證類本草

作者
唐慎微
朝代
年份
公元1097年至公元1108年
底本
《重修政和證類本草》,景上海涵芬樓藏金刊本(掃描本);《四部叢刊·重修政和經史證類備用本草》(漢リポ文字化本);《經史證類大全本草》,明萬曆二十八年籍山書院刊三十八年彭端吾重修本(故宮善本:故善007964–007995);《欽定四庫全書·子部五·醫家類·證類本草》,文淵閣本(漢リポ掃描及文字化本

重修本草之記

此書世行久矣諸家因革不同今取證類本尤善者為窠模增以寇氏衍義》,別本中方論多者悉為補入又有本經別錄先附分條之類其數舊多差互今亦考正凡藥有異名者取其俗稱注之目錄各條下俾讀者易識如蚤休云紫河車假蘇云荊芥之類是也圖像失真者據所嘗見皆更寫之如竹分淡堇三種食鹽著古今二法之類是也字畫謬誤殊關利害如升斗疽疸上下千十未末之類無慮千數或證以別本質以諸書悉為釐正疑者闕之敬俟來哲仍廣其脊行以便綴緝庶歷久不壞其間致力極意諸所營制難以具載不敢一毫苟簡與舊本頗異故目之曰重修天下賢士夫以舊覽新自知矣
泰和甲子下己酉冬日南至晦明軒謹記

重修證類本草序

自古人俞穴針石之法不大傳而後世亦鮮有得其妙者遂專用湯液丸粒理疾至於刳腸剖臆刮骨續筋之神奇以為別術所得終非神農家事維聖哲審證以制方因方而見藥故方家言盛行而神農之經不可一朝而舍也其書大抵源於神農氏自神農氏而下名本草者固非一家又有所謂唐本蜀本者迄於有宋政和間天子留意生人乃命宏儒名醫詮定諸家之說為之圖繪使人驗其草木根莖花實之微與夫玉石金土蟲魚飛走之狀以辨其藥之真贗而易知為之類例使人別其物產風氣之殊宜使之異用酸之異味緩急有毒無毒之不同而易見其書始大備而加察焉行於中州者舊有解人龐氏本兵煙蕩析之餘所存無幾故人罕得恣窺今平陽張君魏卿惜其浸遂湮墜乃命工刻梓實因龐氏本仍附以寇氏衍義》,比之舊本益備而加察焉書成過余屬為序引余謂人之所甚重者生也衛生之資所甚急者藥也藥之考訂使無以乙亂丙誤用妄投之失者神農家書也開卷之際指掌斯見政如止水鑑形洪鐘答響顧安所逃逐其形聲哉養老慈幼之家固當家置一本況業醫者之流乎然其論著自梁·陶隱居宋以來諸人備矣余言其贅乎世固有無用之學無益之書余特加張君愛物之周用心之勤能為是大有益之書以暨群生以圖永久非若世之市兒販夫僥倖目前規規然專以利為也故喜聞而樂道之君諱存惠字魏卿歲己酉孟秋望日貽溪麻革信之序

政和新修經史證類備用本草序

中衛大夫康州防禦使句當龍德宮總轄修建明堂所醫藥提舉入內醫官編類聖濟經提醫學臣曹孝忠奉敕撰
成周六典列醫師於天官聚毒藥以共醫事蓋雖治道緒餘仁民愛物之意寓焉聖人有不能後也國朝闡神農書康濟斯民嘉祐中兩命儒臣圖經補註訓義剖治亦已詳矣而重熙累洽文物滋盛士之聞見益廣視前世書猶可緝熙而賡續者蜀人唐慎微近以醫術稱因本草舊經衍以證類醫方之外旁摭經史至仙經道書下逮百家之說兼收並錄其義明其理博覽之者可以洞達臣因侍燕間親奉玉音以謂此書實可垂濟乃詔節使臣楊戩總工刊寫繼又命臣校正而潤色之臣仰唯聖當天慈仁在宥誕振三墳躋民壽域肇設學校俾革俗弊復詔天下進以奇方善術將為聖濟經》,以幸天下萬世臣以匪才叨列是職兢臨淵谷而證類本草誠為治病之總括又得以釐而正之榮幸深矣謹奉明詔欽帥官聯朝夕講究刪繁緝紊務底厥理諸有援引誤謬則斷以經傳字畫鄙俚則正以字說余或訛戾餚互繕錄之不當者又復隨筆刊正無慮數千遂完然為成書凡六十餘萬言請目以政和新修經史證類備用本草政和六年九月一日中衛大夫康州防禦使句當龍德宮總轄修建明堂所醫藥提舉入內醫官編類聖濟經提舉太醫學臣曹孝忠謹序

證類本草所出經史方書

毛詩註疏 尚書註疏 禮記註疏 周禮註疏
春秋左傳註疏 爾雅註疏 史記 前漢書
後漢書 三國志 晉書 南北史
宋書 隋書 唐書 文選
孔子家語 莊子 列子 荀子
淮南子 抱朴子 山海經 說文
通典 素問 巢氏病源 蜀本草
吳氏本草 食療本草 四聲本草 刪繁本草
食性本草 唐本草余 南海藥譜 藥性論
本草性事類 日華子本草 雷公炮炙論 藥總訣
陳藏器本草拾遺 藥對 張仲景方 聖惠方
千金方 千金翼 千金髓 外臺秘要
靈苑方 肘後方 經效方 集驗方
斗門方 十全方 廣利方 梅師方
範汪方 產寶方 勝金方 廣濟方
小品方 葛氏方 玉函方 百一方
鬼遺方 崔氏方 陳巽方 劉氏方
杜壬方 孫兆方 修真方 扁鵲方
塞上方 老唐方 歐陽方 蘇恭方
近效方 必效方 成汭方 張詠方
姚氏方 深師方 救急方 徐文伯方
崔知悌方 張文仲方 姚和眾方 食醫心鏡
子母秘錄 王氏博濟 簡要濟眾 御藥院方
楊氏產乳 孫用和方 姚大夫方 蘇學士方
初虞世方 席延賞方 楊文蔚方 太倉公方
支太醫方 高供奉方 楊堯夫方 秦運副方
家傳驗方 十全博救方 續十全方 新續十全方
金匱玉函方 兵部手集方 張潞大效方 篋中秘寶方
錢氏篋中方 秉閒集效方 韋宙獨行方 文潞公藥准
服氣精義方 小兒宮氣方 譚氏小兒方 古今錄驗方
拾遺諸方 劉禹錫傳信方 續傳信方 李世績方
經驗後方 孫真人食忌 治勞瘵方 催生諸方
頭疼諸方 治瘧諸方 治瘡諸方 治痢諸方
背癰諸方 治疽諸方 海藥 孫兆口訣
崔氏海上集 產書 仙方 金光明經
斗門經 太上八帝玄變經 三洞要錄 青霞子
道書八帝聖化經 神仙秘旨 寶藏論 太清服煉靈砂法
丹房鏡源 神仙傳 東華真人煮石經 明皇雜錄
列仙傳 馬明先生金丹訣 修真秘旨 神異經
葉天師枕中記 酉陽雜俎 異物志 伯夷叔齊外說
朝野僉載 房室經 孫真人枕中記 修真秘訣
廣五行記 左慈秘訣 神仙芝草經 夏禹神仙經
靈芝瑞草經 神仙服餌法 太清草木記 太清石壁記
紫靈元君傳 感應神仙傳 耳珠先生法 黃帝問天老
賈相公牛經 崔豹古今注 孝經援神契 周成王傳
魯定公記 顏氏家訓 何晏九州記 秦穆公傳
蜀王本記 龍魚河圖 漢武帝內傳 魏文帝令
四時纂要 齊民要術 荊楚歲時記 張司空記
續齊諧記 陳承別說 南嶽夫人傳 崔魏公傳
太平廣記 天寶遺事 唐武后外傳 唐寶臣傳
柳宗元傳 北夢瑣言 楊文公談苑 宋王微贊
劉元紹書 庾肩吾啟 唐李文公集 壺居士傳
野人閒話 王莽書 宋齊丘化書 博物志
太陰號 玄中記 徐表南方記 顧含傳
李預書 廣異記 李畋該聞集 稽神錄
歸田錄 白澤圖 狐剛子粉圖 洞微志
搜神記 華山記 顧微廣州記 南蠻記
南越記 南州記 韓終採藥詩 張協賦
江淹頌 茆葶話 本事詩 異術
異苑 典術 楚詞 廣韻
簡文帝勸醫文 纂文 本草衍義
凡二百四十七家

卷第一

己酉新增衍義
序例上韓保升云按藥有玉石草木蟲獸直云本草者為諸藥中草類最多也

嘉祐補註總敘

舊說本草經神農所作而不經見,《漢書·藝文志亦無錄焉。《平帝紀元始五年舉天下通知方術本草者在所為駕一封軺傳遣諸京師。《樓護傳稱護少誦醫經本草方術數十萬言本草之名蓋見於此而英公李世績等注引班固敘黃帝內外經本草石之寒溫原疾病之深淺此乃論經方之語而無本草之名唯梁七錄神農本草三卷推以為始斯為失矣或疑其間所載生出郡縣有後漢地名者以為似張仲景華佗輩所為是又不然也。《淮南子神農嘗百草之滋味一日而七十毒由是醫方興焉蓋上世未著文字師學相傳謂之本草兩漢以來名醫益眾張機華佗輩始因古學附以新說通為編述本草繇是見於經錄然舊經才三卷藥只三百六十五種至梁·陶隱居又進名醫別錄亦三百六十五種因而註釋分為七卷唐顯慶中監門衛長史蘇恭又摭其差謬表請刊定乃命司空英國公李世績等與恭參考得失又增一百一十四種分門部類廣為二十卷世謂之唐本草》。國朝開寶中兩詔醫工劉翰道士馬志等相與撰集又取醫家嘗用有效者一百三十三種而附益之仍命翰林學士盧多遜李肪王祐扈蒙等重為刊定乃有詳定重定之目並鏤板摹行由此醫者用藥遂知適從而偽蜀孟昶亦嘗命其學士韓保升等以唐本圖經參比為書稍或增廣世謂之蜀本草》,今亦傳行是書自漢迄今甫千歲其間三經撰著所增藥六百餘種收採彌廣可謂大備而知醫者猶以為傳行既久後來講求浸多參校近之所用頗亦漏略宜有纂錄以備頤生驅疾之用嘉祐二年八月有詔(臣)禹錫(臣)億(臣)頌(臣)洞等再加校正(臣)等亦既被命遂更研核竊謂前世醫工原診用藥隨效輒記遂至增多概見諸方浩博難究雖屢加刪定而去取非一本經已載而所述粗略或俚俗嘗用而太醫未聞向非因事詳著則遺散多矣乃請因其疏捂更為補註應諸家醫書藥譜所載物品功用並從採掇唯名近迂僻類乎怪誕則所不取自余經史百家雖非方餌之急其間或有參說藥驗較然可據者亦兼收載務從該洽以副詔意凡名本草者非一家今以開寶重定本為正其分布卷類經注雜糅間以朱墨並從舊例不復釐改凡補註並據諸書所說其意義與舊文相參者則從刪削以避重複其舊已著見而意有未完後書復言亦具存之欲詳而易曉仍每條並以朱書其端云:「(臣)等謹按某書云某事其別立條者則解於其末見某書」。凡所引書以唐蜀二本草為先他書則以所著先後為次第凡書舊名本草者今所引用但著其所作人名曰某人」,唯唐蜀本則曰唐本云」、「蜀本云」。凡字朱墨之別所謂神農本經者以朱字名醫因神農舊條而有增補者以墨字間於朱字余所增者皆別立條並以墨字凡陶隱居所進者謂之名醫別錄》,並以其注附於末凡顯慶所增者亦注其末曰唐本先附」。凡開寶所增者亦注其末曰今附」。凡今所增補舊經未有者於逐條後開列云新補」。凡藥舊分上中下三品今之新補」,難於詳辨但以類附見如綠礬次於礬石山姜花次於豆蔻扶栘次於水楊之類是也凡藥有功用,《本經未見而舊注已曾引據今之所增但涉相類更不立條並附本注之末曰續注」,如地衣附於垣衣燕覆附於通草馬藻附於海藻之類是也凡舊注出於陶氏者曰陶隱居云」;出於顯慶者唐本注」;出於開寶者今注」;其開寶考據傳記者別曰今按」、「今詳」、「又按」,皆以朱字別於其端凡藥名本經已見而功用未備今有所益者亦附於本注之末凡藥有今世已嘗用而諸書未見無所辨證者如葫蘆巴海帶之類則請從太醫眾論參議別立為條新定」。舊藥九百八十三種新補八十二種附於注者不預焉新定一十七種總新舊一千八十二條皆隨類粗釋推以十五凡則補註之意可見矣舊著開寶英公陶氏三序皆有義例所不可去仍載於首篇云
新舊藥合一千八十二種
三百六十種神農本經
一百八十二種名醫別錄
一百一十四種唐本先附
一百三十三種今附
一百九十四種有名未用
八十二種新補
一十七種新定

本草圖經序

昔神農嘗百草之滋味以救萬民之疾苦後世師祖由是本草之學興焉漢魏以來名醫相繼傳其書者則有吳普李當之藥錄陶隱居蘇恭等註解國初兩詔近(臣)總領上醫兼集諸家之說則有開寶重定本草》,其言藥之良毒性之寒溫味之甘苦可謂備且詳矣然而五方物產風氣異宜名類既多贗偽難別以虺床當蘼蕪以薺苨亂人參古人猶且患之況今醫師所用皆出於市賈市賈所得蓋自山野之人隨時採獲無復究其所從來以此為療欲其中病不亦遠乎昔唐永徽中刪定本草之外復有圖經相輔而行圖以載其形色經以釋其同異而明皇御製又有天寶單方藥圖》,皆所以敘物真濫使人易知原診處方有所依據二書失傳且久散落殆盡雖鴻都秘府亦無其本天寶方書但存一卷類例粗見本末可尋宜乎聖君哲輔留意於搜輯也先是詔命儒臣重校神農本草等凡八書光祿卿直秘閣(臣)禹錫尚書祠部郎中秘閣校理(臣)億太常博士集賢校理(臣)頌殿中丞(臣)檢光祿寺丞(臣)保衡相次被選仍領醫官秦宗古朱有章等編繹累年既而補註本草成書奏御又詔天下郡縣圖上所產藥本用永徽故事重命編述(臣)禹錫以謂考正群書資眾見則其功易就論著文字出異手則其體不一今天下所上繪事千名其解說物類皆據世醫之所聞見事有詳略言多鄙俚向非專壹整比緣飾以文則前後不倫披尋難曉乃以(臣)頌向嘗刻意此書於是建言奏請俾專撰述(臣)頌既被旨則裒集眾說類聚詮次粗有條目其間玉石金土之名草木蟲魚之別有一物而雜出諸郡者有同名而形類全別者則參用古今之說互相發明其荄梗之細大華實之榮落雖與舊說相戾併兼存之崖略不備則稍援舊注以足成文意注又不足乃更旁引經史及方書小說以條悉其本原若陸英為蒴藋花則據爾雅之訓以言之諸香同本則用嶺表錄異以證之之類是也生出郡縣則以本經為先今時所宜次之若菟絲生於朝鮮今則出於冤句奚毒生於少室今乃來自三蜀之類是也收採時月有不同者亦兩存其說若赤箭,《本經但著採根今乃並取莖苗之類是也生於外夷者則據今傳聞或用書傳所載若玉屑玉泉今人但云玉出於于闐不究所得之因乃用平居誨行程記為質之類是也藥有上中下品皆用本經為次第其性類相近而人未的識或出於遠方莫能形似者但於前條附之若溲疏附於枸杞琥珀附於茯苓之類是也又古方書所載簡而要者昔人已述其明驗今世亦常用之及今諸郡醫工所陳經效之藥皆並載其方用天寶之例也自余書傳所無今醫又不能解則不敢以臆說淺見附會其文故但闕而不錄又有今醫所用而舊經不載者並以類次繫於末卷本經外類」;其間功用尤著與舊名附近者則次於逐條載之若通脫次於木通石蛇次於石蟹之類是也總二十卷目錄一卷撰次甫就將備親覽恭唯主上以至仁厚德函養生類一物失所則為之惻然且謂札瘥荐臻四時代有救恤之惠無先醫術蚤歲屢敕近臣酬校歧黃內經重定針艾俞穴或範金揭石或鏤板聯編憫南方蠱惑之妖於是作慶曆善救方以賜之思下民資用之闕於是作簡要濟眾方以示之今復廣藥譜之未備圖地產之所宜物色萬殊指掌斯見將使合和者得十全之效飲餌者無未達之疑納斯民於壽康召和氣於穹壤太平之致茲有助焉(臣)學不該通職預編述仰奉宸旨深愧寡聞
嘉祐六年九月日朝奉郎太常博士充集賢校理新差和穎州軍州兼管內勸農及管句開治溝洫河道事騎都尉借紫(臣)蘇頌謹上

開寶重定序

三墳之書神農預其一百藥既辯本草存其錄舊經三卷世所流傳名醫別錄互為編纂至粱·正白先生陶景乃以別錄參其本經墨雜書時謂明白而又考彼功用為之註釋列為七卷南國行焉逮乎有唐別加參校增藥八百餘味添注為二十一卷本經漏功則補之陶氏誤說則證之然而載歷年祀又逾四百朱字墨字無本得同舊注新注其文互闕非聖主撫大同之運永無疆之休其何以改而正之哉乃命盡考傳誤刊為定本類例非允從而革焉至如筆頭灰兔毫也而在草部今移附兔頭骨之下半天河地漿皆水也亦在草部今移附土石類之間敗鼓皮移附於獸皮胡桐淚改從於木類紫礦亦木也自玉石品而取焉伏翼實禽也由蟲魚部而移焉橘柚附於果實食鹽附於光明鹽生薑乾薑同歸一說至於雞腸蘩蔞陸英蒴藋以類相似從而附之仍採陳藏器拾遺》、李含光音義》,或討源於別本或傳效於醫家參而較之辨其臧否至如突屈白舊說灰類今是木根天麻根解似赤箭今又全異去非取是特立新條自余刊正不可悉數下采眾議定為印板乃以白字為神農所說墨字為名醫所傳唐附今附各加顯注詳其解釋審其形性證謬誤而辨之者署為今注考文記而述之者又為今按義既刊定理亦詳明今以新舊藥合九百八十三種並目錄二十一卷廣頒天下傳而行焉

唐本序

(禮部郎中孔志約撰)
蓋聞天地之大德曰生運陰陽以播物含靈之所保曰命資亭育以盡年蟄穴棲巢感物之情蓋寡範金揉木逐欲之道方滋而五味或爽時昧甘辛之節六氣斯沴易愆寒燠之宜中外交侵形神分戰飲食伺釁成腸胃之眚風濕侯隙構手足之災機(當作幾)纏膚腠莫知救止漸固膏肓期於夭折暨炎暉紀物識藥石之功云瑞名官窮診候之術草木鹹得其性鬼神無所遁情刳麝剸犀驅泄邪惡飛丹煉石引納清和大庇蒼生普濟黔首功侔造化恩邁財成日用不知於今是賴騰絕軌於前振英聲於後昔秦政煨燔茲經不預永嘉喪亂斯道尚存·陶景雅好攝生研精藥術以為本草經神農之所作不刊之書也惜其年代浸遠簡編殘蠹與桐雷眾記頗或踳駁與言撰緝勒成一家亦以雕琢經方潤色醫業然而時鐘鼎峙聞見闕於殊方事非僉議詮釋拘於獨學至如重建平之防己棄槐里之半夏秋採榆人冬收雲實謬粱米之黃混荊子之牡異繁蔞於雞腸合由跋於鳶尾防葵狼毒妄曰同根鉤吻黃精引為連類鉛錫莫辨柚不分凡此比例蓋亦多矣自時厥後以迄於今雖方技分鑣名醫繼軌更相祖述罕能釐正乃復採杜蘅於及己求忍冬於絡石舍陟釐而取莂藤退飛廉而用馬薊承疑行妄曾無有覺疾瘵多殆良深慨嘆既而朝議郎行右監門府長史騎都尉臣蘇恭摭陶氏之乘違辨俗用之紕紊遂表請修定深副聖懷乃詔太尉揚州都督監修國史上柱國趙國公臣無忌太中大夫行尚藥奉御臣許孝崇等二十二人與蘇恭詳撰竊以動植形生因方舛性春秋節變感氣殊功離其本土則質同而效異乖於採摘乃物是而時非名實既爽寒溫多謬用之凡庶其欺已甚施之君父逆莫大焉於是上稟神規下詢眾議普頒天下營求藥物無遠不臻有名咸萃遂乃詳探秘要博綜方術。《本經雖闕有驗必書;《別錄雖存無稽必正考其同異擇其去取鉛翰昭章定群言之得失丹青綺煥備庶物之形容撰本草並圖經目錄等凡成五十四卷(臣禹錫等謹按蜀本草序作五十三卷及唐英公進本草表勒成本草二十卷目錄一卷藥圖二十五卷圖經七卷凡五十三卷又英公序云撰本草並圖經目錄等凡成五十三卷據此三者合作五十三卷又據李含光本草音義正經二十卷目錄一卷又別立圖二十五卷目錄一卷圖經七卷凡五十四卷二說不同今並注之)庶以網羅為古開滌耳目盡醫方之妙極拯生靈之性命傳萬祀而無昧懸百王而不朽

·陶隱居序

隱居先生在乎茅山岩嶺之上以吐納餘暇頗遊意方技覽本草藥性以為盡聖人之心故撰而論之舊說皆稱神農本經》,余以為信然昔神農氏之王天下也畫八卦以通鬼神之情造耕種以省殺生之弊宣藥療疾以拯天傷之命此三道者歷眾聖而滋彰文王孔子象繇人天后稷伊尹播厥百穀惠被群生振楊輔導恩流含氣並歲逾三千民到於今賴之但軒轅以前文字未傳如六爻指垂畫象稼穡即事成跡至於藥性所主當以識識相因不爾何由得聞至乎桐乃著在於編簡此書應與素問同類但後人多更修飾之爾秦皇所焚醫方卜術不預故猶得全錄而遭漢獻遷徙晉懷奔迸文籍焚靡(臣禹錫等謹按蜀本作𪎖音糜)千不遺一今之所存有此四卷(臣禹錫等謹按唐本亦作四卷韓保升又云:《神農本草下並序錄合四卷今按四字當作三傳寫之誤也何則按梁七錄:《神農本草三卷又據本經陶序後朱書云:《本草經卷上卷中卷下卷上注云序藥性之源本論病名之形診卷中云玉石木三品卷下云蟲獸米食三品即不云三卷外別有序錄明知韓保所云承據誤本妄生曲說今當從三卷為正)是其本經》。所出郡縣乃後漢時制疑仲景元化等所記又云有桐君採藥錄》,說其花葉形色。《藥對四卷論其佐使相須晉以來吳普(臣禹錫等謹按蜀本注云廣陵人也華佗弟子本草一卷)李當之(臣禹錫等謹按蜀本注云華佗弟子修神農舊經而世少行用)等更復損益或五百九十五或四百四十一或三百一十九或三品混糅熱舛錯石不分獸無辨且所主治互有得失醫家不能備見則識智有淺深今輒苞綜諸經研括煩省神農本經三品合三百六十五為主又進名醫副品亦三百六十五合七百三十種精粗皆取無復遺落分別科條區畛(音軫)物類兼注銘(音瞑)時用土地所出及仙經道術所須並此序錄合為七卷雖未足追踵前良蓋亦一家撰制吾去世之後可貽諸知音爾
本草經卷上(序藥性之源本論病名之形診題記品錄詳覽施用
本草經卷中(玉石木三品
本草經卷下(蟲獸米食三品有名未用三品
右三卷其中下二卷藥合七百三十種名別有目錄並朱墨雜書並子注今大書分為七卷(唐本注漢書·藝文志有黃帝內外經班固論云經方者本草石之寒溫原疾病之深淺乃班固論經方之語而無本草之名唯粱七錄神農本草三卷陶據此以別錄加之為七卷序云三品混糅冷熱舛錯石不分獸無辨豈使草木同品蟲獸共條披覽既難圖繪非易今以序為一卷例為一卷玉石三品為三卷草三品為六卷木三品為三卷禽獸為一卷蟲魚為一卷果為一卷萊為一卷米穀為一卷有名未用為一卷合二十卷其十八卷中藥合八百五十種三百六十一種本經」,一百八十一種別錄」,一百一十五種新附」,一百九十三種有名未用」。
上藥一百二十種為君主養命以應天無毒多服久服不傷人欲輕身益氣不老延年者本上經
中藥一百二十種為臣主養性以應人無毒有毒斟酌其宜欲遏病補虛羸者本中經
下藥一百二十五種為佐使主治病以應地多毒不可久服欲除寒熱邪氣破積聚愈疾者本下經
三品合三百六十五種法三百六十五度一度應一日以成一歲倍其數合七百三十名也(臣禹錫等謹按本草例:《神農本經以朱書,《名醫別錄以墨書。《神農本經藥三百六十五種今此言倍其數合七百三十名是並名醫別錄副品而言也則此一節,《別錄之文也當作墨書矣蓋傳寫浸久墨錯亂之所致耳遂令後世覽之者捃摭此類以謂非神農之書乃後人附托之文者率以此故也
上本說如此今按上品藥性亦皆能遣疾但其勢力和厚不為倉猝之效然而歲月常服必獲大益病既愈矣命亦兼申天道仁育故云應天一百二十種者當謂寅巳之月法萬物生榮時也
中品藥性療病之辭漸深輕身之說稍薄於服之者祛患當速而延齡為緩人懷性情故云應人一百二十種者當謂午酉之月法萬物成熟時也
下品藥性專主攻擊毒烈之氣傾損中和不可常服疾愈即止地體收殺故云應地一百二十五種者當謂戌醜之月法萬物枯藏時也兼以閏之盈數加之
凡合和之體不必偏用之自隨人患參而共行但君臣配隸依後所說若單服之者所不論爾
藥有君使以相宣攝合和宜用一君二臣三佐五使又可一君三臣九佐使也
上本說如此今按用藥猶如立人之制若多君少臣多臣少佐則氣力不周也而檢仙經世俗者方亦不必皆爾大抵養命之藥則多君養性之藥則多臣療病之藥則多佐猶依本性所主而兼復斟酌詳用此者益當為善又恐上品君中復各有貴賤譬如列國諸侯雖並得稱制而猶歸宗周臣佐之中亦當如此所以門冬遠志別有君臣甘草國老大黃將軍明其優劣皆不同秩自非農歧之徒孰敢詮正正應領略輕重為其分劑也
藥有陰陽配合(臣禹錫等謹按蜀本注云凡天地萬物皆有陰陽大小各有色類尋究其理並有法象故毛羽之類皆生於陽而屬於陰鱗介之類皆生於陰而屬於陽所以空青法木故色青而主肝丹砂法火故色赤而主心雲母法金故色白而主肺雌黃法土故色黃而主脾磁石法水故色黑而主腎余皆以此推之例可知也)子母兄弟(臣禹錫等謹按蜀本注云若榆皮為母厚朴為子之類是也)根莖花實草石骨肉有單行者有相須者有相使者有相畏者有相惡者有相反者有相殺者凡此七情合和視之當用相須相使者良勿用相惡相反者若有毒宜制可用相畏相殺者不爾勿合用也(臣禹錫等謹按蜀本注云凡三百六十五種有單行者七十一種相須者十二種相使者九十種相畏者七十八種相惡者六十種相反者十八種相殺者三十六種凡此七情合和視之
上本說如此今按其主療雖同而性理不和更以成患今檢舊方用藥亦有相惡相反者服之乃不為害或能有制持之者猶如寇賈輔漢周佐吳大體既正不得以私情為害雖爾恐不如不用今仙方甘草丸有防己細辛俗方玉石散用栝蔞乾薑略舉大體如此其餘復有數十條別注在後半夏有毒用之必須生薑此是取其所畏以相制爾其相須相使者不必同類猶如和羹調食魚肉豉各有所宜共相宣發也
藥有酸辛五味又有寒涼四氣及有毒無毒陰乾曝乾採造時月生熟土地所出真偽陳新並各有法
上本說如此又有分劑稱兩輕重多少皆須甄別若用得其宜與病相會入口必愈身安壽延若冷熱乖衷真假非類分兩違舛湯丸失度當瘥反劇以至殞命醫者意也古之所謂良醫者蓋善以意量得其節也諺云俗無良醫枉死者半拙醫療病不如不療喻如宰夫以鱔(音善)鱉為蓴羹食之更足成病豈充飢之可望乎故仲景云:「如此死者愚醫殺之也。」
藥性有宜丸者宜散者宜水煮者宜灑漬者宜膏煎者亦有一物兼宜者亦有不可入湯酒者並隨藥性不得違越
上本說如此又按病有宜服丸者服散者服湯者服酒者服膏煎者亦兼參用察病之源以為其制也
欲療病先察其源先候病機五臟未虛六腑未竭血脈未亂精神未散服藥必活若病已成可得半愈病勢已過命將難全
上本說如此按今自非明醫聽聲察色至乎診脈孰能知未病之病乎且未病之人亦無肯自療故桓侯怠於皮膚之微以致骨髓之痼今非但識悟之為難亦乃信受之弗易倉公有言曰:「病不肯服藥一死也信巫不信醫二死也輕身薄命不能將慎三死也。」夫病之所由來雖多端而皆關於邪邪者不正之因謂非人身之常理皆各是邪非獨鬼氣疫癘者矣人生氣中如魚在水水濁則魚瘦氣昏則人病邪氣之傷人最為深重經絡既受此氣傳入臟腑隨其虛實冷熱結以成病病又相生故流變遂廣精神者本宅身以為用身既受邪精神亦亂神既亂矣則鬼靈斯入鬼力漸強神守稍弱豈得不致於死乎古人譬之植楊斯理當矣但病亦別有先從鬼神來者則宜以祈禱祛之雖曰可祛猶因藥療致愈昔李子豫有赤丸之例是也其藥療無益者是則不可祛晉景公膏肓之例是也大都鬼神之害則多端疾病之源唯一種蓋有輕重者爾。《真誥中有言曰常不能慎事上者自致百疴之本而怨咎於神靈乎當風臥濕反責他人於失覆皆癡人也夫慎事上者謂舉動之事必皆慎思若飲食恣情陰陽不節最為百疴之本致使虛損內起風濕外侵所以共成其害如此者豈得關於神明乎唯當勤於藥術療理爾
若用毒藥療病先起如黍粟病去即止不去倍之不去十之取去為度
上本說如此按今藥中單行一兩種有毒物只如巴豆甘遂之輩不可便令至劑爾如經所言一物一毒服一丸如細麻二物一毒服二丸如大麻三物一毒服三丸如胡豆四物一毒服四丸如小豆五物一毒服五丸如大豆六物一毒服六丸如梧子從此至十皆如梧子以數為丸而毒中又有輕重且如狼毒鉤吻豈同附子芫花輩邪凡此之類皆須量宜(臣禹錫等謹按唐本舊云三物一毒服三丸如小豆四物一毒服四丸如大豆五物一毒服五丸如兔屎注云謹按兔屎大於梧子等差不類今以胡豆替小豆小豆替大豆大豆替兔屎以為折衷
療寒以熱藥療熱以寒藥飲食不消以吐下藥鬼疰蠱毒以毒藥癰腫瘡瘤以瘡藥風濕以風濕藥各隨其所宜
上本說如此又按藥性一物兼主十餘病者取其偏長為本復應觀人之虛實補瀉男女老少苦樂榮悴鄉壤風俗並各不同褚澄療寡婦尼僧異乎妻妾此是達其性懷之所致也
病在胸膈以上者先食後服藥病在心腹以下者先服藥而後食病在四肢血脈者宜空腹而在旦病在骨髓者宜飽滿而在夜
上本說如此按其非但藥性之多方其節適早晚復須條理今方家所云先食」、「後食」,蓋此義也又有須酒服者飲服者冷服者暖服者服湯則有疏有數煮湯則有生有熟各有法用並宜審詳爾
夫大病之主有中風傷寒寒熱溫瘧中惡霍亂大腹水腫腸澼下痢大小便不通奔豚上氣咳逆嘔吐黃疸消渴留飲癖食堅積癥瘕驚邪癲癇鬼疰喉痹齒痛耳聾目盲金瘡踒(烏臥切)折癰腫惡瘡痔瘻癭瘤男子五勞七傷虛乏羸瘦女子帶下崩中血閉陰蝕蟲蛇蠱毒所傷此大略宗兆其間變動枝葉各宜依端緒以取之
上本說如此按今藥之所主只說病之一名假令中風乃有數十種傷寒證候亦有二十餘條更復就中求其類例大體歸其始終以本性為根宗然後配合諸證以合藥爾病之變狀不可一概言之所以醫方千卷猶未盡其理春秋以前及和緩之書蔑聞而道經略載扁鵲數法其用藥猶是本草家意至漢·淳于意及華佗等方今時有存者亦皆條理藥性唯張仲景一部最為眾方之祖又悉依本草但其善診脈明氣候以意消息之爾至於刳腸剖臆刮骨續筋之法乃別術所得非神農家事自晉代以來有張苗宮泰劉德史脫靳邵趙泉李子豫等一代良醫其貴勝阮德如張茂先裴逸民皇甫士安及江左葛洪蔡謨商仲堪諸名人等並研精藥術宋有羊欣元徽胡洽秦承祖齊有尚書褚澄徐文伯嗣伯群從兄弟療病亦十愈其八九凡此諸人各有所撰用方觀其指趣莫非本草者乎或時用別藥亦循其性度非相逾越。《範汪方百餘卷及葛洪肘後》,其中有細碎單行經用者或田舍試驗之法或殊域異識之術如藕皮散血起自庖人牽牛逐水近出野老餅店蒜齏乃是下蛇之藥路邊地菘而為金瘡所秘此蓋天地間物莫不為天地間用觸遇則會非其主封矣顏光祿亦云詮三品藥性以本草為主道經仙方服食斷谷延年卻老乃至飛丹煉石之奇云騰羽化之妙莫不以藥道為先用藥之理一同本草但制御之途小異世法猶如粱主於濟命華夷禽獸皆共仰資其為主理即同其為性靈則異爾大略所用不多遠至二十餘物或單行數種便致大益是其服食歲月深積即本草所云久服之效不如俗人微覺便止故能臻其所極以致遐齡豈但充體愈疾而已哉今庸醫處療皆恥看本草或倚約舊方或聞人傳說或遇其所憶便攬筆疏之俄然戴面以此表奇其畏惡相反故自寡昧而藥類違僻分兩參差亦不以為疑脫或偶爾值瘥則自信方驗若旬月未瘳則言病源深結了不反求諸已詳思得失虛構聲稱多納金帛非唯在顯宜責固將居幽貽譴矣其五經四部軍國禮服若詳用乖越者猶可矣止於事蹟非宜爾至於湯藥一物有謬便性命及之千乘之君百金之長何不深思戒慎邪昔許太子侍藥不嘗招弒君之惡季孫饋藥仲尼有未達之辭知其藥性之不可輕信也晉時有一才人欲刊正周易及諸藥方先與祖訥異論祖云辨釋經典縱有異同不足以傷風教至於湯藥小小不達便致壽夭所由則後人受弊不少何可輕以裁斷祖之此言可為仁識足為龜鏡矣論語人而無恆不可以作巫醫明此二法不可以權飾妄造所以醫不三世不服其藥九折臂者乃成良醫蓋謂學功須深故也復患今之承藉者多恃衒名價亦不能精心研習實為可惜虛傳聲美聞風競往自有新學該明而名稱未播貴勝以為始習多不信用委命虛名諒可惜也京邑諸人皆尚聲譽不取實事余祖世以來務敦方藥本有範汪方一部斟酌詳用多獲其效內護家門傍及親族其有虛心告請者不限貴賤皆摩踵救之凡所救活數百千人自余投纓宅嶺猶不忘此日夜玩味常覺欣欣今亦撰方三卷效驗方五卷又補葛氏肘後方三卷蓋欲承嗣善業令諸子侄不敢失墜可以輔身濟物者也
今按諸藥採造之法既並用見成非能自採不復具論其事唯合藥須解節度列之如下
按諸藥所生皆的有境界漢以前當言列國今郡縣之名後人所改爾江東以來小小雜藥多出近道氣力性理不及本邦假令荊益不通則全用歷陽當歸錢塘三建豈得相似所以療病不及往人亦當緣此故也蜀藥及北藥雖有去來亦非復精者且市人不解藥性唯尚形飾上黨人參世不復售華陰細辛棄之如芥且各隨俗相競不能多備諸族故往往遺漏今之所存二百許種爾眾醫都不識藥唯聽市人市人又不辨究皆委採送之家採送之家傳習造作真偽好惡並皆莫測所以鍾乳醋煮令白細辛水漬使直黃耆蜜蒸為甜當歸酒灑取潤螵蛸膠著桑枝蜈蚣朱足令赤諸有此等皆非事實俗用既久轉以成法非復可改末如之何又依方分藥不量剝除只如遠志牡丹才不收半地黃門冬三分耗一凡去皮除心之屬分兩皆不復相應病家唯依此用不知更秤取足又王公貴勝合藥之日悉付群下其中好藥貴石無不竊換乃有紫石英丹砂吞出洗取一片動經十數過賣諸有此例巧偽百端雖復監檢終不能覺以此療病固難即效如斯並是藥家之盈虛不得咎醫人之淺拙也
凡採藥時月皆是建寅歲首則從漢太初後所記也其根物多以二月八月採者謂春初津潤始萌未沖枝葉勢力淳濃故也至秋枝葉乾枯津潤歸流於下今即事驗之春寧宜早秋寧宜晚乃各隨其成熟爾歲月亦有早晏不必都依本文也經說陰乾者謂就六甲陰中干之又依遁甲法甲子旬陰中在癸酉以藥著酉地也實謂不必然正是不露日曝於陰影處干之爾所以亦有云曝乾故也若幸可兩用益當為善(今按本草採藥陰乾者皆多惡至如鹿茸經稱陰乾皆悉爛令壞今火干易得且良草木根苗陰之皆惡九月以前採者悉宜日乾十月以後採者陰乾乃好
古秤唯有銖兩而無分名今則以十黍為一銖六銖為一分四分成一兩十六兩為一斤雖有子谷秬黍之制從來均之已久正爾依此用之(臣禹錫等謹按唐本又云但古秤皆復今南秤是也晉秤始後漢末以來分一斤為二斤一兩為二兩耳金銀絲綿並與藥同無輕重矣古方唯有仲景而已涉今秤若用古秤作湯則水為殊少故知非復秤悉用今者耳)今方家所云等分者非分兩之分謂諸藥斤兩多少皆同爾先視病之大小輕重所須乃以意裁之凡此之類皆是丸散丸散竟依度用之湯酒之中無等分也
凡散藥有云刀圭者十分方寸之一准如梧桐子大也方寸匕者作匕正方一寸抄散取不落為度錢五匕者今五銖錢邊五字者以抄之亦令不落為度一撮者四刀圭也十撮為一勺十勺為一合以藥升分之者謂藥有虛實輕重不得用斤兩則以昇平之藥升方作上徑一寸下徑六分深八分納散藥勿按抑之正爾微動令平調爾今人分藥不復用此
凡丸藥有云如細麻者即胡麻也不必扁扁但令較略大小相稱爾如黍粟亦然以十六黍為一大豆也如大麻子者准三細麻也如胡豆者即今青斑豆是也以二大麻子准之如小豆者今赤小豆也粒有大小以三大麻子准之如大豆者以二小豆准之如梧子者以二大豆准之一方寸匕散蜜和得如梧子准十丸為度如彈丸及雞子黃者以十梧子准之(唐本注云方寸匕散為丸如梧子得十六丸如彈丸一枚若雞子黃者准四十丸今彈丸同雞子黃此甚不等
凡湯酒膏藥舊方皆云㕮(方汝切)咀(子與切)者謂秤畢搗之如大豆又使吹去細末此於事殊不允當藥有易碎難碎多末少末秤兩則不復均平今皆細切之較略令如㕮咀者乃得無末而又粒片調和也(唐本注云㕮咀正謂商量斟酌之余解皆理外生精爾臣禹錫等看詳㕮咀即上文細切之義非商量斟酌也
凡丸散藥亦先切細曝燥乃搗之有各搗者有合搗者並隨方所言其潤濕藥如天門冬乾地黃輩皆先切獨搗令偏碎更出細擘曝乾若逢陰雨亦以微火烘(火工切)之既燥小停乃搗之
凡濕藥燥皆大耗當先增分兩須得屑乃稱之為正其湯酒中不須如此也
凡篩丸藥用重密絹令細於蜜丸易熟若篩散草藥用輕疏絹於酒中服即不泥其石藥亦用細絹篩令如丸者凡篩丸散藥畢皆更合於臼中以杵搗之數百過視其色理和同為佳也
凡湯酒膏中用諸石皆細搗之如粟米亦可以葛布篩令調並以新綿別裹內中其雄黃硃砂輩細末如粉
凡煮湯欲微火令小沸其水數依方多少大略二十兩藥用水一斗煮取四升以此為準然則利湯欲生少水而多取補湯欲熟多水而少取好詳視之不得令水多少用新布兩人以尺木絞之澄去垽(魚靳切)濁紙覆令密溫湯勿令鐺器中有水氣於熟湯上煮令暖亦好服湯寧令小沸熱易下冷則嘔湧
凡云分再服三服者要令勢力相及並視人之強羸病之輕重以為進退增減之不必悉依方說也
凡漬藥酒皆須細切生絹袋盛之乃入酒密封隨寒暑日數視其濃烈便可漉出不必待至酒盡也滓可曝燥微搗更漬飲之亦可散服
凡建中腎瀝諸補湯滓合兩劑加水煮竭飲之亦敵一劑新藥貧人可當依此用皆應先曝令燥
凡合膏初以苦酒漬令淹浹不用多汁密覆勿泄云晬(祖對切時者周時也從今旦至明旦亦有隻一宿者煮膏當三上三下以泄其熱勢令藥味得出上之使匝匝沸乃下之使沸靜良久乃止寧欲小小生其中有薤白者以兩頭微焦黃為候有白芷附子者亦令小黃色為度豬肪皆勿令經水臘月者彌佳絞膏亦以新布絞之若是可服之膏膏滓亦可酒煮飲之可摩之膏膏滓則宜以敷病上此蓋欲兼盡其藥力故也
凡膏中有雄黃硃砂輩皆別搗細研如面須絞膏畢乃投中以物疾攪至於凝強勿使沉聚在下不調也有水銀者於凝膏中研令消散胡粉亦爾
凡湯酒中用大黃不須細銼作湯者先以水浸令淹浹密覆一宿明旦煮湯臨熟乃內湯中又煮兩三沸便絞出則勢力猛易得快利丸散中用大黃舊皆蒸之今不須爾
凡湯中用麻黃皆先別煮兩三沸掠去其沫更益水如本數乃內余藥不爾令人煩麻黃皆折去節令理通寸銼之小草瞿麥五分銼之細辛白前三分銼之丸散膏中則細銼也
凡湯中用完物皆擘破干棗梔子栝蔞之類是也用細核物亦打破山茱萸五味子蕤核決明子之類是也細花之物正爾完用之旋覆花菊花地膚子葵子之類是也米麥豆輩亦完用之諸蟲先微炙之唯螵蛸當中破炙之生薑射干皆薄切之芒硝飴糖阿膠皆須絞湯畢納汁中更上火兩三沸烊盡乃服之
凡用麥門冬皆微潤抽去心杏仁桃仁湯柔撻去皮巴豆打破剝其皮刮去心不爾令人悶石韋刮去毛辛夷去毛及心鬼箭削取羽皮藜蘆剔取根微炙枳實去其瓤亦炙之椒去實於鐺中微熬令汗出則有勢力礬石於瓦上若鐵物中熬令沸汁盡即止礜石皆以黃土泥包使燥燒之半日令熟而解散犀角羚羊角皆鎊刮作屑諸齒骨並炙搗碎之皂莢去皮子炙之
凡湯並丸散用天雄附子烏頭烏喙側子皆煻灰中炮令微坼削去黑皮乃稱之唯姜附湯及膏酒中生用亦削皮乃稱之直理破作七八片隨其大小但削除處黑尖處令盡
凡湯酒丸散膏中用半夏皆且完用熱湯洗去上滑以手挪之皮釋隨剝去更復易湯洗令滑盡不爾戟人咽喉舊方云二十許過今六七過便足亦可煮之兩沸一易水如此三四過仍挪洗畢便曝乾隨其大小破為細片乃稱之以入湯若膏酒丸散皆須曝燥乃稱之
凡丸散用阿膠皆先炙使通體沸起乃可搗有不沸處更炙之
凡丸中用蠟皆烊投少蜜中攪調以和藥若用熟艾先細擘合諸藥搗令散不可篩者別搗納散中和之
凡用蜜皆先火煎掠去其沫令色微黃則丸經久不壞掠之多少隨蜜精粗
凡丸散用巴豆杏仁桃仁葶藶胡麻諸有膏膩藥皆先熬黃黑別搗令如膏指㩢(莫結切)視泯泯爾乃以向成散稍稍下臼中合研搗令消散仍復都以輕疏絹篩度之須盡又納臼中依法搗數百杵也湯膏中用亦有熬之者雖生並搗破之
凡用桂心厚朴杜仲秦皮木蘭之輩皆削去上虛軟甲錯處取里有味者稱之茯苓豬苓削除黑皮牡丹巴戟天遠志野葛等皆槌破去心紫菀洗去土皆畢乃稱之薤白蔥白除青令盡莽草石南茵芋澤蘭皆剔取葉及嫩莖去大枝鬼臼黃連皆除根毛蜀椒去閉口者及目熬之
凡狼毒枳實橘皮半夏麻黃吳茱萸皆欲得陳久者良其餘須精新也
凡方云巴豆若干枚者粒有大小當先去心皮乃稱之以一分准十六枚附子烏頭若干枚者去皮畢以半兩准一枚枳實若干枚者去穰畢以一分准二枚橘皮一分准三枚棗有大小三枚准一兩云乾薑一累者以重一兩為正
凡方云半夏一升者洗畢稱五兩為正蜀椒一升者三兩為正吳茱萸一升者五兩為正菟絲子一升九兩為正庵䕡子一升四兩為正蛇床子一升三兩半為正地膚子一升四兩為正此其不同也云某子一升者其子各有虛實輕重不可通以秤准皆取平升為正
凡方云用桂一尺者削去皮畢重半兩為正甘草一尺者重二兩為正云某草一束者以重三兩為正云一把者重二兩為正云蜜一斤者有七合豬膏一斤者有一升二合也

