是火挾氣鬱也。用益智子、莪朮、檳榔、青皮、瓜蔞仁、蘇子各一兩,黃連(薑汁炒)二兩,枳實(麩炒)、黑山梔、香附(醋拌炒)各四兩。共為細末,水發為丸,梧子大,每早晚各食後服三錢,白湯送下。
高良薑
味辛,性大熱,無毒。純陽,浮也。入足太陰、陽明經。
陶氏云:此姜始出高良郡,故名。今嶺南諸州,浙、閩諸處,及黔蜀,皆有之。春末始發葉,叢生,葉瘦如碧蘆,未開花先抽一杆,有大籜包之,籜拆花見,一穗數十蕊,淡紅鮮妍,如桃杏花蕊,重則下垂如葡萄,又如火齊瓔珞,及剪綵鸞枝之狀,有花無實,不與草豆蔻同種。每蕊有兩瓣,相併,如比目連理也。蘇氏曰:出嶺南者,形大虛軟;出江左者,細緊,亦不甚辛,其實一也。二、三月採根,形氣與杜若相似。春生莖葉,如山姜,莖高一二尺,花紅紫色,如山姜花,結子名紅豆蔻。
高良薑 祛寒濕,溫脾胃之藥也(李東垣)。《別錄》方(梅高士稿),主冬月卒中寒冷,陰寒霍亂,腹痛瀉利,及胃寒嘔吐,山嵐瘴瘧,逆冷諸證。若老人脾腎虛寒,泄瀉自利,婦人心胃暴痛,因氣怒,因寒痰者。此藥辛熱純陽,除一切沉寒痼冷,功與桂附同等,苟非客寒犯胃,胃冷嘔逆,及傷生冷飲食,致成霍亂吐瀉者,不可輕用。如胃熱作嘔,傷暑霍亂,火熱注瀉,心虛作痛,法咸忌之。
葉正華先生曰:古方治心脾疼,多用良薑,寒者,與木香、肉桂、砂仁同用至三錢;熱者,與黑山梔、川黃連、白芍藥同用五六分。於清火藥中,取其辛溫下氣,止痛有神耳。若治脾胃虛寒之證,須與參耆半術同行尤善,單用多用,辛熱走散,必耗沖和之氣也。
集方:《外臺秘要》:治冬月中寒,霍亂吐利,逆冷不溫。用高良薑一兩,酒半升,煮滾,五六沸,頻頻服。
《聖惠方》:治胃寒嘔吐,並治泄瀉逆冷不溫。用高良薑、白豆蔻、白朮各五錢,黑大棗五枚(煨)。水二大碗煎七分服。
(丹溪方:)治山嵐瘴瘧,兼吐瀉逆冷者,用高良薑、草果仁(炒)、薑製半夏、厚朴、蒼朮(炒)各三錢,烏梅三枚。煎服。
《脾胃論》:治老人虛寒多瀉。用高良薑、補骨脂、乾薑、於白朮各三錢,炙甘草五分,人參二錢。水煎服。
(李氏《集驗方》:)治脾虛寒瘧,寒多熱少,飲食不思。用高良薑(切片、麻油拌炒)、炮姜各一兩。共為末,每服五錢,用豬膽汁調成膏,臨發時熱酒沖服,立驗。
(王氏《百一選方》:)治風牙腫痛。用高良薑三錢,全蠍一個(焙)。共為末,搽之,吐涎,以鹽湯漱口,立效。
《方脈正宗》:治一切滯氣,心腹脹悶疼痛,脅肋脹滿,嘔吐酸水痰涎,頭目眩暈,並食積酒積,及米穀不化,或下利膿血,大小便結滯不快,或風壅積熱,口苦咽乾,涕唾稠黏,此藥最能推陳致新,散郁破結,活血通經,治氣分之聖藥也。用高良薑、檳榔、黃連、木香、枳殼、青皮、莪朮各一兩,黃柏二兩,香附、大黃各三兩。俱用酒拌炒,磨為細末,加黑牽牛頭末四兩,水發丸如梧桐子大,每服一錢五分,臨臥時淡薑湯送下,以利為度。
治小兒上吐下瀉。用高良薑、人參、白朮、茯苓、藿香、木香、甘草、肉豆蔻各七分。水煎服。
肉豆蔻
味辛,性溫,無毒。入足太陰,手陽明,足陽明經。
陳氏曰:肉豆蔻,即肉果。生崑崙及大秦國,中國無之。今嶺南人得種,種蒔矣。春生苗,夏抽莖,開花結實,酷似草豆蔻,皮肉之顆則不同。其顆外有皺紋,內有斑纈紋,宛似檳榔,紫白相間,以油色肥實者佳,枯白瘦虛者劣。修制:用麥面熱湯和搜,團裹其實,糠火中煨熟,去面用。
肉豆蔻 暖胃消食(《開寶》),止泄瀉(李珣)之藥也。凡病寒中積冷(冷庵稿),陰寒霍亂,嘔吐涎沫,心腹脹痛,中惡冷氣,大腸滑泄,及小兒胃寒,乳食不消,或吐乳,或下瀉諸證,此藥其氣芳香,其味辛烈,其性溫散,故入理脾胃藥中,療寒滯為要劑,為和平中正之品。運宿食而不傷,非若枳實、萊菔子之有損真氣也。下滯氣而不峻,非若香附、大腹皮之有泄真氣也。止泄瀉而不澀,非若訶子、罌蓿殼之有兜塞掩伏而內閉邪氣也。《日華子》稱為寒可散,邪可逐,滯可行,泄可止,實可寬,虛可補,斯言厥有義哉。
如大腸素有火者,中暑熱氣火之邪,熱泄暴注者,濕熱積滯方盛,痢疾初起者,皆不宜用。
沈則施先生曰:肉果溫中補脾,而兼運化,治傷食瀉利,大有殊效。
集方:(學生所陳氏方:)治腎泄及冷泄。用肉果(麵裹煨熟)、砂仁、人參、補骨脂、吳茱萸、北五味子。
(甄氏方:)治胃氣不和,宿食不消,新食不進,大便久瀉。用肉果、砂仁、厚朴、人參、白朮、紅曲、麥芽、穀芽、藿香、廣陳皮。
《百一選方》:治冷痢久不止,腹痛不能食。用肉果一兩,去皮,米醋和麵裹煨,搗細,粗紙內去油為末,每用一錢,米湯下。
(李氏方:)治陰寒霍亂吐利。用肉豆蔻麵裹煨,研去油,為末,冷薑湯調服一錢。
公子登席散,用肉豆蔻去油,為末,棗肉為丸,服一二錢,砂仁湯下。其開胃進食,消導之功烈矣。
《百一選方》:治久瀉不止。用肉豆蔻(煨熟、去油)一兩,熟附子五錢,木香二錢。棗肉丸,米湯下二錢。
《全幼心鑑》:治小兒泄瀉。用肉豆蔻(火煨去油)六錢,乳香二錢(生薑五片,同炒黑色,去姜)。研為膏,丸如綠豆大,每量大小,米飲下。
《廣筆記》:脾腎雙補丸治天明腎泄。用肉豆蔻、車前子各十兩,人參、蓮肉、菟絲子、北五味、山茱萸肉、補骨脂、巴戟天、懷山藥各一斤,廣陳皮、縮砂仁各六兩。俱炒燥黃為末,餳糖為丸,如綠豆大,每服五錢,早晚各食前服。如元虛而有火者,或火盛肺熱者,俱去人參、肉豆蔻、巴戟天、補骨脂。無錫秦公安患中氣,虛不能食,食亦難化,時作泄瀉,胸膈不寬。一醫誤投青皮、枳、樸等破氣藥,下利完穀不化,面色黯白,仲醇即用脾腎雙補丸,一料而愈。
一人患泄瀉,凡食一應藥粥蔬菜入喉,覺如針刺,下咽即辣,因而滿腹絞辣,隨覺腹中有氣,先從左升,次從右升,氤氳遍腹,即欲登厠,彈響大泄,糞門恍如火灼,一陣方畢,一陣繼之,更番轉厠,逾時方得離厠。諦視所泄,俱清水,盈器白脂,上浮藥粥,及蔬菜,俱不化而出,甚至夢中大泄,了不收攝,諸醫或云停滯,或云受暑,或云中寒,百藥雖投,竟如沃石,月餘大肉盡脫,束手待斃。診其脈洪大而數,知其為火熱所生,以川黃連三錢,白芍藥二錢,甘草八分,水煎一服即止。
草豆蔻
味辛甘苦澀,性熱,無毒。浮也,陽也。入足太陰、陽明經。
《別錄》曰:草果,生南海,及交址。今嶺南皆有之。苗似蘆葉,似山薑、杜若,根似高良薑,氣如樟木香。二、三月開花作穗,房生於莖下,嫩葉卷之而生,初如芙蓉花,微紅,穗頭深色,其葉漸廣,花漸出,而色漸淡,亦有黃白色者,南人多采花以為果,尤貴。其嫩者,並穗入鹽淹,疊疊作朵,不散,又以木槿花同浸,欲其色紅爾。其結實,至秋成殼而堅,秋方老,殼方黃,若龍眼而銳,皮谷厚,有稜如梔子稜,無鱗甲,皮中子連綴,如白豆蔻多粒。夏月熟時,採之暴於,入劑,剝谷取子用。李氏曰:草豆蔻、草果,雖是一物,細分辯,微有不同,今建寧所產草豆蔻,大如龍眼,而形微長,其皮黃白,薄而有稜峭,其仁大如縮砂仁,其氣辛香而和。滇廣所產草果,長大如訶子,其皮黑厚而稜密,其仁粗而味辛,臭如斑蝥之氣。廣人取生草豆蔻,入梅汁鹽漬令紅,暴乾薦酒。其初結小者,名鸚哥舌,元朝飲膳,皆以草豆蔻為上供。南人復用一種山姜,實偽充草豆蔻,其形圓而粗,氣味辛猛而不和,不可不辨。凡入藥用,須取蒂帶皮連仁者,打碎,微炒黃,再杵細用之。
草豆蔻 和中暖胃,消宿滯之藥也(李東垣)。專主中膈不和(何其玉稿),吞酸吐水,心疼肚痛,泄瀉積冷,凡一切陰寒壅滯之病,悉主治也。其功用與白豆蔻相同,白者,入脾胃,復入肺經,行氣而又有益氣之妙;草者,僅入脾胃二經,長於利氣破滯而已。
集方:《方脈正宗》:治傷寒濕暑氣,或停積水果、油膩、魚、面、酒、茶,一切外感內傷,瘧痢瘴氣,為嘔吐,為痞脹,為噫噦諸證。用草豆蔻五錢,蒼朮、厚朴、陳皮、甘草各三錢。俱炒燥,研細末,每早晚各服三錢,濃煎薑湯調下。
草果仁
味辛苦澀,性熱無毒。浮也,陽也。入足太陰、陽明經。
陳廷採先生曰:生閩廣,長大如荔枝,其皮黑厚,有直紋,內子大粒成團。凡入劑取子銼碎用。但其氣燻人最辛烈。夏月造生魚鱠,每多用此釀成,故食饌大料方中,必仗此為要品也。
草果仁 治脾胃寒濕,逐瘴癘之藥也(方龍潭)。蓋脾胃喜溫而惡寒(費五星稿),喜燥而惡濕,喜利而惡滯,喜香而惡穢。草果氣味香辛而熱,香能達脾,辛能破滯,熱能散寒與濕,故凡濕鬱於中,胸滿腹脹,濕積於脾,吞酸吐酸,濕聚於胃,嘔吐噁心,濕蒸於內,黃疸黃汗,是皆濕邪之為病也。又有避暑受涼,而為脾寒瘴瘧,或中寒感寒,而為腹痛吐利,或食瓜桃魚腥生冷,而為冷積泄瀉,是皆寒與濕之為病也,用草果並能治之。又思東南土地卑下,每多山嵐霧瘴,又因飲啖魚腥水果,酒茶粉面,脾胃常多寒濕鬱滯之病,故服食草果與之相宜。或云草果治濕之功大,治脾之效速,常與知母同用,治瘴瘧寒熱有驗。蓋草果治太陰獨勝之寒,知母治陽明獨勝之熱,正以一陰一陽合用,無偏勝之虞也。但草果性熱味辛,本是祛寒散濕,破滯消食除瘴之藥,凡瘧疾由於陰陽兩虛,不由於瘴氣者;心痛胃脘痛,由於火而不由於寒濕飲食瘀滯者;泄瀉暴注,口渴,由於暑熱,不由於魚腥生冷傷者;痢疾赤白,後重裡急,小水不利,因作脹滿,由於暑氣濕熱,不由於暑氣濕寒者,皆不當用,用之增劇。
