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福壽丹書

福壽丹書序一

蓋聞福不可以苟得壽不可以幸致豈天之嗇於人哉實人之自嗇耳何也貧窮拂鬱者固無所得福即富貴榮顯者又以享用大過而不能得全福辛勤徵逐者固無由致壽而安居清逸者又以利慾櫻神而不能致壽此福壽之萃於人者不多見也其知惜福保壽者乎何謂惜在養德在寡取無害人之心即是養德無利己之念即是寡取而其要求於存心□□□□□□□□□□□□□□□□是窒欲不溺情於夭冶即是取□□其要先於養氣此福壽之丹所由作也予友應圓龔君博極群書雅擅名物其以應圓為號蓋真有執園中以應無窮者茲集名家群玉類成一冊名曰福壽丹書》。而分其類曰安養者所以示知生而知患之所由則生可長保而養斯安曰延齡者所以示頹齡之源而知延之之道則頹無由致而齡可延到若服食之方人皆習為日用之常而不之杯酒鴆毒枕蓆□人皆以為糟粕蓋乃採補之□人皆視為縱欲之符而不知生門死戶火龍水虎則採補為唾餘矣其曰玄修雖非眾好結慕道之士遍求弗得其要領而此篇獨窮其旨趣身鉛心汞定水慧火片響可以凝結觸目而自豁然矣。《清樂一篇尤為頂針蓋世人知鮮衣美食歌童舞女撞鐘擊鼓之為樂而不知色令目盲音令耳聾味令口爽孰與夫逍遙彝鼎圖史之間怡情風月山水之趣倦則一榻侶羲皇行則朗吟寬歲月自非應圓君特標其旨闡其玄而大同之世人何由知福之得壽之所由致哉錄成後示予屬予弁予愧道未甚得其真筌何敢肆焉侈談第交其人見其書不覺心曠神怡藹然而有得也且有拜應圓茅塞之開矣又何敢無說而處此聊書數語以贈庶域中有大觀當不以予言為謬矣謹為序

天啟甲子仲夏上浣銀臺文林郎筠

陽伯受敖 枯拜書

序二

予亦吏隱者寓跡簿書棲心溟涬退食自公委蛇多暇輒闢靜室以居伏讀養生家言恍然而悟原與孟氏養氣篇互相發明其所云喉息踵息」,即孟氏旦氣夜息之說是也此理不分仙凡寧分宦隱嘗偶句云著意尋丹靜中欲動玄猶俗因時覓息忙裡偷閒吏亦仙非敢妄意神仙幻化實欲證孟氏家法耳忽抽架上一編閱之萬壽丹書》,所論精氣神三寶及內外鉛汞吐納調息之說甚備循其姓氏則龔生應圓且為同梓雲林人隨自詫云里有異人三十年而不遇果藏形滅影之徒歟而梓里不以名著時托跡漫遊於秣陵維揚間與諸名公相訂正動以歲月計多方綜跡終不可得邇來建南客有至自潭城者為予道書林里一人頗崎似儒流亦似散人似大醫王又似玄宗主包涵無垠莫可名狀予心知其為應圓也已物色之果然爰招至署中與賓泰曲星輩縱橫辨析娓娓如峽泉不竭始知應圓初習舉子業能屬文髫年善病因棄而學醫醫固儒術也儒者善養氣不諱言玄門於是究心丹訣漆葉青黏黃庭內景等無有二大率其書多根抵於儒故識正大而說平易不為鑑空語怪荒謬難行之事以誑世愚俗且哀眾生夭扎汲汲欲引之長年意孔嘉矣而書復朗然開滌雅俗共曉不必問蜩與雞一見可決是非仁心而濟以仁術者乎夫二十三家各有一子訓同時併到為是形到為是神到乃知人人有仙骨人人有真丹自有而不自認不得不取諸方士以證之試按入門之法與究竟之方則應圓其最著矣予既喜其發覆適諧夙好兼欲並躋一世於仁壽而無從必假此為津梁奚敢私諸蔡帳故為鑑定序行之

崇禎庚午歲長至日

賜進士 中奉大夫 福建布政使司 右布政使前按察司按察使 欽差整飭建南兵備 奉敕督理通省糧飽道 酉戌鄉會同考試官虞桂紹龍撰

序三

始皇入海求神仙之藥古今謬之雖然豈謬也哉帝亦聰明之主也豈智不若後人而固漫信方士也者蓋修仙實有三等有天仙有水仙有地仙天仙之道能變化飛昇也惟上士能學之以身為鉛以心為汞以定為水以慧為火在片餉之間可以凝結十月成胎本無卦交亦無斤兩可以心傳之水仙之道能出入隱顯也在中士可學以氣為鉛以神為汞以午為火以子為水在百日之間可以混合三年成象雖有卦爻亦無斤兩可以口傳之地仙之道能留形住世也即庶士皆可以學以精為鉛以血為汞以腎為水以心為火在一年之間可以融結九年成功既有卦爻又有斤兩故以文字傳之善度人者取其皆可以學者言焉而後其說可以久存而不廢其道可以濟世而不誤凡此非關吏之臆言得之泥丸所論者如是迄今執萬壽丹書所論而證之實千載而一符然後知此道原不謬妄亦人所以求之者未得真實塗徑耳請以是書告之

辛未季春閩關首吏里人郭之祥漫言於潭陽公署

序四

夫旗常竹帛都溫席厚緣身而有也身又緣生而有者也惟上古至人淡於一切聲色遊娛不妄作勞以故不諳黃白抽添之旨年法亦逾期頤乃今不然以酒為漿嗜欲如狂七情柴其內萬事梏其外醒之以飛揚幻妄俱屬無益之伎倆而懵懵也是奚異青蠅嗜汁以忘溺遊蜂餂蜜以喪命粉蝶戀花以斷魂哉又焉望其如熊之伸鳥之導以自引其壽考哉無他龍虎汞鉛卦爻斤兩之術不明雖欲誘進其奚從焉家應圓業儒攻醫參同》、《悟真諸奧義妙有契授桂驤云方伯嘗折節之既鐫所撰萬壽丹書行世復郵寄囑予序之夫予即序哉展轉宦途唯是國計民生夢寤攖寧即耳而提之曰此夫黃白抽添也熊伸鳥導也龍虎汞鉛卦爻斤兩也茫不省為何物毋論弗能言即言矣亦隔靴搔癢而已第此深信之而不疑者自謂序應圓書獨無愧何也嘗徵之於屠肆矣盛暑鑠金豬羊肉食懸已腐□以醃之則經久可以不敗況於以宜身益命之大道吐納於己而有不令人長生久視耶請與尊厥生者共寶惜之

鑑猩龔廷獻書

安養篇引

蓋聞儒者之論有曰人生實難則有生不可全之又道家者言有曰患在有生然既有生又安得不全之故養重己世自離道知生之為患而愈人於患知生之難而不自護其為難於是近者溺於日用飲食之中茫不思性命之謂何其遠者又脫焉日用飲食之外以語玄論虛一無當耳夫日用飲食之中道之流存也就日用飲食之中適其宜慎其動節其用以求合於至人之修即為道之所榷也乃上之富貴豔腴精神銷於酒色視聽惑於歌舞其財力有餘可以自養而不欲為養式之中處饒乏事畜勞其外豐美旋其內雖財力僅可以自養而不暇為養下之凍餓相迫疲形竭慮歲月耗蕩頃刻無息便欲自養而不能矣能不痛哉夫雖高達人士超出世味獨憂性命在富貴可瞥爾遺棄自取恬適在營逐可劃然中止別求生活在貧困可隨寓自得不復念境以求於物則人人可至於道而為道之法刻刻可行百凡病患亦可預邪而不至於患是以取今昔賢達所論日用動息之際衛生之論葆持之術萃而為篇以安養名

應圓題

新鐫五福萬壽丹書安養篇(一福)

居處

如虛子曰山林深遠固是佳境獨處則勢孤人稠則喧雜必在人野相近心遠地偏背山臨流氣候高爽土地良沃泉水清美如此得十畝平坦處便可構居若有人力可二十畝更不得廣廣則營為關心或似產業尤為煩也若得左右映帶岡巒形勝最為上地地勢好則居之安

廣惠子曰看地形向背擇取好處立正堂三間為寢室梁長柱高椽上著棧棧上著泥俟泥干以瓦蓋之若無瓦草蓋令厚三尺則冬溫夏涼四面築牆不然塹壘務令堅厚斷風隙屋西作一格子房以待客客至引坐勿令人寢房及見藥室恐外來者有穢氣損人壞藥故也堂後立屋兩間每間為一房門令牢固一房著藥物更造一立櫃高腳為之天陰霧氣櫃下一少火若江北則不須火也一房著藥器地上安厚板板上安器著地土氣恐損正屋東去屋十步造房三間南間作廚北間作庫庫內東牆施一棚兩層高八尺長一丈闊四尺以安食物必不近正屋近正屋則恐煙氣及人兼慮火燭尤宜防慎於廚東作屋二間為弟子家人寢處於正屋西北立屋二間通之前作格子充料理曬曝藥物以籬院隔之又於正屋後三十步外立屋二間椽梁長壯柱高間闊以安藥爐更以籬院隔之處人不可至也西屋之南立精屋一間安功德克唸誦人靜之處中門外水作一池可半畝余深二尺水長會滿種芙蕖菱芡繞池岸種某菊花既堪採食兼可閱目怡閒也

如虛子曰雞鳴時起就臥中導引導引訖櫛漱即巾巾後正坐量時候寒溫吃點心飯若粥等若服藥者先飯食復吃藥酒消息訖入靜燒香靜念不服氣者亦可唸誦洗雪心源息其煩慮良久事訖即出徐徐步庭院間散氣地濕則勿行但屋下東西步令氣散家事付與兒子不得關心所營退居去家百里五十里但時知平安而已應緣居所要並令子弟支料頓送勿令數數往往來憒鬧也一物不得在意營之平居不得嗔不得大語大叫大用力飲酒至醉併為大忌四時氣候和暢之日量其時節寒溫出門行三里二里及三百二百步為佳量力行但勿令氣乏氣喘而已親故鄰里來相訪問攜手出遊百步或坐量和宜談笑簡約其趣才得歡適不可過度人性非合道者焉能無悶悶則何以遣之還須畜數百卷書易老莊等悶來閱之誰勝閒坐衣服但粗縵可禦寒暑而已第一勤洗浣以香沾之身數沐浴務令潔淨則神安道勝也所將左右供使之人或得清淨弟子精選小心少過謙謹者自然事閒無物相惱令人氣和心平也凡人不能絕嗔得無理之人易生嗔喜妨人道性

如虛子曰屋宇宅院成後不因崩損雖有修造乃妄動土二尺以下即有土氣慎之為佳初造屋成恐有土木氣待泥干後於庭中醮祭訖然後擇良日入居居後明日燒香結果發願願心不退轉早悟道法成就功德藥無敗壞結果後平旦以清水漱口後東南方左轉誦言緊沙迦羅又到西南角言你自受殃一一如是滿七遍盜賊皆息心不為豁也或入山野亦宜作此法或在道路逢小賊作障難即定心作降伏之意咒言緊沙迦羅緊沙迦羅一氣盡為度亦自散也此法是釋門深秘可以救護眾生大慈悲故不用令孝子戈獵魚捕之人入宅不用輒大叫喚每種樹木量其便利不須等閒漫種無益柴炭等並年支不用每日令人出入門巷惟務寂然

一三道人曰凡居常獨臥欲為性命之學以生死為憂者須每未旦雞未鳴鳥未噪人未動之先陽氣清盛即宜起坐衾中收此氣以自養中者壽上者仙即不獲玄功者亦於死後帶得去東坡集載老人曰惟五更早起可以勾當自家事蓋謂此

清介子曰凡人居止之室必須用密勿令有細隙致有風氣得入小覺有風勿強忍久坐必須急急避之久居不覺使人中風古來忽得偏風四肢不遂或角弓反張或失音不語者皆由於此是以大須用密無得輕之慎焉慎焉所居之室勿塞井及水瀆令人聾盲

如虛子曰若虛勞火病金傷之體實猶敝室陋巷倘若無趨避之策風狂而驟其何以御之耶蓋肺主皮毛司腠理闔闢金受火賊則衛護斂固之令失權六淫之邪易乎侵襲輕則入於皮膚但為嚏唾涕咳諸候惟以身表溫暖腠理疏豁不幹真氣或可消散甚則入於經絡表有頭疼發熱身痛脊強不即發汗則必入里而為潮汗閉澀滿渴譫等症不即下之邪何以越然以尪贏之軀幾微之氣而復任此猖狂虛虛之禍豈旋踵而至哉倘不慎起居而或犯之是亦促命之殺車錘也慎之

一三道人曰居家常欲小勞但不可自強所不堪耳流水不腐戶樞不蛀運動故也

飲食

如虛子日食噉須識罪福不可為口腹損命所有資身在藥菜而已料理如法殊蓋於人枸杞牛膝苜蓿商陸白蒿五加服石者不宜吃商陸以上藥三月以前苗嫩時採食之或煮或齏或炒或醃悉用土蘇咸豉汁加米等色為之下飯甚良蔓菁作齏最佳不斷五辛者春秋嫩韭四時採薤甚益面雖擁熱甚益氣力但不可多食致令悶憒料理有法節而食之百沸餺飪蒸餅及羔索餅起面等法在食經中白粳米白梁黃青梁米常須貯積支料一年炊飯煮粥亦各有法並在食經中綠豆紫蘇烏麻亦預宜貯俱能下氣其餘食醬等食之所要皆須貯蓄若肉食者必不得害物命但以錢買猶愈於殺第一戒慎勿殺若得肉必須新鮮似有氣息則不宜食爛藏損氣切須慎之戒之

一三道人曰常讀養生書稱肉補人莫過乳酪牸牛當多畜之然富貴始能至有謂雞毒在心宜食肝而去心者知道者常行之固日用要事也彼謂萬物之死皆毒於肝者未必然矣吾祖好肝而八十無病肝豈能害哉菜以蔓菁作齏至妙又春韭四時薤俱助腎氣不可常食面養人而益氣然胃氣弱者難消綠豆紫蘇芝麻皆能下氣薄荷解熱俱當多蓄以備日用

抱朴子凡飲食宜節食欲數而少不欲頓而多常欲令飽中飢飢中飽耳蓋飽則傷肺飢則傷氣咸則傷筋酸則傷骨故每學淡食食當熟嚼使米脂入腹當食須去煩惱(暴數為煩侵觸為惱)如食五味必不得暴嗔多令人神驚夜夢飛揚每食不用重肉喜生百病常須少食肉多食飯及少菹菜並勿食生菜生米小豆陳臭物勿飲濁酒食麵使塞氣孔勿食生肉傷胃一切肉惟須煮爛停冷食之食畢當漱口數過令人牙齒不敗口香熱食訖以冷酢漿漱口令人口氣常臭作□齒病又諸熱食鹹物後不得飲冷酢漿水喜失聲成屍咽凡熱食汗出勿當風發痙頭痛令人目澀多睡每食訖以手摩面及腹令津液通流食畢當行步躊躇行畢使人以手摩腹上數百遍則食易消大益人令人能飲食無百病然後有所修為快也飽食即臥乃生百病成積聚飽食仰臥成氣痞作頭風觸寒來者寒未解食熱食成刺風人不得夜食又云夜勿過醉飽食勿精思為勞苦事有損余虛損人常須日在已時食食訖則不須飲酒終身無干嘔勿食父母本命所屬肉令人命不長勿食自己本命所屬肉令人魂魄飛揚勿食一切腦大損人茅屋漏水墮諸脯肉上食之成瘕約暴肉作脯不肯幹者害人祭神肉無故自動食之害人飲食上蜂行住食之必有毒害人腹內有宿病勿食鯪鯉魚肉害人濕食及酒漿臨上看視不見人物影者勿食之成疰若已食腹脹者急以藥下之每十日一食葵葵滑所以通五臟壅氣又是菜之主不用合心食之又飲酒不欲使多多則速吐之為佳勿令至醉即終身百病不除久飲酒者腐爛腸胃漬髓蒸筋傷神損壽醉不可以當風向陽令人發狂又不可當風臥不可令人扇涼皆即得病也醉不可露臥及臥黍穰中發癩瘡醉不可強食或發癰疽或發喑或生瘡醉飽不可以走車馬及跳躑醉不可以接房醉飽交接小者面䵟咳嗽大者傷絕臟脈損命凡人飢則坐小便若飽則立小便慎之無病又忍尿不便膝冷成痹忍大便不出成氣痔小便勿努令兩足膝冷大便不用呼氣及強努令人腰疼目澀宜任之佳

如虛子曰夫飲食所以養生過則傷脾若過極則亦所以戕生者也何則痰火之病始於水涸火炎金傷金既受傷則木寡於畏其不凌脾者鮮矣以脾受木賊則運化之機自遲而復不能節其飲食以致傷而復傷輕則噯腐吞酸重則痞滿疼痛病體復加有此則亦難乎其為治也蓋欲攻積則妨正欲溫中則動火過消導則反損脾三者之法豈其宜乎況人藉水穀之氣以為養土受木賊則不能運化精微上歸於肺輸布五臟以養百骸自是形容日減肌肉日消其人即能飲食無乃食易而已更何益耶此調攝之一關也可不謹哉

一三道人曰太餓傷脾太飽傷氣蓋脾藉於谷飢則水穀自運而虛脾氣轉於脾飽則脾以食充而塞氣故學道之士先飢而食所以給脾食不充脾所以養氣

物理論穀氣勝元氣肥而不壽元氣勝穀氣瘦而多壽養生家使常穀氣少則百病不生而壽永矣

又曰五味不欲偏多酸多傷脾苦多傷肺辛多傷肝咸多傷腎凡傷久即損壽

道人蒯京年一百七十八而甚丁壯言人當朝朝服食玉泉琢齒使人有顏色去三蟲而堅齒玉泉者口中唾也朝旦未起早漱津令滿口乃吞之琢齒二七遍名曰練精

稽康云穰歲多病饑年少疾信哉不虛是以關中土俗好儉嗇廚膳餚羞不過菹醬而已其人少病而壽江南嶺表其處饒足海陸鮭鮪無所不備土俗多疾而人早夭北方仕子游宦至彼遇其豐贍恣口食噉夜長醉飽四體熱悶赤露眠臥宿食不消未逾期月大小皆病或霍亂腳氣脹滿或寒熱瘧痢惡核丁奚或癰疽痔漏或偏風狠退不知醫療以至於死凡如此者比肩皆是惟云不習水土都不知病之所由靜言思之可為太息

凡遇山水塢中出泉者不可久居飲食作癭病又深陰地冷水不可飲必作痎瘧

如虛子曰夫四氣以酒為先者蓋以味甘適口性悍壯志賓朋無此不可申其敬爾然聖人以酒為人合歡又曰惟酒無量不及亂若此觀之古人制酒惟歡情適況而已可恣飲而劇乎今之貪者以酒為漿以劇為常必至酩酊而後己凡一醉之間百事迥異肆志顛狂或助欲而色膽如天或逞威而雄心若虎或以新搜故罵詈不避親疏或認假作真鬥毆無畏生死或傷其天性或敗壞人倫乖名喪德無所不為甚而忘形仆地促其天年者藉藉酒之酷厲奚啻鴆蝮也哉況人既病水則火已萌其焰矣杯酒下咽即猶貯燼點以硝黃涸海燎原其可量乎蓋酒之為性懦悍升浮氣必隨之痰鬱於上溺澀於下渴必恣飲寒涼其熱內郁肺氣太傷輕則咳嗽齁喘重則肺痿癆瘵觀其大寒凝海惟酒不冰明其性熱獨冠群物藥家用之惟藉以行其勢爾人飲多則體弊神昏其毒可知矣且曲中以諸毒藥助其勢豈不傷中和損榮衛耗精神竭天癸而夭夫人壽也

實實子日凡平旦點心飯訖即自以熱手摩腹出門庭行五六十步消息之中食後還以熱手摩腹行一二百步緩緩行勿令氣急行訖還床偃臥四展手足勿睡頃之氣定便起正坐吃五六顆蘇煎棗啜半斤以下人參茯苓甘草等飲覺似少熱即吃麥門冬竹葉茅根等飲量性將理食飽不得急行及飢不得大語遠喚人嗔喜臥睡覺食散後隨其事業不得勞心勞力覺肚空即須索食不得忍飢必不得食生硬黏滑等物多致霍亂秋冬間緩裹腹腹中微似不安即服厚朴生薑等飲如此將息必無橫疾

調攝

彭祖曰道不在煩惟能不思衣食不思聲色不思勝負不思曲直不思得失不思榮辱心無煩形無極而兼之以導引行氣不已亦可得長年千歲不死凡人不能無思當以漸遣除之

彭祖曰和神導氣當得密室閉戶安床暖席高枕正身偃臥瞑目閉氣於胸膈中以鴻毛著鼻上而不動經三百息耳無所聞目無所見心無所思如此則寒暑不能侵蜂蠆不能毒壽三百六十歲此鄰於真人也每旦夕旦夕者是陰陽轉換之時凡旦五更初暖氣至頻頻眼閉是上生氣至名曰陽息而陰消暮日入後冷氣至凜凜然時乃至床坐睡倒足下生氣至名曰陽消而陰息旦五更初暖氣至暮日入後冷氣至常出入天地日月山川河海人畜草木一切萬物體中代謝往來無時休息進退如晝夜之更迭如覆水之潮汐是天地消息之道也

面向午展兩手於腳膝上徐徐按擦肢節口吐濁氣鼻引清氣凡吐者去故氣亦名死氣納者取新氣亦名生氣老子經云玄牝之門天地之根綿綿若存用之不勤言口鼻天地之間可以出納陰陽死生之氣也

良久徐以手左托右托上托下托前托後托瞑目張口叩齒摩眼押頭拔耳挽發放腰咳嗽發揚振動也雙作只作反手為之用意掣足仰振數八十九十而止仰而徐徐定主作禪觀之法閉目存思想見空中太和元氣如紫雲成蓋五色分明下入毛際漸漸入頂如雨初晴云入山透皮入肉至骨至腦漸漸入下腹中四肢五臟皆受其潤如水滲地若徹則覺腹中有聲汩汩然後專思存不得外緣斯須即覺元氣達於氣海須臾則自達於湧泉則覺身體振動兩腳踡曲亦令床坐有聲拉拉然則名一通二通乃至日得三通五通則身體悅譯面色光輝鬢毛潤澤耳目精明令人食美氣力強健百病皆去五年十年長存不忘得滿十萬通則去仙不遠矣人身虛無但有遊氣氣息得理即百病不生若消息失宜即諸疴竟起善攝養者須知調氣調氣方療病大患百日生眉須自余者不足言也凡調氣法夜半後日中前氣生得調日中後夜半前氣死不得調調氣之時則仰臥床鋪厚軟枕高下其身平舒手展腳兩握大拇指節去身四五寸兩腳相去四五寸數數叩齒飲玉漿引氣從鼻入腹足則停止有力更取久住氣悶從口細細吐出盡遠從鼻細細引入出氣一如前法閉口以心中數數令耳不聞恐有誤亂兼以手下籌能至千則去仙不遠矣若夫陰霧惡風猛寒勿取氣也但閉之若患寒熱及卒患癰疽不問日中疾患未發前一食問即調知其不得好瘥明日依式更調之

按摩

天竺國按摩此是沙羅門法

兩手相捉扭捩如洗手法兩手淺相叉反覆向胸兩手相捉其按䏶左右同以手如挽五石力弓左右同兩手相重按䏶徐徐捩身左右同作拳向前築左右同作拳卻頓此是開胸左右同如拓石法左右同以手反捶背上左右同

兩手據地縮身曲脊向上三舉

兩手抱頭宛轉䏶上此是抽肩

大坐斜身偏欹如排山左右同

大坐伸兩腳即以一腳向前虛掣左右同

兩手拒地回顧此虎視法左右同

立地反拗身三舉

兩手急相叉以腳踏手中左右同

起立以腳前後虛踏左右同

大坐伸兩腳相當手勾所伸腳著膝中以手按之左右同

上十八勢但是老人日別能依此三遍者一月後百病除及奔馬補益延年能食眼明輕健不復疲乏

老子按摩法

兩手捺䏶左右捩身二七遍

兩手捻䏶左右紐肩二七遍

兩手抱頭左右紐腰二七遍

左右掉頭二七遍

兩手托頭三舉之

一手抱頭一手托膝三折左右同

一手托頭一手托膝從下向上三遍左右同

兩手攀頭下向三頓足兩手相捉頭上過左右三遍

兩手相叉托心前推卻挽三遍

兩手相叉著心三遍

曲腕築肋挽時左右亦三遍左右挽前後拔各三遍

舒手挽項左右三遍

反手著膝手挽肘覆手著膝上左右亦三遍

手摸肩從上至下使遍左右同

兩手空拳築三遍

兩手相叉反覆攪各七遍

外振手三遍內振手三遍覆手振亦三遍

摩紐指三遍兩手反搖三遍

兩手相叉上下紐肘無數單用十呼

兩手相聳三遍兩手下頓三遍

兩手相叉頭上過左右伸肋十遍

兩手拳反背上掘脊上下亦三遍(掘揩之也)

兩手反捉上下直脊三遍

覆掌搦腕內外振三遍

覆掌前聳三遍

覆掌兩手相叉交橫三遍

覆掌橫直即聳三遍

若有手患冷從上打至下得熱便休

舒左腳右手承之左右捺腳從上至下直腳二遍右手捺腳亦爾

前後捩足三遍

左捩足右捩足各三遍

前後卻挾足三遍

直腳三遍紐䏶三遍

內外振腳三遍若有腳患冷者打熱便休紐䏶以意多少頓足三遍卻直腳三遍

虎據左右紐肩三遍推天托地左右三遍

左右排山負山板木各三遍

舒手直前頓伸手三遍

舒兩手兩膝亦各三遍

舒腳直反頓伸手三遍

捩內脊外脊各三遍

嗇神

老子曰人生大限百年節護者可至千歲如膏小炷之與大炷眾人大言而我小語眾人多煩而我小記眾人悖暴而我不怒不以俗事累意不臨時俗之儀淡然無為神氣自滿以此為不死之道天下莫我知也勿謂闇昧神見我形勿謂小語鬼聞我聲犯禁滿千地收其形人為陽善人自報之人為陰善鬼神報之人為陽惡人自治之人為陰惡鬼神治之故天不欺人示之以影地不欺人示之以響人生天地氣中動作喘息皆應於天為善為惡天皆鑑之人有修善積德而遭凶禍者先世之餘殃也為惡犯禁而遇祥福者先世之餘福也故善人行不擇日至凶中得凶中這吉入惡中得惡中之善惡人行動擇時至吉中反得吉中之凶入善中反得善中之惡此皆自然之符也

中正子曰既屏外緣須守五神(心肝脾肺腎)從四正(言行坐立)最不得浮思忘念心想欲事惡邪火起故孔子曰:「思無邪常當習黃帝內視法存想思念令見五臟如懸罄五色了了分明勿輟仍於每旦初起面向午展兩手膝上心眼觀氣上入頂下達湧泉旦旦如此名曰迎氣常以鼻引氣口吐氣小微吐之不得開口復欲得出氣少入氣多每欲食迸氣入腹每食以氣為主也凡心有所愛不用深愛心有所憎不用深憎並皆損性傷神亦不用深贊不用深毀常須運心於物平等如覺偏頗尋改正之居貧勿謂常貧居富勿謂常富居貧富之中常須守道勿以貧富易志改性識達道理似不能言有大功德勿自矜伐美藥勿離手善言勿離口常以深心至誠恭敬於物慎勿詐善以悅於人終身為善為人所嫌勿得起恨事君盡禮人以為謅當以道自平其心道之所在其德不孤勿言行善不得善報以自怨仇居處勿令心有不足若有不足則自抑之勿令得起人知止足天遺其祿所至之處勿得多求多求則心疲而志苦若夫人之所以多病當由不能養性平康之日謂言常然縱情恣欲心所欲得則便為之不拘禁忌欺罔幽明無所不作自言適性不知過後一一皆為病本及兩手摸空白汗流出口唱皇天無所逮及皆以生平粗心不能自察一至於此但能內省身心則自知見行之中皆畏諸疴將知四百四病身手自造本非由天及一朝病發和緩不救方且誹謗醫藥無效神仙無靈故有智之人愛惜性命者當自思念深生恥愧時誡身心常修善事也

黃帝問曰余聞上古之人春秋皆度百歲而動作不衰今時之人年至半百而動作皆衰者時代異邪將人失之耶歧伯曰上古之人其知道者法於陰陽和於術數飲食有常節起居有常度不妄作勞故能形與神俱而盡終其天年度百歲乃去今時之人不然也以酒為漿以妄為常醉以入房以欲竭其精以耗散其真不知持滿不時御神務快其心逆於生樂起居無節故半百而衰也夫上古聖人之教下也謂之虛邪賊風避之有時恬澹虛無真氣從之精神守內病安從來

抱朴子房中之要上士知之可以延年除病其次不以自伐不得其術者古人方之於凌杯以盛酒羽苞之蓄火又才所不逮而強思之傷也力所不勝而強舉之傷也深憂重恚傷也悲哀惟悴傷也喜樂過度傷也汲汲所欲傷也慼慼所患傷也久談言笑傷也寢息失時傷也挽弓引弩傷也沉醉嘔吐傷也飽食即臥傷也跳走喘乏傷也歡笑器泣傷也積傷至盡盡則早亡是以養性之士唾不至遠行不疾步耳不極聽目不極視坐不久處立不至疲先寒而衣先熱而解不欲極飢而食食不過飽不欲極渴而飲飲不過多飢食過多則成積聚渴飲過多則成痰澼不欲甚勞不欲甚佚不欲流汗不欲多唾不欲奔走車馬不欲極目遠望不欲多啖生冷不欲飲酒當風不欲數數沐浴廣志遠願不欲規造異巧冬不欲極溫夏不欲極涼不欲露臥星月不欲眠中用扇大寒大熱大風大霧皆不欲冒之五味不欲偏多故酸多則傷脾苦多則傷肺辛多則傷肝咸多則傷心甘多則傷腎此五味克五臟五行自然之理也凡言傷者亦不即覺也謂久則損壽耳是以善攝生者臥起有四時之早晚興居有平和之常制調劑筋骨有偃仰之方祛疾閉邪有吐納之術流行營衛有補瀉之法節宣勞佚有予奪之要忍怒以全陰抑喜以養陽然後先服草木以救虧缺後服金丹以定無窮養性之理盡於此矣夫欲快意任懷自謂達識知命不泥異端極性肆力不勞持久者聞此言也雖風之過耳電之極目不足喻也雖身枯於留連之中氣絕於綺紈之際而甘心焉亦安可告之以養性之事哉匪惟不納乃謂妖訛也而望彼信之所謂以明鑑急朦瞽以絲竹娛聾夫者也

虛虛子曰善攝生者常少思少念少欲少事少語少笑少愁少樂少喜少怒少好少惡行此十二少者養性之都契也多思則神殆多念則志散多欲則志昏多事則形勞多語則氣乏多笑則臟傷多愁則心懾多樂則意溢多喜則忘錯昏亂多怒則百脈不定多好則專迷不理多惡則憔悴無歡此十二多不除則營衛失度血氣妄行喪生之本也惟有少無多者幾於道矣是知勿外緣者真人初學道之法也若能如此可居瘟疫之中無憂疑矣

愛氣

如虛子曰春三月此謂發陳天地俱生萬物以榮夜臥早起廣步於庭被髮緩行以使志生生而勿殺予而勿奪賞而勿罰此春氣之應養生之道也逆之則傷肝夏為寒變奉長者少

夏三月此謂蕃秀天地氣交萬物華實夜臥早起毋厭於日使志無怒使華英成秀使氣得泄若所愛在外此夏氣之應養長之道也逆之則傷心秋為痎瘧奉收者少冬至重病

秋三月此謂容平天氣以急地氣以明早臥早起與雞俱興使志安寧以緩秋刑收斂神氣使秋氣平毋外其志使肺氣清此秋氣之應養收之道也逆之則傷肺冬為飧泄奉藏者少

冬三月此謂閉藏水冰地拆無擾乎陽早臥晚起必待日光使志若伏若匿若有私意若已有得去寒就溫毋泄皮膚使氣亟奪此冬氣之應養藏之道也逆之則傷腎春為痿厥奉生者少

廣惠子曰一體之盈虛消息皆通於天地應於物類故陰氣壯則夢涉大水而恐懼陽氣壯則夢涉大火而燔焫陰陽俱壯則夢生殺甚飽則夢與甚飢則夢取是以浮虛為疾者則夢揚沉實為疾者則夢溺藉帶而寢者則夢蛇鳥雀銜發者則夢飛心躁夢火將病夢飲酒歌舞將衰夢哭是以和之為始治之為終靜神滅想此養生之道也

實實子曰善攝生者無犯日月之忌無失歲時之和一日之忌暮無飽食一月之忌晦無大醉一歲之忌暮無遠行終身之忌暮無燃燭行房暮常護氣也凡氣冬至起於湧泉十一月至膝十二月至股五月至腰名三陽成二月至膊三月至項四月至頂純陽用事陰亦仿此故四月十月不得入房避陰陽純用事之月也每冬至日於北壁下厚鋪草而臥云受元氣每八月一日已後即微火暖足勿令下冷無生意常欲使氣在下不欲泄於上春凍未泮衣欲下厚上薄養陽收陰斷世長生養陰收陽禍則滅門故云冬時天地氣閉血氣伏藏人不可作勞出汗發泄陽氣有損於人也又云冬日凍腦春秋腦足俱凍此聖人之常法也春欲晏臥早起夏秋欲侵夜乃臥早起冬欲早臥而晏起皆益人雖云早起莫在雞鳴前雖言晏起莫在日出後凡冬月忽有大熱之時夏月忽有大涼之時皆勿受之人有患天行時氣者皆由犯此也即須調氣息使寒熱平和即免患也

每當臘月勿歌舞犯者必凶常於正月寅日燒白髮吉凡寅日剪手甲午日剪足甲火燒白髮吉

如虛子曰夫氣貴順而不貴逆順時百脈暢利逆則四體愆和若以火病而復增一怒則猶敝艦而橫之波濤鮮有不覆者乎何也以虛其虛則陰陽乖戾臟腑隔絕其不危者鮮矣且今之昧者但知怒能害人殊不知賊人真氣者有九怒則氣上喜則氣緩悲則氣消思則氣結恐則氣下驚則氣亂勞則氣耗寒則氣收熱則氣泄若此諸氣實人所自致者也況痰火之病始於真氣勞傷腎陰虧損而邪熱乘虛協之故丹溪曰氣有餘便是火然所謂有餘者非真氣之有餘謂真氣病而邪火相協或行而迅速或住而壅滯氣火俱陽以陽從陽故陽愈亢而陰愈消所謂陰虛生內熱者以此即如勞傷神志心血方耗腎水枯竭君火失令相火司權熏爍肺金之意耳況七情之氣惟怒最甚故經曰怒則血啘於上以其情動於中氣逆於上動極生火火載血上錯經妄行越出上竅故鑽燧改火撫掌成聲沃火生沸皆自無而有實動極之所致也意以一星之火而致燎原之禍氣可逆乎

如虛子曰夫氣貴舒而不貴郁舒則周身暢利鬱則有脈愆和故曰喜則氣緩然緩者固有徐緩暢利之義但不及太過皆能致息愆期而況憂思鬱結寧不滯其氣乎氣既壅滯則鬱而為火是益為爍金涸水之貽人既病火則身猶敝器矣須著意護持心當渾然無物庶可登之佳境倘以世務營心終日快快是欲蹈萬古之長夜寧非昧而不覺者乎哀哉

保形

彭祖曰每施瀉論導引以補其虛不爾血脈髓腦日損致生疾病飲酒吐逆勞作汗出以當風臥濕飽食大呼疾走舉重走馬引強語笑無度思慮太深皆損年青是以為道者務思和理焉口耳亂心聖人所以閉之名利敗身聖人所以去之天老曰丈夫處其厚不處其薄當去禮去聖守愚以自養斯乃德之源也

彭祖曰上士別床中士異被服藥百裹不如獨臥色使目盲聲使耳聾味使口爽苟能節宣其宜適抑揚其通塞者可以增壽一日之忌暮無飽食一月之忌暮無大醉一歲之忌暮須遠內終身之忌暮常護氣夜飽損一日之壽夜醉損一月之壽一接損一歲之壽慎之清旦初左右手摩交耳從頭上挽兩耳又引發則面氣通流如此者令人頭不白耳不聾又摩掌令熱以摩面從上向下二七遍去皮乾氣令人面有光又令人騰風寒時氣寒熱頭育百病皆除

老子曰入欲求道勿起五逆六不祥四凶大小便向西一逆向北二逆向日三逆向月四逆仰視日月星辰五逆夜半裸體一不祥旦起嗔心二不祥向灶罵詈三不祥以足內火四不祥夫妻晝合五不祥盜師父物六不祥旦起常言善事天與之福勿言奈何及禍事名請禍臥伏地大凶以匙筋擊盤大凶大勞行房露臥發癲病醉勿食熱食食畢摩腹能除百病熱食傷骨冷食傷肺熱無灼唇冷無冰齒食畢行步躊躇則長生食勿大言大飽血脈閉臥欲得數轉側冬溫夏涼慎勿冒之大醉神散越大樂氣飛揚大愁氣不通久坐傷筋久立傷骨凡欲坐先解脫右靴履大吉用精令人氣乏少睡令人目盲多睡令人心煩貪美食令人泄痢沐浴令常不吉沐與浴不同日同日沐浴凶說夢者凶凡日月蝕救之吉活千人除殃活萬人與天地同功日月薄蝕大風大雨虹霓地動雷電霹靂大寒大霧四時節變不可交合陰陽慎之凡夏至後丙丁日冬至後庚辛日皆不可陰陽合大凶

老子曰凡人生疾病者是風日之子生而早死是晦日之子在胎而傷者是朔日之子母子俱死者是雷霆霹靂日之子能行步有知而死者是下旬之子兵血死者是月水盡之子又是月蝕之子雖胎不成者是弦望之子命不長者是大醉之子不癡必狂者是大勞之子生而不成者是平旦之子意多恐悸者是日出之子好為盜賊貪欲者是禺中之子性行不良者是日中之子好詐及妄者是晡時之子不喑必聾者是人定之子天地閉氣不通其子多死夜半合陰陽生子上壽賢明夜半後合會生子中壽聰明智慧雞鳴合會生子下壽克父母此乃天地之常理也

