中醫笈成 » 典籍列表 » 經穴纂要

經穴纂要

作者
日本·小阪營升
朝代
年份
公元1810年
底本
*收錄於《皇漢醫學叢書》,上海中醫學院出版社據1936年世界書局鉛印本校勘翻印,1993年。

蓋以人之軀殼內有五藏六府五藏六府之氣發於外層以為十二經而十二經有三百六十五穴此三百六十五穴乃五藏六府之氣所相輸應處也故謂之氣穴又謂之輸穴也是以人之有疾劑草蘇草荄之枝而治之於內施灸焫砭針於溪谷之會而治之於外內外相須而疾可瘳矣此醫之所以有體療針灸之二科也龜山醫負小阪元祐自弱冠從先考藍溪先生而學體療之術又從大膳大夫良益而受明堂孔穴之說蓋其意在乎欲兼二科也昔者祖考玉池先生受明堂之學於水藩良醫宮本春仙翁而傳之於中島元春元春傳之於藤井貞三貞三傳之於良益乃從春仙翁至元祐凡為六傳矣頃者元祐攜其所彙輯經穴纂要五卷來余齋頭曰某師事藍溪先生者若千年矣幸賴先生之靈得筮仕於敝藩安居自贍惟懼不免屍素之罪因竊願以嘗所學著諸簡編報君恩之萬一然賦性拙劣而嗇於才雖寒膚嗛腹屹屹惟勤猶未有所闡發也顧內科之為書往哲近賢之所撰述未知幾十百部各病甄別診候處療之法似無餘蘊矣唯明堂一類皇甫氏而降至於挽近簿錄所著僅僅不過數十部況此間所傳亦無多矣而經脈流注孔穴分寸諸說不一學者不能無惑焉於是僭不自量原之於靈素甲乙參之乎銅人資生諸書師傳所承愚慮所得薈萃為編前繪圖而後眾說以便披覽雖未能闖明堂之閫奧或有所裨益於蒙士耶及門數輩將刻以布於世請藉先生之言取信乎世也余翻而瀏覽之而嘆曰嗚呼明堂之晦也久矣方今醫家日趨簡便如五藏六府經絡等之說庋而不講或有從事於此者目以為迂腐鑿空之談亦可勝嘆哉今元祐憤發而有斯舉十二經穴則依於甄權所定藏府形象則仿於楊介存真其稽考固博而其用志誠勤矣聞今從元祐而承其學者不少矣若此書行則不特傳傳相因世顓針灸者能讀是編而明明堂之義莫有孔穴乖處之弊若針若灸沉疴痼疾草蘇草荄之枝所不及有奏效於猝霍之間也則濟弱扶危其嘉惠後學者不廣且大乎哉則如玉池藍溪二先生亦必首肯於無何有之鄉乎為之序

文化庚午歲中秋前一日丹波元簡廉夫撰

自序

古昔論經絡者雖極眾多其要皆本於素靈矣而素靈之為書幽遠簡古多不可得而通曉者則其本之之論亦多不可得而通曉者則固矣故世人多以滑伯仁十四經發揮為便而發揮亦藍本於金蘭循經此書吾之所未見也雖不能無疑然滑氏之所注略與甲乙經銅人經相符則決不為無據者矣予不肖勤苦於此道有年於茲亦以滑氏為基本旁探群書考異同取捨折衷以便於推經絡取腧穴亦復自親解剖所視內景與古人所說異者今新圖之以示四方併為五卷名曰經穴纂要冀四方之君子有正予過則何幸過之

文化庚午秋七月小阪營昇元祐識

凡例

十四經發揮俞穴之數凡三百五十四穴也氣府論曰氣穴三百六十五以應一歲氣穴論曰凡三百六十五穴針之所由行也又曰孫絡三百六十五穴亦應一歲又曰溪谷三百六十五穴會亦應一歲又曰三百六十五脈九針十二原篇曰節之交三百六十五會針解論曰人九竅三百六十五絡又曰除三百六十五節之邪氣調經論曰三百六十五節乃生百病邪氣藏府病形篇曰十二經脈三百六十五絡千金方曰通十二經脈辨三百六十五孔穴邪客篇曰歲三百六十五日人有三百六十五節脈經曰天有三百六十五日人有三百六十五節聖濟總錄曰有骨三百六十五會醫彀曰孫絡生三百六十五骨節骨節生三百六十五大穴由是觀之皆三百六十五之數也發揮既脫十一穴故今參考諸書而補所脫漏之穴以合於三百六十五之數也

引用書明堂灸經則曰明堂針灸甲乙經則曰甲乙千金方則曰千金千金翼則曰翼外臺秘要則曰外臺銅人腧穴針灸圖經則曰銅人經古今醫疑則曰醫統針灸資生經則曰資生神應經則曰神應針灸聚英則曰聚英針灸大全則曰徐氏又曰大全類經則曰類又曰張氏又曰圖翼醫學綱目則曰綱目又曰醫綱醫學入門則曰入門注證發微則曰注證又曰馬氏又曰分寸歌針灸六集則曰六集又曰神照集針灸大成則曰大成醫宗金鑑則曰金鑑醫學原始則曰原始十四經合參則曰合參其他皆全出書名

俞穴中三角者禁針四角者禁灸

銅人形圖系彩各以其藏府之色由於素問經絡論也藏經濃府經薄今所彩肺經銀大腸經胡粉心經朱小腸經薄赤心包經紫三焦經薄紫腎經黑膀胱經薄黑脾經黃胃經薄黃肝經青膽經綠青督脈金任脈銀各視其系彩而可知藏府之經行矣

經穴纂要骨度

醫統曰人有大小長短不等惟周身尺寸可以取之人長則寸長人短則寸短嬰孺老幼皆然又曰今世之醫惟取中指中節謂之同身寸凡取諸穴悉依之其亦未之思耳殊不知同身之義隨身之大小肥瘦長短隨處分折而取之則自無此長短之弊而庶幾乎同身之義有準矣若以中指為法如瘦人指長而身小則背腹之橫寸豈不太闊耶如肥人指短而身大則背腹之橫寸豈不太狹耶古人所以特謂同身寸法者蓋必同其身體隨在而折之固無肥瘦長短之瘥訛也

頭之大骨圍二尺六寸(銅人經六作八

胸圍四尺五寸(兩乳間

腰圍四尺二寸(平臍周圍曰腰

發所覆者顱至項一尺二寸(甲乙經尺字上有一字

類經曰發所覆者謂髮際也前髮際為額顱後髮際以下為項前自顱後至項長一尺二寸

明堂灸經曰定髮際法曰如是患人先因疾患後脫落盡髮際或性本額項無發難憑取穴今定患人兩眉中心直上三寸為髮際後取大椎直上三寸為髮際以此為準

醫統曰前髮際至後髮際折作十二節為一尺二寸前髮際不明者取眉心直上三寸後髮際不明者取大椎上行三寸前後共不明者折作一尺八寸頭部直寸並依此法

發以下至頤長一尺男子終折

甲乙經男作君終作參又作三折馬氏曰君子終折言士君子之面部三停齊等可以始中終而三折之也眾人未必然耳

結喉以下至缺盆中長四寸

營昇按因頭之俯仰也仰則其寸長俯則其寸短且自結喉尖頭量之則其寸長自結喉之下端量之則其寸短也今詳之結喉下大骨兩突骨之中間是穴

缺盆以下至𩩲𩨗長九寸過則肺大不滿則肺小

本藏篇曰無𩩲𩨗者心高𩩲𩨗舉者心下𩩲𩨗長者心下堅𩩲𩨗弱小以薄者心脆𩩲𩨗直下不舉者心端正𩩲𩨗倚一方者心偏傾也

類經曰𩩲𩨗一名尾翳亦鳩骨蔽骨也

𩩲𩨗以下至天樞長八寸過則胃大不及則胃小

銅人經曰𩩲𩨗下至臍長八寸

神應經曰人若無心蔽骨者取岐骨下至臍心共折九寸取之

針方六集曰上取岐骨下至臍心共折作九寸取之

天樞以下至橫骨長六寸半過則迴腸廣長不滿則狹短橫骨長六寸半

甲乙經陰交臍下一寸氣海臍下一寸五分石門臍下二寸關元臍下三寸中極臍下四寸曲骨橫骨上中極下毛際陷者中凡五寸類經醫統神應經針方六集金鑑等臍心下至毛際橫骨穴折作五寸為是

橫骨上廉以下至內輔之上廉長一尺八尺

圖翼曰骨際曰廉膝旁之骨突出者曰輔骨內曰內輔外曰外輔

內輔之上廉以下至下廉長三寸半

內輔下廉下至內踝長一尺三寸

踝以下至地長三寸

膝膕以下至跗屬長一尺六寸

類經曰膝後曲處曰膕凡兩踝前後脛掌所交之處皆為跗之屬也張志聰曰屬者概足面而言也

跗屬以下至地長三寸

角以下至柱骨長一尺

銅人經曰腦角下至柱骨長一尺

類經曰角頭側大骨耳上高角也柱骨肩骨之頸項之根也

行腋中不見者長四寸

注證曰自柱骨行於腋下之隱處長四寸

腋以下至季脅長一尺二寸

季脅以下至髀樞長六寸

髀樞以下至膝中長一尺九寸

膝以下至外踝長一尺六寸

外踝以下至京骨長三寸

京骨以下至地長一寸

耳後當完骨者廣九寸

耳前當耳門者廣一尺三寸

兩顴之間相去七寸

注證曰目下高骨為顴

兩乳之間廣九寸半

營昇按甲乙經曰自氣戶俠輸府兩旁各二寸下行至乳根凡十二穴廣八寸滑氏發揮曰自膻中橫至神封二寸神封至乳中二寸左右合而得八寸也圖翼醫統針方六集金鑑等俱當折八寸為當矣

兩髀之間廣六寸半

足長一尺二寸廣四寸半

肩至肘長一尺七寸

營昇按古人此骨度之說尤多菊池玄藏安井元越等自腋下橫文至曲池為一尺宮本春仙中島元春等自腋下至肘通計為一尺一寸淺井賴母借自肘至腕一尺二寸半之法用之皆不可為準則村上宗占骨度正誤曰夫以骨度篇所謂人長七尺五寸者橫直等謂也如張氏之說自肩端量則中乎脊骨而相舍兩肩之間惡合骨度乎可調張氏千慮之失也介賓既如此況後學乎肩至肘一尺七寸度之者舉臂伸手於左右而自大椎下脊中至肘尖可為一尺七寸也今人肩端肩髃至曲池為一尺七寸誤也予謂宗占所謂人長七尺五寸雖言橫直等謂是亦不合也又宗占所謂人長七尺五寸謂橫直等自大椎至肘一尺七寸肘至腕一尺二寸半自腕至中指本節長四寸自本節至末四寸半通計七尺六寸也是亦不合於七尺五寸故宗占私以為自本節至末四寸半半字為衍文遂削去之為七尺五寸是亦無據但宗佔一家之說已矣惜哉宗占未嘗見針灸腧穴銅人圖經歟針灸腧穴銅人圖經正面長七尺五寸伏人長七尺五寸側人長七尺五寸橫直闊狹相去遠近骨格三折各長七尺五寸據之橫直等謂也然與骨度篇參考則亦有異同而合於通計七尺五寸之法乃知宗占自大椎至肘為一尺七寸橫直等謂者甚誤也又針灸腧穴銅人圖經兩肩相去二尺一寸肩下至肘一尺七寸因肩下二字觀之自大椎至肘非一尺七寸明矣故張氏之言肩者即肩端也自肩髃至曲池為一尺七寸可從張氏之說

肘至腕長一尺二寸半

腕至中指本節長四寸本節至末長四寸半

類經曰末指端也

項發以下至背骨長二寸半

圖翼曰自後髮際以至大椎項骨三節處也

膂骨以下至尾骶二十一節長三尺上節長一寸四分分之一奇分在下故上七節至於膂骨九寸八分分之七

圖翼曰背部折法自大椎至尾骶通折三尺上七節各長一寸四分一釐共九寸八分七釐中七節各一寸六分一釐共一尺一寸二分七釐第十四節與臍平下七節各一寸二分六釐共八寸八分二釐總共二尺九寸九分六釐不足四釐者有零未盡也

六書精蘊曰𫈨力莒切脊骨也凡二十一部如珠氣行一起一伏也象上下相貫形凡藏府皆繫於𫈨心系於五椎自十七椎至二十為腰監骨所弇心之前有蔽骨天然之妙也或從肉作膂脊之重在骨不在肉也

卷一

手太陰肺經

(內經知要曰首言肺者肺朝百脈也循序相傳盡於肝經絡而復始又傳於肺是為一周

雲門 馬氏分寸歌曰雲門璇璣旁六寸

經脈篇馬注曰挨穴之法由天突起至璇璣由璇璣至雲門其法甚簡(營昇按諸書以為本經之穴始於中府而標幽賦曰穴出雲門抵期門又蠡海集曰人身經絡始於雲門終入於期門又錦囊秘錄曰人之氣血周行無間始於手太陰出雲門穴歸於足厥陰肝經入於期門穴今考其經行之循序則以雲門為始者是近

中府 雲門下一寸乳上三肋間動脈應手陷中

天府 十四經合參曰腋下三寸動脈中以鼻取之(營昇按針方六集曰一法以手伸直用鼻尖點到處是穴又法垂手與乳相平是穴又醫學原始曰取法用鼻尖點臂上到處是穴雖有此等之說於腋下三寸動脈中取之為是

俠白 天府下去肘五寸動脈中(營昇按壽世保元曰先於乳頭上塗墨令兩手直伸夾之染墨處即是穴雖有此說於去肘五寸動脈中取之為是

尺澤 醫學原始曰在肘中約紋上與曲池相近動脈中

孔最 去腕上七寸

列缺 醫學原始曰在腕骨上側一寸五分取法以手交叉食指點處是穴兩骨罅中

吳昆方考脈語曰反關者不行於寸口由列缺絡入臂後手陽明大腸經也以其不順行於關上故名曰反關有一手反關者有兩手反關者此得於有生之初已然非為病也

古今醫統曰人有寸關尺三部脈不見自列缺至陽谿見者俗謂反關脈此經虛而絡脈滿

李士材診家正眼曰脈不行於寸口由列缺絡入臂後手陽明大腸經也以其不正行關上故曰反關必反其手而診之乃可見也左手得之主貴右手得之主富左右俱反富而且貴男女皆然

經渠 醫學原始曰在手寸口脈陷中一法用食指交叉列缺為準次取食指爪甲角下是穴也

大淵 神應經曰在掌後內側橫紋頭動脈

魚際 大指本節後內側散脈中(營昇按張介賓曰手腕之前大指本節之間其起肉隆起形如魚者統調之魚寸口之前魚之後曰魚際穴也此說為是又張志聰曰魚際者手足之白肉際隆起所有如魚腹而穴在其際也手之魚際肺之脈氣所發足之魚際脾之脈氣所發也又堀亢厚曰凡手足分肉隆起而似臥魚之腹者通呼謂之魚又謂之魚腹其四邊分際總謂之魚際

少商 大指端內側去爪甲如韭葉白肉宛宛中(營昇按韭葉者言少許也手太陽小腸經少澤穴去爪甲角一分下皆仿此

手太陰肺經圖

手太陰穴起自中府中府在雲門下一寸去任脈中行天突之下一寸璇璣璇璣之旁六寸乳上三肋間陷中動脈應手仰而取之循行臂臑內廉腋下三寸為天府天府下去肘上五寸為俠白肘中約文上屈肘橫文筋骨罅中動脈為尺澤腕上七寸陷中為孔最腕後側上一寸五分為列缺寸口陷中為經渠手掌後陷中為大淵手大指

圖

本節後內側陷中又云散脈中白肉際為魚際手大指內側端去爪甲角如韭葉白肉際宛宛中為少商

圖

圖示兩手交叉當食指盡處為列缺穴針灸大成曰手太陰絡別走陽明去腕側上一寸五分以兩手交叉食指盡處兩筋罅中又醫學原始曰經渠一法用食指交叉列缺為準次取食指爪甲角下是穴也叉說文手指相錯也

張介賓曰寸口之前魚之後又醫彀曰節後散脈里此二說為是也

圖

吳昇曰手足黑白肉分之處如魚腹色者曰魚際又張志聰曰魚際者謂手足之白肉隆起所有如魚腹而穴在其際

營昆按神應經魚際穴奇俞大骨空在手大指第二節前尖上屈指當骨節中恐神應經魚際穴此類歟

圖

滑氏曰手太陰起於中焦受足厥陰之交也由是循任脈之外足少陰經脈之裡以次下行當臍上一寸水分穴之分繞絡大腸其支者從肺系出而橫行循胸部第四行之中府雲門以出腋下循臑內歷天府俠白行手少陰手心主之前下入肘中抵尺澤穴也

既下肘中乃循臂內上骨之下廉歷孔最列缺入寸口之經渠大淵以上魚循魚際出大指之端至少商穴而終也

其支者從腕後列缺穴達次指內廉出其端而交於手陽明

手陽明大腸經

(入門曰卯時自少商穴交與商陽循肘上行至鼻傍迎香穴止

商陽 手大指次指內側去爪甲角如韭葉(營昇按甲乙經脈經子午經手陽明大腸之脈起於大指次指之端外側其穴則甲乙經在手大指次指內側去爪甲如韭葉諸書皆有內側二字故雖陽經姑從甲乙

二間 手大指次指末節前內側陷中

醫學原始曰在次指本節前內側橫紋尖盡處陷中

三間 手大指次指本節後內側陷中

醫學原始曰在次指本節後內側橫紋盡處陷中

合谷 手大指次指岐骨陷中

陽谿針 方六集曰在手腕上側橫紋前兩筋間陷中

偏歷 十四經合參曰手陽明絡別走太陰在腕後三寸取之又曰兩手交叉以中指盡處是穴

溫溜 徐氏馬氏入門醫彀等在腕後五寸(營昇按甲乙經千金方針方六集小士五寸大士六寸聖濟總錄銅人經聚英大士五寸小士六寸發揮曰小士六寸大士五寸聖惠方腕後五寸六寸間醫學綱目小士大士乃小兒大人也大士小士之說諸書異未詳小兒臂長指短故曰小士六寸大人臂短指長故曰大士五寸乎然以周身寸量之則不可有大士小士之別是以考之諸書或言五寸或言六寸又五寸六寸之間其說區區無一定之說矣不可拘大士小士之說但以腕後五寸為是亦握手視之有分肉如蛇頭之形此地肌肉隆起象似蛇頭故以名此即溫溜穴是也一名蛇頭

下廉 圖翼曰曲池下四寸

上廉 圖翼曰曲池下三寸

三里 曲池下二寸按之肉起

曲池 太平聖惠方曰在肘外輔骨曲肘橫文頭宛宛中陷者是其穴(營昇按徐氏大全醫學入門肘外輔屈肘兩骨中紋頭盡處明堂灸經神應經針灸大成醫宗金鑑千金方肘外輔骨曲肘橫文頭陷中本事方曰臂相連處紋盡處是穴此等說亦為是

肘髎 圖翼曰在肘大骨外廉陷中與天井相併相去一寸四分

五里 醫學原始曰在肘上三寸行向里大脈中央一法在曲池橫紋尖盡上二寸是穴(營昇按五里穴氣穴論曰大禁二十五在天府下五寸王注曰五里穴也中島玄俊以五里穴移入於手太陰肺經然不可從

臂臑 肘上七寸

肩髃 肩端兩骨間陷者宛宛中舉臂有空

骨空論曰舉臂肩上陷者灸之(王注曰謂肩髃

巨骨 肩端上行兩叉骨間陷中

天鼎 醫宗金鑑曰頸缺盆上直行扶突下一寸

扶突 十四經合參曰人迎後一寸五分

禾髎 鼻孔下挾水溝旁五分

迎香 醫學原始曰在鼻孔兩旁直紋是穴一法禾髎上一寸鼻孔旁五分

手陽明大腸經圖

手陽明經接太陰肺經而起自食指內側去爪甲角如韭葉之商陽循食指本節前內側陷中為二間本節後內側陷中為三間大指次指歧骨間陷中為合谷手腕中上側兩筋間陷中為陽谿手腕後三寸為偏歷手腕後小士五寸大士六寸為溫溜握手見肌肉長起如蛇頭者是也

肘外輔骨屈肘曲骨之中為曲池曲池下二寸為三里下三寸為上廉下四寸為下廉曲池上三寸為五里上七寸為臂臑曲池與五里之間向外稍斜為肘髎當膊骨頭肩端上兩骨罅陷中為肩髃肩尖上行兩叉骨間陷中為巨骨頸中人迎後一寸五分為扶突扶突後一寸為天鼎直鼻孔下夾水溝旁五分為禾髎禾髎上一寸鼻孔旁五分為迎香由人中而左右互交者也

圖

醫學原始曰以手交叉食指點處是穴

十四經合參曰兩手交叉以中指盡處是穴

圖

握手見之有分肉如蛇頭之形此地肌肉長起象似陀頭故以名此則溫溜穴是也一名蛇頭

圖

滑氏曰受手太陰之交行於陽之分也由是循指上廉歷二間三間以出合谷兩骨之間復上入陽谿兩筋之中自陽谿而循臂上廉之偏歷溫溜下廉上廉三里入肘外廉之曲池循臑外廉歷肘髎五里臂臑絡臑會上肩至肩髃穴也循巨骨穴上出柱骨之會上會於大椎

