中醫笈成 » 典籍列表 » 證類本草

證類本草

作者
唐慎微
朝代
年份
公元1097年至公元1108年
底本
《欽定四庫全書·子部五·醫家類·證類本草》,文淵閣本(漢リポ掃描及文字化本

重修本草之記

此書世行久矣諸家因革不同今取證類本尤善者為窠模增以寇氏衍義》,別本中方論多者悉為補入又有本經別錄先附分條之類其數舊多差互今亦考正凡藥有異名者取其俗稱注之目錄各條下俾讀者易識如蚤休云紫河車假蘇云荊芥之類是也圖像失真者據所嘗見皆更寫之如竹分淡堇三種食鹽著古今二法之類是也字畫謬誤殊關利害如升斗疽疸上下千十未末之類無慮千數或證以別本質以諸書悉為釐正疑者闕之敬俟來哲仍廣其脊行以便綴緝庶歷久不壞其間致力極意諸所營制難以具載不敢一毫苟簡與舊本頗異故目之曰重修天下賢士夫以舊覽新自知矣

泰和甲子下己酉冬日南至晦明軒謹記

重修證類本草序

自古人俞穴針石之法不大傳而後世亦鮮有得其妙者遂專用湯液丸粒理疾至於刳腸剖臆刮骨續筋之神奇以為別術所得終非神農家事維聖哲審證以制方因方而見藥故方家言盛行而神農之經不可一朝而舍也其書大抵源於神農氏自神農氏而下名本草者固非一家又有所謂唐本蜀本者迄於有宋政和間天子留意生人乃命宏儒名醫詮定諸家之說為之圖繪使人驗其草木根莖花實之微與夫玉石金土蟲魚飛走之狀以辨其藥之真贗而易知為之類例使人別其物產風氣之殊宜使之異用酸之異味緩急有毒無毒之不同而易見其書始大備而加察焉行於中州者舊有解人龐氏本兵煙蕩析之餘所存無幾故人罕得恣窺今平陽張君魏卿惜其浸遂湮墜乃命工刻梓實因龐氏本仍附以寇氏衍義》,比之舊本益備而加察焉書成過余屬為序引余謂人之所甚重者生也衛生之資所甚急者藥也藥之考訂使無以乙亂丙誤用妄投之失者神農家書也開卷之際指掌斯見政如止水鑑形洪鐘答響顧安所逃逐其形聲哉養老慈幼之家固當家置一本況業醫者之流乎然其論著自梁·陶隱居宋以來諸人備矣余言其贅乎世固有無用之學無益之書余特加張君愛物之周用心之勤能為是大有益之書以暨群生以圖永久非若世之市兒販夫僥倖目前規規然專以利為也故喜聞而樂道之君諱存惠字魏卿歲己酉孟秋望日貽溪麻革信之序

政和新修經史證類備用本草序

中衛大夫康州防禦使句當龍德宮總轄修建明堂所醫藥提舉入內醫官編類聖濟經提醫學臣曹孝忠奉敕撰

成周六典列醫師於天官聚毒藥以共醫事蓋雖治道緒餘仁民愛物之意寓焉聖人有不能後也國朝闡神農書康濟斯民嘉祐中兩命儒臣圖經補註訓義剖治亦已詳矣而重熙累洽文物滋盛士之聞見益廣視前世書猶可緝熙而賡續者蜀人唐慎微近以醫術稱因本草舊經衍以證類醫方之外旁摭經史至仙經道書下逮百家之說兼收並錄其義明其理博覽之者可以洞達臣因侍燕間親奉玉音以謂此書實可垂濟乃詔節使臣楊戩總工刊寫繼又命臣校正而潤色之臣仰唯聖當天慈仁在宥誕振三墳躋民壽域肇設學校俾革俗弊復詔天下進以奇方善術將為聖濟經》,以幸天下萬世臣以匪才叨列是職兢臨淵谷而證類本草誠為治病之總括又得以釐而正之榮幸深矣謹奉明詔欽帥官聯朝夕講究刪繁緝紊務底厥理諸有援引誤謬則斷以經傳字畫鄙俚則正以字說余或訛戾餚互繕錄之不當者又復隨筆刊正無慮數千遂完然為成書凡六十餘萬言請目以政和新修經史證類備用本草政和六年九月一日中衛大夫康州防禦使句當龍德宮總轄修建明堂所醫藥提舉入內醫官編類聖濟經提舉太醫學臣曹孝忠謹序

證類本草所出經史方書

毛詩註疏 尚書註疏 禮記註疏 周禮註疏

春秋左傳註疏 爾雅註疏 史記 前漢書

後漢書 三國志 晉書 南北史

宋書 隋書 唐書 文選

孔子家語 莊子 列子 荀子

淮南子 抱朴子 山海經 說文

通典 素問 巢氏病源 蜀本草

吳氏本草 食療本草 四聲本草 刪繁本草

食性本草 唐本草余 南海藥譜 藥性論

本草性事類 日華子本草 雷公炮炙論 藥總訣

陳藏器本草拾遺 藥對 張仲景方 聖惠方

千金方 千金翼 千金髓 外臺秘要

靈苑方 肘後方 經效方 集驗方

斗門方 十全方 廣利方 梅師方

範汪方 產寶方 勝金方 廣濟方

小品方 葛氏方 玉函方 百一方

鬼遺方 崔氏方 陳巽方 劉氏方

杜壬方 孫兆方 修真方 扁鵲方

塞上方 老唐方 歐陽方 蘇恭方

近效方 必效方 成汭方 張詠方

姚氏方 深師方 救急方 徐文伯方

崔知悌方 張文仲方 姚和眾方 食醫心鏡

子母秘錄 王氏博濟 簡要濟眾 御藥院方

楊氏產乳 孫用和方 姚大夫方 蘇學士方

初虞世方 席延賞方 楊文蔚方 太倉公方

支太醫方 高供奉方 楊堯夫方 秦運副方

家傳驗方 十全博救方 續十全方 新續十全方

金匱玉函方 兵部手集方 張潞大效方 篋中秘寶方

錢氏篋中方 秉閒集效方 韋宙獨行方 文潞公藥准

服氣精義方 小兒宮氣方 譚氏小兒方 古今錄驗方

拾遺諸方 劉禹錫傳信方 續傳信方 李世績方

經驗後方 孫真人食忌 治勞瘵方 催生諸方

頭疼諸方 治瘧諸方 治瘡諸方 治痢諸方

背癰諸方 治疽諸方 海藥 孫兆口訣

崔氏海上集 產書 仙方 金光明經

斗門經 太上八帝玄變經 三洞要錄 青霞子

道書八帝聖化經 神仙秘旨 寶藏論 太清服煉靈砂法

丹房鏡源 神仙傳 東華真人煮石經 明皇雜錄

列仙傳 馬明先生金丹訣 修真秘旨 神異經

葉天師枕中記 酉陽雜俎 異物志 伯夷叔齊外說

朝野僉載 房室經 孫真人枕中記 修真秘訣

廣五行記 左慈秘訣 神仙芝草經 夏禹神仙經

靈芝瑞草經 神仙服餌法 太清草木記 太清石壁記

紫靈元君傳 感應神仙傳 耳珠先生法 黃帝問天老

賈相公牛經 崔豹古今注 孝經援神契 周成王傳

魯定公記 顏氏家訓 何晏九州記 秦穆公傳

蜀王本記 龍魚河圖 漢武帝內傳 魏文帝令

四時纂要 齊民要術 荊楚歲時記 張司空記

續齊諧記 陳承別說 南嶽夫人傳 崔魏公傳

太平廣記 天寶遺事 唐武后外傳 唐寶臣傳

柳宗元傳 北夢瑣言 楊文公談苑 宋王微贊

劉元紹書 庾肩吾啟 唐李文公集 壺居士傳

野人閒話 王莽書 宋齊丘化書 博物志

太陰號 玄中記 徐表南方記 顧含傳

李預書 廣異記 李畋該聞集 稽神錄

歸田錄 白澤圖 狐剛子粉圖 洞微志

搜神記 華山記 顧微廣州記 南蠻記

南越記 南州記 韓終採藥詩 張協賦

江淹頌 茆葶話 本事詩 異術

異苑 典術 楚詞 廣韻

簡文帝勸醫文 纂文 本草衍義

凡二百四十七家

卷第一

己酉新增衍義

序例上韓保升云按藥有玉石草木蟲獸直云本草者為諸藥中草類最多也

嘉祐補註總敘

舊說本草經神農所作而不經見,《漢書·藝文志亦無錄焉。《平帝紀元始五年舉天下通知方術本草者在所為駕一封軺傳遣諸京師。《樓護傳稱護少誦醫經本草方術數十萬言本草之名蓋見於此而英公李世績等注引班固敘黃帝內外經本草石之寒溫原疾病之深淺此乃論經方之語而無本草之名唯梁七錄神農本草三卷推以為始斯為失矣或疑其間所載生出郡縣有後漢地名者以為似張仲景華佗輩所為是又不然也。《淮南子神農嘗百草之滋味一日而七十毒由是醫方興焉蓋上世未著文字師學相傳謂之本草兩漢以來名醫益眾張機華佗輩始因古學附以新說通為編述本草繇是見於經錄然舊經才三卷藥只三百六十五種至梁·陶隱居又進名醫別錄亦三百六十五種因而註釋分為七卷唐顯慶中監門衛長史蘇恭又摭其差謬表請刊定乃命司空英國公李世績等與恭參考得失又增一百一十四種分門部類廣為二十卷世謂之唐本草》。國朝開寶中兩詔醫工劉翰道士馬志等相與撰集又取醫家嘗用有效者一百三十三種而附益之仍命翰林學士盧多遜李肪王祐扈蒙等重為刊定乃有詳定重定之目並鏤板摹行由此醫者用藥遂知適從而偽蜀孟昶亦嘗命其學士韓保升等以唐本圖經參比為書稍或增廣世謂之蜀本草》,今亦傳行是書自漢迄今甫千歲其間三經撰著所增藥六百餘種收採彌廣可謂大備而知醫者猶以為傳行既久後來講求浸多參校近之所用頗亦漏略宜有纂錄以備頤生驅疾之用嘉祐二年八月有詔(臣)禹錫(臣)億(臣)頌(臣)洞等再加校正(臣)等亦既被命遂更研核竊謂前世醫工原診用藥隨效輒記遂至增多概見諸方浩博難究雖屢加刪定而去取非一本經已載而所述粗略或俚俗嘗用而太醫未聞向非因事詳著則遺散多矣乃請因其疏捂更為補註應諸家醫書藥譜所載物品功用並從採掇唯名近迂僻類乎怪誕則所不取自余經史百家雖非方餌之急其間或有參說藥驗較然可據者亦兼收載務從該洽以副詔意凡名本草者非一家今以開寶重定本為正其分布卷類經注雜糅間以朱墨並從舊例不復釐改凡補註並據諸書所說其意義與舊文相參者則從刪削以避重複其舊已著見而意有未完後書復言亦具存之欲詳而易曉仍每條並以朱書其端云:「(臣)等謹按某書云某事其別立條者則解於其末見某書」。凡所引書以唐蜀二本草為先他書則以所著先後為次第凡書舊名本草者今所引用但著其所作人名曰某人」,唯唐蜀本則曰唐本云」、「蜀本云」。凡字朱墨之別所謂神農本經者以朱字名醫因神農舊條而有增補者以墨字間於朱字余所增者皆別立條並以墨字凡陶隱居所進者謂之名醫別錄》,並以其注附於末凡顯慶所增者亦注其末曰唐本先附」。凡開寶所增者亦注其末曰今附」。凡今所增補舊經未有者於逐條後開列云新補」。凡藥舊分上中下三品今之新補」,難於詳辨但以類附見如綠礬次於礬石山姜花次於豆蔻扶栘次於水楊之類是也凡藥有功用,《本經未見而舊注已曾引據今之所增但涉相類更不立條並附本注之末曰續注」,如地衣附於垣衣燕覆附於通草馬藻附於海藻之類是也凡舊注出於陶氏者曰陶隱居云」;出於顯慶者唐本注」;出於開寶者今注」;其開寶考據傳記者別曰今按」、「今詳」、「又按」,皆以朱字別於其端凡藥名本經已見而功用未備今有所益者亦附於本注之末凡藥有今世已嘗用而諸書未見無所辨證者如葫蘆巴海帶之類則請從太醫眾論參議別立為條新定」。舊藥九百八十三種新補八十二種附於注者不預焉新定一十七種總新舊一千八十二條皆隨類粗釋推以十五凡則補註之意可見矣舊著開寶英公陶氏三序皆有義例所不可去仍載於首篇云

新舊藥合一千八十二種

三百六十種神農本經

一百八十二種名醫別錄

一百一十四種唐本先附

一百三十三種今附

一百九十四種有名未用

八十二種新補

一十七種新定

本草圖經序

昔神農嘗百草之滋味以救萬民之疾苦後世師祖由是本草之學興焉漢魏以來名醫相繼傳其書者則有吳普李當之藥錄陶隱居蘇恭等註解國初兩詔近(臣)總領上醫兼集諸家之說則有開寶重定本草》,其言藥之良毒性之寒溫味之甘苦可謂備且詳矣然而五方物產風氣異宜名類既多贗偽難別以虺床當蘼蕪以薺苨亂人參古人猶且患之況今醫師所用皆出於市賈市賈所得蓋自山野之人隨時採獲無復究其所從來以此為療欲其中病不亦遠乎昔唐永徽中刪定本草之外復有圖經相輔而行圖以載其形色經以釋其同異而明皇御製又有天寶單方藥圖》,皆所以敘物真濫使人易知原診處方有所依據二書失傳且久散落殆盡雖鴻都秘府亦無其本天寶方書但存一卷類例粗見本末可尋宜乎聖君哲輔留意於搜輯也先是詔命儒臣重校神農本草等凡八書光祿卿直秘閣(臣)禹錫尚書祠部郎中秘閣校理(臣)億太常博士集賢校理(臣)頌殿中丞(臣)檢光祿寺丞(臣)保衡相次被選仍領醫官秦宗古朱有章等編繹累年既而補註本草成書奏御又詔天下郡縣圖上所產藥本用永徽故事重命編述(臣)禹錫以謂考正群書資眾見則其功易就論著文字出異手則其體不一今天下所上繪事千名其解說物類皆據世醫之所聞見事有詳略言多鄙俚向非專壹整比緣飾以文則前後不倫披尋難曉乃以(臣)頌向嘗刻意此書於是建言奏請俾專撰述(臣)頌既被旨則裒集眾說類聚詮次粗有條目其間玉石金土之名草木蟲魚之別有一物而雜出諸郡者有同名而形類全別者則參用古今之說互相發明其荄梗之細大華實之榮落雖與舊說相戾併兼存之崖略不備則稍援舊注以足成文意注又不足乃更旁引經史及方書小說以條悉其本原若陸英為蒴藋花則據爾雅之訓以言之諸香同本則用嶺表錄異以證之之類是也生出郡縣則以本經為先今時所宜次之若菟絲生於朝鮮今則出於冤句奚毒生於少室今乃來自三蜀之類是也收採時月有不同者亦兩存其說若赤箭,《本經但著採根今乃並取莖苗之類是也生於外夷者則據今傳聞或用書傳所載若玉屑玉泉今人但云玉出於于闐不究所得之因乃用平居誨行程記為質之類是也藥有上中下品皆用本經為次第其性類相近而人未的識或出於遠方莫能形似者但於前條附之若溲疏附於枸杞琥珀附於茯苓之類是也又古方書所載簡而要者昔人已述其明驗今世亦常用之及今諸郡醫工所陳經效之藥皆並載其方用天寶之例也自余書傳所無今醫又不能解則不敢以臆說淺見附會其文故但闕而不錄又有今醫所用而舊經不載者並以類次繫於末卷本經外類」;其間功用尤著與舊名附近者則次於逐條載之若通脫次於木通石蛇次於石蟹之類是也總二十卷目錄一卷撰次甫就將備親覽恭唯主上以至仁厚德函養生類一物失所則為之惻然且謂札瘥荐臻四時代有救恤之惠無先醫術蚤歲屢敕近臣酬校歧黃內經重定針艾俞穴或範金揭石或鏤板聯編憫南方蠱惑之妖於是作慶曆善救方以賜之思下民資用之闕於是作簡要濟眾方以示之今復廣藥譜之未備圖地產之所宜物色萬殊指掌斯見將使合和者得十全之效飲餌者無未達之疑納斯民於壽康召和氣於穹壤太平之致茲有助焉(臣)學不該通職預編述仰奉宸旨深愧寡聞

嘉祐六年九月日朝奉郎太常博士充集賢校理新差和穎州軍州兼管內勸農及管句開治溝洫河道事騎都尉借紫(臣)蘇頌謹上

開寶重定序

三墳之書神農預其一百藥既辯本草存其錄舊經三卷世所流傳名醫別錄互為編纂至粱·正白先生陶景乃以別錄參其本經墨雜書時謂明白而又考彼功用為之註釋列為七卷南國行焉逮乎有唐別加參校增藥八百餘味添注為二十一卷本經漏功則補之陶氏誤說則證之然而載歷年祀又逾四百朱字墨字無本得同舊注新注其文互闕非聖主撫大同之運永無疆之休其何以改而正之哉乃命盡考傳誤刊為定本類例非允從而革焉至如筆頭灰兔毫也而在草部今移附兔頭骨之下半天河地漿皆水也亦在草部今移附土石類之間敗鼓皮移附於獸皮胡桐淚改從於木類紫礦亦木也自玉石品而取焉伏翼實禽也由蟲魚部而移焉橘柚附於果實食鹽附於光明鹽生薑乾薑同歸一說至於雞腸蘩蔞陸英蒴藋以類相似從而附之仍採陳藏器拾遺》、李含光音義》,或討源於別本或傳效於醫家參而較之辨其臧否至如突屈白舊說灰類今是木根天麻根解似赤箭今又全異去非取是特立新條自余刊正不可悉數下采眾議定為印板乃以白字為神農所說墨字為名醫所傳唐附今附各加顯注詳其解釋審其形性證謬誤而辨之者署為今注考文記而述之者又為今按義既刊定理亦詳明今以新舊藥合九百八十三種並目錄二十一卷廣頒天下傳而行焉

唐本序

(禮部郎中孔志約撰)

蓋聞天地之大德曰生運陰陽以播物含靈之所保曰命資亭育以盡年蟄穴棲巢感物之情蓋寡範金揉木逐欲之道方滋而五味或爽時昧甘辛之節六氣斯沴易愆寒燠之宜中外交侵形神分戰飲食伺釁成腸胃之眚風濕侯隙構手足之災機(當作幾)纏膚腠莫知救止漸固膏肓期於夭折暨炎暉紀物識藥石之功云瑞名官窮診候之術草木鹹得其性鬼神無所遁情刳麝剸犀驅泄邪惡飛丹煉石引納清和大庇蒼生普濟黔首功侔造化恩邁財成日用不知於今是賴騰絕軌於前振英聲於後昔秦政煨燔茲經不預永嘉喪亂斯道尚存·陶景雅好攝生研精藥術以為本草經神農之所作不刊之書也惜其年代浸遠簡編殘蠹與桐雷眾記頗或踳駁與言撰緝勒成一家亦以雕琢經方潤色醫業然而時鐘鼎峙聞見闕於殊方事非僉議詮釋拘於獨學至如重建平之防己棄槐里之半夏秋採榆人冬收雲實謬粱米之黃混荊子之牡異繁蔞於雞腸合由跋於鳶尾防葵狼毒妄曰同根鉤吻黃精引為連類鉛錫莫辨柚不分凡此比例蓋亦多矣自時厥後以迄於今雖方技分鑣名醫繼軌更相祖述罕能釐正乃復採杜蘅於及己求忍冬於絡石舍陟釐而取莂藤退飛廉而用馬薊承疑行妄曾無有覺疾瘵多殆良深慨嘆既而朝議郎行右監門府長史騎都尉臣蘇恭摭陶氏之乘違辨俗用之紕紊遂表請修定深副聖懷乃詔太尉揚州都督監修國史上柱國趙國公臣無忌太中大夫行尚藥奉御臣許孝崇等二十二人與蘇恭詳撰竊以動植形生因方舛性春秋節變感氣殊功離其本土則質同而效異乖於採摘乃物是而時非名實既爽寒溫多謬用之凡庶其欺已甚施之君父逆莫大焉於是上稟神規下詢眾議普頒天下營求藥物無遠不臻有名咸萃遂乃詳探秘要博綜方術。《本經雖闕有驗必書;《別錄雖存無稽必正考其同異擇其去取鉛翰昭章定群言之得失丹青綺煥備庶物之形容撰本草並圖經目錄等凡成五十四卷(臣禹錫等謹按蜀本草序作五十三卷及唐英公進本草表勒成本草二十卷目錄一卷藥圖二十五卷圖經七卷凡五十三卷又英公序云撰本草並圖經目錄等凡成五十三卷據此三者合作五十三卷又據李含光本草音義正經二十卷目錄一卷又別立圖二十五卷目錄一卷圖經七卷凡五十四卷二說不同今並注之)庶以網羅為古開滌耳目盡醫方之妙極拯生靈之性命傳萬祀而無昧懸百王而不朽

·陶隱居序

隱居先生在乎茅山岩嶺之上以吐納餘暇頗遊意方技覽本草藥性以為盡聖人之心故撰而論之舊說皆稱神農本經》,余以為信然昔神農氏之王天下也畫八卦以通鬼神之情造耕種以省殺生之弊宣藥療疾以拯天傷之命此三道者歷眾聖而滋彰文王孔子象繇人天后稷伊尹播厥百穀惠被群生振楊輔導恩流含氣並歲逾三千民到於今賴之但軒轅以前文字未傳如六爻指垂畫象稼穡即事成跡至於藥性所主當以識識相因不爾何由得聞至乎桐乃著在於編簡此書應與素問同類但後人多更修飾之爾秦皇所焚醫方卜術不預故猶得全錄而遭漢獻遷徙晉懷奔迸文籍焚靡(臣禹錫等謹按蜀本作嚖音糜)千不遺一今之所存有此四卷(臣禹錫等謹按唐本亦作四卷韓保升又云:《神農本草下並序錄合四卷今按四字當作三傳寫之誤也何則按梁七錄:《神農本草三卷又據本經陶序後朱書云:《本草經卷上卷中卷下卷上注云序藥性之源本論病名之形診卷中云玉石木三品卷下云蟲獸米食三品即不云三卷外別有序錄明知韓保所云承據誤本妄生曲說今當從三卷為正)是其本經》。所出郡縣乃後漢時制疑仲景元化等所記又云有桐君採藥錄》,說其花葉形色。《藥對四卷論其佐使相須晉以來吳普(臣禹錫等謹按蜀本注云廣陵人也華佗弟子本草一卷)李當之(臣禹錫等謹按蜀本注云華佗弟子修神農舊經而世少行用)等更復損益或五百九十五或四百四十一或三百一十九或三品混糅熱舛錯石不分獸無辨且所主治互有得失醫家不能備見則識智有淺深今輒苞綜諸經研括煩省神農本經三品合三百六十五為主又進名醫副品亦三百六十五合七百三十種精粗皆取無復遺落分別科條區畛(音軫)物類兼注銘(音瞑)時用土地所出及仙經道術所須並此序錄合為七卷雖未足追踵前良蓋亦一家撰制吾去世之後可貽諸知音爾

本草經卷上(序藥性之源本論病名之形診題記品錄詳覽施用

本草經卷中(玉石木三品

本草經卷下(蟲獸米食三品有名未用三品

右三卷其中下二卷藥合七百三十種名別有目錄並朱墨雜書並子注今大書分為七卷(唐本注漢書·藝文志有黃帝內外經班固論云經方者本草石之寒溫原疾病之深淺乃班固論經方之語而無本草之名唯粱七錄神農本草三卷陶據此以別錄加之為七卷序云三品混糅冷熱舛錯石不分獸無辨豈使草木同品蟲獸共條披覽既難圖繪非易今以序為一卷例為一卷玉石三品為三卷草三品為六卷木三品為三卷禽獸為一卷蟲魚為一卷果為一卷萊為一卷米穀為一卷有名未用為一卷合二十卷其十八卷中藥合八百五十種三百六十一種本經」,一百八十一種別錄」,一百一十五種新附」,一百九十三種有名未用」。

上藥一百二十種為君主養命以應天無毒多服久服不傷人欲輕身益氣不老延年者本上經

中藥一百二十種為臣主養性以應人無毒有毒斟酌其宜欲遏病補虛羸者本中經

下藥一百二十五種為佐使主治病以應地多毒不可久服欲除寒熱邪氣破積聚愈疾者本下經

三品合三百六十五種法三百六十五度一度應一日以成一歲倍其數合七百三十名也(臣禹錫等謹按本草例:《神農本經以朱書,《名醫別錄以墨書。《神農本經藥三百六十五種今此言倍其數合七百三十名是並名醫別錄副品而言也則此一節,《別錄之文也當作墨書矣蓋傳寫浸久墨錯亂之所致耳遂令後世覽之者捃摭此類以謂非神農之書乃後人附托之文者率以此故也

上本說如此今按上品藥性亦皆能遣疾但其勢力和厚不為倉猝之效然而歲月常服必獲大益病既愈矣命亦兼申天道仁育故云應天一百二十種者當謂寅巳之月法萬物生榮時也

中品藥性療病之辭漸深輕身之說稍薄於服之者祛患當速而延齡為緩人懷性情故云應人一百二十種者當謂午酉之月法萬物成熟時也

下品藥性專主攻擊毒烈之氣傾損中和不可常服疾愈即止地體收殺故云應地一百二十五種者當謂戌醜之月法萬物枯藏時也兼以閏之盈數加之

凡合和之體不必偏用之自隨人患參而共行但君臣配隸依後所說若單服之者所不論爾

藥有君使以相宣攝合和宜用一君二臣三佐五使又可一君三臣九佐使也

上本說如此今按用藥猶如立人之制若多君少臣多臣少佐則氣力不周也而檢仙經世俗者方亦不必皆爾大抵養命之藥則多君養性之藥則多臣療病之藥則多佐猶依本性所主而兼復斟酌詳用此者益當為善又恐上品君中復各有貴賤譬如列國諸侯雖並得稱制而猶歸宗周臣佐之中亦當如此所以門冬遠志別有君臣甘草國老大黃將軍明其優劣皆不同秩自非農歧之徒孰敢詮正正應領略輕重為其分劑也

藥有陰陽配合(臣禹錫等謹按蜀本注云凡天地萬物皆有陰陽大小各有色類尋究其理並有法象故毛羽之類皆生於陽而屬於陰鱗介之類皆生於陰而屬於陽所以空青法木故色青而主肝丹砂法火故色赤而主心雲母法金故色白而主肺雌黃法土故色黃而主脾磁石法水故色黑而主腎余皆以此推之例可知也)子母兄弟(臣禹錫等謹按蜀本注云若榆皮為母厚朴為子之類是也)根莖花實草石骨肉有單行者有相須者有相使者有相畏者有相惡者有相反者有相殺者凡此七情合和視之當用相須相使者良勿用相惡相反者若有毒宜制可用相畏相殺者不爾勿合用也(臣禹錫等謹按蜀本注云凡三百六十五種有單行者七十一種相須者十二種相使者九十種相畏者七十八種相惡者六十種相反者十八種相殺者三十六種凡此七情合和視之

上本說如此今按其主療雖同而性理不和更以成患今檢舊方用藥亦有相惡相反者服之乃不為害或能有制持之者猶如寇賈輔漢周佐吳大體既正不得以私情為害雖爾恐不如不用今仙方甘草丸有防己細辛俗方玉石散用栝蔞乾薑略舉大體如此其餘復有數十條別注在後半夏有毒用之必須生薑此是取其所畏以相制爾其相須相使者不必同類猶如和羹調食魚肉豉各有所宜共相宣發也

藥有酸辛五味又有寒涼四氣及有毒無毒陰乾曝乾採造時月生熟土地所出真偽陳新並各有法

上本說如此又有分劑稱兩輕重多少皆須甄別若用得其宜與病相會入口必愈身安壽延若冷熱乖衷真假非類分兩違舛湯丸失度當瘥反劇以至殞命醫者意也古之所謂良醫者蓋善以意量得其節也諺云俗無良醫枉死者半拙醫療病不如不療喻如宰夫以鱔(音善)鱉為蓴羹食之更足成病豈充飢之可望乎故仲景云:「如此死者愚醫殺之也。」

藥性有宜丸者宜散者宜水煮者宜灑漬者宜膏煎者亦有一物兼宜者亦有不可入湯酒者並隨藥性不得違越

上本說如此又按病有宜服丸者服散者服湯者服酒者服膏煎者亦兼參用察病之源以為其制也

欲療病先察其源先候病機五臟未虛六腑未竭血脈未亂精神未散服藥必活若病已成可得半愈病勢已過命將難全

上本說如此按今自非明醫聽聲察色至乎診脈孰能知未病之病乎且未病之人亦無肯自療故桓侯怠於皮膚之微以致骨髓之痼今非但識悟之為難亦乃信受之弗易倉公有言曰:「病不肯服藥一死也信巫不信醫二死也輕身薄命不能將慎三死也。」夫病之所由來雖多端而皆關於邪邪者不正之因謂非人身之常理皆各是邪非獨鬼氣疫癘者矣人生氣中如魚在水水濁則魚瘦氣昏則人病邪氣之傷人最為深重經絡既受此氣傳入臟腑隨其虛實冷熱結以成病病又相生故流變遂廣精神者本宅身以為用身既受邪精神亦亂神既亂矣則鬼靈斯入鬼力漸強神守稍弱豈得不致於死乎古人譬之植楊斯理當矣但病亦別有先從鬼神來者則宜以祈禱祛之雖曰可祛猶因藥療致愈昔李子豫有赤丸之例是也其藥療無益者是則不可祛晉景公膏肓之例是也大都鬼神之害則多端疾病之源唯一種蓋有輕重者爾。《真誥中有言曰常不能慎事上者自致百疴之本而怨咎於神靈乎當風臥濕反責他人於失覆皆癡人也夫慎事上者謂舉動之事必皆慎思若飲食恣情陰陽不節最為百疴之本致使虛損內起風濕外侵所以共成其害如此者豈得關於神明乎唯當勤於藥術療理爾

若用毒藥療病先起如黍粟病去即止不去倍之不去十之取去為度

上本說如此按今藥中單行一兩種有毒物只如巴豆甘遂之輩不可便令至劑爾如經所言一物一毒服一丸如細麻二物一毒服二丸如大麻三物一毒服三丸如胡豆四物一毒服四丸如小豆五物一毒服五丸如大豆六物一毒服六丸如梧子從此至十皆如梧子以數為丸而毒中又有輕重且如狼毒鉤吻豈同附子芫花輩邪凡此之類皆須量宜(臣禹錫等謹按唐本舊云三物一毒服三丸如小豆四物一毒服四丸如大豆五物一毒服五丸如兔屎注云謹按兔屎大於梧子等差不類今以胡豆替小豆小豆替大豆大豆替兔屎以為折衷

療寒以熱藥療熱以寒藥飲食不消以吐下藥鬼疰蠱毒以毒藥癰腫瘡瘤以瘡藥風濕以風濕藥各隨其所宜

上本說如此又按藥性一物兼主十餘病者取其偏長為本復應觀人之虛實補瀉男女老少苦樂榮悴鄉壤風俗並各不同褚澄療寡婦尼僧異乎妻妾此是達其性懷之所致也

病在胸膈以上者先食後服藥病在心腹以下者先服藥而後食病在四肢血脈者宜空腹而在旦病在骨髓者宜飽滿而在夜

上本說如此按其非但藥性之多方其節適早晚復須條理今方家所云先食」、「後食」,蓋此義也又有須酒服者飲服者冷服者暖服者服湯則有疏有數煮湯則有生有熟各有法用並宜審詳爾

夫大病之主有中風傷寒寒熱溫瘧中惡霍亂大腹水腫腸澼下痢大小便不通奔豚上氣咳逆嘔吐黃疸消渴留飲癖食堅積癥瘕驚邪癲癇鬼疰喉痹齒痛耳聾目盲金瘡踒(烏臥切)折癰腫惡瘡痔瘺癭瘤男子五勞七傷虛乏羸瘦女子帶下崩中血閉陰蝕蟲蛇蠱毒所傷此大略宗兆其間變動枝葉各宜依端緒以取之

上本說如此按今藥之所主只說病之一名假令中風乃有數十種傷寒證候亦有二十餘條更復就中求其類例大體歸其始終以本性為根宗然後配合諸證以合藥爾病之變狀不可一概言之所以醫方千卷猶未盡其理春秋以前及和緩之書蔑聞而道經略載扁鵲數法其用藥猶是本草家意至漢·淳于意及華佗等方今時有存者亦皆條理藥性唯張仲景一部最為眾方之祖又悉依本草但其善診脈明氣候以意消息之爾至於刳腸剖臆刮骨續筋之法乃別術所得非神農家事自晉代以來有張苗宮泰劉德史脫靳邵趙泉李子豫等一代良醫其貴勝阮德如張茂先裴逸民皇甫士安及江左葛洪蔡謨商仲堪諸名人等並研精藥術宋有羊欣元徽胡洽秦承祖齊有尚書褚澄徐文伯嗣伯群從兄弟療病亦十愈其八九凡此諸人各有所撰用方觀其指趣莫非本草者乎或時用別藥亦循其性度非相逾越。《範汪方百餘卷及葛洪肘後》,其中有細碎單行經用者或田舍試驗之法或殊域異識之術如藕皮散血起自庖人牽牛逐水近出野老餅店蒜齏乃是下蛇之藥路邊地菘而為金瘡所秘此蓋天地間物莫不為天地間用觸遇則會非其主封矣顏光祿亦云詮三品藥性以本草為主道經仙方服食斷谷延年卻老乃至飛丹煉石之奇云騰羽化之妙莫不以藥道為先用藥之理一同本草但制御之途小異世法猶如粱主於濟命華夷禽獸皆共仰資其為主理即同其為性靈則異爾大略所用不多遠至二十餘物或單行數種便致大益是其服食歲月深積即本草所云久服之效不如俗人微覺便止故能臻其所極以致遐齡豈但充體愈疾而已哉今庸醫處療皆恥看本草或倚約舊方或聞人傳說或遇其所憶便攬筆疏之俄然戴面以此表奇其畏惡相反故自寡昧而藥類違僻分兩參差亦不以為疑脫或偶爾值瘥則自信方驗若旬月未瘳則言病源深結了不反求諸已詳思得失虛構聲稱多納金帛非唯在顯宜責固將居幽貽譴矣其五經四部軍國禮服若詳用乖越者猶可矣止於事蹟非宜爾至於湯藥一物有謬便性命及之千乘之君百金之長何不深思戒慎邪昔許太子侍藥不嘗招弒君之惡季孫饋藥仲尼有未達之辭知其藥性之不可輕信也晉時有一才人欲刊正周易及諸藥方先與祖訥異論祖云辨釋經典縱有異同不足以傷風教至於湯藥小小不達便致壽夭所由則後人受弊不少何可輕以裁斷祖之此言可為仁識足為龜鏡矣論語人而無恆不可以作巫醫明此二法不可以權飾妄造所以醫不三世不服其藥九折臂者乃成良醫蓋謂學功須深故也復患今之承藉者多恃𧌑名價亦不能精心研習實為可惜虛傳聲美聞風競往自有新學該明而名稱未播貴勝以為始習多不信用委命虛名諒可惜也京邑諸人皆尚聲譽不取實事余祖世以來務敦方藥本有範汪方一部斟酌詳用多獲其效內護家門傍及親族其有虛心告請者不限貴賤皆摩踵救之凡所救活數百千人自余投纓宅嶺猶不忘此日夜玩味常覺欣欣今亦撰方三卷效驗方五卷又補葛氏肘後方三卷蓋欲承嗣善業令諸子侄不敢失墜可以輔身濟物者也

今按諸藥採造之法既並用見成非能自採不復具論其事唯合藥須解節度列之如下

按諸藥所生皆的有境界漢以前當言列國今郡縣之名後人所改爾江東以來小小雜藥多出近道氣力性理不及本邦假令荊益不通則全用歷陽當歸錢塘三建豈得相似所以療病不及往人亦當緣此故也蜀藥及北藥雖有去來亦非復精者且市人不解藥性唯尚形飾上黨人參世不復售華陰細辛棄之如芥且各隨俗相競不能多備諸族故往往遺漏今之所存二百許種爾眾醫都不識藥唯聽市人市人又不辨究皆委採送之家採送之家傳習造作真偽好惡並皆莫測所以鍾乳醋煮令白細辛水漬使直黃耆蜜蒸為甜當歸酒灑取潤螵蛸膠著桑枝蜈蚣朱足令赤諸有此等皆非事實俗用既久轉以成法非復可改末如之何又依方分藥不量剝除只如遠志牡丹才不收半地黃門冬三分耗一凡去皮除心之屬分兩皆不復相應病家唯依此用不知更秤取足又王公貴勝合藥之日悉付群下其中好藥貴石無不竊換乃有紫石英丹砂吞出洗取一片動經十數過賣諸有此例巧偽百端雖復監檢終不能覺以此療病固難即效如斯並是藥家之盈虛不得咎醫人之淺拙也

凡採藥時月皆是建寅歲首則從漢太初後所記也其根物多以二月八月採者謂春初津潤始萌未沖枝葉勢力淳濃故也至秋枝葉乾枯津潤歸流於下今即事驗之春寧宜早秋寧宜晚乃各隨其成熟爾歲月亦有早晏不必都依本文也經說陰乾者謂就六甲陰中干之又依遁甲法甲子旬陰中在癸酉以藥著酉地也實謂不必然正是不露日曝於陰影處干之爾所以亦有云曝乾故也若幸可兩用益當為善(今按本草採藥陰乾者皆多惡至如鹿茸經稱陰乾皆悉爛令壞今火干易得且良草木根苗陰之皆惡九月以前採者悉宜日乾十月以後採者陰乾乃好

古秤唯有銖兩而無分名今則以十黍為一銖六銖為一分四分成一兩十六兩為一斤雖有子谷秬黍之制從來均之已久正爾依此用之(臣禹錫等謹按唐本又云但古秤皆復今南秤是也晉秤始後漢末以來分一斤為二斤一兩為二兩耳金銀絲綿並與藥同無輕重矣古方唯有仲景而已涉今秤若用古秤作湯則水為殊少故知非復秤悉用今者耳)今方家所云等分者非分兩之分謂諸藥斤兩多少皆同爾先視病之大小輕重所須乃以意裁之凡此之類皆是丸散丸散竟依度用之湯酒之中無等分也

凡散藥有云刀圭者十分方寸之一准如梧桐子大也方寸匕者作匕正方一寸抄散取不落為度錢五匕者今五銖錢邊五字者以抄之亦令不落為度一撮者四刀圭也十撮為一勺十勺為一合以藥升分之者謂藥有虛實輕重不得用斤兩則以昇平之藥升方作上徑一寸下徑六分深八分納散藥勿按抑之正爾微動令平調爾今人分藥不復用此

凡丸藥有云如細麻者即胡麻也不必扁扁但令較略大小相稱爾如黍粟亦然以十六黍為一大豆也如大麻子者准三細麻也如胡豆者即今青斑豆是也以二大麻子准之如小豆者今赤小豆也粒有大小以三大麻子准之如大豆者以二小豆准之如梧子者以二大豆准之一方寸匕散蜜和得如梧子准十丸為度如彈丸及雞子黃者以十梧子准之(唐本注云方寸匕散為丸如梧子得十六丸如彈丸一枚若雞子黃者准四十丸今彈丸同雞子黃此甚不等

凡湯酒膏藥舊方皆云㕮(方汝切)咀(子與切)者謂秤畢搗之如大豆又使吹去細末此於事殊不允當藥有易碎難碎多末少末秤兩則不復均平今皆細切之較略令如㕮咀者乃得無末而又粒片調和也(唐本注云㕮咀正謂商量斟酌之余解皆理外生精爾臣禹錫等看詳㕮咀即上文細切之義非商量斟酌也

凡丸散藥亦先切細曝燥乃搗之有各搗者有合搗者並隨方所言其潤濕藥如天門冬乾地黃輩皆先切獨搗令偏碎更出細擘曝乾若逢陰雨亦以微火烘(火工切)之既燥小停乃搗之

凡濕藥燥皆大耗當先增分兩須得屑乃稱之為正其湯酒中不須如此也

凡篩丸藥用重密絹令細於蜜丸易熟若篩散草藥用輕疏絹於酒中服即不泥其石藥亦用細絹篩令如丸者凡篩丸散藥畢皆更合於臼中以杵搗之數百過視其色理和同為佳也

凡湯酒膏中用諸石皆細搗之如粟米亦可以葛布篩令調並以新綿別裹內中其雄黃硃砂輩細末如粉

凡煮湯欲微火令小沸其水數依方多少大略二十兩藥用水一斗煮取四升以此為準然則利湯欲生少水而多取補湯欲熟多水而少取好詳視之不得令水多少用新布兩人以尺木絞之澄去垽(魚靳切)濁紙覆令密溫湯勿令鐺器中有水氣於熟湯上煮令暖亦好服湯寧令小沸熱易下冷則嘔湧

凡云分再服三服者要令勢力相及並視人之強羸病之輕重以為進退增減之不必悉依方說也

凡漬藥酒皆須細切生絹袋盛之乃入酒密封隨寒暑日數視其濃烈便可漉出不必待至酒盡也滓可曝燥微搗更漬飲之亦可散服

凡建中腎瀝諸補湯滓合兩劑加水煮竭飲之亦敵一劑新藥貧人可當依此用皆應先曝令燥

凡合膏初以苦酒漬令淹浹不用多汁密覆勿泄云晬(祖對切時者周時也從今旦至明旦亦有隻一宿者煮膏當三上三下以泄其熱勢令藥味得出上之使匝匝沸乃下之使沸靜良久乃止寧欲小小生其中有薤白者以兩頭微焦黃為候有白芷附子者亦令小黃色為度豬肪皆勿令經水臘月者彌佳絞膏亦以新布絞之若是可服之膏膏滓亦可酒煮飲之可摩之膏膏滓則宜以敷病上此蓋欲兼盡其藥力故也

凡膏中有雄黃硃砂輩皆別搗細研如面須絞膏畢乃投中以物疾攪至於凝強勿使沉聚在下不調也有水銀者於凝膏中研令消散胡粉亦爾

凡湯酒中用大黃不須細銼作湯者先以水浸令淹浹密覆一宿明旦煮湯臨熟乃內湯中又煮兩三沸便絞出則勢力猛易得快利丸散中用大黃舊皆蒸之今不須爾

凡湯中用麻黃皆先別煮兩三沸掠去其沫更益水如本數乃內余藥不爾令人煩麻黃皆折去節令理通寸銼之小草瞿麥五分銼之細辛白前三分銼之丸散膏中則細銼也

凡湯中用完物皆擘破干棗梔子栝蔞之類是也用細核物亦打破山茱萸五味子蕤核決明子之類是也細花之物正爾完用之旋覆花菊花地膚子葵子之類是也米麥豆輩亦完用之諸蟲先微炙之唯螵蛸當中破炙之生薑射干皆薄切之芒硝飴糖阿膠皆須絞湯畢納汁中更上火兩三沸烊盡乃服之

凡用麥門冬皆微潤抽去心杏仁桃仁湯柔撻去皮巴豆打破剝其皮刮去心不爾令人悶石韋刮去毛辛夷去毛及心鬼箭削取羽皮藜蘆剔取根微炙枳實去其瓤亦炙之椒去實於鐺中微熬令汗出則有勢力礬石於瓦上若鐵物中熬令沸汁盡即止礜石皆以黃土泥包使燥燒之半日令熟而解散犀角羚羊角皆鎊刮作屑諸齒骨並炙搗碎之皂莢去皮子炙之

凡湯並丸散用天雄附子烏頭烏喙側子皆煻灰中炮令微坼削去黑皮乃稱之唯姜附湯及膏酒中生用亦削皮乃稱之直理破作七八片隨其大小但削除處黑尖處令盡

凡湯酒丸散膏中用半夏皆且完用熱湯洗去上滑以手挪之皮釋隨剝去更復易湯洗令滑盡不爾戟人咽喉舊方云二十許過今六七過便足亦可煮之兩沸一易水如此三四過仍挪洗畢便曝乾隨其大小破為細片乃稱之以入湯若膏酒丸散皆須曝燥乃稱之

凡丸散用阿膠皆先炙使通體沸起乃可搗有不沸處更炙之

凡丸中用蠟皆烊投少蜜中攪調以和藥若用熟艾先細擘合諸藥搗令散不可篩者別搗納散中和之

凡用蜜皆先火煎掠去其沫令色微黃則丸經久不壞掠之多少隨蜜精粗

凡丸散用巴豆杏仁桃仁葶藶胡麻諸有膏膩藥皆先熬黃黑別搗令如膏指㩢(莫結切)視泯泯爾乃以向成散稍稍下臼中合研搗令消散仍復都以輕疏絹篩度之須盡又納臼中依法搗數百杵也湯膏中用亦有熬之者雖生並搗破之

凡用桂心厚朴杜仲秦皮木蘭之輩皆削去上虛軟甲錯處取里有味者稱之茯苓豬苓削除黑皮牡丹巴戟天遠志野葛等皆槌破去心紫菀洗去土皆畢乃稱之薤白蔥白除青令盡莽草石南茵芋澤蘭皆剔取葉及嫩莖去大枝鬼臼黃連皆除根毛蜀椒去閉口者及目熬之

凡狼毒枳實橘皮半夏麻黃吳茱萸皆欲得陳久者良其餘須精新也

凡方云巴豆若干枚者粒有大小當先去心皮乃稱之以一分准十六枚附子烏頭若干枚者去皮畢以半兩准一枚枳實若干枚者去穰畢以一分准二枚橘皮一分准三枚棗有大小三枚准一兩云乾薑一累者以重一兩為正

凡方云半夏一升者洗畢稱五兩為正蜀椒一升者三兩為正吳茱萸一升者五兩為正菟絲子一升九兩為正庵䕡子一升四兩為正蛇床子一升三兩半為正地膚子一升四兩為正此其不同也云某子一升者其子各有虛實輕重不可通以秤准皆取平升為正

凡方云用桂一尺者削去皮畢重半兩為正甘草一尺者重二兩為正云某草一束者以重三兩為正云一把者重二兩為正云蜜一斤者有七合豬膏一斤者有一升二合也

上合藥分劑料理法則

臣禹錫等謹按徐之才藥對》、孫思邈千金方》、陳藏器本草拾遺序例如後

夫眾病積聚皆起於虛也虛生百病積者五臟之所積聚者六腑之所聚如斯等疾多從舊方不假增損虛而勞者其弊萬端宜應隨病增減古之善為醫者皆自採藥審其體性所主取其時節早晚早則藥勢未成晚則盛勢已歇今之為醫不自採藥且不委節氣早晚又不知冷熱消息分兩多少徒有療病之名永無必愈之效此實浮惑聊復審其冷熱記增損之主爾虛勞而頭痛復熱加枸杞萎蕤虛而欲吐加人參虛而不安亦加人參虛而多夢紛紜加龍骨虛而多熱加地黃牡蠣地膚子甘草虛而冷加當歸芎藭乾薑虛而損加鍾乳棘刺蓯蓉巴戟天虛而大熱加黃芩天門冬虛而多忘加茯神遠志虛而驚悸不安加龍齒沙參紫石英小草若冷則用紫石英小草若客熱即用沙參龍齒不冷不熱皆用之虛而口乾加麥門冬知母虛而吸吸加胡麻覆盆子柏子仁虛而多氣兼微咳加五味子大棗虛而身強腰中不利加磁石杜仲虛而多冷加桂心吳茱萸附子烏頭虛而勞小便赤加黃芩虛而客熱加地骨皮白水黃耆(白水地名)虛而冷用隴西黃耆虛而痰復有氣用生薑半夏枳實虛而小腸利加桑螵蛸龍骨雞䏶胵虛而小腸不利加茯苓澤瀉虛而損溺白加厚朴諸藥無有一一歷而用之但據體性冷熱的相主對聊敘增損之一隅夫處方者宜准此

凡諸藥子仁皆去皮尖及雙仁者仍切之

凡烏梅皆去核入丸散熬之大棗擘去核

凡用麥櫱大豆黃卷澤蘭蕪荑殭蠶乾漆蜂房皆微炒

凡湯中用麝香犀角鹿角羚羊角牛黃蒲黃丹砂須熟末如粉臨服納湯中攪令調和服之

凡茯苓芍藥補藥須白者瀉藥唯赤者

凡石蟹皆以槌極打令碎乃入臼不爾不可熟牛膝石斛等入湯酒拍碎用之

凡菟絲子暖湯淘汰去沙土暖酒漬經一宿漉出微白皆搗之不盡者更以酒漬經三五日乃出更曬微干搗之須臾悉盡極易碎

凡斑貓等諸蟲皆去足翅微熬用牡蠣熬令黃

凡諸湯用酒者皆臨熟下之

凡用銀屑以水銀和成泥

凡用鍾乳等諸石以玉槌水研三日三夜漂煉務令極細

諸藥有宣此十種者是藥之大體本經都不言之後人亦所未述遂令調合湯丸有昧於此者至如宣可去壅即薑橘之屬是也通可去滯即通草防己之屬是也補可去弱即人參羊肉之屬是也泄可去閉即葶藶大黃之屬是也輕可去實即麻黃葛根之屬是也重可去怯即磁石鐵粉之屬是也澀可去脫即牡蠣龍骨之屬是也滑可去著即冬葵榆皮之屬是也燥可去濕即桑白皮赤小豆之屬是也濕可去枯即紫石英白石英之屬是也只如此體皆有所屬凡用藥者審而詳之則靡所遺失矣

凡五方之氣俱能損人人生其中即隨氣受疾雖習成其性亦各有所資乃天生萬物以與人亦人窮急以致物今嶺南多毒足解毒藥之物即金蛇白藥之屬是也江湖多氣足破氣之物即薑吳茱萸之屬是也寒溫不節足療溫之藥即柴胡麻黃之屬是也涼氣多風足理風之物即防風獨活之屬是也濕氣多痹足主痹之物即魚蜆之屬是也陰氣多血足主血之物即地錦石血之屬是也嶺氣多瘴足主瘴之物即常山鹽麩涪醋之屬是也石氣多毒足主毒之物即犀角麝香羚羊角之屬是也水氣多痢足主痢之物即黃連黃柏之屬是也野氣多蠱足主蠱之物即蘘荷茜根之屬是也沙氣多狐足主短狐之物即鸀鳿鸂鶒之屬是也大略如此各隨所生中央氣交兼有諸病故醫人之療亦隨方之能若易地而居即致乖舛矣故古方或多補養或多導泄或眾味或單行補養即去風導泄即去氣眾味則貴要單行乃貧下豈前賢之偏有所好或復用不遂其宜耳

補註所引書傳

補註本草所引書傳內醫書十六家援據最多今取撰人名氏及略述義例附於末卷庶使覽之者知所從來余非醫家所切不復存此具列如下

開寶新詳定本草》:(開寶六年詔尚藥奉御劉翰道士馬志翰林醫官翟煦張素王從蘊吳復圭王光祐陳昭遇安自良等九人詳校諸本仍取陳藏器拾遺諸書相參頗有刊正別名及增益品目馬志為之註解仍命左司員外郎知制誥扈蒙翰林學士盧多遜等刊定凡二十卷御製序鏤板於國子監

開寶重定本草》:(開寶七年詔以新定本草所釋藥類或有未允又命劉翰馬志等重詳定頗有增損仍命翰林學士李昉知制誥王祐扈蒙等重看詳凡神農所說以白字別之名醫所傳即以墨字並目錄共二十一卷

唐新修本草》:(唐·司空英國公李績等奉敕修陶隱居因神農本經三卷增修為七卷顯慶中監門府長史蘇恭表請修定因命太尉趙國公長孫無忌尚藥奉御許孝崇與蘇恭等二十二人重廣定為二十卷今謂之唐本草》。

蜀重廣英公本草》:(偽蜀·翰林學士韓保升等與諸醫工取唐本草並圖經相參校更加刪定稍增註釋孟昶自為序凡二十卷今謂之蜀本草》。

吳氏本草》:(魏·廣陵人吳普撰華佗弟子神農本草成四百四十一種經籍志尚存六卷今廣內不復有唯諸子書多見引據其說藥性寒溫五味最為詳悉

藥總訣》:(梁·陶隱居撰論次藥品五味寒熱之性主療疾病及採蓄時月之法凡二卷一本題云藥像斆訣不著撰人名氏文字並相類

藥性論》:(不著撰人名氏集眾藥品類分其性味君臣主病之效凡四卷一本題曰陶隱居撰然所記藥性功狀與本草有相戾者疑非隱居所為

藥對》:(北齊·尚書令西陽王徐之才撰以眾藥名品君臣佐使性毒相反及所主疾病分類而記之凡二卷舊本草多引以為據其言治病用藥最詳

食療本草(唐·同州刺史孟詵撰張鼎又補其不足者八十九種並舊為二百二十七條凡三卷

本草拾遺(唐開元中京兆府三原縣尉陳藏器撰神農本經雖有陶蘇補集之說然遺逸尚多故別為序例一卷拾遺六卷解紛三卷總曰本草拾遺》,共十卷

四聲本草》:(唐·蘭陵處士蕭炳撰取本草藥名每上一字以四聲相從以便討閱凡五卷前進士王收撰序

刪繁本草》:(唐·潤州醫博士兼節度隨軍楊損之撰以本草諸書所載藥類頗繁難於看檢刪去其不急並有名未用之類為五卷不著年代疑開元后人

本草性事類》:(京兆醫工杜善方撰不詳何代人以本草藥名隨類解釋刪去重複又附以諸藥制使畏惡解毒相反相宜者為一類共一卷

南海藥譜》:(不著撰人名氏雜記南方藥所產郡縣及療疾之驗頗無倫次似唐末人所作凡二卷

食性本草(為唐陪戎副尉劍州醫學助教陳士良撰以古有食醫之官因食養以治百病故取神農本經洎陶隱居蘇恭孟詵陳藏器諸藥關於飲食者類之附以己說又載食醫諸方及五時調養臟腑之術集賢殿學士徐鍇為之序

日華子諸家本草》:(國初開寶中四明人撰不著姓氏但云日華子大明序集諸家本草近世所用藥各以寒溫性味華實蟲獸為類其言近用功狀甚悉凡二十卷

林樞密重廣本草圖經序

良醫之不能以無藥愈疾猶良將不能以無兵勝敵也兵之形易見善用者能以其所以殺者生人藥之性難窮不善用者返以其所以生者殺人可畏哉品類萬殊非一日而七十毒者孰能辨之玉函》、《金匱》、《肘後》、《囊中》、《千金之所傳,《外臺之所秘其為方不知其幾何由是言之則非獨察脈用方之為難而辨藥最其難者金石之珍草木之怪飛潛動植之廣且眾也風氣不同南北不通或非中國之所有或人力之所不可到乃欲真偽無逃於指掌之間則本草圖經二者何可須臾離也世所傳神農氏本草三卷·陶隱居離以為七·蘇恭李績之徒又附益為二十卷別圖藥形以為經其書略備矣開寶中太祖皇帝命盧多遜等考驗得失增藥尤多號為開寶本草》。仁宗皇帝嘉祐初又使掌禹錫林億蘇頌張洞為之補註因唐圖經別為繪畫復增藥至千有餘種於是收拾遺逸訂正訛繆刊在有司布之天下其為壽養生人之術無一不具然世之醫者習故守陋妄意穿鑿操數湯劑幸而數中自謂足以應無窮之病詰其論說則漠然不知顧本草與圖經殆虛文耳況偏州下邑雖有願見者何所售之閬中陳氏子承少好學尤喜於醫該通諸家之說嘗患二書傳者不博而學者不兼有也乃合為一又附以古今論說與己所見聞列為二十三卷名曰重廣補註神農本草並圖經》。書著其說圖見其形一啟帙而兩得之不待至乎殊方絕域山巔水涯而品類萬殊者森在目前譬夫談與地者觀於職方閱戰具者之入武庫也承之先世為將相歐陽子所謂四世六公者承其曾孫少孤奉其母江淮間閉門蔬食以為養君子稱其孝間有奇疾眾醫愕眙不知所出承徐察其脈當投某劑某刻良愈無不然者然則承之學雖出於圖書而精識超絕茲二者又安能域之哉鬼臾區岐伯遠矣吾不得而知也其視秦越人淳于倉公華佗輩為何如識者當能知之元祐七年四月朔左朝請大夫充天章閣待制知杭州軍州事兼管內勸農事充兩浙西路兵馬鈐轄兼提舉本路兵馬巡檢公事上輕車都尉賜紫金魚袋長樂林希序

雷公炮炙論序

若夫世人使藥豈知自有君臣既辨君臣寧分相制只如栨毛(今鹽草也)沾溺立銷班腫之毒象膽揮黏乃知藥有情異鮭魚插樹立便乾枯用狗塗之(以犬膽灌之插魚處立如故也)卻當榮盛無名(無名異形似玉柳石又如石灰味別)止楚截指而似去甲毛聖石開盲明目而如雲離日當歸止血破血頭尾效各不同(頭止血尾破血)蕤子熟生足睡不眠立據弊箄淡滷(常使者甑中箄能淡鹽味)如酒沾交(今蜜枳繳枝又云交加枝)鐵遇神砂如泥似粉石經鶴糞化作塵飛栨見橘花似髓斷絃折劍遇鸞血而如初(以鸞血煉作膠黏折處鐵物永不斷)海竭江枯投遊波(燕子是也)而立泛令鉛拒火須仗修天(今呼為補天石)如要形堅豈忘紫背(有紫背天葵如常食葵菜只是背紫面青能堅鉛形)留砒住鼎全賴宗心(別有宗心草今呼石竹不是食者棕恐誤其草出欻州生處多蟲獸)雌得芹花(其草名為立起其形如芍藥花色青可長三尺以來葉上黃斑色味苦澀堪用煮雌黃立住火)立便成庚硇遇赤須(其草名赤須今呼為虎鬚草是用煮硇砂即生火驗)永留金鼎水中生火非⿱天黽髓而莫能(海中有獸名曰⿱天黽以髓入在油中其油沾水水中火生不可救之用酒噴之即烶勿於屋下收)長齒生牙賴雄鼠之骨末(其齒若折年多不生者取雄鼠脊骨作末揩折處齒立生如故)發眉墮落塗半夏而立生(眉發墮落者以生半夏莖煉之取涎塗發落處立生目闢眼𪇰有五花而自正(五加皮是也其葉有雄雌三葉為雄五葉為雌須使五藥者作末酒浸飲之其目者正)腳生肉栨裩系菪根(腳有肉栨者取莨菪根於裩帶上系之感應永不痛)囊皺旋多夜煎竹木(多小便者夜煎萆薢一件服之永不夜起也)體寒腹大全賴鸕鶿(若患腹大如鼓米飲調鸕鶿末服立枯如故也)血泛經過飲調瓜子(甜瓜子內仁搗作末去油飲調服之立絕)咳逆數數酒服熟雄(天雄炮過以酒調一錢匕服立定也)遍體疹風冷調生側(附子傍生者曰側子作末冷酒服立瘥也)腸虛瀉痢須假草零(搗五倍子作末以熟水下之立止也)久渴心煩宜投竹瀝除症去塊全仗硝硇(硝硇即硇砂硝石二味於乳缽中研作粉同鍛了酒服神效也)益食加觴須煎蘆樸(不食者並飲酒少者煎逆水蘆根並厚朴二味湯服)強筋健骨須是蓯鱔(蓯蓉並鱔魚二味作末以黃精汁丸服之可力倍常十也乾寧記)駐色延年精蒸神錦(出顏色服黃精自然汁拌細研神錦於柳木甑中蒸七日了以木蜜丸服顏貌可如幼女之容色也知瘡所在口點陰膠(陰膠即是甑中氣垢少許於口中即知臟腑所起直徹至住處知痛足可醫也)產後肌浮甘皮酒服(產後肌浮酒服甘皮立愈)口瘡舌坼立愈黃蘇(口瘡舌坼以根黃塗酥炙作末含之立瘥)腦痛欲亡鼻投硝末(頭痛者以硝石作末納鼻中立止)心痛欲死速覓延胡(以延胡索作散酒服之立愈也)如斯百種是藥之功某忝遇明時謬看醫理雖尋聖法難可窮微略陳藥餌之功能豈溺仙人之要術其製藥炮不能記年月哉欲審元由須看海集某不量短見直錄炮列藥制方分為上下三卷有三百件名具陳於後

凡方云丸如細麻子許者取重四兩鯉魚目比之

云大麻子許者取重六兩鯉魚目比之

云如小豆許者取重八兩鯉魚目比之

云如大豆許者取重十兩鯉魚目比之

云如兔蕈(俗云兔屎)許者取重十二兩鯉魚目比之

云如梧桐子許者取重十四兩鯉魚目比之

云如彈子許者取重十六兩鯉魚目比之

一十五個白珠為準是一彈丸也

凡雲水一溢二溢至十溢者每溢稱之重十二兩為度

凡云一兩一分一銖者正用今絲綿稱也勿得將四銖為一分有誤必所損兼傷藥力

凡雲散只作散只作丸或酒煮或用醋或乳煎一如法則

凡方煉蜜每一斤只煉得十二兩半或一分是數若火少若火過並用不得也

凡膏煎中用脂先須煉去革膜了方可用也

凡修事諸藥物等一一併須專心勿令交雜或先熬後煮或先煮後熬不得改移一依法則

凡修合丸藥用蜜只用蜜用餳只用餳用糖只用糖勿交雜用必宣瀉人也

新添本草衍義序

通直郎添差充收買藥材所辨驗藥材寇宗奭編撰

序例上(衍義總序)

天地以生成為德有生所甚重者身也身以安樂為本安樂所可致者以保養為本世之人必本其本則本必固本既固疾病何由而生夭橫何由而至此攝生之道無逮於此夫草木無知猶假灌溉矧人為萬物之靈豈不資以保養然保養之義其理萬計約而言之其術有三一養神二惜氣三堤疾忘情去智恬憺虛無離事全真內外無寄如是則神不內耗境不外惑真一不雜則神自寧矣此養神也抱一元之本根固歸精之真氣三焦定位六賊忘形識界既空大同斯契則氣自定矣此惜氣也飲食適時溫涼合度出處無犯於八邪寤寐不可以勉強則身自安矣此堤疾也三者甚易行然人自以謂難行而不肯行如此雖有長生之法人罕專尚遂至永謝是以疾病交攻天和頓失聖人憫之故假以保救之術輔以蠲疴之藥俾有識無識咸臻壽域所以國家編撰聖惠》,校正素問》,重定本草》,別為圖經》。至於張仲景傷寒論千金》、《金匱》、《外臺之類粲然列於書府今復考拾天下醫生補以名職分隸曹屬普救世人之疾苦茲蓋全聖至德之君合天地之至仁接物厚生大賚天下故野無遺逸之藥世無不識之病本草二部其間撰著之人或執用己私失於商校致使學者撿據之間不得無惑今則並考諸家之說參之實事有未盡厥理者衍之以臻其理(如東壁土倒流水冬灰之類)隱避不斷者伸之以見其情(如水自菊下過而水香鼴鼠溺精墜地而生子)文簡誤脫者證之以明其義(如玉泉石蜜之類)諱避而易名者原之以存其名(如山藥避本朝諱及唐避代宗諱)使是非歸一治療有源撿用之際曉然無惑是以搜求訪緝者十有餘年採拾眾善蠌療疾苦和合收蓄之功率皆周盡矧疾為聖人所謹無常不可以為醫豈容易言哉宗奭常謂疾病所可憑者醫也醫可據者方也方可恃者藥也苟知病之虛實方之可否若不能達藥性之良毒辨方宜之早晚真偽相亂新陳相錯則曷由去道人陳宿之蠱(唐·甄立言仕為太常丞善醫術有道人心腹懣煩彌二歲診曰腹有蠱誤食發而然令餌雄黃一劑少選吐一蛇如拇指無目燒之有發氣乃愈)生張果駢潔之齒(唐·張果召見元宗謂高力士曰吾聞飲堇無苦者奇士也時天寒取以飲三進頹然曰非佳酒乃寢視齒燋縮顧左右取鐵如意擊墮之藏帶中更出藥敷其齦良久齒已生粲然駢潔帝益神之)此書之意於是乎作今則編次成書謹依二類例分門條析仍衍序例為三卷內有名未用及意義已盡者更不編入神農本經》、《名醫別錄》、唐本先附今附新補新定之目本經已著目錄內更不聲說依舊作二十卷及目錄一卷目之曰本草衍義》。若博愛衛生之士志意或同則更為詮修以稱聖朝好生之德時政和六年丙申歲記

本草之名自黃帝歧伯始補註·總敘舊說本草經神農之所作而不經見。《平帝紀元始五年舉天下通知方術本草者所在軺傳遣詣京師此但見本草之名終不能斷自何代而作樓護傳護少誦醫經本草方術數十萬言本草之名蓋見於此是尤不然也。《世本神農嘗百草以和藥濟人然亦不著本草之名皆未臻厥理嘗讀帝王世紀黃帝使歧伯嘗味草木本草經》,造醫方以療眾疾則知本草之名自黃帝歧伯始淮南子之言神農嘗百草之滋味一日七十毒亦無本草之說是知此書乃上古聖賢具生知之智故能辨天下品物之性味合世人疾病之所宜後之賢智之士從而和之者又增廣其品至一千八十二名補註本草》,稱一千八十二種然一種有分兩用者有三用者其種字為名字於義方允)可謂大備然其間注說不盡或舍理別趣者往往多矣是以衍摭余義期於必當非足以發明聖賢之意冀有補於缺疑

夫天地既判生萬物者唯五氣爾五氣定位則五味生五味生則千變萬化至於不可窮已故曰生物者氣也成之者味也以奇生則成而耦以耦生則成而奇寒氣堅故其味可用以蟧熱氣蟧故其味可用以堅風氣散故其味可用以收燥氣收故其味可用以散土者沖氣之所生沖氣則無所不和故其味可用以緩氣堅則壯故苦可以養氣脈蟧則和故咸可以養脈骨收則強故酸可以養骨筋散則不攣故辛可以養筋肉緩則不壅故甘可以養肉堅之而後可以蟧收之而後可以散欲緩則用甘不欲則弗用用之不可太過太過亦病矣古方養生治疾者必先通乎此不通乎此而能已人之疾者蓋寡矣

夫安藥之道在能保養者得之況招來和氣之藥少攻決之藥多不可不察也是知人之生須假保養無犯和氣以資生命才失將護便致病生苟或處治乖方旋見顛越防患須在閒日故曰安不忘危存不忘亡此聖人之預戒也

攝養之道莫若守中守中則無過與不及之害。《四時陰陽生病起於過用蓋不適其性而強云為逐強處即病生五臟受氣蓋有常分用之過耗是以病生善養生者既無過耗之弊又能保守真元何患乎外邪所中也故善服藥不若善保養不善保養不若善服藥世有不善保養又不善服藥倉猝病生而歸咎於神天是亦未嘗思也可不慎歟

夫未聞道者放逸其心逆於生樂以精神徇智巧以憂畏徇得失以勞苦徇禮節以身世徇財利四徇不置心為之疾矣極力勞形躁暴氣逆當風縱酒食嗜辛鹹肝為之病矣飲食生冷溫涼失度久坐久臥大飽大飢脾為之病矣呼叫過常辨爭陪答冒犯寒暄恣食鹹苦肺為之病矣久坐濕地強力入水縱欲勞形三田漏溢腎為之病矣五病既作故未老而羸未羸而病病至則重重則必斃嗚呼是皆弗思而自取之也衛生之士須謹此五者可致終身無苦。《不治已病治未病正為此矣

夫善養生者養內不善養生者養外養外者實外以充快悅澤貪欲恣情為務殊不知外實則內虛也善養內者實內使臟腑安和三焦各守其位飲食常適其宜故莊周曰人之可畏者衽席飲食之間而不知為之戒者過也若能常如是畏謹疾病何緣而起壽考焉得不長賢者造形而悟愚者臨病不知誠可畏也

夫柔情難綰而不斷不可不以智慧決也故幃箔不可不遠斯言至近易其事至難行蓋人之智慧淺陋不能勝其貪欲也故佛書曰諸若所因貪欲為本若滅貪欲何所依止是知貪欲不滅苦亦不滅貪欲滅苦亦滅聖人言近而指遠不可不思不可不懼善攝生者不勞神不若形神形既安禍患何由而致也

夫人之生以氣血為本人之病未有不先傷其氣血者世有童男室女積想在心思慮過當多致勞損男則神色先散女則月水先閉何以致然蓋愁憂思慮則傷心心傷則血逆竭血逆竭故神色先散而月水先閉也火既受病不能榮養其子故不嗜食脾既虛則金氣虧故發嗽嗽既作水氣絕故四肢干木氣不充故多怒鬢髮焦筋痿俟五臟傳遍故卒不能死然終死矣此一種於諸勞中最為難治蓋病起於五臟之中無有已期藥力不可及也若或自能改易心志用藥扶接如此則可得九死一生舉此為例其餘諸勞可按脈與證而治之

夫治病有八要八要不審病不能去非病不去無可去之術也故須審辨八要庶不違誤其一曰虛五虛是也(脈細皮寒氣少泄利前後飲食不入此為五虛)二曰實五實是也(脈盛皮熱腹脹前後不通悶瞀此五實也)三曰冷臟腑受其積冷是也四曰熱臟腑受其積熱是也五曰邪非臟腑正病也六曰正非外邪所中也七曰內病不在外也八曰外病不在內也既先審此八要參之六脈審度所起之源繼以望切加諸病者豈有不可治諸疾也夫不可治者有六失失於不審失於不信失於過時失於不擇醫失於不識病失於不知藥六失之中有一於此即為難治非止醫家之罪亦病家之罪也矧又醫不慈仁病者猜鄙二理交馳於病何益由是言之醫者不可不慈仁不慈仁則招禍病者不可猜鄙猜鄙則招禍唯賢者洞達物情各就安樂亦治病之一說耳

合藥分劑料理法則中言凡方云用桂一尺者削去皮畢重半兩為正既言廣而不言狹如何便以半兩為正且桂即皮也若言削去皮畢即是全無桂也今定長一尺闊一寸削去皮上粗虛無味者約為半兩然終不見當日用桂一尺之本意亦前人之失也

序例藥有酸辛五味涼四氣今詳之凡稱氣者即是香臭之氣其寒則是藥之性且如鵝條中雲白鵝脂性冷不可言其氣冷也況自有藥性論其四氣則是香故不可以寒涼配之如蒜阿魏鮑魚汗襪則其氣臭則其氣腥狐貍白馬莖裩近隱處人中白則其氣臊則其氣香如此則方可以氣言之其序例中氣字恐後世誤書當改為性字則於義方允

今人用巴豆皆去油訖生用茲必為本經言生溫熟寒故欲避寒而即溫也不知寒不足避當避其大毒本經全無去油之說故陶隱居云熬令黃黑然亦太過矣日華子云炒不如去心膜煮五度換水各煮一沸為佳其杏仁桃仁葶藶胡麻亦不須熬至黑但慢火炒令亦黃色斯可矣

凡服藥多少雖有所說一物一毒服一丸如細麻之例今更合別論緣人氣有虛實年有老少病有新久藥有多毒少毒更在逐事斟量不可舉此為例但古人凡設例者皆是假令豈可執以為定法

本草第一序例言犀角羚羊角鹿角一概末如粉臨服納湯中然今昔藥法中有生磨者煎取汗者且如丸藥中用蠟取其能固護藥之氣味勢力全備以過關鬲而作效也今若投之蜜相和雖易為丸劑然下咽亦易散化如何得到臟中若其間更有毒藥則便與人作病豈徒無益而又害之全非用蠟之本意至如桂心於得更有上虛軟甲錯可削之也凡此之類亦更加詳究

今人用麻黃皆合搗諸藥中張仲景方中皆言去上沫序例中言先別煮三兩沸掠去其沫更益水如本數乃納余藥不爾令人發煩甚得用麻黃之意醫家可持此說然云折去節令通理寸銼之寸銼之不若碎銼如豆大為佳藥味易出而無遺力也

陶隱居云藥有宣此十種今詳之唯寒熱二種何獨見遺如寒可去熱大黃朴硝之屬是也如熱可去寒附子桂之屬是也今特補此二種以盡厥旨

序例中

人之生實陰陽之氣所聚耳若不能調和陰陽之氣則害其生故寶命全形篇論曰人以天地之氣生又曰天地合氣命之曰人是以陽化氣陰成形也夫遊魂為變者陽化氣也精氣為物者陰成形也陰陽氣合神在其中矣故陰陽應象大論曰天地之動靜神明為之綱紀即知神明不可以陰陽攝也。《所以言陰陽不測之謂神蓋為此矣故曰神不可大用大用即竭形不可大勞大勞則斃是知精人之大本不可不謹養智者養其神惜其氣以固其本世有不謹衛生之經者動皆觸犯既以犯養生之禁須假以外術保救不可坐以待斃。《本草之經於是興焉既知保救之理不可不窮保救之事,《衍義於是存焉二者其名雖異其理僅同欲使有知無知盡臻壽域率至安樂之鄉適是意者求其意而可矣