中正子日凡居家不欲數沐浴若沐浴須密室不得大熱亦不得大冷皆生百病冬浴不必汗出霖霖沐浴後不得觸風冷新沐發訖勿當風勿濕縈髻勿濕頭臥使人頭風眩悶發禿面黑齒痛耳聾頭生白屑飢忌浴飽忌沐浴訖須進少許食飲乃出夜沐發不食即臥令人心虛饒汗多夢又夫妻不用同日沐浴常以晦日浴朔日沐吉凡炊湯經宿用洗體成癬洗面無光洗腳即疼痛作瓿畦瘡熱泔洗頭冷水濯之作頭風飲水沐頭亦作頭風時行病新汗解勿冷水洗浴損心包

附發汗愈病五形圖

此禽獸形圖乃漢神醫華陀所授凡人身體不安作此五形圖之戲汗出疾即愈矣

閉氣低頭拈拳戰如虎威勢兩手如提千金輕輕起來莫放氣平身吞氣入腹使神氣上而復下覺腹內如雷鳴或七次如此運動一身氣脈調和百病不生(見圖1)

第一虎形圖

如熊側身起左右擺腳要後立定使氣兩旁脅骨節皆響亦能動腰力除腫或三五次止能舒筋骨而安此乃養血之術也(見圖2)

第二熊形圖

閉氣低頭捻拳如鹿轉頭顧尾平身縮肩立腳尖跳跌跟連天柱通身皆振動或三次每日一次也可如下床做作一次更妙(見圖3)

第三鹿形圖

閉氣如猿爬樹一隻手如捻果一隻腳如上抬起一隻腳跟轉身更運神氣吞入腹內覺有汗出方可罷(見圖4)

第四猿形圖

閉氣如鳥飛頭起吸尾閭氣朝頂虛隻手躬前頭要仰起迎神破頂(見圖5)

第五烏形圖

節欲

如虛子曰人均稟五常而尊卑貴賤不等皆由父母合會受氣異也得合八星陰陽又得其時者上也得合八星陰陽不得其時者中也不合八星陰陽得其時者下也不合此宿不得其時則為凡人矣合宿交會者非惟生子大貴亦利身大吉八星者室參井鬼柳張房心也是宿所在可以合陰陽

凡大月十七日小月十六日不可交會犯之傷血脈凡月二十三日五日九日廿日此生日也交會令人無疾病

凡新浴遠行及疲飽食醉大喜大悲男女熱病未差女子月血新產者皆不可合陰陽熱病新交者死

人有所怒血氣未定因與女合令人發癰疽不可忍小便交合使人淋莖中痛面夫血色及運行疲乏來入房五勞虛損少子且婦人月事未絕而與交合令人成病得白駁也水銀不可近服令人消縮鹿獵二脂不可近陰令陰痿也

如虛子曰夫四欲之中惟色最甚雖聖賢不能無此孔氏曰吾未見好德如好色者也孟子曰養心莫善於寡欲又曰血氣未定戒之在色若此觀之則色亦人所難制者今之膏梁逸士晝夜荒淫以此為樂若悅芻豢嗜而無厭必待精竭髓枯氣匱力乏而已昧而覺者豈其是乎迨夫真水既虧則火炎痰聚而癆瘵之症成矣當此之際法宜存精以覆水奈火伏水沸心神浮越虛陽妄動竟不能制而復泄其精則猶源將涸而流將息而復導之寧不竭乎病至於此非醫者之神手疑神定慮以治病者之鐵心割情絕愛以調安能免於死哉悲夫

養老

如虛子曰人之在生多遘諸難兼少年之時樂遊馳騁情志放逸不致於道倏然白首方悟虛生終無所益年至六十將欲頤性莫測衣據若如此二箭中求之庶幾於道足以延齡矣語云人年老有疾者不療斯言失矣緬想聖人之意本為老人設方何則年少則陽氣猛盛食肯皆甘不假醫藥悉得肥壯至於年邁氣力稍微非藥不效譬之新宅之與故舍斷可知矣

如虛子曰人年五十以上陽氣日衰心力漸退忘前失後興居怠惰視聽不穩多退少進日月不等萬事零落心無聊賴健忘瞋怒情性變異食物無味寢處不安子孫不能識其性惟云大人老來惡性不可咨諫是以為孝之道常須慎護其事每起速稱其須不得令其意負不快故曰為人子者不植見落之木淮南子曰木葉落長年悲夫栽植卉木尚有避忌況俯仰之間得輕脫乎

清介子曰人年六十以去皆大便不利或常苦下痢有斯二疾常須預防若閉澀則宜數食葵菜等冷滑之物如其下痢宜與姜韭溫熱之菜所以老人於四時之中常宜溫食不得輕之老人之性必恃其老無有藉在率多驕恣不循軌度忽有所好即須稱情既曉此術宜常預慎之故養老之要耳無妄聽口無妄言身無妄動心無妄念此皆有益老耳人又當愛精每有誦唸無令耳聞此為要妙耳又老人之道常念善不念惡常念生不念殺常念信無念欺養老之道無於情戲強用氣力無舉重無疾行無喜怒無極視無極聽無大用意無大思慮無嗟吁無叫喚無吟歎無歌笑無啼泣無悲愁無哀慟無慶弔無接對賓客無預局席無飲興能如此者可無病長壽不必惑也又當避大風大雨大寒大暑大露霜霰雪旋風惡氣能不觸冒者是大吉祥凡所居這室必須周密無致風隙也夫善養者非其書勿讀非其聲勿聽非其務勿行非其食勿食非其食者所謂豬繪生肉生菜白酒大酢大咸也常學淡食至如黃米此等非老人所宜食故必忌之常宜輕清甜淡之物大小麥面粳米等為佳又忌強用力咬齧堅硬脯肉及致折齒破斷之弊常不飢不飽不寒不熱善行住坐臥言談語笑寢食造次之間能不妄失者則可延年益壽矣

如虛子曰衛汛稱扁鵲云安身之本必須於食救疾之道惟在於藥不知食宜者不可以全生不明藥性者不能以除病故食能排邪而安臟腑藥能恬神養性以資血氣故為人子者不可不知此二事是故君父有疾期先命食以療之食療不愈然後命藥故孝子必深知食藥二性

清介子曰人養老之道雖有水陸百品珍饈每食必忌於雜雜則五味相撓食之不已為人作患是以食啖鮭餚務令簡少飲食當令節儉若貪味傷多老人腸胃皮簿多則不消膨哼短氣必致霍亂夏至已後秋分以前勿進濃羹臛酥油酪等則無他矣夫老人所以多疾者皆由少時春夏取涼多飲食大冷故其魚膾生菜生肉腥冷物多損於人宜常斷之惟乳酪酥蜜常宜溫而食之此大利益老年雖然卒多食之亦令人腹脹泄痢漸漸食之乃佳

中正子曰非但須知服食將息節度更須知調身按摩搖動肢節導引行氣行氣之道禮拜一日勿住不得安於其處以致壅滯故流水不腐戶樞不蠹義在斯矣能知此者可得一二百故曰安者非安能安在於慮亡樂者非樂能樂在於慮殃所以老人不得殺生取肉以自養也

戒忌

黃帝雜忌曰旦起勿開目洗面令人目澀失明饒淚清旦勿惡言聞惡事即向所來方三唾之吉又勿慎怒勿叱吒嗟呼勿咄嘆勿立膝坐而支臂膝上勿令發覆面皆不祥勿舉足向火勿對灶罵詈凡行立坐勿背日吉勿面北坐久思不祥凡欲行來常存魁罡在頭上所向皆吉若欲征戰存斗柄在前以指敵吉勿面北冠帶凶勿向西北唾犯魁光神凶勿咳唾唾不用遠成肺病令人手足重及背痛咳嗽亦勿向西北大小便勿殺龜蛇勿怒目視日月令人失明行及乘馬不用回顧則神去人不用鬼行躇粟凡過神廟慎勿輒人人必恭敬不得舉目恣意顧瞻當如對嚴君焉乃享其福不爾速禍亦不得返首顧視神廟見龍蛇勿興心驚怪亦勿注意瞻視忽見鬼怪變異之物即強抑之勿怪咒曰見怪不怪其怪自壞又路行及眾中見殊妙美女慎勿熟視而愛之比當魑魅之物無問空山曠野稠人廣眾之中皆亦如之凡山水有沙風處勿在中浴害人欲渡者隨驢馬後急渡不傷人有水駑處射人影即死欲渡者以物打水其弩即散急渡不傷凡諸山有孔穴人採寶者惟三月九日余月山閉氣交犯死凡人空腹不用見屍臭氣入鼻舌上白起口常臭欲見屍者皆須飲酒見之能避毒凶行觸熱途中逢河勿洗面生烏䵟

如虛子曰凡在家及外行卒逢大飄風暴雨震電昏暗大霧此皆是諸龍鬼神行動經過所致宜入室閉戶燒香靜坐安心以避之待過後乃出不爾損人或當時雖未覺於後不佳矣又陰霧中不可遠行

華光子曰濕衣及汗衣皆不可久著令人發瘡及風瘙大汗能易衣佳不易者急洗之不爾令人小便不利凡大汗偏脫衣恐中風半身不遂春天不可簿衣令人傷寒霍亂食不消頭痛

真人曰欲求長生服諸神藥必須先斷房室肅齋沐浴薰香不得往喪孝家及產乳處慎之慎之

仲長統曰王侯之宮美女兼千卿士之家侍妾數百晝則醇酒淋其骨髓夜則房室輸其血氣耳聽淫聲目樂邪色宴內不出遊外不返王公得之才上豪傑馳之於下及至生產不時孕育太早或童孺而擅氣或疾病而構精精氣簿惡血脈不充既出胞藏養護無法又蒸之以五味胎傷孩病而脆未得堅復縱情欲重重相生病病相孕國無良醫醫無審術好佐其間過謬常有會有一疾莫能自免當今百歲之人者豈非所習不純正也

廣惠子曰修心既平又須慎言語凡言語誦讀常想聲在氣海中(臍下也)每日初勿言語誦讀寧待平旦旦起欲專言善事不欲先計較錢財又食不得語語而食者常患胸背痛寢臥勿多言笑寢不得語言者言五臟如鍾磐不懸則不可發聲行不得語若語須住腳乃語行語則令人失氣冬至日止可語不可言自言曰言答人曰語有人來問不可不答自不可發言也仍勿觸冷開口大語為佳

如虛子日夫諸欲之內惟財利益人多蓋人非財則無以治其生故諺云財與命相連然財固人所必用但以輕重較之財則又輕於命也何則人既病火則危如累卵善調則生失調則死豈常病可例視乎必靜心寡欲凝神定慮毋以纖物煩擾心君庶火息水恬病或可瘳於此而孜孜汲汲終日營營致天君失泰而相火擅權勢必燎原矣利可趨乎利可不戒乎

虛虛子曰凡人臥春夏向東秋冬向西頭勿北臥牆北亦勿安床凡欲睡勿歌詠不祥起上床坐先脫左足臥勿當舍脊下臥訖勿留燈燭令魂魄及六神不安多愁怨人頭邊勿安火爐日久引火氣頭重目赤鼻乾夜臥當耳勿有孔吹人即耳聾夏不用露面臥令人面皮厚喜成癬或作面風冬夜勿覆頭得長壽人每見十步直牆勿順牆臥風利吹人發癲及體重人臥勿跂床懸腳久成血痹兩足重腰疼又不得晝眠令人失氣臥勿大語損人氣力暮臥當習閉口口開即失氣且邪惡從口入久而成消渴及失血色屈膝側臥益人氣力按孔子不屍臥故日睡不厭踧覺不厭舒凡人舒睡則有鬼痛魔邪凡眠先臥心後臥眼人臥一夜當作五度反覆常逐更轉凡人夜魔勿燃燈喚之定死無疑暗喚之吉亦不得近前急喚夜夢惡不須說旦以水面東方噀之咒曰惡夢著草木好夢成珠玉即無咎矣又夢之善惡並勿說為吉

隱身子曰居家常戒約內外長幼有不快即須早道勿使隱忍以為無苦過時不知便為重病遂成不效小有不好即按摩挼捺令百節通利泄其邪氣凡人無問有事無事常須日別蹋脊背四肢一度頭項苦令熱氣蹋即風時行不能侵入此大要妙不可具論

抱朴子曰至於居處不得綺靡華麗令人貪婪無厭乃患害之源但令雅素淨潔無風雨寒濕為佳衣服器械勿令珍玉金寶增長過失使人煩惱根深廚膳勿脯肉豐盈常令儉約為佳然後行作鵝王步語作含鐘聲眠作獅子臥每日自詠歌云美食徐熟嚼生食不粗吞問我居止處大宅總林村胎息守五臟氣至仙骨成又歌曰日食三個毒不嚼而自消錦繡為五臟身著糞掃袍

老子曰謝天地父母常以辰已日黃昏時天晴日淨掃宅中甲壬丙寅之地燒香北向稽首三過口勿語但心中始耳舉家皆利嘿云曾孫某乙數負皇天之氣象上帝之始顧閤家男女大小前後所犯罪過請為消除凶惡在後進善令某家大小身神安生氣還常行此道大吉大利除災殃

老子曰正月朔日曉亦可於庭中向寅地再拜咒曰洪華洪華受大道之恩太清玄門顧還某去歲之年男女皆三過自咒常行此道可以延年

呂真人安樂歌雙關一度理三焦左肝右肺如射鵰東脾西胃須單托五勞七傷四顧搖鱣魚擺尾驅心病手拔腳挺理腎腰大小朝天安五臟漱津咽納指雙挑一時如此作三度方才把火遍身燒有人十二時中用管取延年百病消行則措擔於遠途往則凝時於太虛坐則調鼻息之氣臥則守臍下之珠身自有鼎心田自有丹鼎立而後可以煉丹凡人遊山探藥別求置鼎安爐是自棄其基也至人存無守有人只是一個氣只是一個息無時息機深深若存有時息機綿綿弗脫自無而有自有還無隨調隨養自息定而丹成凡入夜氣存之旦晝亡之是半途而廢也其於道

延齡篇引

夫延齡者必先卻病如前篇所論日用自養何病之至亦何用卻之之方惟是淫於嗜者終不能節以至於病惑於逞者終不能遏以至於病貪於得者終不能解以至於病敝於困窮厄於謀獲者終不能安以至於病而萬病生矣貧賤不修以待富貴乃富貴未得而身以貧賤病貧賤終且奈何少不修以待壯有未壯而以少病以少終者矣壯不修以待老有未老而以壯病以壯終者矣且奈何終者勿論不終者固自若也少之必壯而壯之必老也固也少即不病壯必病矣壯即不病老必病矣能逃之天地外乎至富貴病貧賤亦病迄無分矣且奈何既不能防之未病之先又不思卻之已病之後齡從何延耶豈欲以其吾生之命之造化鬥狠耶抑吾自與吾命為鬥狠耶且夫至於既病而延齡也為難矣必也將然而急用乎猶庶幾艾安況已現哉故取成法圖論與方與世之憂性命之士共之

應圓題

新鐫五福萬壽丹書延齡篇(二福)

功藥(附諸仙經常功圖)

治腹痛乍寒乍熱端坐以兩手抱臍下待丹田溫暖行功運氣四十九口(見圖6)

太清祖師尊真形圖

服藥用導氣湯 蒼朮 香附 陳皮 川芎 白芷 茯苓 神麯 紫蘇 乾薑 甘草各等分水煎服

治久病黃腫默坐以兩手按膝盡力搓摩存想候氣行遍身復運氣四十九口則氣通血融而病除(見圖7)

李老君撫琴圖

服藥用棗礬丸 綠礬(煅過) 陳皮 蒼朮(各二兩) 砂仁 枳殼 檳榔 人參(各三錢) 乾薑(二錢)共為末棗肉和搗為丸早晚各一服每服四十九丸米湯下忌魚生冷油膩鹹鹽百日

治肚腹虛飽坐定用兩手搬兩肩以目左視運氣十一口再轉目右視呼吸同前(見圖8)

徐神翁存氣開關法圖

服藥用保和丸 山楂肉(二兩) 神麯(炒) 半夏(薑汁製) 茯苓(各一兩) 蘿蔔子(炒) 陳皮 連翹(各五錢)共為末以神麯打糊為丸每服三五十丸白湯下

治癱瘓立定用右手指右以目左視運氣二十四口左腳前指左右視運氣二十四口右腳前(見圖9)

鐵柺仙指路訣圖

服藥用順氣散 麻黃 陳皮 烏藥 殭蠶 川芎 白芷 枳殼(各一錢) 桔梗 乾薑 甘草(各五分) 生薑(三片) 水煎服

治絞腸沙腹痛側坐以兩手抱膝齊胸左右足各蹬搬九次運氣二十四口(見圖10)

何仙姑久久登天勢圖

服藥用鹽湯多灌探吐之

治絞腸沙以肚腹著地腳手著力朝上運氣十二口手腳左右搖動三五度復坐定氣行功十四口(見圖11)

白玉蟾虎撲食形圖

服藥用代赭石白礬各五錢(研)和冷水一碗攪渾略澄取飲之立止

治背膊疼痛高坐將左右腳斜舒兩手掌按膝行功運氣十二口日行三五次(見圖12)

丘長春攪轆轤法圖

服藥用通氣湯 藁本 防風 川芎(各一錢) 羌活 獨活(各二錢) 蔓荊子(六分) 甘草(五分) 水煎服

治色勞虛層側臥左手枕頭右手握拳向腹往來擦抹右腳在下微拳左腿壓上習睡收氣三十二口)復運氣十二口(見圖13)

黃花姑臥冰形圖

服藥用建中大補湯 人參 白朮 茯苓 白芍 熟地黃 黃耆(各一錢) 當歸 川芎 杜仲 蓯蓉 故紙(各七分) 甘草 肉桂(各三分) 薑棗水煎不拘時服

治頭昏咬牙端坐閉氣用雙手掩耳擊天鼓三十六通復叩齒三十六遍(見圖14)

漢鍾離鳴天鼓法圖

服藥用加味白虎湯 煅石羔(三錢) 知母(二錢) 製半夏 甘草(各一錢) 麥門冬(八分) 竹葉(十片) 粳米(一撮) 生薑(二片) 水煎服

治火眼腫痛以舌住上齶目視鼻將心火降湧泉穴腎水提上崑崙一時行三次每放火三十六口(見圖15)

曹仙姑觀太極圖

服藥用明目流氣飲 當歸 白芍 生地黃 龍膽草 柴胡 黃連 梔子 丹皮(各一錢) 大黃(酒製九蒸九曬三錢) 水煎服

治脾胃虛弱五穀不消以身仰臥右腳架左腳上直舒兩手搬肩肚腹往來行功運氣六口(見圖16)

尹清和睡法圖

服藥用健脾丸 白朮(土炒) 枳實(炒) 陳皮 麥芽(炒) 神麯(炒) 山藥 茯苓 蒼朮(炒各一兩) 厚朴(制八錢) 木香(五錢) 為末陳米粉糊為丸每服六七十丸米湯送下

治精滑夢遺端坐扳起兩腳搓摩兩腳心令熱施功運氣左右各三十口故散精不走(見圖17)

李棲蟾散精法圖

服藥用固精丸 炒知母 炒黃柏(各一兩) 煅牡蠣 煅龍骨 芡實 蓮蕊 茯苓 遠志 山茱萸肉(各三兩) 為末蜜丸硃砂為衣每服五十丸空心淡鹽湯下

治心虛痢痛端坐兩手按膝用意在中右視左提運氣十二口左視右提運氣十二口(見圖18)

張真奴神注圖

服藥用卻痛散 五靈脂 蒲黃(炒) 當歸 石菖蒲(各一錢) 肉桂 木香(各八分) 水煎入鹽醋少許

治年久癱瘓端坐右手作拳主右脅左手按膝舒拳存想運氣於病處左右各六口(見圖19)

魏伯陽破風法圖

服藥用全生虎骨散 當歸 赤芍 川續斷 白朮 藁本 虎骨(各一兩) 烏稍蛇肉(五錢) 為末每服二錢溫酒下

此專養元精補益虛損用手擦左腳心熱運氣二十四口復以手擦右腳心熱行功如左(見圖20)

薛道光摩踵形圖

服藥用龜鹿二仙膏 龜板五斤鹿角十斤枸杞子三十兩人參十五兩以壇如法熬膏每酒化服二錢至三四錢空心下

治胸膛痞悶八字立定將兩手相叉向胸前往來擦摩無慮遍數運氣二十四口又法以左手用力向左而右手亦用力隨之頭則力向右而目力右視運氣九口換手同(見圖21)

葛仙翁開胸訣圖

服藥用寬中散 炒枳殼 桔梗 茯苓 半夏 陳皮 厚朴 香附 砂仁 生薑水煎服

治時氣遍身作疼正身踏定將右腳向前左腳向後兩手握拳主肚運氣二十四口左右行功同(見圖22)

王玉陽散痛法圖

服藥用人參順氣散 陳皮 枳殼 烏藥 羌活(各一錢) 川芎 桔梗 白芷 麻黃 人參 甘草(各七分) 水煎服

治氣脈不通立定左邊氣脈不通右手行功意引在左右邊氣脈不通左手行功意引在右各運氣五口(見圖23)

麻姑磨疾訣圖

眼藥用木香流氣飲 半夏 青皮 甘草 莪朮 檳榔 香附 草果 白芷 木瓜 人參 赤苓 木通 霍香 丁香 陳皮 紫蘇 肉桂 厚朴 大腹皮 木香 麥門冬 白朮 菖蒲 生薑 棗子煎服

治三焦血熱上攻眼目昏暗正坐用手摩熱臍輪後按兩膝閉口靜坐候氣定為度運氣九口(見圖24)

張果老抽添火候圖

服藥用菊花散 甘菊花 羌活 木賊 黃連 川芎 荊芥 防風 當歸 白芍 蔓荊子 黃芩 甘草 水煎食後服

治四時傷寒側臥拳起兩腿用兩手擦摩極熱抱住陰及囊運氣二十四口(見圖25)

陳自得大睡功圖

服藥用羌活如聖散 羌活 獨活 防風(各一錢) 白芷 陳皮 紫蘇 山楂 草果 乾葛 半夏 蒼朮 柴胡 黃芩 川芎(各八分) 甘草(五分) 姜(三片) 蔥(三根) 水煎熱服取汁

治小腸氣冷疼端坐以兩手相搓摩令極熱復向丹田行功運氣四十九口(見圖26)

石杏林暖丹田法圖

服藥用加味正苓散 豬苓 澤瀉 白朮 茯苓 官桂 茴香 檳榔 金鈴子 橘核仁 木通 水煎入食鹽少許服

治腰曲頭搖立定低頭彎腰如揖拜下行功其手須與腳尖齊運氣二十四口(見圖27)

韓湘子活人心形圖

服藥用舒經湯 羌活 防已 薑黃 白朮 海桐皮 當歸 白芍(各一兩) 甘草(炒七錢半) 每服二錢姜十片煎服

治冷痹腿腳疼痛立定左手舒指右手捏臂肚運氣二十四口(見圖28)

訣病行女靈昭圖

服藥用防風天麻散 天麻 防風 草烏頭 甘草 川芎 羌活 當歸 白芷 白附子 荊芥穗(各五錢) 滑石(一兩) 共為末熱酒化蜜少許調藥五分加至一錢服覺藥力運行微麻為度

預治百病將兩手按日月兩旁穴九次運氣九口又法兩手按膝左右扭身每運氣十四口(見圖29)

呂純陽任脈訣圖

服藥用威靈仙一味於冬月丙丁戊己日採取陰乾搗篩為末溫酒調下二錢忌茶茗宜於不聞水聲處採之者良餌者空心服夏無瘟疫秋無瘧痢百病俱宜

專收走精精欲走時將左手中指塞右鼻孔內右手中指按尾閭穴把精截住運氣六口(見圖30)

陳希夷降牛望月形圖

服藥用神芎湯 人參 枸杞 升麻 川芎 遠志 黃耆 甘草 歸身 地骨皮 故紙 杜仲 白朮(各等分) 加生薑(一片) 蓮心去心七個水煎服

治一切心疼丁字立定以右手揚起視左復左手揚起視右運氣九口其轉首回顧並同(見圖31)

孚祐帝君拔劍勢圖

服藥用落盞湯 玄胡索 五靈脂(燒煙盡) 建蔻仁(各六分) 良薑 石菖蒲 厚朴 陳皮 藿香(各一錢) 枳殼 蘇梗(各六分) 水煎服

治頭面肩背一切瘡疾端坐以兩手端抄於心下搖動天柱左右各運氣呵吹二十四口(見圖32)

徐神祖搖天柱形圖

服藥用消毒散 黃芩 黃連 大黃 白芷 羌活 防風 金銀花 連翹 當歸 荊芥 天花粉 甘草 水煎服

治濕腦頭風背坐以雙手抱耳連後腦運氣一十二口合掌一十二次(見圖33)

陳泥丸拿風窩法圖

服藥用羌活白芷湯 柴胡 茯苓 防風 荊芥 黃連 澤瀉 當歸 白朮 蔓荊 石膏 蒼朮 辛荑 生地 川芎 藁本 白芷 羌活 黃芩 細辛 芍藥 甘草 生薑 水煎服

治腳腿肚腹疼痛立定右手作扳牆勢左手垂下右腳向前虛蹬運氣一十六口左右同(見圖34)

曹國舅脫靴勢圖

服花用羌活鞠窮湯 羌活 川芎 蒼朮(炒) 白芷 南星(制) 當歸 神麯(各一錢) 砂仁 桂枝 防己 木通(各八分) 生薑(三片) 水煎服

治夜夢遺精側坐用雙手搬兩腳心先搬左腳心搓熱行動運氣九口次搬右腳心行功同前(見圖35)

趙上灶搬運息精法圖

服藥用玉關丸 人參(六錢) 棗仁 牡蠣粉 五倍子 枯礬 龍骨(各五錢) 茯神(一兩) 遠志肉一兩半共為末蒸棗肉為丸每服五六十個空心蓮子湯下

治夢中泄精仰臥用右手枕頭左手握固陰處行功左腿直舒右腿拳曲存想運氣二十四口(見圖36)

虛靜天師睡功圖

服藥用養心湯 人參 山藥 麥門冬 茯神 酸棗仁 歸身 白芍 遠志肉 蓮鬚(各等分) 薑棗蓮肉水煎服

治腰腿疼痛就地坐定舒兩腳以兩手前探搬兩足齊往來行功運氣十九口(見圖37)

孫玄虛烏龍探爪形圖

服藥用牛膝酒 地骨皮 五加皮 薏苡仁 川芎 牛膝 杜仲(炒各一兩) 生地(三兩) 海桐皮(一兩半) 羌活 甘草(各一兩) 以無灰好酒如法煮熟每服一二杯日嘗三四次嘗令酒氣不絕(見圖38)

高象先鳳張勢圖

治同前以身蹲下曲拳彎腰起手過頂口鼻微出清氣三四口左腳向前右腳尖頂左腳跟仍運氣

服藥用流氣飲子 羌活 蒼朮 川芎 當歸 香附 白芍 陳皮 半夏 木香 枳殼 木通 檳榔 紫蘇 甘草(等分) 水煎服

治頭昏端坐將兩手搓熱按抱頂門閉目凝神吹呵鼓氣升騰頂上復行功運氣十七口(見圖39)

傅元虛抱頂形圖

服藥用上好大黃酒蒸七次曬乾為末茶調二錢服之立效

此和氣養血使氣不亂攻將身曲下如打恭勢手足俱要支叉伏地左右行功各運氣十二口

服藥用和氣養血湯 紫蘇莖葉 羌活 赤芍 當歸(各一錢) 半夏 桑白皮 青皮 陳皮 大腹皮 赤茯苓 木通(各八分) 肉桂(三分) 甘草(五分) 水煎服(見圖40)

李弘濟仙人玩月勢圖

治腰背疼痛背手立住以拐頂腰左邊靠之運氣一百八口分三咽後用膝跪下掃地擺進數次右同法(見圖41)

鐵柺仙靠拐勢圖

服藥用當歸拈痛湯 羌活 甘草(炙) 黃芩(酒浸) 茵陳(酒炒各五錢) 人參 升麻 苦參 葛根 蒼朮(各二錢) 防風 歸身 知母 茯苓 澤瀉 豬苓(各三錢) 每服八錢水煎不拘明服

治腿疼端坐將兩手作拳搓熱向後精門摩之數次以多為妙每次運氣二十四口(見圖42)

玉真山人和腎膛法圖

服藥用清熱勝濕湯 黃柏(鹽水拌炒) 羌活 澤瀉 蒼朮(制) 杜仲(炒) 白芍(炒) 木瓜 威靈仙 陳皮(各一錢) 牛膝(八分) 甘草(五分) 姜(二片) 水煎服

治同前以身坐定直舒兩腳用槓挪大腿根以意引存想運氣十二口(見圖43)

李埜樸童子拜形圖

服藥用海桐應飲 海桐皮 五加皮 川獨活 枳殼 防風 杜仲 牛膝 薏苡仁(炒各一兩半)以好酒入藥煮去火毒空心午前各一服

治遍身疼痛端坐舒兩腳兩手握拳運身向前運氣二十四口又以腳踏定低頭兩手搬兩腳尖運氣二十四口(見圖44)

藍采和烏龍擺角勢圖

服藥用暢經湯 玄胡索 當歸 肉桂(各等分) 為末每酒調三四錢隨酒量頻加酒飲之疼止住藥

治背脊疼痛將身曲起伏地上兩膝跪下兩手按地行功運氣左右各六口(見圖45)

夏云峰烏龍橫地勢圖

眼藥用三合湯 陳皮 半夏 茯苓 烏藥 枳殼 川芎 白芷 羌活 防風 香附 蒼朮(各等分) 水煎服

治肚腹虛腫端坐以兩手作托物狀運氣導引上提九口下行運氣九口(見圖46)

郝太古托天形圖

服藥用香砂苓皮飲 茯苓皮 大腹皮 五加皮 生薑皮 桑白皮 枳殼 砂仁 白朮 蘿蔔子(炒) 木香 木通 澤瀉 豬苓(各等分) 水煎食遠服

治赤白痢疾以兩手前後如揮馬指托腳亦前後左右進步行功白痢向左行氣九口赤痢向右運氣九口(見圖47)

劉希古猛虎施威形圖

服藥用黃蠟丸 黃蠟(一兩) 杏仁(四十九粒水浸去皮尖) 木香(五錢) 巴豆(七粒用紙包碾去油) 將黃蠟化開入前藥末和勻丸如綠豆大每服十五丸紅痢甘草湯下白痢生薑湯下

治同前 以身向前直舒如取物狀再將右腳翹起向後屈伸數次運氣二十四口左右同(見圖48)

孫不二姑搖旗形圖

服藥用白芍藥湯 白芍 當歸 黃連(各一錢) 大黃(二錢) 黃芩 檳榔(各八分) 甘草(七分) 木香(五分) 水煎服

治前後心疼 以身八字立定低頭至胸前將兩手×定腹上運氣一十九口(見圖49)

常天陽重子拜觀音勢圖

服藥用枳縮二陳湯 陳皮 半夏 枳實 砂仁 香附 木香 草豆蔻 厚朴 茴香 玄胡索 紫蘇葉 莖葉(各等分) 姜(三片) 水煎服

治疝氣以兩手捉兩腳大拇指挽五息引腹中氣遍行身體又法十指通挽行之尤妙(見圖50)

東方朔捉拇法圖
彭祖明目法圖

服藥用茴香丸 八角茴香(妙) 茯苓 白朮 山楂 吳茱萸(炒) 荔枝核(各一兩) 橘核仁(二兩炒) 枳實(八錢) 為細末煉蜜丸每丸重一錢五分空心細嚼薑湯送下

此明目棲地坐定以兩手反背伸左脛右膝壓左腿上行五息引肺去風久久為之夜視物如晝又法雞嗚時以兩手擦熱熨兩目行三度以指拭目左右有神光(見圖52)

籥圖式圖

服藥用明目地黃丸 生地黃(酒洗) 熟地黃(各四兩) 知母(鹽水炒) 黃柏(酒炒) 枸杞子(各二兩) 菟絲子(酒製) 獨活(各一兩以牛膝酒洗) 沙苑蒺藜(炒各三兩) 共為末蜜丸梧子大每服八十夏月淡鹽湯下余月酒下

此圖專治紅痰晝夜不止骨蒸勞熱聲啞肌瘦氣弱等症若吐血者行七日愈

用呵兩鼻孔入三分要與鼻孔一般大緊緊的不可出氣治紅痰每次用小酒杯香甜人乳雞蛋兩個新鮮豬胰子油切極細三味攪勻磁器或金銀鍾盛砂鍋內蒸熟每早空心服七日吃七次每呵後方食之(見圖53)

二圖式圖

此圖專治中滿氣蠱用呵臍上亦治女人經水不通兼止夢遺臍上未呵之先將庸香三釐乳香一錢孩兒茶沒藥黃檀香各一錢共為細末將蜜調作餅一餅貼臍上用生薑一片切如藥餅大半個銅錢厚用蘄艾丸如豆子大不論丸數燒得姜熱覺得臍內微熱即去藥就呵之先一次用此藥以後不必用

入圖入在病人馬口內進二分治流精晝夜不止初開馬口竅先用黃蠟務如快頭透開(見圖54)

三圖式圖

三樣圖器總論

如虛子曰每呵論病者歲次為呵數每歲一呵要足三百六十下數如病者十歲每轉十呵要三百六十呵有零寧可多呵幾呵更好不可缺數

凡去呵的氣男女俱要未呵之先五七日用好酒肉白米飯與食補起他的氣方才氣完病者得效更速若男子病用女童女人病用童男壯盛無病者呵之若丈夫病用女人呵女人病用男子呵亦可

神仙接命秘訣

一陰一陽道之體也二絃之氣道之用也一家之氣交感於神之中而成丹也萬卷丹經俱言三家相會盡矣三五合一之妙概世學仙者皆不知下手之處神室黃道中央戊巳之門比喻中午即我也真龍真虎真鉛真汞金木水火此四象皆喻陰陽玄牝二物也煉已築基得藥溫養沐浴脫胎神化盡在此二物運用與己一毫不相干即與天地運行日月無二也悟真云先把乾坤為鼎器次將烏兔藥來烹此一詩言盡三家矣千言萬語皆備三姓會合雖語句不同其理則一而已矣但周天度數分在六十四卦之內以為筌蹄朝進陽火暮退陰符其數內暗合天機也

訣曰此乃仙師口口相傳之秘旨也寶之寶之

一三二五與三七四九行來五十一六十三兮七十五八十七兮九返七若人知此陰陽數便是神仙上天梯

河圖數

二五一都三個字古今明者實然稀東三南二同成五北一西方四共之戊已自居生數五三家相見結嬰兒嬰兒是一含真氣十月胎完人聖機

□ □ □ □ □ 溫養火

先天度數

□ □ □ □ □ □ 朝屯暮蒙

暮退陰符

□ □ □ □ □ □ □

戌時居右自十六起至四止煉已之度數東昇西降詩云河車周旋幾千遭正謂此工夫也

朝陽進火

□ □ □ □ □ □ □ □

行時居左自三至十七止每圈一次吹噓道盡之矣塞兌垂簾默默窺

待先天氣至自十六起至四至止就換於左起三至十七止即換爐用鼎左右自二四六八十吹噓不用上藥右邊數盡即換於左從一三五七九十一行盡工夫吐水而睡其藥周身無處不到自然而然也即沐浴也。《採藥為野戰罷功為沐浴此之謂也自此得藥之後卻行溫養火候之功十月共六百卦終身外有身矣卻行演神仙出殼之功一日十飯不覺飽百日不食不顯飢盡矣秘之秘之此二節工夫待人道周全方可行之

凡行之時先令病人仰面平枕口噙熱水或乳香酒一口然後令童女照前數吹之吹法先取紅鉛用破身童女所行經脈以夏布揉洗令淨或淨花亦可掃下曬乾如用時將熱童便洗下曬乾收起臨用時以童便化開滴於囊籥小頭口邊入鼻內將大頭令童口使力吹之如上法病人候吹氣即吸入童女氣忌蔥蒜姜酸辣之物久久行之能接補天年行後如覺內熱可服人乳即能解之

附調氣治諸病法

水潮除後患法

平時睡醒時即端坐凝神息慮舌抵上齶閉目調息津液自生分作三次以意送下此水潮之功也津既嚥下在心化血在肝明目在脾養神在肺助氣在腎生精自然百骸調暢諸病不生此除患之功也逍遙子長生訣曰法水潮在關逍遙日夜還於中凝結生諸病才決通流便駐顏

起火得長安法

子午二時內外視應閉息升身則腎中之火生矣火為水中之金烹而煉之立可成丹且百脈通融五臟無恙四肢康健而三花聚也孫真人曰火陽得地在六爻俱靜之時真氣通行必在三陽交會之際此為文火煉形外邪不感壽筭無窮

夢失封金櫃法

欲動則火熾火熾則神疲神疲則精滑而致夢失也每寤寐之時必要凝息定氣以左手搓臍二七右手亦然復以兩年搓脅腹五七左右搖扇三四回次嚥氣吶于丹田握固良久乃正屈足側臥永無走泄矣鄭思遠真人曰事多忘者神昏汗多出者神脫此是夢失神弱脫漏真精乃修身之士大忌也當勵前功

形衰守玉關法

形衰枯槁切須守爐爐者丹田丹田者腎前臍後也若行住坐臥一意不散固守勿怠而又運用周天之火自然生精生氣生神豈止變衰顏如童子體力神仙若壯健行之收功甚速

鼓呵消積滯法

凡有因食而積者久加脾胃受傷醫藥難治孰若節飲食戒真怒不使有積聚為妙凡有此等便當升身閉息往來鼓腹候其氣滿緩緩呵出怡然運五七次即時通快王穆真人曰未得通時多痞塞隔氣若胸膈滿塞常用此法不止除病散氣須無病行之自然真元增益壽域可躋

