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石室秘錄

作者
陳士鐸
朝代
年份
公元1689年
底本
日本鈔本(國家圖書館掃描本

嘗稽天下事可傳而不傳者何可勝道可傳而不傳而或為人憾或人不為憾者何可勝道華元化青囊書嵇叔夜廣陵散二者之不傳也人恆憾之吾獨謂有可憾有可不憾今夫琴雅樂備仁術也而皆本於先王稀生少好音聲長而玩之自斯導養神氣宣和情志而身則不免焉毋乃稍遠於先王之遺音乎雖不傳奚憾華君繼盧扁諸公而起獨成神奇能使痿者振弱者強枯者澤瘠者肥危者安殤者壽死者生其學祖軒黃根於素問》、《內經》,此誠守先王之道以待來茲以利澤斯民者也不可不傳也惟不傳故憾昔昌黎有言曰莫為之後雖盛而弗傳袁孝己嘗從嵇生學琴矣嵇吝勿與是廣陵散之不傳非無傳人而不傳也華君授書獄獄卒疑畏焚之是青囊書之不傳時無傳人斯不傳已嗟乎士生抱倜儻特達之才一旦激於義烈奮不顧身名垂宇宙而其嘔心之所著述曾不克留後來者之一目此其鬱勃之氣固結乎古今人物誰為之解而誰為之釋迨越數百千年忽有好學深思如遠公陳子者聞風而慕誠求而得取淹沒久遠之遺文表章而出更闡揚其所未發謂非曠代一抒已哉第指迷自呂祖啟函自天師辨難參訂自真人跡近怪異或疑其說荒渺為不可據矣乃吾三複斯篇立方固奇而立論甚正聚數賢之心思變古今之精靈審疾疚之幾微定醫治之龜鑑自來醫書亦滋多一矣譬入龍宮海藏珍寶雜陳取捨安決未若斯錄開卷瞭然故誠信而刊布以傳海內共欣賞也方今聖人在上恭己垂裳過化存神黎民固已殷動萬邦固已協和災祲癘疫盡為盛德大業之所銷息然猶朝夕乾乾軫念疾苦慮無一夫之不獲而後即安設是書梓而果行耶家絃戶誦賢智神明而通變中材亦遵守而步趨偶試偶效再試再效歷久歷試萬不有一失焉則所以仰佐至治者壽世壽民豈其微哉夫事不能傳之於先猶能傳之於後後先不同傳則一也華君得陳子而傳矣天師真人得華君抑又傳矣世之覽者不以為陳子所受之書直以為華君未焚之書恍乎師友晤對一堂鬚眉飛動而耳提面命而口授也然後信青囊一書術足以仁民利物究不等於廣陵散之無傳也華君在天之靈吾知其無憾也已

時康熙二十八年歲次己巳仲秋上浣之吉

義烏後學金以謀孝芑氏敬題

醫道大矣哉非學博天人非理窮幽秘非傳得異人則不可以談醫甚矣醫道之大而難也遠公陳子幼讀班馬之書長習黃岐之教且性喜好遊足跡幾遍歷宇內然而見聞不廣所見者不過世上之文所聞者不過時師之語欲匠心自師以求刀圭之獲效雖所在奏功終焦勞無術仰天而嘆有以也康熙丁卯夏秋之間過我於玉河之西初不知我為天上人也與之辨難內經諸書多未曾有余出秘錄示之乃手抄行笈慨然以著書為己任余笑曰君之志則大矣而君之學則未也遠公愀然曰我安得讀盡碧落秘函以救天下哉余乃於袖中出此書與觀目瞪口呆不敢出一語余乃細加指示盡傳無隱因戒之曰子得此書可以著書矣而遠公猶以未足也余又為之辨難內經者一月陳子改容而謝之曰吾今而後不敢以著書讓之後世也余亦欣然色笑遂將石室秘錄令其抄錄一通存之笥中以備著書時之考稽也第是書奇怪世多不識倘以此治人之症未免驚愕欲走吾傳之以見天地之大何所不有正不必執此以治天下人使人疑懼而動其議論也因序數語於前以警陳子遠公也天師岐伯職拜中清殿下弘宣秘錄無上天真大帝真君岐伯書於玉河之南

時康熙丁卯冬至前一日也

嗟乎何醫道之大也精也神也然大而不知其大精而不知其精神而不知其神則猶之不大不精不神也陳子遠公喜讀岐黃之書三十年於茲矣內經治法實能窺奧而嘆醫道之不多法門也人之病苦患多醫之道苦患少有以哉丁卯仲冬著書玉河之南逢岐伯與余為之辨難驚怪吒異因慨然曰安得天上奇書秘錄以活後世哉岐伯乃傳此書二十四法遠公又請每思一法岐伯即傳之一法思之思之神鬼通之非陳子之謂歟今其書現在皆世所未見誠恐旨意深邃方法過奇慮人之不信之又請余發明余嘉陳子活人之心無有盡期乃逐門又尚論之以見醫道之大而精精而神也合而刊布天下使世知天地之間何所不有有陳子之好善不倦即有天上人樂為之傳術無已也吾願天下人盡讀茲編研幾深入無再誤天下人也陳子請序書之異時云漢長沙守張機職拜廣德真人題於玉河之南

時康熙丁卯冬至後十日也

今上戊辰二月花朝後三日遠公陳子將岐天師石室秘錄請序於余余讀之驚異嘆醫道之神而奇也夫醫至起死奇矣而茲編實不止此其文肆而醇其意深而旨乃性天之學非刀圭之書也陳子學博天人理通鬼神人得此編之秘何患醫道之不入於化乎而陳子不然長跽而請予曰習醫救一人不若救一世也救一世不若救萬世也亦何言大而心善乎吾尼山立教不過救一世為心也己立立人己達達人未嘗教人施德於萬世然而尼山之書垂之至今雖謂之救萬世可也今陳子注素問》、《內經》,余嘆其有志未逮乃以華元化青囊術動之陳子愀然曰吾安得此天上奇編讀之乎余乃正襟而訓之曰予欲注素問舍青囊術何以著書尚論為耶陳子憂之而余曰無憂也吾當召岐天師盡傳之蓋青囊秘術華君原得之岐天師者也陳子再拜受教余乃邀天師至燕市而天師又邀仲景張公同遊客邸晨夕往還罄傳方法共一百二十八門名曰石室秘錄》,即青囊之術也無方不神無論不異陳子得之乃決奧闡幽肆力於素問以大壯其文瀾而陳子尤以天師傳之未盡更求仲景張公為之發明以補天師之所略又請於天師召華元化質今昔之異同華君又罄傳之毋隱今其書具在陳子不樂自秘欲公之萬世不欲僅活一世之人已也與尼山己立立人己達達人之心不千古相同乎但陳子苦於客貧不能速授梨棗然而其言之大其心之善實覺覆被萬世也陳子仍存之以待世之好善如子者斯可矣余因陳子請序遂題數言於前亦以勸天下好善之君子也積善必有餘慶吾於陳子見之吾不願止陳子一人見之天下人亦可聞吾言以自勉於為善毋讓陳子獨為仁人也

呂道人題於燕山

卷一(禮集)

天有奇文地有奇事人有奇病不可拘也欲治其病不可以常藥治之有正醫有反醫有順醫有逆醫有內治有外治有完治有碎治有大治有小治有生治有死治有上治有下治有中治之分有先治有後治有急治有緩治有本治有未治之異有一百二十八法

正醫法

論肺經生癰 論久嗽服氣法 論水瀉論血痢 論水腫 論兩脅脹滿吞酸吐酸 論腰痛 論怔忡不寐

岐天師曰凡人有病氣喘嘔咳者乃肺病也肺乃金臟又嬌臟也居於心之上瓣如蓮花色紅蒂紫咽管之下即是肺經司氣之出入不容食物咽之上有會厭在即小舌頭也會厭遮住咽門飲食之類始能直入食管而下通於胃倘人飲食之時多言會厭不及遮咽門設或米食之類入於氣管則必咳不已可見氣管不容一物可知藥亦不熊直入也治肺之法正治甚難當轉治以脾脾氣有養則土自生金咳嗽自己故五臟之中除肺一經之外俱可正治獨肺經不可正治然則肺經生癰瘍何以治之耶用元參一兩生甘草一兩金銀花八兩當歸二兩水煎服(〔批〕清金消毒湯)加麥冬一兩數品中惟麥冬乃清肺火之品余俱入脾入肝入心之藥而用之者何也蓋入肝則平木而不必肺金用力以制之則肺金得養矣入脾則脾土能生肺金而肺金又得養矣入心經則心火不凌肺金而肺經又得養矣雖前藥乃治心治脾治肝之藥似乎隔一隔二隔三治法其實乃正治肺金也(雷公曰我意方中加白芍三錢更妙平肝火使心火弱不來克肺也

長沙守仲景張公曰肺經固是嬌臟不可容物然未嘗不可客氣人有久嗽不已服諸補肺之藥不效者遵岐天師之法治之無有不愈但止服湯藥而不以氣入咽門則肺經終難速愈法當用女子十三歲者呵其氣而咽之每日五更時令女子以口哺口盡力將臍下之氣盡送病人口中病人嚥下一口即將女子推開不可摟抱在懷恐動相火也每日止可呵一口自然服藥有功但呵氣之時切戒不可少動欲心一動不特無益而有害矣止可一口二口恐女子有病也

天師曰脾經之病如水瀉乃脾氣不溫血痢乃過於燥熱而成此症也水瀉用白朮一兩車前五錢二味煎湯服之立效(〔批〕分水神丹)血痢不同有腹痛不痛之分痛者乃火熱也用歸尾一兩黃連三錢枳殼二錢白芍一兩廣木香二錢甘草一錢蘿蔔子二錢水煎服(〔批〕神丹)不痛者乃寒也白芍三錢當歸三錢蘿蔔子一錢枳殼一錢檳榔一錢甘草一錢水煎服(〔批〕神丹)水瀉者乃一時水氣侵脾故傾腹而出用白朮以利腰臍之氣血用車前以分消其水勢此正治之法也

張公曰白朮車前利腰臍而消水氣是矣然而白朮亦能健脾脾健水濕自分原不必借重車前車前能通竅而安臟氣亦不止分消已也臟安則水濕之氣自消各有專能又能分助所以奏效如神耳

天師曰血痢者乃肝經來克脾土也雖因脾土之濕又加暑熱暗侵瓜果內傷所致然終因肝木太旺無制凌脾土而然也故方用白芍當歸滋肝而平木肝木得養不來下克脾土則土亦得養而血痢自痊矣

張公曰血痢雖有痛不痛之分其實皆火邪而挾濕氣也論理二方俱可通治而天師分別痛不痛之分乃慎之也二方出入加減各為神效正不必畏首畏尾一用之於痛一用之於不痛也蓋火邪帶濕氣居於腸脾之際不得奔下未有不急而後重者妙在用當歸白芍滑而利之則火邪利於直下不止平肝木而救脾土也

天師曰水腫之病亦土不能剋水也方用牽牛三錢甘遂三錢水煎一服即大瀉水斗余臌脹盡消此則直奪其水勢而土得其平成矣(〔批〕消水神方雷公曰此方固神奇俱各用三錢似太多減去各一錢則不過猛矣病去而不傷本)病未盡去可以再進亦不失中和之道但二味藥性峻烈過於猛矣人疑非正治之法然水勢滔天必開決其水口則水旋消此二味之中病源妙在於猛也第服此二味之後切不可食鹽一食鹽則前病重犯不可救矣此乃不知禁忌自犯死症非藥之故也今人一見牽牛甘遂視為必死之品過矣水腫之病必須以手按足面如泥者始可用此二味正治否則按之不如泥隨按而皮隨起者非水也當作氣虛腎虛治之不可以此二味輕投以殺之也(〔批〕何言之當也

張公曰水腫治法甚多獨此二味奇妙通神其次用雞屎醴然雞屎醴終不若此二味之神蓋雞屎醴有毒而此無毒也牽牛性雖猛得甘遂而遲矣甘遂性雖緩得牽牛而快矣兩相合而兩相成實有妙用此方蓋余方也天師取之以救天下余何可自立而自譽之止言其相成有如此

心經之病怔忡不寐等症乃心血少也方用人參三錢丹參二錢麥冬三錢甘草一錢茯神三錢生棗仁五錢熟棗仁五錢菖蒲一錢當歸三錢五味子一錢水煎服(〔批〕安寐丹)此方之妙妙在生熟棗仁各五錢而以諸補心之藥為佐使蓋棗仁乃安心上不寐之聖藥生用使其日間不臥熟用使其夜間不醒也日夜既安則怔忡自定又何必用虎睛琥珀丹砂之多事哉

肝經之病兩脅脹滿吞酸吐酸等症乃肝木之郁也正治之法方用白芍五錢柴胡二錢炒梔子一錢蒼朮一錢茯苓一錢神麯五分半夏一錢甘草一錢丹皮三錢水煎服(〔批〕氣爽丹雷公曰此方尚可加當歸三錢以生肝血此方之妙妙在用白芍丹皮柴胡也蓋三味乃肝木專經之藥而芍藥尤善平肝不去遠凌脾土土得養而木益舒木舒而氣爽痛自除吐漸止也

腎經之病如腰痛之症用杜仲一兩破故紙五錢各鹽水炒熟地三兩白朮三兩胡桃二兩各為末蜜為丸每日飢而服之白滾湯送下一兩服完自愈此方之奇奇在白朮乃脾經藥也何以為正治腎經不知白朮最利腰臍腰臍利則水濕之氣不留於腎宮又用熟地杜仲純是補水之藥而胡桃與破故紙同用又有相濟之功補腎火以生腎水謂非正治得乎岐天師不講者未必非留以待我補余所以又補心肝腎三法願人細思而用藥也

華君曰是傳余文也無方

孫真君曰治肺有隔一隔二隔三之治其實原正治肺經此種議論大開聾瞶凡肺病皆宜如此治之勿謂天師專治肺癰立論而不通於凡治肺病也

按血痢症張公概指為火邪挾濕此特就壯實人之血痢言之也然內傷勞倦與中氣虛寒人脾不攝血往往脾濕下乘而成血痢每以理中湯加木香肉桂補中益氣湯加熟地炒黑乾薑治之而愈但火邪之血色必鮮紅脈必洪緩口必消渴而喜飲冷小便必熱澀而赤濁內傷之血色必鮮而紫暗或微紅淡白脈必微細而遲或浮澀而空口不渴即渴而喜飲熱湯小便不澀不亦即赤而不熱不濁可辨(李子永識

昔賢論腫症與此不符大概以隨按而起者為水腫按肉如泥者為氣虛附之以俟臨症者之自考(李子永識

反醫法

論發狂見鬼 論發狂不見鬼 論中風墮地 論卒倒不知人

天師曰凡人有病發狂如見鬼狀或跌倒不知人或中風不語或自臥而跌在床下者此皆正氣虛而邪氣犯之也似宜正治邪為是然而邪之所湊其氣必虛不治其虛安問其餘此所以急宜固其正氣而少佐以祛痰祛邪之藥為妙如發狂見鬼者乃虛也方用人參一兩白朮一兩半夏三錢天南星三錢附子一錢大劑灌之狂自定矣(〔批〕祛狂至神丹方)或倒不知人乃氣虛也亦用前方主之或中風不語者以人參一兩天南星三錢生半夏三錢生附子一個名為三生飲急灌之又自臥跌床下者即中風類他又名屍厥亦以三生飲救之

發狂不知人而不見鬼者乃熱也不可與前湯此見鬼為虛而非實熱方用人參同入於祛痰祛邪之藥內乃因其反而反治之也

跌倒不知人雖因氣虛然未有無痰而能跌倒者既跌倒亦未有不知人者故必須祛痰而佐以助正之藥此前方之所以可兼治之也

中風與墮地之症純是氣虛氣虛之人未有不生痰者痰重卒中卒倒有由來也然則徒治其痰而不補其氣即所以殺之也三生飲妙在用生人參一兩同生附半夏南星祛邪盪滌之藥駕馭而攻之譬如大將登壇用虎賁之士以掃蕩群妖必能活生人於殺人之中若徒正治其邪而不反治其本則十人九死冤鬼夜號誰之咎歟(〔批〕純

張公曰發狂見鬼明是虛而痰中之用半夏南星附子以祛痰不用人參白朮之多何以驅駕之而成功哉此方之妙不特治發狂見鬼如神而治中風不語卒倒不知人亦神妙之極蓋氣虛而後痰中也岐天師分析甚精又引三生飲以治中風等症其實前方除發狂不見鬼不可用此方其餘無不可治正不必又用三生飲也然三生飲亦是奇方亦可採用之總之斟酌於二方之間無不可起生人於死人之中也

發狂不見鬼明是內熱之症岐天師不立方者待余補之也方用人參三錢白芍三錢白芥子三錢半夏三錢天南星二錢黃連二錢陳皮一錢甘草一錢水煎服此方妙在用黃連蓋厥深則熱亦深去其熱則厥自定黃連入心引諸補心之味同群相濟或補或瀉譬如人家相爭嚷於一室親朋各為勸解自然怒氣平而悔心發黃連之用於補劑之中正此意也

華君曰是傳余之文無有他方我尚有數語請載於後中風等症非大加人參以祛駕其邪則痰不能開而邪不能散方中妙在用人參至一兩始有力量否則少用反為痰邪所使又安能助製附子以直蕩群妖哉

雷公曰妙極各闡發無遺無可再談

真聖人之言(李子永識

順醫法

論氣虛胃虛

天師曰凡人有病氣虛者乃身子羸弱飲食不進或大便溏泄小便艱澀方用人參一兩茯苓三錢白朮五錢陳皮一錢甘草一錢澤瀉一錢車前一錢水煎服此乃病欲下行而隨其性而下補之也方中用人參為君者開其胃氣胃為腎之關關門不開則上之飲食不能入下之糟粕不能出妙在用人參以生胃土而茯苓車前能分消水穀也且胃之性最喜溫和不喜過濕濕則必上壅嘔下積而瀉矣今順土之性而溫補之則飲食自進而大小便各安其位矣

張公曰此方生胃土以消水穀誰曰不然然而不止生胃土也且能健脾脾健則胃氣益開而胃氣益壯方中最妙用白朮也白朮上利胃而下健脾且能祛濕以生腎有此大功則大小便得脾腎之氣而能開能合下既通達又何患飲食之不進乎吾見其飽食而無礙也

服前方而不愈者兼服八味丸以補土母蓋八味丸最能實大腸利膀胱也(李子永識

逆醫法

論氣喘上逆 論雙蛾 論腎虛大吐 

天師曰凡逆症甚多不止厥症一門也如氣喘而上者逆也人以為氣之有餘也殊不知氣盛當作氣虛有餘認作不足若錯認作肺氣之盛而錯用蘇葉桔梗百部山豆根之類去生便遠方用人參一兩牛膝三錢熟地五錢山茱萸四錢枸杞子一錢麥冬五錢北五味一錢胡桃三個生薑五片水煎服(〔批〕安喘至聖丹雷公曰妙極然天師止言肺經之虛腎水大耗之氣喘也而未嘗論其腎火之逆挾肝氣而上衝之氣喘也雖其症輕於腎水大耗之病而氣逆作喘則一也病甚則有吐粉紅之痰者此腎火炎燒肺經內熱不能克肝則木寡於畏龍雷之火愈為升騰法當清其內熱方用地骨皮一兩沙參一兩麥冬五錢白芥子二錢白芍五錢甘草三分桔梗五分丹皮二錢水煎服方名清熱止喘丹此方之妙妙在地骨以清骨髓中之內熱沙參丹皮以養陰白芍以平肝木中之火麥冬以清肺中之火加甘草桔梗引入肺經則痰嗽自除而氣喘亦定孫真人曰何論之奇闢乃爾我有一奇方以附後)此方絕不去治肺經而正所以治肺也蓋人生肺氣夜臥必歸氣於腎中此母居子舍之義也今因色欲過度腎水大耗肺金日去生之久之則不特腎水虛而肺金亦虛譬如家有浪子日費千金母有積蓄日日與之傾囊倒篋盡數交付其子後將安繼是子貧而母亦貧矣一遇外侮之侵將何物解紛而外侮又復恐嚇之逃之子舍以避其鋒而子家貧乏無以奉母又必仍復還家以受外侮之凌逼勢不至不死不已今腎水既虧而肺金又耗外受心火之傷中受肝木之橫脾土又下不來生水則轉輾難藏於是仍返而上喘幸有一線元陽未絕所以不死苟不大劑急救其腎使貧子來偷竊又何以肺金有養哉況貧子暴富不特母家亦富而外侮亦不敢欺凌矣此不治肺而正所以治肺也或疑人參乃肺脾之藥既宜補腎不宜多用人參不知腎水大虛一時不能驟生非急補其氣則元陽一線必且斷絕況人參少用則泛上多用則下行妙在用人參至兩許使能下達病源補氣以生腎水藥中熟地山茱萸之類同氣相求直入命門又何患太多之病哉若病重之人尤宜多加一兩尚欠也但喘有不同有虛有實初起之喘多邪實久病之喘多氣虛邪實者喘必抬肩氣虛而喘者微微氣急耳余所論乃久病之喘若初起之喘若四磨四七湯得一劑即止此病逆而藥亦逆之也

張公曰肺金補子之義已講透徹無遺余再出一論以廣之肺氣既弱自然不能剋木肝木無制必然氣旺氣旺必來凌脾胃之土脾胃即受制於肝木則何能來生肺金耶方中十劑之中或間加柴胡五分白芍五錢熟地倍加一兩同前方煎飲未必無小補也蓋欲平肝自必旺其土土旺則金有不生者乎此亦反治之義耳

天師曰更有人病雙蛾者人以為熱也喉門腫痛痰如鋸不絕茶水一滴不能下咽豈非熱症然而痛雖甚至早少輕喉雖腫舌必不燥痰雖多必不黃而成塊此乃假熱之症也若以寒涼之藥急救之下喉非不暫快少頃而熱轉甚人以為涼藥之少也再加寒涼之品服之更甚急須刺其少商之穴出血少許喉門必有一線之路開矣急以附子一錢熟地一兩山茱萸四錢麥冬三錢北五味三錢牛膝三錢茯苓五錢煎服(〔批〕消火神丹)下喉一聲響亮其火勢熱症立時消散蓋少陰之火直如奔馬凡人腎水大耗者腎中元陽不能下藏蓋無水以養火而火必上越也日日衝上而咽喉口小不能任其出入乃結成腫痛狀似雙蛾實非雙蛾也方中妙在用附子辛熱之藥引尤雷之火下藏於窟宅夫龍雷之火乃相火也喜水而不喜火故藥中熟地山茱之類純是補陰之味使火有所歸而不再沸此因其逆勢而逆導之也

喜水而不喜火喜水者喜真陰之水也而非寒涼之水不喜火者不喜邪氣之火也而非辛熱之火

日重夜輕治之最易用山豆根三錢半夏一錢桔梗三錢甘草一錢治之一劑立愈而非逆症可比耳

張公曰陰虛雙蛾之症余更有治法用附子一錢鹽水炒成片用一片含在口中立時有路可以用湯藥矣後以八味丸一兩白滾水送下亦立時而愈可與岐天師方並傳

天師曰更有大吐之症舌如芒刺雙目紅腫人以為熱也不知此乃腎水乾槁火不能藏水不能潤食入即出耳法當用六味地黃湯一料煎服恣其吞飲則餘火下息而飲食可入蓋胃為腎之關胃中之火必得腎中之水以潤之腎水耗不能上潤脾胃則胃火沸騰湧而上出以致雙目紅痛舌如芒刺也但此症時躁時靜一時而欲飲水及至水到又不欲飲即強飲之又不十分寬快此乃上假熱而下真寒也理宜六味湯內加附子肉桂煎湯與飲始合病源而今止用六味地黃湯者何蓋腎雖寒而胃正熱溫腎之藥必經過胃經熱性發作腎不及救而胃反助其邪火之焰則病勢轉添不若竟用六味地黃湯使其直趨腎宮雖經過胃中不致相犯假道滅虢不平胃而胃自平矣此亦逆治之法也(〔批〕孫公曰真絕奇之論

張公曰余立地黃丸原所治武帝之消渴也不意可以治此等之症實有奇功今又得岐天師暢為發明將方之功效盡情表出余之幸也不獨余之幸也願世人留意此方治上假熱而下真寒者無不神妙奏功如響非惟大吐之症宜之耳

華君曰是傳予之文而子之文更多可喜也然予更有數語雙蛾陰症最難治而最易治也不知其竅而最難知其法而最易予常為人治此病用附子一枚以鹽一合水煮透令其口含一片而火勢立止然後以六味湯大劑飲之不再發神方也

大吐之症先以手擦其腳心使滾熱然後以附子一枚煎湯用鵝翎掃之隨干隨掃少頃即不吐矣後以六味丸湯大劑飲之即安然也

氣喘之症莫妙用天師方大劑飲之必生無他方法也

孫真君曰天師論喘症奇闢然予亦有方用人參一兩北五味一錢麥冬二兩牛膝三錢胡桃三個生薑汁三匙水煎服(〔批〕天師曰妙絕)此方之妙妙在麥冬用至二兩蓋喘病雖是腎虛畢竟肺虛不能生腎水也腎水不能速生必須補氣以生之然徒用參以補氣未免水虧而火愈旺今反用麥冬以滋腎水之母則人參亦從之以生肺而不去助火矣肺有養而水自生又何患火之不能制哉

往往有氣喘而脈微澀者用熟地一二兩當歸六七錢甘草一錢治之而愈此名貞元飲婦人最多此症(李子永識

內治法

論肺癰 論肝癰 論腸癰

天師曰內治者言人有病在臟腑而治之也人有肺癰腸癰肝癰者必須從內消之也然而治法不同肺癰方用元參三兩麥冬三兩生甘草五錢金銀花十兩先用水十碗煎湯四碗取二碗浸前藥加水二碗又煎之煎一碗服之二劑即愈其餘湯二碗再煎二煎(〔批〕救肺敗毒至聖丹

肝癰方用白芍三兩當歸三兩炒梔子三錢生甘草三錢金銀花十兩水十碗煎取四碗分二碗泡前藥再加水二碗同煎渣又加水二碗同金銀花汁兩碗煎一碗服二劑愈(〔批〕救肝敗毒至聖丹

腸癰方用金銀花八兩煎水二碗當歸三兩地榆一兩薏仁五錢水十五碗煎二碗分作二服上午一服臨睡一服二劑愈(〔批〕救腸敗毒至聖丹)蓋癰生胸腹之內無不生於火與邪若外用末藥調敷則相隔甚遙必須內消為得然癰勢甚急甚大一懷水何能救車薪之火故必大劑煎飲而火邪自散而癰瘍自消倘日以敷藥調治於皮膚之外或以小劑而求散於湯餌之中吾見其必死而已矣

張公曰瘡瘍之疾發於火邪之盛其由來非一日矣欲消其火邪豈是尋常細小之藥所能去乎故必多用重藥以劫治之然而散邪之藥俱耗真陰多用重用皆能取敗惟金銀花敗毒而又不傷氣去火而又能補陰故必須此品為君但此品性純而正乃正人君子也譬如正人君子必同群攻擊於群小之中始不至僨事而召禍所以必多加至十兩或一斤始可取勝於眉睫然徒籍此一味又覺勢單力薄或用麥冬以滋肺或用芍藥當歸以潤肝或用地榆以涼大腸或用甘草以瀉火或用梔子以清熱或加薏仁以去濕相助成功各有妙理非泛然而用之者也

華君曰是傳余文然余更有說肺癰初起可用此方倘已成形必須外治用刀刺其肺出膿血而後以神膏敷其口則愈否則有性命之憂也想天師後必傳方茲不贅耳後無傳予當傳子肝癰不可用刺法須用內消內散

腸癰之症此方最妙但亦治初起之病也久則內必出毒更當另用奇方以助其潰膿方用生甘草三錢金銀花二兩地榆一兩當歸二兩牛膝一兩乳香三錢沒藥三錢水先煎甘草五味取一碗調乳香沒藥末三錢飲之渣水再煎一碗又調乳香沒藥末三錢飲之大約早服頭煎晚服二煎二劑必全好矣(〔批〕清腸消毒丹)此天師傳予而未傳子也意者留以待予耶不然何各以盡言獨此方尚未傳完耶

岐天師曰是留之以待華君傳子也

外治法

論陽症癰疽 論陰症癰疽

天師曰人有背生癰疽或生於胸腹之間或生於頭面之上或生於手足之際皆是五日之內猶當內散五日之外必須動刀內散方金銀花四兩蒲公英二兩生甘草二兩當歸二兩天花粉五錢水煎服一劑即消二劑全愈不必三劑金銀花專能內消瘡毒然非多用則力輕難以成功生甘草一味已足夠毒況又用之於金銀花內蓋足以散邪而衛正蒲公英陽明經藥也且能散結逐邪天花粉消痰聖藥當歸活血是其專功血不活所以生癰今血活而癰自愈此方之所以奇而肆也(〔批〕消毒神聖丹)倘若不曾服過敗毒之散以致成膿奔潰外口必小而內宅自大譬如賊居深山關隘必窄而其中巢穴自必修廣若不直搗其堅則延蔓無已勢必民化為盜故須用金刃去其口邊之腐肉使內毒之氣不藏刀用三寸長闊止三分兩邊俱利其鋒厚半分少尖一邊手執定眼看定心註定一刀橫畫一刀直畫人必少厥不必驚惶少頃自定後以末藥敷於膏藥之上貼之大約一個膏藥敷末藥二錢貼上即止痛敗膿盡出一連三日即消盡矣內用煎方當歸一兩黃耆五錢人參一錢荊芥一錢金銀花二兩生甘草三錢水煎服二劑可已不須多服(〔批〕敗毒聖神丹)此治陽症瘡瘍之法也陽症瘡癰必然突起寸余其色紅腫發光疼痛呼號者是若陰症癰疽內消之法與陽症同治至於破潰之治法絕不相同大約陰症癰疽其色必黑暗痛亦不甚但覺沉沉身重其瘡口必不突起或現無數小瘡口以欺世人急用附子三錢人參三兩生黃耆三兩當歸一兩金銀花三兩白芥子二錢治之麥冬可加三錢元參不可用也(〔批〕散寒救陰至聖丹)總陰症宜用溫熱散之不可用寒涼解之也外用膏藥加生肌末藥五錢貼之一日兩換始可蓋陰症癰疽多生於富貴膏粱之客功名失志之人心腎不交陰陽俱耗又加憂愁抑鬱拂怒呼號其氣不散乃結成大毒無論在背在頭在腹在脅在手在足俱是危症若服吾藥又用吾膏藥無不生全蓋陽症可以涼解而陰症必須溫散也膏藥方開後金銀花一斤生地八兩當歸三兩川芎二兩牛膝一兩丹皮一兩麥冬三兩生甘草一兩荊芥一兩防風五錢黃耆三兩茜草根五錢人參五錢元參五兩用麻油五斤煎數沸將藥渣濾出再熬將成珠入後藥廣木香一兩黃丹二斤炒飛過去砂沒藥一兩乳香一兩血竭一兩象皮為末五錢麝香一錢各為細末入油中少煎好藏瓷罐內用之每一個用一兩大約發背瘡必須用一兩其餘瘡口量大小用之(〔批〕陰陽至聖丹雷公曰何論之妙而方之奇也

末藥方人參一兩冰片一錢乳香去油三錢透明血竭五錢三七末一兩兒茶一兩水飛過去砂川倍子一兩藤黃三錢貝母二錢輕粉一錢各為絕細末以無聲為度此膏藥與末藥神奇無比發背外其餘瘡口不消二個陰症不消三個秘之(〔批〕陰陽至聖丹孫公曰真奇方也

張公曰瘡瘍吾方已傳之矣可附於末

癰疽最難治外尚未現真形內已先潰大穴古人云外大如豆內大如拳外大如拳內大如盤信不爽也

凡人一見背有瘡口外現者不可小視之急用蒜切片一分厚貼在瘡口上用艾火燒之痛者燒之不痛不痛者燒之知痛而止切不可不痛即止而痛者亦止也此法最妙世人不識而我特表而出之以治發背之初起者蓋一經灸之則毒隨火化以火攻火又何疑焉願世醫留意

華君曰傳子法尤奇傳予之方不然也癰疽方用金銀花三兩生甘草三錢蒲公英三錢當歸一兩天花粉五錢水煎服予之方少異天師傳子之方然天師見今日氣體更薄於三國之時所以藥味改輕為重止天花粉一味分兩相同想因痰不可大攻故也然予方亦奇甚不可輕視或見瘡勢少輕酌用吾方治之何如亦無不響應他膏藥與末藥方相同

岐天師曰華君言是(〔批〕天師曰

雷公曰我亦有方治癰疽方用生甘草五錢金銀花三兩當歸一兩元參五錢天花粉三錢白礬一錢附子一片水煎服初起者一劑即消腫起者二劑即消神方也(〔批〕更妙之甚

孫真君曰我亦有奇方傳子凡癰初起用白礬一兩金銀花三兩水煎服一劑即消發背亦然

完治法

論頭痛 論腦痛 論兩臂肩膀痛 論兩足痛 腰下痛

天師曰完者如病頭痛腦痛手足兩臂疼痛兩肩背疼痛腰以下痛不必支解刀破囫圇而治之也如頭痛者用黃酒一升入細辛一兩川芎三兩白芷一兩煮酒一醉而愈

張公曰此等治法世人不知亦不敢用我為開導之頭痛至終年累月其邪深入於腦可知一二錢之散藥安能上至巔頂而深入於腦中必多用細辛川芎白芷以大散之也或疑散藥太多必損真氣恐頭痛未除而真氣先行散盡誰知風邪在頭非多用風藥必難成功有病則病受之何畏哉一醉而愈此方信而不必疑者也惟是既愈之後必須用熟地五錢芍藥五錢當歸五錢川芎一錢山茱萸三錢麥冬三錢水煎服四劑為妙(〔批〕補血生水湯

天師曰腦痛用黃酒一升柴胡五錢白芍三兩辛夷三錢郁李仁五錢麥冬五錢桔梗三錢甘草一錢水三碗煎湯入前酒飲之一醉而愈量好者再飲之以酒必以醉為度(〔批〕清腦平灑丹

張公曰腦痛之病乃風入膽經也膽應於腦故腦痛人以用柴胡太多過於辛散不知有白芍以和之則不散氣而轉能散邪辛夷郁仁皆入膽之妙品桔梗甘草又入肺之妙藥膽病何以又兼治肺不知鼻上通於腦腦熱則必下流清水久則必成鼻淵矣兼治其肺則肺氣清肅自去平膽木之旺而清涕不致下行此立方之神妙有如此

天師曰兩臂痛與兩肩膊痛亦用黃酒二升當歸三兩白芍三兩柴胡五錢羌活三錢半夏三錢陳皮五錢白芥子三錢秦艽三錢附子一錢水六碗煎二沸取汁入黃酒內一醉為度

張公曰臂與肩膊乃手經之病肝氣之郁也妙在用白芍為君以平舒肝木之氣不來侵克脾胃之氣而柴胡羌活又善去風且直走手經之上而秦艽亦是風藥兼附而攻邪自退出半夏陳皮白芥子皆祛痰聖劑風邪去而痰不留更得附子無經不逐又何有餘邪之尚存哉自然一醉而愈也

天師曰兩足痛腰以下痛用黃酒二升黃耆半斤防風五錢薏仁五兩杜仲一兩茯苓五錢車前子三錢肉桂一錢水十碗煎二沸取汁二碗入酒內一醉而愈以上皆風入四肢頭項背間腰以下也借黃酒一味無經不達引其藥味而直入病中也此所謂完全治法也

張公曰腰足痛明是腎虛而氣衰不能運動更加之濕自必作楚妙在不補腎而單益氣氣足則血生血生則邪退又助之薏仁茯苓車前之去濕濕去則血更活矣況更助之杜仲之健腎肉桂之溫腎防風之盪風乎相畏而相使相佐而相成必然之理也

華君曰此一門未嘗傳予無可論

雷公曰頭痛予有神方傳子方用川芎一兩沙參一兩蔓荊子二錢細辛五錢水二碗煎八分加黃酒半碗調勻早晨服之一劑永不再痛此方妙在用沙參蓋沙參補陰原不入腦今用於川芎之中而蔓荊細辛直走於巔則沙參不能下行不得不同群共入於腦中夫腦痛者因腦陰之虛風得留之而不去今補其腦則風不能存而腦痛自愈而頭痛亦除矣此方不特治頭痛兼治腦疼無不神效更有一方治腰痛如神方用白朮三兩芡實二兩薏仁三兩水煎服一劑即愈此方妙在用白朮以去腰間之濕氣而芡實薏仁又是去濕之物濕去而腰臍自利汝老年恐有腰痛之疾可服吾方自無痛楚亦只消一劑多則陽旺反非學道人所宜妙極之方也此方治夢遺亦神效亦只消一劑天師之言也

(凡頭痛因風寒者藥宜酒煎因火邪者藥宜茶清李子永識

碎治法

論瘤 論癭 論治頑癬 論接舌生舌 論生齒 固齒

碎治法最奇人有病腹中癥結或成蟲形鳥形蛇形各藥不愈或頭內生鵲手內生鳩之類必內無異症而外顯奇形如癭如瘤之類必須割去瘤癭去其鳥鵲始能病愈然此猶是節外生枝雖動刀圭無傷內臟用生肌之藥一敷上即如無病之人獨是腦內生蟲必須劈開頭腦將蟲取出則頭風自去至於腹中龜蛇鳥蟲之類亦必割破小腹將前物取出始可再活第術過於神奇不便留方存此說以見醫道之奇有如此論其治法先用忘形酒使其人飲醉忽忽不知人事任人劈破絕不知痛癢取出蟲物然後以神膏異藥縫其破處後以膏藥貼敷一晝夜即全好如初徐以解生湯藥飲之如夢初覺而前症頓失矣自青囊傳後華君獲罪之後失傳者數千載矣今再傳術遠公終不敢以此等術輕授使遠公再犯也前車可鑑勿再重求子既以癭瘤之類再請吾不敢秘再傳子以全活人可也

癭瘤不同癭者連肉而生根大而身亦大瘤者根小而身大也即瘤之中又各不同有粉瘤有肉瘤有筋瘤有物瘤筋瘤不可治亦不必治終身十載不過大如核桃粉瘤則三年之後彼自然而破出粉如線香末出盡自愈亦不必治也肉瘤最易治用水銀一錢兒茶三錢冰片三分硼砂一錢麝香三分黃柏五錢血竭三錢各為細末

將此藥擦於瘤之根處隨擦隨落根小者無不落也物瘤則根大最難治不特而動無故而鳴或如蟲鳴或如鳥啼必須用刀破其中孔則物自難居必然突圍而出後用生肌神藥敷之則瘤化為水平復如故矣此乃不敬神鬼觸犯歲君而得病不可測非理可談故吾內經不言然世未嘗無此病也生肌散開後人參一錢三七根末三錢輕粉五分麒麟血竭三錢象皮一錢乳香去油一錢沒藥一錢千年石灰三錢廣木香末一錢冰片三分兒茶二錢各為絕細末研無聲為度修合時須用端午日不可使一人見之

癭不同形亦各異然皆濕熱之病也由小而大由大而破由破而死矣初起之時即宜用小刀割破略出白水以生肌散敷之立愈倘若失治漸漸大來用藥一點點其陷處半日作痛必然出水其色白者易愈黃者紅者皆難愈然服吾藥無不愈也點藥用水銀一錢硼砂一錢輕粉一錢鵲糞一錢鶯糞一錢冰片五分潮腦五分綠礬一錢皂礬一錢麝香三分為絕細末用針刺一小孔然後乘其出血之時將藥點上則黏連矣約用一分以人乳調之點上大如雞豆子一日點三次第二日必然流水流水之時不可再點點則過痛轉難收口矣三日後必然水流盡而皮寬如袋後用煎方必然平復如故煎方開後人參三錢茯苓五錢薏仁一兩澤瀉二錢豬苓一錢黃耆一兩白芍五錢生甘草一錢陳皮一錢山藥三錢水煎服十劑全消如故但忌房事一月余無所忌若犯房事必破不能收口終身成漏矣

張公曰碎治之法尚多吾當廣之人有病手臂生瘡變成大塊如拳頭大者必須用刀割去人必暈絕不可學也吾有奇方止用小刀略破其皮一分後以末藥敷之即化為水神方也方用人參三錢甘草一錢硼砂一分冰片一分輕粉半分各為末摻之即化為水矣此方乃化毒奇方不可輕視更人有肚上生瘡結成頑塊終年不去者亦可照上法治之立效

凡人有生蟲鳥之病於身上臂上頭上者岐真人已傳妙方何必再傳未有奇於岐真人者故耳有足上生瘤如斗大者我有一法不必破碎治之止用針輕輕刺一小針眼以前藥敷之必流水不止急用煎方治之方用人參三兩黃耆三兩生甘草薏仁各五兩白芥子三錢水煎服二劑即消盡其水而人絕無憊色內外雙治之法然終以針刺其孔不可為非碎治也此方之妙乃補其本源之氣又利水而不走其氣刺其孔而出水未免大損元氣今補其氣又何懼水之盡出哉此方之所以奇也妙也

天師曰碎治有七法未傳一法洗其筋一法破其腦一法破其腹一法洗其腸一法換其舌一法換其皮一法接其骨也子不信乎非皮也乃言皮內有病而去其皮別生皮也舌有人咬斷而接之也破其皮血即癭瘤法也本不宜傳吾子善問再傳二法皮上生頑癬終歲經年服藥無效擦治無功用刀削去其頑癬一塊之皮用前生肌藥敷五錢摻之必癢不可當削亦不十分痛當用麻藥與飲使人不知然後用刀摻藥麻藥方開後羊躑躅三錢茉莉花根一錢當歸一兩菖蒲三分水煎服一碗即人如睡寢任人刀割不痛不癢換皮後三日以人參五錢生甘草三錢陳皮五分半夏一錢白薇一錢菖蒲五分茯苓五錢煎服即醒蓋羊躑躅專能迷心茉莉根亦能使人不知用菖蒲引入心竅以迷亂之耳不服人參可十日不醒後用人參解之者正氣盛則邪藥自解各味皆助正之品亦用菖蒲引入心經也身溫而臥安如酣睡人也

凡人有被人咬落舌尖或連根咬斷者或一日或二日或半月俱可接之速用狗舌一條觀其人舌之大小切正如人舌光景將病人舌根伸出病人座在椅上仰面頭放在椅背上以自己手拿住喉嚨則舌自伸出急將狗舌蘸藥末接在人舌上一交接永不落矣未藥方開後龍齒用透明者三錢冰片三分人參亦用透明者三錢象皮一錢生地三錢土狗三個去頭翅地蝨二十個先將人參各項俱研末後用地蝨土狗搗爛入前藥末內搗之佩身上三日干為末盛在瓶內遇有此等病為之醫治可也(〔批〕接舌神丹)此藥末接骨最奇服下神效骨斷者服一錢即愈神方也

聞人說咬落舌頭者以醋漱之可以重長師曰亂道肉逢酸則縮豈有反伸出之理要重生必是仙丹汝既禱天我當傳子人參一兩煎湯含漱者半日以一兩參湯漱完然後已再用龍齒末三分人參末一錢麥冬末一錢血竭三分冰片二分土狗一個地蝨十個各火焙為末放在土地上一刻出火氣將此末乘人參漱口完時即以此末自己用舌蘸之使令遍不可將舌即縮入口中放在外者半刻至不能忍然後縮入可也三次則舌伸長矣仙丹也奇絕神妙不可思度也(〔批〕生舌仙丹

長齒法方用雄鼠脊骨全副余骨不用尾亦不用頭亦不用骨碎補三錢炒為末麝香一分熟地身懷之令乾為末三錢但熟地必須自制切不可經鐵器一犯則前藥俱不效矣生地亦須看一做過經鐵針穿孔者即不效細辛三分榆樹皮三分總之群藥俱不可經鐵器當歸一錢青鹽二錢杜仲一錢足矣各為絕細末鼠骨去肉不用新瓦上焙乾為末不可燒焦乘其生氣也用一瓷瓶盛之每日五更時不可出聲將此藥輕擦在無牙之處三十六擦藥任其自然嚥下不可用水漱口一月如是日間午間擦之更佳亦如前數

固齒方用雄鼠脊骨一副當歸一錢熟地三錢細辛一錢榆樹皮三錢骨碎補三錢青鹽一錢杜仲二錢各為末裹在綿紙成條咬在牙床上以味盡為度一條永不齒落矣然亦不可經鐵器經則不效然汝亦幸虧此藥所以五十外不動搖也汝後不必愁昨服吾符故也傳汝救人可耳此藥可救數百人大約一人須用三條

張公曰洗筋之法最難傳亦最難效止可言治症可也筋之縮也由於血之不養然血久不能養筋則筋縮急而不能再生必須割開皮肉用藥洗之倘不得其法藥不得真者必不能成功反致殺人何若不傳之為妙歟破腦尤不可輕傳曹公非明鑑乎以生人而輕破其腦則人已死矣又誰信再活乎喧譁擾攘之中何能靜思方法而望其重蘇乎破腹之法腸胃皆見人必如死謂能再生人斷不信洗腸亦然此岐天師所以隱而不言而今亦不必輕傳徒取人物議若換舌換皮岐天師各留異術今亦安能再助高深哉

接舌已奇生舌尤奇非仙傳世人安得此方法乎願人尊之千萬年而勿失耳

生齒固齒小術也不足為異姑存之以備考而終非破治之法如此當刪去另附於後可存之處可也

華君曰此傳予之法而無自長舌之方

大治法

論痿症 論腎虛如白虎湯症 論汗出如雨不止 論直中陰經 論治陽明之火

天師曰大治法周身有病統上下左右盡治之也如氣血全虧一身多病或頭痛未已而身骨痛或腹痛未已而四肢盡痛是也雖此等病乃痿症居多自宜專治陽明胃火然而胃火既盛一身上下四肢盡行消瘦又不可專治胃經一門也方用人參三錢茯苓三錢薏苡仁五錢當歸三錢黃耆三錢甘菊花一錢元參五錢麥冬一兩陳皮五分神麯五分白芥子三錢白芍三錢熟地一兩水三大碗煎一碗服之(〔批〕雙補至神丹)蓋陽明火盛理宜用竹葉石膏湯矣而此偏不用反用參熟為君補其氣血者何也胃火過盛已鑠氣血再用白虎湯雖一時解其火勢之燎原然而焦頭爛額必致重亡其津液不若用補氣血之藥大劑煎飲使水足而火自息方中宜用元參麥冬甘菊之品純是退陽明之味而陽明即有火勢之燎原亦能撲滅況又重加之當歸生血之類以滋化源乎但諸藥若小其劑則不特無益而反助火勢之飛揚此大治之所以妙也大約大治之法施之於虛症最宜乘其初起胃火有餘即以大劑與之可以轉敗為勝若因循時日畏首畏尾初時不敢用大劑乃至胃氣已衰而後悔悟始用大劑遲矣其病宜用大劑者則發背癰疽切忌小治尤當以大劑與之另有專門茲不再贅

張公曰大治實陽明胃火之患不止癰疽發背更有症如腎虛而火沸騰如白虎湯症者亦宜用大劑六味地黃湯治之更有腎水泛上吐痰傾盆者亦宜用六味湯加附子肉桂煎湯數碗大碗飲之而愈皆不可小治之也凡腎水腎火之虛上焦雖現熱症而其舌終滑而不燥非若陽症之干極而起刺也更有大汗之症汗如雨出不可止抑氣息又復奄奄不是發狂熱症若不急用大補之藥則頃刻亡陽而死矣方用人參三兩白朮四兩當歸三兩桑葉十片麥冬三兩北五味三錢黃耆三兩水煎服(〔批〕止汗定神丹)此方純是補氣之藥氣足則汗止而陽返於命門之宮矣倘以小小之劑治之又何以補生元氣於無何有之鄉哉吾見其立亡而已矣更有直中陰經之症陰寒之氣斬關直入於腎宮命門之火逃亡而將越出於軀殼之外非用大劑補火之藥何以追散失之元陽而返其宅哉方用人參一兩白朮三兩附子二錢肉桂一錢乾薑二錢水三碗煎服一劑而愈(〔批〕參朮附桂湯)此方用人參白朮實有妙用驅寒之品而不用此二味寒去而氣隨之去矣故必用二味且必須多加而元陽始足可留於將絕之頃也此皆大治之法不可不知

華君曰天師不曾傳予有一論可參觀陽明之火勢最盛最急若不以大劑退火之藥與之立刻將腎水燒乾矣然過用寒涼必致轉傷胃氣胃氣既傷則胃火益勝雖石膏湯中有人參以救胃氣然終不勝攻之大烈也愚意石膏用一兩者人參必須亦用一兩或石膏用至二三兩則人參斷不可止用一兩必須多加為妙即不敢加至三兩亦必須加至一兩五錢與其火退之後再用人參何若乘其火盛之時而倍用之攻補兼施火勢衰而胃氣又不復損之為得也予治陽明火盛往往奏功如響者人參同石膏兼用而無偏重之勢故耳此予獨得之秘因遠公為天師所愛不惜盡傳無隱願遠公謹聽吾言必與參同用無分輕重也此段再請教天師與長沙公何如(〔批〕雷公曰華君之言至當也

天師曰妙論不刊

(諸病凡胃氣衰者用藥不可大劑不可不知更有暴病中寒脈微欲絕四肢冰冷者初服須急服生附乾薑各五錢救之術又在所緩此說本之嘉言喻氏李子永識

小治法

論治氣不順 論治上焦之痰 論中風不語

天師曰小治法者乃上焦之病也病既在上焦若大其劑則勢下行反為不美如胸膈不利或痰盛閉塞或一時中風不語皆當以小劑治之小劑方甚多舉三四之病可悟其餘譬如胸膈不利此氣不順也可用蘇葉一錢半夏一錢甘草一錢桔梗一錢百部五分治之(〔批〕順氣湯)一劑快然無礙矣如痰盛閉塞作痛者乃痰在上焦也用天花粉一錢甘草一錢柴胡一錢陳皮五分半夏一錢蘇子一錢治之(〔批〕化痰飲)或用瓜蒂七個或用皂角一個以水煎湯吐之皆小治之法也或中風不語者亦用瓜蒂散皂角湯探吐之然必看其真正中風始用二方吐之否則萬萬不可輕用真正中風平日自然壯盛能御風寒不畏寒熱之人既中之後雙目突出手足亂舞痰色黃結成塊大小便閉塞不通者是若安靜平日人衰弱臨症之時氣息如無大小便自遺手撒眼閉浮腫作水雞聲不十分響者乃氣虛也切不可與瓜蒂皂角二湯當與前三生飲加人參一兩治之

張公曰人以為輕病也不十分留心誰知大病成於小病乎小病而斟酌盡善又何大病之生也岐天師忽用大劑以治大病忽用小劑以治小病如神龍變化不可測度真聖化神兼而立方也

華君曰不必談亦無可談

偏治法

論治心痛 論上熱下寒 論兩脅脹滿 論胃氣 痛脾不化食 論痿 論厥 論吐血 論治頭痛 腰背手足痛 論夢遺 喘嗽 口眼歪斜 目痛

天師曰偏治者乃一偏之治法譬如人病心痛不治心而偏治肝譬如病在上而偏治下譬如病在右而偏治左譬如病在四肢手足而偏治其腹心也心痛人以為病在心也不知心乃神明之宰一毫邪氣不可干犯犯則立死人病心痛終年累月而不愈者非心痛也乃包絡為心之膜以障心宮邪犯包絡則心必痛包絡名為膻中乃心之臣也相為賊所攻君有不振恐者乎臣辱則君憂此心之所以痛而不寧也然則宜治包絡何以必責之肝也肝屬木包絡屬火肝木生心火治其肝木之寒則心火有養而包絡之寒邪自散況肝木之氣既溫生心之餘必能來生包絡故不必救包絡而必先救肝肝木得寒則澀而不舒散肝中之邪即所以散包絡之邪也方用蒼朮二錢白芍五錢當歸一兩肉桂一錢良薑一錢水煎服(〔批〕定痛至聖丹)此寒邪犯包絡之方如此更有熱邪來犯包絡奈何寒邪之犯必惡寒見水則如仇讎手火燠之則快熱邪之犯見水喜悅手按之轉痛是也故熱痛之病必然呼號不能安於床蓆治法亦責之肝蓋包絡之熱由於肝經之熱也瀉其肝木之旺而去其鬱熱之火不必救包絡之焚而包絡之火自衰矣方用白芍一兩炒梔子三錢甘草一錢當歸三錢生地五錢陳皮八分水煎服(〔批〕解熱至聖丹)二劑即安然如故此偏治之一端也病在上者乃上焦火熱之盛吐痰如湧泉面赤喉痛上身不欲蓋衣而下身冰涼此上假熱而下真寒也方用附子一個熟地半斤山茱萸四兩北五味一兩麥冬一兩茯苓三兩澤瀉三兩丹皮三兩山藥四兩肉桂一兩水十餘碗煎四碗探涼與病人服之二刻內四碗服盡立刻安靜此病在上而下治之法也(〔批〕增減地黃湯雷公曰上熱下寒予更有方用熟地三兩山萸一兩車前子三錢肉桂三錢牛膝五錢麥冬五錢北五味三錢水煎冷服一劑即安可佐六味湯也天師曰此方奇妙)蓋此病乃下焦腎中水火俱耗盡真陰而元陽無可居之地於是上騰而作亂倘以寒藥救之則愈熾以補氣藥救之則反危必須用八味地黃湯大劑與服加麥冬五味少救其肺金之氣下治而上自安子不見天地之道乎冬至之時地下大熱則天道自寒夏至之時地下大寒天上自熱人身亦如是也腎經熱則頭目咽喉心肺皆寒安享其清肅之氣腎經寒則頭目咽喉心肺反生其拂逆之躁矣此亦上病下治之一法也

病在左者如兩脅脹滿不可左臥者此病在肝也法亦專治肝矣今偏不治肝而兼治肺蓋肝木之旺由於肺經之虛金不能制木則木愈盛木盛則脾土更無所養肺金益虛則肝木益旺而病無已時也方用人參一錢黃芩三錢麥冬三錢甘草一錢白芍三錢當歸三錢柴胡一錢茯苓一錢陳皮五分水煎服一劑知二劑愈四劑全瘥蓋參耆乃補氣之味與肝木不相干也雖用柴胡舒肝然而柴胡亦是肺經主藥一味而兩用之白芍當歸雖專入肝經然亦能入肺所以同群入肺以助氣而非逐隊以平肝此左病治右之一法也

右病治左可以悟矣予再傳一方人病胃氣痛或脾氣不好不能飲食或能飲食而不能化作痛作滿上吐下瀉者此乃肝經來剋土也平其肝木則脾胃之土得養而前症俱愈矣方用白芍三錢甘草一錢當歸二錢柴胡二錢茯苓三錢白芥子一錢有火者加炒梔子二錢無火者加肉桂一錢水煎服此方再加白朮三錢有食者加山楂二錢傷米食者加枳殼一錢麥芽一錢有痰者加半夏一錢此方雖白朮茯苓乃脾胃之品然其性亦能入肝白芍當歸柴胡則純是肝經之正藥有此三味直入肝經則各藥無不盡入肝以平木木平則脾胃之土安然況有食則化食有痰則祛痰有火則散火有寒則去寒有不功效立奏者乎此右病而左治之一法也

治在腹心者乃人生瘍生癰或痿厥之類是也癰瘍不治癰瘍而內治其中氣少加以祛邪散火之品是也備有專門茲不再贅如痿症厥症甚多不能枚舉止舉一二之病可觸類而通人有痿症終年不能起床面色光鮮足弱無力不能舉步者人以為兩足之無力也不知乃陽明火盛不必去治兩足止平其胃火則火息而足自堅凝若不平胃火而徒用補陰之劑則飲食愈多而兩足益弱法當用元參三兩麥冬一兩甘菊花三錢人參一錢熟地一兩菟絲子一錢水數碗煎湯四碗恣其吞飲則胃火漸平而兩足自然生力此不治足而正所以治足也

厥病一時手足厥逆痛不可忍人以為手足四肢之風症也不知乃心中熱蒸外不能泄故四肢手足則寒而胸腹皮熱如火方用柴胡三錢當歸二錢荊芥一錢黃連二錢炒梔子二錢半夏一錢枳殼一錢水煎服一劑即平二劑即全愈(〔批〕雷公治厥方用白芍一兩炒梔子三錢陳皮一錢柴胡一錢天花粉二錢水煎服治熱厥最妙以其入肝而平木也)蓋厥症多是火病厥之甚則熱之甚也故舒其內熱而四肢手足自溫矣方中妙在用柴胡為君用諸寒涼之藥直入心肝之內又不凝滯於胸膈之間蓋柴胡能散半表半裡之邪又善疏泄鬱悶之氣若止治其四肢手足之風而不直搗其中堅則賊首不擒餘黨安息故不治四肢手足而專治其心胸也以上三法亦偏治之一法也

張公曰此一門余無可贊高深無已則再言厥症痿症痿症中有不是陽明之痿不可不辨其症亦不能起床亦能善飯亦骨無力不能起立人以為此痿症也而不知非痿症也此腎寒極而火沸騰似痿而非痿也初起之時未嘗不是陽明火熾而來用寒涼折服之則胃火息矣而腎水熬干夜必咳嗽吐痰而日間轉覺少輕呻吟床蓆飲食少遲更覺難堪方用元參一兩麥冬三兩熟地二兩水煎若有肝火者加白芍五錢水煎服四劑可以起床後用六味湯大劑煎飲加麥冬一兩五味一錢熟地一兩山茱萸四錢山藥三錢丹皮三錢澤瀉二錢茯苓二錢水煎服此方妙在用元參麥冬滋肺金而去心間之遊火又妙在用熟地以補腎水則水足而胃火自堅矣肺金自然下生腎水則腎水藏於腎宮不上衝咽門不必止嗽而嗽自除矣

厥症雖多是火然亦有非火而亦厥者乃直中陰經也陰寒直入於腎宮則必挾腎水上犯心君之火君弱臣強犯上自所不免若不用大熱之藥急救心君則危亡頃刻方用人參三錢白朮一兩附子一錢肉桂一錢吳茱萸一錢水煎服一劑即愈(〔批〕急救寒厥湯)然寒厥與熱厥大相懸絕不可不辨寒厥手足必青飲水必吐腹必痛喜火熨之若熱厥手足雖寒而不青紫飲水不吐熨火則腹必加痛是也能辨症清而用藥者下喉即定便是神醫何必用追魂之符錄哉

華君曰偏治法多有未全予為補之人有病吐血者似乎胃經之病而不知非胃乃腎火之衝上也若止治胃則胃氣益傷胃傷則無以輸精於腎而腎水益虛腎火愈熾吐血無已時也法當峻補腎水水足而火不上沸矣方用六味地黃湯加麥冬五味大劑吞飲血症可痊否則用寒涼之品暫時止血而血之沖決安能止抑哉

如人病頭痛者人以為風在頭不知非風也亦腎水不足而邪火衝入於腦終朝頭暈似頭痛而非頭痛也若止治風則痛更甚法當大補腎水而頭痛頭暈自除方用熟地一兩山茱萸四錢山藥三錢北五味二錢麥冬二錢元參三錢川芎三錢當歸三錢葳蕤一兩二劑即愈(〔批〕定風去暈丹)此方妙在治腎而不治風尤妙在治腎而兼治肝也肝木不平則肺金失化源之令而腎水愈衰今補肝又補腎子母相資自然上清頭目況又入麥冬五味以滋肺金之清肅乎所以下喉即安然也

如人患腰痛者人以為腎之病也不知非腎乃脾濕之故重如系三千文法當去腰臍之濕則腰痛自除方用白朮四兩薏仁三兩水六碗煎湯一碗一氣飲之一劑即痛如失此方不治腎而正所以治腎世人未知也

如人患背痛者人以為心病而非心也乃膀胱之氣化不行故上阻滯而作痛法當清其膀胱之火背痛自止蓋膀胱乃腎之府腎虛膀胱亦虛夾脊乃河車之路膀胱借腎道而行所以腎脊作楚耳方用熟地一兩茯苓五錢肉桂三分車前子三錢澤瀉三錢薏仁五錢芡實五錢水煎服二劑膀胱之水道大通而背脊之疼亦愈矣(〔批〕護背丹)蓋熟地乃補腎之聖劑腎足而膀胱之氣亦足況又有茯苓車前薏仁等類以瀉其水而肉桂又引入諸藥直達膀胱以通其氣自然化行而水泄水泄而火散上行之鬱結有何不除此痛之所以立效也

如人手足痛者人以為脾經之熱不知非脾也乃肝木之鬱結也散其鬱氣則手足之痛自去方用逍遙散加梔子三錢半夏二錢白芥子二錢水煎服二劑即痛如失蓋肝木作祟則脾不敢當其鋒氣散於四肢結而不伸所以作楚今一旦平其肝氣而脾氣自舒脾舒而痛在手足有不盡除者乎

如人病在兩足之弱不能步履人以為腎水之虧不知非腎也蓋氣虛不能運用耳方用補中益氣湯加牛膝三錢金釵石斛五錢黃耆一兩人參三錢治之二劑即足生力四劑可以步履矣蓋人參皆補氣之聖藥而牛膝石斛亦健足之神劑所以兩用之而成功

如人病夢遺者人以為心氣之虛不知非心也蓋腎水耗竭上不能通於心中不能潤於肝下不能生於脾土以致玉關不關無夢且遺徒責之夢中之冤業誰任其咎法當大劑補腎而少佐以益心益肝益脾之品自然漸漸成功不止而止也方用熟地一兩山茱萸四錢北五味一錢茯苓三錢生棗仁五錢當歸三錢白芍三錢薏仁五錢白朮五錢白芥子一錢茯神二錢肉桂三分黃連三分水煎服(〔批〕斷夢止遺丹)一劑即止夢遺十劑即全愈此方妙在心肝腎脾肺五臟兼補不止止其遺安其夢尤妙在黃連肉桂同用使心腎兩交自然魂魄寧而精竅閉若不補其五臟而惟是止澀之則精愈旺而夢益動久則不須夢而自遺矣此方之所以奇妙而入神也

如人病喘嗽者人以為肺虛而有風痰不知非然也乃氣虛不能歸元於腎而肝木挾之作祟耳法當峻補其腎少助引火之品則氣自歸元而痰喘可息方用人參一兩熟地二兩山茱萸四錢麥冬五錢五味子一錢牛膝一錢枸杞子一錢菟絲子一錢茯苓三錢白芥子一錢水煎服此方妙在多用人參於補腎之中使其直走丹田氣海而生元陽之神而火自歸元不致上沸一連數劑必獲奇功倘以四磨四七等湯治其風痰一線元陽必致斷絕不救矣以上諸治皆偏治之最奇最效者不可不補入也

如人病口眼歪斜人以為胃中之痰不知非也乃心中虛極不能運於口目之間輕則歪斜重則不語方用人參一錢白朮五錢茯苓三錢甘草一錢陳皮一錢肉桂一錢菖蒲五錢半夏一錢當歸五錢白芍五錢治之一劑少愈二劑全愈此方之妙全不去祛風法邪一味補正而歪斜自愈此方之所以為妙也

