提綱要脈，不越浮、沉、遲、數、滑、澀六字，以足該表裡陰陽、冷熱虛實、 風寒燥濕、臟腑氣血也。說浮為陽、為表；沉為陰、為裡；遲為在臟，為冷、為虛、 為寒；數為在腑，為熱、為燥、為實；滑為血有餘；澀為氣獨滯。能於是薄晰以求之， 而疢疾莫能逃矣。頤浮沉以舉按輕重言，若洪、芤、弦、虛、濡、長、散， 皆輕按而得之類，故統於浮；短、細、實、伏、牢、革、代，皆重手而得之類， 故統於沉。遲數以息至多少言，若微、弱、緩、結，皆遲之類，故統於遲；緊、促、 動，皆數之類，故統於數。至如滑雖似數，澀雖似遲，而其埋自殊， 緣遲數以呼吸察其至數，滑澀則以往來察其形狀，且滑澀二脈，多主氣血故也， 故此二脈，雖無所統，亦平列於後，以為六綱云。 浮 浮以候表（其象輕手乃得，重手不見，動在肌肉以上。 ） 浮為風虛眩掉之候。陽脈浮，表熱。陰脈浮，表虛。秋為正，肺脈宜， 久病則忌。 左寸（傷風、發熱、頭疼、目眩、風痰。兼虛遲，心氣不足、 心神不安。兼散，心耗虛煩。兼洪散，心熱。 左關腹脹。兼數，風熱入肝經。 兼促，怒氣傷肝，心胸滿逆。 左尺（膀胱風熱，小便赤澀。兼芤，男子尿血。 女子崩漏。兼遲，冷疝，臍下痛。） 右寸（肺感風寒，咳喘、鼻寒、清涕、自汗、 體倦。兼洪，肺熱而咳。兼遲，肺寒喘嗽。） 右關（脾虛，中滿不食。兼大澀， 宿食。兼遲，脾胃虛。兼滑，痰飲。 右尺（風邪客下焦，大便秘。兼數， 下焦風熱，大便秘。兼虛，元氣不足。）浮而有力為洪 （即大脈，又名鉤脈。 其象極大而數，按之滿指，如群波之湧，來盛去衰，來大去長也。 ） 洪為經絡大熱，血氣燔灼之候，夏為正，心脈宜。 血久嗽忌。 形瘦多氣者死。凡脈洪則病進。（為表裡皆熱，為大小便秘，為煩，為口燥咽乾。 ） 左寸（心經熱，自赤、口瘡、頭疼痛、心內煩。） 左關（肝熱，身痛、四肢浮熱。） 左尺（膀胱熱，小便赤澀。） 右寸（肺熱，毛焦、唾粘、咽乾。） 右關（胃熱，反胃、嘔 吐、口乾。兼緊，胸中脹滿。 ） 右尺（腹滿、大便難或下血。 （★原書附之圖形） ）浮而無力為芤★ （其象浮大而軟，按之中有兩邊無，中空兩邊實，指下成窟， 診在浮舉重按之間得之。） 芤為失血之候，大抵氣有餘血不足，血不足以載氣， 故虛而大，為芤之狀。火犯陽經，血上溢，火侵陰絡，血下流，三部脈芤，久病， 卒病死。 左寸（心血妄行、吐衄。） 左關（脇間血氣動、腹中瘀血、吐血、目暗而常昏。） 左尺（小便、女子月事為病。） 右寸（胸有積血，或衄或嘔。） 右關（腸癰瘀血，嘔血不食。） 右尺（大便血。） （古人云，前大後細，脫血也，夫前大後細，非芤而何。） 浮而端直為弦★ （其象按之不，舉之應手，端直如新張弓弦之狀。） 弦為血氣收斂，為陽中伏陰，或經絡間為寒所滯之候。弦緊數勁為太過， 弦緊而細為不及；弦而軟病輕，弦而使病重；輕虛以滑者平；實滑如盾長竿者病； 勁急如新張弓弦者死。春為正，肝脈宜，若肝木尅土而至不食難治。瘧病自弦。 （凡脈弦，為痛，為瘧，為疝，為飲，為冷痹，為勞倦，為拘急，為寒熱， 為血虛盜汗，為寒凝氣結。兼數，勞瘧。兼長，中有積滯。雙弦，脇急痛。） 左寸（頭疼、心惕、勞傷、盜汗、乏力。） 左關（脇肋痛、痃癖。兼小，寒冷癖。兼緊，瘀血、疝瘕。） 左尺（小腹痛。兼滑腰腳痛。） 右寸（肺經受風寒，咳嗽胸膈間有寒痰。） 右關（脾胃傷冷、宿食不化、心腹冷痛，又為飲。） 右尺（臍下急痛不安，下焦停水。） 浮而遲大為虛★ （其象遲軟散大，舉按少力，豁然空，不能自固。） 虛為氣血俱虛之候，氣血虛則脈虛，主多在內不足之症，久病脈虛，多不治。 （凡脈虛，為傷暑，為虛煩，為自汗，為小兒驚風。） 寸（血不榮心、怔忡、恍惚、驚悸。） 關（腹脹、食不易化。） 尺（骨蒸、，痿痹、精血虧損。） 浮而遲細為濡★ （即軟脈。其象虛軟無力，應手細散，如綿絮之在水中， 輕手相得，重手按之，即隨手而沒。） 濡為氣血兩虛之候，亦主脾濕， 病後產後可治，平人脈濡難治。（凡脈濡，為疲損，為自汗，為痹，為下冷， 為無血少氣。） 左寸（心虛易驚、盜汗、短氣。） 左關（榮衛不和、精神離散、體虛懶、少力。 ） 左尺（男傷精女脫血、小便數、自汗多。） 右寸（烘熱憎寒、氣乏體虛。） 右關（脾弱，食不化；胃虛，食不進。） 右尺（下元冷憊、腸虛泄瀉。 ）浮而迢亘為長★ （其象不大不小，迢迢自若，指下有餘，過於本位。 ） 長為氣血皆有餘之候，有三部之長，有一部之長，按之如牽繩，則病矣。 長屬肝，宜於春，診無病肝脈自見。（凡脈長，為壯熱，為癲癇，為陽毒內蘊， 為三焦煩熱，為陽明熱甚。）浮而虛大為散★ （其象有表無裡，有陰無陽， 按之滿指，散而不聚，來去不明，漫無根柢，如渙散不收。） 散為氣血耗散， 臟腑氣絕之候，在病脈主虛陽不斂，又主心氣不足，大抵非佳兆也。心浮大而散， 肺短澀而散，猶為平脈。若病脈見代散，必死。產婦脈散，臨盆之兆，如未到產期， 必至墮胎。 寸（怔忡、雨汗。） 關（溢飲，胻腫。） 尺（腎絕。） 沉 ★　沉以候裡（其象輕手不見，重手乃得，按至肌肉以下，著於筋骨之間。 ） 沉為陰逆陽虛之候，主陰經、主氣、主水、主寒、主骨，太過病在外， 不及病在內，冬為正，女寸男尺俱宜。（凡脈沉，為停飲，為癖瘕，為脇脹， 為厥逆，為洞泄。兼細，少氣。兼滑，宿食停滯。兼遲，痼冷內寒。兼伏，霍亂吐瀉。 兼數，內熱甚。兼弦，心腹冷痛。） 左寸（心內寒邪痛、胸中寒飲、脇痛。） 左關（伏寒在經，兩脇剌痛。兼弦，痃癖內痛。）　 左尺（腎臟寒，腰背冷痛、 小便濁而頻、男為精冷女為血結。兼細，脛酸陰癢、溺有餘瀝。） 右寸（肺冷， 寒痰停蓄、虛喘少氣。兼緊滑，咳嗽。兼細滑，骨蒸寒熱、皮毛焦乾。 ） 右關（胃中寒積，中滿吐酸。兼緊，懸飲。） 右尺（病水，腰腳痛。兼細， 下利、小便滑、臍下冷痛。）沉而不及為短　　　 （其象兩頭無，中間有， 不及本位，應手而回。） 短為氣不足以前導其血之候，俱主不及之病。 短脈只見寸尺，若關部短，則上不通寸，下不通尺，是陰陽絕脈，必死，故關不診短。 短屬肺，宜於秋，診無病肺脈，其形自可見。（凡脈短，為三焦氣壅， 為宿食不消。兼浮，血澀。兼沉，痞塊。兼滑數，酒傷腸胃。） 寸（頭痛。） 尺（腹痛。）沉而微軟為細★ （其象小於微而常有，細直而軟，指下尋之，往來如蚕絲狀。 ） 細為血冷氣虛不足以充之候，故主諸虛勞損，或濕侵腰腎，應病則順，否則逆。 吐衄得之生，春夏與少年不利，秋冬與老弱可治。憂勞過度者脈亦細，凡細脈， 病俱在內、在下。（凡脈細，為元氣不足，乏力，無精，內外俱冷，痿弱，洞泄， 為積，為痛。） 寸（嘔吐。） 關（胃虛，腹脹。） 尺（丹田，泄痢、遺精。）沉而弦長為實★ （其象舉按不絕，迢亘而長，不疾不徐， 動而有力） 實為三焦氣滿之候，俱主有餘之病。 （凡脈實，為嘔，為痛，為利，為氣寒，為氣聚，為食積，為伏陽在內。 ） 左寸（心中積熱，口舌瘡、咽喉痛。兼大，頭面熱風、煩躁、體痛、面赤。 ） 左關（腹脇痛滿。兼浮大，肝盛，目暗、痛而赤色。 ） 左尺（少腹痛、小便澀。兼滑，莖中痛、淋瀝不止、溺赤色。兼大，膀胱熱結， 小便難。兼緊，腰脊疼痛。） 右寸（胸中熱，痰嗽、煩滿。兼浮，肺熱，咽燥而疼、 喘嗽、氣壅。） 右關（伏陽蒸內、脾虛食少、胃氣壅滯。兼浮，脾熱，消中善飢、 口乾、勞倦。） 右尺（臍下痛、便難或時下利。 ）沉極幾無為伏★ （其象極重按之，至於透筋著骨，指下始覺隱隱然。 ） 伏為陰陽潛伏，關格閉塞之候，關前得之為陽伏，關後得之為陰伏， 脈伏者不可發汗，痛甚者脈必伏。（凡脈伏，為積聚，為瘕癥，為霍亂，為水氣， 為食不消，為榮衛氣閉而厥逆。） 左寸（心氣不足、神不守常、憂鬱。） 左關（血冷、腰腳痛、脇下寒氣。） 左尺（腎寒精虛、瘕疝寒痛。） 右寸（胸中冷滯、寒痰積冷。） 右關（中脘積塊作痛、脾胃間停滯痞積。） 右尺（臍下冷痛、下焦虛寒或痛、腹中痛冷、少腹痛。 ）沉而有力為牢★ （其象似沉似伏，實大而長，少弦，按之動而不移，若牢固然。 ） 牢為裡實表虛，胸中氣促，勞傷痿極之候。大抵牢脈近乎無胃氣者， 故為危殆之脈。如失血人宜沉細；若浮大而牢，必死，以虛病反見實脈也。 （凡脈牢，為氣居於表，為骨節疼痛。） 寸 關（木乘土而心腹寒疼。） 尺（癩疝、癩瘕。）沉失常度為革★ （其象沉伏實大，如按鼓皮一般。） 革為虛寒失血之候，其實即芤弦二脈相合之象，芤為虛，弦為寒，虛寒相搏， 故主男子亡血失精，女子半產漏下，又為中風感濕之症。久病死，卒病生。 脈來渾濁變革，急如湧異，出而不反，病進而危，去如弦絕者死。 寸 關 尺沉而更代為代★ （其象動而中止，不能自還，因而複動，由是複止，尋之良久，乃複強起而動。 ） 代為臟氣多衰，形容羸瘦，口不能言之候。若不病而羸瘦，脈代止， 是一臟無氣，他臟代之，必危；若因病而氣血驟損，致元氣卒不相績，或風家痛家， 只為病脈，故傷寒亦有心悸而脈代者（複脈湯主之。）腹心疼亦有結澀止代不勻者， 久痛之脈，不可準也；妊娠脈代，必懷胎三月，代脈有生有死，非定為死脈，宜辨之。 （凡脈代，為腹痛，為便膿血，為泄利吐瀉，為下元虛損。 ） 遲　★　遲以候臟（其象呼吸之，脈僅三至，去來極慢。 ） 遲為陰盛陽虛之候，陽不勝陰，故脈來不及也。居寸為氣不足，氣寒則縮也； 居尺為血不足，血寒則凝也。（凡脈遲，為寒，為虛。兼浮，表寒。兼沈，裡寒。 ） 左寸（心上寒、精氣多慘。）左關（筋寒急、脇下痛、手足冷。）左尺（腎虛便溺、 女人不月。）右寸（肺感寒，冷痰、氣短。）右關（中焦寒，脾胃傷冷物。不食，食不化。 兼沉為積。）右尺（臟寒泄瀉、小腹冷痛、腰腳重。 ）遲而細軟為微★ （其象極細而軟，若有若無，多兼於遲，按之如欲絕。 ） 微為久虛血弱之候，又主陰寒或傷寒蓄熱在裡，脈道不利，亦有微細濡弱， 不可為寒者，當以標本別之，總之氣血微脈即微。（凡脈微，為虛弱，為虛汗， 為泄瀉，為少氣，為崩漏不止。兼浮，陽不足，必身惡寒冷。兼沉，陰不足， 必臟寒下利。） 左寸（心虛憂惕、榮血不足。） 左關（胸滿氣乏、四肢惡寒、拘急。） 左尺（男子傷精尿血，女子崩漏敗血不止或赤白帶下。 ） 右寸（上焦寒，痞痛、冷痰凝結不化、中寒少氣。 ） 右關（胃寒氣脹、食不能化、脾虛噫氣、心腹冷痛。 ） 右尺（臟寒泄瀉、臍下冷痛。 ）遲而無力為弱★ （其象極軟而沉細，怏怏不前，無息以動，按之如欲絕， 略舉手即無。） 弱為陽陷入陰，情氣不足之候，亦主筋。脈弱以滑，是有胃氣， 脈弱以澀，是為久病；陽浮陰弱，應為血虛筋急、惡寒發熱之病。老得之順， 壯得之逆。（凡脈弱，為痼冷，為烘熱，為泄精，為虛汁，為元氣虧耗， 為痿弱不前。） 左寸（陽虛心悸、自汗。） 左關（筋痿無力， 女人主產後客風面腫。）　　左尺（小便頻數、腎元虛、耳鳴或聾、骨肉間酸疼。） 右寸（身冷多寒、胸中短氣。） 右關（脾胃虛、食不化。） 右尺（下焦冷痛、大便滑泄不禁。 ）遲而有力為緩★ （其象比浮而稍大，似遲而小疾，一息四至，來往紆緩， 呼吸徐徐。） 緩為氣血向衰之候。若不沉不浮，從容和緩，乃脾家之正脈。 四季亦為平脈，非時即病。和緩而勻，無浮沉徐疾微弱之偏，即為胃氣脈。 （凡脈緩，為風，為虛，為痹，為弱，為疼。在上為項強，在下為腳弱。兼浮， 感風。兼沉，血氣弱。） 左寸（心氣不足，怔忡、健忘。亦主項背拘急而痛。） 左關（風虛眩暈、腹脇氣結。） 左尺（腎元虛冷、小便頻數，女人主月事過多。 ） 右寸（肺氣浮、言語短氣。） 右關（胃弱、氣虛。兼浮，脾虛。） 右尺（下寒腳弱、風氣秘滯。兼浮，腸風泄瀉。兼沉，小腹感冷。 ）遲而時止為結★ （其象來時遲緩，時一止，複又來。） 結為陰獨盛而陽不能相入之候，此為陰脈之極。按之累累如循長竿曰陰結， 藹藹如張車說曰陽結，又有如麻子動抽、旋引旋收、聚散不常之結，此三脈， 名雖同而實則異。（凡脈結，為亡陽，為汗下，為疝瘕，為癩結，為老痰滯結， 為氣血凝結，為七情鬱結，內為積聚，外為癰腫。兼浮，寒邪滯結。兼沉。積氣在內。 ）（又為氣，為血，為痰，為飲，為食，說先因氣寒脈緩，五者有一留滯其間， 因而為結，故仲景謂促結皆病脈。） 數 ★ 數以候腑（其象一息六至，數數然來。 ） 數為君相二火炎熱之候，陰不勝陽，故脈來太過，小兒吉，肺病秋深皆忌。 寸（頭疼、上熱咽喉口舌瘡、上血咳嗽。） 關（胃火，脾熱口臭、煩滿、嘔逆；肝火，目赤。 ） 尺（腎火熾，小便黃赤、大便秘澀。兼浮，表熱。兼沉，裡熱。 ）數而弦急為緊★ （其象來時動急，按之長，左右彈指，舉之若牽繩轉索之狀。 ） 緊為寒風搏急，優於營衛之間之候。凡緊脈皆主寒與痛，內而腹，外而身， 有痛必見緊象。亦有熱痛者，必兼實數，熱為寒束，故急數如此，但須有神氣為妙。 （凡脈緊，人迎傷寒、氣口傷食。兼浮，傷寒而身痛。兼沉，腹中有寒， 或為風癇。）左寸（頭熱目痛，項強。兼沉，心中氣逆，或多寒冷。 ）左關（心腹滿痛、腰痛、脇痛、筋急。緊甚，傷寒渾身痛。兼實，痃癖。） 左尺（腰連臍下及腳痛，小便難。） 右寸（鼻塞、膈壅。兼沉滑，肺實咳嗽或多痰。 ）右關（吐逆、脾腹痛。緊太盛，腹脹傷食。 ） 右尺（下焦築痛。）數而時止為促★ （其象來時數，時一止，複又來，徐疾無一定之狀。 ） 促為陽獨盛而陰不能相和之候。怒氣逆上，亦令脈促。此陽脈之極。 （凡脈促為氣痛，為狂悶，為毒疽，為瘀血發斑，為三焦鬱火， 為痰積咳嗽或喘逆。）（又為氣，為血，為食，為痰，為飲，說先因氣熱脈數， 五者有一留滯其間，則因之而促。此促與結，非定為惡脈也，雖然，有加即死， 能退則生。）數見關中為動★ （其象數見關中，形圓如豆，無頭無尾，厥厥動搖， 尋之有，舉乏無，不往不來，不離其處。）動為陰陽相搏之候，關位前半屬陽， 後半屬陰，陰與陽搏，陽虛則陽動，陰虛則陰動。動脈即滑數二脈相兼為極甚者， 故女人心脈動甚妊子。（凡脈動，為痛，為驚，為泄利，為拘攣，為崩脫， 為虛勞體痛，陽動汗出，陰動發熱。） 滑　★　滑以候氣（其象往來流利， 如珠走盤。不進不退。） 滑為血實氣壅之候，血不勝於氣也，主痰飲諸病。 脈為血府，血盛則脈滑，惟腎宜之。女人脈滑斷絕不勻，經閉之驗，諸脈調，尺獨滑， 必有胎。上為吐逆，下為氣結，滑數為熱結。 左寸（心獨熱。兼實大，心驚舌強。） 左關（肝熱，頭目為患。） 左尺（尿赤、莖中痛、小便淋漓。） 右寸（痰飲、嘔逆。兼實，肺熱、毛髮焦、膈壅、咽乾、痰嗽、頭目昏、 涕唾稠粘。） 右關（脾熱，口臭、吐逆、宿食不化。兼實，胃熱。 ） 右尺（因相火炎而引飲多，臍冷、腹鳴或時下利。女人主血熱氣壅、月事不通， 若和滑，為有孕。） 澀　★　澀以候血（其象虛細而遲，往來極難，或一止複來， 三五不調。） 澀為氣多血少之候，故主血少精傷之病。說氣盛則血少，脈因澀， 惟肺宜之。女人有孕而脈澀，為胎病；無孕而脈澀，為敗血（凡脈滑為無汗， 或為血痹痛。） 左寸（心肺虛耗不安、冷氣心痛。） 左關（肝虛血散、肋脹脇滿、身痛。） 左尺（男子傷精、癩疝，女人月事虛敗。若有孕，主胎漏不安。 ） 右寸（榮衛不和、上焦冷痞、氣短、臂酸。 ） 右關（脾弱不食、胃冷多嘔。） 右尺（大便、津液不足、少腹寒、足脛逆冷。經云：滑者傷熱，澀者傷霧露。 ）附載人迎氣口脈法（以上統類所載二十七脈，皆按各脈之寸關尺三部診候。人迎、 氣口二脈，無從列入，故特附於後。 ） 人迎　★　人迎候天六氣（左手關前一分為人迎。寸關尺，每部各有前中後三分， 關前一分者，乃是關部上之前一分，非言關部之前寸部上之一分，切勿誤認。氣口同。 ） 六淫之邪，襲於經絡而末入胃腑，致左手人迎脈緊盛，大於氣口一倍， 為外咸風寒，皆屬表，陽也，腑也。人迎之脈浮傷風，緊傷寒，虛弱傷暑，沉細傷濕， 虛數傷熱，洪數傷火，皆屬外因，法當表散滲泄。又陽經取決於人迎，左人迎脈不和， 病在表為陽，主四肢。士材曰：左關前一分，正當肝部，肝為風木之臟， 故外傷於風者，內應風臟而為緊盛也。又曰：但言傷於風，勿泥外因， 而概以六氣所傷者，亦取人迎也。 氣口　★　氣口候人七情（右手關前一分為氣口。） 七情之氣， 鬱於心腹不能散，飲食五味之傷，留於腸胃不得通，致右手氣口脈緊盛， 大於人迎一倍，為內傷七情飲食，皆屬裡，陰也，臟也。氣口之脈，喜則散，怒則濡， 憂則澀，思則結，悲則緊，恐則沉，驚則動，皆屬內因。診與何部相應， 即知何臟受病，法宜溫潤以消平之。又陰經取決於氣口。右氣口脈不和，病在裡為陰， 主腹臟。士材曰：右關前一分，正當脾部，脾為倉廩之官，故內傷於食者， 內應食臟而為緊盛也。又曰：但言傷於食，勿泥內因，而概以七情所傷者， 亦取氣口也。 人迎氣口俱緊盛，則為夾食傷寒，內傷外感俱見。 附載奇經八脈 （此脈亦以不能混列統類二十七脈中，故又附人迎氣口二脈之後。 八脈不拘制於十二正經，無表裡相配，故名曰奇。凡診，八脈所見，統兩手皆然， 其從寸部斜至外、斜至內者，左手之外，即右手之內，左手之內，即右手之外， 相反推之自見。） 陽維　★★★　陽維候一身之表（以左手為主， 其脈從寸部斜至外者是也。右手反看，下同。） 本脈起於諸陽之會，所以維於陽， 說人身之衛分即是陽，陽維維陽即維衛，衛主表，故陽維受邪為病亦在表，寸為陽部， 外亦為陽位，故陽維之脈，從寸斜至外，不離乎陽也。 陰維　★★★　陰維候一身之裡（以左手為主，其脈從寸部斜至內者是也。 右手反看。） 本脈起於諸陰之交，所以維於陰，說人身之營分即是陰， 陰維維陰即維營，營主裡，故陰維受邪為病亦在裡，寸雖為陽部，內實為陰位， 陰維之脈，從寸斜至內，是根於陽而歸於陰也。 陽蹻　★★★　陽蹻候一身左右之陽（其脈從寸部左右彈者是也。不論左右手。 ） 本脈為足太陽經別脈，起跟中，循外踝上行於身之左右，所以使機關之蹻捷也。 陽蹻在肌肉之上，陽脈所行，通貫六俯，主持諸表，故其為病，亦表病裡和。 陰蹻　★★★　陰蹻候一身左右之陰。（不論左右手，其脈從尺部左右彈者是也。 ） 本脈為足少陰經別脈，起跟中、循內踝上行於身之左右，所以使機關之蹻捷也。 陰蹻在肌肉之下，陰脈所行，通貫五臟，主持諸裡，故其為病，亦裡病表和。 督　★★★　督候身後之陽（不論左右手，其脈三部中央俱浮，直上直下者是也。 ） 本脈起腎下胞中，循背而行於身之後，為陽脈之總督，故曰陰脈之海， 故其為病，亦往往自下衝上而痛。 任　★★★　任候身前之陰（不論左右手， 其脈丸丸，橫於寸口者是也。） 本脈起腎下胞中，循腹而行於身之前， 為陰脈之承任，故曰陰脈之海，故其為病，亦往往自下衝上而痛。 衝　★★★　衝候身前之陰（不論左右手，其脈來寸口中央堅實，徑至關者是也。 ） 本脈起腎下胞中，夾臍而行，直衝於上，為諸脈之衝要，故曰十二經脈之海。 又以其為先天精血之主，能上灌諸陽，下滲諸陰，以至足跗，故又曰血海，而其為病， 多氣逆而裡急。 帶　★★★　帶候諸脈之約束（不論左右手， 其脈來關部左右彈者是也。） 本脈起少腹之側，季脇之下，環身一周，絡腰而過， 如束帶狀，所以總約諸脈，故名曰帶。而衝任二脈，循腹脇，夾臍旁，傳流於氣街， 屬於帶脈，絡於督脈，衝任督三脈，同起而異行，一源而三岐，皆絡帶， 因諸經上下往來，遺熱於帶脈之間，客熱鬱抑，白物淫溢，男子隨溲而下， 女子綿綿而下，皆濕熱之過，故帶脈為病，即謂之帶下。 卷百下 諸脈主病詩 瀕湖脈訣，各有主病歌辭，然只言其梗概，餘撰脈象統類， 各脈所主之病已詳，但瑣碎無文義相貫，難於記識，因仿瀕湖法，作二十七脈主病詩。 鴃者讀此，複按核統類，則某脈主某病，某病合某脈，庶益洞然於中矣。 　　浮（其象輕手乃得，重手不見，動在肌肉以上） 浮脈為陽表病真， 遲風數熱緊寒因（是浮脈兼遲、兼數、兼緊也，各脈相兼仿此，）浮而有力是風熱， 無力而浮血弱人。（此首總言浮脈病。） 寸頭疼眩（目眩）熱（身熱）因風， 更有風痰（左寸病）右咳攻（右寸肺感風邪作咳，）關右脾虛（中滿不食）左腹脹， 溲多赤澀（左尺膀胱風熱）糞難通（右尺風邪客下焦，故大便秘。 ） 浮而有力為洪（即大脈，其象極大而數，按之滿指，如群波之湧起，來盛去衰， 來大去長。） 脈洪陽盛血應虛，相火炎炎熱病居，脹滿胃翻須早治， 陰虛泄痢急當除。（此首總言洪脈病。） 心經火盛內多煩（左寸病，又兼目赤、 口瘡、頭疼，）肺熱毛焦咽更乾（右寸病，又兼涎唾稠粘，）肝火身疼（左關病， 又兼四肢浮熱）胃虛嘔（右關病，又兼口活舌乾，）腎虛陰火便相難（左尺，膀胱然、 小便赤澀，右尺，腹滿、大便難或下血。） 浮而無力為芤（其象浮大而軟， 按之中空兩邊實，指下成窟，診在輕舉重按之間。） 左芤吐衄兼心血（左寸病， ）關上為瘀脇痛真（腹中瘀血，脇間血氣痛，吐血，目暗，）左尺男人小便血， 女人月事病相因。（此首單言左手芤脈病。） 右芤積血在於胸（右寸病，又兼衄血、 嘔血，）關內逢之腸胃癰，嘔血不食兼瘀血，尺多血痢與腸紅。（此首單言右手芤脈病。 ） 浮而端直為弦（其象按之不移，舉之應手，端直如箏弦。） 左弦頭痛還心惕， 盜汗勞傷力懶牽，關左脇疼兼痃癖，尺疼小腹腳拘攣。（此首單言左手弦脈病。 ） 右寸膈痰多咳嗽（由肺受風寒，）右關胃冷腹心疼（脾胃傷冷，宿食不化，多飲， ）下焦停水弦逢尺，陰疝常從臍下侵。（此首單言右手弦脈病。 ） 浮而遲大為虛（其象遲軟散大，舉按無力，豁豁然空，不能自固。 ） 脈虛（血氣虛，故脈亦虛）身熱為傷暑，虛損疲煩汗自多，發熱陰虛宜早治， 養榮益氣莫蹉跎。（此首總言虛脈病。） 怔忡驚悸寸常虛，血不榮心奈若何， 腹脹診關（食不化）尺痹痿，損傷精血骨蒸俱。（此首統言左右兩手虛脈病。 ） 浮而遲細為濡（即軟脈，其象虛軟無力，應手細散，如綿絮之在水中，輕手乃得， 重按隨手而沒。） 濡為亡血陰虛病，髓海丹田暗已虧，汗雨夜來蒸入骨， 血山崩倒濕侵脾。（此首總言濡脈病。） 左寸心虛（故驚悸盜汗）還短氣， 精神離散左關濡（又兼榮衛不和，虛少力，）尺男精敗女脫血，自汗淋漓溲數俱。 （此首單言左手濡脈病。） 憎寒烘熱濡右寸，氣乏身疲怎得安， 關上胃虛（飲食不進）脾更弱（食不消，）尺腸虛瀉下元寒。（此首單言右手濡脈病。 ） 浮而迢亘為長（其象不大不小，迢迢自若，指下有餘，過於本位。 ） 氣血有餘長脈見（長脈主有餘之病，）陽明熱勢自然深， 若非陽毒（陽毒內蘊）癲和癇，即是焦煩壯熱侵。 浮而虛大為散（其象有表無裡， 有陰無陽，按之滿指，散而不聚，去來不明，漫無根柢，渙散不收。 ） 左寸怔忡右寸汗，溢飲左關應軟散，右關軟散腫胻腑，散居兩尺魂當斷。 　　沉（其象輕手不得，重手乃得，按至肌肉以下，著於筋骨之間）沉潛脈主陰經病， 數熱遲寒滑有痰，無力而沉虛與氣，沉而有力積兼寒。（此首總言沉脈病。 ） 寸沉痰鬱（右寸病）飲停胸（左寸病，）關主中寒痛不通（左右關病同， ）尺部濁遺精血冷（左尺病，男精冷，女血冷，）腎虛腰及下元痼。（右尺病。 此首統言左右手沉脈病。） 沉而不及為短（其象兩頭無，中間有，不及本位， 應手而回，短脈只見寸尺，若在關部，將上不接寸，下不接尺矣，故前人云， 短不診關。） 短脈內虛真氣弱，三焦氣壅是真因，胃衰宿食多停滯， 寸主頭疼尺腹疼（左右手同。） 沉而微軟為細（其象小於微而常有，細直而軟， 指下尋之，往來如蠶絲。） 寸細應知嘔吐頻，入關腹脹胃虛形，尺逢定是丹田冷， 泄痢遺精號脫陰。（此首統言左右兩手細脈病。） 沉而弦長為實（其象舉手不絕， 迢亘而長，不疾不徐，動而有力。血實則脈實。） 實脈為陽火鬱成， 發狂譫語吐頻頻，或為陽毒或傷食（古云：脈實者，水谷為病，）大便不通或氣疼。 （此首總言實脈病。） 寸心與面熱兼風（左寸實，心中積熱，口舌瘡。咽喉痛， ）痰嗽中煩氣積胸（右寸實，胸膈中熱，痰嗽煩滿，肝火（左關實， 腹脇痛滿）脾虛（右關實，脾虛少食，又兼胃氣滯，伏陽蒸內）關上見， 尺臍腹痛便難通（左尺實、小腹痛，小便澀，右尺實，臍下痛，便難或時下痢。 此首統言左右手脈實病。） 沉極幾無為伏（其象極重，按之著骨，指下隱隱然。 傷寒病一手伏曰單伏，兩手伏曰雙伏，不可以陽症見陰為診，乃火邪內鬱，不得發越， 陽極以陰，故脈伏也，必得大汗乃解。又夾陰陽寒，先有伏陰在內，外又感寒， 陰盛陽衰，四肢厥逆，六脈沉伏，須投薑桂，脈乃覆出。若太溪、衝陽皆無脈， 則必死矣。古云：伏為真氣不行，邪氣積伏。又云：痛甚者脈必伏。 ） 伏為霍亂食常停，蓄飲頑痰積聚真，榮衛氣凝（凝，閉也）而厥逆， 散寒溫裡莫因循。（此首總言伏脈病。） 憂鬱傷心神不守（左寸病， ）胸中氣滯冷痰凝（右寸病，）當關腹痛分寒食（左關伏，脇下有寒氣，血冷，腰腳痛， 右關伏，中脘積塊痛，脾胃停滯，）尺部腹疼與疝疼）左尺伏，腎寒精虛，疝痛。 右尺伏，臍下冷痛，下焦虛寒，旋中冷痛。此首統言左右手伏脈病。 ） 沉而有力為牢（其象似沉似伏，實大而長，少弦，按之動而不移。牢而疾， 必發熱，牢而遲，必發寒，遲疾不常，寒熱往來。 ） 牢為喘（氣）促（息）皮膚腫（兩寸病，）心腹寒疼肝尅脾（兩關病， ）癥瘕疝㿗猶可治，陰虛失血怎相宜（兩尺病，失血。脈宜沉細，反浮大而牢， 是虛病見實脈，必死。此首統言左右手牢脈病。） 沉失常度曰革（其象沉硬實大， 如按鼓皮一般。革為陰陽不交之名。） 革合芤弦寒與虛（芤為虛，弦為寒， 虛寒相搏，故芤弦相合而成革脈，革因為虛寒失血之候，）中風感濕脹兼醫， 女人半產並崩漏，男子營虛或夢遺。（此首總言革脈病。 ） 沉而更代為代（其象動而中止，不能自還，因而複動又複止，尋之良久， 乃複強起而動。） 代脈原因臟氣衰，腹疼便膿下元虧，或為吐瀉兼泄痢， 女子懷胎三月兮。（此首總言代脈病。）　　遲（其象呼吸之間脈僅三至， 來去極慢） 遲司臟病或多痰，沉痼癥瘕仔細看，有力而遲為冷痛， 遲而無力是虛寒。（此首總言遲脈病。） 寸遲心（左）肺（右）上焦寒（左寸遲， 心上寒，精氣多慘，右寸遲，肺受寒，冷痰氣短，）關主中寒痛不堪（左關，筋寒急， 手足冷，脇下痛，右關，中焦寒，脾胃傷冷，食不化，）左尺腎虛（故便濁）女不月， 右為泄瀉疝牽丸（臟寒泄瀉，小腹冷痛，腰腳重而無力。此首統言左右兩手遲脈病。 ） 遲而細軟為微（其象極細而軟，若有若無，多兼於遲，按之無欲絕之狀。 ） 氣血微兮脈亦微，惡寒（陽微也）發熱（陰微也）汗淋漓，男為勞極諸虛候， 女作崩中帶下醫。（此首總言微脈病。） 寸微氣促與心驚（右寸，中寒少氣， 又兼上焦寒痞、冷痰不化，左寸，心憂惕，榮血不足，）關脈微時脹滿形（左關微， 中滿氣乏，四肢寒冷，拘急，右關微，胃寒氣脹，食不化，脾虛噫氣，心腹間冷疼， ）尺部見之精血弱（左尺微，傷精尿血，）臟寒泄瀉痛呻吟（右尺微，臟寒泄痢， 臍下冷積痛疼。此首統言左右兩手微脈病。） 遲而元力為弱（其象極軟而沉細， 怏怏不前，按之如欲絕，舉手即無。弱猶愈於微。） 脈弱陰虛陽氣衰（氣虛則脈弱， 寸弱陽虛，關弱胃虛，尺弱陰虛，）惡寒發熱骨筋萎，多驚多汗精多泄， 益氣調營（弱脈必宜補）及早醫。（此首總言弱脈病。） 寸汗心虛（左寸弱， 陽虛心悸自汗）右身冷（右寸弱病，又兼短氣，）關中筋萎（肝主筋，左關弱， 故筋萎少力，又兼女人主產後客風面腫）胃脾虛（右關弱，脾胃虛而食不能化， ）欲知陽陷陰微病，骨痛耳聾（左尺弱，胃虛之故）糞數遺（右尺弱，大便滑， 又兼下焦冷痛。此首統言左右手弱脈病。） 遲而有力為緩（其象比浮而稍大， 似遲而小疾，一息四至，來往紆緩，呼吸徐徐。緩脈有二，從容和緩者為正脈， 前人所云，諸病脈緩，為胃氣回，不治自癒者是。若氣血衰而遲緩，則為緩病脈。 ） 緩脈驥驥侵營衛衰，或痹（緩而細）或濕（沉而緩）或脾虛（緩而澀， ）上為項強下腳軟，浮風（緩兼浮，傷風）沉弱（緩兼沉，血氣衰弱）細區分。 （此首總言緩脈病。） 寸緩心虛（左寸緩，心氣不足，怔忡多忘， 又兼項背拘急痛）肺則浮（右寸緩，肺氣浮，言語短氣，）當關風眩（左關緩，風虛眩暈， 又兼腹脇氣急）胃虛求（右關緩，胃弱氣虛，）尺為腎冷便頻數（左尺緩，腎虛冷， 小便多，）下寒風秘便常憂（右尺緩，下寒腳弱，風氣閉滯。 ） 遲而時止時結（其象來時緩甚，時一止，複又來前人云：陰凝則結。又云： 結脈亦因思慮過度，脾氣不足。又云：脈結者，亦病四肢不快，為氣所結。 ） 結脈皆因氣血凝，老痰結滯苦沉吟，內生積聚外癰腫，疝瘕亡陽汗自淋（凡結脈， 主疝瘕癥結，七情鬱結，老痰滯結，一切氣血凝結，又為亡陽、為汗下，內為積聚， 外為癰腫，兼浮寒結，兼沉氣結。此首總言結脈病。）　　數（其象一息六至， 數數然來） 數脈為陽熱可知，只將君相火來醫，實宜涼瀉虛溫補， 肺病秋深卻忌之。（此首總言數脈病。） 寸數咽喉（右寸數）口舌（左寸數）瘡， 吐紅咳嗽肺生瘍（左右寸同，又兼頭疼上熱，）當關胃火（右關數，胃火，脾熱口臭， 煩滿嘔逆）並肝火（左關數，肝火目赤，）尺用滋陰降火湯（左右尺同，主腎火熾， 小便黃赤，大便閉塞。此首統言左右兩手數脈病。） 數而弦急為緊（其象來時勁急， 按之長，左右彈指，舉之若牽繩轉索之狀，又名急脈。） 緊為諸痛主於寒， 癖積風癇吐冷痰，浮緊汗之（緊兼浮，表寒身痛）沉緊下（緊兼沉，裡寒腹痛， ）人迎（因傷寒）氣口（因傷食）更須看。（此首總言緊脈病。） 左頭目項（左寸緊頭熱、 目痛、項強）右鼻膈（右寸緊，鼻塞、膈壅，）關從心腹脇筋尋（左關，心腹滿痛、 脇痛筋急，右關，脾腹痛、吐逆，）尺為腰腳臍下痛，知是奔豚與疝疼（左尺， 腰腳臍下痛，又兼小便難，右尺，下焦氣築痛。此首統言左右手緊脈病。 ） 數而時止為促（其象來時數，時一止，複又來，徐疾無一定，有迫促之狀。 凡脈促者，亦病氣痛，亦病怫鬱，亦病氣血不疏通。 ） 脈促惟將火病醫（三焦有鬱火，）其因有五細推之（氣、血、熱、痰、飲， ）時時咳嗽皆痰積，或發狂㿀與毒疽（皆瘀血之故。此首總言促脈病。 ） 數見關中為動（其象數見關中，形圓如豆，無頭無尾，厥厥動搖，尋之有， 舉之無，不往不來，不離其處。動脈亦為神氣不安，脫血虛勞。 ） 動脈專司氣與驚，汗因陽動熱因陰，或為泄痢拘攣病，男子亡陽女子崩。 （此首總言動脈病。）　　滑（其象往來流利，如珠走盤， 不進不退） 滑脈為陽元氣衰，痰生百病食生灾（浮滑風痰，滑數痰火，短滑宿食， ）上為吐逆下蓄血，女脈和時定有胎（女人督脈滑，血熱、經不通，和滑為有孕。 此首總言滑脈病。） 寸滑膈痰生嘔吐（右寸病，）心驚舌強緣熱故（左寸病， ）當關宿食肝脾熱左關，肝熱，頭目為患，右關，脾熱，口臭、吐逆、宿食不化， ）渴痢癩淋看尺部（左右同。此首統言左右手滑脈病。）　　澀（其象虛細而遲， 來往極難，一止複來，三五不調。） 澀緣血少或傷精，反胃亡陽汗雨淋， 寒濕入營痹為血，女人非孕即無經（女人左尺澀，無孕主血少，有孕胎病或漏。 此首總言澀脈病。） 寸心虛痛乖營衛（左寸心肺虛耗不安，及冷氣心痛， 右寸營衛不和，上焦冷痞，氣短，臂酸，）脾弱（右關澀，脾弱不食， 胃冷多嘔）肝虛（左關弱，肝虛血散，肋脹脇滿，身痛（關內逢，左尺傷精兼及疝， 右寒小腹足脛痌（又兼大便閉，津液不足。此首統言左右兩手澀碗病。 ）　　人迎（左手關前一分為人迎） 表候人迎屬腑陽（人迎主外感六淫，屬表腑也， 陽也，）風浮暑弱緊寒傷（如人迎脈浮，主傷風，六淫仿此，）濕應沉細火熱數（熱虛數， 火洪數，）四末清寒表散良（人迎又主四肢病。 ）　　氣口（右手關前一分為氣口） 氣口為陰裡臟看（氣口候內傷七情及傷飲食， 屬裡，臟也，陰也，）怒濡憂澀散因歡（如氣口脈濡，即因傷怒，餘皆仿此， ）恐沉思結驚多動，悲緊還推何部乾（診得氣口濡澀等脈，並看與何部相關， 即知何臟受病。如氣口脈濡即屬肝病，而肝脈又適弦硬是也。 此首單言氣口內傷七情之病。） 飲食傷留脾臟因，通腸快胃法相應， 人迎氣口俱沉緊，夾食傷寒病日增。（此首言氣口內傷飲食之病， 及人迎氣口俱傷之病。） 陽維（以左手為主，其脈從寸部斜至外者是也。右手反看， 則從寸部斜至內矣） 陽維脈起會諸陽（陽維脈從少陰斜至太陽，發足太陽之金門， 而與手足少陽陽明五脈會於陽白，故所會皆陽，）根柢於陰表是彰（陽維主一身之表， ）風府風池應並刺，長沙法設桂枝湯（風池風府二穴，陽維之會也。仲景法，先刺二穴， 卻與桂枝湯。） 陰維（左手為主，其脈從寸部斜至內者是也。右手反看， 則從寸部斜至外矣） 陰維主裡會諸陰（陰維主一身之裡，其脈從少陽斜至厥陰， 發足少陰之築賓，至頂前而終，故所發所至皆陰也，）卻起於陽根自深（陽根陰， 陰根陽，故此二脈，又為榮衛之綱領，）心痛病來詳潔古，理中四逆法堪尋（潔古云： 陰維為病若心痛，其治在足少陽三陰交，乃陰維所起也。又按促景法， 太陰症用理中湯，少陰症用四逆湯，厥陰症用當歸四逆湯，酌其劑以治陰維之病。 即潔古所以治足少陽三陰交也。）　　陽蹻（不論左右手， 其脈從寸左右彈者是也） 一身左右陽專候（陽矯主一身左右之陽， ）脈得陽躋六腑和，表病裡安陽分愆（陽蹻在肌肉之上，陽脈所行，通貫六腑， 主持諸表，故其為病，亦表病裡和，）法兼汗下治無訛（潔古云：陽病則寒。 若在陽表當汗，桂枝湯、麻黃湯。若在陰裡當下，大小承氣湯。 ）　　陰躋（不論左右手，其脈從尺部左右彈者是也。 ） 諸裡相持通五臟（陰躋在肌肉之下，陰脈所行，通貫五臟，主持諸裡，故其為病， 亦裡病表和，）脈行左右有陰躋（陰蹻主一身左右之陰，）病來陽緩陰多急（陽躋病， 陰緩陽急，陰躋病，陽緩陰急，）診察須從陰熱調（潔古云：陰病則熱，甘草乾薑湯。 ）　　督（不論左右手，其脈三部中央俱浮，直上直下者是也）　　督司陽脈稱為海， 循背而行遍後身（督脈起胞中，循背而行於身之後，為陽脈之總督，故為陽脈之海， ）脊強頭沉虛實判（督脈為病，實則脊強而發厥，虛則頭重， ）上衝作痛苦吟呻（督病又往往自下衝上而痛。）　　任（不論左右手，其脈丸丸， 橫於寸口者是也。） 任承陰海因名任（任脈亦起胞中，循腹而行於身之前， 為陰脈之承任，故曰陰脈之海，）天癸從生陰有陽（任主天癸，乃天之元氣，任脈充， 然後衝脈旺，月事時下而有子，故真陰之盛，必由真陽之實，）若使結陰陽氣絕， 疝瘕崩帶腹前殃（任脈病，非陰自病，實由陰中無陽，故疝瘕崩帶，皆結陰之故。 ）　　衝（不論左右手，其脈來寸口中央堅實，徑至關者是也） 衝俱督任起胞中， 獨主先天精血充（衝脈亦起胞中，夾臍而行，直衝於上，為諸脈衝要， 故曰十二經脈之海，又為先天精血之主，故又曰血海，）本病須分寒火逆（衝脈病， 一曰寒逆，陽不足也，一曰火逆，陰不足也，）更傳肝腎患無窮（經云：衝病傳肝腎， 發為痿厥。）　　帶（不論左右手， 脈來關部左右彈者是也） 約持諸脈遍腰環（帶脈起少腹側、季脇下，環身一周， 絡腰而過，如束帶狀，所以總約諸脈，）肝腎心脾上下安（帶之上心脾，帶之下肝腎）， 濕熱滯留中間斷，淫淫白物下無端（心脾上鬱，肝腎下虛，停濕為熱，留滯中分， 必病作而流白物。）附錄運央規法 （餘輯《雜病源流》，凡脈症方藥， 所以講明調治之者，似已詳備。然劉海蟾云：醫道通仙道，則修煉家導引運央之法， 所以卻病延年者，未始不可助方藥所不逮。說既已卻病，自可延年。 在修煉家固以延年為主，而欲求延年，必先卻病，在醫藥家則以卻病為主也。 故《雜病源流》中，於每病方論後，有導引運央之法，可以卻此病，即附載於末， 總期醫者、病者，展覽及之，以備採用，庶獲萬病回春也。但其法有專治一病者， 既分載於各病之後，而又有總法數條，不必每病皆為遵用。而時有必採取者， 亦不必一病全用總法。而或有此病則用何法，彼病又用何法者， 既不得贅列於各病之末，而又無處可以混入，故特附於此，如於各病運央中， 見有宜用歸元、周天、艮背、行庭，及縧法、通關、滌穢等法者，查明此處所載諸法， 應如何引運，遵而行之，無漏無遺，自可卻病，可延年也。 ） 南北規中引（諸法皆本《保生秘要》， 係明哄哄道人曹士珩元白氏所著） 凡人亡念奔馳，不思回頭，說不知有己。 然學道初入門，及乎卻病初下手，每云先要築基煉己者，何也？己者，意中之土也， 時時返念守中。然崑崙至於湧泉，周身前後之竅，雖各家傳授，各取其善， 若能精守其一，皆可起病，不必得一望二，持兩可之見，而辯孰是孰非。餘訣云： 總之攝心歸一，專其一處，皆可止念，故取身中前後二竅為則， 其歸元取用父母生人受炁之初，而能聚氣之原，運動周天，可參艮背通關之效。 然艮背者，昔林子闡教為最，餘受之家傳捷徑而更妙。若夫運動，則貫徹任督二脈， 兼以導引，則神央爍見矣。 南旋式 【歸元訣竅】　歸元者，父母生人受炁之初，剪斷臍帶，一點落根元也。 有生之後，情欲雕琢，未免精耗氣散，不能返本，須求安土敦仁之法。說土者歸元也， 人者仁也，以一點仁心，敦養於土，六根皆歸於元，心有所注，久久凝定， 便覺真種常在，方可用意運行。行之之法，提意出上，斡旋造化，從左而右， 先運臍輪，收而放，放而複收，以還本位，不離這個，念自歸真矣。