養心之道未可忽也六慾七情千變萬化出沒不定其言至簡其義無窮而以一心對無窮之事不亦勞乎心苟不明不為物所病者未之有也故明達之士遂至忘心心既忘矣則六慾七情無能為也六慾七情無能為故內事不生內事不生故外患不能入外患不能入則本草之用實世之芻狗耳若未能達是意而至是地則未有不緣六慾七情而起憂患者憂患既作則此書一日不可缺也愚何人哉必欲斯文絕人之憂患乎

陶隱居以謂凡篩丸散藥畢皆更合於臼中以杵搗數百過如此恐乾末湔蕩不可搗不若令力士合研為佳又曰凡湯酒膏中用諸石皆細搗之如粟亦可以葛布篩令調勻並以綿裹納中其雄黃硃砂輩細末如粉今詳之凡諸石雖是湯酒中亦須稍細藥力方盡出效亦速但臨服須澄濾後再上火不爾恐遺藥力不見效湯酒中尚庶幾若在服食膏中豈得更如粟也不合如此立例當在臨時應用詳酌爾又說㕮咀兩字,《唐本注謂為商量斟酌非也。《嘉祐復符陶隱居說為細切亦非也儒家以謂有含味之意如人以口齒咀齧雖破而不塵但使含味耳張仲景方多言㕮咀其義如此

病人有既不洞曉醫藥復自行臆度如此則九死一生或醫人未識其病或以財勢所迫占奪強治如此之輩醫家病家不可不察也要在聰明賢達之士掌之則病無不濟醫無不功世間如此之事甚多故須一一該舉以堤或然

夫人有貴賤少長病當別論病有新久虛實理當別藥蓋人心如面各各不同唯其心不同臟腑亦異臟腑既異乃以一藥治眾人之病其可得乎故張仲景曰又有土地高下不同物性剛柔餐居亦異是故黃帝興四方之問歧伯舉四治之能臨病之功宜須兩審如是則依方合藥一概而用亦以疏矣且如貴豪之家形樂志苦者也衣食足則形樂心慮多則志苦歧伯曰病生於脈形樂則外實志苦則內虛故病生於脈所養既與貧下異憂樂思慮不同當各逐其人而治之後世醫者直委此一節閉絕不行所失甚矣嘗有一醫官暑月與貴人飲貴人曰我昨日飲食所傷今日食減醫曰可餌消化藥他人當服十丸公當減其半下咽未久疏逐不已幾致斃以此較之虛實相遼不可不察故曰病當別論又一男子暑月患血痢醫妄以涼藥逆制專用黃連阿膠木香藥治之此藥始感便治則可今病久腸虛理不可服逾旬不已幾致委頓故曰理當別藥如是論之誠在醫之通變又須經歷則萬無一失引此為例余可效此

凡用藥必須擇州土所宜者則藥力具用之有據如上黨人參川蜀當歸齊州半夏華州細辛又如東壁土冬月灰半天河水熱湯漿水之類其物至微其用至廣蓋亦有理若不推究厥理治病徒費其功終亦不能活人聖賢之意不易盡知然舍理何求哉

凡人少其氣血有盛衰三等故歧伯曰少火之氣壯壯火之氣衰蓋少火生氣壯火散氣況復衰火不可不知也故治法亦當分三等其少日服餌之藥於壯老之時皆須別處之決不可忽也世有不留心於此者往往不信遂致困危哀哉

今人使理中湯倉猝之間多不效者何也是不知仲景之意為必效藥蓋用藥之人有差殊耳如治胸痹心中痞堅氣結胸滿脅下逆氣搶心治中湯主之人參乾薑甘草四物等共一十二兩水八升煮取三升每服一升日三服以知為度或作丸須雞子黃大皆奇效今人以一丸如楊梅許服之病既不去乃曰藥不神非藥之罪用藥者之罪今引以為例他可效此然年高及素虛寒人當逐宜減甘草

夫高醫以蓄藥為能倉猝之間防不可售者所須也若桑寄生桑螵蛸鹿角膠天靈蓋虎膽蟾酥野駝蓬蘽空青婆娑石石蟹冬灰臘雪水松黃之類如此者甚多不能一一遍舉唐元澹字行沖嘗謂狄仁傑曰下之事上譬富家儲積以自資也以供滋膳以防疾疢門下充旨味者多矣願以小人備一藥可乎仁杰笑曰公正吾藥籠中物不可一日無也然梁公因事而言獨譬之以藥則有以見天下萬物之中尤不可闕者也知斯道者知斯意而已

凡為醫者須略通古今粗守仁義絕馳騖能所之心專博施救拔之意如此則心識自明神物來相又何必慼慼沽名齪齪求利也如或不然則曷以致姜撫沽譽之慚逋華佗之矜能受戮乎

嘗讀·方技傳有云醫要在視脈唯用一物攻之氣純而愈速一藥偶得他藥相制弗能專力此難愈之驗也今詳之病有大小新久虛實豈可只以一藥攻之若初受病小則庶幾若病大多日或虛或實豈得不以他藥佐使如人用硫黃皆知此物大熱然石性緩倉卒之間下咽不易便作效故智者又以附子乾薑桂之類相佐使以發之將併力攻疾庶幾速效若單用硫黃其可得乎故知許嗣宗之言未可全信賢者當審度之

夫用藥如用刑刑不可誤誤即幹人命用藥亦然一誤即便隔生死然刑有鞫司鞫成然後議定議定然後書罪蓋人命一死不可復生故須如此詳謹今醫人才到病家便以所見用藥若高醫識病知脈藥又相當如此即應手作效或庸下之流孟浪亂投湯劑逡巡便致困危如此殺人何太容易世間此事甚多良由病家不擇醫平日未嘗留心於醫術也可不懼哉

序例下

治婦人雖有別科然亦有不能盡聖人之法者今豪足之家居奧室之中處帷幔之內復以帛(蒙手臂既不能行望色之神又不能殫切脈之巧四者有二缺焉黃帝有言曰凡治病察其形氣色澤形氣相得謂之可治色澤以浮謂之易已形氣相失謂之難治色夭不澤謂之難已又曰診病之道觀人勇怯骨肉皮膚能知其情以為診法若患人脈病不相應既不得見其形醫人只據脈供藥其可得乎如此言之烏能盡其術也此醫家之公患世不能革醫者不免盡理質問病家見所問繁還為醫業不精往往得藥不肯服似此甚多扁鵲見齊侯之色尚不肯信況其不得見者乎嗚呼可謂難也已

又婦人病溫已十二日診之其脈六七至而澀寸稍大尺稍小發寒熱頰赤口乾不了了耳聾問之病後數日經水乃行此屬少陽熱入血室也若治不對病則必死乃按其證與小柴胡湯服之二日又與小柴胡湯加桂枝幹薑湯一日寒熱遂已又云我臍下急痛又與抵當丸微利臍下痛痊身漸涼和脈漸勻尚不了了乃復與小柴胡湯次日云我但胸中熱燥口鼻乾又少與調胃承氣湯不得利次日又云心下痛又與大陷胸丸半服利三行而次日虛煩不寧時妄有所見時復狂言雖知其尚有燥屎以其極虛不敢攻之遂與竹葉湯去其煩熱其夜大便自通至曉兩次中有燥屎數枚而狂言虛煩盡解但咳嗽唾沫此肺虛也若不治恐乘虛而成肺痿遂與小柴胡去人參大棗生薑加乾薑五味子湯一日咳減二日而病悉愈以上皆用張仲景方

有婦人病吐逆大小便不通煩亂四肢冷漸無脈凡一日半與大承氣湯兩劑至夜半漸得大便通脈漸生翌日乃安此關格之病極難治醫者當審謹也。《關則吐逆格則不得小便如此亦有不得大便者

有小兒病虛滑食略化大便日十餘次四肢柴瘦腹大食訖又飢此疾正是大腸移熱於胃善食而瘦又謂之食㑊者時五六月間脈洪大按之則絕今六脈既單洪則夏之氣獨然按之絕則無胃氣也。《夏脈洪洪多胃氣少曰病但洪無胃氣曰死夏以胃氣為本治療失於過時後不逾旬果卒

有人病久嗽肺虛生寒熱以款冬花焚三兩芽俟煙出以筆管吸其煙滿口則咽之至倦則已凡數日之間五七作

有人病瘧月餘日又以藥吐下之氣遂弱疾未愈觀其病與脈乃夏傷暑秋又傷風乃與柴胡湯一劑安後又飲食不節寒熱復作此蓋前以傷暑今以飲食不慎遂致吐逆不食脅下牽急而痛寒熱無時病名痰瘧以十棗湯一服下痰水數升明日又與理中散二錢遂愈

有人苦風痰頭痛顫掉吐逆飲食減醫以為傷冷物遂以藥溫之不愈又以丸藥下之遂厥復與金液丹後譫言吐逆顫掉不省人狂若見鬼循衣摸床手足冷脈伏此胃中有結熱故昏瞀不省人以陽氣不能布於外陰氣不持於內即顫掉而厥遂與大承氣湯至一劑乃愈方見仲景後服金箔丸方見刪繁》。

有男子年六十一腳腫生瘡忽食豬肉不安醫以藥利之稍愈時出外中風汁出後頭面暴腫起紫黑色多睡耳輪上有浮泡小瘡黃汁出乃與小續命湯中加羌活一倍服之遂愈

有人年五十四素羸多中寒近服菟絲有效小年常服生硫黃數斤脈左上二部右下二部弦緊有力五七年來病右手足筋急拘攣言語稍遲遂與仲景小續命湯加薏苡仁一兩以治筋急減黃芩人參芍藥各半以避中寒杏仁只用一百五枚後云尚覺大冷因令盡去人參芍藥黃芩三物卻加當歸一兩半遂安今人用小續命湯者比比皆是既不能逐證加減遂至危殆人亦不知今小續命湯世所須也故舉以為例可不謹哉

夫八節之正氣生活人者也八節之虛邪殺人者也非正氣則為邪非真實則為虛所謂正氣者春溫夏熱秋涼冬寒此天之氣也若春在經絡夏在肌肉秋在皮膚冬在骨髓此人之氣也在處為實不在處為虛故曰若以身之虛逢時之虛邪不正之氣兩虛相感始以皮膚經絡次傳至臟腑逮於骨髓則藥力難及矣如此則醫家治病正宜用藥抵截散補防其深固而不可救也又嘗須保護胃氣舉斯為例余可效此

卷第二

己酉新增衍義

序例下

謹按諸藥一種雖主數病而性理亦有偏著立方之日或致疑混復恐單行經用赴急抄撮不必皆得研究今宜指抄病源所主藥名便可於此處療若欲的尋亦兼易解其甘苦之味可略有毒無毒易知唯冷熱須明今依本經別錄注於本條之下其有不宜入湯酒宜入湯酒者今亦條於後矣(今詳唐本以朱點為熱墨點為冷無點為平多有差互今於逐藥之下依本經別錄而注焉

凡墨蓋子下並唐慎微續添

療風通用

防風 (溫)

防己 (平溫)

秦艽 (平微溫)

獨活 (平微溫)

芎藭 (溫)

羌活 (平微溫)

麻黃 (溫微溫)

臣禹錫等謹按蜀本》:

鹿藥 (溫)

天麻 (平)

海桐皮 (平)

蛜𧌴 (平)

威靈仙 (溫)

藥對》:

楓香 (平治疹癢毒臣)

薏苡仁 (微寒主風筋攣急屈伸不得君)

萎蕤 (平治中風曝熱不能轉動者君)

巴戟天 (微溫治風邪氣君)

側子 (大熱治濕風大風拘急使)

鱉頭血 (治口僻臣)

山茱萸 (平治風氣臣)

淡竹瀝及葉 (大寒主風癔疾臣)

牛膝 (平主風攣急君)

細辛 (溫主風攣急君)

菖蒲 (溫君 並桂心 大熱吹鼻中主風喑君)

梁上塵 (微寒以小豆大吹鼻中治中風使)

葛根 (平主暴光中風臣)

白蘚皮 (寒治風不得屈伸風熱臣)

白薇 (大寒治曝風身熱四肢急滿不知人臣)

菊花 (平)

天門冬 (平大寒)

附子 (溫大熱)

杜若 (微溫)

麥門冬 (平微寒)

羚羊角 (溫微寒)

犀角 (寒微寒)

藁本 (溫微寒)

天雄 (溫大溫)

黃耆 (微溫)

蒺藜子 (溫微寒)

葈 (私以反) 耳實 (溫) 葉 (微寒)

狗脊 (平微溫)

莽草 (溫)

柏子仁 (平)

蔓荊實 (微寒微溫)

當歸 (溫大溫)

烏喙 (微溫)

萆薢 (平)

羊躑躅 (溫)

欒荊 (溫)

辛夷 (溫)

小天蓼 (溫)

乾蠍 (溫)

烏蛇 (溫)

天南星 (溫)

烏頭 (溫大熱)

白花蛇 (溫)

酸棗仁 (平)

鼠黏子 (平)

牛黃 (平)

枳殼 (微寒)

牡荊 (微寒平)

風眩

菊花 (平)

飛廉 (平)

羊躑躅 (溫)

虎掌 (溫微寒)

杜若 (微溫)

茯神 (平)

茯苓 (平)

白芷 (溫)

鴟頭 (平)

臣禹錫等謹按蜀本》:

茯牛花 (平)

藥對》:

芎藭 (溫臣)

防風 (微溫主頭眩顛倒大風濕痹臣)

人參 (微溫主頭眩轉君)

兔頭骨 (平臣)

蔓荊實 (微寒)

薯蕷 (溫平)

術 (溫)

蘼蕪 (溫)

頭面風

芎藭 (溫)

薯蕷 (溫平)

天雄 (溫大溫)

山茱萸 (平微溫)

莽草 (溫)

辛夷 (溫)

牡荊實 (溫)

蔓荊實 (微寒溫)

藁本 (溫微溫微寒)

蘼蕪 (溫)

葈耳 (溫)

臣禹錫等謹按蜀本》:

何首烏 (微溫)

藥對》:

皂莢 (溫主風眩使)

巴戟天 (微溫主頭面風君)

白芷 (溫主頭面風臣)

防風 (溫治頭面來去風氣臣)

蜂子 (微寒微溫)

杜若 (微溫)

葈耳實 (溫 葉 微寒)

中風腳弱

石斛 (平)

石鐘乳 (溫)

殷孽 (溫)

孔公孽 (溫)

石硫黃 (溫大熱)

附子 (溫大熱)

豉 (寒)

丹參 (微寒)

五加皮 (溫微寒)

竹瀝 (大寒)

大豆 (平)

天雄 (溫大溫)

側子 (大熱)

臣禹錫等謹按藥對》:

木防己 (平治攣急臣)

獨活 (微溫主腳弱君)

松節 (溫治腳膝弱君)

牛膝 (平治痛痹君)

胡麻 (平)

久風濕痹

菖蒲 (溫平)

茵芋 (溫微溫)

天雄 (溫大溫)

附子 (溫大熱)

烏頭 (溫大熱)

蜀椒 (溫大熱)

牛膝 (平)

天門冬 (平大寒)

術 (溫)

丹參 (微寒)

石龍芮 (平)

茵陳蒿 (平微寒)

細辛 (溫)

松節 (溫)

側子 (大熱)

松葉 (溫)

臣禹錫等謹按藥對》:

薏苡仁 (微寒治中風濕痹筋攣君)

羊躑躅 (溫治風使)

柏子仁 (平治風濕痹君)

獨活 (微溫治風四肢無力拘急君)

天門冬 (平大寒)

葈耳實 (溫 葉 寒微)

蔓荊實 (微寒微溫)

賊風攣痛

茵芋 (溫微溫)

附子 (溫大熱)

側子 (大熱)

麻黃 (溫微溫)

芎藭 (溫)

杜仲 (平溫)

萆薢 (平)

狗脊 (平微溫)

白蘚皮 (寒)

白芨 (平微寒)

葈耳 (溫)

豬椒 (溫)

石斛 (平)

漢防己 (平溫)

暴風瘙癢

蛇床子 (平)

蒴藋 (溫)

烏喙 (微溫)

蒺藜子 (溫微寒)

景天 (平)

茺蔚子 (微溫微寒)

青葙子 (微寒)

楓香脂 (平)

藜蘆 (寒微寒)

臣禹錫等謹按蜀本》:

烏蛇 (平)

藥對》:

葶藶子 (寒主中暴風使)

枳實 (微寒主大風在皮膚中癢君)

谷莖 (主身癮疹煮水洗臣)

枳殼 (微寒)

傷寒

麻黃 (溫微溫)

葛根 (平)

杏仁 (溫)

前胡 (微寒)

柴胡 (平微寒)

大青 (大寒)

龍膽 (寒大寒)

芍藥 (平微寒)

薰草 (平)

升麻 (平微寒)

牡丹 (寒微寒)

虎掌 (溫微寒)

術 (溫)

防己 (平溫)

石膏 (微寒大寒)

牡蠣 (平微寒)

貝母 (平微寒)

鱉甲 (平)

犀角 (寒微寒)

羚羊角 (寒微寒)

蔥白 (平)

生薑 (微溫)

豉 (寒)

人溺 (寒)

芒硝 (大寒)

臣禹錫等謹按藥對》:

栝蔞 (寒主煩熱渴發黃臣)

蔥根 (寒主頭痛發表臣)

大黃 (大寒使)

雄黃 (平君)

白蘚皮 (寒主時病出汗臣)

射干 (微溫治時氣病鼻塞喉痹陰毒使)

茵陳蒿 (平微寒主發黃臣)

梔子 (大寒臣)

青竹茹 (微寒主頭痛臣)

寒水石 (大寒主五內大熱臣)

水牛角 (平主溫病使)

紫草 (寒主骨肉中痛臣)

葈耳 (微寒臣)

虎骨 (平主傷寒)

知母 (寒)

半夏 (平生微寒熟溫大熱)

凝水石 (寒大寒)

石膏 (微寒大寒)

滑石 (寒大寒)

黃芩 (平大寒)

知母 (寒)

白蘚皮 (寒)

玄參 (微寒)

大黃 (寒大寒)

沙參 (微寒)

苦參 (寒)

茵陳蒿 (平微寒)

鼠李根皮 (微寒)

竹瀝 (大寒)

梔子 (寒大寒)

蛇莓 (大寒壬改切)

人糞汁 (寒)

白頸蚯蚓 (寒大寒)

芒硝 (大寒)

臣禹錫等謹按藥對》:

梓白皮 (寒除熱使)

地膚子 (寒主去皮膚中熱氣

小麥 (微寒主胃中熱使)

木蘭皮 (寒主身大熱暴熱面皰臣)

水中萍 (寒主暴熱身癢

理石 (寒君)

石膽 (寒主肝臟中熱臣)

牛黃 (平主小兒熱癇口不開君)

羚羊角 (微寒主熱在肌膚臣)

垣衣 (大寒主發瘡

白薇 (大寒臣)

景天 (平主身熱小兒發熱驚氣君)

升麻 (微寒主熱毒君)

龍齒角 (平主小兒身熱臣)

葶藶 (寒主身暴熱利小便使)

藍葉實 (寒主五心煩悶君)

蜣螂 (寒主狂語頭髮熱使)

楝實 (寒作湯浴通身熱主溫病使)

荊瀝 (大寒主胸中痰熱臣)

勞復

鼠屎 (微寒)

豉 (寒)

竹瀝 (大寒)

人糞 (汁寒)

臣禹錫等謹按蜀本》:

大黃 (大寒)

蔥白 (平)

犀角 (寒)

防己 (平)

虎掌 (溫)

牡蠣 (微寒)

生薑 (微溫)

芒硝 (大寒)

鱉甲 (平)

柴胡 (平微寒)

麥門冬 (平微寒)

溫瘧

常山 (寒微寒)

蜀漆 (平微溫)

牡蠣 (平微寒)

鱉甲 (平)

麝香 (溫)

麻黃 (溫微溫)

大青 (大寒)

防葵 (寒)

豬苓 (平)

防己 (平溫)

茵芋 (溫微溫)

巴豆 (溫生溫熟寒)

白頭翁 (溫)

女青 (平)

芫花 (溫微溫)

白薇 (平大寒)

松蘿 (平)

臣禹錫等謹按蜀本》:

天靈蓋 (平)

蕘花 (寒)

茵陳蒿 (平)

藥對》:

龜甲 (平臣)

小麥 (微寒)

羊躑躅 (溫使)

白蘞 (微寒主溫瘧寒熱使)

蒴藋根 (溫使)

當歸 (溫主瘧寒熱君)

竹葉 (平合常山煮主孩子久瘧極良雞子黃和常山為丸用竹葉湯下主久瘧

桃仁 (平)

烏梅 (平)

雄黃 (平大溫)

菖蒲 (溫)

莽草 (溫)

中惡

麝香 (溫)

雄黃 (平大溫)

丹砂 (微寒)

升麻 (平微寒)

乾薑 (溫大熱)

巴豆 (溫生溫熟寒)

當歸 (溫大溫)

芍藥 (平微寒)

吳茱萸 (溫大熱)

鬼箭 (寒)

桃梟 (微溫)

桃皮 (平)

桃膠 (微溫)

烏頭 (溫大溫)

烏雌雞血 (平)

臣禹錫等謹按蜀本》:

海桐皮 (平)

肉豆蔻 (溫)

蓬莪朮 (溫)

藥對》:

牛黃 (平君)

芎藭 (溫臣)

苦參 (寒君)

梔子 (大寒臣)

葈耳葉 (微寒臣)

桔梗 (微溫臣)

桃花 (平使)

霍亂

人參 (微寒微溫)

術 (溫)

附子 (溫大熱)

桂心 (大熱)

乾薑 (溫大熱)

橘皮 (溫)

厚朴 (溫大溫)

香薷 (微溫)

麇舌 (微溫)

高良薑 (大溫)

木瓜 (溫)

臣禹錫等謹按蜀本》:

小蒜 (溫)

雞屎白 (微寒)

萹豆葉

雞舌香 (微溫)

豆蔻 (溫)

楠材 (微溫)

蓬莪朮 (溫)

肉豆蔻 (溫)

海桐皮 (平)

藥對》:

吳茱萸 (大熱臣)

丁香 (溫)

轉筋

小蒜 (溫)

木瓜 (溫)

橘皮 (溫)

雞舌香 (溫)

楠材 (微溫)

豆蔻 (溫)

香薷 (微溫)

杉木 (微溫)

萹豆 (微溫)

生薑 (微溫臣禹錫等謹按本經朱字乾薑溫墨字生薑微溫若從朱字則是乾薑即不當言微溫若從微溫則是生薑即當作墨字然二姜俱不主轉筋難以改正

嘔啘

厚朴 (溫大溫)

香薷 (微溫)

麇舌 (微溫)

附子 (溫大熱)

小蒜 (溫)

楠材 (微溫)

高良薑 (大溫)

木瓜 (溫)

桂 (大熱)

橘皮 (溫)

雞舌香 (微溫)

臣禹錫等謹按蜀本》:

枇杷葉 (平)

麝香 (溫)

肉豆蔻 (溫)

藥對》:

青竹茹 (微寒主啘嘔臣)

蘆根 (寒生主啘

通草 (平主啘臣)

生蘡薁藤汁 (寒)

人參 (微寒微溫)

丁香 (溫)

術 (溫)

大腹水腫

大戟 (寒大寒)

甘遂 (寒大寒)

澤漆 (微寒)

葶藶 (寒大寒)

芫花 (溫微溫)

巴豆 (溫生溫熟寒)

豬苓 (平)

防己 (平溫)

澤蘭 (微溫)

桑根白皮 (寒)

商陸 (平)

澤瀉 (寒)

郁李仁 (平)

海藻 (寒)

昆布 (寒)

苦瓠 (寒)

小豆 (平)

瓜蒂 (寒)

蠡魚 (寒)

鯉魚 (寒)

大豆 (平)

蕘花 (寒微寒)

黃牛溺 (寒)

臣禹錫等謹按蜀本》:

海松子 (小溫)

藥對》:

香薷 (微溫主水腫臣)

穀米 (微寒主逐水腫利小便臣)

通草 (平主利水腫及小便臣)

麥門冬 (微寒臣)

椒目 (寒主除風水滿使)

柳花 (寒主腹腫使)

雄黃 (平君)

白朮 (溫逐風水結腫君)

秦艽 (微溫主下大水臣)

腸澼下痢

赤石脂 (大溫)

龍骨 (平微寒)

牡蠣 (平微寒)

乾薑 (溫大熱)

黃連 (寒微寒)

黃芩 (平大寒)

當歸 (溫大溫)

附子 (溫大熱)

禹餘糧 (寒平)

藜蘆 (寒微寒)

柏木 (寒)

雲實 (溫)

礬石 (寒)

阿膠 (平微溫)

熟艾 (微溫)

陟釐 (大溫)

石硫黃 (溫大熱)

蠟 (微溫)

烏梅 (平)

石榴皮 (平)

枳實 (寒微寒)

臣禹錫等謹按蜀本》:

使君子 (溫)

金櫻子 (平溫)

藥對》:

白石脂 (平主水痢臣)

牛角䚡 (溫治痢臣)

滑石 (寒主澼下君)

地榆 (微寒止血痢

桂心 (大熱主下痢君)

吳茱萸 (溫大熱主冷下泄臣)

鯽魚頭 (溫主下痢

厚朴 (溫大溫主下泄腹痛臣)

白朮 (溫主胃虛冷痢君)

蜜 (平主赤白痢君)

龜甲 (平主下泄臣)

久蜆殼 (寒主下痢使)

薤白 (溫主下赤白痢臣)

白頭翁 (溫主毒痢止痛使)

蝟皮 (平主赤白痢臣)

蚺蛇膽 (寒主下痢䘌蟲使)

柏葉 (微溫主血痢君)

蒲黃 (平主下血臣)

小豆花 (平主下痢使)

曲 (溫主腹脹冷積下痢臣)

豬懸蹄 (微寒主下漏泄使)

雞子 (平主下痢

貝子 (平主下血

白蘘荷 (微溫主赤白痢臣)

葛谷 (平主十年赤白痢臣)

青羊脂 (溫主下血臣)

蓯蓉 (微溫主赤白下痢臣)

赤白花鼠尾草 (微寒主赤白下痢使)

赤地利 (平)

桃花石 (溫)

大便不通

大黃 (寒大寒)

巴豆 (溫生溫熟寒)

石蜜 (平微溫)

麻子 (平)

牛膽 (大寒)

豬膽 (微寒)

朴硝 (寒大寒)

芒硝 (大寒)

大戟 (寒大寒)

檳榔 (溫)

牽牛子 (寒)

郁李仁 (平)

小便淋

滑石 (寒大寒)

冬葵子及根 (寒)

白茅根 (寒)

瞿麥 (寒)

榆皮 (平)

石韋 (平)

葶藶 (寒大寒)

蒲黃 (平)

麻子 (平)

琥珀 (平)

石蠶 (寒)

蜥蜴 (寒)

胡燕屎 (平)

衣魚 (溫)

亂髮 (微溫)

臣禹錫等謹按蜀本》:

淋石 (暖)

藥對》:

車前子 (寒主淋

茯苓 (平主淋利小便君)

黃芩 (大寒主利小便臣)

澤瀉 (寒主淋利三焦停水君)

敗鼓皮 (平主利小便臣)

冬瓜 (微寒主淋小便不通君)

桑螵蛸 (平主五淋利小便臣)

豬苓 (平)

石燕 (寒)

海蛤 (平)

木通 (平)

貝齒 (平)

小便利

牡蠣 (平微寒)

龍骨 (平微寒)

鹿茸 (溫微溫)

桑螵蛸 (平)

漏蘆 (寒大寒)

土瓜根 (寒)

雞肶胵 (微寒)

雞腸草 (微寒)

臣禹錫等謹按藥對》:

菖蒲 (溫止小便利君)

蒟醬 (溫主尿不節臣)

山茱萸 (平)

溺血

戎鹽 (寒)

蒲黃 (平)

龍骨 (平微寒)

鹿茸 (溫微溫)

乾地黃 (寒)

臣禹錫等謹按蜀本》:

蔥涕 (平)

牛膝 (平)

車前子 (寒)

柏子並葉 (平溫)

消渴

白石英 (微溫)

石膏 (微寒大寒)

茯神 (平)

麥門冬 (平大寒)

黃連 (寒微寒)

知母 (寒)

栝蔞根 (寒)

茅根 (寒)

枸杞根 (大寒)

小麥 (微寒)

䈽竹葉 (大寒)

土瓜根 (寒)

葛根 (平)

李根 (大寒)

蘆根 (寒)

菰根 (大寒)

冬瓜 (微寒)

馬乳 (冷)

牛乳 (微寒)

羊乳 (溫)

桑根白皮 (寒)

臣禹錫等謹按藥對》:

茯苓 (平主口乾君)

理石 (寒主口乾消熱毒君)

菟絲子 (平主口乾消渴

牛膽 (大寒主渴利中焦熱君)

苧汁 (寒止渴使)

古屋瓦苔 (寒主消渴

兔骨 (平治熱中消渴臣)

豬苓 (平主渴痢使)

黃疸

茵陳蒿 (平微寒)

梔子 (寒大寒)

紫草 (寒)

白蘚皮 (寒)

生鼠 (微溫)

大黃 (寒大寒)

豬屎 (寒)

瓜蒂 (寒)

栝蔞 (寒)

秦艽 (平)

臣禹錫等謹按唐本》:

黃芩 (大寒)

牡鼠 (微寒)

上氣咳嗽

麻黃 (溫微溫)

杏仁 (溫)

白前 (微溫)

橘皮 (溫)

紫菀 (溫)

桂心 (大熱)

款冬花 (溫)

五味子 (溫)

細辛 (溫)

蜀椒 (溫大熱)

半夏 (平生微寒熟溫)

生薑 (微溫)

桃仁 (平)

紫蘇子 (溫)

射干 (平微溫)

芫花 (溫微溫)

百部根 (微溫)

乾薑 (溫大熱)

貝母 (平微寒)

皂莢 (溫)

臣禹錫等謹按蜀本》:

蛤蚧 (平)

縮沙蜜 (溫)

藥對》:

鍾乳 (溫主上氣臣)

獺肝 (平主氣嗽使)

烏頭 (大熱主嗽逆上氣使)

藜蘆 (微寒主嗽逆使)

鯉魚 (平燒末主咳嗽臣)

淡竹葉 (大寒主嗽逆氣上臣)

海蛤 (平主上氣臣)

石硫黃 (大熱主氣嗽臣)

嘔吐

厚朴 (溫大溫)

橘皮 (溫)

人參 (微寒微溫)

半夏 (平生微寒熟溫)

麥門冬 (平微寒)

白芷 (溫)

生薑 (微溫)

鉛丹 (微寒)

雞子 (微寒)

薤白 (溫)

甘竹葉 (大寒)

臣禹錫等謹按蜀本》:

旋覆花 (溫)

白豆蔻 (大溫)

藥對》:

附子 (大熱主嘔逆使)

竹茹 (微寒主幹嘔臣)

痰飲

大黃 (寒大寒)

甘遂 (寒大寒)

芒硝 (大寒)

茯苓 (平)

柴胡 (平微寒)

芫花 (溫微溫)

前胡 (微寒)

術 (溫)

細辛 (溫)

旋覆花 (溫)

厚朴 (溫大溫)

人參 (微寒微溫)

枳實 (寒微寒)

橘皮 (溫)

半夏 (平生微寒熟溫)

生薑 (微溫)

甘竹葉 (大寒)

蕘花 (寒微寒)

臣禹錫等謹按蜀本》:

威靈仙 (溫)

藥對》:

射干 (微溫主胸中結氣使)

烏頭 (大熱主心中痰冷不下食使)

吳茱萸 (大熱主痰冷腹內諸冷臣)

朴硝 (大寒主痰滿停結君)

巴豆 (溫主痰飲留結利水穀破腸中冷

高良薑 (大溫)

宿食

大黃 (寒大寒)

巴豆 (溫生溫熟寒)

朴硝 (寒大寒)

柴胡 (平微寒)

術 (溫)

桔梗 (微溫)

厚朴 (溫大溫)

皂莢 (溫)

曲 (溫)

櫱 (溫)

檳榔 (溫)

腹脹滿

麝香 (溫)

甘草 (平)

人參 (微寒微溫)

術 (溫)

乾薑 (溫大熱)

百合 (平)

厚朴 (溫大溫)

菴䕡子 (微寒微溫)

枳實 (寒微寒)

桑根白皮 (寒)

皂莢 (溫)

大豆黃卷 (平)

臣禹錫等謹按唐本》:

卷柏 (溫)

蜀本

蓽澄茄 (溫)

藥對》:

忍冬 (溫主腹滿君)

射干 (微溫主脅下滿急使)

香葇 (微溫主腹滿水腫臣)

旋覆花 (溫主脅下寒熱下水臣)

訶藜勒

草豆蔻

心腹冷痛

當歸 (溫大溫)

人參 (微寒微溫)

芍藥 (平微寒)

桔梗 (微溫)

乾薑 (溫大熱)

桂心 (大熱)

蜀椒 (溫大熱)

附子 (溫大熱)

吳茱萸 (溫大熱)

烏頭 (溫大熱)

術 (溫)

甘草 (平)

礜石 (大熱生溫熟熱)

臣禹錫等謹按蜀本》:

膃肭臍 (大熱)

肉豆蔻 (溫)

零陵香 (平)

胡椒 (大溫)

紅豆蔻 (溫)

藥對》:

黃芩 (大寒臣)

戎鹽 (寒臣)

厚朴 (溫臣)

萆薢 (平臣)

芎藭 (溫臣)

高良薑 (大溫)

蜂子 (平微寒)

蓬莪朮 (溫)

蒜 (溫)

腸鳴

丹參 (微寒)

桔梗 (微溫)

海藻 (寒)

昆布 (寒)

半夏 (生微寒熟溫)

心下滿急

茯苓 (平)

枳實 (寒微寒)

半夏 (平生微寒熟溫)

術 (溫)

生薑 (微溫)

百合 (平)

橘皮 (溫)

臣禹錫等謹按藥對》:

菴䕡子 (微寒主心下堅臣)

杏仁 (溫主心下急滿臣)

石膏 (大寒主心下急臣)

心煩

石膏 (微寒大寒)

滑石 (寒大寒)

杏仁 (溫)

梔子 (寒大寒)

茯苓 (平)

貝母 (平微寒)

通草 (平)

李根 (大寒)

竹瀝 (大寒)

烏梅 (平)

雞子 (微寒)

豉 (寒)

甘草 (平)

知母 (寒)

尿 (寒)

臣禹錫等謹按蜀本》:

蘆薈 (寒)

天竺黃 (寒)

胡黃連 (平)

藥對》:

王不留行 (平主心煩君)

石龍芮 (平主心煩君)

玉屑 (平主胃中熱心煩君)

雞肶胵 (微寒除熱主煩熱臣)

寒水石 (大寒主煩熱臣)

藍汁 (寒主煩熱君)

楝實 (寒主大熱狂使)

廩米 (溫止煩熱臣)

敗醬 (微寒主煩熱臣)

梅核仁 (平除煩熱臣)

蒺藜子 (微寒主心煩臣)

龍齒角 (平主小兒身熱臣)

牛黃 (平主小兒癇熱口不開心煩君)

酸棗 (平主心煩

積聚癥瘕

空青 (寒大寒)

朴硝 (寒大寒)

芒硝 (大寒)

石硫黃 (溫大熱)

粉錫 (寒)

大黃 (寒大寒)

狼毒 (平)

巴豆 (溫生溫熟寒)

附子 (溫大熱)

烏頭 (溫大熱)

苦參 (寒)

柴胡 (平微寒)

鱉甲 (平)

蜈蚣 (溫)

赭魁 (平)

白馬溺 (微寒)

鮀甲 (微溫)

礜石 (大熱生溫熟熱一本作礬石)(臣禹錫等謹按礬石條並無主療積聚癥瘕之文一本作礬石者為非

芫花 (溫微溫)(臣禹錫等謹按·蜀本作蕘花今據本經蕘花破積聚癥瘕而芫花非的主當作蕘花

鰡魚 (微溫)(臣禹錫等謹按唐本蜀本云鮀魚甲微溫無此鰡魚一味遍尋本草

無鰡魚(上已有鮀甲此鰡魚為文誤不當重出

臣禹錫等謹按蜀本》:

續隨子 (溫)

京三稜 (平)

太陰玄精 (溫)

威靈仙 (溫)

藥對》:

牡蒙 (平)

蜀漆 (平主癥結癖氣使)

貫眾 (微寒主腸中邪氣積聚使)

甘遂 (寒主散癥結積聚使)

天雄 (大熱主破癥結積聚使)

理石 (寒主除熱結破積聚

硝石 (寒主破積聚堅結君)

豬肚 (微溫)

鬼疰屍疰

雄黃 (平大溫)

丹砂 (微寒)

金牙 (平)

野葛 (溫)

馬目毒公 (溫微溫)

女青 (平)

徐長卿 (溫)

虎骨 (平)

貍骨 (溫)

鸛骨 (大寒)

獺肝 (平)

芫青 (微溫)

白殭蠶 (平)

鬼臼 (溫微溫)(臣禹錫等謹按神農本草》:鬼臼一名馬目毒公今此療鬼疰屍疰藥雙出二名據本草說為重當刪去一條然詳陶隱居注鬼臼條下以鬼臼與馬目毒公為二物及古方多有兩用處今且並存之

白鹽 (寒)(臣禹錫等謹按本經鹽有食鹽光明鹽綠鹽滷鹽大鹽戎鹽六條並無白鹽之名遍檢諸鹽皆不主鬼疰屍疰唯食鹽主殺鬼蠱邪疰又陶隱居注戒鹽條下述虜中鹽有九種云白鹽食鹽常食者則白鹽乃食鹽之類而食鹽主殺鬼蠱邪疰疑此白鹽乃食鹽耳即當為溫又不當為寒也

臣禹錫等謹按蜀本》:

天靈蓋 (平)

膃肭臍 (大熱)

藥對》:

麝香 (溫

卷柏 (溫

敗天公 (平臣)

蚱蟬 (寒)

白蘚皮 (寒)

牛黃 (平)

龍齒 (平微寒

雷丸 (寒微寒

安息香 (平)

代赭 (寒)

驚邪

雄黃 (平大溫)

丹砂 (微寒)

紫石英 (溫)

茯神 (平)

龍齒 (平)

龍膽 (寒大寒)

防葵 (寒)

馬目毒公 (溫微溫)

升麻 (平微寒)

麝香 (溫)

人參 (微寒微溫)

沙參 (微寒)

桔梗 (微溫)

白薇 (平大寒)

遠志 (溫)

柏實 (平)

鬼箭 (寒)

鬼督郵 (平)

小草 (溫)

卷柏 (溫微寒)

紫菀 (溫)

羚羊角 (寒微寒)

鮀甲 (微溫)

丹雄雞 (微溫微寒)

犀角 (寒微寒)

羖羊角 (溫微寒)

茯苓 (平)

蚱蟬 (寒)

臣禹錫等謹按蜀本》:

縮砂蜜 (溫)

鬼臼

癲癇

龍齒角 (平)

牛黃 (平)

防葵 (寒)

牡丹 (寒微寒)

白蘞 (平微寒)

莨菪子 (寒)

雷丸 (寒微寒)

釣藤 (微寒)

白殭蠶 (平)

蛇床子 (平)

蛇蛻 (平)

蜣螂 (寒)

白馬目 (平)

鉛丹 (微寒)

蚱蟬 (寒)

白狗血 (溫)

豚卵 (溫)

豬牛犬等齒 (平)

熊膽 (寒)

臣禹錫等謹按蜀本

蘆薈 (寒)

玳瑁 (寒)

藥對》:

白馬懸蹄 (平臣)

淡竹瀝 (大寒臣)

蛇銜 (微寒主寒熱臣)

秦皮 (微寒大寒)

頭髮 (溫)

雞子 (平主發熱)

狗糞中骨 (平臣)

露蜂房 (平使)

白蘚皮 (寒臣)

雀甕 (平使)

甘遂 (寒使)

升麻 (微寒君)

大黃 (大寒使)

銀屑 (平)

喉痹痛

升麻 (平微寒)

射干 (平微溫)

杏仁 (溫)

蒺藜子 (溫微寒)

棘針寒臣禹錫等謹按本經》:白棘一名棘針不主喉痹痛棘刺花條末云又有棗針療喉痹不通此棘針字當作棗針

絡石 (溫微寒)

百合 (平)

䈽竹葉 (大寒)

莽草 (溫)

苦竹葉 (大寒)

臣禹錫等謹按唐本》:

細辛 (溫)

藥對》:

豉 (寒治喉閉不通使)

當歸 (溫醋熬敷腫上亦主喉閉不通君噎病)

羚羊角 (寒微寒)

通草 (平)

青竹茹 (微寒)

頭垢 (微寒)

蘆根 (寒)

牛齝 (平)

舂杵頭細糠 (平)

臣禹錫等謹按藥對》:

鸕鶿頭 (微寒主噎不通

貍頭骨 (溫)

獺骨 (平)

鸕鶿骨 (微寒)

齒痛

當歸 (溫大溫)

獨活 (平)

細辛 (溫)

蜀椒 (溫大熱)

芎藭 (溫)

附子 (溫大熱)

莽草 (溫)

礬石 (寒)

蛇床子 (平)

生地黃 (大寒)

莨菪子 (寒)

雞舌香 (微溫)

車下李根 (寒)(臣禹錫等謹按:《本經車下李根郁李根也

馬懸蹄 (平)

雄雀屎 (溫)

臣禹錫等謹按蜀本》:

楓香脂 (平)

藥對》:

金釵 (火燒針齒痛即止

烏頭 (大熱使)

白頭翁 (溫使)

酒漬枳根 (微寒)

口瘡

黃連 (寒微寒)

柏木 (寒)

龍膽 (寒大寒)

升麻 (平微寒)

大青 (大寒)

苦竹葉 (大寒)

石蜜 (平微溫)

酪 (寒)

酥 (微寒)

豉 (寒)

臣禹錫等謹按藥對》:

乾地黃 (平)

吐唾血

羚羊角 (寒微寒)

白膠 (平溫)

戎鹽 (寒)

柏葉 (微溫)

艾葉 (微溫)

水蘇 (微溫)

生地黃 (大寒)

大小薊 (溫)

蠐螬 (微溫微寒)

飴糖 (微溫)

茯龍肝 (微溫)

黃土 (平)

臣禹錫等謹按蜀本》:

鐺墨藥對》:

馬通 (微溫使)

小麥 (微寒使)

麥句姜 (寒天名精也

牛膝 (平治痛痹君)

桑根白皮 (寒)

鼻衄血

礬石 (寒)

蒲黃 (平)

蝦蟆藍 (寒)(臣禹錫等謹按本經天名精一名蝦蟆藍

雞蘇 (微溫)(臣禹錫等謹按本經水蘇一名雞蘇

大薊 (溫)

艾葉 (微溫)

桑耳 (平)

竹茹 (微寒)

蝟皮 (平)

溺垽 (平)

藍 (寒)

狗膽 (平)

燒亂髮 (微溫)

臣禹錫等謹按藥對》:

熱馬通 (微溫敷頂止衄使)

生地黃 (大寒)

鼻齆

通草 (平)

細辛 (溫)

桂心 (大熱)

蕤核 (溫微寒)

薰草 (平)

瓜蒂 (寒)

耳聾

磁石 (寒)

菖蒲 (溫平)

蔥涕 (平)

雀腦 (平)

白鵝膏 (微寒)

鯉魚腦 (溫)

絡石 (溫 微寒)

白頸蚯蚓 (寒大寒)

臣禹錫等謹按藥對》:

生麻油 (微寒君)

烏賊魚骨 (微溫臣)

土瓜 (寒)

烏雞膏 (寒)

龍腦 (微寒)

鼻息肉

藜蘆 (寒微寒)

礬石 (寒)

地膽 (寒)

通草 (平)

白狗膽 (平)

臣禹錫等謹按藥對》:

細辛 (溫君)

桂心 (大熱)

瓜蒂 (寒臣)

雄黃 (平大溫)

目赤熱痛

黃連 (寒微寒)

蕤核 (溫微寒)

石膽 (寒)

空青 (寒大寒)

曾青 (小寒)

決明子 (平微寒)

柏木 (寒)

梔子 (寒大寒)

薺子 (溫)

苦竹葉 (大寒)

雞子白 (微寒)

鯉魚膽 (寒)

田中螺 (大寒)

車前子 (寒)

菥蓂子 (微溫)

臣禹錫等謹按藥對》:

細辛 (溫明目君)

銅青 (寒主風爛淚出

秦皮 (微寒主目赤熱淚出

石榴皮 (溫主目赤痛淚下使)

白薇 (大寒主目赤熱臣)

目膚翳

秦皮 (微寒大寒)

細辛 (溫)

真珠 (寒)

貝子 (平)

石決明 (平)

麝香 (溫)

馬目毒公 (溫微溫)

伏翼 (平)

青羊膽 (平)

蠐螬汁 (微溫微寒)

菟絲子 (平)

臣禹錫等謹按蜀本》:

石蟹 (寒)

藥對》:

丹砂 (微寒)

聲音啞

菖蒲 (溫平)

石鐘乳 (溫)

孔公孽 (溫)

皂角 (溫)

苦竹葉 (大寒)

麻油 (微寒)

臣禹錫等謹按藥對》:

通草 (平利九竅出聲臣)

面皯疱

菟絲子 (平)

麝香 (溫)

熊脂 (微寒微溫)

女萎 (平)

藁本 (溫微寒)

木蘭 (寒)

梔子 (寒大寒)

紫草 (寒)

白瓜子 (平寒)

臣禹錫等謹按藥對》:

蜂子 (微寒君)

白蘞 (平主光澤

白朮 (溫君)

山茱萸 (平臣)

冬瓜子 (平寒)

白殭蠶 (平)

蜀葵花 (平)

白附子 (平)

發禿落

桑上寄生 (平)

秦椒 (溫生溫熟寒)

桑根白皮 (寒)

麻子 (平)

桐葉 (寒)

豬膏 (微寒)

雁肪 (平)

馬鬐膏 (平)

松葉 (溫)

棗根

雞肪 (臣禹錫等謹按藥對雞肪

荊子 (微寒)(臣禹錫等謹按本經有蔓荊牡荊此只言荊子據朱字合是蔓荊子又據唐本味苦故定知非牡荊子矣

滅瘢

鷹屎白 (平)

白殭蠶 (平)

衣魚 (溫)

白附子 (平)

密陀僧 (平)

金瘡

石膽 (寒)

薔薇 (溫微寒)

地榆 (微寒)

艾葉 (微溫)

王不留行 (平)

白頭翁 (溫)

釣樟根 (溫)

石灰 (溫)

狗頭骨 (平)

臣禹錫等謹按藥對》:

薤白 (溫主金瘡止痛瘡中風水腫臣)

車前子 (寒止血

當歸 (溫君)

蘆竹籜 (寒主金瘡止肉使)

桑灰湯 (平臣)

蛇銜 (微寒臣)

葛根 (平臣)

水楊花 (寒)

突厥白 (寒)

蹻折

生鼠 (微溫)

生龜 (平)

生地黃 (大寒)

烏雄雞血 (平)

烏雞骨 (平)

李核仁 (平)

臣禹錫等謹按蜀本》:

自然銅 (平)

木鱉子 (溫)

骨碎補 (溫)

無名異 (平)

藥對》:

續斷 (微溫臣)

瘀血

蒲黃 (平)

琥珀 (平)

羚羊角 (寒微寒)

牛膝 (平)

大黃 (寒大寒)

乾地黃 (寒)

朴硝 (寒大寒)

紫參 (寒微寒)

桃仁 (平)

虎杖 (微溫)

茅根 (寒)

䗪蟲 (寒)

虻蟲 (微寒)

水蛭 (平微寒)

蜚蠊 (寒)

臣禹錫等謹按:《蜀本》:

天南星

藥對》:

鮑魚 (溫主踒跌

飴糖 (微溫去血病臣)

神屋 (平主血

菴䕡子 (微寒主臟血身中有毒臣)

芍藥 (微寒主逐賊血

鹿茸 (溫主血流在腹臣)

車前子 (寒主瘀血痛

牡丹 (微寒主除留血使)

射干 (微溫主除留血老血使)

藕汁 (寒主消血

天名精 地菘是也 (寒)

火灼

柏白皮 (微寒)

生胡麻 (平)

鹽 (寒)(臣禹錫等謹按食鹽光明鹽綠鹽大鹽戎鹽並無主火灼之文不知此果何鹽也

豆醬 (寒)

井底泥 (寒)

醋 (溫)

黃芩 (平大寒)

牛膝 (平)

梔子 (寒大寒)

癰疽

絡石 (溫微寒)

黃耆 (微溫)

白蘞 (平微寒)

烏喙 (微溫)

通草 (平)

敗醬 (平微寒)

白芨 (平微寒)

大黃 (寒大寒)

半夏 (平生微寒熟溫)

玄參 (微寒)

薔蘼 (微寒)

鹿角 (溫微溫)

蝦蟆 (寒)

土蜂子 (平)

伏龍肝 (微溫)

甘蕉根 (大寒)

臣禹錫等謹按藥對》:

礪石 (火燒於苦酒中焠杵破醋和貼之即消

烏賊魚骨 (微溫臣)

鹿茸 (溫臣)

升麻 (微寒貼諸毒君)

赤小豆 (平主貼腫易消臣)

側子 (大熱主癰腫

惡瘡

雄黃 (平大溫)

雌黃 (平大寒)

粉錫 (寒)

石硫黃 (溫大熱)

礬石 (寒)

松脂 (溫)

蛇床子 (平)

地榆 (微寒)

水銀 (寒)

蛇銜 (微寒)

白蘞 (平微寒)

漏蘆 (寒大寒)

柏木 (寒)

占斯 (溫)

雚菌 (平微溫)

莽草 (溫)

青葙子 (微寒)

白芨 (平微寒)

楝實 (寒)

及己 (平)

狼跋 (寒)

桐葉 (寒)

虎骨 (平)

豬肚 (微溫)

䕡茹 (寒微寒)

藜蘆 (寒微寒)

石灰 (溫)

貍骨 (溫)

鐵漿 (平)

臣禹錫等謹按蜀本》:

野駝脂

藥對》:

苦參 (寒主諸惡瘡軟癤君)

白石脂 (平主疽痔惡瘡臣)

蘩蔞 (平主積年惡瘡臣)

藁本 (溫臣)

菖蒲 (溫主風瘙君)

艾葉 (微溫苦酒煎主除癬及下部瘡臣)

槲皮 (平臣)

葵根 (寒君)

柳華 (寒主馬疥惡瘡煮洗立瘥使)

五加皮 (微寒主疽瘡使)

梓葉 (微寒使)

苧根 (寒主小兒赤丹使)

谷葉 (平洗之令生肉臣)

篇竹 (平主浸淫疥惡瘡使)

天麻 (平臣)

孔公孽 (溫主男女陰蝕瘡臣)

紫草 (寒主小兒面上瘡使)

馬鞭草 (平主下部瘡臣)

漆瘡

蟹 (寒)

茱萸皮 (溫大熱)

苦芺 烏老切 (微寒)

雞子白 (微寒)

鼠查 (見杉材注)

井中苔萍 (大寒)

秫米 (微寒)

杉材 (微溫)

臣禹錫等謹按蜀本》:

石蟹 (寒)

漆姑葉 (微寒)

藥對》:

芒硝 (大寒敷漆瘡君)

黃櫨木 (寒)

癭瘤

小麥 (微寒)

海藻 (寒)

昆布 (寒)

文蛤 (平)

半夏 (平生微寒熟溫)

貝母 (平微寒)

通草 (平)

松蘿 (平)

連翹 (平)

白頭翁 (溫)

海蛤 (平)

生薑 (微溫)

臣禹錫等謹按藥對》:

玄參 (微寒主散頸下腫核臣)

杜蘅 (溫臣)

瘺瘡

雄黃 (平大溫)

礜石 (大熱生溫熟熱)

常山 (寒微寒)

狼毒 (平)

側子 (大熱)

連翹 (平)

昆布 (寒)

貍骨 (溫)

王不留行 (平)

斑貓 (寒)

地膽 (寒)

鱉甲 (平)

臣禹錫等謹按藥對》:

蟾蜍 (寒臣)

附子 (大熱使)

漏蘆 (寒主諸瘺

白礬 (寒主瘺惡瘡瘰癧使)

雌黃 (平主瘺疽惡瘡臣)

車前子 (寒)

蛇銜 (微寒主鼠瘺臣)

蝦蟆 (寒)

五痔

白桐葉 (寒)

萹蓄 (平)

蝟皮 (平)

豬懸蹄 (平)

黃耆 (微溫)

臣禹錫等謹按蜀本》:

五靈脂 (溫)

五倍子 (平)

藥對》:

龜甲 (平主五痔臣)

赤石脂 (大溫君)

柏木 (寒主腸痔

榧子 (平臣)

槐子 (寒君)

蛇蛻 (平)

臘月鴝鵒 (平作屑主五痔

鱉甲 (平主五痔臣)

腐木檽 (寒臣)

竹茹 (微寒臣)

葈耳 (微寒臣)

槲脈 (平燒作散主痔

槐鵝 (微溫)

柏葉 (平)

艾葉 (微溫)

脫肛

鱉頭 (平)

卷柏 (溫微寒)

鐵精 (微溫)

東壁土 (平)

蝸牛 (寒)

生鐵 (微寒)

青葙子 (微寒)

苦參 (寒)

蚺(音髯)蛇膽 (寒)

蝮蛇膽 (微寒)

大蒜 (溫)

戎鹽 (寒)

臣禹錫等謹按藥對》:

艾葉煎 (微溫臣)

馬鞭草 (平)

蛔蟲

薏苡根 (微寒)

雚菌 (平微溫)

乾漆 (溫)

楝根 (微寒)

茱萸根 (溫大熱)

艾葉 (微溫)

臣禹錫等謹按藥對》:

石榴根 (平使)

檳榔 (溫君)

鶴蝨 (平)

龍膽 (寒大寒)

寸白

檳榔 (溫)

蕪荑 (平)

貫眾 (微寒)

狼牙 (寒)

雷丸 (寒微寒)

青葙子 (微寒)

橘皮 (溫)

茱萸根 (溫大熱)

石榴根 (平)

榧子 (平)

臣禹錫等謹按藥對》:

桑根白皮 (寒臣)

虛勞

丹砂 (微寒)

空青 (寒大寒)

石鐘乳 (溫)

紫石英 (溫)

白石英 (微溫)

磁石 (寒)

龍骨 (平微寒)

茯苓 (平)

黃耆 (微溫)

乾地黃 (寒)

茯神 (平)

天門冬 (平大寒)

薯蕷 (溫平)

石斛 (平)

沙參 (微寒)

人參 (微寒微溫)

玄參 (微寒)

五味子 (溫)

肉蓯蓉 (微溫)

續斷 (微溫)

澤瀉 (寒)

牡丹 (寒微寒)

芍藥 (平微寒)

牡桂 (溫)

遠志 (溫)

當歸 (溫大溫)

牡蠣 (平微寒)

五加皮 (溫微寒)

白棘 (寒)

覆盆子 (平)

巴戟天 (微溫)

牛膝 (平)

杜仲 (平溫)

柏實 (平)

桑螵蛸 (平)

石龍芮 (平)

石南 (平)

桑根白皮 (寒)

地膚子 (寒)

車前子 (寒)

麥門冬 (平微寒)

乾漆 (溫)

菟絲子 (平)

蛇床子 (平)

枸杞子 (微寒)

大棗 (平)

枸杞根 (大寒)

麻子 (平)

胡麻 (平)

臣禹錫等謹按唐本》:

葛根 (平)

蜀本》:

補骨脂 (大溫)

藥對》:

甘草 (平補益五臟下氣長肌肉制諸藥君)

黃雌雞 (平主續絕臣)

萎蕤 (平補不足除虛勞客熱頭痛君)

甘菊 (平補中益五臟君)

紫菀 (溫主勞氣臣)

狗脊 (平補益丈夫臣)

藕實 (平補中養氣君)

蜂子 (微寒補虛冷君)

蕪菁蘆菔 (溫益五臟輕身君)

赤石脂 (大溫主養心氣君)

薔薇 (微寒主五臟寒熱君)

雲母 (平主氣益精君)

枳實 (微寒主虛羸少氣君)

防葵 (寒君)

陰痿

白石英 (微溫)

陽起石 (微溫)

巴戟天 (微溫)

肉蓯蓉 (微溫)

五味子 (溫)

蛇床子 (平)

地膚子 (寒)

鐵精 (微溫)

白馬莖 (平)

菟絲子 (平)

原蠶蛾 (熱)

狗陰莖 (平)

雀卵 (溫)

臣禹錫等謹按藥對》:

樗雞 (平使)

五加皮 (微寒主陰痿下濕使)

覆盆子 (平能長陰臣)

牛膝 (平主陰濕君)

石南 (平使)

白芨 (微寒主陰痿使)

小豆花 (平主陰痿不起使)

山茱萸 (平微溫)

天雄 (溫大溫)

陰㿉

海藻 (寒)

鐵精 (微溫)

貍陰莖 (溫)

狐陰莖 (微寒)

蜘蛛 (微寒)

蒺藜 (溫 微寒)

鼠陰 (平)

臣禹錫等謹按藥對》:

蝦蟆衣 (寒主陰腫

地膚子 (寒)

槐皮 (煮汁主陰腫

囊濕

五加皮 (溫 (微寒)

槐枝 (作槐皮)

柏木 (寒)

虎掌 (溫微寒)

菴䕡子 (微寒微溫)

蛇床子 (平)

牡蠣 (平微寒)

泄精

韭子 (溫)

白龍骨 (平微寒)

鹿茸 (溫微溫)

牡蠣 (平微寒)

桑螵蛸 (平)

車前子葉 (寒)

澤瀉 (寒)

石榴皮 (平)

獐骨 (微溫)

臣禹錫等謹按藥對》:

五味子 (溫主泄精臣)

棘刺 (寒使)

菟絲子 (平主精自出君)

薰草 (平臣)

石斛 (平君)

鍾乳 (溫臣)

麥門冬 (微寒臣)

好眠

通草 (平)

孔公孽 (溫)

馬頭骨 (微寒)

牡鼠目 (平)

荼茗 (微寒)

沙參 (微寒)

不得眠

酸棗仁 (平)

榆葉 (平)

細辛 (溫)

臣禹錫等謹按藥對》:

沙參 (微寒臣)

乳香 (溫)

腰痛

杜仲 (平溫)

萆薢 (平)

狗脊 (平微溫)

梅實 (平)

鱉甲 (平)

五加皮 (溫 (微寒)

菝葜 (平溫)

爵床 (寒)

臣禹錫等謹按蜀本》:

木鱉子 (溫)

藥對》:

牡丹 (寒微寒使)

石斛 (平君)

附子 (溫大熱使)

鹿角膠 (平溫)

牛膝 (平)

鹿茸 (溫微溫)

烏喙 (微溫)

續斷 (微溫)

婦人崩中

石膽 (寒)

禹餘糧 (寒平)

赤石脂 (大溫)

牡蠣 (平微寒)

龍骨 (平微寒)

蒲黃 (平)

白殭蠶 (平)

牛角鰓 (溫)

烏賊魚骨 (微溫)

紫葳 (微寒)

桑耳 (平)

生地黃 (大寒)

柏木 (寒)

白茅根 (寒)

艾葉 (微溫)

鮀甲 (微溫)

鱉甲 (平)

馬蹄 (平)

白膠 (平溫)

丹雄雞 (微溫微寒)

阿膠 (平微溫)

鬼箭 (寒)

鹿茸 (溫微溫)

大小薊根 (溫)

馬通 (微溫)

伏龍肝 (微溫)

乾地黃 (寒)

代赭 (寒)

臣禹錫等謹按藥對》:

柏葉 (微溫酒漬主吐血及崩中赤白君)

續斷 (溫臣)

淡竹茹 (微寒臣)

白芷 (溫主漏下赤白臣)

蝟皮 (平臣)

飴糖 (微溫臣)

地榆 (微寒主漏下赤血

月閉

鼠婦 (微溫微寒)

䗪蟲 (寒)

虻蟲 (微寒)

水蛭 (平微寒)

蠐螬 (微溫微寒)

桃仁 (平)

貍陰莖 (溫)

土瓜根 (寒)

牡丹 (寒微寒)

牛膝 (平)

占斯 (溫)

虎杖 (微溫)

陽起石 (微溫)

桃毛 (平)

白堊 (溫)

銅鏡鼻 (平)

臣禹錫等謹按藥對》:

白茅根 (寒主血閉臣)

大黃 (大寒治月候不通使)

卷柏 (溫臣)

生地黃 (大寒君)

乾漆 (溫治血閉臣)

鬼箭 (寒破陳血使)

菴䕡子 (微寒臣)

朴硝 (寒大寒君)

無子

紫石英 (溫)

石鐘乳 (溫)

陽起石 (微溫)

紫葳 (微寒)

桑螵蛸 (平)

艾葉 (微溫)

秦皮 (微寒大寒)

卷柏 (溫微寒)

臣禹錫等謹按蜀本》:

列當 (溫)

藥對》:

覆盆子 (平臣)

白膠 (溫君)

白薇 (大寒臣)

安胎

紫葳 (微寒)

白膠 (平溫)

桑上寄生 (平)

鯉魚 (寒)

烏雌雞 (溫)

蔥白 (平)

阿膠 (平微溫)

臣禹錫等謹按唐本

生地黃 (大寒)

蜀本》:

豬苓 (平)

藥對》:

艾葉 (微溫)

墮胎

雄黃 (平大溫)

雌黃 (平大寒)

水銀 (寒)

粉錫 (寒)

朴硝 (寒大寒)

飛生蟲 (平)

溲疏 (寒微寒)

大戟 (寒大寒)

巴豆 (溫 生溫熟寒)

野葛 (溫)

牛黃 (平)

藜蘆 (寒微寒)

牡丹 (寒微寒)

牛膝 (平)

桂心 (大熱)

皂莢 (溫)

䕡茹 (寒微寒)

躑躅 (溫)

鬼箭 (寒)

槐子 (寒)

薏苡 (微寒)

矍麥 (寒)

附子 (溫大熱)

天雄 (溫大溫)

烏頭 (溫大熱)

烏喙 (微溫)

側子 (大熱)

蜈蚣 (溫)

地膽 (寒)

斑貓 (寒)

芫青 (微溫)

亭長 (微溫)

水蛭 (平微寒)

虻蟲 (微寒)

䗪蟲 (寒)

螻蛄 (寒)

蠐螬 (微溫微寒)

蝟皮 (平)

蜥蜴 (寒)

蛇蛻 (平)

蟹爪 (寒)

芒硝 (大寒)

臣禹錫等謹按藥對》:

欓根 (大熱使)

菵草 (溫 使)

牽牛子 (寒使)

半夏 (平生微寒熟溫)

虎掌 (溫微寒)

鬼臼

代赭 (寒)

蚱蟬 (寒)

麝香 (溫)

桃仁 (平)

蕘花 (寒微寒)

狼牙 (寒)

生鼠 (微溫)

難產

槐子 (寒)

桂心 (大熱)

滑石 (寒大寒)

貝母 (平微寒)

蒺藜 (溫微寒)

皂莢 (溫)

酸漿 (平寒)

蚱蟬 (寒)

螻蛄 (寒)

鼺(力水力佳二切)鼠 (微寒)

生鼠肝 (平)

烏雄雞冠血 (溫)

弓弩弦 (平)

馬銜 (平)

敗醬 (平微寒)

榆皮 (平)

蛇蛻 (平)

臣禹錫等謹按藥對》:

麻油 (微寒治產難胞不出君)

澤瀉 (寒治胞不出

牛膝 (平)

陳姜 (大熱)

豬脂酒 (各隨多少服主產難衣不出

飛生蟲 (平)

兔頭 (平)

海馬 (寒)

伏龍肝 (溫)

冬葵子 (寒)

產後病

乾地黃 (寒)

秦椒 (溫生溫熱寒)

敗醬 (平微寒)

澤蘭 (微溫)

地榆 (微寒)

大豆 (平)

臣禹錫等謹按藥對》:

大豆紫湯 (溫治產後中風惡血不盡痛

羖羊角 (微寒燒灰酒服主產後煩悶臣)

羚羊角 (微寒主產後血悶臣)

鹿角散 (溫主墮娠血不盡臣)

小豆散 (平生產後血不盡煩悶臣)

三歲陳棗核 (平治產後腹痛使)

芍藥 (平微寒)

當歸 (溫大溫)

紅藍花 (溫)

豉 (寒)

下乳汁

石鐘乳 (溫)

漏蘆 (寒大寒)

蠐螬 (微溫微寒)

栝蔞 (寒)

土瓜根 (寒)

狗四足 (平)

豬四足 (小寒)

臣禹錫等謹按藥對》:

葵子 (寒)

豬胰 (平臣)

木通 (平)

中蠱

桔梗 (微溫)

鬼臼 (溫微溫)

馬目毒公 (溫微溫)

犀角 (寒微寒)

斑貓 (寒)

芫青 (微溫)

葛上亭長 (微溫)

射罔 (大熱)

鬼督郵 (平)

白蘘荷 (微溫)

敗鼓皮 (平)

藍寶 (寒)

臣禹錫等謹按藥對》:

赭魁 (平使)

徐長卿 (溫使)

羖羊角 (微寒臣)

野葛 (溫使)

羖羊皮 (平使)

獺肝 (平使)

露蜂房 (平使)

雄黃 (平君)

槲樹皮 (平)

臣禹錫等謹按序例所載外,《藥對》:主療如後

出汗

麻黃 (溫臣)

杏仁 (溫臣)

棗葉 (平君)

蔥白 (平臣)

石膏 (大寒臣)

貝母 (微寒臣)

山茱萸 (平臣)

葛根 (平臣)

乾薑 (溫大熱)

桂心 (大熱)

附子 (溫大熱)

生薑 (微溫)

薄荷 (溫)

蜀椒 (溫大熱)

豉 (寒)

止汗

乾薑 (溫大熱臣)

柏實 (平君)

麻黃根並故竹扇末 臣)

白朮 (溫君)

粢粉雜豆豉熬末

半夏 (平生微寒熟溫使)

牡蠣 (微寒 雜杜仲 (平 水服)

枳實 (寒微寒)

松蘿 (平)

驚悸心氣

絡石 (溫微寒主大驚入腹

人參 (微寒微溫君)

茯苓 (平君)

柏實 (平君)

沙參 (微寒臣)

龍膽 (大寒主驚傷五內君)

羖羊角 (微寒臣)

桔梗 (微溫臣)

小草 (溫君)

遠志 (溫君)

銀屑 (平君)

紫石英 (溫君)

肺痿

人參 (微寒微溫治肺痿君)

天門冬 (大寒治肺氣君)

蒺藜子 (微寒治肺痿臣)

茯苓 (平君)

白石英 (微溫君)

薏苡仁 (微寒主肺)

麥門冬 (微寒治肺痿臣)

下氣

麻黃 (溫微溫臣)

杏仁 (溫冷利臣)

厚朴 (溫大溫臣)

橘皮 (溫臣)

半夏 (平生微寒熟溫使)

白前 (微溫臣)

生薑 (微溫臣)

前胡 (微寒臣)

李樹根白皮 (大寒使)

蘇子 (溫臣)

石硫黃 (溫大熱臣)

白茅根 (寒臣)

蒺藜子 (微寒臣)

蝕膿

䕡茹 (寒)

雄黃 (平大溫)

桔梗 (微溫)

龍骨 (微寒)

麝香 (溫)

白芷 (溫)

大黃 (大寒)

芍藥 (平微寒)

當歸 (溫大溫)

藜蘆 (寒)

巴豆 生溫熟寒)

地榆 (微寒)

女人血閉腹痛

黃耆 (微溫)

芍藥 (平微寒)

紫參 (寒)

桃仁 (平)

細辛 (溫)

紫石英 (溫)

乾薑 (溫大熱)

桂心 (大熱)

茯苓 (平)

女人血氣歷腰痛

澤蘭 (微溫)

當歸 (溫大溫)

甘草 (平)

細辛 (溫)

柏實 (平)

牡丹 (寒微寒)

牡蠣 (微寒)

女人腹堅脹

芍藥 (平微寒)

黃芩 (大寒)

茯苓 (平)

解百藥及金石等毒例

蛇虺百蟲毒

雄黃

巴豆

麝香

丹砂

乾薑

蜈蚣毒

桑汁及煮桑根汁

蜘蛛毒

藍青

麝香

蜂毒

蜂房

藍青汁

狗毒

杏仁

礬石

韭根

惡氣瘴毒

犀角

羚羊角

雄黃

麝香

喉痹腫邪氣惡毒入腹

升麻

犀角

射干

風腫毒腫

沉香

木香

薰陸香

雞舌香

麝香

紫檀香

百藥毒

甘草

薺苨

大小豆汁

藍汁

藍實

射罔毒

藍汁

大小豆汁

竹瀝

大麻子汁

六畜血

貝齒屑

葍根屑

蚯蚓屎

藕芰汁

野葛毒

雞子清

葛根汁

甘草汁

鴨頭熱血

豬膏(若已死口噤者以大竹筒盛冷水注兩脅及臍上暖輒易之口須臾開開則納藥藥入口便活矣用薺苨汁解之)

斑貓芫青毒

豬膏

大豆汁

戎鹽

藍汁

鹽湯煮豬膏

巴豆

狼毒毒

杏仁

藍汁

白蘞

鹽汁

木占斯

躑躅毒

梔子汁

巴豆毒

煮黃連汁

大豆汁

生藿汁

菖蒲屑汁

煮寒水石汁

藜蘆毒

雄黃

煮蔥汁

溫湯

雄黃毒

防己

甘遂毒

大豆汁

蜀椒毒

葵子汁

桂汁

豉汁

人溺

冷水

土漿

食蒜

雞毛燒吸菸及水調服

半夏毒

生薑汁

煮乾薑汁

礜石毒

大豆汁

白鵝膏

芫花毒

防己

防風

甘草

桂汁

烏頭天雄附子毒

大豆汁

遠志

防風

棗肌

飴糖

莨菪毒

薺苨

甘草汁

犀角

蟹汁

馬刀毒

清水

大戟毒

菖蒲汁

桔梗毒

白粥

杏仁毒

藍子汁

諸菌毒

掘地作坑以水沃中攪令濁俄頃飲之(名曰地漿)

防葵毒

葵根汁 (按防葵,《本經無毒試用亦無毒今用葵根汁應是解狼毒浮者爾臣禹)

錫等謹按蜀本防葵傷火者不可服令人恍惚故以解之

野芋毒

土漿

人糞汁

雞子毒

淳醋

鐵毒

磁石

食諸肉馬肝漏脯中毒

生韭汁

韭根燒末

燒豬骨末

頭垢

燒犬屎酒服豉汁亦佳

食金銀毒

服水銀數兩即出

鴨血

雞子汁

水淋雞屎汁

食諸魚中毒

煮橘皮

生蘆葦根汁

大豆汁

馬鞭草汁

燒末鮫魚皮

大黃汁

煮朴硝汁

食蟹中毒

生藕汁

煮乾蒜汁

冬瓜汁 (一云生紫蘇汁藕屑及煮乾蘇汁

食諸菜毒

甘草

貝齒

胡粉三種末水和服之

小兒溺乳汁服二升佳

飲食中毒心煩滿

煮苦參汁飲之令吐出即止

服石藥中毒

白鴨屎汁

人參汁

服藥過劑悶亂者

吞雞子黃

藍汁

水和胡粉

地漿

蘘荷汁

粳米粉汁

豉汁

乾薑

黃連屑

飴糖

水和葛粉飲

服藥食忌例

有術勿食桃李及雀肉胡荽大蒜青魚鮓等物

有藜蘆勿食貍肉

有巴豆勿食蘆筍羹及野豬肉

有黃連桔梗勿食豬肉

有地黃勿食蕪荑

有半夏菖蒲勿食飴糖及羊肉

有細辛勿食生菜

有甘草勿食菘菜(臣禹錫謹按唐本傷寒論》、《藥對又云勿食海藻

有牡丹勿食生胡荽

有商陸勿食犬肉

有常山勿食生蔥生菜

有空青硃砂勿食生血物

有茯苓勿食醋物有鱉甲勿食莧菜

有天門冬勿食鯉魚

服藥不可多食生胡荽及蒜雜生菜又不可食諸滑物果實等又不可多食肥豬犬肉油膩肥羹魚膾腥臊等物

服藥通忌見死屍及產婦淹穢事

凡藥不宜入湯酒者

硃砂 (熟入湯)

雄黃

雲母

陽起石 (入酒)

鍾乳 (入酒)

銀屑

孔公孽 (入酒)

礜石 (入酒)

礬石 (入酒)

石硫黃 (入酒)

銅鏡鼻

白堊

胡粉

鉛丹

滷咸 (入酒)

石灰 (入酒)

藜灰

上一十七種石類

野葛

狼毒

毒公

鬼臼

莽草

巴豆

躑躅

蒴藋 (入酒)

皂莢 (入酒)

雚菌

藜蘆

䕡茹

貫眾 (入酒)

狼牙

蕪荑

雷丸

鳶尾

蒺藜 (入酒)

女苑

葈耳

紫葳 (入酒)

薇銜 (入酒)

白芨

牡蒙

飛廉

蛇銜

占斯

辛夷

石南 (入酒)

虎掌

枳實

虎杖 (入酒單浸)

蘆根

羊桃 (入酒)

麻勃

苦瓠

瓜蒂

陟釐

雲實

狼跋 (入酒)

槐子 (入酒)

地膚子

青葙子

蛇床子 (入酒)

茺蔚子

菥蓂子

王不留行

菟絲子 (入酒)