如人病目痛而澀無淚紅赤人以為熱不知非熱也乃腎水虧而虛火衝上耳方用六味地黃湯加柴胡一錢白芍三錢當歸三錢甘菊花三錢治之一劑輕二劑全愈此亦上病治下之法可以參觀並傳之

(始發熱漸至壯熱而後厥者為熱厥始不發熱而厥者為寒厥李子永識

全治法

論治癆病 論虛癆 論治癆蟲

天師曰全治者乃人病癆瘵之症也癆病用不得霸藥宜用通身清火之味治之(〔批〕癆症與虛損症外症大相似而治實不同虛損者陰陽兩虛癆症陰虛陽亢故虛損可用溫補癆症用清補而忌用溫也辨證法不必憑脈只看人著復衣此著單衣者為癆人著單衣此著復衣者為虛損一骨蒸而熱一營衛虛而熱故也李子永識)方用熟地五錢地骨皮五錢藥雖多而功用平和也丹皮二錢元參一錢人參三錢白朮三分桑葉五片麥冬二錢北五味五粒茯苓二錢芡實五錢山茱萸一錢白芥子三分棗仁五分沙參二錢水煎服(〔批〕首方實平補神丹)此方妙在地骨皮為君以入陰中平其虛火而又不損其脾胃之氣余又加芡實茯苓以利其濕氣則熟地專能生陰中之水少加人參以補微陽而不助火則肺金有養矣又益之麥冬五味補其肺金則金能生水水生自能制虛火而相火下伏不奪心主之權則一身安寧此全治之法也

更有一法治人虛勞而未成癆瘵之症方用熟地一兩山藥一兩山茱萸三錢麥冬三錢棗仁一錢人參一錢茯苓二錢陳皮一錢甘草一錢沙參三錢白芥子一錢芡實五錢白芍三錢遠志八分丹皮一錢水煎服此方亦通身補其氣血之方也不寒不熱不多不少不偏不倚乃至中之方當以此為主治初起之癆役也蓋癆役之方當世推尊補中益氣其方原無不利但補中益氣湯治飲食內傷兼帶風邪者最妙不能治無有風邪而兼癆役內傷之症也吾今立方名為和平散以治內傷而無外感者神效亦全治之一法也

癆病前方妙矣如前方服之不見起色者必有癆蟲屍氣當用一方用鬼箭三錢鱉甲一兩地慄粉半斤生何首烏半斤熟地半斤神麯二兩白薇三兩人參五錢柴胡五錢鹿角霜六兩地骨皮五兩沙參五兩各為細末蜜為丸每日服前湯後送下五錢一日二次(〔批〕斷蟲神丹)此方善能殺蟲又不傷耗真陰之氣真全治之巧者因遠公善心余不吝罄傳天下無癆蟲屍氣之憂矣大約此藥可服半料即止不必盡也此丸服半料後當改用六味地黃丸加麥冬三兩五味一兩足矣不必另立方矣骨蒸有汗者宜用丹皮無汗者宜用沙參若地骨皮則有汗無汗俱宜服之

張公曰癆病最難治非偏於熱則偏於寒非多於清即多於補正以當世無可遵之方今岐天師酌定此三方丸並用平補無奇實有鬼神難測之機余又安敢以鄙淺而參間之然而至神之中不妨少益至微之語前方可服五劑即當服吾地黃丸湯一劑再服前湯五劑又服餘地黃湯一劑如此間服則水勝於火陽勝於陰不至有偏旺之虞雖岐天師方中補陰之品多於補陽然而陽常有餘陰常不足似乎多服補腎水之劑尤為無弊也方用熟地一兩山茱萸四錢澤瀉一錢五分丹皮一錢五分山藥三錢茯苓三錢麥冬三錢北五味五分水煎服此方即六味地黃湯加麥冬五味者也余特另酌分兩以示世之善用六味地黃湯者

華君曰此未傳予之法也無可談

雷公曰我亦有方傳子癆病已成人最難治蓋有蟲生之以食人之氣血也若徒補其氣血而不知入殺蟲之品則飲食入胃止蔭蟲而不生氣血矣但止殺蟲而不補氣血則五臟盡傷又何有生理哉予方於大補氣血之中加入殺蟲之藥則元氣既全真陰未散蟲死而身安矣方用人參三兩熟地八兩何首烏生用八兩地慄粉八兩鱉甲醋炙一斤神麯五兩麥冬五兩桑葉八兩白薇三兩山藥一斤為末打成糊前藥各為末為丸每日白滾水送下五錢半年而蟲俱從大便中出予方與天師方各有妙理可並傳之

孫真君曰未成癆病而將成癆病者用熟地一兩地骨皮五錢人參五分麥冬五錢北五味三分白朮一錢山藥三錢白芥子一錢水煎服此方妙在平補而無偏勝之弊雖熟地多用然有參術以行氣自易制其膩滯故轉能奏功倘謂參木助陽熟地過濕舉世皆不知其妙也

更有一方治癆蟲神效榧子半斤鱉甲一斤地慄粉八兩獺肝一付白薇四兩生何首烏一斤各為細末蜜為丸每日臨睡空腹白滾水送下五錢服半料腹中似蟲非蟲盡行便出天師乃治癆蟲已成之聖方而予乃治癆蟲將成之妙藥也(妙)

生治法

論發狂 論呆病 論花癲 論羊癲

天師曰生治者乃人未死而若死者用藥以生之也譬如發狂呆病是也發狂多是熱病登高而歌棄衣而走見水而入罵詈之聲叫喊殺人之語不絕於口舌如芒刺飲食不休痰色光亮面如火腫是也方用石膏半斤元參一斤白芥子三兩半夏三兩知母一兩甘草一兩麥冬五兩竹葉數百片人參一兩先用糯米半斤煎湯一鍋去其米粒用湯半鍋將前藥煎之取半碗(〔批〕救胃自焚湯)彼索水時與之飲隨索隨與飲盡必睡急再用元參一斤麥冬半斤煎湯候之(〔批〕玄麥至神湯)一醒呼水即以此湯與之彼必欣然自飲服完必又睡又將渣煎湯候之醒後再與彼即不若從前之肯服亦不必強聽其自然可也後用熟地三兩麥冬三兩元參六兩山茱萸一兩煎二碗與之(〔批〕勝火神丹)一劑必愈不必再與此生治之一法也

呆病又不如是治法呆病鬱抑不舒憤怒而成者有之羞恚而成者有之方用人參一兩柴胡一兩當歸一兩白芍四兩半夏一兩甘草五錢生棗仁一兩天南星五錢附子一錢菖蒲一兩神麯五錢茯苓三兩鬱金五錢水十碗煎一碗灌之(〔批〕救呆至神湯)彼必不肯飲以雙手執其頭髮兩人拿其左右手以一人托住下頦一人將羊角去尖插入其口一人以手拿住其頭一人傾藥入羊角內灌之倘或吐出不妨益妙盡灌完為止彼必罵詈少頃人困欲睡聽其自醒切勿驚動使彼自醒來則全愈驚醒來則半愈矣此生治之又一法也狂病之方妙在用石膏之多以平其陽明之火然徒籍石膏未免過於峻烈又濟之以元參元參亦能平胃火之浮游不特去心腎之二火又妙用麥冬以濟之則肺金不畏火之炎上而自能下生腎水腎水生則胃中之火不必治而自愈然而狂病至不知人則痰勢籍火奔騰可知方中又用白芥子半夏以祛逐其痰痰祛則心自清況又有竹葉以清心乎則火易息而人易復也一劑之後又佐以元參麥冬大劑煎飲則火益息而水益深後又用熟地之類滋其腎肺之藥相制而相成字不重奪其造化哉後呆病之方妙在用柴胡以舒泄其不得意之氣又有白芍佐之肝氣一舒心脈自散又妙用祛痰之劑集之於參苓之內則正氣足而邪氣自散尤妙用菖蒲開竅之神品同群共入見匙即開重關領禁之人一旦再享春風之樂是誰之功哉生治法如何可盡舉一而悟其餘耳

張公曰遠公心解神怡又何可言尚有一說在狂病多是熱症然亦有不全是熱者不可不辨也狂之症同而寒熱各異熱症發狂如岐天師之方治之可也倘寒症發狂又將何以治之凡人發狂而止罵詈人不口渴索飲與之水不飲者乃寒症之狂也此得之氣鬱不舒怒氣不能發泄其人平日必懦弱不振今一旦而狂病發作耳治之法宜祛痰為主而佐以補氣之藥方用人參一兩茯神一兩白朮五錢半夏一錢南星一錢附子一錢菖蒲三分水煎服(〔批〕速救寒狂丹)此方之妙全在補氣而不十分祛痰蓋寒症發狂與癇症同治加入附子以消其寒氣菖蒲引入心經自然下喉熟睡病如失也方內再加柴胡一錢以舒其肝木之鬱氣尤易奏功遠公醫道通神何知柴胡之妙耶呆病無熱症不必重說

華君曰舉二可以類推不必盡傳也予當傳之予師所傳之法尚有二方如人病花癲婦人忽然癲癇見男子則抱住不肯放此乃思慕男子不可得忽然病如暴風疾雨罔識羞恥見男子則以為情人也此肝木枯槁內火燔盛脈必弦出寸口法當用平肝散郁祛邪之味一方亦天師所傳用柴胡五錢白芍一兩當歸五錢炒梔子三錢甘草一錢茯神三錢菖蒲一錢麥冬五錢元參三錢白芥子五錢水煎服(〔批〕散花去癲湯)如不肯服用人灌之彼必罵詈不休久之人倦欲臥臥後醒來自家羞恥緊閉房門者三日少少與之飲食自愈一劑後不必更與之藥也此生治之一法更有羊癲之症忽然臥倒作羊馬之聲口中吐痰如湧者痰迷心竅因寒而成感寒則發也天師傳一方治之神效奏功實多方用人參三錢白朮一兩茯神五錢山藥三錢薏仁五錢肉桂一錢附子一錢半夏三錢水煎服此方助其正氣以生心血又加桂附以祛寒邪加半夏以消痰逐去其水自然氣回而癲止也一劑全愈永不再發幸珍視之毋忽羊癲症得之小兒之時居多內傷脾胃外感風寒結成在胸膈之中所以一遇風寒便發舊痰今純用補正之藥不盡祛痰轉能去其病根也若作風痰治之雖亦奏功終不能一止而不再發此天師之方所以奇而正也

雷公曰我亦有方傳子治牛馬之癲雖與羊癲同治而症實各異方用人參三兩白朮五兩甘草一兩陳皮三錢生南星一兩半夏一兩附子一錢為末蜜為丸須病未發前服之永不再發(〔批〕天師云妙甚)蓋健其胃氣自不生痰況又佐之祛痰斬關之將乎若羊癲之人亦先以此方治之亦自愈人病來如作牛馬聲即牛馬癲也大約羊癲小兒居多牛馬癲大人居半也

死治法

論中邪 屍厥 論見鬼卒倒 中毒 中惡

天師曰死治法者如人死厥不醒人事中風不語或感鬼神之祟或遇山魈之侵一時卒倒不醒人事是也此等病是邪氣中之痰迷心竅也怪病多起於痰不必驚惶治其痰而病自愈然而邪之所湊其氣必虛用祛痰之藥加入於補正之中則病去如掃死者重生方用人參三錢白朮五錢茯苓三錢半夏三錢天南星三錢白芥子一錢生附子五分生薑一大塊搗汁水半酒半共二碗煎八分服外用皂角刺為末人研皂角刺時(〔批〕刺字疑衍文李子永識)先用紙一張濕透封住同在之人鼻孔然後研為細末取一匙於鵝翎管吹入病人鼻孔內必取噴嚏以前藥灌之立醒必吐出痰水半盆或一盆如膠如湯之類或黃黑青紅之色人自然困倦欲睡不可驚他任他自睡醒來用人參一錢白薇一錢茯苓三錢白朮五錢半夏一錢白芥子三錢陳皮五分甘草五分水煎服一劑全愈(〔批〕回正散)此死治之一法也蓋人之中邪必由元氣之虛邪遂乘虛而入故用人參以助其正氣而以半夏白芥子以祛邪與痰天南星尤能入心而祛邪用附子猛烈之將單刀直入邪自驚退故一下口而邪即外越上湧出矣然邪出之後當純補胃氣故又不用祛痰之劑而竟用健脾補胃之品也更有死症治法如屍厥之症亦是氣虛當用人參一兩白朮五錢半夏五錢茯苓五錢菖蒲五錢陳皮五分治之(〔批〕祛陰至聖丹雷公曰予治屍厥更易只消一味蒼朮切片三兩水六碗煎三碗灌之盡必吐吐後即愈蓋蒼朮陽藥善能祛鬼故用之者有奇效矣此方凡見鬼者治之俱妙)雖同是中邪然前症是陽邪此乃遇陰邪也陽邪者日間遇之陰邪者夜間遇之也後方雖亦用人參以補正而終不用南星之類直入其心中也如不能語言亦用皂角末吹之倘其前二症俱遺尿手撒則多不能救否則皆一劑回生也以上二症皆死治之法也觸類旁通頭頭是道大約治邪之法二方足以包括再看病之輕重用藥之多寡則得之矣

張公曰死治之妙盡此二方更求其餘尚有一法是救窮人之法也如人卒然見鬼卒倒或在神廟之內或在棺槨之旁偶遇屍氣感中陰邪鬼魅不省人事者以瓜蒂散吐之必然吐痰如湧泉傾盆而出鬼若遠走則已吐後仍見鬼者痰未淨也又用前瓜蒂吐之以不見鬼為度後用白朮一兩茯苓五錢白薇一錢陳皮五分半夏一錢神麯一錢炮姜一錢水煎服(〔批〕祛鬼散)此法可治貧窮之人以慰遠公憐憫之心也紫金錠亦祛痰聖藥也

華君曰天師傳予尚有二方並傳於君死症有中陰邪陽邪是矣另有中惡中毒之分中惡者如天師所言之類是也中毒者尚未及之如中蛇蟲之毒亦一時猝倒中蛇毒則身必直攛舌必外出眼必細開一縫是也急用雄黃一兩研為細末入水中飛過取水用之而不用雄黃一碗加食鹽少許入滾水一碗同調勻灌之以鵝翎探吐之必吐出惡痰如蝸牛涎者碗許自愈後用人參五錢茯苓五錢生甘草三錢白滾水煎服再加白芷二錢另煎水傾入湯中同服二劑永無後患矣(〔批〕雷公曰予中毒亦有神方無論各毒治之俱神效方用白芷二錢生甘草三錢金銀花二兩白礬五錢水三碗煎一碗服之即解毒天師方更勝吾方也)更有中金蠶之毒如兩粵間有金蠶人家收留在家用計遣之不去其初有嫁金蠶之法人家感受此蠶則子子孫孫永不脫離最可惡之物也蓋有神人作祟附在此家不肯去人家有不願者將平生所得財物並將金蠶包裹其內故意置在道旁倘人不知其故拾之而歸則金蠶附於身中而不可脫離矣再禱而再送之斷斷不能也天師曾傳予方治一人神效滅蹤方用雷丸三錢為末同白礬少許調勻倘見金蠶出見之時輒以末少許滲在蟲身之上立時化為紅水如血神道必然震怒作祟倘空中有聲仰將此藥末聽其聲音響處望空灑去則神道必大罵負心而去永不再至矣此余在三國入蜀中親見者近來此風少息然南寧蠻洞中尚有其毒今傳此方以備不虞未為不可天師想因遠公不重至西粵故爾不傳然終隱天師方法吾所以罄傳無隱以表揚天師術之奇也余曾問之矣初起得物之時必然驟富物從空中來其人喜極將金蠶供之廚櫃間晨夕拜禱久之人面如金色與金蠶相同服藥無效又久之腹大如臌脹矣當時蜀中盛多此風得金蠶者大約年歲不能出五年必死而金蠶不去也又傳於子子死傳孫往往至滅門之禍幸孔明先生入蜀用符水解之故蜀中今無此症矣

卷二(樂集)

上治法

論頭疼目痛 耳聾口 舌生瘡 鼻腫 眉落 烏須 瘰串 目生星

天師曰上治者治上焦之症也如頭疼目痛耳聾口舌生瘡鼻腫之類頭疼而風入太陽經也用川芎一錢細辛一錢白芷一錢柴胡一錢芍藥三錢半夏一錢甘草一錢治之蓋風雖犯太陽治法不可全治太陽當上清其邪故用白芷川芎細辛三味以散之又用赤芍甘草柴胡以清肝膽之火膽經與肝經入於頭絡故用此數味以散邪去火又加半夏去痰甘草和中相濟而有成也

張公曰頭痛余傳一方用川芎一兩蔓荊子二錢水煎服立愈(〔批〕芎荊散)蓋川芎補血蔓荊子去風也

天師曰目痛者肝經之病宜治肝矣而余偏不治肝方用黃連一錢花椒七粒明礬三分荊芥五分生薑一片水煎半碗乘熱洗之一日洗七次明日即愈(〔批〕洗目神散)此治火眼之如此若虛火之眼又不如是用人乳半鍾生地二錢葳蕤仁五分去殼取一分研碎明礬半分水半鍾同人乳煎藥取汁少許洗七次明日即愈虛火之眼紅而不痛不澀無淚無眵是也有火者紅腫如含桃淚出不止痠痛羞明多眵是也

雷公曰余亦有治眼痛方用柴胡防風各二分黃連三分花椒二粒明礬一分水半鍾飯鍋蒸洗眼如神一日洗三次二日即止痛

張公曰目痛余亦有一方最妙以人乳一合黃連三分大棗一個明礬三分人參三分水半鍾同煎二沸即取起洗眼無論虛眼實眼奇妙每日洗七次三日即全愈

天師曰耳聾者腎經病也論理該用六味地黃丸內加柴胡五錢甘菊二兩當歸三兩枸杞三兩麥冬三兩北五味三錢白芍二兩今不用此鼠膽一枚龍齒一分冰片一分麝香一分硃砂一分乳香半分潮腦半分各研為絕細末以人乳為丸如桐子大外用絲綿裹之不可太大(〔批〕通耳神丹)塞入耳之深處至不可受而止塞三日取出即耳聰永不再聾不必三丸但鼠膽最難得覓一大鼠先以竹籠養之後以紙為匣子引其藏身內用果品令其自食久之忽然用棒槌擊死立時取膽則膽在肝中也否則再不可得乾者可用只消用水調化俱入藥末中則一樣也實耳聾者亦用此方神妙

鼻腫者乃肺經火盛也宜用甘桔湯則效今不用方用皂角末吹入打清嚏數十即愈蓋鼻因氣壅今打嚏則壅塞之氣盡開散故不必清肺而鼻腫自消也

口舌生瘡者乃心經熱也宜用黃連黃芩之類涼散之自愈今不用用黃柏一錢姜蠶一錢枳殼燒灰五分炙甘草末五分薄荷末五分冰片三釐山豆根五分各為末絕細滲上一日滲三次第一日即少快明日全愈神方也以上皆上治之法也

天師曰眉落方用桑葉七片每日洗之一月重生如舊須落亦然須自當留一方以救天下白鬚老子須白乃腎水枯任督血乾也二者得一皆能白鬚地黃湯最妙余不用用桑椹半斤取汁一碗以骨碎補一兩為末浸之曬乾無日則用火焙乾再浸以汁干為度再用何首烏生者為末二兩用赤不用白熟地焙乾為末二兩青鹽一兩沒石子雌雄各四對長者雄園者雌當歸一兩各為細末每日擦牙者七七擦左右各如數一月之間即黑如漆(〔批〕骨碎補即破故紙)蓋桑椹專能補陰黑鬚而又佐之熟地首烏豈有不黑之理但苦不能引入鬚根耳今妙在用骨碎骨沒石直透齒肉之內既入齒肉有不引鬚根者乎此方之所以巧而奇也倘更用烏須補腎以通任督則上下相資吾見長生不老未必非此老人況僅僅髭髯有不重臻於年少之時乎今並傳之桑椹一斤蒸熟曬乾不蒸則此物最不肯幹但不可經鐵器飯鍋蒸則無害大約熟地一經飯鍋雖鐵器無礙生赤何首烏一斤切片飯鍋蒸熟曬乾九次為妙南燭葉一斤亦飯鍋蒸熟曬乾若不蒸自干則無用熟地一斤麥冬半斤花椒去殼皮二兩以四兩取米二兩白果一兩白朮一斤(〔批〕烏須至補丹又方名黑鬢仙丹熟地一斤萬年青三片小用五片桑椹一斤黑芝麻八兩山藥二斤南燭皮四兩花椒一兩白果一兩巨勝子三兩連殼用蜜為丸早晚酒送下各五錢忌蘿蔔而已絕妙神方也張公傳熟地一斤薏仁山茱桑葉各八兩白朮生赤何首烏各三兩巨勝子白果各三兩黑芝麻四兩北五味二兩山藥一斤花椒一兩烏頭皮四兩胡桃肉三兩加參片三兩無亦可蜜為丸服五錢一方岐公傳旱蓮可加三兩)此方不刊即名為陳氏烏須丸久服長生不老春夏服地黃丸秋冬服此丸保汝升躋有路斑白無蹤無桑椹時可以桑葉代之須用一斤雖椹勝於葉而葉之功亦不亞椹也

張公曰烏須方此方最妙其餘秦真人萬年青方亦當附入唇口生瘡可將口瘡方同治

華君曰傳余無白鬚重烏方然余傳方中尚有喉間瘰串之方今傳之方用白芍一兩柴胡五錢香附一兩白朮五錢金銀花三兩瓦草一錢瓦蔥亦可青苔一錢乾者止可用三分人參五錢白芥子二錢各為末人有病瘰串者用米醋調摻痰核之上如已破者不可用醋調用麻油調之內服方用柴胡五分白芍五錢當歸五錢半夏一錢白芥子三錢甘草一錢桔梗三錢水煎服用前藥外治以此湯內治尤易見功(〔批〕消串神丹天師曰前方尚須加白礬三錢麝香三分)不服此方亦未嘗不愈但遲日月耳

天師曰眼目星久不能去止可去暫時者方用白蒺藜三錢水煎洗之三日即無星尤妙

瘰串乃鼠食之物人不知食之多生此病然亦有鬱氣者乃易成而不愈也方用白芍三兩白芥子三兩紫背天葵三兩香附三兩茯苓三兩當歸三兩人參五錢蒲公英一兩柴胡五錢白朮五兩砂仁二錢各為末米飯為丸如細米一半大每日白滾水送下三錢日三服一月即消二月全愈(〔批〕化串湯化瘰仙丹

跌損唇皮之類以桑白皮作線縫之以生肌散滲之自合

雷公曰予有烏須二方一丸方用熟地二斤白朮一斤麥冬一斤山茱萸半斤黑芝麻半斤山藥二斤桑葉一斤巴戟四兩白果四兩為末蜜為丸每日早晚各服五錢萬年青六片加入尤妙一煎方熟地一兩生何首烏赤者一兩桑葉一兩白果二錢黑芝麻五錢炒研碎山藥一兩萬年青半片人參三錢花椒一錢水煎加酒一茶鍾再加桔梗五分早服頭煎晚服二煎夜服三煎四劑即黑如漆二方同用永不再白(〔批〕方名還童丹)倘氣血虛者用服十劑必效

孫真君曰耳聾用珍珠一粒外用龍骨末一分以蜜調之丸在珠上外又用丹砂為衣綿裹塞耳中即愈神方也一月後取出再用六味地黃丸一料不再聾

又曰烏須方莫妙用干桑椹一斤飯鍋蒸熟曬乾生何首烏一斤為丸二味朝夕吞服自然烏黑矣蓋二味原是烏須之聖藥能日日服之延年返老豈特鬚髮之黑哉或少加白果尤妙不必加熟地藥愈多其功轉不大效用生何首烏者以滋味不外泄也連皮用之正取其皮引入人之皮毛耳每日服五錢或一兩俱可無椹用桑葉二斤首烏一斤可也(妙極

中治法

論統治諸瘡

天師曰中治者或胸前生瘡乳上生瘡兩脅兩背兩手生瘡是也然而瘡瘍別有專門此不必再贅既已立門存一治法統治中焦部位之瘡無不神效方用金銀花一兩元參一兩生甘草五錢白礬二錢有病則病受之也當歸一兩白芍一兩炒梔子三錢荊芥三錢連翹二錢白芥子二錢水煎服(〔批〕散邪敗毒至神丹)一服知二劑全消破潰者四劑愈如陰瘡方中去梔子加肉桂一錢此方統治中焦諸瘡俱效妙在用散邪敗毒之品於補藥之內轉足以消毒而去火也此中治之法

張公曰岐真人統治瘡瘍之方妙甚然余更有奇方用生甘草一兩當歸一兩蒲公英一兩黃芩一錢金銀花二兩乳香一錢為末先將前藥用水五碗煎一碗將乳香末調飲之神效亦足附前方之功也(〔批〕散毒仙丹)一身上下俱可治之乃統治之法

華君曰余同傳無可語

孫真君曰予亦有一方統治諸瘡方用天花粉三錢生甘草一兩金銀花一兩蒲公英五錢水煎服一劑輕二劑全愈此方消毒實有奇功下治諸癰可統治之也

下治法

論腿癰 多骨癰 囊癰 騎馬癰 鶴膝風 腳脛爛瘡

天師曰下治者乃生腿癰多骨癰囊癰騎馬癰鶴膝風兩腳爛瘡腳疽等項是也囊癰騎馬癰最難治此皆少年人不保重或串花街柳巷或貪倚翠偎紅忍精而戰耐飢而守或將泄而提其氣或已走而再返其陽或人方泄精而我又入其戶皆足以生此惡毒也方用金銀花四兩蒲公英二兩人參一兩當歸一兩生甘草一兩大黃五錢天花粉二錢水煎服一劑即消二劑全愈潰者三劑愈蓋此毒乃乘虛而入必大補其血而佐以逐邪之品則病去如失否則婉轉流連禍不旋踵與其毒勢瀰漫到後來發散何不乘其初起正氣未哀一劑而大加祛逐之為快哉方中妙在金銀花而以當歸補血為君人參為佐大黃為使重輕多寡之得宜也

鶴膝風治法則又不然此又因濕而戰立而行房水氣襲之故成此疾方用黃耆八兩肉桂三錢薏仁四兩茯苓二兩白朮二兩防風五錢水十餘碗煎二碗分作二服上午一服臨睡一服服後以厚被蓋之必出大汗不可輕去其被令其汗自干則愈一服可也不必再服此方妙在用黃耆以補氣蓋兩足之所以能動而舉步者氣以行之也今鶴膝之病則人之氣虛不能周到行步自然艱難今用黃耆半斤則氣旺極矣又佐之肉桂以通其氣又佐之防風以散其邪始相惡而相濟又佐之白朮薏仁以去其寒濕之氣邪氣去則正氣自固此功之所以速成也若以為人不能受畏而不用則反害之矣

多骨疽乃生於大腿之中多生一骨者是乃濕熱而生者也治之得法則易易耳否則變生可畏方用當歸一兩金銀花一兩白芍一兩柴胡一錢茵陳三錢龍膽草二錢白朮三錢生甘草三錢水煎服即愈(〔批〕化骨至神丹)苟或失治即長一骨橫插於皮間作痛必須取出此骨始愈以鐵鋏鉗出之外用前生肌方藥膏貼之兩個即愈此方妙在用白芍蓋白芍能平肝木又能活筋多骨疽者非骨也筋變為骨似骨而非骨也白芍不特平肝木之火兼能散肝木之邪邪去則筋舒筋舒則似骨非骨者盡化又加金銀花原能去毒此二味之所以相濟也

足疽亦濕熱也方用金銀花一兩蒲公英一兩生甘草三錢當歸一兩薏仁二兩水煎服一劑即愈(〔批〕祛濕消邪散)蓋此方妙在用薏仁為君蓋濕氣必下受而水流必下行薏仁去濕而利關節之氣金銀花去火毒之邪助之以生甘草則邪易散而濕易退矣然而血虛則水氣易侵濕邪易入今用當歸以補其血血足水無所侵而濕難以入故用之合宜而病可速效也

腳脛之生爛瘡亦濕熱也往往兩腿腐爛臭氣難聞若止以湯藥治之未易奏效先以蔥湯溫洗後以白蠟一兩黃丹二兩韭菜地上蚯蚓糞二兩炒乾一兩五錢冰片五分潮腦三錢麝香五分血竭五錢鉛粉一兩炒鬆香三錢乳香去油三錢沒藥三錢銅綠三分輕粉一錢兒茶三錢各為絕細末乘蔥湯洗濕之時滲在瘡口之上必然癢不可當但不可用手抓其癢少頃必流黃水如金汁者數碗再用蔥湯洗之又滲又流又滲如是者三次則水漸少而痛漸止矣(〔批〕分濕消毒至神丹)明日用前膏藥以厚皮攤膏仍入此末藥加入二錢貼之任其水出倘癢之極外以鶴翎掃之即不癢貼二膏即止水而愈腿癰即照多骨治法不再立方腳脛爛瘡內服湯藥金銀花一兩薏仁二兩茯苓一兩生甘草五錢牛膝五錢萆薢五錢半夏五錢肉桂五分水煎服(〔批〕分濕內化丹)自貼膏藥連用此方二劑即愈此方妙在薏仁為君金銀花萆薢為臣茯苓為佐使蓋薏仁去兩足之濕茯苓能分消脾胃中之濕氣生甘草金銀花能解鬱熱之毒而萆薢又善走足且能祛濕健脛又加之牛膝以助其筋力則爛濕之瘡有不去之如失者乎此下治之最妙者也

張公曰下治法盡於此矣余欲尚贊高深多骨之生也雖生於濕熱而成之不由濕熱也必有人喜飲涼水好食果品而成之初生多骨疽之時即用大黃一兩芙蓉葉曬乾為末一兩麝香三分冰片三分五倍子一兩藤黃三錢生礬三錢各為末米醋調成如厚糊一樣塗於多骨疽之左右四周以藥圍其皮肉中留一頭如豆大以醋用鵝翎不時掃之若不掃任其干圍則無益也一日夜即內消(〔批〕消毒散)疽生於環跳之間不用此圍藥多成多骨疽故疽一生無論其有骨無骨即以此藥敷之神效其餘癰疽癤毒亦以此藥敷之無不神效

華君曰予無可論

雷公曰我亦有治多骨之方用內消之法最奇效大凡毒至於環跳之穴者即多骨疽也用人參三錢大黃五錢蒲公英一兩金銀花二兩天花粉三錢薏仁三兩先用水六碗煎薏仁取湯三碗煎前藥三碗分作二次服二日服兩劑即消神方也若已潰用天師方法治之(〔批〕天師云方神奇之甚勝吾方也

(鶴膝風古多用大防風湯內氣血藥並用以病在下焦陰分故也此除去血藥想用宜於初起之時如病久古方恐不可廢李子永識

先治法

論外感初起 論內傷初起 論傷寒初起

天師曰先治者宜先而先之也人病發熱必須散其邪氣俟邪氣速去而後再扶其正氣則正氣不為邪所傷方用柴胡一錢荊芥一錢半夏一錢黃芩一錢甘草一錢水煎服則邪散而身涼蓋四時不正之氣來犯人身必然由皮毛而入營衛今用柴胡荊芥先散其皮毛之邪邪既先散安得入里方中又有半夏以祛痰使邪不得挾痰以作崇又有黃芩使不得挾火以作殃況又有甘草調和藥味以和中邪氣先散而正氣又不相傷此先治之妙也一症一方亦可類推

張公曰先治法最妙無奈世人不肯先服藥何所以邪由皮毛而入營衛由營衛而入臟腑也倘先用此方又何至傳經深入哉先治法甚多不能盡再傳二方觸類旁通無非先治之法一方用柴胡一錢當歸一錢白芍二錢甘草陳皮各一錢天花粉二錢梔子一錢水煎服(〔批〕內傷散邪湯神妙)此方凡肝脈郁者用一劑即快不必專是外感也治內傷初起者神效又一方用柴胡一錢白芍一錢茯苓一錢甘草一錢當歸二錢麻黃一錢桂枝一錢陳皮五分水煎服(〔批〕外感祛邪湯)此方專治傷寒初起者神效乘其尚未傳經可從補正之中兼用祛邪之品而熱散之也蓋初起之邪尚不敢與正氣相敵故一補正氣而邪氣自消及一傳經則正氣遁入於臟腑不敢與邪相爭愈補而愈不敢出也故一傳經則萬萬不可用補藥今乘其初起之時亟用補劑而加之祛邪之品用桂枝以熱散用麻黃以祛寒寒熱相攻邪難內入而又有正氣之健助所以一劑而盡愈也先治之法二方最妙幸留意而善用之

華君曰予未聞師傳也

雷公曰天下最難治者莫過於傷寒然得其法治之又甚易張仲景論之詳矣今又增一法以治傷寒初起之病攻補兼施實有卓見惜世人未知其論耳其方可試無不神效然而人見白朮當歸之多用疑於太補不知傷寒初起何畏於補鄙意尚可加入人參一錢乘其邪未深入補正以逐邪則邪易走也又何疑於朮歸之用哉(〔批〕天師曰此予方也但三日內可加參三日外者不可輕用也

(治外感初起用小柴胡湯人參棗加荊芥按小柴胡原治傷寒少陽經主藥此經半表半裡寒邪漸逼而稍稍成熱故用之亦非外感初起須知內有濕熱之人而兼外感者用之則宜其脈左右兩寸關俱弦洪者為準李子永識

後治法

論補正攻邪

天師曰後治法者宜後而後之也人有正氣虛寒以中邪氣風寒不可先攻其邪蓋邪之所湊其氣必虛邪之敢入於正氣之中者是人之正氣先虛也不急補其正氣則邪何所畏而肯速去哉譬如賊人入室主懦而僕從又怯賊必將安坐門庭逍遙酒食矣苟能用一二果敢之士出死力而爭敵則盜寇且急走而不遑也故必先補其正而後可以散邪方用人參三錢黃耆三錢柴胡二錢半夏一錢甘草一錢當歸三錢陳皮一錢白朮三錢神麯五分黃芩五分山楂五粒水煎服(〔批〕補正散)此方妙在用參術以扶正氣加柴胡半夏以祛邪加陳皮山楂以消食加甘草以和中不治邪而邪自退此後治之妙法也

張公曰後治法甚多再傳二法一方用人參一錢白朮三錢甘草一錢半夏一錢柴胡三錢茯苓三錢水煎服(〔批〕扶正散邪湯)此方專治正氣虛而邪入之者如頭疼發熱凡脈右寸口大於左寸口者急用此方無不全愈蓋雖有外邪不可純作邪治當以補正為先治邪為後又一方用當歸三錢白芍三錢枳殼一錢檳榔一錢甘草一錢水煎服(〔批〕補血蕩邪湯)此方治痢疾之病最妙以補正為先蕩邪為後其餘後治之法可意會而默通之也

華君曰予未傳

雷公曰後治法有瘧疾方用人參五錢白朮一兩青皮一錢柴胡一錢半夏三錢水煎服瘧病雖有痰邪不可先治邪此方一味補正略為祛邪以消痰然正足而邪自退矣更有陰虛而發熱如瘧者亦以前方加熟地一兩生何首烏一兩去半夏換白芥子三錢治之亦效

急治法

論風邪作喘 直中陰寒 中心卒痛 中痰 中邪 中氣 論氣喘非外感 論腹痛非內傷

天師曰急治者不可須臾緩也乃外感之喘脹氣不能息之類如直中陰寒手足厥冷小腹冷痛而欲死者是也如心中卒痛手不可按氣悶欲死者是也凡人忽感風邪寒入乎肺經以致一時抬肩大喘氣逆痰吐不出人不能臥是也方用柴胡一錢茯苓二錢當歸一錢黃芩一錢麥冬二錢射干一錢桔梗二錢甘草半夏各一錢水煎服(〔批〕滅邪湯)此方妙在用柴胡射干桔梗以舒發肺金之氣用半夏以祛痰用黃芩以去火蓋外感寒邪則內必變為熱症今用黃芩以清解之然徒用黃芩雖曰清火轉足以抑遏其火氣妙在用桔梗射干柴胡一派辛散之品轉足以消火滅邪此急治之一法也

直中陰寒之症乃寒邪直入於腎經不由皮毛而入營衛不由營衛而入臟腑也乃陰寒之邪直中於兩腎之中而命門之火無可藏之地乃奔越星散而寒邪乘其真火逃亡趁勢趕逐於是入腹則腹痛入肝則肝絕入心則人亡此至急之時不可用藥之須臾緩也方用人參五錢白朮一兩附子一錢肉桂一錢乾薑五分水煎服(〔批〕逐寒回陽湯)此方妙用人參白朮蓋寒邪直入宜止用附桂以逐之何必用參而且多加之也不知寒邪直犯腎宮元陽遁出於脾胃之間止此一線之微氣在焉若不用人參以救之何能喚回於無何有之處不多加白朮何能利其腰臍而回其元氣故又加附子肉桂以祛散其寒邪也

中心卒痛手不可按者乃火邪犯心也若不急救息其火則臟腑內焚必致身殉方用梔子三錢白芍五錢甘草一錢良薑三分天花粉二錢蒼朮一錢貫眾一錢水煎服(〔批〕瀉火定痛湯)此方妙在用梔子以清火或疑心經之熱宜用黃連以涼之何以不用黃連而反用梔子耶蓋心中火發用黃連固宜然黃連性燥心火正在燥烈之時以燥投燥正其所惡不特不能去火而轉助其焰矣不若桅子瀉其肝木之邪母衰則子亦衰不瀉心火正所以瀉心火也且梔子能瀉六經之鬱火原不專入肝經亦能入心經也一味而兩用之此用藥之奇妙況又與白芍共用以瀉肝又加良薑數分以引入於心中復增天花粉以逐其火熱之痰則痰去自然火散而鬱氣益舒此急治肝而正急治心也又是急治之一法余可類思

張公曰急治之法妙矣而余更有法如人中痰中邪中氣三法亦不可不講中痰方用人參三錢白朮三錢茯苓三錢附子一錢天南星一錢半夏二錢水煎服下喉即愈蓋痰之生也由於氣之虛而氣之虛也由於臟腑之冷故方中用參術以補正氣用半夏南星茯苓以祛痰用附子以溫中所以一下喉而痰聲靜痰氣清也中邪方用人參三錢白朮三錢半夏三錢皂角末一錢陳皮一錢水煎服(〔批〕開竅消痰飲)此方之妙在皂角能開人之孔竅引人參白朮半夏之類直入心經而痰之迷滯無不盡開痰去邪將何留中氣方用人參一兩白朮五錢茯苓五錢甘草一錢陳皮一錢附子一錢半夏三錢南星三錢水煎服(〔批〕助氣回生飲)此方與中痰方相彷彿而此方勝於前者以分兩之多而又多甘草陳皮以消中和內也三法有利於醫者不淺

華君曰予聞之天師矣尚有二症一則氣喘之不能臥而非外感也一則腹痛之不可忍而非內傷也凡人有氣喘不得臥吐痰如湧泉者舌不燥而喘不甚一臥則喘加此非外感之風邪乃腎中之寒氣也蓋腎中無火則水無所養乃上泛而為痰將胃中之水盡助其洶湧之勢而不可止遏矣法當用六味丸湯加附子肉桂大劑飲之則腎宮火熱而水有所歸水既歸宮喘逆之氣亦下安而可臥凡人之臥必得腎氣與肺氣相交而後河車之路平安無奔逆也方中補其腎火何以安然能臥不知腎為肺之子子安則母亦寧肺金之氣可歸於腎宮以養其耗散之氣矣此所以補腎火正所以養肺金也況六味丸全是補腎水之神劑乎水火同補而肺金更安肺腎相安有不臥之而甚適者乎

凡人腹中疼痛欲死手按之轉甚者此乃火挾痰與食而作祟也若作直中治之立死矣方用甘草一錢茯苓三錢白芍五錢枳實一錢梔子三錢山楂二十粒水煎服加柴胡一錢(〔批〕紛解散)此方有解紛之妙乃天師未傳者想於別門見之也

岐天師曰實未傳孫真君有治心痛方管仲三錢乳香末二錢白芍三錢炒梔子三錢甘草五分水煎服一劑即止痛此方專治火痛也治呼號口渴者神效

緩治法

論陽明之火大渴 論大吐 論大瀉

天師曰緩治者不可急而姑緩之也如人病火盛之症大渴引飲呼水自救朝食即飢或夜食不止或久虛之人氣息奄奄不能飲食者是前症陽明火盛故能食善消宜竹葉石膏以治之矣然而不可急也蓋火盛必然水哀火之有餘水之不足石膏辛散之味雖然去火而勢過猛烈實能鑠盡真陰大熱之際不得已而用之所以救存腎中之水也若日日用之則水不能救而反耗真陰之氣真陰之氣既耗則火仍復沸騰不若緩治之為得也方用元參一兩麥冬五錢白芥子二錢竹葉三十片甘菊花二錢生地三錢陳皮五分丹皮二錢治之(〔批〕清肅至涼湯)此方之妙全在元參能去浮游之火使陽明之餘火漸漸消滅麥冬消肺中之熱斷胃之來路用生地清腎中之火斷胃之去路加丹皮截胃之旁路竹葉與白芥子清痰行心又截胃之中路四面八方俱是分散其勢則餘火安能重聚此緩治法勝於急遽之功也至於久虛之人氣息奄奄無不曰宜急治矣不知氣血大虛驟加大補之劑力量難任必至胃口轉加臌脹反不若緩緩清補之也方用茯苓一錢白朮五分山藥一錢陳皮三分甘草三分人參三分當歸一錢白芍二錢棗仁五分山楂三粒麥芽三分炮姜三分水煎服此方妙在用白芍為君引參苓入肝為佐小小使令徐徐奏功潛移默奪使脾氣漸實胃口漸開不急於張皇而徐能奏功此又緩治之一法

張公曰緩治之法不止陽明之火宜然天師借而說法余又廣之可也凡人久病俱不可急遽用藥須緩治為妙譬如人大渴之後不可純用止渴之藥是矣然而大吐之人豈亦可純用止嘔之味耶不可也法當用人參五錢茯苓三錢白朮三錢甘草三分陳皮一錢豆蔻仁三粒水煎服此方純用健胃補脾之劑而人不知其中奧妙也大吐之後津液已干如何又用健脾補胃以重燥之得毋傷子太甚耶不知脾胃之氣健而後津液能生苟以潤藥補之則脾胃惡濕反足傷其真氣所以不用潤劑而反用燥藥也他臟腑惡燥惟脾胃臟腑反惡濕而喜燥以人參白朮投之正投其所好又安有燥烈之虞哉

大瀉之後自多亡陰宜以補陰藥治之矣然而以補陰之藥急治反足增其水勢法當以溫藥補之用熟地五兩山藥四兩山茱萸四兩白朮五兩肉桂一兩肉果一兩北五味一兩吳茱萸一兩人參五兩薏仁五兩各為末蜜為丸如梧子大(〔批〕生陰止瀉丹)每日晚飯前吞五錢旬日即健矣此方之妙不用茯苓澤瀉豬苓之類去分消水氣而水氣自然分消蓋補腎正所以補脾而緩治勝於急治也

華君曰未傳

本治法

論心驚不安 夜臥不睡 論精滑夢遺 見色倒戈

天師曰本治者治心腎之法也人非心不能寧靜致遠非腎不能作強生育故補心即當補腎補腎即當補心也是二經一身之主宰臟腑之根本也故人病心驚不安或夜臥不睡者人以為心之病也誰知非心病也腎病也如人見色而思戰入門而倒戈者或夢遺精滑者人以為腎之病也誰知非腎病也心病也然則欲安心者當治腎欲治腎者當治心治心方用人參三兩茯苓三兩茯神三兩遠志二兩生棗仁一兩熟地三兩山茱萸三兩當歸三兩菖蒲三錢黃連五錢肉桂五錢白芥子一兩麥冬三兩砂仁五錢各為末蜜為丸每日送下五錢或酒或湯俱可此方乃治心之驚與不寐耳宜用參當歸麥冬足矣即或為火起不寐加黃連亦足矣何以反用熟地山茱萸補腎之藥又加肉桂以助火不知人之驚恐者乃腎氣不入於心也不寐者乃心氣不歸於腎也今用熟地山茱萸以補腎則腎氣有根自然上通於心矣肉桂以補命門之火則腎氣既溫相火有權則心氣下行君火相得自然上下同心君臣合德矣

治腎方者精滑夢遺與見色倒戈則關門不守腎無開合之權矣誰知皆心君之虛而相火奪權以致如此方用熟地半斤山藥四兩山茱萸四兩茯苓三兩肉桂一兩附子一個人參三兩白朮四兩北五味一兩麥冬三兩遠志一兩炒棗仁一兩鹿茸一副巴戟天三兩肉蓯蓉三兩柏子仁一兩砂仁五錢紫河車一副杜仲一兩破故紙一兩各為末蜜為丸此方用熟地山萸杜仲山藥之類補腎也巴戟天蓯蓉附子鹿茸補腎中之火也可以已矣而必加入參柏子仁麥冬遠志棗仁之類者何也蓋腎中之火虛由於心中之火先虛也故欲補腎火者先補心火使心火不補腎火終不能益而轉增其上焦之枯竭故必須兼補其心心氣下舒於腎中腎氣上交於心則水火相濟君臣和悅人民奠安肺氣清寧脾胃得養通調三焦不妨整戈矛再利即野御亦可收功也

張公曰予有一言願贊高深本治責之心腎又何疑焉然而心不可徒補之腎而腎不可徒補之心也譬如人有心驚不寐雖是腎氣不上通於心而亦有肝氣之不上生於心故補腎之中自宜添入補肝之品方中有當歸肉桂亦是補肝之品然終非直入肝經之藥也余意前方中加入白芍三兩補腎而兼補肝相因而生心火心有不泰然者乎腎虛而用補心之藥固是然補心而不補肝肝木鬱塞心難下生愚意補腎方中亦宜添入白芍三兩則肝氣自舒自生心包之火火足自生命門之火矣可質之岐天師再定去留(〔批〕雷公曰天師方固妙而張公論亦佳

華君曰予曾聞之夫子矣有方亦妙並傳於此凡人臥不安枕方用人參五兩遠志二兩棗仁炒二兩熟地八兩山茱萸四兩茯神三兩柏子仁一兩麥冬三兩陳皮五錢各為末蜜為丸每日白滾水送下二兩五日即安服一料全愈名為寧神安臥丸人有夢遺者用熟地一斤山藥一斤芡實一斤生棗仁五兩巴戟天二兩麥冬三兩北五味三兩蓮子半斤同心用各為末蜜為丸每日白滾湯送下一兩名為益心止遺丸前方補心中而兼補腎後方補腎中而兼補心與天師傳方同意二方亦天師傳也不知何故各各不同然而四方俱奇妙通元甚矣夫子之不可測也巴戟天不特強陽而且止精腎水非火不能生亦非火不能止若用肉桂附子大熱之味果然助其虛火巴戟性非大熱不能溫中用之純陰之中何害反得其既濟之功也

孫真君傳治心驚不安方心驚非心病也乃肝血虛而不能養心也方用白芍五錢當歸五錢熟地五錢生棗仁一兩遠志一錢茯神三錢麥冬五錢北五味一錢人參二錢水煎服(〔批〕天師云此方之妙在用生棗仁至一兩)此方之妙全不盡去治心治肝正所以治心治肺亦所以益心也

又傳治見色倒戈方用人參三兩熟地八兩黃耆五兩白朮八兩肉桂二兩山茱萸三兩巴戟天五兩肉蓯蓉三兩麥冬五兩北五味一兩覆盆子五兩各為末蜜為丸(〔批〕又云此方不可輕傳存之可也)每日半飢酒送下一兩一月後房事即改觀但不可傳與匪人耳

末治法

論大便不痛小便不痛 瘧症不已 產婦感中風邪

天師曰末治者乃六腑之治也人如病大小便不通或瘧症不已產後風寒皆作末治也凡久病之後或大便一月不通不必性急止補其真陰使精足以生血血足以潤腸大便自出不可視為根本之病而速求其愈亦有人小便點滴不出亦不必十分大急乃腎氣不能行於膀胱也補其腎氣則小便自出不必視為根本之病而急欲出之也大便不通方用熟地一兩元參一兩當歸一兩川芎五錢火麻仁一錢蜜半甌大黃一錢桃仁十個紅花三分水煎服此方妙在用熟地元參當歸以生陰血少加麻仁大黃以潤腸下行此正末治其閉結而不亟亟以通之也小便不通方用肉桂一錢熟地一兩山茱萸四錢茯苓二錢車前子一錢澤瀉一錢丹皮一錢山藥一錢水煎服此方即七味地黃湯妙在不去通小便而專治腎水腎火蓋腎中有火而膀胱之氣化自行不通小便而小便自通矣此末治之一法也

瘧症不已終歲連朝經年累月或已止而又發或未止而難痊人皆謂有邪未散也急宜逐邪不可末視之殊不知邪之久踞乃正虛之甚也自當重補其正而末治其邪方用熟地五錢何首烏五錢鱉甲五錢白朮五錢當歸五錢人參二錢甘草一錢柴胡一錢半夏一錢肉桂五分山茱萸四錢水煎服此方妙在熟地山茱萸當歸之品以補陰血加人參白朮以健脾加鱉甲以入陰分加何首烏以補陰氣加半夏柴胡少少去其痰與邪則正氣有餘邪自退舍此又末治之一法也

產婦感中風邪皆作末治者產婦舊血盡去新血未生大虛軀殼原易中邪風寒襲之一散邪必有厥逆寒症之變死亡頃刻矣方用當歸一兩川芎五錢人參一兩荊芥一錢肉桂一錢益母草一錢治之此方妙在用參歸各一兩參以固氣歸以生血氣血既生而風邪易去大虛之人略帶去邪之藥則邪原易出乃腠理實疏關門不鎖故耳方中荊芥一品最妙不特易於祛邪而且引舊血以歸經佐新血以復正故兩用之而成功也益母草更是產科最利之品安有他虞哉此又固氣血為先散邪為末又一法也

張公曰俱講得入神出化予又何佐高深哉尚有一言相商產婦臨月之前一月如有風邪感冒等症皆作風寒感冒治之其臨月之期如有感中風邪不可作風邪治之方用人參一兩當歸一兩川芎五錢柴胡二錢甘草一錢白芥子三錢水煎服毋論其頭疼身痛咳嗽太陽痛六經傳經傷寒俱宜以此方治之切不可輕用桂枝麻黃蓋孕婦實與平常人治法大不相同耳

孫真君曰大便不通亦多實症天師傳者治虛症之方耳我傳此方治實症者實有奇效方用大黃五錢當歸尾一兩升麻五分蜜半甌水煎服(〔批〕天師云此方尚加熟地一兩)大黃泄利用當歸潤之仍以為君雖泄而不十分過猛不至有亡陰之弊況有升麻以提之則泄中有留又何必過慮哉

不內外治法

論跌撲斷傷

天師曰內者胸腹之中外者風邪之犯今既無胸腹之病又無風寒之侵忽然跌僕為災斷傷受困此不內外之因又一門也方用當歸五錢大黃二錢生地三錢赤芍藥三錢桃仁一錢紅花一錢丹皮一錢敗龜板一錢水一碗酒一碗煎服(〔批〕逐瘀至神丹)方中最妙當歸芍藥和其血大黃桃仁逐其瘀生地紅花動其滯一劑即可病去也倘以大黃為可畏或不用改為別味則雖有前藥亦用之而不當蓋有病則病受之用大黃之藥始能消去其瘀血而終不能大下其脾中之物又何必過忌哉倘跌傷打傷手足斷折急以杉板夾住手足不可顧病人之痛急為之扶正湊合安當倘苟不正此生必為廢人故必細心湊合端正而後以杉板夾之再用補骨之藥令其吞服則完好如初矣方用羊躑躅三錢炒黃大黃三錢當歸三錢芍藥三錢丹皮二錢生地五錢土狗十個捶碎土蝨三十個搗爛紅花三錢自然銅末先將前藥酒煎然後入自然銅末調服一錢連湯吞之一夜生合神奇之甚不同世上折傷方也不必再服止服二劑可也(〔批〕接骨至神丹)蓋羊躑躅最能入心而去其敗血人受傷至折傷手足未有不惡血奔心者

引諸活血之藥同群共入則惡血必從下行而新生之血必群入於折傷之處況大黃不特去瘀血亦能逐而生新瘀去而各活血之品必能補缺以遮其門路況土狗土蝨俱是接骨之聖藥即有缺而不全又得自然銅競走空缺而補之此所以奏功之速耳骨斷之處自服藥後瑟瑟有聲蓋兩相連貫彼此合縫若有神輸鬼運之巧恐世人不信耳吾傳至此不畏上泄天機者正副遠公好善之心共為救濟之事庶天眷可邀愆尤可免耳

跌損唇皮之類以桑白皮作線縫之後以生肌散糝之自合

張公曰方至此神矣聖矣化矣亦何能贊一言哉惟有前方煎藥之內少為商酌者第一方中再加生地三錢枳殼五錢蓋生地乃折傷之聖藥多多益善少則力不全耳折傷之病未免瘀血奔心有枳殼之利於中則瘀血不能犯也

華君曰無可言

陰治法

論腎虛感寒 水虧夜熱

天師曰陰治者病症乃陰氣不足而陰邪又犯之也如腎水虛寒又感寒者或腎水虧竭夜熱晝寒是也此等病若認作陽症治之則口渴而熱益熾必致消盡陰水吐痰如絮咳嗽不已聲啞聲嘶變成癆瘵法當峻補其陰則陰水足而火焰自消骨髓清泰上熱餘火俱歸烏有矣方用熟地一兩山茱萸五錢麥冬五錢北五味五錢元參三錢地骨皮三錢丹皮一錢沙參五錢白芥子一錢芡實五錢車前子一錢桑葉七片水煎服(〔批〕安火至聖湯)此方妙在全用純陰之品一直竟進腎宮滋其匱乏則焦急之形不上焰於口舌皮毛之際又加元參地骨皮沙參丹皮之品少清其骨髓中之內熱自然陰長陽消不治陽而自安也又何必更加柴胡以散之而邪始去哉此方乃治陰火自動者神效若陰寒無火者又不宜用此方當用肉桂一錢附子一錢熟地一兩山茱萸四錢白朮三錢人參三錢柴胡五分水煎服(〔批〕祛寒至聖丹)此方之妙用附桂祛寒之藥加之於參熟補陰之內使陽得陰而有制不致奔越沸騰少加柴胡數分則陰邪自散又何必純用麻黃桂枝之類鑠盡真陰哉況腎中之火必得水而後生以水非邪水乃真水也邪水可以犯心而立死真水可以救心而長延蓋陽根於陰而真陰腎水實為真陽君相之火之母也此方中加熟地山萸正是此意(〔批〕妙極)恐人未知故又表而出之倘止用附桂以祛寒未嘗不效然而邪去而陰消必然枯竭苟或治之不得法必有亡陽之症矣願人加意於水中補火更於水中去邪也

張公曰妙絕之論發千古所未發何以再贊高深然尚有一方以參之前症乃陰虛火動也用六味湯似亦相宜後症乃陰寒無火也八味湯似亦可用然而終不及天師二方蓋治陰之內即留以治陽而治陽之中即藏於補陰也有貧不能用人參者用予後方可也

華君曰同傳予法無異

陽治法

論傷寒發斑 中暑火熾 傷暑吐血 陽症 火瀉

天師曰陽治者治陽症之病也陽症甚多不能概舉姑舉一二症大者言之傷寒內發斑身熱心如火口渴呼水氣喘舌燥揚手出身者是或中暑熱之氣大渴飲水數桶不止汗如雨下大喊狂呼日重夜輕是也此皆陽火燒焚於胃口煙騰勢急威猛不可止遏皆陽症也此時杯水實不足以勝之非大劑寒涼安能撲滅即以用寒涼撲滅之矣而余煙斷火微焰猶存必得大雨滂沱屋棟溝渠無非膏澤則火氣消亡門庭可整此陽症之治難於陰症也方用元參三兩升麻二錢黃芩一兩麥冬三兩防風三錢天花粉三錢蘇葉一錢青黛三錢生甘草三錢生地一兩桑白皮五錢一劑即消大半二劑全愈(〔批〕滂沱湯)此方妙在元參為君不特去其浮游之火兼能清其胃中之熱且性又滋潤發斑雖是火熱不能外越然亦因胸中水少不足潤故鬱而不出也今用元參潤之則火得潤而難居況又有黃芩以大涼其胸膈又加升麻防風引散其火邪更佐之麥冬生地涼血以清肺氣自然清肅下行而中焦之火盡化為烏有也

至於中暑之病亦陽火邪熾也法用青蒿五錢石膏五錢麥冬五錢半夏一錢黃連一錢人參三錢甘草一錢茯苓五錢竹葉五十片水煎服(〔批)消暑至神湯)此方妙在用青蒿去暑再加二錢香薷則暑氣自化用石膏以平瀉其胃中之邪火邪火一去胃氣始轉水能下行不蓄停於膀胱之內而散逸於四肢況又有茯苓導其下行者乎又慮火氣傷心復加黃連以救心人參以救肺各臟即安胃邪必遁此治陽症之妙法也

張公曰妙論出奇不窮陽症固多二症最急故天師特舉之以為法予再廣之有二症在焉一則傷暑中之吐血也凡人感傷暑氣忽然吐血傾盆人皆謂是陰虛不知陰虛吐血與陽虛吐血不同陰虛吐血者人必安靜不似陽虛之躁動不寧也陽症必大熱作渴欲飲涼水舌必有刺不似陰症之口不渴而舌胎滑也法當清胃火不必止其血方用石膏三錢青蒿五錢香薷三錢荊芥一錢當歸三錢人參三錢水煎服(〔批〕祛暑止血湯)此方乃正陽症吐血之神劑也方中雖有解暑之味然而補正多於解暑去香薷一味實可通治諸陽症之血也但此方止可用一二劑即宜改用六味地黃湯以滋其陰水水足則陽火自消耳一則陽症之火瀉也完穀不化飲食下喉即出一日或瀉十餘次或瀉數十次或晝夜瀉數百次人以為熱也然而熱之生也何故生於腎中之水衰不能制火使胃土關門不守於上下所以直進而直出也論其勢之急迫奔崩似乎宜治其標然治其標不能使火之驟降必須急補腎中之水使火有可居之地而後不至於上騰方用熟地三兩山茱萸一兩車前子一兩甘草一兩茯苓一兩白芍三兩肉桂三分水煎服此方乃補腎之湯非止瀉之藥也然而止瀉之妙捷如桴鼓蓋腎水一生腎火即降頃刻應驗非好為奇談而不據實理也若止作胃虛有火治之未嘗無功終不若此之捷脾約丸亦佳安能及此方之神哉

華君曰與余同不必講

雷公曰無一論不奇妙

假治法

論假熱假寒

天師曰假治者病是假熱而治以假熱之方症是假寒而治以假寒之藥也如人喉痛口乾舌燥身熱人以為熱而非熱也內真寒而外現假熱耳如人手足冰冷或發厥逆或身戰畏寒人以為寒而非寒也內真熱而外現假寒耳此時看症未確死生反掌吾以假熱之藥治假寒之症以假寒之品治假熱之病是以假對假也假寒方附子—錢肉桂一錢人參三錢白朮五錢豬膽汁半個苦菜汁三匙先將藥二碗水煎好以冰水泡涼入豬膽汁苦菜汁調勻一氣服之即愈方中全是熱藥倘服之不宜必然虛火上衝盡行嘔出吾以熱藥涼服已足順其性而下行況又有苦菜汁膽汁之苦以騙其假道之防也蓋上熱之症下必寒極熱藥入之至於下焦投其所喜無奈關門皆為強賊所守非以間牒紿之必然拒絕而不可入內無糧草外無救援奈之何哉吾今用膽汁菜汁以與守關之士買其歡心不特不為拒絕轉能導我入疆假道滅虢不信然哉

至於假熱之方則又不然心胸之內全是一團邪火盤踞於中焦若不直搗中堅巨魁不擒餘黨安能星散然而用師無法則彼且力拒死鬥而不可救方用黃連三錢柴胡二錢白芍三錢當歸三錢炒梔子二錢半夏三錢枳殼一錢茯苓三錢菖蒲三分水煎服此方妙在用黃連一味直入心經佐以梔子副將單刀直入無邪不散又柴胡白芍瀉其運糧之道又半夏枳殼斬殺餘黨中原既定四隅不戰而歸正矣然而火熱居中非用之得宜則賊勢彌空安能直入又加菖蒲之辛熱乘熱飲之則熱喜同熱不致相反而轉能相濟此又假治之妙法也

張公曰講得透徹痛快予又何說之詞然而假熱假寒不止此二症也吾再廣言之如人氣喘不安痰涎如鋸而不止者人以為熱而非熱也乃下元寒極逼其火而上喘也此最急最危之症苟不急補其命門之火與腎水則一線微陽必然斷絕方用熟地四兩山茱萸三兩麥冬三兩北五味一兩牛膝一兩附子一錢肉桂一錢冰水泡冷服之一劑即愈附子肉桂斬關奪門之藥其性最熱倘不用之於熟地山茱萸北五味之中則孤陽乘大熱之勢沸騰而上矣方中妙在用熟地山茱萸之類使足以濟火又麥冬以滋肺金之化原使金去生水而水益足以生火而火不敢於飛越況又有牛膝之下走而不上行乎然必冰水泡之騙其上焦之熱直至腎宮腎宮下熱則上焦清涼火自歸舍又何患喘與痰作祟哉更有眼目紅腫經年不愈者人以為熱而不知非熱也亦腎火上升而不下降耳法用六味地黃湯加麥冬甘菊花白芍當歸各三兩柴胡五錢各為末蜜為丸每日吞服五錢一料必全愈此雖病輕而世人多患之迷而不悟予所以特表出也雖非假治之法而症實假熱之症可觸類而旁通之耳假寒之法莫妙岐天師之方可以統治矣故不再傳

華君曰亦同

真治法

論真熱真寒

天師曰真病原難分晰然有假即有真也即以前症言之如人喉痛口乾舌燥身熱與假熱無異然而此曰真熱者何以辨之假熱之症口雖渴而不甚舌雖干而不燥即燥而無芒刺無裂紋喉雖痛而日間輕身雖熱而有汗不若真熱之症口乾極而呼水舌燥極而開裂生刺喉日夜痛而不已身大熱烙手而無汗也方用麻黃三錢黃連三錢黃芩三錢石膏三錢知母三錢半夏二錢枳殼二錢甘草一錢當歸五錢水煎服一劑輕二劑愈此方純用寒涼之藥以祛逐其火火一去而上焦寬快矣更有人手足冰冷或數厥逆身戰畏寒與假寒無異然而謂之真寒者何以辨之假寒之症手足冰冷或有時溫和厥逆身戰亦不太甚有時而安然有時而發搐不若真寒之症手足寒久不回色變青紫身戰不已口噤出聲而不可禁也方用附子三錢肉桂一錢乾薑一錢白朮五錢人參一兩急救之此乃直中寒邪腎火避出軀殼之外而陰寒之氣直犯心宮心君不守肝氣無依乃發戰發噤手足盡現青色也然則止宜用附乾薑祛逐其寒邪足矣何以又用白朮人參且少用亦足濟用何以多加如許也蓋元陽飛越止一線之氣未絕若不急用人參返氣於若存若亡之際而徒用桂乾薑一派辛辣火熱之藥邪雖外逐而正氣亦就垂絕故不若多加於危急之際則敗軍殘卒見有孤軍未亡而又驍勇之將號召散失有不再整旗槍共奔毒□下者乎此真治之妙也