【周　天】　先立安土守中，得訣純熟，後行周天，流通一身，散徹四肢滯氣。 其法從前運於臍輪，由小而大，大而收小，依次而上，至璇璣穴向左臂打圈而下， 至曲池，經內關溯掌心及指尖，圈出手背外關，而上肘後肩井，及大椎而下， 運於尾閭，由上複下過玉枕，逾崑崙泥丸面部，上鵲橋，降重樓，達胃口過臍， 至玉柱，複氣海，行於右腿，歷膝關，由鞋勞穴穿足背，至指尖轉湧泉踵後， 上運過陰谷，通尾閭，又圈至頂門，如前下鵲橋，依次送左腿，似右法而落湧泉， 又升泥丸及璇璣穴右行，照左手轉過肩背，貫崑崙而下攝元海，如此將周身經脈宣暢， 徐徐回轉，但意至而氣相隨，是為有作之周天法，亦可與造化參。 北旋式 【艮背訣竅】　易曰：艮其背。艮者，止也，其象屬土。背從北方水，屬於陰。 心從南方火，屬於陽。人能以南火而投於北水之中，得以水火交而既濟， 所謂洗心退藏於密也。說五臟六腑根蒂，皆係於此。所謂止者，先立內念之正， 而止外念之邪也。然大道貴無念，雖立正念亦是念也。當明內外兩忘以忘而離亡， 必先忘其外者，而後定其心，自忘其內也。故初學之士，靜坐片時，將萬慮掃除， 凝神定志於本穴之中，背之腔子裡，平心元虛處，初起口念太乙救苦（咒四， ）而漸歸於心、歸於背，存無守有，念玆在玆，有複冥於無，神自虛而靈矣。

【行 庭】　吾身一小天地也，周身三百六十骨節，七孔八竅。一竅相通， 竅竅光明，而乾旋坤轉。前屬於天，後屬於地。前從左旋，後運右轉。前後相通， 周乎其天，則知人與天一矣。其法，從艮背守念，念而提出腔子，行其背數十回， 複收歸腔稍空，又運行至兩腎之間，念刻部，從腎中意想，溯尾閭，起運上泥丸， 經明堂、人中接下承漿，降重樓至於心臍之間，約以臍上三指為則，不前不後， 不左不右之中，而為立極定樞。懸一斗杓行於臍下一寸三分，斡旋上升， 左轉於心之後，有旋下降於腎之前，循環不息，上行由背之北，下行由臍之南， 如北極定樞，斗柄推旋者，若轉則以意隨之，不轉則以意引之，久而煉度， 所以混其氣，且所以和其神也。 【通　關】　從北極定樞，斗柄大旋三遍， 天地包羅，行於臍下，分開兩路，旋下兩腿之前，聯絡不絕，雙行轉腳底， 向後繞元海，上至命門會合，從右轉左，大旋三遍，從椎骨下分行兩肩， 經肘後外關達掌心，循內關過肩井，由項後透泥丸，行明堂，漸落雙瞳， 自面部下胸膈，會心窩，從左轉下降，大旋三遍，如前臍下分開，循環遍體， 周流運行。卯酉二辰行之，或九度，或二十一度而止，慎勿執著，若有若無， 此所謂煉其形和其氣也。 【縧 法】　從歸元注念起用意左邊，運縧過腰， 從右旋上，至左肩膊，縧至胸前行旋過右膊，後下旋至腰，如法運數十回， 而又複縧上行，周而複始，不必計籌，使前後融洽。或從艮背起手，轉絛而前， 左右次序，會意行之。 【滌 穢】　其法，在胃口旋入，憑虛而行，運入大腸， 由左繞右，回旋九曲，以真氣滌垢，轉出谷道，噓往吸回，自右而左，旋出胃口， 收歸元海，靜念刻部，以還本位。此法不宜輕用，凡送濁氣出谷道外， 即隨念吸轉慎泄真氣。丹法有云，勿使尾閭墜，說謂此也。 【運規十二則】　身著安和氣不必運，宜當守靜定息，節飲除慾，則百病不生。 若身稍有絲毫不快，宜速行運動，免氣久滯，積成大病。故設調養之央， 用之須得其宜。然運法如風車樣，不疾不徐，皮裡膜外，挨次運去，可大可小， 任意收而放，放而複收，男左女右，陰陽之分，一動一靜，天之行也。 行央之時， 目視頂門，微露一線，迎天地之光，返照內景，勿全下視，免致昏沉馳念。 卻病坐央，不比真修磨煉，每按時坐香後，欲睡即睡，睡則病者精神完足。 若心血少不寐，可定意想歸元，或依法運轉，神自安而寐矣。 開關之說， 學者不必用意，候到自然通透。說靜中運用，無念自是水升，不然則為火矣。 或腹中響聲，或兩腎微動，或背或眉端隱隱如蟻行，手足似一線冷風，皆現真境也。 亦有陽火衝病根，腸內有聲，即用真意逐響運旋，撒而散之。 凡行氣過峽處或崑頂，須多旋繞數十匝，令氣浸灌為妙。閒時如不守前後二竅， 懸心於空虛地，四大皆空，無人無我，極為養火之法。又名休息以養其氣。 若運法無時度，則神敝疲，譬如伐兵勞頓，而又遇勁敵，豈不危乎。 觀燈玩月， 目向外射則傷神，返照於我，多益於我，其他自可以類推。 卻病工夫，須立課程， 逐日檢點，勿失其時，日日如是，提醒縝密，自不間斷而效。 運氣當由後而前， 以取西北方水而灌東南方火，不可逆此。或有傳法，各關節處，不必打圈，直行亦可， 行後定要收歸元位。退欲火法，注念氣海，記數斡旋，或記運尾閭升降之法， 邪火自散，大固元陽。 入定看書，易於通悟，坐下止念為先，定神元海， 不以目睹，而以心視，不以心視，而以內觀，說神有所斂，不至散於外， 受益自無窮盡矣。 嘻笑場中，最易耗神，令人疲倦，得以內斂音聲，言語少減， 或氣穴中發，神氣亦不覺其耗。 上丹田穴，最可養性，亦可注念，為藏神之府。 運法，旋至鼻柱七竅之宗，斡行入內些些，則耳目口三寶，皆有靈矣。 想湧泉穴， 最能健步行動，略得運法，血脈自可以漸漸流通，而不傷筋，省氣。

