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諸脈主病詩

作者
沈金鰲
朝代
年份
公元1717年至公元1776年
底本
清乾隆三十九年甲午刻本

正文

瀕湖脈訣各有主病歌辭然只言其梗概余撰脈象統類各脈所主之病已詳但瑣碎無文義相貫難於記識因仿瀕湖法作二十七脈主病詩閱者讀此覆按核統類則某脈主某病某病合某脈庶益洞然於中矣

(其象輕手乃得重手不見動在肌肉以上

浮脈為陽表病真遲風數熱緊寒因(是浮脈兼遲兼數兼緊也各脈相兼仿此)浮而有力是風熱無力而浮血弱人(此首總言浮脈病

寸頭疼眩(目眩)熱(身熱)因風更有風痰(左寸病)右咳攻(右寸肺感風邪作咳)關右脾虛(中滿不食)左腹脹溲多赤澀(左尺膀胱風熱)糞難通(右尺風邪客下焦故大便秘

浮而有力為洪(即大脈其象極大而數按之滿指如群波之湧起來盛去衰來大去長

脈洪陽盛血應虛相火炎炎熱病居脹滿胃翻須早治陰虛泄痢急當除(此首總言洪脈病

心經火盛內多煩(左寸病又兼目赤口瘡頭疼)肺熱毛焦咽更干(右寸病又兼涎唾稠黏)肝火身疼(左關病又兼四肢浮熱)胃虛嘔(右關病又兼口枯舌乾)腎虛陰火便相難(左尺膀胱熱小便赤澀右尺腹滿大便難或下血