圖

滑氏曰自大椎而下入缺盆循足陽明經脈外絡繞肺臟復下膈當天樞之分會屬於大腸

又曰其支別者自缺盆上行於頸循天鼎扶突上貫於頰入下齒縫中復出夾兩口吻相交於人中之分左脈之右右脈之左挾鼻孔循禾髎迎香而終以交於足陽明也圖翼曰缺盆為五臟六腑之道

華佗內照圖曰膻中名氣海在兩乳之間為氣之海也氣所屬焉能分布陰陽氣者主源乃命之主

針方六集曰膻中居兩乳間是為氣之所會

足陽明胃經

(醫學入門云辰時自迎香交與承泣穴上行至頭維對人迎循胸腹下至足指厲兌穴止至真要大論曰帝曰陽明何謂也岐伯曰兩陽合明也類注曰陽之盛也

承泣 目下七分直瞳子

王惟一銅人腧穴針灸圖經徐三友銅人俞穴針灸圖經針灸大成施沛沛然經穴指掌圖醫學原始頭維下關頰車承泣循序醫學入門程氏醫彀自迎香交與承泣穴上行至頭維對人迎循胸腹至足厲兌穴止圖穴起自頭維行氣實自承泣始也

四白 目下一寸直瞳子

巨髎 鼻孔旁八分直瞳子

地倉 挾口吻旁四分

大迎 曲頷前一寸三分骨陷中動脈

頰車 耳下曲頰端陷中

下關 客主人下耳前動脈下廉合口有空開口則閉

頭維 額角髮際本神旁一寸五分神庭旁四寸五分

人迎 頸大脈動應手挾結喉旁一寸五分

寒熱病篇曰頸側之動脈人迎人迎足陽明也在嬰筋之前

滑氏曰古以夾喉兩旁為氣口人迎至晉王叔和直以左右手寸口為人迎氣口

千金方外臺秘要針灸大成頸大脈動應手夾結喉兩旁一寸五分仰而取之以候五藏氣

水突 醫學入門云直人迎下氣舍上二穴之中

氣舍 頸直人迎下挾天突陷中

缺盆 針方六集云在肩上橫骨陷中挾天突兩傍各四寸

圖翼曰為五藏六府之道

氣戶 巨骨下俞府旁二寸陷中

庫房 氣戶下一寸六分陷中(營昇按滑氏發揮曰氣戶下一寸六分陷中明堂灸經所謂輸府下一寸即華蓋傍二寸也華蓋穴甲乙經千金方銅人經外臺秘要資生經針方六集古今醫統醫學原始十四經合參諸書為璇璣下一寸陷中據於任脈觀之六分二字宜削去

屋翳 醫學綱目云庫房下一寸

膺窗 屋翳下一寸六分陷中

乳中 當乳是(營昇按此穴諸說甚多聖濟總錄針灸大成為當乳中是古今醫統乳中當乳之中醫彀兩乳中心名乳中入門原始乳中即乳頭上此說為是針灸聚英云丹溪曰乳房陽明胃所經乳頭厥陰肝所屬

乳根 乳下一寸六分陷中

醫學正傳曰婦人在乳房下起肉處陷中

壽世保元曰在正直乳下容一指許骨間陷中婦人則屈乳頭度之乳頭齊處是穴

經絡全書曰虛里乳根穴分也俗謂之氣眼甲乙經曰胃之大絡名曰虛里貫膈絡肺出於左乳下其動應手脈之宗氣也

類注曰宗氣不固而大泄於外中虛之候也虛里跳動最為虛損病本故凡患陰虛勞怯則心下多有跳動及為驚悸慌張者即此證人止知其心跳而不知虛里之動也但動之微者病尚微動之甚者病則甚也

不容 幽門旁相去各一寸五分(營昇按自不容至歸來去腹中行廣狹諸賢之說不同十四經發揮徐三友銅人經千金方外臺資生經石本銅人經金鑑自不容至氣衝去腹中行二寸甲乙經聚英醫統大成自不容至滑肉門去腹中行三寸自天樞至氣衝去中行二寸針方六集自不容至滑肉門二寸五分自天樞至氣衝挾臍各二寸千金方脾藏云長谷俠臍相去五寸明堂灸經聖惠方上管兩旁一寸醫學原始自不容至滑肉門去腹中行二寸自天樞至氣衝去腹中行三寸入門不容穴平巨闕傍三寸天樞平臍傍三寸諸說紛紛不能無疑矣十四經千金方外臺聖濟總錄銅人經資生經金鑑所說為是

承滿 不容下一寸

梁門 承滿下一寸

關門 梁門下一寸

太乙 關門下一寸

滑肉門 太乙下一寸

天樞 挾臍二寸

外陵 天樞下一寸

大巨 外陵下一寸

水道 針灸聚英十四經合參等在大巨下二寸

注證分寸歌曰樞下四寸

歸來 徐氏大全曰水道下一寸

氣衝 醫學綱目曰臍下兩旁陰毛際橫骨端宛宛中有動脈是也

西方子明堂曰引刺熱論注曰在腹臍下橫骨兩端鼠鼷上一寸動脈應手

骨空論曰毛際動脈人鏡經醫學原始等曲骨旁三寸來施沛沛然經穴指掌圖氣衝曲骨傍三寸求程氏醫彀曰曲骨傍三寸為是也

髀關 圖翼馬氏歌等膝上一尺二寸

伏兔 膝上六寸起肉正跪坐而取之

陰市 膝上三寸

梁丘 膝上二寸

犢鼻 醫學入門曰在膝頭眼外側大筋陷中

醫宗金鑑曰從梁丘下行遇膝蓋骨䯒骨上陷中俗名膝眼此處陷中兩旁有空狀如牛鼻在外側者

三里 膝眼下三寸又曰極重按之則趺上動脈止矣

得效方曰以手約膝取中指梢盡處是穴

巨虛 三里下三寸舉足取之

條口 下廉上一寸舉足取之

巨虛下廉 上廉下三寸舉足取之

入門曰三里下六寸

豐隆 銅人針灸圖經曰外踝上八寸

甲乙經千金方聖惠方資生經外臺秘要聖濟總錄等外踝上八寸

解谿 醫學原始曰在足腕上衝陽後寸半系鞋處一法去內庭上六寸半(營昇按此穴剌瘧論注在衝陽後三寸半氣穴論注二寸半甲乙經圖翼發揮醫學原始以衝陽後一寸五分去內庭上六寸半為是

衝陽 足趺上五寸骨間動脈去陷谷三寸(營昇按醫宗金鑑曰足趺上腳面高骨間動脈張氏曰即仲景所謂趺陽脈是也銅人經發揮等去陷谷三寸針灸大全醫學入門去內庭五寸俱為是

陷谷 針灸大成曰足大指次指外間本節後陷中去內庭二寸(營昇按甲乙經千金方外臺秘要聖濟總錄針灸聚英針灸資生經神應經針方六集醫學入門等皆云去內庭二寸此說為是醫學原始曰在足二指內側本節後陷中去內庭一寸此說非也內側二字恐誤何則足陽明胃經陽經也取之內側則屬陰經謬誤可知也針灸大成曰足大指次指外間本節後去內庭二寸此說尤為得之

內庭 足大指次指外間

厲兌 針方六集曰在足大指次指之端外側向中指邊去爪甲如韭葉

足陽明胃經圖

足陽明經接自手陽明迎香穴而起於目下七分上直瞳子陷中之承泣循目下一寸為四白夾鼻孔旁八分為巨髎夾口吻旁四分為地倉在曲頷前一寸三分骨陷中動脈為大迎在耳下曲頰端近前陷中為頰車客主人下耳前動脈為下關額角入髮際為頭維頸下夾結喉旁一寸五分大動脈應手為人迎頸筋前直人迎下夾氣舍為水突下夾天突邊陷中為氣舍在肩上橫骨陷者中為缺盆巨骨下夾俞府兩旁各二寸去中行四寸陷中為氣戶氣戶下一寸六分為庫房庫房下一寸六分為屋翳屋翳下一寸六分為膺窗當乳之中為乳中乳中下一寸六分為乳根第四肋端幽門旁一寸五分去中行二寸為不容不容下一寸為承滿承滿下一寸為梁門梁門下一寸為關門關門下一寸為太乙太乙下一寸為滑肉門夾臍旁二寸為天樞天樞下一寸為外陵外陵下二寸為大巨大巨下三寸為水道水道下二寸為歸來歸來下鼠鼷上一寸動脈應手

圖

宛宛中去中行二寸為氣衝膝上伏兔後交紋中為髀關膝上六寸起肉間正跪坐而取之為伏兔膝上三寸拜而取之為陰市

圖

圖示正跪坐而取之膝上有肉起如兔狀即伏兔穴膝上二寸兩筋間為梁丘

圖

循膝臏下胻骨上骨解大筋陷中形如牛鼻為犢鼻膝眼下三寸胻骨外廉大筋內宛宛中為三里三里下三寸為上巨虛下五寸為條口上廉下三寸兩筋骨陷中為下巨虛外踝上八寸為豐隆足跗上五寸高骨間動脈為衝陽衝陽後一寸五分為解谿足大指次指外間本節後陷中為陷谷外間陷中為內庭次指端去爪甲如韭葉為厲兌

足陽明起於鼻兩傍迎香穴由是而上左右相交於頞中過晴明之分下循鼻外歷承泣四白巨髎入上齒中復出循地倉挾兩口吻環繞唇下左右相交於承漿之分也自承漿卻循頤後下廉出大迎循頰車上耳前歷下關過客主人循髮際行懸釐頷厭之分經頭維會於額顱之神庭

其支別者從大迎前下人迎從喉嚨歷水突氣舍入缺盆行足少陰俞府之外下膈當上脘中脘之分屬胃絡脾

其直行者從缺盆而下下乳內廉循氣戶庫房屋翳膺窗乳中乳根不容承滿梁門關門太乙滑肉門下挾臍歷天樞外陵大巨水道歸來諸穴而入氣衝中也

自屬胃處起胃下口循腹裡過足少陰肓俞之外本經之裡下至氣衝與前之入氣衝者合

圖

督脈 神庭足太陽陽明 膀胱經 晴明手足太陽少陽 任脈 上脘足陽明手太陽

督脈之會 足陽明五脈之會 任脈之會

膽經 客主人懸釐頷厭共手 任脈 承漿足陽明任脈之會 任脈 中脘手太陽少陽足 

陽明所生任脈之會 會 陽明所生任脈之會

既相合氣衝中乃下髀關抵伏兔歷陰市梁丘下入膝臏中經犢鼻下循䯒外廉之三里巨虛上廉條口巨虛下廉豐隆解谿下足跗之衝陽陷谷入中指外間之內庭至厲兌而終也

其支者自趺上衝陽穴別行入大指間斜出足厥陰行間穴之外循大指下出其端以交於足太陰

圖

足陽明之別名曰豐隆去踝八寸別走太陰據此則本經自豐隆別出者不入中指外間者明矣

其支者自趺上衝陽穴別行入大指間斜出足厥陰行間穴之外循大指下出其端以交於足太陰

足太陰脾經

(醫學入門曰巳時自衝陽過交與足指隱白循腿腹上行至腋下大包穴止

隱白 足大指內側端去爪甲角如韭葉

大都 足大指本節後陷中

大白 足內側核骨下陷中

神應經曰在足大指內側大都後一寸下一寸

公孫 徐氏大全曰在大指內側去本節後一寸

醫學入門曰太白後一寸陷中

商丘 圖翼曰內踝下微前陷中前有中封後有照海此穴居中(神應經針灸大成共同

三陰交 內踝上三寸骨下陷中(營昇按神農皇帝針灸圖甲乙經外臺秘要聖濟總錄銅人腧穴針灸圖經針灸資生經針灸聚英醫學入門針灸大成醫學原始醫宗金鑑等皆云內踝上三寸骨下千金方聖惠方明堂灸經俱為內踝上八寸神應經圖翼針灸經驗方為內踝上除踝三寸骨下陷中此穴千金翼方所謂內踝上一尺名三陰交者而今世俗稱手一束者是也

漏谷 內踝上六寸骨下陷中

地機 醫學入門曰膝下五寸大骨後

陰陵泉 膝下內側輔骨下陷中伸足取之

血海 醫學原始曰在膝臏上內廉赤白際二寸用手按於膝上大指向內廉中指向外廉指頭盡處是穴

箕門 針灸聚英醫學入門醫學原始經穴指掌圖等皆云血海上六寸陰股內動脈應手筋間

衝門 上去大橫五寸在府舍下橫骨端約中動脈

府舍 腹結下三寸

醫宗金鑑曰衝門上七分

腹結 大橫下一寸三分

大橫 醫學入門曰平臍傍四寸半(營昇按甲乙經銅人經千金方外臺金鑑皆曰去腹中行三寸半注證發微十四經針灸聚英古今醫統大成入門資生經去腹中行四寸半針方六集去腹中行四寸甲乙經外臺針方六集腹哀下三寸銅人經聖濟總錄聚英發揮大成原始合參腹哀下三寸半醫學綱目腹哀下二寸五分千金方腹哀下二寸八分考腹哀下一寸五分古今醫統腹哀下一寸三分以上諸說皆不同腹哀穴在期門下二寸期門下二寸即當臍上四寸也或云腹哀下三寸五分為大橫穴又云三寸又云二寸五分又云二寸又云一寸五分又云一寸三分以上之說俱不合骨度不可拘拘今取入門所說定為平臍傍四寸半

腹哀 日月下一寸五分(營昇按日月穴期門下五分期門巨闕旁四寸半巨關臍上六寸也分寸歌曰腹哀期下方二寸

食竇 針灸大成曰天溪下一寸六分去胸中行各六寸

天溪 胸鄉下一寸六分仰而取之對膻中

胸鄉 周榮下一寸六分仰而取之

周榮 中府下一寸六分仰而取之

大包 淵腋下三寸

足太陰脾經圖

足太陰經接足陽明厲兌而起於足大指內側端去爪甲角如韭葉之隱白循大指本節後內側骨縫白肉際陷中為大都內側核骨下赤白肉際陷中為大白內側本節後一寸內踝前陷中為公孫內踝下微前陷中為商丘內踝上三寸骨下陷中為三陰交內踝上六寸骨下陷中為漏谷膝下五寸內側骨下陷中為地機膝下內輔骨下陷中為陰陵泉膝臏上一寸內廉白肉際陷中為血海魚腹上越兩筋間陰股內廉動脈應手為箕門

圖

上去大橫五寸當府舍下橫骨兩端約紋中動脈為衝門腹結下三寸去腹中行三寸半為府舍大橫下一寸三分為腹結腹哀下三寸五分平臍為大橫日月下一寸五分為腹哀天溪下一寸六分陷中為食竇胸鄉下一寸六分陷中為天溪周榮下一寸六分陷中為胸鄉中府下一寸六分陷中為周榮

圖

圖示本經大包穴系在淵腋下三寸與淵腋章門帶脈環跳諸穴均從腋下毛際中橫紋中之心經極泉穴直下

圖

足太陰起大指之端隱白穴受足陽明之交也由是循大指內側白肉際大都穴過核骨後歷大白公孫商丘上內踝前廉之三陰交也由三陰交上腨內循䯒骨後之漏谷上行二寸交出足厥陰經之前至地機陰陵泉自陰陵泉上循膝股內前廉之血海箕門經衝門府舍會中極關元復循腹結大橫會下脘歷腹哀過日月期門之分循本經之裡下至中脘下脘之際以屬脾絡胃也

由腹哀上膈循食竇天溪胸鄉周榮由周榮外曲折向下至大包又自大包外曲折向上會中府上行行人迎之裡挾咽連舌本散舌本而終也

圖

其支者由腹哀別行再從胃部中脘穴之外上膈注於膻中之裡心之分以交於手少陰

中極關元皆三陰任脈之會

下脘 足太陰任脈之會

日月 足太陰少陽陽維之會

期門 足太陰任脈之會

中府 足太陰之會

手少陰心經

(醫學入門曰午時自大包交與腋下極泉循臂行至小指少衝穴止

極泉 臂內腋下筋間動脈

醫學入門十四經合參等無臂內二字

青靈 醫學原始曰在肘上三寸伸肘舉臂取之

甲乙經千金方外臺秘要闕此穴

少海 醫學入門醫學原始等肘內廉橫紋頭盡處陷中

靈道 掌後一寸五分

通里 腕後一寸

陰郄 掌後脈中去腕五分

醫學原始曰在神門後半分

神門 掌後銳骨之端

少府 大全曰掌內手小指本節後

醫統大成聚英等手小指本節後骨縫陷中

少衝 手小指內廉端去爪甲角如韭葉

針方六集醫學入門針灸大成醫學原始等手小指內側去爪甲角如韭葉

手少陰心經圖

手少陰經起自腋下筋間動脈之極泉循肘上三寸為青靈肘內廉節後陷中為少海掌後一寸五分為靈道腕側後一寸陷中為通里掌後脈中去腕五分為陰郄掌後銳骨端陷中為神門小指本節後骨縫陷中為少府小指內側端去爪甲角如韭葉為少衝

圖

手少陰經起於心循任脈之外屬心系下膈當臍上二寸之分絡

小腸其支者從心系出任脈之外上行挾咽系目系

其直者復從心系直上至肺臟之分出循腋下於極泉也自極泉下循臑內後廉行太陰心主兩經之後歷青靈穴下肘內廉抵少海自少海而下循臂內後廉神門入掌內廉至少府循小指端之少衝而終以交於手太陽也

心為君主之官示尊於他藏故其交經授受不假於支別云

圖

手少陰經起於心循任脈屬心系下膈當臍上二寸之分絡小腸其直者復從心系卻上肺出腋下

其支者從心系上挾咽系目系

卷二

手太陽小腸經

(入門曰未時自少衝交與小指少澤循肘上行至面聽宮穴止

少澤 手小指外側端去爪甲角一分陷中

前谷 手小指外側本節前陷中

後谿 手小指外側本節後陷中

儒門事親曰屈小指握紋盡處是穴

醫學原始曰屈掌外側橫紋尖盡處是穴(圖翼大成聚英入門手小指外側本節後陷中握掌取之大全節後橫紋尖上

腕骨 入門曰掌後外側高骨下陷中握掌向內取之

陽谷 手外側腕中兌骨下陷中

醫學原始曰一取法大筋上大骨下紋尖當中是穴

養老 手髁骨上一空仰手探之則有髁骨上一空即當腕後一寸

支正 腕後五寸

小海 大成曰肘外大骨外去肘端五分陷中屈手向頭取之

經筋篇曰彈之應小指之上

類注但於肘尖下兩骨罅中以指捈其筋則痠麻應於小指之上是其驗也

肩貞 醫學原始曰肩髃後兩骨罅間(髃恐當作髎

入門曰肩髃後兩骨罅陷是穴

臑俞 挾肩髎後大骨下胛上廉陷中

天宗 秉風后大骨下陷中

秉風 天髎外肩上小髃後舉臂有空(營昇按此穴諸書未言寸法先膽經肩井後一寸三焦經取天髎穴天髎後一寸隔骨間取之

曲垣 肩中央曲胛陷中按之應手痛

肩外俞 肩胛上廉去脊中三寸陷中

肩中俞 肩胛內廉去脊中二寸陷中

神照集分寸歌肩中大椎傍

天窗 頸大筋前曲頰下扶突後動脈應手陷中

天容 耳曲頰後

顴髎 面頄骨下廉兌骨端陷中

聽宮 入門曰耳前珠子傍(營昇按三焦經與膽經之聽會中間取之

手太陽小腸經圖

手太陽經接自手少陰之少衝而起於手小指外側端去爪甲角一分陷中少澤穴循本節前陷中為前谷

本節後外側橫紋尖上為後谿手外側腕前起骨下陷中為腕骨腕中銳骨下陷中為陽谷手外髁骨上一空腕後一寸陷中為養老腕後外廉五寸為支正肘內大骨外去肘端五分陷中為小海屈手向頭取之

圖

圖示取養老穴須仰手見踝上一空即是

圖
圖

在肩曲胛下兩骨解間肩髃後陷中為肩貞肩髎後大骨下胛上廉陷中為臑俞秉風后大骨下陷中為天宗肩上天髎外小髃骨舉臂有空為秉風肩中央曲胛陷中為曲垣肩胛上廉去脊大椎旁三寸陷中為肩外俞在內廉去椎二寸陷中為肩中俞頸大筋前曲頰下扶突後動脈為天窗耳下曲頰下後為天容面頄骨下廉銳骨端陷中為顴髎耳中珠子大如赤小豆為聽宮

圖

滑氏曰手太陽小腸經起小指端少澤穴由是循手外側之前谷後谿上腕出踝中歷腕骨陽谷養老穴也自養老穴直上循臂骨下廉支正穴出肘內側兩腎之間歷小海穴上循臑外後廉行手陽明少陽之外上肩循肩貞臑俞天宗秉風曲垣肩外俞肩中俞諸穴乃會大椎因左右相交於兩肩之上自交肩上入缺盆循肩向腋下行當膻中之分絡心循胃系下膈過上脘中脘抵胃下行任脈之外當臍上二寸之分屬小腸其支者別從缺盆循頸之天窗天容上頰抵顴髎上至目銳眥過瞳子髎卻入耳中循聽宮而終

其支者別頰上䪼抵鼻至目內眥晴明穴以交於足太陽也

圖

足太陽膀胱經

(入門曰申時自聽宮交與晴明循頭頸下皆腰臀腿至足小指至陰穴止

晴明 明堂灸經曰目內眥頭外一分

醫學原始曰目內眥直紋中是穴

攢竹 眉頭陷中

氣府論醫統兩眉頭少陷

眉沖 入門曰直眉頭上神庭曲差間(營昇按入門原始共此穴屬於膀胱之經部今據而補焉

曲差 針方六集曰挾神庭兩傍開一寸五分在髮際正頭取之

五處 針方六集曰在星穴兩傍各開一寸五分上曲差一寸

承光 五處後一寸五分

馬氏曰承光發上二寸半

通天 承光後一寸五分

絡卻 通天後一寸五分

玉枕 絡卻後一寸五分挾腦戶傍一寸三分枕骨上入髮際三寸(營昇按甲乙經云絡卻後七分千金方並聖惠方絡卻後七分半銅人經聖濟總錄針方六集入門大成發揮原始聚英絡卻後一寸五分又云入髮際三寸或二寸自曲差至絡卻五寸半玉枕穴絡卻後一寸五分取之於前髮際則其間通計七寸也腦戶穴自神庭至百會五寸自百會至腦戶四寸五分即為自前髮際通計九寸五分是無挾腦戶傍之理若從挾腦戶之說則入髮際二寸五分為是或云入髮際三寸非是