兜禮治傷寒法

元氣虧弱調理不密則風寒傷感患者須端坐閉息兜起外腎頭如禮拜屈折至地運用真氣得勝滌時不六七次汗出自愈劉鮑一真人未仙之日曾感傷寒熱行此而安此法非止能治傷寒即無病行之頭日清利容顏潤澤

叩齒牙無病法

齒之有疾乃脾胃之火熏蒸每日清晨或不拘時叩齒三十六通則氣自固蟲蛀不生風邪消散設或以病齒難叩著但以舌隱餂於牙根之間用柔制剛真氣透骨其蟲自除王真人曰欲修大道先去牙症叩齒不絕堅牢無病此須近易亦修養中至要也

觀升鬢不斑法

思慮太過則神耗氣虛血散兩鬢斑以子午二時握固端坐凝神絕念兩眼含光中黃內顧追攝二氣自尾閭夾脊升上泥丸降下重樓返還元海憩息少時自然神形俱妙與道合真張真人曰夫何慮鬢斑久久行之可以積黍米而為金丹脫樊籠而遊三島其功局可云諭

運睛除眼害法

虛靜跌坐凝息升身雙目輪轉十二數緊閉即開大睜逐氣每夜行五七次瘴翳自散光明倍常謝翼真人未得仙時曾患目疾絕去房事得此法而行之即愈故傳以惠於後人蓋為虛邪氣熱損犯肝經致生瘴翳運睛之法不止除昏久則可觀細收極目遠視時見金花乃道氣之運也

掩耳治頭眩法

邪風入腦虛火上攻則頭目昏旋偏正作痛或中風不語半身不遂亦由此致治之須靜坐身升閉息以兩手掩耳搖頭五七次存想元神送上泥丸以逐其邪自然風散邪去張元素真人未得道時頭目昏旋偏正頭痛用還丹之法不十功即痊此法不止是治須無病行之添補髓海精潔神宮久視長生之漸

托踏應無病法

雙手上托如舉大石兩腳前踏如履實地以意內顧神氣身生筋骨康健飲食消融華子元二十二勢取禽獸行之狀陶急居二十八道引水火曲升之理知神氣之走五臟自然傳送於四肢根本元固營衛強盛其功甚在不止輕身能皮膚結實足耐寒暑

搓塗自駐顏法

顏色憔悴良由心思過度勞碌不謹每清晨靜坐神氣衝溢自內而外兩手搓面五七次復漱津塗面搓拂數次行之半月則皮膚光潤容貌悅澤大過尋常太虛真人晚年修道恥於衰弱得此法而返老還童若嚥氣通心搓熱塗面亦多有益

閉摩通滯氣法

氣滯則痛血凝加腫治須閉息以左右手摩滯處四十九處復左右多以津塗之不過五七次氣自消散趙乙真人未仙之時曾患此病行之而愈此法不止散氣消腫無病行之上下閉息左右四肢五七次經絡通暢氣血流行肌膚光瑩名曰干沐浴尤延生之道也

凝抱固丹田法

定息抱臍子午無間勤徹浮沉湛然進退旬日之間下進五穀之精真氣自生百日之功上盡九重之蠢暗滌垢膩肌渴不患寒暑不侵駐顏還壽董自然真人道西華天尊守真或居天上或居人間一炷紫檀手披雲霧坐禪關

淡食能多補法

五味之於五臟各有損益若一味過食須安一臟還虧一臟要在相均謹節謹圖爽口反見傷脾食淡自然有補耳玄珠先生得此法而成化古云斷鹽不是道孰謂補腎茹增福田卻非養神之道淡食中自有真氣可以保命安神

無心得大還法

對鏡無好惡之心亦不可落空心而識執之心盡無也知識之心又生分別執著之心不可有也志公和尚無心有心此心乃合天地夫無心之法有事無事常要無心盡處喧處其念無二又曰莫謂無心即是道無心即隔一重關如明鏡照一切物也元不染著是謂太還也

運識五臟升降法

上心腎之下肝西肺在東非腸非胃腑一氣自流通

動功六字延壽訣

春噓明目本扶肝夏至呵心火自閒秋呬定知金肺潤冬吹惟要坎中安三焦嘻卻除煩熱四季長呼脾化餐切忌出聲聞口耳其功尤甚保神丹

又訣肝若噓時目睜睛肺知嚥氣手雙擎心呵頂上連叉手腎吹抱取膝頭平脾病呼時須撮口三焦客熱臥嘻嘻

心呵頂上連叉手(舉手則呵反手則吸)

呵則通於心去心家一切熱氣或上攻眼目或面色紅舌上瘡或口瘡故心為一身五官之主發號施令之時能使五官不同故孟子曰收其放心者為浩然之主故心不動而動為之妄妄則神散而使浩然之氣不清也秋冬時常暖其湧泉不傷於心君。《書云足傷寒心是也澄其心則神自清欲其心則火下降故心火降則心無不正心通舌為舌之官舌乃心之苗為神之舍又為血之海故血少則心神恍惚夢寐不寧也冬面紅受克故鹽多傷心血冬七十二日省鹼增苦以養其心氣也

肝若噓時目睜睛

噓則通肝去肝家一切熱聚之氣故膽生於肝而膽氣不清因肝之積熱故上攻眼目大噓三十籲一補一瀉則眼增光不生眼屎故目通肝肝乃魂之宅夜睡眼閉則魂歸宅肝為目之官秋面青受克辛多傷肝秋七十二日省辛增酸以養肝氣

腎吹抱取膝頭平

吹則通腎去腎中一切虛熱之氣或目昏耳聾常補瀉則腎氣自調矣故腎通耳為耳之官耳聽走精不可聽於淫聲或破腹者大吹三十吹熱擦腎堂立上四季十八面黑受克甘多傷腎故季月各十八日省甘增咸以養腎氣

肺知呬氣手雙擎

呬則通肺去肺家一切所積之氣或感風寒咳嗽或鼻流涕或鼻熱生瘡大呬幾呬一補一瀉則肺氣自然升降肺為心之華蓋最好清故肺清則不生疾也肺通鼻為鼻之官肺為魄之宅也夏面白則受克若屬火肺屬金夏七十二日省苦增辛以養肺氣

脾病呼時須撮口

肺則通脾去脾家一切濁氣或口臭四肢生瘡或面黃脾家有積或食冷物積聚不能化故脾為食廩之官又為血之用故飲食不調則不生血四肢不動則脾困故夜原少食睡時脾不動以致宿食則病生矣脾四季之官為意之宅故意不可以妄動動則浩氣不能清也春面黃則受克春七十二日省酸增甘以養脾氣

三焦客熱臥嘻嘻

嘻則通膽去膽中一切客熱之氣故臥時常嘻能去一身之客熱常補瀉者膽氣自清目不生屎膽怕熱四時飲食熱者少食於上膈以使膽氣清爽也

修身秘旨

每日不拘時候靜坐集神齒對唇黏踏實跌坐或垂足正坐如此行之數月待神氣聚定然後行到之間內無所想外無所形恍恍惚惚神水三降之後覺其不丹田中金光燦爛徐徐從尾閭上夾脊至玉枕入泥丸歷歷如有物上熱之如火上齶神水滴滴降下清甘滿口分作三咽之如前送下丹田循環不已則天地在我陰陽從我之造化邵子所謂天向日中分造化人從心上起經綸故此心與元始齊眉㶸㶸全全湛然常寂圓陀陀光灼灼虛靈不昧浩然之理全在於斯不染纖毫之事染則神散

五官不靈浩然之氣不生矣

第一篇 行動指引

每天晝夜二六時中少食寬衣入乾淨室先轉三年文次方移兩膝跏跌舌抵上齶津液自生手屈第三文足踵玉戶身堅正坐端然調鼻息以延綿一念規中萬緣放下注目內觀默相玄關竅內珠粟一粒正在中心寸心念不缺一性性自住沓冥昏默靜定多時是為攢行旋繞五行性情自相為也遂令鼻息漸聞穀道輕提專氣致柔存無守有如雞抱卵如龍養珠了得性情歸化神氣混合坐至一時能奪百日之功以轉小河車數轉擦生門子九摩密戶而教同搓面有多解項三八轉睛四六叩齒四九回凡行此功皆須閉氣緊撮穀道每功一次俱要嗽津一口分津作三口咽之或令青女使入氣海之中此行持晝夜無間百日之內即見其功自然腎水上升心火下降西風混合陰陽消長而造化無窮矣而遇身中一陽生時仍要豎脊端坐反手擦揪於氣海一念存於尾閭鼻息漸封穀道輕撮上下相應內外分明存在此尾閭脊間左右有赤白二氣齊齊升上輕度三關運至泥丸一口嚥下令青女送歸氣海如共升運三次即合採藥配合之功依前再運六遭以為水火咽煉之訣共存九轉同就一功所裁接靈丹煉精化氣以次可凝神入竅絕念忘情靜定多時是為沐浴故云修丹必尋冬至身中自有一陽生此乃話中之子時也則此以後之功晝夜精煉不問百五日功效難知自然神氣混融陰陽反覆雷轟海底大復丹田甘露灑於須彌瓊漿降於神室氣結神凝歸根覆命遂得三花聚頂五氣朝元靜聽天籟之音默飲長生之酒二百日後功倍於前恍然虛室靜坐工夫生光夜明如晝此無根鐵樹開花也勿執認愈進其功忽見一時金蟾上下飛舞更加猛力進煉功程復至人法兩忘工夫乃入佳境又增苦志頃刻無停忽見金花一輪方圓一丈此乃天然真火候卻猛開口一吸咽入中宮以接身之神氣再加精進逼迫其功至萬里無雲清朗之境天地山河皆沒影此與太虛同體身外有身功已將成仙道近矣當此之際則氣足而神全三室充精乃魂安魄暢逼出常世五七餘寸有此功應急求口訣而收之若不能收歸臍內反遭風疾身耗散前功希仙遠矣到此地位已結胎矣三十日足嬰兒出現宜加謹慎勿放縱遊即煉移爐換鼎之功超凡入道之妙道也

修養之法先要正己修德修業若定己三正則無所不正一切形名非正不名一切事故非正不成日月平常設施酬酢未有不始於己者一切事理頭物亦未有不由於己出者是故進修之要道以修己為上必以正己為先反身正己接人人亦歸正正己處事事亦歸正正己應物物亦歸正惟天下之一正惟長道天下之大變是知正己者進修之大用也入聖階梯也

第二篇 靜坐功夫

精心釋累絕慮忘情少思寡欲見素於樸易道之功夫也心清累釋足以盡瑕慮絕情忘足以靜世思欲俱泯足以造道素樸純一足以知天下安樂之法日逐少食寬衣於二六時中遇閒暇則入室蟠膝靜坐心無雜想一念規中。《丹書人心若與天地合顛倒陰陽只片時以心觀道道即心也以道觀心心即道也若能清心寡慾久久行之百病不生此惟秋及冬至以後行之尤妙如春夏行時春乃發生之時夏乃陽氣茂盛儒云歌詠所以養性情舞蹈所以養血脈又不必靜坐宜夜眠早起廣步於庭披髮援行以使長生食後宜動作舞蹈亦宜節欲古人冬至閉關以養微陽齋戒掩身以待陰陽之所定是故起以待日光此陽氣閉藏之時不可擾動筋骨惟安定靜養身體則春夏諸病不生情不動精固則水朝元心不動氣固火朝元性寂則魂藏木朝元情忘則魄伏金朝元四大安和則意定土朝元此謂人有五氣朝元人能常清靜天地悉皆歸

附葛仙周天火候訣法

自子至已為六陽之數即進陽火也口訣云陽九數也坤陰數也乾九之陽起於坤之初六乾之策三十有六總計六爻得二百一十有六其訣始者用意久則自然天關在手統十二支也地軸由心以神馭氣數其息也

子上以左手掐子位復卦主事鼻微吸天之精氣入於玄關而至尾閭為一吸又呼氣從尾閭穿夾脊而上泥丸為一呼一呼一吸為一息如循環十八文十八武三十六息足得玉露神水一口吞送下玄宮灌澆靈根得藥一兩

醜上又移指掐醜位臨卦主事再行十八文十八武呼吸三十六息送玉露一口入玄宮得藥二兩

寅上又移掐寅位泰卦主事行文火三十六息足送玉露一口入玄宮得藥三兩

卯上又移指掐卯位大壯卦主事呼吸文火十八息送玉露一口入玄宮得藥四兩

木液旺在卯洗心滌慮注意規中名曰沐浴令人以兩手摩身而沐浴者非也又行文火十八息送玉露一口入玄宮得藥五兩

辰上又移指掐辰位夫卦主事行十八文十八武三十六息送玉露一口得藥六兩

巳上又移指掐巳位乾卦主事行武呼吸十二息送玉露一口入玄宮得藥七兩再行文呼吸十二息送玉露一口入中宮得陽鉛八兩又行武呼吸十二息名首尾武中間文至此是進陽火三十六也

自午至亥六陰之數退陰符也口訣云復卦之初六起於乾之初九坤之策二十有四總計六爻得一百四十四也

午上移指掐午位姤卦主事行十二武火十二文火共呼吸二十四息送玉露一口入玄宮得藥一兩

未上又移指掐未位遁卦主事行十二武十二文二十四息送玉露一口入玄宮得藥二兩

申上又移指掐申位否卦主事乃西南之鄉行文火八息武火八息送玉露一口入玄宮得藥三兩

酉上又移指掐酉位觀卦主事行文火十二息送玉露一口入玄宮得藥四兩

金精旺在西宜當沐浴防危慮險洗心滌慮一意規中又文火十二息送玉露一口入玄宮得藥五兩

戌上又移指掐戌位剝卦主事十二文十二武二十四息送玉露一口入玄宮得藥六兩

亥上又移指掐亥位坤卦主事行文火八息送玉露一口入玄宮得藥七兩中行武火八息送玉露一口入玄宮得陰汞半斤又行文火八息一意規中名曰兩頭文中間武

武者呼吸聊緊文者呼吸微緩自然連前進陽火遏陰符吞玉露十六口鉛汞拌勻合為一斤之數前後升降共得周天三百六十度火侯外徐五息以合五行周天五度奪盡天地日月陰陽卻運之數奪盡萬物生殺四時之數奪盡卦爻珠兩之數名曰月之員存乎口訣時之子妙在心傳周天息數微微數玉露寒泉滴滴符此真人口口相傳密旨也號曰四候卻有妙用大抵真息從氣穴中升即龍之玄氣即火也汞也橐籥也常人口中華池神水送舌下二竅若至人甘露玉液從腎輕升夾脊上泥丸住明堂而降下舌端即虎之玄氣即水也鉛也人之一身二氣存則生二氣竭則死乃一身真水火是也

以上口訣遇身中子時癸生得藥入於玄宮以神會氣行之一度攢簇陰陽煅煉成丹須是數息有作若不行此難奪周天造化得藥無此難結黍米之珠

近有一等煉已末純造化未得每日執此常行以為大功燒結元氣返為害之大者是以聖人傳藥不傳火從來火候少人知正謂此也乃指聖人不傳不形竹帛名曰天符行之者永外天仙失之者永為下鬼

每年二八月每月初八二十三每日卯酉二時已上不行於火候

附葛仙金液還丹訣

凡修煉貴乎忘言守一忘言氣不散守一神不出一者太極也西南鄉也其要妙在乎坤復之交循環無窮神潛於坤則知白守里神明自來坤者六爻也即六日也守靜之篤陰極陽生六爻之下復生一陽即天地七日而來復何則鉛汞從一所生一乃陰陽五行之始大衍之數五十有五數內除五以象五行又除一數以象太極即一也其餘四十有九兩儀四象以生八卦聖仙知一為鉛汞故抱一而修行用四十九日而原氣復乎一陰之下一陽萌動即地逢雷處見天根也蓋地支玄盡也至子初生復卦復其見天地之心乎。《雷在地中復先王以冬至日閉關商旅不行後不省方何謂蓋雷乃剛陽地乃柔順陽在柔陰之下復曰先天一氣得太極靜而生陰先王至此日而行道則閉關而不省方得專心致志商旅者雜泛也不行者絕其雜泛之事專行其道以求先天一氣必須歸於虛無蓋虛元氣之所生處故曰先天一氣自虛無中來要得此氣必委曲志慮以求之也虛無者非虛空全無也守靜極於虛無身居恍惚杳冥之中六脈俱停真息自住混沌大定則神明自來矣訣云若問先天一也無後天下手有工夫奈何世人染習七情業累牽纏成後天之神非先天之妙也後天一萌則先天之心蔽矣

乃修真之士垂簾塞兌窒韻調息簾者目也兌者口也閉目光緘口舌窒耳韻調鼻息閉穀道四象和合歸於虛無使心身意不動收後天之神歸於造化窟中觀之勿失與氣交合時時覺照刻刻規中念止純熟神歸金鼎玄牝立基能生真氣化生真鉛精氣神全其功方應小靜一百日中靜二百日大靜三百日先試小靜神光透於簾幃一鉤新月而卦於西南之鄉如初三日月出庚而金光初現也坎中一點熱氣上衝心以意順下貫尾閭由黃道過玉枕上泥丸遊九宮自上齶而下初則溫氣而降瀝瀝然淋水之狀香似醍醐味如甘露似目送之以意迎之入鼎暢於四肢此乃小坎離交姤方驗靜中靜照有功愈加決烈靜之又靜以至入於無何有之鄉日月停影璇璣不行杳冥混沌天根機動坤宮如震雷之聲腹中如裂帛之響膀胱如火熱兩腎似湯煎以神息沉歸海底輕輕然運沖透三關其勢如雷烈火默默然舉周流六虛滃滃然升上泥丸月窟風生眉中湧出圓光化生玉液如冰片之美如薄荷之涼降下重樓送歸土釜即二候得藥默運周天如子行陽火二百一十六得鉛八兩午退陰符一百四十四鍊汞半斤周天數足即四候別有妙用當此之時精神如夫婦歡合魂魄如子母留戀以一意守之名曰情來歸性初乃得稱還丹為大坎離交姤之妙為玉液還丹之訣循環無端周而復始運行不息今時玉液入鼎來日玉液依時復生運用如初前工不間美哉斯景也不可闡述自然而然吾莫知其所以然也功夫至此九竅如法周流愈加精進六根大定奪盡天地劫運大數方得天地七日來復靜至於恍惚沓冥之中但見月出庚方漸漸生圓懸於中天須臾捧出太陽紅光升入月中與月交會成一圓明亮紅光即真鉛真汞日月合壁之妙即使神潛虛危穴鼓動巽風方得二氣交於黃道三華混一元宮金木自然交併龍虎自然降伏忽時天地清朗四無雲翳惟見規中現一黍米這珠懸於北海之中光明烜赫運用天符火數足金液流酥形如黍米狀若水珠忽然一點落於黃庭之中乃乾刊交姤之妙眾機由此而定幻化由此而安千百萬倍之洪劫咸由一黍之萌生斯黍也厥星漸大厥色漸赫惟定之以機機由我立化由機生一機萬化信平罔象之黍珠而變有象之真質也。《金砂入五內露散若風雨蒸蒸達四肢顏色悅懌好

得此金液附體十月火光不缺息息歸根綿綿不絕如雞抱卵如龍養珠念茲在茲念不可起念起則火炎意不可散意散則火冷俱使無過不及操捨得中日行二卦朝屯暮蒙故曰火候六百篇篇篇皆相似若遇有丹火發熱在眉中有一黑球真水收入鼎中其熱自退十月滿足嬰兒顯相移神出殼次第行之聖胎顯化其妙無窮矣

附張三丰祖師玄要篇摘錦

下手知時

下手先要知時夫時者一陽時也非冬夏二至非上下兩弦非子午非朔望但有刻有時者皆非也若云無時者亦非也乃身中生藥之時便是也鉛遇癸生是也

安爐立鼎

安爐立鼎其旨有三一名偃月爐一名太乙爐一名玉爐又一名硃砂鼎一名懸胎鼎一名金鼎以上皆異名也我今直指身一端正便是安爐立鼎也

採藥入爐

採藥入爐者採自己元精元氣元神也謂之上藥入自己神室所謂採者不採之採謂之採欲有旋為非自然也。《聖經收拾者是也

行工進火

藥歸入爐審加工進火而煉之以剛健之心而敵魔以柔和之心而守中又當審其老嫩或有五分藥合用五分火十分藥合用十分火也

持盈固濟

行工之時要知止足不知止足則工俱廢故曰持盈既識持盈當知固濟鉛好飛汞好走可不防之聖人云舍光默默為之固濟

丹成溫養

工深力到丹體圓成便住火而養火。《藥熱不須行火候若行火候必傷丹端坐定息為養火也

調神去殼

氣凝神備藥就胎圓結成嬰兒到此地住須要把捉而調神只待純熟方可自如。《解養嬰兒須籍母是也

脫胎神化

嬰兒漸長成如子離母縱橫天地遨遊八極出有入無逍遙云標尚有危險正要腳根踏著實地真與虛空粉碎方為了當也

坐工口訣

學仙之人但得身心閒暇求於靜處閒目端坐盤膝不盤膝皆可夫坐之時外忘其形而不著物內忘其心而不著事惟存於守中似存不存似守不守久久純熟自然念定則陽氣生陽氣生則有升有降其氣生者自腰至尾閭直上夾脊以藉巽風鼓而上於天谷穴二氣交合下降舌端如蜜之甜款款咽納人中宮。《初時須著力次後卻如無總知升降不明火候之數日用工夫三關妙用沐浴玄機空延歲月到老無成古云神仙不肯分明說誤殺閻浮多少人這些道理人還識陸地神仙亂似麻所謂天機蜜訣未敢漏泄故欲口傳心授也

全真活法

全真道人當行全真之道所謂全真者全其本真也全真全氣全神方謂全真若有欠缺便不全也若有點汙便不真也全精可以保身欲全其精先要安定安定則無欲故精全也全氣可以養心欲全其氣先要心清淨清淨則無念故氣全也全神可以返虛欲全其神先要意誠則身心合一而返虛是故精氣神為三元之藥物身心意為三元之至要學神仙法不必多為但煉精氣神三寶為丹頭三寶會於中宮金丹成矣豈不易知豈為難行難知難行者為邪忘眩惑爾煉精之法在身身不動則虎哨而風生玄龜潛伏而元精凝矣煉氣之要在心心不動則龍起而云從朱雀斂翼而元氣息矣生神之要在乎意意不動則二物交三元混一而聖胎全矣

附穴名要覽

內外三寶外三寶耳目口內三寶精氣神三關上玉枕關中夾脊關下尾閭關其名有數儒名九曲明珠釋名九重鐵鼓道名九曲黃河此乃化氣上鼎之正路三丹田上泥丸宮中黃庭下水晶宮若臍下一寸三分乃下丹田也一寸五分為氣海即混元海也頭頂為須彌天根眼為青女口為丹池溢候管氣為重樓為玄膺心竅為降宮臍孔為生門腰眼為密戶脊骨二十四節為銀河又為上鵲橋下鵲橋膻中在兩乳之中二寸一分中脘在鳩尾之下二寸神闕在臍內中央糞門為穀道前有玉爐穴我命為外腎腎柄為靈根三里在足之後廉湧泉穴在足心

服食篇引

昔人慾以服食為仙即有之猶可遇而不可為也即可為而第可於深山窮谷要荒殊絕之地始於不得已終於異獲者以為之而不可以居常日用嘗試遽為之也夫不有日用之道即有日用之為不離飲食之常而窮至道之妙盜大地之萃精發妙以衛吾之生去吾之患長吾之年如今昔高人所倫者哉郗倫有言欲服食當尋情理所宜審冷暖之適不可見彼得力我便服之初御草木次石流謂精粗相代階粗以至精者也夫人從少至長體習五穀卒不可一朝頓遺之凡服藥物為益遲微則無充飢之驗然積年不已方能骨髓填實五穀自斷今人望朝夕之效求目下之應腑臟未充便以絕粒穀氣始除藥未有用又將御女形神與俗無別以此致弊胡不怪哉故服餌皆有次第不知其術者非止有損卒不得力其大法必先去三蟲三蟲既去次服草藥好得藥力次服木藥好得力訖次服石藥依此次第乃得遂其藥性庶事安穩可以延齡矣斯言也庶幾匪幻與乃以愚聞廣其所集服食之篇

新鐫五福萬壽丹書服食篇(三福)

服食

去三蟲方

生地黃汁三斗東向灶葦火煎三沸內清漆二升以荊匕攪之日移一尺內真丹三兩復移一尺內瓜子末三升復移一尺內大黃末三兩微火勿令焦候可丸如梧子大先食服一丸日三濁血下鼻中三十日諸蟲皆下五十日百病愈面色有光澤

天門冬膏

用天門冬揀去枯壤者十五斤以溫水潤透去皮心曬乾用淨肉十斤搗爛每斤用水五碗共五十碗入銅鍋慢火煮乾三分之二用布絞出汁其渣再搗爛用水三十碗再熬約減大半又以布絞汁令淨去渣不用將前後二汁合一處文武火熬至滴水不散似稀糊樣取起至冷水中出火毒三日以磁瓶收貯封固每日空心午間下晚挑膏半盞以滾白水調開服之冬月用酒煮有痰用淡薑湯調上焦熱而有痰食後多服一次下焦熱小便赤澀空心多服一次果妙能滋陰降火清肺補腎充旺元陽酒色之人最宜常服極好昔有王子單服此膏連生三十二子壽年百歲行步輕健耳目聰明

服地黃

生地黃五十斤熟搗絞取汁澄去滓微火上煎減過半內白蜜五斤棗脂一斤攪令相得可丸乃止每服如雞子一枚日三令人肥白

又方 地典十斤細切以醇酒二斗漬三宿出曝乾反覆內漬取酒盡止,。加甘草巴戟天厚朴乾漆覆盆子各一斤搗下篩食後酒服方寸匕日三加至二匕使人老者還少強力無病延年

服黃精方

凡採黃精須去苗下節以竹刀去皮服一節隔二日增一節十日服四節二十日服八節空腹服之服訖不得漱口忌食酒肉五辛酥油等最忌鹽咸物止粳米糜粥淡食服時仰臥勿坐坐食即入頭令人頭痛服訖經一食頃乃起即無所畏

服黃精膏

黃精一石去鬚毛洗令淨潔打碎蒸令熟壓得汁復煎去游水得一斗內乾薑末三兩桂心末一兩微火煎看色鬱郁然欲黃便去火待冷盛不津器中酒五合和勻服二合食前日三服色變光華鬢髮更改欲長服者不須和酒內生大豆黃絕穀食之不飢渴長生不老

服烏麻

取黑皮真檀色者烏麻隨多少水拌令潤勿過濕蒸令氣偏即出曝乾如此九蒸九搗去上皮末食前和水若酒服二方寸匕日三漸漸不飢絕谷久服百病不生常服延年不老

餌柏實

柏子二三升搗令細淳酒四升漬攪如泥下白蜜二升棗膏三升搗令可丸入乾地黃末白木末各一升攪和丸如梧子每服三十丸日二服二十日萬病皆愈

餌海松子

七月七日採松子過時即落不可治服方寸匕日三四一云一服三合百日身輕二百日行五百里絕谷服成仙渴飲水亦可和脂服之若丸如梧桐子大服十丸

彭祖服松脂方

松脂(灰汁煮三十遍漿水煮三十遍清水煮六十遍) 茯苓(灰汁煮十遍漿水煮十遍清水煮十遍) 生天門冬(各五斤去心皮暴乾搗作末) 牛酥 蠟 白蜜(三斤煎令洙盡)

上六味各搗篩以銅器重湯上先內酥次蠟次蜜消訖內藥急攪勿住手務令火勻內瓷器中密封勿令泄氣先一日不食欲不食先須吃好美食令極飽然後絕食即服二兩二十日後服四兩又二十日後服八兩細丸之以咽中下為度第二度以四兩為初二十日後服八兩二十日四兩第三度服以八兩為初二十日二兩二十日四兩合一百八十日藥成自後服三丸將補不服亦得恆以酥蜜消息之美酒服一升為佳合藥須取四時王相日特忌刑殺厭及四激休廢等日凶

服茯苓酥

取山陽茯苓其味甘美山陰者味苦惡揀得之勿去皮去皮力簿切炮干令氣溜以湯淋之其色赤味苦淋之不已候汁味甜便止暴搗篩得茯苓三斗取好酒大斗一石蜜一斗和茯苓末相得內一石五斗甕熟攪之百遍密封之勿令泄氣冬月五十日夏月二十一月酥浮於酒上接取酥其味甘美如甘露可作餅大如手掌空屋中陰乾其色赤如棗飢食一餅終日不飢更愈萬病久服延年

服杏仁法

杏仁(一斤去尖皮及兩仁者熬令色黃末之) 茯苓(一斤末之) 人參(五兩末之) 酥(二斤) 蜜(一斤半(

上五味內銅器中微炎煎先下蜜次下杏仁次下酥次下茯苓次下人參調令勻和又內於磁器中空肚服之一合稍稍加之以利為度日再服忌魚肉主損心吐血虛熱心風健忘不思食食則嘔吐身心戰掉痿黃瘦弱服補藥入腹嘔吐服余藥還吐至死得此方服一劑即差第二劑色即如初

服杏仁酥

取家杏仁其味甘香忌用山杏仁大毒害人也杏仁一石去尖皮兩仁者揀完全者若微有缺壞一顆不得用微火搗作細末取清酒兩石研杏仁取汁一石五斗以蜜一斗拌杏仁汁煎極令濃與乳相似內兩石甕中攪之密封泥勿令泄氣與上茯苓酥同法三十日看之酒上出酥接取酥內磁器中封之取酥下酒別封之團其藥如梨大置空房中作閣安之皆如飴鋪狀甚美服之令人斷谷更主萬病除諸風虛勞

服蓮肉粥

用蓮子肉三兩去皮心淨糖米三合和勻作二次煮粥空心常食能補脾胃養心腎

服芡實子粥

用雞頭實不拘多少取粉三合粳米三合照常煮粥空心常服能益精強腎聰耳明目

服薏苡仁粥

用薏苡仁四兩粳米三合照常煮粥不拘時食能補脾胃疏風濕壯筋骨

服楂梨膏

用鮮肥山楂十斤去核甜梨十斤去核共搗取自然汁入鍋煎熬如汁十斤入蜜四兩共熬成膏

服桂花餅

桂花(一兩) 兒茶(五錢) 訶子(七個) 甘草(五分(

上挫末桂花水為餅每嚼一丸滾水下清痰降火止嗽生津

服梅酥餅

南薄荷葉(三兩) 紫蘇葉(五錢) 白粉葛(一兩) 白沙糖(八兩) 烏梅肉(一兩五錢另研末)

上為細末入片腦一分半研細施入同研勻和煉蜜和成劑略帶硬些丸如櫻桃大每一丸噙化能清上焦潤咽膈生津液化痰降火止咳嗽

服法制人參膏

人參(清河大而堅者四兩) 白檀香(二錢) 白豆蔻末(一錢半) 片腦(三分研)

上甘草膏同煎為衣能補元氣生津液輕身延年

服菖蒲酒

用五月五日六月六日七月七日取菖蒲不拘多少搗爛絞取清汁五斗糯米五斗蒸熟入細酒麴五斤(南方只用三斤)搗碎攔勻如造酒法下缸密蓋三七日榨起新壇盛泥封固每次溫服二三杯極妙老人常服通血脈調榮衛聰耳明目壯旺氣力益壽延年

服枸杞酒

枸杞根一百二十斤以東流水四石煮一日一夜取清汁一石清曲一如家醞法孰取清貯不津器中內乾地黃末二升半桂心乾薑澤瀉蜀椒末各一升商陸末二升以絹袋貯內酒底緊塞口埋入地三尺堅覆土三七日沐浴整衣冠再拜平曉向甲寅地日出處開之其酒赤如金色旦空腹服半升十日萬病皆愈惡疾人以水一升和酒半升分五服愈

服法制枸杞子方

甘枸杞子(紅者兩半) 檀香末(五錢) 白豆蔻(四錢) 片腦(一錢另研)

上用甘草膏甘枸杞三味末為衣任意取用能補諸虛滋腎水延年益壽

服五加皮酒

好酒一金華壇煮滾入五加皮一斤不時飲微醺最勝濕益人其葉三花是雄五葉花是雌陰人使陰陰人使陽按五加之名據義甚大蓋天有五車星之精也青精人莖則有東方之液白氣入節則有西方之津赤氣入華則有南方之光玄精入根則有北方之飴黃煙入皮則有戊巳之靈五神鎮主相轉育成服一年者貌如童稚三年者可作神仙

服菊花酒方

家菊花(五斤) 淮生地黃(五斤) 地骨皮(五斤(

三味搗碎一處用水一石煮取淨汁五斗炊飯細面曲五斤拌令勻入甕內密封三七日候熟澄清去渣另用小瓶盛貯不拘時服常飲二三杯能令老人心清目明疏風養血

又服菊丸

三月上寅日採苗六月上寅日採葉九月上寅日採花十二月上寅日採根並蔭干各等分稱勻擇成日製之搗千杵為末用蜜煉熟豆大丸成酒服七丸一日三服百日身輕潤澤一年發白變烏二年齒落更生三年貌如童子至賤之草而有至大之功

服紫蘇子酒方

用紫蘇子三升炒香研細清酒三斗壇貯將蘇子納入酒中密封浸一七濾去渣每日隨飲三五杯調中益臟下氣補虛潤心肺利痰氣

服固本酒

人參(一兩) 甘州枸杞子(一兩) 天門冬(去心一兩(

上好燒酒十二斤春秋半月夏七冬二十一日密封固瓶口待浸日完取出絞去渣每日空心飯遠各飲二盞其渣再用白酒十斤煮熟去渣每日隨意用之

神仙大補酒

人參 天門冬(去心) 白茯苓 大茴香 白朮 當歸 麥門冬 生地黃 熟地黃 川芎 黃耆 地骨皮 五加皮 肉蓯蓉 甘草 官桂 川椒(去目) 蒼朮(米泔水浸去皮) 川烏(火炮去皮各二兩(

上為粗末再取肉棗二斤去皮核胡桃仁二斤麩炒去皮蜂蜜六斤煉過用糯米好酒三十大壺以大磁壇一個俱裝在內用筍殼封固重湯鍋內以桑柴文武火一晝夜取出冷定用酒袋壓之以小磁瓶收貯每日空心臨臥飲一二酒杯能治男婦五勞七傷諸虛百損左癱右瘓遍身疼痛麻痹不仁口眼歪斜語言蹇澀咳嗽喘急身瘦如柴口吐膿血命將危困服至一月覺身輕體健壯陽明目久服百病消除牙齒堅牢累有寄效合藥勿令婦人雞犬見取天月德日為之

三仙延壽酒

好上等堆花燒酒一罈入龍眼(去殼)一斤桂花四兩白糖八兩封固經年愈久愈佳其味清美香甜每隨量飲不可過醉能安神定智寧心悅顏香口卻疾延年

延齡聚寶酒

何首烏(四兩去皮赤白淨為雌雄) 生地黃(八兩酒洗用鮮肥嫩者佳) 甘草(一兩如粉者炙去皮) 天門冬(二兩去心) 蓮花蕊(四兩) 麥門冬(二兩去心) 石菖蒲(二兩一寸九節者佳) 槐角子(四兩炒黃色十月十一日採) 天麻(二兩如牛角尖者佳) 干菊花(頭花四兩) 桑格子(四兩取紫者方熟) 蒼耳子(二兩搗去刺) 五加皮(真者三兩) 當歸(二兩鮮嫩者或切去頭尾) 肉蓯蓉(二兩黃酒洗去鱗鹽炙) 甘枸杞(二兩去蒂) 蒼朮(茅山者佳米汁浸不犯鐵去皮二兩) 防風(去蘆二兩) 白朮(二兩極白者可用汕黃細小者不用) 北細辛(二兩洗淨) 沙苑蒺藜 川牛膝(各二兩用肥者去蘆) 人參(去蘆) 杜仲(薑汁浸一宿炒斷絲) 黃精(各二兩鮮者) 白茯苓(四兩鮮嫩者去黑皮) 熟地(鮮肥者用八兩酒蒸)

上二十七味味味照方擇淨稱定分兩務要真正藥材切為咀片裝入生絹袋內用無灰好酒潔淨磁壇約盛九斗酒者將藥裝入壇內春浸十日夏秋七日冬浸十四日取內藥袋控干聽用將藥酒每日五更服三小鐘還臥片時午間服三鍾晚睡服三鍾但覺腹空再服一鍾尤妙酒後忌生冷蔥韭蒜魚腥之物少食帷有白蘿蔔當忌凡無益之事少行常要誠心致意服者自有功效若服一日歇兩三日不依法者效之鮮矣坐夜間還服一二次自三十九歲服起今經六十四歲矣身中鬚髮耳目並齒精神俱備比常自然不同生敬此方如愛珍寶不可傳與愚者或不信也

服豬肚羹

肥豬肚(一具洗如食法) 人參(五兩) 椒(一兩) 乾薑(一兩半) 粳米(半升煮) 蔥白(七兩細切)

上六味下篩合和相得內豬肚中縫合勿泄氣以水一斗半微火煎令爛熟空腹食之兼少與飯一頓令盡可服四五劑極良能補虛乏氣力脾胃不足一方單用童便煮豬肚常吃勝似服藥

服豬腰粥

豬腰子二對約八兩蔥白四莖去須切碎人參五分防風五分粳米八合薤白少許和米煮粥入鹽空心食之能補耳聾及補腎臟氣憊

服牛乳方

牛乳三升蓽撥半兩(末之綿裹)二味銅器中取三升水和乳合煎取三升空腹頓服之日一二匕補虛除一切氣慎面豬魚雞蒜生冷張淡云波斯國及大秦其重此法

取牛乳方

用乾地黃 黃耆 杜仲(各三兩) 甘草 茯苓(各五兩) 人參(二兩) 蓯蓉 薯蕷(各六兩) 麥門冬(四兩去心) 石斜(二兩)十味搗篩為散以水五升先煮粟七升為粥內散攪令勻和少冷水牛渴飲之令足不足更飲水日一余時悉渴可飲清水平旦取牛乳服之生熟任意牛須三歲以上七歲以下純黃色者為上余色者為下其乳常令犢子飲者其乳動氣不堪服之其乳牛淨潔養之洗刷飲飼須如法用心看之慎蒜豬肉生冷陳臭等物。《本草論牛乳性平補血脈益心長肌肉令人身體康強潤澤面目光悅志氣不衰故為人子者須供之以為常食一日勿闕常使恣意充足為度也此物勝肉遠矣