浮而無力為芤(其象浮大而軟按之中空兩邊實指下成窟診在輕舉重按之間

左芤吐衄兼心血(左寸病)關上為瘀脅痛真(腹中瘀血脅間血氣痛吐血目暗)左尺男人小便血女人月事病相因(此首單言左手芤脈病

右芤積血在於胸(右寸病又兼衄血嘔血)關內逢之腸胃癰嘔血不食兼瘀血尺多血痢與腸紅(此首單言右手芤脈病

浮而端直為弦(其象按之不移舉之應手端直如箏弦

左弦頭痛還心惕盜汗勞傷力懶牽關左脅疼兼痃癖尺疼小腹腳拘攣(此首單言左手弦脈病

右寸膈痰多喘嗽(由肺受風寒)右關胃冷腹心疼(脾胃傷冷宿食不化多飲)下焦停水弦逢尺陰疝常從臍下侵(此首單言右手弦脈病

浮而遲大為虛(其象遲軟散大舉按無力豁豁然空不能自固

脈虛(血氣虛故脈亦虛)身熱為傷暑虛損疲煩汗自多發熱陰虛宜早治養榮益氣莫蹉跎(此首總言虛脈病

怔忡驚悸寸常虛血不榮心奈若何腹脹診關(食不化)尺痹痿損傷精血骨蒸俱(此首統言左右兩手虛脈病

浮而遲細為濡(即軟脈其象虛軟無力應手細散如綿絮之在水中輕手乃得重按隨手而沒

濡為亡血陰虛病髓海丹田暗已虧汗雨夜來蒸入骨血山崩倒濕浸牌(此首總言濡脈病

左寸心虛(故驚悸盜汗)還短氣精神離散左關濡(又兼榮衛不和體虛少力)尺男精敗女脫血自汗淋漓溲數俱(此首單言左手濡脈病

憎寒烘熱濡右寸氣乏身疲怎得安關上胃虛(飲食不進)脾更弱(食不消)尺腸虛瀉下元寒(此首單言右手濡脈病

浮而迢亙為長(其象不大不小迢迢自若指下有餘過於本位

氣血有餘長脈見(長脈主有餘之病)陽明熱勢自然深若非陽毒(陽毒內蘊)癲和癇即是焦煩壯熱侵

浮而虛大為散(其象有表無里有陰無陽按之滿指散而不聚去來不明漫無根柢渙散不收

左寸怔忡右寸汗溢飲左關應軟散右關軟散腫胻胕散居兩尺魂當斷

(其象輕手不得重手乃得按至肌肉以下著於筋骨之間

沉潛脈主陰經病數熱遲寒滑有痰無力而沉虛與氣沉而有力積兼寒(此首總言沉脈病

寸沉痰鬱(右寸病)飲停胸(左寸病)關主中寒痛不通(左右關病同)尺部濁遺精血冷(左尺病男精冷女血冷)腎虛腰及下元痌(右尺病此首統言左右手沉脈病

沉而不及為短(其象兩頭無中間有不及本位應手而回短脈只見寸尺若在關部將上不接寸下不接尺矣故前人云短不診關

短脈內虛真氣弱三焦氣壅是真因胃衰宿食多停滯寸主頭疼尺腹疼(左右手同

沉而微軟為細(其象小於微而常有細直而軟指下尋之往來如蠶絲

寸細應知嘔吐頻入關腹脹胃虛形尺逢定是丹田冷泄痢遺精號脫陰(此首統言左右兩手細脈病

沉而弦長為實(其象舉手不絕迢亙而長不疾不徐動而有力血實則脈實

實脈為陽火鬱成發狂譫語吐頻頻或為陽毒或傷食(古云脈實者水穀為病)大便不通或氣疼(此首總言實脈病

寸心與面熱兼風(左寸實心中積熱口舌瘡咽喉痛)痰嗽中煩氣積胸(右寸實胸膈中熱痰嗽煩滿)肝火(左關實腹脅痛滿)脾虛(右關實脾虛少食又兼胃氣滯伏陽蒸內)關上見尺臍腹痛便難通(左尺實小腹痛小便澀右尺實臍下痛例難或時下痢此首統言左右手脈實病

沉極幾無為伏(其象極重按之著骨指下隱隱然傷寒病一手伏曰單伏兩手伏曰雙伏不可以陽症見陰為診乃火邪內郁不得發越陽極似陰故脈伏也必得大汗乃解又夾陰陽寒先有伏陰在內外又感寒陰盛陽衰四肢厥逆六脈沉伏須投薑桂脈乃復出若太谿衝陽皆無脈則必死矣古云伏為真氣不行邪氣積伏又云痛甚者脈必伏

伏為霍亂食常停蓄飲頑痰積聚真榮衛氣凝(凝閉也)而厥逆散寒溫里莫因循(此首總言伏脈病

憂鬱傷心神不守(左寸病)胸中氣滯冷痰凝(右寸病)當關腹痛分寒食(左關伏脅下有寒氣血冷腰腳痛右關伏中脘積塊痛脾胃停滯)尺部腹疼與疝疼(左尺伏腎寒精虛疝痛右尺伏臍下冷痛下焦虛寒旋中冷痛此首統言左右手伏脈病

沉而有力為牢(其象似沉似伏實大而長少弦按之動而不移牢而疾必發熱牢而遲必發寒遲疾不常寒熱往來

牢為喘(氣)促(息)皮膚腫(兩寸病)心腹寒疼肝克脾(兩關病)癥瘕疝㿗猶可治陰虛失血怎相宜(兩尺病失血脈宜沉細反浮大而牢是虛病見實脈必死此首統言左右手牢脈病

沉失常度曰革(其象沉硬實大如按鼓皮一般革為陰陽不交之名

革合芤弦寒與虛(芤為虛弦為寒虛寒相搏故芤弦相合而成革脈革因為虛寒失血之候)中風感濕脹兼醫女人半產並崩漏男子營虛或夢遺(此首總言革脈病

沉而更代為代(其象動而中止不能自還因而復動又復止尋之良久乃復強起而動

代脈原因臟氣衰腹疼便膿下元虧或為吐瀉兼泄痢女子懷胎三月兮(此首總言代脈病

(其象呼吸之間脈僅三至來去極慢)

遲司臟病或多痰沉痼癥瘕仔細看有力而遲為冷痛遲而無力是虛寒(此首總言遲脈病

寸遲心(左)肺(右)上焦寒(左寸遲心上寒精氣多慘右寸遲肺受寒冷痰氣短)關主中寒痛不堪(左關筋寒急手足冷脅下痛右關中焦寒脾胃傷冷食不化)左尺腎虛(故便濁)女不月右為泄瀉疝牽丸(臟寒泄瀉小腹冷痛腰腳重而無力此首統言左右兩手遲脈病

遲而細軟為微(其象極細而軟若有若無多兼於遲按之無欲絕之狀

氣血微兮脈亦微惡寒(陽微也)發熱(陰微也)汗淋漓男為勞極諸虛候女作崩中帶下醫(此首總言微脈病

寸微氣促與心驚(右寸中寒少氣又兼上焦寒痞冷痰不化左寸心憂惕榮血不足)關脈微時脹滿形(左關微中滿氣乏四肢寒冷拘急右關微胃寒氣脹食不化脾虛噫氣心腹間冷疼)尺部見之精血弱(左尺微傷精尿血)臟寒泄瀉痛呻吟(右尺微臟寒泄痢臍下冷積痛疼此首統言左右兩手微脈病