上四十八種草木類

蜂子

蜜蠟

白馬莖

狗陰莖

雀卵

雞子

雄鵲

伏翼

鼠婦

樗雞

螢火

蠮螉

殭蠶

蜈蚣

蜥蜴

斑貓

芫菁

葶長

地膽

虻蟲

蜚蠊

螻蛄

馬刀

赭魁

蝦蟆

蝸牛

生鼠

生龜 (入酒)

諸鳥獸 (入酒)

蟲魚膏

上二十九種蟲獸類

尋萬物之性皆有離合虎嘯風生龍吟云起磁石引針琥珀拾芥漆得蟹而散麻得漆而湧桂得蔥而軟樹得桂而枯戎鹽累卵獺膽分杯其氣爽有相關感多如此類其理不可得而思之至於諸藥尤能遞為利害先聖既明有所說何可不詳而避之時人為方皆多漏略若舊方已有此病亦應改除假如兩種相當就其輕重擇而除之傷寒赤散吾常不用藜蘆斷下黃連丸亦去其乾薑而施之無不效何忽強以相憎苟令共事乎相反為害深於相惡相惡者謂彼雖惡我我無忿心猶如牛黃惡龍骨而龍骨得牛黃更良此有以制伏故也相反者則彼我交仇必不宜合今畫家用雌黃胡粉相近使自黯妒粉得黃即黑黃得粉亦變此蓋相反之證也藥理既昧所以不效人多輕之今按方處治必恐卒難尋究本草更復抄出其事在此覽略看之易可知驗本經有直云茱萸門冬者無以辨山麥之異咸宜各題其條又有亂誤處譬如海蛤之與鮀甲畏惡正同又有諸芝使薯蕷薯蕷復使紫芝計無應如此不知何者是非亦且並記當更廣驗正之神農本經相使正各一種兼以藥對參之乃有兩三於事亦無嫌其有云相得共療某病者既非妨避之禁不復疏出

玉石上部

玉泉 (畏款冬花

玉屑 (惡鹿角

丹砂 (惡磁石畏鹹水)

空青 (臣禹錫等謹按藥性論畏菟絲子

曾青 (畏菟絲子

石膽 (水英為使畏牡桂菌桂芫花辛夷白薇臣禹錫等謹按藥性論陸英為使

鍾乳 (蛇床子為使惡牡丹玄石牡蒙畏紫石英蘘草臣禹錫等謹按藥性論忌羊血

雲母 (澤瀉為使畏鮀甲及流水臣禹錫等謹按藥性論惡徐長卿忌羊血

硝石 (火為使惡苦參苦菜畏女苑臣禹錫等謹按蜀本大黃為使。《藥性論惡曾青畏粥日華子云畏杏仁竹葉

朴硝 (畏麥句姜

芒硝 (石葦為使惡麥句姜

生硝 (臣禹錫等謹按詳定本云惡麥句姜

礬石 (甘草為使畏牡蠣臣禹錫等謹按藥性論畏麻黃

滑石 (石葦為使惡曾青

紫石英 (長石為使畏扁青附子不欲鮀甲黃連麥句姜

白石英 (惡馬目毒公

五色石脂 (臣禹錫等謹按日華子云畏黃芩大黃

赤石脂 (惡大黃畏芫花臣禹錫等謹按藥性論惡松脂

黃石脂 (曾青為使惡細辛畏蜚蠊

白石脂 (燕糞為使惡松脂畏黃芩臣禹錫等謹按蜀本畏黃連甘草飛廉。《藥性論惡馬目毒公

太一餘糧 (杜仲為使畏鐵落菖蒲貝母

禹餘糧 (臣禹錫等謹按蕭炳云牡丹為使

玉石中部

金 (臣禹錫等謹按日華子云畏水銀

水銀 (畏磁石)

水銀粉 (臣禹錫等謹按陳藏器云畏磁石石黃忌一切血

生銀 (臣禹錫等謹按蜀本畏黃連甘草飛廉。《藥性論惡馬目毒公

日華子云畏石亭脂忌羊血

殷孽 (惡防己畏術

孔公孽 (木蘭為使惡細辛臣禹錫等謹按藥性論忌羊血

石硫黃 (臣禹錫等謹按日華子云石亭脂曾青為使畏細辛蜚蠊

陽起石 (桑螵蛸為使惡澤瀉菌桂雷丸蛇蛻皮畏菟絲子臣禹錫等謹按藥性論惡石葵忌羊血

石膏 (雞子為使惡莽草毒公臣禹錫等謹按藥性論惡巴豆畏鐵

凝水石 (畏地榆解巴豆毒

磁石 (柴胡為使畏黃石脂惡牡丹莽草

玄石 (惡松脂柏子仁菌桂

理石 (滑石為使畏麻黃

鐵 (臣禹錫等謹按日華子云畏磁石灰炭

玉石下部

礜石 (得火良棘針為使惡虎掌毒公鶩屎細辛畏水臣禹錫等謹按藥性論鉛丹為使忌羊血

青琅玕 (得水銀良畏雞骨殺錫毒

特生礜石 (得火良畏水

代赭 (畏天雄臣禹錫等謹按藥性論雁門城土乾薑為使日華子云畏附子

方解石 (惡巴豆

大鹽 (漏蘆為使)

硇砂 (臣禹錫等謹按藥性論畏漿水忌羊血

草藥上部

六芝 (薯蕷為使得發良惡常山畏扁青茵陳蒿

術 (防風地榆為使

天門冬 (垣衣地黃為使畏曾青臣禹錫等謹按日華子云貝母為使

麥門冬 (地黃車前為使惡款冬苦瓠畏苦參臣禹錫等謹按藥性論惡)

苦芺畏木耳

女萎葳蕤 (畏滷咸

乾地黃 (得麥門冬清酒良惡貝母畏蕪荑

菖蒲 (秦艽秦皮為使惡地膽麻黃

澤瀉 (畏海蛤文蛤

遠志 (得茯苓冬葵子龍骨良殺天雄附子毒畏真珠蜚蠊藜蘆齊蛤

薯蕷 (紫芝為使惡甘遂

石斛 (陸英為使惡凝水石巴豆畏白殭蠶雷丸

菊花 (朮枸杞根桑根白皮為使臣禹錫等謹按蜀本青葙葉為使

甘草 (朮乾漆苦參為使惡遠志反甘遂大戟芫花海藻

人參 (茯苓為使惡溲疏反藜蘆臣禹錫等謹按藥性論馬藺為使惡滷咸

牛膝 (惡熒火龜甲陸英畏白前

獨活 (蠡實為使

細辛 (曾青棗根為使惡狼毒山茱萸黃耆畏滑石硝石反藜蘆

紫胡 (半夏為使惡皂莢畏女苑藜蘆

菴䕡子 (荊子薏苡仁為使

車前子 (臣禹錫等謹按日華子云常山為使

菥蓂子 (得荊子細辛良惡乾薑苦參臣禹錫等謹按藥性論苦參為使

龍膽 (貫眾為使惡防葵地黃臣禹錫等謹按日華子云小豆為使

菟絲子 (得酒良薯蕷松脂為使惡雚菌

巴戟天 (覆盆子為使惡朝生雷丸丹參

蒺藜子 (烏頭為使

沙參 (惡防己反藜蘆

防風 (惡乾薑藜蘆白蘞芫花殺附子毒臣禹錫等謹按唐本畏萆薢

絡石 (杜仲牡丹為使惡鐵落畏菖蒲貝母臣禹錫等謹按藥性論惡鐵精

黃連 (黃芩龍骨理石為使惡菊花芫花玄參白蘚皮畏款冬勝烏頭解巴豆毒臣禹錫等謹按蜀本畏牛膝

丹參 (畏鹹水反藜蘆

天名精 (垣衣為使臣禹錫等謹按蜀本地黃為使

決明子 (蓍實為使惡大麻子

續斷 (地黃為使惡雷丸

芎藭 (白芷為使臣禹錫等謹按唐本惡黃連日華子云畏黃連

黃耆 (惡龜甲臣禹錫等謹按日華子云惡白蘚)

杜若 (得辛夷細辛良惡柴胡前胡

蛇床子 (惡牡丹巴豆貝母

漏蘆 (臣禹錫等謹按日華子云連翹為使

茜根 (畏鼠姑

飛廉 (得烏頭良惡麻黃

薇銜 (得秦皮良

五味子 (蓯蓉為使惡葳蕤勝烏頭

草藥中部

當歸 (惡䕡茹畏菖蒲海藻牡蒙

秦艽 (菖蒲為使臣禹錫等謹按藥性論畏牛乳

黃芩 (山茱萸龍骨為使惡蔥實畏丹砂牡丹藜蘆

芍藥 (須丸為使惡石斛芒硝畏硝石鱉甲小薊反藜蘆

乾薑 (秦椒為使惡黃連黃芩天鼠屎殺半夏莨菪毒臣禹錫等謹按藥性論秦艽為使

藁本 (惡䕡茹臣禹錫等謹按藥性論畏青葙子

麻黃 (厚朴為使惡辛夷石葦臣禹錫等謹按蜀本白薇為使

葛根 (殺野葛巴豆百藥毒

前胡 (半夏為使惡皂莢畏藜蘆

貝母 (厚朴白薇為使惡桃花畏秦艽礜石莽草反烏頭

栝蔞 (枸杞為使惡乾薑畏牛膝乾漆反烏頭

玄參 (惡黃耆乾薑大棗山茱萸反藜蘆

苦參 (玄參為使惡貝母漏蘆菟絲子反藜蘆

石龍芮 (大戟為使畏蛇蛻吳茱萸

萆薢 (薏苡為使畏葵根大黃柴胡牡蠣前胡

石葦 (滑石杏仁為使得菖蒲良臣禹錫等謹按唐本射干為使

狗脊 (萆薢為使惡敗醬臣禹錫等謹按蜀本惡莎草

矍麥 (蘘草牡丹為使惡桑螵蛸

白芷 (當歸為使惡旋覆花

紫菀 (款冬為使惡天雄矍麥雷丸遠志畏茵陳臣禹錫等謹按唐本惡藁本

白蘚皮 (惡螵蛸桔梗茯苓萆薢

白薇 (惡黃耆大黃大戟乾薑乾漆大棗山茱萸

紫參 (畏辛夷

淫羊藿 (薯蕷為使

款冬花 (杏仁為使得紫菀良惡皂莢硝石玄參畏貝母辛夷麻黃黃芩黃連黃耆青葙

牡丹 (畏菟絲子臣禹錫等謹按唐本畏貝母大黃

防己 (殷孽為使惡細辛畏萆薢殺雄黃毒

木防己 (臣禹錫等謹按藥性論畏女苑滷咸

女苑 (畏滷咸

澤蘭 (防己為使

地榆 (得發良惡麥門冬

海藻 (反甘草

蘹香子 (臣禹錫等謹按日華子云得酒良

草藥下部

大黃 (黃芩為使

桔梗 (節皮為使畏白芨龍膽龍眼

甘遂 (瓜蒂為使惡遠志反甘草

葶藶 (榆皮為使得酒良惡殭蠶石龍芮

芫花 (決明為使反甘草

澤漆 (小豆為使惡薯蕷

大戟 (反甘草臣禹錫等謹按唐本畏菖蒲蘆草鼠屎。《藥性論反芫花海藻日華子云小豆為使惡薯蕷

鉤吻 (半夏為使惡黃芩

藜蘆 (黃連為使反細辛芍藥五參惡大黃

烏頭烏喙 (莽草為使反半夏栝蔞貝母白蘞白芨惡)

藜蘆臣禹錫等謹按藥性論遠志為使忌豉汁

天雄遠志為使惡腐婢

附子 (地膽為使惡蜈蚣畏防風甘草黃耆人參烏韭大豆

羊躑躅 (臣禹錫等謹按藥性論惡諸石及面

貫眾 (雚菌為使臣禹錫等謹按藥性論赤小豆為使

半夏 (射干為使惡皂莢畏雄黃生薑乾薑秦皮龜甲反烏頭臣禹錫等謹按藥性論忌羊血海藻柴胡為使

蜀漆 (栝蔞為使惡貫眾臣禹錫等謹按藥性論畏橐吾蕭炳云桔梗為使

虎掌 (蜀漆為使畏莽草

狼牙 (蕪荑為使惡棗肌地榆

常山 (畏玉扎臣禹錫等謹按藥性論忌蔥日華子云忌菘菜

白芨 (紫石英為使惡理石李核仁杏仁臣禹錫等謹按蜀本》:反烏頭

白蘞 (代赭為使反烏頭

雚菌 (得酒良畏雞子

白頭翁 (臣禹錫等謹按藥性論豚實為使日華子云得酒良

䕡茹 (甘草為使惡麥門冬

藎草 (畏鼠婦

夏枯草 (土瓜為使

烏韭 (臣禹錫等謹按日華子云垣衣為使

牽牛子 (臣禹錫等謹按日華子云得青木香乾薑良

狼毒 (大豆為使惡麥句姜)

鬼臼 (畏垣衣

萹蓄 (臣禹錫等謹按藥性論惡丹石

商陸 (臣禹錫等謹按日華子云得大蒜良

女青 (臣禹錫等謹按藥性論蛇銜為使

天南星 (臣禹錫等謹按日華子云畏附子乾薑生薑

木藥上部

茯苓茯神 (馬間為使惡白蘞畏牡蒙地榆雄黃秦艽龜甲臣禹錫等謹按蜀本》:馬藺為使

杜仲 (惡蛇蛻玄參

柏實 (牡蠣桂心瓜子為使畏菊花羊蹄諸石

乾漆 (半夏為使畏雞子

蔓荊子 (惡烏頭石膏

五加皮 (遠志為使畏蛇皮玄參

柏木 (惡乾漆

辛夷 (芎藭為使惡五石脂畏菖蒲蒲黃黃連石膏黃環

酸棗仁 (惡防己

槐子 (景天為使

牡荊實 (防風為使惡石膏

木藥中部

厚朴 (乾薑為使惡澤瀉寒水石硝石

山茱萸 (蓼實為使惡桔梗防風防己

吳茱萸 (蓼實為使惡丹參硝石白堊畏紫石英

秦皮 (大戟為使惡吳茱萸臣禹錫等謹按藥性論惡苦瓠防葵

占斯 (解狼毒毒

梔子 (解躑躅毒

秦椒 (惡栝蔞防葵畏雌黃

桑根白皮 (續斷桂心麻子為使

紫葳 (臣禹錫等謹按藥性論畏滷咸

食茱萸 (臣禹錫等謹按藥性論畏紫石英

騏麟竭 (臣禹錫等謹按日華子云得密陀僧良

木藥下部

黃環 (鳶尾為使惡茯苓防己

石南 (五加皮為使臣禹錫等謹按藥性論惡小薊

巴豆 (芫花為使惡蘘草畏大黃黃連藜蘆殺斑蝥毒

欒華 (決明為使

蜀椒 (杏仁為使畏款冬臣禹錫等謹按唐本畏橐吾附子防風。《藥性論畏雄黃

欒荊子 (臣禹錫等謹按藥性論惡石膏決明為使

溲疏 (漏蘆為使

皂莢 (柏實為使惡麥門冬畏空青人參苦參

雷丸 (荔實厚朴為使惡葛根臣禹錫等謹按藥性論蓄根芫花為使

獸上部

龍骨 (得人參牛黃良畏石膏

龍角 (畏乾漆蜀椒理石

牛黃 (人參為使惡龍骨地黃龍膽蜚蠊畏牛膝臣禹錫等謹按藥性論惡常山畏乾漆

白膠 (得火良畏大黃臣禹錫等謹按蜀本惡大黃

阿膠 (得火良畏大黃臣禹錫等謹按藥性論薯蕷為使

熊膽 (臣禹錫等謹按藥性論惡防己地黃

獸中部

犀角 (松脂為使惡雚菌雷丸

羖羊角 (菟絲子為使

鹿茸 (麻勃為使

鹿角 (杜仲為使

獸下部

麋脂 (畏大黃

伏翼 (莧實雲實為使

天鼠屎 (惡白蘞白薇

蟲魚上部

蜜蠟 (惡芫花齊蛤

蜂子 (畏黃芩芍藥牡蠣臣禹錫等謹按蜀本畏白前

牡蠣 (貝母為使得甘草牛膝遠志蛇床良惡麻黃吳茱萸辛夷

桑螵蛸 (畏旋覆花

海蛤 (蜀漆為使畏狗膽甘遂芫花

龜甲 (惡沙參蜚蠊臣禹錫等謹按藥性論畏狗膽

鯉魚膽 (臣禹錫等謹按藥性論蜀漆為使

蟲魚中部

蝟皮 (得酒良畏桔梗麥門冬

蜥蜴 (惡硫黃斑蝥蕪荑

露蜂房 (惡乾薑丹參黃芩芍藥牡蠣

白殭蠶 (臣禹錫等謹按藥性論惡桑螵蛸桔梗茯芩茯神萆薢

䗪蟲 (畏皂莢菖蒲

蜚虻 (臣禹錫等謹按藥性論惡麻黃

蠐螬 (蜚蠊為使惡附子

水蛭 (臣禹錫等謹按日華子云畏石灰

鱉甲 (惡礬石臣禹錫等謹按藥性論惡理石

蟹 (殺莨菪毒漆毒

鮀魚甲 (蜀漆為使畏狗膽甘遂芫花

烏賊魚骨 (惡白蘞白芨臣禹錫等謹按蜀本惡附子

蟲魚下部

蜣螂 (畏羊角石膏

蛇蛻 (畏磁石及酒臣禹錫等謹按蜀本酒熬之良

斑貓 (馬刀為使畏巴豆丹參空青惡膚青臣禹錫等謹按日華子云惡豆花

地膽 (惡甘草

馬刀 (得水良臣禹錫等謹按唐本得火良

果上部

大棗 (殺烏頭毒

蓮花 (臣禹錫等謹按日華子云忌地黃

果下部

杏仁 (得火良惡黃耆黃芩葛根解錫胡粉毒畏蘘草

楊梅 (臣禹錫等謹按日華子云忌生蔥

菜上部

冬葵子 (黃芩為使

菜中部

蔥實 (解藜蘆毒臣禹錫等謹按藥對殺百草毒能消桂花為水

米上部

麻蕡麻子 (畏牡蠣白薇惡茯苓

麻花 (臣禹錫等謹按藥性論䗪蟲為使

米中部

大豆及黃卷 (惡五參龍膽得前胡烏喙杏仁牡蠣良殺烏頭毒

大麥 (蜜為使

豉 (臣禹錫等謹按蜀本藥對殺六畜胎子毒

上二百三十一種相制使其餘皆無 三十四種續添

立冬之日卷柏先生時為陽起石桑螵蛸凡十物使主二百草為之長

立春之日木蘭射干先生為柴胡半夏使主頭痛四十五節

立夏之日蜚蠊先生為人參茯苓使主腹中七節保神守中

夏至之日豕首茱萸先生為牡蠣烏喙使主四肢三十二節

立秋之日白芷防風先生為細辛蜀漆使主胸背二十四節

上此五條出藥對義旨淵深非俗所究雖莫可遵用而是主統之本故亦載之

卷第三

己酉新增衍義

丹砂

丹砂

味甘微寒無毒主身體五臟百病養精神安魂魄益氣明目通血脈止煩滿消渴益精神悅澤人面殺精魅邪惡鬼除中惡腹痛毒氣疥瘺諸瘡久服通神明不老輕身神仙能化為汞作末名真朱光色如雲母可析者良生符陵山谷採無時(惡磁石畏鹹水

陶隱居云此化為汞及名真朱者即是今硃砂也俗醫皆別取武都仇池雄黃夾雌黃者名為丹砂方家亦往往俱用此為謬矣符陵是涪州接巴郡南今無復採者乃出武陵西川諸蠻夷中皆通屬巴地故謂之巴砂。《仙經亦用越砂即出廣州臨漳者此二處並好唯須光明瑩澈為佳如雲母片者謂雲母砂如樗蒲子紫石英形者謂馬齒砂亦好如大小豆及大塊圓滑者謂豆砂細末碎者謂末砂此二種粗不入藥用但可畫用爾採砂皆鑿坎入數丈許雖同出一郡縣亦有好惡地有水井勝火井也煉餌之法備載仙方》,最為長生之寶唐本注云丹砂大略二種有土砂石砂其土砂復有塊砂末砂體並重而色黃黑不任畫用療瘡疥亦好但不入心腹之藥爾然可燒之出水銀乃多其石砂便有十數種最上者光明砂云一顆別生一石龕內大者如雞卵小者如棗慄形似芙蓉破之如雲母光明照澈在龕中石臺上生得此者帶之辟惡為上其次或出石中或出水內形塊大者如拇指小者如杏仁光明無雜名馬牙砂一名無重砂入藥及畫俱善俗間亦少有之其有磨嵯新井別井水井火井芙蓉石末石堆豆末等砂形類頗相似入藥及畫當擇去其雜土石便可用矣南有越砂大者如拳小者如雞鵝卵形雖大其雜土石不如細明淨者。《言末之名真朱謬矣豈有一物而以全末為殊名者也今注今出辰州錦州者藥用最良余皆次焉陶云出西川非也蠻夷中或當有之臣禹錫等謹按藥性論云丹砂有大毒鎮心主屍疰抽風日華子云微毒潤心肺治瘡疥痂息肉服並塗用

圖經曰丹砂生符陵山谷今出辰州宜州階州而辰州者最勝謂之辰砂生深山石崖間土人採之穴地數十尺始見其苗乃白石耳謂之硃砂床砂生石上其塊大者如雞子小者如石榴子狀若芙蓉頭箭鏃連床者紫黯若鐵色而光明瑩澈碎之嶄岩作牆壁又似雲母片可析者真辰砂也無石者彌佳過此皆淘土石中得之非生於石床者陶隱居注謂出武陵西川諸蠻中今辰州乃武陵故地雖號辰砂而本州境所出殊少往往在蠻界中溪漵錦州得之此地蓋陶所謂武陵西川者是也而後注謂出西川為非是不曉武陵之西川耳宜砂絕有大塊者碎之亦作牆壁但罕有類物狀而色亦深赤為不及辰砂蓋出土石間非白石床所生也然宜州近地春州融州皆有砂故其水盡赤每煙霧鬱蒸之氣亦赤黃色土人謂之硃砂氣尤能作瘴癘深為人患也階砂又次都不堪入藥唯可畫色耳凡砂之絕好者為光明砂其次謂之顆塊其次謂之鹿蔌其下謂之末砂而醫方家唯用光明砂余並不用採無時謹按鄭康成注周禮》,以丹砂石膽雄黃礜石磁石為五毒古人唯以攻創瘍本經以丹砂為無毒故人多煉治服食鮮有不為藥患者豈五毒之說勝乎服餌者當以為戒

雷公云凡使宜須細認取諸般尚有百等不可一一論之有妙硫砂如拳許大或重一鎰有十四面面如鏡若遇陰沉天雨即鏡面上有紅漿汁出有梅柏砂如梅子許大夜有光生照見一室有白庭砂如帝珠子許大面上有小星現有神座砂又有金座砂玉座砂不經丹灶服之而自延壽命次有白金砂澄水砂陰成砂辰錦砂芙蓉砂鏡面砂箭鏃砂曹末砂土砂金星砂平面砂神末砂以上不可一一細述也夫修事硃砂先於一靜室內焚香齋沐然後取砂以香水浴過了拭乾即碎搗之後向缽中更研三伏時竟取一瓷鍋子著研了砂於內用甘草紫背天葵五方草各銼之著砂上下以東流水煮亦三伏時勿令水火缺失時候滿去三件草又以東流水淘令淨干曬又研如粉用小瓷瓶子盛又入青芝草山須草半兩蓋之下十斤火鍛從巳至子時方歇候冷再研似粉如要服則入熬蜜丸如細麻子許大空腹服一丸如要入藥中用則依此法凡煅自然住火五兩硃砂用甘草二兩紫背天葵一鎰五方草自然汁一鎰若東流水取足外臺秘要傷寒時氣溫疫頭痛壯熱脈盛始得一二日者取真砂一兩以水一斗煮取一升頓服覆衣被取汗又方闢瘟疫取上等硃砂一兩細研以白蜜和丸如麻子大常以太歲日平旦一家大小勿食諸物面向東立各吞三七丸永無疫疾又方療心腹宿症及卒得症取硃砂細研搜飯令朱勻以雄雞一隻先餓二日後以朱飯飼之著雞於板上收取糞曝燥為末溫清酒服方寸匕至五錢日三服若病困者晝夜可六服一雞少更飼一雞取足服之俟愈即止斗門方治小兒未滿月驚著似中風欲死者用硃砂以新汲水濃磨汁塗五心上立瘥最有神驗十全博救療子死腹中不出用硃砂一兩以水煮數沸末之然後取酒服之立出姚和眾小兒初生六日溫腸胃壯血氣方煉成硃砂如大豆許細研以蜜一棗大熟調以綿搵取令小兒吮之一日令盡太上八帝玄變經三皇真人煉丹方丹砂一斤色發明者研末重絹篩之令靡靡以醇酒不見水者沃丹撓之令如葑泥狀盛以銅盤中置高閣上勿令婦人見曝之身自起居數撓燥復沃之當令如泥若陰雨疾風復藏之無人處天晏出曝之盡酒三斗而成能長曝之三百日當紫色握之不汙手如著手未乾可丸欲服時沐浴蘭香齋戒七日勿令婦人近藥過旁丸如麻子大常以平旦向日吞三丸服之一月三蟲出服之五六月腹內諸病皆瘥服之一年眉發更黑歲加一丸服之三年神人至張潞云烏髭鬢大效方以小雌雞一對別處各養喂不得令食蟲並雜物只與烏油麻一件並與水吃使雞長大放卵時專覷取出先放者卵收取及別處更放卵絕卻收先放者卵細研好硃砂一兩擊破卵巔些些作竅入砂於卵內安置用紙黏損處數重候乾用後放者卵一齊令雞抱候雞子出為度其藥在卵內自然結實打破取出爛研如粉用蒸餅丸如綠豆大不計時候酒下五七丸不惟變白亦愈疾矣青霞子丹砂自然不死若以氣衰血散體竭骨枯人石之功稍能添益若欲長生久視保命安神須餌丹砂且八石見火悉成灰燼丹砂伏火化為黃銀能重能輕能神能靈能黑能白能暗能明一斛人擎力難升舉萬斤遇火輕速上騰鬼神尋求莫知所在太清服煉靈砂法丹砂外包八石內含金精先稟氣於甲受氣於丙出胎見壬結魄成庚增光歸戊陰陽升降各本其原且如礦石五金俱受五陰神之氣結亦分為五類之形形質頑惡志性沉滯寶藏論硃砂若草伏住火胎包在橐成汁可點銀為金次點銅為銀別說云謹按金商州亦見出一種作土氣色微黃陝西河東河北京東京西等路併入藥及畫家亦用長安蜀中研以代水銀硃作漆器又信州近年出一種極有大者光芒牆壁略類宜州所產然皆有砒氣破之多作生砒色入藥用見火恐殺人今浙中市肆所貨往往多是用者宜審諦之

晟近得武林陳承編次本草圖經本參對陳於圖經外又以別說附著於後其言皆可稽據不妄因增入之

衍義曰丹砂今人謂之硃砂辰州硃砂多出蠻峒錦州界狤獠峒老鴉井其井深廣數十丈先聚薪於井滿則縱火焚之其青石壁迸裂處即有小龕龕中自有白石床其石如玉床上乃生丹砂小者如箭鏃大者如芙蓉其光明可鑑研之鮮紅砂泊床大者重七八兩至十兩者晃州亦有形如箭鏃帶石者得自土中非此之比也此物鎮養心神但宜生使煉服少有不作疾者亦不減硫黃輩又一醫流服伏火者數粒一旦大熱數夕而斃李善勝嘗煉硃砂為丹經歲余沐浴再入鼎誤遺下一塊其徒丸服之遂發懵冒一夕而斃生硃砂初生兒便可服因火力所變遂能殺人可不謹也

雲母

雲母

味甘無毒主身皮死肌中風寒熱如在車船上除邪氣安五臟益子精明目下氣堅肌續絕補中療五勞七傷虛損少氣止痢久服輕身延年悅澤不老耐寒暑志高神仙一名云珠色多赤一名雲華五色具一名雲英色多青一名雲液色多白一名云砂色青黃一名磷石色正白生泰山山谷廬山及琅邪北定山石間二月採(澤瀉為之使畏鮀甲及流水

陶隱居云仙經雲母乃有八種向日視之色青白多黑者名雲母色黃白多青名雲英色青黃多赤名云珠如冰露乍黃乍白名云砂黃白皛皛名雲液皎然純白明澈名磷石此六種並好服而各有時月其黯黯純黑有紋斑斑如鐵者名云膽色雜黑而強肥者名地涿此二種並不可服煉之有法唯宜精細不爾入腹大害人今虛勞家丸散用之並只搗篩殊為未允琅邪在彭城東北青州亦有今江東唯用廬山者為勝以砂土養之歲月生長今煉之用礬石則柔爛亦便是相畏之效百草上露乃勝東流水亦用五月茅屋溜水臣禹錫等謹按藥性論云雲母粉惡徐長卿忌羊血粉有六等白色者上有小毒主下痢腸癖補腎冷楊損之云紫者並堪服餌唯黑者不任用害人日華子云凡有數種通透輕薄者為上也

圖經曰雲母生泰山山谷齊廬山及琅邪北定山石間今兗州雲夢山及江州濠州杭越間亦有之生土石間作片成層可折明滑光白者為上江南生者多青黑色不堪入藥二月採其片絕有大而瑩潔者今人或以飾燈籠亦古屏扇之遺事也謹按方書用雲母皆以白澤者為貴唯中山衛叔卿單服法雲母五色具者本經所謂一名雲華者是一物中而種類有別耳葛洪抱朴子·內篇雲母有五種而人不能別也當舉以向日看其色詳占視之乃可知正爾於陰地視之不見其雜色也五色並具而多青者名雲英宜以春服之五色並具而多赤者名云珠宜以夏服之五色並具而多白者名雲液宜以秋服之五色並具而多黑者名雲母宜以冬服之但有青黃二色者名云砂宜以季夏服之皛皛純白者名磷石四時可服也然則醫方所用正白者乃磷石一種耳古之服五云之法甚多陶隱居所撰太清諸石藥變化方言之備矣今道書中有之然修煉節度恐非文字可詳誠不可輕餌也又西南天竺等國出一種石謂之火齊亦云母之類也色如紫金離析之如蟬翼積之乃如紗谷重沓又云琉璃類也亦堪入藥

雷公云凡使色黃黑者厚而頑赤色者經婦人手把者並不中用須要光瑩如冰色者為上凡修事一斤先用小地膽草紫背天葵生甘草地黃汁各一鎰乾者細銼濕者取汁了於瓷鍋中安雲母並諸藥了下天池水三鎰著火煮七日夜水火勿令失度其雲母自然成碧玉漿在鍋底卻以天池水猛投其中將物攪之浮如蝸涎者即去之如此三度淘淨了取沉香一兩搗作末以天池水煎沉香湯三升以來分為三度再淘雲母漿了日中曬任用之聖惠方治火瘡敗壞用雲母粉同生羊髓和如泥塗之千金方治風疹遍身百計治不瘥者煅雲母粉以清水調服之看人大小以意酌量與之多少服千金翼治熱風汗出心悶水和雲母服之不過再服立瘥又方治帶下溫水和服三方寸匕立見神效又方治赤白痢積年不瘥飲調服方寸匕兩服立見神效又方治金瘡並一切惡瘡用雲母粉敷之絕妙又方治淋疾溫水和服三錢匕經效方青城山丈人觀主康豐傳治百病煅制雲母粉法雲母一斤折開揉碎入一大瓶內築實上澆水銀一兩封固以十斤頂火煅通赤取出卻拌香蔥紫引翹草二件合搗如泥後以夾絹袋盛於大水盆內搖取粉余滓未盡再添草藥重搗如前法取粉沉水乾以小木盤一面於灰上印一淺坑鋪紙傾粉在內直候乾移入火焙焙之取出細研以麵糊丸如梧桐子大遇有病者服之無不效知成都府辛諫議曾患大風眾醫不效遇此道士進得此方服之有神驗食醫心鏡治小兒赤白痢及水痢雲母粉半大兩研作粉煮白粥調空腹食之抱朴子服五云之法或以桂水玉化之以為水或以露於鐵器中以元水熬之為水或以硝石合於筒中埋之為水或以蜜搜為酪或以秋露漬之百日猧囊挻以為粉或以無巔草摴血合餌之服之一年百病除三年久服返老成童五年不缺服可役使鬼神入火不燒入水不濡踐棘而不傷膚與仙人相見他物埋地物朽著火即焦而五云內猛火中經時終不焦埋之永不腐故能令人長生也服經十年雲氣常覆其上夫服其母以致其子其理之自然明皇雜錄開元中有名醫紀朋者觀人顏色談笑知病深淺不待診脈帝聞之召於掖庭中看一宮人每日昃則笑歌啼號若狂疾而足不能履地朋視之此必因食飽而大促力頓僕於地而然乃飲以雲母湯令熟寐覺而失所苦問之乃言因太華公主載誕宮中大陳歌吹某乃主謳懼其聲不能清且長吃豚蹄羹飽而當筵歌大麴曲罷覺胸中甚熱戲於砌臺上高而墜下久而方蘇病狂足不能及地丹房鏡源雲母粉制汞伏丹砂亦可食之神仙傳宮嵩服雲母數百歲有童子顏色青霞子雲母久服寒暑難侵

衍義曰雲母古雖有服煉法今人服者至少謹之至也市廛多折作花朵以售之今唯合雲母膏治一切癰毒瘡等惠民局別有法

玉屑

玉屑

味甘無毒主除胃中熱喘息煩懣止渴屑如麻豆服之久服輕身長年生藍田採無時(惡鹿角

陶隱居云此云玉屑亦是以玉為屑非應別一種物也。《仙經》:服㲄玉有搗如米粒乃以苦酒輩消令如泥亦有合為漿者凡服玉皆不得用已成器物及冢中玉璞也好玉出藍田及南陽徐善亭部界中日南盧容水中外國於闐疏勒諸處皆善,《仙方名玉為玄真潔白如豬膏叩之鳴者是真也其比類甚多相似宜精別之所以燕石入笥卞氏長號也唐本注云餌玉當以消作水者為佳屑如麻豆服之取其精潤臟腑滓穢當完出也又為粉服之者使人淋壅屑如麻豆其義殊深臣禹錫等謹按抱朴子云玉屑服之與水餌之懼令人不死所以不及金者令人數數發熱似寒食散狀也若服玉屑者宜十日輒一服雄黃丹砂各一刀圭散發洗沐寒水迎風而行則不發熱也日華子云潤心肺明目滋毛髮助聲喉

圖經曰 玉本經玉泉生藍田山谷玉屑生藍田陶隱居注云好玉出藍田及南陽徐善亭部界中日南盧容水中外國於闐疏勒諸處皆善今藍田南陽日南不聞有玉禮器及乘輿服御多是于闐國玉·金州防禦判官平居誨天福中為鴻臚卿張鄴(本二名上一字犯太祖廟諱上字)使于闐判官回作行程記》,載其國採玉之地云玉河在於闐城外其源出崑山西流一千三百里至於闐界牛頭山乃疏為三河一曰白玉河在城東三十里二曰綠玉河在城西二十里三曰烏玉河在綠玉河西七里其源雖一而其玉隨地而變故其色不同每歲五六月大水暴漲則玉隨流而至玉之多寡由水之大小八月水退乃可取彼之謂之撈玉其國之法官未採玉禁人輒至河濱者故其國中器用服飾往往用玉今中國所有多自彼來耳陶隱居云玉泉是玉之精華白者質色明澈可消之為水故名玉泉世人無復的識者唯通呼為玉爾玉屑是以玉為屑非應別是一物。《仙經服㲄玉有搗如米粒乃以苦酒輩消令如泥亦有合為漿者蘇恭云玉泉者玉之泉液也以仙室池中者為上其以法化為玉漿者功劣於自然泉液也餌玉當以消作水者為佳又屑如麻豆服之取其精潤臟腑滓穢當完出若為粉服之即使人淋壅。《周禮玉府王齊則供食玉鄭康成注云玉是陽精之純者食之以御水氣王齊當食玉屑。《正義玉屑研之乃可食然則玉泉今固無有玉屑醫方亦稀用祥符中先帝嘗令工人碎玉如米豆粒製作皆如陶蘇之說然亦不聞以供膳餌其云研之乃食如此恐非益人誠不可輕服也方書中面膏有用玉屑者此恐是研粉之乃可用既非服餌用之亦不害也書傳載玉之色曰赤如雞冠黃如蒸慄白如截肪黑如純漆謂之玉符而青玉獨無說焉又其質溫潤而澤其聲清越以長所以為貴也今五色玉清白者常有黑者時有赤者絕無雖禮之六器亦不能得其真今儀州出一種石如蒸栗色彼人謂之慄玉或云亦黃玉之類但少潤澤又聲不清越為不及耳然服玉食玉唯貴純白它色亦不取焉

海藥云異物志出崑崙淮南子出鐘山又云藍田出美玉燕口出壁玉味鹹無毒主消渴滋養五臟止煩躁宜共金麥門冬等同煎服之甚有所益。《仙經服玉如玉化水法在淮南三十六水法中載別寶經凡石韞玉但夜將石映燈看之內有紅光明如初出日便知有玉楚記卞和三獻玉不鑑所以遭刖足後有辯者映燈驗之方知玉在石內乃為玉璽價可重連城也李預每羨古人餐玉之法乃採訪藍田躬往掘得若環壁雜器形者大小百餘枚稍粗黑皆光潤可玩預乃捶七十枚成屑日食之經年云有效驗而世事寢息並不禁節又加之以好酒損志及疾篤謂妻子曰服玉當屏居山林排棄嗜欲或當有大神力而吾酒色不絕自致於死非藥之過也屍體必當有異於人勿使速殯令後人知餐服之驗時七月中旬長安毒熱預停屍四宿而體色不變其妻常氏以玉珠二枚含之口閉因囑其口都無穢氣寶藏論玉玄真者餌之其命無極令人舉身輕飛不但地仙而已然其道遲成服一二百斤乃可知也可以烏米酒及地榆酒化之為水亦可以蔥漿水消之為黏亦可餌以為丸可燒為粉服一年以上入水中不濡王莽遺孔休玉休不受莽曰君面有疵美玉可以滅瘢休猶不受莽曰君嫌其價逐捶碎進休休方受之青霞子玉屑一升地榆草一升稻米一升三物取白露二升置銅器中煮米熟絞取汁玉屑化為水名曰玉液以藥納杯中美醴所謂神仙玉漿也天寶遺事唐貴妃含玉咽津以解肺渴葉天師枕中記玉屑味甘無毒屑如麻豆久服輕身長壽惡鹿角馬鳴先生金丹訣玉屑常服令人精神不亂丹房鏡源玉末養丹砂

玉泉

玉泉

味甘無毒主五臟百病柔筋強骨安魂魄長肌肉益氣利血脈療婦人帶下十二病除氣癃明耳目久服耐寒暑不飢渴不老神仙輕身長年人臨死服五斤死三年色不變一名玉札生藍田山谷採無時(畏款冬花

陶隱居云藍田在長安東南舊出美玉此當是玉之精華白者質色明澈可消之為水故名玉泉今人無復的識者唯通呼為玉爾張華又云服玉用藍田㲄(音角)玉白色者此物平常服之則應神仙有人臨死服五斤死經三年其色不變古來發冢見屍如生者其身腹內外無不大有金玉漢制王公葬皆用珠檽玉匣是使不朽故也煉服之法亦應依仙經服玉法水屑隨宜雖曰性平而服玉者亦多乃發熱如寒食散狀金玉既天地重寶不比余石若未深解節度勿輕用之今按別本注云玉泉者玉之泉液也以仙室玉池中者為上仙經三十六水法中化玉為玉漿稱為玉泉服之長年不老然功劣於自然泉液也一名玉液一名瓊漿臣禹錫等謹按日華子云玉泉治血塊

圖經文具玉屑條下

別說云謹按圖經說儀州慄玉乃黃石之光瑩者凡玉之所以異於石者以其堅而有理火刃不可傷為別爾今儀州黃石雖彼人強名慄玉乃輕小刀刃便可雕刻與階州白石同體而異色恐不足繼諸玉類

衍義曰玉泉,《生藍田山谷採無時今藍田山谷無玉泉泉水古今不言採又曰服五斤古今方水不言斤又曰一名玉札如此則不知定是何物諸家所解更不言泉但為玉立文陶隱居雖曰可消之為水故名玉泉誠如是則當言玉水亦不當言玉泉也蓋泉具流布之義別之則無所不通。《又曰山下出泉蒙如此則誠非止水終未臻厥理今詳泉字乃是漿字於義方允漿中既有玉故曰服五斤去古既遠亦文字脫誤也採玉為漿斷無疑焉且如書篇尚多亡逸本草又在唐堯之上理亦無怪謂如蛇含,《本草誤為蛇全。《唐本注云全字乃是合字陶見誤本改為含尚如此不定後有鐵漿其義同此道藏經有金飯玉漿之文·李商隱有瓊漿未飲結成冰之詩是知玉誠可以為漿又荊門軍界有玉泉寺中有泉與尋常泉水無異亦不能治病寺中日用此水又西洛有萬安山山腹間有寺曰玉泉嘗兩登是山質玉泉之疑寺僧皆懵不能答寺前有泉一派供寺中用泉竇皆青石與諸井水無異若按別本注玉泉玉之泉液也以仙室玉池中者為上如此則舉世不能得亦漫立此名故知別本所注為不可取又有燕玉出燕北體柔脆如油和粉色不入藥當附於此

石鐘乳

石鐘乳

味甘無毒主咳逆上氣明目益精安五臟通百節利九竅下乳汁益氣補虛損療腳弱疼冷下焦傷竭強陰久服延年益壽好顏色不老令人有子不煉服之令人淋一名公乳一名蘆石一名夏石生少室山谷及泰山採無時(蛇床為之使惡牡丹玄石牡蒙畏紫石英蘘草

陶隱居云第一齣始興而江陵及東境名山石洞亦皆有唯通中輕薄如鵝翎管碎之如爪甲中無雁齒光明者為善長挺乃有一二尺者色黃以苦酒洗刷則白。《仙經用之少而俗方所重亦甚貴唐本注云鍾乳第一始興其次廣郴等州者雖厚而光潤可愛餌之並佳今峽州青溪房州三洞出者亞於始興自余非其土地不可輕服多發淋渴只可搗篩白練裹之合諸藥草浸酒服之陶云鍾乳一二尺者謬說今按別本注云凡乳生於深洞幽穴皆龍蛇潛伏或龍蛇毒氣或洞口陰陽不勻或通風氣雁齒澀或黃或赤乳無潤澤或其煎煉火色不調一煎以後不易水則生火毒即令服人發淋又乳有三種有石乳竹乳茅山之乳石乳者以其山洞純石以石津相滋陰陽交備蟬翼文成謂為石乳竹乳者以其山洞遍生小竹以竹津相滋乳如竹狀謂為竹乳茅山之乳者山有土石相雜遍生茅草以茅津相滋為乳乳色稍黑而滑潤石乳性溫竹乳性平茅山之乳微寒一種之中有上下色余處亦有不可輕信凡乳光澤為好也臣禹錫等謹按吳氏云鍾乳一名虛中神農桐君黃帝醫和扁鵲無毒生山谷陰處岸下溜汁成如乳汁黃白色空中相通二月三月採陰乾。《藥性論鍾乳亦名黃石砂有大毒主泄精寒嗽壯元氣建益陽事能通聲忌羊血蕭炳云如蟬翅者上爪甲者次鵝管者下明白薄者可服日華子云補五勞七傷通亮者為上更有蟬翼乳功亦同前凡將合鎮駐藥須是一氣研七周時點末臂上便入肉不見為度慮人歇即將鈴繫於棰柄上研常鳴為驗

圖經曰石鐘乳生少室山谷及泰山今道州江華縣及連峽州山中皆有之生巖穴陰處溜山液而成空中相通長者六七寸如鵝翎管狀碎之如爪甲中無雁齒光明者善色白微紅採無時舊說乳有三種有石鐘乳者其山純石以石津相滋狀如蟬翼為石乳石乳性溫有竹乳者其山多生篁竹以竹津相滋乳如竹狀謂之竹乳竹乳性平有茅山之乳者其山土石相雜遍生茅草以茅津相滋乳色稍黑而滑潤謂之茅山之乳茅山之乳性微寒凡此三種尤難識別而唐·李補闕煉鍾乳法云取韶州鍾乳無問厚薄但令顏色明淨光澤者即堪入煉唯黃赤二色不任用柳宗元與崔連州論鍾乳書云取其色之美而已不必唯土之信是此藥所重唯明白者不必盡如上所說數種也今醫家但以鵝管中空者為最本經中品載殷孽云鍾乳根也生趙國山谷又生梁山及南海又云孔公孽殷孽根也生梁山山谷又云石花石床並與殷孽同陶隱居云凡鍾乳之類有三種同一體從石室上汁溜積久盤結者為鍾乳床即此孔公孽也其以次小巃嵸者為殷孽今人呼為孔公孽殷孽復溜輕好者為鍾乳雖同一類而療體為異蘇恭云二孽在上床花在下陶謂孔公孽為乳床非也又有石腦云亦鍾乳之類凡此五種今醫家稀復用之但用鍾乳耳又觀二孽所出州郡不同陶云三種同根而所出各處當是隨其土地為勝既云是鍾乳同生則有孽處皆當有乳今並不聞有之豈用之既寡則採者亦稀乎抑時人不知孽中有乳故不盡採乎不能盡究也下品又有土陰孽,《生高山崖上之陰色白如脂陶隱居以為鍾乳孔公孽之類蘇恭云即土乳也出渭州生平地土窟中土人云服之亦同鍾乳而不發熱又云是土之脂液狀如殷孽故名之今亦不見用者

雷公云凡使勿用頭粗厚並尾大者為孔公石不用色黑及經大火驚過並久在地上收者曾經藥物制者並不得用須要鮮明薄而有光潤者似鵝翎筒子為上有長五六寸者凡修事法以五香水煮過一伏時然後漉出又別用甘草紫背天葵汁漬再煮一伏時凡八兩鍾乳用沉香零陵藿香甘松白茅等各一兩以水先煮過一度了第二度方用甘草等二味各二兩再煮了漉出拭乾緩火焙之然後入臼杵如粉篩過卻入缽中令有力少壯者三兩人不住研三日夜勿歇然後用水飛澄了以絹籠之於日中曬令乾又入缽中研二萬遍後以瓷合子收貯用之傷寒類要治舌癉渴而數飲用鐘乳石主之柳宗元與崔連州書論石鐘乳直產於石石之精粗疏密尋尺特異而穴之上下土之薄厚不可知則其依而產者固不一性然由其精密而出者則油然而清炯然而輝其竅滑以夷其肌廉以微食之使人榮華溫柔其氣宣流生胃通腸壽考康寧其粗疏而下者則奔突結澀乍大乍小色如枯骨或類死灰淹悴不發叢齒積纇重濁頑璞食之使偃塞壅鬱泄火生風戟喉癢肺幽關不聰心煩喜怒肝舉氣剛不能平和故君子慎取其色之美而不必唯土之信以求其至精凡為此也太清石壁記煉鍾乳法太清經云取好細末置金銀甌器中瓦一片密蓋甌上勿令泄氣蒸之自然化作水丹房鏡源乳石可為外匱青霞子補髓添精

衍義曰石鐘乳蕭炳云如蟬翼爪甲者為上如鵝管者下。《既言乳今復不取乳此何義也蓋乳取性下不用如雁齒者謂如烏頭附子不用尖角之義同但明白光潤輕鬆色如煉硝石者佳服煉別有法

礬石

礬石

味酸無毒主寒熱泄痢白沃陰蝕惡瘡目痛堅骨齒除固熱在骨髓去鼻中息肉煉餌服之輕身不老增年歧伯云久服傷人骨能使鐵為銅一名羽涅一名羽澤生河西山谷及隴西武都石門採無時(甘草為之使惡牡蠣

陶隱居云今出益州北部西川從河西來色青白生者名馬齒礬已煉成絕白蜀人又以當硝石名白礬其黃黑者名雞屎礬不入藥唯堪鍍作以合熟銅投苦酒中塗鐵皆作銅色外雖銅色內質不變。《仙經單餌之丹方亦用俗中合藥皆先火熬令沸燥以療齒痛多即壞齒是傷骨之證而云堅骨齒誠為疑也唐本注云礬石有五種青礬白礬黃礬黑礬絳礬然白礬多入藥用黑二礬療疳及諸瘡黃礬亦療瘡生肉兼染皮用之其絳礬本來綠色新出窟未見風者正如琉璃陶及今人謂之石膽燒之赤色故名絳礬矣出瓜洲今注陶云蜀人用白礬當硝石誤也臣禹錫等謹按藥性論云礬石使一名理石畏麻黃有小毒能治鼠漏瘰癧療鼻衄治齆鼻生含咽津治急喉痹日華子云白礬性涼除風去勞消痰止渴暖水臟治中風失音疥癬和桃仁蔥湯浴可出汗也

圖經曰礬石生河西山谷及隴西武都石門今白礬則晉州慈州無為軍綠礬則隰州溫泉縣池州銅陵縣並煎礬處出焉初生皆石也採得碎之煎煉乃成礬凡有五種其色各異謂白礬綠礬黃礬黑礬絳礬也白礬則入藥及染人所用者綠礬亦入咽喉口齒藥及染色黃礬丹灶家所須時亦入藥黑礬唯出西戎赤謂之皂礬染須鬢藥或用之絳礬本來綠色亦謂之石膽燒之赤色故有絳名今亦稀見又有礬精礬蝴蝶皆煉白礬時候其極沸盤心有濺溢者如物飛出以鐵匕接之作蟲形者礬蝴蝶也但成塊光瑩如水晶者礬精也此二種入藥力緊於常礬也又有一種柳絮礬亦出礬處有之煎煉而成輕虛如綿絮故以名之今醫家用治痰壅及心肺煩熱甚佳劉禹錫傳信方治氣痢巴石丸取白礬一大斤以炭火淨地燒令汁盡則其色如雪謂之巴石取一大兩細研治以熟豬肝作丸空腹飲下丸數隨氣力加減水牛肝更佳如素食人蒸餅丸之亦通或云白礬中青黑者名巴石又治蛇咬蠍螫燒刀子頭令赤以白礬置刀上看成汁便熱滴咬處立瘥此極神驗得力者數十人正元十三年有兩僧流向南到鄧州俱為蛇齧令用此法救之敷藥了便瘥更無他苦又崔氏方治甲疽或因割甲傷肌或因甲長侵肉遂成瘡腫痛復緣窄靴研損四邊腫焮黃水出浸淫相染五指俱爛漸漸引上腳趺泡漿四邊起如火燒瘡日夜倍增醫方所不能療者綠礬石五兩形色似朴硝而綠色取此一物置於鐵板上聚炭封之囊袋吹令火熾其礬即沸流出色赤如融金汁者是真也看沸定汁盡去火待冷取出挪為末色似黃丹收之先以鹽湯洗瘡拭乾用散敷瘡上唯多為佳著藥訖以軟帛緩裹當日即汁斷瘡干若患痛急即塗少酥令潤每日一遍鹽湯洗濯有膿處常洗使淨其痂干處不須近每洗訖敷藥如初但急痛即塗酥五日即覺上痂漸剝起亦依前洗敷藥十日即瘡漸漸剝盡痂落軟處或更生白膿胞即擦破敷藥自然總瘥刑部張侍郎親嬰此病臥經六十日困頓不復可言京眾醫並經造問皆隨意處方無效驗唯此法得效如神故錄之以貽好事者又有皂莢礬亦入藥或云即綠礬也。《傳信方》:治喉痹用之取皂莢礬入好米醋或常用釅醋亦通二物同研咽之立瘥如若喉中偏一旁痛即側臥就痛處含之勿咽云此法出於李謨甚奇黃礬入藥見崔元亮海上方滅瘢膏以黃礬石燒令汁出胡粉炒令黃各八分唯須細研以臘月豬脂和更研如泥先取生布揩令痛即用藥塗五度又取鷹糞白燕窠中草燒作灰等分和人乳塗之其瘢自滅肉平如故

雷公云凡使須以瓷瓶盛於火中煅令內外通赤用鉗揭起蓋旋安石蜂窠於赤瓶子中燒蜂窠盡為度將鉗夾出放冷敲碎入缽中研如粉後於屋下掘一坑可深五寸卻以紙裹留坑中一宿取出再研每修事十兩用石蜂窠六兩盡為度又云凡使要光明如水精澀味全者研如粉於瓷瓶中盛其瓶盛得三升以來以六一泥泥於火畔炙之令乾研了置白礬於瓶內用五方草紫背天葵二味自然汁各一鎰旋旋添白礬於中下火逼令藥汁干用蓋子蓋瓶口更以泥泥上下用火一百斤煅從巳至未去火取白礬瓶出放冷敲破取白礬若經大火一煅色如銀自然伏火銖累不失搗細研如輕粉方用之聖惠方治小兒臍中汁出不止並赤腫用礬燒灰細研敷之外臺秘要療胸中多痰瘀癖礬石一兩以水二升煮取一升納蜜半合頓服須臾未吐當飲少熱湯又方主目翳及胬肉用礬石最白者內一黍米大於翳上及胬肉上即令淚出綿拭之令惡汁盡其疾日日減翳自消薄便瘥礬石須真白好者方可使用千金方治小兒舌上瘡飲乳不得以白礬和雞子置醋中塗兒足底二七即愈又方治鼻中息肉以礬石末面脂和綿裹塞鼻中數日息肉自隨其藥出又方治齒齦間津液血出不止以礬石一兩燒水三升煮取一升先拭齒乃含之。《千金翼治陰癢脫方燒礬石一味研為末每日空心酒調方寸匕服日三又方治腳氣衝心白礬二兩以水一斗五升煎三五沸浸洗腳良肘後方救卒死而壯熱者礬石半斤水一斗半煮消以浸腳及踝即得蘇也又方目中風腫赤眼方礬石二錢熬和棗丸如彈丸以摩上下食頃止日三度又方足大指角忽為甲所入肉便刺作瘡不可著履靴用礬石一物燒汁盡取末著瘡中食惡肉生好肉細細割去甲角旬日即瘥此方神效又方療猘犬咬人摻礬石末內瘡中裹之止痛其瘡速愈又方療耳卒腫出膿水方礬石燒末以筆管吹耳內日三四度或以綿裹塞耳中立瘥又方療人陰生瘡膿出作臼取高昌白礬一兩研作末用豬脂相和成膏槐白皮作湯洗瘡拭令乾即塗膏然後以楸葉貼其上不過三度瘥又方患歷齒積久碎壞欲盡常以綿裹礬石含嚼之吐汁也經驗方治大小便不通用白礬細研末令患人仰臥置礬末於臍中滿以新汲水滴之候患人覺冷透腹內即自然通如為曾灸無臍孔即於元灸盤上用紙作環子籠灸盤高一指半以來著礬末在內仍依前法用水滴之孫真人食忌主蠍螫以礬石一兩醋半升煎之投礬末於醋中浸螫處王氏博濟治驢涎馬汗毒所傷神效白礬飛過黃丹炒令紫色各等分相袞合調貼患處靈苑治折傷先用止痛湯法搗白礬為末每用一匙匕沸湯一碗沖了以手帕蘸乘熱熨傷處少時痛止然後排整筋骨貼藥孫用和治懸癰垂長咽中妨悶白礬一兩燒灰鹽花一兩上二味細研為散以箸頭點藥在上子母秘錄治小兒風疹不止白礬十二分暖熱酒投化用馬尾搵酒塗之姚和眾治小兒目睛上白膜白礬一分以水四合熟銅器中煎取半合下少白蜜調之以綿濾過每日三度點一芥子大又方初生小兒產下有皮膜如榴中膜裹舌或遍舌根可以指甲刺破令血出燒礬灰細研敷之半綠豆許若不摘去兒必啞御藥院治腳膝風濕虛汗少力多疼痛及陰汗燒礬作灰細研末一匙頭沸湯投之淋洗痛處丹房鏡源紫礬石可制汞異苑魏武北征蹋頓升嶺眺矚見山崗不生百草王粲曰是古冢此人在世服礬石而石生熱蒸出外故卉木焦滅即令發看果得大墓內有礬石滿塋太平廣記壁鏡毒人必死用白礬治之簡要濟眾治牙齒腫痛白礬一兩燒灰大露蜂房一兩微炙為散每用二錢水一中盞煎十餘沸熱炸牙令吐之

衍義曰礬石今坊州礬務以其火燒過石取以煎礬色唯白不逮晉州者皆不可多服損心肺卻水故也水化書紙上才幹水不能濡故知其性卻水治涎藥多須者用此意爾火枯為粉貼嵌甲牙縫中血出如衄者貼之亦愈

硝石

硝石

味苦大寒無毒主五臟積熱胃脹閉滌去蓄結飲食推陳致新除邪氣療五臟十二經脈中百二十疾暴傷寒腹中大熱止煩懣消渴利小便及瘺蝕瘡煉之如膏久服輕身天地至神之物能化成十二種石一名芒硝生益州山谷及武都隴西西羌採無時(火為之使惡苦參苦菜畏女苑

陶隱居云療病亦與朴硝相似,《仙經多用此消化諸石今無正識別此者頃來尋訪猶云與朴硝同山所以朴硝名硝石樸也如此則非一種物先時有人得一種物其色理與朴硝在大同小異胐胐如握鹽雪不冰強燒之紫青煙起仍成灰不停沸如朴硝云是真硝石也此又云一名芒硝今芒硝乃是煉朴硝作之與后皇甫說同並未得核研其驗須試效當更證記爾化硝石法在三十六水方中隴西蜀秦州在長安西羌中今宕昌以北諸山有鹹土處皆有之唐本注云此即芒硝是也朴硝一名硝石樸今煉粗惡朴硝淋取汁煎煉作芒硝即是硝石。《本經一名芒硝後人更出芒硝條謬矣今注此即地霜也所在山澤冬月地上有霜掃取以水淋汁後乃煎煉而成蓋以能消化諸石故名硝石非與朴硝芒硝同類而有硝名也一名芒硝者以其初煎煉時有細芒而狀若硝故有芒硝之號與後條芒硝全別舊經陶注引證多端蓋不的識之故也今不取焉臣禹錫等謹按蜀本云大黃為使今硝石是煉朴硝或地霜為之狀如釵腳好者長五分以來能化七十二種石為水故名硝石吳氏云硝石神農扁鵲藥性論云硝石惡曾青畏粥味鹹有小毒主項下瘰癧得根出破血一名芒硝燒之即成硝石矣主破積散堅結一作苦硝甚治腹脹其硝石芒硝多川原人制作問之詳其理日華子云硝石畏杏仁竹葉含之治喉閉真者火上伏法用柳枝湯煎三周時如湯減少即入熱者伏火即止也

圖經文具朴硝條下

雷公云凡使先研如粉以磁瓶子於五斤火中煅令通赤用雞腸菜柏子仁和作一處分丸如小帝珠子許待瓶子赤時投硝石於瓶子內其硝石自然伏火每四兩硝石用雞腸菜柏子仁共十五個帝珠子盡為度聖惠方治眼赤痛用硝石研令極細每夜臨臥以銅箸取如黍米大點目眥頭至明旦以鹽漿水洗之外臺秘要療惡寒嗇嗇似欲發背或已生瘡腫癮疹起方硝石三兩以暖水一升和令硝待冷取故青布揲三重可似赤處方圓濕布拓之熱即換頻易立瘥靈苑方治五種淋疾勞淋血淋熱淋氣淋石淋及小便不通至甚者透格散用硝石一兩不夾泥土雪白者生研為細末每服二錢諸淋各依湯使如後勞淋勞倦虛損小便不出小腹急痛葵子末煎湯下通後便須服補虛丸散血淋小便不出時下血疼痛滿急熱淋小便熱赤色淋瀝不快臍下急痛並用冷水調下氣淋小腹滿急尿後常有餘瀝木通煎湯下石淋莖內痛尿不能出內引小腹膨脹急痛尿下砂石令人悶絕將藥末先入銚子內隔紙炒至紙焦為度再研令細用溫水調下小便不通小麥湯下卒患諸淋並只以冷水調下並空心先調使藥消散如水即服之更以湯送下服諸藥未效者服此立愈陳藏器拾遺序頭疼欲死鼻內吹消末愈兵部手集服丹石人有熱瘡疼不可忍方用紙環圍腫處中心填硝石令滿匙抄水淋之覺甚不熱疼即止寶藏論硝石若草伏而斤兩不折軟切金鐵硬物立軟。《史記·淳于意》:甾川王美人懷子而不乳來召意意往飲以莨菪藥一撮以酒飲之旋乳意復診其脈而脈躁躁者有餘病即飲以硝石一劑出血如豆比五六枚

衍義曰硝石是再煎煉時已取訖芒硝凝結在下如石者精英既去但余滓而已故功力亦緩唯能發煙火。《唐本蓋以能消化諸石故曰硝石煎柳枝湯煮三周時即伏火湯耗即又添柳枝湯

芒硝

芒硝

味辛大寒主五臟積聚久熱胃閉除邪氣破留血腹中痰實結搏通經脈利大小便及月水破五淋推陳致新生於朴硝(石韋為之使惡麥句姜

陶隱居云神農本經無芒硝只有硝石名芒硝爾後名醫別載此說其療與硝石正同疑此即是硝石舊出寧州黃白粒大味極辛頃來寧州道斷都絕今醫家多用煮煉作者色全白粒細而味不甚烈此云生於朴硝則作者亦好又皇甫士安解散硝石大凡說云無朴硝可用硝石生山之陰鹽之膽也取石脾與硝石以水煮之一斛得三斗正白如雪以水投中即消故名硝石其味苦無毒主消渴熱中止煩悶三月採於赤山朴硝者亦生山之陰有鹽鹹苦水則朴硝生於其陽其味苦無毒其色黃白主療熱腹中飽脹養胃消穀去邪氣亦得水而消其療與硝石小異按如此說是取芒硝合煮更成為真硝石但不知石脾復是何物本草乃有石脾石肺人無識者皇甫既是安定人又明醫藥或當詳煉之以朴硝作芒硝者但以暖湯淋朴硝取汁清澄煮之減半出著木盆中經宿即成狀如白石英皆六道也作之忌雜人臨視今益州人復煉礬石作硝石絕柔白而味猶是礬石爾孔氏解散方又云熬煉硝石令沸定汁盡如此硝石猶是有汁也今仙家須之能化他石乃用於理第一唐本注云晉宋古方多用硝石少用芒硝近代諸醫但用芒硝鮮言硝石豈古人昧於芒硝也。《本經生於朴硝朴硝一名硝石樸硝石一名芒硝理既明白不合重出之今注此即出於朴硝以暖水淋朴硝取汁煉之令減半投於盆中經宿乃有細芒生故謂之芒硝也又有英硝者其狀若白石英作四五稜白色瑩澈可愛主療與芒硝頗同亦出於朴硝其煎煉自別有法亦呼為馬牙硝唐注以此為硝石同類深為謬矣臣禹錫等謹按蜀本又一說人若常煉石而服者至歿冢中生懸石名芒硝冷如雪能殺火毒與此不同舊注說朴硝硝石芒硝等互有得失乃云不合重有芒硝條也夫朴硝一名硝石樸即煉朴硝成硝石明矣故有硝石條焉又硝石一名芒硝即明芒硝亦是煉朴硝而成也凡藥雖為一體蓋同出而異名修煉之法既殊主治之功遂別矣藥性論云芒硝使味鹹有小毒能通女子月閉癥瘕下瘰癧黃疸病主墮胎患漆瘡汁敷之主時疾壅熱能散惡血陳藏器云石脾芒硝硝石並出於西戎鹵地鹹水結成所主亦以類相次

圖經云文具朴硝條下

雷公云凡使先以水飛過用五重紙滴過去腳於鐺中干之方入乳缽研如粉任用芒硝是朴硝中煉出形似麥芒者號曰芒硝聖惠方治伐指用芒硝煎湯淋漬之千金方療漆瘡方用湯漬芒硝令濃塗之干即易之梅師方治火丹毒水調芒硝塗之又方治一切疹以水煮芒硝塗之又方治傷寒發豌豆瘡未成膿研芒硝用豬膽相和塗瘡上立效子母秘錄小兒赤遊行於體上下至心即死以芒硝納湯中取濃汁以拭丹上百一方療關膈大小便不通脹滿欲死三日則殺人芒硝三兩紙裹三四重炭火燒之令內一升湯中盡服當先飲湯一升已吐出乃服之孫真人食忌主眼有翳取芒硝一大兩置銅器中急火上煉之放冷後以生絹細羅點眼角中每夜欲臥時一度點丹房鏡源芒硝伏雌黃

衍義曰芒硝,《生於朴硝乃是朴硝以水淋汁澄清再經熬煉減半傾木盆中經宿遂結芒有廉稜者故其性和緩古今多用以治傷寒

朴硝

朴硝

味苦大寒無毒主百病除寒熱邪氣逐六府積聚結固留癖胃中食飲熱結破留血閉絕停痰痞滿推陳致新能化七十二種石煉餌服之輕身神仙煉之白如銀能寒能熱能滑能澀能辛能苦能咸能酸入地千歲不變色青白者佳黃者傷人赤者殺人一名硝石樸生益州山谷有鹹水之陽採無時(畏麥句姜

陶隱居云今出益州北部故汶山郡西川蠶陵二縣界生山崖上色多青白亦雜黑斑俗人擇取白軟者以當硝石用之當燒令汁沸出狀如礬石也。《仙經唯云硝石能化他石今此亦云能化石疑必相似可試之唐本注云此物有二種有縱理縵理用之無別白軟者朴硝苗也虛軟少力煉為硝石所得不多以當硝石功力大劣也今注今出益州彼人採之以水淋取汁煎煉而成朴硝也一名硝石樸者硝即是本體之名石者乃堅白之號樸者即未化之義也以其芒硝英硝皆從此出故為硝石樸也其英硝即今俗間謂之馬牙硝者是也臣禹錫等謹按藥性論云朴硝味苦有小毒能治腹脹大小便不通女子月候不通日華子云主通泄五臟百病及癥結治天行熱疾消腫毒及頭痛排膿潤毛髮凡入飲藥先安於盞內攪熱藥澆服

圖經曰朴硝生益州山谷有鹹水之陽硝石生益州山谷及武都隴西西羌芒硝生於朴硝今南北皆有之而以西川者為佳舊說三物同種初採得其苗以水淋取汁煎煉而成乃朴硝也一名硝石樸以硝石出於其中又煉朴硝或地霜而成堅白如石者乃硝石也一名芒硝又取朴硝以暖水淋汁煉之減半投於盆中經宿而有細芒生乃芒硝也雖一體異名而修煉之法既殊則主治之功別矣本經各載所出疑是二種而今醫方家所用亦不復能究其所來但以未煉成塊微青色者為朴硝煉成盆中上有芒者為芒硝亦謂之盆硝其芒硝底澄凝者為硝石朴硝力緊芒硝次之硝石更緩未知孰為真者又按蘇恭謂晉宋古方多用硝石少用芒硝近代諸醫但用芒硝鮮言硝石是不然也張仲景傷寒方》:承氣湯陷胸丸之類皆用芒硝葛洪肘後方傷寒時氣溫病亦多用芒硝唯治食膾胸膈中不化方用朴硝云無朴硝者以芒硝代皆可用也是晉宋以前通用朴硝芒硝矣胡洽方十棗湯用芒硝大五飲丸用硝石亦云無硝石用芒硝是梁隋間通用芒硝硝石矣以此言之朴硝硝石為精芒硝為粗故陶隱居引皇甫士安煉硝石法云乃是取芒硝與石脾合煮成為真硝石然石脾無復識者又注礬石云生者名馬齒礬青白色已煉成絕白蜀人以當硝石是硝石當時已為難得其真矣故方書罕用通以相代若然今所用者雖非真識而其功效既相近亦可通用無疑矣本經所以各載所出州土者乃方俗治煉之法有精粗故須分別耳至如芎藭之與蘼蕪大戟之與澤漆俱是一物,《本經亦各著州土者蓋根與苗土地各有所宜非別是一物則朴硝硝石別著所出亦其義也他同此比又有英硝者亦出於朴硝其狀若白石英作四五稜白色瑩澈可愛功用與芒硝頗同但不能下利力差小耳亦謂之馬牙硝蓋以類得名近世用之最多又金石凌法用馬牙硝芒硝朴硝硝石四種相參次第下之詳此法出於唐世不知當時如何分別也又下有生硝條云生茂州西山岩石間其形塊大小不常色青白鮮見用者而今醫家又用一種甜消彌更精好或疑是此乃云出於英硝煉治之法未聞又南方醫人論消或小異有著說云本草有朴硝硝石芒硝而無馬牙硝諸家所注本草三種竟無堅決或言芒硝硝石本是一物不合重出又言煎煉朴硝投於盆中經宿乃有細芒既如是自當為馬牙硝又云馬牙硝亦名英硝自是一物既以芒硝為朴硝所出不應更有英硝今諸硝之體各異理亦易明而至若此之惑也朴硝味苦而微咸,《本經言苦,《名醫別錄以為辛蓋誤謂硝石也出蜀部者瑩白如冰雪內地者小黑皆蘇脆易碎風吹之則結霜泯泯如粉熬之烊沸亦可熔鑄以水合甘草豬膽煮之減半投大盆中又下凝水石屑同漬一宿則凝結如白石英者芒硝也掃地霜煎煉而成如解鹽而味辛苦燒之成焰都盡則硝石也能化金石又性畏火而能制諸石使拒火亦天地之神物也牙消則芒硝是也又有生硝不因煮煉而成亦出蜀道類朴硝而小堅也其論雖辯然與古人所說殊別亦未可全信也張仲景傷寒論療膀胱急小腹滿身盡黃額上黑及足下熱因作黑癉大便必黑腹臚脹滿如水狀大便溏者女勞得之非水也腹滿者難療硝石礬石散主之硝石熬黃礬石燒令汁盡二物等之合夾絹篩大麥粥汁和服方寸匕日三重衣覆取微汗病隨大小便去小便正黃大便正黑也大麥用無皮者。《千金方硝石用二分礬石用一分劉禹錫傳信方》,著石旻山人甘露飯療熱壅涼膈上嘔積滯蜀朴硝成末每一大斤用蜜冬用十三兩秋用十二兩先搗篩朴硝成末後以白蜜和令勻便入新青竹筒隨小大者一節著藥得半筒以上即止不得令滿卻入炊甑中令有藥處在飯內其虛處出其上不妨甑簞即得候飯熟取出承熱綿濾入一瓷缽中竹蓖攪勿停手令至凝即藥成收入閤中如熱月即於冷水中浸缽然後攪每食後或欲臥時含一匙半匙漸漸咽之如要通轉亦得

聖惠方治時氣頭痛不止用朴硝二兩搗羅為散用生油調塗於頂上又方治乳石發動煩悶及諸風熱用朴硝煉成者半兩細研如粉每服以蜜水調下一錢匕日三四服外臺秘要療喉痹神驗朴硝一兩細細含咽汁頃刻立瘥孫真人食忌主口瘡取朴硝含之簡要濟眾治小便不通膀胱熱白花散朴硝不以多少研為末每服二錢匕溫茴香酒調下無時服

衍義曰朴硝是初採掃得一煎而成者未經再煉治故曰朴硝其味酷澀所以力堅急而不和可以熟生牛馬皮及治金銀有偽葛洪治食膾不化取此以蕩逐之臘月中以新瓦罐滿注熱水用朴硝二升投湯中攪散掛北檐下俟硝滲出罐外羽收之以人乳汁調半錢掃一切風熱毒氣攻注目瞼外及發於頭面四肢腫痛應手神驗

玄明粉

味辛性冷無毒治心熱煩躁並五臟宿滯癥結明目退膈上虛熱消腫毒此即朴硝煉成者(新補見藥性論並日華子

仙經以朴硝制伏為玄明粉朴硝是太陰之精華水之子也陰中有陽之藥太陰號曰玄明粉內搜眾疾功莫大焉治一切熱毒風搜冷痃癖氣脹滿五勞七傷骨蒸傳屍頭痛煩熱搜除惡疾五臟秘澀大小腸不通三焦熱淋疰忤疾咳嗽嘔逆口苦幹澀咽喉閉塞肺臟胃積熱驚悸健忘榮衛不調中酒中膾飲食過度腰膝冷痛手腳痠久冷久熱四肢壅塞背膊拘急眼昏目眩久視無力腸風痔病血癖不調婦人產後小兒疳氣陰毒傷寒表裡疫癘等疾並悉治之此藥久服令人身輕耳明駐顏延壽急解毒藥補益唐明皇帝聞說終南山有道士劉玄真服食此藥遂詔而問曰朕聞卿壽約三百歲服食何藥得住世間充悅如此玄真答曰臣按仙經修煉朴硝號玄明粉只服此藥遂無病長生其藥無滓性溫能除眾疾生餌尚能救急難性命何況修煉長服益精壯氣助陽證陰不拘丈夫婦人幼稚襁褓不問四時冷熱即食後冷熱俱治一兩分為十二服但臨時酌量加減似覺壅熱傷寒頭痛鼻塞四肢不舉飲食不下煩悶氣脹不論晝夜急疾要宣瀉求安即看年紀高下用藥一分或至半兩酌量加減用桃花湯下為使最上次用蔥湯下如未通宣更以湯一碗或兩碗投之即驗自然調補如常要微暢不秘澀但長服之稍稍得力朝服暮服應不搜刮人五臟怡怡自泰其藥初服之時每日空腹酒飲茶湯任下三錢匕食後良久更下三錢匕七日內常微瀉利黃黑水涎沫等此是搜淘諸疾根本出去勿用畏之七日後漸覺腹臟暖消食下氣唯忌食苦參或食諸魚藕菜飲食諸毒藥解法用蔥白煎湯一茶碗調玄明粉兩錢頓服之其諸毒藥立瀉下若女人身懷六甲長服安胎誕孩子生日無瘡腫疾病長服除故養新氣血日安如有偶中毒物取地膽一分薺苨犀角各半兩服之立解如長服用大麻湯下為使此藥偏暖水臟女人服補血脈及治骨蒸五勞驚悸健忘熱毒風等服之立愈令人悅澤開關健脾輕身延壽駐精神明目諸餘功效不可具載有傳在太陰經中朴硝二斤須是白淨者以瓷爐一個疊實卻以瓦一片蓋爐用十斤炭火一煅爐口不蓋著炭一條候沸定了方蓋之復以十五斤炭煅之放冷一伏時提爐出藥以紙攤在地上盆蓋之一伏時日曬取干入甘草二兩生熟用細搗羅為末