上合藥分劑料理法則

臣禹錫等謹按徐之才藥對》、孫思邈千金方》、陳藏器本草拾遺序例如後
夫眾病積聚皆起於虛也虛生百病積者五臟之所積聚者六腑之所聚如斯等疾多從舊方不假增損虛而勞者其弊萬端宜應隨病增減古之善為醫者皆自採藥審其體性所主取其時節早晚早則藥勢未成晚則盛勢已歇今之為醫不自採藥且不委節氣早晚又不知冷熱消息分兩多少徒有療病之名永無必愈之效此實浮惑聊復審其冷熱記增損之主爾虛勞而頭痛復熱加枸杞萎蕤虛而欲吐加人參虛而不安亦加人參虛而多夢紛紜加龍骨虛而多熱加地黃牡蠣地膚子甘草虛而冷加當歸芎藭乾薑虛而損加鍾乳棘刺蓯蓉巴戟天虛而大熱加黃芩天門冬虛而多忘加茯神遠志虛而驚悸不安加龍齒沙參紫石英小草若冷則用紫石英小草若客熱即用沙參龍齒不冷不熱皆用之虛而口乾加麥門冬知母虛而吸吸加胡麻覆盆子柏子仁虛而多氣兼微咳加五味子大棗虛而身強腰中不利加磁石杜仲虛而多冷加桂心吳茱萸附子烏頭虛而勞小便赤加黃芩虛而客熱加地骨皮白水黃耆(白水地名)虛而冷用隴西黃耆虛而痰復有氣用生薑半夏枳實虛而小腸利加桑螵蛸龍骨雞䏶胵虛而小腸不利加茯苓澤瀉虛而損溺白加厚朴諸藥無有一一歷而用之但據體性冷熱的相主對聊敘增損之一隅夫處方者宜准此
凡諸藥子仁皆去皮尖及雙仁者仍切之
凡烏梅皆去核入丸散熬之大棗擘去核
凡用麥櫱大豆黃卷澤蘭蕪荑殭蠶乾漆蜂房皆微炒
凡湯中用麝香犀角鹿角羚羊角牛黃蒲黃丹砂須熟末如粉臨服納湯中攪令調和服之
凡茯苓芍藥補藥須白者瀉藥唯赤者
凡石蟹皆以槌極打令碎乃入臼不爾不可熟牛膝石斛等入湯酒拍碎用之
凡菟絲子暖湯淘汰去沙土暖酒漬經一宿漉出微白皆搗之不盡者更以酒漬經三五日乃出更曬微干搗之須臾悉盡極易碎
凡斑貓等諸蟲皆去足翅微熬用牡蠣熬令黃
凡諸湯用酒者皆臨熟下之
凡用銀屑以水銀和成泥
凡用鍾乳等諸石以玉槌水研三日三夜漂煉務令極細
諸藥有宣此十種者是藥之大體本經都不言之後人亦所未述遂令調合湯丸有昧於此者至如宣可去壅即薑橘之屬是也通可去滯即通草防己之屬是也補可去弱即人參羊肉之屬是也泄可去閉即葶藶大黃之屬是也輕可去實即麻黃葛根之屬是也重可去怯即磁石鐵粉之屬是也澀可去脫即牡蠣龍骨之屬是也滑可去著即冬葵榆皮之屬是也燥可去濕即桑白皮赤小豆之屬是也濕可去枯即紫石英白石英之屬是也只如此體皆有所屬凡用藥者審而詳之則靡所遺失矣
凡五方之氣俱能損人人生其中即隨氣受疾雖習成其性亦各有所資乃天生萬物以與人亦人窮急以致物今嶺南多毒足解毒藥之物即金蛇白藥之屬是也江湖多氣足破氣之物即薑吳茱萸之屬是也寒溫不節足療溫之藥即柴胡麻黃之屬是也涼氣多風足理風之物即防風獨活之屬是也濕氣多痹足主痹之物即魚蜆之屬是也陰氣多血足主血之物即地錦石血之屬是也嶺氣多瘴足主瘴之物即常山鹽麩涪醋之屬是也石氣多毒足主毒之物即犀角麝香羚羊角之屬是也水氣多痢足主痢之物即黃連黃柏之屬是也野氣多蠱足主蠱之物即蘘荷茜根之屬是也沙氣多狐足主短狐之物即鸀鳿鸂鶒之屬是也大略如此各隨所生中央氣交兼有諸病故醫人之療亦隨方之能若易地而居即致乖舛矣故古方或多補養或多導泄或眾味或單行補養即去風導泄即去氣眾味則貴要單行乃貧下豈前賢之偏有所好或復用不遂其宜耳

補註所引書傳

補註本草所引書傳內醫書十六家援據最多今取撰人名氏及略述義例附於末卷庶使覽之者知所從來余非醫家所切不復存此具列如下
開寶新詳定本草》:(開寶六年詔尚藥奉御劉翰道士馬志翰林醫官翟煦張素王從蘊吳復圭王光祐陳昭遇安自良等九人詳校諸本仍取陳藏器拾遺諸書相參頗有刊正別名及增益品目馬志為之註解仍命左司員外郎知制誥扈蒙翰林學士盧多遜等刊定凡二十卷御製序鏤板於國子監
開寶重定本草》:(開寶七年詔以新定本草所釋藥類或有未允又命劉翰馬志等重詳定頗有增損仍命翰林學士李昉知制誥王祐扈蒙等重看詳凡神農所說以白字別之名醫所傳即以墨字並目錄共二十一卷
唐新修本草》:(唐·司空英國公李績等奉敕修陶隱居因神農本經三卷增修為七卷顯慶中監門府長史蘇恭表請修定因命太尉趙國公長孫無忌尚藥奉御許孝崇與蘇恭等二十二人重廣定為二十卷今謂之唐本草》。
蜀重廣英公本草》:(偽蜀·翰林學士韓保升等與諸醫工取唐本草並圖經相參校更加刪定稍增註釋孟昶自為序凡二十卷今謂之蜀本草》。
吳氏本草》:(魏·廣陵人吳普撰華佗弟子神農本草成四百四十一種經籍志尚存六卷今廣內不復有唯諸子書多見引據其說藥性寒溫五味最為詳悉
藥總訣》:(梁·陶隱居撰論次藥品五味寒熱之性主療疾病及採蓄時月之法凡二卷一本題云藥像斆訣不著撰人名氏文字並相類
藥性論》:(不著撰人名氏集眾藥品類分其性味君臣主病之效凡四卷一本題曰陶隱居撰然所記藥性功狀與本草有相戾者疑非隱居所為
藥對》:(北齊·尚書令西陽王徐之才撰以眾藥名品君臣佐使性毒相反及所主疾病分類而記之凡二卷舊本草多引以為據其言治病用藥最詳
食療本草(唐·同州刺史孟詵撰張鼎又補其不足者八十九種並舊為二百二十七條凡三卷
本草拾遺(唐開元中京兆府三原縣尉陳藏器撰神農本經雖有陶蘇補集之說然遺逸尚多故別為序例一卷拾遺六卷解紛三卷總曰本草拾遺》,共十卷
四聲本草》:(唐·蘭陵處士蕭炳撰取本草藥名每上一字以四聲相從以便討閱凡五卷前進士王收撰序
刪繁本草》:(唐·潤州醫博士兼節度隨軍楊損之撰以本草諸書所載藥類頗繁難於看檢刪去其不急並有名未用之類為五卷不著年代疑開元后人
本草性事類》:(京兆醫工杜善方撰不詳何代人以本草藥名隨類解釋刪去重複又附以諸藥制使畏惡解毒相反相宜者為一類共一卷
南海藥譜》:(不著撰人名氏雜記南方藥所產郡縣及療疾之驗頗無倫次似唐末人所作凡二卷
食性本草(為唐陪戎副尉劍州醫學助教陳士良撰以古有食醫之官因食養以治百病故取神農本經洎陶隱居蘇恭孟詵陳藏器諸藥關於飲食者類之附以己說又載食醫諸方及五時調養臟腑之術集賢殿學士徐鍇為之序
日華子諸家本草》:(國初開寶中四明人撰不著姓氏但云日華子大明序集諸家本草近世所用藥各以寒溫性味華實蟲獸為類其言近用功狀甚悉凡二十卷

林樞密重廣本草圖經序

良醫之不能以無藥愈疾猶良將不能以無兵勝敵也兵之形易見善用者能以其所以殺者生人藥之性難窮不善用者返以其所以生者殺人可畏哉品類萬殊非一日而七十毒者孰能辨之玉函》、《金匱》、《肘後》、《囊中》、《千金之所傳,《外臺之所秘其為方不知其幾何由是言之則非獨察脈用方之為難而辨藥最其難者金石之珍草木之怪飛潛動植之廣且眾也風氣不同南北不通或非中國之所有或人力之所不可到乃欲真偽無逃於指掌之間則本草圖經二者何可須臾離也世所傳神農氏本草三卷·陶隱居離以為七·蘇恭李績之徒又附益為二十卷別圖藥形以為經其書略備矣開寶中太祖皇帝命盧多遜等考驗得失增藥尤多號為開寶本草》。仁宗皇帝嘉祐初又使掌禹錫林億蘇頌張洞為之補註因唐圖經別為繪畫復增藥至千有餘種於是收拾遺逸訂正訛繆刊在有司布之天下其為壽養生人之術無一不具然世之醫者習故守陋妄意穿鑿操數湯劑幸而數中自謂足以應無窮之病詰其論說則漠然不知顧本草與圖經殆虛文耳況偏州下邑雖有願見者何所售之閬中陳氏子承少好學尤喜於醫該通諸家之說嘗患二書傳者不博而學者不兼有也乃合為一又附以古今論說與己所見聞列為二十三卷名曰重廣補註神農本草並圖經》。書著其說圖見其形一啟帙而兩得之不待至乎殊方絕域山巔水涯而品類萬殊者森在目前譬夫談與地者觀於職方閱戰具者之入武庫也承之先世為將相歐陽子所謂四世六公者承其曾孫少孤奉其母江淮間閉門蔬食以為養君子稱其孝間有奇疾眾醫愕眙不知所出承徐察其脈當投某劑某刻良愈無不然者然則承之學雖出於圖書而精識超絕茲二者又安能域之哉鬼臾區岐伯遠矣吾不得而知也其視秦越人淳于倉公華佗輩為何如識者當能知之元祐七年四月朔左朝請大夫充天章閣待制知杭州軍州事兼管內勸農事充兩浙西路兵馬鈐轄兼提舉本路兵馬巡檢公事上輕車都尉賜紫金魚袋長樂林希序

雷公炮炙論序

若夫世人使藥豈知自有君臣既辨君臣寧分相制只如栨毛(今鹽草也)沾溺立銷班腫之毒象膽揮黏乃知藥有情異鮭魚插樹立便乾枯用狗塗之(以犬膽灌之插魚處立如故也)卻當榮盛無名(無名異形似玉柳石又如石灰味別)止楚截指而似去甲毛聖石開盲明目而如雲離日當歸止血破血頭尾效各不同(頭止血尾破血)蕤子熟生足睡不眠立據弊箄淡滷(常使者甑中箄能淡鹽味)如酒沾交(今蜜枳繳枝又云交加枝)鐵遇神砂如泥似粉石經鶴糞化作塵飛栨見橘花似髓斷絃折劍遇鸞血而如初(以鸞血煉作膠黏折處鐵物永不斷)海竭江枯投遊波(燕子是也)而立泛令鉛拒火須仗修天(今呼為補天石)如要形堅豈忘紫背(有紫背天葵如常食葵菜只是背紫面青能堅鉛形)留砒住鼎全賴宗心(別有宗心草今呼石竹不是食者棕恐誤其草出欻州生處多蟲獸)雌得芹花(其草名為立起其形如芍藥花色青可長三尺以來葉上黃斑色味苦澀堪用煮雌黃立住火)立便成庚硇遇赤須(其草名赤須今呼為虎鬚草是用煮硇砂即生火驗)永留金鼎水中生火非猾髓而莫能(海中有獸名曰猾以髓入在油中其油沾水水中火生不可救之用酒噴之即烶勿於屋下收)長齒生牙賴雄鼠之骨末(其齒若折年多不生者取雄鼠脊骨作末揩折處齒立生如故)發眉墮落塗半夏而立生(眉發墮落者以生半夏莖煉之取涎塗發落處立生目闢眼𪇰有五花而自正(五加皮是也其葉有雄雌三葉為雄五葉為雌須使五藥者作末酒浸飲之其目者正)腳生肉栨裩系菪根(腳有肉栨者取莨菪根於裩帶上系之感應永不痛)囊皺旋多夜煎竹木(多小便者夜煎萆薢一件服之永不夜起也)體寒腹大全賴鸕鷀(若患腹大如鼓米飲調鸕鷀末服立枯如故也)血泛經過飲調瓜子(甜瓜子內仁搗作末去油飲調服之立絕)咳逆數數酒服熟雄(天雄炮過以酒調一錢匕服立定也)遍體疹風冷調生側(附子傍生者曰側子作末冷酒服立瘥也)腸虛瀉痢須假草零(搗五倍子作末以熟水下之立止也)久渴心煩宜投竹瀝除症去塊全仗硝硇(硝硇即硇砂硝石二味於乳缽中研作粉同鍛了酒服神效也)益食加觴須煎蘆樸(不食者並飲酒少者煎逆水蘆根並厚朴二味湯服)強筋健骨須是蓯鱔(蓯蓉並鱔魚二味作末以黃精汁丸服之可力倍常十也乾寧記)駐色延年精蒸神錦(出顏色服黃精自然汁拌細研神錦於柳木甑中蒸七日了以木蜜丸服顏貌可如幼女之容色也知瘡所在口點陰膠(陰膠即是甑中氣垢少許於口中即知臟腑所起直徹至住處知痛足可醫也)產後肌浮甘皮酒服(產後肌浮酒服甘皮立愈)口瘡舌坼立愈黃蘇(口瘡舌坼以根黃塗酥炙作末含之立瘥)腦痛欲亡鼻投硝末(頭痛者以硝石作末納鼻中立止)心痛欲死速覓延胡(以延胡索作散酒服之立愈也)如斯百種是藥之功某忝遇明時謬看醫理雖尋聖法難可窮微略陳藥餌之功能豈溺仙人之要術其製藥炮不能記年月哉欲審元由須看海集某不量短見直錄炮列藥制方分為上下三卷有三百件名具陳於後
凡方云丸如細麻子許者取重四兩鯉魚目比之
云大麻子許者取重六兩鯉魚目比之
云如小豆許者取重八兩鯉魚目比之
云如大豆許者取重十兩鯉魚目比之
云如兔蕈(俗云兔屎)許者取重十二兩鯉魚目比之
云如梧桐子許者取重十四兩鯉魚目比之
云如彈子許者取重十六兩鯉魚目比之
一十五個白珠為準是一彈丸也
凡雲水一溢二溢至十溢者每溢稱之重十二兩為度
凡云一兩一分一銖者正用今絲綿稱也勿得將四銖為一分有誤必所損兼傷藥力
凡雲散只作散只作丸或酒煮或用醋或乳煎一如法則
凡方煉蜜每一斤只煉得十二兩半或一分是數若火少若火過並用不得也
凡膏煎中用脂先須煉去革膜了方可用也
凡修事諸藥物等一一併須專心勿令交雜或先熬後煮或先煮後熬不得改移一依法則
凡修合丸藥用蜜只用蜜用餳只用餳用糖只用糖勿交雜用必宣瀉人也

新添本草衍義序

通直郎添差充收買藥材所辨驗藥材寇宗奭編撰

序例上(衍義總序)

天地以生成為德有生所甚重者身也身以安樂為本安樂所可致者以保養為本世之人必本其本則本必固本既固疾病何由而生夭橫何由而至此攝生之道無逮於此夫草木無知猶假灌溉矧人為萬物之靈豈不資以保養然保養之義其理萬計約而言之其術有三一養神二惜氣三堤疾忘情去智恬憺虛無離事全真內外無寄如是則神不內耗境不外惑真一不雜則神自寧矣此養神也抱一元之本根固歸精之真氣三焦定位六賊忘形識界既空大同斯契則氣自定矣此惜氣也飲食適時溫涼合度出處無犯於八邪寤寐不可以勉強則身自安矣此堤疾也三者甚易行然人自以謂難行而不肯行如此雖有長生之法人罕專尚遂至永謝是以疾病交攻天和頓失聖人憫之故假以保救之術輔以蠲疴之藥俾有識無識咸臻壽域所以國家編撰聖惠》,校正素問》,重定本草》,別為圖經》。至於張仲景傷寒論千金》、《金匱》、《外臺之類粲然列於書府今復考拾天下醫生補以名職分隸曹屬普救世人之疾苦茲蓋全聖至德之君合天地之至仁接物厚生大賚天下故野無遺逸之藥世無不識之病本草二部其間撰著之人或執用己私失於商校致使學者撿據之間不得無惑今則並考諸家之說參之實事有未盡厥理者衍之以臻其理(如東壁土倒流水冬灰之類)隱避不斷者伸之以見其情(如水自菊下過而水香鼴鼠溺精墜地而生子)文簡誤脫者證之以明其義(如玉泉石蜜之類)諱避而易名者原之以存其名(如山藥避本朝諱及唐避代宗諱)使是非歸一治療有源撿用之際曉然無惑是以搜求訪緝者十有餘年採拾眾善蠌療疾苦和合收蓄之功率皆周盡矧疾為聖人所謹無常不可以為醫豈容易言哉宗奭常謂疾病所可憑者醫也醫可據者方也方可恃者藥也苟知病之虛實方之可否若不能達藥性之良毒辨方宜之早晚真偽相亂新陳相錯則曷由去道人陳宿之蠱(唐·甄立言仕為太常丞善醫術有道人心腹懣煩彌二歲診曰腹有蠱誤食發而然令餌雄黃一劑少選吐一蛇如拇指無目燒之有發氣乃愈)生張果駢潔之齒(唐·張果召見元宗謂高力士曰吾聞飲堇無苦者奇士也時天寒取以飲三進頹然曰非佳酒乃寢視齒燋縮顧左右取鐵如意擊墮之藏帶中更出藥敷其齦良久齒已生粲然駢潔帝益神之)此書之意於是乎作今則編次成書謹依二類例分門條析仍衍序例為三卷內有名未用及意義已盡者更不編入神農本經》、《名醫別錄》、唐本先附今附新補新定之目本經已著目錄內更不聲說依舊作二十卷及目錄一卷目之曰本草衍義》。若博愛衛生之士志意或同則更為詮修以稱聖朝好生之德時政和六年丙申歲記
本草之名自黃帝歧伯始補註·總敘舊說本草經神農之所作而不經見。《平帝紀元始五年舉天下通知方術本草者所在軺傳遣詣京師此但見本草之名終不能斷自何代而作樓護傳護少誦醫經本草方術數十萬言本草之名蓋見於此是尤不然也。《世本神農嘗百草以和藥濟人然亦不著本草之名皆未臻厥理嘗讀帝王世紀黃帝使歧伯嘗味草木本草經》,造醫方以療眾疾則知本草之名自黃帝歧伯始淮南子之言神農嘗百草之滋味一日七十毒亦無本草之說是知此書乃上古聖賢具生知之智故能辨天下品物之性味合世人疾病之所宜後之賢智之士從而和之者又增廣其品至一千八十二名補註本草》,稱一千八十二種然一種有分兩用者有三用者其種字為名字於義方允)可謂大備然其間注說不盡或舍理別趣者往往多矣是以衍摭余義期於必當非足以發明聖賢之意冀有補於缺疑
夫天地既判生萬物者唯五氣爾五氣定位則五味生五味生則千變萬化至於不可窮已故曰生物者氣也成之者味也以奇生則成而耦以耦生則成而奇寒氣堅故其味可用以䎡熱氣䎡故其味可用以堅風氣散故其味可用以收燥氣收故其味可用以散土者沖氣之所生沖氣則無所不和故其味可用以緩氣堅則壯故苦可以養氣脈䎡則和故咸可以養脈骨收則強故酸可以養骨筋散則不攣故辛可以養筋肉緩則不壅故甘可以養肉堅之而後可以䎡收之而後可以散欲緩則用甘不欲則弗用用之不可太過太過亦病矣古方養生治疾者必先通乎此不通乎此而能已人之疾者蓋寡矣
夫安藥之道在能保養者得之況招來和氣之藥少攻決之藥多不可不察也是知人之生須假保養無犯和氣以資生命才失將護便致病生苟或處治乖方旋見顛越防患須在閒日故曰安不忘危存不忘亡此聖人之預戒也
攝養之道莫若守中守中則無過與不及之害。《四時陰陽生病起於過用蓋不適其性而強云為逐強處即病生五臟受氣蓋有常分用之過耗是以病生善養生者既無過耗之弊又能保守真元何患乎外邪所中也故善服藥不若善保養不善保養不若善服藥世有不善保養又不善服藥倉猝病生而歸咎於神天是亦未嘗思也可不慎歟
夫未聞道者放逸其心逆於生樂以精神徇智巧以憂畏徇得失以勞苦徇禮節以身世徇財利四徇不置心為之疾矣極力勞形躁暴氣逆當風縱酒食嗜辛鹹肝為之病矣飲食生冷溫涼失度久坐久臥大飽大飢脾為之病矣呼叫過常辨爭陪答冒犯寒暄恣食鹹苦肺為之病矣久坐濕地強力入水縱欲勞形三田漏溢腎為之病矣五病既作故未老而羸未羸而病病至則重重則必斃嗚呼是皆弗思而自取之也衛生之士須謹此五者可致終身無苦。《不治已病治未病正為此矣
夫善養生者養內不善養生者養外養外者實外以充快悅澤貪欲恣情為務殊不知外實則內虛也善養內者實內使臟腑安和三焦各守其位飲食常適其宜故莊周曰人之可畏者衽席飲食之間而不知為之戒者過也若能常如是畏謹疾病何緣而起壽考焉得不長賢者造形而悟愚者臨病不知誠可畏也
夫柔情難綰而不斷不可不以智慧決也故幃箔不可不遠斯言至近易其事至難行蓋人之智慧淺陋不能勝其貪欲也故佛書曰諸若所因貪欲為本若滅貪欲何所依止是知貪欲不滅苦亦不滅貪欲滅苦亦滅聖人言近而指遠不可不思不可不懼善攝生者不勞神不若形神形既安禍患何由而致也
夫人之生以氣血為本人之病未有不先傷其氣血者世有童男室女積想在心思慮過當多致勞損男則神色先散女則月水先閉何以致然蓋愁憂思慮則傷心心傷則血逆竭血逆竭故神色先散而月水先閉也火既受病不能榮養其子故不嗜食脾既虛則金氣虧故發嗽嗽既作水氣絕故四肢干木氣不充故多怒鬢髮焦筋痿俟五臟傳遍故卒不能死然終死矣此一種於諸勞中最為難治蓋病起於五臟之中無有已期藥力不可及也若或自能改易心志用藥扶接如此則可得九死一生舉此為例其餘諸勞可按脈與證而治之
夫治病有八要八要不審病不能去非病不去無可去之術也故須審辨八要庶不違誤其一曰虛五虛是也(脈細皮寒氣少泄利前後飲食不入此為五虛)二曰實五實是也(脈盛皮熱腹脹前後不通悶瞀此五實也)三曰冷臟腑受其積冷是也四曰熱臟腑受其積熱是也五曰邪非臟腑正病也六曰正非外邪所中也七曰內病不在外也八曰外病不在內也既先審此八要參之六脈審度所起之源繼以望切加諸病者豈有不可治諸疾也夫不可治者有六失失於不審失於不信失於過時失於不擇醫失於不識病失於不知藥六失之中有一於此即為難治非止醫家之罪亦病家之罪也矧又醫不慈仁病者猜鄙二理交馳於病何益由是言之醫者不可不慈仁不慈仁則招禍病者不可猜鄙猜鄙則招禍唯賢者洞達物情各就安樂亦治病之一說耳
合藥分劑料理法則中言凡方云用桂一尺者削去皮畢重半兩為正既言廣而不言狹如何便以半兩為正且桂即皮也若言削去皮畢即是全無桂也今定長一尺闊一寸削去皮上粗虛無味者約為半兩然終不見當日用桂一尺之本意亦前人之失也
序例藥有酸辛五味涼四氣今詳之凡稱氣者即是香臭之氣其寒則是藥之性且如鵝條中雲白鵝脂性冷不可言其氣冷也況自有藥性論其四氣則是香故不可以寒涼配之如蒜阿魏鮑魚汗襪則其氣臭則其氣腥狐貍白馬莖裩近隱處人中白則其氣臊則其氣香如此則方可以氣言之其序例中氣字恐後世誤書當改為性字則於義方允
今人用巴豆皆去油訖生用茲必為本經言生溫熟寒故欲避寒而即溫也不知寒不足避當避其大毒本經全無去油之說故陶隱居云熬令黃黑然亦太過矣日華子云炒不如去心膜煮五度換水各煮一沸為佳其杏仁桃仁葶藶胡麻亦不須熬至黑但慢火炒令亦黃色斯可矣
凡服藥多少雖有所說一物一毒服一丸如細麻之例今更合別論緣人氣有虛實年有老少病有新久藥有多毒少毒更在逐事斟量不可舉此為例但古人凡設例者皆是假令豈可執以為定法
本草第一序例言犀角羚羊角鹿角一概末如粉臨服納湯中然今昔藥法中有生磨者煎取汗者且如丸藥中用蠟取其能固護藥之氣味勢力全備以過關鬲而作效也今若投之蜜相和雖易為丸劑然下咽亦易散化如何得到臟中若其間更有毒藥則便與人作病豈徒無益而又害之全非用蠟之本意至如桂心於得更有上虛軟甲錯可削之也凡此之類亦更加詳究
今人用麻黃皆合搗諸藥中張仲景方中皆言去上沫序例中言先別煮三兩沸掠去其沫更益水如本數乃納余藥不爾令人發煩甚得用麻黃之意醫家可持此說然云折去節令通理寸銼之寸銼之不若碎銼如豆大為佳藥味易出而無遺力也
陶隱居云藥有宣此十種今詳之唯寒熱二種何獨見遺如寒可去熱大黃朴硝之屬是也如熱可去寒附子桂之屬是也今特補此二種以盡厥旨

序例中

人之生實陰陽之氣所聚耳若不能調和陰陽之氣則害其生故寶命全形篇論曰人以天地之氣生又曰天地合氣命之曰人是以陽化氣陰成形也夫遊魂為變者陽化氣也精氣為物者陰成形也陰陽氣合神在其中矣故陰陽應象大論曰天地之動靜神明為之綱紀即知神明不可以陰陽攝也。《所以言陰陽不測之謂神蓋為此矣故曰神不可大用大用即竭形不可大勞大勞則斃是知精人之大本不可不謹養智者養其神惜其氣以固其本世有不謹衛生之經者動皆觸犯既以犯養生之禁須假以外術保救不可坐以待斃。《本草之經於是興焉既知保救之理不可不窮保救之事,《衍義於是存焉二者其名雖異其理僅同欲使有知無知盡臻壽域率至安樂之鄉適是意者求其意而可矣
養心之道未可忽也六慾七情千變萬化出沒不定其言至簡其義無窮而以一心對無窮之事不亦勞乎心苟不明不為物所病者未之有也故明達之士遂至忘心心既忘矣則六慾七情無能為也六慾七情無能為故內事不生內事不生故外患不能入外患不能入則本草之用實世之芻狗耳若未能達是意而至是地則未有不緣六慾七情而起憂患者憂患既作則此書一日不可缺也愚何人哉必欲斯文絕人之憂患乎
陶隱居以謂凡篩丸散藥畢皆更合於臼中以杵搗數百過如此恐乾末湔蕩不可搗不若令力士合研為佳又曰凡湯酒膏中用諸石皆細搗之如粟亦可以葛布篩令調勻並以綿裹納中其雄黃硃砂輩細末如粉今詳之凡諸石雖是湯酒中亦須稍細藥力方盡出效亦速但臨服須澄濾後再上火不爾恐遺藥力不見效湯酒中尚庶幾若在服食膏中豈得更如粟也不合如此立例當在臨時應用詳酌爾又說㕮咀兩字,《唐本注謂為商量斟酌非也。《嘉祐復符陶隱居說為細切亦非也儒家以謂有含味之意如人以口齒咀齧雖破而不塵但使含味耳張仲景方多言㕮咀其義如此
病人有既不洞曉醫藥復自行臆度如此則九死一生或醫人未識其病或以財勢所迫占奪強治如此之輩醫家病家不可不察也要在聰明賢達之士掌之則病無不濟醫無不功世間如此之事甚多故須一一該舉以堤或然
夫人有貴賤少長病當別論病有新久虛實理當別藥蓋人心如面各各不同唯其心不同臟腑亦異臟腑既異乃以一藥治眾人之病其可得乎故張仲景曰又有土地高下不同物性剛柔餐居亦異是故黃帝興四方之問歧伯舉四治之能臨病之功宜須兩審如是則依方合藥一概而用亦以疏矣且如貴豪之家形樂志苦者也衣食足則形樂心慮多則志苦歧伯曰病生於脈形樂則外實志苦則內虛故病生於脈所養既與貧下異憂樂思慮不同當各逐其人而治之後世醫者直委此一節閉絕不行所失甚矣嘗有一醫官暑月與貴人飲貴人曰我昨日飲食所傷今日食減醫曰可餌消化藥他人當服十丸公當減其半下咽未久疏逐不已幾致斃以此較之虛實相遼不可不察故曰病當別論又一男子暑月患血痢醫妄以涼藥逆制專用黃連阿膠木香藥治之此藥始感便治則可今病久腸虛理不可服逾旬不已幾致委頓故曰理當別藥如是論之誠在醫之通變又須經歷則萬無一失引此為例余可效此
凡用藥必須擇州土所宜者則藥力具用之有據如上黨人參川蜀當歸齊州半夏華州細辛又如東壁土冬月灰半天河水熱湯漿水之類其物至微其用至廣蓋亦有理若不推究厥理治病徒費其功終亦不能活人聖賢之意不易盡知然舍理何求哉
凡人少其氣血有盛衰三等故歧伯曰少火之氣壯壯火之氣衰蓋少火生氣壯火散氣況復衰火不可不知也故治法亦當分三等其少日服餌之藥於壯老之時皆須別處之決不可忽也世有不留心於此者往往不信遂致困危哀哉
今人使理中湯倉猝之間多不效者何也是不知仲景之意為必效藥蓋用藥之人有差殊耳如治胸痹心中痞堅氣結胸滿脅下逆氣搶心治中湯主之人參乾薑甘草四物等共一十二兩水八升煮取三升每服一升日三服以知為度或作丸須雞子黃大皆奇效今人以一丸如楊梅許服之病既不去乃曰藥不神非藥之罪用藥者之罪今引以為例他可效此然年高及素虛寒人當逐宜減甘草
夫高醫以蓄藥為能倉猝之間防不可售者所須也若桑寄生桑螵蛸鹿角膠天靈蓋虎膽蟾酥野駝蓬蘽空青婆娑石石蟹冬灰臘雪水松黃之類如此者甚多不能一一遍舉唐元澹字行沖嘗謂狄仁傑曰下之事上譬富家儲積以自資也以供滋膳以防疾疢門下充旨味者多矣願以小人備一藥可乎仁杰笑曰公正吾藥籠中物不可一日無也然梁公因事而言獨譬之以藥則有以見天下萬物之中尤不可闕者也知斯道者知斯意而已
凡為醫者須略通古今粗守仁義絕馳騖能所之心專博施救拔之意如此則心識自明神物來相又何必慼慼沽名齪齪求利也如或不然則曷以致姜撫沽譽之慚逋華佗之矜能受戮乎
嘗讀·方技傳有云醫要在視脈唯用一物攻之氣純而愈速一藥偶得他藥相制弗能專力此難愈之驗也今詳之病有大小新久虛實豈可只以一藥攻之若初受病小則庶幾若病大多日或虛或實豈得不以他藥佐使如人用硫黃皆知此物大熱然石性緩倉卒之間下咽不易便作效故智者又以附子乾薑桂之類相佐使以發之將併力攻疾庶幾速效若單用硫黃其可得乎故知許嗣宗之言未可全信賢者當審度之
夫用藥如用刑刑不可誤誤即幹人命用藥亦然一誤即便隔生死然刑有鞫司鞫成然後議定議定然後書罪蓋人命一死不可復生故須如此詳謹今醫人才到病家便以所見用藥若高醫識病知脈藥又相當如此即應手作效或庸下之流孟浪亂投湯劑逡巡便致困危如此殺人何太容易世間此事甚多良由病家不擇醫平日未嘗留心於醫術也可不懼哉

序例下

治婦人雖有別科然亦有不能盡聖人之法者今豪足之家居奧室之中處帷幔之內復以帛(蒙手臂既不能行望色之神又不能殫切脈之巧四者有二缺焉黃帝有言曰凡治病察其形氣色澤形氣相得謂之可治色澤以浮謂之易已形氣相失謂之難治色夭不澤謂之難已又曰診病之道觀人勇怯骨肉皮膚能知其情以為診法若患人脈病不相應既不得見其形醫人只據脈供藥其可得乎如此言之烏能盡其術也此醫家之公患世不能革醫者不免盡理質問病家見所問繁還為醫業不精往往得藥不肯服似此甚多扁鵲見齊侯之色尚不肯信況其不得見者乎嗚呼可謂難也已
又婦人病溫已十二日診之其脈六七至而澀寸稍大尺稍小發寒熱頰赤口乾不了了耳聾問之病後數日經水乃行此屬少陽熱入血室也若治不對病則必死乃按其證與小柴胡湯服之二日又與小柴胡湯加桂枝幹薑湯一日寒熱遂已又云我臍下急痛又與抵當丸微利臍下痛痊身漸涼和脈漸勻尚不了了乃復與小柴胡湯次日云我但胸中熱燥口鼻乾又少與調胃承氣湯不得利次日又云心下痛又與大陷胸丸半服利三行而次日虛煩不寧時妄有所見時復狂言雖知其尚有燥屎以其極虛不敢攻之遂與竹葉湯去其煩熱其夜大便自通至曉兩次中有燥屎數枚而狂言虛煩盡解但咳嗽唾沫此肺虛也若不治恐乘虛而成肺痿遂與小柴胡去人參大棗生薑加乾薑五味子湯一日咳減二日而病悉愈以上皆用張仲景方
有婦人病吐逆大小便不通煩亂四肢冷漸無脈凡一日半與大承氣湯兩劑至夜半漸得大便通脈漸生翌日乃安此關格之病極難治醫者當審謹也。《關則吐逆格則不得小便如此亦有不得大便者
有小兒病虛滑食略化大便日十餘次四肢柴瘦腹大食訖又飢此疾正是大腸移熱於胃善食而瘦又謂之食㑊者時五六月間脈洪大按之則絕今六脈既單洪則夏之氣獨然按之絕則無胃氣也。《夏脈洪洪多胃氣少曰病但洪無胃氣曰死夏以胃氣為本治療失於過時後不逾旬果卒
有人病久嗽肺虛生寒熱以款冬花焚三兩芽俟煙出以筆管吸其煙滿口則咽之至倦則已凡數日之間五七作
有人病瘧月餘日又以藥吐下之氣遂弱疾未愈觀其病與脈乃夏傷暑秋又傷風乃與柴胡湯一劑安後又飲食不節寒熱復作此蓋前以傷暑今以飲食不慎遂致吐逆不食脅下牽急而痛寒熱無時病名痰瘧以十棗湯一服下痰水數升明日又與理中散二錢遂愈
有人苦風痰頭痛顫掉吐逆飲食減醫以為傷冷物遂以藥溫之不愈又以丸藥下之遂厥復與金液丹後譫言吐逆顫掉不省人狂若見鬼循衣摸床手足冷脈伏此胃中有結熱故昏瞀不省人以陽氣不能布於外陰氣不持於內即顫掉而厥遂與大承氣湯至一劑乃愈方見仲景後服金箔丸方見刪繁》。
有男子年六十一腳腫生瘡忽食豬肉不安醫以藥利之稍愈時出外中風汁出後頭面暴腫起紫黑色多睡耳輪上有浮泡小瘡黃汁出乃與小續命湯中加羌活一倍服之遂愈
有人年五十四素羸多中寒近服菟絲有效小年常服生硫黃數斤脈左上二部右下二部弦緊有力五七年來病右手足筋急拘攣言語稍遲遂與仲景小續命湯加薏苡仁一兩以治筋急減黃芩人參芍藥各半以避中寒杏仁只用一百五枚後云尚覺大冷因令盡去人參芍藥黃芩三物卻加當歸一兩半遂安今人用小續命湯者比比皆是既不能逐證加減遂至危殆人亦不知今小續命湯世所須也故舉以為例可不謹哉
夫八節之正氣生活人者也八節之虛邪殺人者也非正氣則為邪非真實則為虛所謂正氣者春溫夏熱秋涼冬寒此天之氣也若春在經絡夏在肌肉秋在皮膚冬在骨髓此人之氣也在處為實不在處為虛故曰若以身之虛逢時之虛邪不正之氣兩虛相感始以皮膚經絡次傳至臟腑逮於骨髓則藥力難及矣如此則醫家治病正宜用藥抵截散補防其深固而不可救也又嘗須保護胃氣舉斯為例余可效此