繆仲淳先生曰:草果仁,能消一切宿食,開拓中焦滯氣,敵人參養胃湯配之。
《藥性論》云:草果仁單用,能主一切冷氣。
李時珍先生曰:草果治病,取其辛熱浮散,能入太陰、陽明,除寒燥濕,開鬱化食之力而已。
葉正華先生曰:草果辛溫,能散滯氣,膈上冷痰,若明知身受寒邪,口食冷物,胃脘作疼,方可溫散,用之捷如影響。或濕痰鬱結者亦效,若熱鬱者不可用,必用梔子之劑。
集方:《濟生方》:治氣虛癉瘧,寒多熱少,或單寒不熱,或大便泄而小便多,不能食者。用草果仁二錢,熟附子一錢,生薑七片,黑棗三枚。煎服。
(唐公略《袖珍方》:)治脾胃兩虛,虛寒泄瀉。用草果仁、大茴香、吳茱萸(湯泡三次)、補骨脂、胡盧巴、山茱萸肉各一兩。俱炒黃,為末,飴糖丸,梧子大,每早晚各服二錢,人參湯下。
補骨脂
味辛氣香,性熱無毒。陽中微陰,降多升少,入手厥陰、足太陰,及命門諸經。
王景雲先生曰:補骨脂,即破故子也。生波斯國,及嶺南諸州。今嶺外山阪間,多有之,四川台州亦有,皆不及番舶者佳。莖高三四尺,葉尖小,似薄荷,花微紫色,實如麻子,圓扁而黑。九月採,其性燥,須用鹽酒浸一宿,微炒用。
補骨脂 補腎命,暖丹田,壯精髓之藥也(方龍潭)。夫腎與命門(沈孔庭稿),水火真陽之所司也。何也?弟腎有兩枚,而命門又居兩腎之中,脊骨十四椎之間,與臍相對,人身真陽之精,於此藏焉,火之源也,取象於坎,以一陽居於二陰之間耳。陰陽和平,則水火交濟而無患矣。陰陽離決,人變病焉。如陽虛腎冷,精道不固而自流,或脾腎衰敗,大便虛瀉而久泄,或肝腎流濕,陰囊濕漏而浸淫,或風濕冷痹,腰膝不用而痿蹶等證,用補骨脂,辛香而熱,以鹽酒浸炒香熟,使鹽入腎經,酒行陽道,香則通氣,熟則溫補,故四神補腎諸丸內,加此藥以治脾腎虛寒者,用無不驗。凡病陰虛火動者,陽事妄舉者,夢遺尿血者,小便短赤者,口苦舌乾者,大便燥結者,內熱作渴者,火升目赤者,心嘈易飢者,溫熱成痿,以致骨乏無力者,均不宜用。
楊士行先生曰:古書言今人多以胡桃肉合服。用補骨脂十兩,如前法修制,搗篩令細,用胡桃肉二十兩,湯泡去皮,細研如泥,以飴糖和丸,梧子大,溫酒服之。久則益氣明目,悅顏色,延壽年,補健筋骨。但禁蕓薹菜、羊血,余無所忌。按白飛霞方云:補骨脂屬火,收斂神明,能使心胞之火,與命門之火相通,使元陽堅固,骨髓充實,澀以治脫也。胡桃屬木,益命門補三焦,油潤以利血脈也,佐破故子有木火相生之妙。孫真人言補腎不若補脾,又云補脾不若補腎,腎氣虛弱,則陽氣衰少,不能熏蒸脾胃,脾胃氣寒,令人胸膈痞塞,飯食難入,雖強進,終遲於運化,或腹脅虛脹,或嘔吐痰涎,或腸鳴泄瀉,譬之釜中之物,無火力,雖終日不能腐熟。故濟生二神丸治脾胃虛寒泄瀉,用補骨脂補腎,肉豆蔻補脾,二藥雖皆補二藏之陽,但無斡旋培養之力,加木香以順其氣,使之斡旋運動,或加人參以充其氣,使之培養元基,則倉廩開通,水穀行運,而脾胃自能受物消物矣。
繆仲淳先生曰:胃,猶釜器也。腎命,猶火薪也。補骨脂,稟火土之氣而生,專暖水臟,壯火士,能補腎命真陽之氣。真陽之氣,得補而上升於胃,則能腐熟水穀,下應於脾,則能蒸糟粕而運化精微,以榮養五臟之陽。如脾之陰濕而不食,腎之寒冷而精流,心之怯悸而默默,大腸虛陷而溏泄,婦人血冷水帶而腹疼,皆無陽也。此藥辛香燥烈,能起脾腎命門之陽氣,則五臟諸寒之病自除矣。若施於腎虛、陰虛、血虛、火盛者,反致取咎,豈云五勞七傷,概可用乎。
集方:《凌旦峰家珍》:治陽虛腎冷,精道不固。用補骨脂(酒浸一宿)、青鹽(炒)各二兩,菟絲子(酒炒)三兩,黃耆、白朮、肉桂、石斛各一兩,萆薢四兩。共為末,煉蜜丸,每旱服三錢。
《凌旦峰家珍》:治脾胃兩虛,天明溏泄,久泄。用補骨脂(酒製)、肉豆蔻(去油)、白朮(土拌炒)、訶子肉(去油)、吳茱萸(湯泡二次,去苦味)、肉桂、炙甘草各一兩。
《凌旦峰家珍》:治肝腎虛寒,濕氣下流,陰囊濕漏多水。用補骨脂(酒浸一宿炒)、於白朮(土拌炒)各四兩,蒼朮(米泔水浸炒)一兩,小茴香三兩。
《凌旦峰家珍》:治風濕寒氣,襲於足三陰經,腰膝痿蹶。用補骨脂(酒浸一宿)、萆薢、防風、牛膝、木瓜、虎骨、當歸、川芎、羌活、白朮、蒼朮、薑黃、甘草、海桐皮、桂枝。酒煎溫和服。
《郭侍郎傳》:治婦人陽氣不足,精神疲敗,白帶白淫。用補骨脂(酒浸炒)四兩,當歸、白朮、人參各一兩,肉桂、藁本、白芍藥、枸杞子各二兩,龍骨(細本)八錢。
《本事方》:治腎氣虛寒,小便無度。用補骨脂(酒浸一宿)、小茴香(鹽水炒)各一兩。共為要,每服三錢,丸散湯三法,皆可治。
《御藥方》:腎虛牙痛日久。用補骨脂三兩,青鹽一兩。共炒勻為末,每服二錢,丸、散、湯三法隨用。
《傳信方》:治風蟲牙痛,上連頭腦。用補骨脂五錢,乳香二錢。炒研擦之,或為丸塞孔內。
《直指方》:治打墜腰痛,瘀血凝滯。用補骨脂三兩(酒浸半日,曬乾炒),大茴香(炒)三兩,肉桂一兩(不見火)。共為末,每用二錢,熱酒調服。
《廣筆記》云:腎司二便,久泄不止,下多亡陰,當求責腎,補骨脂、白豆蔻、肉果、大茴香、北五味之屬,不可廢也。白朮、陳皮,雖云健胃除濕,救標則可,若多服,反能瀉脾,以其燥能損津液故也。
荊芥
氣香,味辛,性溫,無毒。升也,陽也。入足厥陰,足少陽、陽明經,氣分藥也。
寇氏曰:荊芥,本草呼為假蘇,又云姜芥。因其氣味辛芳,如蘇如姜如芥也。今在處有之,多野生。古方稀用,今為俗尚,遂多栽蒔。二月布子生苗,方莖細葉,葉狹小而色淡黃若綠,似落蘺而細,初生炒食,香辛可啖,或作生菜。八月開小花,作穗成房,房內有細子如葶藶子,色黃赤,連穗收用。又有胡荊芥,生北地;又有石荊芥,生山石間,體性相近,入藥亦同。
荊芥 輕揚之劑,散風清血之藥也(甄權)。主傷風肺氣不清(苗天秀稿),喉風腫脹難開,頭風腦痛眩運,血風產後昏迷,痰風卒時僕厥,驚風手足搐搦,目風腫澀流淚,濕風黃疸悶滿,熱風斑疹痘瘄,瘡疥疙瘩,並寒熱鼠瘻,瘰癧生瘡之類(龍潭)。凡一切風毒之證,已出未出,欲散不散之際,以荊芥之生用,可以清之。又腸風便血,崩中淋血,暴吐衄血,小腸溺血,凡一切失血之證,已止未止、欲行不行之勢,以荊芥之炒黑,可以止之。大抵辛香可以散風,苦溫可以清血,為血中風藥也。但氣味香辛而發,主升主散,不能降下,亦不能收入,凡病表虛有汗者,血虛寒熱者,氣虛眩暈者,老人腎陽虛而目昏流淚者,少年陰虛火炎因而面赤頭痛者,咸宜禁之。
繆仲淳先生曰:荊芥輕揚,得春氣而善走散,春氣升,風性亦升,故能上行頭目,風木通肝,故能達肝氣,行血分而去血分之風。辛以散之,溫以行之,若風痰,若血暈,若斑疹,若疸黃,若目障流淚等疾,皆藉此以流通也。
集方:《方脈切要》:治傷風寒,肺氣不清,咳嗽氣促。用荊芥、前胡、乾葛、杏仁、紫蘇葉、桑白皮、桔梗、生薑、蔥白,煎服。如傷風熱,咳嗽氣促,聲啞者。用荊芥、薄荷、玄參、乾葛、杏仁、黃芩、桑白皮、連翹、鼠黏子、桔梗、甘草。
(陳孟明方:)治喉閉腫脹,水飲不下。用荊芥八兩。水五、六碗,煎汁二碗,徐徐飲之立消。
(劉桂翁方:)治頭風痛攻腦中。用荊芥、天麻、防風、白芷各一錢,甘草六分,全蠍五個。水煎服。
《經驗方》:治一切偏風,口眼喎斜。用生荊芥一斤,生薄荷一斤。同搗汁,於瓷器中熬成膏,配入天麻、茯苓末,以膏和丸,如梧桐子大,每服百丸,白湯下。
(賈似道方:)治產後血風眩暈。用荊芥八兩,當歸、川芎各二兩。共為末,每服三錢,白湯調服。
(賈似道方:)又方,用荊芥搗汁,加童便少許立蘇血暈。
(賈似道方:)治中風口噤。用荊芥穗為末。白湯調服三錢。立效。
(楊運同方:)治風痰卒時僕厥,痰涎壅塞。用荊芥、殭蠶、全蠍、膽星、半夏、陳皮各一錢。煎服。
《保嬰切要》:治小兒卒患驚風,手足搐搦,目睛不正。用荊芥、殭蠶、膽星、半夏、天竺黃、川黃連、薄荷、鉤藤。
(於士林家傳方:)治肝經風熱,眼澀流淚。用荊芥、玉竹、防風、草決明、川芎、白芷、生地、牡丹皮。
《周一庵手抄》:治風濕熱蒸,脾郁成疸。用荊芥、秦艽、茵陳、防風、豬苓、茯苓、黑山梔、川黃連。
