諸病源候論

作者
巢元方
朝代
年份
公元614年
底本
日本影鈔宋本(故宮善本:故觀000324–000331);日本正保二年(明福王弘光元年,1645)木村源兵衛刊本(國家圖書館掃描本);《欽定四庫全書·子部五·醫家類·巢氏諸病源候論》,文淵閣本(漢リポ掃描及文字化本

臣聞人之生也陶六氣之和而過則為診醫之作也求百病之本而善則能全若乃分三部九候之殊別五聲五色之變揆盈虛於表裡審躁靜於性韻達其消息謹其攻療茲所以輔含靈之命裨有邦之治也
國家丕冒萬宇交修庶職執技服於官守寬疾存乎政典皇上秉靈圖而迪成憲奉母儀而隆至化明燭幽隱惠綏動植憫斯民之疢苦佇嘉醫之拯濟且念幅員之遼邈閭巷之窮厄肄業之士罕盡精良傳方之家頗承疑舛四種之書或闕七年之習未周以彼粗工肆其億度夭害生理可不哀哉是形𦞙怛或懷重慎以為昔之上手效應參神前五日而逆知經三折而取信得非究源之微妙用意之詳密乎
蓋診候之教肇自軒祖中古以降論著彌繁思索其精博利族眾乃下明詔疇咨舊聞上稽聖經旁摭奇道發延閣之秘蘊敕中尚而讎對。《諸病源候論隋大業中太醫巢元方等奉詔所作也會粹群說沈研精理形脈之證罔不該集明居處愛欲風濕之所感示針鑱撟引湯熨之所宜誠術藝之楷模而診察之津涉監署課試固常用此乃命與難經》《素問圖鏤方版傳布海內洪惟祖宗之訓務惟存育之惠農經之闕漏班禁方於遐邇逮今搜採益窮元本方論之要殫矣師藥之功備矣將使後學優而柔之視色毫而靡愆應心手而胥驗大哉昧百草而救枉者古皇之盛德憂一夫之失所者二帝之用心弭茲札瘥躋之仁壽上聖愛人之旨不其篤歟
翰林醫官副使趙拱等參校既終繕錄以獻爰俾近著為之題辭顧惟空疏莫探秘賾徒以述善誘之深意用勸方來楊勤恤之至仁式昭大庇云爾謹序
翰林學士兼侍讀學士玉清昭應宮判官中散大夫尚書左司郎中知制誥史館修撰
判館事上護軍常山郡開國侯食邑一千二百戶賜紫金魚袋臣宋綬奉敕撰

卷之一

風病諸候(上凡二十九論)

中風候

中風者風氣中於人也風是四時之氣分布八方主長養萬物從其鄉來者人中少死病不從其鄉來者人中多死病其為病者藏於皮膚之間內不得通外不得泄其入經脈行於五臟者各隨臟腑而生病焉
心中風但得偃臥不得傾側汗出若唇赤汗流者可治急灸心俞百壯若唇或青或黑或白或黃此是心壞為水面目亭亭時悚動者皆不可復治五六日而死
肝中風但踞坐不得低頭若繞兩目連額上色微有青唇青面黃者可治急灸肝俞百壯若大青黑面一黃一白者是肝已傷不可復治數日而死
脾中風踞而腹滿身通黃吐咸汁出者可治急灸脾俞百壯若手足青者不可復治
腎中風踞而腰痛視脅左右未有黃色如餅粢大者可治急灸腎俞百壯若齒黃赤鬢髮直面土色者不可復治
肺中風偃臥而胸滿短氣冒悶汗出視目下鼻上下兩旁下行至口色白者可治急灸肺俞百壯若色黃者為肺已傷化為血不可復治其人當妄掇空指地或自拈衣尋縫如此數日而死
診其脈虛弱者亦風也緩大者亦風也浮虛者亦風也滑散者亦風也

風癔候

風邪之氣若先中於陰病發於五臟者其狀奄忽不知人喉里噫噫然有聲舌強不能言發汗身軟者可治眼下及鼻人中左右上白者可治一黑一赤吐沫者不可治汗不出體直者七日死

風口噤候

諸陽經筋皆在於頭手三陽之筋並結入頷頰足陽明之筋上夾於口諸陽為風寒所客則筋急故口噤不開也
診其脈遲者生

風舌強不得語候

脾脈絡胃夾咽連舌本散舌下心之別脈系舌本今心脾二臟受風邪故舌強不得語也

風失音不語候

喉嚨者氣之所以上下也會厭者音聲之戶舌者聲之機唇者聲之扇風寒客於會厭之間故卒然無音皆由風邪所傷故謂風失音不語
養生方醉臥當風使人發喑

賊風候

賊風者謂冬至之日有疾風從南方來名曰虛風此風至能傷害於人故言賊風也其傷人也但痛不可得按抑不可得轉動痛處體卒無熱傷風冷則骨解深痛按之乃應骨痛也但覺身內索索冷欲得熱物熨痛處即小寬時有汗久不去重遇冷氣相搏乃結成瘰癧及偏枯遇風熱氣相搏乃變附骨疽也

風痙候

風痙者口噤不開背強而直如發癇之狀其重者耳中策策痛卒然身體痙直者死也由風邪傷於太陽經復遇寒濕則發痙也
診其脈策策如弦直上下者風痙脈也

風角弓反張候

風邪傷人令腰背反折不能俯仰似角弓者由邪入諸陽經故也

風口喎候

風邪入於足陽明手太陽之經遇寒則筋急引頰故使口喎僻言語不正而目不能平視
診其脈浮而遲者可治
養生方夜臥當耳勿得有孔風入耳中喜令口喎

柔風候

血氣俱虛風邪併入在於陽則皮膚緩在於陰則腹裡急柔風之狀四肢不能收裡急不能仰

十一風痱候

風痱之狀身體無痛四肢不收神智不亂一臂不隨者風痱也時能言者可治不能言者不可治

十二風腲退候

風腲退者四肢不收身體疼痛肌肉虛滿骨節懈怠腰腳緩弱不自覺知是也由皮肉虛弱不勝四時之虛風故令風邪侵於分肉之間流於血脈之內使之然也經久不瘥即變成水病

十三風偏枯候

風偏枯者由血氣偏虛則腠理開受於風濕風濕客於半身在分腠之間使血氣凝澀不能潤養久不瘥真氣去邪氣獨留則成偏枯其狀半身不隨肌肉偏枯小而痛言不變智不亂是也邪初在分腠之間宜溫臥取汗益其不足損其有餘乃可復也
診其胃脈沉大心脈小牢急皆為偏枯男子則發左女子則發右若不喑舌轉者可治三十日起其年未滿二十者三歲死又左手尺中神門以後脈足太陽經虛者則病惡風偏枯此由愁思所致憂慮所為其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法正倚壁不息行氣從頭至足止愈疽大風偏枯諸風痹
又云仰兩足指五息止引腰背痹偏枯令人耳聞聲常行眼耳諸根無有掛礙
又云以背正倚展兩足及指暝心從頭上引氣想以達足之十趾及足掌心可三七引候掌心似受氣止蓋謂上引泥丸下達湧泉是也
又云正住倚壁不息行氣從口趣令氣至頭始止治疽大風偏枯
又云一足踏地足不動一足向側相轉身欹勢並手盡急回左右迭互二七去脊風冷偏枯不通潤

十四風四肢拘攣不得屈伸候

此由體虛腠理開風邪在於筋故也春遇痹為筋痹則筋屈邪客關機則使筋攣邪客於足太陽之絡令人肩背拘急也足厥陰肝之經也肝通主諸筋王在春其經絡虛遇風邪則傷於筋使四肢拘攣不得屈伸
診其脈急細如弦者筋急足攣也若筋屈不已又遇於邪則移變入肝其病狀夜臥則驚小便數其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法手前後遞互拓極勢三七手掌向下頭低面心氣向下至湧泉倉門卻努一時取勢散氣放縱身氣平頭動膊前後欹側柔膊二七去膊井冷血筋急漸漸如消
又云兩手抱左膝伸腰鼻納氣七息展右足除難屈伸拜起脛中痛萎
又云兩手抱右膝著膺除下重難屈伸
又云踞坐伸右腳兩手抱左膝頭伸腰以鼻納氣自極七息展右足著外除難屈伸拜起脛中疼痹
又云立身上下正直一手上拓仰手如似推物勢一手向下如捺物極勢上下來去換易四七去膊內風兩膊井內冷血兩掖筋脈攣急
又云踞坐伸左腳兩手抱右膝伸腰以鼻納氣自極七息展左足著外除難屈伸拜起脛中疼痹

十五風身體手足不隨候

風身體手足不隨者由體虛腠理開風氣傷於脾胃之經絡也足太陰為脾之經脾與胃合足陽明為胃之經胃為水穀之海也脾候身之肌肉主為胃消行水穀之氣以養身體四肢脾氣弱即肌肉虛受風邪所侵故不能為胃通行水穀之氣致四肢肌肉無所稟受而風邪在經絡搏於陽經氣行則遲機關緩縱故令身體手足不隨也
診脾脈緩者為風痿四肢不用又心脈腎脈俱至則難以言九竅不通四肢不舉腎脈來多即死也其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法極力左右振兩臀不息九通愈臀痛勞倦風氣不隨振兩臀者更互踶䠓猶言厥九通中間偃伏皆為之名蝦蟆行氣久行不已愈臀痛勞倦風氣不隨不覺痛癢作種種形狀
又云偃臥合兩膝布兩足伸腰口納氣振腹自極七息除壯熱疼痛兩脛不隨
又云治四肢疼悶及不隨腹內積氣床蓆必須平穩正身仰臥緩解衣帶枕高三寸握固握固者以兩手各自以四指把手拇指舒臂令去身各五寸兩腳豎指相去五寸安心定意調和氣息莫思餘事專意念氣徐徐漱醴泉漱醴泉者以舌舐略唇口牙齒然後嚥唾徐徐以口吐氣鼻引氣入喉須微微緩作不可卒急強作待好調和引氣吐氣勿令自聞出入之聲每引氣心心念送之從腳趾頭使氣出引氣五息六息一出之為一息一息數至十息漸漸增益得至百息二百息病即除愈不用食生菜及魚肥肉大飽食後喜怒憂恚悉不得輒行氣惟須向曉清靜時行氣大佳能愈萬病

十六風濕痹身體手足不隨候

風寒濕三氣合而為痹其三氣時來亦有偏多偏少而風濕之氣偏多者名風濕痹也人腠理虛者則由風濕氣傷之搏於血氣血氣不行則不宣真邪相擊在於肌肉之間故其肌膚盡痛然諸陽之經宣行陽氣通於身體風濕之氣客在肌膚初始為痹若傷諸陽之經陽氣行則遲緩而機關弛縱筋脈不收攝故風濕痹而復身體手足不隨也

十七風痹手足不隨候

風寒濕三氣合而為痹風多者為風痹風痹之狀肌膚盡痛諸陽之經盡起於手足而循行於身體風寒之客肌膚初始為痹後傷陽經隨其虛處而停滯與血氣相搏血氣行則遲緩使機關馳縱故風痹而復手足不隨也其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法左右拱兩臂不息九通治臂足痛勞倦風痹不隨

十八風半身不隨候

風半身不隨者脾胃氣弱血氣偏虛為風邪所乘故也脾胃為水穀之海水穀之精化為血氣潤養身體脾胃既弱水穀之精潤養不周致血氣偏虛而為風邪所侵故半身不隨也
診其寸口沉細名曰陽內之陰病苦悲傷不樂惡聞人聲少氣時汗出臂偏不舉又寸口偏絕者則偏不隨其兩手盡絕者不可治也

十九偏風候

偏風者風邪偏客於身一邊也人體有偏虛者風邪乘虛而傷之故為偏風也其狀或不知痛癢或緩縱或痹痛是也其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法一手長舒令掌仰一手捉頦挽之向外一時極勢二七左右亦然手不動兩向側極勢急挽之二七去頸骨急強頭風腦旋喉痹膊內冷注偏風
又云一足踏地一手向後長舒努之一手捉湧泉急挽足努手挽一時極勢左右易俱二七治上下偏風陰氣不和

二十風嚲曳候

風嚲曳者肢體弛緩不收攝也人以胃氣養於肌肉經絡也胃若衰損其氣不實經脈虛則筋肉懈惰故風邪搏於筋而使嚲曳也

二十一風不仁候

風不仁者由榮氣虛衛氣實風寒入於肌肉使血氣行不宣流其狀搔之皮膚如隔衣是也
診其寸口脈緩則皮膚不仁不仁脈虛數者生牢急疾者死其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法赤松子曰偃臥展兩脛兩手足外踵指相向以鼻納氣自極七息除死肌不仁足寒
又云展兩足除不仁脛寒之疾也

二十二風濕痹候

風濕痹病之狀或皮膚頑厚或肌肉痠痛風寒濕三氣雜至合而成痹其風濕氣多而寒氣少者為風濕痹也由血氣虛則受風濕而成此病久不瘥入於經絡搏於陽經亦變令身體手足不隨其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法任臂不息十二通愈足濕痹不任行腰脊痹痛又正臥疊兩手著背下伸兩腳不息十二通愈足濕痹不任行腰脊痛痹有偏患者患左壓右足患右壓左足久行手亦如足用行滿十方止
又云以手摩腹從足至頭正臥蜷臂導引以手持引足住任臂閉氣不息十二通以治痹濕不可任腰脊痛

二十三風濕候

風濕者是風氣與濕氣共傷於人也風者八方之虛風濕者水濕之蒸氣也若地下濕復少霜雪其山水氣蒸兼值暖腲退人腠理開便受風濕其狀令人懈惰精神昏憒若經久亦令人四肢緩縱不隨入臟則喑啞口舌不收或腳痹弱變成腳氣其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·真誥櫛頭理髮欲得多過通流血脈散風濕數易櫛更番用之

二十四風痹候

痹者風寒濕三氣雜至合而成痹其狀肌肉頑厚或疼痛由人體虛腠理開故受風邪也病在陽曰風在陰曰痹陰陽俱病曰風痹其以春遇痹為筋痹則筋屈筋痹不已又遇邪者則移入肝其狀夜臥則驚飲多小便數夏遇痹者為脈痹則血凝不流令人萎黃脈痹不已又遇邪者則移入心其狀心下鼓氣暴上逆喘不通嗌乾喜噫長夏遇痹者為肌痹在肉則不仁肌痹不已復遇邪者則移入脾其狀四肢懈惰發咳嘔汁秋遇痹者為皮痹則皮膚無所知皮痹不已又遇邪者則移入於肺其狀氣奔痛冬遇痹者為骨痹則骨重不可舉不隨而痛骨痹不已又遇邪者則移入於腎其狀喜脹
診其脈大而澀者為痹脈來急者為痹其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方因汗入水即成骨痹
又云忍尿不便膝冷成痹
又云大汗勿偏脫衣喜偏風半身不隨
養生經要集大汗急敷粉著汗濕衣令人得瘡大小便不利
養生方·導引法一曰以右踵拘左足拇趾除風痹二曰以左踵拘右足拇趾除厥痹三曰兩手更引足趺置膝上除體痹
又云偃臥合兩膝頭翻兩足伸腰口納氣脹腹自極七息除痹痛熱痛兩脛不隨
又云踞坐伸腰以兩手引兩踵以鼻納氣自極七息引兩手布兩膝除痹嘔
又云偃臥端展兩手足臂以鼻納氣自極七息搖足三十而止除胸足寒周身痹厥逆
又云正倚壁不息行氣從頭至足止愈大風偏枯諸痹
又云左右手夾據地以仰引腰五息止去痿痹利九竅
又云仰兩足指五息止引腰背痹偏枯令人耳聞聲久行眼耳諸根無有掛礙
又云踞坐伸右腳兩手抱左膝頭伸腰以鼻納氣自極七息展右足著外除難屈伸拜起脛中疼痛痹
又云左右拱兩臂不息九通治臂足痛勞倦風痹不隨
又云凡人常覺脊背皆倔強而悶不問時節縮咽膊內仰面努膊井向上頭左右兩向挪之左右三七一住待血行氣動定然始更用初緩後急不得先急後緩若無病人常欲得日起午時日沒三辰如用辰別二七除寒熱病脊腰頸項痛風痹口內生瘡牙齒風頭眩盡除

二十五血痹候

血痹者由體虛邪入於陰經故也血為陰邪入於血而痹故為血痹也其狀形體如被微風所吹此由憂樂之人骨弱肌膚盛因疲勞汗出臥不時動搖膚腠開為風邪所侵也診其脈自微澀在寸口關上小緊血痹也宜可針引陽氣令脈和緊去則愈

二十六風驚邪候

風驚邪者由體虛風邪傷於心之經也心為手少陰之經心氣虛則風邪乘虛傷其經入舍於心故為風驚邪也其狀乍驚乍喜恍惚失常是也

二十七風驚悸候

風驚悸者由體虛心氣不足心之腑為風邪所乘或恐懼憂迫令心氣虛亦受於風邪風邪搏於心則驚不自安驚不已則悸動不定其狀目精不轉而不能呼
診其脈動而弱者驚悸也動則為驚弱則為悸

二十八風驚恐候

風驚恐者由體虛受風入乘臟腑其狀如人將捕之心虛則驚肝虛則恐足厥陰為肝之經與膽合足少陽為膽之經主決斷眾事心肝虛而受風邪膽氣又弱而為風所乘恐如人捕之

二十九風驚候

風驚者由體虛心氣不足為風邪所乘也心藏神而主血脈心氣不足則虛虛則血亂血亂則氣並於血氣血相併又被風邪所乘故驚不安定名為風驚
診其脈至如數使人暴驚三四日自已
養生方精藏於玉房交接太數則失精失精者令人悵悵心常驚悸

卷之二

風病諸候下(凡三十論)

三十歷節風候

歷節風之狀短氣白汗出歷節疼痛不可忍屈伸不得是也由飲酒腠理開汗出當風所致也亦有血氣虛受風邪而得之者風歷關節與血氣相搏交攻故疼痛血氣虛則汗也風冷搏於筋則不可屈伸為歷節風也

三十一風身體疼痛候

風身體疼痛者風濕搏於陽氣故也陽氣虛者腠理易開而為風濕所折使陽氣不得發泄而與風濕相搏於分肉之間相擊故疼痛也
診其脈浮而緊者則身體疼痛

三十二風入腹拘急切痛候

風入腹拘急切痛者是體虛受風冷風冷客於三焦經於臟腑寒熱交爭故心腹拘急切痛

三十三風經五臟恍惚候

五臟處於內而氣行於外臟氣實者邪不能傷虛則外氣不足風邪乘之然五臟心為神肝為魂肺為魄脾為意腎為志若風氣經之是邪干於正故令恍惚

三十四刺風候

刺風者由體虛膚腠開為風所侵也其狀風邪走遍於身而皮膚淫躍邪氣與正氣交爭風邪擊搏如錐刀所刺故名刺風也
養生方觸寒來者寒未解食熱物亦成刺風

三十五蠱風候

蠱風者由體虛受風其風在於皮膚淫淫躍躍若畫若刺一身盡痛侵傷氣血其動作狀如蠱毒故名蠱風也

三十六風冷候

風冷者由臟腑虛血氣不足受風冷之氣血氣得溫則宜流冷則凝澀然風之傷人有冷有熱若挾冷者冷折於氣血使人面青心悶嘔逆吐沫四肢痛冷故謂之風冷其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法一足踏地足不動一足向側如丁字樣轉身倚勢並手盡急回左右迭互二七去脊風冷偏枯不通潤
又云蹲坐身正頭平叉手安頦下頭不動兩肘向上振搖上下來去七七亦持手三七放縱身心去乳房風冷腫悶魚寸不調日日損
又云兩足長舒自縱身納氣向下使心內柔和適散然始屈一足安膝下長舒一足仰足趾向上使急仰眠頭不至席兩手急努前頭向上努挽一時各各取勢來去二七迭互亦然去腳疼腰膊冷血冷風痹日日漸損
又云長舒足肚腹著席安徐看氣向下知有去處然始著兩手掌拓席努使臂直散脊背氣向下漸漸盡勢來去二七除臟腑內宿冷脈急腰膊風冷
又云欲以閉氣出汗拳手屈膝側臥閉氣自極欲息氣定復閉氣如此汗出乃止復轉臥以下居上復閉氣如前汗大出乃止此主治身中有風寒欲治股脛手臂痛法屈一脛一臂伸所病者正偃臥以鼻引氣令腹滿以意推之想氣行至上溫熱即愈
又云肚腹著席長舒一足向後急努足指一手舒向前盡勢將一手向背上挽足倒極勢頭仰蹙背使急先用手足斜長舒者兩向自相挽急始屈手足共頭一時取勢常記動手足先後交番上下來去二七左右亦然去背項腰膝膊井風冷疼悶脊裡倔強
又云正坐兩手向後捉腕反向拓席盡勢使腹弦弦上下左右換手亦然損腹肚冷風宿氣積胃口冷食飲進退吐逆不下
又云凡學將息人先須正坐並膝頭初坐先足趾相對足跟外扒坐上欲安穩須兩足跟向內相對足指外扒坐上覺悶痛漸漸舉身似款便坐上待共兩坐相似不痛始雙豎足跟向上坐上足趾並反向外每坐常學去膀胱內冷膝冷兩足冷疼上氣腰痛儘自消適
又云長舒一足一腳屈兩手挽膝三里努膝向前身卻挽一時取勢氣內散消如似骨解迭互換足各別三七漸漸去膊脊冷風冷血筋急
又云兩手向後倒挽兩足極勢頭仰足指向外努之緩急來去七始手向前直舒足自搖膝不動手足各二七去脊腰悶風冷
又云身平正舒兩手向後極勢屈肘向後空捺四七轉腰垂手向下手掌四面轉之去臂內筋急
又云兩手長舒合掌向下手高舉與膊齊極勢使膊悶痛然始上下搖之二七手下至髀還上下緩急輕手前後散振雙手前拓努手合掌向下去膊內風冷疼日消散
又云兩手掌倒拓兩膊井前極勢上下傍兩掖急努振搖來去三七手不移處努向兩肘向上急熱上下振搖二七欲得拳兩手七因相將三七去項膊筋脈急勞一手屈拳向後左一手捉肘頭向內挽之上下一時盡勢屈手散放舒指三方轉手皆極勢四七調肘膊骨筋急強兩手拓向上極勢上下來去三七手不動將兩肘向上極勢七不動手肘臂側身極勢左右回三七去頸骨冷氣風急前一十二件有此法能使氣人行之須在疾中可量

三十七風熱候

風熱病者風熱之氣先從皮毛入於肺也肺為五臟上蓋候身之皮毛若膚腠虛則風熱之氣先傷皮毛乃入肺也其狀使人惡風寒戰目欲脫涕唾出候之三日內及五日內目不精明者是也七八日微有青黃膿涕如彈丸大從口鼻內出為善也若不出則傷肺變咳嗽唾膿血也

三十八風氣候

風氣者由氣虛受風故也肺主氣氣之所行循經絡榮臟腑而氣虛則受風風之傷氣有冷有熱冷則厥逆熱則煩惋其因風所為故名風氣其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法一手前拓使急一手髮乳房向後急挽之不得努用力氣心開下散迭互相換手三七始將兩手攀膝頭急捉身向後極勢三七去腕悶疼風府雲門氣散

三十九風冷失聲候

風冷失聲者由風冷之氣客於會厭傷於懸癰之所為也聲氣通發事因關戶會厭是音聲之戶懸癰是音聲之關風冷客於關戶之間所以失聲也

四十中冷聲嘶候

中冷聲嘶者風冷傷於肺之所為也肺主氣五臟同受氣於肺而五臟有五聲皆稟氣而通之氣為陽若溫暖則陽氣和宣其聲通暢風冷為陰陰邪搏於陽氣使氣道不調流所以聲嘶也

四十一頭面風候

頭面風者是體虛諸陽經脈為風所乘也諸陽經脈上走於頭面運動勞役陽氣發泄腠理開而受風謂之首風病狀頭面多汗惡風病甚則頭痛新沐中風則為首風新沐頭未乾不可以臥使頭重身熱反得風則煩悶
診其脈寸口陰陽表裡互相乘如風在首久不瘥則風入腦變為頭眩其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方飽食仰臥久成氣病頭風
又云飽食沐發作頭風
又云夏不用露面臥露下墮面上令面皮厚喜成癬一云作面風
又云人常須日已沒食訖食訖即更不須飲酒終天不幹嘔諸熱食膩物不飲冷醋漿喜失聲失咽熱食枕手臥久成頭風目澀
養生方·導引法一手拓頤向上極勢一手向後長舒急努四方顯手掌一時俱極勢四七左右換手皆然拓頤手兩向共頭欹側轉身二七去臂膊風頭風眠睡
又云解發東向坐握固不息一通舉手左右導引手掩兩耳以手復捋頭五通脈也治頭風令發不白
又云端坐伸腰左右傾側閉目以鼻納氣自極七息止除頭風
又云頭痛以鼻納氣徐吐出氣三十過休
又云抱兩膝自棄於地不息八通治胸中上至頭諸病耳目鼻喉痛
又云欲治頭痛偃臥閉氣令鼻極乃息汗出乃止
又云叉兩手頭後極勢振搖二七手掌翻覆安之七頭欲得向後仰之一時一勢欲得倚斜四角急挽之三七去頭掖膊肘風

四十二風頭眩候

風頭眩者由血氣虛風邪入腦而引目系故也五臟六腑之精氣皆上注於目血氣與脈並於上系上屬於腦後出於項中逢身之虛則為風邪所傷入腦則腦轉而目系急目系急故成眩也
診其脈洪大而長者風眩又得陽維浮者暫起目眩也風眩久不瘥則變為癲疾其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法以兩手抱右膝著膺除風眩
又云以兩手承轆轤倒懸令腳反在其上元愈頭眩風癲坐地舒兩腳以繩絆之大繩絆訖拖轆轤上來下去以兩手挽繩使腳上頭下使離地自極十二通愈頭眩風癲久行身臥空中而不墮落
又云一手長舒令掌仰一手捉頤挽之向外一時極勢二七左右亦然手不動兩向側極勢急挽之二七去頸骨急強頭風腦旋喉痹膊內冷注偏風
又云凡人常覺脊背倔強不問時節縮咽膊內仰面努膊井向上頭左右兩向挪之左右三七一住待血行氣動住然始更用初緩後急不得先急後緩若無病人常欲得旦起午時日沒三辰如用辰別二七除寒熱病脊腰頸項痛風痹口內生瘡牙齒風頭眩眾病盡除
又云坐地交叉兩腳以兩手從曲腳中入低頭叉手項上治久寒不能自溫耳不聞聲
又云腳著項上不息十二通愈大寒不覺暖熱久頑冷患耳聾目眩病久行即成法法身五六不能變也
又云低頭不息六通治耳聾目癲眩咽喉不利
又云側牢不息六通愈耳聾目眩隨左右聾伏並兩膝耳著地強意多用力至大極愈耳聾目眩病久行不已耳聞十方亦能倒頭則不眩也八件有此術亦在病疾難為

四十三風癲候

風癲者由血氣虛邪入於陰經故也人有血氣少則心虛而精神離散魂魄妄行因為風邪所傷故邪入於陰則為癲疾又人在胎其母卒大驚精氣並居令子發癲其發則仆地吐涎沫無所覺是也原其癲病皆由風邪故也其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方夫人見十步直牆勿順牆而臥風利吹人必發癲癇及體重人臥春夏向東秋冬向西此是常法
養生方·導引法還向反望不息七通治咳逆胸中病寒熱癲疾喉不利咽乾咽寒
又云以兩手承轆轤倒懸令腳反在上元愈頭眩風癲坐地舒兩腳以繩絆之以大繩絆訖拖轆轤上來下去以兩手挽繩使腳上頭下使離地自極十二通愈頭眩風癲久行身臥空中而不墜落

四十四五癲病候

五癲者一曰陽癲發如死人遺尿食頃乃解二曰陰癲初生小時臍瘡未愈數洗浴因此得之三曰風癲發時眼目相引牽縱反強羊鳴食頃方解由熱作汗出當風因房室過度醉飲令心意逼迫短氣脈悸得之四曰濕癲眉頭痛身重坐熱沐頭濕結腦沸未止得之五曰馬癲發作時時反目口噤手足相引身體皆熱
診其脈心脈微澀並脾脈緊而疾者為癲脈也腎脈急甚為骨癲疾脈洪大而長者癲疾脈浮大附陰者癲疾脈來牢者癲疾三部脈緊急者可治發則仆地吐沫無知若強倞起如狂及遺糞者難治脈虛則可治實則死脈緊弦實牢者生脈沉細小者死脈搏大滑久久自已其脈沉小急疾不治小牢急亦不可治

四十五風狂病候

狂病者由風邪入並於陽所為也風邪入血使人陰陽二氣虛實不調若一實一虛則令血氣相併氣並於陽則為狂發或欲走或自高賢稱神聖是也又肝藏魂悲哀動中則傷魂魂傷則狂忘不精明不敢正當人陰縮而攣筋兩脅骨不舉毛瘁色夭死於秋皆由血氣虛受風邪致令陰陽氣相併所致故名風狂

四十六風邪候

風邪者謂風氣傷於人也人以身內血氣為正外風氣為邪若其居處失宜飲食不節致腑臟內損血氣外虛則為風邪所傷故病有五邪一曰中風二曰傷暑三曰飲食勞倦四曰中寒五曰中濕其為病不同
風邪者發則不自覺知狂惑妄言悲喜無度是也其湯熨針石別有正方補養生宣導今附於後
養生方·導引法脾主土土暖如人肉始得發汗去風冷邪氣若腹內有氣脹先須暖足摩臍上下並氣海不限遍數多為佳如得左回右轉三七和氣如用要用身內一百一十三法迴轉三百六十骨節動脈搖筋氣血布澤二十四氣和潤臟腑均調和氣在用頭動轉搖振手氣向上心氣則下分明知去知來莫問平手倚腰轉身摩氣屈躄回動心氣放散送至湧泉一一不失氣之行度用之有益不解用者疑如氣亂

四十七鬼邪候

凡邪氣鬼物所為病也其狀不同或言語錯謬或啼哭驚走或癲狂昏亂或喜怒悲笑或大怖懼如人來逐或歌謠詠嘯或不肯語持針置發中入病者門取坍岸水以三尺新白布覆之橫刀膝上呼病者前矜莊觀視病者語言顏色應對不精明乃以含水噀之勿令病者起復低頭視滿三噀後熟拭之若病困劣昏冥無令強起就視之昏冥遂不知人不肯語以指彈其額近髮際欲愈乎猶不肯語便彈之二七愈即就鬼受以情實
若脈來遲伏或如雞啄或去此邪物也若脈來弱綿綿遲伏或綿綿不知度數而顏色不變此邪病也脈來乍大乍小乍短乍長為禍脈兩手脈浮之細微綿綿不可知俱有陰脈亦細綿綿此為陰蹺陽蹺之脈也此家曾有病痱風死苦恍惚亡人為禍也脈來洪大弱者社祟脈來沉沉澀澀四肢重土祟脈來如飄風從陰趍陽風邪也一來調一來速鬼邪也脈有表無里邪之祟上得鬼病也何謂表裡寸尺為表關為里兩頭有脈關中絕不至也尺脈上不至關為陰絕寸脈下不至關為陽絕陰絕而陽微死不治也其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方:《上清真人訣夜行常琢齒殺鬼邪
又云封君達常乘青牛魯女生常乘駁牛孟子綽常乘駁馬尹公度常乘青騾時人莫知其名字為誰故曰欲得不死當問青牛道士欲得此色駁牛為上青牛次之駁馬又次之三色者順生之氣也故云青牛者乃柏木之精駁牛者古之神示之先駁馬者乃神龍之祖也云道士乘此以行於路百物之惡精疫氣之癘鬼長攝之焉
養生方·導引法仙經治百病之道叩齒二七過輒嚥氣二七過如此三百通乃止為之二十日邪氣悉去六十日小病愈百日大病除三蠱伏屍皆去面體光澤
,《無生經治百病邪鬼蠱毒當正偃臥閉目閉氣內視丹田以鼻徐徐納氣令腹極滿徐徐以口吐之勿令有聲令入多出少以微為之故存視五臟各如其形色又存胃中令鮮明潔白如素為之倦極汗出乃止以粉粉身摩捋形體汗不出而倦者亦可止明日復為之
又當存作大雷電隆隆鬼鬼走入腹中為之不止病自除矣

四十八鬼魅候

凡人有為鬼物所魅則好悲而心自動或心亂如醉狂言驚怖向壁悲啼夢寐喜魘或與鬼神交通病苦乍寒乍熱心腹滿短氣不能飲食此魅之所持也

四十九惡風鬚眉墮落候

大風病鬚眉墮落者皆從風濕冷得之或因汗出入水得之或冷水入肌體得之或飲酒臥濕地得之或當風沖坐臥樹下及濕草上得之或體癢搔之漸漸生瘡經年不瘥即成風疾八方之風皆能為邪邪客於經絡久而不去與血氣相干則使榮衛不和淫邪散溢故面色敗皮膚傷鼻柱壞鬚眉落
西北方乾為老公名曰金風一曰黑風二曰旋風三曰愒風其狀似疾此風奄奄忽忽不覺得時以經七年眉睫墮落
東風震為長男名曰青風一曰終風二曰衝風三曰行龍風其狀似疾此風手腳生瘡來去有時朝發夕發以經五年眉睫墮落
東北方艮為小男名曰石風一曰春風二曰遊風三曰亂風其狀似疾此風體肉頑斑白如癩以經十年眉睫墮落
北風坎為中男名曰水風一曰面風二曰瓦風三曰敖風其狀似疾春秋生瘡淫淫習習類如蟲行走作無常以經十年眉睫墮落
西南方坤為老母名曰穴風一曰吟風二曰臚風三曰腦風其狀似疾不覺痛癢體不生瘡真似白癩以經十年眉睫墮落
東南方巽為長女名曰角風一曰因風二曰歷節風三曰膀胱風其狀似疾以此風有蟲三色頭赤腹白尾黑以經三年眉睫墮落蟲出可治
南方離為中女名曰赤風一曰水風二曰搖風三曰奸風其狀似疾此風身體遊遊奕奕心不肯定肉色變異以經十年眉睫墮落
西方兌為少女名曰淫風一曰缺風二曰明風三曰青風其狀似疾此風已經百日體內蒸熱眉發墮落

五十惡風候

凡風病有四百四種總而言之不出五種即是五風所攝一曰黃風二曰青風三曰赤風四曰白風五曰黑風凡人身中有八萬屍蟲共成人身若無八萬屍蟲人身不成不立復有諸惡橫病諸風生害於人身所謂五種風生五種蟲能害於人黑風生黑蟲黃風生黃蟲青風生青蟲赤風生赤蟲白風生白蟲此五種風皆是惡風能壞人身名曰疾風入五臟即與臟食人蟲生其蟲無量在人身中乃入骨髓來去無礙若食人肝眉睫墮落食人肺鼻柱崩倒食人脾語聲變散食人腎耳鳴啾啾或如雷聲食人心心不受觸而死
脈來徐去疾上虛下實此為惡風

五十一風瘙隱軫生瘡候

人皮膚虛為風邪所折則起隱軫熱多則色赤風多則色白甚者癢痛搔之則成瘡

五十二風瘙身體隱軫候

邪氣客於皮膚復逢風寒相折則起風瘙軫若赤軫者由涼濕折於肌中之熱熱結成赤軫也得天熱則劇取冷則滅也白軫者由風氣折於肌中熱熱與風相搏所為白軫得天陰雨冷則劇出風中亦劇得晴暖則滅著衣身暖亦瘥也
脈浮而洪浮即為風洪則為氣強風氣相搏隱軫身體為癢
養生方汗出不可露臥及浴使人身振寒熱風軫

五十三風瘙癢候

此由遊風在於皮膚逢寒則身體疼痛遇熱則瘙癢

五十四風身體如蟲行候

夫人虛風邪中於榮衛溢於皮膚之間與虛熱並故遊奕遍體狀若蟲行也

五十五風癢候

邪氣客於肌肉則令肌肉虛真氣散去又被寒搏皮膚外發腠理閉毫毛淫邪與衛氣相搏陽勝則熱陰勝則寒寒則表虛虛則邪氣往來故肉癢也凡痹之類逢熱則癢逢寒則痛

五十六風㾦瘰候

夫人陽氣外虛則多汗汗出當風風氣搏於肌肉與熱氣並則生㾦瘰狀如麻豆甚者漸大搔之成瘡

五十七諸癩候

凡癩病皆是惡風及犯觸忌害得之初覺皮膚不仁或淫淫苦癢如蟲行或眼前見物如垂絲或隱軫輒赤黑此皆為疾始起便急治之斷米穀餚鮭專食胡麻松術輩最善也
夫病之生多從風起當時微發不將為害初入皮膚里不能自覺或流通四肢潛於經脈或在五臟乍寒乍熱縱橫脾腎蔽諸毛腠理壅塞難通因茲氣血精髓乖離久而不治令人頑痹或汗不流泄手足痠疼針灸不痛或在面目習習奕奕或在胸頸狀如蟲行或身體遍癢搔之生瘡或身面腫痛徹骨髓或頑如錢大狀如蠔毒或如梳或如手錐刺不痛或青赤黃黑猶如腐木之形或痛無常處流移非一或如酸棗或如懸鈴或似繩縛拘急難以俯仰手足不能搖動眼目流腫內外生瘡小便赤黃尿有餘瀝面無顏色恍惚多忘其間變狀多端
毒蟲若食人肝者眉睫墮落食人肺鼻柱崩倒或鼻生瘜肉孔氣不通若食人脾語聲變散若食人腎耳鳴啾啾或如雷鼓之音若食人筋脈肢節墮落若食人皮肉頑痹不覺痛癢或如針錐所刺名曰刺風若蟲乘風走於皮肉猶若外有蟲行復有食人皮肉徹外從頭面即起為皰肉如桃核小棗從頭面起者名曰順風病從兩腳起者名曰逆風令人多瘡猶如癬疥或如魚鱗或癢或痛黃水流出初起之時或如榆莢或如錢孔或青或白或黑或黃變異無定或起或滅此等皆病之兆狀
又云風起之由皆是冷熱交通流於五臟徹入骨中虛風因濕和合蟲生便即作患論其所犯多因用力過度飲食相違行房太過毛孔既開冷熱風入五臟積於寒熱寒熱之風交過通徹流行諸脈急者即患緩者稍遠所食穢雜肉蟲生日久冷熱至甚暴蟲遂多食人五臟骨髓及於皮肉筋節久久皆令壞散名曰癩風若其欲治先與雷丸等散服之出蟲見其蟲形青赤黑黃白等諸色之蟲與藥治者無有不瘥
然癩名不一木癩者初得先當落眉睫面目癢如復生瘡三年成大患急治之愈不治患成火癩者如火燒瘡或斷人支節七年落眉睫急治可愈八年成疾難治金癩者是天所為也負功德祟初得眉落三年食鼻鼻柱崩倒叵治良醫能愈土癩者身體塊磊如雞子彈丸許此病宜急治之六年便成大患十五年不可治水癩者先得水病因即留停風觸發動落人眉須不急治之經年病成蟋蟀癩者蟲如蟋蟀在人身體內百節頭皆欲血出三年叵治面癩者蟲如面舉體艾白難治熏藥可愈多年叵治雨癩者斑駁或白或赤眉須墮落亦可治多年難治麻癩者狀似癬瘙身體狂癢十年成大患可急治之風癩者風從體入或手足刺瘡風冷痹癡不治二十年後便成大患宜急治之䖲癩者得之身體沉重狀似風癩積久成大患速治之愈酒癩者酒醉臥黍穰上因汗體虛風從外入落人眉須令人惶懼小治大愈
養生禁忌云醉酒露臥不幸生癩
又云魚無鰓不可食食之令人五月發癩

五十八烏癩候

凡癩病皆是惡風及犯觸忌害所得初覺皮毛變異或淫淫苦癢如蟲行或眼前見物如垂絲言語無定心常驚恐皮肉中或如桃李子隱軫赤黑手足頑痹針刺不痛腳下不得踏地凡食之時開口而鳴語亦如是身體瘡痛兩肘如繩縛此名黑癩

五十九白癩候

凡癩病語聲嘶破目視不明四肢頑痹支節火燃心裡懊熱手足俱緩背膂至急肉如遭劈身體手足隱軫起往往正白在肉裡鼻有瘜肉目生白珠當瞳子視無所見此名白癩

卷之三

虛勞病諸候上(凡三十九論)