卷第二

己酉新增衍義

序例下

謹按諸藥一種雖主數病而性理亦有偏著立方之日或致疑混復恐單行經用赴急抄撮不必皆得研究今宜指抄病源所主藥名便可於此處療若欲的尋亦兼易解其甘苦之味可略有毒無毒易知唯冷熱須明今依本經別錄注於本條之下其有不宜入湯酒宜入湯酒者今亦條於後矣(今詳唐本以朱點為熱墨點為冷無點為平多有差互今於逐藥之下依本經別錄而注焉
凡墨蓋子下並唐慎微續添
療風通用
防風 (溫)
防己 (平溫)
秦艽 (平微溫)
獨活 (平微溫)
芎藭 (溫)
羌活 (平微溫)
麻黃 (溫微溫)
臣禹錫等謹按蜀本》:
鹿藥 (溫)
天麻 (平)
海桐皮 (平)
蛜𧌴 (平)
威靈仙 (溫)
藥對》:
楓香 (平治疹癢毒臣)
薏苡仁 (微寒主風筋攣急屈伸不得君)
萎蕤 (平治中風曝熱不能轉動者君)
巴戟天 (微溫治風邪氣君)
側子 (大熱治濕風大風拘急使)
鱉頭血 (治口僻臣)
山茱萸 (平治風氣臣)
淡竹瀝及葉 (大寒主風癔疾臣)
牛膝 (平主風攣急君)
細辛 (溫主風攣急君)
菖蒲 (溫君 並桂心 大熱吹鼻中主風喑君)
梁上塵 (微寒以小豆大吹鼻中治中風使)
葛根 (平主暴光中風臣)
白蘚皮 (寒治風不得屈伸風熱臣)
白薇 (大寒治曝風身熱四肢急滿不知人臣)
菊花 (平)
天門冬 (平大寒)
附子 (溫大熱)
杜若 (微溫)
麥門冬 (平微寒)
羚羊角 (溫微寒)
犀角 (寒微寒)
藁本 (溫微寒)
天雄 (溫大溫)
黃耆 (微溫)
蒺藜子 (溫微寒)
葈 (私以反) 耳實 (溫) 葉 (微寒)
狗脊 (平微溫)
莽草 (溫)
柏子仁 (平)
蔓荊實 (微寒微溫)
當歸 (溫大溫)
烏喙 (微溫)
萆薢 (平)
羊躑躅 (溫)
欒荊 (溫)
辛夷 (溫)
小天蓼 (溫)
乾蠍 (溫)
烏蛇 (溫)
天南星 (溫)
烏頭 (溫大熱)
白花蛇 (溫)
酸棗仁 (平)
鼠黏子 (平)
牛黃 (平)
枳殼 (微寒)
牡荊 (微寒平)
風眩
菊花 (平)
飛廉 (平)
羊躑躅 (溫)
虎掌 (溫微寒)
杜若 (微溫)
茯神 (平)
茯苓 (平)
白芷 (溫)
鴟頭 (平)
臣禹錫等謹按蜀本》:
茯牛花 (平)
藥對》:
芎藭 (溫臣)
防風 (微溫主頭眩顛倒大風濕痹臣)
人參 (微溫主頭眩轉君)
兔頭骨 (平臣)
蔓荊實 (微寒)
薯蕷 (溫平)
術 (溫)
蘼蕪 (溫)
頭面風
芎藭 (溫)
薯蕷 (溫平)
天雄 (溫大溫)
山茱萸 (平微溫)
莽草 (溫)
辛夷 (溫)
牡荊實 (溫)
蔓荊實 (微寒溫)
藁本 (溫微溫微寒)
蘼蕪 (溫)
葈耳 (溫)
臣禹錫等謹按蜀本》:
何首烏 (微溫)
藥對》:
皂莢 (溫主風眩使)
巴戟天 (微溫主頭面風君)
白芷 (溫主頭面風臣)
防風 (溫治頭面來去風氣臣)
蜂子 (微寒微溫)
杜若 (微溫)
葈耳實 (溫 葉 微寒)
中風腳弱
石斛 (平)
石鐘乳 (溫)
殷孽 (溫)
孔公孽 (溫)
石硫黃 (溫大熱)
附子 (溫大熱)
豉 (寒)
丹參 (微寒)
五加皮 (溫微寒)
竹瀝 (大寒)
大豆 (平)
天雄 (溫大溫)
側子 (大熱)
臣禹錫等謹按藥對》:
木防己 (平治攣急臣)
獨活 (微溫主腳弱君)
松節 (溫治腳膝弱君)
牛膝 (平治痛痹君)
胡麻 (平)
久風濕痹
菖蒲 (溫平)
茵芋 (溫微溫)
天雄 (溫大溫)
附子 (溫大熱)
烏頭 (溫大熱)
蜀椒 (溫大熱)
牛膝 (平)
天門冬 (平大寒)
術 (溫)
丹參 (微寒)
石龍芮 (平)
茵陳蒿 (平微寒)
細辛 (溫)
松節 (溫)
側子 (大熱)
松葉 (溫)
臣禹錫等謹按藥對》:
薏苡仁 (微寒治中風濕痹筋攣君)
羊躑躅 (溫治風使)
柏子仁 (平治風濕痹君)
獨活 (微溫治風四肢無力拘急君)
天門冬 (平大寒)
葈耳實 (溫 葉 寒微)
蔓荊實 (微寒微溫)
賊風攣痛
茵芋 (溫微溫)
附子 (溫大熱)
側子 (大熱)
麻黃 (溫微溫)
芎藭 (溫)
杜仲 (平溫)
萆薢 (平)
狗脊 (平微溫)
白蘚皮 (寒)
白芨 (平微寒)
葈耳 (溫)
豬椒 (溫)
石斛 (平)
漢防己 (平溫)
暴風瘙癢
蛇床子 (平)
蒴藋 (溫)
烏喙 (微溫)
蒺藜子 (溫微寒)
景天 (平)
茺蔚子 (微溫微寒)
青葙子 (微寒)
楓香脂 (平)
藜蘆 (寒微寒)
臣禹錫等謹按蜀本》:
烏蛇 (平)
藥對》:
葶藶子 (寒主中暴風使)
枳實 (微寒主大風在皮膚中癢君)
谷莖 (主身癮疹煮水洗臣)
枳殼 (微寒)
傷寒
麻黃 (溫微溫)
葛根 (平)
杏仁 (溫)
前胡 (微寒)
柴胡 (平微寒)
大青 (大寒)
龍膽 (寒大寒)
芍藥 (平微寒)
薰草 (平)
升麻 (平微寒)
牡丹 (寒微寒)
虎掌 (溫微寒)
術 (溫)
防己 (平溫)
石膏 (微寒大寒)
牡蠣 (平微寒)
貝母 (平微寒)
鱉甲 (平)
犀角 (寒微寒)
羚羊角 (寒微寒)
蔥白 (平)
生薑 (微溫)
豉 (寒)
人溺 (寒)
芒硝 (大寒)
臣禹錫等謹按藥對》:
栝蔞 (寒主煩熱渴發黃臣)
蔥根 (寒主頭痛發表臣)
大黃 (大寒使)
雄黃 (平君)
白蘚皮 (寒主時病出汗臣)
射干 (微溫治時氣病鼻塞喉痹陰毒使)
茵陳蒿 (平微寒主發黃臣)
梔子 (大寒臣)
青竹茹 (微寒主頭痛臣)
寒水石 (大寒主五內大熱臣)
水牛角 (平主溫病使)
紫草 (寒主骨肉中痛臣)
葈耳 (微寒臣)
虎骨 (平主傷寒)
知母 (寒)
半夏 (平生微寒熟溫大熱)
凝水石 (寒大寒)
石膏 (微寒大寒)
滑石 (寒大寒)
黃芩 (平大寒)
知母 (寒)
白蘚皮 (寒)
玄參 (微寒)
大黃 (寒大寒)
沙參 (微寒)
苦參 (寒)
茵陳蒿 (平微寒)
鼠李根皮 (微寒)
竹瀝 (大寒)
梔子 (寒大寒)
蛇莓 (大寒壬改切)
人糞汁 (寒)
白頸蚯蚓 (寒大寒)
芒硝 (大寒)
臣禹錫等謹按藥對》:
梓白皮 (寒除熱使)
地膚子 (寒主去皮膚中熱氣
小麥 (微寒主胃中熱使)
木蘭皮 (寒主身大熱暴熱面皰臣)
水中萍 (寒主暴熱身癢
理石 (寒君)
石膽 (寒主肝臟中熱臣)
牛黃 (平主小兒熱癇口不開君)
羚羊角 (微寒主熱在肌膚臣)
垣衣 (大寒主發瘡
白薇 (大寒臣)
景天 (平主身熱小兒發熱驚氣君)
升麻 (微寒主熱毒君)
龍齒角 (平主小兒身熱臣)
葶藶 (寒主身暴熱利小便使)
藍葉實 (寒主五心煩悶君)
蜣螂 (寒主狂語頭髮熱使)
楝實 (寒作湯浴通身熱主溫病使)
荊瀝 (大寒主胸中痰熱臣)
勞復
鼠屎 (微寒)
豉 (寒)
竹瀝 (大寒)
人糞 (汁寒)
臣禹錫等謹按蜀本》:
大黃 (大寒)
蔥白 (平)
犀角 (寒)
防己 (平)
虎掌 (溫)
牡蠣 (微寒)
生薑 (微溫)
芒硝 (大寒)
鱉甲 (平)
柴胡 (平微寒)
麥門冬 (平微寒)
溫瘧
常山 (寒微寒)
蜀漆 (平微溫)
牡蠣 (平微寒)
鱉甲 (平)
麝香 (溫)
麻黃 (溫微溫)
大青 (大寒)
防葵 (寒)
豬苓 (平)
防己 (平溫)
茵芋 (溫微溫)
巴豆 (溫生溫熟寒)
白頭翁 (溫)
女青 (平)
芫花 (溫微溫)
白薇 (平大寒)
松蘿 (平)
臣禹錫等謹按蜀本》:
天靈蓋 (平)
蕘花 (寒)
茵陳蒿 (平)
藥對》:
龜甲 (平臣)
小麥 (微寒)
羊躑躅 (溫使)
白蘞 (微寒主溫瘧寒熱使)
蒴藋根 (溫使)
當歸 (溫主瘧寒熱君)
竹葉 (平合常山煮主孩子久瘧極良雞子黃和常山為丸用竹葉湯下主久瘧
桃仁 (平)
烏梅 (平)
雄黃 (平大溫)
菖蒲 (溫)
莽草 (溫)
中惡
麝香 (溫)
雄黃 (平大溫)
丹砂 (微寒)
升麻 (平微寒)
乾薑 (溫大熱)
巴豆 (溫生溫熟寒)
當歸 (溫大溫)
芍藥 (平微寒)
吳茱萸 (溫大熱)
鬼箭 (寒)
桃梟 (微溫)
桃皮 (平)
桃膠 (微溫)
烏頭 (溫大溫)
烏雌雞血 (平)
臣禹錫等謹按蜀本》:
海桐皮 (平)
肉豆蔻 (溫)
蓬莪朮 (溫)
藥對》:
牛黃 (平君)
芎藭 (溫臣)
苦參 (寒君)
梔子 (大寒臣)
葈耳葉 (微寒臣)
桔梗 (微溫臣)
桃花 (平使)
霍亂
人參 (微寒微溫)
術 (溫)
附子 (溫大熱)
桂心 (大熱)
乾薑 (溫大熱)
橘皮 (溫)
厚朴 (溫大溫)
香薷 (微溫)
麇舌 (微溫)
高良薑 (大溫)
木瓜 (溫)
臣禹錫等謹按蜀本》:
小蒜 (溫)
雞屎白 (微寒)
萹豆葉
雞舌香 (微溫)
豆蔻 (溫)
楠材 (微溫)
蓬莪朮 (溫)
肉豆蔻 (溫)
海桐皮 (平)
藥對》:
吳茱萸 (大熱臣)
丁香 (溫)
轉筋
小蒜 (溫)
木瓜 (溫)
橘皮 (溫)
雞舌香 (溫)
楠材 (微溫)
豆蔻 (溫)
香薷 (微溫)
杉木 (微溫)
萹豆 (微溫)
生薑 (微溫臣禹錫等謹按本經朱字乾薑溫墨字生薑微溫若從朱字則是乾薑即不當言微溫若從微溫則是生薑即當作墨字然二姜俱不主轉筋難以改正
嘔啘
厚朴 (溫大溫)
香薷 (微溫)
麇舌 (微溫)
附子 (溫大熱)
小蒜 (溫)
楠材 (微溫)
高良薑 (大溫)
木瓜 (溫)
桂 (大熱)
橘皮 (溫)
雞舌香 (微溫)
臣禹錫等謹按蜀本》:
枇杷葉 (平)
麝香 (溫)
肉豆蔻 (溫)
藥對》:
青竹茹 (微寒主啘嘔臣)
蘆根 (寒生主啘
通草 (平主啘臣)
生蘡薁藤汁 (寒)
人參 (微寒微溫)
丁香 (溫)
術 (溫)
大腹水腫
大戟 (寒大寒)
甘遂 (寒大寒)
澤漆 (微寒)
葶藶 (寒大寒)
芫花 (溫微溫)
巴豆 (溫生溫熟寒)
豬苓 (平)
防己 (平溫)
澤蘭 (微溫)
桑根白皮 (寒)
商陸 (平)
澤瀉 (寒)
郁李仁 (平)
海藻 (寒)
昆布 (寒)
苦瓠 (寒)
小豆 (平)
瓜蒂 (寒)
蠡魚 (寒)
鯉魚 (寒)
大豆 (平)
蕘花 (寒微寒)
黃牛溺 (寒)
臣禹錫等謹按蜀本》:
海松子 (小溫)
藥對》:
香薷 (微溫主水腫臣)
穀米 (微寒主逐水腫利小便臣)
通草 (平主利水腫及小便臣)
麥門冬 (微寒臣)
椒目 (寒主除風水滿使)
柳花 (寒主腹腫使)
雄黃 (平君)
白朮 (溫逐風水結腫君)
秦艽 (微溫主下大水臣)
腸澼下痢
赤石脂 (大溫)
龍骨 (平微寒)
牡蠣 (平微寒)
乾薑 (溫大熱)
黃連 (寒微寒)
黃芩 (平大寒)
當歸 (溫大溫)
附子 (溫大熱)
禹餘糧 (寒平)
藜蘆 (寒微寒)
柏木 (寒)
雲實 (溫)
礬石 (寒)
阿膠 (平微溫)
熟艾 (微溫)
陟釐 (大溫)
石硫黃 (溫大熱)
蠟 (微溫)
烏梅 (平)
石榴皮 (平)
枳實 (寒微寒)
臣禹錫等謹按蜀本》:
使君子 (溫)
金櫻子 (平溫)
藥對》:
白石脂 (平主水痢臣)
牛角䚡 (溫治痢臣)
滑石 (寒主澼下君)
地榆 (微寒止血痢
桂心 (大熱主下痢君)
吳茱萸 (溫大熱主冷下泄臣)
鯽魚頭 (溫主下痢
厚朴 (溫大溫主下泄腹痛臣)
白朮 (溫主胃虛冷痢君)
蜜 (平主赤白痢君)
龜甲 (平主下泄臣)
久蜆殼 (寒主下痢使)
薤白 (溫主下赤白痢臣)
白頭翁 (溫主毒痢止痛使)
蝟皮 (平主赤白痢臣)
蚺蛇膽 (寒主下痢䘌蟲使)
柏葉 (微溫主血痢君)
蒲黃 (平主下血臣)
小豆花 (平主下痢使)
曲 (溫主腹脹冷積下痢臣)
豬懸蹄 (微寒主下漏泄使)
雞子 (平主下痢
貝子 (平主下血
白蘘荷 (微溫主赤白痢臣)
葛谷 (平主十年赤白痢臣)
青羊脂 (溫主下血臣)
蓯蓉 (微溫主赤白下痢臣)
赤白花鼠尾草 (微寒主赤白下痢使)
赤地利 (平)
桃花石 (溫)
大便不通
大黃 (寒大寒)
巴豆 (溫生溫熟寒)
石蜜 (平微溫)
麻子 (平)
牛膽 (大寒)
豬膽 (微寒)
朴硝 (寒大寒)
芒硝 (大寒)
大戟 (寒大寒)
檳榔 (溫)
牽牛子 (寒)
郁李仁 (平)
小便淋
滑石 (寒大寒)
冬葵子及根 (寒)
白茅根 (寒)
瞿麥 (寒)
榆皮 (平)
石韋 (平)
葶藶 (寒大寒)
蒲黃 (平)
麻子 (平)
琥珀 (平)
石蠶 (寒)
蜥蜴 (寒)
胡燕屎 (平)
衣魚 (溫)
亂髮 (微溫)
臣禹錫等謹按蜀本》:
淋石 (暖)
藥對》:
車前子 (寒主淋
茯苓 (平主淋利小便君)
黃芩 (大寒主利小便臣)
澤瀉 (寒主淋利三焦停水君)
敗鼓皮 (平主利小便臣)
冬瓜 (微寒主淋小便不通君)
桑螵蛸 (平主五淋利小便臣)
豬苓 (平)
石燕 (寒)
海蛤 (平)
木通 (平)
貝齒 (平)
小便利
牡蠣 (平微寒)
龍骨 (平微寒)
鹿茸 (溫微溫)
桑螵蛸 (平)
漏蘆 (寒大寒)
土瓜根 (寒)
雞肶胵 (微寒)
雞腸草 (微寒)
臣禹錫等謹按藥對》:
菖蒲 (溫止小便利君)
蒟醬 (溫主尿不節臣)
山茱萸 (平)
溺血
戎鹽 (寒)
蒲黃 (平)
龍骨 (平微寒)
鹿茸 (溫微溫)
乾地黃 (寒)
臣禹錫等謹按蜀本》:
蔥涕 (平)
牛膝 (平)
車前子 (寒)
柏子並葉 (平溫)
消渴
白石英 (微溫)
石膏 (微寒大寒)
茯神 (平)
麥門冬 (平大寒)
黃連 (寒微寒)
知母 (寒)
栝蔞根 (寒)
茅根 (寒)
枸杞根 (大寒)
小麥 (微寒)
䈽竹葉 (大寒)
土瓜根 (寒)
葛根 (平)
李根 (大寒)
蘆根 (寒)
菰根 (大寒)
冬瓜 (微寒)
馬乳 (冷)
牛乳 (微寒)
羊乳 (溫)
桑根白皮 (寒)
臣禹錫等謹按藥對》:
茯苓 (平主口乾君)
理石 (寒主口乾消熱毒君)
菟絲子 (平主口乾消渴
牛膽 (大寒主渴利中焦熱君)
苧汁 (寒止渴使)
古屋瓦苔 (寒主消渴
兔骨 (平治熱中消渴臣)
豬苓 (平主渴痢使)
黃疸
茵陳蒿 (平微寒)
梔子 (寒大寒)
紫草 (寒)
白蘚皮 (寒)
生鼠 (微溫)
大黃 (寒大寒)
豬屎 (寒)
瓜蒂 (寒)
栝蔞 (寒)
秦艽 (平)
臣禹錫等謹按唐本》:
黃芩 (大寒)
牡鼠 (微寒)
上氣咳嗽
麻黃 (溫微溫)
杏仁 (溫)
白前 (微溫)
橘皮 (溫)
紫菀 (溫)
桂心 (大熱)
款冬花 (溫)
五味子 (溫)
細辛 (溫)
蜀椒 (溫大熱)
半夏 (平生微寒熟溫)
生薑 (微溫)
桃仁 (平)
紫蘇子 (溫)
射干 (平微溫)
芫花 (溫微溫)
百部根 (微溫)
乾薑 (溫大熱)
貝母 (平微寒)
皂莢 (溫)
臣禹錫等謹按蜀本》:
蛤蚧 (平)
縮沙蜜 (溫)
藥對》:
鍾乳 (溫主上氣臣)
獺肝 (平主氣嗽使)
烏頭 (大熱主嗽逆上氣使)
藜蘆 (微寒主嗽逆使)
鯉魚 (平燒末主咳嗽臣)
淡竹葉 (大寒主嗽逆氣上臣)
海蛤 (平主上氣臣)
石硫黃 (大熱主氣嗽臣)
嘔吐
厚朴 (溫大溫)
橘皮 (溫)
人參 (微寒微溫)
半夏 (平生微寒熟溫)
麥門冬 (平微寒)
白芷 (溫)
生薑 (微溫)
鉛丹 (微寒)
雞子 (微寒)
薤白 (溫)
甘竹葉 (大寒)
臣禹錫等謹按蜀本》:
旋覆花 (溫)
白豆蔻 (大溫)
藥對》:
附子 (大熱主嘔逆使)
竹茹 (微寒主幹嘔臣)
痰飲
大黃 (寒大寒)
甘遂 (寒大寒)
芒硝 (大寒)
茯苓 (平)
柴胡 (平微寒)
芫花 (溫微溫)
前胡 (微寒)
術 (溫)
細辛 (溫)
旋覆花 (溫)
厚朴 (溫大溫)
人參 (微寒微溫)
枳實 (寒微寒)
橘皮 (溫)
半夏 (平生微寒熟溫)
生薑 (微溫)
甘竹葉 (大寒)
蕘花 (寒微寒)
臣禹錫等謹按蜀本》:
威靈仙 (溫)
藥對》:
射干 (微溫主胸中結氣使)
烏頭 (大熱主心中痰冷不下食使)
吳茱萸 (大熱主痰冷腹內諸冷臣)
朴硝 (大寒主痰滿停結君)
巴豆 (溫主痰飲留結利水穀破腸中冷
高良薑 (大溫)
宿食
大黃 (寒大寒)
巴豆 (溫生溫熟寒)
朴硝 (寒大寒)
柴胡 (平微寒)
術 (溫)
桔梗 (微溫)
厚朴 (溫大溫)
皂莢 (溫)
曲 (溫)
櫱 (溫)
檳榔 (溫)
腹脹滿
麝香 (溫)
甘草 (平)
人參 (微寒微溫)
術 (溫)
乾薑 (溫大熱)
百合 (平)
厚朴 (溫大溫)
菴䕡子 (微寒微溫)
枳實 (寒微寒)
桑根白皮 (寒)
皂莢 (溫)
大豆黃卷 (平)
臣禹錫等謹按唐本》:
卷柏 (溫)
蜀本
蓽澄茄 (溫)
藥對》:
忍冬 (溫主腹滿君)
射干 (微溫主脅下滿急使)
香葇 (微溫主腹滿水腫臣)
旋覆花 (溫主脅下寒熱下水臣)
訶藜勒
草豆蔻
心腹冷痛
當歸 (溫大溫)
人參 (微寒微溫)
芍藥 (平微寒)
桔梗 (微溫)
乾薑 (溫大熱)
桂心 (大熱)
蜀椒 (溫大熱)
附子 (溫大熱)
吳茱萸 (溫大熱)
烏頭 (溫大熱)
術 (溫)
甘草 (平)
礜石 (大熱生溫熟熱)
臣禹錫等謹按蜀本》:
膃肭臍 (大熱)
肉豆蔻 (溫)
零陵香 (平)
胡椒 (大溫)
紅豆蔻 (溫)
藥對》:
黃芩 (大寒臣)
戎鹽 (寒臣)
厚朴 (溫臣)
萆薢 (平臣)
芎藭 (溫臣)
高良薑 (大溫)
蜂子 (平微寒)
蓬莪朮 (溫)
蒜 (溫)
腸鳴
丹參 (微寒)
桔梗 (微溫)
海藻 (寒)
昆布 (寒)
半夏 (生微寒熟溫)
心下滿急
茯苓 (平)
枳實 (寒微寒)
半夏 (平生微寒熟溫)
術 (溫)
生薑 (微溫)
百合 (平)
橘皮 (溫)
臣禹錫等謹按藥對》:
菴䕡子 (微寒主心下堅臣)
杏仁 (溫主心下急滿臣)
石膏 (大寒主心下急臣)
心煩
石膏 (微寒大寒)
滑石 (寒大寒)
杏仁 (溫)
梔子 (寒大寒)
茯苓 (平)
貝母 (平微寒)
通草 (平)
李根 (大寒)
竹瀝 (大寒)
烏梅 (平)
雞子 (微寒)
豉 (寒)
甘草 (平)
知母 (寒)
尿 (寒)
臣禹錫等謹按蜀本》:
蘆薈 (寒)
天竺黃 (寒)
胡黃連 (平)
藥對》:
王不留行 (平主心煩君)
石龍芮 (平主心煩君)
玉屑 (平主胃中熱心煩君)
雞肶胵 (微寒除熱主煩熱臣)
寒水石 (大寒主煩熱臣)
藍汁 (寒主煩熱君)
楝實 (寒主大熱狂使)
廩米 (溫止煩熱臣)
敗醬 (微寒主煩熱臣)
梅核仁 (平除煩熱臣)
蒺藜子 (微寒主心煩臣)
龍齒角 (平主小兒身熱臣)
牛黃 (平主小兒癇熱口不開心煩君)
酸棗 (平主心煩
積聚癥瘕
空青 (寒大寒)
朴硝 (寒大寒)
芒硝 (大寒)
石硫黃 (溫大熱)
粉錫 (寒)
大黃 (寒大寒)
狼毒 (平)
巴豆 (溫生溫熟寒)
附子 (溫大熱)
烏頭 (溫大熱)
苦參 (寒)
柴胡 (平微寒)
鱉甲 (平)
蜈蚣 (溫)
赭魁 (平)
白馬溺 (微寒)
鮀甲 (微溫)
礜石 (大熱生溫熟熱一本作礬石)(臣禹錫等謹按礬石條並無主療積聚癥瘕之文一本作礬石者為非
芫花 (溫微溫)(臣禹錫等謹按·蜀本作蕘花今據本經蕘花破積聚癥瘕而芫花非的主當作蕘花
鰡魚 (微溫)(臣禹錫等謹按唐本蜀本云鮀魚甲微溫無此鰡魚一味遍尋本草
無鰡魚(上已有鮀甲此鰡魚為文誤不當重出
臣禹錫等謹按蜀本》:
續隨子 (溫)
京三稜 (平)
太陰玄精 (溫)
威靈仙 (溫)
藥對》:
牡蒙 (平)
蜀漆 (平主癥結癖氣使)
貫眾 (微寒主腸中邪氣積聚使)
甘遂 (寒主散癥結積聚使)
天雄 (大熱主破癥結積聚使)
理石 (寒主除熱結破積聚
硝石 (寒主破積聚堅結君)
豬肚 (微溫)
鬼疰屍疰
雄黃 (平大溫)
丹砂 (微寒)
金牙 (平)
野葛 (溫)
馬目毒公 (溫微溫)
女青 (平)
徐長卿 (溫)
虎骨 (平)
貍骨 (溫)
鸛骨 (大寒)
獺肝 (平)
芫青 (微溫)
白殭蠶 (平)
鬼臼 (溫微溫)(臣禹錫等謹按神農本草》:鬼臼一名馬目毒公今此療鬼疰屍疰藥雙出二名據本草說為重當刪去一條然詳陶隱居注鬼臼條下以鬼臼與馬目毒公為二物及古方多有兩用處今且並存之
白鹽 (寒)(臣禹錫等謹按本經鹽有食鹽光明鹽綠鹽滷鹽大鹽戎鹽六條並無白鹽之名遍檢諸鹽皆不主鬼疰屍疰唯食鹽主殺鬼蠱邪疰又陶隱居注戒鹽條下述虜中鹽有九種云白鹽食鹽常食者則白鹽乃食鹽之類而食鹽主殺鬼蠱邪疰疑此白鹽乃食鹽耳即當為溫又不當為寒也
臣禹錫等謹按蜀本》:
天靈蓋 (平)
膃肭臍 (大熱)
藥對》:
麝香 (溫
卷柏 (溫
敗天公 (平臣)
蚱蟬 (寒)
白蘚皮 (寒)
牛黃 (平)
龍齒 (平微寒
雷丸 (寒微寒
安息香 (平)
代赭 (寒)
驚邪
雄黃 (平大溫)
丹砂 (微寒)
紫石英 (溫)
茯神 (平)
龍齒 (平)
龍膽 (寒大寒)
防葵 (寒)
馬目毒公 (溫微溫)
升麻 (平微寒)
麝香 (溫)
人參 (微寒微溫)
沙參 (微寒)
桔梗 (微溫)
白薇 (平大寒)
遠志 (溫)
柏實 (平)
鬼箭 (寒)
鬼督郵 (平)
小草 (溫)
卷柏 (溫微寒)
紫菀 (溫)
羚羊角 (寒微寒)
鮀甲 (微溫)
丹雄雞 (微溫微寒)
犀角 (寒微寒)
羖羊角 (溫微寒)
茯苓 (平)
蚱蟬 (寒)
臣禹錫等謹按蜀本》:
縮砂蜜 (溫)
鬼臼
癲癇
龍齒角 (平)
牛黃 (平)
防葵 (寒)
牡丹 (寒微寒)
白蘞 (平微寒)
莨菪子 (寒)
雷丸 (寒微寒)
釣藤 (微寒)
白殭蠶 (平)
蛇床子 (平)
蛇蛻 (平)
蜣螂 (寒)
白馬目 (平)
鉛丹 (微寒)
蚱蟬 (寒)
白狗血 (溫)
豚卵 (溫)
豬牛犬等齒 (平)
熊膽 (寒)
臣禹錫等謹按蜀本
蘆薈 (寒)
玳瑁 (寒)
藥對》:
白馬懸蹄 (平臣)
淡竹瀝 (大寒臣)
蛇銜 (微寒主寒熱臣)
秦皮 (微寒大寒)
頭髮 (溫)
雞子 (平主發熱)
狗糞中骨 (平臣)
露蜂房 (平使)
白蘚皮 (寒臣)
雀甕 (平使)
甘遂 (寒使)
升麻 (微寒君)
大黃 (大寒使)
銀屑 (平)
喉痹痛
升麻 (平微寒)
射干 (平微溫)
杏仁 (溫)
蒺藜子 (溫微寒)
棘針寒臣禹錫等謹按本經》:白棘一名棘針不主喉痹痛棘刺花條末云又有棗針療喉痹不通此棘針字當作棗針
絡石 (溫微寒)
百合 (平)
䈽竹葉 (大寒)
莽草 (溫)
苦竹葉 (大寒)
臣禹錫等謹按唐本》:
細辛 (溫)
藥對》:
豉 (寒治喉閉不通使)
當歸 (溫醋熬敷腫上亦主喉閉不通君噎病)
羚羊角 (寒微寒)
通草 (平)
青竹茹 (微寒)
頭垢 (微寒)
蘆根 (寒)
牛齝 (平)
舂杵頭細糠 (平)
臣禹錫等謹按藥對》:
鸕鷀頭 (微寒主噎不通
貍頭骨 (溫)
獺骨 (平)
鸕鷀骨 (微寒)
齒痛
當歸 (溫大溫)
獨活 (平)
細辛 (溫)
蜀椒 (溫大熱)
芎藭 (溫)
附子 (溫大熱)
莽草 (溫)
礬石 (寒)
蛇床子 (平)
生地黃 (大寒)
莨菪子 (寒)
雞舌香 (微溫)
車下李根 (寒)(臣禹錫等謹按:《本經車下李根郁李根也
馬懸蹄 (平)
雄雀屎 (溫)
臣禹錫等謹按蜀本》:
楓香脂 (平)
藥對》:
金釵 (火燒針齒痛即止
烏頭 (大熱使)
白頭翁 (溫使)
酒漬枳根 (微寒)
口瘡
黃連 (寒微寒)
柏木 (寒)
龍膽 (寒大寒)
升麻 (平微寒)
大青 (大寒)
苦竹葉 (大寒)
石蜜 (平微溫)
酪 (寒)
酥 (微寒)
豉 (寒)
臣禹錫等謹按藥對》:
乾地黃 (平)
吐唾血
羚羊角 (寒微寒)
白膠 (平溫)
戎鹽 (寒)
柏葉 (微溫)
艾葉 (微溫)
水蘇 (微溫)
生地黃 (大寒)
大小薊 (溫)
蠐螬 (微溫微寒)
飴糖 (微溫)
茯龍肝 (微溫)
黃土 (平)
臣禹錫等謹按蜀本》:
鐺墨藥對》:
馬通 (微溫使)
小麥 (微寒使)
麥句姜 (寒天名精也
牛膝 (平治痛痹君)
桑根白皮 (寒)
鼻衄血
礬石 (寒)
蒲黃 (平)
蝦蟆藍 (寒)(臣禹錫等謹按本經天名精一名蝦蟆藍
雞蘇 (微溫)(臣禹錫等謹按本經水蘇一名雞蘇
大薊 (溫)
艾葉 (微溫)
桑耳 (平)
竹茹 (微寒)
蝟皮 (平)
溺垽 (平)
藍 (寒)
狗膽 (平)
燒亂髮 (微溫)
臣禹錫等謹按藥對》:
熱馬通 (微溫敷頂止衄使)
生地黃 (大寒)
鼻齆
通草 (平)
細辛 (溫)
桂心 (大熱)
蕤核 (溫微寒)
薰草 (平)
瓜蒂 (寒)
耳聾
磁石 (寒)
菖蒲 (溫平)
蔥涕 (平)
雀腦 (平)
白鵝膏 (微寒)
鯉魚腦 (溫)
絡石 (溫 微寒)
白頸蚯蚓 (寒大寒)
臣禹錫等謹按藥對》:
生麻油 (微寒君)
烏賊魚骨 (微溫臣)
土瓜 (寒)
烏雞膏 (寒)
龍腦 (微寒)
鼻息肉
藜蘆 (寒微寒)
礬石 (寒)
地膽 (寒)
通草 (平)
白狗膽 (平)
臣禹錫等謹按藥對》:
細辛 (溫君)
桂心 (大熱)
瓜蒂 (寒臣)
雄黃 (平大溫)
目赤熱痛
黃連 (寒微寒)
蕤核 (溫微寒)
石膽 (寒)
空青 (寒大寒)
曾青 (小寒)
決明子 (平微寒)
柏木 (寒)
梔子 (寒大寒)
薺子 (溫)
苦竹葉 (大寒)
雞子白 (微寒)
鯉魚膽 (寒)
田中螺 (大寒)
車前子 (寒)
菥蓂子 (微溫)
臣禹錫等謹按藥對》:
細辛 (溫明目君)
銅青 (寒主風爛淚出
秦皮 (微寒主目赤熱淚出
石榴皮 (溫主目赤痛淚下使)
白薇 (大寒主目赤熱臣)
目膚翳
秦皮 (微寒大寒)
細辛 (溫)
真珠 (寒)
貝子 (平)
石決明 (平)
麝香 (溫)
馬目毒公 (溫微溫)
伏翼 (平)
青羊膽 (平)
蠐螬汁 (微溫微寒)
菟絲子 (平)
臣禹錫等謹按蜀本》:
石蟹 (寒)
藥對》:
丹砂 (微寒)
聲音啞
菖蒲 (溫平)
石鐘乳 (溫)
孔公孽 (溫)
皂角 (溫)
苦竹葉 (大寒)
麻油 (微寒)
臣禹錫等謹按藥對》:
通草 (平利九竅出聲臣)
面皯皰
菟絲子 (平)
麝香 (溫)
熊脂 (微寒微溫)
女萎 (平)
藁本 (溫微寒)
木蘭 (寒)
梔子 (寒大寒)
紫草 (寒)
白瓜子 (平寒)
臣禹錫等謹按藥對》:
蜂子 (微寒君)
白蘞 (平主光澤
白朮 (溫君)
山茱萸 (平臣)
冬瓜子 (平寒)
白殭蠶 (平)
蜀葵花 (平)
白附子 (平)
發禿落
桑上寄生 (平)
秦椒 (溫生溫熟寒)
桑根白皮 (寒)
麻子 (平)
桐葉 (寒)
豬膏 (微寒)
雁肪 (平)
馬鬐膏 (平)
松葉 (溫)
棗根
雞肪 (臣禹錫等謹按藥對雞肪
荊子 (微寒)(臣禹錫等謹按本經有蔓荊牡荊此只言荊子據朱字合是蔓荊子又據唐本味苦故定知非牡荊子矣
滅瘢
鷹屎白 (平)
白殭蠶 (平)
衣魚 (溫)
白附子 (平)
密陀僧 (平)
金瘡
石膽 (寒)
薔薇 (溫微寒)
地榆 (微寒)
艾葉 (微溫)
王不留行 (平)
白頭翁 (溫)
釣樟根 (溫)
石灰 (溫)
狗頭骨 (平)
臣禹錫等謹按藥對》:
薤白 (溫主金瘡止痛瘡中風水腫臣)
車前子 (寒止血
當歸 (溫君)
蘆竹籜 (寒主金瘡止肉使)
桑灰湯 (平臣)
蛇銜 (微寒臣)
葛根 (平臣)
水楊花 (寒)
突厥白 (寒)
蹻折
生鼠 (微溫)
生龜 (平)
生地黃 (大寒)
烏雄雞血 (平)
烏雞骨 (平)
李核仁 (平)
臣禹錫等謹按蜀本》:
自然銅 (平)
木鱉子 (溫)
骨碎補 (溫)
無名異 (平)
藥對》:
續斷 (微溫臣)
瘀血
蒲黃 (平)
琥珀 (平)
羚羊角 (寒微寒)
牛膝 (平)
大黃 (寒大寒)
乾地黃 (寒)
朴硝 (寒大寒)
紫參 (寒微寒)
桃仁 (平)
虎杖 (微溫)
茅根 (寒)
䗪蟲 (寒)
虻蟲 (微寒)
水蛭 (平微寒)
蜚蠊 (寒)
臣禹錫等謹按:《蜀本》:
天南星
藥對》:
鮑魚 (溫主踒跌
飴糖 (微溫去血病臣)
神屋 (平主血
菴䕡子 (微寒主臟血身中有毒臣)
芍藥 (微寒主逐賊血
鹿茸 (溫主血流在腹臣)
車前子 (寒主瘀血痛
牡丹 (微寒主除留血使)
射干 (微溫主除留血老血使)
藕汁 (寒主消血
天名精 地菘是也 (寒)
火灼
柏白皮 (微寒)
生胡麻 (平)
鹽 (寒)(臣禹錫等謹按食鹽光明鹽綠鹽大鹽戎鹽並無主火灼之文不知此果何鹽也
豆醬 (寒)
井底泥 (寒)
醋 (溫)
黃芩 (平大寒)
牛膝 (平)
梔子 (寒大寒)
癰疽
絡石 (溫微寒)
黃耆 (微溫)
白蘞 (平微寒)
烏喙 (微溫)
通草 (平)
敗醬 (平微寒)
白芨 (平微寒)
大黃 (寒大寒)
半夏 (平生微寒熟溫)
玄參 (微寒)
薔蘼 (微寒)
鹿角 (溫微溫)
蝦蟆 (寒)
土蜂子 (平)
伏龍肝 (微溫)
甘蕉根 (大寒)
臣禹錫等謹按藥對》:
礪石 (火燒於苦酒中焠杵破醋和貼之即消
烏賊魚骨 (微溫臣)
鹿茸 (溫臣)
升麻 (微寒貼諸毒君)
赤小豆 (平主貼腫易消臣)
側子 (大熱主癰腫
惡瘡
雄黃 (平大溫)
雌黃 (平大寒)
粉錫 (寒)
石硫黃 (溫大熱)
礬石 (寒)
松脂 (溫)
蛇床子 (平)
地榆 (微寒)
水銀 (寒)
蛇銜 (微寒)
白蘞 (平微寒)
漏蘆 (寒大寒)
柏木 (寒)
占斯 (溫)
雚菌 (平微溫)
莽草 (溫)
青葙子 (微寒)
白芨 (平微寒)
楝實 (寒)
及己 (平)
狼跋 (寒)
桐葉 (寒)
虎骨 (平)
豬肚 (微溫)
䕡茹 (寒微寒)
藜蘆 (寒微寒)
石灰 (溫)
貍骨 (溫)
鐵漿 (平)
臣禹錫等謹按蜀本》:
野駝脂
藥對》:
苦參 (寒主諸惡瘡軟癤君)
白石脂 (平主疽痔惡瘡臣)
蘩蔞 (平主積年惡瘡臣)
藁本 (溫臣)
菖蒲 (溫主風瘙君)
艾葉 (微溫苦酒煎主除癬及下部瘡臣)
槲皮 (平臣)
葵根 (寒君)
柳華 (寒主馬疥惡瘡煮洗立瘥使)
五加皮 (微寒主疽瘡使)
梓葉 (微寒使)
苧根 (寒主小兒赤丹使)
谷葉 (平洗之令生肉臣)
篇竹 (平主浸淫疥惡瘡使)
天麻 (平臣)
孔公孽 (溫主男女陰蝕瘡臣)
紫草 (寒主小兒面上瘡使)
馬鞭草 (平主下部瘡臣)
漆瘡
蟹 (寒)
茱萸皮 (溫大熱)
苦芺 烏老切 (微寒)
雞子白 (微寒)
鼠查 (見杉材注)
井中苔萍 (大寒)
秫米 (微寒)
杉材 (微溫)
臣禹錫等謹按蜀本》:
石蟹 (寒)
漆姑葉 (微寒)
藥對》:
芒硝 (大寒敷漆瘡君)
黃櫨木 (寒)
癭瘤
小麥 (微寒)
海藻 (寒)
昆布 (寒)
文蛤 (平)
半夏 (平生微寒熟溫)
貝母 (平微寒)
通草 (平)
松蘿 (平)
連翹 (平)
白頭翁 (溫)
海蛤 (平)
生薑 (微溫)
臣禹錫等謹按藥對》:
玄參 (微寒主散頸下腫核臣)
杜蘅 (溫臣)
瘻瘡
雄黃 (平大溫)
礜石 (大熱生溫熟熱)
常山 (寒微寒)
狼毒 (平)
側子 (大熱)
連翹 (平)
昆布 (寒)
貍骨 (溫)
王不留行 (平)
斑貓 (寒)
地膽 (寒)
鱉甲 (平)
臣禹錫等謹按藥對》:
蟾蜍 (寒臣)
附子 (大熱使)
漏蘆 (寒主諸瘻
白礬 (寒主瘻惡瘡瘰癧使)
雌黃 (平主瘻疽惡瘡臣)
車前子 (寒)
蛇銜 (微寒主鼠瘻臣)
蝦蟆 (寒)
五痔
白桐葉 (寒)
萹蓄 (平)
蝟皮 (平)
豬懸蹄 (平)
黃耆 (微溫)
臣禹錫等謹按蜀本》:
五靈脂 (溫)
五倍子 (平)
藥對》:
龜甲 (平主五痔臣)
赤石脂 (大溫君)
柏木 (寒主腸痔
榧子 (平臣)
槐子 (寒君)
蛇蛻 (平)
臘月鴝鵒 (平作屑主五痔
鱉甲 (平主五痔臣)
腐木檽 (寒臣)
竹茹 (微寒臣)
葈耳 (微寒臣)
槲脈 (平燒作散主痔
槐鵝 (微溫)
柏葉 (平)
艾葉 (微溫)
脫肛
鱉頭 (平)
卷柏 (溫微寒)
鐵精 (微溫)
東壁土 (平)
蝸牛 (寒)
生鐵 (微寒)
青葙子 (微寒)
苦參 (寒)
蚺(音髯)蛇膽 (寒)
蝮蛇膽 (微寒)
大蒜 (溫)
戎鹽 (寒)
臣禹錫等謹按藥對》:
艾葉煎 (微溫臣)
馬鞭草 (平)
蛔蟲
薏苡根 (微寒)
雚菌 (平微溫)
乾漆 (溫)
楝根 (微寒)
茱萸根 (溫大熱)
艾葉 (微溫)
臣禹錫等謹按藥對》:
石榴根 (平使)
檳榔 (溫君)
鶴蝨 (平)
龍膽 (寒大寒)
寸白
檳榔 (溫)
蕪荑 (平)
貫眾 (微寒)
狼牙 (寒)
雷丸 (寒微寒)
青葙子 (微寒)
橘皮 (溫)
茱萸根 (溫大熱)
石榴根 (平)
榧子 (平)
臣禹錫等謹按藥對》:
桑根白皮 (寒臣)
虛勞
丹砂 (微寒)
空青 (寒大寒)
石鐘乳 (溫)
紫石英 (溫)
白石英 (微溫)
磁石 (寒)
龍骨 (平微寒)
茯苓 (平)
黃耆 (微溫)
乾地黃 (寒)
茯神 (平)
天門冬 (平大寒)
薯蕷 (溫平)
石斛 (平)
沙參 (微寒)
人參 (微寒微溫)
玄參 (微寒)
五味子 (溫)
肉蓯蓉 (微溫)
續斷 (微溫)
澤瀉 (寒)
牡丹 (寒微寒)
芍藥 (平微寒)
牡桂 (溫)
遠志 (溫)
當歸 (溫大溫)
牡蠣 (平微寒)
五加皮 (溫微寒)
白棘 (寒)
覆盆子 (平)
巴戟天 (微溫)
牛膝 (平)
杜仲 (平溫)
柏實 (平)
桑螵蛸 (平)
石龍芮 (平)
石南 (平)
桑根白皮 (寒)
地膚子 (寒)
車前子 (寒)
麥門冬 (平微寒)
乾漆 (溫)
菟絲子 (平)
蛇床子 (平)
枸杞子 (微寒)
大棗 (平)
枸杞根 (大寒)
麻子 (平)
胡麻 (平)
臣禹錫等謹按唐本》:
葛根 (平)
蜀本》:
補骨脂 (大溫)
藥對》:
甘草 (平補益五臟下氣長肌肉制諸藥君)
黃雌雞 (平主續絕臣)
萎蕤 (平補不足除虛勞客熱頭痛君)
甘菊 (平補中益五臟君)
紫菀 (溫主勞氣臣)
狗脊 (平補益丈夫臣)
藕實 (平補中養氣君)
蜂子 (微寒補虛冷君)
蕪菁蘆菔 (溫益五臟輕身君)
赤石脂 (大溫主養心氣君)
薔薇 (微寒主五臟寒熱君)
雲母 (平主氣益精君)
枳實 (微寒主虛羸少氣君)
防葵 (寒君)
陰痿
白石英 (微溫)
陽起石 (微溫)
巴戟天 (微溫)
肉蓯蓉 (微溫)
五味子 (溫)
蛇床子 (平)
地膚子 (寒)
鐵精 (微溫)
白馬莖 (平)
菟絲子 (平)
原蠶蛾 (熱)
狗陰莖 (平)
雀卵 (溫)
臣禹錫等謹按藥對》:
樗雞 (平使)
五加皮 (微寒主陰痿下濕使)
覆盆子 (平能長陰臣)
牛膝 (平主陰濕君)
石南 (平使)
白芨 (微寒主陰痿使)
小豆花 (平主陰痿不起使)
山茱萸 (平微溫)
天雄 (溫大溫)
陰㿉
海藻 (寒)
鐵精 (微溫)
貍陰莖 (溫)
狐陰莖 (微寒)
蜘蛛 (微寒)
蒺藜 (溫 微寒)
鼠陰 (平)
臣禹錫等謹按藥對》:
蝦蟆衣 (寒主陰腫
地膚子 (寒)
槐皮 (煮汁主陰腫
囊濕
五加皮 (溫 (微寒)
槐枝 (作槐皮)
柏木 (寒)
虎掌 (溫微寒)
菴䕡子 (微寒微溫)
蛇床子 (平)
牡蠣 (平微寒)
泄精
韭子 (溫)
白龍骨 (平微寒)
鹿茸 (溫微溫)
牡蠣 (平微寒)
桑螵蛸 (平)
車前子葉 (寒)
澤瀉 (寒)
石榴皮 (平)
獐骨 (微溫)
臣禹錫等謹按藥對》:
五味子 (溫主泄精臣)
棘刺 (寒使)
菟絲子 (平主精自出君)
薰草 (平臣)
石斛 (平君)
鍾乳 (溫臣)
麥門冬 (微寒臣)
好眠
通草 (平)
孔公孽 (溫)
馬頭骨 (微寒)
牡鼠目 (平)
荼茗 (微寒)
沙參 (微寒)
不得眠
酸棗仁 (平)
榆葉 (平)
細辛 (溫)
臣禹錫等謹按藥對》:
沙參 (微寒臣)
乳香 (溫)
腰痛
杜仲 (平溫)
萆薢 (平)
狗脊 (平微溫)
梅實 (平)
鱉甲 (平)
五加皮 (溫 (微寒)
菝葜 (平溫)
爵床 (寒)
臣禹錫等謹按蜀本》:
木鱉子 (溫)
藥對》:
牡丹 (寒微寒使)
石斛 (平君)
附子 (溫大熱使)
鹿角膠 (平溫)
牛膝 (平)
鹿茸 (溫微溫)
烏喙 (微溫)
續斷 (微溫)
婦人崩中
石膽 (寒)
禹餘糧 (寒平)
赤石脂 (大溫)
牡蠣 (平微寒)
龍骨 (平微寒)
蒲黃 (平)
白殭蠶 (平)
牛角鰓 (溫)
烏賊魚骨 (微溫)
紫葳 (微寒)
桑耳 (平)
生地黃 (大寒)
柏木 (寒)
白茅根 (寒)
艾葉 (微溫)
鮀甲 (微溫)
鱉甲 (平)
馬蹄 (平)
白膠 (平溫)
丹雄雞 (微溫微寒)
阿膠 (平微溫)
鬼箭 (寒)
鹿茸 (溫微溫)
大小薊根 (溫)
馬通 (微溫)
伏龍肝 (微溫)
乾地黃 (寒)
代赭 (寒)
臣禹錫等謹按藥對》:
柏葉 (微溫酒漬主吐血及崩中赤白君)
續斷 (溫臣)
淡竹茹 (微寒臣)
白芷 (溫主漏下赤白臣)
蝟皮 (平臣)
飴糖 (微溫臣)
地榆 (微寒主漏下赤血
月閉
鼠婦 (微溫微寒)
䗪蟲 (寒)
虻蟲 (微寒)
水蛭 (平微寒)
蠐螬 (微溫微寒)
桃仁 (平)
貍陰莖 (溫)
土瓜根 (寒)
牡丹 (寒微寒)
牛膝 (平)
占斯 (溫)
虎杖 (微溫)
陽起石 (微溫)
桃毛 (平)
白堊 (溫)
銅鏡鼻 (平)
臣禹錫等謹按藥對》:
白茅根 (寒主血閉臣)
大黃 (大寒治月候不通使)
卷柏 (溫臣)
生地黃 (大寒君)
乾漆 (溫治血閉臣)
鬼箭 (寒破陳血使)
菴䕡子 (微寒臣)
朴硝 (寒大寒君)
無子
紫石英 (溫)
石鐘乳 (溫)
陽起石 (微溫)
紫葳 (微寒)
桑螵蛸 (平)
艾葉 (微溫)
秦皮 (微寒大寒)
卷柏 (溫微寒)
臣禹錫等謹按蜀本》:
列當 (溫)
藥對》:
覆盆子 (平臣)
白膠 (溫君)
白薇 (大寒臣)
安胎
紫葳 (微寒)
白膠 (平溫)
桑上寄生 (平)
鯉魚 (寒)
烏雌雞 (溫)
蔥白 (平)
阿膠 (平微溫)
臣禹錫等謹按唐本
生地黃 (大寒)
蜀本》:
豬苓 (平)
藥對》:
艾葉 (微溫)
墮胎
雄黃 (平大溫)
雌黃 (平大寒)
水銀 (寒)
粉錫 (寒)
朴硝 (寒大寒)
飛生蟲 (平)
溲疏 (寒微寒)
大戟 (寒大寒)
巴豆 (溫 生溫熟寒)
野葛 (溫)
牛黃 (平)
藜蘆 (寒微寒)
牡丹 (寒微寒)
牛膝 (平)
桂心 (大熱)
皂莢 (溫)
䕡茹 (寒微寒)
躑躅 (溫)
鬼箭 (寒)
槐子 (寒)
薏苡 (微寒)
矍麥 (寒)
附子 (溫大熱)
天雄 (溫大溫)
烏頭 (溫大熱)
烏喙 (微溫)
側子 (大熱)
蜈蚣 (溫)
地膽 (寒)
斑貓 (寒)
芫青 (微溫)
亭長 (微溫)
水蛭 (平微寒)
虻蟲 (微寒)
䗪蟲 (寒)
螻蛄 (寒)
蠐螬 (微溫微寒)
蝟皮 (平)
蜥蜴 (寒)
蛇蛻 (平)
蟹爪 (寒)
芒硝 (大寒)
臣禹錫等謹按藥對》:
欓根 (大熱使)
菵草 (溫 使)
牽牛子 (寒使)
半夏 (平生微寒熟溫)
虎掌 (溫微寒)
鬼臼
代赭 (寒)
蚱蟬 (寒)
麝香 (溫)
桃仁 (平)
蕘花 (寒微寒)
狼牙 (寒)
生鼠 (微溫)
難產
槐子 (寒)
桂心 (大熱)
滑石 (寒大寒)
貝母 (平微寒)
蒺藜 (溫微寒)
皂莢 (溫)
酸漿 (平寒)
蚱蟬 (寒)
螻蛄 (寒)
鼺(力水力佳二切)鼠 (微寒)
生鼠肝 (平)
烏雄雞冠血 (溫)
弓弩弦 (平)
馬銜 (平)
敗醬 (平微寒)
榆皮 (平)
蛇蛻 (平)
臣禹錫等謹按藥對》:
麻油 (微寒治產難胞不出君)
澤瀉 (寒治胞不出
牛膝 (平)
陳姜 (大熱)
豬脂酒 (各隨多少服主產難衣不出
飛生蟲 (平)
兔頭 (平)
海馬 (寒)
伏龍肝 (溫)
冬葵子 (寒)
產後病
乾地黃 (寒)
秦椒 (溫生溫熱寒)
敗醬 (平微寒)
澤蘭 (微溫)
地榆 (微寒)
大豆 (平)
臣禹錫等謹按藥對》:
大豆紫湯 (溫治產後中風惡血不盡痛
羖羊角 (微寒燒灰酒服主產後煩悶臣)
羚羊角 (微寒主產後血悶臣)
鹿角散 (溫主墮娠血不盡臣)
小豆散 (平生產後血不盡煩悶臣)
三歲陳棗核 (平治產後腹痛使)
芍藥 (平微寒)
當歸 (溫大溫)
紅藍花 (溫)
豉 (寒)
下乳汁
石鐘乳 (溫)
漏蘆 (寒大寒)
蠐螬 (微溫微寒)
栝蔞 (寒)
土瓜根 (寒)
狗四足 (平)
豬四足 (小寒)
臣禹錫等謹按藥對》:
葵子 (寒)
豬胰 (平臣)
木通 (平)
中蠱
桔梗 (微溫)
鬼臼 (溫微溫)
馬目毒公 (溫微溫)
犀角 (寒微寒)
斑貓 (寒)
芫青 (微溫)
葛上亭長 (微溫)
射罔 (大熱)
鬼督郵 (平)
白蘘荷 (微溫)
敗鼓皮 (平)
藍寶 (寒)
臣禹錫等謹按藥對》:
赭魁 (平使)
徐長卿 (溫使)
羖羊角 (微寒臣)
野葛 (溫使)
羖羊皮 (平使)
獺肝 (平使)
露蜂房 (平使)
雄黃 (平君)
槲樹皮 (平)
臣禹錫等謹按序例所載外,《藥對》:主療如後
出汗
麻黃 (溫臣)
杏仁 (溫臣)
棗葉 (平君)
蔥白 (平臣)
石膏 (大寒臣)
貝母 (微寒臣)
山茱萸 (平臣)
葛根 (平臣)
乾薑 (溫大熱)
桂心 (大熱)
附子 (溫大熱)
生薑 (微溫)
薄荷 (溫)
蜀椒 (溫大熱)
豉 (寒)
止汗
乾薑 (溫大熱臣)
柏實 (平君)
麻黃根並故竹扇末 臣)
白朮 (溫君)
粢粉雜豆豉熬末
半夏 (平生微寒熟溫使)
牡蠣 (微寒 雜杜仲 (平 水服)
枳實 (寒微寒)
松蘿 (平)
驚悸心氣
絡石 (溫微寒主大驚入腹
人參 (微寒微溫君)
茯苓 (平君)
柏實 (平君)
沙參 (微寒臣)
龍膽 (大寒主驚傷五內君)
羖羊角 (微寒臣)
桔梗 (微溫臣)
小草 (溫君)
遠志 (溫君)
銀屑 (平君)
紫石英 (溫君)
肺痿
人參 (微寒微溫治肺痿君)
天門冬 (大寒治肺氣君)
蒺藜子 (微寒治肺痿臣)
茯苓 (平君)
白石英 (微溫君)
薏苡仁 (微寒主肺)
麥門冬 (微寒治肺痿臣)
下氣
麻黃 (溫微溫臣)
杏仁 (溫冷利臣)
厚朴 (溫大溫臣)
橘皮 (溫臣)
半夏 (平生微寒熟溫使)
白前 (微溫臣)
生薑 (微溫臣)
前胡 (微寒臣)
李樹根白皮 (大寒使)
蘇子 (溫臣)
石硫黃 (溫大熱臣)
白茅根 (寒臣)
蒺藜子 (微寒臣)
蝕膿
䕡茹 (寒)
雄黃 (平大溫)
桔梗 (微溫)
龍骨 (微寒)
麝香 (溫)
白芷 (溫)
大黃 (大寒)
芍藥 (平微寒)
當歸 (溫大溫)
藜蘆 (寒)
巴豆 生溫熟寒)
地榆 (微寒)
女人血閉腹痛
黃耆 (微溫)
芍藥 (平微寒)
紫參 (寒)
桃仁 (平)
細辛 (溫)
紫石英 (溫)
乾薑 (溫大熱)
桂心 (大熱)
茯苓 (平)
女人血氣歷腰痛
澤蘭 (微溫)
當歸 (溫大溫)
甘草 (平)
細辛 (溫)
柏實 (平)
牡丹 (寒微寒)
牡蠣 (微寒)
女人腹堅脹
芍藥 (平微寒)
黃芩 (大寒)
茯苓 (平)
解百藥及金石等毒例
蛇虺百蟲毒
雄黃
巴豆
麝香
丹砂
乾薑
蜈蚣毒
桑汁及煮桑根汁
蜘蛛毒
藍青
麝香
蜂毒
蜂房
藍青汁
狗毒
杏仁
礬石
韭根
惡氣瘴毒
犀角
羚羊角
雄黃
麝香
喉痹腫邪氣惡毒入腹
升麻
犀角
射干
風腫毒腫
沉香
木香
薰陸香
雞舌香
麝香
紫檀香
百藥毒
甘草
薺苨
大小豆汁
藍汁
藍實
射罔毒
藍汁
大小豆汁
竹瀝
大麻子汁
六畜血
貝齒屑
葍根屑
蚯蚓屎
藕芰汁
野葛毒
雞子清
葛根汁
甘草汁
鴨頭熱血
豬膏(若已死口噤者以大竹筒盛冷水注兩脅及臍上暖輒易之口須臾開開則納藥藥入口便活矣用薺苨汁解之)
斑貓芫青毒
豬膏
大豆汁
戎鹽
藍汁
鹽湯煮豬膏
巴豆
狼毒毒
杏仁
藍汁
白蘞
鹽汁
木占斯
躑躅毒
梔子汁
巴豆毒
煮黃連汁
大豆汁
生藿汁
菖蒲屑汁
煮寒水石汁
藜蘆毒
雄黃
煮蔥汁
溫湯
雄黃毒
防己
甘遂毒
大豆汁
蜀椒毒
葵子汁
桂汁
豉汁
人溺
冷水
土漿
食蒜
雞毛燒吸菸及水調服
半夏毒
生薑汁
煮乾薑汁
礜石毒
大豆汁
白鵝膏
芫花毒
防己
防風
甘草
桂汁
烏頭天雄附子毒
大豆汁
遠志
防風
棗肌
飴糖
莨菪毒
薺苨
甘草汁
犀角
蟹汁
馬刀毒
清水
大戟毒
菖蒲汁
桔梗毒
白粥
杏仁毒
藍子汁
諸菌毒
掘地作坑以水沃中攪令濁俄頃飲之(名曰地漿)
防葵毒
葵根汁 (按防葵,《本經無毒試用亦無毒今用葵根汁應是解狼毒浮者爾臣禹)
錫等謹按蜀本防葵傷火者不可服令人恍惚故以解之
野芋毒
土漿
人糞汁
雞子毒
淳醋
鐵毒
磁石
食諸肉馬肝漏脯中毒
生韭汁
韭根燒末
燒豬骨末
頭垢
燒犬屎酒服豉汁亦佳
食金銀毒
服水銀數兩即出
鴨血
雞子汁
水淋雞屎汁
食諸魚中毒
煮橘皮
生蘆葦根汁
大豆汁
馬鞭草汁
燒末鮫魚皮
大黃汁
煮朴硝汁
食蟹中毒
生藕汁
煮乾蒜汁
冬瓜汁 (一云生紫蘇汁藕屑及煮乾蘇汁
食諸菜毒
甘草
貝齒
胡粉三種末水和服之
小兒溺乳汁服二升佳
飲食中毒心煩滿
煮苦參汁飲之令吐出即止
服石藥中毒
白鴨屎汁
人參汁
服藥過劑悶亂者
吞雞子黃
藍汁
水和胡粉
地漿
蘘荷汁
粳米粉汁
豉汁
乾薑
黃連屑
飴糖
水和葛粉飲
服藥食忌例
有術勿食桃李及雀肉胡荽大蒜青魚鮓等物
有藜蘆勿食貍肉
有巴豆勿食蘆筍羹及野豬肉
有黃連桔梗勿食豬肉
有地黃勿食蕪荑
有半夏菖蒲勿食飴糖及羊肉
有細辛勿食生菜
有甘草勿食菘菜(臣禹錫謹按唐本傷寒論》、《藥對又云勿食海藻
有牡丹勿食生胡荽
有商陸勿食犬肉
有常山勿食生蔥生菜
有空青硃砂勿食生血物
有茯苓勿食醋物有鱉甲勿食莧菜
有天門冬勿食鯉魚
服藥不可多食生胡荽及蒜雜生菜又不可食諸滑物果實等又不可多食肥豬犬肉油膩肥羹魚膾腥臊等物
服藥通忌見死屍及產婦淹穢事
凡藥不宜入湯酒者
硃砂 (熟入湯)
雄黃
雲母
陽起石 (入酒)
鍾乳 (入酒)
銀屑
孔公孽 (入酒)
礜石 (入酒)
礬石 (入酒)
石硫黃 (入酒)
銅鏡鼻
白堊
胡粉
鉛丹
滷咸 (入酒)
石灰 (入酒)
藜灰
上一十七種石類
野葛
狼毒
毒公
鬼臼
莽草
巴豆
躑躅
蒴藋 (入酒)
皂莢 (入酒)
雚菌
藜蘆
䕡茹
貫眾 (入酒)
狼牙
蕪荑
雷丸
鳶尾
蒺藜 (入酒)
女苑
葈耳
紫葳 (入酒)
薇銜 (入酒)
白芨
牡蒙
飛廉
蛇銜
占斯
辛夷
石南 (入酒)
虎掌
枳實
虎杖 (入酒單浸)
蘆根
羊桃 (入酒)
麻勃
苦瓠
瓜蒂
陟釐
雲實
狼跋 (入酒)
槐子 (入酒)
地膚子
青葙子
蛇床子 (入酒)
茺蔚子
菥蓂子
王不留行
菟絲子 (入酒)
上四十八種草木類
蜂子
蜜蠟
白馬莖
狗陰莖
雀卵
雞子
雄鵲
伏翼
鼠婦
樗雞
螢火
蠮螉
殭蠶
蜈蚣
蜥蜴
斑貓
芫菁
葶長
地膽
虻蟲
蜚蠊
螻蛄
馬刀
赭魁
蝦蟆
蝸牛
生鼠
生龜 (入酒)
諸鳥獸 (入酒)
蟲魚膏
上二十九種蟲獸類
尋萬物之性皆有離合虎嘯風生龍吟云起磁石引針琥珀拾芥漆得蟹而散麻得漆而湧桂得蔥而軟樹得桂而枯戎鹽累卵獺膽分杯其氣爽有相關感多如此類其理不可得而思之至於諸藥尤能遞為利害先聖既明有所說何可不詳而避之時人為方皆多漏略若舊方已有此病亦應改除假如兩種相當就其輕重擇而除之傷寒赤散吾常不用藜蘆斷下黃連丸亦去其乾薑而施之無不效何忽強以相憎苟令共事乎相反為害深於相惡相惡者謂彼雖惡我我無忿心猶如牛黃惡龍骨而龍骨得牛黃更良此有以制伏故也相反者則彼我交仇必不宜合今畫家用雌黃胡粉相近使自黯妒粉得黃即黑黃得粉亦變此蓋相反之證也藥理既昧所以不效人多輕之今按方處治必恐卒難尋究本草更復抄出其事在此覽略看之易可知驗本經有直云茱萸門冬者無以辨山麥之異咸宜各題其條又有亂誤處譬如海蛤之與鮀甲畏惡正同又有諸芝使薯蕷薯蕷復使紫芝計無應如此不知何者是非亦且並記當更廣驗正之神農本經相使正各一種兼以藥對參之乃有兩三於事亦無嫌其有云相得共療某病者既非妨避之禁不復疏出

