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針灸逢源

作者
李學川
朝代
年份
公元1815年(清·嘉慶二十年)

歲乙亥春三月餘掩關養疴鄧尉山人李君三源過訪出其所篡針灸逢源一書相質正余曰聾者不可與別宮徵瞽者不可與辨黑白余雖嘗涉獵岐黃書於方劑略識一二而於針灸則懵然無所知安敢強作解人哉李君曰不然夫道一而已自周禮有疾醫瘍醫之分而醫之內外始判然吾觀古者以湯液治內以針灸治外理本同條而共貫事實相濟以有成靈素詳針灸而略湯液非毗外也長沙以後詳湯液而略針灸非毗內也時世之淳澆民生之強弱使然也人身內而臟腑外而經絡毛腠不過一氣一血相為流貫故病有內有外有由外及內有由內達外循環無端息息相通知湯液而不知針灸是知人有臟腑而不知有經絡毛腠也知針灸而不知湯液是知人有經絡毛腠而不知有臟腑也病雖萬變人只一身醫者必離而二之可乎哉且醫而不知針灸將不知臟腑經絡之相為表裡乎不知臟腑經絡之相為表裡則脈絡之交會起止氣血之生死出入又烏從而測之冒昧以施其技不幾如思明者之掩其目思聰者之填其耳乎余之為此書非欲於前賢著作外拔趙幟而立赤幟也意在通內外兩家之筏而使之左右逢源會歸一致不至如斷港絕潢者之適乎此而不適乎彼也子其為我校仇而存之餘深韙其言晨窗展卷反覆商榷條分縷析發凡起例始則探源靈素繼則薈萃群言正經穴之謬訛補註疏之闕略本銅人聚英資生神應針灸之法而廣其義於長沙河間東垣景岳審證之書因端竟委綱舉目張不特習針科者可因證以考穴按穴以施治先洞悉乎致病之由而後巧施其針灸之術即習方書者亦可藉是以佐湯液之所不逮而上合乎靈素以暨長沙東垣內外相資針藥並用之旨其有裨於醫術者豈淺鮮哉余故樂得而序之時

嘉慶丁丑歲春二月虞陽同學弟席亮麗農氏拜撰

續刻靈素序

昔者黃帝同岐伯少俞等六臣互相討論開醫學之源傳靈樞素問即內經也靈樞所論者營衛血氣之道路經脈臟腑之貫通天地四時之變化音律風野之區分先立九針以備病所由治也素問所論者陰陽寒暑之推遷飲食居處之得失五運生制之勝復六氣時序之逆順察其脈色以明病所由生也然考其治病針灸最詳自仲景聖著傷寒方論針灸亦有不可闕者如刺風池風府期門灸少陰厥陰之類嗣後名家踵起方書益盛而針灸亦兼及焉今醫獨事方藥視針灸為小技而忽諸則靈素書雖存而知刺法者鮮矣(學川)不揣孤陋較靈素甲乙經穴之異同參傷寒雜病方書之辨論編為針灸逢源六卷所集靈素特揭經脈刺法諸篇以補醫林傳誦所闕其臟象脈要疾病諸論無針灸者置之弗錄蓋欲以別集合而讀之也第學者檢鈔不便茲復採錄靈素四十餘篇並載集中大要與汪認庵類纂略同而注稍詳今並授諸剞劂略述原委千卷端重望世之高明誨余不逮云爾

道光壬午春閏三月李學川三源氏題於棣華草堂

凡例

一靈樞素問論臟腑經絡表裡相應詳列腧穴針法開醫道之原第全經浩繁近有素靈類纂醫經原旨等讀本皆刪就簡要茲集靈素經文揭針灸之要以便讀者而註解從王氏馬氏吳氏及張景岳類經參較而約取之

一明堂針灸圖三卷論人身腧穴及灼灸禁忌傳自黃帝之書至宋仁宗詔王維德考訂針灸之法鑄銅人為式分十二經主治有銅人針灸圖三卷王叔雅資生經取三百六十穴背面顛末行分類別以穴屬病並千金外臺之法合而為一滑伯仁十四經發揮詳具開闔流注交別之要通考六百五十有七穴今較正十二經左右六百一十八穴任督二脈五十二穴共計六百七十穴凡穴名三百六十有一又奇腧九十六穴凡穴名三十有五

一針灸大成刻本其辭繁雜法有舛誤學者難為考據茲集首錄靈素兼採諸家較正銅人經穴參詳論證治法編次為六卷較諸針灸大成略同而異

一小兒體脆神怯腸胃柔弱針灸未可遽試湯液或不能投故贅推拿一法以資所不逮

一茲集針灸證治悉本前書錄就簡要參合指歸以期臨症無誤病情無乖古法集中節目章句不盡詳書名姓氏者省文也間有附意處用按字別之第識見淺陋惟

高明正教之

鄧尉山人李學川識

卷一

靈樞經文

靈樞九針十二原篇

夫氣之在脈也邪氣在上(賊風邪氣之中人高而在上)濁氣在中(小針寧曰水穀皆入於胃其精氣上注於肺獨溜於腸胃若寒溫不適飲食不節病生於腸胃之間此濁氣在中也)清氣在下(言清濕地氣之中人必在下而從足始)故針陷脈則邪氣出(諸經孔穴多在陷者之中故刺各經陷脈則經氣行而邪氣出乃所以針陽邪之在上者)針中脈則濁氣出(小針解曰取之陽明合也足三里穴刺之可以清腸胃之留滯此下缺清氣在下之義或有所失)針太深則邪氣反沉病益(言淺病深刺之則邪氣從之入反沉病益深也)故曰皮肉筋脈各有所處病各有所宜(經絡疾病各有所處)各不同形各以任其所宜(言九針各不同形故其任用亦各有所宜也)無實無虛(無實實無虛虛也)損不足而益有餘是為甚病病益甚(反而為之適所以增病)取五脈者死(五脈五臟五腧也病在中氣不足而復盡寫其諸陰之脈虛虛故必死)取三脈者恇(三脈手足三陽六腑脈也若不知虛實而盡寫之令人羸敗恇衰殘也)奪陰者死(本輸篇曰尺脈動在五里五腧之禁也言取尺之五里五往以奪之則五臟之腧氣皆竭也故曰奪陰者死)奪陽者狂(如上文取三陽之謂)針害畢矣

刺之而氣不至無問其數(必以氣至為度也)刺之而氣至乃去之勿復針(氣至勿復針恐其真氣脫也)針各有所宜各不同形各任其所為(皮肉筋骨病各有處用針各有所宜也)刺之要氣至而有效效之信若風之吹雲明乎若見蒼天刺之道畢矣(刺以氣為要以效為信促其要則效如風之吹雲邪氣去則正氣見故明乎若見蒼天也

五臟五腧五五二十五腧六腑六腧六六三十六腧(腧穴之總名五腧即各經井滎俞經合穴也六腑復多一原穴故各有六腧)經脈十二絡脈十五凡二十七氣以上下(臟有五腑有六而復有手厥陰心主一經是為十二經十二經各有絡脈如手太陰別絡在列缺之類又有任脈之絡曰屏翳督脈之絡曰長強脾之大絡曰大包共為十五絡總二十七氣以通周身上下也)所出為井所溜為滎(急流曰溜)所注為腧(注灌溉也)所行為經所入為合二十七氣所行皆在五腧也(按張景岳解井滎俞經合云井如水源出井其氣正深北方水也滎小水也脈氣尚微東方春也輸運也脈由此而輸彼其氣方盛南方夏也經者脈氣大行正盛於此應長夏也合者脈氣由此內行歸合於腑臟西方金也合於本輸水熱穴等篇之旨余如六十五難曰井主春合主冬項氏曰井象水之泉滎象水之陂俞象水之窬經象水之流合象水之歸與靈素經旨不合)節之交三百六十五會(絡脈之滲灌諸節者也)所言節者神氣之所遊行出入也非皮肉筋骨也(節者即神氣之所遊行出入以穴腧為言也

凡將用針必先診脈視氣之劇易乃可以治也五臟之氣已絕於內而用針者反實其外是謂重竭重竭必死其死也靜(臟氣已絕於內陰虛也反實其外誤益陽也益陽則愈損其陰是重竭也陰竭必死死則靜也)治之者輒反其氣取腋與膺(腋與膺皆臟脈所出氣絕於內而復取之則致氣於外而陰愈竭矣)五臟之氣已絕於外而用針者反實其內是謂逆厥逆厥則必死其死也躁(臟氣已絕於外陽虛也反實其內誤補陰也助陰則陽氣愈竭故致四逆而厥逆厥必死死必躁也)治之者反取四末(四末為諸陽之本氣絕於外而取其本則陰氣至而陽愈陷矣)

四關主治五臟五臟有疾當取之十二原(四關者即兩肘兩膝乃周身骨節之大關也故凡井滎俞原經合穴皆手不過肘足不過膝也十二原者本篇言肺原太淵心原即心主俞太陵肝原太衝脾原太白腎原太谿左右各二穴並膏之原鳩尾肓之原脖胦共為十二原穴而臟腑表裡之氣皆通於此故可以治五臟之疾及考六十六難又有心原神門膽原丘墟胃原衝陽三焦原陽池膀胱原京骨大陽原合谷小腸原腕骨合共肺心主肝脾腎之原總為十二原而膏之原肓之原不在其中)脹取三陽(胃膽膀胱)飧泄取三陰(脾腎)

靈樞本輸篇

(輸占通用

春取絡脈諸滎大經分肉之間甚者深取之閒者淺取之(春以少陽之令將升未升其氣在中故刺可深可淺絡脈十二經之大絡如列缺之類諸榮如魚際之類)夏取諸腧孫絡肌肉皮膚之上(夏以老陽之令陽盛於仲故宜淺刺諸腧如太淵之類孫絡詳在後經脈篇中)秋取諸合(如尺澤之類)余如春法(秋以少陰之令將降未降其氣在中故亦宜中取於大經分肉之間可淺可深也)冬取諸井諸腧之分欲深而留之(冬以老陰之令陽氣伏藏諸井如少商之類諸腧謂臟腑之腧如肺腧之類其氣深皆主冬氣故曰欲深而留之也)此四時之序氣之所處病之所舍藏之所宜(此節言經絡淺深兼諸腧而分主四時也宜與素問四時刺逆從論參其義

靈樞邪氣臟腑病形篇

諸急者多寒(緊急之脈多風寒而氣化從乎肝也)緩者多熱(縱緩之脈多中縶而氣化從乎脾胃也)大者多氣少血(脈大為湯有餘氣實血虛而氣化從乎心也)小者血氣皆少(小者近於微細在陽為陽虛在陰為陰弱脈體屬陰而氣化從乎腎也)滑者陽氣盛微有熱(滑脈為陽從乎胃也)澀者多血少氣微有寒(澀為氣滯為血少氣血俱虛則陽氣不足故微有寒也仲景曰澀者榮氣不足亦血少之謂而此曰多血必有誤觀下文刺澀者無令其血出血少可知矣澀脈近毛故氣化從乎肺也)是故刺急者深內而久留之刺緩者淺內而疾髮針以去其熱刺大者微瀉其氣無出其血刺滑者疾髮針而淺內之以瀉其陽氣而去其熱刺澀者必中其脈隨其逆順而久留之必先按而循之已髮針疾按其痏無令其血出以和其脈諸小者陰陽形氣俱不足勿取以針而調以甘藥也

滎輸治外經合治內府(滎俞氣脈浮淺可治外經之病合則氣脈深入可治內府之病)胃合於三里(胃足陽明也三里為合)大腸合於巨墟上廉(大腸手陽明也合在曲池其下俞則合於足陽明之巨墟上廉)小腸合於巨墟下廉(小腸手太陽也合在小海其下俞則合於足陽明之巨墟下廉)三焦合入於委陽(三焦手少陽也合在天井其下俞則合於足太陽之委中)膀胱合入於委中央(膀胱足太陽也委中為合)膽合於陽陵泉(膽足少陽也陽陵泉為合

面熱者足陽明病(其脈行於面)魚絡血手陽明病(其脈行於手魚之表)兩跗上脈豎陷者足陽明病此胃脈也(兩跗之上脈即衝陽也豎者堅而骨陷者弱而虛皆足陽明胃脈之病此胃脈也兼下文手陽明而言)大腸病者腸中切痛而鳴濯濯冬月重感於寒即泄當臍而痛不能久立與胃同候取巨墟上廉(大腸屬胃故取足陽明之穴)胃病者腹䐜脹胃脘當心而痛上支兩脅膈咽不通食飲不下取之三里也小腸病者小腹痛腰脊控睪(音高陰丸也)而痛時窘之後當耳前熱若寒甚若獨肩上熱甚及手小指次指之間熱若脈陷者此其候也(其候則脈有陷者)手太陽病也取之巨虛下廉三焦病者腹氣滿小腹尤堅不得小便窘急溢則水留即為脹候在足太陽之外大絡大絡在太陽少陽之間亦見於脈取委陽膀胱病者小腹偏腫而痛以手按之即欲小便而不得肩上熱若脈陷(凡大杼等穴脈有陷者)及足小指外廉及脛踝後皆熱若脈陷(義如上)取委中央膽病者善太息口苦嘔宿汁心下澹澹恐人將捕之嗌中吤吤然(有聲)數唾在足少陽之本末亦視其脈之陷下者灸之其寒熱者取陽陵泉刺此者必中氣穴(經氣所至)無中肉節中氣穴則針遊於巷(巷街也氣脈相通之義)中肉節即皮膚痛補瀉反則病益篤中筋則筋緩邪氣不出與其真相搏亂而不去反還內著用針不審以順為逆也

靈樞根結篇

太陽為開(謂陽氣發於外為三陽之表也)開折則肉節瀆而暴病起矣(折損傷也)瀆者皮肉宛膲而弱也(消瘦干苦之謂)陽明為闔(謂陽氣蓄於內為三陽之裡也)闔折則氣無所止息而痿疾起矣無所止息者真氣稽留(謂胃氣不行)邪氣居之矣少陽為樞(謂陽氣在表裡之間可出可入如樞機也)樞折即骨徭而不安於地骨徭者節緩而不收也太陰為開(居陰分之表也)開折則倉廩無所輸(不運行也)膈洞(膈隔塞洞者食不化下嗌還出也)厥陰為闔(居陰分之裡也)闔折即氣絕而喜悲(肝傷則肺氣乘之也)少陰為樞(居陰分之中也)樞折則脈有所結而不通(下焦不通也素問陰陽離合篇與此略同

王公大人血食之君身體柔脆肌肉軟弱血氣剽悍滑利其刺之徐疾淺深多少者氣滑則出疾(言其出針宜速)其氣澀則出遲氣悍則針小而入淺氣澀則針大而入深深則欲留淺則欲疾以此觀之刺布衣者深以留之刺大人者微以徐之此皆因氣剽悍滑利也形氣不足病氣有餘是邪勝也急瀉之形氣有餘病氣不足(正氣衰也)急補之形氣不足病氣不足此陰陽俱不足也不可刺之刺之則重不足重不足則陰陽俱竭血氣皆盡五臟空虛筋骨髓枯老者絕滅壯者不復矣形氣有餘病氣有餘此謂陰陽俱有餘也急寫其邪調其虛實(既刺之後防其驟虛故宜調之也)故曰有餘者瀉之不足者補之此之謂也故曰刺不知逆順真邪相搏(補瀉反施乃為之逆不知逆順則真氣與邪氣相搏病必甚也)滿而補之則陰陽四溢腸胃充郭肝肺內䐜陰陽相錯虛而瀉之則經脈空虛血氣竭枯腸胃⿸疒黎闢皮膚薄者毛腠夭膲子之死期(⿸疒黎醜涉切畏怯也辟邪澼不正也薄著瘦而澀也夭短折也)故曰用針之要在於知調陰與陽調陰與陽精氣乃光合形與氣使神內藏故曰上工平氣中工亂脈下工絕氣危生故曰下工不可不慎也必審五臟變化之病五脈之應經絡之實虛皮之柔粗而後取之也

靈樞壽天剛柔篇

陰中有陰陽中有陽審知陰陽刺之有方得病所始刺之有理謹度病端與時相應內合於五臟六腑外合於筋骨皮膚是故內有陰陽外亦有陰陽在內者五臟為陰六腑為陽在外者筋骨為陰皮膚為陽故曰病在陰之陰者(陰病在陰分)刺陰之滎輸(如手太陰經魚際大淵也)病在陽之陽者(陽病在陽分)刺陽之合(如手陽明經曲池也)病在陽之陰者(陽病在陰分)刺陰之經(如手太陰經經渠其氣正盛即陰中之陽也)病在陰之陽者(陰病在陽分)刺絡脈(如手陽明偏歷也)故曰病在陽者名曰風病在陰者名曰痹病陰陽俱病命曰風痹病有形而不痛者陽之類也(病淺在外)無形而痛者陰之類也(病深在內)無形而痛者其陽完(固也)而陰傷之也急治其陰無攻其陽有形而不痛者其陰完而陽傷之也急治其陽無攻其陰(凡表裡虛實其治皆然)陰陽俱動(表裡皆病)乍有形乍無形(往來不常)加以煩心命曰陰勝其陽(陰病甚於陽也)此謂不表不里其形不久(若求其在表而里亦病求其在裡而表亦病此以陰陽並傷故曰不表不里治之為難形將不久矣)風寒傷形憂恐忿怒傷氣氣傷臟乃病臟寒傷形乃應形風傷筋脈筋脈乃應此形氣內外之相應也 病九日者三刺而已病一月者十刺而已多少遠近以此哀之久痹不去身者視其血絡盡出其血

刺營者出血刺衛者出氣刺寒痹者內熱(寒痹之留於經者刺後使內熱也)營之生病也寒熱少氣血上下行衛之生病也氣痛時來時去怫愾(音凱)賁響(腸胃雷鳴)風寒客於腸胃之中寒痹之為病也留而不去時痛而皮不仁

刺布衣者以火淬之刺大人者以藥熨之(此明上文刺寒痹者內爇之法)

靈樞官針篇

(官者任也任九針之所宜也)

九針之宜各有所為長短大小各有所施也病在皮膚無常處者取以鑱針於病所膚白勿取病在分肉間取以圓針於病所病在經絡痼痹者取以鋒針病在脈氣少當補之者取之鍉針於井滎分輸病為大膿者取以鈹針病痹氣暴發者取以圓利針病痹氣痛而不去者取以毫針病在中者取以長針病水腫不能通關節者取以大針病在五臟固痹者取以鋒針瀉於井滎分輸取以四時(前言病在經絡痼痹取以鋒針者止取經絡此則瀉其井滎與俞也四時義見本輸篇)

凡刺有十二節以應十二經一曰偶刺偶刺者以手直心若背直痛所一刺前一刺後以治心痹刺此者傍針之也二曰報刺(重刺也)報刺者刺痛無常處也上下行者直內無拔針以左手隨病所按之乃出針復刺之也三曰懨刺懨刺者刺傍之舉之前後懨筋急以治筋痹也(懨懨廓也筋急者必刺其傍數舉其針或前或後以懨其氣則筋痹可舒也)四曰齊刺齊刺者直入一傍入二(三針齊用也)以治寒氣小深者或曰三刺三刺者治痹氣小深者也五曰揚刺揚刺者正內一傍內四而浮之以治寒氣之博大者也(揚散也中傍共五針而用在浮泛以祛散寒氣)六曰直針刺直針刺者引皮乃刺之(直入不深)以治寒氣之淺者也七曰輸刺輸刺者直入直出(輸瀉其邪用其銳也)稀髮針而深之(留之久也)以治氣盛而熱者也八曰短刺短刺者刺骨痹稍搖而深之(人之漸也)致針骨所以上下摩骨也(摩迫切也)九曰浮刺浮刺者傍入而浮之以治肌急而寒者也十曰陰刺陰刺者左右率(統也)刺之以治寒厥中寒厥(刺)足踝後少陰也(刺陰邪也)十一曰傍針刺傍針刺者直刺傍刺各一以治留痹久居者也(正刺其經傍刺其絡)十二曰贊刺贊刺者直入直出數髮針而淺之出血是為治癰腫也(贊助也數髮針而淺之以後助前可使之出血

脈之所居深不見者刺之微內針而久留之以致其空脈氣也脈淺者勿刺按絕其脈乃刺之無含精出獨出其邪氣耳

凡刺有五以應五臟一曰半刺半刺者淺內而疾髮針無針傷肉如拔毛狀以取皮氣此肺之應也二曰豹文刺(言其多也)豹文刺者左右前後針之中脈為故以取經絡之血者此心之應也三曰關刺關刺者直刺左右盡筋上以取筋痹慎無出血(血以養筋也)此肝之應也或曰淵刺一曰豈刺(淵刺豈刺皆古名)四曰合谷刺合谷刺者左右雞足針於分肉之間以取肌痹此脾之應也(合谷刺者言三四攢合如雞足刺之邪在肉間所以應脾)五曰輸刺輸刺者直入直出(義見前)深內之至骨以取骨痹此腎之應也

靈樞終始篇

凡刺之道氣調而止補陰瀉陽音氣益彰耳目聰明(此陰陽以表裡言正氣在中故當補陰邪自外入故當瀉陽陽邪去而真氣復故音氣益彰耳目聰明也)反此者血氣不行所謂氣至而有效者瀉則益虛虛者脈大如其故而不堅也(瀉者欲其虛也既瀉之後雖其脈大如舊但得和軟不堅即其效也)堅如其故者適雖言故病未去也(脈堅如舊雖言病去復舊而病實未除也)補則益實實者脈大如其故而益堅也(補者欲其實實則脈堅)夫如其故而不堅者適雖言快病未去也(既補之後而脈之大小如舊雖言身體已快病未除也二節云大者概指脈體進退而言也)故補則實瀉則虛痛雖不隨針病必衰去(補則脈堅瀉則脈不堅者若或有痛雖未隨針即愈亦必以漸而去矣)必先通十二經脈之所生病而後可得傳於終始矣(必治其病所從生而後可得終始之義終始即本末之謂)故陰陽不相移虛實不相傾取之其經(或陰或陽無所改易不相移也虛者自虛實者自實亦不相傷此則無所從生而各病其病但求其經而取之)凡刺之屬三刺至穀氣(義如下文)邪辟妄合陰陽易居逆順相反沉浮異處四時不得稽留淫泆(六句言病變也凡此者皆須用針治以三刺之法則諸病可去也)故一刺則陽邪出(初刺之在於淺近故可出陽分之邪)再刺則陰邪出(再刺之在於深遠故可出陰分之邪)三刺則穀氣至穀氣至而止所為穀氣至者已補而實已瀉而虛故以知穀氣至也(三刺之在侯穀氣即元氣也出針也蓋邪氣來也緊而疾穀氣來也徐而和必邪氣去而後穀氣至故已補而實則虛者堅已瀉而虛則堅者軟是以知穀氣之至也)邪氣獨去者陰與陽未能調而病知愈也故曰補則實瀉則虛痛雖不隨針病必衰去矣(穀氣至者知邪氣之去也雖陰陽經氣未見即調而病則已愈故上文曰補則實寫則虛病必衰去

陰盛而陽虛(脈口盛也)先補其陽後瀉其陰而和之陰虛而陽盛(人迎盛也)先補其陰後瀉其陽而和之(治病皆宜先顧正氣後治邪氣) 三脈動於足大指之間(三脈謂陽明經屬兌至衝陽厥陰經大敦至太衝少陰經自湧泉以上太谿三者皆在足大指之後也)必審其實虛虛而瀉之是為重虛重虛病益甚凡刺此者以指按之脈動而實且疾者疾瀉之虛而徐者則補之反此者病益甚其動也陽明在上(在足跗上也)厥陰在內(在足跗內也)少陰在下(湧泉穴起於足心在足跗下也)

補(當作刺)須一方實深取之稀按其痏以極出其邪氣(刺法惟二則補瀉而已一者因其方實故深刺勿按其痏以出其邪氣此瀉法也)一方虛淺刺之以養其脈疾按其痏無使邪氣得入(一者因其方虛故淺刺以養血脈疾按其穴以拒邪氣此補法也)邪氣來也緊而疾穀氣來也徐而和(此雖言針下之氣然脈氣之至亦如此)脈實者深刺之以泄其氣脈虛者淺刺之使精氣無得出以養其脈獨出其邪氣刺諸痛者其脈皆實

上重舌刺舌柱(舌下之筋如柱者)以鈹針也手屈而不伸者其病在筋伸而不屈者其病在骨

病生於頭者頭重生於手者臂重生於足者足重治病者先刺其病所從生者也春氣在毛夏氣在皮膚秋氣在分肉冬氣在筋骨(此言病氣之中人隨時氣而為淺深也)刺此病者各以其時為齊(同劑針曰砭齊)故刺肥人者以秋冬之齊刺瘦人者以春夏之齊癢痛者陰也痛而以手按之不得者陰也深刺之病在上者陽也病在下者陰也癢者陽也淺刺之(邪之在表者其氣外發或氣往來行則流而為癢

刺熱厥者二陰一陽(補陰經二次瀉陽經一次)刺寒厥者二陽一陰(補陽經二次瀉陰經一次)久病者邪氣入深刺此病者深內而久留之間日而復刺之必先調其左右去其血脈刺道畢矣凡刺之法必察其形氣形肉未脫少氣而脈又躁躁厥者必為繆刺之散氣可收聚氣可布(痏少氣而形肉未脫其脈躁急其病躁而厥逆者氣虛於內邪實於經也所刺在絡其用輕淺則精氣之散者可收邪氣之聚者可散也)深居靜處占神往來閉戶塞牖魂魄不散專意一神精氣之分母聞人聲以收其精必一其神令志在針(言刺此者必清必靜聚精會神詳察秋毫令志在針庶於虛實疑似之間無誤也)淺而留之微而浮之以移其神氣至乃休(言氣虛邪熱之病用針宜從容以移其神耳)男內女外堅拒勿出謹守勿內是謂得氣(既刺之後尤當戒慎男子忌內女子忌外忌外者堅拒勿出忌內者謹守勿內則其邪氣必去正氣必復是為得氣)凡刺之禁新內勿刺新刺勿內已醉勿刺已刺勿醉新怒勿刺已刺勿怒新勞勿刺已刺勿勞已飽勿刺已刺勿飽已飢勿刺已刺勿飢已渴勿刺已刺勿渴大驚大恐必定其氣乃刺之乘車來者臥而休之如食頃乃刺之步行來者坐而休之如行十里𭎸乃刺之凡此十二禁者其脈亂氣散逆其營衛經氣不次因而刺之則陽病入於陰陰病出為陽則邪氣復生粗工勿察是為伐身形體淫泆乃消腦髓津液不化脫其五味是為失氣也

靈樞經脈篇

肺手太陰之脈起於中焦(當胃中脘在臍上四寸之分)下絡大腸(絡聯絡也當任脈水分穴之分凡在本經者皆曰屬以此通彼者皆曰絡)還循胃口(循巡繞也)上膈屬肺(膈膈膜也人有膈膜居心肺之下前齊鳩尾後齊十一椎周圍相著所以遮隔濁氣不使上熏心肺也屬者所部之謂)從肺系橫出腋下(肺系喉嚨也腋下中府之旁)下循臑內(天府俠白之次)行少陰心主之前(手之三陰肺太陰在前心主厥陰在中心少陰在後也)下肘中循臂內(從尺澤穴行孔最列缺經渠之次)上骨下廉入寸口(骨掌後高骨也下廉骨下側也寸口即太淵穴處)上魚循魚際(手腕之前肥肉隆起形如魚者統謂之魚魚之後曰魚際穴)出大指之端(端指尖也手太陰經止於少商穴)其支者從腕後直出次指內廉出其端(支者如卞之有枝此以正經之外而復有旁通之絡也從列缺穴直出次指之端交少商穴而接手陽明經也)是動則病肺脹滿膨膨而喘咳(動言變也)缺盆中痛(缺盆雖十二經之道路而肺為尤近也)甚則交兩手而瞀(音茂)此為臂厥(瞀木痛不仁也)是主肺所生病者(本篇凡在五臟則各言藏所生病凡在六腑則或言氣或言血或脈或筋或骨或津液其所生病本各有所主)咳上氣喘渴煩心胸滿臑臂內前廉痛厥掌中熱(渴當作喝聲粗急也太陰之別直入掌中故為痛厥掌熱)氣盛有餘則肩背痛風寒汗出中風(風寒在表也)小便數而欠(邪傷其氣也)氣虛則肩背痛少氣不足以息溺色變(金衰則水涸也)為此諸病盛則瀉之虛則補之熱則疾之(氣至速也)寒則留之(氣至遲也)陷下則灸之(陽氣內衰脈不起也)不盛不虛以經取之(病有不因血氣之虛實而惟逆於經者則當隨經所在或飲藥或刺灸以取之也)盛者寸口大三倍於人迎虛者則寸口反小於人迎也(寸口主陰故肺氣盛者寸口大三倍於人迎虛則反小也人迎在結喉旁一寸五分乃三陽脈氣所至也)