服牛髓方

用熟牛胻骨內髓四兩核桃仁去皮二兩和擂成膏少入鹽空心食能補腎消痰

常服牛髓方

人參(二兩淨) 當歸(四兩淨) 山藥(四兩淨) 核桃肉(四兩淨) 北杏仁(去皮尖四兩) 水牛脊髓(四兩去紅筋膜) 家蜜(一斤四兩(

先將杏仁搗三四百下入核桃肉又搗三四百下將參歸山藥三味入內又搗三四百下然後以牛髓入藥內又搗三四百下方以手擦試無渣然後將蜜煉滾數次至清時傾入前藥內共搗三四百下將藥入新瓦罐內以綿紙竹葉封固入鍋內注水半鍋以物四圍置之恐傾倒也罐口上以糯米放竹葉上待米成飯然後取出放罐在高處三日後每早茶匙挑二三匙調酒服甚妙

服羊頭蹄方

白羊頭蹄一具(以草火燒令黃赤以淨綿急塞鼻)胡椒蓽撥乾薑各一兩蔥白(切)一升香豉二升六味先以水煮羊頭蹄骨半熟內藥更煮令大爛去骨空腹適性食之日食一具滿七具止補五勞七傷虛損

服豬肪羊肝

取不中水豬肪一大升內蔥白一莖煎令蔥黃止候冷暖如人體大虛贏困平旦服之令盡暖蓋覆臥至日晡後乃食白粥稠糜過三日後用羊肝一具細切羊脊骨𦟘肉一條細切曲末半升枸杞根十斤切以水三大斗煮取一大斗去滓四味合和下蔥白豉汁調如羹法煎之如稠糖空腹飽食之三服慎食如上

服羊肉粥

羊肉二斤人參一兩黃耆一兩白茯苓一兩大棗肉五枚糯米三合先將羊肉去脂皮取精肉四兩細切豆大餘一斤十一兩並藥四味用水五大碗煎取汁三碗絞去渣入米煮粥再下前切細生羊肉同煮熟入五味調和空心食之能補虛損贏瘦助元陽壯筋骨

服羊脊髓粥

用大羊脊髓一條透肥者搗碎用青梁米四合淘淨以水五升煮取汁二升下米煮作粥入五味和勻空心食之常用極有補益老人常食能補脾胃氣弱勞損不下食者

服羊五臟方

羊肝肚腎心肺一具以熱湯洗肚余細切之犁牛酥胡椒蓽撥各一兩豉心半升蔥白二握去心切六味合和以水六升緩火煎取三升去滓和羊肝等並汁皆內羊肚中以繩系肚口更別用一絹袋稍小於羊肚盛肚煮之若熟乘熱出以刀子並絹袋刺作孔瀝取汁空腹頓服令盡余任意分食若無羊五臟羊骨亦可用之善補虛勞又以水一大石微火煎取三斗依食任意作羹粥麵食之

服班體

此方不拘初生但馴養牡者一二隻按日煎人參一兩湯飲渣和草料飼之按用預夜乙食次早空心以布縛鹿於床首低尾昂用三稜針刺眼大眥前毛孔名天池穴銀管三寸許插向鼻梁吮其血和以藥酒任意或八珍散加沉香木香煮食儘量月可以度鹿無恙若有屠家刺鹿血乘熱和酒一醉亦妙

服耆婆湯方

酥(煉)白蜜(煉)各一斤生薑(切)椒(汗)各一合酒二升薤白三握(炙令黃)油胡麻仁各一斤橙葉一握(炙令黃)十一味先以酒內糖蜜油酥於銅鍋中煮令勻沸次內薤姜煮令熟次下椒橙葉胡麻煮沸下二升豉汁又一沸出內瓷器中密封空腹吞一合如人行下里更一服冷者加椒能補大虛冷風贏弱無顏色

服密餌方

白蜜二升臘月豬肪脂一斤胡麻油半斤乾地黃末一升四味合和以銅器重釜煎令可丸服如梧子三九日服三稍加以知為度久服肥充益壽補虛贏乏氣力

服油柑方

生胡麻油浙粳米泔清各一升二味以微火煎盡泔清乃止出貯之取三合鹽汁七合先以鹽汁和油令相得溲麵一升如常法作餺托煮五六沸出置冷水中更漉盤上冷乃更一葉擲沸湯中煮取如常法十度煮之面熱乃盡以油作臛澆之任飽食大補虛勞不食肉油麵之人用之甚妙

服烏麻脂方

烏麻油一升薤白三升二味微火煎薤白令黃去滓酒服一合百日充肥二百日老者更少三百日諸病悉愈且冬服耐寒夏服耐暑不食暈用妙

餌雲母水方

上白雲母二十斤薄擘以露水八斗作湯分半洮洗雲母如此再過又取二斗作湯內芒哨十斤以雲母木器中漬之二十日出絹袋盛懸屋上勿使見風日令燥以水漬鹿皮為囊揉挺之從旦至日中乃以細絹下篩滓復揉挺令得好粉五斗余棄之取粉一斗內崖蜜二斤攪令如粥內生筒中薄削之漆固口埋北垣南崖下入地六尺覆土春夏四十日秋冬三十日出之當如漆為成若洞洞不消者更埋三十日出之先取水一合內藥一合攪和盡服之日三水寒溫儘自在服十日小便當變黃此先療勞氣風疹也二十日腹中寒澼消三十日齲齒除更新生四十日不畏風寒五十日諸病皆愈顏色日少吾已驗之所以述錄

辟穀四仙方

大豆五升洗淨蒸三遍去皮為細末大麻子五升湯浸一宿漉出蒸三遍令口開去皮為細末用糯米五升淘淨白茯苓五兩去皮同上糯米一處蒸熟為用將麻仁末一處搗爛如泥漸入豆黃末同和勻使用如拳大再入甑蒸從初更著火至半後夜住火至寅時出甑午時曝乾搗為末服之以飽為度不得吃一切物用麻子汁下頭頓一月飢第二頓四十日不飢第三頓一千日不飢第四頓永不飢顏睬日增氣力加倍如渴飲麻仁汁轉更不渴滋潤五臟若待吃食時分用葵菜子三合為末煎湯放冷服之取其藥如後初間吃三五日白米稀粥湯少少吃之三日後諸般食飲無避忌此藥欲事

辟穀茯苓餅

白茯苓四兩為末頭白麵一二兩同調水煎餅面稀調以黃臘代油餺成煎餅臘可用三兩飽食一頓便絕食至三日覺難受三日後氣力漸生熟果芝麻湯米飲涼水微用些少潤腸胃無令涸竭開食時用葵菜湯並米飲稀粥少少服之

防儉餅

栗子紅棗胡桃柿餅四果去核皮於碓內一處搗爛揉勻捻作厚餅曬乾服之以防荒儉之用

余見一僧化緣但有所得即置此四果搗爛印於磚瑰紙包曬乾收疊櫃內一兩月曬一次積久至多砌作一牆人莫能知後遇饑荒人皆逃竄而僧獨留於寺中食此予嘗勸一富翁制此成牆以防饑饉行以賑濟飢人此莫大之陰功也

觀音辟穀丹

嫩松香一斤要擇嫩乳軟黏手者佳野菊花蕊方收萼未開名金彈子曬乾為末以菊花拌松香不黏手為度如黏手再加菊花末同杵千餘下為丸如彈子大每服一丸吃涼水三口可一日不飢如要解吃胡桃二個即解

大黃耆丸

黃耆 柏子仁 白朮 天門冬 遠志(去心) 薯蕷 乾地黃 澤瀉 麥門冬 人參 甘草(炙) 薏苡仁 石斛 五味子 牛膝 防風 肉蓯蓉 茯苓 枸杞子 茯神 乾薑 車前子 丹參 山茱萸 阿膠(炙) 狗脊 兔絲子 蓽撥 覆盆子 杜仲 巴戟天

上三十一味各一兩搗篩煉蜜丸酒服十丸日二稍加至四十丸性冷者加乾薑桂心細辛各二兩去車前子麥門冬澤瀉多忘者加遠志菖蒲各二兩患風者加獨活防風芎勞各二兩老人加牛膝杜仲蓽撥狗脊石斛鹿茸白馬莖各二兩無問長幼常服勿絕百日以內慎生冷酢滑油膩陳宿郁浥百日後惟慎豬生菜冷食五十以上雖暑月三伏時亦忌飲水依此法可終身常得藥力藥有三十一味合時或少一兩味亦得宜服之能治虛勞百病屢試得效

太極丸

凡人五臟配天五行一有不和則為疾藥有五味各主五臟可使調和故曰太極

胡桃仁屬木主潤血氣凡血屬陰陰惡濕故油以潤之佐故紙有水火相生之妙方書去黃柏無知母破故紙無胡桃仁如水母之無蝦也去黃皮三兩二錢研如漿無渣入諸藥內用

廣砂仁屬土主醒脾開胃引諸藥歸宿丹田味香而能竄如五臟沖和之氣如天地以土為沖氣也去殼先將五錢花椒一兩拌炒香去椒不用又用五錢不炒共為淨末一兩

肥知母屬金主清潤肺金若以降火佐黃柏為金水相生之理酒浸去皮焙乾二兩四錢

川黃柏屬水主滋腎水苦以堅精將皮剝去用鹽酒浸之三日焙如褐色三兩六錢

破故紙屬火主收斂神氣能使心胞絡之火與命門相通助元陽堅骨髓充實澀以治脫也酒洗新瓦焙香為淨末二兩八錢

上五味各制如法足數和勻煉蜜丸如桐子大每朝夕用自湯或茶酒任意送下

八制茯苓丸

白茯苓(用雲母結實者佳去皮二斤半打碎如棗大分作八分聽後製法) 箭黃耆(蜜炙六兩切片用水六鍾煎至三鍾去渣同茯苓一分煮乾為度) 甘枸杞(去蒂用水六鍾煎至三種去渣同煮茯以干為度) 破故低(用鹽酒炒香研細六錢以水八鍾煎至三鍾同煮茯苓一分以干為度) 何道烏(半斤切片黑豆一升煮水五碗浸首烏三日將汁同煮茯苓一分以干為度) 好人參(六錢用水五鍾將參切片煎至三鍾去渣同煮茯苓一分以干為度) 真秋石(四兩用水三鍾化開同煮茯苓一分以干為度) 人乳(半斤同煮茯苓一分以干為度) 肉蓯蓉(酒洗去鱗甲四兩切片用水六鍾去渣同茯苓一分煮乾為度)

上將制過茯苓總入石臼內搗為細粉上甑蒸熟眾手為丸如桐子大每服四十丸種子者空心淡鹽湯下烏須明目者白滾湯下忌燒酒犬肉

凡修合須用平定開成生氣續世黃道吉日先一日午時將諸藥煎制煮茯苓搗末待次日子時完成微火烘乾不見風日忌孝服婦人雞犬並四廢六不成日慎之慎之能治虛損生心血烏髮須明目固精女人滋顏色暖子宮調經益氣

長春廣嗣丹

人參(去蘆) 赤石脂(另研) 天門冬(去心) 白茯苓(去皮) 石菖蒲(九節者佳) 車前子 當歸(酒洗) 覆盆子(去梗) 柏子仁(炒) 澤瀉(去毛) 五味子 巴戟天(去心) 木香(各一兩) 山茱萸(去核) 地骨皮 山藥(姜炒) 川椒(炒去目) 淮生地 淮熟地 川牛膝(去蘆酒洗曬乾) 杜仲(薑汁炒各二兩) 遠志(去蘆甘草湯泡去心) 肉蓯蓉(酒洗去鱗甲曬乾) 枸杞子(各二兩) 菟絲子(酒洗蒸透搗餅四兩(

上二十五味各為細末煉蜜為丸如梧桐子大每服五十丸漸加至七八十丸空心鹽湯或酒送下服十日後小便雜色是舊疾出也又十日鼻酸聲雄胸中痛咳嗽吐痰是肺病出也一月後一應七情滯氣沉痼冷積皆出百日容顏光彩鬚髮變黑齒頰重固既老而康目視數里精神百倍壽命延長種子之功百發百中偶得此方最有奇念專治男子勞損贏瘦中年陽事不舉精神短少未至五旬鬚髮早白步履艱難婦人下元虛冷久不孕者

補腎種子黑髮烏須奇方

淮熟地(八兩) 山茱萸(酒浸去核淨) 巨勝子 韭子(微炒存性) 冬青子 旱蓮膏(熬法在後) 菟絲子(去沙土淨酒侵煮三日夜令透熱搗為薄片曬乾) 沙苑蒺藜(如羊腎樣者) 覆盆子(去蒂東流水浸一宿淨干各四兩) 白茯苓(去皮) 枸杞子(甘州者去蒂) 柏子仁 五加皮 當歸(各三兩) 人參(一兩) 楮實子(淨去皮好酒浸浮者不用止三兩) 肉桂(用一兩) 何首烏(六兩如干者米泔水浸竹刀削去皮黑豆拌蒸鮮者止用六兩一個) 升麻(五錢) 續斷 蓮蕊(各二兩(

上藥俱忌鐵器共為末煉蜜為丸如梧桐子大每服六七十丸或百丸空心鹽湯或溫酒送下能體肥身健固精旺氣

熬旱蓮膏法取旱蓮草不拘多少或百十斤搗汁用砂鍋熬成沙糖樣磁碟盛曬乾

二仙十八宿延年益壽神丹

大何首烏用紅白種忌銅鐵器用米泔浸之二宿竹刀刮去粗皮切成顆粒取五斤淨用黑豆一斗揀淨以水泡漲同首烏入甑內層鋪層間砂鍋內蒸二炷香取起日曬夜露又曬又蒸共七次去黑豆不用又用黑牛頭蹄一付搗碎同首烏入甑蒸三炷香取出去牛頭蹄不用俟牛膝巨勝子同蒸即與仙茅白龍鬚牛膝巨勝子曬乾入石臼內搗作細末聽用

仙茅川中俱有惟成州者佳敘州群即古戎州也又以翠屏山者尤佳八月採之採時忌聲易得去蘆葉及附根淨洗忌銅鐵器用竹刀削去粗皮槐木砧上切成顆粒用糯米汁水浸一宿將棍子攪動去涎毒又換豆湯浸一宿撈起曬乾用好酒拌濕入甑中用砂鍋內蒸從已至亥以香熟味如地黃方妙取起曬乾又用酒拌蒸如此十次用三斤白龍鬚洗淨曬乾一斤川牛膝去蘆洗淨取二斤半淨同首烏入甑蒸三炷香取出日曬夜露擇出牛膝另取巨勝子三斤去灰土同首烏入甑蒸三炷香取出日曬夜露擇出巨勝子另收聽用白茯苓去皮為末用長流水浸三日去筋膜及浮水面者取沉底白粉三斤曬乾用粳米二斤泡一宿同入甑蒸三炷香取出曬乾去米不用甘枸杞去梗取斤半淨者入人乳浸一宿撈出曬乾聽用生地黃一斤四兩淨用酒浸一宿曬乾聽用熟地黃一斤四兩自己取生地黃用好酒浸拌濕九蒸九曬者方佳勿犯鐵器

秦當歸(一斤半用酒浸一宿曬乾聽用) 破故紙(六兩酒洗炒香聽用) 人參(用上好者一斤水浸一宿曬乾用) 五加皮(去骨一斤酒洗曬乾聽用) 杜仲(去粗皮半斤淨用薑汁炒去絲聽用) 虎骨(十兩用酥炙脆聽用) 瑣陽(洗淨用酥炙脆聽用) 鹿茸(四兩去毛用酥炙聽用) 天門冬(去心取一斤四兩蜜水浸一宿撈起曬乾聽用) 菟絲子(去土半斤淨用酒煮如膏搗爛焙乾取淨肉四面兩聽用) 肉蓯蓉(用酒洗去鱗刮開去內白膜曬乾取淨肉四兩聽用)

以上諸藥各為極細末同前何首烏等末合而為一和勻煉蜜和成膏每日清晨用百沸湯調醇酒調二匙磁碗內蓋定少頃啟開面東服之能治急慢驚風口禁全不能言口眼喎斜手足癱瘓筋脈拘攣頭目眩暈半身不遂遍體麻木胸膈煩懣神思恍惚三十六種風補元陽壯元氣發白返黑齒落更生益壽延年種子保娠返老帶童服之三年效不可言服之終身乃成地仙

煉蜜法上好白蜜二十斤入砂鍋內或銀鍋內炭火熬滴水成珠方入於藥內以松柏枝不住手攪俟勻待微冷用磁壇內收貯封口勿令泄氣

延年益壽不老丹

何首烏赤白各(一斤竹刀刮去粗皮米泔水浸一宿用黑豆三升水泡漲每豆一層重重鋪畢用砂鍋竹甑蒸以豆熟取首烏曬乾又如法蒸曬九次聽用) 赤茯苓(一斤用竹刀刮去粗皮為末用盤盛水將末傾入水內其筋膜浮在水面者不用沉水底者留用濕團為塊用黑牛乳五碗放砂鍋內慢火煮之候乳盡茯苓為度仍碾為末聽用) 白茯苓(一斤製法同赤茯苓亦濕團為塊用人乳五碗放砂鍋內照前赤茯苓仍碾為末用) 淮山藥(薑汁炒為末四兩) 川牛膝(去蘆酒浸一宿曬乾為末淨八兩聽用) 菟絲子(去沙土淨酒浸生芽搗為餅曬乾為末淨八兩) 甘枸杞(去梗曬乾為末八兩) 杜仲(去皮薑汁炒斷絲為末八兩) 破故紙(用黑芝麻同炒熟去麻不用將破故紙碾為末四兩(

上藥稱足和勻煉蜜為丸梧桐子大每服七十丸空心鹽湯或酒下忌黃白蘿蔔牛肉鐵器能烏須黑髮延年益壽填精補髓陰虛陽弱無子者服至半年即有子神效

任太史秘傳延壽方

鹿角霜一斤覆盆子(日乾)半斤菟絲子半斤余甘子(去核淨肉日乾)二兩此味出建昌山谷中七八月熟俱為末取鹿角膠半斤用無灰好酒化開入前藥攪勻和為丸如梧桐子大每早空心酒下五十丸

取鹿角膠法用鹿角不拘多少截做一二寸長於長流水內泡洗七日夜盡去塵垢取一大磁壇用豬毛泥固外曬乾將角入內以桑白皮鋪底蓋面每十斤用黃蠟四兩好酒四大壺同裝壇內仍用水渰口以桑柴文武火煮三晝夜徐徐添熱水第三日取出角曬乾為末即霜也將煮角之水慢火熬成稀膠收磁器內陰乾即膠也

益壽延年不老丹

生地黃(三兩) 熟地黃(三兩俱淨用酒浸一宿曬乾) 天門冬(三兩) 麥門冬(三兩俱用酒浸三時取出去心曬乾) 白茯苓(五兩去粗皮切作片酒洗曬乾) 地骨皮(三兩洗淨曬乾) 好人參(五兩) 何首烏(半斤鮮者用竹刀刮去皮切片乾者用米泔水浸軟刮去皮切片砂鍋內下用烏羊肉一斤黑豆三合量著水用上加篦放此藥復覆蓋蒸兩個時辰取出曬乾)

上共為細末煉蜜為丸如梧子大每服三五十丸用酒送下清晨服之此藥千益百補服半月一月自覺健旺不同常服功效不可勝言得此方者不可以藥易而輕忽實呂祖之仙梯也

少陽丹 又名四味龍芽虛名一百三味

一名烏嘉龍芽(凡有四採春苗夏花秋子冬皮是枸杞合用一斤為末)

一名天瑣龍芽(是蒼木揀淨用一斤米泔換浸一宿為末)

一名錦繡龍芽(是桑椹用紫熟的一斤製為汁合前藥)

一名百花龍芽(是蜂蜜一斤乃一百三味也)

上前藥石臼內搗為細末用新磁盆將椹子汁同藥末一處調勻用細絹蒙蓋盆口放在月臺淨處積受日精月華之氣煎乾復為末煉蜜為丸如梧子大每服三十丸漸漸至五十丸空心用鹽湯或酒送下日進一服服一年返老還童耳目聰明頭白返黑服二年冬暖夏涼諸病不生服三年齒落更生健步輕身秘之秘之

昔日一人雙目不見服此一年即明又海州二木匠患瘋疾得此即愈

老龍丸 即固精還元丹

老薑(半斤) 膠棗(半斤去皮核) 陳皮(二兩去白) 大甘草(二兩去皮) 公丁香 沉香(俱要好者) 白鹽(各二錢五分(

七味為末均搗飯甑上蒸七次用瓦器收陸續為丸大者三分一粒小者一分一粒日夜可含每日止用三分四季可服服久三日一蒸可也

黑髮烏須方

黑豆五升揀去扁破用一大砂鍋將烏骨老母雞一隻煮湯二大碗無灰老酒二大碗何首烏四兩鮮者用竹刀削碎陳者用木槌打碎陳米四兩旱蓮草四兩桑椹三兩生地黃四兩歸身四兩破故紙二兩俱為咬咀拌豆以酒湯為水砂鍋大作一料砂鍋小作二料用文火煮豆以干為度去藥存豆取出晾去熱氣以磁罐盛之空心用淡鹽湯食豆一小合以其曾用雞湯煮過早晚宜慎於蓋藏以防蜈蚣也食完再製但自此永不可食蘿蔔服至半載鬚髮從內黑出目明如少且又能鏖戰極妙

神妙烏須方

用麻油煙五錢核桃脯一兩麝香一分共為末大小竹筒盛埋冬青樹下七日化成水將水拈鬚上即黑

烏須固齒散

白茯苓 大當歸 北細辛 青鹽(各四兩) 何首烏(五兩) 小川芎 甘枸杞 沒石子 荊芥穗(各二兩半(

上俱研為細末再用極陳老米一升久煮待成濃飲取起將前藥末盡皆入內和勻作一餅團以新瓦罐盛鹽泥固封口外用濕泥復封投火煅煉煙盡為度隨入缸內悶息取出貯在潮地上片時取出研成極細嫩末以鉛盒盛藏每日清晨及臨睡以百沸湯待溫擦淨牙齒再蘸藥末擦牙上下其藥水不可漱去少停一二刻吞下更隨隨吐出些抹須鬢上日久須黑齒固妙不可言但要忌三白亦不可間斷

烏須黑髮神仙梳

用黑鉛半斤打一匣如腰子樣又用黑鉛造成梳子一個磨刮乾淨又用櫸柳葉二兩旱蓮草五兩何首烏一兩五倍子一兩明礬一錢烏豆半升干蝌蚪一兩用新砂鍋一口將前藥入內以六七碗水煮三炷香為度如三炷香之前若干則再加水煮以水熬成膏子入鉛匣內再加水銀一錢制過五倍子末一錢制過桐末一錢以鉛梳入內藏浸六七日後用梳梳其發須三七可管一年

換須妨白方

旱蓮花沒石子活豬鬃(頭上者佳)各等分先將沒石子入銅銚內炒黑次將余藥逐樣炒黑存性勿至成炭然後以柳枝汁生薑汁磨母丁香者勻訖研為細末將絹篩一起又將粗者研細再篩極要嫩用時以薑汁磨前藥先以白鬚者將藥水點記在何處一點下即以藥點其孔眼覺有藥入孔眼內方好須摘一根即點一根恐遲孔眼復閉藥不能入用點藥者須眼光人藥果入則後生出須必黑屢驗奇方

長髮方

凡男婦小兒頭上有疤或不生髮者用驢油生薑汁二味先搽薑汁復搽熱驢油次第搽之其發自生

又方 用大附子一個一兩重者為末再用烏骨黑肥雞一隻煉取其油攪藥末搽上即生

生眉方

用芥菜子半夏二味為末以生薑自然汁調搽數日生眉黑色

打陽起石法

揀選真正好陽起石打碎用好燒酒浸一宿撈起每兩樟腦二錢同研一處入固濟陽城罐內上用燈盞封口牢密八百眼爐上用水注盞先文後武打火二炷香冷定取開升盞上者可用沉重在底者勿用

打靈砂法

用青金或一斤或二斤入固濟罐中量有半罐上用鐵燈盞坐口存一孔如箸大出煙先用文火漸至武火盞內著水煉一日住火次日取開靈砂盡結燈盞之下一餅明如硃砂是為靈砂

制真汞丹法

陰水爐養白硃砂天下燒丹第一家惟有真鉛製真汞煉成白雪長黃芽五金八石皆非影萬草千霜卻是差誰知神仙真口訣無根樹下羨金花

取潔淨婦人乳一二碗入小銀罐內赤石脂固封將錫壺盛水半壺以銀罐懸壺中用水一鍋頓錫壺在內煮五炷香為度鍋中水乾壺內亦干而乳已成丹隨出丹為末用九節石菖蒲二兩熟地黃二兩焙乾薑汁煮過研爛和前藥用蜜為丸如粟米大每服三十丸清湯送下

採補篇引

余弱時嘗戲為十狐傳以寓採補之功不知者以為誨淫也於是養圭食癸展縮收放一切泥水穢道當世尚之甚惟一三道人雅嫉之輒詆其書斥其人壞其言且曰身中上藥精與氣神煉而服之為道為仙安有求之外乎是雖然一三道人真儒也即言玄言道不離其經第如世人之不獲已何夫世人之不獲已者欲其至也而有心於道而必不能遽絕於所以為道害者欲其至也左師觸之說趙太后也欲太后之不愛其子而說以太后之無愛其子反說太后以甚愛其子夫說之以甚愛其子而後得太后於無愛其子矣引世人於道者何亦必不如是也夫世人之嗜色亦猶太后之愛子也使之恩所以長嗜夫色而後得其不徒然一嗜夫色而已則蓮池在火坑朽腐即神奇之意也特患世人之不知也而又以為誨淫也不惜秘文惟知者用之

雲林虛虛子應圓題

新鐫五福萬壽丹書採補篇(四福)

呂祖禦敵既濟真經

上將禦敵工挹吮吸遊心委形瞑目喪失

上將喻真修之人也行事也敵者女人也初入房時男子以手挹女陰戶舌吮女舌手挹女乳鼻吸女鼻中清氣以動彼心我宜強制而遊心清虛之上委形何有之鄉瞑目勿視自喪自失不動其心也

欲擊不擊退兵避敵修我戈予似戰復畏待彼之勞養我之逸

欲擊彼欲動也彼手來摩弄也似戰我似戰也彼欲我動矣我反不動而退身以避之彼必來摩弄我陽物我即示以似戰之狀而復詐為畏怯之形待彼之勞以養我之逸也

盜興憑陵魔兵蝟臻吾方徐起旗旌出營交戈不鬥思入冥冥彼欲操刀破我堅城深溝高壘鬥固不驚時復挑戰敵兵來迎如不應者退兵緩行

盜者彼也彼之情興已濃其勢似魔兵之蝟起我當徐徐應之但交而不鬥鬥謂動也思入冥冥者靜以待之心不為之動也致彼欲鬥而不得必自下動以撼吾上吾冥目閉氣如忍大小便吸縮不為驚動良久復一挑之挑亦動也彼必大發興而應我夫倘彼不應即當退卻止留寸許於內也

敵勢縱橫逼我進兵吾入遂走僵仰其形如僵如僕敵必來凌吾謂敵人我今居下妝處居上上亦了了彼擾我專無不勝焉

勝者我勝彼也敵興大發必逼我進兵吾不可不答遂入坤戶即退於外翻走仰臥如僵仆之形彼之欲心張狂復來擊我我遂居下令彼在上而誘之自動則我專而必勝也

敵既居高以高臨下我兵戒嚴遂控我馬龜蟠龍翁蛇吞虎怕撼彼兩軍令彼勿罷覺我兵驚使之高住勿下勿鬥候其風雨須臾之間兵化為水敵方來降我善為理俾其心服翻為予美予亦戢兵退藏高壘

此至要心訣重在龜蟠龍翕蛇吞虎怕八字瞑目閉口縮手踡足撮住穀道凝定心志龜之蟋也逆吸真水自尾閭上流連絡不已直入泥丸龍之翕也蛇之吞物微微銜噬候物之困復吞而入必不肯放虎之捕獸怕先知覺潛身默視必待必得用此四法則彼必疲乃以手撼彼兩軍拈也兩軍乳也使之興濃不殺又戒之騰身高起勿動勿下候彼真精降下則彼心怠我反善言挑戰彼既心服而我得其美則收斂而退藏於密矣

再吮其食再挹其粒吮粒挹密知兵復人

此第二次行事也食者舌也粒者乳也密者陰戶也短兵縮則短也復入復入慢戰以動之也

敵兵再戰其氣必熾吾又僵仰候兵之至以吾兵挺闔彼風雨愈降愈下如無能者

候者候風雨也闔吸也此至要之言愈降愈下心志灰然如無能者以闔之也

敵人愈奮予戒之止兩軍相對不離咫尺與敵通言勿戰勿棄坐延歲月待其氣至心愈如灰言溫如醴以緩自處緩以治彼

愈奮者彼動不止也予乃戒之止而不動彼上我下兩軍也不離咫尺者留一寸在內余在外也又待其精氣下降又必我心愈如灰死而言語須甜溫使彼興濃而我緩以待之也

我緩彼急勢復大起兵刃既接入而復退又吮其食又挹其粒龜虎蛇龍蟠怕吞翕彼必棄兵我收風雨是日既濟延安一紀收戰罷兵空懸仰息還之武庫升之上極

大起興濃也彼興既濃我當復入深淺如法間復少退又必吮其舌挹其乳依前行動則彼真精盡泄而我收翕之矣既濟者既得真陽也一紀十二年也一御而得真陽則能延壽一紀武庫髓海也上極泥丸也罷戰下馬也當仰身平息懸腰動搖使精氣散布上升泥丸以還本元則不生疾病而長生可得矣

為山九仞功始一簣匪德匪傳全神悟入

九仞為九天仙也一簣一採也一採延壽一紀百採百年可知也是長生始於一簣然非有德不傳若有德則神全而心靜故能悟之而可行也

呂祖採補延年秘錄

呂祖曰心屬火火氣盛則陽事舉心氣弱則陽事蕤雖美女百態千嬌欲戰而無奈也總然入爐不久即泄反輸精於女子今此術可戰代十女猶然固閉難以筆舌盡陳侍中曰精者神炁之聚也散在四肢為氣為髓聚為氣海為精為神相氣運用使久而不泄此化精之妙也今人不知妙術妄用針灸藥敷熏洗淋渫苦楚百般皆不足取今受一術俱非此類而通仙道其世可得聞請試用之

置鼎第一

夫安置鼎器者乃中乘之法陰陽交濟之道也擇佳治十五六以上眉清目秀唇紅齒白面貌光潤皮膚細膩聲音清亮言語和暢者良器也若元氣虛北黃瘦粗肥經候不調赤白帶下四旬上下不可用矣凡與之交擇風雨暄和之候定息調停戰之以不泄之法先徐徐搖動令女情動昏蕩男子手扣其陰戶待滑水溢出方可刺入上則緊咂其舌以左手搠其右脅下令神驚精出吸其氣和液而咽之更玉莖亦吸其陰精入管如水逆流直上然後御劍則神妙矣

鎖閉第二

夫大鎖封閉者乃撒手過黃河之法也凡性急之人須半月方可閉住初下手時未便慣熟倘或精泄只是清水初交之際用三淺一深漸漸至九淺一深往來扇鼓三百餘次但覺欲泄急退玉莖按陰額以右手三指於穀道閘住把一口氣提上丹田嚥氣一口澄心定慮不可動作少頃將玉莖復振依前扇鼓若情動蹲身抽出玉莖如忍大小便狀運氣上升自然不泄矣

一法左手掩右鼻孔右手掩左鼻孔閉目正坐待少時引口中氣吹一口吸三口咽之以兩手緊捏拳抵腰腹將身掇三掇卻以手緊抱頭將身擺三擺依舊正坐以兩手擦腿三五十下覺身熱匝舌抵上齶少時用津液三咽氣覺到腰下地直立以臀夾定穀道又咽三口氣則止若便去行用只依常法到情濃時急以舌抵上齶咽津一口亦將臀夾定穀道其精不走如此行數次永不走泄若初學時只可一夜不走泄一日門路閉遏交感以手抵腰虛迭三次手抱崑崙擺三擺便了欲交感以左手中指抵龜根三下再入爐依舊咽津一口但要緊夾定一尾閭由他如何至三五日不泄亦不妨左手龜頭三下順氣一口即泄

御女第三

夫房中術行至一次身體不倦至三次扇鼓至一萬二千八百之數依前提身縮龜嚥氣一口至丹田急縮下部不令走泄第一上峰始采女子口中津液咽之次中峰復採乳汁吞之三下峰閉氣蹲身如龜狀急縮下部採其紅鉛從尾閭運上崑崙頂散於四肢返老還少不生諸疾矣

一法凡欲行時隔夜先將大縮砂七個白湯嚥下次早不得吃湯水先用熏洗藥少時用綿帶子系稍緊候物微堅陰青翻然不可太過須是擇爐令婦人仰臥不用枕頭開兩股男子前手把磨後膝著席先定神默想漱津仰視眉尖先開其口似鼻管吸氣咽入丹田想其氣已到方垂頭刺入陰門復昂頭瞑目閉氣凝神徐徐動搖往來之間婦人美暢男子欲泄一緊以身凸向前盡送莖物以穀道吸七次其精自然運化不泄如此行持七次但氣弱者先用好酒入鹽調和吞鹿茸丸五十丸更加七次蓋欲伏少陰氣以助真陽養在爐一茶時不得泄自然脹滿作熱勿得解帶苟釋其縛則泄陽氣無功矣七日一次行滿七次其功久久則成飽鍵矣

精氣第四

凡人論成功止其不泄未足為奇要在還精采氣斯為大道凡扇鼓至千百之數女有陰交三穴一兩乳二兩脅三兩腎也往來扇鼓之際候其聲嬌色變眼慢口合手冷心煩彼時急縮下部蹲身如龜其牝中津液自我靈柯吸入合自己元陽從尾閭夾脊透上泥丸宮再降入丹田滋養真氣豈小補哉蓋女一身屬陰惟津液屬陽故曰水中鉛陽數也又名為紅娘子男子一身屬陽惟精氣屬陰故曰沙中汞陰數也又名為白頭翁紅乃為鉛白乃為汞真液相合撇上泥丸則齒髮不落面顏如童矣

金丹第五

凡採擇時先用緋線折回耳門比之鼻竅然後將緋線周圍頸項如不大一米未發也研乳香半錢調好酒一盞吞下煮羊肉四兩令女先服三五日一浴或半月一浴候天氣晴明行之於此誘合候其情動溫存抱定緩入陰戶向前進一寸三分其液自吾柯穴入腹內寶名曰返聖胎

呼吸第六

凡交戰先須端坐定氣凝神以鼻引清氣口呵濁氣一二口節次叩齒舌攪華池咽液行導引之法然後將玉莖款款攻刺候他情動掐取彼右手子紋咂住他舌取他津液一口仍吸其氣嚥下把定神氣不走緩緩入爐若欲長大滿爐以聚氣為法次掐其第三中指文用九淺一深法行三十五次或百次再依前法掐手指紋取津液嚥下再進百次又取之如此數次妙不可言如要不漏頻頻出爐縮脅提吸或七九次鼻內出氣或三五口再若緊急提吸不住用手於尾閭穴關截自然不泄則玉莖常堅不軟非但陽歡抑且女暢凡採取之際候女人情動陰門張開津液流溢男子以靜待動不可深入玉莖上則咂住舌尖華池津出急接吸咽之如此採戰自然兩情適矣如欲退罷即掐第三紋吸虛空清氣三口嚥下然後出爐亦不可便睡起而端坐升身吐納二三十口氣用黃河水逆流法運歸四肢使安靜方睡如欲再戰復依前法若要女子精氣不損行事時還與他三五口氣令他接之每一口氣分作三口咽之為妙倘不還氣恐他黃瘦夭喪但行此法數日後看精神如何如不懷妊但以種子之法順而行之一戰成功矣(種子法見後)

展龜第七

夫欲展龜身長大者常於子時後午時前靜室中披衣端坐凝眸靜慮常令腹中飢空空則氣血流通仍集中乘導引法閉氣咽津送下丹田存想運至玉莖以兩手搓熱如火用一手兜托外囊並握玉莖一手于丹田臍下腹上左轉摩八十一數致至如前法右轉九九之數乃咽津液存至玉莖用手將玉莖如搓索不記其數如此行之久久自然長大也

搬遠第八

凡行事畢每日平旦直伸兩腳左右壓定閉目用兩手板兩足頭九次極力閉氣將身搖動止許鼻中微微出氣令勻凡行三五次面如火熱乃是真氣上升泥丸矣即以兩手搓摩面項耳目手時熱則放關矣

一搬運畢仍平身仰臥直手舒腳以頭著枕上腳根著床上身體皆懸空極力搖動已身三五次則精自然升上泥丸矣精為養命之本悉宜知之

流通第九

凡器既具用黃河逆流之法而奈戰每與之交進退遲速具至行九淺一深之法先行子午流通一次使氣脈通入爐後縮起腰身閉氣不出捲舌拄齶以睛上視用手扳拿如鉤頻頻嚥氣以候心定若氣極輕呵出之掩耳閉氣存想氣從夾脊上腦後入頂門散於四肢百脈

子午流通歌曰面南正坐潛衣床呼吸調勻靜取漿吐納二句令四數咽精一口至三陽輕噓復攪華池水鼻引清氣入小腸晨起空心行九次七朝功滿達仙鄉

六字第十

昔黃帝暗垂密旨深達玄機恐後代學道之人急於色欲傷其性命則示陰丹之訣夫陰丹者御女採氣之術也陽丹者服之而昇仙也知婦人之本意補泄損莖者當交接之時定其身心意不動則女情自來女若定其心意不興則男情自來也神者氣也神固則氣完氣盡則神去交接之氣心定則為一補氣泄則為一損故男子百補而一損此之謂也經曰保養靈柯不復枯閉卻命門守玉都靈柯者上舌下莖也玉都者上口下陰也玉漿上下俱流液故號玉泉彭祖曰以人補人真得其真老子曰強入弱出命當旱卒弱入強出長生之術是以夫妻有化生之道陰陽有補益之機且心為氣主意到即行故男情不動女意未來陰戶初開別有消息採其陰中之氣以助陽丹則可永保性命卻老延年法之要妙在於六字之訣此六字各有次第不得顛倒言存便縮既縮便吸既吸便抽既抽便閉既閉便展其序不亂而功莫大焉