天柱 原始曰在項後髮際大筋外廉陷中

大杼 神照集曰在項後第一椎下兩旁各開一寸五分陷中正坐取之(營昇按八脈考釋音曰椎音槌脊之骨節也背輸篇類注曰集即椎之義指脊骨之節間也古謂之焦亦謂之顀後世作椎去脊中行說甚多矣甲乙經千金方外臺聖濟總錄發揮銅人經大全大成背部第二行相去脊中一寸五分第三行相去脊中為三寸醫統資生經聚英類經金鑑入門背二行除脊一寸半相去脊中二寸背三行相去脊中三寸半諸說不同背二行相去脊中一寸半背三行相去脊中三寸為是滑氏曰自大杼至白環諸穴並第二行相去脊中各一寸五分歌曰自大杼至白環相去脊中三寸間夫既曰脊中則自脊骨中間量取而非骨外量取明矣圖翼曰脊骨內闊一寸凡云第二行夾脊一寸半三行夾脊三寸者除脊一寸外故在二行當為二寸在三行當為三寸半聚英曰當除去脊骨一寸外量取之此說不可從

風門 第二椎下

肺腧 第三椎下

厥陰腧 第四椎下

心腧 第五椎下

督俞 入門曰第六節下外一寸半

大成金鑑入門原始共此穴屬於膀胱之經部今據而補焉

膈腧 第七椎下

肝腧 第九椎下

膽腧 第十椎下

脾腧 第十一椎下

胃腧 第十二椎下

三焦腧 第十三椎下

腎腧 第十四椎下

聚英醫統圖翼自大杼至腎俞凡十三穴皆有正坐取之四字千金方曰以杖量至臍及當脊骨然後相去各一寸半腎俞也按之雖然肥人腹垂則抵瘦人腹平則臍平今不論肥瘦均以杖量之未有準

針灸大全曰令患人平身垂手正立於平正木石之上目無斜視無偏倚去上衣服用切直杖子從地以至臍中央截斷卻回杖子於背上當脊骨中杖盡處即十四柱命門穴也以墨記卻用稗心取同身寸三寸摺作一寸五分兩頭是腎俞穴也

氣海俞 第十五椎下

大成入門金鑑原始共屬於膀胱之經部今據而補焉

大腸俞 第十六椎下

關元俞 第十七椎下

大成入門金鑑原始共此穴屬於膀胱經部今據而補焉

小腸俞 第十八椎下

膀胱俞 第十九椎下

中膂內俞 第二十椎下

白環俞 第二十一椎下伏而取之

聚英醫統圖翼自大腸俞至白環俞凡五穴皆伏而取之

上髎 入門曰腰髁骨下第一空挾脊兩旁陷中餘三𡧙少斜上闊下狹是也

次髎 第二空挾脊陷中

中髎 第三空挾脊陷中

下髎 第四空挾脊陷中(營昇按甲乙經上𡧙在第一空腰髁下一寸挾者陷者中足太陽少陽之絡也釋骨曰骶之上俠脊十七節至二十一節起骨曰腰髁骨圖翼曰腰髁腰骻自十六椎而挾脊附著之處也甲乙經所謂在上髎腰髁下一寸是則自十七椎二十椎之間左右挾脊者各上闊下狹有四孔即是為八髎穴既明矣又金鑑曰腰骨即脊骨十四椎下十五十六椎間尻上之骨也尻骨者腰骨下十七椎十八椎十九椎二十椎二十一椎五節之骨也上四節紋之旁左右各四孔骨形凹如瓦長四五寸許上寬下窄末節更小如人參蘆形名尾閭一名骶端一名橛骨一名窮骨又刺腰痛論王注曰髁下尻骨兩傍四骨空左右八穴俗呼此骨為八髎骨也又東醫寶鑑曰嘗見死人骸腰脊骨盡處有一骨廣如人面大四空分兩行了然通透乃是八髎骨也又刺腰痛論注曰上髎當髁骨下陷中餘三𡧙少斜下陷中是也寬政庚戌冬予得刑人骸解而視之腰髁左右果有上闊下狹有骨空者與刺腰痛論醫學入門東醫寶鑑所說符矣因從其說云

左右髖骨圖一
左右髖骨圖二

會陽 尾髎骨兩旁(銅人經尾髎骨作尾骶甲乙經作陰毛骨

營昇按甲乙經曰在陰毛骨兩傍督脈氣所發故堀元厚安井元越因謂此穴移入於督脈氣府論甲乙經本經穴雖系督脈然至銅人經系之足太陽經也蓋二十一椎下腰俞而非長強也尾髎骨即脊椎最下一骨而更在二十一椎下長強亦在其下端耳圖翼曰男子尖女子圓而平神照集曰在陰尻骨兩傍去長強一分

承扶 尻臀下股陰上紋中

殷門 圖翼曰承扶下六寸膕上兩筋之間

浮郄 委陽上一寸展膝得之

委陽 入門曰膝腕橫紋外廉兩筋間委中外二寸(營昇按村上宗占所謂滑氏注十四經之時直從甲乙經用承扶下六寸屈身取之九字加於委陽之注者可謂疏漏耳承扶下六寸屈身取之九字衍文可削去矣承扶下六寸則此當股之中央安有屈身之理乎不可不辨焉樓英醫學綱目詳言委陽之尺寸今以經文考之當曰一尺六寸銅人經委陽在承扶下六寸銅人經蓋祖甲乙經甲乙經元脫一尺二字耳余私以為醫學綱目承扶下有一尺二字則當定為承扶下一尺六寸無疑矣委陽穴一說足太陽之前少陽之後膕中外廉兩筋之間屈膝取之是也此說為尤得之由是視之委中即膕中央委陽即膕之陽分約文盡處兩筋之間是也又按醫學原始曰委陽穴在膝腕橫脈尖外廉兩筋間委中外二寸屈身取之又針方六集曰膝後約紋中尖兩筋間動脈其穴伏臥取之其他入門神照集諸書並宜參考焉

委中 膕中央約紋中動脈

神照集曰膝後約紋中央兩筋間動脈是穴伏臥取之(營昇按足太陽膀胱經自晴明而始上巔頂下天柱大杼挾脊為第二行歷諸穴循尻臀下委中也是謂膀胱之本經也第三行從天柱別而下附分從附分至秩邊歷諸穴下行而下委中合於本經也是謂膀胱之大絡脈也蓋此經從附分而下秩邊從秩邊又橫行於環跳下行於髀外側合委中

附分 神照集曰在第二椎下附項廉去脊兩旁各開三寸正坐取之

魄戶 第三椎下

膏肓 圖翼曰此穴自晉以前所未有乃後人之所增也千金方以後有此屬奇俞諸家屬膀胱(營昇按甲乙經千金翼發揮為四椎下五椎上圖翼五椎上四椎下各三寸半大成四椎下一分五椎上二分大全四椎下二分微多五椎上一分微少醫學原始四椎下二分五椎上二分神照集四椎下微帶五椎骨上兩傍各開三寸正坐開肩取之入門四椎微下一分五椎微上二分諸說紛紛不能歸定於一矣明堂灸經銅人經姜希銅人聖濟總錄資生經綱目萬病回春莊綽膏肓灸法葉元善等為四椎下兩傍同身寸各三寸似穩當焉今從之

神堂 第五椎下

譩譆 第六椎下

膈關 第七椎下正坐闊肩取之(營昇按甲乙經闊作開肘與肘併合則肩胛開闊膏肓神堂譩譆又如此不然則胛骨覆經不得其穴也

魂門 第九椎下

陽綱 第十椎下

意舍 第十一椎下

胃倉 第十二椎下

肓門 第十三椎下

醫統曰在十三椎下兩旁相去脊中各三寸陷中叉肋間與鳩尾相直正坐取之

志室 第十四椎下並正坐取之

自附分至此皆正坐取之故曰並

胞肓 第十九椎下

十四經合參曰十九椎下兩旁相去三寸伏取之

秩邊 甲乙經曰第二十一椎下兩旁各三寸陷者中(營昇按明堂灸經銅人經綱目發揮大成以二十椎為秩邊非也甲乙原始資生經王冰注以二十一椎為秩邊為是

合陽 甲乙經在膝約文中央下二寸(千金方聚英馬氏發揮金鑑原始膝約文中央下三寸醫學入門徐氏大全歌委中下一寸甲乙經外臺聖濟總錄銅人經醫統綱目圖翼神照集十四經合參膝膕約紋下二寸以二寸為是

承筋 外臺秘要曰引救急云以繩從腳心下度至腳踵便截斷度則回此度從腳踵縱量向上盡度頭當腨下際宛宛中是穴(營昇按醫統曰腨腸中央陷中脛後從腳跟上七寸又醫學原始脛後腨股中央從腳跟上七寸醫統原始共腳跟上七寸非也腨股中央凡委中下至跟一尺六寸在於其中央承筋穴自跟者為八寸也七寸不合故外臺之說為是

承山 醫學原始曰腨腸下分肉間陷中貼腳見人字影取之

神照集曰在足兌腨腸下分肉間陷中伏臥用兩足大指堅挺乃取之

飛陽 入門原始曰外踝上七寸骨後

跗陽 銅人經外踝上三寸飛陽下

甲乙經神照集足外踝上三寸太陽前少陽後筋骨間

崑崙 醫統曰足外踝後五分跟骨上陷中細脈動應手

僕參 明堂經曰足跟骨下白肉際陷中拱足取之

申脈 大成曰外踝下五分

神應經曰在外踝下陷中容爪甲白肉際前後有筋上有踝骨下有軟骨其穴居中

金門 神應經曰有外踝下少後丘墟後申脈前

八脈考曰外踝下一寸五分

京骨 聚英大成足小指本節後大骨名京骨其穴在骨中

束骨 足小指外側本節後陷中

通谷 足小指外側本節前陷中

至陰 足小指外側去爪甲角如韭葉

足太陽膀胱經圖

足太陽經接手太陽聽宮穴而起於目內眥外一分宛宛中之晴明循眉頭陷者中為攢竹入髮際為曲差曲差後五分為五處五處後一寸五分為承光承光後一寸五分為通天通天後一寸五分為絡卻絡卻後一寸五分為玉枕俠項後大筋外廉髮際陷中為天柱

圖

圖示天柱穴之旁挾髮際大筋為督脈瘂門膽經風池三焦經天牖

圖

頂後第一椎下兩旁相去脊中各一寸五分陷中正坐取之為大杼中為臟腑之俞穴下抵白環俞當二十一椎伏而取之

圖

圖示腰髁下一寸自十七椎二十椎之間左右挾脊者各上闊丁狹有四孔則是為八髎穴

圖

在陰尾尻骨兩旁為會陽尻臀下股陰上約紋中為承扶承扶下六寸膕上兩筋之間為殷門委陽上一寸為浮郄膕中央約紋動脈陷中為委中膕中外廉兩筋間為委陽

圖

天柱下第二椎兩旁各去脊三寸諸穴附之而至秩邊下與委中穴合

圖
圖

膝膕約紋下二寸為合陽腨腸中央陷中腳跟上七寸為承筋腨腸下分肉間陷中為承山足外踝外七寸後陷中為飛陽足外踝上三寸為跗陽足外踝後五分跟骨上陷中為崑崙跟骨下陷中為僕參足外踝下五分陷中為申脈足外踝下一寸為金門足小指外側本節後大骨下赤白肉際為京骨足小指外側本節後陷中為束骨本節前陷中為通谷足小指外側如爪甲角如韭葉為至陰

圖

滑氏曰足太陽起目內眥晴明穴上額循攢竹過神庭歷曲差五處承光通天自通天斜行左右相交於巔上之百會也

支別者從巔之百會抵耳上角過率谷浮白竅陰三穴直行者由通天穴後循絡卻玉枕入絡腦後出下頂抵天柱也

圖

自天柱而下過大椎陶道卻循肩膊內挾脊兩傍下行歷大杼風門肺腧厥陰腧心腧膈腧肝腧膽腧脾腧胃腧三焦腧腎腧大腸腧小腸腧膀胱腧中膂內腧白環腧由是抵腰中入循膂絡腎下屬膀胱也

支別者循腰中從腰髁下挾脊歷上髎次髎中髎下髎下貫臀至承扶殷門浮郄委陽入膕中之委中穴也

圖

支者為挾脊兩傍第三行相去各三寸之諸穴自天柱而下從髆內左右別行下貫胂膂歷附分魄戶膏肓神堂譩譆膈關魂門陽綱意舍胃倉肓門志室胞肓秩邊下歷尻膂循髀外里髀樞之裡承扶之外一寸五分之間而下與前之入膕中者相合下行循合陽穴下貫腨內歷承筋承山飛陽跗陽出外踝後之崑崙僕參申脈金門循京骨束骨通谷至小指外側端之至陰穴以交於足少陰也

足少陰腎經

(入門云酉時自至陰交與足心湧泉循膝腹上行至胸俞府穴止

湧泉 足心陷中屈足卷指宛宛中

神照集一方曰踡足第三縫中與大指本節平等

然谷 足內踝前大骨下陷中

照海 足內踝下

大成曰足內踝下四分前後有筋上有踝骨下有軟骨其穴居中陰蹻脈所生(營昇按照海以下四穴不同經行舉於諸說經行異已矣甲乙經發揮外臺秘要銅人卷一聚英太谿太鍾照海水泉千金方聖濟總錄銅人卷三資生經金鑑醫彀大全綱目入門醫學原始太谿太鍾水泉照海銅人卷四太谿水泉太鍾照海神照集太谿照海太鍾水泉諸說紛紛今從於圖翼湧泉然谷照海太谿水泉太鍾為是

太谿 圖翼原始大成等足內踝後五分跟骨上動脈陷中

聚英大成等男子婦人病有此脈則生無則死

類注曰經脈十二而三經獨多動脈而三經之脈則手太陰之大淵足少陰之太谿足陽明上則人迎下則衝陽皆動之尤甚者赤水玄珠曰腎者乃人身之命帶真氣之所生太谿脈不動而死

診家正眼曰太谿者腎脈也凡病勢危篤當候太谿以驗其腎氣之有無蓋水為天一之元資始之本故經曰太谿絕死不治

水泉 太谿下一寸內踝下

太鍾 圖翼曰足跟後沖中大骨上兩筋間

復溜 足內踝上二寸動脈陷中

交信 入門曰復溜前三陰交後筋骨間

神照集曰在內踝上二寸少陰前太陰後筋骨間居復溜之後二穴相平前旁骨是復溜後旁筋是交信二穴止隔一筋

築賓 聖濟總錄聚英醫統內踝上五寸腨分中

陰谷 入門曰膝內附骨後大筋下小筋上動脈屈膝取之(營昇按肝經曲泉穴在膝橫紋頭是也陰谷穴與曲泉隔一筋大筋下小筋上屈膝取之

橫骨 太赫下一寸(營昇按腹中行之寸法諸說多十四經醫統聚英馬氏自幽門至肓俞去腹中行五分自中注至橫骨腹去中行一寸五分大成自幽門至商曲去腹中行一寸五分自肓俞至橫骨去腹中行一寸入門自幽門至橫骨去腹中行一寸半氣府論甲乙經千金方聖濟總錄外臺六集圖翼金鑑八脈考原始自橫骨至幽門去腹中行各五分其廣狹不同曰五分或曰一寸或曰一寸五分而無一定也氣府論曰衝脈氣之所發者二十二穴俠鳩尾外各半寸至臍寸一腹脈法也蓋二十二穴者自幽門至橫骨十一穴左右共二十二穴也寸一者謂每寸一穴也由此視之衝脈腎經相併明矣去腹中行以五分為是

太赫 氣穴下一寸

氣穴 四滿下一寸

四滿 中注下一寸

中注 肓俞下一寸(甲乙經曰肓俞下五分水穴論注曰臍下五分共非

肓俞 商曲下一寸去臍傍五分(營昇按此穴村上宗占所謂圖翼肓俞在商曲下一寸當作二寸直臍去臍中五分張氏之說實是也然氣府論衝脈氣所發者二十二穴俠鳩尾外各半分至臍每寸一俠臍下傍各五分至橫骨每寸一云云如此則張氏商曲下二寸者不合也滑氏之說以一寸為是

商曲 石關下一寸

石關 陰都下一寸

陰都 通谷下一寸

通谷 幽門下一寸

幽門 銅人經在巨闕傍五分(營昇按諸書幽門俠巨闕傍五分滑氏上脘在巨闕下一寸當一寸五分去蔽骨三寸因是考之巨闕臍上六寸五分幽門亦臍上六寸五分馬氏曰巨闕言臍上六寸五分此等之說皆上脘者因於巨闕下一寸五分之說氣府論言每寸各一則幽門臍上五寸上脘旁當焉姑從此

步廊 神封下一寸六分去中行二寸仰臥取之

神封 靈墟下一寸六分

靈墟 神藏下一寸六分

神藏 或中下一寸六分(營昇按此穴任脈紫宮傍二寸明堂灸經紫宮在華蓋下一寸因於此視之六分二字可削去

或中 俞府下一寸六分(營昇按此穴任脈華蓋傍二寸資生經華蓋在璇璣下一寸明堂經在輸府下一寸由是視之六分二字可削去

俞府 巨骨下璇璣旁二寸

廉泉 根結篇曰足少陰根於湧泉結廉泉

氣府論曰足少陰舌下各一王注足少陰舌下二在人迎前陷中動脈前是曰舌本左右二也足少陰脈氣所發

口齒類要曰舌下廉泉此屬少陰

刺瘧論曰舌下兩脈者廉泉也一名舌下

足少陰腎經圖一
足少陰腎經圖二

足少陰經接自足太陽至陰穴而起於足心陷中之湧泉斜行足內踝前起大骨下陷者中為然谷內踝下一寸陷中為照海內踝後五分跟骨上動脈陷中為大溪大溪下一寸為水泉足跟後沖中大骨上兩筋間為大鐘內踝後上除踝二寸陷者中為復溜內踝上二寸少陰前太陰後筋骨間為交信內踝後上腨分中為築賓膝下內輔骨後大筋下小筋上為陰谷

圖

太赫下一寸為橫骨氣穴下一寸為太赫四滿下一寸為氣穴中注下一寸為四滿肓俞下一寸為中注商曲下一寸直臍傍為肓俞石關下一寸為商曲陰都下一寸為石關通谷下一寸夾中脘為陰都幽門下一寸夾上脘為通谷夾巨闕兩傍各五分陷中為幽門神封下一寸六分為步廊靈墟下一寸六分為神封神藏下一寸六分為靈墟或中下一寸六分為神藏俞府下一寸六分為或中巨骨下夾璇璣旁二寸陷中為俞府按根結篇云少陰根於湧泉結於廉泉今補此

圖

滑氏曰足少陰起小指下斜向足心之湧泉穴由湧泉轉出足內踝然谷穴下循內踝後太谿穴別入跟中之太鍾照海水泉乃折自太鍾之外上循內踝行厥陰太陰之後經復溜交信過三陰交上腨內循築賓出膕內廉抵陰谷也由陰谷上股內後廉貫脊會於脊之長強穴還出於前循橫骨太赭氣穴四滿中注肓俞之所臍之左右屬腎下臍下過關元中極而絡膀胱也

圖
圖

其直行者從肓俞屬腎處上行循商曲石關陰都通谷諸穴貫肝上循幽門上膈歷步廊入肺中循神封靈墟神藏或中俞府而上循喉嚨並人迎挾舌本而終也

其支者自神藏別出繞心注胸之膻中以交於手厥陰也

手厥陰心包經

(入門曰戌時自俞府交與乳後天池循手臂下行至中指中衝穴止

天池 腋下三寸乳後一寸

天泉 千金方曰腋下二寸舉腋取之(營昇按聖濟總錄銅人經卷之三資生經聚英醫統入門原始合參曲腋下二寸舉臂取之銅人經卷之一甲乙經發揮曲腋下去臂二寸舉臂取之銅人經卷之四曲腋下去肩二寸村上宗占謂去臂二字者即曲澤上二寸為天泉無疑也諸說由腋下二寸者伺何由然哉曲澤上不二寸則又去臂二寸無由也宗占說為是千金方外臺聖濟總錄醫統資生經聚英入門原始合參無去臂二字唯銅人經四去肩二字而非去臂者明矣

曲澤 神應經曰肘內廉陷中屈肘得之大筋內側橫紋中動脈

郄門 掌後去腕五寸

間使 入門曰太陵後三寸

內關 入門曰太陵後二寸

太陵 千金方曰掌後第一橫紋後兩筋間

勞宮 掌中屈無名指取之

徐歌曰勞宮橫紋在掌中

資生經一名掌中

中衝 大全曰手中指端內廉去爪甲如韭葉

手厥陰心包經圖

手厥陰經接自足少陰之俞府而起於乳後一寸腋下三寸之天池循腋下去肩臂二寸為天泉肘內廉橫紋陷中為曲澤掌後去腕五寸為郄門掌後三寸兩筋間陷中為間使掌後去腕二寸兩筋間為內關掌後骨下橫紋中兩筋間為大陵掌中央動脈為勞宮在手中指端去爪甲如韭葉為中衝

圖
圖

滑氏曰手厥陰受足少陰之交起於胸中出屬心包由是下膈歷絡於三焦之上脘中脘及臍下一寸下焦之分

支者自屬心包上循胸出脅下腋三寸天池穴上行抵腋下下循臑內之天泉穴以介手太陰少陰兩經之中間入肘中之曲澤也由肘中下臂行臂兩筋之間循郄門間使內關大陵入掌中勞宮穴循中指出其端之中衝云