虛勞候

夫虛勞者五勞六極七傷是也五勞者一曰志勞二曰思勞三曰心勞四曰憂勞五曰瘦勞肺勞者短氣而面腫鼻不聞香臭肝勞者面目乾黑口苦精神不守恐畏不能獨臥目視不明心勞者忽忽喜忘大便苦難或時鴨溏口內生瘡脾勞者舌本苦直不得嚥唾腎勞者背難以俯仰小便不利色赤黃而有餘瀝莖內痛陰濕囊生瘡小腹滿急
六極者一曰氣極令人內虛五臟不足邪氣多正氣少不欲言二曰血極令人無顏色眉發墮落忽忽喜忘三曰筋極令人數轉筋十指爪甲皆痛苦倦不能久立四曰胃極令人酸削齒苦痛手足煩疼不可以立不欲行動五曰肌極令人羸瘦無潤澤飲食不為肌膚六曰精極令人少氣吸吸然內虛五臟氣不足發毛落悲傷喜忘
七傷者一曰陰寒二曰陰萎三曰裡急四曰精連連五曰精少陰下濕六曰精清七曰小便苦數臨事不卒一曰大飽傷脾脾傷善噫欲臥面黃二曰大怒氣逆傷肝肝傷少血目暗三曰強力舉重久坐濕地傷腎腎傷少精腰背痛厥逆下冷四曰形寒寒飲傷肺肺傷少氣咳嗽鼻鳴五曰憂愁思慮傷心心傷苦驚喜忘善怒六曰風雨寒暑傷形形傷髮膚枯夭七曰大恐懼不節傷志志傷恍惚不樂
男子平人脈大為勞極虛亦為勞男子勞之為病其脈浮大手足煩春夏劇秋冬瘥陰寒精自出酸𤺊寸口脈浮而遲浮即為虛遲即為勞虛則衛氣不足勞則榮氣竭脈直上者遲逆虛也脈澀無陽是腎氣少寸關澀無血氣逆冷是大虛脈浮微緩皆為虛緩而大者勞也脈微濡相搏為五勞微弱相搏虛損為七傷其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方唯欲嘿氣養神閉氣使極吐氣使微又不得多言語大呼喚令神勞損亦云不可泣淚及多唾涕此皆為損液漏津使喉澀大渴
又云雞鳴時叩齒三十六通訖舐唇漱口舌聊上齒表咽之三過殺蟲補虛勞令人強壯
養生方·導引法兩手拓兩頰手不動摟肘使急腰內亦然住定放兩肘頭向外肘膊腰氣散盡勢大悶始起來去七通去肘臂勞
又云兩手抱兩乳急努前後振搖極勢二七手不動搖兩肘頭上下來去三七去兩肘內勞損散心向下眾血脈遍身流布無有壅滯
又云兩足跟相對坐上兩足指向外扒兩膝頭拄席兩向外扒使急始長舒兩手兩向取勢一一綿急三七去五勞腰脊膝疼傷冷脾痹
又云跪一足坐上兩手髀內卷足努踹向下身外扒一時取勢向心來去二七左右亦然去五勞足臂疼悶膝冷陰冷
又云坐抱兩膝下去三里二寸急抱向身極勢足兩向身欲似胡床住勢還坐上下來去三七去腰足臂內虛勞膀胱冷
又云外轉兩腳平踏而坐意努動膝節令骨中鼓挽向外十度非轉也
又云兩足相踏向陰端急蹙將兩手捧膝頭兩向極勢捺之二七身側兩向取勢二七前後劭腰七去心勞痔病膝冷調和未損盡時須言語不瞋喜偏跏兩手抱膝頭兩向極勢挽之三七左右亦然頭須左右仰扒去背急臂勞
又云兩足相踏令足掌合也蹙足極勢兩手長舒掌相向腦項之後兼至膊相挽向頭膊手向席來去七仰手合手七始兩手角上極勢腰正足不動去五勞七傷齊下冷暖不和數用之常和調適
又云一足踏地一足屈膝兩手抱犢鼻下急挽向身極勢左右換易四七去五勞三里氣不下
又云蛇行氣曲臥以正身復起閉目隨氣所在不息少食裁通腸服氣為食以舐為漿春出冬藏不財不養以治五勞七傷
又云蝦蟆行氣正坐動搖兩臂不息十二通以治五勞七傷水腫之病也
又云外轉兩足十遍引去心腹諸勞內轉兩足十遍引去心五息止去身一切諸勞疾疹

虛勞羸瘦候

夫血氣者所以榮養其身也虛勞之人精髓萎竭血氣虛弱不能充盛肌膚此故羸瘦也其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方朝朝服玉泉使人丁壯有顏色去蟲而牢齒也玉泉口中唾也朝未起早漱口中唾滿口乃吞之輒琢齒二七過如此者三乃止名曰練精
又云咽之三過乃止補養虛勞令人強壯

虛勞不能食候

脾候身之肌肉胃為水穀之海虛勞則臟腑不和脾胃氣弱故不能食也

虛勞胃氣虛弱不能消穀候

胃為腑主盛水穀脾為臟主消水穀若脾胃溫和則能消化今虛勞血氣衰少脾胃冷弱故不消穀也

虛勞三焦不調候

三焦者謂上下也若上焦有熱則胸膈痞滿口苦咽乾有寒則吞酢而吐沫中焦有熱則身重目黃有寒則善脹而食不消下焦有熱則大便難有寒則小腹痛而小便數三焦之氣主焦熟水穀分別清濁若不調平則生諸病

虛勞寒冷候

虛勞之人血氣虛竭陰陽不守臟腑俱衰故內生寒冷也其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法坐地交叉兩腳以兩手從曲腳中入低頭叉手項上治久寒不能自溫耳不聞聲

虛勞痰飲候

勞傷之人脾胃虛弱不能克消水漿故為痰飲也痰者涎液結聚在於胸膈飲者水漿停積在膀胱也

虛勞四肢逆冷候

經脈所行皆起於手足虛勞則血氣衰損不能溫其四大故四肢逆冷也

虛勞手足煩疼候

虛勞血氣衰弱陰陽不利邪氣乘之次冷熱交爭故以煩疼也

虛勞積聚候

積聚者腑臟之病也積者臟病也陰氣所生也聚者腑病也陽氣所成也虛勞之人陰陽傷損血氣凝澀不能宣通經絡故積聚於內也

十一虛勞癥瘕候

癥瘕病者皆由久寒積冷飲食不消所致也結聚牢強按之不轉動為症推之浮移為瘕虛勞之人脾胃氣弱不能克消水穀復為寒冷所乘故結成此病也

十二虛勞上氣候

肺主於氣氣為陽氣有餘則喘滿逆上虛勞之病或陰陽俱傷或血氣偏損今是陰不足陽有餘故上氣也

十三虛勞客熱候

虛勞之人血氣微弱陰陽俱虛小勞則生熱熱因勞而生故以名客熱也

十四虛勞少氣候

虛勞傷於肺故少氣肺主氣氣為陽此為陽氣不足故也其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法人能終日不涕唾隨有漱漏咽之若恆含棗核而咽之令人受氣生津液此大要也

十五虛勞熱候

虛勞而熱者是陰氣不足陽氣有餘故內外生於熱非邪氣從外來乘也

十六虛勞無子候

丈夫無子者其精清如水冷如冰鐵皆為無子之候泄精精不射出但聚於陰頭亦無子無此之候皆有子交會當用陽時陽時從夜半至禺中是也以此時有子皆聰明長壽勿用陰時陰時從午至亥有子皆頑暗而短命切宜審詳之凡婦人月候來時候一日至三日子門開若交會則有子過四日則閉便無子也
男子脈得微弱而澀為無子精氣清冷也

十七虛勞裡急候

虛勞則腎氣不足傷於衝脈衝脈為陰脈之海起於關元關元穴在臍下隨腹直上至咽喉勞傷內損故腹裡拘急也
上部之脈微細而臥引裡急裡急心膈上有熱者口乾渴寸口脈陽弦下急陰弦裡急弦為胃氣虛食難已飽飽則急痛不得息寸微關實尺弦緊者少腹腰背下苦拘急痛外如不喜寒身憒憒也其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法正偃臥以口徐徐納氣以鼻出之除裡急飽食後小嚥氣數十令溫中若氣寒者使人乾嘔腹痛從口納氣七十所即大填腹內小嚥氣數十兩手相摩令極熱以摩腹令氣下

十八虛勞傷筋骨候

肝主筋而藏血腎主骨而生髓虛勞損血耗髓故傷筋骨也

十九虛勞筋攣候

肝藏血而候筋虛勞損血不能榮養於筋致使筋氣極虛又為寒邪所侵故筋攣也

二十虛勞驚悸候

心藏神而主血脈虛勞損傷血脈致令心氣不足因為邪氣所乘則使驚而悸動不定

二十一虛勞風痿痹不隨候

夫風寒濕三氣合為痹病在於陰其人苦筋骨痿枯身體疼痛此為痿痹之病皆愁思所致憂慮所為
診其脈尺中虛小者是脛寒痿痹也

二十二虛勞目暗候

肝候於目而藏血血則榮養於目腑臟勞傷血氣俱虛五臟氣不足不能榮於目故令目暗也

二十三虛勞耳聾候

腎候於耳勞傷則腎氣虛風邪入於腎經則令人耳聾而鳴若膀胱有停水浸漬於腎則耳聾而氣滿

二十四虛勞不得眠候

夫邪氣之客於人也或令人目不得眠何也五穀入於胃也其糟粕津液宗氣分為三隧故宗氣積於胸中出於喉嚨以貫心肺而行呼吸焉榮氣者泌其津液注之於脈也化為血以榮四末內注五臟六腑以應刻數焉衛氣者出其悍氣之慓疾而先行於四末分肉皮膚之間而不休者晝行於陽夜行於陰其入於陰常從足少陰之分肉間行於五臟六腑今邪氣客於臟腑則衛氣獨營其外行於陽不得入於陰行於陽則陽氣盛陽氣盛則陽蹺滿不得入於陰陰氣虛故目不得眠

二十五大病後不得眠候

大病之後臟腑尚虛榮衛未和故生於冷熱陰氣虛衛氣獨行於陽不入於陰故不得眠若心煩不得眠者心熱也若但虛煩而不得眠者膽冷也

二十六病後虛腫候

夫病後經絡既虛受於風濕膚腠閉塞榮衛不利氣不宣泄故致虛腫虛腫不已津液澀或變為微水也

二十七虛勞脈結候

脈動而暫止因不能還而復動是脈結也虛勞血氣衰少脈雖乘氣而動血氣虛則不能連屬故脈為之結也

二十八虛勞汗候

諸陽主表在於膚腠之間若陽氣偏虛則津液發泄故為汗汗多則損於心心液為汗
診其脈寸口弱者陽氣虛為多汗脈也

二十九虛勞盜汗候

盜汗者因眠睡而身體流汗也此由陽虛所致久不已令人羸瘠枯瘦心氣不足亡津液故也
診其脈男子平人脈虛弱細微皆為盜汗脈也

三十諸大病後虛不足候

大病者中風傷寒熱勞溫瘧之類是也此病之後血氣減耗臟腑未和使之虛乏不足虛乏不足則經絡受邪隨其所犯變成諸病

三十一大病後虛汗候

大病之後復為風邪所乘則陽氣發泄故令虛汗汗多亡陽則津液竭令人枯瘦也

三十二風虛汗出候

夫人䐃肉不牢而無分理理粗而皮不致者腠理疏也此則易生於風風入於陽陽虛則汗出也
若少氣口乾而渴近衣則身熱如火臨食則流汗如雨骨節懈惰不欲自營此為漏風由醉酒當風所致也

三十三虛勞心腹痞滿候

虛勞損傷血氣皆虛復為寒邪所乘腑臟之氣不宣發於外停積在裡故令心腹痞滿也

三十四虛勞心腹痛候

虛勞者臟氣不足復為風邪所乘邪正相干冷熱擊搏故心腹俱痛

三十五虛勞嘔逆候

勞傷之人五臟不安六腑不調胃為水穀之海今既虛弱為寒冷所侵不勝於水谷故氣逆而嘔也

三十六虛勞咳嗽候

虛勞而咳嗽者腑臟氣衰邪傷於肺故也久不已令人胸背微痛或驚悸煩滿或喘息上氣或咳逆唾血此皆臟腑之咳也然肺主於氣氣之所行通榮臟腑故咳嗽俱入肺也

三十七虛勞體痛候

勞傷之人陰陽俱虛經絡脈澀血氣不利若遇風邪與正氣相搏逢寒則身體痛值熱則皮膚癢
診其脈緊濡相搏主體節痛其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法雙手舒指向上手掌從面向南四方回之屈肘上下盡勢四七始放手向下垂之向後雙振輕散氣二七上下動兩膊二七去身內肋疼悶漸用之則永除
又云大踑坐以兩手捉足五指自極低頭不息九通治頸腳痛勞疾
又云偃臥展兩足指右向直兩手身旁鼻納氣七息除骨痛
又云端坐伸腰舉右手仰其掌卻左臂覆左手以鼻納氣自極七息息間稍頓左手除兩臂背痛
又云胡跪身向下頭去地五寸始舉頭面向上將兩手一時抽出先左手向身前長舒一手向身後長舒前後極勢二七左右亦然去臂骨脊筋陰陽不和痛悶㽲痛
又云坐一足上一足橫鋪安膝下押之一手捺上膝向下一手反向取勢長舒頭仰向前共兩手一時取勢捺搖二七左右迭互亦然去髀掖脈血遲澀攣痛悶疼雙足互跪安穩始抽一足向前極勢頭面過前兩足指上下來去三七左右換足亦然去臂膝內疼悶不和五臟六腑氣津調適一足屈如向前使膀胱著膝上一足舒向後盡勢足指急勢兩手向後形狀欲似飛仙虛空頭昂一時取勢二七足左右換易一寸去遍身不和
又云長舒兩足足指努向上兩手長舒手掌相向手指直舒仰頭努脊一時極勢滿三通動足相去一尺手不移處手掌向外七通須臾動足二尺手向下拓席極勢三通去遍身內筋節勞虛骨髓疼悶長舒兩足向身角上兩手捉兩足指急搦心不用力心氣並在足下手足一時努縱極勢三七去踹臂腰疼解谿蹙氣日日漸損

三十八虛勞寒熱候

勞傷則血氣虛使陰陽不和互有勝弱故也陽勝則熱陰勝則寒陰陽相乘故發寒熱

三十九虛勞口乾燥候

此由勞損血氣陰陽斷隔冷熱不通上焦生熱令口乾燥也其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法東向坐仰頭不息五通以舌撩口中漱滿二七愈口乾若引腎水發醴泉來至咽喉醴泉甘美能除口苦恆香潔食甘味和正久行不已味如甘露無有飢渴
又云東向坐仰頭不息五通以舌撩口漱滿二七治口苦幹燥

卷之四

虛勞病諸候下(凡三十六論)

四十虛勞骨蒸候

夫蒸病有五一曰骨蒸其根在腎旦起體涼日晚即熱煩躁寢不能安食無味小便赤黃忽忽煩亂細喘無力腰疼兩足逆冷手心常熱蒸盛過傷內則變為疳食人五臟二曰脈蒸其根在心日增煩悶擲手出足翕翕思水口唾白沫睡即浪言或驚恐不定脈數若蒸盛之時或變為疳臍下悶或暴利不止三曰皮蒸其根在肺必大喘鼻乾口中無水舌上白小便赤如血蒸盛之時胸滿或自稱得注熱兩脅下脹大嗽口內唾血四曰肉蒸其根在脾體熱如火煩躁無汗心腹鼓脹食即欲嘔小便如血大便秘澀蒸盛之時身腫目赤寢臥不安五曰內蒸亦名血蒸所以名內蒸者必外寒而內熱把手附骨而內熱甚其根在五臟六腑其人必因患後得之骨肉自消飯食無味或皮燥而無光澤蒸盛之時四肢漸細足趺腫起
又有二十三蒸一胞蒸小便黃赤二玉房蒸男則遺瀝漏精女則月候不調三腦蒸頭眩悶熱四髓蒸髓沸熱五骨蒸齒黑六筋蒸甲焦七血蒸發焦八脈蒸脈不調九肝蒸眼黑十心蒸舌乾十一脾蒸唇焦十二肺蒸鼻乾十三腎蒸兩耳焦十四膀胱蒸右耳偏焦十五膽蒸眼白失色十六胃蒸舌下痛十七小腸蒸下唇焦十八大腸蒸鼻右孔干痛十九三焦蒸亦雜病乍寒乍熱二十肉蒸二十一膚蒸二十二皮蒸二十三氣蒸遍身熱
凡諸蒸患多因熱病患愈後食牛羊肉及肥膩或酒或房觸犯而成此疾久蒸不除多變成疳必須先防下部不得輕妄治也

四十一虛勞舌腫候

心候舌養於血勞傷血虛為熱氣所乘脾之大絡出於舌下若心脾有熱故令舌腫

四十二虛勞手足皮剝候

此由五臟之氣虛少故也血行通榮五臟五臟之氣潤養肌膚虛勞內傷血氣衰弱不能外榮於皮故皮剝也

四十三虛勞浮腫候

腎主水脾主土若脾虛則不能剋制於水腎虛則水氣流溢散於皮膚故令身體浮腫若氣血俱澀則多變為水病也

四十四虛勞煩悶候

此由陰陽俱虛陰氣偏少陽氣暴勝則熱乘於心故煩悶也

四十五虛勞凝唾候

虛勞則津液減少腎氣不足故也腎液為唾上焦生熱熱沖咽喉故唾凝結也

四十六虛勞嘔逆唾血候

夫虛勞多傷於腎腎主唾肝藏血胃為水穀之海胃氣逆則嘔腎肝損傷故因嘔逆唾血也

四十七虛勞嘔血候

此內傷損於臟也肝藏血肺主氣勞傷於血氣氣逆則嘔肝傷則血隨嘔出也損輕則唾血傷重則吐血

四十八虛勞鼻衄候

肺主氣而開竅於鼻肝藏血血之與氣相隨而行俱榮於臟腑今勞傷之人血虛氣逆故衄衄者鼻出血也

四十九虛勞吐下血候

勞傷於臟腑內崩之病也血與氣相隨而行外養肌肉內榮臟腑臟腑傷損血則妄行若胸膈氣逆則吐血也流於腸胃腸虛則下血也若腸虛而氣覆逆者則吐血下血表虛者則汗血皆由傷損極虛所致也

五十虛勞吐利候

夫大腸虛則泄利胃氣逆則嘔吐虛勞又腸虛胃逆者故吐利

五十一虛勞兼痢候

臟腑虛損傷於風冷故也胃為水穀之海胃冷腸虛則痢也

五十二虛勞秘澀候

此由腸胃間有風熱故也凡腸胃虛傷風冷則泄利若實有風熱則秘澀也

五十三虛勞小便利候

此由下焦虛冷故也腎主水與膀胱為表裡膀胱主藏津液腎氣衰弱不能制於津液胞內虛冷水下不禁故小便利也

五十四虛勞小便難候

膀胱津液之腑腎主水二經共為表裡水行於小腸入於胞而為溲便今胞內有客熱熱則水液澀故小便難

五十五虛勞小便餘瀝候

腎主水勞傷之人腎氣虛弱不能藏水胞內虛冷故小便後水液不止而有餘瀝及脈微細者小便餘瀝也

五十六虛勞小便白濁候

勞傷於腎腎氣虛冷故也腎主水而開竅在陰陰為溲便之道胞冷腎損故小便白而濁也

五十七虛勞少精候

腎主骨髓而藏於精虛勞腎氣虛弱故精液少也
診其脈左手尺中陰絕者無腎脈也苦足下熱兩髀裡急主精氣竭少為勞傷所致也

五十八虛勞尿精候

腎氣衰弱故也腎藏精其氣通於陰勞傷腎虛不能藏於精故因小便而精液出也

五十九虛勞溢精見聞精出候

腎氣虛弱故精溢也見聞感觸則動腎氣腎藏精今虛弱不能制於精故因見聞而精溢出也

六十虛勞失精候

腎氣虛損不能藏精故精漏失其病小腹弦急陰頭寒目眶痛發落
診其脈數而散者失精脈也凡脈芤動微緊男子失精也

六十一虛勞夢泄精候

腎虛為邪所乘邪客於陰則夢交接腎藏精今腎虛不能制精因夢感動而泄也

六十二虛勞喜夢候

夫虛勞之人血氣衰損臟腑虛弱易傷於邪邪從外集內未有定舍反淫於臟不得定處與榮衛俱行而與魂魄飛揚使人臥不得安喜夢氣淫於腑則有餘於外不足於內氣淫於臟則有餘於內不足於外若陰氣盛則夢涉大水而恐懼陽氣盛則夢大火燔爇陰陽俱盛則夢相殺上盛則夢飛下盛則夢墜甚飽則夢行甚飢則夢臥肝氣盛則夢怒肺氣盛則夢恐懼哭泣飛揚心氣盛則夢喜笑恐畏脾氣盛則夢歌樂體重身不舉腎氣盛則夢腰脊兩解不屬凡此十二盛者至而瀉之立已厥氣客於心則夢見山嶽熛火客於肺則夢飛揚見金鐵之器奇物客於肝則夢見山林樹木客於脾則夢見丘陵大澤壞屋風雨客於腎則夢見臨深沒於水中客於膀胱則夢遊行客於胃則夢飲食客於大腸則夢田野客於小腸則夢遊聚邑街衢客於膽則夢鬥訟自割客於陰則夢接內客於項則夢多斬首客於脛則夢行走而不能前又居深地中客於股肱則夢袂節拜起客於胞䐈則夢溲便凡此十五不足者至而補之立已尋其茲夢以設法治則病無所逃矣

六十三虛勞尿血候

勞傷而生客熱血滲於胞故也血得溫而妄行故因熱流散滲於胞而尿血也

六十四虛勞精血出候

此勞傷腎氣故也腎藏精精者血之所成也虛勞則生七傷六極氣血俱損腎家偏虛不能藏精故精血俱出也

六十五虛勞膝冷候

腎弱髓虛為風冷所搏故也腎居下焦主腰腳其氣榮潤骨髓今腎虛受風寒故令膝冷也久不已則腳痠疼屈弱其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法兩手反向拓席一足跪坐上一足屈如仰面看氣道眾處散適極勢振四七左右亦然始兩足向前雙踏極勢二七去胸腹病膝冷臍悶
又云與跪調和心氣向下至足意想氣索索然流布得所始漸漸平身舒手傍肋如似手掌納氣出氣不止面覺急悶即起背至地來去二七微減去膝頭冷膀胱宿病腰脊強臍下冷悶
又云舒兩足坐散氣向湧泉可三通氣徹到始收右足屈卷將兩手急捉腳湧泉足踏手一時取勢手足用力送氣向下三七不失氣之行度數尋去腎內冷氣膝冷腳疼
又云跪一足坐上兩手髀內卷足努踹向下身外扒一時取勢向心來去二七左右亦然去痔五勞足臂疼悶膝冷陰疼
又云臥展兩脛足十指相柱伸兩手身旁鼻納氣七息除兩脛冷腿骨中痛
又云偃臥展兩脛兩手足外踵指相向以鼻納氣自極七息除兩膝寒脛骨疼轉筋
又云兩足指向下柱席兩湧泉相拓坐兩足跟頭兩膝頭外扒手身前向下盡勢七通去勞損陰疼膝冷脾瘦腎干
又云兩手抱兩膝極勢來去搖之七七仰頭向後去膝冷
又云偃臥展兩脛兩足指左向直兩手身旁鼻納氣七息除死肌及脛寒
又云兩手搦腰遍使身正放縱氣下使得所前後振搖七七足並頭兩向振搖二七頭上下搖之七縮咽舉兩膊仰柔脊冷氣散令臟腑氣向湧泉通徹
又云互跪兩手向後手掌合地出氣向下漸漸向下覺腰脊大悶還上來去二七身正左右散氣轉腰三七去臍下冷悶膝頭冷解谿內病

六十六虛勞陰冷候

陰陽俱虛弱故也腎主精髓開竅於陰今陰虛陽弱血氣不能相榮故使陰冷也久不已則陰萎弱

六十七虛勞髀樞痛候

勞傷血氣膚腠虛疏而受風冷故也腎主腰腳腎虛弱則為風邪所乘風冷客於髀樞之間故痛也

六十八虛勞偏枯候

夫勞損之人體虛易傷風邪風邪乘虛客於半身留在肌膚未即發作因飲水水未消散即勞於腎風水相搏乘虛偏發風邪留止血氣不行故半身手足枯細為偏枯也

六十九虛勞陰萎候

腎開竅於陰若勞傷於腎腎虛不能榮於陰器故萎弱也診其脈瞥瞥如羹上肥陽氣微連連如蜘蛛絲陰氣衰陰陽衰微而風邪入於腎經故陰不起或引小腹痛也
養生方水銀不得近陰令玉莖消縮

七十虛勞陰痛候

腎氣虛損為風邪所侵邪氣流入於腎經與陰氣相擊真邪交爭故令陰痛但冷者唯痛挾熱則腫其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法兩足指向下柱席兩湧泉相拓坐兩足跟頭兩膝頭外扒手身前向下盡勢七通去勞損陰痛膝冷

七十一虛勞陰腫候

此由風熱客於腎經腎經流於陰器腎虛不能宣散故致腫也

七十二虛勞陰疝腫縮候

疝者氣痛也眾筋會於陰器邪客於厥陰少陰之經與冷氣相搏則陰痛腫而攣縮

七十三虛勞陰下癢濕候

大虛勞損腎氣不足故陰冷汗液自泄風邪乘之則瘙癢其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法偃臥令兩手布膝頭取踵置尻下以口納氣腹脹自極以鼻出氣七息除陰下濕少腹裡痛膝冷不隨

七十四虛勞陰瘡候

腎榮於陰器腎氣虛不能制津液則汗濕虛則為風邪所乘邪客腠理而正氣不泄邪正相干在於皮膚故癢搔之則生瘡

七十五風虛勞候

風虛者百疴之長勞傷之人血氣虛弱其膚腠虛疏風邪易侵或遊易皮膚或沉滯臟腑隨其所感而眾病生焉其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法屈一足指向地努之使急一手倒挽足解谿向心極勢足解谿頭如似骨解氣散一手向後拓席一時盡勢三七左右換手亦然去手足腰膊風熱急悶
又云抑頭卻背一時極勢手向下至膝頭直腰面身正還上來去三七始正身縱手向下左右動腰二七上下挽背脊七漸去背脊臂膊腰冷不和頭向下努手長舒向背上高舉手向上共頭漸漸五寸一時極勢手還收向心前向背後去來和諧氣共力調不欲氣強於力不欲力強於氣二七去胸背前後筋脈不和氣血不調
又云伸左脛屈右膝內壓之五息止引肺氣去風虛令人目明依經為之引肺中氣去風虛病令人目明夜中見色與晝無異

卷之五

腰背病諸候(凡十論)

腰痛候

腎主腰腳腎經虛損風冷乘之故腰痛也邪客於足太陰之絡令人腰痛引少腹不可以仰息
診其尺脈沉主腰背痛寸口脈弱腰背痛尺寸俱浮直上直下此為督脈腰強痛
凡腰痛有五一曰少陰少陰申也七月萬物陽氣傷是以腰痛二曰風痹風寒著腰是以痛三曰腎虛役用傷腎是以痛四曰䐴腰墜墮傷腰是以痛五曰寢臥濕地是以痛其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方飯了勿即臥久成氣病令腰疼痛
又曰大便勿強努令人腰疼目澀
又云笑多即腎轉腰痛
又云人汗次勿企床懸腳久成血痹兩足重及腰痛
養生方·導引法一手向上極勢手掌四方轉回一手向下努之合手掌努指側身欹形轉身向似看手掌向上心氣向下散適知氣下緣上始極勢左右上下四七亦然去膊井腰脊痛悶
又云互跪長伸兩手拓席向前待腰脊須轉遍身骨解氣散長引腰極勢然始卻跪使急如似脊內冷氣出許令臂膊痛痛欲似悶痛還坐來去二七去五臟不和背痛悶
又云凡人常覺脊強不問時節縮咽膊內仰面努搏井向上也頭左右兩向挪之左右三七一住待血行氣動定然始更用初緩後急不得先急後緩若無病人常欲得旦起午時日沒三辰如用辰別三七除寒熱頸痛
又云長舒兩足足指努向上兩手長舒手掌相向手指直舒仰頭努脊一時極勢滿三通動足相去一尺手不移處手掌向外七通更動足二尺手向下拓席極勢三通去遍身內筋脈虛勞骨髓痛悶長舒兩足向身角上兩手捉兩足指急搦心不用力心氣並在足下手足一時努縱極勢三七去踹腰疼解谿蹙氣日日漸損
又云凡學將息人先須正坐並膝頭足初坐先足指指向對足跟外扒坐上少欲安穩須兩足跟向內相對坐上足指外扒覺悶痛漸漸舉身似款便坐坐上待共兩坐相似不痛始雙豎足跟向上坐上足指並反而向外每坐常學去膀胱內冷面冷風膝冷足疼上氣腰痛儘自消適也

腰痛不得俯仰候

腎主腰腳而三陰三陽十二經八脈有貫腎絡於腰脊者勞損於腎動傷經絡又為風冷所侵血氣擊搏故腰痛也陽病者不能俯陰病者不能仰陰陽俱受邪氣者故令腰痛而不能俯仰
養生方·導引法伸兩腳兩手指著足五指上愈腰折不能低著唾血久疼愈
又云長伸兩腳以兩手捉足五指七通愈折腰不能低仰也

風濕腰痛候

勞傷腎氣經絡既虛或因臥濕當風而風濕乘虛搏於腎經與血氣相擊而腰痛故云風濕腰痛

卒腰痛候

夫勞傷之人腎氣虛損而腎主腰腳其經貫腎絡脊風邪乘虛卒入腎經故卒然而患腰痛

久腰痛候

夫腰痛皆由傷腎氣所為腎虛受於風邪風邪停積於腎經與血氣相擊久而不散故久腰痛

腎著腰痛候

腎主腰腳腎經虛則受風冷內有積水風水相搏浸積於腎腎氣內著不能宣通故令腰痛其病狀身重腰冷腹重如帶五千錢如坐於水形狀如水不渴小便自利飲食如故久久變為水病腎濕故也

䐴腰候

䐴腰者謂卒然傷損於腰而致痛也此由損血搏於背脊所為久不已令人氣息乏少面無顏色損腎故也

腰腳疼痛候

腎氣不足受風邪之所為也勞傷則腎虛虛則受於風冷風冷與真氣交爭故腰腳疼痛

背僂候

肝主筋而藏血血為陰氣為陽陽氣精則養神柔則養筋陰陽和同則氣血調適共相榮養也邪不能傷若虛則受風風寒搏於脊膂之筋冷則攣急故令背僂

脅痛候

邪客於足少陽之絡令人脅痛汗出陰氣擊於肝寒氣客於脈中則血泣脈急引脅與小腹
診其脈弦而急脅下如刀剌狀如飛屍至困不死左手脈大右手脈小病右脅下痛寸口脈雙弦則脅下拘急其人澀澀而寒其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法卒左脅痛念肝為青龍左目中魂神將五營兵千乘萬騎從甲寅直符吏入右脅下取病去
又云右脅痛念肺為白虎右目中魄神將五營兵千乘萬騎從甲申直符吏入右脅下取病去
脅側臥伸臂直腳以鼻納氣以口出之除脅皮膚痛七息止
又云端坐伸腰右顧視目口納氣咽之三十除左脅痛開目
又云舉手交項上相握自極治脅下痛坐地交兩手著不周遍握當挽久行實身如金剛令息調長如風雲如雷

消渴病諸候(凡八論)

消渴候

夫消渴者渴不止小便多是也由少服五石諸丸散積經年歲石勢結於腎中使人下焦虛熱及至年衰血氣減少不復能制於石石勢獨盛則腎為之燥故引水而不小便也其病變多發癰疽此坐熱氣留於經絡不引血氣壅澀故成癰膿
診其脈數大者生細小浮者死又沉小者生實牢大者死
有病口甘者名為何何以得之此五氣之溢也名曰脾癉夫五味入於口藏於胃脾為之行其精氣溢在脾令人口甘此肥美之所發此人必數食甘美而多肥肥者令人內熱甘者令人中滿故其氣上溢轉為消渴
厥陰之病消渴重心中疼飢而不欲食甚則欲吐蛔其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生法人睡臥勿張口久成消渴及失血色
養生方·導引法赤松子云閉目不息十二通治飲食不消
法云解衣惔臥伸腰䐜少腹五息止引腎氣去消渴利陰陽解衣者無使掛礙惔臥者無外想使氣易行伸腰者使腎無逼蹙䐜者大努使氣滿小腹者即攝腹牽氣使上息即為之引腎者引水來咽喉潤上部去消渴枯槁病利陰陽者饒氣力也此中數虛要與時節而為避初食後大飢時此二時不得導引傷人亦避惡日時節不和時亦避導已先行一百二十步多者千步然後食之法不使大冷大熱五味調和陳穢宿食蟲蠍余殘不得食少眇著口中數嚼少湍咽食已亦勿眠此名谷藥並與氣和即真良藥

渴病候

五臟六腑皆有津液若臟腑因虛實而生熱者熱氣在內則津液竭少故渴也夫渴數飲其人必眩背寒而嘔者因利虛故也
診其脈心脈滑甚為善渴其久病變或發癰疽或成水疾

大渴後虛乏候

夫人渴病者皆由臟腑不和經絡虛竭所為故病雖瘥血氣未復仍虛乏也

渴利候

渴利者隨飲小便故也由少時服乳石石熱盛時房室過度致令腎氣虛耗下焦生熱熱則腎燥燥則渴然腎虛又不得傳制水液故隨飲小便以其病變多發癰疽以其內熱小便利故也小便利則津液竭津液竭則經絡澀經絡澀則榮衛不行榮衛不行則熱氣留滯故成癰疽膿

渴利後損候

夫渴利病後榮衛虛損臟腑之氣未和故須各宣暢也

渴利後發瘡候

渴利之病隨飲小便也此謂服石藥之人房室過度腎氣虛耗故也下焦生熱熱則腎燥腎燥則渴然腎虛又不能制水故小便利其渴利雖瘥熱猶未盡發於皮膚皮膚先有風濕濕熱相搏所以生瘡

渴利候

內消病者不渴而小便多是也由少服五石石熱結於腎內熱之所作也所以服石之人小便利者石性歸腎腎得石則實實則消水漿故利利多不得潤養五臟臟衰則生諸病由腎盛之時不惜其氣恣意快情致使虛耗石熱孤盛則作消利故不渴而小便多也

強中候

強中病者莖長興盛不痿精液自出是也由少服五石五石熱住於腎中下焦虛熱少壯之時血氣尚豐能制於五石及至年衰血氣減少腎虛不復能制精液若精液竭則諸病生矣

卷之六

解散病諸候(凡二十六論)