一曰存者交姤之時存心物外雖交合不可著意要在體交而神不交若著意乃是神交而精氣易泄矣惟不著意縱然走失亦不多矣但當停濁去清耳當此之時急用縮脅提吸此名曰存能久而行之不倦並無漏泄之事臞仙曰夾脊之骨前有二穴右命門左腎門即腰眼間也汞氣從此出採取之時覺汞欲出急定心意存想汞氣自尾閭上入泥丸良久用抽縮之法制之縱走無害能行此則炁汞自干自然成寶矣

二曰縮者交接之時縮脅提吸運氣上行不令順下氣下則泄若泄之際如忍大小便狀靈柯漸退半步提吸口微吁氣咂定女舌取他津液咽之摟定又吸他氣一口送下丹田直入靈柯三五次漸漸龜形狀大不泄矣臞仙曰採取之時真汞欲來便用力縮下如急忍大便狀兼存想命門將靈柯移種淺土寸半良久汞乃止然後正坐豎膝抱玉山之頂急拍山腰口含山龍待山雲氣興作此是陰氣上升山氣發泄之候當此之際感之於中取之於外急取山上華池之水嚥下丹田三五十度至百度後用抽吸之法

三曰抽者交接之時緩緩進步不可深不可急常抽退步吸接津液一抽一吸以我鼻吸他鼻出氣候其氣喘急吸咽之不可以口吸口吸傷腦抽吸數多玉莖自堅神氣壯盛快然樂矣臞仙曰慢進徐退待氣至宜進退上下相應一退一吸惟多為益吸不可開口鼻引出炁人腦力妙行之龍氣風勁進則吹退則吸

四曰吸吸他真氣精液想玉莖如受氣之管採取之時上以口鼻吸其津氣下以青龍吸其液水存想入我管中上下一齊俱吸勿令顛倒一抽一吸如管吸水之狀但能依此採取則顏色光澤精神自然清爽矣

張仙曰當吸之時閉口咬牙努目上視吸氣一口重重盡力提至泥丸待時其精化氣反本歸元也

臞仙曰想靈柯為受氣之門鼻為天門與之相應腎為命門亦與天門相合一時齊吸不得顛倒如吸得彼此腠理既和此陰陽感暢之候想其赤黃氣入靈柯約至精室入氣海腎堂與陽氣直透泥丸其時鼻與靈柯一齊吸但一退一吸使氣如筒吸水樣自下而上妙在數多如得彼赤黃氣便覺氣熱如火得其一度氣者可延一紀應天地一周之氣也如採取數多覺山色漸調即便易之

五曰閉者交垢之時須當緊閉命門命門通天關天關通命門腎府若命門與天關不閉則腦氣下降至命門腎宮流入瓊臺則易泄也然後化為金精矣若閉固而不降於瓊臺則永無漏泄之患精既不泄自然堅硬可御十女不倦

張仙曰動作時不可開口出氣口是天門下與命門相接若封固不牢則失神敗氣其精易泄且行功之時五字相連缺一不可若棄存縮而難以行其功舍抽吸而難以得其物四者雖備而不急於封固則又得而復失矣臞仙曰動作必閉口息氣封固華池以鼻引彼氣上升泥丸一潤元海存泥丸中有紅日一輪照耀光中有仙子素衣黃裳瞑目而坐以舌拄上齶存之使氣逆流歸元海

六曰展者交之時緩緩入爐上採其津攪漱我津液吸他一口氣送下循至丹田運入玉莖三五次或七九次覺龜身森然長大築滿陰戶號曰展龜但覺陰戶緊窄乃其驗也既滿宜緩不可急躁交之久遠使情歡意暢美不可言若採之既久覺容顏銷減即換新鼎不可強行也

張仙曰此操演法男女相交而兩將相敵女人自有不戰而勝靜以待動的手段男子一見的牝戶開張先神魂不定不待戰有幾分敗勢又目靈龜發作的頭上如鏡一般一入爐不數合便輸了蓋曾經傳受操演過若有傳受龜自然堅硬粗燥有何懼哉

碧霞採補長生秘要

碧霞真人曰夫金銀損壞以金銀補之人之損壞以人補之今撮要之言乃一生之受用久而行之卻病延年漸入仙家矣秘訣仙傳非人勿示

修真養氣第一

凡修真養氣者省言語養內真寡色欲養精氣薄滋味養血氣咽津液養肺氣慎嗔怒養肝氣節飲食養胃氣少思慮養心氣若學道之士依此行之可使氣壯神完矣

房中補益第二

以人補人真得其真老子曰若欲長生當須自生房中之事能生人能殺人故知而能用者可以養命況兼服藥者乎男不可無女女不可無男不可強而閉之若強而閉之則意不能不動意動則神勞神勞則損壽若夢與鬼交其精自泄則一泄當十也

擇爐煉丹第三

夫鼎者烹煉神丹之器溫養真氣之爐也須要不曾生產美婦擇取眉清目秀面白唇紅發黑鼻正肥無餘肉瘦不露骨肌體細膩語言清爽無口氣體氣崩帶白濁者為妙若鼎肥者氣脈不通瘦者骨乳精少勞者津液不足病者陰毒傷莖切忌垢面蛇形雄聲雀步馬口黃髮陰毛粗多而逆生者交之則損矣

戲弄女精第四

夫仙人玉女陰陽配合何曾漏泄今人不務女情感動其真氣只求一時自己之快樂玉莖才入陰戶中女情未動男精先泄自取衰敗終自不省可不惜哉凡與婦人交合先須溫存懷抱咬咂唇舌玩弄兩乳將玉莖與女戲弄男以手指深入婦人金爐候有淫水流出此乃婦人陰情動矣方可對爐交感依法行功此乃陰家先輸之驗慢慢功之使氣不喘而神自定矣豈不美哉

男察四至第五

夫玉莖不強血氣未至強而不振振而不硬者骨氣未至硬而不熱神氣未至心欲而興不美者意氣未至凡男子與婦人交合必待強而振振而硬硬而熱察其四氣至行之若一氣未至即不可交

女審九到第六

夫女子未合之際默咽津液者意氣到也將身抱人者骨氣到也強力動人者筋氣到也兩目尖頻視者肝氣到也握弄玉莖者血氣到也摸男兩脅者肉氣到也兩鼻氣蒸者肺氣到也身不動搖者腎氣到也滑津出者脾氣到也凡九到全方可交感

交合取勝第七

凡遇美色者心雖愛戀當自逆於心情則與不愛者相似必須按定心神用玉莖插入爐內慢慢淺深往來行五七十次以至百次當可歇住須要定心再依前行五七十次至二三十次覺婦難禁溫存必先泄也此時正好用功採取須再依前法行之若自己微覺情動將玉莖抽出如龜藏體六物皆縮閉口吸氣一把提起自然不泄還精補髓乃陰輸陽勝也慎勿進之太深若急速太深則顛倒五臟強忍情欲則精流入腎胞令人外腎冷痛陰汗浸潤更生小腸奔豚氣膀光氣疝氣是也訣曰凡行功時鼻內微微吸氣漸漸出氣但覺喘息便宜歇住俟氣調勻可再依前法行戰然戰不厭緩採不厭速如此有益慎而行之不可忽也

採煉太和第八

夫採煉太和者只可以調馬牧牛若婦人先泄目瞑身顫面赤頰紅舌尖漸冷鼻孔開張口閉氣粗肢體不收神思恍惚陰穴脈動滑津流溢此其先泄之驗也男子當此之際心定意靜上採舌津中採蟠桃下采月華採而得之行提運動自尾閭穴兩道運氣貫上夾脊透至雙關上入泥丸宮流轉入口化作瓊漿嚥下重樓入丹田起火煅煉此謂黃河水逆流也老子曰玄牝之門為天地根又曰採得歸來爐里煉煉成溫養作烹鮮陽衰陰養樹衰土培此法仙人口口相授慎勿輕泄

惜氣養精第九

夫惜氣養精者人之大要也天有三奇日月星地有三奇乙丙丁人有三奇神氣精若人人存神固氣保精則百病不生須要保惜不可輕泄若輕泄其精如以珠玉投於深淵豈能再得可不慎乎?《精養靈根氣養神此真之外更無真丹田一粒菩提子誰肯輕輕泄於人蓋男子以泄精為樂不知精泄之後玉莖衰怯身體困倦不能再舉有何樂也若固濟根蒂閉而不泄日夜交合數婦採取其精情暢神爽愛慕之情不能休息又能補益朱顏身輕骨健延年益壽以此觀之孰為樂乎問罷玉蟾子曰房中有法煉陰丹陽得陰兮大壯顏補得腦實骨輕健百年如此轉輪環蓋人之一身本無儲精之所但腦氣下降即為精矣

洗心全神第十

夫心者神之舍也心靜則神安心動則神疲神者四肢之主能少思慮省嗜欲掃除雜念湛然不侵則神自全神全則身安身安則壽永是乃修身之大要矣

三峰採戰秘訣

上峰名曰蓮花峰未交感時以兩手擦熱抱婦人腰以口就婦人口輕輕咂婦人舌尖四十九咂覺口中津液咽之以左右手揉自己胸三兩下仰臥令婦人身在上抱婦人腰背以口咂婦人舌尖如冷盡力咂之其婦人覺無意思卻令婦人仰臥以莖物入爐徐徐徹徹卻用舌抵上齶目視天關但用其功只是不泄

下峰名曰玄門峰此則鉅富相敵婦人情欲淫水盪漾或遇陰候正來交感時覺婦女情興正濃卻以手抵婦人腰眼一二抵覺情尤正卻徐徹之看莖物上有血絲帶名金丹藥當用金銀篦子刮下安在器中或罐中空心用溫酒送下又一法淫水多者用干蒸餅挹其陰戶丸如梧桐子大硃砂為衣空心酒下三十丸貴人多不用不知此方大有功效卻高如蓮花峰法蓋陰極陽生大補精髓令人肺肝常清精神不雜久而行之可以通神入仙人多用玉乳峰亦可延年不老

臞仙曰凡採戰之法採一女益一人十女者延年百女長生不老遇交接玉莖欲泄不可令婦抱腰乃頻接女人津液咽之不可令其手觸液下則令人氣散皆是採陰之法每交接以三五十六者則止令女呵濁氣七口出之次將口壓定女人口邊再令女呵清氣一口用舌入女人舌下接其氣咽海蟾云若要長生不老須定還精補腦彭祖曰數欲交接則數愈多功愈久皆以不泄又能御女十二不泄為閉則紅顏悅色凝神快意若御九十三女而不泄年躋百歲精少則疾精盡則死可不慎歟子都經旋泄之法切須忌弱出強入納玉莖於琴絃凌齒之間如紅大便止弱納強出長生之術強入弱出其命當卒此之謂也劉景道人云春月三旦一泄夏秋一日一泄冬則當閉蓋天地終藏一陽未復盤結蘊固冬月一泄其忽諸乎蒯道會云人年六十便當窒欲若得術而御之則可以自度不辨絕之為上服藥百種舍此而永生也

戒忌十段錦

大戒 忍尿行房要作淋尿頭行房大損神水火行時須且待徐徐插入力須均

防傷 莫令玉女撫腰堂吞下田精忌女傷兩手脈經休被起拍郎雙腎切須防

戒急 女意未動休急歡四肢皆硬內門干更兼悲喜憂驚後犯者男傷女不安

忌飢 肚飢交感百神悲氣出神昏五臟衰此是仙家名百福一交勝似百交疲

忌飽 大醉大飽俱獨宿免教五臟背反覆喘嘔晨昏吐血涎未免瘡痍生手足

忌交 休依瘦病生新疾產後之爐損丈夫年少若教親老婦陽衰陰盛是危途

交感 十分只可入三分來往時時把乳吞出入往來將百步急須著力送連根

兩傷 女垂男仰兩相務大怕濃精入腎腸女病成勞難救治男傷漸漸覺痿黃

指迷 意懶莫強戰強戰生百損渴後食涼漿溫時切莫飲

感華 戰罷須當便養神就床端坐咽津頻瞑目看心耳聽腎自然神氣復調勻

素女論

語曰一女可敵十男一男難敵十女何也男情易動則易滅如渴得漿女情難動則難滅如熱得涼且如男子興來便上馬興闌精走泄矣豈知婦人情懷未暢其心似炎得涼風則力健意濃男子無力豈能遂其樂哉蓋男子以婦人之樂為樂婦人既不樂男子有何樂初交時切不可性急須抱摟著澄心把定如不經意一般待他情動方可用事此時婦人如涸魚得水戰力不乏往來不可速亦不可著體用力如欲泄出爐以易其心如莖弱再戰一般出爐數番婦人眼慢四大不舉方是戰力之功交接之際不可付舌尖津液斯時陽氣奔盈於上如與舌尖津液則元陽氣盜不久尪贏若婦人情急氣喘乏語言嬌細方可採求津液吮他舌尖於舌上下用力大吸陰氣一口咽之以補元陽臨美之際不可深深則津液太過必至癆瘵但遇交接暗數往來九淺一深下馬仰睡用手於胸肚上揉擦五臟還位及均勻於氣亦不可縮腳而臥免致下疾次早起來便以養神法助之望東方取氣三口咽之用手隨氣亦擦至丹田三存三跳伸縮提掇百骨插手過頭墜手合掌熱索臉出氣三口背手擦牙井花水半口灌漱以舌團攪作丸嚥下乃名神水火能助陽然後洗面漱浣

投好得人

夫貪者贈以財淫者調以言濫者益之以偉物好俊曉之以聰明好麗娛之以聲色凡五者由基之楊葉也

陰中八遂

一寸琴絃二寸菱齒三寸嬰鼠四寸玄珠五寸谷實六寸愈鼠七寸昆戶八寸北極

交合九勢

第一龍飛勢女人仰睡男伏腹上據股含舌令女舉其陰物受男子玉莖刺其谷實和緩慢搖行八淺六深之法陰乃壯熱陽乃剛硬男樂女歡兩情暢美百疾消除

第二虎行勢女子跪朝低頭男踏後抱腰入玉莖叩陰戶之中五淺六深之法陰若開張陽氣出納男舒女悅血脈流通消除煩悶益於身心顏色奇異

第三猿搏勢女開兩股男子腿坐其上陰戶開張乃入玉莖九淺五深之法快樂尤甚津液流通百疾不生神清氣爽也

第四蟬附勢婦人覆耳直伸左股曲右股男跪後玉莖刺入叩其玄珠行七八之教女陰火張快樂即止陰陽順通自然和美

第五龜騰勢女人伸臥男子托起女子雙腿過耳入玉莖刺其谷實女情自動男精施泄陰壯熱自然身覺酥矣

第六鳳翔勢女人仰臥於床自舉兩股男子以兩手按床深入玉莖刺其陰戶使玉莖堅硬陰戶壯熱內動女子自搖九淺八深之數男女深悅樂情過加諸疾不作此得陰之妙也

第七兔吮勢男子仰臥直伸兩股女反坐男玉莖上面向男足兩股在男腿邊按席低頭女握玉莖入陰戶之中刺其琴絃玉莖堅硬行七淺八深之數津液流入女戶之中女陰降接徐徐抽動自然美矣

第八魚遊勢用二女子令一女伏其上使二女相合亦效男子法男子坐看女之行使淫心興起玉莖硬大二女自來執莖入內男睡女坐津液流通自然美暢

第九鶴交勢男倚於床女手去挽男頸女以左足□床男以右手托女左股女負男肩兩手緊貼女執玉莖刺入菱齒中其谷實輕搖慢動九淺十深之數陰陽交媾流注津液淫欲情性自益男子百病消除顏色紅滿自然快樂矣

鎖關十要

一散精行功畢兩手如彎弓左右三次手兜膝則精自散四肢矣

二駕河車以兩手搭項頸左右手搭穀道挺身吸氣三口精自升降矣

三轉運平身吸氣數口令腹中有聲其精自入丹田依法固守

四定想平坐吸氣七口吞下通諸竅矣

五辟閤九淺一深一吸一噓

六關瑣行功時覺精動兩手握雙拳足如鈞背如龜腹脅吸氣一口其精自逆上泥丸宮

七採取上採舌津中採蟋桃下采月華退靈柯半寸緩緩吸氣七口如竹吸水

八揀點每早未語時呵氣熱手揩三轉九擦兩臉摩動腰間三十六次其精自然遠矣

九服藥餌十補丸取枸杞天之精熟地地之精甘菊日之精白苓月之精天冬星之精菟絲金之精官桂木之精蓯蓉水之精漢淑火之精石棗土之精各等分遵法制細末酒糊丸梧子大每服二十丸空心鹽湯下

十沐浴九香湯遇晚淋洗上床助陽真氣蛇床地骨紫稍紫荊防風楊梅甘松藿香等分咬咀煎水於盆內熱手不住洗

男子六錯

一忌三元節庚申甲子伏臘本命元辰朔望弦晦

二忌作干勞困氣力奔沖遠行無力才下車馬

三忌連日飲酒久病初安元氣未完忿怒驚恐

四忌言語過多交接頻數行早臥遲觀玩勞倦

五忌神廟迅雷烈風日月星辰之下

六忌大寒打顫大熱汗流大飽傷心損氣大飢大醉無力主張心中好欲久淫不止津團不出

以上皆不宜交歡靜而守之須擇日必陽上半日陰下半日甲日為陽乙日為陰余仿此專忌子前乃陽生陰盛之時凡交須飲酒一二杯或茶一盞忌晚飯夜食使氣脈流通精神精爽然後兩意相孚戰不衰矣

女子五迷

一皮粗肉燥口大聲雄形容憔悴體氣發焦崩漏帶下

二癆瘦黃弱白瘢風疥久病方愈氣脈不全

三肥胖籠東大瘦如此服賊妒忌狠毒不笑

四年及四旬生育過多皮寬乳慢有似豬胞陰戶毛粗

五形質不全跛足吵目耳聾喑啞弩臂突臍龜背豺身蛇行雀跳

以上犯者俱不可交須知愛護精氣休親惡爐以致誤害也

四季養性

春季朔日面東平坐齧三通附氣九息吸震宮清氣入口九數吞之以補虛損烹青龍之鳧致二童子之饌此養精之妙

四五月清旦面南端坐叩金梁九漱玄泉三清思注想吸離宮赤氣入口三吞之閉氣三十以呼之填其虛府

六月朔及四季末旭日正坐禁鼓五息天鼓十二通吸坤宮黃氣十二咽以補呼之損斂玉液之休以致神炁風之味使補脾以佐神也

七八九月朔望旭日面西坐鳴天鼓七飲玉漿瞑正心吸兌宮白氣入口七年吞之閉氣七十息補瀉氣之致也

冬季面北平坐鳴金梁飲玉泉三吸玄宮黑炁入口五吞之以補呼之損端居靜思吸黑三吞之以益膽之精

子午進火運火

每子後午前及五更初陽盛時就榻上面東或南握固盤坐或仰臥高枕伸足舒腰澄心內顧五臟仰面合口鼻引清風一吸莫令耳聞氣極伸腰徐徐嚥下存氣直下海門開以雙手壓縮穀道一縮次開目上視口呵濁氣一口上升天谷存氣直上頂門氣即上隨待口中津液聚玉泉關氣耳熱即閉口仰面凝神一咽中正三咽而止直到丹田入海門關再縮穀道一縮將陰手擦龜身如是十一次是一周天也

精妙要機

金鼎欲留珠里汞玉池須下水中鉛口口氣吸進玉莖至陽蹺穴到陰蹺穴至尾閭河車搬運至夾脊雙關怒目上玉枕至崑崙下玉池緊閉任督二脈上鵲橋之呼下鵲橋之吸不可不知漱津下重樓納丹田氣海此段工夫須行走坐臥不可間斷不止子午為然也

玄關要言

昂頭並仰氣鼻吸引清氣覺下到腰間徐徐咽真氣一舉行七番將身直立地用手胸前摩連呵氣七口氣兩手緊捏拳抵腰卻閉氣一低一仰天腳根硬踏地漸覺腹中滿蹲著以著地一口一身蹲如此七番止用面仰其頭用肩掇其背如此行三番用氣送臍下虛送十數番櫃子須用者徐徐待少時莖物堅豎起用手提襯具入爐養剛氣少刻硬如槍有琛並結墜再行大如拳鐵杖應難比此是神仙法不可亂傳世事盡功已成遇經亦無氣功若未成時未可便輕棄陰陽交媾濃漫漫而已矣來往二百番泄精無滓膩保養固丹田飲食更有味種子射香丸不要服彈頭顏色如嬰兒行步疾如驥相勸愚癡人千金莫亂施寶笈自收藏傳之勿容易

劉海蟾玉泉無泄歌

陰抱陽兮是祖宗洞房深處少施功泥丸頂上長生潤(即生光)氣隔三關有理通不問自爐並別灶作用行時事一同須是為賓須作主緩行雲雨意從容興濃四體情將動玉柱半插陰門中凝神止息閉思想堅牢內外不通風運至泥丸先透頂崑崙搖撼過天衝久久行之須見效黃昏直至五更鐘此是神仙無漏術遇之極者是孩童

秘旨鷓鴣天

子午工夫養性天龍吟虎嘯送丹田陰陽顛倒靈苗透會得神峰妙更傳金鎖櫃鐵牛堅黃河水逆好行船壽年更把金丹助造化長生不老年

種子之法

夫人生於世一夫一婦古之道也有夫婦則欲子嗣養生送死道之常也。《不孝有三無後為大世人須存夫婦之道不知交合之情種子之法徒然交感故不能成胎凡無子者皆交合不得其道或男情動而精氣過泄緣婦人情未動而陰門未開須陽精至而不納或婦人情先動陰門開張男子興未動而女人興已過矣縱然陽精至陰門固閉不納亦無子也故曰欲要子者以何術也男子須先補養丹田真氣壯盛亦要婦人調燮身中血氣均平然後用功交合要兩情俱動無不驗也若陰血先至而陽精後沖則血包精精入骨而成男子若陽精先至而陰血後添則精包血而成女子若陰陽並至則非男非女也夫達者深究此情兩情正美覺精欲泄然後納玉莖於婦人極樂處女則聳睡承接收精入宮男女各不可動待片時同收畢然後抽退玉莖令女人正身仰臥男子仍依前引法黃河水逆流法自己縮脅提腰四十九次方睡凡要男用太陽時要女用太陰時又要女子經脈通淨然後三五日內紅脈未止黃水收之際陰門正開之時下種尤妙主生男血氣壯盛必無疾病越此三五日後陰門閉矣虛文交感又曰日期不等

漢鍾離老祖陰陽二仙丹

此係無上道人獻於雲南沐府者不論虛損勞怯至危用酒化開七粒灌下立醒老人朔望日服之一粒卻病延年不死

一制硫法 好硫四兩用好醋四兩煮乾再用黃臘四兩溶化傾入水內去醋取淨硫研碎再用益母草汁煮過再用金星草汁煮三炷香聽用

一打靈藥法 汞一兩制硫二錢半同炒成青金頭色入罐打火三炷香取出聽用

一養砂法 每砂先用好醋炒過然後用鉛母養

一熏鉛法 將砂砍作三四分一塊每兩用鉛四兩煉成先將鉛砍碎鋪底盡頭砂放中間入土釜養二七取出入冷水浸二日夜去火毒聽養過砂汞亦妙

一制生砂法 好砂三兩用米醋二兩炒乾再用水煮乾

一配陽法 生砂(四錢) 制砂(二錢) 蘆薈(四錢) 沉香 木香(各七分) 靈藥(四錢) 乳香 沒藥(各五分(

共為細末紅棗去皮核為丸如梧子大金箔為衣

一配陰法 生砂(二錢) 制砂(五錢) 靈藥 蘆薈(各四錢) 沉香 木香(各五分) 乳香 沒藥(各三分半) 麝香(一分半(

共為細末煉蜜為丸如梧子大金箔為衣二丹俱有蘆薈煎酒下

呂純陽卻病烏須延年仙茶方

此係洛陽瞭然禪師秘藏之方西江月學得靈丹容易仙傳甘露參成滋陰降火壯神精黑髮烏須影應痰火瘧癆立效肺風積熱難停固齒調胃眼光明久服超凡入聖

一製茶法 上好牙茶一斤用沉香 芸香 降香 甘草 白朮 孩兒茶 百藥煎 甘松 桂皮 當歸 薄荷 活石 葛粉 琥珀 柿霜 細辛 寒水石 硼砂 砂仁 丁香 犀角 羚羊角 硃砂 小赤豆

上各三錢銼碎每各一錢用水三碗煎一碗傾入磁盆內將茶入湯浸濕就撈起曬乾如此九浸九曬共九日聽用但制此茶務看天色好方可下手

一陽火丸 用拳雄雞腎子十枚(各以銀簪腳鑽孔) 入麝香如米粒大(二粒) 黃狗脊髓(一條) 黃狗外腎(一對) 各入麝香鹿茸(一兩好酒浸一夜蒸熱各陰乾) 大雄蛤蚧(一個鮮羊油炙) 大雄海馬(一對酥炙) 大石燕(一對火煅童便淬七次) 陽起石(二錢制同) 樟腦(三錢) 當門子(一對即麝香一大粒麵裹之煨熱)

以上俱為細末蜜丸如彈子大用硃砂為衣銀盒盛之勿泄靈氣每丸可用七八年用時閉右鼻將左鼻吸之則沛然興起此藥能壯氣養血返老還童回生延命固精種子助陽扶陰九戰不倒妙難盡述矣

一陰水丸 (以陰藥收陽藥)

鍾乳粉 梅花冰片 沉香(各三錢) 雌鱉頭(火煅五錢) 雌蛤蚧(有尾者一梅醋炙入麝香一分)

以上俱為細末蜜丸如彈子大好京墨為衣照前收貯不可安作一處欲退陰時閉左鼻以右鼻吸之則陰迴轉二丹效如響應視世間一切洞房秘術不啻天淵也秘之秘之

周天再造固本還真膏 蛇床子 肉蓯蓉 巴戟 防風 人參 枸杞子 地骨皮 細辛 草烏 川烏 麥門冬 廣木香 茯苓 丁香 大附子 生地黃 木鱉子 鎖陽 乳香 桂皮 沒藥 豆蔻以上(各五錢) 天門冬 當歸 熟地 蒼朮(各一兩(

其法用真正芝麻油一斤四兩將前藥入油內煎至五六滾驗藥枯將夏布漉淨滴油入冷水中成珠不散再入後開藥末

麝香 雄黃(各三錢) 陽起石(二兩如無用鴉片代之) 虎骨海馬(各二兩用酥油煮透慢火焙乾) 蟾酥 紫梢花 龍骨(各一兩) 石燕(二對) 雲母石(一兩(

上為末待煎油成珠退溫投入內攪勻收磁罐內冷水浸灌半肚三晝夜退火氣不拘顏色好絹或厚紙表開攤其藥封臍每六十日一換此藥能鎮玉池金精不泄興陽助氣通二十四血脈若欲種子揭去膏藥金精射入子宮百發百中又治下元虛冷五勞七傷膀胱氣風濕痛癢兩腿痠麻陽事不舉婦人赤白帶下血山崩漏能令老弱行路剛健顏發轉變

仙丹貼臍餅 大附子(一個要一兩五錢者佳二兩重者更妙) 甘遂 甘草(各二錢五分) 母丁香七個將附子剮空一孔入三味藥於內用上好細花燒酒半斤將瓦罐貯入附子用棉紙封罐口以米數顆放紙上米熱為度取出去甘遂甘草二味不用搗杵如泥入麝香五釐於內做成一餅貼臍上用絹帛繫住不惟固精興陽兼能防寒御暑妙難盡述

玄修篇引

道家三百六十二旁門而玄為尚玄門百千萬億其說而煉大還採內藥結嬰兒出神尸解者為真真仙之道匪誣也人自不能為則不及見耳其書為世所苦慕悟真篇》、《參同契》。《悟真張平叔作也,《參同稱魏伯陽所為亦如素問》、《陰符》,七國時之書而托之乎黃呂也特其言有會則已夫人以生死為一致則學至聖賢玄術以足足而不能則以生死為外物而證禪宗其道雖上而虛不近人人以生死為慮者惟斤斤處乎虛實之間憂乎務求當身結果惟是言功不可以不知而世之慕玄功者又安忍靳之一不與言乃謀之一三道人一三道人有秘書未遑畢現其精別取虛白陳仙師所撰規中指南俾予附會之是為丹書之第五福先發之繹梨使天下之心此道者且略得其梗概云

應圓題

新鐫五福萬壽丹書玄修篇(五福)

止念第一(精滿不思色氣滿不思食)

耳目聰明男子身洪鉤賦予不為貧因探月窟方知物為躡天根始識人乾遇巽時觀月窟地逢雷處是天根天根月窟閒來往三十六宮都是春

念起即覺覺之即無修行妙門惟在此已此法無多子教人煉念頭一毫如未盡何處覓蹤由

夫無念者非同土石草木塊然無情也蓋無念之念謂之正念現前迴光返照使神御氣使氣歸神神凝氣結乃成汞鉛

牢擒意馬鎖心猿慢著工夫鍊汞鉛大道教人先止念念頭不住亦徒然

採藥第二

心動則神不入氣(默然養心)身動則氣不入神(凝神忘形)夫採藥者採身中之藥物也身中之藥者(神氣精也)採之之法謂之收拾身心斂藏神氣心不動神氣完乃安爐立鼎烹煉神丹

識爐鼎第三

玄牝 真人潛深淵浮游守規中

夫玄牝其白如綿其連如環縱廣一寸二分包一身之精粹

要得穀神長不死須憑玄牝立根基真精既返黃金室一顆明珠永不離

入藥起火第四

取將坎位中心實點化離宮腹裡陰從此變成乾健體潛藏飛躍盡由心

坎離交姤第五

追二氣於黃道會三性於元宮

鉛龍升汞虎降驅二物勿縱放

夫坎離交姤則謂之小周天在立基百日之內見之水火升降於中宮陰陽混合于丹鼎雲收雨散氣結神凝見此驗矣

紫陽真人曰龍虎一交相眷戀坎離方姤便成胎溶溶一掬乾坤髓著意求他啜取來

乾坤交姤第六

(泥丸)上關(黃庭中宮)中關(水中起火)下關(大略與別圖同)

外亦交時內亦交三關通透不須勞丹田直至泥丸頂自在河車幾百遭

朗然子曰夾脊雙關透頂門修行徑路此為尊華池神水頻吞嚥紫府元君直上奔常使氣衝關節透自然精滿穀神存一朝得到長生路須感當初指教人

夫乾坤交姤亦謂之大周天在坎離交姤之後見之蓋藥既生矣於斯出焉又訣曰離從坎下起兌在鼎中生離者火也坎者水也兌者金也金者藥也是說也乃起水中之火以煉鼎中之藥莊子云水中有火乃成大塊玉蟾云一點真陽生坎內填卻離中之闕造化無窮水中起火如在虛危穴丹陽真人云水中火發休心景雪裡花開滅意春其證驗如此夾脊如車輪四肢如山石兩腎如湯煎膀胱如火熱一息之間天機自動輕輕然運默默然舉微以意而定息應造化之樞機則金木自然渾融水火自然升降忽然一點大如黍珠落於黃庭之中此乃採鉛投汞之機一日之內結一日之丹也當此之時身心混熱與虛空等不知身之為我我之為身亦不知神之為氣氣之為神似此造化非存想非作為自然而然亦不知其所以然也。《覆命篇井底泥蛇舞柘枝窗間明月照梅梨夜來混沌攧落地萬象森羅總不知

攢簇火候第七

乾(上柱天下柱地只這個是鼎器既知下手工夫容易)

子(翔) 復(守藏勿用)初九 潛龍勿用

一陽生宜守靜意要誠必要定龍德潛藏勿宜輕進

醜 臨(進火得位)九二 見龍在田

鼓巽風運火功剎那間滿鼎紅見龍在田光這虛空

寅 泰(加火守成)九三 終日乾乾

天地交陰陽均汞八兩鉛半斤奼女欽袂嬰見抑從

卯 大壯(沐浴重淵)九四 或躍在淵

水制火金剋木到斯時宜沐浴或躍在淵存誠謹獨

辰 辰 央 九五 飛龍在天

巳 巳 乾 上九 亢龍有悔

午 午 姤 初六

未 未 豚 六二

申 申 否 六三

酉 酉 觀 六四

汞要飛鉛要走至斯時宜謹守把底囊栝結其化

戌 戌 剝(退火復治)六五 黃裳元吉

虛其心實其腹宜守靜待陽復動一剎間周天數足

亥 亥 坤(野戰守靜)上六 龍戰於野

群陽剝丹光畢至精凝元氣息收拾居中黃裳元吉

養火

陰既藏再生陽到這裡要堤防若逢野戰其血玄黃

陽神脫胎第八

掀倒鼎躍翻爐功滿也產玄珠歸根覆命抱本還虛(三百日大一十月胎其神離身忽去忽來回視舊骸一堆糞土十步百步切宜照顧)

孩兒幼小未成人須藉爺孃養育恩九載三年人事盡縱橫天地不由親

忌神臺虛第九

身外有神猶未奇特虛空粉粹方露全身太上玄門知者少玄玄元不異如如捉將日月歸元象跳出扶輿見太虛煉到形神俱妙處遂知父母未生初這些消息誰傳授沒口先生說與吾

張真人解佩令

陽神離體冥冥窈窈剎那間遊遍三島跳出純熟按捺住別尋玄妙合真空虛無事了

內丹三要

內丹之要有三曰玄牝藥物火候丹經子書列為隱語黃絹幼婦讀者惑之愚今滿口饒舌直為天下說破言雖亂縷意在發明字字真訣肝肺相視漏泄造化之機緘貫串陰陽之骨髓古今不傳之秘盡在是矣鯨吞海水盡露出珊瑚枝

一竅真端的妙在師真一句傳(見圖55)

圖55

(混沌) (會八卦貫尾閭) (月)

攢五形 雲散碧空山色靜

通泥丸 鶴歸丹闕月輪孤

詩曰

混沌生前混沌圓箇中消息不容傳

擘開竅內竅中竅踏破天中天外天

斗柄逆旋方有象臺光返照始誠仙

一朝撈得潭心月覷破胡僧面壁禪

汞鉛玄牝共一家從此變成乾健體

先天氣後天氣八黃房成至寶

性由自悟 命假師傳□

龍虎陰陽同一性潛藏飛躍盡由心(見圖56)

藥物圖

詩曰

五蘊山頭多白雪白雲深處藥苗榮

威音王佛隨時種無始天尊下手耘

石女騎龍控雨實木人駕虎摘霜芸

不論貧富家家有採得歸來共一斤

火候圖

縱識硃砂與水銀聖人傳藥不傳火

五戒殺生偷盜邪淫多言飲酒

閉□靜(但志誠法自然)不刻時中分子午

開□動(盜天地奪造化)無爻卦內別乾坤

不知火候也如閒我今拈出甚分明

詩曰

無位真人煉大丹倚空長劍逼人寒

玉爐火煅天尊髓金鼎湯煎佛祖肝

百刻寒溫忙時准六爻文武靜中看

有人要問真爐鼎豈離而今赤肉團

玄牝

真篇要得穀神長不死須憑玄牝立根基真金既返黃金室一顆明珠永不離夫身中一竅名曰玄牝受炁以生實為神府三元所聚更無分別精神魂魄會於此穴乃金丹返還之根神仙凝結聖胎之地也古人謂之太極之蒂先天之柄虛無之宗混沌之根太虛之谷造化之源歸根竅覆命關戊已門庚辛室甲乙戶西南鄉真一處中黃房丹元府守一罈偃月爐硃砂鼎龍虎穴黃婆舍鉛爐土釜神水華池第一神室靈臺絳宮皆一處也然在身中而求之非口非鼻非心非腎非肝非肺非脾非胃非臍輪非尾閭非膀胱非穀道非兩腎中間一穴非臍下一寸三分非明堂泥丸非關元氣海然則果何處我的妙訣名曰規中一意不散結成胎仙。《真人潛深淵浮游守規中此其所也老子曰多言數窮不知守中正在乾之下坤之上震之西兌之東坎離水火交姤之鄉矣一身天地之正中八脈九竅經絡聯輳虛閒一穴空懸一珠不依形而立惟附體以生似有似無若亡若存無內無外中有乾坤。《黃中通理正位居體。《惟精惟一允執厥中度人中里五氣混合百神崔公謂之貫尾閭通泥丸純陽謂之窮取生身受氣。《初平散勸君窮取生身處此元氣之所由生真息之所由起故玉蟾又謂之念頭動處修丹之士不明此竅則真息不住神化無基且此一竅先天而生後天而接先後二氣總為混沌杳杳冥冥其中有精恍恍惚惚其中有物物非常物精非常精也天得之以清地得之以寧人得之以靈譚真人曰得灝氣之門所以歸其根知元神之囊所以韜其光若蚡內守若石中藏所以為珠玉之房皆直旨也然此一竅亦無邊傍更無內外若以形體色象求之則成大錯謬矣故曰不可執於無為不可形於有為不可泥於存想不可著於持守聖人法象見於丹經》。或謂之玄中高起狀似蓬壺關閉微密神運其中或謂之狀如雞子黑白相杖縱廣一寸以為始初彌歷十月脫出其胞或謂之其白如練其連如環方廣一寸二分包一身之精粹此明示玄關之要顯露造化之機學者不探其玄不領其奧用工之時便守之以為蓬壺存之以為雞子想之以為連環模樣如此形狀如此執有為有存神入妄豈不大謬耶要知玄關一竅玄牝之門乃神仙聊指造化之基爾玉蟾曰似是而非除卻自身安頓何處去然其中體用權衡本自不殊如以乾坤法天地離坎體日月是也。《混沌處相接權輿樹根基經營養鄞鄂凝神以成軀則神氣有所取魂魄不致散亂迴光返照便歸來造穴弗離常在此詩曰經營鄞鄂體虛無便把元神裡面居息往息來無間斷全胎成就合元初玄牝之旨備干斯矣抑又論之杏林雲一孔玄關竅三關要路頭忽然輕運動神水自然流又曰心下腎上處肝西肺左中非腸非胃府一氣自流通今曰玄關一竅玄牝之門在人一身天地之正中造化固吻合乎此愚常審思其說大略精明猶未的為真旨天不愛道流傳人間