　　（手太陰肺脈，起於中焦，下絡大腸，還循胃口，上膈到肺，從肺係橫出脇下， 下循MJM1內，行少陰心主之前，下肘中，循腎內骨上廉，入寸口，上魚際， 出大指之端，少商穴止。其支者從腕後直出次指內廉之端，次注於手陽明大腸經。 每日寅時，周身氣血俱薈萃而注於肺。手太陰肺經，多氣而少血。） 肺主氣， 上連喉係，下通心肝之竅，司呼吸出人。居上以鎮諸臟，而壓糟粕，以行於大腸， 出納清氣，以出濁物。所受者太陽之陰，以固陽氣。所司者太陰之陽，以行陰物。 又與足太陰脾，同行氣以給眾臟，故亦名太陰。其屬則位西方金，其配則為秋令。 秋則氣化清肅，萬物賴以成遂。金則為水之母，其氣恆下行，靜時下澄於腎宮， 與水相通，經所謂母隱子胎是也。但腎為真水，天一所生，肺既為其母， 故居華說之頂，猶據天河之上源以注崑崙，而入龍門以匯於海也。其輸精臟腑， 猶在天之雨露，廣沛群生也。然嘗病燥與寒熱，以輸精布眾，或太過末及滋化， 或邪乘不得行令，故反病燥（宜滋燥飲，）反病寒熱也（寒宜紫蘇飲子，熱宜瀉肺湯， ）古人嬌臟之名所由來矣。夫肺主皮毛，而皮毛則純屬太陽之部，太陽之傷風傷寒， 汗出中風，與形寒飲冷，皆能傷肺，故其現症，如鼻塞、聲重、喘咳、氣逆、肩背痛、 嚏噴、胸滿、煩心，亦與太陽同。五志之火上炎，陰虛內爍，肝火挾心而刑金， 亦能傷肺，故其現症，如肺萎、肺癰、痿蹩、吐血、聲嘶、息有音、鼽衄、掌熱、 喘不休、口血出、皮毛焦，皆由火燥焦卷之故。若虛，則有少氣不能報息、耳聾、 嗌乾諸症。而此諸症，或由外傷，治與足太陽所感病同法。或邪盛鬱塞， 必於足太陽瀉之。若傷於內者，正氣衰，金被殘賊，必於足少陰養之，使子能助母， 而金氣不至耗泄，於足太陰培之，使母能生子，而金氣得以涵育。昔人云，補水培土， 是養金善法，洵有然也，抑猶有進者。金性下沉，隱於子胎，腎家水火兩病， 肺俱能受其害，故有時腎水上泛為痰，肺受之，則喘壅而嗽。有時腎火上凌其母， 肺受之，則喘息而鳴。皆腎氣上逆而為病也。要不外足太陽、足太陰、足少陰三經， 從而治之。 【脈 法】　《脈經》曰：肺傷者，其脈細緊浮數，其人勞倦咳唾血。 【肺病症】　經曰：風寒入舍於肺，名曰肺痹，發咳上氣。又曰：大骨活， 大肉陷。胸中氣滿，喘息不便，其氣動形，期六月死，真臟脈見，乃與之期日。注曰： 肺之臟也。《難經》曰：外症，面白善嚏，悲愁欲哭；內症，右有動氣，按之牢若痛， 其病喘咳，灑淅而寒熱也。《靈樞》曰：肺氣虛則鼻息不利，少氣，實則喘咳， 胸頻伸息。 【肺病間甚】　經曰：肺病者，下晡慧，日中甚，夜半靜。 【肺病治法】　經曰：肺苦氣上逆，急食苦以泄之。注曰：此肺氣有餘也， 肺欲收，急食酸以收之，用酸補之，辛瀉之。又曰：肺病禁寒飲食，寒衣。 【肺絕侯】　經曰：手太陰氣絕則皮毛焦。太陰者，行氣溫於皮毛者也， 故氣不榮則皮毛焦。皮毛焦則津液去、皮節傷，皮節傷則爪活毛折。毛折者，毛先死， 丙日篤，丁日死。又曰：肺絕，三日死，何以知之？口張，但氣出而不返。， 一云口鼻虛張，短氣。仲景曰：汗出發潤，喘不休者，此為肺絕。 【肺氣滯澀保養法】　《保生秘要》曰：凡人氣旺則血榮而潤澤， 氣絕則血活而滅形，故氣虛弱滯澀而成病。如澀於肺，則肺氣不清，液凝滯而為痰。 諸痰膹鬱，皆屬肺。上焦之疾，或傳於大腸。秋月金旺，宜常呬吸，以和其氣， 慎勿用諸肺，則不厭其魄。時秋初夏末，熱氣酷甚， 宜少貪風涼（一切行立坐臥飲食衣服，皆慎之，）免傷背之腧穴。中風之症，說感此也。 肅殺之天，殺中有生。秋分之日，戒傷生命。大抵時至萬物收斂，人心更要持守， 勿為馳逞發揚，以散其氣。 肺脹　肺家氣分病也。仲景曰：咳而上氣煩躁者， 為肺脹，欲作風水，發汗自愈。又曰：咳而上氣，此為肺脹，其人喘，目如脫狀， 脈浮大者，越婢加半夏湯主之。又曰：肺脹咳而上氣，煩躁而喘，脈浮者心下有水氣， 小青龍湯加石膏主之。丹溪曰：肺脹而嗽，或左或有，不得眠，此痰挾瘀血礙氣而病， 宜養血以流動乎氣，降火疏肝以清痰，四物湯加桃仁、訶子、青皮、竹瀝之類。 據二家說，可知肺脹本為肺經氣分之病，故宜以收斂為主（宜訶子青黛丸、清化丸。 ）即挾痰挾血者，亦不離乎氣，不得專議血，專議痰也。 肺萎　久嗽氣虛而熱在上焦病也。其症之發，必寒熱往來自汗，氣急，煩悶多唾， 或帶紅線膿血，宜急治之（宜舉肺湯、元參清肺飲，）切忌升散辛燥溫熱。仲景云： 或有患此症吐涎沫而咳者（宜生薑甘草湯，）有吐涎沫而不咳者，其人不渴必遺尿， 小便數，所以然者，以上虛不能制下故也，此為肺中冷，必眩， 多吐涎必溫之（宜甘草乾薑湯。）又有火盛者（宜人參平肺散， ）有喘急而面浮者（宜葶棗散。）大約此症總以養肺、養氣、養血，清金降火為主。 若肺萎將變為癰，又必兼理膿毒（宜紫菀散。） 【脈　法】　《脈經》曰： 左寸脈數虛澀，肺萎也。 【肺萎之因】　仲景曰：熱在上焦者，因咳為肺萎。 此從何得之？說以或從汗出，或從嘔吐，或從消渴，小便利數，或從便難， 又被快藥下利，重亡津液，故得之。又曰：寸口脈數，其人渴，口中反有濁唾涎沫者， 此為肺萎之病。《脈經》曰：肺萎咳唾，咽燥欲飲水者，自愈。自張口者，短氣也。 肺癰　肺熱極而成病也。其症痰中腥臭，或帶膿也（總治宜清金飲， ）皆緣土虛金弱不能生水，陰火爍金之敗症，故補脾亦是要著。而其條治之法， 如初起，咳嗽氣急，胸中隱痛，吐膿痰，急平之（宜麥冬平肺飲。）或咳吐膿痰， 胸膈脹滿，喘氣，發熱，急清之（宜元參清肺飲。）或病重不能臥， 急安之（宜寧肺桔梗湯。）或已吐膿血，必以去膿補氣為要（宜排膿散，）勿論已成末成， 總當清熱滌痰，使無留壅，自然易愈（宜金鯉湯。）凡患肺癰，手掌皮粗，氣急脈數， 顴紅鼻煽，不能飲食者，皆不治。 【脈 法】　《脈經》曰：右寸脈數實， 肺癰也。但色白而脈兼短澀者生，色赤而脈兼浮大者死。 【肺癰之因】　仲景曰： 寸口脈數，若口中辟辟燥咳，胸中隱隱痛，脈反兼滑，此為肺癰。 息賁　肺積病也，在右脇下，如覆盆狀，令人灑灑寒熱，背痛，嘔逆，喘咳， 發肺癰，脈必浮而長，皆由肺氣虛，痰熱壅結也（宜調息丸、息賁丸，）當以降氣清熱， 開痰散結為主。治肺病諸藥要品及方五 肺實宜降氣清潤（蘇子 桑皮 天冬 貝母 枇杷葉 杏仁 前胡 白前 知母 瓜蔞根 竹 茹 石膏 黃芩 麥冬 車前子 竹葉 桑葉 牛蒡子 葶藶） 肺虛宜順氣清熱（蘇子 貝母 百部 沙參 枇杷 百合 桑皮 杏仁 天冬 五味子 麥冬 梨肉 柿子 無熱可加人參） 滋燥飲〔肺燥〕　天冬 麥冬 生地 花粉 白芍 秦艽 加蜜、童便服。 紫蘇飲子　〔肺寒〕　蘇葉 桑皮　青皮 杏仁 麻黃 陳皮 甘草 五味子各一 錢 人參 半夏各六分 薑三片 瀉肺湯　〔肺熱〕　山梔 黃芩 薄荷 枳殼 杏仁 連翹 桑皮 桔梗 甘草　 酒大黃各七分 瀉白散　〔肺實〕　地骨皮 桑皮各二錢 甘草一錢 或加知母、貝母、桔梗、 山梔、生地、麥冬亦可 補肺散　〔肺虛〕　阿膠二錢 牛蒡炒糯米各一錢 馬兜鈴七分 杏仁麩炒九個　 甘草五分治肺脹方五 越婢加半豆湯　〔總治〕　麻黃 石膏 甘草 半夏 薑 棗 小青龍湯　〔水氣〕　桂枝 麻黃　乾薑 酒白芍　炙甘草 細辛 半夏 五味子 四物湯　〔挾瘀〕　川芎 當歸 白芍 生地 訶子青黛丸　〔收斂〕　訶子 青黛　杏仁 海粉 便香附 瓜蔞仁 半夏曲 薑汁 蜜丸，含化。 清化丸　〔總治〕　貝母一兩 杏仁五錢 青黛二錢 薑汁、砂糖丸，含化。 治肺萎方七 生薑甘草湯　〔吐咳〕　生薑五錢　炙甘草三錢 人參二錢 棗五枚 甘草乾薑湯　〔吐而不咳〕　炙草四錢 炮乾薑二錢 人參平肺散　〔火盛〕　桑皮二錢　知母 人參 地骨皮 炙草各一錢 天冬　赤 苓各八分 陳皮 青皮各五分 五味子二十粒 薑三片 葶棗散　〔喘急面浮〕　炒葶藶為末，大棗十枚，煎湯去棗，調末二錢服。 舉肺湯　〔總治〕　桔梗 甘草 天冬 竹茹 阿膠 沙參 貝母 百合 元參清肺飲　〔又〕　元參 柴胡　桔梗 陳皮 地骨皮 茯苓 麥冬 苡仁　人 參 甘草 檳榔 加童便一小杯 沖服。 紫菀散　〔肺萎成癰〕　紫菀 人參　知母 五味子 桔梗 貝母 甘草 茯苓　 阿膠 薑治肺癰方六 清金飲　〔總治〕　苡仁 橘葉 黃芩 花粉 貝母 桑皮 桔梗 牛蒡 白蒺藜 麥冬平肺飲　〔初起〕　麥冬 人參　赤芍 檳榔 甘草 赤苓 陳皮 桔梗 元參清肺飲　〔吐膿〕　方詳上。 寧肺桔梗湯　〔不臥〕　桔梗 貝母　當歸 黃耆 枳殼 桑皮 防己 瓜蔞仁　 甘草節 五味子 百合 苡仁 葶藶 杏仁　地骨皮 知母 咳甚倍百合， 身熱加柴胡，便秘加大黃。 排膿散　〔已成〕　人參 黃耆 白芷 五味子等分 金鯉湯　〔總治〕　鯉魚重四兩者，去腸，勿見水，入貝母末二錢縫好， 童便半碗，浸之，重湯煮至睛出，去鱗骨，將肉仍浸童便內頓熱，一日分三次， 便肉俱食之，其效至速。 治息賁方二 調息丸　〔總治〕　陳皮 蔻仁 射干 紫菀 桑皮 桔梗 石咸 海 浮石 旋覆花 水泛丸。 息賁丸　〔又〕　川連一兩三錢 厚朴八錢 乾薑 茯苓 紫菀 川椒各錢半　人參二 錢 桂枝 桔梗 三稜　天冬 陳皮　川烏 蔻仁各一錢 青皮五分 巴霜四分茯苓另 研，餘為末，篩出，和茯苓末研勻，再入巴霜研勻；蜜丸，梧子大，初服二丸， 每日加一丸，漸加至大便微溏，再從兩丸加服，積去大半，便勿服。