張公曰奇論天開真治即直治真治其本病而不必以假藥騙之對症用藥可也余不再論

華君曰亦同

男治法

論狐疝 論強陽不倒 論痿陽不振

天師曰男子與女子之治原無分別然而亦有殊處男子與婦人殊者疝病陽強不倒痿而不舉疝病不同然而與婦人異者止狐疝不同耳余俱相同狐疝者日間縮在囊之上夜間垂在囊之下也此乃寒濕又感陰陽不正之氣乘於交感之際或在神道之旁或在風濕之際感而成之也方用杜若五錢搗汁以涼水浣之取汁一碗加沙參一兩肉桂一錢桂枝一錢小茴香一錢橘核一錢水煎服(〔批〕扶正祛疝湯)一服即伸出二服即消三服全愈神方也

強陽不倒此虛火炎上而肺金之氣不能下行故爾若用黃柏知母二味煎湯飲之立時消散然而自倒之後終歲經年不能重振亦是苦也方用元參三兩肉桂三分麥冬三兩水煎服即倒(〔批〕養陽湯)此方妙在用元參以瀉腎中浮游之火尤妙肉桂三分引其入宅而招散其沸越之火同氣相求火自回合況麥冬又助肺金之氣清肅下行以生腎水水足火自息矣此不求倒而自倒他日亦可重整戈矛再圖歡合耳

至於痿而不振者乃過於琢削日泄其腎中之水而腎中之火亦日消亡蓋水去則火亦去必然之理如一家人口廚下無水又何以煮爨而生煙必汲其泉源而後取其薪炭可以鑽燧取火以煮飲食否則空鐺安爨也方用熟地一兩山茱萸四錢遠志一錢巴戟天一錢肉蓯蓉一錢肉桂二錢人參三錢枸杞子三錢茯神二錢杜仲一錢白朮五錢水煎服(〔批〕起陽至神丹)一劑起二劑強三劑妙老人倍加此方用熱藥於補水之中則火起而不愁炎燒之禍自然煮湯可飲煮米可餐斷不致焦釜沸干或虞爆碎也此皆男治之法也

張公曰男治法妙然余亦有數方可並傳之狐疝方用白朮五錢沙參一兩柴胡三錢白芍三錢王不留行三錢水煎服(〔批〕逐狐丹)一劑即出而不縮

陽倒不舉方用熟地一斤肉桂三兩覆盆子三兩黃耆二斤巴戟天六兩柏子仁三兩去油麥冬三兩當歸六兩白朮八兩各為末蜜為丸每日白滾湯送下一兩自然陽旺不倒矣(〔批〕強陽神丹

孫真君傳治疝方用沙參一兩橘核一錢肉桂一錢柴胡一錢白芍五錢陳皮五分吳茱萸五分水煎服一劑即定痛二劑即全愈疝氣一症大約皆肝木之病予所以治其肝自隨手而奏功也(妙

女治法

論風邪入血室 論治羞隱 陰內生蟲 陰門生瘡

天師曰女症各經俱與男人同治惟是經症宜知至於羞隱之處更宜留心是也經期前後寒熱溫涼有邪無邪俱當細辨世有專門不須枚舉我今止據一症而言之如婦人經期適來為寒風所中則經水必然驟止經不外泄必變為寒熱時而身戰時而身涼目見鬼神心中驚悸論治法本當刺其期門之穴一刺出血立已無奈世人不肯刺於乳下羞恚不肯為醫人所見於是必變而益發狂呫語所由來也今立一方治之方用柴胡三錢當歸二錢白芍五錢枳殼二錢炒梔子三錢甘草一錢陳皮五分生地二錢水煎服此方妙在用柴胡於白芍之中蓋前症經血不能外出則血藏於血室之中藏而不出則血化為熱氣鬱結不伸必在半表半裡之間以興妖作怪柴胡真半表半裡之藥用白芍直入血室和平而分解之如人羞恚隱藏於血宅之內必得一相信之人走入其中為之開導而後眾人排闥而入庶幾一笑回春仍然歡好身出而禍亦消此方之妙理實相同故取而顯譬之非好為論說也至於羞隱之症亦不可枚舉查其專門而細詢病情隨症加減治之可也

張公曰論奇闢予更有說熱入血室非熱也乃風邪壅之而熱也所以用柴胡一散而愈

婦人羞隱之處不便明言然大約非寒則熱耳今有一試方先用當歸三錢白芍三錢川芎一錢熟地五錢甘草一錢柴胡一錢白芥子一錢黃芩三分炮姜三分水煎服倘有羞隱之處不肯明言者以此方投之必奏奇功問其服藥後較前平善則是虛症也竟用四物湯治之可也未好則是熱病作祟方中大加梔子三錢治之必奏功也此亦妙法行醫者宜亟知之

華君曰女子治法尚有二條未傳待予補之婦人陰內生蟲乃濕熱也用雞肝入藥末引之亦妙終不若夫子之方更神也方用蚯蚓三四條炙乾為末用蔥數條火上炙乾為末用蜜一碗煮成膏將藥搗於其中納入陰戶蟲盡死矣自然隨溺而下神方也世人未知幸為留意

又婦人陰門邊生瘡作癢作痛不止者以此方煎水洗之立效方用蛇床子一兩花椒三錢白礬三錢水十碗煎五碗乘熱熏之溫則洗之一次即止癢二次即止痛三次即全愈分作五日洗之每日止消洗一次神效之極幸珍之

虛治法

論氣虛血虛

天師曰虛症亦多我舉一二以概其餘虛治者非氣虛即血虛也氣虛如人不能飲食食之而不能化者是血虛者面色黃瘦或出汗盜汗或夜眠常醒不能潤色以養筋者是也蓋飲食入胃必須胃氣充足始能化糟粕而生津液氣既自餒何能化飲食也方用人參二錢黃耆三錢白朮三錢陳皮五分甘草一錢麥芽五分神麯五分山楂五粒炮姜一錢茯苓三錢水煎服此方參純是健脾開胃之品又恐飲食難消復加山楂神麯麥芽之類以消之則胃氣既旺又何愁飲食之不化津液之不生耶

血虛自當補血舍四物湯又何求耶余今不用四物湯用麥冬三錢熟地一兩桑葉一片枸杞子三錢茜草一錢當歸五錢水煎服此方妙在用桑葉以補陰而生血又妙加入茜草則血得活而益生又況濟之熟地麥冬當歸大劑以共生之則血足色潤而筋舒也外症既見改觀則內自安而寐適心氣得養又寧有盜汗之生哉此虛治之法也

張公曰虛治亦不止補氣補血蓋此二方實可統治之甚矣天師立方之妙也別有加減之法氣虛方中倘傷米食加麥芽五分傷肉食加山楂十粒傷麵食加蘿蔔子五分有痰加半夏一錢白芥子一錢咳嗽加蘇子一錢桔梗二錢傷風柴胡二錢夜臥不安加炒棗仁二錢胸中若微疼加枳殼五分血虛方中亦同前加減法治之

華君曰尚有一方並傳子有氣血兩虛之人飲食不進形容枯槁補其氣而血益燥補其血而氣益餒助胃氣而盜汗難止補血脈而胸膈阻滯法當氣血同治方用人參一錢白朮一錢甘草八分陳皮五分茯苓二錢當歸二錢白芍三錢熟地三錢川芎一錢神麯五分麥冬五錢穀芽一錢水煎服此方氣血雙補與八珍湯同功而此更妙於八珍者也妙在補中有調和之法耳

實治法

論治實邪

天師曰實病亦不同亦甚多今亦舉其一二如人終歲終年不畏勞役不辭辛苦寒涼之品可以多餐辛熱之味不能上口者是也至於邪氣之入不可同觀吾言實病之多皆邪氣之多也人實者少而虛者多邪氣之入別有治法不可混入於此門倘人有強壯之容顏過於熱甚欲求方者與之方用陳皮一錢神麯一錢麥芽一錢黃芩一錢厚朴一錢天花粉一錢甘草五分芍藥二錢山楂十粒枳殼五分當歸二錢茯苓一錢水煎服此等方止可備用以治有餘之人不可據之以概治天下之人也蓋實者一百中一二人而虛者遍天下天地之氣何能過厚況培植者少而琢削者多乎今定此方亦定一門之治法非教醫者執此以消導之耳

張公曰仁心仁術於此方並見實病甚少天師言多者乃言邪氣之實非言正氣之實也邪氣之實傷寒門最多天師言有專門者說有傷寒之書也倘人病邪氣之實幸於傷寒門查而治之無差毫髮傷寒書卷繁多茲不能備載耳

華君曰予未傳

寒治法

論吐血衄血 目腫 口舌生瘡

天師曰寒治者乃火盛而正折之也如人病目痛口舌生瘡鼻中出血口中吐血是也此等之症乃火氣鬱勃於上焦不能分散故重則上衝而為吐血衄血輕者目痛而口舌生瘡也法當用寒涼之品以清其火熱燎原之勢並瀉其炎上巔頂之威方用生地一兩當歸一兩川芎五錢元參五錢黃芩三錢三七根末三錢甘草一錢荊芥炒一錢水煎服此方妙在不純用寒涼以逐火而反用微寒之藥以滋陰蓋陰氣生則陽氣自然下降尤妙用荊芥引血歸經用三七末以上截其新來之路又加黃芩以少清其奔騰之勢誠恐過於寒涼恐冷熱相戰又加甘草以和之此治熱之最巧最妙法也若竟用寒涼折之非不取快一時然火降而水不足則火無所歸仍然焰生風起必較前更勝而始以清補之藥救之則胃氣已虛何能勝任予所以乘其初起即用之為妙也

目腫而痛亦是火症然必看其眵多淚多紅腫而痛如有物針觸二般用柴胡三錢甘草一錢炒梔子三錢半夏一錢白蒺藜三錢水煎服此方之妙全在直散肝膽之鬱火火散則熱自退不攻之攻勝於攻不下之下勝於下也一劑即可奏功正不必再服

口舌生瘡又不可如是治之乃心火鬱熱而舌乃心苗故先見症法用黃連二錢菖蒲一錢水煎服一劑而愈神方也此方不奇在黃連而奇在菖蒲菖蒲引心經之藥黃連雖亦入心經然未免肝脾亦入未若菖蒲之單入心也況不雜之以各經之品孤軍深入又何疑哉此所以奏功如響也倘不知用藥神機輕混之以肝脾之藥雖亦奏功終不能捷如桴鼓此治熱之又一法也

張公曰寒治之法世人最多予皆不取今天師之法不容予不首折也用寒而又遠寒用散而又遠散真奇與巧並行而攻與補兼用也予又何必多言哉無已則更有一方在治火初起之時尚未現於頭目口舌之際亦可化有為無方用柴胡二錢白芍三錢甘草一錢炒梔子三錢半夏一錢羌活五分茯苓三錢水煎服一劑可以散火方名先解湯乘外症之不見而先解之亦爭上流法醫者宜留意焉

華君曰亦無有傳我

孫真人曰予有吐血方傳子生地汁一碗無鮮生地處用乾者一兩煎湯半碗調三七根末三錢炮姜灰末五分服一劑即止吐血神效衄血亦可治

熱治法

論腎寒吐瀉 論心寒胃弱

天師曰熱治寒也寒症不同舉一二症言之如嘔吐不已食久而出是也或下利不已五更時分痛瀉四五次是也此等之症人皆以為脾胃之寒治其胃則嘔吐可止治其脾則下利可遏然而終歲經年服胃脾藥而不愈者何也不得其故耳蓋胃為腎之關而脾為腎之海胃氣不補命門之火則心包寒甚何以生胃土而消其穀食脾氣不補命門之火則下焦虛冷何以化其糟粕而生精微故補胃必宜補腎而補脾亦宜補腎也方用熟地三兩山茱萸二兩茯苓三兩人參三兩肉桂一兩附子一兩北五味一兩吳茱萸五錢山藥四兩各為末蜜為丸飢服一兩此方之妙全在用腎藥居多而脾胃藥居少尤妙用熱溫之藥於補腎補土之中則火足而土健誰知水足而火生也此種議論舉世未聞然豈徒託空言以示奇乎實有至理存焉試之無不效奏頃刻願世人加意之此熱治之妙法一方可兼治之凡如此等之病無不可統而兼治也

張公曰真妙絕之論快心之語天師言補腎之法而余更有論乃言補心方也胃與脾雖同是屬土而補胃補脾宜辨凡人能食而食之不化者乃胃不病而脾病也當以補脾而補脾尤宜補腎中之火蓋腎火能生脾土也有人不能食食之而反安然者乃胃病而非脾病不可補腎中之火當補心中之火蓋心火能生胃土也世人一見人不能飲食動曰脾胃之病而不知分胃之寒虛責之心分脾之虛寒而責之腎也天師之法心腎兼補予可不必更立奇方然而治脾胃兩虛者用之神效若單是胃虛胃寒者自宜獨治心之為妙余所以更定一方以佐天師之未及方用人參一兩白朮三兩茯神三兩菖蒲五錢良薑五錢蓮肉三兩山藥四兩半夏三錢白芥子三錢附子三錢遠志二兩炒棗仁五錢白芍三兩各為末蜜為丸每日白滾水送下三錢飯後服此方專補心火並疏肝氣專生心火內加附子良薑以助火熱之氣心火足自然生胃土胃土足而飲食自然能進而無害矣此方實可濟大師之未及也

華君曰治法與余相同無可言

通治法

論痢下通治 論火瀉通治 論下血通治

天師曰通治者因其通而通之也如人病下痢者是痢疾之症多起於暑天之鬱熱而又感以水濕雨露之氣以成之紅白相見如血如膿甚者如屋漏水如魚凍水裡急後重崩迫痛疼欲下而不能不下而不快一日數十行或一夜數百行或日夜數千行氣息奄奄坐而待死此通之病也若驟止其邪則死生頃刻不止其邪則危絕如絲欲補其氣則邪氣轉加欲清其火則下行更甚此時惟有因勢利導之法可行於困頓之間或疑人已氣虛血敗更加利導必致歸陰不知邪氣一刻不去則正氣一刻不安古人之痢疾無止法信不誣也方用白芍三兩當歸三兩蘿蔔子一兩枳殼三錢檳榔三錢甘草三錢車前子三錢水煎服一劑即止二劑全安可用飲食矣(〔批〕此方前已有了止分兩不同耳多車前子一味)此方之奇而妙者全在用白芍當歸蓋水瀉最忌當歸之滑而痢疾最喜其滑也芍藥味酸入肝以平木使木不敢再侵脾土又有枳殼檳榔消逐其濕熱之邪又加車前分利其水濕而又不耗真陰之水所以功勝於茯苓也尤奇者在用蘿蔔子一味世多不解蓋蘿蔔子味辣而能逐邪去濕而又能上下通達消食利氣使氣行於血分之中助歸芍以生新血而祛蕩其敗瘀也少加甘草以和中則無過烈之患此奏功之神奇實有妙理耳

張公曰固然奇妙通權通因通用痢疾立論最為妥當然而通因之法不止痢疾也水瀉亦是下血亦是也水瀉者人見其如潮而來如瀑而下皆曰急宜止之以免亡陰之症用粟殼鶯粟烏梅之類止之其論則是其治則非也水瀉雖不比痢疾之斷不可止然而水瀉之中亦有不可遽止之病如疼痛於腹中後重於門口皆是有火而瀉不比虛寒之直瀉俱當用通因之法治之方用人參三錢車前一兩白芍三錢檳榔一錢甘草一錢治之此方之妙妙在車前以滑之而又佐以檳榔之去積自然有滯皆行況車前性雖滑而能分消水穀則水氣自然分開第大瀉之後自然亡陰又用人參以補氣則氣足而陰自生又慮久瀉自然虧中又加甘草以和之雖是通因之法實乃扶正之方下血之症其人之血虛不言可知似乎宜補其血矣然而血之下也必非無故非濕熱之相侵即酒毒之深結若不逐去其濕熱酒毒而徒尚止澀之味吾未見其下血之能止也方用熟地一兩地榆三錢白芍三錢當歸三錢黃連三錢甘草一錢葛根一錢柞樹枝五錢水煎服(〔批〕解酒散火湯)一劑必下血更多二劑略少三劑全愈蓋此病不用通因之法永不奏功必如此而能愈也方中妙在用熟地當歸芍藥以生新血新血生則舊血必去又妙在地榆以涼大腸用柞木以去酒毒所以相濟而成功也此二方亦通因之妙用人亦亟宜知之

華君曰

雷公曰通因通用張公補論之尤為酣暢我無以贊一言雖然尚有一說在大瀉之後雖是火瀉畢竟宜溫補之以生其陰瀉一止即宜用四物湯加人參炮姜以溫補而不可謂水瀉忌滑而禁用歸熟也

(痢症按昔賢謂如屋漏水者為不治症魚凍水者為虛寒症後方恐宜酌用李子永識

塞治法

論氣虛中滿 論飽食填塞

天師曰塞者因其塞而塞之也如人氣虛中滿是也凡人氣虛多不能食食則倒飽人以為多食之故以香砂枳實等丸消導之其初未嘗不少快久則腹飽又消之久久不已必變成中滿之症矣腹高而大氣喘而粗人又以為臌脹也用牽牛甘遂等藥以利導其水水未必去而臌脹益甚又以為藥之不勝也又用大黃巴豆之藥下之又不應以為風邪襲之又以辛散之品如龍膽草茵陳之類雜然紛進不至死不止猶然開鬼門泄淨府紛紛議論皆操刀下石之徒也誰知初起之時即以補胃健脾之藥先為速治何至此哉初用之方用人參一錢白朮二錢茯苓三錢陳皮三分甘草一分蘿蔔子一錢薏仁五錢芡實五錢山藥三錢水煎服(〔批〕消脹至神湯)此方絕不去消導而專以補為事世醫未有不笑其迂以為此等藥服之必增脹滿下喉之時實覺微飽世醫乃誇示曰吾言之驗如此而病人與病家並諸親友俱嘆世醫而咎此方之迂而害事也詎知下喉之時雖覺微脹入腹之後漸覺開爽連服數劑不特開爽而並無脹滿之疾矣蓋中滿之疾原是氣虛而成不補其虛脹何從解補藥之中加以蘿蔔子分消其脹氣使人參不敢助邪而反助正況又有茯苓薏仁芡實之類純是去濕之藥則水道自行而上壅可免尤妙用甘草一分以引群藥之入於滿處蓋中滿最忌甘草而余偏用之成功於忌之中也

張公曰妙論疊出不窮大哉聖人之語中滿固是塞症飽食填塞於胸膛亦是塞症也人皆用香砂厚朴消之而余獨不然方用人參三錢白朮三錢陳皮一錢甘草一分肉桂一錢神麯三錢水煎服此方妙在全不去消食反助其飽悶之氣誰知飽食而不消者由於胃氣之不足也我補其胃氣則胃強自能運化而入於脾中又何必用厚朴枳殼之消導哉此亦塞治之法也可與天師方並垂天壤

華君曰法同於余而論備之

雷公曰我亦有方中滿病固是胃氣之虛然徒補胃氣亦難療當補心火以生胃土方用人參三錢白朮五錢炒棗仁五錢遠志八分山藥三錢茯苓三錢米仁五錢陳皮三分神麯三分麥芽五分水煎服方中全不治滿而滿自除正以治心火也

解治法

論結胸 論內傷肝鬱

天師曰解者邪聚於一處而分解之也如人病結胸等症者是傷寒初愈五臟六腑久不見飲食矣一旦飽食則各經群起而盻無如胃經火熾一甌之物不足以供其自餐又安能分散於諸人乎勢必群起而爭而胃經自家困乏茹而不吐則五臟六腑喧譁擾攘而胃經堅不肯出矣然則治之法奈何惟有堅壁以待枵腹以守則敵人自散蓋原因無食所以起爭使終無糧草勢亦難於久待自然仰關而攻不戰自退乘其散亡之時少佐師旅聲言追逐實仍和解彼此同歸於好方用元參一兩麥冬一兩水二碗煎服此方之妙全不去顧胃中之火亦不去消胃中之食止分清肺中之氣散其心腎浮游之焰心腎肺經既已退舍則肝經一旅之師又何能為難哉脾與胃唇齒相倚從前不過同群共逐大家聲揚原未嘗有戰攻之舉今心肝肺腎之火既已收師則脾臟一經亦自相安於無事矣倘一逢結胸即以此方投之則不特無功轉且有害故一遇結胸之病必須令其空腹數日而後以此方投之萬舉萬當此解治之一法也

張公曰真妙絕奇文結胸之症不意發如許奇語非天師又烏能哉我欲再發一言不可得矣非學貫天人不可言醫非識通今古不可談醫非窮盡方書不可注醫此得人所以最難自古及今代不數人元以前無論明朝三百年止得數人而已李瀕湖之博繆仲醇之辨薛立齋之智近則李士材之達喻嘉言之明通吾子亡弘肆我所言者數人皆上關星宿鐘山川之靈而生者也今日既許子在著書中人願吾子勿以菲薄自待也著書當弘而肆醫道盡矣至矣化矣神矣

解法更有人病內傷而頭疼目疼心脅痛遍身痛手足又痛此皆肝氣鬱蒸之故或頭痛救頭腳痛救腳治何日始能盡期當據其要而先治之余者不治自愈方用白芍五錢當歸三錢柴胡三錢天花粉三錢丹皮三錢梔子三錢甘草三錢川芎一錢香附一錢桂枝一錢水煎服此方妙在白芍為君柴胡為臣祛風祛痰之藥為佐使一劑而脅痛失再劑而諸痛平三劑而一身泰真扼要爭奇解法之至妙者施之內傷之症尤多奇功願世人勤而用之收功無量也

華君曰未傳於予

斂治法

論亡陽 論下血 論吐血 論頭汗 論手汗

天師曰斂治者乃氣將散而收斂之也譬如人汗出不已此亡陽而氣欲散也又如下血與吐血不已此血欲散而不能住者是也氣散僅存一線之陽倘再令其奔越則陽脫而死所不免也然而治脫之法惟在斂其肺氣使皮毛腠理固密則陽從何散第徒斂肺氣而不大補元陽則元氣仍然欲脫即不脫出於皮毛腠理必然脫出於口鼻耳目故必以補為斂之為得也方用人參一兩黃耆一兩當歸一兩五味子一錢山萊萸四錢桑葉五片酸棗仁一錢麥冬三錢水煎服此方之妙全在用參歸以補氣用山萸五味以斂氣則補足以濟斂之功而斂足以滋補之益況又有桑葉收汗之妙品調停於斂之中不偏於斂亦不偏於補也

下血之症多因好酒成病用解酒之品可以成功而殊不盡然也世醫所用解酒之品無過乾葛桑白皮而已然而乾葛不可多服而桑白皮又氣味輕清不可專任此二味所以解酒而酒病終難去也況中酒之病其來已素非一朝一夕之有豈是輕清不可久服之藥可能治之乎余故皆棄而不取方用人參二錢當歸一兩地榆三錢生地五錢三七根末三錢水煎服(〔批〕生新湯三六亦能生血不止止血也)此方之妙全在不去治酒病亦不去治血病全以生地當歸活其血血活則新血生而舊血止況又佐以地榆之寒以去大腸之火又佐以三七之末以杜塞大腸之竅自然血止而病愈也此斂之一法也

更有吐血之症或傾盆或盈碗若不急以收斂則吐將安底然而一味酸收寒遏則血勢更狂愈足以恣其崩騰之勢不若從其性而少加以收斂之品則火寢息而血歸經方用人參一兩當歸一兩酸棗仁三錢三七根末三錢水煎調服此方之妙不去止血而惟固其氣蓋血脫益氣實有奇功血乃有形之物既已傾盆盈碗盡情吐出則一身之中無血以養可知自當急用生血補血之品尤以為遲奈何反用補氣之味得無迂而寡效乎誰知血乃有形之物氣為無形之化有形不能速生而無形實能先得況有形之物必從無形中生之氣無形始能生血有形之物補氣正所以補血生氣正所以生血也況血既盡情吐出止存幾希一線之氣若不急為補之一旦氣絕又何以生血而補血哉經云有形之血不能速生無形之氣所當急固真治血之妙法此又斂之之一法也

張公曰真有不可思擬之妙余無以贊一詞矣止語汝頭汗出而斂之法凡人頭頂出汗乃腎火有餘而腎水不足若不知其故而徒用止汗之藥必致目昏而耳痛法當滋其腎而清肺金之化源自易奏功如響方用桑葉一斤熟地二斤北五味三兩麥冬六兩各為末蜜為丸(〔批〕遏汗湯)每日白滾水送下五錢或一兩一月後永不出汗矣更有人每飯之時頭汗如雨落者此又胃火勝而非腎火余也法當用元參一斤麥冬一斤天冬一斤生地一斤北五味四兩酸棗仁半斤各為末蜜為丸(〔批〕斂汗湯)每日白滾水送下一兩二月必愈似乎胃火勝宜用竹葉石膏湯而余偏不用者何也蓋胃火之勝者微勝耳非若熾盛而火炎奔騰而熱發不過因飲食之味入於胃中逐覺津津汗出飲食完而汗隨止然則以元參一味解之有餘矣況又用天麥二冬以清肺火生地以涼血酸棗仁以平心火五味子以收汗而滋液則胃經有火之盛亦已消磨況原未十分之盛乎此斂法之一也手中之汗細小病也不必入於此中以藥水洗之即愈俟後可入處予當言之

華君曰亦未傳

升治法

論陽虛下陷 陰虛下陷

天師曰升治者乃氣虛下陷不能升而升之者也凡人因飢飽勞役內傷正氣以致氣乃下行脾胃不能克化飲食不能運動往往變成癆瘵若疑飲食不進為是脾胃之火或疑肉黍所傷謂是水穀之積輕則砂仁枳殼山楂麥芽之類重則大黃芒硝牽牛巴豆之品紛然雜進必致臌悶不已倘先以升提之藥治之何成此等病症哉方用人參一錢黃耆三錢柴胡一錢升麻三分當歸三錢陳皮一錢甘草一錢白朮三錢治之此方即補中益湯余為之增定其輕重以為萬世不刪之定則東垣一生學問全在此方凡人右手寸脈大於左手寸口之脈無論其左右關脈與左右腎脈之大與小沉與浮即以此方投之無不神效蓋右寸之脈大於左寸口即內傷之症也此方實為對病妙在用柴胡升麻二味雜於參術之中以升提其至陽之氣不使其下陷於陰分之間尤妙加甘草陳皮於補中解紛則補者不至呆補而升者不至偏墮所以下口安然奏功如響耳或疑參耆太多不妨略減則可倘以為補藥不可驟竟去參則柴麻無力譬如繩索細小欲升千斤重物於百丈之上難矣或用參而不用耆或用耆而不用參則功必減半然猶勝於盡去之也倘以升柴提氣或疑清氣不升反又濁陰之騰上者此必左手寸口之脈大於右手寸口始可借言苟或不然殺人無算必是此人創說也余最惡此等似是而非為吾道之鄉愿吾子盡闢之也

張公曰講補中益氣湯從無有如此痛快者東垣何幸得如此之褒揚哉余何言乎惟是陽虛而下陷者宜如是升提陰虛而下陷者又當何法以升提之乎天師不言予當增入譬如人陰虛脾泄歲久不止或食而不能化或化而溏泄是也方用熟地五錢山茱萸五錢北五味一錢白朮一兩山藥三錢車前子一錢肉桂一錢茯苓三錢升麻三分水煎服(〔批〕升陰湯此方之妙不意張公見及雷公曰張公之方妙甚真補天手也)此方之妙純是補陰之藥惟加升麻三分以提陰中之氣陰氣升而瀉自止乃又有溫熱之味以暖命門而健脾土又何至再行溏泄哉天師乃升陽氣之論而余乃補升陰氣之湯也有此二方可與乾坤不老

華君曰亦未傳

墮治法

論腹痛三症

天師曰墮治者不能下降用藥以墮之也如腹中痛手按痛甚或胸中傷食手不可按者皆宜墮之也方用白朮二錢枳殼三錢白芍三錢甘草一錢山楂二十粒麥芽三錢厚朴一錢水煎服(〔批〕速腐湯)論理胸中既然傷食但用麥芽厚朴山楂枳殼消之足矣何以又加白朮與白芍蓋傷食而食不能化所以結在心胸以致作痛若徒消食而不健脾胃之氣則土虧而物難速腐故必用白朮以健其胃口之氣以生其脾內之陰則土氣有餘何難消食然而心胸飽悶則肝經乘我之困來侵脾胃之土又加白芍以平肝木則木弱而脾胃之土自安自可順還以化糟粕矣此墮治之妙法也至於邪氣挾食存於大腸大腸之內火氣炎蒸夾食作祟故痛而不可手按是食已離脾胃可攻之直下方用大黃三錢芒硝一錢厚朴一錢柴胡一錢黃芩一錢甘草一錢治之此即大承氣湯也此方之妙全在用大黃芒硝二味蓋大黃性涼而散又善走而不守芒硝性更緊於大黃但其味實熱佐之黃芩則相濟有功尤妙仍用柴胡以舒其肝經之邪氣又佐以厚朴之祛蕩若邪甚者或再加枳實尤易成功此墮之又一法也

張公曰不可思議之論予何言耶必欲予言又有一症相商有人成痞塊之症一時發作而腹痛亦不可手按者亦可用下墮之法蓋乘其邪動而墮之也方用枳實一兩白朮二兩馬糞炒焦五錢酒煎服蓋馬糞最能安痛又不傷氣且又能逐邪而化物藥箱中最宜先備而不用也蓋倉猝間不可即得此物愈久愈妙不必多用至五錢即一二錢用之無不奇妙今況用之五錢乎況又與枳實同用則積塊自消然而徒消其積未免恐傷脾陰又佐以白朮二兩大健其脾氣則馬糞與枳實可以施其祛蕩之功此又墮治之妙法也

華君曰亦未傳

雷公曰我尚有墮治之方如人腹痛手不可按方用枳實一錢大黃二錢生甘草一錢白芍五錢乳香末一錢水煎服此方之妙用攻於和解之中不十分攻邪而邪自退舍此墮治之最善者也(〔批〕天師云此方妙極可師之

開治法

論關隔 論屍厥

天師曰開治者氣閉不開而開之也如關隔之症是也或如屍厥氣閉是也關隔者乃上焦有關一層關住而飲食不能下下焦有關一層關住而下不能出此乃氣之鬱塞一時偶得上吐下瀉不能盡命而死矣此等症五臟六腑原未嘗有損偶然觸怒肝氣衝於胃口之間腎氣不得上行肺氣不得下達以成此症若言胃病而胃實未病若言脾病而脾實無病也法當以開鬱為主方用柴胡一錢鬱金一錢白芍三錢茯苓一錢白芥子一錢天花粉一錢蘇子一錢荊芥一錢甘草五分水煎服(〔批〕和解至聖丹)此方妙在平常而有至理蓋肝氣之郁必用柴芍以舒之然過多則必阻而不納方中以此二味為君而佐以鬱金之寒散芥子之祛痰天花粉之散結甘草之和中茯苓之去濕氣味平和委婉易入不爭不戰相愛相親自能到門而款關不致扣關而堅壁也

至於屍厥閉氣此中邪氣閉必須用藥以開之開之奈何不用瓜蒂以探吐即用皂角以取噴也方用瓜蒂七個水二碗煎湯一碗加鹽少許灌之即大吐濃痰數碗而愈或用皂角刺研為細末取鵝翎管盛藥末吹入疾人鼻中得打噴嚏口吐濃痰如黃物者即愈蓋厥症多系熱邪然熱邪必然叫號今黯然無語宛似死人明系陰虛之人忽中陰邪不可以治陽厥之法治之多至不救不若先以瓜蒂皂角取吐以去其痰涎人自出聲而後以人參五錢白薇一錢茯苓三錢白朮五錢半夏二錢治之自安(〔批〕開閉至聖丹)此開治之一法也

張公曰論奇而方妙中風之症亦可用瓜蒂散皂角湯以開之然必須用人參一兩半夏三錢南星三錢附子一錢以繼之也否則徒用瓜蒂皂角徒取一時之開關而終不能留中氣之堅固雖開關何益哉

華君曰尚有二法未傳一陰陽湯也法用滾水涼水各一碗均之加炒鹽一撮打百餘下起泡飲之凡有上焦欲吐而不能吐者飲之立吐而愈

一噴嚏之法未授也用生半夏三錢為末水丸如黃豆大入鼻孔中則必噴嚏不已用水飲之立止通治中風不語屍厥等症中惡中鬼俱妙皆開治之法也

(關格症上不得入下不得出病在上下二焦而根實本於中焦喻嘉言以黃連湯進退法兼朝服八味丸治之甚善附記於末以俟臨症者之自擇方法詳醫門法律·關格條》,茲不贅李子永識

閉治法

論交感脫精 論夢遺脫精

天師曰閉治者乃虛極下脫關門不閉而閉之也如人交感樂極男女脫精而死者或夢遺精滑不守者是也男女走精而亡亦因氣虛不能自禁一時男貪女愛盡情縱欲以致虛火沸騰下元盡失先泄者陰精後泄者純血血盡繼之以氣而已當此之時切不可離爐仍然抱住男脫則女以口哺送其熱氣女脫則男以口哺送其熱氣一連數口呵之則必悠悠忽忽陽氣重回陰精不盡全流出倘一出王爐則彼此不相交接必立時身死然苟能以獨參湯數兩急煎之內可加附子一錢乘熱灌之亦有已死重生者蓋脫症乃一時暴亡陽氣未絕止陰精脫絕耳故急補其真陽則陽能生陰可以回絕續於無何有之鄉方中人參純是補氣之劑附子乃追亡逐失之妙藥相濟易於成功倘無參而徒用附子則陽旺而陰愈消故必用人參以為君既用參矣而珍惜不肯多加終亦無效蓋陰精盡泄一身之中已為空殼若不多加人參何以生津以長其再造之陰哉故必多加參而後收功耳

問用陰藥以引陽可否

天師曰似是而非此喻嘉言之臆說耳蓋陰精盡出用補陰之味內無根源何從補入故必補陽以生陰而不可補陰以引陽也論理陰精脫盡宜用澀精之藥以閉之殊不知內已無陰何從閉澀獨用人參補氣氣足而陰自生陰生而關自閉此不閉之閉正妙於閉也

至於夢遺脫精又不可執此法以治之夢遺之病多成於讀書飄蕩之子或見色而思或已泄而戰或用心作文以取快於一時或夜臥不安而漁色遂至風情大勝心氣不寧操守全無玉關不閉往往少年坐困老大徒傷為可嘆也今立一方熟地八兩山茱萸四兩山藥八兩北五味三兩麥冬三兩炒棗仁四兩遠志一兩車前子三兩茯苓三兩芡實半斤白朮八兩各為末蜜為丸每日白滾水送下一兩一料全愈不再發比方妙在用芡實山藥為君而以熟地山茱之類為佐直補其心腎之陰而又以白朮利其腰臍而元精自不外泄況夢遺原無止法愈止而愈泄不若補其陰氣縱或走泄亦不狼狽何必補澀而後不走失乎然則不閉之閉正深於閉又何必牡蠣金櫻子之為得哉車前利小便而不走氣利其水則必存其精又不可不知其功也

張公曰前後俱妙男女脫精以口送氣固佳然而不知其法以冷氣送之亦是徒然必須閉口先提關元之氣盡力哺其口中而後送下喉可救於垂絕之頃否則適所以害之也但不可遽然離爐即欲離爐亦須緩緩取出不可見其死去驚走下床也離爐抱住其身尚不至死此等症富貴人多而貧賤人少富貴人自宜獨參三兩或四兩或半斤或一斤愈妙煎湯灌之可以重蘇若貧窮之士荊布之婦亦得此病急用黃耆四兩當歸二兩附子二錢水五碗煎一碗急灌之亦有生者又不可不知即死在床褥之內亦可以藥灌之而生大約夜死者日救之則活日死者夜救之則亡夢遺之症余尚有一方至妙可佐天師之不言有人夢遺日日而遺者有不須夢而遺者俱效方用芡實八兩山藥十兩生棗仁十兩蓮子心五錢將蓮子劈開肉不用單用其綠芽焙乾為末前藥俱為末米湯打粉為丸如桐子大每日早晚用白滾水送下各五錢此方平淡之中有至理存焉蓋心一動而精即遺此乃心虛之故而玉門不閉也方中山藥補腎而生精芡實生心而去濕生棗仁清心而益心包之火蓮肉心尤能清心而氣下通於腎使心腎相交關玉門之聖藥誰知蓮肉之妙全在心總由世醫之不讀書耳果然此段文乃載在大乘蓮花經醫道所以須通竺典生棗仁正安其不睡始能不泄妙在與山藥同用又能睡而不泄

華君曰

雷公曰我亦有夢遺方最妙方用白朮八兩山藥八兩人參二兩生棗仁四兩遠志一兩麥冬四兩芡實四兩炒北五味一兩車前一兩各為末蜜為丸每日白滾水送下五錢自愈此亦補心腎之法

孫真君曰遇交感脫精急以人參三兩煎湯灌之固是奇妙方法然貧家何以救之我有法用人抱起坐之以人之口氣哺其口又恐不能入喉以筆管通其兩頭入病人喉內使女子呵之不必皆妻妾也凡婦人皆可盡力呵之雖死去者亦能生妙法也吾今日泄天地之奇(〔批〕孫君泄盡天地之秘矣

吐治法

論痰塊壅塞

天師曰吐治者病在胃口之間不能下則必上越而吐之如人上焦壅滯痰塊不上不下塞在胸間氣喘欲嘔不能欲吐不肯者是也法當用陰陽水探吐之或用瓜蒂藜蘆煎汁飲之即吐然必痰氣與火結在胸間作痛者始可用此法吐之否則斷斷不可蓋人之元氣不可一傷吐一次則五臟反覆必損壽元故必問其人胸痛否氣塞否喉間有所礙否痰吐出黃否有此數種始可用前藥以吐之苟或不盡然即病人自家欲吐亦須慎之況行醫者乎此吐治之一法在人裁度而用之耳

張公曰吐不可輕用不知禁忌而妄吐之必致五臟反覆不寧天師之叮嚀告誡真仁人之言也汝當敬聽我更有一法教人宜吐之症必須看其痰吐在壁上有光亮者放心吐之余則皆忌光亮者如蝸牛之涎一樣光亮也但看見光亮者無論其痰在上中下此光亮之色必須俟其痰跡干而分辨之不可據其濕痰時而即以為光亮也

華君曰

泄治法

天師曰泄治者汗之也邪居於腠理之間不肯自出必用汗藥以疏泄之方用荊芥一錢桔梗一錢防風一錢甘草一錢蘇葉一錢白朮五錢茯苓三錢陳皮五分水煎服此方妙在用白朮為君而以表汗為佐使蓋人之脾氣健而皮毛腠理始得開合自如今用白朮以健土去濕而利腰臍邪已難於久住況有防風荊芥蘇葉之品盡散外邪何敢再居營衛又有甘草從中調治則邪不必攻而自散矣此泄治之佳者

張公曰予方泄治最多無如此方之妙我方一味主散天師方妙在健脾而散邪也此方倘治冬月之泄汗或加入桂枝五分乎或加入麻黃五分乎亦在人斟酌之耳

華君曰

(泄治方用白朮與蘇合丸用白朮同意其法甚妙李子永識

卷三(射集)

王治法

論飲食難消 內傷諸症

天師曰王治者不可以伯道治之而用王道治法為必全而尊尚之也如人病已將愈不過飲食難消胸膈不快或吐酸或溏泄或夜臥不寧或日間潮熱俱宜王道治之而不可以偏師取勝方用人參一錢茯苓二錢白朮二錢甘草五分陳皮五分半夏七分此六君子湯也最妙者有熱加黃芩三分夜不睡加黃連五分肉桂五分潮熱加柴胡一錢地骨皮三錢丹皮一錢有食覺胸中少痛加枳殼五分山楂十粒有痰加白芥子一錢咳嗽加桔梗一錢下泄水加車前一錢腹中痛加肉桂五分白芍一錢頭暈加蔓荊子一錢川芎一錢上吐酸水加白芍三錢倍加茯苓飽滿加枳殼五分所謂王道蕩蕩看之平常用之奇妙日計不足歲計有餘何必用參至兩計加桂附以出奇哉此王道之法也

張公曰天師用藥多尚霸法此偏以王道出奇真不可測也言醫者細心觀之勿以天師皆用霸術而群以霸道鬥奇置王道於不用又非天師之心並失遠公之求矣

華君曰未嘗傳予

霸治法

論大渴 大吐 大瀉 大滿 發背癰腫

天師曰霸治者不可用王道不得已而霸者也如人病至危安可仍用六君子輩迂緩從事以圖速功哉勢必如宋襄之速亡而已故一遇大渴大吐大瀉大滿發背癰腫之類死亡頃刻若不用大劑去毒去邪之藥單刀直進摧蕩逐除而欲尚補正則邪自散之論未有不一敗塗地而不可救者也故必須大劑與之為得大吐方此寒邪直入腎宮將脾胃之水挾之盡出手足厥逆少腹痛不可忍以火熱之物熨之少快否則寒冷欲死方用附子一個白朮四兩肉桂一錢乾薑三錢人參三兩救之下喉便覺吐定再進則安然如故(〔批〕定吐至神丹雷公曰方中夫人參三兩大吐有火邪而吐者飲之水則呃逆不止與之茶則吐食亦不吐有吐至二三日不已者方用人參一兩炒梔子三錢黃連三錢各為末米糕水調服少少服之若吐再服少少即不吐矣此方名止吐泄火丹蓋吐則未有不胃氣傷者也以人參救胃氣則吐泄自止矣蓋腎水養人何能克心以殺人惟陰寒邪氣直入腎宮則腎火逃避而諸邪挾眾逆犯心君不寧矣所以必用附子肉桂乾薑一派辛辣大熱之物而又必多用人參以定變使諸藥遍列分布無非春溫之氣自然寒邪散而吐止此方之所以霸而奇也

大瀉者乃火挾邪勢將膀胱脾中水穀盡驅而出必欲無留一絲而後快腹必大痛手不可按完穀不化飲食下喉即出捷如奔馬若稍稍遲延必死亡頃刻蓋其病得之夏秋之暑熱一遇涼風便起波濤乘風拍浪蕩日掀天直趨海口而下若不急用大劑治之而尚王道之遲遲鮮不敗乃事矣方當用大黃一兩人參二兩黃連五錢車前子五錢甘草一錢水煎服此方之奇全在用大黃既已火瀉何反助其威不知火瀉之症乃火留於腸胃之間若不因勢利導則火不去而水不流故必用大黃以利之也然徒用大黃而不多用人參有攻無補反致損傷真氣矣至方中又加甘草者恐大黃過於猛迅用此緩之也更用車前者分消其水勢也水不入於膀胱則大腸增勢而添流今得車前自然引水歸於故道又何至陸地為水鄉哉此又用霸之妙法也

大滿之症此邪壅住上焦而不得散也方用枳殼三錢梔子三錢栝蔞一個天花粉三錢甘草一錢陳皮三錢厚朴一錢五分半夏一錢水煎服此方之妙全在栝蔞蓋栝蔞最能去胸膈之食而消上焦之痰況又佐之枳殼天花同是消中焦之勝藥又有厚朴半夏以逐其胃口之痰尤妙用甘草使群藥留中而不速下則邪氣不能久留自然分散而潛消矣此又用霸之妙法也

大渴之症前已備載茲不再談

發背前已定方立論俱可通觀亦不再悉

張公曰奇談暢論霸道之說無不入神入妙又何能贊一說惟大瀉之症不可不辨大瀉有火瀉有寒瀉天師之言乃火瀉也未言寒瀉予補之寒瀉之症以一日或數十行數百行腹亦有痛者以完穀不化下喉即出亦死亡頃刻亦多在夏秋之間然則將何以辨之予辨之熱與痛耳火熱者口必渴舌必燥甚則生刺也苔必黃灰黑色腹必痛而手不可按也若寒瀉者口不渴即渴亦不十分喜飲水舌苔必白滑而不燥腹痛喜手按不按則苦是也然則治之法豈可相同哉法當急用補氣之藥以生其胃氣佐以分消之品方用人參一兩白朮三兩附子一錢茯苓一兩澤瀉三錢豬苓三錢肉桂二錢水煎服(〔批〕止瀉定痛丹)此方即五苓散加人參者也妙在加參至一兩有參始能挽回垂絕之地佐白朮茯苓以去水濕之氣而又有附子肉桂以補命門之火使火熱以生脾土而膀胱氣化水道可通於故轍況又有豬苓澤瀉以分消其水勢乎自然大便實而寒邪去也此霸治之不可不知者又一也其餘天師已言之盡矣不再贅

華君曰與予同傳

(大瀉方借治火痢甚妙李子永識

倒治法

論肝葉倒轉 論狂言見鬼 論墮水淹死

天師曰倒治者乃不可順因而倒轉治之也如人病傷筋力將肝葉倒轉視各物倒置人又無病用諸藥罔效必須將人倒懸之一人手執木棍劈頭打去不必十分用力輕輕打之然不可先與之言必須動其怒氣使肝葉開張而後擊之彼必婉轉相避者數次則肝葉依然相順矣(〔批〕雷公曰如人視正為斜視斜為正亦以此法治之愈)更有—法以黃酒一壺令病人飲之大醉以竹轎抬之故意跌翻亦必愈也更有痰結在胃中不能吐出狂言如見鬼狀時發時止氣塞胸膛以牛肉五斤水二斗煎湯飲之至不可食而止以鵝翎探吐必大吐必吐至如塊黃色頑痰而後止若不吐出再飲之必以吐盡而止前病頓失後以陳皮茯苓甘草白朮湯徐徐飲之平復如故此倒治之法也

張公曰倒治無可言

華君曰然予尚有一法未傳如人墮水而死令一人將死人雙足反背在肩上行二里許必然口中倒出水來然後放在灰內半日任其不動然後以生半夏丸納鼻孔中倘冬天則不能救其夏秋之間無不活者必然打嚏而蘇急以人參三錢茯苓一兩白朮五錢薏仁五錢車前五錢肉桂一錢煎湯半盞灌之無不生全也

縛治法

論肺癰開刀 論欠伸兩手不能下

天師曰縛治者乃肺中生癰必須開刀有不可內消者必其人不守禁忌犯色而變者也毒結成於肺葉之下吐痰即痛欲死手按痛處亦痛欲死此等肺癰必須開刀將病人用綿絲繩縛在柱上必須牢緊妥當不可使病人知手執二寸之刀令一人以涼水急澆其頭面乘病人驚呼之際看定痛處以刀刺入一分必有膿射出如注乃解其縛任其流膿流血不可以藥敷之後以前膏藥貼之不可遽入生肌散三日後加之可也此縛治之法也問服煎藥否天師曰方用金銀花一兩元參五錢人參三錢甘草三錢足矣可用四劑不必再用肝癰不用刺

張公曰縛治法妙極亦無可言

華君曰然予尚有一症凡人有伸欠而兩手不能下者將人抱住縛在柱上又把木棒打去病人自然把手來遮隔而兩手自下矣下後用當歸一兩川芎五錢紅花五分生地五錢桃仁五個甘草一錢大黃一錢丹皮二錢水煎服二帖全愈比有婦人而得此症者亦縛在柱上令一人解其下衣而彼怕羞自然以兩手下來遮隔亦一時手下亦以前湯與之可愈也

肥治法

論氣虛多痰

天師曰肥治者治肥人之病也肥人多痰乃氣虛也虛則氣不能運行故痰生之則治痰焉可僅治痰哉必須補其氣而後帶消其痰為得耳然而氣之補法又不可純補脾胃之土而當兼補其命門之火蓋火能生士而土自生氣氣足而痰自消不治痰正所以治痰也方用人參三兩白朮五兩茯苓二兩薏仁五兩芡實五兩熟地八兩山茱萸四兩北五味一兩杜仲三兩肉桂二兩砂仁五錢益智仁一兩白芥子三兩桔紅一兩各為末蜜為丸每日白滾水送下五錢(〔批〕火土兩培丹)此方之佳全在肉桂之妙妙在補命門心包之火心包之火足自能開胃以去痰命門之火足始能健脾以去濕況方中純是補心補腎之味肉桂於補藥之中行其地天之泰水自歸經痰從何積此肥人之治法有如此

張公曰肥人治法不過如此無可再言此乃丸藥方也若有人不肯服丸藥當用煎方予定一方用人參三錢白朮五錢茯苓三錢熟地一兩山茱萸四錢肉桂一錢砂仁一錢益智仁一錢半夏一錢陳皮五分神麯一錢水煎服(〔批〕補氣消痰飲)此方治氣虛而兼補腎水腎火者也腎中水火足而脾胃之氣自健痰亦漸消矣此方肥人可常用也

華君曰

瘦治法

論瘦人多火

天師曰瘦人多火人盡知之然而火之有餘水之不足也不補水以鎮陽光又安能去火而消其烈焰哉方用熟地三兩元參八兩生地四兩麥冬三兩白芍五兩丹皮三兩沙參二兩地骨皮五兩天門冬三兩陳皮五錢各為末蜜為丸加桑葉六兩亦為末同搗為丸每日白滾水送下五錢(〔批〕添陰湯)妙在元參去浮游之火而又能調停五臟之陽各品之藥陰多於陽則陰氣勝於陽氣自然陰勝陽消又何必石膏知母之紛紛哉雖石膏知母原是去火神劑不可偏廢然而用之於火騰熱極之初可以救陰水之熬干不可用之於火微熱退之後減陽光之轉運此瘦人之治法又如此

張公曰瘦人多火予亦定一煎方方用元參一兩麥冬三錢天冬三錢生地三錢熟地三錢山茱一錢北五味五分白芍三錢丹皮二錢白芥子一錢甘草五分水煎服(〔批〕去薪湯)此方皆滋陰之藥而又不凝滯於胃中瘦人常服必無火症之侵矣

華君曰無可談

摩治法

論手足疼痛 論臟腑癥結 論頸項強直 論口眼歪斜

天師曰摩治者撫摩以治之也譬如手足疼痛臟腑癥結頸項強直口眼歪斜是也法當以人手為之按摩則氣血流通痰病易愈手足疼痛者以一人抱住身子以兩人兩腿夾住左右各足一條輕輕捶之千數覺兩足少快然後以手執其三里之間少為伸之者七次放足執其兩手捻之者千下而後已左右手各如是一日之間而手足之疼痛可已臟腑癥結之法以一人按其小腹揉之不可緩不可急不可重不可輕最難之事總以中和為主揉之數千下乃止覺腹中滾熱乃自家心中註定病口微微嗽津送下丹田氣海七次乃止如是七日癥結可消頸項強直乃風也以一人抱住下身以一人手拳而搖之至數千下放手深按其風門之穴久之則其中痠痛乃止病人乃自坐起口中微微咽津送下丹田者七次而後己一日即痊口眼歪斜之法令一人抱住身子又一人桅住不歪斜之耳輪又令一人摩其歪斜之處者至數百下面上火熱而後已少頃口眼如故矣此皆摩之之法也

張公曰予不能增一詞

華君曰

浴治法

論治疥 論止手汗 論治癩頭

天師曰浴治者以水煮滾浴之也如人生瘡生疥者是不可在浴堂內去浴必須在自家屋內用苦參四兩生甘草一兩金銀花一兩蒼耳草半斤荊芥一兩防風一兩生黃耆三兩水煮湯一大鍋乘熱熏之外用席二條裹住身上用衣蓋之使氣不散俟稍涼浴之必至湯寒而後已一日再浴將渣再煎如前浴之三日瘡疥必全愈也

熏不可為訓恐引毒入臟腑也熏者乃用藥裹在紙內或在火爐同人熏於被內者是切不可用之不若洗浴之為妙

張公曰人有手汗出者以黃耆一兩葛根一兩荊芥三錢防風三錢水煎湯一盆熱熏而溫洗三次即無汗神方也即是此湯亦可然不若每日一換藥之為妙也

更有癩頭洗方用蝸牛數十條以癩頭洗之二次必全愈亦神方也水三碗煎蝸牛三十條足矣

華君曰

達治法

論火丹砂疹

天師曰達治者乃火鬱於胸中而不得散因而達之外也火氣熱甚蘊蓄日久則熱勢益盛往往變為火丹之症或發砂疹是也若不急為達之則火勢燎原立刻灰燼方用升麻三錢元參八兩乾葛三兩青蒿三兩黃耆三兩水煎服(〔批〕達郁湯)此方之奇奇在青蒿與元參同用蓋火丹砂疹之病乃胃火與肝結之火共騰而外越治肝則胃不得舒治胃則肝不得泄今妙在用青蒿青蒿平胃火兼能平肝火然未免性平而味不甚峻又佐之元參之重劑則火勢散漫無不撲滅矣然而青蒿雖平胃肝之火而胃肝二火相形畢竟胃火勝於肝火又佐以乾葛之平胃此方之斟酌咸善而人不可測度者也達治之法也

張公曰達治法古今絕妙異方目中不曾多見此方實奇而當予更增一方亦可少佐高深白芍三錢柴胡二錢丹皮二錢元參三錢麥冬三錢荊芥三錢生地三錢炒梔子三錢防風一錢天花粉二錢水煎服(〔批〕固本散)此方專散肝木中之火達其肝木之火而諸經之火盡散矣

華君曰

孫真人傳治火丹神效絲瓜子一兩柴胡一錢元參一兩升麻一錢當歸五錢水煎服一劑即消(〔批〕天師云絕奇絕妙之方

發治法

論疏通肝邪

天師曰發治者邪入皮毛腠理將入營衛而急發散之謂也方用柴胡一錢白朮三錢荊芥一錢蘇葉一錢半夏一錢甘草一錢蒼朮一錢丹皮一錢水煎服此方平和之中有妙理蓋木氣之郁最宜平散今所用之藥俱是直入肝經之聖藥自然肝木疏通枝葉調達無風吹動柳葉自繁嫩綠芳草遍出新青宇宙之間無非春氣之舒暢矣此發治之法也

張公曰不意天師早已言之矣我前方可廢也予方即發之也可刪之遠公言是姑兩存之

華君曰

奪治法

論水腫腹脹跗腫

天師曰奪治者乃土氣雍塞而不行不奪則愈加阻滯故必奪門而出而水乃大流也病如水腫之疾腹脹如鼓兩跗如浮按之如泥小便不利大便反結人以為水病誰知皆由於土氣之郁方用雞屎醴一升炒黃色為末以黃酒一斤先將雞屎末盛於新布上後將黃酒灑之不可太驟緩緩衝之則藥味盡下取汁一碗病人服之切不可令病人先知則不肯信心而服使生別病下喉之後腹即作雷鳴一飯之間傾腹而出兩足即減大半再飲一碗全消蓋雞屎善能逐水而又通土性無微不入將從前所蓄之水無不開其水口盡歸大腸而泄此奪法之奇也至於牽牛甘遂非不善於逐水終不勝雞屎神效但已用之後必須禁用飲食否則再發無救行醫者切宜知之有病者切宜記之

張公曰雞屎醴果然神效若言甘遂牽牛不及雞屎則未然也二方俱可酌用

華君曰然予尚有一法未傳水腫之法有用大麥芒二兩煎湯飲之亦消且無後病但須一連數月作湯飲之即泄水而愈藥味平常而奏功甚奇此類是也天師何故不傳豈以無奇而忽之耶然而奏功實神予終不敢沒其奇

天師曰此方止可治初起之水腫而不可治久病之水腫也

深治法

論病入膏肓骨髓腦中

天師曰深治者病患深而深治之也如人病在膏肓或在骨髓或在腦中者是此等症成非一朝則治亦非一日必須多服湯藥於日間久服丸餌子夜半非數百劑非數十斤不能奏效大約勞瘵之症居多而虛勞次之方用熟地一兩山茱萸四錢山藥三錢丹皮二錢澤瀉二錢茯苓三錢北五味一錢麥冬三錢芡實五錢水煎服此朝服方也晚服丸方用紫河車一具鹿角膠二兩龜膠三兩元參三兩熟地八兩山茱萸四兩地骨皮五兩人參二兩白朮五兩白芍五兩炒棗仁三兩枸杞子三兩麥冬三兩人乳二碗浸熟地曬乾砂仁五錢各為末每日半夜白滾水送下五錢此方不熱不寒可以長服方名中正丸病傷根本扶之不易譬如花木大肆摧殘欲其枝葉之茂豈是一朝可成必須培植灌溉終歲經年自然春意漸回萌芽可達漸漸扶蘇而不可性急也方丸並用飲食更須得時深治之難從來眉蹙切勿心急以期奏功之速此深治之法也膏肓病十人止可逃一二論此治法非盡人能救之也但舍此又別無治法余憫世人故又立門如此倘肯聽吾言斷絕色欲口淡滋味心戒貪嗔自然服藥有功否則亦止可苟延歲月而已又不可不告誡也

張公曰佛心神術勞瘵之症誠難速效天師之方平穩中實有妙理余更有一方亦極平穩可並傳以備世選用方用芡實八兩薏仁八兩山藥三斤糯米一斤人參三兩茯苓三兩蓮子半斤白糖半斤各為末每日白滾水調服一兩如不欲調服以水打成丸如元宵服亦可上下午服一丸最妙亦可為深治之佐

華君曰

雷公曰我亦有一方傳子用芡實一斤山藥二斤黑芝麻八兩小黃米炒三斤薏仁一斤白糖一斤肉桂五錢各為末白滾水每日調服五錢或一兩自能開胃健脾補腎益精也或疑入肉桂恐動火不知人非命門之火不能生長於七斤有餘之藥加桂止五錢不過百分之一何熱之有正取其溫氣以生長脾胃耳方名全生至寶丹(〔批〕天師曰妙極可常服張真人曰極妙

淺治法

論細小疾病

天師曰淺者因病未深而淺治之不必深治之者也如人患細小疾病何必張皇而用人參驚懼而加桂飲食不調用六君子可也頭痛用小柴胡湯可也咳嗽用逍遙散可也水瀉用五苓散可也腹痛用小建中湯可也兩肋飽悶亦用逍遙散可也蓋略一舒之自必奏功無容以深中臟腑之藥以治皮毛也此淺治之法又宜知之也

張公曰淺治法妙

華君曰

長治法

論痿症 論腰痛 論背脊骨痛 論兩腿痠痛 論胬肉扳睛 論痙病

天師曰長治者永遠之症不可以歲月計也如病痿症痙症是也痿病必久臥床蓆不能輒起其故何也蓋諸痿之症盡屬陽明胃火胃火鑠盡腎水則骨中空虛無滋潤則不能起立矣然則止治陽明而骨中之髓何日充滿欲其雙足有力難矣方用元參一兩熟地二兩麥冬一兩牛膝二錢水煎服(〔批〕消陰堅骨湯)此方之妙全在不去治陽明而直治腎經以補其匱乏腎水一生則胃火自然息焰況又有麥冬以清肺氣牛膝以堅膝脛故以此方長治之則痿廢之狀可免若徒以石膏知母之類降其胃中之火火降矣腎水益干又將何物以充足其骨髓乎無怪經年累月愈治而愈憊也此長治之法不可不知之

張公曰長治法不止痿痙二項予為廣之如腰痛背脊骨痛兩腿痠痛兩目生胬肉扳睛是也腰痛服藥服之不驗者乃濕氣入於兩腰子也最難治補腎水而益痛瀉腎水而覺空去風而無益去寒而轉增去火而益甚此所以知為水濕之症也外無水象內無水形令人揣摩不著然余實有辨而知之之法凡腰痛而不能下俯者是也方用柴胡一錢防己二錢澤瀉一錢豬苓一錢肉桂三分白朮五錢甘草五分山藥三錢白芥子一錢水煎服(〔批〕解濕仙丹)此方妙在入腎而去濕氣不是入腎而補水然須多服為妙大約此等腰痛初起之時三四劑即可奏功痛至經年累月者非服二月不效也

腰不能俯者水濕腰不能直者非水濕乃風寒也用逍遙散加防己一錢初起時一劑可愈久則非一劑可愈也當改用白朮二兩杜仲一兩酒煎服十劑可愈(〔批〕利腰丹)可為長治之法

背脊骨痛者乃腎水衰耗不能上潤於腦則河車之路乾澀而難行故爾作痛此等症非一二劑可以見功非久服補氣之藥以生陰非大服補陰之藥以生水未易奏功也方用黃耆一兩熟地一兩山茱萸四錢麥冬四錢北五味一錢白朮五錢防風五分茯苓三錢附子一分水煎服(〔批〕潤河湯)此方補氣則有黃耆白朮補水則有熟地山茱去濕則有茯苓去風則有防風引經則有附子而又麥冬以生腎水之母自然金旺生水水足則河車之路不幹不幹則潤金滋骨可知又何痛之作楚既不痛矣又何背之不直哉然此方不能奏近功於旦夕必須多服久服乃效所以入之於長治之門也

兩腿痠痛又不如是治法此濕氣入於骨中而皮外無濕也此病不止骨內而受濕氣或被褥中得之也方用薏仁二兩芡實一兩茯苓三錢肉桂一錢牛膝二錢萆薢一錢水煎服(〔批〕壯骨去濕丹)此方之妙妙在薏仁能入骨而去水加芡實健脾以去濕不使濕以增濕而牛膝萆薢又是最利雙足之品又加肉桂引經直入於骨中濕有不去痠疼有不止者乎但腳中之病乃人身之下流一有病不易去之況濕氣在骨如陸地低窪之處久已成潭如何能車水即干必多用人功而後可以告竭故此方必須多服久服正是此意

胬肉扳睛乃眼病失治而生肉人不知避忌將眼皮翻轉以取涼快誰知風忽中之則眼毛倒生而扳睛矣此等病最忌動刀一動刀則不可內治矣法當用丸散以消之然非服至半年不能奏效方用甘菊花十兩須用家園自種者為妙否則斷不可用白芍一斤當歸半斤柴胡四兩丹皮三兩葳蕤一斤同州蒺藜一斤草決明四兩茯苓十兩麥冬十兩天門冬十兩枸杞子一斤名為末蜜為丸每日飢服一兩一料少愈二料全痊最忌房事能斷欲者一料全愈否則必須二料三料也此亦長治之一法可參用之故又廣之如此

天師曰痙病乃寒濕之氣集之雙足之間骨中寒痛而不可止亦終歲經年不能身離床褥傴僂之狀可掬其故何也蓋諸痙盡皆水濕也水氣久不出則一身之關節無非水氣之彌空土無權矣又何以分消而利道哉然則止治其水而濕氣可以盡去乃治水亦終歲經年仍然不驗者為何徒治水而不治土也方用白朮五錢薏仁二兩芡實三錢茯苓一兩肉桂一錢牛膝一錢萆薢一兩杜仲三錢水煎服此方之妙利其水濕之氣又不耗其真陰日日吞服不必改方服之三月必然如舊再服三月必然步履如初矣此真長治之法人亦遵守而不可變更者也