支別者自掌中勞宮穴別行循小指次指出其端而交於手少陽也

手少陽三焦經

(入門曰亥時自中衝交與手四指關衝循臂上行至面耳門穴止

關衝 大成曰小指次指外側去爪甲角如韭葉

入門曰手四指端外側去爪甲角如韭葉

大全無名指外端

液門 入門大全小指次指本節前

中渚 手小指次指本節後間陷中

醫統大成手小指次指本節後陷中在腋門下一寸

神應經入門大成握掌取之

陽池 入門曰手掌背橫紋陷中

外關 入門曰陽池後二寸

支溝 入門曰陽池後三寸兩筋骨間

會宗 入門曰支溝外旁一寸空中

神照集曰在腕後三寸如外五分(營昇按外臺標註程敬通曰腕後三寸空中腕後空唯兩骨陷中耳別無有空也又支溝會宗腕後三寸兩穴相併會宗去支溝傍一寸其間隔一筋支溝在大指之方會宗在小指之方會宗近於手陽明支溝近於手太陽

三陽絡 入門曰陽池後四寸

大成原始支溝上一寸

徐氏馬氏腕後四寸

四瀆 肘前五寸外廉陷中

天井 肘外大骨後上一寸兩筋間陷中屈肘取之

清冷淵 金鑑曰天井上行一寸(營昇按甲乙經肘上一寸外臺銅人資生俱肘上二寸千金方大全綱目入門三寸以肘上二寸直天井上一寸為是

消濼 肩下臂外間腋斜肘分下行(營昇按此穴諸書未謂寸法難得其穴先清冷淵與臑會當以其二穴正中為本穴也

臑會 肩前廉去肩頭三寸

肩髎 肩端臑上舉臂取之(營昇按此穴大腸經肩髃與小腸經臑俞之中間是穴

天髎 大成曰肩缺盆中上毖骨際陷中須缺盆陷處上有穴起肉上是穴(毖骨氣府論王注作伏骨即肩井後耎骨是也

圖翼曰直肩井後一寸

天牖 十四經合參曰頸筋缺盆上天容後天柱前完骨下入髮際四分(營昇按小腸經天容後膽經風池前完骨下發際督脈瘂門膀胱經天柱膽經風池三焦經天牖四穴相併取之

翳風 耳後尖角陷中按之耳中痛

瘛脈 耳本後雞足青脈中

大成合參耳本後雞足青格脈(營昇按瘛脈顱息之二穴諸書未謂寸法難求正穴先定翳風角孫二穴而後得之其法取一繩當翳風穴自耳後斜上至角孫穴截斷之復以其繩三折之第一折處瘛脈第二折處顱息是也

顱息 大成合參在耳後青絡脈

角孫 耳郭中間上開口有空

原始曰在耳郭上中間髮際下閉口有空(營昇按大成原始合參絲竹空和髎耳門為循序姑從於發揮經行已矣

耳門 耳前起肉當耳缺中

和髎 耳前兌發下橫動脈

絲竹空 眉後陷中

手少陽三焦經圖

手少陽經接自手厥陰中衝而起於手四指端外側爪甲角如韭葉之關衝循小指次指歧骨間陷中為液門四指本節後間陷中為中渚手表腕上陷者中為陽池腕後二寸兩筋間為外關腕後三寸兩骨間為支溝支溝外旁一寸為會宗臂上大交脈支溝上一寸為三陽絡肘前五寸外廉陷中為四瀆肘外大骨尖後肘上一寸兩筋間陷中為天井肘上二寸為清冷淵肩下臂外間腋斜肘分下行為消濼臂前廉去肩端三寸為臑會肩端臑上陷中為肩髎缺盆中上毖骨際陷中為天髎

圖

圖示清冷淵在肘上二寸伸肘舉臂取之天井在肘外大骨尖後肘上一寸兩筋間陷中

圖

頸大筋外缺盆上天容後天柱前完骨下發際中上夾耳後一寸為天牖耳後尖角陷中為翳風耳本後雞足青絡脈中為瘛脈耳後間青絡脈中為顱息耳廓中間上髮際下開口有空為角孫耳前起肉當耳缺處陷中為耳門耳前兌發下橫動脈為和髎眉後陷中為絲竹空

滑氏曰手少陽起小指次指端關衝穴上出次指之間歷液門中渚循手表腕之陽池出臂外兩骨之間循外關支溝會宗三陽絡四瀆乃上貫肘抵天井穴也從天井上行循臂臑之外歷清冷淵消濼行手太陽之裡陽明之外上肩循臑會肩髎天髎交出足少陽之後過秉風肩井下入缺盆復由足陽明之外而交會於膻中散布絡繞於心包乃下膈當胃上口以屬上焦於中脘以屬中焦於陰交以屬下焦也

圖
圖

支者從膻中而上出缺盆之外上項過大椎循天牖上挾耳後經翳風瘛脈顱息直上出耳上角至角孫過懸釐頷厭及過陽白晴明屈曲下頰至䪼會顴髎之分也

圖

支者從耳後翳風穴入耳中過聽宮歷耳門和髎卻出至目銳眥會瞳子髎循絲竹空而交於足少陽也

圖

卷三

足少陽膽經

(入門曰子時自耳門交與目眥瞳子𡧙循頭耳側脅下行至足小指竅陰穴止

瞳子髎 目外眥五分

醫學原始曰在眉梢頭尖下盡處

聽會 大成曰在耳微前陷中

明下經曰在耳微前陷者中張口有穴

圖翼曰去耳珠下開口有空側臥張口取之

客主人 耳前起骨上廉開口有空動脈宛宛中

頷厭 入門曰對耳額角外

懸顱 入門曰斜上額角中在懸釐間

懸釐 入門曰從額斜上頭角下陷(營昇按此三穴諸書未言寸法欲求其穴則先定胃經頭維穴與曲賓穴而後得之即以一繩當頭維穴曲賓穴截斷之復以其繩四折之第一折處是頷厭第二折處是懸顱第三折處是懸釐

曲賓 入門原始俱曰耳上入髮際曲隅陷中鼓頷有空以耳掩前尖處是穴經穴指掌圖孔穴歌曰掩耳正尖上

率谷 原始曰在耳尖上入髮際一寸五分

銀海精微曰將耳摺轉尖上比寸半盡處是率谷穴

天衝 銅人經耳後入髮際二寸

浮白 耳後入髮際一寸

竅陰 完骨上枕骨下搖動有空(營昇按天衝浮白竅陰三穴雖有分寸難得而取故欲求其穴則先以一繩當率谷穴向後斜行至完骨中央截斷再以其繩為四折求三穴率谷後第一折入髮際二寸是天衝穴也天衝後第二折入髮際一寸是浮白穴也浮白後第三折是完骨上完骨謂耳後之高骨也枕骨謂腦後之橫骨也骨空論頭橫骨為枕者是也言搖動有空非謂俯仰鼓頷完骨邊所動搖之謂也

完骨 耳後入髮際四分

本神 原始曰神庭各開三寸曲差旁一寸五分

陽白 眉上一寸直瞳子

臨泣 醫統曰目上直入髮際五分陷中令患人正睛取穴(營昇按本神與曲差之中間神庭旁二寸二分五釐為是

目窗 臨泣後一寸

正榮 目窗後一寸

承靈 正榮後一寸五分

腦空 承靈後一寸五分

風池 十四經合參曰在腦空後髮際陷中(營昇按三焦經天牖與膀胱經天柱之中間是穴也

肩井 肩上陷中缺盆上大骨前一寸半以三指按取之當中指下陷中者是

神照集曰取法肩上陷是缺盆其上一寸半是柱骨如取左穴用本人右手小指按於左肩柱骨尖上平排三指取中指下第一節中是穴取右穴亦如是

原始曰以手小指頭節按於巨骨上取中指第二節橫紋是穴

兼羅集曰此穴五臟真氣所聚

淵液 液下三寸宛宛中舉臂取之

輒筋 入門曰淵液前一寸

日月 期門下五分

京門 圖冀曰在臍上五分傍九寸半季肋本俠脊側臥屈上足伸下足舉臂取之

帶脈 注證曰章門下一寸八分

圖翼曰在季脅下一寸八分陷中一云臍旁八寸半肥人九寸瘦人八寸如帶繞身管束諸經

大成曰季肋下一寸八分臍上二分兩旁各七寸半

五樞 帶脈下三寸

經脈篇馬注曰去帶脈三寸季脅下四寸八分(營昇按聖濟總錄聖惠方甲乙經外臺千金方銅人經醫統資生聚英帶脈下三寸水道傍一寸五分是

維道 章門下五寸三分

甲乙經聖濟總錄千金方外臺聚英資生經醫統銅人經六集入門金鑑章門下五寸三分

居髎 氣府論王注曰在章門下四寸三分骼骨上原始神照集環跳上一寸

環跳 神照集曰在髀樞中側臥屈上足伸下足以左手按穴右手搖撼取之穴在陷中

風市 神照集曰在膝上七寸股外側兩筋間垂手中指點到處是穴

神農皇帝針灸圖資生經大全入門大成金鑑經穴指掌圖原始共屬於膽經部分據而補焉

中瀆 神照集曰在髀骨外膝上五寸分肉間陷中

陽關 徐氏大全入門等陽陵泉上二寸(營昇按此穴屈膝於橫文之尖點墨而後伸足其點是穴用此法則大率當陽陵泉上二寸

陽陵泉 原始曰在膝品骨下一寸外廉輔骨陷中(營昇按與足太陰經陰陵泉相對伸足取之

陽交 原始曰在外踝斜七寸一云與外丘並斜向三陽分肉間(營昇按三陽異本三作二二陽足陽明胃經足太陽膀胱經也胃經行前出於大指次指端厲兌穴膀胱經行後出於小指外側端至陰穴此膽經行前後兩經分肉之間出於小指次指端竅陰穴

外丘 神照集曰足外踝上七寸與陽交平差後一寸

光明 足外踝上五寸

陽輔 入門曰外踝上四寸附骨前絕骨端

一名絕骨(本義曰絕骨一名陽輔)一名絕骨(剌瘧論王注陽輔一名絕骨

懸鐘 足外踝上三寸動脈中

一名絕骨(千金方原始聚英

營昇按甲乙經曰足外踝上三寸動者中足三陽絡按之陽明脈絕乃取之又千金方曰懸鐘一名絕骨在外踝上三寸動者中足三陽絡又針灸聚英曰懸鐘一名絕骨足外踝上三寸動脈中千金方聚英原始皆懸鐘一名絕骨又刺瘧論王注陽輔一名絕骨又難經本義絕骨一名陽輔十四經發揮滑氏注外踝以上為絕骨竇漢卿外踝上為絕骨是以骨位言也非言穴名也又千金翼曰在足外踝上三指當骨上取法以草從手指中文橫三指令至兩畔齊將度外踝從下骨頭與度齊向上當骨點之又千金方灸腳氣絕骨者以一夫取之是即腳氣八處灸法之絕骨也世醫專治腳氣或中風或水腫或膝脛痠麻疼痛皆灸絕骨予常考索懸鐘之主治聖濟總錄銅人經膝䯒筋瘛足不收履坐不能起又聖惠方心腹脹滿膝脛連腰痛筋攣急腿胯膝脛痹麻屈伸難針方六集腳氣心腹脹滿水腫百節痛左癱右瘓兩足不隨又聚英腳氣膝䯒痛筋骨攣痛足不收中風手足不隨又入門濕痹流腫筋急瘛瘲又醫學原始腳氣紅腫起坐艱難因是觀之懸鐘穴為絕骨可知也

丘墟 大成曰在足外踝下從前陷中骨縫中去臨泣三寸又俠谿穴中量上外踝骨前五寸

臨泣 神照集曰在足小指次指本節外側後筋骨縫陷者去俠谿穴一寸五分

地五會 足小指次指本節後陷中

銅人經資生經聚英原始大全足小指次指本節後陷中去俠谿一寸

俠谿 足小指次指岐骨間本節前陷中

竅陰 大成曰在足小指次指端外側去爪甲角

足少陽膽經圖一
足少陽膽經圖二

滑氏此經頭部自瞳子髎至風池凡二十穴作三折自瞳子髎至完骨是一折又自完骨外折上至陽白會晴明是一折

又自晴明上行循臨泣風池是一折足少陽經接自手少陽之絲竹空而起於目外去眥五分之瞳子髎循耳前陷中客主人下一寸為聽會耳前起骨上廉開口有空為客主人耳前曲角顳顬上廉為頷厭耳前曲角上顳顬之中為懸顱顳顬下廉為懸釐耳上入髮際曲隅陷中為曲髩耳上入髮際一寸半陷中為率谷耳後入髮際二寸為天衝入髮際一寸為浮白在完骨上枕骨下搖動有空為竅陰耳後入髮際四分為完骨曲差旁一寸五分為本神眉上一寸直瞳子為陽白

頭部全經圖一
頭部全經圖二

目上直入髮際五分陷中正睛取之為臨泣臨泣後一寸為目窗目窗後一寸為正營正營後一寸五分為承靈承靈後一寸五分為腦空耳後顳顬後腦空下發際陷中為風池

圖

足外踝上七寸斜屬三陽分肉間為陽交外踝上七寸為外邱外踝上五寸為光明外踝上除骨四寸為陽輔踝上三寸當骨尖前動脈中為懸鐘外踝下陷中為邱墟小指次指本節後間陷中去俠谿一寸半為臨泣本節後去俠谿一寸為地五會本節後歧骨間陷中為俠谿小指次指端去爪甲如韭葉為竅陰

圖

肩上陷解中缺盆上大骨前一寸半為肩井腋下三寸為淵腋復前行一寸著脅為輒筋期門下五分為日月監骨腰中季脅為京門季脅下一寸八分陷中為帶脈帶脈下三寸為五樞五樞下五分為維道章門下四寸三分為居髎髀樞中側臥伸下足屈上足取之為環跳髀骨外膝上五寸分肉間為中瀆陽陵泉上三寸為陽關膝上一寸外廉為陽陵泉

圖

滑氏曰足少陽經起目銳眥之瞳子髎於是循聽會客主人上抵頭角循頷厭下懸顱懸釐由懸釐外循耳上髮際至曲賓率谷由率谷外折下耳後循天衝浮白竅陰完骨又自完骨外折上通角孫循本神過曲差下至陽白會晴明復從晴明上行循臨泣目窗正營承靈腦空風池云自風池循頸過天牖穴行手少陽脈之前下至肩上循肩井卻左右相交出手少陽之後過大椎大杼秉風當秉風前入缺盆之外

圖
圖

其支者別自目外瞳子髎而下大迎合手少陽於䪼當顴髎穴之分下臨頰車下頸循本經之前與前之入缺盆者相合下胸中天池之外貫膈即期門之所絡肝下至日月之分屬於膽也自屬膽處循脅內章門之裡出氣沖繞毛際遂橫入髀厭中之環跳也直者從缺盆直下腋循胸歷淵腋輒筋日月穴過季脅循京門帶脈五樞維道居髎由居髎入上髎長強而下與前之入髀厭者相合乃下循髀外行太陽陽明之間歷中瀆陽關出膝外廉抵陽陵泉也自陽陵泉下外輔骨前歷陽交外丘光明直下抵絕骨之端循陽輔懸鐘而下出外踝之前至丘墟循足面之臨泣地五會俠谿乃入小指次指之間至竅陰而終也支者自足跗上歸泣穴別行入大指循岐骨內出大指端還貫入爪甲出三毛交於足厥陰也

足厥陰肝經

(入門曰丑時自竅陰交與足大指端大敦循膝股上行至腹期門穴止寅時復行於肺經也

至真要大論曰帝曰厥陰何也岐伯曰兩陰交盡也

類注曰厥盡也兩陰交盡陰之極也

大敦 足大指去爪甲如韭葉及三毛中

醫統聚英針灸六要內側為隱白外側為大敦

行間 入門神照集原始共足大指次指岐骨間動脈陷中

太衝 圖翼曰足大指本節後行間上二寸

至真要大論曰太衝絕死不治又云診病人太衝脈有無可以訣死生

中封 大成曰足內踝骨前一寸筋里宛宛中

蠡溝 內踝上五寸

中都 大成曰內踝上七寸胻骨中與少陰相直

膝關 神照集曰在膝蓋骨下內側陷中與犢鼻平相去二寸

大成曰犢鼻下二寸旁陷中(營昇按此所稱犢鼻非指穴而言指犢鼻骨

曲泉 大成曰膝股上內側輔骨下大筋上小筋下陷中屈膝橫紋頭取之

陰包 膝上四寸股內廉兩筋間

五里 氣衝下三寸陰股中動脈

陰廉 神照集曰在羊矢下羊矢者膚中有核如羊矢也去氣衝二寸動脈中

急脈 氣府輪曰厥陰毛中急脈各一王注曰有陰毛中陰上兩旁相去同身寸之二寸半

圖翼曰按此穴自甲乙經以下諸書皆無是遺誤也經脈篇曰足厥陰循股陰入毛中過陰器又曰其別者循脛上睪結於莖然此實厥陰之正脈而會於陽明者也

章門 圖翼曰肘盡處是穴一云在臍上一寸八分兩旁各八寸半(營昇按醫彀曰章門臍上二寸量橫取八寸看兩傍針灸經驗方臍上二寸兩旁八寸神照集曰在大橫外直季脅端肘盡處是穴俠下脘兩旁九寸分寸歌章門下脘兩旁九寸肘尖盡處側臥取聚英大橫外直季肋端臍上二寸兩旁九寸入門臍上二寸橫取六寸側脅季肋端神應經臍上二寸兩旁各六寸金鑑大橫穴外季肋直臍軟骨端臍上二寸兩旁開六寸側臥取肘尖盡處原始臍上二寸橫取六寸側脅季肋端聖惠方大橫外直臍季肋端是穴必須側臥伸下腳縮上腳乃得穴也甲乙經大橫外直臍季脅端銅人經大橫外季肋端十四經合參季脅端臍上三寸兩旁開九寸側臥肘尖盡處諸說多端不一定矣要之因人有肥瘦不能無少異同姑以圖翼所說臍上一寸八分兩旁八寸半肘尖盡處為是

期門 分寸歌在巨闕旁四寸五分無差矣

足厥陰肝經圖

足厥陰經接自足少陽竅陰而起於足大指端去爪甲韭葉之大敦循大指間動脈應手陷中為行間大指本節後二寸為大沖足內踝前一寸筋里宛宛中為中封踝上五寸為蠡溝踝上七寸為中都犢鼻下二寸旁陷者中為膝關膝內輔骨下大筋上小筋下陷中為曲泉膝上四寸股內廉兩筋間為陰包氣衝下三寸陰股中動脈為五里羊矢下斜里三分直上去氣衝二寸為陰廉

急脈穴在陰毛中陰上兩旁相去二寸半按之隱指堅然實厥陰之正脈諸書不載因補之其在大橫外直臍季脅端為章門在不容旁一寸五分上直乳第二肋端為期門

圖

滑氏曰足厥陰起於大指聚毛之大敦穴循足跗上廉歷行間大沖抵內踝一寸之中封也自中封上踝過三陰交歷蠡溝中都復上一寸交出太陰之後上膕內廉至膝關曲泉由曲泉上行循股內之陰包五里陰廉遂當衝門府舍之分入陰毛中左右相交環繞陰器抵小腹而上會曲骨中極關元復循章門至期門之處挾胃屬肝下日月之分終於膽也自期門上貫膈行食竇之外大包之裡散布脅肋上雲門淵液之間人迎之外循喉嚨之後上入頏顙行大迎地倉四白陽白之外連目繫上出額行臨泣之裡與督脈相合於巔頂之百會也

圖

支者從目系下行任脈之本經之裡下頰裡交環於口唇之內支從期門屬肝處別貫膈行食竇之外本經之裡上注肺中下行至中焦挾中脘之分以交於手太陰也

督脈

身強 脊骶端

刺熱篇王注曰脊節之謂椎脊窮之謂骶

古今醫統曰尾閭穴督脈下行盡處是穴

經絡全書東垣曰督脈出於會陰根於長強則為兩穴明矣

腰俞 第二十一椎節下間

陽關 第十六椎節下間(營昇按甲乙經千金方外臺無此穴自十二椎至十七椎凡四椎為腰監骨所揜附故無穴

命門 第十四椎節下間

圖翼曰平臍用線牽而取之

千金方曰腰痛不得動者令病人正立以竹杖拄地度至臍乃取杖度背脊灸杖頭盡處(營昇按肥人腹垂則臍低瘦人腹凹則臍昂今不論肥瘦用線而取之以杖而度之則未有準也

懸樞 第十三椎節下間(營昇按明堂上經作十二椎節間又下經作十一椎下脊中穴既在十一椎下不應懸樞又在十一椎下固知其誤三字作二字也

脊中 第十一椎節下間

中樞 氣府論王注曰在第十椎節下間俯而取之督脈氣所發(營昇按此穴甲乙經千金方外臺秘要銅人經資生經諸書皆闕之

筋縮 第九椎節下間

至陽 第七椎節下間

靈臺 第六椎節下間(營昇按甲乙經無此穴出氣府論王注

神道 第五椎節下間

身柱 第三椎節下間(倭俗謂之知利介艾灸通說曰俗呼散氣

姜希銅人腧穴針灸圖經曰在第二椎節下間又云背腧部在第三椎節下間

陶道 大椎節下間陷中自陽關至此諸穴並俯而取之

自陽關至陶道諸穴俯而取之者脊骨隆凸椎穴以明也一說自長強至懸樞並伏地而取之自脊中至陶道並俯而取之

大椎 第一椎上陷中

外臺秘要曰大椎平肩斜齊高大者是

醫學原始曰在第一椎上平肩陷中(營昇按八脈考釋音曰椎音槌脊之骨節也又背腧篇類注曰焦即椎之義指脊骨之節間也古謂之焦亦謂之顀後世作椎又刺熱篇王注曰脊節之謂椎脊窮之謂骶又類注曰此取脊椎之大法也項上三椎者乃項骨三節非脊椎也三椎之下陷者中方是第一椎節穴名大椎由此而下數之諸椎循次可得矣注證分寸歌曰自此項骨下脊骶分為二十四椎大椎上有項骨在約有三椎莫算之尾有長強亦不算中間二十一可排椎又項骨金鑑曰頸莖骨之上三節圓骨也釋骨曰三節植頸項者通曰柱骨其隱節肉中者曰復骨張氏復作伏氣府論馬注曰人之脊骨連項骨共有二十四節者應二十四氣亦有理凡灸大椎當以上項骨三節不算但項骨比大椎更高今人誤取高骨為大椎則項骨非灸大椎也又氣穴論馬注曰今人灸大椎者俱是項骨高起者見其骨高而大誤以為大椎而取之愚今除項骨三節則大椎又數為第一椎千金方曰取大椎之法除項骨三節不在內或人亦在項骨短而無可尋者但當以平肩之處為第一椎外臺曰大椎平肩斜齊高大者是針灸大全曰以平肩取之昧者習之不論椎骨之昂低偏與肩上平齊處為大椎可不謬乎然肩肉肥大者妄以平肩取之則穴道參差多不中也故除肉偏與肩尖平齊處以手按之使其回顧俯仰則附頭而轉者為項骨其不轉者為脊骨方是第一椎下以算之諸椎循次可得矣又張介賓曰凡取脊間督脈諸穴當於骨節突處取之但驗於魚骨為可知也若取於節下必不見效張氏之言如是然前哲皆取節下而無取骨節突處者夫周身之俞穴皆孔隙也故或在大骨之際或在小骨之下大筋之下小筋之上骨際陷中皆其處也滑氏取脊骨之低處節下者是猶欲詳之試解剖人骨節而視之益知予言之不謬若張氏之說孔隙之所不可在故斷然不可從矣