遲而無力為弱(其象極軟而沉細怏怏不前按之如欲絕舉手即無弱猶愈於微

脈弱陰虛陽氣衰(氣虛則脈弱寸弱陽虛關弱胃虛尺弱陰虛)惡寒發熱骨筋萎多驚多汗精多泄益氣調營(弱脈必宜補)及早醫(此首總言弱脈病

寸汗心虛(左寸弱陽虛心悸自汗)右身冷(右寸弱病又兼短氣)關中筋萎(肝主筋左關弱故筋萎少力又兼女人主產後客風面腫)胃脾虛(右關弱脾胃虛而食不能化)欲知陽陷明微病骨痛耳聾(左尺弱胃虛之故)糞數遺(右尺弱大便滑又兼下焦冷痛此首統言左右手弱脈病

遲而有力為緩(其象比浮而稍大似遲而小疾一息四至來往紆緩呼吸徐徐緩脈有二從容和緩者為正脈前人所云諸病脈緩為胃氣回不治自愈者是若氣血衰而遲緩則為緩病脈

緩脈駸駸營衛衰或痹(緩而細)或濕(沉而緩)或脾虛(緩而澀)上為項強下腳軟浮風(緩兼浮傷風)沉弱(緩兼沉血氣衰弱)細區分(此首總言緩脈病

寸緩心虛(左寸緩心氣不足怔忡多忘又兼項背拘急痛)肺則浮(右寸緩肺氣浮言語短氣)當關風眩(左關緩風虛眩暈又兼腹脅氣急)胃虛求(右關緩胃弱氣虛)尺為腎冷便頻數(左尺緩腎虛冷小便多)下寒風秘便常憂(右尺緩下寒腳弱風氣閉滯

遲而時止時結(其象來時緩甚時一止復又來前人云陰凝則結又云結脈亦因思慮過度脾氣不足又云脈結者亦病四肢不快為氣所結

結脈皆因氣血凝老痰結滯苦沉吟內生積聚外癰腫疝瘕亡陽汗自淋(凡結脈主疝瘕癥結七情鬱結老痰滯結一切氣血凝結又為亡陽為汗下內為積聚外為癰腫兼浮寒結兼沉氣結此首總言結脈病

(其象一息六至數數然來

數脈為陽熱可知只將君相火來醫實宜涼瀉虛溫補肺病秋深卻忌之(此首總言數脈病

寸數咽喉(右寸數)口舌(左寸數)瘡吐紅咳嗽肺生瘍(左右寸同又兼頭疼上熱)當關胃火(右關數胃火脾熱口臭煩滿嘔逆)並肝火(左關數肝火目赤)尺用滋陰降火湯(左右尺同主腎火熾小便黃赤大便閉塞此首統言左右兩手數脈病

數而弦急為緊(其象來時勁急按之長左右彈指舉之若牽繩轉索之狀又名急脈

緊為諸痛主於寒癖積風癇吐冷痰浮緊汗之(緊兼浮表寒身痛)沉緊下(緊兼沉裡寒腹痛)人迎(因傷寒)氣口(因傷食)更須看(此首總言緊脈病

左頭目項(左寸緊頭熱目痛項強)右鼻膈(右寸緊鼻塞膈壅)關從心腹脅筋尋(左關心腹滿痛脅痛筋急右關脾腹痛吐逆)尺為腰腳臍下痛知是奔豚與疝疼(左尺腰腳臍下痛又兼小便難右尺下焦氣築痛此首統言左右手緊脈病

數而時止為促(其象來時數時一止復又來徐疾無一定有迫促之狀凡脈促者亦病氣痛亦病怫鬱亦病氣血不疏通

脈促惟將火病醫(三焦有鬱火)其因有五細推之(氣)時時咳嗽皆痰積或發狂癍與毒疽(皆瘀血之故此言總言促脈病

數見關中為動(其象數見關中形圓如豆無頭無尾厥厥動搖尋之有舉之無不往不來不離其處動脈亦為神氣不安脫血虛勞

動脈專司氣與驚汗因陽動熱因陰或為泄痢拘攣病男子亡陽女子崩(此首總言動脈病

(其象往來流利如珠走盤不進不退)