馬牙硝

味甘大寒無毒能除五臟積熱伏氣末篩點眼及點眼藥中用甚去赤腫障翳澀淚痛(新補 見藥性論並日華子

圖經文已具朴硝條中

經驗方治食物過飽不消遂成痞鬲馬牙硝一兩碎之吳茱萸半升陳者煎取茱萸濃汁投硝乘熱服良久未轉更進一服立愈竇群在常州此方得效又方退翳明目白龍散馬牙硝光淨者用厚紙裹令按實安在懷內著肉處養一百二十日取出研如粉入少龍腦同研細不計年歲深遠眼內生翳膜漸漸昏暗遠視不明但瞳仁不破散並醫得每點用藥末兩米許點目中簡要濟眾治小兒鵝口細研馬牙硝於舌上摻之日三五度姚和眾治小兒重舌馬牙硝塗舌下日三度太清伏煉靈砂法馬牙硝陰極之精能制伏陽精消化火石之氣丹房鏡源養丹砂制硇砂

生硝

味苦大寒無毒主風熱癲癇小兒驚邪瘛瘲風眩頭痛肺壅耳聾口瘡喉痹咽塞牙頷腫痛目赤熱痛多眵淚生茂州西山岩石間其形塊大小不定色青白採無時(惡麥句姜今附)

圖經文附朴硝條下

滑石

滑石

味甘大寒無毒主身熱泄澼女子乳難癃閉利小便蕩胃中積聚寒熱益精氣通九竅六腑津液去留結止渴令人利中久服輕身耐飢長年一名液石一名共石一名脫石一名番石生赭陽山谷及泰山之陰或掖北白山或卷山採無時(石韋為之使惡曾青

陶隱居云滑石色正白,《仙經用之以為泥又有冷石小青黃性並冷利亦能熨油汙衣物今出湘州始安郡諸處初取軟如泥久漸堅強人多以作冢中明器物並散熱人用之不正入方藥赭陽縣先屬南陽漢哀帝置本經所注郡縣必是後漢時也掖縣屬青州東萊卷縣屬司州榮陽唐本注云此石所在皆有嶺南始安出者白如凝脂極軟滑其出掖縣者理粗質青白黑點唯可為器不堪入藥齊州南山神通寺南谷亦大有色青白不佳至於滑膩猶勝掖縣者臣禹錫等謹按藥性論云滑石一名夕冷能療五淋主難產服其末又末與丹參豬脂為膏入其月即空心酒下彈丸大臨產倍服令滑胎易生除煩熱心躁偏主石淋陳藏器云按始安及掖縣所出二石形質既異所用又殊陶云不知今北方有之否當陶之時北方阻絕不知之者曷足怪焉蘇恭引為一物深可嗟訝其始安者軟滑而白是滑石東萊者硬澀而青乃作器石也南越志云䒿城縣出䒿石䒿石即滑石也土人以為燒器以烹魚日華子云滑石治乳癰利津液

圖經曰滑石生赭陽山谷及泰山之陰或掖北白山或卷山今道濠州皆有之此有二種永州出者白滑如凝脂。《南越志䒿城縣出䒿石䒿石即滑石也土人以為燒器用以烹魚是也濠州出者理粗質青有白黑點亦謂之斑石二種皆可作器用甚精好初出軟爛如泥久漸堅強彼人皆就穴中乘其軟時製作用力殊少不然堅強費功。《本經所載土地皆是北方而今醫家所用多是色白者乃自南方來又按:《雷斆炮炙方滑石有五色當用白色如方解石者其綠色者性寒有毒不入藥又云凡滑石似冰白青色畫石上有白膩文者為真如此說則與今南中來者又皆相類用之無疑矣然雷斆雖名隋人觀其書乃有言唐以後藥名者或是後人增損之歟或云沂州出一種白滑石甚佳本經所云泰山之陰相合然彼土不取為藥故醫人亦鮮知用之今濠州醫人所供青滑石云性微寒無毒主心氣澀滯本經大同小異又吳錄地理志太康地記鬱林州布山縣多虺其毒殺人有冷石可以解之石色赤黑味苦屑之著瘡中並以切齒立蘇一名切齒石今人多用冷石作粉治痱瘡或云即滑石也但味之甘苦不同耳按古方利小便治淋澀多單使滑石又與石韋同搗末飲服刀圭更快又主石淋發煩悶取滑石十二分研粉分兩服以水和攪令散頓服之煩熱定即停後服未已盡服必瘥

雷公云凡使有多般勿誤使之有白滑石綠滑石烏滑石冷滑石黃滑石其白滑石如方解石色白於石上畫有白膩紋方使得滑石綠者性寒有毒不入藥中用烏滑石似黳色畫石上有青白膩紋入用妙也黃滑石色似金顆顆圓畫石上有青黑色者勿用殺人冷滑石青蒼色畫石上作白膩文亦勿用若滑石色似冰白青色畫石上有白膩文者真也凡使先以刀刮研如粉以牡丹皮同煮一伏時去牡丹皮取滑石卻用東流水淘過於日中曬乾方用聖惠方治乳石發動躁熱煩渴不止滑石半兩細研如粉以水一中盞絞如白飲頓服之未瘥再服又方治婦人過忍小便致胞轉滑石末蔥湯調下二錢匕又方治膈上煩熱多渴通利九竅滑石二兩搗碎以水三大盞煎取二盞去滓下粳米二合煮粥溫溫食之效外臺秘要療妊娠不得小便滑石末水和泥臍下二寸廣利方治氣壅關格不通小便淋結臍下妨悶兼痛以滑石八分研如面以水五大合和攪頓服楊氏產乳療小便不通滑石末一升以車前汁和塗臍四畔方四寸熱即易之冬月水和亦得丹房鏡源滑石能制雄雌黃為外匱周禮以滑養竅注云滑石也凡諸物通利往來似竅

衍義曰滑石今謂之畫石以其軟滑可寫畫淋家多用若暴得吐逆不下食以生細末貳錢匕溫水服仍急以熱面半盞押定

石膽

石膽

味酸有毒主明目目痛金瘡諸癇痙女子陰蝕痛石淋寒熱崩中下血諸邪毒氣令人有子散症積咳逆上氣及鼠瘺惡瘡煉餌服之不老久服增壽神仙能化鐵為銅成金銀一名畢石一名黑石一名棋石一名銅勒生羌道山谷羌里句青山二月庚子辛丑日採(水英為之使畏牡桂菌桂芫花辛夷白薇

陶隱居云:《仙經有用此處俗方甚少此藥殆絕今人時有采者其色青綠狀如琉璃而有白紋易破折梁州信都無復有俗用乃以青色礬石當之殊無彷彿。《仙經一名立制石唐本注云此物出銅處有形似曾青兼綠相間味極酸磨鐵作銅色此是真者陶云色似琉璃此乃絳礬比來亦用絳礬為石膽又以醋揉青礬為之並偽矣真者出蒲州虞鄉縣東亭谷窟及薛集窟中有塊如雞卵者為真臣禹錫等謹按吳氏云石膽神農小寒季氏大寒桐君有毒扁鵲無毒藥性論云石膽有大毒破熱毒陸英為使日華子云味酸無毒治蚛牙鼻內息肉通透清亮蒲州者為上也

圖經曰石膽生羌道山谷羌里句青山今唯信州鉛山縣有之生於銅坑中採得煎煉而成又有自然生者尤為珍貴並深碧色入吐風痰藥用最快二月庚子辛丑日採蘇恭云真者出蒲州虞鄉縣東亭谷窟及薛集窟中有塊如雞卵者為真今南方醫人多使之又著其說云石膽最上出蒲州大者如拳小者如桃擊之縱橫解皆成疊紋色青見風久則綠擊破其中亦青也其次出上饒曲江銅坑間者粒細有廉稜如釵股米粒本草注言偽者以醋揉青礬為之今不然但取粗惡石膽合硝石銷溜而成今塊大色淺渾渾無脈理擊之則碎無廉稜者是也亦有挾石者乃削取石膽床溜造時投消汁中及凝則相著也

唐本余下血赤白面黃女子臟寒外臺秘要療齒痛及落盡細研石膽以人乳汁和如膏擦所痛齒上或孔中日三四度止痛復生齒百日後復故齒每日以新汲水漱令淨梅師方治甲疽以石膽一兩於火上燒令煙盡碎研末敷瘡上不過四五度立瘥勝金方治一切毒以膽子礬為末用糯米糊丸如雞頭實大以硃砂衣常以硃砂養之冷水化一丸立瘥又方治口瘡眾療不效膽礬半兩入銀堝子內火煅通赤置於地上出火毒一夜細研每取少許敷瘡上吐酸水清涎甚者一兩上便瘥譚氏小兒方治初中風癱緩一日內細研膽礬如面每使一字許用溫醋湯下立吐出涎漸輕太清伏煉靈砂法石膽所出嵩岳蒲州稟靈石異氣形如瑟瑟沈存中筆談信州鉛山有苦泉流以為澗挹其水熬之則成膽礬烹膽礬即成銅熬膽礬鐵釜久之亦化為銅

空青

空青

味甘大寒無毒主青盲耳聾明目利九竅通血脈養精神益肝氣療目赤痛去膚翳止淚出利水道下乳汁通關節破堅積久服輕身延年不老令人不忘志高神仙能化銅錫作金生益州山谷及越巂山有銅處銅精熏則生空青其腹中空三月中旬採亦無時

陶隱居云越巂屬益州今出銅官者色最鮮深出始興者弗如益州諸郡無復有恐久不採之故也涼州西平郡有空青山亦甚多今空青但圓實如鐵珠無空腹者皆鑿土石中取之又以合丹成則化鉛為金矣諸石藥中唯此最貴醫方乃稀用之而多充畫色殊為可惜唐本注云此物出銅處有乃兼諸青但空青為難得今出蔚州蘭州宣州梓州宣州者最好塊段細時有腹中空者蔚州蘭州者片塊大色極深無空腹者今注今出饒信等州者亦好臣禹錫等謹按範子計然云空青出巴郡白青曾青出新淦青色者善藥性論云空青畏菟絲子能治頭風鎮肝瞳仁破者再得見物蕭炳云腹中空如楊梅者勝日華子云空青大者如雞子小者如相思子其青厚如荔枝殼內有漿酸甜能點多年青盲內障翳膜養精氣其殼又可摩翳也

圖經曰空青生益州山谷及越巂山有銅處銅精熏則生空青今信州亦時有之狀若楊梅故別名楊梅青其腹中空破之有漿者絕難得亦有大者如雞子小者如豆子三月中旬採亦無時古方雖稀用而今治眼翳障為最要之物又曾青所出與此同山療體頗相似而色理亦無異但其形累累如連珠相綴今極難得又有白青出豫章山谷亦似空青圓如鐵珠色白而腹不空亦謂之碧青以其研之色碧也亦謂之魚目青以其形似魚目也無空青時亦可用今不復見之

千金方治眼𥉂𥉂不明以空青少許漬露一宿以水點之又方治口喎不正取空青一豆許含之即效肘後方治卒中風手臂不仁口喎僻取空青末一豆許著口中漸入咽即愈

衍義曰空青功長於治眼仁廟朝嘗詔御藥院須中空有水者將賜近戚久而方得其楊梅青治翳極有功中亦或有水者其用與空青同弟有優劣耳今信州穴山而取世謂之楊梅青極難得

曾青

曾青

味酸小寒無毒主目痛止淚出風痹利關節通九竅破症堅積聚養肝膽除寒熱殺白蟲療頭風腦中寒止煩渴補不足盛陰氣久服輕身不老能化金生蜀中山谷及越巂採無時(畏菟絲子

陶隱居云此說與空青同山療體亦相似今銅官更無曾青唯出始興形累累如黃連相綴色理小類空青甚難得而貴。《仙經少用之化金之法事同空青唐本注云曾青出蔚州鄂州蔚州者好其次鄂州余州並不任用

圖經文具空青條下

雷公云凡使勿用夾石及銅青若修事一兩要紫背天葵甘草青芝草三件濕各一鎰並細銼放於一瓷堝內將曾青於中以東流水二鎰並諸藥等緩緩煮之五晝夜勿令水火失時足取出以東流水浴過卻入乳缽中研如粉用丹房鏡源曾青結汞制丹砂金氣之所生寶藏論曾青若住火成膏者可立制汞成銀轉得八石清霞子爽神氣

禹餘糧

禹餘糧

味甘無毒主咳逆寒熱煩滿下赤白血閉癥瘕大熱療小腹痛結煩疼煉餌服之不飢輕身延年一名白餘糧生東海池澤及山島中或池澤中

陶隱居云今多出東陽形如鵝鴨卵外有殼重疊中有黃細末如蒲黃無砂者為佳近年茅山鑿地大得之極精好乃有紫華靡靡。《仙經服食用之南人又呼平澤中有一種藤葉如菝葜根作塊有節似菝葜而色赤根形似薯蕷謂為禹餘糧言昔禹行山乏食採此以充糧而棄其餘此云白餘糧也生池澤復有彷彿或疑今石者即是太一也張華云地多蓼者必有餘糧今廬江間便是也適有人於銅官採空青於石坎大得黃赤色石極似今之餘糧而色過赤好疑此是太一也彼人呼為雌黃試塗物正如雄黃色爾唐本注云陶云黃赤色石疑是太一既無殼裹未是餘糧疑謂太一殊非的稱臣禹錫等謹按藥性論云禹餘糧味鹹主治崩中蕭炳云牡丹為使日華子云治邪氣及骨節疼四肢不仁痔瘺等疾久服耐寒暑又名太一餘糧

圖經曰禹餘糧生東海池澤及山島中或池澤中今唯澤潞州有之舊說形如鵝鴨卵外有殼重疊中有黃細末如蒲黃今圖上者全是山石之形都不作卵狀與舊說小異採無時。《本經又有太一餘糧謹按陶隱居登真隱訣載長生四鎮丸云太一禹餘糧定六腑鎮五臟注云按本草有太一餘糧禹餘糧兩種治體猶同而今世唯有禹餘糧不復識太一此方所用遂合其二名莫辨何者的是而後小鎮直云禹餘糧便當用之耳餘糧多出東陽山岸間茅山甚有好者狀如牛黃重重甲錯其佳處乃紫色泯泯如面齧之無復磣雖然用之宜細研以水洮取汁澄之勿令有沙土也而蘇恭亦云太一餘糧與禹餘糧本一物而以精粗為別故一名太一禹餘糧其殼若瓷初在殼中未凝結者猶是黃水久凝乃有數色或青或白或赤或黃年多漸變紫色自赤及紫俱名太一其諸色通謂之餘糧也今醫家但用餘糧亦不能如此細分別耳張仲景治傷寒下痢不止心下痞鞕利在下焦者赤石脂禹餘糧湯主之赤石脂禹餘糧各一斤並碎之以水六升煮取二升去滓分再服又按張華博物志扶海洲上有草焉名曰篩草其實食之如大麥從七月稔熟民斂至冬乃訖名自然谷亦曰禹餘糧今藥中有禹餘糧者世傳昔禹治水棄其所餘食於江中而為藥也然則篩草與此異物而同名也其云棄之江中而為藥乃與生海池澤者同種乎

經驗方治產後煩躁禹餘糧一枚狀如酸𦾰者入地埋一半四面緊築用炭一秤發頂火一斤煅去火三分耗二為度用濕砂土罨一宿方取打去外面一重只使里內細研水淘澄五七度將紙襯干再研數千遍患者用甘草煎湯調二錢匕只一服立效勝金方治婦人帶下白下即禹餘糧一兩乾薑等分赤下禹餘糧一兩乾薑半兩上件禹餘糧用醋淬搗研細為末空心溫酒調下二錢匕別說云謹案越州會稽山中見出一種甚良彼人云昔大禹會稽於此地餘糧者本為此爾

太一餘糧

味甘無毒主咳逆上氣癥瘕血閉漏下除邪氣肢節不利大飽絕力身重久服耐寒暑不飢輕身飛行千里神仙一名石腦生太山山谷九月採(杜仲為之使畏貝母菖蒲鐵落

陶隱居云今人唯總呼為太一禹餘糧自專是禹餘糧爾無復識太一者然療體亦相似,《仙經多用之四鎮丸亦總名太一禹餘糧唐本注云太一餘糧及禹餘糧一物而以精粗為名爾其殼若瓷方圓不定初在殼中未凝結者猶是黃水名石中黃子久凝乃有數色或青或白或赤或黃年多變赤因赤漸紫自赤及紫俱名太一其諸色通謂餘糧今太山不見採得者會稽王屋路州諸山皆有之臣禹錫等謹按吳氏太一禹餘糧一名禹哀神農歧伯雷公季氏小寒扁鵲無毒生太山上有甲甲中有白白中有黃如雞子黃色九月採或無時

圖經 文已具禹餘糧條下

陳藏器云蘇云禹餘糧及太一禹餘糧皆以精粗為名餘糧中黃子年多變赤從赤入紫俱名太一餘糧雜色者即禹餘糧按蘇恭此談只以紫色為名都無按據且太一者道之宗源太者大也一者道也大道之師即禹之理化神君禹之師也師常服之故有太一之名兼服混然張司空云還魂石中黃子鬼物禽獸守之不可妄得即其神物也會稽有地名蓼出餘糧土人掘之以物請買所請有數依數必得不可妄求此猶有神豈非太一也雷公云凡使勿誤用石中黃並卵石黃此二名石真似禹餘糧也其石中黃向里赤味淡微跙卵石黃味酸個個如卵內有子一塊不堪用也若誤餌之令人腸干太一禹餘糧看即如石輕敲便碎可如粉也兼重重如葉子雌黃此能益脾安臟氣凡修事四兩先用黑豆五合黃精五合水二斗煮取五升置於瓷堝中下禹餘糧著火煮旋添汁盡為度其藥氣自然香如新米搗了又研一萬杵方用

白石英

白石英

味甘微溫無毒主消渴陰痿不足咳逆胸膈間久寒益氣除風濕痹療肺痿下氣利小便補五臟通日月光久服輕身長年耐寒熱生華陰山谷及泰山大如指長二三寸六面如削白澈有光其黃端白稜名黃石英赤端名赤石英青端名青石英黑端名黑石英二月採亦無時(惡馬目毒公

陶隱居云今醫家用新安所出極細長白澈者壽陽八公山多大者不正用之。《仙經大小並有用唯須精白無瑕雜者如此說則大者為佳其四色英今不復用唐本注云白石英所在皆有今澤州虢州洛州山中俱出虢州者大徑三四寸長五六寸今通以澤州者為勝也臣禹錫等謹按吳氏云白石英神農歧伯黃帝雷公扁鵲無毒生太山形如紫石英白澤長者二三寸採無時又云青石英如白石英青端赤後者是赤石英赤端白後者是赤澤有光味苦補心氣黃石英黃色如金在端者是黑石英黑澤有光藥性論云白石英能治肺癰吐膿治嗽逆上氣疸黃日華子云五色石英治心腹邪氣女人心腹痛鎮心療胃冷氣益毛髮悅顏色治驚悸安魂定魄壯陽道下乳通亮者為上其補益隨臟色而治青者治肝赤者治心黃者治皮膚白者治肺黑者治腎

圖經曰白石英生華陰山谷及泰山陶隱居以新安出者佳蘇恭以澤州者為勝今亦澤州出焉大抵長而白澤明澈有光六面如削者可用長五六寸者彌佳其黃色如金在端者名黃石英赤端白後者名赤石英青端赤後者名青石英黑澤而有光者名黑石英二月採亦云無時古人服食唯白石英為重紫石英但入五石散其黃黑四種,《本經雖有名而方家都不見用者乳石論以鍾乳為乳以白石英為石是六英之貴者唯白石也又曰乳者陽中之陰石者陰中之陽故陽生十一月後甲子服乳陰生五月後甲子服石然而相反畏惡動則為害不淺故乳石之發方治雖多而罕有能濟者誠不可輕餌也

聖惠方治腹堅脹滿號石水方用白石英十兩捶如大豆大以瓷瓶盛用好酒二斗浸以泥重封瓶口將馬糞及糠火燒之長令酒小沸從卯至午即住火候次日暖一中盞飲日可三度如吃酒少隨性飲之其白石英可更一度燒之簡要濟眾方治心臟不安驚悸善忘上鬲風熱化痰白石英一兩硃砂一兩同研為散每服半錢食後夜臥前金銀湯調下

衍義曰白石英狀如紫石英但差大而六稜白色如水精白二石英當攻疾可暫煮汁用未聞久服之益張仲景之意只令㕮咀不為細末者豈無意焉其久服更宜詳審

紫石英

紫石英

味甘無毒主心腹咳逆邪氣補不足女子風寒在子宮絕孕十年無子療上氣心腹痛寒熱邪氣結氣補心氣不足定驚悸安魂魄填下焦止消渴除胃中久寒散癰腫令人悅澤久服溫中輕身延年生泰山山谷採無時(長石為之使得茯苓人參芍藥共療心中結氣得天雄菖蒲共療霍亂畏扁青附子不欲鮀甲黃連麥句姜

陶隱居云今第一用泰山石色重澈下有根次出雹零山亦好又有南城石無根又有青綿石色亦重黑不明澈又有林邑石腹裡必有一物如眼吳興石四面才有紫色無光澤會稽諸暨石形色如石榴子先時並雜用今丸散家採擇唯泰山最勝余處者可作丸酒餌。《仙經不正用而為俗方所重也臣禹錫等謹按吳氏云紫石英神農扁鵲味甘季氏大寒雷公大溫歧伯無毒生泰山或會稽採無時欲令如削紫色達頭如樗蒲者藥性論云紫石英女人服之有子主養肺氣治驚癇蝕膿虛而驚悸不安加而用之嶺南錄異云隴州山中多紫石英其色淡紫其實瑩澈隨其大小皆五稜兩頭如箭鏃煮水飲之暖而無毒比北中白石英其力倍矣日華子云紫石英治癰腫毒等醋淬搗為末生薑米醋煎敷之摩亦得

圖經曰紫石英生泰山山谷今嶺南及會稽山中亦有之謹按吳普本草紫石英生泰山及會稽欲令如削紫色達頭如樗蒲者陶隱居云泰山石色重澈下有根最佳會稽石形色如石榴子最下先時並雜用今唯用泰山石余處者可作丸酒餌又按:《嶺表錄異今隴州山中多紫石英其色淡紫其實瑩澈隨其大小皆五稜兩頭如箭鏃煮水飲之暖而無毒比北中白石英其力倍矣然則泰山會稽嶺南紫石英用之亦久。《乳石論無單服紫石者唯五石散則通用之張文仲有鎮心單服紫石煮水法胡洽及千金方則多雜諸藥同用今方家用者唯治療婦人及治心病藥時有使者

聖惠方補虛勞止驚悸令人能食紫石英五兩打碎如米豆大水淘一遍以水一斗煮取二升去滓澄清細細服或煮粥羹食亦得服盡更煎之青霞子紫石英輕身充肌衍義曰紫石英明澈如水精其色紫而不勻張仲景治風熱瘛瘲及驚癇瘛瘲風引湯紫石英白石英寒水石石膏乾薑大黃龍齒牡蠣甘草滑石等分混合㕮咀以水一升煎去三分食後量多少溫呷不用滓服之無不效者

青石赤石黃石白石黑石脂等

味甘主黃疸泄痢腸澼膿血陰蝕下血赤白邪氣癰腫疽痔惡瘡頭瘍疥瘙久服補髓益氣肥健不飢輕身延年五石脂各隨五色補五臟生南山之陽山谷中

臣禹錫等謹按蜀本云今義陽山甚有之一本南陽山谷中也

青石脂

味酸無毒主養肝膽氣明目療黃疸泄痢腸澼女子帶下百病及疽痔惡瘡久服補髓益氣不飢延年生齊區山及海崖採無時

別說云謹按唐注云出蘇州餘杭山今不採而蘇州今乃見貢赤白二種然入藥不甚佳唯延州山中所出最良揭兩石中取之延州每以蕃寇圍城苦無水乃撅地深廣三五丈以石脂密固貯水得經時久不滲漏宜以此為良

赤石脂

赤石脂

味甘大溫無毒主養心氣明目益精療腹痛泄澼下痢赤白小便利及癰疽瘡痔女子崩中漏下產難胞衣不出久服補髓好顏色益智不飢輕身延年生濟南射陽及泰山之陰採無時(惡大黃畏芫花

唐本注云此石濟南太山不聞出者今虢州盧氏縣澤州陵川縣及慈州呂鄉縣並有色理鮮膩宜州諸山亦有此五石脂中又有石骨似骨如玉堅潤服之力勝鍾乳臣禹錫等謹按藥性論云赤石脂惡松脂補五臟虛乏

圖經曰赤石脂生濟南射陽及泰山之陰蘇恭云濟南泰山不聞出者唯虢州盧氏縣澤州陵川縣慈州呂鄉縣並有及宜州諸山亦出今出潞州以色理鮮膩者為勝採無時古人亦有單服食者。《乳石論載服赤石脂發則心痛飲熱酒不解治之用蔥豉綿裹水煮飲之。《千金翼論曰治痰飲吐水無時節者其源以冷飲過度遂令脾胃氣羸不能消於飲食飲食入胃則皆變成冷水反吐不停皆赤石脂散主之赤石脂一斤搗篩服方寸匕酒飲自任稍稍加至三匕服盡一斤則終身不吐痰水又不下痢補五臟令人肥健有人淡飲服諸藥不效用此方遂愈其雜藥用者則張仲景治傷寒下痢不止便膿血者桃花湯主之其方用赤石脂一斤一半全用一半末用乾薑一兩粳米半升以水七升煮之米熟為準去滓每飲七合納赤石脂末方寸匕服日三愈止後服不爾盡之又有烏頭赤石脂丸主心痛徹背者烏頭一分附子二分並炮赤石脂乾薑蜀椒各四分五物同杵末以蜜和丸大如梧子先食服一丸不知稍增之

斗門經治小兒疳瀉用赤石脂杵羅為末如面以粥飲調半錢服立瘥或以京芎等分同服更妙

衍義曰赤石脂今四方皆有以舌試之黏著者為佳有人病大腸寒滑小便精出諸熱藥服及一斗二升未甚效後有人教服赤石脂乾薑各一兩胡椒半兩同為末醋糊丸如梧桐子大空心及飯前米飲下五七十丸終四劑遂愈

黃石脂

味苦無毒主養脾氣安五臟調中大小小兒泄痢腸澼下膿血去白蟲除黃疸癰疽蟲久服輕身延年生嵩高山色如鶯雛採無時(曾青為之使惡細辛畏蜚蠊

唐本余畏黃連甘草蜚蠊雷公云凡使須研如粉用新汲水投於器中攪不住手傾作一盆如此飛過三度澄者去之取飛過者任入藥中使用服之不問多少不得食卵味

白石脂

白石脂

味甘無毒主養肺氣厚腸補骨髓療五臟驚悸不足心下煩止腹痛下水小腸澼熱溏便膿血女子崩中漏下赤白沃排癰疽瘡痔久服安心不飢輕身長年生泰山之陰採無時(得厚朴並米汁飲止便膿燕屎為之使惡松脂畏黃芩

唐本注云白石脂今出慈州諸山勝於余處者泰山左側不聞有之臣禹錫等謹按蜀本及簫炳云畏黃連甘草飛廉藥性論云白石脂一名白符(惡馬目毒公味甘澀大腸

圖經曰白石脂生泰山之陰蘇恭云出慈州諸山泰山左側不聞有之今唯潞州有焉潞與慈相近此亦應可用古斷下方多用而今醫家亦稀使採無時五色石脂舊經同一條並生南山之陽山谷中主治並同後人各分之所出既殊功用亦別用之當依後條然今唯用赤白二種余不復識者·韋宙獨行方治小兒臍中汁出不止兼赤腫以白石脂細末熬溫撲臍中日三,《斗門方》:治瀉痢用白石脂乾薑二物停搗以百沸湯和麵為稀糊搜勻並手丸如梧子曝乾飲下三十丸久痢不定更加三十丸霍亂煎漿水為使

子母秘錄治小兒水痢形羸不勝大湯藥白石脂半大兩研如粉和白粥空肚與食別說云謹按唐注云出蘇州餘杭山今不採而蘇州今乃見貢赤白二種然入藥不甚佳唯延州山中所出最良揭兩石中取之延州每以蕃寇圍城苦無水乃撅地深廣三五丈以石脂密固貯水得經時久不滲漏宜以此為良

衍義曰白石脂有初生未滿月小兒多啼叫致臍中血出以白石脂細末貼之即愈未愈微微炒過放冷再貼仍不得剝揭

黑石脂

味鹹無毒主養腎氣強陰主陰蝕瘡止腸澼泄痢療口瘡咽痛久服益氣不飢延年一名石涅一名石墨出潁川陽城採無時

陶隱居云此五石脂如本經》,療體亦相似,《別錄各條所以具載今俗用赤石白石二脂爾,《仙經亦用白石脂以塗丹釜好者出吳郡猶與赤石脂同源赤石脂多赤而色好唯可斷下不入五石散用好者亦出武陵建平義陽今五石散皆用義陽者出䟾縣界東八十里狀如豚腦色鮮紅可愛隨採復而生不能斷痢而不用之餘三色脂有而無正用黑石脂乃可畫用爾唐本注云義陽即申州也所出者名桃花石非五色脂色如桃花久服肥人土人亦以療下痢舊出蘇州餘杭山大有今不收採爾臣禹錫等謹按吳氏云五色石脂一名青黑符青符神農雷公無毒桐君無毒李氏小寒生南山或海崖採無時赤符神農雷公黃帝扁鵲無毒李氏小寒或生少室或生泰山色絳滑如脂黃符季氏小寒雷公或生嵩山色如豚腦雁雛採無時白符一名隨岐伯雷公無毒季氏小寒桐君無毒扁鵲或生少室天婁山或泰山黑符一名石泥桐君無毒生洛西山空地日華子云五色石脂並溫無毒畏黃芩大黃治瀉痢血崩帶下吐血衄血並澀精淋癧安心鎮五臟除煩療驚悸排膿治瘡癤痔瘺養脾氣壯筋骨補虛損久服悅色紋理膩綴唇者為上也

白青

味甘無毒主明目利九竅耳聾心下邪氣令人吐殺諸毒三蟲久服通神明輕身延年不老可消為銅劍闢五兵生豫章山谷採無時

陶隱居云此醫方不復用市人亦無賣者仙經三十六水方中時有須處銅劍之法具在九元子術唐本注云陶所云今空青圓如鐵珠色白而腹不空者是也研之色白如碧亦謂之碧青不入畫用無空青時亦用之名魚目青以形似魚目故也今出簡州梓州者好

綠青

綠青

味酸無毒主益氣療鼽鼻止泄痢生山之陰穴中色青白陶隱居云此即用畫綠色者亦出空青中相帶挾今畫工呼為碧青而呼空青作綠青正反矣唐本注云綠青即扁青也畫工呼為石綠其碧青即白青也不入畫用

圖經曰綠青今謂之石綠舊不著所出州土但云生山之陰穴中。《本經次空青條上云生益州山谷及越巂山有銅處此物當是生其山之陰耳今出韶州信州其色青白即畫工用畫綠色者極有大塊其中青白花紋可愛信州人用琢為腰帶環及婦人服飾其人藥者當用顆塊如乳香不挾石者佳今醫家多用吐風痰其法揀取上色精好者先搗下篩更用水飛過至細乃再研治之如風痰眩悶取二三錢匕同生龍腦三四豆許研勻以生薄荷汁合酒溫調服使偃臥須臾涎自口角流出乃愈不嘔吐其功速於它藥今人用之比比皆效故以其法附之云又下條云扁青生朱崖山谷及武都朱提蘇恭云即綠青是也海南來者形塊大如拳其色又青腹中亦時有空者今未見此色武昌簡州梓州亦有今亦不用

衍義曰綠青即石碌是也其石黑綠色者佳大者刻為物形或作器用又同硇砂作吐風涎藥驗則驗矣亦損心肺

石中黃子

石中黃子

味甘無毒久服輕身延年不老此禹餘糧殼中未成餘糧黃濁水也出餘糧處有之陶云芝品中有石中黃子非也(唐本先附

臣禹錫等謹按日華子云功同上去殼研用即是殼內未乾凝者

圖經曰石中黃子,《本經不載所生州土云出禹餘糧處有之今唯出河中府中條山谷內舊說是餘糧殼中未成餘糧黃濁水今云其石形如面劑紫黑色石皮內黃色者謂之中黃兩說小異謹按葛洪抱朴子石中黃子所在有之近水之山尤多在大石中其石常潤濕不燥打石石有數十重見之赤黃溶溶如雞子之在殼得者即當飲之不爾便堅凝成石不中服也破一石中多者有一升少者數合法當正及未堅時飲之即堅凝亦可末服也若然舊說是初破取者今所用是久而堅凝者耳採無時

衍義曰石中黃子此又字誤也子當作水況當條自言未成餘糧黃濁水焉得卻名之子也若言未乾者亦不得謂之子也子字乃水字無疑又曰太一餘糧者則是兼石言之者也今醫家用石中黃只石中乾者及細末者即便是若用禹餘糧石即用其殼故本條言一名石腦須火燒醋淬如此即是石中黃水為一等石中黃為一等太一餘糧為一等斷無疑焉

無名異

無名異

味甘主金瘡折傷內損止痛生肌肉出大食國生於石上狀如黑石炭蕃人以油煉如黳石嚼之如餳(今附)

臣禹錫等謹按日華子云無名異無毒

圖經曰無名異出大食國生於石上今廣州山石中及宜州南八里龍濟山中亦有之黑褐色大者如彈丸小者如墨石子採無時。《本經味甘主金瘡折傷內損生肌肉今云味鹹消腫毒癰疣本經所說不同疑別是一種又嶺南人云有石無名異絕難得有草無名異彼人不甚貴重本經說者為石而今所有者為草乎用時以醋磨塗敷所苦處又有婆娑石生南海解一切毒其石綠色無斑點有金星磨之成乳汁者為上胡人尤珍貴之以金裝飾作指彄帶之每欲食及食罷輒含吮數四以防毒今人有得指面許塊則價值百金人莫能辯但水磨涓滴點雞冠熱血當化成水乃真也俗謂之摩娑石

衍義曰無名異圖經:《本經味甘治金瘡折傷生肌肉今云味鹹消腫毒癰腫本經所說不同疑別是一種今詳上文三十六字未審今云字下即不知是何處云也

菩薩石

無毒解藥毒蠱毒及金石藥發動作癰疽渴疾消撲損瘀血止熱狂驚癇通月經解風腫除淋並水磨服蛇蟲蜂蠍狼犬毒箭等所傷並末敷之(新補 見日華子

楊文華談苑嘉州峨眉山有菩薩石人多采得之色瑩白若太山狼牙石上饒州水晶之類日光射之有五色如佛頂圓光

衍義曰菩薩石出峨嵋山中如水精明澈日中照出五色光如峨嵋普賢菩薩圓光因以名之今醫家鮮用

婆娑石

婆娑石

主解一切藥毒瘴疫熱悶頭痛生南海胡人採得之無斑點有金星磨成乳汁者為上又有豆斑石雖亦解毒功力不及復有鄂綠有紋理磨鐵成銅色人多以此為之非真也凡欲驗真者以水磨點雞冠熱血當化成水是也(此即俗謂之摩娑石也今附)

圖經文具無名異條下

衍義曰婆娑石今則轉為磨娑石如淡色石綠間微有金星者佳磨之如淡乳汁其味淡又有豆斑石亦如此石但於石上有黑斑點無金星

綠礬

無毒治喉痹蚛牙口瘡及惡瘡疥癬釀鯽魚燒灰和服療腸風瀉血(新補見日華子

圖經文具礬石條下

集驗方治小兒疳氣不可療神效丹綠礬用火煅通赤取出用釅醋淬過復煅如此三度細研用棗肉和丸如綠豆大溫水下日進兩三服

柳絮礬

無毒消痰治渴潤心肺(新補見日華子

圖經文具礬石條下

扁青

味甘無毒主目痛明目折跌癰腫金瘡不瘳破積聚解毒氣利精神去寒熱風痹及丈夫莖中百病益精久服輕身不老生朱崖山谷武都朱提採無時

陶隱居云:《仙經俗方都無用者朱崖郡先屬交州在南海中晉代省之朱提郡今屬寧州唐本注云此即前條陶謂綠青是也朱崖巴南及林邑扶南舶上來者形塊大如拳其色又青腹中亦時有空者武昌者片塊小而色更佳簡州梓州者形扁作片而色淺也臣禹錫等謹按吳氏云扁青神農雷公小寒無毒生蜀郡治丈夫內絕令人有子

圖經文具綠青條下

三種海藥余

車渠

韻集生西國是玉石之類形似蚌蛤有紋理大寒無毒主安神鎮宅解諸毒藥及蟲螫以玳瑁一片車渠等同以人乳磨服極驗也西域記重堂殿梁檐皆以七寶飾之此其一也

金線礬

廣州志生波斯國味鹹有毒主野雞瘺痔惡瘡疥癬等疾打破內有金線紋者為上多人燒家用

波斯白礬

廣州記出大秦國其色白而瑩淨內有棘針紋味酸無毒主赤白漏下陰蝕泄痢瘡疥解一切蟲蛇等毒去目赤暴腫齒痛火煉之良惡牡礪多入丹灶家功力逾於河西石門者近日文州諸番往往亦有可用也

三十五種陳藏器余

金漿

味辛無毒主長生神仙久服腸中盡為金色

古鏡

味辛無毒主驚癇邪氣小兒諸惡煮取汁和諸藥煮服之文字彌古者佳爾

勞鐵

主賊風燒赤投酒中熱服之勞鐵經用辛苦者鐵是也

神丹

味辛有小毒主萬病有寒溫飛金石及諸藥隨寒溫共成之長生神仙

鐵鏽

主惡瘡疥癬和油塗之蜘蛛蟲等咬和蒜磨敷之此鐵上衣也鏽生鐵上者堪用

布針

主婦人橫產燒令赤納酒中七遍服之可取二七布針一時火燒粗者用縫布大針是也

銅盆

主熨霍亂可盛灰厚二寸許以炭火安其上令微熱下以衣藉患者腹漸漸熨之

腹中通熱瘥

釘棺下斧聲

之時主人身胬肉可候有時專聽其聲聲發之時便下手速捺二七遍以後自得消平也產婦勿用

枷上鐵及釘

有犯罪者忽遇恩得免枷了取葉釘等後遇有人官累帶之除得災

黃銀

銀注中蘇云作器辟惡瑞物也瑞物黃銀載於圖經》。銀甕丹甑非人所為既堪為器明非瑞物今烏銀辟惡煮之工人以為器物養生者為器以煮藥兼於庭中高一丈夜承得醴投別器中飲長年今人作烏銀以琉黃熏之再宿寫之出即其銀黑矣此是假非真也

石黃

雄黃注中蘇云通名黃石按石黃今人敲取精明者為雄黃外黑者為薰黃主惡瘡殺蟲熏瘡疥蟣蝨和諸藥熏嗽其武都雄黃燒不臭薰黃中者燒則臭以此分別之蘇云通名未之是也

石脾

芒硝注中陶云取石脾為硝石以水煮之一斛得三斗正白如雪以石投中則消故名硝石按石脾芒硝硝石並生西戎鹵地鹹水結成所生次類相似

諸金

有毒生金有大毒藥人至死生嶺南夷獠洞穴山中如赤黑碎石金鐵屎之類南人云毒蛇齒脫在石中又云蛇著石上又鴆屎著石上皆碎取毒處為生金以此為雌黃有毒雄黃亦有毒生金皆同此類人中金藥毒者用蛇解之其候法在金蛇條中。《本經黃金有毒誤甚也生金與彼金全別也

水中石子

無毒主食魚膾腹中脹滿成瘕痛悶飲食不下日漸瘦取水中石子數十枚火燒赤投五升水中各七遍即熱飲之如此三五度當利出瘕也

石漆

堪燃燭膏半缸如漆不可食此物水石之精固應有所主療檢諸方見有說博物志酒泉南山石出水其如肥肉汁取著器中如凝脂正黑與膏無異彼方人為之石漆今檢不見其方深所恨也

燒石

令赤投水中納鹽數合主風瘙癮疹及洗之又取石如鵝卵大猛火燒令赤納醋中十餘度至石碎盡取屑曝乾和醋塗腫上出北齊書醫人馬嗣明發背及諸惡腫皆愈此並是尋常石也

石藥

味苦無毒主折傷內損瘀血止煩悶欲死者酒消服之南方俚人以敷毒箭鏃及深山大蝮中人速取病者當頂上十字釐之令皮斷出血以藥末瘡上並敷所傷處其毒必攻上下泄之當出黃汁數升則悶解俚人重之帶於腰以防毒箭亦主惡瘡熱毒癰腫赤白遊瘺蝕等瘡北人呼腫名之曰遊並水和敷之出賀州石上山內似碎石硇砂之類土人以竹筒盛之

研朱石槌

主妒乳煮令熱熨乳上取二槌更互用之以巾覆乳上令熱徹內數十遍取瘥為度也

暈石

無毒主石淋磨服之亦燒令赤投酒中服生大海底如姜石紫褐色極緊似石是鹹水結成之自然有暈也

硫黃香

味辛無毒去惡氣除冷殺蟲似硫黃而香吳時外國傳云硫黃香出都昆國在扶南南三千里南洲異物志硫黃香出南海邊諸國今中國用者從西戎來

白獅子

主白虎病向東人呼為歷節風置白獅子於病者前自愈此壓伏之義也白虎鬼古人言如貓在糞堆中亦云是糞神今時人掃糞莫置門下令人病此療之法以雞子揩病人痛咒愿送著糞堆頭勿反顧

玄黃石

味甘無毒主驚恐身熱邪氣鎮心久服令人眼明令人悅澤出淄川北海山谷土石中如赤土代赭之類又有一名零陵極細研服之如代赭土人用以當朱呼為赤石恐是代赭之類也人未用之

石欄干

味辛無毒主石淋破血產後惡血磨服亦煮汁服亦火燒投酒中服

生大海底高尺余如樹有眼莖上有孔如物點之漁人以網罾得之初從水出微紅後漸青

玻璃

味辛無毒主驚悸心熱能安心明目去赤眼熨熱腫此西國之寶也是水王或云千歲冰化為之應玉石之類生土石中未必是冰今水精珠精者極光明置水中不見珠也熨目除熱淚或云火燧珠向日取得火

石髓

味甘無毒主寒熱中羸瘦無顏色積聚心腹脹滿食飲不消皮膚枯槁小便數疾癖塊腹內腸鳴下利腰腳疼冷男子絕陽女子絕產血氣不調令人肥健能食合金瘡性擁宜寒瘦人生臨海蓋山石窟土人採取澄淘如泥作丸如彈子有白有黃彌佳矣

霹靂針

無毒主大驚失心恍惚不識人並下淋磨服亦煮服此物伺候震處掘地三尺得之其形非一或言是人所造納與天曹不知事實今得之亦有似斧刃者亦有如銼刃者亦有安二孔者一用人間石作也注出雷州並河東山澤間因雷震後時多似斧色青黑斑文至硬如玉作枕除魔夢闢不祥名霹靂屑也

大石鎮宅

主災異不起宅經取大石鎮宅四隅。《荊楚歲時記》:十二月暮日掘宅四角各埋一大石為鎮宅鴻寶萬畢術埋丸石於宅四隅槌桃核七枚則鬼無能殃也

金石

味甘無毒主久羸瘦不能食無顏色補腰腳冷令人健壯益陽有暴熱脫髮飛煉服之生五臺山清涼寺石中金屑作赤褐色

玉膏

味甘無毒玉石主延年神仙術家取蟾蜍膏軟玉如泥以苦酒消之成水此則為膏之法今玉石間水飲之長生令人體潤以玉投朱草汁中化成醴朱草瑞物已出金水卷中。《十洲仙記瀛洲有玉膏泉如酒飲之數杯輒醉令人長生洲上多有仙家似吳兒雖仙境之事有可憑者故以引為證也

溫石及燒磚

主之得熱氣徹腰腹久患下部冷久痢腸腹下白膿燒磚並溫石熨及坐之並瘥但取堅石燒暖用之非別有溫石也

印紙

無毒主令婦人斷產無子剪有印處燒灰水服之一錢匕神效

煙藥

味辛有毒主瘰癧五痔瘺癭瘤瘡根惡腫石黃空青桂心並四兩乾薑一兩為末取鐵片闊五寸燒赤以藥置鐵上用瓷碗以豬脂塗碗底藥飛上待冷即開如此五度隨瘡孔大小以藥如鼠屎納孔中面封之三度根出也無孔者針破納之

特蓬殺

味辛小毒主飛金石用之煉丹亦須用生西國似石脂蠣粉之類能透金石鐵無礙下通出

阿婆 趙榮二藥

有小毒主丁腫惡瘡出根蝕息肉肉刺齊人以白姜石犬屎緋帛棘針鉤等合成如墨硬土作丸又有阿婆趙榮藥功狀相同石灰和諸蟲及緋帛棘針合成之並出臨齊州

六月河中諸熱砂

主風濕頑痹不仁筋骨攣縮腳疼冷風掣癱緩血脈斷絕取干沙日曝令極熱伏坐其中冷則更易之取熱徹通汗然後隨病進藥及食忌風冷勞役

卷第四

已酉新增衍義

雄黃

雄黃

味苦大溫有毒主寒熱鼠瘺惡瘡疽痔死肌療疥蟲䘌瘡目痛鼻中息肉及絕筋破骨百節中大風積聚癖氣中惡腹痛鬼疰殺精物惡鬼邪氣百蟲毒勝五兵殺諸蛇虺毒解藜蘆毒悅澤人面煉食之輕身神仙餌服之皆飛人人腦中勝鬼神延年益壽保中不飢得銅可作金一名黃食石生武都山谷敦煌山之陽採無時

陶隱居云煉服之法皆在仙經以銅為金亦出黃白朮晉末以來氐羌中紛擾此物絕不復通人間時有三五兩其價如金合丸皆用石門始興石黃之好者爾始以齊初涼州互市微有所得將至都下余最先見於使人陳典簽處撿獲見十餘片伊輩不識此是何等見有夾雌黃或謂是丹砂示吾吾乃示語並又屬覓於是漸漸而來好者作雞冠色不臭而堅實若黯黑及虛軟者不好也武都氐羌是為仇池宕昌亦有與仇池正同而小劣敦煌在涼州西數千里所出者未嘗得來江東不知當復云何此藥最要無所不入唐本注云出石門名石黃者亦是雄黃而通名黃食石而石門者最為劣爾宕昌武都者為佳塊方數寸明澈如雞冠或以為枕服之辟惡其青黑堅者不入藥用若火飛之而療瘡亦無嫌又云惡者名熏黃用熏瘡疥故名之無別熏黃也貞觀年中以宕州新出有得方數尺者但重脆不可全致之爾臣禹錫等謹按吳氏云雄黃神農山陰有丹雄黃生山之陽故曰雄是丹之雄所以名雄黃也水經云黃水出零陽縣西北連巫山溪出雄黃頗有神異採常以冬月祭祀鑿石深數丈方得故溪水取名焉抱朴子云雄黃當得武都山所出者純而無雜其赤如雞冠光明曄曄者乃可用耳其但純黃似雌黃色無光者不任作仙藥可以合理病藥耳藥性論云雄黃金苗也殺百毒又名黃石味辛有大毒能治屍疰闢百邪鬼魅殺蠱毒人佩之鬼神不能近入山林虎狼伏涉川濟毒物不敢傷蕭炳云雄黃陳藏器云按石黃今人敲取中精明者為雄黃外黑者為熏黃主惡瘡殺蟲重瘡疥蟣蝨及和諸藥熏嗽其武都雄黃燒不臭熏黃中者燒則臭以此分別之蘇云通名未之是也日華子云雄黃微毒治疥癬風邪癲癇嵐瘴一切蛇蟲犬獸傷咬久服不飢通赤亮者為上驗之可以㶸蟲死者為真臭氣少細嚼口中含湯不激辣者通用

圖經曰雄黃生武都山谷敦煌山之陽今階州山中有之形塊如丹砂明澈不夾石其色如雞冠者為真有青黑色而堅者名熏黃有形色似真而氣臭者名臭黃並不入服食藥只可療瘡疥耳其臭以醋洗之便可斷氣足以亂真用之尤宜細辯又階州接西戎界出一種水窟雄黃生於山岩中有水泉流處其石名青煙石白鮮石雄黃出其中其塊大者如胡桃小者如粟豆上有孔竅其色深紅而微紫體極輕虛而功用勝於常雄黃丹灶家尤所貴重或云雄黃金之苗也故南方近金坑冶處時或有之但不及西來者真好耳謹按雄黃治瘡瘍尚矣。《周禮·瘍醫凡療瘍以五毒攻之鄭康成注云今醫方有五毒之藥作之合黃堥置石膽丹砂雄黃礜石磁石其中燒之三日三夜其煙上著以雞羽掃取之以注創惡肉破骨則盡出故翰林學士楊億常筆記直史館楊嵎年少時有瘍生於頰連齒輔車外腫若覆甌內潰出膿血不輟吐之痛楚難忍療之百方彌年不瘥人語之依鄭法合燒藥成注之創中少頃朽骨連兩牙潰出遂愈後便安寧信古方攻病之速也黃堥若今市中所貨有蓋瓦合也近世合丹藥猶用黃瓦鬲亦名黃堥事出於古也

雷公云凡使勿用黑雞黃自死黃夾膩黃其臭黃真似雄黃只是臭不堪用時人以醋洗之三兩度便無臭氣勿誤用也次夾膩黃亦似雄黃其內一重黃一重石不堪用次有黑雞黃亦似雄黃如烏雞頭上冠也凡使要似鷓鴣鳥肝色為上凡修事無以甘草紫背天葵地膽碧稜花四件並細銼每件各五兩雄黃三兩下東流水入垍堝中煮三伏時漉出搗如粉水飛澄去黑者曬乾再研方入藥用其內有劫鐵石是雄黃中有又號赴矢黃能劫於鐵並不入藥用聖惠方治傷寒狐惑毒蝕下部肛外如䘌痛癢不止以雄黃半兩先用瓶子一個口大者內入灰上如裝香火將雄黃燒之候煙出當病處熏之外臺秘要治骨蒸極熱以一兩和小便一升研如粉乃取黃理石一枚方圓可一尺以炭火燒之三食頃極熱灌雄黃汁於石上恐大熱不可近宜著一片薄毯置石上令患人脫衣坐石上冷停以衣被圍繞身勿令藥氣泄出經三五度瘥又方治箭毒搗為末敷之沸汁出愈亦療蛇咬毒千金方治婦人始覺有妊養胎轉女為男以一兩囊盛帶之又方治耳聾以雄黃硫黃等分為末綿裹塞耳中又方卒中鬼擊及刀兵所傷血漏腹中不出煩滿欲絕雄黃粉酒服一刀圭日三服化血為水又方治癥瘕積聚去三尸益氣延年卻老以雄黃二兩細研為末九度水飛過卻入新淨竹筒內盛以蒸餅一塊塞筒口蒸七度用好粉脂一兩為丸如綠豆大日三服酒下七丸十丸三年後道成益力不飢玉女來侍肘後方若血內漏者以雄黃末如大豆納瘡中又服五錢匕血皆化為水卒以小便服之經驗方治馬汗入肉雄黃白礬等分更用烏梅三個槌碎巴豆一個合研為細末以半錢匕油調敷患處斗門方闢魔以一塊帶頭上博濟方治偏頭痛至靈散雄黃細辛等分研令細每用一字以下左邊疼吹入右鼻右邊疼吹入左鼻立效續十全方治纏喉風雄黃一塊新汲水磨急灌吐下集驗方治卒魘雄黃搗為末細篩以管吹入鼻孔中傷寒類要治小腹痛滿不得小便及療天行病雄黃細研蜜丸如棗核納溺孔中又方齒殺蟲以末如棗塞牙間抱朴子餌之法或以蒸煮或以酒服或以硝石化為水乃凝之或以豬脂裹蒸之於赤土下或以松脂和之或以三物煉之引之如布白如冰服之皆令人長生百病除三尸下瘢痕滅白髮黑墮齒生千日玉女來侍可使鬼神又云玉女常以黃玉為志大如黍米在鼻上是真玉女無此志者鬼試人也帶雄黃入山林即不畏蛇若蛇中人以少許末敷之登時愈蛇雖多品唯蝮蛇青蝰金蛇中人為至急不治一日即死人不曉治之方術者為二蛇中人即以刀急割瘡肉投地其肉沸如火炙須臾盡焦而人得活也此蛇七月八月毒盛之時不得齧人其毒不泄乃以牙刺大竹木即亦焦枯太平廣記劉無名成都人也志希延生謂古方草木之藥但愈疾得效見火輒為灰燼自不能固豈有延生之力哉乃入霧中山嘗遇人教服雄黃凡三十餘年一旦有二人赤巾朱服徑詣其室劉問何人對曰我泰山直事追攝子耳不知子以何術我已三日冥期迫促而無計近子將欲陰符譴責以稽延獲罪故見形相問劉曰余無他術但冥心至道不視聲利靜處幽山志希度世而已二使曰子之黃光照灼於頂迨高數尺得非雄黃之功乎今子三尸已去而積功未著大限既盡將及死期豈可苟免劉聞其語心魂憂迫不知所為二使謂之曰岷峨青城神仙之府可以求真師訪尋要道我聞鉛汞朱髓可致沖天此非高真上仙須得修煉之旨復入青城北崖之下見一洞行數里忽覺平博殆非人世遇神仙居其間云青城劉真人劉祈叩再三具述所值鬼使追攝之由願示要道以拔沉淪賜度生死之苦真人指一岩室使棲止其中復令齋心七日乃視其陽爐陰鼎柔金煉化水玉之方伏汞煉鉛成朱髓之訣狐剛子陰長生皆得此道亦名金夜九丹之經丹分三品以鉛為君以汞為臣八石為使黃牙為田君臣相得運火功全七日為輕水二七日變紫鋒三七日五彩具內赤上黃狀如窗塵復運火二年日周六百再經四時重履長至初則十月離胞胎已成初品即能幹汞成銀丸而服之可以祛疫二年之外服者延年益算白髮返黑三年之後服之刀圭散居名山周遊四海為初品地仙服之半劑變化萬端坐在立亡駕馭飛龍白日昇天大都此藥經十六節已為中品便能使人長生藥成之日五金八石黃牙諸物與君臣二藥不相雜亂千日功畢名上品還丹謹而藏之勿示非人世有其人視形氣功行合道依而傳之劉受丹訣還霧中山築室修煉三年乃成開成二年猶駐於蜀自述無名傳以示後人入青城山去不知所終矣太上八帝玄變經小丹法用雄黃柏子拘魂制魄方柏子細篩去滓松脂十斤以和柏子雄黃各二斤色如赤李合藥臼中復搗如蒸藥一日如餌正坐北向平旦頓服五丸百日之後與神人交見明皇雜錄有黃門奉使交廣回周顧謂曰此人腹中有蛟龍上驚問黃門曰卿有疾否臣馳馬大庾嶺時當大熱困且渴遂飲水覺腹中堅痞如石周遂以硝石及雄黃煮服之立吐一物長數寸大如指視之鱗甲具投之水中俄頃長數尺復以苦酒沃之如故以器覆之明日已生一龍矣上甚訝之唐書甄立言究習方書仕唐為太常丞有道人心腹滿煩彌二歲立言診曰腹有蠱誤食發而然令餌雄黃一劑少選吐一蛇如人小指唯無目燒之有發氣乃愈寶藏論雄黃若以草藥伏住者熟煉成汁胎色不移若將制諸藥成汁並添得者上可服食中可點銅成金下可變銀成金丹房鏡源雄黃千年化為黃金

衍義曰雄黃非金苗今有金窟處無雄黃金條中言金之所生處處皆有雄黃豈處處皆得也別法治蛇咬焚之熏蛇遠去又武都者鐫磨成物形終不免其臭·甄立言仕為太常丞有道人病心腹滿煩彌二歲診曰腹有蠱誤食發而然令餌雄黃一劑少選吐一蛇如拇指無目燒之有發氣乃愈此殺毒蟲之驗也

石硫黃

石硫黃

味酸大熱有毒主婦人陰蝕疽痔惡血堅筋骨除頭禿療心腹積聚邪氣冷癖在脅咳逆上氣腳冷疼弱無力及鼻衄惡瘡下部䘌瘡止血殺疥蟲能化金鐵奇物生東海牧羊山谷中及太山河西山礬石液也

陶隱居云東海郡屬北徐州而箕山亦有今第一齣扶南林邑色如鵝子初出殼名崑崙黃次出外國從蜀中來色深而煌煌然方用之療腳弱及痼冷甚良。《仙經頗用之所化奇物並是黃白朮及合丹法此云礬石液今南方則無礬石恐不必爾臣禹錫等謹案吳氏云硫黃一名石留黃神農黃帝雷公有毒醫和扁鵲無毒或生易陽或河西或五色黃是潘水石液也燒令有紫焰者八月九月採治婦人血結藥性論云石硫黃有大毒以黑錫煎湯解之及食宿冷豬肉味甘太陽之精鬼焰居焉伏煉數般皆傳於作者能下氣治腳弱腰腎久冷除冷風頑痹又云生用治疥癬及療寒熱咳逆煉服主虛損泄精簫炳云硫黃日華子云石亭脂曾青為使畏細辛飛廉壯陽道治痃癖冷氣補筋骨勞損風勞氣止嗽上氣及下部痔瘺惡瘡疥癬殺腹藏蟲邪魅等煎余甘子汁以御其毒也

圖經曰石硫黃生東海牧羊山谷中及泰山河西山礬石液也今唯出南海諸蕃嶺外州郡或有而不甚佳以色如鵝子初出殼者為真謂之崑崙黃其赤色者名石亭脂青色者號冬結石半白半黑名神驚石並不堪入藥又有一種土硫黃出廣南及榮州溪澗水中流出其味辛性熱腥臭主治疥瘡殺蟲毒又可煎煉成汁以摸䥱作器亦如鵝子黃色謹按古方書未有服餌硫黃者。《本經所說功用止於治瘡蝕攻積聚冷氣腳弱等

而近世遂火煉治為常服丸散觀其制煉服食之法殊無本源非若乳石之有論議節度故服之其效雖緊而其患更速可不戒之

海藥謹案:《廣州記生崑崙日腳下顆塊瑩淨無夾石者良主風冷虛憊腎冷上氣腿膝虛羸長肌膚益氣力遺精痔漏老人風秘等並宜燒煉服仙方謂之黃硇砂能壞五金亦能造作金色人能制伏歸本色服而能除萬病如有發動宜以豬肉鴨羹余甘子湯並解之蜀中雅州亦出光膩甚好功力不及舶上來者雷公云凡使勿用青赤色及半白半青半赤半黑者自有黃色內瑩淨似物命者貴也凡用四兩先以龍尾蒿自然汁一鎰東流水三鎰紫背天葵汁一鎰粟遂子莖汁一鎰四件合之攪令勻一垍堝用六一泥固濟底下將硫黃碎之入於堝中以前件藥汁旋旋添入火煮之汁盡為度再以百部末十兩柳蚛末二斤一簇草二斤細銼之以東流水並藥等同煮硫黃二伏時日滿去諸藥取出用熟甘草湯洗了入缽中研二萬幣方用聖惠方治諸瘡胬肉如蛇出數寸用硫黃一兩細研於肉上薄塗之即便縮外臺秘要千金療小兒聤耳硫黃末以粉耳中日一夜一瘥止肘後方女子陰瘡末硫黃敷之經驗方大治元臟氣發久冷腹痛虛瀉應急大效玉粉丹生硫黃五兩青鹽一兩以上袞細研以蒸餅為丸如綠豆大每服五丸熱酒空心服以食壓之梅師方治陰生濕疱瘡取石硫黃研如粉敷瘡上日三度博濟方治陰陽二毒傷寒黑龍丹舶上硫黃一兩以柳木槌研三兩日巴豆一兩和殼記個數用二升鐺子一口先安硫黃鋪鐺底次安巴豆又以硫黃蓋之釅醋半升以來澆之盞子蓋合令緊密更以濕紙周迴固濟縫勿令透氣縫紙干更以醋濕之文武火熬常著人守之候裡面巴豆作聲數已半為度即將鐺子離火便入臼中急搗令細再以米醋些子並蒸餅些小再搗令冷可丸如雞頭大若是陰毒用椒四十九粒蔥白二莖水一盞煎至六分服一丸陽毒用豆豉四十九粒蔥白二莖水一盞同煎吞一丸不得嚼破孫尚藥治氣虛傷冷暴作水瀉日夜三二十行腹痛不止夏月路行備急朝真丹硫黃二兩牛角研令極細枯白礬半兩同細研勻水浸蒸餅去水脈了和丸如梧桐子大硃砂為衣每服十五丸至二十丸米飲鹽湯下玉亟方王方平通靈王粉散洽腰膝暖水臟益顏色其功不可具載硫黃半斤桑柴灰五斗淋取汁煮三伏時以鐵匙抄於火上試之伏火即止候乾以大火煅之如未伏更煮以伏為度煅了研為散穿地坑一尺二寸投水於中待水清取水和硫黃水不得多於垍堝中煎熬令如膏及用鐵錢一面不著火上以細砂隔紙慢抄出硫黃於紙上滴之自然如玉色光彩射人此號為玉粉散細研要丸以飯丸如麻子大空心每日鹽湯下十丸散服亦鹽湯調兩字極有效驗余鄉人王昭遂合服之年九十顏貌如童夜視細字力倍常人太清服煉靈砂法石硫黃本出波斯國南明之境稟純陽火石之精氣而結成質性通流含其猛毒藥品之中號為將軍功能破邪歸正返滯還清挺立陽精消陰化魄丹房鏡源石硫黃可干汞訣曰此硫黃見五金而黑得水銀而赤又曰黃牙青霞子硫黃散癖

衍義曰石硫黃今人用治下元虛冷元氣將絕久患寒泄脾胃虛弱垂命欲盡服之無不效中病當便已不可盡劑世人蓋知用而為福不知用久為禍此物損益兼行若俱棄而不用當倉猝之間又可缺乎或更以法制拒火而又常服者是亦弗思也本經則不言如此服食但專治婦人不知者往往更以酒服其可得乎或臟中久冷服之先利如病熱危急可加丸數服少則不效仍如附子乾薑

雌黃

雌黃

味辛大寒有毒主惡瘡頭禿痂疥殺毒蟲身癢邪氣諸毒蝕鼻中息肉下部䘌瘡身面白駁散皮膚死肌及恍惚邪氣殺蜂蛇毒煉之久服輕身增年不老令人腦滿生武都山谷與雄黃同山生其陰山有金金精熏則生雌黃採無時

陶隱居云今雌黃出武都仇池者謂為武都仇池黃色小赤扶南林邑者謂崑崙黃色如金而似雲母甲錯畫家所重依此言既有雌雄之名又同山之陰陽於合藥便當以武都為勝用之既稀又賤於崑崙者。《仙經無單有法唯以合丹砂雄黃共飛煉為丹爾金精是雌黃銅精是空青而服空青反勝於雌黃其義難了臣禹錫等謹按藥性論云雌黃不入湯服

圖經曰雌黃生武都山谷與雄黃同山其陰山有金金精熏則生雌黃今出階州以其色如金又似雲母甲錯可析者為佳其夾石及黑如鐵色者不可用或云一塊重四兩者析之可得千重此尤奇好也採無時

雷公云凡使勿誤用夾石黃黑黃珀熟等雌黃一塊重四兩乾寧記指開拆得千層軟如爛金者上凡修事勿令婦人新犯淫人有患人不男人非形人曾是刑獄地臭穢以上並忌若犯觸者雌黃黑如鐵不堪用也及損人壽凡修事四兩用天碧枝和陽草粟遂子草各五兩三件干濕加一倍用瓷堝子中煮三伏時了其色如金汁一垛在堝底下用東流水猛投於中如此淘三度了去水取出試干卻於臼中搗篩過研如塵可用之聖惠方治烏癩瘡殺蟲用雌黃研如粉以醋並雞子黃打令勻塗於瘡上干即更塗又方治婦人久冷血氣攻心疼痛不止以葉子黃二兩細研醋一升煎似稠糊丸如小豆大每服無時醋湯下五丸又方治久心痛時發不定多吐清水不下飲食以雌黃二兩好醋二升慢火煎成膏用干蒸餅丸如梧桐子大每服七丸薑湯下百一方治小腹滿不得小便細末雌黃蜜丸如棗核大納一丸溺孔中令人半寸許以竹管注陰令緊嗍氣通之經驗方縮小便以顆塊雌黃一兩半研如粉乾薑半兩切碎入鹽四大錢同炒令乾姜色黃同為末干蒸餅入水為丸如綠豆大每服十丸至二十丸空心鹽湯下斗門方治肺勞咳嗽以雌黃一兩入瓦盒內不固濟坐盒子於地上用灰培之周匝令實可厚二寸以炭一斤簇定頂以火煅之三分去一退火待冷研如面用蟾酥為丸如粟大每日空心杏仁湯下三丸勝金方治久嗽暴嗽勞嗽金慄丸葉子雌一兩研細用紙筋泥固濟小盒子一個令乾勿令泥厚將藥入盒子內水調赤石脂封盒子口更以泥封之候乾坐盒子於地上上面以未入窯瓦坯子彈子大擁盒子令作一尖子上用炭十斤簇定頂上著火一熨斗籠起令火從上漸熾候火消三分去一看瓦坯通赤則去火候冷開盒子取藥當如鏡面光明紅色入乳缽內細研湯浸蒸餅心為丸如粟米大每服三丸五丸甘草水服服後睡良久寶藏論雌黃伏住火胎色不移鞁熔成汁者點銀成金點銅成銀丹房鏡源背陰者雌也純柔者亦可干錄舶上噀血者上湖南者次青者本性葉子上者可轉硫黃伏粉霜記之不可誤使青霞子云雌黃辟邪去惡

衍義曰雌黃入藥最稀服石者宜審諦治外功多方士點化術多用亦未聞終始如何畫工或用之

食鹽

食鹽圖一
食鹽圖二

味鹹無毒主殺鬼蠱邪疰毒氣下部䘌瘡傷寒寒熱吐胸中痰癖止心腹卒痛堅肌骨多食傷肺喜咳

陶隱居云五味之中唯此不可缺有東海北海鹽及河東鹽池益鹽井廣有南海鹽西羌有山鹽胡中有樹鹽而色類不同以河東者為勝東海鹽官鹽白草粒細北海鹽黃草粒粗以作魚鮓及咸菹乃言北勝而藏繭必用鹽官者蜀中鹽小淡廣州鹽鹹苦不知其為療體復有優劣否西方北方人食不耐咸而多壽少病好顏色東方南方人食絕欲咸而少壽多病便是損人則傷肺之效矣然以浸魚肉則能經久不敗以沾布帛則易致朽爛所施處各有所宜也今注:《唐本原在米部今移臣禹錫等謹按蜀本云多食令人失色膚黑損筋力也藥性論云有小毒能殺一切毒氣鬼疰氣主心痛中惡或連腰臍者鹽如雞子大青布裹燒赤納酒中頓服當吐惡物主小兒卒不尿安鹽於臍中灸之面上五色瘡鹽湯綿浸拓瘡上日五六度易又和槐白皮切蒸治腳氣又空心揩齒少時吐水中洗眼夜見小字治婦人隱處疼痛者鹽青布裹熨之主鬼疰屍疰下部蝕瘡炒鹽布裹坐熨之兼主火灼瘡陳藏器云按鹽本功外除風邪吐下惡物殺蟲明目去皮膚風毒調和腑臟消宿物令人壯健人卒小便不通炒鹽納臍中即下陶公以為損人斯言不當且五味之中以鹽為主四海之內何處無之唯西南諸夷稍少人皆燒竹及木鹽當之日華子云暖水臟及霍亂心痛金瘡明目止風淚邪氣一切蟲傷瘡腫消食滋五味長肉補皮膚通大小便小兒疝氣並內腎氣以葛袋盛於戶口懸之父母用手拈抖盡即疾當愈

圖經曰食鹽舊不著所出州郡陶隱居云有東海北海鹽及河東鹽池益有鹽井廣有南海鹽西羌有山鹽胡中有木鹽而色類不同以河東者為勝河東鹽今解州安邑兩池所種鹽最為精好是也又有幷州兩監末鹽乃刮鹼煎煉不甚佳其咸蓋下品所著滷鹼生河東鹽池者謂此也下品又有大鹽生邯鄲及河東池澤蘇恭云大鹽即河東印鹽人之常食者形粗於末鹽乃似今解鹽也解人取鹽於池旁耕地沃以池水每臨南風急則宿昔成鹽滿畦彼人謂之種鹽東海北海南海鹽者今滄化諸州官場煮海水作之以給民食者又謂之澤鹽醫方所謂海鹽是也其煮鹽之器漢謂之牢盆今或鼓鐵為之或編竹為之上下周以蜃灰廣丈深尺平底置於灶皆謂之鹽盤。《南越志所謂織篾為鼎和以牡蠣也然後於海濱掘地為坑上布竹木覆以蓬茅又積沙於其上每潮汐沖沙滷鹼淋於坑中水退則以火炬照之滷氣衝火皆滅因取海滷注盤中煎之頃刻而就管子曰齊有渠展之鹽伐菹薪煮海水徵積之十月始生至於正月成三萬是也菹薪謂以茅菹燃火也益鹽井者今歸州及西川諸郡皆有鹽井汲其水以煎作鹽如煮海之法但以食彼方之民耳西羌山鹽胡中水鹽者即下條云光明鹽生鹽州下品有戎鹽生胡鹽山及西羌北地酒泉福祿城東南角北海青南海赤者是也然羌胡之鹽種類自多陶注又云虜中鹽有九種白鹽食鹽常食者黑鹽柔鹽赤鹽駁鹽臭鹽馬齒鹽之類今人不能遍識醫家治眼及補下藥多用青鹽疑此即戎鹽本經北海青南海赤今青鹽從西羌來者形塊方稜明瑩而青黑色最奇北胡來者作大塊而不光瑩又多孔竅若蜂窠狀色亦淺於西鹽彼人謂之鹽枕入藥差劣北胡又有一種鹽作片屑如碎白石彼人亦謂之青鹽緘封於匣中與鹽枕並作禮贄不知是何色類又階州出一種石鹽生山石中不由煎煉自然成鹽色甚明瑩彼人甚貴之云即光明鹽也醫方所不用故不能盡分別也又通海州並有停戶刮鹼煎鹽輸官如幷州末鹽之類以供給江湖極為饒衍其味乃優於幷州末鹽也濱州亦有人戶煎煉草土鹽其色最粗黑不堪入藥但可啖馬耳又下有綠鹽條云以光明鹽硇砂赤銅屑釀之為塊綠色真者出焉耆國水中石下取之狀若扁青空青今不聞識此者醫方亦不用·柳柳州纂救三死治霍亂鹽湯方元和十一年十月得乾霍亂上不可吐下不可利出冷汗三大斗許氣即絕河南房偉傳此湯入口即吐絕氣復通其法用鹽一大匙熬令黃童子小便一升二物溫和服之少頃吐下即愈劉禹錫傳信方著崔中丞煉鹽黑丸方鹽一升搗末納粗瓷瓶中實築泥頭訖初以火燒漸漸加炭火勿令瓶破候赤徹鹽如水汁即去火其鹽冷即凝破瓶取之豉一升熬焦桃仁一大兩和麩熬令熟巴豆二大兩去心膜紙中熬令油出鬚生熟得所即少力生又損人四物各用研搗成熟藥秤量蜜和丸如梧子每服三丸皆平旦時服天行時氣豉汁及茶下並得服後多吃茶汁行藥力心痛酒下入口便止血痢飲下初變水痢後便止鬼瘧茶飲下骨熱白蜜湯下忌冷漿水合藥久則丸稍加令大凡服藥後吐痢勿怪服藥一日忌口兩日吐痢若多即煎黃連汁服止之平旦服藥至小食時以來不吐痢者或遇殺藥人即更服一兩丸投之其藥冬中合臘月尤佳瓷合子中盛貯以臘紙封之勿令泄氣清河崔能云合得一劑可救百人天行時氣卒急覓諸藥不得又恐過時或在道途或在村落無諸藥可求但將此藥一刀圭即敵大黃朴硝數兩曾試有效宜行於閭里間及所使輩若小兒女子不可服多被攪作耳唐方又有藥鹽法出於張文仲唐之士大夫多作之