《兒科心萃》:治熱風斑毒。用荊芥、玄參、黃芩、防風、羌活、薄荷、桂枝減半。
《兒科心萃》:治痘瘄已出未透。用荊芥、蟬退、牛蒡子、桔粳、甘草、川芎、山楂、防風。(痘加紅花、殭蠶;瘄加黃連、石膏。)
(王侍中方:)治一切瘡疥。用荊芥、金銀花、土茯苓等分。為末,熟地黃熬膏為丸,梧子大,每早晚各服百丸,茶酒任下。
《方脈正言》:治腸風便血,不拘糞前糞後。用荊芥(炒黑)、槐花(略炒)、蒼朮(米泔浸)、熟地黃(酒蒸)北五味(炒)各等分,炮姜減半。共為末,煉蜜丸,梧桐子大,每早服五錢,白湯下。
《林敦五家學》:治女人血崩不止。用黑荊芥、牡丹皮、玄胡索(醋炒)、人參、當歸、川芎、白芍藥、甘草、熟地黃各等分。水煎服,或作丸亦可。
《林敦五家學》:治男婦血淋尿血。用荊芥、牡丹皮、茜草、川黃連、薄荷、生地黃、甘草等分。煎服,或作丸亦可。
《聖惠方》:治吐血衄血,暴出不止。用荊芥四兩,生地黃三兩,白芍藥一兩。水十碗,煎三碗,徐徐服。
《婦科良方》:治產後衄血。用荊芥,水煎,童便和服。
《陳孟齋醫案》:治婦人產後中風,日噤,手足瘓瘋如角弓,或產後血暈,不省人事,四肢強直或心眼倒築,風縮欲死,或兼吐瀉。用荊芥穗,微焙,為末。每服三錢,童便調服。口噤,則挑齒灌之;齦噤,則灌入鼻中,其效如神。大抵產後虛甚,則汗出而腠理疏,易於中風也。
《戴原禮要訣》:治產後迷悶,因怒發熱而得者。用荊芥穗,半炒半生,為末。童便調服二錢。若角弓反張,用豆淋酒下,或童便煎服極妙。蓋荊芥乃產後要藥,而角弓反張,乃婦人急候,得此證者,十存一二而已。
《萬病回春》方:倒換散,治癃閉不通,小便急痛無問久新。用荊芥、大黃(為末)等分。小便不通,大黃一錢,荊芥二錢;大便不通,荊芥一錢,大黃二錢,白湯調服。
《活法機要》:治瘰癧潰爛,牽至胸前兩腋,塊如茄子大,或牽至肩上,四五年不能療者,其項不能回顧。用此,數日減可。如瘡爛破者,用荊芥根下一段,剪碎煎沸,待溫洗良久,看破爛處紫黑,以針一刺去血,再洗三四次愈。用樟腦、雄黃等分,為末。麻油調,鵝羽掃上,出水,次日再洗再掃,以愈為度。
《普濟方》:治小兒病風寒煩熱,有痰,不省人事。用荊芥穗五錢,焙,為末,加片腦五釐。每用薑湯調服五分。
治腸風便血,不問新久及糞前糞後,皆可服。用荊芥四兩(炒黑),槐角三兩,蒼朮(米泔水浸,炒)、黃柏、防風、當歸、川芎、懷熟地、山茱萸肉、白芍藥各二兩,升麻、細辛各八錢。分作十劑,每劑加蓮子十枚,水二碗,煎八分,食前服。
治婦人腸風便血。用荊芥四兩(炒黑),當歸、川芎、白芷、牡丹皮、川續斷、白朮、黃耆、香附(童便浸,曬乾)、白薇、杜仲各二兩。共為末,煉蜜丸,每服三錢,食前白湯送下。
治脫肛翻出不收,有寒有熱,凡瀉痢內熱氣虛,或老人氣血虛憊,或產婦用力過度,或小兒臟氣不足,氣陷不舉,俱有脫肛證也,以參耆湯加減。用荊芥、人參、黃耆、當歸、生地黃、白朮、白芍藥、茯苓、升麻、桔梗、陳皮各一錢,甘草五分,黑棗頭十個。水煎服。內熱加黃芩、黃連各一錢;內寒加乾薑、肉桂各一錢二分;小兒減半。
紫蘇
味辛甘,性溫無毒。升也,陽也。入手少陰、太陰,足陽明經。
李時珍先生曰:紫蘇,處處有之,喜生水旁。春二月以子種,或子著地間,次年自發,莖方葉圓,葉端有尖,邊作鋸齒。肥地者,其葉面背色俱紫;瘠地者,僅背紫而面青。七、八月開花,紅紫色,成穗,作房結實如芥子,臭香色褐,搗之絞液作油,甚甘美,燃燈極明亮也。若葉面背,俱色白者,即荏草,名白蘇也,子不甚香,而葉頗辛。若葉面青背白者,即薺苧也,葉上有毛而氣臭。又有魚蘇,即荏草同類,狀似茵陳,葉大而香,吳人用煮魚食。又有雞蘇,名回回蘇,莖葉俱紫,葉邊鋸齒極細密,葉面縱紐如剪絨狀,宛如雞冠,因名雞蘇,即紫蘇之同種而異形者。治療諸疾,亦相同也。凡用蘇,五月採葉,七月採莖,九月採實,各取得氣之全。今市中莖葉多霜後採取,此已藁之本,氣味俱失,效不及也。夏月,取紫蘇嫩葉,日乾,和鹽糖梅□,作菹食,甚香美,可充茶饌。
紫蘇 散寒氣,清肺氣(《別錄》),寬中氣,安胎氣(《產寶》),下結氣,化痰氣(方龍潭),乃治氣之神藥也,蓋蘇者,疏也(倪九暘稿),舒暢松蘇之謂也。一物有三用焉。如傷風傷寒,頭疼骨痛,惡寒發熱,肢節不利,或腳氣疝氣,邪郁在表者,蘇葉可以散邪而解表;氣鬱結而中滿痞塞,胸膈不利,或胎氣上逼,腹脅脹痛者,蘇梗可以順氣而寬中;設或上氣喘逆,蘇子可以定喘而下氣;痰火奔迫,蘇子可以降火而清痰。三者所用不同,法當詳之。
茹貞仲先生曰:紫蘇葉味辛,入氣分,色紫入血分,氣香入脾胃,性溫去寒瘴,體輕則行陽道,用散則發鬱滯。故同橘皮、砂仁,則行氣溫中;同當歸、川芎,則和血散瘀;同蒼朮、白朮,則健脾散濕;同防風、前胡,則發汗解肌;同荊芥、薄荷、升麻,則升達巔頂之陽;同連翹、木香、黑山梔,則啟拔沉滯之郁,乃宣通四旁之藥也。但其氣味芳辛而溫,具陽和之性,善發散,解肌出汗為專功。若屬陰虛,因發寒熱,或惡寒及頭痛者,慎勿投之。以病宜斂宜補故也。火升作嘔作喘者,亦不宜用,惟可用子。如腸滑氣虛者,子亦勿用。
集方:《茹氏家抄》:治傷風傷寒,頭疼骨痛,惡寒發熱,或腳氣疝氣,類傷寒者。用紫蘇葉、羌活、前胡、防風、厚朴、乾葛。腳氣,加木瓜、山楂、玄胡索;疝氣,加青皮、木香、小茴香。
《肘後方》:治霍亂脹滿,未得吐下。用生紫蘇,搗汁飲之;或干蘇葉,煮汁,冷飲亦可。
《陶仲林樞要》:治中氣不運,胸膈不利,或腹脅脹痛,或胎氣不安。用蘇梗、烏藥、柴胡、白朮、茯苓、陳皮、黃芩、砂仁。
《陶仲林樞要》:治上氣喘急,痰咳不利。用蘇子、白芥子、杏仁、橘紅、半夏曲、川貝母、白前、茯苓、黃芩、天花粉。元氣虛者,加人參、白朮、麥門冬。
《陶仲林樞要》:治氣虛發喘。用蘇子合四君子湯。
《陶仲林樞要》:治陰虛發喘。用蘇子配六味地黃湯,加麥冬、知母。
《簡便方》:治上氣咳逆。用紫蘇子,入水研,濾汁,同白米煮粥食。
《藥性論》:治風濕腳氣,並一切冷氣。用紫蘇子、良薑、陳皮等分。蜜丸梧子大,每服五十丸,空心,酒下。
《濟生方》:治大腸風閉,不大便。用紫蘇子、麻子仁各一升。微炒杵,以生絹袋盛,以白湯絞汁,陸續飲之。
荏草
(即白蘇。)味辛苦,性溫無毒。入手足太陰經。
即蘇之色白者,《別錄》主咳逆下氣,溫中,去臭氣,今市家以此偽充紫蘇,入發散藥,大誤,不可不辨。
薺苧
味辛苦,性溫無毒。入手足陽明經。
即蘇之色青者。陳藏器主冷氣泄痢,除胸中酸水。
盧不遠先生曰:三蘇同一種類,但有家府野生,及色香氣味之殊,故主治功力,似異而同也。皆宜於水,質都柔潤,雖色香氣味,梢分厚薄,而辛溫芳烈則一。當以《本經》紫蘇為正,顧蘇之有茬有薺,若術之有蒼有白也。
薄荷
味辛甘苦,氣香涼,性溫燥,無毒。氣味俱薄,浮而升,陽也。入手太陰、少陰經,氣分藥也。
李時珍先生曰:薄荷多栽蒔,亦有野生者,莖葉氣味,皆相似也。經冬根再發,二月抽苗,清明分株排種,方莖赤節,兩葉對生,初則圓長,久則葉端漸銳,似荏蘇、薺苧輩,夏秋採取,日曬乾用。先期以糞水澆灌,俟雨後刈收,辛香殊絕。不爾,氣味不辛涼也。蘇氏曰:薄荷處處有之,惟蘇州產者,莖小葉細,香勝諸方,宛如龍腦,即稱龍腦薄荷。江右者莖肥,蜀漢者更肥,入藥總不及蘇產者良。吳越川湖,以之代茗。一種葉圓小如錢,稱金錢薄荷,兒科多用之。一種葉微小,耐霜雪,至冬莖葉純紫,生江南山石間。一種胡薄荷,形狀無異,但味小甜,多生江浙。新薄荷,同薤作齏,清爽可口,瘦弱人久食,動消渴病。新病瘥人勿食,令虛汗不止。貓食之醉,古稱薄荷為貓酒也。
薄荷 辛涼發散,清上焦風熱之藥也(李時珍)。主傷風咳嗽(方喜人稿),熱擁痰盛,目風珠赤,隱澀腫痛,賊風關節不利,頭風頭皮作疼,驚風壯熱搐搦,喉風咽痛腫閉等病。蓋辛能發散,涼能清利,專於消風散熱,故入頭面眼耳,咽喉口齒諸經,及小兒驚熱風痰為要藥。《唐本草》主賊風傷寒,發汗惡風,心腹脹滿,霍亂宿食不消等疾,亦取辛涼香散之意云爾。如病人汗多表虛者,咳嗽因肺氣虛寒而無熱者,陰虛發熱盜汗,並氣虛血虛頭痛者,皆不宜用。
繆仲醇先生曰:薄荷食療方,謂能去心家熱,故為小兒驚風風熱家為要藥。辛香走散,又主傷風,頭腦風,通關節,故逐賊風。發汗者,風從汗解也。
盧不遠先生曰:氣溫性涼,具轉夏成秋,為高爽清明之象,則氣有餘,自與薄弱虛寒,陰營不足者,不相類也。第氣象燥金,儻陽明之上為病,並在所忌。
沈則施先生曰:輕清涼薄,虛揚上達,故能去高巔及皮膚風熱。又能引諸藥入營衛,故能發散風寒,行關節而祛賊風。