咳嗽，肺病也，然雖為肺之主病，五臟六腑皆有之。說肺不傷不咳， 睥不傷不久咳，腎不傷火不熾，咳不甚其大較也。而咳與嗽異，先不可不辨， 有聲無痰曰咳，非無痰，痰不易出也，病在肺，肺主聲，故聲先而痰後。 有痰無聲曰嗽，非無聲，痰隨嗽出，聲不甚響也，病在脾，脾藏痰，故痰出而嗽止。 二者總因心火困土尅金所致。因咳有痰，重在咳，肺為主，急宜順氣，肺惡溫燥， 橘紅、貝母、桔梗、桑皮、知母、麥冬、紫菀為要藥。因痰致嗽，重在痰脾為主， 速宜消痰，脾惡寒潤。二朮、南星、半夏為要藥，清火兼之，最是要法。而致咳之由， 則有兩大頭腦，一曰內傷，七情飢飽是也；一曰外感，風寒暑濕是也。 而風寒暑濕所感，竟有不咳者，感太重徑傷臟腑，不留於肺，故不咳。不然， 先中皮毛以次傳及五臟，故亦不複咳。七情飢飽所傷，竟有不嗽者，病尚淺， 止在本臟，不上乾於肺，故不咳。否則，臟氣受傷以次病及上焦，故一時不遽咳。 所以傷寒以有嗽為輕，七情之咳，必久而後見也。自表入者病在陽，若用寒涼收斂， 必連綿不解，變生他症，故宜辛溫（寧嗽湯，或二陳湯加防風紫蘇之屬，）以求其屬， 散其邪，肺清而嗽自愈。自內生者傷其陰，陰虛陽浮，水涸金燥，喉癢而咳， 最忌辛香助陽，故宜甘潤（宜保和湯、滋陰清化丸，）以滋養肺，水旺氣暢，而咳自愈。 然外治雖宜散，若病氣形氣俱虛，又當補益以溫解，如參蘇飲之用參， 桂枝湯之用甘芍，實脾也，脾實則肺金得養，前邪易出，後邪難入矣。內治雖宜潤， 若命門火衰氣不化水，不得概執滋陰之說，而參羌附桂不妨酌用也。 然則內傷外感之殊，不可先悉其源流乎，而其發於五臟移於六腑者， 可更條析言之。　　經曰：肺咳之狀，喘息有音；甚則唾血（宜以肺經藥治之， 如桔梗、貝母、瓜蔞、桑皮、蘇子、花粉等。）咳不已，大腸受之， 咳則遺尿（引上加升麻，引下加大黃。主治餘糧湯。）心咳之狀，心痛， 喉中介介如梗狀，甚則咽腫喉痹（宜以心經藥治之，如黃連、細辛、鬱金、麥冬、 遠志等。）咳不已，小腸受，咳則失氣，氣與咳俱失（引上加桔梗，引下加木通、小茴。 主治芍藥湯。）脾咳之狀，有胠下痛引肩背，甚或不可動，動則咳劇（宜以脾經藥治之， 如半夏、二朮、陳皮、腹皮之屬。）咳不已，胃受之，咳則嘔。或長蟲出（引上加升麻， 引下加石膏、益智、厚朴。主治烏梅丸。）肝咳之狀，左脇下痛，甚則不可以轉， 轉則兩胠下滿（宜以肝經藥治之，如柴胡、前胡、川芎、青皮、青黛等。）咳不已， 膽受之，咳則嘔膽汁（引上加川芎，引下加青皮。主治黃岑湯。）腎咳之狀， 腰背相引痛，舌本乾，咽作咸，甚則咳涎（宜以腎經藥治之，如獨活、天冬、山萸、 故紙等。）咳不已，膀胱受之，咳則遺溺（引上加羌活，引下加橘核。主治茯苓湯。 ）久嗽不已，三焦又受之，咳則腹滿，不欲飲食（引上加川芎，引下加青皮。 主治木香順氣散。）心包絡咳，心胸間隱隱作痛（宜以心經藥治之，如丹皮、山梔、 肉桂等。）此經言臟腑相因之咳，所當分別而治者也。其餘又有肺脹，痰挾瘀血， 或左或有，不得眠，動則喘急者（宜四物加山梔、紅花、訶子、青皮、竹瀝、薑汁等。 不得臥者不治。）又有肺勞熱，生蟲如蠶，咳逆氣喘，謂之膏肓病， 針灸不至者（宜驅二豎丸。）又有脾胃先虛，不能製水，水泛為痰， 水冷金寒而咳者（宜六君子加減。）又有過服涼冷，脾胃受傷，寒水挾木勢而上侵肺胃， 前病末除，新病更甚，若進寒涼，必至危殆者，急補土母（宜八味丸、 六君子湯加炮附。）又有因火爍肺金而咳者，清金降火，誰不知之， 岑連二冬知柏誤用，必至更甚，急補北方以瀉南方（宜六味丸、桔梗湯。）補陰後， 隨用參耆救肺，使金土相生，方可謂識先後著，若用參耆於壯水之先，陽火愈旺， 金愈傷矣。以上皆臟腑餘症，未可忽視者也。且夫咳之為病，有新久虛實之殊。 新咳者，肺有實邪，風則散之（宜參蘇飲，）寒則發之（宜二陳湯加紫蘇、葛根、杏仁、 桔梗，）熱則清之（宜金沸草散去麻黃、半夏、加薄荷、五味、杏仁，桑皮、貝母、 茯苓、桔梗、枇杷葉之屬，）火則瀉之（宜清火止咳湯，濕則除之（宜白朮湯， ）痰則滌之（宜加味二陳湯。）有久病忽咳，病雖久而咳則暴，亦為新咳， 必新傷風食也，風則疏之（宜消風寧嗽湯，）食則消之（宜大安丸去連翹、黃連， 加桔梗、枳實等，）即愈矣。久咳者，屬虛屬鬱。有由氣虛者（宜補中益氣。 ）有由血虛者（宜阿膠四物湯。）有由血虛火盛，喘咳聲嘶者（宜岑連四物湯。 ）有氣血兩虛者（宜寧肺湯。）有虛勞嗽，痰熱渴汗者（宜滋陰清化丸。 ）有虛勞咳血痰喘者（宜五汁膏。）有虛勞嗽一二聲，無痰，夜則發熱，過則冷， 睡多夢者（宜劫勞散。）有火鬱於肺，咳則有聲無痰者（宜桔梗湯。）有濕痰內鬱， 痰出則咳少止，少項又咳者（宜加味二陳湯。）而又有咳久傷脾， 滿面生瘡者（宜人參蛤蚧散。）有久咳失音者（宜杏仁膏、清肺湯。 ）有久咳失氣者（宜劫嗽丸。）有久咳面目浮腫者（宜葶藶散。）有久咳不止， 諸藥不效者（宜噙化丸、立效方。）有久咳成癆者（宜保和湯。）有久咳經年百藥不效， 餘無他症，與勞嗽異者（宜百部膏、烏梅膏。）有痰鬱火邪在中，成乾咳嗽者， 此症極難治，先用開劑（宜逍遙散重加桔梗，）後用補陰之品（宜本事鱉甲丸加熟地、 當歸、白芍、麥冬、阿膠、茯苓之屬。）咳之為病，又有四時晝夜之異：春嗽， 春氣上升也，宜清氣（宜二陳湯加川芎。）風咳遇春即發，為脾病， 健脾為主（宜異央散加止嗽藥。）夏嗽，炎火逼肺也，無黃連不愈（宜桔梗加石膏、 黃連。）秋嗽，燥金用事也（宜二陳湯加桑皮、天冬。）秋禾發嗽，交夏方愈， 乃寒包熱也，還須解表（宜二陳湯加柴胡、葛根。）冬嗽，風寒外束也， 亦須發散（宜二陳湯加麻黃、杏仁、羌活、防風。）五更嗽，或五更痰多，或清晨痰多， 總皆脾虛所致（宜六君子湯加炮薑。）日夜不咳，但朝晨咳幾聲， 火空則發也宜二陳加黃岑、桔梗、桑皮。）日夜亦嗽，惟早晨嗽更甚，胃中有食積， 至此時火氣流入肺中也（宜瀉白散加知母，或二母散，五更嗽同。）上半日咳，痰稠黃， 胃火也（宜二陳湯加竹茹、貝母、石膏。）午後咳，痰黑粘滯， 陰虛火動也（宜六味作湯，加止嗽藥。）黃昏咳，腎經陽衰陰弱，虛火上炎也， 當補脾肺，生腎水，不可專用嗽藥（宜六味丸、六君子湯間服。）不論大人小兒， 黃昏熟睡中忽咳兩三聲，食積痰也，消其痰而咳自止（宜二陳湯加山楂、神麯、麥芽。 ）後半夜嗽，風也（宜二陳湯加防風。）日輕夜重咳，血少也（宜二陳湯多加當歸即止。 ）凡黃昏五更，上半夜咳屬實，後半夜咳屬虛，此又不可不知者。 總而言之， 咳嗽之因，共十有六：一日風嗽，風乘肺也，其脈浮，必兼鼻塞，流涕聲重， 口乾喉癢，憎寒發熱，自汗惡風，煩躁，語未竟自咳（宜款冬花散、金沸草散。 ）二日寒嗽，脾肺皆受寒邪也，其脈弦微，必兼面白口甘，水反侮土，寡于畏也， 腹中大寒，痰白作泡，口甘涎沫者，胃寒不和，必以辛甘熱去之（宜紫蘇飲子、 半夏溫肺湯。）或有遇寒即發者，乃寒包熱也，解表則熱自除（宜桔梗湯加麻黃、防風、 杏仁、陳皮、紫蘇、木通、黃岑。）大概寒傷肺而咳者，其脈緊，必兼鼻塞聲重， 憎寒發熱，無汗，煩躁，不渴胸緊，甚至音啞（宜二陳加麻黃、杏仁、桔梗。 ）三日熱嗽，傷於暑熱而得嗽也，其脈數，必兼口燥，聲嘶，煩熱引飲，或吐涎沫， 甚至咯血（宜洗肺散、岑半丸、黃連化痰丸。）須知咳嗽面赤，胸腹脇常熱， 惟足乍有時冷，其脈洪滑者，必熱痰留滯於內，故嗽而胸滿也（宜半黃丸、小陷胸湯。 ）四日濕嗽，濕傷脾也，其脈濡細，必兼骨節煩疼，四肢沉重，或有汗，小便不利， 痰多（宜白朮、白朮丸。）五日鬱嗽，即火嗽也，其脈數，必兼面赤，或肺脹喘急， 睡不安，痰少，甚者乾咳而無痰，乃腎水活涸，邪火獨炎所致（宜清化丸、 清金降火湯。）六日勞嗽，虛勞咳嗽也，其脈細數，必兼盜汗出，痰多，作寒熱， 火升喘促，說緣酒色過度，虛勞少血，津液內耗，心火上炎，遂使燥熱乘肺， 唾咯膿血，上氣涎潮，其嗽連續不已也（宜人參清肺、訶黎勒丸、人參芎歸湯。 ）七日食積嗽，傷食生痰，久積發咳也，其脈數硬，必兼胸滿噫酸，發熱， 或稠痰壅滯喘滿，皆由胃火上炎，衝逼肺氣，久而不愈也，此非青黛、 瓜蔞不除（瓜蔞丸、二母寧嗽湯。）總之，凡有食積者，必面青黃白不常， 面上如蟹爪路，一黃一白者，此又可望色而知也。八曰氣嗽，七氣積傷成咳也， 其脈浮洪滑數，必兼上氣喘急，痰涎凝結，或如敗絮，或如梅核，滯塞咽喉，吐不出， 咽不下，多因七情鬱結，或勞傷脾肺，甚而多吐膿血，漸成肺萎，將作勞瘵也。 然氣嗽一症，婦人多有之（宜團參飲子、蘇子降氣湯、星香丸。）九曰痰嗽， 嗽動便有痰聲，痰出即嗽止也，其脈浮滑，必兼胸膈滿，痰涎多，或寒熱交作， 面浮如盤，緣濕痰在胃，上干於肺也（宜半瓜丸、滴油散、澄清飲。）其有一種發咳時， 直至頓吐飲食，痰物俱盡，方小安者，此乃肝木尅脾土，風痰壅盛所致也（宜白圓子。 ）十曰乾嗽，肺中無津液也，其脈細澀，必兼氣弱或促，乃痰鬱火邪於肺中， 輕則連咳數十聲，方有痰出，重則雖多咳亦無痰，故為乾咳嗽，極難治， 始宜用苦桔梗以開之，再用補陰降火之劑，不已，則成勞瘵， 在不得志者多患此（宜乾嗽補肺膏、加味二母丸、瓊玉膏。）十一曰血嗽， 嗽而多唾瘀血也，其脈浮芤而數，必兼喉中有腥氣，或因上焦有熱，血瘀沉悶， 嗽聲連並，氣不得透（宜桑皮散，）或因打撲損傷肺氣作咳，多吐黑血（宜當歸散。 ）十二曰酒嗽，傷酒而成也，說酒大熱有毒，或冷熱兼飲，日久漸傷胃脘， 其氣結聚不流，致成濕痰作嗽（宜瓜蔞青黛丸、瓜蔞杏連丸、蜂薑丸。）十三曰久嗽， 諸般嗽久也，說積痰留聚肺脘，粘滯如膠，以致氣不升降，或上氣喘急（宜蜂薑丸、 貝母湯、加味百花膏。）並有至數十年不癒者（宜馬兜鈴丸、潤肺除嗽飲。 ）十四曰火嗽，火熱嗽也。其脈洪數，必兼面赤，煩渴引飲，有聲痰少。 或由肺家積熱（宜清肺飲。）或由傷寒潮熱，痰盛，胸脇痛（宜柴胡枳桔湯。 ）或由火肺鬱脹，氣急息重（宜海青丸。）說以肺腎二經，乃人身之化源，二經有虧， 則化源絕，故痰火益盛，而嗽發不止，也（宜滋陰清化丸。）十五曰夜嗽，陰虛嗽也， 多屬腎氣虧損，火炎水涸或津液壅而為痰，故夜間屬陰分，陰氣相感，故咳聲不絕， 至曉方緩，或兼口苦，胸痞，脇痛，多吐涎沫，不進飲食，故夜咳必用知母， 切忌生薑，以其辛散，恐複傷陰也。古人多以六味丸加知、柏、天冬、貝母、 橘紅治之，所以滋化源也（宜滋陰清化丸、麻黃蒼朮湯。）十六曰天行嗽， 感時行之氣作咳也，說因時令不正，人多感冒，以致痰盛，寒熱， 或鼻塞聲重（宜人參飲子、一服散。）而亦有四時感受風寒作嗽， 不盡由一時天行之氣者（宜參蘇飲。）由是以治諸咳，庶幾用藥皆有關竅， 而罔弗奏央矣。 【脈　法】　（咳嗽哮喘肺萎肺癰。）《內經》曰：喘鳴肩息者， 脈實也，緩則生，急則死也。《脈訣》曰：咳嗽所因，浮風緊寒，數熱細濕， 房勞澀難。右關濡者，飲食傷肺。左關弦短，疲極肝衰。浮短肺傷，法當咳嗽。 五臟之嗽，各視本部。浮緊虛寒，沉數實熱。洪滑多痰，弦澀少血。形盛脈細， 不足以息，沉小伏匿，皆是死脈。惟有浮大而嗽者生。外證內脈，參考調停。 《正傳》曰：關上微為咳，脈弦或緊為寒，脈浮為風，脈細為濕，脈數為熱， 脈沉為留飲，沉數為實熟，洪滑為多痰，脈浮軟者生，沉小伏匿者死。又曰： 喘脈滑而浮者生，澀而數者死，大抵宜浮遲，不宜急數。又曰：咳逆脈浮而緩者易治； 弦急而按之不數者難治；脈急或促或微皆可治；脈代者死；右關脈弦者，木乘土位， 難治。仲景曰：咳唾膿血，脈數虛，為肺萎，數實為肺癰。《脈經》曰： 喘脈滑而手足溫者生，脈澀而手足寒者死，數者亦死，為其形損故也。又曰： 肺癰唾血，脈緊強者死，滑者生。《回春》曰：喘急脈沉，肺脹停水，氣逆填胸， 脈必沉取，沉而實滑，身溫易愈，身冷脈浮，尺澀難補。《入門》曰：咳逆上氣， 脈散者死。散即數也。咳逆脈數，為火刑金，故必死。 　　【咳嗽之因】　《內經》曰：人感於寒，微則為咳，甚則為洩、為痛。河間曰： 經云秋傷於濕，冬生咳嗽者，說傷濕積於脾也。大抵秋氣宜清肅，若反動之， 氣必上沖為咳嗽，甚則動脾濕而為痰也，是知脾無留濕，雖傷肺氣，亦不為痰。 若有痰而寒少熱多，故咳嗽。是咳嗽非專主於肺病，以肺主皮毛，而司於外， 故風寒先能傷之也。經云：五臟六腑皆能使人咳，非獨肺也。各以其時主之而受病焉。 非其時，則傳以與之也，所病不等。風寒燥濕火，皆能令人咳，惟濕病痰飲入胃， 留之而不行，上入於肺則為嗽。假令濕在心經，謂之熱痰；濕在肝經，謂之風痰； 濕在肺經，謂之氣痰；濕在腎經，謂之寒痰。各隨症用藥。又曰：無痰有聲曰咳。 肺氣傷而不清也。無聲有痰曰嗽，脾濕動而為痰也。有痰又有聲則曰咳嗽耳。 【喘咳由腎家虛】　《直指》曰：腎虛不能納氣歸元，故氣逆。咳喘痰盛， 或喘或脹，髓虛多唾，足冷骨痿，胸腹百骸俱為牽掣，咳愈重，聲愈乾， 當於受病之處圖之。又曰：肺出氣，腎納氣，凡咳嗽暴重，動引百骸， 自覺氣於臍下逆奔而上，此腎虛不能納氣也，當以補腎為主，毋徒寧肺。 　　【咳嗽不治症】　《靈樞》曰：咳而羸瘦，脈堅大者死；咳而脫形發熱， 脈小堅急者死。《入門》曰：凡咳喘至肺脹有咽瘡，失音者必死；脈數有熱， 喘嗽吐血上氣不得臥者死。《正傳》曰：久嗽不止，成癆聲啞，或喉中生瘡者不治。 《丹溪》曰：咳嗽肺脹，鬱遏不得眠者，為難治也。　　【禁忌法】　《入門》曰： 凡久嗽，忌用人參、半夏、陳皮等燥藥，久喘亦忌人參。凡氣嗽，忌罌粟殼、 肉豆蔻等澀藥。丹溪曰：凡咳嗽，口乾咽燥而有痰者，忌南星、半夏，宜瓜蔞仁、 貝母。若有飲水者，又忌瓜蔞，恐膩膈。　　【導 引】　《保生秘要》曰： 伸足坐定雙捏兒訣，用力撐起，低頭躬身漸下，以兩手扳足尖三次，隨原訣用力仰起， 次咽津下降幽闕。如此躬法二十四回，養靜半香效。 　　【運　央】　《保生秘要》曰：此症有三種：或感風寒而嗽，或因心火妄動， 灾於肺竅，但用歸元凝神一法封固，火不上行，肺竅不癢，其嗽自止。 卻寒嗽持守微用閉法，卻火嗽但用封固取靜，後引腎水澆灌肺火，周旋度數， 肺得水潤，嗽自然止。　　哮肺病也，當先辨哮與喘與短氣三症之相似而不同。 李氏士材曰：喘者，促促氣急，嗡嗡痰聲，張口抬肩，搖身擷肚；哮者，與喘相類， 但不似喘開口出氣之多，而有呀呷之音。呷者口開，呀者口閉，開口閉口，俱有聲音。 呀呷二音，合成哮字，以痰結喉間，與氣相擊，故呷呀作聲。短氣者呼吸雖急， 而不能接續，似喘而無痰聲，亦不抬肩，但肺壅而不能下。按士材分別三症， 至為精細，臨症時所當詳察。哮之一症，古人專主痰，後人謂寒包熱， 治須表散（宜陳皮湯，冬加桂枝。）竊思之大都感於幼稚之時，客犯鹽醋，滲透氣脘， 一遇風寒，便窒塞道路，氣息急促，故多發於冬初，必須淡飲食， 行氣化痰為主（宜千金湯能治一切哮。）禁涼劑恐風邪難解也，禁熱劑恐痰火易升也， 蘇子、枳殼、青皮、桑皮、桔梗、半夏、前胡、杏仁、山梔皆治哮必用之藥。 士材謂先於八九月末寒時，用大承氣下其熱，至冬寒無熱可包，此法大妙。 而又有食哮（宜清金丹，）有水哮（宜水哮方，）有風痰哮（宜千緡導痰湯， ）有年久哮（宜皂莢丸、青皮散，若服青皮散癒後，宜用半夏八兩，石膏四兩， 蘇子二兩，丸服。）皆當隨症治之，無不可以斷其根也（宜定喘湯。 ）　　【哮病證治】　《入門》曰：哮以聲響言，喘以氣息言。《綱目》曰： 哮喘遇冬則發者有二症，一由內外皆寒，須用東垣參蘇溫肺湯，一由寒包熱， 須用越婢加半夏湯表散之。《正傳》曰：喘促喉中如水雞聲者謂之哮， 氣促而連續不能以息者謂之喘。　　喘，肺病也。《內經》論喘之因甚多， 獨諸病喘滿，皆屬乎熱一語，足為綱領。王海藏云：氣盛有餘便是火，氣盛當作氣衰， 有餘當作不足，肺氣果盛有餘，則清肅下行，豈複為喘，皆以其火入肺，炎爍真陰， 氣衰不足，故喘。所謂盛有餘者，非肺之氣，肺中之火也。海藏誠發千古之精奧， 而猶末究火所由來。火之有餘，即水之不足，諸逆衝上，皆緣壯火食氣，銷爍肺金。 真陰虛，故火益旺，其症多自小腹下火起而上，左尺大而虛，非四物陰血之劑可療。 下焦龍火，亦非寒涼可降。其挾痰者，乃水挾木火而上，非竹瀝枳半能消， 必當補瀉兼行（宜六味作湯，加麥冬、五味子，大劑濃煎服之，）則水自升，火自降， 痰自消。若六脈俱沉實，遍身痰氣火氣，坐臥不得，則又不在此例（宜黃連膏。）總之， 喘因雖多，而其原未有不由虛者，元氣衰微，陰陽不接續，最易汗脫而亡，一時難救。 古人言諸般喘症，皆屬惡候是也，說人身氣血陰陽，如連環式樣一般。 ★★兩圈交合之中，一點真陽，命也。牽扯和勻即呼吸調息也，若不接續， 即見鼻扇唇青，掀胸抬肚，張口搖肩等狀，脈亦不續，無神即死， 故凡喘皆不可忽視也。試條列之：火鬱喘，六脈俱澀，或沉伏，四肢厥冷， 拂拂氣促而喘，以為有餘，脈卻不緊數，以為陰虛，尺脈又鼓指，寒熱俱難投， 惟當宣散畜熱（宜逍遙散加黃連、吳萸，）使之發汗，既癒， 再養陰和陽（宜六味丸）乃佳。水氣喘促，乃水氣逆行乘肺，肺得水而浮，喘不能臥， 氣不宣通，當從小便去之（宜桂苓甘朮湯、腎氣丸。）風寒外束喘，喘必有力，其氣粗， 有餘之喘也（宜三拗湯。）勞碌氣虛喘，必呼吸急促（宜六君子湯。）胃虛喘，抬肩擷肚， 喘而不休（宜五味子湯。）食喘，凡病初起即喘急，多食，或放屁，或咬人，或見壯脈， 皆食重之故，消其食自愈（宜資生丸。）痰喘，動作便有痰聲（宜先服定喘加瓜蔞三劑， 次照痰症治。）痰甚喘，痰聲更甚，喘不休（宜神仙住喘湯。）氣喘， 呼吸急促無痰聲（宜定喘湯。）火喘，乍進乍退，食則減，已則發（宜桔梗二陳湯。 ）暑喘，遇暑熱即病（清暑益氣湯。）濕喘，不論內蒸外感，皆胸滿，張口促急， 以利水為要（宜滲濕湯。）陰虛喘，火自臍下上衝，便喘不休（宜四物加知柏、麥冬、 五味，間服六味丸。）肺癰喘，必口燥，胸中隱隱痛，吐膿，右寸脈數實， 以保金化毒為主（宜桔梗湯加防風、橘紅、金銀花、麥冬。）肺萎喘，唾有膿血， 或濁痰（宜紫菀散。）肺脹喘，上氣煩躁，目如脫狀，脈浮而大（宜越婢加半夏湯， ）脈浮，心下必有水氣（宜小青龍加石膏。）藥後喘，或其人素來勞倦氣虛， 或當病後用攻伐藥太過，以致喘不能收（宜補中益氣湯。）忽作喘，必因感風感氣， 或多食飲酒而然，須兼所感治之（宜以定喘湯為主，各加所感藥。）似喘非喘之喘， 由陽明之氣下行，胃絡不和，逆而上出也（宜六君子湯。）似火非火之喘，真元耗極， 腎氣上奔，四肢厥冷，面赤煩躁惡熱，此非邪火，乃命門真火離宮不歸，兩寸浮數， 兩尺微弱，用涼藥似稍快，少頃依然，此當細求其緒， 與以助元接真鎮墜之品（宜六味丸、腎氣丸，生脈散送下）覺氣稍定， 複用大劑以鎮於下，或可回生（宜大齊參、耆，加故紙、牛膝、阿膠。 ）小兒行走氣急作喘，必是食，食喘必兼感，如感風疏風，感氣開氣，受驚鎮驚， 加入消食中自癒（宜以平胃散為主，各加所感藥。）老人動即作喘，皆由虛衰， 必用補益，不可專任定喘之劑（宜嵩崖脾腎丸。）喘遇秋冬即發，寒包熱也， 解表則愈（宜陳皮湯。）喘不休，汗出如油，氣脫也，不治，惟獨參湯濃煎多服， 或可少延時日。種種喘症，皆當詳察治之，至用藥，通忌斂澀升發燥熱酸鹼之品， 降氣清火潤肺，方為治喘平和之法（宜通用蘇子、桑皮、枇杷葉、前胡、烏藥、枳殼、 半夏、山梔、元參、知母、青黛、黃岑、梨肉、貝母、杏仁、花粉、桔梗、橘紅、 天冬、麥冬等。）孫慶曾先生云，凡喘，皆不可輕視，言易治，旨哉言乎， 誠見乎喘病之重，而治喘之難也，臨症者慎旃。　　【喘急形症】　《肉經》曰： 肺主氣，形寒飲冷則傷肺，故其氣逆而上行，衝衝而氣急，喝喝而息數，張口抬肩， 搖身掀肚者是為喘。丹溪曰：喘急者，氣因火鬱，而成稠痰在肺胃也。《入門》曰： 呼吸急促者謂之喘，喉中有聲響者謂之哮，虛者氣乏身冷，痰如冰，實者氣肚胸滿， 身熱便硬。又曰：有起居如故，而息有音者，乃肺之絡脈逆，而不得隨經上下也。 又曰：喘非風寒傷肺，則痰火脹急，風寒則祛散，痰火則疏導， 但火熱者亦不可純用苦寒，宜溫以劫之。又曰：凡喘未發，以扶正為主， 已發以散邪為主。　　【喘由腎虛】　《得效》曰：下元虛冷，腎氣不得歸元， 上喘氣急，安腎丸、八味丸主之。　　【喘嗽聲嘶】　丹溪日；聲嘶者， 由血虛受熱也，蛤粉、青黛，蜜丸，時常含化。　　【喘病不治症】　仲景曰：凡喘， 煩躁無脈，身冷神昏者死；發汗如油，汗出如珠不流，抬肩擷肚，喘而不休， 及膈前高起，手足厥冷，脈散及數者，皆死。《直指》曰：汗出發潤喘者為肺絕， 身汗如油喘者為命絕，直視譫語喘滿者不治。諸有病篤，正氣欲絕之時，邪氣盛行， 都壅逆而為喘。然則喘之危急，又何可以尋常小症目之哉。 　　【導　引】　（哮喘同。）《保生秘要》曰：用手法於十一椎下脊中穴， 掐之六十四度，擦亦如數，兼行後央，喘自然安。　　【運　央】　（哮喘同。 ）《保生秘要》曰：以手摩擦兩乳下數遍，後擦背，擦兩肩，定心咽津降氣， 以伏其喘。 治咳嗽方八十三 寧嗽湯　　〔表病嗽〕　桔梗 半夏　枳殼 陳皮 前胡 葛根 桑皮 茯苓 蘇葉 杏仁 甘草 加薑、蔥。　冬加麻黃取汗。 服此方後，再用加味二陳湯一劑，全癒，不必多服。 二陳湯 〔寒嗽〕　半夏 陳皮 茯苓 甘草 保和湯　　〔內傷咳〕　貝母 知母　天冬 麥冬 款冬花 苡仁 五味 炙草 紫蘇 薄荷 馬兜鈴 紫菀 桔梗 百合　阿膠 當歸　百部 飴糖 加薑。 失血加蒲黃、生地、小薊；痰多加橘紅、茯苓、瓜蔞仁；喘者，去紫蘇、薄荷。 加蘇子、桑皮、陳皮。 滋陰清化丸　　〔內傷咳〕　天冬 麥冬 生地 熟地　知母 貝母 茯苓 山藥 粉 五味子 甘草 蜜丸彈子大，含化。 芍藥湯　　〔小腸咳〕　白芍、甘草各四錢煎。 餘糧湯　　〔大腸咳〕　禹餘糧 赤石脂 烏梅丸　　〔胃咳〕 烏梅 細辛 炮附 桂枝 人參 黃柏 乾薑 黃連 當歸　蜀漆 飯丸。 黃岑湯　　〔膽咳〕　黃岑 生薑 半夏　甘草 茯苓湯　　〔膀胱咳〕　茯苓 桂枝　生薑 炙甘草 木香順氣散　　〔三焦咳〕　木香 香附 青皮 陳皮 厚朴 蒼朮 枳殼 砂仁 　甘草　　四物湯　　〔肺脹〕　川芎 當歸 白芍 地黃 驅二豎湯　　〔肺勞生蟲〕　麥冬 炮薑 川椒 黃耆 人參 肉桂 百部 白朮 遠志肉 細辛 炙甘草 杏仁 蜜丸含化。 六君子湯　　〔水冷金寒咳〕　人參　茯苓 白朮 甘草 半夏 廣皮 八味丸　　〔過服寒涼〕　地黃 萸肉　山藥 茯苓 丹皮 澤瀉 附子 肉桂 六味丸　　〔火爍肺金〕　地黃 山藥　萸肉 丹皮 澤瀉 茯苓 桔梗湯　　〔火鬱於肺〕　桔梗 香附　山梔 黃岑 前胡 貝母 知母 參蘇飲　　〔風嗽〕　人參 紫蘇 葛根 半夏 前胡 桔梗 枳殼 廣皮 茯苓 　甘草 木香 金沸草散　　〔熱嗽〕　金沸草 麻黃　前胡 荊芥 甘草 半夏 赤苓 細辛 加薑、棗。 清火止咳湯　　〔火嗽〕　枳殼 杏仁　黃岑 石膏 山梔 瓜蔞霜 桔梗 桑皮 知母 貝母 前胡 甘草 加生薑。 白朮湯　　〔濕嗽〕　白朮三錢 半夏　橘紅 茯苓 五味各一錢半 甘草五分 薑五片 人參飲子　　〔天行嗽〕　人參 桔梗　五味子 赤苓 半夏各一錢半 枳殼 甘 草各七分 加薑。 麻黃蒼朮湯　　〔夜嗽〕　麻黃 蒼朮　黃耆 草蔻仁 柴胡 羌活 防風 歸尾 炙草 生草 黃岑 五味子 加薑。 加味二陳湯　　〔痰嗽〕　茯苓 陳皮　半夏 甘草 枳殼 桔梗 瓜蔞仁 杏 仁　黃岑 前胡 山梔 消風寧嗽湯　　〔新風嗽〕　桔梗 枳殼 半夏 陳皮 前胡 葛根 茯苓 紫 蘇　杏仁 桑皮 甘草 大安丸　　〔食嗽〕　白朮 山查 橘紅 半夏 神麯 麥芽 茯苓 蘇子 連 翹　黃連 補中益氣湯　　〔氣虛嗽〕　人參 黃耆 甘草 陳皮 白朮 歸身 升麻 柴胡 阿膠四物湯　　〔血虛嗽〕　阿膠 川芎 當歸 白芍　地黃 岑連四物湯　　〔聲嘶〕　黃岑 黃連　麥冬 川芎 當歸 白芍 地黃 寧肺湯　　〔氣血兩虛〕　人參 當歸　白芍 桑皮 阿膠 麥冬 茯苓 白朮 熟地 炙甘草 五味子 川芎 五汁膏　　〔虛勞咳血〕　天冬 麥冬　各二錢半 生地 薄荷各二錢 貝母 丹 皮各一錢 茯苓八分 犀角 羚羊角各五分　梨汁 藕汁 萊菔汁 蔗汁 人乳汁 各二杯，水八杯，將諸藥煎至三杯，去渣，入五汁煉成膏，收蜜二兩，重湯頓半日。 　　劫勞散　　〔虛勞嗽〕　白芍 黃耆　人參 甘草 熟地 麥冬 茯苓 當歸 五 味 阿膠 半夏 人參蛤蚧散　　〔久嗽生瘡〕　人參　蛤蚧 杏仁 甘草 茯苓 桑皮 知母 貝 母 杏仁膏　　〔失音〕　杏仁三兩 薑汁　砂糖 白蜜各一兩五錢 桑皮 木通一兩 二錢半 紫菀 五味各一兩 將後四味先熬三炷香，去渣，入前四味煉成膏，含化。 清肺湯　　〔又〕　五味子 五倍子　黃岑 甘草等分 劫嗽丸　　〔久嗽失氣〕　訶子 百藥煎 荊芥 蜜丸含化。 葶藶散　　〔浮腫〕　葶藶隔紙炒 鬱李仁 桑皮各一錢 旋覆花 檳榔 木通各 八分 大腹皮七分半 加生薑。 噙化丸　　〔久嗽〕　熟地　阿膠 五味子 貝母 款冬花 杏仁 人參 炙草　 蜜丸。 立效方　　〔又〕　五味子四錢 貝母　瓜蔞各五錢　杏仁 蘇梗 天冬各一兩 款冬花八錢 蔥白七根 川椒每歲一粒　共為末，入豬肺中，荷葉包，蒸熟， 五更作一次食盡，大妙，否則留第二日五更再食，同淡燒酒食， 食完另飲陳酒少部，安臥至曉。 百部膏　　〔經年咳〕　百部只一味，煎膏，每含化。 烏梅膏　　〔又〕　烏梅 只一味，煎膏，每含化。 逍遙散　　〔乾咳〕　自朮 白荷 當歸 柴胡 茯苓 丹皮 薄荷 麥冬 山梔 牛膝 甘草 　本事龜甲丸　　〔補陰〕　龜甲 五味　地骨皮 蜜丸， 食前鹽湯下。 異央散　〔春嗽複發〕　人參 白朮　茯苓 甘草 陳皮 瀉白散　　〔晨嗽〕　桑皮 地骨皮　甘草 粳米 人參 茯苓 知母 黃岑 款冬花散　　〔風嗽〕　麻黃 貝母　阿膠 杏仁 炙草 知母 桑皮 半夏 款 冬花 加薑。 紫蘇飲子　　〔寒嗽〕　蘇葉 杏仁　桑皮 青皮 陳皮 五味 麻黃 甘草 人 參 半夏 加薑。 半夏溫肺湯　　〔胃虛冷嗽〕　半夏　細辛 桂心 旋覆花 陳皮 人參 桔梗　 白芍 甘草各一錢 赤苓六分 加薑五片。 桔梗湯　　〔寒包熱嗽〕　桔梗 去白陳皮各一兩 半夏八錢 枳實二錢 為粗末 ，每三錢，薑五片煎。 洗肺散　　〔熱嗽〕　半夏三錢 黃岑　天冬 麥冬各二錢 五味 杏仁各一錢 甘草五分 薑五片 岑半丸　　〔又〕　黃岑 半夏各一兩　薑汁糊丸，每薑湯下五七十丸。 黃連化痰丸　　〔又〕　黃連 梨汁　藕汁 萊菔汁 生薄荷汁等分 入砂糖， 細火熬膏，以匙挑服。 半黃丸　　〔熱痰嗽〕　黃岑一兩半　南星 半夏各一兩 薑汁打糊丸。 薑湯下三五十丸。 小陷胸湯　　〔又〕 白朮丸　　〔濕嗽〕　白朮一兩半 南星 半夏各一兩 薑汁糊丸， 薑湯下五七十丸。 清化丸　　〔鬱嗽〕　貝母一兩 杏仁五錢 青黛三錢 薑汁、 砂糖丸，含化。 清金降火湯　　〔肺胃痰火〕　陳皮　杏仁各一錢半， 赤苓 半夏 桔梗 貝母　前胡 瓜蔞仁 黃岑 石膏各一錢 枳殼八分 甘草三分 薑一片。水煎食後服。 訶黎勒丸 〔勞嗽〕 訶子皮五錢　海粉 瓜蔞仁 青黛 便香附 杏仁 貝母各二錢半 薑汁和蜜丸， 櫻桃大，含化。 人參芎歸湯　　〔嗽血〕　當歸 川芎　白芍各一錢半 赤苓 人參 陳皮 半夏 阿膠 細辛 五味 甘草各七分 加薑三片，棗二枚。 瓜蔞丸　　〔食嗽〕　瓜蔞實 山查　半夏曲 神麯等分 瓜蔞瓤、竹瀝和丸， 薑湯下。 二母寧嗽湯　　〔又〕　石膏二錢 知母 貝母各一錢半 山梔 黃岑各一錢二分 　瓜蔞仁 赤苓 桑皮 陳皮各一錢 枳實七分 甘草二分 五味子十粒 薑二片 團參飲子　　〔肺萎癆瘵〕　人參 半夏　紫菀 阿膠 百合 天冬 款冬花 杏 仁　桑葉各一錢 細辛 甘草各五分 五味子十五粒 加薑二片 蘇子降氣湯　　〔氣嗽〕　橘紅 半夏　當歸 前胡 厚朴各一錢 炙甘草 沉香 各五分 加薑 星香丸　　〔又〕　南星 半夏 去白陳皮各三兩 香附二兩皂角水浸一伏時曬乾 薑汁糊丸。 半瓜丸　　〔痰嗽〕　半夏 瓜蔞仁各五兩 貝母 桔梗各二兩 枳殼一兩半　知 母一兩 薑汁糊丸。 滴油散　　〔又〕　蚌殼煅一兩 青黛二錢 研和，淡虀水滴入麻油數點， 調服三錢。 澄清飲　　〔痰嗽他藥不效〕　蚌粉　南星 半夏 知母 貝母 白礬各一錢 薑 五片 水煎，澄清。 乾嗽補肺膏　　〔乾嗽〕　生地二斤　杏仁二兩 生薑 白蜜各四兩 搗如泥，飯上蒸五七度，每於五更挑三匙咽下。 加味二母丸　　〔又〕　知母、貝母，同巴霜十粒炒黃色，入明礬、白芨， 四味等分，薑汁蜜丸，含化。 瓊玉膏　　〔又〕　生地十六斤搗絞取汁 人參細末二十四兩 白茯苓細末四十八 兩 白蜜煉去渣十斤 一方加天冬、麥冬、地骨皮各八兩，名益壽永真膏。 製法、治法，詳在喘病方後。 桑皮散　　〔血嗽〕　甘草一錢半 薄荷 桔梗 川芎 防風 桑皮 黃岑 前胡 柴胡 蘇葉 赤苓 枳殼 川貝母各八分　加薑三片，棗二枚。 當歸飲　　〔又〕　川大黃 蘇木 生地 當歸 赤芍 等分為末，每三錢， 溫酒調服。 瓜蔞青黛丸　　〔酒嗽〕　瓜蔞仁一兩　青黛三錢 蜜丸，含化。 瓜蔞杏連丸　　〔又〕　瓜蔞仁 杏仁　黃連等分 竹瀝、薑汁丸。 蜂薑丸　　〔又〕　便香附 白薑蠶　蛤粉 瓜蔞仁 蜂房 杏仁 神麯等分 薑 汁、竹瀝加蜜和丸，噙化。　一方無便香附，有茜根。 貝母湯　　〔久嗽〕　貝母薑製 乾薑五味子 陳皮 半夏 柴胡 肉桂各五錢 黃岑 桑皮各二錢半 木香 甘草各一錢二分半 共為粗末，每五錢， 入杏仁七枚、薑五片煎。 加味百花膏　　〔久咳不愈〕　紫菀　款冬花各一兩 百部五錢 每周末三錢， 薑三片、梅一枚煎湯下。 馬兜鈴丸　　〔又〕　馬兜鈴 杏仁　半夏各一兩 另研巴豆二十一粒去皮心油皂 角煎膏和丸，雄黃為衣，每用十丸，空心，烏梅二個煎湯送下，以能利為度。 潤肺除嗽飲　　〔又〕　款冬花 紫菀　麻黃 陳皮 石膏 半夏 桔梗 桑皮 枳殼 烏梅肉 罌粟殼各七分 杏仁 薄荷　甘草各五分 五味子九粒 加薑三片 茶 葉三分 清肺飲　　〔火嗽〕　　前胡 荊芥 桑皮 枳殼各一錢 知母 貝母 薄荷 赤 苓　桔梗 蘇葉 阿膠 杏仁 天冬 甘草各七分 薑三片 梅一個 柴胡枳桔湯　〔又〕　麻黃 杏仁　枳殼 桔梗 柴胡 黃岑 半夏 知母 石膏 葛根各一錢 甘草五分 加生薑三片。 海青丸　　〔又〕　海蛤粉 青黛 瓜蔞仁 訶子皮 便香附 半夏各一兩 薑汁 糊丸，薑湯下三十丸。 滋陰清化丸　　〔又〕　生地 熟地並酒浸 天冬 麥冬各二兩 黃柏鹽酒炒一兩 半 酒白芍 茯苓 山藥 杞子 元參 苡仁各一兩 五味子七錢 甘草五錢 蜜丸，彈子大，空心含化下一丸。如痰嗽太甚，加入陳皮、貝母各一兩。 一服散　　〔天行嗽〕　大半夏三個　杏仁七個 罌栗殼二個 烏梅二個 阿膠一 錢 生薑十片 紫蘇十葉 甘草一錢治哮方九 陳皮湯　　〔表散〕　陳皮 半夏 茯苓 甘草 枳殼 紫蘇 桔梗 蒼朮 黃岑 冬加桂枝。 千金湯　　〔總治〕　麻黃 桑皮 蘇子 杏仁 白果 黃岑 半夏 甘草 款冬 花 清金丹　　〔食哮〕　蘿卜子蒸曬為末一兩 豬牙皂角燒存性三錢 薑汁糊丸。 水哮方　　〔水哮〕　芫花 大水上浮萍 米粉 三味搜為粿，清水煮熟， 恣意食之。 皂莢丸　　〔久哮〕　皂莢去皮子弦蜜丸二錢 明礬 杏仁 白丑頭末各一錢 紫 菀 炙甘草 桑皮 石菖蒲 半夏各二錢　膽星一錢半 百部一兩二錢， 煎膏丸前藥。 千緡導痰湯　　〔風痰哮〕　半夏七個泡切四片 南星 陳皮 赤苓 枳殼各一錢 皂角 甘草各一寸並蜜炙 加薑五片，煎服。 參蘇溫肺湯　　〔內外皆寒〕　人參　紫蘇 木香 肉桂 五味子 桑皮 陳皮　 半夏 白朮 茯苓各一錢 甘草五分 加薑三片。 越婢加半夏湯　　〔寒包熱〕　石膏四錢 麻黃二錢 半夏一錢半 甘草一錢 薑 五片 棗二枚 定喘湯　　〔除根〕　麻黃八分 杏仁一錢半 黃岑 半夏 桑皮 蘇子 款冬花 　甘草各一錢 白果二十一粒去殼炒黃色治喘方二十四 六味丸　　〔總治〕　地黃 山藥 山萸 丹皮 茯苓 澤瀉 黃連膏　　〔工喘難坐臥〕　川連四兩　金銀各一錠，水九碗，煎二碗， 再用水六碗，煎一碗，再用水二碗，煎半碗，共成膏，入人乳一碗、童便一碗、 薑韭拍田螺汁各一碗，薄蜜收，貯瓷器中，漸漸服。 逍遙散　　〔火鬱〕　當歸 茯苓 白朮 白芍 柴胡 甘草 桂苓甘術湯　　〔水氣〕　茯苓四錢　桂枝 白朮各三錢 甘草二錢 金匱腎氣丸　　〔又〕　地黃 萸肉　山藥 丹皮 澤瀉 茯苓 附子 肉桂 牛 膝 車前子 三拗湯　　〔風寒〕　麻黃不去節 杏仁不去尖 甘草不炙等分 加薑取汗。 六君子湯　　〔勞碌〕　人參 茯苓　白朮 甘草 半夏 陳皮 五味子湯　　〔胃虛〕　五味子 人參　杏仁 麥冬 陳皮 白朮 加薑、棗。 資生丸　　〔食喘〕　人參 白朮 茯苓 橘紅 山查 神麯 川連 白蔻仁 澤 瀉 桔梗 廣藿香 白扁豆子 建蓮肉 薏苡仁 山藥 芡實 麥芽 定喘湯　　〔痰喘〕　紫菀 五味子　橘紅 炙甘草 蘇子 桑皮 蘇葉 杏仁　 半夏 枳殼 加生薑。甚者加葶藶子、厚朴、陳皮、前胡。