食療蠼螋尿瘡鹽三升水一斗煮取六升以綿浸湯掩瘡上治一切氣及腳氣取鹽三升候熱分裹近壁腳踏之令腳心熱和槐白皮蒸用亦治腳氣夜夜與之良以皂莢兩梃鹽半兩同燒令通赤細研夜夜用揩齒一月後有動者齒及血䘌齒並瘥其齒牢固聖惠方治小兒臍風濕以鹽二兩豉二合相和爛搗捏作餅子如錢大安新瓦上炙令熱以熨臍上亦用黃柏藥末敷之又方治肝風虛轉筋入腹以鹽半斤水煮少時熱漬之佳外臺秘要治胸心痰飲傷寒熱病瘴瘧須吐者以鹽末一大匙以水或暖湯送下須臾則吐吐不快明旦更服甚良又方治天行後兩脅脹滿小便澀熬鹽熨臍下又方主風身體如蟲行鹽一斗水一石煎減半澄清溫洗三五度治一切風千金方治齒齦宣露每旦捻鹽納口中以熱水含嗽齒百遍不過五日齒即牢密又方主逆生以鹽塗兒足底又可急搔爪之千金翼治諸瘡癬初生或始痛時以單方救不效嚼鹽塗之妙肘後方治中風但腹中切痛以鹽半斤熬令水盡著口中飲熱湯二升得吐愈又方齒疼齦間出血極驗以鹽末每夜厚封齒齦上有汁瀝盡乃臥其汁出時仍叩齒勿住不過十夜血止更久尤佳長慎豬肉油菜等又方卒得風覺耳中恍恍者急取鹽五升甑蒸使熱以耳枕之冷復易又方治耳卒疼痛以鹽蒸熨之又方手足忽生疣目以鹽敷疣上令牛舐之不過三度又方治金瘡中風煎鹽令熱以匙抄瀝取水熱瀉瘡上冷更著一日許勿住取瘥大效又方治赤白久下穀道疼痛不可忍宜服溫湯熬鹽熨之炙枳實熨之妙經驗方治蚯蚓咬濃作鹽湯浸身數遍浙西軍將張韶為此蟲所咬其形如大風眉須皆落每夕蚯蚓鳴於體有僧教以此方梅師方治心腹脹堅痛悶不安雖未吐下欲死以鹽五合水一升煎令消頓服自吐下食出即定不吐更服又方治金中經脈傷皮及諸大脈血出多心血冷則殺人宜炒鹽三撮酒調服之又方治蜈蚣咬人痛不止嚼鹽沃上及以鹽湯浸瘡極妙其蜈蚣有赤足者螫人黃足者痛甚又方治熱病下部有䘌蟲生瘡熬鹽綿裹熨之不過三度孫真人食忌主眯眼者以少鹽並豉置水視之立出又方主卒喉中生肉以綿裹箸頭柱鹽揩日六七度又方主卒中屍遁其狀腹脹氣急衝心或塊起或牽腰脊者是服鹽湯取吐食醫心鏡主殺鬼蠱氣下部䘌瘡傷寒寒熱吐胸中痰癖止心腹卒痛堅肌骨黃帝云食甜瓜竟食鹽成霍亂主大小腸不通取鹽和苦酒敷臍中干即易廣利方治氣淋臍下切痛以鹽和醋調下集驗方主毒箭以鹽貼瘡上灸鹽三十壯範汪方主轉筋以鹽一升水一升半作湯洗漬之又方主目中淚出不得開即刺痛方以鹽如大豆許納目中習習去鹽以冷水數洗目瘥產寶方治妊娠心腹痛不可忍以一斤鹽燒令赤以三指取一撮酒服瘥子母秘錄小兒撮口豉臍上灸之後魏李孝伯傳鹽九種各有所宜白鹽主上所自食黑鹽治腹脹氣滿末之以酒服六銖素問咸傷血發渴之證丹房鏡源鹽消作汁拒火之力

衍義曰食鹽,《素問咸走血故東方食魚鹽之人多黑色走血之驗故可知矣病嗽及水者宜全禁之北狄用以淹屍取其不壞也至今如此若中蚯蚓毒當以鹽洗沃亦宜湯化飲汁其燒剝金銀熔汁作藥仍須解州池鹽為佳齒縫中多出血常以鹽湯嗽即已益齒走血之驗也

水銀

水銀

味辛有毒主疥瘺痂瘍白禿殺皮膚中蝨墮胎除熱以敷男子陰陰消無氣殺金錫毒熔化還復為丹久服神仙不死一名汞生符陵平土出於丹砂(畏磁石

陶隱居云今水銀有生熟此云生符陵平土者是出硃砂腹中亦別出沙地皆青白色最勝出於丹砂者是今燒粗末硃砂所得色小白濁不及生者甚能消化金銀使成泥人以鍍物是也還復為丹事出仙經》。酒和日曝服之長生燒時飛著釜上灰名汞粉俗呼為水銀灰最能去蝨唐本注云水銀出於硃砂皆因熱氣未聞硃砂腹中自出之者火燒飛取人皆解法南人蒸取之得水銀雖少而硃砂不損但色少變黑爾今按陳藏器本草云水銀本功外利水道去熱毒入耳能食腦至盡入肉令百節攣縮倒陰絕陽人患瘡疥多以水銀塗之性滑重直入肉宜慎之昔北齊徐王療攣躄病以金物火炙熨之水銀得金當出蝕金候金色白者是也如此數度並瘥也臣禹錫等謹按廣雅云水銀謂之澒(紅董切)藥性論云水銀殺金銅毒奼女也有大毒硃砂中液也此還丹之元母神仙不死之藥伏煉五金為泥生能墮胎主療疥等緣殺蟲日華子云水銀無毒治天行熱疾催生下死胎治惡瘡除風安神鎮心鍍金燒粉人多患風或大段使作須飲酒並肥豬肉及服鐵漿可御其毒

圖經曰水銀生符陵平土今出秦州商州道州邵武軍而秦州乃來自西羌界。《出於丹砂者乃是山石中採粗次硃砂作爐置砂於中下承以水上覆以盎器外加火煅養則煙飛於上水銀溜於下其色小白濁陶隱居云符陵平土者是出硃砂腹中亦別出沙地皆青白色今不聞有此至於西羌來者彼人亦云如此燒煅但其山中所生極多至於一山自折裂人採得砂石皆大塊如升斗碎之乃可燒煅故西來水銀極多於南方者謹按廣雅水銀謂之澒丹灶家乃名汞蓋字亦通用耳其爐蓋上灰亦名汞粉是也又飛煉水銀為輕粉醫家下膈最為要藥服者忌血以其本出於丹砂故也

雷公云凡使勿用草中取者並舊朱漆中者勿用經別藥制過者勿用在屍過者半生半死者其水銀若在硃砂中產出者其水銀色微紅收得後用胡蘆收之免遺失若先以紫背天葵並夜交藤自然汁二味同煮一伏時其毒自退若修十兩用前二味汁各七鎰和合煮足為度聖惠方誤吞銀環子釵子以半兩服之再服即出經驗後方治心風秘水銀一兩藕節八個先研藕節令細次入水銀同研成沙子丸如雞頭子大每服二丸磨刀水下二服瘥梅師方治胎死腹中不出其母氣絕以水銀二兩吞之立出又方治難產以水銀二兩先煮之後服立瘥又方治痔穀道中蟲癢不止以水銀棗膏各二兩同研相和拈如棗形狀薄綿片裹納下部明日蟲出若痛者加粉三大分作丸漢武帝內傳曰封君達隴西人初服黃連五十餘年入烏峰山服水銀百餘年還鄉里如二十者常乘青牛故號青牛道士太清服煉靈砂法汞稟五陽神之靈精會符合為體故能輕飛玄化感遇萬靈丹房鏡源可以勾金可為湧泉匱蓋藉死水銀之氣也

衍義曰水銀入藥雖各有法極須審慎有毒故也婦人多服絕娠今人治小兒驚熱涎潮往往多用。《中無一字及此亦宜詳諦得鉛則凝得硫黃則結並棗肉研之則散別法煅為膩粉粉霜唾研斃蝨銅得之則明灌屍中則令屍後腐以金鐵置其上則浮得紫河車則伏·韓愈云太學博士李干遇信安人方士柳賁能燒水銀為不死藥以鉛滿一鼎按中為空實以水銀蓋封四際燒為丹砂服之下血比四年病益急乃死余不知服食說自何世起殺人不可計而世慕尚之益至此其惑也在文書所記及耳聞傳者不說今直取目見親與之遊而以藥敗者六七公以為世誡工部尚書歸登自說既服水銀得病若有燒鐵杖自顛貫其下摧而為火射竅節以出狂痛號呼乞絕其茵席得水銀發且止唾血十數年以斃殿中御史李虛中疽發其背死刑部尚書李遜謂余曰我為藥誤遂死刑部侍郎李建一旦無病死工部尚書孟簡邀我於萬州屏人曰我得秘藥不可獨不死今遺子一器可用棗肉為丸服之別一年而病後有人至訊之前所服藥誤方且下之下則平矣病二歲卒東川節度御史大夫盧坦溺血肉痛不可忍乞死金吾將軍李道古以柳賁得罪食賁藥五十死海上此可為誡者也蘄不死乃速得死謂之智者不可也五穀三牲鹽醯果蔬人所常御人相厚勉必曰強食今惑者皆曰五穀令人夭當務減節臨死乃悔嗚呼哀也已今有水銀燒成丹砂醫人不曉研為藥衣或入藥中豈不違誤可不慎哉

石膏

石膏

味辛微寒大寒無毒主中風寒熱心下逆氣驚喘口乾舌焦不能息腹中堅痛除邪鬼產乳金瘡除時氣頭痛身熱三焦大熱皮膚熱腸胃中隔氣解肌發汗止消渴煩逆腹脹暴氣喘息咽熱亦可作浴湯一名細石細理白澤者良黃者令人淋生齊山山谷及齊盧山魯蒙山採無時(雞子為之使惡莽草馬目毒公

陶隱居云二郡之山即青州徐州也今出錢塘縣皆在地中雨後時時自出取之皆如棋子白澈最佳彭城者亦好近道多有而大塊用之不及彼。《仙經不須此唐本注云石膏方解石大體相似而以未破為異今市人皆以方解石代石膏未見有真石膏也石膏生於石旁其方解石不因石而生端然獨處大者如升小者若拳或在土中或生溪水其上皮隨土及水苔色破之方解大者方尺今人以此為石膏療風去熱雖同而解飢發汗不如真者臣禹錫謹按藥性論云石膏使惡巴豆畏鐵能治傷寒頭痛如裂壯熱皮如火燥煩渴解肌出毒汗主通胃中結煩悶心下急煩躁治唇口乾焦和蔥煎茶去頭痛蕭炳云石膏陳藏器云陶云出錢塘縣中錢塘在平地無石膏陶為錯注蘇又注五石脂云五石脂中又有石膏似骨如玉堅潤服之勝鍾乳與此石膏乃是二物同名耳不可混而用之日華子云治天行熱狂下乳頭風旋心煩躁揩齒益齒通亮理如雲母者上又名方解石

圖經曰石膏生齊山山谷及齊盧山魯蒙山今汾耀州興元府亦有之生於山石上色至瑩白其黃者不堪此石與方解石絕相類今難得真者用時唯取未破者以別之其方解石不附石而生端然獨處外皮有土及水苔色破之皆作方稜石膏自然明瑩如玉石此為異也採無時方解石舊出下品,《本經生方山陶隱居以為長石一名方石療體相似疑是一物蘇恭云療熱不減石膏若然似可通用但主頭風不及石膏也又今南方醫家著一說云按本草石膏方解石大體相似但方解石不因石端然獨處又云今市人皆以方解石代石膏未見有真石膏也又陶隱居謂石膏皆在地中雨後時時自出取之皆如棋子此又不附石生也二說相反未知孰是今詳石膏既與方解石肌理形段剛柔皆同但以附石不附石豈得功力相異也但意今之所用石膏方解者自是方解石石膏乃別是一物爾今石膏中時時有瑩澈可愛有縱理而不方解者好事者或以為石膏然據本草又似長石又有議者以謂青石間往往有白脈貫澈類肉之有膏肪者為石膏此又本草所謂理石也然不知石膏定是何物今且依市人用方解石然博物者亦宜堅考其實也今密州九仙山東南隅地中出一種石青白而脆擊之內有火謂之玉火石彼土醫人常用之云味甘微辛療傷寒發汗止頭目昏眩痛功與石膏等彼土人或以當石膏故以附之

雷公云凡使勿用方解石方解石雖白不透明其性燥若石膏出剡州茗山縣義情山其色瑩淨如水精性良善也凡使之先於石臼中搗成粉以夾物羅過生甘草水飛過了水盡令乾重研用之外臺秘要骨蒸亦曰內蒸所以言內者必外寒內熱附骨也其根在五臟六腑之中或皮燥而無光蒸盛之時四肢漸細足趺腫者石膏十分研如乳法和水服方寸匕日再以體涼為度肘後方葛氏療小便卒大數非淋令人瘦以石膏半斤搗碎水一斗煮取五升稍飲五合梅師方治熟油火燒瘡痛不可忍取石膏搗末細研用粉瘡愈子母秘錄治乳不下以石膏三兩水二升煮之三沸三日飲令盡太上八帝玄變經石膏發汗丹房鏡源石膏桂州者可結汞別說云謹按陶說出錢塘山中雨後時時自出今錢塘人乃鑿山以取之甚多搗為末作齒藥貨用浙人呼為寒水石然入藥最勝他處者今既鑿山石而取乃是因石而生即石膏也陳藏器謂錢塘縣在平地無石膏乃知陳不識錢塘明矣

衍義曰石膏二書紛辨不決未悉厥理本經原無方解石之文止緣唐本石膏方解石大體相似因此一說後人遂惑。《生齊山山谷及齊魯山魯蒙山採無時即知他處者為非圖經中又以汾州者編入前後人都不詳。《中所言細理白澤者良故知不如是則非石膏也下有理石條中,《如石膏順理而細又可明矣今之所言石膏方解石二者何等有順理細紋又白澤者有是則石膏也無是則非石膏也仍須是中所言州土者方可入藥余皆偏見可略不取仲景白虎湯中服之如神新校正仲景傷寒論後言四月以後天氣熱時用白虎者是也然四方氣候不齊又歲中氣運不一方所既異雖其說甚雅當此之時亦宜兩審若傷寒熱病或大汗後脈洪大口舌躁頭痛大渴不已或著暑熱身痛倦怠白虎湯服之無不效

金屑

金屑

味辛有毒主鎮精神堅骨髓通利五臟除邪毒氣服之神仙生益州採無時

陶隱居云金之所生處處皆有寧三州多有出水沙中作屑謂之生金辟惡而有毒不煉服之殺人建平晉安亦有金砂出石中燒熔鼓鑄為鍋雖被火亦未熟猶須更煉高麗扶南及西域外國成器皆煉熟可服。《仙經以醯蜜及豬肪牡荊酒輩煉餌柔軟服之神仙亦以合水銀作丹砂外醫方都無用者當是慮其有毒故也。《仙方名金為太真今注醫家所用皆煉熟金箔及以水煎金器取汁用之固無毒矣陳藏器拾遺嶺南人云生金是毒蛇屎此有毒常見人取金掘地深丈餘至紛子石石皆一頭黑焦石下有金大者如指小猶麻豆色如桑黃咬時極軟即是真金夫匠竊而吞者不見有毒其麩金出水沙中毯上掏取或鵝鴨腹中得之即便打成器物亦不重煉煎取金汁便堪鎮心此乃藏器傳聞之言全非按據皇朝收復嶺表詢其事於彼人殊無蛇屎之事入藥當必用熟金恐後人覽藏器之言惑之故此明辨臣禹錫等謹按藥性論云黃金屑金箔亦同主小兒驚傷五臟風癇失志鎮心安魂魄楊損之云百鍊者堪生者殺人水飲合膏飲之即不煉日華子云無毒畏水銀鎮心益五臟添精補髓調利血脈

圖經曰金屑生益州銀屑生永昌陶隱居注云金之所生處處皆有寧三州多有出水沙中作屑謂之生金而銀所出處亦與金同但皆生石中耳蘇恭以為銀之與金生不同處金又出水中陳藏器云生金是毒蛇屎常見人取金掘地深丈餘至紛子石石皆一頭黑焦石下有金大者如指小猶若麻豆色如桑黃咬時極軟即是真金麩金出水沙中毯上淘取或鵝鴨腹中得之今注以陳說為非是然今饒登州出金處採得金亦多端或有若山石狀者或有若米豆粒者若此類未經火皆可為生金其銀在礦中則與銅相雜土人採得之必以鉛再三煎煉方成故不得為生銀也故下別有生銀條云出饒州樂平諸坑生銀礦中狀如硬錫紋理粗錯自然者真今坑中所得乃在土石中滲溜成條若絲髮狀土人謂之老翁須似此者極難得方書用生銀必得此乃真耳金屑古方不見用者銀屑唯葛洪治癰腫五石湯用之今人彌不用唯作金銀箔入藥甚便又金石凌紅雪紫雪輩皆取金銀取汁此亦通用經煉者耳

海藥云廣州記出大食國彼方出金最多凡是貨易並使金金性多寒生者有毒熟者無毒主癲癇風熱上氣咳嗽傷寒肺損吐血骨蒸勞極渴主利五臟邪氣補心併入箔於丸散服。《異志金生麗水。《山海經諸山出金極多不能備錄蔡州出瓜子金雲南山出顆塊金在山石間採之黔南遂府吉州水中併產麩金嶺表錄異廣州含洭縣有金池彼中居人忽有養鵝常於屎中見麩金片遂多養收屎淘之日得一兩或半兩因而致富矣淮南子陽燧見日然而為火許慎注云陽燧金也取金盃無緣者熟磨令熱日中時日下以艾承氣則燃得火也太清服煉靈砂法金所稟於中宮陰已之魄性本剛服之傷損肌寶藏論凡金有二十件雄黃金雌黃金曾青金硫黃金土中金生鐵金熟鐵金生銅金石金砂子金土碌砂子金金母砂子金白錫金黑鉛金硃砂金以上十五件唯只有還丹金水中金瓜子金青麩金草砂金等五件是真金餘外並皆是假丹房鏡源楚金出漢江五溪或如瓜子形雜眾金帶青色若天生牙亦曰黃牙若制水銀硃砂成器為利術不堪食內有金氣毒也青霞子金液還丹論》:金未增年黃金破冷除風

衍義曰金屑不曰金而更加屑字者是已經磨屑可用之義如玉漿之義同不解屑為未盡蓋須烹煉煅屑為箔方可研屑入藥陶隱居云凡用銀屑以水銀和成泥若非煅屑成箔焉能以水銀和成泥也獨不言金屑亦其缺也生金有毒至於殺人仍為難解有中其毒者唯鷓鴣肉可解若不經煅屑則不可用顆塊金即穴山或至百十尺見伴金石其石褐色一頭如火燒黑之狀此定見金也其金色深赤黃麩金即在江沙水中淘汰而得其色淺黃此等皆是生金也得之皆當銷煉麩金耗折少塊金耗折多入藥當用塊金色既深則金氣足余更防罨製成及點化者如此焉得更有造化之氣也若本朝張永德字抱一幷州人五代為潞帥淳化二年改幷州初寓睢陽有書生鄰居臥病永德療之獲愈生一日就永德求汞五兩即置鼎中煮成中金永德懇求藥法生曰君當貴吾不吝此慮損君福煅工畢昇言祥符年嘗在禁中為方士王捷煅金以鐵為金凡百餘兩為一餅輻解為八段謂之鴉嘴金初自治中出色尚黑由是言之如此之類乃是水銀及鐵用藥製成非造化所成功治焉得不差殊如惠民局合紫雪用金蓋假其自然金氣爾然惡錫又東南方金色深西南方金色淡土地所宜也入藥故不如色深者然得余甘子則體柔亦相感爾

銀屑

銀屑

味辛有毒主安五臟定心神止驚悸除邪氣久服輕身長年生永昌採無時

陶隱居云銀之所出處亦與金同但皆是生石中煉餌法亦相似今醫方合鎮心丸用之不可正服爾為屑當以水銀研令消也永昌本屬益州今屬寧州。《仙經又有服煉法此當無正主療故不為本草所載古者名金為黃金銀為白金銅為赤金今銅有生熟煉熟者柔赤而本草並無用今銅青及大錢皆入方用並是生銅應在下品之例也唐本注云銀之與金生不同處金又兼出水中方家用銀屑當取見成銀箔以水銀消之為泥合硝石及鹽研為粉燒出水銀淘去鹽石為粉極細用之乃佳不得已磨取屑爾且銀所在皆有而以虢州者為勝此外多錫穢為劣高麗作貼者云非銀礦所出然色青不如虢州者又有黃銀,《本經不載俗云為器辟惡乃為瑞物臣禹錫等謹按藥性論云銀屑銀箔同主定志去驚癇小兒癲疾狂走之病

圖經文具金屑條下

海藥云謹按南越志出波斯國有天生藥銀波斯國用為試藥指環大寒無毒主堅筋骨鎮心明目風熱癲疾等併入箔於丸散服之又燒朱粉甕下多年沉積有銀號杯鉛銀光軟甚好與波斯銀功力相似只是難得今時燒煉家每一斤生鉛只煎得一二銖。《山海經東北樂平郡黨少山出銀甚多黔中生銀體骨硬不堪入藥又按唐貞觀政要十年有理書御史權萬紀奏曰饒二州諸山極有銀坑採之甚是利益太宗曰朕貴為天子無所乏少何假取呼是知彼處出銀也子母秘錄始娠卒腰背痛如折銀一兩水三升煎取二升飲之太上八帝玄變經銀屑益壽青霞子金液還丹論》:破冷除風

衍義曰銀屑金條中已解屑義銀本出於礦須煎煉而成故名熟銀所以於後別立生銀條也其用與熟銀大同世有術士能以硃砂而成者有鉛汞而成者有焦銅而成者不復更有造化之氣豈可更入藥既有此類不可不區別其生銀即是不自礦中出而特然自生者又謂之老翁須亦取像而言之耳然銀屑言有毒生銀言無毒釋者漏略不言蓋生銀已生髮於外無蘊郁之氣故無毒礦銀尚蘊蓄於石中鬱結之氣全未敷暢故言有毒亦惡錫

生銀

生銀

無毒主熱狂驚悸發癇恍惚夜臥不安譫語邪氣鬼祟服之明目鎮心安神定志小兒諸熱丹毒並以水磨服功勝紫雪出饒州樂平諸坑生銀礦中狀如硬錫紋理粗錯自然者真(今附)

臣禹錫等謹按陳藏器云生銀味辛日華子云微毒畏石亭脂磁石治小兒中惡熱毒煩悶並水磨服忌生血又云硃砂銀無毒畏石亭脂磁石延年益色鎮心安神止驚悸辟邪治中惡蠱毒心熱煎煩憂忘虛劣忌一切血

圖經文具金屑條下

雷公云鐵氣凡使在藥中用時即渾安置於藥中借氣生藥力而已勿誤入藥中用消人脂也千金翼治身有赤疵常以銀揩令熱不久漸漸消抱朴子銀但不及金玉可以地仙也服之法麥漿化之亦可以朱草酒餌之亦可以龍膏餌煉之然日三服服輒大如彈丸然非清貧道士所能得也太清服煉靈砂法銀稟西方辛陰之神結精而為質性戾服之傷肝寶藏論云夫銀有一十七件真水銀銀白錫銀曾青銀土碌銀丹陽銀生鐵銀生銅銀硫黃銀砒霜銀雄黃銀雌黃銀鍮石銀唯有至藥銀山澤銀草砂銀母砂銀黑鉛銀五件是真外余則假銀坑內石縫間有生銀迸出如布線土人曰老翁須是正生銀也丹房鏡源銀生洛平盧氏縣褐色石打破內即白生於鉛坑中形如筍子此有變化之道亦曰自然牙亦曰生鉛又曰自然鉛可為利術不堪食鉛內銀性有毒可用結砂子

衍義文具銀屑條下

靈砂

味甘性溫無毒主五臟百病養神安魂魄益氣明目通血脈止煩滿益精神殺精魅惡鬼氣久服通神明不老輕身神仙令人心靈一名二氣砂水銀一兩硫黃六銖細研先炒作青砂頭後入水火既濟爐抽之如束針紋者成就也惡磁石畏鹹水

茅亭話楊子度餌猢猻靈砂輒會人語然可教好事者知之多以靈砂飼猢猻鸚鵡鼠等教之青霞子靈砂若草伏得住火成汁不折可療風冷用作母砂子匱為銀若把五金折不成汁不堪

水銀粉

味辛無毒畏磁石石黃通大腸轉小兒疳並瘰癧殺瘡疥癬蟲及鼻上酒齇風瘡瘙癢又名汞粉輕粉峭粉忌一切血(新補 見陳藏器及日華子

圖經文具水銀條下

經驗方治小兒吃泥䖦肚膩粉一分用沙糖搜和丸如麻子大空心米飲下一丸良久瀉出泥孫用和治虛風不二散膩粉一兩用湯煎五度如茶腳慢火上焙乾麝香半兩細研如粉每服一字溫水調但是風臨時服半錢或一錢匕看虛實加減又方治血痢膩粉五錢定粉三錢同研勻用水浸蒸餅心少許和為丸如綠豆大每服七丸或十丸艾一枝水一盞煎湯下艾湯多亦妙

衍義曰水銀粉下涎藥並小兒涎潮瘛瘲多用然不可常服及過多多則其損兼行若兼驚則尤須審慎蓋驚為心氣不足不可下下之裡虛驚氣入心不可治若其人本虛便須禁此一物慎之至也

磁石

磁石

味辛無毒主周痹臣禹錫等謹按蜀本注云凡痹隨血脈上下不能左右去者為周痹風濕肢節中痛不可持物洗洗酸痟除大熱煩滿及耳聾養腎臟強骨氣益精除煩通關節消癰腫鼠瘺頸核喉痛小兒驚癇煉水飲之亦令人有子一名玄石一名處石生泰山川穀及慈山山陰有鐵處則生其陽採無時(柴胡為之使殺鐵毒惡牡丹莽草畏黃石脂

陶隱居云今南方亦有好者能懸吸針虛連三四為佳殺鐵毒消金。《仙經》、《丹方》、《黃白朮中多用之臣禹錫等謹按蜀本注云吸鐵虛連十數針乃至一二斤刀器迴轉不落南州異物志云漲海崎頭水淺而多磁石外徼人乘舶皆以鐵葉錮之至此關以磁石不得過吳氏云磁石一名磁君藥性論云磁石味鹹有小毒能補男子腎虛風虛身強腰中不利加而用之陳藏器云磁石毛味鹹無毒主補絕傷益陽道止小便白數治腰腳去瘡瘺長肌膚令人有子宜入酒出相州北山磁石毛鐵之母也取鐵如母之招子焉。《本經有磁石不言毛石功狀殊也又言磁石寒此彌誤也日華子云磁石味甘治眼昏筋骨羸弱補五勞七傷除煩躁消腫毒小兒誤吞針鐵等即細末筋肉莫令斷與磁石同下之

圖經曰磁石生泰山山谷及磁山山陰有鐵處則生其陽今磁州徐州及南海旁山中皆有之磁州者歲貢最佳能吸鐵虛連十數針或一二斤刀器迴轉不落者尤真採無時其石中有孔孔中黃赤色其上有細毛性溫功用更勝謹按南州異物志漲海崎頭水淺而多磁石徼外大舟以鐵葉錮之者至此多不得過以此言之海南所出尤多也按磁石一名玄石而此下自有玄石條云生泰山之陽山陰有銅銅者雌鐵者雄主療頗亦相近而寒溫銅鐵畏惡乃別蘇恭以為鐵液也是磁石中無孔光澤純黑者其功劣於磁石又不能懸針今北蕃以磁石作禮物其塊多光澤又吸針無力疑是此石醫方罕用

雷公云凡使勿誤用玄中石並中麻石此石之二真相似磁石只是吸鐵不得中麻石心有赤皮粗是鐵山石也誤服之令人有惡瘡不可療夫欲驗者一斤磁石四面只吸鐵一斤者此名延年沙四面只吸得鐵八兩者號曰續採石四面只吸得五兩以來者號曰磁石若夫修事一斤用五花皮一鎰地榆一鎰故綿十五兩三件並細銼以槌於石上碎作二三十塊了將磁石於瓷瓶子中下草藥以東流水煮三日夜然後漉出拭乾以布裹之向大石上再槌令細了卻人乳缽中研細如塵以水沉飛過了又研如粉用之聖惠方治小兒誤吞針用磁石如棗核大磨令光鑽作竅絲穿令含針自出外臺秘要療疔腫取磁石搗為粉釅醋和封之根即立出錢相公篋中方療誤吞錢以磁石棗許大一塊含之立出鬼遺方治金瘡腸出欲入之磁石滑石各三兩為末以白米飲調方寸匕服日再服沈存中筆談磁石指南丹房鏡源磁石四兩協物上者伏丹砂養汞去銅暈軟硬汞堅頑之物服食不可長久多服必有大患青霞子磁石毛治腎之疾

衍義曰磁石色輕紫石上皸澀可吸連針鐵俗謂之熁鐵石養益腎氣補填精髓腎虛耳聾目昏皆用之入藥須燒赤醋淬其玄石即磁石之黑色者也多滑淨其治體大同小異不可不分而為二也磨針鋒則能指南然常偏東不全南也其法取新纊中獨縷以半芥子許蠟綴於針腰無風處垂之則針常指南以針橫貫燈心浮水上亦指南然常偏丙位蓋丙為大火庚辛金受金其制故如是物理相感爾

玄石

玄石

味鹹無毒主大人小兒驚癇女子絕孕小腹冷痛少精身重服之令人有子一名玄水石一名處石生泰山之陽山陰有銅銅者雌黑者雄(惡松脂柏實菌桂

陶隱居云:《本經磁石一名玄石。《別錄各一種今按其一名處石既同療體又相似而寒溫銅鐵及畏惡有異俗方既不復用之亦無識其形者不知與磁石相類否唐本注云此物鐵液也但不能拾針療體如》,劣於磁石磁石中有細孔孔中黃赤色初破好者能連十針一斤鐵刀亦被迴轉其無孔光澤純黑者玄石也不能吸針

圖經文具磁石條下

綠鹽

味鹹無毒主目赤淚出膚翳眵暗

唐本注云以光明鹽硇砂赤銅屑釀之為塊綠色真者出焉耆國水中石下取之狀若扁青空青為眼藥之要(唐本先附)

圖經文具食鹽條下

海藥謹按古今錄波斯國在石上生味鹹主明目消翳點眼及小兒無辜疳氣方家少見用也按舶上將來為之石綠裝色久而不變中國以銅醋造者不堪入藥色亦不久後魏李孝伯云赤鹽臭鹽馬齒鹽駁鹽並非食鹽胡鹽治目痛以上自唐本注比並是綠鹽說

凝水石

凝水石

味辛大寒無毒主身熱腹中積聚邪氣皮中如火燒煩滿水飲之除時氣熱盛五臟伏熱胃中熱煩滿止渴水腫小腹痹久服不飢一名白水石一名寒水石一名淩水石色如雲母可析者良鹽之精也生常山山谷又中水縣及邯鄲(解巴豆毒畏地榆

陶隱居云常山屬幷州中水縣屬河間郡邯鄲即趙郡並屬冀州域此處地皆鹹鹵故云鹽精而碎之亦似朴硝此石末置水中夏月能為冰者佳唐本注此石有兩種有縱理橫理色清明者為佳或云縱理為寒水石橫理為凝水石今出同州韓城色青黃理如雲母為良出澄城者斜理紋色白為劣也臣禹錫等謹按吳氏云神農岐伯醫和扁鵲無毒季氏大寒或生邯鄲採無時如雲母色藥性論云寒水石能壓丹石毒風去心煩渴悶解傷寒勞復

圖經曰凝水石即寒水石也生常山山谷又出中水縣及邯鄲今河東汾隰州及德順軍亦有之此有兩種有縱理者有橫理者色清明如雲母可析投置水中與水同色其水凝動者為佳或曰縱理者為寒水石橫理者為凝水石三月採又有一種冷油石全與此相類但投沸油鐺中油即冷者是也此石有毒若誤用之令腰以下不能舉

雷公云凡使先須用生薑自然汁煮汁盡為度細研成粉用每修十兩用薑汁一鎰經驗方治小兒丹毒皮膚熱赤用寒水石半兩白土一分搗羅為末用米醋調敷之愈集驗方治風熱心躁口乾狂言渾身壯熱及中諸毒龍腦甘露丸寒水石半斤燒半日淨地坑內盆合四面濕土擁起候經宿取出入甘草末天竺黃各二兩龍腦二分糯米膏丸彈子大蜜水磨下傷寒類要治肉癉其人小便白以凝水石主之也丹房鏡源凝水石可作油衣可食制丹砂為匱伏玄精

衍義曰凝水石又謂之寒水石紋理通澈人或磨刻為枕以備暑月之用入藥須燒過或市人燒入膩粉中以亂真不可不察也陶隱居言夏月能為冰者佳如此則舉世不能得似乎失言

陽起石

陽起石

味鹹微溫無毒主崩中漏下破子臟中血癥瘕結氣寒熱腹痛無子陰陽痿不起補不足療男子莖頭寒陰下濕癢去臭汗消水腫久服不飢令人有子一名白石一名石生一名羊起石雲母根也生齊山山谷及琅邪或云山陽起山採無時(桑螵蛸為之使惡澤瀉菌桂雷丸蛇蛻皮畏菟絲

陶隱居云此所出即與雲母同而甚似雲母但厚實爾今用乃出益州與礬石同處色小黃黑即礬石雲母根未知何者是俗用乃稀。《仙經亦服之唐本注云此石以白色肌理似殷孽仍夾帶雲母綠潤者為良本經一名白石今有用純黑如炭者誤矣雲母條中既云黑者名云膽又名地涿服之損人黑陽起石必為惡矣。《言生齊山齊山在齊州歷城西北五六里採訪無陽起石陽起石乃齊山西北六七里盧山出之。《本經或云山盧字訛矣今泰山沂州唯有黑者其白者獨出齊州也臣禹錫等謹按吳氏云陽起石神農扁鵲無毒桐君雷公歧伯無毒季氏小寒或生泰山楊損之云不入湯藥性論云陽起石惡石葵忌羊血味甘主補腎氣精乏腰疼膝冷濕痹能暖女子子宮久冷冷症寒瘕止月水不定蕭炳云陽起石南海藥譜云陽起石唯泰山所出黃者絕佳邢州鵲山白者亦好日華子云治帶下溫疫冷氣補五勞七傷合藥時燒後水淬用凝白者為上

圖經曰陽起石生齊山山谷及琅邪或云山陽起山今唯出齊州他處不復有或云邢州鵲山亦有之然不甚好今齊州城西唯一土山石出其中彼人謂之陽起山其山常有溫暖氣雖盛冬大雪遍境獨此山無積雪蓋石氣熏蒸使然也山唯一穴官中常禁閉至初冬則州發丁夫遣人監視以之歲月積久其穴益深才鑿他石得之甚艱以色白肌理瑩明若狼牙者為上亦有夾他石作塊者不堪每歲採擇上供之余州中貨之不爾市賈無由得也貨者雖多而精好者亦難得舊說是雲母根其中猶夾帶雲母今不復見此色古服食方不見用者今補下藥多使之採無時

丹房鏡源陽起石可為外匱青霞子陽起治腎之疾

衍義曰陽起石如狼牙者佳其外色不白如姜石其大塊者亦內白治男子婦人下部虛冷腎氣乏絕子臟久寒須飛研用凡石藥熱皆有毒正宜斟酌

孔公孽

味辛無毒主傷食不化邪結氣惡瘡疽瘺痔利九竅下乳汁男子陰瘡女子陰蝕及傷食病常欲眠睡一名通石殷孽根也青黃色生梁山山谷(木蘭為之使惡細辛

陶隱居云梁山屬馮翊郡此即今鍾乳床也亦出始興皆大塊打破之凡鍾乳之類三種同一體從石室上汁溜積久盤結者為鍾乳床即此孔公孽也其以小巃嵸者為殷孽今人呼為孔公孽殷孽復溜輕好者為鍾乳雖同一類而療體為異貴賤懸殊此二孽不堪丸散人皆搗末酒漬飲之甚療腳弱其前諸療恐宜水煮為湯也按今三種同根而所生各處當是隨其土地為勝爾唐本注云此孽次於鍾乳如牛羊角者中尚孔通故名通石。《本經誤以為殷孽之根陶依本經以為今人之誤其實是也臣禹錫等謹按蜀本云凡鍾乳之類有五種一鍾乳二殷孽三孔公孽四石床五石花雖同一體而主療有異此二孽只可酒浸不堪入丸散藥用然甚療腳弱腳氣石花石床顯在後條吳氏云孔公孽神農歧伯扁鵲無毒色青黃藥性論云孔公孽忌羊血味甘有小毒主治腰冷膝痹毒風男女陰蝕瘡治人常欲多睡能使喉聲圓亮日華子云孔公孽味甘治癥結此即殷孽床也

圖經文具石鐘乳條下

青霞子輕身充肌

殷孽

味辛無毒主爛傷瘀血泄痢寒熱鼠瘺癥瘕結氣腳冷疼弱一名姜石鍾乳根也生趙國山谷又梁山及南海採無時(惡防己畏術

陶隱居云趙國屬冀州此即今人所呼孔公孽大如牛羊角長一二尺左右亦出始興唐本注云此即石堂下孔公孽根也盤結如姜故名姜石俗人乃以孔公孽為之誤爾臣禹錫等謹按日華子云殷孽治筋骨弱並痔瘺等疾及下乳汁

圖經文具石鐘乳條下

密陀僧

密陀僧

味鹹有小毒主久痢五痔金瘡面上瘢䵟面膏藥用之

唐本注云形似黃龍齒而堅重亦有白色者作理石紋出波斯國一名沒多僧並胡言也(唐本先附) 臣禹錫等謹按蜀本注云五痔謂牡痔酒痔腸痔血痔氣痔日華子云味甘無毒鎮心補五臟治驚癇嗽嘔及吐痰等

圖經曰密陀僧,《本經不載所出州土注云出波斯國今嶺南閩中銀銅冶處亦有之是銀鉛腳其初採礦時銅相雜先以鉛同煎煉銀隨鉛出又採山木葉燒灰開地作爐填灰其中謂之灰池置銀鉛於灰上更加火大煅鉛滲灰下銀住灰上罷火候冷出銀其灰池感鉛銀氣置之積久成此物今之用者往往是此未必胡中來也形似黃龍齒而堅重者佳

雷公云時呼密陀僧凡使搗令細於瓷堝中安置了用重紙袋盛柳蚛末焙密陀僧堝中次下東流水浸令滿著火煮一伏時足去柳末紙袋取密陀僧用聖惠方治䵟𪒟斑點方用密陀僧二兩細研以人乳調塗面每夜用之又方赤白痢所下不多遍數不減用密陀僧三兩燒令黃色研如粉每服醋茶調下一錢匕日三服外臺秘要令面生光方以密陀僧用乳煎塗面佳兼治㾴鼻疱譚氏小兒方療豆瘡瘢面黶以密陀僧細研水調夜塗之明旦洗去平復矣別說云今考市中所貨乃是用小瓷瓶實鉛丹煅成者塊大者尚有小瓶形狀銀冶所出最良而罕有貨者外國者未嘗見之通治口瘡最驗

衍義曰密陀僧堅重椎破如金色者佳

鐵精

微溫主明目化銅療驚悸定心氣小兒風癇陰㿉脫肛

陶隱居云鐵落是染皂鐵漿生鐵是不被鑐鎗釜之類鋼鐵是雜煉生鍒作刀鐮者鐵精出煅灶中如塵紫色輕者為佳亦以摩瑩銅器用之唐本注云單言鐵者鍒鐵也鐵落是煅家燒鐵赤沸砧上煅之皮甲落者夫諸鐵療病並不入丸散皆煮取漿用之若以漿為鐵落鋼生之汁復謂何等落是鐵皮滋液黑於余鐵陶謂可以染皂云是鐵漿誤矣又鐵屑炒使極熱用投酒中飲酒療賊風痙又裹以熨腋療胡臭有險今按陳藏器本草云凡言鐵療病不入丸散皆煮漿用之按今針砂鐵精俱堪染皂鐵併入丸散臣禹錫等謹按陳藏器云鐵漿取諸鐵於器中以水浸之經久色青沫出即堪染帛成皂兼解諸物毒入腹服之亦鎮心明目主癲癇發熱急黃狂走六畜癲狂人為蛇毒惡蟲等齧服之毒不入內也又云鐵爇主惡瘡蝕䘌金瘡毒物傷皮肉止風水不入入水不爛手足皸坼瘡根結筋瘰癧毒腫染髭發令永黑並及熱末凝塗之少當乾硬以竹木爇火於刀斧刃上燒之津出如漆者是也一名刀煙江東人多用之防水項邊癧子以桃核燒熏又云殺蟲立效又云淬鐵水味辛無毒主小兒丹毒飲一合此打鐵器時堅鐵槽中水又云針砂性平無毒堪染白為皂及和沒食子染須至黑飛為粉功用如鐵粉鍊鐵粉中亦別須之針是其真鋼砂堪用人多以雜和之謬也又云煅鑕下鐵屑味辛無毒主鬼打鬼注邪氣水漬攪令沫出澄清去滓及暖飲一二盞又云刀刃味辛無毒主蛇咬毒入腹者取兩刀於水中相磨飲其汁兩刀於耳門上相磨敲作聲主百蟲入耳聞刀聲即自出也日華子云鐵屑治驚邪癲癇小兒客忤消食及冷氣並煎汁服之也又云得犁鑱尖浸水名為鐵精可制硃砂石亭脂水銀毒

圖經文具鐵條下

聖惠方陰脫鐵精羊脂二味攪令稠布裹炙熱熨推納之又方食中有蠱毒令人腹內堅痛面目青黃淋露骨立病變無常用鐵精細研搗雞肝和為丸如梧桐子大食前後酒下五丸百一方產後陰下脫鐵精粉推納之又方地骨刺人毒痛以鐵精粉如大豆以管吹瘡內子母秘錄療陰腫鐵精粉敷上姚和眾治小兒因痢肛門脫以鐵精粉敷之太清服煉靈砂法云性堅服之傷肺

鐵漿

鐵注中陶為鐵落是鐵漿蘇云非也鐵漿取諸鐵於器中以水浸之經久色青沫出即堪染皂兼解諸毒入腹服之亦鎮心主癲癇發熱急黃狂走六畜癲狂人為蛇毒刺惡蟲等齧服之毒不入內(見陳藏器

圖經文具鐵條下

外臺秘要療膝瘡以鐵漿洗之隨手瘥頻為之妙梅師方治時氣病骨中熱生疱瘡豌豆瘡飲鐵漿瘥

秤錘

主賊風止產後血瘕腹痛及喉痹熱塞並燒令赤投酒中及熱飲之時人呼血瘕為兒枕產後即起痛不可忍無錘用斧(今附)

臣禹錫等謹按陳藏器云秤錘味辛無毒日華子云銅秤錘治難產並橫逆產酒淬服陳藏器云鐵杵無毒主婦人橫產無杵用斧並燒令赤投酒中飲之自然順生搗藥者是也又云故鋸無毒主誤吞竹木入喉咽出入不得者燒令赤漬酒中及熱飲並得日華子云鑰匙治婦人血噤失音沖惡以生薑小便煎服弱房人煎湯服亦得

圖經文具鐵條下

聖惠方治婦人血瘕痛用古秤錘或大斧或鐵杵以炭火燒赤內酒中五升以來稍稍飲之外臺秘要療妊娠卒下血燒秤錘令赤納酒中沸定出飲之千金方妊娠腹脹及產後下血燒令赤投酒中產寶治胎衣不出燒鐵杵鐵錢令赤投酒飲之

鐵華粉

味鹹無毒主安心神堅骨髓強志力除風邪養血氣延年變白去百病隨體所冷熱合和諸藥用棗膏為丸作鐵華粉法取鋼煅作葉如笏或團平面磨錯令光淨以鹽水灑之於醋甕中陰處埋之一百日鐵上衣生鐵華成矣刮取更細搗篩入乳缽研如面和合諸藥為丸散此鐵之精華功用強於鐵粉也(今附)

臣禹錫等謹按日華子云鐵胤粉止驚悸虛癇鎮五臟去邪氣強志壯筋骨治健忘冷氣心痛痃癖癥結脫肛痔瘺宿食等及敷竹木刺其所造之法與華粉同唯懸於醬瓿上就潤地及刮取霜時研淘去粗汁鹹味烘乾

圖經文具鐵條下

經驗後方治心虛風邪精神恍惚健忘以經使鏵鐵四斤於炭火內燒令通赤投於醋中如此七遍即堪打碎如棋子大以水二斗浸經二七日每於食後服小盞

生鐵

生鐵

微寒主療下部及脫肛

臣禹錫等謹按日華子云生鐵鏽煅後淘去粗赤汁烘乾用治癇疾鎮心安五臟能黑鬢髮治癬及惡瘡疥蜘蛛咬蒜摩生油敷並得今據解在鐵精條

圖經文具鐵條下

千金方治耳聾燒鐵令赤投酒中飲之仍以磁石塞耳肘後方治熊虎所傷毒痛煮生鐵令有味以洗之又方若被打瘀血在骨節及脅外不去以鐵一斤酒三升煮取一升服之集驗方治脫肛歷年不愈以生鐵三斤水一斗煮取五升出鐵以汁洗日再子母秘錄治小兒得熛瘡一名爛瘡燒鐵淬水中二七遍以浴兒三二遍起作熛瘡漿

鐵粉

味鹹無毒主安心神堅骨髓除百病變白潤肌膚令人不老體健能食久服令人身重肥黑合諸藥各有所主其造作粉飛煉有法文多不載人多取雜鐵作屑飛之令體重真鋼則不爾其針砂市人錯鍒鐵為屑和砂飛為粉賣之飛煉家亦莫辨也(取鋼鐵為粉勝之今附)

圖經文具鐵條下

鐵落

味辛無毒主風熱惡瘡瘍疽瘡痂疥氣在皮膚中除胸膈中熱氣食不下止煩去黑子一名鐵液可以染皂生牧羊平澤及祊城或析城採無時

臣禹錫等謹按日華子云鐵液治心驚邪一切毒蛇蟲及蠶漆咬瘡腸風痔瘺脫肛時疾熱狂並染鬢髮今注解在鐵精條

圖經文具鐵條下

鋼鐵

鋼鐵

味甘無毒主金瘡煩滿熱中胸膈氣塞食不化一名跳鐵今注解在錢精條

圖經文具鐵條

主堅肌耐痛

臣禹錫等謹按詳定本草云作熟鐵日華子云味辛有毒畏磁石炭等能制石亭脂毒今註解在鐵精條

圖經曰,《本經鐵落出牧羊平澤及祊城或析城諸鐵不著所出州郡亦當同處耳今江南西蜀有爐冶處皆有之鐵落者煅家燒鐵赤沸砧上打落細皮屑俗呼為鐵花是也初煉去礦用以鑄䥱器物者為生鐵再三銷拍可以作鍱者為鑐鐵亦謂之熟鐵以生柔相雜和用以作刀劍鋒刃者為鋼鐵煅灶中飛出如塵紫色而輕虛可以瑩磨銅者為鐵精作針家磨鑢細末謂之針砂取諸鐵於器中水浸之經久色青沫出可以染皂者為鐵漿以鐵拍作段片置醋糟中積久衣生刮取之為鐵華粉入火飛煉者為鐵粉作鐵華粉自有法文多不載諸鐵無正入丸散者唯煮汁用之華粉則研治極細合和諸藥又馬銜秤錘車轄及杵鋸等皆燒以淬酒用之刀斧刃磨水作藥使並俗用有效故載之

別說云謹按鐵漿即是以生鐵漬水服餌者日取飲旋添新水日久鐵上生黃膏則力愈勝令人肌體輕健唐太妃所服者乃此也若以染皂者為漿其酸苦臭澀安可近況為服食也

石腦

味甘無毒主風寒虛損腰腳疼痹安五臟益氣一名石飴餅生名山土石中採無時

陶隱居云此石亦鍾乳之類形如曾青而白色黑斑軟易破今茅山東及西平山並有鑿土龕取之俗方不見用,《仙經有劉君導仙散用之真誥李整採服療風痹虛損而得長生唐本注云隋時有化公者所服亦名石腦出徐州宋里山初在爛石中入土一丈以下得之大如雞卵或如棗許觸著即散如面黃白色土人號為握雪礜石云服之長生與李整相會今附下品條中臣禹錫等謹按蜀本云今注下品握雪礜石主療與此不同蘇妄引握雪礜石注為之

圖經文具石鐘乳條下

理石

味辛大寒無毒主身熱利胃解煩益精明目破積聚去三蟲除榮衛中去來大熱結熱解煩毒止消渴及中風痿痹一名立制石一名肌石如石膏順理而細生漢中山谷及盧山採無時(滑石為之使惡麻黃

陶隱居云漢中屬梁州盧山屬青州今出寧州俗用亦稀,《仙經時須亦呼為長理石石膽一名立制今此又名立制疑必相亂類唐本注云此石夾兩石間如石脈打用之或在土中重疊而生皮黃赤肉白作針理紋全不似石膏漢中人取酒漬服之療癖令人肥悅市人或刮削去皮以代寒水石並以當礜石並是假偽今盧山亦無此物見出襄州西汛水側也

圖經文具長石條下

丹房鏡源長理石可食

衍義曰理石如長石但理石如石膏順理而細其非順理而細者為長石治療亦不相遼

珊瑚

珊瑚

味甘無毒主宿血去目中翳鼻衄末吹鼻中生南海

唐本注云似玉紅潤中多有孔亦有無孔者又從波斯國及師子國來(唐本先附)臣禹錫等謹按日華子云鎮心止驚明目

圖經曰珊瑚生南海注云又從波斯國及師子國來今廣州亦有云生海底作枝柯狀明潤如紅玉中多有孔亦有無孔者枝柯多者更難得採無時謹按海中經取珊瑚先作鐵網沉水底珊瑚貫中而生歲高三二尺有枝無葉因絞網出之皆摧折在網中故難得完好者不知今之取者果爾否·積翠池中有珊瑚高一丈二尺一本三柯上有四百六十三條云是南越王趙佗所獻夜有光景·石崇家有珊瑚高六七尺今並不聞有此高大者

陳藏器云珊瑚生石岩下剌刻之汁流如血以金投之為丸名金漿以玉投之為玉髓久服長生海藥按晉列傳石崇金谷園珊瑚樹皮如花生蕊味甘無毒主消宿血風癇等疾其主治與金相似也錢相公篋中方治七八歲小兒眼有膚翳未堅不可妄敷藥宜點珊瑚散細研如粉每日少少點之三日立愈異物志云出波斯國為人間至貴之寶也

衍義曰珊瑚治翳目今人用為點眼箸有一等紅油色有細縱紋可愛又一種如鉛丹色無縱紋為下入藥用紅油色者嘗一見一本高尺許兩枝直上分十餘歧將至其顛則交合連理仍紅潤有縱紋亦一異也波斯國海中有珊瑚洲海人乘大舶墮鐵網水底珊瑚初生盤石上白如菌一歲而黃三歲赤枝幹交錯高三四尺鐵發其根系網舶上絞而出之失時不取即腐

石蟹

石蟹

味鹹無毒主青盲目淫膚翳及丁翳漆瘡生南海又云是尋常蟹爾年月深久水沫相著因化成石每遇海潮即飄出又一般入洞穴年深者亦然皆細研水飛過入諸藥相佐用之點目良(今附)

臣禹錫等謹按日華子云石蟹解一切藥毒並蠱毒催生落胎療血暈消癰治天行熱疾等並熟水磨服也又云浮石無毒止渴治淋殺野獸毒

圖經曰石蟹出南海今嶺南近海州郡皆有之體質石也而都與蟹相似或云是海蟹多年水沫相著化而為石每海潮風飄出為人所得又一種入洞穴年深者亦然醋磨敷癰腫亦解金石毒採無時

衍義曰石蟹直是今之生蟹更無異處但有泥與粗石相著凡用須去其泥並粗石只用蟹磨合他藥點目中須水飛又云浮石水飛治目中翳今皮作家用之磨皮上垢無出此石石蟹條中雲浮石無毒止渴治淋殺野獸毒合於此條收入

長石

長石

味辛無毒主身熱胃中結氣四肢寒厥利小便通血脈明目去翳眇下三蟲殺蠱毒止消渴下氣除脅肋肺間邪氣久服不飢一名方石一名土石一名直石理如馬齒方而潤澤玉色生長子山谷及太山臨淄採無時

陶隱居云長子縣屬上黨郡臨淄縣屬青州俗方及仙經並無用此者唐本注云此石狀同石膏而厚大縱理而長紋似馬齒今均州遼阪山有之土人以為理石者是長石也

圖經曰長石生長子山谷及泰山臨淄今唯潞州有之紋如馬齒方而潤澤玉色此石頗似石膏但厚大縱理而長為別耳採無時謹按本經理石長石二物二條其味與攻效亦別又云理石如石膏順理而細陶隱居云理石亦呼為長理石蘇恭云理石皮黃赤肉白作斜理不似石膏市人刮去皮以代寒水石並當礜石今靈寶丹用長理石為一物醫家相承用者乃似石膏與今潞州所出長石無異而諸郡無復出理石醫方亦不見單用往往呼長石為長理石又市中所貨寒水石亦有帶黃赤皮者不知果是理石否

馬銜

無毒主難產小兒癇產婦臨產時手持之亦煮汁服一盞此馬勒口鐵也。《本經馬條注中已略言之(今附)

臣禹錫等謹按本經難產通用藥云馬銜日華子云古舊鋌者好或作醫士針也今據本經馬條注中都無說馬銜之事不知此所言何謂今姑存云

圖經文具鐵條下

聖惠方治馬喉痹喉中深腫連頰壯熱吐氣數者用馬銜一具水三大盞煎取一盞半分為三服

礪石

無毒主破宿血下石淋除癥結伏鬼物惡氣一名磨石燒赤熱投酒中飲之即今磨刀石取垽敷蠼螋溺瘡有效又不欲人蹋之令人患帶下未知所由又有越砥石極細磨汁滴目除障暗燒赤投酒中破血瘕痛功狀極同名又相近應是礪矣。《禹貢注云砥細於礪皆磨石也(新補 見陳藏器

石花

味甘無毒酒漬服主腰腳風冷與殷孽同一名乳花

唐本注云三月九月採之乳水滴水上散如霜雪者出乳穴堂中唐本先附臣禹錫等謹按日華子云石花治腰膝及壯筋骨助陽此即洞中石乳滴下凝結者

圖經文具石鐘乳條下

衍義曰石花白色圓如覆大馬杓上有百十枝每枝各槎牙分歧如鹿角上有細紋起以指撩之錚錚然有聲此石花也多生海中石上世亦難得家中有一本後又於大相國宮中見一本其體甚脆不禁觸擊本條所注皆非

桃花石

桃花石

味甘無毒主大腸中冷膿血痢久服令人肌熱能食

唐本注云出申州鐘山縣似赤石脂但舐之不著舌者為真(唐本先附)臣禹錫等謹按蜀本云令人肥悅能食南海藥譜云其狀亦似紫石英若桃花其潤且光而重目之可愛是也

圖經曰桃花石,《本經不載所出州土注云出申州鐘山縣今信州亦有之形塊似赤石脂紫石英輩其色似桃花光潤而體重以舐之不著舌者為佳採無時陶隱居解赤石脂云用義陽者狀如豚腦色鮮紅可愛蘇恭以為非是即桃花石也久服肥人土人亦以療痢然則功用亦不相遠矣

衍義曰桃花石有赤白兩等有赤地淡白點如桃花片者有淡白地有淡赤點如桃花片者人往往鐫磨為器用今人亦罕服食

光明鹽

味鹹無毒主頭面諸風目赤痛多眵淚生鹽州五原鹽池下鑿取之大者如升皆正方光徹一名石鹽(唐本先附)

臣禹錫等謹按蜀本注云亦呼為聖石

圖經文具食鹽條下

石床

味甘無毒酒漬服與殷孽同一名乳床一名逆石唐本注云陶謂孔公孽即乳床非也二孽在上花在下性體雖同上下有別鍾乳水下凝積生如筍狀漸長久與上乳相接為柱也出鍾乳堂中採無時(唐本先附)臣禹錫等謹按日華子云石筍即是石乳下凝滴長者與石花功同一名石床

圖經文具石鐘乳條下

膚青

味辛無毒主蠱毒及蛇肉諸毒惡瘡不可久服令人瘦一名推青一名推石生益州川穀

陶隱居云俗方及仙經並無用此者亦相與不復識

瑪瑙

味辛無毒主辟惡熨目赤爛紅色似瑪瑙亦美石之類重寶也生西國玉石間來中國者皆以為器亦云瑪瑙珠是馬口中吐出多是胡人謬言以貴之耳(新補見陳藏器

陳藏器瑪瑙出日本國用砑木不熱為上砑木熱非真也

衍義曰瑪瑙非石非玉自是一類有紅黑色三種亦有其紋如纏絲者出西裔者佳彼土人小者碾為好玩之物大者碾為器今古方入藥絕可用此物西方甚重故佛經多言之其馬口吐出既知謬言不合編入

太陰玄精

太陰玄精

味鹹無毒主除風冷邪氣濕痹益精氣婦人痼冷漏下心腹積聚冷氣止頭疼解肌其色青白龜背者良出解縣(今附)

圖經曰太陰玄精出解縣今解池及通泰州積鹽倉中亦有之其色青白龜背者佳採無時解池又有鹽精味更鹹苦青黑色大者三二寸形似鐵鏵嘴三月四月採亦主除風冷無毒又名泥精蓋玄精之類也古方不見用者近世補藥及治傷寒多用之其著者治傷寒三日頭痛壯熱四肢不利正陽丹太陰玄精硝石硫黃各二兩硇砂一兩四物都細研入瓷瓶子中固濟以火半斤於瓶子周一寸熁之約近半日候藥青紫色住火待冷取出用臘月雪水拌令勻濕入瓷罐子中屋後北陰下陰乾又入地埋二七日取出細研以麵糊和為丸如雞頭實大先用熱水浴後以艾湯研下一丸以衣蓋汗出為瘥

唐本余近地亦有色赤青白片大不佳沈存中雲大滷之地即生陰精石

衍義曰太陰玄精石合他藥塗大風疾別有法陰證傷寒指甲面色青黑六脈沉細而疾心下脹滿結硬燥渴虛汗不止或時狂言四肢逆冷咽喉不利腹疼亦須佐他藥兼之。《圖經本草已有法唯出解州者良

車轄

無毒主喉痹及喉中熱塞燒令赤投酒中及熱飲之(今附)

圖經文具鐵條下

聖惠方治妊娠咳嗽以車釭一枚燒令赤投酒中候冷飲之外臺秘要治小兒大便失血車釭一枚燒令赤納水中服之

南恩洲石蛇

南恩洲石蛇

圖經曰石蛇出南海水旁山石間其形盤屈如蛇也無首尾內空紅紫色又似車螺不知何物所化大抵與石蟹同類功用亦相近尤能解金石毒以左盤者良採無時味鹹性平無毒

衍義曰石蛇,《本經不收始自開寶本草添附其色如古牆上土盤結如楂梨大中空兩頭鉅細一等無蓋不與石蟹同類蟹則真蟹也蛇非真蛇也今人用之絕少

兗州黑羊石

兗州黑羊石

圖經曰黑羊石生兗州宮山之西味淡性熱解藥毒春中掘地採之以黑色有牆壁光瑩者為上

兗州白羊石

圖經曰白羊石生兗州白羊山味淡其性熟用即大熱生用即涼解眾藥毒春中掘地採之以白瑩者為良

一種唐本余

銀膏

味辛大寒主熱風心虛驚癇恍惚狂走膈上熱頭面熱風衝心上下安神定志鎮心明目利水道治人心風健忘其法以白錫和銀箔及水銀合成之亦堪補牙齒缺落又當凝硬如銀合煉有法

四十種陳藏器余

天子耤田三推犁下土

無毒主驚悸癲邪安神定魄強志入官不懼利見大官宜婚市王者所封五色土亦其次焉以前主病正爾水服余皆藏寶

社壇四角土

牧宰臨官自取以塗門戶主盜不入境今郡縣皆有社壇也

土地

主斂萬物毒人患發背者掘地為孔一頭旁通取風以穴大小可腫處仰臥穴上令癰入穴孔中吸之作三五個覺熱即易仍以物藉他處又人卒患急黃熱盛欲死者於沙土中掘坎斜埋患人令頭出土上灌之久乃出曾試有效當是土能收攝熱也又人患丹石發腫以腫處於濕地上臥熨之地熱易之

市門土

無毒主婦人易產取土臨月帶之又臨月產時取一錢匕末酒服之又捻為丸小兒於苦瓠中作白龍乞兒此法崔知悌方文多不錄

自然灰

主白癜風癧瘍重淋取汁和醋先以布揩白癜風破敷之當為創勿怪能軟琉璃玉石如泥至易雕刻及浣衣令白洗惡瘡疥癬驗於諸灰生海中如黃土。《南中異物志自然灰生南海畔可浣衣石得此灰即爛可為器今瑪瑙等形質異者先以此灰埋之令軟然後雕刻之也

鑄鐘黃土

無毒主卒心痛疰忤惡氣置酒中溫服之彌佳也

戶垠下土

無毒主產後腹痛末一錢匕酒中熱服之戶者門之別名也新注云和雄雀糞暖酒服方寸匕治吹奶效

鑄鏵鋤孔中黃土

主丈夫陰囊濕癢細末摸之亦去陰汗最佳

瓷塸中里白灰

主遊腫醋磨敷之瓷器物初燒時相隔皆以灰為泥然後燒之瓷也但看里有即收之

彈丸土

無毒主難產末一錢匕熱酒調服之大有功效也

執日取天星上土

和柏葉薰草以塗門戶方一尺盜賊不來。《抱朴子亦云有之

大甑中蒸土

一兩碩熱坐臥其上取病處熱徹汗遍身仍隨疾服藥和鼠壤用亦得

鼢鼠壤堆上土

苦酒和為泥敷腫極效又云鬼疰氣痛取土以秫米甘汁搜作餅燒令熱以物裹熨痛處凡鼢鼠是野田中尖嘴鼠也

冢上土及磚石

主溫疫五月一日取之瓦器中盛埋之著門外階下閤家不患時氣又正月朝早將物去冢頭取古磚一口將咒要斷一年無時疫懸安大門也

桑根下土

搜成泥餅敷風腫上仍灸三二十壯取熱通瘡中人中惡風水肉腫一個瘥以土碗灸二百壯當下黃水即瘥也

春牛角上土

收置戶上令人宜田

土蜂窠上細土

主腫毒醋和為泥敷之亦主蜘蛛咬土蜂者在地土中作窠者是

載鹽車牛角上土

主惡瘡黃汁出不瘥漸胤者取土封之即止牛角謂是車邊脂角也好用

驢溺泥土

主蜘蛛咬先用醋泔汁洗瘡然後泥敷之黑驢彌佳浮汁洗之更好

故鞋底下土

主人適佗方不伏水土刮取末和水服之不伏水土與諸病有異即其狀也

鼠壤土

主中風筋骨不遂冷痹骨節疼手足拘急風掣痛偏枯死肌多收取曝乾用之

屋內墉下蟲塵土

治惡瘡久不瘥干敷之亦油調塗之

鬼屎

主人馬反花瘡刮取和油塗之生陰濕地如屎亦如地錢黃白色

寡婦床頭塵土

主人耳上月割瘡和油塗之效也

床四腳下土

主猘犬咬人和成泥敷瘡上灸之一七壯瘡中得大毛者愈猘犬狂犬也

瓦甑

主魘寐不寤覆人面疾打破之好魘及無夢取火燒死者灰著枕中履中即止

甘土

無毒主去油垢水和塗之洗膩服如灰及主草葉諸菌毒熱湯末和之出安西及東京龍門土底澄取之

二月上壬日取土

泥屋四角 大宜蠶也

柱下土

無毒主腹痛暴卒者末服方寸匕

胡燕窠內土

無毒主風瘙癮疹以水和敷之又巢中草主卒溺血燒為灰飲服

又主惡刺瘡及浸淫瘡繞身至心者死亦用之

道中熱塵土

主夏中熱暍死取土積死人心其死非為遇熱亦可以蓼汁灌之

正月十五日燈盞

令人有子夫婦共於富家局會所盜之勿令人知之安臥床下當月有娠

仰天皮

無毒主卒心痛中惡取人膏和作丸服之一七丸人膏者人垢汗也揩取仰天皮者是中庭內停汙水後乾地皮也取捲起者一名掬天皮亦主人馬反花瘡和油塗之佳

蟻穴中出土

取七枚如粒和醋搽狐刺瘡

古磚

熱燒之主下部久患白痢膿泄下以物裹上坐之入秋小腹多冷者亦用此古磚煮汁服之主噦氣又令患處熨之三五度又主婦人帶下五色俱治之取黃磚石燒令微赤熱以面五味和作煎餅七個安磚上以黃瓜蔞敷面上又以布兩重患冷病人坐上令藥氣入腹如熏之有蟲出如蠶子不過三五度瘥

富家中庭土

七月丑日取之泥灶令人富勿令人知

百舌鳥窠中土

末和釅醋敷蚯蚓及諸惡蟲咬瘡

豬槽上垢及土

主難產取一合和麵半升烏豆二十顆煮取汁服之

故茅屋上塵

無毒主老嗽取多年煙火者拂取上塵和石黃款冬花婦人月經衣帶為末以水和塗於茅上待乾納竹筒子中燒一頭以口吸之入咽喉數數咽之無不瘥也

諸土有毒

怪曰羵羊掘土見之不可觸已出上土部土有氣觸之令人面黃色上氣身腫掘土處慎之多斷地脈古人所忌地有仰穴令人移也

卷第五

己酉新增衍義

伏龍肝

味辛微溫主婦人崩中吐下血止咳逆止血消癰腫毒氣

陶隱居云此灶中對釜月下黃土也取搗篩合葫塗癰甚效以灶有神故號為伏龍肝並以迂隱其名爾今人又用廣州鹽城屑以療漏血瘀血亦是近耳之土兼得火燒之義也臣禹錫等謹按藥性論云伏龍肝單用亦可味鹹無毒末與醋調塗癰腫蕭炳云釜月中墨一名釜臍上墨陳藏器云灶中土及四交道土合末以飲兒闢夜啼日華子云伏龍肝微毒治鼻洪腸風帶下血崩泄精尿血催生下胞及小兒夜啼

圖經文具石灰條下

雷公云凡使勿誤用灶下土其伏龍肝是十年以來灶額內火氣積自結如赤色石中黃其形貌八稜取得後細研以滑石水飛遇兩遍令乾用熟絹裹卻取子時安於舊額內一伏時重研了用聖惠方治小兒臍瘡久不瘥用伏龍肝敷之外臺秘要救急治心痛冷熱伏龍肝末煮水服方寸匕若冷以酒服又方治癰腫伏龍肝以蒜和作泥塗用布上貼之如干則再易千金方治風痱者卒不能語口噤手足不遂而強直方伏龍肝五升以水八升和攪取汁飲之能盡為善又方治諸腋臭伏龍肝燒作泥敷之立瘥又方治鬼魘不悟取伏龍肝末鼻中又方治中風心煩恍惚或腹中痛滿或時絕而復甦者取釜下土五升搗末以冷水八升和之取汁盡服之口已噤者強開以筒灌之使得下入便愈甚效又方發背欲死方伏龍肝末以酒調厚敷其上瘡口乾即易不日平復又方小兒卒重舌釜下土苦酒和塗舌下又方灸瘡痛腫急痛灶中黃土水煮令熱淋渫之即良千金翼治狂癲不識人以水服伏龍肝方寸匕日進三肘後方治諸疽發背及乳房釜下土搗取末雞子中黃和塗之簡要濟眾治小兒丹毒從臍中起方伏龍肝是年深灶下黃土研為末以屋漏水和如糊敷患處干即再敷以瘥為度用新汲水調亦得廣利方治吐血鼻衄不止伏龍肝半升以新汲水一大升淘取汁和蜜頓服傷寒類要妊娠熟病方以水調伏龍肝一雞子許服之又方妊娠遭時疫熱病令子不墮灶下土水和塗臍干又塗之以酒調亦妙十全博救方治子死腹中其母氣欲絕不出方伏龍肝三錢匕以水調下其土當兒頭上戴出甚妙子母秘錄小兒赤遊行於身上下至心即死伏龍肝末和雞子白塗干即易又方小兒尿灰瘡伏龍肝和雞子白塗之產寶治胞衣不出取灶下土一寸研碎用好醋調令相得納於臍中續取甘草湯三四合服之賈相公進過牛經牛類血者取灶中黃土二兩酒一升煎候冷灌之立瘥楊氏產乳療患時行令胎不損伏龍肝末和水服塗臍方寸干即易丹房鏡源云伏龍肝或經十年者灶下掘深一尺下成片紫瓷者可用伏砂縮賀賀者錫也

衍義曰伏龍肝婦人血露蠶砂一兩炒伏龍肝半兩阿膠一兩同為末溫酒調空肚服二三錢以知為度本條中有東壁土陳藏器云取其東壁土久干也今詳之南壁土亦向陽久干也何不取蓋東壁常先得曉日烘炙日者太陽真火故治瘟瘧或曰何不取午盛之時南壁土而取日初出東壁土者何也火生之時其氣壯素問少火之氣壯及其當午之時則壯火之氣衰故不取實用此義或曰何以知日者太陽真火以水精珠或心凹銅鑑向日射之以艾承接其光向聚處火出故知之

石灰

石灰

味辛主疽瘍疥瘙熱氣惡瘡癩疾死肌墮眉殺痔蟲去黑子息肉療髓骨疽一名惡灰一名希灰生中山川穀

陶隱居云中山屬代郡今近山生石青白色作灶燒竟以水沃之即熱蒸而解末矣性至烈人以度酒飲之則腹痛下痢療金瘡亦甚良俗名石堊古方多以構冢用捍水而闢蟲故古冢中水洗諸瘡皆即瘥唐本注云:《別錄及今人用療金瘡止血大效若五月五日采蘩蔞葛葉鹿活草槲葉芍藥地黃葉蒼耳葉青蒿葉合石灰搗為團如雞卵曝乾末以療瘡生肌大神驗今按別本注云燒青石為灰也有兩種風化水化風化為勝臣禹錫等謹按蜀本云有毒墮胎藥性論云石灰治瘑疥蝕惡肉不入湯服止金瘡血和雞子白敗船茹甚良日華子云味甘無毒生肌長肉止血並主白癜癧瘍瘢疵等療冷氣婦人粉刺痔瘺疽瘡癭贅疣子治產後陰不能合濃煎汁熏洗解酒味酸令不壞治酒毒暖水藏倍勝爐灰又名煅石

圖經曰石灰生中山川穀今所在近山處皆有之此燒青石為灰也又名石煅有兩種風化水化風化者取煅了石置風中自解此為有力水化者以水沃之則熱蒸而解力差劣古方多用合百草團末治金創殊勝今醫家或以臘月黃牛膽取汁搜和卻納膽中掛之當風百日研之更勝草葉者又敗船茹灰刮取用亦同又冬灰生方谷川澤浣衣黃灰燒諸蒿藜積聚煉作之今用灰多雜薪蒸乃不善唯桑薪灰純者入藥絕奇古方以諸灰雜石灰熬煎以點疣黑子等丹灶亦用之又煅鐵灶中灰主堅積古方二車丸用之灶中封釜月下黃土名伏龍肝灶額上墨名百草霜並主消化積滯今人下食藥中多用之鐺下墨梁上塵並主金創屋塵煤治齒齦腫出血東壁土主下部瘡脫肛皆醫家常用故並見此傷寒黑效丸用釜底墨灶突墨梁上塵三物同合諸藥蓋其功用亦相近矣

雷公云凡使用醋浸一宿漉出待乾下火煅令腥穢氣出用瓶盛著密蓋放冷拭上灰令淨細研用聖惠方治螻蛄咬人用石灰醋和塗之又方治大腸久積虛冷每因大便脫肛挪不得入方炒石灰令熱故帛裹坐其上冷即易之外臺秘要元希聲侍郎治卒發疹秘驗方石灰隨多少和醋漿水調塗隨手即減千金方治眉發髭落石灰三升上以水拌令勻焰火炒令焦以絹袋貯使好酒一斗漬之密封冬十四日春秋七日取服一合常令酒氣相接服之百日即新髭發生不落又方治瘺瘡取古冢中石灰敷厚調塗之肘後方治產後陰道開不閉石灰一斗熬之以水二斗投灰中適寒溫入水中坐須臾更作又方治湯火灼瘡石灰細篩水和塗之干即易又方治金刃所傷急以石灰裹之既止痛又速愈無石灰灰亦可用瘡若深未宜速合者以滑石敷之經驗方治蚯蚓蟲咬其形如大風眉須皆落以石灰水浸身亦良梅師方治產後陰腫下脫腸出玉門不閉取石灰一斗熬令黃以水三斗投灰中放冷澄清取一斗三升暖洗又方治金瘡止血速瘥方炒石灰和雞子白和丸如彈子大炭火煅赤搗末以敷瘡上立瘥孫用和治誤吞金銀或錢在腹內不下方石灰一杏核大硫黃一皂子大同研為末酒調下不計時候服孫真人食忌治疥淋石灰汁洗之又方去靨子取石灰炭上熬令熱插糯米於灰上候米化即取米點之斗門方治刀斧傷用石灰上包定痛止血佳又方治中風口面喎斜向右即於左邊塗之向左即於右邊塗之候才正如舊即須以水洗下大妙崔氏治血痢十年方石灰三升熬令黃以水一斗攪令清澄一服一升日三服抱朴子內篇古大墓中多石灰汁夏月行人有瘡者見墓中清水用自洗浴瘡自愈於是諸病者聞之悉住洗之傳有人飲之以中病新唐書李百藥傳》:百藥勸杜伏威朝京師既至歷陽中悔欲殺之飲以石灰酒因大利頓欲死既而宿病皆愈丹房鏡源云石灰伏硫黃去錫上暈制雄黃制硇砂可用之