華君曰

雷公曰痙病方白朮四兩薏仁八兩山藥八兩車前子一兩牛膝三兩生黃耆十兩肉桂一兩杜仲四兩各為末蜜為丸每日飯前酒送下一兩一料必全愈用補於利之中也

又方治痿用元參一兩甘菊花五錢麥冬一兩熟地二兩牛膝五錢天門冬三錢水煎服此方與天師同意(妙)

短治法

論陽明口渴用石膏湯 論四逆湯 論附子理中湯 論大承氣湯

天師曰短治者乃病不必長治而可以短兵取勝則用短治之法譬如陽明之症初起乘其口渴引水自救之時急用石膏知母煎服一劑而渴減再劑而渴止三劑而病如失即不可再與四劑矣蓋石膏初用有蕩邪之功久用有損正之失故可暫用而不可長用倘不信吾言以石膏為奪命之藥日日與之必致變為痿症而不能速起也故我頻頻戒用石膏者為此

仲景創立此方所以救人傷寒傳入陽明之症不得已而用之截住其邪不使再傳也原非教人日日用之也奈何世醫不知此故妄自多加任情縱意忍於輕用以致殺人而不悟也悲夫此短治之法又不可不知之

張公曰吾方得岐天師發明真大幸也我立此方原所以救一時之急非教人經年累月而亦用之也世醫不悟亦可聞岐天師之語而悟矣短治法不止石膏湯如四逆湯不可久服也久則有火盛自焚之慮附子理中湯亦不可久用有太剛則折之虞大承氣湯止可一劑而不可至再重則有大下亡陰之禍諸如此俱可類推

華君曰

(白虎湯張路玉謂為治暍熱病主方極有理故在傷寒門亦不可輕用李子永識

日治法

論日間發寒熱

天師曰日治者病重於日間而發寒發熱較夜尤重此等症必須從天未明而先截之方用柴胡三錢當歸三錢黃耆五錢人參一錢陳皮一錢半夏一錢青皮一錢枳殼一錢白朮五錢甘草一錢乾薑五分水煎服(〔批〕補正逐邪湯)此方妙在加柴胡於參術之中蓋邪之敢在日間作祟者欺正氣之衰也今用祛邪之品同補正之藥共相攻邪則正氣有餘邪自退舍譬如賊人白晝操戈入室明欺主人軟弱故肆無忌憚倘主人退縮潛形則賊勢更張必大恣摽掠席捲資囊而去正氣日消病安能愈也妙在全用補正為君則主人無懼指揮如意號召家人奮勇格鬥前後左右無不執耒而來負鋤而至爭先捍禦賊人自然膽落惟恐去之不速矣況方中有柴胡半夏之類各各消邪又譬如主人既勇奴僕無非勇士則賊不奔逃必被擒獲此方之用於日間實有妙用也

張公曰妙絕日聞之病以此治之最妙余尚有一法治日間之症尤易奏功方用人參一錢白朮五錢甘草一錢陳皮一錢柴胡二錢熟地一兩白芥子一錢水煎服(〔批〕陰陽兼治湯)天師之方乃治陽虛之症余方乃治陽虛而兼陰虛之症二方彼此參用何愁日間之病棘手哉

華君曰

雷公曰日間發熱乃邪在於陽分也補陽氣而邪自退方用人參三錢甘草一錢白朮五錢當歸三錢陳皮一錢柴胡二錢水煎服有痰加半夏一錢有食加山楂一錢方名助正湯助其正邪不祛而自祛也

夜治法

論夜發寒熱

天師曰夜治者病重於夜間而發熱者也或寒少而熱多或熱少而寒多一到天明便覺清爽一到黃昏便覺沉困此陰氣甚虛故行陽分則病減行陰分則病重也方用熟地一兩山茱萸四錢當歸三錢白芍三錢鱉甲五錢柴胡三錢白芥子三錢陳皮一錢生何首烏三錢茯苓五錢北五味一錢麥冬三錢水煎服(〔批〕補陰辟邪丹)此方妙在鱉甲同柴胡並用又以諸補陰之藥合而攻之也蓋鱉甲乃至陰之物逢陰則入逢陽則轉即此二味原是治陰經之邪熱況又用於純陰同隊之中有不去陰邪而迅散哉生何首烏直入陰經亦能攻邪加以白芥子去臟膈之滯痰又不耗其真陰之氣有不奏功如響者乎譬如人家主婦一旦被賊人所執刀火相逼倘箱櫃空虛則賊人失望勢必因羞變怒愈將主婦施刑今用熟地山茱當歸芍藥純是補正之品同群共投猶賊在房中盡將金玉散傾則賊喜出望外必且棄主婦而取資財飽則揚去又有鱉甲首烏芥子之類力能戰邪則堂外聲揚奪門攻擊邪自張皇更思早遁倘止用鱉甲首烏則又勢單力薄無物餌賊豈肯甘心反走必致相爭相戰彼此敗衄而後去更有妙論人多未知如此等症必須在黃昏之前以此藥先與之則陰氣固而邪不敢入又譬如人家門戶謹防鎖鑰嚴整司更值宿之僕俱各精健絕倫則賊必望風退卻又何爭越牆上壁而主婦知覺呼召家人捆縛而獻哉此皆日間不治而以夜間先治之法也

張公曰真絕奇之論予何從而贊助高深惟有陰經之邪盛而又帶陽經之邪天師尚未發明也餘一論之陰邪之盛必發夜間無疑矣然亦有陰邪而兼帶陽邪亦發於夜間其病亦發寒發熱無異純陰邪氣之症但少少煩躁耳不比陰症之常靜也法當於補陰之中少雜陽藥一二味使陰長陽消自然奏功如響方用熟地一兩山茱萸四錢當歸三錢鱉甲五錢柴胡三錢白芥子三錢陳皮一錢生何首烏三錢茯苓五錢北五味一錢麥冬三錢此天師方也予再加人參二錢白朮三錢而已即可治陰邪而兼治陽邪之症

氣治法

天師曰氣治者氣實氣虛而不可不平之也氣實者非氣實乃正氣虛而邪氣實也若作正氣之實而用消氣之藥使正氣益虛而邪氣益實害且不可救藥方用補正之藥而佐以祛邪之品則正氣自旺邪氣日消矣方用人參一錢白朮一錢甘草一錢柴胡三錢白芍三錢麻黃一錢半夏一錢水煎服此方之妙亦是用散藥於補正之中使正氣旺於邪氣自然兩相擊鬥邪可逃亡否則適所取敗此氣病宜知氣治耳

張公曰氣治法甚多天師止言一條似乎未備余更廣之氣陷補中益氣湯可用氣衰六君子湯可採氣寒人參白朮附子湯可施氣虛則用四君子氣鬱則用歸脾湯氣熱則用生脈散氣喘則用獨參湯氣動則用二陳湯加人參氣壅滯則用射干湯氣逆則用逍遙散余廣至此氣治之法庶幾全乎人可因症而施治也

華君曰予更有論氣虛氣實原有分別氣虛則羸弱而難施氣實則壯盛而易察虛者用天師之方實者另有一方枳殼五分白朮一錢陳皮五分茯苓三錢甘草一錢山楂十粒柴胡一錢白芍三錢炒梔子一錢水煎服(〔批〕消實湯)亦可佐天師之未逮

雷公曰華君補得妙

血治法

論治血宜順性

天師曰血治者乃血病不肯歸經或上或下或四肢皮毛合處出血者是也血循經絡外行於皮毛中行於臟腑內行於筋骨上行於頭目兩手下行於二便兩足一臍是周身無非血路一不歸經自然各處妄行有孔則鑽有洞則泄甚則吐嘔標出於毛孔流出於齒縫滲出於腹臍而不止大小便之出也然則血宜順其性而不宜拂方用當歸三錢白芍三錢熟地五錢川芎一錢荊芥末一錢生地五錢麥冬三錢茜草根一錢甘草一錢水煎服此方即四物湯加減妙在用茜草根荊芥引血歸經不拂亂其性則血自歸經各不相犯矣倘用止血之劑未嘗無效然而如石壓草一時雖止而性思衝突必得空隙仍飛越沸騰何如此方順其性而引之譬如與強橫之人同行少拂其意便懷慍怒慍怒未已必致鬥毆皮碎血流是其常也若讚揚稱頌順其性而與之飲食則同群相得轉得其氣力以助我匱乏同舟無敵國之形一室無操戈之事久且為我綢繆徹我桑土不特血不妄行亦將潤筋生色永斷覆轍之患又何必絕之太甚以自取爭鬥哉此血治之法尤當留意

張公曰講得近理近情治血以四物湯為主加荊芥茜草更妙順其性而引其歸經也然而用六味丸湯治血症亦妙蓋血病最忌寒涼之品寒則凝滯不行難以歸經六味丸湯妙在不寒不熱補腎水以滋肝木肝木得養則血有可藏之經自然不致外泄何至上吐方用熟地五錢山茱萸三錢山藥二錢丹皮二錢澤瀉二錢茯苓二錢此六味地黃湯方也又加麥冬三錢北五味一錢得此二味又去清補肺金使皮毛有養毛孔堅固則血難外越肺金不幹下且足以克肝而肝木畏金之克又何至上犯於肺耶故血症最宜用此方久服三年不吐始慶重生否則尚在生死之間也

華君曰而余又另有方用生地一兩荊芥一錢麥冬三錢元參三錢水煎服(〔批〕止血歸經方)一劑止血後用六味湯全愈

雷公曰血症余亦有奇方用生地一兩三七根末三錢荊芥末一錢人參三錢水煎調末服一劑即止血後亦須用六味湯調理

臟治法

論脾肺同治 論腎肝同治 論心腎同治 論肺經獨治

天師曰臟治者五臟中有病而治之者也臟有五治法惟三脾肺同一治腎肝同一治心腎同一治也肺氣之傷必補脾氣脾氣既傷肺氣亦困故補肺必須補脾而補脾必須補肺如人或咳嗽不已吐瀉不已此肺脾之傷人以為咳嗽宜治肺吐瀉宜治脾殊不知咳嗽由於脾氣之衰而吐嘔瀉由於肺氣之衰蓋肺氣無清肅之下行始上嘔而下瀉脾氣斡旋之令不行則上為咳嗽矣方用人參一錢麥冬三錢茯苓三錢柴胡一錢神麯五分車前子一錢甘草一錢薏仁五錢水煎服(〔批〕肺脾雙解飲)此方乃治肺治脾之藥合而用之者也咳嗽喘病之盡除吐嘔瀉症之各去所謂一方兩用也

腎肝同治者腎水不能滋肝則肝木抑鬱而不舒必有兩脅飽悶之症肝木不能生腎中之火則腎水日寒必有腰脊難於俯仰之症故補肝必須補腎中之水補腎中之水又不可不補肝木倘補肝而不補腎則脅痛何以頓除補腎而不補肝則腰脊何以立愈方用熟地一兩山茱萸五錢白芍五錢當歸五錢柴胡二錢肉桂一錢水煎服(〔批〕腎肝同補湯)此方熟地山茱補腎之藥而當歸白芍柴胡肉桂補肝之品既兩臟平補似乎藥不該輕重今補肝之藥反多於補腎者可見腎為肝之母肝又為命門之母也命門是一身主宰當生五臟之氣不宜為五臟所生然而五臟疊為生克肝既是木豈木獨不可以生命門之火乎此有至理存焉非吾仙人安能闡發願世人勿驚為創說奇聞而疑為不可執之以治病也

再心腎治法二臟合而治之者其義又何居水臟也火臟也是心腎二經為仇敵似乎不宜牽連而一治之不知心腎雖相剋其實相須無心之火則成死灰無腎之水則成冰炭心必得腎水以滋養腎必得心火而溫暖如人驚惕不安夢遺精泄豈非心腎不交乎人以為驚惕不安心之病我以為腎之病夢遺精泄人以為腎之病我以為心之病非顛倒之也實至當不易之理方用人參三兩白朮五兩遠志一兩炒棗仁三兩熟地五兩山茱萸三兩麥冬三兩北五味一兩芡實五兩山藥三兩菖蒲一兩柏子仁三兩去油茯神三兩砂仁三錢橘紅一兩各為末蜜為丸白滾水送下五錢(〔批〕心腎同補丹)此丸之妙乃治腎之藥少於治心蓋心君寧靜腎氣自安腎氣既安何至心動此治心正所以治腎而治腎正所以治心也此治臟之法幸人加之意哉

張公曰臟治之法盡於三方無可再議不已其肺臟之獨治乎肺有忽感風寒而鼻塞出嚏咳嗽不已吐痰如敗絮乃肺經獨病也不必兼治於脾予留一方用甘草一錢桔梗三錢半夏一錢射干一錢水煎服(〔批〕散寒湯)此方之妙妙在桔梗升提於鼻引去痰之藥上行於肺以散風寒之邪邪散則鼻塞頓除痰亦隨之而散又何必治脾之迂緩哉然止可治風寒之外感而不可治內傷之諸症內傷諸症有天師方在肺脾同治之可耳腎肝與心腎治法亦不必再言

天師曰盡善也

華君曰

(此脾濕熏肺之症方用燥脾利濕為宜如肺熱移於大腸者又宜清肺潤燥法治之不可以泄瀉而戒用潤劑也李子永識

腑治法

論小便閉塞 大便閉結 論治膽怯 論腎虛吐嘔

天師曰腑治法甚多我舉其一二症取以為法余可推廣發人病小便不通大便甚結者是也小便不通乃膀胱之病膀胱之氣化不行小便即不能出小便閉塞治膀胱之經而已矣然而治法全不在治膀胱也方用人參三錢蓮子三錢白果二十個茯苓三錢甘草一錢車前子三錢肉桂三分王不留行三錢水煎服(〔批〕通水至奇丹)一劑即如注此方之奇妙全在用人參其次則用肉桂三分蓋膀胱必得氣化而始出氣化者何心包絡之氣也膀胱必得心包絡之氣下行而水路能出尤妙用白果二十個人多不識此意白果通任督之脈又走膀胱引參桂之氣直奔於膀胱之中而車前王不留行盡是泄走之物各隨之趨出於陰氣之口也此治腑之妙法人知之乎

大便閉結者人以為大腸燥甚誰知是肺氣燥乎肺燥則清肅之氣不能下行於大腸而腎經之水僅足以自顧又何能旁流以潤溪澗矣方用熟地三兩元參三兩火麻子一錢升麻二錢牛乳一碗水二鍾煎六分將牛乳同調一碗服之(〔批〕潤燥至神湯)一劑不解二劑必大便矣此方之妙全在不潤大腸而補腎尤妙不止補腎而且補肺更妙不止補肺而且升肺蓋大腸居於下流最難獨治必須從腎經以潤之從肺經以清之氣既下行沉於海底非用升提之法則水注閉塞而不通啟其上孔則下孔自然流通此下病治上之法亦腑病治臟之法也其餘治腑之法可即此以悟

張公曰天師太略余當增廣之凡人膽怯不敢見人者少陽膽經虛也而所以致少陽膽經之虛者肝木之衰也而肝木之衰又因腎水之不足法當補腎以生肝木方用熟地一兩山茱萸四錢芍藥五錢當歸五錢柴胡一錢茯神五錢白芥子一錢生棗仁一錢肉桂一錢水煎服(〔批〕助勇丹)此方之妙補腎之中用補肝之品尤妙再去補心使心不取給於肝膽之血則膽之汁有餘而怯形可去又妙在用肉桂以入肝如人得勇往之人自然頃刻膽壯矣此治腑實有妙理人知之乎

吐嘔之症人以為胃虛誰知由於腎虛無論食入即出是腎之衰凡有吐症無非腎虛之故故治吐不治腎未窺見病之根也方用人參三錢白朮五錢薏仁五錢芡實五錢砂仁三粒吳茱萸五分水煎服(〔批〕轉胃丹)此方似乎治脾胃之藥不知皆治腎之法方中除人參救胃之外其餘藥品俱入腎經而不止留在脾也腎火生脾脾土始能生胃胃氣一轉嘔吐始平此治胃而用治腎之藥人知之乎

華君曰亦無

孫真君傳治小便閉塞方用車前子五錢肉桂三分水煎服即通

常治法

論頭疼 論目痛

天師曰常治者可以常法而常治之者也如人病頭疼則以頭疼常法治之目痛則以目痛常法治之是也何必頭疼而治之於兩足目痛而治之以兩手乎雖頭疼實有治之兩足而愈目痛實有治之兩手而痊者然彼必常治之而不愈不痊然後以變法治之非可以常治而先求之於變法也故一遇頭疼即以蔓荊子一錢川芎五錢白芷一錢甘草一錢半夏一錢細辛一錢治之病去如掃(〔批〕止疼湯)一遇目痛以柴胡一錢白芍三錢當歸一錢白蒺藜二錢甘菊花一錢荊芥防風各一錢半夏一錢甘草五分梔子二錢水煎服(〔批〕全目飲)二劑即愈皆無事舍常而思變也此常治之法可為師也

張公曰常病用常法極是予亦不再言變也

華君曰

變治法

論傷寒變結胸 論瘧變下痢 論中風變狂 論中暑變亡陽 論反胃變噎膈

天師曰變法者不可以常法治不得已而思變之也變症不同用藥各異吾舉其大者言之如傷寒變為結胸瘧疾變為下痢中風變為發狂中暑變為亡陽反胃而變成噎膈若不以變法治之仍以平常藥餌相治吾見其坐斃而已矣然則結胸之症乃傷寒之變也可不以變法治之乎傷寒火邪正熾原不可急與飲食若不知禁忌與之胃中得食不啻如寶故茹而不出而他臟見胃中有食群起而爭其勢猖狂非杯水可解必當以變法治之急須以栝蔞一枚捶碎入甘草一錢同煎服之夫栝蔞乃陷胸之勝物平常人服之必至心如遺落今病人一旦服之不畏其虛乎誰知無病常人斷斷不可服此而傷寒結胸之症卻有相宜蓋食結在胸非大黃芒硝枳殼檳榔厚朴之類可能祛逐必得栝蔞始能陷之入於脾中尤恐其過於下也少加甘草留之且得甘草之和不致十分推蕩此變症而用變法真勝於用正也

瘧疾本是常症只可以平常消導而發散之今忽為下利等症則變輕為重欲發汗則身已亡陰欲祛邪則下已便物顧上則慮下顧下則礙上倘仍以常法治之奏功實少今用人參一兩鱉甲一兩白朮三兩茯苓一兩當歸一兩白芍三兩柴胡一錢枳殼一錢檳榔一錢水煎服(〔批〕補陽消瘧丹)此方奇在用人參白朮蓋瘧病則亡陽若不急補其陽氣則下多亡陰勢必立亡惟急補其陽氣之不足陽生陰長始有生機尤妙白芍當歸之多以滋潤其腸中之陰蓋下利多則陰亡亦多今用補陰之劑則陰生陽降自然春意融和冰泮化水分消水道汙穢全無況方中又加枳殼檳榔仍然去積又妙少用柴胡微舒肝氣使木氣相安不來剋土自然土剋水之多水潤木之下內氣既生外邪亦散此治下利而瘧病同除此種治變之法何可不知

中風系是危症況變發狂死在眉睫倘不以變法救之何以得免於垂絕耶方用人參三兩菖蒲三錢半夏三錢南星三錢生用附子一錢丹砂末三錢先將參附子等項煎湯調入丹砂末灌之(〔批〕救絕至神丹)十人中亦可救三四蓋天下無真中風之人不過中氣中痰中濕而已若不用人參附子大劑煎飲何能返已去之元陽回將絕之心氣哉況人將死之時未有不痰上湧者妙在用半夏南星以祛逐之尤妙用菖蒲以引入心經使附子半夏得施其蕩邪之功而丹砂又能鎮定心氣所以往往返危為安倘仍以尋常二陳之類以消痰痰未必消而心氣已絕此又症變而法變者也

中暑原是熱症然而熱之中也亦由於氣之虛人若氣實形壯者多難中暑然則中暑之病宜補氣為先解暑為次無如人以為熱也治表為急治本為末先以香薷飲治之不效又改用白虎湯又不效乃用發散之劑雜然並進則火邪乘熱氣外走盡趨皮膚而出而不可止以變為亡陽之症者多矣法當以人參三兩元參三兩甘草一錢北五味一錢生地三兩救之此方之妙全在用人參以補元氣用元參以涼血蓋血得涼則氣自止而不走又有五味子之酸以收斂肺金之氣此不止汗而汗自止也倘惟以四君子湯平常治法則一杯之水何能止車薪之發焰哉此又變法之宜知也

反胃症初起之時未嘗非胃病也當時以逍遙散加黃連一錢立止也無如世醫不知治法乃用香砂厚朴枳殼砂仁之類紛紛投之不應又改用大黃巴豆之類下之又不應乃改用黃連黃柏黃芩梔子知母大寒之品以涼之又不應乃改用桂枝白果肉桂附子乾薑吳茱萸之類以熱之又不應乃始用柴胡荊芥桔梗防風蘇子之類以散之遂成噎膈之症矣吾今憫之乃傳一方用熟地一兩山茱萸四兩麥冬三錢北五味一錢元參一錢當歸三錢白芥子一錢牛膝二錢水煎服(〔批〕轉食至神丹)此方之妙全在不治翻胃正所以治翻胃也蓋人之反胃乃是腎中陰水竭也腎水不足則大腸細小水不足以潤之故腸細而乾涸腸既細小則飲食入胃不能下行必反而上吐治之之法不可治上而宜治下方中用熟地山茱之類純是補腎中之水也腎水足而大腸有水相資則大腸仍復寬轉可以容物水路既寬則舟楫無礙大舸小舶可以順行又何懼區區小舟不可以轉運糧食哉此腎中虛而水不足以潤大腸者宜如是治法若腎中寒涼而虛者又不如是治也蓋翻胃之名雖同翻胃之實各異腎中無水而翻胃者食下喉即吐腎中無火而翻胃者食久而始吐也譬如今日食之明日始盡將今日之物吐出者是也方用熟地一兩附子一錢肉桂一錢山茱萸四錢麥冬五錢北五味一錢茯苓二錢山藥二錢丹皮一錢澤瀉一錢牛膝一錢水煎服此方八味丸湯也妙在用附子肉桂於補腎水之中使去水中補火補火者補命門之火也蓋脾胃之氣必得命門之火始生譬如釜下無火何以煮爨未免水冷金寒結成冰凍必得一陽初復之氣始解陽和人身脾胃亦然然而寒涼之病止該腹痛心疼今反無此症乃上越而吐者何也蓋脾胃有出路則寒邪之氣不留於中今日日上吐將胃口咽門已成大道熟徑往來無所阻滯則徑情趨奔其勢甚便又何必積蓄於中州盤踞於心腹顛寒作熱以苦楚此脾胃哉此翻胃下寒心腹之所以不痛也此又不治反胃而所以治反胃也此變法治病之端也

張公曰說得我閉口無言汝知而不能言今可以言矣無可一言惟有三嘆頓首而已惟聖者知之予亦不能言之也

華君曰余雖有傳不及君之多而且暢

雷公曰無一論不奇闢真聖人之言不可測也

(反胃而用逍遙加黃連趙養葵先生亦主此方但此必食入即吐之症如朝食暮吐者又為命門無火當是八味湯症矣李子永識

初治法

論傷風初治 論傷寒初治 論傷食初治 論傷暑初治 論傷濕初治 論燥病初治 論火病初治

天師曰初治者首先宜以此治之也初病傷風即以傷風治之初病傷寒即以傷寒治之初病傷食即以傷食治之也凡人病初起之時用藥原易奏功無如人看不清用藥錯亂往往變症蜂起苟認得清用得當又何變症之生耶如傷風之症必然頭痛身疼咳嗽痰多切其脈必浮此傷風也即以防風一錢荊芥一錢柴胡一錢甘草一錢黃芩一錢半夏一錢水煎服(〔批〕逐風散)一劑即止不再劑也

傷寒之初起也鼻塞目痛項強頭亦痛然切其脈必浮緊此傷寒也若以傷寒治之即愈方用桂枝一錢甘草一錢陳皮一錢乾葛一錢水煎服(〔批〕盪寒湯)一劑即愈

傷食之症心中飽悶見食則惡食之轉痛此傷食也即以消食藥服之立已方用白朮一錢茯苓一錢枳殼一錢山楂二十粒麥芽二錢穀芽二錢神麯三分半夏一錢甘草五分砂仁三粒水煎服(〔批〕食食散)一劑快二劑愈此初治之法人易知之不能知即知而不肯用行醫者無輕易此初治法也

張公曰又不必言甚矣聖人之言入也三方而初症定之矣初病傷暑必然頭暈口渴惡熱甚則身熱痰多氣喘是也方用青蒿一兩香薷三錢白朮五錢陳皮一錢甘草一錢茯苓三錢有參加一錢無亦可(〔批〕青香散)一劑即愈

傷濕初起之時必然惡濕身重足腫小便短赤方用白朮三錢澤瀉三錢豬苓三錢肉桂五分茯苓五錢柴胡一錢車前子一錢半夏一錢水煎服(〔批〕引水散)一劑立愈二劑脫然

燥病初起咽乾口燥嗽不已痰不能吐面目紅色不畏風吹者是也方用麥冬五錢桔梗三錢甘草一錢天花粉一錢陳皮三分元參五錢百部八分水煎服(〔批〕寧肺湯)一劑燥立止二劑嗽止三劑全愈

火症初起必大渴引飲身有斑點或身熱如焚或發狂亂語方急用石膏三錢元參一兩麥冬三兩甘草三錢升麻三錢知母三錢半夏三錢竹葉百片(〔批〕平亂湯)一劑少止二劑即安三劑全愈不可四劑也若初起之時大勢少衰減半與之乘其火勢初起胃氣未衰急用此湯以遏之則火自然驟滅而不為害矣方即竹葉石膏湯妙在加入元參麥冬數兩使石膏不為主帥而反為偏裨聽麥冬元參之差遣則止去火而不損腎中之陰又妙加入升麻引其外出而不能入止祛火而不損腎水所以更奏功如神也倘疑升麻太多而少減之則轉不奏功之捷予所以又戒世人之不知用升麻者

華君曰余未傳

(暑症未有不兼濕者故方中多用術苓李子永識

終治法

論傷寒調理 論中暑調治 論中風調治 論中濕調治 論火症調治 論燥症善後

天師曰終治者病已愈而為善後之計故曰終治如傷寒愈後作何調治中暑之後作何湯飲中風之後作何將息是也傷寒邪已盡退正氣自虛理宜補正但胃強脾弱多食補劑恐能食而不能受法當用補胃之藥少而補脾之藥多尤不宜補脾之藥多而補腎之藥少蓋腎能生土而土自能生金金旺則木有所畏不至來克脾土然則補腎正所以補脾也方用熟地一兩麥冬三錢五味子五分白芍三錢肉桂三分白朮三錢薏仁三錢白芥子一錢水煎服(〔批〕脾腎至資湯)此方專補腎脾二經不去通補各臟而各臟無不治之也

中暑傷氣而調治之法不可以治氣為先當以補血為主蓋陽傷則陰血亦耗也方用當歸一兩白芍三錢川芎一錢熟地一兩五味子一錢麥冬三錢水煎服此方即四物湯也妙在全是陰經之藥又加之麥冬五味以養肺金金既旺可以制木之克脾則四物生肝而安於無事之福也

中風之後亦氣之虛也此等病斷宜補氣不可補血蓋血滯而後中風不可再補血以增添氣滯也方用人參三錢茯苓三錢薏仁三錢半夏一錢神麯五分白朮五錢甘草一錢肉桂一錢陳皮五分水煎服(〔批〕氣血兩補丹)此方妙補胃氣以生肺金之氣補命門以生脾土之陰又何畏風木之旺哉此三方皆善後至妙者可以為終治之法

張公曰妙極矣予又何言予當一一補之中濕之後水已瀉盡法當健脾然而不可徒健脾也當補命門之火以生脾土方用白朮五錢茯苓三錢肉桂三分白芍三錢薏仁五錢白芥子一錢水煎服此方專補腎經之火而又不十分大熱則脾氣得溫自然能去濕氣而生胃氣也

火症既已散盡餘火勢必氣息奄奄不能坐立若一味瀉火則胃氣必傷而骨髓耗盡水何日重生方用熟地一兩元參五錢麥冬一兩牛膝一錢白芍三錢水煎服(〔批〕濟水湯)此方妙在潤肺金以生腎水兼去平肝三臟既安則胃氣自然得生又何必再瀉其餘火哉

燥病既除善後之計惟大補腎水水足則肺金有養方用六味湯加麥冬五味子治之可也

華君曰予亦未傳無可談

專治法

論直中陰寒 論中暑

天師曰專治者專治一臟單刀直入之謂也如人病直中陰經寒症勢如奔馬不可止遏倘徵兵分調於各路勢必觀望低徊而不能急遽以救主不若止用一二大將斬關直進之為得也方用人參一兩附子二錢水煎服即愈方名參附湯用之卻有至理蓋寒邪直入腎臟邑主外亡市民逃竄賊人且驅傾城之民盡為盜賊上犯潢池其鋒不可當此時若號召鄰邑之兵則緩不濟事故不若即此具師推大將登壇以兵馬之權盡歸之令其奮勇當先突圍衝入斬殺剪除城安民樂前途倒戈返兵而逐賊矣方中用附子者如大將也用人參者乃兵馬也身如城郭藥可借觀生死相同足以顯譬願人深思自得之專治之法

張公曰專治之法歸屬直中陰寒之症綽乎有理但直中一門不止一方盡之吾傳一門可暢觀之而治無遺法也

華君曰余亦同傳然余尚有法如人病中暑之症發渴引飲其勢亦甚急若欲緩兵分治則暑邪不易分散當用一二味解暑之品以直逐其邪則心君庶可以安寧法當用人參一兩青蒿二兩香薷三錢白朮五錢水煎服(〔批〕清暑神丹)此方之妙妙在人參以固元氣而後青蒿得以散其邪雖青蒿一味亦能解暑似不必人參之助然解暑而不補氣暑雖解矣人必弱也惟與參同用則祛邪之中而有補正之道暑散而不耗散真氣自然奏功如響方中況有白朮以健脾香薷以追熱又用之咸宜乎

分治法

論便血與溺血分治 論腰痛與頭痛分治 論遺精與健忘分治 論吞酸與泄瀉分治 論中氣與中痰

分治

天師曰分治者症犯艱難不可作一症治之乃用分治之法如人便血矣又溺血腰痛矣又頭痛遺精矣又健忘吞酸矣又泄瀉症既紛出藥難一般不得不分之以相治也或治其上或治其下或治其有餘或治其不足止正可以混同一例然而得其道則分中可合不得其道則合處仍分如便血與溺血不可同論也然總之出血於下用生地一兩地榆三錢治之則二症自愈(〔批〕兩地丹)蓋大小便雖各有經絡而其源同因膀胱之熱而來也生地清膀胱之火地榆亦能清膀胱一方而兩用之分之中又有合也

腰痛與頭痛上下相殊也然而腎氣上通於腦而腦氣下達於腎上下雖殊氣實相通法當用溫補之藥以大益其腎中之陰則上下之氣自通方用熟地一兩杜仲五錢麥冬五錢北五味二錢水煎服即愈(〔批〕上下兼養丹)蓋熟地杜仲腎中之藥也止腰中痛是其專功今並頭痛而亦愈者何也蓋熟地雖是補腎之劑然補腎則上蔭於腦背脊骨梁轆轤上升是其直路腎一足則氣即騰奔而不可止故一補腎氣腰不疼而腦即不痛也閤中有分而分中實合不信然乎

遺精下病也健忘上病也何以分治之而咸當乎方用人參三兩蓮鬚二兩芡實二兩山藥四兩麥冬三兩五味子一兩生棗仁三兩遠志一兩菖蒲一兩當歸三兩柏子仁去油一兩熟地五兩山茱萸三兩各為末蜜為丸每日早晚各用白滾水送下五錢(〔批〕遺忘雙治丹)半料兩症俱全此方乃治健忘之方也何以遺精而亦效蓋遺精雖是腎水之虛而實本於君火之弱今補其心君則玉關不必閉而自閉矣此閤中之分實有殊功也

吞酸火也泄瀉寒也似乎寒熱殊而治法宜變不知吞酸雖熱由於肝氣之鬱結泄瀉雖寒由於肝木之克脾然必一方以治木鬱又一方以培脾土則土必大崩而木必大凋矣不若於一方之中而兩治之方用柴胡一錢白芍五錢茯苓三錢陳皮五分甘草五分車前子一錢神麯五分水煎服(〔批〕兩舒散二症皆愈此方之奇絕在白芍之妙蓋白芍乃肝經之藥最善舒木氣之郁木鬱一舒上不克胃而下不克脾方中又有茯苓車前以分消水濕之氣水盡從小便出何有餘水以吞酸剩汁以泄瀉況又有半夏神麯之消痰化粕哉此一治而有分治之功世人未盡知也

張公曰何奇之多如此我是無可再言遠公請益我有一症增入可也中氣而又中痰雖若中之異而實皆中於氣之虛也氣虛自然多痰痰多必然耗氣雖分而實合耳方用人參一兩半夏三錢南星三錢附子一錢茯苓三錢甘草一錢水煎服(〔批〕仁勇湯)中氣中痰之症俱悉矣蓋人參原是氣分之神劑而亦消痰之妙藥半夏南星雖是逐痰之神品而亦扶氣之正神附子甘草一仁一勇相濟而成大敵用之於三味之中扶正必致祛邪蕩痰必然益氣分合而無分合之形奇絕而有神化之妙又不可不知

華君曰與余同無可講

同治法

論四物逍遙六君歸脾小柴胡參蘇

補中益氣四君子諸湯加減法

天師曰同治者同是一方而同治數病也如四物可治吐血又可治下血逍遙散可治木鬱又可治數郁六君子湯可治飲食之傷又可治痰氣之積然而方雖同而用之輕重有別加減有殊未可執之以治一病又即以治彼病耳如吐血宜加麥冬甘草便血宜加地榆黃芩之類於四物湯中也如丹皮梔子宜加於木鬱之中黃連宜加火鬱之中黃芩蘇葉宜加於金鬱之中石膏知母宜加於土鬱之中澤瀉豬苓宜加於水鬱之中也傷肉食宜加山楂傷米食宜加麥芽枳殼傷麵食宜加蘿蔔子之類於六君子湯內也同治之法可不審乎

張公曰同治法不止三方予再廣之歸脾湯可治鬱怒傷肝之人又可治心虛不寐之症小柴胡湯可治傷風初起之病又可和傷寒已壞之病參蘇飲可治風邪之侵又可治氣鬱之悶補中益氣湯可升提陽氣又可補益脾陰兼且消食於初傷祛邪於變後瘧症藉之以散邪瀉症資之以固脫也四君子湯可以補氣之不足又可以瀉火之有餘諸如此類不可枚舉亦在人善悟之耳

華君曰余未傳

異治法

論中濕 論中暑 論中寒

天師曰異治者一病而異治之也如人病中濕也或用開鬼門之法或用泄淨府之法是也雖同是水症何以各施治法而皆效蓋開鬼門者開人毫毛之孔竅也泄淨府者泄大小之二便也治法雖殊而理歸一致其一致何也蓋水腫之症原是土氣之郁土鬱則水自壅滯而不流開鬼門者如開支河也泄淨府者如開海口也故異治之而皆效也方已備載前文茲不再談願人即此以悟其餘之異治耳

張公曰異治甚多天師太略予再廣之如人中暑也或用熱散或用寒解傷寒之法或用桂枝湯或用麻黃湯是也桂枝與麻黃寒熱各殊如何用之而皆效蓋二物總皆散藥風寒初入於營衛之間熱可散於初寒可散於後風寒初入於皮毛將入胃經則風邪尚寒所以可用桂枝以熱散風寒既由皮毛而入營衛則寒且變熱矣蓋正氣逃入於府而皮毛軀殼聽邪外據而成內熱之症所以可用麻黃而寒散之也治法雖有不同祛邪則一故用之而皆效耳

中暑或用香薷以熱散之或用青蒿以涼散之似乎有異不知非異也蓋中暑之症感夏令之熱邪也邪入臟腑必須祛散香薷與青蒿同是祛暑熱之聖物性雖有寒熱之分而祛逐無彼此之異也此異治之宜知耳其餘異治之法不可因此以更通之哉

華君曰余亦不傳

勞治法

論久坐 論久臥

天師曰勞治者使之身勞而後治之也如人久坐則血滯筋疏久臥則肉痿而骨縮必使之行走於途中攀援於嶺上而後以藥繼之也方用當歸一兩白芍三錢黃耆一兩甘草一錢陳皮五分防風五分半夏一錢水煎服此方原是補血湯而變之者也蓋久坐久臥之人其血甚滯若再補血則血有餘而氣不足未免血勝於氣矣似宜急以補氣之藥補之今仍補血者何也蓋氣之能生必本血之能養吾反驅之於奔走攀援之際而後以補血之藥繼之者使氣喘則氣更不足而血愈加有餘仍以補血之藥加之則血喜氣之怯轉憐其匱乏損己之有餘以益氣之不足則血氣和平而滯者不滯痿者不痿矣此勞治之所以妙也

張公曰不必增

華君曰余亦未傳

逸治法

論過勞 論治氣勞 論治血勞

天師曰逸者因人之過勞而勸其安閒而後以湯丸之藥繼之者也凡人太勞則脈必浮大不倫按之無力若不勸其安閒作息必有吐血損症之侵故逸治不可不講也或遨遊于山水或習靜於房圍或養閒於書史琴玩或偷娛於笙簫歌板是隨地皆可言歡而生人無非樂境自足轉火宅而清涼變勞心為暇豫也後以滋補之方繼之自然開懷飲食易於消磨矣方用人參三兩白朮五兩茯苓三兩熟地五兩山茱四兩砂仁五錢當歸八兩白芍五兩黃耆五兩麥冬三兩北五味二兩陳皮五錢神麯一兩各為末蜜為丸每日早晚服各五錢此方乃補氣補血補精之妙品也有斡旋之力可以久服滋人不致有偏勝之禍也逸治之方惟此最佳幸為留意

張公曰勞逸得宜方劑有法吾無間然吾方雖有不及天師汝言亦是有理予再傳二方一治氣之勞一治血之勞勞氣方人參三兩黃耆三兩茯苓四兩白朮八兩白芍三兩陳皮一兩炙甘草八錢麥冬二兩北五味一兩遠志一兩白芥子一兩各為末蜜為丸早服五錢此方乃補氣藥也人有傷氣而右脈大者最宜服此方倘左手脈大於右手者乃傷血也另立一方用熟地八兩白芍八兩當歸四兩山茱萸四兩麥冬三兩五味子一兩遠志一兩生棗仁一兩茯神三兩砂仁五錢白芥子一兩橘紅三錢肉桂五錢各為末蜜為丸晚服一兩此方專治血之不足也如身夜熱者加地骨皮五兩去肉桂無血人服之實有奇功可並載之以供世人之採擇

吸治法

論胞上升 論頭痛 論腸下 論瘡毒初起

天師曰吸治者不可用湯藥而用吸治也如人生產子落地而胞不墮或頭痛而久不愈或腸下而久不收或瘡毒初起而未知陰陽之症皆可用藥以吸之也產婦子落地矣而胞忽上升者必有惡血奔心之症勢甚危急倘以下藥下之則虛其元氣恐致暴亡不若用蓖麻子一錢搗爛塗於本婦之足心則少頃胞胎自下矣更有胞落子生而大腸墮下者更為可畏此虛極下陷法當用人參加升麻柴胡提之而產婦初生未便用升麻柴胡以發散其正氣恐氣散而腸愈難收不若仍用蓖麻子一味搗爛塗於本婦之頂心少頃腸自收入急用溫湯將頂上蓖麻洗淨不使少留些須倘若時辰太久則腸且上懸又成危症而不可救矣胞胎一落亦是同然俱宜洗淨為禱至於頭痛之症止消用蓖麻子一粒搗碎同棗肉些須同搗勻丸如黃豆大外用絲綿裹之納於鼻孔少頃必有清涕流出即將丸藥取出不可久放其中頭痛即愈永不再發倘久留在中必致腦髓流出又成不可藥救之症切記切記

瘡毒初起有一種解毒之石即吸住不下但毒輕者一吸即下重者必吸數日而始下不可急性而人自取下也此石最妙一石可用三年然止可用以治小瘡口可耳大毒癰疽仍須前湯藥治之為妙此吸治之宜知也

張公曰吸法盡於此無可再談

引治法

論虛火沸騰 論厥逆

天師曰引治者病在下而上引之病在上而下引之也如人虛火沸騰於咽喉口齒間用寒涼之藥入口稍快少頃又甚又用寒涼腹瀉肚痛而上熱益熾欲用熱藥涼飲而病人不信不肯輕治乃用外治之法引之而愈方用附子一個為末米醋調成膏藥貼在湧泉穴上少頃火氣衰又少頃而熱止退變成冰涼世界然後六味地黃丸湯大劑與之則火不再沸騰矣蓋此火乃雷火也見水則愈酷烈子不見雷霆之震濃陰大雨之時愈加震動驚天轟地更作威勢一見太陽當空則雨歇聲消寂然不聞矣又不見冬令之天地耶嚴寒霜雪冰凍郊原雨雪霏霏陰風慘厲此天氣下行而地氣反上蓋下熱則上自寒也又不見夏日之天地乎酷日炎蒸蘊隆火熱爍木焚林燔湯沸水天氣上升地氣下降此上熱而下寒也人身虛火亦猶是也今既火騰於上則下身冰冷今以附子大熱之藥湧泉引之者蓋湧泉雖是水穴水之中實有火氣存焉火性炎上而穴中正寒忽然得火則水自沸溫水溫則火自降同氣相求必歸於窟宅之中矣火既歸於窟宅又何至沸騰於天上哉此咽喉口齒忽然消亡有不知其然而然之妙此引治之巧又當知之者

張公曰引治尚有一法汝備志之如人病厥逆之症不敢用藥以治之者用吳茱萸一兩為末以面半兩用水調成厚糊一般以布如鍾大攤成膏紙厚半分貼在湧泉穴內則手足不逆矣況上熱下寒之症皆可用此法而引之亦引火歸元之法也

華君曰亦未傳

單治法

論諸痛治肝 論吐瀉各症治胃

天師曰單治者各經有病而單治一病也如人病身痛又雙手痛又兩足痛腹痛心痛者是此等症如單治其一經是此病先愈而後一症一症治之也論此症滿身上下中央俱病矣當先治肝為主肝氣一舒則諸症自愈不可頭痛救頭腳痛救腳也方用柴胡一錢白芍五錢茯苓五錢甘草一錢陳皮一錢當歸二錢蒼朮二錢薏仁五錢梔子一錢水煎服(〔批〕加減逍遙散)此方逍遙散之變方也單治肝經之郁而又加去濕之品蓋諸痛皆屬於火而兩足之痛又兼有濕氣作祟方中用梔子以清火用薏仁以去濕故雖治肝經之一經而諸經無不奏效也此單治之神更妙於兼治人知之乎

張公曰更有或瀉或吐或飽悶或頭暈眼花之症當先治其胃氣則諸症俱安方用人參三錢茯苓三錢甘草三分陳皮一錢白芍三錢神麯一錢砂仁三粒薏仁五錢水煎服此方乃治胃之方也胃氣一生則吐瀉各症自愈此亦單治之一法也附於天師之方後可耳

華君曰未傳

雙治法

論心痛治肝 論胃吐治脾 論肺燥治腎

天師曰雙治者一經有疾單治一經不足而雙治二經始能奏效故曰雙治如人病心痛不可止治心痛必須兼治肝如人胃吐不可單治胃而兼治脾如人肺嗽不可單治肺而兼治腎是也病心致痛理宜治心而今不治心者何也蓋心氣之傷由於肝氣之不足補其肝而心君安其位矣方用白芍五錢當歸五錢有火加梔子三錢無火加肉桂二錢水煎服(〔批〕心肝雙解飲)疼立止蓋芍藥平肝又能生肝之血與當歸同用更有奇功梔子肉桂皆是清肝助肝之神品肝氣既平則心氣亦定子母有關切之誼母安而子未有不安者此心肝兩治之妙法也

胃吐由於脾虛脾氣不下行自必上反而吐補其脾氣則胃氣自安方用人參三錢茯苓三錢白朮五錢甘草一錢肉桂一錢神麯一錢半夏一錢砂仁三粒水煎服(〔批〕脾胃雙治飲)此方乃治脾之藥居多何以用之於胃吐之病反宜也蓋胃為脾之關關門之沸騰由於關中之潰亂然則欲關外安靜必先關內敉寧方中全用補脾之藥則脾氣得令又何患胃口之吐哉況方中又有砂仁半夏神麯等類全是止吐之品有不奏功如神者乎此又脾胃雙治之妙法也

肺嗽之症本是肺虛肺虛必宜補肺明矣奈何兼治腎也蓋肺金之氣夜臥必歸諸腎之中譬如母子之間母雖外遊夜間必返於子家以安其身今肺金為心火所傷必求救於己子以御外侮倘其子貧寒何以號多人以報母仇哉今有一方治之用熟地一兩山茱萸四錢麥冬一兩元參五錢蘇子一錢甘草一錢牛膝一錢沙參三錢天門冬一錢紫菀五分水煎服此方之妙全在峻補腎水而少清肺金則子盛於母而母仇可報方中又有祛邪之品用之得宜全不耗散肺金譬如子率友朋盡是同心之助聲言攻擊全不費老母之資則子之仇雖在未復而外侮聞風退舍不敢重犯於母家此又肺腎相治之妙法也

張公曰雙治之法甚多然有此三法無不可觸類而治之矣蓋諸病非心肝之病即脾胃與肺腎之病也今天師既各有雙治之法且藥味入神寧不可據之以為枕中秘乎余所以讚歎而不敢再為參贊也

華君曰未傳

立治法

論厥症 論腰疼

天師曰立治者不可坐臥而立治之也如人厥病者是蓋厥症多兩手反張兩足轉逆必須立而飲藥則頃刻立定不可不知之也蓋厥症原是熱病熱深則厥亦深倘令其臥而服藥則藥到胃一遇火氣沸騰衝擊而不相入反致吐出者比比也我今立一法立而飲藥則斷斷無吐出之虞方用黃連三錢柴胡一錢茯苓三錢白芍三錢白芥子一錢木瓜一錢甘草一錢水煎服(〔批〕順性湯)此方純是平肝之品去火而又順火之性目宜入口不吐然而火熱炎上吐亦常有令人將病人抱而立之令一人將藥與飲俟其下口久之然後抱臥則藥性相順而無吐逆之苦矣此立治之法人可不知之耶尚有腰疼之症亦宜立而飲藥蓋腰屬腎腎虛而後腰痛久則腎宮益虛縱然有補腎之藥不肯直入腎宮如浪子久不在家反畏家如敵國縱有纏頭在手又將別遊他院必須人扶住身子與藥服之則藥始能直入腎經又譬如浪子不肯還家得人勸阻不得已而返其家室蓋腎宮坐臥水穀不能直達得行使之站立水穀滋味始能入之所以必得一人扶立而藥得達也方用熟地一兩山茱四錢北五味一錢麥冬二錢白朮一兩杜仲五錢酒煎服(〔批〕健腰丹)此方雖妙非立飲不能直達於腎宮此又立治之妙也人知之乎

張公曰立治之症無多止此二症不再論

華君曰與余同

臥治法

論痛風 論風懿 論風痱 論痿廢 論痙症

天師曰臥治者因其臥而臥治之也如痛風之人風懿風痱痿廢之症是也痛風之病乃中濕也濕氣入於關節骨髓之中則痛不可忍手足牽掣腰脊傴僂經歲周年不起床蓆欲其坐起且不可得欲其不臥而治得乎方用薏仁一兩芡實一兩茯苓三錢車前子一錢白朮五錢肉桂一分不可多水煎服(〔批〕解濕湯)此方妙在去濕而不走氣尤妙在用肉桂一分得桂之氣而不得桂之味始能入諸關節之間以引去其水濕之氣也此方常服當用作湯不可責其近功此臥治之一法

風懿之症奄忽不知人不疼不痛臥於床褥之上亦終歲經年此亦風濕之症入之皮肉之內而手足不為用者也方用白朮五錢薏仁一兩芡實五錢山藥三錢車前子一錢人參三錢甘草一錢陳皮一錢柴胡一錢白芍三錢白芥子三錢水煎服(〔批〕健胃散濕丹)此方亦去濕之神劑水去而又不耗氣則皮肉自然血活而風症可痊但不可責之以近功此又臥治之一法

風痱之症乃火熱也火之有餘由於腎水之不足補水則火自消亡於烏有方用熟地四兩山茱萸三錢北五味二錢麥冬二兩元參一兩附子一分白芥子三錢水煎服(〔批〕息火湯)此方妙在純是補水之味水足則火自息火息則風痱之患自除此又臥治之一法也

痿廢之症乃陽明火症腎水不足以滋之則骨空不能立方用元參三兩麥冬一兩熟地三兩山茱萸二兩水煎服(〔批〕生陰壯髓丹)此方妙在熟地山茱全去滋水而元參去浮游之火麥冬生肺金之陰陰長陽消陽明自然息焰火焰既息金水又生臟腑有津骨髓自滿而兩足有不能步履者乎此又臥治之一法也

張公曰臥病固不止此更有痙症亦須臥治者也其症必腳縮筋促不能起立或痛或不痛終年難以下床不得不臥以治之方用薏仁五錢芡實五錢山藥五錢茯苓五錢白朮五錢肉桂一錢水煎服(〔批〕風濕兩祛散)此方乃純是去濕健脾之藥絕不去祛風而祛風已在其中蓋痙病原是濕症而非風症脾健則水濕之氣自消濕去則筋之疼痛自去筋舒則骨節自利矣但此藥必須多服始得

華君曰與余同

孫真君曰痿症奇方用薏仁三兩熟地三兩麥冬一兩北五味一錢牛膝五錢水煎服此方之妙妙在薏仁用至三兩則熟地不患太濕麥冬不患太寒牛膝不患太走轉能得三味之益可以久服而成功也(〔批〕妙論妙方)我傳子止此天師已發天地之奇又何必吾輩之多事哉我有方俱已傳世今傳子者從前未傳之方也實無可再傳非隱秘之也

飢治法

論傷寒 論蟲痛 論霍亂

天師曰飢治者不可飽食俟其飢而用藥治之也如傷寒邪火初退之時蟲痛枵腹胃空之候是也傷寒火退邪散則胃氣初轉最忌急與之食一得食則胃氣轉閉不可復開此時即以藥下之則胃氣大傷而火邪復聚反成不可解之症不若禁之不與之食則中州之地自然轉輸漸漸關開搬運不至有阻隔之虞方用陳皮一錢甘草五分白芍三錢神麯五分枳殼五分厚朴五分梔子一錢茯苓一錢麥芽二錢水煎服(〔批〕退邪消食飲)此方藥味平平似無甚奇妙然而此症本不可以大劑出奇得此平調轉能化有事為無事然必待其飢餓之時始可與服若正飽之時服之徒滋滿悶而已矣

蟲痛之症得食則痛減無食則痛增以酸梅湯一盞試之飲下而痛即止者乃蟲痛飲下而痛增重或少減者非蟲痛也方用楝樹根一兩黃連三錢烏梅肉三錢吳茱萸三錢炒梔子三錢白薇一兩白朮二兩茯苓三錢甘草三錢鱉甲三錢各為末蜜為丸每服三錢丸如小米大(〔批〕殺蟲丹)此丸必須乘其飢餓思食之時與之此丸服下必痛甚不可與之水蓋蟲得水即生也此方之妙妙在健脾之中而用殺蟲之品既是殺蟲之藥何故必待其飢餓而始殺之蓋腹中無食則蟲無所養蟲口必上向而索食待其飢餓枵腹之時則蟲頭盡向上而不向下矣一與之食彼必以為食也盡來爭食之奈入口拂其性則又亂動而跳躍故轉痛甚也禁與之水則周身上下耳目口鼻無非沾染藥氣內外夾攻有死而已設不知禁忌仍與之水則蟲且借勢而翻騰沐浴藥少水多自然解體止可殺蟲一半而不能剪草除根矣故必堅忍須臾一刻之痛使終身之痛除願人忍之哉此飢治之宜知也大黃亦可加三錢不加亦可腹之上疼不宜加腹之下痛宜加也

張公曰飢治之法盡此二條無可增也惟消蟲之法予尚有一方可傳於世省事而效捷凡人腹中不論生何蟲只消食榧子每日十個不消三日盡化為水矣或用生甘草一兩榧子二兩米飯為丸白滾水飢時送下五錢五日蟲皆便出皆不費錢而又去病之捷急宜載入者也

華君曰然余尚有一法霍亂之症一時而來少頃即定切不可與之食當令其忍飢一日而後以陳皮一錢甘草五分白朮二錢茯苓三錢山楂五粒香薷一錢藿香五分木瓜一錢白芍三錢治之則痛不再發蓋霍亂乃暑之熱氣也暑熱得食復聚而不可解所以必使之餓則暑邪盡散也名為定亂湯

(蟲系濕熱所生故祛熱是標燥濕是本燥濕是標健脾是本李子永識

飽治法

論治上焦火 論治上焦痰 論治胃寒 論治脾寒論 論治癆蟲 論消肺痰

天師曰飽治者病在上焦用藥宜飽飯後食之此一法也又病宜吐宜飽食之後用藥以吐之又一法也又有不必吐宜飽食以治之又一法也病在上焦者頭目上之病也用上清丸之類上清丸方世多不妥吾斟酌更定之以治上焦之火俱可服蘇葉二兩薄荷一兩白芷五錢黃芩二兩甘草一兩桔梗三兩麥冬三兩天門冬三兩半夏一兩陳皮一兩蔓荊子五錢柴胡一兩各為末水打成丸每服三錢飽食後服(〔批〕上清丸)此方妙在清火而不傷中氣強弱人感中風邪上焦有風火者服之俱妙

上焦痰氣甚盛而下焦又虛者不可下之乃令其飽食後以藥服之即吐吐至飲食即止在下無礙而上焦之痰火一吐而愈此治法之巧者方用瓜蒂七個人參二錢水三大碗煎數沸飲之即大吐(〔批〕加參瓜蒂散)此方妙在瓜蒂散中加入人參蓋吐必傷氣今以瓜蒂吐之而人參仍補其胃中之氣雖大吐而仍不傷胃也故能一吐而即定

不必吐飽食以治之者乃胃口寒而痛也手按之而少止者當用此法治之方用人參一兩白朮一兩肉桂一錢肥鴨一隻將藥入鴨腹內煮之極爛外以五味和之蔥椒之類俱不忌更以腐皮同煮恣其飽餐食盡(〔批〕五香湯)如不能食盡亦聽之不必又食米飯也一餐而痛如失矣此飽食之法真有奇效胃寒未有不胃氣虛者若以湯藥與之未免不能久留於胃中各經俱來分取所以難愈今以肥鴨煮藥飽食之必久留於胃中任其獨樂備經不能分取自然一經偏受其益而獨感之寒亦不覺其頓失正氣久留於胃中則邪氣自避於胃外也因陳子之不明余故又廣泄其秘

張公曰凡病在上者俱宜飽飯後服之惟飽食用鴨治胃實所創聞真神仙之治法也必飽食之以治病乃脾病也胃寒而痛者在心之上也脾寒而痛者痛在心之下與左右也方用豬肚一個蓮肉一兩紅棗一兩肉桂一錢小茴香二錢白糯米一合將各藥同米俱入肚中以線扎住口外用清水煮之肚未入藥之前先用清水照常洗去穢氣入藥煮熟以極爛為主一氣頓食蘸甜醬油食之(〔批〕蓮花肚)如未飽再用米飯壓之而痛如失矣可與天師方並垂天師方治胃而予方治脾兩不相妨

又方用肥鰻二斤白薇一兩小茴香三錢甘草一錢薏仁五錢榧子十個去殼同在砂鍋內用水煮爛加五味和之乘飢飽餐一頓(〔批〕作香鰻)不可少留些須以食盡為度不必再食飯食亦半日不可茶水凡有癆蟲盡皆死矣我因遠公之問大啟其機我不敢隱之以於天譴也

華君曰余更有一法未備也人患痰病久不愈乃用豬肺頭一個以蘿蔔子五錢研碎白芥子一兩研碎五味調和飯鍋蒸熟飯後頓食之一個即愈此方乃治上焦之痰湯藥不能愈者用此神驗蓋久留於肺上而盡消其膜膈之痰亦治之最巧者

卷四(御集)

富治法

論治膏粱宜補正氣

天師曰富治者治膏粱富貴之人也身披重裘口食肥甘其腠理必疏脾胃必弱一旦感中邪氣自當補正為先不可以祛邪為急若惟知推蕩外邪而不識急補正氣必至變生不測每至喪亡不可不慎也方用人參三錢白朮三錢甘草一錢陳皮五分茯苓三錢半夏五分為君主之藥倘有風邪加入桂枝一錢或柴胡一錢傷暑加入香薷一錢傷濕加入豬苓二錢傷熱加入黃連一錢傷燥加入蘇子一錢麥冬五錢傷氣加入白芍五錢傷寒加入肉桂一錢水煎服此方之妙妙在健脾順氣正補而邪自退況又逐經各有加減妙法使膏粱之子永無屈死矣此富貴之善治也

張公曰富貴治法已備極細微不必再行加減

貧治法

論貧賤不可與富貴同治

天師曰貧治者藜藿之民單寒之子不可與富貴同為治法故更立一門蓋貧賤之人其筋骨過勞腠理必密所食者粗糲無燔熬烹炙之味入於腸胃則胃氣健剛可知若亦以富貴治法治之未必相宜也方用白朮二錢茯苓三錢白芍三錢甘草一錢半夏一錢陳皮五分厚朴五分共七味為主有風者加桂枝一錢或柴胡一錢有火者加黃連一錢或梔子一錢有濕者加豬苓二錢有燥者加麥冬五錢蘇葉一錢有寒者加肉桂一錢有暑者加香薷一錢有熱者加石膏一錢傷米食者加麥芽二錢傷肉食者加山楂二十粒傷麵食者加蘿蔔子一錢以此方加減無不神效此貧賤治法實有圓機賴世醫審之

張公曰貧賤治亦同實無可傳非好隱也

產前治法

論子懸 論漏胎 論治動 論橫生倒養 附胎產金丹 回生丹

天師曰產前之症俱照各門治之惟有子懸之症最難治其次漏胎又其次是胎動更難可畏者是橫生倒養不可不急講也子懸之症乃胎熱而子不安身欲起立於胞中故若懸起之象其實非子能懸掛也若作氣盛下之立死矣方用人參二錢白朮五錢茯苓二錢白勺五錢黃芩三錢杜仲一錢熟地一兩生地三錢歸身二錢水煎服此方純是利腰臍之聖藥少加黃芩清之則胎得寒子自定沉方中滋補有餘而寒涼不足定變扶危中藏深意蓋胎繫於腰腎之間而胞又結於任沖之際今藥皆直入於內經之中則深根固蒂子即欲動而不能況又用清子之藥有不泰然於下者乎

其次漏胎乃氣血不足之故急宜以峻補之則胎不漏方用人參二錢白朮五錢杜仲一錢枸杞子一錢山藥二錢當歸身一錢茯苓二錢熟地五錢麥冬二錢北五味五分山茱萸二錢甘草一錢水煎服此方不寒不熱安胎之聖藥也凡有胎不安者此方安之神效胎之動也由於男女之顛狂今補其氣血自然鎮定又何至漏胎哉

胎動即漏胎之兆亦以此方治之無不神效

難產如橫生倒養此死亡頃刻也若無急救之法何以成醫之聖然而胎之不順由於血氣之虧血氣既虧子亦無力往往不能轉頭遂至先以手出或先腳下矣倘手足先出急以針刺兒手足則必驚而縮入急用人參一兩當歸三兩川芎二兩紅花三錢速灌之(〔批〕轉頭丹)少頃則兒頭直而至門矣倘久之不順再將前藥服之不可止也若兒頭既已到門久而不下此交骨不開之故速用柞木枝一兩當歸二兩川芎一兩人參一兩煎湯服之(〔批〕奪門丹)少頃必然一聲響亮兒即生矣真至神至奇之方也倘兒頭不下萬萬不可用柞木枝蓋此味專開交骨兒未回頭而兒門先開亦死之道故必須兒頭到門而後可用此方也此產前之法必當熟悉於胸中而後臨產不致倉皇

張公曰產前無白帶也有則難產之兆即幸而順生產後亦有血暈之事方用黑豆三合煎湯三碗先用一碗入白果十個紅棗二十個熟地一兩山茱萸四錢茯苓三錢澤瀉二錢丹皮二錢山藥四錢薏仁四錢加水二碗煎服(〔批〕束帶湯)一劑止二劑永不白帶亦通治婦人之諸帶無不神效

小產之症非產前也然非正產之症亦可作產前治如人不正產而先產者名曰小產雖無大產之虛而氣血亦大傷矣宜急補之則日後坐胎不至再有崩漏用人參五錢白朮五錢茯苓三錢熟地一兩當歸五錢杜仲二錢炮姜五分水煎服(〔批〕全帶湯)此方乃補氣補血之聖方胞動而下必損帶脈補其氣血則帶脈損處可以重生他日受孕不致有再損之虞也

華君曰治法與余同然尚有二方未傳一漏胎也一胎動也胎動方白朮一兩熟地一兩水煎服此方妙在用白朮以利腰臍用熟地以固根本藥品少而功用專所以取效神也此方可以救貧乏之人天師留以待予傳世立功甚矣天師之恩德大也方名黑白安胎散

漏胎方亦奇絕用白朮五錢熟地一兩三七根末三錢水煎服此方妙在三七根末乃止血神品故用之奏效如響此方更勝安胎之藥方名止漏絕神丹

雷公真君曰難產婦人之常生子而反致死母仁人所痛心也但難產非兒之橫逆實母之氣衰以致兒身不能迴轉於是手先出而足先墮矣一見此等生法絕勿驚惶我有至神之法口中念無上至聖化生佛百遍兒之手足即便縮入急用人參一兩附子一錢當歸一兩川芎五錢黃耆一兩煎湯飲之兒身即順立刻產下蓋參耆補氣芎補血氣血既足兒易舒展何必服催生之丸哉倘不補氣血而用催生墮胎之藥必致轉利轉虛不殺母必殺子矣

(胎動是熱不動是寒熱用黃芩寒用砂仁寒熱相兼並用砂仁黃芩世不察寒熱專以黃芩砂仁為安胎聖藥亦謬矣橫生倒產獨參湯最妙世醫不知也至有胎衣不下者令常服參湯或加入砂仁數分服二三日其衣自下李子永識