集方:《簡便方》:治咽膈不利,風熱痰結。用薄荷為末。煉蜜丸,芡子大,每噙化一丸。
《聖濟方》:治肺傷風熱,咳嗽痰盛。用薄荷五錢,杏仁、蘇子、前胡、桑皮、桔梗、荊芥、黃芩各一錢。水煎服。
《姚氏家珍》:治風熱侵肝,眼赤弦爛。用薄荷、荊芥、防風、甘草、柴胡、生地黃。煎服。外用薄荷葉,以生薑汁浸一宿,曬乾為末,每用一錢,沸湯泡洗。
《姚氏家珍》:治風入筋骨關節疼痛,或成痿痹。用薄荷葉四兩,萆薢、威靈仙、金銀花、虎骨、當歸、羌活、獨活、桑寄生、二蠶沙、白朮、薑黃各二兩,草烏八錢。炒黃,浸酒服。
(萬氏單方:)治頭風頭痛。用薄荷葉、天麻、真川芎、當歸、黑山梔、膽星、防風各等分。水煎服。
《保赤全書》:治小兒驚風,壯熱搐搦。用薄荷葉、荊芥、殭蠶、膽星、半夏、天竺黃、川黃連、鉤藤、前胡。
(莫天卿方:)治咽喉急風,腫閉不通,先以米醋汩漱,吐去涎痰,隨用薄荷、荊芥、桔梗、甘草、射干各等分。水煎服。
《外科發揮》:治大麻風,及紫雲風。用薄荷、漆葉、苦參、胡麻仁、荊芥穗、生地黃、皂角刺、刺蒺藜。
《醫學集方》:治中風失音,舌強痰壅。用薄荷搗自然汁灌之。立蘇。
《濟生方》:治瘰癧結核未破,或破。用薄荷二斤(取汁),皂莢二挺(水浸,搗取汁)。同熬膏。用青皮、黑牽牛(半生半炒)、皂莢仁各一兩,連翹五錢。共為末,和入薄荷皂莢汁膏內,每早晚各服十茶匙,白湯化服。
又方用薄荷、川貝母、荊芥穗、肥皂肉各一兩,斑貓(去頭翅)八錢。每服六分。治瘰癧神效。
《普濟方》:治血痢不止。用薄荷煎湯頻飲之。
治一切面上諸病。用薄荷、防風、連翹、白附子、白芷、川芎、甘草、升麻各一錢,細辛五分。面上生瘡者,上焦火也,加黑山桅、黃芩;面紫黑者,陽明風痰也,加葛根、半夏;面生粉刺者,肺經鬱火也,加貝母、桔粳、桑皮、荊芥、苦參;面熱者,陽明經風熱也,加葛根、荊芥、黃連、黃芩、白芍藥、犀角屑。
治面上酒齄紅紫,腫而有刺者,陽明經風熱有蟲也。用薄荷末三錢,半夏、硫黃、枯礬、雄黃、鉛粉各一錢。小麥面二匙,水調敷患處。
治面上並鼻準有赤皰者,三陽風毒內熾也。用薄荷末、密陀僧六錢。為細末,臨臥以人乳調敷面上,次日洗去,三五次即愈。治面上生癬,或黑紫瘢點。用薄荷、白附子、密陀僧、白芷、官粉各八錢。共為細末,以白蘿蔔煎汁洗面,後用羊乳調成膏,敷患處,早晨洗去。
治口瘡疼痛,或口舌腫大,或破裂,俱屬三焦火盛。用薄荷、連翹、山梔、黃芩、生地黃、當歸、白芍藥各一錢,黃連、甘草各八分,燈心三十根,食鹽二分。水煎服。
治口舌生瘡,糜爛,痛不可忍。用薄荷三錢,黃連、黃柏、細辛、炮姜各一錢。共為細末,先用苦茶淚口,後搽藥於患處,或吐或咽不拘。
鬱金
味苦辛,性溫,無毒。氣味俱薄,陰也,降也,入酒亦能升。入手少陰,足厥陰,足陽明經。
李時珍先生曰:鬱金出大秦國,及西戎,今蜀地、廣南、江西州郡亦有,不及蜀中者佳。四月生苗,莖葉頗似薑黃,秋末復從莖心抽莖,黃花紅質,亦有白花紅質者。不結實,根如指頭,長寸許。體圓無枝,兩頭尖長,宛如橄欖核也。剖之外黃內赤,芳香可愛。修治:取根下四旁子根,去浮皮用。朱氏曰:鬱金,無香而性輕揚,能致達逆氣於高遠,古人用治郁遏不能升者,恐命名因此也。浸水染衣,甚鮮麗。微有香氣,經久不變其色。或云形如棗核,兩頭尖圓,有橫紋如蟬肚者,是薑黃,非鬱金也。
鬱金 清氣化痰,散瘀血之藥也(《唐本草》)。其性輕揚,能散鬱滯(御醫米振斯稿),順逆氣,上達高巔,善行下焦,為心肺肝胃,氣血火痰,郁遏不行者,最驗。故治胸胃膈痛,兩脅脹滿,肚腹攻疼,飲食不思等證。又治經脈逆行,吐血衄血,唾血血腥。此藥能降氣,氣降則火降,而痰與血,亦各循其所安之處而歸原矣。前人未達此理,乃謂止血生肌,錯謬甚矣。凡病屬真陰虛極,火亢吐血,溢出上竅,而非氣分拂逆,肝氣不平者,不宜用也。如脹滿,如膈逆,如疼痛關乎胃虛血虛者,亦不宜用也。即用之亦不效。
集方:《王太和家珍》:治心胃作痛因寒者。用鬱金、木香、莪朮各等分。白湯磨服。
《女科方要》:治婦人脅肋脹滿,因氣逆者。用鬱金、木香、莪朮、牡丹皮。白湯磨服。
《方脈粹言》:治肚腹攻疼,因血滯者。用鬱金、木香、莪朮、玄胡索。白湯磨服。
《方脈粹言》:治胃氣不和,停痰停火,飲食不思。用鬱金、川黃連、木香、白芥子、紅曲、麥芽、茯苓、甘草、白朮。
《方脈粹言》:治經脈不和,逆行於上,或吐血衄血。用鬱金、木香、烏藥、牡丹皮、玄胡索。白湯磨服。
《本草發明》:治男婦失心癲在。用鬱金二枚,明礬泡湯磨服。此因驚憂痰血,絡聚心竅所致。鬱金入心,去惡血;明礬化頑痰故也。
《本草發明》:治蠱毒中人,嶺南之處有之,於飲食行魘法也。初覺腹中微痛,次日刺人,十日則豬魚蛇蟲之蠱,生在腹中也。凡覺胸膈脹痛,即用升麻煎汁,或膽礬泡湯吐之。若膈下痛急,以米湯調鬱金末二錢服,即瀉出惡物。或合升麻、膽礬同服,吐瀉並作。昔李巽岩為雷州推官,鞫獄得此方,活人甚多也。
(黎居士方:)治怒傷肝,吐血衄血。用鬱金、當歸、牡丹皮、生地黃、韭菜。煎汁,調降香末服。
《痘科瑣言》:治痘疹始有血泡,忽搐入腹,漸作紫黑色,無膿,日夜叫喊。用鬱金二枚,甘草一錢。水一碗,煮乾,去甘草,切片,微火烘燥為末,入真冰片二分。每用一錢,以生豬尾血五七滴,和新汲水七八匙,調下,不過二服。甚者,毒氣從手足心出,如癰狀,乃瘥。此乃九死一生之候也。
薑黃
味苦辛,性燥而溫,無毒。陰中陽也,降也。入足太陰、厥陰經。
陳氏曰:薑黃出西番,及海南。今江廣川蜀亦有。根莖都類鬱金,其花春生,色紅白,與苗並出,即綴根際。入夏即爛,亦不生子。葉如紅蕉,色青綠,長一二尺,闊三四寸,上有斜文,枝莖堅硬,根盤圓匾而屈,似姜而小,色黃有節,味苦臭重,為別異也。辨之鬱金,根形惟圓,無旁枝,形狀如榧子肉,兩頭頗尖,隱隱有直稜,黃赤轉深,浸水並堪染色。若莪朮色白微青,亦無氣臭。蘇氏言與同種者謬矣。倪朱謨曰:薑黃色比鬱金甚黃,形較鬱金稍大,鬱金味苦寒,色赤,形如橄欖而圓尖;薑黃味辛溫,色黃似姜爪,而圓大。鬱金最少,薑黃常多。今市家惟收多者欺人,謂原本一物,指大者為薑黃,小者為鬱金。謬誕極矣。近時有匾如乾薑形者,為片子薑黃,功用同等,治臂痛更有效。
薑黃 破血氣,利筋脈之藥也(《唐本草》)。其味苦辛(桂谷溪稿),其性燥利。辛能散,苦能泄,燥利能行,故《日華子》治癥瘕血塊,腹中停瘀,善通月經,及跌撲瘀血。蘇氏治氣脹,及產後敗血攻心,入氣分走氣,入血分行血,古方同肉桂、枳殼,治兩脅痛,兩臂痛有效。何莫非下氣破血,辛走苦泄之功歟。察其氣味治療,乃介乎鬱金、京三稜之中也。但其性燥烈消耗,有泄無補。凡病血虛臂痛,血虛腹痛,而非瘀血凝滯,氣逆壅脹者,切勿亂投,誤投則愈傷血分,令病轉劇,慎之慎之。
葉正華先生曰:其形似姜,其色純黃,故名。雖為破血通瘀,專奪土鬱者也。然功力固烈於鬱金,但鬱金泄金鬱,薑黃奪土鬱,為別異耳。
集方:雷氏方:治一切積血,在腹中作痛。用薑黃、歸尾、牡丹皮、牛膝、生地黃、玄胡索、肉桂、香附子。
(雷氏方:)治跌撲瘀血,或痛或腫,疼痛不已。用薑黃、蘇木、歸尾、紅花、大黃、乳香、沒藥。
《□齋方要》:治產後敗血攻心,胸脅脹滿,煩悶嘔惡。用薑黃、玄胡索、沒藥、硫黃、火硝(二味醋煮乾)各等分。共為末,每服二錢,白湯化下。
《經驗方》:治中寒心痛難忍。用薑黃一兩,肉桂二兩。共為末,醋湯調服一錢。
《殷氏產方》:治產後血痛有塊。用薑黃、肉桂、五靈脂各等分。為末,酒調方寸匕。血下盡即愈。
錢君暘家藏:治兩脅痛有血瘀氣滯者。用薑黃、柴胡、紅花、蘆薈、白芥子各等分。
(錢君暘家藏:)治臂痛有血瘀氣滯者。用薑黃、柴胡、桂枝、白朮、藏靈仙、白芷、甘草各等分。
治耳邊發腫,連太陽腮齒俱痛,不可忍。用薑黃、青木香、檳榔各三錢,大黃一兩。共為細本,米醋和蜂蜜調勻,敷患處,中留一孔出氣。
卷之三
草部(隰草類上)
菊花
味苦、甘、辛,氣溫、微寒,可升可降,陰中微陽,入手足太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰一十二經。
陸氏《埠埤》云:菊,本蘜,蘜,窮也。月令九月,菊有黃花,花事至此而窮盡,故謂之菊。蘇氏曰:生南陽山谷及田野間,宿根再發,初春發苗,清明前三日分種,喜向陽,葉、莖、花、根種種不同,即《菊譜》所載凡百餘種,亦不能盡收也。其莖有株蔓、紫赤、青綠之殊,葉有大小、厚薄、尖圓之流,花有大朵小朵、千瓣單瓣、有心無心之異,色有黃白紅紫、正間深淺之別,味有甘苦辛酸、蒿腥之辨,又有夏、秋、冬菊三時之分。取用其色不拘黃白,惟以單瓣味甘者入藥,即《菊譜》所載鄧州黃、鄧州白者是矣。始生山野,今則人家栽植之,其花細小單瓣,品不甚高,蕊如蜂窠。又一種開小花,瓣下如小珠子,入藥亦佳。正月採根,三月採葉,五月採莖,九月採花。修治:惟陰乾用。菊類繁多,惟紫莖氣香,葉厚至柔,嫩時可食。花微大,味甚甘者為真,隨可入藥。一種莖青肥大,葉似蒿艾,花小,葉極苦澀,名為苦薏,誤服泄人元氣,與甘菊花大不同也。