衍義曰石灰水調一盞如稠粥揀好糯米粒全者半置灰中半灰外經宿灰中米色變如水精若人手面上有黑黶子及紋刺先微微以針頭撥動置少許如水精者於其上經半日許黶汁自出剔去藥不用且不得著水二日愈取新硬石灰一合以醋炒調如泥於患偏風牽口喎邪人口唇上不患處一邊塗之立便牽正

礜石

礜石

味辛大熱生溫熟熱有毒主寒熱鼠瘺蝕瘡死肌風痹腹中堅癖邪氣除熱明目下氣除膈中熱止消渴益肝氣破積聚痼冷腹痛去鼻中息肉久服令人筋攣火煉百日服一刀圭不煉服則殺人及百獸一名青分石一名立制石一名固羊石一名白礜石一名太白石一名澤乳一名食鹽生漢中山谷及少室採無時(得火良棘針為之使惡馬目毒公鶩屎虎掌細辛畏水

陶隱居云今蜀漢亦有而好者出南康南野溪及彭城界中洛陽南塹常取少室生礜石納水中令水不冰如此則生亦大熱今以黃土泥包炭火燒之一日一夕則解碎可用療冷結為良丹方及黃白朮多用之此又湘東新寧及零陵皆有白礜石能柔金唐本注云此石能拒火久燒但解散不可奪其堅今市人乃取潔白細理石當之燒即為灰非也此藥攻擊積聚痼冷之病為良若以余物代之療病無效正為此也今漢川武當西遼阪名礜石谷此即是其真出處少室亦有粒細理不如漢中者也臣禹錫等謹按吳氏云白礜石一名鼠鄉神農岐伯有毒桐君有毒黃帝有毒季氏云或生魏興或生少室十二月採山海經云皋塗之山有白石焉名曰礜可以毒鼠郭注云今礜石殺鼠蠶食而肥也說文解字云毒石也博物志云鸛伏卵時取礜石周圍繞卵以助暖氣方術家取鸛巢中礜石為真也藥性論云礜石使鉛丹為之使味甘有小毒主除胸膈間積氣去冷濕風痹瘙癢皆積年者忌羊血蕭炳云不入湯

圖經曰礜石生漢中山谷及少室令潞州亦有焉性大熱置水中令水不冰又堅而拒火燒之一日夕但解散而不奪其堅市人多取潔白石當之燒即為灰也此藥攻擊積聚痼冷之病為良用之須真者乃佳又有特生礜石生西域張華博物志鸛伏卵取礜石周圍繞卵以助暖氣方術家用之取鸛巢中者為真即此特生礜石也然此以難得人多使漢中者外形紫赤內白如霜中央有臼形狀如齒其塊小於白礜石而肌粒大數倍乃如小豆許白礜石粒細才若粟米耳又有握雪礜石出徐州西宋里山入土丈餘生於爛土石間色白細軟如面色下條蒼石生西城蘇恭云特生礜石一名蒼礜石而梁州特生亦有青者房陵漢川與白礜石同處亦有青色者多與特生同但不入方用而今醫家多隻用礜石即白礜石也形類相近如此尤宜詳擇之耳古方治寒冷積聚皆用礜石胡洽大露宿丸主寒冷百病方礜石煉乾薑桂心皂莢桔梗各三兩附子二兩六物搗篩蜜丸服如梧子五丸日三漸增以知為度又有匈奴露宿丸硫黃丸並主積聚及飲食不下心腹堅實皆用礜石近世乃少用者

丹房鏡源云紅皮礜石能伏丹砂養汞

衍義曰礜石並特生礜石,《博物志及陶隱居皆言此二石鸛取之以壅卵如此則是一物也隱居又言:《仙經不云特生則只是前白礜石補註但隨文解義不見特生之意蓋二條只是一物但以特生不特生為異耳所謂特生者不附著他石為特耳今用者絕少唯兩字礜石入藥然極須慎用其毒至甚及至論鸛巢中者又卻從謬說鸛巢中皆無此石乃曰鸛常入水故取以壅卵如此則鸕鶿鵬鶩之類皆食於水亦自繁息生化復不用此二石其說往往取俗士之言未嘗究其實而窮其理也嘗官於順安軍親檢鸛巢率無石矧礜石焉得處處有之然治久積及久病胸腹冷有功直須慎用蓋其毒不可當

砒霜

砒霜

味苦有毒主諸瘧風痰在胸膈可作吐藥不可久服能傷人飛煉砒黃而成造作別有法(今附)

臣禹錫等謹按日華子云砒霜治婦人血氣衝心痛落胎又砒黃亦有毒畏綠豆冷水治瘧疾腎氣帶闢蚤蝨入藥以醋煮殺毒乃用

圖經曰砒霜舊不著所出郡縣今近銅山處亦有之唯信州者佳其塊甚有大者色如鵝子黃明澈不雜此類本處自是難得之物每一兩大塊真者人競珍之市之不啻金價古服食方中亦或用之必得此類乃可入藥其市肆所蓄片如細屑亦夾土石入藥服之為害不淺誤中解之用冷水研綠豆漿飲之乃無也

雷公云凡使用小瓷瓶子盛後入紫背天葵石龍芮二味三件便下火煅從巳至申便用甘草水浸從申至子拭乾卻入瓶盛於火中煅別研三萬下用之聖惠方治卒中風昏憒若醉痰涎壅盛四肢不收方用砒霜如綠豆大以新汲水調下少許用熟水投大吐即愈若未吐再服又方治惡刺方用砒霜細研和膠清塗之博濟方治小兒牙宣常有鮮血不止牙齦臭爛砒黃一錢麝香半錢同研細先用紙條子以生油塗之後摻藥末在上少用末剪作小片紙棋子大看大小用插在爛動處孫尚藥治痁疾信砒二兩別研如粉寒水石三兩別搗末上用一生鐵銚子先鋪石末一半後堆砒末在上又以石末蓋頭然後取厚盞蓋之周迴醋糊紙條子密封約十重以炭火一斤以來安銚子在上候紙條子黑取出置冷地上候冷取開盞子淨刮取砒石末一處入乳缽內細研以軟粟米飯和丸如梧子更別作小丸子一等以備小兒服以飛過辰砂為衣候乾入瓷合收每人服時於發日早臘茶清下一丸一日內不得食熱物合時先掃灑一淨室中合之不得令婦人鼠等見收得時亦如然若婦人患則男著在口中男子患亦然靈苑方治瘰癧用信州砒黃細研滴濃墨汁丸如梧桐子大於銚子內炒令乾後用竹筒子盛要用於所患處灸破或針將藥半丸敲碎貼之以自然蝕落為度覺藥盡時更貼少許青霞子寶藏論砒霜若草伏住火煅色不變移熔成汁添得者點銅成銀若只質枯折者不堪用丹房鏡源云砒霜化銅干汞別說云謹按今信州玉山有砒井官中封禁甚嚴生不夾石者色赤甚如雄黃以冷水磨解熱毒治痰壅甚效近火即殺人,《圖經所謂不啻金價者此也若今市人通貨者即取山中夾砂石者燒煙飛作白霜乃碎屑而芒刺其傷火多者塊大而微黃圖經所謂如鵝子色明澈者此也古方並不入藥唯見燒煉丹石家用近人多以治瘧然大意本以生者能解熱毒蓋瘧本傷暑故用今俗醫乃不究其理即以所燒霜用服之必吐下因此幸有安者遂為定法爾後所損極多不可不慎也初取飛燒霜時人在上風十餘丈外立下風所近草木皆死又多見以和飯毒鼠若貓犬食死鼠者亦死其毒過於射罔遠矣可不察之又衡山所出一種力差劣於信州者云

衍義曰砒霜瘧家或用才過劑則吐瀉兼作須濃研綠豆汁仍兼冷水飲得石腦油即伏今信州鑿坑井下取之其坑常封鎖坑中有濁綠水先絞水盡然後下鑿取生砒謂之砒黃其色如牛肉或有淡白路謂石非石謂土非土磨研酒飲治癖積氣有功才見火更有毒不可造次服也取砒之法將生砒就置火上以器覆之令砒煙上飛著覆器遂凝結累然下垂如乳尖長者為勝平短者次之。《圖經言大塊者其大塊者已是下等片如細屑者極下也入藥當用如乳尖長者直須詳謹

鐺墨

主蠱毒中惡血暈吐血以酒或水細研溫服之亦塗金瘡生肌止血瘡在面慎勿塗之黑入肉如印此鐺下墨是也(今附)

臣禹錫等謹按蜀本云鐺墨無毒

圖經文具石灰條下

千金方臭氣鼻氣壅塞不通方水服釜墨末又方治舌卒腫如豬胞狀滿口不治須臾死以釜墨和酒塗舌下立瘥又方治心痛取鐺墨以熱小便調下二錢匕又方治逆生以手中指取釜下墨交畫兒足下頓生又方治中惡心痛欲絕用釜下墨半兩鹽一錢和研以熟水一盞調頓服肘後方治轉筋入腸中欲轉者釜底墨末和酒服之瘥經驗方治霍亂取鍋底墨煤少許只半錢以下又於灶額上取少許以百沸湯一盞投煤其中急攪數十下用碗蓋之汗出通口微呷一兩口吐瀉立止

硇砂

硇砂

味鹹有毒不宜多服主積聚破結血爛胎止痛下氣療咳嗽宿冷去惡肉生好肌柔金銀可為焊藥出西戎形如牙硝光淨者良驢馬藥亦用

今按陳藏器本草云硇砂主婦人丈夫羸瘦積病血氣不調腸鳴食飲不消腰腳疼冷痃癖痰飲喉中結氣反胃吐水令人能食肥健一飛為酸砂二飛為伏翼三飛為定精色如鵝兒黃和諸補藥為丸服之有暴熱飛煉有法亦能變鐵又按別本注云胡人謂為濃沙其性大熱今云溫恐有誤也(唐本先附)臣禹錫等謹按藥性論云硇砂有大毒畏漿水忌羊血味酸能銷五金八石腐壞人腸胃生食之化人心為血中者研生綠豆汁飲一二升解之道門中有伏煉法能除冷病大益陽事蕭炳云硇砂使生不宜多服光淨者良今生北庭為上日華子云北庭砂味辛無毒畏一切酸補水臟暖子宮消冷癖瘀血宿食不消氣塊痃癖及血崩帶下惡瘡息肉食肉飽脹夜多小便女人血氣心疼丈夫腰胯酸重四肢不任凡修制用黃丹石灰作櫃煅赤使用並無毒世人自疑爛肉如人被刀刃所傷以北庭罯敷定當時生痂亦名狄鹽者

圖經曰硇砂出西戎今西涼夏國及河東陝西近邊州郡亦有之然西戎來者顆塊光明大者有如拳重三五兩小者如指面入藥最緊邊界出者雜碎如麻豆粒又夾砂石用之須飛澄去土石訖亦無力彼人謂之氣砂此藥近出唐世而方書著古人單服一味伏火作丸子亦有兼硫黃馬牙硝輩合餌者不知方出何時殊非古法此本攻積聚之物熱而有毒多食腐壞人腸胃生用又能化人心為血固非平居可餌者而西土人用淹肉炙以當鹽食之無害蓋積習之久若魏武啖野葛不毒之義也又名北庭砂又名狄鹽。《本經柔金銀可為焊藥今人作焊藥乃用硼砂硼砂出於南海性溫今醫家治咽喉最為要切其狀甚光瑩亦有極大塊者諸方亦稀用

陳藏器云有暴熱損發聖惠方治懸癰卒腫用硇砂半錢綿裹含咽津即瘥外臺秘要救急治魚骨哽在喉中以少許硇砂口中咀嚼咽之立下經驗方硇砂丸方硇砂不計多少用罐子內著硇砂上面更坐罐子一個用紙筋白土和上下俱埿了窨干後從辰初時便用蒼耳自在落下葉將來搗羅為末藥上鋪頭蓋底上面罐子內用水坐著水旋添火燒從罐子外五寸以來圍繞欲盡更添火移向前罐子周迴火盡更旋燒促向前計一伏時為度更不移火卻閒雜人及婦人不得見一伏時住取來搗羅為末麵糊為丸如桐子大每服逐日十丸至十五丸溫酒或米飲下並無忌若燒吃三二斤進食無病陳巽治元臟虛冷氣攻臍腹疼痛硇砂一兩川烏頭生去皮臍杵為末取二兩硇砂生研用纖霞草末二兩與硇砂同研勻用一小砂罐子不固濟慢火燒通赤熱將拌了者硇砂入罐子內不蓋口加頂火一秤候火盡爐寒取出研與烏頭末同研勻湯浸蒸餅丸如桐子大每服三丸熱木香湯醋湯任下青霞子寶藏論》:硇砂若草伏住火不碎可轉製得諸石藥並引諸藥可治婦人久冷硇砂為五金賊也若石藥並灰霜伏得者不堪用也太清服煉靈砂法云北庭砂所稟陰石之氣性含陽毒之精功能消敗去穢益陽其功甚著丹房鏡源云硇砂性有大毒或沉冷之疾可服則愈久服有癰腫出北庭白黃者訣曰為五金賊能制合群藥藥中之使自制雄雌黃

衍義曰硇砂金銀有偽投熔窩中其偽物盡消散矧人腹中有久積故可潰腐也合他藥治目中翳用之須水飛過入瓷器中於重湯中煮其器使自干殺其毒及去其塵穢

鉛丹

味辛微寒主吐逆胃反驚癇癲疾除熱下氣止小便利除毒熱臍攣金瘡溢血煉化還成九光久服通神明一名鉛華生於鉛生蜀郡平澤

陶隱居云即今熬鉛所作黃丹也畫用者俗方亦稀用仙經塗丹釜所須云化成九光者當謂九光丹以為釜爾無別變煉法唐本注云白二粉俱炒錫作稱鉛丹陶云熬鉛俱誤矣今注此即今黃丹也與粉錫二物俱是化鉛為之按李含光音義黃丹胡粉皆化鉛未聞用錫者故參同契云若胡粉投炭中色壞為鉛。《抱朴子·內篇愚人乃不信黃丹及胡粉是化鉛所作今唐注以三物俱炒錫大誤矣臣禹錫等謹按藥性論云鉛丹主治驚悸狂走嘔逆消渴煎膏用止痛生肌蕭炳云不入湯日華子云黃丹無毒鎮心安神療反胃止吐血及嗽敷金瘡長肉及湯火瘡染鬚髮可煎膏

圖經文具鉛錫條下

外臺秘要:《集驗療逆產方真丹刀圭塗兒蹠下肘後方客忤中惡之類多於道間門外得之令人心腹疼痛脹滿氣衝心胸不即治亦害人救之方真丹方寸匕蜜三合和服之口噤者折齒灌之又方治傷寒及時氣溫病頭痛壯熱脈盛真丹塗行身令遍向火坐令汗出又方蠍螫人黃丹醋調塗之經驗方碧霞丹治吐逆立效北來黃丹四兩篩過用好米醋半升同藥入銚內煎令乾卻用炭火三秤就銚內煅透紅取研細為末用粟米飯丸如桐子大煎酵湯下七丸不嚼只一服王氏博濟治風癇驅風散鉛丹二兩白礬二兩為末用磚一口以紙鋪磚上先以丹鋪紙上次以礬鋪丹上然後用紙捅卻將十斤柳木柴燒過為度取出細研每服一錢溫酒下劉氏治小兒瘧方黃丹兩錢匕以蜜水和與服冷即以酒和令服之良子母秘錄治小兒重舌方黃丹如豆大內管中以安舌下治瘧百草霜黃丹等分細研每服二錢匕於發日空心米飲調服不過兩服愈

衍義曰鉛丹本謂之黃丹化鉛而成別有法,《唐本炒錫作稱鉛丹則炒錫之說誤矣亦不為難辨蓋錫則以黯暗鉛則明白以此為異治瘧及久積皆用

鉛

味甘無毒鎮心安神治傷寒毒氣反胃嘔噦蛇蜴所咬炙熨之(新補) 見日華子

圖經曰生蜀郡平澤生桂陽山谷今有銀坑處皆有之而臨賀出錫尤盛亦謂之白錯鉛丹黃丹也粉錫胡粉也二物並是化鉛所作胡附於鉛鏡雖銅而皆用錫雜之乃能明白故鏡鼻附於錫謹按字書》:為錫為鑞鉛為青金雖相似而入用殊別也又有鉛霜亦出於鉛其法以鉛雜水銀十五分之一合煉作片置醋甕中密封經久成霜亦謂之鉛白霜性極冷人治風痰及嬰孺驚滯藥今醫家用之尤多凡鑄銅之物多和以錫。《考工記》:攻金之工金有六齊是也凡藥用銅弩牙古文錢之類皆以有錫故其用亦近之又鉛灰治瘰癧劉禹錫著其法云取鉛三兩鐵器中熬之久當有腳如黑灰和脂塗癧子上仍以舊帛貼之數數去帛拭惡汁又貼如此半月許亦不痛不破不作瘡但內消之為水雖流過項亦瘥

陳藏器云鉛及琅玕銅鏡鼻銅陶云琅玕殺錫毒按錫有黑有白黑錫小毒主癭瘤鬼氣疰忤錯為末和青木香敷風瘡腫惡毒。《本經雖有條皆以成丹及粉非專為鉛錫生文也錫為粉化鉛為丹。《本經云鉛丹錫粉是也蘇云鉛為丹錫為粉深誤經驗方治發背及諸般癰毒瘡黑鉛一斤甘草三兩微炙銼用酒一斗著空瓶在旁先以甘草置在酒瓶內然後熔鉛投在酒瓶中卻出酒在空瓶內取出鉛依前熔後投如此者九度並甘草去之只留酒令病者飲醉寢即愈勝金方烏髭鬢明目牢齒牙黑鉛半斤大鉛內熔成汁旋入桑條灰柳木攪令成沙上以熟絹羅為末每日早晨如常揩齒牙後用溫水漱在盂子內取用其水洗眼治諸般眼疾髭黃白者用之皆變黑也又方治金石藥毒用黑鉛一斤以坩堝中熔成汁投酒一升如此十數回候酒至半升去鉛頓服之瘥青霞子寶藏論黑鉛草伏得成寶可點銅為銀並鑄作鼎養硃砂住得火養水銀住火斷粉霜住火太清服煉靈砂法鉛俱稟北方壬癸陰極之精也性濡滑服之而多陰毒傷人心胃丹房鏡源云鉛者不出銀熟鉛是也嘉州隴阤利州出鉛精之葉深有變形之狀文曰紫背鉛鉛能碎金鋼砧草節鉛出嘉州打著碎如燒之有硫黃臭煙者信州鉛盧氏鉛此粗惡用時直須濾過陰平鉛出劍州是鐵之苗鉛黃花投汞中以文武火養自浮面上掠刮取炒作黃丹色釣腳鉛出雅州山洞溪砂中形如皂子又如蝌蚪子黑色炒鉛丹法鉛一斤土硫黃一兩硝石一兩上先熔鉛成汁下醋點之滾沸時下土硫黃一小塊並續更下硝石少許沸定再點醋依前下少許硝已硝沸盡黃亦盡炒為末成丹

粉錫

粉錫

味辛無毒主伏屍毒螫殺三蟲去鱉瘕療惡瘡墮胎止小便利一名解錫

陶隱居云即今化鉛所作胡粉也其有金色者療屍蟲彌良而謂之粉錫事與經乖唐本注云鉛丹胡粉實用錫造陶今言化鉛作之,《云粉錫亦為誤矣今注按本經呼為粉錫然其實鉛粉也故英公序云錫莫辨者蓋謂此也臣禹錫等謹按藥性論云胡粉使又名定粉味甘無毒能治積聚不消焦炒止小兒疳痢陳藏器云胡粉本功外主久痢成疳和水及雞子白服以糞黑為度為其殺蟲而止痢也日華子云光粉無毒治癰腫瘺爛嘔逆療癥瘕小兒疳氣

圖經文具鉛條下

外臺秘要誤吞錢並金銀物以胡粉一兩搗調之分再服食水銀金如泥吞金銀物在腹中服之令消洋出之千金方治瘡中水胡粉炭灰白等分脂和塗孔上水即止又方治諸腋臭胡粉三合以牛脂和煎令可丸塗之肘後方治篤病新起早勞食飲多致復欲死方水服胡粉少許。《傷寒類要又方治卒從高落下瘀血搶心面青短氣欲死方胡粉一錢匕和水服之即瘥孫真人食忌治火燒瘡以胡粉羊髓和塗上封之食醫心鏡治小兒舌上瘡取胡粉末並豬𩩅骨中髓敷之日三度張文仲治乾癬等及陰下常濕且臭或作瘡但以胡粉一物粉之除即瘥止常用大驗。《肘後方又方治寸白蟲熬胡粉令速燥平旦作肉臛以藥方寸匕納臛中服之有大效又方小兒疳瘡胡粉熬八分豬脂和塗之瘥為度油亦得子母秘錄小兒夜啼胡粉服水調三豆大日三服又方小兒腹脹胡粉鹽熬色變以摩腹上兼治腹皮青若不理須臾死又方治小兒無辜痢赤白兼成疳胡粉熟蒸熬令色變以飲服之又方治小兒耳後月蝕瘡胡粉和土塗上丹房鏡源云胡粉可制硫黃亦可用外櫃

衍義曰粉錫胡粉也又名定粉止泄痢積聚及久痢

東壁土

主下部瘡脫肛

陶隱居云此屋之東壁上土爾當取東壁之東邊謂常先見日光刮取用之亦療小兒風臍又可除油汙衣勝石灰滑石唐本注云此土摩干濕二癬極有效也臣禹錫等謹按藥性論云東壁土亦或單用性平刮末細篩點目中去翳又東壁土一蜆殼細末敷豌豆瘡及主溫瘧日華子云東壁土無毒陳藏器云好土味甘無毒主泄痢冷熱赤白腹內熱毒絞結痛下血取入地乾土以水煮三五沸絞去滓適稀稠及暖服二升又解諸藥毒中肉毒合口椒毒野菌毒並解之取東壁土用之功亦小同止泄痢霍亂煩悶為要取其向陽壁久干也張司空云土三尺以上曰糞三尺以下曰土服之當去上惡物勿令入客水又食牛馬肉及肝中毒者先銼頭髮令寸長拌好土作溏泥二升合和飲之須臾發皆貫所食肝出牛馬獨肝者有大毒不可食漢武云文成食馬肝死又人卒患心痛畫地作五字以撮取中央土水和一升絞服之良也又云土消大寒無毒主傷寒時氣黃疸病煩熱湯淋取汁頓服之。《莊子蛣蜣轉丸是也藏在土中掘地得之正圓如人捻作彌久者佳又云土檳榔主惡瘡諸蟲咬及瘰癧疥瘺等細研油塗之狀如檳榔於土穴中及階除間得之新者猶軟云蟾蜍屎也蟾食百蟲故特主惡瘡

圖經文具石灰條下

外臺秘要治肛門凸出故東壁土一升研皂莢三挺長一尺二寸壁土挹粉肛門其頭出處取皂莢炙暖更遞熨之肘後方服藥過劑及中毒煩悶欲死刮東壁土以水一二升調飲之經驗方治背癰癤以多年煙燻壁土並黃柏二件等搗羅末用生薑汁拌成膏攤貼之更以茅香湯調下一錢匕妙也子母秘錄治小兒臍風瘡歷年不瘥方東壁土敷之

衍義東壁土文具伏龍肝條下

赤銅屑

以醋和如麥飯袋盛先刺腋下脈去血封之攻腋臭神效又熬使極熱投酒中服五合日三主賊風反折又燒赤銅五斤內酒二斗中百遍服同煎主賊風其驗

今按陳藏器本草云赤銅屑主折傷能焊人骨及六畜有損者取細研酒中溫服之直入骨損處六畜死後取骨視之猶有焊痕赤銅為佳熟銅不堪(唐本先附)臣禹錫等謹按日華子云銅屑味苦微毒明目治風眼接骨焊齒療女人血氣及心痛又云銅器治霍亂轉筋腎堂及臍下疰痛並衣被襯後貯火熨之

外臺秘要治狐臭崔氏方先用清水淨洗又用清酢漿淨洗訖微揩使破取銅屑和酢熟揩又方赤銅屑以酢和銀器中炒極熱以布裹熨腋下冷復易瘥止甚驗太清服煉靈砂法云銅稟東方乙陰之氣結而成魄性利服之傷腎朝野僉載云定州人崔務墜馬折足醫者令取銅末和酒服之遂痊平及亡後十餘年改葬視其脛骨折處有銅束之丹房鏡源云武昌銅若作丹打之不裂拆

錫銅鏡鼻

臣禹錫等謹按月閉通用藥云錫銅鏡鼻主女子血閉癥瘕伏腸絕孕及伏屍邪氣生桂陽山谷

陶隱居云此物與胡粉異類而今共條當以其非只成一藥故以附見錫品中也古無純銅作鏡者皆用錫雜之,《別錄用銅鏡鼻即是今破古銅鏡鼻爾用之當燒令赤內酒中飲之若置醯中出入百過亦可搗也鉛與錫,《本經云生桂陽今則乃出臨賀猶是分桂陽所置鉛與錫相似而入用大異唐本注云臨賀出者名鉛一名白鑞唯此一處資天下用其錫出銀處皆有之雖相似而入用大異也今按別本注云凡鑄鏡皆用錫和不爾即不明白故言錫銅鏡鼻今廣陵者為勝臣禹錫等謹按藥性論云銅鏡鼻微寒主治產後余疹刺痛三十六候取七枚投醋中熬過呷之亦可入當歸芍藥煎服之藥訣云鏡鼻味酸無毒日華子云古鑑微毒闢一切邪魅女人鬼交飛屍蠱毒小兒驚癇百蟲入人耳鼻中將就彼敲其蟲即出又催生及治暴心痛並燒酒淬服之

圖經文具鉛錫條下

聖惠方治小兒卒中客忤用銅照子鼻燒令赤著少許酒中淬過少少與兒服之

銅青

微毒治婦人血氣心痛合金瘡止血明目去膚赤息肉生銅皆有青青則銅之精華銅器上綠色是北庭罯者最佳治目時淘洗用(新補 見陳藏器日華子

陳藏器云陶云青銅不入方用按青銅明目去膚赤合金瘡止血入水不爛令瘡青黑生熟銅皆有青即是銅之精華大者即空綠以次空青也銅青獨在銅器上綠色者是經驗方治痰涎潮盛卒中不語備急大效碧琳丹生碌二兩淨洗於乳缽內研細以水化去石澄清同碌粉慢火熬令乾是取辰日辰時於辰位上修合再研勻入麝香一分同研以糯米糊和丸如彈子大陰乾如卒中者每丸作二服用薄荷酒研下癱緩一切風用硃砂酒研化下候吐涎出沫青碧色瀉下惡物又方治小兒綠雲丹不計分兩研細如粉用醋麵糊和丸如雞頭大每有中者才覺便用薄荷酒磨下一丸須臾便吐其涎如膠令人以手拔之候吐罷神效

井底沙

至冷主治湯火燒瘡用

千金方蠍螫人以井底泥塗敷之溫則易之肘後方臥忽不寤勿以火照火照之殺人但痛齧其踵及足拇指甲際而多唾其面即活井底泥塗目畢令人垂頭於井中呼其姓名便起又方治妊娠得時疫病令胎不傷取井底泥敷心下

代赭

代赭

味苦無毒主鬼疰賊風蠱毒殺精物惡鬼腹中毒邪氣女子赤沃漏下帶下百病產難胞衣不出墮胎養血氣除五臟血脈中熱血痹血瘀大人小兒驚氣入腹及陰痿不起一名須丸出姑幕者名須丸出代郡者名代赭一名血師生齊國山谷赤紅青色如雞冠有澤染爪甲不渝者良採無時(畏天雄

陶隱居云舊說云是代郡城門下土江東久絕頃魏國所獻猶是彼間赤土爾非復真物此於俗用乃疏而為仙方之要並與戎鹽滷咸皆是急須唐本注云此石多從代州來雲山中採得非城門下土又言生齊地山谷今齊州亭山出赤石其色有赤青者其赤者亦如雞冠且潤澤土人唯採以丹楹柱而紫色且暗此物與代州出者相似古來用之今靈州鳴沙縣界河北平地掘深四五尺得者皮上赤滑中紫如雞肝大勝齊代所出者臣禹錫等謹按藥性論云代赭使雁門城土乾薑為使味甘治女子崩中淋瀝不止療生子不落溫服之闢鬼魅蕭炳云代赭日華子云代赭畏附子止吐血鼻衄腸風痔瘺月經不止小兒驚癇疳疾反胃止瀉痢脫精尿血遺溺金瘡長肉安胎健脾又治夜多小便

圖經曰代赭生齊國山谷今河東京東山中亦有之以赤紅青色如雞冠有澤染爪甲不渝者良古方紫丸治小兒用代赭云無真者以左顧牡蠣代使乃知真者難得今醫家所用多擇取大塊其上文頭有如浮漚丁者為勝謂之丁頭代赭採無時次條又有白堊生邯鄲山谷即畫家所用者多而且賤一名白善土胡居士云始興小桂縣晉陽鄉有白善俗方稀用今處處皆有人家往往用以浣衣。《山海經·西山經石䣀(音跪)之山其陰灌水出焉而北流於愚水其中有流赭以塗牛馬無病郭璞注云赤土也今人以朱塗牛角云以辟惡又云大次之山其陽多堊北山經天池之山其中多黃堊中山經蔥聾之山其中有大谷多白黃堊注云言有雜色之堊也然則赭以西土者為貴堊有五色入藥唯白者耳

雷公云凡使不計多少用蠟水細研盡重重飛過水面上有赤色如薄雲者去之然後用細茶腳湯煮之一伏時了取出又研一萬匝方入用淨鐵鐺一口著火得鐺熱底赤即下白蠟一兩於鐺底逡巡間便投新汲水沖之於中沸一二千度了如此放冷取出使之斗門方治小腸氣用血師一兩米醋一升以火燒血師通赤淬入醋中以淬竭為度搗羅如面用湯調下一大錢即瘥如神矣血師即代赭也御藥院治風疹疼癢不可忍赤土不計多少研碎空心溫酒調下一錢丹房鏡源云代赭出金色別說云謹按今處州歲貢數不啻萬斤其色亦丹鮮

衍義曰代赭方士爐火中多用丁頭光澤堅實赤紫色者佳白堊即白善土京師謂之白土子方寸許切成段鬻於市人得以浣衣今人合王瓜等分為末湯點二錢服治頭痛赤土今公府用以飾椽柱者水調細末一二錢服以治風疹

石燕

石燕

以水煮汁飲之主淋有效婦人難產兩手各把一枚立驗出零陵

唐本注云俗云因雷雨則從石穴中出隨雨飛墮者妄也永州祁陽縣西北百一十五里土崗上掘深丈餘取之形似蚶而小堅重如石也臣禹錫等謹按蜀本注云:《爾雅小者蜬(音含)今按陳藏器本草云石燕主消渴取水牛鼻和煮飲之自死者鼻不如落崖死者良(唐本先附)臣禹錫等謹按蕭炳云別有乳洞中食乳有命者亦名石燕似蝙蝠口方生氣物也日華子云石燕無毒出南土穴中凝強似石者佳

圖經曰石燕出零陵郡今永州祁陽縣江旁沙灘上有之形似蚶而小其實石也或云生山洞中因雷爾則飛出墮於沙上而化為石未審的否今人以催生令產婦兩手各握一枚須臾子則下採無時

食療云在乳穴石洞中者冬月採之堪食余月採者只堪治病不堪食也治法取石燕二七枚和五味炒令熟以酒一斗浸三日即每夜臥時飲一兩盞隨性也甚能補益能吃食令人健力也聖惠方治傷寒小腹脹滿小便不通用石燕搗羅為末不計時候蔥白湯調半錢得通為度簡要濟眾治淋疾石燕子七個搗如黍米粒大新桑根白皮三兩銼如豆粒同拌令勻分作七貼用水一盞煎一貼取七分去滓每服空心午前各一服靈苑方治久患腸風痔瘺一二十年不瘥面色虛黃飲食無味及患臟腑傷損多患泄瀉暑月常瀉不止及諸般淋瀝久患消渴婦人月候湛濁赤白帶下多年不瘥應是臟腑諸疾皆主之用石燕淨洗刷去泥土收之上每日空心取一枚于堅硬無油瓷器內以溫水磨服之如彈丸大者一個分三服大小以此為準晚食更一服若欲作散須先杵羅為末以磁石㶸去杵頭鐵屑後更入堅瓷缽內以硬乳槌研細水飛過取白汁如泔乳者澄去水曝乾每服半錢至一錢清飯飲調下溫水亦得此方偏治久年腸風痔須常服勿令歇服至及一月諸疾皆愈

衍義曰石燕今人用者如蜆蛤之狀色如土堅重則石也既無羽翼焉能自石穴中飛出何故只墮沙灘上此說近妄。《唐本永州土崗上掘深丈餘取之形似蚶而小重如石則此自是一物余說不可取潰虛積藥中多用

戎鹽

味鹹無毒主明目目痛益氣堅肌骨去毒蠱心腹痛溺血吐血齒舌血出一名胡鹽生胡鹽山及西羌北地酒泉福祿城東南角北海青南海赤十月採

陶隱居云今俗中不復見滷咸唯魏國所獻虜鹽即是河東大鹽形如結冰圓強味鹹夏月小潤液虜中鹽乃有九種白鹽食鹽常食者黑鹽主腹脹氣滿胡鹽主耳聾目痛柔鹽主馬脊瘡又有赤鹽駁鹽臭鹽馬齒鹽四種並不入食馬齒即大鹽黑鹽凝是滷咸柔鹽疑是戎鹽而此戎鹽又名胡鹽並主眼痛三相亂今戎鹽虜中甚有從涼州來芮芮河南使及北部胡客從敦煌來亦得之自是稀少爾其形作塊片或如雞鴨卵或如菱米色紫白味不甚咸口嘗氣臭正如毈雞子臭者言真又河南鹽池泥中自有凝鹽如石片打破皆方青黑色善療馬脊瘡又凝世或是鹽雖多種而戎鹽滷咸最為要用又巴東朐䏰縣北岸大有鹽井鹽水自凝生粥子鹽方一二寸中央突張傘形亦有方如石膏博棋者李云戎鹽味苦是海潮水澆山石經久鹽凝著石取之北海者青南海者紫赤又云滷咸即是人煮鹽釜底凝強鹽滓如此二說並未詳唐本注云陶稱滷咸疑是黑鹽此是鹼土議如前說其戎鹽即胡鹽沙州名為禿登鹽廓州名為陰土鹽生河岸山阪之陰土石間塊大小不常堅白似石燒之不鳴灹爾臣禹錫等謹按陳藏器云鹽藥味鹹無毒主眼赤皆爛風赤細研水和點目中又入腹去熱煩痰滿頭痛明目鎮心水研服之又主蚖蛇惡蟲毒疥癬癰腫瘰癧以前入腹水消服之著瘡正爾摩敷生海西南雷羅諸州山谷似芒硝末細入口極冷南人多取敷瘡腫少有服者恐極冷入腹傷人且宜慎之日華子云戎鹽助水臟益精氣除五臟癥結心腹積聚痛瘡疥癬等即西蕃所出食者號戎鹽又名羌鹽

圖經文具食鹽條下

陳藏器云戎鹽累卵丹房鏡源云戎鹽黑二色累卵干汞制丹砂

衍義曰戎鹽成垛裁之如枕細白味甘亦功在卻血入腎治目中瘀赤澀昏

大鹽

味甘無毒主腸胃結熱喘逆胸中病令人吐生邯鄲及河東池澤(漏蘆為之使

唐本注云大鹽即河東印鹽也人之常食者是形粗於末鹽故以大別之臣禹錫等謹按蕭炳云大鹽

圖經文具食鹽條下

太平廣記梁四公子傳蟱傑曰交河之間平磧中掘深數尺有末鹽紅紫色鮮味甘食之止痛

衍義曰大鹽新者不苦久則鹹苦今解州鹽池所出者皆成斗子其形大小不等久亦苦海水煎成者但味和二鹽互有得失入藥及金銀作多用大鹽及解鹽傍海之人多黑色蓋日食魚鹽此走血之驗也齒縫中血出鹽湯嗽之及接藥入腎北虜以鹽淹屍使不腐

滷咸

味苦無毒主大熱消渴狂煩除邪及下蠱毒柔肌膚去五臟腸胃留熱結氣心下堅食已嘔逆喘滿明目目痛生河東鹽池

陶隱居云是煎鹽釜下凝滓唐本注云滷咸既生河東河東鹽不釜煎明非凝滓此是鹼土名滷咸今人熟皮用之斯則於鹼地掘取之

圖經文具食鹽條下

丹房鏡源云滷鹽純制四黃作焊藥

漿水

味甘微溫無毒主調中引氣宣和強力通關開胃止渴霍亂泄痢消宿食宜作粥薄暮啜之解煩去睡調理腑臟粟米新熟白花者佳煎令醋止嘔噦白人膚體如繒帛為其常用故人不齒其功冰漿至冷婦人懷妊不可食之食譜所忌也(新補)

外臺秘要大妙去黑子方夜以暖漿水洗面以布揩黑子令赤痛水研白檀香取濃汁以塗之旦又復以漿水洗面仍以鷹糞粉黑子孫真人食忌手指腫方煎漿水和少鹽熱漬之冷即易又方食生脯臘過多筋痛悶絕煮細漿水粥以少鷹糞末攪和頓服三五合鷂子糞亦得兵部手集救人霍亂頗有神效漿水稍醋味者煎乾姜屑呷之夏月腹肚不調煎呷之瘥產寶云孕婦令易產酸漿水和水少許頓服立產楊氏產乳云妊娠不得食漿水粥令兒骨瘦不成人

衍義曰漿水不可同李實飲令人霍亂吐利

井華水

味甘無毒主人九竅大驚出血以水噀面亦主口臭正朝含之吐棄數度即瘥又令好顏色和硃砂服之又堪煉諸藥石投酒醋令不腐洗目膚翳及酒後熱痢與諸水有異共功極廣此水井中平旦第一汲者,《本經注井苔條中略言之今此重細解也(新補)

千金方治心悶汗出不識人新汲水和蜜飲之甚妙又方欲產時取井花水半升頓一服又方治馬汗及毛入人瘡腫毒熱痛入腹害人以冷水浸瘡頓易飲好酒立愈又云井華水服藥煉藥並用之梅師方治眼睛無故突一二寸者以新汲水灌漬睛中數易水睛自入又方治卒驚悸九竅血皆溢出以井華水噀面當止勿使知之

衍義井華水文具半天河條下

菊花水

味甘無毒除風補衰久服不老令人好顏色肥健益陽道溫中去痼疾出南陽酈縣北潭水其源悉芳菊生被崖水為菊味盛洪之荊州記酈縣菊水太尉胡廣久患風羸常汲飲此水後疾逐瘳此菊甘美廣後收此菊實播之京師處處傳植。《抱朴子南陽酈縣山中有甘谷水所以甘者谷上左右皆生甘菊菊花墮其中歷世彌久故水味為變其臨此谷中居民皆不穿井悉食甘谷水食無不壽考故司空王暢太尉劉寬太傅袁隗皆為南陽太守每到官常使酈縣月送甘谷水四十斛以為飲食此諸公多患風痹及眩冒皆得愈(新補)

衍義曰菊花水本條言南陽酈縣北潭水其源悉芳菊生被崖水為菊味此說甚怪且菊生於浮土上根深者不過尺百花之中此特淺露水泉莫非深遠而來況菊根亦無香其花當九月十月間只三兩旬中焉得香入水也若因花而香其無花之月合如何也殊不詳水自有甘焉知無有菊味者嘗官於永耀間沿干至洪門北山下古石渠中泉水清澈眾官酌而飲其味與惠山泉水等亦微香世皆未知之烹茶尤相宜由是知泉脈如此非緣浮土上所生菊能變泉味博識之士宜細詳之

地漿

主解中毒煩悶

陶隱居云此掘地作坎以水沃其中攪令濁俄頃取之以解中諸毒山中有毒菌人不識煮食之無不死又楓樹菌食之令人笑不止唯飲土漿皆瘥余藥不能救矣今注唐本元在草部下品之下今移臣禹錫等謹按日華子云地漿無毒

聖惠方治熱渴心悶服地漿一盞並妙梅師方食生肉中毒掘地深三尺取土三升以水五升煎五沸清之一升即愈

臘雪

味甘無毒解一切毒治天行時氣溫疫小兒熱癇狂啼大人丹石發動酒後暴熱黃疸仍小溫服之藏淹一切果實良春雪有蟲水亦便敗所以不收之(新補 見陳藏器及日華子

別說云謹按霜治暑月汁漬腋下赤腫及痱瘡以和蚌粉敷之立瘥木上以雞毛羽掃取收瓷瓶中時久不壞今宜附臘雪後

衍義臘雪文具半天河條下

泉水

味甘無毒主消渴反胃熱痢熱淋小便赤澀兼洗漆瘡射癰腫令散久服卻溫調中下熱氣利小便並多飲之又新汲水,《百一方患心腹冷病者若男子病令女人以一杯與飲女子病令男子以一杯與飲又解合口椒毒主食魚肉為骨所鯁取一杯水合口向水張口取水氣鯁當自下主人忽被墜損腸出以冷水噴之令身噤腸自入也臘日夜令人持椒井旁無與人語納椒井中服此水去溫氣。《博物志亦云凡諸飲水療疾皆取新汲清泉不用停汙濁暖非直無效固亦損人(新補)

沈存中筆談東阿是濟水所經取其井水煮膠謂之阿膠用攪濁水則清人服之下膈疏痰止吐皆服濟水性趨下清而重故以治淤濁及逆上之疾

半天河

微寒主鬼疰邪氣惡毒

陶隱居云此竹籬頭水也及空樹中水皆可飲並洗諸瘡用之今按陳藏器本草云半天河在槐樹間者主諸風及惡瘡風瘙疥癢亦溫取洗瘡今注唐本元在草部今移臣禹錫等謹按藥性論云半天河單用此竹籬頭水及高樹穴中盛天雨能殺鬼精恍惚妄語勿令知之與飲日華子云無毒主蠱毒

外臺秘要治身體白駁取樹木孔中水洗之搗桂屑唾和敷駁上日再白駁者浸淫漸長似癬但無瘡也

衍義曰半天河水一水也然用水之義有數種種各有理如半天河水在上天澤水也故治心病鬼疰邪氣惡毒臘雪水大寒水也故解一切毒治天行時氣溫疫熱癇丹石發酒後暴熱黃疸井華水清冷澄澈水也故通九竅洗目膚翳及酒後熱痢後世又用東流水者取其快順疾速通關下膈者也倒流水者取其迴旋留止上而不下者也

熱湯

主忤死先以衣三重藉忤死人腹上乃取銅器若瓦器盛湯著衣上湯冷者去衣大冷者換湯即愈又霍亂手足轉筋以銅器若瓦器盛湯熨之亦可令蹋器使腳底熱徹亦可以湯捋之冷則易用醋煮湯更良煮蓼子及吳茱萸汁亦好以錦絮及破氈角腳以湯淋之貴在熱徹又繰絲湯無毒主蛔蟲熱取一盞服之此煮繭汁為其殺蟲故也又燖豬湯無毒主產後血刺心痛欲死取一盞溫服之(新補見抱朴子》、陳藏器

陳藏器云凡初覺傷寒三日內但取熱湯飲之候吐則止可飲一二升隨吐汗出瘥重者亦減半又凍瘡不瘥者熱湯洗之效野人閒話朱真人靈驗篇》:有病者患風疾數年不較掘坑令患者解衣坐於坑內逐以熱湯上淋之良久復以簟蓋之別說云謹按外臺秘要有作甘爛水法以木盆盛水杓揚千百下泡起作珠子五六千顆撇取治霍亂及入膀胱治奔豚藥用殊勝。《傷寒論第三卷亦有此法

衍義曰熱湯助陽氣行經絡患風冷氣痹人多以湯渫腳至膝上厚覆使汗出周身然別有藥亦終假湯氣而行也四時暴泄利四肢冷臍腹疼深湯中坐浸至腹上頻頻作生陽佐藥無速於此虛寒人始坐湯中必戰仍常令人伺守

白堊

(烏恪切)

白堊(烏恪切)

味苦無毒主女子寒熱癥瘕月閉積聚陰腫痛漏下無子泄痢不可久服傷五臟令人羸瘦一名白善生邯鄲山谷採無時

陶隱居云此即今畫用者甚多而賤俗方亦稀,《仙經不須臣禹錫等謹按唐本云胡居士言始興小桂縣晉陽鄉有白善藥性論云白堊使味甘主女子血結月候不通能澀腸止痢溫暖蕭炳云不入湯日華子云白善味甘治瀉痢痔瘺泄精女子子宮冷男子水臟冷鼻洪吐血本名白堊入藥燒用

圖經文具代赭條下

唐本余注云此即今畫工用者甚易得方中稀用之近代以白瓷為之雷公云凡使勿用色青並底白者先單搗令細三度篩過了又入缽中研之然後將鹽湯飛過浪干每修事白堊二兩用白鹽一分投於鬥水中用銅器物內沸十餘沸了然後用此沸了水飛過白堊免結澀人腸也

衍義文具代赭條下

冬灰

味辛微溫主黑子去疣(音尤)息肉疽蝕疥瘙一名藜灰生方谷川澤

陶隱居云此即今浣衣黃灰爾燒諸蒿積聚煉作之性亦烈又荻灰尤烈欲銷黑志疣贅取此三種灰和水蒸以點之即去不可廣用爛人皮肉唐本注云桑薪灰最入藥用療黑子疣贅功勝冬灰用煮小豆大下水腫然冬灰本是藜灰余草不真又有青蒿灰燒蒿作之柃灰燒木葉作併入染用亦堪蝕惡肉柃灰一作苓字臣禹錫等謹按陳藏器云桑灰本功外去風血症瘕塊又主水陰淋取釅汁作食服三五升又取鱉一頭治如食法以桑灰汁煎如泥和諸癥瘕藥重煎堪丸眾手捻成日服十五丸癥瘕痃癖無不瘥者其方文多不具載

圖經文具石灰條下

衍義曰冬灰諸家只解灰而不解冬亦其缺也諸灰一烘而成唯冬灰則經三四月方徹爐灰既曉夕曉灼其力得不全燥烈乎而又體益重今一爇而成者體輕蓋火力劣故不及冬灰耳若古緊面少容方中用九燒益母灰蓋取此義如或諸方中用桑灰自合依本法既用冬灰則須爾。《唐本注云冬灰本是藜灰未知別有何說又湯火灼以餅爐中灰細羅脂麻油調羽掃不得著水仍避風

青琅玕

青琅玕

味辛無毒主身癢火瘡癰傷白禿疥瘙死肌侵淫在皮膚中煮煉服之起陰氣可化為丹一名石珠一名青珠生蜀郡平澤採無時(殺錫毒得水銀良畏雞骨

陶隱居云蜀都賦所稱青珠黃環也黃環乃是草苟取名類而種族為乖琅玕亦是崑山上樹名九真經中大丹名也此石今亦無用唯以療手足逆臚(音閭)化丹之事未的見其術唐本注云琅玕乃有數種色是琉璃之類火齊寶也且琅玕五色其以青者入藥為勝今出嶲(音髓)州以西烏白蠻中及於闐國也臣禹錫等謹按陳藏器云琉璃主身熱目赤以水浸令冷熨之。《韻集火齊珠也。《南州異物志琉璃本是石以自然灰理之可為器車渠瑪瑙並玉石類是西國重寶。《佛經七寶者謂金琉璃車渠瑪瑙玻璃真珠是也或云珊瑚琥珀今瑪瑙碗上刻鏤為奇工者皆以自然灰又昆吾刀治之自然灰今時以牛皮膠作假者非也日華子云玻璃無毒安心止驚悸明目摩翳障

圖經曰青琅玕生蜀郡平澤蘇恭注云琅玕乃有數種是琉璃之類火齊寶也琅玕五色其以青者入藥為勝出嶲(音隨)州以西烏白蠻中及於闐國也今秘書中有異魚圖琅玕青色生海中雲海人於海底以網掛得之初出水紅色久而青黑枝柯似珊瑚而上有孔竅如蟲蛀擊之有金石之聲乃與珊瑚相類其說不同人莫能的識謹按尚書·禹貢》:雍州厥貢球琳琅玕。《爾雅西北之美者有崑崙墟之球琳琅玕焉孔安國郭璞皆以為石之似珠者山海經崑崙山有琅玕若然是石之美者明瑩若珠之色而其狀森植耳大抵古人謂石之美者多謂之珠。《廣雅謂琉璃珊瑚皆為珠是也本經一名青珠而左太衝蜀都賦青珠黃環黃環是木然引以相併者亦謂其美如珠而其類實木也又如上所說皆出西北山中而今圖乃雲海底得之蓋珍瑰之物山海谷俱產焉今醫方家亦以難得而稀用也

唐本余味甘

衍義曰青琅玕,《三危既宅三危西裔之山也厥貢唯球琳琅玕孔穎達以謂琅玕石似玉。《新書亦謂三苗西戎。《西域記天竺國正出此物陶隱居謂為木名大丹名既是大丹名本經豈可更言煮煉服之又曰可化為丹陶不合遠引非此琅玕也。《唐本注云是琉璃之類且琉璃火成之物琅玕又非火成。《生蜀郡平澤安得同類言之其說愈遠佛經所謂琉璃者正如鬼谷珠之類乃火成之物也今人絕不見用

自然銅

自然銅

味辛無毒療折傷散血止痛破積聚生邕州山岩中出銅處於坑中及石間採得方圓不定其色青黃如銅不從礦煉故號自然銅(今附)

臣禹錫等謹按日華子云自然銅排膿消瘀血續筋骨治產後血邪安心止驚悸以酒摩服

圖經曰自然銅生邕州山岩中出銅處今信州火山軍皆有之於銅坑中及石間採之方圓不定其色青黃如銅不從礦煉故號自然銅今信州出一種如亂銅絲狀云在銅礦中山氣熏蒸自然流出亦若生銀如老翁須之類入藥最好火山軍者顆塊如銅而堅重如石醫家謂之銗石用之力薄採無時今南方醫者說自然銅有兩三體一體大如麻黍或多方解累累相綴至如斗大者色煌煌明爛如黃金䃋石最上一體成塊大小不定亦光明而赤一體如薑鐵矢之類又有如不冶而成者形大小不定皆出銅坑中擊之易碎有黃赤有青黑者煉之乃成銅也據如此說雖分析頗精而未見似亂絲者耳又云今市人多以銗石為自然銅燒之皆成青焰如硫黃者是也此亦有二三種一種有殼如禹餘糧擊破其中光明如鑑色黃類硫石也一種青黃而有牆壁或紋如束針一種碎理如團砂者皆光明如銅色多青白而赤少者燒之皆成煙焰頃刻都盡今藥家多誤以此為自然銅市中所貨往往是此自然銅用多須煅此乃畏火不必形色只此可辨也

雷公云石髓鉛即自然銅也凡使勿用方金牙其方金牙真似石髓鉛若誤餌吐煞人其石髓鉛色似干銀泥味微甘如採得先捶碎同甘草湯煮一伏時至明漉出攤令乾入臼中搗了重篩過以醋浸一宿至明用六一泥泥瓷合子約盛得二升以來於文武火中養三日夜才幹便用蓋蓋了泥用火煅兩伏時去土抉蓋研如粉用若修事五兩以醋兩鎰為度丹房鏡源云可食之自然銅出信州鉛山縣銀場銅坑中深處有銅礦多年礦氣結成似馬屌勃色紫重食之苦澀是真自然銅今人只以大碗石為自然銅誤也別說云謹按今辰州川澤中出一種形圓似蛇含大者如胡桃小者如慄外青皮黑色光潤破之與銗石無別但比銗石不作臭氣爾入藥用殊驗

衍義曰自然銅有人飼折翅雁後遂飛去今人打撲損研極細水飛過同當歸沒藥各半錢以酒調頻服仍以手摩痛處

金牙

金牙

味鹹無毒主鬼疰毒蠱諸疰生蜀郡如金色者良

陶隱居云今出蜀漢似粗金大如棋子而方又有銅牙亦相似但外色黑內色小淺不入藥用金牙唯合酒散及五疰丸余方不甚須此唐本注云金牙離本處入土水中久皆色黑不可謂之銅牙也此出漢中金牙湍湍兩岸入石間打出者內即金色岸摧入水久者皆黑近南山溪谷茂州雍州亦有勝於漢中者臣禹錫等謹按藥性論云金牙石治一切風筋骨攣急腰腳不遂燒浸服之良日華子云金牙石味甘治一切冷風氣暖腰膝補水臟驚悸小兒驚癇入藥並燒淬去粗汁乃用

圖經曰金牙生蜀郡今雍州亦有之。《本經以如金色者良而此物出於溪谷在蜀漢江岸石間打出者內即金色岸摧入水年久者多黑葛洪治風毒厥有大小金牙酒但浸其汁而飲之古方亦有燒淬去毒入藥者孫思邈治風毒及鬼疰南方瘴氣傳屍等各有大小金牙散之類是也又有銅牙亦相似而外黑色方書少見用者小金牙酒主風疰百病虛勞濕冷緩不仁不能行步近人用之多效故著其法云金牙細辛地膚子莽草乾地黃蒴藋根防風附子茵芋續斷蜀椒各四兩獨活一斤十二物金牙搗末別盛練囊余皆薄切並金牙共內大絹囊以清酒四斗漬之密泥器口四宿酒成溫服二合日三漸增之

衍義曰金牙今方家絕不用以此故商客無利不販賣醫者由是委而不用兼所唯蜀郡有之蓋亦不廣也余如》。

銅礦石

味酸有小毒主丁腫惡瘡驢馬脊瘡臭腋石上水磨取汁塗之其丁腫末之敷瘡上今按別本注云狀如姜石而有銅星熔取銅也(唐本先附)

銅弩牙

主婦人產難血閉月水不通陰陽隔塞

陶隱居云即今人所用射者爾取燒赤納酒中飲汁得古者彌勝臣禹錫等謹按日華子云微毒

聖惠方治小兒吞珠 錢而哽方燒銅弩牙赤納水中冷飲其汁立出千金方令易產銅弩牙燒令赤投醋三合服良久頓服立產

金星石

金星石

無毒主脾肺壅毒及主肺損吐血嗽血下熱涎解眾毒今多出濠州又有銀星石主療與金星石大體相似(新定)

圖經曰金星石生幷州濠州無毒主脾肺壅毒及肺損出血嗽血下熱涎解眾毒又有一種銀星石體性亦似採無時

衍義曰金星石銀星石治大風疾別有法須燒用金星石於蒼石內外有金色麩片

銀星石有如銀色麩片又一種深青色堅潤中有金色如麩片不入藥工人碾為器或婦人首飾余如》。

特生礜石

味甘有毒主明目利耳腹內絕寒破堅結及鼠瘺殺百蟲惡獸久服延年一名蒼礜石一名鼠毒生西域採無時(火煉之良畏水

陶隱居云舊鸛巢中者最佳鸛常入水冷故取以壅卵令熱今不可得唯用出漢中者其外形紫赤色內白如霜中央有臼形狀如齒者佳。《大散方又出荊州新城郡房陵縣縹白色為好用之亦先以黃土包燒之一日亦可納斧孔中燒之合玉壺諸丸用此。《仙經不云特生則只是前白礜石爾唐本注云陶所說特生云中如齒臼形者是今出梁州北馬道戍澗中亦有之形塊小於白礜石而肌粒大數倍乃如小豆許白礜石粒細若粟米爾

圖經文具礜石條下

握雪礜石

味甘無毒主痼冷積聚輕身延年多食令人熱唐本注云出徐州西宋里山入土丈餘於爛土石間黃白色細軟如面一名化公石一名石腦煉服別有法(唐本先附)

臣禹錫等謹按蜀本注云今據中品自有石腦一條主治與此甚別應似徐長卿一名鬼督郵之類也

圖經文具礜石條下

丹房鏡源握雪礜石干汞制汞並丹砂

梁上塵

主腹痛噎中惡鼻衄小兒軟瘡(唐本先附)

臣禹錫等謹按藥對云梁上塵微寒日華子云無毒

雷公云凡使須去煙火遠高堂殿上者拂下篩用之外臺秘要治小便不通及胞轉取梁上塵三指撮以水服之又方治自縊死用梁上塵如大豆各納一個耳鼻中四處各一粒極力齊吹之即活千金方妒乳梁上塵醋和塗之亦治陰腫又方治婦人日月未足而欲產取梁上塵灶突煤二味合方寸匕酒服千金翼凡癰以梁上塵灰葵莖等分用醋和敷之子母秘錄治橫生不可出梁上塵酒服方寸匕亦治倒生又方治小兒頭瘡梁上塵和油取瓶下滓以皂莢湯洗後塗上

土陰孽

味鹹無毒主婦人陰蝕大熱干痂生高山崖上之陰色白如脂採無時

陶隱居云此猶似鍾乳孔公孽之類故亦有孽名但在崖上爾今時有之但不復採用唐本注云此即土乳是也出渭州鄣縣三交驛西北坡平地土窟中見有六十餘坎昔人採處土人云服之亦同鍾乳而不發熱陶及本經俱云在崖上此說非也今渭州不復採用今按別本注云此則土脂液也生於土穴狀如殷孽故名土陰孽臣禹錫等謹按蜀本注云今據本經所載既與陶注同而蘇說獨異恐蘇亦未是

車脂

主卒心痛中惡氣以溫酒調及熱攪服之又主婦人妒乳乳癰取脂熬令熱塗之亦和熱酒服(今附)

臣禹錫等謹按陳藏器云車脂味辛無毒主鬼氣溫酒烊令熱服之

聖惠方治蝦蟆及蝌蚪蠱得之心腹脹滿口乾思水不能食悶亂大喘而氣發方用車轄脂半升以來漸漸服之其蠱即出外臺秘要治聤耳膿血出取車轄脂綿裹塞耳中千金方治小兒驚啼車轄脂如小豆許納口中又臍中別說云謹按車脂塗衣衣不可洗滌唯以生油方可解然後復以蜜湯洗則淨

釭(音工)中膏

主逆產以膏畫兒腳底即正又主中風發狂取膏如雞子大以熱醋攪令消服之(今附)

千金方治妊娠婦熱病方取車釭脂服之大良隨意服又方治妊娠腹中痛燒車轄脂末納酒中隨意服之梅師方治諸蟲入耳取車釭脂塗耳孔中自出子母秘錄治產後陰脫燒車釭頭脂納酒中分溫三服亦治咳嗽

煅灶灰

主癥瘕堅積去邪惡氣

陶隱居云即今煅鐵灶中灰爾兼得鐵力以療暴症大有效臣禹錫等謹按唐本云貳車丸用之陳藏器云灶突後黑土無毒主產後胞衣不下末服三指撮暖水及酒服之天未明時取至驗也又云灶中熱灰和醋熨心腹冷氣痛及血氣絞痛冷即易

圖經文具石灰條下

經驗方治婦人崩中用百草霜二錢狗膽汁一處拌勻分作兩服以當歸酒調下續十全方治暴瀉痢百草霜末米飲調下二錢杜壬方治逆生橫生瘦胎妊娠產前產後虛損月候不調崩中百草霜白芷等分末每服二錢童子小便醋各少許調勻更以熱湯化開服不過二服即瘥治瘡頭瘡及諸熱瘡先用醋少許和水淨洗去痂再用溫水洗裛干百草霜細研入膩粉少許生油調塗立愈

淋石

無毒主石淋此是患石淋人或於溺中出者如小石水磨服之當得碎石隨溺出(今附)

臣禹錫等謹按日華子云淋石

陳藏器云溺中出正如小石非他物也候出時收之淋為用最佳也又主噎病吐食俗云澀飯病者效

方解石

味苦大寒無毒主胸中留熱結氣黃疸通血脈去蠱毒一名黃石生方山採無時(惡巴豆

陶隱居云本經長石一名方石療體亦相似疑是此也唐本注云此石性冷療熱不減石膏也今注此物大體與石膏相似唯不附石而生端然獨處形塊大小不定或在土中或生溪水得之敲破皆方解故以為名今沙州大鳥山出者佳

圖經文具石膏條下

礞石

治食積不消留滯在臟腑宿食症塊久不瘥及小兒食積羸瘦婦人積年食症攻刺心腹得硇砂巴豆大黃京三稜余等良可作丸服用之細研為粉一名青礞石(新定)

姜石

姜石

味鹹無毒主熱豌豆瘡疔毒等腫生土石間狀如姜有五種色白者最良所在有之以爛不磣(插荏切)者好齊州歷城東者良(唐本先附)

圖經曰姜石生土石間齊州歷城來者良所在亦有今唯出齊州其狀如姜有五種用色白者以爛而不磣者好採無時崔氏療疔腫單用白姜石末和雞子清敷之疔自出乳癰塗之亦善大凡石類多主癰疽北齊馬嗣明醫楊遵彥背瘡取粗理黃石如鵝卵大猛烈火燒令赤內鹼醋中因有屑落醋里頻燒淬石至盡取屑曝乾搗篩和醋塗之立愈劉禹錫謂之煉石法用之敷瘡腫無不愈者世人又傳麥飯石亦治發背瘡麥飯石者粗黃白類麥飯曾作磨磑者尤佳中嶽山人呂子華方云取此石碎如棋子炭火燒赤投米醋中浸之良久又燒如此十遍鹿角一具連腦骨者三寸截之炭火燒令煙出即止白蘞末與石末等分鹿角倍之三物同杵篩令精細取三年米醋於鐺中煎如魚眼沸即下前藥調和令如寒食餳以篦敷於腫上唯留腫頭如指面勿令有藥使熱氣得泄如未有腫膿即當內消若已作頭即撮令小其病久得此膏直至肌肉爛落出筋骨者即於細布上塗之貼於瘡上干即易之但中隔不穴者即無不瘥其瘡腫時切禁手觸其效極神異此方孫思邈千金月令已有之與此大同小異但此本論說稍備耳又水中圓石治背上忽腫漸如碟子不識名者以水中圓石一兩碗燒令極熱瀉入清水中沸定後洗腫處立瘥

外臺秘要救急治乳癰腫如碗大痛甚取白姜石搗末一二升用雞子白和如餳敷腫上干易之此方頻試驗佳

衍義曰姜石所在皆有須不見日色旋取微白者佳治丁腫殊效

井泉石

井泉石

大寒無毒主諸熱治眼腫痛解心臟熱結消去腫毒及療小兒熱疳雀目青盲得大黃梔子治眼瞼腫得決明菊花療小兒眼疳生翳膜甚良亦治熱嗽近道處處有之以出饒陽郡者為勝生田野間地中穿地深丈餘得之形如土色圓方長短大小不等內實而外則重重相疊採無時用之當細研為粉不爾使人淋又有一種如姜石時人多指以為井泉石者非是(新定)

圖經曰井泉石生深州城西二十里劇家村地泉內深一丈許其石如土色圓方長短大小不等內實外圓作層重疊相交其性大寒無毒解心臟熱結消去腫毒及療小兒熱疳不拘時月採之

蒼石

味甘有毒主寒熱下氣瘺蝕殺禽獸生西城採無時

陶隱居云俗中不復用莫識其狀唐本注云特生礜一名蒼礜石而梁州特生亦有青者今房陵漢川與白礜石同處有色青者並毒殺禽獸與礜石同漢中人亦取以毒鼠不入方用此石出梁州均州房州與二礜石同處特生蒼石並生西城在漢川金州也

圖經文具礜石條下

花乳石

花乳石

主金瘡止血又療產婦血暈惡血出陝華諸郡色正黃形之大小方圓無定欲服者當以大火燒之金瘡止血正爾刮末敷之即合仍不作膿潰或名花蕊石(新定)

圖經曰花乳石出陝州閿鄉縣體至堅重色如硫黃形塊有極大者人用琢器古方未有用者近世以合硫黃同煅研末敷金瘡其效如神又人倉猝中金刃不及煅合但刮石上取細末敷之亦效採無時

別說云圖經玉石中品有花蕊石一種主治與此同是一物

衍義曰花乳石其色如硫黃,《本經第五中已著今出陝華間於黃石中間有淡白點以此得花之名今惠民局花乳石散者是此物陝人又能鐫為器。《圖經第二卷中易其名為花蕊石是卻取其色黃也更無花乳名慮歲久為世所惑故書之

石蠶

無毒主金瘡止血生肌破石淋血結磨服之當下碎石生海岸石旁狀如蠶其實石也(今附)

臣禹錫等謹按藥訣云石蠶味苦有毒

石腦油

主小兒驚風化涎可和諸藥作丸服宜以瓷器貯之不可近金銀器雖至完密直爾透之道家多用俗方亦不甚須(新定)

圖經文具鐘乳石條下

衍義曰石腦油真者難收多滲蝕器物今入藥最少燒煉或須也仍常用有油(去聲)器貯之又研生砒霜入石腦油再研如膏入坩堝子內用淨瓦片子蓋定置火上俟鍋子紅泣盡油出之又再研再入油再上火凡如此共兩次即砒霜伏

白瓷瓦屑

無毒主婦人帶下白崩止嘔吐破血止血水磨塗瘡滅瘢定州者良余皆不如(唐本先附)

經驗後方治鼻衄久不止定州白瓷細搗研為末每抄一剜耳許入鼻立止梅師方治人面目卒得赤黑丹如疥狀不急治遍身即死若白丹者方取白瓷瓦末豬膽和塗之

烏古瓦

無毒以水煮及漬汁飲止消渴取屋上年深者良(唐本先附)

臣禹錫等謹按藥性論云烏古瓦亦可單用煎湯服解人中大熱日華子云並止小便煎汁服之

陳藏器主湯火傷當取土底深者既古且潤三角瓦子灸牙痛法令三姓童子候星初出時指第一星下火三角瓦上灸之

不灰木

不灰木

大寒主熱痱瘡和棗葉石灰為粉敷身出上黨如爛木燒之不燃石類也(今附)

圖經曰不灰木出上黨今澤潞山中皆有之蓋石類也其色青白如爛木燒之不燃以此得名或云滑石之根也出滑石處皆有亦名無灰木採無時今處州山中出一種松石如松干而實石也或云松久化為石人家多取以飾山亭及琢為枕雖不入藥然與不灰木相類故附之

陳藏器燒要成灰即斫破以牛乳煮了便燒黃牛糞燒之成灰中和二年於李宗處見傳丹房鏡源云不灰木煮汞

蓬砂

蓬砂

味苦無毒消痰止嗽破癥結喉痹及焊金銀用或名硼砂(新補 見日華子

圖經文具硇砂條下

衍義曰蓬砂含化咽津治喉中腫痛鬲上痰熱初覺便治不能成喉痹亦緩取效可也南番者色重褐其味和其效速西戎者其色白其味焦其功緩亦不堪作焊

鉛霜

無毒消痰止驚悸解酒毒療胸膈煩悶中風痰實止渴(新補 見日華子

圖經文具鉛條下

簡要濟眾治室女月露滯澀心煩恍惚鉛白霜細研為散每服一錢溫地黃汁一合調下

生乾地黃煎湯調服亦得十全博救治鼻衄方鉛白霜為末取新汲水調一字

衍義曰鉛霜,《圖經已著其法治上膈熱涎塞塗木瓜失酸味金剋木也

古文錢

治翳障明目療風赤眼鹽滷浸用婦人橫逆產心腹痛月隔五淋燒以醋淬用(新補 見日華子

圖經文具鉛條下

陳藏器云大錢銀注中陶云不入用按錢青者是大錢煮汁服主五淋磨入目主盲瘴膚赤和薏苡根煮服主心腹痛煮比輪錢以新汲水投服之又主時氣含青錢又主口內熱瘡以二十文燒令赤投酒中服之立瘥又主婦人患橫產

衍義曰古文錢古銅焦赤有毒治目中瘴瘀腐蝕壞肉婦人橫逆產五淋多用非特為有錫也此說非是今但取景王時大泉五十及寶貨秦半兩漢莢錢大小五銖吳大泉五百大泉當千宋四銖二銖及梁四柱北齊常平五銖爾後其品尚多如此類方可用少時常自患暴赤目腫痛數日不能開客有教以生薑一塊洗淨去皮以古青銅錢刮取薑汁就錢稜上點初甚苦熱淚薎面然終無損後有患者教如此點往往疑惑信士點之無不獲驗一點遂愈更不可再作有瘡者不可用

蛇黃

蛇黃

主心痛疰忤石淋產難小兒驚癇以水煮研服汁出嶺南蛇腹中得之圓重如錫黃黑青雜色今注蛇黃多赤色有吐出者野人或得之(唐本先附)

臣禹錫等謹按日華子云無毒鎮心如入藥燒赤三四次醋淬飛研用之

圖經曰蛇黃出嶺南今越州信州亦有之。《本經是蛇腹中得之圓重如錫黃黑青雜色注云多赤色有吐出者野人或得之今醫家用者大如彈丸堅如石外黃內黑色二月採云是蛇冬蟄時所含土到春發蟄吐之而去與舊說不同未知執是

三十五種陳藏器余

玉井水

味甘無毒久服神仙令人體潤毛髮不白出諸有玉處山谷水泉皆有

猶潤於草木何況於人乎夫人有發毛如山之草木故山有玉而草木潤身有玉而毛髮黑。《異類崑崙山有一石柱柱上露盤盤上有玉水溜下土人得一合服之與天地同年又太華山有玉水人得服之長生玉既重寶水又靈長故能延生之望今人近山多壽者豈非玉石之津乎故引水為玉證

碧海水

味鹹不溫有小毒煮浴去風瘙疥癬飲一合吐下宿食臚脹夜行海中撥之有火星者鹹水色既碧故云碧海東方朔十洲記

千里水及東流水

味平無毒主病後虛弱揚之萬過煮藥禁神驗二水皆堪盪滌邪穢煎煮湯藥禁咒鬼神潢汙行潦尚可薦羞王公況其靈長者哉蓋取其潔誠也。《本經東流水為雲母所畏煉雲母用之與諸水不同即其效也

秋露水

味甘無毒在百草頭者愈百疾止消渴令人身輕不飢肌肉悅澤亦有化雲母成粉朝露未晞時拂取之柏葉上露主明目百花上露令人好顏色露即一般所在有異主療不同

甘露水

味甘美無毒食之潤五臟長年不飢神仙緣是感應天降祐兆人也

繁露水

是秋露繁濃時也作盤以收之煎令稠可食之延年不飢五月五日取露草一百種陰乾燒為灰和井花水重煉令白鹼醋為餅腋下挾之干即易主腋氣臭當抽一身間瘡出即以小便洗之。《續齊諧記司農鄧沼八月朝入華山見一童子以五彩囊承取柏葉下露露皆如珠云赤松先生取以明目令人八月朝朝作露華明像此也漢武帝時有吉云國有吉云草食之不死日照草木有露著皆五色東方朔得玄露青黃二露各盛五合帝賜群臣老者皆少病者皆除東方朔曰日初出處露皆如糖可食漢武帝洞冥記所載今時人煎露亦如糖久服不飢。《呂氏春秋水之美者有三危之露為水即味重於水也

六天氣

服之令人不飢長年美顏色人有急難阻絕之處用之如龜蛇服氣不死陽陵子明經言春食朝露日欲出時向東氣也秋食飛泉日沒時向西氣也冬食沆瀣北方夜半氣也夏食正陽南方日中氣也並天玄地黃之氣是為六氣亦言平明為朝露日中為正陽日入為飛泉夜半為沆瀣及天地玄黃為六氣皆令人不飢延年無疾者人有墮穴中穴中有蛇蛇每日作此氣服之其人既見蛇如此依蛇時節飢時便服又即仿蛇日日如之經久漸漸有驗即體輕健似能輕舉啟蟄之後人與蛇一時躍出焉

梅雨水

洗瘡疥滅瘢痕入醬令易熟沾衣便腐浣垢如灰汁有異佗水江淮以南地氣卑濕五月上旬連下旬尤甚月令土潤溽暑是五月中氣過此節以後皆須曝書·崔實七夕曝書阮咸焉能免俗蓋此謂也梅沾衣皆以梅葉湯洗之脫也余並不脫