滑脈為陽元氣衰痰生百病食生災(浮滑風痰滑數痰火短滑宿食)上為吐逆下蓄血女脈和時定有胎(女人督脈滑血熱經不通和滑為有孕此首總言滑脈病

寸滑膈痰生嘔吐(右寸病)心驚舌強緣熱故(左寸病)當關宿食肝脾熱(左關肝熱頭目為患右關脾熱口臭吐逆宿食不化)渴痢㿗淋看尺部(左右同此首統言左右手滑脈病

(其象虛細而遲來往極難一止復來三五不調

澀緣血少或傷精反胃亡陽汗雨淋寒濕入營痹為血女人非孕即無經(女人左尺澀無孕主血少有孕胎病或漏此首總言澀脈病

寸心虛痛乖營衛(左寸心肺虛耗不安及冷氣心痛右寸營衛不和上焦冷痞氣短臂酸)脾弱(右關澀脾弱不食胃冷多嘔)肝虛(左關弱肝虛血散肋脹脅滿身痛)關內逢左尺傷精兼及疝右寒小腹足脛痌(又兼大便閉津液不足此首統言左右兩手澀脈病

人迎

(左手關前一分為人迎)

表候人迎屬腑陽(人迎主外感六淫屬表腑也陽也)風浮暑弱緊寒傷(如人迎脈浮主傷風六淫仿此)濕應沉細火熱數(熱虛數火洪數)四末清寒表散良(人迎又主四肢病

氣口

(右手關前一分為氣口)

氣口為陰里臟看(氣口候內傷七情及傷飲食屬裡臟也陰也)怒濡憂澀散因歡(如氣口脈濡即因傷怒余皆仿此)恐沉思結驚多動悲緊還推何部干(診得氣口濡澀等脈並看與何部相關即知何臟受病如氣口脈濡即屬肝病而肝脈又適弦硬是也此首單言氣口內傷七情之病

飲食傷留脾臟因通腸快胃法相應人迎氣口俱沉緊夾食傷寒病日增(此首言氣口內傷飲食之病及人迎氣口俱傷之病

陽維

(以左手為主其脈從寸部斜至外者是也右手反看則從寸部斜至內矣

陰維脈起會諸陽(陽維脈從少陰斜至太陽發足太陽之金門而與手足少陽陽明五脈會於陽白故所會皆陽)根柢於陰表是彰(陽維主一身之表)風府風池應並刺長沙法設桂枝湯(風池風府二穴陽維之會也仲景法先刺二穴卻與桂枝湯

陰維

(左手為主其脈從寸部斜至內者是也右手反看則從寸部斜至外矣)

陰維主裡會諸陰(陰維主一身之裡其脈從少陽斜至厥陰發足少陰之築賓至頂前而終故所發所至皆陰也)卻起於陽根自深(陽根陰陰根陽故此二脈又為榮衛之綱領)心痛病來詳潔古理中四逆法堪尋(潔古云陰維為病若心痛其治在足少陽三陰交乃陰維所起也又按仲景法太陰症用理中湯少陰症用四逆湯厥陰症用當歸四逆湯酌其劑以治陰維之病即潔古所以治足少陽三陰交也

陽蹺

(不論左右手其脈從寸左右彈者是也)

一身左右陽專候(是蹺主一身左右之陽)脈得陽蹺六腑和表病里安陽分愆(陽蹺在肌肉之上陽脈所行通貫六腑主持諸表故其為病亦表病里和)法兼汗下治無訛(潔古云陽病則寒若在陽表當汗桂枝湯麻黃湯若在陰里當下大小承氣湯

陰蹺

(不論左右手其脈從尺部左右彈者是也

諸里相持通五臟(陰蹺在肌肉之下陰脈所行通貫五臟主持諸里故其為病亦裡病表和)脈行左右有陰蹺(陰蹺主一身左右之陰)病來陽緩陰多急(陽蹺病陰緩陽急陰蹺病陰緩陰急)診察須從陰熱調(潔古云陰病則熱甘草乾薑湯

(不論左右手其脈三部中央俱浮直上直下者是也)

督司陽脈稱為海循背而行遍後身(督脈起胞中循背而行於身之後為陽脈之總督故為陽脈之海)脊強頭沉虛實判(督脈為病實則脊強而發厥虛則頭重)上衝作痛苦吟呻(督病又往往自下衝上而痛