太上慈悲必不固吝愚敢淨盡漏泄天機指出玄關的的大意冒禁相付使骨肉合修仙之士一見豁然心領神會密而行之句句相應是書在處神明護持若孽重福薄與道無緣自然邂逅斯訣雖及見之忽而不信亦不過瞽之文章聾之鐘鼓耳玄之又玄彼烏知之其密語曰徑寸之質以混三才在腎之上心之下彷彿其內謂之玄關不可以有心守不可以無心求以有心守之終莫之有以無心求之終見其無若何可也蓋用志不分乃凝於神但存心絕慮調息令勻寂然常照勿使昏散候氣安和真人入定於此定中觀照內景才可意到其兆即萌便覺一息從規中起混混續續兀兀騰騰存之以誠聽之以心六根安定胎息凝凝不閉不數任其自如靜極而噓如春肥魚動極而嗡如百蟲蟄氤氳開闔其妙無窮如此少時便須意氣合神一歸混沌致虛之極守信之篤心不動念無來無去不出不入湛然常住是謂真人之息以唾踵者其息深深之意神氣交感此其候也前所謂元氣之所由生真息之所由起此意到處便見造化此息起處便是玄關非高非下非左非右不前不後不偏不倚人一身天地之正中正此處也採取在此交姤在此烹煉在此沐浴在此溫養在此結胎在此脫胎神化無不在此今若不明說破學者必妄意猜度非太過則不及矣紫陽真人曰饒君聰慧過顏關不遇明師莫強猜只為丹經無口訣教君無處結靈胎然此竅陽舒陰慘本無正形意到即開開合有時百日立基養成氣母虛實生白自然見之昔黃帝三月內觀蓋此道也自臍以下腸胃之間謂之酆都地獄九幽都司陰穢積結真陽不居故靈寶鍊度諸法存想此謂幽關豈修煉之所哉學者誠思之

藥物

古歌曰借問因何是我身不離精氣與元神我今說破生身理一粒玄珠是的親夫神與氣精三品上藥煉精化氣煉氣成神煉神合道此七返七還之要訣也紅鉛黑汞木液金精硃砂水銀白金黑錫金翁黃婆離女坎男蒼龜赤蛇火龍水虎白雪黃芽交黎火棗金烏玉兔乾馬坤牛日精月華天魂地魄水鄉鉛金鼎汞水中金火中木陰中陽陽中陰黑中白雄中雌異名雖多皆闢喻也然則何謂之藥物曰修丹之要在乎玄牝欲立玄牝先固本根本根之本元精是也精即元氣所化故精氣一也以元神居之則三者聚於一矣杏林曰萬物生復死元神死復生以神歸氣內丹造自然成施肩吾曰氣是天年藥心為使氣神若知行氣主便是得仙人若精虛則氣竭氣竭則神遊。《精氣為物遊魂為變欲復歸根不亦難乎玉溪子曰以元精未化之元氣而點化之至神則神有光明而變化莫測矣名曰神是皆明身中之藥物非假外物而言之也然而產藥有川源採藥有時節製藥有法度入藥有造化煉藥有火功吾囊間之師曰西南之鄉土名黃庭恍惚有物杳冥有精分明一味水中金但向華池著意尋此產藥之川源也垂簾塞兌窒韻調息離形去智幾於坐忘勸君終日默如愚煉成一顆如意珠此採藥之時節也天地之先無根靈草一意制度產成至寶大道不離方寸地工夫細密有行持此製藥之法度也心中無心念中無念注意規中渾融一氣又云息息綿綿無間斷行行坐坐轉分明此入藥之造化也清淨藥材密意為丸十二時中無念火煎金鼎常令湯用暖玉爐不要火教寒此煉藥之火功也大抵玄牝為陰陽之原神氣之宅神氣為性命之藥胎息之根平女之祖深根固蒂之道胎者藏神之府息者化胎之源胎因息生息因胎住胎不得息不成息不得神無主若夫人之未生漠然太虛父母媾精其兆始見一點初凝純是性命混沌三月玄牝立焉玄牝既立系如瓜蒂嬰兒在胎暗注母氣母呼一呼母吸一吸凡百動盪內外相感何識何知何明何曉天之氣混混地之氣沌沌但有一息存焉反其而育天地翻覆人驚胞破如行大山顛失足之狀頭懸足撐而出之大叫一聲其息即忘故隨性情不可供也況亂以沃其心巧以玩其目愛以率其情欲以化其性渾然天真散之而為萬物者皆是矣胎之一息無復再守神仙教人煉精必欲返其本復其初重生五臟再立形骸無質生質結成聖胎其訣曰專氣至柔能如嬰兒手除姤止念靜心守一外想不入內想不出終日混沌如在母腹神定以會乎氣氣和以合乎神神即氣而凝氣即神而往於寂然休歇之場恍今無何有之鄉天心冥冥注意一竅如雞抱卵似魚在水呼至於根吸至於蒂綿綿若存再守胎中之一息也守無所守真息自住泯然若無雖心於心無所存住杳冥之內但覺太虛之中一靈為造化之主宰時即若至妙理自彰輕輕然運默默然舉微以意而定氣運造化之樞機則金木自混融水火自然升降忽然一點大如黍珠落於黃庭之中此採鉛投汞之機為一日之內結一日之丹。《覆命篇夜中混沌攧落地萬象森羅總不知當此之時身中混融與虛空等亦不知神之為氣亦不知氣之為神似此造化亦非存想皆是自然之道吾亦不知其所以然而然藥即生矣火斯出焉大抵藥之生也小則配坎離之造化大則可同乾坤之運用金丹之旨可謂無餘蘊矣豈傍門小術所可同言語哉若不吾信舍玄牝而立根基外神氣而求藥物不知自然之胎息而妄行火候棄本逐末趨妄迷真失太祖錄吾未如之何也已矣

火候

古歌云聖人傳藥不傳火從來火候少人知夫何謂不傳非秘而不傳也採時謂之藥藥之中有火焉煉時謂之火煉中有藥焉能知藥而取火則定里之丹成自有不待傳而知者已詩曰藥物陽內陰火候陰內陽會得陰陽旨火候一處詳此其義也後人惑于丹書不能頓悟聞有二十四氣七十二候二十八宿六十四卦十二分野日月合壁海潮升降長生三昧陽文陰武等說必欲窮究何者為火何者為候及心一生種種著相雖得藥物之真懵然不敢烹煉殊不知真火本無候大藥不計升玉蟾云火本南方屬心心者神也神即火也氣即藥也以火煉藥而成丹者即是以神馭氣而成道也其說如此分明如此直捷夙與仙骨誦為虛言當面蹉過深可嘆惜然火候口訣之要當於真息中求之蓋息從心起心靜息調息息歸根金丹之母。《心印經西風混合百日功靈者此寶者此也海蟾翁所謂開闔乾坤造化機煅煉一爐真日月者此也何謂真人潛深淵浮游守規中必以神馭氣以氣定息橐籥之天闔陰陽之升降呼吸出入任其息然專氣致柔含光默默行住坐臥綿綿若存如婦人之懷孕如小龍之養珠漸採漸煉漸凝漸結功夫純粹打成一片動靜之間更宜消息念不可起念起則火炎意不可散意散則火冷但使其無過不及操捨得中神抱於氣氣抱於神一意沖和包裹混沌斯謂火種相續丹鼎常溫無一息之間斷無毫髮之差殊如是煉之一刻一刻之周天也如是煉之一時一時之周天也如是煉之一日一日之周天也煉之百日謂這立基煉之十月謂之胎仙以至元海陽生水中火起天地循環乾坤反復亦皆不離一息況所謂沐浴溫養進退抽添其中密合天機潛符造化而不容吾力焉故曰火須有候不須時眥子機關我自知無子午卯西之法無晦明弦朔之節無冬至夏至之分無陰火陽符之別無十二時中只一時之說無三百日內在半日之訣亦不在攢簇年月日時之說若言其時則十二辰意所到皆可為若言其妙則一刻之工夫自有一年之節候但安晨息任天然此先師之的說也晝夜屯蒙法自然何用孜孜看火候此先師之確論也聖人傳藥不傳火之旨盡於斯矣若謂藥自藥而火自火則吾不知矣詩曰學人何必苦求師泄漏天機只此書踏破鐵鞋無覓處得來全不費工夫

後附修丹摘要

玉溪李真人修丹秘訣

心凝曰神凝凝神歸氣以煉丹精復乎性攝性歸根以養命還丹之本真鉛汞而以元精為命之根保元精而真鉛自生神乃性之宗嗇元神固而真汞自產是故固精以養氣氣以養神鉛有時而相投石住調息綿綿而為火候神氣頃刻無不相聚忘意久己而成金丹若真鉛走而真汞枯元精散而神元涸欲求還丹不亦難乎此修真者要識養還丹之本知精氣神所依歸依法次第行之而自得夫修之術矣

三教一元

太極 這一圈生生無名象帝光悟得此中真妙訣始知大道祖根源

若此本乎太初其名有三其理則一故儒曰太極所以窮理儘性以至於命

釋曰圓覺所以明心見性證性圓通

道曰金丹所以修真養性入聖超凡

此為三教之分言實乃一體之宗說皆由一誠而能皈一然後各致其功也歟

大道正宗

祖印 知元神之囊所以韜其光雞能抱卵心常聽得顯氣之門所以歸其根坦到成形名自分

偈曰此竅非凡竅中中復一中萬神從此出真土與天同次曰心下腎上處肝西肺在東非腸非胃腑一炁自流通又云此竅非凡竅乾坤共合形名為神氣穴內有坎離精

括云虛無一竅號玄關正在人生天地間八萬四千分上下九三二八立循環大包宇宙渾無數渾入微塵不見顏真個懸胎金鼎器分明指出在形山

訣曰其地到天八萬四千里之由旬蓋人與大地同體以心至腎八寸四分所以喻也天上三十六地下三十六正謂此也則中餘一十二氣而為玄關一竅中黃之府黃庭之宮此乃注意之所念頭起落之地是為安身立命之處元神所居之位也亦為之鄞鄂名為神室又名金鼎玉爐又名玄牝又名土釜則人未生此身先有此竅其修仙之士知此一竅採藥在此配合在此火候在此沐浴在此結胎在此了托在此若世修道希仙非此一竅終不可成功既知此竅自能靜則金丹動則霹壢是一身之樞紐也萬神之宗垣耶勿為無根之談而輕其道則幾矣

玄關問答

師問曰父母未生之前汝在何處安生立命答曰父母未生之前胎在太虛安生立命師問曰汝即今在何處安身立命答曰胎即今在虛無安身立命師問曰虛無在何處答曰虛無不離方寸師問曰方寸在何處坤之上乾之下中間一寶難酬價師曰除了方寸又何如答曰一點靈光照破大千沙世界師問曰有何憑據答曰耳目口三寶閉息勿發通真潛於深滿浮游守規中師曰汝既知切當緘口以誠而入以然而守勤而行之其功自有入聖超凡天長地久

一體玄關

外三寶耳目口是也內三寶精氣神是也

外三關上玉枕關中夾脊關下尾閭關其名有數儒名九曲明珠釋名九重鐵鼓道名九竅又名九曲黃河此乃化氣上鼎之正路凡修仙道先須開闢尾閭此關若不開通則陰陽何由而升降神氣何由而周流欲證仙真終不能達其造化而去道遠矣

三丹田

上泥丸宮中黃庭下水晶宮是也若臍下一寸三分間乃下丹田也一寸五分為氣海即混元海也頂為須彌上有九宮眼為青女口為丹池嗌咽管氣為一二樓心竅為絳宮臍孔為生門腰眼為密戶又為內腎糞門為穀道前有玉爐穴彼門為金闕又為玄門我命凡為外腎腎柄為靈根足心為湧泉穴脊骨二十四節為銀河又為上鵲橋下鵲橋曹溪路根溪路天根月窟任督二脈非口口相傳不得其旨矣

三寶分煉

上丹田煉元神中丹田煉元氣下丹田煉元精任督二脈醫書所載任督二脈者出於奇經八脈之數不拘於十二經絡乃人身之陰陽一脈也蓋此任脈者乃為陰脈總陰脈之海也起以會陰終以人中穴上髮際循乎腹裡則婦人得此脈為妊娠故龜納鼻息鶴養胎息而致於身之壽所以通通此脈也其督脈者乃為陽脈督領陽之海也起於齦交承漿穴終於長強穴循乎膚表則男子得此脈可長生故鹿運尾閭還精補腦而致於上上之壽所以通通此脈也世人修行須要明此二脈自然水火升降八脈歸源源源運行即登仙道倘或不能明此二脈則二氣何以運徙費功矣成道難也矧夫鹿運尾閭而能煉精龜納鼻息而能煉氣鶴養胎息而能煉神愚夫不悟修煉之機深可惜也

先天納屬或二十五以前

先天至精即元精乃精中之精也

虛無空氣即元氣乃身中之氣也

不壞元神即元神乃神中之神也

後天外屬或二十五以後

交感之精呼吸之氣思慮之神此乃世人日用之間動作之物也修仙之士若外藥不知制煉內藥何由與念合哉

丹祖四真

金會即真鉛即先天一氣即元始祖氣即混元祖氣即白虎初弦之氣乃真性命也黃婆即真土即戊巳土即煤娉人即鐵牛郎泥牛郎情念乃意也嬰兒自己元神即主人公即一點靈光即本面目乃真性也奼女即是真汞即青龍弦氣乃真性也

一身四氣精為青龍氣為白虎腎水為黑龜心火為赤蛇

外丹藥 真土硫黃真汞水銀真鉛黑鉛

內丹藥 元神 元氣 元精

陰陽二氣 坎宮有戊土即腎中之陽精離宮有巳土乃心中之陰氣蓋修仙之秘妙在即傳先須流戊就已取坎填離故得二五會合自成刀圭圭者丹也是為真丹

真藥材 身中一陽生時先天一氣為真藥物也

真火候 後天調息綿綿應數之火候又云以神御氣自為煉以息合符為行火候溫養也

真沐浴 一念俱忘萬緣放息洗心滌慮定中極靜為沐浴

體 道心真心即性為體又內藥為體

用 人心即性心性為用用外藥為用

賓主 先天命為主自性為賓後天命為賓身性為主也又一念為配自性為主情為賓若念動時則情為賓自性為主也

動靜 靜則主中覓則主為其體動則賓內其賓見其用若動靜而忘深然氣涵是微顯之道也

三乘妙用

下乘煉精化氣中乘煉氣化神上乘煉氣還虛是三花聚鼎自然五氣朝元所以精能生氣氣能生神神能合道返本還原鼎入太虛方為證果詎不成真人也哉

神是性兮氣是命神不外馳氣自定本來三物更誰親失卻將何為本柄

又云大藥三般精天然子母互相推滷風混合為真本煅煉工夫日日親

故中庸之惟精惟一允執厥中者是以致和天地位焉萬物育焉又云致廣大而盡精微極高明而道中庸所以天君泰然百體從令故祖老子云多言數窮不如守中斯其盡矣右共一身造化今以聊題二三以語同門各宜警省凡修真之士急宜修講玄機真真噹噹若念生死事火速持行功成立見自然神凝氣結益壽延年定登仙聖若見不明造化洞曉機關體用不分難以造其妙欲求仙位何可得矣今既欲口授心傳當執得放心僅守在唸勉自修煉自得超凡入聖之境也

陰海陽海二圖

內丹要訣坎卦外昏內明離卦 外明內暗任督二脈為一身陰陽

要世人罕知之至人嗽煉惟服此藥。《仙經一物含五彩永作世人祿言其備五行英華總二脈之交會自古真人秘此一穴訣在於口不傳文字。《仙經若人恆腹空平心閉目掐圖澄神啄齒漱煉口中玉液滿口咽之令人耳目聰明

又訣唇齒不相合則氣不過尾閭夾脊舌不抵齶則氣不升玉枕泥丸不忍便則氣不行不吸鼻則氣不升人生太和元氣在太和也氣血者陰陽也太極者人生之主也陰陽者一身之榮衛也五臟者五行之符也六腑者穀氣出納之庫也日有常數失其常數則災禍至焉是以人有病安壽夭之不齊蓋元氣即真土也太和即理氣也元氣與穀氣相為體用元氣即穀氣之本體穀氣即元氣之妙用相符生生不已人之神如君君良則國治所以神靜則身安氣如民民聚則國強所以氣服則身健精如財寶財足則國富所以精滿則身肥津液如雨露雨露降則國豐所以津液生則津潤

夫修行人道用與世法並行以道用隱世法以世法而全道用是為性命兼修心動則覺應物莫迷恆修三業謹固四門

太上端居太極先本於父母未生前度人須要真經度若問真經癸是鉛

經體道而行道因經而用借道說經國富民安後修成體屬乾凝神歸妙道抱一守丹田去處渾無礙升騰任自然九年功滿日獨步大羅仙

天一生水在人為腎臟其清氣化為精濁氣結成唾精之清者養精精之濁者養骨精壯人多巧有智慧

地二生火成心臟清氣化為神濁氣結成汗神之清者化為血濁者養脈君主之官神明出焉

天三生木成肝臟成膽腑清氣化養於血濁氣結為淚□□膜膽氣為魂氣壯有謀慮有果決

地四生金成肺臟清者化為氣濁者結成涕養皮□氣壯人多節度肺氣為魄

天五生土成脾臟成胃腑清者化榮衛濁者結痰涎養肌肉膚腠倉廩之官五味藏焉

黃庭經》:心之神丹英字守靈肝之神龍煙自合明脾之神常在字魂停肺之神皓華字虛成腎之神玄冥字育嬰也

太上老君築基作用

基址丹田之總名謹守真汞謂之築基貴乎守雌而不雄築基惟在守其雌其雄不動能牢固牢固陰精是築基牢固陰精莫外遊巍然靜坐十旬休幽明不睡常存守心腎相交得自由氣血周流方是美形神俱妙始為優紅黑相交是築基龍虎相併結希夷只將四氣和為一指日丹成不用疑紅黑水火也以水制火火滅為土土者基也

一味水中金便是先天藥號曰真鉛又云真土用此制汞

橐籥吹噓起巽風一陽初動用神功黃婆引入丹室內虎嘯龍吟氣自沖日會月交明塑望水深火降合屯蒙璇璣運轉擊周天火立見丹砂滿鼎紅

三百六十日為一周天之數每日取子酉四時四九三十六數十日共三百六十為周天

一串金鈴響向來三關九竅一齊開陰精滴滴排中府陽氣騰騰布滿懷七返金液配奼女九還真津育嬰孩先把乾元根本固次向江湖販藥材

神太用則傷於心心既受傷則神氣虛乏心火虛乏不能生脾土脾土失養不能散精於肺肺無所養則元氣衰弱不能生腎腎精不固無以滋水五行之道思火也生宜靜以養其神則能保長久矣五臟有病先於天君怡養天君則疾病不作天君失養則百病生焉

修真詩 閉息工夫不可無不能閉息盡成誣若還久久功純熟便是修真大丈夫

自憤詩 自家精氣自家神何必叨叨問別人下手急修猶道晚勸君努力莫因循

道本無為無不為得來猶似未聞時誰知男子能成孕龍養明珠雞抱兒

純陽詩 歷劫修來心作身幾回出沒幾回存此身不向今生度更向何時度此身

有等愚人好亂傳閉精淫婦作抽添若將此藥為丹藥笑殺大羅天上仙

以心觀心詩 以心觀心覓本心心心俱絕見真心真心既絕歸三境外道大魔不能侵

又詩 靈臺湛湛土如無只許元神裡面居若向此中留一物不能契道合清虛

通玄詩 偃月爐中一點明玄關深處最通靈學仙不遇真師指枉在皮膚裡面尋

悟道詩 真鉛真汞結金丹簡易工夫不在繁道在悟真真易悟悟真何用許多言

玄牝歌

玄牝之門號金母先天先地藏真土含光默默本虛無一氣生成亙今古華池神水天地根煉之餌之命長生自古神仙無別說皆因玄牧入真門借問如何是玄牝嬰兒未先生兩腎兩腎中間一點明逆則成丹順成人一陽起處便下手黑中取無中有一時辰內長黃芽九載三年徒自守世人若識真玄牝不在心兮不在腎窮取生身受氣初莫怪天機輕泄盡若非夙生慶幸宿有善緣心慕真風不能遭遇祖師云謹守謹守莫言莫言自然而然玄之又玄

清樂篇引

聞之有仙骨者必有仙風有仙風者必有仙術何則神明峻法體氣孤高如石之臞泉之冷凜凜然逼人以超凡之想者此仙骨也丰標縹緲意度清閒如山之幽梅之韻飄飄然使人有凌雲之思者此仙風也具此風骨則入世難於偕俗而出世又虞離群是以市廛問卜或寄跡於君平廬山採藥或潛蹤於康子仙術因隨之矣

應圓龔師靈根自負慧性夙成所稱仙鳳仙骨者非耶束髮沉酣帖括博覽諸家其於舉子策可謂枯髯嘔吐獨其山水情深兼亦津梁念重乃棄去時藝究心於岐黃盧扁之間遇病輒藥遇藥輒愈救人功德行將圓滿室尼稱博施濟眾堯舜猶病而龔師顧以韋布補唐虞之不逮非有仙術又胡以至此閒居喜著丹書並附清樂一篇泉石煙霞以至騷人逸士之致莫不供其筆端之舒嘯日積月累不覺成秩有矜慎不傳自娛如己之意二三友人從而請之以付剞劂龔師始有難色既而慨然曰與其藏之枕中熟若廣之海內因盡探其秘而出之校仇之事友人實司職之增補之役僑也與有力焉同志者試置此編於案頭自覺風骨珊珊欲仙矣昔東方生以歲星日侍殿廷而英敏如漢武尚未能識其為何許人讀是書者毋為漢武之於東方生可也

門人廣惠子鄭之僑謹述

新鐫五福萬壽丹書清樂篇(六壽)

四景調

調春 小門深所巧安排沒有塵埃卻有莓苔然瀟灑勝蓬萊山也悠哉水也悠哉東風昨夜送春來才是梅開又見桃開十分相稱主人懷詩是生涯酒是生涯

調夏 一生風月且隨緣窮也悠然達也悠然日高三丈我猶眠不是神仙誰是神仙綠陰深里晝鳴蟬捲起珠簾放出爐煙芙蓉池館晚涼天恰好談禪又好譚禪

調秋 扶輿清氣屬吾曹莫怪粗豪莫笑風騷算來名利也徒勞何外為高閒處為高一庭松竹間芭蕉風不瀟蕭雨便瀟瀟木樨香里臥吹蕭且度今朝莫問來朝

調冬 如今揮手謝平生非不閒爭是不閒爭扁舟湖上放歌行漁也知名牧也知名歸來幽興逼人清雪可中庭月可中庭眼前何物遣吾情不看棋經便看茶經

調春 我愛春春色好山嘴吐晴煙牆頭帶芳草黃鸝罵杏花惹得遊蜂惱海棠零落牡丹開只恐韶華容易老

調夏 我愛夏夏日長玉擊棋聲碎羅幡扇影涼薰風賣奇華滿路芰荷香蟬在綠楊深處噪也須回首顧螳螂

調秋 我愛秋秋思苦籬菊憶陶潛徵鴻叫蘇武黃葉落將來無風自家舞紛紛社燕報歸期舊巢留待來年補

調冬 我愛冬冬日閒烹茶溶雪水拄杖看冰山莫唱征衣曲將軍夜渡關若個漁翁堪人畫一蓑披得凍云還

山舍樂

山舍肆優遊喜堯蓂一葉抽春盤細菜供椒酒千瓢百卣群相勸酬一年好事今為首祝千秋數聲爆竹驚發歲華流

山舍肆優遊似羲皇無別憂男婚女嫁生涯就官租早勾私租薄收粗衣淡飯堪消受度春秋俗情消盡鎮日展眉頭

山舍肆優遊到春來萬物稠新松嫩柳羅園囿松花餅柔蕨箕粉柔韭芽菜甲般般茂泛瓷甌山餚野蔌羅列當珍羞

山舍肆優遊一枰棋了百憂眼前黑白紛如糾贏時不丟輸時不休橘中之樂偏長久漫相仇人榮人辱何處割鴻溝

山舍肆優遊放牛羊在隴頭山田有水堪耕褥黏紅幾丘光紅幾丘黃香早糯堪成酒葛和裘花開花謝誰記晉春秋

山舍肆優遊臥松蔭枕石頭蒼苔軟襯如鋪繡雲屏不收花簾不鉤華胥好夢來清晝睡齁茶爐煙起鶴唳豁雙眸

山舍肆優遊傲新封藐故侯階除馴雀來相就東鄰殺牛西鄰賣酒忘貧忘富忘機彀每回頭應人呼馬還復應呼牛

山舍肆優遊拉高僧訪舊遊無干世事不開口箬笠在頭枯藤在手陰崖絕壑經行透步夷猶石門斜日猶自到松丘

山舍肆優遊果園成勝沃州葡萄滿架懸星斗藤梨似甌山榴似球橙黃橘綠渾如繡喜深秋檐垂烏桕結子壓成油

山舍肆優遊坐良霄望女牛銀河清淺旋珠鬥梧桐報秋金風戰秋涼生枕蕈山容瘦火西流數聲孤雁嘹嚦過高樓

山舍肆優遊日高春未裹頭案前亂帙閒拈手詩筒手投書筒懶酬深山鹿豕廝相守復何求遽遽一夢蝴蝶即慶周

山舍肆優遊傍岩阿架小樓重重疊疊檐相湊山泉暗流山云漫收新篁掩映遮前後灌松楸栟櫚玉樹聊且當封侯

山舍肆優遊種田窩喜有秋澆淪熟美新炊就蠶綿早收蜂糖晚收雨茶新筍茅柴酒客堪留陶然一醉明月上高樓

山舍肆優遊稱鉤蘆種滿丘開花綠芋沿笆豆溪魚上鉤田蝦上兜黃雞白飯真堪口婦如鳩緝麻為布膏沐若為仇

山舍肆優遊九秋霜紅葉稠農家作苦偏多酒茱萸泛甌菊花滿手東籬雅興山翁有醉方休多情破帽固固戀人頭

山舍肆優遊到隆冬趣更幽爐煨榾柮瓶煨酒山童飯牛山妻制裘耽閒正值閒時候棹孤舟歸來興盡立雪釣溪頭

山舍肆優遊課兒孫作遠猷晨昏紡織不停手書聲這樓機聲那樓良田美宅何須有倦雙眸懶看人喜亦懶看人愁

山舍肆優遊掩松扉獨冥搜浮雲止水皆吾友勞形可羞勞神可憂呆呆不被聰明誘泛虛舟無端世事總不上心頭

山舍肆優遊秀孤松在嶺頭東郭穿履人知否綠蓑當裘青黎當舟沿溪踏雪尋梅嗅笑回頭數間茅屋改作玉京樓

山舍肆優遊石為梯洞作樓天然藤蔓堪扶手明蟾當油重云作裘鳥啼花放知春晝趁魚舟莫教桃謝怕逐水東流

山舍肆優遊荷長烏著敝裘芒鞋席帽攜干糗尋僧仸州尋仙石樓採芝採木穿岩岫到遐陬雲南云北村酒綠如油

山舍肆優遊接山泉日夜流乾柴燥炭尋常有賓為不憂賓行不留世間俗態消磨久趣悠悠無牽無絆平地即丹丘

山舍肆優遊筍穿籬樹罨樓松棚滿月云封牖攤書不收攤棋不收稽康性懶還依舊鬢蕭颼無多歲月肯為子孫謀

山舍肆優遊對青銅覺素秋少年豪俠今安有逢場袖手當歌閉口竿頭一任翻跟斗得前籌百忙蕩里早把擔兒丟

山舍肆優遊撫孤桐度抄秋歸鴻目送弦揮手喧□虎赳悽清鬼喲高山流水因心奏勝吳謳梅花三弄白鶴下汀洲

山舍肆優遊案頭書懶著眸鄴侯萬軸憑他有玄經已丟離騷也勾懷沙投閣皆僝僽厭搜求但逢難字掩卷便搔頭

山舍肆優遊想當初著甚由龍陽隊里分妍醜前魚漸丟後魚漸收如今鶴髮雞皮皺不須羞葫蘆一笑都付水東流

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山舍肆優遊走天涯有盡頭流沙弱水難行透陰山雪愁陽山浪愁中尿如掌囂塵厚息掩留深山靜坐一日勝三秋

山舍肆優遊山餉遼陽苦建酋時危祇合潛初九山多可憂田多可憂盧同破屋渾如舊免徵求只愁浪大無處可眠鷗

山舍肆優遊紫薇垣王氣浮如何哀詔頻頻有宮妝早休宮車晏遊青宮一月遭陽九喜神州金甌無缺正笏可安劉

齋中詠

掃徑 風雨撼竹樹階除饒落葉只恐破苔封短慧輕自攝

拭幾 朝來盥櫛罷揮塵拂纖塵玄素本不滓藉以滌吾神

展圖 花繞一溪遠云擁孤峰高疑向山陰道天風灑苧袍

洗硯 有磯懶垂綸洗硯墨為沼紫端發新光書興應不少

焚香 細細蘭舒馥英英山吐云端居娛鼻觀不為禮元君

移榻 明月滿前軒涼風生北牖所在愜孤吟不厭坐來久

彈棋 枯棋多危機慮變苦不早袖手局外觀無貪終自保

煮茗 午枕夢魂清松濤忽盈耳七碗三春芽聊試山前水

清談 唇吻非名理冥搜時一證頹然各忘言仰視長天靜

浮白 醇醪堪藥仙興到時自斟叩門來知己論文足賞心

呼盧 雄心發清歡援瓊佐長嘯挾策亦亡羊齷齪慚同調

浩欹 抱膝坐蘚石永言吐清商採芝行相和與爾以徜徉

分韻 共欣景物奇寫懷寄千載大雅嗟久沉誰能矜□彩

檢書 直須破萬卷誰謂足三冬糟粕即神髓輪扁見何庸

鼓琴 援琴弄中夜心耳湛同情水沉凝不散幽窗孤月明

散步 林風動天籟行吟忽披襟前溪新水長激石生好音

飼魚 盆池升斗水具有江湖適魚樂心自領游泳共昕夕

種樹 扶疏初蔭席夭喬欲參天匠石非所期矧為計十年

養蒲 卷石儼巉巖天泉飛瀑布當此值靈根綠髮滋湛露

灌花 小圃不盈畝山花隨意開抱甕時自汲無勞羯鼓催

摘蔬 素抱寄黃齏太羹調六玉朝雨採春畦喜見生意足

放鶴 閒階顧影舞清唳徹寥天凌風一振翩遙帶孤雲還

卷幔 何物共幽常花月映窗虛布幔便高臥固時作卷舒

高臥 偃仰遊羲皇萬營都屏息任客憩蒲團覺來日已晐

花所詠

元郊草長 元郊生草草生煙留得凼詞白日懸江漢偶羈青瑣客千年復和邀遊篇

洪池蓮開 夏半嬌蓮映水開輕紅朵朵契入懷幽人載酒池邊飲帶得清香滿袖回

菊圃霜垂 萬卉經霜葉盡黃英英菊蕊始含芳村沽白酒和英泛醉讀陶詩興愈長

梅堂雪映 數樹寒梅葉室傍千枝潔白散清香天風一夜飄瓊絮並作瓊枝映講堂

梅花賦

江南地暖獨冠先春蘊姿而豔秉潔而純托根泉沼不汙世塵冰痕結密煙影含新苔封鶴膝雪裹龍身一枝秀髮玉粒精神珠裳縞袂瓊珮素巾或顯兮翰苑玉堂之側或隱兮空山流水之濱清風良友明月故人特立物表絕類離倫其德之清也如鄭子貞其氣之和也如程伯淳至若藏春之塢碎錦之坊蘭稱國色桂號天香嬌容麗質異態殊妝終近於豔烏足表揚何如茲卉高壓眾芳雅淡依乎山澤幽絕占乎林塘處富貴而不移其性居歲寒而不變其常妹水仙兮弟山礬婿芍藥兮妃海棠桃李奴僕得借恩光佳實宜調於商鼎奇材足充乎禹梁觀夫體先天之妙含至陽之精風韻古淡晉之淵明必腸鐵石唐之廣平每巡檐而索笑乃引鶴而隨行怡閒以寫琴島之趣放逸以吟詩外之情四海負於英望千古馳其香名走也坐東閣呼管城假此植物遙致長生漆園椿樹八千齊齡

修竹賦

猗猗修竹不卉不蔓非草非木操挺持以高世姿瀟灑以拔俗葉深翠羽干森碧玉孤生太山之阿千畝渭川之曲來清焱於遠岑娛家人於空谷觀夫臨曲檻俯清流色侵雲漢影動漣漪蒼云夏集綠霧朝霏蕭蕭雨沐嫋嫋風披露鶴長歌秋蟬獨嘶金石間作笙竽誰吹若乃良夜明月窮冬積雪掃石上之陰聽林間之折意參太古聲沉寂寥耳目為之開滌神情為之怡悅蓋其媲秀碧梧托友青松蒲柳慚弱桃李羞容歌籰籰於衛女淇奧奧於國風故子猷吟嘯於其下仲宣宴息乎其中七賢同調六逸齊跡良有以也又況鳴嶰山之風化葛陂之龍者哉至於虛其心實其節貫四時而不改柯易葉則吾以是觀君子之德

夜讀賦

繄惟志士之徵邁兮乃篝燈熒而夜讀爰發亡書之三篋兮蓋羨張安世之目用宏夙儲於五車兮欲如邊孝先之腹惟時群器屏而宴息兮將余棼拿之已就肅但瞻戶外之三星兮止聞天坡之一騖燒寶鼎氤氳之若雯兮剔銀缸清瑩之如浴疊廣文青氈之半榻兮下馬融絳帳於高束酌春茗之蓓蕾兮咽晚糜以苜蓿下應氏之五行兮披鄴侯之萬軸訝皮編之敝於欲斷兮何牙籤之新而不觸隨開洛誦之殷殷兮不減伊吾之謖謖幸分江上處女之餘明兮略耿耿而若毣陽氣時滿乎大宅兮炯炯雙眸而逾矚惟熠耀之霄行兮又睹望舒之餘於缺屋況蛩聲秋秋於四壁兮若助余呻吟之碌碌時齁齁鼾睡在余這臥側兮輒不容而詈僕披夕秀固無閒於帖席兮然猶每借儆於圓木即旦日萹什之已陳兮中霄無妨乎更熟不嫌引錐以自刺兮光雖竭而更丐鄰之壁煜矧復中壘之抽玄兮老人之藜輝可續苟達人真覺之自採兮即廢膏油而問心之亦足縮萬匯之華於眉端兮抉千古之秘於衰曲我思古人之矻矻窮年兮夜黽勉固無分乎寒燠春罷犁而課經兮夏囊螢而代燭秋聽聲而下睫兮冬映雪以三複抑聞焚膏以繼晷兮用成韓公之宏蓄爰有聞雞而起舞兮誰步祖生之芳躅對玄雞於處宗兮吐白鳳於天祿阿素王之足馳兮仍不寢而自勖雖元聖而未寧兮每坐旦以式谷嗚呼余誠有憎於寸陰兮何暇就安於枕褥

讀書樂

 山光照檻水繞廊舞雩歸詠春風香好鳥枝頭亦朋友落花水面皆文章蹉跎莫遣韶華老人生惟有讀書好讀書之樂樂何如綠滿窗前草不除

 新竹壓檐桑四圍小齋幽廠明朱曦晝長吟罷蟬鳴樹夜深燼落螢入幃北窗高臥羲皇侶只因素得讀書趣讀書之樂樂無窮瑤琴一曲來薰風

 昨夜窗前葉有聲籬豆花開蟠蟀吟不覺商意滿林薄蕭然萬籟涵虛清床頭賴有短檠在對此讀書功更倍讀書之樂樂陶陶起弄明月霜天高

 水盡木落千崖枯回然吾亦見真吾坐對遺編燈動璧高歌夜半雪壓廬地爐茶鼎烹活水心清足稱讀書者讀書之樂何處尋數點梅花天地心

警悟選

松齋自題 非老亦非少年過三紀余非賤亦非貴朝登一命初才小分易足心寬體長舒克腸皆美食容膝即安居況此松齋下一琴數帙書書不求甚解琴聊以自娛夜直入吾門晚歸臥吾廬形骸委順動方寸同空虛持此將過日自然多宴如昏昏復默默非智亦非愚

遣懷 寓心身體中寓性方寸內此身是外物何足苦憂愛況有假飾者華簪及高蓋此又疏於身覆在外物外操之多惴慄失之又悲悔可知名與利得喪空為害頹然環堵客蘿惠為巾帶自得此道來身窮心甚太

春眠 新浴肢體暢獨寢神魂安況因夜深坐遂成日高眠秋被薄亦暖朝窗深且閒卻忘人間事似得枕上仙至適無夢想大和難名言全勝彭澤醉欲敵曹溪禪何物呼我覺百勞聲關關起來妻子笑生計春茫然

閒居 空腹一盞粥飢食有餘味南檐半床日暖臥因成睡綿袍擁兩膝竹几支雙臂從旦直至昏身心一無事心足即為富身閒乃當貴富貴在此中何必居高位君看裴相國金紫光照地心苦頭盡白才年四十四乃知高年蓋乘者多憂畏

睡起晏坐 後亭晝眠足起生春景暮新覺眼猶昏無思心正住淡寂歸一性虛間遺萬慮瞭然此時心無物可譬喻本是無有鄉亦各不用處行禪與坐志同歸無異路

晏坐 鳥嗚庭樹上日照屋檐時老去慵轉極寒來起尤遲厚簿被適性高低枕得宜神安體穩暖此味何人知睡足仰頭坐兀然無所思如未鑿七竅若都遺四肢緬想長安客早朝霜滿衣彼此各自便不知誰是非