甘菊花
祛風清熱(甄權),養肝明目(《日華子》)之藥也。此得天地清陰之氣(葉振華稿),獨稟金精,專制風木,故為去風要藥。觀夭風邪為病,先入乎肝,肝開竅於目,又風為陽邪,勢先走上,又熱甚則生風,風火相摶,為頭風頭痛、眩暈懸旋,為目睛澀障、畏風羞明,或腫痛難開,或珠脹欲脫,或胞沿浮癢,或淚流不止,菊能清風清熱,養血養肝,故頭目諸疾,所用必需者也。本草又謂解疔腫,去濕痹,散遊風丹毒,蓋疔腫丹毒,風火之毒也,遊風濕痹,濕熱之證也。菊花清陰純潔,得木體之柔,順受金制,木平風息,疔丹痹風之疾,自渙然消釋矣。若氣虛胃寒,食少泄瀉之病,宜少用之,與溫補之類同用無傷也。
李時珍先生曰:菊花發生於春,長養於夏,秀英於秋,含章於冬,備受四氣,飽經露霜,葉枯不落,花槁不零。味甘兼苦,性稟平和,昔人謂其能除風熱,益肝補陰,蓋不知其得金水之精英尤多,能益金水二臟也。補水即所以制火,益金即所以平木,木平則風息,火降則熱除,用治諸風頭目,其旨深微。黃者入金水陰分,白者入金水陽分,紅者行婦人血分,皆可入藥,神而明之,存乎其人。其苗可蔬,葉可啜,花可餌,根實可藥,囊之可枕,釀之可飲,自本至末,罔不有功,宜乎前賢比之君子,神衣列之上品也。
金靈昭先生曰:頭風者本於風寒,入於腦髓也,蓋頭為諸陽之會,其人素有痰火,風寒客之則熱鬱而悶痛,雖有偏正之殊,不外痰火之證。菊花性稟秋清,火痰風鬱,七劑自通,間有氣虛、血虛者,耆、朮、歸、芎,一任加入。
集方:《方脈正宗》:治風熱頭痛。用甘菊、川芎、荊芥、黃芩、薄荷、連翹、玄參、生地黃、柴胡、羌活、甘草各三錢,為末,每服一錢,茶調下,再飲童便一盅更妙。
(談氏方:)治血虛風熱,頭風頭痛,眩暈。用甘菊花三錢,當歸、天麥門冬、生熟地黃、川芎、防風、荊芥、天麻、藁本、白芍藥、白芷各減半,如有痰結而作者,本方加姜水浸半夏、膽星、白芥子各二錢。
(《眼科見約》共方四首:)治目睛澀障羞明。用甘菊花、防風、木賊草、白芷、柴胡、草決明、穀精草。
治目睛腫痛難開暴發者。用甘菊花、玉竹、防風、白芷、荊芥、薄荷、草決明、龍膽草、赤芍藥。
治目病珠脹欲脫。用甘菊花、玉竹、防風、荊芥、蟬蛻、白芷。
治淚流不止,胞沿作癢。用甘菊花、密蒙花、白芷、防風、荊芥、羌活。
(王仁字方:)治老人虛人,氣血兩虛,目睛昏暗不明。用甘菊花、牛膝、枸杞子、懷熟地、川椒、山茱萸、牡丹皮、澤瀉。
(一□明老人方:)治肝腎俱虛目痛。用甘菊花三錢,熟地黃、黃柏、枸杞子、白蒺藜、北五味子、山茱萸肉、當歸、白芍藥、羚羊角屑各二錢。如有翳障,本方加草決明、木賊草、穀精草、柴胡各一錢五分,水煎服,十劑效。或用十劑料作丸,每食後服三錢,白湯送亦可。
(一□明老人方:)治風熱目痛。用甘菊花二錢,川黃連、玄參、甘草、生地黃、荊芥穗、草決明、連翹、柴胡、川芎、桔梗、蒼耳子、羌活各一錢,水煎服,沖童便半盞更妙。
《外科直指》:治無名疔腫。用甘菊花一握,紫花蒂丁、半枝蓮、益母草、金銀花、夏枯草各二兩,搗汁,再以貝母、連翹、天花粉,共為細末,用諸汁調服。如無生葉搗汁,隨用乾者,共九味,煎服亦可。
(婁可秘方:)治四肢濕痹,痛難動履。用甘菊花、萆薢、枸杞、杜仲、白朮、薑黃、半枝蓮、獨活、當歸、秦艽、豨薟草各二兩,草烏八錢,酒炒。
《外科直指》:治赤遊風、丹毒。用甘菊花、防風、白芷、赤芍藥、綠豆、金銀花、半枝蓮各等分,水煎服,須用磁鋒砭去惡血為妙。
治終身無目疾,兼不中風,及生疔疽。用甘菊花、枸杞子,相對蜜丸,每早服五錢,白湯過,久久有效。
野菊花
(名苦薏。)葉、莖、花、根味苦辛,氣涼,有小毒。薏乃蓮子之心,此藥味苦似之,故名。
藏器陳氏曰:苦薏生澤畔,處處原野山陬極多,莖如馬蘭,花如菊,但葉薄而多尖,花小而蕊多,如細蜂窠狀,味極苦辛,氣甚慘惡。
野菊花 破血疏肝,解疔散毒之藥也。主婦人腹內宿血,解天行火毒丹疔,搗汁和生酒服之,或取滓敷罯亦效。煮湯洗瘡疥,又能去風殺蟲。但性寒味劣,無故而飲,有損胃氣,非若甘菊花,有益血脈,和腸胃之妙也。
治腸風下血。用野菊花二錢,黃耆、白芍藥、麥門冬、當歸、地榆各四錢,甘草、人參、白芷、北五味、黑荊芥各一錢,河水二大碗,煎七分,食前服,服六七劑全愈。
又方治腸風。用野菊花六兩(曬乾,炒成炭),懷熟地八兩(酒煮搗膏),炮姜四兩,蒼朮三兩,地榆二兩,北五味一兩,煉蜜為丸,梧桐子大,每服五錢,食前白湯送下。
艾葉
味苦,氣溫,無毒,可升可降,陰中之陽,入足太陰、少陰、厥陰經。
李時珍先生曰:艾可□疾,久而彌善,故字從□削水令圓,舉而向日,以艾承其影,則得火。凡醫家用此草,灸百病。所在處處皆有,或生山原,或生田野,二月宿根生苗,其莖直上,高四五尺,其葉四布,狀如蒿,分為五尖,椏上覆有小尖,面青背白,有茸而柔。七、八月葉間出穗如車前穗,細花結實,累累盈枝,中有細子,霜後始枯。宋時以湯陰復道及寧波者佳,自明成化以來,則以蘄州者為勝,又以陳久者更良。五月五日連莖刈取,暴乾,揀摘淨葉,揚去塵屑,入石臼內,木杵搗熟,羅去渣滓,再搗如綿,則灸火得力。如入丸散,將茯苓作片同碾,即時可作細末,亦一異也。
艾葉 暖血溫經,行氣開鬱之藥也(李東垣集)。主婦人血氣久冷(方龍潭集),肚腹作痛,或子宮虛寒,胎孕不育,或寒氣內襲,胎動不安,或濕熱內留,白帶淋瀝,腰脊痠疼,或男子風鬱大腸,下痢膿血,及腸風便血諸證。又燒則熱氣內行,通筋入骨,走脈流經,故灸百病,開關竅,醒一切沉痼伏匿內閉諸疾,若氣血痰飲,積聚為病,哮喘逆氣,骨蒸痞結,癱瘓癰疽,瘰癧結核等疾,灸之立起沉疴。若入服食丸散湯飲中,溫中除濕,調經脈,壯子宮,故婦人方中多加用之,揉碎入四物湯,安胎漏腹痛。搗汁和四生飲,止嘔血、吐血、衄血也。《日華子》又謂能利陰氣,保胎娠,須以之導引涼血補血藥為宜也。然性氣雖芳香,烈而燥熱,凡婦人胎動不安,由於熱,而不由於寒者;淋帶,由於氣虛內熱,而不由於濕熱者;肚腹疼痛,由於煙火石藥、炙煿酒醪、積熱傷腸胃,而不由於寒冷者;嘔吐衄血,由於心肺暴熱妄行,不由於陽郁陰乘而致者;年久不孕,由於精虛血燥,血熱血少,不由於風寒入子宮者,咸戒用之。
繆仲淳先生曰:艾葉,生涼熟熱,其氣芳烈,性能開達竅戶,闢除陰厲鬼邪,純陽之草也,可以取太陽真火,可以回垂絕元陽,服之則走三陰,而逐一切寒濕冷氣,轉閉臟肅殺之氣為融和。灸之則透諸經,而治百種病邪,起沉伏之疾,其功大矣。老人丹田氣弱,臍腹畏冷者,入布囊裹其臍腹,及寒濕腳氣,亦須夾入襪內用之。夫用藥以治病,中病即止,於婦人內寒血冷,及病腹中疼痛,帶漏諸疾,以艾附丸,或歸艾、耆艾、術艾諸方,夫何不宜。若服久不輟,辛熱過偏,致使燥熱之毒,攻發為病,速以綠豆粥食之,即解。
集方:《簡便方》:治婦人血氣寒冷,四肢少熱,胎孕不育。用蘄艾一斤,杵如綿,揚去塵末並梗,酒煮一周時,川芎、白朮、當歸身、香附(醋煮)各四兩,共為末,煉蜜丸,每早服三錢。
陳氏方:治臟氣虛冷,胎動不安。用艾葉(製法如前)、砂仁殼、當歸、白朮、川芎、阿膠各一兩,甘草五錢,分作十劑服。
(陳氏方:)治婦人白帶淋瀝。用艾葉六兩(製法如前),白朮、蒼朮各三兩(俱米泔浸,曬乾炒),當歸身(酒炒)二兩,砂仁一兩。共為末,每早服三錢,白湯調下。
《方脈正宗》:治男子腸風臟毒,大便下血。用艾葉八兩(製法如前),蒼朮四兩(米泔浸炒),懷熟地六兩(酒蒸搗膏),南五味子二兩(炒)。共為丸,每早服三錢,白湯下。
《金匱要略》:治妊娠下血。仲景曰:婦人有漏下者,有半產後下血不絕者,有妊娠下血者,並宜膠艾湯主之。艾葉(製法如前)、阿膠、熟地、當歸各三兩,川芎、甘草各一兩,白芍藥四兩。分作十劑,每劑加阿膠,俟藥熟投入,烊化服。
《肘後方》:治妊娠胎動不安,或腰痛下墜,或胎上搶心,或下血不止,或橫生倒產,或子死腹中。用艾葉一兩(製法如前),當歸、川芎、益母葉各五錢。水煎,少加清酒半盞脹。
《千金方》:治產後瀉血不止。用干艾葉一兩(製法如前),炮薑炭一兩,水煎,一服立止。