(附胎產金丹此丹專治婦人胎前產後調經種子保孕安胎及一切虛損等症應驗如神方用當歸二兩酒洗白茯苓二兩人孔制人參二兩白朮二兩土炒生地四兩酒洗白薇二兩洗淨人乳拌桂心一兩二錢)延胡索二兩酒拌煮乾透蘄艾二兩醋煮川藁本二兩水洗淨粉甘草一兩二錢酒炒赤石脂二兩水飛川芎二兩丹皮二兩水洗曬乾沉香六錢沒藥一兩二錢去油鱉甲四兩醋炙北五味子一兩益母草二兩取上半截童便煮香附子四兩童便人乳鹽水米泔水制如內熱加青蒿二兩以上諸藥共合一處惟人參沉香二樣另研生地酒煮灑干其汁拌諸藥同再用紫河車一具盛竹籃內放於長流水浸半日洗淨用黃柏四兩入鉛球內將黃柏與河車下用白酒二斤外加清水一碗灌滿鉛球仍以鉛球封口訖外以砂鍋盛水將鉛球懸於鍋中下以煤火煮兩日兩夜為度取出河車黃柏共汁俱搗入群藥內拌勻曬乾磨面煉蜜為丸每丸重三錢五分外以飛過硃砂為衣再以蠟丸收貯如臨產米湯化服一丸血崩好酒童便化服一丸血暈當歸川芎湯化服一丸胞衣不下乾薑炒黑煎湯化服一丸即下或小產無論已下未下白滾湯化服一丸即下以上諸症照方調服無不神效

回生丹亦專治婦人胎前產後功效如前方用錦紋大黃一斤為末蘇木三兩打碎河水五碗煎汁三碗聽用大黑豆三升水浸取殼用絹袋盛殼同豆煮熟去豆不用將殼曬乾其汁留用紅花三兩炒黃色入好酒四碗煎三五滾去渣存汁聽用米醋九斤陳者佳將大黃末一斤入淨鍋下米醋三斤文火熬之以長木箸不住手攪之成膏再加醋三斤熬之又成又加醋三斤次第加畢然後下黑豆汁三碗再熬次下蘇木汁次下紅花汁熬成大黃膏取入瓦盆盛之大黃鍋粑亦剷下入後藥同磨人參二兩當歸一兩酒洗川芎一兩酒洗香附一兩醋炒延胡索一兩醋炒蒼朮一兩米泔浸炒蒲黃一兩隔紙炒茯苓一兩乳制桃仁一兩去皮尖油川牛膝五錢酒洗甘草五錢地榆五錢酒洗川羌活五錢廣橘紅五錢白芍藥五錢酒洗木瓜三錢青皮三錢去瓤炒白朮三錢米泔浸炒烏藥二兩半去皮良薑四錢木香四錢乳香二錢沒藥二錢益母草二兩馬鞭草五錢秋葵子二錢懷熟地一兩酒蒸如法制就三稜五錢醋浸透紙裹煨五靈脂五錢醋煮化焙乾研細山茱萸肉五錢酒浸蒸搗爛入藥以上三十味並前黑豆殼共曬乾為末入石臼內下大黃膏拌勻再下煉熟蜜一斤共搗千杵取起為丸每丸重二錢七八分靜空陰乾須二十餘日不可日曬不可火烘干後止重工錢有零熔蠟護之用時去蠟殼調服如臨產用參湯調服一丸則分娩全不費力如無參用淡淡炒鹽湯服或橫生逆生兒枕同治亦有因氣血虛損難產者宜多用人參或子死腹中因產母染熱病所致用車前子一錢煎湯調服一丸或二丸至三丸無不下者若因血下太早子死用人參車前子各一錢煎湯服如無參用陳酒少許煎車前湯服或胎衣不下用炒鹽少許泡湯調服一丸或二三丸即下或產畢血暈用薄荷湯調服一丸即醒以上乃臨產緊要關頭一時即有名醫措手不及起死回生此丹必須預備胎前常服此丹壯氣養胎滋陰順產調和臟腑平理陰陽更為神妙室女經閉月水不調眾疾並效以上二方非敢以後人鄙意妄與先聖同傳第以屢試屢驗弗忍自私特公諸天下苟敬謹珍重必獲奇效倘修合之粗疏或用引之訛謬以致藥症不合疑悔交生而曰藥之咎也藥不受也願臨事者慎之

產後治法

論產後宜補 附胎產金丹 回生丹

天師曰產後之病不可枚舉終以補氣補血為主余未嘗不可定方而概治之也產後往往血暈頭痛身熱腹疼或手足逆而轉筋或心脅滿而吐嘔風邪入而變為陰寒或涼氣浸而直為厥逆皆死亡定於旦夕而危急亂於須臾也此時若作外症治之藥下喉即死可不慎歟方用人參五錢白朮五錢熟地一兩當歸二兩川芎一兩荊芥末炒黑二錢此方為主有風感之加柴胡六分有寒入之加附子一錢肉桂一錢其餘諸症俱不可亂加以此方服之無不神效但可或減分兩而不可去取藥味蓋產婦一身之血盡行崩下皮毛腠理如紙之薄邪原易入然亦易出也故以大劑補正之中略加祛邪之藥少黏氣味邪則走出於軀殼之外烏可照平常無病之人慮其邪之難散而重用逐邪之方也方中妙在純是補氣補血之品全不顧邪盡於輔正正氣既多邪氣自遁況方中原有荊芥之妙劑不特引氣血各歸經絡亦能引邪氣各出皮毛此方之所以奇而妙妙而神也惟有兒枕作痛手按之少痛者加入山植十粒桃仁五個可也一劑即去之余藥萬不可輕用增入也問熟地三日內可服否一曰何嘗不可服也

張公曰產後方最定得妙無可再傳方也

華君曰與予異並傳子如產後諸症以補氣血為主方用人參三錢當歸一兩川芎五錢荊芥炒黑一錢益母草一錢水煎服(〔批〕氣血兼補湯)有風加柴胡五分有寒加肉桂一錢血不淨加山楂十粒血暈加炒黑薑片五分鼻中衄血加麥冬二錢夜熱加地骨皮五分有食加山楂五粒穀芽一錢有痰少加白芥子五分余斷斷不可輕入此方純補氣血而不治表所以為妙予親治產後無不神效不知天師何故不傳此方而另傳方與遠公想因氣數之薄而此方尚欠力量也然亦可並傳千古云

附胎產金丹治產後諸症凡產後好酒童便化服一丸諸病不生產後經風防風湯化服一丸兒枕疼者山楂沙糖湯化服一丸虛怯者川芎當歸湯每日服一丸十日痊愈無子者行經後川芎當歸湯服一丸即能受孕以上諸症照方調服能保命護身回生起死其功不能盡述

回生丹治產後諸症凡產後三日血氣未定還走五臟奔充於肝血暈起止不得眼見黑花以滾水調服即愈或產後七日血氣未定因食物與血結聚胸中口乾心悶煩渴滾湯下或產後虛羸血入於心肺熱入於脾胃寒熱似瘧實非瘧也滾湯下或產後敗血走注五臟轉滿四肢停留化為浮腫渴而四肢覺寒乃血腫非水腫也服此即愈或產後敗血熱極中心煩躁言語顛狂非風邪也滾水下或產後敗血流入心孔閉塞失音用甘菊花三分桔梗二分煎湯調服或產未滿月誤食酸寒堅硬之物與血相搏流入大腸不得克化泄痢膿血用山楂煎湯調服或生產時百節開張血入經絡停留日久虛脹痠疼非濕症也用蘇梗三分煎湯調服或產後月中飲食不得應時兼致怒氣余血流入小腸閉卻水道小便澀結溺血似雞肝用木通四分煎湯調服又或流入大腸閉卻肛門大便澀難有瘀而成塊如雞肝者用廣皮三分煎湯調服或產後惡露未淨飲食寒熱不得調和以致崩漏形如肝色潮濕煩悶背膊拘急用白朮三分廣皮二分煎湯調服或產後血停於脾胃脹滿嘔吐非翻胃也用陳皮煎湯服或產後敗血入五臟六腑並走肌膚四肢面黃口乾鼻中流血遍身斑點危症也陳酒化服或產後小便澀大便閉乍寒乍熱如醉如癡滾水調服以上諸症皆產後敗血為害也故此丹最有奇功至產後一切異症醫所不識人所未經但服此丹無不立安一丸未應二丸三丸必效無疑慎之重之

老治法

論老人宜補腎

天師曰老人之氣血既衰不可仍照年少人治法故食多則飽悶食少則困餒食寒則腹痛食熱則腸燥此老人最難調治而醫之用藥不可不知其方也丸方莫妙用六味丸加麥冬三兩北五味子一兩與之常服則腸無燥結之苦胃有能食之歡此方之妙竟可由六十服至百年終歲不斷常服蓋老人氣血之虛盡由於腎水之涸六味丸妙在極補腎水又能健脾胃之氣去腎中之邪火而生腎中之真陽所以老人最宜也然而老人最不肯節飲食又將何以治之余今新定一方可以統治傷食多痰之症方用人參五分茯苓一錢白芥子一錢麥冬三錢薏仁五錢山藥二錢陳皮三分麥芽五分山楂三粒神麯三分蘿蔔子三分甘草五分水煎服有火者加元參二錢有寒者加肉桂五分有痰者加半夏五分有食者加山楂麥芽有濕者加澤瀉一錢有暑者加香薷五分有燥者加麥冬五錢蘇葉五分不眠者加棗仁一錢脅痛者加白芍三錢心痛者加梔子一錢咳嗽者加枯梗一錢腰痠者加熟地五錢杜仲五錢足無力者加牛膝一錢余可不必再加老人之方如此可悟也

張公曰老治之法最平穩而妥當不必再立方也

華君曰

更有一方治老人不寐最妙用六味地黃丸一料加麥冬四兩炒棗仁五兩黃連三錢肉桂五錢當歸三兩白芍五兩甘菊花三兩要家園自種者白芥子二兩為末蜜為丸每日白滾水送下五錢服後用飯此方老人可服至百歲

少治法

論少年人宜治脾胃

天師曰少年人血氣方剛不可動用補血必看其強弱如何而後因病下藥自然無差方用厚朴一錢茯苓三錢陳皮一錢甘草一錢半夏一錢砂仁三粒車前子一錢此方為主而逐症加減自易奏功畏寒者傷寒也加桂枝一錢畏風者傷風也加柴胡一錢畏食者傷食也加麥芽三錢山楂三十粒傷酒者加乾葛一錢畏濕者傷濕也加茯苓澤瀉各一錢惡熱者傷熱也加石膏一錢畏暑者傷暑也加香薷一錢痰多者加半夏一錢天花粉一錢余可照症加之此治少年之方法亦非無意蓋管其脾胃則諸藥雖加而不傷胃氣故易奏功人不可易視之也

張公曰少治法亦妥妙不必再為加減

東南治法

論補中益氣湯

天師曰東南治者東方之人與南方之人同治也東南俱系嚮明之地腠理疏泄氣虛者多且天分甚薄不比西北之人剛勁若照西北人治法治之立見危殆矣人用人參一錢白朮二錢當歸一錢五分黃耆三錢紫胡一錢升麻五分陳皮五分甘草一錢此補中益氣湯也以此方出入加減無有不妙加減法照老少貧富治法用之

張公曰東南治法以補中益氣湯加減俱得其妙不必再言

西北治法

天師曰西北人賦質既堅體亦甚壯冷水冷飯不時常用始覺快然一用熱劑便覺口鼻雙目火出故治法與東南人迥別方用黃連五分黃芩一錢梔子一錢陳皮一錢枳殼一錢厚朴一錢甘草一錢麥芽二錢水煎服有食加山楂三十粒傷食加大黃一錢有痰加天花粉三錢傷風加柴胡二錢傷暑加香薷三錢傷熱加石膏五錢怒氣傷肝加白芍五錢余俱照病加減可也此治西北人又如此因其強而多用消導之品也

張公曰西北治法尚可斟酌倘健者可加大黃一錢

華君曰

皮毛治法

論疥瘡 論黃水瘡 論痱瘡 論紫白癜風

天師曰皮毛治法者感輕之症病未深入營衛故從皮毛上治之也如病疥瘡黃水瘡痱瘡是也此等症不必用湯藥疥瘡用輕粉一錢油胡桃末三錢不可去油豬板油三錢白薇末二錢防風末一錢蘇葉末一錢搗成丸如彈子大擦瘡處一日即愈

黃水瘡凡毒水流入何處即生大水泡瘡即為黃水瘡手少動之即破此熱毒鬱於皮毛也當以湯洗之即愈方用雄黃五錢防風五錢二味用水十碗煎數沸去渣取汁洗瘡上即愈

痱瘡以暑氣傷熱而生也有雪水洗之更佳隨洗隨滅如不能得有一方最妙用黃瓜切成片擦之即愈此皆從皮毛治之也

張公曰凡人生白癜風與紫癜風者乃暑熱之時人不知而用日曬之手巾擦其身中之汗便成此病最無害而最難愈方用蒼耳子一兩防風三錢黃耆三兩備為末水打成丸米湯每日早晨送下三錢一料服完必愈神方也紫白癜俱效

肌膚治法

論膿窠瘡粉刺 論頑癬 論凍瘡 論坐板瘡

天師曰肌膚者雖同是皮毛而各有治法肌膚之病從腠理而出較皮毛略深如人生膿窠瘡粉刺頑癬之類是也然皆氣血不和故蟲得而生焉活其氣血則病自愈膿窠瘡用當歸三錢生地三錢熟地三錢白芍三錢麥冬三錢天門冬三錢川芎一錢茯苓三錢甘草一錢柴胡一錢人參一錢白朮三錢黃耆五錢荊芥一錢薏仁五錢水煎服此方妙在補氣補血之藥而略用柴胡荊芥以發之先服四劑必然瘡口盡加臌脹作膿四劑後去柴胡加五味子五粒又服四劑則滿身之瘡如掃而愈矣

粉刺之症乃肺熱而風吹之多成此刺雖無關人病然書生嬌女各生此病亦欠豐致我留一方為之添容未為不可方用輕粉一錢黃芩一錢白芷一錢白附子一錢防風一錢各為細末蜜調為丸於每日洗面之時多擦數遍臨睡之時又重洗面而擦之不須三日自然消痕滅瘢矣

惟有頑癬之方最難治理然一經我治亦易收功方用楝樹皮一兩白薇一兩輕粉三錢冰片一錢生甘草一錢蝸牛三錢火焙乾有殼亦可用杜大黃根一兩各為細末先以荔枝殼扒碎其癬皮而後以此藥末用麻油調搽之三日即結靨而愈此皆治肌膚之法可以為式

張公曰凍瘡乃人不能耐寒而肌膚凍死忽遇火氣乃成凍瘡耳耳上凍瘡必人用手去溫之反成瘡也方用黃犬屎露天久者變成白色用炭火煅過為末再用石灰敷陳年者各等分以麻油調之敷上雖成瘡而爛敷上即止痛生肌神方也若耳上面上雖凍而不成瘡者不必用此藥止消荊芥煎湯洗之三日愈

坐板瘡亦是肌膚之病止消輕粉一錢蘿蔔子種三錢冰片半分杏仁去皮尖十四粒研為末以手擦之瘡口上一日即愈神效奇絕無以過也

筋脈治法

論筋病 論脈病

天師曰筋脈者一身之筋通體之脈不可有病病則筋縮而身痛脈澀而體重矣然筋之舒在於血和而脈之平在於氣足故治筋必須治血而治脈必須補氣人若筋急蜷縮傴僂而不能立俯仰而不能直者皆筋病也方用當歸一兩白芍五錢薏仁五錢生地五錢元參五錢柴胡一錢水煎服此方之奇在用柴胡一味入於補血藥之中蓋血虧則筋病用補血藥以治筋宜矣何以又用柴胡以舒散之不知筋乃肝之餘肝氣不順筋乃縮急甚而傴僂今用柴胡舒其肝脈之郁鬱氣既除而又濟之以大劑補血之品則筋得其養而寬筋寬則諸症悉愈矣

血脈不足之症陰陽各蹻經絡不足或毛髮之乾枯髮鬢之凋落或色澤之不潤或相貌之憔悴是也此等之症人以為氣之衰也誰知血之竭乎法當補其血而血不可驟補也須緩緩補之當歸一錢白芍三錢川芎一錢熟地四錢白果五個何首烏三錢桑葉七片水煎服此湯即四物湯妙在用白果以引至唇齒用桑皮以引至皮毛用何首烏以引至髮鬢則色澤自然生華而相貌自然發彩矣此治脈之法人亦宜知

張公曰筋脈之治予尚有二奇方傳世用當歸三錢芍藥一兩熟地二兩柴胡一錢白朮五錢肉桂一錢白芥子一錢水煎服(〔批〕滋筋舒肝湯)此方乃腎肝同治之法筋雖屬肝而滋肝必責之腎今大補其腎又加之舒肝之藥而筋有不快然以養者耶

脈治法當歸一兩白芍三錢生地三錢麥冬三錢熟地一兩萬年青三分枸杞子二錢旱蓮草一錢花椒三分天冬三錢水煎服此方藥味俱是補血之品而又上走於面久服自然兩鬢變黑容顏潤澤矣可與天師法並傳也

華君曰無方烏須我有絕奇之方世間方甚多皆不能取效於旦夕我之奇方不須十天保汝重為烏黑熟地三兩何首烏三兩用生不用熟用紅不用白用圓不用長黑芝麻一兩萬年青二片桑葉二兩山藥三兩白果三十個桔梗三錢各為細末不可經鐵器為丸每日早飯後服一兩十日包須烏黑乃余自立之方治人親驗者也

岐天師加花椒一錢此方奇絕華君不畏泄天機耶

溫治法

論虛勞

天師曰溫治者不可用寒涼又不可用辛熱不得已乃用溫補之藥以中治之也如人病虛勞四肢無力飲食少思怔忡驚悸失血之後大汗之後是也此等各症俱不可用偏寒偏熱之藥必須溫乎之品少少與之漸移默奪庶幾奏效倘以偏師出奇必有後患方用熟地五錢白朮五錢茯苓五錢白芥子五分山藥二錢枸杞子一錢當歸一錢棗仁五分麥冬一錢神麯三分芡實三錢水煎服此方去濕之藥居多使健脾利氣生血養精既無偏熱之虞又鮮偏寒之慮中和純正久之可服濕去則脾氣自行血足則精神自長此溫治之所以妙也

張公曰溫治法妙予亦有一方可存熟地五錢山藥一錢茯苓一錢甘草一錢女貞子一錢麥冬三錢白芍三錢當歸二錢菟絲子一錢棗仁一錢遠志八分山藥一錢陳皮三分砂仁一粒覆盆子一錢水煎服此方不涼不熱補腎肝肺脾心之五臟而無偏重之憂可以溫治者幸留意於此方

華君曰未傳

清治法

論脈燥

天師曰清治者不可用涼藥又不可用溫補乃改用清平之劑故曰清治此等病必是肺氣之燥肺金之氣一燥即有意外之虞若不急治必變成肺痿肺癰等症蓋燥極成火自宜用涼藥矣此不可涼藥者何肺居上流用涼藥以寒肺或藥不能遽入於肺中勢必趨於脾胃肺之熱未除而胃口反成虛寒之症必致下瀉瀉久而胃口無生氣矣胃既無生氣又何能生肺金而養肺氣哉故不若用清平之味平補胃口而上清肺金之氣之為得也方用元參三錢麥冬五錢桔梗一錢天門冬一錢甘草一錢紫菀一錢款冬花一錢貝母一錢蘇子一錢水煎服(〔批〕清肺益氣湯)此方皆一派清平之品而專入肺金之妙劑也久服胃既不寒而肺金得養又何肺痿肺癰之生哉故人久咳不已即當敬服此方萬勿惑於時師而用偏寒之藥也

張公曰清治法方最妙予不能贊一詞不留方

收治法

論久嗽久瀉久汗

天師曰收治者氣散而收之也如人病久嗽不已久瀉不已久汗不已是也久嗽省人無不為邪之聚也日日用發散之劑而不效者何氣散故耳氣散矣而仍用散藥無怪乎經月而不效也法當用收斂之藥一二劑便見成功方用人參一錢白芍三錢酸棗仁二錢北五味子一錢麥冬五錢蘇子一錢益智仁五分白芥子一錢水煎服(〔批〕止嗽神丹)一劑輕二劑全愈後服六味地黃丸加麥冬三兩北五味子一兩服之不再發否則不能保其不發也蓋久服散藥耗盡真陰雖暫用收斂之藥一時奏功而真陰既虧腠理不密一經風邪最易感入此必須之勢也服地黃丸水足而肺金有養腠理自密又何患重感風邪哉

大瀉之後必多亡陰亡陰既多則元陽亦脫若不急為收止則陰絕陽亡可立而待法當用止塞之品或疑邪未盡去如何止住其水萬一邪居中州則腹心之患不可不慮其言則是其理則非吾言大瀉者乃純是下清水非言下利也利無止法豈瀉水亦無止法乎敵人患水瀉者急宜止遏方用白朮五錢茯苓三錢車前子一錢北五味一錢吳茱萸五分酸棗仁一錢水煎服(〔批〕分水神丹)此方止藥少於補藥健脾去濕水性分消不收而自收也若純以粟殼以澀止之而不分消其滔天之勢則阻滯一時勢必潰決反生大害矣

大汗之病陽氣盡隨汗而外越若不急為止抑則陽氣立散即時身死法當以大補之劑煎飲一線之氣可留而大汗可止方用人參一兩或黃耆二兩代之當歸一兩北五味一錢桑葉七片急為煎服此方即補血湯之變妙在補氣藥多於補血使氣旺則血自生血生汗可止況方中加五味子以收汗加桑葉以止汗有不相得益彰者乎倘以大汗之人氣必大喘不可以參耆重增其氣純用補血之品未為無見然而血不可驟生氣當急固不顧氣徒補血未見功成此似是而非又不可不急辨之也此收法宜知醫可不細加體認乎

張公曰俱論得暢而妙吐瀉無可再言惟久嗽之法吾意即宜以六味地黃湯加麥冬五味治之似宜不必先用人參以救肺氣之害也然而天師用之必有深意他日再敬詢之

(大汗症多系陽脫有用大劑參附湯者李子永識

散治法

論散郁

天師曰散治者有邪而鬱結胸中以表散之藥散之也如人頭疼身熱傷風咳嗽或心事不爽而鬱氣蘊於中懷或怒氣不舒而怨憤留於脅下倘以補藥溫之則愈甚矣方用柴胡一錢白芍三錢薄荷一錢丹皮一錢當歸二錢半夏一錢白朮一錢枳殼三分甘草一錢水煎服(〔批〕郁神丹)此方純治前症投之一不效應如響即逍遙散變之也開鬱行氣去濕利痰無不兼治散之中有補之法得補益之利受解散之功真藥壺之妙藥刀圭之神劑也散之方無出其右毋輕視之

張公曰固然散之法無出其右予再言其加入之味如頭疼加川芎一錢目痛加疾藜一錢甘菊花一錢鼻塞加蘇葉一錢喉痛加桔梗二錢肩背痛加枳殼二錢兩手痛加桂枝一錢兩脅痛倍加柴胡白芍胸痛加枳殼一錢腹痛手不可按者加大黃二錢腹痛手按之不痛者加肉桂一錢此加減之得宜人亦不可不知之也

軟治法

論消痞塊

天師曰軟治者病有堅勁而不肯輕易散者當用軟治如人生塊於胸中積痞於腹內是也法用藥以軟之心中生塊此氣血堅凝之故法當用補血補氣之中少加軟堅之味則氣血活而堅塊自消倘徒攻其塊而不知溫補之藥則堅終不得消方用人參一錢當歸一錢白芍三錢青鹽一錢熟地五錢山茱萸二錢麥冬三錢北五味一錢柴胡一錢半夏一錢附子一片水煎服(〔批〕軟堅湯)此方妙在純用補藥止加青鹽一味以軟堅若無意于堅者久之而堅自軟柔能制剛之妙法也

痞塊之堅又不可以此法治之蓋堅在於腹中若徒攻其堅必致腹中不和而損傷胃氣法當用和解之中軟以治之則堅之性可緩而堅之形可化堅之氣可潰堅之血可消否則有形之物盤踞於中無形之氣必耗於外日除堅而堅終不得去也方用白朮五兩茯苓三兩神麯二兩地粟粉八兩鱉甲一斤醋炙人參五錢甘草一兩白芍三兩半夏一兩白芥子一兩蘿蔔子五錢厚朴五錢肉桂三錢附子一錢各為末蜜為丸每日臨睡送下五錢即以美物壓之(〔批〕消積化痞至神丹)一料未有不全愈者此方有神功妙在用鱉甲為君則無堅不入尤妙用地粟粉佐鱉甲以攻邪又不耗散真氣其餘各品俱是健脾理正之藥則脾健而物自化尤妙用肉桂附子衝鋒突圍而進則鱉甲大軍相繼而入勇不可當又是仁者之師賊雖強橫自不敢抵敵望風披靡散走又有諸軍在後斬殺無遺剿撫並用有不三月告捷者哉此更軟治之妙倘不補正氣惟大黃巴豆兩頭尖阿魏之類直前攻堅雖亦有得勝之時然中州掃蕩田野蕭然終必倉空箱罄人民匱乏之形有數年不能培植者也人烏可徒言攻堅哉

張公曰奇論不磨如人身生塊而不消者乃氣虛而痰滯也法當補氣而不可全然消痰痰愈消而氣愈虛矣方用人參一錢白朮五錢薏仁五錢茯苓三錢黃耆五錢防風五分白礬一錢白芍三錢陳皮五分白芥子三錢水煎服(〔批〕消補兼施湯)此方妙在補氣多而祛痰之藥少氣足而痰自難留況又有白芥子無痰不消白礬無堅不入況又有白芍以和肝木不來克脾胃之土而土益能轉其生化之機又得薏仁茯苓以分消其水濕之氣何身塊之不消乎

瘰串之塊必須軟治方用柴胡一錢白芍五錢茯苓五錢陳皮五分半夏一錢甘草一錢連翹一錢香附一錢皮硝五分屋上瓦蔥乾者三分生者用一錢水煎服一劑動二劑輕三劑少愈四劑全愈神方也人參弱人加之一錢不可多加

堅治法

論注夏

天師曰堅治者怠惰不振用堅藥以堅其氣或堅其骨也堅氣者如人夏月無陰到三伏之時全無氣力悠悠忽忽惟思睡眠一睡不足再睡再睡不足則懶於語言或夢遺不已或夜熱不休者是也此皆腎水泄於冬天夏月陽勝陰無以敵所以如此必須峻補其腎水水足而骨髓充滿則骨始有力而氣不下陷矣方用熟地一兩山茱萸四錢北五味一錢麥門冬三錢白芍三錢當歸二錢白朮三錢茯苓一錢陳皮一錢生棗仁二錢芡實三錢水煎服方名軟堅湯得此方妙在純是補陰而全無堅治之法然堅之意已寓於中矣蓋骨空則軟補其骨中之髓則骨不堅而堅也此方之妙可以治以上之氣軟骨軟無不全愈終不必再立堅骨之法也

此亦有凡小兒十歲以上十歲以下天癸水未至亦有患前症者豈皆冬不藏精之故耶而非然也蓋小兒最不忌口一見瓜果涼熱之物盡意飽啖久則胃氣弱矣再則脾氣壞矣又腎氣寒矣遂至腎水耗去亦如冬不藏精之症方又不可全用前方當以補胃補脾補腎三經為主不可純用補腎一經之味也方用白朮一錢茯苓一錢熟地三錢北五味五分麥冬一錢當歸一錢白芍二錢陳皮三分山楂三粒枳殼二分人參五分水煎服(〔批〕健脾生水湯)一劑立愈不必再服也此方脾肺腎俱為統治而又平肝木肝既得養則心亦泰然此五臟皆用補劑而小兒純陽尤易奏功不若大人之必須多服也夏天小兒最宜服一二劑再無注夏之病此又堅治之一法留心兒科者幸察之

張公曰堅治法妙

華君曰君多小兒症治

抑治法

論肺火心火胃火肝火腎水

天師曰抑治者抑之使不旺也或瀉其肺中之火或遏其心中之焰或止其胃中之氣或平其肝木之盛是也此四經最多火而最難治肺經之火散之則火愈甚抑之反勝於散之矣蓋肺經之氣實則成頑金頑金非火不煉然而肺乃嬌臟終不可以煉法治之故用抑之之法方用山豆根一錢百部一錢青黛一錢黃芩一錢天花粉二錢桑白皮一錢水煎服(〔批〕養肺湯)此方專抑肺金之氣而又不傷氣則肺金有養自然安寧倘全以寒涼之藥降之則又不可蓋肺乃嬌臟可輕治而不可重施以輕清下降之味少抑其火則胃氣不升心火少斂肺經煅煉必成完器又何必用大散之藥哉

心中之焰非黃連不可遏徒用黃連而不如瀉木之品則火雖暫瀉而又旺方用黃連一錢柴胡一錢白芍三錢菖蒲一錢半夏一錢治之此方用瀉肝之藥多於瀉心母衰則子自弱必然之理設不用瀉木之藥而純用瀉心之黃連則黃連性燥轉動心火此所以心肝必須同治也

胃中之氣有餘必且久變為熱人以為我能食冷乃氣之有餘也我能消食乃脾之健旺也我能不畏天寒此腎之有餘也誰知胃氣之有餘本之腎水之不足一遇風寒襲之夏暑犯之非變為消渴之症必成為痿廢之人必須平日用大劑六味地黃丸吞服自然氣餒而火息胃平而熱除也無知世人不信自號曰強不肯多服又託言我不能吞丸藥下咽則吐不聽仁人之語因循不服及至火病則日快與我用竹葉石膏湯晚矣吾今立一方為湯藥省其不可吞服丸藥方用元參三錢熟地五錢麥冬三錢北五味一錢山茱萸三錢山藥三錢丹皮一錢天花粉八分水煎服此方乃平胃火之聖藥妙在補腎補肺補肝全不純去平胃中州安泰豈有阻滯抑鬱之理自然挽輸有路搬運無虞上不凌鑠肺金下不侵克脾土旁不關害肝木一方之中眾美備臻又何患胃火之上騰哉至於胃火既旺或丸藥原有艱難之道世人不知予併發明之蓋人之胃口雖是胃土主事其實必得腎水上滋則水道有路糧食搬運而無阻隔之虞今胃火既盛水僅可自救於腎宮又安能上升於咽喉口舌之間況丸藥又是硬物原非易得下喉此所以不肯服非天性不能服也如反胃之病食入反出非明驗歟無腎水之人無食以下喉猶然吐出蓋胃中無腎水以潤故耳彼無腎水衝上尚不能入於胃中況又有胃火之盛無腎水之潤者無怪乎到口難嚥也

肝木之盛抑之之法必須和解然和解之中而不用抑之之法則火愈盛木愈旺矣方用白芍五錢甘草一錢炒梔子三錢當歸二錢白芥子一錢柴胡一錢荊芥一錢澤瀉一錢水煎服(〔批〕散風湯)此方用柴荊以散肝木之氣更妙用白芍梔子以清肝木之火火去而木衰此善於抑之也

張公曰抑治法說得如此透闢不刊之書益信然也

腎中之水有火則安無火則泛倘人過於入房則水去而火亦去久之水虛而火亦虛水無可藏之地則必上泛而為痰矣治之法欲抑水之下降必先使火之下溫法當仍以補水之中而用火熱之藥使水足以制火而火足以生水則水火有相得之美也方用熟地三兩山茱萸一兩肉桂三錢茯苓一兩北五味一錢牛膝三錢水煎服一劑而痰即下行二劑而痰消無跡矣蓋肉桂乃補腎中火之聖藥倘止用之以溫命門水亦可以下降然而不補其腎宮之水則腎宮匱乏水歸而房舍空虛難以存活仍然上泛故必用補水以補火也方用熟地山茱純是補水之藥而牛膝又是引下之絕品水有火之溫又有水之養又有引導之使自安然而無泛上之理也

揚治法

論氣沉血滯

天師曰揚治者乃氣沉而不能上血滯而不能行是也氣得揚而展舒血得揚而活動倘沉抑不揚則必有呃逆躄廢之症必用藥以揚之則氣舒展而血活動也方用當歸三錢白芍三錢黃耆三錢白朮三錢柴胡五分熟地五錢升麻五分人參一錢茯苓一錢川芎一錢水煎服此八珍湯也妙是血氣平補若用甘草而不用黃耆則不是八珍湯矣氣血平補既無偏曲而後以升麻柴胡揚之使血氣流動自無氣並血而成躄廢之症亦無血並氣而成呃逆之症矣此揚治之不可廢也故又立一門耳設止補陽而不補陰則陽旺而陰愈消設止補其陰而不補其陽則陰旺而陽愈息故必兼補之而揚法始為有益不可與發散之一類而並觀之也

張公曰闡發細微無可道

痰治法

論治初起之痰 已病之痰 久病之痰 論老痰 頑痰

天師曰痰治者痰塞於咽喉之間雖是小病而大病實成於此古人所以另立門以治之然而所立之方皆是治痰之標不足治痰之本也故立二陳湯以治上中下新暫久之病通治之而無實效也今另立三方一治初起之痰一治已病之痰一治久病之痰痰病雖多要不能越吾之範圍也初起者傷風咳嗽吐痰是也用半夏一錢陳皮一錢天花粉一錢茯苓一錢甘草一錢蘇子一錢水煎服二劑可以消痰矣此方去上焦之痰也上焦之痰原止在胃中而不在肺去其胃中之痰而肺金氣肅何致火之上升哉已病之痰痰在中焦也必觀其色之白與黃而辨之最宜分明黃者乃火已將退也白者火正熾也火熾者宜用寒涼之品火將退者宜加祛逐之品吾今立一方俱可治之白朮三錢茯苓五錢陳皮一錢甘草一錢白芥子三錢梔子一錢火痰加之枳殼五分水煎服此方系健脾之劑非祛痰之劑也然而痰之多者多由於脾氣之濕今健其脾氣則水濕之氣下行水濕既不留於脾中又何從而上出況又加之消痰之聖藥而痰有不安靜速亡者乎至於久病之痰切不可以作脾濕生痰論之蓋久病不愈未有不腎水虧損者非腎水泛上為痰即腎火沸騰為痰此久病之痰當補腎以祛逐之方用熟地五錢茯苓三錢山藥三錢薏仁五錢芡實五錢山茱萸三錢北五味一錢麥冬三錢車前子一錢益智仁三分水煎服此治水泛為痰之聖藥若火沸為痰者內加肉桂一錢此方之妙純是補腎之味而又兼祛濕之品化痰之味水入腎宮自變化為真精又安有升騰為痰者乎此治下焦有痰之法也有此三方再看何症出入加減治痰無餘事矣

張公曰三方極妙可為治痰之聖方也然予尚有方在初起之痰用天師方可也已病之痰予方亦佳並附於後用白朮三錢茯苓三錢陳皮一錢天花粉二錢益智仁三分人參三分薏仁三分有火者加黃芩一錢無火者加乾薑一錢水煎服此方亦健脾而去濕且不耗氣不助火之沸騰二劑而痰症自消久病之痰用予六味丸湯加麥冬五味實有奇功可與天師方並傳萬古也無火者加附子肉桂可耳

華君曰予尚有二方治痰之久而成老痰者方用白芍三錢柴胡一錢白芥子五錢茯苓三錢陳皮三分甘草一錢丹皮二錢天花粉八分薏仁五錢水煎服此方妙在用白芥子為君薏仁白芍為臣柴胡花粉為佐使老痰無處可藏自然漸漸消化此方可用八劑老痰無不消者方名消渴散又方治頑痰成塊而塞在咽喉者為頑痰留在胸膈而不化者為老痰也方用貝母三錢甘草一錢桔梗三錢紫菀二錢半夏三錢茯苓三錢白朮三錢神麯三錢白礬一錢水煎服此方妙在貝母與半夏同用一燥一濕使痰無處藏避而又有白礬以消塊桔梗紫菀以去邪甘草調停中央有不奏功如響者乎二方亦不可廢也

(火沸為痰反加肉桂此火不及水折也李子永識

火治法

論陽明胃火 論治各經之火

天師曰火治者治火之有餘也火症甚多惟陽明一經最難治前論雖悉尚有未盡之議也知治陽明之法則五臟之火各腑之火無難專治矣陽明本胃土也如何有火此火乃生於心包心包之火乃相火也君火失權則心包欺之以自逞其炎赫之勢是必以辛涼大寒之品大劑投之恣其快飲斯火得寒而少息熱得涼而略停然必添入健胃之藥始可奏功蓋胃火之沸騰終由於腎氣之不足去胃火必須補胃土然而徒補胃土而不去水濕之痰亦不得也方用石膏一兩或二兩或三兩看火勢之盛衰用石膏之多寡知母三錢麥冬五錢甘草一錢糯米一合竹葉百片人參三錢水煎服方則人參竹葉石膏湯也胃火之盛非此湯不能平還問其人必大渴飲水見其有汗如雨者始可放膽用之否則不可輕用蓋無汗而渴亦有似此症者不可不辨也此方純是降胃火之藥所以急救先天之腎水也此症一日不治即熬干腎水而不救故不得已用此霸道之藥也倘無汗而渴明是腎火有餘而腎水不足又烏可復用石膏湯以重傷其腎水乎然則又當何方以治之用熟地三兩山茱萸二兩北五味三錢麥冬二兩元參一兩此方乃治似白虎症而非胃火之熱者人更宜知之也其餘心火用黃連肝火用梔子肺火用黃芩前言悉之矣茲不再贅

張公曰不意吾方得真人闡發至此大快也然予更有說陽明之火雖起於心包實成於肝木之克之也肝木旺則木中有火不特木來剋土而轉來助焰肝木之火半是雷火一發則震地轟天陽明得心包之火而沸騰又借肝木龍雷之火以震動如何可以止遏故輕則大渴重則發狂也予治此症往往白芍加至數兩未曾傳世世所以不能發明之也先用石膏湯以去火隨加白芍以平木木平而火無以助焰自然胃火孤立無援又加麥冬以平肺金之氣則金有水潤不必取給於胃土而胃土可以自救況又有石膏知母之降火哉此狂之所以定而熱之所以除也方用石膏一兩知母三錢麥冬一兩半夏三錢甘草一錢竹葉一百片糯米一合先煎四碗又加白芍二兩同煎(〔批〕法制白虎湯)此方之妙不在石膏知母之降胃火妙在白芍之平肝木使木氣有養不來剋土並不使木鬱生火以助胃火也又妙在麥冬以清肺金使金中有水胃火難炎且去制肝無令剋土也

華君曰予方又不同傳遠公乃專論陽明傳予乃論各經之火也有方並傳子梔子三錢白芍五錢甘草一錢丹皮三錢元參三錢水煎服(〔批〕瀉火聖神湯)心火加黃連一錢肺火加黃芩一錢胃火加石膏三錢腎火加知母一錢黃柏一錢大腸火加地榆一錢小腸火加麥冬三錢天冬三錢膀胱火加澤瀉三錢治火何以獨治肝經也蓋肝屬木木易生火故治火者首治肝肝火一散而諸經之火俱散所以加一味去火之藥即可以去各經之火也

靜治法

論解火鬱

天師曰靜治者靜以待之而不可躁也如人病拂逆之症躁急之狀不可一刻停留此火鬱而不得舒故爾如此倘用寒涼之品急以止之則火鬱於中而反不得出靜以待之使其燥氣稍息而後以湯藥投之任其性而無違其意則功易奏而病易去矣方用白芍當歸各三錢茯苓五錢柴胡五分甘草一錢白芥子一錢丹皮二錢棗仁一錢水煎服方名靜待湯此方之妙全無驚張之氣一味和解火鬱於肝木之中不覺漸漸自散此靜治之妙法也

張公曰從無醫人講至此更欲立方而不可得氣躁乃氣中有火也亦宜以靜法待之予酌一方用白朮三錢茯苓三錢白芍三錢陳皮五分甘草五分麥冬三錢元參三錢天花粉一錢蘇子一錢水煎服名為靜氣湯此方和平安靜無驚張之氣可治心煩氣動肺燥胃干之症

血燥乃血熱之故往往鼻衄血心煩不寐不能安枕怔忡等症亦宜以靜待之方用當歸三兩芍藥三錢熟地五錢生地三錢丹皮一錢地骨皮五錢沙參三錢白芥子一錢甘草三錢炒棗仁一錢水煎服(〔批〕寧血湯)此方亦無驚張之氣又加荊芥五分血動者最宜服之

動治法

論治手足麻木

天師曰動治者因其不動而故動之也如雙腳麻木不能履地兩手不能執物者是也法當用竹筒一大個去其中間之節以圓木一根穿入之以圓木兩頭縛在桌腳下病人腳心先踏竹筒而圓轉之如踏車者一日不計其數而踏之然後以湯藥與之方用人參一錢黃耆三錢當歸一錢白芍三錢茯苓三錢薏仁五錢白朮五錢半夏一錢陳皮五分肉桂三分水煎服(〔批〕發機湯)此方俱是補藥之中妙有行濕之味蓋此等病必濕氣侵之始成偏廢久則不仁之症成也成則雙足自然麻木乘其尚有可動之機因而活動之從來足必動而治血始活因濕侵之遂不能伸縮如意所以必使之動而後可以藥愈也否則徒飲前湯耳兩手之動又不如是必使兩人反轉病人之手在背後以木槌轉棰之棰至兩臂痠麻而後以湯藥與之可愈方用人參一錢茯苓三錢黃耆五錢防風一錢半夏一錢羌活一錢水煎服(〔批〕發動湯)此方又妙在防風黃耆同用而以黃耆為君人參為臣祛痰祛濕為使又乘其動氣之時與服則易成功否則亦正不能奏效耳

張公曰動治法最妙予則更有法於二症尤當使人抱起坐了以一人有力者將其手延拳回者不已後服天師之藥更妙可並志之

春夏治法

論春宜理氣 夏宜健脾

天師曰春夏治者隨春夏發生之氣而治之得法也春宜疏泄夏宜清涼亦不易之法也然而舒發之中宜用理氣之藥清涼之內宜兼健脾之劑未可盡為舒發與清涼也春用方春則用人參一錢黃耆一錢柴胡一錢當歸二錢白芍三錢陳皮五分甘草一錢神麯五分水煎服(〔批〕迎春湯)此方有參耆以理氣又有柴當歸以養肝而舒木氣則肝不克脾土自然得養矣夏則用麥冬三錢元參三錢五味子一錢白朮五錢甘草一錢香薷八分神麯三分茯苓三錢陳皮五分水煎服(〔批〕養夏湯)此方妙在健脾之中而有潤肺之藥脾健而肺潤又益之去暑之品又何患暑極之侵入哉此春夏之法所宜知者

張公曰春夏治法最妙以老幼加減法門法通用之妙甚

秋冬治法

論秋宜潤肺 冬宜補腎

天師曰秋冬治者以順秋氣之肅冬氣之寒也然秋天而聽其氣肅冬令而順其氣寒則過於肅殺矣法當用和平之藥以調之使肅者不過於肅而寒者不過於寒也秋則用麥冬五錢北五味一錢人參一錢甘草一錢百合五錢款冬花一錢天花粉一錢蘇子一錢水煎服(〔批〕潤秋湯)此方妙在不寒不斂不熱不散則肺金既無乾燥之患而有滋潤之益又何慮金風之涼也冬則用白朮五錢茯苓三錢山茱萸二錢熟地五錢肉桂三分生棗仁一錢枸杞子一錢菟絲子一錢薏仁三錢水煎服(〔批〕溫冬飲)此方補腎之水多補腎之火少使水不寒而火不沸又何虞冬令之寒哉秋冬治法之佳妙者

張公曰亦以老少門法加減之

奇治法

論治奇症四十七

天師曰奇治者不以常法治之也如人生怪病於腹中或生異症於身上或生奇形於口上是也奇病豈是常藥可治余當以奇藥治之倘人腹中忽有應聲蟲此將何法以治之乎用殺蟲藥治之不應用祛痰藥治之不應用寒藥涼之又不應用熱藥消之又不應然則終何以治之哉古人有將本草讀之而蟲不應聲者用之即愈此奇治之一法也余別有一神奇法治之省閱本草之勞神用生甘草一味加入白礬各等分不須二錢飲下即愈蓋應聲出非蟲也乃臟中毒氣有祟以憑之也用甘草以消毒用白礬以消痰況二物一仁一勇余又以智用之勇三者俱全祟不覺低首而卻走矣

張公曰妙絕矣不可思議

天師曰倘人身上忽生人面瘡者有口鼻雙眼之全與之肉且能食豈非怪病乎而治之法奈何世人有以貝母末敷之而人面瘡愁眉而愈人以為此冤家債主也而余以為不然蓋亦有祟憑焉我有一方奇甚效更捷於貝母方用雷丸三錢一味研為細末加入輕粉一錢白茯苓末一錢調勻敷上即消(〔批〕輕雷丸)蓋雷丸此藥最能去毒而逐邪加入輕粉深入骨髓邪將何隱用茯苓不過去其水濕之氣耳此中奇妙最難言傳余不過道其理之奧妙而不能言其治之神奇也

倘人口中忽生瘡於舌上吐出在外寸余上結成黃靨難以食物人以為病在心也心熱故生此瘡此亦近理之談而不知非也亦有祟以憑之也方用冰片一分入在蚌口內立化為水乃以鵝翎敷掃其上立刻收入其舌便可飲食矣蚌乃至陰之物以至陰攻至陰之邪則邪自退走況又加以冰片之辛溫逐邪不遺餘力自然手到功成也

倘鼻中生紅線一條長尺許少動之則痛欲死人以為飲酒之病也而余以為不然亦祟也方用硼砂一分冰片一分研為末以人乳調之輕輕點在紅線中間(〔批〕冰砂丹)忽然覺有人如將病人打一拳一般頃刻即消奇絕之方也蓋硼砂亦是殺祟之物也

耳中聞螞蟻戰鬥之聲者此則非祟乃腎水耗盡又加怒氣傷肝所致方用白芍三兩柴胡三錢梔子三錢熟地三兩山茱萸三兩麥冬一兩白芥子三錢水煎服(〔批〕止喧丹)方中純是補腎平肝之聖藥飲之數日其戰鬥之聲漸遠服一月即愈此乃奇病而以伯道之方治之也

耳中作癢以木刺之尚不足以安其癢必以鐵刀刺其底錚錚有聲始覺快然否則癢極欲死此腎肝之火結成鐵底於耳中非湯藥可救余立一方用龍骨一錢皂角刺一條燒灰存性冰片三分雄鼠膽一枚先將前藥為末後以鼠膽水調勻而後以人乳再調如厚糊一般(〔批〕收癢丹)將此藥盡抹入耳孔內必然癢不可當必須人執其兩手癢定而自愈矣愈後服六味丸三十斤可也如人無故見鬼如三頭六臂者或如金甲神或如斷手無頭死鬼或黑或白或青或紅之狀皆奇病也然此皆心虛而祟憑之方用白朮三兩蒼朮三兩附子一錢半夏一兩天南星三錢大戟一兩山茨菇一兩各為細末加入麝香一錢為末做成餅子如玉樞丹一樣(〔批〕石室秘丹)此方更妙於紫金錠凡遇前病用一餅薑湯化開飲之必吐頑痰碗許而愈

更有山魈木客狐貍蟲蛇作祟憑身者方用生桐油搽其下身不便處最妙然余更有奇法以本人褲子包頭則妖自大笑而去永不再犯蓋妖原欲盜人之精氣也然最喜清潔見人汙物包頭則其人之不潔可知故棄之而去亦因其好潔而亂之也不成器之物而睡夢中來壓人者亦以此法治之

如人背脊裂開一縫出蝨千餘此乃腎中有風得陽氣吹之不覺破裂而蝨現方用熟地三兩山茱萸三兩杜仲一兩白朮五錢防己一錢豨簽草三錢(〔批〕活水止蝨丹)二劑裂縫生蝨盡死

張公曰方皆妙絕奇絕脊縫生蝨方用蓖麻三粒研成如膏用紅棗三枚搗成為丸如彈子大火燒之薰衣上則蝨死而縫合亦絕奇方也真不可思議矣蓖麻子能殺蝨而去風蝨去風出則縫自合矣

天師曰如人糞從小便出小便從大便出者此夏天暑熱之症人以五苓散治之亦妙而予更有奇方止用車前子三兩煎湯三碗一氣服完即愈

人有腹中生蛇者乃毒氣化成也或感山嵐水溢之氣或感四時不正之氣或感屍氣病氣而成也方用雄黃一兩白芷五錢生甘草二兩各為細末端午日修合為丸粽子米和而丸之如大桐子大飯前食之食後必作痛用力忍之切不可飲水一飲水不則效矣切記

張公曰生蛇腹中以身上辨之身必乾涸如柴似有鱗甲者蛇毒也最易辨吾尚有一方治之最驗白芷一味為丸每日米飲湯送下五錢即全愈

天師曰生鱉者乃飲食飢飽之時過於多食不能一時消化乃生鱉甲之蟲似鱉而非鱉也亦以前方再用馬尿一碗加人尿半合童便尤妙飲之立消雄黃乃殺蛇之藥白芷乃爛蛇之品甘草乃去毒之劑而馬尿化鱉之聖藥也故用之隨手而效耳此則奇病而用奇藥也

人有生鳥鵲於頭上臂上外有皮一層包之或如瘤狀或不如瘤而皮膚高起一塊者內作鳥鵲之聲逢天明則啼逢陰雨則叫逢飢寒則痛疼百藥不效必須用刀割破其皮則鳥鵲難以藏形乃破孔而出宛似鳥鵲但無羽毛耳鳥鵲出孔之後以前生肌散敷之外加神膏三日後依然生合乃人不敬神道而戲弄之耳此病予見之數次矣扁鵲之治華佗之醫皆我教之也

如人遍身生疙疽或內如核塊或外似蘑菇香蕈木耳之狀者乃濕熱而生也數年之後必然破孔出血而死當先用外藥洗之後用湯藥消之則愈外浴洗方蒼耳子草一斤荊芥三兩苦參三兩白芷三兩水一大鍋煎湯傾在浴盆內外用席圍而遮之熱則熏溫則洗洗至水冷而止(〔批〕消濕湯)三日後乃用煎方白朮五錢薏仁一兩芡實五錢人參一兩茵陳三錢白芥子三錢半夏三錢澤瀉三錢附子一錢黃芩三錢水煎服(〔批〕紅黃霹靂散)一連十劑自然全消無蹤矣外邊亦無不消也

如人有腹中高大宛似坐胎者形容憔悻面目瘦黑骨幹毛枯此乃鬼胎也方用紅花半斤大黃五錢雷丸三錢水煎服傾盆瀉出血塊如雞肝者數百片而愈後乃用六君子湯調治之自然復元此等之病乃婦人淫心忽起有物以憑之才生此症無論室女出嫁之人生此病者邪之所湊其氣必虛況又起淫心有不邪以親邪者乎方中妙在用紅花為君又用至半斤則血行難止有躍躍自動之貌又加以大黃走而不守之味則雷丸蕩邪之物自然功成之速也

如人有頭角生瘡當日即頭重如山第二日即變青紫第三日青至身上即死此乃毒氣攻心而死也此病多得之好吃春藥蓋春藥之類不過一丸食之即強陽善戰非用大熱之藥何能致此世間大熱之藥無過附子與陽起石之類是也二味俱有大毒且陽起石必須火煅而後入藥是燥干之極自然克我津液況窮工極巧於婦女博歡則筋骸氣血俱動久戰之後必大泄盡情水去而火益熾矣久之貪歡必然結成大毒火氣炎上所以多發在頭角太陽之部位也初起之時若頭重如山便是此惡症急不待時速以金銀花一斤煎湯飲之數十碗可少解其毒可保性命之不亡而終不能免其瘡口之潰爛也再用金銀花三兩當歸二兩生甘草一兩元參三兩煎湯日用一劑七日仍服瘡口始能收斂而愈此種病世間最多而人最不肯忌服春藥也痛哉腳大指生疽亦多不救亦可以此法治之

張公曰有人腳板下忽生二指痛不可忍者乃濕熱之氣結成觸犯神祇之故方用硼砂一分瓦蔥一兩冰片三分人參一錢為末(〔批〕消指散)以刀輕刺出血刺在生出指上即時出水敷星星在血流之處隨出隨糝以血盡為度流三日不流水矣而痛亦少止再用人參三錢白朮五錢生甘草三錢牛膝二錢萆薢三錢薏仁一兩半夏一錢白芥子三錢水煎服(〔批〕化水湯)四劑可全愈而指盡化為水矣外用一天師膏藥加生肌散敷之即愈矣

如人有背上忽然疼痛裂開一縫竄出蛇一條長二尺者頗善跳躍予親手治之而驗其症必先背脊疼甚而又無腫塊久則腫矣長有一尺許一條直似立在脊上予乃用刀輕輕破其皮而蛇忽跳出其人驚絕予乃用人參一兩半夏三錢南星三錢附子一錢治之忽蘇生肌散敷其患處而愈予問其何故而背忽痛耶彼人云我至一廟見塑一女娘甚覺美麗非常偶興雲雨之思頓起脊背之痛今三月以來痛不可忍若有蛇鑽毒刺光景余心疑似生怪物見其人又健壯故用刀刺開皮肉不意蛇出而人竟死也予隨甩三生飲救之而愈可立醫案以見病之奇而神道之不可玩也

又有七孔流血者亦腎虛熱也用六味地黃湯加麥冬三錢五味子一錢骨碎補一錢治之

天師曰如人有足上忽毛孔標血如一線者流而不止即死急以米醋三升煮滾熱以兩足浸之即止血(〔批〕杜隙湯)後用人參一兩當歸三兩穿山甲一片火炒為末煎參歸湯以穿山甲末調之而飲即不再發此症乃酒色不禁恣意縱欲所致世上人多有之方書不載今因陳子之問而立一奇方也凡有皮毛中出血者俱以此方救之無不神效臍中出血亦是奇症然法不同用六味湯加骨碎補—錢飲之即愈如齒上出血亦以此方投治蓋臍齒亦俱是腎經之位而出血皆是腎火之外越也六味湯滋其水則火自息焰矣骨碎補專能止竅補骨中之漏者也故加入相宜耳

如人有覺腸胃中癢而無處扒搔者只覺置身無地此乃火鬱結而不散之故法當用表散之藥方用柴胡三錢白芍一兩甘草二錢炒梔子三錢天花粉三錢水煎服即愈(〔批〕化癢湯

如有人先遍身發癢以錐刺之少已再癢以刀割之快甚少頃又癢甚以刀割之覺疼必流血不已以石灰上之則血止而癢作又以刀割之又流血又以石灰止之止之又癢勢必割至體無完膚而後止此乃冤鬼索命之報也無法可救我憫世人不知作惡誤犯者亦有之余今酌定一方救之方用人參一兩當歸三兩荊芥三錢水煎服(〔批〕救割全生湯)貧者無力買參則用黃耆二兩代之服此藥三劑必救而癢止痛亦平但須對天盟誓萬勿作犯法之事有冤仇者為之懺經禮佛庶幾不再發否則發不能再救

如人有皮膚手足之間如蚯蚓唱歌者此乃水濕生蟲也方用蚯蚓糞敷於患處即止鳴以水調塗之厚一寸可也鳴止再用煎湯方用白朮五錢薏仁一兩芡實一兩生甘草三錢黃芩二錢附子三分防風五分水煎服即愈此治濕則蟲無以養況又有生甘草以解毒化蟲防風去風而逐瘀附子斬關而搗邪所以奏功如神也

如有人臂上忽生頭一個眼耳口鼻俱全且能呼人姓名此乃債主索負之鬼結成此奇病也方用人參半斤貝母三兩白芥子三兩茯苓三兩白朮五兩生甘草三兩白礬二兩半夏二兩青鹽三兩各為末米飯為丸每日早晚白滾水送下各五錢自然漸漸縮小而愈病奇而方神也此症初起之時必然臂痛發癢以手搔之漸漸長大久則漸漸露形大如茶鍾但無頭髮鬚眉而已如用刀割之立刻死亡不救服吾藥後亦以懺經唸佛為妙

如人舌吐出不肯收進乃陽火盛強之故以冰片少許點之即收(〔批〕收舌散)後用黃連三錢人參三錢菖蒲一錢柴胡一錢白芍三錢水煎服二劑可也

如人舌縮入喉嚨不能語言者乃寒氣結於胸腹之故急用附子一錢人參三錢白朮五錢肉桂一錢乾薑一錢治之則舌自舒矣

如人舌出血如泉者乃心火旺極血不藏經也當用六味地黃湯加槐花三錢飲之立愈

有人唇上生瘡久則瘡口出齒牙於唇上者乃七情憂鬱火動生齒奇症也方用柴胡三錢白芍三錢黃連一錢當歸三錢川芎一錢生地三錢黃芩一錢天花粉二錢白果十個水煎服外用冰片一分殭蠶末一錢黃柏炒為末三錢糝之自消齒矣

人掌中忽高起一寸不痛不癢此乃陽明經之火不散而鬱於手也論理該痛癢而今不痛癢不特火鬱於腠理而且水壅於皮毛也法當用外藥消之蓋陽明之火盛必然作渴引飲不休今又不渴是胃中之火盡散而流毒手掌中必其人是陽明之火盛手按於床蓆之上作意行房過於用力使掌上之氣血不行久而突突而高也不痛不癢乃成死肉矣方用附子一個煎湯以手漬之至涼而止如是者十日必然作痛再漬必然作癢又漬而高者平矣蓋附子大熱之物無經不入雖用外漬無不內入也倘以附子作湯飲之則周身俱熱又引動胃火掌肉不消而內症蜂起予所以外治而愈也或附子湯中再加輕粉一分引入骨髓更為奇效耳

有人鼻大如拳疼痛欲死此乃肺經之火熱壅於鼻而不得泄法當清其肺中之邪去其鼻間之火可也方用黃芩三錢甘草三錢桔梗五錢紫菀二錢百部一錢天門冬五錢麥冬三錢蘇葉一錢天花粉三錢水煎服(〔批〕解壅湯)四劑自消此方全在群入肺經以去其火邪又何壅腫之不消耶此奇病而以常法治之者也

男子乳房忽然壅腫如婦人之狀捫之痛欲死經歲經年不效者乃陽明之毒氣結於乳房之間也然此毒非瘡毒乃痰毒也若瘡毒不能經久必然外潰今經歲經年壅腫如故非痰毒而何法當消其痰通其瘀自然奏功如響矣

方用金銀花一兩蒲公英一兩天花粉五錢白芥子五錢附子一錢柴胡二錢白芍三錢通草三錢木通一錢炒梔子三錢茯苓三錢水煎服(〔批〕化聖通滯湯)此方妙在金銀花與蒲公英直入陽明之經又得清痰通滯之藥為佐附子引經單刀直入無堅不破又何患痰結之不消或疑附子大熱諸痛皆屬於火似不可用殊不知非附子不能入於至堅之內況又有梔子芍藥之酸寒雖附子大熱亦解其性之烈矣又何疑於過熱哉

人腳板中色紅如火不可落地又非痰毒終歲經年不愈此病亦因人用熱藥立而行房火聚於腳心而不散故經歲經年不愈也法當用內藥消之若作外治必然爛去腳板方用熟地三兩山茱萸五錢北五味三錢麥冬一兩元參一兩沙參一兩丹皮三錢甘菊花五錢牛膝三錢金釵石斛一兩茯苓五錢澤瀉三錢車前子三錢萆薢二錢水煎服(〔批〕祛火丹)十劑消二十劑全愈然須忌房事三月否則必發發則死矣慎之哉

人有手足脫下而人仍不死之症此乃傷寒之時口渴過飲涼水以救一時之渴孰知水停腹內不能一時分消遂至四肢受病氣血不行久而手足先爛手指與腳指墮落或腳指墮落之後又爛腳板久之連腳板一齊墮落矣若有傷寒口渴過飲涼水者愈後倘手足指出水者急用吾方可救指節腳板之墮落也方用薏仁三兩茯苓二兩肉桂一錢白朮一兩車前子五錢水煎服一連十劑小便大利而手腳不出水矣永無後患不必多服

更有人手指甲盡行脫下不痛不癢此乃腎經火虛又於行房之後以涼水洗手遂成此病方用六味湯加柴胡白芍骨碎補治之而愈

有人指縫流血不止有蟲如蜉蝣之小鑽出少頃即能飛去此症乃濕熱生蟲也然何故生蟲而能飛耶蓋不止濕熱而又帶風邪也凡蟲感風者俱有羽翼能飛安在人身得風之氣轉不能飛也方用茯苓三錢黃耆五錢當歸三錢白芍三錢生甘草三錢人參一錢柴胡一錢荊芥一錢熟地五錢川芎一錢白朮三錢薏仁五錢水煎服此方之妙全不去殺蟲而但補其氣血而佐之去濕去風人身氣血和自不生蟲補氣血之和則蟲自無藏身之窟況又逐水消風蟲更從何處生活耶此方之所以平而奇也服四劑則血不流而蟲不出再服四劑手指完好如初矣

人有喉患大腫又非癭瘤忽痛忽不痛外現五色之紋中按之半空半實此乃痰病結成似瘤非瘤似癭非癭也方用海藻三錢半夏三錢白芥子三錢貝母三錢南星三錢人參三錢茯苓五錢昆布一錢附子一分桔梗三錢甘草一錢水煎服此方乃消上焦之痰聖藥也又有海藻昆布以去其癭瘤之外象消其五色之奇紋妙在消痰而仍不損氣則胃氣健而痰易化也一劑知二劑消大半三劑則全消四劑永不再發此方兼可治癭症神效

人有臍口忽長出二寸似蛇尾伏而又非蛇不痛不癢此乃祟也然亦因任帶之脈痰氣壅滯遂結成此異病也人世之間忽生此病必有難喻之災蓋人身而現蛇龜之象其家必然敗落而時運亦未必興隆也法當以硼砂一分白芷一錢雄黃一錢冰片一分麝香一分兒茶二錢各為末將其尾刺出血必然昏暈欲死急以藥點之立刻化為黑水急用白芷三錢煎湯服之而愈倘不愈則聽之不可再治蓋妖旺非藥能去之非前世之冤家即今生之妖孽也

人有糞門內拖出一條似蛇非蛇或進或出便糞之時又安然無礙此乃大腸濕熱之極生此怪物長於直腸之間非蛇也乃肉也但伸縮如意又似乎蛇法當內用湯藥外用點藥自然消化矣內用當歸一兩白芍一兩枳殼一錢檳榔一錢蘿蔔子三錢地榆五錢大黃一錢水煎飯前服之(〔批〕逐邪殺蛇丹)二劑後外用冰片點之失用木耳一兩煎湯洗之洗後將冰片一分研末而掃掃盡即縮進而愈神驗

亦有人糞門生蟲奇癢萬狀似人之勢進出而後快者此乃幼時為人戲耍乘風而入之以見此怪症也以蜜煎成為勢一條用蛇床子三錢生甘草一錢楝樹根三錢各為細末同煉在蜜內導入糞門聽其自化一條即止癢而愈神方也

人有小便中溺五色之石未溺之前痛甚已溺之後少覺寬快此即石淋也交感之後入水或入水之後交感皆有此症方用熟地三兩茯苓五兩薏仁五兩車前子五兩山茱萸三兩青鹽一兩骨碎補二兩澤瀉三兩麥冬五兩芡實八兩肉桂三錢各為末蜜為丸早晚白滾水吞下各一兩(〔批〕消石神丹)十日必無溺石之苦矣此症成之最苦欲溺而不溺不溺而又欲溺尿管中痛如刀割用盡氣力止溺一塊其聲錚然見水不化及膀胱之火熬煎而成此異病也其色或紅或白或黃或青或黑不一總皆水鬱而火煎之也此方之妙全不去治石淋而轉去補腎水之不足水足而火自消火消而水自化其中有奧妙之旨也倘治膀胱則氣不能出又何以化水哉