圖

瘂門 氣府論王注曰在項髮際宛宛中去風府同身寸之一寸

風府 項入髮際一寸

腦戶 枕骨上強間後一寸五分

強間 後頂後一寸五分

後頂 百會後一寸五分

百會 神應經曰在頂中陷中容豆許去前髮際五寸後髮際七寸

馬歌曰發上百會五寸央

性理北溪陳氏曰猶天之極星居北

類經曰此曰三才百會應天璇璣應人湧泉應地

證治準繩引湯氏曰百會一穴前後髮際兩耳尖折中乃是穴也

方書所載但云頂上旋毛中殊不審有雙頂者又有旋毛不正者庸醫之輩習循舊本誤人多矣(營昇按旋毛有昂者有低者有在旁者在兩旁者其地不一定故由此求穴則不中必矣百會去前髮際五寸入後髮際七寸巔頂中央為是

前頂 囟會後一寸五分陷中

囟會 上星後一寸陷中

千金方曰在神庭上二寸是

上星 八脈考曰囟會前一寸

大成曰神庭後入髮際一寸陷中

兼羅集曰有一取法以掌後橫紋當鼻尖中指盡處是

神庭 八脈考曰囟前二寸

印堂 刺瘧論曰取眉間

鼻交頞中 千金翼曰在兩眥中間(營昇按此二穴諸書缺今補入之

素髎 鼻柱上端

水溝 鼻柱下人中

圖

大成曰鼻柱下溝中央近鼻孔陷中

兌端 入門曰上唇中央尖上

齗交 唇內齒上齗縫中(齗音銀

華佗內照圖曰任督二脈為一身陰陽之海又曰齗交穴在唇內齒上縫為任督二脈之會一身之要也

督脈圖

督脈之長強在脊骶骨端腰俞在二十一椎節下間陽關在十六椎節下間命門在十四椎節下間懸樞在十三椎節下間脊中在十一椎節下間中樞在十椎節下間筋縮在九椎節下間至陽在七椎節下間靈臺在六椎節下間神道在五椎節下間身柱在三椎節下間陶道在大椎節下間大椎在第一椎上陷者中瘂門在項後入髮際五分風府在入髮際上一寸腦戶在入髮際上二寸強間在後頂後一寸五分後頂在百會後一尺五分百會在頂中央

前頂在囟會後一寸五分囟會在上星後一寸上星在鼻直上入髮際一寸神庭在直鼻上入髮際五分素髎在鼻端準頭水溝在鼻下溝中央近鼻孔陷中兌端在上唇端齗交在唇內上齒縫中

圖
圖

滑氏曰自屏翳而起歷長強穴並脊裡而上行循腰俞陽關命門懸樞脊中筋縮至陽靈臺神道身柱過風門循陶道大椎瘂門至風府入腦循腦戶強間後頂上巔至百會前頂囟會上星神庭循額至鼻柱經素髎水溝兌端至齗交而終焉

任脈

會陰 甲乙經曰大便前小便後兩陰之間

大成曰兩陰間任督沖三脈所起督由會陰而行背任由會陰而行腹沖由會陰而行足少陰

曲骨 神照集曰在臍下五寸中極下一寸橫骨之上毛際之中動脈應手是穴(營昇按此橫骨非指腎經橫骨穴陰上橫骨也

中極 關元下一寸

經穴指掌圖書曰自頭至足兩折中也

關元 臍下三寸

一名丹田(資生經集書)

經絡全書曰為生化之原

圖翼曰在臍下三寸此穴當人身上下四旁之中故又名大中極乃男子藏精女子畜血之處小腸募也

六十六難集註曰齊下腎間動氣者丹田也丹田者人之根元也精神之所藏五氣之根元太子之府也男子藏精女子主月水以生養子息合和陰陽之門戶也

資生經曰關元乃丹田也諸經不言惟難經疏曰丹田在臍下三寸又曰臍下二寸名石門明堂載甲乙經一名丹田千金方素問注亦謂丹田在臍下二寸世醫因是遂以石門為丹田誤矣丹田乃臍下三寸難經疏論之詳

石門 臍下二寸

一名丹田(甲乙經)

千金方曰丹田在臍下二寸

氣海 臍下一寸五分

大成曰臍下一寸半宛宛中男子生氣之海一名丹田(本事方)

陰交 臍下一寸

神闕 原始曰臍中央

水分 下脘下一寸上臍一寸(營昇按千經方聚英醫統大成合參下脘下一寸臍上一寸為是

下脘 建里下一寸

建里 中脘下一寸

中脘 甲乙經曰上脘下一寸居心蔽骨與臍之中

上脘 醫統聚英巨闕下一寸臍上五寸

神農皇帝針灸圖曰在臍上五寸

金鑑曰從中脘上行在臍上五寸(營昇曰甲乙經外臺聖惠方針方六集俱為巨闕下一寸五分為一寸者是

巨闕 甲乙經曰鳩尾下一寸

千金方曰灸心下三處第一處去心下一寸名巨闕第二處去心下二寸名上脘第三處去心下三寸名胃脘然或人形大小不同恐寸數有異可繩度隨其長短寸數最佳取繩從心頭骨名鳩尾頭度取臍孔中屈繩取半當繩頭名胃脘又中屈半繩更分為二分從胃脘向上度一分即是上脘又上度取一分即是巨闕

金鑑曰從上行在兩岐骨下二寸(營昇按甲乙經千金方外臺銅人經聚英醫統六集資生聖惠方大成原始皆鳩尾下一寸氣府論王注巨闕上脘中脘建里下胺水分遞相去同身之一寸共為是

鳩尾 金鑑曰從巨闕上行一寸(營昇按醫統聚英蔽骨之端在蔽骨下五分無蔽骨者從岐骨下行一寸曰鳩尾大成曰兩岐骨下一寸曰鳩尾者言其骨垂下如鳩尾形任脈之別甲乙經外臺聖惠方資生經皆在臆前蔽骨下五分甲乙經注曰蓋心上人無蔽骨者從上岐骨度下行一寸半人蔽骨有長者有短者又有無蔽骨者故不可拘蔽骨長短惟巨闕上行一寸為是

中庭 膻中下一寸六分

膻中 玉堂下一寸六分兩乳間

華佗內照圖曰膻中名氣海在兩乳間為氣之海也氣所屬焉能分布陰陽氣者生源乃命之主

類經曰人有四海胃者水穀之海衝脈者十二經之海膻中者氣之海腦者髓之海是也

玉堂 紫宮下一寸六分

紫宮 明下曰在華蓋下一寸陷者中仰而取之

華蓋 甲乙經資生經明下銅人經神照集原始共璇璣下一寸

璇璣 天突下一寸陷中

天突 馬歌曰璇上一寸天突起(營昇按銅人經卷二醫學綱目入門發揮結喉下一寸甲乙經資生經結喉下二寸類經神照集結喉下三寸氣府論氣穴論及骨空論王注銅人經卷一聚英醫統結喉下四寸千金方外臺結喉下五寸八脈考結喉下四寸半明堂下經結喉下五分諸說分寸紛冗不知所從低頭度之則分寸甚短仰頭度之則分寸甚長故今定結喉下兩骨間璇璣上一寸為是

廉泉 原始曰在頷下結喉上中央舌本間

承漿 原始曰在頤前下唇下宛宛陷中開口取之

齗基 骨空論曰髓空一在齗基下

任脈圖

任脈之會陰穴在前後陰正中曲骨在橫骨上中極下一寸毛際中極在臍下四寸關元在臍下三寸石門在臍下二寸氣海在臍下一寸半陰交在臍下一寸神闕在臍中水分在臍上一寸下脘在臍上二寸建里在臍上三寸中脘在臍上四寸上脘在臍上五寸巨闕在鳩尾下一寸鳩尾在臆前蔽骨下五分中庭在膻中下一寸六分膻中在玉堂下一寸六分玉堂在紫宮下一寸六分紫宮在華蓋下一寸六分華蓋在璇璣下一寸璇璣在天突下一寸天突在結喉下三寸廉泉在頷下結喉上中央舌本下承漿在頤前下唇稜下陷中齗基在唇內下齒縫中

圖

滑氏曰任脈起於中極之下會陰之分也由是循曲骨上毛際至中極行腹裡上循關元石門氣海陰交神闕水分下脘建里中脘上脘巨闕鳩尾中庭膻中玉堂紫宮華蓋璇璣天突廉泉上頤循承漿環唇上至齗交分行系兩目下中央會承泣而終也

奇經八脈

滑氏曰脈有奇常十二經者常脈也奇經八脈則不拘於堂故謂之奇經

二十七難曰脈有奇經八脈者不拘於十二經何也然有陽維有陰維有陽蹻有陰蹻有沖有督有任有帶之脈凡此八脈者皆不拘於經故曰奇經八脈

虞氏曰此八脈不繫正經陰陽無表裡配合別道奇行故曰奇經也

陰維脈

八脈考曰陰維起於諸陰之交其脈發於足少陰築賓穴為陰維之郄在內踝上五寸腨肉分中上循股內廉上行入小腹會足太陰厥陰少陰陽明於府舍上會足太陰於大橫腹哀循脅肋會足厥陰於期門上胸膈挾咽與任脈會於天突廉泉上至頂前而終凡一十四穴

築賓(足少陰腎經穴足內踝上五寸)

府舍(足太陰脾經穴衝門上七分去中行四寸半)

大橫(足太陰肺經穴臍旁四寸半)

腹哀(足太陰肺經穴膽經日月下一寸五分)

期門(足厥陰肝經穴任脈巨闕旁四寸半)

天突(任脈穴璇璣上一寸)

廉泉(任脈穴結喉上舌本)

陽維脈

八脈考曰陽維起於諸陽之會其脈發於足太陽金門穴在足外踝下一寸五分上外踝七寸會足少陽於陽交為陽維之郄循膝外廉上髀厭抵少腹側會足少陽於居髎循脅肋斜上肘上會手陽明手足太陽於臂臑過肩前與手少陽會於臑會天髎卻會手足少陽足陽明於肩井入肩後會手太陽陽蹻於臑俞上循耳後會手足少陽於風池上腦空承靈正營目窗臨泣下額與手足少陽陽明五脈會於陽白循頭入耳上至本神而止凡三十二穴

金門(足太陽膀胱經穴)

陽交(足少陽膽經穴外踝上七寸)

居髎(足少陽膽經穴)

臂臑(手陽明大腸經穴)

臑會(手少陽三焦經穴)

天髎(手少陽三焦經穴)

肩井(足少陽膽經穴)

臑俞(手太陽小腸經穴)

風池(足少陽膽經穴天牖與天柱中間)

腦空(足少陽膽經穴承靈後一寸五分)

承靈(同正營後一寸五分)

正營(同目窗後一寸)

目窗(同臨泣後一寸)

臨泣(同本神與曲差中間)

陽白(同眉上一寸)

本神(同神庭旁三寸)

十四經發揮凡二十四次無居髎臂臑承靈目窗四穴

針灸節要曰凡二十四穴無居髎臂臑臑會目窗承靈五穴有風府瘂門二穴

陰蹻脈

八脈考曰陰蹻者足少陰之別脈其脈起於跟中足少陰然谷穴之後同足少陰循內踝下照海穴上內踝之上二寸以交信為郄直上循陰股入陰上循胸裡入缺盆上出人迎之前至咽嚨交貫衝脈入頄內廉上行屬目內眥與手足太陽足陽明陽蹻五脈會於晴明而上行凡八穴

然谷(足少陰腎經穴) 照海(同)

交信(同足內踝上二寸) 晴明(足太陽膀胱經穴目內眥)

十四經發揮凡二穴無照海晴明二穴

經脈篇凡四穴有然骨交信照海晴明四穴

針灸聚英針灸節要無照海晴明二穴

六集無然谷晴明二穴有照海交信二穴

陽蹻脈

八脈考曰陽蹻者足太陽之別脈其脈起於跟中出於外踝下足太陽申脈穴當踝後繞跟以僕參為本上外踝上三寸以附陽為郄直上循股外廉循脅後胛上會手太陽陽維於臑俞上行肩髆外廉會手陽明於巨骨會手陽明少陽於肩髃上人迎夾口吻會手足陽明任脈於地倉同足陽明上而行巨髎復會任脈於承泣至目內眥與手足太陽足陽明陰蹻五脈會於晴明穴從晴明上行入髮際下耳後入風池而終凡二十二穴

申脈(足太陽膀胱經穴外踝微前)

僕參(同崑崙直下)

附陽(同外踝上三寸)

臑俞(手太陽小腸經穴肩髎後)

巨骨(手陽明大腸經穴肩尖上行兩叉骨)

肩髃(同肩端兩骨間)

地倉(足陽明胃經穴口吻旁)

巨髎(同鼻孔旁八分)

承泣(同目下七分)

晴明(足太陽膀胱經穴目內眥)

風池(足少陽膽經穴三焦經天牖與膀胱經天柱中間)

十四經發揮凡二十穴有居髎穴無晴明風池二穴針方六集針灸聚英同

衝脈

(二十八難楊注曰沖者通也言此脈下至於足上至於頭通受十二經之氣血故曰沖焉針方六集曰凡十二穴會陰衝脈之會

醫經原旨曰衝脈起於胞中上循背裡為經絡之海則前亦督而後亦任也任脈循背謂之督脈自少腹直上者謂之任脈亦謂之督脈是以背腹分陰陽而言任督若三脈者名雖異而體則一耳故任沖督一源而三岐也又曰衝脈起於胞中陽明會於前陰故男女精血皆由前陰而降者以二經血氣總聚於此故稱為五藏六府十二經之海誠有非他經之可比也

類注曰衝任為經絡之海其起脈之處則在胞中而上行於背裡所謂胞者子宮是也此男女藏精之所皆得稱為子宮惟女子於此受孕因名曰胞然衝任督脈皆起於此所謂一原而三岐也

王啟玄曰腎脈與衝脈並下行循足合而盛大故曰大沖一云衝脈起於氣衝沖直而通故謂之沖

八脈考曰沖為經脈之海又曰血海其脈與任脈皆起於少腹之內胞中浮而外者起於氣街並足陽明少陰二經之間循腹上行至橫骨俠臍左右各五分上行歷太赫氣穴四滿中注肓俞商曲石關陰都通谷幽門至胸中散凡二十四穴

橫骨(足少陰腎經穴)

太赫(同)

氣穴(同)

四滿(同)

中注(同)

肓俞(同)

商曲(同)

石關(同)

陰都(同) 通谷(同)

幽門(同)

任脈

滑氏曰任之為言妊也行腹部中行為婦人生養之本

上古天真論曰女子二七而天癸至任脈通太衝脈盛月事以時下七七任脈虛太衝脈衰天癸竭

八脈考曰任為陰脈之海其脈起於中極之下少腹之內會陰之分上行而外出循曲骨上毛際至中極同足厥陰太陰少陰並行腹裡循關元歷石門氣海會足少陽衝脈於陰交循神闕水分會足太陰於下脘歷建里會手太陽少陽足陽明於中脘上上脘巨闕鳩尾中庭膻中玉堂紫宮華蓋璇璣上喉嚨會陰維於天突廉泉上頤循承漿與手足陽明督脈會環唇上至下齗交復出分行循面系兩目下之中央至承泣而終凡二十七穴

督脈

十四經發揮曰督脈者起於下極之俞

五色篇曰下極者心也

四十四難曰下極為魄門

甲乙經曰橫骨一名下極

千金翼曰第十五椎名下極俞

圖翼曰頞名下極皆雖同名所指異非今所謂下極

滑氏曰督脈其脈起下極之俞由會陰曆長強

又曰督脈由會陰而行於背任脈由會陰而行於腹衝脈由會陰出並少陰而散於胸中張景岳曰三脈本同一體督即任沖之綱領任沖即督之別名耳

丁德用曰以下極為長強是督脈經穴以始於長強也

八脈考曰督乃陽脈之海其脈起於腎下胞中至於少腹乃卻行於腰橫骨圍之中央系溺孔之端男子循莖下仍篡女子絡陰器合篡間(骨空論類注曰交篡之義謂兩便爭行之所即前後二間之間也金鑑曰篡者橫骨下兩股之前相合共結之凹也前後兩陰之間名下極穴又屏翳穴會陰穴即男女陰氣之所也)俱繞篡後屏翳穴別繞臀至少陰與太陽中絡者合少陰上股內廉由會陽貫脊會於長強穴在骶骨端與少陰會並脊裡上行歷腰俞陽關命門懸樞脊中中樞筋縮至陽靈臺沖道身柱陶道大椎與手足三陽會合上瘂門會陽維入舌本上至風府會足太陽陽維同入腦中循腦戶強間後頂上巔歷百會前頂囟會上星至神庭為足太陽督脈之會循額中至鼻柱經素髎水溝會手足陽明至兌端入齗交與任脈足陽明交會而終凡三十一穴督脈別絡自長強走任脈者由小腹直上貫臍中央上貫心入喉上頤環唇上系兩目之下中央會太陽於目內眥晴明穴上額與足厥陰同會於巔入絡於腦又別自腦下項循肩胛與手足太陽少陰會於大杼第一椎下兩旁去脊中一寸五分陷中內俠脊抵腰中入循膂絡腎

帶脈

張子和曰十二經與奇經七脈皆上下周流惟帶脈起少腹之側季脅之下環身一周絡腰而過如束帶之狀而衝任二脈循腹脅夾臍旁傳流於氣衝屬於帶脈絡於督脈衝任督三脈同起而異行一源而三岐皆絡帶脈八脈考曰帶脈者起於季脅足厥陰之章門穴同足少陽循帶脈穴圍身一周如束帶然又與足少陽會於五樞維道凡八穴

章門(足厥陰肝經穴季脅本)

帶脈(足少陽膽經穴章門下一寸八分)

五樞(同水道旁一寸五分)

維道(同五樞下五分)

十四經發揮凡四穴帶脈維道

針灸大成凡六穴

帶脈五樞維道

陰維脈圖
陽維脈圖一
陽維脈圖二
陰蹻脈圖
陽蹻脈圖
衝脈圖
帶脈圖

卷四

內景

蠡海集曰天開於子地開於醜人生於寅寅時手太陰之氣始動其應在寸口寸口以侯上部肺居五藏之上部獨為五藏之華蓋所以管領一身之氣

類經曰肺朝百脈以行陰陽而五臟六腑皆以受故十二經以肺為首循序相傳盡於足厥陰肝經而又傳於肺終而後是為一周痿論曰肺者藏之長也為心之蓋也

張介賓曰肺位最高故謂之長

高武曰肺者朝百脈故肺者藏之長

馬氏曰肺者為諸藏之華蓋

華元化曰肺者生氣之原乃五藏之華蓋

入門曰肺形似人肩而為藏之蓋

程氏醫彀曰肺形如人肩二布大葉四垂如蓋

醫經原旨曰肺形似人肩二布葉中有二十四空行列分布諸藏清濁之氣又應二十四氣也

肺前面全狀

圖
圖

營昇按其形如蜂窠下無通竅隨呼吸而盈虛其色如藍光澤有斑紋古人皆謂六葉兩耳大概之言耳古今說內形比之內形殆有不相似者矣入門醫彀原始等說略近之

肺系 聖濟總錄曰喉嚨以下為肺系骨者累累然其十二又曰天蓋骨下為肺系之本

藏府指掌圖書曰錢豫齋曰會厭綴於舌本之下正應乎氣管之上氣管即喉嚨也居於前主持呼吸為聲音之門戶故名吸門共十二節上三節微小下九節微大第四乃結喉也

楊玄操曰喉嚨空虛也言其中空虛可以通氣息焉即肺之系呼吸之道路

金鑑曰結喉者喉之管頭也其瘦者多外見頸前肥人則隱於肉肉多不見

經釋曰喉嚨即出聲之處即俗名喉脘

會厭 程氏醫彀曰綴於舌本之上正應於氣管之下氣管即喉嚨也

醫學原始曰齒以後至會厭深三寸五分大容五合會厭為之吸門其大如錢為音聲之戶薄則易於起發音出快而便利厚則起發音出慢而重舌也久卒然無音者寒氣客於厭

金鑑曰會厭者覆喉管之上竅似皮似膜發聲則開咽食則閉故為聲音之戶也

懸壅垂 金鑑曰懸壅垂者張口視喉上似乳頭之小舌俗名碓嘴

醫學原始曰喉上如小舌而下垂者曰懸壅乃音聲之關也

吳昆曰懸壅吸門垂下肉乳也

頏顙 金鑑曰口內之上二孔目分氣之竅也

喉嚨 金鑑曰喉嚨者喉也肺之系也

嗌 金鑑曰嗌者咽也胃之系也

咽喉 憂恚無言篇曰咽喉者水道之道也喉嚨者氣之所以上下者也

類注曰人有二喉一軟一硬軟者居後是謂咽喉乃水穀之道通於六府者也硬者居前是謂喉嚨為宗氣出入之道所以行呼吸通五藏者也

鼻 陰陽應象大論曰肺主鼻又曰在竅為鼻

醫學原始曰肺主鼻鼻者肺之官故肺和則鼻能知香臭矣

皮毛 痿論曰肺主身之皮毛

皮部論曰百病之始生也必先於皮毛邪中之則腠理開開則入容於絡脈留而不去傳入於經脈留而不去傳入於府

圖

楊玄操曰腸暢也通暢胃氣去滓穢者也

醫學原始曰廣腸一曰肛門肛門言其處似車釭形故曰肛門即廣腸也一名直腸一名魄門一名洞腸亦名肛門受大腸之谷而道出焉

營昇按大小腸古經皆以為二物然解體親視之唯一腸而有鉅細之分耳今以曲尺度之長二丈四五尺許上屬於胃下連肛門其色白帶淡紅

四十二難十四經針灸聚英等大腸當臍右環十六曲腸胃篇當臍左旋五藏別論曰夫胃大腸小腸三焦膀胱此五者天氣之所生也左旋故二腸亦左旋腸胃篇當臍左旋是

圖

楊玄操曰胃圍也言圍受食物也

玉機真藏論曰五藏者皆稟氣於胃胃者五藏之本也

刺瘧論曰胃者六府之長也

張介賓曰胃者六府之長而大腸小腸皆與胃連居胃下氣本一貫故皆屬於胃

醫學原始曰口內通於腹中只有二竅前曰喉是肺管後曰咽是食管也即胃脘也下即賁門亦透膈而下是胃胃下有幽門即接小腸小腸下是闌門闌門接大腸大腸透肛門穢從此出闌門之傍有膀胱連於前陰而出溺