逍遙詠 亦莫戀此身亦莫厭此身此身何足戀萬劫煩惱根此身何足厭一聚虛空塵無戀亦無厭始是逍遙人

遺懷 羲和走馭趁年光不許人間日月長遂使四時都似電爭教兩鬢不成霜榮銷枯去無非命壯盡衰來亦是常已共身心要約定窮通生死不驚忙

偶題閣下廳 靜愛青苔院深宜白髮翁貌將松共瘦心與竹俱同暖有低檐日春多揚幕鳳平生閒境界盡在五言中

自詠 朝亦隨群動幕亦隨群動榮華瞬息間求得將何用形骸與冠蓋假合相戲弄何異睡著人不知夢是夢

和知非 因君知非間詮較天下事第一莫若禪第二無如醉禪能泯人我醉可忘榮淬與君次第言為我少留意儒教重禮法道家養神氣重禮足滋彰養神多避忌不如學禪定中有甚深味曠廓瞭如空澄凝勝於睡屏除默默唸銷盡悠悠思春無傷春心秋無感秋淚坐成真諦樂如受空玉賜既得脫塵勞兼應離慚愧除禪其次醉此說非無謂一酌機即忘三杯性咸遂逐臣去室婦降虜敗軍帥思若膏火煎憂深扃煉秘須憑百杯沃莫惜千金費便似罩中魚脫飛生兩翅勸君雖老大逢酒莫迴避不然即學禪兩途同一致

嗟發澆 朝亦嗟發落暮亦嗟發落落盡誠可嗟盡來亦不惡既不勞洗沐亦不煩梳掠最宜濕暑天頭輕無害縛脫置垢巾幘解去塵纓絡銀瓶貯寒泉當頭傾一杓有如醍醐灌坐受清涼樂因覺自在僧亦資於剃削

安穩眠 家雖日漸貧猶未苦飢凍身雖日漸老幸無急病痛眼逢鬧處合心向閒時用既得安穩眠亦無顛倒夢

不與老為期 不與老為期因何兩鬢絲才應兔天促便已及衰贏昨夜夢何在明朝身不知百憂非我所三樂是吾師閉目常閒坐低頭每靜思存神機慮少養氣語言遲行亦攜詩卷眠多枕酒厄自慚無一事少有不安時

閒詠 步月憐清景眠松愛綠陰早年詩思苦晚歲道情深夜學禪多坐秋牽興漸吟悠然兩事外無處更留心

自詠 隨宜飲食聊充腹取次衣裳亦暖身未必得年非瘦薄無妨長福是單貧老龜豈羨犧牲飽蟠木寧淨桃李春隨分自安心自斷是非何用問閒人

即事 重裘暖帽寬氈履小閣低窗深地爐身穩心安眠未起西京朝士得知無

不出門 彌月不出門永日無來賓食飽更拂床睡覺一頻伸輕箑白鳥羽新蕈青箭筠方寸方丈室空然兩無塵披衣腰不帶散發頭不巾袒洗北窗下葛天之遺民一日亦自足況得以終身不知天壤內目我為何人

詠隱 相對蒲團睡味長主人與客兩相忘須臾客去主人睡一枕西窗對夕陽

自詠 堪憐心窄難容懶為恨眉松不繫愁萬蕊腔花憑酒放一枝心繭任詩抽

醒世語

君看葉里花能得幾時好今日畏人攀明朝待誰掃可憐嬌豔情年多轉成老將世比於花紅顏豈長保

昨見河邊樹摧殘不可論二三餘蕊卉千萬斧斤痕霜剝萎黃葉波沖枯樹根生處當如此何用怨乾坤

重岩我卜居鳥道絕人跡庭際何所有白雲抱幽石住茲凡幾年屢見春冬易寄語鐘鼎家虛名定何益

畫棟非吾宅青林是我家一生俄爾過萬事莫言賒渡濟不造筏漂淪為採花善根若不種何處見生芽

何以長惆悵人生似朝菌那堪數千年新舊凋零盡以此思自哀哀情不可忍奈何當奈何脫體歸山隱

聞道愁難遣斯言謂不真昨朝才知卻今日又纏身月盡愁難盡年新愁更新誰知席帽下元是昔愁人

死生原有命富貴本在天此是古人語吾茲豈謬傳聰明好短命癡蠢卻長年鈍物豐財寶惺惺漢無錢

醒迷歌

醒迷人甘淡薄茅屋布衣心自足布衣不破勝羅衣茅屋不漏如華屋不求榮不近辱平生隨分隨時足遠近人間是與非逢場作戲相歡逐也若癡也若樸一生正直無私曲終朝睡到日三竿起來幾碗黃齏粥吃一飽唱一曲自歌自笑無拘束客來相顧遣情談客去還將猿馬縛或彈絲或品竹常笑他人徒碌碌南北奔馳為利名為誰辛苦為誰蓄夫妻圓兒女育雨里鮮花風裡燭多少烏頭送白頭多少老人為少哭滿籝金滿堂玉何能滿兔無常捉臨鋮漸覺一場空只有孤身無伴僕厚木棺堅石諄此身也向黃沙伏世上固無再活人何須苦苦多勞碌識得破萬事足惟有衣糧為己祿甘羅十二受皇恩子牙八十食天祿嘆秦公笑金谷古今興廢如棋局我今打破醒迷關迷者欲醒須常讀

至寶歌

見美女時做虎狼看見黃金時做糞土看這個中間享了多少清福讓他說話我只閉口讓他指點我只袖手這個中間省了多少閒氣

我施有恩不求他報他結有怨不與他交這個中間寬了多少懷抱忍不過時著力再忍受不得處耐心且受這個中間除了多少煩惱

世情濃釅處淡得下塵俗牽纏處斬得下這個中間息了多少妄想緩步當車晚食當肉寡營是智無病是福這個中間討了多少受用

收得放心戒得忿怒薄得世味遠得嗜欲這個中間養了多少精神既不作誦亦不好事既不損人亦不利己這個中間消了多少災危

炎涼歌

世態輕人情惡冷暖相交非古學古人結義吐心胸今人交口言捉縛無公直惟刻剝面如竹紙囂且薄終日銜杯花月前明朝落阱顏非昨當面奉背後矗一塊磚頭兩邊丟從今再世沒雷陳人情遍地俱梟惡貧自守甘淡薄世重輕浮不重樸安如自適自心田富貴浮雲都避卻侵豪勢見其炎低頭掬背意拳拳遠奔趨迎深作揖手與心齊聽語傳不呼喚捱上前掇臀捧屁許多端將沒作有來承應獻子出妻皆奉炎疏貧士見淒涼好友至親參與商斜目視他相擲路不因轉巷且迴廊不若見他衣貌醜惟慮其人借短長他拱手我假揚恐非體面少增光欲要逢迎幽徑處躲閃崎嶇只避涼兄輕弟弟薄兄只緣貧富不相同共父母生分吳越不憐手足只嫌窮妯娌訕疏弟兄背後搬唆惡語攻提攜惟恐為常襲親近酸丁辱面容遠骨血識異宗轟轟卻使一帆風同胞陌路如仇隙惡薄炎涼也為窮歸家裡自嘆傷時乖運蹇被人坑世情冷暖人輕薄將言譬說與妻房遭潑悍沒商量樸臺樸凳數詞長姊邊富豪多受用妹歸仕宦稱夫良我從你不顯揚當初錯嫁怨爹孃放聲哭把媒人罵賺奴虛度少年芳張田宅趙園莊錢家鉅富米盈倉撇了甜桃隨苦李誰知半世不風光昏昏守夢一場終身耽擱自伊妨不如還我了當去割斷沙腸兩下忘各自去趁早強別圖良配過時光夫妻貧窘疏緣法室內操戈也為涼捧兒女哭斷腸抱定親生意慘傷問言兒欲歸何所不隨窮父只隨娘全天性莫思量養身那養志和腸你非交本為商賈休想三餐我飯嘗本缺少討孔方無錢安得做爹孃心高氣硬不啾啋子父逆倫也為涼

妻妾奉奴僕良親朋接踵笑高堂兄愛弟敬相和睦皆是趨炎不畏涼貧自適知止強人情反覆甚炎涼妻兒面且多冷暖何怪傍人效此狂嘗世味遍覓方不知退隱避山崗今朝昨日顏千變你我他年過莫忘朝耕隴幕車塘母為牛後死田莊休行險道圖僥倖飲啄前生定主張妻兒聚冤債堂割開縈絆劈炎涼孽城打破逃身外明目肩挑不著忙

一笑歌

寒山拾得笑呵呵恰遇彌勒來渡河仙笑布袋癡和尚佛笑邋遢二癡待仙笑和尚離彼岸和尚笑仙脫愛河和尚笑仙仙笑佛佛仙拍手笑呵呵不笑世人歡共樂笑人羈絆被鬼魔換臉改頭來待伴笑人誰識破森羅兒孫嘗食爹孃肉笑人滋味識如何媳婦常抱公婆哭笑人懷內孰誰阿笑人霸佔張三屋李四搬來後又佗笑人倉積皇家米爾去徵收卻自何笑人庫內儲金玉堆積如山卻自何笑己肉身還自偽做千年鋽卻如何笑隨車馬多如簇一朝氣斷用誰駝嬌妻美妾都成笑誰人同去見閻羅我等笑人人笑我笑遍天涯總孽魔我今見人只是笑笑人夢不醒南柯堪笑黃梁猶未熟人生一世覺來呵笑人拴縛業城內笑人迷障在煙波將身逃出無邊界看破人情只是笑呵呵

百忍歌

百忍歌歌百忍忍是修齊之樞機忍是治平之綱領能忍貧而樂能忍壽而永不忍貴則傾不忍富則窘不忍小事變為大不忍善性成凶狠百忍歌歌百忍夷齊餓首陽乃為義而忍閔子守單衣乃為孝而忍相如屈廉頗乃為忠而忍蘇武老匈奴乃為節而忍劉伶非端士乃為酒不忍桀紂失天下乃為過不忍石崇忘其家乃為財不忍項羽喪其元乃為氣不忍百忍歌歌百忍文王姜里忍周興七國不忍干戈逞勾踐嘗膽忍復仇燕丹不忍速身殞顏回陋巷忍簞瓢子路不忍夫子曬子房取履忍成名田橫不忍徒就刎師德唾面忍自乾德昭不忍真愚蠢百忍歌歌百忍絕纓出燭全此忍攘馬賜酒施此忍終身讓路行且忍食範吞蛭充此忍不罪吐茵推此忍不辭飲醯味此忍不發盜惡含此忍不問朝士得此忍與馬不爭閒此忍射牛不較守此忍持燭烯須明此忍翻羹汙袍甘此忍六院同袍充此忍懲忿室欲忍之方執雌守下忍之准忍字可以作聖基忍字可以為善本忍字可以行蠻貂忍字可以制強梗如金忍煉精益精如松忍寒勁益勁如海忍汙深益深如山忍垢峻益峻須知忍即量中天莫嫌忍為心上忍一忍七情皆中和再忍五福皆輧臻忍到百忍滿腔春熙熙宇宙都是境作百忍歌歌不盡銘心世世忍百忍

養心歌

得歲月忘歲月得歡悅且歡悅萬事乘除總在天何必愁腸千萬緒放心寬莫膽窄古今興廢言可徹金谷繁華眼裡塵淮陰事業鋒頭血陶潛籬畔菊花黃范蠡湖邊蘆月白臨潼會上膽氣雄丹陽縣裡蕭聲絕時來頑鐵有光輝運去良金無豔色逍遙且學聖賢心到此方知滋味別粗衣淡飯足家常養得浮生一世拙

長恨歌

月落更殘漏聲斷續萬事經心眠不熟仰首望天天未明側耳聽雞雞正宿千愁萬恨少人知剔起銀燈訴衷曲少年胸襟天地寬一心直想超凡俗百工技藝不肯學萬卷詩書勤苦讀讀書望登天子堂誰知讀書成勞碌連年流落在江湖江湖風景多瀟索一生去住由主人三餐遲蚤由奴僕俏眠孤枕夢魂多冷落書齋形影獨身如有罪人坐在無罪獄利覓蠅頭且莫言弟子愚頑難輔育輔育規模嚴護短不容加鞭樸輸育無成功又責先生才不足此情此情訴向誰長嘆一聲自藏蓄我思家有數畝田勤儉足以供饘粥我思家有數株桑養蠶足以供衣服有池可養化龍魚有地可栽雙鳳竹牆東一枝林甫梅雪裡花開香馥郁窗前數莖濂溪草兩間茂葉齊腰綠夏有六郎蓮秋有淵明菊更有一斗破書房又有兩間小茅屋堂上母親壽可祝室中有女顏如玉醒時酒一壺閒來棋一局散散淡淡過一生何必衣金腰紫食天祿思我功名心性酷未肯飄然然退林麓丈夫有志事竟成窮途何必吞聲哭蘇秦未封侯曾被嫂辱大舜未登庸深山伴麋鹿曾聞韓李儔出入身為僕又聞百里奚將身自秦鬻我有筆鑽天我有書滿腹文章壓倒呂東菜詩才不讓黃山谷孑孑獸中麟琅琅石中璞海底神龍不久潛廄中良馬豈長伏馮歡長鋏不須彈郭隗之臺終見築興來揮筆寫長歌掃盡如天紙一幅我歌我歌非逞才吐出胸中愁萬斜長歌寫罷膽氣豪叮嚀重為主人囑嚀主人為我囑叮嚀古來窮達如轉軸冷地傳臚第一名天下英才盡割目

誰鼓歌

幾更幾點聽我歌孝親順長萃天和睦鄰教子安生理毋作非為罹網羅

幾更幾點聽我歌忍性含情受益多薰陶德性成賢聖父訓師傳謹切磨

譙鼓初更睡未多各人檢點自心麼善惡一毫都有報分明天道不差訛

譙鼓二更醒也麼蓄思奸巧欲如何你要弄人人弄你幾曾跳出惡巢窠

譙鼓三更夜半過天心中正影森羅人心若比天心正家自昌兮體自和

譙鼓四更睡夢多不知終日亦南柯喚你醒時須急醒等閒歲月易消磨

誰鼓五更天若何靈臺初覺善心多願將此念同池水任是風波也不波

我今歌罷五更歌端為諸人卻睡魔若得大家開醒眼乾坤依舊禹山河

放生文

蓋聞天下至重者生命世間最慘者殺傷是故逢擒則奔蟣蝨猶知避死將雨而徒螻蟻尚且貪生何乃網于山罟於淵多方掩取曲而釣直而矢百計蒐羅使其膽落魂飛母離子散或囚籠檻則如處囹圄或被刀砧則同臨剮戮憐兒之鹿舐瘡痍而寸斷柔腸畏死之猿望弓影而雙垂悲淚恃我強而凌彼弱理恐非宜食他肉而相己身心將安忍由是吳天垂憫古聖行仁解網著於成湯畜魚興於子產聖哉流水潤枯槁以囊泉悲矣釋氏代危亡而割肉天台智者鑿放生之池大樹仙人護棲身之鳥贖鱗蟲而得度壽禪師之遺愛猶存救龍子而傳方孫真人之慈風未泯一放龜也毛寶以臨危而脫難孔愉以微職而封侯一活蟻也沙彌易短命而長年書生易早名而上第屈師縱鯉於元村壽增一紀隋侯濟蛇於齊野珠報千金拯已溺之蠅酒匠之死刑免矣舍將烹之鱉廚婢之篤疾瘳焉貿死命於屠家張提刑魂超天界易餘生於釣艇李景文毒解丹砂孫良嗣解贈繳之危卜葬而羽蟲交助潘縣令設江湖之禁去任而水族悲號信老免愚民之牲祥符甘雨曹溪守獵人之網道播神州雀解銜環報恩狐能臨井授術乃至殘軀得命垂白壁以聞經難地求生現黃衣而入夢施皆有報事匪無徵載在簡編昭乎耳目普願隨所見物發慈悲心捐不堅財行方便事或恩周多命則大積陰功若惠及一蟲亦何非善事苟日增而月累自行廣而福崇慈滿人寰名通天府蕩空□障多祉萃於今生培積善根餘慶及於他世倘更助稱佛號加諷經文為其迴向西方令彼永離惡道則存心愈大植德彌深通業資之速成蓮臺生其勝品矣

勸世文

粗衣淡飯足矣村民陋巷何妨謹言慎行禮從常反復人心難量驕奢起而敗壞勤儉守而榮昌骨肉貧者莫相忘都是自家身上

本分循乎天理前程管取久長他非我量莫爭強忍耐些兒為尚禮樂詩書勤學酒色財氣少狂閒中檢點日思詳都是自家身上

作善必為慶澤作惡終有災殃憐貧愛老效忠良何用躬誠俯仰運去黃金失色時來鐵也生光眼前得失與存亡都是自家身上

凡事有成有敗任他誰弱誰強身安飽暖足家常富貴貧賤天降得意濃時便罷受恩深處休忘遠之愚謬近賢良都是自家身上

樂志論

躕躇畦苑遊戲平林濯清泉追涼風釣遊鯉戈高鴻風乾舞雩之下詠歸高堂之上安神閨房思老氏之玄虛呼吸精和求至人之彷彿與達者數子論道講書府仰二儀錯綜人物彈南風之雅操發清商之妙曲逍遙一世之上脾睨天地之間不受當時之責永保性命之期如是則可以凌霄漢出宇宙之外矣

自樂詞

閬苑瀛洲金谷陵樓美不如茅舍清幽野花繡地莫也風流也宜春也宜夏也宜秋酒熟堪□客至須留更無榮無辱無憂退閒一步著甚來由但倦時眠渴時飲醉時謳

短短橫牆矮矮疏窗忔□兒小小池塘高低疊峰綠水邊傍也有些風有些月有些涼日用家常竹几黎床靠眼前水色山光客來無酒清話何妨但細烹茶熱烘盞淺澆湯

水竹之居吾愛吾廬石磷磷床砌階除軒窗隨意小巧規模卻也清幽也滯灑也寬舒懶散無拘此等何如倚闌干臨水觀魚風花雪月贏得工夫好炷心香說此話讀些書

淨掃塵埃惜耳蒼苔任門前紅葉鋪階也堪圖畫還也奇哉有數株松數枝竹數枝梅花木栽培取次教開明朝事天自安排知他富貴幾時來且優遊且隨分且開懷

色戎箴

若耶溪女千古姝色倘有達人名之尤物今人相方避謝千百佳麗既徵云何則惑一味癡淫不辨菽麥汁泄樹枯脂於燈滅飲劇尊空汲頻水竭物理如斯匪云妄說常見瘵人纖腰一捻譬彼杜鵑所吐皆血喘若吳牛枯如涸徹直至髓干一縷斯絕此輩閻羅何曾拘攝粉黏髏者無乃勾牒打筭及茲毛寒心冽補漏收韁懼猶弗獲膽若彌天請蹈覆轍否則淫根東流急撇匪直全軀兼以蓄德厥有人倫詩稱琴瑟反目固乖嘻嘻豈得舉案近迂畫眉可輟漢之長卿才寧不傑購一淫孀消渴斯烈予也軀命豈供人悅若不回顧百分癡拙夢覺酒闌大笑口裂自撫肝腸一寸一鐵枯木寒岩孤雲積雪作如是觀庶幾了徹究竟堅固以保明哲

清語摘奇

人物

自處超然處人藹然無事澄然有事斬然得意歇然失意泰然非盛養者不能與於此燕居獨入汨汨然群居類聚施施然沒理沒會轇轇然臨境上彀倀倀然志得意滿揚揚然困窮拂鬱慼慼然是皆不學之故

人物

程伊川嘗言今農夫祈寒暑雨深耕易播種五彀吾得而食之百工技藝作為器物吾得而用之介冑之士披堅執銳以守土字吾得而安之無功澤及人而浪度歲月晏然為天地間一蠹

人物

山棲是勝事稍一縈戀則亦市朝書畫賞鑑是雅事稍一貪癡則亦商賈杯酒是樂事稍一徇人則亦地獄好客是豁達事一為俗子所撓則亦苦海

人物

武士無刀兵氣書生無寒酸氣女郎無脂粉氣山人無煙霞氣僧家無香火氣換出一番世界俱世上不可少之人

人物

口中不說雌黃眉端不掛煩惱可稱煙火神仙隨宜而栽花竹適性以養禽魚此是山林經濟

山水

山翠繞湖容態百逞獨春朝最佳或霧截山腰或霞橫樹杪或淡煙隱隱搖盪晴輝或巒氣浮浮掩映曙色峰含旭日明媚高彰風散溪云林皋爽朗更見遙岑迥抹柔藍遠岫忽生濕翠變幻天呈頃刻萬狀奈此景時值酣夢恐市門未易知也

山水

松聲竹韻不濃不淡傾耳聽之頓長聲價春色豔冶如笑夏山蒼翠如滴秋水明淨如妝冬山慘淡如睡郭熙此語分明畫出四時出色野人識此真是取之無禁用之不竭

花木

六橋桃花人爭豔賞其幽趣有六未易領會其一在曉煙初被霞彩影紅微露輕勻風姿瀟灑若美人初起嬌怯新妝其二明月浮花影籠香霧色態嫣然夜容芳潤若美人步月豐致幽閒其三夕陽在山紅影花豔酣看力倦嫵媚不勝若美人微醉風度羞澀其四細雨濕花粉容紅膩鮮潔華滋色更煙潤若美人浴罷暖豔融酥其五高燒庭燎把酒看花瓣影紅綃爭妍弄也若美人晚妝容冶波俏其六花事將闌殘紅零落辭條未晚半落半留兼之封家姨無情高下陡作使萬點殘紅紛紛飄泊撲面撩人浮樽沾席意況蕭騷若美人病怯鉛華消減又若芳草留春翠栶堆錦我當醉眠席地放歌詠懷使花片歷亂滿衣殘香隱隱樸鼻夢與花神攜手思逐彩雲飛動幽歡流暢此樂何極

花木

以境論花神氣絕肖桂花天宮蓮花佛國梅花仙界隔絕人世凡境已脫至若水仙梨花一切清韻則素士之明窗也夭桃紅杏一切濃豔則公子之華堂也海棠為靚女之妝樓玉蘭為高人之傑閣盤郎宮殿而以牡丹芍藥比觀隱逸茅茨而以紅蓼白蘋較寂或似維摩之室或似庚麼之樓或似金谷之園或似琅環之洞若山茶山樊秋葵秋菊石榴如火丁香如星由此而推一一配合擬境得神自是花中快論耳

撰讀

讀書宜樓其快有五無剝啄之驚一快也可遠眺二快也無濕氣浸床三快也木末竹顛與鳥交語四快也雲霞宿高檐五快也

撰讀

書堂中修行法心閒手懶則觀法帖以其逐字放置也手閉心懶則治迂事以其可作可止也心手俱閒則寫字作詩以其可以兼濟也心手俱懶則坐睡以其不強役於神也心不甚定宜看雜短故事以其易於見意不滯於久也心閒無事宜看長篇文字或經注或史傳或古人文集此又甚於風雨之際及寒夜也又曰手冗心閒則臥心手俱閒則著作書字心手俱冗則思早畢其事以寧吾神

撰讀

讀史宜映雪以瑩玄鑑讀子宜伴月以寄遠神讀佛書宜對美人以晚墮空山海經叢書小史宜看疏花瘦竹冷石寒苔以收無垠之遊而約縹緲之論讀忠烈傳宜吹笙鼓瑟以揚芳讀奸佞論宜擊劍捉酒以消憤讀騷宜空山悲號可以驚壑讀賦宜縱飲狂呼可以旋風讀詩詞宜歌童按拍讀神鬼雜錄宜燒燭破幽他則遇境既殊標韻不一若眉公消夏闢寒可喻適志雖然何時非散帙之會何處當掩卷之場無使叔夜之懶托為口實也

撰讀

美風研露輕舟飛閣山雨來溪云聲美人分香高士訪竹鳥幽啼花冷笑釣徒帶煙水相邀老衲問倡奚奴弄柔翰林頭甕云邊鶴試茗掃落葉跌坐散步展古蹟調鸚鵡乘其興之所適無致神情太枯馮開之太史云讀書太樂則漫太苦則澀三複此言深得我趣

時賞

春夜行湖水間稍入近市過一酒家索飲數杯陶然就醉乘月縱遊至一洞壑歇馬石梁籍草少休不覺遂成鼾睡及醒已深林啼鳥疏柳搖煙峭壁蒼崖巃嵸列秀不知復有人世也而朝霞散採青天一闢墟里人闉亦略可辨

時賞

初夏濃陰橙花郁烈淡月疏煙桃堤柳岸掉歌輕揚□帖清吹湖掛魚罾橋斜鶴影而修竹紗窗之間依微讀書之聲若出林表故是幽絕之致正如身處畫圖人自不覺也

時賞

秋來霜紅霧紫點綴成林影醉夕陽鮮豔奪目時得新句取紅葉書之臨風擲水泛泛隨流不知飄泊何所幽人耿耿撩人更於月夜相對霧溫紅新朝煙凝望明霞豔目豈值勝於二月花也西風起處一葉飛向尊前意似秋色憐人令我翻然神爽

時賞

冬日之陽夏日之陰良辰美景負杖躡履逍遙自樂臨池觀魚披林聽鳥濁酒一杯彈琴一曲求數刻之樂庶幾居常以待終

棲遁

客過草堂問是何感慨而甘棲遁得閒多事外知足少年中問是何功課而能遣日種花春掃雪看籙夜焚香問是何知養而獲終老研田無惡歲酒國有長春問是何往還而破寂寥有客來相訪通名是伏羲

棲遁

箕踞於班竹林中徙於青石几上不有道笈梵書或校仇四五字或參諷一兩章茶不甚精壺亦不燥香不甚良灰亦不死短琴無曲而有弦長謳無腔而有音激氣發於林樾好風送之水涯若非羲皇以上定亦稽阮兄弟之間

煮茶

煮茶得宜而飲非其人猶汲乳泉以灌蒿蕕罪莫大焉飲之者一吸而盡不暇辨味俗莫甚焉茶之為飲最宜精行修德之人兼以白石清泉烹煮如法不時廢而時興能熟習而深味神融心醉覺與醍醐甘露抗衡斯善賞鑑者矣

嗜酒

釋法常性嗜酒無寒暑風雨常醉醉即熟寢覺即朗吟謂人云酒天虛無酒地綿貌酒國安恬無君臣貴賤之拘無財利之圖無刑罰之避淘淘焉蕩蕩焉樂其可得而量也轉而入于飛蝶都則又蒙騰浩渺而不思覺也

焚香

香之為用其切最博物以高隱坐語道德焚之可以清心悅神四更殘月興味蕭騷焚之可以暢懷舒嘯晴窗拓帖揮塵閒吟篝燈夜讀焚以遠闢睡魔謂伴月可也紅袖在側密語談心執手擁爐焚以熏蒸熱意謂助情可也坐雨閒窗午睡初足就案學書啜茗味淡一爐初熟香靄馥馥撩人更宜醉筵醒客皓月清宵冰弦戛拍長嘯空樓蒼山極目未殘爐蒸香霧隱隱繞簾又可祛邪辟穢隨其所適無施不可品其最優者伽南止矣第購之甚難非山家所能卒辨其次莫若沉香沉香有三等上者氣大厚而反嫌於竦下者質大枯而又涉於煙惟中者最滋潤而幽甜可以稱妙品煮茗之餘即乘茶爐火便取人香鼎徐而蒸之當斯會心境界嚴若太清宮與上真遊不復知有人世矣

五簋約

吳初生曰司馬溫公真率會品不得過五子瞻減而為三命名三養曰安分養福寬胃養氣省費養財獨謂多費者多取養德尤切焉然五為數之中奉養於溫公可也過此禮憂其繼矣況觸目飢寒形如神蕊而必遺芳射越終歸溫噦恐亦鬼神所吐耳

故玄毓曰物力已殫俗性日奢延賓一席動至數十品昔人云高堂一席酒貧寒半年糧又曰珍羞百味無非一飽何為以有限之財作無益之費良奇嘆息今敢為五品之約亦崇雅還淳意也

詩云每食四簋以隆賢也雅有陳饋八簋惟天子敦友生飧舅父行之易又不曰二簋可用享乎今吾儕式以五數足矣總之令主可辦客亦可安弗失古人真率之意矧有古今名人之訓言在願同志者共遵之未可與胡紘輩通也遂刻之且以風於裡

率真銘

吾齋之中勿尚虛禮不迎客來不送客去賓主相忘座列無序有茶且飲無茶莫罪閒談古今靜玩山水勿論是非勿言官事行往坐臥以適幽趣道義之交如斯而已

讀臟腑紀事

龔子應圓初習儒嘗欲師予而不得且未嘗一面今年夏忽相遇於建南公署一見歡然卻道萬曆丁未戊申間事似以弗獲受業為憾也者已各牽率匆匆別去去三月復來來則竟夕長譚不覺前席應圓夙遊金陵往來建陽書林聲名藉藉達官貴人多下榻投轄奚囊甚富難以更僕

廉憲桂公心折焉業論次其大端獨丹書中臟腑一篇應圓更揭示以示余余讀之大略根抵於素問》、《難經》、《靈樞》、《玉函諸書折衷以己意其間虛實生克救療調養之法無不具備理精微而詞顯豁若飲池水照秦匝國手玄宗兩家兼利故人不自信其臟腑而爭信應圓之論臟腑者誠有味乎其言之也雖然能如元化破胸裂鬲變易其腸胃不為宿垢祟乎能如省躬邀取劉妹心肝蠕蠕安置袖中不為夜叉食乎天地大矣臟腑細矣權輿自□山崩川竭日食雷震翻雲覆雨之變莫不於是乎出為病巨而下藥難即應圓且若之何逞有贏鶴求療於裴生必三世人血乃可嗟嗟遍觀倫□疇為三世而人其臟腑者莽操懿溫之流匪鬼域則犬彘其臟腑殆未易測予雖慨然欲行將惡乎之乎請以是質之應圓乃嗒然若嘿而不答

崇禎庚午一陽月之朔旦 客星居士周懋文謾書

新鐫萬壽丹書臟腑篇

臟腑論

古之聖人若見垣若內照神靈莫測不爽絲毫豈真有異人之目可以洞徹皮毛映見臟腑哉亦惟是望外以知內耳黃帝藏象諸篇揭臟腑以開來無殊對鑑而學者未別未彰往往託言微於脈理而昧顯察於當機尚得謂之識者乎。《皮有分部脈有經紀筋有結絡骨有度量別其分部左右上下陰陽所在表裡虛實可得可見又曰治之要極無失色脈用之不忒治之大則彼望齊侯之色者望此而已矣後世遂豔傳其奇以為絕世抑熟知顯而可徵有如是乎苟未辨臟腑之故而第曰指下能得之則心色合脈之說其謂之何故云不誦十二經絡開口動手便錯良有以也圖說數則搜掇成篇王啟玄所謂將升岱嶽非徑奚為欲詣扶桑無舟莫適」。此蓋師其意云

臟腑正面圖
臟腑背面圖

手少陰心經(丁火)

心者君主之官也神明出焉心者生之本神之變也為陽中之太陽通於夏氣主明則下安以此養生則壽主不明則十二官危使道閉塞而不通形乃大傷以此養生則殃心以膻中為腑此小腸為表裡其母肝木其子脾土其克肺金其賊腎水其象火其藏神其旺夏其絕冬其色赤其位南其卦離其惡熱其性禮其音徵其數七其味苦其臭焦其華面其候舌其充血其液汗其聲哭其氣呼其不足則憂其有餘則笑不休其平脈洪其賊脈沉其死壬癸日其畜羊其谷黍上為熒或星其見症也消渴兩腎內痛後廉腰背痛浸淫善笑善驚善忘上咳吐下氣泄眩僕身熱腹痛而悲手少陰氣絕則脈不通脈不通則血不流血不流則色澤去故面黑如黧此血先死心絕一日死心至懸絕九日死赤欲如帛裹朱不欲如赭赤如雞冠者生赤如衃血者死

憂愁思慮則傷心實則夢憂驚恐怖虛則夢煙火焰明喜傷心恐勝喜熱傷氣寒勝熱苦傷氣酸勝苦苦走血血病母多食苦多食鹹則脈凝泣而變色心欲軟急食鹹以軟之以咸補之以甘瀉之心苦緩急食酸以收之犬肉麻仁韭皆酸手少陰心之脈起於心中出屬心系下膈絡小腸其支者從心系挾□系目其直者復從心系卻上肺出腋下下循臑內後廉行太陰心主之後下肘內廉循臂內後廉抵掌後兌骨之端入掌內後廉循小指之內出其端多血少氣午時氣血注此

東垣報使引經 獨活 細辛

心臟之圖

心形如未敷蓮花重十二兩中有七孔三毛盛精汁三合附脊第五椎(爾雅曰心纖也靈纖細微無物不貫卮言曰深也深居高拱相火代之行事也)(見圖59)

心臟之圖

心虛

忌升散苦寒辛燥破氣

升麻 柴胡 細辛 川芎 防風(以上升散) 山梔 黃連 黃芩 香茗(以上苦寒) 乾薑 吳萸 生薑 薑黃 半夏 南星(以上辛燥) 青皮 枳實 枳殼 厚朴 檳榔 牽牛(以上破氣)

宜補血酸斂佐以鹹寒

生地黃 龍眼肉 五味子 上人參 白茯苓 金石斛 酸棗仁 石菖蒲 柏子仁 丹參 白茯神 遠志肉 大甘草 丹砂 炒鹽

心實(即實火實熱讝語舌破煩燥自哭發狂)

忌補斂溫燥

人參 黃耆 人胞 鹿茸 肉桂 五味(以上補斂) 升麻 柴胡(以上升) 天雄 附子 蘆巴 桂枝 麻黃 仙茅 硫黃 胡椒 乾薑 吳萸 川椒 燒酒 大蒜(以上熱) 半夏 南星 白朮 蒼朮 防風 藁本 細辛 蓽撥 草豆蔻 肉豆蔻 白豆蔻(以上溫燥)

宜降火清熱苦寒以折之辛寒以散之甘寒以緩之鹹寒以潤之

川黃連 真犀角 白石膏 真丹砂 牡丹皮 澄滑石 生甘草 麥門冬 淡竹葉 童便

便結燥加芒硝大黃發狂亦如之

手太陰肺經(辛金)

肺者相傳之官泊節出焉肺者氣之本魄之處也為陽中之太陽通於秋氣肺配胸中與大腸為表裡其母脾土其子腎水其克肝木其賊心火其象金其藏魄其旺秋其絕夏其色白其位西其卦乾其惡寒其性義其音商其數九其味辛其臭腥其華毛其候鼻其充皮其液涕其聲哭其氣咽其不足則太息其有餘則喘嗽其平脈浮短其賊脈洪其死丙丁日其畜馬其谷稻上為太白星其見症也善嚏悲愁欲哭灑浙寒熱缺盆中痛腹痛肩背痛臍右少腹脹痛小便數溏泄皮膚痛及麻木喘少氣頰上氣見手太陰氣絕則皮毛焦皮毛焦則津液去津液去則皮節傷皮節傷則皮枯毛折毛折者則毛先死肺絕三日死肺至懸絕十二日死白欲如白壁之澤不欲如堊白如承膏者生白如枯骨者死形寒飲冷則傷肺實則夢兵戈競擾虛則夢田野平原憂傷肺喜勝憂熱傷皮毛寒勝熱辛傷皮毛苦勝辛辛走氣氣病母多食辛多食苦則皮膚槁而毛拔肺欲收急食酸以服之以酸補之以辛瀉之肺苦氣上逆急食苦以泄之小麥羊肉薤皆苦手太脈肺之脈起於中焦下絡大腸遠循胃口上膈屬肺從肺系橫出腋下循臑內行少陰心主之前循臂內上骨下廉入寸口上魚際循魚際出大指端其支者從腕後直出次指內廉出其端多氣少血寅時氣血注此

東垣報使引經 白芷 升麻 蔥白

肺臟之圖(見圖60)

肺臟之圖

肺重三斤三兩六葉兩耳凡八葉附脊第三椎

卮言曰肺者茷也茷然居乎上為五臟之華蓋。《醫旨緒餘肺者勃也言其氣勃鬱也)

肺虛

忌補氣升散辛燥溫熱

人參 黃耆(以上補氣) 麻黃 紫蘇 前胡 柴胡 升麻(以上升散) 半夏 南星 白朮 蒼朮(以上辛燥) 官桂 附子 天雄 胡椒 蒜 姜(以上溫熱)

宜清熱降氣酸斂潤燥

天門冬 麥門冬 川貝母 新百合 川百部 桑白皮 家蘇子 枇杷葉 五味子 肥杏仁 五倍子 蜜 梨 柿

肺虛無熱有寒者宜服乾薑 五味子 胡桃肉 好人參 陳麻黃 肥杏仁 白前胡 廣陳皮 大半夏 紫菀 肉桂心 鍾乳粉 生薑

肺實

忌斂澀補氣

五味 烏梅 訶子 粟殼 白果(以上斂澀) 人參 白朮 蒼朮 黃耆(以上補氣) 升麻 柴胡(以上升) 半夏 南星 烏藥 香附 防風 豬苓 澤瀉(以上燥) 官桂 附子 天雄 乾薑 吳萸(以上熱) 醋鹽(二味酸鹹)

宜降氣甘寒苦寒(佐以辛散)

柴蘇子 枇杷葉 桑白皮 栝蔞根 肥杏仁 香前胡 白前胡 鮮知母 車前子 白石膏 枯黃芩 川貝母 天門冬 桑黃

足厥陰肝經(乙木)