人有腳肚之上忽長一大肉塊如瘤非瘤如肉非肉按之痛欲死此乃脾經濕氣結成此塊而中又帶火不消故手不可按按而痛欲死也法宜峻補脾氣而分消其濕為是然而外長怪狀若在內一時消之恐不易得當用內外夾攻之法自然手到病除內服方用白朮一兩茯苓三錢薏仁一兩芡實一兩澤瀉五錢肉桂五分車前子三錢人參三錢牛膝二錢萆薢三錢白礬三錢陳皮二錢白芥子三錢半復二錢水煎服(〔批〕消濕化怪湯)二劑後用蚯蚓糞一兩水銀一錢冰片五分硼砂一分黃柏五錢兒茶三錢麝香五分各為細末研至不見水銀為度將此藥末用醋調成膏敷在患處(〔批〕消塊神丹)一日即全消矣神效之極也此膏可治凡有塊者以此內外治之無不效應如響

人腰間忽長一條肉痕如帶圍至臍間不痛不癢久之飲食少進氣血枯槁此乃腎經與帶脈不和又過於行房盡情縱送乃得此疾久之帶脈氣衰血亦漸耗顏色黯然雖無大病而病實篤也法當峻補腎水而兼外帶脈自然身壯而形消熟地一斤山萸肉一斤杜仲半斤山藥半斤白朮一斤破故紙三兩白果肉三兩當歸三兩白芍六兩車前子三兩各為末蜜為丸每日早晚各服一兩(〔批〕滅痕丹)十日後覺腰輕再服十日其肉淺淡再服全消不須二料也然必須忌房事者三月否則無效此方乃純補腎經而少兼任帶脈也帶之病而用任帶之藥何愁不建功哉

有人眼內長肉二條長一寸如線香之粗觸出於眼外此乃崇也雖是肝膽之火無崇則不能長此異肉法當藥點之冰片一分黃連一分硼砂半分甘草一分各為細末無聲為度用人乳調少許點肉尖上(〔批〕去刺全目丹)覺眼珠火炮出一時收入而愈更須服煎藥用白芍五錢柴胡一錢炒桅子三錢甘草一錢白芥子三錢茯苓三錢陳皮一錢白朮三錢水煎服(〔批〕舒郁全睛丹)此方妙在舒肝膽之氣而又瀉其火與痰則本源已探其驪珠又何愁怪肉之重長耶

人身忽長鱗於腹間脅上此乃婦人居多而男子亦間生焉蓋孽龍多化人與婦人交即成此症而男子與龍合亦間生鱗甲也此病速治為妙少遲則人必變為龍矣今先傳一方用雷丸三錢大黃三錢白礬三錢鐵衣三錢雄黃三錢研末各為末棗肉為丸(〔批〕黃雷丸)凡得此病酒送下三錢立時便下如人精者一碗胸中便覺開爽再服三錢則鱗甲盡落矣遠公吾傳術至此非無意也汝將來救人不少此方之妙妙在雷丸無毒不散而龍又最惡雄黃故相濟而成功又何疑哉況各藥又皆去毒去水之品乎此方之最神最奇者也

此書無一症不全無一論不備真天地之奇寶軒岐之精髓也善用之成醫之聖豈但良醫而已哉願遠公晨夕研窮以造於出神入化耳呂道人又書

華君曰奇病尚有數症未全我今盡傳無隱人手上皮上現蛇形一條痛不可忍此蛇乘人之睡而作交感於人身乃生此怪病服湯藥不效以刀刺之出血如墨汁外用白芷為末糝之少愈明日又刺血如前又以白芷末糝之二次化去其形先刺頭後刺尾不可亂也

尚有一症更奇喉中似有物行動吐痰則痛更甚身上皮膚開裂有水流出目紅腫而又不痛足如斗腫而又可行真絕世不見之症此乃人食生菜有娛蚣在葉上不知而食之乃生蜈蚣於胃口之上入胃則胃痛上喉則喉痛飢則痛更甚也方用雞一隻煮熟五香調治芬馥之氣逼人乘人睡熟將雞列在病人口邊則蜈蚣自然外走倘有蜈蚣走出立時拿住不許其仍進口中或一條或數條不等出盡自愈大約喉間無物走動則無娛蚣矣然後以生甘草三錢薏仁一兩茯苓三兩白芍五錢當歸一兩黃耆一兩防風五分荊芥一錢陳皮一錢水煎(〔批〕全膚湯)服十劑則皮膚之裂自愈而雙足如斗亦消矣蓋蜈蚣在上焦非藥食能殺因藥下喉即至胃中而娛蚣卻在胃口之上故不能殺之也所以引其外出然後以藥調治其氣血自愈皮膚開裂者乃蜈蚣毒氣盆踞肺邊肺主皮毛故皮膚開裂兩足如斗足乃腎之部位肺居上為腎之母母病則予亦病然腎水終是不乏而毒氣留於腎部故足之皮大而浮非骨之病也所以能走耳眼屬肝肝受肺氣之毒熏蒸而紅腫矣更有奇症人有胃脘不時作痛遇飢更甚尤畏大寒日日作楚予以大蒜三兩搗汁灌之忽吐蛇一條長三尺而愈蓋蛇最畏蒜氣此予親手治人者

更有人忽頭面腫如斗大看人小如三寸飲食不思呻吟如睡此痰也(〔批〕天師曰此亦邪氣憑之迫)用瓜蒂散吐之而頭目之腫消又吐之而見人如故矣後用人參白朮各三錢茯苓三錢甘草一錢陳皮五分半夏三錢水煎服三劑愈

更治陳登之病中心悶甚面赤不能飲食予謂有蟲在胸中必得之食腥也以半夏三錢瓜蒂七個甘草三錢黃連一錢陳皮一錢人參三錢吐之(〔批〕加味瓜蒂散)吐蟲三升皆赤頭而尾如魚予謂能斷酒色可長愈否則三年後必病飽滿而死登不聽吾言三年果死

相傳華真人治一人被犬咬其足指隨長一塊痛癢不可當謂疼者有針十個癢者有黑白棋子二枚以刀割開取之果然否真人云並無此事後人附會之也更治一人耳內忽長肉一條手不可近色紅帶紫予曰此腎火騰燒於耳也用硼砂一分冰片一分點之立化為水後用六味地黃丸大料飲之服二料全愈

張公曰人大腿腫痛堅硬如石痛苦異常欲以繩系足高懸梁上其疼乃止放下疼即如砍腿中大響一聲前腫即移大臀之上腫如巴斗不可著席將布兜之懸掛其疼乃可此亦崇憑之也方用生甘草一兩白芍三兩水煎服蓋生甘草專瀉毒氣白芍平肝木以止痛也痛止則腫可消毒出則崇可杜也

人有心窩外忽然生瘡如碗大變成數口能作人聲叫喊此乃憂鬱不舒而崇憑之也用生甘草三兩人參五錢白礬三錢茯神三錢金銀花三兩水煎服即安不鳴矣再用二劑即愈蓋甘草消毒人參茯神以安其心白礬以止其鳴金銀花以解其火熱故易於奏功也

平治法

論氣虛血虛腎虛胃虛脾虛諸用藥方

天師曰平治者平常之病用平常之法也氣虛者用六君子四君子湯血虛者用四物湯腎虛無火者用八味湯腎虛有火者用六味地黃湯肺虛者用生脈散心虛者用歸脾湯或天王補心丹肝虛者用建中湯胃虛者用四君子湯脾虛者用補中益氣湯鬱症用逍遙散傷風用小柴胡湯或參蘇飲有熱者用二黃湯胃熱甚者用竹葉石膏湯諸如此類俱可以平常法治之何必出奇眩異哉此平治之宜知也

奇治法

論單味治病

天師曰奇治者可以一味而成功不必更借重二味也故曰奇治非奇異之奇也如吐病用瓜蒂散止用瓜蒂一味足矣不必再添別藥反牽制其手也如瀉病止用車前子一兩飲之即止水瀉是也不必更加別藥以分消之也又如氣脫吐血等症止要一味獨參湯治之是也又如腰痛不能俯仰用白朮四兩酒二碗水二碗煎湯飲之即止疼痛不必更加他藥也(〔批〕利腰散)蓋瓜蒂專能上湧若雜之他藥反不能透矣譬如人善跳躍一人牽扯其身轉不自如車前子性滑而能分水穀倘兼附之他藥又如人善入水者一人牽其足則反下沉人參善能補氣接續於無何有之鄉加之別藥則因循宛轉所以可以專用而不可以雙用也此奇治之宜知者

偶治法

論雙味治病

天師曰偶治者方中不能一味奏功乃用二味兼而治之也如吐血用當歸黃耆之類中寒用附子人參之類中熱用元參麥冬之類是也夫吐血則必血虛用當歸一味以補血足矣何以又佐之黃耆也蓋血乃有形之物不能速生必得氣旺以生血故必用黃耆以補其氣也夫中寒之症陰寒逼人陽氣外越祛寒用附子足矣必加之人參者何也蓋元陽既不歸合則一線之氣在若存若亡之間不急補其氣則元陽出走而不返矣故必兼用人參以挽回於絕續之頃也夫中熱之症上焦火氣瀰漫不用降火之品何能救焚似乎用元參以退其浮游之火足矣何以加入麥冬蓋胃火沸騰則肺金自燥胃口自救不暇又何以取給以分潤肺金之氣故必用麥冬以潤之則肺足以自養不藉胃土之奉膳則胃土足以自資而火自然可息此皆偶治之妙法誰能知奧耶舉三方可通其餘至於三之四之至於十之外均可於偶方之法廣悟也

形治法

論目痛 頭痛 手痛 腳痛

天師曰形治者四肢頭面有形可據而治之也如見其目痛則治目見其頭痛則治頭見其手痛則治手見其腳痛則治腳也其病見之形象何必求之於無形此形治之宜審也審何經之病用何經之藥自然效應如手之麻木乃氣虛而風濕中之必須用手經之藥引入手中而去風去濕之藥始能有效否則亦甚無益倘舍外形之可據而求內象之無端無怪其不相入也方用白朮五錢防風五分黃耆五錢人參二錢陳皮五分甘草一錢桂枝五分水煎服(〔批〕逐風湯)方中黃耆人參白朮俱補氣去濕之藥防風乃去風之品然必得桂枝始能入於手經也經絡既清自然奏功舉一而可類推願人審諸

張公曰天師太略予補一二可也腳痛之症最多而最難治蓋腳乃人身之下流水濕之氣一犯則停蓄不肯去須提其氣而水濕之氣始可散也今人動以五苓散治濕亦是正經然終不能上升而盡去其濕也予今立一方可以通治濕氣之侵腳者方用人參白朮各三錢黃耆一兩防風一錢肉桂一錢薏仁五錢芡實五錢陳皮五分柴胡一錢白芍五錢半夏二錢水煎服(〔批〕升氣去濕湯)此方乃去濕之神劑防風用於黃耆之中已足提氣而去濕又助之柴胡以舒氣則氣更升騰氣升則水亦隨之而入於脾矣方中又有白朮芡實薏仁俱是去水去濕之聖藥有不奏功如響者乎凡有濕病幸以此方治之

目之紅腫也乃風火入於肝膽之中濕氣不散合而成之也初起之時即用舒肝舒膽之藥而加之去濕散火之品自然手到功成無如人止知散邪而不知合治之法所以壅結而不能速效少不慎疾或解鬱於房闈或留情於聲色或冒觸於風寒遂變成爛眼流淚之症甚則胬肉扳睛有之吾今定一方即於初起之三五日內連服二劑即便立愈方用柴胡三錢白芍三錢白蒺藜三錢甘菊花二錢半夏三錢白朮五錢荊芥一錢甘草一錢草決明一錢水煎服(〔批〕清目散)一劑輕二劑愈有熱者加梔子三錢無熱者不必加入此方之妙在火濕同治而又佐之治目之品所以藥入口而目即愈也其餘有形之治可以類推

氣治法

論氣逆痰滯 論氣虛痰多 氣虛痰寒 氣虛痰熱

天師曰氣治者氣病實多吾亦舉其大者言之如氣逆痰滯是也夫痰之滯非痰之故乃氣之滯也苟不利氣而惟治痰吾未見痰去而病消也方用人參一錢白朮二錢茯苓三錢陳皮一錢天花粉一錢白芥子一錢神麯一錢蘇子一錢豆蔻三粒水煎服(〔批〕順氣活痰湯)此方之妙在治痰之中而先理氣氣順則痰活氣順則濕流通而痰且不生矣此氣治之宜知可即一方而悟滯氣之法

張公曰氣治法甚多天師方甚略吾再傳二方可以悟治法矣氣虛痰多之症痰多本是濕也而治痰之法又不可徒去其濕必須補氣為先而佐以消痰之品方用人參三錢茯苓三錢薏仁五錢半夏三錢神麯一錢陳皮一錢甘草一錢水煎服(〔批〕助氣消痰湯)此方雖有半夏陳皮消痰然而不多用人參則痰從何消有人參以助氣有薏仁茯苓之類自能健脾以去濕濕去而痰自除矣此氣治之一法也

更有氣虛痰寒者即用前方加肉桂三錢乾薑五分足矣

有氣虛痰熱者不可用此方當用麥冬三錢天花粉一錢甘草一錢陳皮一錢白芥子一錢茯苓二錢神麯三分白芍三錢當歸三錢水煎服(〔批〕清火消痰湯)此方之妙在不燥而又是補氣之劑潤以化痰痰去而氣自足也得此二方則治氣無難矣

暗治法

論兒門暗疾 論產門生蟲 產門生瘡

天師曰暗治者乃人生暗疾而不可視之症最難治而最易治也大約暗疾婦人居其九或生於兒門之外或生於兒門之中或生於乳上或生於臍間或生於糞門之旁或生於金蓮之上止可陳說然猶有羞愧而不肯盡言者止可意會而默思之也患在身體之外者必系瘡瘍以瘡瘍前法治之不再論也惟是兒門之內不可不立一方以傳行醫之暗治大約兒門內之病非癢則痛吾言一方俱可兼治取效甚神方用當歸一兩梔子三錢白芍五錢柴胡一錢茯苓五錢楝樹根五分水煎服此方之妙皆是平肝去濕之品無論有火無火有風有濕俱奏奇功正不必問其若何癢若何痛若何腫若何爛此暗治之必宜知者也有痰加白芥子一錢有火加黃芩一錢有寒加肉桂一錢余不必加

張公曰何奇至此吾不能測之矣

華君曰有二法未傳我傳與遠公產門內生蟲方用雞肝一副以針刺無數孔納入產門內則蟲俱入雞肝之內矣三副全愈不必添入藥味也止要刺孔甚多則蟲有入路三副後用白芍五錢當歸五錢生甘草三錢炒桅子三錢陳皮五分澤瀉三錢茯苓三錢白朮五錢水煎服(〔批〕去濕化蟲湯)四劑不再發

又方治產門外生瘡久不愈神效黃柏三錢為末輕粉五分兒茶三錢冰片五分麝香三分白薇三錢為末蚯蚓糞三錢鉛粉三錢乳香三錢出油潮腦三錢各為末調勻以藥末糝口上二日即全愈神效之極兼可治各色之瘡無不神效

明治法

論治瘡毒 論頭面上瘡 論身上手足瘡

天師曰明示人之病症而不必暗治之也如生毒在手面或結毒在皮膚或生於面上或生於頰間是也有瘡俱照前傳瘡毒之法消之但不可如發背肺癰重症而治之也我今再傳以治小瘡毒如神方用金銀花一兩當歸一兩蒲公英一兩生甘草三錢荊芥一錢連翹一錢水煎服(〔批〕消癰湯)一劑輕二劑消三劑愈此明治之妙法人亦宜知之不可忽也頭上最不可用升藥切記切記下病宜升而上病不宜升也頭上病最宜用降火之藥

張公曰吾不能加一言

華君曰予尚有二方一方頭面上瘡用金銀花二兩當歸一兩川芎五錢蒲公英三錢生甘草五錢桔梗三錢黃芩一錢水煎服(〔批〕上消癰瘡散)一劑輕二劑全消不必三劑一方治身上手足之瘡疽神效金銀花三兩當歸一兩生甘草三錢蒲公英三錢牛蒡子二錢芙容葉七個無葉時用梗三錢天花粉五錢水煎服(〔批〕消癰萬全湯)一劑即消二劑全愈神方也與遠公方各異不知何故天師曰二方俱神效並傳可也

卷五(書集)

久治法

論虛寒久治

天師曰久治者日久歲長而治之也此乃寒虛之人不可日斷藥餌如參術之類日日煎飲始好否則即昏眩怔忡是也方用人參一錢白朮二錢黃耆二錢茯苓二錢甘草五分白芥子一錢神麯五分肉桂一分麥冬二錢北五味三分蘇子五分水煎服(〔批〕久道湯)心不寧加生棗仁一錢不寐加熟棗仁一錢遠志一錢飽悶加白芍二錢口渴加當歸二錢熟地三錢夢遺加芡實三錢山藥三錢飲食不開加麥芽一錢山楂三四粒有痰加半夏五分咳嗽加桔梗一錢有浮游之火加元參二錢頭痛加蔓荊子七分或川芎一錢有外感加柴胡一錢鼻塞加蘇葉一錢目痛加柴胡一錢心微痛加桅子五分脅痛加芍藥一錢腹痛加肉桂三分此久治之法

張公曰妙極

暫治法

論傷風 傷食 傷暑 傷濕

天師曰暫治者乃強壯之人素不服藥一朝得病用藥暫治之也如人外感傷寒用傷寒專門治之茲不再贅其餘傷風傷食傷暑傷濕俱可以暫治而愈傷風則用柴胡三錢荊芥一錢五分白芍三錢蒼朮五分茯苓二錢炒梔子二錢枳殼一錢丹皮一錢白芥子一錢水煎服(〔批〕祛風散)此方發散之藥雖重然因其素不患病則腠理必密故以重劑散之然方中有健脾之藥正不必憂散藥之太重也

如傷食作痛胸腹飽悶填脹欲嘔而不得方用白朮三錢枳殼二錢山楂三十粒麥芽三錢半夏一錢甘草一錢砂仁三粒厚朴一錢水煎服(〔批〕化食湯)此方純是攻藥而不至消氣妙用白朮為君故不消氣而轉能消食然亦因其形壯體健而用之倘體弱久病之人不敢以此方投之

傷暑者乃暑氣因其勞而感之必非在高堂內寢之中而得之也方用香薷二錢青蒿五錢石膏一錢乾葛一錢車前子一錢茯苓三錢白朮一錢厚朴一錢陳皮一錢甘草一錢水煎服(〔批〕解暑神奇丹)此方純是解暑之藥亦因其氣壯而用之氣虛人最忌

傷濕之症兩足浮腫手按之必如泥乃濕侵於脾也急用茯苓五錢豬苓三錢白朮三錢澤瀉三錢肉桂二分治之亦因其體壯氣盛而用之倘氣虛還須斟酌此皆暫治之法

遠治法

論中風 臌脹 痿症 食炭

天師曰遠者病得之年遠而徐以治之也如中風已經歲月臌脹已經年許痿症而臥床者三載如癲癇食炭數年是也此等之症臥床既久起之最難卒效然而治之得法亦可起之於旦夕如中風手足不仁不能起立行步者但得胃氣之健而手足不致反張便足躄者皆可起之方用人參五兩白朮半斤薏仁三兩肉桂三錢附子一錢茯苓一兩半夏一兩南星三錢水二十碗煎四碗(〔批〕回生神丹)分作二次服早晨服二碗即臥上以綿被蓋之令極熱汗出如雨任其口呼大熱不可輕去其被任其自干再用後二碗晚服亦蓋之如前不可輕去其被一夜必將濕氣冷汗盡行外出三日可步履矣後用八味地黃丸四料為丸服完永不再發

肢脹經年而不死者必非水臌水臌之症不能越於兩年未有皮毛不流水而死者今二三年不死非水臌乃氣臌血臌食臌蟲臌也但得小便利而胃口開者俱可治方用茯苓五兩人參一兩雷丸三錢甘草二錢蘿蔔子一兩白朮五錢大黃一兩附子一錢水十碗煎湯二碗(〔批〕消臌至神湯)早服一碗必然腹內雷鳴少頃必下惡物滿桶急拿出傾去再換桶即以第二碗繼之又大瀉大下至黃昏而止淡淡米飲湯飲之不再瀉然人弱極矣方用人參一錢茯苓五錢薏仁一兩山藥四錢陳皮五分白芥子一錢水煎服(〔批〕回春健脾丹)一劑即愈忌食鹽者一月犯則無生機矣先須斷明然後用藥治之

痿症久不效者陽明火燒盡腎水也然能不死長存者何蓋腎水雖涸而肺金終得胃氣以生之肺金有氣必下生腎水腎雖乾枯終有露氣夜潤腎經常有生機故存而不死也方用麥冬半斤熟地一斤元參七兩五味子一兩水二十碗煎六碗(〔批〕起廢神丹)早晨服三碗下午服二碗半夜服二碗一連二日必能坐起後改用熟地八兩元參三兩麥冬四兩北五味三錢山茱萸四錢牛膝一兩水十碗煎二碗(〔批〕壯體丹)早晨一碗晚服一碗十日即能行步一月即平復如舊矣蓋大滋其肺腎之水則陽明之火不消而自消矣

癲癇之症亦累歲經年而未愈乃痰入於心竅之間而不能出喜食炭者蓋心火為痰所迷不得發泄炭乃火之餘與心火氣味相投病人食之竟甘如飴也方用人參一兩南星三錢鬼箭三錢半夏二錢附子一錢肉桂一錢柴胡三錢白芍三錢菖蒲二錢丹砂末二錢(〔批〕啟迷奇效湯)先將前藥煎湯二碗分作二服將丹砂一半調入藥中與病人服之彼不肯服即以炭飴之服了與汝炭吃彼必欣然服之索炭也不妨仍與之炭第二服亦如前法則彼不若前之欣然當令人急灌之不聽不妨打之以動其怒氣怒則肝木火起以生心反能去痰矣皆絕妙奇法世人未見未聞者吾救世心切不覺盡傳無隱此皆遠治之法最宜熟記

張公曰中風之有胃氣則脾健可知但脾胃俱有根源何難用藥天師所用之藥又是健脾之品使脾一旺則氣益旺可知氣旺則濕自難留方中又全是去濕之藥濕去則痰消又有消痰之品痰消則寒自失而又有補火之劑所以奏功也然非大劑煎飲則一抔土安能止汪洋之水而重築其堤岸哉

臌脹之症年久不死原是可救所以用下藥以成功非土鬱之中固有水積若果水症早早死矣安能三年之未死也然而雖非水症而水必有壅阻之病方中仍用茯苓為君以雷丸大黃為佐不治水而仍治水所以奏功如神也

痿症久不死雖是肺經之潤亦由腎經之有根也倘腎水無根縱肺金有夜氣之生從何處生起吾見立槁而已矣惟其有根所以不死故用大劑補腎之品因之而病愈亦因其有根可救而救之也

癲癇之病雖時嘗食物腸中有水穀之氣可以養生不死亦其心之不死也倘心早死即無病之人食谷亦亡況有癲癇之症吾見其早亡不能待於今日惟其中心不死不過胃痰有礙一時癲癇其脾胃猶有生氣也故用人參以治心加附子菖蒲肉桂溫中以祛邪加柴胡舒肝平木加南星鬼箭半夏逐痰蕩邪加丹砂定魂鎮魄自然邪氣少而正氣多也皆天師未言而予發其奧妙如此方則天師至神至奇予不能贊一辭也

華君曰予無此之多各有小異不必盡言只言異處可也臌脹方不同傳余之方乃用甘遂三錢牽牛三錢水三碗煎半碗服之則瀉水一桶瀉極用人參一錢茯苓三錢薏仁一兩山藥五錢芡實一兩陳皮五分白芥子一錢水煎服(〔批〕健脾分水湯)一劑即愈亦忌鹽一月

痿症方亦不同方用元參一兩熟地三兩麥冬四兩山茱萸一兩沙參三兩五味子五錢水煎服(〔批〕起痿神湯)十日即可起床予曾親試之神驗不知天師何故不傳此方而更傳新方也想天道之薄而人身亦殊用藥更重也

癲癇余未傳方然別有治癲之方亦奇妙方用柴胡五錢白芍三兩人參一兩半夏三錢白芥子五錢南星三錢用牛膽制過者附子一錢茯神三錢菖蒲三錢水十碗煎二碗(〔批〕天師曰亦奇妙方也二方相較彼更奇於此)先與一碗服之必倦怠急再灌一碗必熟睡有睡至一二日者切不可驚醒如死人一般任其自醒醒來病如失即索飲食說從前之病不可即與飲食餓半日與之米粥湯內加人參五分陳皮五分煎粥與之再用人參三錢白朮一兩甘草一錢茯苓五錢陳皮五分白芥子五錢水煎與之彼必欣然自服(〔批〕加減六君子湯)服後再睡亦聽其自醒則永不再發亦奇妙法也

天師曰此方未嘗不佳妙

近治法

論猝倒 心傷暴亡 腹痛欲死 中惡 中痰 心疼

天師曰近治者一時猝來之病而近治之也如一時眼花猝倒不省人事一時心痛暴亡一時腹痛手足青而欲死者是也此等之症如風雨驟至如駿馬奔馳不可一時止遏不可少緩須臾以治之也眼花猝倒非中於惡則中於痰然中惡中痰實可同治蓋正氣之虛而後可以中惡中氣之餒而後可以痰迷然則二症皆氣虛之故故補其氣而中氣正氣自回或加以祛痰之品逐邪之藥無有不奏功頃刻者方用人參三錢白朮五錢附子一錢半夏一錢南星一錢陳皮一錢白薇一錢水煎服(〔批〕消惡湯)下喉即愈此方妙在補氣之藥多於逐痰祛邪中氣健於中邪氣消於外又何懼痰之不速化哉

心痛暴亡非寒即火治火之法止消二味用炒梔子五錢白芍五錢煎湯服之(〔批〕自焚急救湯)下喉即愈治寒之藥必須多加方用人參三錢白朮五錢肉桂一錢附子一錢甘草一錢白芍三錢熟地一兩山茱萸四錢良薑一錢水煎服(〔批〕消冰散)二方各有深意前方因火盛而瀉以肝木也後方因大寒而補腎氣也多寡不同而奏功之神則一耳

腹痛之症一時痛極甚至手足皆青救若少遲必致立亡此腎經直中寒邪也法當急溫命門之火而佐熱其心包之冷使痛立除而手足之青亦解方用人參三錢白朮五錢熟地五錢附子一錢肉桂一錢吳茱萸五分乾薑五分水煎服即愈(〔批〕救疼至聖丹)此方之妙補火於真陰之中祛寒於真陰之內自然邪去而痛止不致上犯心而中犯肝也此近治之法當於平日留心不致臨症急遽誤人性命也

華君曰余亦有傳但不同耳中惡中痰方人參三錢茯苓五錢天南星三錢附子一錢虛人多加人參至一兩水煎服即蘇(〔批〕解惡仙丹

心痛方治有火者神效貫仲三錢白芍三錢梔子三錢甘草二錢水煎服(〔批〕止痛仙丹)一劑即止痛

輕治法

論小柴胡湯

天師曰輕者病不重不必重治而用輕劑以治之也如人咳嗽頭痛眼目痛口舌生瘡皆是小症何必用重劑以補陽用厚味以滋陰哉法當用輕清之品少少散之無不立效如小柴胡之方是也然而小柴胡湯世人不知輕重之法予再酌定之可永為式方用柴胡一錢黃芩一錢半夏一錢陳皮五分甘草一錢此小柴胡湯予更加人參五分茯苓二錢更為奇妙蓋氣足則邪易出而汗易發世人見用人參便覺失色匪獨醫者不敢用即病者亦不敢服相沿而不可救藥者滔滔皆是安得布告天下醫人詳察其病源而善用之也此輕治之法極宜究心

張公曰天師言小柴胡湯治外感者也予言治內傷者補中益氣湯是也然補中益氣湯東垣立方之後世人亂用殊失重輕之法予再酌定之可傳之千古不敝柴胡一錢升麻四分黃耆三錢白朮三錢當歸三錢陳皮八分甘草一錢人參一錢人氣虛者多加可至一兩看人之強弱分多寡耳(〔批〕酌定補中益氣湯)若有痰加半夏一錢有熱加黃芩一錢有寒加桂枝一錢頭痛加蔓荊子八分或川芎一錢兩脅痛加白芍三錢少腹痛亦加白芍三錢有食加麥芽二錢傷肉食加山楂二十粒胸中痛加枳殼五分神麯五分如此加用自合病機無如人不肯用此方以治內傷也法最宜留心大約右手寸口脈與關脈大於左手之脈者急用此湯無不神效

(小柴胡本是半表半裡少陽經藥內用參苓以病在少陽恐漸逼里乘之於所勝也故先扶胃氣使邪不入而已入者亦得正旺而自退耳李子永識

重治法

論大渴 大汗 大吐 大瀉 陰陽脫

天師曰重治者病出非常非輕淡可以奏功或用之數兩或用半斤一斤而後可以獲效如大渴大汗大吐大瀉陰陽脫之症從前俱已罄談而方法亦盡余可不言然而尚未盡者大渴之症必用石膏往往有一晝夜而用至斤許者蓋熱之極藥不得不用之重此時倘守定不可多與之言反必殺之矣第此等症乃萬人中一有之不可執之以治凡有胃火之人也

張公曰大渴之症用石膏以平胃火無人不知矣尚有未知其故者胃火沸騰奔越不啻如火之燎原必得傾盆之雨始能滂沛而息滅之原取一時權宜之計故可以暫時用之多能取效必不可久用久用則敗亡也

天師曰大汗之症必用參耆往往有用參斤許者然亦偶爾有之不可拘執以治凡有汗亡陽之症蓋陽藥不宜偏多而陰藥可以重用故耳

張公曰大汗勢必用補氣之藥以救亡陽之症然而過用補氣之藥仍恐陽旺而陰消服數劑補氣之後即宜改用補陰之品況亡陽之後陰血正枯進以補水之藥正投其所好也陰定則陽生而陰陽無偏勝之弊矣

天師曰大吐之症明是虛寒亦有用參至數兩者然而吐不可一類同觀其勢不急不妨少用可以徐加倘寒未深而吐不甚亦以參數兩加之恐增飽滿之症矣

張公曰大吐之症虛寒居多然亦有熱而吐者不可不講熱吐者必隨痰而出不若寒吐之純是清水也熱吐不可用參以二陳湯飲之得宜若寒吐必須加人參兩許而雜之辛熱之品始能止嘔而定吐第人參可以暫用而不可日日服之吐多則傷陰暫服人參止吐則可若日日服之必至陽有餘而陰不足胃中乾燥恐成閉結之症矣所以人參可暫而不可常也

大瀉之症往往用止瀉之藥至數兩者亦一時權宜之計而不可執之為經久之法

大瀉澀之始能止瀉若過於酸收則大腸細小矣下不能出又返而上故止瀉之藥止可一時用之而不可經久用之也

陰陽脫亦有用參至數斤者然脫有不同有火盛而脫有水虛而脫水虛者用人參數斤實為對藥倘腎中有火作強而脫止可用多數兩挽回於一時而不可日日用參數斤以奪命於後日也蓋重治之法前已備言其功茲更發明其弊願人斟酌善用之

陰陽脫症明是氣虛之症用參最宜最可多服即腎中有火亦可用之但脫後用參以救脫則可救活之後亦當急用熟地山茱大劑作湯飲之使已脫之精重生則未脫之氣可長否則陽旺陰消恐非善後之策不特腎中有火者不宜久服人參也倘能用熟地山茱北五味麥冬之類於人參之中又各各相宜不必避忌人參之不宜用也

華君曰前已明言然余尚有方並傳以為臨症之鑑大渴不止方用石膏數兩知母三錢糯米一撮麥冬三兩人參亦數兩與石膏同用半夏三錢甘草一錢竹葉百片元參二兩水煎服

大汗方用人參四兩北五味三錢麥冬三兩生地二兩水煎服一劑即止汗更有奇方以救貧乏之人黃耆三兩當歸二兩桑葉十四片北五味三錢麥冬二兩水煎服之(〔批〕消汗至神丹)一劑即止汗

大吐方人參一兩陳皮二錢砂仁三粒(〔批〕止嘔仙丹)此治有火之吐倘寒甚而吐加丁香二錢乾薑三錢神效更有腎火沸騰而吐食入即出等症用六味湯一料煎湯二碗服之即止吐更有腎寒之極今日飲食至明日盡情吐出者用六味湯一料加附子一個肉桂二兩煎湯二碗服之即不吐二方予親試而驗者也

大瀉方用白朮一兩茯苓一兩肉桂五分澤瀉三錢豬苓三錢一劑即止瀉更有腎經作瀉五更時痛下七八次者亦用八味地黃湯一料煎湯二碗與之當日即減大半二服愈四服全愈

陰陽脫無可說大約必得人參以救之天師之說亦言其變也

(吐症張公旋覆花湯最妙宜補入李子永識

瘟疫治法

天師曰瘟疫之症其來無方然而召之亦有其故或人事之錯亂或天時之乖違或屍氣之纏染或毒氣之變蒸皆能成瘟疫之症也症既不同治難畫一然而瘟疫之人大多火熱之氣蘊蓄於房戶則一傢俱病蘊蓄於村落則一鄉俱病蘊蓄於市廛則一城俱病蘊蓄於道路則千里俱病故症雖多但去其火熱之氣而少加祛邪逐穢之品未有不可奏功而共效者也方用大黃三錢元參五錢柴胡一錢石膏二錢麥冬三錢荊芥一錢白芍三錢滑石三錢天花粉三錢水煎服此方可通治瘟疫之病出入加減無不奏功此方之妙用大黃以盪滌胸腹之邪用荊芥柴胡以散其半表半裡之邪氣用天花粉以消痰去結用石膏以逐其胃中之火用芍藥以平肝木不使來克脾氣則正氣自存而邪氣自出此方最妥最神治瘟疫者以此為枕中秘

張公曰瘟疫不可先定方瘟疫來之無方也不可空缺一門天師所以酌定此方可以救世大約可據之以治時氣之病而終不可以治氣數之災也

瘴癘治法

天師曰瘴癘者乃兩粵之氣鬱蒸而變之者也其氣皆熱而非寒其症皆頭痛而腹滿土人服檳榔無礙者辛以散之也蓋火氣得寒反抑鬱而不伸檳榔氣辛同氣易入其味卻散故適與病相宜然止可救一時之急終不可恃之為長城也今立一方可長治瘴癘之侵人參一錢白朮五錢茯苓三錢陳皮五分甘草五分半夏一錢檳榔一錢枳殼五分柴胡五分五味子五粒麥冬三錢水煎服此方之妙全非治瘴癘之品而服之自消蓋健脾則氣旺氣旺則瘴癘不能相侵即既感者方中已有去瘴癘之藥豈有不奏功立應者乎此瘴癘治法又宜知之也

或人有感癘而成大麻風者又不可如是治法蓋大麻風純是熱毒之氣裹於皮膚之間濕氣又藏遏於肌骨之內所以外症皮紅生點鬚眉盡落遍體腐爛臭氣既不可聞人又安肯近而與治予心痛之乃立一奇方用元參四兩蒼朮四兩熟地四兩蒼耳子四兩薏仁四兩茯苓四兩名為四六湯各為末蜜為丸每日吞用一兩二料必然全愈蓋此方之妙能補腎健脾而加入散風去濕正補則邪自退不必治大風而大風自治矣急宜先刻一張廣行施捨功德又何可量哉止忌房事而已

華君曰傳予方不同用檳榔一錢白芍三錢柴胡八分白朮三錢茯苓三錢車前子二錢枳殼五分白芥子三錢水煎服有火加黃連五分水煎服二劑即瘴消亦妙方也

大麻風予有奇方用蒼朮二兩熟地二兩元參二兩蒼耳子二兩車前子二兩生甘草二兩金銀花十兩蒲公英四兩白芥子二兩各為末蜜為丸料全愈此方中和之中有妙理似勝天師傳方也尚有論二篇並傳之

一論真假病有真假則藥豈可無真偽蓋假對假而真乃現苟必真以治假則假症反現真病以惑人故必用假藥以治假症也如上焦極熱而雙足冰涼此下寒乃真寒而上熱乃假熱也設我以涼藥投之下喉自快及至中焦已非其所喜必且反上而不納況藥又不肯久居於中焦勢必行至下焦而後已乃下焦冰涼世界以寒入寒雖同氣相通似乎可藏殊不知陰寒之地又加冰雪必然積而不流成冰結凍何有已時必得大地春回陽和有氣而後化人身假熱之症亦正相同倘以寒藥投之自然違背先以熱藥投之亦未必遂順其性法當用四逆湯加人尿膽汁調涼與服則下喉之時自覺寬快不致相逆其拂抑之氣及至中焦味已變溫性情四合引入下焦則熱性大作不啻如貧子得衣乞兒逢食下既熱矣則龍雷之火有可歸之宅自然如蜃之逢水龍之得珠潛返於淵不知不覺火消烏有矣四逆湯熱藥也亂之以人尿膽汁則熱假為寒以騙症之假寒作熱實有妙用倘執定以熱攻寒之說而不知以假紿熱之方則腎且坐困盡以真熱之藥遽治假熱之病必至扞格而不入此真假之宜知予所以特為作論此一端之法可通之以治假寒之症矣

二論內外治法內病治內外病治外人皆知之矣不知內病可以外治而外病可以內攻也夫外病徒於外治之必致日久而難效必須內治之可旦夕奏功也如癰疽結毒之類是也人見癰疽等症之發於外以鐵箍散圍之以刀圭刺之以膏藥貼之以末藥敷之縱然藥神亦不能速效必用內藥內散不過一二日之間便為分消烏有然則何可徒治其外哉至於內病以藥內散實多奇功不比外症之難愈然而內外兩施表裡兼治其功更捷如引導之奇按摩之異又不可不急講也

天師曰二論俱欠明快警切似不必傳

得治法

天師曰得治者言治之得法也如傷寒而得傳經直中之宜傷暑而得中暑中暍之宜中風而得中氣中火中痰之宜中濕而得中水中氣中食中蟲之宜中燥而得中涼中熱之宜中寒而得中肝中腎中心中脾中臟中腑之宜因病下藥又何至殺人頃刻哉雖得之治無方之可言而得之鑑實為人之幸也吾存得之一門者欲人知得則有功不得則有過也

得治之法看病人色澤之真偽看病人脈息之實虛有神無神問病人之喜好若何飲食若何有痰無痰若何痰之色若何再察病人舌之顏色若何滑與不滑若何能食不能食心腹之間痛不痛觀其情意詳審其從違徐聽其聲音再聞其氣息病之症瞭然於心中又何患不得哉

失治法

天師曰失治者不能知病之真假症之虛實與陰陽寒熱而妄治之也信口雌黃全無見識喜攻人之短炫自己之長不識藥味之溫和動言可用何知方法之大小輒曰難投視熟地人參為冤家仇敵珍黃柏知母為親子嬌兒用寒涼之品全無畏忌之心見平補之施頓作驚疑之色喜攻喜散矜消導為神奇怒抑怒揚薄通塞為怪涎但明瀉火而不悟從治之妙鄙茱萸為無用之材僅曉益水而不曉變症之方笑甘遂為可棄之物消痰而不消痰之本詫病難攻瀉火而不瀉火之原嘆方可廢奇平之法原未曾熟究於胸中正變之機安能即悟於指下無怪動手即錯背謬殊多舉意全非失亂不少以致冤鬼夜號藥櫃中無非黑氣陰魂慘結家堂上盡是啼聲願學醫者見失以求得庶可改過以延祥然則求得延祥之法奈何見寒藥投之而拒格即當改用大熱之方見熱藥投之而燥煩即當改用清涼之劑見消導之而轉甚者宜改溫補見祛邪之則更加者宜用平調見利水而水益多者補腎為先見散邪而邪益盛者助正為急此皆補過之文抑亦立功之術臨症切須詳審慎弗忽略

意治法

天師曰醫者意也因病人之意而用之一法也因病症之意而用之又一法也因藥味之意而用之又一法也因病人之意耐用之奈何如病人喜食寒即以寒物投之病人喜食熱即以熱物投之也隨病人之性而加以順性之方則不違而得大益倘一違其性未必聽信吾言而肯服吾藥也所以古人有問可食蜻蜒胡蝶否而即對曰可食者正順其意耳因病症之意而用之奈何如人見弓蛇之類於懷內必解其疑見鬼祟於庭邊必破其惑是也因時令之意而用之奈何時當春寒而生疫病解散為先時當夏令而生瘟症陰涼為急之類是也因藥味之意而用之又奈何或象形而相制或同氣而相求或相反而成功或相畏而作使各有妙理豈曰輕投此意治之入神人當精思而制方也

神治法

天師曰神治者通神之治不可思議而測度之以人謀也或剖腹以洗腸或破胸以洗髓或決竇以出鳥雀或用藥以化龜蛇此尤不經之奇未足以取信也惟是尋常之中忽然鬥異死亡之刻頓爾全生藥品是人之同施功效實世之各別非學究天人之奧理通鬼神之玄機何能至此哉洞垣之術飲之上池之水刮骨之療得之青囊之書遠公既神授於今朝豈難通靈於他日願寢食於茲編為天下萬世法

岐天師載志於篇終欲遠公極深而研幾之也冬至後六日書於客邸

傷寒相舌秘法

天師曰我有傷寒相舌法凡見舌系白苔者邪火未甚也用小柴胡湯解之舌系黃苔者心熱也可用黃連梔子以涼之凡見黃而帶灰色者系胃熱也可用石膏知母以涼之凡見黃而帶紅者乃小腸膀胱熱也可用梔子以清之見舌紅而白者乃肺熱也用黃連蘇葉以解之見舌黑而帶紅者乃腎虛而挾邪也用生地元參又入柴胡以和解之見舌紅而有黑星者乃胃熱極也用石膏以治之元參乾葛亦可終不若石膏之妙見舌紅而有白點者乃心中有邪也宜用柴胡黃連以解之心肝同治也見舌紅而有大紅點者乃胃熱而帶濕也須茵陳五苓散以利之蓋水濕必歸膀胱以散邪非肉桂不能引入膀胱但止可用一二分不可多入見舌白苔而帶黑點亦胃熱也宜用石膏以涼之見舌黃而有黑者乃肝經實熱也用柴胡梔子以解之見舌白而黃者邪將入里也急用柴胡梔子以解之不使入里柴胡乃半表半裡不可不用之也見舌中白而外黃者乃邪入大腸也必須五苓散以分水水分則泄止矣見舌中黃而外白者乃邪在內而非外邪在上而非下止可加柴胡枳殼以和解不可驟用大黃以輕下也天水加五苓亦可終不若柴胡枳殼直中病原少加天水則更妥或不加用天水加五苓散亦可也見根黃而光白者亦胃熱而帶濕也亦須用石膏為君而少加去水之品如豬苓澤瀉之味也見舌黃而隔一瓣一瓣者乃邪濕已入大腸急用大黃茵陳下之不必用抵當十棗湯也若下之遲則不得不用之然須辨水與血之分下水用十棗下血用抵當也見舌有紅中如蟲蝕者乃水未升而火來乘也亦須用黃連柴胡以和解之見舌紅而開裂如人字者乃邪初入心宜用石膏黃連以解之見舌有根黑而尖帶紅者乃腎中有邪未散宜用柴胡梔子以解之見舌根黑而舌尖白者乃胃火乘腎宜用石膏知母元參以解之不必論其渴與不渴不必問其下利也舌根黑而舌尖黃者亦邪將入腎須急用大黃下之然須辨其腹痛與不痛按之腹痛而手不能近者急下之否則只用柴胡梔子以和解之見舌純紅而獨尖黑者乃腎虛而邪火來乘也不可用石膏湯腎既虛而又用石膏是速之死也當用元參一兩或二兩以救之多有能生者見舌有中心紅暈而四圍邊防純黑者乃君相之火炎騰急用大黃加生地兩許下而救之十人中亦可救五六人見舌有中央灰黑而四邊微紅者乃邪結於大腸也下之則愈不應則死以腎水枯槁不能潤之推送此時又不可竟用熟地補腎之藥蓋邪未散不可補補則愈加脹急適所以害之也必邪下而後以生地滋之則可然亦不可多用也見舌有純灰色中間獨兩暈黑者亦邪將入腎也急用元參兩許少加柴胡治之見舌有外紅而內黑者此火極似水也急用柴胡梔子大黃枳實以和利之若舌又見刺則火亢熱之極矣尤須多加前藥總之內黑而外白內黑而外黃皆前症也與上同治十中亦可得半生也惟舌中淡黑而外或淡紅外或淡白內或淡黃者較前少輕俱可以前法治之十人中可得八人生也見舌有純紅而露黑紋數條者此水來乘火乃陰症也其舌苔必滑必惡寒惡水下喉必吐倘現純黑之舌乃死症也不須治之水極似火火極似水一帶純黑俱不可治傷寒知舌之驗法便有把握庶不至臨症差誤耳

傷寒得仲景而大彰今又得天師而大著又得吾子之補論而無遺蘊矣茲相舌法正天師所傳金鏡錄更備且無誤治之虞誠濟世之慈航救生之實錄也願世人細心觀之保無有操藥殺人之禍矣呂道人書於燕市

(傷寒大成中相舌法較備可參看李子永識)

雷公真君曰我受廣成夫子之傳深知醫道世人止推我炮製可慨也今得遠公陳子可以盡泄吾秘汝注內經》,無微不揚無隱不出雖岐公之助然亦妝之靈機足以發之也第其中止可因經發明不能於經外另出手眼秘奧雖岐公傳汝石室秘錄》,實為醫術之奇而其中尚有未備我今罄予子附於石室秘錄之後以廣岐天師之未備使後世知我醫道之神不止以炮製見長亦大快事也當詳言之子細記之可耳

論五行

雷公真君曰五行火木土金水配心肝脾肺腎人盡知之也然而生中有克克中有生生不全生克不全克生畏克而不敢生克畏生而不敢克人未必盡知之也何以見生中有克腎生肝也腎之中有火存焉腎水乾枯腎不能生肝木矣火無水制則腎火沸騰肝木必致受焚燒之禍非生中有克乎治法當急補其腎中之水水足而火息腎不剋木而反生木矣肝生心也肝之中有水存焉肝火燥烈肝不能生心火矣木無水養則肝木焦枯心火必有寒冷之虞非生中有克乎治法當急補其肝中之水水足而木旺肝不剋火而反生火矣心中之火君火也心包之火相火也二火之中各有水焉二火無水則心燔灼而包絡自焚矣又何能火生脾胃之土乎火無所養則二火熾盛必有燎原之害此生中有克不信然乎治法當補其心中之水以生君火更當補其腎中之水以滋相火水足而二火皆安不去克脾胃之土而脾胃之土自生矣脾土剋水者也然土必得水以潤之而後可以生金倘土中無水則過於亢熱必有赤地千里煉石流金之災不生金而反剋金矣治法當補其脾陰之水使水足以潤土而金之氣有所資庶幾金有生而無克也肺金生水者也然金亦必得水以濡之而後可以生水倘金中無水則過於剛勁必有煅煉太甚崩爐飛汞之憂不生水而反剋水矣治法當補其肺中之水使水足以濟金而水之源有所出庶幾水有生而無克也以上五者言生中有克實有至理非漫然立論倘腎中無水用六味地黃丸湯大劑與之肝中無水用四物湯心中無水用天王補心丸心包無水用歸脾湯脾胃無水用六君四君肺經無水用生脈散舉一而類推之可也

何以見克中有生乎肝剋土也而肝木非土又何以生然而肝木未嘗不能生土土得木以疏通則土有生氣矣脾剋水也而脾土非水又何以生然而脾土未嘗不生水水得土而蓄積則水有根基矣腎剋火也而腎水非火不能生無火則腎無溫暖之氣矣然而心火必得腎水以生之也水生火而火無自焚之禍心剋金也而心火非金不能生無金則心無清肅之氣矣然而肺金必得心火以生之也火生金而金無寒冷之憂肺剋木也而肺金非木不能生無木則金無舒發之氣矣然而肝木必得肺金以生之也金生木而木無痿廢之患以上五者亦存至理知其顛倒之奇則治病自有神異之效

何以見生不全生乎腎生肝也而不能全生肝木蓋腎水無一臟不取資也心得腎水而神明始煥發也脾得腎水而精微始化導也肺得腎水而清肅始下行也肝得腎水而謀慮始決斷也六腑亦無不得腎水而後可以分布之此腎經之不全生而無乎不生也

何以見克不全克乎腎剋火也而不至全克心火蓋腎火無一臟不焚燒也心得腎火而躁煩生焉脾得腎火而津液干焉肺得腎火而喘嗽病焉肝得腎火而龍雷出焉六腑亦無不得腎火而燥渴枯竭之症見矣此腎經之不全克而無乎不克也

何以見生畏克而不敢生乎肝木本生心火也而肝木畏肺金之克不敢去生心火則心氣愈弱不能制肺金之盛而金愈剋木矣心火本生胃土也而心火畏腎水之侵不敢去生胃土則胃氣轉虛不能制腎水之勝而水益侵胃土矣心包之火本生脾土也而心包之火畏腎水之泛不敢去生脾土則脾氣更困不能伏腎水之凌而水益欺脾土矣脾胃之土所以生肺金也而脾胃之土畏肝木之旺不敢去生肺金則肺金轉衰不敢制肝木之犯而木愈侮土矣腎經之水所以生肝木也而腎水畏脾胃之土燥不敢去生肝木則肝木更凋不能制脾胃二土之並而上愈制水矣見其生而制其克則生可全生忘其克而助其生則克且更克此醫道之宜知而用藥者所宜究心也

何以見克畏生而不敢克乎金剋木也肺金之克肝又何畏於腎之生肝乎不知腎旺則肝亦旺肝旺則木盛木盛則肺金必衰雖性欲剋木見茂林而自返矣故木衰者當補腎以生肝不必制肺以扶肝木剋土也肝之克脾又何畏於心之生脾乎不知心旺則脾亦旺脾旺則土盛土盛則肝木自弱雖性思剋土遇焦土而自頹矣故土衰者當補心以培土不必制木以救土土製水者也脾之克腎又何畏於肺之生腎乎不知肺旺則腎亦旺腎旺則水盛水盛則脾土自微雖性欲制水見長江而自失矣故水衰者當補肺以益水不必制土以蓄水水制火者也腎水之克心又何畏肝之生心乎不知肝旺則心亦旺心旺則火盛火盛則腎水必虛雖性喜剋火見車薪而自退矣故火衰者當補肝以助心不必制水以援心火制金者也心之克肺又何畏脾之生肺乎不知脾旺則肺亦旺肺旺則金盛金盛則心火自衰雖性欲剋金見頑金而難煅矣故金衰者當補土以滋金不必息火以全金也此五行之妙理實醫道之精微能於此深造之醫不稱神未之前聞也

長沙守張真人曰闡發至此精矣神矣自有軒岐之書從未有談五臟之五行顛倒神奇至此實有至理存乎其中用之卻有效莫驚言過創闢可喜而難見施行也

二論臟腑

雷真君曰五臟六腑人所知也然而五臟不止五六腑不止六人未之知也心肝脾肺腎此五臟也五臟之外胞胎亦為臟雖胞胎系婦人所有然男子未嘗無胞胎之脈其脈上繫於心下連於腎此脈乃通上通下為心腎接續之關人無此脈則水火不能相濟下病則玉門不關上病則怔忡不寧矣若婦人上病與男子同下病則不能受妊是生生之機屬陰而藏於陽實另為一臟也然既為一臟何以不列入五臟之中因五臟分五行而胞胎居水火之兩歧不便分配所以止言五臟而不言六臟也或疑胞胎既是一臟不列入五臟之中何以千古治病者不治胞胎竟得無恙是胞胎亦可有可無之脈其非五臟之可比而不知非也蓋胞胎不列入五臟亦因其兩歧故病在上則治心而心氣自通於胞胎之上病在下則治腎而腎氣自通於胞胎之下故不必更列為一臟而非胞胎之不為臟也或又疑女子有胞胎以懷妊以胞胎為一臟固宜而男子亦曰有胞胎其誰信之不知男子之有胞胎論脈之經絡而非胞之有無也於心之膜膈間有一系下連於兩腎之間與婦人無異惟婦人下大而上細男子上下俱細耳婦人下有口而男子下無口為別此脈男女入房其氣下行而婦人之脈其口大張男子泄精直射其口而胞胎之口始閉而受妊矣若男子精不能射或女子氣不下行或痰塞或火燒或水冷其口俱不敢開斷不能受妊此胞胎之為一臟甚重也至小腸大腸膀胱三焦此六腑也六腑外更有膻中亦一腑也膻中即心包絡代君火司令者也膻中與心原為一臟一腑兩相表裡今獨稱心而遺膻中非膻中不可為腑尊心為君火不得不抑膻中為相火也或曰千古不治膻中何以治心而皆效不知心與膻中為表裡表病則里亦病故治里而表自愈況膻中為脾胃之母土非火不生心火不動必得相火之往來以生之而後胃氣能入脾氣能出也膻中既為脾胃母謂不足當一腑之位乎此膻中之為一腑人當留意

張真君曰六臟七腑今日始明真一快事

(嘗論五臟各相生相剋實各相成一經之病每兼數經以治此經之邪或向別經而求故用藥不得膠柱過於區別然論其大概亦不可混肺為金臟其質嬌畏寒畏熱而過寒過熱之藥不可以之治肺也脾為土臟其質厚可寒可熱而偏寒偏熱之藥無不可以之治脾也心為火臟體居上忌用熱其有以熱藥治心者乃腎虛而坎不交離本腎病而非心病也腎為水臟體居下忌用寒其有以寒藥治腎者乃心實而陽亢爍陰本心病而非腎病也至於肝為木臟木生於水其源從癸火以木熾其權挾丁用熱不得遠寒用寒不得廢熱古方治肝之藥寒熱配用反佐雜施職此故也其五臟之不同如此謹附志以俟後來者之鑑諸李子永識

三論陰陽

雷真君曰天地之道不外陰陽人身之病又何能離陰陽也內經論陰陽已無餘義然而止論其細微反未論其大綱也人身之陰陽其最大者無過氣血內經雖略言之究未嘗言其至大也蓋氣血之至大者在氣之有餘與血之不足氣有餘則陽旺而陰消血有餘則陰旺而陽消陽旺而陰消者當補其血陰旺而陽消者當補其氣陽旺而陰消者宜泄其氣陰旺而陽消者宜泄其血欲陰陽補瀉之宜視氣血之有餘不足而已

四論晝夜

雷真君曰晝夜最可辨病之陰陽然而最難辨也陽病晝重而夜輕謂陽氣與病氣交旺也然亦有陽病而晝不重者蓋陽氣虛之故耳陰病晝輕而夜重陰氣與病氣交旺也然亦有陰病而夜反輕者蓋陰氣虛之故耳夫陽氣與病氣交旺者此陽未虛之症故元陽敢與邪氣相爭而不止雖見之勢重其實病反輕當助其陽氣以祛邪不可但祛邪而不補其陽氣也陰氣與病氣交旺者此陰未衰之症故真陰與邪氣相戰而不已雖見之勢橫其實病未甚也助其陰氣以逐邪不必僅逐邪而不補其陰氣也陽虛則晝不重視其勢若輕而不知其邪實重蓋元陽虛極不敢與陽邪相戰有退縮不前之意非陽旺而不與邪鬥也陰虛而夜反輕視其勢亦淺而不知其邪實深蓋真陰微甚不敢與陰邪相犯有趨避不遑之象非陰旺而不與邪角也此陰相辨於晝夜不可為病之所愚然而尚不可拘於此也或晝重而夜亦重或晝輕而夜亦輕或有時重有時不重或有時輕有時不輕此陰陽之無定而晝夜之難拘又不可泥於補陽之說當峻補於陰而少佐其補陽之品則陰陽有養而邪氣不戰自逃矣

張真君曰論陰陽亦不能出經之微

五論四時

雷真君曰春夏秋冬各有其令得其時則無病失其時則病生,《內經亦詳言之矣而余更取而言之者勸人宜先時加謹不可後時以恃藥也別有導引法欲傳世久矣知天師已先有之然法未嘗不佳可並行不悖也法開後

先春養陽法 每日閉目冥心而坐心註定肝中咽津七口送下丹田起立雙手自抱兩脅微搖者三如打恭狀起立俟氣定再坐如前法咽津七口送下丹田永無風症之侵一月行六次可也多多更妙

先夏養陰法 每日閉目冥心而坐心中註定於心咽津十四口送下心中永無暑氣之侵

先秋養陰法 每日閉目冥心而坐心注肺中咽津送下丹田者十二口以雙手攀足心者三次候氣定再如前咽津送下丹田者七口而後止永無燥熱之病

先冬養陽法 每日五更坐起心中註定兩腎口中候有津水送下丹田者三口不必漱津以手擦足心火熱而後已再送津三口至丹田再睡永無傷寒之症而長生之法亦在其中矣長夏不必更有方法

張真君曰妙方也惜人不肯行耳行則必能卻疾

六論氣色

雷真君曰有病必須察色察色必須觀面而各有部位不可不知面之上兩眉心候肺也如色紅則火色青則風色黃則濕色黑則痛色白則寒也兩眼之中為明堂乃心之部位明堂之下在鼻之中乃肝之部位肝位之兩傍以候膽也鼻之尖上以候脾鼻尖兩傍以候胃兩顴之上以候腎腎位之上以候大腸肝膽位下鼻之兩傍以候小腸肺位之上為額以候咽喉額之上以候頭面心位之傍以候膻中鼻之下人中為承漿以候膀胱三焦無部位上焦寄於肺中焦寄於肝下焦寄於膀胱其餘各部位俱照靈樞無差錯也五色之見各出於本部可照五色以斷病一如肺經法斷之無不神驗但其中有生有克如青者而有黃色則木剋土矣紅者而有黑色則水剋火矣黃者而有紅色則火生土矣黑者而有白色則金生水矣克者死生者生也治之法克者救其生生者制其克否則病不能即瘥然其中有從內出外有從外入內從內出外者病欲解而不欲藏從外入內者病欲深而不欲散欲解者病輕欲深者病重也治之法解者助其正深者逐其邪否則病不能遽衰男女同看部位無有分別,《靈樞誤言也但內外何以別之色之沉而濁者為內色之浮而澤者為外也五色既見於部位必細察其浮沉以知其病之錢深焉細審其枯潤以觀其病之生死焉細辨其聚散以知其病之遠近焉細觀其上下而知其病之臟腑焉其間之更妙者在察五色之有神無神而已色暗而神存雖重病亦生色明而神奪雖無病亦死然有神無神從何辨之辨之於色之黃明倘色黃而有光彩隱於皮毛之內雖五色之分見又何患乎此觀神之法又不可不知之也

七論脈訣

雷真君曰脈訣,《內經已暢言矣王叔和又發明之予又何言雖然尚有未備者不可不一論之脈訣大約言愈多則旨益晦吾獨尚簡要以切脈不必紛紛於七表八里也切脈之最要者在浮沉其次則遲數又其次則大小又其次則虛實又其次則澀滑而已知此十脈則九人之病不能出其範圍至於死脈尤易觀也不過魚蝦之遊禽鳥之喙屋漏彈石劈索水流之異也知十法之常即可知六法之變又何難知人之疾病哉。《靈樞之形容脈象不可為法也

張真君曰脈訣原不必多多則反晦明言十法至簡至要可以為萬世切脈之法

八論強弱

人有南北之分者分於強弱也南人之弱不及北人之強也遠甚然而南人亦有強於北人者北人亦有弱於南人者亦不可一概而論然而統治強弱又斷斷不可當觀人以治病不可執南北以治強弱也蓋天下有偏陰偏陽之分偏於陽者雖生於南而亦強偏於陰者雖生於北而亦弱故偏於陽者宜用寒涼之劑偏於陰者宜用溫熱之品也

張真君曰

九論寒熱

雷真君曰病之有寒熱也半成於外來之邪然亦有無邪而身發寒熱者不可不知無邪而身發寒熱乃肝氣鬱而不得宣膽氣亦隨之而鬱木之氣既鬱滯而心之氣自然不舒心肝膽三經皆郁則脾胃之氣不化肺金無養其金不剛上少清肅之氣下行而木寡於畏土且欲發泄而不能於是作寒作熱似瘧非瘧而不能止倘用祛邪之藥則其勢更甚惟有舒其木氣而寒熱自除矣

張真君曰亦創論也方宜用逍遙散大加白芍可也

十論生死

雷真君曰知生死而後可以為醫生中知死死中知生非易易也何以知生中之死如傷寒症七日不汗死是也何以知死中有生如中風中惡中毒是也生中之死而辨其不死死中之生而辨其不生醫道其庶幾乎傷寒至七日猶無汗人皆謂必死矣而予獨斷其不死者非因其無汗而可生也蓋傷寒邪盛禁汗之不得出其人無煩躁之盛腎水猶存邪不能熬干之也雖無汗必有汗矣七日來復豈虛言哉此生中之死而辨其不死之法也中風不語中惡不出聲中毒致悶亂雖其人之氣猶存似乎不死然而遺尿則腎絕矣手撒則肝絕矣水不下喉則脾胃絕矣舌本強則心絕矣聲如酣則肺絕矣五臟無一生無有不死者倘有一臟之未絕未死也看何臟之絕而救何臟之氣則死猶不死矣然而五臟之中尤最急者莫過心腎心腎之藥莫過人參附子二味二味相合則無經不入救心腎而各臟亦無不救之矣雖將死之人必有痰涎之作祟似祛痰化涎之藥亦不可輕度然不多用人參而止用祛痰化涎之藥適足以死之也即或偶爾生全未幾仍歸於死此死中之生而辨其不生之法也

張公曰真奇絕之文

十一論真假

雷真君曰病之有真有假也大約寒熱之症居多,《內經已辨之無遺義矣予再取而論之者以真假之病難知而用藥者不可徒執泛逆之治法也予有治真寒假熱之法而不必尚夫湯劑也如人下部冰涼上部大熱渴欲飲水下喉即吐此真寒反現假熱之象以欺人自當用八味湯大劑攪冷與飲人或不敢用或用之不多或病人不肯服當用吾法治之以一人強有力者擦其腳心如火之熱不熱不已以大熱為度後用吳茱萸一兩為末附子一錢麝香一分為細末以少少白麵入之打為糊作膏二個貼在腳心之中少頃必睡熟醒來下部身熱而上部之火自息矣急以八味湯與之則病去如失至於治真熱假寒之法則又不然如人外身冰涼內心火熾發寒發熱戰慄不已此內真熱反現假寒之象自當用三黃石膏湯加生薑乘熱飲之醫或信之不真或病家不肯與服予法亟宜用之也井水一桶以水撲心胸似覺心快撲之至二三十次則內熱自止而外之戰慄不覺頓失急以元參麥冬白芍各二兩煎湯與之任其恣飲則病不至再甚矣