神仙住喘湯　　〔痰甚〕　黑丑頭末一錢 明礬三分 皂角四分 木香三分 人參 一分 共為末，用萊菔汁調下十服，無不愈著。 桔梗二陳湯　　〔火喘〕　茯苓 陳皮　半夏 甘草 桔梗 枳殼 黑山梔 黃岑 　黃連 清暑益氣湯　　〔暑喘〕　人參 黃耆　蒼朮　白朮　升麻　陳皮　神麯 澤瀉 當歸　青皮　麥冬　葛根 甘草 五味子　　滲濕湯　　〔濕喘〕　蒼朮 白朮 甘草　乾薑　茯苓　橘紅 丁香 加薑、棗。 四物湯　　〔陰虛〕　川芍 當歸　白芍　地黃 桔梗湯　　〔肺癰〕　桔梗　貝母　當歸 瓜蔞仁　枳殼　苡仁　桑皮　黃耆　漢 防己 甘草節　杏仁　乾百合 紫菀散　　〔肺萎〕　紫菀　知母　貝母　人參 桔梗　甘草　茯苓　阿膠　五味 子 越婢加半夏湯〔肺脹〕　麻黃 石膏 生薑 甘草 半夏 大棗 先煮麻黃去沫， 再入諸藥合煎。 小青龍湯　　〔水氣〕　麻黃 桂枝　白芍　細辛 甘草 乾薑 半夏 五味子 補中益氣湯　　〔藥後喘〕　人參 黃耆 歸身 白朮 甘草 陳皮 升麻 柴胡 生脈散　　〔似火非火〕　人參 麥冬　五味子 平胃散　　〔小兒〕　蒼朮 厚朴 陳皮 甘草 加薑、棗。 嵩崖脾腎丸　　〔老人〕　熟地　山萸　山藥 補骨脂 益智仁 砂仁 丹皮 茯 苓　澤瀉 桂 附子 車前子 牛膝 蜜丸。 瓊玉膏　〔乾咳〕　生地十六斤搗絞取汁 人參末一斤半 茯苓末三斤 自蜜煉去 渣十斤 上和勻，入磁缸內，以油紙五重，厚布一重，緊封缸口，置銅鍋內水中， 懸胎令缸口出水上，以桑柴火煮三晝夜，鍋內水減，用暖水添之。日滿取出， 再用蠟紙緊封缸口，納井中浸一日夜，取出，再入舊湯內煮一日夜，以出水氣， 乃取出，每取一二匙，溫酒調服。如不飲酒，白湯下，日進二三服。 如夏熱天置陰涼處，或藏水中，或埋地中。製時終始勿犯鐵器， 服時忌食蔥蒜萊菔醋酸等物。

諸氣，肺病也。經曰：肺主氣。又曰：諸氣皆屬於肺。凡人清純元氣，與血流行， 循環無端，若衝擊橫行於臟腑間，而為痛、為痞滿、為積聚等病者，氣失其平也。 下手脈沉，便知是氣極則伏。若感氣，肺脈必洪大。若動怒，肝脈亦必洪。 軒岐分九氣，喜怒勞思悲恐驚寒暑，喜則氣緩，怒則氣逆，勞則氣耗，思則氣結， 悲則氣沮，恐則氣凝，驚則氣亂，寒則氣收，暑則氣泄。又喜恐驚屬心腎膽， 過則耗散真氣，怔忡、健忘、失志，不足諸證作。怒憂思屬肝脾肺，過則鬱抑邪氣， 癲狂、噎膈、腫脹、疼痛，有餘諸證作（以上諸症治法，詳本條內。）法宜高者抑之， 下者與之，寒者溫之，熱者清之，驚蓄平之，勞者和之，然後諸氣可得而治也。 古人云：人有病在七情，非藥可治也，還即以情治之。此旨甚微。醫者亦所宜審， 如恐可治喜，以遽迫死亡之言怖之。悲可治怒，以愴悴甘楚之言感之。喜可治憂， 以謔浪褻狎之言調之。怒可治思，以污辱欺妄之言觸之。思可治恐， 以慮彼忘此之言奪之。此足救醫藥之所不逮者。丹溪云：氣有餘便是火。 說言邪氣有餘，非言元氣也。經云：壯火食氣。亦謂邪氣之實而壯者，能耗元氣， 宜稍清之，使有餘之邪，不為元氣之害（宜黃岑、山梔、黃連、生地、黃柏、連翹等。 ）但苦寒之藥，施於邪氣有餘者方可，若元氣不足，邪氣有餘，苦寒之品，最傷脾胃， 切勿妄投。總之，用藥有四法：氣虛當補（宜人參、黃耆、白朮、茯苓、河車、炙草， ）氣升當降（宜蘇子、橘紅、烏藥、枇杷葉，重則降香、沉香，）氣逆當調（宜木香、 白蔻仁、砂仁、香附、陳皮，）氣實當破（宜枳殼、枳實、青皮、檳榔、厚朴。 ）循是四法，再能各因病症而治之，自無不效矣。所謂病因若何？ 有病人自覺冷氣從下而上者，非真冷也，上升之氣，自肝而出，中挾相火，陽亢陰微： 火極似寒者（宜六味丸。）有氣結。痰在喉間吞吐不得，膈痞嘔惡者（宜四七湯。 ）有氣虛，胸中虛痞喜按者（宜補中益氣湯。）有氣逆，上盛下虛， 痰盛胸嗌者（宜蘇子降氣湯。）有氣逆，肋滿積聚脹痛者（宜沉香化氣丸。）有氣收， 胸寒上喘，腹脹不和者（宜分氣紫蘇飲。）有氣不宣流， 成瘡癤並挫閃腰肋痛者（宜復元通氣散。）有氣聚而不得散者（宜大七氣湯。 ）有昏迷痰塞，牙緊似中風，但身冷無汗者，急以蘇合丸灌之。 再依次服藥（次宜順氣散，再次宜調氣散。）如餘痰末平，再換方藥治（宜星香散。 ）一切氣鬱，總宜以化滯為主（宜木香化滯湯。）　　【脈 法】　仲景曰： 脈浮而汗出如珠者，衛氣衰也。又曰：寸口脈微而澀，微者衛氣衰，澀者榮氣不足。 又曰：趺陽脈微而緊，緊則為寒，微則為虛，微緊相搏，則為短氣。《脈經》曰： 寸口脈瞥瞥如羹上肥者，陽氣微；縈縈如蜘蛛絲者，陰氣衰。又曰：代者氣衰， 細者氣少，浮而絕者氣欲絕。《脈經》曰：下手脈沉，便知是氣。沉極則伏， 澀弱難治。其或沉滑，氣兼痰飲。又曰：脈沉細動，皆氣痛症。心痛在寸，腹痛在關， 下部在尺，脈象顯然。　　【氣為諸病】　子和曰：諸病皆生於氣。諸痛皆因於氣。 《回春》曰：風傷氣者為疼痛，寒傷氣者為戰栗，濕傷氣者為腫滿，燥傷氣者為閉結。 《直指》曰：人有七情，病生七氣，氣結則生痰，痰盛則氣愈結，故調氣必先豁痰， 如七氣湯以半夏主治，官桂佐之，說良法也。又曰：七氣相干，痰涎凝結，如絮如膜， 甚如梅核，窒礙於咽喉之間，或中滿艱食，或上氣喘急，曰氣膈，曰氣滯，曰氣秘， 曰氣中，以至五積六聚，疝癖癥瘕，心腹塊痛，發則欲絕，殆無往而不至矣， 當治以七氣湯、四七湯。　　【氣逸則滯】　《入門》曰：凡人逸則氣滯，亦令氣結。 輕者行動而癒，重者橘皮，一物湯。　　【氣不足病】　《靈樞》曰：邪之所在， 皆為不足。放上氣不足，腦為之不滿，耳為之鳴，頭為之傾，目為之滿。中氣不足， 溲便為之變，腸為之鳴。下氣不足，乃為痿厥心悗。　　【氣絕候】　《靈樞》曰： 五陰氣俱絕，則目系轉，轉則目連，目連者，為志先死，志先死則遠一日死矣。 六陽氣俱絕，則陰與陽相離，離則腠理發泄，絕汗乃出，故旦占夕死，夕占旦死。 又曰：六腑氣絕於外者，上氣腳縮。五臟氣絕於內者，下利不禁，甚者手足不仁。 又曰：陽氣前絕，陰氣後竭者，其人死，身色必青。陰氣前絕，陽氣後竭者，其人死， 身色必黃，脇下溫，心下熱。 中氣 暴病也。凡人暴喜傷陽，暴怒傷陰， 憂愁怫意，氣多厥逆，皆能致中氣之病，要惟忿怒為尤甚。說怒則氣惟一往， 有升無降，便覺痰涎壅塞，牙關緊閉，一時昏倒，不省人事，若以薑湯急灌之， 立時可醒。既醒之後，隨症調治，當無不痊。非若中風之病， 猝難為之救治也（宜八味順氣散、木香順氣散。）　　【脈 法】　《得效》曰：中風， 脈浮、身溫、口多痰涎。中氣，脈沉、身涼、口無痰涎。 　　【中氣非中風可比】　《得效》曰：中風而以中氣藥治之，亦無所傷； 中氣而以中風藥治之，禍不旋踵。《入門》曰：中氣，虛者八味順氣散，實者四七湯。 《醫鑑》曰：《內經》云無故而喑，氣不至，不治自已。謂氣暴逆也，氣複則已。 審如是，雖不服藥亦可。 上氣 肺病也。經曰：邪在肺，則寒熱上氣。又曰： 肺藏氣，氣有餘，則喘咳上氣。說由肺經受邪，氣道窒塞，呼多吸少，其息促急也。 經言所有餘，只邪氣耳（宜蘇子降氣湯、沉香降氣湯、快氣湯。 ）　　【上氣不治症】　《正傳》曰：上氣而面浮腫，肩息，脈浮大者不治。 如又加脹，則更甚矣。 下氣 腸胃鬱結病也。說惟鬱結，則腸胃之氣不能健運， 所納谷食之氣，從內而發，不得宣通，往往上行則多噫氣。上行不快，遠而下行， 因複下氣也。此下氣之常症也。經云：夏脈者心也，心脈不及，下為氣泄。 此言下氣之原由於臟病者。又云：癲癇癆瘵，若氣下泄不止。必死。以真氣竭絕， 腸胃腠理閉塞，故氣不能宣通於腸胃之外，故從腸胃中泄出。 此言下氣之原由於真元虛者。經所言，俱非常病也（宜七氣湯。 ）　　【傷寒亦有下氣】　忡景曰：傷寒陽明病，胃中有燥屎者，必轉矢氣， 下之即愈。轉矢氣者，氣下泄也。 短氣 無氣虛乏病也，當補氣，不可瀉肺， 治法無二（宜加味生脈散。）其氣出多入少者，最為難治（宜拯陰理癆湯加黃耆、白朮。 ）　　【脈 法】　仲景曰：趺陽脈微而緊，微為虛，緊為寒，微緊相搏，為短氣。 《脈經》曰：趺陽脈浮而澀。澀則衛氣虛，虛則短氣。又曰：寸口脈沉，胸中短氣也。 　　【短氣疽治】　仲景日，平人寒熱，短氣不足以息者，實也。又曰：短氣有微飲， 當從小便去之。《入門》曰：短氣者，呼吸不相接續也。有結胸者，有停水怔忡者， 有風濕相搏者，有素弱氣虛者。大抵心腹脹滿者，為實。為邪在裡。心腹濡滿者， 為虛，為邪在表。又曰：氣散則中虛，倦怠無力，短氣不足以息，當補中益氣。 少氣 肺腎二經病也。經曰：腎生氣，腎虛則少氣，力言吸吸，骨酸懈惰， 不能舉動。又曰：肺藏氣，肺不足則息微少氣。以是知腎虛則氣無所生， 既不尅壯氣之原，肺虛則氣無由藏，又不尅充氣之府。曰少者，獨言所剩無多， 虛虛怯怯，非如短氣之不相接續也。知此，則少氣可得而治矣（宜四君子、 人參黃耆湯、益氣丸。）　　【少氣症狀】　東垣曰：內傷脾胃，致中氣虛少。 易老曰：真氣虛耗，脈弱懶語。《綱目》曰：少氣者，氣少不足以言也。 氣逆 火病也。故《內經》曰：諸逆衝上，皆屬於火也。又曰：何謂逆而亂？曰： 清氣在陰，濁氣在陽，榮氣順脈，衛氣逆行，清濁相干。亂於胸中，是為太悗悶， 故氣亂於心，則煩心密默，仰首靜伏。亂於肺，則俯仰喘喝，按手以呼。亂於腸胃， 則為霍亂。亂於臂脛，則為四厥。亂於頭則為厥逆，頭重眩仆。則知逆亂之故， 皆由火熱上衝，氣不得順之所致也。然則治逆惟有散火，而散火必先降氣， 氣降則火自清，火清而逆自平也（宜退熱清氣湯。）若火盛者，必當以清火為重， 兼以理氣，自合治法（宜滋陰降火加便香附、茯神、沉香。）　　【氣逆症】　丹溪曰： 病人自言冷氣從下而上者，此上升之氣自肝而出，中挾相火，其熱為甚，自覺其冷， 非真冷也。又曰：氣之上逆屬陽，無寒之理，覺惡寒者，乃火極似水也。 氣鬱 內外因俱有之病也。其始或因七情，或因飲食，或因六淫，雖其端甚微， 而清濁相干，往往由氣成積，由積成痰，痰甚則氣不得宣而愈鬱，或痞或痛， 說有必至者矣（宜交感丹、木香勻氣散、降氣湯、上下分消導氣湯。 ）　　【脈法】　《千金方》曰：諸氣逆上，脈必沉澀。 　　【氣鬱症】　《正傳》曰：氣鬱而濕滯，濕滯而成熱，故氣鬱之病， 多兼浮脹滿也。（此氣鬱條，當與諸鬱篇參看。） 氣滯澀 五臟俱有病也。 凡人之生，不外氣血，而此氣血，五臟皆兼有之。但氣為先天之用，陽也， 無形而有影；血為後天之用，陰也，有形而成質。陽常足以統陰，故血之榮活， 一隨乎氣之盛衰，氣盛則血亦榮而潤澤，氣衰則血必活而減形。甚哉， 人生之重乎氣也，說氣茍衰弱，漸必滯澀，氣既滯澀，每各隨乎所滯之臟腑而成病。 治之者，宜先其滯澀（宜調氣散、木香化滯湯，）俟宣通後，再加補益（宜補中益氣湯、 益氣丸。）　　【五氣滯澀】　《保生秘要》曰：氣澀於肝，則肝氣不順， 或搠脇而疼，或成疽症，或成目疾，或成風患。諸風掉眩，皆屬於肝也。春月木旺， 常宜噓吸為補瀉之法，和其肝氣。勿食諸肝，以免死氣入肝傷其魂也，宜燒蒼朮香， 清晨飲屠蘇酒、馬齒莧，以祛一年不正之氣。大抵陽春初升，景物融和，當眺覽園林， 尋春郊外，以暢春生之氣。氣澀於心，心為一身之主，統領血海，故心血少則神不定， 寢不安，百病集作。諸痛癢瘡瘍，皆屬心火，當常呵以泄其火，吸以和其心， 諸心切勿食，穢氣傷我靈。夏至夜半後，地氣一陰生，大熱勿食冷，受寒霍亂侵， 更忌房中事，元炁離命門。大抵甚暑天，善於養心則無秋患，時當飲六一燈心湯、 草蔻香茹水，飽醉勿頂風前臥，慎此則無患矣。氣澀於肺。則肺氣不清， 液凝滯而生痰。諸痰臏鬱，皆屬肺上焦之疾，或傳於大腸。秋月金旺，宜常哂吸， 以和其肺氣，慎勿食諸肺，則不厭其魄。時秋初夏末，熱氣酷甚，少貪風涼， 免傷背之腧穴。中風之症，說感此也。肅殺之天，殺中有生。秋分之日，戒傷生命。 大抵萬物收斂，人心更要時守，勿為馳逞發揚。氣澀於腎，諸寒收引，皆屬腎水， 氣弱或作腰疼，水活瞳人昏暗，兩耳難察律音。冬月水旺，常吐納，按節吹氣調和， 會意掌心，所忌須避寒冷，最宜早臥遲升。大抵冬月斂藏氣閉，至陰已極， 宜節欲養一陽之初生，說陰陽交精，子午合璧，萬物氣微，在下不可動搖， 守此則保壽無疆。氣澀於脾，則胃口凝滯，不尅飲食，而多瀉泄。久不疏通， 成中滿之症。諸濕腫滿，皆屬於睥。四季脾居土，輕呼稍寬胸，大病須服氣， 能伏養谷神。說脾為一身之主，氣滯於內，卻內五臟之患；滯於外，防癤疥之憂。 皮裡隔膜有積熱，而內外相感，猶防疽毒，所感者七情六慾而生也。 鰲按： 《保生秘要》論五氣滯澀篇，永與醫道無關，然明乎此，亦可知百病之生， 皆由氣之滯澀。藥物外，更加調養，則病可卻而生可廷。況古云，醫道通仙道， 修仙之術，端由煉氣煉形入手，以至變化生神。而《素問》首卷，亦日恬淡無為， 斂神內守，實以靜央調養真氣。《靈樞》用針灸，亦是以行氣之法，起膏盲之疾。 可見上古醫經專從理氣治患，非徒恃土石草木之藥物己也。微哉此旨， 凡醫者病者安可略而不論，徒恃方藥乎，故附錄於此。 氣痛 三焦內外俱有病也。 人身之氣，周流不息，本無停止，多因七情六氣、飲食勞役所鬱， 以致凝滯上焦則為心胸痞痛（宜枳橘湯、清膈蒼莎丸， ）凝滯中焦則為腹脇剌痛（宜木香破氣散、撞氣阿魏丸， ）凝滯下焦則為疝瘕腰痛（宜四磨湯、木香檳榔丸，）凝滯於內則為癖積疼痛（宜化積丸、 三稜散，）凝滯於外則為遍身刺痛，或浮腫，或䐜脹（宜流氣飲子、木香流氣飲。 ）總而言之，何莫非氣之為病哉。　　【氣痛症治】　《入門》曰：人身元氣， 與血循環，彼橫於臟腑之間，而為疼痛、積聚痃癖，壅逆胸臆之上，而為痞滿、 刺痛等症，皆由氣結甚，為痰飲初起，宜辛溫開鬱行氣，豁痰消積， 久則宜用辛寒降火以除根。 鰲按：本條氣痛與氣滯澀條相類，而有虛實之別， 氣滯澀為病，由於氣之虛，氣痛為病，由於氣之實。 治諸氣方十三 　　六味丸　　〔火極似寒〕　地黃　山藥　山萸　丹皮　茯苓　澤瀉　　 四七湯　　〔氣結〕　半夏　茯苓　厚朴　蘇葉　薑　　 七氣湯　　〔又〕　半夏二錢　人參　肉桂　炙草各七分　薑二片　　 補中益氣湯　　〔氣虛〕　人參　當歸　黃耆　白朮　柴胡　升麻　陳皮　炙草　　 蘇子降氣湯　　〔氣逆〕　蘇子　半夏　前胡　炙草　當歸　沈香　虛加黃耆， 冷加肉桂。 　　沉香化氣丸　　〔又〕　淡黃岑　大黃　白朮　沉香　竹瀝、薑汁丸，朱砂為衣， 每服一錢。

分氣紫蘇飲　　〔氣收〕 復元通氣散　　〔氣不宣通〕　大茴香　穿山甲 延胡索　白丑　木香　炙甘草　 陳皮 　　大七氣湯　　〔氣聚〕　三棱　莪朮　青皮　陳皮　陳皮　桔梗　香附　藿香　甘 草　肉桂　益智仁 順氣散　　〔痰塞〕　人參 茯苓 白朮 白芷 青皮　陳皮 烏藥各一錢 香附 二錢 炙草五分 調氣散　　〔又〕　白蔻仁 丁香 檀香 木香各二分 藿葉八分 砂仁四分 炙 草七分 鹽少部 星香散　　〔又〕 南星 木香 加薑 木香化滯湯　　〔總治氣鬱〕　枳實　當歸 柴胡 木香 陳皮 草蔻仁 香附 甘草 半夏 紅花 胸滿加枳殼、桔梗、砂仁，腹脹加厚朴、枳實， 小腹痛加青皮、尖檳榔，易怒加黑山梔、柴胡，氣痛加烏藥，熱加黑山梔。 治中氣方三 八味順氣散　　〔中氣〕　人參　白朮　白芷 茯苓 陳皮　青皮　烏藥各七分　 甘草三分 木香順氣散　　〔又〕　陳皮　青皮　烏藥 香附 半夏　枳殼　厚朴各一錢　木 香 砂仁各五分　肉桂　乾薑　炙甘草各三分 加生薑三片 四七湯　　〔又〕　半夏二錢　赤苓一錢六分 厚朴一錢二分　蘇葉八分　薑三片 　棗二枚治上氣方三 蘇子降氣湯　　〔上氣〕　半夏麯　蘇子各一錢　肉桂　陳皮各七分半　當歸　前胡 　炙甘草　厚朴各五分　加生薑　大棗　蘇葉 沉香隆氣湯　　〔又〕　香附四兩　炙甘草一兩二錢 砂仁五錢 沉香四錢　共末， 每二錢，蘇葉，鹽湯下。 快氣湯　〔又〕　香附三兩五錢　砂仁八錢 炙甘草四錢 共末，每一錢，鹽湯下。 治下氣方一 七氣湯　　〔下氣〕　半夏三錢　人參　肉桂 炙草各七分 薑三片治短氣方二 加味生脈散　　〔短氣〕　人參 麥冬　五味子 阿膠 白朮 陳皮 拯陰理癆湯　　〔又〕　酒薑汁炒生地　歸身 麥冬 五味 人參 白芍 炙草 蓮子 薏苡仁 牡丹皮 橘紅治少氣方三 四君子湯　　〔少氣〕　人參補肺扶元　白朮健脾燥濕　茯苓滲濕降氣　甘草補胃 和中 人參黃耆湯　　〔又〕　人參二錢 黃耆 白朮 陳皮各一錢 當歸 茯苓 炙草 各五分 薑三 棗二 益氣丸　　〔又〕　人參 麥冬各七錢　陳皮 炙草各五錢 五味二十一粒 水浸 和油燒餅丸。 治氣逆方二 退熱清氣湯　　〔氣逆〕　柴胡 陳皮　赤苓各一錢 半夏 枳殼各八分 便香附 七分 川芎 砂仁各五分 木香炙草各三分 滋陰降火湯　　〔又〕　白芍一錢三分　當歸一錢二分 熟地 天冬 麥冬 白朮 各一錢 生地八分 陳皮七分 蜜炒知母 蜜炒黃柏 炙甘草各五分 薑三 棗二治氣 鬱方四 交感丹　　〔氣鬱〕　香附一斤長流水浸三日炒 茯神四兩 蜜丸，彈子大， 每丸細嚼，煎降氣湯下。 降氣湯　　〔又〕　香附 茯神 甘草各一錢 木香勻氣散　　〔又〕　藿香 炙草各八錢 砂仁四錢 沉香 木香 丁香 檀香 蔻仁各一錢共為末，每用二錢，加生薑三片、紫蘇葉五片、食鹽少部，煎湯調下。 上下分消導氣湯　　〔又〕　枳殼 川芎 桑皮 桔梗 赤苓 厚朴 青皮 香附 各二兩 半夏 澤瀉 木通 檳榔 麥芽　瓜蔞仁 薑汁炒黃連各一兩 炙甘草三 錢共末，每一兩加薑三片煎服。或神麯糊丸，白湯下七八十丸亦可，名分消丸。 治氣滯澀方四 調氣散　　〔先調〕　蔻仁 丁香 檀香 木香各二分 藿葉八分 砂仁四分 炙 草七分 鹽少部 木香化滯湯　　〔又〕　枳實 當歸　柴胡 木香 陳皮 草蔻仁 香附 甘草　 紅花 半夏 補中益氣　　〔後補〕　　益氣丸　　〔又〕　人參 麥冬各七錢　陳皮 炙草各 五錢 五味二十一粒 水浸油餅丸。 治氣痛方十 枳橘湯　　〔上焦痞痛〕　枳殼一錢半　陳皮八錢 薑四片 煎服。鬱甚， 加薑黃少部。 清膈蒼莎丸　　〔上焦濕熱鬱痛〕　蒼朮二兩 便香附一兩半 黃連 黃岑各五錢 共為末，用紅熟瓜蔞同搗為丸，梧子大，每服五七丸。 木香破氣散　　〔中焦氣痛〕　香附四兩 烏藥 薑黃各二兩 炙甘草 木香各五 錢　每末二錢，鹽湯。 撞氣阿魏丸　　〔又〕　莪術 丁香　青皮 陳皮 川芎 炙草 茴香各一兩 砂 仁 肉桂 白芷各五錢 胡椒二錢半 阿魏二錢半酒浸一夜打糊 生薑四兩切片用 鹽一兩淹一夜炒至褐色 共為末，以阿魏糊丸，芡子大，朱砂為衣，每取三丸， 空心細嚼，薑、鹽湯下。亦治一切氣痛。 四磨湯　　〔下焦氣痛〕　枳實 烏藥　檳榔 沉香　虛者以人參代枳實。 木香檳榔丸　　〔又〕　大黃四兩 黑丑 黃岑各二兩 木香 檳榔 黃連 當歸 枳殼 青皮 便香附 陳皮 莪朮 黃柏各一兩 水泛丸，開水下五七十丸。 亦治濕熱痞痛。 化積丸　　〔內痛〕　三稜 莪朮 阿魏　海浮石 瓦楞子 香附 雄黃 五靈脂 蘇木 水丸。 三稜散　　〔又〕　三稜八錢 川芎四錢 酸煨大黃一錢 流氣飲子　　〔外痛〕　大腹子一錢　陳皮 赤苓 當歸 白芍 川芎 黃耆 半 夏 枳實 甘草　防風各七分半　蘇葉　烏藥 青皮 桔梗各一錢半　木香二分半　薑 三 棗二 木香流氣飲　　〔又〕　陳皮一錢　藿香 木香 厚朴　青皮　香附　麥冬　沉香 白芷各七分半　白朮　肉桂　木通　檳榔　蘇葉各六分 草蔻仁　甘草各五分　 大腹皮　人參 莪朮 半夏　丁香皮　赤苓　石菖蒲　各三分 薑三、棗二， 水煎服