寒食散發候

夫散脈或洪實或斷絕不足欲似死脈或細數或弦快坐所犯非一故也脈無常投醫不能識熱多則弦快有癖則洪實急痛則斷絕凡寒食藥率如是無苦非死候也勤從節度不從節度則死矣
欲服散宜診脈候審正其候爾乃畢愈脈沉數者難發難發當數下之脈浮大者易發也人有服散兩三劑不發者此人脈沉難發發不令人覺藥勢行已藥但於內發不出形於外欲候知其得力人進食多是一候氣下顏色和悅是二候頭面身癢瘙是三候策策惡風是四候厭厭欲寐是五候也諸有此證候者皆藥內發五臟不形出於外但如方法服散勿疑但數下之則內虛當自發也
諸方互有不同皇甫唯欲將冷廩丘公欲得將暖之意其多有情致也世人未能得其深趣故鮮能用之然其方法猶多不盡但論服藥之始將息之度不言發動之後治解之宜多有闕略江左有道弘道人深識法體凡所救療妙驗若神解散對治方》,
鍾乳對術又對栝蔞其治主肺上通頭胸術動鍾乳胸塞短氣鍾乳動術頭痛目疼鍾乳雖不對海蛤海蛤動乳則目痛短氣有時術動鍾乳直頭痛胸塞然鍾乳與術所可為患不過此也雖所患不同其治亦一矣發動之始要其有由始覺體中有異與上患相應便速服蔥白豉湯
又云硫黃對防風又對細辛其治主脾腎通腰腳防風細辛動硫黃煩疼腰痛或瞋忿無常或下利不禁防風細辛能動硫黃硫黃不能動彼始覺發便服杜仲湯
白石英對附子其治主胃通至脾腎附子動白石英煩滿腹脹白石英動附子則嘔逆不得食或口噤不開或言語難手腳疼痛覺發服生麥門冬湯
紫石英對人參其治主心肝通至腰腳人參動紫石英心急而痛或驚悸不得眠臥或恍惚忘誤失性狂發或黯黯欲眠或憒憒喜瞋或瘥或劇乍寒乍熱或耳聾目暗防風雖不對紫石而能動紫石紫石由防風而動人參人參動亦心痛煩熱頭項強始覺便宜服麻黃湯
赤石脂對桔梗其治主心通至胸背桔梗動赤石心痛口噤手足逆冷心中煩悶赤石動桔梗頭痛目赤身體壯熱始覺發即溫酒飲之隨能數杯酒勢行則解亦可服大麥麨良復若不解復服
術對鍾乳術發則頭痛目赤或舉身壯熱解與鍾乳同
附子對白石英亦對赤石脂附子發則嘔逆手腳疼體強骨節痛或項強面目滿腫飲酒食麨自愈若不愈與白石英同解
人參對紫石英人參發則煩熱頭項強解與紫石英同
桔梗對赤石脂又對茯苓又對牡蠣桔梗發則頭痛目赤身體壯熱解與赤石同
乾薑無所偏對
有說者云藥性草木則速發而易歇土石則遲發而難歇也夫服藥石俱下於喉其勢厲盛衰皆有先後其始得效皆是草木先盛耳土石方引日月也草木少時便歇石勢猶自未成其疾者不解消息便謂頓休續後更服或謂病痼藥微倍更增石或更雜服眾石非一也石之為性其精華之氣則合五行乃益五臟其滓穢便同灰土也夫病家氣血虛少不能宣通雜石之性卒相和合更相塵瘀便成牢積其病身不知是石不和精華不發不能致熱消疾便謂是冷盛牢劇服之無已不知石之為體體冷性熱其精華氣性不發其冷如冰而疾者其石入腹即熱既不即熱服之彌多是以患冷癖之人不敢寒食而大服石石數彌多其冷癖尤劇皆石性不發而積也亦有雜餌諸石丸酒單服異石初不息惟以大散為數而已有此諸害其證甚多
小品方道弘道人制解散對治方》,說草石相對之和有的能發動為證世人逐易不逆思尋古今方說至於動散臨急便就服之既不救疾便成委禍大散由來是難將之藥夫以大散難將而未經服者乃前有慎耳既心期得益苟就服之已服之人便應研習救解之宜異日動之便得自救也夫身有五石之藥而門內無解救之人輕信對治新方逐易服之從非棄是不當枉命誤藥邪神農本草經》,說草石性味無對治之和無指的發動之說按其對治之和亦依本草之說耳大散方說主患注藥物不說其所主治亦不說對和指的發動之性也覽皇甫士安撰解散說及將服消息節度亦無對和的發之說也復有廩丘家將溫法以救變敗之色亦無對和的動之說若以藥性相對為神者栝蔞惡乾薑此是對之大害者道弘說對治而不辨此道弘之方焉可從乎今不從也當從皇甫節度自更改栝蔞便為良矣患熱則不服其藥惟患冷者服之耳自可以除栝蔞若虛勞腳弱者以石斛十分代栝蔞若風冷上氣咳者當以紫菀十分代栝蔞二法極良若雜患常疾者止除栝蔞而已慎勿加余物
皇甫云然寒食藥者世莫知焉或言華佗或曰仲景考之於實佗之精微方類單省而仲景經有侯氏黑散紫石英方皆數種相出入節度略同然則寒食草石二方出自仲景非佗也且佗之為治或刳斷腸胃滌洗五臟不純任方也仲景雖精不及於佗至於審方物之候論草石之宜亦妙絕眾醫及寒食之療者御之至難將之甚苦近世尚書何晏耽聲好色始服此藥心加開朗體力轉強京師翕然傳以相授歷歲之困皆不終朝而愈眾人喜於近利未睹後患晏死之後服者彌繁於時不輟余亦豫焉或暴發不常夭害年命是以族弟長互舌縮入喉東海王良夫癰瘡陷背隴西辛長緒脊肉爛潰蜀郡趙公烈中表六喪悉寒食散之所為也遠者數十歲近者五六歲余雖視息猶溺人之笑耳而世人之患病者由不能以斯為戒失節之人多來問余乃喟然嘆曰今之醫官精方不及華佗審治莫如仲景而競服至難之藥以招甚苦之患其夭死者焉可勝計哉咸寧四年平陽太守劉泰亦沉斯病使使問余救解之宜先時有姜子者以藥困絕余實生之是以聞焉然身自荷毒雖才士不能書辨者不能說也苟思所不逮暴至不旋踵敢以教人乎辭不獲已乃退而惟之求諸本草》,考以素問》,尋故事之所更參氣物之相使並列四方之本註釋其下集而與之匪曰我能也蓋三折臂者為醫非生而知之試驗亦其次也
服寒食散二兩為劑分作三帖清旦溫醇酒服一帖移日一丈復服一帖移日二丈復服一帖如此三帖盡須臾以寒水洗手足藥氣兩行者當小痹便因脫衣以冷水極浴藥勢益行周體涼了心意開朗所患即瘥雖羸困著床皆不終日而愈人有強弱有耐藥若人羸弱者可先小食乃服若人強者不須食也有至三劑藥不行者病人有宿癖者不可便服也當先服消石大丸下去乃可服之
服藥之後宜煩勞若羸著床不能行者扶起行之常當寒衣寒飲寒食寒臥極寒益善
若藥未散者不可浴浴之則矜寒使藥噤不發令人戰掉當更溫酒飲食起跳踴舂磨出力令溫乃浴解則止勿過多也又當數令食無晝夜也一日可六七食若失食飢亦令人寒但食則溫矣
若老小不耐藥者可減二兩強者過二兩
少小氣盛及產婦臥不起頭不去巾帽厚衣對火者服散之後便去衣巾將冷如法勿疑也虛人亦治又與此藥相宜實人勿服也藥雖良令人氣力兼倍然甚難將息適大要在能善消息節度專心候察不可失意當絕人事唯病著床虛所不能言厭病者精意能盡藥意者乃可服耳小病不能自勞者必廢失節度慎勿服也
若傷寒者大下後乃服之便極飲冷水若產婦中風寒身體強痛不得動搖者便溫服一劑因以寒水浴即瘥以浴後身有痹處者便以寒水洗使周遍初得小冷當數食飲酒於意後憒憒不了快者當復冷水浴以病甚者水略不去體也若藥偏在一處偏痛偏冷偏熱偏痹及眩煩腹滿者便以水逐洗於水下即了了矣如此晝夜洗藥力盡乃止
凡服此藥不令人吐下也病皆愈若膈上大滿欲吐者便餔食即安矣服藥之後大便當變於常故小青黑色是藥染耳勿怪之也若亦溫溫欲吐當遂吐之不令極也明旦當更服
若浴晚者藥勢必不行則不堪冷浴不可強也當如法更服之凡洗太早則藥禁寒太晚則吐亂不可失過也寒則出力洗吐則速冷食若以飢為寒者食自溫常當將冷不可熱炙之也若溫衣溫食溫臥則吐逆顛覆矣但冷飲食冷浴則瘥矣
凡服藥者服食皆冷唯酒冷熱自從或一月而解或二十餘日解當飲酒令體中醺醺不絕當飲醇酒勿飲薄白酒也體內重令人變亂若不發者要當先下乃服之也
寒食藥得節度者一月轉解或二十日解堪溫不堪寒即以解之候也
其失節度者頭痛欲裂坐服藥食溫作癖急宜下之
或兩目欲脫坐犯熱在肝速下之將冷自止
或腰痛欲斃坐衣厚體溫以冷洗浴冷石熨也
或眩冒欲蹶坐衣裳犯熱宜淋頭冷洗之
或腰疼欲折坐久坐下溫宜常令床上冷水洗也
或腹脹欲決甚者斷衣帶坐寢處久下熱又得溫失食失洗不起行但冷食冷洗當風立
或心痛如剌坐當食而不食當洗而不洗寒熱相結氣不通結在心中口噤不得息當校口但與熱酒任本性多少其令酒氣兩得行氣自通得噫因以冷水澆淹手巾著所苦處溫復易之自解解便速冷食能多益善於諸痛之內心痛最急救之若赴湯火乃可濟耳
或有氣斷絕不知人時蹶口不得開病者不自知當須傍人救之要以熱酒為性命之本不得下者當斫齒以酒灌咽中咽中塞逆酒入腹還出者但與勿止也出復內之如此或半日酒下氣蘇酒不下者便殺人也
或下利如寒中坐行止食飲犯熱所致人多疑冷病人又滯癖皆犯熱所為慎勿疑也速脫衣冷食飲冷洗也
或百節痠疼坐臥太厚又入溫被中衣溫不脫衣故也臥下當極薄單布不著棉也當薄且垢故勿著新衣多著故也雖冬寒常當被頭受風以冷石熨衣帶不得系也若犯此酸悶者但入冷水浴勿忍病而畏浴也
或矜戰惡寒如傷寒或發熱如瘧坐失食忍飢洗冷不行又坐食臭故也急冷洗起行
或惡食如臭物坐溫食作癖也當急下之若不下萬救終不瘥也
或咽中痛鼻塞清涕出坐溫衣近火故也但脫衣冷水洗當風以冷石熨咽顙五六遍自瘥
或胸脅氣逆乾嘔坐飢而不食藥氣熏膈故也但冷食冷飲冷洗即瘥
或食下便出不得安坐有癖但下之
或淋不得小便為入坐溫處及騎馬鞍熱入膀胱也冷食以冷水洗小腹以冷石熨一日即止
或大行難腹中牢固如蛇盤坐犯溫入積腹中干糞不去故也消酥若膏便寒服一二升浸潤則下不下更服即瘥
或寒慄頭掉不自支任坐食少藥氣行於肌膚五臟失守百脈搖動與正氣爭競故也努力強飲熱酒以和其脈強冷食冷飲以定其臟強起行以調其關節酒行食充關節以調則洗了矣云了者是瑟然病除神明瞭然之狀也
或關節強直不可屈伸坐久停息不自煩勞藥氣停止絡結不散越沉滯於血中故也任力自溫便冷洗即瘥云任力自溫者令行動出力從勞則發溫也非厚衣近火之溫也
或小便稠數坐熱食及啖諸含熱物餅黍之屬故也以冷水洗少腹服梔子湯即瘥
或失氣不可禁止者坐犯溫不時洗故也冷洗自寒即止
或遺糞不自覺坐久坐下溫熱氣上入胃大腸不禁故也冷洗即瘥
或目痛如剌坐熱熱氣衝肝上奔兩眼故也勤冷食清旦溫小便洗不過三日即瘥
或耳鳴如風聲汁出坐自勞出力過矣房室不節氣迸奔耳故也勤好飲食稍稍行步數食節情即止
或口傷舌強爛燥不得食坐食少穀氣不足藥在胃脘中故也急作梔子豉湯
或手足偏痛諸節解身體發癰瘡硬結坐寢處久不自移徙暴熱偏並聚在一處或硬結核痛甚者發如癰覺便以冷水洗冷石熨微者食頃散也劇者數日水不絕乃瘥洗之無限要瘥為期若乃不瘥即取磨刀石火燒令熱赤以石投苦酒中石入苦酒皆破裂因搗以汁和塗癰上三即瘥取糞中大蠐螬搗令熟以塗癰上亦不過三再即瘥尤良
或飲酒不解食不復下乍寒乍熱不洗便熱洗復寒甚者數十日輕者數日晝夜不得寐愁憂恚怒自驚跳悸恐恍惚忘誤者坐犯溫積久寢處失節食熱作癖內實使熱與藥並行寒熱交爭雖以法救之終不可解也吾嘗如此對食垂涕援刀欲自刺未及得施賴家親見迫奪故事不行退而自惟乃強食冷飲水遂止禍不成若絲髮矣凡有寒食散藥者雖素聰明發皆頑嚚告舍難喻也以此死者不可勝計急飲三黃湯下之當吾之困也舉家知親皆以見分別賴亡兄士元披方得三黃湯方合使吾服大下即瘥自此常以救急也
或脫衣便寒著衣便熱坐脫著之間無適故小寒自可著小溫便脫即洗之即慧矣慎勿忍使病發也洗可得了然瘥忍之則病成矣
或齒腫唇爛齒牙搖痛頰車噤坐犯熱不時救故也當風張口使冷氣入咽漱寒水即瘥
或周體患腫不能自轉徙坐久停息久不飲酒藥氣沉在皮膚之內血脈不通故也飲酒冷洗自勞行即瘥極不能行使人扶曳行之帶寧違意勿聽從之使支節柔調乃止勿令過差過則使極更為失度熱者復洗也
或患冷食不可下坐久冷食口中不知味故也可作白酒麋益著酥熱食一兩頓悶者冷飲還冷食
或陰囊臭爛坐席厚下熱故也坐冷水中即瘥
或腳趾間生瘡坐著履溫故也脫履著屐以冷水洗足即愈
或兩腋下爛作瘡坐臂脅相親也以懸手離脅冷熨之即瘥
或嗜寐不能自覺久坐熱悶故也急起洗浴飲冷自精了或有癖也當候所宜下之
或夜不得眠坐食少熱在內故也當服梔子湯數進冷食
或咳逆咽中傷清血出坐臥溫故也或食溫故也飲冷水冷熨咽外也
或得傷寒或得溫瘧坐犯熱所為也凡常服寒食散雖以久解而更病者要先以寒食救之終不中冷也若得傷寒及溫瘧者卒可以常藥治之無咎也但不當飲熱藥耳傷寒藥皆除熱瘧藥皆除癖不與寒食相妨故可服也
或藥發輒屏臥不以語人坐熱氣盛食少谷不充邪干正性故也飲熱酒飲食自勞便佳
或寒熱累月張口大呼眼視高精候不與人相當日用水百餘石澆不解者坐不能自勞又飲冷酒復食溫食譬如暍人心下更寒以冷救之愈劇者氣結成冰得熱熨飲則冰銷氣通暍人乃解令藥熱聚心乃更寒戰亦如暍人之類也速與熱酒寒解氣通酒氣兩行於四肢周體悉溫然後以冷水三斗洗之盡然了了矣
河東裴季彥服藥失度而處三公之尊人不敢強所欲已錯之後其不能自知左右人不解救之之法但飲冷水以水洗之用水數百石寒遂甚命絕於水中良可痛也夫以十石焦炭二百石水沃之則炭滅矣藥熱雖甚未如十石之火也沃之不已寒足殺人何怨於藥乎不可不曉此意世人失救者例多如此欲服此藥者不唯己自知也家人皆宜習之使熟解其法乃可用相救也吾每一發氣絕不知人雖復自知有方力不復施也如此之弊歲有八九幸家人大小以法救之猶時有小違錯況都不知者哉
或大便稠數坐久失節度將死候也如此難治矣為可與湯下之倘十得一生耳不與湯必死莫畏不與也下已致死令不恨也
或人困已而脈不絕坐藥氣盛行於百脈人之真氣已盡唯有藥氣尚自獨行故不絕非生氣也
或死之後體故溫如人肌腹中雷鳴顏色不變一兩日乃似死人耳或灸之尋死或不死坐藥氣有輕重故有死生雖灸之得生生非已疾之法終當作禍宜慎之大有此故也
或服藥心中亂坐服溫藥與疾爭結故也法當大吐下若不吐下當死若吐不絕冷飲自了然瘥
或偏臂腳急痛坐久藉持臥溫不自轉移熱氣入肌附骨故也勤以布冷水淹㩉之溫復易之
或肌皮堅如木石枯不可得屈伸坐食熱臥溫作癖久不下五臟隔閉血脈不周通故也但下之冷食飲酒自勞行即瘥
或四肢面目皆浮腫坐食飲溫又不自勞藥與正氣停並故也飲熱酒冷食自勞冷洗之則瘥
或瞑無所見坐飲食居處溫故也脫衣自洗但冷飲食須臾自明瞭或鼻中作毈雞子臭坐著衣溫故也脫衣冷洗即瘥
或身皮楚痛轉移不在一處如風坐犯熱所為非得風也冷洗熨之即瘥
或腳疼欲折由久坐下溫宜坐單床上以冷水洗即愈
或苦頭眩目疼不用食由食及犯熱心膈有澼故也可下之
或臂腳偏急苦痛者由久坐臥席溫下熱不自移轉氣入肺胃脾骨故也勤以手巾淹冷水迫之溫則易之如此不過兩日即瘥
凡治寒食藥者雖治得瘥師終不可以治為恩非得治人後忘得效也昔如文摯治齊王病先使王怒而後病已文摯以是雖愈王病而終為王所殺今救寒食者要當逆常理反正性或犯怒之自非達者得瘥之後心念犯怒之怨不必得治之恩猶齊王殺文摯也後與太子不能救況於凡人哉然死生大事也如知可生而不救之非仁者也唯仁者心不已必冒犯怒而治之為親戚之故不但其人而已
凡此諸救皆吾所親更也試之不借問於他人也要當違人理反常性重衣更寒一反也飢則生臭二反也極則自勞三反也溫則滯利四反也飲食欲寒五反也癰瘡水洗六反也
當洗勿失時一急也當食勿忍飢二急也酒必淳清令溫三急也衣溫便脫四急也食必極冷五急也臥必衣薄六急也食不厭多七急也
冬寒欲火一不可也飲食欲熱二不可也常疹自疑三不可也畏避風涼四不可也極不能行五不可也飲食畏多六不可也居貧厚席七不可也所欲從意八不可也
務違常理一無疑也委心棄本二無疑也寢處必寒三無疑也

解散痰癖候

服散而飲過度將適失宜衣厚食溫則飲結成痰癖其狀痰多則胸膈痞滿頭眩痛癖結則心脅結急是也

解散除熱候

夫服散之人覺熱則洗覺飢則食若洗食不時失其節度令石勞壅結痞塞不解而生熱故須以藥除之

解散浮腫候

服散而浮腫者由食飲溫而久不自勞藥勢與血氣相併使氣壅在肌膚不得宣散故令浮腫或外有風濕內有停水皆與散勢相搏致令煩熱而氣壅滯亦令浮腫若食飲溫不自勞而腫者但煩熱虛腫而已其風濕停水而腫者則必腫而煩熱或小便澀而腫

解散渴候

夫服石之人石勞歸於腎而勢沖腑臟腑臟既熱津液竭燥腎惡燥故渴而引飲也

解散上氣候

服散將適失所取溫太過熱搏榮衛而氣逆上其狀胸滿短氣是也

解散心腹痛心凚候

鬲間有寒胃脘有熱寒熱相搏氣逆攻腹乘心故心腹痛其寒氣盛勝於熱氣榮衛秘澀不通寒氣內結於心故心腹痛而心凚寒也其狀心腹痛而戰凚不能言語是也

解散大便秘難候

將適失宜犯溫過度散勢不宣熱氣積在腸胃故大便秘難也

解散虛冷小便多候

將適失度熱在上焦下焦虛冷冷氣乘於胞故胞冷不能制於小便則小便多

解散大便血候

將適失度或取熱或傷冷觸動於石冷熱交擊俱乘於血致動血氣血滲入於大腸腸虛則泄故大便血

十一解散卒下利候

行上違節飲食失度犯觸解散而腸胃虛弱故卒然下利也

十二解散下利後諸病候

服散而飲食失度居處違節或霍亂或傷寒或服藥而下利利雖斷而血氣不調石勢因動致生諸病其狀或手足煩熱或口噤或嘔逆之類是也隨其病證而解之

十三解散大小便難候

積服散散勢盛在行內熱氣乘於大小腸大小腸痞澀故大小便難也

十四解散小便不通候

夫服散石者石勢歸於腎而內生熱熱結小腸胞內痞澀故小便不通

十五解散熱淋候

夫服散石石勢歸於腎若腎氣宿虛者今因石熱而又將適失度虛熱相搏熱乘於腎腎主水水行小腸入胞為小便腎虛則小便數熱結則小便澀澀則莖內痛故淋瀝不快也

十六解散發黃候

飲酒內熱因服石石勢又熱熱搏脾胃脾胃主土其色黃而候於肌肉積熱蘊結蒸發於肌膚故成黃也

十七解散腳熱腰痛候

腎主腰腳服石熱歸於腎若將適失度發動石熱氣乘腰腳石與血氣相擊故腳熱腰痛也其狀腳煩熱而腰攣痛

十八解散鼻塞候

石發則將冷其熱盡之後冷氣不退者冷乘於肺肺主氣開竊於鼻其冷滯結氣不宣通故鼻塞

十九解散發瘡候

將適失宜外有風邪內有積熱熱乘於血血氣壅滯故使生瘡

二十解散癰腫候

六腑不和而成癰夫服散之人若將適失宜散動熱氣內乘六腑六腑血氣行於經脈經脈為熱所搏而外有風邪乘之則石熱癰結血氣痞澀而成癰腫

二十一解散煩悶候

將適失宜冷熱相搏石勢不得宣化熱氣乘於臟故令煩悶也

二十二解散嘔逆候

將適失宜脾胃虛弱者石勢結滯乘於脾胃致令脾胃氣不和不勝於谷故氣逆而嘔調之即愈

二十三解散目無所見目疼候

將適失宜飲食乖度鬲內生痰熱痰熱之氣熏肝肝候目故目無所見而疼痛

二十四解散心腹脹滿候

居處犯溫致令石勢不宣內壅腑臟與氣相搏故心腹脹滿

二十五解散挾風勞候

本患風勞而服散石風勞未盡石勢因發解石之後體尚虛羸故猶挾風勞也

二十六解散飲酒發熱候

服散而積飲酒石因酒勢而盛敷散經絡故煩而發熱也

卷之七

傷寒病諸候上(凡三十三論)

傷寒候

經言春氣溫和夏氣暑熱秋氣清涼冬氣冰寒此則四時正氣之序也冬時嚴寒萬類深藏君子固密則不傷於寒夫觸冒之者乃為傷寒耳其傷於四時之氣皆能為病而以傷寒為毒者以其最為殺厲之氣也即病者為傷寒不即病者其寒毒藏於肌骨中至春變為溫病夏變為暑病暑病者熱重於溫也是以辛苦之人春夏必有溫病者皆由其冬時觸冒之所致非時行之氣也其時行者是春時應暖而反寒夏時應熱而反冷秋時應涼而反熱冬時應寒而反溫非其時而有其氣是以一歲之中病無少長多相似者此則時行之氣也
夫傷寒病者起自風寒入於腠理與精氣交爭榮衛痞隔周行不通病一日至二日氣在孔竅皮膚之間故病者頭痛惡寒腰背強重此邪氣在表洗浴發汗即愈病三日以上氣浮在上部胸心填塞故頭痛胸中滿悶當吐之則愈病五日以上氣深結在臟故腹脹身重骨節煩疼當下之則愈
夫熱病者皆傷寒之類也或愈或死其死皆以六七日間其愈皆以十日以上何也巨陽者諸陽之屬也其脈連於風府故為諸陽主氣人之傷於寒也則為病熱熱雖甚不死其兩感於寒而病者必死兩感於寒者其脈應與其病形何如兩傷於寒者病一日則巨陽與少陰俱病則頭痛口乾煩滿二日則陽明與太陰俱病則腹滿身熱不食譫言三日則少陽與厥陰俱病則耳聾囊縮厥逆水漿不入則不知人六日而死夫五臟已傷六腑不通榮衛不行如是之後三日乃死何也陽明者十二經脈之長也其氣血盛故不知人三日其氣乃盡故死
其不兩傷於寒者一日巨陽受之故頭項痛腰脊強二日陽明受之陽明主肉其脈夾鼻絡於目故身熱而鼻乾不得臥也三日少陽受之少陽主骨其脈循脅絡於耳故胸脅痛耳聾三陽經絡皆受病而未入通於臟也故可汗而已四日太陰受之太陰脈布於胃絡於嗌故腹滿而嗌乾五日少陰受之少陰脈貫腎絡肺系舌本故口熱舌乾而渴六日厥陰受之厥陰脈循陰器而絡於肝故煩滿而囊縮三陰三陽五臟六腑皆病榮衛不行五臟不通則死矣其不兩感於寒者七日巨陽病衰頭痛少愈八日陽明病衰身熱少愈九日少陽病衰耳聾微聞十日太陰病衰腹減如故則思飲食十一日少陰病衰渴止不滿舌乾已而咳十二日厥陰病衰囊從少腹微下大氣皆去病日已矣
治之奈何治之各通其臟脈病日衰其病未滿三日者可汗而已其病三日過者可泄之而已太陽病頭痛至七日以上並自當愈其經竟故也若欲作再經者當針補陽明使經不傳則愈矣
相病之法視色聽聲觀病之所候脈要訣豈不微乎脈洪大者有熱此傷寒病也夫傷寒脈洪浮秋佳春成病寸口脈緊者傷寒頭痛脈來洪大傷寒病少陰病惡寒身拳而利手足四逆者不治其人吐利躁逆者死利止而眩時時自冒者死四逆惡寒而身拳其脈不至其人不煩而躁者死病六日其息高者死傷寒熱盛脈浮大者生沉小者死頭痛脈短澀者死浮滑者生未得汗脈盛大者生細小者死診人瀼瀼大熱其脈細小者死不治傷寒熱病脈盛躁不得汗者此陽之極十死不治未得汗脈躁疾得汗生不得汗難瘥頭痛脈反澀此為逆不治脈浮大而易治細微為難治
發汗若吐下者若亡血無津液者而陰陽自和必愈夫下後發汗其人小便不利此亡津液勿治其小便利必自愈陽已虛尺中弱者不可發其汗也咽乾者不可發其汗也傷寒病脈弦細頭痛而發熱此為屬少陽少陽不可發汗發汗則諴語為屬胃胃和則愈不和則煩而悸少陰病脈細沉而微病在裡不可發其汗少陰病脈微亦不可發汗無陽故也陽已虛尺中弱澀者復不可下太陽病發熱而惡寒熱多而寒少脈微弱則無陽不可發其汗脈浮可發其汗發熱自汗出而不惡寒關上脈細數不可吐若諸四逆厥者不可吐虛家亦然寒多熱少可吐者此謂痰多也治瘧亦如之頭項不強痛其寸脈微浮胸中愊牢氣上衝喉咽不得息可吐之治傷寒欲下之切其脈牢牢實之脈或不能悉解宜摸視手掌濈濈汗濕者便可下矣若掌不汗病雖宜下且當消息溫暖身體都皆津液通掌亦自汗下之即了矣太陰之為病腹滿吐食不可下下之益甚時腹自痛下之胸下結牢脈浮可發其汗陽明病心下牢滿不可下下之遂利殺人不可不審不可脫爾禍福正在於此
太陽與少陽並病心下牢頭項強眩不可下三陽合病腹滿身重大小便調其脈浮牢而數渴欲飲水此不可下其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法端坐生腰徐徐以鼻納氣以右手持鼻徐徐閉目吐氣治傷寒頭痛洗洗皆當以汗出為度
又云舉左手頓左足仰掌鼻納氣四十息止除身熱背痛

傷寒發汗不解候

傷寒初一日至二日病在皮膚名為在表表者陽也法宜發汗今發汗而不解者此是陽不受病陽受病者其人身體疼痛發熱而惡寒敕嗇拘急脈洪大者有此證候則為病在表發汗則愈若但煩熱不惡寒身不疼痛此為表不受病故雖強發其汗而不能解也

傷寒取吐候

傷寒大法四日病在胸膈當吐之愈有得病二三日便心胸煩悶此為毒氣已入有痰實者便宜取吐

中風傷寒候

中風傷寒之狀陽浮而陰弱陽浮熱自發陰弱汗自出嗇嗇惡寒淅淅惡風吸吸發熱鼻鳴乾嘔此其候也
太陽病中風以火劫發其汗邪風被火熱血氣流溢失常兩陽相熏灼其身發黃陽盛即欲衄陰虛則小便難陰陽俱虛竭身體則枯燥但頭汗出齊頸而還腹滿微喘口乾咽爛或不大便久則諴言甚者至噦手足躁擾尋衣摸床小便利者其人可治
陽明中風口苦而咽乾腹滿微喘發熱惡寒脈浮緊若下之則腹滿小便難陽明病能食為中風不能食為中寒
少陽中風兩耳無聞目赤胸中滿而煩不可吐之吐之則悸而驚
太陰中風四肢煩疼其脈陽微陰澀而長為欲愈
少陰中風其脈陽微陰浮為欲愈
厥陰中風其脈微浮為欲愈不浮為未愈

傷寒一日候

傷寒一日太陽受病太陽者膀胱之經也為三陽之首故先受病其脈絡於腰脊主於頭項故得病一日而頭項背膊腰脊痛也

傷寒二日候

傷寒二日陽明受病陽明者胃之經也主於肌肉其脈絡鼻入目故得病二日肉熱鼻乾不得眠也諸陽在表表始受病在皮膚之間可摩膏火炙發汗而愈

傷寒三日候

傷寒三日少陽受病少陽者膽之經也其脈循於脅上於頸耳故得病三日胸脅熱而耳聾也三陽經絡始相傳病未入於臟故皆可汗而解

傷寒四日候

傷寒四日太陰受病太陰者脾之經也為三陰之首是故三日以前陽受病訖傳之於陰而太陰受病焉其脈絡於脾主於喉嗌故得病四日腹滿而嗌乾也其病在胸膈故可吐而愈

傷寒五日候

傷寒五日少陰受病少陰者腎之經也其脈貫腎絡肺繫於舌故得病五日口熱舌乾渴而引飲也其病在腹故可下而愈

傷寒六日候

傷寒六日厥陰受病厥陰者肝之經也其脈循陰器絡於肝故得病六日煩滿而囊縮也此則陰陽俱受病毒氣在胃故可下而愈

十一傷寒七日候

傷寒七日病法當小愈陰陽諸經傳病竟故也今七日以後病反甚者欲為再經病也再經病者是陰陽諸經絡重受病故也

十二傷寒八日候

傷寒八日病不解者或是諸陰陽經絡重受於病或因發汗吐下之後毒氣未盡所以病證猶有也

十三傷寒九日以上候

傷寒九日以上病不除者或初一經受病即不能相傳或已傳三陽訖而不能傳於陰致停滯累日病證不罷者或三陽三陰傳病已竟又重感於寒名為兩感傷寒則腑臟俱病故日數多而病候改變

十四傷寒咽喉痛候

傷寒病過經而不愈脈反沉遲手足厥逆者此為下部脈不至陰陽隔絕邪客於足少陰之絡毒氣上熏故咽喉不利或痛而生瘡

十五傷寒斑瘡候

傷寒病證在表或未發汗或經發汗未解或吐下後而熱不除此毒氣盛故也毒既未散而表已虛熱毒乘虛出於皮膚所以發斑瘡隱軫如錦文重者喉口身體皆成瘡也

十六傷寒口瘡候

夫傷寒冬時發其汗必吐利口中爛生瘡以其表裡俱熱熱不已毒氣熏上焦故也

十七傷寒豌豆瘡候

傷寒勢毒氣盛多發疱瘡其瘡色白或赤發於皮膚頭作瘭漿戴白膿者其毒則輕有紫黑色作根隱隱在肌肉裡其毒則重甚者五內七竅皆有瘡其瘡形如豌豆故以名焉

十八傷寒豌豆瘡後滅瘢候

傷寒病發豌豆瘡者皆是熱毒所為所病折則瘡愈而毒氣尚未全散故瘡痂雖落其瘢猶黶或凹凸肉起所以宜用消毒滅瘢之藥以敷之

十九傷寒謬語候

傷寒四五日脈沉而喘滿者沉為在裡而反發其汗津液越出大便為難表虛里實久久則諴語發汗後重發其汗亡陽諴語其脈反和者不死陽明病下血而諴語者此為熱入血室但頭汗出當刺期門穴隨其實者而瀉之濈然汗出者則愈病若譫言妄語身當有熱脈當得洪大而反手足四厥脈反沉細而微者死病也譫言妄語身熱脈洪大生沉細微手足四逆者死

二十傷寒煩候

此由陰氣少陽氣勝故熱而煩滿也少陰病惡寒而拳時自煩欲去其衣被者可治也病脈已解而反發煩者病新瘥又強與谷脾胃氣尚弱不能消穀故令微煩損谷即愈少陰病脈微細而沉但欲臥汗出不煩欲自吐五六日自利後煩躁不得臥寐者死發汗後下之脈平而小煩此新虛不勝穀氣故也

二十一傷寒虛煩候

傷寒發汗下以後腑臟俱虛而熱氣不散故虛煩也

二十二傷寒煩悶候

傷寒毒氣攻胃故煩悶或服藥以後表不解心下有水氣其人微嘔熱滿而煩悶也

二十三傷寒渴候

傷寒渴者由熱氣入於臟流於少陰之經少陰主腎腎惡燥故渴而引飲厥陰渴欲飲水者與之愈

二十四傷寒嘔候

傷寒陽明病熱入胃與穀氣並故令嘔或已經吐下虛熱在藏必飲水水入則胃家虛冷亦嘔也傷寒發熱無汗嘔不能食而反汗出濈然是為轉在陽明傷寒嘔多雖有陽明證不可攻也少陰病下利脈微澀嘔而汗出必數更衣反少者當溫其上灸之

二十五傷寒乾嘔候

此謂熱氣在於脾胃也或發汗解後胃中不和尚有蓄熱熱氣上熏則心下痞結故乾嘔

二十六傷寒吐逆候

傷寒少陰病其人飲食入口則吐或心中溫溫欲吐不能當遂吐之若始得之手足寒脈弦遲此中有寒飲不可吐也當溫之病人脈數數為有熱當消穀引食反吐者師發其汗陽微膈氣虛脈則為數數為客陽不能消穀胃中虛冷故也

二十七傷寒噦候

傷寒大吐下之後極虛復極汗出者其水鬱以發其汗者因得噦所以然者胃中寒冷故也傷寒噦而腹滿者視其前後知何部不利利之即愈陽明病能食下之不解其人不能食攻其熱必噦所以噦者胃中虛冷故也又病人本虛伏熱在胃則胸滿胸滿則氣逆氣逆不可攻其熱攻其熱必噦

二十八傷寒喘候

傷寒太陽病下之微喘者外未解故也夫發汗後飲水多者必喘以水停心下腎氣乘心故喘也以水灌之亦令喘也

二十九傷寒厥候

厥者逆也逆者謂手足逆冷也此由陽氣暴衰陰氣獨盛陰勝於陽故陽脈為之逆不通於手足所以逆冷也傷寒一二日至四五日厥者必發熱前發熱者後必厥厥深熱亦深厥微熱亦微厥應下之而反發其汗者口傷爛赤傷寒先厥後發熱下利必自止而反汗出必咽喉中強痛其為喉痹發熱無汗而利必自止不止便膿血便膿血者其喉不痹傷寒先厥者不可下之後發熱而利者必自止見厥複利傷寒病厥五日熱亦五日設六日當復厥不厥之者自愈厥終不過五日以熱五日故知愈也發熱而厥七日而下利者為難治其脈促手足厥逆者可灸之下利手足厥無脈灸之不溫反微喘者死下利煩躁不能臥者死病六七日其脈數手足厥煩躁灸厥陰厥不還者死發熱下利至甚厥不止者死下利後其脈絕手足厥卒時脈還手足溫者生不還者死

三十傷寒悸候

悸者動也謂心下悸動也此由傷寒病發汗以後因又下之內有虛熱則渴渴則飲水水氣乘心必振寒而心下悸也太陽病小便不利者為多飲水心下必悸小便少者必苦裡急夫脈浮數法當汗出而愈而下之身體重心悸不可發汗當自汗出而解所以然者尺中微裡虛須表裡實津液自和便自汗出愈也

三十一傷寒痙候

痙之為病身熱足寒項頸強惡寒時頭熱面目熱搖頭卒口噤背直身體反張是也此由肺移熱於腎傳而為痙痙有剛柔太陽病發熱無汗而反惡寒為剛痙發熱汗出而惡寒為柔痙診其脈沉細此為痙也

三十二傷寒心痞候

太陽少陽並病脈浮緊而下之緊反入里則作痞痞者心下滿也病發於陰者不可下下之則心下痞按之自耎但氣痞耳不可復下也若熱毒氣乘心心下痞滿面赤目黃狂言恍惚者此為有實宜速吐下之

三十三傷寒結胸候

結胸者謂熱毒結聚於心胸也此由病發於陽而早下之熱氣乘虛而痞結不散也按之痛其脈寸口浮關上反自沉是也脈大不可下下之即死脈浮而大下之為逆若陽脈浮關上小細沉緊而飲食如故時小便利者名為臟結臟結病舌上白胎滑為難治不往來寒熱其人反靜舌上不胎者不可攻之

卷之八

傷寒病諸候下(凡四十四論)

三十四傷寒餘熱候

傷寒病其人或未發汗吐下或經服藥以後而脈洪大實數腹內脹滿小便赤黃大便難或煩或渴面色變赤此為腑臟有結熱故也

三十五傷寒五臟熱候

傷寒病其人先苦身熱嗌乾而渴飲水即心下滿灑淅身熱不得汗惡風時咳逆者此肺熱也若其人先苦身熱嗌乾而小腹繞臍痛腹下滿狂言默默惡風欲嘔者此肝熱也若其人行若手掌心熱煩心欲嘔身熱心下滿口乾不能多飲目黃汗不出欲得寒水時妄笑者此心熱也若其人先苦身熱四肢不舉足脛寒腹滿欲嘔而泄惡聞食臭者此脾熱也若其人先苦嗌乾內熱連足脛腹滿大便難小便赤黃腰脊痛者此腎熱也

三十六傷寒變成黃候

陽明病無汗小便不利心中懊憹必發黃若被火額上微汗出而但小便不利亦發黃其人狀變黃如橘色或如桃枝色腹微滿此由寒濕氣不散瘀熱在於脾胃故也

三十七傷寒心腹脹滿痛候

此由其人先患冷癖因發熱病服冷藥及飲冷水結在心下此為臟虛動於舊癖故也或吐下以後病不解內外有熱故心腹脹滿痛此為有實也

三十八傷寒宿食不消候

此謂被下後六七日不大便煩熱不解腹滿而痛此為胃內有干糞挾宿食故也或先患寒癖因有宿食又感於傷寒熱氣相搏故宿食不消

三十九傷寒大便不通候

傷寒陽脈微而汗出少為自和汗出多為太過陽明脈實因發其汗汗出多者亦為太過太過者陽氣絕於里陽氣絕於里則津液竭熱結在內故大便牢而不通也

四十傷寒小便不通候

傷寒發汗後而汗出不止津液少胃內極干小腸有伏熱故小便不通

四十一傷寒熱毒利候

此由表實裡虛熱氣乘虛而入攻於腸胃則下黃赤汁此熱毒所為也

四十二傷寒膿血利候

此由熱毒傷於腸胃故下膿血如魚腦或如爛肉汁壯熱而腹痛此濕毒氣盛故也

四十三傷寒利候

傷寒病若表實裡虛熱乘虛而入攻於腸胃則下黃赤汁若濕毒氣盛則腹痛壯熱下膿血如魚腦或如爛肉汁若寒毒入胃則腹滿身熱下清穀下清穀者不可攻其表汗出必脹滿表裡俱虛故也傷寒六七日不利更發熱而利者其人汗出不止者死但有陰無陽故也下利有微熱其人渴脈弱者今自愈脈沉弦者下重其脈大者為未止脈微弱數者為欲自止雖發熱不死少陰病八九日而身手足盡熱熱在膀胱必便血下利脈浮數尺中自滑其人必清膿血少陰病下利若利止惡寒而拳手足溫者可治也陽明病下利其脈浮大此皆為虛弱強下之故傷寒下利日十餘行其脈反實死

四十四傷寒病後胃氣不和利候

此由初受病時毒熱氣盛多服冷藥以自瀉下病折以後熱勢既退冷氣乃動故使心下愊牢噫噦食臭腹內雷鳴而泄利此由脾胃氣虛冷故也

四十五傷寒上氣候

此由寒毒氣傷於太陰經也太陰者肺也肺主氣肺虛為邪熱所客客則脹脹則上氣也

四十六傷寒咳嗽候

此由邪熱客於肺也上焦有熱其人必飲水水停心下則肺為之浮肺主於咳水氣乘之故咳嗽

四十七傷寒衄血候

傷寒病血衄者此由五臟熱結所為也心主於血肝藏於血熱邪傷於心肝故衄血也衄者鼻血出也肺主於氣而開竅於鼻血隨氣行所以從鼻出陽明病口燥但欲漱水不欲咽者必衄衄家不可攻其表汗出額上菹急而緊直視而不能眴不得眠亡血不可攻其表汗出則寒慄而振脈浮緊發熱其身無汗自衄者愈

四十八傷寒吐血候

此由諸陽受邪熱初在表應發汗而汗不發致使熱毒入深結於五臟內有瘀積故吐血

四十九傷寒陰陽毒候

夫欲辨陰陽毒病者始得病時可看手足指冷者是陰不冷者是陽若冷至一二三寸病微若至肘膝為病極過此難治陰陽毒病無常也或初得病便有毒或服湯藥經五六日以上或十餘日後不瘥變成毒者其候身重背強喉咽痛糜粥不下毒氣攻心心腹煩痛短氣四肢厥逆嘔吐體如被打發斑此皆其候重過三日則難治陽毒者面目赤或便膿血陰毒者面目青而體冷若發赤斑十生一死若發黑斑十死一生陽毒為病面赤斑斑如錦紋喉咽痛清便膿血七日不治五日可治九日死十一日亦死

五十壞傷寒候

此謂得病十二日以上六經俱受病訖或已發汗吐下而病證不解邪熱留於腑臟致令病候多變故曰壞傷寒本太陽病不解轉入少陽脅下牢滿乾嘔不能食往來寒熱尚未吐下其脈沉緊與小柴胡湯若已吐下發汗溫針譫語飲柴胡證罷此為壞病知犯何逆以法治之寸口脈洪而大數而滑洪大榮氣長滑數胃氣實榮長陽即盛郁怫不得出胃實即牢大便難即乾燥三焦閉塞津液不通醫發其汗陽氣盛不用復重下之胃燥熱蓄大便遂儐小便不利榮衛相搏煩心發熱兩目如火鼻乾面正赤舌燥齒黃焦大渴故過經成壞病

五十一傷寒百合病

百合病者謂無經絡百脈一宗悉致病也多因傷寒虛勞大病之後不平復變成斯疾也其狀意欲食復不能食常默默欲得臥復不得臥欲出行復不能行飲食或有美時或有不用飲時如強健人而臥不能行如有寒復如無寒如有熱復如無熱口苦小便赤黃百合之病諸藥不能治得藥則劇吐利如有神靈者身形如和其人脈微數每尿輒頭痛其病六十日乃愈若尿頭不痛淅淅然者四十日愈若尿快然但眩者二十日愈體證或未病而預見或病四五日而出或病二十日一月微見其狀惡寒而嘔者病在上焦也二十三日當愈其狀腹滿微喘大便堅三四日一大便時復小溏者病在中焦也六十三日當愈其狀小便淋瀝難者病在下焦也四十三日當愈各隨其證以治之耳

五十二傷寒狐惑候

夫狐惑二病者是喉陰之為病也初得狀如傷寒或因傷寒而變成斯病其狀默默欲眠目瞑不得眠臥起不安蟲食於喉咽為惑食於陰肛為狐惡飲食不欲聞食臭其人面目翕赤翕黑翕白食於上部其聲嗄食於下部其咽乾此皆由濕毒氣所為也

五十三傷寒濕䘌候

凡得傷寒時氣熱病腹內有熱又人食少腸胃空虛三蟲行作求食食人五臟及下部䘌病之候齒齦無色舌上盡白甚者唇里有瘡四肢沉重忽忽喜眠如此皆為蟲食其肛肛爛見五臟即死當數看其上唇內有瘡唾血唇內如粟瘡者則心內懊憹此蟲在上食其五臟下唇內生瘡者其人不寤此蟲食下部皆能殺人

五十四傷寒下部痛候

此由大腸偏虛毒氣衝於肛門故下部卒痛甚者痛如鳥啄

五十五傷寒病後熱不除候

此謂病已間五臟尚虛客邪未散真氣不復故旦暮猶有餘熱如瘧狀此非真實但客熱也

五十六傷寒病後渴候

此謂經發汗下以後腑臟空虛津液竭絕腎家有餘熱故渴

五十七傷寒病後不得眠候

夫衛氣晝行於陽夜行於陰陰主夜夜主臥謂陽氣盡陰氣盛則目瞑矣今熱氣未散與諸陽並所以陽獨盛陰偏虛雖復病後仍不得眠者陰氣未復於本故也

五十八傷寒病後虛羸候

其人血氣先虛復為虛邪所中發汗下之後經絡損傷陰陽竭絕熱邪始散真氣尚少五臟猶虛穀神未復無津液以榮養故虛羸而生病焉

五十九傷寒病後不能食候

此由陽明太陰受病被下之後其熱已除而脾胃為之虛冷穀氣未復故不能食也

六十傷寒病後虛汗候

夫諸陽在表陽氣虛則自汗心主於汗心臟偏虛故其液妄出也

六十一傷寒內有瘀血候

夫人先瘀結在內因傷寒病若熱搏於久瘀則發熱如狂若有寒則小腹滿小便反利此為血瘀宜下之其脈沉結者血證諦也

六十二傷寒毒攻眼候

肝開竅於目肝氣虛熱乘虛上衝於目故目赤痛重者生瘡翳白膜瘜肉

六十三傷寒毒攻手足候

此由熱毒氣從內而出循經絡攻於手足也人五臟六腑井滎俞皆出於手足指故毒從臟腑而出

六十四傷寒毒流腫候

人陰陽俱虛濕毒氣與風熱相搏則榮衛澀榮衛澀則血氣不散血氣不散則邪熱致壅隨其經絡所生而流腫也

六十五傷寒病後腳氣候

此謂風毒濕氣滯於腎經腎主腰腳今腎既濕故腳弱而腫其人小腸有餘熱即小便不利則氣上腳弱而氣上故為腳氣也

六十六傷寒病後霍亂候

霍亂吐下利止後更發熱傷寒其脈微澀本是霍亂今是傷寒卻四五日至陰經上轉入陰當利本素嘔下利者不治若其人似欲大便但反失氣而仍不利是為更屬陽明便必強二十二日愈所以然者經竟故也下利後便當強強則能食者愈今反不能食到後經中頗能食復過一經能食過之一日當愈若不愈者不屬陽明也惡寒脈浮而後利利止必亡血