(楊誠方:)治產後腹痛欲死。用陳艾葉一兩(製法如前),水煎服,再用一斤熱酒拌濕,鋪臍上,以布覆住,用熨斗火熨之,待口中艾氣出,痛自止矣。並治中風卒病。
《李兵部手集》:治背發諸毒,並各處生毒,或一切無頭熱腫。用艾葉(製法如前)作炷,於腫痛處灸,輕者七炷、九炷,重者百十炷。不痛者灸之痛,痛者灸之不痛,其毒即消,不消亦免內攻,此神方也。
《醫方大成》:治咽喉腫痛。以嫩艾搗汁,細嚥之,或再以渣和米醋,敷喉上,冬月以干艾葉煎汁飲亦可。
《簡便方》:治小兒臍風撮口。以艾葉一兩,燒灰填臍中,以帛縛定,效。
《青囊雜集》:治頭風久痛。以陳艾揉為丸,時時嗅之,以黃水出為度。
《肘後方》:中惡鬼擊,卒然著人,胸脅腹內切痛如刀刺,不可按,或吐血,或下血,或鼻中出血。以陳艾三兩(水洗淨),甘草五錢,水五升,煎二升,徐徐服。
《肘後方》:治蛔蟲攻心作痛,口吐清水,或脾胃受冷作痛。用陳艾燒存性為末,白湯調服數分。
《斗門方》:治火眼腫痛。以陳艾一兩,燒煙起,以碗覆之,候煙盡,取碗上煤,白湯調散,洗眼即瘥。
(陸氏方:)治鵝掌風癬。用陳艾四兩,水四碗,煮十餘滾,連艾並湯入瓶內,用麻布二層縛瓶口,將手心放瓶口上熏之,如湯冷再熱,如神。
(談氏方:)治婦人面瘡,名粉花瘡。以定粉五錢,菜子油調,塗碗內,用艾一二團,燒煙燻之,候煙盡,覆地上一夜,取出調搽,永無瘢痕,亦易生肉。
《外臺秘要方》:治面上皯𪒟。用艾灰、桑灰各半升,以水五碗,淋汁,再淋至三遍,煎令稠糊,每以簪腳點少許敷之,自爛脫落,甚妙。
《直指方》:治癰疽年久,瘡口冷滯不合。用陳艾煎湯頻洗,自斂。
《集簡方》:治諸蛇蟲咬傷。用艾灸數壯,自解。
《普濟方》:治風蟲牙痛。用黃蠟少許,攤紙上,鋪艾以箸捲成筒,燒煙,隨左右熏鼻,令煙滿口,呵氣,即疼止腫消。
治遍身風麻,風麻是氣虛,宜炙用。蘄艾、黃耆、白朮、陳皮、半夏、天麻、人參各二兩,茯苓、熟地黃、當歸各四兩,枸杞子六兩,俱炒燥,浸酒飲。
治遍身風木,風木是濕痰、死血。宜針,用蘄艾、白朮、當歸、川芎、半夏、天麻、紅花、桃仁、蘇木、蒼朮各二兩,白芥子、殭蠶、牡丹皮各一兩(俱炒燥),草烏三錢(炒焦黃),浸酒飲。
治遍身麻痹,不能屈伸,謂之不仁,是氣血兩虛,受風濕也。用蘄艾、人參、黃耆、白朮、防風、蒼朮、當歸、熟地黃、枸杞子、川芎、秦艽各二兩(俱炒燥),土鱉蟲二十個,浸酒飲。
茵陳蒿
味苦、辛,氣寒,無毒,陰中微陽,入足太陽、陽明、太陰經。
陶隱居曰:茵陳,生太山及丘陵坡岸上,今在處皆有,不及太山者佳。冬初莖枯,至初春又生,故名茵陳。苗高七八寸,似蓬蒿而葉緊細,九月作花結實,與庵䕡花實相似,亦有無花無實者。修治:以五、七月,葉有八角者,採莖葉陰乾,去根用。又江寧府一種茵陳,葉大根粗,至夏作花,色黃白,結實如艾子。又和州及南山峻嶺石中出一種石茵陳,今江南山石中亦有,療傷寒腦痛絕勝。今諸醫議論,謂家茵陳亦能解肌下隔,去胸中熱煩。再詳《本草正經》,但以功較之,則亦稱江南者為勝,療黃疸,利小便更最也。李時珍先生曰:茵陳,昔人多蒔為蔬,故入藥用,家茵陳所以別山茵陳也。今淮揚亦有野菌陳,其莖如艾,其葉如青蒿,淡色而背白,葉岐緊細而扁,九月開細花,色黃,結實亦如艾子。
茵陳 清黃疸(《本經》),利小便(《別錄》),為黃家君主之藥也。治風濕寒熱邪氣(姚斐士稿),熱結黃疸,小便不利,關節不通。又傷寒熱甚,發黃者(藏器),每多用之。他如伏瘕水脹,及太陰里邪,瘴瘧寒熱等疾(《日華子》),統屬濕熱者,無不相宜。但苦寒沉降,能清熱利濕,濕熱去,則諸證自退矣。中病即已,若過用,不免有伐脾損氣之弊。
邵繩山先生曰:按黃疸之病,多起於飲食勞倦,致傷脾土,脾土不能運化,濕熱內郁,無由發泄,流於皮肉,遍於四肢,黃色如染,淡黃易愈,深黃難愈,焦黃者死,凡抑鬱不得志之人,多生此病。雖云濕熱,不可純用寒涼,必佐之以辛甘溫散,君之以滲泄,則濕易除,熱易解,其病自愈。若純用涼藥,重傷脾土,濕熱反甚,變為水腫腹脹者。多有之矣。
沈則施先生曰:茵陳芬芳疏利,味苦善行,邪在內者出,結者散,故去濕熱,退黃疸也。然疸證雖有五種之分,同為濕熱所成,仲景方有茵陳梔子大黃湯,治濕熱也;茵陳梔子柏皮湯,治燥熱也。如苗澇則濕黃,苗旱則燥黃,濕則瀉之,燥則潤之之意也。又有陰寒發黃,用茵陳附子湯,蓄血發黃用茵陳桃仁湯,(隨證和入可也。)
集方:同防風、羌活治疸黃兼風,同蒼朮、厚朴、澤瀉治疸黃兼濕,同生薑、白豆仁治疸黃兼寒,同川黃連、龍膽草、滑石治疸黃兼熱,又同陳皮、菊花、乾薑治傷酒發黃,同檳榔、枳實、山楂、麥芽治小兒食積發黃,隨證加用可也。
《千金方》:治遍身風癢瘡疥。用茵陳煮湯洗之。
《斗門方》:治遍身黃疸。用茵陳一把,生薑五錢,搗爛,水煎服,以渣於胸背四肢,日日擦之。
《斗門方》:治壯人酒疸。用茵陳四兩,山梔子七個,大田螺一個,連殼俱搗爛取汁,以百沸白酒一大盞,沖汁飲之。
《直指方》:治眼熱赤腫。用茵陳草、車前子各等分,水煎,內服外洗。
《直指方》:治谷疸。用茵陳、蒼朮、白朮、澤瀉、車前、神麯、紅曲、麥門冬各等分,水煎服。
《直指方》:治酒色過度,成女勞疸者。用茵陳、石斛、木瓜、牛膝、黃柏、熟地黃。
《王氏正言》:又五苓散加茵陳、車前,總治諸疸。
治濕熱發黃疸。用茵陳、梔子、赤茯苓、蒼朮、黃連、厚朴各一錢,滑石二錢,乾薑一錢五分,燈心三十根,水煎服。身發熱加柴胡一錢二分,有宿食加枳實、蘿蔔子各一錢,大便閉結加大黃一錢。
青蒿
味苦,氣寒,無毒,乃少陽、厥陰血分藥也。
李時珍先生曰:青蒿,生華陰川澤,所在有之。得春最早,望春便發,莖如指肥,葉極纖細,色並青翠,似茵陳蒿而背不白,至夏漸高五六尺許,秋深開細淡黃花,花下結子如粟米,莖柔韌,根白硬,苗葉花實並芬芳,功力亦相若也。嫩時醋淹為菹,香涼可口。《沈氏筆談》云:青蒿一類,自有二種,一黃色,一青色,青者入藥,即《農經》所指青蒿亦有所別。陝西銀綏間見青蒿叢中,時有一兩窠,迥然特青,如松檜,翠碧可觀,至秋諸蒿轉黃,此蒿翠碧更倍。古人取深青者為勝,此獨得蒿力之專精者也,不然諸蒿何嘗不青,但青而色淡耳。雷公云:凡使惟中為妙,到膝即仰,到腰即俯,使子勿使葉,使根勿使莖,四件若同使,幡然成痼疾。修事:其葉或莖實,用七歲兒七個溺,浸七晝夜,取出曬乾用。
青蒿 清熱涼血(《日華子》),退骨蒸勞熱(《本經》)之藥也。此藥得初春少陽之氣以生(陳月坡稿),去肝膽腎經伏熱,故明目消疥,退骨節間內蒸留熱,熱去則血分和平,陰氣日長,故勞熱骨蒸,專主之也。大抵諸苦寒藥多與胃氣不宜,惟青蒿芬芳清潔,氣先襲脾,故獨宜於血虛有熱之人,以其不損胃氣故爾,是以蓐勞虛熱,非此不除。又《陳氏方》治傳屍鬼疰瘧痢,寒熱齒痛,皆本少陽木鬱火鬱之病,以此芳潔苦寒之藥,用相宜耳。若專於真陰內損,營氣衰竭成勞者,當與大滋養藥同劑方善。倘勞熱之人,有胃虛不食、泄瀉者,產後氣虛內寒作瀉者,咸宜戒之。
陳廷採先生曰:諺云三月茵陳四月蒿,人每誦之,疑是兩藥一種,因分老嫩而異名也。殊不知葉雖近似,種卻不同,青蒿葉背面俱青,且結花實,茵陳葉面青背白,花實全無,況遇寒冬,尤大差異。茵陳莖幹不凋,至春舊幹上復發葉,因干陳老,故名茵陳。青蒿莖幹俱凋,至春再從根下發苗,如草重出,發舊乾者,三月可採,產新苗者,四月才成,是指採從先後為云,非以苗分老嫩為說出。《綱目發明》云:青蒿,得春木少陽之氣最早,故所主之證,皆少陽、厥陰、血分之病也,故治骨蒸熱勞為最,古方每單用之。
集方:《方脈正宗》:治一切虛勞寒熱,陰虛五心煩熱,腎水真陰不足,以致骨蒸勞熱者,併除產後一切虛熱寒熱,淹延不解。用青蒿葉、鱉甲、生熟地黃、牛膝、枸杞、麥門冬、北五味子各等分,水煎服。
《斗門方》:治時眼赤腫。用青蒿葉、防風、連翹、甘草、荊芥各等分,水煎服。
《外科良方》:治瘡疥瘙癢,皮膚一切風疹。用青蒿為末,每服三錢,白湯調服,再取葉煮湯頻洗。
治男婦勞熱肌瘦。用青蒿葉(細切)一斤,水三十碗,童便五十碗,同煎,取十碗去渣,入砂鍋內煎成膏,每早服五茶匙,白湯調送。
《靈苑方》:治虛勞寒熱,肢體倦怠煩疼,不拘男婦。用青蒿成實時採之,取葉以童便浸三日,曝乾,為末,每服三錢,烏梅一個,煎湯服。
《陳氏方》:治虛勞盜汗,煩熱口乾。用青蒿二斤,取汁,入沙參、麥門冬各四兩,同煎,將稠濾去沙參、麥門冬,將汁熬稠糊,收貯瓷器內,每早晚各服數茶匙,白湯調送。
《仁存方》:治溫瘧痰盛,但熱不寒。用青蒿四兩,童便浸焙為末,每服三錢,白湯調下。
《聖濟錄》:治暑毒熱痢。用青蒿葉一兩,甘草一錢,水煎服。
(救急方:)治齒牙腫痛。用青蒿葉煎湯汩漱。