玉石上部

玉泉 (畏款冬花
玉屑 (惡鹿角
丹砂 (惡磁石畏鹹水)
空青 (臣禹錫等謹按藥性論畏菟絲子
曾青 (畏菟絲子
石膽 (水英為使畏牡桂菌桂芫花辛夷白薇臣禹錫等謹按藥性論陸英為使
鍾乳 (蛇床子為使惡牡丹玄石牡蒙畏紫石英蘘草臣禹錫等謹按藥性論忌羊血
雲母 (澤瀉為使畏鮀甲及流水臣禹錫等謹按藥性論惡徐長卿忌羊血
硝石 (火為使惡苦參苦菜畏女苑臣禹錫等謹按蜀本大黃為使。《藥性論惡曾青畏粥日華子云畏杏仁竹葉
朴硝 (畏麥句姜
芒硝 (石葦為使惡麥句姜
生硝 (臣禹錫等謹按詳定本云惡麥句姜
礬石 (甘草為使畏牡蠣臣禹錫等謹按藥性論畏麻黃
滑石 (石葦為使惡曾青
紫石英 (長石為使畏扁青附子不欲鮀甲黃連麥句姜
白石英 (惡馬目毒公
五色石脂 (臣禹錫等謹按日華子云畏黃芩大黃
赤石脂 (惡大黃畏芫花臣禹錫等謹按藥性論惡松脂
黃石脂 (曾青為使惡細辛畏蜚蠊
白石脂 (燕糞為使惡松脂畏黃芩臣禹錫等謹按蜀本畏黃連甘草飛廉。《藥性論惡馬目毒公
太一餘糧 (杜仲為使畏鐵落菖蒲貝母
禹餘糧 (臣禹錫等謹按蕭炳云牡丹為使

玉石中部

金 (臣禹錫等謹按日華子云畏水銀
水銀 (畏磁石)
水銀粉 (臣禹錫等謹按陳藏器云畏磁石石黃忌一切血
生銀 (臣禹錫等謹按蜀本畏黃連甘草飛廉。《藥性論惡馬目毒公
日華子云畏石亭脂忌羊血
殷孽 (惡防己畏術
孔公孽 (木蘭為使惡細辛臣禹錫等謹按藥性論忌羊血
石硫黃 (臣禹錫等謹按日華子云石亭脂曾青為使畏細辛蜚蠊
陽起石 (桑螵蛸為使惡澤瀉菌桂雷丸蛇蛻皮畏菟絲子臣禹錫等謹按藥性論惡石葵忌羊血
石膏 (雞子為使惡莽草毒公臣禹錫等謹按藥性論惡巴豆畏鐵
凝水石 (畏地榆解巴豆毒
磁石 (柴胡為使畏黃石脂惡牡丹莽草
玄石 (惡松脂柏子仁菌桂
理石 (滑石為使畏麻黃
鐵 (臣禹錫等謹按日華子云畏磁石灰炭

玉石下部

礜石 (得火良棘針為使惡虎掌毒公鶩屎細辛畏水臣禹錫等謹按藥性論鉛丹為使忌羊血
青琅玕 (得水銀良畏雞骨殺錫毒
特生礜石 (得火良畏水
代赭 (畏天雄臣禹錫等謹按藥性論雁門城土乾薑為使日華子云畏附子
方解石 (惡巴豆
大鹽 (漏蘆為使)
硇砂 (臣禹錫等謹按藥性論畏漿水忌羊血

草藥上部

六芝 (薯蕷為使得發良惡常山畏扁青茵陳蒿
術 (防風地榆為使
天門冬 (垣衣地黃為使畏曾青臣禹錫等謹按日華子云貝母為使
麥門冬 (地黃車前為使惡款冬苦瓠畏苦參臣禹錫等謹按藥性論惡)
苦芺畏木耳
女萎葳蕤 (畏滷咸
乾地黃 (得麥門冬清酒良惡貝母畏蕪荑
菖蒲 (秦艽秦皮為使惡地膽麻黃
澤瀉 (畏海蛤文蛤
遠志 (得茯苓冬葵子龍骨良殺天雄附子毒畏真珠蜚蠊藜蘆齊蛤
薯蕷 (紫芝為使惡甘遂
石斛 (陸英為使惡凝水石巴豆畏白殭蠶雷丸
菊花 (朮枸杞根桑根白皮為使臣禹錫等謹按蜀本青葙葉為使
甘草 (朮乾漆苦參為使惡遠志反甘遂大戟芫花海藻
人參 (茯苓為使惡溲疏反藜蘆臣禹錫等謹按藥性論馬藺為使惡滷咸
牛膝 (惡熒火龜甲陸英畏白前
獨活 (蠡實為使
細辛 (曾青棗根為使惡狼毒山茱萸黃耆畏滑石硝石反藜蘆
紫胡 (半夏為使惡皂莢畏女苑藜蘆
菴䕡子 (荊子薏苡仁為使
車前子 (臣禹錫等謹按日華子云常山為使
菥蓂子 (得荊子細辛良惡乾薑苦參臣禹錫等謹按藥性論苦參為使
龍膽 (貫眾為使惡防葵地黃臣禹錫等謹按日華子云小豆為使
菟絲子 (得酒良薯蕷松脂為使惡雚菌
巴戟天 (覆盆子為使惡朝生雷丸丹參
蒺藜子 (烏頭為使
沙參 (惡防己反藜蘆
防風 (惡乾薑藜蘆白蘞芫花殺附子毒臣禹錫等謹按唐本畏萆薢
絡石 (杜仲牡丹為使惡鐵落畏菖蒲貝母臣禹錫等謹按藥性論惡鐵精
黃連 (黃芩龍骨理石為使惡菊花芫花玄參白蘚皮畏款冬勝烏頭解巴豆毒臣禹錫等謹按蜀本畏牛膝
丹參 (畏鹹水反藜蘆
天名精 (垣衣為使臣禹錫等謹按蜀本地黃為使
決明子 (蓍實為使惡大麻子
續斷 (地黃為使惡雷丸
芎藭 (白芷為使臣禹錫等謹按唐本惡黃連日華子云畏黃連
黃耆 (惡龜甲臣禹錫等謹按日華子云惡白蘚)
杜若 (得辛夷細辛良惡柴胡前胡
蛇床子 (惡牡丹巴豆貝母
漏蘆 (臣禹錫等謹按日華子云連翹為使
茜根 (畏鼠姑
飛廉 (得烏頭良惡麻黃
薇銜 (得秦皮良
五味子 (蓯蓉為使惡葳蕤勝烏頭

草藥中部

當歸 (惡䕡茹畏菖蒲海藻牡蒙
秦艽 (菖蒲為使臣禹錫等謹按藥性論畏牛乳
黃芩 (山茱萸龍骨為使惡蔥實畏丹砂牡丹藜蘆
芍藥 (須丸為使惡石斛芒硝畏硝石鱉甲小薊反藜蘆
乾薑 (秦椒為使惡黃連黃芩天鼠屎殺半夏莨菪毒臣禹錫等謹按藥性論秦艽為使
藁本 (惡䕡茹臣禹錫等謹按藥性論畏青葙子
麻黃 (厚朴為使惡辛夷石葦臣禹錫等謹按蜀本白薇為使
葛根 (殺野葛巴豆百藥毒
前胡 (半夏為使惡皂莢畏藜蘆
貝母 (厚朴白薇為使惡桃花畏秦艽礜石莽草反烏頭
栝蔞 (枸杞為使惡乾薑畏牛膝乾漆反烏頭
玄參 (惡黃耆乾薑大棗山茱萸反藜蘆
苦參 (玄參為使惡貝母漏蘆菟絲子反藜蘆
石龍芮 (大戟為使畏蛇蛻吳茱萸
萆薢 (薏苡為使畏葵根大黃柴胡牡蠣前胡
石葦 (滑石杏仁為使得菖蒲良臣禹錫等謹按唐本射干為使
狗脊 (萆薢為使惡敗醬臣禹錫等謹按蜀本惡莎草
矍麥 (蘘草牡丹為使惡桑螵蛸
白芷 (當歸為使惡旋覆花
紫菀 (款冬為使惡天雄矍麥雷丸遠志畏茵陳臣禹錫等謹按唐本惡藁本
白蘚皮 (惡螵蛸桔梗茯苓萆薢
白薇 (惡黃耆大黃大戟乾薑乾漆大棗山茱萸
紫參 (畏辛夷
淫羊藿 (薯蕷為使
款冬花 (杏仁為使得紫菀良惡皂莢硝石玄參畏貝母辛夷麻黃黃芩黃連黃耆青葙
牡丹 (畏菟絲子臣禹錫等謹按唐本畏貝母大黃
防己 (殷孽為使惡細辛畏萆薢殺雄黃毒
木防己 (臣禹錫等謹按藥性論畏女苑滷咸
女苑 (畏滷咸
澤蘭 (防己為使
地榆 (得發良惡麥門冬
海藻 (反甘草
蘹香子 (臣禹錫等謹按日華子云得酒良

草藥下部

大黃 (黃芩為使
桔梗 (節皮為使畏白芨龍膽龍眼
甘遂 (瓜蒂為使惡遠志反甘草
葶藶 (榆皮為使得酒良惡殭蠶石龍芮
芫花 (決明為使反甘草
澤漆 (小豆為使惡薯蕷
大戟 (反甘草臣禹錫等謹按唐本畏菖蒲蘆草鼠屎。《藥性論反芫花海藻日華子云小豆為使惡薯蕷
鉤吻 (半夏為使惡黃芩
藜蘆 (黃連為使反細辛芍藥五參惡大黃
烏頭烏喙 (莽草為使反半夏栝蔞貝母白蘞白芨惡)
藜蘆臣禹錫等謹按藥性論遠志為使忌豉汁
天雄遠志為使惡腐婢
附子 (地膽為使惡蜈蚣畏防風甘草黃耆人參烏韭大豆
羊躑躅 (臣禹錫等謹按藥性論惡諸石及面
貫眾 (雚菌為使臣禹錫等謹按藥性論赤小豆為使
半夏 (射干為使惡皂莢畏雄黃生薑乾薑秦皮龜甲反烏頭臣禹錫等謹按藥性論忌羊血海藻柴胡為使
蜀漆 (栝蔞為使惡貫眾臣禹錫等謹按藥性論畏橐吾蕭炳云桔梗為使
虎掌 (蜀漆為使畏莽草
狼牙 (蕪荑為使惡棗肌地榆
常山 (畏玉扎臣禹錫等謹按藥性論忌蔥日華子云忌菘菜
白芨 (紫石英為使惡理石李核仁杏仁臣禹錫等謹按蜀本》:反烏頭
白蘞 (代赭為使反烏頭
雚菌 (得酒良畏雞子
白頭翁 (臣禹錫等謹按藥性論豚實為使日華子云得酒良
䕡茹 (甘草為使惡麥門冬
藎草 (畏鼠婦
夏枯草 (土瓜為使
烏韭 (臣禹錫等謹按日華子云垣衣為使
牽牛子 (臣禹錫等謹按日華子云得青木香乾薑良
狼毒 (大豆為使惡麥句姜)
鬼臼 (畏垣衣
萹蓄 (臣禹錫等謹按藥性論惡丹石
商陸 (臣禹錫等謹按日華子云得大蒜良
女青 (臣禹錫等謹按藥性論蛇銜為使
天南星 (臣禹錫等謹按日華子云畏附子乾薑生薑

木藥上部

茯苓茯神 (馬間為使惡白蘞畏牡蒙地榆雄黃秦艽龜甲臣禹錫等謹按蜀本》:馬藺為使
杜仲 (惡蛇蛻玄參
柏實 (牡蠣桂心瓜子為使畏菊花羊蹄諸石
乾漆 (半夏為使畏雞子
蔓荊子 (惡烏頭石膏
五加皮 (遠志為使畏蛇皮玄參
柏木 (惡乾漆
辛夷 (芎藭為使惡五石脂畏菖蒲蒲黃黃連石膏黃環
酸棗仁 (惡防己
槐子 (景天為使
牡荊實 (防風為使惡石膏

木藥中部

厚朴 (乾薑為使惡澤瀉寒水石硝石
山茱萸 (蓼實為使惡桔梗防風防己
吳茱萸 (蓼實為使惡丹參硝石白堊畏紫石英
秦皮 (大戟為使惡吳茱萸臣禹錫等謹按藥性論惡苦瓠防葵
占斯 (解狼毒毒
梔子 (解躑躅毒
秦椒 (惡栝蔞防葵畏雌黃
桑根白皮 (續斷桂心麻子為使
紫葳 (臣禹錫等謹按藥性論畏滷咸
食茱萸 (臣禹錫等謹按藥性論畏紫石英
騏麟竭 (臣禹錫等謹按日華子云得密陀僧良

木藥下部

黃環 (鳶尾為使惡茯苓防己
石南 (五加皮為使臣禹錫等謹按藥性論惡小薊
巴豆 (芫花為使惡蘘草畏大黃黃連藜蘆殺斑蝥毒
欒華 (決明為使
蜀椒 (杏仁為使畏款冬臣禹錫等謹按唐本畏橐吾附子防風。《藥性論畏雄黃
欒荊子 (臣禹錫等謹按藥性論惡石膏決明為使
溲疏 (漏蘆為使
皂莢 (柏實為使惡麥門冬畏空青人參苦參
雷丸 (荔實厚朴為使惡葛根臣禹錫等謹按藥性論蓄根芫花為使

獸上部

龍骨 (得人參牛黃良畏石膏
龍角 (畏乾漆蜀椒理石
牛黃 (人參為使惡龍骨地黃龍膽蜚蠊畏牛膝臣禹錫等謹按藥性論惡常山畏乾漆
白膠 (得火良畏大黃臣禹錫等謹按蜀本惡大黃
阿膠 (得火良畏大黃臣禹錫等謹按藥性論薯蕷為使
熊膽 (臣禹錫等謹按藥性論惡防己地黃

獸中部

犀角 (松脂為使惡雚菌雷丸
羖羊角 (菟絲子為使
鹿茸 (麻勃為使
鹿角 (杜仲為使

獸下部

麋脂 (畏大黃
伏翼 (莧實雲實為使
天鼠屎 (惡白蘞白薇

蟲魚上部

蜜蠟 (惡芫花齊蛤
蜂子 (畏黃芩芍藥牡蠣臣禹錫等謹按蜀本畏白前
牡蠣 (貝母為使得甘草牛膝遠志蛇床良惡麻黃吳茱萸辛夷
桑螵蛸 (畏旋覆花
海蛤 (蜀漆為使畏狗膽甘遂芫花
龜甲 (惡沙參蜚蠊臣禹錫等謹按藥性論畏狗膽
鯉魚膽 (臣禹錫等謹按藥性論蜀漆為使

蟲魚中部

蝟皮 (得酒良畏桔梗麥門冬
蜥蜴 (惡硫黃斑蝥蕪荑
露蜂房 (惡乾薑丹參黃芩芍藥牡蠣
白殭蠶 (臣禹錫等謹按藥性論惡桑螵蛸桔梗茯芩茯神萆薢
䗪蟲 (畏皂莢菖蒲
蜚虻 (臣禹錫等謹按藥性論惡麻黃
蠐螬 (蜚蠊為使惡附子
水蛭 (臣禹錫等謹按日華子云畏石灰
鱉甲 (惡礬石臣禹錫等謹按藥性論惡理石
蟹 (殺莨菪毒漆毒
鮀魚甲 (蜀漆為使畏狗膽甘遂芫花
烏賊魚骨 (惡白蘞白芨臣禹錫等謹按蜀本惡附子

蟲魚下部

蜣螂 (畏羊角石膏
蛇蛻 (畏磁石及酒臣禹錫等謹按蜀本酒熬之良
斑貓 (馬刀為使畏巴豆丹參空青惡膚青臣禹錫等謹按日華子云惡豆花
地膽 (惡甘草
馬刀 (得水良臣禹錫等謹按唐本得火良

果上部

大棗 (殺烏頭毒
蓮花 (臣禹錫等謹按日華子云忌地黃

果下部

杏仁 (得火良惡黃耆黃芩葛根解錫胡粉毒畏蘘草
楊梅 (臣禹錫等謹按日華子云忌生蔥

菜上部

冬葵子 (黃芩為使

菜中部

蔥實 (解藜蘆毒臣禹錫等謹按藥對殺百草毒能消桂花為水

米上部

麻蕡麻子 (畏牡蠣白薇惡茯苓
麻花 (臣禹錫等謹按藥性論䗪蟲為使

米中部

大豆及黃卷 (惡五參龍膽得前胡烏喙杏仁牡蠣良殺烏頭毒
大麥 (蜜為使
豉 (臣禹錫等謹按蜀本藥對殺六畜胎子毒
上二百三十一種相制使其餘皆無 三十四種續添
立冬之日卷柏先生時為陽起石桑螵蛸凡十物使主二百草為之長
立春之日木蘭射干先生為柴胡半夏使主頭痛四十五節
立夏之日蜚蠊先生為人參茯苓使主腹中七節保神守中
夏至之日豕首茱萸先生為牡蠣烏喙使主四肢三十二節
立秋之日白芷防風先生為細辛蜀漆使主胸背二十四節
上此五條出藥對義旨淵深非俗所究雖莫可遵用而是主統之本故亦載之

卷第三

己酉新增衍義

丹砂

丹砂
味甘微寒無毒主身體五臟百病養精神安魂魄益氣明目通血脈止煩滿消渴益精神悅澤人面殺精魅邪惡鬼除中惡腹痛毒氣疥瘻諸瘡久服通神明不老輕身神仙能化為汞作末名真朱光色如雲母可析者良生符陵山谷採無時(惡磁石畏鹹水
陶隱居云此化為汞及名真朱者即是今硃砂也俗醫皆別取武都仇池雄黃夾雌黃者名為丹砂方家亦往往俱用此為謬矣符陵是涪州接巴郡南今無復採者乃出武陵西川諸蠻夷中皆通屬巴地故謂之巴砂。《仙經亦用越砂即出廣州臨漳者此二處並好唯須光明瑩澈為佳如雲母片者謂雲母砂如樗蒲子紫石英形者謂馬齒砂亦好如大小豆及大塊圓滑者謂豆砂細末碎者謂末砂此二種粗不入藥用但可畫用爾採砂皆鑿坎入數丈許雖同出一郡縣亦有好惡地有水井勝火井也煉餌之法備載仙方》,最為長生之寶唐本注云丹砂大略二種有土砂石砂其土砂復有塊砂末砂體並重而色黃黑不任畫用療瘡疥亦好但不入心腹之藥爾然可燒之出水銀乃多其石砂便有十數種最上者光明砂云一顆別生一石龕內大者如雞卵小者如棗慄形似芙蓉破之如雲母光明照澈在龕中石臺上生得此者帶之辟惡為上其次或出石中或出水內形塊大者如拇指小者如杏仁光明無雜名馬牙砂一名無重砂入藥及畫俱善俗間亦少有之其有磨嵯新井別井水井火井芙蓉石末石堆豆末等砂形類頗相似入藥及畫當擇去其雜土石便可用矣南有越砂大者如拳小者如雞鵝卵形雖大其雜土石不如細明淨者。《言末之名真朱謬矣豈有一物而以全末為殊名者也今注今出辰州錦州者藥用最良余皆次焉陶云出西川非也蠻夷中或當有之臣禹錫等謹按藥性論云丹砂有大毒鎮心主屍疰抽風日華子云微毒潤心肺治瘡疥痂息肉服並塗用
圖經曰丹砂生符陵山谷今出辰州宜州階州而辰州者最勝謂之辰砂生深山石崖間土人採之穴地數十尺始見其苗乃白石耳謂之硃砂床砂生石上其塊大者如雞子小者如石榴子狀若芙蓉頭箭鏃連床者紫黯若鐵色而光明瑩澈碎之嶄岩作牆壁又似雲母片可析者真辰砂也無石者彌佳過此皆淘土石中得之非生於石床者陶隱居注謂出武陵西川諸蠻中今辰州乃武陵故地雖號辰砂而本州境所出殊少往往在蠻界中溪漵錦州得之此地蓋陶所謂武陵西川者是也而後注謂出西川為非是不曉武陵之西川耳宜砂絕有大塊者碎之亦作牆壁但罕有類物狀而色亦深赤為不及辰砂蓋出土石間非白石床所生也然宜州近地春州融州皆有砂故其水盡赤每煙霧鬱蒸之氣亦赤黃色土人謂之硃砂氣尤能作瘴癘深為人患也階砂又次都不堪入藥唯可畫色耳凡砂之絕好者為光明砂其次謂之顆塊其次謂之鹿蔌其下謂之末砂而醫方家唯用光明砂余並不用採無時謹按鄭康成注周禮》,以丹砂石膽雄黃礜石磁石為五毒古人唯以攻創瘍本經以丹砂為無毒故人多煉治服食鮮有不為藥患者豈五毒之說勝乎服餌者當以為戒
雷公云凡使宜須細認取諸般尚有百等不可一一論之有妙硫砂如拳許大或重一鎰有十四面面如鏡若遇陰沉天雨即鏡面上有紅漿汁出有梅柏砂如梅子許大夜有光生照見一室有白庭砂如帝珠子許大面上有小星現有神座砂又有金座砂玉座砂不經丹灶服之而自延壽命次有白金砂澄水砂陰成砂辰錦砂芙蓉砂鏡面砂箭鏃砂曹末砂土砂金星砂平面砂神末砂以上不可一一細述也夫修事硃砂先於一靜室內焚香齋沐然後取砂以香水浴過了拭乾即碎搗之後向缽中更研三伏時竟取一瓷鍋子著研了砂於內用甘草紫背天葵五方草各銼之著砂上下以東流水煮亦三伏時勿令水火缺失時候滿去三件草又以東流水淘令淨干曬又研如粉用小瓷瓶子盛又入青芝草山須草半兩蓋之下十斤火鍛從巳至子時方歇候冷再研似粉如要服則入熬蜜丸如細麻子許大空腹服一丸如要入藥中用則依此法凡煅自然住火五兩硃砂用甘草二兩紫背天葵一鎰五方草自然汁一鎰若東流水取足外臺秘要傷寒時氣溫疫頭痛壯熱脈盛始得一二日者取真砂一兩以水一斗煮取一升頓服覆衣被取汗又方闢瘟疫取上等硃砂一兩細研以白蜜和丸如麻子大常以太歲日平旦一家大小勿食諸物面向東立各吞三七丸永無疫疾又方療心腹宿症及卒得症取硃砂細研搜飯令朱勻以雄雞一隻先餓二日後以朱飯飼之著雞於板上收取糞曝燥為末溫清酒服方寸匕至五錢日三服若病困者晝夜可六服一雞少更飼一雞取足服之俟愈即止斗門方治小兒未滿月驚著似中風欲死者用硃砂以新汲水濃磨汁塗五心上立瘥最有神驗十全博救療子死腹中不出用硃砂一兩以水煮數沸末之然後取酒服之立出姚和眾小兒初生六日溫腸胃壯血氣方煉成硃砂如大豆許細研以蜜一棗大熟調以綿搵取令小兒吮之一日令盡太上八帝玄變經三皇真人煉丹方丹砂一斤色發明者研末重絹篩之令靡靡以醇酒不見水者沃丹撓之令如葑泥狀盛以銅盤中置高閣上勿令婦人見曝之身自起居數撓燥復沃之當令如泥若陰雨疾風復藏之無人處天晏出曝之盡酒三斗而成能長曝之三百日當紫色握之不汙手如著手未乾可丸欲服時沐浴蘭香齋戒七日勿令婦人近藥過旁丸如麻子大常以平旦向日吞三丸服之一月三蟲出服之五六月腹內諸病皆瘥服之一年眉發更黑歲加一丸服之三年神人至張潞云烏髭鬢大效方以小雌雞一對別處各養喂不得令食蟲並雜物只與烏油麻一件並與水吃使雞長大放卵時專覷取出先放者卵收取及別處更放卵絕卻收先放者卵細研好硃砂一兩擊破卵巔些些作竅入砂於卵內安置用紙黏損處數重候乾用後放者卵一齊令雞抱候雞子出為度其藥在卵內自然結實打破取出爛研如粉用蒸餅丸如綠豆大不計時候酒下五七丸不惟變白亦愈疾矣青霞子丹砂自然不死若以氣衰血散體竭骨枯人石之功稍能添益若欲長生久視保命安神須餌丹砂且八石見火悉成灰燼丹砂伏火化為黃銀能重能輕能神能靈能黑能白能暗能明一斛人擎力難升舉萬斤遇火輕速上騰鬼神尋求莫知所在太清服煉靈砂法丹砂外包八石內含金精先稟氣於甲受氣於丙出胎見壬結魄成庚增光歸戊陰陽升降各本其原且如礦石五金俱受五陰神之氣結亦分為五類之形形質頑惡志性沉滯寶藏論硃砂若草伏住火胎包在橐成汁可點銀為金次點銅為銀別說云謹按金商州亦見出一種作土氣色微黃陝西河東河北京東京西等路併入藥及畫家亦用長安蜀中研以代水銀硃作漆器又信州近年出一種極有大者光芒牆壁略類宜州所產然皆有砒氣破之多作生砒色入藥用見火恐殺人今浙中市肆所貨往往多是用者宜審諦之
晟近得武林陳承編次本草圖經本參對陳於圖經外又以別說附著於後其言皆可稽據不妄因增入之
衍義曰丹砂今人謂之硃砂辰州硃砂多出蠻峒錦州界狤獠峒老鴉井其井深廣數十丈先聚薪於井滿則縱火焚之其青石壁迸裂處即有小龕龕中自有白石床其石如玉床上乃生丹砂小者如箭鏃大者如芙蓉其光明可鑑研之鮮紅砂泊床大者重七八兩至十兩者晃州亦有形如箭鏃帶石者得自土中非此之比也此物鎮養心神但宜生使煉服少有不作疾者亦不減硫黃輩又一醫流服伏火者數粒一旦大熱數夕而斃李善勝嘗煉硃砂為丹經歲余沐浴再入鼎誤遺下一塊其徒丸服之遂發懵冒一夕而斃生硃砂初生兒便可服因火力所變遂能殺人可不謹也