六十七傷寒病後瘧候

病後邪氣未散陰陽尚虛因為勞事致二氣交爭陰勝則發寒陽勝則發熱故寒熱往來有時休作而成瘧也

六十八傷寒病後渴利候

此謂大渴飲水而小便多也其人先患勞損大病之後腎氣虛則熱熱乘之則腎燥腎燥則渴渴則引水腎虛則不能制水故飲水數升小便亦數升名曰渴利也

六十九傷寒肺痿候

大發汗後因復下之則亡津液而小便反利者此為上虛不能制於下也虛邪中於肺肺痿之病也欲咳而不能唾濁涎沫此為肺痿之病也

七十傷寒失聲候

邪客於肺肺主聲而通於氣今外邪與真氣相搏真氣虛而邪氣勝故聲為之不通也

七十一傷寒夢泄精候

邪熱乘於腎則陰氣虛陰氣虛則夢交通腎藏精今腎虛不能制於精故因夢而泄

七十二傷寒勞復候

傷寒病新瘥津液未復血氣尚虛若勞動早更復成病故勞復也若言語思慮則勞神梳頭澡洗則勞力勞則生熱熱氣乘虛還入經絡故復病也其脈沉緊者宜下之

七十三傷寒病後食復候

傷寒病新瘥及大病之後脾胃尚虛穀氣未復若食豬肉肥魚及油膩物必大下利醫所不能治也必至於死若食餅餌𦻎黍飴餔𧴩鱠慄諸果脯物及牢強難消之物胃氣虛弱不能消化必更結熱適以藥下之則胃氣虛冷大利難禁不下之必死下之亦危皆難救也大病之後多坐此死不可不慎護也夫病之新瘥後但得食糜粥寧少食乃飢慎勿飽不得他有所食雖思之勿與引日轉久可漸食羊肉糜若羹慎不可食豬狗等肉

七十四傷寒病後令不復候

傷寒病後多因勞動不節飲食過度更發於病名之為復復者謂復病如初也此由經絡尚虛血氣未實更致於病耳令預服藥及為方法以防之故云令不復也

七十五傷寒陰陽易候

陰陽易病者是男子婦人傷寒病新瘥未平復而與之交接得病者名為陰陽易也其男子病新瘥未平復而婦人與之交接得病者名陽易其婦人得病新瘥未平復而男子與之交接得病者名陰易若二男二女並不相易所以呼為易者陰陽相感動其毒度著於人如換易也其得病之狀身體重小腹裡急或引陰中拘攣熱上衝胸頭重不能舉眼內生䁾四肢拘急小腹㽲痛手足拳皆即死其亦有不即死者病苦小腹裡急熱上衝胸頭重不欲舉百節解離經脈緩弱氣血虛骨髓空竭便恍恍吸吸氣力轉少著床不能搖動起居仰人或引歲月方死

七十六傷寒交接勞復候

夫傷寒病新瘥未滿百日氣力未平復而以房室者略無不死也有得此病愈後六十日其人已能行射獵因而房室即吐涎而死病雖云瘥若未平復不可交接必小腹急痛手足拘拳二時之間亡。《範汪方故督郵顧子獻得病已瘥未健詣華敷視脈敷曰雖瘥尚虛未平復陽氣不足勿為勞事也余勞尚可女勞即死臨死當吐舌數寸獻婦聞其瘥從百餘里來省之住數宿止交接之間三日死婦人傷寒雖瘥未滿百日氣血骨髓未牢實而合陰陽快者當時乃未即覺惡經日則令百節解離經絡緩弱氣血虛骨髓空竭便恍恍吸吸氣力不足著床不能動搖起居仰人食如故是其證也丈夫亦然其新瘥虛熱未除而快意交接者皆即死若瘥後與童男交接者多不發覆復者亦不必死

七十七傷寒令不相染易候

傷寒之病但人有自觸冒寒毒之氣生病者此則不染著他人若因歲時不和溫涼失節人感其乖戾之氣而發病者此則多相染易故須預服藥及為方法以防之

卷之九

時氣病諸候(凡四十三論)

時氣候

時行病者是春時應暖而反寒夏時應熱而反冷秋時應涼而反熱冬時應寒而反溫此非其時而有其氣是以一歲之中病無長少率相似者此則時行之氣也從立春節後其中無暴大寒不冰雪而人有壯熱為病者此則屬春時陽氣發於冬時伏寒變為溫病也從春分以後至秋分節前天有暴寒者皆為時行寒疫也一名時行傷寒此是節後有寒傷於人非觸冒之過也若三月四月有暴寒其時陽氣尚弱為寒所折病熱猶小輕也五月六月陽氣已盛為寒所折病熱則重也七月八月陽氣已衰為寒所折病熱亦小微也其病與溫及暑病相似但治有殊耳
然得時病一日在皮毛當摩膏火炙愈不解者二日在膚法針服行解散汗出愈不解三日在肌復發汗若大汗即愈不解止勿復發汗也四日在胸服藜蘆丸微吐愈若病固藜蘆丸不吐者服赤豆瓜蒂散吐已解視病者尚未了了者復一法針之當解不愈者六日熱已入胃乃與雞子湯下之愈百無不如意但當諦視節度與病耳
食不消病亦如時行病俱發熱頭痛食病當速下之時行病當待六七日下之
時行病始得一日在皮二日在膚三日在肌四日在胸五日入胃入胃乃可下也熱在胃外而下之熱承虛便入胃然病要當復下之不得下胃中餘熱致此為病二死一生此輩不愈胃虛熱入胃爛微者赤斑出五死一生劇者黑斑出十死一生病人有強弱相倍也
若得病無熱但狂言煩躁不安精神語言與人不相主當者勿以火迫但以豬苓散一方寸匕水和服之當以新汲井水強令飲一升若升半水可至二升益佳以指刺喉中吐之隨手愈不時吐者此病皆多不瘥勿以余藥治也不相主當必危若此病不時以豬苓散吐解之者其殆速死亦可先以法針之尤佳以病者過日不以時下之熱不得泄亦胃爛矣其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法清旦初起以左右手交互從頭上挽兩耳又引鬢髮即面氣流通令頭不白耳不聾
摩手掌令熱以摩面從上下二七止去皯氣令面有光
摩手令熱摩身體從上至下名曰干浴令人勝風寒時氣寒熱頭痛百病皆愈

時氣一日候

時氣病一日太陽受病太陽為三陽之首主於頭項故得病一日頭項腰脊痛

時氣二日候

時氣病二日陽明受病陽明主於肌肉其脈絡鼻入目故得病二日肉熱鼻乾不得眠夫諸陽在表始受病故可摩膏火炙發汗而愈

時氣三日候

時氣病三日少陽受病少陽脈循於脅上於頸耳故得病三日胸脅熱而耳聾也三陽經絡始相傳病未入於臟故可汗而愈

時氣四日候

時氣病四日太陰受病太陰為三陰之首三日以後諸陽受病訖即傳之於陰太陰之脈絡於脾主於喉嗌故得病四日腹滿而嗌乾其病在胸膈故可吐而愈也

時氣五日候

時氣病五日少陰受病少陰脈貫腎絡肺繫於舌故得病五日口熱舌乾而引飲其病在腹故可下而愈

時氣六日候

時氣病六日厥陰受病厥陰脈循陰器絡於肝故得病六日煩滿而陰縮此為三陰三陽俱受病毒氣入於腸胃故可下而愈

時氣七日候

時氣病七日法當小愈所以然者陰陽諸經傳病竟故也今病不除者欲為再經病也再經病者謂經絡重受病也

時氣八九日以上候

時氣病八九日以上不解者或是諸經絡重受於病或已發汗下之後毒氣未盡所以病不能除或一經受病未即相傳致使停滯累日病證不改者故皆當察其證候而治之

時氣取吐候

夫得病四日毒在胸膈故宜取吐有得病二三日便心胸煩滿此為毒氣已入或有五六日以上毒氣猶在上焦者其人有痰實故也所以復宜取吐也

十一時氣煩候

夫時氣病陰氣少陽氣多故身熱而煩其毒氣在於心而煩者則令人悶而欲嘔若其人胃內有燥糞而煩者則謬語時繞臍痛腹為之滿皆當察其證候也

十二時氣狂言候

夫病甚則棄衣而走登高而歌或至不食數日逾垣上屋所上非其素時所能也病反能者皆陰陽爭而外並於陽四肢者諸陽之本也邪盛則四肢實實則能登高而歌熱盛於身故棄衣而走陽盛故妄言罵詈不避親戚大熱遍身狂言而妄見妄聞之

十三時氣嘔候

胃家有熱穀氣入胃與熱相併氣逆則嘔或吐下後飲水多胃虛冷亦為嘔也

十四時氣乾嘔候

熱氣在於脾胃或發汗解後或大下之後胃內不和尚有蓄熱熱氣上熏故心煩而嘔也

十五時氣噦候

伏熱在胃令人胸滿胸滿則氣逆氣逆則噦若大下後胃氣虛冷亦令致噦也

十六時氣嗽候

熱邪客於肺上焦有熱其人必飲水水停心下則上乘於肺故上氣而嗽也

十七時氣渴候

熱氣入於腎臟腎惡燥熱氣盛則腎燥腎燥故渴而引飲也

十八時氣衄血候

時氣衄血者五臟熱結所為心主於血邪熱中於手少陰之經客於足陽明之絡故衄血也衄者血從鼻出也

十九時氣吐血候

諸陽受病不發其汗熱毒入深結在五臟內有瘀血積故令吐血也

二十時氣口瘡候

發汗下後表裡俱虛而毒氣未盡熏於上焦故喉口生瘡也

二十一時氣喉咽痛候

陰陽隔絕邪客於足少陰之絡毒氣上熏攻於咽候故痛或生瘡也

二十二時氣發斑候

夫熱病在表已發汗未解或吐下後熱毒氣不散煩躁謬言語此為表虛里實熱氣躁於外故身體發斑如錦文凡發斑不可用發表藥令瘡開泄更增斑爛表虛故也

二十三時氣毒攻眼候

肝開竅於目肝氣虛熱毒乘虛上衝於目故赤痛或生翳赤白膜瘜肉及瘡也

二十四時氣毒攻手足候

熱毒氣從臟腑出攻於手足手足則焮熱赤腫疼痛也人五臟六腑井滎俞皆出於手足指故此毒從內而出也

二十五時氣疱瘡候

夫表虛里實熱毒內盛則多發疱瘡重者周匝遍身其狀如火瘡若根赤頭白者則毒輕若色紫黑則毒重其瘡形如豋豆亦名豋豆瘡

二十六時氣瘙瘡候

夫病新瘥血氣未復皮膚尚虛疏而觸冒風日則遍體起細瘡瘙癢如癬疥狀名為逸風

二十七時氣䘌候

毒氣結在腹內穀氣衰毒氣盛三蟲動作食人五臟多令泄利下部瘡癢若下唇內生瘡但欲寐者此蟲食下部也重者肛爛見五臟也

二十八時氣熱利候

此由熱氣在於腸胃挾毒則下黃赤汁也

二十九時氣膿血利候

此由熱毒傷於腸胃故下膿血如魚腦或如爛肉汁壯熱而腹㽲痛此濕毒氣所為也

三十時氣䘌利候

夫熱蓄在臟多令人下利若毒氣盛則變膿血因而成䘌䘌者蟲食人五臟及下部也若食下部則令穀道生瘡而下利名為䘌利若但生瘡而不利者為䘌也

三十一時氣大便不通候

此由脾胃有熱發汗太過則津液竭津液竭則胃干結熱在內大便不通也

三十二時氣小便不通候

此由汗後津液虛少其人小腸有伏熱故小便不通也

三十三時氣陰陽毒候

此謂陰陽二氣偏虛則受於毒若病身重腰脊痛煩悶面赤斑出咽喉痛或下利狂走此為陽毒若身重背強短氣嘔逆唇青面黑四肢逆冷為陰毒或得病數日變成毒者或初得病便有毒者皆宜依證急治失候則殺人

三十四時氣變成黃候

夫時氣病濕毒氣盛蓄於脾胃脾胃有熱則新谷鬱蒸不能消化大小便結澀故令身面變黃或如橘柚或如桃枝色

三十五時氣變成瘧候

病後邪氣未散陰陽尚虛因為勞事致二氣交爭陰勝則發寒陽勝則發熱故令寒熱往來有時休作而成瘧

三十六時氣敗候

此謂病後餘毒未盡形證變轉久而不瘥陰陽無復綱紀名為敗病

三十七時氣勞復候

夫病新瘥者血氣尚虛津液未復因即勞動更成病焉若言語思慮則勞於神梳頭澡洗則勞於力未堪勞而強勞之則生熱熱氣還經絡復為病者名曰勞復

三十八時氣食復候

夫病新瘥者脾胃尚虛穀氣未復若即食肥肉魚鱠餅餌慄之屬則未能消化停積在於腸胃使脹滿結實因更發熱復為病者名曰食復也

三十九時氣病瘥後交接勞復候

夫病新瘥者陰陽二氣未和早合房室則令人陰腫入腹腹內㽲痛名為交接勞復

四十時氣病後陰陽易候

陰陽易病者是男子婦人時氣病新瘥未平復而與之交接得病者名陰陽易也其男子病新瘥未平復而婦人與之交接得病者名曰陽易其婦人得病新瘥未平復而男子與之交接得病者名曰陰易若二男二女並不相易所以呼為易者陰陽相感動其毒度著於人如換易也其病之狀身體熱沖胸頭重不能舉眼中生眵四肢拘急小腹㽲痛手足拳皆即死其亦有不即死者病苦小腹裡急熱氣上衝胸頭重不欲舉百節解離經脈緩弱氣血虛骨髓竭便恍恍吸吸氣力轉少著床不能搖動起居仰人或引歲月方死

四十一時氣病後虛羸候

夫人榮衛先虛復為邪熱所中發汗下之後經絡損傷陰陽竭絕虛邪始散真氣尚少五臟猶虛穀神未復無津液以榮養故虛羸而生眾病焉

四十二時氣陰莖腫候

此由腎臟虛所致腎氣通於陰今腎為熱邪所傷毒氣下流故令陰腫

四十三時氣令不相染易候

夫時氣病者此皆因歲時不和溫涼失節人感乖戾之氣而生病者多相染易故預服藥及為方法以防之

熱病諸候(凡二十八論)

熱病候

熱病者傷寒之類也冬傷於寒至春變為溫病夏變為暑病暑病者熱重於溫也
肝熱病者小便先黃腹痛多臥身熱熱爭則狂言及驚脅滿痛手足躁不安臥庚辛甚甲乙大汗氣逆則庚辛死心熱病者先不樂數日乃熱熱爭則卒心痛煩冤善嘔頭痛面赤無汗壬癸甚丙丁大汗氣逆則壬癸死脾熱病者先頭重頰痛煩心欲嘔身熱熱爭則腰痛腹滿泄兩頷痛甲乙甚戊己大汗氣逆則甲乙死肺熱病者先淅然起毛惡風舌上黃身熱熱爭則喘咳痹走胸應背不得大息頭痛不甚汗出而寒丙丁甚庚辛大汗氣逆則丙丁死腎熱病者先腰痛脛酸苦渴數飲身熱熱爭則項痛而強脛寒且酸足下熱不欲言其項痛淖澹戊己甚壬癸大汗氣逆則戊己死
肝熱病者左頰先赤心熱病者額先赤脾熱病者鼻先赤肺熱病者右頰先赤腎熱病者頤先赤凡病雖未發見其赤色者刺之名曰治未病
熱病不可刺者有九一曰汗不出大顴發赤噦者死二曰泄而腹滿甚者死三曰目不明熱不已者死四曰老人嬰兒熱而腹滿者死五曰汗不出嘔血者死六曰舌本爛熱不已者死七曰咳血衄血汗不出出不至足者死八曰髓熱者死九曰熱而痙者死凡此九者不可刺也
熱病已得汗而脈尚躁盛此陰脈之極也其得汗而脈靜者熱病脈尚盛躁而不得汗者此陽脈之極也脈盛躁得汗靜者生熱病七八日脈微小病者溲血口中乾一日半死脈代一日死熱病已得汗脈尚數躁而喘且復熱勿庸刺喘甚者死熱病七八日脈不躁躁不數後三日中有汗三日不汗四日死未常汗者勿庸刺也
診人熱病七八日其脈微小口乾脈代舌焦黑者死診人熱病七八日脈不數不喘者當喑之後三日溫汗不出者死熱病已得汗常大熱不去者亦死不治也熱病已得汗脈靜安者生脈躁者難治脈尚躁盛此陰氣之極亦死也腹滿常喘而熱不退者死多汗脈虛小者生堅實者死
養生方三月勿食陳齏必遭熱病

熱病一日候

熱病一日病在太陽太陽主表表謂皮膚也病在皮膚之間故頭項腰脊疼痛

熱病二日候

熱病二日陽明受病病在肌肉故肉熱鼻乾不得眠故可摩膏火炙發汗而愈

熱病三日候

熱病三日少陽受病諸陽相傳病訖病猶在表未入於臟故胸脅熱而耳聾故可發汗而愈

熱病四日候

熱病四日太陰受病太陰者三陰之首也三陽受病訖傳入於陰故毒氣已入胸膈其病喉干腹滿故可吐而愈

熱病五日候

熱病五日少陰受病毒氣入腹內其病口舌乾而引飲故可下而愈

熱病六日候

熱病六日厥陰受病毒氣入腸胃其人煩滿而陰縮故可下而愈

熱病七日候

熱病七日三陰三陽傳病訖病法當愈今病不除者欲為再經病也再經者謂經絡重受病也

熱病八九日以上候

熱病八九日以上不解者皆由毒氣未盡所以病證不除也

熱病解肌發汗候

此謂得病三日已還病法在表故宜發汗或病已經五六日然其人喉口不焦乾心腹不滿又不引飲但頭痛身體壯熱脈洪大者此為病證在表未入於臟故雖五六日猶須解肌發汗不可苟依日數輒取吐下

十一熱病煩候

此由陽勝於陰熱氣獨盛痞結於臟則三焦隔絕故身熱而煩也

十二熱病疱瘡候

夫熱病疱瘡者此由表虛里實熱氣盛則發瘡重者周匝遍身若瘡色赤頭白則毒輕色紫黑則毒重其形如豋豆故名豋豆瘡

十三熱病斑瘡候

夫熱病在表或未發汗或已發汗下後表證未解毒氣不散煩熱而渴渴而不能飲表虛里實故身體發斑如錦文

十四熱病熱瘡候

人臟腑虛實不調則生於客熱表有風濕與熱氣相搏則身體生瘡癢痛而膿汁出甚者一瘥一劇此風熱所為也

十五熱病口瘡候

此由脾臟有熱衝於上焦故口生瘡也

十六熱病咽喉瘡候

上實下虛熱氣內盛熏於咽喉故生瘡也

十七熱病大便不通候

夫經發汗汗出多則津液少津液少則胃乾結熱在胃所以大便不通又有腑臟自生於熱者此由三焦痞隔脾胃不和蓄熱在內亦大便不通也

十八熱病小便不通候

熱在膀胱流於小腸熱盛則脾胃干津液少故小便不通也

十九熱病下利候

熱氣攻於腸胃胃虛則下赤黃汁挾毒則成膿血

二十熱病䘌候

熱氣攻於腸胃則穀氣衰所以三蟲動作食人五臟及下部重者肛爛見腑臟

二十一熱病毒攻眼候

肝臟開竅於目肝氣虛熱毒乘虛則上衝於目重者生瘡翳及赤白膜也

二十二熱病毒攻手足候

夫熱病毒攻手足及人五臟六腑井滎俞皆出於手足指今毒氣從腑臟而出循於經絡攻於手足故手足指皆腫赤焮痛也

二十三熱病嘔候

胃內有熱則穀氣不和新谷入胃與熱氣相搏胃氣不平故嘔或吐下以後臟虛亦令嘔也

二十四熱病噦候

伏熱在胃則令人胸滿胸滿則氣逆氣逆則噦若大下以後飲水多胃內虛冷亦令噦也

二十五熱病口乾候

此由五臟有虛熱脾胃不和津液竭少故口乾也

二十六熱病衄候

心臟傷熱所為也心主血肺主氣開竅於鼻邪熱與血氣並故衄也衄者血從鼻出也

二十七熱病勞復候

夫熱病新瘥津液未復血氣尚虛因勞動早勞則生熱熱氣乘虛還入經絡故復病也

二十八熱病後沉滯候

凡病新瘥後食豬肉及腸血肥魚脂膩必大下利醫所不能復治也必至於死若食餅餌粢飴哺炙膾慄諸果物脯及牢實難消之物胃氣尚虛弱不能消化必結熱復病還以藥下之

卷之十

溫病諸候(凡三十四論)

溫病候

經言春氣溫和夏氣暑熱秋氣清涼冬氣冰寒此四時正氣之序也冬時嚴寒萬類深藏君子固密則不傷於寒觸冒之者乃為傷寒耳其傷於四時之氣皆能為病而以傷寒為毒者以其最為殺厲之氣焉即病者為傷寒不即病者為寒毒藏於肌骨中至春變為溫病是以辛苦之人春夏必有溫病者皆由其冬時觸冒之所致也凡病傷寒而成溫者先夏至日者為病溫後夏至日者為病暑其冬復有非節之暖名為冬溫之毒與傷寒大異也
有病溫者汗出輒復熱而脈躁疾不為汗衰狂言不能食病名為何病名陰陽交陰陽交者死也人所以汗出者皆生於穀穀生於精今邪氣交爭於骨肉之間而得汗者是邪卻而精勝則當食而不復熱復熱者邪氣也汗者精氣也今汗出而輒復熱者是邪勝也汗出而脈尚躁盛者死今脈不與汗相應此不稱其病也其死明矣狂言者是失志失志者死今見三死不見一生雖愈必死
凡皮膚熱甚脈盛躁者病溫也其脈盛而滑者汗且出也凡溫病人二三日身軀熱腹滿頭痛食欲如故脈直疾八日死五日頭痛腹滿而吐脈來細強十二日死此病不治九日頭不疼身不痛目不赤色不變而反利脈來牒牒按不彈手時大心下堅十七日死病三四日以下不得汗脈大疾者生脈細小難得者死不治也下利腹中痛甚者死不治其湯熨針石別有正方存神攘闢今附於後
養生方·導引法常以雞鳴時存心念四海神名三遍闢百邪止鬼令人不病
東海神名阿明 南海神名祝融 西海神名巨乘 北海神名禺強
又云存念心氣赤肝氣青肺氣白脾氣黃腎氣黑出周其身又兼辟邪鬼欲闢卻眾邪百鬼常存心為炎火如斗煌煌光明則百邪不敢幹之可以入溫疫之中

溫病一日候

溫病一日太陽受病太陽主表表謂皮膚也病在皮膚之間故頭項腰脊痛

溫病二日候

溫病二日陽明受病病在於肌肉故肉熱鼻乾不得眠故可摩膏火炙發汗而愈

溫病三日候

溫病三日少陽受病故胸脅熱而耳聾三陽始傳病訖未入於臟故可發汗而愈

溫病四日候

溫病四日太陰受病太陰者三陰之首也三陽受病訖傳入於陰故毒氣入胸膈之內其病咽乾腹滿故可吐而愈

溫病五日候

溫病五日少陰受病毒氣入腹其病口熱舌乾而引飲故可下而愈

溫病六日候

溫病六日厥陰受病毒氣入腸胃其病煩滿而陰縮故可下而愈

溫病七日候

溫病七日病法當愈此是三陰三陽傳病竟故也今七日病不除者欲為再經病也再經病者是經絡重受病也

溫病八日候

溫病八日以上病不解者或是諸經絡重受於病或經發汗下之後毒氣未盡所以病證不罷也

溫病九日以上候

溫病九日以上病不除者或初一經受病即不能相傳或已傳三陽訖而不能傳於三陰所以停滯累日病證不罷皆由毒氣未盡表裡受邪經絡損傷腑臟俱病也

十一溫病發斑候

夫人冬月觸冒寒毒者至春始發病病初在表或已發汗下而表證未罷毒氣不散故發斑瘡又冬月天時溫暖人感乖戾之氣未即發病至春又被積寒所折毒氣不得發泄至夏遇熱溫毒始發出於肌膚斑爛隱軫如錦文也

十二溫病煩候

此由陰氣少陽氣多故身熱而煩其毒氣在於心而煩者則令人悶而欲嘔若其胃內有燥糞而煩者則謬語而繞臍痛也

十三溫病狂言候

夫病甚則棄衣而走登高而歌或至不食數日逾垣上屋所上其非素所能也病反能者皆陰陽爭而外並於陽四肢者諸陽之本也邪盛則四肢實實則能登高而歌熱盛於身故棄衣欲走陽盛故妄言罵詈不避親戚大熱遍身狂言而妄聞視也

十四溫病嗽候

邪熱客於胸腑上焦有熱其人必飲水水停心下則上乘於肺故令嗽

十五溫病嘔候

胃中有熱穀氣入胃與熱相併氣逆則嘔或吐下後飲水多胃虛冷亦為嘔也

十六溫病噦候

伏熱在胃令人胸滿胸滿則氣逆氣逆則噦若大下後胃氣虛冷亦令致噦

十七溫病渴候

熱氣入於腎臟腎臟惡燥熱盛則腎燥腎燥則渴引飲

十八溫病取吐候

溫病熱發四日病在胸膈當吐之愈有得病一二日便心胸煩滿為毒已入兼有痰實亦吐之

十九溫病變成黃候

發汗不解溫毒氣瘀結在胃小便為之不利故變成黃身如橘色

二十溫病咽喉痛候

熱毒在於胸腑三焦隔絕邪客於足少陰之絡下部脈不通熱氣上攻喉咽故痛或生瘡也

二十一溫病毒攻眼候

肝開竅於目肝氣虛熱毒乘虛上衝於目故赤痛重者生瘡翳也

二十二溫病衄候

由五臟熱結所為心主血肺主氣而開竅於鼻邪熱傷於心故衄衄者血從鼻出也

二十三溫病吐血候

諸陽受邪熱初在表應發汗而不發致熱毒入深結於五臟內有瘀血積故吐血也

二十四溫病下利候

風熱入於腸胃故令洞泄若挾毒則下黃赤汁及膿血

二十五溫病膿血利候

熱毒甚者傷於腸胃故下膿血如魚腦或如爛肉汁此由溫毒氣盛故也

二十六溫病大便不通候

脾胃有熱積發汗太過則津液少使胃干結熱在內故大便不通

二十七溫病小便不通候

發汗後津液少膀胱有結熱移入於小腸故小便不通也

二十八溫病下部瘡候

熱攻腸胃毒氣既盛穀氣漸衰故三蟲動作食人五臟則下部生瘡重者肛爛見腑臟

二十九溫病勞復候

謂病新瘥津液未復血氣尚虛因勞動早更生於熱熱氣還入經絡覆成病也

三十溫病食復候

凡得溫毒病新瘥脾胃尚虛穀氣未復若食犬羊肉並腸及肥魚𧴩脂膩食此必大下利下利則不可復救又禁食餅餌𧴩膾慄諸生果難消物則不消化停積在於腸胃便脹滿結實大小便不通因更發熱覆成病也非但雜食梳頭洗浴諸勞事等皆須慎之

三十一溫病陰陽易候

陰陽易病者是男子婦人溫病新瘥未平復而與之交接因得病者名為陰陽易也其男子病新瘥未平復而婦人與之交接得病者名陽易其婦人得病雖瘥未平復男子與之交接得病者名陰易若二男二女並不相易所以呼為易者陰陽相感動其毒度著於人如換易也其病之狀身體熱沖胸頭重不舉眼中生眵四肢拘急小腹㽲痛手足拳皆即死其亦有不即死者病苦小腹裡急熱上衝胸頭重不欲舉百節解離經脈緩弱氣血虛骨髓竭便恍恍吸吸氣力轉少著床不能搖動起居仰人或引歲月方死

三十二溫病交接勞復候

病雖瘥陰陽未和因早房室令人陰腫縮入腹腹㽲痛名為交接之勞復也

三十三溫病瘥後諸病候

謂其人先有宿疢或患虛勞風冷積聚寒疝等疾因溫熱病發汗下之後熱邪雖退而血氣損傷腑臟皆虛故因茲而生諸病

三十四溫病令人不相染易候

此病皆因歲時不和溫涼失節人感乖戾之氣而生病則病氣轉相染易乃至滅門延及外人故須預服藥及為法術以防之

疫癘病諸候(凡三論)

疫癘病候

其病與時氣熱等病相類皆由一歲之內節氣不和寒暑乖候或有暴風疾雨霧露不散則民多疾疫病無長少率皆相似如有鬼厲之氣故云疫癘病
養生方封君達常乘青牛魯女生常乘駁牛孟子綽常乘駁馬尹公度常乘青騾時人莫知其名字為誰故曰欲得不死當問青牛道士欲得此色駁牛為上青牛次之駁馬又次之三色者順生之氣也云古之青牛者乃柏木之精也駁牛者古之神宗之先也駁馬者乃神龍之祖也云道士乘此以行於路百物之惡精疫氣之厲鬼將長揖之焉
養生方·導引法延年之道存念心氣赤肝氣青肺氣白脾氣黃腎氣黑出周其身又兼辟邪鬼欲闢卻眾邪百鬼常存心為炎火如斗煌煌光明則百邪不敢幹之可以入溫疫之中

疫癘疱瘡候

熱毒盛則生疱瘡瘡周匝遍身狀如火瘡色赤頭白者毒輕色黑紫瘀者毒重亦名豌豆瘡

瘴氣候

夫嶺南青草黃芒瘴猶如嶺北傷寒也南地暖故太陰之時草木不黃落伏蟄不閉藏雜毒因暖而生故嶺南從仲春訖仲夏行青草瘴季夏訖孟冬行黃芒瘴量其用藥體性嶺南傷寒但節氣多溫冷藥小寒於嶺北時用熱藥亦減其錙銖三分去二但此病外候小遲因經絡之所傳與傷寒不異然陰陽受病會同表裡須明識患源不得妄攻湯艾假令宿患痼熱今得瘴毒毒得熱更煩雖形候正盛猶在於表未入腸胃不妨溫而汗之已入內者不妨平而下之假令本有冷今得溫瘴雖暴壯熱煩滿視寒正須溫藥汗之汗之不歇不妨寒藥下之夫下利治病等藥在下品藥性凶毒專主攻擊不可恆服疾去即止病若日數未入於內不可預服利藥藥盡胃虛病必乘虛而進此不可輕治治不瘥成黃疸黃疸不瘥為屍疸屍疸疾者嶺南中瘴氣土人連歷不瘥變成此病不須治也嶺北客人猶得斟酌救之病前熱而後寒者發於陽無熱而惡寒者發於陰發於陽者攻其外發於陰者攻其內其一日二日瘴氣在皮膚之間故病者頭痛惡寒腰背強重若寒氣在表發汗及針必愈三日以上氣浮於上填塞心胸使頭痛胸滿而悶宜以吐藥吐之必愈五日以上瘴氣深結在臟腑故腹脹身重骨節煩疼當下之或人得病久方告醫醫知病深病已成結非可發表解肌所當問病之得病本末投藥可專依次第也

卷之十一

瘧病諸候(凡十四論)

瘧病候

夏日傷暑秋必病瘧瘧之發以時者此是邪客於風府循膂而下衛氣一日一夜常大會於風府其明日日下一節故其作也晏此先客於脊背也每至於風府則腠理開腠理開則邪氣入邪氣入則病作此所以日作常晏也衛氣之行風府日下一節二十一日下至尾骶二十二日入脊內注於伏沖之脈其氣上行九日出於缺盆之中其氣既上故其病稍早發其間日發者由邪氣內薄五臟橫連募原其道遠其氣深其行遲不能日作故間日蓄積乃作夫衛氣每至於風府腠理而開開則邪入焉其衛氣日下一節其氣之發也不當風府其日作者奈何然風府無常衛氣之所應必開其腠理邪氣之所舍則其病已
風之與瘧也相與同類而風獨常在也而瘧特以時休何也由風氣留其處瘧氣隨經絡沉以內薄故衛氣應乃作陽當陷而不陷陰當升而不升為邪所中陽遇邪則卷陰遇邪則緊卷則惡寒緊則為慄寒慄相搏故名瘧弱乃發熱浮乃汗出旦中旦發暮中暮發夫瘧其人形瘦皮必慄
病瘧以月一日發當以十五日愈設不愈月盡解
足太陽瘧令人腰痛頭重寒從背起先寒後熱渴止汗出難已刺郄中出血
足少陽瘧令人身體解倦寒不甚熱不甚惡見人見人心惕惕然熱多汗出甚刺足少陽
足陽明瘧令人先寒灑淅灑淅寒甚久乃熱熱去汗出喜見日光火氣乃快然刺足陽明腳跗上
足太陰瘧令人不樂好太息不嗜食多寒熱汗出病至則善嘔嘔已乃衰即取之
足少陰瘧令人吐嘔甚久寒熱熱多寒少欲閉戶而處其病難止
足厥陰瘧令人腰痛少腹滿小便不利如癃狀非癃也數小便意恐懼氣不足腸中悒悒刺足厥陰
肺瘧者令人心寒寒甚熱間善驚如有所見者刺手太陰陽明
心瘧者令人煩心甚欲得清水及寒多寒不甚熱甚刺手少陰
肝瘧令人色蒼蒼然太息其狀若死者刺足厥陰見血
脾瘧者令人疾寒腹中痛熱則腸中鳴鳴已汗出刺足太陰
腎瘧令人洒洒腰脊痛宛轉大便難目眩眴眴然手足寒刺足太陽少陰
胃瘧令人且病也善飢而不能食食而支滿腹大刺足陽明太陰橫脈出血
肺病為瘧者乍來乍去令人心寒寒甚則熱發善驚如有所見此肺瘧證也若人本來語聲雄恍惚爾不亮拖氣用力方得出言而反於常人呼共語直視不應雖曰未病勢當不久此即肺病聲之候也察病觀疾表裡相應依源審治乃不失也
心病為瘧者令人心煩其病欲飲清水多寒少熱甚若人本來心性和雅而急卒反於常倫或言未竟便住以手剔腳爪此久必死禍雖未及呼曰行屍此心病聲之候也虛則補之實則瀉之不可治者明而察之
肝病為瘧者令人色蒼蒼然氣息喘悶戰掉狀如死者若人本來少於悲恚忽爾嗔怒出言反常乍寬乍急言未竟以手向眼如有所思若不即病禍必至矣此肝病聲之候也其人若虛則為寒風所傷若實則為熱氣所損陽則瀉之陰則補之
脾病為瘧者令人寒則腹中痛熱則腸中鳴鳴已汗出若其人本來少於喜怒而忽反常瞋喜無度正言鼻笑不答於人此是脾病聲之候也不盈旬月禍必至也
腎病為瘧者令人悽悽然腰脊痛而宛轉大便澀自掉不定手足而寒若人本來不喜不怒忽然謇而好瞋怒反於常性此腎已傷雖未發覺是其候也見人未言而前開口笑還閉口不聲舉手柵腹此是腎病聲之候虛實表裡浮沉清濁宜以察之逐以治之
夫瘧脈者自弦弦數多熱弦遲多寒弦小緊者可下之弦遲者溫藥已脈數而緊者可發其汗宜針灸之脈浮大者不可針灸可吐之
凡瘧先發如食傾乃可以治之過之則失時

溫瘧候

夫溫瘧與寒瘧安舍溫瘧者得之冬中於風寒寒氣藏於骨髓之中至春則陽氣大發邪氣不能出因遇大暑腦髓爍脈肉消釋腠理發泄因有所用力邪氣與汗偕出此病藏於腎其氣先從內出之於外如此則陰虛而陽盛則熱衰則氣復反入入則陽虛陽虛則寒矣故先熱而後寒名曰溫瘧
瘧先寒而後熱此由夏傷於大暑汗大出腠理開發因遇夏氣淒滄之水寒寒之藏於腠理皮膚之中秋傷於風則病盛矣夫寒者陰氣也風者陽氣也先傷於寒而後傷於風故先寒而後熱病以時作名曰寒瘧先傷於風而後傷於寒故先熱而後寒亦以時作名曰溫瘧
夫病瘧六七日但見熱者溫瘧矣

痎瘧候

夫痎瘧者夏傷於暑也其病秋則寒甚冬則寒輕春則惡風夏則多汗者然其蓄作有時以瘧之始發先起於毫毛伸欠乃作寒慄鼓頷腰脊痛寒去則外內皆熱頭痛而渴欲飲何氣使然此陰陽上下交爭虛實更作陰陽相移也陽並於陰則陰實陽虛陽明虛則寒慄鼓頷巨陽虛則腰背頭項痛三陽俱虛則陰氣勝陰氣勝則骨寒而痛寒生於內故中外皆寒陽盛則外熱陰虛則內熱內外皆熱則喘而渴欲飲此得之夏傷於暑熱氣盛藏之於皮膚之間腸胃之外此榮氣之所舍此令汗出空疏腠理開因得秋氣汗出遇風乃得之及以浴水氣舍於皮膚之內與衛氣並居衛氣者晝日行陽夜行於陰此氣得陽如外出得陰如內搏內外相搏是以日作
其間日而作者謂其氣之舍深內搏於陰陽氣獨發陰邪內著陰與陽爭不得出是以間日而作

間日瘧候

此由邪氣與衛氣俱行於風府而有時相失不相得故邪氣內搏五臟則道遠氣深故其行遲不能與衛氣偕出是以間日而作也

風瘧候

夫瘧皆生於風風者陽氣也陽主熱故衛氣每至於風府則腠理開開則邪入邪入則病作先傷於風故發熱而後寒慄

癉瘧候

夫癉瘧者肺素有熱氣盛於身厥逆上衝中氣實而不外泄因有所用力腠理開風寒舍於皮膚之內分肉之間而發發則陽氣盛陽氣盛而不衰則病矣其氣不及之陰故但熱而不寒熱氣內藏於心而外舍分肉之間令人消鑠脫肉故命曰癉瘧其狀但熱不寒陰氣先絕陽氣獨發則少氣煩惋手足熱而嘔也

山瘴瘧候

此病生於嶺南帶山瘴之氣其狀發寒熱休作有時皆由山溪源嶺嶂濕毒氣故也其病重於傷暑之瘧

痰實瘧候

痰實瘧者謂患人胸膈先有停痰結實因成瘧病則令人心下脹滿氣逆煩嘔也

寒熱瘧候

夫瘧者風寒之氣也邪並於陰則寒並於陽則熱故發作皆寒熱也

往來寒熱瘧候

此由寒氣並於陰則發寒風氣並於陽則發熱陰陽二氣更實更虛故寒熱更往來也

十一寒瘧候

此由陰陽相併陽虛則陰勝陰勝則寒寒發於內而並於外所以內外俱寒故病發但戰慄而鼓頷頤也

十二勞瘧候

凡瘧積久不瘥者則表裡俱虛客邪未散真氣不復故疾雖暫間小勞便發

十三發作無時瘧候

夫衛氣一日一夜大會於風府則腠理開腠理開則邪入邪入則病作當其時陰陽相併隨其所勝故生寒熱故動作皆有早晏者若腑臟受邪內外失守邪氣妄行所以休作無時也

十四久瘧候

夫瘧皆由傷暑及傷風所為熱盛之時發汗吐下過度腑臟空虛榮衛傷損邪氣伏藏所以引日不瘥仍故休作也夫瘧歲歲發至三歲發連月發不解脅下有痞治之不得攻其痞但得虛其津液先其時發其汗服湯已先小寒者引衣自溫覆汗出小便自引利即愈也

卷之十二

黃病諸候(凡二十八論)

黃病候

黃病者一身盡疼發熱面色洞黃八日後壯熱在裡有血當下之法如㹠肝狀其人少腹內急
若其人眼睛澀疼鼻骨疼兩膊及項強腰背急即是患黃多大便澀但令得小便快即不慮死不用大便多多即心腹脹不存此由寒濕在表則熱蓄於脾胃腠理不開瘀熱與宿谷相搏煩郁不得消則大小便不通故身體面目皆變黃色
凡黃候其寸口近掌無脈口鼻冷氣並不可治也