肝者將軍之官謀慮出焉肝者罷極之本魂之居也為陽中之少陽通於春氣肝以膽為腑其母腎水其子心火其克脾土其賊肺金其象木其藏魂其旺春其絕秋其色青其位東其卦巽其惡風其性仁其音角其數八其味酸其臭膻其華瓜其候目其充筋其液泣其聲呼其氣噓其不足則悲其有餘則怒其平脈弦其賊脈澀其死庚辛日其畜雞其穀麥上為歲星其見症也頭痛脫色善潔耳無聞頰腫肝逆面青目赤腫痛兩脅下痛引小腹胸痛脅腫婦人小腹腫腰痛不可俯仰四肢滿悶挺長熱嘔逆睪疝暴癢足逆寒胻善瘛遺溺淋溲便難痕狐疝癩冒眩轉筋陰縮筋攣善恐胸中喘罵詈血在脅下喘足厥陰氣絕則筋縮引卯與舌卷筋者聚於陰器而絡於舌本故脈不榮即筋縮急筋縮急即引卯與舌故舌卷卯縮此筋先死肝絕八日死肝至懸絕十八日死青欲如蒼壁之澤不欲如藍青如翠羽者生青如草茲者死恚怒氣逆上而不下則傷肝實則夢山林大樹虛則夢細草苔蘚怒傷肝悲勝怒風傷筋燥勝風酸傷筋辛勝酸酸走筋筋病母多食酸多食辛則筋攣急而爪枯肝欲散急食辛以散之以辛補之以酸瀉之肝苦急食甘以緩之粳米牛肉梨皆甘足厥陰肝之脈起於大指聚毛之上循足跗上廉去內踝一寸上踝三寸交出太陰之後上膕內廉循股入陰中環陰器抵少腹挾胃屬肝絡膽上貫膈布脅肋循喉嚨之後上入頑顙連目繫上出額與督脈會於巔其支者從目系下頰裡環唇內其支者復從肝則貫鬲上注肺

多血少氣丑時氣血注此

東垣報使引經 柴胡(本經) 青皮(行下) 川芎(行上)

肝臟這圖(見圖61)

肝臟之圖

肝重四斤四兩左三葉右四葉凡七葉附脊第九椎

卮言曰肝者干也屬木象木枝幹也

肝虛

忌收斂破氣升散苦寒

烏梅 五味 芍藥 醋 黃耆 白朮 蒼朮(以上收斂) 青皮 枳實 枳殼 厚朴 檳榔 牽牛 蓬莪荗(以上破氣) 升麻 柴胡(以上升散) 黃芩 黃連 黃柏 山梔 膽草(以上苦寒) 大黃 芒硝(以上下)

宜辛散甘緩

大當歸 淮地黃 甘菊花 大甘草 胡麻仁 穀精草 決明子 白蒺藜 羊兔肝

因鬱而虛者宜

北細辛 南木香 決明子 縮砂蜜 沉木香 大川芎 廣陳皮 香附米 生薑 牛兔肝

肝實

忌補氣酸斂辛熱辛溫

黃耆 鹿茸 人胞 人參 白朮 蒼朮(以上補氣) 升麻 防風(以上升) 五味 烏梅 醋(以上酸斂) 麻黃 硫黃 藁本 官桂 附子 天雄 燒酒 蒜 胡椒(以上辛熱) 乾薑 生薑 當歸 細辛 桂枝(以上辛溫) 半夏 南星 天麻(以上辛燥)

宜清熱降氣苦寒辛寒甘寒酸寒

廣橘皮 花青皮 川黃連 龍膽草 北柴胡 白芍藥 枯黃芩 紫蘇子 生甘草 真青黛 甘菊花 胡黃連 車前草 生地黃 羚羊角

足太陰脾經(乙土)

脾者倉凜之官五味出焉脾者倉廩之本營之居也此至陰之類通於土氣脾以胃為腑其母心火其子肺金其克腎水其賊肝木其象土其藏意其旺長夏及四季之末其絕春其色黃其位中央其卦坤其惡濕其性信其音宮其數五其味甘其臭香其華在唇四白其候口其充肉其液涎其聲歌其氣呵其不足利少氣其有餘脹演其平脈緩其賊脈弦其死甲乙日其畜牛其谷稷上為鎮星其見症也五泄注下五色大小便不通面黃舌本強痛口甘食即吐食不下咽怠惰嗜臥搶心善飢善詠不嗜食不化食尻陰膝臑胻足背痛煩悶心下急痛有動痛按之若牢當臍痛心下痞腹脹腸鳴飧泄不化足不收行善瘛腳下痛九竅不通溏泄水下後出餘氣則快飲食中滿食減善噫形醉皮膚潤而短氣肉痛身體不能動搖足胻腫若水足太陰氣絕則脈不榮其口唇口唇者肌肉之本也脈不榮則肌肉不滑澤肌肉不潤澤則肉滿肉滿則唇反唇反則肉先死脾絕十二日死脾至懸絕四日死黃欲如羅裹雄黃不欲如黃土黃如蟹腹者生黃如枳實者死飲食勞倦則傷脾實則夢歡歌快樂虛則夢飲食相爭思傷脾怒勝思濕傷肉風勝濕甘傷肉酸勝甘甘走肉肉病母多食甘多食酸則肉胝䐢而唇揭脾欲緩急食甘以緩之以甘補之以苦瀉之脾苦濕急食鹹以燥之大豆豕肉藿皆咸足太陰脾之脈起於大指之端循指內側白肉際過竅骨後上內踝前廉上腨內循胻骨後交出厥陰之前上循膝股內前廉入腹屬脾絡胃上膈挾咽連舌本散舌下其支別者復從胃別上膈注心中少血多氣巳時氣血注此

東垣報使引經 白芍 升麻

脾臟之圖(見圖62)

脾臟之圖

脾重二斤二兩扁廣三寸長五寸有散膏半斤(中梓曰脾胃屬土故俱從田字田者土也胃居正中故田字居正中脾屬於右故田字亦偏右)

脾虛

忌下降泄大忌破氣苦寒復忌燥

大黃 山梔 知母 巴豆 牽牛 薑黃 芒硝 礞石 商陸 烏桕根皮(以上下) 天冬 花粉 石膏 滑石 葶藶 瞿麥 生地(以上降泄) 青皮 枳實 枳殼 厚朴 檳榔 三稜 蓬荗(以上破氣) 黃芩 黃連 黃櫱 槐花(以上苦寒) 半夏 南星 豬苓 澤瀉 木通(以上燥)

宜甘溫甘辛

好人參 大棗肉 酸棗仁 白芍藥 山薯蕷 炙甘草 蓮子肉 白茯苓 白扁豆 芡實肉

佐以縮砂仁橘紅白豆蔻

脾實(即濕熱邪)

忌濕潤收澀滯膩

當歸 蓯蓉 天冬 面糟 酒(以上濕潤) 烏梅 五味 白果 肉蔻 粟殼 亞芙蓉 訶子(以上收澀) 豬脂羊肉(以上滯膩) 天雄 附子 乾薑 肉桂 吳萸 蓽撥 胡巴(以上熱) 鹿茸 食鹽(以上咸) 人參 黃耆 甘草 飴糖 蜂蜜 大棗(以上甘)

宜除濕清熱利便辛散風燥苦寒

川黃連 製蒼朮 山梔仁 結豬苓 新澤瀉 白滑石 車前子 赤茯苓 舊枳實 白豆蔻 防風肉 乾葛粉 玄明粉 豆豉

足太陰腎經(癸水)

腎者作強之官伎巧出焉腎者主蟄封藏之本精之處也為陰中之少陰通於冬氣腎以膀胱為腑其母肺金其子肝木其克心火其賊脾土其象水其藏志其旺冬其絕長夏及四季之末其色黑其位北其卦坎其惡燥其性智其音羽其數六其味鹹其臭腐其華在發其候耳其充骨其液津其聲呷其氣吹其不足則厥其有餘則腸泄其平脈沉其賊脈緩其死戊已日其畜彘其谷豆上為辰星其見症也面如漆眇中清面黑如炭口渴咳嗽多血胸中滿大小腹痛大便難臍左脅下背肩髀間痛飢不欲食心懸如飢腹大脛腫咳嗽脊臀股後痛臍下氣逆小腹急痛泄足痿厥下腫足胻寒而逆腸癖陰下濕四指黑手指青厥足下熱嗜臥坐而欲起凍瘡下痢善思善恐四肢不收四肢不舉

足少陰氣絕則骨枯少陰者冬脈也伏行而溫於骨髓故骨髓不溫即肉不著骨骨肉不相親即肉濡而卻肉濡而卻故齒老而枯發無潤澤者骨先死腎絕四日死腎至懸絕七日死黑欲如重黑漆不欲如炭色黑如烏羽者生黑如炱者死入坐濕地強力入水則傷腎實則夢腰脊解軟虛則夢涉水恐懼恐傷腎思勝恐寒傷血燥勝寒咸傷血甘勝咸咸走骨骨病母多食鹹多食甘則骨疼痛而齒落腎欲堅急食苦堅之以苦補之以咸瀉之腎苦燥急食辛以潤之黃黍蔥皆辛足少陰腎之脈起於足小指之下斜趨足心出然谷之下循內踝之後別入跟中上腨內出膕內廉上股內後廉貫脊屬腎絡膀胱其直者從腎上貫肝膈入肺中循喉嚨挾舌本其支者從肺出絡心注胸中多血少氣酉時氣血注此

東垣報使 獨活 肉桂

腎臟之圖(見圖63)

腎臟之圖

父母媾精未有形象先結河車中間透起一莖如蓮蕊初生乃臍帶也蕊中一點實生身立命之原即命門也自此天一生水先結兩腎夫命處於中兩腎左右開闔正如門中棖□故□靜而闔涵養乎一陰之真水動而開鼓舞乎龍雷之相少水為常而火為變可謂深得其旨

甲乙經腎者引也能引氣通於骨髓卮言曰腎者神也妙萬物而為言也腎有兩枚形如豇豆重一斤一兩附脊十四椎當胃下兩傍前後分臍平直

腎虛(即腎水真陰不足)

忌升破氣辛燥利水溫熱補命門火

升麻 柴胡(以上升) 青皮 枳殼 枳實 厚朴 檳榔 牽牛(以上破氣) 半夏 南星 二術 豬苓 澤瀉 瞿麥 滑石(以上辛燥利水) 生薑 乾薑 吳萸 附子 天雄 硫黃 官桂(以上溫熱) 仙茅 巴戟 葫芭 人參 故芷 鹿茸 人胞(以上補命門相火)

宜滋陰生精補血除熱甘寒酸寒苦寒鹹寒

熟地黃 胡桃肉 炒黃柏 牡丹皮 枸杞子 五味子 人乳汁 肉蓯蓉 清河參(有肺熱者忌之) 地骨皮 炒知母 金石斛 牛膝肉 嫩鹿茸 山茱萸 柏子仁 車前子 青蒿子 麥門冬 淮山藥 白膠香 虎頭骨 菟絲子 真丹參 五加皮 川續斷 厚杜仲 川萆薢 補骨脂 沉香水 沙苑蒺藜 芡實肉 牡蠣粉 桑螵蛸 敗龜板 海狗腎 狗脊 真瑣陽

腎無實故無瀉法

命門虛(即元陽真火不足)

忌泄下辛寒苦寒淡滲發散破氣補腎水苦寒

大黃 巴豆 芒硝(以上泄下) 石膏 山梔(以上辛寒苦寒) 豬苓 澤瀉 瞿麥 木通(以上淡滲) 麻黃 紫蘇 柴胡 前胡 防風 荊芥(以上發散) 二術 南星 半夏(以上燥) 青皮 枳殼 枳實 厚朴 檳榔 牽牛(以上破氣) 黃柏 知母 生地 天冬(以上補腎水苦寒藥)

宜益真陽之氣甘溫鹹溫佐以甘熱酸斂

嫩鹿茸 白膠香 山茱萸 女紅鉛 肉蓯蓉 兔絲子 枸杞子 覆盆子 清河參 五味子 巴戟天 大附子 真仙茅 陽起石 海狗腎 蛇床子

手厥陰心包絡經(丙火)

膻中者臣使之官喜樂出焉其見症也哭不休毛心熱心中大熱面黃目赤心中動手厥陰心胞絡之脈起於胸中出屬心胞下膈歷絡二焦其支者循胸出脅下腋三寸上抵腋下下循臑內行太陰少陰之間入肘中下臂行兩筋之間人掌中循中指出其端其支別者從掌中循小指次指出其端多血少氣戌時氣血注此

東垣報使引經 柴胡(行上) 川芎(行上) 青皮(行下)

心胞絡無圖

(胞絡者胞絡其心也即膻中也為心之腑心胞絡獨無圖者以其在心下橫膜之上豎膜之下與橫膜相黏而黃脂裹者心也其脂膜之外有細筋膜如系與心肺相連者心胞絡也觀其命名即可思義乃叔和配諸尺中因其為臣使之官應心主而為相火故悞耳參玩內經》,昭然可辨其補則宜地黃瀉則宜枳殼烏藥溫則宜肉桂涼則宜梔子之類)

手陽明大腸經(庚金)

大腸者傳道之官變化出焉其見症也大指次指難用耳聾煇之焞之耳嗚嘈嘈耳後肩臑肘臂外皆痛氣滿皮膚堅而不痛手陽明大腸之脈起於大指次指之端循指上廉出合谷兩骨之間上人兩筋之中循臂上廉入肘外廉循臑外前廉上肩出髑骨之前廉上出柱骨之會於大椎下入缺盆絡肺下膈屬大腸其支別者從缺盆上頸貫頰入下齒縫中還從俠口交人中左之右右之左上俠鼻孔氣血俱多卯時氣血注此

東垣報使使引經 葛根 白芷 升麻(行上) 石膏(行下)

大腸腑之圖(見圖64)

大腸腑之圖

大腸重二斤十二兩長二丈一尺廣四寸徑一寸當臍右回疊積十六曲盛谷一斗水七升半

卮言曰腸者暢也貴通暢也大腸上口小腸下口大腸下接直腸下為肛門穀道

大腸虛

忌破氣

青皮 枳殼 枳實 檳榔 厚朴 薑黃(以上破氣) 大黃 烏臼樹根皮 玄明粉 芒硝 礞石 巴豆 牽牛(以上下) 半夏 南星 二術 防風 豬苓 澤瀉 羌活 獨活 防己(以上燥) 附子 乾薑 肉桂 吳萸(以上熱)

宜補氣潤燥甘溫澀斂

清河參 軟黃耆 麥門冬 五味子 白芍藥 炙甘草 蓮子肉 肉豆蔻 訶梨勒 五倍子 罌粟殼

大腸實

忌補斂

白朮 蒼朮 人參 黃耆 烏梅 五味(以上補斂) 半夏 南星(以上燥) 桂枝 麻黃 附子 天雄 胡椒 火酒 大蒜(以上熱)

宜潤下苦寒辛寒

生地黃 二麻仁 板桃仁 川黃連 條黃芩 淨槐花 川大黃 白石膏 鮮知母 舊枳殼 郁李仁

足少陽膽經(甲木)

膽者中正之官決斷出焉其見症也口苦馬刀挾癭足外熱寢寒憎風體無膏澤胸中脅肋髀膝外至胻絕骨外踝前諸節痛善太息

足少陽膽之脈起於目銳眥上抵頭循角下耳後循頸行手少陽之前至肩上卻交出少陽之後入缺盆其支者從耳後入耳中出走耳前至目銳眥後其支者別目銳眥下大迎合手少陽於頰下臨頰車下頸合缺盆下胸中貫膈絡肝屬膽循脅裡出氣街繞毛際橫入髀厭中其直者從缺盆下腋循胸過季脅下合髀厭中以下循髀外出膝外廉下外輔骨之外直下抵絕骨之端下出外踝之前循足跗上入小指次之間其支者跗上入大指循岐骨內出其端還貫入爪甲出三毛毛多少血子時氣血注此

東垣報使引經 川芎(行上) 柴胡(本經) 青皮(行下)

膽腑之圖(見圖65)

膽腑之圖

膽在肝之短葉間重三兩三銖藏精汁三合狀如瓶

卮言曰膽者沾也清淨之府無所受輸淡淡然者也中梓曰膽者擔也中正之官決斷出焉言有擔當也

膽虛

忌汗苦寒破氣過燥

麻黃 桂枝 生薑 前胡 紫蘇(以上汗) 山梔 瓜蒂 參蘆 鹽湯(以上吐) 大黃 芒硝 巴豆 牽牛(以上下) 知母 黃芩 黃連 黃柏(以上苦寒) 青皮 枳殼 枳實 厚朴 檳榔(以上破氣) 南星二術(以上過燥)

宜甘溫甘平酸斂佐以微辛

酸棗仁 白芍藥 穀精草 決明子 木賊草 大甘草 淡竹葉 白竹茹 好人參 當歸身 廣陳皮

膽實

忌汗

麻黃 桂枝 羌活 獨活 生薑(以上汗) 梔子 參蘆 蝦汁 瓜蒂(以上吐) 大黃 芒硝 枳實(以上下)

宜和解辛寒甘寒苦寒辛溫

北柴胡 條黃芩 大半夏 老生薑 生甘草 廣橘皮 龍膽草

足陽明胃經(戊土)

胃者亦倉廩之官五味出焉其見症也惡煙火聞木音則驚狂上登而歌棄衣而走顏黑不能言唇胗嘔呵欠消穀善飢頸腫膺乳沖股伏兔胻外廉足跗皆痛胸旁過乳痛口渴腹大水腫奔響腹脹胻內廉跗痛髀不可轉膕如結腨如裂膝臏腫痛遺溺失氣善伸數欠癩疾濕浸心欲動則閉戶獨處驚粟身前熱身後熱足陽明胃之脈起於鼻交頞中旁約大腸之脈下循鼻外入上齒中還出挾口環唇下交承漿卻循頤後下廉出大迎循頰車上耳前過客主人循髮際至額顱其支別者從大迎前下人迎循喉嚨入缺盆下膈屬胃絡脾其直者從缺盆下乳內廉下挾臍入氣街其支者起胃口下循腹裡下至氣街而合以下髀關抵伏兔下入膝臏中下循胻外廉下足跗入中指內間其支者下膝三寸而別以下入中指外間其支者別跗上入大指間出其端多血多氣辰時氣血注此

東垣報使引經 葛根 白芷 升麻(升上) 石膏(行下)

胃腑之圖(見圖66)

胃腑之圖

胃重二斤十四兩紆屈伸長二尺六寸大一尺五寸徑五寸容谷二升水一斗五升

卮言曰胃者匯也號為都市五味匯聚何所不容萬物歸土之義

胃虛

忌下破氣泄降苦寒

大黃 芒硝 巴豆 牽牛 玄明粉(以上下) 青皮 枳殼 枳實 檳榔 厚朴 薑黃(以上破氣) 山梔 黃芩 黃連 黃櫱 知母 天冬 花粉 百部 栝蔞仁 槐花 茗(以上泄降苦寒) 羌活 獨活 防己 半夏 南星 防風 豬苓 澤瀉(以上燥) 天雄 附子 肉桂 麻黃(以上熱)

宜益氣甘淡甘平

好人參 白茯苓 金石斛 宣木瓜 麥門冬 廣橘皮 云白木 白扁豆 兼寒加老生薑 白豆蔻 縮砂蜜 兼熱加白竹茹 枇杷葉 薏苡仁 家蓮肉 甘蔗漿 蘆柴根

胃實

忌升補斂辛溫溫熱

升麻 柴胡 防風(以上升) 人參 黃耆 白朮 蒼朮 五味 肉蔻 烏梅 醋(以上補斂) 穹藭 白芷 生薑(以上辛溫) 半夏 南星(以上燥) 桂枝 麻黃 附子 天雄 硫黃(以上熱) 蓯蓉 南面 糟 酒 犬豬 鵝等肉(以上濕熱)

宜下如邪未結宜清熱發散苦寒辛寒甘寒

川大黃 舊枳實 鮮知母 白石膏 麥門冬 生甘草 淡竹葉 乾葛根 大青 小青 青黛 苧根 鹽 連翹

足太陽膀胱經(壬水)

膀胱者州都之官津液藏焉氣化則能出矣其見症也頭苦痛目似脫頭兩邊痛淚出臍反出下腫便膿血肌肉痿項似拔小腹脹痛按之欲小便不得

足太陽膀胱之脈起於目內眥上額交巔上其支別者從巔至耳上角其直行者從巔入絡腦還出別下項循肩膊內挾脊抵腰中入循膂絡腎屬膀胱其支別者從腰中下貫臀入膕中其支別從膊內左右別下貫髀挾脊內過髀樞循髀外後廉下合膕中以下貫腨內出外踝之後循京骨至小指外側端多血少氣申時氣血注此

東垣報使引經 藁本(行上) 羌活(行上) 黃柏(行下)

膀胱腑之圖(見圖67)

膀胱腑之圖

膀胱重九兩二銖縱廣九寸盛溺九升九合廣二寸通身虛松可以畜水漸漬而滲入胞中胞滿而溺出也形與綿球相似。《甲乙經膀者橫也胱者廣也言其體橫廣而短也膀胱上下俱有口上口絡於闌陰下口裹胞乃胞外脂膏也

膀胱虛

忌破氣又忌利小便藥

青皮 枳殼 枳實 檳榔 牽牛(以上破氣) 半夏 南星 豬苓 澤瀉 二術 防風 羌獨活(以上燥)

宜補氣酸斂

清河參 五味子 山茱萸 益智仁 金櫻子 川續斷

膀胱實

忌燥收澀

半夏 南星 二術(以上燥) 桂枝 麻黃 附子 吳萸 椒蒜 火酒(以上熱) 龍骨 益智 金櫻子(以上收澀)

宜潤淡滲

鮮知母 川黃柏 車前子 川木通 澄滑石 瞿麥 赤茯苓 新澤瀉

手太陽小腸經

小腸者受盛之官化物出焉其見症也面白耳前熱苦寒額頷腫不可轉腰似折肩臑肘臂外後廉腫痛臑臂內前廉痛

手太陽小腸之脈起於小指之端循手外側上腕出踝中直上循臂骨下連出肘內側兩筋之間上循臑外廉出肩解繞肩髀交肩上入缺盆絡心循咽下膈抵胃屬小腸其支別者從缺盆循頸上頰至目銳眥卻入耳中其支者別循頰上頷抵鼻至目內眥

多血少氣未時氣血注此

卮言曰沁清別濁小液分於膀胱滓穢分開大腸

東垣報使引經 藁本(行上) 羌活(行上) 黃柏(行下)

小腸腑之圖(見圖68)

小腸腑之圖

小腸重二斤十四兩長三丈二尺廣二寸半徑八分分之少半左回疊積十六曲容谷二斗四升水六升三合合之大半

小腸虛

忌破氣辛散

青皮 枳殼 枳實 厚朴 檳榔(以上破氣) 麻黃 紫蘇 柴胡 前胡 防風 荊芥(以上辛散) 半夏 南星 白朮 蒼朮(以上燥) 官桂 吳萸 附子 乾薑 天雄(以上熱)

宜補氣甘溫酸溫

好人參 軟黃耆 五味子 山茱萸 麥門冬 金石斛

若氣虛遺尿加牡蠣粉 益智子 金櫻子 白龍骨

小腸實

忌斂澀補氣

五味 烏梅 龍骨 牡礪 訶子 益智(以上斂澀) 人參 白朮 蒼朮 黃耆(以上補氣)

宜通利淡滲苦寒甘寒鹹寒

車前子 白茯苓 川木通 生甘草 川黃櫱 鮮知母 條黃芩 牛膝肉 麥門冬 生地黃 川黃連 童溺

手太陽三焦經

三焦者決瀆之官水道出焉其見症也耳鳴喉痹腫痛耳後連目銳眥痛汗自出肩臑痛內外皆疼小指次指如廢

手少陽之脈起於小指次指之端上出兩指之間循手表腕出臂外兩骨之間上貫肘循臑外上肩交出足少陽之後入缺盆交膻中散絡心包下膈偏屬三焦其支者從膻中上出缺盆上項挾耳後直上出耳上角以屈下頰至頒

其支者從耳後入耳中卻出至目銳眥多血少氣亥時氣血注此

水穀之道路氣之所終始也上焦在胃上口其治在膻中中焦在胃中脘其治在臍旁下焦當膀胱上口其治在臍下一寸

東垣報使上引經 柴胡(行上) 川芎(行上) 青皮(行下)

三焦無圖

三焦獨無圖者上焦如霧中焦如瀝下焦如瀆有象無質即上中下三部臟腑空處是也

三焦虛

忌破氣復忌升發苦寒

青皮 枳殼 枳實 厚朴 檳榔(以上破氣) 石膏 知母 蘇子 鬱金 降香(以上降) 升麻 柴胡 前胡 紫蘇 麻黃(以上升發) 山梔 黃芩 黃連 黃櫱(以上苦寒)

宜補中益氣佐以辛溫

好人參 軟黃耆 云白朮 益智子 黑沉香 五味子 炙甘草

三焦實

忌補斂燥熱

人參 黃耆 白朮 蒼朮 五味 烏梅 益智 訶子(以上補斂) 升麻 柴胡 防風(以上升) 半夏 南星 麻黃 桂枝 附子(以上燥熱)

宜降清熱調氣甘寒苦寒鹹寒

真蘇子 白石膏 麥門冬 地骨皮 黑玄參 鮮知母 川黃櫱 童便

附常用諸藥製法

白朮 去皮梗去濕利水用麩炒微黃色補胃用淨土炒黃色補脾用浙術其味甘而氣厚利水燥濕宜用各處山術其味淡而能滲用者不可不審也

蒼朮 去皮用米泔水浸一宿切片曬乾淡淡鹽水微炒黃色再曬乾貯之久而不吐霜汁可羨鹽水制過其剽燥之裂性頗純不傷真液出茅山緊小沉重為佳

陳皮 消痰理氣用福州紅色者謂之橘紅其味辛而性燥要去白穰淨而力愈大若和中補脾胃不必去白惟去粗穰而已用廣州者宜其味甘辛而性溫和所以善和中而益脾也今觀廣皮厚而軟潤福皮薄而剛燥從可知矣炒則氣耗用力微

青皮 溫水浸一時去攘切忌用麩炒疏肝氣積滯用醋炒燥

枳殼 熱水浸一時取起晾乾慢火煨透熱即取起切片用破至高之氣消食去積滯用麩炒不爾氣剛恐傷元氣

半夏 用滾水入明礬或皮硝同泡泡之時勿得動一時湯冷又易滾湯泡之泡五七次者為佳切片仍以生薑搗汁拌微炒過用去風痰濕痰皆用此若理脾止瀉如六君子湯中用者宜半夏曲曲之性不甚燥而得中和故也

南星 用陳久者滾湯明礬同泡如半夏例亦以薑汁拌和其驚風風痰方中用者以泡過者為末裝入臘月黃牛膽汁中透風處陰乾待用之

人參 去蘆其蘆能上湧吐痰無制用黃亮結實者其力大鬆放輕虛者無力

黃耆 北地如箭桿者佳削皮劈開用蜜水塗之慢火灸過用補中益氣如是若實腠理以固表須酒炒

當歸 去土劈開用酒浸洗曬乾切片

生地 用無灰酒洗過曬乾用鮮地黃搗汁熬膏用木石臼忌鐵器胃弱者用薑汁炒脾氣滯而膈間痞悶不能服陰藥者須用之以砂仁水濕同生地黃炒則皆無礙也

熟地 用無灰酒洗曬乾用若作丸以酒浸爛木石臼中搗如泥若蜜丸先以和蜜勻然後入眾藥則不患不均矣

芍藥 熱水泡半日切片酒炒過則不患酸寒伐生氣行血分得酒製尤力大脾胃不足嘔噦者有用姜炒

茯苓 無制惟揀雲南結實而雪白者為佳去皮淨若消腫病不必去皮五皮散單用茯苓皮是也四君子湯中用必須南苓五苓散中用必須西苓方可論淡滲西苓尤速也

豬苓 鋒刀削去黑皮滾水泡透用捶打實切之成片

澤瀉 削去毛熱水浸半時切片

黃連 酒炒去頭目之火薑汁炒去痰火胃火不傷脾胃去實火三黃解毒湯中用不必制只要去毛淨

黃芩 治頭目疾須酒炒去肺火生用去虛痰火薑汁炒治上病用片芩治下病用條芩

黃柏 酒炒腎家用鹽水炒

梔子 破微炒去浮火連殼用瀉小腸火獨用仁炒過研破煎得味出凡仁入煎俱要研碎

知母 去毛皮淨治嗽酒炒入腎鹽水炒

杜仲 去粗皮薑汁炒斷絲其絲不斷又復炒孕婦用糯米同炒之

牛膝 去蘆酒洗干切

故紙 微炒香

巴載 熱水泡透以木捶打碎孽去心

小茴 微炒入煎藥研碎

滑石 擇細膩者研為細末水飛入藥粗者無效

石膏 研極細調入藥尤效作散者煅熟入煎劑者半生半熟

麥冬 熱水泡一時透去心用如不去心服反令人煩躁悶塞

天冬 制同麥門冬入丸藥酒浸極爛搗如泥調和眾藥

厚朴 去粗皮切片薑汁炒

扁豆 炒熟去殼微搗碎用

薏苡 微炒黃色

桃仁 泡去皮尖及雙仁者雙仁有毒恐能殺人

杏仁 泡去皮尖入煎劑研如泥用或去油用者

瓜蔞仁 去殼取仁研碎入煎

大黃 陝西莊浪衛者有力不作腹痛川者力遲而痛瀉實者生用虛弱者酒蒸熟用

朴硝 冬天度一次者尤妙未度擇定分兩入盞以熱藥泡之同入煎眾藥渣中滲去而力不全

葶藶 紙炒研碎入煎

車前子 微炒研碎入煎如用葉搗汁

海藻海帶海粉昆布 俱去須微曬乾

青鹽 溫水洗淨曬乾入藥

木香 不得見火搗為末入煎磨汁內熟湯中服

沉香 檀香 俱同上法

丁香 砂仁 白豆蔻 俱宜為末調入湯煎劑必待煎半熟方入可也不爾香氣皆泄散去所以不作效

三稜 熱水泡浸一時慢火煨透

莪朮 制同上或以醋煮

白蒺藜 炒研去刺研碎入煎

沙苑蒺藜 取淨布四方一片以水洗濕略扭將蒺藜包中揉擦隨即放下又將布入水洗淨如前略扭包擦數次以無灰土潔淨為度即將蒺藜入大桌上揀去沙石等即入石碾碾之則外皮得水不碎內仁成末篩去皮取淨末

何首烏 乾者米泔水浸三日竹刀刮去皮切片用黑豆以水浸透同何首烏蒸之豆熟為度如此九次者佳

山茱萸 熱湯泡軟剝去核

吳茱萸 熱湯泡去頭水曬乾用

巴豆 去油淨。《本草生溫有毒熟寒無毒今之去油生用為避寒也殊不知寒不足避當闢其大毒本經全無去油之製法陶氏煮令黃黑然亦太過不如去其心膜者五度換水各煮一沸為佳。《局方化滯丸而巴豆不去油只以巴豆煮熟用之深得其性

牽牛 微炒搗取頭末有力

斑蝥 去頭足同糯米炒令黃有以牡蠣同炒之

穿山甲 同蛤粉炒黃色或炒成珠研末調入藥

蜈蚣 慢火炙去頭足研末入湯

桑螵蛸 當中破慢火炙之

甘遂 麵包煨熟去面

阿膠 打碎如豆大用蛤粉同炒成珠用入湯藥不可與眾藥同煎必藥熟取起去渣復以阿膠入淨藥湯中化清服

膃肭臍 內滾水泡去毛淨切片新瓦上下慢火炕干入藥

紫華車 用熱米泔水洗淨然後用麝香湯洗上下新瓦炕干入藥有鮮煮食必用椒姜

使君子 慢火煨香熟用

肉豆蔻 麵包煨去油熟切入藥

茯神 去木研細水飛過用

陽起石 用火煅透紅研極細入藥

硫黃 用芭蕉搗汁煮之後以甘草湯煮之大無毒有用豆腐同煮者

牡蠣 火煅淬醋盤中又煅又草五七次為佳

蠶白 微炒研末入藥

皂角 去皮弦慢火炙黃色用

藿香 洗去土淨曬乾用

乾漆 用新瓦上下合定火煅黑煙盡方可用以其性氣大悍服之大傷血氣若去煙而用之止破淤血而不傷元血若血暈不醒人事者即燒煙燻之立蘇足可以見其悍也

砒霜 凡入藥劑如鼾喘丸斬鬼丹及治梅毒亦不能棄之不用也用之者不知制度其不殺人者幾希每將砒石一兩打碎用明礬一兩為末蓋砒上貯罐中入明火一煅以枯礬為度砒之悍氣隨煙而去駐形於礬中者庶幾無大毒用之不傷也用砒霜即用礬霜是也

黃丹 凡用丹入藥如生肌膏生肌散皆必用之綠丹性寒得火煉形而陰中之陽有坎離之火集之生肌去毒者也今市肆售利牽假河沙混之其不飛澄沙石用之必然無效凡丹須淨器以水飛過仍炒乾丹入劑

桑白皮 刮去紅皮切碎用酒炒微黃色為度

常山 用酒浸過宿切用則不吐

大腹皮 孽去垢黑用溫水洗淨又用酒洗用有用大豆汁洗方可用孫真云鳩鳥多棲此樹遺屎在皮上不淨恐有毒今人用之不制曾有人服之而致死者其可忽諸

蛤蚧 用酒洗溫淨慢火炙熟研入藥

硼砂 用口含過得溫用

蘆甘石 用傾銀罐煅紅傾出在三黃湯內三五次尤佳然後用三黃湯懸飴煮乾露一夜焙乾用

珍珠 豆腐內蒸過鐵臼內搗末研用有用火煅非其制也一說入目貴乎生用

瑪瑙 犬肉內煮之火煅紅醋淬用

琥柏 用細布包內豆腐鍋中煮之然後灰火略煨過一云安心神俱宜生搗入目制過用

血結 用燈草同研則成粉

磁石 火煅淬過

硇砂 成塊者捶碎乳汁浸二宿瓦器烙干焙用

石蟹 火煅醋淬過

白丁香 入目者三黃湯煮乾熔用

針粉 用隔紙炒有用火煅黃色

石燕 火煅醋淬用

石決明 火煅童便淬

熊膽 水華開點目焙乾研為末入散用

龍骨 火煅

海螵蛸 用濕紙包煨碾碎用

鷹條 用三黃湯飛甘草湯煮一次培乾用

罌粟殼 用熱水泡軟擘去筋膜切成絲用蜜水微炒曬乾用忌蒜胡椒

蕤仁 去衣錦紙包研去油

花蜘蛛 醋浸死瓦上烙干去足用

翠白 用傾銀罐煅如膏醋中淬焙乾

玄參 用酒洗去塵土切片曬乾用玄參行表治浮游無根之火得西氣而力愈健

連翹 擇去枝根及心淬入入煎

香附子 春去毛用淨米童便浸一宿取起用淨水洗過炒乾用婦科以醋復燥之

蔓荊子 破以酒炒過入煎今人往往不研不炒而用之多不見效

決明子 蘿蔔子 芥子 蘇子 青葙子 韭子 凡藥中用子者俱要炒過研碎入煎方得味出若不碎如米之在谷雖煮之終日米豈能出哉

乾薑 生用發表汗炒過溫脾而守中胃間熱虛甚者如補中益氣湯加之當慢火煨焦黑

紫苑茸 用酒洗去土曬乾用

桂皮 有謂肉桂則厚桂以滋腎者也當刮去粗皮惟存其肉而用之故曰肉桂其餘行血循經止用薄桂

遠志 熱水泡浸一時破肉去梗和甘草煮半伏時去草不用

枇杷葉 治咳嗽去毛不淨反令人嗽。《本草四月採葉暴乾用時須火炙以布拭去毛去毛不淨以粟稈作刷刷之令盡有用甘草湯洗有用薑湯洗有以酥塗炙用初採濕者一葉重一兩干則三錢重一葉方好

石斛 用酒洗炙乾或蒸過焙乾用俱可

甘草 涼藥中生用溫以補脾必須炙熟

仙茅 糯米泔水浸二宿用竹刀刮去皮木砧上切碎陰乾用

續斷 酒浸一宿捶碎去筋曬乾用

松香 用明淨者名滴青入滾水煮三炷香撈起放於涼水缸中拔之一時復入鍋煮三炷香又入涼水拔如此七次微入灰湯並酒量水一石入灰湯酒各一斗煮之再拔便曬乾聽用此藥最要製法極精稍有不精服之殺人。《續醫說》:有人制造不精服之腸塞而死然則製藥之法可不慎哉

祝養生家五則

凡人疾病皆由多生不惜眾生身命竭用人力好殺鳥獸昆蟲好捶楚下賤甚則枉用毒刑加諸無罪種種業因感此苦報業作養生之主為人司命見諸苦惱當興悲憫詳檢方書精求藥通謗察深思務期協中常自思惟藥不對病病不對機二旨或乖則下咽不返性命須臾噬臍莫及戒之哉宜慎不宜忽也

凡為養生家當先讀書凡欲讀書當先識字字者文化始也不識字義寧解文理文理不通動成窒礙雖詩書滿目於神不契觸途成滯何由省入譬諸面牆亦同木偶望其保固自己之精神拯救生民之疾苦顧不難哉必讀書窮理本之身心驗之事物戰戰兢兢求中於道造次之際罔敢或肆者可也

凡為養生家亦須識藥藥之所產方隅不同則精粗頓異收採不時則力用全乖又或市肆飾偽足以混真苟非確忍形質精嘗氣味鮮有不為其所誤者譬諸將不知兵立功何自既識藥矣宜飛修事雷公炮炙固為大法或有未盡可以意通必期躬親勿圖苟且譬諸飲食烹調失度尚不益人反能增害何況藥物關乎軀命者耶可不慎諸

凡為養生家宜先虛懷靈知空洞本無一物苟執我見便無物對我見堅固勢必輕大我是人非與境角立一靈虛竅動為所塞雖日親至人終不獲益白首放吾良可悲已執而不化害己損人清夜深思宜生愧恥況人之才識自非生知必假問學問學之益廣博難量脫不虛懷何由納受不恥無學而恥下問師心自聖於道何益苟非至愚寧不做省乎

凡為養生家當深心暮道毋為利慾所誘傍門所惑富貴貧賤等心救濟縱有功效任其自酬勿責其報如此則德植厥躬鬼神幽贊自爾直超圓頓而登太極之哉矣

上來所祝五條皆關切養生家才品道術利濟功過即願來學俯從吾祝則迸乎道而不囿於技矣詎非生人之至幸養生家之大光也哉