雲母

雲母
味甘無毒主身皮死肌中風寒熱如在車船上除邪氣安五臟益子精明目下氣堅肌續絕補中療五勞七傷虛損少氣止痢久服輕身延年悅澤不老耐寒暑志高神仙一名云珠色多赤一名雲華五色具一名雲英色多青一名雲液色多白一名云砂色青黃一名磷石色正白生泰山山谷廬山及琅邪北定山石間二月採(澤瀉為之使畏鮀甲及流水
陶隱居云仙經雲母乃有八種向日視之色青白多黑者名雲母色黃白多青名雲英色青黃多赤名云珠如冰露乍黃乍白名云砂黃白皛皛名雲液皎然純白明澈名磷石此六種並好服而各有時月其黯黯純黑有紋斑斑如鐵者名云膽色雜黑而強肥者名地涿此二種並不可服煉之有法唯宜精細不爾入腹大害人今虛勞家丸散用之並只搗篩殊為未允琅邪在彭城東北青州亦有今江東唯用廬山者為勝以砂土養之歲月生長今煉之用礬石則柔爛亦便是相畏之效百草上露乃勝東流水亦用五月茅屋溜水臣禹錫等謹按藥性論云雲母粉惡徐長卿忌羊血粉有六等白色者上有小毒主下痢腸癖補腎冷楊損之云紫者並堪服餌唯黑者不任用害人日華子云凡有數種通透輕薄者為上也
圖經曰雲母生泰山山谷齊廬山及琅邪北定山石間今兗州雲夢山及江州濠州杭越間亦有之生土石間作片成層可折明滑光白者為上江南生者多青黑色不堪入藥二月採其片絕有大而瑩潔者今人或以飾燈籠亦古屏扇之遺事也謹按方書用雲母皆以白澤者為貴唯中山衛叔卿單服法雲母五色具者本經所謂一名雲華者是一物中而種類有別耳葛洪抱朴子·內篇雲母有五種而人不能別也當舉以向日看其色詳占視之乃可知正爾於陰地視之不見其雜色也五色並具而多青者名雲英宜以春服之五色並具而多赤者名云珠宜以夏服之五色並具而多白者名雲液宜以秋服之五色並具而多黑者名雲母宜以冬服之但有青黃二色者名云砂宜以季夏服之皛皛純白者名磷石四時可服也然則醫方所用正白者乃磷石一種耳古之服五云之法甚多陶隱居所撰太清諸石藥變化方言之備矣今道書中有之然修煉節度恐非文字可詳誠不可輕餌也又西南天竺等國出一種石謂之火齊亦云母之類也色如紫金離析之如蟬翼積之乃如紗谷重沓又云琉璃類也亦堪入藥
雷公云凡使色黃黑者厚而頑赤色者經婦人手把者並不中用須要光瑩如冰色者為上凡修事一斤先用小地膽草紫背天葵生甘草地黃汁各一鎰乾者細銼濕者取汁了於瓷鍋中安雲母並諸藥了下天池水三鎰著火煮七日夜水火勿令失度其雲母自然成碧玉漿在鍋底卻以天池水猛投其中將物攪之浮如蝸涎者即去之如此三度淘淨了取沉香一兩搗作末以天池水煎沉香湯三升以來分為三度再淘雲母漿了日中曬任用之聖惠方治火瘡敗壞用雲母粉同生羊髓和如泥塗之千金方治風疹遍身百計治不瘥者煅雲母粉以清水調服之看人大小以意酌量與之多少服千金翼治熱風汗出心悶水和雲母服之不過再服立瘥又方治帶下溫水和服三方寸匕立見神效又方治赤白痢積年不瘥飲調服方寸匕兩服立見神效又方治金瘡並一切惡瘡用雲母粉敷之絕妙又方治淋疾溫水和服三錢匕經效方青城山丈人觀主康豐傳治百病煅制雲母粉法雲母一斤折開揉碎入一大瓶內築實上澆水銀一兩封固以十斤頂火煅通赤取出卻拌香蔥紫引翹草二件合搗如泥後以夾絹袋盛於大水盆內搖取粉余滓未盡再添草藥重搗如前法取粉沉水乾以小木盤一面於灰上印一淺坑鋪紙傾粉在內直候乾移入火焙焙之取出細研以麵糊丸如梧桐子大遇有病者服之無不效知成都府辛諫議曾患大風眾醫不效遇此道士進得此方服之有神驗食醫心鏡治小兒赤白痢及水痢雲母粉半大兩研作粉煮白粥調空腹食之抱朴子服五云之法或以桂水玉化之以為水或以露於鐵器中以元水熬之為水或以硝石合於筒中埋之為水或以蜜搜為酪或以秋露漬之百日𥯤囊挻以為粉或以無巔草摴血合餌之服之一年百病除三年久服返老成童五年不缺服可役使鬼神入火不燒入水不濡踐棘而不傷膚與仙人相見他物埋地物朽著火即焦而五云內猛火中經時終不焦埋之永不腐故能令人長生也服經十年雲氣常覆其上夫服其母以致其子其理之自然明皇雜錄開元中有名醫紀朋者觀人顏色談笑知病深淺不待診脈帝聞之召於掖庭中看一宮人每日昃則笑歌啼號若狂疾而足不能履地朋視之此必因食飽而大促力頓僕於地而然乃飲以雲母湯令熟寐覺而失所苦問之乃言因太華公主載誕宮中大陳歌吹某乃主謳懼其聲不能清且長吃豚蹄羹飽而當筵歌大麴曲罷覺胸中甚熱戲於砌臺上高而墜下久而方蘇病狂足不能及地丹房鏡源雲母粉制汞伏丹砂亦可食之神仙傳宮嵩服雲母數百歲有童子顏色青霞子雲母久服寒暑難侵
衍義曰雲母古雖有服煉法今人服者至少謹之至也市廛多折作花朵以售之今唯合雲母膏治一切癰毒瘡等惠民局別有法

玉屑

玉屑
味甘無毒主除胃中熱喘息煩懣止渴屑如麻豆服之久服輕身長年生藍田採無時(惡鹿角
陶隱居云此云玉屑亦是以玉為屑非應別一種物也。《仙經》:服㲄玉有搗如米粒乃以苦酒輩消令如泥亦有合為漿者凡服玉皆不得用已成器物及塚中玉璞也好玉出藍田及南陽徐善亭部界中日南盧容水中外國於闐疏勒諸處皆善,《仙方名玉為玄真潔白如豬膏叩之鳴者是真也其比類甚多相似宜精別之所以燕石入笥卞氏長號也唐本注云餌玉當以消作水者為佳屑如麻豆服之取其精潤臟腑滓穢當完出也又為粉服之者使人淋壅屑如麻豆其義殊深臣禹錫等謹按抱朴子云玉屑服之與水餌之懼令人不死所以不及金者令人數數發熱似寒食散狀也若服玉屑者宜十日輒一服雄黃丹砂各一刀圭散發洗沐寒水迎風而行則不發熱也日華子云潤心肺明目滋毛髮助聲喉
圖經曰 玉本經玉泉生藍田山谷玉屑生藍田陶隱居注云好玉出藍田及南陽徐善亭部界中日南盧容水中外國於闐疏勒諸處皆善今藍田南陽日南不聞有玉禮器及乘輿服御多是于闐國玉·金州防禦判官平居誨天福中為鴻臚卿張鄴(本二名上一字犯太祖廟諱上字)使于闐判官回作行程記》,載其國採玉之地云玉河在於闐城外其源出崑山西流一千三百里至於闐界牛頭山乃疏為三河一曰白玉河在城東三十里二曰綠玉河在城西二十里三曰烏玉河在綠玉河西七里其源雖一而其玉隨地而變故其色不同每歲五六月大水暴漲則玉隨流而至玉之多寡由水之大小八月水退乃可取彼之謂之撈玉其國之法官未採玉禁人輒至河濱者故其國中器用服飾往往用玉今中國所有多自彼來耳陶隱居云玉泉是玉之精華白者質色明澈可消之為水故名玉泉世人無復的識者唯通呼為玉爾玉屑是以玉為屑非應別是一物。《仙經服㲄玉有搗如米粒乃以苦酒輩消令如泥亦有合為漿者蘇恭云玉泉者玉之泉液也以仙室池中者為上其以法化為玉漿者功劣於自然泉液也餌玉當以消作水者為佳又屑如麻豆服之取其精潤臟腑滓穢當完出若為粉服之即使人淋壅。《周禮玉府王齊則供食玉鄭康成注云玉是陽精之純者食之以御水氣王齊當食玉屑。《正義玉屑研之乃可食然則玉泉今固無有玉屑醫方亦稀用祥符中先帝嘗令工人碎玉如米豆粒製作皆如陶蘇之說然亦不聞以供膳餌其云研之乃食如此恐非益人誠不可輕服也方書中面膏有用玉屑者此恐是研粉之乃可用既非服餌用之亦不害也書傳載玉之色曰赤如雞冠黃如蒸慄白如截肪黑如純漆謂之玉符而青玉獨無說焉又其質溫潤而澤其聲清越以長所以為貴也今五色玉清白者常有黑者時有赤者絕無雖禮之六器亦不能得其真今儀州出一種石如蒸栗色彼人謂之慄玉或云亦黃玉之類但少潤澤又聲不清越為不及耳然服玉食玉唯貴純白它色亦不取焉
海藥云異物志出崑崙淮南子出鐘山又云藍田出美玉燕口出壁玉味鹹無毒主消渴滋養五臟止煩躁宜共金麥門冬等同煎服之甚有所益。《仙經服玉如玉化水法在淮南三十六水法中載別寶經凡石韞玉但夜將石映燈看之內有紅光明如初出日便知有玉楚記卞和三獻玉不鑑所以遭刖足後有辯者映燈驗之方知玉在石內乃為玉璽價可重連城也李預每羨古人餐玉之法乃採訪藍田躬往掘得若環壁雜器形者大小百餘枚稍粗黑皆光潤可玩預乃捶七十枚成屑日食之經年云有效驗而世事寢息並不禁節又加之以好酒損志及疾篤謂妻子曰服玉當屏居山林排棄嗜欲或當有大神力而吾酒色不絕自致於死非藥之過也屍體必當有異於人勿使速殯令後人知餐服之驗時七月中旬長安毒熱預停屍四宿而體色不變其妻常氏以玉珠二枚含之口閉因囑其口都無穢氣寶藏論玉玄真者餌之其命無極令人舉身輕飛不但地仙而已然其道遲成服一二百斤乃可知也可以烏米酒及地榆酒化之為水亦可以蔥漿水消之為黏亦可餌以為丸可燒為粉服一年以上入水中不濡王莽遺孔休玉休不受莽曰君面有疵美玉可以滅瘢休猶不受莽曰君嫌其價逐捶碎進休休方受之青霞子玉屑一升地榆草一升稻米一升三物取白露二升置銅器中煮米熟絞取汁玉屑化為水名曰玉液以藥納杯中美醴所謂神仙玉漿也天寶遺事唐貴妃含玉咽津以解肺渴葉天師枕中記玉屑味甘無毒屑如麻豆久服輕身長壽惡鹿角馬鳴先生金丹訣玉屑常服令人精神不亂丹房鏡源玉末養丹砂

玉泉

玉泉
味甘無毒主五臟百病柔筋強骨安魂魄長肌肉益氣利血脈療婦人帶下十二病除氣癃明耳目久服耐寒暑不飢渴不老神仙輕身長年人臨死服五斤死三年色不變一名玉札生藍田山谷採無時(畏款冬花
陶隱居云藍田在長安東南舊出美玉此當是玉之精華白者質色明澈可消之為水故名玉泉今人無復的識者唯通呼為玉爾張華又云服玉用藍田㲄(音角)玉白色者此物平常服之則應神仙有人臨死服五斤死經三年其色不變古來發塚見屍如生者其身腹內外無不大有金玉漢制王公葬皆用珠檽玉匣是使不朽故也煉服之法亦應依仙經服玉法水屑隨宜雖曰性平而服玉者亦多乃發熱如寒食散狀金玉既天地重寶不比余石若未深解節度勿輕用之今按別本注云玉泉者玉之泉液也以仙室玉池中者為上仙經三十六水法中化玉為玉漿稱為玉泉服之長年不老然功劣於自然泉液也一名玉液一名瓊漿臣禹錫等謹按日華子云玉泉治血塊
圖經文具玉屑條下
別說云謹按圖經說儀州慄玉乃黃石之光瑩者凡玉之所以異於石者以其堅而有理火刃不可傷為別爾今儀州黃石雖彼人強名慄玉乃輕小刀刃便可雕刻與階州白石同體而異色恐不足繼諸玉類
衍義曰玉泉,《生藍田山谷採無時今藍田山谷無玉泉泉水古今不言採又曰服五斤古今方水不言斤又曰一名玉札如此則不知定是何物諸家所解更不言泉但為玉立文陶隱居雖曰可消之為水故名玉泉誠如是則當言玉水亦不當言玉泉也蓋泉具流布之義別之則無所不通。《又曰山下出泉蒙如此則誠非止水終未臻厥理今詳泉字乃是漿字於義方允漿中既有玉故曰服五斤去古既遠亦文字脫誤也採玉為漿斷無疑焉且如書篇尚多亡逸本草又在唐堯之上理亦無怪謂如蛇含,《本草誤為蛇全。《唐本注云全字乃是合字陶見誤本改為含尚如此不定後有鐵漿其義同此道藏經有金飯玉漿之文·李商隱有瓊漿未飲結成冰之詩是知玉誠可以為漿又荊門軍界有玉泉寺中有泉與尋常泉水無異亦不能治病寺中日用此水又西洛有萬安山山腹間有寺曰玉泉嘗兩登是山質玉泉之疑寺僧皆懵不能答寺前有泉一派供寺中用泉竇皆青石與諸井水無異若按別本注玉泉玉之泉液也以仙室玉池中者為上如此則舉世不能得亦漫立此名故知別本所注為不可取又有燕玉出燕北體柔脆如油和粉色不入藥當附於此

石鐘乳

石鐘乳
味甘無毒主咳逆上氣明目益精安五臟通百節利九竅下乳汁益氣補虛損療腳弱疼冷下焦傷竭強陰久服延年益壽好顏色不老令人有子不煉服之令人淋一名公乳一名蘆石一名夏石生少室山谷及泰山採無時(蛇床為之使惡牡丹玄石牡蒙畏紫石英蘘草
陶隱居云第一齣始興而江陵及東境名山石洞亦皆有唯通中輕薄如鵝翎管碎之如爪甲中無雁齒光明者為善長挺乃有一二尺者色黃以苦酒洗刷則白。《仙經用之少而俗方所重亦甚貴唐本注云鍾乳第一始興其次廣郴等州者雖厚而光潤可愛餌之並佳今峽州青溪房州三洞出者亞於始興自余非其土地不可輕服多發淋渴只可搗篩白練裹之合諸藥草浸酒服之陶云鍾乳一二尺者謬說今按別本注云凡乳生於深洞幽穴皆龍蛇潛伏或龍蛇毒氣或洞口陰陽不勻或通風氣雁齒澀或黃或赤乳無潤澤或其煎煉火色不調一煎以後不易水則生火毒即令服人發淋又乳有三種有石乳竹乳茅山之乳石乳者以其山洞純石以石津相滋陰陽交備蟬翼文成謂為石乳竹乳者以其山洞遍生小竹以竹津相滋乳如竹狀謂為竹乳茅山之乳者山有土石相雜遍生茅草以茅津相滋為乳乳色稍黑而滑潤石乳性溫竹乳性平茅山之乳微寒一種之中有上下色余處亦有不可輕信凡乳光澤為好也臣禹錫等謹按吳氏云鍾乳一名虛中神農桐君黃帝醫和扁鵲無毒生山谷陰處岸下溜汁成如乳汁黃白色空中相通二月三月採陰乾。《藥性論鍾乳亦名黃石砂有大毒主泄精寒嗽壯元氣建益陽事能通聲忌羊血蕭炳云如蟬翅者上爪甲者次鵝管者下明白薄者可服日華子云補五勞七傷通亮者為上更有蟬翼乳功亦同前凡將合鎮駐藥須是一氣研七周時點末臂上便入肉不見為度慮人歇即將鈴繫於棰柄上研常鳴為驗
圖經曰石鐘乳生少室山谷及泰山今道州江華縣及連峽州山中皆有之生巖穴陰處溜山液而成空中相通長者六七寸如鵝翎管狀碎之如爪甲中無雁齒光明者善色白微紅採無時舊說乳有三種有石鐘乳者其山純石以石津相滋狀如蟬翼為石乳石乳性溫有竹乳者其山多生篁竹以竹津相滋乳如竹狀謂之竹乳竹乳性平有茅山之乳者其山土石相雜遍生茅草以茅津相滋乳色稍黑而滑潤謂之茅山之乳茅山之乳性微寒凡此三種尤難識別而唐·李補闕煉鍾乳法云取韶州鍾乳無問厚薄但令顏色明淨光澤者即堪入煉唯黃赤二色不任用柳宗元與崔連州論鍾乳書云取其色之美而已不必唯土之信是此藥所重唯明白者不必盡如上所說數種也今醫家但以鵝管中空者為最本經中品載殷孽云鍾乳根也生趙國山谷又生梁山及南海又云孔公孽殷孽根也生梁山山谷又云石花石床並與殷孽同陶隱居云凡鍾乳之類有三種同一體從石室上汁溜積久盤結者為鍾乳床即此孔公孽也其以次小巃嵸者為殷孽今人呼為孔公孽殷孽復溜輕好者為鍾乳雖同一類而療體為異蘇恭云二孽在上床花在下陶謂孔公孽為乳床非也又有石腦云亦鍾乳之類凡此五種今醫家稀復用之但用鍾乳耳又觀二孽所出州郡不同陶云三種同根而所出各處當是隨其土地為勝既云是鍾乳同生則有孽處皆當有乳今並不聞有之豈用之既寡則採者亦稀乎抑時人不知孽中有乳故不盡採乎不能盡究也下品又有土陰孽,《生高山崖上之陰色白如脂陶隱居以為鍾乳孔公孽之類蘇恭云即土乳也出渭州生平地土窟中土人云服之亦同鍾乳而不發熱又云是土之脂液狀如殷孽故名之今亦不見用者
雷公云凡使勿用頭粗厚並尾大者為孔公石不用色黑及經大火驚過並久在地上收者曾經藥物制者並不得用須要鮮明薄而有光潤者似鵝翎筒子為上有長五六寸者凡修事法以五香水煮過一伏時然後漉出又別用甘草紫背天葵汁漬再煮一伏時凡八兩鍾乳用沉香零陵藿香甘松白茅等各一兩以水先煮過一度了第二度方用甘草等二味各二兩再煮了漉出拭乾緩火焙之然後入臼杵如粉篩過卻入缽中令有力少壯者三兩人不住研三日夜勿歇然後用水飛澄了以絹籠之於日中曬令乾又入缽中研二萬遍後以瓷合子收貯用之傷寒類要治舌癉渴而數飲用鐘乳石主之柳宗元與崔連州書論石鐘乳直產於石石之精粗疏密尋尺特異而穴之上下土之薄厚不可知則其依而產者固不一性然由其精密而出者則油然而清炯然而輝其竅滑以夷其肌廉以微食之使人榮華溫柔其氣宣流生胃通腸壽考康寧其粗疏而下者則奔突結澀乍大乍小色如枯骨或類死灰淹悴不發叢齒積纇重濁頑璞食之使偃塞壅鬱泄火生風戟喉癢肺幽關不聰心煩喜怒肝舉氣剛不能平和故君子慎取其色之美而不必唯土之信以求其至精凡為此也太清石壁記煉鍾乳法太清經云取好細末置金銀甌器中瓦一片密蓋甌上勿令泄氣蒸之自然化作水丹房鏡源乳石可為外匱青霞子補髓添精
衍義曰石鐘乳蕭炳云如蟬翼爪甲者為上如鵝管者下。《既言乳今復不取乳此何義也蓋乳取性下不用如雁齒者謂如烏頭附子不用尖角之義同但明白光潤輕鬆色如煉硝石者佳服煉別有法

礬石

礬石
味酸無毒主寒熱泄痢白沃陰蝕惡瘡目痛堅骨齒除固熱在骨髓去鼻中息肉煉餌服之輕身不老增年歧伯云久服傷人骨能使鐵為銅一名羽涅一名羽澤生河西山谷及隴西武都石門採無時(甘草為之使惡牡蠣
陶隱居云今出益州北部西川從河西來色青白生者名馬齒礬已煉成絕白蜀人又以當硝石名白礬其黃黑者名雞屎礬不入藥唯堪鍍作以合熟銅投苦酒中塗鐵皆作銅色外雖銅色內質不變。《仙經單餌之丹方亦用俗中合藥皆先火熬令沸燥以療齒痛多即壞齒是傷骨之證而云堅骨齒誠為疑也唐本注云礬石有五種青礬白礬黃礬黑礬絳礬然白礬多入藥用黑二礬療疳及諸瘡黃礬亦療瘡生肉兼染皮用之其絳礬本來綠色新出窟未見風者正如琉璃陶及今人謂之石膽燒之赤色故名絳礬矣出瓜洲今注陶云蜀人用白礬當硝石誤也臣禹錫等謹按藥性論云礬石使一名理石畏麻黃有小毒能治鼠漏瘰癧療鼻衄治齆鼻生含咽津治急喉痹日華子云白礬性涼除風去勞消痰止渴暖水臟治中風失音疥癬和桃仁蔥湯浴可出汗也
圖經曰礬石生河西山谷及隴西武都石門今白礬則晉州慈州無為軍綠礬則隰州溫泉縣池州銅陵縣並煎礬處出焉初生皆石也採得碎之煎煉乃成礬凡有五種其色各異謂白礬綠礬黃礬黑礬絳礬也白礬則入藥及染人所用者綠礬亦入咽喉口齒藥及染色黃礬丹灶家所須時亦入藥黑礬唯出西戎赤謂之皂礬染須鬢藥或用之絳礬本來綠色亦謂之石膽燒之赤色故有絳名今亦稀見又有礬精礬蝴蝶皆煉白礬時候其極沸盤心有濺溢者如物飛出以鐵匕接之作蟲形者礬蝴蝶也但成塊光瑩如水晶者礬精也此二種入藥力緊於常礬也又有一種柳絮礬亦出礬處有之煎煉而成輕虛如綿絮故以名之今醫家用治痰壅及心肺煩熱甚佳劉禹錫傳信方治氣痢巴石丸取白礬一大斤以炭火淨地燒令汁盡則其色如雪謂之巴石取一大兩細研治以熟豬肝作丸空腹飲下丸數隨氣力加減水牛肝更佳如素食人蒸餅丸之亦通或云白礬中青黑者名巴石又治蛇咬蠍螫燒刀子頭令赤以白礬置刀上看成汁便熱滴咬處立瘥此極神驗得力者數十人正元十三年有兩僧流向南到鄧州俱為蛇齧令用此法救之敷藥了便瘥更無他苦又崔氏方治甲疽或因割甲傷肌或因甲長侵肉遂成瘡腫痛復緣窄靴研損四邊腫焮黃水出浸淫相染五指俱爛漸漸引上腳趺泡漿四邊起如火燒瘡日夜倍增醫方所不能療者綠礬石五兩形色似朴硝而綠色取此一物置於鐵板上聚炭封之囊袋吹令火熾其礬即沸流出色赤如融金汁者是真也看沸定汁盡去火待冷取出挪為末色似黃丹收之先以鹽湯洗瘡拭乾用散敷瘡上唯多為佳著藥訖以軟帛緩裹當日即汁斷瘡干若患痛急即塗少酥令潤每日一遍鹽湯洗濯有膿處常洗使淨其痂干處不須近每洗訖敷藥如初但急痛即塗酥五日即覺上痂漸剝起亦依前洗敷藥十日即瘡漸漸剝盡痂落軟處或更生白膿胞即擦破敷藥自然總瘥刑部張侍郎親嬰此病臥經六十日困頓不復可言京眾醫並經造問皆隨意處方無效驗唯此法得效如神故錄之以貽好事者又有皂莢礬亦入藥或云即綠礬也。《傳信方》:治喉痹用之取皂莢礬入好米醋或常用釅醋亦通二物同研咽之立瘥如若喉中偏一旁痛即側臥就痛處含之勿咽云此法出於李謨甚奇黃礬入藥見崔元亮海上方滅瘢膏以黃礬石燒令汁出胡粉炒令黃各八分唯須細研以臘月豬脂和更研如泥先取生布揩令痛即用藥塗五度又取鷹糞白燕窠中草燒作灰等分和人乳塗之其瘢自滅肉平如故
雷公云凡使須以瓷瓶盛於火中煅令內外通赤用鉗揭起蓋旋安石蜂窠於赤瓶子中燒蜂窠盡為度將鉗夾出放冷敲碎入缽中研如粉後於屋下掘一坑可深五寸卻以紙裹留坑中一宿取出再研每修事十兩用石蜂窠六兩盡為度又云凡使要光明如水精澀味全者研如粉於瓷瓶中盛其瓶盛得三升以來以六一泥泥於火畔炙之令乾研了置白礬於瓶內用五方草紫背天葵二味自然汁各一鎰旋旋添白礬於中下火逼令藥汁干用蓋子蓋瓶口更以泥泥上下用火一百斤煅從巳至未去火取白礬瓶出放冷敲破取白礬若經大火一煅色如銀自然伏火銖累不失搗細研如輕粉方用之聖惠方治小兒臍中汁出不止並赤腫用礬燒灰細研敷之外臺秘要療胸中多痰瘀癖礬石一兩以水二升煮取一升納蜜半合頓服須臾未吐當飲少熱湯又方主目翳及胬肉用礬石最白者內一黍米大於翳上及胬肉上即令淚出綿拭之令惡汁盡其疾日日減翳自消薄便瘥礬石須真白好者方可使用千金方治小兒舌上瘡飲乳不得以白礬和雞子置醋中塗兒足底二七即愈又方治鼻中息肉以礬石末面脂和綿裹塞鼻中數日息肉自隨其藥出又方治齒齦間津液血出不止以礬石一兩燒水三升煮取一升先拭齒乃含之。《千金翼治陰癢脫方燒礬石一味研為末每日空心酒調方寸匕服日三又方治腳氣衝心白礬二兩以水一斗五升煎三五沸浸洗腳良肘後方救卒死而壯熱者礬石半斤水一斗半煮消以浸腳及踝即得蘇也又方目中風腫赤眼方礬石二錢熬和棗丸如彈丸以摩上下食頃止日三度又方足大指角忽為甲所入肉便刺作瘡不可著履靴用礬石一物燒汁盡取末著瘡中食惡肉生好肉細細割去甲角旬日即瘥此方神效又方療猘犬咬人摻礬石末內瘡中裹之止痛其瘡速愈又方療耳卒腫出膿水方礬石燒末以筆管吹耳內日三四度或以綿裹塞耳中立瘥又方療人陰生瘡膿出作臼取高昌白礬一兩研作末用豬脂相和成膏槐白皮作湯洗瘡拭令乾即塗膏然後以楸葉貼其上不過三度瘥又方患歷齒積久碎壞欲盡常以綿裹礬石含嚼之吐汁也經驗方治大小便不通用白礬細研末令患人仰臥置礬末於臍中滿以新汲水滴之候患人覺冷透腹內即自然通如為曾灸無臍孔即於元灸盤上用紙作環子籠灸盤高一指半以來著礬末在內仍依前法用水滴之孫真人食忌主蠍螫以礬石一兩醋半升煎之投礬末於醋中浸螫處王氏博濟治驢涎馬汗毒所傷神效白礬飛過黃丹炒令紫色各等分相袞合調貼患處靈苑治折傷先用止痛湯法搗白礬為末每用一匙匕沸湯一碗沖了以手帕蘸乘熱熨傷處少時痛止然後排整筋骨貼藥孫用和治懸癰垂長咽中妨悶白礬一兩燒灰鹽花一兩上二味細研為散以箸頭點藥在上子母秘錄治小兒風疹不止白礬十二分暖熱酒投化用馬尾搵酒塗之姚和眾治小兒目睛上白膜白礬一分以水四合熟銅器中煎取半合下少白蜜調之以綿濾過每日三度點一芥子大又方初生小兒產下有皮膜如榴中膜裹舌或遍舌根可以指甲刺破令血出燒礬灰細研敷之半綠豆許若不摘去兒必啞御藥院治腳膝風濕虛汗少力多疼痛及陰汗燒礬作灰細研末一匙頭沸湯投之淋洗痛處丹房鏡源紫礬石可制汞異苑魏武北征蹋頓升嶺眺矚見山崗不生百草王粲曰是古塚此人在世服礬石而石生熱蒸出外故卉木焦滅即令發看果得大墓內有礬石滿塋太平廣記壁鏡毒人必死用白礬治之簡要濟眾治牙齒腫痛白礬一兩燒灰大露蜂房一兩微炙為散每用二錢水一中盞煎十餘沸熱炸牙令吐之
衍義曰礬石今坊州礬務以其火燒過石取以煎礬色唯白不逮晉州者皆不可多服損心肺卻水故也水化書紙上才幹水不能濡故知其性卻水治涎藥多須者用此意爾火枯為粉貼嵌甲牙縫中血出如衄者貼之亦愈

硝石

硝石
味苦大寒無毒主五臟積熱胃脹閉滌去蓄結飲食推陳致新除邪氣療五臟十二經脈中百二十疾暴傷寒腹中大熱止煩懣消渴利小便及瘻蝕瘡煉之如膏久服輕身天地至神之物能化成十二種石一名芒硝生益州山谷及武都隴西西羌採無時(火為之使惡苦參苦菜畏女苑
陶隱居云療病亦與朴硝相似,《仙經多用此消化諸石今無正識別此者頃來尋訪猶云與朴硝同山所以朴硝名硝石樸也如此則非一種物先時有人得一種物其色理與朴硝在大同小異胐胐如握鹽雪不冰強燒之紫青煙起仍成灰不停沸如朴硝云是真硝石也此又云一名芒硝今芒硝乃是煉朴硝作之與后皇甫說同並未得核研其驗須試效當更證記爾化硝石法在三十六水方中隴西蜀秦州在長安西羌中今宕昌以北諸山有鹹土處皆有之唐本注云此即芒硝是也朴硝一名硝石樸今煉粗惡朴硝淋取汁煎煉作芒硝即是硝石。《本經一名芒硝後人更出芒硝條謬矣今注此即地霜也所在山澤冬月地上有霜掃取以水淋汁後乃煎煉而成蓋以能消化諸石故名硝石非與朴硝芒硝同類而有硝名也一名芒硝者以其初煎煉時有細芒而狀若硝故有芒硝之號與後條芒硝全別舊經陶注引證多端蓋不的識之故也今不取焉臣禹錫等謹按蜀本云大黃為使今硝石是煉朴硝或地霜為之狀如釵腳好者長五分以來能化七十二種石為水故名硝石吳氏云硝石神農扁鵲藥性論云硝石惡曾青畏粥味鹹有小毒主項下瘰癧得根出破血一名芒硝燒之即成硝石矣主破積散堅結一作苦硝甚治腹脹其硝石芒硝多川原人制作問之詳其理日華子云硝石畏杏仁竹葉含之治喉閉真者火上伏法用柳枝湯煎三周時如湯減少即入熱者伏火即止也
圖經文具朴硝條下
雷公云凡使先研如粉以磁瓶子於五斤火中煅令通赤用雞腸菜柏子仁和作一處分丸如小帝珠子許待瓶子赤時投硝石於瓶子內其硝石自然伏火每四兩硝石用雞腸菜柏子仁共十五個帝珠子盡為度聖惠方治眼赤痛用硝石研令極細每夜臨臥以銅箸取如黍米大點目眥頭至明旦以鹽漿水洗之外臺秘要療惡寒嗇嗇似欲發背或已生瘡腫癮疹起方硝石三兩以暖水一升和令硝待冷取故青布揲三重可似赤處方圓濕布拓之熱即換頻易立瘥靈苑方治五種淋疾勞淋血淋熱淋氣淋石淋及小便不通至甚者透格散用硝石一兩不夾泥土雪白者生研為細末每服二錢諸淋各依湯使如後勞淋勞倦虛損小便不出小腹急痛葵子末煎湯下通後便須服補虛丸散血淋小便不出時下血疼痛滿急熱淋小便熱赤色淋瀝不快臍下急痛並用冷水調下氣淋小腹滿急尿後常有餘瀝木通煎湯下石淋莖內痛尿不能出內引小腹膨脹急痛尿下砂石令人悶絕將藥末先入銚子內隔紙炒至紙焦為度再研令細用溫水調下小便不通小麥湯下卒患諸淋並只以冷水調下並空心先調使藥消散如水即服之更以湯送下服諸藥未效者服此立愈陳藏器拾遺序頭疼欲死鼻內吹消末愈兵部手集服丹石人有熱瘡疼不可忍方用紙環圍腫處中心填硝石令滿匙抄水淋之覺甚不熱疼即止寶藏論硝石若草伏而斤兩不折軟切金鐵硬物立軟。《史記·淳于意》:甾川王美人懷子而不乳來召意意往飲以莨菪藥一撮以酒飲之旋乳意復診其脈而脈躁躁者有餘病即飲以硝石一劑出血如豆比五六枚
衍義曰硝石是再煎煉時已取訖芒硝凝結在下如石者精英既去但余滓而已故功力亦緩唯能發煙火。《唐本蓋以能消化諸石故曰硝石煎柳枝湯煮三周時即伏火湯耗即又添柳枝湯

芒硝

芒硝
味辛大寒主五臟積聚久熱胃閉除邪氣破留血腹中痰實結搏通經脈利大小便及月水破五淋推陳致新生於朴硝(石韋為之使惡麥句姜
陶隱居云神農本經無芒硝只有硝石名芒硝爾後名醫別載此說其療與硝石正同疑此即是硝石舊出寧州黃白粒大味極辛頃來寧州道斷都絕今醫家多用煮煉作者色全白粒細而味不甚烈此云生於朴硝則作者亦好又皇甫士安解散硝石大凡說云無朴硝可用硝石生山之陰鹽之膽也取石脾與硝石以水煮之一斛得三斗正白如雪以水投中即消故名硝石其味苦無毒主消渴熱中止煩悶三月採於赤山朴硝者亦生山之陰有鹽鹹苦水則朴硝生於其陽其味苦無毒其色黃白主療熱腹中飽脹養胃消穀去邪氣亦得水而消其療與硝石小異按如此說是取芒硝合煮更成為真硝石但不知石脾復是何物本草乃有石脾石肺人無識者皇甫既是安定人又明醫藥或當詳煉之以朴硝作芒硝者但以暖湯淋朴硝取汁清澄煮之減半出著木盆中經宿即成狀如白石英皆六道也作之忌雜人臨視今益州人復煉礬石作硝石絕柔白而味猶是礬石爾孔氏解散方又云熬煉硝石令沸定汁盡如此硝石猶是有汁也今仙家須之能化他石乃用於理第一唐本注云晉宋古方多用硝石少用芒硝近代諸醫但用芒硝鮮言硝石豈古人昧於芒硝也。《本經生於朴硝朴硝一名硝石樸硝石一名芒硝理既明白不合重出之今注此即出於朴硝以暖水淋朴硝取汁煉之令減半投於盆中經宿乃有細芒生故謂之芒硝也又有英硝者其狀若白石英作四五稜白色瑩澈可愛主療與芒硝頗同亦出於朴硝其煎煉自別有法亦呼為馬牙硝唐注以此為硝石同類深為謬矣臣禹錫等謹按蜀本又一說人若常煉石而服者至歿塚中生懸石名芒硝冷如雪能殺火毒與此不同舊注說朴硝硝石芒硝等互有得失乃云不合重有芒硝條也夫朴硝一名硝石樸即煉朴硝成硝石明矣故有硝石條焉又硝石一名芒硝即明芒硝亦是煉朴硝而成也凡藥雖為一體蓋同出而異名修煉之法既殊主治之功遂別矣藥性論云芒硝使味鹹有小毒能通女子月閉癥瘕下瘰癧黃疸病主墮胎患漆瘡汁敷之主時疾壅熱能散惡血陳藏器云石脾芒硝硝石並出於西戎鹵地鹹水結成所主亦以類相次
圖經云文具朴硝條下
雷公云凡使先以水飛過用五重紙滴過去腳於鐺中干之方入乳缽研如粉任用芒硝是朴硝中煉出形似麥芒者號曰芒硝聖惠方治伐指用芒硝煎湯淋漬之千金方療漆瘡方用湯漬芒硝令濃塗之干即易之梅師方治火丹毒水調芒硝塗之又方治一切疹以水煮芒硝塗之又方治傷寒發豌豆瘡未成膿研芒硝用豬膽相和塗瘡上立效子母秘錄小兒赤遊行於體上下至心即死以芒硝納湯中取濃汁以拭丹上百一方療關膈大小便不通脹滿欲死三日則殺人芒硝三兩紙裹三四重炭火燒之令內一升湯中盡服當先飲湯一升已吐出乃服之孫真人食忌主眼有翳取芒硝一大兩置銅器中急火上煉之放冷後以生絹細羅點眼角中每夜欲臥時一度點丹房鏡源芒硝伏雌黃
衍義曰芒硝,《生於朴硝乃是朴硝以水淋汁澄清再經熬煉減半傾木盆中經宿遂結芒有廉稜者故其性和緩古今多用以治傷寒

朴硝

朴硝
味苦大寒無毒主百病除寒熱邪氣逐六府積聚結固留癖胃中食飲熱結破留血閉絕停痰痞滿推陳致新能化七十二種石煉餌服之輕身神仙煉之白如銀能寒能熱能滑能澀能辛能苦能咸能酸入地千歲不變色青白者佳黃者傷人赤者殺人一名硝石樸生益州山谷有鹹水之陽採無時(畏麥句姜
陶隱居云今出益州北部故汶山郡西川蠶陵二縣界生山崖上色多青白亦雜黑斑俗人擇取白軟者以當硝石用之當燒令汁沸出狀如礬石也。《仙經唯云硝石能化他石今此亦云能化石疑必相似可試之唐本注云此物有二種有縱理縵理用之無別白軟者朴硝苗也虛軟少力煉為硝石所得不多以當硝石功力大劣也今注今出益州彼人採之以水淋取汁煎煉而成朴硝也一名硝石樸者硝即是本體之名石者乃堅白之號樸者即未化之義也以其芒硝英硝皆從此出故為硝石樸也其英硝即今俗間謂之馬牙硝者是也臣禹錫等謹按藥性論云朴硝味苦有小毒能治腹脹大小便不通女子月候不通日華子云主通泄五臟百病及癥結治天行熱疾消腫毒及頭痛排膿潤毛髮凡入飲藥先安於盞內攪熱藥澆服
圖經曰朴硝生益州山谷有鹹水之陽硝石生益州山谷及武都隴西西羌芒硝生於朴硝今南北皆有之而以西川者為佳舊說三物同種初採得其苗以水淋取汁煎煉而成乃朴硝也一名硝石樸以硝石出於其中又煉朴硝或地霜而成堅白如石者乃硝石也一名芒硝又取朴硝以暖水淋汁煉之減半投於盆中經宿而有細芒生乃芒硝也雖一體異名而修煉之法既殊則主治之功別矣本經各載所出疑是二種而今醫方家所用亦不復能究其所來但以未煉成塊微青色者為朴硝煉成盆中上有芒者為芒硝亦謂之盆硝其芒硝底澄凝者為硝石朴硝力緊芒硝次之硝石更緩未知孰為真者又按蘇恭謂晉宋古方多用硝石少用芒硝近代諸醫但用芒硝鮮言硝石是不然也張仲景傷寒方》:承氣湯陷胸丸之類皆用芒硝葛洪肘後方傷寒時氣溫病亦多用芒硝唯治食膾胸膈中不化方用朴硝云無朴硝者以芒硝代皆可用也是晉宋以前通用朴硝芒硝矣胡洽方十棗湯用芒硝大五飲丸用硝石亦云無硝石用芒硝是梁隋間通用芒硝硝石矣以此言之朴硝硝石為精芒硝為粗故陶隱居引皇甫士安煉硝石法云乃是取芒硝與石脾合煮成為真硝石然石脾無復識者又注礬石云生者名馬齒礬青白色已煉成絕白蜀人以當硝石是硝石當時已為難得其真矣故方書罕用通以相代若然今所用者雖非真識而其功效既相近亦可通用無疑矣本經所以各載所出州土者乃方俗治煉之法有精粗故須分別耳至如芎藭之與蘼蕪大戟之與澤漆俱是一物,《本經亦各著州土者蓋根與苗土地各有所宜非別是一物則朴硝硝石別著所出亦其義也他同此比又有英硝者亦出於朴硝其狀若白石英作四五稜白色瑩澈可愛功用與芒硝頗同但不能下利力差小耳亦謂之馬牙硝蓋以類得名近世用之最多又金石凌法用馬牙硝芒硝朴硝硝石四種相參次第下之詳此法出於唐世不知當時如何分別也又下有生硝條云生茂州西山岩石間其形塊大小不常色青白鮮見用者而今醫家又用一種甜消彌更精好或疑是此乃云出於英硝煉治之法未聞又南方醫人論消或小異有著說云本草有朴硝硝石芒硝而無馬牙硝諸家所注本草三種竟無堅決或言芒硝硝石本是一物不合重出又言煎煉朴硝投於盆中經宿乃有細芒既如是自當為馬牙硝又云馬牙硝亦名英硝自是一物既以芒硝為朴硝所出不應更有英硝今諸硝之體各異理亦易明而至若此之惑也朴硝味苦而微咸,《本經言苦,《名醫別錄以為辛蓋誤謂硝石也出蜀部者瑩白如冰雪內地者小黑皆蘇脆易碎風吹之則結霜泯泯如粉熬之烊沸亦可熔鑄以水合甘草豬膽煮之減半投大盆中又下凝水石屑同漬一宿則凝結如白石英者芒硝也掃地霜煎煉而成如解鹽而味辛苦燒之成焰都盡則硝石也能化金石又性畏火而能制諸石使拒火亦天地之神物也牙消則芒硝是也又有生硝不因煮煉而成亦出蜀道類朴硝而小堅也其論雖辯然與古人所說殊別亦未可全信也張仲景傷寒論療膀胱急小腹滿身盡黃額上黑及足下熱因作黑癉大便必黑腹臚脹滿如水狀大便溏者女勞得之非水也腹滿者難療硝石礬石散主之硝石熬黃礬石燒令汁盡二物等之合夾絹篩大麥粥汁和服方寸匕日三重衣覆取微汗病隨大小便去小便正黃大便正黑也大麥用無皮者。《千金方硝石用二分礬石用一分劉禹錫傳信方》,著石旻山人甘露飯療熱壅涼膈上嘔積滯蜀朴硝成末每一大斤用蜜冬用十三兩秋用十二兩先搗篩朴硝成末後以白蜜和令勻便入新青竹筒隨小大者一節著藥得半筒以上即止不得令滿卻入炊甑中令有藥處在飯內其虛處出其上不妨甑簞即得候飯熟取出承熱綿濾入一瓷缽中竹蓖攪勿停手令至凝即藥成收入閤中如熱月即於冷水中浸缽然後攪每食後或欲臥時含一匙半匙漸漸咽之如要通轉亦得
聖惠方治時氣頭痛不止用朴硝二兩搗羅為散用生油調塗於頂上又方治乳石發動煩悶及諸風熱用朴硝煉成者半兩細研如粉每服以蜜水調下一錢匕日三四服外臺秘要療喉痹神驗朴硝一兩細細含咽汁頃刻立瘥孫真人食忌主口瘡取朴硝含之簡要濟眾治小便不通膀胱熱白花散朴硝不以多少研為末每服二錢匕溫茴香酒調下無時服
衍義曰朴硝是初採掃得一煎而成者未經再煉治故曰朴硝其味酷澀所以力堅急而不和可以熟生牛馬皮及治金銀有偽葛洪治食膾不化取此以蕩逐之臘月中以新瓦罐滿注熱水用朴硝二升投湯中攪散掛北檐下俟硝滲出罐外羽收之以人乳汁調半錢掃一切風熱毒氣攻注目瞼外及發於頭面四肢腫痛應手神驗