急黃候

脾胃有熱穀氣鬱蒸因為熱毒所加故卒然發黃心滿氣喘命在頃刻故云急黃也有得病即身體面目發黃者有初不知是黃死後乃身面黃者其候得病但發熱心戰者是急黃也

黃汗候

黃汗之為病身體洪腫發熱汗出不渴狀如風水汗染衣色正黃如柏汁其脈自沉此由脾胃有熱汗出而入水中浴若水入汗孔中得成黃汗也

犯黃候

有得黃病已瘥而將息失宜飲食過度犯觸禁忌致病發胃名為犯黃候

勞黃候

脾臟中風風與瘀熱相搏故令身體發黃額上黑微汗出手足中熱薄暮發膀胱急四肢煩小便自利名為勞黃

腦黃候

熱邪在骨髓而腦為髓海故熱氣從骨髓流入於腦則身體發黃頭腦痛眉疼名為腦黃候

陰黃候

陽氣伏陰氣盛熱毒加之故但身面色黃頭痛而不發熱名為陰黃

內黃候

熱毒氣在脾胃與穀氣相搏熱蒸在內不得宣散先心腹脹滿氣急然後身面悉黃名為內黃

行黃候

瘀熱在脾臟但肉微黃而身不甚熱其人頭痛心煩不廢行立名為行黃

癖黃候

氣水飲停滯結聚成癖因熱氣相搏則鬱蒸不散故脅下滿痛而身發黃名為癖黃

十一噤黃候

心脾二臟有瘀熱所為心主於舌脾之絡脈出於舌下若身面發黃舌下大脈起青黑色舌噤強不能語名為噤黃也

十二五色黃候

凡人著黃五種黃皆同其人至困冥漠不知東西者看其左手脈名手肝脈兩筋中其脈如有如無又看近手屈肘前臂上當有三歧脈中央者名為手肝脈兩廂者名歧脈看時若肝脈全無兩廂壞其人十死一生難可救濟若中央脈近掌三指道有如不絕其人必不死脈經三日漸徹至手掌必得汗汗罷必愈婦人患黃看右手脈
其人身熱眼青黃視其瞳子青脈亦青面色青者是其由脾移熱於肝肝色青也其人身熱而發黃赤視其眼赤高視心腹脹滿脈赤便是此由脾移熱於心心色赤故其人身熱而發赤黃不可治治之難瘥其人身熱發黃白視其舌下白垢生者是此由脾移熱於肺肺色白也其人身熱發黑黃視其唇黑眼黃舌下脈黑者是此由脾移熱於腎腎色黑也故其身熱而發黑黃也

十三風黃候

凡人先患風濕復遇冷氣相搏則舉身疼痛發熱而體黃也

十四因黃髮血候

此由脾胃大熱熱傷於心心主於血熱氣盛故發黃而動血故因名為發血

十五因黃髮痢候

此由瘀熱在於脾胃因而發黃挾毒即下痢故名為發痢

十六因黃髮痔候

此病由熱傷於心心主血熱盛則血隨大便而下名為血痔

十七因黃髮癖候

夫黃病皆是大熱所為熱盛之時必服冷藥冷藥多則動舊癖

十八因黃髮病後小便澀兼石淋候

黃病後小便澀兼石淋發黃疸此皆由蓄熱所為熱流小腸小便澀少而痛下物如沙石也

十九因黃髮吐候

黃病吐下之後胃氣虛冷其人宿病有寒飲故發吐

二十黃疸候

黃疸之病此由酒食過度腑臟不和水穀相併積於脾胃復為風濕所搏瘀結不散熱氣鬱蒸故食已如飢令身體面目爪甲及小便盡黃而欲安臥
若身脈多赤多黑多青皆見者必寒熱身痛面色微黃齒垢黃爪甲上黃黃疸也
疸而渴者其病難治疸而不渴其病可治發於陰部其人必嘔發於陽部其人振寒而微熱

二十一酒疸候

夫虛勞之人若飲酒多進谷少者則胃內生熱因大醉當風入水則身目發黃心中懊痛足脛滿小便黃面發赤斑若下之久久變為黑疸面目黑心中如啖蒜齏狀大便正黑皮膚爪之不仁其脈浮弱故知之
酒疸心中熱欲嘔者當吐之則愈其小便不利其候當心中熱足不熱是其證明也
若腹滿欲吐鼻燥其脈浮先吐之沉弦先下之

二十二谷疸候

谷疸之狀寒熱不食食畢頭眩心忪怫鬱不安而發黃由失飢大食胃氣衝熏所致
陽明病脈遲食難用飽飽則發煩頭眩者必小便難此欲為谷疸雖下之其腹必滿其脈遲故也

二十三女勞疸候

女勞疸之狀身目皆黃發熱惡寒小腹滿急小便難由大勞大熱而交接交接竟入水所致也

二十四黑疸候

黑疸之狀苦小腹滿身體盡黃額上反黑足下熱大便黑是也夫黃疸酒疸女勞疸久久多變為黑疸

二十五九疸候

夫九疸者一曰胃疸二曰心疸三曰腎疸四曰腸疸五曰膏疸六曰舌疸七曰體疸八曰肉疸九曰肝疸
凡諸疸病皆由飲食過度醉酒勞傷脾胃有瘀熱所致其病身面皆發黃但立名不同耳

二十六胞疸候

胞疸之病小腸有熱流於胞內故大小便皆如柏汁此為胞疸

二十七風黃疸候

夫風濕在於腑臟與熱氣相搏便發於黃即小便或赤或白好臥而心振面虛黑名為風黃疸

二十八濕疸候

濕疸病者脾胃有熱與濕氣相搏故病苦身體疼面目黃小便不利此為濕疸

冷熱病諸候(凡七論)

病熱候

夫患熱者皆由血氣有虛實邪在脾胃陽氣有餘陰氣不足則風邪不得宣散因而生熱熱搏於腑臟故為病熱也
診其脈關上浮而數胃中有熱滑而疾者亦為有熱弱者無胃氣是為虛熱跗陽脈數者胃中有熱熱則消穀引食跗陽脈粗而浮者其病難治若病者苦發熱身體疼痛此為表有病其脈自當浮今脈反沉而遲故知難瘥其人不即得愈必當死以其病與脈相反故也其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法偃臥合兩膝布兩足而伸腰口納氣振腹自極七息除壯熱疼痛通兩脛不隨
又云覆臥去枕立兩足以鼻納氣四十所復以鼻出之極令微氣入鼻中勿令鼻知除身中熱背痛
又云兩手卻據仰頭向日以口納氣因而咽之數十除熱身中傷死肌

客熱候

客熱者由人腑臟不調生於虛熱客於上焦則胸膈生痰實口苦舌乾客於中焦則煩心悶滿不能下食客於下焦則大便難小便赤澀

病冷候

夫虛邪在於內與衛氣相搏陰勝者則為寒真氣去去則虛虛則內生寒
視其五官色白為有寒診其脈遲則為寒緊則為寒澀遲為寒微者為寒遲而緩為寒微而緊為寒寸口虛為寒其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法一足向下踏地一足長舒向前極勢手掌四方取勢左右換易四七去腸冷腰脊急悶骨疼令使血氣上下布潤
又云兩足相合兩手仰捉兩腳向上急挽頭向後振極勢三七欲得努足手兩向舒張身手足極勢二七去竅中生百病下部虛冷
又云叉跌兩手反向拓席漸漸向後努齊腹向前散氣待大急還放來去二七去齊下冷腳疼五臟六腑不和
又云兩手向後拓腰蹙膊極勢左右轉身來去三七去腹肚齊冷兩膊急胸掖不和
又云互跪兩手向後手掌合地出氣向下始漸漸向下覺腰脊大悶還上來去二七身正左右散氣轉腰三七去齊下冷悶解谿內疼痛

寒熱候

夫陽虛則外寒陰虛則內熱陽盛則外熱陰盛則內寒陽者受氣於上焦以溫皮膚分肉之間今寒氣在外則上焦不通不通則寒獨留於外故寒慄也陰虛內生熱者有所勞倦形氣衰少穀氣不盛上焦不行下脘不通胃氣熱熏胸中故內熱也陽盛而外熱者上焦不通利皮膚緻密腠理閉塞不通衛氣不得泄越故外熱也陰盛而內寒者厥氣上逆寒氣積於胸中而不瀉不瀉則溫氣去寒獨留則血凝泣血凝泣則脈不通其脈不通脈則盛大以澀故中寒陰陽之要陰密陽固若兩者不和若春無秋若冬無夏因而和之是謂聖度故陽強不能密陰氣乃絕
因於露風乃生寒熱凡小骨弱肉者善病寒熱
骨寒熱病無所安汗注不休齒本槁取其少陰於陰股之絡齒爪槁死不治診其脈沉細數散也

寒熱往來候

夫寒氣並於陰則發寒陽氣並於陽則發熱陰陽二氣虛實不調故邪氣更作寒熱往來也
脈緊而數寒熱俱發必當下乃愈脈急如弦者邪入陽明寒熱脾脈小甚為寒熱
養生方已醉飽食發寒熱也

冷熱不調候

夫人榮衛不調致令陰陽痞塞陽並於上則上熱陰並於下則下冷上焦有熱或喉口生瘡胸膈煩滿下焦有冷則腹脹腸鳴絞痛泄痢

寒熱厥候

夫厥者逆也謂陰陽二氣卒有衰絕逆於常度若陽氣衰於下則為寒厥陰氣衰於下則為熱厥
熱厥之為熱也必起於足下者陽氣起於足五指之表陰脈者集於足下而聚於足心故也故陽氣勝則足下熱熱厥者酒入於胃是絡脈滿而經脈虛脾主為胃行其津液陰氣虛則陽氣入陽氣入則胃不和胃不和則精氣竭精氣竭則不營其四肢此人必數醉若飽已入房氣聚於脾中未得散酒氣與穀氣相併熱起於內故遍於身內熱則尿赤夫酒氣盛而慓悍腎氣有衰陽氣獨勝故手腳為之熱
寒厥之為寒必從五指始上於膝下陰氣起於五指之裡集於膝下聚於膝上故陰氣勝則五指至膝上寒其寒也不從外皆從內寒寒厥何失而然前陰者宗筋之所聚太陰陽明之所合也春夏則陽氣多而陰氣衰秋冬則陰氣盛而陽氣衰此人者質壯以秋冬奪其所用下氣上爭未能復精氣溢下邪氣因從之而上氣因於中陽氣衰不能滲榮其經絡故陽氣日損陰氣獨在故手足為之寒
夫厥者或令人腹滿或令人暴不知人或半日遠至一日乃知人者此由陰氣盛於上則下氣重上而邪氣逆逆則陽氣亂亂則不知人
太陽之厥踵首頭重足不能行發為眴僕陽明之厥則癲疾欲走呼腹滿不能臥臥則面赤而熱妄見妄言少陽之厥則暴聾頰腫胸熱脅痛䯒不可以運太陰之厥腹滿䐜脹後不利不欲食食之則嘔不得臥也少陰之厥者則舌乾尿赤腹滿心痛厥陰之厥者少腹腫痛䐜脹涇溲不利好臥屈膝陰縮腫脛內熱其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法正偃臥展兩足鼻納氣自極七息搖足三十過止除足寒厥逆也

卷之十三

氣病諸候(凡二十五論)

上氣候

夫百病皆生於氣故怒則氣上喜則氣緩悲則氣消恐則氣下寒則氣收聚熱則腠理開而氣泄憂則氣亂勞則氣耗思則氣結九氣不同
怒則氣逆甚則嘔血及食而氣逆上也喜則氣和榮衛行通利故氣緩焉悲則心系急肺布葉舉使上焦不通榮衛不散熱氣在內故氣消也恐則精卻精卻則上焦閉閉則氣還還則下焦脹故氣不行寒則經絡凝澀故氣收聚也熱則腠理開榮衛通故汗大泄也憂則心無所寄神無所歸慮無所定故氣亂矣勞則喘且汗外內皆越故氣耗矣思則身心有所止氣留不行故氣結矣
診寸口脈伏胸中逆氣是諸氣上衝朐中故上氣面胕腫膊息其脈浮大不治上氣脈躁而喘者屬肺肺脹欲作風水發汗愈脈洪則為氣其脈虛寧伏匿者生牢強者死喘息低仰其脈滑手足溫者生也澀而四末寒者死也上氣脈數者死謂其形損故也其湯燙針石別有正方補養宣導今附於後
養生方飲水勿急咽久成氣病
養生方·導引法兩手向後合手拓腰向上急勢振搖臂肘來去七始得手不移直向上向下盡勢來去二七去脊肺氣壅悶消散
又云凡學將息人先須正坐並膝頭初坐先足指相對足跟外扒坐上少欲安穩須兩足跟向內相對坐上足指外扒覺悶痛漸漸舉身似款便坐上待共兩坐相似不痛始雙豎腳跟向上坐上足指並反向外每坐常學去膀胱內冷膝風冷足疼上氣腰痛儘自消適也
又云兩足兩指相向五息止引心肺去咳逆上氣極用力令兩足相向意止引肺中氣出病人行肺內外展轉屈伸隨適無有違逆

卒上氣候

肺主於氣若肺氣虛實不調或暴為風邪所乘則腑臟不利經絡痞澀氣不宣和則卒上氣也又因有所怒則氣卒逆上甚則變嘔血氣血俱傷其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法兩手交叉頤下自極致補氣治暴氣咳
以兩手交頤下各把兩頤脈以頤句交中急牽來著喉骨自極三通致補氣充足治暴氣上氣寫喉等病令氣調長音聲弘亮

上氣鳴息候

肺主於氣邪乘於肺則肺脹脹則肺管不利不利則氣道澀故氣上喘逆鳴息不通
診其肺脈滑甚為息奔上氣脈出魚際者主喘息其脈滑者生快者死也

上氣喉中如水雞鳴候

肺病令人上氣兼胸膈痰滿氣行壅滯喘息不調致咽喉有聲如水雞之鳴也

奔氣候

夫氣血循行經絡周而復始皆有常度肺為五臟上蓋主通行於腑臟之氣若肺受邪則氣道不利氣道不利則諸臟氣壅則失度故氣奔急也

賁豚氣候

夫賁豚氣者腎之積氣起於驚恐憂思所生若驚恐則傷神心藏神也憂思則傷志腎藏志也神志傷動氣積於腎而氣下上游走如豚之奔故曰賁豚其氣乘心若心中踴踴如事所驚如人所恐五臟不定食飲輒嘔氣滿胸中狂癡不定妄言妄見此驚恐賁豚之狀若氣滿支心心下悶亂不欲聞人聲休作有時乍瘥乍極吸吸短氣手足厥逆內煩結痛溫溫欲嘔此憂思賁豚之狀
診其脈來觸祝觸祝者病賁豚也腎脈微急沉厥賁豚其足不收不得前後

上氣嘔吐候

肺主於氣肺為邪所乘則上氣此為膈內有熱胃間有寒寒從胃上乘於肺與膈內熱相搏故乍寒乍熱而上氣上氣動於胃胃氣逆故嘔吐也

上氣腫候

肺主於氣候身之皮毛而氣之行循環臟腑流通經絡若外為邪所乘則膚腠閉密使氣內壅與津液相併不得泄越故上氣而身腫也

結氣候

結氣病者憂思所生也心有所存神有所止氣留而不行故結於內其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方哭泣悲來新哭訖不用即食久成氣病
養生方·導引法伸腰舉左手仰其掌卻右臂覆右手以鼻納氣自極七息息間稍頓右手除兩臂背痛結氣
又云端坐伸腰舉左手仰掌以右手承右脅以鼻納氣自極七息除結氣
又云兩手拓肘頭拄席努肚上極勢待大悶始下來去上下五七去脊背體內疼骨節急強肚腸宿氣行忌太飽不得用肚編也

冷氣候

夫臟氣虛則內生寒也氣常行腑臟腑臟受寒冷即氣為寒冷所並故為冷氣其狀或腹脹或腹痛甚則氣逆上而面青手足冷

十一七氣候

七氣者寒氣熱氣怒氣恚氣憂氣喜氣愁氣凡七氣積聚牢大如杯若柈在心下腹中疾痛欲死飲食不能時來時去每發欲死如有禍狀此皆七氣所生
寒氣則嘔吐噁心熱氣則說物不章言而遑怒氣則上氣不可忍熱痛上搶心短氣欲死不得氣息也恚氣則積聚在心下心滿不得飲食憂氣則不可極作暮臥不安席喜氣即不可疾行不能久立愁氣則喜忘不識人語置物四方還取不得去處若聞急即手足筋攣不舉

十二九氣候

九氣者謂怒因此九事而傷動於氣一曰怒則氣逆甚則嘔血及食而氣逆也二曰喜則其氣緩榮衛通利故氣緩三曰悲則氣消悲則使心系急肺布葉舉使上焦不通熱氣在內故氣消也四曰恐則氣下恐則精卻精卻則上焦閉閉則氣還氣還則下焦脹故氣不行五曰寒則氣收聚寒使經絡凝澀使氣不宣散故也六曰熱則腠理開腠理開則榮衛通汗大泄七曰憂則氣亂氣亂則心無所寄神無所歸慮無所定故氣亂八曰勞則氣耗氣耗則喘且汗外內皆越故氣耗也九曰思則氣結氣結則心有所止故氣留而不行
眾方說此九氣互有不同但氣上之由有九故名為九氣類也

十三短氣候

平人無寒熱短氣不足以息者體實實則氣盛盛則氣逆不通故短氣肺虛則氣少不足亦令短氣則其人氣微常如少氣不足以呼吸
診其脈尺寸俱微血氣不足其人短氣寸口脈沉胸中短氣脈前小後大則為胸滿短氣脈洪大者亦短氣也

十四五膈氣候

五膈氣者謂憂膈恚膈氣膈寒膈熱膈也憂膈之病胸中氣結煩悶津液不通飲食不下羸瘦不為氣力恚膈之為病心下苦實滿噫輒酢心食不消心下積結牢在胃中大小便不利氣膈之為病胸脅逆滿咽塞胸膈不通噫聞食臭寒膈之為病心腹脹滿咳逆腹上苦冷雷鳴繞臍痛食不消不能食肥熱膈之為病臟有熱氣五心中熱口中爛生瘡骨煩四肢重唇口乾燥身體頭面手足或熱腰背皆疼痛胸痹引背食不消不能多食羸瘦少氣及癖也此是方家所說五膈形證也
經云陽脈結謂之膈言憂恚寒熱動氣傷神而氣之與神併為陽也傷動陽氣致陰陽不和而腑臟生病結於胸膈之間故稱為膈氣眾方說五膈互有不同但傷動之由有五故云五膈氣

十五逆氣候

夫逆氣者因怒則氣逆甚則嘔血及食而氣逆上
人有逆氣不得臥而息有音者有起居如故而息有音者有得臥行而喘者有不能臥不能行而喘者有不能臥臥而喘者皆有所起
其不得臥而息有音者是陽明之逆足三陽者下行今逆而上行故息有音陽明者為胃脈也胃者六腑之海其氣亦下行陽明逆氣不得從其道故不得臥夫胃不和則臥不安此之謂也
夫起居如故而息有音者此肺之絡脈逆絡脈之氣不得隨經上下故留經而不行此絡脈之疾人故起居如故而息有音
不得臥臥而喘者是水氣之客夫水者循津液而流也腎者水臟主津液津液主臥而喘
診其脈趺陽脈太過則令人逆氣背痛溫溫然寸口脈伏胸中有逆氣關上脈細其人逆氣腹痛脹滿其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法偃臥以左足踵拘右足拇指鼻納氣自極七息除癖逆氣

十六厥逆氣候

厥者逆也謂陰氣乘於陽陰氣居於下陽氣處於上陽虛則陰實實則陰盛陰盛則上乘於陽衛氣為之厥逆失於常度故寒從背起手足冷逆陰盛故也

十七少氣候

此由臟氣不足故也肺主於氣而通呼吸臟氣不足則呼吸微弱而少氣胸痛少氣者水在臟腑水者陰氣陰氣在內故少氣
診右手寸口脈陰實者肺實也苦少氣胸內滿彭彭與膊相引脈來濡者虛少氣也左手關上脈陰陽俱虛者足厥陰少陽俱虛也病苦少氣不能言右手關上脈陰陽俱虛者足太陰陽明俱虛也病苦胃中如空狀少氣不足以息四逆寒脈弱者少氣皮膚寒脈小者少氣也

十八遊氣候

夫五臟不調則三焦氣滿滿則氣遊於內不能宣散故其病但煩滿虛脹

十九胸脅支滿候

肺之積氣在於右脅肝之積氣在於左脅二臟虛實不和氣蓄於內故胸脅支滿
春脈不及令人胸痛引背下則兩脅脹滿寸口脈滑為陽實胸中逆滿也

二十上氣胸脅支滿候

寒冷在內與臟腑相搏積於脅下冷乘於氣氣則逆上衝於胸脅故上氣而胸脅支滿

二十一久寒胸脅支滿候

陰氣積於內久而不已則生寒寒氣與臟氣相搏衝於胸脅故支滿

二十二乏氣候

夫虛極之人榮衛減耗腑臟虛弱氣行不足所以呼吸氣短也

二十三走馬奔走及人走乏飲水得上氣候

夫走馬及人走則大動於氣氣逆於胸內未得宣散而又飲水水搏於氣故有上氣

二十四食熱餅觸熱飲水發氣候

夫食熱皆觸動肺氣則熱聚肺間熱氣未歇而飲冷水水入於肺冷熱相搏氣聚不宣為冷所乘故令發氣

二十五氣分候

夫氣分者由水飲搏於氣結聚所成氣之流行常無壅滯若有停積水飲搏於氣則氣分結而住故云氣分

腳氣病諸候(凡八論)

腳氣緩弱候

凡腳氣病皆由感風毒所致得此病多不即覺或先無他疾而忽得之或因眾病後得之初甚微飲食嬉戲氣力如故當熟察之
其狀自膝至腳有不仁或若痹或淫淫如蟲所緣或腳指及膝脛洒洒爾或腳屈弱不能行或微腫或酷冷或痛疼或緩從不隨或攣急或至困能飲食者或有不能者或見飲食而嘔吐惡聞食臭或有物如指發於腨腸逕上衝心氣上者或舉體轉筋或壯熱頭痛或胸頭沖悸寢處不欲見明或腹內苦痛而兼下者或言語錯亂有善忘誤者或眼濁精神昏憒者此皆病之證也若治之緩便上入腹入腹或腫或不腫胸脅滿氣上便殺人急者不全日緩者或一三日初得此病便宜速治之不同常病
病既入臟其脈有三品內外證候相似但脈異耳若病人脈得浮大而緩宜服續命湯兩劑若風盛宜作越婢湯加朮四兩若脈轉快而緊宜服竹瀝湯脈微而弱宜服風引湯二三劑此皆多是因虛而得若大虛乏氣短可以間作補湯隨病體之冷熱而用若未愈更作竹瀝湯
若病人脈浮大而緊快此是三品之最惡脈脈或沉細而快者此脈正與浮大而緊者同是惡脈浮大者病在外沉細者病在內治亦不異當消息以意耳其形或尚可而手腳未及至弱數日之內上氣便死如此之脈急服竹瀝湯日一劑湯勢恆令相及勿令半日之內空無湯也若服竹瀝湯得下者必佳此湯竹汁多服之皆須熱服不熱輒停在胸膈更為人患若已服數劑病及脈勢未折而若脹滿者可以大鱉甲湯下之湯熱盡而不得下可以丸藥助令得下下後更服竹瀝湯趣令脈勢折氣息料理乃佳
江東嶺南土地卑下風濕之氣易傷於人初得此病多從下上所以腳先屈弱然後毒氣循經絡漸入腑臟腑臟受邪氣便喘滿以其病從腳起故名腳氣其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法兩足長舒自縱身納氣向下使心內柔和適散然後屈一足安膝下長舒一足仰足指向上使急仰眠頭不至席兩手急努向前頭向上努挽一時各各取勢來去二七遞互亦然去腳疼腰膊冷血冷風痹日日漸損
又云覆臥傍視立兩踵伸腰以鼻納氣自極七息除腳中弦痛轉筋腳痠疼腳痹弱
又云舒兩足坐散氣向湧泉可三通氣徹到始收右足屈卷將兩手急捉腳湧泉足踏手挽一時取勢手足用力送氣向下三七不失氣數尋去腎內冷氣膝冷腳疼也
又云一足屈之足指仰使急一足安膝頭散心兩足跟出氣向下一手拓膝頭向下急捺一手向後拓席一時極勢左右亦然二七去膝髀疼急
又云一足踏地一足向後將足解谿安踹上急努兩手偏相向後側身如轉極勢二七左右亦然去足疼痛痹急腰痛也

腳氣上氣候

此由風濕毒氣初從腳上後轉入腹而乘於氣故上氣也

腳氣痹弱候

此由血氣虛弱若受風寒濕毒與血並行膚腠邪氣盛正氣少故血氣澀澀則痹虛則弱故令痹弱也

腳氣疼不仁候

此由風濕毒氣與血氣相搏正氣與邪氣交擊而正氣不宣散故疼痛邪在膚腠血氣則澀澀則皮膚厚搔之如隔衣不覺知是名為痹不仁也

腳氣痹攣候

腳氣之病有挾風毒風毒則搏於筋筋為攣風濕乘於血則痹故令痹攣也

腳氣心腹脹急候

此由風濕毒氣從腳上入於內與臟氣相搏結聚不散故心腹脹急也

腳氣腫滿候

此由風濕毒氣搏於腎經腎主於水今為邪所搏則腎氣不能宣通水液水液不傳於小腸致壅溢腑臟腑臟既浸漬溢於皮膚之間故腫滿也

腳氣風經五臟驚悸候

夫溫濕成腳氣而挾風毒毒少風多則風證偏見風邪之來初客膚腠後經腑臟臟虛乘虛而入經遊五臟與神氣相搏神氣為邪所乘則心驚悸也

卷之十四

咳嗽病諸候(凡十五論)

咳嗽候

咳嗽者肺感於寒微者則成咳嗽也肺主氣合於皮毛邪之初傷先客皮毛故肺先受之五臟與六腑為表裡皆稟氣於肺以四時更王五臟六腑皆有咳嗽各以其時感於寒而受病故以咳嗽形證不同
五臟之咳者乘秋則肺先受之肺咳之狀咳而喘息有音聲甚則唾血乘夏則心先受之心咳之狀咳則心痛喉中介介如哽甚則咽腫喉痹乘春則肝先受之肝咳之狀咳則兩脅下痛甚則不可以轉側兩胠下滿乘季夏則脾先受之脾咳之狀咳則右脅下痛喑喑引於膊背甚則不可動動則咳劇乘冬則腎先受之腎咳之狀咳則腰背相引而痛甚則咳逆此五臟之咳也
五臟咳久不已傳與六腑脾咳不已則胃受之胃咳之狀咳而嘔嘔甚則長蟲出肝咳不已則膽受之膽咳之狀咳嘔膽汁肺咳不已則大腸受之大腸咳之狀咳而遺屎心咳不已則小腸受之小腸咳之狀咳而失氣與咳俱出腎咳不已則膀胱受之膀胱咳之狀咳而遺尿久咳不已則三焦受之三焦咳之狀咳而腹滿不欲食飲此皆聚於胃關於肺使人多涕唾而面浮腫氣逆也
又有十種咳一曰風咳欲語因咳言不得竟是也二曰寒咳飲冷食寒入注胃從肺脈上氣內外合因之而咳是也三曰支咳心下堅滿咳則引痛其脈反遲是也四曰肝咳咳而引脅下痛是也五曰心咳咳而唾血引手少陰是也六曰脾咳咳而涎出續續不止引少腹是也七曰肺咳咳而引頸項而唾涎沫是也八曰腎咳咳則耳聾無所聞引腰臍中是也九曰膽咳咳而引頭痛口苦是也十曰厥陰咳咳而引舌本是也
診其右手寸口名氣口以前脈手陽明經也其脈浮則為陽陽實者病腹滿善喘咳微大為肝痹咳引小腹也咳嗽脈浮喘者生小沉伏匿者死
又云脈浮直者生沉硬者死咳且嘔腹脹且泄其脈弦急欲絕者死脫形發熱脈小堅急者死咳且羸瘦脈形堅大者死咳而尿血羸瘦脈大者死

久咳嗽候

肺感於寒微者即成咳嗽久咳嗽是連滯歲月經久不瘥者也凡五臟俱有咳嗽不已則各傳其腑諸久嗽不已三焦受之其狀咳而腹滿不欲食飲寒氣聚於胃而關於肺使人多涕唾而變面浮腫氣逆故也

咳嗽短氣候

肺主氣候皮毛氣虛為微寒客皮毛入傷於肺則不足成咳嗽夫氣得溫則宣和得寒則痞澀虛則氣不足而為寒所迫並聚上肺間不得宣發故令咳而短氣也

咳嗽上氣候

夫咳嗽上氣者肺氣有餘也肺感於寒微者則成咳嗽肺主氣氣有餘則喘咳上氣此為邪搏於氣氣壅不得宣發是為有餘故咳嗽而上氣也其狀喘咳上氣多涕唾而面目胕腫氣逆也

久咳嗽上氣候

久咳嗽上氣者是肺氣虛極氣邪停滯故其病積月累年久不瘥則胸背痛面腫其則唾膿血

咳嗽膿血候

咳嗽膿血者損肺損心故也肺主氣心主血肺感於寒微者則成咳嗽嗽傷於陽脈則有血血與氣相隨而行咳嗽極甚傷血動氣俱乘於肺肺與津液相搏蘊結成膿故咳嗽而膿血也

久咳嗽膿血候

肺感於寒微者則成咳嗽咳嗽極甚傷於經絡血液蘊結故有膿血氣血俱傷故連滯積久其血黯瘀與膿相雜而出

呷嗽候

呷嗽者猶是咳嗽也其胸膈痰飲多者嗽則氣動於痰上搏喉咽之間痰氣相擊隨嗽動息呼呷有聲謂之呷嗽其與咳嗽大體雖同至於投藥則應加消痰破飲之物以此為異耳

暴氣嗽候

肺主於氣候皮毛人有運動勞役其氣外泄腠理則開因乘風取涼冷氣卒傷於肺即發成嗽故為暴氣嗽其狀嗽甚而少涎沫

咳逆候

咳逆者是咳嗽而氣逆上也氣為陽流行腑臟宣發腠理而氣肺之所主也咳病由肺虛感微寒所成寒搏於氣氣不得宣胃逆聚還肺肺則脹滿氣遂不下故為咳逆其狀咳而胸滿氣逆膊背痛汗出陰股足皆痛其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法先以鼻納氣乃閉口還復以鼻納氣咳則愈
向晨去枕正偃臥伸臂脛瞑目閉口無息極脹腹兩足再息頃間吸腹仰兩足倍拳欲自微息定復為之春三夏五秋七冬九盪滌五臟津潤六腑所病皆愈
又云還向反望倒望不息七通治咳逆胸中病寒熱也

十一久咳逆候

肺感於寒微者則成咳嗽久咳嗽者是肺極虛故也肺既極虛氣還乘之故連年積月久不瘥夫氣久逆不下則變身面皆腫滿表裡虛氣往來乘之故也

十二咳逆上氣候

肺虛感微寒而成咳咳而氣還聚於肺肺則脹是為咳逆也邪氣與正氣相搏正氣不得宣通但逆上喉咽之間邪伏則氣靜邪動則氣奔上煩悶欲絕故謂之咳逆上氣也

十三久咳逆上氣候

肺感於寒微者則成咳嗽久咳逆氣虛則邪乘於氣逆奔上也肺氣虛極邪則停心時動時作故發則氣奔逆乘心煩悶欲絕少時乃定定後復發連滯經久也

十四咳逆上氣嘔吐候

五臟皆稟氣於肺肺感微寒則咳嗽也寒搏於氣氣聚還肺而邪有動息邪動則氣奔逆上氣上則五臟傷動動於胃氣者則胃氣逆而嘔吐也此是肺咳連滯氣動於胃而嘔吐者也
又有季夏脾王之時而脾氣虛不能王有寒氣傷之而咳嗽謂之脾咳其狀咳則右脅下痛喑喑引膊背甚則不可動動則咳發脾與胃合脾咳不已則胃受之其狀咳嗽而嘔嘔甚則長蟲出是也
凡諸咳嗽甚則嘔吐各隨證候知其腑臟也

十五咳逆短氣候

肺虛為微寒所傷則咳嗽嗽則氣還於肺間則肺脹肺脹則氣逆而肺本虛氣為不足復為邪所乘壅痞不能宣暢故咳逆短氣也

淋病諸候(凡八論)

諸淋候

諸淋者由腎虛膀胱熱故也膀胱與腎為表裡俱主水水入小腸下於胞行於陰為溲便也腎氣通於陰津液下流之道也若飲食不節喜怒不時虛實不調則腑臟不和致腎虛而膀胱熱也膀胱津液之府熱則津液內溢而流於睪水道不通水不上不下停積於胞腎虛則小便數膀胱熱則水下澀數而且澀則淋瀝不宣故謂之為淋其狀小便出少起數小腹弦急痛引於齊
又有石淋勞淋血淋氣淋膏淋諸淋形證各隨名具說於後章而以一方治之者故謂之諸淋也其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法偃臥令兩手布膝頭邪踵置尻下口納氣振腹自極鼻出氣七息去淋數小便
又云蹲踞高一尺許以兩手從外屈膝內入至足趺上急手握足五指極力一通令內曲入利腰髖治淋

石淋候

石淋者淋而出石也腎主水水結則化為石故腎客沙石腎虛為熱所乘熱則成淋其病之狀小便則莖里痛尿不能卒出痛引少腹膀胱裡急沙石從小便道出甚者塞痛令悶絕其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法偃臥令兩手布膝頭邪踵置尻下口納氣振腹自極鼻出氣七息去石淋莖中痛

氣淋候

氣淋者腎虛膀胱熱氣脹所為也膀胱與腎為表裡膀胱熱熱氣流入於胞熱則生實令胞納氣脹則小腹滿腎虛不能制其小便故成淋其狀膀胱小腹皆滿尿澀常有餘瀝是也亦曰氣癃診其少陰脈數者男子則氣淋其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法以兩足踵布膝除癃
又云偃臥以兩手布膝頭取踵置尻下以口納氣腹脹自極以鼻出氣七息除氣癃數小便莖中痛陰以下濕小腹痛膝不隨也

膏淋候

膏淋者淋而有肥狀似膏故謂之膏淋亦曰肉淋此腎虛不能制於肥液故與小便俱出也

勞淋候

勞淋者謂勞傷腎氣而生熱成淋也腎氣通於陰其狀尿留莖內數起不出引小腹痛小便不利勞倦即發也

熱淋候

熱淋者三焦有熱氣搏於腎流入於胞而成淋也其狀小便赤澀亦有宿病淋今得熱而發者其熱甚則變尿血亦有小便後如似小豆羹汁狀者蓄作有時也

血淋候

血淋者是熱淋之甚者則尿血謂之血淋心主血血之行身通遍經絡循環腑臟其熱甚者血則散失其常經溢滲入胞而成血淋也

寒淋候

寒淋者其病狀先寒戰然後尿是也由腎氣虛弱下焦受於冷氣入胞與正氣交爭寒氣勝則戰寒而成淋正氣勝則戰寒解故得小便也

小便病諸候(凡八論)

小便利多候

小便利多者由膀胱虛寒胞滑故也腎為臟膀胱腎之腑也其為表裡俱主水腎氣下通於陰腑既虛寒不能溫其臟故小便白而多其至夜尿偏甚者則內陰氣生是也

小便數候

小便數者膀胱與腎俱虛而有客熱乘之故也腎與膀胱為表裡俱主水腎氣下通於陰此二經既虛致受於客熱虛則不能制水故令數小便熱則水行澀澀則小便不快故令數起也
診其跗陽脈數胃中熱即消穀引食大便必堅小便即數其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法以兩踵布膝除數尿
又云偃臥令兩手布膝頭斜踵置尻下口納氣振腹自極鼻出氣七息去小便數

小便不禁候

小便不禁者腎氣虛下焦受冷也腎主水其氣下通於陰腎虛下焦冷不能溫制其水液故小便不禁也
尺脈實小腹牢痛小便不禁尺中虛小便不禁腎病小便不禁脈當沉滑而反浮大其色當黑反黃此土之剋水為逆不治

小便不通候

小便不通由膀胱與腎俱有熱故也腎主水膀胱為津液之腑此二經為表裡而水行於小腸入胞者為小便腎與膀胱既熱熱入於胞熱氣大盛故結澀令小便不通小腹脹滿氣急甚者水氣上逆令心急腹滿乃至於死
診其脈緊而滑直者不得小便也

小便難候

小便難者此是腎與膀胱熱故也此二經為表裡俱主水水行於小腸入胞為小便熱氣在於臟腑水氣則澀其熱勢微故但小便難也
診其尺脈浮小便難尺脈濡小便難尺脈緩小便難有餘瀝也

遺尿候

遺尿者此由膀胱虛冷不能約於水故也膀胱為足太陽腎為足少陰二經為表裡腎主水腎氣下通於陰小便者水液之餘也膀胱為津液之腑腑既虛冷陽氣衰弱不能約於水故令遺尿也
診其脈來過寸口入魚際遺尿肝脈微滑遺尿左手關上脈沉為陰陰絕者無肝脈也苦遺尿其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法蹲踞高一尺許以兩手從外屈膝內入至足趺上急手握足五指極力一通令內曲入利腰髖治遺尿

尿床候

夫人有於眠睡不覺尿出者是其稟質陰氣偏盛陽氣偏虛者則膀胱腎氣俱冷不能溫制於水則小便多或不禁而遺尿
膀胱足太陽也為腎之腑腎為足少陰為臟與膀胱合俱主水凡人之陰陽日入而陽氣盡則陰受氣至夜半陰陽大會氣交則臥睡小便者水液之餘也從膀胱入於胞為小便夜臥則陽氣衰伏不能制於陰所以陰氣獨發水下不禁故於眠睡而不覺尿出也

胞轉候

胞轉者由是胞屈闢小便不通名為胞轉其病狀齊下急痛小便不通是也此病或由小便應下便強忍之或為寒熱所迫此二者俱令水氣還迫於胞使胞屈闢不得充張外水應入不得入內溲應出不得出外內相壅塞故令不通此病至四五日乃有致死者飽食食訖應小便而忍之或飽食訖而走馬或小便急因疾走或忍尿入房亦皆令胞轉或胞落並致死

大便病諸候(凡五論)

大便難候

大便難者由五臟不調陰陽偏有虛實謂三焦不和則冷熱並結故也
胃為水穀之海水穀之精化為榮衛其糟粕行之於大腸以出也五臟三焦既不調和冷熱壅澀結在腸胃之間其腸胃本實而又為冷熱之氣所並結聚不宣故令大便難也
又云邪在腎亦令大便難所以爾者腎臟受邪虛而不能制小便則小便利津液枯燥腸胃乾澀故大便難
渴利之家大便也難所以爾者為津液枯竭致令腸胃乾燥
診其左手寸口人迎以前脈手少陰經也脈沉為陰陰實者病苦閉大便不利腹滿四肢重身熱苦胃脹右手關上脈陰實者脾實也苦腸中伏伏如牢狀大便難脈緊而滑直大便亦難
跗陽脈微弦法當腹滿不滿者必大便難而腳痛此虛寒從上向下也其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法偃臥直兩手捻左右脅除大便難腹痛腹中寒口納氣鼻出氣溫氣咽之數十病愈

大便不通候

大便不通者由三焦五臟不和冷熱之氣不調熱氣偏入腸胃津液竭燥故令糟粕痞結壅塞不通也其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法龜行氣伏衣被中覆口鼻頭面正臥不息九通微鼻出氣治閉塞不通

大便失禁候

大便失禁者由大腸與肛門虛弱冷滑故也肛門大腸之候也俱主行糟粕既虛弱冷滑氣不能溫制故使大便失禁

關格大小便不通候

關格者大小便不通也大便不通謂之內關小便不通謂之外格二便俱不通為關格也由陰陽氣不和榮衛不通故也陰氣大盛陽氣不得榮之曰內關陽氣大盛陰氣不得榮之曰外格陰陽俱盛不得相榮曰關格關格則陰陽氣痞結腹內脹滿氣不行於大小腸故關格而大小便不通也
又風邪在三焦三焦約者則小腸痛內閉大小便不通日不得前後而手足寒者為三陰俱逆三日死也
診其脈來浮牢且滑直者不得大小便也

大小便難候

大小便難者由冷熱不調大小腸有遊氣遊氣在於腸間搏於糟粕溲便不通流故大小便難也
診其尺脈滑而浮大此為陽干於陰其人苦小腹痛滿不能尿尿即陰中痛大便亦然其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法正坐以兩手交背後名曰帶便愈不能大便利腹愈虛羸反叉兩手著背上推上使當心許踑坐反到九通愈不能大小便利腹愈虛羸也

卷之十五

五臟六腑病諸候(凡十三論)