大腸手陽明之脈起於大指次指之端(穴名商陽)循指上廉(二間三間也)出合谷兩骨之間(合谷在大指次指後歧骨間)上入兩筋之中(陽谿穴也)循臂上廉入肘外廉(行曲池穴處)上臑外前廉(行肘髎五里臂臑穴處)上肩出髃骨之前廉(肩髃巨骨穴處)上出於柱骨之會上(肩背之上頸項之根為天柱骨六陽皆會於督脈之大椎是為會上)下入缺盆絡肺下膈屬大腸(當臍旁天樞之分屬於大腸與肺為表裡也)其支者從缺盆上頸貫頰(天鼎扶突穴處)入下齒中還出挾口交人中左之右右之左(由人中而左右互交)上挾鼻孔(自禾髎以交於迎香穴也)是動則病齒痛頸腫是主津液所生病者(凡大腸之或泄或秘皆津液所生之病)目黃口乾⿰鼻丸衄喉痹肩前臑痛大指次指痛不用(手陽明之別者合於宗脈敵目黃其他諸病皆本經之脈所及)氣有餘則當脈所過者熱腫虛則寒慄不復(不易溫也)為此諸病盛則瀉之虛則補之熱則疾之寒則留之陷下則灸之不盛不虛以經取之(義如前)盛者人迎大三倍於寸口虛者人迎反小於寸口也(人迎主陽故手陽明脈候在人迎

胃足陽明之脈起於鼻之交頞中(其脈左右互交頞鼻根也)旁納太陽之脈(納入也)下循鼻外(即承泣四白巨髎之分)入上齒中還出挾口環唇下交承漿(任脈穴名)卻循頤後下廉出大迎(由地倉以下大迎也)循頰車上耳前(下關穴也)過客主人(足少陽經穴名)循髮際(頭維穴也)至額顱(髮際前督脈之神庭穴也)其支者從大迎前下人迎(太經穴名)循喉嚨入缺盆下膈屬胃絡脾(此支自缺盆穴入內下膈當上脘中脘之分屬於胃與脾為表裡也)其直者從缺盆下乳內廉(直下而外行者從缺盆下行氣戶等穴以至乳中乳根也)下挾臍(天樞等穴)入氣街中(自外陵等穴下入氣街也)其支者起於胃口(下脘之分)下循腹裡(過足少陰肓俞之外)下至氣街中而合(與直者復合於氣街之中)以下髀關抵伏兔下膝臏中下循脛外廉下足跗入中指內間(髀關伏兔皆膝上穴名自此由陰市諸穴。。犢鼻巨虛沖陽等穴之次乃循內庭入中指內間而出厲兌足陽明經止此)其支者下廉三寸而別下入中指外間(其支自豐隆穴別行入中指外間)其支者別跗上入大指間出其端(又其支自跗上衝陽穴次別行入大指間斜出足厥陰行間之次循大指出其端而接足太陰經也) 是動則病洒洒振寒(風之勝也)善呻數欠(胃之郁也)顏黑(土病則水無所畏故黑色反見於顏面)病至則惡人與火(邪客陽明則熱甚也)聞木聲則惕然而驚(土惡木也)心欲動獨閉戶塞牖而處(陰陽相薄陽盡而陰盛故欲獨閉戶而處也)甚則欲上高而歌(陽盛則四肢實也)棄衣而走(熱盛於身也)賁響(腸胃雷鳴)腹脹是為骭厥(骭足脛也陽明之脈所及故為厥逆)是主血所生病者(中焦受谷變化而赤為血故陽明之經主血所生病)狂瘧溫淫汗出鼽衄口喎唇胗頸腫喉痹(陽明熱勝則狂風勝則瘧溫氣淫泆則汗出鼽衄口喎等症胗瘡也)大腹水腫(土病則不能制水也)膝臏腫痛循膺乳氣街股伏兔骭外廉足跗上皆痛中指不用(皆陽明經脈之所及)氣盛則身以前皆熱其有餘於胃則消穀善飢溺色黃(此陽明實熱在經在臟之辨也)氣不足則身以前皆寒慄胃中寒則脹滿為此諸病(此陽屬虛寒在經在臟之辨也)盛則瀉之虛則補之熱則疾之寒則留之陷下則灸之不盛不虛以經取之(義如前)盛者人迎大三倍於寸口虛者人迎反小於寸口也(脈之盛衰見於人迎

脾足太陰之脈起於大指之端(隱白穴)循指內側白肉際過核骨後上內踝前廉(行大都太白等穴)上踹內循脛骨後交出厥陰之前(自漏谷上行地機陰陵泉)上膝股內前廉(股大腿也前廉上側也當血海箕門之次)入腹屬脾絡胃(自衝門穴人腹內行當中脘下脘之分屬脾絡胃也)上膈挾咽連舌本散舌下(自胃脘上行至咽連舌本散舌下而終)其支者復從胃別上膈注心中(足太陰外行者由腹而上府舍腹結等穴散於胸中止於大包穴其內行而支者自胃脘別上膈注心中而接手少陰經也) 是動則病舌本強食則嘔胃脘痛腹脹善噫(噫噯嘆聲)得後與氣則快然如衰(脾氣通也)身體皆重是主脾所生病者舌本痛體不能動搖食不下煩心心下急痛(太陰脈支者上膈注心中故為煩心心痛)溏瘕泄水閉黃疸不能臥(脾寒則為溏泄脾滯則為癥瘕脾病不能制水則為泄為水閉黃疸不能臥)強立股膝內腫厥足大指不用為此諸病(皆足太陰經脈之所及)盛則瀉之虛則補之熱則疾之寒則留之陷下則灸之不盛不虛以經取之(義如前)盛者寸口大三倍於人迎虛者寸口僅小於人迎(脈之盛衰候於氣口

心手少陰之脈起於心中出屬心系(必當五椎之下其繫有五上系連肺肺下繫心心下三系連脾肝腎故心通五臟之氣而為之主也)下膈絡小腸(當臍上二寸下脘之分絡小腸也)具支者從心系上挾咽系目系(支者從心系出任脈之外上行挾咽系目系合於內眥)其直者復從心系卻上肺下出腋下(直者經之正脈也此自心系復上肺由足少陽淵腋之次出腋下上行極泉穴手少陰經行於外者始此)下循臑內後廉(青靈穴也)行太陰心主之後(手之三陰少陰居太陰厥陰之後)下肘內循臂內後廉(少海靈道等穴)抵掌後銳骨之端(神門穴也)入掌內後廉(少府穴)循小指之內出其端(少衝穴手少陰經止此乃交小指外側而接手太陽經也)是動則病嗌乾心痛(本經支者從心系上挾咽也)渴而欲飲(心火炎則心液耗也)是為臂厥是主心所生病者目黃脅痛(少陰之脈系目系出腋下也)臑臂內後廉痛厥掌中熱痛為此諸病(皆手少陰經脈之所及)盛則瀉之虛則補之熱則疾之寒則留之陷下則灸之不盛不虛以經取之(義如前)盛者寸口大再倍於人迎虛者寸口反小於人迎也(脈之盛衰候在寸口

小腸手太陽之脈起於小指之端(小指外側少澤穴)循手外側上腕出踝中(前谷後谿腕骨穴也)直上循臂骨下廉(陽谷等穴)出肘內側兩筋之間(小海穴也)上循臑外後廉(行手陽明少陽之外)出肩解(肩貞穴)繞肩胛(臑俞天宗之處)交肩上(秉風曲垣等穴左右交於兩肩之上會於督脈之大椎) 入缺盆絡心(行於內者自缺盆由胸下行入膻中絡心)循咽下膈抵胃屬小腸(當臍上二寸之分屬小腸也)其支者從缺盆循頸上頰(其支行於外者出缺盆抵頸中天窗穴而上頰後天容穴)至目銳眥卻入耳中(由顴髎入聽宮穴手太陽經止此)其支者別頰上䪼抵鼻至目銳眥斜絡於顴(又其發自顧肩穴交目內眥而接足太陽經也)是動則病嗌痛頷腫不可以顧肩似拔臑似折(肩臑之痛如拔如折)是主液所生病者(小腸主沁別清濁)耳聾目黃頰腫頸頷肩臑肘臂外後廉痛為此諸病(皆小腸經脈之所及)盛則瀉之虛則補之熱則疾之寒則留之陷下則灸之不盛不虛以經取之(義如前)盛者人迎大再倍於寸口虛者人迎反小於寸口也(脈之盛衰候在人迎

膀胱足太陽之脈起於目內眥(睛明穴)上額交巔(由攢竹上額歷曲差五處等穴自絡卻穴左右斜行交於頂巔之百會穴)其支者從巔至耳上角(由百會旁行過足少陽之曲鬢率谷天衝浮白竅陰完骨穴處)其直者從巔入絡腦(自百會行通天絡卻玉枕入絡於腦中也)還出別下項循肩膊內挾脊抵腰中(目腦復出別下由天柱而下會於督脈之大椎陶道卻循肩膊內分四行而下此節言內兩行夾脊兩旁各去一寸半自大杼行風門及藏府諸俞而抵腰中等穴也)入循膂絡腎屬膀胱(自腰中入膂絡腎前屬膀胱)其支者從腰中下挾脊(歷四髎穴)貫臀入膕中(貫醫之會陽穴下行承扶殷門浮卻委陽人委中也)其支者從膊內左右別下貫胛挾脊內(此支言肩膊內大杼下外兩行也左右貫胛去脊各三寸別行歷附分魄戶膏肓等穴下至秩邊而過脾樞也)過髀樞循髀外從後廉下合膕中(過髀樞會於足少陽之環跳循髀外後廉去承扶一寸五分之間下行復與前之入膕中者相合)以下貫腨內(由合陽以下承筋承山等穴)出外踝之後(崑崙僕參等穴)循京骨(即穴名)至小指外側(至陰穴也足太陽經止此乃交於小指之下而接足少陰經也)是動則病沖頭痛(邪氣上衝而為頭痛)目似脫項如拔脊痛腰似折髀不可以曲膕如結疏如裂是為踝厥(足太陽筋結於外踝)是主筋所生病者(周身筋脈惟足太陽為多凡為攣為弛為反張戴眼之類皆足太陽之水虧而主筋所生病)痔瘧狂癲疾(脈人肛故為痔經屬表故為瘧邪人於陽故為狂癲疾)頭囟項痛目黃淚出鼽衄項背腰尻膕踹腳皆痛小指不用為此諸病(皆足太陽經脈之所及)盛則瀉之虛則補之熱則疾之寒則留之陷下則灸之不盛不虛以經取之(義如前)盛者人迎大再倍於寸口虛者人迎反小於寸口也(脈之盛衰候在人迎)

腎足少陰之脈起於小指之下邪走足心(湧泉穴)出於然谷之下循內踝之後別入跟中(太谿大鐘等穴)以上踹內出膕內廉(自復溜交信過足太陰之三陰交以上踹內之築賓出膕內廉之陰谷)上股內後廉貫脊屬腎絡膀胱(上股內後廉結於督脈之長強貫脊中而後屬於腎前當關元中極之分絡於膀胱)其直者從腎上貫肝膈入肺中循喉嚨挾舌本(直行者從肓俞穴屬腎處上行循商曲石關陰都通谷諸穴貫肝上循幽門上膈歷步廊人肺中循神封靈墟神藏彧中俞府上循喉嚨並人迎挾舌本而終也)其支者從肺出絡心注胸中(其支自神藏之際從肺絡心注胸中以上俞府諸穴足少陰經止於此而接手厥陰經也)是動則病飢不欲食(腎雖陰藏元陽所居水中有火為脾胃之母陰動則陽衰陽衰則脾困故病雖飢而不欲食)面如漆柴(水色黑陰邪色見於面故如漆腎藏精精衰則枯故如柴)咳唾則有血喝喝而喘(真陰損及其母也)坐而欲起(陰虛不能靜也)目䀮䀮如無所見(凡目多昏黑者必真水虧於腎也)心如懸若飢狀(心腎不交則精神離散故心如懸陰虛則內餒故當告飢狀)氣不足則善恐心惕惕如人將捕之(腎氣怯也)是為骨厥(厥逆在骨)是主腎所生病者口熱舌乾咽腫上氣嗌乾及痛煩心心痛黃疽腸澼脊股內後廉痛痿厥嗜臥足下熱而痛為此諸病(皆足少陰經脈之所及)盛則瀉之虛則補之熱則疾之寒則留之陷下則灸之不盛不虛以經取之(義如前)灸則強食生肉緩帶披髮大杖重履而步(味厚所以補精節勞安靜所以養氣諸經不言此法而唯腎經言之者以真陰所在精為元氣之根也)盛者寸口大再倍於人迎虛者寸口反小於人迎也(脈之盛衰候在寸口

心主手厥陰心包絡之脈起於胸中(心主者心之所主也心本手少陰而復有手厥陰者心包絡之經也)出屬心包絡(即包心之膜絡也)下膈歷絡三焦(包絡為心主之外衛三焦為臟腑之外衛故為表裡而相絡諸經皆無歷字獨此有之蓋指上中下而言上即膻中中即中脘下即臍下之陰交穴為三焦膜也)其支者循胸出脅下腋三寸(天池穴)上抵腋下(天泉穴)循臑內行太陰少陰之間(手之三陰厥陰在中也)入肘中下臂行兩筋之間(入曲澤穴至郄門間使內關太陵也)入掌中(勞宮穴)循中指出其端(中衝穴手厥陰經止於此)其支者別掌中循小指次指出其端(其支自勞宮別行無名指端而接手少陽經也)是動則病手心熱臂肘攣急腋腫甚則胸脅支滿心中憺憺大動(手厥陰出屬心包絡循胸出脅故也憺憺動而不寧之貌)面赤目黃(心之華在面目者心之使故也)喜笑不休(心在聲為笑)是主脈所生病者(心主脈也)煩心心痛掌中熱為此諸病(脈起心胸入掌中也)盛則瀉之虛則補之熱則疾之寒則留之陷下則灸之不盛不虛以經取之(義如前)盛者寸口大一倍於人迎虛者寸口反小於人迎也(脈之盛衰候在寸口

三焦手少陽之脈起於小指次指之端(關衝穴)上出兩指之間(即小指次指之間液門中渚穴也)循手表腕(陽池)出臂外兩骨之間(外關支溝等穴)上貫肘(天井)循臑外上肩而交出足少陽之後(循臑外行手太陽之前手陽明之後歷清冷淵消濼臑會上肩髎過足少陽之肩並自天髎而交出足少陽之後也)入缺盆布膻中散絡心包下膈循屬三焦(其內行者入缺盆復由足陽明之外下布膻中散絡心包相為表裡乃自上焦下膈循中焦下行並足太陽之正入絡膀胱以約下焦故足太陽經委陽穴為三焦下輔俞也)其支者從膻中上出缺盆上項系耳後直上出耳上角以屈下頰至䪼(其支行於外者自膻中上行出缺盆循天髎上項會於督脈之大椎循天牖系耳後之翳風瘛脈盧囟出角孫過足少陽之懸釐頷厭下行耳頰至䪼會於手太陽顴髎之分)其支者從耳後入耳中出走耳前過客主人前交頰至目銳眥(此支從耳後翳風入耳中過手太陽之聽宮出走耳前之耳門過足少陽之客主人交頰循和髎上絲竹空至目銳眥會於瞳子髎而接足少陽經也) 是動則病耳聾渾渾焞焞(不明貌)嗌腫喉痹(三焦之脈上項系耳後故為是病)汗出目銳眥痛頰痛耳後肩臑肘臂外皆痛小指次指不用為此諸病(三焦出氣以溫肌肉充皮膚故為汗出)盛則瀉之虛則補之熱則疾之寒則留之陷下則灸之不盛不虛以經取之(義如前)盛者人迎大一倍於寸口虛者人迎反小於寸口也(脈之盛衰候在人迎)

膽足少陽之脈起於目銳眥上抵頭角下耳後(自瞳子髎由聽會客主人上抵頭角循頷厭下懸盧懸釐入曲賓率谷歷手少陽之角孫外折下耳後行天衝浮白竅陰有完骨外折上行循本神前至陽白復內折上行循臨泣目窗正營承靈腦空出風池而下行也)循頸行手少陽之前至肩上卻交出手少陽之後入缺盆(目風池循頸過手少陽之天牖行少陽之前下至肩上循肩井復交出手少陽之後過督脈之大椎會於手太陽之秉風而前入於足陽明缺盆之外)其支者從耳後入耳中出走耳前至目銳眥後(其支者從耳後顳顬間過手少陽之翳風入耳中過手太陽之聽宮出走耳前復自聽會至目銳眥後瞳子髎之分)其支者別銳眥下大迎合於手少陽抵於䪼(共支者別自目外眥瞳子髎下足陽明大迎之次由手少陽之絲竹和髎而下抵於䪼也)下加頰車下頸合缺盆(其下於足陽明者合於下關乃自頰車下頸循本經之前與前之入缺盆者相合)以下胸中貫膈絡肝屬膽循脅裡出氣街繞毛際橫入髀厭中(其內行者由缺盆下胸當手厥陰天地之分貫膈足厥陰期門之分絡肝本經日月之分屬膽而相為表裡乃循脅裡由足厥陰之章門下行出足陽明之氣街繞毛際合於足厥陰以橫入髀厭中之環跳穴也)其直者從缺盆下腋循胸過季脅下合髀厭中(其直下而行於外者從缺盆下腋循胸歷淵腋輒筋日月過季脅循京門帶脈等穴下行由居髎入足太陽之上髎中髎下髎下行復與前之入髀厭者相合)以下循髀陽出膝外廉下外輔骨之前(由髀之外側行太陽陽明之中歷中瀆陽關出膝外廉自陽陵泉以下陽交等穴)直下抵絕骨之端(陽輔穴)下出外踝之前(下行懸鐘)循足跗上入小指次指之間(循丘墟臨泣等穴乃入小指次指之間至竅陰穴)其支者別跗上入大指之間循大指歧骨內出其端還貫爪甲出三毛(其支者自足跗上別行入大指循歧骨內出大指端還貫入爪甲出三毛而接足厥陰經也)是動則病口苦善太息心脅痛不能轉側(足少陽之別貫心循脅裡也)甚則面微有塵體無膏澤(膽木為病燥金勝之故面微有塵體無膏澤)足外反熱是為陽厥(木病從火故為陽厥)是主骨所生病者(膽病則失其剛故病及於骨)頭痛頷痛目銳眥痛缺盆中腫痛腋下腫馬刀俠癭(馬刀瘰癧也俠癭俠頸之瘤屬也)汗出振寒瘧(少陽居三陽之中半表半裡者也故陽勝則汗出風勝則振寒為瘧)胸脅肋髀膝外至脛絕骨外踝前及諸節皆痛小指次指不用為此諸病(皆足少陽經脈之所及)盛則瀉之虛則補之熱則疾之寒則留之陷下則灸之不盛不虛以經取之(義如前)盛者人迎大一倍於寸口虛者人迎反小於寸口也(脈之盛衰候在人迎)

肝足厥陰之脈起於大指叢毛之際(大敦穴)上循足跗上廉(行間太衝)去內踝一寸(中封)上踝八寸交出太陰之後上膕內廉(上踝過足太陰之三陰交歷蠡溝中都復上一寸交出太陰之後上膕內廉至膝關曲泉也)循股陰入毛中過陰器(循股內之陰包五里陰廉上會於足太陰之衝門府舍入陰毛中之急脈遂左右相交環繞陰器而會於任脈之曲骨)抵小腹挾胃屬肝絡膽(自陰上入小腹會於任脈之中極關元循章門至期門之所挾胃屬肝下足少陽日月之所絡膽也)循喉嚨之後上入頏顙連目系上出額與督脈會於巔(其內行而上者自脅肋間由足陽明人迎之外循喉嚨之後入頏顙行足陽明大迎地倉四白之外內連目系上出足少陽陽白之外臨泣之裡與督脈相會於頂巔之百會)其支者從目系下頰裡環唇內(此支者從前目系之分下行任脈之外本經之裡下頰裡交環於口唇之內)其支者復從肝別貫膈上注肺(又其支者從前期門屬肝所行足太陰食竇之外本經之裡別貫膈上注於肺下行至中焦挾中脘之分復接於手太陰肺經以盡十二經之一周終而復始也) 是動則病腰痛不可以俯仰(足厥陰支別者與太陰少陽之脈同結於腰髁下中髎下髎之間故為腰痛)丈夫㿉疝婦人少腹腫(足厥陰氣逆則為睪腫卒疝婦人少腹腫即疝病也)甚則嗌乾面塵脫色是肝所生病者胸滿嘔逆飧泄狐疝遺溺閉癃(足厥陰經上行者挾胃貫膈下行者過陰器抵小腹也)為此諸病盛則瀉之虛則補之熱則疾之寒則留之陷下則灸之不盛不虛以經取之(義如前)盛者寸口大一倍於人迎虛者寸口反小於人迎也(脈之盛衰候在寸口

諸絡脈皆不能經大節之間必行絕道而出入復合於皮中其會皆見於外(經脈伏行分肉必由溪谷大節之間絡脈行於阻絕之道出入聯絡以相通然絡有大小大絡猶木之干行有出人其十二大絡生一百八十系絡系絡生一百八十纏絡纏絡生三萬四千孫絡孫絡猶木之枝散於膚腠故其會皆見於外)故諸刺絡脈者必刺其結上甚血者雖無結急取之以瀉其邪而出其血留之發為痹也(此以血之所聚其結粗突倍常即常刺處也若血聚已甚雖無結絡亦急取之以去其邪血否則發為痹痛之病)凡診絡脈脈色青則寒且痛赤則有熱胃中寒手魚之絡多青矣胃中有熱魚際絡赤其暴黑者留久痹也其有赤有黑有青者寒熱氣也其青短者少氣也(視各經絡脈之色以察病則魚際尤為易見)凡刺寒熱者皆多血絡必間日而一取之血盡而止乃調其虛實(此言邪氣客於皮毛未入於經而為寒熱者病在血絡取候血盡則邪盡止針而後因其虛實以調治之)其小而短者少氣甚者瀉之則悶(虛甚而瀉必致昏悶)悶甚則僕不得言(運僕暴脫不能出言)悶則急坐之也(須於初悶時急扶靜坐使得氣轉若偃臥則氣滯恐致不救也)手太陰之別名曰列缺起於腕上分間並太陰之經直入掌中散入魚際其病實則手銳掌熱虛則欠㰦(音去)小便遺數取之去腕寸半別走陽明也

手少陰之別名曰通里去腕一寸別而上行循經入於心中系舌本屬目系其實則支膈虛則不能言取之掌後一寸別走太陽也

手心主之別名曰內關去腕二寸出於兩筋之間循經上繫於心包絡心系實則心痛虛則為頭強皆取之手太陽之別名曰支正上腕五寸內注少陰其別者上走肘絡肩髃實則節弛肘廢虛則生疣小者如指痂疥取之所別也(如指間痂疥之類

手陽明之別名曰偏歷去腕三寸別入太陰其別者上循臂乘肩髃上曲頰偏齒其別者入耳合於宗脈實則齲聾虛則齒寒痹隔取之所別也

手少陽之別名曰外關去腕二寸外繞臂注胸中合心主病實則肘攣虛則不收取之所別也

足太陽之別名曰飛揚去踝七寸別走少陰實則鼽窒頭背痛虛則鼽衄取之所別也

足少陽之別名曰光明去踝五寸別走厥陰下絡足跗實則厥虛則痿躄坐不能起取之所別也

足陽明之別名曰豐隆去踝八寸別走太陰其別者循脛骨外廉上絡頭項合諸經之氣下絡喉嗌其病氣逆則喉痹瘁喑實則狂癲虛則足不收脛枯取之所別也足太陰之別名曰公孫去本節之後一寸別走陽明其別者入絡腸胃厥氣上逆則霍亂實則腸中切痛虛則鼓脹取之所別也

足少陰之別名曰大鐘當踝後繞跟別走太陽其別者並經上走於心包下外貫腰脊其病氣逆則煩悶實則閉癃虛則腰痛取之所別也

足厥陰之別名曰蠡溝去內踝五寸別走少陽其別者循莖上睪結於莖其病氣逆則睪腫卒疝實則挺長虛則暴癢取之所別也

任脈之別名曰尾翳下鳩尾散於腹實則腹皮痛虛則癢搔取之(尾翳誤任脈之絡名屏翳即會陰穴此任督沖三脈所起之處由鳩尾下行散於腹也)督脈之別名曰長強俠膂上項散頭上下當肩胛左右別走太陽人貫膂實則脊強虛則頭重高搖之挾脊之有過者取之所別也

脾之大絡名曰大包出淵液下三寸布胸脅實則身盡痛虛則百節盡皆縱此脈若羅絡之血者皆取脾之大絡脈也

凡此十五絡者實則必見虛則必下視之不見求之上下人經不同絡脈異所別也

絡滿經虛灸陰刺陽經滿絡虛刺陰灸陽(絡主陽經主陰灸為補刺為瀉詳在素問通評虛實論

靈樞經水

足陽明五臟六腑之海也其脈大血多氣盛熱壯刺此者不深弗散不留不瀉也足陽明刺深六分留十呼足太陽深五分留七呼足少陽深四分留五呼足太陰深一分留四呼足少陰深二分留三呼足厥陰深一分留二呼手之陰陽其受氣之道近其氣之來疾其刺深者皆無過二分其留皆無過一呼其少長大小肥瘦以心撩之命曰法天之常灸之一然灸而過此者得惡火則骨枯脈澀刺而過此者則脫氣

靈樞脈度

手之六陽從手至頭長五尺五六三丈手之六陰從手至胸中三尺五寸三六一丈八尺五六三尺合二丈一尺足之六陽從足上至頭八尺六八四丈八尺足之六陰從足至胸中六尺五寸六六三丈六尺五六三尺合三丈九尺蹺脈從足至目七尺五寸二七一丈四尺二五一尺合一丈五尺督任脈各四尺五寸二四八尺二五一尺合九尺凡都合一十六丈二尺此氣之大經隧也經脈為里支而橫者為絡絡之別者為孫盛而血者疾誅之盛者瀉之虛者飲藥以補之

蹺脈者少陰之別起於然骨之後上內踝之上直上循陰股入陰上循胸裡入缺盆上出人迎之前入頄屬目內眥合於太陽陽蹺而上行氣並相還則為濡目氣不營則目不合男子數其陽女子數其陰當數者為經不當數者為絡也(男子以陽蹺為經陰蹺為絡女子以陰蹺為經陽蹺為絡也

靈樞四時氣篇

飧泄(完穀不化也)補三陰之上補陰陵泉皆久留之熱行乃止轉筋於陽治其陽轉筋於陰治其陰皆卒刺之(凡手足之外廉皆屬陽經手足之內廉皆屬陰經)徒㽷(水同)先取環谷下三寸(有水無風故曰徒水環谷無所考或即環跳穴今曰環谷下三寸當作風市穴)以鈹針針之間日一刺之㽷盡乃止飲閉藥(小便閉須飲通閉之藥以利其水)著痹不去久寒不已卒取其三里(溫補胃氣則寒濕散)腸中不便取三里盛瀉之虛補之(言大便不通者由於邪氣之盛則瀉之由於正氣之虛則補之)癘風者素刺其腫上已刺以銳針針其處按出其惡氣腫盡乃止常食方食無食他食(癘音癩即大風也素問長刺節論骨空論皆有刺法)腹中常鳴氣上衝胸喘不能久立邪在大腸刺肓之原(氣海)巨虛上廉三里小腹控睪(音皋)引腰脊上衝心邪在小腸者連睪系屬於脊貫肝肺絡心系氣盛則厥逆上衝腸胃熏肝散於肓結於臍故取之肓原以散之(刺氣海散臍腹之結)刺太陰以予之(補肺經之虛)取厥陰以下之(瀉肝經之實)取巨虛下廉以去之(下巨虛小腸之所屬)按其所過之經以調之善嘔嘔有苦長太息心中憺憺(心虛貌)恐人將捕之邪在膽逆在胃膽液泄則口苦胃氣逆則嘔苦故曰嘔膽取三里以下胃氣逆側刺少陽血絡以閉膽逆(閉止也)卻調其虛實以去其邪(其指膽胃兩經)飲食不下膈塞不通邪在胃脘在上脘則刺抑而下之在下脘則散而去之小腹腫痛不得小便邪在三焦約(三焦下輸出於委陽並足太陽之正入絡膀胱約下焦也)取之太陽大絡(飛揚)視其絡脈與厥陰小絡結而血者腫上及胃脘取三里

靈樞五邪篇

(此論五臟之邪)

邪在肺則病皮膚痛寒熱上氣喘汗出咳動肩臂(一作背)取之膺中外俞(雲門中府等穴)背三節之旁(肺俞一本三節下有五節二字)以手疾按之快然乃刺之(按其處覺快爽者是穴)取之缺盆中(胃經穴)以越之邪在肝則兩脅中痛寒中惡血在內行善掣節時腳腫取之行間以引脅下補三里以溫胃中取血脈以散惡血(刺肝經血絡外見者)取耳間青脈以去其掣(音徹)邪在脾胃則病肌肉痛陽氣有餘陰氣不足則熱中善飢陽氣不足陰氣有餘則寒中腸鳴腹痛陰陽俱有餘(脾胃之邪氣皆盛)若俱不足(脾胃之正氣皆虛)則有寒有熱皆調於三里邪在腎則病骨痛陰痹陰痹者按之而不得腹脹腰痛大便難肩背頸項痛時眩取之湧泉崑崙視有血者盡取之邪在心則病心痛喜悲時眩僕視有餘不足而調之其輸也(應補應瀉皆當取手厥陰俞太陵少陰俞神門)

靈樞寒熱病篇

(此主外感言)