張公曰何方法之奇至此遵而行之人無死法矣

十二論老少

雷真君曰老人與小兒最難治也老人氣血已衰服飲食則不生精而生病小兒精氣未滿食飲食則傷胃而傷脾故老人小兒當另立一門雖岐天師已立有門有方然終覺未全今另留數方半治老人之生精半治小兒之傷胃也生精者生其腎中精也人生腎氣有餘而後脾胃之氣行脾胃氣行而後分精四布於各臟腑俱得相輸以傳化方名養老丸用熟地八兩巴戟天四兩山茱萸四兩北五味一兩薏仁三兩芡實四兩車前子一兩牛膝三兩山藥四兩各為末蜜為丸每日吞五錢自能生精壯氣開胃健脾也又何慮飲食之難化乎小兒之方單顧其胃天師已有神方傳世今再立一方亦治腎以生土也論小兒純陽不宜補腎不知小兒過於飲食必至傷胃久之胃傷而脾亦傷脾傷而肺金亦傷肺金傷而腎水更傷矣小兒至腎水之傷則癆瘵之症起雞胸犬肚之證見苟治之不得法而仍治以治胃之藥未能奏功雜然攻利之藥並進殤人夭年可憫今立一方治小兒腎臟之損實有奇功方名全幼丸用熟地二兩麥冬一兩山藥三兩芡實三兩車前子一兩神麯五錢白朮一兩地慄粉三兩鱉甲三兩生何首烏三兩茯苓二兩各為末蜜為丸每日白滾湯送下三錢一料前症盡愈二方實可佐天師之未逮也

張真君曰妙絕之論妙絕之方

十三論氣血

雷真君曰氣無形也血有形也人知治血必須理氣使無形生有形殊不知治氣必須理血使有形生無形也但無形生有形每在於倉皇危急之日而有形生無形要在於平常安適之時人見用氣分之藥速於見功用血分之藥難於奏效遂信無形能生有形而疑有形不能生無形不知氣血原疊相生長但止有緩急之殊耳故吐血之時不能速生血也亟當補其氣吐血之後不可純補氣也當緩補其血氣生血而血無奔軼之憂血生氣而氣無輕躁之害此氣血之兩相須而兩相得也

張真君曰論妙極無弊之道也

十四論命門

雷真君曰命門為十二經之主,《內經已詳言之余再取而尚論者蓋命門之經雖彰而命門之旨尚晦也命門既為十二經之主而所主者何主也人非火不能生活有此火而後十二經始得其生化之機命門者先天之火也此火無形而居於水之中天下有形之火水之所克無形之火水之所生火克於水者有形之水也火生於水者無形之水也然而無形之火偏能生無形之水故火不藏於火而轉藏於水也命門之火陽火也一陽陷於二陰之間者也人先生命門而後生心其可專重夫心乎心得命門而神明有主始可以應物肝得命門而謀慮膽得命門而決斷胃得命門而能受納脾得命門而能轉輸肺得命門而准節大腸得命門而傳導小腸得命門而布化腎得命門而作強三焦得命門而決瀆膀胱得命門而收藏無不借命門之火以溫養之也此火宜補而不宜瀉宜於水中以補火尤宜於火中以補水使火生於水而還以藏於水也倘日用寒涼以伐之則命門之火微又何能生養十二經耶內經所謂主不明則十二官危非重言命門歟

張真君曰命門得天師之辨正若日月之經天今又得雷真君之尚論則命門何至於晦而不彰乎萬世之大幸也

(張景岳先生謂善補陰者宜於陽中補陰無伐陽以散陰善補陽者宜於陰中補陽無伐陰以救陽深得此意李子永識

十五論任督

雷真君曰任督之脈在臟腑之外別有經絡也每為世醫之所略不知此二部之脈不可不講非若沖蹻之脈可有可無也任脈起於中極之下以上毛際循腹裡上關元至咽喉上頤循面入目此任脈之經絡也督脈起於少腹以下骨中央女子入系廷孔在溺孔之際其絡循陰器合纂間繞纂後即前後二陰之間也別繞臀至少陰與巨陽中絡者合少陰上股內後廉貫脊屬腎與太陽起於目內眥上額交顛上入絡腦還出別下項循肩膊挾脊抵腰中入循膂絡腎其男子循莖下至纂與女子等其少腹直上者貫臍中央上貫心入喉上頤環唇上系兩目之下中央此督之經也二經之病各有不同而治法實相同也蓋六經之脈絡原相貫通治任脈之疝瘕而督脈之遺溺脊強亦愈也然此二脈者為胞胎之主脈無則女子不受妊男子難作強以射精此脈之宜補而不宜瀉明矣補則外腎壯大而陽旺瀉則外腎縮細而陽衰補則子宮熱而受妊瀉則子宮冷而難妊矣

張真君曰妙絕今人不知任督之至要所以用藥不效也知任督何難治病哉

十六論子嗣

雷真君曰人生子嗣雖曰天命豈盡非人事哉有男子不能生子者有女子不能生子者男子不能生子有六病女子不能生子有十病六病維何一精寒也一氣衰也一痰多也一相火盛也一精少也一氣鬱也精寒者腎中之精寒雖射入子宮而女子胞胎不納不一月而即墮矣氣衰者陽氣衰也氣衰則不能久戰以動女子之歡心男精已泄而女精未交何能生物乎精少者雖能射而精必衰薄胞胎之口大張細小之入何能饜足故隨入而隨出矣痰多者多濕也多濕則精不純夾雜之精縱然生子必然夭喪相火盛者過於久戰女精已過而男精未施及男精既施而女興已寢又安能生育哉氣鬱者乃肝氣抑塞不能生心包之火則懷抱憂愁而陽事因之不振或臨爐而興已闌對壘而戈忽倒女子之春思正濃而男子之浩嘆頓起則風景蕭條房幃岑寂柴米之心難忘調笑之言絕少又何能種玉於蘭田毓麟於蘭室哉故精寒者溫其火氣衰者補其氣痰多者消其痰火盛者補其水精少者添其精氣鬱者舒其氣則男子無子者可以有子不可徒補其相火也十病維何一胎胞冷也一脾胃寒也一帶脈急也一肝氣鬱也一痰氣盛也一相火旺也一腎水衰也一任督病也一膀胱氣化不行也一氣血虛而不能攝也胎胞之脈所以受物者也暖則生物而冷則殺物矣縱男子精熱而射入又安能茹之而不吐乎脾胃虛寒則帶脈之間必然無力精即射入於胞胎又安能勝任乎帶脈宜馳不宜急帶脈急者由於腰臍之不利也腰臍不利則胞胎無力又安能載物乎肝氣鬱則心境不舒何能為歡於床第痰氣盛者必肥婦也毋論身肥則下體過胖子宮縮入難以受精即或男子甚健鼓勇而戰射精直入而濕由膀胱必有氾濫之虞相火旺者則過於焚燒焦乾之地又苦草木之難生腎水衰者則子宮燥涸禾苗無雨露之潤亦成萎黃必有墮胎之嘆任督之間倘有疝瘕之症則精不能施因外有所障也膀胱與胞胎相近倘氣化不行則水濕之氣必且滲入於胎胞而不能受妊矣女子懷胎必氣血足而後能養倘氣虛則陽衰血虛則陰衰氣血雙虛則胞胎下墜而不能升舉小產之不能免也故胎胞冷者溫之脾胃寒者暖之帶脈急者緩之肝氣鬱者開之痰氣盛者消之相火旺者平之腎水衰者補之任督病者除之膀胱氣化不行者助其腎氣氣血不能攝胎者益其氣血也則女子無子者亦可以有子不可徒治其胞胎也種子方莫妙用岐天師之方故不再定

張真君曰男女之病各各不同得其病之因用其方之當何患無子哉以男子六病女子十病問人之有無即可知用藥之宜也

十七論瘟疫

雷真君曰古人云疫來無方非言治疫之無方乃言致疫之無方也然亦未嘗無方疫來既有方而謂治之無方可乎大約瘟疫之來多因人事之相召而天時之氣運適相感也故氣機相侵而地氣又復相應合天地之毒氣而瘟疫成焉侵於一鄉則一鄉之人病釀於一城則一城之人病流於千里則千里之人病甚且死亡相繼闔門闔境無不皆然深可痛也此等病必須符水救之然而符水終不浪傳於世今別定一法用管仲一枚浸於水缸之內加入白礬少許人逐日飲之則瘟疫之病不生矣真至神之法也

張真人曰妙方此先制瘟疫之法也

岐天師兒科治法

天師曰兒科得其要無難治人今傳一法門使萬世小兒盡登仁壽法在先看氣色後看脈小兒有疾某顏色必鮮豔以鼻之上眼之中間中正精明穴上辨之色紅者心熱也紅筋橫直現於山根皆心熱也色紫者心熱之甚而肺亦熱也色青者肝有風也青筋直現者乃肝熱也青筋橫現者亦肝熱也直者風上行橫者風下行也色黑者風甚而腎中有寒色白者肺中有痰色黃者脾胃虛而作瀉黃筋現於山根不論橫直總皆脾胃之症止有此數色無他顏色故一覽而知小兒之病矣大人看脈於寸關尺小兒何獨不然但小兒不必看至數止看其數與不數耳數甚則熱不數則寒也數之中浮者風也沉者寒也緩者濕也澀者邪也滑者痰也如此而已七表八里俱不必去看自知吾訣脈訣亦不必讀也有止歇者乃痛也余亦不必再談小兒症大約吐瀉厥逆風寒暑熱而已其餘痘疹喑余無他病或心疼腹痛或有痞塊或有瘡疔可一覽而知也然而小兒之病虛者十之九實者十之一故藥宜補為先今立三方通治小兒諸症第一方人參三分白朮五分茯苓一錢甘草一分陳皮二分神麯三分半夏一分此六君子加減也通治小兒脾胃弱病神效如傷肉食者加山楂五粒傷米食者加麥芽五分傷麵食加蘿蔔子三分吐者加白豆蔻一粒去甘草加生薑三片瀉者加乾薑三分豬苓五分第二方治外感也或傷風傷寒或咳嗽或發熱或不發熱或頭痛或鼻塞或痰多或驚悸或角弓反張皆以此方通治之無不神效方用柴胡七分甘草三分桔梗五分半夏三分黃芩三分白芍二錢白朮二錢當歸五分陳皮二分茯苓五分水煎服頭痛加蔓荊子三分心痛手不可按者乃實火也加梔子一錢按之不痛者乃虛火也加甘草八分貫仲五分廣木香三分乳香一分脅痛者加芍藥三錢腹痛者以手按之手按而疼甚者乃食也加大黃一錢按之而不痛者乃寒也非食也加肉桂三分乾薑三分有汗出不止者加桑葉一片眼痛而紅腫者乃火也加黃連三分白蒺藜一分喉痛者加山豆根三分第三方治虛寒之症夜熱出汗夜啼不寐怔忡久嗽不已行遲語遲龜背狗肚將成癆瘵等症方用熟地三錢山茱萸二錢麥冬二錢北五味五分元參二錢白朮二錢茯苓一錢薏仁三錢丹皮一錢沙參二錢地骨皮二錢水煎服倘兼有外感少加柴胡五分白芍三錢白芥子一錢余無可加減矣

諸真人傳授兒科

痘瘡計日 痘瘡壞病 疹

痘治法 天師曰今人看痘為難治不知得其法則無難也初起之時不論身弱身強先以補氣補血之藥為君加之發散之藥則重者必輕而輕者必少無如世人皆以寒涼之品為主又助以劫散之味此所以輕變重重至死也吾今傳五方朝夕服之室七日無不結靨再無回毒之症十人十活不殺一小兒也

第一曰方見小兒身熱眼如醉眼者此出痘兆也若不是醉眼則非出痘不可用此方用治外感方治之若見醉眼急投此方則痘點即現必不待三日而自出也方用黃耆三錢白朮一錢甘草一錢當歸二錢川芎二錢茯苓三錢柴胡一錢五分升麻五分麥冬二錢元參三錢陳皮五分荊芥一錢金銀花先用五分水三碗煎湯二碗再煎藥至五分與小兒飲之此方五歲以上俱照此分兩五歲以下減半周歲內者又遞減之服此藥自然神思清爽病家不肯服勸其速服包其速愈不妨身任之服後見點再用第二方

第二日方白朮二錢麥冬三錢甘草一錢桔梗二錢當歸五錢生地五錢元參三錢柴胡一錢升麻三分荊芥一錢茯苓二錢白芍三錢白芥子二錢金銀花三錢水煎服服此藥後一身盡現點矣其色必紅而無色白色黑之虞矣

第三日方人參五分白芍三錢白朮三錢茯苓三錢元參二錢神麯三分丹皮一錢水煎服此方服後盡皆灌漿無不氣血之足永無退症之虞矣再服第四日方

第四日方人參一錢當歸二錢熟地五錢茯苓三錢金銀花三錢陳皮五分甘草一錢元參三錢白朮三錢白芍二錢神麯五分服此方後小兒必然口健要吃食不已不妨少少頻與亦不可多食也第五方可不必用矣然更傳之者恐小兒多食則生他病故又傳此方

第五日方人參一錢茯苓三錢白朮二錢甘草一錢有食加麥芽五分山楂五粒若不傷食不必加止加金銀花三錢能服此五方期七日前而回春也以上小兒年歲小者俱照第一方減之如小兒已身熱三日則用第三方四日則用第四方如壞症另用壞症方

秦真人傳壞症方治痘瘡壞症已黑者人將棄之下喉即活人參三錢陳皮一錢蟬蛻五分元參二錢當歸二錢荊芥穗一錢水二鍾煎八分灌下喉中即活大約壞症皆元氣虛而火不能發也我用參以助元氣用元參以去浮游之火用陳皮去痰開胃則參無所礙而相得益彰荊芥以發之又能引火歸經當歸以生新去舊消滯氣蟬蛻亦解毒去斑世人如何知此妙法初起不可服必壞症乃可一劑即回春不必再劑也

雷真君傳痘瘡壞症方痘瘡壞症最為可憐身如黑團之氣口不能言食不能下世人到此盡棄之溝中醫者到此亦置而不顧誰知盡人皆可生之乎吾有奇方名必全湯人參三錢元參一兩荊芥一錢金銀花一兩陳皮三分水煎五分灌之下喉而眼開少頃而身動久之而神氣回口能言食能下矣不必再服他藥痘瘡自面而生全至奇至神之方也蓋痘瘡壞症皆氣虛而火不能發也火毒留於中而不得泄故形如死狀其實臟腑未壞我用參以固元氣用元參以去火用金銀花以消毒用陳皮以化痰用荊芥以引經而發出於外內中原有生機所以一劑回春也

疹治法 凡疹初起小兒必發熱口必大渴呼水其發疹之狀如紅雲一片大約發斑相同但斑無頭粒而疹有頭粒也頭如蚤咬之狀無他別也我今傳四時之疹方用元參三錢麥冬二錢蘇葉一錢升麻五分天花粉一錢金銀花三錢陳皮三分甘草一錢生地三錢黃芩八分桂枝二錢水鍾半煎五分熱服凡有疹子無不神效惟夏天加青蒿三錢可也小兒初生數月減半一周外俱照此分兩不必再傳方也服吾方一劑即愈何至三噀

張真人傳痘疹門

痘疹初起方白芍二錢柴胡一錢當歸一錢陳皮五分荊芥八分防風三分生地二錢甘草一錢桔梗一錢麥冬一錢乾葛一錢水煎服二劑痘瘡惡者必變為良

痘瘡出齊方人參一錢黃耆一錢甘草一錢白芍二錢生地二錢麥冬二錢柴胡八分紅花五分水煎服有熱加黃連五分或黃芩一錢梔子一錢亦可有驚加蟬蛻去翅足三分色黑者加肉桂五分大便閉結不通加大黃三分腹痛加芍藥一錢甘草一錢泄瀉加茯苓一錢有汗倍加黃耆有痰加白芥子一錢加荊芥子六分身痛者加廣木香三分色白者寒也加肉桂一錢人參黃耆俱多加痘瘡頭不突者氣虛也倍黃耆腰不滿者血虛也加當歸一錢熟地二錢可也

痘瘡將回方人參一錢白朮一錢茯苓一錢甘草三分桔梗三分升提其氣而又益肺金使皮毛得諸補藥之益也水煎服有紅紫乾燥黑陷者熱未退也本方加黃芩一錢如痘色白黑灰黑色而陷寒虛也加肉桂三分人參一錢灌膿者倍加人參再加黃耆二錢當歸二錢泄瀉加乾薑五分茯苓一錢心慌悶亂者多加人參嘔吐者亦加人參乾薑身癢者加廣木香三分當靨不靨多加人參大便閉者加大黃三分口渴者熱也加麥冬二錢元參一錢失音者加石菖蒲三分桔梗一錢痘瘡入眼成翳者加蟬蛻五分從前初起方中即加蟬蛻七個則目無痘矣咽喉之中防其生痘者初起方即用桔梗一錢即無比症小兒痘症有此三方再無死法神而通之可謂神醫矣壞症亦以此方治之無不生者總之小兒宜補不宜散一言盡之矣

疹乃熱也不可用人參白朮當用補血而不可散血俱宜切記

方用當歸二錢元參三錢升麻三分甘草三分乾葛一錢水煎服此治疹奇方也有此奇方為骨又出入加減可也心火熱極加黃連三分肝火加梔子六分肺火加黃芩一錢麥冬一錢辨各經病亦看小兒山根之色然看之時須用洗去面上塵土細看之。《痘疹全書統諸症以立言而余總秘要以傳方有此四方為骨參之彼書出入加減神奇之極矣

錢真人傳痘瘡神方

不論初起灌漿收靨俱用之神妙無比

人參一兩白朮八錢茯苓五錢陳皮三錢白芍一兩生甘草三錢元參八錢蟬蛻一錢柴胡二錢黃連五分神麯三錢山楂肉二錢各為細末水打成丸如綠豆大遇前症與一錢未起者即起已起者即灌漿不收靨者收靨神奇之極毋視為尋常也願將此方廣傳人世

岐天師傳治回毒方

名為回毒即消丹金銀花五錢生甘草一錢人參二錢元參三錢水二碗煎三分與小兒服之一劑即消大半二劑全愈不須三劑也付符一道焚在藥中煎汁神效凡服藥不效焚符於藥中煎藥與小兒飲之十人十生而壅咒曰小兒有病病魔作祟吾今施符治無不愈吾奉天師岐真君律令敕書符前後念一遍焚於藥內又念一遍書符時此秘訣也

又傳疹方治夏日發疹者神效蘇葉一錢麥冬二錢桔梗一錢生甘草一錢升麻五分生地二錢元參三錢青蒿三錢水煎服

岐真人曰張真人治四時之疹余方治夏時熱疹也切記此二方何患疹病之難治哉

又傳治水痘方亦治熱症而有水氣也柴胡一錢茯苓二錢桔梗一錢生甘草五分黃芩五分竹葉十片燈草一圓水煎服有痰者加天花粉三分有食加山楂三粒麥芽三分有火加黃連一分余可不必有此一方水痘無難治矣

岐天師又傳治回毒歲久不愈方

金銀花一兩當歸人參白朮各一兩黃耆二兩薏仁三兩生甘草二錢白芥子三錢柴胡肉桂各五分先將薏仁用水四碗煎湯二碗再煎前藥半碗飢服一劑再用金銀花一兩當歸五錢黃耆薏仁各一兩白朮五錢生甘草白芥子各二錢陳皮五分水三碗煎半碗四服全愈其服藥之時更須用藥洗之金銀花一兩生甘草三錢生蔥三條煎二腕

岐真人傳兒科秘法

山根之上有青筋直現者乃肝熱也用柴胡三分白芍一錢當歸五分半夏三分白朮五分茯苓一錢山楂三粒甘草一分水煎服有青筋橫現者亦肝熱也但直者風上行橫者風下行亦用前方多加柴胡二分加麥芽一錢乾薑一分有紅筋直現者乃心熱也亦用前方加黃連一分麥冬五分去半夏加桑白皮三分天花粉二分有紅筋斜現者亦心熱也亦用前方加黃連二分蓋熱極於胸中也亦不可用半夏用桑白皮天花粉有黃筋現於山根者不必論橫直總皆脾胃之症或水瀉或上吐或下瀉或腹痛或不思飲食余定一方皆可服服之無不神效如皮黃即黃筋也方用白朮五分茯苓五分陳皮二分人參二分神麯一分麥芽二分甘草一分水一鍾煎半酒盞分二起服加淡竹葉七片有痰加半夏一分或白芥子二分或天花粉二分有熱如口渴者是加麥冬三分黃芩一分有寒者加乾薑一分吐者加白豆蔻一粒瀉者加豬苓五分腹痛者如小兒自家捧腹是須用手按之大叫呼痛者乃食積也加大黃三分枳實一分如按之不痛不呼號者乃寒也再加乾薑三分如身熱者不可用此方予另立一方

萬全湯凡小兒發熱者毋論夜熱早熱晚熱用之無不神效方用柴胡五分白芍一錢當歸五分白朮三分茯苓二分甘草一分山楂三粒黃芩三分蘇葉一分麥冬一錢神麯三分水一鍾煎半酒鍾服或分二起服冬天加麻黃一分夏天加石膏三分春天加青蒿三分秋天加桔梗三分有食加枳殼三分有痰加白芥子三分瀉者加豬苓一錢吐者加白豆蔻一粒小兒諸症不過如此萬不可作驚風治之有驚者此方加人參五分即定驚如神有疳者用脾胃方加蒲黃三分黃芩三分可也

長沙張真人傳治小兒感冒風寒方

柴胡五分白朮一錢茯苓三分陳皮二分當歸八分白芍一錢炙甘草三分半夏三分水一鍾煎半鍾熱服一劑即愈不必再劑

治小兒痢疾神方當歸一錢黃連二分白芍一錢五分枳殼五分檳榔五分甘草三分水一鍾煎半鍾熱服一劑輕二劑愈紅痢加黃連一倍白痢加澤瀉三分腹痛者倍加甘草多加白芍小便赤加木通三分下如豆汁加白朮一錢傷食加山楂麥芽各三分氣虛者加人參三分此方通治小兒痢疾加減之無不神效

治小兒瘧疾方柴胡六分白朮一錢茯苓一錢歸身一錢白芍一錢五分半夏五分青皮五分厚朴五分水一鍾煎半鍾露一宿再溫之與服熱多者加人參黃耆各五分寒多者加乾薑三分痰多者加白芥子一錢夜發熱者加何首烏熟地各二錢日間發者不用加腹痛加檳榔三分

治小兒咳嗽神方蘇葉五分桔梗一錢甘草一錢水一酒鍾煎五分熱服二劑即全愈有痰加白芥子五分可也

治小兒口疳流水口爛神方黃柏二錢人參一錢為末敷口內二日即愈一匙一次一日不過用二次而已小兒之疳皆虛熱也用黃柏以去火人參以健脾土也大人亦可用神效

治小兒便蟲神方諸蟲皆可治榧子去殼五個甘草三分為末米飯為丸服完蟲盡化為水矣大人亦用此去蟲蓋榧子最能殺蟲又不耗氣食多則傷脾

治小兒蟲積方使君子十個去殼炒香檳榔一錢榧子十個甘草一錢各為細末米飯為丸如梧桐子大與十丸小兒服之二日即便蟲五日全愈神方也

兒科

 疳 吐 瀉 生下不肯食乳 初生臍汁不幹 肚臍突出

小兒病瀉盡之矣然而驚不可不分別言之也世人動曰驚風誰知小兒驚則有之而風則無小兒純陽之體不宜有風之入而狀若有風者蓋小兒陽旺則內熱熱極則生風是風非外來之風乃內出之風也內風何可作外風治之故治風則死矣法當內清其火而外治其驚不可用風藥以表散之也吾今特傳奇方名為清火散驚湯方用白朮三分茯苓二錢陳皮一分甘草一分梔子三分白芍一錢半夏一分柴胡三分水煎三分服此方健脾平肝之聖藥肝平則火散脾健則驚止又加去火散痰之品自然藥下喉而驚風定也

疳症乃脾熱也然亦固心熱而脾火旺極遂至口中流涎若不平其心火則脾火更旺而濕熱上蒸口涎正不能遽止治法不可徒清脾火而當先散心火方用止疳散蘆薈一錢黃連三分薄荷三分茯苓二錢甘草一分桑白皮一錢半夏三分水煎服三分此方心脾兩清之聖藥不專清脾引水下行則濕熱自去濕熱去疳病自愈也

吐症雖胃氣之弱亦因脾氣之虛蓋小兒恣意飽餐逐至食而不化久而停積於脾中又久之而上衝於胃口又久之而大吐矣故治吐必先治胃而治胃尤先治脾吾有奇方止吐速效方名定吐湯人參一錢砂仁一粒白朮五分茯苓二錢陳皮二分半夏一分乾薑一分麥芽五分山楂三粒水煎服夏月加黃連三分冬月加乾薑一分無不愈者此方即六君子之變方乃治脾胃之聖藥脾胃安而化導速自然下行不至上吐沉方中加減得宜消積有法有不奏功如神者乎

瀉症則專責之脾矣論理亦用煎湯可以取效然而瀉有不同有火瀉有寒瀉不可不分火瀉者小兒必然身如火熱口渴舌燥喜冷飲而不喜熱湯若亦以前方投之則益苦矣予另有奇方名為瀉火止瀉湯方用車前子二錢茯苓一錢白芍一錢黃連三分澤瀉五分豬苓三分麥芽一錢枳殼二分水煎服一劑即止瀉車前茯苓澤瀉豬苓皆止瀉分水之聖藥白芍以平肝使不來克脾黃連清心火不來助脾之熱而麥芽枳殼消滯氣以通水道不必止瀉瀉自止也寒瀉者腹痛而喜手按摩口不幹而舌滑喜熱湯不喜冷飲又不可用瀉火之湯五苓散可也然而五苓尚欠補也盞小兒致於寒瀉未有不大傷脾氣者脾氣既傷非人參不能救五苓散無人參僅能止瀉元氣未能頓復我今傳一奇方名為散寒止瀉湯方用人參一錢白朮一錢茯苓二錢肉桂二分甘草一分乾薑二分砂仁一粒神麯五分水煎服此方參白朮乃健脾補氣之神品分濕利水之聖藥也又加肉桂乾薑以祛寒砂仁甘草神麯以調和之則寒風自然越出而泄瀉立止矣

雷公真君曰小兒驚症皆本於氣虛一作風治未有不死者或治風而兼補虛可以苟全性命要之斷斷不可作風治也我今特傳奇方名壓驚湯人參五分白朮五分甘草三分茯神一錢半夏三分神麯五分砂仁一粒陳皮一分丹砂三分水煎服此即六君子之變方也小兒止有脾病治脾而驚自定故用六君子以健脾少加壓驚之品奏功如神耳

小兒吐瀉傷食之故也蓋飲食飽餐自難一時消化不上吐必下瀉矣亦用前方六君子湯但吐者去甘草加砂仁瀉者加車前子治之自能奏功於俄頃倘不知補脾而惟圖消克非救兒生乃送兒死矣願人敬聽吾言共登兒齡於百歲也

小兒生下不肯食乳者乃心熱也蔥煎乳汁令小兒服之亦妙終不若用黃連三分煎湯一分灌小兒數匙即食乳矣神效

小兒初生臍汁不幹用車前子炒焦為細末敷之即干神效

小兒肚臍突出半寸許此氣旺不收也若不急安之往往變為角弓反張方用茯苓一錢車前子一錢甘草二分陳皮三分通草三分如無通草燈心一圓共煎湯灌之一劑即安神方也

卷六(數集)

傷寒門

雷公真君曰傷寒兩感隔經相傳每每殺人如第一日宜在太陽第二日宜在陽明第三日宜在少陽第四日宜在太陰第五日宜在少陰第六日宜在厥陰此順經傳也今第一日太陽即傳陽明第二日陽明即傳少陽第三日少陽即傳太陰第四日太陰即傳少陰第五日少陰即傳厥陰此過經傳也更有第一日太陽即傳少陽第二日陽明即傳太陰第三日少陽即傳少陰第四日太陰即傳厥陰此隔經傳也第一日太陽即傳少陰第二日陽明即傳太陰第三日少陽即傳厥陰此兩感傳也順傳者原有生機至七日而病自愈過傳者有生有死矣隔傳者死多於生矣兩感而傳者三日水漿不入不知人即死雖仲景張公立門原有治法然亦止可救其不死者而不能將死者而重生之也我今憫世人之枉死特傳二方一救過經傳之傷寒一救隔經傳之傷寒過經傳方名救過起死湯麻黃一錢柴胡一錢厚朴一錢石膏五錢知母一錢青蒿五錢半夏一錢黃芩一錢茯苓五錢炒梔子五分當歸三錢水煎服一劑即生蓋過經之傳必然變症紛紜斷非初起之一二日也所以方中不用桂枝以散太陽之邪止用麻黃以散其表傷寒至三四日內熱必甚故以石膏知母為君以瀉陽明之火邪陽明火—退而厥陰之木不舒則木以生火邪退者復聚故又用青蒿柴胡梔子以涼散之木不自焚而各經之邪不攻自散況又有茯苓之重用健脾行濕引火下行盡從膀胱而出之乎且黃芩以清肺厚朴以逐穢半夏以清痰又用之咸宜五臟無非生氣矣所以不必問其日數但見有過經之傳者即以此方投之無不慶更生也

隔經傳方名救隔起死湯人參五錢石膏五錢知母一錢青蒿一兩柴胡二錢白芍三錢半夏一錢炒梔子三錢甘草一錢水煎服隔經之傳必至三日而症乃明雖已過陽明而餘火未散故少陰之火助其焰少陽之火失其權若不仍用石膏知母則陽明之火勢不退而少陰之火勢不息也故必須用此二味為主然徒用二味而太陰脾土不急為救援則火極凌亢何以存其生氣故又用人參以助生氣但生氣既存而厥陰受邪則木氣乾燥勢必克太陰之脾土僅存之生氣又安能保乎故又用柴以涼散其木中之邪木之邪散則木氣得養自然不去剋土而太陰之氣生太陰土有生氣貝陽明之火必消歸無有矣又何至焚燒自滅其少陰之臟哉況方中半夏清痰甘草和中又用之無不宜乎起死為生實非虛語故一見有隔經之傳即以此方投之必能轉敗為功也或疑青蒿用之太多不知青蒿不獨瀉肝木之火尤能瀉陽明之焰且性靜而不動更能補陰火旺之時補陰重藥又不敢用惟青蒿借其攻中能補同人參兼用實能生陰陽之氣於無何有之鄉若但用人參止生陽氣而不能生陰氣矣陰生則陽火無權制伏之道實非世人所能測也

其兩感傳者近岐天師已傳四方可以救死予不必再傳遠公固請奇方以救世我於第三日少陽與厥陰兩感水漿不入不知人者再傳一方以佐天師之未逮方名救臟湯人參一兩麥冬三兩當歸一兩天花粉三錢元參二兩白芍二兩荊芥二錢水煎服余方多當歸者助肝膽以生血也多加麥冬者救肺氣之絕以制肝膽之木使火不旺而血易生而後胃氣有養臟腑可救其壞也與天師方大同小異各有妙用傷寒發狂至登高而歌棄衣而走見水而入罵詈呼號不避親疏者去生遠矣仲景以竹葉石膏湯救之妙矣蓋陽明之火其勢最烈一發而不可救非用大劑白虎湯何能止其燎原之勢而世人畏首畏尾往往用之而特小其劑是猶杯水救車薪之焰也故用石膏必須至三四兩或半斤一劑煎服火勢始能少退狂亦可少止也然石膏性猛雖善退火未免損傷胃氣必須與人參兼用為妙我今傳一方用白虎湯之半而另加藥味方名祛熱生胃湯石膏三兩知母三錢人參五錢元參三兩茯苓一兩麥冬三兩車前子五錢水煎服此方石膏知母以瀉胃火人參以生胃氣元參去浮游之焰麥冬生肺中之陰茯苓車前引火下行於膀胱從小便而出且火盛者口必渴口渴必多飲水吾用此二味以分濕則水流而火自隨水而散矣方中瀉火又不傷氣似勝於白虎湯一劑而狂定二劑而口渴減半三劑而口渴止火亦息正不必用四劑也凡有火熱而發狂或汗如雨下口渴舌燥或如芒刺者以此方投之立救斷不至於死也

傷寒發斑死症也然而斑亦有不同有遍身發斑者有止心窩內發斑者遍身發斑症似重而反輕心窩發斑症似輕而轉重蓋遍身發斑內熱已盡發於外心窩發斑熱存於心中而不得出必須用化斑之藥以解其熱毒之在中也我有一方最神名起斑湯升麻二錢當歸一兩元參三兩荊芥三錢黃連三錢天花粉五錢甘草一錢茯神三錢水煎服火毒結於內必須盡情發出然內無血以養心則心中更熱火毒益熾而不能外越也故用當歸元參以滋心中之血用黃連以涼心中之火天花粉以消心中之痰然而無開關之散則火藏於內而不得泄故又用升麻荊芥以發之甘草茯神以和之自然引火出外而不內蓄矣火既外越斑亦漸消又何至於喪命哉

傷寒太陽症結胸症具煩躁者主死言不可下即下而亦死也夫結胸而加煩躁此胃氣之將絕也胃氣欲絕津液何生津液既無心何所養故結胸而又煩躁所以症或不可治也雖然津液之竭非五臟之自絕亦因結胸之故耳是必攻其中堅使結胸症愈而津液自生死症可望重蘇也我今傳一奇方名化結湯天花粉五錢枳殼一錢陳皮五分麥芽三錢天門冬三錢桑白皮三錢神麯三錢水煎服一劑即結胸開而津液自生也此方用天花粉以代瓜蔞不至陷胸之過猛然而天花粉即瓜蔞之根也最善陷胸而無性猛之憂枳殼消食寬中麥芽與桑白皮同用而化導更速神麯陳皮調胃實有神功天門冬善生津液佐天花粉有水乳之合世人未知也天花粉得天門冬化痰化食殊有不可測識之效所以既結者能開必死者可活若以大陷胸湯盪滌之於已汗已下之後鮮不速其死矣

傷寒有臟結之症載在太陽經中其實臟結非太陽經病也然則仲景載在太陽經者何故正辨太陽經有似臟結之一症不可用攻故載之以辨明也臟結之症小腹之內與兩臍之旁相連牽痛以至前陰之筋亦痛重者有筋青而死者此乃陰邪而結於陰地也原無表證如何可作表治必須攻裡為得我有一方專補其陰中之虛而少佐之祛寒之味則陰邪自散而死症可生方名散結救臟湯人參一兩白朮五錢甘草一錢附子一錢當歸一兩肉桂五分水煎服白朮利腰臍之氣人參救元陽之絕當歸活周身之血血活而腰臍之氣更利也甘草和中以定痛桂散寒以祛邪臟中既溫結者自解矣用攻於補之內祛寒於補之中其奏功為獨異耳

傷寒陽明症中有直視譫語喘滿者死而下利者亦死之文此必症犯直視譫語而又喘滿下利一齊同見也苟有一症未兼尚不宜死倘三症皆見明是死證矣雖然直視譫語之生多是胃火之盛自焚其心而腎水不能來濟於是火愈盛而無制喘滿者火炎而氣欲上脫也下利者火降而氣欲下脫也此猶欲脫未脫之危症苟治之得法猶可望生吾有奇方名曰援脫散石膏五錢人參一兩麥冬一兩白芍一兩竹茹三錢水煎服此方用人參以救脫肜石膏以平火用麥冬以平喘白芍以止利用竹茹以清心自然氣不絕而可救也

傷寒壞症乃已汗已吐已下而身仍熱如火此不解之症也其時自然各死症紛見矣我用何法以生之乎夫已汗而不解者乃不宜汗而汗之已吐而不解者乃不宜吐而吐之已下而不解者乃不宜下而下之也於不宜汗而救其失汗於不宜吐而救其失吐於不宜下而救其失下固是生之之法然而終無一定之法也我今特傳奇方於三者之失而統救之名救壞湯人參五錢茯苓五錢柴胡一錢白芍一兩元參五錢麥冬五錢白芥子二錢當歸五錢陳皮五分水煎服此方妙在全不去救失吐失汗失下之症反用參芍大補之劑少加柴胡以和解之自能退火而生胃氣倘鑑其失吐而重吐之失汗而重汗之失下而重下之孱弱之驅何能勝如是之摧殘哉必死而已矣故必用吾方而後死者可生也

傷寒少陰症惡寒身蜷而下利手足逆冷不治之病也蓋陰盛無陽腹中無非寒氣陽已將絕而又下利不止則陽隨利而出不死何待雖然陽氣將絕終非已絕也急用補陽氣之藥挽回於無何有之鄉則將絕者不絕方用人參二兩附子二錢甘草二錢乾薑二錢白朮一兩茯苓五錢水煎服方名救逆止利湯一劑而逆回二劑而利止三劑全愈矣此方用人參附子回元陽於頃刻以追其散失祛其陰寒之氣用白朮茯苓以分消水濕而仍固其元陽用甘草乾薑調和腹中而使之內熱則外寒不祛而自散又何有餘邪之伏莽哉自然寒者不寒而蜷者不蜷逆者不逆而利者不利也寒蜷逆利之盡去安得而不生乎

傷寒少陰症吐利兼作又加煩悶手足四逆者死病也上吐下瀉且兼煩躁則陰陽擾亂拂抑而無生氣可知況加手足四肢之逆冷是脾胃之氣又將絕也自是死症無疑然而治之於早未嘗不可救如一見此等症急以人參二兩白朮二兩肉桂二錢丁香二錢灌之尚可救耳方名止逆奠安湯人參救元陽之絕原有奇功白朮救脾胃之崩實有至效丁香止嘔肉桂溫中又能止瀉救中土之危亡奠上下之變亂轉生機於頃刻杜死禍於須臾舍此方又何有別方哉

傷寒少陰症下利雖止而頭眩昏暈亦是死症蓋陽雖回而陰已絕下多亡陰竟至陰絕原無救法雖然陰陽之道未嘗不兩相根而兩相生也今因陰絕而諸陽之上聚於頭者紛然亂動所以眩冒陽欲脫而未脫夫陽既未絕補其陽而陽氣生陽生則陰之絕者可以重續陰生於陽之中也方用參桂湯人參二兩肉桂二錢煎服可救人參返陽氣於無何有之鄉是止能返陽氣也如何陰絕者亦能回之不知人參雖屬陽而中存陰氣陽居其八陰居其二陽既回矣陰氣亦從之而漸返肉桂雖是純陽之品而性走肝腎仍是補陰之聖藥故用之而成功也

傷寒少陰症四逆惡寒身蜷脈不至不煩而躁本是死症而吾以為可救者何全在脈不至不煩而躁也夫病至四肢之逆其陰陽之將絕可知脈之不至未必非寒極而伏也不然陽絕則心宜煩矣而何以不煩但嫌其不煩而躁則陽未絕而將絕為可畏耳陽既欲絕則陰亦隨之而絕矣故一補其陽陽回而陰亦回矣陰陽之道有一線未絕俱為可救譬如得餘火之星星引之可以焚林況真陰真陽非有形之水火也乃先天之氣耳一得接續便有生機故一見此等之症急以生生湯救之可以重生方用人參三兩附子三錢炒棗仁五錢水煎服此方得人參以回其陰陽得附子以祛其寒逆加棗仁以安心則心定而躁可去躁定而脈自出矣死中求生其在斯方乎

傷寒少陰病六七日息高者死息高見於六七日之間明是少陰之症而非太陽之症也息高與氣喘大殊太陽之症乃氣喘氣喘本於邪盛少陰之症乃息高息高本於氣虛而息高與氣喘終何以辨之氣喘者鼻息粗大息高者鼻息微小耳此乃下元之真氣欲絕而未絕牽連氣海之間故上行而作氣急之狀能上而不能下也最危最急之候方用止息湯人參三兩熟地三兩牛膝三錢麥冬二兩破故紙三錢胡桃仁一個乾薑五分水煎服此方大補關元氣海復引火之下行絕不去祛寒逐邪庶幾氣可回而息高者可平也倘疑是太陽喘症而妄用桂枝湯殺人於頃刻矣故必用止息湯救之十人中亦可望生五六人然必須多服久服始得苟或服一劑而輒止亦未能收功者又不可不知

傷寒少陰病脈微沉細但欲臥汗出不煩自欲嘔吐至五六日自利復煩躁不能臥寐者死症也傷寒而脈微沉細明是陰症況欲臥而不欲動乎汗已出矣內無陽症可知心中不煩時欲嘔吐此陽邪已散而陰邪作崇急以祛寒為是乃失此不溫至五六日而下利是上下俱亂也此時倘不煩躁則腎中之真陽未散今又加煩躁不得臥寐明是奔越而不可回之兆矣非死症而何然而其先原因失治以至於不可救非本不可救而成此擾亂之症也我有奇方名轉陽援絕湯用人參一兩白朮一兩炒棗仁一兩茯神五錢肉桂二錢水煎服一劑即可安臥而回春矣此方用人參以救絕用白朮茯神以分消水濕而止下利又用肉桂以溫中而去寒加棗仁以安心而解躁用之得宜自然奏功如響也

傷寒脈遲自然是寒誤與黃芩湯以解熱則益加寒矣寒甚宜不能食今反能食病名除中仲景為是死症者何也夫能食者是胃氣有餘如何反日死症不知胃寒而加之寒藥反致能食者此胃氣欲絕轉現假食之象以欺人也此不過一時能食非可久之道病名除中者正言其胃中之氣除去而不可留也雖然此病雖是死症而吾以為猶有生機終以其能食胃氣將除而未除可用藥以留其胃氣也方用參苓湯加減人參一兩茯苓五錢肉桂一錢陳皮三分甘草一錢水煎服此方參苓健脾開胃肉桂祛寒陳皮化食甘草留中相製得宜自然轉敗為功而死者可重生矣

傷寒六七日脈微手足厥冷煩躁灸厥陰厥不還者死此仲景原文也夫傷寒陰症發厥灸其厥陰之經亦不得已之法原不及湯藥之神也灸厥陰不還聽其死者亦僅對貧寒之子而說以其不能備參藥也倘以參附湯救之未有不生者我今憐憫世人另傳一方名還厥湯用白朮四兩附子三錢乾薑三錢水煎服一劑而蘇凡見有厥逆等症即以此方投之無不神效如響蓋白朮最利腰臍陰寒之初入原從腰臍始吾利其腰臍則腎宮已有生氣況佐之附子乾薑則無微不達而邪又安留乎況白朮健脾開胃中州安奠四肢邊旁有不陽回頃刻者乎

傷寒發熱下利又加厥逆中心煩躁而不得臥者死症也身熱未退邪猶在中今既發厥身雖熱而邪將散矣宜下利之自止乃不止而心中轉添煩躁不得臥此血乾而心無以養陽氣將外散也不死何待又將何法以生之亦惟有補元陽之氣而已矣方用參朮湯人參三兩白朮三兩炒棗仁一兩麥冬三錢水煎服此方參術補氣氣足而血自生血生而煩躁可定況又佐之棗仁以安魂麥冬以益肺有不奏功如神者乎縱不能盡人可救亦必救十之七八也

傷寒發熱而能發厥便有可生之機以發厥則邪能外出也然厥可一二而不可頻頻況身熱而下利至甚如何可久厥而不止乎其為死症何疑蓋下寒而上熱鬱結於中而陰陽之氣不能彼此之相接也必須和其陰陽而通達其上下則死可變生方用人參三兩白朮五錢甘草一錢蘇子一錢附子二錢水煎服此方通達上下以和其陰陽之氣自然厥止而利亦止厥利既止死可變生倘服後而厥仍不止則亦無藥之可救正不必再與之也蓋陰陽已絕而上下之氣不能接續矣

傷寒熱六七日不下利忽然變為下利者已是危症況又汗出不止乎是亡陽也有陰無陽死症明甚吾何以救之哉夫陽之外越因於陰之內祛也欲陰之安然於中而不外祛必先使陽之壯於內而不外出急以人參三兩北五味一錢煎湯救之可生然而貧寒之子安可得參我另定一方用白朮三兩黃耆三兩當歸一兩北五味一錢白芍五錢水煎服此方補氣補血以救陽氣之外越陽回則汗自止汗止而下利未必遽止方中特用當歸白芍者正所以止利也水瀉則當歸是所禁用下利非水瀉也正取當歸之滑白芍之酸兩相和合以成止利之功況又有五味之收斂不特收汗並且澀利若遇貧賤之子無銀備參者急投此方亦可救危亡於頃刻

傷寒下利手足厥冷以致無脈急灸其關元之脈者以寒極而脈伏非灸則脈不能出也今灸之而脈仍不出反作微喘此氣逆而不下乃奔於上而欲絕也本是死症而吾以為可生者正以其無脈也夫人死而後無脈今人未死而先無脈非無也乃伏也灸之不還豈真無脈之可還乎無脈應死矣而仍未死止作微喘是脈欲還而不能遽還也方用人參一兩麥冬一兩牛膝三錢熟地五錢甘草一錢附子一錢名為還脈湯一劑而脈驟出者死苟得漸漸脈出可望生全矣

傷寒下利後脈絕手足厥冷猝時還脈而手足盡溫者生此亦用灸法而脈還者也然亦必手足溫者可生正見陽氣之尚留耳倘脈不還則手足之逆冷終無溫熱之時是陽不可返而死不可生矣今將何以救之哉不知脈之不返者因灸法而不能返也灸之力微終不及藥之力厚吾以人參三兩灌之則脈自然驟出矣夫少陰下利厥逆無脈者服白通湯惡脈之驟出茲厥陰下利厥逆脈絕者用灸法欲脈之猝還一死一生者何也一用灸而一用藥也可見用藥之能速出脈不於此益信乎吾所以用獨參湯救之而可生也

傷寒下利日十餘行脈反實者死何也蓋下多亡陰宜脈之虛弱矣今不虛而反實現假實之象也明是正氣耗絕為邪氣所障邪盛則正氣消亡欲不死不可得矣然則何以救之哉仍補其虛而不必論脈之實與不實也方名還真湯人參一兩茯苓二兩白芍一兩水煎服此方人參以固元陽茯苓以止脫瀉白芍以生真陰陰生而陽長利止而脫固則正氣既強虛者不虛而後邪氣自敗實者不實也假象變為真虛則死症變為真生矣產後感太陽風邪大喘大吐大嘔不治之症也喘則元陽將絕況大喘乎吐則胃氣將亡況大吐乎嘔則脾氣將脫況大嘔乎產後氣血大弱如何禁此三者自是死症無疑吾欲於死裡求生將用何方以救之仍然大補氣血而少加止吐止嘔止喘之藥而太陽風邪反作末治而已矣方用轉氣救產湯人參三兩麥冬三兩白朮一兩當歸一兩川芎三錢荊芥一錢桂枝三分水煎服一劑而喘轉嘔吐止便有生機否則仍死也人參奪元氣於欲絕未絕之間麥冬安肺氣於將亡未亡之候白朮救脾胃之氣於將崩未崩之時當歸川芎不過生血而已荊芥仍引血歸經而兼散邪助桂枝祛風而同入膀胱下行而不上逆也方中酌量實有深意非漫然或多或少而輕用之大約此方救此症亦有七八人生者總不可惜人參而少用之耳

產後感冒風邪是太陽之症口吐膿血頭痛欲破心煩不止腹痛如死或作結胸皆在不救以產後氣血大虧不可祛邪而病又犯甚拙不能直治其傷故耳如口吐膿血者血不下行而上行也頭痛欲破者血不能養陽而陽欲與陰絕也心煩不止者心血已盡腎水不上滋也腹痛如死者腹中寒極腎有寒侵命門火欲外遁也或作結胸胃中停食不化胃氣將絕也諸症少見一症已是難救況一齊共見乎必死無疑矣子欲以一方救之何也蓋產後感邪原不必深計惟補其正而邪自退予用佛手散多加人參而佐之肉桂荊芥不必治諸症而諸症自必皆去當歸二兩川芎一兩人參三兩荊芥二錢肉桂一錢一劑即見功再劑而全愈蓋佛手散原是治產後聖方加之人參則功力更大生新去舊散邪歸經止痛安心開胃消食所以奏效皆神也

產後減少陽風邪譫語不止煩燥不已更加驚悸者死蓋少陽膽經也膽中無計則不能潤心心中無血則不能養心於是心中恍惚譫語生矣而煩躁驚悸相因而至總皆無血之故無血補血如何即是死症不知膽木受邪不發表則血無以生然徒發表則血更耗散顧此失彼所以難救然而非真不可救也吾用佛手散加減治之便可生全方用當歸二兩川芎一兩人參一兩炒棗仁一兩麥冬三錢竹茹一團丹砂一錢熟地五錢水煎服此方歸芎生血以養心又加人參棗仁麥冬竹茹丹砂無非安心之藥而熟地又是補腎之妙劑上下相需心腎兩濟又何煩躁之不除驚悸之不定而譫語之不止者乎

產後感中陽明之風邪大喘大汗者亦不治蓋風邪入於陽明寒變為熱故大喘大汗平人得此病原該用白虎湯而產婦血氣虧損如何可用乎雖然大補產婦之氣血而兼治陽明之邪火未必不降而大喘大汗未必不除也方用補虛降火湯麥冬一兩人參五錢元參五錢桑葉十四片蘇子五分水煎服此方人參麥冬補氣元參降火桑葉止汗蘇子定喘助正而不攻邪退邪而不損正實有奇功也

產後感陽明之邪發狂亡陽者不救之症也狂症多是實熱產後發狂又是虛熱矣實熱可瀉火而狂定虛熱豈可瀉火以定狂哉然吾以為可救者正以其亡陽也亡陽多是氣虛雖實熱而氣仍虛也故瀉實熱之火不可不兼用人參況產後原是虛症乎大約亡陽之症用藥一止汗便有生機吾今不去定狂先去止汗方用救陽湯人參三兩桑葉三十片麥冬二兩元參一兩青蒿五錢水煎服一劑而汗止再劑而狂定不可用三劑也二劑後即單用人參麥冬北五味當歸川芎調理自然安也此方止可救亡陽之急症而不可據之為治產之神方蓋青蒿雖補未免散多於補不過借其散中有補以祛胃中之火一時權宜之計倘多服又恐損產婦氣血矣所以二劑後必須改用他方

妊婦臨月忽感少陰經風邪惡寒蜷臥手足冷者不治之症也少陰腎經也無論傳經至少陰與直中入少陰苟得此症多不能治蓋少陰腎經宜溫而不宜寒今風寒入之則命門之火微而腎宮無非寒氣勢必子宮亦寒手足冷者脾胃寒極之非也脾胃至於寒極不死何待而吾以為可生者以胎之未下也急以溫熱藥救之方名散寒救胎湯人參一兩白朮二兩肉桂一錢乾薑一錢甘草一錢水煎服一劑而寒散不惡寒矣再劑而手足溫不蜷臥矣三劑全愈夫人參白朮所以固氣肉桂乾薑所以散寒甘草和中亦可已矣不知肉桂乾薑雖是散寒用之於臨月之時何愁胎墮然必竟二味性甚猛烈得甘草以和之則二味單去祛腹中之寒而不去催胎中之子助人參白朮以掃除更有殊功耳豈漫然而多用之哉

妊婦臨月感少陰經症噁心腹痛手足厥逆者不治亦以寒入腎宮上侵於心不獨下浸於腹已也較上症更重夫腎水滋心何以反至克心蓋腎之真水心藉之養腎之邪水心得之亡今腎感寒邪挾腎水而上凌於心故心腹兩相作痛手足一齊厥逆此候至急至危我將何術以救之亦仍治其少陰之邪而已方用回陽救產湯人參一兩肉桂一錢乾薑一錢白朮五錢甘草一錢當歸一兩水煎服此方妙在加當歸蓋少陰之邪敢上侵於心者欺心中之無血也用當歸以補血助人參之力以援心則心中有養而肉桂乾薑無非祛寒蕩邪之品況有白朮甘草之利腰臍而調心腹乎自然痛止而逆除矣仲景謂子生則可治用獨參湯以救之亦救之於生子之後而非救之於未生子之前也子未生之前當急用吾方子既生之後當急用仲景方

產婦臨月忽感少陰症者急以人參白朮大劑溫之不應則死此仲景之文也似乎舍人參白朮無可救之藥矣吾以為單用人參白朮尚非萬全苟用人參白朮不應急加入附子肉桂乾薑未必不應如響也吾今酌定一方名全生救難湯人參一兩白朮一兩附子一錢甘草五分水煎服可治凡感少陰經之邪者神效產婦三四日至六七日忽然手足蜷臥息高氣喘噁心腹痛者不救此症蓋感少陰之寒邪而在內之真陽逼越於上焦上假熱而下真寒也倘治之不得法有死而已急用平喘祛寒散人參二兩麥冬五錢肉桂二錢白朮三兩吳茱萸五分水煎服二劑喘止二劑痛止此方亦補氣反逆之聖藥祛寒定喘之神方但服之不如法往往僨事必須將藥煎好俟其微寒而頓服之蓋藥性熱而病大寒所謂宜順其性也

產婦半月後至將滿月亦患前症又不可用前方矣當改用護產湯人參五錢茯苓五錢附子一錢白朮五錢當歸一兩熟地一兩山茱萸五錢麥冬五錢牛膝一錢水煎服蓋產婦已產至半月以後與將滿月不比新產血氣之大虧也故參可少用而補陽之中又可用補陰之劑有附子以祛寒何患陰滯而不行哉

產婦產後手足青一身黑不救此陰寒之最重而毒氣之最酷者也原無方法可以回生然見其未死而不救毋寧備一方救之而不生吾令酌定一方名開青散黑湯人參四兩白朮四兩附子一錢當歸一兩肉桂三錢水煎服此方服下手足之青少退身不黑便有生機否則仍死也蓋毒深而不可解寒結而不可開耳

產後足純青心下痛雖較上症少輕而寒毒之攻心則一故亦主死以前方投之往往多效不比一身盡黑者之難救也蓋此症由下而上一散其下寒而上寒即解所以易於奏效

產後少陰感邪腎水上泛嘔吐下利真陽飛越者亦死症也蓋產婦腎水原枯如何上泛而至嘔吐不知腎水之氾濫因腎火之衰微也火為寒所祛水亦隨寒而趨此症犯在平人尚然難救況產婦乎而吾以為可救者有腎水之存耳急用補陽之藥入於補陰之中引火歸原水自然下行而不致上泛方用補火引水湯人參五錢白朮一兩熟地一兩山茱萸五錢茯苓一兩附子一錢肉桂三錢車前子一錢水煎服一劑而腎水不氾濫矣此方火補命門之火仍於水中補之故水得火而有歸途火得水而有生氣兩相合而兩相成也

產後四五日忽感風邪發厥者死症也厥症多是熱而產後發厥豈有熱之理是熱亦虛熱也欲治厥而身虛不可散邪欲清熱而身虛不可用涼所以往往難治謂是死症而實非盡是死症也我定一方名轉厥安產方當歸一兩人參一兩附子一錢水煎服一劑即厥定而人生矣蓋產後發厥乃陽氣既虛而陰血文耗復感寒邪以成之者也我用人參以回元氣於無何有之鄉用當歸以生血於敗瘀未復之後用附子以祛除外來之邪故正回而邪散血生而厥除也

產後吐蛔蟲者不治之症也以胃氣將絕蟲不能安身耳夫蛔蟲在人之胃中大寒不居太熱亦不居今產後吐蛔必在發厥之後其吐蛔也必然盡情吐出非偶然吐一條也更有成團逐塊而吐出者真是惡症吾欲生之何也正因其吐蛔之尚可生也蓋人臟既絕蟲亦寂然今紛然上吐是胃中尚有氣以逼迫之吾安其胃氣則蟲自定而人可生方用安蛔救產湯人參一兩白朮一兩榧子仁一兩白薇三錢肉桂一錢神麯五分水煎服二劑而蛔定矣此方參術以生胃氣榧子白薇肉桂以殺蟲所以奏功獨神耳

產後口吐血膿又復發斑此千人中偶一有之本是不救然治之得法亦有不死者此症蓋因夏月感受暑熱之氣未及發出一至生產而火毒大彰又因身虛而火勢猶不能一時盡發故口吐膿血以妄行而身生斑點以拂亂也論理產後不宜用涼藥化斑然此等症又不得不用涼藥為權宜之計吾今酌定一方名為化火救產湯人參五錢當歸一兩川芎五錢麥冬五錢荊芥三錢元參一兩升麻一錢水煎服一劑而血膿止再劑而斑稀三劑而斑化矣不可用四劑也三劑後當改用佛手散大劑多飲自然無後患否則恐有變寒之患吾方原不大寒即變寒而可救倘從前一見斑即用黃連解毒之藥以救一時之急及至熱退寒生往往有寒戰而死者涼藥可輕用乎故寧可服吾方以漸退斑而緩降血不可用霸藥以取快於一時也

產後患厥陰症嘔吐兩脅脹滿者必便血不治之症也蓋傷肝而血乃下行本無血而又傷血豈有不死之理而吾必欲救之將恃何法乎正因其便血耳倘肝受風邪而不下行則邪留兩脅反是腹心之病今血盡趨大便而出是肝中之邪散吾清其大腸之火似可奏功矣但產婦宜溫補不宜清理用涼藥以消其火非所以救產後之婦也不知火之有餘乃水之不足大補其水則火自消歸無有矣方用平肝救血湯當歸一兩川芎五錢麥冬一兩三七根末一錢水煎服一劑而血止兩脅之脹滿亦除矣又何至上嘔食而下便血哉

產後下利厥逆躁不得臥或厥不得止俱是死症蓋下利則亡陰厥逆則亡陽已是難救況躁不得臥是血無以養心矣而厥更不止則汗出又無已也欲不死得乎我欲於死中求生舍人參當歸無別藥也方名參歸湯人參二兩當歸二兩荊芥一錢水煎服用參歸補氣血以生新則舊血可止舊血止而新血益生自然有血以養心厥可定而心可安躁可釋也

中寒門

雷公真君曰陰寒宜中少陰經腎中手足青黑者不治之症也蓋陰毒結成於脾胃之間而腎中之火全然外越如何可救然而心尚不痛則心中尚有星星餘火存於其中急用救心蕩寒湯人參三兩良薑三錢附子三錢白朮三兩水煎服助心中之火不使遽絕則相火得君火之焰而漸歸火勢既旺寒邪失威自然火生土而脾胃之氣轉一陽來復大地皆陽春手足四肢盡變溫和矣此方妙在良薑入心同附子斬關直入然非參術之多用亦不能返元陽於無何有之鄉也故必須多用而共成其功耳

陰寒直中腎經面青鼻黑腹中痛欲死囊縮較前症更重矣死亡頃刻救之少遲必一身盡黑而死急用救亡丹人參五錢白朮三兩附子一個乾薑三錢肉桂五錢水煎急灌之吾方似較仲景張公之用熱更重不知此症全是一團死氣現於身之上下若不用此等猛烈大熱重劑又何以逐陰寒而追亡魂祛毒氣而奪陽魄哉故人參反若可少用而附桂不可不多用也然而白朮又何以多用之耶不知白朮最利腰臍腹痛欲死非此不能通達故多用之以驅駕桂以成其祛除掃蕩之功而秦返魄還魂之效耳

陰寒直中腎經心痛欲死嘔吐不納食下利清水本是不治之病蓋寒邪犯心而脾胃將絕急不待時此時覓藥緩不濟事速用針刺心上一分出紫血少許然後用逐寒返魂湯救之人參一兩良薑三錢附子五錢茯苓五錢白朮三兩丁香一錢此方專入心以逐祛返元陽於頃刻心若定而諸邪退走脾胃自安不至上下之逆庶可重生否則因循觀望必至身死矣

陰寒直中腎經兩脅作痛手足指甲盡青囊縮拽之而不出蜷曲而臥亦不治之症也此乃陰寒從腎以入肝而肝氣欲絕故筋先受病將死也雖症較前三症少輕而能死人則一余又將何法以生之乎夫肝木之絕由於腎氣之先絕欲救肝不得不先救腎方用救腎活肝湯白朮三兩當歸一兩人參五錢熟地一兩山茱萸五錢附子一錢肉桂二錢水煎服此方祛寒之中仍用回陽之藥然加入熟地山茱萸則參術無過燥之憂桂有相資之益肝得火而溫亦得水而養自然筋活而青去囊寬而縮解也

陰寒而直中腎經舌黑眼閉下身盡黑上身盡青大便出小便自遺此更危急之症雖有仙方恐難全活而予必欲生之因定一方雖不敢曰人儘可救亦庶幾於十人中而救一二人乎方名救心湯人參五兩附子一個白朮半斤肉桂一兩菖蒲五分良薑三錢水煎服此方參術多用者恐少則力量不能勝任以駕御夫桂附之熱藥也故必多加而後可望其通達上下以盡祛周身之寒毒倘得大便止而小便不遺便有生機再進一劑則眼開而舌黑可去身黑身青俱可盡解也苟服藥後仍前大小便之不禁不必再服藥聽其身死而已矣大約此方救此病十人中亦可救三四人

凡人直中陰寒冷氣犯於小腹不從傳經傷寒而自寒者命曰直中陰經陰經者少陰腎經其症必畏寒腹痛作嘔手足厥逆有手足俱青甚則筋青囊縮若不急以溫熱之藥治之有立時而死者最可懼之症也方用盪寒湯白朮三兩肉桂三錢丁香一錢吳茱萸一錢水煎服一劑而陰消陽回不必再劑也此方妙在獨用白朮至三兩則腰臍之與大利又得肉桂以溫熱其命門之火丁香吳茱萸止嘔逆而反厥逆則陰寒之邪何處潛藏故一劑而回春也

中暑門

雷公真君曰中暑亡陽汗出不止立時氣脫者死症也蓋亡陽則陽氣盡從汗出故氣盡而死法當急補其陽氣則陽氣接續陰氣而不至有遽脫之憂用獨參湯妙矣而貧家何從得參不若以當歸補血湯用當歸一兩黃耆二兩加桑葉三十片救之蓋二味價廉而功亦不亞於人參且桑葉又有補陰之功無陰則陽不化黃耆補氣得當歸則補血得桑葉則尤能生陰也

中暑發狂氣喘汗如雨下如喪神失守亦死亡頃刻也蓋熱極無水以養神心中自焚逼汗於外亡陽而且失神也急宜用白虎湯救之然少亦不濟也必須石膏用四兩人參亦用四兩加黃連三錢水煎服一劑而神定二劑而汗止矣或疑心中無水而身何以有汗不知發狂之症口未有不渴者口渴必飲水自救水入腹中不行心而行脾脾必灌注於肺肺主皮毛故從外泄然則汗乃外來之水非內存之液也況汗從外泄陽氣亦從之而出陽出而心中之陰氣亦且隨之而散亡所以喪神失守耳吾以黃連平其心火石膏除其胃火而大加人參以救其亡陽之脫庶幾火散而正氣獨存神存而外邪皆失也