肝病候

肝象木旺於春其脈弦其神魂其華在爪其充在筋其聲呼其臭臊其味酸其液泣其色青其藏血足厥陰其經也與膽合膽為腑而主表肝為臟而主裡
肝氣盛為血有餘則病目赤兩脅下痛引小腹善怒氣逆則頭眩耳聾不聰頰腫是肝氣之實也則宜瀉之肝氣不足則病目不明兩脅拘急筋攣不得太息爪甲枯面青善悲恐如人將捕之是肝氣之虛也則宜補之
於四時病在肝愈於夏夏不愈甚於秋秋不死待於冬起於春於日愈在丙丁丙丁不愈加於庚辛庚辛不死待於壬癸起於甲乙於時平旦慧下哺甚夜半靜禁當風
肝部左手關上是也平肝脈來綽綽如按琴瑟之弦如揭長竿末梢曰肝平春以胃氣為本肝木王其脈弦細而長是平脈也反得微澀而短者是肺之乘肝金之剋木大逆十死不治反得浮大而洪者是心乘肝子之扶母雖病當愈反得沉濡滑者是腎乘肝母之歸子雖病當愈反得大而緩者是脾之乘肝為土之陵木土之畏木雖病不死病肝脈來盛實而滑如循長竿曰肝病死肝脈來急益勁如新張弓弦曰肝死真肝脈至中外急如循刀刃賾賾然如新張弓弦色青白不澤毛折乃死
養生方春三月此謂發陳天地俱生萬物以榮夜臥早起闊步於庭被髮緩形以使春志生生而勿殺與而勿奪賞而勿罰此春氣之應也養生之道也逆之則傷於肝夏變為寒則奉長生者少
養生方·導引法肝臟病者愁憂不樂悲思嗔怒頭旋眼痛呵氣出而愈

心病候

心象火旺於夏其脈如鉤而洪大其候舌其聲言其臭焦其味苦其液汗其養血其色赤其藏神手少陰其經也與小腸合小腸為腑而主表心為臟而主裡
心氣盛為神有餘則病胸內痛脅支滿脅下痛膊胛間痛兩臂內痛喜笑不休是心氣之實也則宜瀉之心氣不足則胸腹大脅下與腰背相引痛驚悸恍惚少顏色舌本強善憂悲是為心氣之虛也則宜補之
於四時病在心愈於長夏長夏不愈甚於冬冬不死待於春起於夏於日愈在戊己戊己不愈加於壬癸壬癸不死待於甲乙起於丙丁於時日中慧夜半甚平旦靜禁溫衣熱食
心部在左手寸口是也平心脈來累累如連珠如循琅玕曰心平夏以胃氣為本心火王其脈浮洪大而散名曰平脈也反得沉濡滑者腎之乘心水之剋火為大逆十死不治反得弦而長是肝乘心母歸子雖病當愈反得大而緩是脾乘心子之扶母雖病當愈反得微澀而短是肺之乘心金之陵火為微邪雖病不死病心脈來喘喘連屬其中微曲曰心病死心脈來前曲後倨如操帶鉤曰心死真心脈至堅而搏如循薏苡累累然其色赤黑不澤毛折乃死其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方夏三月此謂蕃莠天地氣交萬物英實夜臥早起無厭於日使志無怒使華英成秀使氣得泄若所愛在外此夏氣之應養長之道也逆之則傷心秋為痎瘧
養生方·導引法)云心臟病者體有冷熱若冷呼氣出若熱吹氣出
又云左脅側臥口納氣申臂直腳以鼻出之周而復始除心下不便也

脾病候

脾象土王於長夏其脈緩其形口其聲歌其臭香其味甘其液涎其養形肉其色黃而藏意足太陰其經也與胃合胃為腑主表脾為臟主裡
脾氣盛為形有餘則病腹脹溲不利身重苦飢足萎不收行善瘈腳下痛是為脾氣之實也則宜瀉之脾氣不足則四肢不用後泄食不化嘔逆腹脹腸鳴是為脾氣之虛也則宜補之
於四時病在脾愈在秋秋不愈甚於春春不死待於夏起於長夏於日愈於庚辛庚辛不愈加於甲乙甲乙不死待於丙丁起於戊己於時日昳慧平旦甚下晡靜脾欲緩急食甘以緩之用苦以瀉之甘以補之禁溫食飽食濕地濡衣
脾部在右手關上是也平脾脈來和柔相離如雞踐地曰脾平長夏以胃氣為本六月脾土旺其脈大阿阿而緩名曰平脈也反得弦而急是肝之乘脾木之剋土為大逆十死不治反得微澀而短是肺之乘脾子之扶母不治自愈反得浮而洪者是心乘脾母之歸子當瘥不死反得沉濡而滑者是腎之乘脾水之陵為微邪當瘥脾脈長長而弱來疏去穊再至曰平三至曰離經四至曰奪精五至曰死六至曰命盡病脾脈來實而盛數如雞舉足曰脾病死脾脈來堅銳如烏之喙如鳥之距如屋之漏如水之溜曰脾死真脾脈至弱而乍數乍疏其色青黃不澤毛折乃死
養生方·導引法脾臟病者體面上游風習習身體癢煩悶疼痛用嘻氣出

肺病候

肺象金旺於秋其脈如毛而浮其候鼻其聲哭其臭腥其味辛其液涕其養皮毛其藏氣其色白其神魄手太陰其經與大腸合大腸為腑主表肺為臟主裡
肺氣盛為氣有餘則病喘咳上氣肩背痛汗出足皆痛是為肺氣之實也則宜瀉之肺氣不足則少氣不能報息耳聾嗌乾是為肺氣之虛也則宜補之
於四時病在肺愈在冬冬不愈甚於夏夏不死持於長夏起於秋於日愈在壬癸壬癸不愈加於丙丁丙丁不死持於戊己起於庚辛於時下晡慧夜半靜日中甚肺欲收急食酸以收之用酸補之辛瀉之禁寒飲食寒衣
肺部在右手關前寸口是也平肺脈來厭厭聶聶如落榆莢曰肺平秋以胃氣為本肺金王其脈浮澀而短是曰平脈也反得浮大而洪者是心之乘肺火之剋金為大逆十死不治也反得沉濡而滑者是腎之乘肺子之扶母病不治自愈反得緩大而長阿阿者是脾之乘肺母之歸子雖病當愈反得弦而長者是肝之乘肺木之陵金為微邪雖病當愈肺脈來泛泛而輕如微風吹鳥背上毛再至曰平三至曰離經四至曰奪精五至曰死六至曰命盡病肺脈來上下如循雞羽曰肺病肺病其色白身體但寒無熱時時欲咳其脈微遲為可治死肺脈來如物之浮如風吹毛曰肺死秋胃微毛曰平胃氣少毛多曰肺病但如毛無胃氣曰死毛有弦曰春病弦甚曰今病真肺脈至大而虛如毛羽中人膚其色赤白不澤毛折乃死其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方多語則氣爭肺脹口燥
又云秋三月此為容平天氣以急地氣以明早臥早起與雞俱興使志安寧以緩秋形收斂神氣使秋氣平無外其志使肺氣清此秋氣之應也養收之道也逆之則傷肺冬為飧泄
養生方·導引法肺臟病者體胸背痛滿四肢煩悶用噓氣出
又云以兩手據地覆之口納氣鼻出之除胸中肺中病也

腎病候

腎象水旺於冬其脈如石而沉其候耳其聲呻其臭腐其味鹹其液唾其養骨其色黑其神志足少陰其經也與膀胱合膀胱為腑主表腎為臟主裡
腎氣盛為志有餘則病腹脹飧泄體腫喘咳汗出憎風面目黑小便黃是為腎氣之實也則宜瀉之腎氣不足則厥腰背冷胸內痛耳鳴苦聾是為腎氣之虛也則宜補之
於四時病在腎愈在春春不愈甚於長夏長夏不死待於秋起於冬於日愈於甲乙甲乙不愈加於戊己戊己不死待於庚辛起於壬癸於時夜半慧日乘四季甚下晡靜腎欲堅急食苦以堅之咸以瀉之苦以補之無犯塵垢無衣炙衣
腎部在左手關後尺中是也平腎脈來喘喘累累如鉤按之而堅曰腎平冬以胃氣為本腎水王其脈沉濡而滑名曰平脈也反得浮大而緩者是脾之乘腎土之剋水為大逆十死不治反得浮澀而短者是肺之乘腎母之歸子為虛邪雖病易治反得弦細長者是肝之乘腎子之扶母為實邪雖病自愈反得浮大而洪者是心之乘腎火之陵水為微邪雖病治之不死也病腎脈來如引葛按之益堅曰腎病腎風水其脈大緊身無痛形不瘦不能食善驚驚以心萎者死死腎脈來發如奪索辟辟如彈石曰腎死冬胃微石曰平胃少石多曰腎病但石無胃曰死石而有鉤曰夏病鉤甚曰今病藏真下於腎腎藏骨髓之氣真腎脈至搏而絕如彈石辟辟然其色黃黑不澤毛折乃死諸真藏脈見者皆死不治其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方冬三月此為閉藏水冰地坼無擾乎陽早臥晚起必待日光使志若伏匿若有私意若已有得去寒就溫無泄皮膚使氣亟奪此冬氣之應也養藏之道也逆之則傷腎春為萎厥
養生方·導引法腎臟病者咽喉窒塞腹滿耳聾用呬氣出
又云兩足交坐兩手捉兩足解谿換之極勢頭仰來去七去腎氣壅塞

膽病候

膽象木旺於春足少陽其經也肝之腑也決斷出焉諸腑臟皆取決斷於膽
其氣盛為有餘則病腹內冒冒不安身軀軀習習是為膽氣之實也則宜瀉之膽氣不足其氣上溢而口苦善太息嘔宿汁心下澹澹如人將捕之嗌中介介數唾是為膽氣之虛也則宜補之

小腸病候

小腸象火旺於夏手太陽其經也心之腑也水液之下行為溲便者流於小腸
其氣盛為有餘則病小腸熱焦竭乾澀小腸䐜脹是為小腸之氣實也則宜瀉之小腸不足則寒氣客之腸病驚跳不言乍來乍去是為小腸氣之虛也則宜補之

胃病候

胃象土旺於長夏足陽明其經也脾之腑也為水穀之海諸臟腑皆受水穀之氣於胃
其氣盛為有餘則病腹䐜脹氣滿是為胃氣之實也則宜瀉之胃氣不足則飢而不受水穀飧泄嘔逆是為胃氣之虛也則宜補之
胃脈實則脹虛則泄關脈滑胃中有熱脈滑為實氣滿不欲食關脈浮積熱在胃內

大腸病候

大腸象金旺於秋手陽明其經也肺之腑也為傳導之官變化糟粕出焉
其氣盛為有餘則病腸內切痛如錐刀刺無休息腰背寒痹攣急是為大腸氣之實則宜瀉之大腸氣不足則寒氣客之善泄是大腸之氣虛也則宜補之
診其右手寸口脈手陽明經也脈浮則為陽陽實者大腸實也若腸內切痛如錐刀刺無休息時

膀胱病候

膀胱象水旺於冬足太陽其經也腎之腑也五穀五味之津液悉歸於膀胱氣化分入血脈以成骨髓也而津液之餘者入胞則為小便
其氣盛為有餘則病熱胞澀小便不通小腹偏腫痛是為膀胱氣之實也則宜瀉之膀胱氣不足則寒氣客之胞滑小便數而多也面色黑是膀胱氣之虛也則宜補之其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法蹲坐欹身弩兩手向前仰掌極勢左右轉身腰三七去膀胱內冷血風骨節急強
又云互跪調和心氣向下至足意里想氣索索然流布得所始漸漸平身舒手傍肋如似手掌納氣出氣不止而覺急悶即起脊至地來去二七微減膝頭冷膀胱宿病腰脊強齊下冷悶

十一三焦病候

三焦者上焦中焦下焦是也上焦之氣出於胃上口並咽以上貫鬲布胸內走掖循太陰之分而行上至舌下至足陽明常與榮衛俱行主內而不出也
中焦之氣亦並於胃口出上焦之後此受氣者泌糟粕承津液化為精微上注於肺脈乃化而為血主不上不下也
下焦之氣別迴腸注於膀胱而滲入焉主出而不內故水穀常並居於胃成糟粕而俱下於大腸也謂此三氣焦乾水穀分別清濁故名三焦三焦為水穀之道路氣之所終始也
三焦氣盛為有餘則脹氣滿於皮膚內輕輕然而不牢或小便澀或大便難是為三焦之實也則宜瀉之三焦之氣不足則寒氣客之病遺尿或泄利或胸滿或食不消是三焦之氣虛也則宜補之
診其寸口脈遲上焦有寒尺脈遲下焦有寒尺脈浮者客陽在下焦

十二五臟橫病候

夫五臟者肝象木心象火脾象土肺象金腎象水其氣更休更旺互虛互實自相乘克內生於病此為正經自病非外邪傷之也若寒溫失節將適乖理血氣虛弱為風濕陰陽毒氣所乘則非正經自生是外邪所傷故名橫病也其病之狀隨邪所傷之臟而形證見焉其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法從膝以下有病當思齊下有赤光內外連沒身也從膝以上至腰有病當思脾黃光從腰以上至頭有病當思心內赤光病在皮膚寒熱者當思肝內青綠光皆當思其光內外連而沒已身閉氣收光以照之此消疾卻邪甚驗篤信精思行之病無不愈

十三脾脹病候

脾脹病者是脾虛為風邪所乘正氣與邪氣交結令脾氣不宣調擁聚而脹也其病喜噦四肢急體重不能勝衣也

卷之十六

心痛病諸候(凡五論)

心痛候

心痛者風冷邪氣乘於心也其痛發有死者有不死者有久成疹者
心為諸臟主而藏神其正經不可傷傷之而痛為真心痛朝發夕死夕發朝死
心有支別之絡脈其為風冷所乘不傷於正經者亦令心痛則乍間乍甚故成疹不死
心為火與諸陽會合而手少陰心之經也若諸陽氣虛少陰之經氣逆謂之陽虛陰厥亦令心痛其痛引喉是也
諸臟虛受病氣乘於心者亦令心痛則心下急痛謂之脾心痛也
足太陰為脾之經與胃合足陽明為胃之經氣虛逆乘心而痛其狀腹脹歸於心而痛甚謂之胃心痛也
腎之經足少陰是也與膀胱合膀胱之經足太陽是也此二經俱虛而逆逆氣乘心而痛者其狀下重不自收持苦泄寒中為腎心痛也
診其心脈微急為心痛引背食不下寸口脈沉緊苦心下有寒時痛關上脈緊心下苦痛左手寸口脈沉則為陰絕陰絕者無心脈也苦心下毒痛

久心痛候

心為諸臟主其正經不可傷傷之而痛者則朝發夕死夕發朝死不暇展治其久心痛者是心之支別絡脈為風邪冷熱所乘痛也故成疹不死發作有時經久不瘥也

心懸急懊痛候

心與小腸合為表裡俱象於火而火為陽氣也心為諸臟主故正經不受邪若為邪所傷而痛即死若支別絡脈為風邪所乘而痛則經久成疹其痛懸急懊者是邪迫於陽氣不得宣暢壅瘀生熱故心如懸而急煩懊痛也

心痛多唾候

心痛而多唾者停飲乘心之絡故也停飲者水液之所為也心氣通於舌心與小腸合俱象火小腸心之腑也其水氣下行於小腸為溲便則心絡無有停飲也膀胱與腎俱象水膀胱為腎之腑主藏津液腎之液上為唾腎氣下通於陰若腑臟和平則水液下流宣利若冷熱相乘致腑臟不調津液水飲停積上迫於心令心氣不宣暢故痛而多唾也

心痛不能飲食候

心痛而不能飲食者積冷在內客於脾而乘心絡故也陽氣也陰氣也冷乘於心陰陽相乘冷熱相擊故令痛也脾主消水穀冷氣客之則脾氣冷弱不勝於水谷也心為火脾為土是母子也俱為邪所乘故痛復不能飲食也

腹痛病諸候(凡四論)

腹痛候

腹痛者由腑臟虛寒冷之氣客於腸胃募原之間結聚不散正氣與邪氣交爭相擊故痛其有陰氣搏於陰經者則腹痛而腸鳴謂之寒中是陽氣不足陰氣有餘者也
診其寸口脈沉而緊則腹痛尺脈緊臍下痛脈沉遲腹痛脈來觸觸者少腹痛脈陰弦則腹痛凡腹急痛此里之有病其脈當沉若細而反浮大故當愈矣其人不即愈者必當死以其病與脈相反故也其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法治股手臂痛法屈一脛臂中所痛者正偃臥口鼻閉氣腹痛以意推之想氣往至痛上俱熱即愈
又云偃臥展兩脛兩手仰足指以鼻納氣自極七息除腹中弦急切痛
又云正偃臥以口徐徐納氣以鼻出之除裡急飽食後嚥氣數十令溫中若氣寒者使人乾嘔腹痛口納氣七十所大振腹嚥氣數十兩手相摩令熱以摩腹令氣下
又云偃臥仰兩足兩手鼻納氣七息除腹中弦切痛

久腹痛候

久腹痛者臟腑虛而有寒客於腹內連滯不歇發作有時發則腸鳴而腹絞痛謂之寒中是冷搏於陰經令陽氣不足陰氣有餘也寒中久痛不瘥冷入於大腸則變下痢所以然者腸鳴氣虛故也腸虛則泄故變下痢也

腹脹候

腹脹者由陽氣外虛陰氣內積故也陽氣外虛受風冷邪氣風冷陰氣也冷積於腑臟之間不散與脾氣相擁虛則脹故腹滿而氣微喘
診其脈右手寸口氣口以前手陽明經也脈浮為陽按之牢強謂之為實陽實者病腹滿氣喘嗽右手關上脈足太陰經也陰實者病腹脹滿煩擾不得臥也關脈實即腹滿響關上脈浮而大風在胃內腹脹急心內澹澹食欲嘔逆關脈浮腹滿不欲食脈浮為是虛滿
左手尺中神門以後脈足少陰經沉者為陰陰實者病苦小腹滿左手尺中陰實者腎實也苦腹脹善鳴左手關後尺中脈浮為陽陽實者膀胱實也苦少腹滿引腰痛脈來外澀者為奔腹脹滿也病苦腹滿而喘
脈反滑利而沉皆為逆死不治腹脹脈浮者生虛小者死其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法蹲坐住心卷兩手發心向下左右手搖臂遞互欹身盡膊勢卷頭築肚兩手衝脈至臍下來去三七漸去腹脹肚急悶食不消化
又云腹中苦脹有寒以口呼出氣三十過止
又云若腹中滿食飲苦飽端坐伸腰以口納氣數十滿吐之以便為故不便復為之有寒氣腹中不安亦行之
又云端坐伸腰口納氣數十除腹滿食飲過飽寒熱腹中痛病
又云兩手向身側一向偏相極勢發頂足氣散下欲似爛物解散手掌指直舒左右相皆然去來三七始正身前後轉動膊腰七去腹肚脹膀胱腰脊臂冷血脈急強悸也
又云苦腹內滿飲食善飽端坐伸腰以口納氣數十以便為故不便復為
又云脾主土土暖如人肉始得發汗去風冷邪氣若腹內有氣脹先須暖足摩臍上下並氣海不限遍數多為佳始得左回右轉三七和氣如用要用身內一百一十三法迴轉三百六十骨節動脈搖筋氣血布澤二十四氣和潤臟腑均調和氣在用頭動轉搖振手氣向上心氣向下分明知去知來莫問平手欹腰轉身摩氣屈蹙迥動心氣放散送至湧泉一一不失氣之行度用之有益不解用者疑如氣亂

久腹脹候

久腹脹者此由風冷邪氣在腹內不散與臟腑相搏脾虛故脹其脹不已連滯停積時瘥時發則成久脹也久脹不已則食不消而變下痢所以然者脾胃為表裡脾主消水穀胃為水穀之海脾虛寒氣積久脾氣衰弱故食不消也而冷移入大腸大腸為水穀糟粕之道路虛而受冷故變為痢也

心腹痛病諸候(凡七論)

心腹痛候

心腹痛者由腑臟虛弱風寒客於其間故也邪氣發作與正氣相擊上衝於心則心痛下攻於腹則腹痛上下相攻故心腹絞痛氣不得息
診其脈左手寸口人迎以前脈手厥陰經也沉者為陰陰虛者病苦心腹痛難以言心如寒狀心腹㽲痛不得息脈細小者生大堅疾者死心腹痛脈沉細小者生浮大而疾者死其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法行大道常度日月星辰清淨以雞鳴安身臥嗽口三咽之調五臟殺蠱蟲治心腹痛令人長生

久心腹痛候

久心腹痛者由寒客於腑臟之間與血氣相搏隨氣上下攻擊心腹絞結而痛臟氣虛邪氣盛停積成疹發作有時為久心腹痛也然心腹久痛冷氣結聚連年積歲日月過深變為寒疝

心腹相引痛候

心腹相引痛者足太陰之經與絡俱虛為寒冷邪氣所乘故也足太陰是脾之脈起於足大指之端上循屬脾絡胃其支脈復從胃別上注心經入於胃絡注於心此二脈俱虛為邪所乘正氣與邪氣交爭在於經則胃脘急痛在於絡則心下急痛經絡之氣往來邪正相擊在於其間所以心腹相引痛也
太陰厥逆䯒急攣心腹引於腹也

心腹脹候

心腹脹者臟虛而邪氣客之乘於心脾故也足太陰脾之經也脾虛則脹足少陰腎之經也其脈起於足小指之下循行上絡膀胱其直者從腎上入肺其支者從肺出絡於心臟虛邪氣客於二經與正氣相搏積聚在內氣並於脾脾虛則脹故令心腹煩滿氣急而脹也
診其脈遲而滑者脹滿也其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法伸右脛屈左膝內壓之五息引脾去心腹寒熱胸臆邪脹依經為之引脾中熱氣出去心腹中寒熱胸臆中邪氣脹滿久行無有寒熱時節之所中傷名為真人之方

久心腹脹候

久心腹脹者由腑臟不調寒氣乘之入並於心脾脾虛則脹停積成疹有時發動故為久也久脹不已脾虛寒氣積胃氣亦冷脾與胃為表裡也此則腑臟俱冷令飲食不消若寒移入大腸則變下痢

胸脅痛候

胸脅痛者由膽與肝及腎之支脈虛為寒氣所乘故也足少陽膽之經也其支脈從目兌眥貫目下行至胸循脅裡足厥陰肝之經也其脈起足大指叢毛上循入腹貫膈布脅肋足少陰腎之經也其支脈從肺出絡心注胸中此三經之支脈並循行胸脅邪氣乘於胸脅故傷其經脈邪氣之與正氣交擊故令胸脅相引而急痛也
診其寸口脈弦而滑弦即為痛滑即為實痛即為急實即為躍弦滑相搏即胸脅搶息痛也

卒苦煩滿叉胸脅痛欲死候

此由手少陽之絡脈虛為風邪所乘故也手少陽之脈起小指次指之端上循入缺盆布亶中散絡心包風邪在其經邪氣迫於心絡心氣不得宣暢故煩滿乍上攻於胸或下引於脅故煩滿而叉胸脅痛也若經久邪氣留連搏於臟則成積搏於腑則成聚也

卷之十七

痢病諸候(凡四十論)

水穀痢候

水穀痢者由體虛腠理開血氣虛春傷於風邪氣留連在肌肉之內後遇脾胃大腸虛弱而邪氣乘之故為水穀痢也
脾與胃為表裡胃者脾之腑也為水穀之海脾者胃之臟也其候身之肌肉而脾氣主消水穀水穀消其精化為榮衛中養臟腑充實肌膚大腸肺之腑也為傳導之官變化出焉水穀之精化為血氣行於經脈其糟粕行於大腸也肺與大腸為表裡而肺主氣其候身之皮毛春陽氣雖在表而血氣尚弱其飲食居處運動勞役血氣虛者則為風邪所傷客在肌肉之間後因脾胃氣虛風邪又乘虛而進入於腸胃其脾氣弱則不能剋制水穀故糟粕不結聚而變為痢也
又新食竟取風名為胃風其狀惡風頭多汗膈下塞不通食飲不下腹滿形瘦腹大失衣則瞋滿食寒則洞泄其洞泄者痢無度也若胃氣竭者痢絕則死
診其脈微手足寒難治也脈大手足溫易治下白沫脈沉則生浮則死身不熱脈不懸絕滑大者生懸澀者死以臟期之也脈絕而手足寒者死脈還手足溫者生脈不還者死脈緩時小結生洪大數者死懸絕而澀者死細微而澀者緊大而滑者死得代絕脈者亦死
養生方秋三月此謂容平天氣以急地氣以明早臥早起與雞俱興使志安寧以緩秋刑收斂神氣使秋氣平無外其志使肺氣精此秋氣之應也養收之道也逆之則傷肺冬為飧泄
又云五月勿食未成核果及桃棗發癰癤不爾發寒熱變黃疸又為泄痢

久水穀痢候

夫久水穀痢者由脾胃大腸虛弱風邪乘之則泄痢虛損不復遂連滯涉引歲月則為久痢也
然痢久則變嘔噦胃弱氣逆不下食故嘔逆也氣逆而外冷氣乘之與胃氣相折不通故噦也
嘔又變為䘌蟲動食於五臟也凡諸蟲在人腹內居腸胃之間痢則腸胃虛弱蟲動侵食若上食於臟則心悶齒齦紫黑唇白齒齦生瘡下食於肛門則穀道傷爛而開也
亦有變為水腫所以然者水氣入胃腸虛則泄大腸金也脾土也金土母子也脾候身之肌肉性本克消水穀也痢由脾弱腸虛金土氣衰母子俱病不復相扶不能剋水致水氣流溢浸漬肌肉故變腫也
亦有不及成腫而五臟傷敗水血並下而五臟五色隨之而出謂之五液俱下也凡如此者多死而嘔治之時有瘥者若五液俱下者必死五臟傷敗故也

赤白痢候

凡痢皆由榮衛不足腸胃虛弱冷熱之氣乘虛入客於腸間腸虛則泄故為痢也然其痢而赤白者是熱乘於血血滲腸內則赤也冷氣入腸搏於腸間津液凝滯則白也冷熱相交故赤白相雜重者狀如膿涕而血雜之輕者白膿上有赤脈薄血狀如魚脂腦世謂之魚腦痢也

久赤白痢候

久赤白痢者是冷熱不調熱乘於血血滲腸間與津液相雜而下甚者腸虛不復故赤白連滯久不瘥也
凡痢久不瘥脾胃虛弱則變嘔噦胃弱氣逆故嘔也氣逆而外有冷折之不通故噦
亦變為䘌蟲食人五臟也三尸九蟲常居人腸胃腸胃虛則動上食於五臟則心懊而悶齒齦唇口並生瘡下食於腸則肛門傷爛而穀道開也輕者可治重者致死也

赤痢候

此由腸胃虛弱為風邪所傷則挾熱熱乘於血則血流滲入腸與痢相雜下故為赤痢

久赤痢候

久赤痢者由體虛熱乘於血血滲腸間故痢赤腸胃虛不平復其熱不退故經久不瘥胃氣逆則變嘔噦也胃虛穀氣衰蟲動侵食則變為䘌

血痢候

血痢者熱毒折於血血滲入大腸故也血之隨氣循環經絡通行臟腑常無停積毒熱氣乘之遇腸虛者血滲入於腸腸虛則泄故為血痢也身熱者死身寒者生
診其關上脈芤大便去血暴下血數升也

久血痢候

此由體虛受熱熱折於血血滲入腸故成血痢熱不歇胃虛不復故痢血久不瘥多變嘔噦及為濕䘌

膿血痢候

夫春陽氣在表人運動勞役腠理則開血氣虛者傷於風至夏又熱氣乘之血性得熱則流散其遇大腸虛血滲入焉與腸間津液相搏積熱蘊結血化為膿腸虛則泄故成膿血痢也所以夏月多苦膿血痢腸胃虛也
診其脾脈微澀者為內潰多下血膿又脈懸絕則死滑大則生脈微小者生實急者死脈沉細虛遲者生數疾大而有熱者死

久膿血痢候

久膿血痢者熱毒乘經絡血滲腸內則變為膿血痢熱久不歇腸胃轉虛故痢久不斷皆變成濕䘌及嘔噦也

十一冷痢候

冷痢者由腸胃虛弱受於寒氣腸虛則泄故為冷痢也凡痢色青色白色黑並皆為冷痢色黃色赤並是熱也故痢色白食不消謂之寒中也
診其脈沉則生浮則死也

十二久冷痢候

久冷痢者由腸虛而寒積故冷痢久不斷也而廩丘公說云諸下悉寒也凡人腸中大便有寒則常鴨溏有熱則儐硬人見病身體發熱而下便謂熱下非也平常恆自將節飲食衣被調適其人無宿寒者大便自調強人適發越薄衣冷飲食表有熱不覺里冷而胃內潛冷冷即下也今始發熱而下當與理中湯加大附子一枚連服三四劑重覆令微汗出微汗出則熱除不復思冷胃氣溫暖下與發熱俱瘳矣
宿寒之家其人常自患冷躡濕地若足踏凍地或衣被薄皆發風下最惡何謂風下當風吹腰腹冷氣徹里而暴下者難治也
久痢胃虛氣逆則變嘔嘔而氣逆遇冷折之氣逆不通則變噦亦變濕䘌也胃虛蟲動故也

十三熱痢候

此由腸胃虛弱風邪挾熱乘之腸虛則泄故為熱痢也其色黃若熱甚黃而赤也

十四久熱痢候

此由腸虛熱積其痢連滯故久不瘥也痢久胃氣虛則變嘔嘔而氣逆遇冷折之氣不通則變噦亦變濕䘌也胃虛蟲動故也

十五冷熱痢候

夫冷熱痢者由腸胃虛弱宿有寒而為寒熱所傷冷熱相乘其痢乍黃乍白是也若熱搏於血血滲腸間則變為血痢也而冷伏腸內搏津液則變凝白則成白滯亦變赤白痢也其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法泄下有寒者微引氣以息內腹徐吹息以鼻引氣氣足復前即愈其有熱者微呼以去之

十六雜痢候

雜痢謂痢色無定或水穀或膿血或青或黃或赤或白變雜無常或雜色相兼而痢也挾熱則黃赤熱甚則變膿血也冷則白冷甚則青黑皆由飲食不節冷熱不調胃氣虛故變易

十七休息痢候

休息痢者胃脘有停飲因痢積久或冷氣或熱氣乘之氣動於飲則飲動而腸虛受之故為痢也冷熱氣調其飲則靜而痢亦休也腸胃虛弱易為冷熱其邪氣或動或靜故其痢乍發乍止謂之休息痢也

十八白滯痢候

白滯痢者腸虛而冷氣客之搏於腸間津液凝滯成白故為白滯痢也

十九痢如膏候

痢如膏者是由臟腑虛冷冷氣入於大腸成痢冷氣積腸又虛滑脂凝如膏也

二十蠱注痢候

此由歲時寒暑不調則有濕毒之氣傷人隨經脈血氣漸至於臟腑大腸虛者毒氣乘之毒氣挾熱與血相搏則成血痢也毒氣侵食於臟腑如病蠱注之家痢血雜膿瘀黑有片如雞肝與血雜下是也

二十一腸蠱痢候

腸蠱痢者冷熱之氣入在腸間先下赤後下白連年不愈侵傷於臟腑下血雜白如病蠱之狀名為腸蠱痢也

二十二下痢便腸垢候

腸垢者腸間津汁垢膩也由熱痢蘊積腸間虛滑所以因下痢而便腸垢也

二十三不伏水土痢候

夫四方之氣溫涼不同隨方嗜欲因以成性若移其舊土多不習伏必因飲食以入腸胃腸胃不習便為下痢故名不伏水土痢也即水穀痢是也

二十四嘔逆吐痢候

嘔逆吐痢者由腸胃虛邪氣並之臟腑之氣自相乘克也。《脈經心乘肝則吐痢火也木也火木子母也火乘於木子扶母也此為二臟偏實也大腸金也土也金土母子也大腸虛則金氣衰微不能扶土致令胃氣虛弱此兩腑偏虛也木性剋土火性剋金是為火木相扶心肝俱盛而金畏於火土畏於木則為腸胃皆弱腸虛弱則泄痢胃虛弱則嘔吐故嘔逆而復吐痢也
診其關上脈數其人吐跗陽脈微而澀微則下痢澀即吐逆也

二十五痢兼煩候

春傷於風邪氣留連因飲食不節腸胃虛弱邪氣乘之則變為痢痢則腑臟俱虛水氣相併上乘於心心氣不宣暢痞滿在內故令痢而兼煩者也

二十六痢兼渴候

夫水穀之精化為血氣津液以養臟腑臟腑虛受風邪邪入於腸胃故痢痢則津液空竭腑臟虛燥故痢而兼渴也渴而引飲則痢不止翻益水氣脾胃已虛不能克消水水氣流溢浸漬肌肉則變腫也

二十七下痢口中及腸內生瘡候

凡痢口裡生瘡則腸間亦有瘡也所以知者猶如傷寒熱病胃爛身則發瘡也此由挾熱痢臟虛熱氣內結則瘡生腸間熱氣上衝則瘡生口裡然腸間口裡生瘡皆胃之虛熱也胃虛穀氣弱則九蟲三尸發動則變成䘌

二十八痢兼腫候

痢兼腫者是痢久脾虛水氣在於肌肉之所為也脾與胃合俱象土脾候身之肌肉胃為水穀之海而以脾氣克消水穀也風邪在內腸胃虛弱則水穀變為痢也膀胱與腎合俱象水膀胱為津液之腑小腸與心合俱象火而津液之水行於小腸下為小便也土性本剋水今因痢脾胃虛弱土氣衰微不能剋制於水致令水得妄行不流於小腸而浸漬臟腑散流皮膚與氣相搏腠理壅閉故痢而腫也

二十九痢穀道腫痛候

是由風冷客於腸胃腸胃虛則痢痢久腸虛風邪客於肛門邪氣與真氣相搏故令腫痛也

三十痢後虛煩候

夫體虛受風冷風冷入於腸故痢痢後虛煩者由腑臟尚虛而氣內搏之所為也水穀之精以養臟腑痢則水穀減耗致令腑臟微弱痢斷之後氣未調理不能宣暢則膚腠還相搏臟腑臟腑既虛而使氣還相搏故令虛煩

三十一痢後腫候

痢後腫由脾胃尚虛肌肉為風水所乘故也脾胃虛弱受於風邪則水穀變成痢脾與胃為表裡俱象土胃為水穀之海脾候肌肉土性剋水而痢者則脾胃虛弱土氣衰微不能剋水令水妄行散溢肌肉痢雖得斷水猶未消肌肉先受風邪風水相搏膚腠閉密而成腫也

三十二痢後不能食候

痢後不能食由脾胃虛弱氣逆胸間之所為也風邪入於腸胃而痢痢則水穀減耗脾胃虛弱痢斷之後脾胃尚虛不勝於食邪搏於氣逆上胃弱不能食也

三十三痢後腹痛候

痢後腹痛者體虛受風冷風冷入於腸胃則痢後腹痛是臟氣猶虛風冷餘熱未盡臟腑未平腹冷氣在內與臟腑相搏真邪相擊故令腹痛也

三十四痢後心下逆滿候

痢後而心下逆滿此由臟虛心下有停飲氣逆乘之所為也風邪入腸胃則下痢下痢則腑臟虛弱痢斷之後腑臟猶未調和邪氣尚不消盡邪乘於氣則氣逆與飲食相搏而上故令心下逆滿也

三十五脫肛候

脫肛者肛門脫出也多因久痢後大腸虛冷所為肛門為大腸之候大腸虛而傷於寒痢而用氣𠸯其氣下衝則肛門脫出因謂脫肛也

三十六大下後噦候

夫風冷在內入於腸胃則成大下下斷之後脾胃虛氣逆遇冷折之其氣不通則令噦也

三十七穀道生瘡候

穀道肛門大腸之候也大腸虛熱其氣熱結肛門故令生瘡

三十八穀道蟲候

穀道蟲者由胃弱腸虛而蟯蟲下乘之也穀道肛門大腸之候蟯蟲者九蟲之內一蟲也在於腸間若腑臟氣實則蟲不妄動胃弱腸虛則蟯蟲乘之輕者或癢或蟲從穀道中溢出重者侵食肛門瘡爛

三十九穀道癢候

穀道癢者由胃弱腸虛則蟯蟲下侵穀道重者食於肛門輕者但癢也蟯蟲狀極細微形如今之蝸蟲狀也

四十穀道赤痛候

肛門為大腸之候其氣虛為風熱所乘熱氣擊搏故令穀道赤痛也

卷之十八

濕䘌病諸候(凡三論)

濕䘌候

濕䘌病由脾胃虛弱為水濕所乘腹內蟲動侵食成䘌也多因下利不止或時病後客熱結腹內所為其狀不能飲食忽忽喜睡綿綿微熱骨節沉重齒無色舌上盡白細瘡如粟若上唇生瘡是蟲食五臟則心煩懊若下唇生瘡是蟲食下部則肛門爛開甚者腑臟皆被食齒下上齦悉生瘡齒色紫黑利血而濕由水氣也
脾與胃合俱象土胃為水穀之海脾氣磨而消之水穀之精化為血氣以養腑臟若脾胃和則土氣強盛水濕不能侵之脾胃虛弱則土氣衰微或受於冷乍傷於熱使水穀不消化糟粕不儐實則成下利翻為水濕所傷若時病之後腸胃虛熱皆令三尸九蟲因虛動作侵食五臟上出唇口下至肛門胃虛氣逆則變嘔噦蟲食腑臟傷敗利出瘀血如此者死其因脾胃虛微土氣衰弱為水濕所侵蟲動成䘌故名濕䘌也
又云有天行之濕初得不覺行坐不發恆少氣力或微利或不利病成則變嘔吐即是蟲內食於臟
又云有急結濕先因腹痛下利膿血相兼出病成翻大小便不通頭項滿痛小腹急滿起坐不安亦是內食五臟凡如此者雖初證未發於外而心腹亦常煩懊至於臨困䘌口及肛門方復生瘡即死也

心䘌候

心䘌者由臟虛諸蟲在腸胃間因虛而動攻食心謂之心䘌初不覺他病忽忽嗜睡四肢沉重此䘌或食心則心煩悶懊痛後乃侵食余處
診其脈沉而細手足冷內濕䘌在心也

疳䘌候

人有嗜甘味多而動腸胃間諸蟲致令侵食腑臟此猶是䘌也凡食五味之物皆入於胃其氣隨其腑臟之味而歸之脾與胃為表裡俱象土其味甘而甘味柔潤於脾胃脾胃潤則氣緩氣緩則蟲動蟲動則侵食成疳䘌也但蟲因甘而動故名之為疳也
其初患之狀手足煩疼腰脊無力夜臥煩躁昏昏喜妄嘿嘿眼澀夜夢顛倒飲食無味面失顏色喜睡起即頭眩體重䏶脛痠疼其上食五臟則心內懊惱出食咽喉及齒齦皆生瘡出黑血齒色紫黑下食腸胃下利黑血出食肛門生瘡爛開胃氣虛逆則變嘔噦急者數日便死亦有緩者止沉嘿支節疼重食飲減少面無顏色在內侵食乃至數年方上食口齒生瘡下至肛門傷爛乃死
又云五疳一是白疳令人皮膚枯燥面失顏色二是赤疳內食人五臟令人頭髮焦枯三是蟯疳食人脊膂遊行五臟體重浮腫四是疳䘌食人下部疼癢腰脊攣急五是黑疳食人五臟多下黑血數日即死凡五疳白者輕赤者次蟯疳又次之疳䘌又次之黑者最重皆從腸里上食咽喉齒齦並生瘡下至穀道傷爛下利膿血嘔逆手足心熱腰痛嗜睡秋冬可春夏極
又云面青頰赤眼無精光唇口燥腹脹有塊日日瘦損者是疳食人五臟至死不覺
又云五疳緩者則變成五蒸五蒸者一曰骨蒸二曰脈蒸三曰皮蒸四曰肉蒸五曰血蒸其根源初發形候雖異至於蒸成為病大體略同皆令人腰疼心滿虛乏無力日漸羸瘦或寒熱無常或手足煩熱或逆冷或利或澀或汗也五蒸別自有論與虛勞諸病相從也

九蟲病諸候(凡五論)

九蟲候

九蟲者一曰伏蟲長四分二曰蛔蟲長一尺三曰白蟲長一寸四曰肉蟲狀如爛杏五曰肺蟲狀如蠶六曰胃蟲狀如蝦蟆七曰弱蟲狀如瓜瓣八曰赤蟲狀如生肉九曰蟯蟲至細微形如菜蟲
伏蟲群蟲之主也蛔蟲貫心則殺人白蟲相生子孫轉多其母轉大長至四五尺亦能殺人肉蟲令人煩滿肺蟲令人咳嗽胃蟲令人嘔吐胃逆喜噦弱蟲又名膈蟲令人多唾赤蟲令人腸鳴蟯蟲居胴腸多則為痔極則為癩因人瘡處以生諸癰齲蟲無所不為
人亦不必盡有有亦不必盡多或偏有或偏無者此諸蟲依腸胃之間若腑臟氣實則不為害若虛則能侵蝕隨其蟲之動而能變成諸患也