皮寒熱者不可附席(邪在外故畏於近席)毛髮焦鼻槁臘(音昔干也)不得汗取三陽之絡(太陽經飛揚穴)以補手太陰(太淵) 肌寒熱者肌痛毛髮焦而唇槁臘不得汗取三陽於下以去其血者(俱刺絡穴)補足太陰以出其汗(大都太白) 骨寒熱者病無所安汗注不休齒未槁取少陰之絡(大鐘)齒已槁死不治骨厥亦然(骨寒而厥

身有所傷血出多及中風寒若有所墮墜四肢懈惰不收名曰體惰取其小腹臍下三結交三結交者陽明太陰也臍下三寸關元也

陽迎頭痛胸滿不得息取之人迎(迎逆也陽邪逆於陽經而為頭痛胸滿者當刺足陽明人迎穴)暴喑氣梗取扶突與舌本出血暴聾氣蒙耳目不明取天牖暴攣癇眩足不任身取天柱暴癉(熱也)內逆肝肺相搏血溢鼻口取天府此為天牖五部(總結上文五穴天牖五部者舉一穴以統前後上下而言也)臂陽明有入頄遍齒者名曰大迎下齒齲取之臂(商陽二間三間皆治齒痛)惡寒補之不惡寒瀉之足太陽有入頄遍齒者名曰角孫上齒齲取之在鼻與頄前方病之時其脈盛盛則瀉之虛則補之一曰取之出鼻外(地倉巨髎等穴)足陽明有挾鼻入於面者名曰懸顱屬口對入系目本視有過者取之損有餘蓋不足反者益甚其足太陽有通項入於腦者正屬目本名曰眼系頭目苦痛取之在項中兩筋間(王枕穴)入腦乃別陰蹺陽蹺陰陽相交陽入陰陰出陽交於目銳眥陽氣盛則瞋目陰氣盛則瞑目熱厥(陽邪有餘陰氣不足)取足太陰(補)少陽(瀉)皆留之寒厥(陰邪有餘陽氣不足)取足陽明(補)少陰(瀉)皆留之(此言補脾胃二經以實四肢瀉水火二經以泄邪氣)舌縱涎下煩悗取足少陰振寒洒洒鼓頷不得汗出腹脹煩悗取手太陰(此二節皆兼寒熱二厥言)刺虛者刺其去也(乘其氣之去而隨之如候呼內針也)刺實者刺其來也(乘其氣之來而迎之如候吸內針也

五臟身有五部(言五臟在內要害繫於外者有五)伏兔一腓二腓者腨也背三五臟之腧四項五此五部有癰疽者(此即刺癰之法)病始手臂者先取手陽明太陰而汗出病始頭面者先取項太陽而汗出病始足脛者先取足陽明而汗出(此三節當與刺熱篇參看)臂太陰可汗出(取魚際太淵)足陽明可汗出(取內庭陷谷)故取陰而汗出甚者止之於陽取陽而汗出甚者止之於陰(陰陽平而汗自止也當與熱病篇熱病而汗且出一節參看)凡刺之害中而不去則精泄(針已中病即當去針)不中而去則致氣(針未中病而去針邪氣仍致)精泄則病甚而恇(病益甚而恇羸也)致氣則生為癰疽也

靈樞癲狂篇

癲疾始生先不樂(神志將亂)頭重痛視舉目赤(厥氣上行)甚作極已而煩心(躁急不寧癲疾將作之兆)候之於顏(顏天庭也邪色必見於此)取手太陽(支正小海)陽明(偏歷溫溜)太陰(太淵列缺)血變而止(瀉去邪血必得其血色變而後止針)癲疾始作而引口啼呼喘悸者候之手陽明太陽(穴如前)左強者攻其右右強者攻其左血變而止(強堅強左右牽引病多在絡故用繆刺之法)癲疾始作先反僵因而脊痛候之足太陽(取委陽飛揚僕參金門)陽明(三里解谿)太陰(隱白公孫)手太陽(支正小海)血變而止治癲疾者常與之居察其所當取之處病至視之有過者瀉之(刺出其血)置其血於瓠壺之中至其發時血獨動矣不動灸窮骨二十壯窮骨者骶骨也(瓠壺瓠盧也若前病發而瓠中之血不動者乃可灸之)骨癲疾者顑齒諸腧分肉皆滿而骨居汗出煩悗嘔多沃沫氣下泄不治(病深在骨其頭齒諸穴分肉之間皆邪氣壅閉故為脹滿形則尫羸惟骨獨居汗出於外煩悶於內以為危證若嘔多沃沫氣泄於下者脾腎俱敗必不可治)筋癲疾者身蜷攣(脈)急大刺項大經之大杼脈嘔多沃沫氣下泄不治脈癲疾者暴僕四肢之脈皆脹而縱(弛縱也)脈滿盡刺之出血(脈滿脹當刺之)不滿灸之挾項太陽(天柱大杼)灸帶脈於腰(少陽經穴)諸分肉本輸(諸經分肉之間及四肢之俞凡脹縱之所皆當取也)嘔多沃沫氣下泄不治癲疾者疾發如狂者死不治(癲疾發於陰狂病發於陽陽多有餘故狂發無時其狀疾而暴陰多不足故癲發有時其狀靜而徐此癲狂之辨也今以癲疾而如狂者陽邪盛極而陰之竭也故死不治以上皆言癲病)

狂始生先自悲也(神不足)喜忘(志傷)苦怒(肝乘脾)善恐(血不足)者得之憂飢(致傷臟氣)治之取手足太陰陽明(肺經太淵列缺脾經隱白公孫大腸經偏歷溫溜胃經三里解谿)血變而止狂始發少臥不飢自高賢也自辨智也自尊貴也善罵詈日夜不休治之取手陽明太陽太陰(各經穴如前)舌下(廉泉)少陰(心經神門)視之盛者皆取之(其血脈盛)不盛摶之也(諸治皆然)狂言驚善笑好歌樂妄行不休者得之大恐(恐傷志故病如上)治之取手陽明太陽太陰(各經穴如前)狂目妄見耳妄聞善呼者少氣之所生也(氣衰則神恍故妄見妄聞而驚呼也)治之取手太陽太陰陽明足太陰(各經穴如前)頭兩顑(義如骨癲疾者)狂者多食善見鬼神善笑而不發於外者得之有所大喜(見鬼善暗笑皆傷神所致)治之取足太陰太陽陽明後取手太陰太陽陽明(各經穴如前)狂而新發未應如此者先取曲泉左右動脈及盛者見血有頃已不已以法取之灸骨骶二十壯(若狂病新起未有如上文五節之見症宜先取足厥陰經曲泉穴左右皆刺之及諸經之脈有盛者皆出其血病當自已如不已則當照前五節求法以取之仍灸骨脈之長強穴以上皆言狂病

風逆(風感於外厥氣內逆)暴四肢腫身漯漯(皮毛寒慄)唏然時寒(氣咽抽息而噤也)飢則煩飽則善變(寒變也俗云噯腹氣)取手太陰表裡(肺與大腸)足少陰陽明之經肉清(音倩寒冷也)取滎(魚際二間然谷內庭)骨清取井經也(少商經渠商陽陽谿湧泉復溜厲兌解谿)厥逆為病也足暴清胸若將裂腸若將以刀切之(懊憹痛楚也)煩而不能食(氣逆於中也)暖(身體溫暖)取足少陰(馬注築實穴)清(身體清冷)取足陽明清則補之溫則瀉之(張景岳曰足少陰則湧泉然谷足陽明則厲兌內庭解谿豐隆皆主厥逆)厥逆腹脹滿腸鳴胸滿不得息取之下胸二脅咳而動手者(足厥陰之期門章門)與背腧以手按之立快者是也(又當取足大腸之肺俞膈俞以上皆言厥逆之病)內閉不得泄(病在水臟)刺足少陰(湧泉築實)太陽(委陽飛揚僕參金門等穴)與骶上以長針(督脈長強穴長針第八針也義未詳)氣逆則取其太陰(脾經隱白公孫)陽明(胃經三里解谿)厥陰(肝經期門章門)甚取少陰陽明動者之經也(謂察其所病之經而刺之也)少氣身漯漯也言吸吸也(氣怯)骨酸體重懈惰不能動補足少陰(此皆精虛不能化氣當刺復溜穴)短氣息短不屬動作氣索補足少陰去血絡也(刺亦如上但察有血絡則當去之以上皆言厥逆兼症也後二節皆屬氣虛不補手太陰而補足少陰者陽根於陰氣化於精也治必求本於此可見用針用藥其道皆然)

靈樞熱病篇

偏枯身偏不用而痛言不變志不亂病在分腠之間巨針取之益其不足損其有餘乃可復也痱之為病也身無痛者四肢不收(痱亦風屬猶言廢也上節言身偏不用而痛此言身不知痛而四肢不收此偏枯痱病之辨也肥沸二音)智亂不甚其言微知可治(其言微有知者神氣未為全去)甚則不能言不可治也(神失則無能為矣)病先起於陽後入於陰者先取其陽後取其陰浮而取之(當刺其表也若病始於陰直中臟也多不可治故不復言之

風痙(強直也)身反折(反張向後此風症在膀胱經也)先取足太陽及膕中(京骨束骨及委中)及血絡出血(又刺浮淺之絡皆出其血)中有寒取三里(若中氣有寒當取足陽明之三里溫補胃氣而風寒可除也此節本在後

熱病三日而氣口靜人迎躁者(病在三陽)取之諸陽五十九刺以瀉其熱而出其汗實其陰以補其不足者(瀉陽邪之實仍補三陰之不足也五十九刺法如下文)身熱甚陰陽皆靜者勿刺也其可刺者急取之不汗出則泄所謂勿刺者有死徵也(陽症得陰脈故不宜刺若察其可刺者當急取之雖不汗出則邪亦從而泄矣此言勿刺者以其脈症相反有死徵也下文皆然)熱病七日八日脈口動喘而弦者急刺之汗且自出淺刺手大指間(少商穴弦一本作短)熱病七日八日脈微小(正氣虛也)病者溲血口中乾(傷其陰也)一日半而死脈代者一日死(脈要精微論吳氏注五來一止七來一止曰代脈)熱病已得汗出而脈尚躁(氣)喘且復熱勿刺其膚(刺則重傷其氣)喘甚者死熱病七日八日脈不躁躁不散數後三日中有汗三日不汗四日死未曾汗者勿腠刺之(脈躁盛為將汗之兆入熱病七日八日而脈猶不躁即有躁意而力不散大至不數疾皆正氣衰微不能鼓動故當再俟三日庶得有汗若三日不汗又逾四日陰陽不應期當死也凡若此者既不得汗其氣必虛故勿為膚腠之刺)熱病先膚痛窒鼻充面取之皮以第一針五十九(邪在膚腠肺經病也當用鑱針以刺五十九穴之皮部)苛疹鼻索皮於肺不得索之火火者心也(苛疥也軫當作疹鼻上生疹皆屬於肺求之於皮即所以求於肺也如刺此而不得效則當求之於火按舊釋為補心經火以制金則肺熱自退然以上諸症皆屬邪火爍金治肺不應故瀉心火以泄熱)熱病先身澀倚而熱煩悗干唇口嗌取之脈以第一針五十九膚脹口乾寒汗出索脈於心不得索之水水者腎也(澀燥澀也倚身無力也兼之熱而煩悶唇口與嗌俱乾者邪在血脈心經病也故當用鑱針以刺五十九穴之脈分膚脹口乾令汗出亦皆脈病求之於脈即所以求於心也如刺此而不得效則當求之於水水旺足以制火而心熱自退矣)熱病嗌乾多飲善驚臥不能起取之膚肉以第六針五十九目眥青索肉於脾不得索之木木者肝也(邪在膚肉脾經病也當用員利針以刺五十九穴之肉分也若目眥青者木氣乘土亦為脾病求之於肉即所以求於脾也如刺此而不得效則當補其肝木木能勝土而脾熱當自平矣)熱病面青(肝色)腦痛(厥陰肝經與督脈會於巔)手足躁(木病在四未)取之筋間(筋結之間)以第四針於四逆(用鋒針瀉其四逆等症)筋躄(足不能行)目浸(淚出不收)索筋於肝不得索之金金者肺也(此皆肝病其合在筋故但求之於筋即所以求於肝也如刺此而不得效則當補其肺金金能勝木而肝熱可平矣)熱病數驚瘛瘲而狂取之脈以第四針(鋒針)急瀉有餘者癲疾毛髮去索血於心不得索之水水者腎也(此皆心經病也若陽極陰虛而病癲疾發為血餘故毛髮亦去心主血脈求之於血即所以求於心也如刺此而不得效當補腎水以制火真陰自復矣)熱病身重骨痛耳聾而好瞑取之骨以第四針五十九刺骨病不食齧齒耳青索骨於腎不得索之土土者脾也(腎經之病故當用鋒針以刺五十九穴之骨分其不食者陰邪盛也齧齒耳青皆為腎病腎屬水其合在骨故但求之於骨即所以求於腎也如刺此而不得效當補脾氣之肉分則土能勝水而腎邪可平矣)熱病不知所痛耳聾不能自收口乾陽熱甚陰頗寒者(陰勝之時)熱在髓死不可治 熱病頭痛顳顬目瘛脈痛(足少陽脈連目脈抽掣而痛)善衄(鼻血)厥熱病也(熱逆於上)取之以第三針(鍉針也)視有餘不足熱病體重腸中熱取之以第四針於其腧(脾胃二經之俞太白陷谷)及下諸指間(又如膀胱束骨膽臨泣詳在後)索氣於胃胳得氣也(胳當作絡陽明之絡曰豐隆別走太陰故取此可以得氣)熱病挾臍急痛(腎經所行)胸脅滿(脾經所行)取之湧泉與陰陵泉取以第四針針嗌裡(少陰太陰之脈俱上絡咽嗌即下支所謂廉泉也)熱病而汗且出及脈順可汗者取之魚際太淵大都太白瀉之則熱去補之則汗出汗出太甚取內踝上橫脈(三陰交)以止之(寒熱病篇臂太陰可汗出一節當參看)熱病已得汗而脈尚躁盛此陰脈之極也死其得汗而脈靜者生熱病者脈尚盛躁而不得汗者此陽脈之極也死脈盛躁得汗靜者生熱病不可刺者有九一曰汗不出大顴發赤噦者(汗不得出面戴陽者皆陰不足也歲屬邪犯陽明胃虛甚也)二曰泄而腹滿甚者(脾衰)三曰目不明熱不已者(目不明臟腑之精氣竭也熱不已表裡之陰氣竭也)四曰老人嬰兒熱而腹滿者(邪傷脾藏也)五曰汗不出嘔下血者死(邪盛陰傷也)六曰舌本爛熱不已者(心肝脾腎之脈皆繫於舌本舌本爛加之熱不已三陰俱損也)七曰咳而衄(邪在肺)汗不出(或)出不至足者死(真陰潰竭也)八曰髓熱者(邪入最深乃為髓熱腎氣敗竭也)九曰熱而痙者死(熱極生風)腰折瘛瘲(抽掣)齒噤齘也(牙關不開曰噤切齒曰齘皆痙之謂也齘音解)所謂五十九刺者兩手外內側各三凡十二痏(六經井穴)五指間各一凡八痏足亦如是(此言本節之後各一穴也如手經則太陽之後谿少陽之中渚陽明之三間少陰之少府左右共八痏也足亦如是者太陽之束骨少陽之臨泣陽明之陷谷太陰之太白左右又共八穴也)頭入發一寸旁三分各三凡六痏(五處承光通天)更入發三寸邊五凡十痏(自上星之次向後去中三寸兩邊各五即足少陽之臨泣目窗正營承靈腦空左右共十穴也)耳前後口下者各一(聽會完骨承漿共五穴)項中一(啞門)凡六痏巔上一(百會)囟會一髮際一(前髮際神庭後髮際風府凡二痏)廉泉一風池二天柱二(按此篇熱病五十九俞與素問水熱穴論熱病五十九俞惟十八穴相合其餘皆異然本篇所言者多在四肢蓋以瀉熱之本也水熱穴論所言者多隨邪之所在蓋以瀉熱之標也當總求二篇之義各隨其宜而取用之

氣滿胸中喘息取足太陰大指之端(隱白)寒則留之熱則疾之氣下乃止心疝暴痛取足太陰厥陰盡刺去其血絡(此二經有血絡者刺去其血)喉痹舌卷口中乾煩心心痛臂內廉痛不可及頭取(關衝)目中赤痛從內眥始取之陰蹺(照海穴)

取之陰蹺及三毛上(肝經大敦)及血絡出血(腎與膀胱為表裡肝經行於少腹故當取此二經若其有血絡者皆刺出血)男子如蠱女子如怚身體腰脊如解不欲飲食先取湧泉見血視跗上盛者盡見血也(蠱如犯蠱毒脹悶也馬注怚疑當作疽類經注怚當作胎如蠱如胎無是病而形相似也身體腰脊如解倦散不收也跗上足面也以陽明經為言凡其盛者皆當刺出其血

靈樞厥病篇

厥頭痛面若腫起而煩心取之足陽明太陰(厥逆也邪逆於經上幹頭腦而為厥頭痛也足陽明之脈上行於面其悍氣上衝頭者循眼系入絡腦足太陰支者注心中故以頭痛而兼面腫煩心者當取足陽明之解谿太陰之公孫也)厥頭痛頭脈痛心悲善泣視頭動脈反盛者刺盡去血後調足厥陰(以肝脈會於巔也可刺曲泉穴)厥頭痛貞貞(堅固貌)頭重而痛瀉頭上五行行五(如上星至後頂及五處至玉枕臨泣至腦空詳在素問水熱穴論)先取手少陰(神門)後取足少陰(復溜穴此即瀉南方以去火補北方以壯水也)厥頭痛意善忘按之不得(陽邪在頭無定所也)取頭面左右動脈後取足太陰(大都)厥頭痛項先痛腰脊為應先取天柱後取足太陽(申脈委中)厥頭痛頭痛甚耳前後脈湧有熱瀉出其血後取足少陽(耳之前後足少陽經也有熱一本作有動脈)真頭痛頭痛甚腦盡痛手足寒至節死不治(頭為諸陽之會四肢為諸陽之本若頭痛甚而遍盡於腦手足寒至節者則元陽敗竭陰邪直淖髓海故不可)頭痛不可取於腧者有所擊墮惡血在於內若肉傷痛未已可則刺不可遠取也(此非大經之病但可刺去其痛處之血不可遠取滎俞)頭痛不可刺者大痹為惡(風寒濕三氣雜至合成惡患令人頭痛不可刺也)日作者(猶有間止)可令少愈不可已(不能全已)頭半寒痛(偏頭冷痛)先取手少陽陽明(刺絲竹空中渚合谷)後取足少陽陽明(刺頭臨泣足臨泣頭維

厥心痛與背相控善瘈(音記狂也)如從後觸其心傴僂者腎心痛(陰邪上衝)先取京骨崑崙髮針不已取然谷(五臟道氣上干於心而為痛者謂之厥心痛下仿此)厥心痛腹脹胸滿心尤痛甚胃心痛也(多由停滯)取之大都太白(胃與脾為表裡故當取此)厥心痛痛如以錐針刺其心心痛甚者脾心痛也(寒逆中焦)取之然谷太谿(脾之支脈注於心中若脾不能運而逆氣攻心其痛必甚有如錐刺者是為脾心痛也何以取足少陰之滎俞蓋濕因寒滯則相挾乘心須泄腎邪當刺此也)厥心痛色蒼蒼如死狀終日不得太息肝心痛也(多由木火之郁病在血分)取之行間太衝厥心痛臥若徒居心痛間動作痛益甚色不變肺心痛也取之魚際太淵(徒空也臥若徒居無倚傍也間或動作則益甚者氣逆不舒畏於動也色不變不在血也是皆病在氣分故曰肺心痛也)真心痛手足清至節心痛甚旦發夕死夕發旦死(邪氣正犯心主也)心痛不可刺者中有盛聚不可取於腧(或積或血停聚於中病在臟而不在經)腸中有蟲瘕(結聚也)及蛟蛕(音回蛔也蛟即蛕屬)皆不可取以小針(謂力小不能制也)心腸痛憹作痛(難忍之狀)腫聚往來上下行(肚腹腫起或行無定處)痛有休止(蟲動則痛靜則不痛)腹熱喜渴涎出者是蛟蛕也(此皆蟲瘕在腸胃中為心腹痛也)以手聚按而堅持之無令得移以大針刺之久持之蟲不動乃出針(此即治蟲瘕蛟蛕之法) 蘵腹憹痛形中上者(此重言症之如此其形自中自上而漸升者即當以蟲治之也蘵音烹滿也

耳聾無聞取耳中(即手太陽經聽宮穴又取手少陽經關衝穴及足少陽經竅陰穴)耳鳴取耳前動脈(即手少陽經耳門穴又取手厥陰經中衝穴及足少陽經竅陰穴)

足髀不可舉側而取之在樞閤中(足少陽環跳穴)以員利針大針不可刺病注下血取曲泉(以肝不能納血故當刺此)風痹淫濼病不可已者(邪氣消爍病難得愈)足如履冰(寒)時如入湯中(熱)股脛淫濼(似乎痠痛而無力也)煩心頭痛時嘔時悶眩已汗出久則目眩悲已喜恐短氣不樂不出三年死也

靈樞雜病篇

挾脊而痛至頂頭沉沉然目䀮䀮然腰脊強取足太陽膕中血絡胸滿面腫唇漯漯然(腫起貌)暴言難甚則不能言取足陽明(可刺解谿衝陽陷谷)厥氣走喉而不能言手足清大便不利取足少陰(可刺湧泉太谿交信)厥而腹響響然(寒氣滯於脾也)多寒氣腹中谷谷(音斛水穀不分之聲也)便溲難取足太陰(可刺大都太白三陰交陰陵泉府舍等穴

痿厥為四未束悗乃疾解之日二(當刺四支之穴每日二次)不仁者十日而知無休病已止(此節連在後噦以草刺鼻之上今從類經分列

嗌乾口中熱如膠取足少陰(刺復溜穴補腎水則火衰也)膝中痛取犢鼻以員利針發而間之(間非止一次也)喉痹不能言取足陽明(重者當瀉其下刺三里下廉豐隆內庭厲兌)能言取手陽明(輕者但刺之上如合谷陽谿偏歷溫溜扶突禾髎等穴)瘧不渴間日而作取足陽明(可刺陷谷內庭厲兌刺瘧論曰刺足太陽)渴而日作取手陽明(可刺商陽三間合谷陽谿大迎等穴)齒痛不惡清飲取足陽明(內庭厲兌)惡清飲取手陽明(商陽三間合谷偏歷)聾而不痛者取足少陽(客主人)聾而痛者取手陽明(偏歷)衄而不止衃血流取足太陽(委中)衃血取手太陽(宛骨)不已刺宛骨下(手少陰通里陰郄神門)不已刺膕中出血(即委中鼻中出血曰衄敗血凝聚色紫黑者曰衃衃血成流其去多也下云衃血其聚而不流者也)中熱而喘取足少陰膕中血絡(刺復溜穴又刺足太陽)喜怒而不欲食言益小取足太陰(宜刺公孫穴)怒而多言刺足少陰(復溜穴滋水以制火也一作刺足少陽)

顑痛刺足陽明曲周動脈(頰車)見血立已不已按人迎於經立已(人迎穴淺刺之顑與頷同此節本在後)項痛不可俯仰刺足太陽(痛在項後刺天柱束骨)不可以顧刺手太陽(痛在頸側刺少澤後谿天窗

小腹滿大上走胃至心淅淅身時寒熱小便不利取足厥陰(太中)腹滿大便不利腹大亦上走胸嗌喘息喝喝然取足少陰(太谿)腹滿食不化腹響響然不能大便取足太陰(太白)心痛引腰脊欲嘔(腎邪上逆)取足少陰(太谿)心痛腹脹嗇嗇然(澀滯貌)大便不利取足太陰(太白)心痛引背不得息刺足少陰不已取手少陽(足少陰之脈貫脊故痛引於背當刺大鐘穴手少陽之脈布膻中故不得息當刺支溝穴)心痛引小腹滿上下無定處便溲難刺足厥陰(太衝)心痛但短氣不足以息刺手太陰(尺澤太淵)心痛當九節刺之按已刺按之立已不已上下求之得之立已(此總言刺心痛之法也九節指督脈之筋縮穴宜先按之按已而刺刺後覆按之其痛當立已如不已則上而手經下而足經求得其故而刺之則立已也

氣逆上刺膺中陷者(膺窗)與下胸動脈(膻中)腹痛刺臍左右動脈已刺按之立已(如足陽明之天樞足少陰之肓俞皆主腹痛)不已刺氣街(即氣衝)已刺按之立已

噦(即呃逆也)以草刺鼻嚏而已(嚏則氣達)無息而疾迎引之立已(閉口鼻之氣使之無息乃迎其氣而引散之勿令上逆)大驚之亦可已(言以他事驚之則亦可已噦舊本歲馬注歲疑作歲今從類經作噦

靈樞周痹篇

眾痹各在其處更發更止更居更起以右應左以左應右非能周也更發更休也(各在其處謂隨聚而發也不能周遍上下但或左或右更發更休患無定所故曰眾痹)刺此者痛雖已止必刺其處勿令復起(此言必刺其原痛之處也)周痹者在於血脈之中隨脈以上隨脈以下不能左右各當其所(能上能下但隨血脈而周遍於身故曰周痹)痛從上下者先刺其下以過之後刺其上以脫之痛從下上者先刺其上以過之後刺其下以脫之(過者去之之謂先去其標也脫者拔絕之謂後拔其本也)此風寒濕氣客於外分肉之間迫切而為沫沫得寒則聚聚則排分肉而分裂也分裂則痛(邪氣客於肌表漸入分肉之間則迫切津液而為汁沫沫得寒則聚而不散故排裂肉理為痛)痛則神歸之神歸之則熱熱則痛解痛解則厥厥則他痹發發則如是(痛則心注其處故神歸之神歸即氣歸故熱熱則寒散而痛暫解其氣尚逆而為厥厥則三氣隨血脈以上下者或痛從上而下或痛從下而上則彼之為痹發於血脈之中非若眾痹之左右移易也)此內不在臟而外未發於皮獨居分肉之間真氣不能周(即一身之痛症)故命曰周痹(周身氣閉也)故刺痹者必先切侑其下之六經(足六經也)及大絡之血結而不通(宜瀉之)及虛而脈陷空者而調之(宜補之)熨而通之(寒凝而氣不周者宜之)其瘛堅轉(瘛急轉筋之謂)引而行之(針引其氣而行之也

靈樞海論

人亦有四海十二經水經水者皆注於海(四海者百川之宗)胃者水穀之海其輸上在氣街下至三里(水穀入口藏於胃以養五臟氣其胃氣運行之輸上者在氣衝下者在三里)衝脈者為十二經之海其輸上在於大杼下出於巨虛之上下廉(此即血海也衝脈起於胞中其前行者並足少陰之經俠臍上行至胸中而散其後行者上循背裡為經絡之海故其輸上在於足太陽之大杼下在於足陽明之巨虛上下廉水穀之海者言水穀盛貯於此營衛由之而化生也血海者言受納諸經之灌注精血於此而蓄藏也)膻中者為氣之海其輸上在於柱骨之上下前在於人迎(膻中胸中也宗氣積於胸中出於喉嚨以貫心脈而行呼吸故膻中謂之氣海氣海運行之輸一在頏顙之後即柱骨之上下謂督脈之喑門大椎也一在頏顙之前謂足陽明之人迎也)腦為髓之海其輸上在於其蓋下在風府(諸髓皆屬於腦腦為髓之海蓋腦蓋骨也即督脈之囟會風府此皆髓海之上下輸也)氣海有餘者氣滿胸中悗息面赤(邪氣實也)氣海不足則氣少不足以言(正氣虛也)血海有餘則常想其身大怫然不知其所病(怫怫鬱也重滯不舒之貌)血海不足亦常想其身小狹然不知其所病(狹隘狹也索然不廣之貌病在血者徐而不顯故茫然不覺其所病)水穀之海有餘則腹滿(水穀留滯於中故腹為脹滿)水穀之海不足則飢不受穀食(胃虛則不能納故雖飢不受穀食)髓海有餘則輕勁多力自過其度(骨髓充足之徵)髓海不足則腦轉耳鳴脛酸眩冒目無所見懈怠安臥(髓為精類精衰則氣去而諸症見矣)審守其輸而調其虛實無犯其害順者得復逆者必敗(凡此四海俱有順逆順者知所養者也不知所養則逆矣故審察其俞穴如上文無犯其害無盛盛無虛虛也

靈樞五亂

清氣在陰濁氣在陽營氣順脈衛氣逆行清濁相干亂於胸中是謂大悗(清氣屬陽而升在陰則亂濁氣屬陰而降在陽則亂營氣陰性精專行常順脈衛氣陽性剽悍晝當行陽夜當行陰若衛氣逆行則陰陽相犯亂於胸中而為悗悶總由衛氣之為亂耳)故氣亂於心則煩心密嘿俯首靜伏取手少陰心主之腧(神門大陵)亂於肺則俯仰喘喝接手以呼取手太陰滎足少陰腧(魚際太谿)亂於腸胃則為霍亂取足太陰陽明(太白陷谷)不下者取之三里(氣亂於內者上則在心肺下則在腸胃也)亂於臂脛則為四厥取之先去血脈(臂足之有血絡者刺去其血)後取其陽明少陽之滎腧(在臂取二間三間液門中渚在足取內庭陷谷俠谿臨泣)亂於頭則為厥逆頭重眩僕取之天柱大杼(足太陽經穴)不知取足太陽滎輸(通谷束骨氣亂於外者下則在四肢上則在頭也