醫學原始曰紆曲屈伸長二尺六寸大一尺五寸徑五寸盛谷二斗水一斗五升

藏府性鑑曰咽至胃長一尺六寸通之咽門

胃上口即為賁門當中脘主腐熟水穀胃下口即小腸上口名曰幽門

經脈別論曰食氣入胃其清純津液之歸於心入於脈變赤而為血有餘則注於衝任而為經水經水者陰水也陰必從陽故其色赤稟火之色也且沖為血海任主胞胎若媾男子之精陰陽和合而成孕則其血皆移蔭於胎矣胎既產則胃中清純津液之氣歸於肺朝於脈流入於乳房變白而為乳是稟肺金之色也其或兒不自哺陽明之竅不通其胃中津液仍歸於脈變赤而復為月水也

醫彀曰婦人血與乳俱脾胃所生

圖一
圖二

藏府性鑑曰膈膜之下有胃盛受飲食而熟腐之其左有脾與胃同膜而附其上其色如馬肝赤紫

又曰 磨胃食乃消化

入門曰居中脘一寸二分上去心三寸六分下去腎三寸六分中間一寸二分名曰中庭在天為太陽在地為太陰在人為中黃祖氣脾氣壯則能磨消水穀以營養四藏

滑氏曰脾廣三寸長五寸掩乎太倉附著於脊之第十一椎

肉 痿論曰脾主身之肌肉

醫經原旨曰脾屬土肉象地之體故合肉也脾氣通於唇故榮唇也又曰肉屬眾體之土

圖一
圖二

藏府性鑑曰肺下即心心有系二繫於肺肺受清氣下乃灌注其象尖長而圓其色赤

又曰凡脾胃肝膽腎膀胱俱各有一系繫於包絡之旁以通於心

口問篇岐伯曰心者五臟六腑之主也

醫學原始曰心為百體之君元火府生命之根靈神之寓故四藏皆繫於心而次第生焉

又曰心為靈君萬念皆生於此

又曰心為一身之君主稟虛靈而含造化具一理以應萬幾藏府百骸惟所是命故曰神明出焉

醫學原始元命包曰心者火之精成於五故人心長五寸

血 痿論曰心主身之血脈

陰陽應象大論曰在竅為舌(舌為心之苗故主舌

靈樞決氣篇曰何謂血岐伯曰中焦受氣取汁變化而赤是謂血

發 醫學原始曰頭上曰發屬足少陰陽明耳前曰鬢屬手足少陽目上曰眉屬手足陽明唇上曰髭屬手陽明頦下曰須屬足少陰陽明兩頰曰髥屬足少陽其經氣血盛則美而長氣多血少則美而短氣少血多則少而惡氣血俱少則其處不生氣血俱熱則黃而赤氣血俱少則衰白而落

浩然曰驗小兒壽夭亦視毛髮兒發受母血而實故名血餘也母血充實兒發則黑而光潤母血虛弱或胎漏敗墮或縱欲多淫兒發則黃槁焦枯或生疳痍之患俱關不壽之兆也

萬病回春曰發者血之餘也

圖

甲乙經曰舌者心之官心氣通於舌心和則舌知五味

又曰舌重十兩長七寸廣二寸半

陰陽應象大論曰心在竅為舌腎在竅為耳此云開竅於耳則耳兼心腎也

醫彀曰南方赤色入通於心開竅於耳注曰舌為心之官當言於舌用非竅故云耳也蓋手少陰之絡會於耳中故也

楊玄操曰舌者泄也言可舒泄於言語也

虞庶曰舌者聲之機

金鑑曰舌者司味之竅也

膀胱

圖

醫彀曰膀胱者與小腸脂蔓相聯有下口而無上口其管直透前陰出溺

藏府性鑑曰心胃中熟腐水穀其精氣自胃之上口曰賁門上輸於肺肺乃播於百脈其滓穢自胃之下口曰幽門傳於小腸至小腸下口曰闌門泌別其汁清者滲出小腸而滲入膀胱滓穢之物則轉入大腸矣膀胱下無所入之竅止有下口

腎全狀前面之圖

圖

其色茶褐中間白色有兩枚形圓長長三寸許著脊十四椎左右兩筋下通於莖精水由此通其藏在腸胃之後

橫割腎觀之中間白色如人精臭亦相類有數緊疑是精液所留乎

腎背面之圖

圖

藏府性鑑曰腎有系二條上條繫於心包下條過屏翳穴後趨脊骨

子宮剝開之圖

頤生微論

圖

李士材曰父母構精未有形象先結河車中間透起一莖如蓮蕊初生乃臍帶也蕊中一點實生身立命之原即命門也自此天一生水先結兩腎夫命處於中兩腎左右開合正如門中根𥳍

故曰命門蓋一陽處於二陰之間所以成乎坎也

按銅人圖脊骨自上而下十四節自下而上七節有命門穴兩旁有腎俞穴則知中是命門兩旁皆腎也臍與命門生於百體之先故命門對中易曰一陽陷於二陰之中命門猶儒之太極也

醫學原始

圖

浩然曰人始生臍與命門故命門為十二經脈之主一曰真火一曰真氣一曰動氣真火者人身之太極無形可見先天一點之元陽兩腎之間是其息所人無此火則無以養生曰真氣者稟於有生之初從無而有即元氣之本體也曰動氣者蓋動則生亦陽之動也命門具而兩腎生兩腎者靜物也靜則化亦陰之靜也命門者立命之門元火元炁之息所造化之樞紐陰陽之根帶即先天之太極四行由此而生臟腑以繼而成

腎經

圖

錦囊秘錄曰兩腎俱屬水左為陰水右陽水以為命門非命門在兩腎中間命門左邊小黑圈是真水之穴命門右邊小白圈是相火之穴此一水一火俱無形日夜潛行不息蓋命門居兩腎之中間而不偏於右而婦人子宮之門戶也子宮者腎藏藏精之府也當開元氣海之間男精女血皆聚於此為先天真一之炁所謂坎中之真陽為一身生化之源在兩腎中間而不可偏於右兩腎屬水有陰陽之分命門屬火在二陰之中若謂左主於腎而右偏為命門此千古傳說之偽也

質疑錄曰內經初無命門之名命門之說始於越人之三十六難而曰腎有兩左為命門男子藏精女子系胞夫右腎既藏男子之精則左腎將藏何物女子之胞何獨偏繫於右此其說之不能無疑也命門居兩腎之中而不偏於右即婦人子宮之門戶也子宮者腎臟藏精之府也當關元氣海之間男精女血皆聚於此為先天真一元炁所謂坎中之真陽為一身生化之原此命門在兩腎中間而不可以獨偏於右兩腎屬水有陰陽之分命門屬火在二陰之中故脈經以腎脈配兩尺但當曰左腎主真陰右尺主真陽而命門則為陽氣之根隨三焦相火以同見於右尺則可若謂左腎則主於腎而右腎偏為命門此千古訛傳之弊而不得不亟正之者也

耳 陰陽應象大論曰腎主耳又曰在竅為耳

骨 宣明五氣篇曰腎主骨

說文曰骨者體之質也肉之核也

頭顱骨

頭顱骨圖

醫彀曰男子骨色純白婦人骨色淡黑男子髑髏骨自項及耳至腦後共八片腦後橫一縫當正直下發際別有一直縫婦人只六片腦後橫一縫當正直下則無縫左右肋男十二條八長四短女十四條八長六短

類注曰肋骨各十二條八長四短女人多擎夫二條左右各十四條

吳醫匯講曰男子肋骨二十有四女子肋骨二十有八男子頭骨八塊女子頭骨六塊

類注曰尾骶骨男子尖女子者圓而平

金鑑曰顛頂骨男子三叉縫女子十字縫

肋骨圖一
肋骨圖二
肋骨圖三

齒 醫學原始曰齒屬腎腎乃骨之餘上齗屬胃下齗屬大腸何少年齒密老年齒疏而齒性厚剛故有收縮而致稀疏者乎艾儒略曰齒形上平寬下稍銳而人身百體之長有時而止惟齒則自少而壯至老益加長焉

圖

楊玄操曰膽敢也言其人有膽氣果敢也

李中梓曰膽者擔也猶人正直無私善擔當也

藏府性鑑曰膈膜之下有肝肝有獨葉者有二三葉者其系亦上絡於心包為血之海上通於目下亦無竅有膽附於短葉間

六節藏象論曰凡十一藏皆取決於膽類注曰五藏六府共為十一稟賦不同情志亦異必資膽氣庶得各其用故皆取決於膽也

又曰膽稟剛果之氣故為中正之官而決斷所出膽附於肝相為表裡肝氣雖強非膽不斷肝膽相濟勇敢乃成

圖

藏府性鑑曰膈膜之下有肝肝有獨葉者有二三葉者

入門曰肝之系者自膈下著右脅肋上貫膈入肺中與膈膜相近

人鏡經曰肝藏主筋膜之氣也其位居右脅之前並胃著脊之第九椎

營昇按肝者膈膜下低於胃之右其形大約似肺藏其色如蜀黍上連心系而垂膈下上書所云左三右四未見其然否

肝後面

圖

膽與肝相連

風論曰善怒時憎女子

吳注曰肝志怒肝脈環陰器肝氣治則悅色而欲女子肝氣衰則惡色而憎女子

睪丸

圖

圖翼曰音高陰丸也

金鑑曰睪丸者男子前陰兩丸也

陰器 張氏曰陰器者合太陽厥陰陽明少陰之筋以及衝任督之脈皆聚於此故曰宗筋厥陰屬肝肝主筋故絡諸筋而一之以成健運之用

廷孔 類注曰女人溺孔在前陰中橫骨之下男子溺孔亦在橫骨之下中央為宗筋所函故不見耳馬氏曰廷孔也其孔即溺孔之端蓋窈漏之中有溺孔其端正在陰廷乃溺孔之端也

醫學原始曰前陰亦一而有兩竅者廷孔與溺孔也溺孔在前廷孔在後一道而兩用在出之戶也又曰廷孔者即出精之道從尾閭上通兩腎之間男子以藏精女子以系胞故曰腎間動氣人之生命也腎間者兩腎之命門真元之所也此五臟六腑之本十二經脈之根呼吸之門三焦之原又曰惟腎亦有系通於前陰而泄精

眼目

圖

人鏡經曰肝氣通於目目和則知黑白矣

醫學原始曰目為五官之尊以視為職又曰目之上下生睫毛者以飛塵之侵即汗下亦不能注入也又曰暗中閉目以手按摩內光忽見何也蓋目中原有自然之微光不激動則不發見以手按摩則激動其光世俗所謂神光爾醫學原始曰口問篇岐伯曰心者五臟六腑之主也目者宗脈之所聚也

金匱真言論曰東方青色入通於肝開竅於目

醫學原始曰人之情偽先觀其目此心捷報也心有一情目即露之

筋 宣明五氣篇曰肝主筋

六節藏象論類注曰人之運動由乎筋力

甲乙經曰肝者筋之合也筋者聚於陰器而脈絡於舌本故脈弗營則筋縮急筋縮急則引卵與舌故唇青舌卷卵縮則筋先死

爪 本藏篇曰肝應爪爪厚色黃者膽厚爪薄色紅者膽薄爪堅色青者膽急爪濡色赤者膽緩爪直色白無約者膽直爪惡色黑多紋者膽結

六節藏象論類注曰爪者筋之餘故其華在爪

腦髓

圖

經脈篇曰人始生先成精精成而腦髓生

類注曰精藏於腎腎通於腦腦者陰也髓者骨之充也諸髓皆屬於腦故腦成而後腦髓生

華本本草備要莘夷之條下金正希先生嘗語余曰人之記性皆在腦中小兒善忘者腦未滿也老人健忘者腦漸空也凡人外物必有一形影留於腦昂思今人每記憶往事必閉目瞪而思索之此即凝神於腦之意也李時珍曰腦為元神之府

胞衣表面

圖
圖
圖

胤嗣全書曰胞之蒂起於兩腎中間著脊而生懸胎於胞通母之氣血內含漿水以養兒身頭與手足幡作一團如卵之黃其漿水如卵之白使上下四旁皆不得相礙

時珍曰胎在母腹臍連於胞胎息隨母

人鏡經曰臍帶一系繫於兒臍懸兒於胞中此通母之氣血遺蔭之路也

醫門秘旨曰臍帶與母之真氣相連如果生枝上乃一身之根本也

保產萬全書曰按是連紫河車皮膜內含漿水兒生下則四破

經脈篇曰人始生先成精精成而腦髓生

醫學原始曰人之始生先臍與命門故為十二經脈之主

千金方曰人稟天地而生故內有五臟六腑精氣骨髓筋脈外有四肢九竅皮毛爪齒咽喉唇舌肛門胞囊以總而成軀

醫彀曰有言其臟腑生成之次第者若陰包陽者為男先生右腎陽包陰者為女先生左腎其次腎生脾脾生肝肝生肺肺生心以生其勝已腎屬水故五臟由是為陰其次心生小腸小腸生大腸大腸生膽膽生胃胃生膀胱膀胱生三焦以生其已勝者小腸屬火故六腑由是為陽其次三焦生八脈八脈生十二經十二經生十五絡十五絡生一百八十系絡系絡生一百八十纏經纏經生三萬四千孫絡孫絡生三百六十五骨節骨節生三百六十五大穴大穴生八萬四千毛竅則耳目口鼻四肢百骸之身備矣

脈經義解曰小兒初生方赤子

產論曰凡兒生當長一尺六寸重十七斤

七衝門

(出於四十四難評林曰沖通也要也為衝要之地

圖
圖

唇為飛門齒為戶門會厭為吸門賁門胃上口也水穀自此入於胃幽門為下口也水穀滓穢自此入於小腸

醫彀曰上接胃即幽門

原始曰胃下有幽門即接小腸小腸下是闌門接大腸

瘡瘍經驗全書曰咽門廣二寸半至胃一尺六寸喉嚨廣二寸長一尺二寸

原始曰十二節上三節微小下九節微大第四節乃結喉也

醫彀曰闌門下通大腸又曰闌住水穀主泌別清濁故曰闌門清者滲入膀胱

醫彀曰溺出前其精管自兩腎脊骨間發來繞大腸之右溺管下同出前陰而泄精

醫學原始曰齒以後至會厭深三寸五分大容五合會厭為之吸門其大如錢為音聲之戶薄則易於起發音出快而便利厚則起發音出慢而重舌也人卒然無音者寒氣客於厭則厭不能發發不能下

錢豫齋曰會厭綴於舌本之下正應乎氣管之上氣管即喉嚨也居於前主持呼吸為發音之門戶故名吸門共十二節上三節微小下九節微大第四節乃結喉也結喉可容得上三節於內如飲食則結喉即起套於上三節之外直抵於會厭之下而揜之令水穀不得而漏入焉一或誤投之即發嗆而不已矣

醫學原始曰惟腎亦有系通於前陰泄精

又曰前陰亦一而有兩竅者廷孔與溺口也溺口在前廷孔在後一道而兩用又曰廷孔者即出精之道循尾閭上通兩腎之間

評林曰按內經並無七衝門

又曰今越人言七沖者以飲食入於唇碎於齒受於會厭腐熟太倉而出下口輸於小腸大腸出肛門衝要通達以立命根故謂衝門

張世賢曰沖者通也要地也此七衝門者水穀衝要通利開闔之所是也謂之七衝門也俗解曰此七沖者皆水穀變化相沖出入之門路也

評林曰此則自唇至肛門自上而下凡飲食之既納而出入衝要通達非他處可擬也故曰七衝門也

飛門(唇) 戶門(齒) 吸門(會厭) 賁門(胃之上口) 幽門(胃之下口) 闌門(小腸下口) 魄門(肛門)

張氏圖翼曰命門氣門新增入於二門為九門

命門(精血之門居前陰中) 氣門(溲溺之門居前陰中由氣化而出故曰氣門)

飛門 靈樞憂恚無言篇曰口唇者音聲之扇也注曰唇啟則聲揭故謂之扇

張世賢曰兩唇動運如物之飛

楊氏曰脾主於唇為飛門也飛者動也言唇受水穀動轉入於門也

戶門 俗解曰飲食由此得入如家室之門戶也

評林曰齒之在人為戶門焉凡物之大者不得徑入必得齒以碎之然得入其上下開闔如室之有戶也

會厭 丁氏曰會厭為吸門者咽喉為水穀下時厭接呼吸也

俗解曰會厭咽門也吸入也會厭為吸門咽物吸入而不得復出

評林曰會厭在人為吸門焉當咽物之時咽物吸入合掩喉嚨不使食物誤入以阻氣之噓吸出入故謂吸門

醫學綱目曰咽與喉會厭與舌四者同在一門而其用各異喉以納氣故喉氣通於天咽以納食故嚥氣通於地會厭宮乎其上以司開闔掩其喉則其食下不掩之其喉錯必舌抵上齶則會厭能閉其喉矣四者交相為用闕一則飲食廢而死矣

賁門 俗解曰胃為賁門食飲下咽賁向聚於胃也滑氏曰賁與奔同言物之所奔向也

幽門 俗解曰太倉亦胃也太倉下口為幽門在臍上二寸謂居幽暗之處也

闌門 丁氏曰大腸小腸會為闌門會者合也大腸小腸合之處分闌水穀精血各有所歸故曰闌門

俗解曰大腸小腸會為闌門者是大腸小腸各受物傳化而相會於此分別清濁渣粕穢濁入廣腸水液滲泄入膀胱關闌分隔也

評林曰闌遮也大腸小腸會為闌門焉當小腸之下口至是而泌泄清濁焉水液入膀胱渣滓入大腸有遮闌之義故曰闌門

魄門 五臟別論曰魄門亦為五藏使水穀不得久藏

丁氏曰下極為魄門大腸者肺之府藏其魄大腸下名肛門又曰魄門

俗解曰下極肛門也下極為魄門主出不主內上通於肺肺藏魄故曰魄門

卷五

周身名位骨

【囟】金鑑曰顛前之頭骨嬰兒腦骨未合軟而跳動之處曰囟門人鏡經曰頂㕢前為囟無冤錄曰囟門在百會之前【髮際】金鑑曰囟前為髮際【額囟】金鑑曰額前髮際之下無冤錄曰首骨也在囟門之下經穴指掌圖書曰顱下曰額額郭也即天庭也無冤錄曰額角在頭顱左右【顏】釋骨曰額之中曰顏曰庭六書故曰自頞達兮顙為顏靈樞五色篇曰明堂者鼻也闕者眉間也庭者顏也又云庭首面也釋骨自庭至下極皆顏說文曰眉目之間【闕】釋骨曰眉間曰闕【下極】釋骨曰闕之下曰下極【頞】金鑑曰鼻梁即山根也鼻亦下極經絡全書鼻山根也俗呼為鼻梁【鼻柱】金鑑曰兩孔之界骨名曰鼻柱下至鼻之盡處名曰準頭釋骨曰鼻骨曰鼻柱曰明堂骨【鼻孔】人鏡經曰人中上兩旁為鼻孔【人中】金鑑曰鼻柱下唇上名水溝【唇】人鏡經曰口沿為唇【齒】人鏡經曰口內前小者為齒小兒方訣曰自腦分入齦中作三十二齒而齒牙有不及三十二數者變不足其常也或二十八日即至長二十八齒已下仿之但不過三十二數【牙】圖翼曰前小者曰齒後大者曰牙人鏡經曰齒旁大者為牙【齗】人鏡經曰根肉為齗經絡全書曰齒根肉也亦作齦【舌】人鏡經曰齒內為舌【舌本】金鑑曰舌本者舌根也【懸癰】醫彀曰舌本上為懸癰【承漿】人鏡經曰地閣上陷為承漿【地閣】金鑑曰即兩牙車相交之骨又名頦俗名下巴骨經絡全書曰頦一名地閣【結喉】金鑑曰喉之管藏府指掌圖書曰十二節上三節微小下九節微大第四節乃結喉也【額角】人鏡經曰額顱前兩旁為額角【頭骨】金鑑曰額兩旁稜處之骨也【鬢骨】經穴指掌圖曰耳前動處一名鬢骨即顳顬一名鬢骨俗曰兩太陽【曲隅】人鏡經曰額角兩旁耳上髮際為曲隅釋骨曰形曲故曰曲角【目】金鑑曰目者司視之竅也口問篇曰心者五藏六府之主也目者宗脈之所聚也【目眶】經絡全書曰瞼也俗呼為眼胞【目綱】金鑑曰綱者上下目胞之兩瞼邊又名曰睫司目之開闔也【目胞】金鑑曰目胞者一名目窠一名目裹即上下兩目外衛之胞也無冤錄曰眼之裹胞也俗呼眼蓋也【目珠】金鑑曰目睛之俗名也【目系】金鑑曰目睛入腦之系也人鏡經曰目內連深處為系【宮骨】聖濟總錄曰左睛之上為宮骨【命門骨】聖濟總錄曰右睛之上為命門骨【內眥】醫彀曰內眥者為睛明【外眥】醫彀曰外眥者為銳骨金鑑曰內眥乃近鼻之內眼角以其大而圓故又名大眥外眥目外者近鬢前之眼角也以其小而尖故稱目銳眥【䪼】釋骨曰目下曰䪼經穴指掌圖書曰面秀骨經絡全書曰䪼者頄也俗呼顴䪼【面頄骨】釋骨曰䪼下旁而大者曰面頄骨亦顴骨亦曰頄【關】釋骨曰耳前曰關【兌發】人鏡經耳前髮腳為兌發【蔽】金鑑曰耳門也【耳郭】金鑑曰耳輪也【頰】金鑑曰耳前顴側面旁之稱經絡全書曰面旁也在耳下亦名蕃車無冤錄曰腮頰面旁【大迎骨】釋骨曰曲骨前齦而若逆【顑】金鑑曰顑者俗呼為腮口旁頰前肉之空軟虛【頷】金鑑曰頦下結喉上兩側肉之軟處無冤錄曰頷頦在頤下【頤】金鑑曰口角後顑下鄭玄曰頤者口車之名也【吻】金鑑曰口之四周也