《衛生方》:治鼻衄。用青蒿搗汁飲之,將渣塞鼻中極驗。
《永類方》:治酒痔便血。用青蒿葉為末,每服三錢,糞前血,白湯調,糞後血,白酒調服,俱食前。
《肘後方》:治毒蜂螫人。嚼青蒿葉敷上即瘥。
《肘後方》:治金瘡撲損出血。用青蒿搗敷之。一方用青蒿葉、陳石灰,共搗千下,曬乾為末,臨撲損出血者,敷之即止。
《聖濟方》:治鼻中瘜肉。用青蒿灰、石灰各等分,淋汁熬膏,點之即落。
青蒿子
味甘,氣寒,無毒,陰乾研成細末,空心每服二錢,白湯調服。治積熱眼澀,久服明目,可夜看書,並治虛勞瘦弱。
黃花蒿
俗名臭蒿,與青蒿相似,色綠帶淡黃,氣腥臭,不可食,人家採以罨醬黃酒麴者是也。味辛、苦,氣寒,無毒,煮汁治小兒風寒驚熱有驗,其子味性,與黃蒿同,但下氣消痰脹,更殊捷爾。
白蒿
味辛,氣平,無毒,生中山川澤,先諸草發生,葉似細艾,粗於青蒿,上有白毛錯澀,從初生到秋,白於眾蒿,主風寒濕氣成痹、成脹、成疸、成痢、成膈嗌、成癩瘡諸疾,並解河豚魚毒,《神農》列白蒿於上品,有功無損,而古今醫家不知用,惜哉。
周氏曰:白蒿香美可食,今人以白蒿誤指為茵陳,但苗葉相似,實非也。
李氏言:白蒿,有水陸二種,本草所用,蓋取水生者,故曰生中山川澤,不曰山谷平地也,二種形狀相似,但陸生辛薰,不及水生者香美爾。《詩》云:呦呦鹿鳴,食野之苹,食野之蒿。蘋,即蒿之初生水中,青色自莖,鮮嫩時也。蒿即蘋之長大,至秋老成衰萎時也。鹿食九種解毒之草,白蒿其一也。《詩》云:於以采蘩,於沼於沚。《左傳》云:蘋蘩薀薸之菜,可以薦於鬼神,羞於王公,並指水生白蒿而言,則《爾雅》之皤蒿,為白蒿無疑矣。
劉氏禹錫曰:白蒿即蓬蒿,可以為蔬,生挼醋淹為菹,食之益人。曝乾釀酒,治痿痹腳氣,及惡瘡癩疾遍體頭面俱生者。為末,白湯調服一二錢,治濕熱脹滿。搗汁可退黃疸,並熱厥心痛,赤白痢疾。熬膏煉蜜收,可治膈嗌。
蒿類繁多,難以盡收,除青蒿、黃蒿、白蒿外,又有角蒿,廩蒿、馬矢蒿、牡蒿、邪蒿諸種類,本書所選只取青、黃、白三蒿,其餘無所要用,姑刪去之。
續補集方:治中暑。用青蒿嫩葉搗爛,手捻成丸黃豆大,新汲水吞下,數丸立愈。
益母
古名茺蔚。味苦、甘、微辛,氣溫,無毒,陰中之陽,手足厥陰經藥也。為婦人產後血分之要劑,當以童便酒煎。
李時珍先生曰:古方用實,今方用葉,蓋茺蔚專精在實,取充盛密蔚之義,其功宜於婦人胎產眼目,故有益母之稱。生江海湖濱地澤,及園圃田野近水濕處甚繁。春初生苗如嫩蒿,入夏漸長至三四尺,莖方有四稜如黃麻莖,葉有尖歧如艾葉,莖有節寸許,節節生穗,叢簇抱莖,四、五月間穗內開小花紅紫色,亦有白色者,每萼內有細子四粒,似蒿子黑褐色,有三稜,藥肆往往作巨勝子貨之。其草生時有臭氣,夏至後莖葉皆枯,其根白色。雖有白花、紅紫花二種,莖葉子穗皆同,但白者入氣分,紫紅者入血分,別而用之可也。入藥取葉以酒拌蒸,曬乾用。取子微炒黃,舂簸去殼,取仁用。
益母草 行血養血,行血而不傷新血,養血而不滯瘀血,誠為血家之聖藥也(李時珍)。婦人臨產之時(方吉人稿),氣有不順而迫血妄行,或逆於上,或崩於下,或橫生不順,或子死腹中,或胞衣不落,或惡露攻心,血脹血暈,或瀝漿雖生,蹊澀不下,或嘔逆噁心,煩亂眩暈,是皆臨產危急之證,惟益母草統能治之。又瘡腫科以之消諸毒,解疔腫癰疽,以功能行血而解毒也。眼目科以之治血貫瞳仁及頭風眼痛,以功能行血而去風也。習俗以益母草有益於婦人,專一血分,故屢用之。然性善行走,能行血通經,消瘀逐滯甚捷,觀其治疔腫癰疽,眼病血障,則行血活血可知矣。產後諸疾因血滯、氣脈不和者,用之相宜。若執益母之名,施於胎前之證,血虛形怯,營陰不足者,肝虛血少,瞳仁散大者,血脫血崩,陽竭陰走者,概而與之,未嘗不取咎也。
陳廷採先生曰:益母草,活血行氣,有補陰之功,凡胎前產後有所恃者,血氣也,胎前無滯,產後無虛,用此以其行中有補,補中有行,故有益母之稱。子名茺蔚,益肝膽,有明目之功,潤腎髓,有益精之力,利水實脾,調經順脈,功兼該矣。
《紅媳婦家寶方》云:益母草苗、葉、莖、根、花、子,取全體總用,酒浸蒸曬乾,搗極爛,再碾為末,煉蜜丸如彈子大,治胎前,安生胎,去死胎。治產後,行瘀血,生新血。又明目精,散水蓄,消丹疹,拔乳癰,止尿血,利小便,功全備矣。
繆仲淳先生曰:茺蔚草,味陰而氣陽,輕潔之品,補而能行,辛散而兼潤者也,於婦人氣分血分諸病頗宜。
集方:濟陰返魂丹,治婦人胎前產後危急諸證。用益母草(紅紫花者),端午小暑,或六月六日,或七月七日連根收採,陰乾以石器內碾為細末,煉蜜丸如彈子大,隨證嚼服,用白湯送,其根燒存性,為末,酒服,功與黑神散等。其藥不限丸數,以病愈為度,或丸如梧桐子大,每服百餘丸,又可搗汁濾淨,熬膏服之。
治胎前臍腹痛,或作聲者,米飲下。
治胎前產後臍腹刺痛,胎動不安,下血不止,當歸湯下。
治產後,以童子小便化下一丸,能安魂定魄,血氣自然調順,諸病不生;又能破血痛,養脈息,調經絡,並溫酒下。
治死胎不下及橫生不順,胞衣不出,或經閉脹滿,心悶心痛,並用炒鹽湯下。
治產後血暈眼黑,血熱口渴,煩悶如見鬼神,狂言不省人事,以童子小便和酒化下。
治產後結成血塊,臍腹奔痛,時發寒熱,有冷汗,或面垢顏赤,五心煩熱,並用童便酒下。
治產後惡露不盡,結滯刺痛,上衝心胸滿悶,童便酒下。
治產後瀉血水,以棗湯下。
治產後痢疾,米湯下。
治產後血崩漏下,糯米湯下。
治產後赤白帶下,阿膠艾湯下。
治月水不調,溫酒下。
治產後中風,牙關緊閉,半身不遂,失音不語,生薑湯下。
治產後氣喘咳嗽,胸膈不利,噁心,吐酸水,面目浮腫,兩脅疼痛,舉動失力,溫酒下。
治產後月內,咳嗽,自汗,發熱,久則變為骨蒸,童便下。
治產後鼻衄,舌黑口乾,童便下。
治產後兩太陽穴痛,呵欠,心忪,氣短,羸瘦,不思飲食,血風身熱,手足頑麻,骨節疼痛,並米飲下。
治產後大小便不通,煩躁口苦者,薄荷湯下。
治婦人久無子息,溫酒下。
治產婦一切諸病,及折傷內損,有瘀血,每天陰則痛,神方也。三月採益母草(連根、葉、莖、花),水洗令淨,於箔上攤暴,水乾,以竹刀切長五寸,勿用鐵刀,置於大鍋中,以水浸過二三寸,煎煮,候草爛,水減三之二,漉去草,取汁約五六斗,入盆中,澄半日,以綿濾去濁渣,以清汁入釜中慢火煎,取一斗,如稀餳狀,瓷瓶封收,每取數大匙,暖酒和服,日再服,或和羹粥亦可,服至七日,則疼漸平復也。產婦惡露不盡及血暈,一二服便瘥,其藥無忌,又能治風,益心力。
《陳近泉家寶方》:治血熱經行先期,及胎漏下血。用益母草、生地黃、白芍藥、麥門冬、枇粑葉、青蒿子、五味子、阿膠。
治胎不安腹痛。用益母草、杜仲、阿膠、川續斷、當歸身、川芎、熟地、白芍藥各等分,為丸服。
治臨產血崩不止。用益母草、當歸身、懷熟地各五錢,炮薑炭、人參各一兩。
治婦人經前經後感冒,頭痛發熱,譫語妄見,煩躁,類傷寒,此熱入血室證。用益母草、柴胡、半夏、當歸、丹皮、黃芩。
治胎死腹中,或胞衣不下。用益母草搗熟,以熟水少許,和絞取汁,頓服之。
治產後血閉血暈,心氣欲絕。用益母草搗汁,和熟水少許,灌服立蘇。
治產後血暈,瘀血薄心,惡露不行,腹痛,少腹兒枕痛,兼催生及胞衣不下,並氣閉經阻,經行作痛。用人參、琥珀、乳香、沒藥、血竭、沉香、丹砂、五靈脂各等分,為末,用益母草取汁拌,曬乾,三拌三曬為度,加煉蜜搗成丸,如彈子大,用白湯化服。
《心鏡》:治一切癰疽,並婦人乳癰,急慢疔瘡,及小兒頭瘡,浸淫黃爛,及陰疽陰蝕。以益母草煎汁,患處淋洗,再以新鮮者絞汁,頻頻飲之,解毒消散。
《醫學大成》:又方,治疔瘡。用益母草(四月連花采之)燒存性,先以小尖刀十字劃開疔根,令血出,次繞根開破,捻出血,拭乾,以稻草心蘸藥,拈入瘡口令到底,良久當有紫血出,捻令血淨,再拈藥入,見紅血乃止,一日夜拈藥三五度,重者二日根爛出,輕者一日出。有瘡根脹起,即是根出,以針挑之,出後再敷生肌散易愈。忌風寒、房室、酒肉、一切毒物。
《醫學大成》:治一切疔腫發背,及無名腫毒。益母草、蒼耳草、夏枯草、金銀花、紫花地丁各一握,鼠黏子、白芷、殭蠶、白芨、白斂、甘草、連翹、生地各五錢,水十碗,煎去十分之七,取汁飲之。
《聖惠方》:治勒乳成癰。用益母草為末,水調塗乳上,一宿自瘥,搗汁飲亦得。
《碧潭集》:治血風眼障,血汙瞳仁。用益母草、木賊草、蒼耳子、草決明、當歸尾、荊芥穗,水煎服。
《徐孺人家抄》:治血風攻頭,頭痛頭風,並眼痛。用益母草、防風、羌活、天麻、蒼耳子、薄荷、連翹各等分,水煎服。