醴泉

味甘無毒主心腹痛疰忤鬼氣邪穢之屬並就泉空腹飲之時代昇平則醴泉湧出讀古史大有此水亦以新汲者佳止熱消渴及反胃腹痛霍亂為上

甘露蜜

味甘無毒主胸膈諸熱明目止渴生巴西絕域中如餳也

漢武帝立金莖作仙人掌承露盤取雲表之露服食以求仙

冬霜

無毒團食者主解酒熱傷寒鼻塞酒後諸熱面赤者

主醬味不正當時取一二升醬甕中即如本味也

溫湯

主諸風筋骨攣縮及皮頑痹手足不遂無眉發疥癬諸疾在皮膚骨節者入浴浴干當大虛憊可隨病與藥及飯食補養自非有佗病人則無宜輕入又云下有硫黃即令水熱硫黃主諸瘡病水亦宜然水有硫黃臭故應愈諸風冷為上當其熱處大可燖豬羊

夏冰

味甘大寒無毒主去熱煩熱熨人乳石發熱腫暑夏盛熱食此應與氣候相反便非宜人或恐入腹冷熱相激卻致諸疾也。《食譜凡夏用冰正可隱映飲食令氣冷不可打碎食之雖復當時暫快久皆成疾今冰井西陸朝覿出之頒賜官宰應悉此。《淮南子亦有作法又以凝水石為之皆非正冰也

方諸水

味甘無毒主明目定心去小兒熱煩止渴方諸大蚌也向月取之得三二合水亦如朝露陽燧向日方諸向月皆能致水火也。《周禮明諸承水於月謂之方諸陳饌明水以為玄酒酒水也

乳穴中水

味甘無毒久服肥健人能食體潤不老與乳同功近乳穴處人取水作食釀酒則大有益也其水濃者秤重他水煎上有鹽花此真乳液也所為穴中有魚出魚部中

水花

無毒主渴遠行山無水處和苦栝蔞為丸朝預服二十丸永無渴亦入殺野獸藥和狼毒皂莢礬石為散揩安獸食余肉中當令不渴渴恐飲水藥解名水沫江海中間久沫成乳石故如石水沫猶軟者是也

赤龍浴水

小毒主瘕結氣諸瘕惡蟲入腹及咬人生瘡者此澤間小泉赤蛇在中者人或遇之經雨取水服及人浴蛇有大毒故以為用也

糧罌中水

味辛小毒主鬼氣中惡疰忤心腹痛惡夢鬼神進一合多飲令人心悶又云洗眼見鬼未試害蚢蠱其清澄久遠者佳。《古冢文蔗留余節瓜毒潰屍言此二物不爛余皆成水北人呼糧罌為食罌也

甑氣水

主長毛髮以物於炊飲飯時承取沐頭令髮長密黑潤不能多得朝朝梳小兒頭漸漸覺有益

好井水及土石間新出泉水

味甘無毒主霍亂煩悶嘔吐腹空轉筋恐入腹及多服之名曰洗腸人皆懼此嘗試有效不令腹空空則更服如遇力弱身冷則恐臟胃悉寒寒則不能支持當以意消息兼及當時橫量灸脊骨三五十壯令暖氣徹內補胃氣間不然則危又主消渴反胃熱痢小便赤澀兼洗漆瘡射癰腫令散久服調中下熱氣傷胃利大小便並多飲之令至喉少即消下

正月雨水

夫妻各飲一杯還房當獲時有子神效也

生熟湯

味鹹無毒熱鹽投中飲之吐宿食毒惡物之氣臚脹欲為霍亂者覺腹內不穩即進一二升令吐得盡便愈亦主痰瘧皆須吐出痰及宿食調中消食又人大醉及食菰果過度以生熟湯浸身湯皆為酒及菰味。《博物志浸至腰食菰可五十枚至脛頸則無限

屋漏水

主洗犬咬瘡以水澆屋檐承取用之以水滴檐下令土濕取土以敷犬咬處瘡上中大有毒誤食必生惡疾

三家洗碗水

主惡瘡久不瘥者煎令沸以鹽投中洗之不過三五度立效

蟹膏投漆中化為水

仙人用和藥,《博物志亦載又蚯蚓破之去泥以鹽塗之化成水大主天行諸熱小兒熱病癇癲等疾新注云塗丹毒並敷漆瘡

豬槽中水

無毒主諸蠱毒服一杯主蛇咬可浸瘡皆有效驗者矣

市門眾人溺坑中水

無毒主消渴重者取一小盞服之勿令病人知之三度瘥

鹽膽水

味鹹有大毒主䘌蝕疥癬瘺蟲咬馬牛為蟲蝕毒蟲入肉生子毒六畜飲一合當時死人亦如之並鹽初熟槽中瀝黑汁也主瘡有血不可敷也

水氣

有毒能為風溫疼痹水腫面黃腹大初在皮膚腳手入漸至六腑令人大小便澀至五臟漸漸加至忽攻心便死急不旋踵無寬延歲月既是陰病復宜以陰物生類諸豬鱉之屬春夏秋宜瀉冬宜補藥尤宜浸酒中服之隨陰陽所行者昔馬援南征多載薏苡仁閔叔留寓常食豬肝蓋以為濕疾也江湖間露氣成瘴兩山夾水中氣瘧一冷一熱相激成病症此三疾俱是濕為能與人作寒熱消鑠骨肉南土尤甚若欲醫療須細分析其大略皆瘴類也人多一概醫之則不瘥

冢井中水

有毒人中之者立死欲入冢井者當先試之法以雞毛投井中毛直而下者無毒毛迴旋而舞似不下者有毒以熱醋數斗投井穴中則可入矣凡冢井及灶中從夏至秋毒氣害人從冬至春則無毒氣凡秋露春水著草水亦能害人冬夏則無人素為物所傷並有諸瘡觸犯毒露及毒水覺瘡頑不癢痛當中風水所為身必反張似角弓主之法以鹽豉和麵作碗子蓋瘡上作大艾炷灸一百壯令抽惡水數升舉身覺癢瘡處知痛瘥也

陰地流泉

二月八月行途之間勿飲之令人夏發瘧瘴又損腳令軟五月六月勿飲澤中停水食著魚鱉精令人鱉瘕病也

銅器蓋食器上汗

滴食中令人發惡瘡內疽食性忌之也

炊湯

經宿洗面今人無顏色洗體令人成癬未經宿者洗面令人亦然

諸水有毒

水府龍宮不可觸犯水中亦有赤脈不可斷之井水沸不可食之以上並害人東晉·溫嶠以物照水為神所怒。《楚詞鱗屋貝闕言河伯所居。《國語季桓子穿井獲土缶仲尼曰水之怪魍魎土之怪羵羊水有脈及沸並見白澤圖

卷第六

已酉新增衍義

黃精

黃精

味甘無毒補中益氣除風濕安五臟久服輕身延年不飢一名重樓一名菟竹一名雞格一名救窮一名鹿竹生山谷二月採根陰乾

陶隱居云今處處有二月始生一枝多葉葉狀似竹而短根似萎蕤萎蕤根如荻根及菖蒲穊節而平直黃精根如鬼臼黃連大節而不平雖燥並柔軟有脂潤俗方無用此而為仙經所貴實皆可餌服酒散隨宜具在斷谷方中黃精葉乃與鉤吻相似唯莖不紫花不黃為異而人多惑之其類乃殊遂致死生之反亦為奇事唐本注云黃精肥地生者即大如拳薄地生者猶如拇指萎蕤肥根頗類其小者肌理形色都大相似今以鬼臼黃連為比殊無彷彿又黃精葉似柳及龍膽徐長卿輩而堅其鉤吻蔓生殊非比類今按別本注今人服用以九蒸九曝為勝而云陰乾者恐為爛壞臣禹錫等謹按抱朴子云一名垂珠服其花勝其實其實勝其根但花難得得其生花十斛干之才可得五六斗耳而服之日可三合非大有役力者不能辦也服黃精僅十年乃可得其益耳且以斷谷不及術術餌令人肥健可以負重涉險但不及黃精甘美易食凶年之時可以與老小代糧人食之謂為米脯也廣雅云黃精龍銜也永嘉記云黃精出嵩陽永寧縣藥性論云黃精陳藏器云黃精陶云將鉤吻相似但一善一惡耳鉤吻即野葛之別名若將野葛比黃精則二物殊不相似不知陶公憑何此說其葉偏生不對者為偏精功用不如正精蕭炳云黃精日華子云補五勞七傷助筋骨止飢耐寒暑益脾胃潤心肺單服九蒸九曝食之駐顏入藥生用

圖經云黃精舊不載所出州郡但云生山谷今南北皆有之以嵩山茅山者為佳三月生苗高一二尺以來葉如竹葉而短兩兩相對莖梗柔脆頗似桃枝本黃末赤四月開細青白花如小豆花狀子白如黍亦有無子者根如嫩生薑黃色二月採根蒸過曝乾用今通八月採山中人九蒸九曝作果賣甚甘美而黃黑色江南人說黃精苗葉稍類鉤吻但鉤吻葉頭極尖而根細蘇恭注云鉤吻蔓生殊非比類恐南北所產之異耳初生苗時人多采為菜茹謂之筆菜味極美採取尤宜辨之·羊公服黃精法黃精是芝草之精也一名萎蕤一名仙人餘糧一名苟格一名菟竹一名垂珠一名馬箭一名白芨二月三月採根入地八九寸為上細切一石以水二石五斗煮去苦味漉出囊中壓取汁澄清再煎如膏乃止以炒黑豆黃末相和令得所捏作餅子如錢許大初服二枚日益之百日知亦焙乾篩末水服功與上等。《抱朴子服黃精花勝其實生十斛干之可得五六斗服之十年乃可得益博物志天老謂黃帝曰太陽之草名黃精餌之可以長生世傳華佗漆葉青黏散云青黏是黃精之正葉者書傳不載未審的否

雷公云凡使勿用鉤吻真似黃精只是葉有毛鉤子二個是別認處若誤服害人黃精葉似竹葉凡採得以溪水洗淨後蒸從巳至子刀薄切曝乾用食療餌黃精能老不飢其法可取甕子去底釜上安置令得所盛黃精令滿密蓋蒸之令氣溜即曝之第二遍蒸之亦如此九蒸九曝凡生時有一碩熟有三四斗蒸之若生則刺人咽喉曝使干不爾朽壞其生者若初服只可一寸半漸漸增之十日不食能長服之只三尺五寸服三百日後盡見鬼神餌必昇天實皆可食之但相對者是不對者名偏精聖惠方神仙服黃精成地仙根莖不限多少細銼陰乾搗末每日淨水調服任意多少一年之周變老為少稽神錄臨川有士人虐所使婢婢乃逃入山中久之見野草枝葉可愛即拔取根食之甚美自是常食久而遂不飢輕健夜息大樹下聞草中動以為虎懼而上樹避之及曉下平地其身欻然凌空而去或自一峰之頂若飛鳥焉數歲其家人採薪見之告其主使捕之不得一日遇絕壁下以網三面圍之俄而騰上山頂其主異之或曰此婢安有仙骨不過靈藥服食遂以酒饌五味香美置往來之路觀其食否果來食食訖遂不能遠去擒之具述其故指所食之草即黃精也道臟·神仙芝草經黃精寬中益氣五臟調良肌肉充盛骨體堅強其力倍多年不老顏色鮮明發白更黑齒落更生先下三尸蟲上屍好寶貨百日下中屍好五味六十日下下屍好五色三十日下爛出根三等花為飛英根為氣精博物志昔黃帝問天老曰天地所生豈有食之令人不死乎天老曰太陽之草名曰黃精餌之可以長生太陰之草名曰鉤吻不可食之入口立死人信鉤吻之殺人不信黃精之益壽不亦甚乎靈芝瑞草經黃芝即黃精也

菖蒲

菖蒲

味辛臣禹錫等謹按久風濕痹通用藥云菖蒲無毒主風寒濕痹咳逆上氣開心孔補五臟通九竅明耳目出音聲主耳聾癰瘡溫腸胃止小便利四肢濕痹不得屈伸小兒溫瘧身積熱不解可作浴湯久服輕身聰耳目不忘不迷惑延年益心智高志不老一名昌陽生上洛池澤及蜀郡嚴道一寸九節者良露根不可用五月十二月採根陰乾(秦皮秦艽為之使惡地膽麻黃

陶隱居云上洛郡屬梁州嚴道縣在蜀郡今乃處處有生石磧上穊節為好在下濕地大根者名昌陽只主風濕不堪服食此藥甚去蟲並蚤蝨而今都不言之真菖蒲葉有脊一如劍刃四月五月亦作小釐華也東間溪側又有名溪蓀者根形氣色極似石上菖蒲而葉正如蒲無脊俗人多呼此為石上菖蒲者謬矣此只主咳逆亦斷蚤蝨爾不入服御用。《多雲蘭蓀正謂此也臣禹錫等謹按吳氏云菖蒲一名堯韭羅浮山記云山中菖蒲一寸二十節藥性論云菖蒲味苦無毒治風濕𤸷痹耳鳴頭風淚下鬼氣殺諸蟲治惡瘡疥瘙石澗所生堅小一寸九節者上此菖蒲亦名昌陽日華子云除風下氣丈夫水臟女人血海冷敗多忘長智除煩悶止心腹痛霍亂轉筋治客風瘡疥澀小便殺腹臟蟲及蚤蝨耳痛作末炒承熱裹罯甚驗忌飴糖羊肉石菖蒲出宣州二月八月採取

圖經曰菖蒲生上洛池澤及蜀郡嚴道今處處有之而池州戎州者佳春生青葉長一二尺許其葉中心有脊狀如劍無花實五月十二月採根陰乾今以五月五日收之其根盤屈有節狀如馬鞭大一根傍引三四根傍根節尤密一寸九節者佳亦有一寸十二節者採之初虛軟曝乾方堅實折之中心色微赤嚼之辛香少滓人多植於乾燥沙石土中臘月移之尤易活古方亦有單服者採得緊小似魚鱗者治擇一斤許以水及米泔浸各一宿又刮去皮曝乾搗篩以糯米粥和勻更入熟蜜搜丸梧子大絺葛袋盛置當風處令乾每旦酒飲任下三十丸臨臥更服二十丸久久得效本經所說又蜀人用治心腹冷氣搊痛者取一二寸捶碎同吳茱萸煎湯飲之蜀蠻人亦常將隨行卒患心痛嚼一二寸熱湯或酒送亦效其生蠻谷中者尤佳人家移種者亦堪用但干后辛香堅實不及蠻人持來者此即醫方所用石菖蒲也又有水菖蒲生溪潤水澤中甚多葉亦相似但中心無脊採之干後輕虛多滓殊不及石菖蒲不堪入藥用但可搗末油調塗疥瘙今藥肆所貨多以兩種相雜尤難辨也

雷公云凡使勿用泥昌夏昌其二件相似如竹根鞭形黑氣穢味腥不堪用凡使採石上生者根條嫩黃緊硬節稠長一寸有九節者是真也採得後用銅刀刮上黃黑硬節皮一重了用嫩桑枝條相拌蒸出曝乾去桑條銼用千金方日月未足而欲產者搗菖蒲根汁一二升灌喉中又方久服聰明益智甲子日取菖蒲一寸九節者陰乾百日為末服方寸匕日三服耳目聰明不忘又方治產後崩中下血不止菖蒲一兩半銼酒二盞煎取一盞去滓分三服食前溫服又方治好忘久服聰明益智七月七日取菖蒲酒服三方寸匕飲酒不醉好事者服而驗之不可犯鐵若犯之令人吐逆肘後方扁鵲云中惡與卒死鬼擊亦相類已死者為治皆參用此方搗菖蒲生根絞汁灌之立瘥屍厥之病卒死脈猶動聽其耳中如微語聲股間暖是也亦此方治之又人臥忽不寤勿以火照照之害人但痛齧其踵及足拇指甲際而唾其面即活又菖蒲末吹鼻中桂末納舌下又方耳聾菖蒲根一寸巴豆一粒去心二物合搗分作七丸綿裹塞耳日著一丸效又方卒胎動不安或腰痛胎轉搶心下血不止菖蒲根汁三升服之又方若下血不止菖蒲三兩酒五升煮取二升分三服經驗方治癰腫發背生菖蒲搗貼若瘡干搗末以水調塗之。《孫用和方子母秘錄治胎動勞熱不安去血手足煩菖蒲搗取汁服二升分三服產書治產後下血不止菖蒲二兩以酒二升煮分作二服夏禹神仙經菖蒲薄切令日乾者三斤以絹囊盛之玄水一斛清者玄水者酒也懸此菖蒲密封閉一百日出視之如綠菜色以一斗熟黍米納中封十四日間出飲酒則一切三十六種風有不治者悉效漢武帝內傳武帝上嵩山忽見仙人長可二丈問之吾九嶷山人也聞中嶽有石上菖蒲一寸九節食之長生故來採之忽然不見抱朴子南中多鹿每一雄遊牝百數至春羸瘦蓋遊牝多也及夏則唯食菖蒲一味卻肥當角解之時其茸甚痛獵人逢之其鹿不敢逸走伏而不動獵者先以繩系其茸截取之以其血未散然後斃鹿又韓叢服菖蒲十三年身上生毛日視書萬言皆誦之冬袒不寒又菖蒲須得石上一寸九節紫花尤善別說云謹按今陽羨山中生水石間者其葉逆水而生根鬚略無少泥土葉極緊細一寸不啻九節入藥極佳今二浙人家以瓦石器種之旦暮易水則茂水濁及有泥滓則萎近方多稱用石菖蒲必此類也其池澤所生肥大節疏粗慢恐不可入藥唯可作果盤蓋氣味不烈而和淡爾

衍義曰菖蒲世又謂之蘭蓀生水次失水則枯根節密者氣味足有人患遍身生熱毒瘡痛而不癢手足尤甚然至頸而止黏著衣被曉夕不得睡痛不可任有下俚教以菖蒲三斗日乾之椿羅為末布席上使病瘡人恣臥其間仍以被衣覆之既不黏著衣被又復得睡不五七日間其瘡如失後自患此瘡亦如此用應手神驗其石菖蒲根絡石而生者節乃密入藥須此等

菊花

菊花

味苦無毒主風頭眩腫痛目欲脫淚出皮膚死肌惡風濕痹療腰痛去來陶陶除胸中煩熱安腸胃利五脈調四肢久服利血氣輕身耐老延年一名節華一名日精一名女節一名女華一名女莖一名更生一名周盈一名傅延年一名陰成生雍州川澤及田野正月採根三月採葉五月採莖九月採花十一月採實皆陰乾(朮枸杞根桑根白皮為之使

陶隱居云菊有兩種一種莖紫氣香而味甘葉可作羹食者為真一種青莖而大作蒿艾氣味苦不堪食者名苦薏非真其華正相似唯以甘苦別之爾南陽酈縣最多今近道處處有取種之便得又有白菊葉都相似唯花白五月取亦主風眩能令頭不白。《仙經以菊為妙用但難多得宜常服之爾臣禹錫等謹按爾雅云治薔今之秋華菊藥性論云甘菊花使能治熱頭風旋倒地腦骨疼痛身上諸風令消散陳藏器云苦薏味苦破血婦人腹內宿血食之又調中止泄花如菊莖似馬蘭生澤畔似菊菊甘而薏苦語曰苦如薏是也又云白菊味苦染髭發令黑和巨勝茯苓蜜丸主風眩變白不老益顏色靈寶方》:茯苓合為丸以成煉松脂和每服如雞子一丸令人好顏色不老主頭眩生平澤花紫白五月花。《抱朴子·劉生丹法》:用白菊花汁和之楊損之云甘者入藥苦者不任日華子云菊花治四肢遊風利血脈心煩胸膈壅悶並癰毒頭痛作枕明目葉亦明目生熟並可食菊有兩種花大氣香莖紫者為甘菊花小氣烈莖青小者名野菊味苦然雖如此園蔬內種肥沃後同一體花上水益色壯陽治一切風並無所忌

圖經曰菊花生雍州川澤及田野今處處有之以南陽菊潭者為佳初春布地生細苗夏茂秋花冬實然菊之種類頗多有紫莖而氣香葉厚至柔嫩可食者其花微小味甚甘此為真有青莖而大葉細作蒿艾氣味苦者華亦大名苦薏非真也南陽菊亦有兩種白菊葉大似艾葉莖青根細花白蕊黃其黃菊葉似茼蒿花蕊都黃然今服餌家多用白者南京又有一種開小花花瓣下如小珠子謂之珠子菊云入藥亦佳正月採根三月採葉五月採莖九月採花十一月採實皆陰乾用天寶單方圖載白菊云味辛無毒元生南陽山谷及田野中穎川人呼為回蜂菊汝南名荼苦蒿上黨及建安郡順政郡併名羊歡草河內名地薇蒿諸郡皆有其功主丈夫婦人久患頭風眩悶頭髮乾落胸中痰結每風發即頭旋眼昏暗不覺欲倒者是其候也先灸兩風池各二七壯並服此白菊酒及丸永瘥其法春末夏初收軟苗陰乾搗末空腹取一方寸匕和無灰酒服之日再漸加三方寸匕若不欲飲酒者但和羹汁服之亦得秋八月合花收曝乾取三大斤以生絹囊盛貯三大斗酒中經七日服之日三常令酒氣相續為佳今諸州亦有作菊花酒者其法得於此乎

食療云甘菊其葉正月採可作羹莖五月五日採花九月九日採並主頭風目眩淚出去煩熱利五臟野生苦菊不堪用聖惠方治頭風頭旋用九月九日菊花曝乾取家糯米一斗蒸熟用五兩菊花末搜拌如常醞法多用細面曲為候酒熟即壓之去滓每暖一小盞服外臺秘要治酒醉不醒九月九日真菊花末飲服方寸匕肘後方治疔腫垂死菊葉一握搗絞汁一升入口即活此神驗冬用其根食醫心鏡甘菊主頭風目眩胸中洶洶目淚出風痹骨肉痛切作羹煮粥並生食並得玉函方王子喬變白增年方甘菊三月上寅日採名曰玉英六月上寅日採名曰容成九月上寅日採名曰金精十二月上寅日採名曰長生長生者根莖是也四味並陰乾百日取等分以成日合搗千杵為末酒調下一錢匕以蜜丸如桐子大酒服七丸一日三服百日身輕潤澤服之一年發白變黑服之二年齒落再生服之三年八十歲老人變為童兒神效

衍義曰菊花近世有二十餘種唯單葉花小而黃綠葉色深小而薄應候而開者是也。《月令所謂菊有黃花者也又鄧州白菊單葉者亦入藥余皆醫經不用專治頭目風熱今多收之作枕

人參

人參

味甘微寒微溫無毒主補五臟安精神定魂魄止驚悸除邪氣明目開心益智療腸胃中冷心腹鼓痛胸脅逆滿霍亂吐逆調中止消渴通血脈破堅積令人不忘久服輕身延年一名人銜一名鬼蓋一名神草一名人微一名土精一名血參如人形者有神生上黨山谷及遼東二月四月八月上旬採根竹刀刮曝乾無令見風(茯苓為之使惡溲疏反藜蘆

陶隱居云上黨郡在冀州西南今魏國所獻即是形長而黃狀如防風多潤實而甘俗用不入服乃重百濟者形細而堅白氣味薄於上黨次用高麗高麗即是遼東形大而虛軟不及百濟百濟今臣屬高麗高麗所獻兼有兩種只應擇取之爾實用並不及上黨者其為藥切要亦與甘草同功而易蛀蚛(音注仲)唯納器中密封頭可經年不壞人參生一莖直上五葉相對生花紫色高麗人作人參贊曰三椏五葉背陽向陰欲來求我椴(單賈)樹相尋椴樹葉似桐甚大陰廣則多生陰地採作甚有法今近山亦有但作之不好唐本注云陶說人參苗乃是薺苨桔梗不悟高麗贊也今潞州平州澤州易州檀州箕州幽州媯州並出蓋以其山連亙相接故皆有之也今注人參見用多高麗百濟者潞州太行山所出謂之紫團參亦用焉陶云俗用不入服非也臣禹錫等謹按藥性論云人參惡滷咸生上黨郡人形者上次出海東新羅國又出渤海主五臟氣不足五勞七傷虛損痿弱吐逆不下食止霍亂煩悶嘔噦補五臟六腑保中守神又云馬藺為之使消胸中痰主肺萎吐膿及癇疾冷氣逆上傷寒不下食患人虛而多夢紛紜加而用之蕭炳云人參和細辛密封經年不壞日華子云殺金石藥毒調中治氣消食開胃食之無忌

圖經曰人參生上黨山谷及遼東今河東諸州及泰山皆有之又有河北榷場及閩中來者名新羅人參然俱不及上黨者佳其根形狀如防風而潤實春生苗多於深山中背陰近椴(音賈)漆下濕潤處初生小者三四寸許一椏五葉五年後生兩椏五葉末有花莖至十年後生三椏年深者生四椏各五葉中心生一莖俗名百尺杆三月四月有花細小如粟蕊如絲紫白色秋後結子或七八枚如大豆生青熟紅自落根如人形者神二月四月八月上旬採根竹刮去土曝乾無令見風泰山出者葉稈青根白殊別江淮出一種土人參葉如匙而小與桔梗相似苗長一二尺葉相對生生五七節根亦如桔梗而柔味極甘美秋生紫花又帶青色春秋採根不入藥本處人或用之相傳欲試上黨人參者當使二人同走一與人參含之一不與度走三五里許其不含人參者必大喘含者氣息自如者其人參乃真也李絳兵部手集方》:療反胃嘔吐無常粥飲入口即吐困弱無力垂死者以上黨人參二大兩拍破水一大升煮取四合熱頓服日再兼以人參汁煮粥與啖李直方司勳徐郎中於漢南患反胃兩月餘諸方不瘥遂與此方當時便定瘥後十餘日發入京絳每與名醫持論此藥難可為儔也又雜他藥而其效最著者張仲景治胸痹心中痞堅留氣結胸胸滿脅下逆氣搶心治中湯主之人參乾薑甘草各三兩四味以水八升煮取三升每服一升日三如臍上築者為腎氣動去朮加桂四兩吐多者去朮加生薑三兩下多者復其術悸者加茯苓二兩渴者加朮至四兩半腹痛者加人參至四兩半寒者加乾薑至四兩半滿者去朮加附子一枚服藥後如食頃飲熱粥一升許微自溫勿發揭衣被此方晉宋以後至唐名醫治心腹病者無不用之或作湯或蜜丸或加減皆奇效胡洽治霍亂謂之溫中湯陶隱居百一方霍亂余藥乃可難求而治中丸四順厚朴諸湯不可暫缺常須預合每至秋月常齎自隨唐·石泉公王方慶雲治中丸以下四方不唯霍亂可醫至於諸病皆療並須預排比也其三方者治中湯四順湯厚朴湯也四順湯用人參附子炮乾薑甘草各二兩以水六升煎取二升半分四服若下不止加龍骨二兩若痛加當歸二兩厚朴湯見厚朴條

海藥云出新羅國所貢又有手腳狀如人形長尺余以杉木夾定紅線纏飾之味甘微溫主腹腰消食補養臟腑益氣安神止嘔逆平脈下痰止煩躁變酸水又有沙州參短小不堪採根用時去其蘆頭不去者吐人慎之雷公云凡使要肥大塊如雞腿並似人形者採得陰乾去四邊蘆頭並黑者銼入藥中夏中少使發心痃之患也外臺秘要治蜂蠍螫人方人參嚼以封之千金方開心肥健人人參一分豬肪十分酒拌和服一百日百日滿體髓溢日誦千言肌膚潤澤去熱風痰肘後方治卒上氣喘急鳴息便欲絕人參末服方寸匕日五六服經驗後方治大人小兒不進乳食和氣去痰人參四兩半夏一兩生薑汁熬一宿曝乾為末麵糊丸如綠豆大每服十丸食後生薑湯吞下又方治狗咬破傷風以人參不計多少桑柴火上燒令煙絕用盞子合研為末摻在瘡上立效勝金方治吐血以人參一味為末雞子清投新汲水調下一錢服之靈苑方治咳嗽上氣喘急嗽血吐血人參好者搗為末每服三錢匕雞子清調之五更初服便睡去枕仰臥只一服愈年深者再服忌腥面等並勿過醉飽將息佳

衍義曰人參今之用者河光榷場博易到盡是高麗所出率虛軟味薄不若潞州上黨者味厚體實用之有據土人得一窠則置於版上以色茸纏系根頗纖長不與榷場者相類根下垂有及一尺余者或十歧者其價與銀等稍為難得

天門冬

天冬門

味苦大寒無毒主諸曝風濕偏痹強骨髓殺三蟲去伏屍保定肺氣去寒熱養肌膚益氣力利小便冷而能補久服輕身益氣延年不飢一名顛勒生奉高山谷二月三月七月八月採根曝乾(垣衣地黃為之使畏曾青

陶隱居云奉高泰山下縣名也今處處有以高地大根味甘者為好張華博物志天門冬逆捋有逆刺若葉滑者名絺休一名顛棘可以浣縑素白如絨(音越紵類)金城人名為浣草擘其根溫湯中挪之以浣衣勝灰此非門冬相似爾如此說今人所採皆是有刺者本名顛勒亦粗相似以浣垢衣則淨。《桐君藥錄又云葉有刺蔓生五月花白十月實黑根連數十枚如此殊相亂而不復更有門冬恐門冬自一種不即是浣草耶又有百部根亦相類但苗異爾門冬蒸剝去皮食之甚甘美止飢雖曝乾猶脂潤難搗必須薄切曝於日中或火烘之也俗人呼苗為棘刺煮作飲乃宜人而終非真棘刺爾服天門冬禁食鯉魚唐本注云此有二種苗有刺而澀者無刺而滑者俱是門冬俗云顛刺浣草者形詺(音瞑)之雖作數名終是一物二根浣垢俱淨門冬浣草互名之也今按陳藏器本草云天門冬陶云百部根亦相類苗異爾按天門冬根有十餘莖百部多者五六十莖根長尖內虛味苦天門冬根圓短實潤味甘不同苗蔓亦別如陶所說乃是同類今人或以門冬當百部者說不明也臣禹錫等謹按爾雅云薔蘼門冬注云門冬一名滿冬虋(音門)抱朴子云或名地門冬或名莚門冬或名巔棘或名淫羊食或名管松其生高地根短味甜氣香者上其上水側下地者葉細似蘊而黃根長而味多苦氣臭者下亦可服食然善令人下氣為益又遲也服之百日皆丁壯兼倍快於朮及黃精也入山便可蒸若煮啖之取足以斷谷若有力可餌之亦作散並搗絞其汁作液以服散尤益藥性論云天門冬主肺氣咳逆喘息促急除熱通腎氣療肺瘺生癰吐膿治濕疥止消渴去熱中風宜久服煮食之令人肌體滑澤除身中一切惡氣不潔之疾令人白淨蜀人使浣衣如玉和地黃為使服之耐老頭不白能冷補患人體虛而熱加而用之楊損之云服天門冬誤食鯉魚中毒浮萍解之日華子云貝母為使鎮心潤五臟益皮膚悅顏色補五勞七傷治肺氣並嗽消痰風痹熱毒遊風煩悶吐血去心用

圖經曰天門冬生奉高山谷今處處有之春生藤蔓大如釵股高至丈餘葉如茴香極尖細而疏滑有逆刺亦有澀而無刺者其葉如絲杉而細散皆名天門冬夏生白花亦有黃色者秋結黑子在其根枝旁入伏後無花暗結子其根白或黃紫色大如手指長二三寸大者為勝頗與百部根相類然圓實而長二十枚同撮二月三月七月八月採根四破之去心先蒸半炊間曝乾停留久仍濕潤入藥時重炕焙令燥洛中出者葉大幹粗殊不相類嶺南者無花余無它異謹按天門冬別名,《爾雅謂之蘼(亡彼切)一名虋(與門同)冬。《山海經條谷之山其草多芍藥虋冬是也。《抱朴子神仙服食方天門冬一名顛棘在東嶽名淫羊食在中嶽名天門冬在西嶽名管松在北嶽名無不愈在南嶽名百部在京陸山阜名顛棘雖處處皆有其名各異其實一也在北嶽地陰者尤佳欲服之細切陰乾搗下篩酒調三錢匕日五六進之二百日知可以強筋髓駐顏色與煉成松脂同蜜丸益善服者不可食鯉魚此方以顛棘為別名而張茂先以為異類。《博物志天門冬莖間有刺而葉滑者曰絺休一名顛棗根以浣縑素令白越人名為浣草似天門冬而非也凡服此先試浣衣如法者便非天門冬若如所說則有刺而葉滑便不中服然今所有往往是此類用者須詳之

雷公云採得了去上皮一重便劈破去心用柳木甑燒柳木柴蒸一伏時灑酒令遍更添火蒸出曝去地二尺以來作小架上鋪天門葉將蒸了天門冬攤令乾用食療補虛勞治肺癆止渴去熱風可去皮入蜜煮之食後服之若曝乾入蜜丸尤佳亦用洗面甚佳外臺秘要治風癲引脅牽痛發作則吐耳如蟬鳴天門冬去心曝乾搗篩酒服方寸匕若人久服亦能長生經驗後方服天門冬法不計多少去心皮為末每服方寸匕日三四服不絕甚益人以酒飲之治癥瘕積聚去三尸輕身益氣延年耐老百病不侵孫真人枕中記天門冬服方寸匕日三無問山中人間恆勿廢久服益若釀酒服之去癥瘕積聚風痰癲狂三蟲伏屍除瘟痹輕身益氣令人不飢百日還年耐老修真秘旨神仙服天門冬三十斤細切陰乾搗末每服三錢酒調下日五六服二百日後怡泰拘急者緩羸劣者強三百日身輕三年走及奔馬道馬八帝聖化經欲不畏寒取天門冬茯苓等分為末服方寸匕日再服大寒時單衣汗出抱朴子云杜紫微服天門冬御八十妾有男一百四十人日行三百里列仙傳赤頂子食天門冬齒落更生細發覆出神仙傳甘始者太原人服天門冬在人間三百餘年

衍義曰天門冬麥門冬之類雖曰去心但以水漬漉使周潤滲入肌俟軟緩緩擘取不可浸出脂液其不知者乃以湯浸一二時柔即柔矣然氣味都盡用之不效乃曰藥不神其可得乎治肺熱之功為多其味苦但專泄而不專收寒多人禁服余如二經

甘草(國老)

甘草(國老)

味甘無毒主五臟六腑寒熱邪氣堅筋骨長肌肉倍力金瘡尰(時勇切)解毒溫中下氣煩悶短氣傷臟咳嗽止渴通經脈利血氣解百藥毒為九土之精安和七十二種石一千二百種草久服輕身延年一名蜜甘一名美草一名蜜草一名蕗草生河西川穀積沙山及上郡二月八月除日採根曝乾十日成(朮乾漆苦參為之使惡遠志反大戟芫花甘遂海藻四物

陶隱居云河西上郡不復通市今出蜀漢中悉從汶山諸夷中來赤皮斷理看之堅實者是抱罕草最佳抱罕羌地名亦有火炙乾者理多虛疏又有如鯉魚腸者被刀破不復好青州間亦有不如又有紫甘草細而實乏時可用此草最為眾藥之主經方少不用者猶如香中有沉香也國老即帝師之稱雖非君為君所宗是以能安和草石而解諸毒也臣禹錫等謹按爾雅云大苦今甘草也蔓延生葉似荷青黃莖赤有節節有枝相當疏引·唐風采苓采苓首陽之巔是也藥性論云甘草忌豬肉諸藥眾中為君治七十二種乳石毒解一千二百般草木毒調和使諸藥有功故號國老之名矣主腹中冷痛治驚癇除腹脹滿補益五臟制諸藥毒養腎氣內傷令人陰痿主婦人血瀝腰痛虛而多熱加而用之日華子云安魂定魄補五勞七傷一切虛損驚悸煩悶健忘通九竅利百脈益精養氣壯筋骨解冷熱入藥炙用

圖經曰甘草生河西川穀積沙山及上郡今陝西河東州郡皆有之春生青苗高一二尺葉如槐葉七月開紫花似奈,冬結實作角子如畢豆根長者三四尺粗細不定皮赤上有橫梁梁下皆細根也二月八月除日採根曝乾十日成去蘆頭及赤皮今云陰乾用今甘草有數種以堅實斷理者為佳其輕虛縱理及細韌者不堪唯貨湯家用之謹按爾雅大苦釋曰一名大苦郭璞云甘草也蔓延生葉似荷青黃莖赤有節節有枝相當或云蘦似地黃。《·唐風采苓采苓首陽之巔是也蘦與苓通用首陽之山在河東蒲阪縣乃今甘草所生處相近而先儒所說苗葉與今全別豈種類有不同者乎張仲景傷寒論有一物甘草湯甘草附子甘草乾薑甘草瀉心等湯諸方用之最多又能解百毒為眾藥之要孫思邈論云有人中烏頭巴豆毒甘草入腹即定方稱大豆解百藥毒嘗試之不效乃加甘草為甘豆湯其驗更速備急方席辯刺史嘗言嶺南俚人解毒藥並是嘗用物畏人得其法乃言三百頭牛藥或言三百兩銀藥辯久住彼與之親狎乃得其實凡欲食先取甘草一寸炙熟嚼咽汁若中毒隨即吐出乃用都惏藤黃藤二物酒煎令溫常服毒隨大小溲出都惏藤者出嶺南高三尺余甚細長所謂三百兩銀藥也又常帶甘草十數寸隨身以備緩急若經含甘草而食物不吐者非毒也崔元亮海上方》:治發背秘法李北海云此方神授極奇秘以甘草三大兩生搗別篩末大麥面九兩於一大盤中相和攪令勻取上好酥少許別捻入藥令勻百沸水搜如餅劑方圓大於瘡一分熱敷腫上以油片及故紙隔令通風冷則換之已成膿水自出未成腫便內消當患腫著藥時常須吃黃耆粥甚妙又一法甘草一大兩微炙搗碎水一大升浸之器上橫一小刀子置露中經宿平明以物攪令沫出吹沫服之但是瘡腫發背皆可服甚效

雷公云凡使須去頭尾尖處其頭尾吐人每用切長三寸銼劈破作六七片使瓷器中盛用酒浸蒸從巳至午出曝乾細銼使一斤用酥七兩塗上炙酥盡為度先炮令內外赤黃用外臺秘要救急瘦疾甘草三兩炙每旦以小便煮三四沸頓服之百一方小兒初生未可與朱取甘草一指節長炙碎以水二合煮取一合以纏綿點兒口中可得一蜆殼止兒當快吐胸中惡汁此後待兒飢渴更與之若兩服並不吐盡一合止得吐惡汁兒智惠無病又方中蠱者煮甘草服之當痰出若平生預服防蠱者宜熟炙甘草煮服之凡中蠱毒即內消不令吐痰神驗又方食牛羊肉中毒者煮甘草汁服之一二升當愈經驗方崔宣州衍傳赤白痢方甘草一尺炙擘破以淡漿水蘸三二度又以慢火炙之後用生薑去皮半兩二味以漿水一升半煎取八合服之立效梅師方治初得痢冷熱赤白芨霍亂甘草一兩炙豆蔻七個銼以水三升煎取一升分服孫真人食忌主一切傷寒甘草如中指長細銼取童子小便一升和煎取七合空心服日再服之廣利方治肺痿久咳嗽涕唾多骨節煩悶寒熱甘草十二分炙搗為末每日取小便三合甘草末一錢匕攪令散服御藥院治二三日咽痛可與甘草湯去滓日三服古今錄驗治陰下濕癢甘草一尺並切以水五升煮取三升漬洗之日三五度金匱玉函菜中有水莨菪葉圓而光有毒誤食之令人狂亂狀若中風或吐甘草煮汁服之即解又方治誤飲饌中毒者未審中何毒卒急無藥可解只煎甘草薺苨湯服之入口便活又方治小兒撮口及發噤方用生甘草一分細銼以水一盞煎至六分去滓溫與兒服令吐痰涎後以乳汁點兒口中瘥又方治小兒中蠱欲死甘草半兩銼以水一盞煎五分去滓作二服當吐蠱出又方治小兒羸瘦惏惏方甘草二兩炙焦杵為末蜜丸如綠豆大每溫水下五丸日二服傷寒類要治傷寒三二日咽痛者與甘草二兩炙水三升煮取一升半服五合日三又方傷寒脈結代者心悸動方甘草二兩水三升煮取一半服七合日二姚和眾治小兒尿血甘草五分以水六合煎取二合去滓一歲兒一日服令盡淮南子甘草主生肌肉

衍義曰甘草枝葉悉如槐高五六尺但葉端微尖而糙澀似有白毛實作角生如相思角作一本生子如小扁豆齒齧不破今出河東西界入藥須微炙不爾亦微涼生則味不佳

乾地黃

乾地黃

味甘無毒主折跌絕筋傷中逐血痹填骨髓長肌肉作湯除寒熱積聚除痹主男子五勞七傷女子傷中胞漏下血破惡血溺血利大小腸去胃中宿食飽力斷絕補五臟內傷不足通血脈益氣力利耳目生者尤良

生地黃 大寒主婦人崩中血不止及產後血上薄心悶絕傷身胎動下血胎不落墮墜踠折瘀血留血衄鼻吐血皆搗飲之久服輕身不老一名地髓一名芐一名芑生咸陽川澤黃土地者佳二月八月採根陰乾(得麥門冬清酒良惡貝母畏蕪荑

陶隱居云咸陽即長安也生渭城者乃有子實實如小麥淮南七精散用之中間以彭城乾地黃最好次歷陽今用江寧板橋者為勝作乾者有法搗汁和蒸殊用工意而此直云陰乾色味乃不相似更恐以蒸為失乎大貴時乃取牛膝萎蕤作之人不能別。《仙經亦服食要用其華又善生根亦主耳暴聾重聽乾者黏濕作丸散用須烈日曝之既燥則斤兩大減一斤才得十兩散爾用之宜加量也今按陳藏器本草云乾地黃,《本經不言生干及蒸乾方家所用二物別蒸乾即溫補生干則平宣當依此以用之臣禹錫等謹按爾雅云地黃注云一名地髓江東呼芐(音怙)藥性論云乾地黃能補虛損溫中下氣通血脈久服變白延年治產後腹痛主吐血不止又云生地黃忌三白味甘無毒解諸熱破血通利月水閉絕不利水道搗敷心腹能消瘀血病人虛而多熱加而用之蕭炳云生二種皆黑鬚發良藥日華子云乾地黃助心膽氣安魂定魄治驚悸勞劣心肺損吐血鼻衄婦人崩中血暈肋筋骨長志日乾者平火乾者溫功用同前又云生者水浸驗浮者名天黃半浮半沉者名人黃沉者名地黃沉有力佳半沉者次浮者劣煎忌鐵器

圖經曰地黃生咸陽川澤黃土地者佳今處處有之以同州為上二月生葉布地便出似車前藥上有皺紋而不光高者及尺余低者三四寸其花似油麻花而紅紫色亦有黃花者其實作房如連翹子甚細而沙褐色根如人手指通黃色粗細長短不常二月八月採根蒸三二日令爛曝乾謂之熟地黃陰乾者是生地黃種之甚易根入土即生一說古稱種地黃宜黃土今不然大宜肥壤虛地則根大而多汁其法以葦蓆圓編如車輪徑丈餘以壤土實葦蓆中為壇壇上又以葦蓆實土為一級比下壇徑減一尺如此數級如浮屠也乃以地黃根節多者寸斷之蒔壇上層層令滿逐日以水灌之令茂盛至春秋分時自上層取之根皆長大而不斷折不被斸傷故也得根曝乾之熟乾地黃最上出同州光潤而甘美南方不復識但以生地黃草煙燻使乾黑洗之煤盡仍白也今干之法取肥地黃三二十斤淨洗更以揀去細根及根節瘦短者亦得二三十斤搗絞取汁投銀銅器中下肥地黃浸漉令浹飯上蒸三四過時時浸漉轉蒸訖又曝使汁盡其地黃當光黑如漆味甘如飴糖須瓷器內收之以其脂柔喜曝潤也又醫家欲辨精粗初採得以水浸有浮者名天黃不堪用半沉者名人黃為次其沉者名地黃最佳也神仙方服食地黃採取根淨洗搗絞取汁煎令小稠納白蜜更煎令可丸晨朝酒送三十丸如梧子日三亦入青州棗肉同丸又煎膏入干根末丸服又四月採其實陰乾篩末水服錢匕其效皆等其花名地髓花延年方有單服二法治傷折金瘡為最要之藥。《肘後方:》療踠折四肢骨破碎及筋傷蹉跌爛搗生地黃熬之裹所傷處以竹簡編夾之遍急縛勿令轉動一日一夕可以十易則瘥崔元亮海上方》:治一切心痛無問新久以生地黃一味隨人所食多少搗絞取汁搜面作䬪飥或冷淘食良久當利出蟲長一尺許頭似壁宮後不復患矣昔有人患此病三年不瘥深以為恨臨終戒其家人吾死後當剖去病本果得蟲置於竹節中每所食皆飼之因食地黃䬪飥亦與之隨即壞爛由此得方劉禹錫傳信方亦紀其事云正元十年通事舍人崔抗女患心痛垂氣絕遂作地黃冷淘食之便吐一物可方一寸以來如蛤蟆狀無目足等微似有口蓋為此物所食自此遂愈食冷淘不用著鹽

雷公云採生地黃去白皮瓷鍋上柳木甑蒸之攤令氣歇拌酒再蒸又出令乾勿令犯銅鐵器令人腎消並白髭發男損榮女損衛也食療地黃微寒以少蜜煎或浸食之或煎湯或入酒飲並妙生則寒主齒痛唾血折傷葉可以羹外臺秘要張文仲治骨蒸方生地黃一升搗取汁三度搗絞汁盡分再服若利即減之以身體涼為度千金方治牙齒根欲動脫生地黃細銼綿裹著齒上咂之漬齒根日三並咽之十日大佳肘後方治耳中常鳴生地黃截塞耳數易之以瘥為度一云以紙裹微灰火中煨之用百一方妊娠漏胎生地黃汁一升漬酒四合煮三五沸服之不止又服又方治猘犬咬人搗地黃汁飲之並塗瘡口百度止梅師方治墮損筋骨蹉跌骨碎破搗生地黃熨熱裹三日夜數易若血聚以針決之又方治吐血神效方生地黃汁一升二合白膠香二兩以瓷器盛入甑蒸令膠消服又方治乳癰搗生地黃汁敷之熱即易之無不見效也食醫心鏡主勞瘦骨蒸日晚寒熱咳嗽唾血生地黃汁二合煮白粥臨熟入地黃汁攪令勻空心食之博濟方治一切癰腫未破疼痛令內消以生地黃杵如泥隨腫大小攤於布上摻木香末於中又再攤地黃一重貼於腫上不過三五度孫兆方治鼻衄及膈上盛熱乾地黃龍腦薄荷等分為末冷水調下子母秘錄小兒患蠱毒痢生地黃汁一升二合分三四服立效產寶妊娠下血如月信通恐胎漏方乾地黃乾薑等分為末用酒調方寸匕抱朴子楚文子服地黃八年夜視有光手上車弩淮南子云地黃主屬骨

衍義曰地黃葉如甘露子花如脂麻花但有細斑點北人謂之牛奶子莖有微細短白毛。《只言干生二種不言熟者如血虛勞熱產後虛熱老人中虛燥熱須地黃者生與生干常慮太寒如此之類故後世改用熟者蒸曝之法以細碎者洗出研取汁將粗地黃蒸出曝乾投汁中浸三二時又曝再蒸如此再過為勝亦不必多此等與干生二種功治殊別陶但云搗汁和蒸殊用工意不顯其法不注治療故須悉言耳

術

味苦無毒主風寒濕痹死肌痙(巨井切)疸止汗除熱消食主大風在身面風眩頭痛目淚出消痰水逐皮間風水結腫除心下急滿及霍亂吐下不止利腰臍間血益津液暖胃消穀嗜食作煎餌久服輕身延年不飢一名山薊一名山姜一名山連生鄭山山谷漢中南鄭二月三月八月九月採根曝乾(防風地榆為之使

陶隱居云鄭山即南鄭也今處處有以蔣山白山茅山者為勝十一月十二月正月二月採好多脂膏而甘。《仙經亦能除惡氣弭災疹丸散煎餌並有法其苗又可作飲甚香美去水術乃有兩種白朮葉大有毛而作椏根甜而少膏可作丸散用赤朮葉細無椏根小苦而多膏可作煎用昔劉涓子挪取其精而丸之名守中金丸可以長生東境術大而無氣烈不任用今市人賣者皆以米粉塗令白非自然用時宜刮去之臣禹錫等謹按吳氏本草云一名山芥一名天蘇爾雅云山薊今術似薊而生山中疏云生平地者即名薊生山中者名術抱朴子云一名山精故神農藥經曰必欲長生常服山精藥性論云白朮忌桃雀肉菘菜青魚味甘無毒能主大風𤸷痹多年氣痢心腹脹痛破消宿食開胃去痰涎除寒熱止下泄主面光悅駐顏去䵟治水腫脹滿止嘔逆腹內冷痛吐瀉不住及胃氣虛冷痢日華子云治一切風疾五勞七冷冷氣腹脹補腰膝消痰治水氣利小便止反胃嘔逆及筋骨弱軟痃癖氣塊婦人冷癥瘕溫疾山嵐瘴氣除煩長肌用米泔浸一宿入藥如常用又名吃力伽蒼者去皮

圖經曰生鄭山山谷漢中南鄭今處處有之以嵩山茅山者為佳春生苗青色無椏一名山薊以其葉似薊也莖作蒿干狀青赤色長三二尺以來夏開花紫碧色亦似刺薊花或有黃白花者入伏後結子至秋而苗枯根似姜而旁有細根皮黑心黃白色中有膏液紫色二月三月八月九月採曝乾並通用今八月採之服食家多單餌之或合白茯苓或合石菖蒲並搗末旦日水調服晚再進久久彌佳又斸取生術去土水浸再三煎如飴糖酒調飲之更善今茅山所制術煎是此法也陶隱居云昔者劉涓子挪取其精而丸之名守中金丸今傳其法乃是膏煎恐非真爾謹按術有二種,《爾雅山薊楊抱(音孚)薊釋曰此辨薊生山中及平地者名也生平地者名薊生山中名術陶注本草云白朮葉大而有毛甜而少膏赤朮細苦而多膏是也其生平地而肥大於眾者名楊抱薊今呼之馬薊然則楊抱即白朮也今白朮生杭宣州高山崗上葉葉相對上有毛方莖莖端生花淡紫碧紅數色根作椏生二月三月八月九月採根曝乾以大塊紫花者為勝又名乞力伽凡古方云術者乃白朮也非謂今之術矣

唐本云利小便及用苦酒漬之用拭面䵟𪒟極效聖惠方治雀目不計時月和蒼朮二兩搗羅為散每服一錢不計時候以好羊子肝一個用竹刀子批破摻藥在內麻繩纏定以粟米泔一大盞煮熟為度患人先熏眼藥氣絕即吃之。《簡要濟眾亦治小兒雀目外臺秘要療忽頭眩暈經久不瘥四體漸羸食無味好食黃土術三斤曲三斤搗篩酒和並丸如梧桐子大曝乾飲服二十丸忌桃日三服千金方治中風口噤不知人術四兩酒三升煮取一升頓服又方療煩悶白朮末水調服方寸匕經驗方烏髭鬢駐顏色壯筋骨明耳目除風氣潤肌膚久服令人輕健蒼朮不計多少用米泔水浸三兩日逐日換水候滿日取出刮去黑皮切作片子曝乾用慢火炒令黃色細搗末每一斤末用蒸過茯苓半斤煉蜜為丸如梧桐子大空心臥時溫熟水下十五丸別用術末六兩甘草末一兩拌和勻作湯點之下術丸妙忌桃蛤及三白又方治內外障眼蒼朮四兩米泔浸七日逐日換水後刮去黑皮細切入青鹽一兩同炒黃色為度去鹽不用木賊二兩以童子小便浸一宿水淘焙乾同搗為末每日不計時候但飲食蔬菜內調下一錢匕服甚驗梅師方治心下有水白朮三兩澤瀉五兩銼以水三升煎取一升半分服集驗方治毒氣攻疰足脛久瘡不瘥白朮為細末鹽漿水洗瘡干貼二日一換可以負重涉險凶年與老少代糧人不能別之謂之米脯產寶產後中風寒遍身冷直口噤不識人方白朮四兩以酒三升煎取一升頓服荀子注列仙傳》:劉涓子齊人隱於岩山餌術能致風雨。《抱朴子·內篇南陽文氏值亂逃壺山中飢困欲死有一人教之食術遂不飢數十年乃還鄉里顏色更少氣力轉勝故術一名山精神農藥經曰必欲長生常服山精異術術草者山之精也結陰陽之精氣服之令人長生絕谷致神仙·庚肩吾答陶隱居齎術啟曰味重金漿芳逾玉液足使坐致延生伏深銘感

衍義曰蒼朮其長如大小指肥實皮色褐氣味辛烈須米泔浸洗再換泔浸二日去上粗皮白朮粗促色微褐氣味亦微辛苦而不烈古方及本經只言術未見分其蒼白二種也只緣陶隱居言術有兩種自此人多貴白者今人但貴其難得唯用白者往往將蒼朮置而不用如古方平胃散之類蒼朮為最要藥功尤速殊不詳本草元無白朮之名近世多用亦宜兩審嵇康曰聞道人遺言餌朮黃精令人久壽亦無白字

菟絲子

菟絲子

味辛無毒主續絕傷補不足益氣力肥健汁去面䵟養肌強陰堅筋骨主莖中寒精自出溺有餘瀝口苦燥渴寒血為積久服明目輕身延年一名菟蘆一名菟縷一名蓎蒙一名玉女一名赤網一名菟累(音羸)生朝鮮川澤田野蔓延草木之上色黃而細為赤網色淺而大為菟累九月採實曝乾(得酒良薯蕷松脂為之使惡雚菌

陶隱居云宜丸不宜煮田野墟落中甚多皆浮生藍紵麻蒿上舊言下有茯苓上生菟絲今不必爾其莖挪以浴小兒療熱痱(音沸)用其實先須酒漬之一宿,《仙經》、俗方並以為補藥臣禹錫等謹按呂氏春秋云或謂菟絲無根也其根不屬地茯苓是也抱朴子云菟絲之草下有伏菟之根無此菟則絲不得生於上然實不屬也內篇菟絲初生之根其形似兔掘取割其血以和丹服之立變化藥性論云菟絲子能治男子女人虛冷添精益髓去腰疼膝冷久服延年駐悅顏色又主消渴熱中日華子云補五勞七傷治鬼交泄精尿血潤心肺苗莖似黃麻線無根株多附田中草被纏死或生一叢如席闊開花結子不分明如碎黍米粒八月九月以前採

圖經曰菟絲子生朝鮮川澤田野今近京亦有之以冤句者為勝夏生苗如絲綜蔓延草木之上或云無根假氣而生七月結實極細如蠶子土黃色九月收採曝乾得酒良其實有二種色黃而細者名赤網色淺而大者名菟累其功用並同謹按爾雅唐蒙女蘿女蘿菟絲釋曰唐也蒙也女蘿也菟絲也一物四名本經並以唐蒙為一名蔦與女蘿。《毛傳女蘿菟絲也陸機云今合藥菟絲也本經菟絲無女蘿之名別有松蘿條一名女蘿自是木類寄生松上者亦如菟絲寄生草上豈二物同名,《本經脫漏乎書傳多雲菟絲無根其根不屬地今觀其苗初生才若絲遍地不能自起得他草梗則纏繞隨而上生其根漸絕於地而寄空中書傳之說不謬矣然云上有菟絲下有茯苓茯苓抽則菟絲死又云菟絲初生之根其形似兔掘取割其血以和丹服之今人未見其如此者豈自一類乎仙方多單服者取實酒浸曝乾再浸又曝令酒盡篩末酒服久而彌佳兼明目其苗生研汁塗面斑神效

雷公曰勿用天碧草子其樣真相似只是天碧草子味酸澀並黏不入藥用其菟絲子稟中和凝正陽氣受結偏補人衛氣助人筋脈一莖從樹感枝成又從中春上陽結實其氣大小受七鎰二兩全採得去粗薄殼了用苦酒浸二日漉出用黃精自然汁浸一宿至明微用火煎至干入臼中熱燒鐵杵一去三千餘杵成粉用苦酒並黃精自然汁與菟絲子相對用之肘後方治卒腫滿身面皆洪大菟絲子一升酒五升漬二三宿每服一升日三服又方治痔發痛如蟲齧菟絲子熬令黃黑末和雞子黃塗之亦治穀道中赤痛又方治面上粉刺搗菟絲子絞取汁塗之瘥經驗後方治丈夫腰膝積冷痛或頑麻無力菟絲子洗秤一兩牛膝一兩同浸於銀器內用酒過一寸五日曝乾為末將元浸酒再入少醇酒作糊搜和丸如梧桐子大空心酒下二十丸又方固陽丹菟絲子二兩酒浸十日水淘焙乾為末更入杜仲一兩蜜炙搗用薯蕷末酒煮為糊丸如梧桐子大空心用酒下五十丸子母秘錄治小兒頭瘡及女人面瘡菟絲湯洗產書治橫生菟絲子為末酒調下一錢匕米飲調亦得修真方神仙方菟絲子一斗酒一斗浸良久漉出曝乾又浸以酒盡為度每服二錢溫酒下日二服後吃三五匙水飯壓之至三七日加至三錢匕服之令人光澤三年老變為少此藥治腰膝去風久服延年

衍義曰菟絲子附叢木中即便蔓延花實無綠葉此為草中之異其上有菟絲下有茯苓之說未必耳已於茯苓條中具言之

牛膝(為君)

牛膝(為君)

味苦無毒主寒濕痿痹四肢拘攣膝痛不可屈伸逐血氣傷熱火爛墮胎療傷中少氣男子陰消老人失溺補中續絕填骨髓除腦中痛及腰脊痛婦人月水不通血結益精利陰氣止發白久服輕身耐老一名百倍生河內川穀及臨朐二月八月十月採根陰乾(惡螢火陸英龜甲畏白前

陶隱居云今出近道蔡州者最長大柔潤其莖有節似牛膝故以為名也乃云有雌雄雄者莖紫色而節大為勝爾唐本注云諸藥八月以前採者皆日乾火干乃佳不爾𧎅爛黑黯其十月以後至正月乃可陰乾臣禹錫等謹按藥性論云牛膝忌牛肉能治陰痿補腎填精逐惡血流結助十二經脈病人虛羸加而用之日華子云牛膝治腰膝軟怯冷弱被癥結排膿止痛產後心腹痛並血暈落死胎壯陽懷州者長白近道蘇州者色紫

圖經曰牛膝生河內川穀及臨朐今江關中亦有之然不及懷州者為真春生苗莖高二三尺青紫色有節如鶴膝又如牛膝狀以此名之葉尖圓如匙兩兩相對於節上生花作穗秋結實甚細此有二種莖紫節大者為雄青細者為雌二月八月十月採根陰乾根極長大而柔潤者佳莖葉亦可單用葛洪治老瘧久不斷者取莖葉一把以酒三升漬服令微有酒氣不即斷更作不過三劑止·崔元亮海上方治瘧用水煮牛膝根未發前服今福州人單用土牛膝根淨洗焙乾下篩酒煎溫服云治婦人血塊極效

雷公云凡使去頭並塵土了用黃精自然汁浸一宿漉出細銼焙乾用之聖惠方治眼卒生珠管牛膝並葉搗絞取汁日三四度點之又方治氣濕痹腰膝痛用牛膝葉一斤切以米三合於豉汁中相和煮作粥和鹽空腹食之外臺秘要治勞瘧積久不斷者長生牛膝一握以水六升煮取二升分二服未發前服臨發又一服千金方治婦人小戶嫁痛牛膝五兩酒三升煮取一升半去滓分作三服又方治風瘙癮疹牛膝末酒服方寸匕日三並主骨疽癩病及㾦㿔肘後方口中及舌上生瘡爛取牛膝酒漬含漸之無酒者空含亦佳又方治卒暴症腹中有如石刺晝夜啼呼牛膝二斤以酒一斗漬密封熱灰火中溫令味出服五合至一升量力服之又方治齒痛牛膝末著齒間含之又方凡痢下應先白後赤若先赤後白為腸蠱牛膝三兩搗碎以酒一升漬經一宿每服飲一兩杯日三服又方治小便不利莖中痛欲死兼治婦人血結腹堅痛牛膝一大把並葉不以多少酒煮飲之立愈經驗後方治消渴不止下元虛損牛膝五兩細銼為末生地黃汁五升浸晝曝夜浸汗盡為度蜜丸梧桐子大空心溫酒下三十丸久服壯筋骨駐顏色黑髮津液自完梅師方治竹木針在肉中不出取生牛膝莖搗末塗之即出又方治胞衣不出牛膝八兩葵子一兩以水九升煎取三升分三服又方治金瘡痛所生牛膝搗敷瘡上立瘥孫真人食忌治牙齒疼痛燒牛膝根灰致牙齒間又方治卒得惡瘡人不識者以牛膝根搗敷之

衍義曰牛膝今西京作畦種有長三尺者最佳與蓯蓉酒浸服益腎竹木刺入肉嚼爛罨之即出

茺蔚子

茺蔚子

味辛微溫微寒無毒主明目益精除水氣療血逆大熱頭痛心煩久服輕身

 主癮疹(上音癮下音診)癢可用浴湯一名益母一名益明一名大札一名貞蔚

生海濱池澤五月採

陶隱居云今處處有葉如荏方莖子形細長三稜方用亦稀唐本注云搗茺蔚莖敷疔腫服汁使疔腫毒內消又下子死腹中主產後血脹悶諸雜毒腫丹油等腫取汁如豆滴耳中主聤耳中虺蛇毒敷之良今按陳藏器本草云此草田野間人呼為郁臭草本功外子入面藥令人光澤亦搗苗敷乳癰惡腫痛者又搗苗絞汁服主浮腫下水兼惡毒腫又按別本注云其子狀如菥蓂子而稍粗大微有陳氣作煎及搗絞取汁服之下死胎也臣禹錫等謹按爾雅釋草注云今茺蔚也葉似荏方莖白華華生節間又名益母疏引劉歆曰臭穢臭穢即茺蔚也日華子云治產後血脹葉同功乃益母草子也節節生花如雞冠子黑色九月採

圖經曰茺蔚子生海濱池澤今處處有之謹按毛詩中谷有蓷(他回切)。《爾雅萑(音隹)郭璞云今茺蔚也葉似荏方莖白華華生節間陸機云:《韓詩三蒼皆云益母也故曾子見之感恩劉歆亦謂臭穢臭穢即茺蔚也今園圃及田野見者極多形色皆如郭說而苗葉上節節生花實似雞冠子黑色莖作四方稜五月採又云九月採實醫方中稀見用實者唐天后煉益母草澤面法五月五日採根苗具者勿令著土曝乾搗羅以水和之令極熟團之如雞子大再曝仍作一爐四旁開竅上下置火安藥中央大火燒一炊久即去大火留小火養之勿令絕經一復時出之瓷器中研治篩再研三日收之使如澡豆法。《廣濟方》:療小兒疳痢困垂死者取益母草煮食之取足瘥止甚佳韋丹治女子因熱病胎死腹中搗此草並苗令熟以少許暖水和絞取汁頓服又主難產搗取汁七大合煎半頓服立下無新者以乾者一大握水七合煎服又名郁臭草又名苦低草亦主馬齧細切此草和醋炒敷之良

聖惠方治婦人勒乳痛成癰益母為末木調塗乳上一宿自瘥生搗爛用之亦得又方治產後血不下益母搗絞汁每服一小盞入酒一合溫攪勻服外臺秘要治折傷內損有瘀血每天陰則痛兼治產婦諸疾神方三月採益母草一名負擔一名夏枯草洗擇令淨於箔上攤曝令水乾則用拔斷可長五寸以來勿用刀即置鍋中以水二碩以來令草上水深二三寸煎煮候益母爛水三分減二漉出草取五六斗汁瀉入盆中澄之半日以來以綿濾取清汁盆中滓澱盡棄之其清汁於小釜中慢火煎取一斗以來如稀餳每取梨許大暖酒和服之日再服以和羹粥並可如遠行不能稀煎去即更煉可丸得每服之七日內則疼痛漸瘳七日平復或有產婦惡露不盡及血暈二服瘥其藥治風益心力無忌肘後方治一切產後血病並一切傷損益母草不限多少竹刀切洗淨銀器內煉成膏瓷器內封之並以酒服內損亦服孫真人治馬咬方益母草細切和醋炒封之食醫心鏡治小兒疳痢痔疾以益母草葉煮粥食之取汁飲之亦妙簡要濟眾新生小兒浴法益母草五兩銼水一斗煎十沸溫浴而不生瘡疥斗門方治癤子已破用益母搗敷瘡丹房鏡源燒益母灰用麵湯溲燒之遍治面上風刺亦制硫黃集驗方治婦人帶下赤白色益母草花開時採搗為末每服二錢食前溫湯調下子母秘錄治產後血暈心氣絕益母草研絞汁服一盞又方治小兒疳益母草絞汁稍稍服

衍義曰茺蔚子葉至初春亦可煮作菜食凌冬不凋悴唐武后九燒此灰入緊面藥九燒之義已具冬灰條下

女萎

(萎蕤)

女萎 萎蕤

味甘無毒主中風暴熱不能動搖跌筋結肉諸不足心腹結氣虛熱濕毒腰痛莖中寒及目痛眥爛淚出久服去面黑䵟好顏色潤澤輕身不老一名熒一名地節一名王竹一名馬薰生泰山山谷及丘陵立春後採陰乾(畏滷咸

陶隱居云本經有女萎無萎蕤。《別錄無女萎有萎蕤而為用正同疑女萎即萎蕤也唯名異爾今處處有其根似黃精而小異服食家亦用之今市人別用一種物根形狀如續斷莖味至苦乃言是女青根出荊州今療下痢方多用女萎而此都無止泄之說疑必非也萎蕤又主理諸石人服石不調和者煮汁飲之唐本注云女萎功用及苗蔓與萎蕤全別列在中品本經朱書是女萎能效墨字乃萎蕤之效今以朱書為白字臣禹錫等謹按爾雅云委萎釋曰藥草也一名熒一名委萎葉似竹大者如箭竿有節葉狹長而表白里青根大如指長一二尺可啖藥性論云萎蕤主時疾寒熱內補不足去虛勞客熱頭痛不安加而用之良陳藏器云女萎葳蕤二物同傳陶云同是一物但名異耳下痢方多用女萎而此都無止泄之說疑必非也女萎蘇又於中品之中出之云主霍亂泄痢腸鳴正與陶註上品女萎相會如此即二萎功用同矣更非二物蘇乃剩出一條蘇又云女萎與萎蕤不同其萎蕤一名玉竹為其似竹一名地節為其有節。《魏志·樊阿傳青黏一名黃芝一名地節此即萎蕤極似偏精本功外主聰明調血氣令人強壯和漆葉為散主五臟益精去三蟲輕身不老變白潤肌膚暖腰腳唯有熱不可服·嵇紹有胸中寒痰每酒後苦唾服之得愈草似竹取根葉陰乾昔華佗入山見仙人所服以告樊阿服之壽百歲也蕭炳云萎蕤補中益氣出均州日華子云除煩悶止渴潤心肺補五勞七傷虛損腰腳疼痛天行熱狂服食無忌

圖經曰萎蕤生泰山山谷丘陵今滁州舒州及漢中皆有之葉狹而長表白里青亦類黃精莖稈強直似竹箭稈有節根黃多須大如指長一二尺或云可啖三月開青花結圓實立春後採根陰乾用之。《本經與女萎同條云是一物二名又云自是二物蔓與功用全別。《爾雅謂熒委萎(上於為切下人垂切)郭璞注云藥草也亦無女萎之別名疑別是一物本經中品又別有女萎條蘇恭云即此女萎本經朱書是女萎能效黑字是萎蕤之功觀古方書所用則似差別胡洽治時氣洞下䘌下有女萎丸治傷寒冷下結腸丸中用女萎治虛勞小黃耆酒云下痢者加女萎詳此數方所用乃似中品女萎緣其性溫主霍亂泄痢故也又主賊風手足枯痹四肢拘攣茵芋酒中用女萎古今錄驗治身體癧瘍斑剝女萎膏乃似朱字女萎緣其主中風不能動搖及去皯好色故也又治傷寒七八日不解續命鱉甲湯治腳弱鱉甲湯並用萎蕤及延年方主風熱項急痛四肢骨肉煩熱萎蕤飲又主虛風熱發即頭熱萎蕤丸乃似此黑字萎蕤緣其主虛熱濕毒腰痛故也三者主治既別則非一物明矣然陳藏器以為更非二物是不然矣此女萎性平味甘中品女萎味辛性溫性味既殊安得為一物又云萎蕤一名地節極似偏精疑即青黏華佗所服漆葉青黏散是此也然世無復能辨者非敢以為信然耳

雷公云凡使勿用鉤吻並黃精其二物相似萎蕤只是不同有誤疾人萎蕤節上有毛莖斑葉尖處有小黃點採得先用竹刀刮上節皮了洗淨卻以蜜水浸一宿蒸了焙乾用外臺秘要主發熱口乾小便澀萎蕤五兩煮汁飲之楊氏產乳療久痢脫肛不止取女萎切一升燒熏之

防葵

防葵

味辛無毒主疝瘕腸泄膀胱熱結溺不下咳逆溫瘧癲癇驚邪狂走療五臟虛氣小腹支滿臚脹口乾除腎邪強志久服堅骨髓益氣輕身中火者不可服令人恍惚見鬼一名梨蓋一名防慈一名爵離一名農果一名利茹一名方蓋生臨淄川穀及嵩高泰山少室三月三日採根曝乾

陶隱居云北信斷今用建平間者云本與狼毒同根猶如三建今其形亦相似但置水中不沉爾而狼毒陳久亦不能沉矣唐本注云此藥上品無毒久服主邪氣驚狂之患其根葉似葵花子根香味似防風故名防葵採依時者亦能沉水令乃用枯朽狼毒當之極為謬矣此物亦稀有襄陽望楚山東及興州西方有之其興州採得乃勝南者為鄰蜀土也臣禹錫等謹按藥性論云防葵有小毒能治疝氣痃癖氣塊膀胱宿水血氣瘤大如碗悉能消散治鬼瘧主百邪鬼魅精怪通氣

圖經曰防葵生臨淄川穀及嵩高少室泰山蘇恭云襄陽望楚山東及興州西方有之其興州採得乃勝南者為鄰蜀土也今唯出襄陽諸郡不聞有之其葉似葵每莖三葉一本十數莖中發一干其端開花如蔥花景天輩而色白根似防風香味亦如之依時採者乃沉水陶隱居云與狼毒同根但置水不沉耳今乃用枯朽狼毒當之極為謬矣三月三日採六月開花即結實採根為藥

陳藏器云按此二物一是上品而陶云防葵與狼毒根同但置水中不沉爾然此二物善惡不同形質又別陶既為此說後人因而用之防葵將以破堅積為下品之物與狼毒同功今古因循遂無甄別此殊誤也雷公云凡使勿誤用狼毒緣真似防葵而驗之有異效又不同切須審之恐誤疾人其防葵在蔡州沙土中生採得二十日便蚛用之唯輕為妙欲使先須揀去蚛末後用甘草湯浸一宿漉出曝乾用黃精自然汁一二升拌了土器中炒令黃精汁盡肘後方治癲狂疾防葵末溫酒服一刀圭至二三服身潤有小不仁為候

茈(柴字)胡(為君)

茈(柴字)胡(為君)

味苦微寒無毒主心腹去腸胃中結氣飲食積聚寒熱邪氣推陳致新除傷寒心下煩熱諸痰熱結實胸中邪逆五臟間遊氣大腸停積水脹及濕痹拘攣亦可作浴湯久服輕身明目益精一名地熏一名山菜一名茹草葉一名芸蒿辛香可食生洪農川穀及冤句二月八月採根曝乾得茯苓桔梗大黃石膏麻子仁甘草以水一斗煮取四升入硝石三方寸匕療傷寒寒熱頭痛心下煩滿半夏為之使惡皂莢畏女菀藜蘆

陶隱居云今出近道狀如前胡而強。《博物志芸蒿葉似邪蒿春秋有白蒻(音弱)長四五寸香美可食長安及河內並有之此茈胡療傷寒第一用唐本注云茈是古柴字。《上林賦云茈姜爾雅云藐(音邈)茈草並作茈字且此草根紫色今太常用茈胡是也又以木代系相承呼為茈胡且檢諸本草無名此者傷寒大小茈胡湯最為痰氣之要若以芸蒿根為之更作茨音大謬矣臣禹錫等謹按藥性論云茈胡能治熱勞骨節煩疼熱氣肩背疼痛宣暢血氣勞乏羸瘦主下氣消食主時疾內外熱不解單煮服良蕭炳云主痰滿胸脅中痞日華子云味甘補五勞七傷除煩止驚益氣力消痰止嗽潤心肺添精補髓天行溫疾熱狂乏絕胸脅氣滿健忘

圖經曰柴胡生洪農山谷及冤句今關陝江湖間近道皆有之以銀州者為勝二月生苗甚香莖青紫葉似竹葉稍緊亦有似斜蒿亦有似麥門冬而短者七月開黃花生丹州結青子與他處者不類根赤色似前胡而強蘆頭有赤毛如鼠尾獨窠長者好二月八月採根曝乾張仲景治傷寒有大小柴胡及柴胡加龍骨柴胡加芒硝等湯故後人治寒熱此為最要之藥