疹子，肺經病也。脾為肺之母，風邪熱毒，感受最易，感之久， 則毒邪凝聚於脾也，且移其禍於肺。又以脾主肌肉，肺主皮毛，疹子之發， 由肌肉以越皮毛，肺之受制獨甚，故曰肺病也。觀其末出之先，咳嗽鼻涕嚏噴可驗矣。 其有眼胞浮腫，目瓷汪汪者，肺乘所尅，毒侵於肝也。其有噁心乾嘔煩悶者， 肺與心連，毒邪薰灼於心也。故前人云，疹子一症，四臟俱受其傷，惟腎無忌， 而肺則病之所由以發者也。惟病發於肺，故極疹之變，亦以毒邪陷入於肺而致弊。 惟病發於肺，故治疹大法，亦必以清肺消毒為主，此疹之原也。或云疹子之發， 為時行癘氣傳染，故沿門遍及，而要必因冬溫太過，其反常之氣，鬱於臟腑， 留於經絡，故當春夏發泄之期，感此一時風熱之癘氣，發為疹也。夫冬溫之氣， 人人中之，一時風熱，又人人受之，故疹毒之發泄，亦人人患之。其曰傳染者， 以疹發毒泄，一種熱蒸穢氣，隨汗而出，即隨風而流，在他人曾中冬溫之氣， 又適感一時之風熱者，今觸此隨風而流之穢氣，隨亦發疹，固不啻由此傳彼， 由寡傳眾也。其元氣壯，未曾受感者，則不發。且以疹之盛於今也，向來惟嬰兒患之， 今則毌論男婦壯老，皆患疹矣。向來之疹，不至死生交關，今則治稍不善， 往往而死矣，豈盡天道使然歟，良由人稟受日薄，元氣虛衰，邪氣之相襲益深也。 故向來疹科獨少全書，間有言及者，多附於痘書中，咯而末備，玆試詳而論之， 凡舊說之得當者，即參錄焉。 疹即痧也，北方謂之疹，南方謂之痧。 末出兩三日前，即憎寒壯熱，鼻流清涕，身體疼痛，嘔吐泄瀉，咳嗽氣急，腮紅眼赤， 乾嘔惡心，目瓷嚏噴，便是疹候（宜蘇葛湯、加味升麻湯。）及其既出， 則有顆粒綻起於皮膚之外，必自頭至足，無一處不有，而尤以頭面多出為吉。 自出至沒，約以三日為準，或出一日即沒者，乃為風寒所衝， 必至毒邪內陷（宜羚羊散、大青湯、元參解毒湯，）倘不早治， 胃爛而死（宜犀角解毒湯。）已過三日不沒者，乃內有濕熱之故（宜四物湯加犀角汁。 ）然所謂三日漸沒，第以手摸之無痕耳，肌膚邊內隱隱紅點，雖至五六日亦有。 至疹子之色，則以鮮明紅潤為佳。赤紫乾燥晦暗，皆火盛毒熾， 急治始無變症（宜六一散，或四物去地黃加炒黃岑、番紅花等類。）若渾身如錦紋， 則為夾斑疹（宜化斑湯。）若色白，則為血不足（宜養血益榮湯。）若黑色， 則九死一生矣（急與大青龍湯）。既沒之後，必慎風寒，戒勞碌，靜養三七日。 至色欲一事，非七七日後斷不可犯，說疹雖已痊，餘邪萬不能一時即盡，使傷精喪血， 欲火煽動，恐邪復乘虛肆橫，致生別症。設有此患，急宜大補氣血， 仍兼消毒清火（宜十全大補加減。）飲食禁忌，尤宜小心，五辛早，令生驚搐；鹽醋早， 令咳不止；雞魚早，令天行時即重出。此皆終身為患，故須切戒。總之， 疹子出必貴速，沒必貴漸。速出則毒行盡泄，不致停留於中，漸沒則自無衝遏， 而餘毒亦解。故出不速者，必用藥以開其腠理，而催發之（宜麻黃散、消毒飲。 凡用方劑，必要參合歲氣時令。）沒不漸者，必用藥以清其實熱， 而和解之（宜犀角消毒散。）至於發熱時有汗自出者，有鼻衄血者，皆不得遽止之， 以毒能隨汗衄泄也。然衄血者少，而自汗者多，以衄必其人陽素盛， 復因熱毒薰灼而傷血分，故上溢而從鼻出，鼻為肺竅，疹又為肺病故也。然其症必重， 衄太過，亦須止之（宜茅花湯。）汗者，乃心之液。疹家之汗，則不盡出於心， 而出於肺，說肺之氣化，本下輸於臟腑，滋灌於經絡，玆為疹毒所蒸，遂越皮毛而出， 毒亦因之以泄。是汗固疹家必不可無，故發熱時或不得汗， 必表散以出之也（宜蘇葛湯、升麻葛根、蔥白湯。）雖然，汗固宜矣， 畢竟當以亡陽為戒。在無汗而以藥發之者，既得之後，切不可再汗。在自有汗者， 即不得輕用表藥，迨疹出既齊，汗獨外溢，須審其情勢而止之（宜黃連湯。 ）此又於常法之外，曲防其變者也。大抵強壯人汗或多出，猶不妨， 虛弱人則急宜斟酌耳。 夫疹之根由既悉，則疹之變故宜參。疹之情狀既明， 其疹之治法宜備。大約發熱之時，審知必是出疹，急與疏散透肌，固己， 但必明乎歲氣所屬，辨乎時令所宜，而後用之以配君臣佐使。說所謂歲氣所屬者， 人中黃屬土（甲己年為君，）黃岑屬金（乙庚年為君，）黃柏屬水（丙辛年為君， ）黃連屬火（戊癸年為君，）梔子黃屬木（丁壬年為君，）既以其年所屬為君， 即以餘年所屬為臣，而荊防蘇翹苦參牛蒡山豆根，皆其佐也使也。所謂時令攸宜者， 如溫暖時必用辛涼（宜防風解毒湯，）暄熱時必用辛寒（宜黃連解毒湯， ）大寒時必用辛溫（宜桂枝解毒湯，）時寒時暖必用辛平（宜升麻解毒湯， ）不得妄施汗下，此即師韓飛霞修造五瘟丹之意。出齊之後，風邪之宣散， 已十去八九，熱毒之末泄者正多，急與清金降火（清金，知母、石膏、麥冬、牛蒡、 花粉之屬；降火，岑、連、山梔、連翹、元參、大青之屬）而毒自解矣， 此即遵胥門施氏療治之法。收沒之後，則以滋陰養血為主，而兼帶清涼。昔人云： 麻疹出六腑，先動陽分，而後歸於陰經，故當發熱，必火在榮分煎熬，以至血多虛耗， 又必內多實熱，故須用養陰退陽之劑（宜四物加黃連、防風、連翹。 ）凡一切燥熱升陽動氣者，皆在禁例（如參、朮、半夏等。）此即採支氏錄本之遺， 斯為三大綱領，治疹之總要也，誠能按法治之，寧慮其有變端乎，而亦有不能免者。 在透發前，或皮膚乾，毛孔閉，淹延難出，是毒邪怫鬱於內也（宜麻黃散。 ）或依歲氣時令，用表散解毒藥，仍不能出，應再服前藥，更用外治法（宜胡荽酒之類。 ）如此三四次，仍不出，反見腹脹疼痛，上氣喘急，昏眩悶亂，煩躁不安，此必死， 可勿藥。或發熱時多渴（宜人參白虎湯、綠豆燈心炒糯米湯等，）過於飲水， 定生水蓄之症。水入肺，必喘必咳（宜葶藶丸；）水入脾，必腫必脹，必自利；入胃， 必利，必嘔噦（俱宜二苓澤瀉湯；）水入心，必驚必悸（宜赤苓木通湯；）水入肝， 必脇痛（宜芫花等；）水入腎與膀胱，必小便不利（宜車前子、通草等。 ）務各以對經之藥，宣泄五臟之水。或咽喉腫痛，不能飲食，毒邪怫鬱， 激而上薰也（宜甘桔湯加元參、連翹、牛蒡。）或咳嗽口乾，心煩，毒邪在心肺， 透發末盡也（宜瀉白散加翹、葛、元參、花粉以瀉肺，導赤散加翹、葛、黃連、 竹葉以瀉心。）或發熱時吐利滯下，毒邪內迫，上則吐，下則利， 甚則裡急後重而滯下也（吐宜竹茹石膏，自利宜豬苓湯，滯下宜黃岑湯。 ）或初出時頻瀉稀水，最為惡候。但疹出稠密，或色紫赤太甚者，反不妨， 由毒邪鬱遏大腸，惟瀉斯解（宜平胃散加翹、葛等。）迨疹發透收沒，自然瀉止， 若既收仍瀉，毒必末盡，急須分利解毒（宜平胃散加翹、葛、黃連、木通、牛蒡、 澤瀉，）萬萬不可止澀，以致痞脹喘急，便為不治之症。凡此皆收沒以前之患， 所當於三大綱領外，隨症調治者也。 至於疹後四大症，其害尤為不小， 醫者更宜著急。一曰疹後癆，疹既收沒，毒邪猶鬱於肌肉間，晝夜發熱， 漸至發焦膚槁，羸瘦如柴，變成骨蒸癆瘵，急須調治（宜金花丸、清火消毒加當歸、 連翹、川芎、蘆會、使君子、龍膽草等，胃弱兼用胃苓湯，）遲則口鼻氣冷， 睡臥露睛，手足厥冷搐制，必至不救。即末羸瘦，而遍身壯熱，瘛瘋煩躁， 實由陰虧血耗，至餘毒入肝而傳於心，故如此（宜當歸養榮湯、金花丸、清火消毒湯、 黃連安神丸加朱砂、棗仁以清其毒。）一曰疹後疳，餘毒末盡，陷入胃家， 忽發走馬疳，牙根臭爛，血出頰腫，環口青黑，久則腮穿齒落，唇缺鼻壞，急救勿緩， 內治以速清胃火為主（宜金花丸、清胃湯，）外治以散毒去腐為主（宜文蛤散、雄黃散。 ）如瘡色白者，其胃己爛，必死。一曰疹後痢，疹前曾作瀉痢，調解末清， 至是變成休息痢，日夜無度，裡急後重，餘毒流入大腸也，不論赤白， 總應養血行氣（宜黃岑湯，）說血和而痢自止，氣行而後重除也。然須分虛實， 實者不妨微利（宜三黃湯，）虛者只可調和（宜香連丸。）一曰疹後嗽，氣喘息高， 連聲不止，甚至咳血，或嗆出飲食，此毒歸於肺，肺焦葉舉也， 名曰頓嗽（宜麥冬清肺飲加連翹。）而或體實（宜寧肺，）或神虛（宜清肺飲，）亦當分別。 如胸高肩聳，手癒頭搖，口鼻出血，面色青赤，或活白，或晦黯，皆不可治。 而亦有肺氣極虛，毒遏發喘，不至嗆食咳血者，不得泥乎肺熱， 專為解毒清肺也（宜麥冬清肺飲倍加人參。）此四者，皆為疹後壞病，關乎生死， 切勿妄治。而此四證之外，容有燒熱不退者，血虛血熱也，只須滋陰補血， 其熱自除（宜四物湯為主，渴加麥冬、犀角，嗽加瓜蔞霜，痰加貝母、陳皮，切忌參、 朮、半夏。）有身熱不退嘔吐而煩者，毒猶末盡，留連於肺胃間也（宜化斑湯。 ）有大便秘者，餘火內結也（宜於清火藥中少加大黃。）有泄瀉者， 積熱移於大腸也（宜四苓散加岑、連、木通。）久則心傷脾（或酌用木香、砂仁、訶子、 肉豆蔻。）有疹退熱除不能食者，胃氣弱也（宜四物湯加砂仁、神麯，或酌加地黃。 ）有疹後出入動作如常，忽然心腹絞痛死者，氣虛中惡也，說因元氣虛弱， 或曾受疫癘之氣，外雖無病，內實虧損，故一發而死。有疹沒後三四日又出， 至五六次不止者，由發熱時風寒侵襲，邪鬱肌肉，前雖藉藥發出，終屬勉強， 故留連不散而屢發也（宜照前治疹之法治之。）以上七症，亦屬餘邪為患，所當急治者。 然而疹類不一，其源流形似處，更不可不辨。今人多曰麻斑癮疹，大約相似， 不知麻為太陽經病，其經感受深山邃谷毒風積熱，因發為麻，形如心經痘子一般， 頭不尖銳，較疹稍稀疏，西北人常患之，南方不多見。斑則有陰陽之別， 陽斑乃少陽相火與風熱相搏之病，如溫毒發斑、冬溫夏熱發斑之類皆是，其形琚腫， 如蚊蚤所嚙，或成片如錦紋云霞（宜大青湯、化斑湯、羚角散。）若傷寒發斑， 全由胃熱，當從傷寒門治。吐瀉發斑，全由胃虛，治法可補不可瀉，可溫不可涼。 二者皆不在此例，故本論不列方。陰斑則如陰證發斑，伏寒在下，迫其無根失守之火， 聚於胸中，熱上蒸肺所致（宜麻、桂、芎、芷、羌、芍、蒼、夏、藿、桔、陳皮、 枳殼、砂仁、甘草、生薑。）又如內傷寒物發斑，先由傷暑，次食生冷冰水， 並睡臥涼處，內外皆寒，逼暑火於外，故色微紅，或帶白， 與陽斑不同（宜藿香正氣散，）多於暑月見之，或嬰兒肌膚脆薄，亦常有之。 若疹則脾家濕火鬱結，復感外邪，互煽烙肺，肺熱挾痰，遂生是症，其形色已詳前文。 或有皮膚盡赤者，為夾斑疹（方已見前。）有根窩微種者， 為兼癮疹（宜照歲氣時令加減用加減用藥。）癮者由脾家蓄熱，更兼風濕， 故隱隱然不發胖，無顆粒，似腫非腫，多發癢，或不仁（宜消風散，）以其隱見肌肉， 故曰癮，以亦憎寒壯熱而發，與疹相同，故人皆混稱曰癮疹，其實是二症也。 此外又有風疹，由脾虛血熱，感受風邪而作（宜調中湯，切不可專治風藥，）其形浮腫， 成片成塊，愈搔愈盛。又有怫疹，即夏月痱子之極盛者，其粒大如粟米，皮膚盡赤， 多生項下、夾窩、內胯。凡皮肉相貼處，外科書謂之暑毒（宜苦參湯洗，）若抓破皮， 易變成膿瘡（宜鵝黃散撲之。）又有凍疹，寒冬天地之氣閉塞，交春東風發動， 其氣流散而東風襲入毛孔，此惡氣即乘以入，遂有形如魚子而色白者， 頭面胸腹手足不拘，發見一處，不至遍及一身，極颯淅難忍， 周時收沒即無點痕（宜消風散加減。）三者亦疹之流派也。至如孕婦有出疹者， 由於內虛，故腹中有胎，易為熱毒所傷，治宜安胎清熱，使胎不動， 則疹亦易痊（宜四物湯多加白朮、砂仁、黃連。）如胎氣上衝， 則已為毒所傷矣（宜急用苧根、艾葉濃煎湯，磨檳榔濃汁急服之，並多服四物湯為妙。 ）產婦亦有出疹者，當血液大虧之後，復得耗血損液之症，又恐熱毒煎熬， 惡露乾結不行，惟以敗毒清火與去瘀生新之劑。相兼用之，庶乎可療（宜當歸、川芎、 丹參、玄參、丹皮、赤芍、荊芥、桔梗、益母草。）嬰兒之疹，有夾痘出者， 因毒氣壯盛，擊動臟腑，毒趨百竅，血有餘而氣不足，不能密護脈絡，血遂夾毒外浮， 乘勢而與痘齊出也（宜升麻葛根、荊芥解毒湯加丹參、赤芍、當歸、牛蒡，）使疹散去， 痘亦自出。又有結痂後出疹者，痘之餘毒末盡，又加血熱故也（宜犀角解毒湯。）嗟乎， 疹之關人性命若此，果能醫治無失，又自善保養，自然安穩無事，精神充足。 萬一事故難辭，不免勞頓，氣虛血弱，致多不足之象，急應補救（宜十全大補湯加減。 ）然則操人生死之柄，可勿兢兢詳慎，以求無誤哉。　　【脈 法】　《金鏡錄》曰： 足冷不溫其脈洪，要知總是斑疹候。《醫旨》曰：疹發之脈，浮大而數， 右寸關更甚也。　　【疹子之原】　《入門》曰：太古無痘，周末秦初乃有之。 海藏曰：㿀疹之為病；皆由子在母腹中浸漬，食母血蘊而成毒，皆太陰濕土壅滯， 君相二火之所作也。　　【疹子形症】　《正傳》曰：有色點而無顆粒者曰斑， 浮小而有顆粒者曰疹也。又曰：疹如粟米微紅，隱隱皮膚不出作癢，全無腫滿。又曰： 麻子最小，隱隱如麻子，頂平軟不礙指，耶有清水痘，多挾疹同出，麻亦多挾疹同出， 故曰痘疹麻疹。陸南暘曰：痘之發觸於天行時氣，疹之發中於時氣風寒，痘當從外解， 疹當從內解。又曰：麻疹多屬於肺，故嗽而始出，起而成粒，勻圓而小，陽氣從上， 故頭面愈多者為佳。《金鏡錄》曰：心熱盛移於小腸。故小便多黃而赤。然小便之行， 由於肺氣之降下而輸化也，若肺受火尅則失降下之令，故小便短而澀。當痘疹之時， 不必利水，治當清金降氣，用涼藥以泄其熱，而小便自利矣。 　　【疹子看法】　《金鏡錄》曰：凡看麻疹之法，多於耳後、項上、腰眼裡先見也。 《辨疑賦》曰：根窩若腫兮，疹而兼癮；皮膚加赤兮，疹尤夾㿀。似錦而明兮。 不藥而愈；如煤而黑兮，百無一痊。　　【疹子治法】　《入門》曰： 麻疹雜症與痘瘡略同，但始終藥宜用清涼。《醫鑑》曰： 麻疹當以蔥白湯飲之（蔥白連須，不拘多少，煎取汁服，）其麻自出。如渴只用蔥白湯， 以滋其渴，使毛竅中常微汗潤澤可也。過三日不沒，內有實熱，犀角地黃湯解之。 　　【疹子輕重難治不治症】　《金鏡錄》曰：或熱或退，五六日而後出者輕， 淡紅滋潤，頭面勻淨而多者輕，發透三日而漸沒者輕，頭面不出者重，紅紫暗燥者重， 咽喉腫痛不食者重，冒風早沒者重，移熱大腸而變者重。黑暗乾活，一出即沒者不治； 鼻煽口張，目無神者不治；鼻清糞黑者不治；氣喘心前吸者難治； 疹後牙疳臭爛者不治。《入門》曰：麻疹不出而喘者死；變成黑斑者死； 沒後餘毒內攻，循衣摸床，譫語神昏者死。 治疹子方五十二 　　蘇葛湯　　〔起初〕　紫蘇　葛根　甘草 赤芍 陳皮　砂仁　前胡　枳殼　生薑 　蔥白 加味升麻湯　　〔又〕　升麻　甘草　元參 柴胡 赤芍　條岑　葛根　獨活　此 麻疹表藥，鄰家己有出者，服一二帖亦可。非如上蘇葛湯， 專為初熱見點發表之方也。 四物湯　　〔用熱〕　川芎　當歸　生地　芍藥 羚角散　　〔毒邪內陷〕　羚羊角　甘草　防風 麥冬　元參　知母　黃岑　牛蒡 子 大青湯　　〔又〕　大青 木通 元參　桔梗 知母 山梔 升麻 石膏 水煎， 調路東黃土末二三錢服之。如大便結閉，口乾腹脹，身熱煩躁者，此熱秘也， 加酒炒大黃。無大青以青黛代之。 元參解毒湯　　〔又〕　元參 葛根　山梔 黃岑 桔梗　甘草 生地 荊芥 入 茅根、京墨汁服。 犀角解毒湯　　〔胃爛〕　犀角 連翹　桔梗 生地 當歸 薄荷 防風 黃岑 甘草 赤芍 牛蒡 荊芥穗 六一散　　〔色紫黑〕　滑石 甘草　冬日溫水下，夏日新汲水下。 十全大補湯　〔補氣血〕　人參 白芍 茯苓 熟地 黃耆 白朮 炙甘草 肉桂 川芎 當歸 糯米　　 麻黃散　　〔出遲〕　蜜酒炒麻黃　焙蟬退　酒炒升麻　炒牛蒡子　　 消毒飲　　〔又〕　防風　荊芥　甘草　炒牛蒡子　薑　　 茅花湯　　〔止衄〕　茅花　歸尾　生地　生梔　元參　黃岑　調百草霜服。 　　升麻葛根湯　　〔表散〕　升麻　葛根　赤芍　甘草　薑 蔥白湯　　〔又〕　連鬚蔥白　　 黃連湯　　〔止汗〕　黃連　黃柏　黃岑　黃耆　生地　歸身　麥冬　浮麥　調蒲 扇灰服。 　　防風解毒湯　　〔辛涼〕　防風　甘草　荊芥　連翹　薄荷　枳殼　石膏　知母　 桔梗　木通　淡竹葉　牛蒡子 黃連解毒湯　　〔辛寒〕　黃連 防風　元參 甘草 桔梗 黃岑 木通 知母 荊芥 石膏 大青 山梔 酒黃柏 桂枝解毒湯　　〔辛溫〕　桂枝 甘草　人參 赤芍 防風 荊芥 川芎 羌活 桔梗 牛蒡 酒麻黃 升麻解毒湯　　〔辛平〕　 升麻 桔梗　荊芥 連翹 防風 羌活 赤芍 甘草 淡竹葉 牛蒡子 胡荽酒　　〔外治〕　滾酒入胡荽略煎三四沸，合定勿泄氣，候溫，遠遠噴之， 從項至足，勿噴頭面。 人參白虎湯　　〔熱渴〕　人參 知母　石膏 花粉 葛根 麥冬 竹葉 粳米 綠豆燈心炒糯米湯　　〔又〕　綠豆一酒杯 燈心三十根 炒糯米一撮 葶藶丸　　〔喘咳〕　炒葶藶 煨杏仁　酒防己 炒萊菔子 炒白牽牛 茯苓 食 後服。 甘桔湯　　〔咽腫痛〕　甘草 桔梗　若加牛蒡、連翹、射乾、升麻、山梔、 黃連、黃岑，名牛蒡甘桔湯。 瀉白散　　〔瀉肺〕　蜜桑皮 地骨皮　炒黃岑 酒黃連 馬兜鈴 淡竹葉 桔梗 　山梔 燈心 大青 元參 連翹 導赤散　　〔瀉心〕　生地 木通 甘草 淡竹葉 竹茹石膏湯　　〔吐多〕　竹茹 石膏　陳皮 半夏 茯苓 甘草 豬苓湯　　〔自利〕　豬苓 茯苓 滑石 澤瀉 升麻 甘草 黃連 黃岑湯　　〔滯下〕 平胃散　　〔邪遏大腸〕　蒼朮 厚朴　陳皮 甘草 薑 棗 金花丸　　〔疹癆〕　黃連 黃柏 黃岑 大黃 水泛丸。 去大黃加山梔名梔子金花丸。 清火消毒湯　　〔又〕　黃岑 黃連　山梔 鬱金 龍膽草 雄黃 地骨皮 燈心 胃苓湯　　〔胃弱〕　茯苓 豬苓 白朮 澤瀉 蒼朮 陳皮 甘草 薑厚朴 官 桂少部 當歸養榮湯　　〔疹癆〕　當歸 山梔　川芎 生地 麥冬 甘草 竹葉 燈心 便結，少加大黃。 黃連安神丸　　〔又〕　黃連 當歸　龍膽草 全蠍去毒 石菖蒲 茯神 蒸餅和 豬心血丸，朱砂為衣，用燈心湯下。 清胃湯　　〔疹疳〕　升麻 生地 黃連 當歸 丹皮 文蛤散　　〔又〕　雄黃 活礬各五分　文蛤一錢 蠶退紙灰三分 米泔洗瘡敷， 日三四次，以平為度。 雄黃散　　〔又〕　雄黃一錢 黃柏二錢 麝香五分 艾葉湯洗敷，以平為度。 三黃湯　　〔疹痢〕　炒黃連 炒黃岑　蒸大黃 以微利為度。 香連丸　　〔又〕　黃連一兩用吳萸五錢同炒去萸 木香三錢忌火 醅糊丸。 空心米湯下。 麥冬清肺飲　　〔疹嗽〕　麥冬　人參　甘草 赤芍 桔梗 陳皮 檳榔 赤苓 寧肺湯　　〔又〕　黃岑 桑皮 貝母　知母 枇杷葉 杏仁 花粉 天冬 沙參 化斑湯　　〔毒留肺胃〕　人參 甘草　知母 石膏 桔梗 連翹 升麻 竹葉 炒牛蒡 地骨皮 四苓散　　〔熱移大腸〕　茯苓 豬苓　澤瀉 炙甘草 蒼朮 治新瀉熱瀉 消風散　　〔脾熱風濕〕　茯苓 蟬退　川芎 殭蠶 人參 藿香 防風 荊芥 甘草 茶酒煎。 調中湯　　〔風疹〕　藿香 枳實 砂仁 甘草 蒼朮 茯苓 陳皮 青皮 半夏 　厚朴 苦參湯　　〔痱疹〕　苦參四兩 菖蒲二兩 水五碗，煎數沸，添水二碗， 說片時，臨洗入豬膽汁四五個，三五次無不愈。 鵝黃散　　〔又〕　綠豆粉一兩 滑石五錢 黃柏三錢 輕粉二錢 搽之即愈。 荊芥解毒湯　　〔疹夾痘〕　荊芥 赤芍 牛蒡 連翹 元參 桔梗 防風 前胡 　木通 歸尾 甘草梢 天花粉 養血益榮湯　　〔色白〕　赤芍 人參　甘草 酒當歸 酒炒紅花 藿香正氣散　　〔傷寒發斑〕　藿香 白朮 茯苓 半夏 陳皮 桔梗 白芷 甘 草　薑厚朴 紫蘇 大腹皮 犀角地黃湯　　〔解熱〕　犀角 生地　黃岑 黃連 大黃附錄石氏治疹經驗良方 十五 透肌散　　治疹初出隱隱淹在肌肉內，以出即沒者乃癮疹也。 炒牛蒡二錢半 葛根二錢 荊芥錢二分　蟬退三十個 酒一小杯，水一大杯， 半煎六分溫服。一次本方加羌活五分，二次本方加紫蘇、枳殼六分， 三次本方加牛膝五分。 清心湯 治疹出痕如朱點，或赤或紫，煩躁不寧者，乃疹也。 黃連 連翹 生地各錢半 山梔二錢　黃岑一錢 歸尾三錢 黃柏 丹皮 甘草各 五分 赤芍八分 甘菊七分 燈心三分 川芎六分 溫服。如衄血即隨血解。 和解散 治疹已出，遍身形如蠶種，色黑黯，皮肉僵硬，此十死一生症也，急用後二方。 麻黃去節取頭末，綠豆取生粉隔紙焙熟各七分。 共為細末又用新蒲公英二兩乾者七分，條芩、生地各一錢，煎好，調前二味末， 春冬溫服，夏秋涼服，兼用下外治方。 外治方 仰天皮二斤即凹地上卷皮也嫩柳皮半斤 星星草四兩 蟬退二百個 水十杯， 煎三沸，去渣，乘熱氣燻洗遍體，黑疹變為鮮色，十有九生之妙。 清肺解毒湯 治疹收之後胸脹、喘急、咳嗽、悶亂、狂言譫語、手足動搖，此餘毒入肺也。 黃芩 陳皮各一錢 麥冬二錢 貝母一錢半 赤苓七分 蜜桑皮 甘草各五分 酒炒黃連七分 蒲公英三錢煎好，再用大黃三錢切片，開水泡一時， 澄汁一小杯沖服。 斂肺湯 治疹收之後。喘急悶亂，頭折眼吊，胸膛高陷，角弓反張，目睛直視，唇白面黃， 口鼻歪斜，名曰肺氣耗散，正氣不歸原也。急以此方治之，緩則無救。如唇反而黑紫， 鼻眼俱黑，必死。 北五味三錢 黃芩二錢 麥冬三錢 甘草節五分 小靈丹 治疹後餘毒壅遏在咽喉，腫痛，咽物不下。或結一切餘毒牙齒破爛。 百官硼二錢 朴硝三錢 辰砂錢半 乳香去油 沒藥去油各三分 吹敷俱可。 天綠散 治疹後餘毒壅遏在眼皰，爛如癬，或小兒木耳等瘡，皆效。 銅綠一兩研極細末，黑透熟天茄打汁，量末調稀糊於黑碗內，上用黑碗說之， 鹽泥封固，文火煨二炷香取出，丸綠豆大，或用散，每五厘入乳汁小半酒杯， 再研如茶湯，以雞翎蘸敷二三次即癒。 金黃散 治疹後重舌，並兩頰骨疙瘩。 硼砂三錢 雄黃錢半 朱砂七分 鮮薄荷打汁調敷，數次愈。 鐵箍散 治疹後餘毒流注肌肉之間，結成癰疽腫痛。 白芨 白蘞各一兩 黃柏二兩 山豆根　連翹 黃芩 乳香 沒藥各五錢 川 烏六錢　地骨皮七錢 射乾三錢 共為末，茶酒調敷。 清咽湯 治疹後熱毒在胃，攻衝喉啞疼痛，日夜飲水不止。 升麻 元參 射干　連翹 山梔 黃芩　石膏 歸尾 麥冬 生地 薄荷 大黃 金銀花 甘草節 一匙金 治疹後風並痘脫痂風，一服立效。 白花蛇去骨刺三分炒褐色，人指甲一分半炒黃色，共為末，再用透骨草、 麻黃各三錢，入水酒各半杯，煎三沸，去渣，調上二味末服之，說臥，微汗即癒。 如兒小，分三服。 治水痘方 凡水痘初出，每痘根周圍紫硬，頂陷色黑，令兒啼多，煩躁蒸熱，名凹痘疔。 新人屎尖七個，瓦上焙如褐色，研細，可重一二分，酒調下，遍身臭汗即效。 又方 治水痘收後，餘熱不退，咳嗽微喘，多睡，眼澀多眵。 蒲公英二兩 水煎服，一帖即愈。 又方 治水痘收後，心胸脹，脇滿，食即嘔吐，久不治，結為痰痞者。 大黃一錢 牙皂 皮硝 火硝各五分共為末，水丸黍米大，三歲服六十丸， 十歲一百丸，毒自與積俱化而癒。如兒小不能服丸，蜜調末服亦可。