《廣利方》:治小兒疳痢垂死者。用益母草嫩葉,同白米煮粥,食之甚佳,絞汁亦可。
夏枯草
味苦、辛,氣寒,無毒,陰中之陽,可升可降,乃足厥陰、少陽經血分藥。
《別錄》曰:夏枯草,生蜀郡川穀,今所在皆有,原野平澤間甚多。冬至後生苗,漸高至一二尺許,莖微方,葉對節生,似旋覆葉而長大,邊有細齒而背白。三、四月莖端作穗,長一二寸,穗中開淡紫碎花,似丹參花,結子亦作穗,一穗四子,五月便枯,宜四月收採用。丹溪翁言無子,亦欠察矣。其嫩苗瀹過,浸去苦味,油鹽拌之可食。 寇氏曰:茺蔚有臭味,自秋便生,經冬不悴,春開白花,夏結子。夏枯草無臭味,春末開淡紫花,夏結子,兩物俱生於春,俱枯於夏,但夏枯草更早枯一月矣。
夏枯草 涼血情肝,疏郁散結之藥也(朱丹溪)。此藥得金水之體,少陽之氣,善治肝鬱血燥為病,故前人主寒熱瘰癧,鼠瘻癭核,目疼瘡疹諸疾,及腳腫濕痹等證。但性味寒而苦辛,寒能除熱,苦能下泄,辛能散滯,專入肝膽二經,攻熱逐濕則前證自除矣。除肝膽血鬱氣滯之病,成瘰癧濕痹等證之外,並無別用。久服亦損胃家,謂苦寒降散多也。
沈則施先生曰:夏枯草,大治瘰癧,散結氣,有調養厥陰血脈之功。及觀其退寒熱,虛者以滋補藥和之,實者以行散之藥佐之,外以艾灸,亦漸取效,此平易簡要之言也。
一男子病目羞明,至夜目珠大痛,連眉稜骨及頭半邊,痛且腫,灸厥陰少陽二穴,痛隨止,半日痛又作,以夏枯草四兩,香附一兩,甘草五錢,共為末,每用二錢,茶清調服,下咽則痛減半,至四五服,痊愈也。
繆仲淳先生曰:瘰癧鼠瘻,由肝鬱筋結之所生,寒熱毒氣之所成,留於脈中,著於肌肉,其本在臟,其末出於頸腋之間,久則內潰膿血,多成勞瘵,面黃少食,肌消骨立,不可為矣,諸方用夏枯草配四物湯,宜早服、多服,屢獲效。
集方:《方脈正宗》:治肝火血鬱成勞。用夏枯草入逍遙散良。
(薛氏方:) 治瘰癧馬刀,不論已潰未潰,或日久成漏。用夏枯草六兩,切細,酒浸蒸曬五次,為末,配十全大補湯料,再加香附、貝母、遠忘尤善。
《自明集》:治肝虛目睛痛,或冷淚不止,或血脈纏睛,或羞明怕日。用夏枯草十兩,切細,酒浸,蒸曬三次,配甘菊花、草決明各一兩,密蒙花三兩,枸杞子五兩,共為末,煉蜜丸,早晚各食前服三錢。
《真氏全書》:治腳氣頻發,腫痛難履。以夏枯草(酒浸一宿,曬乾炒)、木瓜(醋拌炒)各等分,為末,每早食前服三錢,白湯引。
《真氏全書》:治乳癰初起。用夏枯草、蒲公英各等分,酒煎服,或作丸用亦可。
治一切癰疽腫毒。用夏枯草一斤,甘菊花、紫花地丁、忍冬藤、連翹、白芨、甘草、生地、白芷各二兩,半枝蓮六兩,水大鍋,煎汁二次,總和熬膏,每服大匙五匙,白湯引,止痛消毒如神。
劉寄奴草
味苦,氣溫,無毒。
蔡氏曰:劉寄奴草,出河中孟州、漢中滁州、江南越州山側高崖道傍,所在皆有。春暖即生苗,高二三尺,一莖直上,葉似蒼朮葉,尖長糙澀,面青背白,九月莖端歧分數枝,每枝攢簇,小花十數朵,蕊黃瓣白,宛如秋菊,經數日花心拆裂,白絮如苦買花之絮,隨結子細長;亦如苦買之子。修治:揀去莖葉,只用子,粗布拭去薄殼酒拌蒸用。李氏曰:莖葉花子,性類相同,皆可用。又按《南史》云:宋高祖劉氏,小字寄奴,在軍中療金瘡最驗,軍人遂以此呼之,故名。
劉寄奴 消血脹,止血痛,活血破(《日華子》),血之藥也。其性溫散善走(沈則施稿),流行血脈,故《別錄》主撲損折傷,血凝脹痛,金瘡血出不止,婦人血症血結,及產後血證余疾,用此可下血止痛,正以其行血迅速故也。但行散之性專入血分,如病人氣血兩虛,與脾胃薄弱,易作泄者勿用。
沈則施先生曰:此藥古方罕用,元本草始附隰草部,其葉揉之有香氣,乃破血之仙藥,為末,酒和服數錢,治跌撲打傷極效,不可過多,令人吐利。
集方:《千金方》:治血氣脹滿,或杖打,或蹼□,或從高下墮,血汙心胸,遍身上下內外作痛者。用劉寄奴為末,每服三錢,酒調服。
《千金方》:治金瘡出血不止。用劉寄奴為末,內服外敷效。
《千金方》:治折傷瘀血在腹內者。用劉寄奴、骨碎補、延胡索各一兩,水二升,煎七合,和好酒及童便各一合,溫服。
《楊氏產寶》:治婦人血症血結。用劉寄奴為末,每食前一錢,酒調服,漸漸化解,並治產後一切腐敗留血為病。
《本事方》:治湯火灼傷。先用食鹽末摻之護肉不壞,後以劉寄奴為末,雞子清調塗,不痛不爛,亦無痕,大效。
《集簡方》:治大小便血。用劉寄奴為末,茶調空心服二錢,即止。
《聖惠方》:治風入瘡口腫痛。用劉寄奴為末摻之,即止。
治筋骨疼痛,甚如夾板狀,痛不可忽。用劉寄奴草五錢,煎湯,將騾子修下蹄爪燒灰存性,研末,劉寄奴湯調服三錢,服後飲熱酒半盅,不過三五服愈。
神仙化痞膏,專貼一切積聚痞塊如神。用劉寄奴草四兩(曬乾),當歸、川芎、白芷、黃粕、建黃連、蘇木、川烏各二兩,肉桂、丁香、巴豆肉、草烏各一兩,大黃、蜈蚣、穿山甲各三兩,白花蛇一條,桃枝、柳枝各三十寸。上銼細,以香油二斤浸五七日,桑柴慢火熬黑色,去渣放冷,濾淨澄清,取一斤半,再入鍋內,桑柴火熬至油滾,陸續下飛過黃丹(炒燥)三兩,密陀僧(研細末)一兩,仍慢火熬至沸止,再下黃蠟八兩,熬至滴水成珠方離火,待微冷,下後細藥,乳香、沒藥各一兩,硇砂一錢五分,麝香、輕粉各二錢,血竭五錢,阿魏五錢。上七味,共為末,陸續入膏內,不住手攪勻,以冷為度,用桑皮油紙攤膏,貼患上,時時以炭火烤熱手磨熨之。
旋覆花
味苦、微咸,氣溫,無毒,一云有小毒,可升可降,乃手太陰肺、手陽明大腸藥。
方氏曰:旋覆花,圓而覆下,故名。生平澤川穀,及近道濕地,所在皆有。二月生苗,長一二尺,莖柔細,似紅蘭而無刺,葉如大菊及小蘇蒿艾之類。六月開深黃色花,亦如菊,香亦如菊,故別名夏菊。根細而白,極易繁衍,生水澤邊者,花小瓣單,人家栽植者花大蕊簇,蓋土地肥瘠使然。修治:去蕊蒂及殼皮用。
旋覆花 消痰逐水,利氣下行之藥也(寇氏)。主心肺結氣(白尚之稿),脅下虛滿,胸中結痰,痞堅噫氣,或心脾伏飲,膀胱留飲宿水等證。大抵此劑,味鹹以軟堅散痞硬,性利以下氣行痰水,實消伐之藥也。本草有定驚悸,補中之說,竅思痰閉心胞脾絡之間,往往令人病驚,旋覆破痰逐飲,痰飲去,則胞絡清淨而無礙,五志自寧,驚悸安矣。又飲消則脾健,脾健則能運行飲食,中氣自受其益而補養矣。然行痰水,下結氣,是其專功,病人涉虛者,不宜多服,冷利大腸,虛寒人禁用。
女醫童玉峰先生曰:若熱痰則多煩熱,濕痰則多倦怠軟弱,風痰則多癱瘓奇證,驚痰則多心痛癲疾,冷痰則多骨痹痿疾,飲痰則多脅痛、臂痛,食積痰則多癖塊痞滿,其為病狀種種變見,用旋覆花,虛實寒熱隨證加入,無不應手獲效。
李時珍先生曰:仲景治傷寒汗下後,心下痞堅,噫氣不降,用旋覆代赭湯。胡洽居士治痰飲兩脅脹滿,用旋覆花,皆破堅也。
集方:(《方脈正宗》共四方:)治諸濕腫、痰脹、水脹。以五苓散加旋覆花最妙,氣實者加葶藶子一二錢。
治風濕痰飲上攻,頭目眩脹,眵䁾。用旋覆花、天麻、甘菊花各等分,為本,每晚服二錢,白湯下。
治中風後痰涎壅滯,結如膠漆。用旋覆花洗淨,焙研為末,煉蜜丸梧子大,每臥時以茶湯下三十丸。
治小便不行,因痰飲留閉者。用旋覆花一握,搗汁,和生白酒服下,立通。
紅藍花
味辛、苦、甘,氣寒、平,無毒,陰中之陽,為手少陰、足厥陰經血分藥也。
蘇氏曰:紅花色紅,葉似藍,故有紅藍花之名。李時珍曰:生西域及梁漢間,人家場圃所種,二月、八月、十二月皆可下種,雨後布子於熟地。春生苗,脆嫩可食,二月作葉,形如小薊,五月開花,色深紅如大薊花,花下作球,匯生多刺花,出球上,圃人乘露採之,採已復出,至盡而罷。球中結實,白顆如小豆,搗煎其汁,入醋拌蔬極鮮美。蒸熟搗油,亦可為燭。其花曝乾搗熟,以水淘,布袋絞去黃汁,又搗又絞去黃汁盡,可染緋紅,上供御服。入藥用花,未經搗絞取汁者,揉碎用。
紅花 破血行血,和血調血之藥也(陳蘆齋)。主胎產百病(周士和稿),因血為患,或血煩血暈,神昏不語,或惡露搶心,臍腹絞痛,或瀝漿難生,蹊⿰⻊区不下,或胞衣不落,子死腹中,是皆臨產諸證,非紅花不能治。若產後血暈,口噤指搦,或邪入血室,譫語發狂,或血悶內脹,僵仆如死,是皆產後諸證,非紅花不能定。又如經閉不通而寒熱交作,或過期腹痛而紫黑淋漓,或跌撲損傷而氣血瘀積,或瘡瘍痛癢而腫潰不安,是皆氣血不和之證,非紅花不能調。蓋血之為物,生化於脾,總統於心,藏納於肝,宣布於肺,施泄於腎,分屬任沖,灌溉一身,紅花汁與之同類,故能活男子血脈,行女人經水。又少用則養血,多用必行血也。但性本行血,如血暈已定,留滯既行,即止後服,過用能使血行不止,毋忽也。
劉默齋先生云:新昌一婦,病產暈已死