玄明粉

味辛性冷無毒治心熱煩躁並五臟宿滯癥結明目退膈上虛熱消腫毒此即朴硝煉成者(新補見藥性論並日華子
仙經以朴硝制伏為玄明粉朴硝是太陰之精華水之子也陰中有陽之藥太陰號曰玄明粉內搜眾疾功莫大焉治一切熱毒風搜冷痃癖氣脹滿五勞七傷骨蒸傳屍頭痛煩熱搜除惡疾五臟秘澀大小腸不通三焦熱淋疰忤疾咳嗽嘔逆口苦幹澀咽喉閉塞肺臟胃積熱驚悸健忘榮衛不調中酒中膾飲食過度腰膝冷痛手腳痠久冷久熱四肢壅塞背膊拘急眼昏目眩久視無力腸風痔病血癖不調婦人產後小兒疳氣陰毒傷寒表裡疫癘等疾並悉治之此藥久服令人身輕耳明駐顏延壽急解毒藥補益唐明皇帝聞說終南山有道士劉玄真服食此藥遂詔而問曰朕聞卿壽約三百歲服食何藥得住世間充悅如此玄真答曰臣按仙經修煉朴硝號玄明粉只服此藥遂無病長生其藥無滓性溫能除眾疾生餌尚能救急難性命何況修煉長服益精壯氣助陽證陰不拘丈夫婦人幼稚襁褓不問四時冷熱即食後冷熱俱治一兩分為十二服但臨時酌量加減似覺壅熱傷寒頭痛鼻塞四肢不舉飲食不下煩悶氣脹不論晝夜急疾要宣瀉求安即看年紀高下用藥一分或至半兩酌量加減用桃花湯下為使最上次用蔥湯下如未通宣更以湯一碗或兩碗投之即驗自然調補如常要微暢不秘澀但長服之稍稍得力朝服暮服應不搜刮人五臟怡怡自泰其藥初服之時每日空腹酒飲茶湯任下三錢匕食後良久更下三錢匕七日內常微瀉利黃黑水涎沫等此是搜淘諸疾根本出去勿用畏之七日後漸覺腹臟暖消食下氣唯忌食苦參或食諸魚藕菜飲食諸毒藥解法用蔥白煎湯一茶碗調玄明粉兩錢頓服之其諸毒藥立瀉下若女人身懷六甲長服安胎誕孩子生日無瘡腫疾病長服除故養新氣血日安如有偶中毒物取地膽一分薺苨犀角各半兩服之立解如長服用大麻湯下為使此藥偏暖水臟女人服補血脈及治骨蒸五勞驚悸健忘熱毒風等服之立愈令人悅澤開關健脾輕身延壽駐精神明目諸餘功效不可具載有傳在太陰經中朴硝二斤須是白淨者以瓷爐一個疊實卻以瓦一片蓋爐用十斤炭火一煅爐口不蓋著炭一條候沸定了方蓋之復以十五斤炭煅之放冷一伏時提爐出藥以紙攤在地上盆蓋之一伏時日曬取干入甘草二兩生熟用細搗羅為末

馬牙硝

味甘大寒無毒能除五臟積熱伏氣末篩點眼及點眼藥中用甚去赤腫障翳澀淚痛(新補 見藥性論並日華子
圖經文已具朴硝條中
經驗方治食物過飽不消遂成痞鬲馬牙硝一兩碎之吳茱萸半升陳者煎取茱萸濃汁投硝乘熱服良久未轉更進一服立愈竇群在常州此方得效又方退翳明目白龍散馬牙硝光淨者用厚紙裹令按實安在懷內著肉處養一百二十日取出研如粉入少龍腦同研細不計年歲深遠眼內生翳膜漸漸昏暗遠視不明但瞳仁不破散並醫得每點用藥末兩米許點目中簡要濟眾治小兒鵝口細研馬牙硝於舌上摻之日三五度姚和眾治小兒重舌馬牙硝塗舌下日三度太清伏煉靈砂法馬牙硝陰極之精能制伏陽精消化火石之氣丹房鏡源養丹砂制硇砂

生硝

味苦大寒無毒主風熱癲癇小兒驚邪瘛瘲風眩頭痛肺壅耳聾口瘡喉痹咽塞牙頷腫痛目赤熱痛多眵淚生茂州西山岩石間其形塊大小不定色青白採無時(惡麥句姜今附)
圖經文附朴硝條下

滑石

滑石
味甘大寒無毒主身熱泄澼女子乳難癃閉利小便蕩胃中積聚寒熱益精氣通九竅六腑津液去留結止渴令人利中久服輕身耐飢長年一名液石一名共石一名脫石一名番石生赭陽山谷及泰山之陰或掖北白山或卷山採無時(石韋為之使惡曾青
陶隱居云滑石色正白,《仙經用之以為泥又有冷石小青黃性並冷利亦能熨油汙衣物今出湘州始安郡諸處初取軟如泥久漸堅強人多以作塚中明器物並散熱人用之不正入方藥赭陽縣先屬南陽漢哀帝置本經所注郡縣必是後漢時也掖縣屬青州東萊卷縣屬司州榮陽唐本注云此石所在皆有嶺南始安出者白如凝脂極軟滑其出掖縣者理粗質青白黑點唯可為器不堪入藥齊州南山神通寺南谷亦大有色青白不佳至於滑膩猶勝掖縣者臣禹錫等謹按藥性論云滑石一名夕冷能療五淋主難產服其末又末與丹參豬脂為膏入其月即空心酒下彈丸大臨產倍服令滑胎易生除煩熱心躁偏主石淋陳藏器云按始安及掖縣所出二石形質既異所用又殊陶云不知今北方有之否當陶之時北方阻絕不知之者曷足怪焉蘇恭引為一物深可嗟訝其始安者軟滑而白是滑石東萊者硬澀而青乃作器石也南越志云膋城縣出膋石膋石即滑石也土人以為燒器以烹魚日華子云滑石治乳癰利津液
圖經曰滑石生赭陽山谷及泰山之陰或掖北白山或卷山今道濠州皆有之此有二種永州出者白滑如凝脂。《南越志膋城縣出膋石膋石即滑石也土人以為燒器用以烹魚是也濠州出者理粗質青有白黑點亦謂之斑石二種皆可作器用甚精好初出軟爛如泥久漸堅強彼人皆就穴中乘其軟時製作用力殊少不然堅強費功。《本經所載土地皆是北方而今醫家所用多是色白者乃自南方來又按:《雷斆炮炙方滑石有五色當用白色如方解石者其綠色者性寒有毒不入藥又云凡滑石似冰白青色畫石上有白膩文者為真如此說則與今南中來者又皆相類用之無疑矣然雷斆雖名隋人觀其書乃有言唐以後藥名者或是後人增損之歟或云沂州出一種白滑石甚佳本經所云泰山之陰相合然彼土不取為藥故醫人亦鮮知用之今濠州醫人所供青滑石云性微寒無毒主心氣澀滯本經大同小異又吳錄地理志太康地記鬱林州布山縣多虺其毒殺人有冷石可以解之石色赤黑味苦屑之著瘡中並以切齒立蘇一名切齒石今人多用冷石作粉治痱瘡或云即滑石也但味之甘苦不同耳按古方利小便治淋澀多單使滑石又與石韋同搗末飲服刀圭更快又主石淋發煩悶取滑石十二分研粉分兩服以水和攪令散頓服之煩熱定即停後服未已盡服必瘥
雷公云凡使有多般勿誤使之有白滑石綠滑石烏滑石冷滑石黃滑石其白滑石如方解石色白於石上畫有白膩紋方使得滑石綠者性寒有毒不入藥中用烏滑石似黳色畫石上有青白膩紋入用妙也黃滑石色似金顆顆圓畫石上有青黑色者勿用殺人冷滑石青蒼色畫石上作白膩文亦勿用若滑石色似冰白青色畫石上有白膩文者真也凡使先以刀刮研如粉以牡丹皮同煮一伏時去牡丹皮取滑石卻用東流水淘過於日中曬乾方用聖惠方治乳石發動躁熱煩渴不止滑石半兩細研如粉以水一中盞絞如白飲頓服之未瘥再服又方治婦人過忍小便致胞轉滑石末蔥湯調下二錢匕又方治膈上煩熱多渴通利九竅滑石二兩搗碎以水三大盞煎取二盞去滓下粳米二合煮粥溫溫食之效外臺秘要療妊娠不得小便滑石末水和泥臍下二寸廣利方治氣壅關格不通小便淋結臍下妨悶兼痛以滑石八分研如面以水五大合和攪頓服楊氏產乳療小便不通滑石末一升以車前汁和塗臍四畔方四寸熱即易之冬月水和亦得丹房鏡源滑石能制雄雌黃為外匱周禮以滑養竅注云滑石也凡諸物通利往來似竅
衍義曰滑石今謂之畫石以其軟滑可寫畫淋家多用若暴得吐逆不下食以生細末貳錢匕溫水服仍急以熱面半盞押定

石膽

石膽
味酸有毒主明目目痛金瘡諸癇痙女子陰蝕痛石淋寒熱崩中下血諸邪毒氣令人有子散症積咳逆上氣及鼠瘻惡瘡煉餌服之不老久服增壽神仙能化鐵為銅成金銀一名畢石一名黑石一名棋石一名銅勒生羌道山谷羌里句青山二月庚子辛丑日採(水英為之使畏牡桂菌桂芫花辛夷白薇
陶隱居云:《仙經有用此處俗方甚少此藥殆絕今人時有采者其色青綠狀如琉璃而有白紋易破折梁州信都無復有俗用乃以青色礬石當之殊無彷彿。《仙經一名立制石唐本注云此物出銅處有形似曾青兼綠相間味極酸磨鐵作銅色此是真者陶云色似琉璃此乃絳礬比來亦用絳礬為石膽又以醋揉青礬為之並偽矣真者出蒲州虞鄉縣東亭谷窟及薛集窟中有塊如雞卵者為真臣禹錫等謹按吳氏云石膽神農小寒季氏大寒桐君有毒扁鵲無毒藥性論云石膽有大毒破熱毒陸英為使日華子云味酸無毒治蚛牙鼻內息肉通透清亮蒲州者為上也
圖經曰石膽生羌道山谷羌里句青山今唯信州鉛山縣有之生於銅坑中採得煎煉而成又有自然生者尤為珍貴並深碧色入吐風痰藥用最快二月庚子辛丑日採蘇恭云真者出蒲州虞鄉縣東亭谷窟及薛集窟中有塊如雞卵者為真今南方醫人多使之又著其說云石膽最上出蒲州大者如拳小者如桃擊之縱橫解皆成疊紋色青見風久則綠擊破其中亦青也其次出上饒曲江銅坑間者粒細有廉稜如釵股米粒本草注言偽者以醋揉青礬為之今不然但取粗惡石膽合硝石銷溜而成今塊大色淺渾渾無脈理擊之則碎無廉稜者是也亦有挾石者乃削取石膽床溜造時投消汁中及凝則相著也
唐本余下血赤白面黃女子臟寒外臺秘要療齒痛及落盡細研石膽以人乳汁和如膏擦所痛齒上或孔中日三四度止痛復生齒百日後復故齒每日以新汲水漱令淨梅師方治甲疽以石膽一兩於火上燒令煙盡碎研末敷瘡上不過四五度立瘥勝金方治一切毒以膽子礬為末用糯米糊丸如雞頭實大以硃砂衣常以硃砂養之冷水化一丸立瘥又方治口瘡眾療不效膽礬半兩入銀堝子內火煅通赤置於地上出火毒一夜細研每取少許敷瘡上吐酸水清涎甚者一兩上便瘥譚氏小兒方治初中風癱緩一日內細研膽礬如面每使一字許用溫醋湯下立吐出涎漸輕太清伏煉靈砂法石膽所出嵩岳蒲州稟靈石異氣形如瑟瑟沈存中筆談信州鉛山有苦泉流以為澗挹其水熬之則成膽礬烹膽礬即成銅熬膽礬鐵釜久之亦化為銅

空青

空青
味甘大寒無毒主青盲耳聾明目利九竅通血脈養精神益肝氣療目赤痛去膚翳止淚出利水道下乳汁通關節破堅積久服輕身延年不老令人不忘志高神仙能化銅錫作金生益州山谷及越巂山有銅處銅精熏則生空青其腹中空三月中旬採亦無時
陶隱居云越巂屬益州今出銅官者色最鮮深出始興者弗如益州諸郡無復有恐久不採之故也涼州西平郡有空青山亦甚多今空青但圓實如鐵珠無空腹者皆鑿土石中取之又以合丹成則化鉛為金矣諸石藥中唯此最貴醫方乃稀用之而多充畫色殊為可惜唐本注云此物出銅處有乃兼諸青但空青為難得今出蔚州蘭州宣州梓州宣州者最好塊段細時有腹中空者蔚州蘭州者片塊大色極深無空腹者今注今出饒信等州者亦好臣禹錫等謹按範子計然云空青出巴郡白青曾青出新淦青色者善藥性論云空青畏菟絲子能治頭風鎮肝瞳仁破者再得見物蕭炳云腹中空如楊梅者勝日華子云空青大者如雞子小者如相思子其青厚如荔枝殼內有漿酸甜能點多年青盲內障翳膜養精氣其殼又可摩翳也
圖經曰空青生益州山谷及越巂山有銅處銅精熏則生空青今信州亦時有之狀若楊梅故別名楊梅青其腹中空破之有漿者絕難得亦有大者如雞子小者如豆子三月中旬採亦無時古方雖稀用而今治眼翳障為最要之物又曾青所出與此同山療體頗相似而色理亦無異但其形累累如連珠相綴今極難得又有白青出豫章山谷亦似空青圓如鐵珠色白而腹不空亦謂之碧青以其研之色碧也亦謂之魚目青以其形似魚目也無空青時亦可用今不復見之
千金方治眼𥉂𥉂不明以空青少許漬露一宿以水點之又方治口喎不正取空青一豆許含之即效肘後方治卒中風手臂不仁口喎僻取空青末一豆許著口中漸入咽即愈
衍義曰空青功長於治眼仁廟朝嘗詔御藥院須中空有水者將賜近戚久而方得其楊梅青治翳極有功中亦或有水者其用與空青同弟有優劣耳今信州穴山而取世謂之楊梅青極難得

曾青

曾青
味酸小寒無毒主目痛止淚出風痹利關節通九竅破症堅積聚養肝膽除寒熱殺白蟲療頭風腦中寒止煩渴補不足盛陰氣久服輕身不老能化金生蜀中山谷及越巂採無時(畏菟絲子
陶隱居云此說與空青同山療體亦相似今銅官更無曾青唯出始興形累累如黃連相綴色理小類空青甚難得而貴。《仙經少用之化金之法事同空青唐本注云曾青出蔚州鄂州蔚州者好其次鄂州余州並不任用
圖經文具空青條下
雷公云凡使勿用夾石及銅青若修事一兩要紫背天葵甘草青芝草三件濕各一鎰並細銼放於一瓷堝內將曾青於中以東流水二鎰並諸藥等緩緩煮之五晝夜勿令水火失時足取出以東流水浴過卻入乳缽中研如粉用丹房鏡源曾青結汞制丹砂金氣之所生寶藏論曾青若住火成膏者可立制汞成銀轉得八石清霞子爽神氣

禹餘糧

禹餘糧
味甘無毒主咳逆寒熱煩滿下赤白血閉癥瘕大熱療小腹痛結煩疼煉餌服之不飢輕身延年一名白餘糧生東海池澤及山島中或池澤中
陶隱居云今多出東陽形如鵝鴨卵外有殼重疊中有黃細末如蒲黃無砂者為佳近年茅山鑿地大得之極精好乃有紫華靡靡。《仙經服食用之南人又呼平澤中有一種藤葉如菝葜根作塊有節似菝葜而色赤根形似薯蕷謂為禹餘糧言昔禹行山乏食採此以充糧而棄其餘此云白餘糧也生池澤復有彷彿或疑今石者即是太一也張華云地多蓼者必有餘糧今廬江間便是也適有人於銅官採空青於石坎大得黃赤色石極似今之餘糧而色過赤好疑此是太一也彼人呼為雌黃試塗物正如雄黃色爾唐本注云陶云黃赤色石疑是太一既無殼裹未是餘糧疑謂太一殊非的稱臣禹錫等謹按藥性論云禹餘糧味鹹主治崩中蕭炳云牡丹為使日華子云治邪氣及骨節疼四肢不仁痔瘻等疾久服耐寒暑又名太一餘糧
圖經曰禹餘糧生東海池澤及山島中或池澤中今唯澤潞州有之舊說形如鵝鴨卵外有殼重疊中有黃細末如蒲黃今圖上者全是山石之形都不作卵狀與舊說小異採無時。《本經又有太一餘糧謹按陶隱居登真隱訣載長生四鎮丸云太一禹餘糧定六腑鎮五臟注云按本草有太一餘糧禹餘糧兩種治體猶同而今世唯有禹餘糧不復識太一此方所用遂合其二名莫辨何者的是而後小鎮直云禹餘糧便當用之耳餘糧多出東陽山岸間茅山甚有好者狀如牛黃重重甲錯其佳處乃紫色泯泯如面齧之無復磣雖然用之宜細研以水洮取汁澄之勿令有沙土也而蘇恭亦云太一餘糧與禹餘糧本一物而以精粗為別故一名太一禹餘糧其殼若瓷初在殼中未凝結者猶是黃水久凝乃有數色或青或白或赤或黃年多漸變紫色自赤及紫俱名太一其諸色通謂之餘糧也今醫家但用餘糧亦不能如此細分別耳張仲景治傷寒下痢不止心下痞鞕利在下焦者赤石脂禹餘糧湯主之赤石脂禹餘糧各一斤並碎之以水六升煮取二升去滓分再服又按張華博物志扶海洲上有草焉名曰篩草其實食之如大麥從七月稔熟民斂至冬乃訖名自然谷亦曰禹餘糧今藥中有禹餘糧者世傳昔禹治水棄其所餘食於江中而為藥也然則篩草與此異物而同名也其云棄之江中而為藥乃與生海池澤者同種乎
經驗方治產後煩躁禹餘糧一枚狀如酸䭑者入地埋一半四面緊築用炭一秤發頂火一斤煅去火三分耗二為度用濕砂土罨一宿方取打去外面一重只使里內細研水淘澄五七度將紙襯干再研數千遍患者用甘草煎湯調二錢匕只一服立效勝金方治婦人帶下白下即禹餘糧一兩乾薑等分赤下禹餘糧一兩乾薑半兩上件禹餘糧用醋淬搗研細為末空心溫酒調下二錢匕別說云謹案越州會稽山中見出一種甚良彼人云昔大禹會稽於此地餘糧者本為此爾

太一餘糧

味甘無毒主咳逆上氣癥瘕血閉漏下除邪氣肢節不利大飽絕力身重久服耐寒暑不飢輕身飛行千里神仙一名石腦生太山山谷九月採(杜仲為之使畏貝母菖蒲鐵落
陶隱居云今人唯總呼為太一禹餘糧自專是禹餘糧爾無復識太一者然療體亦相似,《仙經多用之四鎮丸亦總名太一禹餘糧唐本注云太一餘糧及禹餘糧一物而以精粗為名爾其殼若瓷方圓不定初在殼中未凝結者猶是黃水名石中黃子久凝乃有數色或青或白或赤或黃年多變赤因赤漸紫自赤及紫俱名太一其諸色通謂餘糧今太山不見採得者會稽王屋路州諸山皆有之臣禹錫等謹按吳氏太一禹餘糧一名禹哀神農歧伯雷公季氏小寒扁鵲無毒生太山上有甲甲中有白白中有黃如雞子黃色九月採或無時
圖經 文已具禹餘糧條下
陳藏器云蘇云禹餘糧及太一禹餘糧皆以精粗為名餘糧中黃子年多變赤從赤入紫俱名太一餘糧雜色者即禹餘糧按蘇恭此談只以紫色為名都無按據且太一者道之宗源太者大也一者道也大道之師即禹之理化神君禹之師也師常服之故有太一之名兼服混然張司空云還魂石中黃子鬼物禽獸守之不可妄得即其神物也會稽有地名蓼出餘糧土人掘之以物請買所請有數依數必得不可妄求此猶有神豈非太一也雷公云凡使勿誤用石中黃並卵石黃此二名石真似禹餘糧也其石中黃向里赤味淡微跙卵石黃味酸個個如卵內有子一塊不堪用也若誤餌之令人腸干太一禹餘糧看即如石輕敲便碎可如粉也兼重重如葉子雌黃此能益脾安臟氣凡修事四兩先用黑豆五合黃精五合水二斗煮取五升置於瓷堝中下禹餘糧著火煮旋添汁盡為度其藥氣自然香如新米搗了又研一萬杵方用

白石英

白石英
味甘微溫無毒主消渴陰痿不足咳逆胸膈間久寒益氣除風濕痹療肺痿下氣利小便補五臟通日月光久服輕身長年耐寒熱生華陰山谷及泰山大如指長二三寸六面如削白澈有光其黃端白稜名黃石英赤端名赤石英青端名青石英黑端名黑石英二月採亦無時(惡馬目毒公
陶隱居云今醫家用新安所出極細長白澈者壽陽八公山多大者不正用之。《仙經大小並有用唯須精白無瑕雜者如此說則大者為佳其四色英今不復用唐本注云白石英所在皆有今澤州虢州洛州山中俱出虢州者大徑三四寸長五六寸今通以澤州者為勝也臣禹錫等謹按吳氏云白石英神農歧伯黃帝雷公扁鵲無毒生太山形如紫石英白澤長者二三寸採無時又云青石英如白石英青端赤後者是赤石英赤端白後者是赤澤有光味苦補心氣黃石英黃色如金在端者是黑石英黑澤有光藥性論云白石英能治肺癰吐膿治嗽逆上氣疸黃日華子云五色石英治心腹邪氣女人心腹痛鎮心療胃冷氣益毛髮悅顏色治驚悸安魂定魄壯陽道下乳通亮者為上其補益隨臟色而治青者治肝赤者治心黃者治皮膚白者治肺黑者治腎
圖經曰白石英生華陰山谷及泰山陶隱居以新安出者佳蘇恭以澤州者為勝今亦澤州出焉大抵長而白澤明澈有光六面如削者可用長五六寸者彌佳其黃色如金在端者名黃石英赤端白後者名赤石英青端赤後者名青石英黑澤而有光者名黑石英二月採亦云無時古人服食唯白石英為重紫石英但入五石散其黃黑四種,《本經雖有名而方家都不見用者乳石論以鍾乳為乳以白石英為石是六英之貴者唯白石也又曰乳者陽中之陰石者陰中之陽故陽生十一月後甲子服乳陰生五月後甲子服石然而相反畏惡動則為害不淺故乳石之發方治雖多而罕有能濟者誠不可輕餌也
聖惠方治腹堅脹滿號石水方用白石英十兩捶如大豆大以瓷瓶盛用好酒二斗浸以泥重封瓶口將馬糞及糠火燒之長令酒小沸從卯至午即住火候次日暖一中盞飲日可三度如吃酒少隨性飲之其白石英可更一度燒之簡要濟眾方治心臟不安驚悸善忘上鬲風熱化痰白石英一兩硃砂一兩同研為散每服半錢食後夜臥前金銀湯調下
衍義曰白石英狀如紫石英但差大而六稜白色如水精白二石英當攻疾可暫煮汁用未聞久服之益張仲景之意只令㕮咀不為細末者豈無意焉其久服更宜詳審

紫石英

紫石英
味甘無毒主心腹咳逆邪氣補不足女子風寒在子宮絕孕十年無子療上氣心腹痛寒熱邪氣結氣補心氣不足定驚悸安魂魄填下焦止消渴除胃中久寒散癰腫令人悅澤久服溫中輕身延年生泰山山谷採無時(長石為之使得茯苓人參芍藥共療心中結氣得天雄菖蒲共療霍亂畏扁青附子不欲鮀甲黃連麥句姜
陶隱居云今第一用泰山石色重澈下有根次出雹零山亦好又有南城石無根又有青綿石色亦重黑不明澈又有林邑石腹裡必有一物如眼吳興石四面才有紫色無光澤會稽諸暨石形色如石榴子先時並雜用今丸散家採擇唯泰山最勝余處者可作丸酒餌。《仙經不正用而為俗方所重也臣禹錫等謹按吳氏云紫石英神農扁鵲味甘季氏大寒雷公大溫歧伯無毒生泰山或會稽採無時欲令如削紫色達頭如樗蒲者藥性論云紫石英女人服之有子主養肺氣治驚癇蝕膿虛而驚悸不安加而用之嶺南錄異云隴州山中多紫石英其色淡紫其實瑩澈隨其大小皆五稜兩頭如箭鏃煮水飲之暖而無毒比北中白石英其力倍矣日華子云紫石英治癰腫毒等醋淬搗為末生薑米醋煎敷之摩亦得
圖經曰紫石英生泰山山谷今嶺南及會稽山中亦有之謹按吳普本草紫石英生泰山及會稽欲令如削紫色達頭如樗蒲者陶隱居云泰山石色重澈下有根最佳會稽石形色如石榴子最下先時並雜用今唯用泰山石余處者可作丸酒餌又按:《嶺表錄異今隴州山中多紫石英其色淡紫其實瑩澈隨其大小皆五稜兩頭如箭鏃煮水飲之暖而無毒比北中白石英其力倍矣然則泰山會稽嶺南紫石英用之亦久。《乳石論無單服紫石者唯五石散則通用之張文仲有鎮心單服紫石煮水法胡洽及千金方則多雜諸藥同用今方家用者唯治療婦人及治心病藥時有使者
聖惠方補虛勞止驚悸令人能食紫石英五兩打碎如米豆大水淘一遍以水一斗煮取二升去滓澄清細細服或煮粥羹食亦得服盡更煎之青霞子紫石英輕身充肌衍義曰紫石英明澈如水精其色紫而不勻張仲景治風熱瘛瘲及驚癇瘛瘲風引湯紫石英白石英寒水石石膏乾薑大黃龍齒牡蠣甘草滑石等分混合㕮咀以水一升煎去三分食後量多少溫呷不用滓服之無不效者
青石赤石黃石白石黑石脂等
味甘主黃疸泄痢腸澼膿血陰蝕下血赤白邪氣癰腫疽痔惡瘡頭瘍疥瘙久服補髓益氣肥健不飢輕身延年五石脂各隨五色補五臟生南山之陽山谷中
臣禹錫等謹按蜀本云今義陽山甚有之一本南陽山谷中也

青石脂

味酸無毒主養肝膽氣明目療黃疸泄痢腸澼女子帶下百病及疽痔惡瘡久服補髓益氣不飢延年生齊區山及海崖採無時
別說云謹按唐注云出蘇州餘杭山今不採而蘇州今乃見貢赤白二種然入藥不甚佳唯延州山中所出最良揭兩石中取之延州每以蕃寇圍城苦無水乃撅地深廣三五丈以石脂密固貯水得經時久不滲漏宜以此為良

赤石脂

赤石脂
味甘大溫無毒主養心氣明目益精療腹痛泄澼下痢赤白小便利及癰疽瘡痔女子崩中漏下產難胞衣不出久服補髓好顏色益智不飢輕身延年生濟南射陽及泰山之陰採無時(惡大黃畏芫花
唐本注云此石濟南太山不聞出者今虢州盧氏縣澤州陵川縣及慈州呂鄉縣並有色理鮮膩宜州諸山亦有此五石脂中又有石骨似骨如玉堅潤服之力勝鍾乳臣禹錫等謹按藥性論云赤石脂惡松脂補五臟虛乏
圖經曰赤石脂生濟南射陽及泰山之陰蘇恭云濟南泰山不聞出者唯虢州盧氏縣澤州陵川縣慈州呂鄉縣並有及宜州諸山亦出今出潞州以色理鮮膩者為勝採無時古人亦有單服食者。《乳石論載服赤石脂發則心痛飲熱酒不解治之用蔥豉綿裹水煮飲之。《千金翼論曰治痰飲吐水無時節者其源以冷飲過度遂令脾胃氣羸不能消於飲食飲食入胃則皆變成冷水反吐不停皆赤石脂散主之赤石脂一斤搗篩服方寸匕酒飲自任稍稍加至三匕服盡一斤則終身不吐痰水又不下痢補五臟令人肥健有人淡飲服諸藥不效用此方遂愈其雜藥用者則張仲景治傷寒下痢不止便膿血者桃花湯主之其方用赤石脂一斤一半全用一半末用乾薑一兩粳米半升以水七升煮之米熟為準去滓每飲七合納赤石脂末方寸匕服日三愈止後服不爾盡之又有烏頭赤石脂丸主心痛徹背者烏頭一分附子二分並炮赤石脂乾薑蜀椒各四分五物同杵末以蜜和丸大如梧子先食服一丸不知稍增之
斗門經治小兒疳瀉用赤石脂杵羅為末如面以粥飲調半錢服立瘥或以京芎等分同服更妙
衍義曰赤石脂今四方皆有以舌試之黏著者為佳有人病大腸寒滑小便精出諸熱藥服及一斗二升未甚效後有人教服赤石脂乾薑各一兩胡椒半兩同為末醋糊丸如梧桐子大空心及飯前米飲下五七十丸終四劑遂愈

黃石脂

味苦無毒主養脾氣安五臟調中大小小兒泄痢腸澼下膿血去白蟲除黃疸癰疽蟲久服輕身延年生嵩高山色如鶯雛採無時(曾青為之使惡細辛畏蜚蠊
唐本余畏黃連甘草蜚蠊雷公云凡使須研如粉用新汲水投於器中攪不住手傾作一盆如此飛過三度澄者去之取飛過者任入藥中使用服之不問多少不得食卵味

白石脂

白石脂
味甘無毒主養肺氣厚腸補骨髓療五臟驚悸不足心下煩止腹痛下水小腸澼熱溏便膿血女子崩中漏下赤白沃排癰疽瘡痔久服安心不飢輕身長年生泰山之陰採無時(得厚朴並米汁飲止便膿燕屎為之使惡松脂畏黃芩
唐本注云白石脂今出慈州諸山勝於余處者泰山左側不聞有之臣禹錫等謹按蜀本及簫炳云畏黃連甘草飛廉藥性論云白石脂一名白符(惡馬目毒公味甘澀大腸
圖經曰白石脂生泰山之陰蘇恭云出慈州諸山泰山左側不聞有之今唯潞州有焉潞與慈相近此亦應可用古斷下方多用而今醫家亦稀使採無時五色石脂舊經同一條並生南山之陽山谷中主治並同後人各分之所出既殊功用亦別用之當依後條然今唯用赤白二種余不復識者·韋宙獨行方治小兒臍中汁出不止兼赤腫以白石脂細末熬溫撲臍中日三,《斗門方》:治瀉痢用白石脂乾薑二物停搗以百沸湯和麵為稀糊搜勻並手丸如梧子曝乾飲下三十丸久痢不定更加三十丸霍亂煎漿水為使
子母秘錄治小兒水痢形羸不勝大湯藥白石脂半大兩研如粉和白粥空肚與食別說云謹按唐注云出蘇州餘杭山今不採而蘇州今乃見貢赤白二種然入藥不甚佳唯延州山中所出最良揭兩石中取之延州每以蕃寇圍城苦無水乃撅地深廣三五丈以石脂密固貯水得經時久不滲漏宜以此為良
衍義曰白石脂有初生未滿月小兒多啼叫致臍中血出以白石脂細末貼之即愈未愈微微炒過放冷再貼仍不得剝揭

黑石脂

味鹹無毒主養腎氣強陰主陰蝕瘡止腸澼泄痢療口瘡咽痛久服益氣不飢延年一名石涅一名石墨出潁川陽城採無時
陶隱居云此五石脂如本經》,療體亦相似,《別錄各條所以具載今俗用赤石白石二脂爾,《仙經亦用白石脂以塗丹釜好者出吳郡猶與赤石脂同源赤石脂多赤而色好唯可斷下不入五石散用好者亦出武陵建平義陽今五石散皆用義陽者出𨞚縣界東八十里狀如豚腦色鮮紅可愛隨採復而生不能斷痢而不用之餘三色脂有而無正用黑石脂乃可畫用爾唐本注云義陽即申州也所出者名桃花石非五色脂色如桃花久服肥人土人亦以療下痢舊出蘇州餘杭山大有今不收採爾臣禹錫等謹按吳氏云五色石脂一名青黑符青符神農雷公無毒桐君無毒李氏小寒生南山或海崖採無時赤符神農雷公黃帝扁鵲無毒李氏小寒或生少室或生泰山色絳滑如脂黃符季氏小寒雷公或生嵩山色如豚腦雁雛採無時白符一名隨岐伯雷公無毒季氏小寒桐君無毒扁鵲或生少室天婁山或泰山黑符一名石泥桐君無毒生洛西山空地日華子云五色石脂並溫無毒畏黃芩大黃治瀉痢血崩帶下吐血衄血並澀精淋癧安心鎮五臟除煩療驚悸排膿治瘡癤痔瘻養脾氣壯筋骨補虛損久服悅色紋理膩綴唇者為上也

白青

味甘無毒主明目利九竅耳聾心下邪氣令人吐殺諸毒三蟲久服通神明輕身延年不老可消為銅劍闢五兵生豫章山谷採無時
陶隱居云此醫方不復用市人亦無賣者仙經三十六水方中時有須處銅劍之法具在九元子術唐本注云陶所云今空青圓如鐵珠色白而腹不空者是也研之色白如碧亦謂之碧青不入畫用無空青時亦用之名魚目青以形似魚目故也今出簡州梓州者好

綠青

綠青
味酸無毒主益氣療鼽鼻止泄痢生山之陰穴中色青白陶隱居云此即用畫綠色者亦出空青中相帶挾今畫工呼為碧青而呼空青作綠青正反矣唐本注云綠青即扁青也畫工呼為石綠其碧青即白青也不入畫用
圖經曰綠青今謂之石綠舊不著所出州土但云生山之陰穴中。《本經次空青條上云生益州山谷及越巂山有銅處此物當是生其山之陰耳今出韶州信州其色青白即畫工用畫綠色者極有大塊其中青白花紋可愛信州人用琢為腰帶環及婦人服飾其人藥者當用顆塊如乳香不挾石者佳今醫家多用吐風痰其法揀取上色精好者先搗下篩更用水飛過至細乃再研治之如風痰眩悶取二三錢匕同生龍腦三四豆許研勻以生薄荷汁合酒溫調服使偃臥須臾涎自口角流出乃愈不嘔吐其功速於它藥今人用之比比皆效故以其法附之云又下條云扁青生朱崖山谷及武都朱提蘇恭云即綠青是也海南來者形塊大如拳其色又青腹中亦時有空者今未見此色武昌簡州梓州亦有今亦不用
衍義曰綠青即石碌是也其石黑綠色者佳大者刻為物形或作器用又同硇砂作吐風涎藥驗則驗矣亦損心肺

石中黃子

石中黃子
味甘無毒久服輕身延年不老此禹餘糧殼中未成餘糧黃濁水也出餘糧處有之陶云芝品中有石中黃子非也(唐本先附
臣禹錫等謹按日華子云功同上去殼研用即是殼內未乾凝者
圖經曰石中黃子,《本經不載所生州土云出禹餘糧處有之今唯出河中府中條山谷內舊說是餘糧殼中未成餘糧黃濁水今云其石形如面劑紫黑色石皮內黃色者謂之中黃兩說小異謹按葛洪抱朴子石中黃子所在有之近水之山尤多在大石中其石常潤濕不燥打石石有數十重見之赤黃溶溶如雞子之在殼得者即當飲之不爾便堅凝成石不中服也破一石中多者有一升少者數合法當正及未堅時飲之即堅凝亦可末服也若然舊說是初破取者今所用是久而堅凝者耳採無時
衍義曰石中黃子此又字誤也子當作水況當條自言未成餘糧黃濁水焉得卻名之子也若言未乾者亦不得謂之子也子字乃水字無疑又曰太一餘糧者則是兼石言之者也今醫家用石中黃只石中乾者及細末者即便是若用禹餘糧石即用其殼故本條言一名石腦須火燒醋淬如此即是石中黃水為一等石中黃為一等太一餘糧為一等斷無疑焉

無名異

無名異
味甘主金瘡折傷內損止痛生肌肉出大食國生於石上狀如黑石炭蕃人以油煉如黳石嚼之如餳(今附)
臣禹錫等謹按日華子云無名異無毒
圖經曰無名異出大食國生於石上今廣州山石中及宜州南八里龍濟山中亦有之黑褐色大者如彈丸小者如墨石子採無時。《本經味甘主金瘡折傷內損生肌肉今云味鹹消腫毒癰疣本經所說不同疑別是一種又嶺南人云有石無名異絕難得有草無名異彼人不甚貴重本經說者為石而今所有者為草乎用時以醋磨塗敷所苦處又有婆娑石生南海解一切毒其石綠色無斑點有金星磨之成乳汁者為上胡人尤珍貴之以金裝飾作指彄帶之每欲食及食罷輒含吮數四以防毒今人有得指面許塊則價值百金人莫能辯但水磨涓滴點雞冠熱血當化成水乃真也俗謂之摩娑石
衍義曰無名異圖經:《本經味甘治金瘡折傷生肌肉今云味鹹消腫毒癰腫本經所說不同疑別是一種今詳上文三十六字未審今云字下即不知是何處云也

菩薩石

無毒解藥毒蠱毒及金石藥發動作癰疽渴疾消撲損瘀血止熱狂驚癇通月經解風腫除淋並水磨服蛇蟲蜂蠍狼犬毒箭等所傷並末敷之(新補 見日華子
楊文華談苑嘉州峨眉山有菩薩石人多采得之色瑩白若太山狼牙石上饒州水晶之類日光射之有五色如佛頂圓光
衍義曰菩薩石出峨嵋山中如水精明澈日中照出五色光如峨嵋普賢菩薩圓光因以名之今醫家鮮用

婆娑石

婆娑石
主解一切藥毒瘴疫熱悶頭痛生南海胡人採得之無斑點有金星磨成乳汁者為上又有豆斑石雖亦解毒功力不及復有鄂綠有紋理磨鐵成銅色人多以此為之非真也凡欲驗真者以水磨點雞冠熱血當化成水是也(此即俗謂之摩娑石也今附)
圖經文具無名異條下
衍義曰婆娑石今則轉為磨娑石如淡色石綠間微有金星者佳磨之如淡乳汁其味淡又有豆斑石亦如此石但於石上有黑斑點無金星

綠礬

無毒治喉痹蚛牙口瘡及惡瘡疥癬釀鯽魚燒灰和服療腸風瀉血(新補見日華子
圖經文具礬石條下
集驗方治小兒疳氣不可療神效丹綠礬用火煅通赤取出用釅醋淬過復煅如此三度細研用棗肉和丸如綠豆大溫水下日進兩三服

柳絮礬

無毒消痰治渴潤心肺(新補見日華子
圖經文具礬石條下

扁青

味甘無毒主目痛明目折跌癰腫金瘡不瘳破積聚解毒氣利精神去寒熱風痹及丈夫莖中百病益精久服輕身不老生朱崖山谷武都朱提採無時
陶隱居云:《仙經俗方都無用者朱崖郡先屬交州在南海中晉代省之朱提郡今屬寧州唐本注云此即前條陶謂綠青是也朱崖巴南及林邑扶南舶上來者形塊大如拳其色又青腹中亦時有空者武昌者片塊小而色更佳簡州梓州者形扁作片而色淺也臣禹錫等謹按吳氏云扁青神農雷公小寒無毒生蜀郡治丈夫內絕令人有子
圖經文具綠青條下
三種海藥余

車渠

韻集生西國是玉石之類形似蚌蛤有紋理大寒無毒主安神鎮宅解諸毒藥及蟲螫以玳瑁一片車渠等同以人乳磨服極驗也西域記重堂殿梁檐皆以七寶飾之此其一也

金線礬

廣州志生波斯國味鹹有毒主野雞瘻痔惡瘡疥癬等疾打破內有金線紋者為上多人燒家用

波斯白礬

廣州記出大秦國其色白而瑩淨內有棘針紋味酸無毒主赤白漏下陰蝕泄痢瘡疥解一切蟲蛇等毒去目赤暴腫齒痛火煉之良惡牡礪多入丹灶家功力逾於河西石門者近日文州諸番往往亦有可用也
三十五種陳藏器余