金鑑曰

凡前曰

面凡後

曰背居

頭之前

故曰面

圖

【頂㕢】人鏡經曰巔前為頂㕢【巔】金鑑曰頭頂也巔頂骨也俗名天靈蓋【腦】金鑑曰腦者頭骨髓也俗名腦子【枕骨】釋骨曰巔之後橫起者曰頭橫骨曰枕骨金鑑曰後山骨即枕骨也【玉枕骨】釋骨曰枕骨之兩旁最起者曰玉枕骨【完骨】釋骨曰玉枕骨下高以長在耳後曰完骨金鑑曰壽臺骨即完骨在耳後接於耳之玉樓骨者也【柱骨】釋骨曰三節植頸項者通曰柱骨【頸】金鑑曰頸之莖也又曰頸者莖之側也又曰頭之莖骨肩骨上際之骨俗名天柱骨【項】金鑑曰頸後莖骨之上三節圓骨也【雞足青】金鑑曰耳本脈中為雞足青【耳上角】釋骨曰耳之後上起者

圖

【巨骨】釋骨曰肩端前橫而大圖翼曰膺上橫骨【缺盆】經穴指掌圖曰結喉下巨骨上缺陷處若盆也【䯏骨】釋骨曰乃缺盆骨兩旁之端則肩端骨玉篇曰骨端也【胸】金鑑曰缺盆下腹上有骨之處圖翼曰兩乳之間【膺】金鑑曰胸前兩旁高處也【乳】金鑑曰膺上突肉有頭【𩩲𩨗】釋骨曰蔽心者曰𩩲𩨗曰鳩尾曰心蔽骨曰臆前蔽骨【腹】金鑑曰胸下圖翼曰臍上下皆曰腹【臍】金鑑曰人之初生胞帶之處也【少腹】金鑑曰臍下曰少腹亦小腹太平御覽曰有小腹之別臍下曰小腹臍下旁曰少腹保命歌括曰臍以下曰水腹水汋所聚也又曰少腹少小也比於臍上為小也【毛際】金鑑曰小腹下橫骨間叢毛之際也【橫骨】釋骨曰𩩲𩨗直下橫兩股間者曰橫骨曰股際骨經穴指掌圖曰陰毛中有陷如偃月【曲骨】釋骨曰橫骨中央兩垂而厭陰器者【篡】金鑑曰橫骨下兩股之前相合共結之凹也前後兩陰之間名下極穴又屏翳穴會陰穴即男女陰氣之所也人鏡經曰篡內深處為下極穴【陰廷】人鏡經曰下極之前男為陰廷女為窈漏陰廷下為陰器【廷孔】類經曰女人溺孔在前陰中橫骨之下男子溺孔亦橫骨之下中央為宗筋所函不見耳馬注曰廷孔也其孔即溺孔之端蓋窈漏之中有溺孔其端正在陰廷乃溺孔之端也【睪丸】金鑑曰男子前陰兩丸也【莖】張氏曰陰器者合太陽厥陰陽明少陰之筋及衝任督之脈皆聚於此故曰宗筋厥陰屬肝肝主筋故絡諸筋而一之以成健運之用說郛曰陰莖屬足厥陰肝經陰囊屬足厥陰肝經睪丸屬足厥陰肝經陰中即陰戶之口屬足厥陰肝經陰戶即陰門之口屬足厥陰肝經

圖
圖

【背】釋骨曰項大椎之下二十一節通曰脊骨曰脊椎曰膂骨曰中𣗪第一節曰脊大椎形如杼故亦曰杼骨第十三節至十六節曰高骨曰大骨其以上七節曰背骨則第八節以下乃曰膂骨末節曰尻骨曰骶骨曰脊骶曰尾骶亦曰骶曰尾屈曰橛骨曰窮骨生氣通天論王注曰高骨謂腰之高骨是高骨通謂腰間脊骨之高者 沈彤按上七節皆背骨而膂骨自八節以下明矣又說文訓呂為脊骨訓背為脊而訓脊則兼背呂亦一脊而分上背下呂之證又氣穴論云中𣗪兩旁各五穴注謂起肺俞至腎俞肺俞在第三椎下兩旁腎俞在十四椎下兩旁中𣗪云者謂第三椎至十四椎為膂之中也此又以膂骨五骨通稱為𣗪也 六書精蘊曰𫈨力莒切脊骨也凡二十一部如珠氣行一起一伏也象上下相貫形凡藏府皆繫於𫈨心系於五椎自十七至二十為腰監骨所弇心之前有蔽骨天然之妙也或從肉作膂脊之重在骨不在肉也借為律呂之呂 萬病回春曰背倍也在後稱也又曰脊積也種續骨節終上下 人鏡經曰脊骨節為顀顀骨下盡處為顀尾顀尾銳為尾蛆骨一名骶骨又曰脊骨除項骨三節二十一盡處為尾蛆骨【扁骨】人鏡經曰骶骨兩旁為扁骨【尻】人鏡經曰八髎盡分各處為尻金鑑曰尻骨者腰骨下十七椎十八椎十九椎二十椎二十一椎五節之骨也上四節紋之旁左右各四孔骨形凹如尾長四五寸許上寬下窄末節更小如人參蘆形名尾閭一名骶端一名橛骨一名窮骨肛門後其骨上外兩旁形如馬蹄附著兩骨上端俗骻骨【腰骨】金鑑曰脊骨十四椎下十五十六椎間尻上之骨也其形中凹上寬下窄方丹二三寸許兩旁四孔下接尻骨上際醫彀曰藍骨上為腰骨一名䒠【𦙒】醫彀曰䒠上為𦙒【腰踝】圖翼曰腰髀即腰胯骨也自十六椎而下伏脊附著之處也【腰藍骨】醫彀曰尻上橫者為腰藍骨【臀】金鑑曰尻旁之大肉也人鏡經曰臀肉為脽醫經原旨曰凡形充而臀削者必非福壽之兆【胂】金鑑曰腰下兩旁髀骨上之肉也【三柱骨】醫彀曰肩胛際會處為三柱骨【䯋】醫彀曰三柱之上兩旁之前為䯋【肩胛】醫彀曰肩解下成片者為肩胛一名膊【肩解】金鑑曰肩端之骨節解處也【小髃】釋骨曰肩前微起者【髃骨】釋骨曰缺盆骨兩旁之端肩端骨醫彀曰肩兩端骨間為髃骨【⿱共皿】醫彀曰凡二十一節通項骨三節共二十四節脊肉為⿱共皿【膂】醫彀曰⿱共皿兩旁為膂胛又曰膂肉為胛一名脢經典釋文脢武杯反又音每心之上口之下也鄭玄曰背脊肉也說文脢背肉也

圖

【腋】釋骨曰肩之下脅之上際圖翼曰腋下亦曰胳玉篇曰胳腋下也【胠】說文胠腋下也圖翼曰腋下脅上金鑑曰胠統脅肋之總名曰胠釋骨曰乳三寸者曰胠胠骨五左曰左胠右曰右胠其抱胸過乳而兩端相直者曰膺中骨【脅】釋骨曰膺中骨之下及胠外者曰脅骨曰脅肋胠及膺中骨之在乳下者通曰脅至真要大論注曰脅謂兩乳之下及胠外也【橛肋】釋骨曰脅骨之短而在下者曰橛肋三【季肋】釋骨曰橛肋最短俠脊者曰季肋其橛肋之第三條曰季脅【脅攴】釋骨曰凡脅骨之端通曰脅支亦曰攴【骹】張志聰曰胸脅交分之扁骨內膈前連於胸之鳩尾旁連於脅後連於脊之十一椎釋骨曰脅支之端相交者曰骹【䏚】玉機真藏論曰季脅之下俠脊兩旁空軟處也金鑑曰脅下無肋骨空軟處也【楗】骨空論王注曰髀輔骨上橫骨下股外之中側立搖動取之筋動應手經絡全書曰在髀輔骨上腰橫骨下股外之中側立搖動取之筋動應手是也【髀樞】圖翼曰楗骨下髀之上曰髀樞當環跳穴

【膝】釋名曰膝伸也可屈伸金鑑曰股中節上下交接處【膝解】金鑑曰膝之節解也人鏡經曰髀關下膝解為骸關骨空論曰膝解為骸關注曰膝外為骸關集註膝後分解之處【臏骨】說文膝端也釋骨曰蓋骨也膝蓋之骨曰膝臏經絡全書曰膝蓋骨也又名連骸骨又釋骨曰輔骨旁不曰輔曰連骸骸上者𣵡之上端也說文曰骸脛骨圖翼曰膝下內外側大骨【瓝】說文膝脛間骨也人鏡經曰臏下通為瓝【輔骨】人鏡經曰瓝外為後輔骨釋骨曰俠膝之骨曰輔骨內曰內輔外曰外輔【䯒】釋骨曰在膝以下者曰䯒骨䯒亦作胻䯒者小股也亦曰足𣵡脛與𣵡同曰骸曰骭類經曰骭足𣵡骨骸說文曰脛骨又曰骭骹骨經絡全書曰脛骨之近足而細於股內者亦名之為骭骨【成骨】釋骨曰䯒外廉起骨成䯒者曰成骨剌腰痛論注曰調膝外近下䯒骨上端兩起骨相併間陷容指者也䯒骨所成柱膝髀骨故謂之成骨【踝】釋骨曰䯒下端起骨曰踝內曰內踝外曰外踝【腕】人鏡經曰脛下盡處為曲節一名脘【跗】圖翼曰足面也人鏡經曰岐骨上為跗【岐骨】人鏡經曰本節後為岐骨【本節】人鏡經曰聚毛後為本節【京骨】釋骨曰足外側大骨曰京骨【束骨】釋骨曰小指本節後曰束骨【附屬】釋骨曰外側近踝者曰附屬類經曰足面前後皆跗之屬【跟】釋骨曰兩踝後在踵者曰跟骨圖翼曰足根也回春曰足後曰跟人鏡經曰足掌後為跟【三毛】人鏡經曰大指爪甲之後為三毛【聚毛】人鏡經曰三毛後橫紋為聚毛

圖
圖

【股】人鏡經曰髀樞下股一名胯股骨為樆⿱⺮⿰氵僕說文曰胯股也金鑑曰下身兩攴通稱也俗名大腿小腿【魚腹股】人鏡經曰股下為魚腹股【髀】人鏡經曰魚腹股外為髀關【髀關】人鏡經曰伏兔後交文中為髀關【伏兔】人鏡經曰髀之前膝上起肉為伏兔【膕】人鏡經曰膝後曲處為膕金鑑曰膝屈俗名腿凹也【腨】說文曰腓腸也至真要大論王注曰䯒後軟肉處也金鑑曰鏡者下腿肚也一名腓腸俗名小腿肚【然骨】釋骨曰內踝下前起大骨【覈】釋骨曰跗內下為覈骨一名核骨圖翼曰足大指本節後內側丹骨醫學綱目曰本節後約二寸內踝前約三寸如棗核橫於足內踝赤白肉際者是也【趾】金鑑曰其數五名為趾者別於手也

圖
圖

【跖】人鏡經曰大指下為跖【跽】人鏡經曰跖下為跽【板】人鏡經曰跽後為板【蹄】釋名曰蹄底也足底也回春曰蹄底也乃足之底【足心】人鏡經曰板後為足心【足掌】人鏡經曰足心後為足掌【踵】釋名曰踵鍾也鍾聚也上體之所鍾聚也金鑑曰足下面著於地之謂也俗名腳底板【膊】人鏡經曰從肩解後之下為膊【臑】人鏡經曰膊下對腋為臑金鑑曰肩髆下內側對腋處高起耎白肉也【臂】圖翼曰肘之上下皆名臂一曰自曲池以下為臂金鑑曰一名肱俗名肐膊說文曰臂手上也人鏡經曰臑下為股一名臂【腕】人鏡經曰臂骨盡處為脘金鑑曰臂掌骨接交處以其宛居故名也當外側之骨名曰高骨一名銳骨亦名踝骨馬氏曰掌後高骨為壅骨【掌骨】金鑑曰掌者手之眾指之本也手之眾骨名壅骨【手背】金鑑曰手背者手之表也【岐骨】金鑑曰凡骨之兩叉者皆名岐骨手足同【虎口】人鏡經曰岐骨前為虎口【指】金鑑曰指者手指之骨也第一大指名巨指第二名食指第三中指名將指第四名無名指第五為小指圖翼曰謂大指之次指即食指也足亦同謂小指之次指即無名指也足同【爪甲】金鑑曰爪甲者指之甲也足趾同【腡】玉篇曰腡手理也

圖
圖
圖

聖濟總錄曰凡三百六十五骨也天地相參惟人至靈其女人則無頂威骨左洞右棚乃初步等五骨止三百六十骨順骨之左為洞骨順骨之右為棚骨洞棚下中央為𩩲𩨗直下為天樞骨

髁骨之前各有下刀骨踝骨之後各有京骨下刀骨之前各有釋歆骨釋歆之前各有起僕骨起僕之前各有襯甲骨釋歆骨兩旁各有核骨起僕之下各有初步骨

一穴有二名

雲門(肺) 雲門(資生經) 大淵(肺) 太泉(千金方徐氏)

商陽(大腸) 絕陽(甲乙經) 二間(大腸) 間谷(甲乙經)

三間(大腸) 少谷(甲乙經) 合谷(大腸) 虎口(甲乙經)

陽谿(大腸) 中魁(甲乙經) 曲池(大腸) 鬼巨(千金方)

肘髎(大腸) 肘尖(外科樞要) 五里(大腸) 尺之五里(靈樞)

臂臑(大腸) 頭沖(千金方) 天鼎(大腸) 天頂(大全)

扶突(大腸) 水穴(外臺徐氏) 迎香(大腸) 衝陽(甲乙經)

大迎(胃) 髓孔(甲乙經) 缺盆(胃) 天蓋(甲乙經)

大巨(胃) 腋門(甲乙經) 歸來(胃) 溪穴(甲乙經)

氣衝(胃) 氣街(素問) 伏兔(胃) 外勾(大全)

陰市(胃) 陰鼎(甲乙經) 解谿(胃) 鞋帶(六集)

衝陽(胃) 會原(甲乙經) 漏谷(脾) 太陰胳(千金方)

地機(脾入門作箕) 脾舍(甲乙經) 陰陵泉(脾) 陰之陵泉(素問)

血海(脾) 百蟲窠(大全) 大橫(脾) 人橫(西方子明堂經)

少海(心) 曲節(甲乙經) 少衝(心) 經始(甲乙經)

少澤(小腸) 小吉(甲乙經) 天窗(小腸) 窗籠(甲乙經)

顴髎(小腸) 兌骨(甲乙經) 晴明(膀胱) 淚孔(甲乙經千金方晴作精外臺銅人作淚孔聚英醫統作淚空) 眉沖(膀胱) 小竹(資生經)

曲差(膀胱) 鼻沖(甲乙經) 督俞(膀胱) 高蓋(資生經)

白環俞(膀胱) 腰俞(經脈馬氏) 會陽(膀胱) 利機(甲乙經)

譩譆(膀胱) 五胠俞(刺瘧論王注) 崑崙(膀胱) 下崑崙(大全)

僕參(膀胱) 安邪(甲乙經) 金門(膀胱) 關梁(甲乙經聚英醫統作梁關)

束骨(膀胱) 刺骨(脈經) 湧泉(腎) 地衝(甲乙經)

照海(腎) 陰蹻(大全) 大溪(腎) 呂細(醫統)

橫骨(腎) 下極(神照集) 四滿(腎) 髓中(聚英)

商曲(腎) 高曲(千金方) 石關(腎) 右關(千金方)

幽門(腎) 上門(甲乙經) 天池(心包) 天會(甲乙經)

天泉(心包) 天溫(甲乙經) 間使(心包) 鬼路(千金方)

太陵(心包) 鬼心(千金方) 陽池(三焦) 別陽(甲乙經)

支溝(三焦) 飛虎(神照集) 瘛脈(三焦) 資脈(甲乙經)

顱息(三焦) 顱囟(聚英) 曲賓(膽) 曲發(聚英)

竅陰(膽) 枕骨(聚英) 陽白(膽) 楊白(入門)

目窗(膽) 至榮(甲乙經) 腦空(膽) 顳顬(甲乙經)

肩井(膽) 髆井(聚英) 淵液(膽) 泉液(千金方)

維道(膽) 外樞(甲乙經) 風市(膽) 垂手(醫學原始)

大敦(肝) 大順(正傳) 中封(肝) 懸泉(聚英)

中都(肝) 中郄(醫統千金外臺脈經以中郄為本名) 蠡溝(肝) 交儀(聚英)

陰包(肝) 陰胞(大全) 大椎(督) 百勞(大全)

強間(督) 大羽(甲乙經) 後頂(督) 交沖(甲乙經)

至陽(督) 肺底(醫學原始) 風府(督) 舌本(甲乙經)

神庭(督) 髮際(本事方) 兌端(督) 壯骨(甲乙經)

玉堂(任) 玉英(甲乙經) 中庭(任) 龍頷(千金翼)

齗基(任) 下頤(王注)

一穴有三名

承泣(胃) 鼷穴(甲乙經) 面窌(甲乙經)

頰車(胃) 機關(聚英) 曲牙(聚英)

地倉(胃) 會維(甲乙經) 胃維(外臺秘要)

人迎(胃) 天五會(甲乙經) 五會(銅人經)

水突(胃) 水門(甲乙經) 水天(甲乙經)

三里(胃) 下陵三里(靈樞) 鬼邪(千金方)

巨虛上廉(胃) 上廉(靈樞) 上巨虛(銅人經)

巨虛下廉(胃) 下廉(靈樞) 下巨虛(銅人經)

衝門(脾) 茲宮(甲乙經) 上茲宮(醫統)

腹結(睥) 腹屈(甲乙經) 腸窟(外臺秘要聚英作陽屈)

通天(膀胱) 天臼(甲乙經) 天伯(銅人經)

絡卻(膀胱) 強陽(甲乙經) 腦蓋(甲乙經)

承筋(膀胱) 腨腸(甲乙經) 直腸(甲乙經)

申脈(膀胱) 陽蹻(千金方) 鬼路(千金方)

太赫(腎) 陰維(甲乙經) 陰關(甲乙經)

氣穴(腎) 胞門(甲乙經) 子戶(甲乙經)

陰都(腎) 食宮(甲乙經) 石宮(銅人經)

勞宮(心包) 五里(甲乙經) 掌中(資生經醫學原始)

三陽絡(三焦) 通關(圖翼) 通間(王注)

臑會(三焦) 臑窌(甲乙經) 臑交(聚英)

絲竹空(三焦) 巨髎(甲乙經) 目髎(外臺秘要)

率谷(膽) 率骨(大全) 耳尖(銀海精微)

輒筋(膽) 神光(聚英) 膽募(聚英)

日月(膽) 神光(神照集) 膽募(神照集)

京門(膽) 氣府(甲乙經) 氣俞(甲乙經)

陽陵泉(膽) 陽之陵泉(靈樞) 陽陵(神應經)

陽交(膽) 別陽(甲乙經) 足窌(甲乙經)

陽輔(膽) 絕骨(刺瘧論王注) 分肉(氣穴論)

懸鐘(膽) 絕骨(千金方聚英醫學原始) 髓會(醫學原始)

命門(督) 屬累(甲乙經) 精宮(醫學原始)

脊中(督徐氏作柱) 神宗(銅人經) 脊俞(明堂經徐氏)

上星(督) 神堂(圖翼) 鬼堂(千金方)

素髎(督) 面王(甲乙經銅人王作正資生作上外臺作玉) 準頭(金鑑)

曲骨(任) 回骨(銅人經) 屈骨(千金方)

水分(任) 分水(神農皇帝針灸圖聖惠方) 中守(千金方)

上脘(任) 上管(徐氏大全) 胃脘(徐氏大全)

天突(任) 玉戶(甲乙經) 天瞿(徐氏大全)

廉泉(任) 木池(甲乙經) 舌本(醫統)