(不論左右手其脈丸丸橫於寸口者是也

任承陰海因名任(任脈亦起胞中循腹而行於身之前為陰脈之承任故曰陰脈之海)天癸從生陰有陽(任主天癸乃天之元氣任脈充然後衝脈旺月事時下而有子故真陰之盛必由真陽之實)若使結陰陽氣絕疝瘕崩帶腹前殃(任脈病非陰自病實由陰中無陽故疝瘕崩帶皆結陰之故

(不論左右手其脈來寸口中央堅實徑至關者是也)

沖俱督任起胞中獨主先天精血充(衝脈亦起胞中夾臍而行直衝於上為諸脈衝要故曰十二經脈之海又為先天精血之主故又曰血海)本病須分寒火逆(衝脈病一曰寒逆陽不足也一曰火逆陰不足也)更傳肝腎患無窮(經云沖病傳肝腎發為痿厥

(不論左右手脈來關部左右彈者是也)

約持諸脈遍腰環(帶脈起少腹側季脅下環身一周絡腰而過如束帶狀所以總約諸脈)肝腎心脾上下安(帶之上心脾帶之下肝腎)濕熱滯留中間斷淫淫白物下無端(心脾上郁肝腎下虛停濕為熱留滯中分必病作而流白物

附錄運功規法

余輯雜病源流》,凡脈症方藥所以講明調治之者似已詳備然劉海蟾云醫道通仙道則修煉家導引運動之法所以卻病延年者未始不可助方藥所不逮蓋既已卻病自可延年在修煉家固以延年為主而欲求延年必先卻病在醫藥家則以卻病為主也雜病源流於每病方論後有導引運動之法可以卻此病即附載於末總期醫者病者展覽及之以備採用庶獲萬病回春也但其法有專治一病者既分載於各病之後而又有總法數條不必每病皆為遵用而時有必採取者亦不必一病全用總法而或有此病則用何法彼病又用何法者既不得贅列於各病之末而又無處可以混入故特附於此如於各病運功中見有宜用歸元周天艮背行庭及絛法通關滌穢等法者查明此處所載諸法應如何引運遵而行之無漏無遺自可卻病可延年也

南北規中引

(諸法皆本保生秘要》,系明俞俞道人曹士珩元白氏所著)

凡人亡念奔馳不思回頭蓋不知有己然學道初入門及乎卻病初下手每云先要築基煉己者何也?己者意中之土也時時返念守中然昆倉至於湧泉周身前後之竅雖各家傳授各取其善若能精守其一皆可起病不必得一望二持兩可之見而辯孰是孰非余訣云總之攝心歸一專其一處皆可止念故取身中有後二竅為則其歸元取用父母生人受氣之初而能聚氣之原運動周天可參艮背通關之效然艮背者昔林子闡教為最余受之家傳捷徑而更妙若夫運動則貫徹任督二脈兼以導引則神功爍見矣

南旋式

【歸元訣竅】 歸元者父母生人受氣之初剪斷臍帶一點落根元也有生之後情欲雕琢未免精耗氣散不能返本須求安土敦仁之法蓋土者歸元也人者仁也以一點仁心敦養於土六根皆歸於元心有所注久久凝定便覺真種常在方可用意運行行之之法提意出上斡旋造化從左而右先運臍輪收而放放而復收以還本位不離這個念自歸真矣

【周天】 先立安土守中得訣純熟後行周天流通一身散徹四肢滯氣其法從前運於臍輪由小而大大而收小依次而上至璇璣穴向左臂打圈而下至曲池經內關溯掌心及指尖圈出手背外關而上肘後肩井及大椎而下運於尾閭由上覆下過玉枕逾崑崙泥丸面部上鵲橋降重樓達胃口過臍至玉柱復氣海行於右腿歷膝關由鞋勞穴穿足背至指尖轉湧泉踵後上運過陰谷通尾閭又圈至頂門如前下鵲橋依次送左腿似右法而落湧泉又升泥丸及璇璣穴右行照左手轉過肩背貫昆倉而下攝元海如此將周身經脈宣暢徐徐迴轉但意至而氣相隨是為有作之周天法亦可與造化參