　（手陽明大腸脈，起於次指內側之端，循指上廉出虎口兩骨之間， 上入手背外側兩筋陷中，循臂上廉入肘外廉，行懦外前廉，上肩，出髃骨前廉， 上出於柱骨之會上，下入缺盆，絡肺，下膈，屬大腸。其支者從缺盆上頸貫頰， 入下齒，還出挾口，交人中，左之右，右之左，上挾鼻孔，次注足陽明胃經。 每日卯時氣血俱注大腸。手陽明大腸經，血氣俱盛。）　　為胃化物之器，惟大腸耳， 故經曰：大腸者，傳道之官，變化出焉。其經與足陽明相接，故亦謂手陽明也。 是固為陽明胃所器使，止屬供役動用之物，其腑無靈，亦非當陽之用， 豈謂其能有陽明之職事乎。又以營氣之隧道，與肺相接，故經絡得與肺為表裡， 豈謂其能與肺為互用乎。經又曰：脾胃大小腸三焦膀胱者，倉廩之本，營之居也。 名曰器，能化糟粕轉味，而以為出入者也。是皆至陰之類，通乎土氣， 則經固指大腸等為陰矣。以其為陽者，不過以臟腑之內外言之，以臟居內故為陰， 腑居外故為陽耳。然則以臟內腑外而分陰陽，只以地分為分別， 使人曉然於臟腑之有異。若經以為至陰之類，則就其職任言之，以陽為主，而陰為從， 大腸等皆效用於陽明胃，故其實為陰也。固知讀書者，當不以詞害志矣。 乃王氏叔和必以其脈定為陽，在寸口肺脈上。羅氏澹生又必以肺在上為陽，主諸關前， 主秋令而謂不可以大腸當之。且以《脈經》並無脈狀，而謂知其無加於肺脈之浮澀。 夫大腸所由隧道，既與肺相接，而與肺為表裡，則其營氣相通。而肺脈既浮澀， 大腸脈亦因相通而無異也。且天下惟靈者能自主，大腸之腑既無靈， 其何能自主而別為脈狀乎，其無加於肺脈之浮澀亦宜矣。故叔和《脈訣》， 誠屬偽撰而多穿鑿，澹生詆之，而其說亦未甚圓靈也。耍之，大腸所由之隧道， 雖與肺相屬而為表裡，大腸之絡實與陽明胃接經，故其病亦與胃同，與肺無涉， 即經絡自病，延及於肺，亦止在經絡，不與傷寒之傳經必及於臟腑相似也。故大腸實， 則病耳後肩孺肘臂外皆痛，臍腹或腹脹不通，氣滿，皮膚堅，便鞭， 腸風下血（宜瀉白散。）若虛則耳鳴耳聾，虛熱，或便閉不通，或腹痛而泄利腸鳴， 脫肛（宜實腸散，）然則大腸之為器，亦概可見矣。　　【大小腸連係】　《入門》曰： 大小腸之係，自膈下與脊膂連，心腎膀胱相繫，脂膜筋絡，散布包裹，然各分紋理， 羅絡大小腸與膀胱，其細脈之中，乃氣血津液流走之道也。 　　【大腸外候】　《靈樞》曰：鼻隧以長，以候大腸。又曰：肺主皮，皮厚大腸厚， 皮薄大腸薄，皮緩腹裹大者大腸大而長，皮急者大場急而短，皮滑者大腸直， 皮肉不相離者大腸結。又曰：天樞以下至橫骨長六寸半，過則回腸廣大，不滿則狹短。 　　【大腸病症】　《靈樞》曰：大腸病者，腸中切痛而鳴濯濯，冬日重感於寒即泄， 當臍而痛，不能久立。又曰：腸中寒則腸鳴飧泄，腸中熱則出黃如糜。《素間》曰： 腸痹者，數飲而出不得，中氣喘急，時發飧泄。仲景曰：大腸有寒，多鶩溏，有熱， 便腸垢。《入門》曰：腸虛則嗚，又寒氣相搏，則為腸鳴。《靈樞》曰： 胃惡熱而喜清冷，大腸惡清冷而喜熱，兩者不和，調之以飲食衣服，寒溫中適， 乃不致邪僻也。　　【大腸絕侯】　《脈經》曰：大腸絕不治，何以知之？泄利無度， 知絕則死矣。　　大腸癰　因七情飲食，或經行產後瘀血留積， 以致大腸實火堅熱所生病也。經云：關元穴屬小腸，天樞穴屬大腸，丹田穴屬三焦， 其穴分隱痛者為疽，上肉微起者為癰，是古人之分大小腸癰， 只以發現於本部位者名之，而其為病則相似，故古人之書，概曰腸癰也。仲景云： 腸癰為病，小腹腫而強，按之則痛，小便數似淋，時時汗出，發熱而復惡寒， 身皮甲錯，腹皮急腫狀，甚者腹脹大，轉側有水聲，或繞臍生瘡，膿從瘡出， 或有出臍者，惟大便下膿血者自癒。仲景之言，雖統大小腸癰皆然，其中有當分辨者， 如小便數似淋，惟小腸癰有之，大便下膿血，則又大腸癰症居多。 說小腸癰竟有膿血從小便中出者，若大湯癰，膿血斷無出自小便者也。其致病之由， 總因濕毒鬱積腸內，卻又有寒熱之分。其腹皮急，按之濡，身不熱者， 乃陰寒所成（宜牡丹散，內託十宣散加茯苓。）其小腹痞堅，按之痛，身發熱者， 乃結熱所成（宜大黃牡丹湯、黃黑散。）固不可不辨也。然所謂寒， 要是濕邪寒冷之氣蘊結。所謂熱，亦是濕邪鬱熱之氣淹留耳。而其治之之方， 當分先後，或脈遲緊，則膿尚末成，急解毒，使無內攻， 兼須止痛（宜通腸飲或大黃湯下之。）或脈滑數，則膿已成，以下膿為主（宜太乙膏。 ）或脈洪數，小腹疼，尿澀，則為膿滯，以宣通為要（宜牡丹散。）或腹濡痛， 時時下膿，則由元虛，當於下膿藥中兼補益（宜丹皮散。）或潰後疼痛過甚，淋瀝不已， 則為氣血大虧。須用峻補（宜參耆地黃湯。）而其尤要者，凡患大小腸癰， 切不可使病人著驚，驚則腸斷而死，坐臥轉側，皆宜徐緩，嘗少進稀粥，靜養調攝， 飲食不可過飽，庶可保生。　　【脈　法】　仲景日：趺陽脈滑而數，知當尿膿也。 《脈經》曰：腸癰之脈滑而數，滑則為實，數則為熱，滑則為榮，數則為衛， 衛數下降，榮滑上升，榮衛相干，血為敗濁。《脈訣》曰：腸癰難知，脈滑可推， 數而下熱，腸癰何疑，遲緊末膿，下以平之，洪數膿成，不下為宜。叔和云； 關內逢芤腸裡癰。　　【腸癰症治】　丹溪曰：腸癰，大腸有積熱死血流注， 宜桃仁承氣湯加秦艽、連翹下之。《瘍科選粹》曰：腸癰小腹堅腫，按之則痛， 肉色如鼓，或亦微腫，小便如淋，汗出憎寒，其脈遲緊，膿末成者，急服大黃湯神效。 其腹中痛，煩躁不安，或腹脹不食，小便澀者，薏苡仁湯。瘀血腸癰，小腹硬痛者， 四物延胡湯，小腹脹，脈滑數，或裡急後重，時時下血者，排膿散。 　　【腸癰不治症】　《瘍科選粹》曰：大便或臍間出膿者，不治。 　　臟毒　專由大腸血熱，或平素喜食辛燥煎煿之物，而成病也。 生在肛門內大腸盡處，往往潰爛至肛門外。治法大約與腸癰相仿，而主藥必以忍冬藤、 麥冬為主，並多加地榆、蒲黃；庶乎有瘳。

治大腸病諸藥要品及方二 　　大腸實宜涼血清熱（生地　黃連　槐花　大黃　枳殼 桃仁　黃岑　石膏　知母　芒 硝　檳榔　地榆　生甘草　白芍　葛谷　防風　荊芥　炒紅曲　蒲黃　麻仁　豬膽汁　 側柏葉　郁李仁 白頭翁 忍冬藤） 　　大腸虛宜補氣生津（人參 黃耆　麥冬　白芍　蜂蜜　炙草　芝麻　麻仁　天冬　生 地　當歸　蘆薈　白朮　升麻　蓮子 吳萸　肉果 木瓜　扁豆　葛谷　柴胡　黃柏　防 風　連翹　五味　肉蓯蓉　補骨脂　赤石脂） 　　瀉白散　　〔大腸實〕　生地二錢　赤苓　芒硝各一錢　陳皮　竹茹　山梔　黃岑 　黃柏各五分　薑三片　棗二枚 　　實腸散　　〔大腸虛〕　厚朴　肉果　訶子皮　砂仁　陳皮　蒼朮　赤苓各一錢　 木香　炙草各五分　薑三　棗二枚附載仲景分別標本方藥標（石膏　葛根）本（槐花　白 芍　麻仁）治腸癰方十三 　　 通腸飲　　〔末成〕　忍冬藤　歸尾 白芷　皂角刺　乳香　沒藥　甘草　苡仁　 花粉　或用礬一兩，黃佔一兩為丸，大妙。 　　 大黃湯　〔又〕　大黃　朴硝各一錢　丹皮　白芥子　桃仁各二錢　空心溫服， 下後以參耆補之。 　　 太乙膏丸　　〔已成〕　元參　白芷　生地　當歸　赤芍　肉桂　大黃各一兩　 淨黃丹十二兩 　　 丹皮散　　〔下膿〕　人參　丹皮　白芍　茯苓　黃耆　苡仁　桃仁　白芷　當 歸　川芎各一錢　甘草五分　木香三分 　　參耆地黃湯　　〔補益〕人參　黃耆　茯苓　熟地　山藥　丹皮　山萸　薑　棗 　　牡丹散　　〔因寒〕　人參　丹皮　天麻　茯苓　苡仁　黃耆　桃仁　白芷　當歸 　川芎各一錢　官桂　甘草各五分　木香三分 　　內託十宣散　　〔又〕　人參　黃耆鹽水浸焙　酒當歸　薑厚朴　桔梗　肉桂　川 芎　防風　白芷　甘草各等分　為末，每三錢，溫酒調服。不飲酒，木香湯調下。 一方加白芍。 　　大黃牡丹湯　　〔因熱〕　大黃　芒硝各錢半　瓜蔞仁　丹皮　桃仁各二錢半　服 此有膿即下膿，無膿即下血。一方有冬瓜仁，無瓜蔞仁。神效。 　　黃黑散　　〔又〕　大黃一兩取末四錢半　破故紙一兩取末二錢　牛蒡子一兩取末 一錢　黑牽牛一兩取末二錢　上和勻，分二服，每取一帖，蜜水調，空心服， 以利為度。 　　桃仁承氣湯　　〔積熱死血〕 　　薏苡仁湯　　〔煩躁〕　苡仁　瓜蔞仁各三錢　丹皮　桃仁各二錢 　　四物延胡湯　　〔瘀血〕　當歸　延胡索各一錢　川芎　白芍　生地各五分　桃仁　 紅花　牛膝各七分　空心服。大便秘加大黃。 　　排膿散　　〔排膿〕　黃耆　當歸　金銀花　白芷　穿山甲　防風　瓜蔞仁　連翹 　甘草各一錢

　　腸鳴，大腸氣虛病也。惟大腸之氣先虛，故一切病俱湊之，而成是症。 大小腸部位，小腸在胃之左。胃下口曰幽門，即小腸上口。小腸盤十六曲， 至下口曰闌門，主別清濁，即大腸上口。大腸即回腸，當臍之右，亦盤十六曲， 至廣腸。廣腸者，即直腸，至肛門。其所以鳴者，一由中氣虛，若用破氣藥， 雖或暫止，亦不愈（宜補中益氣湯加炮薑；）一由臟寒有水（宜理中湯加肉桂、茯苓、 車前；）一由火欲上升，擊動其水（宜二陳湯加黃連、黃岑、山梔； ）一由泄瀉（宜升陽除濕，智半湯；）一由下氣，暫止複響（宜益中湯；）一由疾行， 如囊裹水之聲（宜河間葶藶丸。）其症雖不同，而其鳴或空或實，或上或下，或高或低， 可按而知也。　　【腸鳴病症】　《靈樞》曰：大腸病者，腸中切痛，而鳴濯濯。 又曰：腹痛腸鳴，氣上衝胸，喘不能久立；邪在大腸也。又曰：腸中寒，則腸鳴飧泄。 《入門》曰：腸虛則鳴，又寒氣相搏，則為腸鳴。治腸鳴方六 　　補中益氣湯　　〔元氣虛〕　人參　黃耆　當歸　白朮　柴胡　升麻　陳皮　炙甘 草 　　理中湯　　〔臟寒〕　人參　白朮　甘草　乾薑　　二陳湯　　〔火擊水〕　茯苓 　陳皮　半夏　甘草 　　智半湯　　〔泄瀉〕　益智仁　半夏各五分　蒼朮四錢　防風二錢　白朮　茯苓　 白芍各一錢　薑 　　益中湯　　〔下氣〕　人參　白朮　黃連　黃岑　枳殼　乾薑　甘草 　　河間葶藶丸〔疾行〕　甜葶藶　澤瀉　杏仁　椒目　桑白皮　豬苓各五錢　蜜丸， 蔥湯下，取利。

　　 脫肛，大腸氣虛病也。大腸之氣，虛衰下陷，又或兼有濕熱，故成此症。 雖治不同，要以升提為主（宜人參、白朮、升麻、炙甘草。）李士材云；脫肛一症， 最難用藥，熱則肛門閉，寒則肛門出，宜內外兼治。誠哉是言也（內宜服磁石散， 外宜用鐵鏵湯洗。）總之，脫肛或由於氣虛者，補益為急（宜補中益氣湯重用參、耆、 升麻；）或由於胃家之熱，移注大腸者，兼宜清熱（宜四君子湯兼黃連、黃柏； ）而外以澀劑煎湯洗之自平。又或脫肛而痛，由熱留於下者，當清理大腸（宜槐花、 木香；）由於寒者，急用溫劑（宜理中湯。）此治脫肛之大法也。至其虛實寒熱， 變遷不同，是在臨症按脈時，神而明之，庶無差誤。　【脫肛之由】　《回春》曰： 脫肛者，肛門翻出也。肺與大腸為表裡，腎主大便，肺腎虛者，多有此症， 參耆湯升之。　【脫肛症治】　《直指》曰：脫肛一症，氣聚不散也， 裡急而不得出，外脹而不得入，先以枳殼散糝敷，則氣散消矣。又曰：《難經》云， 病之虛實，出者為虛，入者為實，肛門之脫，非虛之故然哉，其有產婦用力過多， 及小兒叫號弩氣，並久痢不止，風邪襲虛，亦有此病（據此，則脫肛之症， 《回春》專以腸痔當之，非也，腸痔只脫肛中一症耳）。《入門》曰：脫肛者， 氣下陷也，肺主魄門，肺熱則肛門縮入，肺寒則肛門脫出，必須溫肺補胃， 如補中益氣湯加訶子、樗根皮少部，或蝟皮散俱可。其血熱者，四物湯加黃柏、升麻， 虛熱者，縮砂散。　　肛門癢痛　濕與火病也。大腸有濕，流注於肛門， 則作癢（宜秦艽羌活。）甚或生蟲，其癢難當，治法與蟲痔相同（宜神應黑玉丹、 扁蓄湯，外以苦楝根煎湯熏洗。）大腸有火，鬱閉不宣，則肛門作痛（宜七聖丸、 秦艽白朮丸。）甚或大便燥硬弩出，腸頭下血（宜當歸郁李仁湯。）皆當分別。 　　【肛門名象】　《入門》曰：肛門者，大腸之下截也。一曰廣腸， 言其廣闊於大小腸也。又曰魄門，言大腸為肺之府，肺藏魄，故曰魄門也。肛者， 言處似車肛形也。　　【肛門癢痛症治】　丹溪曰：凡人醉飽行房，忍泄， 前陰之氣歸於大腸，木乘火熱而侮燥金，故火就燥也，大便必秘。其疾甚者， 必以苦寒瀉火，以辛溫和血燥潤，疏風止痛，是其治也。宜秦艽白朮丸、七聖丸、 寬腸丸、當歸郁李仁湯。治脫肛方七　　磁石散　　〔總治〕　磁石煅研極細， 食前米飲下。 　　補中益氣湯　　〔氣虛〕　人參　黃耆　當歸　白朮　升麻　柴胡　陳皮　炙草 　　四君子湯　　〔胃移熱〕　人參　茯苓　白朮　炙甘草 　　理中湯　　〔挾寒〕　人參　白朮　乾薑　炙草。 　　猬皮散　　〔溫補〕　猬皮　鱉甲各一個燒存性　磁石醋淬七次五錢　桂心三錢 共為末，每二錢，空心米飲下。仍用草鞋底炙熱按入。忌房事。 　　四物湯　　〔血熱〕　川芎　生地　當歸　白芍 　　縮砂散　　〔虛熱〕　砂仁　黃連　木賊草　等分為末，每二錢，米飲調下。

治肛門癢痛方六 　　秦艽蕪活湯　　〔治癢〕　羌活錢半　黃耆各一錢　防風七分　升麻　麻黃　柴胡 炙草各五分　藁本三分　細辛　紅花各一分此方兼治痔漏成塊下墜，不任其癢者。 　　神應黑玉丹　　〔蟲癢〕　猬皮四兩　豬懸蹄二十五只　牛角腮三兩　亂發　敗棕 各二兩　槐角兩半　苦楝根兩二錢半　雷丸芝麻各一兩　銼碎，磁器內煅存性， 為末，入乳香去油五錢，麝香二錢，和勻，酒糊丸。先嚼胡桃肉一枚， 以溫酒吞下三五十丸，空心、食前、晚三服除根。兼治諸痔。 　　扁蓄湯　　〔又〕　扁蓄一握，水一升煮取五合，去渣，隔夜先不食， 明晨空心飲之，蟲即下。小兒同法。 　　七聖丸　　〔治痛〕　郁李仁泥一兩半　羌活一兩　煨大黃八錢　桂心　檳榔　木 香　川芎各五錢　蜜丸，白湯下三五十丸，微利即愈，切不可快利，其痛更甚。 《脈訣》曰：積氣生於脾臟旁，大腸疼痛陣難當，此藥主之。　　 寬腸丸　　〔便閉〕　黃連　枳殼等分面糊丸，米飲下五十丸。 　　當歸郁李仁湯　　〔腸出下血〕　郁李仁　皂角仁煅各一錢　枳實七分　秦艽　麻 仁　歸梢　生地　蒼朮各五分　煨大黃　澤瀉各三分

　　（足陽明胃脈，起於鼻孔交顛中，傍納太陽之，下循鼻外入上齒中， 還出挾口環唇）下交承漿，卻循頤後下廉出人迎，循頰車，上耳前，過客主人， 循髮際，至額顱。其支者從人迎循喉嚨入缺盆，下膈，屬胃絡脾。 其直者從缺盆下乳內廉，下挾臍，入氣街中。其支者起於胃口，下循腹裡， 下至氣街中而合，以下髀關，抵伏兔，下膝臏中，下循脛外廉，下足跗，入中指內間。 其支者入中指外間。其支者別跗上，入大指間出其端，次注於足太陰脾經。每日辰時， 周身氣血俱注於胃。足陽明胃經，多氣複多血。）　　脾與胃俱屬土，脾內而胃外， 以臟腑言之也。脾陰而胃陽，以表裡言之也。脾主運而胃主化，以氣化言之也。 故脾與胃相連，顧胃當相火居正之地，而其地又為太陽少陽部位相合而明之處， 故曰陽明。凡三焦膽之所游部，心包絡之所總司，皆與胃同，有腐熟水谷之妙。經曰： 陽明者，午也。午為夏之中，相火之本職。又三陽之合氣，故於十二經氣獨盛， 血獨旺，熱極多，而心包絡之，代心以主相火者，皆與胃同其央用也。故就胃言之， 實營衛之大主，五臟之宗主，其氣騰而上盛，則脈倍見於人迎，其精充而下輸， 則脈湧盛於趺陽。仲景治病必三部候脈，兩手之外，必兼診兩夾喉動脈之人迎， 兩足趺之趺陽，良有以也。說以腎為先天之根，胃為後天之本，胃強則後天強， 而先天於以補助，胃絕則後天絕，雖先天足恃，七日不食亦死。故胃雖屬腑， 其脈能大見於寸口，而五臟亦待以養也。夫胃之腑既氣獨盛，血獨旺，熱獨多， 故其為病，亦皆實熱有餘之症。試觀狂虐溫淫，汗出鼽衄，口喎唇胗，腮腫喉痹， 斑黃狂亂，譫妄潮熱，登高而呼，棄衣而走，罵詈不避親疏。凡其在經、在絡、在腑， 無不以氣實血熱為顯症，非以其腑為兩陽合明之故乎。仲景曰：陽明之為病， 胃家實也。是實固指氣獨盛、血獨旺、熱獨多所發之病，皆屬有餘而言， 非僅燥滿便鞭、下焦堅實之謂也。雖然胃家病雖屬有餘，而亦時形不足， 譬如相火既虛，不能為胃蒸化，胃氣即不能旺，氣不旺，即怯而不支， 故亦有虛寒之症。試觀灑灑振寒，善伸數欠，顏黑，惡人與火，聞水聲惕然而驚， 心欲動，獨閉戶牖而處，身以前皆寒栗，胃中寒䐜脹，陽明之虛寒有如此者， 安得泥胃家實之一言，概從有餘治之哉。凡此症病，為實、為虛， 皆可按 《內經》而繹之者也。　　【胃病虛實】　《內經》曰：胃脈實則脹， 虛則泄。東垣曰：胃中元氣盛，則能食而不傷，過時而不飢。脾胃俱旺，則能食而肥； 脾胃俱虛，則不能食而瘦，或食而肥，雖肥而四肢不舉。 　　【胃病症治】　《靈樞》曰：飲食不下，隔塞不通，邪在胃脘也。又曰：胃中寒， 則手魚際之絡脈多青，胃中熱，則手魚際之絡脈多赤。又曰：面熱者足陽明病， 兩跗之上脈豎堅者，足陽明症，此為胃脈也。《入門》曰：不思飲食，心腹脹痛， 嘔噦噁心，噫氣吞酸，面黃肌瘦，怠惰嗜臥，常多自利，或發霍亂，及五噎八痞， 膈氣反胃等症，皆宜平胃散。《千金》曰：脾胃虛弱，飲食不進，面黃肌瘦， 胸膈痞悶，食不消化，或噫氣吞酸，以養胃進食湯治之。東垣曰：胃實宜平胃散， 胃虛宜異央散，不進飲食宜養胃進食湯。　　【胃絕候】　《內經》曰：胃終者， 口目動作，善驚，妄言，色黃，其上下經盛不仁，則終矣。《脈經》日；胃絕五日死， 何以知之？脊痛，腰中直，不可反複。　　胃癰　胃陽遏抑病也。《聖濟總錄》云： 胃脘癰，由寒氣隔陽，熱聚胃口。寒熱不調，血肉腐壞，氣逆於胃，故胃脈沉細， 陽氣不得上升，人迎熱甚，令人寒熱如虐，身皮甲錯，或咳嗽，或嘔膿血。若脈洪數， 膿已成也，急用排膿之劑。脈遲緊，屬瘀血也，急當議下，否則毒氣內攻，腸胃並腐， 其害不小。但此症又不比肺癰之可認，茍不嘔膿血，末免他誤矣， 瘍家可不知方脈之理乎。據此，則知胃癰之症，端由胃陽之遏。然其所以致遏， 實又有因，不但寒也，必其人先有飲食積聚，或好飲醇醪，或喜食煎煿， 一種熱毒之氣，累積於中。又或七情之火，鬱結日久，複感風寒，使熱毒之氣， 填塞胃脘，胃中清氣下陷，故胃脈沉細，惟力風寒所隔，故人迎緊盛也。若有此二脈， 非胃癰而何。然症之成也必以漸，而治之之法，亦不可混施，如初起寒熱如瘧， 咳唾膿血（宜射干湯，）後必有風熱固結，唇口潤動者（宜薏苡仁湯。 ）有因積熱結聚著（宜清胃散、芍藥湯。）有胸乳間痛，吐膿血腥臭者（宜牡丹散。 ）宜各因其症，而以藥瘳之也。　　【脈　法】　《內經》曰：診此者，當候胃脈， 其脈當沉細。沉細者，氣逆也。逆者，人迎甚盛，甚盛則熱。人迎者，胃脈也， 逆而盛，則熱聚於胃口而不行，故胃脘為癰也。　　【胃癰症治】　《靈樞》曰； 中脘穴屬胃，隱隱痛者，胃脘痛也。　《入門》曰：外證寒熱如瘧，胃濁，肺益失養， 故身皮甲錯，或咳或嘔，或唾膿血，射干湯主之，千金內消散、內消沃雪湯、 東垣托裡散，皆可服。　　胃痛　邪干胃脘病也。胃稟沖和之氣，多氣多血， 壯者邪不能干，虛則著而為病，偏寒偏熱，水停食積，皆與真氣相搏而痛。 惟肝氣相乘為尤甚，以木性暴，且正尅也，痛必上支兩脇，裡急，飲食不下， 膈咽不通，名曰食痹，謂食入即痛，吐出乃止也（宜肝氣犯胃方。 ）說以肝木相乘為賊邪，腎寒厥逆為微邪，挾他臟而見症，當與心痛相同。 但胃經本病，或滿或脹或嘔吐吞酸，或不食，或便難，或瀉痢，或面浮黃，四肢倦怠。 此等本病，必與客邪參雜而見。說胃病有因外吸涼風，內食冷物， 卒然痛者（宜二陳湯加草蔻仁、乾薑、吳萸。）有因寒者（宜草果、厚朴、良薑、菖蒲， ）寒且甚者（宜蓽澄茄一粒納去核棗中，水草紙包煨存性，或酒或米湯下，日一枚， 七日愈。）有因火者（宜清中。）有因瘀血者（宜桃仁承氣湯。 ）有因氣壅者（宜沉香降氣湯。）有因酒者（宜乾薑、蔻仁、砂仁。 ）有因痰者（宜南星安中湯，如甚，加白螺螄殼煅過一錢，）且有痰火者（宜白礬、朱砂， 醋糊丸，薑湯下。）有因諸蟲者（宜剪紅丸。）有因食而按之滿痛者（宜大柴胡湯。 ）有因虛寒者（宜理中湯。）胃痛形症，有可歷舉如此。總之，七情之由作心痛， 食積痰飲瘀血作胃脘痛，二語正是分明，曷言乎爾。如食積痰飲瘀血，皆儲於胃中者， 故其為病而痛，為胃脘痛也。然胃痛必有虛實，總以按之痛止者為虛（宜參朮散， ）按之痛反甚者為實（宜梔萸丸，）其大較也。至於痛甚者脈必伏，是又不可不知。 其用藥之法，凡痛必須溫散，切不可補氣，以氣旺不通，則反甚也，顧安可忽視乎哉。 　　【脈　法】　《脈訣》曰：沉弦細動，皆是痛症。心痛在寸，腹痛在關， 下部在尺，脈象顯然。　　【胃痛症治】　丹溪曰：凡心胃痛須分新久，明知身受寒、 口吃冷而得者，初得時，即溫散，或溫利，稍久則鬱，鬱久則熱，熱久生火， 便不可用溫。必以山梔為熱藥向導。又曰：凡痛，宜分寒、熱、蟲、血四條，寒溫之， 熱清之，血散之，蟲殺之。又曰：心胃痛，須用劫藥，痛方止，如倉卒散、愈痛散， 皆能治之。又曰：心胃痛，用山梔劫藥，又發，前藥必不效，加元明粉一錢即止。 又曰：心胃痛時，雖數日不吃飯不死，若痛止便吃物，即複發，必三五日服藥方可吃。 治胃病諸藥要品及方三 　　胃實宜清熱散結（大黃　枳實　知母　石膏　淡竹葉　葛根　青黛　大青　甘草　 夏活草　神麯　連翹　山查　麥牙　麥門冬　黃連　陳皮　木瓜　竹茹　金石斛　通草 　茯苓　蘆根） 　　　胃虛宜清熱益氣（人參　白朮　蓮肉　陳皮　扁豆子　茯苓　白芍　木瓜　石膏 金石斛　滑石　香茹　厚朴　麥冬　炒澤瀉　葛根　兼寒加生薑、砂仁、 白蔻仁，兼熱加蘆根、蔗漿、竹茹、枇杷葉。 　　 平胃散　　〔胃實〕　蒼朮二錢　 陳皮一錢四分　 厚朴一錢　 甘草六分　 薑 三片　 棗二枚 　　 異央散　　〔胃虛〕　人參　 茯苓　 白朮　 甘草　 陳皮　 薑　 棗 　　 養胃迸食湯　　〔不食〕　人參　 茯苓　白朮　 炙草　 蒼朮　 陳皮　 厚朴　 神麯　 麥芽附載仲景分別標本方藥 　　標（葛根　升麻　犀角　石膏　知母　升麻葛根湯　白虎湯） 　　 標之本（調胃承氣湯） 　　 本（調胃承氣湯） 　　 本之標（人參白虎湯） 　　 實（能食　大黃　芒硝　巴霜　輕粉） 　　 虛（不能食　白朮　蒼朮　生薑　乾薑　神麯　麥芽　草蔻仁　大棗　甘草） 　　 煩（陽，梔子；陰，香豉。陽，肉桂、附子；陰，吳萸、 烏頭） 　　不得眠（煩，山梔、知母；躁，棗仁） 　　食制則吐謂之嘔（生薑木通湯） 　　食入則吐謂暴吐（生薑葳蕤湯） 　　食已則吐謂嘔吐（橘紅半夏湯） 　　食久則吐謂反胃（水煮金花丸） 　　食再則吐謂翻胃（易老紫沉丸） 　　旦食不能暮食則吐（半夏生薑大黃湯） 　　胃實腸虛能食能便（枳實　厚朴　赤石脂　餘糧丸） 　　胃虛腸實不食不便（枳實　枳殼　　白朮　蜜理中丸） 　　胃實腸實能食不便（大黃　巴豆　牽牛） 　　胃虛腸虛不食能便（白朮　厚朴　枳實　理中湯） 　　關則不得小便（關者甚熱之氣　關無出之由故曰關　關者氣太盛陰氣不得營也） 　　格則壅而吐逆（格者甚寒之氣 格無入之理故曰格　格者陰氣太盛氣不得營也） 　　關格（陰陽俱盛不能相營故曰關　 關格者不得盡其命而死矣） 　　口苦（寒則補胃　熱則瀉膽） 　　舌乾（水多沈液，四君子湯、五物厚腸湯；水多活燥， 麥冬飲子）治胃癰方八 　　射干湯　　〔初起〕　射干去毛　山梔　赤苓　升麻各一錢　赤芍錢半　白朮五分 　　薏苡仁湯　　〔風熱〕　苡仁　防己　赤小豆　炙草等分 　　清胃散　　〔積熱〕　歸身　生地　丹皮　黃連各錢半　升麻三錢　石膏二錢　細 辛三分　黃岑一錢二分 　　芍藥湯　　〔又〕　赤芍　石膏　犀角　麥冬　木通　朴硝　薺苨　升麻　元參　 甘草 　　牡丹散　　〔臭膿〕　丹皮　地榆　苡仁　黃岑各錢半　赤芍　桔梗　升麻　甘草 　敗醬各一錢 　　千金內消散　　〔癰末成〕　大黃三錢　金銀花二錢　酒歸尾錢半　木鱉子　赤芍 白芷　乳香　沒藥　角刺　薑蠶　瓜蔞仁　花粉各一錢　甘草節五分　穿山甲三片 蛤粉炒　水酒煎。 　　內消沃雪湯　　〔又〕　歸身　白芍　甘草節　黃耆　射干　連翹　白芷　貝母　 陳皮　角刺　花粉　穿山甲　金銀花　木香　青皮　乳香　沒藥各五分　酒大黃錢 半　水酒煎。 　　東垣托裡散　　〔又〕　金銀花　當歸各二錢　大黃　牡蠣　花粉 角刺　連翹　 朴硝各六分　赤芍　黃岑各四分　水酒煎。 治胃痛方十三 　　肝氣犯胃方　　〔食痹〕　　 烏藥汁七匙　枳殼汁五匙　白芍汁二十匙　木香汁五 匙　灶心土一錢　炒砂仁三分　將二味煎湯，沖諸汁服。 　　二陳湯　　〔因風〕　茯苓　陳皮　半夏　甘草 　　清中湯　　〔因火〕　黃連　山梔　陳皮　茯苓　半夏　草蔻　甘草　加薑 　　桃仁承氣湯　　〔因瘀〕　　沉香降氣湯　　〔因氣〕　沉香　香附　烏藥　砂仁 　甘草　加鹽 　　南星安中丸　　〔因痰〕　　剪紅丸　　〔因蟲〕　雄黃　木香　檳榔　三稜　莪 朮　貫仲　乾漆　陳皮　大黃 　　大柴胡湯　　〔圈食〕 　　理中湯　　〔虛寒〕　人參　白朮　甘草　乾薑 　　參朮散　　〔因虛〕 　　梔萸丸　　〔因實〕 　　倉卒散　　〔劫藥〕　山梔四十九個連皮炒　大附子一個炮去臍為粗末　水一杯， 酒半杯，煎七分，入鹽少部服，加川芎一錢尤妙。　　此方能治氣自腰腹間攣急疼痛， 不可屈伸，痛不可忍，自汗如洗，手足冰冷垂死者。 　　愈痛散　　〔劫藥〕　五靈脂　元胡索　莪朮　良薑　當歸　等分為末，每二錢， 淡醋湯調服。 　　此方兼治急心痛。