徐入徐出謂之導氣補瀉無形謂之同精(凡行針補瀉皆貴和緩故當徐入徐出導氣復元而已然補者導其正氣瀉者導其邪氣總在保其精氣故曰補瀉無形謂之同精)是非有餘不足也亂氣之相逆也(言此非為有餘不足而設特以亂氣相逆宜導治之如是耳

靈樞逆順肥瘦

年質壯大血氣充盈膚革堅固因加以邪刺之者深而留之此肥人也(氣血正盛故與肥壯之人同其法)廣肩腋項肉薄厚皮而黑色唇臨臨然(唇厚質濁之謂)其血黑以濁其氣澀以遲為人貪於取與刺此者深而留之多益其數也(久留針)瘦人者皮薄色少肉廉廉然(薄也)薄唇輕言(肉瘦氣少)其血清氣滑易脫於氣易損於血刺此者淺而疾之 刺常人視其白黑各為調之(白者同瘦人黑者同肥人當調其深淺之數也)端正敦厚者其血氣和調(即常人之度)刺此者無失常數也(如經水篇足陽明刺深六分留十呼之類)

嬰兒者其肉脆血少氣弱刺此者以毫針淺刺而疾髮針日再可也(若邪有未盡寧日加再刺)

少陰之脈獨下行何也夫衝脈者五臟六腑之海也五臟六腑皆稟焉其上者出於頏顙滲諸陽灌諸精(其上行者輸於大杼故出於頏顙滲灌諸陽之精)其下者注少陰之大絡出於氣街循陰股內廉入膕中伏行䯒骨內下至內踝之後屬而別其下者並於少陰之經滲三陰(自少陰以滲及肝脾二經所以下行也)其前者伏行出跗屬下(足掌屬也)循跗入大指間滲諸絡而溫肌肉(皆衝脈之氣也)故別絡結則跗上不動不動則厥厥則寒矣(若衝脈之絡因邪而結則跗上之經不動而為厥寒矣足三陰脈從足走腹而獨有足少陰腎脈繞而下行者以衝脈與之並行故耳

靈樞血絡論

脈氣盛而血虛者刺之則脫氣脫氣則僕(苦瀉其氣則陰陽俱脫故為仆倒)血氣俱盛而陰氣多者其血滑刺之則射陽氣蓄積久留而不瀉者其血黑以濁故不能射(陽氣久留不瀉陰血日枯)新飲而液滲於絡未合和於血也故血出而汁別焉(血汁相半)其不新飲者身中有水久則為腫陰氣積於陽其氣因於絡故刺之血未出而氣先行故腫(陰滯於陽而不易散)陰陽之氣其新相得而未和合(血氣初調)因而瀉之則陰陽俱脫表裡相離故脫色而蒼蒼然(衰危之色)刺之血出多色不變而煩悗者刺絡而虛(及)經虛經之屬於陰者陰脫故煩悗陰陽相得而合為痹者此為內溢於經外注於絡如是者陰陽俱有餘雖多出血而弗能虛也

熱氣因於針則針熱熱則肉著於針故堅焉(肉著者即針入而緊澀難窮堅不可拔也)

靈樞淫邪發夢

陰氣盛則夢涉大水而恐懼(以陰勝陽故夢多陰象)陽氣盛則夢大火而燔焫(以陽勝陰故夢多陽象)陰陽俱盛則夢相殺(俱盛則爭)上盛則夢飛(陽勝者親乎上也)下盛則夢墮(陰勝者親乎下也)甚飢則夢取(因不足也)甚飽則夢予(與同因有餘也)肝氣盛則夢怒(肝在志為怒也)肺氣盛則夢恐懼哭泣飛揚(肺在志為憂故夢恐懼哭泣肺主氣故夢飛揚)心氣盛則夢喜笑恐畏(心在志為喜在變動為憂也)脾氣盛則夢歌樂身體重不舉(脾在聲為歌喜音樂主肌肉也)腎氣盛則夢腰脊兩解不屬(腰為腎之腑故若腰脊不相運屬)凡此十二盛者至而瀉之立已(陽盛則有餘於腑陰盛則有餘於臟但察其邪之所在而以針瀉之則已)厥氣客於心則夢見丘山煙火(厥之在人也謂其為陽則本非陽盛謂其為陰則又非陰盛蓋以五臟隔絕精神散越故為妄夢心屬火故夢煙火)客於肺則夢飛揚見金鐵之奇物(肺屬金也)客於肝則夢山林樹木(肝屬木也)客於脾則夢見丘陵大澤壞屋風雨(脾屬士其主濕也)客於腎則夢臨淵沒居水中(腎屬水也)客於膀胱則夢遊行(膀胱屬三陽之表也)客於胃則夢飲食(胃為水穀之海也)客於大腸則夢田野(大腸為傳導之官其曲折納沃類田野也)客於小腸則夢聚邑沖衢(小腸為受盛之官物之所聚類邑衢也)客於膽則夢鬥訟自刳(膽主決斷其氣剛也)客於陰器則夢接內(欲念之所注也)客於頂則夢斬首(恐怖之所及也)客於脛則夢行走而不能前及居深地髎苑中(厥逆之邪在下也)客於股肱則夢禮節拜起(勞倦之所致也)客於胞䐈則夢泄便(胞溲脬也大腸也在前則夢泄在後則夢便)凡此十五不足者至而補之立已也(當各隨其經以針補之

靈樞順氣一日分為四時

春生夏長秋收冬藏是氣之常也(皆以陽氣為言)人亦應之以一日分為四時朝則為春日中為夏日入為秋夜半為冬(自子之後太陽從左而升升則為陽自午之後太陽從右而降降則為陰大而一歲小而一日無不皆然故一日亦分四時也)朝則人氣始生病氣衰故旦慧日中人氣長長則勝邪故安夕則人氣始衰邪氣始生故加夜半人氣入藏邪氣獨居於身故甚也其時有反者是不應四時之氣藏獨主其病是必以藏氣之所不勝時者甚(如脾病畏木之類值其時口故病必甚)以其所勝時者起也(如脾病喜火土肺病喜土金腎病喜金水肝病喜水木心病喜木火值其時日故病當起

人有五臟五臟有五變五變有五輸故五五二十五輸以應五時 病在臟者取之井(臟主冬冬刺井)病變於色者取之滎(色主春春刺滎)病時間時甚者取之輸(時主夏夏刺俞)病變於音者取之經經滿而血者(音主長夏長夏刺經)病在胃及以飲食不節得病者取之於合故命曰味主合(味主秋秋刺合按本篇五時之刺以應五俞謂冬刺井春刺滎夏刺俞長夏刺經秋刺合者以井應冬滎應春俞應夏經應長夏合應秋也考他篇文義皆與此同及六十六難曰井者東方春也萬物之始生合者北方冬也陽氣入藏七十四難曰經言春刺井夏刺滎季夏刺俞秋刺經冬刺合與本篇不合必難經之誤也

靈樞五變

人之有常病也亦因其骨節皮膚腠理之不堅固者邪之所舍也故常為病也

靈樞論勇

大忍痛與不忍痛者皮膚之薄厚肌肉之堅脆緩急之分也非勇怯之謂也

靈樞論痛

人之骨強筋弱肉緩皮膚厚者耐痛其於針石之痛火焫亦然(焫音泄艾火燒灼)堅肉薄皮者不耐針石之痛於火焫亦然

靈樞背腧

背中大腧在杼骨之端肺腧在三焦之間心腧在五焦之間膈腧在七焦之間肝腧在九焦之間脾腧在十一焦之間腎腧在十四焦之間皆挾脊相去三寸所則欲得而驗之按其處應在中而痛解乃其腧也灸之則可刺之則不可氣盛則瀉之虛則補之以火補者毋吹其火須自滅也以火瀉者疾吹其火傳其艾須其火滅也

靈樞逆順

氣之逆順者所以應天地陰陽四時五行也脈之盛衰者所以候血氣之虛實有餘不足也刺之大約者必明知病之可刺與其未可刺與其已不可刺也(已者言病既已也

賊風篇

賊風邪氣之傷人也令人病焉嘗有所傷於濕氣藏於血脈之中分肉之間久留而不去若有所墮墜惡血在內而不去卒然喜怒不節飲食不適寒溫不時腠理閉而不通其開而遇風寒則血氣凝結與故邪相襲則為寒痹其有熱則汗出汗出則受風雖不遇賊風邪氣必有因加而發焉

靈樞衛氣失常篇

衛氣之留於腹中蓄積不行菀蘊不得常所使人肢脅胃中滿喘呼逆息者何以去之(衛氣者水穀之悍氣也循皮膚之中分肉之間熏於肓膜散於胸腹此衛氣之常也失其常則隨邪內陷留於腹中蓄積不行而菀蘊為病)其氣積於胸中者上取之積於腹中者下取之上下皆滿者旁取之(俱如下文)積於上瀉大迎(足陽明經)天突(任脈)喉中(即廉泉穴積於胸中病喘呼逆息故常瀉之於上)積於下者瀉三裡氣街(積於腹中病胃中滿故當瀉其下)上下皆滿者上下取之與季脅之下一寸重者雞足取之(上下皆病胸中與腹中俱滿當取上五穴又旁取季脅之章門穴其積重者即積針以刺之如雞足之狀)診視其脈大而弦急及絕不至者及腹皮急甚者不可刺也

何以知皮肉氣血筋骨之病也色起兩眉薄澤者病在皮(其應主肺)唇色青黃赤白黑者病在肌肉(脾氣通於唇)營氣濡然者病在血氣(營本無形若膚腠之汗肌肉之脹二便之泄利皆濡然之謂其病在營則氣血也)目色青黃赤白黑者病在筋(目為肝竅肝主筋也)耳焦枯受塵垢病在骨(耳為腎竅腎主骨也)

人年五十以上為老二十以上為壯十八以下為少六歲以下為小(此言人之老壯少小以年而別以下之下舊本上

膏者多氣多氣者熱熱者耐寒(膏者油也人有多膏者其肉淖粗理者身寒細理者身熱故能耐寒而多氣皮緩故能縱腹垂腴也)肉者多血多血則充形充形則平(人有多肉者皮肉不相離身體容大而寒熱和平也)脂者其血清氣滑少故不能大此別於眾人者也(脂者骨中髓也多脂者肉堅其血必清氣滑且少故身形不大而必能耐寒也此言人之有膏有肉有脂其氣血各有多少若眾人皮肉脂膏之不加多各自稱其身也

靈樞玉版篇

病之生時有喜怒不測飲食不節陰氣不足陽氣有餘營氣不行乃發為癰疽陰陽不通兩熱相搏乃化為膿夫癰疽之生膿血之成也積微之所生也(由微而積)

以小治小者其功小以大治大者多害故其已成膿血者其惟砭石鈹鋒之所取也(言治癰膿小針不適用大針即可用砭與鈹針鋒針)諸病皆有逆順腹脹身熱脈大是一逆也(邪正盛)腹鳴而滿四肢清(冷也)泄其脈大是二逆也(此陰證得陽脈)衄而不止脈大是三逆也(亦陰證得陽脈)咳且溲血脫形其脈小勁是四逆也(正氣已衰)咳脫形身熱(正衰火盛)脈小以疾(邪亦未衰)是謂五逆也如是者不過十五日而死矣 其腹大脹四末清脫形泄甚是一逆也腹脹便血其脈大時絕是二逆也(以陰證得陽脈時絕者死脈也)咳溲血形肉脫脈搏是三逆也(火盛水虧)嘔血胸滿引背脈小而疾是四逆也(脈小帶疾虛而火盛也)咳嘔腹脹且飧泄(病已虛)其脈絕是五逆也如是者不過一時而死矣工不察此者而刺之是謂逆治

人之所受氣者谷也谷之所注者胃也胃者水穀氣血之海也海之所行雲氣者天下也胃之所出氣血者經隧也經隧者五臟六腑之大絡也迎而奪之而已矣上下有數乎(問手足經也)迎之五里中道而止五至而已五往而臟之氣盡矣故五五二十五而竭其輸矣此所謂奪其天氣者也(五里手陽明經穴陰氣之所在也若迎而奪之則臟氣敗絕必致中道而止且一臟之氣大約五至而已針凡五往以奪之則一臟之氣已盡若奪至二十五至則五臟之輸氣皆竭此所謂奪其天真之氣也

靈樞五禁

刺有五禁禁其不可刺也甲乙日自乘無刺頭無發朦於耳內丙丁日自乘無振埃於肩喉廉泉戊己日自乘四季(戊己為手足四肢合辰戌丑未之四季)無刺腹去爪瀉水庚辛日自乘無刺關節與股膝壬癸日自乘無刺足脛是為五禁(此言天干應於人身故凡天干目乘之日皆無刺之發朦等名見刺節真邪篇

靈樞陰陽二十五人篇

(本篇云二十五人之形血氣之所生別而陰陽和平之人不與金木水火土別其五色五形之人各有其五故名篇)

形勝色色勝形者至其勝時年加感則病行失則憂矣形色相得者富貴大樂(形與色必有相得如木形人蒼色火形人赤色土形人黃色金形人白色水形人黑色也人有形勝色者如得木形而黃色現也色勝形者如得木形而白色現也但此等之人不以本形本色相見而有他色來見至其形色相勝之時值有年忌相加此感則病行失則憂也)凡年忌下上之人犬忌常加(年忌者忌有常數也下上義詳全篇五行之人中)七歲十六歲二十五歲三十四歲四十三歲五十二歲六十一歲皆人之大忌不可不自安也(年忌始於七歲七為陽之少九為陽之老陽數極於九而極必變故自七歲以後凡遇九年皆為年忌)

按其寸口人迎以調陰陽切(深也)循(察也)其經絡之凝澀結而不通者此於身皆為痛痹甚則不行故凝澀凝澀者致氣以溫之(留針)血和乃止其結絡者脈結血不行決之乃行(開泄之謂)故曰氣有餘於上者導而下之(刺其在下之穴以引而下之)氣不足於上者推而休之(刺其在上之穴推轉其針久留以待氣)其稽留不至者因而迎之(因氣未來當引之而使其必來)必明於經隧(經脈之道路)乃能持之寒與熱爭者導而行之其宛陳血不結者則而予之(則度也)

靈樞五音五味篇

衝脈任脈皆起於胞中上循背裡為經絡之海其浮而外者循腹右上行會於咽喉別而絡唇口血氣盛則充膚熱肉血獨盛則澹滲皮膚生毫毛婦人有餘於氣不足於血以其數脫血也衝任之脈不榮口唇故須髭不生

靈樞行針篇

陰陽和調而血氣淖澤滑利故針入而氣出疾而相逢也多陰而少陽其氣沉而氣往難故數刺乃知也 其氣逆與其數刺病益甚者非陰陽之氣浮沉之勢也此皆粗之所敗工之所失(營氣主沉衛氣主浮刺衛當淺刺營當深針入而氣逆者特以宜淺反深宜深反淺也

靈樞上膈篇

氣為上膈者食飲入而還出(因於氣則病在上故食飲一入即時還出夫氣有虛實實而氣壅則食無所容虛而氣寒則食不得化皆令食入即出也)蟲為下膈下膈者食晬時乃出(因於蟲則病在下下文詳言之)喜怒不適食飲不節寒溫不時則寒汁流於腸中流於腸中則蟲寒蟲寒則積聚守於下管(脘同)則腸胃充廓衛氣不營邪氣居之(凡瘍胃氣則陽虛而寒汁流於腸中蟲寒不行則聚於下脘而腸胃充滿也衛氣脾氣也脾氣不能營運故邪得聚而居之)人食則蟲上食蟲上食則下管虛下管虛則邪氣勝之積聚以留留則癰(壅同)成癰成則下管約(邪氣乘虛留聚以致壅於下脘要約不行則亦因陽氣之虛於下故食入周時復出也)其癰在管內者即而痛深其癰在外者則癰外而痛深癰上皮熱(管之內外即言下脘也邪伏於中故熱見於皮肉之上)微按其癰視氣所行(察其氣所必由以刺之也)先淺刺其旁稍內益深還而刺之毋過三行(先以泄其流行之邪後刺其所病之正穴以拔其積聚之本但至再三而止不可過也)察其浮沉以為深淺已刺必熨令熱入中日使熱內邪氣益衰大癰乃潰(散也)伍以參禁以除其內恬憺無為乃能行氣(幾食息起居必參伍宜否守其禁以除內之再傷又必恬憺無為以養其氣則正氣乃行而邪氣可散蓋膈症最為難愈故當切戒如此)後以鹹苦化谷乃下矣(咸從水化可以潤下軟堅苦從火化可以溫胃故皆能下谷也下膈一症有食入周日復出而不止晬時者有不因蟲壅而下焦不通者矣此篇特言蟲壅者蓋亦下膈之一症耳

靈樞憂恚無言

咽喉者水穀之道也喉嚨者氣之所以上下者也(人有二喉一軟一硬軟者居後是謂咽喉硬者居前是謂喉嚨喉主天氣咽主地氣)會厭者音聲之戶也(喉間是薄膜周關會合上連懸壅咽喉入息之道得以不亂者賴其遮厭故謂之會厭能開能闔聲由以出故謂之戶)口唇者音聲之扇也(唇啟則聲揚故謂之扇)舌者音聲之機也(舌動則音生故謂之機)懸雍垂者音聲之關也(此即懸而下垂者俗謂之小舌當氣道之沖為喉間要會故謂之關)頏顙者分氣之所泄也(頏顙即頸中之喉顙當咽喉之上懸雍之後張口可見者也顙前有竅息通於鼻故為分氣之所泄)橫骨者神氣所使主發舌者也(橫骨即喉上之軟骨下連心肺故為神氣所使上連舌本故主舉發舌機)故人之鼻洞涕出不收者頏顙不開分氣失也(鼻洞者涕液流泄於鼻也頏顙之竅不開則清氣不行清氣不行則濁液聚而下出由於分氣之失職也)是故厭小而疾薄則發氣疾(速也)其開闔利其出氣易其厭大而厚則開闔難其氣出遲故重言也(重言言語謇澀之謂)人卒然無音者寒氣客於厭則厭不能發發不能下至其開闔不致(不能也)故無音(寒氣客於會厭則氣道不利既不能發縱而高又不能低抑而下開闔俱有不便故卒然失音此下言刺法)足之少陰上繫於舌絡於橫骨終於會厭兩瀉其血脈(刺兩足之太谿穴)濁氣乃闢(闢開也觀此節之義凡有虛勞而漸致失音者亦屬腎經其治當同此法)會厭之脈上絡任脈取之天突其厭乃發也(天突為陰維任脈之會取治暴喑

靈樞寒熱篇

寒熱瘰癧在於頸腋者此皆鼠瘺(有)寒熱之毒氣也留於脈而不去者也(瘰癧一名鼠瘺瘡生於頸腋間乃陽明少陽兩經之所屬)鼠瘺之本皆在於藏其末上出於頸腋之間其浮於脈中而未內著於肌肉而外為膿血者易去也從其本引其末(此謂治法去其致之之本則外見之末自可引而衰也)審按其道以子之(予與之針也)徐往徐來以去之其小如脈者(初起也)一刺知三刺而已(骨空論日刺寒府)

靈樞邪客篇

持針縱舍奈何(縱言從緩舍言弗用也)必先明知十二經脈之本末皮膚之寒熱脈之盛衰滑澀其脈滑而盛者病日進虛而細者久以持大以澀者為痛痹(此言病氣之盛及元氣之虛者皆難取速效當從緩治以漸除之者也)陰陽如一者病難治(表裡俱傷血氣皆敗者是為陰陽如一刺之必反甚當舍而勿刺也)其本末尚熱者病尚在(胸腹臟腑為本經絡四肢為末尚熱者餘邪未蓋也宜從緩治)其熱已衰者其病亦去矣(可舍針也)持其尺察其肉之堅脆小大滑澀(脈形)寒溫燥濕(體氣)因視目之五色以知五臟而決死生(目為五臟六腑之精)視其血脈(視陷下與否)察其色(察血脈之五色)以知其寒熱痛痹(如是可以行持針縱舍之法)持針之道欲端以正安以靜先知虛實而行疾徐左指執骨右手循之無與肉裡(針入必中其穴故無與肉裡)瀉欲端以正補必閉膚輔針導氣邪得淫泆真氣得居(此持針縱舍之道也)

肺心有邪其氣留於兩肘(在肺則尺澤在心則少海之次當作流下同)肝有邪其氣留於兩腋(期門淵腋等穴之次)脾有邪其氣留於兩筋(脾與胃合其脈皆自脛股上出衝門氣衝之間故邪氣留於髀跨者為脾經之病)腎有邪其氣留於兩膕(腎與膀胱為表裡其經皆出膝後陰谷委中之間故邪氣留於兩膕者為腎經之病)凡此八虛者皆機關之室真氣之所過血絡之所遊邪氣惡血固不得住留住留則傷經絡骨節機關不得屈伸故疴攣也(兩肘兩腋兩髀兩膕皆筋骨之隙氣血之所流注者故曰八虛正氣居之則為用邪氣居之則傷經絡機關而屈伸不利此八虛可候五臟也樞機也要會處也猶房室也)

靈樞論疾診尺

診目痛赤脈從上下者太陽病從下上者陽明病從外走內者少陽病

靈樞刺節真邪篇

刺有五節一曰振埃二曰發朦三曰去爪四曰徹衣五曰解惑振埃者刺外去陽病也(振埃猶振落塵埃故取其外經可以去陽病也)陽氣大逆上滿於胸中憤䐜肩息大氣逆上喘喝坐伏病惡埃煙𩜺 (古噎字)不得息(皆陽邪在上之症)取之天容(手太陽)其咳上氣窮詘(音屈)胸痛者取之廉泉(任脈)血變而止發朦者刺府輸去府病也(發朦如去其矇蔽也)耳無所聞目無所見刺此者必於日中(陽旺氣行之時)刺其聽宮中其眸子(聽宮手太陽脈也與目相通故能中其眸子刺之而聲應於耳乃其穴也)刺邪以手堅按其兩鼻竅而疾偃(臥)其聲必應於針也

去爪者刺關節肢絡也(去爪猶脫去余爪故取關節肢骼可以去血道不通之病)腰脊者身之大關節也肢脛者人之管(鍵也)以趨翔也莖垂者(前陰宗筋)身中之機(可見命門元氣盛衰)陰精之候(精由此泄)津液之道也故飲食不節喜怒不時津液內溢乃下流於睪血道不通日大不休俯仰不便趨翔不能此病滎然有水不上不下鈹石所取形不可匿常不得蔽(不可蔽匿等症即㿗疝之類常察在何經以取其關節肢絡)故命曰去爪

徹衣者盡刺諸陽之奇輸也陰氣不足則內熱陽氣有餘則外熱內熱相搏熱於懷炭外畏綿帛近(不欲衣)不可近身(畏氣)又不可近席(憎衣)腠理閉塞則汗不出舌焦唇稿臘干嗌燥飲食不讓美惡取之天府(手太陰經)大杼中膂(俱足太陽)以去其熱補足手太陰(大都太淵)以出其汗熱去汗稀(此治傷寒邪熱之類也)疾於徹衣(言病除之速有如徹去衣服也

解惑者盡知調陰陽補瀉有餘不足相傾移也(解惑猶解其迷惑故在盡知陰陽調其虛實可以移易其病也)大風在身血脈偏虛輕重不得顛倒無常甚於迷惑(此即中風之類)瀉其有餘補其不足陰陽平復用針若此疾於解惑

陰陽者寒暑也熱則滋雨而在上(地氣上蒸)根核少汁(物之氣亦不在下而在上)人氣在外皮膚緩腠理開血氣減汗大泄皮淖澤(以人身論之其氣之在表者如此)寒則地凍水冰(天地氣寒)人氣在中皮膚致腠理閉汗不出血氣強肉間澀當是之時善行水者不能往水(水成冰故不能使之往流)善穿地者不能鑿凍(地正凍故不能鑿)善用針者亦不能取四厥(四肢厥逆)血脈凝結堅搏不往來者亦未可即柔故行水者必待天溫冰釋凍解而水可行地可穿也人脈猶是也治厥者必先熨調和其經掌與腋肘與腳項與脊以調之火氣已通血脈乃行然後視其病脈淖澤者刺而平之堅緊者破而散之氣下乃止此所謂以解結者也

上寒下熱(陽虛於上而實於下也)先刺其頂太陽久留之(大杼天柱等穴留其針而補之)已刺則熨項與肩胛令熱下合乃止此所謂推而上之者也(刺後當溫熨肩項之間候其氣至上熱與下相合乃止其針此推其下者而使之上也)上熱下寒(陽實於上而虛於下也)視其虛脈而陷之於經絡者取之此所謂引而下之者也(當視其虛陷之經取而補之使其陽氣下行而後止此引而下之之謂也)大熱遍身狂而妄見妄聞妄言視足陽明及大絡取之虛者補之血而實者瀉之因其偃臥居其頭前以兩手四指挾按頸脈動(即人迎大迎處)久持之卷而切推下至缺盆中而復止如前熱去乃止此所謂推而散之也(三陽在頭故可獨取人迎而推散其熱也)

真氣者所受於天與穀氣並而充身者也(真氣即元氣也)正氣者正風也從一方來非實風又非虛風也(風得時之正者是為正風故又曰正氣從一方來者謂正風實風本同一方也然正風之來徐而和實風之來暴而烈故與虛風對言也)邪氣者虛風之賊傷人也其中人也深不能自去(從沖後來者為虛風詳九宮八風)正風者其中人也淺合而自去其氣來柔弱不能勝真氣故自去(謂邪與正合而正勝之故自去)虛邪之中人也灑淅動形起毫毛而發腠理其入深內搏於骨則為骨痹搏於筋則為筋攣搏於脈中則為血閉不通則為癰搏於肉與衛氣相搏陽勝者則為熱陰勝者則為寒寒則真氣去去則虛虛則寒搏於皮膚之間(陽勝則熱陰勝則寒皆邪氣也獨曰寒則真氣去蓋氣屬陽人以氣為主寒勝則陽虛所重在氣也)其氣外發腠理開毫毛搖氣往來行則為癢留而不去則痹衛氣不行則為不仁(邪之在表者其氣外發或腠理開則汗為不斂或毫毛動搖則毛悴而敗或氣往來行則流而為癢或邪留不去則痛而為痹若衛氣受傷虛而不行則不知痛癢是謂不仁)虛邪偏客於身半其入深內居營衛營衛稍衰則真氣去邪氣獨留發為偏枯其邪氣淺者脈偏痛虛邪之入於身也深寒與熱相搏久留而內著寒勝其熱則骨疼肉枯(傷於陽也)熱勝其寒則爛肉腐肌為膿(傷於陰也)內傷骨內傷骨為骨蝕(最深者內傷於骨是為骨蝕謂侵蝕及骨也)有所疾前筋筋屈不得伸邪氣居其間而不反發為筋溜(言疾有始於筋者筋初著邪則筋屈不得伸若久居其間而不退則發為筋溜有所流注而結聚於筋也即贅瘤之屬下仿此)有所結氣歸之衛氣留之不得反津液久留合而為腸溜(邪有所結氣必歸之故致衛氣失常留而不反則蓄積於中流注於腸胃之間乃結為腸溜)久者數歲乃成以手按之柔已有所結氣歸之津液留之邪氣中之凝結日以易甚連以聚居為昔瘤(其始按之雖柔或上或下已有所結及其久也氣漸歸之津液留之復中邪氣則易於日甚乃結為昔瘤昔瘤者非一朝夕之謂)以手按之堅有所結深中骨氣因於骨骨與氣並日以益大則為骨疽(又有按之而堅者其結日大名為附骨疽也)有所結中於肉宗氣歸之邪留而不去有熱則化而為膿無熱則為肉疽(宗大也以陽明之氣為言邪留為熱則潰腐肌肉故為膿無熱則結為粉漿之屬聚而不散是為肉疽)凡此數氣者其發無常處而有常名也

靈樞衛氣行

歲有十二月日有十二辰子午為經卯酉為緯(天象定者為經動者為緯子午當南北二極居其所而不移故為經卯酉常東昇西降列宿周旋無已故為緯)天周二十八宿而一面七星四七二十八星(東方角亢氏房心尾箕北方鬥牛女虛危室壁西方奎婁胃昴畢觜參南方井鬼柳星張翼疹是為四七二十八星)房昴為緯(房在卯昴在酉)虛張為經(虛在子張在午)是故房至畢為陽(其位在卯辰巳午未申)昴至心為陰(其位在酉戌亥子醜寅)陽主晝陰主夜故衛氣之行一日一夜五十周於身晝日行於陽二十五周(自足太陽經至手陽明經詳見下文)夜行於陰二十五周周於五歲(按經言自足少陰經而行手少陰經手太陰經足厥陰經足太陰經此獨遣手厥陰經當於他篇參詳歲當作臟謂天之陽主晝人之陽主腑故衛氣晝則行於陽分二十五周天之陰主夜人之陰主臟故夜則周於五臟)是故平旦陰盡陽氣出於目(睛明穴)目張則氣上行於頭循項下足太陽循背下至小指之端(至陰穴)其散者別於目銳眥下手太陽下至手小指之間外側(少澤穴)其散者別於目銳眥(瞳子髎)下足少陽注小指次指之間(竅陰穴)以上循手少陽之分側下至小指(次指)之間(關衝穴)別者以上至耳前合於頷脈(承泣頰車之分)注足陽明以下行至跗上入次指之間(厲兌穴)其散者從耳下下手陽明入大指(次指)之間入掌中其至於足也入足心出內踝下行陰分復合於目故為一周