北旋式

【艮背訣竅】 易曰艮其背艮者止也其象屬土背從北方水屬於陰心從南方火屬於陽人能以南火而投於北水之中得以水火交而既濟所謂洗心退藏於密也蓋五臟六腑根蒂皆繫於此所謂止者先立內念之正而止外念之邪也然大道貴無念雖立正念亦是念也當明內外兩忘以忘而離亡必先忘其外者而後定其心自忘其內也故初學之士靜坐片時將萬慮掃除凝神定志於本穴之中背之腔子里平心元虛處初起口唸太乙救苦(咒四)而漸歸於心歸於背存無守有念茲在茲有復冥於無神自虛而靈矣

【行庭】吾身一小天地也周身三百六十骨節七孔八竅一竅相通竅竅光明而乾旋坤轉前屬於天後屬於地前從左旋後運右轉前後相通周乎其天則知人與天一矣其法從艮背守念念而提出腔子行其背數十回復收歸腔稍空又運行至兩腎之間念刻許從腎中意想溯尾閭起運上泥丸經明堂人中接下承漿降重樓至於心臍之間約下臍上三指為則不前不後不左不右之中而為立極定樞懸一斗杓行於臍下一寸三分斡旋上升左轉於心之後右旋下降於腎之前循環不息上行由背之北下行由臍之南如北極定樞斗柄推旋者若轉則以意隨之不轉則以意引之久而鍊度所以混其氣且所以和其神也

【通關】 從北極定樞斗柄大旋三遍天地包羅行於臍下分開兩路旋下兩腿之前聯絡不至雙行轉腳底向後繞元海上至命門會合從右轉左大旋三遍從椎骨下分行兩肩經肘後外關達掌心循內關過肩井由項後透泥丸行明堂漸落雙瞳自面部下胸膈會心窩從左轉下降大旋三遍如前臍下分開循環遍體周流運行卯酉二辰行之或九度或二十一度而止慎勿執著若有若無此所謂煉其形和其氣也

【絛法】 從歸元注念起用意左邊運絛過腰從右旋上至左肩膊絛至胸前行旋過右膊後下旋至腰如法運數十回而又復絛上行周而復始不必計籌使前後融洽或從艮背起手轉絛而前左右次序會意行之

【滌穢】 其法在胃口旋入憑虛而行運入大腸由左繞右迴旋九曲以真氣滌垢轉出穀道噓往吸回自右而左旋出胃口收歸元海靜念刻許以還本位此法不宜輕用凡送濁氣出穀道外即隨念吸轉慎泄真氣丹法有云勿使尾閭墜蓋謂此也

【運規十二則】 身若安和氣不必運宜當守靜定息節飲除欲則百病不生若身稍有絲毫不快宜速行運動免氣久滯積成大病故設調養之功用之須得其宜然運法如風車樣不疾不徐皮裡膜外挨次運去可大可小任意收而放放而復收男左女右陰陽之分一動一靜天之行也

行功之時目視頂門微露一線迎天地之光返照內景勿全下視免致昏沉馳念

卻病坐功不比真修磨鍊每按時坐香後欲睡即睡睡則病者精神完足若心血少不寐可定意想歸元或依法運轉神自安而寐矣

開關之說學者不必用意候到自然通透蓋靜中運用無念自是水升不然則為火矣或腹中響聲或兩腎微動或背或眉端隱隱如蟻行手足似一線冷風皆現真境也亦有陽火沖病根腸內有聲即有真意逐響運旋撤而散之

凡行氣過峽處或昆頂須多旋繞數十匝令氣浸灌為妙閒時如不守前後二竅懸心於空虛地四大皆空無人無我極為養火之法又名休息以養其氣若運法無時度則神敝疲譬如伐兵勞頓而又遇勁敵豈不危乎

觀燈玩月目向外射則傷神返照於我多益於我其他自可以類推

卻病工夫須立課程逐日檢點勿失其時日日如是提醒縝密自不間斷而效

運氣當由後而前以取西北方水而灌東南方火不可逆此或有傳法各關節處不必打圈直行亦可行後定要收歸元位退欲火法注念氣海記數斡旋或記運尾閭升降之法邪火自散大固元陽

入定看書易於通悟坐下止念為先定神元海不以目睹而以心視不以心視而以內觀蓋神有所斂不至散於外受益自無窮盡矣

嘻笑場中最易耗神令人疲倦得以內斂音聲言語少減或氣穴中發神氣亦不覺其耗

上丹田穴最可養性亦可注念為藏神之府運法旋至鼻柱七竅之宗斡行入內些些則耳目口三寶皆有靈矣

想湧泉穴最能健步行動略得運法血脈自可以漸漸流通而不傷筋省氣