陳藏器陶云芸蒿是茈胡主傷寒蘇云紫薑作紫此草紫色。《上林賦茈姜今常用茈胡是也雷公曰凡使莖長軟皮赤黃髭鬚出在平州平縣即今銀州銀縣也西畔生處多有白鶴綠鶴於此翔處是茈胡香直上云間若有過往聞者皆氣爽凡採得後去髭並頭用銀刀削上赤薄皮少許卻以粗布拭了細銼用之勿令犯火立便無效也孫尚藥治黃疸柴胡一兩去苗甘草一分上都細銼作一劑以水一碗白茅根一握同煎至七分絞去滓任意時時服一日盡別說云謹按柴胡唯銀夏者最良根如鼠尾長一二尺香味甚佳今雖不見於圖經》,俗亦不識其真故市人多以同華者代之然亦勝於他處者蓋銀夏地多沙同華亦沙苑所出也

衍義曰茈胡,《本經並無一字治勞今人治勞方中鮮有不用者嗚呼凡此誤世甚多嘗原病勞有一種真臟虛損復受邪熱邪因虛而致勞故曰勞者牢也當須斟酌用之經驗方治勞熱青蒿煎丸用茈胡正合宜耳服之無不效熱去即須急已若或無熱得此愈甚雖至死人亦不怨目擊甚多日華子又謂補五勞七傷。《藥性論亦謂治勞乏羸瘦若此等病苟無實熱醫者執而用之不死何待註釋本草一字亦不可忽蓋萬世之後所誤無窮耳苟有明哲之士自可處治中下之學不肯考究枉致淪沒可不謹哉可不戒哉如張仲景治寒熱往來如瘧狀用柴胡湯正合其宜

麥門冬(為君)

麥門冬(為君)

味甘微寒無毒主心腹結氣傷中傷飽胃絡脈絕羸瘦短氣身重目黃心下支滿虛勞客熱口乾燥渴止嘔吐愈痿蹶強陰益精消穀調中保神定肺氣安五臟令人肥健美顏色有子久服輕身不老不飢秦名羊韭齊名愛韭楚名馬韭越名羊蓍一名禹葭一名禹餘糧葉如韭冬夏長生生函谷川谷及堤阪肥土石間久廢處二月三月八月十月採陰乾(地黃車前為之使惡款冬苦瓠畏苦參青蘘

陶隱居云函谷即秦關而麥門冬異於羊韭之名矣處處有以四月採冬月作實如青珠根似穬麥故謂麥門冬以肥大者為好用之湯澤抽去心不爾令人煩斷谷家為要二門冬潤時並重既燥即輕一斤減四五兩爾今按陳藏器本草云麥門冬,《本經不言生者按生者本功外去心煮飲止煩熱消渴身重目黃寒熱體勞止嘔開胃下痰飲乾者入丸散及湯用之功如本經方家自有分別出江寧小潤出新安大白其大者苗如鹿蔥小者如韭葉大小有三四種功用相似其子圓碧久服輕身明目和車前子乾地黃為丸食後服之去溫瘴亦白明目夜中見光臣禹錫等謹按吳氏云一名馬韭一名虋(音門)火冬一名忍冬一名忍陵一名不死藥一名僕壘一名隨脂神農岐伯黃帝桐君雷公無毒季氏小溫扁鵲無毒生山谷肥地葉如韭肥澤叢生採無時實青黃藥性論云麥門冬使惡苦芺畏木耳能治熱毒止煩渴主大水肢即浮腫下水治肺痿吐膿主泄精療心腹結氣身黑目黃心下苦支滿虛勞客熱日華子云治五勞七傷安魂定魄止渴肥人時疾熱狂頭痛止嗽

圖經曰麥門冬生函谷川谷及堤阪肥土石間久廢處今所在有之葉青似莎草長及尺余四季不凋根黃白色有鬚根作連珠形似穬麥顆故名麥門冬四月開淡紅花如紅蓼花實碧而而圓如珠江南出者葉大者苗如鹿蔥小者如韭大小有三四種功用相似或云吳地者尤勝二月三月八月十月採陰乾亦堪單作煎餌之取新根去心搗熟絞取汁和白蜜銀器中重湯煮攪不停手候如飴乃成酒化溫服之治中益心悅顏色安神益氣令人肥健其力甚快又主金石藥發麥門冬去心六兩人參四兩甘草二兩炙三物下篩蜜丸如梧子日再飲下又崔元亮海上方治消渴丸云偶於野人處得神驗不可言用上元板蕎麥門冬鮮肥者二大兩宣州黃連九節者二大兩去兩頭尖三五節小刀子條理去皮毛了淨吹去塵更以生布摩拭秤之搗末以肥大苦瓠汁浸麥門冬經宿然後去心即於臼中搗爛即納黃連末臼中和搗候丸得即並手丸大如梧子食後飲下五十丸日再但服兩日其渴必定苦重者即初服藥每一服一百五十丸第二日服一百二十九第三日一百丸第四日八十丸第五日依本服丸若欲合藥先看天氣晴明其夜方浸藥切須淨處禁婦人犬見知如似可每日只服二十五丸服訖覺虛即取白羊頭一枚淨去毛洗了以水三大斗煮令爛去頭取汁可一斗以來細細服之亦不著鹽不過三劑平復

衍義曰麥門冬根上子也治心肺虛熱並虛勞客熱亦可取苗作熟水飲

獨活

獨活

味苦微溫無毒主風寒所擊金瘡止痛賁豚癇痓(音熾)女子疝瘕療諸賊風百節痛風無久新者久服輕身耐老一名羌活一名羌青一名護羌使者一名胡王使者一名獨搖草此草得風不搖無風自動生雍州川穀或隴西南安二月八月採根曝乾(豚實為之使

陶隱居云藥名無豚實恐是蠡實此州郡縣並是羌活羌活形細而多節軟潤氣息極猛烈出益州北部西川為獨活色微白形虛大為用亦相似而小不如其一莖直上不為風搖故名獨活至易蛀宜密器藏之唐本注云療風宜用獨活兼水宜用羌活臣禹錫等謹按藥性論云獨活味苦能治中諸風濕冷奔喘逆氣皮肌苦癢手足攣痛勞損主風毒齒痛又云羌活味苦無毒能治賊風失音不語多癢血癩手足不遂口面喎邪遍身𤸷痹日華子云羌活治一切風並氣筋骨拳攣四肢羸劣頭旋明目赤疼及伏梁水氣五勞七傷虛損冷氣骨節痠疼通利五臟獨活即是羌活母類也

圖經曰獨活羌活出雍州川穀或隴西南安今蜀漢出者佳春生苗葉如青麻六月開花作叢或黃或紫結實時葉黃者是夾石上生葉青者是土脈中生此草得風不搖無風自動故一名獨搖草二月八月採根曝乾用。《本經二物同一類今人以紫色而節密者為羌活黃色而作塊者為獨活一說按陶隱居云獨活生西川益州北部色微白形虛大用與羌活相似今蜀中乃有大獨活類桔梗而大氣味了不與羌活相類用之微寒而少效今又有獨活亦自蜀中來形類羌活微黃而極大收時寸解干之氣味亦芳烈小類羌活又有槐葉氣者今京下多用之極效驗意此為真者而市人或擇羌活之大者為獨活殊未為當大抵此物有兩種西川者黃色香如蜜隴西者紫色秦隴人呼為山前獨活古方但用獨活今方既用獨活而又用羌活茲為謬矣。《篋中方療中風才覺不問輕重便須吐涎然後次第治之吐法用羌活五大兩以水一大斗煎取五升去滓更入好酒半升和之以牛蒡子半升炒下篩令極細以前湯酒斟酌調服取吐如已昏眩即灌之更不可用下藥及繆針灸但用補治湯餌自瘥

雷公云採得後細銼拌淫羊藿裛二日後曝乾去淫羊藿用免煩人心千金方治中風通身冷口噤不知人獨活四兩好酒一升煎取半升分溫再服肘後方治風齒疼頰腫獨活酒煮熱含之經驗後方治中風不語獨活一兩銼酒二升煎一升大豆五合炒有聲將藥酒熱投蓋良久溫服三合未瘥再服必效方治產後腹中絞刺疼痛羌活二兩酒二升煎取一升去滓為二服子母秘錄治中風腹痛或子腸脫出酒煎羌活取汁服小品方治產後風虛獨活湯主之白蘚皮湯主之亦可與獨活合白蘚皮各三兩水三升煮取一升半分三服耐酒者可以酒水中煮之佳用白蘚亦同法又方治產後中風語澀四肢拘急羌活三兩為末每服五錢酒各半盞煎去滓溫服。《經驗方文潞公治牙齒風上攻腫痛獨活地黃各三兩每服三錢水一盞前和滓溫服臥時再用

升麻

升麻

味甘微寒無毒主解百毒殺百精老物殃鬼闢溫疫瘴氣邪氣蠱毒入口皆吐出中惡腹痛時氣毒癘頭痛寒熱風腫諸毒喉痛口瘡久服不夭輕身長年一名周麻生益州山谷二月八月採根曝乾

陶隱居云舊出寧州者第一形細而黑極堅實頃無復有今唯出益州好者細削皮青綠色謂之雞骨升麻北部間亦有形又虛大黃色建平間亦有形大味薄不堪用人言是落新婦根不必爾其形自相似氣色非也落新婦亦解毒取葉挪作小兒浴湯主驚忤今按別本注云今嵩高出者色青功用不如蜀者臣禹錫等謹按藥性論云蜀升麻主治小兒風驚癇時氣熱疾能治口齒風腫疼牙根浮爛惡臭熱毒膿血除心肺風毒熱壅閉不通口瘡煩悶療癰腫豌豆瘡水煎綿沾拭瘡上主百邪鬼魅陳藏器云陶云人言升麻是落新婦根非也相似耳解毒取葉作小兒浴湯主驚按今人多呼小升麻為落新婦功用同於升麻亦大小有殊日華子云安魂定魄並鬼附啼泣遊風腫毒口氣疳䘌又名落新婦

圖經曰升麻生益州川穀今蜀漢陝西淮南州郡皆有之以蜀川者為勝春生苗高三尺以來葉似麻葉並青色四月五月著花似粟穗白色六月以後結實黑色根紫如蒿根多須二月八月採日曝乾今醫家以治咽喉腫痛口舌生瘡解傷寒頭痛凡腫毒之屬殊效細銼一兩水一升煎煉取濃汁服之入口即吐出毒氣蜀人多用之楊炎南行方》:療熛疽湯用升麻又有升麻膏升麻㰦湯並療諸丹毒等石泉公王方慶嶺南方服乳石補壅法云南方養生治病無過丹砂其方用升麻末三兩研煉了光明砂一兩二物相合蜜丸如梧子每日食後服三丸又有七物升麻丸升麻犀角黃芩朴硝梔子大黃各二兩豉二升微熬同搗散蜜丸覺四肢大熱大便難即服三十丸取微利為知若四肢小熱於食上服二十丸非但闢瘴兼甚明目

雷公曰採得了刀刮上粗皮一重了用黃精自然汁浸一宿曝乾細銼蒸了曝乾用之聖惠方治小兒斑瘡及豆瘡心躁眠臥不安用川升麻一味不計多少細銼水一盞煎去滓取汁以綿沾汁洗拭瘡盤上外臺秘要比歲有病天行發斑瘡頭面及身須臾周匝狀如火燒瘡皆戴白漿隨決隨生不治數日必死治瘥後盤黯彌歲方減此惡毒之氣所為以水煮升麻綿沾洗之苦酒煮彌佳但躁痛難忍也千金翼治產後惡血不盡或經月半歲升麻三兩清酒五升煮取二升半分溫再服當吐下惡物極良肘後方喉痹升麻銼含之喉塞亦然梅師方治時行病發瘡升麻五兩以水蜜二味同煎三沸半服半敷瘡姚和眾小兒尿血蜀升麻五分水五合煎取一合去滓一歲兒一日服盡

車前子

車前子

味甘無毒主氣癃止痛利水道小便除濕痹男子傷中女子淋瀝不欲食養肺強陰益精令人有子明目療赤痛久服輕身耐老

葉及根 味甘主金瘡止血衄鼻瘀血血瘕下血小便赤止煩下氣除小蟲一名當道一名芣苢(上音浮下音以)一名蝦蟆衣一名牛遺一名勝舄生真定平澤丘陵阪道中五月五日採陰乾陶隱居云人家及路甚多其葉搗取汁服療泄精甚驗性冷利,《仙經亦服餌之令人身輕能跳越岸谷不老而長生也。《韓詩乃言芣苢是木似李食其實宜子孫此為謬矣唐本注云今出開州者為最臣禹錫等謹按爾雅云芣苢馬舄馬舄車前今車前草大葉長穗好生道邊江東呼為蝦蟆衣疏引陸機疏云馬舄一名車前一名當道喜在牛跡中生故曰車前當道也幽州人謂之牛舌草可鬻作茹大滑其子治婦人難產藥性論云車前子味甘能去風毒用中風熱毒風沖眼目赤痛瘴翳腦痛淚出壓丹石毒去心胸煩熱葉主泄精病治尿血能補五臟明目利小便通五淋蕭炳云車前養肝日華子云常山為使通小便淋澀壯陽治脫精心煩下氣

圖經曰車前子生真定平澤丘陵道路中今江湖淮甸近京北地處處有之春初生苗葉布地如匙面累年者長及尺余如鼠尾花甚細青色微赤結實如葶藶赤黑色五月五日採陰乾今人五月採苗七月八月採實人家園圃中或種之蜀中尤尚北人取根日乾作紫菀賣之甚誤所用謹按周南詩采采芣苢。《爾雅芣苢馬舄馬舄車前郭璞云今車前草大葉當道長穗好生道邊江東人呼為蝦蟆衣陸機云馬舄一名車前一名當道喜在牛跡中生故曰車前當道也幽州人謂之牛舌草可鬻(與煮同)作茹大滑其子治婦人難產是也然今人不復有啖者其子入藥最多駐景丸用車前菟絲二物蜜丸食下服古今為奇方其葉今醫家生研水解飲之治衄血甚善

雷公曰凡使須一窠有九葉內有蕊莖可長一尺二寸者和蕊根去土了稱有一鎰者力全堪用使葉勿使蕊使葉銼於新瓦上攤乾用之聖惠方治熱痢不止者搗車前葉絞取汁一盞入蜜一合溫分二服又方治久患內障眼車前子乾地黃麥門冬等分為末蜜丸如梧桐子大服屢試有效外臺秘要治陰癢痛車前子以水三升煮三沸去滓洗癢痛處又方治尿血車前草搗絞取汁五合空心服之百一方小便不通車前子草一斤水三升煎取一升半分三服又方治石淋車前子二升以絹囊盛水八升煮取三升不食盡服之須臾石下梅師方治妊娠患淋小便澀水道熱不通車前子五兩葵根切一升二件以水五升煎取一升半分三服子母秘錄治橫生不可出車前子末酒服二錢匕治瀉歐陽文忠公嘗得暴下國醫不能愈夫人云市人有此藥三文一貼甚效公曰吾輩臟腑與市人不同不可服夫人買之以國醫藥雜進之一服而瘥後公知之召賣藥者厚遺之問其方久之乃肯傳但用車前子一味為末米飲下二錢匕云此藥利水道而不動氣水道利則清濁分谷臟自止矣

衍義曰車前陶隱居云其葉搗取汁服療泄精大誤矣此藥甘滑利小便走泄精氣。《云主小便赤下氣有人作菜食小便不禁幾為所誤

木香

木香

味辛無毒主邪氣闢毒疫溫鬼強志主淋露療氣劣肌中偏寒主氣不足消毒殺鬼精物溫瘧蠱毒行藥之精久服不夢寤魘寐輕身致神仙一名蜜香生永昌山谷

陶隱居云此即青木香也永昌不復貢今皆從外國舶(音白)上來乃云大秦國以療毒腫消惡氣有驗今皆用合香不入藥用唯制蛀蟲丸用之常能煮以沐浴大佳爾唐本注云此有二種當以崑崙來者為佳出西胡來者不善葉似羊蹄而長大花如菊花其實黃黑所在亦有之今按別本注云葉似薯蕷而根大花紫色功效極多為藥之要用陶云不入藥用非也臣禹錫等謹按蜀本云今苑中種之花黃苗高三四尺葉長八九寸皺軟而有毛藥性論云木香治女人血氣刺心心痛不可忍酒服之治九種心痛積年冷氣痃癖症塊脹痛逐諸壅氣上衝煩悶治霍亂吐瀉心腹㽲刺隋書云樊子蓋為武威太守車駕西巡將入吐谷渾子蓋以彼多瘴氣獻青木香以御霧露南州異物志云青木香出天竺是草根狀如甘草蕭炳云青木香功用與此同又云崑崙船上來形如枯骨者良日華子云治心腹一切氣止瀉霍亂痢疾安胎健脾消食療羸劣膀胱冷痛嘔逆反胃

圖經曰木香生永昌山谷今唯廣州舶上有來者他無所出陶隱居云即青木香也根窠大類茄子葉似羊蹄而長大花如菊實黃黑亦有葉如山芋而開紫花者不拘時月採根芽為藥以其形如枯骨者良江淮間亦有此種名土青木香不堪入藥用偽蜀王昶苑中亦嘗種之云苗高三四尺葉長八九寸皺軟而有毛開黃花恐亦是土木香種也。《續傳信方著張仲景青木香丸主陽衰諸不足用崑崙青木香六路訶子皮二十兩篩末沙糖和之駙馬都尉鄭某(忘其名)去沙糖加羚羊角十二兩白蜜丸如梧子空腹酒下三十丸日再其效甚速然用藥不類古方而云仲景者不知何從而得之邪修養書正月一日取五木煮湯以浴令人至老鬚髮黑徐鍇注云道家謂青木香為五香亦云五木道家多以此浴當是其義也古方主癰疽五香湯中亦使青木香青木香名為五香信然矣

海藥謹按山海經生東海崑崙山雷公云凡使其香是蘆蔓根條左盤旋採得二十九日方硬如朽骨硬碎其有蘆頭丁蓋子色青者是木香神也外臺秘要治狐臭若股內陰下恆濕臭或作瘡青木香好醋浸致腋下夾之即愈傷寒類要天行熱病若發赤黑斑如𧌴青木香二兩水二升煮取一升頓服之效孫尚藥治丈夫婦人小兒痢木香一塊方圓一寸黃連半兩上件二味用水半升同煎乾去黃連只薄切木香焙乾為末三服第一橘皮湯第二陳米飲第三甘草湯調下此方李景純傳有一婦人久患痢將死夢中觀音授此方服之遂愈別說云謹按木香今皆從外國來即青木香也陶說為得本在草部圖經所載廣州一種乃是木類又載滁州海州者乃馬兜鈴根此山鄉俗名爾治療冷熱殊不相似此三種自當入一外類別名爾

衍義曰木香專泄決胸腹間滯塞冷氣他則次之得橘皮肉豆蔻生薑相佐使絕佳效尤速又一種嘗自岷州出塞得生青木香持歸西洛葉如牛蒡但狹長莖高三四尺花黃一如金錢其根則青木香也生嚼之極辛香尤行氣

薯蕷

薯蕷

味甘無毒主傷中補虛羸除寒熱邪氣補中益氣力長肌肉主頭面遊風風頭眼眩下氣止腰痛補虛勞羸瘦充五臟除煩熱強陰久服耳目聰明輕身不飢延年一名山芋楚名玉延越名土薯(音除)生嵩高山谷二月八月採根曝乾紫芝為之使惡甘遂

陶隱居云今近道處處有東山南江皆多掘取食之以充糧南康間最大而美服食亦用之唐本注云薯蕷日乾搗細篩為粉食之大美且愈疾而補此有兩種一者白而且佳一者青黑味亦不美蜀道者尤良臣禹錫等謹按吳氏云薯蕷一名諸署越名山羊一名修脆一名兒草神農小溫桐君雷公無毒或生臨朐鐘山始生赤莖細蔓五月華白七月實青黃八月熟落根中白皮黃類芋藥性論云薯蕷能補五勞七傷去冷風止腰疼鎮心神安魂魄開達心孔多記事補心氣不足患人體虛羸加而用之異苑云薯蕷野人謂之土薯若欲掘取嘿然則獲唱名便不可得人有植之者隨所種之物而像之也日華子云助五臟強筋骨長志安神主泄精健忘乾者功用同前

圖經曰薯蕷生嵩高山山谷今處處有之以北都四明者為佳春生苗蔓延籬援莖紫葉青有三尖角似牽牛更厚而光澤夏開細白花大類棗花秋生實於葉間狀如鈴二月八月採根今人冬春採刮之白色者為上青黑者不堪曝乾用之法取粗根刮去黃皮以水浸末白礬少許摻水中經宿取淨洗去涎焙乾近都人種之極有息春取宿根頭以黃沙和牛糞作畦種苗生以竹梢作援援高不得過一二尺夏月頻溉之當年可食極肥美南中有一種生山中根細如指極緊實刮磨入湯煮之作塊不散味更珍美云食之尤益人過於家園種者又江湖閩中出一種根如薑芋之類而皮紫極有大者一枚可重斤余刮去皮煎煮食之俱美但性冷於北地者耳彼土人為單呼為薯(音若殊)亦曰山薯山海經景山北望少澤其草多薯藇(音與薯蕷同)郭璞注云根似芋可食今江南人單呼薯(音儲)語或用輕重耳據此注則薯蕷與薯乃一種南北之產或有不同故其形類差別然字音殊儲不同蓋相傳之訛也一名山芋

食療治頭疼利丈夫助陰力和麵作餺飥則微動氣為不能制面毒也熟者和蜜或為湯煎或為粉並佳干之入藥更妙也雷公云凡使勿用平田生二三紀內者要經十紀者山中生皮赤四面有髭生者妙若採得用銅刀削去上赤皮洗去涎蒸用聖惠方補虛損益顏色用薯蕷於砂盆中細研然後下於銚中先以酥一大匙熬令香次旋添酒一盞煎攪令勻空心飲之食醫心鏡主下焦虛冷小便數瘦損無力生薯蕷半斤刮去皮以刀切碎研令細爛於鐺中著酒酒沸下薯蕷不得攪待熟著少鹽蔥白理添酒空腹飲三二杯

衍義曰山藥按本草上一字犯英廟諱下一字曰蕷唐代宗名預故改下一字為藥今人遂呼為山藥如此則盡失當曰本名慮歲久以山藥為別物故書之此物貴生干方入藥其法冬月以布裹手用竹刀子剮去皮於檐下風逕處盛竹篩中不得見日色一夕干五分俟全乾收之唯風緊則干速所以用干之意蓋生濕則滑不可入藥熟則只堪啖亦滯氣余如》。

薏(音薏)苡(音以)仁

薏(音薏)苡(音以)仁

味甘微寒無毒主筋急拘攣不可屈伸風濕痹下氣除筋骨邪氣不仁利腸胃消水種令人能食久服輕身益氣其根下三蟲一名解蠡一名屋菼(音毯)一名起實一名𧆐(音感)生真定平澤及田野八月採實採根無時

陶隱居云真定縣屬常山郡近道處處有多生人家交阯者子最大彼土呼為稈(音干)珠馬援大取將還人讒以為真珠也實重累者為良用之取中仁今小兒病蛔蟲取根煮汁糜食之甚香而去蛔蟲大效今按陳藏器本草云薏苡收子蒸令氣餾曝乾磨取仁炊作飯及作面主不飢溫氣輕身煮汁飲之主消渴又按別本注云今多用梁漢者氣力劣於真定取青水色者良臣禹錫等謹按藥性論云能治熱風筋脈攣急能令人食主肺痿肺氣吐膿血咳嗽涕唾上氣昔馬援煎服之破五溪毒腫種於彼取仁甑中蒸使氣餾曝於日中使干挪之得仁矣孟詵云性平去幹濕腳氣大驗

圖經曰薏苡仁生真定平澤及田野今所在有之春生苗莖高三四尺葉如黍開紅白花作穗子五月六月結實青白色形如珠子而稍長故呼意珠子小兒多以線穿如貫珠為戲八月採實採根無時今人通以九月十月採用其實中仁古方大抵心肺藥多用之韋丹治肺癰心胸甲錯者淳苦酒煮薏苡仁令濃微溫頓服之肺有血當吐愈。《廣濟方》:治冷氣薏苡仁飯粥法細舂其仁飲為飯氣味欲習如麥飯乃佳或煮粥亦好自任無忌根之入藥者葛洪治卒心腹煩滿又胸脅痛者銼根濃煮汁服三升乃定今人多取葉為飲香益中空膈甚勝其雜他藥用者張仲景治風濕身煩疼日晡劇者與麻黃杏仁薏苡仁湯麻黃三兩杏仁三十枚甘草薏苡仁各一兩四物以水四升煮取二升分溫再服又治胸痹偏緩急者薏苡仁附子散方薏苡仁十五兩大附子十枚炮二物杵末每服方寸匕日三

陳藏器余主消渴煞蛔蟲根煮服墮胎雷公云凡使勿用𥽇米顆大無味其𥽇米時人呼為粳𥽇是也若薏苡仁顆小色青味甘咬著黏人齒夫用一兩以糯米二兩同熬令糯米熟去糯米取使若更以鹽湯煮過別是一般修制亦得外臺秘要治牙齒風痛薏苡根四兩水四升煮取二升含冷易之齦便生又方咽喉卒癰腫吞薏苡仁二枚又方蛔蟲攻心腹痛薏苡根二斤切水七升煮取三升先食盡服之蟲死盡出梅師方肺疾唾膿血取薏仁十兩杵碎以水三升煎取一升入酒少許服之食醫心鏡治筋脈拘攣久風濕痹下氣除骨中邪氣利腸胃消水腫久服輕身益氣力薏苡仁一升搗為散每服以水二升煮兩匙末作粥空腹食之後漢馬援傳》:馬援在交阯常餌薏苡實用能輕身省欲以勝瘴氣南方薏苡實援欲以為種軍還載之一車

衍義曰薏苡此李商隱太倉銘中所謂薏苡似珠不可不虞者也取仁用。《本經微寒主筋急拘攣拘攣有兩等,《素問注中大筋受熱則縮而短縮短故攣急不伸此是因熱而拘攣也故可用薏苡仁素問言因寒即筋急者不可更用此也凡用之須倍於他藥此物力勢和緩須倍加用即見效蓋受寒即能使人筋急受熱故使人筋攣若但熱而不曾受寒亦能使人筋緩受濕則又引長無力

澤瀉

澤瀉

味甘無毒主風寒濕痹乳難消水養五臟益氣力肥健補虛損五勞除五臟痞滿起陰氣止泄精消渴淋瀝逐膀胱三焦停水久服耳目聰明不飢延年輕身面生光能行水上扁鵲云多服病人眼一名水瀉一名及瀉一名芒芋一名鵠瀉生汝南池澤五月六月八月採根陰乾(畏海蛤文蛤

 味鹹無毒主大風乳汁不出產難強陰氣久服輕身五月採

 味甘無毒主風痹消渴益腎氣強陰補不足除邪濕久服面生光令人無子九月採

陶隱居云汝南郡屬豫州今近道亦有不堪用唯用漢中南鄭青弋形大而長尾間必有兩歧為好此物易朽蠹常須密藏之葉狹長叢生諸淺水中。《仙經服食斷谷皆用之亦云身輕能步行水上唐本注云今汝南不復採用唯以涇州華州者為善也臣禹錫等謹按爾雅云疏云一名蕮即藥草澤瀉也藥性論云澤瀉味苦能主腎虛精自出治五淋利膀胱熱宣通水道日華子云治五勞七傷主頭旋耳虛鳴筋骨攣縮通小腸止遺瀝尿血催生難產補女人血海令人有子葉壯水臟下乳通血脈

圖經曰澤瀉生汝南池澤今山東淮亦有之以漢中者為佳春生苗多在淺水中葉似牛舌草獨莖而長秋時開白花作叢似穀精草五月六月八月採根陰乾今人秋末採曝乾用此物極易朽蠹常須密藏之漢中出者形大而長尾間有兩歧最佳。《爾雅謂之蕍(羊朱切)一名蕮(與舄同私夕切)。《素問身熱解墮汗出如浴惡風少氣名曰酒風治之以澤瀉術各十分麋銜五分合以二指撮為後飯後飯者飯後藥先謂之後飯張仲景治雜病心下有支飲苦冒澤瀉湯主之澤瀉五兩術二兩水二升煎取半升分溫再服治傷寒有大小澤瀉湯五苓散輩皆用澤瀉行利停水為最要深師治支飲亦同用澤瀉但煮法小別先以水二升煮二物取一升又以水一升煮澤瀉取五合合此二汁為再服病甚欲眩者服之必瘥仙方亦單服澤瀉一物搗篩取末水調日分服六兩百日體輕久而健行

雷公曰不計多少細銼酒浸一宿漉出曝乾任用也經驗方常服澤瀉皂莢水煮爛焙乾為末煉蜜為丸如桐子大空盡以溫酒下十五丸至二十丸甚妙治腎臟風生瘡尤良

衍義曰澤瀉其功尤長於行水張仲景曰水搐渴煩小便不利或吐或瀉五苓散主之方用澤瀉故知其用長於行水。《本經又引扁鵲云多服病人眼誠為行去其水張仲景八味丸用之者亦不過引接桂附等歸就腎經別無他意凡服澤瀉散人未有不小便多者小便既多腎氣焉得復實今人止泄精多不敢用

遠志(為君)

遠志(為君)

味苦無毒主咳逆傷中補不足除邪氣利九竅益智慧耳目聰明不忘強志倍力利丈夫定心氣止驚悸益精去心下膈氣皮膚中熱面目黃久服輕身不老好顏色延年葉名小草主益精補陰氣止虛損夢泄一名棘菀一名葽繞一名細草生泰山及冤句川穀四月採根葉陰乾(得伏苓冬葵子龍骨良殺天雄附子毒畏真珠藜蘆蜚蠊齊蛤

陶隱居云按藥名無齊蛤恐是百合冤句縣屬兗州濟陰郡今猶從彭城北蘭陵來用之打去心取皮今用一斤正得三兩皮爾市者加量之小草狀似麻黃而青遠志亦入仙方藥用唐本注云:《藥錄下卷有齊蛤即齊蛤元有不得言無今陶云恐是百合非也今注遠志莖葉似大青而小比之麻黃陶不識爾臣禹錫等謹按爾雅云葽繞棘菀今遠志也似麻黃赤華葉銳而黃其上謂之小草藥性論云遠志畏蠐螬治心神健忘安魂魄令人不迷堅壯陽道主夢邪日華子云主膈氣驚魘長肌肉助筋骨婦人血噤失音小兒客忤服無忌

圖經曰遠志生泰山及冤句川穀今河京西州郡亦有之根黃色形如蒿根苗名小草似麻黃而青又如蓽豆葉亦有似大青而小者三月開花白色根長及一尺四月採根陰乾今云曬乾用泗州出者花紅葉俱大於它處商州者根又黑色俗傳夷門遠志最佳古方通用遠志小草今醫但用遠志稀用小草。《古今錄驗範汪方治胸痹心痛逆氣膈中飲不下小草丸小草桂心蜀椒去汗乾薑細辛各三分附子二分炮六物合搗下篩和以蜜丸大如梧子先食米汁下三丸日三不知稍增以知為度禁豬肉冷水生蔥

雷公曰遠志凡使先須去心若不去心服之令人悶去心了用熟甘草湯浸宿漉出曝乾用之也肘後方治人心孔愍塞多忘喜誤丁酉日密自至市買遠志著巾角中還為末服之勿令人知抱朴子內篇陵陽仲子服遠志二十年有子三十七人開書所視便記而不忘

龍膽

龍膽

味苦大寒無毒主骨間寒熱驚癇邪氣續絕傷定五臟殺蠱毒除胃中伏熱時氣溫熱熱泄下痢去腸中小蟲益肝膽氣止驚惕久服益智不忘輕身耐老一名陵遊生齊朐山谷及冤句二月八月十一月十二月採根陰乾(貫眾為之使惡防葵地黃

陶隱居云今出近道吳興為勝狀似牛膝味甚苦故以膽為名今按別本注云葉似龍葵味苦如膽因以為名臣禹錫等謹按藥性論云龍膽能生小兒驚癇入心壯熱骨熱癰腫治時疾熱黃口瘡日華子云小豆為使治客忤疳氣熱病狂語及瘡疥明目止煩益智治健忘

圖經曰龍膽生齊朐山谷及冤句今近道亦有之宿根黃白色下抽根十餘本類牛膝直上生苗高尺余四月生葉似柳葉而細莖如小竹枝七月開花如牽牛花作鈴鐸形青碧色冬後結子苗便枯二月八月十一月十二月採根陰乾俗呼為草龍膽浙中又有山龍膽草味苦澀取根細銼用生薑自然汁浸一宿去其性焙乾水煎一錢匕溫服之治四肢疼痛採無時候葉經霜雪不凋此同類而別種也古方治疸多用之。《集驗方谷疸丸苦參三兩龍膽一兩二物下篩牛膽和丸先食以麥飲服之如梧子五丸日三不知稍增。《刪繁方治勞疸同用此龍膽加至二兩更增梔子仁三七枚三物同篩搗丸以豬膽服如前法以飲下之其說云勞疸者因勞為名谷疸者因食而勞也

雷公云採得後陰乾欲使時用銅刀切去髭土頭了於甘草湯中浸一宿至明漉出曝乾用勿空腹餌之令人溺不禁聖惠方治蛔蟲攻心如刺吐清水龍膽一兩去頭水二盞煮取一盞去滓隔宿不食平旦一頓服外臺秘要治卒下血不止龍膽一虎口以水五升煮取二升半分為五服肘後方治卒心痛龍膽四兩酒三升煮取一升半頓服

細辛

細辛一
細辛二

味辛無毒主咳逆頭痛腦動百節拘攣風濕痹痛死肌溫中下氣破痰利水道開胸中除喉痹齆(音甕)鼻風癇癲疾下乳結汗不出血不行安五臟益肝膽通精氣久服明目利九竅輕身長年一名小辛生華陰山谷二月八月採根陰乾曾青棗根為之使得當歸芍藥白芷芎藭牡丹藁本甘草共療婦人得決明鯉魚膽青羊肝共療目痛惡狼毒山茱萸黃耆畏硝石滑石反藜蘆

陶隱居云今用東陽臨海者形段乃好而辛烈不及華陰高麗者用之去其頭節人患口臭者含之多效最能除痰明目也臣禹錫等謹按範子云細辛出華陰色白者善吳氏云細辛一名細草神農黃帝雷公桐君小溫歧伯無毒季氏小寒如葵葉赤黑一根一葉相連藥性論云細辛忌生菜味苦治咳逆上氣惡風風頭手足拘急安五臟六腑添膽氣去皮風濕癢能止眼風淚下明目開胸中滯除齒痛主血閉婦人血瀝腰痛日華子云治嗽消死肌瘡肉胸中結聚忌貍肉

圖經曰細辛生華山山谷今處處有之然它處所出者不及華州者真其根細而其味極辛故名之曰細辛二月八月採根陰乾用今人多以杜衡當之杜衡吐人用時須細辨耳杜衡春初於宿根上生苗葉似馬蹄形狀高三二寸莖如麥藁粗細每窠上有五七葉或八九葉別無枝蔓又於葉莖間罅內蘆頭上貼地生紫花其花似見不見暗結實如豆大窠內有碎子似天仙子葉俱青經霜即枯其根成窠有似飯帚密鬧細長四五寸微黃白色味辛江淮俗呼為馬蹄香以人多誤用故此詳述之

雷公云凡使一一揀去雙葉服之害人須去頭土了用瓜水浸一宿至明漉出曝乾用之聖惠方治口臭及䘌齒腫痛細辛煮取濃汁熟含冷吐外臺秘要治卒客忤停屍不能言細辛桂心等分納口中別說云謹按細辛非華陰者不得為細辛用若杜衡之類自應依本性於用爾又細辛若單用末不可過半錢匕多即氣悶塞不通者死雖死無傷近年關中或用此毒人者聞平涼獄中嘗治此故不可不記非本有毒但以不識多寡之用因以有此

衍義曰細辛用根今唯華州者佳柔韌極細直深紫色味極辛嚼之習習如椒治頭面風痛不可缺也葉如葵葉赤黑非此則杜衡也杜衡葉形如馬蹄下故俗云馬蹄香蓋根似白前又似細辛漢間一種細辛極細而直色黃白乃是鬼督郵不可用

石斛

石斛

味甘無毒主傷中除痹下氣補五臟虛勞羸瘦強陰益精補內絕不足平胃氣長肌肉逐皮膚邪熱痱(音沸)氣腳膝疼冷痹弱久服厚腸胃輕身延年定志除驚一名林蘭一名禁生一名杜蘭一名石蓫(音逐)生六安山谷水旁石上七月八月採莖陰乾(陸英為之使惡凝水石巴豆畏殭蠶雷丸

陶隱居云今用石斛出始興生石上細實桑灰湯沃之色如金形似蚱(音窄)蜢(音猛)髀者為佳近道亦有次宣城間生櫟樹上者名木斛其莖形長大而色淺六安屬廬江今始安亦出木斛至虛長不入丸散唯可為酒漬煮湯用爾俗方最以補虛療腳膝唐本注云作干石斛先以酒洗捋蒸炙成不用灰湯今荊襄及漢中江左又有二種一者似大麥累累相連頭生一葉而性冷一種大如雀髀名雀髀斛生酒漬服乃言勝乾者亦如麥斛葉在莖端其餘斛如竹節間生葉也臣禹錫等謹按藥性論云石斛益氣除熱主治男子腰肢軟弱健陽逐皮肌風痹骨中久冷虛損補腎積精腰痛養腎氣益力日華子云治虛損劣弱壯筋骨暖水臟輕身益智平胃氣逐虛邪

圖經曰石斛生六安山谷水旁石上今荊廣州郡及溫台州亦有之以廣南者為佳多在山谷中五月生苗莖似竹節節節間出碎葉七月開花十月結實其根細長黃色七月八月採莖以桑灰湯沃之色如金陰乾用或云以酒洗捋蒸炙成不用灰湯其江南生者有二種一種似大麥累累相連頭生一葉名麥斛一種大如雀髀名雀髀斛唯生石上者勝亦有生櫟木上者名木斛不堪用

雷公云凡使先去頭土了用酒浸一宿漉出於日中曝乾卻用酥蒸從巳至酉卻徐徐焙乾用石斛鎖涎澀丈夫元氣如斯修事服滿一鎰永無骨痛

衍義曰石斛細若小草長三四寸柔韌折之如肉而實今人多以木斛渾行醫工亦不能明辨世又謂之金釵石斛蓋後人取象而言之然甚不經將木斛折之中虛如禾草長尺余但色深黃光澤而已真石斛治胃中虛熱有功

巴戟天

巴戟天

味辛微溫無毒主大風邪氣陰痿不起強筋骨安五臟補中增志益氣療頭面遊風小腹及陰中相引痛下氣補五勞益精利男子生巴郡及下邳山谷二月八月採根陰乾(覆盆子為之使惡朝生雷丸丹參

陶隱居云今亦用建平宜都者狀如牡丹而細外赤內黑用之打去心唐本注云巴戟天苗俗方名三蔓草葉以茗經冬不枯根如連珠多者良宿根青色嫩根白紫用之亦同連珠肉厚者為勝臣禹錫等謹按藥性論云巴戟天使能治男子夜夢鬼交泄精強陰除頭面中風主下氣大風血癩病人虛損加而用之日華子云味苦安五臟定心氣除一切風治邪氣療水腫又名不凋草色紫如小念珠有小孔子堅硬難搗

圖經曰巴戟天生巴郡及下邳山谷今江淮河東州郡亦有之皆不及蜀州者佳葉似茗經冬不枯俗名三蔓草又名不凋草多生竹林內內地生者葉似麥門冬而厚大至秋結實二月八月採根陰乾今多焙之有宿根者青色嫩根者白色用之皆同以連珠肉厚者勝今方家多以紫色為良蜀人云都無紫色者彼方人採得或用黑豆同煮欲其色紫此殊失氣味尤宜辨之一說蜀中又有一種山律根正似巴戟但色白土人採得以醋水煮之乃紫以雜巴戟莫能辨也真巴戟嫩者亦白干時亦煮治使紫力劣弱不可用今兩種市中皆是但擊破視之其中而紫鮮潔者偽也真者擊破其中雖紫又有微白慘如粉色理小暗也

雷公曰凡使須用枸杞子湯浸一宿待稍軟漉出卻用酒浸一伏時又漉出用菊花同熬令焦黃去菊花用布拭令乾用

衍義曰巴戟天本有心干縮時偶自落或可以抽摘故中心或空非自有小孔子也今人慾要中間紫色則多偽以大豆汁沃之不可不察外堅難染故先從中間紫色有人嗜酒日須五七杯後患腳氣甚危或教以巴戟半兩糯米同炒米微轉色不用米大黃一兩同為末熟蜜為丸溫水服五七十丸仍禁酒遂愈

白英

味甘無毒主寒熱八疸消渴補中益氣久服輕身延年一名谷菜一名白草生益州山谷春採葉夏採莖秋採花冬採根

陶隱居云諸方藥不用此乃有蔛(音斛)菜生水中人蒸食之此乃生山谷當非是又有白草葉作羹飲甚療勞而不用根益州乃有苦菜土人專食之皆充健無病疑或是此唐本注云此鬼目草也蔓生葉似王瓜小長而五椏實圓若龍葵子生青熟紫黑煮汁飲解勞東人謂之白草陶云白草似識之而不的辨今按陳藏器本草云白英主煩熱風疹丹毒瘧瘴寒熱小兒結熱煮汁飲之一名鬼目。《爾雅鬼目似葛葉有毛子赤如耳璫珠若雲子熟黑誤矣又按別本注云今江東人夏月取其莖葉煮粥極解熱毒

白蒿

白蒿

味甘無毒主五臟邪氣風寒濕痹補中益氣長毛髮令黑療心懸少食常飢久服輕身耳目聰明不老生中山川澤二月採

陶隱居云蒿類甚多而俗中不聞呼白蒿者方藥家既不用皆無復識之所主療既殊佳應更加研訪服食七禽散云白兔食之與前庵䕡子同法爾唐本注云:《爾雅》:蘩(音煩)皤(音婆)蒿即白蒿也此蒿葉粗於青蒿從初生至枯白於眾蒿欲似細艾者所在有之也今按別本注云葉似艾葉上有白毛粗澀俗呼為蓬蒿臣禹錫等謹按爾雅疏云蓬蒿可以為菹詩箋以豆薦蘩菹陸機云凡艾白色為皤蒿今白蒿春始生及秋香美可生食又可蒸一名遊胡北海人謂之旁勃大戴禮·夏小正傳遊胡遊胡旁勃也孟詵云白蒿春初此蒿前諸草生搗汁去熱黃及心痛其葉生挪醋淹之為菹甚益人葉乾為末夏日暴水痢以米飲和一匙空腹服之主鬼氣末和酒服之良燒淋灰煎治淋瀝疾

圖經曰白蒿蓬蒿也生中山川澤今所在有之春初最先諸草而生似青蒿而葉粗上有白毛錯澀從初生至枯白於眾蒿頗似細艾二月採爾雅所謂蘩(音煩)皤(音婆)蒿是也疏云蓬蒿可以為菹詩箋以豆薦蘩菹陸機云凡艾白色為皤蒿今白蒿春始生及秋香美可生食又可蒸一名遊胡北海人謂之旁勃大戴禮·夏小正遊胡遊胡旁勃也此草古人以為菹·孟詵亦云生挪醋食今人但食蔞蒿不復食此或疑此蒿即蔞蒿而孟詵又別著蔞蒿條所說不同明是二物乃知古今食品之異也又今階州以白蒿為茵陳蒿葉亦相似然以入藥恐不可用也按蒿類亦多。《爾雅蘩之醜秋蒿言春時各有種名至秋老成皆通呼為蒿也中品有馬先蒿云生南陽川澤葉如益母草花紅白九月有實谷謂之虎麻亦名馬新蒿。《·小雅所謂匪莪伊蔚是也陸機云牡蒿牡蒿牡菣(愆刃切)也三月始生七月華似胡麻花而紫赤八月為角角似小豆角銳而長一名馬新蒿郭璞注爾雅》:牡菣謂無子者而陸雲有子二說小異今當用有子者為正下品又有角蒿云葉似白蒿花如瞿麥紅赤可愛子似王不留行黑色作角八月採又有茵陳蒿草蒿下自有條白蒿馬新蒿古方治癩疾多用之。《深師方:》取白艾蒿十束如升大煮取汁以曲及米一如釀酒法候熟稍稍飲之但是惡疾遍體面目有瘡者皆可飲之又取馬新蒿搗末服方寸匕日三如更赤起服之一年都瘥平復角蒿醫方鮮有用者

赤箭

赤箭

味辛主殺鬼精物蠱毒惡氣消癰腫下支滿疝(音山)下血久服益氣力長陰肥健輕身增年一名離母一名鬼督郵生陳倉川穀雍州及泰山少室三月四月八月採根曝乾

陶隱居云陳倉屬雍州扶風郡按此草亦是芝類云莖赤如箭桿葉生其端根如人足又云如芋有十二子為衛有風不動無風自搖如此亦非俗所見而徐長卿亦名鬼督郵又復有鬼箭莖有羽其療並相似而益人乖異恐並非此赤箭唐本注云此芝類莖似箭桿赤色端有花遠看如箭有羽肉汁與天門冬同唯無心脈去根五六寸有十餘子衛似芋其實似苦楝子核作五六稜中肉如面日曝則枯萎也得根即生啖(音澹)之無干服法也臣禹錫等謹按藥性論云赤箭無毒

圖經曰赤箭生陳倉川穀雍州及泰山少室今江湖間亦有之然不中藥用其苗獨莖如箭桿葉生其端四月開花葉俱赤實似苦楝子核作五六稜中有肉如面日曝則枯萎其根大類天門冬唯無心脈耳去根五六寸有十餘子為衛似芋三月四月八月採根曝乾今三月四月採苗七月八月九月採根謹按此草有風不動無風則自搖。《抱朴子仙方中有合離草一名獨搖一名離母所以謂之合離離母者此草為物下根如芋魁有遊子十二枚周環之去大魁數尺雖相須而實不連但以氣相屬耳如菟絲之草下有伏菟之根無此菟則絲不得上亦不相屬也然則赤箭之異陶隱居已云此亦非俗所見菟絲之下有伏菟亦不復聞有見者殆其種類中時有神異者乃如此耳又陶蘇皆云赤箭是芝類而上有六芝條五芝皆以五色生於五嶽諸方所獻者紫芝生高夏山谷蘇雲芝多黃白稀有黑青者紫芝最多非五芝類但芝自難得縱獲一豈得終久服邪今山中雖時復有之而人莫能識其真醫家絕無用者故州郡亦無圖上蓋祥異之物非世常有但附其說於此耳凡採藥時月皆先據本經而後著今土俗所宜赤箭本經但云三月四月八月採根不言用苗而今方家乃並用根苗各有收採時月本經參差不同難以兼著故但從今法其他藥有相類者亦同此比又按序例云凡採藥其根物多以二月八月採者謂春初津閏始萌未沖枝葉勢力淳濃故也至秋枝葉津潤歸流於下今即事驗之春寧宜早秋寧宜晚據此文意採根者須晚秋以後初春以前欲其苗梗枯落至未萌芽時氣味正完乃可採耳然其他藥類生長及枯死有早晚採之自隨其時不必拘以春秋也下又云乃各隨其所熟歲月亦有早晏不必都依本文是其義也他亦同此比

別說云謹按今醫家見用天麻即是此赤箭根補註圖經所載乃別是一物中品之下又出天麻一目注云出鄆州考今之所出赤箭根苗乃自齊鄆而來者為上今翰林沈公括最為博識嘗解此一說云古方用天麻者不用赤箭用赤箭者即無天麻方中諸藥皆同而唯此名或別即是天麻赤箭本為一物併合用根也今中品之下所別出天麻一目乃與此赤箭所說都不相干即明別是一物爾然中品之下所為天麻者世所未嘗見用今就此赤箭根為天麻則與今所用不相違然赤箭則言苗用之有自表入里之功天麻則言根用之有自內達外之理根則抽苗徑直而上苗則結子成熟而落返從稈中而下至土而生似此粗可識其外內主治之理

衍義曰赤箭天麻苗也然與天麻治療不同故後人分之為二。《中言八月採根曝乾故知此即苗也

庵(音淹)䕡(音閭)子

庵(音淹)䕡(音閭)子

味苦微寒微溫無毒主五臟瘀血腹中水氣臚脹留熱風寒濕痹身體諸痛療心下堅膈中寒熱周痹婦人月水不通消食明目久服輕身延年不老駏(音巨)驉(音虛)食之神仙生雍州川穀亦生上黨及道邊十月採實陰乾(荊實薏苡為之使

陶隱居云狀如蒿艾之類近道處處有。《仙經亦時用之人家種此闢蛇也臣禹錫等謹按藥性論云庵䕡使味辛益氣主男子陰痿不起治心腹脹滿能消瘀血日華子云治腰腳重痛膀胱疼明目及骨節煩痛不下食

圖經曰庵䕡子生雍州川穀及上黨道邊今江淮亦有之春生苗葉如艾蒿高三二尺七月開花八月結實十月採陰乾今人通以九月採江南人家多種此闢蛇謹按本經久服輕身延年不老而古方書少有服食者唯入諸雜治藥中如胡洽療驚邪貍骨丸之類皆大方中用之孫思邈千金翼》、韋宙獨行方主踠折瘀血並單用庵䕡一物煮汁服之亦末服今人治打撲損亦多用此法飲散皆通其效最速服食方不見用者

廣利方治諸瘀血不散變成癰搗生庵䕡蒿取汁一升服之

菥蓂(音錫覓)子

菥蓂(音錫覓)子

味辛微溫無毒主明目目痛淚出除痹補五臟益精光療心腹腰痛久服輕身不老一名蓂菥一名大蕺一名馬辛一名大薺生咸陽川澤及道旁四月五月採曝乾(得荊實細辛良惡乾薑苦參

陶隱居云今處處有之人乃言是大薺子俗用甚稀唐本注云:《爾雅云是大薺然驗其味甘而不辛也臣禹錫等謹按蜀本云似薺菜而細俗呼為老薺藥性論云菥蓂子苦參為使能治肝家積聚眼目赤腫陳藏器云菥蓂子,《本經一名大薺蘇引爾雅為注云大薺按大薺即葶藶非菥蓂也菥蓂大而褊葶藶細而圓二物殊別也

圖經曰菥蓂子生咸陽川澤及道旁今處處有之。《爾雅菥蓂大薺郭璞云似薺細葉俗呼之曰老薺蘇恭亦云是大薺又云然菥蓂味辛大薺味甘陳藏器以大薺當是葶藶非菥蓂菥蓂大而褊葶藶細而圓二物殊也爾雅自有葶藶謂之蕇(音典)注云葉皆似薺一名狗薺大抵二物皆薺類故人多不能細分乃爾致疑也四月五月採曝乾古今眼目方中多用之崔元亮海上方療眼熱痛淚不止以菥蓂子一物搗篩為末欲臥以銅箸點眼中當有熱淚及惡物出並去胬肉可三四十夜點之甚佳

蓍實

蓍實

味苦無毒主益氣充肌膚明目聰慧先知久服不飢不老輕身生少室山谷八月九月採實日乾

唐本注云此草所在有之以其莖為筮陶誤用楮實為之。《本經云味苦楮實味甘其楮實移在木部也

圖經曰蓍實生少室山谷今蔡州上蔡縣白龜祠旁其生如蒿作叢高五六尺一本一二十莖至多者三五十莖生便條直所以異於眾蒿也秋後有花出於枝端紅紫色形如菊八月九月採其實日乾入藥今醫家亦稀用其莖為筮以問鬼神知吉凶故聖人贊之謂之神物。《史記·龜策傳龜千歲乃遊於蓮葉之上蓍百莖共一根又其所生獸無虎狼蟲無毒螫徐廣注曰劉向云龜千歲而靈蓍百年而一本生百莖又褚先生云蓍生滿百莖者其下必有神龜守之其上常有青雲覆之傳曰天下和平王道得而著莖長丈其叢生滿百莖方今世取蓍者不能中古法度不能得滿百莖長丈者取八十莖以上蓍長八尺即難得也人民好用卦者取滿六十莖以上長滿六尺者即可用矣今蔡州所上者皆不言如此然則此類其神物乎故不常有也

赤芝

味苦主胸中結益心氣補中增智慧不忘久食輕身不老延年神仙一名丹芝生霍山

陶隱居云南嶽本是衡山漢武帝始以小霍山代之非正也此則應生衡山也

英公云安心神

黑芝

味鹹主癃(音隆)利水道益腎氣通九竅聰察久食輕身不老延年神仙一名玄芝生常山

唐本注云五芝,《皆以五色生於五嶽諸方所獻白芝未必華山黑芝又非常岳且紫芝多黃稀有黑青者然紫芝最多非五芝類但芝自難得縱獲一豈得終久服耶

青芝

味酸主明目補肝氣安精魂仁恕久食輕身不老延年神仙一名龍芝生泰山

英公云不忘強志

白芝

味辛主咳逆上氣益肺氣通利口鼻強志意勇悍安魄久食輕身不老延年神仙一名玉芝生華山

黃芝

味甘主心腹五邪益脾氣安神忠信和樂久食輕身不老延年神仙一名金芝生蒿山

紫芝

味甘主耳聾利關節保神益精氣堅筋骨好顏色久服輕身不老延年一名木芝生高夏山谷六芝皆無毒六月八月採(薯蕷為之使得發良得麻子仁白瓜子牡桂共益人惡常山畏萹青茵陳蒿

陶隱居云按郡縣無高夏名恐是山名爾此六芝皆仙草之類俗所稀見族種甚多形色環異並栽芝草圖今俗所用紫芝此是朽樹木株上所生狀如木檽(音軟)名為紫芝蓋只療痔而不宜以合諸補丸藥也凡得芝草便正爾食之無餘節度故皆不云服法也臣禹錫等謹按爾雅云釋曰瑞草名也一歲三華一名苬一名芝,《論衡芝生於土土氣和故芝草生瑞命記王者仁慈則芝草生是也抱朴子云赤者如珊瑚白者如截肪黑者如澤漆青者如翠羽黃者如紫金而皆光明洞徹如堅冰也又云木芝者松柏脂淪地千歲化為茯苓萬歲其上生小木狀似蓮花名曰木威喜芝夜視有光持之甚滑燒之不焦帶之闢兵藥性論云紫芝使畏發味甘無毒主能保神益壽

卷(君免切)柏

卷(君免切)柏

味辛微寒無毒主五臟邪氣女子陰中寒熱痛癥瘕血閉絕子止咳逆治脫肛散淋結頭中風眩痿蹶強陰益精久服輕身和顏色令人好容體一名萬歲一名豹足一名求股一名交時生常山山谷石間五月七月採陰乾

陶隱居云今出近道叢生石土上細葉似柏卷屈狀如雞足青黃色用之去下近石有沙土處臣禹錫等謹按範子云卷柏出三輔吳氏云卷柏神農桐君雷公建康記云建康出卷柏藥性論云卷柏能治月經不通屍疰鬼疰腹痛去百邪鬼魅日華子云鎮心治邪啼泣除面皯頭風暖水臟生用破血炙用止血

圖經曰卷柏生常山山谷間今關兗諸州亦有之宿根紫色多須春生苗似柏葉而細碎拳攣如雞足青黃色高三五寸無花多生石上五月七月採陰乾去下近石有沙土處用之

一種唐本余

闢虺雷

味苦大寒無毒主解百毒消痰祛大熱療頭痛闢瘟疫一名闢蛇雷其狀如粗塊蒼朮節中有眼

四十六種陳藏器余

藥王

味甘無毒解一切毒止鼻衄吐血祛煩躁苗莖青色葉摘之有乳汁搗汁飲驗

兜木香

燒去惡氣除病疫漢武帝故事西王母降上燒兜木香末兜木香兜渠國所獻如大豆塗宮門香聞百里關中大疾疫死者相枕燒此香疫則止,《內傳死者皆起此則靈香非中國所致標其功用為眾草之首焉

草犀根

味辛無毒主解諸藥毒嶺南及睦婺間如中毒草此藥及千金藤並解之

亦主蠱毒溪毒惡刺虎狼蟲虺等毒天行瘧瘴寒熱咳嗽痰壅飛屍喉閉瘡腫小兒寒熱丹毒中惡注忤痢血等並煮汁服之其功用如犀故名草犀解毒為最生衢饒間苗高二三尺獨莖根如細辛研服更良生水中者名木犀也

海藥云謹按廣州記生嶺南及海中獨莖對葉而生如燈臺草若細辛無毒主解一切毒氣虎狼所傷溪毒野蠱等毒並宜燒研服臨死者服之得活

味甘無毒久食不飢調中利大小腸生水旁葉似萍。《爾雅垂也。《三秦記齊食之三年顏色不異武王誡之不食而死。《廣志薇葉似萍可食利人也

海藥云謹按廣州記生海澤中,《爾雅注云水菜主利水道下浮腫潤大腸

無風獨搖草

帶之令夫婦相愛生嶺南頭如彈子尾若鳥尾兩片開合見人自動故曰獨搖草

海藥云謹按廣志生嶺南又云生大秦國性溫無毒主頭面遊風遍身癢煮法淋蘸陶朱術云五月五日採諸山野往往亦有之

零餘子

味甘無毒主補虛強腰腳益腎食之不飢曬乾功用強於薯蕷有數此則是其一也一本云大如雞子小者如彈丸在葉下生

百草花

主百病長生神仙亦煮花汁釀酒服之。《異類鳳剛者漁陽人也常採百花水漬封泥埋之百日煎為丸卒死者納口中即活胡剛服藥百餘歲入地肺山。《列仙傳堯時赤松子服之得仙

紅蓮花白蓮花

味甘無毒久服令人好顏色變白卻老生西國胡人將來至中國也

旱藕

味甘無毒主長生不飢黑毛髮生太行如藕

羊不吃草

味苦無毒主一切風血補益攻諸病煮之亦浸酒生蜀川山谷葉細長在諸草中羊不吃者是

萍蓬草根

味甘無毒主補虛益氣力久食不飢厚腸胃生南方池澤大如荇花黃未開前如算袋根如藕饑年當谷也

石蕊

主長年不飢生泰山石上如花蕊為丸散服之今時無復有王隱晉書庾褒入林櫅山食木實餌石蕊得長年也

仙人草

主小兒酢瘡煮湯浴亦搗敷之酢瘡頭小大硬小者此瘡或有不因藥而自瘥者當丹毒入腹必危可預飲冷藥以防之兼用此草洗瘡亦明目去膚翳挪汁滴目中生階庭間高二三寸葉細有雁齒似離鬲草北地不生也

會州白藥

主金瘡生膚止血碎末敷瘡上藥如白蘞出會州也

救窮草

食之可絕谷長生生地肺山大松樹下如竹出新道書地肺山高六千丈其下有之應可求也

草豉

味辛無毒主惡氣調中益五臟開胃令人能食生巴西諸國草似韭豉出花中人食之

陳思岌

味辛無毒主解諸藥毒熱毒丹毒癰腫天行壯熱喉痹蠱毒除風血補益以上並煮服之亦磨敷瘡上亦浸酒出嶺南一名千金藤一名石黃香今江東又有千金藤一名鳥虎藤與陳思岌所主頗有異同終非一物也陳思岌蔓生如小豆根及葉辛香也

千里及

味苦小毒主天下疫氣結黃瘧瘴蠱毒煮服之吐下亦搗敷瘡犬等咬處藤生道旁籬落間有之葉細厚湖間有之

孝文韭

味辛無毒主腹內冷脹滿泄痢腸澼溫中補虛生塞北山谷如韭人多食之能行云昔後魏孝文帝所種以是為名又有山韭亦如韭生山間主毛髮又有石蒜生石間又有澤蒜根如小蒜葉如韭生平澤並溫補下氣又滑水源又有諸葛亮韭而長彼人食之是蜀魏時諸葛亮所種也

倚待草

味甘無毒主血氣虛勞腰膝疼弱風緩羸瘦無顏色絕傷無子婦人老血浸酒服之逐病拯疾故名倚待生桂州如安山谷葉圓高二三尺八月採取

雞侯菜

味辛無毒久食溫中益氣生嶺南廣州記雞侯菜似艾二月生宜雞羹故名之

桃朱術

取子帶之令婦人為夫所愛生園中細如芹花紫子作角以鏡向旁敲之則子自發五月五日收之也

鐵葛

味甘無毒主一切風血氣羸弱令人性健久服風緩及偏風並正生山南峽中葉似枸杞根如葛黑色也

伏雞子根

味苦無毒主解百藥毒諸熱煩悶急黃天行黃疸疽瘡瘧瘴中惡寒熱頭痛馬急黃及牛疫並水磨服生者尤佳亦敷癰腫與陳家白藥同功但霍亂諸冷不可服耳生四明天台葉圓薄似錢蔓延根作鳥形者良一名承露仙

陳家白藥

味苦無毒主解諸藥毒水研服之入腹與毒相攻必吐疑毒未止更服亦去心胸煩熱天行溫瘴出蒼梧陳家解藥用之故有陳家之號蔓及根並似土瓜緊小者良冬春採取一名吉利菜人亦食之與婆羅門白藥及赤藥功用並相似葉如錢根如防己出明山

龍珠

味苦無毒子主疔腫葉變白髮令人不睡李邕方云主諸熱毒石氣發動調中解煩生道旁子圓赤珠似龍葵但子熟時赤耳

捶胡根

味甘無毒主潤五臟止消渴除煩去熱明目功用如麥門冬生江南川穀蔭地苗如萱草根似天門冬用之去心

甜藤

味甘無毒去熱煩解毒調中氣令人肥健又主剝馬血毒入肉狂犬牛馬熱黃搗絞取汁和米粉作糗餌食之甜美止泄搗葉汁敷蛇咬瘡生江南山林下蔓如葛又有小葉尖長氣辛臭搗敷小兒腹除痞滿閃癖

孟娘菜

味苦小溫無毒主婦人腹中血結羸瘦男子陰囊濕癢強陽道令人健行不睡補虛去痔瘺瘰癧癭瘤作菜生四明諸山冬夏常有葉似升麻方莖山人取以為菜一名孟母菜一名厄菜

吉祥草

味甘無毒主明目強記補心力生西國胡人將來也

地衣草

味苦無毒主明目崔知悌方云服之令人目明地上衣如草生濕處是

郎耶草

味苦無毒主赤白久痢小兒大腹痞滿丹毒寒熱取根莖煮服之生山澤間四尺葉作雁齒如鬼針苗

地楊梅

味辛無毒主赤白痢取莖子煎服生江東溫濕地五月有子似楊梅苗如蓑草也

茅膏菜

味甘無毒主赤白久痢煮服之草高一尺生茅中葉有毛如油膩黏人手子作角中有小子也

鏨菜

味辛無毒主破血產後腹痛煮汁服之亦搗碎敷疔瘡生江南國蔭地似益母方莖對節白花花中甜汁飲之如蜜

益奶草

味苦無毒主五野雞病脫肛止血炙令香浸酒服之生永嘉山谷葉如澤蘭莖赤高二三尺也

蜀胡爛

味辛無毒主冷氣心腹脹滿補腎除婦人血氣下痢殺牙齒蟲生安南似蘹香子

雞腳草

味苦無毒主赤白久痢成疳生澤畔赤莖對葉如百合苗

難火蘭

味酸無毒主冷氣風痹開胃下食去腹脹久服明目生巴西胡國似菟絲子長少許

蓼蕎

味辛無毒主霍亂腹冷脹滿冷氣攻擊腹內不調產後血攻胸脅刺痛

煮服之亦食其苗如蔥韭亦搗敷蛇咬瘡生高原如小蒜而長產後作羹食之良

石薺寧

味辛無毒主風冷氣並瘡疥瘙野雞漏下血煮汁服生山石上紫花細葉高一二尺山人並用之

藍藤根

味辛無毒上氣冷嗽煮服之生新羅國根如細辛

七仙草

主杖瘡搗枝葉敷之生山足葉尖細長

甘家白藥

味苦大寒小有毒主解諸藥毒與陳家白藥功用相似人吐毒物疑不穩水研服之即當吐之未盡又服此二物性冷與霍亂下痢相反出龔州以南甘家亦因人為號葉似車前生陰處根形如半夏嶺南多毒物亦多解物豈天資乎

天竺乾薑

味辛無毒主冷氣寒中宿食不消腹脹下痢腰背疼痃癖氣塊惡血積聚生婆羅門國似姜小黃一名胡乾薑

池德勒

味辛無毒主破冷氣消食生西國草根也胡國人用之

卷第七

己酉新增衍義

藍實

藍實

味苦無毒主解諸毒殺蟲蚑(音其小兒鬼也)疰鬼螫毒久服頭不白輕身其葉汁殺百藥毒解狼毒射罔毒其莖葉可以染青生河內平澤

陶隱居云此即今染䌝(音禁)碧所用者至解毒人卒不能得生藍汁乃浣䌝布汁以解之亦善以汁塗五心又止煩悶尖葉者為勝甚療蜂螫毒唐本注云藍實有三種一種圍徑二寸許厚三四分出嶺南云療腫毒太常名此草為木藍子如陶所引乃是菘藍其汁抨(普更切)為澱(音殿)者所用乃是蓼藍實也其苗似蓼而味不辛者此草汁療熱毒諸藍非比且二種藍今並堪染菘藍為澱唯堪染青其蓼藍不堪為澱唯作碧色爾臣禹錫等謹按蜀本圖經云葉似水蓼花紅白色子若蓼子而大黑色今所在下濕地有人皆種之爾雅云馬藍今大葉冬藍也今為澱者是也藥性論云藍實味甘能填骨髓明耳目利五臟調六腑利關節治經絡中結氣使人健少睡益心力藍汁止心煩躁解蠱毒日華子云吳藍味苦無毒治天行熱狂疔瘡遊風熱毒腫毒風疹除煩止渴殺疳解毒藥毒箭金瘡血悶蟲蛇傷毒刺鼻洪吐血排膿寒熱頭痛赤眼產後血暈解金石藥毒解狼毒射罔毒小兒壯熱熱疳陳藏器云蘇云菘藍造澱按澱多是槐藍蓼藍作者入藥勝槐藍澱寒敷熱瘡解諸毒敷小兒禿瘡熱腫初作上沫堪染如青黛解毒小兒丹熱和水服之藍有數種蓼藍最堪入藥甘藍北人食之去熱黃也又云青布味鹹主解諸物毒天行煩毒小兒寒熱丹毒並水漬取汁飲燒作黑灰敷惡瘡經年不瘥者及灸瘡止血令不中風水和蠟熏惡瘡入水不爛熏嗽殺蟲熏虎狼咬瘡出水毒又於器中燒令煙出以器口燻人中風水惡露等瘡行下得惡汁知痛癢又入諸膏藥療疔腫狐刺等惡瘡又浸汁和生薑煮服止霍亂真者入用假者不中

圖經曰藍實生河內平澤今處處有之人家蔬圃中作畦種蒔三月四月生苗高三二尺許葉似水蓼花紅白色實亦若蓼子而大黑色五月六月採實按藍有數種有木藍出嶺南不入藥有菘藍可以為澱者亦名馬藍,《爾雅所謂葴馬藍是也有蓼藍但可染碧而不堪作澱即醫方所用者也又福州有一種馬藍四時俱有葉類苦益菜土人連根採之搗下篩酒服錢匕治婦人敗血甚佳又江寧有一種吳藍三月內生如蒿狀葉青花白性寒去熱解毒止吐血此二種雖不類而俱有藍名又古方多用吳藍者或恐是此故並附之後漢·趙歧作藍賦》,其序云余就醫偃師道經陳留此境人皆以種藍染紺為業藍田彌望黍稷不殖至今近京種藍特盛云藍汁治蟲豸傷咬劉禹錫傳信方著其法云取大藍汁一碗入雄黃麝香二物隨意看多少細研投藍汁中以點咬處若是毒者即並細服其汁神異之極也昔張薦員外在劍南為張廷賞判官忽被斑蜘蛛咬項上一宿咬處有二道赤色細如箸繞項上從胸前下至心經兩宿頭面腫疼如數升碗大肚漸腫幾至不救張相素重薦因出家財五百千並薦家財又數百千募能療者忽一人應召云可治張相初甚不信欲驗其方遂令目前合藥其人云不惜方當療人性命耳遂取大藍汁一瓷碗取蜘蛛投之藍汁良久方出得汁中甚困不能動又別搗藍汁加麝香末更取蜘蛛投之至汁而死又更取藍汁麝香復加雄黃和之更取一蜘蛛投汁中隨化為水張相及諸人甚異之遂令點於咬處兩日內悉平愈但咬處作小瘡痂落如舊又中品著青黛條云從胡國來及太原廬陵南康等染澱亦堪敷熱毒等染甕上池沫紫碧色者同青黛功

聖惠方治時氣熱毒心神煩躁用藍澱半大匙以新汲水一盞服又方治小兒中蠱下血欲死搗青藍汁頻頻服半合千金方治唇上生瘡連年不瘥以八月藍葉一斤搗取汁洗不過三日瘥又方治自縊死以藍汁灌之又極須安定其心徐緩解慎勿割斷繩抱取心下猶溫者刺雞冠血滴著口中即活也男雌女雄又方熊傷人瘡燒青布熏瘡口毒出仍煮葛根令濃汁以洗瘡日十度並搗葛根為散煮葛根汁服方寸匕日五服又方治鱉症藍葉一斤搗以水三升絞取汁服一升日二千金翼治急疳蝕鼻口數日欲死取藍澱敷之令遍日十度夜四度肘後方治人身體重小腹急熱上衝胸頭重不能舉眼中生䁾膝脛拘急欲死取藍一把水五升鼠屎兩頭尖者二七枚煮取二升盡服之溫覆取汗葛氏方新被毒箭搗藍青絞汁飲並敷瘡上如無藍可漬青布絞汁飲之亦以治瘡中又方中水毒搗藍青汁以少水和敷頭面身上令匝又方服藥過劑煩悶及中毒煩悶欲死搗藍取汁服數升無藍浣清絹取汁飲亦佳又方食杏仁中毒藍子汁解之梅師方治虎傷人瘡取青布緊卷作纏燒頭納竹筒中射瘡口令煙燻入瘡中又方治上氣咳嗽呷呀息氣喉中作聲唾黏以藍實葉水浸良久搗絞取汁一升空腹頻服須臾以杏仁研取汁煮粥食之兩日將息依前法更服吐痰盡方瘥子母秘錄治小兒赤痢搗青藍汁二升分四服又方治小兒丹藍澱敷熱即易廣五行記永徽中絳州僧病噎不下食告弟子吾死之後便可開吾胸喉視有何物言終而卒弟子依言而開視胸中得一物形似魚而有兩頭遍體是肉鱗弟子致器中跳躍不止戲以諸味皆隨化盡時夏中藍盛作澱有一僧以澱致器中此蟲遂繞器中走須臾化為水矣

衍義曰藍實即大藍實也謂之蓼藍非是,《爾雅所說是解諸藥等毒不可闕也實與葉兩用注不解實只解藍葉為未盡。《所說盡矣藍一本而有數色刮竹青綠雲碧青藍黃豈非青出於藍而青於藍者也生葉汁解藥毒此即大葉藍又非蓼藍也蓼藍即堪揉汁染翠碧花成長穗細小淺紅色

芎藭

芎藭

味辛無毒主中風入腦頭痛寒痹筋攣緩急金瘡婦人血閉無子除腦中冷動面上遊風去來目淚出多涕唾忽忽如醉諸寒冷氣心腹堅痛中惡卒急腫痛脅風痛溫中內寒一名胡窮一名香果其葉名蘼蕪生武功川穀斜谷西嶺三月四月採根曝乾(得細辛療金瘡止痛得牡蠣療頭風吐逆白芷為之使

陶隱居云今唯出歷陽節大莖細狀如馬銜謂之馬銜芎藭蜀中亦有而細人患齒根血出者含之多瘥苗名蘼蕪亦入藥別在下說俗方多用道家時須爾胡居土云武功去長安二百里正長安西與扶風狄道相近斜谷是長安西嶺下去長安一百八十里山連接七百里唐本注云今出秦州其人間種者形塊大重實多脂潤山中採者瘦細味苦以九月十月採為佳今云三月四月虛惡非時也陶不見秦地芎藭故云唯出歷陽歷陽出者今不復用臣禹錫等謹按蜀本圖經云苗似芹胡荽蛇床輩叢生花白今出秦州者為善九月採根乃佳吳氏云芎藭神農黃帝岐伯雷公無毒扁鵲無毒季氏生溫熟寒或生胡無桃山陰或泰山葉香細青黑文赤如藁本冬夏叢生五月華赤七月實黑莖端兩葉三月採根有節似馬銜狀藥性論云芎藭能治腰腳軟弱半身不遂主胞衣不出治腹內冷痛日華子云畏黃連治一切風一切氣一切勞損一切血補五勞壯筋骨調眾脈破癥結宿血養新血長肉鼻洪吐血及溺血痔瘺腦癰發背瘰癧癭贅瘡疥及排膿消瘀血

圖經曰芎藭生武功山谷斜谷西嶺蘼蕪芎藭苗也生雍州川澤及冤句今關陝蜀川江東山中多有之而以蜀川者為勝其苗四五月間生葉似芹胡荽蛇床輩作叢而莖細。《淮南子所謂夫亂人者若芎藭之與藁本蛇床之與蘼蕪是也其葉倍香或蒔於園庭則芬馨滿徑江東蜀川人採其葉作飲香云可以已泄瀉八月開白花根堅瘦黃黑色三月四月採曝乾一云九月十月採為佳三月四月非時也關中出者俗呼為京芎並通用唯貴形塊重實作雀腦狀者