靈樞九針篇

夫聖人之起天地之數也一而九之故以立九野九而九之九九八十一以起黃鐘數焉以針應數也一者天也天者陽也五臟之應天者肺肺者五臟六腑之蓋也皮者肺之合也人之陽也故為之治針必以大其頭而銳其末令母得深入而陽氣出(所用在淺但欲出其陽邪耳)二者地也人之所以應土者肉也故為之治針必筒其身而圓其末令母得傷肉分傷則氣得竭三者人也人之所以成生者血脈也故為之治針必大其身而圓其末令可以按脈勿陷以致其氣令邪氣獨出(用在按脈致氣以出其邪勿得過深陷於血脈之分也)四者時也時者四時八風之客於經絡之中為瘤病者也(瘤留也)故為之治針必筒其身而鋒其末令可以瀉熱出血而痼病竭五者音也音者冬夏之分分於子午陰與陽別寒與熱爭兩氣相搏合為癰膿者也故為之治針必令其末如劍鋒可以取大膿六者律也律者調陰陽四時而合十二經脈虛邪客於經絡而為暴痹者也故為之治針必令尖如毛(毫同)且圓且銳中身微大以取暴氣七者星也星者人之七竅邪之所客於經而為痛痹舍於經絡者也故為之治針令尖如蚊虻喙靜以徐往微以久留正氣因之真邪俱往出針而養者也(用在微細徐緩漸散其邪以養真氣)八者風也風者人之股肱八節也八正之虛風八風傷人內舍於骨解腰脊節腠理之間為深痹也故為之治針必長其身鋒其末可以取深邪遠痹九者野也野者人之節解皮膚之間也淫邪流溢於身如風水之狀而溜不能過於機關大節者也故為之治針令小大如挺其鋒微圓以取大氣之不能過於關節者也(九針圖在卷三)

身形之應九野也左足應立脊其日戊寅己丑(此左足應艮宮東北方也立春後東北節氣也寅醜二日東北日辰也故其氣皆應於艮宮然乾坤艮巽四隅之宮也震兌坎離四正之宮也土王於四季故四隅之宮皆應戊己而四震之宮各有所王後仿此)左脅應春分其日乙卯(此左脅應正宮正東方也春分後正東節氣也乙卯日東方之正也故其氣皆相應)左手應立夏其日戊辰己巳(此左手應巽宮東南方也立夏後東南節氣也戊辰己巳東南日辰也故其氣皆相應)膺喉首頭應夏至其日丙午(膺喉首頭應離宮正南方也夏至後正南節氣也丙午日南方之正也故其氣皆相應)右手應立秋其日戊申己未(此右手應坤宮西南方也立秋後西南節氣也戊申己未西南日辰也故其氣皆相應)右脅應秋分其日辛酉(此右脅應兌宮正西方也秋分後正西節氣也辛酉日西方之正也故其氣皆相應)右足應立冬其日戊戌己亥(此右足應乾宮西北方也立冬後西北節氣也戊戌己亥西北日辰也故其氣皆相應)腰尻下竅應冬至其日壬子(此腰尻下竅應坎宮正北方也冬至後正北節氣也壬子日北方之正也故其氣皆相應)六腑膈下三臟應中州其大禁大禁太乙所在之日及諸戊己(此膈下應中宮也膈下腹中也三臟肝脾腎也六腑三臟俱在膈下腹中故應中州其大禁者在太乙所在之日及諸戊己日蓋戊己屬上雖寄王於四季而實為中宮之辰故其氣應亦如太乙即冬至居葉蟄宮四十六日立春居天留宮四十六日之類是也張景岳曰九宮八風篇止言八宮而不及中宮此節乃言中宮太乙所在之日意者於八宮太乙數中幾值四季土王用專之日即中宮太乙之期也惟博者正之)凡此九者(九宮)善候八正所在之處(八正即八方王氣之所在太乙之謂也九宮定則八正之氣可候矣)所主左右上下身體有癰腫者欲治之無以其所直之日潰治之是謂天忌日也(太乙所在天忌圖在卷三

靈樞癰疽篇

寒邪客於經絡之中則血澀血澀則不通不通則衛氣歸之不得復反故癰腫(言其留聚不散也)寒氣化為熱熱勝則腐肉肉腐則為膿膿不瀉則爛筋筋爛則傷骨骨傷則髓消不當骨空不得泄瀉血枯空虛則筋骨肌肉不相榮經脈敗漏熏於五臟臟傷故死矣(癰毒由淺至深傷臟則死如下文所云)癰發於嗌中名曰猛疽猛疽不治化為膿膿不瀉塞咽半日死其化為膿者瀉則合豕膏冷食三日已(猛疽言為害之急也若膿已瀉當服豕膏可以愈之即豬脂之練淨者也)發於頸(前頸也)名曰天疽其癰大以赤黑(毒甚也)不急治則熱氣下入淵腋前傷任脈內熏肝肺熏肝肺十餘日而死矣陽氣大發(邪熱之甚也)消腦留項名曰腦爍其色不樂(傷乎神也)項痛而如刺以針(毒之銳也)煩心者死不可治(邪犯其臟故不可治)發於肩及臑名曰疵癰其狀赤黑急治之此令人汗出至足不害五臟癰發四五日逞焫之(逞疾也艾炷也)發於脅下赤堅者名曰米疽治之以砭石欲細而長疏砭之塗以豕膏六日已勿裹之其癰堅而不潰者為馬刀挾纓急治之(此即瘰癧也挾纓經脈篇作俠癭)發於胸名曰井疽其狀如大豆三四日起不早治下入腹不治七日死矣(發於胸者能熏心肺若不早治而使之入腹毒尤甚矣故死期之速如此)發於膺名曰甘疽色青其狀如谷實栝蔞(即栝蔞也言癰所結聚形如谷實之累累栝蔞之軟而不潰中有所蓄如子也此症延綿難愈蓋即乳癰之屬)發於脅名曰敗疵敗疵者女子之病也灸之其病大癰膿治之其中乃有生肉大如赤小豆銼䔖𧄍草根各一升以水一斗六升煮之竭為取三升則強飲厚衣坐於釜上令汗出至足已(葭芰也𧄍連𧄍也二草之根俱能解毒故各用一升大約古之一升得今之三合有零以水一斗六升煮取三升手摺數類此)發於股脛(大股也)名曰股脛疽其狀不甚變(亦形不顯也)而癰膿搏骨(言膿著於骨今人所謂貼骨癰也)不急治三十日死矣發於尻名曰銳疽其狀赤堅大急治之不治三十日死矣 發於股陰名曰赤施不急治六十日死在兩股之內不治十日而當死(股陰大股內側也當足太陰箕門血海及足厥陰五里陰包之間皆陰氣所聚之處故不治則死若兩股俱病則傷陰之極其死尤速)發於膝名曰疵癰其狀大癰色不變寒熱如堅石勿石石之者死須其柔乃石之者生(膝癰未成而石之者傷其筋之府故致於死若柔則膿成矣砭之無害也)諸癰疽之發於節而相應者不可治也發於陽者百日死發於陰者三十日死(諸節者神氣之所遊行出入也皆不宜有癰毒之患若其相應則發於上而應於下發於左而應於右其害尤甚為不可治然發於三陽之分者毒淺在臟其死稍緩發於三陰之分者毒深在臟不能出一月也)發於脛名曰兔齧其狀赤至骨急治之不治害人也(兔齧如有所齧傷也)發於內踝名曰走緩其狀癰也色不變數石其輸 (砭其所腫之處也而止)其寒熱不死 發於足上下名曰四淫其狀大癰急治之百日死(陽受氣於四末而大癰淫於其間陽毒之盛極也當急治否則真陰日敗故逾三月而死)發於足旁名曰厲癰其狀不大初如小指發急治之去其黑者不消輒益(謂初如小指而不治則日以益大也)不治百日死發於足指名曰脫癰其狀赤黑死不治不赤黑不死不衰急斬之不則死矣(癰發於足者多為凶候至於足指皆六井所出而癰色赤黑其毒尤甚若無衰退之狀則急當斬去其指庶得保生否則毒氣連臟必至死矣)滎衛稽留於經脈之中則血澀而不行不行則衛氣從之而不通壅遏而不得行故熱大熱不止熱勝則肉腐腐則為膿然不能陷骨髓不為焦枯五臟不為傷故命曰癰(此辨癰之浮淺在表也)熱氣淳盛下陷肌膚筋髓枯內連五臟血氣竭當其癰下筋骨良肉皆無餘故命曰疽(此言疽之毒深故內連五臟外敗筋骨良肉也)疽者上之皮夭以堅上如牛領之皮(言皮色黑黯不澤也)癰者其皮上薄以澤此其候也

續刻

靈樞經文(補遺)

邪氣臟腑病形

(首節)

身半以上者邪中之也(陽受風氣)身半以下者濕中之也(陰受濕氣)諸陽之會皆在於面中人也方乘虛時及新用力若飲食汗出腠理開而中於邪中於面則下陽明中於項則下太陽中於頰則下少陽其中於膺背兩脅亦中其經(即三陽之經)中於陰者常從臂胻始夫臂胻其陰皮薄其肉淖(音鬧)澤故俱受於風獨傷於陰(臂胻內廉曰陰手足三陰之所行也)故邪入於陰經則其臟氣實邪氣入而不能客故還之於腑故中陽則溜於經中陰則溜於腑(如心之及小腸此邪中三陰亦有表症也)

愁憂恐懼則傷心形寒寒飲則傷肺(肺合皮毛而畏寒)以其兩寒相感中外皆傷故氣逆而上行(形寒傷外飲寒傷內)有所墮墜惡血留內若有所大怒氣上而不下積於脅下則傷肝有所擊僕若醉入房汗出當風則傷脾有所用力舉重若入房過度汗出浴水則傷腎(此言邪中五臟)

本神

(次官針篇之後)

天之在我者德也地之在我者氣也德流氣薄而生者也初(一作故)生之來謂之精(精者□□生水地六成之是也)兩精相搏謂之神(搏交結也)隨神往來者謂之魂並精而出入者謂之魄(魂為陽魄為陰)所以任物者謂之心心有所憶謂之意(憶思念也心有所向而未定者曰意)意之所存謂之志(專在於是曰志)因志而存變謂之思(圖謀以成此志曰思)因思而遠慕謂之慮(思有所慕者曰慮)因慮而處物謂之智(疑慮生而處得其善者曰智)是故怵惕思慮者則傷神神傷則恐懼流淫而不止(怵恐惕驚也流淫謂流泄淫溢)因悲哀動中者竭絕而失生(悲哀甚則胞絡絕故致失生竭者絕之漸)喜樂者神憚散而不藏(神不能持而流蕩)愁憂者氣閉塞而不行盛怒者迷惑而不治(怒則氣逆故昏迷惶惑而亂也)恐懼者神蕩憚而不收(神為恐懼而散失)心怵惕思慮則傷神神傷則恐懼自失破膕脫肉毛悴色夭死於冬脾愁憂而不解則傷意意傷則悗亂四肢不舉毛悴色夭死於春(悗音瞞悶也)肝悲哀動中則傷魂魂傷則狂妄(馬注作忘)不精不精則不正(精明失則邪妄不正)當人陰縮而攣筋兩脅骨不舉毛悴色夭死於秋肺喜樂無極則傷魄魄傷則狂狂者意不存人皮革焦毛悴色夭死於夏腎盛怒而不止則傷志志傷則喜忘其前言腰脊不可以俯仰屈伸毛悴色夭死於季夏(怒本肝志而亦傷腎者肝腎為子母氣相通也)恐懼而不解則傷精精傷則骨酸痿厥精時自下(此亦言心腎受傷也)是故五臟主藏精者也不可傷傷則失守而陰虛陰虛則無氣無氣則死矣

肝藏血血舍魂肝氣虛則恐實則怒脾藏營營舍意脾氣虛則四肢不用五臟不安實則腹脹經溲不利(調經論形有餘涇溲不利同此)心藏脈脈舍神心氣虛則悲實則笑不休肺藏氣氣舍魄肺氣虛則鼻塞不利少氣實則喘喝(氣促聲粗)胸盈仰息(脹滿也)腎藏精精舍志腎氣虛則厥實則脹

營衛生會

(次脈度篇之後)

營出於中焦(胃之中脘)衛出於下焦(臍下一寸陰交為下焦)上焦出於胃上口並咽以上貫膈而布胸中(膻中之分)走腋循太陰之分而行還至陽明上至舌下足陽明常與營俱行於陽二十五度行於陰辦二十五度一周也故五十度而復大會於太陰矣 中焦亦並胃中出上焦之後此所受氣者泌糟粕蒸津液化其精微上注於肺脈乃化而為血以奉生身莫貲於此故獨得行於經隧命曰營氣營衛者精氣也血者神氣也故血之與氣異名同類焉故奪血者無汗奪汗者無血下焦者別迴腸(大腸)注於膀胱面滲入焉故水穀者常並居於胃中成糟粕而俱下於大腸而成下焦滲而俱下濟泌別汁循下焦而滲入膀胱焉(其濁氣下行為二便清氣升於上中二焦為衛氣)上焦如霧中焦如漚下焦如瀆

脹論

(次五亂篇之後)

其脈大堅以澀者脹也 夫脹者皆屬於臟腑之外排臟腑而郭胸脅脹皮膚故名曰脹營氣循脈衛氣逆為脈脹衛氣並脈循分為膚脹(馬注脹不在於營氣惟衛氣逆行並脈循分肉始為脈脹而成膚脹)三里而瀉近者一下遠者三下無問虛實工在疾瀉(病近一次瀉之病遠三次瀉之疾急也)心脹者煩心短氣臥不安肺脹者虛滿而喘咳肝脹者脅下滿而痛引小腹脾脹者善噦四肢煩悗體重不能勝衣臥不安腎脹者腹滿引背央央然腰髀痛(此言五臟脹形)胃脹者腹滿胃脘痛鼻聞焦臭妨於食大便難大腸脹者腸鳴而痛濯濯冬日重感於寒則飧泄不化小腸脹者少腹䐜脹引腰而痛膀胱脹者少腹滿而氣癃三焦脹者氣滿於皮膚中輕輕然而不堅膽脹者脅下痛脹口中苦善太息(六腑脹形

五癃津液別

五穀之精液和合而為膏者內滲入於骨空補益腦髓而下流於陰股陰陽不和則使液溢而下流於陰髓液皆減而下下過度則虛虛故腰背痛而脛酸陰陽氣道不通四海閉塞三焦不瀉津液不化水穀並於腸胃之中別干迴腸留於下焦不得滲膀胱則下焦脹水溢則為水脹此津液五別之逆順也

陰陽清濁

(次血絡論之後)

受谷者濁受氣者清清者注陰濁者注陽濁而清者上出於咽清而濁者則下行清濁相干命曰亂氣 夫陰清而陽濁濁者有清清者有濁別之奈何曰氣之大別清者上注於肺濁者下走於胃胃之清氣上出於口肺之濁氣下注於經內積於海(氣血諸海本經俱言陽清陰濁此言陰清陽濁以臟陰而腑陽臟清而腑濁也)手太陽獨受陽之濁手太陰獨受陰之清其清者上走空竅(耳目口鼻)其濁者下行諸經諸陰皆清足太陰獨受其濁

本藏

(次五變篇之後)

人之血氣精神者所以奉生而周於性命者也經脈者所以行血氣而營陰陽濡筋骨利關節者也衛氣者所以溫分肉充皮膚肥腠理司開闔者也志意者所以御精神收魂魄適寒溫和喜怒者也是故血和則經脈流行營覆陰陽筋骨勁強關節清利矣衛氣和則分肉解利皮膚調柔腠理致密矣志意和則精神專直魂魄不散悔怒不起五臟不受邪矣寒溫和則六腑化谷風痹不作經脈通利肢節得安矣此人之常平也五藏者所以藏精神血氣魂魄者也六腑者所以化水穀而行津液者也此人之所以俱受於天也

五色

明堂者鼻也闕者眉間也庭者顏也蕃者頰側也蔽者耳門也

風者百病之始也厥逆者寒濕之起也常候闕中薄澤為風沖濁為痹在地為厥此其常也

赤色出兩顴大如拇指者病雖小愈必卒死黑色出於庭大如拇指必不病而卒死

水脹

(次逆順篇之後)

水始起也目窠上微腫如新臥起之狀其頸脈動時咳陰股間寒足脛腫腹乃大其水已成矣以手按其腹隨手而起如裹水之狀此其侯也(五癃津液篇云陰陽氣道不通四海閉塞三焦不瀉津液不化水穀並行腸胃之中別於迴腸留於下焦不得入膀胱則下焦脹水溢則為水脹)膚脹者寒氣客於皮膚之間𪔣𪔣然不堅腹大身盡腫皮厚按其腹窅而不起(病在氣分)腹色不變此其候也 鼓脹者腹脹身皆大大與膚脹等也色蒼黃腹筋起此其候也(以腹筋起為別)腸覃者寒氣客於腸外與衛氣相搏氣不得營因有所繫癖而內著惡氣乃起息內乃生其始生也大如雞卵稍以益大至其成如懷子之狀久者離歲(越歲也)按之則堅推之則移月事以時下(病在腸外故無妨於月事)石瘕生於胞中寒氣客於子門子門閉塞氣不得通惡血當瀉不瀉衃以留止日以益大狀如懷子月事不以時下皆生於女子可導而下(衃音丕疑敗之血也)

五味

(次五禁篇之後)

酸入於胃其氣澀以收上之兩焦弗能出入也(澀結不舒)不出即留於胃中胃中和溫則下注膀胱膀胱之胞(音拋溲脬)薄以懦得酸則縮綣約而不通水道不行故癃(綣不分束也)陰者(陰器)積筋之所終也故酸入而走筋矣 鹹入於胃其氣上走中焦注於脈則血氣走之血與咸相得則凝凝則胃中汁注之注之則胃中竭竭則咽路焦故舌本干而善渴血脈者中焦之道也故鹹入而走血矣 辛入於胃其氣走於上焦上焦者受氣而營諸陽者也姜韭之氣熏之營衛之氣不時受之久留心下故洞心(透心若空也)辛與氣俱行故辛入而與汗俱出苦入於胃五穀之氣皆不能勝苦苦入下脘三焦之道皆閉而不通故變嘔(入而復去)齒者骨之所終也故苦入而走骨(苦通於骨其氣復從口齒而出)甘入於胃其氣弱小不能上至於上焦而與谷留於胃中者令人柔潤者也胃柔則緩緩則蟲動蟲動則令人悗心其氣外通於肉故甘走肉

百病始生

(次五音五味篇之後)

憂思傷心重寒傷肺忿怒傷肝醉以入房汗出當風傷脾用力過度若入房汗出則傷腎

邪客篇

(首節)

五穀入於胃也其糟粕津液宗氣分為三隧(道也)故宗氣積於胸中出於喉嚨以貫心脈而行呼吸焉營氣者泌其津液注之於脈化以為血以榮四末內注五臟六腑以應刻數焉衛氣者出其悍氣之剽疾而先行於四末分肉皮膚之間而不休者也晝日行於陽夜行於陰常從足少陰之分間行於五臟六腑今厥氣客於五臟六腑則衛氣獨衛其外行於陽不得入於陰行於陽則陽氣盛陽氣盛則陽蹺陷(受傷之謂)不得入於陰陰虛故目不瞑補其不足(取照海)瀉其有餘(取申脈)調其虛實以通其道而去其邪飲以半夏湯一劑陰陽已通其臥立至(取流水五升揚之萬逼火沸置秫米一升治半夏五合徐炊令竭為一升半去滓飲汁一小杯日三稍益□知為度秫米糯小米也甘黏微涼能養營補陰半夏辛溫能和胃散邪除腹脹目不得瞑故並用之古量一升合今之三合二勺)故其病新發者覆杯則臥汗出則已矣久者三飲而已也

大惑論

(次九針論之後)

五臟六腑之精氣皆上注於目而為之精精之窠為眼骨之精為瞳子(屬腎)筋之精為黑眼(屬肝)血之精為絡(屬心)其窠氣之精為白眼(屬肺)肌肉之精為約束(屬脾)裹擷筋骨血氣之精而與脈併為系上屬於腦後出於項中故邪中於項因逢其身之虛其入深則隨眼系以入於腦入於腦則腦轉腦轉則引目系急目系急則目眩以轉矣邪(斜同)其精(睛同)其精所中不相比也則精散精散則視岐視岐見兩物目者心使也心者神之舍也故精神亂而不轉卒然見非常處精神魂魄散不相得故曰惑也 心有所喜神有所惡卒然相感則精氣亂視誤故惑神移乃復是故間者為迷甚者為惑

上氣不足下氣有餘腸胃實而心肺虛虛則營衛留于于下(陽衰)久之不以時上故善忘也

精氣並於脾熱氣留於胃胃熱則消穀谷消故善飢胃氣逆上則胃脘寒(不能運行則其中脘當寒)故不嗜食也(此言所以善飢而不嗜食也)

衛氣不得入於陰常留於陽留於陽則陽氣滿陽氣滿則陽蹺盛不得入於陰則陰氣虛故目不瞑矣衛氣留於陰不得行於陽留於陰則陰氣盛陰氣盛則陰蹺滿不得入於陽則陽氣虛故目閉也

夫衛氣者晝日常行於陽夜行於陰故陽氣盡則臥陰氣盡則寤故腸胃大則衛氣行留久皮膚濕分肉不解則行遲留於陰也久其氣不精則欲瞑故多臥矣其腸胃小皮膚滑以緩分肉解利衛氣之留於陽也久故少瞑焉

卷二

素問經文

素問生氣通天論

陽氣者若天與曰失其所則折壽而不彰(日不明則萬物不彰人無陽則夭折不壽)故天運當以曰光明(日即陽也陽即明也)是故陽因而上衛外者也(人以陽為衛)欲如運樞(晝夜五十度運行於身)起居如驚神氣乃浮(若於起居之時煩擾如驚則神氣浮散而不固舊本欲如運樞上有因於寒三字今從吳注移在下)因於寒體若燔炭汗出而散(傷於寒則為病熱在表者汗以散之舊本體若燔炭二句在靜則多言下今從吳注移此)因於暑汗煩則喘喝靜則多言(暑先入心而熱熏肺故多汗煩則喘大聲呼喝靜者多言而無次)因於濕首如裹(昏重也)濕熱不攘(除也)大筋緛(音軟)短小筋㢮(弛同)長緛短為拘㢮長為痿(濕鬱而熱大筋連於骨肉受熱則縮而短故病拘攣小筋絡於骨外得濕則引而長故病痿弱)因於氣為腫(氣道壅滯故為浮腫)四維相代陽氣乃竭(四維四肢也相代更迭而病也竭盡也二句總結上文)陽氣者煩勞則張精絕闢積於夏使人煎厥(煩擾乎陽則氣張大而火炎故令精絕春令邪辟之氣積至夏月火旺而精益虧孤陽厥逆故日煎厥上文言陽氣不固外邪傷之此下言起居不節致傷陽氣也)目肓不可以視耳閉不可以聽(腎之精為瞳子耳為腎竅精絕於內故見證若此)潰潰乎若壞都汩汩(音骨)乎不可止(都防水堤也)陽氣者大怒則形氣絕而血菀(音郁)於上使人薄厥(陽氣貴充和若大怒則傷形氣氣達於旰故血妄行而菀積於上焦也相迫曰薄氣逆曰厥氣血俱亂故為薄厥)有傷於筋縱其若不容(縱緩不收若難為容止)汗出偏沮(濕也)使人偏枯(身常汗出半邊者氣血有所偏沮久則營氣不固營氣失守故為偏枯即半身不遂也)汗出見濕乃生痤痱(音鋤沸汗出則玄府闢若濕留膚腠甚者為痤微者為痱痤小癤也痱癮疹也)高梁(膏粱同)之變足主大丁(疔同)受如持虛(足能也膏梁美食內多滯熱其變能生大疔感發最易如持空器以受物也)勞汗當風寒薄為皶(音渣)郁乃痤(形勞汗出悽風寒氣薄之液凝於膚腠為皶即粉刺也若鬱而稍重乃或痤)陽氣者精則養神柔則養筋(內化精微養於神外為津液柔於筋)開闔不得寒氣從之乃生大僂(音呂開謂皮膚發泄闔謂玄府封閉若為寒所襲陽氣受傷不能柔筋形為僂俯矣)陷脈為瘺(音陋)留連肉腠(寒氣自筋絡而陷入脈中發為瘍瘺留結腠理)俞氣化薄傳為善畏及為驚駭(寒氣流於經俞氣化薄於臟腑則為恐畏驚駭此陽氣被傷不能養神也)營氣不從逆於肉理乃生癰腫(營行脈中邪氣陷脈則不順而逆於肉理血鬱熱聚故為癰腫)魄汗未盡形弱而氣榮穴俞已閉發為風瘧(魄陰也汗由陰液故曰魄汗汗出未止形弱氣消風寒薄之穴俞隨閉邪留為瘧以所病在風故名風瘧)故風者百病之始也清靜則肉腠閉拒雖有大風苛毒弗之能害此因時之序也(清靜之道在因四時之氣序而為調攝)

是以春傷於風邪氣留連乃為洞泄(風搖木勝即病者為外感若邪氣留連日久剋制脾土故為洞泄)夏傷於暑秋為痎瘧(暑邪伏而不發延至秋涼外束則寒熱交爭而為痎瘧)秋傷於濕上逆而咳發為痿厥(濕土用事於長夏之未故秋傷於濕也然秋氣通於肺濕鬱成熱則氣逆而為咳嗽濕傷筋筋弛長則為痿陽不能勝濕則為厥)冬傷於寒春必溫病(冬傷寒邪不即病者寒毒藏於陰分至春時陽氣上升則變為溫病)四時之氣更傷五臟(風暑寒濕迭相勝負故四時之氣更傷五臟之和也然五臟內隱陰氣也惟內不守而後骨邪得以犯之)

素問金匱真言論

平旦至日中天之陽陽中之陽也日中至黃昏天之陽陽中之陰也合夜至雞鳴天之陰陰中之陰也雞鳴至平旦天之陰陰中之陽也(一日之氣自卯時日出地上為晝天之陽也自酉時日入地中為夜天之陰也然於陰陽之中復有陰陽如此)故人亦應之夫言人之陰陽則外為陽內為陰言人身之陰陽則背為陽腹為陰言人身之臟腑中陰陽則臟者為陰腑者為陽肝心脾肺腎五臟皆為陰膽胃大腸小腸膀胱三焦六腑皆為陽故背為陽陽中之陽心也背為陽陽中之陰肺也腹為陰陰中之陰腎也腹為陰陰中之陽肝也腹為陰陰中之至陰脾也此皆陰陽表裡內外雌雄相輸應也故以應天之陰陽也

素問陰陽應象大論

陰陽者天地之道也(天生於動地生於靜)萬物之綱紀(總之為綱周之為紀)變化之父母(物生謂之化物極謂之變皆陰陽之所生故為父母)生殺之本始(本根本始終始也)神明之府也(神變化不測也三光著象也府所以藏物也神明出於陰陽故陰陽為神明之府)治病必求於本(天地萬物變化生殺而神明者皆本於陰陽病所從生皆不外陰陽二氣或本於陰或本於陽必求其故而施治也)故積陽為天積陰為地陰靜陽躁陽生陰長陽殺陰藏(陽不獨立必得陰而後成如陽和發生雨露長養是陽生陰長也陰不自專必因陽而後行如寒列閉藏風霜肅殺是陽殺陰藏也)陽化氣(陽動而散)陰成形(陰靜而疑)寒極生熱熱極生寒(陰極則陽生陽極則陰生)寒氣生濁熱氣生清(寒氣疑滯故生濁陰熱氣升散故生清陽)清氣在下則生飧泄濁氣在上則生䐜脹(清陽陷於下而不能升故為飧泄濁陰逆於上而不能降故為䐜脹由膻中不化氣胸膈滿也)此陰陽反作病之逆從也(陰陽相反清濁易位則為逆順則為從也)故清陽為天濁陰為地地氣上為云天氣下為雨雨出地氣云出天氣(天地者陰陽之形體也雲雨者天地之精氣也陰在下為精即水也精升則化為氣陽在上者為氣即云也氣降則化為精故又曰雨出地氣云出天氣出通也)故清陽出上竅濁陰出下竅(本乎天者親上本乎地者親下)清陽發腠理濁陰走五臟清陽實四肢濁陰歸六腑(陽主外陰主內)水為陰火為陽(人身之水火)陽為氣陰為味(藥食氣味)味歸形形歸氣氣歸精精歸化(形食味故味歸形氣生形故形歸氣精食氣故氣歸精化生精故精歸化)精食氣形食味(氣和精生味和形長)化生精氣生形(精生於運化之神形生於無形之氣前言精歸化者未化之前由精為化也此言化生精者既化之後由化生精也)味傷形氣傷精(味太過則偏勝故傷形氣有餘便是火故傷精)精化為氣(元氣由精而化)氣傷於味(食傷則氣怠)陰味出下竅(味有質故下流)陽氣出上竅(氣無形故上達)味厚者為陰薄為陰之陽氣厚者為陽薄為陽之陰(味為陰氣為陽)味厚則泄薄則通(味厚者能泄於下味薄者能通利)氣薄則發泄厚則發熱(氣薄者能發散氣厚者能發熱)壯火之氣衰少火之氣壯(壯已必衰少已必壯)壯火食氣氣食少火壯火散氣少火生氣(火即氣也火壯則耗散元氣故壯火食氣少火則生長元氣故氣食少火)氣味辛甘發散為陽酸苦湧泄為陰(此言正味之陰陽)陰勝則陽病陽勝則陰病陽勝則熱陰勝則寒(陰陽偏勝之為病)重寒則熱重熱則寒(物極則變)寒傷形熱傷氣氣傷痛形傷腫故先痛而後腫者氣傷形也(氣先病而傷及於形)先腫而後痛者形傷氣也(形先病而傷及於氣)風勝則動(振掉搖動之病)熱勝則腫(丹毒癰腫之病)燥勝則乾(津液枯涸內外乾澀之病)寒勝則浮(寒勝則陽氣不運故脹滿虛浮)濕勝則濡瀉(士不能制水故為注泄濡音如濕滯也)喜怒傷氣(言喜怒則悲憂恐同矣)寒暑傷形(言寒暑則燥濕風同矣)