三蟲候

三蟲者長蟲赤蟲蟯蟲也為三蟲猶是九蟲之數也長蟲蛔蟲也長一尺動則吐清水出則心痛貫心則死赤蟲狀如生肉動則腸鳴蟯蟲至細微形如菜蟲也居胴腸間多則為痔極則為癩因人瘡處以生諸癰齲蟲無所不為
此既是九蟲內之三者而今別立名當以其三種偏發動成病故謂之三蟲也其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法以兩手著頭相叉長引氣即吐之坐地緩舒兩腳以兩手從外抱膝中疾低頭入兩膝間兩手交叉頭上十二通愈三尸也
又云叩齒二七過輒嚥氣二七過如此三百通乃止為之二十日邪氣悉去六十日小病愈百日大病除三蟲伏屍皆去面體光澤也

蛔蟲候

蛔蟲者是九蟲內之一蟲也長一尺亦有長五六寸或因腑臟虛弱而動或因食甘肥而動其發動則腹中痛發作腫聚去來上下痛有休息亦攻心痛口喜吐涎及吐清水貫傷心者則死
診其脈腹中痛其脈法當沉弱而弦今反脈洪而大則是蛔蟲也

寸白蟲候

寸白者九蟲內之一蟲也長一寸而色白形小褊因腑臟虛弱而能發動或云飲白酒一云以桑枝貫牛肉炙食並食生慄所成
又云食生魚後即飲乳酪亦令生之其發動則損人精氣腰腳疼弱
又云此蟲生長一尺則令人死

蟯蟲候

蟯蟲猶是九蟲內之一蟲也形甚細小如今之蝸蟲狀亦因腑臟虛弱而致發動甚者則能成痔瘑諸瘡
蟯蟲是人體虛極重者故蟯蟲因之動作無所不為也

卷之十九

積聚病諸候(凡六論)

積聚候

積聚者由陰陽不和腑臟虛弱受於風邪搏於腑臟之氣所為也腑者陽也臟者陰也陽浮而動陰沉而伏積者陰氣五臟所生始發不離其部故上下有所窮已聚者陽氣六腑所成故無根本上下無所留止其痛無有常處諸臟受邪初未能為積聚留滯不去乃成積聚
肝之積名曰肥氣在左脅下如覆杯有頭足久不愈令人發㾬瘧連歲月不已以季夏戊己得之何以言之肺病當傳肝肝當傳脾脾季夏適王王者不受邪肝復欲還肺肺不肯受故留結為積故知之肥氣季夏得之也
心之積名曰伏梁起臍上大如臂上至心下久不愈令人病煩心以秋庚辛得之何以言之腎病當傳心心當傳肺肺秋適旺腎冬適旺旺者不受邪心欲復還腎腎不肯受故留結為積故知伏梁以秋得之也
脾之積名曰痞氣在胃脘覆大如盤久不愈令人四肢不收發黃疸飲食不為肌膚以冬壬癸得之何以言之肝病當傳脾脾當傳腎腎冬適王旺者不受邪脾欲復遠肝肝不肯受故留結為積故知痞氣以冬得之也
肺之積名曰息賁在右肋下覆大如杯久不愈令人灑淅寒熱喘嗽發肺癰以春甲乙得之何以言之心病當傳肺肺當傳肝肝以春適旺旺者不受邪肺欲復還心心不肯受故留結為積故知息賁以春得之
腎之積名曰賁㹠發於少腹上至心下若㹠賁走之狀上下無時久不愈令人喘逆骨萎少氣以夏丙丁得之何以言之脾病當傳腎腎當傳心心夏適旺旺者不受邪腎欲復還脾脾不肯受故留結為積故知賁㹠以夏得之此為五積也
診其脈快而緊積聚脈浮而牢積聚脈橫者脅下有積聚脈來小沉實者胃中有積聚不下食食即吐出脈來細沉附骨者積也脈出在左積在左脈出在右積在右脈兩出積在中央以部處之
診得肺積脈浮而毛按之辟易脅下氣逆背相引痛少氣善忘目瞑皮膚寒秋愈夏劇主皮中時痛如蝨緣狀其甚如針刺之狀時癢色白也
診得心積脈沉而芤時上下無常處病悸腹中熱面赤咽乾心煩掌中熱甚即唾血主身瘛瘲主血厥夏瘥冬劇色赤也
診得脾積脈浮大而長飢則減飽則見䐜起與谷爭累累如桃李起見於外腹滿腸鳴四肢重足脛腫厥不能臥主肌肉損季夏瘥春劇色黃也
診得肝積脈弦而細兩脅下痛邪走心下足脛寒脅痛引小腹男子積疝也女子病淋也身無膏澤喜轉筋爪甲枯黑春瘥秋劇色青也
診得腎積脈沉而急苦脊與腰相引痛飢則見飽則減病腰痛小腹裡急口乾咽腫傷爛目茫茫骨中寒主髓厥喜忘冬瘥夏劇色黑也
診得心腹積聚其脈牢強急者生脈虛弱急者死
又積聚之脈實強者生沉者死其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法以左足踐右足上除心下積
又云病心下積聚端坐伸腰向日仰頭徐以口納氣因而咽之三十過而止開目作
又云左脅側臥申臂直腳以口納氣鼻吐之周而復始除積聚心下不便
又云以左手按右脅舉右手極形除積及老血
又云閉口微息正坐向王氣張鼻取氣逼置臍下小口微出氣十二通以除結聚低頭不息十二通以消飲食令身輕強行之冬月令人不寒
又云端坐伸腰直上展兩臂仰兩手掌以鼻納氣閉之自極七息名曰蜀上喬除脅下積聚
又云向晨去枕正偃臥伸臂脛瞑目閉口不息極張腹兩足再息頃間吸腹仰兩足倍拳欲自微息定復為之春三夏五秋七冬九盪滌五臟津潤六腑所病皆愈腹有疾積聚者張吸其腹熱乃止癥瘕散破即愈矣

積聚痼結候

積聚痼結者是五臟六腑之氣已積聚於內重因飲食不節寒溫不調邪氣重沓牢痼盤結者也若久即成症

積聚心腹痛候

積者陰氣五臟所生其痛不離其部故上下有所窮已聚者陽氣六腑所成故無根本上下無所留止其痛無有常處此皆由寒氣搏於臟腑與陰陽相擊下上故心腹痛也
診其寸口之脈沉而橫脅下有積腹中有橫積聚痛寸口脈細沉滑者有積聚在脅下左右皆滿與背相引痛
又云寸口脈緊而牢者脅下腹中有橫積結痛而泄利脈微細者生浮者死

積聚心腹脹滿候

積者陰氣五臟所生其痛不離其部故上下有所窮已聚者陽氣六腑所成故無根本上下無所留止其痛無有常處也積聚成病蘊結在內則氣行不宣通氣搏於腑臟故心腹脹滿.心腹脹滿則煩而悶尤短氣也

積聚宿食候

積者陰氣五臟所生其痛不離其部故上下有所窮已聚者陽氣六腑所成故無根本上下無所留止其痛無有常處也積聚而宿食不消者由臟腑為寒氣所乘脾胃虛冷故不消化留為宿食也
診其脈來實心腹積聚飲食不消胃中冷也

伏梁候

伏梁者此由五臟之積一名也心之積名曰伏梁起於臍上大如臂
診得心積脈沉而芤時上下無常處病悸腹中熱面赤而咽乾心煩掌中熱甚即唾血身瘛瘲夏瘥冬劇唾膿血者死又其脈牢強急者生虛弱急者死

癥瘕病諸候(凡十八論)

症候

症者由寒溫失節致腑臟之氣虛弱而食飲不消聚結在內漸染生長塊叚盤牢不移動者是症也言其形狀可徵驗也若積引歲月人即柴瘦腹轉大遂致死
診其脈弦而伏其症不轉動者必死

癥瘕候

癥瘕者皆由寒溫不調飲食不化與臟氣相搏結所生也其病不動者直名為癥若病雖有結瘕而可推移者名為瘕瘕者假也謂虛假可動也
候其人發語聲嘶中聲濁而後語乏氣拖舌語而不出此人食結在腹病寒口裡常水出四體洒洒常如發瘧飲食不能常自悶悶而痛此食症病也
診其脈沉而中散者寒食症也脈弦緊而細症也若在心下則寸口脈弦緊在胃脘則關上弦緊在臍下則尺中弦緊脈症法左手脈橫症在左右手脈橫症在右脈頭大在上頭小在下脈來遲而牢者為病症也腎脈小急肝脈小急心脈小急不鼓皆為瘕寸口脈結者癥瘕脈弦而伏腹中有症不可轉動必死不治故也其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方飲食大走腸胃傷久成癥瘕時時結痛
養生方·導引法向晨去枕正偃臥伸臂脛瞑目閉口無息極張腹兩足再息頃間吸腹仰兩足倍拳欲自微息定復為之春三夏五秋七冬九盪滌五臟津潤六腑所病皆愈腹有疾積聚者張吸其腹熱乃止癥瘕散破即愈矣

暴症候

暴症者由腑臟虛弱食生冷之物臟既虛弱不能消之結聚成塊卒然而起其生無漸名曰暴症也本由臟弱其症暴生至於成病死人則速

鱉症候

鱉症者謂腹內癥結如鱉之形狀有食鱉觸冷不消生症者有食諸雜物得冷不消變化而作者此皆脾胃氣弱而遇冷不能克消故也癥病結成推之不動移是也

蝨症候

人有多蝨而性好齧之所齧既多腑臟虛弱不能消之不幸變化生症而患者亦少俗云蝨症人見蝨必齧之不能禁止蝨生長在腹內時有從下部出亦能斃人

米症候

人有好啞米轉久彌嗜啞之若不得米則胸中清水出得米水便止米不消化遂生癥結其人常思米不能飲食久則斃

食症候

有人卒大能食乖其常分因飢值生蔥便大食之乃吐一肉塊繞畔有口其病則難愈故謂食症特由不幸致此妖異成症非飲食生冷過度之病也

腹內有人聲候

夫有人腹內忽有人聲或學人語而相答此乃不幸致生災變非關經絡腑臟冷熱虛實所為也

發症候

有人因食飲內誤有頭髮隨食而入成症胸喉間如有蟲上下來去者是也

蛟龍病候

蛟龍病者云三月八月蛟龍子生在芹菜上人食芹菜不幸隨食入人腹變成蛟龍其病之狀發則如癲

十一瘕病候

瘕病者由寒溫不適飲食不消與臟氣相搏積在腹內結塊瘕痛隨氣移動是也言其虛假不牢故謂之為瘕也

十二鱉瘕候

鱉瘕者謂腹中瘕結如鱉狀是也有食鱉觸冷不消而生者亦有食諸雜肉得冷變化而作者皆由脾胃氣虛弱而遇冷則不能克消所致瘕言假也謂其有形假而推移也昔曾有人共奴俱患鱉瘕奴在前死遂破其腹得一白鱉仍故活有人乘白馬來看此鱉白馬遂尿隨落鱉上即縮頭及腳尋以馬尿灌之即化為水其主曰吾將瘥矣即服之果如其言得瘥
養生方六月勿食澤中水令人成鱉瘕也

十三魚瘕候

有人胃氣虛弱者食生魚因為冷氣所搏不能消之結成魚瘕揣之有形狀如魚是也亦有飲陂湖之水誤有小魚入人腹不幸便即生長亦有形狀如魚也
養生方魚赤目作鱠食之生瘕

十四蛇瘕候

人有食蛇不消因腹內生蛇瘕也亦有蛇之精液誤入飲食內亦令病之其狀常苦飢而食則不下喉噎塞食至胸內即吐出其病在腹摸揣亦有蛇狀謂蛇瘕也

十五肉瘕候

人有病常思肉得肉食訖又思之名為肉瘕也

十六酒瘕候

人有嗜酒飲酒既多而食谷常少積久漸瘦其病遂當思酒不得酒即吐多睡不復能食云是胃中有蟲使之然名為酒瘕也

十七谷瘕候

人有能食而不大便初有不覺為患久乃腹內成塊結推之可動故名為谷瘕也

十八腹內有毛候

人有飲食內誤有毛隨食入腹則令漸漸羸瘦但此病不說別有證狀當以舉因食毛以知之

卷之二十

疝病諸候(凡十一論)

諸疝候

諸疝者陰氣積於內復為寒氣所加使榮衛不調血氣虛弱故風冷入其腹內而成疝也疝者痛也或少腹痛不得大小便或手足厥冷繞臍痛白汗出或冷氣逆上搶心腹令心痛或裡急而腹痛此諸候非一故云諸疝也
脈弦緊者疝也

寒疝候

寒疝者陰氣積於內則衛氣不行衛氣不行則寒氣盛也故令惡寒不欲食手足厥冷繞臍痛白汗出遇寒即發故云寒疝也其脈弦緊者是也其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法蹲踞以兩手舉足蹲極橫治氣衝腫痛寒疝入上下
致腎氣法蹲踞以兩手捉趾令離地低跟極橫挽自然一通愈榮沖中痛

寒疝心痛候

夫寒疝心痛陰氣積結所生也陰氣不散則寒氣盛寒氣盛則痛上下無常言冷氣上衝於心故令心痛也

寒疝腹痛候

此由陰氣積於內寒氣結搏而不散腑臟虛弱故風邪冷氣與正氣相擊則腹痛裡急故云寒疝腹痛也

寒疝心腹痛候

此由腑臟虛弱風邪客於其間與真氣相擊故痛其痛隨氣上下或上衝於心或在於腹皆由寒氣所作所以謂之寒疝心腹痛也

寒疝積聚候

積聚者由寒氣在內所生也血氣虛弱風邪搏於腑臟寒多則氣澀氣澀則生積聚也積者陰氣五臟所生始發不離其部故上下有所窮已聚者陽氣六腑所生也故無根本上下無所留止但諸臟腑受邪初未能為積聚邪氣留滯不去乃成積聚其為病也或左右脅下如覆杯或臍上下如臂或胃脘間覆大如盤羸瘦少氣或灑淅寒熱四肢不收飲食不為肌膚或累累如桃李或腹滿嘔泄寒即痛故云寒疝積聚也
其脈快而緊積聚浮而牢積聚牢強急者生虛弱急者死

七疝候

七疝者厥疝症疝寒疝氣疝盤疝胕疝狼疝此名七疝也
厥逆心痛足寒諸飲食吐不下名曰厥疝也腹中氣乍滿心下盡痛氣積如臂名曰症疝也寒飲食即脅下腹中盡痛名曰寒疝也腹中乍滿乍減而痛名曰氣疝也腹中痛在臍旁名曰盤疝也腹中臍下有積聚名曰胕疝也小腹與陰相引而痛大行難名曰狼疝也凡七疝皆由血氣虛弱飲食寒溫不調之所生

五疝候

一曰石疝二曰血疝三曰陰疝四曰妒疝五曰氣疝是為五疝也而範汪所錄華佗太一決疑雙丸方云治八痞五疝積聚伏熱留飲往來寒熱而不的顯五疝之狀尋此皆由腑臟虛弱飲食不節血氣不和寒溫不調之所生也

心疝候

疝者痛也由陰氣積於內寒氣不散上衝於心故使心痛謂之心疝也其痛也或如錐刀所刺或陰陰而疼或四肢逆冷或唇口變青皆其候也

飢疝候

陰氣在內寒氣客於足陽明手少陰之絡令食竟必飢心為之痛故謂之飢疝

十一疝瘕候

疝者痛也瘕者假也其病雖有結瘕而虛假可推移故謂之疝瘕也由寒邪與臟腑相搏所成其病腹內急痛腰背相引痛亦引小腹痛
脈沉細而滑者曰疝瘕緊急而滑者曰疝瘕方云干脯曝之不燥者食之成疝瘕其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法挽兩足指五息止引腹中氣去疝瘕利孔竅
又云舒兩腳以兩手捉大拇指使足上頭下極挽五息止引腹中氣遍行身體去疝瘕病利諸孔竅往來易行久行精爽聰明修長

痰飲病諸候(凡十六論)

痰飲候

痰飲者由氣脈閉塞津液不通水飲氣停在胸腑結而成痰又其人素盛今瘦水走腸間漉漉有聲謂之痰飲其為病也胸脅脹滿水穀不消結在腹內兩肋水入腸胃動作有聲體重多唾短氣好眠胸背痛甚則上氣咳逆倚息短氣不能臥其形如腫是也
脈偏弦為痰浮而滑為飲其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法左右側臥不息十二通治痰飲不消右有飲病右側臥左有飲病左側臥又有不消以氣排之左右各十有二息治痰飲也

痰飲食不消候

此由痰水結聚在胸腑膀胱之間久而不散流行於脾胃脾惡濕得水則脹脹則不能消食也或今腹裡虛滿或水穀不消化或時嘔逆皆其候也

熱痰候

熱痰者謂飲水漿結積所生也言陰陽痞隔上焦生熱熱氣與痰水相搏聚而不散故令身體虛熱逆害飲食頭面吸吸而熱故云熱痰也

冷痰候

冷痰者言胃氣虛弱不能宣行水穀故使痰水結聚停於胸膈之間時令人吞酸氣逆四肢變青不能食飲也

痰結實候

此由痰水積聚在於胸腑遇冷熱之氣相搏結實不消故令人心腹痞滿氣息不安頭眩目暗常欲嘔逆故言痰結實

膈痰風厥頭痛候

膈痰者謂痰水在於胸膈之上又犯大寒使陽氣不行令痰水結聚不散而陰氣逆上上與風痰相結上衝於頭即令頭痛或數歲不已久連腦痛故云膈痰風厥頭痛若手足寒冷至節即死

諸痰候

諸痰者此由血脈壅塞飲水積聚而不消散故成痰也或冷或熱或結實或食不消或胸腹痞滿或短氣好眠諸候非一故云諸痰

流飲候

流飲者由飲水多水流走於腸胃之間漉漉有聲謂之流飲遇血氣痞澀經絡不行水不宣通停聚溢於膀胱之間即令人短氣將息遇冷亦能虛脹久不瘥結聚而成癖也

流飲宿食候

流飲宿食者由飲水過多水氣流行在脾胃之間脾得濕氣則不能消食令人噫則有宿食之氣腹脹滿亦壯熱或吞酸皆其候也

留飲候

留飲者由飲酒後飲水多水氣停留於胸膈之間而不宣散乃令人脅下痛短氣而渴皆其候也

十一留飲宿食候

留飲宿食者由飲酒後飲水多水氣停留於脾胃之間脾得濕氣則不能消食令人噫氣酸臭腹脹滿吞酸所以謂之留飲宿食也

十二癖飲候

此由飲水多水氣停聚兩脅之間遇寒氣相搏則結聚而成塊謂之癖飲在脅下弦亙起按之則作水聲

十三諸飲候

諸飲者皆由榮衛氣痞澀三焦不調而因飲水多停積而成痰飲其為病也或兩脅脹滿或心胸煩悶或眼暗口乾或嘔逆短氣諸候非一故云諸飲其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法行左之右之側臥閉目氣不息十二通治諸飲不消右有飲病右不息排下消之
又云鶩行氣低頭倚壁不息十二通以意排之痰飲宿食從下部出自愈鶩行氣者身直頸曲排氣下行而一通愈宿食久行自然能出不須孔塞也

十四支飲候

支飲謂飲水過多停積於胸膈之間支乘於心故云支飲其病令人咳逆喘息身體如腫之狀謂之支飲也

十五溢飲候

溢飲謂因大渴而暴飲水水氣溢於腸胃之外在於皮膚之間故言溢飲令人身體疼重而多汗是其候也

十六懸飲候

懸飲謂飲水過多留注脅下令脅間懸痛咳唾引脅痛故云懸飲

癖病諸候(凡十一論)

癖候

夫五臟調和則榮衛氣理榮衛氣理則津液通流雖復多飲水漿不能為病若攝養乖方則三焦痞隔三焦痞隔則腸胃不能宣行因飲水漿過多便令停滯不散更遇寒氣積聚而成癖癖者謂僻側在於兩脅之間有時而痛是也其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方臥覺勿飲水更眠令人作水癖
又云飲水勿急咽久成水癖
養生方·導引法舉兩膝夾兩頰邊兩手據地蹲坐故久行之愈伏梁伏梁者宿食不消成癖腹中如杯如盤宿癰者宿水宿氣癖數生癰久行腸化為筋骨變為實

久癖候

久癖謂因飲水過多水氣壅滯遇寒熱氣相搏便成癖在於兩肋下經久不瘥乃結聚成形弦亙而起按之乃水鳴積有歲年故云久癖

癖結候

此由飲水聚停不散復因飲食相搏致使結積在於脅下時有弦亙起或脹痛或喘息短氣故云癖結
脈緊實者癖結也

癖食不消候

此由飲水結聚在於膀胱遇冷熱氣相搏因而作癖癖者冷氣也冷氣久乘於脾脾得濕冷則不能消穀故令食不消使人羸瘦不能食時泄利腹內痛氣力乏弱顏色黧黑是也
關脈細微而絕者腹內有癖不能食也

寒癖候

寒癖之為病是水飲停積肋下弦強是也因遇寒即痛所以謂之寒癖
脈弦而大者寒癖也

飲癖候

飲癖者由飲水過多在於脅下不散又遇冷氣相觸而痛即呼為飲癖也其狀脅下弦急時有水聲

痰癖候

痰癖者由飲水未散在於胸腑之間因遇寒熱之氣相搏沉滯而成痰也痰又停聚流移於脅肋之間有時而痛即謂之痰癖

懸癖候

懸癖者謂癖氣在脅肋之間弦亙而起咳唾則引脅下懸痛所以謂之懸癖

酒癖候

夫酒癖者因大飲酒後渴而引飲無度酒與飲俱不散停滯在於脅肋下結聚成癖時時而痛因即呼為酒癖其狀脅下弦急而痛

酒癖宿食不消候

此由飲酒多食魚膾之類腹內痞滿因而成渴渴又飲水水氣與食結聚兼遇寒氣相加所以成癖癖氣停聚乘於脾胃脾胃得癖氣不能消化故令宿食不消腹內脹滿噫氣酸臭吞酸氣急所以謂之酒癖宿食不消也

十一飲酒人瘀癖菹痰候

夫飲酒人大渴渴而飲水水與酒停聚胸膈之上蘊積不散而成癖也則令嘔吐宿水色如菹汁小豆汁之類酸苦者故謂之酒癖菹痰也

痞噎病諸候(凡八論)

八痞候

夫八痞者榮衛不和陰陽隔絕而風邪外入與衛氣相搏血氣壅塞不通而成痞也痞者塞也言腑臟痞塞不宣通也由憂恚氣積或墜墮內損所致其病腹納氣結脹滿時時壯熱是也其名有八故云八痞而方家不的顯其證狀範汪所錄華佗太一決疑雙丸方云治八痞五疝積聚伏熱留飲往來寒熱亦不說八痞之名也

諸痞候

諸痞者榮衛不和陰陽隔絕腑臟痞塞而不宣通故謂之痞但方有八痞五痞或六痞以其名狀非一故云諸痞其病之候但腹納氣結脹滿閉塞不通有時壯熱與前八痞之勢不殊故云諸痞其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法正坐努腰胸仰舉頭將兩手指相對向前捺席使急身如共頭胸向下欲至席還起上下來去二七去胸肋痞臟冷臑疼悶腰脊悶也

噎候

夫陰陽不和則三焦隔絕三焦隔絕則津液不利故令氣塞不調理也是以成噎此由憂恚所致憂恚則氣結氣結則不宣流使噎噎者噎塞不通也

五噎候

夫五噎謂一曰氣噎二曰憂噎三曰食噎四曰勞噎五曰思噎雖有五名皆由陰陽不和三焦隔絕津液不行憂恚嗔怒所生謂之五噎噎者噎塞不通也

氣噎候

此由陰陽不和臟氣不理寒氣填於胸膈故氣噎塞不通而謂之氣噎令人喘悸胸背痛也

食噎候

此由臟氣冷而不理津液澀少而不能傳行飲食故飲食入則噎塞不通故謂之食噎胸內痛不得喘息食不下是故噎也

久寒積冷候

此患由血氣衰少腑臟虛弱故令風冷之氣獨盛於內其冷氣久積不散所以謂之久寒積冷也其病令人羸瘦不能飲食久久不瘥更觸犯寒氣乃變成積聚吐利而嘔逆也

腹內結強候

此由榮衛虛弱三焦不調則令虛冷在內蓄積而不散也又飲食氣與冷氣相搏結強而成塊有上有下或沉或浮亦有根亦無根或左或右也故謂之腹內結強久而不瘥積於年歲轉轉長大乃變成癥瘕病也

卷之二十一

脾胃病諸候(凡五論)

脾胃氣虛弱不能飲食候

脾者臟也胃者腑也脾胃二氣相為表裡胃為水穀之海主受盛飲食者也脾氣磨而消之則能食今脾胃二氣俱虛弱故不能飲食也
尺脈浮滑不能飲食速疾者食不消脾不磨也

脾胃氣不和不能飲食候

脾者臟也胃者腑也脾胃二氣相為表裡胃受谷而脾磨之二氣平調則谷化而能食若虛實不等水穀不消故令腹內虛脹或泄不能飲食所以謂之脾胃氣不和不能飲食也其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法欹身兩手一向偏側急努身舒頭共手競扒相牽漸漸一時盡勢氣共力皆和來去左右亦然各三七項前後兩角緩舒手如是似向外扒放縱身心搖三七遞互亦然去太倉不和臂腰虛悶也

胃反候

榮衛俱虛其血氣不足停水積飲在胃脘則臟冷臟冷則脾不磨脾不磨則宿穀不化其氣逆而成胃反也則朝食暮吐暮食朝吐心下牢大如杯往往寒熱甚者食已即吐
其脈緊而弦緊則為寒弦則為虛虛寒相搏故食已即吐名為胃反

五臟及身體熱候

榮衛不調陰陽痞隔若陽氣虛陰氣盛則生寒冷之病今陰氣虛陽氣實故身體五臟皆生熱其狀吸吸而熱唇口乾小便赤也

肺萎候

肺主氣為五臟上蓋氣主皮毛故易傷於風邪風邪傷於腑臟而血氣虛弱又因勞役大汗之後或經大下而亡津液津液竭絕肺氣壅塞不能宣通諸臟之氣因成肺萎也其病咳唾而嘔逆涎沫小便數是也咳唾咽燥欲飲者必愈欲咳而不能咳唾干沫而小便不利者難治
診其寸口脈數肺萎也甚則脈浮弱

嘔噦病諸候(凡六論)

乾嘔候

乾嘔者胃氣逆故也但嘔而欲吐吐而無所出故謂之乾嘔

嘔噦候

嘔噦之病者由脾胃有邪穀氣不治所為也胃受邪氣逆則嘔脾受邪氣脾脹氣逆遇冷折之氣逆不通則噦也

噦候

脾胃俱虛受於風邪故令新谷入胃不能傳化故谷之氣與新谷相干胃氣則逆胃逆則脾脹氣逆因遇冷折之則噦也
右手關上脈沉而虛者善噦也

嘔吐候

嘔吐者皆由脾胃虛弱受於風邪所為也若風邪在胃則嘔膈間有停飲胃內有久寒則嘔而吐其狀長大息心裡澹澹然或煩滿而大便難或溏泄並其候也其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方八月勿食姜一云被霜瓜向冬發寒熱及溫病食欲吐或心中停飲不消或為反胃
養生方·導引法正坐兩手向後捉腕反向拓席盡勢使腹弦弦上下七左右換手亦然除腹肚冷風宿氣積胃口冷食飲進退吐逆不下
又云偃臥展兩脛兩手左右蹺兩足踵以鼻納氣自極七息除腹中病食苦嘔
又云直舒兩腳以兩手挽兩足自極十二通愈腸胃不能受食吐逆以兩手直叉兩腳底兩腳痛以頭抵膝上自極十二通愈腸胃不能受食吐逆

噫醋候

噫醋者由上焦有停痰脾胃有宿冷故不能消穀谷不消則脹滿而氣逆所以好噫而吞酸氣息醋臭

噁心候

噁心者由心下有停水積飲所為也心主火脾主土土性剋水今脾虛則土氣衰弱不能克消水飲水飲之氣不散上乘於心復遇冷氣所加之故令火氣不宣則心裡澹澹然欲吐名為噁心也

宿食不消病諸候(凡四論)

宿食不消候

宿食不消由臟氣虛弱寒氣在於脾胃之間故使穀不化也宿谷未消新谷又入脾氣既弱故不能磨之則經宿而不消也令人腹脹氣急噫氣醋臭時復憎寒壯熱是也或頭痛如瘧之狀
寸口脈浮大按之反澀尺脈亦微而澀者則宿食不消也其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法凡食訖覺腹內過飽腸內先有宿氣常須食前後兩手撩膝左右欹身肚腹向前努腰就肚左三七右二七轉身按腰脊極勢去太倉腹內宿氣不化脾痹腸瘦臟腑不和得令腹脹滿日日消除
又云閉口微息正坐向王氣張鼻取氣逼置齊下小口微出氣十二通以除結聚低頭不息十二通以消飲食令身輕強行之冬月不寒
又云端坐伸腰舉左手仰掌以右手承右脅以鼻納氣自極七息除胃中寒食不消
又云端坐伸腰舉右手仰掌以左手承左脅以鼻納氣自極七息所除胃寒食不變則愈
又云鶩行氣低頭倚壁不息十二通以意排之痰飲宿食從下部出自愈鶩行氣者身直頸曲排氣下行十二通愈宿食
又云雁行氣低臂推膝踞以繩自縛拘左低頭倚臂不息十二通消食輕身益精神惡氣不入去萬邪一本云正坐仰天呼吸天精解酒食飲飽出氣吐之數十須臾立飢且醒夏月行之令人清涼

食傷飽候

夫食過於飽則脾不能磨消令氣急煩悶睡臥不安
寸口脈盛而緊者傷於食脈緩大而實者傷於食也其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法若腹中滿食飲苦飽端坐伸腰以口納氣數十滿吐之以便為故不便復為之有寒氣腹中不安亦行之
又云端坐伸腰口納氣數十除腹中滿食飲過飽寒熱腹中痛病

谷勞候

脾胃虛弱不能傳消穀食使腑臟氣痞塞其狀令人食已則臥支體煩重而嗜眠是也

卒食病似傷寒候

此由脾胃有伏熱因食不消所以發熱狀似傷寒但言身不疼痛為異也

水腫病諸候(凡二十二論)

水腫候

腎者主水脾胃俱主土土性剋水脾與胃合相為表裡胃為水穀之海今胃虛不能傳化水氣使水氣滲溢經絡浸漬腑臟脾得水濕之氣加之則病脾病則不能制水故水氣獨歸於腎三焦不瀉經脈閉塞故水氣溢於皮膚而令腫也其狀目里上微腫如新臥起之狀頸脈動時咳股間冷以手按腫處隨手而起如物里水之狀口苦舌乾不得正偃偃則咳清水不得臥臥則驚驚則咳甚小便黃澀是也
水病有五不可治第一唇黑傷肝第二缺盆平傷心第三臍出傷脾第四足下平滿傷腎第五背平傷肺凡此五傷必不可治
脈沉者水也脈洪大者可治微細者死其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方十一月勿食經夏自死肉脯內動於腎喜成水病
又云人臥勿以腳懸踏高處不久遂致成腎水也
養生方·導引法蛤蟆行氣正坐動搖兩臂不息十二通以治五勞水腫之病

水通身腫候

水病者由腎脾俱虛故也腎虛不能宣通水氣脾虛又不能制水故水氣盈溢滲液皮膚流遍四肢所以通身腫也令人上氣體重小便黃澀腫處按之隨手而起是也

風水候

風水病者由脾腎氣虛弱所為也腎勞則虛虛則汗出汗出逢風風氣內入還客於腎脾虛又不能制於水故水散溢皮膚又與風濕相搏故云風水也令人身浮腫如里水之狀頸脈動時咳按腫上凹而不起也骨節疼痛而惡風是也
脈浮大者名曰風水也

十水候

十水者青水赤水黃水白水黑水懸水風水石水暴水氣水也青水者先從面目腫遍一身其根在肝赤水者先從心腫其根在心黃水者先從腹腫其根在脾白水者先從腳腫上氣而咳其根在肺黑水者先從腳趺腫其根在腎懸水者先從面腫至足其根在膽風水者先從四肢起腹滿大身盡腫其根在胃石水者先從四肢小腹腫獨大其根在膀胱暴水者先腹滿其根在小腸氣水者乍盛乍虛乍來乍去其根在大腸皆由榮衛痞澀三焦不調腑臟虛弱所生雖名證不同並令身體虛腫喘息上氣小便黃澀也

大腹水腫候

夫水腫病者皆由榮衛痞澀腎脾虛弱所為而大腹水腫者或因大病之後或積虛勞損或新熱食竟入於水自漬及浴令水氣不散流溢腸外三焦閉塞小便不通水氣結聚於內乃腹大而腫故四肢小陰下濕手足逆冷腰痛上氣咳嗽煩疼故云大腹水腫

身面卒洪腫候

身面卒洪腫者亦水病之候腎脾虛弱所為腎主水腎虛故水妄行脾主土脾虛不能剋制水故水流溢散於皮膚令身體卒然洪腫股間寒足䯒壅是也

石水候

腎主水腎虛則水氣妄行不依經絡停聚結在臍間小腹腫大硬如石故云石水其候引脅下脹痛而不喘是也
脈沉者名曰石水尺脈微大亦為石水腫起臍下至小腹垂垂然上至胃脘則死不治

皮水候

肺主於皮毛腎主於水腎虛則水妄行流溢於皮膚故令身體面目悉腫按之沒指而無汗也腹如故而不滿亦不渴四肢重而不惡風是也
脈浮者名曰皮水也

水腫咳逆上氣候

腎主水肺主氣腎虛不能制水故水妄行浸溢皮膚而身體腫滿流散不已上乘於肺肺得水而浮浮則上氣而咳嗽也

水腫從腳起候

腎者陰氣主於水而又主腰腳腎虛則腰腳血氣不足水之流溢先從虛而入故腰腳先腫也

十一水分候

水分者言腎氣虛弱不能制水令水氣分散流布四肢故云水分但四肢皮膚虛腫聶聶而動者名水分也

十二毛水候

夫水之病皆由腎虛所為腎虛則水流散經絡始溢皮毛今此毛水者乃肺家停積之水流溢於外肺主皮毛故余經未傷皮毛先腫因名毛水也

十三疸水候

水病無不由脾腎虛所為脾腎虛則水妄行盈溢皮膚而令身體腫滿此疸水者言脾胃有熱熱氣流於膀胱使小便澀而身面盡黃腹滿如水狀因名疸水也

十四燥水候

燥水謂水氣溢於皮膚因令腫滿以指畫肉上則隱隱成文字者名曰燥水也

十五濕水候

濕水者謂水氣溢於皮膚因令腫滿以指畫肉上隨畫隨散不成文字者名曰濕水故也

十六犯土腫候

犯土之病由居住之處穿鑿地土犯之土氣而致病也令人身之肌肉頭面遍體盡腫滿氣急故謂之犯土也

十七不伏水土候

不伏水土者言人越在他境乍離封邑氣候既殊水土亦別因而生病故云不伏水土病之狀身體虛腫或下痢而不能食煩滿氣上是也

十八二十四水候

夫水之病皆生於腑臟方家所出立名不同亦有二十四水或十八水或十二水或五水不的顯名證尋其病根皆由榮衛不調經脈痞澀脾胃虛弱使水氣流溢盈散皮膚故令遍體腫滿喘息上氣目果浮腫頸脈急動不得眠臥股間冷小便不通是其候也

十九水症候

水症者由經絡痞澀水氣停聚在於腹內大小腸不利所為也其病腹內有結塊堅強在兩脅間膨膨脹滿遍身腫所以謂之水症

二十水瘕候

水瘕者由經絡痞澀水氣停聚在於心下腎經又虛不能宣利溲便致令水氣結聚而成形叚在於心腹之間抑按作水聲但欲飲而不用食遍身虛腫是也

二十一水蠱候

此由水毒氣結聚於內令腹漸大動搖有聲常欲飲水皮膚粗黑如似腫狀名水蠱也

二十二水癖候

水癖由飲水漿不消水氣結聚而成癖在於兩脅之側轉動便痛不耐風寒不欲食而短氣是也癖者謂僻側在於脅間故受名也

卷之二十二

霍亂病諸候(凡二十四論)

霍亂候

霍亂者由人溫涼不調陰陽清濁二氣有相干亂之時其亂在於腸胃之間者因遇飲食而變發則心腹絞痛其有先心痛者則先吐先腹痛者則先利心腹並痛者則吐利俱發挾風而實者身發熱頭痛體疼而復吐利虛者但吐利心腹刺痛而已亦有飲酒食肉腥膾生冷過度因居處不節或露臥濕地或當風取涼而風冷之氣歸於三焦傳於脾胃脾胃得冷則不磨不磨則水穀不消化亦令清濁二氣相干脾胃虛弱便則吐利水穀不消則心腹脹滿皆成霍亂
霍亂有三名一名胃反言其胃氣虛逆反吐飲食也二名霍亂言其病揮霍之間便致繚亂也三名走哺言其哺食變逆者也
診其脈來代者霍亂又脈代而絕者亦霍亂也霍亂脈大可治微細不可治霍亂吐下脈微遲氣息劣口不欲言者不可治
養生方七月食蜜令人暴下發霍亂

霍亂心腹痛候

冷熱不調飲食不節使人陰陽清濁之氣相干而變亂於腸胃之間則成霍亂霍亂而心腹痛者是風邪之氣客於臟腑之間冷氣與真氣相擊或上攻心或下攻腹故心腹痛也

霍亂嘔吐候

冷熱不調飲食不節使人陰陽清濁之氣相干而變亂於腸胃之間則成霍亂霍亂而嘔吐者是冷氣客於腑臟之間或上攻於心則心痛或下攻於腹則腹痛若先心痛者則先吐先腹痛者則先利而此嘔吐是冷入於胃胃氣變亂冷邪既盛穀氣不和胃氣逆上故嘔吐也

霍亂心腹脹滿候

冷熱不調飲食不節使人陰陽清濁之氣相干而變亂於腸胃之間則成霍亂霍亂而心腹脹滿者是寒氣與臟氣相搏真邪相攻不得吐利故令心腹脹滿其有吐利過多臟虛邪猶未盡邪搏於氣氣不宣發亦令心腹脹滿

霍亂下痢候

冷熱不調飲食不節使人陰陽清濁之氣相干而變亂於腸胃之間則成霍亂霍亂而下痢是冷氣先入於腸胃腸胃之氣得冷則交擊而痛故霍亂若先腹痛者則行利也

霍亂下痢不止候

冷熱不調飲食不節使人陰陽清濁之氣相干而變亂於腸胃之間則成霍亂霍亂而下痢不止者因腸胃俱冷而挾宿虛穀氣不消腸滑故洞下不止也痢不止虛冷氣極冷入於筋則變轉筋其胃虛冷氣乘之亦變嘔噦

霍亂欲死候

冷熱不調飲食不節使人陰陽清濁之氣相干而變亂於腸胃之間則成霍亂霍亂欲死者由飲食不消冷氣內搏或未得吐利或雖得吐利冷氣未歇致真邪相干陰陽交爭氣厥不理則煩悶逆滿困乏故欲死也

霍亂嘔噦候

冷熱不調飲食不節使人陰陽清濁之氣相干而變亂於腸胃之間則成霍亂霍亂而嘔噦者由吐利後胃虛而逆則嘔氣逆遇冷折之氣不通則噦

霍亂煩渴候

冷熱不調飲食不節使人陰陽清濁之氣相干而變亂於腸胃之間則成霍亂霍亂而煩渴者由大吐逆上焦虛氣不調理氣乘於心則煩悶大痢則津液竭津液竭則臟燥臟燥則渴煩渴不止則引飲引飲則痢亦不止也

霍亂心煩候

冷熱不調飲食不節使人陰陽清濁之氣相干而變亂於腸胃之間則成霍亂霍亂而心煩者由大吐大痢腑臟氣暴極夫吐者胃氣逆也痢者腸虛也若大吐大痢虛逆則甚三焦不理五臟未和冷搏於氣逆上乘心故心煩亦有未經吐利心煩者是冷氣入於腸胃水穀得冷則不消蘊瘀不宣氣亦逆上故亦心煩

十一霍亂乾嘔候

冷熱不調飲食不節使人陰陽清濁之氣相干而變亂於腸胃之間則成霍亂霍亂乾嘔者由吐下之後脾胃虛極三焦不理氣痞結於心下氣時逆上故乾嘔乾嘔者謂欲嘔而無所出也若更遇冷冷折於胃氣胃氣不通則變成噦

十二霍亂心腹築悸候

冷熱不調飲食不節使人陰陽清濁之氣相干而變亂於腸胃之間則成霍亂霍亂而心腹築悸者由吐下之後三焦五臟不和而水氣上乘於心故也腎主水其氣通於陰吐下三焦五臟不和故腎氣亦虛不能制水水不下宣與氣俱上乘心其狀起齊下上從腹至心氣築築然而悸動不定也