　　 霍亂，胃虛病也。《內經》有水濕火熱，肝木勝土，厥氣上逆之不同， 推而廣之，風寒暑毒之由於外因，飲食鬱結之由於內因者，皆能致病。其症心腹脹痛， 嘔吐泄瀉，憎寒壯熱，頭痛眩暈，先心痛則吐，先腹痛則瀉，心腹俱痛則吐瀉交作， 或手足冷，或自汗，甚而轉筋入腹則死。要皆由中氣素虛，或內傷七情，或外感六氣， 或傷飲食，或中邪惡污穢氣，及毒氣。往往發於夏秋，陽熱外逼，陰寒內伏， 使人陰陽否隔，卒然而病。偏於陽者多熱，偏於陰者多寒。治法惟以祛脾胃之濕為主， 複察所感諸邪之氣而散之。然脾胃有虛實，感邪有陰陽，尤當熟審，向來論治者不一， 須參究而歸於的是：如劉河間主火熱。孫思邈主飲食積。朱丹溪極贊為先哲諦論， 而複申其說，以為內有積，外有感，陽不升，陰不降。張子和主風、濕、 暍三氣合而為邪，其意以濕土為風木所尅，又為炎暑蒸鬱，故嘔吐者暑熱之變， 泄瀉者土濕之變，轉筋者風木之變。李士材兼主濕熱風暑虛實而分別治之。 羅謙甫專主氣不和，故以地漿為治，使氣和而吐瀉自止，其法最妙。 古複庵則隨病之緣感，人之虛實，分晰施治，而大旨則重痰， 故其法必用蘇合丸以通否塞，次進藿香正氣散加木香吞來復丹以控痰涎；若瀉已甚， 不用來復丹；瀉而不吐，胸膈痞悶，必用濃鹽湯探吐；不論已末吐，並服藿香正氣散， 間服蘇合丸；吐而不瀉，心腹大痛，頻欲登圃，苦於不通，則以木香、枳殼煎湯飲之； 若隔而不下，仍須來復丹引導下行；若吐瀉不止，元氣耗散，或水粒不入， 或口渴喜冷，或惡寒戰掉，手足逆冷，或發熱煩躁，揭去衣被，此並非熱， 由內虛陰盛也，則用附子理中湯或四逆湯，俱冷服；霍亂已透，餘瀉未止，腹有餘痛， 一味扁豆葉煎服。按羅古兩家之法，誠能得治霍亂之三昧者，醫者遵守之可也。 然其病因，亦有當細審者：手足厥逆，氣少神清，不渴不熱，小水清白， 因於寒也（宜四逆湯加鹽少部；）身熱煩渴氣粗，口苦齒燥，小水短赤， 因於暑也（宜黃連香茹飲冷服；）四肢重著，骨節煩疼，胸膈滿悶， 因於濕也（宜除濕湯；）腹痛下濁物，因於多食寒冷也（宜六和湯倍用藿香，加木香、 紫蘇；）腹痛不可近，因於食積停滯也（宜香砂枳朮丸加木香、蔻仁；）心胸迷悶， 氣結不舒，因於七情內鬱也（宜七氣湯；）霍亂而兼轉筋，因於肝木剋脾土也， 卻與肝經血虛轉筋不同（宜平胃散加桂枝、木瓜、柴胡。）以上皆霍亂之兼證所形， 即其兼證，遂可知其所感以為治也。總之，邪在上必當吐，即已吐，仍使吐之， 以提其氣（宜鹽湯探吐法。）邪在下，必當瀉，量其人之氣稟， 病之輕重以投藥（宜於霍亂藥中加大黃。）至霍亂已，只須米湯調養，慎勿便與谷食。 若吐瀉過多，四肢逆冷，不省人事，急用製南星末三錢，薑五片煎極熱服，一服可救， 或半夏末薑汁服，或白礬一錢沸湯下亦效，然後以藥治之（加味薑附湯，）雖至幾死， 但有一點胃氣存者，亦可救（先用前南星末等法，再服回生散。）又如吐瀉既多， 津液暴亡，以至煩渴引飲不止（宜麥門冬、茯苓白朮散。 ）又如吐瀉後虛煩不得眠（宜既濟湯、參胡三白湯，）皆宜察治。至如霍亂後陽氣衰絕， 或遺尿不知，氣脫不語，膏汗如油如脂，燥欲食水，四肢不收，或脈微細而舌卷囊縮， 皆屬死候。說霍亂輕者，手足溫和，脈來洪大，自然易治；重者厥逆，脈脫， 臍腹絞痛，舉體轉筋，尚未入腹，猶有可治，急當溫補以回陽複脈（宜附子理湯、 建中湯。）至妊娠霍亂，先吐，或腹痛吐瀉，必由於熱（宜香茹散或加蘇梗， ）頭痛體疼發熱，必挾風（宜藿香正氣散去厚朴，加防風、蘇梗，）患此者防損胎。 產後霍亂，藏府虛微，飲食不消，觸冒風冷所致也，其有熱而欲飲水者（宜五苓散， ）有寒而不欲飲水者（宜理中湯，）有虛冷者（宜附子理中湯或來復丹，）皆宜分別。 異鄉人初到他方，不伏水土，亦吐利兼作（宜加正氣散。）若乾霍亂，即俗云絞湯痧， 亦由胃氣虛，猝中天地邪惡污穢之氣，鬱於胸腹間，上不得吐，下不得瀉， 以致腸胃絞痛異常，胸腹驟脹，遍體紫黑，頭頂心必有紅發，急尋出拔去之， 急以三稜鎞針刺委中，擠出熱血，可立蘇，更用新汲涼水入鹽兩部恣飲，得吐瀉即止， 委中穴在兩膝下灣橫紋中間兩筋之中，刺入一分，然後用藥治之（宜蘇合香、藿香、 檀香、乳香、芒硝、童便、川芎、白芷、蒼朮及二陳湯、藿香正氣散，必效， ）切不可用涼藥，但藥必冷服，切忌火酒薑蒜谷氣米飲熱湯，入口即死，慎之慎之。 更有進者，乘船坐車，發暈嘔吐，亦屬霍亂之類（宜大半夏湯，）其大吐瀉， 渴欲飲水者，往往至於死，急飲童便或己便，可救，或以白礬末一錢， 百沸湯點稍溫服。亦可。 【脈 法】　《得效》曰：霍亂脈浮洪可救； 微遲而不語，氣少，難治。丹溪曰：脈多尖或絕。《醫鑑》曰：脈代者霍亂， 代而亂者亦霍亂。又關脈滑為霍亂吐利，又滑而不勻，必是霍亂吐利，脈代勿訝。 《脈訣》曰：滑數為嘔，代者霍亂，微滑者生，澀數兇斷。《正傳》曰： 脈微澀或代散，或隱伏，或虛大，或結促，不可斷以死，脈亂故也。又曰： 浮大而洪者為可救，微弱而遲者為難救。 【霍亂所由】　經曰：五鬱之發， 發病嘔吐，霍亂注下。又曰：太陰所至為中滿，霍亂吐下。又曰：歲土不足， 風乃大行，民病飧洩，霍亂體重腹痛，筋骨搖並。啟元子曰：皆脾熱所生也。 《入門》曰：霍亂多責於熱，故夏秋為盛，寒月亦由伏暑。 【霍亂證治】　《入門》圃：邪在上焦。吐而不利；邪在下焦，利而不吐； 邪在中焦，吐利並作。輕者只曰吐利，重者乃曰霍亂，以揮霍變亂也， 甚則轉筋入腹必死。《得效》曰：人之臟腑，冷熱不調，飲食不節，生冷過多。 起居失宜，露臥當風，使風冷之氣歸於三焦，傳於睥胃，脾胃得冷，不能消化水谷。 致令真邪相干，飲食變亂於腸胃之間，心腹疼痛。發作吐利，或兼發熱，頭疼體痛， 心腹刺痛，虛煩，或轉筋拘急疼痛，或嘔而無物，或四肢逆冷，煩悶昏塞而欲死。 海藏曰：凡霍亂，渴為熱，不渴為寒。《千金方》曰：陽明屬胃大腸，以養宗筋， 吐瀉津液暴亡，宗筋失養，輕者兩腳轉筋而已，重者遍體轉筋入腹，手足逆冷， 危甚風燭矣，倉卒間，急以鹽填臍中，炮艾不計壯數，雖已死，而胸中有暖氣者立省， 急用木萸散，木瓜、食鹽、吳萸各五錢同炒，加茴香，蘇葉、甘草煎服， 再研蒜塗兩足心，雖昏危入腹者亦效。 【霍亂不治證】　《綱目》曰： 霍亂轉筋入腹，四肢厥冷，氣欲絕，如脈洪大可治，脈微而舌卷囊縮不治。 《得效》曰：兼喘煩躁者不治，脈微遲氣少不語難治。《入門》曰： 大渴大躁大汗遺尿者死，回生散救之。《回春》 曰：乾霍亂吐瀉不得，胸腹脹硬。 而唇青黑，手足冷過腕膝，六脈伏絕，氣喘急，舌短囊縮者死。 治霍亂方二十六　　 蘇合丸　　〔總治〕　白朮 青木香　犀角 香附 安息香 朱砂訶子 檀香　沉 香 麝香 丁香 冰片 蓽撥 燻陸香　蘇合香各一兩 共為末，用安息香熬膏， 並蘇合香油蜜丸，彈子大，蠟封。 藿香正氣散　　〔又〕　藿香 白芷　紫蘇 茯苓 大腹皮 厚朴 陳皮 白朮　 桔梗 半夏 甘草 來複丹　　〔又〕　倭硫黃 硝石 青皮 陳皮 元精石 五靈脂 醋糊丸， 每三十丸，空心米湯下。 附子理中湯　　〔陰盛〕　附子 人參　白朮 甘草 乾薑 四逆湯　　〔又〕　附子 乾薑 甘草　　黃連香茹飲　　〔因暑〕　黃連 香茹　 扁豆　厚朴 甘草 除濕湯　　〔因濕〕　蒼朮 藁本 羌活 防風 升麻 柴胡 六和湯　　〔食冷〕　香茹 砂仁 半夏 人參 杏仁 赤苓 甘草 木瓜 厚朴 　扁豆 藿香 香砂枳朮丸　　〔食滯〕　木香 砂仁　枳殼 白朮 七氣湯　　〔情鬱〕　半夏 厚朴 白芍 茯苓 人參 桂心 紫蘇 橘紅 平胃散　　〔轉筋〕　蒼朮 厚朴 陳皮 甘草 建中湯　　〔回陽〕　白芍 桂枝 生薑 甘草 黑棗 飴糖 香茹散　　〔妊娠〕　黃連 香茹 厚朴 甘草。 五苓散　　〔產後〕　茯苓 豬苓 白朮 澤瀉 肉桂 理中湯　　〔又〕　人參 白朮 甘草　生薑 二陳湯　　〔乾霍亂〕　茯苓 半夏　陳皮　甘草 回生散　　〔吐瀉過多〕　藿香 陳皮各五錢 加味薑附湯　　〔又〕　炮薑 附子　人參各一錢半 炙草七分 麥門冬湯　　〔煩渴〕　麥冬二錢 陳皮 半夏 白朮 茯苓各一錢 小麥半合　 人參 甘草各五分 薑三片 烏梅一個 一名九君子湯。 茯苓白朮散　　〔又〕　滑石一兩 寒水石 石膏 澤瀉 甘草各五錢 白朮 茯 苓 人參 桂枝各二錢半 每末三錢，開水下，薑湯亦可。 此方兼治中暑霍亂。 參胡三白湯　　〔虛煩〕　人參五分　柴胡 白朮 白茯苓 白芍 當歸 陳皮　 麥冬 山梔 甘草各八分 五味子十粒 薑二片 烏梅一個 燈心一圈 既濟湯　　〔又〕　麥冬二錢 人參　竹葉 炙甘草 半夏 附子各一錢 薑五片 　粳米百粒 加減正氣散　　〔不伏水土〕　蒼朮二錢 厚朴 藿香 陳皮 砂仁 香附 半夏 　甘草各一錢 薑二片 棗一枚 燈心十根 大半夏湯　　〔船車暈〕　半夏 陳皮　赤苓各二錢半 薑五片 鹽湯探吐法　　〔吐法〕　用極鹹鹽湯三碗，熱飲一碗，指探令吐， 不吐再服一碗，吐訖仍飲一碗，三吐乃止。此法極良，不傷人。 地漿法　　〔總治〕　於牆陰掘地約二三尺部，入新汲水攪之，澄清服一杯， 既取土氣安養中宮，又取牆陰無燥熱氣，又取新汲水能解熱鬱，說陰中之陰， 能治陽中之陽也。

諸痿，熱傷血脈病也。說火熱之邪傷及血脈，皆能發為經筋、骨髓、血脈、肌肉、 皮毛之痿。然其病之源，則以肺為主，以肺燥居土，主氣畏火，而行治節， 必金清而後氣行，充於一身之筋骨血肉皮毛間，何至於痿。若起居失度，嗜欲無端， 飲食非宜，以致火動，熱邪乘金，肺先受剋，內則葉焦，外則皮毛虛弱， 由是而著於筋脈骨肉，則病生痿跫。所以然者，肺為諸臟之長，又為心說， 一切起居嗜欲飲食，皆足傷氣，氣傷即肺受之而亦傷，且心火上乘肺氣虛而受其乘， 必金病為喘鳴，金失清肅，火留不去，故肺熱葉焦，五臟因肺熱自病，氣不行， 發為痿跫也。乃古人治痿獨取陽明者，何也？經云：真氣與谷氣並而充身。又云： 陽明為藏府之海，陽明虛，則五藏無所稟，不能行氣血濡筋骨利關節， 故肢體中隨其不得受水谷氣處而成痿。又云：衝為十二經之海，主滲灌溪谷， 與陽明合於宗筋，而陽明為之長，皆屬於帶脈絡於督脈，陽明虛則宗筋緩， 故足痿不用。統觀經旨，欲除肺熱，必先除陽明之熱，而養其陰，調其虛實， 和其逆從，斯宗筋潤，筋骨束，機關利，而病已也。試舉五臟所生痿病言之，經曰： 肺氣熱，葉焦，則皮毛虛弱急薄，而行痿蹩。說肺痿者，皮毛痿也；躄者， 足弱不能行也（宜犀角桔梗湯。）經又曰：心氣熱則下脈厥而上，上則下脈虛， 虛則生脈痿，樞折挈，脛縱而不任地，說心痿者，脈痿也。下脈指三陰在下之脈。 樞折挈者，四肢關節之處，如樞紐之折而不能提挈。脛縱者，縱緩也（宜鐵粉丸。 ）經又曰：膽氣熱，則膽洩口苦，筋膜乾，筋膜乾則筋縱而攣，發為筋痿。說肝痿者， 筋痿也。膽附於肝，肝熱則膽洩，故口苦。筋膜受熱則血液乾， 故拘攣而為筋痿也（宜紫葳湯。）經又曰：脾氣熱，則胃乾而渴，肌肉不仁，發為肉痿。 說脾痿者，肉痿也。脾與胃以膜相連，而開竅於口，故脾熱則胃乾而渴， 且精耗而肌肉不仁也（宜二陳湯加人參、黃耆。）經又曰：腎氣熱，則腰脊不舉。 骨活而髓減。說腎痿者，骨痿也。腰者腎之府，腰貫脊主髓， 故腎熱而見證若此也（宜金剛丸。）此五痿者，必外徵之色，肺熱色白而毛敗， 心熱色赤而絡脈溢，肝熱色蒼而爪活，脾熱色黃而肉濡，腎熱色黑而齒槁， 必然之理也。而五痿之外，又有屬濕熱者（宜加味二妙丸， ）有屬濕痰者（宜二陳湯加朮、黃柏、竹瀝、薑法，）有屬血虛者（宜四物湯、 二妙丸合用，）有屬氣虛者（宜四君子湯、二妙丸合用，再加當歸、地黃、龜板、虎骨， ）有屬食積者（宜木香檳榔丸，）有屬死血者（宜歸梢湯， ）有屬脾氣太過者必四肢不舉（宜大承氣湯下之， ）有屬土氣不及者亦四肢不舉（宜四君子湯加當歸，）有熱而痿厥者（宜虎潛丸， ）有痿發於夏者，即俗名疰夏，另詳疰夏條（宜清暑益氣湯。）以上十證，皆痿之屬， 非可混治也。昔東垣治痿，總以黃柏為君，黃耆為佐，而無一定之方，隨其證之為痰、 為濕、為熱、為寒、為氣、為血，各加增藥味，活潑製方，其真善於治痿者乎。 然必其人能休息精神，淡泊滋味，尤是頂門一針。另有陰痿，則由命門火衰， 下焦虛寒之故，另詳本條（宜鹿茸散。）　　【脈 法】　《內經》曰： 睥脈緩甚為痿厥。《脈經》曰：診人痿蹩，其脈虛者生，緊急疾者死。《脈訣》曰： 尺脈虛弱，緩澀而緊，病為足痛，或是痿病。子和曰：痿脈多浮而大。 　　【痿病證治】　河間曰：痿謂手足痿弱，無力以運動也。由肺金本燥，燥之為病， 血衰不能養榮百骸，故手足痿弱，不能運動。猶秋金旺，則草木痿落，病之象也， 痿猶萎也。子和曰：痿之作也，皆五月六月七月之時，午者少陰君火之位， 末者濕土庚金伏火之地，申者少陽相火之分，故病痿之人，其脈脬大。丹溪曰： 肺金體燥而居上，主氣，畏火者也。脾土性濕而居中，主四肢，畏木者也。火性炎上， 若嗜欲無節，則水失所養，火寡於畏，而侮所勝，肺得火邪而熱矣。木性剛急， 肺受熱則金失所養，木寡於畏而侮所勝，脾得木邪而傷矣。肺熱則不能管攝一身， 脾傷則四肢不能為用，而諸痿之病作矣。瀉南方，則肺金清而東方不實，何脾傷之有； 補北方，則心火降而西方不虛，何肺熱之有。陽明實則宗筋潤，能束骨而利機關矣， 治痿之法，無出於此。又曰：痿病切不可作風治，用風藥。《正傳》曰：蒼朮、黃柏， 治痿之聖藥也。又曰：肝腎俱虛，筋骨痿弱，宜加味四斤元、五獸三匱丸；濕熱痿弱， 宜神龜滋陰丸、三妙丸、加味二妙丸；長夏暑濕成痿，宜健步丸、四製蒼白丸、 清燥湯。冶痿方二十一 　　犀角桔梗湯　　〔肺痿〕　黃耆　石斛　天冬　麥冬　百合　山藥　犀角　通草　 桔梗　黃岑　杏仁　秦艽　　鐵粉丸　　〔心痿〕　鐵粉　銀屑　黃連　苦參 石蜜 龍膽草　龍齒　牛黃　秦艽　丹皮 白鮮皮 地骨皮　 紫葳湯　　〔肝痿〕　紫葳　天 冬　百合　杜仲 黃芩 黃連　萆薢　牛膝　防風　菟絲子 白蒺藜 　　二陳湯　　〔脾痿〕　茯苓　陳皮　半夏　甘草 金剛丸　　〔腎痿〕　萆薢　杜仲 肉蓯蓉 菟絲子等分 灑煮豬腎，打泥為丸。 加味二妙丸　　〔因濕〕　歸梢 防己　草解 蒼朮 黃柏 牛膝 龜板 四物湯　　〔血虛〕　川芎 白芍 當歸 生地 二妙丸　　〔又〕　蒼朮 黃柏 四君子湯　　〔氣虛〕　人參 茯苓　白朮 甘草 木香檳榔丸　　〔食積〕　木香 檳榔　白朮 枳實 陳皮 香附 歸梢湯　　〔死血〕　歸梢 赤芍 莪朮 桃仁 紅花 大承氣湯　　〔睥太過〕　大黃 芒硝　厚朴 枳實 虎潛丸　　〔痿厥〕　龜板 黃槄各四兩 熟地 知母各二兩 牛膝三兩半 陳皮 七錢 乾薑五錢 白芍一兩半 鎖陽 虎骨　當歸各一兩 加附子更妙。酒糊丸。 治痿厥如神。 清暑益氣湯　　〔疰夏〕　黃耆 升麻　蒼朮 白朮 人參 神麯 澤瀉 陳皮 黃柏 當歸 麥冬　乾薑 青皮 五味子 炙甘草 加味四斤元　　〔肝腎虛〕　酒牛膝兩半 川烏 虎脛骨 肉蓯蓉各一兩 乳香　 沒藥各五錢 蒸木瓜一個，搗如泥，和酒糊丸，溫酒或淡鹽湯下七十丸。 五獸三匱丸　　〔又〕　鹿茸酥炙、血竭、虎脛骨酥炙、牛膝酒浸、 金毛狗脊燒去毛各一兩，共為末，即五獸也。另用附子一個去皮臍，去中心， 入朱砂細末一兩填滿，木瓜一個，去皮去中心，入附子於內，以附子末說口， 即三匱也。卻以三匱正坐於磁缸內，重湯蒸極爛，和五獸末搗丸，木瓜酒下。 血竭一名麒麟竭。 神龜滋陰丸　　〔濕熱〕 龜板酥炙四兩 鹽黃柏 鹽知母各二兩 五味子 杞子　鎖陽各一兩 乾薑五錢 酒糊丸，鹽酒下。此治膏粱之人濕熱傷腎，腳膝痿弱。 三妙丸　　〔又〕　製蒼朮六兩、酒黃柏四兩 牛膝二兩 此治濕熱下流兩腳， 麻木痿弱，或如火烙之熱，皆濕熱也。 健步丸　　〔長夏暑濕〕　防己一兩　羌活 柴胡 滑石 酒花粉 炙甘草各五錢　 防風 澤瀉各三錢 苦參 川烏各一錢 肉桂五分 酒糊丸，蔥白、荊芥湯下。 四製蒼白丸　　〔又〕　黃柏二斤，以人乳、童便、米泔各浸八兩，酥炙八兩， 浸炙各宜十三次，蒼朮八兩用川椒、補骨脂、川芎、五味子各炒二兩，揀去諸味， 只取柏朮蜜丸，早酒、午茶、晚白湯，各下三五十丸。 清燥湯　　〔又〕 黃耆 白朮各錢半　蒼朮一錢 陳皮 澤瀉各七分 赤苓 人參　升麻各五分 生地 當歸 豬苓 麥冬 神麯 甘草各三分 黃連 黃柏 柴胡各二分　 五味子九粒 水煎服。