陰陽別論

二陽之病發心脾有不得隱曲女子不月(二陽陽明也胃與心母子也人之情欲本以傷心母傷則害及其子胃與脾表裡也人之勞倦本以傷脾臟傷則病連於腑故凡內傷精外傷形皆能病及於胃此二陽之病所以發心脾也不得隱曲陽道衰也不月月事不下也隱曲隱蔽委曲之事又俯首謂之隱鞠躬謂之曲)其傳為風消其傳為息賁者死不治(傳日久傳變也風木氣也消枯瘦也肝木乘脾而肌肉日見消謂名曰風消肺受火邪息氣不利而奔迫名曰息奔由精虧於下敗及五臟皆不治之證)三陽為病發寒熱下為癰腫及為痿厥腨㾓(三陽太陽也膀胱水化小腸火化故為病發寒熱火病則糜爛為癰水病則凝結為腫故或在下部為癰腫也熱勝則痿寒勝則厥寒熱爭則腨㾓㾓音淵痠疼也)其傳為索澤其傳為頹疝(膀胱小腸主津液津枯而色澤消索索澤吳氏改索睪注曰索引也睪腎丸也頹疝腎丸大而不疼言三陽為病或傳為痛引腎丸或傳為頹疝又曰痛者為火為小腸不痛者為水為膀胱)一陽發病少氣善咳善泄(一陽少陽也三焦膽二經皆有相火壯火食氣傷肺故少氣善咳大腸燥金受克故善泄也)其傳為心掣其傳為膈(心為君火而相火上炎則同氣相求邪歸於心心動而若有所引名曰心掣火結於內上焦不行下脘不通隔塞於中名曰隔也)二陽一陰發病主驚駭背痛善噫善欠名曰風厥(二陽胃大腸也一陰肝心主也心主為火肝為風風火相搏故驚駭背痛者手足陽明之筋皆爽脊也噫噯氣也欠呵欠也是皆風火逆而為病故名風厥吳注作一陰發病)二陰一陽發病善脹心滿善氣(二陰心腎也一陽三焦膽也心腎俱病則水火不交三焦病則上下不行故脹滿善氣善氣氣逆也)三陽三陰發病為偏枯痿易四肢不舉(三陽小腸膀胱三陰脾肺也小腸經行手主液膀胱經行足主筋脾主四肢肺主諸氣四經俱病如此痿易者痿弱變常也)

素問靈蘭秘典論

心者君主之官也神明出焉(心為一身之主)肺者相傅之官治節出焉(肺與心皆居隔上故曰相傅肺主氣氣調則榮衛臟腑無所不治故曰治節出焉)肝者將軍之官謀膚出焉(肝性急而志怒故為將軍之官木主發生故為謀膚所出)膽者中正之官決斷出焉(膽性剛直為中正之官主決斷)膻中者臣使之官喜樂出焉(膻中亦名氣海主化氣而承治節宣神明者也是行君相之令故曰臣使然膻中氣舒則喜樂氣不舒則悲愁故為喜樂所出膻中即包絡也)脾胃者倉廩之官五味出焉(脾主運化胃司受納故為倉廩之官脾胃和則知五味不和則諸物無味故曰五味出焉)大腸者傳道之官變化出焉(主出糟粕)小腸者受盛之官化物出焉(小腸居胃之下受盛水穀分清濁而下降故曰化物出焉)腎者作強之官伎(技同)巧出焉腎臟精精盛形成則作用強力水能化生萬物故出伎巧)三焦者決瀆之官水道出焉(決通也瀆水道也上焦不治水溢高原中焦不治水停中脘下焦不治水蓄膀胱三焦氣治則水道刺)膀胱者州都之官津液藏焉氣化則能出矣(三焦水液俱出膀胱是為都會之地津液所藏膀胱有下口而無上口津液之入者為水水之化者由氣有化而入而後有出是謂氣化則能出矣入氣不化則水歸大腸而為泄瀉出氣不化則閉塞下竅而為癃腫)凡此十二官者不得相失也

素問六節藏象論

天食人以五氣(吳注風氣入肝暑氣入心濕氣入脾燥氣入肺寒氣入腎當其不亢不害則能養人矣)地食人以五味(酸苦甘辛鹹)五氣入鼻藏於心肺上使五色修明音聲能彰(心肺得受天氣入通五臟生五色而發音聲)五味入口藏於腸胃味有所藏以養五氣(酸入肝苦入心甘入脾辛入肺鹹入腎五味各有所藏五臟則以之養而氣從矣)氣和而生津液相成神乃自生(氣得乎味味以養氣為陰陽和而化生津液相以成精精充而神自生矣)

心者生之本(心屬陽陽主生萬物系之以存亡)神之變也(心藏神變化由之)其華在面其充在血脈(心主血脈血足則面容光彩脈絡滿盈)為陽中之太陽通於夏氣(心王於夏氣合太陽)肺者氣之本魄之處也(肺主氣而藏魄其華在毛其充在皮(肺主身之皮毛))為陽中之太陰通於秋氣(肺王於秋以太陰之氣而居陽分故為陽中之太陰)腎者主蟄封藏之本(腎藏志主閉藏精之處也(藏精))其華在發(腎主腦髓)其充在骨(腎合骨也)為陰中之少陰通於冬氣(腎王於冬又為陰藏)肝者罷(炎同)極之本(肝主筋運動過勞筋必罷極)魂之居也(肝藏魂)其華在爪其充在筋(爪者筋之餘)以生血氣(肝屬木主於春為發生之始)其味酸其色蒼此為陽中之少陽通於春氣(肝位居東故為陽)脾胃大腸小腸三焦膀胱者倉廩之本(盛受水穀)營之居也(營出中焦)名曰器能化糟粕轉味而入出者也其華在唇四白(唇者脾之榮)其充在肌肉(肌肉脾之合)其味甘其色黃此至陰之類通於土氣(此總結六腑)凡十一臟取決於膽也(膽能通達陰陽

素問五臟生成論

面黃目青面黃目赤面黃目白面黃目黑者皆不死也(面黃為有胃氣)面青目赤面赤目白面青目黑面黑目白面赤目青皆死也(無黃色則胃氣已絕)

素問五臟別論

腦髓骨脈膽女子胞(子宮也)此六者地氣之所生也皆藏於陰而象於地故藏而不瀉名曰奇恆之府(主藏蓄陰精與他府之傳化者為異)胃大腸小腸三焦膀胱此五者天氣之所生也其氣象天故瀉而不藏此受五臟濁氣名曰傳化之府此不能久留輸寫者也(轉輸運動)魄門亦為五臟使水穀不得久藏(肺藏魄而主氣大腸通肺故肛門日魄門使為之傳送也)所謂五臟者藏精氣而不瀉也故滿而不能實(精氣質清故有充滿而無積實)六腑者傳化物而不藏故實而不能滿也(水穀質濁故實則傳化不能滿也

素問異法方宜論

一病而治各不同皆愈者地勢使然也故東方之域天地之所始生也魚鹽之地海濱傍水其民食魚而嗜咸皆安其處美其食魚者使人熱中鹽者勝血故其民皆黑色疏理其病皆為癰瘍其治宜砭石(山海經曰高氏之山有石如玉可以為針即砭石也)故砭石者亦從東方來(來起見也)西方者金玉之域沙石之處天地之所收引也其民陵居而多風水土剛強其民不衣而褐薦華食而脂肥故邪不能傷其形體其病生於內其治宜毒藥故毒藥者亦從西方來北方者天地所閉藏之域也其地高陵居風寒冰冽其民樂野處而乳食藏寒生滿病其治宜灸焫(音泄艾火燒灼)故灸焫者亦從北方來南方者天地所長養陽之所盛處也其地下水土弱霧露之所聚也其民嗜酸而食胻(腐同)故其民皆致理而赤色其病攣痹其治宜微針故九針者亦從南方來中央者其地平以濕天地所以生萬物也眾其民食雜而不勞故其病多痿厥寒熱其治宜導引按蹺(導引謂搖筋骨動支節按謂捏按皮肉蹺謂捷舉手足)故導引按蹺者亦從中央出也故聖人雜合以治各得其所宜故治所以異而病皆愈者得病之情知治之大體也

素問診要經終論

正月二月天氣始方地氣始發人氣在肝(方正也言天地氣正發生其萬物也)三月四月天氣正方(陽氣明盛)地氣定發(萬物華而欲實)人氣在脾(季終土寄而王)五月六月天氣盛(天陽赫盛)地氣高(地焰高升)人氣在頭(火性炎上故人氣在頭)七月八月陰氣始殺人氣在肺(陰氣肅殺類合於金故人氣在肺)九月十月陰氣始冰地氣始閉人氣在心(隨陽而入故人氣在心)十一十二月冰復地氣合人氣在腎(陽氣深復故人氣在腎夫氣之變也發土於木長茂於土盛高而上肅殺於金避寒於火伏藏於水斯皆隨順陰陽氣之升沉也下文四李言氣之淺深)故春刺散俞及與分理血出而止(散俞即諸經之散穴也)甚者傳氣間者環也(傳布散也病甚者宜久留待其傳氣環周也病稍間者但候其氣行一周於身約二刻可止針也)夏刺絡俞見血而止盡氣閉環痛病必下(夏宜宣泄故必見血而止盡氣謂去其邪血邪氣也閉環謂去針閉穴須氣行一周之頃也凡有痛病必退下矣)秋刺皮膚循理上下同法神變而止(上言手經下言足經刺皆同法邪猶未深故但察其脈氣變易異於未刺之前可止針也脈者神之變故曰神變)冬刺俞竅於分理(孔穴之深者曰竅)甚者直下(察邪所在而直取其深處)間者散下(或左右上下散布其針而稍宜緩也)春夏秋冬各有所刺法其所在

素問平人氣象論

胃之大絡名曰虛里貫鬲絡肺出於左乳下其動應衣脈宗氣也(此言胃之大絡其脈微動於左乳之下似乎應衣可驗虛里之胃氣)盛喘數絕者則病在中(若虛里動甚而如喘或數急而兼斷絕者由中氣不守也)結而橫有積矣(虛里之脈時一止或橫格於指下因胃氣之積滯也)絕不至曰死(虛里脈絕者必死)乳之下其動應衣宗氣泄也(此言虛里之脈大動真有若與衣俱振者是宗氣不固奇大泄於外中盡之候也凡患陰虛勞怯則心下多有跳動及為驚悸慌張者是即虛里之動也但動之微者病尚微動之甚者病則甚亦可因此以察病之輕重夫殺入於胃以傳於肺五臟六腑皆以傳氣是由胃氣而上為宗氣也氣為水母氣聚則水生是由肺氣而下生腎水也今胃氣傳之肺而腎虛不能納故宗氣泄於上則腎水竭於下腎愈虛則氣愈無所歸氣不歸則陰愈虛矣故欲納氣歸原者宜純甘之劑填補真陰為法)

素問藏氣法時論

肝病者兩脅下痛引少腹令人善怒(此肝之實邪也)虛則目䀮䀮無所見耳無所聞善恐如人將捕之取其經厥陰與少陽(虛者當補可刺曲泉俠谿實者當瀉可刺行間陽輔下仿此)氣逆則頭痛耳聾不聰頰腫取血者(取其經血盛之處下仿此)心病者胸中痛脅支滿脅下痛膺背肩胛間痛兩臂內痛(此心經之實邪也)虛則胸腹大脅下與腰相引而痛取其經少陰太陽舌下血者(舌本下刺出血)其變病刺郄中血者(變病謂病屬少陰而症異者刺陰郄穴血去則邪隨而瀉矣)脾病者身重善飢肉痿足不收行善瘛腳下痛(比脾經之實邪也)虛則腹滿腸鳴飧泄食不化取其經太陰陽明少陰血者(脾虛則失其健運之用而中氣不治脾與胃為表裡腎主水水能助濕傷脾也故當取足太陰陽明之經又取足少陰之血以為其寒實如脾心痛刺然谷太谿之類)肺病者喘咳逆氣肩背痛汗出(此肺經之實邪也)尻陰股膝髀腨胻足皆痛(此病皆足少陰經以氣陷下部而母病及子也故下文兼取足少陰以治之)虛則少氣不能報息耳聾嗌乾取其經太陰足太陽之外厥陰內血者(外言前內言後乃足少陰脈也視左右足脈凡少陰部分有血滿異於常處者取而去之以瀉其實)腎病者腹大脛腫喘咳身重寢汗出憎風(此腎經之實邪也)虛則胸中痛(腎脈注胸中也)大腹小腹痛(腎脈上自幽門下至橫骨挾腹中行兩旁各半寸循腹裡也)清厥意不樂(四末之陽受氣於胸腹胸腹病則陽氣不宣於四末故清冷而四末厥逆胸中即膻中喜樂出焉故痛則意不樂也)取其經少陰太陽血者(凡刺之道自當虛補實瀉然經絡有血猶當先去血脈而後平其有餘不足焉故五臟虛實之病治法如上)

素問血氣形志篇

夫人之常數太陽常多血少氣少陽常少血多氣陽明常多氣多血(後天之數從太而少)少陰常少血多氣厥陰常多血少氣太陰常多氣少血(先天之數白少而太)足太陽與少陰為表裡少陽與厥陰為表裡陽明與太陰為表裡 手太陽與少陰為表裡少陽與心主為表裡陽明與太陰為表裡 今知手足陰陽所苦凡治病必先去其血乃去其所苦伺之所欲(窺伺其欲散欲耎欲緩欲收欲堅之意)然後瀉有餘補不足 形樂志苦病生於脈治之以灸刺(形樂身無勞也志苦心多慮也心主脈深思過慮則脈病矣當治經絡故宜灸刺之)形樂志樂病生於肉治之以針石(飽食終日無所運用多傷於脾脾主肌肉病則或為衛氣留或為膿血聚故當用針石以取之)形苦志樂病生於筋治之以熨引(勞則傷筋宜用藥熨導引之法)形苦志苦病生於咽嗌治之以甘藥(形苦志苦必多憂思憂傷肺思傷脾脾肺之脈上循咽嗌如人之悲憂過度則喉嚨哽咽食飲難進思慮過度則上焦痞隔咽中核塞是也因損於藏當以甘藥調之)形數驚恐經絡不通病生於不仁治之以按摩醪藥(不仁頑痹耎弱也按摩者導氣行血也醪藥藥酒也靈樞九針論同

素問寶命全形論

凡刺之真必先治神(正氣也)五臟已定九候已備後乃存針眾脈不見眾凶弗聞外內相得無以形先可玩往來乃施於人人有虛實五虛勿近五實勿遠(虛病不利於針實邪最所當肘)至其當發間不容瞚(發出針也瞬同言針發有期或遲或速在氣機之頃不可以瞬息誤也)手動若務(動用針也專其務而心無二也)針耀而勻(耀精潔也勻舉措從容也)靜意視義觀適之變(適至也變虛實之變也觀之以靜察變之道也)是謂冥冥(幽隱也)莫知其形(言血氣之變不形於外惟明者能察有與無

刺虛者須其實(補虛須納其氣而實之)刺實者須其虛(瀉實須泄其氣而虛之)經氣已至慎守勿失深淺在志遠近若一如臨深淵手如握虎神無營於眾物(詳在針解篇)

素問八正神明論

凡刺之法必候日月星辰四時八正之氣氣定乃刺之(氣針者必察日之□□溫月之空滿二十□□□□□□水漏刻及四時正氣八節之風義如下□氣定□□所宜也)是故天溫日明(陽盛陰衰)則人血淖液而衛氣汙故血易瀉氣易行(血□液則易寫氣□□易行)天寒日陰(陽衰陰勝)則人血凝泣(□□)而虛氣沉(虛則難寫沉則難行)月始生則血氣始精衛氣始行(止□□□)月郭滿則血氣實肌肉堅月郭空則肌肉減經□虛衛氣去形獨居是以因天時而調血氣也是以天寒無刺(營衛疑澀也)天溫無凝(血氣易行也)月生無瀉(恐伐其生氣)月滿無補(恐助其邪氣)月郭空無治(此以陰氣虛邪不能去也)故曰月生而瀉是為藏虛(虛其虛也)月滿而補血氣揚溢絡有留血命曰重實(實其實也)月郭空而治是為亂經陰陽相錯真邪不別沉以留止(邪氣沉留)外虛內亂淫邪乃起星辰者所以制日月之行也八正者所以候八風之虛邪以時至者也(四正四隅謂之八正即八宮也八方之氣以時而正謂之八風從所居之鄉來者為實風從所術之方來者為虛風實風主生長虛風主殺害察八正之位則邪之傷人虛實可知矣)四時者所以分春秋冬夏之氣所在以時調之也八正之虛邪避之勿犯(人身之氣分四時而調之天地之氣候虛風而避之)以身之虛而逢天之虛兩虛相感其氣至骨入則傷五臟(人之虛血氣虛也天之虛如歲露論所云乘年之衰逢月之空失時之和因為賊風所傷是謂三虛是也以虛感虛故邪氣深入至骨而傷五臟)工候救之弗能傷也故曰天忌不可不知也(工能知而勿犯犯而能救故可弗傷凡太乙所居之鄉氣有邪正虛實出乎天道所當避忌故曰天忌詳見九針論有圖在卷三

寫必用方(正也)方者以氣方盛也以月方滿也以日方溫也以身方定也以息方吸而內針(氣之來也)乃復候其方吸而轉針(此即先補真氣也)乃復候其方呼而徐引針(引猶出也)故曰瀉必用方其氣易行焉補必用員(員活也)員者行也行者移也(行者行其氣移者導其滯凡正氣不足則營衛不行血氣留滯故用員以行之補之)刺必中其營(深人血脈)復以吸排之也(排除去也即下篇候吸引針之謂)故員與方非針也(非針之形言針之用也按官能篇曰瀉必用員補必用方詳求其意靈樞言員者流利也用針員活而迎奪之故可以瀉方即端正安靜之謂微留疾出防護真氣故可以補與本篇似乎相反然方員義各有發明不可執一也)故養神者必知形之肥瘦榮衛血氣之盛衰血氣者人之神不可不謹養(形者神之體神者形之用故欲養神者不可不謹養其形

素問離合真邪論

夫聖人之起度數必應於天地故天有宿度(二十八宿三百六十五度)地有經水人有經脈(清渭海湖汝澠淮漯江河濟漳以合人之十二經脈)天地溫和則經水安靜天寒地凍則經水凝泣(不行也)天暑地熱則經水沸溢(譏濫也)卒風暴起則經水波湧而隴起(陰陽不和也)夫邪之八於脈也寒則血凝泣暑則氣淖澤(皆由於寒熱之變)虛邪因而入客亦如經水之得風也經之動脈其至也亦時隴起其行於脈中循循然(其因虛而入客於經亦如經水之得風即血脈之得氣也故致經脈亦時隴起蓋邪在脈中隨正氣往來以為之動靜耳循循隨順貌)至其寸口中手也時大時小大則邪至小則平其行無常處(邪氣隨脈必至寸口有邪則隴起而大無邪則平和而小隨其所在而為形見故行無常處)在陰與陽不可為度從而察之三部九候卒然逢之早遏其路(遏者制也)吸則內針無令氣忤(吸則氣至刺實者去其逆氣故令無忤)靜以久留無令邪布(前氣未除後氣將至故當靜留其針俟而瀉之無令邪氣復布也)吸則轉針以得氣為度(邪氣未泄候病者再吸乃搓轉其針以針下得氣之故為度)候呼引針呼盡乃去大氣皆出故命曰瀉(引引退也入氣曰吸出氣曰呼呼盡則次其吸吸至則不兼呼此言瀉法吸則內針下言補法呼盡內針可知瀉法中原有先補之義)不足者補之必先捫而循之(先以左手捫摸循按者欲得其穴也)切而散之(以指切捺其穴欲其氣之行散也)推而按之(再以指揉按其肌膚欲針道之流利也)彈而怒之(以指彈其穴欲其意有所注則氣必隨之故脈絡䐜滿如怒起也)抓(音爪)而下之(用法如前然後以左手爪甲掐其正穴方下針也)通而取之(下針之後必候氣通以取病邪)外引其門以閉其神(門穴門也此得氣出針之法)呼盡內針靜以久留以氣至為故如待所貴不知日暮(即靜以久留候氣至也)其氣以(已同至適而自護(調適愛護))候吸引針氣不得出各在其處(候吸引針則氣充於內)推闔其門令神氣存大氣留止故命曰補(推闔其門則氣固於外神氣存留故謂之補呼盡內針以下詳言補法)

素問通評虛實論

腹暴滿按之不下取太陽經絡者胃之募也(手太陽經之絡即任脈之中脘中脘為手太陽少陽足陽明脈所生故云太陽經絡者胃之募也)少陰俞去脊椎三寸旁五(又取腎俞穴脊椎兩旁共為三寸各五痏也)用員利針霍亂刺俞旁五(即腎俞旁志室穴各刺五痏)足陽明及上傍三(又刺胃俞及脾俞之外意舍各三痏)刺癇驚脈五(五脈如下支)針手太陰各五(左右各五痏)刺經(經渠)大陽五(陽谷穴各五痏)刺手少陰經絡旁者一(手少陰之經靈道穴在絡穴通里之旁一各一痏也)足陽明一(亦言經穴解谿也)上踝五寸刺三針足少陽之絡光明穴各刺三痏

素問刺熱論

肝熱病者小便先黃腹痛多臥身熱熱爭則狂言及驚脅滿痛手足躁不得安臥庚辛甚甲乙大汗氣逆則庚辛死(庚辛屬金克肝木也甲乙屬木肝當王也逆為邪勝藏也)刺足厥陰少陽(少陽為厥陰之表故皆當刺之)其逆則頭痛員員(靡定貌)脈引沖頭也 心熱病者先不樂數日乃熱熱爭則卒心痛煩悶善嘔頭痛面赤無汗壬癸甚丙丁大汗氣逆則壬癸死(壬癸屬水克心火也丙丁屬火心當王也)刺手少陰太陽(太陽為少陰之表故皆當刺之)脾熱病者先頭重頰痛煩心顏青欲嘔身熱熱爭則腰痛不可用俯仰腹滿泄兩頷痛甲乙甚戊己大汗氣逆則甲乙死(甲乙屬木克脾土也戊己屬土脾當王也)刺足太陰陽明(陽明為太陰之表故皆當刺之)肺熱病者先淅然厥起毫毛惡風寒舌上黃身熱熱爭則喘咳痛走胸膺背不得太息頭痛不堪汗出而寒丙丁甚庚辛大汗氣逆則丙丁死(丙丁屬火克肺金也庚辛屬金肺當王也)刺手太陰陽明(肺大腸二經)出血如豆大立已(取其絡脈之盛者)腎熱病者先腰痛胕酸苦渴數飲身熱熱爭則項痛而強胕寒且酸足下熱不欲言其逆則項痛員員澹澹然(精神短少貌)戊己甚壬癸大汗氣逆則戊己死(戊己屬土克腎水也壬癸屬水腎當下也)刺足少陰太陽(腎膀胱二經)肝熱病者左頰先赤心熱病者顏先赤脾熱病者鼻先赤肺熱病者右頰先赤腎熱病者頤先赤病雖未發見赤色者刺之名曰治未病(赤色見於五部則為病之先兆當求其藏而預治之)熱病從部所起者至期而已(至其王日如肝病則甲乙是也)其刺之反者三周而已(反謂瀉虛補實也三周三日也)重逆則死(一誤者尚待三周再誤者邪益深而正益敝故死)諸治熱病以飲之寒水乃刺之必寒衣之居止寒處身寒而止也(欲其陰氣自內達表熱泄於外也)熱病先胸脅痛手足躁刺足少陽補足太陰(胸脅痛丘虛主之補足太陰者當於井滎取也)病甚者為五十九刺(見靈樞熱病篇)熱病始手臂痛者刺手陽明太陰而汗出止(商陽列缺等穴)熱病始於頭首者刺項太陽(天柱)而汗出止熱病始於足脛者刺足陽明而汗出止(足陽明可汗出當刺內庭陷谷)熱病先身重骨痛耳聾好瞑刺足少陰病甚為五十九刺(刺足少陰者據經無正主穴當取井滎耳若其病甚則當用五十九刺)熱病先眩冒而熱胸脅滿刺足少陰少陽(頭腦運轉曰眩眼目矇昧曰冒骨之充為腦骨之精為瞳子皆主於腎又足少陽之脈起目銳眥循脅裡皆為此症故當在二經酌取之亦井滎耳)

熱病氣穴三椎下間(魄戶)主胸中熱四椎下間(膏肓俞)主鬲中熱五椎下間(神堂)主肝熱六椎下間(噫嘻)主脾熱七椎下間(膈關)主腎熱榮在骶也(此總言治熱之藏俞也獨刺上之七節主療陽邪脊骨節也陰氣也尾骶也陽邪治在上若刺下之七椎則虛其陰故戒之曰榮在骶也)項上三椎陷者中也(取脊骨之法項骨三節之下陷者中穴名大椎由此而下數之則循序可得矣)

素問刺瘧論

(瘧有六經五臟之不同刺法因之以異)

足太陽之瘧令人腰痛頭重寒從背起先寒後熱熇熇暍暍然熱止汗出難已(刺委中)足少陽之瘧令人身體解㑊寒不甚熱不甚惡見人見人心惕惕然熱多汗出甚(刺俠谿)足陽明之瘧令人先寒灑淅灑淅寒甚久乃熱熱去汗出喜見日月光火氣乃決然(刺衝陽)足太陰之瘧令人不樂好太息不嗜食多寒熱汗出病至則善嘔嘔已乃衰(刺隱白太白公孫)足少陰之瘧令人嘔吐甚多寒熱熱多寒少欲開戶牖而處其病雖已(宜刺太谿大鐘經不言刺缺文)足厥陰之瘧令人腰痛少腹滿小便不利如癃狀非癃也數便意恐懼氣不足腹中悒悒(刺太衝)肺瘧者令人心寒寒甚熱熱間善驚如有所見者(刺列缺合谷)心瘧者令人煩心甚欲得清水反寒多不甚熱(刺神門)肝瘧者令人色蒼蒼然太息其狀若死者(刺中封)脾瘧者令人寒腹中痛熱則腸中鳴鳴已汗出(刺商丘)腎瘧者令人洒洒寒腰脊痛宛轉大便難目眴眴然手足寒(刺金門太谿)胃瘧者令人且病善飢而不能食食而肢滿腹大(刺厲兌解谿三里太陰之商丘)瘧發身方熱刺跗上動脈(足陽明經衝陽)開其孔出其血立寒瘧方欲寒刺手足陽明大陰(瘧之將發未發當隨此四經之井俞而刺之)瘧脈滿大急刺背俞用中針旁五胠俞各一適肥瘦出其血也(滿六急陽邪之實也背為諸陽之府故當刺魄戶神堂噫嘻鬲關魂門等穴水熱穴論五臟俞旁五以瀉五臟之熱與此大同脅也其穴旁間近脅故曰旁五胠俞適肥瘦出血者謂瘦者淺刺少出血肥者深刺多出血也)瘧脈小實急灸脛少陰刺諸井(脈小實急陰邪勝也陰盛者生內寒故當灸足少陰復溜以散寒又刺足太陽至陰以補陽也)瘧脈緩大虛便宜用藥不宜用針諸瘧而脈不見刺十指間出血血去必已先視身之赤如小豆者盡取之(陽亢而脈反伏故如是刺之以瀉陽)十二瘧者其發各不同時察其病形以知其何脈之病也先其發時如食頃而刺之一刺則衰二刺則知三刺則已不已刺舌下兩脈出血(左金津右玉液)不已刺郄中盛經出血(委中)又刺項以下俠脊者必已(大抒風門)舌下兩脈者廉泉也(其穴在舌根下左右泉脈故曰廉泉)刺瘧者必先問其病之所先發者先刺之先頭痛及重者刺頭上(百會上星)及兩額(員盧)兩眉間(攢竹)出血先項背痛者(刺風池風府大杼神道)先腰脊痛者刺郄中出血先手臂痛者先刺手少陰(少衝)陽明(商陽)十指間(各隨其所病之經先足脛痠痛者)刺足陽明(厲兌)十指間出血(各因其邪居之所瀉其井穴)風瘧者瘧發則汗出惡風刺三陽經背俞之血者(足太陽經膀胱俞胃俞膽俞刺浮絡出血)䯒痠痛甚按之不可(痛益甚也)名曰附髓病(其邪深伏故名)以鑱針針絕骨出血立已身體小痛刺至陰諸陰之井無出血間日一刺(邪氣微故刺太陽至陰穴與諸陰經井穴同法無令出血但間日一刺之則邪氣目泄矣)瘧不渴間日而作刺足太陽(邪在表也雜病篇曰取足陽明)渴而間日作刺足少陽(邪在表裡之間雜病篇曰渴而日作取手陽明)溫瘧汗不出為五十九刺(先熱後寒汗不出表實也故為五十九刺以瀉表實詳見熱病篇水熱穴論