金漿

味辛無毒主長生神仙久服腸中盡為金色

古鏡

味辛無毒主驚癇邪氣小兒諸惡煮取汁和諸藥煮服之文字彌古者佳爾

勞鐵

主賊風燒赤投酒中熱服之勞鐵經用辛苦者鐵是也

神丹

味辛有小毒主萬病有寒溫飛金石及諸藥隨寒溫共成之長生神仙

鐵鏽

主惡瘡疥癬和油塗之蜘蛛蟲等咬和蒜磨敷之此鐵上衣也鏽生鐵上者堪用

布針

主婦人橫產燒令赤納酒中七遍服之可取二七布針一時火燒粗者用縫布大針是也

銅盆

主熨霍亂可盛灰厚二寸許以炭火安其上令微熱下以衣藉患者腹漸漸熨之
腹中通熱瘥

釘棺下斧聲

之時主人身胬肉可候有時專聽其聲聲發之時便下手速捺二七遍以後自得消平也產婦勿用

枷上鐵及釘

有犯罪者忽遇恩得免枷了取葉釘等後遇有人官累帶之除得災

黃銀

銀注中蘇云作器辟惡瑞物也瑞物黃銀載於圖經》。銀甕丹甑非人所為既堪為器明非瑞物今烏銀辟惡煮之工人以為器物養生者為器以煮藥兼於庭中高一丈夜承得醴投別器中飲長年今人作烏銀以琉黃熏之再宿寫之出即其銀黑矣此是假非真也

石黃

雄黃注中蘇云通名黃石按石黃今人敲取精明者為雄黃外黑者為薰黃主惡瘡殺蟲熏瘡疥蟣蝨和諸藥熏嗽其武都雄黃燒不臭薰黃中者燒則臭以此分別之蘇云通名未之是也

石脾

芒硝注中陶云取石脾為硝石以水煮之一斛得三斗正白如雪以石投中則消故名硝石按石脾芒硝硝石並生西戎鹵地鹹水結成所生次類相似

諸金

有毒生金有大毒藥人至死生嶺南夷獠洞穴山中如赤黑碎石金鐵屎之類南人云毒蛇齒脫在石中又云蛇著石上又鴆屎著石上皆碎取毒處為生金以此為雌黃有毒雄黃亦有毒生金皆同此類人中金藥毒者用蛇解之其候法在金蛇條中。《本經黃金有毒誤甚也生金與彼金全別也

水中石子

無毒主食魚膾腹中脹滿成瘕痛悶飲食不下日漸瘦取水中石子數十枚火燒赤投五升水中各七遍即熱飲之如此三五度當利出瘕也

石漆

堪燃燭膏半缸如漆不可食此物水石之精固應有所主療檢諸方見有說博物志酒泉南山石出水其如肥肉汁取著器中如凝脂正黑與膏無異彼方人為之石漆今檢不見其方深所恨也

燒石

令赤投水中納鹽數合主風瘙癮疹及洗之又取石如鵝卵大猛火燒令赤納醋中十餘度至石碎盡取屑曝乾和醋塗腫上出北齊書醫人馬嗣明發背及諸惡腫皆愈此並是尋常石也

石藥

味苦無毒主折傷內損瘀血止煩悶欲死者酒消服之南方俚人以敷毒箭鏃及深山大蝮中人速取病者當頂上十字釐之令皮斷出血以藥末瘡上並敷所傷處其毒必攻上下泄之當出黃汁數升則悶解俚人重之帶於腰以防毒箭亦主惡瘡熱毒癰腫赤白遊瘻蝕等瘡北人呼腫名之曰遊並水和敷之出賀州石上山內似碎石硇砂之類土人以竹筒盛之

研朱石槌

主妒乳煮令熱熨乳上取二槌更互用之以巾覆乳上令熱徹內數十遍取瘥為度也

暈石

無毒主石淋磨服之亦燒令赤投酒中服生大海底如姜石紫褐色極緊似石是鹹水結成之自然有暈也

硫黃香

味辛無毒去惡氣除冷殺蟲似硫黃而香吳時外國傳云硫黃香出都昆國在扶南南三千里南洲異物志硫黃香出南海邊諸國今中國用者從西戎來

白獅子

主白虎病向東人呼為歷節風置白獅子於病者前自愈此壓伏之義也白虎鬼古人言如貓在糞堆中亦云是糞神今時人掃糞莫置門下令人病此療之法以雞子揩病人痛咒愿送著糞堆頭勿反顧

玄黃石

味甘無毒主驚恐身熱邪氣鎮心久服令人眼明令人悅澤出淄川北海山谷土石中如赤土代赭之類又有一名零陵極細研服之如代赭土人用以當朱呼為赤石恐是代赭之類也人未用之

石欄干

味辛無毒主石淋破血產後惡血磨服亦煮汁服亦火燒投酒中服
生大海底高尺余如樹有眼莖上有孔如物點之漁人以網罾得之初從水出微紅後漸青

玻璃

味辛無毒主驚悸心熱能安心明目去赤眼熨熱腫此西國之寶也是水王或云千歲冰化為之應玉石之類生土石中未必是冰今水精珠精者極光明置水中不見珠也熨目除熱淚或云火燧珠向日取得火

石髓

味甘無毒主寒熱中羸瘦無顏色積聚心腹脹滿食飲不消皮膚枯槁小便數疾癖塊腹內腸鳴下利腰腳疼冷男子絕陽女子絕產血氣不調令人肥健能食合金瘡性擁宜寒瘦人生臨海蓋山石窟土人採取澄淘如泥作丸如彈子有白有黃彌佳矣

霹靂針

無毒主大驚失心恍惚不識人並下淋磨服亦煮服此物伺候震處掘地三尺得之其形非一或言是人所造納與天曹不知事實今得之亦有似斧刃者亦有如銼刃者亦有安二孔者一用人間石作也注出雷州並河東山澤間因雷震後時多似斧色青黑斑文至硬如玉作枕除魔夢闢不祥名霹靂屑也

大石鎮宅

主災異不起宅經取大石鎮宅四隅。《荊楚歲時記》:十二月暮日掘宅四角各埋一大石為鎮宅鴻寶萬畢術埋丸石於宅四隅槌桃核七枚則鬼無能殃也

金石

味甘無毒主久羸瘦不能食無顏色補腰腳冷令人健壯益陽有暴熱脫髮飛煉服之生五臺山清涼寺石中金屑作赤褐色

玉膏

味甘無毒玉石主延年神仙術家取蟾蜍膏軟玉如泥以苦酒消之成水此則為膏之法今玉石間水飲之長生令人體潤以玉投朱草汁中化成醴朱草瑞物已出金水卷中。《十洲仙記瀛洲有玉膏泉如酒飲之數杯輒醉令人長生洲上多有仙家似吳兒雖仙境之事有可憑者故以引為證也

溫石及燒磚

主之得熱氣徹腰腹久患下部冷久痢腸腹下白膿燒磚並溫石熨及坐之並瘥但取堅石燒暖用之非別有溫石也

印紙

無毒主令婦人斷產無子剪有印處燒灰水服之一錢匕神效

煙藥

味辛有毒主瘰癧五痔瘻癭瘤瘡根惡腫石黃空青桂心並四兩乾薑一兩為末取鐵片闊五寸燒赤以藥置鐵上用瓷碗以豬脂塗碗底藥飛上待冷即開如此五度隨瘡孔大小以藥如鼠屎納孔中面封之三度根出也無孔者針破納之

特蓬殺

味辛小毒主飛金石用之煉丹亦須用生西國似石脂蠣粉之類能透金石鐵無礙下通出

阿婆 趙榮二藥

有小毒主丁腫惡瘡出根蝕息肉肉刺齊人以白姜石犬屎緋帛棘針鉤等合成如墨硬土作丸又有阿婆趙榮藥功狀相同石灰和諸蟲及緋帛棘針合成之並出臨齊州

六月河中諸熱砂

主風濕頑痹不仁筋骨攣縮腳疼冷風掣癱緩血脈斷絕取干沙日曝令極熱伏坐其中冷則更易之取熱徹通汗然後隨病進藥及食忌風冷勞役

卷第四

已酉新增衍義

雄黃

雄黃
味苦大溫有毒主寒熱鼠瘻惡瘡疽痔死肌療疥蟲䘌瘡目痛鼻中息肉及絕筋破骨百節中大風積聚癖氣中惡腹痛鬼疰殺精物惡鬼邪氣百蟲毒勝五兵殺諸蛇虺毒解藜蘆毒悅澤人面煉食之輕身神仙餌服之皆飛人人腦中勝鬼神延年益壽保中不飢得銅可作金一名黃食石生武都山谷敦煌山之陽採無時
陶隱居云煉服之法皆在仙經以銅為金亦出黃白朮晉末以來氐羌中紛擾此物絕不復通人間時有三五兩其價如金合丸皆用石門始興石黃之好者爾始以齊初涼州互市微有所得將至都下余最先見於使人陳典簽處撿獲見十餘片伊輩不識此是何等見有夾雌黃或謂是丹砂示吾吾乃示語並又屬覓於是漸漸而來好者作雞冠色不臭而堅實若黯黑及虛軟者不好也武都氐羌是為仇池宕昌亦有與仇池正同而小劣敦煌在涼州西數千里所出者未嘗得來江東不知當復云何此藥最要無所不入唐本注云出石門名石黃者亦是雄黃而通名黃食石而石門者最為劣爾宕昌武都者為佳塊方數寸明澈如雞冠或以為枕服之辟惡其青黑堅者不入藥用若火飛之而療瘡亦無嫌又云惡者名熏黃用熏瘡疥故名之無別熏黃也貞觀年中以宕州新出有得方數尺者但重脆不可全致之爾臣禹錫等謹按吳氏云雄黃神農山陰有丹雄黃生山之陽故曰雄是丹之雄所以名雄黃也水經云黃水出零陽縣西北連巫山溪出雄黃頗有神異採常以冬月祭祀鑿石深數丈方得故溪水取名焉抱朴子云雄黃當得武都山所出者純而無雜其赤如雞冠光明曄曄者乃可用耳其但純黃似雌黃色無光者不任作仙藥可以合理病藥耳藥性論云雄黃金苗也殺百毒又名黃石味辛有大毒能治屍疰闢百邪鬼魅殺蠱毒人佩之鬼神不能近入山林虎狼伏涉川濟毒物不敢傷蕭炳云雄黃陳藏器云按石黃今人敲取中精明者為雄黃外黑者為熏黃主惡瘡殺蟲重瘡疥蟣蝨及和諸藥熏嗽其武都雄黃燒不臭熏黃中者燒則臭以此分別之蘇云通名未之是也日華子云雄黃微毒治疥癬風邪癲癇嵐瘴一切蛇蟲犬獸傷咬久服不飢通赤亮者為上驗之可以㶸蟲死者為真臭氣少細嚼口中含湯不激辣者通用
圖經曰雄黃生武都山谷敦煌山之陽今階州山中有之形塊如丹砂明澈不夾石其色如雞冠者為真有青黑色而堅者名熏黃有形色似真而氣臭者名臭黃並不入服食藥只可療瘡疥耳其臭以醋洗之便可斷氣足以亂真用之尤宜細辯又階州接西戎界出一種水窟雄黃生於山岩中有水泉流處其石名青煙石白鮮石雄黃出其中其塊大者如胡桃小者如粟豆上有孔竅其色深紅而微紫體極輕虛而功用勝於常雄黃丹灶家尤所貴重或云雄黃金之苗也故南方近金坑冶處時或有之但不及西來者真好耳謹按雄黃治瘡瘍尚矣。《周禮·瘍醫凡療瘍以五毒攻之鄭康成注云今醫方有五毒之藥作之合黃堥置石膽丹砂雄黃礜石磁石其中燒之三日三夜其煙上著以雞羽掃取之以注創惡肉破骨則盡出故翰林學士楊億常筆記直史館楊嵎年少時有瘍生於頰連齒輔車外腫若覆甌內潰出膿血不輟吐之痛楚難忍療之百方彌年不瘥人語之依鄭法合燒藥成注之創中少頃朽骨連兩牙潰出遂愈後便安寧信古方攻病之速也黃堥若今市中所貨有蓋瓦合也近世合丹藥猶用黃瓦鬲亦名黃堥事出於古也
雷公云凡使勿用黑雞黃自死黃夾膩黃其臭黃真似雄黃只是臭不堪用時人以醋洗之三兩度便無臭氣勿誤用也次夾膩黃亦似雄黃其內一重黃一重石不堪用次有黑雞黃亦似雄黃如烏雞頭上冠也凡使要似鷓鴣鳥肝色為上凡修事無以甘草紫背天葵地膽碧稜花四件並細銼每件各五兩雄黃三兩下東流水入垍堝中煮三伏時漉出搗如粉水飛澄去黑者曬乾再研方入藥用其內有劫鐵石是雄黃中有又號赴矢黃能劫於鐵並不入藥用聖惠方治傷寒狐惑毒蝕下部肛外如䘌痛癢不止以雄黃半兩先用瓶子一個口大者內入灰上如裝香火將雄黃燒之候煙出當病處熏之外臺秘要治骨蒸極熱以一兩和小便一升研如粉乃取黃理石一枚方圓可一尺以炭火燒之三食頃極熱灌雄黃汁於石上恐大熱不可近宜著一片薄毯置石上令患人脫衣坐石上冷停以衣被圍繞身勿令藥氣泄出經三五度瘥又方治箭毒搗為末敷之沸汁出愈亦療蛇咬毒千金方治婦人始覺有妊養胎轉女為男以一兩囊盛帶之又方治耳聾以雄黃硫黃等分為末綿裹塞耳中又方卒中鬼擊及刀兵所傷血漏腹中不出煩滿欲絕雄黃粉酒服一刀圭日三服化血為水又方治癥瘕積聚去三尸益氣延年卻老以雄黃二兩細研為末九度水飛過卻入新淨竹筒內盛以蒸餅一塊塞筒口蒸七度用好粉脂一兩為丸如綠豆大日三服酒下七丸十丸三年後道成益力不飢玉女來侍肘後方若血內漏者以雄黃末如大豆納瘡中又服五錢匕血皆化為水卒以小便服之經驗方治馬汗入肉雄黃白礬等分更用烏梅三個槌碎巴豆一個合研為細末以半錢匕油調敷患處斗門方闢魔以一塊帶頭上博濟方治偏頭痛至靈散雄黃細辛等分研令細每用一字以下左邊疼吹入右鼻右邊疼吹入左鼻立效續十全方治纏喉風雄黃一塊新汲水磨急灌吐下集驗方治卒魘雄黃搗為末細篩以管吹入鼻孔中傷寒類要治小腹痛滿不得小便及療天行病雄黃細研蜜丸如棗核納溺孔中又方齒殺蟲以末如棗塞牙間抱朴子餌之法或以蒸煮或以酒服或以硝石化為水乃凝之或以豬脂裹蒸之於赤土下或以松脂和之或以三物煉之引之如布白如冰服之皆令人長生百病除三尸下瘢痕滅白髮黑墮齒生千日玉女來侍可使鬼神又云玉女常以黃玉為志大如黍米在鼻上是真玉女無此志者鬼試人也帶雄黃入山林即不畏蛇若蛇中人以少許末敷之登時愈蛇雖多品唯蝮蛇青蝰金蛇中人為至急不治一日即死人不曉治之方術者為二蛇中人即以刀急割瘡肉投地其肉沸如火炙須臾盡焦而人得活也此蛇七月八月毒盛之時不得齧人其毒不泄乃以牙刺大竹木即亦焦枯太平廣記劉無名成都人也志希延生謂古方草木之藥但愈疾得效見火輒為灰燼自不能固豈有延生之力哉乃入霧中山嘗遇人教服雄黃凡三十餘年一旦有二人赤巾朱服徑詣其室劉問何人對曰我泰山直事追攝子耳不知子以何術我已三日冥期迫促而無計近子將欲陰符譴責以稽延獲罪故見形相問劉曰余無他術但冥心至道不視聲利靜處幽山志希度世而已二使曰子之黃光照灼於頂迨高數尺得非雄黃之功乎今子三尸已去而積功未著大限既盡將及死期豈可苟免劉聞其語心魂憂迫不知所為二使謂之曰岷峨青城神仙之府可以求真師訪尋要道我聞鉛汞朱髓可致沖天此非高真上仙須得修煉之旨復入青城北崖之下見一洞行數里忽覺平博殆非人世遇神仙居其間云青城劉真人劉祈叩再三具述所值鬼使追攝之由願示要道以拔沉淪賜度生死之苦真人指一岩室使棲止其中復令齋心七日乃視其陽爐陰鼎柔金煉化水玉之方伏汞煉鉛成朱髓之訣狐剛子陰長生皆得此道亦名金夜九丹之經丹分三品以鉛為君以汞為臣八石為使黃牙為田君臣相得運火功全七日為輕水二七日變紫鋒三七日五彩具內赤上黃狀如窗塵復運火二年日周六百再經四時重履長至初則十月離胞胎已成初品即能幹汞成銀丸而服之可以祛疫二年之外服者延年益算白髮返黑三年之後服之刀圭散居名山周遊四海為初品地仙服之半劑變化萬端坐在立亡駕馭飛龍白日昇天大都此藥經十六節已為中品便能使人長生藥成之日五金八石黃牙諸物與君臣二藥不相雜亂千日功畢名上品還丹謹而藏之勿示非人世有其人視形氣功行合道依而傳之劉受丹訣還霧中山築室修煉三年乃成開成二年猶駐於蜀自述無名傳以示後人入青城山去不知所終矣太上八帝玄變經小丹法用雄黃柏子拘魂制魄方柏子細篩去滓松脂十斤以和柏子雄黃各二斤色如赤李合藥臼中復搗如蒸藥一日如餌正坐北向平旦頓服五丸百日之後與神人交見明皇雜錄有黃門奉使交廣回周顧謂曰此人腹中有蛟龍上驚問黃門曰卿有疾否臣馳馬大庾嶺時當大熱困且渴遂飲水覺腹中堅痞如石周遂以硝石及雄黃煮服之立吐一物長數寸大如指視之鱗甲具投之水中俄頃長數尺復以苦酒沃之如故以器覆之明日已生一龍矣上甚訝之唐書甄立言究習方書仕唐為太常丞有道人心腹滿煩彌二歲立言診曰腹有蠱誤食發而然令餌雄黃一劑少選吐一蛇如人小指唯無目燒之有發氣乃愈寶藏論雄黃若以草藥伏住者熟煉成汁胎色不移若將制諸藥成汁並添得者上可服食中可點銅成金下可變銀成金丹房鏡源雄黃千年化為黃金
衍義曰雄黃非金苗今有金窟處無雄黃金條中言金之所生處處皆有雄黃豈處處皆得也別法治蛇咬焚之熏蛇遠去又武都者鐫磨成物形終不免其臭·甄立言仕為太常丞有道人病心腹滿煩彌二歲診曰腹有蠱誤食發而然令餌雄黃一劑少選吐一蛇如拇指無目燒之有發氣乃愈此殺毒蟲之驗也

石硫黃

石硫黃
味酸大熱有毒主婦人陰蝕疽痔惡血堅筋骨除頭禿療心腹積聚邪氣冷癖在脅咳逆上氣腳冷疼弱無力及鼻衄惡瘡下部䘌瘡止血殺疥蟲能化金鐵奇物生東海牧羊山谷中及太山河西山礬石液也
陶隱居云東海郡屬北徐州而箕山亦有今第一齣扶南林邑色如鵝子初出殼名崑崙黃次出外國從蜀中來色深而煌煌然方用之療腳弱及痼冷甚良。《仙經頗用之所化奇物並是黃白朮及合丹法此云礬石液今南方則無礬石恐不必爾臣禹錫等謹案吳氏云硫黃一名石留黃神農黃帝雷公有毒醫和扁鵲無毒或生易陽或河西或五色黃是潘水石液也燒令有紫焰者八月九月採治婦人血結藥性論云石硫黃有大毒以黑錫煎湯解之及食宿冷豬肉味甘太陽之精鬼焰居焉伏煉數般皆傳於作者能下氣治腳弱腰腎久冷除冷風頑痹又云生用治疥癬及療寒熱咳逆煉服主虛損泄精簫炳云硫黃日華子云石亭脂曾青為使畏細辛飛廉壯陽道治痃癖冷氣補筋骨勞損風勞氣止嗽上氣及下部痔瘻惡瘡疥癬殺腹藏蟲邪魅等煎余甘子汁以御其毒也
圖經曰石硫黃生東海牧羊山谷中及泰山河西山礬石液也今唯出南海諸蕃嶺外州郡或有而不甚佳以色如鵝子初出殼者為真謂之崑崙黃其赤色者名石亭脂青色者號冬結石半白半黑名神驚石並不堪入藥又有一種土硫黃出廣南及榮州溪澗水中流出其味辛性熱腥臭主治疥瘡殺蟲毒又可煎煉成汁以摸䥱作器亦如鵝子黃色謹按古方書未有服餌硫黃者。《本經所說功用止於治瘡蝕攻積聚冷氣腳弱等
而近世遂火煉治為常服丸散觀其制煉服食之法殊無本源非若乳石之有論議節度故服之其效雖緊而其患更速可不戒之
海藥謹案:《廣州記生崑崙日腳下顆塊瑩淨無夾石者良主風冷虛憊腎冷上氣腿膝虛羸長肌膚益氣力遺精痔漏老人風秘等並宜燒煉服仙方謂之黃硇砂能壞五金亦能造作金色人能制伏歸本色服而能除萬病如有發動宜以豬肉鴨羹余甘子湯並解之蜀中雅州亦出光膩甚好功力不及舶上來者雷公云凡使勿用青赤色及半白半青半赤半黑者自有黃色內瑩淨似物命者貴也凡用四兩先以龍尾蒿自然汁一鎰東流水三鎰紫背天葵汁一鎰粟遂子莖汁一鎰四件合之攪令勻一垍堝用六一泥固濟底下將硫黃碎之入於堝中以前件藥汁旋旋添入火煮之汁盡為度再以百部末十兩柳蚛末二斤一簇草二斤細銼之以東流水並藥等同煮硫黃二伏時日滿去諸藥取出用熟甘草湯洗了入缽中研二萬幣方用聖惠方治諸瘡胬肉如蛇出數寸用硫黃一兩細研於肉上薄塗之即便縮外臺秘要千金療小兒聤耳硫黃末以粉耳中日一夜一瘥止肘後方女子陰瘡末硫黃敷之經驗方大治元臟氣發久冷腹痛虛瀉應急大效玉粉丹生硫黃五兩青鹽一兩以上袞細研以蒸餅為丸如綠豆大每服五丸熱酒空心服以食壓之梅師方治陰生濕疱瘡取石硫黃研如粉敷瘡上日三度博濟方治陰陽二毒傷寒黑龍丹舶上硫黃一兩以柳木槌研三兩日巴豆一兩和殼記個數用二升鐺子一口先安硫黃鋪鐺底次安巴豆又以硫黃蓋之釅醋半升以來澆之盞子蓋合令緊密更以濕紙周迴固濟縫勿令透氣縫紙干更以醋濕之文武火熬常著人守之候裡面巴豆作聲數已半為度即將鐺子離火便入臼中急搗令細再以米醋些子並蒸餅些小再搗令冷可丸如雞頭大若是陰毒用椒四十九粒蔥白二莖水一盞煎至六分服一丸陽毒用豆豉四十九粒蔥白二莖水一盞同煎吞一丸不得嚼破孫尚藥治氣虛傷冷暴作水瀉日夜三二十行腹痛不止夏月路行備急朝真丹硫黃二兩牛角研令極細枯白礬半兩同細研勻水浸蒸餅去水脈了和丸如梧桐子大硃砂為衣每服十五丸至二十丸米飲鹽湯下玉亟方王方平通靈王粉散洽腰膝暖水臟益顏色其功不可具載硫黃半斤桑柴灰五斗淋取汁煮三伏時以鐵匙抄於火上試之伏火即止候乾以大火煅之如未伏更煮以伏為度煅了研為散穿地坑一尺二寸投水於中待水清取水和硫黃水不得多於垍堝中煎熬令如膏及用鐵錢一面不著火上以細砂隔紙慢抄出硫黃於紙上滴之自然如玉色光彩射人此號為玉粉散細研要丸以飯丸如麻子大空心每日鹽湯下十丸散服亦鹽湯調兩字極有效驗余鄉人王昭遂合服之年九十顏貌如童夜視細字力倍常人太清服煉靈砂法石硫黃本出波斯國南明之境稟純陽火石之精氣而結成質性通流含其猛毒藥品之中號為將軍功能破邪歸正返滯還清挺立陽精消陰化魄丹房鏡源石硫黃可干汞訣曰此硫黃見五金而黑得水銀而赤又曰黃牙青霞子硫黃散癖
衍義曰石硫黃今人用治下元虛冷元氣將絕久患寒泄脾胃虛弱垂命欲盡服之無不效中病當便已不可盡劑世人蓋知用而為福不知用久為禍此物損益兼行若俱棄而不用當倉猝之間又可缺乎或更以法制拒火而又常服者是亦弗思也本經則不言如此服食但專治婦人不知者往往更以酒服其可得乎或臟中久冷服之先利如病熱危急可加丸數服少則不效仍如附子乾薑

雌黃

雌黃
味辛大寒有毒主惡瘡頭禿痂疥殺毒蟲身癢邪氣諸毒蝕鼻中息肉下部䘌瘡身面白駁散皮膚死肌及恍惚邪氣殺蜂蛇毒煉之久服輕身增年不老令人腦滿生武都山谷與雄黃同山生其陰山有金金精熏則生雌黃採無時
陶隱居云今雌黃出武都仇池者謂為武都仇池黃色小赤扶南林邑者謂崑崙黃色如金而似雲母甲錯畫家所重依此言既有雌雄之名又同山之陰陽於合藥便當以武都為勝用之既稀又賤於崑崙者。《仙經無單有法唯以合丹砂雄黃共飛煉為丹爾金精是雌黃銅精是空青而服空青反勝於雌黃其義難了臣禹錫等謹按藥性論云雌黃不入湯服
圖經曰雌黃生武都山谷與雄黃同山其陰山有金金精熏則生雌黃今出階州以其色如金又似雲母甲錯可析者為佳其夾石及黑如鐵色者不可用或云一塊重四兩者析之可得千重此尤奇好也採無時
雷公云凡使勿誤用夾石黃黑黃珀熟等雌黃一塊重四兩乾寧記指開拆得千層軟如爛金者上凡修事勿令婦人新犯淫人有患人不男人非形人曾是刑獄地臭穢以上並忌若犯觸者雌黃黑如鐵不堪用也及損人壽凡修事四兩用天碧枝和陽草粟遂子草各五兩三件干濕加一倍用瓷堝子中煮三伏時了其色如金汁一垛在堝底下用東流水猛投於中如此淘三度了去水取出試干卻於臼中搗篩過研如塵可用之聖惠方治烏癩瘡殺蟲用雌黃研如粉以醋並雞子黃打令勻塗於瘡上干即更塗又方治婦人久冷血氣攻心疼痛不止以葉子黃二兩細研醋一升煎似稠糊丸如小豆大每服無時醋湯下五丸又方治久心痛時發不定多吐清水不下飲食以雌黃二兩好醋二升慢火煎成膏用干蒸餅丸如梧桐子大每服七丸薑湯下百一方治小腹滿不得小便細末雌黃蜜丸如棗核大納一丸溺孔中令人半寸許以竹管注陰令緊嗍氣通之經驗方縮小便以顆塊雌黃一兩半研如粉乾薑半兩切碎入鹽四大錢同炒令乾姜色黃同為末干蒸餅入水為丸如綠豆大每服十丸至二十丸空心鹽湯下斗門方治肺勞咳嗽以雌黃一兩入瓦盒內不固濟坐盒子於地上用灰培之周匝令實可厚二寸以炭一斤簇定頂以火煅之三分去一退火待冷研如面用蟾酥為丸如粟大每日空心杏仁湯下三丸勝金方治久嗽暴嗽勞嗽金慄丸葉子雌一兩研細用紙筋泥固濟小盒子一個令乾勿令泥厚將藥入盒子內水調赤石脂封盒子口更以泥封之候乾坐盒子於地上上面以未入窯瓦坯子彈子大擁盒子令作一尖子上用炭十斤簇定頂上著火一熨斗籠起令火從上漸熾候火消三分去一看瓦坯通赤則去火候冷開盒子取藥當如鏡面光明紅色入乳缽內細研湯浸蒸餅心為丸如粟米大每服三丸五丸甘草水服服後睡良久寶藏論雌黃伏住火胎色不移鞁熔成汁者點銀成金點銅成銀丹房鏡源背陰者雌也純柔者亦可干錄舶上噀血者上湖南者次青者本性葉子上者可轉硫黃伏粉霜記之不可誤使青霞子云雌黃辟邪去惡
衍義曰雌黃入藥最稀服石者宜審諦治外功多方士點化術多用亦未聞終始如何畫工或用之

食鹽

食鹽圖一
食鹽圖二
味鹹無毒主殺鬼蠱邪疰毒氣下部䘌瘡傷寒寒熱吐胸中痰癖止心腹卒痛堅肌骨多食傷肺喜咳
陶隱居云五味之中唯此不可缺有東海北海鹽及河東鹽池益鹽井廣有南海鹽西羌有山鹽胡中有樹鹽而色類不同以河東者為勝東海鹽官鹽白草粒細北海鹽黃草粒粗以作魚鮓及咸菹乃言北勝而藏繭必用鹽官者蜀中鹽小淡廣州鹽鹹苦不知其為療體復有優劣否西方北方人食不耐咸而多壽少病好顏色東方南方人食絕欲咸而少壽多病便是損人則傷肺之效矣然以浸魚肉則能經久不敗以沾布帛則易致朽爛所施處各有所宜也今注:《唐本原在米部今移臣禹錫等謹按蜀本云多食令人失色膚黑損筋力也藥性論云有小毒能殺一切毒氣鬼疰氣主心痛中惡或連腰臍者鹽如雞子大青布裹燒赤納酒中頓服當吐惡物主小兒卒不尿安鹽於臍中灸之面上五色瘡鹽湯綿浸拓瘡上日五六度易又和槐白皮切蒸治腳氣又空心揩齒少時吐水中洗眼夜見小字治婦人隱處疼痛者鹽青布裹熨之主鬼疰屍疰下部蝕瘡炒鹽布裹坐熨之兼主火灼瘡陳藏器云按鹽本功外除風邪吐下惡物殺蟲明目去皮膚風毒調和腑臟消宿物令人壯健人卒小便不通炒鹽納臍中即下陶公以為損人斯言不當且五味之中以鹽為主四海之內何處無之唯西南諸夷稍少人皆燒竹及木鹽當之日華子云暖水臟及霍亂心痛金瘡明目止風淚邪氣一切蟲傷瘡腫消食滋五味長肉補皮膚通大小便小兒疝氣並內腎氣以葛袋盛於戶口懸之父母用手拈抖盡即疾當愈
圖經曰食鹽舊不著所出州郡陶隱居云有東海北海鹽及河東鹽池益有鹽井廣有南海鹽西羌有山鹽胡中有木鹽而色類不同以河東者為勝河東鹽今解州安邑兩池所種鹽最為精好是也又有幷州兩監末鹽乃刮鹼煎煉不甚佳其咸蓋下品所著滷鹼生河東鹽池者謂此也下品又有大鹽生邯鄲及河東池澤蘇恭云大鹽即河東印鹽人之常食者形粗於末鹽乃似今解鹽也解人取鹽於池旁耕地沃以池水每臨南風急則宿昔成鹽滿畦彼人謂之種鹽東海北海南海鹽者今滄化諸州官場煮海水作之以給民食者又謂之澤鹽醫方所謂海鹽是也其煮鹽之器漢謂之牢盆今或鼓鐵為之或編竹為之上下周以蜃灰廣丈深尺平底置於灶皆謂之鹽盤。《南越志所謂織篾為鼎和以牡蠣也然後於海濱掘地為坑上布竹木覆以蓬茅又積沙於其上每潮汐沖沙滷鹼淋於坑中水退則以火炬照之滷氣衝火皆滅因取海滷注盤中煎之頃刻而就管子曰齊有渠展之鹽伐菹薪煮海水徵積之十月始生至於正月成三萬是也菹薪謂以茅菹燃火也益鹽井者今歸州及西川諸郡皆有鹽井汲其水以煎作鹽如煮海之法但以食彼方之民耳西羌山鹽胡中水鹽者即下條云光明鹽生鹽州下品有戎鹽生胡鹽山及西羌北地酒泉福祿城東南角北海青南海赤者是也然羌胡之鹽種類自多陶注又云虜中鹽有九種白鹽食鹽常食者黑鹽柔鹽赤鹽駁鹽臭鹽馬齒鹽之類今人不能遍識醫家治眼及補下藥多用青鹽疑此即戎鹽本經北海青南海赤今青鹽從西羌來者形塊方稜明瑩而青黑色最奇北胡來者作大塊而不光瑩又多孔竅若蜂窠狀色亦淺於西鹽彼人謂之鹽枕入藥差劣北胡又有一種鹽作片屑如碎白石彼人亦謂之青鹽緘封於匣中與鹽枕並作禮贄不知是何色類又階州出一種石鹽生山石中不由煎煉自然成鹽色甚明瑩彼人甚貴之云即光明鹽也醫方所不用故不能盡分別也又通海州並有停戶刮鹼煎鹽輸官如幷州末鹽之類以供給江湖極為饒衍其味乃優於幷州末鹽也濱州亦有人戶煎煉草土鹽其色最粗黑不堪入藥但可啖馬耳又下有綠鹽條云以光明鹽硇砂赤銅屑釀之為塊綠色真者出焉耆國水中石下取之狀若扁青空青今不聞識此者醫方亦不用·柳柳州纂救三死治霍亂鹽湯方元和十一年十月得乾霍亂上不可吐下不可利出冷汗三大斗許氣即絕河南房偉傳此湯入口即吐絕氣復通其法用鹽一大匙熬令黃童子小便一升二物溫和服之少頃吐下即愈劉禹錫傳信方著崔中丞煉鹽黑丸方鹽一升搗末納粗瓷瓶中實築泥頭訖初以火燒漸漸加炭火勿令瓶破候赤徹鹽如水汁即去火其鹽冷即凝破瓶取之豉一升熬焦桃仁一大兩和麩熬令熟巴豆二大兩去心膜紙中熬令油出須生熟得所即少力生又損人四物各用研搗成熟藥秤量蜜和丸如梧子每服三丸皆平旦時服天行時氣豉汁及茶下並得服後多吃茶汁行藥力心痛酒下入口便止血痢飲下初變水痢後便止鬼瘧茶飲下骨熱白蜜湯下忌冷漿水合藥久則丸稍加令大凡服藥後吐痢勿怪服藥一日忌口兩日吐痢若多即煎黃連汁服止之平旦服藥至小食時以來不吐痢者或遇殺藥人即更服一兩丸投之其藥冬中合臘月尤佳瓷合子中盛貯以臘紙封之勿令泄氣清河崔能云合得一劑可救百人天行時氣卒急覓諸藥不得又恐過時或在道途或在村落無諸藥可求但將此藥一刀圭即敵大黃朴硝數兩曾試有效宜行於閭里間及所使輩若小兒女子不可服多被攪作耳唐方又有藥鹽法出於張文仲唐之士大夫多作之
食療蠼螋尿瘡鹽三升水一斗煮取六升以綿浸湯掩瘡上治一切氣及腳氣取鹽三升候熱分裹近壁腳踏之令腳心熱和槐白皮蒸用亦治腳氣夜夜與之良以皂莢兩梃鹽半兩同燒令通赤細研夜夜用揩齒一月後有動者齒及血䘌齒並瘥其齒牢固聖惠方治小兒臍風濕以鹽二兩豉二合相和爛搗捏作餅子如錢大安新瓦上炙令熱以熨臍上亦用黃柏藥末敷之又方治肝風虛轉筋入腹以鹽半斤水煮少時熱漬之佳外臺秘要治胸心痰飲傷寒熱病瘴瘧須吐者以鹽末一大匙以水或暖湯送下須臾則吐吐不快明旦更服甚良又方治天行後兩脅脹滿小便澀熬鹽熨臍下又方主風身體如蟲行鹽一斗水一石煎減半澄清溫洗三五度治一切風千金方治齒齦宣露每旦捻鹽納口中以熱水含嗽齒百遍不過五日齒即牢密又方主逆生以鹽塗兒足底又可急搔爪之千金翼治諸瘡癬初生或始痛時以單方救不效嚼鹽塗之妙肘後方治中風但腹中切痛以鹽半斤熬令水盡著口中飲熱湯二升得吐愈又方齒疼齦間出血極驗以鹽末每夜厚封齒齦上有汁瀝盡乃臥其汁出時仍叩齒勿住不過十夜血止更久尤佳長慎豬肉油菜等又方卒得風覺耳中恍恍者急取鹽五升甑蒸使熱以耳枕之冷復易又方治耳卒疼痛以鹽蒸熨之又方手足忽生疣目以鹽敷疣上令牛舐之不過三度又方治金瘡中風煎鹽令熱以匙抄瀝取水熱瀉瘡上冷更著一日許勿住取瘥大效又方治赤白久下穀道疼痛不可忍宜服溫湯熬鹽熨之炙枳實熨之妙經驗方治蚯蚓咬濃作鹽湯浸身數遍浙西軍將張韶為此蟲所咬其形如大風眉須皆落每夕蚯蚓鳴於體有僧教以此方梅師方治心腹脹堅痛悶不安雖未吐下欲死以鹽五合水一升煎令消頓服自吐下食出即定不吐更服又方治金中經脈傷皮及諸大脈血出多心血冷則殺人宜炒鹽三撮酒調服之又方治蜈蚣咬人痛不止嚼鹽沃上及以鹽湯浸瘡極妙其蜈蚣有赤足者螫人黃足者痛甚又方治熱病下部有䘌蟲生瘡熬鹽綿裹熨之不過三度孫真人食忌主眯眼者以少鹽並豉置水視之立出又方主卒喉中生肉以綿裹箸頭柱鹽揩日六七度又方主卒中屍遁其狀腹脹氣急衝心或塊起或牽腰脊者是服鹽湯取吐食醫心鏡主殺鬼蠱氣下部䘌瘡傷寒寒熱吐胸中痰癖止心腹卒痛堅肌骨黃帝云食甜瓜竟食鹽成霍亂主大小腸不通取鹽和苦酒敷臍中干即易廣利方治氣淋臍下切痛以鹽和醋調下集驗方主毒箭以鹽貼瘡上灸鹽三十壯範汪方主轉筋以鹽一升水一升半作湯洗漬之又方主目中淚出不得開即刺痛方以鹽如大豆許納目中習習去鹽以冷水數洗目瘥產寶方治妊娠心腹痛不可忍以一斤鹽燒令赤以三指取一撮酒服瘥子母秘錄小兒撮口豉臍上灸之後魏李孝伯傳鹽九種各有所宜白鹽主上所自食黑鹽治腹脹氣滿末之以酒服六銖素問咸傷血發渴之證丹房鏡源鹽消作汁拒火之力
衍義曰食鹽,《素問咸走血故東方食魚鹽之人多黑色走血之驗故可知矣病嗽及水者宜全禁之北狄用以淹屍取其不壞也至今如此若中蚯蚓毒當以鹽洗沃亦宜湯化飲汁其燒剝金銀熔汁作藥仍須解州池鹽為佳齒縫中多出血常以鹽湯嗽即已益齒走血之驗也

水銀

水銀
味辛有毒主疥瘻痂瘍白禿殺皮膚中蝨墮胎除熱以敷男子陰陰消無氣殺金錫毒熔化還復為丹久服神仙不死一名汞生符陵平土出於丹砂(畏磁石
陶隱居云今水銀有生熟此云生符陵平土者是出硃砂腹中亦別出沙地皆青白色最勝出於丹砂者是今燒粗末硃砂所得色小白濁不及生者甚能消化金銀使成泥人以鍍物是也還復為丹事出仙經》。酒和日曝服之長生燒時飛著釜上灰名汞粉俗呼為水銀灰最能去蝨唐本注云水銀出於硃砂皆因熱氣未聞硃砂腹中自出之者火燒飛取人皆解法南人蒸取之得水銀雖少而硃砂不損但色少變黑爾今按陳藏器本草云水銀本功外利水道去熱毒入耳能食腦至盡入肉令百節攣縮倒陰絕陽人患瘡疥多以水銀塗之性滑重直入肉宜慎之昔北齊徐王療攣躄病以金物火炙熨之水銀得金當出蝕金候金色白者是也如此數度並瘥也臣禹錫等謹按廣雅云水銀謂之澒(紅董切)藥性論云水銀殺金銅毒奼女也有大毒硃砂中液也此還丹之元母神仙不死之藥伏煉五金為泥生能墮胎主療疥等緣殺蟲日華子云水銀無毒治天行熱疾催生下死胎治惡瘡除風安神鎮心鍍金燒粉人多患風或大段使作須飲酒並肥豬肉及服鐵漿可御其毒
圖經曰水銀生符陵平土今出秦州商州道州邵武軍而秦州乃來自西羌界。《出於丹砂者乃是山石中採粗次硃砂作爐置砂於中下承以水上覆以盎器外加火煅養則煙飛於上水銀溜於下其色小白濁陶隱居云符陵平土者是出硃砂腹中亦別出沙地皆青白色今不聞有此至於西羌來者彼人亦云如此燒煅但其山中所生極多至於一山自折裂人採得砂石皆大塊如升斗碎之乃可燒煅故西來水銀極多於南方者謹按廣雅水銀謂之澒丹灶家乃名汞蓋字亦通用耳其爐蓋上灰亦名汞粉是也又飛煉水銀為輕粉醫家下膈最為要藥服者忌血以其本出於丹砂故也
雷公云凡使勿用草中取者並舊朱漆中者勿用經別藥制過者勿用在屍過者半生半死者其水銀若在硃砂中產出者其水銀色微紅收得後用胡蘆收之免遺失若先以紫背天葵並夜交藤自然汁二味同煮一伏時其毒自退若修十兩用前二味汁各七鎰和合煮足為度聖惠方誤吞銀環子釵子以半兩服之再服即出經驗後方治心風秘水銀一兩藕節八個先研藕節令細次入水銀同研成沙子丸如雞頭子大每服二丸磨刀水下二服瘥梅師方治胎死腹中不出其母氣絕以水銀二兩吞之立出又方治難產以水銀二兩先煮之後服立瘥又方治痔穀道中蟲癢不止以水銀棗膏各二兩同研相和拈如棗形狀薄綿片裹納下部明日蟲出若痛者加粉三大分作丸漢武帝內傳曰封君達隴西人初服黃連五十餘年入烏峰山服水銀百餘年還鄉里如二十者常乘青牛故號青牛道士太清服煉靈砂法汞稟五陽神之靈精會符合為體故能輕飛玄化感遇萬靈丹房鏡源可以勾金可為湧泉匱蓋藉死水銀之氣也
衍義曰水銀入藥雖各有法極須審慎有毒故也婦人多服絕娠今人治小兒驚熱涎潮往往多用。《中無一字及此亦宜詳諦得鉛則凝得硫黃則結並棗肉研之則散別法煅為膩粉粉霜唾研斃蝨銅得之則明灌屍中則令屍後腐以金鐵置其上則浮得紫河車則伏·韓愈云太學博士李干遇信安人方士柳賁能燒水銀為不死藥以鉛滿一鼎按中為空實以水銀蓋封四際燒為丹砂服之下血比四年病益急乃死余不知服食說自何世起殺人不可計而世慕尚之益至此其惑也在文書所記及耳聞傳者不說今直取目見親與之遊而以藥敗者六七公以為世誡工部尚書歸登自說既服水銀得病若有燒鐵杖自顛貫其下摧而為火射竅節以出狂痛號呼乞絕其茵席得水銀發且止唾血十數年以斃殿中御史李虛中疽發其背死刑部尚書李遜謂余曰我為藥誤遂死刑部侍郎李建一旦無病死工部尚書孟簡邀我於萬州屏人曰我得秘藥不可獨不死今遺子一器可用棗肉為丸服之別一年而病後有人至訊之前所服藥誤方且下之下則平矣病二歲卒東川節度御史大夫盧坦溺血肉痛不可忍乞死金吾將軍李道古以柳賁得罪食賁藥五十死海上此可為誡者也蘄不死乃速得死謂之智者不可也五穀三牲鹽醯果蔬人所常御人相厚勉必曰強食今惑者皆曰五穀令人夭當務減節臨死乃悔嗚呼哀也已今有水銀燒成丹砂醫人不曉研為藥衣或入藥中豈不違誤可不慎哉