中暑循衣摸床以手撮空本是死症然而可救者以暑氣之在心解心中之熱則五臟即有生氣方用獨參湯三兩加黃連三錢灌之而循衣摸床撮空等症遽止者即生蓋人參救心氣之絕而黃連散心中之火火散氣回其生也必矣

中暑猝倒心痛欲死者不治之症也暑氣最熱而心乃火宮以火入火何以相犯而竟至心痛欲死也不知心火君火也暑火邪火也邪火凌心與邪水浸心原無彼此之異故寒暑之氣不犯則已犯則未有不猝然心痛者也心君至靜有膻中之間隔犯心者犯膻中也邪犯膻中便猝然心痛此時即以祛暑之藥直引入膻中則暑散火退而心君泰然也方用散暑救心湯青蒿一兩黃連三錢人參三錢茯神五錢白朮三錢香薷一錢藿香五錢半夏一錢水煎服一劑而痛即止此方神效者妙在青蒿同用直入膻中逐暑無形所以止痛如響耳

中暑忽倒口吐白沫將欲發狂身如火燒紫斑爛然者多不可救而予謂有一線可救者正以其紫斑之發出也倘不發出則火毒內藏必至攻心而亡今嫌其斑雖發出而其色純紫則毒氣太盛恐難化耳方用救斑再蘇湯元參三兩升麻三錢荊芥三錢黃連三錢黃芩三錢麥冬三兩天冬一兩青蒿一兩水煎服一劑而斑色變紅再劑而斑紅變淡三劑而斑色盡消便慶再蘇也否則終亦必亡而已矣

夏日感暑至生霍亂欲吐而不能不吐不可最急之病也用香薷飲亦得生然有用之而不納隨飲即吐尤為至凶法當從治我有妙方名轉治湯白朮三錢茯苓三錢芍藥五錢藿香一錢紫蘇五分陳皮五分天花粉一錢肉桂五分香薷五分白豆蔻一粒水煎冷服下喉即納霍亂即定矣此方之妙妙在用芍藥為君而佐之白朮茯苓則肝氣自平不束下克脾土則霍亂自定況又有解暑之藥乎尤妙在用肉桂香薷藿香溫熱之藥順暑熱之氣引邪下行而暗解紛紜此實有神鬼不測之機而用之於刀圭之內也

霍亂腹痛欲吐不能欲瀉不得四肢厥逆身青囊縮必死之症也予亦何必再為立方然而其人一刻不亡豈可聽之而不救乎此症乃下虛寒而上感暑熱之氣陰陽拂亂上下不接最危最急之候法當用陰陽水探吐之若不應急以救亂湯治之人參五錢香薷三錢吳茱萸三錢茯苓三錢白朮三錢附子五分藿香一錢木瓜三錢水煎服下喉而氣即回矣真治乾霍亂之神方也若濕霍亂又不可用此方用白朮五錢香薷一錢青蒿五錢茯苓五錢陳皮一錢砂仁三粒一劑即回春也

產後忽感中暑霍亂吐瀉法在不救然而亦有用藥救之而能生者總不可用香薷也方用消暑活產丹人參一兩當歸二兩川芎一兩肉桂二錢青蒿一錢水煎服一劑即愈蓋產婦止補氣血氣血既回暑氣自散況方中又有祛寒解暑之味乎所以奏功獨神也或疑感暑是熱胡為反用肉桂不知產婦氣血大虛遍身是寒一感暑氣便覺相拂非有大熱之氣深入腹中也不過略感暑氣與本身之寒兩相攻擊以致霍亂今仍用肉桂以溫其虛寒以青蒿而解其微暑用之於大劑補氣補血之中是以駕御而不敢有變亂之形此立方之妙而建功之神也又何必疑哉

夏令火熱爍石流金人有一時感犯暑邪上吐下瀉立刻死者最可懼之症也切勿輕用香薷飲亦莫妄用白虎湯我有一方名曰解熱消暑散青蒿一兩乾葛一錢香薷一錢茯苓一兩白朮三錢白扁豆二錢陳皮一錢治之即安此方妙在用青蒿茯苓為君青蒿最能解暑而去熱一物而兩用之引其暑熱盡從膀胱而出而乾葛香薷之類不過佐青蒿以去暑也尤妙少用白朮以健脾胃之氣則暑熱退而胃氣不傷勝於香薷飲多矣

水濕門

雷公真君曰水氣凌心包之絡呃逆不止死症也而吾以為可救者心包為水氣所凌惟恐犯心所以呃逆不止者欲號召五臟之氣共救水氣之犯心也水氣凌心包以成呃逆之症亦止須分消其水濕之氣而呃逆自除也方用止呃湯茯神一兩蒼朮三錢白朮三錢薏仁一兩芡實五錢半夏一錢人參三錢陳皮一錢丁香五分吳茱萸三分水煎服一劑而呃即止二劑而呃即愈此方健胃固脾雖利濕分水而不消真氣故能補心包而壯心君之位不必治呃而呃有定矣

水濕結在膀胱點滴不能出以致目突口張足腫氣喘者不治之症也而吾以為可治者膀胱與腎為表裡膀胱之開合腎司權也水濕結在膀胱者腎氣不能行於膀胱耳吾通其腎氣而膀胱自通諸症自愈矣方用通腎消水湯熟地一兩山茱萸五錢車前子三錢茯神五錢肉桂一錢牛膝一錢山藥一兩薏仁一兩水煎服此方專治腎以通膀胱之氣膀胱得腎氣而水自難藏水不能藏而下行則氣亦自順而不逆又何至有目突氣喘之病哉上病漸消而下病尋愈足腫之水不覺盡歸於膀胱從溺而盡出也

黃癉之症一身盡黃兩目亦黃卻是死症倘初起即治之亦未必即死也我有奇方名為消黃去癉湯茵陳三錢薏仁三兩茯苓二兩車前子三兩肉桂三分水煎服

一連四劑黃去癉消矣黃癉雖成於濕熱畢竟脾虛不能分消水濕以致鬱而成黃吾用茯苓薏仁車前大劑為君分消水濕仍是健脾固氣之藥少用茵陳以解濕熱用肉桂引入膀胱盡從小便而出無事張皇而暗解其濕熱之橫此方之澹而妙簡而神也四劑之後減半加白朮一兩煎湯飲之再用四劑則全愈而無後患矣

黃癉之症原不宜死然治之不得法往往生變為死蓋黃癉外感之濕易治內傷之濕難醫外感單治濕而癉隨愈內傷單治濕而癉難痊瀉水則氣愈消發汗則精愈泄又何能黃癉之速愈哉我有方單治內傷而得黃癉者名治內消癉湯白朮一兩茯苓一兩薏仁一兩茵陳二錢炒梔子二錢陳皮五分水煎服此方妙在用白朮茯苓薏仁之多使健脾又複利水助茵陳梔子以消濕熱盡從膀胱內消不必又去退皮膚之濕而皮膚之濕自消大約此方用至十劑無不消者不必十劑之外服十劑減半去梔子再服五劑則全愈人亦健旺矣至妙至神之方有益無損可為治內傷而成濕者之法

產婦感水腫以致面浮手足浮心脹者不治之症也然而此浮非水氣也乃虛氣作浮耳若作水濕治之必死矣吾今不治水濕單去健脾反有生意方用助氣分水湯白朮二兩人參三兩茯苓五錢薏仁一兩陳皮五分蘿蔔子三分水煎服此方參術皆健脾之聖藥陳皮蘿蔔子些微以消其脹脾氣健而水濕自行水濕行而脹自去脹去而浮亦漸消矣但此方須多食見效不可一劑而即責其近功也

產婦痢疾而加之嘔逆者必死之症也蓋痢疾亡陰平人尚非所宜何況產婦氣血之大虛乎今又加嘔逆則胃中有火遏抑拂亂而氣血更虛勢必至胃氣之絕不死何待乎然而胃氣有一線未絕即可救援吾有一方不必服藥止須將田螺一個搗碎入麝香一釐吳茱萸一分為細末掩在臍上即不嘔吐便慶再生蓋田螺最利水去火痢疾本是熱症而又加濕也產婦痢疾因氣血之虛不可竟用去熱散火之藥以虛其虛今用田螺外治法至巧也嘔逆一回速以當歸一兩白芍三錢甘草一錢枳殼三分檳榔三分水煎服二劑而痢自除後用獨參湯調理可也

產婦一身發黃者濕熱壅滯而不散欲治黃而氣血更消欲補虛而濕黃更甚此方法之窮而醫人束手亦聽其死亡而已矣雖然濕熱之成原本於虛補虛以治黃病未有不可但宜兼治之得法耳吾有一方治因虛而發黃者神效不獨治產婦也方名補虛散黃湯白朮一兩薏仁二兩車前子五錢茯苓五錢荊芥一錢茵陳五分水煎服常人非產婦者茵陳用三錢此方之妙健脾以利水而不耗氣既補虛又去濕濕去而黃不退者未之有也

產婦濕氣感中胞絡下陰腫脹小水點滴不出死症也蓋水入腹中必趨膀胱而出之小便今不由膀胱而盡入於胎胞之絡是相反不相順也如何不死乎然則予將何法以救之亦仍利膀胱而已夫膀胱之能化水者得腎氣以化之也產婦氣血大虛則腎氣亦虛腎氣虛則膀胱之氣亦虛膀胱氣虛故不化水而水乃入於胎胞而不散故初急而後腫腫極而水點滴不出也吾今不獨治膀胱而先治腎腎氣足而膀胱之氣自行水道自順也方用通水散白朮一兩熟地一兩茯苓三錢山茱萸五錢薏仁一兩肉桂五分車前子三錢人參一兩水煎服此方補腎而兼補心蓋胎胞上連心下連腎吾補其心腎則胎胞之氣通自不受水而轉輸於膀胱矣況膀胱又因腎氣之通自能化水而分消於大小腸下趨於便門而出此實有妙用非泛然以立方也

產婦水氣凌肺作喘不已者亦是死症然治之得法正不死也產婦因虛以受水氣原不可全治夫水也雖作喘不已似為水氣所犯然徒治其水則喘且益甚而治之之法將若何亦助其脾氣之旺使之無畏乎水則水自不能凌脾脾不受凌喘將何生乎方用補土寧喘丹人參一兩白朮一兩麥冬一兩茯苓三錢蘇子一錢水煎服此方人參補氣以健脾白朮利腰以健脾麥冬養肺以健脾茯苓蘇子不過借其佐使以行水止喘而已然而治喘實有神功也脾健則土旺土旺則水不敢氾濫何至有脹喘之生哉

熱症門

雷公真君曰熱病發狂如見鬼狀者死症也與熱病不知人正復相同然而熱症同而死症異也發狂如見鬼狀者實熱也熱病不知人者虛熱也實熱宜瀉火虛熱宜清火熱極而至發狂大約陽明之火居多火熱燔燒自己之心亦焚心中自焚則心之神外越而見鬼矣非如見鬼也而實實見鬼耳人至見鬼與死為鄰矣將用何藥以救之乎方用火齊湯石膏一兩元參三兩人參二兩知母一錢黃連三錢茯神一兩白芥子三錢水煎服此方石膏以降胃火元參以降浮游之火知母以降腎火黃連以降心火茯神以清心引諸火從小便而泄出白芥子以消痰則神清而心定然非多加人參則胃氣消亡又安能使諸藥之降火哉此方之所以妙而神也一劑而狂止再劑而不見鬼矣三劑而火全退也熱病不知人者雖亦陽明之火然非盡陽明之火也乃肝氣鬱悶木中之火不得泄於是木克胃而胃火亦旺熱氣熏蒸心中煩亂故不知人然神尚守於心中而不至於外越也方用開知湯白芍一兩當歸一兩甘草三錢石膏一兩柴胡一錢炒梔子五錢白芥子三錢菖蒲三錢麥冬一兩水煎服此方用歸芍以滋肝用柴胡以開鬱用石膏梔子平胃肝之火用白芥子麥冬消痰清肺用菖蒲啟心中之迷自然熱去而心安又何至悶亂不知人哉故一劑頓解二劑全愈也

人有火盛之極舌如芒刺唇口開裂大渴呼飲雖非傷寒之症所得而人患此病即不身熱亦去死不久也白虎湯亦可救但過於太涼恐傷胃氣往往有熱退而生變仍歸於亡故白虎湯不可輕投也我有一方名曰清涼散元參二兩麥冬一兩甘菊花五錢青蒿五錢白芥子三錢生地三錢車前子三錢水煎服此方妙在元參為君以解上焦之焰麥冬為臣以解肺中之熱甘菊青蒿為佐以消胃中之火尤妙車前子白芥生地為使或化痰或涼血盡從膀胱以下瀉其大熱之氣是上下之間無非清涼而火熱自散又不損胃故能扶危而不至生變也

產婦產半月忽然大汗如雨口渴舌乾發熱而躁有似傷寒症者死症也若作傷寒治之無不死矣此乃內水乾枯無血以養心陽氣無陰不化乃發汗亡陽而身熱耳故口雖渴而不欲飲水舌雖干而苔又滑甚心躁而不至發狂此所以異於傷寒之外症也此時急用人參二兩當歸二兩黃耆二兩桑葉三十片北五味一錢麥冬五錢水煎服方名收汗丹黃耆大補其氣血麥冬五味清中有澀佐桑葉止汗實有神功蓋此等虛汗非補不止而非澀亦不收也故一劑而汗止二劑而汗收起死回生非此方之謂乎

燥症門

雷公真君曰血燥肺干又生癰疽者多不可救恐無血以濟之也此等病多得之膏粱之人縱情房幃精血大耗又忍精而戰精不化而變為膿血乃陰毒非陽毒也如以治陽毒法治之則死矣我今特留奇方名化癰湯金銀花五兩荊芥三錢白芥子三錢肉桂三分當歸三兩元參三兩水煎服一劑而陰變陽矣二劑而未潰者全消已潰者生肉三劑即愈四劑收功神效之極倘瘡口大潰大爛已成壞症者肯服吾方亦斷無性命之憂堅守長服斷必收功蓋此方消毒而不散氣尚補而不尚攻治陰毒之癰疽實有鬼神莫測之妙

血崩之後口舌燥裂不能飲食者死蓋亡血自然無血以生精精涸則津亦涸必然之勢也欲使口舌之乾者重潤必須使精血之竭者重生補精之方六味丸最妙然而六味丸單補腎中之精而不能上補口舌之津也雖補腎於下亦能通津於上然終覺緩不濟急吾今定一奇方上下兼補名上下相資湯熟地一兩山茱萸五錢葳蕤五錢人參三錢元參三錢沙參五錢當歸五錢麥冬一兩北五味二錢牛膝五錢車前子一錢水煎服此方補腎為君而佐之補肺之藥子母相資上下兼潤精生而液亦生血生而津亦生矣安在已死之症不可慶再生耶

燥症舌乾腫大溺血大便又便血不止亦是死症蓋夏感暑熱之毒至秋而燥極肺金清肅之令不行大小便熱極而齊便血也論理見血宜治血矣然而治血血偏不止反至燥添而不可救吾不治血專治燥方用兼潤丸熟地一兩元參二兩麥冬二兩沙參二兩車前子五錢地榆三錢生地五錢當歸一兩白芍一兩水煎服一劑輕二劑血止便有生機也此方純是補血妙品惟用地榆以清火車前子以利水火清水利不必治血血自止也

乾燥火熾大腸陰盡遂至糞如羊屎名為腸結不治之症也然而陰盡即宜死今不死而腸結是陰猶未盡也真陰一日不盡則一日不死一線不絕則一線可生吾有奇方專補其陰使陰生而火息陰旺而腸寬也方用生陰開結湯熟地二兩元參一兩當歸一兩生地五錢牛膝五錢麥冬五錢山茱萸五錢山藥三錢肉蓯蓉五錢酒洗淡水煎服一連數劑腸結可開糞即不如羊屎矣可望再生然必須日日一劑三月終改用六味地黃湯或不用湯而用丸調理歲余永無腸結之苦也

燥症幹甚小腸細小不能出便脹甚欲死者亦不治之症也而我欲治之者何蓋小腸之開合小腸不得而司令腎操其權也倘徒治小腸則小腸益虛失其傳導之官而脹且益甚我今不治小腸而專治腎則腎氣開小腸亦開也方名治本消水湯熟地二兩山茱萸一兩車前子五錢麥冬一兩北五味二錢茯苓五錢牛膝三錢劉寄奴三錢水煎服一劑少通再劑腸寬小便如注矣方用熟地山茱萸以補腎麥冬五味補肺氣以使清肅之氣下行於膀胱茯苓車前分消水勢牛膝寄奴借其迅速之氣導其下行而不使上壅此腎氣通水亦順也

肺燥復耗之必有吐血之苦久則成肺痿矣如何可治然我乘其未痿之前而先治之何盡至於死乎方用救痿丹麥冬三兩元參三兩金銀花三兩白芥子三錢桔梗三錢生甘草三錢水煎服此方專資肺氣雖用金銀花之解毒仍是補陰之妙藥故肺痿可解而吐血之症又不相犯倘專治肺痿則肺痿未必愈而血症重犯不可救藥矣故必用吾方而肺痿可愈也

燥極生風手足牽掣者死症也蓋脾胃乾枯不能分蔭於手足故四肢牽掣而動風生於火肝木又加燥極復來剋土則脾胃更虛愈難滋潤於手足而牽掣正無已時也方用潤肢湯人參一兩元參一兩當歸一兩白芍一兩炒梔子三錢麥冬一兩山藥五錢水煎服一劑少安再劑漸定三劑而風止矣此方用人參山藥生胃以健脾芍平肝以生血麥冬以生肺氣元參炒梔子清火去風兼且解燥內熱既除外症牽掣自愈死症可望生也

燥熱之極已生膹郁之症不可起床者不治之症也膹郁者兩脅脹滿不可左右臥而又不能起床此肝經少血而胃氣乾枯久之腎氣亦竭骨中無髓漸成痿廢如何可治不知此症起於夏令之熱爍盡肺金之津不能下生腎水遂至腎水不能生肝木木不能生心火火不能生脾土而成膹郁也然則只救肺腎而脾胃不治自舒矣方用金水兩資湯熟地一兩山茱萸五錢麥冬一兩北五味二錢人參一兩白芍一兩水煎服此方雖曰金水兩資實腎肝肺三經同治蓋補肺腎則金水有源燥症自潤若不平肝木則胃氣難生未易生精生液欲骨堅能步脅安能臥不易得矣所以補腎補肺之中不可無治肝之聖藥白芍最能平肝且能生血用之於補腎補肺之中更善調劑而奏功更神也久服自有生機但不可責其近效耳

燥極口吐白血者不治之症也夫血未有不紅者也如何吐白不知久病之人吐痰皆白沫者乃白血也吐白沫何以名白血以其狀如蟹涎絕無有敗痰存乎其中實血而非痰也世人不信取所吐白沫露於星光之下一夜必變紅矣此沫出於腎而腎火挾之沸騰於咽喉不得不吐者也雖是白沫而實腎中之精豈特血而已哉苟不速治則白沫變成綠痰無可如何矣方用六味地黃湯熟地一兩山茱萸五錢山藥五錢丹皮二錢澤瀉二錢茯苓五錢麥冬一兩北五味一錢水煎服日日服之自然白沫止而化為精也沫化為精則生矣

燥極一身無肉嗌乾面塵體無膏澤足心反熱者亦不治之症也此血乾而不能外養精涸而不能內潤耳吾有奇方實可救之名曰安潤湯當歸五錢白芍五錢熟地一兩川芎二錢麥冬五錢牛膝三錢人參三錢桑葉三十片水煎服此四物湯而加味者也妙在加人參桑葉則四物更加大補一身之氣血無不潤又何至乾燥之苦哉

燥症善驚腰不能俯仰丈夫㿗疝婦人小腹痛目盲眥突者不治之症也然予謂可治者以諸症皆腎病也腎虛可補補腎則心中有血可以止驚補腎則腰中有精可以俯仰補腎則任督有水男子去疝而女子可去痛又何患目盲眥突之小症乎予今特傳一方名資本潤燥湯熟地二兩桑葉三十片山茱萸五錢沙參一兩白朮一兩甘菊花三錢水煎服此方純是補腎而少佐之健脾者何也善燥甚必口渴口渴必多飲水水多則腰必有水氣而不得散白朮最利腰臍又得熟地補腎之藥則白朮不燥轉得相助以成功此立方之妙也倘遇此等病即以吾方投之未有不生者

燥症咳嗽已傷肺矣復加吐血吐膿烏得不死而必欲生之迂矣不知燥症以致咳嗽原是外感非比內傷雖吐膿血亦因咳嗽之傷而來救咳嗽而肺金有養嗽止而膿血亦消也方用養肺救燥丹麥冬三兩金銀花三兩元參三兩甘草三錢天門冬三錢桔梗三錢水煎服此方單入肺經以潤津液兼消浮火而止膿血內氣既潤外感又除何愁死症之難制哉

產後血燥而暈不省人事此呼吸危亡時也蓋因亡血過多舊血既出新血不能驟生陰陽不能接續以致如此方用救暈至聖丹人參一兩當歸二兩川芎一兩白朮一兩熟地一兩炒黑乾薑一錢水煎服人參以救脫芎以逐瘀生新熟地白朮利腰臍而補脾腎黑姜引血歸經以止暈一劑便可獲效奪死為生真返魂之妙方也

產婦產後大便燥閉欲解不能不解不可燥躁身熱者往往不救蓋此症因亡血過多腸中無腎水以相資所以艱澀而不得出一用大黃下之鮮不死矣必須用地黃湯大補之亦有生者但不論服之效與不效日日與服一劑或四五日或十餘日自然大便出而愈切勿見其一二服不效即用降火之劑以殺之也吾今酌定地黃湯熟地二兩山茱萸一兩山藥五錢丹皮五錢澤瀉三錢茯苓三錢麥冬一兩北五味一錢水煎服照吾分兩治大便燥結俱妙不獨產婦產後之閉結也

產婦產後失血衄血症俱不治蓋血少而又耗之也然肯服六味地黃丸亦能不死而予更有奇方名止失湯人參一兩當歸五錢麥冬三錢山茱萸五錢三七根末三錢水煎調服一劑而血止再劑而有生氣矣此方補氣血以顧產滋肺脈以救燥止血以防脫用之咸宜所以奏功獨神勝於六味湯也產後血燥成瘵症者乃產怯也亦緣產時失於調理故成癆瘵如何可治亦於未成之先而急治之乎或於一月之外見怯弱而不能起床者急用救癆丹救之熟地一兩當歸一兩黃耆一兩人參一兩鱉甲五錢山茱萸五錢麥冬一兩白芍五錢白芥子一錢水煎服此方氣血雙補不寒不熱初起癆瘵最宜而產後尤能奏效乘其初起投以此方無不生者萬勿因循至於日久而不可救也

產後血崩不止口舌燥裂不治之症也然以大補藥救之往往有生者予有奇方名定崩救產湯人參一兩當歸一兩黃耆一兩白朮一兩三七根末三錢水煎服此方亦補氣血不純去止崩而血自止所以為妙止三七根末乃止崩之味然又是補藥同群共濟收功獨神血崩止而口舌燥裂亦愈也倘惟圖止崩不去補虛則血崩不止而死矣

內傷門

雷公真君曰凡人忽然猝倒不知人口中痰聲作響人以為中風也誰知是氣虛若作風治未有不死者蓋因平日不慎女色精虧以致氣衰又加起居不慎故一時猝中有似乎風之吹倒也方用培氣湯人參一兩白芥子三錢黃耆一兩白朮一兩茯神五錢菖蒲二錢附子一錢半夏二錢水煎服此方補氣而不治風消痰而不耗氣反有生理一劑神定二劑痰清三劑全愈

凡人有一時昏眩跌倒痰聲如鋸奄乎不知人此似中風而非中風不可作真中風治也雖然不可作中風治但其中有陰虛陽虛之不同陰虛者腎中之水虛不能上交於心也陽虛者心中之火虛不能下交於腎也二症各不能使心氣之清往往猝倒更有肝氣過燥不能生心中之火而猝倒者亦陰虛也更有胃氣過熱不能安心中之火而猝倒者亦陽虛也辨明四症而治之毋難起死回生陰虛雖有二症而治陰虛之法止有一方名再蘇丹熟地二兩山茱萸一兩元參一兩白芥子三錢柴胡一錢菖蒲一錢麥冬一兩北五味一錢茯神五錢水煎服一劑而甦醒再劑而聲出十劑而全愈矣此方之妙全不去治中風竟大補其腎中之水使真水速生自能上通心中之氣尤妙滋肺中之氣不特去生腎水更能制伏肝木不來下克脾土則脾土運用而化精尤易至於茯神菖蒲安心而通心竅柴胡舒肝以生心氣使白芥子易於消痰使元參易於解火實有妙用耳

陽虛須用二方一方治心中火虛不能下交於腎也方名交腎全生湯人參一兩生半夏三錢附子三錢菖蒲一錢茯神五錢生棗仁一兩白朮一兩甘草一錢水煎服

下喉即痰淨而聲出矣連報數劑安然如故此方妙在人參白朮附子半復同用直補心脾之氣而祛痰則氣旺而神易歸陽生而痰易化矣尤妙在用生棗仁一兩則心清不亂況又有菖蒲茯神之通竅而安心甘草之和中而調氣乎主見死症之變為生矣一方名抑火安心丹治胃熱而不能安火之症也人參一兩石膏五錢天花粉五錢茯神一兩菖蒲一錢麥冬三錢元參一兩水煎服一劑而心定再劑而火消三劑病全愈矣此方妙在用石膏於人參茯苓之中補心而瀉胃火則火易消氣又不損況天花粉之消痰菖蒲之開竅又佐之各得其宜有不定亂而為安乎以上四症虛實寒熱不同苟細悉之於胸中斷不至臨症之錯誤也

更有中風之症口渴引飲眼紅氣喘心脈洪大舌不能言又不可作氣虛治之倘作氣虛用參耆之藥去生亦遠此乃腎虛之極不能上滋於心心火亢極自焚悶亂遂至身倒有如中風也法當大補腎水而佐之清心祛火之藥自然水足以濟火方用水火兩治湯熟地一兩山茱萸五錢麥冬一兩五味子二錢當歸一兩生地一兩元參一兩茯神三錢黃連二錢白芥子三錢水煎服此方補腎兼補肝肝腎足而心血生又得祛火之劑以相佐火息而痰消喘平而舌利何至有性命之憂哉

心痛之症有二一則寒氣侵心而痛一則火氣焚心而痛寒氣侵心者手足反溫火氣焚心者手足反冷以此辨之最得寒痛與火痛不同而能死人則一吾傳二方一治寒一治熱無不效應如響治寒痛者名散寒止痛湯良薑三錢肉桂一錢白朮三錢甘草一錢草烏一錢蒼朮三錢貫仲三錢水煎服此方妙在用管仲之祛邪二術之祛濕邪濕去而又加之散寒之品自然直中病根去病如掃也治熱痛者名瀉火止痛湯炒梔子三錢甘草一錢白芍二兩半夏一錢柴胡一錢水煎服此方妙在用白芍之多瀉水中之火又如梔子直折其熱而柴胡散邪半夏遂痰甘草和中用之得當故奏功如神也二方皆一劑奏效可以起死為生

脅痛之症乃肝病也肝宜順而不宜逆逆則痛痛而不止則死矣故治脅痛必須平肝平肝必須補腎腎水足而後肝氣有養不必治脅痛脅痛自平也方用肝腎兼資湯熟地一兩白芍二兩當歸一兩白芥子三錢炒梔子一錢山茱萸五錢甘草三錢水煎服此方補肝為君補腎為佐少加清火消痰之味自然易於奏功一劑而痛定矣

腹痛之最急者絞腸痧也世人懼用官料藥殊不知藥能去病何畏官料哉吾有一方最妙不用官料之味而功力十倍勝之方用馬糞一兩炒黑入黃土一撮微炒用黃酒乘熱服五錢一劑即痛去如失蓋馬糞最善止痛而治腹痛尤神用黃上者因馬糞過行之迅速得土而少遲且黃土與脾土同性相親引之入於病處使馬糞易於奏功也況又用黃酒佐之則無微不達非吐則瀉氣一通而痛輒定矣

陰陽脫症乃男女貪歡盡情縱送以致興酣暢美一時精脫而不能禁也少治之緩則精盡氣散而死矣夫症本脫精自當益精以救脫然精不能速生也此時精已盡泄惟有氣存然精盡而氣亦甚微不急補其氣何以生元陽而長真水哉方用生氣救脫湯人參三兩附子一錢黃耆三兩熟地一兩麥冬一兩北五味一錢水煎服此方大用參補元陽於無何有之鄉加熟地麥冬以生精加五味以止脫加附子溫經以走經絡庶幾氣旺而神全精生而身旺也倘不補氣而惟補精則去生遠矣

人有小解之時忽然昏眩而倒者亦陰陽之氣脫也此症多得之入內過於縱欲夫縱欲宜即亡於男女之身茲何以離男女而暴亡蓋亡於男女之身乃泄精甚酣樂極情濃使然也離男女而亡者乃泄精未暢平日腎氣銷亡腎火衰弱既泄其精更加虛極故氣隨小便而俱絕二症雖異而實同救法亦不必大異惟死於男女之身附可不必重加而脫於小便之頃附斷須多用至人參則二症皆當用至二三兩予有一方名逢生丹人參二兩附子二錢白朮一兩菖蒲一錢半夏一錢生棗仁一兩水煎服此方妙在人參急救其氣以生於無何有之鄉加附子以追其散亡之氣菖蒲啟心竅而還迷半夏消痰飲而辟邪尤妙用白朮以利腰臍而固腎氣之脫用棗仁以安魂魄而清心君之神自然絕處逢生也此方陰陽脫俱可兼治而收功怔忡之症擾擾不寧心神恍惚驚悸不已此肝腎之虛而心氣之弱也若作痰治往往殺人蓋腎虛以致心氣不交心虛以致肝氣益耗不治虛而反攻痰安得不速死乎吾有一方名寧靜湯人參一兩白朮五錢白芍一兩熟地一兩元參一兩生棗仁五錢白芥子三錢麥冬五錢水煎服此方一派補心肝腎之藥三經同治則陰陽之氣自交上下相資怔忡自定而驚悸恍惚之症亦盡除矣怔忡治之不得法多致危亡此症乃因泄精之時又得氣惱更不慎色而成者也似乎宜治腎為主不知愈補腎而心氣愈加怔忡者何故因肝得氣惱肝氣大旺補腎則肝氣更旺反去增心之火故愈加怔忡也然則心不可補乎心不補則火不能息補心而又加去火之藥則得生矣方用化忡丹人參二錢麥冬五錢生棗仁二錢白芍五錢元參五錢茯神五錢黃連一錢白芥子一錢甘草五分水煎服此方妙在不去定心反去瀉火尤妙在不去瀉肝反去補肝尤妙在不去補腎反去補肺蓋瀉心火即所以定心氣也補肝氣則肝平肝平則心亦平補肺氣則肺旺能制肝經之旺矣制服相宜自然心氣得養而怔忡有不全愈者乎

癆病最難治者癆蟲屍氣也此症感之日久遂至生蟲而蝕人臟腑每至不救滅門滅戶傳染不已若不傳方救之則禍且中於後世我有奇方久服自然消除名救癆殺蟲丸鱉甲一斤醋炙茯苓五兩山藥一斤熟地一斤白薇五兩沙參一斤地骨皮一斤人參二兩山茱萸一斤白芥子五兩饅魚一斤煮熟先將饅魚搗爛各藥研末米飯為丸每日五更時服一兩半料即蟲化為水矣此方大補真陰全非殺蟲傷氣之藥然補中用攻而蟲又潛消於烏有真治癆神方也

離魂之症乃魂出於外自覺吾身之外更有一吾此欲死未死之症然而魂雖離去身未遠尚有可復之機蓋陰陽未至於決絕也急用定魂全體丹救之人參一兩茯神五錢柏子仁三錢生棗仁一兩遠志一錢白芥子三錢丹砂一錢當歸一兩白朮一兩甘草一錢麥冬五錢龍齒末五分水煎服此方救心氣之虛心虛而後魂離心氣足而魂自定況方中又用引魂合一之味於補虛之中乎所以一劑即見功也

反胃有食入而即出者此腎水虛不能潤喉故喉燥而即出也有食久而反出者此腎火虛不能溫脾故脾寒而反出也治反胃者俱當治腎但當辨其有火無火之異則死症可變為生也治反胃之症莫妙用仲景地黃湯但無火者加附子肉桂則效驗如響然而世人亦有用仲景方而不驗者何也以所用之不得其法而非方之不神也我今酌定二方一治無火而反胃者熟地二兩山茱萸一兩附子三錢茯苓三錢澤瀉三錢丹皮三錢肉桂三錢山藥六錢水煎服一治有火而反胃者熟地二兩山茱萸五錢山藥一兩澤瀉三錢丹皮三錢茯苓五錢麥冬五錢北五味二錢水煎服二方出入加減自然治反胃有神功也

反胃之症雖一時不能遽死然治之不得其宜亦必死而後已反胃多是腎虛無火故今日食之至明日盡吐內經所謂食入即出是也夫食入於胃中而吐出似乎病在胃也誰知胃為腎之關門腎病而胃始病飲食之入於胃必得腎水以相濟而咽喉有水道之通始上可輸挽下易運化然而腎中無火則釜底無薪又何以蒸腐水穀乎此腎寒而脾亦寒脾寒不能化必上湧於胃而胃不肯受則湧而上吐矣方用定胃湯熟地三兩山茱萸二兩肉桂三錢茯苓三錢水煎服一劑而吐止十劑而病全愈此治朝入暮吐暮服朝吐者也倘食下即吐又不可用肉桂加麥冬一兩北五味子一錢亦未嘗不效應如響蓋二方全是大補腎中之水火而不去治胃勝於治胃也

失血之症有從口鼻出者有從九竅出者有從手足皮毛之孔而出者症似各異吾有一方可統治之名收血湯熟地二兩生地一兩荊芥一錢三七根末三錢當歸一兩黃耆一兩水煎服此方補血而不專補血妙在兼補氣也止血而不專止血妙在能引經也血既歸經氣又生血自然火不沸騰相安無事何至有上中下之亂行哉故無論各症用之而皆效也

癲癇之症多因氣虛有痰一時如暴風疾雨猝然而倒口吐白沫作牛羊馬聲種種不同治之不得法往往有死者吾今留一方名祛痰定癲湯人參三錢白朮五錢白芍五錢茯神三錢甘草一錢附子一片半夏三錢陳皮一錢菖蒲一錢水煎服此方參皆健脾平肝之聖藥陳皮半夏甘草不過消痰和中妙在用附子菖蒲以起心之迷引各藥直入心竅之中心清則痰自散而癲癇自除矣既不耗氣又能開竅安有死法哉

中邪遇鬼亦陽氣之衰也陽氣不衰則陰氣不能中人況鬼祟乎惟陽氣衰微而後陰鬼來犯治之又何可不補其正氣哉倘或止治痰以逐邪而不加意於元陽之峻補則氣益虛而邪且不肯輕退反致死亡之速矣我今傳一方名扶正辟邪丹人參一兩當歸一兩茯苓五錢白朮二兩菖蒲一錢半夏三錢白芥子三錢丹參五錢皂角刺五分山羊血五分附子一錢水煎服此方山羊血皂角刺開關之聖藥也半夏白芥子消痰之神劑也然不多用人參各補藥以回陽補氣必不能起死回生大約用此方一劑便覺鬼去二劑而痰消人健矣

中惡之症乃中毒氣也犯之亦不能救如犯蛇毒之氣與各蟲之毒氣也其症肚脹腹大氣滿口喘身如燥裂而不可忍之狀大便閉結小便黃赤甚則陰頭脹大疼痛欲死此等症必須消毒不可驟用補劑犯則殺人吾今酌定奇方治之最效而且最神名解惡神丹金銀花三兩生甘草三錢白礬五錢白芷三錢水煎服此方解惡而不傷氣化毒於無形實有妙用火約中惡之症服吾方不須二劑便可慶生全也

暈眩似乎小症然而大病皆起於暈眩眼目一時昏花卒致猝倒而不可救者比比也故世人一犯暈眩之症治之不可不早吾今傳一奇方名防眩湯人參三錢白朮一兩當歸一兩熟地一兩川芎五錢白芍一兩山茱萸五錢半夏三錢天麻二錢陳皮五分水煎服此方單治氣血之虛不治頭目之暈蓋氣血足則陰陽和陰陽和則邪火散又何慮暈眩之殺人哉多服數劑受益無窮不可見一二劑不能收功便棄之而不用也

嘔吐之症一時而來亦小症也然而傾胃而出必傷胃氣胃氣一傷多致不救其症有火有寒火吐宜清火而不可降火寒吐宜祛寒而不可降寒蓋降火則火引入脾而流入於大腸必變為便血之症降寒則寒引入腎而流入於膀胱必變為遺溺之症矣我今酌定二方一治火吐名清火止吐湯茯苓一兩人參二錢砂仁三粒黃連三錢水煎服此方解火退熱則嘔吐自止妙在茯苓分消火勢引火緩行於下而非峻祛於下也尤妙人參以扶胃氣則胃土自能剋水不必止吐吐自定也況又有砂仁之止嘔乎所以一劑而吐止耳一治寒吐名散寒止嘔湯白朮二兩人參五錢附子一錢乾薑一錢丁香三分水煎服此方散寒而仍用補脾健土之藥則寒不能上越而亦不敢下行勢不得不從臍中而外遁也一劑亦即奏功如響

瀉症乃水瀉也寒瀉宜治火瀉難醫往往有一日一夜瀉至數百遍者傾腸而出完穀不化糞門腫痛瀉下如火之熱此亦百千人一病也然無方救之必致立亡我今酌定二方名截瀉湯薏仁二兩車前子一兩人參三錢白芍二兩黃連三錢茯苓五錢甘草二錢山藥一兩肉桂三分水煎服一劑而瀉減半再劑而瀉止神方也愈後用六君子湯調治此等症因火盛之極挾水穀之味一直下行不及傳導所以完穀而出也若認作脾氣之虛以止塞之則火益旺而勢益急我乘其勢而利導之則水氣分消火勢自散所以奏功能神

喘症與短氣不同喘乃外感短氣乃內傷也短氣之症狀似乎喘而非喘也喘必抬肩喉中作水雞之聲短氣則不然喘不抬肩喉中微微有息耳若短氣之症乃火虛也作實喘治之立死矣蓋短氣乃腎氣虛耗氣衝於上焦壅塞於肺經症似有餘而實不盡方用歸氣定喘湯人參二兩牛膝三錢麥冬一兩熟地二兩山茱萸五錢北五味一錢枸杞子二錢胡桃一個破故紙一錢水煎服一劑而氣少平二劑而喘可定三劑而氣自平矣此方妙在用人參之多下達氣原以挽回於無何有之鄉其餘純是補腎補肺之妙品子母相生水氣自旺水旺則火自安於故宅而不上衝於咽門此治短氣之法實有異於治外感之喘症也

喘症不同有虛喘有實喘實喘看其症若重而實輕用黃芩二錢麥冬三錢甘草五分柴胡一錢蘇葉一錢山豆根一錢半夏一錢烏藥一錢水煎服一劑喘止不必再服也然實症之喘氣大急喉必作聲肩必抬起非若虛喘氣少急而喉無聲肩不抬也虛喘乃腎氣大虛脾氣又復將絕故奔沖而上欲絕尚未絕也方用救絕止喘湯人參一兩山茱萸三錢熟地一兩牛膝一錢麥冬五錢五味子一錢白芥子三錢水煎服一劑輕二劑喘止十劑全愈此病實死症也幸幾微之氣流連於上下之間若用涼藥以平火是速其亡也然用桂附以補火亦速其亡蓋氣將絕之時宜緩續而不宜驟續譬如爐中火絕止存星星之火宜用薪炭引之若遽投之以硫黃之類反滅其火矣更以寒溫之物動之鮮有生氣矣方中妙在一派補腎補肺之藥與人參同用則直入於至陰之中而生其氣腎氣生而脾氣亦生自能接續於無何有之鄉況人參又上生肺以助腎之母子母相生更能救絕也

消渴之症雖分上中下而腎虛以致渴則無不同也故治消渴之法以治腎為主不必問其上中下之消也吾有一方最奇名合治湯熟地三兩山茱萸二兩麥冬二兩車前子五錢元參一兩水煎服日日飲之三消自愈此方補腎而加清火之味似乎有腎火者宜之不知消症非火不成也我補水而少去火以分消水濕之氣則火從膀胱而出而真氣仍存所以消症易平也又何必加桂附之多事哉惟久消之後下身寒冷之甚者本方加肉桂二錢亦響應異常倘不遵吾分兩妄意增減亦速之死而已安望其有生哉消渴之症雖有上中下之分其實皆腎水之不足也倘用瀉火止渴之藥愈消其陰必至更助其火有渴甚而死者矣治法必須補腎中之水水足而火自消然而此火非實火也實火可以寒消虛火必須火引又須補腎中之火火溫於命門下熱而上熱頓除矣方用引火升陰湯元參二兩肉桂二錢山茱萸四錢熟地一兩麥冬一兩北五味子二錢巴戟天五錢水煎服此方火補腎中之水兼溫命門之火引火歸原而水氣自消正不必止渴而渴自除不必治消而消自愈也

夢遺之症久則玉關不閉精盡而亡矣世人往往用澀精之藥所以不救倘於未曾太甚之時大用補精補氣之藥何至於此我有奇方傳世芡實一兩山藥一兩蓮子五錢茯神二錢炒棗仁三錢人參一錢水煎服此方名保精湯先將湯飲之後加白糖五錢拌勻連渣同服每日如此不須十日即止夢不遺矣方中藥味平平淡而不厭收功獨神者蓋芡實山藥固精添髓蓮子清心止夢茯神棗仁安魂利水得人參以運用於無為不必止夢而夢自無不必止精而精自斷也又何至於玉關不閉至於夭亡哉

痿症不起床蓆已成廢人者內火熾盛以熬干腎水也苟不補腎惟圖降火亦無生機雖治痿獨取陽明是胃火不可不降而腎水尤不可不補也我今傳一奇方補水於火中降火於水內合胃與腎而兩治之自然骨髓增添燔熱盡散不治痿而痿自愈方名降補丹熟地一兩元參一兩麥冬一兩甘菊花五錢生地五錢人參三錢沙參五錢地骨皮五錢車前子二錢水煎服此方補中有降降中有補所以為妙胃火不生自不耗腎中之陰腎水既足自能制胃中之熱兩相濟而兩相成起痿之方孰有過於此者乎

凡人有兩足無力不能起立而口又健飯如少忍飢餓即頭面皆熱有咳嗽不已者此亦痿症乃陽明胃火上衝於肺金而肺金為火所逼不能傳清肅之氣於下焦而腎水爍干骨中髓少故不能起立而胃火又焚燒故能食善飢久則水盡髓干而死矣可不急瀉其胃中之火哉然而瀉火不補水則胃火無所制未易息也方用起痿至神湯熟地一兩山藥一兩元參一兩甘菊花一兩人參五錢白芥子三錢當歸五錢白芍五錢神麯二錢水煎服一劑火減二劑火退十劑而痿有起色三十劑可全愈也此方奇在甘菊花為君瀉陽明之火而又不損胃氣其餘不過補腎水生肝血健脾氣消痰涎而已蓋治痿以陽明為主瀉陽明然後佐之諸藥自易成功耳

痹症雖因風寒濕三者之來亦因身中元氣之虛邪始得乘虛而入倘惟攻三者之邪而不補正氣則痹病難痊必有死亡之禍矣我今傳一方於補正之中佐之祛風祛濕祛寒之品則痹症易愈也方名散痹湯人參三錢白朮五錢茯苓一兩柴胡一錢附子一錢半夏一錢陳皮五分水煎服此方健脾利濕溫經散風正氣不虧而邪氣自散二劑而痹症如失

陰蛾之症乃腎水虧乏火不能藏於下乃飛越於上而喉中關狹火不得直泄乃結成蛾似蛾而非蛾也早晨痛輕下午痛重至黃昏而痛更甚得熱則快得涼則加其症之重者滴水不能下喉若作外感陽症治之用山豆根梔子之類則痛益甚而關不開有不盡命而死者矣我今傳一方單補陰虛用引火歸源之法而痛頓失也方名化蛾丹熟地一兩山茱萸一兩附子一錢車前子三錢麥冬一兩北五味二錢水煎服此方大補腎之水不治蛾之痛壯水則火息引火則痛消故一劑即可收功奇絕之法也

水臌滿身皆水按之如泥者是若不急治水留於四肢而不得從膀胱出則變為死症而不可治矣方用決流湯牽牛二錢甘遂二錢肉桂三分車前子一兩水煎服一劑而水流鬥余二劑即全愈斷不可與三劑也與三劑反殺之矣蓋牽牛甘遂最善利水又加之車前肉桂引水以入膀胱但利水而不走氣不使牽牛甘遂之過猛利水並走氣也但此二味畢竟性猛多服傷人元氣故二劑逐水之後斷宜屏絕須改用五苓散調理二劑又用六君子湯以補脾可也更須忌食鹽犯則不救

氣臌乃氣虛作腫似水臌而非水臌也其症一如水臌之狀但按之皮肉不如泥耳必先從腳面腫起後漸漸腫至上身於是頭面皆腫者有之此等氣臌必須健脾行氣加利水之藥則可救也倘亦以水臌法治之是速之死也我今傳一奇方名消氣散白朮一兩薏仁一兩茯苓一兩人參一錢甘草一分枳殼五分山藥五錢肉桂一分車前子一錢蘿蔔子一錢神麯一錢水煎服日日一劑初服覺有微礙久則日覺有效十劑便覺氣漸舒二十劑而全消三十劑而全愈此方健脾而仍是利水之品故不傷氣奏功雖緩而起死實妙也然亦必禁食鹽三月後可漸漸少用矣即秋石亦木可用必須三月後用之

蟲臌惟小腹作痛而四肢浮脹不十分之甚而色紅而帶點如蟲蝕之象眼下無臥蠶微腫之形此是蟲臌也必須殺蟲可救然過於峻逐未免轉傷元氣轉利轉虛亦非生之之道方用消蟲神奇丹雷丸三錢當歸一兩鱉甲一兩醋炙地慄粉一兩鮮者取汁一茶甌神麯三錢茯苓三錢車前子五錢白礬三錢水煎服一劑即下蟲無數二劑蟲盡出無留矣蟲去而臌脹有消不必用三劑也蓋雷丸最善逐蟲去穢而鱉甲地慄更善化蟲於烏有然蟲之生必有毒結於腸胃之間故又用白礬以消之誠慮過於峻逐又佐之當歸以生血新血生而舊瘀去更佐之茯苓車前分利其水氣則蟲從大便而出而毒從小便而行自然病去如掃矣但此藥服二劑後必須服四君六君湯去甘草而善為之調理也

血臌之症其由來漸矣或跌閃而血瘀不散或憂鬱而結血不行或風邪而血蓄不發遂至因循時日留在腹中致成血臌飲食入胃不變精血反去助邪久則脹脹則成臌矣倘以治水法逐之而症犯非水徒傷元氣倘以治與法始之而症犯非氣徒增飽滿是愈治愈脹矣我有奇方妙於逐瘀名消瘀蕩穢湯水蛭三錢必須炒黑可用大約一兩炒黑取末用三錢當歸二兩雷丸三錢紅花三錢枳實三錢白芍三錢牛膝三錢桃仁四十粒去皮尖搗碎水煎服一服即下血鬥余再服即血盡而愈蓋血臌之症惟腹脹如鼓而四肢手足並無脹意故血去而病即安也服此方一劑之後切勿再與二劑當改用四物湯調理於補血內加白朮茯苓人參補氣而利水自然全愈否則血臌雖痊恐成乾枯之症

血症

雷公真君曰凡人有一時忽吐狂血者人以為火也多用寒涼藥瀉火乃火愈退而血愈多或用止血藥治之而仍不效此乃血不歸經之故若再以寒涼瀉火之藥而重瀉之未有不死者矣當用補氣之藥而佐之歸經之味不必止而自止矣方用引血湯人參五錢當歸一兩炒黑荊芥三錢丹皮二錢水煎服一劑而血無不止此方妙在不專去補血反去補氣以補血尤妙在不單去止血反去行血以止血蓋血逢寒則凝滯而不行逢散則歸經而不逆救死於呼吸之際此方實有神功也

人有大怒而吐血者或傾盆而出或沖口而來一時昏暈亦生死頃刻也倘以止血藥治之則氣悶而不能安倘以補血藥治之則胸痛而不可受往往有變症蜂起而斃者不可不治之得法也方用解血平氣湯白芍二兩當歸二兩荊芥炒黑三錢柴胡八分紅花二錢炒梔子三錢甘草一錢水煎服一劑而氣舒二劑而血止三劑而病全愈蓋怒氣傷肝不能平其氣故致一時吐血不失去舒氣而遽去止血愈激動肝木之氣氣愈旺而血愈吐矣方中芍藥多用之妙竟去平肝又能舒氣荊芥柴胡皆引血歸經之味又適是開鬱寬脅之劑所以奏功甚速而止血實神全非用當歸補血之故當歸不過佐芍藥以成功耳

凡人有血崩不止者婦人之病居多亦一時昏暈或有不知人而死者此病多起於貪欲若治之不得法日用止澀之藥未有不輕變重而重變死者方用安崩湯治之人參一兩黃耆一兩白朮一兩三七根末三錢水煎調三七根末服之一劑即止崩可返危為安也蓋崩血之後惟氣獨存不補氣而單補血緩不濟事今亟固其欲絕之氣佐之三七以澀其血氣固而血自不脫也

腹痛

雷公真君曰凡人有腹痛不能忍按之愈痛口渴飲冷水則痛止少頃依然大痛此火結在大小腸若不急治亦一時氣絕方用定痛至神湯炒梔子三錢甘草一錢茯苓一兩白芍五錢蒼朮三錢大黃一錢厚朴一錢水煎服此方妙在舒肝經之氣用白芍甘草和其痛尤妙多用茯苓為君以利膀胱之水更妙在梔子以瀉鬱熱之氣又恐行之欠速更佐之大黃走而不守則瀉火逐瘀尤為至神也

喉痛

雷公真君曰凡人有咽喉忽腫作痛生雙蛾者飲食不能下五日不食即死矣但此症實火易治而虛火難醫實火世人已有妙方如用山豆根半夏柴胡甘草桔梗天花粉治之立消惟虛火乃腎火不藏於命門浮游於咽喉之間其症亦如實火惟夜重於日清晨反覺少輕若實火清晨反重夜間反輕實火口燥舌乾而開裂虛火口不甚渴舌滑而不裂也以此辨症斷不差錯此種虛痛若亦以治實火之法治之是人已下井而又益之石也故不特不可用寒涼並不可用發散蓋虛火必須補也然徒補腎水雖水能制火可以少差而火勢太盛未易制伏又宜於水中補火則引火歸源而火勢頓除有消亡於頃刻矣方用引火湯熟地一兩元參一兩白芥子三錢山茱萸四錢北五味二錢山藥四錢茯苓五錢肉桂二錢水煎服一劑而痰聲靜痛頓除腫亦盡消二劑全愈蓋熟地山茱萸五味之類純是補腎水聖藥茯苓山藥又益精而利水助肉桂之下行元參以消在上之浮火白芥子以消壅塞之痰上焦既寬而下焦又得肉桂之熱則龍雷之火有不歸根於命門者乎一劑便生真有鬼神莫測之機又勝於八味地黃湯也倘喉腫閉塞勺水不能下雖有此神方將安施乎我更有法用附子一個破故紙五錢各研末調如糊作膏布攤如膏藥大如茶鍾貼腳心中央以火烘之一時辰喉即寬而開一線路可以服藥矣又不可不知此妙法也

氣鬱

雷公真君曰凡人有鬱鬱不樂忽然氣塞而不能言苟治之不得法則死矣夫鬱症未有不傷肝者也傷肝又可伐肝乎伐肝是愈助其鬱郁且不能解又何以救死於頃刻哉方用救肝開鬱湯白芍二兩柴胡一錢甘草一錢白芥子三錢白朮五錢當歸五錢陳皮二錢茯苓五錢水煎服一劑而聲出再劑而神安三劑而鬱氣盡解此方妙在用白芍之多至二兩則直入肝經以益其匱乏之氣自然血生而火熄又用白朮當歸健土以生血柴胡以解鬱甘草以和中白芥子以消膜隔之痰又妙在多用茯苓使鬱氣與痰涎盡入於膀胱之中而消弭於無形也倘人有鬱氣不解奄奄黃瘦亦急以吾方治之何至變生不測哉

癲症

雷公真君曰癲病之生也多生於脾胃之虛寒脾胃虛寒所養水穀不變精而變痰痰凝胸膈之間不得化流於心而癲症生矣苟徒治痰而不補氣未有不速之死者方用祛癲湯人參五錢白朮一兩肉桂一錢乾薑一錢白芥子五錢甘草五分菖蒲五分半夏三錢陳皮一錢水煎服此方用人參白朮專補脾胃用桂姜以祛寒邪用白芥子半夏以消頑痰用甘草菖蒲以引入心而開竅自然正氣回而邪痰散一劑神定再劑神旺又何癲病之不能愈哉惟是花癲之症乃女子思想其人而心邪然亦因脾胃之寒而邪入也本方加入白芍一兩柴胡二錢炒梔子三錢去肉桂治之亦最神一劑而癲止矣蓋柴胡白芍炒梔子皆入肝以平木祛火而散郁故成此奇功也

狂症

雷公真君曰狂病有傷寒得之者此一時之狂也照仲景張公傷寒門治之用白虎湯以瀉火矣更有終年狂病而不愈者或欲拿刀以殺人或欲見官而大罵親戚之不認兒女之不知見水則大喜見食則大怒此乃心氣之虛而熱邪乘之痰氣侵之遂成為狂矣此等症欲瀉火而火在心之中不可瀉也欲消痰而痰在心之中不易消也惟有補脾胃之氣則心自得養不必祛痰痰自化不必瀉火火自無矣

方為化狂丹人參一兩白朮一兩甘草一錢茯神一兩附子一分半夏三錢菖蒲一錢菟絲子三錢水煎服一劑狂定再劑病痊此方妙在補心脾胃之三經而化其痰不去瀉火蓋瀉火則心氣愈傷而痰涎愈盛狂將何止乎尤妙用附子一分引補心消痰之劑直入心中則氣尤易補而痰尤易消又何用瀉火之多事乎此所以奏功如神也

禾病

雷公真君曰呆病如癡而默默不言也如飢而悠悠如失也意欲癲而不能心欲狂而不敢有時睡數日不醒有時坐數日不眠有時將己身衣服密密縫完有時將他人物件深深藏掩與人言則無語而神遊揹人言則低聲而泣訴與之食則厭薄而不吞不與食則吞炭而若快此等症雖有祟憑之實亦胸腹之中無非痰氣故治呆無奇法治痰即治呆也然而痰勢最盛呆氣最深若以尋常二陳湯治之安得獲效方用逐呆仙丹人參一兩白朮二兩茯神三兩半夏五錢白芥子一兩附子五分白薇三錢菟絲子一兩丹砂三錢研末先將各藥煎湯調丹砂末與半碗彼不肯服以炭紿之欣然服矣又紿之又服半碗然後聽其自便彼必倦怠欲臥矣乘其睡熟將其衣服被褥盡行火化單留身上所服之衣另用新被蓋之切不可驚醒此一睡有睡至數日者醒來必覓衣而衣無覓被而被非故物彼必大哭然後又以前藥與一劑必不肯服即紿之炭亦斷不肯矣不妨以鞭責之動其怒氣用有力之人將前藥執而灌之彼必大怒已而又睡去矣此時斷須預備新鮮衣服被褥等項俟其半日即醒彼見滿房皆是親人心中恍然如悟必又大哭不已諸人當以好言勸之彼必說出鬼神之事親人說幸某人治療已將鬼神盡行祛遣不必再慮彼聽之欣然而病亦全愈矣此方之妙妙在大補心脾以茯神為君使痰在心者盡祛之而出其餘消痰之藥又得附子引之無經不入將遍身上下之痰盡行祛入膀胱之中而消化矣白薇菟絲子皆是安神妙藥而丹砂鎮魂定魄實多奇功所以用之而奏效也

厥症

雷公真君曰人有忽然發厥口不能言眼閉手撒喉中作酣聲痰氣甚盛有一日即死者有二三日而死者此厥多犯神明然亦因素有痰氣而發也治法自宜攻痰為要然徒攻痰而不開心竅亦是徒然方用啟迷丹生半夏五錢人參五錢菖蒲二錢菟絲子一兩甘草三分茯神三錢皂角莢一錢生薑一錢水煎服此方人參半夏各用五錢使攻補兼施則痰宜消而氣宜復尤妙用菟絲子為君則正氣升而邪氣散更妙用皂莢菖蒲茯神開心竅以清心自然氣回而厥定倘疑厥症是熱而輕用寒涼之藥則去生遠矣半夏用生不用制者取其生氣以救死且制之過熟反掣時效遲而不能奏功也其餘厥症岐天師新定於內經可考傷寒厥症張仲景載於傷寒門中可稽故不再傳

斑疹

雷公真君曰人有一附身熱即便身冷而滿體生斑如疹者乃火從外泄而不得盡泄於皮膚故鬱而生斑人盡以為熱也用寒涼瀉火之藥不效有斑不得消而死者亦可傷也亦用消斑神效湯治之元參一兩麥冬一兩升麻三錢白芷一錢白芥子三錢沙參三錢丹皮五錢水煎服一劑斑勢減再劑斑紋散三劑斑影盡消矣此方妙在用元參麥冬以消斑尤妙在升麻多用引元參麥冬以入於皮膚使群藥易於奏功而斑無不消也

亡陽

雷公真君曰凡人毋論有病無病一旦汗如雨出不肯止者名曰亡陽汗盡止有氣未絕最危之症也若因汗出而用止汗之藥則汗不能止若因汗盡而用補血之藥則血難驟生所當急補其氣尚可挽回然而補氣之藥舍人參實無他藥可代方用收汗生陽湯人參一兩麥冬一兩北五味三錢黃耆一兩當歸五錢熟地一兩炒棗仁五錢甘草一錢水煎服一劑而汗收再劑而氣復三劑而氣旺四劑而身健矣此方之妙妙在氣血均補而尤補於氣使氣足以生陽陽旺而陰亦生矣夫亡陽之症雖是陽亡其實陰虛不能攝陽以致陽氣之亡也倘陰足以攝陽則汗雖出何至亡陽然治亡陽之症烏可徒教陽乎我所以救陽兼救陰也

痢疾

雷公真君曰凡人夏秋感熱之氣患痢便血一日間至百十次不止者至危急也苟用涼藥以止血利藥以攻邪俱非善法我有神方可以救急援危又不損傷氣血痢止身亦健也方用援絕神丹白芍二兩當歸二兩枳殼二錢檳榔二錢甘草二錢滑石末三錢廣木香一錢蘿蔔子一錢水煎服一劑輕二劑止三劑全愈此方妙在用白芍當歸至二兩之多則肝血有餘不去制克脾土則脾氣有生髮之機自然大腸有傳導之化加之枳殼檳榔蘿蔔子俱逐穢祛積之神藥尤能於補中用攻而滑石甘草木香調和於遲速之間更能不疾不徐使瘀滯之盡下而無內留之患也其餘些小痢疾不必用如此之多減半治之亦無不奏功不必分紅白痛與不痛皆神效

五絕

五絕乃縊死跌死魘死淹死壓死是也世人禍成倉猝往往不救然此等之死五臟未絕因外來之禍而枉死者也其魂魄守於屍旁相去未遠苟以神術招之魂魄即附體而可生也我傳神符一道先書黃紙上焚化在熱黃酒內掘開牙關灌入喉中後再用藥丸化開亦用黃酒調勻以人口含藥水用蔥管送於死人喉內少頃即活

招魂符式圖

無咒但書符時一心對雷真君天醫使者書之自然靈應無比藥丸名救絕仙丹山羊血二錢菖蒲二錢人參三錢紅花一錢皂角刺一錢半夏三錢制蘇葉二錢麝香一錢各為末蜜為丸如龍眼核大酒化開用修此丸時端午日妙如臨時木必如許之多十分之一可也此方神奇之極又勝於秦真人閒時備藥修合一料大可救人若到臨期緩不濟事此方不特救五絕凡有邪祟昏迷一時猝倒者皆可灌之以起死回生也

砒毒

雷公真君曰世人有服砒霜之毒五臟欲裂者腹必大痛舌必伸出眼必流血而死最可憐也方用瀉毒神丹大黃二兩生甘草五錢白礬一兩當歸三兩水煎湯數碗飲之立時火瀉即生否則死矣此砒毒已入於臟非可用羊血生甘草上吐而愈我所以又變下法救之飲之而不瀉此腸已斷矣又何救乎倘用之早未有不生者不可執吐法而無變通若初飲砒毒莫妙用生甘草三兩急煎湯加羊血半碗和勻飲之立吐而愈若飲之不吐速用大黃之方則無不可救也

虎傷

雷公真君曰世人被虎咬傷血必大出其傷口立時潰爛其疼不可當急用豬肉貼之隨貼隨化隨化隨易速用地榆一斤為細末加入三七根末三兩苦參末四兩和勻摻之隨濕隨摻血即止而痛即定蓋地榆涼血苦參止痛三七根末止血合三者之長故奏功實神

湯火傷

火燒 湯池

雷公真君曰凡人有無意之中忽為湯火所傷遍身潰爛與死為鄰我有內治妙法可以變死而生方名逐火丹用大黃五錢當歸四兩荊芥三錢炒黑生甘草五錢黃芩三錢防風三錢黃耆三兩茯苓三兩水煎服一劑痛減半二劑痛全減三劑瘡口全愈真至神至聖之方也此方妙在重用大黃於當歸黃耆之內既補氣血又逐火邪尤妙用荊芥防風引黃耆當歸之補氣血生新以逐瘀更妙用茯苓三兩使火氣盡從膀胱下瀉而皮膚之痛自除至於甘草黃芩不過調和而清涼之已耳

癰疽並無名瘡毒

雷公真君曰凡人癰疽發於背或生於頭頂或生於胸腹或生於手足臂腿腰臍之間前陰糞門之際無論陽毒陰毒一服吾方無不立消已潰者即斂真神方也金銀花四兩蒲公英一兩當歸二兩元參一兩水五碗煎八分飢服一劑盡化為無有矣切勿嫌其藥料之重減去分兩則功亦減半矣此方既善攻散諸毒又不耗損真氣可多服久服俱無礙即內治肺癰大小腸癰亦無不神效也

我已傳完汝另抄一本存之醫述之中以成全書他年刊布天下傳之萬年以見吾道之大亦快事也

雷公真君傳於燕市時康熙戊辰七月晦日也我無他言但願汝修道以答上帝之心也

余與陳子遠公同里而神交偶得是編讀之嘆為神奇故亟梓以濟世遠公淹貫經史才思泉湧論議數千言娓娓不窮蓋是編原期救人而非即乎採藻竊恐以詞害志故略有所刪改要使雅俗一覽瞭然至定方用藥之間總不敢增減一字知我當不罪我也(以謀謹識