素問刺咳論

五臟六腑皆令人咳非獨肺也皮毛者肺之合也皮毛先受邪氣邪氣以從其合也其寒飲食入胃從肺脈上至於肺則肺寒肺寒則外內合邪因而客之則為肺咳五臟各以其時受病非其時各傳以與之 乘秋則肺先受邪乘春則肝先受之乘夏則心先受之乘至陰則脾先受之乘冬則腎先受之肺咳之狀咳而喘息有音甚則唾血(肺絡逆也)心咳之狀咳則心痛喉中介介如梗狀甚則咽腫喉痹肝咳之狀咳則兩脅下痛甚則不可以轉轉則兩胠下滿脾咳之狀咳則右胠下痛陰陰引肩背甚則不可以動動則咳劇腎咳之狀咳則腰背相引而痛甚則咳涎(腎為水藏主涎飲也)五臟之久咳乃移於六腑脾咳不已則胃受之胃咳之狀咳而嘔嘔甚則長蟲出(蛔蟲居腸胃之中嘔甚則隨氣而上出)肝咳不已則膽受之膽咳之狀咳嘔膽汁(嘔苦汁也)肺咳不已則大腸受之大腸咳狀咳而遺失(甲乙經作遺矢)心咳不已則小腸受之小腸咳狀咳而失氣氣與咳俱失(小腸之下則大腸也大腸之氣於小腸之化故咳則下奔失氣)腎咳不已則膀胱受之膀胱咳狀咳而遺溺久咳不已則三焦受之三焦咳狀咳而腹滿不欲食飲此皆聚於胃關於肺使人多涕唾而面浮腫氣逆也(陽明之脈起於鼻會於面出於口故令多涕唾而面浮腫肺為臟腑之蓋而主氣故令氣逆)治藏者治其俞(肺太淵心神門肝太衝脾太白腎太谿一作背上各藏之俞)治府者治其合(胃三里膽陽陵泉大腸曲池小腸小海膀胱委中三焦天井)浮腫者治其經(脈之所行者為經如經渠陽谿解谿商丘等穴是也諸咳之浮腫氣逆者當各隨其所病之經刺之

素問卒痛論

(舊作舉痛論今從王氏吳氏)

經脈流行不止環周不休寒氣八經而稽遲泣(音澀)而不行客於脈外則血少客於脈中則氣不通故卒(音猝)然而痛寒氣客於脈外則脈寒脈寒則縮蜷縮蜷則脈絀急絀急則外引小絡故卒然而痛得炅則痛立止(蜷不伸也屈曲也熱也此其痛或卒然而止者胃氣不得流通所致故但得炅暖之氣其痛則立止也)因重中於寒則痛久矣(此或痛甚不休者寒氣重盛不易解散故痛久)寒氣客於經脈之中與炅氣相搏則脈滿滿則痛而不可按也(薄摩蕩也陽氣行於脈中而寒襲之則寒熱相搏留而不行則邪實於經故脈滿此或痛甚不可按者也)寒氣稽留炅氣從上則脈充大而血氣亂故痛甚不可按也(炅氣從上陽主升也寒邪遏之則脈充於內而二氣亂故其痛必甚此重明上文之意)寒氣客於腸胃之間膜原之下血不得散小絡急引故痛按之則血氣散故按之痛止(膜筋膜也原肓之原也膜原之下皆有空虛之處血不散而小絡滿則急引而痛按之則寒氣可散小絡可緩此按之而痛止者也)寒氣客於俠脊之脈則深按之不能及故按之無益也(俠脊者足太陽經也其最深者則伏沖伏膂之脈按之不能及其處此按之無益者也)寒氣客於衝脈衝脈起於關元隨腹直上寒氣客則脈不通脈不通則氣因之故喘動應手矣(衝脈並足少陰腎經夾臍上行會於咽喉而腎脈上連於肺若寒氣客之則脈不通氣亦逆也此喘動應手氣為陽而主動也)寒氣客於背俞之脈則脈泣脈泣則血虛血虛則痛其俞注於心故相引而痛按之則熱氣至熱氣至則痛止矣(背俞五臟俞也皆足太陽之脈循膂當心入散故寒氣客之則脈澀血虛為心與背相引而痛按之則熱至而痛止者正以血虛故耳)寒氣客於厥陰之脈厥陰脈者絡陰器繫於肝寒氣客於脈中則血泣脈急故脅肋與少腹相引痛矣(肝之脈循陰股入髦中抵少腹布脅肋故寒氣客之脅肋與少腹相引而痛)厥氣客於陰股寒氣上及少腹血泣上下相引(舊本在下相引此從吳注)故腹痛引陰股(厥氣厥逆之氣也或腹痛引陰股者以足三陰衝脈皆行於少腹陰股之間也)寒氣客於小腸膜原之間絡血之中血泣不得注於大經血氣稽留不得行故宿昔而成積矣(宿昔成積者寒氣凝結也)寒氣客於五臟厥逆上泄陰氣竭陽氣未入故卒然痛死不知人氣復反則生矣(寒傷臟氣則氣不得降而厥逆上泄吐湧也真陰暴竭陽氣未能遽入卒然痛死必待臟氣復則生矣)寒氣客於腸胃厥逆上出故痛而嘔也(腸胃言六腑也水穀之在六腑必自上而下乃其順也若寒氣客之則逆而上出此痛而嘔也)寒氣客於小腸小腸不得成聚故後泄腹痛矣(小腸為丙火之腑而寒邪勝之則陽氣不化水穀不得停留故腹痛而後泄也)熱氣留於小腸腸中痛癉熱焦渴則堅幹不得出故痛而閉不通矣(熱留小腸是陽藏陽病也故腹痛而閉不通)視其五色黃赤為熱白為寒青黑為痛(視面間分部鼻謂之明堂肺心肝脾之候也其兩旁六腑腎藏之候也黃赤色者火動於經故為熱白色者陽氣衰微血不上榮故為寒青黑色者血凝氣滯故為痛)視其主病之脈(視面間五色之所主)堅而血及陷下者皆可捫而得也(堅而血謂邪之聚絡盛而起陷下如沉伏之類捫摸也

百病生於氣也怒則氣上喜則氣緩悲則氣消恐則氣下寒則氣收炅則氣泄驚則氣亂勞則氣耗思則氣結九氣不同何病之生(氣之在人和則為正氣不和則為邪氣)岐伯曰怒則氣逆甚則嘔血及飧泄故氣上矣(怒動於肝則氣逆而上氣逼血升故嘔血肝木乘脾故飧泄及飧泄甲乙作食而氣逆)喜則氣和志達榮衛通利故氣緩矣悲則心系急肺布葉舉而上焦不通榮衛不散熱氣在中故氣消矣(悲生於心並於肺故心系急肺葉舉上焦不通榮衛不散致熱傷氣也)恐則精卻卻則上焦閉閉則氣還還則下焦脹故氣不行矣(卻者退也精卻則升降不交故上焦閉上焦閉則氣歸於下病為脹滿而氣不行故曰恐則氣下本神篇曰喜樂者神憚散而不藏愁憂者氣閉塞而不行恐懼者神蕩憚而不收)寒則腠理閉氣不行故氣收矣(寒束於外則表氣不能宣達也)炅則腠理開榮衛通汗大泄故氣泄矣(陽從汗散故氣亦泄)驚則心無所倚神無所歸慮無所定故氣亂矣(血氣分離)勞則喘息汗出外內皆越故氣耗矣(陽動則散)思則心有所存神有所歸正氣留而不行故氣結矣(思之無已則繫戀不釋神留不散故氣結也

素問刺腰痛論

足太陽脈令人腰痛引項脊尻背如重狀刺其郄中太陽正經出血(刺委中及崑崙)春無見血(腎水衰也)少陽令人腰痛如以針刺其皮中循循然(遲滯貌)不可以俯仰不可以顧刺少陽成骨之端(陽關)出血夏無見血(肝木衰也)陽明令人腰痛不可以顧顧如有見者(見鬼怪也)善悲(神不足也陽明氣衰而陰邪侮之故症見若此)刺䯒前三痏上下和之出血(三里穴並上廉下廉)秋無見血(脾土衰也)足少陰令人腰痛痛引脊內廉刺少陰於內踝上二痏(復溜)春無見血(腎水衰也)出血太多不可復也厥陰之脈令人腰痛腰中如張弓弩弦刺厥陰之絡(舊本脈)在腨踵魚腹之外(蠡溝穴)其病令人善言嘿嘿然不慧(自多言語又不能發聲也)刺之三痏(當三刺其處下同)解脈令人腰痛痛引肩目䀮䀮然時遺溲刺解脈在膝筋肉分間郄外廉之橫絡(舊本脈)出血血變而止(解脈足太陽經之散行脈也當刺膕中襟紋兩筋間弩肉高起之處若卻之外廉有血絡橫見盛滿而紫黑者刺出黑血必候其血色變赤乃止其針)解脈令人腰痛如引帶常如折(音舌)腰狀善恐刺解脈在郄中(委中穴)結絡如黍米刺之血射以黑見赤血而已(復言解脈者謂太陽支脈從腰中下挾脊貫臋入膕中者也故其痛若此太陽之脈絡腎故善恐)同陰之脈令人腰痛痛如小錘居其中(痛而重也)怫然腫(腫突如怒起也)刺同陰之脈在外踝上絕骨之端為三痏(陽輔穴足少陽之別絡於厥陰並經下絡足跗故曰同陰之脈)陽維之脈令人腰痛痛上怫然腫刺陽維之脈脈與太陽合腨下間去地一尺所(承山穴)衡絡之脈令人腰痛不可以俯仰仰則恐僕得之舉重傷腰衡絡絕惡血歸之刺之在郄陽筋之間上郄數寸衡居(委陽殷門二穴並居)為二痏出血(衡橫也足太陽之別絡自腰中橫出髀外後廉□下合於膕中故曰衡絡)會陰之脈令人腰痛痛上漯漯(音沓)然汗出(邪在陰分)汗乾令人慾飲(液亡也)飲已欲走(飲多則陰氣下溢故欲走也)刺直陽之脈上三痏在蹺上郄下五寸橫居視其盛者出血(會陰任脈穴也督由此行背故令人腰痛直陽謂足太陽之脈俠脊而直行者其穴在陽蹺之上郄之下相去約五寸而橫居須視其血絡之盛者為的)飛陽之脈令人腰痛痛上怫怫然甚則悲以恐刺飛陽之脈與陰維之會(飛陽足太陽絡穴別走少陰者也陰維之會即少陰之前在內踝上五寸築賓穴也)昌陽之脈令人腰痛痛引膺目䀮䀮然甚則反折舌卷不能言(刺復溜陰蹺脈合於足太陽故曰昌陽)散脈令人腰痛而熱熱甚生煩腰下如有橫木居其中甚則遺溲刺散脈在膝前骨肉分間絡外廉束脈為三痏(王甚散脈足太陰之別其脈散股入腹與少陰少陽結於腰髁下□骨之下後有大筋□束膝胻之骨令其連屬取此筋骨系束之脈以去其病是即地機穴三痏三刺也吳注散脈陽明別絡之散行者類經注膝前骨肉分間絡外廉束脈似指陽明經為散脈但本篇獨缺太陰刺法而下文有云上熱刺足太陰者若與此相照應按地機穴治腰痛王氏注合)肉裡之脈令人腰痛不可以咳咳則筋縮急(肉裡謂分肉之裡足少陽脈所行主筋膜者也)刺肉裡之脈為二痏在太陽之外少陽絕骨之後(陽輔穴)腰痛俠脊而痛至頭𠘧𠘧然(憑伏貌)目䀮䀮欲僵仆刺足太陽郄中出血腰痛上寒刺足太陽(京骨穴)陽明(衝陽穴)腰痛上熱刺足厥陰(大沖穴上寒上熱皆以上體言也寒刺陽經去陽分之陰邪熱刺厥陰去陰中之風熱也)不可以俯仰刺足少陽(丘虛穴)中熱而喘刺足少陰(太谿穴)刺郄中出血(委中穴按少陰之脈貫肝鬲入肺中腎水不足以制火故中熱而喘宜刺足少陰俞太谿又刺郄中者即足太陽委中也吳注作少陰之郄水泉穴誤)腰痛上寒不可顧刺足陽明上熱刺足太陰(王註上寒陰市主之不可顧三里主之上熱地機主之陽明太陰之脈皆不可左右顧)大便難刺足少陰(湧泉穴)少腹滿刺足厥陰(太衝穴)如折不可以俯仰不可舉刺足太陽(王注如折束骨主之不可以俯仰京骨崑崙主之不可舉申脈僕參主之)引脊內廉刺足少陰(王注復溜穴吳注有上件如折不可以俯仰不可舉而其痛又引及脊之內廉足太陽絡腎之脈痛也)腰痛引少腹控䏚不可以仰刺腰尻交者兩髁胂上髮針立已(王注此即下髎穴足太陰厥陰少陽三脈左右交結於中也兩髁脾謂腰髁骨下堅肉也蓋腰髁下尻骨兩旁有四骨空左右其八穴皆主腰痛

素問刺要論

病有浮沉刺有淺深各至其理無過其道過之則內傷不及則生外壅壅則邪從之淺深不得反為大賊內動五臟後生大病故曰病有在毫毛腠理者有在皮膚者有在肌肉者有在脈者有在筋者有在骨者有在髓者是故刺毫毛腠理無傷皮皮傷則內動肺肺動則秋病溫瘧淅淅然寒慄刺皮無傷肉肉傷則內動脾脾動則七十二日四季之月病腹脹煩不嗜食刺肉無傷脈脈傷則內動心心動則夏病心痛刺脈無傷筋筋傷則內動肝肝動則春病熱而筋弛刺筋無傷骨骨傷則內動腎腎動則冬病脹腰痛刺骨無傷髓髓傷則消鑠胻酸體解㑊然不去矣(病解㑊者懈怠困弱陰之虛也陰虛則氣虛氣虛則不能舉動是謂不去也音懈音跡吳注音亦

素問刺齊論

(齊者刺各有所宜也

刺骨無傷筋者針至筋而去不及骨也(如病骨髓痠痛之類直當刺骨若針至筋分不及於骨攻非其過是傷筋也)刺筋無傷肉者至肉而去不及筋也(如病筋攣節痛之類直當刺筋若針至肉分不及於筋是傷肉也)刺肉無傷脈者至脈而去不及肉也(如病肌膚盡痛之類直宜刺肉若針至脈分不及於肉是傷脈也)刺脈無傷皮者至皮而去不及脈也(如病血脈不通諸症直當刺脈若針至皮分不及於脈是傷皮也此四節言當深不深之為害也)所謂刺皮無傷肉者病在皮中無傷肉也(無過深中肉)刺肉無傷筋者過肉中筋也(病在肉無過肉而傷筋)刺筋無傷骨者過筋中骨也(病在筋無過筋而傷骨此三節言不當深而深者之害也)此謂之反也

素問刺禁論

藏有要害不可不察肝生於左肺藏於右心部於表腎治於裡脾為之使胃為之市鬲肓之上中有父母(鬲膈膜肓膈上無肉空處也陽氣謂之父陰血謂之母肺主氣心主血父母之象也)七節之旁中有小心(此言下部之第七節命門相火也相火代心君行事故曰小心)從之有福逆之有咎刺中心一日死其動為噫刺中肝五日死其動為語刺中腎六日死其動為嚏(四時刺逆從論嚏字下有欠字)刺中肺三日死其動為咳刺中脾十日死其動為吞(脾傷而引涎自救也)刺中膽一日半死其動為嘔刺跗上中大脈血出不止死刺面中溜脈不幸為盲刺頭中腦戶入腦立死刺舌下中脈太過血出不止為喑刺足下布絡中脈血不出為腫刺郄中大脈令人僕脫色刺氣街中脈血不出為腫鼠僕刺脊間中髓為傴(傴僂曲而不伸也)刺乳上中乳房為腫根蝕(謂生膿根而內蝕也)刺缺盆中內陷氣泄令人喘咳逆(中內陷則過深而泄肺氣)刺手魚腹內陷為腫無刺大醉令人氣亂無刺大怒令人氣逆無刺大勞人無刺新飽人無刺大飢人無刺大渴人無刺大驚人刺陰股中大脈血出不止死刺客主人內陷中脈為內漏為聾刺膝臏出液為跛刺臂太陰脈出血多立死刺足少陰脈重虛出血為舌難以言刺膺中陷中肺為喘逆仰息刺肘中內陷(□澤)氣歸之為不屈伸刺陰股下三寸內陷令人遺溺刺腋下脅間內陷令人咳刺少腹中膀胱溺出令人少腹滿刺腨腸內陷為腫刺匡上(目眶也)陷骨中脈為漏為盲刺關節中液出不得屈伸(筋失其潤養也

素問針解篇

刺虛則實之者針下熱也氣實乃熱也滿而泄之者針下寒也氣虛乃寒也菀陳則除之者出惡血也(菀積陳久也言絡脈中有積久惡血則宜除之)邪盛則虛之者出針勿按也(不按針孔以虛其在經之盛邪)徐而疾則實者徐出針而疾按之(經氣不泄乃實之也)疾而徐則虛者疾出針而徐按之(邪氣得泄乃虛之也)言實與虛者寒(虛)溫(實)氣多少也(氣少為虛氣多為實)若無若有者疾不可知也(言針下氣至疾速難知也)察後與先者知病先後也為虛與實者工勿失其法(勿失虛補實瀉之法)若得若失者離其法也(言不能守其法)虛實之要九針最妙者為其各有所宜也補瀉之時者與氣開闔相合也(氣至應時謂之開已過未至謂之闔又若針下氣來謂之開可以迎而瀉之針下氣去謂之闔可以隨而補之此皆針與氣開闔相合之義以上解靈樞九針十二原篇文)九針之名各不同形者針窮其所當補瀉也則實須其虛者留針陰氣隆至針下寒乃去針也刺虛須其實者陽氣隆至針下熱乃去針也經氣已至慎守勿失者勿變更也淺深在志者知病之內外也遠近如一者深淺其候等也(四肢胸背之孔穴雖有遠近不同其淺深取氣則一也)如臨深淵者不敢墮也手如握虎者欲其壯也(壯持針堅而定也)神無營於眾物者靜志觀病人無左右視也(以上解寶命全形論文)義無邪下者欲端以正也必正其神者欲瞻病人目制其神令氣易行也(下下針也目者神之竅欲正病者之神必瞻其目制彼精神令無散越則氣為神使脈道易行也此即九針十二原篇正指直刺無針左右神在秋毫屬意病者審視血脈刺之無殆等文之義

夫一天二地三人四時五音六律七星八風九野身形亦應之針各有所宜故曰九針人皮應天(無物不包天之象也)人肉應地(溫柔博厚地之象也)人脈應人(內營外衛人在氣交之中之象)人筋應時(長短大小四時盈虛之象)人聲應音(清濁長短五音之生也)人陰陽合氣應律(六陰六陽天地之氣十二律之象也)人齒面目應星(森羅布列星之象也)人出入氣應風(呼吸出入風之象也)人九竅三百六十五絡應野(形骸周遍野之象也)故一針皮二針肉三針脈四針筋五針骨六針調陰陽七針益精八針除風九針通九竅除三百六十五節氣此之謂各有所主也(總結上文)人心意應八風(人之心意多變天之八風無常故相應)人氣應天(氣屬陽而運行不息故應天)人發齒耳目五聲應五音六律(發之多齒之列耳之聰目之明五聲之抑揚清濁皆紛紛不亂各有條理故應五音六律)人陰陽脈血氣應地(人陰陽脈血氣之行於肉中亦由經水之在土也故應於地自人心意應八風下復明上文不盡之意也)

素問長刺節論

(長刺長於刺者也節論猶要論也

刺家不診聽病者言在頭頭疾痛為針之刺至骨病已止(如言病在頭而頭疾痛則為之針頭頭痛已而後止其刺)無傷骨肉及皮皮者道也(無得妄為提按動搖而傷骨分肉分皮分之真氣)陰刺入一傍四處治寒熱(吳注陰刺者不搖動也入一傍四謂刺百會一前後兩旁 又 各一也陰刺疑誤當是揚刺)深專者刺本藏(寒熱之氣深而專於一藏者求其本藏而刺之)迫藏刺背背輸也(所為刺本藏者謂迫近其藏而刺背背者俞之所在是也)刺之迫藏藏會(刺俞之迫藏者以其為藏氣所會集也)腹中寒熱去而止(以寒熱去為期)與刺之要髮針而淺出血(言凡與刺五臟俞者不宜出血太多要在髮針淺而少出其血也)治腐腫者刺腐上視癰小大深淺刺刺大者多血小者深之必端內針為故止(為故猶言為則無他術之意)病在少腹有積刺皮䯏以下(䯏音括骨端也此指章門期門穴)至少腹而止(如足陽明之天樞歸來足太陰之府舍衝門足少陰之氣穴四滿皆主奔豚積聚)刺俠脊兩旁四椎間(肓之原在臍下故刺膏肓穴)刺兩髂(音格)髎(居髎穴)季脅肋間(京門穴)導(引也)腹中氣熱下病在少腹腹痛不得大小便病名曰疝得之寒(小腹間痛二便不行者為疝病乃寒氣之所致)刺少腹(去肝腎經之寒)兩股間(去陽明太陰之邪)刺腰髁骨間刺而多之盡炅病已(凡腰中在後在側之成片大骨皆曰髁骨在後者足太陽之所行在側者足少陽之所行凡此諸病皆非寒疝但察邪之所在多取其穴而刺之俟其少腹盡熱則病已矣)病在筋筋攣節痛不可以行名曰筋痹刺筋上為故刺分肉間不可中骨也筋炅病已止病在肌膚肌膚盡痛名曰肌痹傷於寒濕刺大分小分(大肉之分小肉之分)多髮針而深之以熱為故無傷筋骨傷筋骨癰發若變(氣沉而不散則癰發而變其常)諸分盡熱病已病在骨骨重不可舉骨髓痠痛寒氣至名曰骨痹深者刺無傷脈肉為故其道大分小分(刺入之道)骨熱病已止病在諸陽脈且寒且熱諸分且寒且熱名曰狂刺之虛脈視分盡熱病已止(刺諸經之脈之虛視虛脈分間盡熱則陽氣流布不並於一而為狂矣)病初發歲一發不治月一發不治月四五發名曰癲病刺諸分諸脈其無寒者以針調之病已止(癲僕之病癇是也刺諸分諸脈者調其大小寒熱遲疾陷下也)病風且寒且熱炅汗出(寒去獨熱而汗出也)一日數過先刺諸分理絡脈汗出且寒且熱(既汗而復汗出者邪盛也)三日一刺百日而已病大風骨節重鬚眉墮名曰大風刺肌肉為故汗出百日(泄衛中之怫熱)刺骨髓汗出百日(泄營中之怫熱)凡二百日鬚眉生而止針(怫熱屏退陰氣內復故多汗出鬚眉生也

素問皮部論

欲知皮部以經脈為紀者陽主外陰主內諸經皆然其色多青則痛多黑則痹黃赤則熱多白則寒五色皆見則寒熱也絡盛則入客於經(絡中之邪既盛則入客於經脈)凡十二經絡脈者皮之部也(浮絡見於皮)是故百病之始生也必先於皮毛邪中之則腠理開開則入客於絡脈留而不去傳入於經留而不去傳入於腑廩(舍也)於腸胃邪之始入於皮也泝(淅同)然起毫毛開腠理其入於絡也則絡脈盛色變其入客於絡也則感虛(經氣虛乃感也)乃陷下(脈陷下也)其留於筋骨之間寒多則筋攣骨痛熱多則筋弛骨消肉爍膕破毛直而敗皮者脈之部也邪客於皮則腠理開開則邪入客於絡脈絡脈滿則注於經脈經脈滿則入舍於府藏也故皮者有分部不與而生大病也(言邪客皮部則壅滯經氣不及而生大病

素問氣穴論

(經曰氣穴三百六十五以應一歲人身孔穴皆氣所居故曰氣穴

背與心相控而痛所治天突與十椎(中樞)及上紀(中脘)上紀者胃脘也下紀者關元也(中脘胃之募也為手太陽少陽足陽明所生任脈之會關元小腸募也為足三陰任脈之會故曰上紀下紀)背胸邪系陰陽左右如此其病前後痛澀胸脅痛而不得息不得臥上氣短氣偏痛脈滿起斜出尻脈絡胸脅支心貫鬲上肩加天突斜下肩交十椎下(此詳言上文背與心相控而痛者悉由任督二脈之為病也任在前督在後其在下者斜出尻脈在上者絡胸脅支心貫鬲上肩加天突左右斜下肩交十椎下所以當刺天突中樞中脘關元等穴吳注刪以上八十七字新校正疑其為骨空論文脫誤於此

肉之大會為谷肉之小會為谿肉分之間谿谷之會以行榮衛以會大氣邪溢氣壅脈熱肉敗榮衛不行必將為膿內消骨髓外破大膕(此為癰毒也)留於節湊必將為敗(留於骨節之間津液所湊之處必為敗爛此皆氣壅脈熱所致)積寒留舍榮衛不居卷肉縮筋肋肘不得伸內為骨痹外為不仁命曰不足(陽氣不足)大寒留於谿谷也谿谷三百六十五穴會亦應一歲(人身骨節三百六十五而谿谷穴俞應之故曰穴會亦應一歲之數)其小痹淫溢循脈往來微針所及與法相同(小痹邪之微者)孫絡之脈別經者其血盛而當瀉者亦三百六十五脈並注於絡傳注十二絡脈非獨十四絡脈也(孫絡之多皆傳注於十二經之大絡非獨十四絡穴也)內解瀉於中者十脈(解解散也瀉去其實也中者五臟也絡雖十二而分屬於五臟左右各五故云解寫於中者十脈

素問骨空論

(骨空髓孔也

風者百病之始生也風從外入令人振寒汗出頭痛身重惡寒治在風府調其陰陽不足則補(正氣不足)有餘則瀉(邪氣有餘)大風頸項痛刺風府大風汗出灸噫嘻在俠脊旁三寸所厭之令病者呼噫嘻噫嘻應手從風憎風刺眉頭(攢竹)失枕在肩上橫骨間(缺盆)折使榆臂齊肘正灸脊中(榆當作揄引也謂使病者引臂下齊肘端以度脊中乃其當灸之處蓋即督脈陽關穴也)䏚絡季脅引少腹而痛脹刺噫嘻(䏚俠脊兩旁空軟處)腰痛不可以轉搖急引陰卵刺八髎與痛上八髎在腰尻分間鼠瘺寒熱(瘰癧一名鼠瘺蓋以寒熱之毒留於經脈所致)還刺寒府寒府在附膝外解營(膝臏最寒故名寒府營窟也鼠瘺在頸腋之間病由肝膽取足少陽經陽關穴)取膝上外者使之拜取足心者使之跪

任脈為病男子內結七疝(寒水筋血氣狐㿗)女子帶下瘕聚(帶下白赤帶也瘕聚氣痛不常之名)衝脈為病逆氣裡急(氣有餘則逆血不足則急)督脈為病脊強反折督脈者起於少腹以下骨中央女子入系廷孔其孔溺孔之端也(陰廷之孔)其絡循陰器合篡間(二陰之間)繞篡後(肛門之後)別繞臀至少陰與巨陽中絡者合少陰(中行之絡)上股內後廉貫脊屬腎與太陽起於目內眥上額交巔上入絡腦還出別下項循肩膊內俠脊抵腰中入循膂絡腎其男子循莖下至篡與女子等(此督脈並太陽之經者也)其少腹直上者貫齊(臍同)中央上貫心入喉上頤環唇上系兩目之下中央(此督脈並於任脈者也)此生病從少腹上衝心而痛不得前後為沖疝其女子不孕癃痔遺溺嗌乾(沖督任三脈一原而三歧衝脈起於胞中病故不孕督脈系廷孔循陰器合篡間繞篡後故為癃為痔衝脈並於少陰故遺溺少陰之脈循喉嚨故嗌乾)督脈生病治督脈治在骨上(曲骨穴)甚者在齊下營(陰交穴)其上氣有音者治其喉中央在缺盆中者(天突穴)其病上衝喉者治其漸漸者上俠頤也(陽明之脈由俠頤之大迎穴漸上頤面故名俠頤為漸也)蹇膝伸不屈治其楗(膝痛偃□能伸而不能屈取輔骨上橫骨下為楗楗股骨也)坐而膝痛治其機(俠髖為機)立而暑解(熱蓄骨解)治其骸關(注見下)膝痛痛及拇指(足小拇指)治其膕坐而膝痛如物隱者(邪所著如物隱伏其中)治其關(膝解為骼關膝之節解也膝之外側上骨為連核下骨為輔輔骨之上為膕膕上為關也)膝痛不可屈伸治其背內(太陽經氣穴)連䯒若折治陽明中俞髎(陽明經井滎俞原經合穴中取其所宜)若別治巨陽少陰滎(若䯒痛支別者宜治足太陽通谷穴足少陰然谷穴)淫濼脛酸不能久立(淫濼似乎痠痛而無力也)治少陽之維在外踝上五寸(光明穴按經脈之交者為維少陽之維是陽交穴當在外踝上七寸