一穴有四名

溫溜(大腸) 逆注(甲乙經) 蛇頭(甲乙經) 池頭(資生經)

承扶(膀胱) 肉郄(甲乙經) 陰關(甲乙經) 皮部(甲乙經)

委中(膀胱) 郄中(刺瘧論王注) 委中英(靈樞) 血郄(醫統)

飛陽(膀胱) 厥陽(甲乙經) 厥揚(醫統) 飛揚(入門)

然谷(腎) 龍淵(甲乙經) 龍泉(千金方) 然骨(圖翼)

復溜(腎) 伏白(甲乙經) 昌陽(甲乙經) 伏曰(聚英)

瞳子髎(膽) 後曲(外臺秘要) 太陽(千金方) 前關(千金方)

聽會(膽) 聽呵(資生經大全作河) 後關(大全) 耳門(千金方)

陽關(膽) 寒府(骨空) 關陵(千金方) 陽陵(徐氏大全大成)

囟會(督) 囟門(八脈考) 鬼門(千金注) 項門(六集)

腦戶(督) 匝風(甲乙經) 會額(甲乙經) 合顱(外臺秘要)

水溝(督) 人中(資生經) 鬼客廳(千金翼) 鬼宮(千金翼)

中極(任) 氣原(甲乙經) 玉泉(甲乙經) 氣魚(黃帝蝦蟆經)

中脘(任) 太倉(甲乙經) 胃脘(圖翼) 上紀(圖翼)

膻中(任) 元兒(甲乙經) 上氣海(圖翼) 元見(大成)

承漿(任) 天池(甲乙經) 懸漿(銅人經) 鬼市(千金方)

一穴有五名

肩髃(大腸) 中肩中(千金方) 肩骨(明堂下經) 肩尖(外科樞要) 髃骨(王注) 

神門(心) 兌沖(甲乙經) 兌骨(難經注) 中都(甲乙經) 銳中(醫統)

承山(膀胱) 魚腹(甲乙經) 肉柱(甲乙經) 傷山(徐氏大全) 魚腰(神照集)

客主人(膽) 上關(銅人經) 客主(大全) 太陽(醫壘元戎) 容主(大全)

風府(督) 舌本(甲乙經) 惺惺(畫墁錄) 鬼穴(千金方) 曹溪(本事方)

瘂門(督) 瘖門(甲乙經) 舌橫(甲乙經) 橫舌(外臺秘要) 舌厭(甲乙經)

會陰(任) 屏翳(甲乙經) 平翳(大全) 下陰別(氣府論王注) 海底(神照集)

氣海(任) 脖胦(甲乙經) 下肓(甲乙經) 下氣海(馬注) 丹田(本事方)

鳩尾(任) 𩩲𩨗(甲乙經) 𩩲𩨗(聚英) 尾翳(甲乙經) 臆前(銅人經)

一穴有六名

禾髎(大腸) 䪼(外臺秘要) 長頻(銅人經) 長頰(聚英) 長顪(大成) 長髎(大全)

章門(肝) 長平(甲乙經) 脅窌(甲乙經) 肋髎(大全) 季肋(大全) 季脅(六集)

石門(任) 丹田(甲乙經) 利機(甲乙經) 精露(甲乙經) 命門(甲乙經) 俞門(針灸集書)

神闕(任) 臍中(甲乙經) 命蒂(危證簡便) 氣舍(外臺秘要) 氣合(大全) 維會(神照集)

一穴有七名

攢竹(膀胱) 始光(甲乙經) 員在(甲乙經) 夜光(甲乙經) 明光(甲乙經) 光明(銅人經) 元柱(醫統)

環跳(膽) 分中(神照集) 髖骨(神照集) 臏骨(大全) 髀樞(圖翼) 環谷(類經) 髀厭(人鏡經)

一穴有八名

腰俞(督) 髓空(甲乙經) 背解(甲乙經) 腰戶(甲乙經) 髓孔(聚英) 腰柱(聚英) 髓俞(大全) 背鮮(大全)

百會(督) 三陽五會(扁鵲傳) 三陽(大成) 巔上(聚英) 五會(大全) 天滿(神照集) 維會(衛生寶鑑) 泥丸宮(本事方)

一穴有九名

天樞 長谿(甲乙經) 谷門(甲乙經) 谷門(資生經) 長雞(資生經) 循際(千金方) 循元(醫學綱目) 長谷(千金方) 補元(醫學綱目)

一穴有十七名

長強 龜尾(聖惠方) 尾骨(千金翼) 橛骨(聚英) 尾閭(醫統) 尾蛆骨(人鏡經) 骶骨(人鏡經) 窮骨(金鑑) 為之(醫學原始) 陰郄(醫學原始) 龍虎(東醫寶鑑) 曹溪路(寶鑑) 三分閭(寶鑑) 河車路(寶鑑) 朝天巔(寶鑑) 上天梯(寶鑑) 氣之陰郄(甲乙經)

一穴有二十七名

關元 關原(神農皇帝針灸圖經) 丹田(資生經集註) 下紀(本事方) 次門(甲乙經) 大中極(資生經) 三結交(寒熱病論)

六十六難集註曰丹田者人之根本也精神之所藏五氣之根元太子之府也男子以藏精女子主月水以生養子息合和陰陽之門戶也在臍下三寸方圓四寸附著脊脈兩腎之根名曰大海一名溺水一名大中極一名大涃一名崑崙一名持樞一名五堿

類經曰道家以先天真一之炁藏乎此為九還七返之基故名之曰丹田醫家以衝任之脈盛於此則月事以時下故名之曰血室又曰凡人之生唯氣為先故又名為氣海然而名雖不同實則一子宮耳子宮之下有一門其在女者可以手探而得俗人名為產門

經脈發揮曰關元一名下紀一名脖胦一名子處一名次門一名血海一名血室一名大中極一名下肓一名氣海一名精露一名利機一名子戶一名胞門一名子宮一名子腸一名丹田一名產門一名三結交一名肓之原(營昇按饗庭東庵經脈發揮一名不知出處故未詳

同名穴

頭臨泣(膽) 足臨泣(膽) 腹通谷(腎) 足通谷(膀胱) 手三里(大腸) 足三里(胃) 頭竅陰(膽) 足竅陰(膽) 背陽關(督) 足腸關(膽) 陰郄(心) 陰郄(長強一名) 陰關(承扶一名) 陰關(太赫一名) 陰關(膝關一名) 耳門(三焦) 耳門(聽會一名) 維會(百會一名) 維會(神闕一名) 陰都(腎) 陰都(針灸經驗方臍下一寸五分兩旁相去三寸) 別陽(陽交一名) 別陽(陽池一名) 獨陰(至陰一名) 獨陰(針灸經驗方曰在足大指次指內中節橫文當中東醫寶鑑曰在第二指節橫文) 中都(肝) 中都(神門一名) 中都(大成曰在手中指無名指間本節前岐骨間又名液門) 中魁(陽谿一名) 中魁(大成曰在中指第二節骨尖屈指得之) 利機(石門一名) 利機(會陽一名) 呂細(大溪一名) 呂細(神應經曰在內踝尖上) 龍虎(長強一名) 龍虎(大成曰在兩手側腕又紫脈上醫學綱目曰在列缺上青脈中) 大都(脾) 大都(大成曰在手大指次指間虎口赤白肉際) 太陽(客主人一名) 太陽(瞳子髎一名 赤水玄珠引洗錄曰眉際之末者太陽穴按即絲竹空 奇效良方曰眉後陷中太陽紫脈上是穴 東醫寶鑑曰在兩額角骨後紫脈上即瞳子髎 銀海精微曰在外眥五分 醫壘元戎曰客主人俗呼太陽穴 大成曰在眉後陷中太陽紫脈上穴是) 丹田(關元一名) 丹田(石門一名) 丹田(氣海一名) 關元(任) 關元(神照集曰在曲骨穴微上兩旁各開三寸是穴千金方曰關元兩旁相去三寸) 窗籠(天窗一名) 窗籠(根結篇曰窗籠謂聽宮穴) 通谷(腎) 通谷(千金方乳下二寸) 通關(三陽絡一名) 通關(針灸經驗方曰中腕旁五分) 臗骨(環跳一名) 臗骨(神照集曰梁丘兩旁各開五分大成曰梁丘兩旁各開一寸五分兩足共四穴醫經會元曰在膝蓋上梁丘外旁外開一寸) 外陵(胃) 外陵(景岳全書曰臍左右各開一寸半) 陽陵(陽關一名) 陽陵(陽陵泉一名) 血郄(血海一名) 血郄(委中一名) 血郄(針灸經驗方曰膝眼又名血郄) 血海(脾) 血海(關元一名) 溪穴(承泣一名) 溪穴(歸來一名) 五會(人迎一名) 五會(五會一名) 五里(大腸) 五里(肝) 五里(勞宮一名) 光明(攢竹一名) 光明(膽) 光明(銀海精微曰對瞳人上眉中是光明穴) 腋門(三焦) 腋門(大巨一名) 腋門(泉淵一名) 腋門(千金方曰在腋下攢毛中一寸) 兌骨(神門一名) 兌骨(顴髎一名) 天池(心包) 天池(承漿一名) 氣舍(胃) 氣舍(神闕一名) 金門(膀胱) 金門(千金方曰在穀道前囊之後當中央是也恐會陰穴也) 金門(癰疽神秘灸經曰掌後三寸半) 鬼路(間使一名) 鬼路(申脈一名) 氣堂(尺沢一名) 氣堂(千金方曰胸前喉下甲骨中是亦名氣堂) 魚腰(承山一名) 魚腰(大成曰在兩眉中間是穴神照集曰一名吊晴在兩眉中) 氣海(任) 氣海(關元一名) 氣海(資生經曰十五椎下兩旁各寸半) 氣衝(胃) 氣衝(千金方曰胸前喉下甲骨中是亦名氣堂 醫學綱目曰氣海旁各一寸半又名氣中) 命門(督) 命門(石門一名) 命門(根結篇曰命門者謂晴明穴) 命門(圖翼曰九門之內命門者精血之內居前陰中) 衝陽(胃) 衝陽(迎香一名) 衝陽(翼曰在肘外屈橫文外頭) 神堂(膀胱) 神堂(上星一名) 神光(日月一名) 神光(輒筋一名) 上關(幽門一名) 上關(客主人一名) 神庭(任) 神庭(脈經曰在龜尾下五分注龜尾一作鳩尾) 至陽(督) 至陽(醫學原始曰在足小指第二節) 舌本(廉泉一名) 舌本(風府一名) 石關(腎) 石關(衛生寶鑑曰在心下二寸兩旁各五寸) 精宮(命門) 精宮(入門曰十四椎各開三寸) 絕骨(懸鐘一名) 絕骨(陽輔一名) 髓孔(大迎一名) 髓孔(腰俞一名) 水分(任) 水分(醫學原始曰在分水旁各一寸半)

阿是穴

千金方曰凡人吳蜀地遊官體上當須三兩處灸之勿令瘡暫瘥則瘴癘溫瘧毒氣不能著人也故吳蜀行灸必法阿是之注言人有病痛即令揑其上若里當其處不問孔穴即得便快成痛處即云阿是灸刺皆驗故曰阿是穴

阿是之名出於唐之代漢書東方朔傳師古注曰今人痛甚則稱阿雲云師古唐人蓋當時有此聲阿是乃按而痛甚之處為是之意也又靈樞經筋篇曰以痛為輸之類也又素問王注曰不求穴俞而直取居邪之處此類皆阿是也又千金方曰阿是穴玉龍賦歌謂不定穴但痛處就於左右穴經所謂以痛為輸是也又針方六集曰不定穴但隨痛處用針即天應穴又醫學綱目曰渾身疼疼但於痛處針不拘經穴須避筋骨穴名天應穴又醫經會元曰穴但痛處針名天應穴

人有四關

(出於九針十二原篇)

合谷大沖是曰四關(馬氏曰四關者即手肘足膝之所關節之所繫也

人有四海

(醫學原始曰海有東西南北人亦有四海以應之

胃者水穀之海 衝脈者十二經之海 膻中者氣之海 腦者髓之海是也

反關脈

吳昆方考脈語曰反關脈者脈不行於寸口由列缺絡入臂後手陽明大腸經也以其不順行於關上故名曰反關有一手反關者有兩手反關者此得於有生之初已然非為病也診法皆同若病人平日正取有脈一旦因得病伏匿者此病脈種種不同必原其證而治之

古今醫統曰人或有寸關尺三部脈不見自列缺至陽谿見者俗謂反關脈此經脈虛而絡脈滿

神門脈

李士材診家正眼曰兩手尺中乃神門脈也王叔和曰神門訣齗兩在關後人無二脈病死不救詳考其論腎之虛實俱於尺中神門以後驗之蓋水為天一之元萬物賴以資始也故神門脈絕即是腎絕先天之根本既無回生之日也而脈微謂為心脈者誤矣彼因心經有穴名曰神門正在掌後兌骨之端故錯認耳殊不知心在上焦豈有候於尺中之理乎

三經脈

類經注曰經脈十二而三經獨多動脈而三經之脈則手太陰之大淵足少陰之太谿足陽明上則人迎下則衝陽皆動尤甚者也

診家正眼曰衝陽者胃脘也一曰趺陽在足面大指間五寸骨間動脈是也凡勢危篤當候衝陽以驗其胃氣之有無蓋土為萬物之母資生之本也故經曰衝陽絕死不治

又曰太谿者腎脈也在足內踝後跟骨上陷中動脈是也凡病勢危篤當候太谿以驗其腎氣之有無蓋水為天一之元資始之本也故經曰太谿絕死不治

十二經動脈

人鏡經曰十二經動脈或時動時止而不常惟手太陰為五藏之主足陽明為六府之原足少陰起於衝脈為十二經之海故常動不休

手太陰肺經(動脈大淵) 手陽明大腸經(動脈陽谿) 足陽明腎經(動脈衝陽)

足太陰脾經(動脈衝門) 手少陰心經(動脈陰郄) 手太陽小腸經(動脈天窗)

足太陽膀胱經(動脈委中) 足少陰腎經(動脈太谿) 手厥陰心包經(動脈勞宮)

手少陽三焦經(動脈和髎) 足少陽膽經(動脈懸鐘) 足厥陰肝經(動脈太衝)

頭上諸脈(出於吳醫匯講)

蓋聞手之三陰從臟走手(手太陰肺少陰心厥陰心包)手三陽從手走頭(手少陽三焦陽明大腸太陽小腸)足之三陽從頭走足(足太陽膀胱陽明胃少陽膽)足之三陰從足走腹(足太陰脾少陰腎厥陰肝)靈已遂一而分言茲乃合端而便讀膀胱之脈交於巔肝與督脈會於巔絡腦須知膀督(惟欲便於讀故用簡字訣余仿之)髮際循乎胃脈胃至額顱(髮際下為額顱)膽抵頭角上額者督與膀胱(在內直上)出額者其惟肝經(在外直出)目系連於肝脈心之支者並繫於目之內角名目內眥小支至而膀胱起胃經還約於旁(小腸之支者至目內眥膀胱之脈起於目內眥胃脈起於鼻之交頞中旁約太陽之脈下循鼻外)目之外角名曰銳眥膽接焦支(三焦之支者至銳眥膽脈起於目銳眥)小腸亦至目下為䪼焦膽小腸而合至(三焦俱支者)兩旁為頰大小膽焦而上下(夾而橫骨為頰大腸貫頰小腸之上頰肝與三焦俱下頰四肢亦俱攴者)小腸之支斜絡於顴督脈至於鼻柱胃脈起於交頞(即山根)大腸之支挾鼻孔而交中挾口(從下齒還出挾口交人中左之右右之左上挾鼻孔至迎香穴而終交足陽明經)胃經之脈循鼻外而挾口環唇肝又環於唇內胃又交承漿(下層陷中)胃經之脈入上齒大腸之支入下齒頷前大迎胃脈出而膽支下(顋下為頷頷前一寸三分動脈陷中為大迎乃胃經穴)頷下為頤胃脈循而任脈上(胃經循頤後下廉)耳之上角焦支出而膽支至客主人穴膽出走而胃脈過(耳前上廉起骨曰客主人乃膽經穴膽脈之支者出走耳前至目銳眥後胃脈上耳前過客主人)三焦之孫脈(靈樞曰經脈為里支而橫者為經絡之別者為孫此支之岐者故曰系脈後仿之)出走客主人前小腸與焦膽三支並人耳中膽脈焦支系於耳後膽支胃脈循在頰車(耳下曲骨為頰車)咽有小心脾腎之脈(小腸脈循心脈之支者挾咽脾脈挾咽腎脈至咽)喉為胃支腎脈之循(二脈循喉嚨)肝循喉後而入咽顙(肝脈循喉嚨之後上入咽顙咽顙名頏顙在上齶後)脾連舌本而散舌下腎脈挾乎舌本胃支下在人迎(結喉旁一寸五分動脈)此為諸陽之會先須大略而陳

在身諸脈

原夫腦後為項膀胱督脈與焦支兩旁為頸大小腸支同膽脈肩髃之前廉大腸出之肩後之下為膊膀胱循也焦膽小腸交合於肩(會於大椎者為肩)腎經督脈並貫於脊脊骨兩旁第一行相去各一寸五分挾脊肉為膂膽脈循之而挾脊脊骨兩旁第二行相去各三寸成片骨為胛(音夾)小腸繞而膀支貫至於肩前陷下名曰缺盆焦膽胃腸併入其中是以膽脈循胸三焦布膻(上焦而乳中間為膻中)乳內廉乃胃經直下腋之中分膽經包絡(心包絡亦有直者支者之分恐辭句繁複故此處支者僅云心包下文正脈乃用心包二字以別文)腋下為包絡之過心直下而肺橫出脅裡為膽脈循心包出而肝經布脅骨之下為季脅須識膽經之過臍下四寸為中極當知任脈之起(任脈起於中極之下)然而任脈當臍沖胃挾臍脾脈入腹胃支循腹肝經上抵乎小腹膽胃出入於氣街(臍下毛際兩旁動脈為氣街一名氣衝乃胃經穴)膽繞毛際(曲骨之外為毛際)肝環陰器此在身軀之脈所當臚列而明

臟腑中諸脈

其在臟腑之脈太陽與少陰為表裡(手太陽小腸少陰心足太陽膀胱少陰腎)少陽與厥陰為表裡(手少陽三焦厥陰心包足少陽膽厥陰肝)陽明與太陰為表裡(手陽明大腸太陰肺足陽明胃少陰腎)凡此六經脈皆互絡手足同然無煩詳贅(如肺脈絡大腸大腸脈絡肺之類十二經皆仿之)更有肺之一臟心直上而腎直入胃之一腑肝脈挾而肺小循(肝脈挾胃肺脈還循胃口小腸之脈抵胃)心有腎支之絡肝有腎經之貫脾支又注於心中肺脈自起於中焦心下有膈惟膀胱為無涉十有一經皆上下而貫之(心下膈膜遮隔濁氣不使上薰心肺惟膀胱之脈挾脊抵腰中入循膂絡腎屬膀胱故不貫膈)此臟腑之間並須熟諳者

手經諸脈

論乎肩肘之間乃號為臑(音柔俗名大骨)臑之內廉有三肺循前而心循後包絡恰循乎其間臑之外廉有三小循後而大循前三焦乃循乎其外臑下為肘三焦上貫內廉屍澤包絡入之(包絡之支者入肘內陷中尺澤穴)肺則下於內前心又下於內後(肺脈下肘中心脈下肘內惟肺脈行前心脈行後心包行其中間為別)小腸出於內側(兩筋之間)大腸入於外廉肘下為臂包仍在中(即上文支者)大循上而小循下心脈仍循內後廉上骨下廉之內仍循肺脈臂外兩骨之間還出三焦肺入寸口而循魚際(關前動脈為寸口大指後肉隆起處為魚際其間穴名)心抵銳骨而入後廉(心脈掌後銳骨之端入掌內後廉)胞絡直入於掌中(從曲澤行掌後兩筋之間橫紋中陷中入掌中)三焦仍循乎表腕大腸出於合谷而上入兩筋之中(合谷俗名虎口大腸經穴)小腸循於外側而出腕下之踝(循手外側上腕出踝中踝音華上聲腕外兌骨)肺脈出於大指包絡出於中指次指為肺支腸脈之交(肺脈之支者直出次指內廉出其端大腸之脈起於次指之端)四指為包孫焦脈之接三焦又上出小次之間小指為心脈小腸之接所謂手經大略如前

足經諸脈

至如尻上為腰膀胱脈抵(背脊下橫骨為腰)腰下為臀膀支貫之而旁捷骨之下名髀樞而膽橫膀過(一名髀厭膽脈橫入髀厭中膀胱之支者過髀樞)前面氣街之下號髀關而胃經直下股之內廉前廉脾而後廉腎又肝脈內循於股陰股外為髀後膀支而前胃脈(髀前膝上六寸起肉為伏兔胃脈抵之)又膽脈下循於髀陽(循髀外太陽陽明之間)是以挾膝筋中為臏(即膝蓋骨)仍屬胃經之直下而膝內脾經(內前廉)膝後曲處為膕還是膀支之直入而腎出肝上俱在內廉(腎脈出膕內廉肝脈上膕內廉)腎脾上於腨內(腨足肚也二脈上腨內廉)膀支貫於腨外(從膕中下貫腨內出外踝之後)膽下於外輔骨前而直抵絕骨之端(髀骨為輔骨外踝上為絕骨)肝斜於膽胻內側而胃循脛外之廉內踝有脾前腎後之分外踝有膽前膀後之別(踝上兩旁內外曰踝)大指節後為核骨脾經脈過足外側骨為京骨膀脈支循腎入跟中胃膽循跗跗上廉乃肝經循處足心中有腎脈斜過(湧泉穴)大指甲後屬膽支肝脈之交大指內側為胃支脾脈之接中指內外分胃直胃支之人四指之間又膽經直入而絡膽支至於小指之外腎脈起於小指之下足經之脈又如此也