石膏

石膏
味辛微寒大寒無毒主中風寒熱心下逆氣驚喘口乾舌焦不能息腹中堅痛除邪鬼產乳金瘡除時氣頭痛身熱三焦大熱皮膚熱腸胃中隔氣解肌發汗止消渴煩逆腹脹暴氣喘息咽熱亦可作浴湯一名細石細理白澤者良黃者令人淋生齊山山谷及齊盧山魯蒙山採無時(雞子為之使惡莽草馬目毒公
陶隱居云二郡之山即青州徐州也今出錢塘縣皆在地中雨後時時自出取之皆如棋子白澈最佳彭城者亦好近道多有而大塊用之不及彼。《仙經不須此唐本注云石膏方解石大體相似而以未破為異今市人皆以方解石代石膏未見有真石膏也石膏生於石旁其方解石不因石而生端然獨處大者如升小者若拳或在土中或生溪水其上皮隨土及水苔色破之方解大者方尺今人以此為石膏療風去熱雖同而解飢發汗不如真者臣禹錫謹按藥性論云石膏使惡巴豆畏鐵能治傷寒頭痛如裂壯熱皮如火燥煩渴解肌出毒汗主通胃中結煩悶心下急煩躁治唇口乾焦和蔥煎茶去頭痛蕭炳云石膏陳藏器云陶云出錢塘縣中錢塘在平地無石膏陶為錯注蘇又注五石脂云五石脂中又有石膏似骨如玉堅潤服之勝鍾乳與此石膏乃是二物同名耳不可混而用之日華子云治天行熱狂下乳頭風旋心煩躁揩齒益齒通亮理如雲母者上又名方解石
圖經曰石膏生齊山山谷及齊盧山魯蒙山今汾耀州興元府亦有之生於山石上色至瑩白其黃者不堪此石與方解石絕相類今難得真者用時唯取未破者以別之其方解石不附石而生端然獨處外皮有土及水苔色破之皆作方稜石膏自然明瑩如玉石此為異也採無時方解石舊出下品,《本經生方山陶隱居以為長石一名方石療體相似疑是一物蘇恭云療熱不減石膏若然似可通用但主頭風不及石膏也又今南方醫家著一說云按本草石膏方解石大體相似但方解石不因石端然獨處又云今市人皆以方解石代石膏未見有真石膏也又陶隱居謂石膏皆在地中雨後時時自出取之皆如棋子此又不附石生也二說相反未知孰是今詳石膏既與方解石肌理形段剛柔皆同但以附石不附石豈得功力相異也但意今之所用石膏方解者自是方解石石膏乃別是一物爾今石膏中時時有瑩澈可愛有縱理而不方解者好事者或以為石膏然據本草又似長石又有議者以謂青石間往往有白脈貫澈類肉之有膏肪者為石膏此又本草所謂理石也然不知石膏定是何物今且依市人用方解石然博物者亦宜堅考其實也今密州九仙山東南隅地中出一種石青白而脆擊之內有火謂之玉火石彼土醫人常用之云味甘微辛療傷寒發汗止頭目昏眩痛功與石膏等彼土人或以當石膏故以附之
雷公云凡使勿用方解石方解石雖白不透明其性燥若石膏出剡州茗山縣義情山其色瑩淨如水精性良善也凡使之先於石臼中搗成粉以夾物羅過生甘草水飛過了水盡令乾重研用之外臺秘要骨蒸亦曰內蒸所以言內者必外寒內熱附骨也其根在五臟六腑之中或皮燥而無光蒸盛之時四肢漸細足趺腫者石膏十分研如乳法和水服方寸匕日再以體涼為度肘後方葛氏療小便卒大數非淋令人瘦以石膏半斤搗碎水一斗煮取五升稍飲五合梅師方治熟油火燒瘡痛不可忍取石膏搗末細研用粉瘡愈子母秘錄治乳不下以石膏三兩水二升煮之三沸三日飲令盡太上八帝玄變經石膏發汗丹房鏡源石膏桂州者可結汞別說云謹按陶說出錢塘山中雨後時時自出今錢塘人乃鑿山以取之甚多搗為末作齒藥貨用浙人呼為寒水石然入藥最勝他處者今既鑿山石而取乃是因石而生即石膏也陳藏器謂錢塘縣在平地無石膏乃知陳不識錢塘明矣
衍義曰石膏二書紛辨不決未悉厥理本經原無方解石之文止緣唐本石膏方解石大體相似因此一說後人遂惑。《生齊山山谷及齊魯山魯蒙山採無時即知他處者為非圖經中又以汾州者編入前後人都不詳。《中所言細理白澤者良故知不如是則非石膏也下有理石條中,《如石膏順理而細又可明矣今之所言石膏方解石二者何等有順理細紋又白澤者有是則石膏也無是則非石膏也仍須是中所言州土者方可入藥余皆偏見可略不取仲景白虎湯中服之如神新校正仲景傷寒論後言四月以後天氣熱時用白虎者是也然四方氣候不齊又歲中氣運不一方所既異雖其說甚雅當此之時亦宜兩審若傷寒熱病或大汗後脈洪大口舌躁頭痛大渴不已或著暑熱身痛倦怠白虎湯服之無不效

金屑

金屑
味辛有毒主鎮精神堅骨髓通利五臟除邪毒氣服之神仙生益州採無時
陶隱居云金之所生處處皆有寧三州多有出水沙中作屑謂之生金辟惡而有毒不煉服之殺人建平晉安亦有金砂出石中燒熔鼓鑄為鍋雖被火亦未熟猶須更煉高麗扶南及西域外國成器皆煉熟可服。《仙經以醯蜜及豬肪牡荊酒輩煉餌柔軟服之神仙亦以合水銀作丹砂外醫方都無用者當是慮其有毒故也。《仙方名金為太真今注醫家所用皆煉熟金箔及以水煎金器取汁用之固無毒矣陳藏器拾遺嶺南人云生金是毒蛇屎此有毒常見人取金掘地深丈餘至紛子石石皆一頭黑焦石下有金大者如指小猶麻豆色如桑黃咬時極軟即是真金夫匠竊而吞者不見有毒其麩金出水沙中毯上掏取或鵝鴨腹中得之即便打成器物亦不重煉煎取金汁便堪鎮心此乃藏器傳聞之言全非按據皇朝收復嶺表詢其事於彼人殊無蛇屎之事入藥當必用熟金恐後人覽藏器之言惑之故此明辨臣禹錫等謹按藥性論云黃金屑金箔亦同主小兒驚傷五臟風癇失志鎮心安魂魄楊損之云百鍊者堪生者殺人水飲合膏飲之即不煉日華子云無毒畏水銀鎮心益五臟添精補髓調利血脈
圖經曰金屑生益州銀屑生永昌陶隱居注云金之所生處處皆有寧三州多有出水沙中作屑謂之生金而銀所出處亦與金同但皆生石中耳蘇恭以為銀之與金生不同處金又出水中陳藏器云生金是毒蛇屎常見人取金掘地深丈餘至紛子石石皆一頭黑焦石下有金大者如指小猶若麻豆色如桑黃咬時極軟即是真金麩金出水沙中毯上淘取或鵝鴨腹中得之今注以陳說為非是然今饒登州出金處採得金亦多端或有若山石狀者或有若米豆粒者若此類未經火皆可為生金其銀在礦中則與銅相雜土人採得之必以鉛再三煎煉方成故不得為生銀也故下別有生銀條云出饒州樂平諸坑生銀礦中狀如硬錫紋理粗錯自然者真今坑中所得乃在土石中滲溜成條若絲髮狀土人謂之老翁須似此者極難得方書用生銀必得此乃真耳金屑古方不見用者銀屑唯葛洪治癰腫五石湯用之今人彌不用唯作金銀箔入藥甚便又金石凌紅雪紫雪輩皆取金銀取汁此亦通用經煉者耳
海藥云廣州記出大食國彼方出金最多凡是貨易並使金金性多寒生者有毒熟者無毒主癲癇風熱上氣咳嗽傷寒肺損吐血骨蒸勞極渴主利五臟邪氣補心併入箔於丸散服。《異志金生麗水。《山海經諸山出金極多不能備錄蔡州出瓜子金雲南山出顆塊金在山石間採之黔南遂府吉州水中併產麩金嶺表錄異廣州含洭縣有金池彼中居人忽有養鵝常於屎中見麩金片遂多養收屎淘之日得一兩或半兩因而致富矣淮南子陽燧見日然而為火許慎注云陽燧金也取金盃無緣者熟磨令熱日中時日下以艾承氣則燃得火也太清服煉靈砂法金所稟於中宮陰已之魄性本剛服之傷損肌寶藏論凡金有二十件雄黃金雌黃金曾青金硫黃金土中金生鐵金熟鐵金生銅金石金砂子金土碌砂子金金母砂子金白錫金黑鉛金硃砂金以上十五件唯只有還丹金水中金瓜子金青麩金草砂金等五件是真金餘外並皆是假丹房鏡源楚金出漢江五溪或如瓜子形雜眾金帶青色若天生牙亦曰黃牙若制水銀硃砂成器為利術不堪食內有金氣毒也青霞子金液還丹論》:金未增年黃金破冷除風
衍義曰金屑不曰金而更加屑字者是已經磨屑可用之義如玉漿之義同不解屑為未盡蓋須烹煉煅屑為箔方可研屑入藥陶隱居云凡用銀屑以水銀和成泥若非煅屑成箔焉能以水銀和成泥也獨不言金屑亦其缺也生金有毒至於殺人仍為難解有中其毒者唯鷓鴣肉可解若不經煅屑則不可用顆塊金即穴山或至百十尺見伴金石其石褐色一頭如火燒黑之狀此定見金也其金色深赤黃麩金即在江沙水中淘汰而得其色淺黃此等皆是生金也得之皆當銷煉麩金耗折少塊金耗折多入藥當用塊金色既深則金氣足余更防罨製成及點化者如此焉得更有造化之氣也若本朝張永德字抱一幷州人五代為潞帥淳化二年改幷州初寓睢陽有書生鄰居臥病永德療之獲愈生一日就永德求汞五兩即置鼎中煮成中金永德懇求藥法生曰君當貴吾不吝此慮損君福煅工畢昇言祥符年嘗在禁中為方士王捷煅金以鐵為金凡百餘兩為一餅輻解為八段謂之鴉嘴金初自治中出色尚黑由是言之如此之類乃是水銀及鐵用藥製成非造化所成功治焉得不差殊如惠民局合紫雪用金蓋假其自然金氣爾然惡錫又東南方金色深西南方金色淡土地所宜也入藥故不如色深者然得余甘子則體柔亦相感爾

銀屑

銀屑
味辛有毒主安五臟定心神止驚悸除邪氣久服輕身長年生永昌採無時
陶隱居云銀之所出處亦與金同但皆是生石中煉餌法亦相似今醫方合鎮心丸用之不可正服爾為屑當以水銀研令消也永昌本屬益州今屬寧州。《仙經又有服煉法此當無正主療故不為本草所載古者名金為黃金銀為白金銅為赤金今銅有生熟煉熟者柔赤而本草並無用今銅青及大錢皆入方用並是生銅應在下品之例也唐本注云銀之與金生不同處金又兼出水中方家用銀屑當取見成銀箔以水銀消之為泥合硝石及鹽研為粉燒出水銀淘去鹽石為粉極細用之乃佳不得已磨取屑爾且銀所在皆有而以虢州者為勝此外多錫穢為劣高麗作貼者云非銀礦所出然色青不如虢州者又有黃銀,《本經不載俗云為器辟惡乃為瑞物臣禹錫等謹按藥性論云銀屑銀箔同主定志去驚癇小兒癲疾狂走之病
圖經文具金屑條下
海藥云謹按南越志出波斯國有天生藥銀波斯國用為試藥指環大寒無毒主堅筋骨鎮心明目風熱癲疾等併入箔於丸散服之又燒朱粉甕下多年沉積有銀號杯鉛銀光軟甚好與波斯銀功力相似只是難得今時燒煉家每一斤生鉛只煎得一二銖。《山海經東北樂平郡黨少山出銀甚多黔中生銀體骨硬不堪入藥又按唐貞觀政要十年有理書御史權萬紀奏曰饒二州諸山極有銀坑採之甚是利益太宗曰朕貴為天子無所乏少何假取呼是知彼處出銀也子母秘錄始娠卒腰背痛如折銀一兩水三升煎取二升飲之太上八帝玄變經銀屑益壽青霞子金液還丹論》:破冷除風
衍義曰銀屑金條中已解屑義銀本出於礦須煎煉而成故名熟銀所以於後別立生銀條也其用與熟銀大同世有術士能以硃砂而成者有鉛汞而成者有焦銅而成者不復更有造化之氣豈可更入藥既有此類不可不區別其生銀即是不自礦中出而特然自生者又謂之老翁須亦取像而言之耳然銀屑言有毒生銀言無毒釋者漏略不言蓋生銀已生髮於外無蘊郁之氣故無毒礦銀尚蘊蓄於石中鬱結之氣全未敷暢故言有毒亦惡錫

生銀

生銀
無毒主熱狂驚悸發癇恍惚夜臥不安譫語邪氣鬼祟服之明目鎮心安神定志小兒諸熱丹毒並以水磨服功勝紫雪出饒州樂平諸坑生銀礦中狀如硬錫紋理粗錯自然者真(今附)
臣禹錫等謹按陳藏器云生銀味辛日華子云微毒畏石亭脂磁石治小兒中惡熱毒煩悶並水磨服忌生血又云硃砂銀無毒畏石亭脂磁石延年益色鎮心安神止驚悸辟邪治中惡蠱毒心熱煎煩憂忘虛劣忌一切血
圖經文具金屑條下
雷公云鐵氣凡使在藥中用時即渾安置於藥中借氣生藥力而已勿誤入藥中用消人脂也千金翼治身有赤疵常以銀揩令熱不久漸漸消抱朴子銀但不及金玉可以地仙也服之法麥漿化之亦可以朱草酒餌之亦可以龍膏餌煉之然日三服服輒大如彈丸然非清貧道士所能得也太清服煉靈砂法銀稟西方辛陰之神結精而為質性戾服之傷肝寶藏論云夫銀有一十七件真水銀銀白錫銀曾青銀土碌銀丹陽銀生鐵銀生銅銀硫黃銀砒霜銀雄黃銀雌黃銀鍮石銀唯有至藥銀山澤銀草砂銀母砂銀黑鉛銀五件是真外余則假銀坑內石縫間有生銀迸出如布線土人曰老翁須是正生銀也丹房鏡源銀生洛平盧氏縣褐色石打破內即白生於鉛坑中形如筍子此有變化之道亦曰自然牙亦曰生鉛又曰自然鉛可為利術不堪食鉛內銀性有毒可用結砂子
衍義文具銀屑條下

靈砂

味甘性溫無毒主五臟百病養神安魂魄益氣明目通血脈止煩滿益精神殺精魅惡鬼氣久服通神明不老輕身神仙令人心靈一名二氣砂水銀一兩硫黃六銖細研先炒作青砂頭後入水火既濟爐抽之如束針紋者成就也惡磁石畏鹹水
茅亭話楊子度餌猢猻靈砂輒會人語然可教好事者知之多以靈砂飼猢猻鸚鵡鼠等教之青霞子靈砂若草伏得住火成汁不折可療風冷用作母砂子匱為銀若把五金折不成汁不堪

水銀粉

味辛無毒畏磁石石黃通大腸轉小兒疳並瘰癧殺瘡疥癬蟲及鼻上酒齄風瘡瘙癢又名汞粉輕粉峭粉忌一切血(新補 見陳藏器及日華子
圖經文具水銀條下
經驗方治小兒吃泥䑋肚膩粉一分用沙糖搜和丸如麻子大空心米飲下一丸良久瀉出泥孫用和治虛風不二散膩粉一兩用湯煎五度如茶腳慢火上焙乾麝香半兩細研如粉每服一字溫水調但是風臨時服半錢或一錢匕看虛實加減又方治血痢膩粉五錢定粉三錢同研勻用水浸蒸餅心少許和為丸如綠豆大每服七丸或十丸艾一枝水一盞煎湯下艾湯多亦妙
衍義曰水銀粉下涎藥並小兒涎潮瘛瘲多用然不可常服及過多多則其損兼行若兼驚則尤須審慎蓋驚為心氣不足不可下下之裡虛驚氣入心不可治若其人本虛便須禁此一物慎之至也

磁石

磁石
味辛無毒主周痹臣禹錫等謹按蜀本注云凡痹隨血脈上下不能左右去者為周痹風濕肢節中痛不可持物洗洗酸痟除大熱煩滿及耳聾養腎臟強骨氣益精除煩通關節消癰腫鼠瘻頸核喉痛小兒驚癇煉水飲之亦令人有子一名玄石一名處石生泰山川穀及慈山山陰有鐵處則生其陽採無時(柴胡為之使殺鐵毒惡牡丹莽草畏黃石脂
陶隱居云今南方亦有好者能懸吸針虛連三四為佳殺鐵毒消金。《仙經》、《丹方》、《黃白朮中多用之臣禹錫等謹按蜀本注云吸鐵虛連十數針乃至一二斤刀器迴轉不落南州異物志云漲海崎頭水淺而多磁石外徼人乘舶皆以鐵葉錮之至此關以磁石不得過吳氏云磁石一名磁君藥性論云磁石味鹹有小毒能補男子腎虛風虛身強腰中不利加而用之陳藏器云磁石毛味鹹無毒主補絕傷益陽道止小便白數治腰腳去瘡瘻長肌膚令人有子宜入酒出相州北山磁石毛鐵之母也取鐵如母之招子焉。《本經有磁石不言毛石功狀殊也又言磁石寒此彌誤也日華子云磁石味甘治眼昏筋骨羸弱補五勞七傷除煩躁消腫毒小兒誤吞針鐵等即細末筋肉莫令斷與磁石同下之
圖經曰磁石生泰山山谷及磁山山陰有鐵處則生其陽今磁州徐州及南海旁山中皆有之磁州者歲貢最佳能吸鐵虛連十數針或一二斤刀器迴轉不落者尤真採無時其石中有孔孔中黃赤色其上有細毛性溫功用更勝謹按南州異物志漲海崎頭水淺而多磁石徼外大舟以鐵葉錮之者至此多不得過以此言之海南所出尤多也按磁石一名玄石而此下自有玄石條云生泰山之陽山陰有銅銅者雌鐵者雄主療頗亦相近而寒溫銅鐵畏惡乃別蘇恭以為鐵液也是磁石中無孔光澤純黑者其功劣於磁石又不能懸針今北蕃以磁石作禮物其塊多光澤又吸針無力疑是此石醫方罕用
雷公云凡使勿誤用玄中石並中麻石此石之二真相似磁石只是吸鐵不得中麻石心有赤皮粗是鐵山石也誤服之令人有惡瘡不可療夫欲驗者一斤磁石四面只吸鐵一斤者此名延年沙四面只吸得鐵八兩者號曰續採石四面只吸得五兩以來者號曰磁石若夫修事一斤用五花皮一鎰地榆一鎰故綿十五兩三件並細銼以槌於石上碎作二三十塊了將磁石於瓷瓶子中下草藥以東流水煮三日夜然後漉出拭乾以布裹之向大石上再槌令細了卻人乳缽中研細如塵以水沉飛過了又研如粉用之聖惠方治小兒誤吞針用磁石如棗核大磨令光鑽作竅絲穿令含針自出外臺秘要療疔腫取磁石搗為粉釅醋和封之根即立出錢相公篋中方療誤吞錢以磁石棗許大一塊含之立出鬼遺方治金瘡腸出欲入之磁石滑石各三兩為末以白米飲調方寸匕服日再服沈存中筆談磁石指南丹房鏡源磁石四兩協物上者伏丹砂養汞去銅暈軟硬汞堅頑之物服食不可長久多服必有大患青霞子磁石毛治腎之疾
衍義曰磁石色輕紫石上皸澀可吸連針鐵俗謂之熁鐵石養益腎氣補填精髓腎虛耳聾目昏皆用之入藥須燒赤醋淬其玄石即磁石之黑色者也多滑淨其治體大同小異不可不分而為二也磨針鋒則能指南然常偏東不全南也其法取新纊中獨縷以半芥子許蠟綴於針腰無風處垂之則針常指南以針橫貫燈心浮水上亦指南然常偏丙位蓋丙為大火庚辛金受金其制故如是物理相感爾

玄石

玄石
味鹹無毒主大人小兒驚癇女子絕孕小腹冷痛少精身重服之令人有子一名玄水石一名處石生泰山之陽山陰有銅銅者雌黑者雄(惡松脂柏實菌桂
陶隱居云:《本經磁石一名玄石。《別錄各一種今按其一名處石既同療體又相似而寒溫銅鐵及畏惡有異俗方既不復用之亦無識其形者不知與磁石相類否唐本注云此物鐵液也但不能拾針療體如》,劣於磁石磁石中有細孔孔中黃赤色初破好者能連十針一斤鐵刀亦被迴轉其無孔光澤純黑者玄石也不能吸針
圖經文具磁石條下

綠鹽

味鹹無毒主目赤淚出膚翳眵暗
唐本注云以光明鹽硇砂赤銅屑釀之為塊綠色真者出焉耆國水中石下取之狀若扁青空青為眼藥之要(唐本先附)
圖經文具食鹽條下
海藥謹按古今錄波斯國在石上生味鹹主明目消翳點眼及小兒無辜疳氣方家少見用也按舶上將來為之石綠裝色久而不變中國以銅醋造者不堪入藥色亦不久後魏李孝伯云赤鹽臭鹽馬齒鹽駁鹽並非食鹽胡鹽治目痛以上自唐本注比並是綠鹽說

凝水石

凝水石
味辛大寒無毒主身熱腹中積聚邪氣皮中如火燒煩滿水飲之除時氣熱盛五臟伏熱胃中熱煩滿止渴水腫小腹痹久服不飢一名白水石一名寒水石一名淩水石色如雲母可析者良鹽之精也生常山山谷又中水縣及邯鄲(解巴豆毒畏地榆
陶隱居云常山屬幷州中水縣屬河間郡邯鄲即趙郡並屬冀州域此處地皆鹹鹵故云鹽精而碎之亦似朴硝此石末置水中夏月能為冰者佳唐本注此石有兩種有縱理橫理色清明者為佳或云縱理為寒水石橫理為凝水石今出同州韓城色青黃理如雲母為良出澄城者斜理紋色白為劣也臣禹錫等謹按吳氏云神農岐伯醫和扁鵲無毒季氏大寒或生邯鄲採無時如雲母色藥性論云寒水石能壓丹石毒風去心煩渴悶解傷寒勞復
圖經曰凝水石即寒水石也生常山山谷又出中水縣及邯鄲今河東汾隰州及德順軍亦有之此有兩種有縱理者有橫理者色清明如雲母可析投置水中與水同色其水凝動者為佳或曰縱理者為寒水石橫理者為凝水石三月採又有一種冷油石全與此相類但投沸油鐺中油即冷者是也此石有毒若誤用之令腰以下不能舉
雷公云凡使先須用生薑自然汁煮汁盡為度細研成粉用每修十兩用薑汁一鎰經驗方治小兒丹毒皮膚熱赤用寒水石半兩白土一分搗羅為末用米醋調敷之愈集驗方治風熱心躁口乾狂言渾身壯熱及中諸毒龍腦甘露丸寒水石半斤燒半日淨地坑內盆合四面濕土擁起候經宿取出入甘草末天竺黃各二兩龍腦二分糯米膏丸彈子大蜜水磨下傷寒類要治肉癉其人小便白以凝水石主之也丹房鏡源凝水石可作油衣可食制丹砂為匱伏玄精
衍義曰凝水石又謂之寒水石紋理通澈人或磨刻為枕以備暑月之用入藥須燒過或市人燒入膩粉中以亂真不可不察也陶隱居言夏月能為冰者佳如此則舉世不能得似乎失言

陽起石

陽起石
味鹹微溫無毒主崩中漏下破子臟中血癥瘕結氣寒熱腹痛無子陰陽痿不起補不足療男子莖頭寒陰下濕癢去臭汗消水腫久服不飢令人有子一名白石一名石生一名羊起石雲母根也生齊山山谷及琅邪或云山陽起山採無時(桑螵蛸為之使惡澤瀉菌桂雷丸蛇蛻皮畏菟絲
陶隱居云此所出即與雲母同而甚似雲母但厚實爾今用乃出益州與礬石同處色小黃黑即礬石雲母根未知何者是俗用乃稀。《仙經亦服之唐本注云此石以白色肌理似殷孽仍夾帶雲母綠潤者為良本經一名白石今有用純黑如炭者誤矣雲母條中既云黑者名云膽又名地涿服之損人黑陽起石必為惡矣。《言生齊山齊山在齊州歷城西北五六里採訪無陽起石陽起石乃齊山西北六七里盧山出之。《本經或云山盧字訛矣今泰山沂州唯有黑者其白者獨出齊州也臣禹錫等謹按吳氏云陽起石神農扁鵲無毒桐君雷公歧伯無毒季氏小寒或生泰山楊損之云不入湯藥性論云陽起石惡石葵忌羊血味甘主補腎氣精乏腰疼膝冷濕痹能暖女子子宮久冷冷症寒瘕止月水不定蕭炳云陽起石南海藥譜云陽起石唯泰山所出黃者絕佳邢州鵲山白者亦好日華子云治帶下溫疫冷氣補五勞七傷合藥時燒後水淬用凝白者為上
圖經曰陽起石生齊山山谷及琅邪或云山陽起山今唯出齊州他處不復有或云邢州鵲山亦有之然不甚好今齊州城西唯一土山石出其中彼人謂之陽起山其山常有溫暖氣雖盛冬大雪遍境獨此山無積雪蓋石氣熏蒸使然也山唯一穴官中常禁閉至初冬則州發丁夫遣人監視以之歲月積久其穴益深才鑿他石得之甚艱以色白肌理瑩明若狼牙者為上亦有夾他石作塊者不堪每歲採擇上供之余州中貨之不爾市賈無由得也貨者雖多而精好者亦難得舊說是雲母根其中猶夾帶雲母今不復見此色古服食方不見用者今補下藥多使之採無時
丹房鏡源陽起石可為外匱青霞子陽起治腎之疾
衍義曰陽起石如狼牙者佳其外色不白如姜石其大塊者亦內白治男子婦人下部虛冷腎氣乏絕子臟久寒須飛研用凡石藥熱皆有毒正宜斟酌

孔公孽

味辛無毒主傷食不化邪結氣惡瘡疽瘻痔利九竅下乳汁男子陰瘡女子陰蝕及傷食病常欲眠睡一名通石殷孽根也青黃色生梁山山谷(木蘭為之使惡細辛
陶隱居云梁山屬馮翊郡此即今鍾乳床也亦出始興皆大塊打破之凡鍾乳之類三種同一體從石室上汁溜積久盤結者為鍾乳床即此孔公孽也其以小巃嵸者為殷孽今人呼為孔公孽殷孽復溜輕好者為鍾乳雖同一類而療體為異貴賤懸殊此二孽不堪丸散人皆搗末酒漬飲之甚療腳弱其前諸療恐宜水煮為湯也按今三種同根而所生各處當是隨其土地為勝爾唐本注云此孽次於鍾乳如牛羊角者中尚孔通故名通石。《本經誤以為殷孽之根陶依本經以為今人之誤其實是也臣禹錫等謹按蜀本云凡鍾乳之類有五種一鍾乳二殷孽三孔公孽四石床五石花雖同一體而主療有異此二孽只可酒浸不堪入丸散藥用然甚療腳弱腳氣石花石床顯在後條吳氏云孔公孽神農歧伯扁鵲無毒色青黃藥性論云孔公孽忌羊血味甘有小毒主治腰冷膝痹毒風男女陰蝕瘡治人常欲多睡能使喉聲圓亮日華子云孔公孽味甘治癥結此即殷孽床也
圖經文具石鐘乳條下
青霞子輕身充肌

殷孽

味辛無毒主爛傷瘀血泄痢寒熱鼠瘻癥瘕結氣腳冷疼弱一名姜石鍾乳根也生趙國山谷又梁山及南海採無時(惡防己畏術
陶隱居云趙國屬冀州此即今人所呼孔公孽大如牛羊角長一二尺左右亦出始興唐本注云此即石堂下孔公孽根也盤結如姜故名姜石俗人乃以孔公孽為之誤爾臣禹錫等謹按日華子云殷孽治筋骨弱並痔瘻等疾及下乳汁
圖經文具石鐘乳條下

密陀僧

密陀僧
味鹹有小毒主久痢五痔金瘡面上瘢䵟面膏藥用之
唐本注云形似黃龍齒而堅重亦有白色者作理石紋出波斯國一名沒多僧並胡言也(唐本先附) 臣禹錫等謹按蜀本注云五痔謂牡痔酒痔腸痔血痔氣痔日華子云味甘無毒鎮心補五臟治驚癇嗽嘔及吐痰等
圖經曰密陀僧,《本經不載所出州土注云出波斯國今嶺南閩中銀銅冶處亦有之是銀鉛腳其初採礦時銅相雜先以鉛同煎煉銀隨鉛出又採山木葉燒灰開地作爐填灰其中謂之灰池置銀鉛於灰上更加火大煅鉛滲灰下銀住灰上罷火候冷出銀其灰池感鉛銀氣置之積久成此物今之用者往往是此未必胡中來也形似黃龍齒而堅重者佳
雷公云時呼密陀僧凡使搗令細於瓷堝中安置了用重紙袋盛柳蚛末焙密陀僧堝中次下東流水浸令滿著火煮一伏時足去柳末紙袋取密陀僧用聖惠方治䵟𪒟斑點方用密陀僧二兩細研以人乳調塗面每夜用之又方赤白痢所下不多遍數不減用密陀僧三兩燒令黃色研如粉每服醋茶調下一錢匕日三服外臺秘要令面生光方以密陀僧用乳煎塗面佳兼治㾴鼻皰譚氏小兒方療豆瘡瘢面黶以密陀僧細研水調夜塗之明旦洗去平復矣別說云今考市中所貨乃是用小瓷瓶實鉛丹煅成者塊大者尚有小瓶形狀銀冶所出最良而罕有貨者外國者未嘗見之通治口瘡最驗
衍義曰密陀僧堅重椎破如金色者佳

鐵精

微溫主明目化銅療驚悸定心氣小兒風癇陰㿉脫肛
陶隱居云鐵落是染皂鐵漿生鐵是不被鑐鎗釜之類鋼鐵是雜煉生鍒作刀鐮者鐵精出煅灶中如塵紫色輕者為佳亦以摩瑩銅器用之唐本注云單言鐵者鍒鐵也鐵落是煅家燒鐵赤沸砧上煅之皮甲落者夫諸鐵療病並不入丸散皆煮取漿用之若以漿為鐵落鋼生之汁復謂何等落是鐵皮滋液黑於余鐵陶謂可以染皂云是鐵漿誤矣又鐵屑炒使極熱用投酒中飲酒療賊風痙又裹以熨腋療胡臭有險今按陳藏器本草云凡言鐵療病不入丸散皆煮漿用之按今針砂鐵精俱堪染皂鐵併入丸散臣禹錫等謹按陳藏器云鐵漿取諸鐵於器中以水浸之經久色青沫出即堪染帛成皂兼解諸物毒入腹服之亦鎮心明目主癲癇發熱急黃狂走六畜癲狂人為蛇毒惡蟲等齧服之毒不入內也又云鐵爇主惡瘡蝕䘌金瘡毒物傷皮肉止風水不入入水不爛手足皸坼瘡根結筋瘰癧毒腫染髭發令永黑並及熱末凝塗之少當乾硬以竹木爇火於刀斧刃上燒之津出如漆者是也一名刀煙江東人多用之防水項邊癧子以桃核燒熏又云殺蟲立效又云淬鐵水味辛無毒主小兒丹毒飲一合此打鐵器時堅鐵槽中水又云針砂性平無毒堪染白為皂及和沒食子染須至黑飛為粉功用如鐵粉鍊鐵粉中亦別須之針是其真鋼砂堪用人多以雜和之謬也又云煅鑕下鐵屑味辛無毒主鬼打鬼注邪氣水漬攪令沫出澄清去滓及暖飲一二盞又云刀刃味辛無毒主蛇咬毒入腹者取兩刀於水中相磨飲其汁兩刀於耳門上相磨敲作聲主百蟲入耳聞刀聲即自出也日華子云鐵屑治驚邪癲癇小兒客忤消食及冷氣並煎汁服之也又云得犁鑱尖浸水名為鐵精可制硃砂石亭脂水銀毒
圖經文具鐵條下
聖惠方陰脫鐵精羊脂二味攪令稠布裹炙熱熨推納之又方食中有蠱毒令人腹內堅痛面目青黃淋露骨立病變無常用鐵精細研搗雞肝和為丸如梧桐子大食前後酒下五丸百一方產後陰下脫鐵精粉推納之又方地骨刺人毒痛以鐵精粉如大豆以管吹瘡內子母秘錄療陰腫鐵精粉敷上姚和眾治小兒因痢肛門脫以鐵精粉敷之太清服煉靈砂法云性堅服之傷肺

鐵漿

鐵注中陶為鐵落是鐵漿蘇云非也鐵漿取諸鐵於器中以水浸之經久色青沫出即堪染皂兼解諸毒入腹服之亦鎮心主癲癇發熱急黃狂走六畜癲狂人為蛇毒刺惡蟲等齧服之毒不入內(見陳藏器
圖經文具鐵條下
外臺秘要療膝瘡以鐵漿洗之隨手瘥頻為之妙梅師方治時氣病骨中熱生疱瘡豌豆瘡飲鐵漿瘥

秤錘

主賊風止產後血瘕腹痛及喉痹熱塞並燒令赤投酒中及熱飲之時人呼血瘕為兒枕產後即起痛不可忍無錘用斧(今附)
臣禹錫等謹按陳藏器云秤錘味辛無毒日華子云銅秤錘治難產並橫逆產酒淬服陳藏器云鐵杵無毒主婦人橫產無杵用斧並燒令赤投酒中飲之自然順生搗藥者是也又云故鋸無毒主誤吞竹木入喉咽出入不得者燒令赤漬酒中及熱飲並得日華子云鑰匙治婦人血噤失音沖惡以生薑小便煎服弱房人煎湯服亦得
圖經文具鐵條下
聖惠方治婦人血瘕痛用古秤錘或大斧或鐵杵以炭火燒赤內酒中五升以來稍稍飲之外臺秘要療妊娠卒下血燒秤錘令赤納酒中沸定出飲之千金方妊娠腹脹及產後下血燒令赤投酒中產寶治胎衣不出燒鐵杵鐵錢令赤投酒飲之

鐵華粉

味鹹無毒主安心神堅骨髓強志力除風邪養血氣延年變白去百病隨體所冷熱合和諸藥用棗膏為丸作鐵華粉法取鋼煅作葉如笏或團平面磨錯令光淨以鹽水灑之於醋甕中陰處埋之一百日鐵上衣生鐵華成矣刮取更細搗篩入乳缽研如面和合諸藥為丸散此鐵之精華功用強於鐵粉也(今附)
臣禹錫等謹按日華子云鐵胤粉止驚悸虛癇鎮五臟去邪氣強志壯筋骨治健忘冷氣心痛痃癖癥結脫肛痔瘻宿食等及敷竹木刺其所造之法與華粉同唯懸於醬瓿上就潤地及刮取霜時研淘去粗汁鹹味烘乾
圖經文具鐵條下
經驗後方治心虛風邪精神恍惚健忘以經使鏵鐵四斤於炭火內燒令通赤投於醋中如此七遍即堪打碎如棋子大以水二斗浸經二七日每於食後服小盞

生鐵

生鐵
微寒主療下部及脫肛
臣禹錫等謹按日華子云生鐵鏽煅後淘去粗赤汁烘乾用治癇疾鎮心安五臟能黑鬢髮治癬及惡瘡疥蜘蛛咬蒜摩生油敷並得今據解在鐵精條
圖經文具鐵條下
千金方治耳聾燒鐵令赤投酒中飲之仍以磁石塞耳肘後方治熊虎所傷毒痛煮生鐵令有味以洗之又方若被打瘀血在骨節及脅外不去以鐵一斤酒三升煮取一升服之集驗方治脫肛歷年不愈以生鐵三斤水一斗煮取五升出鐵以汁洗日再子母秘錄治小兒得熛瘡一名爛瘡燒鐵淬水中二七遍以浴兒三二遍起作熛瘡漿

鐵粉

味鹹無毒主安心神堅骨髓除百病變白潤肌膚令人不老體健能食久服令人身重肥黑合諸藥各有所主其造作粉飛煉有法文多不載人多取雜鐵作屑飛之令體重真鋼則不爾其針砂市人錯鍒鐵為屑和砂飛為粉賣之飛煉家亦莫辨也(取鋼鐵為粉勝之今附)
圖經文具鐵條下

鐵落

味辛無毒主風熱惡瘡瘍疽瘡痂疥氣在皮膚中除胸膈中熱氣食不下止煩去黑子一名鐵液可以染皂生牧羊平澤及祊城或析城採無時
臣禹錫等謹按日華子云鐵液治心驚邪一切毒蛇蟲及蠶漆咬瘡腸風痔瘻脫肛時疾熱狂並染鬢髮今注解在鐵精條
圖經文具鐵條下

鋼鐵

鋼鐵
味甘無毒主金瘡煩滿熱中胸膈氣塞食不化一名跳鐵今注解在錢精條
圖經文具鐵條

主堅肌耐痛
臣禹錫等謹按詳定本草云作熟鐵日華子云味辛有毒畏磁石炭等能制石亭脂毒今註解在鐵精條
圖經曰,《本經鐵落出牧羊平澤及祊城或析城諸鐵不著所出州郡亦當同處耳今江南西蜀有爐冶處皆有之鐵落者煅家燒鐵赤沸砧上打落細皮屑俗呼為鐵花是也初煉去礦用以鑄䥱器物者為生鐵再三銷拍可以作鍱者為鑐鐵亦謂之熟鐵以生柔相雜和用以作刀劍鋒刃者為鋼鐵煅灶中飛出如塵紫色而輕虛可以瑩磨銅者為鐵精作針家磨鑢細末謂之針砂取諸鐵於器中水浸之經久色青沫出可以染皂者為鐵漿以鐵拍作段片置醋糟中積久衣生刮取之為鐵華粉入火飛煉者為鐵粉作鐵華粉自有法文多不載諸鐵無正入丸散者唯煮汁用之華粉則研治極細合和諸藥又馬銜秤錘車轄及杵鋸等皆燒以淬酒用之刀斧刃磨水作藥使並俗用有效故載之
別說云謹按鐵漿即是以生鐵漬水服餌者日取飲旋添新水日久鐵上生黃膏則力愈勝令人肌體輕健唐太妃所服者乃此也若以染皂者為漿其酸苦臭澀安可近況為服食也

石腦

味甘無毒主風寒虛損腰腳疼痹安五臟益氣一名石飴餅生名山土石中採無時
陶隱居云此石亦鍾乳之類形如曾青而白色黑斑軟易破今茅山東及西平山並有鑿土龕取之俗方不見用,《仙經有劉君導仙散用之真誥李整採服療風痹虛損而得長生唐本注云隋時有化公者所服亦名石腦出徐州宋里山初在爛石中入土一丈以下得之大如雞卵或如棗許觸著即散如面黃白色土人號為握雪礜石云服之長生與李整相會今附下品條中臣禹錫等謹按蜀本云今注下品握雪礜石主療與此不同蘇妄引握雪礜石注為之
圖經文具石鐘乳條下

理石

味辛大寒無毒主身熱利胃解煩益精明目破積聚去三蟲除榮衛中去來大熱結熱解煩毒止消渴及中風痿痹一名立制石一名肌石如石膏順理而細生漢中山谷及盧山採無時(滑石為之使惡麻黃
陶隱居云漢中屬梁州盧山屬青州今出寧州俗用亦稀,《仙經時須亦呼為長理石石膽一名立制今此又名立制疑必相亂類唐本注云此石夾兩石間如石脈打用之或在土中重疊而生皮黃赤肉白作針理紋全不似石膏漢中人取酒漬服之療癖令人肥悅市人或刮削去皮以代寒水石並以當礜石並是假偽今盧山亦無此物見出襄州西汛水側也
圖經文具長石條下
丹房鏡源長理石可食
衍義曰理石如長石但理石如石膏順理而細其非順理而細者為長石治療亦不相遼

珊瑚

珊瑚
味甘無毒主宿血去目中翳鼻衄末吹鼻中生南海
唐本注云似玉紅潤中多有孔亦有無孔者又從波斯國及師子國來(唐本先附)臣禹錫等謹按日華子云鎮心止驚明目
圖經曰珊瑚生南海注云又從波斯國及師子國來今廣州亦有云生海底作枝柯狀明潤如紅玉中多有孔亦有無孔者枝柯多者更難得採無時謹按海中經取珊瑚先作鐵網沉水底珊瑚貫中而生歲高三二尺有枝無葉因絞網出之皆摧折在網中故難得完好者不知今之取者果爾否·積翠池中有珊瑚高一丈二尺一本三柯上有四百六十三條云是南越王趙佗所獻夜有光景·石崇家有珊瑚高六七尺今並不聞有此高大者
陳藏器云珊瑚生石岩下剌刻之汁流如血以金投之為丸名金漿以玉投之為玉髓久服長生海藥按晉列傳石崇金谷園珊瑚樹皮如花生蕊味甘無毒主消宿血風癇等疾其主治與金相似也錢相公篋中方治七八歲小兒眼有膚翳未堅不可妄敷藥宜點珊瑚散細研如粉每日少少點之三日立愈異物志云出波斯國為人間至貴之寶也
衍義曰珊瑚治翳目今人用為點眼箸有一等紅油色有細縱紋可愛又一種如鉛丹色無縱紋為下入藥用紅油色者嘗一見一本高尺許兩枝直上分十餘歧將至其顛則交合連理仍紅潤有縱紋亦一異也波斯國海中有珊瑚洲海人乘大舶墮鐵網水底珊瑚初生盤石上白如菌一歲而黃三歲赤枝幹交錯高三四尺鐵發其根系網舶上絞而出之失時不取即腐

石蟹

石蟹
味鹹無毒主青盲目淫膚翳及丁翳漆瘡生南海又云