十三霍亂嘔而煩候

冷熱不調飲食不節使人陰陽清濁之氣相干而變亂於腸胃之間則成霍亂霍亂嘔而煩者由吐下後胃虛而氣逆故嘔也氣逆乘心故煩所以嘔而煩也

十四乾霍亂候

冷熱不調飲食不節使人陰陽清濁之氣相干而變亂於腸胃之間則成霍亂霍亂者多吐痢也乾霍亂者是冷氣搏於腸胃致飲食不消但腹滿煩亂絞痛短氣其腸胃先挾實故不吐痢名為乾霍亂也

十五霍亂四逆候

冷熱不調飲食不節使人陰陽清濁之氣相干而變亂於腸胃之間則成霍亂霍亂而大吐下後其腸胃俱虛乃至汗出其脈欲絕手足皆冷名為四逆四逆者謂陰陽卒厥絕也

十六霍亂轉筋候

冷熱不調飲食不節使人陰陽清濁之氣相干而變亂於腸胃之間則成霍亂霍亂而轉筋者由冷氣入於筋故也足之三陰三陽之筋起於人足指手之三陰三陽之筋起於手指並循絡於身夫霍亂大吐下之後陰陽俱虛其血氣虛極則手足逆冷而榮衛不理冷搏於筋則筋為之轉冷入於足之三陰三陽則腳筋轉入於手之三陰三陽則手筋轉隨冷所入之筋筋則轉轉者皆由邪冷之氣擊動其筋而移轉也

十七中惡霍亂候

冷熱不調飲食不節使人陰陽清濁之氣相干而變亂於腸胃之間則成霍亂而云中惡者謂鬼氣卒中於人也其狀卒然心腹絞痛而客邪內擊與飲食寒冷相搏致陰陽之氣亦相干亂腸胃虛則變吐利煩毒為中惡霍亂也

十八霍亂諸病候

霍亂之病由冷熱不調飲食不節陰陽錯亂清濁之氣相干在腸胃之間發則心腹絞痛吐利腑臟虛弱或煩或渴或嘔噦或手足冷或本挾宿疹今因虛而發也

十九霍亂後諸病候

冷熱不調飲食不節使人陰陽清濁之氣相干而變亂於腸胃之間則成霍亂而霍亂之後榮衛未和調腑臟尚虛冷或吐痢不止嘔逆未定或宿疹乘虛而發更生諸病也

二十霍亂後煩躁臥不安候

冷熱不調飲食不節使人陰陽清濁之氣相干而變亂於腸胃之間則成霍亂霍亂之後而煩躁臥不安者由吐下之後腑臟虛極陰陽未理血虛氣亂故血氣之行未復常度內乘於腑臟故煩躁而不得安臥也

二十一霍亂後不除候

冷熱不調飲食不節使人陰陽清濁之氣相干而變亂於腸胃之間則成霍亂霍亂之後而不除者由吐胸膈宿食不盡或不得吐而但痢其冷氣不散因而著食入胃胃氣未和故猶脹痛煩滿謂之不除也

二十二轉筋候

轉筋者由榮衛氣虛風冷氣搏於筋故也手足之三陰三陽之筋皆起於手足指而並絡於身若血氣不足陰陽虛者風冷邪氣中於筋隨邪所中之筋筋則轉轉者謂其轉動也經云足太陽下血氣皆少則喜轉筋喜踵下痛者是血氣少則易虛虛而風冷乘之故也
診其左手關上肝脈也沉為陰陰實者肝實也苦肉動轉筋左手尺中名神門以後脈足少陰經也浮為陽陽虛者病苦轉筋其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方導引法偃臥展兩脛兩手足外踵指相向以鼻納氣自極七息除兩膝寒脛骨疼轉筋
又法覆臥傍視立兩踵伸腰鼻納氣去轉筋
又云張脛兩足指號五息止令人不轉筋極自用力張腳痛挽兩足指號言寬大去筋節急攣躄痛久行身開張
又云覆臥傍視立兩踵伸腰以鼻納氣自極七息已除腳中弦痛轉筋腳痠疼一本云治腳弱

二十三筋急候

凡筋中於風熱則弛縱中於風冷則攣急十二經筋皆起於手足指循絡於身也體虛弱若中風寒隨邪所中之筋則攣急不可屈伸其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方導引法兩手抱足頭不動足向口面受氣眾節氣散來往三七欲得捉足左右側身各各急挽腰不動去四肢腰上下髓內冷血脈冷筋急
又云一足向前互跪押踹極勢一手向前長努拓勢一足向後屈一手搦解谿急挽盡勢膝頭摟席使急面頭漸舉氣融散流向下左右換易四七去腰伏菟掖下悶疼髓筋急
又云長舒一足一腳屈兩手抱膝三里努膝向前身卻挽一時取勢氣內散消如似骨解遞互換足各別三七漸漸去膊脊冷風冷血筋急
又云張脛兩足指號五息止令人不轉筋極自用力張腳痛挽兩足指號言寬大去筋節急攣躄痛久行身開張
又云雙手反向拓腰仰頭向後努急手拓處不動展兩肘頭相向極勢三七去兩臂膊筋急冷血咽骨掘弱
又云一手拓前極勢長努一手向後長舒盡勢身似夫形左右迭互換手亦二七腰脊不動去身內八節骨肉冷血筋髓虛頸項膊急
又云一足踏地一手向前長舒一足向後極勢長舒一手一足一時盡意急振二七左右亦然去髓疼筋急百脈不和
又云兩手掌倒拓兩膊並前極勢上下傍兩掖急努振搖來去三七竟手不移處努兩肘向上急勢上下振搖二七欲得卷兩手七自相將三七去項膊筋脈急勞一手屈卷向後左一手捉肘頭向內挽之上下一時盡勢屈手散放舒指三方轉手皆極勢四七調肘膊骨筋急強兩手拓向上極勢上下來往三七手不動將兩肘向上極勢七不動手肘臂側身極勢左右回三七去頸骨冷氣風急

二十四結筋候

凡筋中於風熱則弛縱中於風冷則攣急十二經之筋皆起於手足指而絡於身也體虛者風冷之氣中之冷氣停積故結聚謂之結筋也

卷之二十三

中惡病諸候(凡十四論)

中惡候

中惡者是人精神衰弱為鬼神之氣卒中之也夫人陰陽順理榮衛調平神守則強邪不干正若將攝失宜精神衰弱便中鬼毒之氣其狀卒然心腹刺痛悶亂欲死
凡卒中惡腹大而滿者診其脈緊大而浮者死緊細而微者生
中惡吐血數升脈沉數細者死浮焱如疾者生
中惡者瘥後余勢停滯發作則變成注

中惡死候

中鬼邪之氣卒然心腹絞痛悶絕此是客邪暴盛陰陽為之難絕上下不通故氣暴厥絕如死良久其真氣復生也而有乘年之衰逢月之空失時之和謂之三虛三虛而腑臟衰弱精神微羸中之則真氣竭絕則死其得瘥者若余勢停滯發作則變成注

屍厥候

屍厥者陰氣逆也此由陽脈卒下墜陰脈卒上升陰陽離居榮衛不通真氣厥亂客邪乘之其狀如死猶微有息而不恆脈尚動而形無知也聽其耳內循循有如嘯之聲而股間暖是也耳內雖無嘯聲而脈動者故當以屍厥治之
診其寸口脈沉大而滑沉即為實滑即為氣實氣相搏身溫而汗此為入腑雖卒厥不知人氣復則自愈也若唇正青身冷此為入臟亦卒厥不知人即死候其左手關上脈陰陽俱虛者足厥陰足少陽俱虛也病苦恍惚屍厥不知人妄有所見

卒死候

卒死者由三虛而遇賊風所為也三虛謂乘年之衰一也逢月之空二也失時之和三也人有此三虛而為賊風所傷使陰氣偏竭於內陽氣阻隔於外二氣壅閉故暴絕如死若腑臟氣未竭者良久乃蘇
然亦有挾鬼神之氣而卒死者皆有頃邪退乃活也凡中惡及卒忤卒然氣絕其後得蘇若其邪氣不盡者停滯心腹或心腹痛或身體沉重不能飲食而成宿疹皆變成注

卒忤候

卒忤者亦名客忤謂邪客之氣卒犯忤人精神也此是鬼厲之毒氣中惡之類人有魂魄衰弱者則為鬼氣所犯忤喜於道間門外得之其狀心腹絞痛脹滿氣衝心胸或即悶絕不復識人肉色變異腑臟虛竭者不即治乃至於死然其毒氣有輕重輕者微治而瘥重者侵克腑臟雖當時救療餘氣停滯久後猶發乃變成注

卒忤死候

犯卒忤客邪鬼氣卒急傷人入於腑臟使陰陽離絕氣血暴不通流奄然厥絕如死狀也良久陰陽之氣和乃蘇若腑臟虛弱者即死亦有雖瘥而毒氣不盡時發則心腹刺痛連滯變成注

鬼擊候

鬼擊者謂鬼厲之氣擊著於人也得之無漸卒著如人以刀矛刺狀胸脅腹內絞急切痛不可抑按或吐血或鼻中出血或下血
一名為鬼排言鬼排觸於人也人有氣血虛弱精魂衰微忽與鬼神遇相觸突致為其所排擊輕者困而獲免重者多死

卒魘候

卒魘者屈也謂夢裡為鬼邪之所魘屈人臥不悟皆是魂魄外遊為他邪所執錄欲還未得致成魘也忌火照火照則神魂遂不復入乃至於死而人有於燈光前魘者是本由明出是以不忌火也
又云人魘忽然明喚之魘死不疑暗喚之好唯得遠喚亦不得近而急喚亦喜失魂魄也其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法拘魂門制魄戶名曰握固法屈大母指著四小指內抱之積習不止眠時亦不復開令人不魘魅

魘不寤候

人眠睡則魂魄外遊為鬼邪所魘屈其精神弱者魘則久不得寤乃至氣暴絕所以須傍人助喚並以方術治之乃蘇

自縊死候

人有不得意志者多生忿恨往往自縊以繩物繫頸自懸掛致死呼為自縊若覺早雖已死徐徐捧下其陰陽經絡雖暴壅閉而臟腑真氣故有未盡所以猶可救療故有得活者若見其懸掛便忽遽截斷其繩舊云則不可救此言氣已壅閉繩忽暴斷其氣雖通而奔迸運悶故則氣不能還即不得復生
又云自縊死旦至暮雖已冷必可治暮至旦則難治此謂其晝則陽盛其氣易通夜則陰盛其氣難通
又云夏則夜短又熱則易活
又云氣雖已斷而心微溫者一日以上猶可活也

十一溺死候

人為水所沒溺水從孔竅入灌注腑臟其氣壅閉故死若早拯救得出即泄瀝其水令氣血得通便得活
又云經半日及一日猶可活氣若已絕心上暖亦可活

十二中熱暍候

夏月炎熱人冒涉途路熱毒入內與五臟相併客邪熾盛或郁瘀不宣致陰氣卒絕陽氣暴壅經絡不通故奄然悶絕謂之暍然此乃外邪所擊真臟未壞若便遇治救氣宣則蘇
夫熱暍不可得冷得冷便死此謂外卒以冷觸其熱蘊積於內不得宣發故也

十三冒熱困乏候

人盛暑之時觸冒大熱熱毒氣入臟腑則令人煩悶鬱冒至於困乏也

十四凍死候

人有在於途路逢悽風苦雨繁霜大雪衣服沾濡冷氣入臟致令陰氣閉於內陽氣絕於外榮衛結澀不復流通故致噤絕而死若早得救療血溫氣通則生
又云凍死一日猶可治過此則不可治也

屍病諸候(凡十二論)

諸屍候

人身內自有三尸諸蟲與人俱生而此蟲忌惡能與鬼靈相通常接引外邪為人患害其發作之狀或沉沉默默不的知所苦而無處不惡或腹痛脹急或石磥塊踴起或攣引腰脊或精神雜錯變狀多端其病大體略同而有小異但以一方治之者故名諸屍也

飛屍候

飛屍者發無由漸忽然而至若飛走之急疾故謂之飛屍其狀心腹刺痛氣息喘急脹滿上衝心胸者是也

遁屍候

遁屍者言其停遁在人肌肉血脈之間若卒有犯觸即發動亦令人心腹脹滿刺痛氣息喘急傍攻兩脅上衝心胸瘥後復發停遁不消故謂之遁屍也

沉屍候

沉屍者發時亦心腹絞痛脹滿喘急衝刺心胸攻擊脅肋雖歇之後猶沉痼在人腑臟令人四體無處不惡故謂之沉屍

風屍候

風屍者在人四肢循環經絡其狀淫躍去來沉沉默默不知痛處若衝風則發是也

屍注候

屍注病者則是五屍內之屍注而挾外鬼邪之氣流注身體令人寒熱淋瀝沉沉默默不的知所苦而無處不惡或腹痛脹滿喘急不得氣息上衝心胸傍攻兩脅或磥塊踴起或攣引腰脊或舉身沉重精神雜錯惛覺昏謬每節氣改變輒致大惡積月累年漸就頓滯以至於死死後復易傍人乃至滅門以其屍病注易傍人故為屍注

伏屍候

伏屍者謂其病隱伏在人五臟內積年不除未發之時身體平調都如無患若發動則心腹刺痛脹滿喘急其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方導引法叩齒二七過輒嚥氣二七過如此三百通乃止為之二十日邪氣悉去六十日小病愈百日大病除伏屍皆去面體光澤

陰屍候

陰屍者由體虛受於外邪搏於陰氣陽氣壅積初著之狀起於皮膚內卒有物狀似蝦蟆經宿與身內屍蟲相搏如杯大動搖掣痛不可堪忍此多因天雨得之過數日不治即死

冷屍候

冷屍者由是身內屍蟲與外邪相接引為病發動亦心腹脹滿刺痛氣急但因觸冷即發故謂之冷屍

寒屍候

寒屍者由身內屍蟲與外邪相引接所成發動亦令人心腹脹滿刺痛但以其至冬月感於寒氣則發故謂之寒屍

十一喪屍候

人有年命衰弱至於喪死之處而心意忽有所畏惡其身內屍蟲性既忌惡便更接引外邪共為疹病其發亦心腹刺痛脹滿氣急但逢喪處其病則發故謂之喪屍

十二屍氣候

人有觸值死屍或臨屍其屍氣入腹內與屍蟲相接成病其發亦心腹刺痛脹滿氣急但聞屍氣則發故謂之屍氣

卷之二十四

注病諸候(凡三十四論)

諸注候

凡注之言住也謂邪氣居住人身內故名為注此由陰陽失守經絡空虛風寒暑濕飲食勞倦之所致也其傷寒不時發汗或發汗不得真汗三陽傳於諸陰入於五臟不時除瘥留滯宿食或冷熱不調邪氣流注或乍感生死之氣或卒犯鬼物之精皆能成此病其變狀多端乃至三十六種九十九種而方不皆顯其名也
又有九種注一曰風注皮肉掣振或遊易不定一年之後頭髮墮落頸項掣痛骨立解鳴兩目疼鼻中酸切牙齒蟲蝕又云其病人慾得解頭卻巾頭痛此名溫風病人體熱頭痛骨節厥強此名汗風或遊腫在腹或在手腳此名柔風或啖食眠臥汗出此名水風或腦轉肉裂目中系痛不欲聞人語聲此名大風或不覺絕倒口有白沫此名絕風或被髮狂走打破人物此名顛風或叫呼罵詈獨語談笑此名狂風或口噤面喎戾四肢不隨此名寄風或體上生瘡眉毛墮落此名糾風或頑痹如蠔螫或瘡或癢或痛此名蠔風或舉身戰動或鼻塞此名罩風又云人死三年之外魂神因作風塵著人成病則名風注
二曰寒注心腹懊痛嘔沫二年之後大便便血吐逆青沫心懊痛硬腹滿腰脊疼強痛
三曰氣注走入神機妄言百日之後體皮腫起乍來乍去一年之後體滿失顏色三年之後變吐作蟲難治
四曰生注心脅痛轉移無常三日之後體中痛移易牽掣沖絞心脅一年之後顏目赤精澤青黑二年之後咳逆下痢變作蟲難治
五曰涼注心下乍熱乍寒一年之後四肢重喜臥噫酢體常浮腫往來不時皮肉黑羸瘦生澼目黃爪甲及口唇青
六曰酒注體氣動熱氣從胸中上下無處不痛一年之後四肢重喜臥喜噦噫酸體面浮腫往來不時
七曰食注心下硬痛懊憹徹背一年之後令人羸瘦虛腫先從腳起體肉變黑臍內時絞痛
八曰水注手腳起腫百日之後體肉變黃發落目失明一年之後難治三年身體腫水轉盛體生蟲死不可治
九曰屍注體痛牽掣非常七日之後體肉變白駁咽喉內吞如有物兩脅裡硬時痛
凡欲知是注非注取紙覆痛處燒頭髮令焦以簇紙上若是注發黏著紙此注氣引之也若非注發即不著紙
診其注病脈浮大可治細而數難治
養生方諸濕食不見影食之成卒注

風注候

注之言住也言其連滯停住也風注之狀皮膚遊易往來痛無常處是也由體虛受風邪邪氣客於榮衛隨氣行遊故謂風注其湯燙針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法兩手交拓兩膊頭面兩肘頭仰上極勢身平頭仰同時取勢肘頭上下三七搖之去膊肘風注咽項急血脈不通

鬼注候

注之言住也言其連滯停住也人有先無他病忽被鬼排擊當時或心腹刺痛或悶絕倒地如中惡之類其得瘥之後餘氣不歇停住積久有時發動連滯停住乃至於死死後注易傍人故謂之鬼注

五注候

注者住也言其連滯停住死又注易傍人也注病之狀或乍寒乍熱或皮膚淫躍或心腹脹刺痛或支節沉重變狀多端而方云三十六種九十九種及此等五注病皆不顯出其名大體與諸注皆同

轉註候

轉註言死又注易傍人轉註之狀與諸注略同以其在於身內移轉無常故謂之轉註

生注候

注者住也言其病連滯停住死又注易傍人也人有陰陽不調和血氣虛弱與患注人同共居處或看侍扶接而注氣流移染易得上與病者相似故名生注

死注候

人有病注死者人至其家染病與死者相似遂至於死復易傍人故謂之死注

邪注候

注者住也言其病連滯停住死又注易傍人也凡云邪者不正之氣也謂人之腑臟血氣為正氣其風寒暑濕魅鬾魍魎皆謂為邪也邪注者由人體虛弱為邪氣所傷貫注經絡留滯腑臟令人神志不定或悲或恐故謂之邪注

氣注候

注者住也言其病連滯停住死又注易傍人也風邪搏於肺氣所為也肺主氣氣通行表裡邪乘虛弱故相搏之隨氣遊走衝擊痛無定所故名為氣注

寒注候

人虛為寒邪所傷又搏於陰陰氣久不泄從外流內結積其病之狀心腹痛而嘔沫爪青休作有時至冬便劇故史為寒注也

十一寒熱注候

注者住也言其病連滯停住死又注易傍人也陰陽俱虛腑臟不和為風邪搏於血氣血者陰也氣者陽也邪搏於陰則寒搏於陽則熱致使陰陽不調互相乘加故發寒熱去來連年有時暫瘥而復發故謂之寒熱注

十二冷注候

注者住也言其病連滯停住死又注易傍人也陰陽偏虛為冷邪所傷留連腑臟停滯經絡內外貫注得冷則發腹內時時痛骨節痠疼故謂之冷注其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法一手長舒令掌仰一手捉頦挽之向外一時極勢二七左右亦然手不動兩向側極勢急挽之二七去頸骨急強頭風腦旋喉痹膊內冷注偏風

十三蠱注候

注者住也言其病連滯停住死又注易傍人也蠱是聚蛇蟲之類以器皿盛之令其自相啖食余有一個存者為蠱也而能變化人有造作敬事之者以毒害於佗多於飲食內而行用之人中之者心悶腹痛其食五臟盡則死有緩有急急者倉卒十數日之間便死緩者延引歲月遊走腹內常氣力羸憊骨節沉重發則心腹煩懊而痛令人所食之物亦變化為蠱漸侵食腑臟盡而死死則病流注染著傍人故謂之蠱注

十四毒注候

注者住也言其病連滯停住死又注易傍人也毒者是鬼毒之氣因飲食入人腹內或上至喉間狀如有物吞吐不出或遊走身體痛如錐刀所刺連滯停久故謂之毒注

十五惡注候

注者住也言其病連滯停住死又注易傍人也惡注者惡毒之氣人體虛者受之毒氣入於經絡遂流移心腹其狀往來擊痛痛不一處故名為惡注

十六注忤候

注者住也言其病連滯停住死又注易傍人也忤者犯也人有卒然心腹擊痛乃至頓悶謂之客忤是觸犯鬼邪之毒氣當時療治雖歇餘毒不盡留住身體隨血氣而行發則四肢肌肉淫奕或五內刺痛時休時作其變動無常是因犯忤得之成注故名為注忤

十七遁注候

注者住也言其病連滯停住死又注易傍人也由人體虛受邪毒之氣停遁經絡臟腑之間發則四肢沉重而腹內刺痛發作無時病亦無定以其停遁不瘥故謂之遁注
養生方背汗倚壁成遁注又雞肉合獺肉食之令人病成遁注

十八走注候

注者住也言其病連滯停住死又注易傍人也人體虛受邪氣邪氣隨血而行或淫奕皮膚去來擊痛遊走無有常所故名為走注
養生方食米甘甜粥變成走注又兩脅也

十九溫注候

注者住也言其病連滯停住死又注易傍人也人有染溫熱之病瘥後餘毒不除停滯皮膚之間流入臟腑之內令人血氣虛弱不甚變食或起或臥沉滯不瘥時時發熱名為溫注

二十喪注候

注者住也言其病連滯停住死又注易傍人也人有臨屍喪體虛者則受其氣停經絡腑臟若觸見喪柩便即動則心腹刺痛乃至變吐故謂之喪注

二十一哭注候

注者住也言其病連滯停住死又注易傍人也人有因哭泣悲傷情性感動腑臟致虛凶邪之氣因入腹內使人四肢沉重其後若自哭及聞哭聲悵然不能自禁持悲感不已故謂之哭注

二十二殃注候

注者住也言其病連滯停住死又注易傍人也人有染疫癘之氣致死其餘殃不息流注子孫親族得病證狀與死者相似故名為殃注

二十三食注候

注者住也言其病連滯停住死又注易傍人也人有因吉凶坐席飲啖而有外邪惡毒之氣隨食飲入五臟沉滯在內流注於外使人肢體沉重心腹絞痛乍瘥乍發以其因食得之故謂之食注

二十四水注候

注者住也言其病連滯停住死又注易傍人也人腎虛受邪不能通傳水液故也腎與膀胱合俱主水膀胱為津液之腑腎氣下通於陰若腎氣平和則能通傳水液若虛則不能通傳脾與胃合俱主土胃為水穀之海脾候身之肌肉土性本剋水今腎不能通傳則水氣盛溢致令脾胃翻弱不能剋水故水氣流散四肢內潰五臟令人身體虛腫腹內鼓脹淹滯積久乍瘥乍甚故謂之水注

二十五骨注候

注者住也言其病連滯停住死又注易傍人也凡人血氣虛為風邪所傷初始客在皮膚後重遇氣血勞損骨髓空虛遂流注停滯令人氣血減耗肌肉消盡骨髓間時吸吸而熱或濈濈而汗柴瘦骨立故謂之骨注

二十六血注候

注者住也言其病連滯停住死又注易傍人也人血氣虛為邪所乘故也心主血脈心為五臟之主血虛受邪心氣亦不足其狀邪氣與血並心心守虛恍惚不定邪並於血則經脈之內淫奕沉重往來休作有時連注不瘥故謂之血注

二十七濕痹注候

注者住也言其病連滯停住死又注易傍人也凡有人風寒濕三氣合至而為痹也濕痹者是濕氣多也名為濕痹濕痹之狀四肢或緩或急骨節疼痛邪氣往來連注不瘥休作無度故為濕痹注

二十八勞注候

注者住也言其病連滯停住死又注易傍人也人大勞虛而血氣空竭為風邪所乘致不平復小運動便四肢體節沉重虛吸啜乏汗出連滯不瘥小勞則極故謂之勞注

二十九微注候

注者住也言其病連滯停住死又注易傍人也人血氣虛損為微風所乘搏人血氣在於皮膚絡脈之間隨氣遊走與氣相擊而痛去來無有常處但邪勢浮薄去來幾微而連滯不瘥故謂之微注

三十泄注候

注者住也言其病連滯停住死又注易傍人也人腑臟虛弱其氣外泄致風邪內侵邪搏於氣乘心之經絡則心痛如蟲齧氣上搏喉間如有物之狀吞吐不去發作有時連注不瘥故謂之泄注

三十一石注候

注者住也言其病連滯停住死又注易傍人也人血氣虛為風冷邪氣客在皮膚折於血氣或痛或腫其牢強如石故謂之石注

三十二產注候

注者住也言其病連滯停住死又注易傍人也人產後經絡空虛血氣傷竭為風邪所搏致不平復虛乏羸極血氣減少形體柴瘦沉痼不已因產後得之故謂之產注

三十三土注候

注者住也言其病連滯停住死又注易傍人也夫五行金木水火土六甲之辰並有禁忌人稟陰陽而生含血氣而長人之五臟配合五行土內主於脾氣為五行五臟之主其所禁忌尤難觸犯人有居住穿鑿地土不擇便利觸犯禁害土氣與人血氣相感便致疾病其狀土氣流注皮膚連入腑臟骨節沉重遍身虛腫其腫自破故謂之土注

三十四飲注候

注者住也言其病連滯停住死又注易傍人也人飲水漿多水氣不消停積為飲而重因體虛受風冷風冷搏於飲則成結實風飲俱乘於腑臟使陰陽不宣寒熱來往沉滯積月累時故名為飲注

卷之二十五

蠱毒病諸候(上凡九論)

蠱毒候

凡蠱毒有數種皆是變惑之氣人有故造作之多取蟲蛇之類以器皿盛貯任其自相啖食唯有一物獨在者即謂之為蠱便能變惑隨逐酒食為人患禍患禍於佗則蠱主吉利所以不羈之徒而蓄事之又有飛蠱去來無由漸狀如鬼氣者得之卒重凡中蠱病多趨於死以其毒害勢甚故云蠱毒
著蠱毒面色青黃者是蛇蠱其脈洪壯病發之時腹內熱悶胃脅支滿舌本脹強不喜言語身體恆痛又心腹似如蟲行顏色赤唇口乾燥經年不治肝鬲爛而死
其面色赤黃者是蜥蜴蠱其脈浮滑而短病發之時腰背微滿手腳唇口悉皆習習而喉脈急舌上生瘡二百日不治啖人心肝盡爛下膿血羸瘦顏色枯黑而死
其面色青白又云其脈沉濡病發時咽喉塞不欲聞人語腹內鳴喚或下或上天陰雨轉劇皮內如蟲行手腳煩熱嗜醋食咳唾膿血顏色乍白乍青腹內脹滿狀如蝦蟆若成蟲吐出如科斗形是蝦蟆蠱經年不治啖人脾胃盡唇口裂而死
其脈緩而散者病發之時身體乍冷乍熱手腳煩疼無時節吐逆小便赤黃腹內悶胸痛顏色多青毒或吐出似蜣螂有足翅是蜣螂蠱經年不治啖人血脈枯盡而死
欲知是蠱與非當令病人唾水內沉者是蠱浮者非蠱
又云旦起取井花水未食前當令病人唾水內唾如柱腳直下沉者是蠱毒沉散不至下者草毒
又云含大豆若是蠱豆脹皮脫若非蠱豆不爛脫
又云以鵠皮置病人臥下勿令病人知若病劇者是蠱也
又云取新生雞子煮熟去皮留黃白令完全日晚口含以齒微微微螘之勿令破作兩炊時夜吐二瓦上著霜露內旦看大青是蠱毒也
昔有人食新變鯉魚中毒病心腹痛心下硬發熱煩冤欲得水洗沃身體搖動如魚得水狀有人診云是蠱其家云野間相承無此毒不作蠱治遂死其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後
養生方·導引法兩手著頭相叉長引氣即吐之坐地緩舒兩腳以兩手從外抱膝中疾低頭入兩膝間兩手交叉頭上十二通愈蠱毒及三尸毒腰中大氣
又云行大道常度日月星辰清淨以雞鳴安身臥嗽口三咽之調五臟殺蠱蟲治心腹痛令人長生
又云:《無生經治百病邪蠱當正偃臥閉目閉氣內視丹田以鼻徐徐納氣令腹極滿徐徐以口吐之勿令有聲令入多出少以微為之故存視五臟各如其形色又存胃中令鮮明潔白如素為之倦極汗出乃止以粉粉身摩捋形體汗不出而倦者亦可止明日復為之
又當存作大雷電隆晃走入腹中為之不止病自除

蠱吐血候

蠱是合聚蟲蛇之類以器皿盛之任其相啖食餘一存者名為蠱能害人食人腑臟其狀心切痛如被物齧或硬面目青黃病變無常是先傷於膈上則吐血也不即治之食臟腑盡則死

蠱下血候

蠱是合聚蟲蛇之類以器皿盛之任其自相食啖餘留一存者為蠱能變化為毒害人有事之以毒害多因飲食內行之人中之者心腹懊痛煩毒不可忍食人五臟下血瘀黑如爛雞肝

氐羌毒候

氐羌毒者猶是蠱毒之類於氐羌界域得之故名焉然其發病之狀猶如中蠱毒心腹刺痛食人五臟吐血利血故是蠱之類也

貓鬼候

貓鬼者云是老貍野物之精變為鬼蜮而依附於人人畜事之猶如事蠱以毒害人其病狀心腹刺痛食人腑臟吐血利血而死

野道候

野道者是無主之蠱也人有畜事蠱以毒害人為惡既積乃至死滅絕其蠱則無所依止浮游由野道路之間有犯害人者其病發猶是蠱之狀但以其于田野道路得之故以謂之野道

射工候

江南有射工毒蟲一名短狐一名蜮常在山澗水內此蟲口內有橫骨狀如角弓其蟲形正黑狀如大蜚生齒髮而有雌雄雄者口邊兩角角端有椏能屈伸冬月並在土內蟄其上氣蒸休休冬月有雪落其上不凝夏月在水內人行水上及以水洗浴或因大雨潦時仍逐水便流入人家或遇道上牛馬等跡內即停住其含沙射人影便病
初得時或如傷寒或似中惡或口不能語或身體苦強或惡寒壯熱四肢拘急頭痛骨悁屈伸張口欠㰦或清朝小蘇晡夕則劇劇者不過三日則齒間有血出不即治殺人又云初始證候先寒熱惡冷欠㰦筋急頭痛目疼狀如傷寒亦如中屍便不能語朝旦小蘇晡夕軋劇寒熱悶亂是也始得三四日可治急者七日皆死緩者二七日遠不過三七日皆死
其毒中人初未有瘡但惡風瘮癝寒熱或如針刺及其成瘡初如豆粒黑子或如火燒或如蠼螋尿瘡皆肉內有穿空如大針孔也其射中人頭面尤急腰以上去人心近者多死中人腰以下者小寬不治亦死雖不死皆百日內不可保瘥
又云瘡有數種其一種中人瘡正黑如黶子狀或周遍悉赤衣被犯之如有芒刺痛其一種作瘡久即穿陷或晡間寒熱其一種如火炙人肉熛起作瘡此最急數日殺人其一種突起如石癤狀俱能殺人自有遲速耳大都此病多令人寒熱欠伸張口閉眼
此蟲冬月蟄在土內人有識之者取帶之溪邊行亦佳若得此病毒仍以為屑漸服之夏月在水中者則不可用

沙蝨候

山內水間有沙蝨其蠱甚細不可見人入水浴及汲水澡浴此蟲著身及陰雨日行草間亦著人便鑽入皮里其診法初得時皮上正赤如小豆黍粟以手摩赤上痛如刺過三日之後令百節強疼痛寒熱赤上發瘡此蟲漸入至骨則殺人
人在山澗洗浴竟巾拭𤐰𤐰如芒毛針刺熟看見處以竹簪挑拂去之已深者用針挑取蟲子正如疥蟲著爪上映光方見行動也挑不得灸上三七壯則蟲死病除若止兩三處不能為害多處不可盡挑灸挑灸其上而猶覺昏昏是其已大深便應須依土俗作方術拂出之並作諸藥湯浴皆得一二升出都盡乃止
此七日內宜瘥不爾則續有飛蠱來人攻啖心臟便死飛蠱白色如韭葉大長四五寸初著腹脅腫痛如刺即破雞㩉之盡出食雞或得三四數過與取盡乃止兼取麝香犀角護其內作此治可瘥勿謂小小不速治則殺人
彼土呼此病為呼淉(吳音沙作淉讀如鳥長尾淉淉音也)言此蟲能招呼沙蝨入人體內人行有得沙蝨還至即以火自灸燎令遍則此蟲自墮地也

水毒候

自三吳已東及南諸山郡山縣有山谷溪源處有水毒病春秋輒得一名中水一名中溪一名中灑(蘇駭反)一名水中病亦名溪溫今人中溪以其病與射工診候相似通呼溪病其實有異有瘡是射工無瘡是溪病
初得惡寒頭微痛目匡疼心內煩懊四肢振焮腰背骨節皆強兩膝疼或吸吸熱但欲睡旦醒暮劇手足指逆冷至肘膝二三日則復生蟲食下部肛內有瘡不癢不痛令人不覺視之乃知不即治六七日下部便膿潰蟲上食五臟熱盛煩毒注下不禁八九日死一云十餘日死
水毒有陰陽覺之急視下部若有瘡正赤如截肉者為陽毒最急若瘡如鱧魚齒者為陰毒猶小緩皆殺人不過二十日又云水毒有雌雄脈洪大而數者為陽是雄溪易治宜先發汗及浴脈沉細遲者為陰是雌溪難治
欲知審是中水者手足指冷即是若不冷非也其冷或一寸或至腕或至肘膝冷至二寸為微至肘膝為劇又云作數斗湯以蒜四五升搗碎投湯內消息視之莫令大熱絞去滓適寒溫以自浴若身體發赤斑文者是也又云若有發瘡處但如黑點繞邊赤狀似雞眼在高處難治下處易治余診同無復異但覺寒熱頭痛腰背急強手腳冷欠㰦欲眠朝瘥暮劇便判是溪病不假蒜湯及視下部瘡也
此證者至困時亦不皆洞利及齒間血出惟熱勢猛者則心腹煩亂不食而狂語或有下血物如爛肝十餘日至二十日則死不測蟲食五臟肛傷以不治
又云溪病不歇仍飛蠱來人或皮膚腹脅間突起如燒痛如刺登破生雞㩉上輒得白蟲狀似蛆長四五六七寸或三四六八枚無定此即應是所云蟲啖食五臟及下部之事又云中溪及射工法急救令七日內瘥不爾則有飛蠱來入人身內攻啖五臟便死彼土闢卻之法略與射工相似

卷之二十六

蠱毒病諸候(下凡二十七論)

解諸毒候

凡藥有大毒不可入口鼻耳目即殺人者一曰鉤吻生朱崖二曰𧐐又名䲰日狀如黑雄雞生山中三曰陰命赤色著木懸其子生山海四曰海姜狀如龍芮赤色生海中五曰鴆羽狀如雀黑項赤喙食蝮蛇生海內但被此諸毒藥發動之狀皆似勞黃頭項強直背痛而欲寒四肢酸灑毛悴色枯肌肉纏急神情不樂又欲似瘴病或振寒如瘧或壯熱似時行或吐或利多苦頭痛又言人齒色黑舌色赤多黑少並著藥之候也
嶺南俚人別有不強藥有藍藥有焦銅藥金藥菌藥此五種藥中人者亦能殺人但此毒初著人不能知欲知是毒非毒者初得便以灰磨洗好熟銀令淨復以水楊枝洗口齒含此銀一宿臥明旦吐出看之銀黑者是不強藥銀青黑者是藍藥銀紫斑者是焦銅藥此三種但以不強藥最急毒若熱酒食里著者六七日便覺異若冷酒食里著經半月始可知耳若含銀銀色不異而病候與著藥之狀不殊心疑是毒欲得即知者可食鯉魚鱠食竟此毒即發亦空腹取銀口含之可兩食頃出著露下明旦看銀色若變黑即是藥毒又言取雞子煮去殼令病人齒齧雞子白處亦著露下若齒齧痕處黑即是也又言覺四大不調即須空腹食炙雞炙羸鴨等肉觸犯令藥發即治之便瘥若久不治毒侵腸胃難復攻治若定知著藥而四大未羸者取大戟長三寸許食之必大吐利若色青者是焦銅藥色赤者是金藥吐菌子者是菌藥此外雜藥利亦無定色但小異常利耳
又有兩種毒藥併名當孤草其一種著人時脈浮大而洪病發時嗇嗇惡寒頭微痛乾嘔背迫急口噤不覺嚼舌大小便秘澀眼匡唇口指甲顏色皆青是也又一種當孤草毒者其病發時口噤而干舌不得言咽喉如錐刀刺胸中甚熱膊胛滿不至百日身體唇口手腳指甲青而死
又著烏頭毒者其病發時咽喉強而眼睛疼鼻中艾臭手腳沉重常嘔吐腹中熱悶唇口習習顏色乍青乍赤經百日死
凡人若色黑大骨及肥者皆胃厚則勝毒若瘦者則胃薄不勝毒也

十一解諸藥毒候

凡藥物云有毒及有大毒者皆能變亂於人為害亦能殺人但毒有大小自可隨所犯而救解之但著毒重者亦令人發病時咽喉強直而兩眼睛疼鼻乾手腳沉重常嘔吐腹裡熱悶唇口習習顏色乍青乍赤經百日便死其輕者乃身體習習而痹心胸湧湧然而吐或利無度是也但從酒得者難治言酒性行諸血脈流遍周體故難治因食得者易愈言食與藥俱入胃胃能容雜毒又逐大便泄毒氣毒氣未流入血脈故易治若但覺有前諸候便以解毒藥法救之

十二服藥失度候

凡合和湯藥自有限劑至於圭不可乘違若增加失宜便生他疾其為病也令人吐下不已嘔逆而悶亂手足厥冷腹痛轉筋久不以藥解之亦能致死速治即無害

十三諸飲食中毒候

凡人往往因飲食忽然困悶少時致甚乃至死者名為飲食中毒言人假以毒物投食里而殺人但其病頰內或懸癰內初如酸棗大漸漸長大是中毒也急治則瘥久不治毒入腹則死
但診其脈浮之無陽微細而不可知者中毒也

十四食諸肉中毒候

凡可食之肉無甚有毒自死者多因疫氣所斃其肉則有毒若食此毒肉便令人困悶吐利無度是中毒

十五食牛肉中毒候

凡食牛肉有毒者由毒蛇在草牛食因誤啖蛇則死亦有蛇吐毒著草牛食其草亦死此牛肉則有大毒又因疫病而死者亦有毒食此牛肉則令人心悶身體痹甚者乃吐逆下利腹痛不可堪因而致死者非一也

十六食馬肉中毒候

凡駿馬及馬鞍下肉皆有毒不可食之食之則死其有凡馬肉則無毒因疫病死者肉亦有毒此毒中人多洞下而煩亂

十七食六畜肉中毒候

六畜者謂牛狗也凡此等肉本無毒不害人其自死及著疫死者皆有毒中此毒者亦令人心煩悶而吐利無度

十八食六畜百獸肝中毒候

凡禽獸六畜自死者肝皆有毒不可食往往傷人其疫死者彌甚被其毒者多洞利嘔吐而煩悶不安

十九食鬱肉中毒候

郁肉毒者謂諸生肉及熟肉內器中密閉頭其氣壅積不泄則為郁肉有毒不幸而食之乃殺人其輕者亦吐利煩亂不安

二十食狗肉中毒候

凡狗肉性甚躁熱其疫死及狂死者皆有毒食之難消故令人煩毒悶亂

二十一食豬肉中毒候

凡豬肉本無毒其野田間放或食雜毒物而遇死者此肉則有毒人食之則毒氣攻臟故令人吐利困悶不安

二十二食射菵肉中毒候

射獵人多用射菵藥塗箭頭以射蟲鹿傷皮則死以其有毒故也人獲此肉除箭處毒肉不盡食之則被毒致死其不死者所誤食肉處去毒箭遠毒氣不深其毒則輕雖不死猶能令人困悶吐利身體痹不安
菵藥者以生烏頭搗汁日作之是也

二十三食鴨肉成病候

鴨肉本無毒不能損人偶食觸冷不消因結聚成腹內之病

二十四食漏脯中毒候

凡諸肉脯若為久故茅草屋漏所濕則有大毒食之三日乃成暴症不可治亦有即殺人者幾脯炙之不動得水則動亦殺人

二十五食魚鱠中毒候

凡人食魚鱠者皆是使生冷之物食之甚利口人多嗜之食傷多則難消化