灸寒熱之法先灸項大椎以年為壯數(如患人之年數)次灸橛骨(即尾窮)以年為壯數視背俞陷者灸之(察其諸俞陷下宜灸者)舉臂肩上陷者灸之(肩髃穴)兩季脅之間灸之(京門穴)外踝上絕骨之端灸之(陽輔穴)足小指次指間灸之(俠谿穴)腨下陷脈灸之(承山穴)外踝後灸之(崑崙穴)缺盆骨上切之堅痛如筋者灸之(此乃肉間結核也)膺中陷骨間灸之(天突穴)掌束骨下灸之(陰郄穴)齊下關元三寸灸之(關元穴)毛際動脈灸之(氣街穴)膝下三寸分間灸之(三里穴)足陽明跗上動脈灸之(衝陽穴)巔上一灸之(百會穴)犬所齧之處灸之三壯即以犬傷病法灸之(言犬傷令人寒熱古有灸法故云然也)幾當灸二十九處(總結上文)傷食灸之(傷食寒熱如上文灸之)不已者必視其經之過於陽者數刺其俞而藥之(刺以瀉其陽藥以和其陰)

素問水熱穴論

(水俞五十七穴熱俞五十九穴詳於此篇)

腎何以能聚水而生病腎者胃之關也關門不利故聚水而從其類也(胃納水穀腎主前陰利水後陰利谷是胃之關也關閉則水積下焦以腎屬水而從之也)上下溢於皮膚故為胕腫胕腫者聚水而生病也(脾主肌肉寒水侮之故反聚水而為肌膚浮腫)腎者牝藏也地氣上者屬於腎而生水液也故曰至陰(牝陰也)勇而勞甚則腎汗出腎汗出逢於風內不得入於臟腑外不得越於皮膚客於玄府行於皮里傳為胕腫本之於腎名曰風水(此則因水因風也)所謂玄府者汗空也(孔同)腎腧五十七穴積陰之所聚也水所從出入也尻上五行行五者此腎腧(督脈所發長強腰俞命門懸樞脊中次兩旁白環俞中𣗪俞膀胱俞小腸俞大腸俞又次兩旁秩邊胞肓志室肓門胃倉其二十五穴皆在下焦而主水故皆曰腎俞)故水病下為胕腫大腹上為喘呼不得臥者標本俱病故肺為喘呼腎為水腫肺為逆不得臥分為相輸俱受(病)者水氣之所留也(水病則氣虛氣病則水虛)伏兔上各二行行五者此腎之街也(少陰脈氣所發橫骨大赫氣穴四滿中注陽明脈氣所發氣街歸來水道大巨外陵左右共二十穴街往來道也)三陰之所交結於腳也(足太陰經有三陰交穴)踝上各一行行六穴此腎脈之下行也名曰太衝(踝上各一行獨指足少陰經行六穴大鐘照海復溜交信築賓陰谷左右十二穴也腎之大絡並衝脈下行於足而盛□□曰太衝)凡五十七穴皆藏之陰絡(腎經支絡)水之所客也春者木始治肝氣始生肝氣急其風疾經脈常深其氣少不能深入故取絡脈分肉間夏者火始治心氣始生脈瘦氣弱陽氣流溢熱熏分腠內至於經故取盛經分腠絕膚而病去者邪居淺也所謂盛經者陽脈也秋者金始治肺將收殺金將勝火陽氣在合陰氣所勝濕氣及體陰氣未盛未能深入故取俞以瀉陰邪取合以虛陽邪陽氣始衰故取於合冬者水始治腎方閉陽氣衰少陰氣堅盛巨陽伏沉陽脈乃去故取井以下陰逆取滎以實陽氣故曰冬取井滎春不鼽衄此之謂也治熱病五十九俞頭上五行行五者以越諸陽之熱逆也(中行督脈之上星囟會前頂百會後頂也次兩旁足太陽之五處承光通大絡卻玉枕也又次兩旁足少陽之臨泣目窗正營承臨腦空也五行共二十五穴散越熱氣之逆於上者)大杼(足太陽經)膺俞(手太陰中府穴)缺盆(足陽明經)背俞(足太陽風門穴一名熱府)此八者以瀉胸中之熱也氣街二里巨虛上下廉(俱足陽明經)此八者以瀉胃中之熱也雲門(手太陰經)髃骨(即肩髃穴)委中(足太陽經)髓空(督脈腰俞穴)此八者以瀉四肢之熱也(此八者止有七穴)五臟俞傍五(魄戶神堂魂門意舍志室)此十者以瀉五臟之熱也凡此五十九穴者(當為五十八穴)皆熱之左右也人傷於寒而傳為熱者夫寒甚則生熱也(寒盛於表在表之陽不得宣越故令生熱也又熱病五十九穴見靈樞熱病篇

素問調經論

(經經隧也)

夫心藏神肺藏氣肝藏血脾藏肉腎藏志而各成形志意通調內連骨髓而成身形五臟五臟之道皆出於經隧以行血氣血氣不和百病乃變化而生是故守經隧焉(五臟在內經隧在外脈道相通故但守經隧則可以治五臟之病)神有餘則笑不休神不足則悲(陽勝則神王故多喜而笑陽衰則陰慘乘之故多憂而悲)血氣未並(正氣未與邪並)五臟安定邪客於形灑淅起於毫毛未入於經絡也故命曰神之微(此以浮淺微邪在脈之表神之微也)神有餘則瀉其小絡之血勿之深斥無中其大經神氣乃平(小絡孫絡也斥刺也)神不足者視其虛絡按而致之刺而利之無出其血無泄其氣以通其經神氣乃平(以按摩致氣於其虛絡又刺而利之補不足以行其滯也)刺微者按摩勿釋著針勿斥移氣於不足神氣乃得復(微邪在心經之表當按摩勿釋欲散其外也著針勿斥母傷其內也)氣有餘則喘咳上氣不足則息利少氣血氣未並五臟安定皮膚微病命曰白氣微泄(肺主皮膚其色白微邪客之故命曰白氣微泄)氣有餘則寫其經隧無傷其經無出其血無泄其氣(有餘尚爾不足可知)不足則補其經隧無出其氣刺微者按摩勿釋出針視之曰我將深之適人必革精氣自伏邪氣散亂無所休息氣泄腠理真氣乃相得(先行按摩之法欲經隧之氣不滯次出針視之曰我將深之欲其恐懼而精神內伏也然針之至人必變革前說而刺仍淺也如是則精氣潛伏邪氣散亂無所止息而泄於外真氣得其所矣)血有餘則怒不足則恐血氣未並五臟安定孫絡外溢則經有留血(此肝經之表邪也但察其孫絡之脈有外溢者則大經之內有留止瘀血)血有餘則瀉其盛經出其血(瀉)不足則視其虛經內針其脈中久留而視脈大疾出其針無令血泄(補虛之法必留針候氣視其脈漸大是氣已至則當連出針矣)刺留血者視其血絡刺出其血無令惡血得入於經以成其疾形有餘則腹脹涇溲不利(脾濕勝則氣壅不行)不足則四肢不用(脾主四肢虛則不用)血氣未並五臟安定肌肉蠕(音軟)動命曰微風(脾土畏風木風主動肌肉間如蟲行動故命曰微風)形有餘則瀉其陽經(刺足陽明經解谿穴胃為脾之陽也)不足則補其陽絡(刺足陽明絡豐隆穴)刺微者取分肉間無中其經無傷其絡衛氣得復邪氣乃索(散也)志有餘則腹脹飧泄(水化寒寒氣在腹故爾)不足則厥(陰虛則陽勝故厥逆上衝)血氣未並五臟安定骨節有動(邪未入藏而薄於骨故但於骨節之間有鼓動之狀)志有餘則瀉然谷血者(血出血也)不足則補其復溜(皆足少陰經穴)刺未並者即取之無中其經邪所乃能立虛(即其邪居之所取之故無中其經穴則邪自能去)氣血以並(陰陽不和自為並一也)陰陽相傾(傾傾陷也)氣亂於衛血逆於經血氣離居一實一虛(血氣不相營合也)血並於陰(是為重陰)氣並於陽(是為重陽)故為驚狂(病癲狂也)血並於陽(表寒)氣並於陰(裡寒)乃為炅(炯同)中(熱中也)血並於上氣並於下心煩惋善怒(血為陰並於鬲上則陰邪抑心故煩惋氣為陽並於鬲下則火動於肝故善怒)血並於下氣並於上亂而喜忘(血並於下則陰氣不升氣並於上則陽氣不降陰陽離散故神亂而喜忘)血氣者喜溫而惡寒寒則泣不能流溫則消而去之(此言血氣並病之由也)故氣之所併為血虛血之所併為氣虛(言氣並於陽血並於陰也)有者為實無者為虛故氣並則無血血並則無氣血與氣相失故為虛焉絡(□絡)之與孫絡俱輸於經血與氣並則為實焉血之與氣並走於上則為大厥厥則暴死(無陽則死)氣復反則生不反則死夫陰與陽皆有俞會(經穴有俞有會)陽注於陰陰滿之外陰陽勻平以充其形九候若一命曰平人夫邪之生也或生於陰或生於陽其生於陽者得之風雨寒暑其生於陰者得之飲食居處陰陽喜怒風雨之傷人也先客於皮膚傳入於孫脈孫脈滿則傳入於絡脈絡脈滿則輸於大經脈血氣與邪並客於分腠之間其脈堅大故曰實實者外堅充滿不可按之按之則痛寒濕之中人也皮膚不收(肌膚虛浮不收斂也)肌肉堅緊榮血澀衛氣去故曰虛虛者聶闢氣不足按之則氣足以溫之故快然而不痛(言語輕小曰聶足弱不能行曰闢)陰之生實者喜怒不節則陰氣上逆上逆則下虛下虛則陽氣走之(湊之也)故曰實矣陰之生虛者喜則氣下悲則氣消消則脈虛空因寒飲食寒氣熏滿則血泣氣去故曰虛矣(此內傷之生虛也若飲食過度留滯不消雖亦內傷此為虛中挾實也)陽虛則外寒陰虛則內熱陽盛則外熱陰盛則內寒(義如下文)陽受氣於上焦以溫皮膚分肉之間今寒氣在外則上焦不通上焦不通則寒氣獨留於外故寒慄(此明陽虛則外寒也)有所勞倦形(陰)氣衰少穀氣不盛上焦不行下脘不通胃氣熱熱氣熏胸中故內熱(此明陰虛生內熱也)上焦不通利則皮膚緻密腠理閉塞玄府不通衛氣不得泄越故外熱(上焦之氣主陽分也故外傷寒邪則上焦不通肌表閉塞衛氣鬱聚無所流行而為外熱此明陽盛則外熱外感症也)厥氣上逆寒氣積於胸中而不瀉不瀉則溫氣去寒獨留(留)則血凝泣凝(泣)則脈不通其脈盛大以澀故中寒(厥氣寒厥之氣也寒留中焦陽氣乃去故經脈凝滯此明陰盛生內寒內傷症也)陰與陽並血氣以並病形以成刺之奈何刺此者取之經隧取血於營取氣於衛用形哉因四時多少高下(凡刺必用其形之長短肥瘦大小為法又當因天之四時寒暑溫涼消息多少者如以月生死為痏數也高下者如春俞在頸項夏俞在胸脅秋俞在肩背冬俞在腰股也)血氣以並病形以成陰陽相傾補瀉奈何瀉實者氣盛乃內針(因病人之吸氣而入針)針與氣俱內(氣內則神人不欲亂其真也)以開其門如利其戶針與氣俱出(候病人之呼氣而出針)精氣不傷邪氣乃下外門不閉以出其疾搖大其道如利其路是為大瀉必切而出大氣乃屈(行上文之法又必切中其疾而後出針則大邪之氣屈伏真氣亦無攢也)補虛奈何持針勿置以定其意候呼內針氣出針入針空四塞精無從去(針下氣實則真氣聚而不散也)方實而疾出針氣入針出(方其氣至而針下實當即候吸出針也)熱不得還閉塞其門邪氣布散精氣乃得存(熱針下之氣熱也)動氣候時近氣不失遠氣乃來是謂追之(追而濟之是補法)五臟者故得六府與為表裡經絡支節各生虛實其病所居隨而調之(臟腑相為表裡故為十二經經絡各生支節故為三百六十五節氣脈貫通故皆合於五臟其間各生虛實則病有所在調之之義如下文)病在脈調之血(脈者血之府)病在血調之絡(血和則孫脈先滿溢乃注於絡脈故血病者當調絡也)病在氣調之衛(衛主陽氣)病在肉調之分肉(隨所在而取於分肉之間)病在筋調之筋燔針劫刺其下及與急者病在骨調之骨淬針藥熨(燔針者內針之後以火燔之暖淬針者用火先赤其針而後刺不但暖也若寒毒固結非此不可今名火針即此藥熨者以辛熱之藥熨而散之病有淺深故用分微甚耳)病不知所痛兩蹺為上(濕痹為患當取足太陽之申脈)身形有痛九候莫病則繆刺之(病不在經而在絡當刺絡脈也)痛在於左而右脈病者巨刺之(刺大經也)必謹察其九候(諸經之九候)針道備矣

素問繆刺論

(繆刺者左病刺右右病刺左身病刺四肢繆其病處也所以行繆刺者絡病而經不病故也)

夫邪之客於形也必先舍於皮毛留而不去入舍於孫絡留而不去入舍於絡脈留而不去入舍於經脈內連五臟散於腸外陰陽俱感五臟乃傷此邪之從皮毛而入極於五臟之次也如此則治其經焉(不用繆刺之法)今邪客於皮毛入舍於孫絡留而不去閉塞不通不得入於經流溢於大絡而生奇病也夫邪客大絡者左注右右注左上下左右與經相干而布於四末其氣無常處不入於經俞命曰繆刺其與巨刺何以別之曰邪客於經左盛則右病右盛則左病亦有移易者左痛未已而右脈先病如此者必巨刺之必中其經非絡脈也(右病右反病左病左反病也)故絡病者其痛於經脈繆處故命曰繆刺(繆處者與經脈常行之處差繆也)邪客於足少陰之絡令人卒心痛暴脹胸脅支滿無積者刺然骨之前(然谷穴)出血如食頃而已(食頃一飯頃也)不已左取右右取左(此正繆刺也余准此)又令人嗌痛不可內食無故善怒氣上走賁上刺湧泉(嗌痛在中者左右各刺三痏痛在一邊者在左取右在右取左賁鬲也)嗌中腫不能內唾時不能出唾者刺然谷出血立已(令人嗌痛不可內食句至此舊本在邪客於足少陽第一節之下)邪客於手少陽之絡令人喉痹舌卷口乾心煩臂外廉痛手不及頭刺關衝 邪客於足厥陰之絡令人卒疝暴痛刺大敦邪客於足太陽之絡令人頭項肩痛刺至陰立已不已刺外踝下三痏(金門京骨通谷)又令人拘攣背急引脅而痛刺之從項始數脊椎俠脊疾按之應手如痛刺之(此不拘穴俞而刺謂之應痛穴令人拘攣背急句至此舊本在邪客於足太陰一節之下)邪客於手陽明之絡令人氣滿胸中喘息而支胠胸中熱刺商陽 又令人耳聾時不聞音刺商陽立聞(手陽明之別者入耳)不已刺關衝(舊作中指爪甲上以心主之脈出耳後合少陽完骨之下故刺手厥陰之井中衝穴吳氏改小指次指以手少陽之絡從耳後入耳中故刺手少陽井關衝穴)其不時聞者不可刺也(時或有聞者尚為可治其不時關者絡氣已絕故不刺)耳中生風者(如風聲者雖聾猶有所聞)亦刺之如此數(令人耳聾句至此舊本在人有所墮墜節之下)邪客於臂掌之間(手厥陰經)不可得屈刺其踝後(本節踝後內關穴也)先以指按之痛乃刺之(此以應痛為痏不拘穴法)以月生死為痏數邪客於足陽蹺之脈令人目痛從內眥始刺申脈 人有所墮墜惡血留內腹中滿脹不得前後先飲利藥(利瘀血也)此上傷厥陰之脈下傷少陰之絡刺然骨之前血脈出血(即少陰絡)刺足跗上動脈(王氏吳氏為衝陽穴以腹滿脹故刺之張氏作足厥陰之俞太衝穴亦安)不已刺大敦見血立已善悲驚不樂刺如上方凡痹往來行無常處者在分肉間痛刺之以月生死為數(言用針者隨氣盛衰以為痏數也)針過其日數則脫氣不及日數則氣不瀉左刺右右刺左病已不已復刺之如法月生一日一痏二日二痏漸多之十五日十五痏十六日十四痏漸少之邪客於足陽明之絡令人鼽衄上齒寒刺厲兌邪客於足少陽之絡令人脅痛不得息咳而汗出刺竅陰不得息立已汗出立止咳者溫衣飲食一日已不已復刺如法又令人留於樞中痛髀不可舉刺環跳寒則久留針以月死生為數立已(令人留於樞中痛句至此舊本在邪客於足太陽次節之下)邪客於足太陰之絡令人腰痛引少腹控䏚不可以仰息刺腰尻之解兩胂之上是腰俞以月死生為痏數髮針立已(王注腰俞左右即足太陽經下髎穴吳氏去是腰俞三字注為脾俞穴按腰痛論曰腰痛引少腹控䏚不可以仰刺腰尻交者兩髁胂上又骨空論曰腰痛不可以轉搖急引陰卵刺八髎與痛上八髎在腰尻分間此言是腰俞即指足太陽經上次中下髎穴也詳見刺腰痛論)治諸經之所過者不病則繆刺之(經不病則邪在絡故主繆刺)耳聾刺手陽明(商陽合谷陽谿偏歷)不已刺其通脈出耳前者(聽會)齒齲(痛也)刺手陽明(穴如上)不已刺其脈入齒中者立已(手陽明脈入下齒中故刺齦交穴)邪客於五臟之間(五臟絡也)其病也脈引而痛時來時止視其病繆刺之於手足爪甲上(但視病處各取其井而繆刺之)視其脈出其血間日一刺一刺不已五刺已繆傳引上齒齒唇寒痛視其手背脈血者去之(足陽明病則齒唇熱痛今下齒而引及上齒是手陽明病故齒唇寒痛取手陽明之絡有血者先去之)足陽明中指爪甲上(此足陽明支脈所出也一作厲兌穴)手大指次指爪甲上(商陽)各一痏立已 邪客於手足少陰太陰足陽明之絡此五絡皆會於耳中上絡左角五絡俱竭令人身脈皆動而形無知也其狀若屍或曰屍厥刺陰白湧泉厲兌各一痏後刺少商中衝神門不已以竹管吹其兩耳髢其左角之發方一寸燔治飲以美酒一杯不能飲者灌之立已凡刺之數先視其經脈切而從之審其虛實而調之不調者經刺之(必中其經非絡脈也)有痛而經不病者繆刺之(身有痛處而其經脈所至之分不皆病者是為絡病非經病也)因視其皮部有血絡者盡取之(泄絡中之結邪也)此繆刺之數也(數節目也)

素問四時刺逆從論

春者天氣始開地氣始泄凍解冰釋水行經通故人氣在脈(即經脈也)夏者經滿氣溢入孫絡孫絡受血皮膚充實(人氣在孫絡)長夏者經絡皆盛內溢肌中(人氣在肌肉中)秋者天氣始收腠理閉塞皮膚引急(人氣在皮膚)冬者蓋藏血氣在中內著骨髓通於五臟(人氣在骨髓中)是故邪氣者常隨四時之氣血而入客也至其變化不可為度然必從其經氣闢除其邪除其邪則亂氣不生春刺絡脈血氣外溢令人少氣(春刺夏分氣未至而誤刺之故少氣)春刺肌肉血氣環逆令人上氣(木旺則土虛復刺肌肉是為重虛血氣環周皆逆不相運行故上氣)春刺筋骨血氣內著令人腹脹(春氣發越而復深取筋骨以傷其陰故血氣內著而腹脹)夏刺經脈血氣乃竭令人解㑊(氣不在經脈而誤刺之故血氣內竭形跡困倦)夏刺肌肉血氣內卻令人善恐(長夏未至而先奪其氣血氣卻弱故令善恐)夏刺筋骨血氣上逆令人善怒(夏刺冬分則陰虛於內陽勝於外故血氣逆而為怒)秋刺經脈血氣上逆令人善忘(心主脈誤刺經脈則心氣虛故善忘)秋刺絡脈氣不衛外令人臥不欲動(氣已去絡而復刺之則氣虛不能衛外故臥不欲動)秋刺筋骨血氣內散令人寒慄(氣未至筋骨而誤刺之則血氣內散而中氣虛故寒慄)冬刺經脈血氣皆脫令人目不明(氣未至而先奪之故血氣脫而目不明也)冬刺絡脈內氣外泄留為大痹(當陽氣伏藏之時刺其陽分則陽氣外泄經脈□滯是生大痹)冬刺肌肉陽氣竭絕令人善忘(冬時而刺夏分則陽氣竭絕陽氣者精則養神陽虛則神衰故善忘)凡此四時刺者大逆之病不可不從也反之則生亂氣相淫病焉(刺失四時是為大逆此時氣之不可不從也若反常法必生亂氣互相淫泆為病矣)凡刺不知四時之經病之所生以從為逆正氣內亂與精相搏(從順也邪正相迫也)必審九候正氣不亂精氣不轉(九候各有其部所以審明病之所在從而刺之庶正氣不亂精氣不致轉變矣

素問方盛衰論

肺氣虛則使人夢見白物(金色曰)見人斬血籍籍(虛者必怯籍籍驚惕也)得其時則夢見兵戰(時金旺之時也)腎氣虛則使人夢見舟船溺人(腎合水)得其時則夢伏水中若有畏恐(時水旺之時也)肝氣虛則夢見菌香生草(肝合木)得其時則夢伏樹下不敢起(雖得木旺之時而肝氣本虛故夢伏而不敢起)心氣虛則夢救火陽物(心合火陽物即屬火之類)得其時則夢燔灼(時火旺之時也)脾氣虛則夢飲食不足(倉廩空虛也)得其時則夢築垣蓋屋(時土旺之時也)此皆五臟氣虛陽氣有餘陰氣不足(凡人陽氣不足陰氣有餘則當晝而寐若陽氣有餘陰氣不足則當夕而夢所以為厥為夢者皆陽不附陰之所致)合之五診(察五臟見症)調之陰陽以在經脈(和陰陽在十二經脈以求之也夢魂顛到變化異常惟邪正衰旺之分耳陽旺則吉陰旺則凶

續刻

素問經文(補遺)

脈要精微論

(次診要經終論之後)

夫脈者血之府也(營行脈中故為血府府聚也)長則氣治(氣充和也)短則氣病(氣不足也)數則煩心(內熱)大則病進(邪盛)上盛則氣高下盛則氣脹代則氣衰(動而中止曰代為真氣衰乏)細則氣少(減於常脈為細)澀則心痛(脈往來難曰澀澀為血少為膹郁故心痛也)渾渾(濁亂不明)革至(如皮革之堅)如湧泉(其來汩汩無序但出不返)病進而色弊(言必病進色弊)綿綿其去如弦絕死(脈微而又如弦之斷絕者真氣絕無故死)

夫精明(見於目)五色者(顯於面)氣之華也赤欲如白裹朱不欲如赭白欲如鵝羽不欲如鹽青欲如蒼璧之澤不欲如藍黃欲如羅裹雄黃不欲如黃土黑欲如重漆色不欲如地蒼(皆欲其潤澤惡其枯槁)五色精微象見其壽不久也(言精氣化作色相畢見於外更無藏蓄是真氣脫也故壽不久)夫精明者所以視萬物別黑白審短長(若)以(視也)長為短以白為黑如是則精衰矣(精衰則神散)

夫五臟者身之強也(藏氣充則形體強健)頭者精明之府(臟腑之精氣皆上升於頭)頭傾(低垂)視深(目陷無光也)精神將奪矣(奪失也)背者胸中之府背曲肩隨府將壞矣(此亦臟腑之失強)腰者腎之府轉搖不能腎將憊矣膝者筋之府(維絡關節者膝膕之筋為最)屈伸不能行則僂附筋將憊矣(僂曲身附物而行壞也)骨者髓之府不能久立行則振掉骨將憊矣(髓不充於骨也)得強則生失強則死

平人氣象論

(首節)

人一呼脈再動一吸脈亦再動呼吸定息脈五動閏以太息命曰平人平人者不病也(呼出氣也入氣也定息將復呼吸之際也閏余也)人一呼脈一動一吸脈一動曰少氣(十四難以為離經脈正氣衰也)人一呼脈三動一吸脈三動而躁尺熱(身有熱)曰病溫尺不熱脈滑曰病風(氣有餘也)脈澀曰痹(血不足也)人一呼脈四動以上曰死(一呼四至曰脫精)脈絕不至曰死(元氣已竭)乍疏乍數曰死(陰陽敗亂

玉機真藏論

春脈者肝也東方木也萬物之所以始生也故其氣來耎(軟同)弱輕虛而滑端直以長故曰弦(端正也)反此者病其氣來實而強此謂太過病在外其氣來不實而微此謂不及病在中(外病多有餘內病多不足)太過則令人善怒(舊本忘從吳氏改怒)忽忽眩(目轉)冒(昏昧)而癲疾其不及則令人胸痛引背下則兩脅胠滿(吳注作痛)夏脈者心也南方火也萬物之所以盛長也故其氣來盛去衰故曰鉤(鉤義如木之垂枝即洪脈也)反此者病其氣來盛去亦盛此為太過病在外其氣來不盛去反盛此謂不及病在中(脈自骨肉之分出於皮膚之際謂之來自皮膚之際還於骨肉之分謂之去)太過則令人身熱而膚痛(熱不得泄越)為浸淫(浸漬而淫蒸熱不已也)其不及則令人煩心上見咳唾下為氣泄(心虛不能自安故煩虛陽乘肺則咳乘脾則唾下陷則為後陰氣失也)秋脈者肺也西方金也萬物之所以收成也故其氣來輕虛以浮來急去散故曰浮(未至沉下故來急去散即毛也)反此者病其氣來毛而中央堅兩旁虛此謂太過病在外其氣來毛而微此謂不及病在中太過則令人逆氣而背痛慍慍然(悲傷不樂之貌)其不及則令人喘呼吸少氣而咳上氣見血及聞病音(喘息則喉下有聲也舊本下聞病音今從吳氏改及)冬脈者腎也北方水也萬物之所以合藏也故其氣來沉以搏故曰營(搏言伏鼓也沉伏而鼓是營守乎中之意故曰營扁鵲曰盛冬水凝如石脈之來沉濡而滑故曰石)反此者病其氣來如彈石者(堅強之象)此謂太過病在外其去如數者(類於數疾)此謂不及病在中太過則令人解㑊(四體懈怠)脊脈痛而少氣不欲言(腎之精氣傷)其不及則令人心懸如病飢(腎水不能濟心火)䏚中清(冷也)脊中痛少腹滿小便變 脾脈者土也孤藏以灌四旁者也(脾居中央貫通肝心肺腎)善者不可得見惡者可見(脾無病則灌溉周而四藏安故善者不可見惡者即病脈也)其來如水之流者(散而無蹤)此謂太過病在外如鳥之喙者(堅銳而不和喙音海咮也)此謂不及病在中太過則令人四肢不舉(濕勝)其不及則令人九竅不通名曰重強(藏氣皆不和順)

脈從四時謂之可治(從順也)脈弱以滑是有胃氣命曰易治取之以時(合於時令)形氣相失謂之難治(偏勝則生克賊)色夭不澤謂之難已(氣血皆壞)脈實以堅謂之益甚(邪盛)脈逆四時為不可治所謂逆四時者春得肺脈夏得腎脈秋得心脈冬得脾脈其至皆懸絕沉澀者命曰逆四時(懸脈來懸異絕陰陽偏絕無復沖和之氣但見真藏脈來也沉為絕陽澀為絕陰)未有藏形於春夏而脈沉澀秋冬而脈浮大名曰逆四時也(未有真藏脈形但於生長之時脈反沉澀秋冬收藏之時脈反浮大與四時相失亦名曰逆四時)病熱脈靜(陽症陰脈)泄而脈大(真氣衰邪益進)病在中脈實堅(宜不及而反實堅是真藏形也)病在外脈不堅者(宜太過而反不實堅是真陽不足以鼓也)皆難治

脈盛(心實)皮熱(肺)腹脹(脾)前後不通(腎)悶瞀(肝)此謂五實(邪氣實也瞀音務又音茂)脈細(心虛)皮寒(肺)氣少(肝)泄利前後(腎)飲食不入(脾)此謂五虛醬粥入胃泄注止則虛者活(土氣猶存虛可回也)身汗(表邪解)得後利(里邪去)則實者活

三部九候論

(吳氏作決死生論)

形盛脈細少氣不足以息者危(外有餘而中不足)形瘦脈大胸中多氣者死(陽有餘而陰不足故脈反大而多氣喘滿也)參伍不調者病(言於三部九候或有一二不調為愆和有病)三部九候皆相失者死(以天人言上中下謂之三才以人身言上中下謂之三部三部而各分其三謂之三候三候有天有地有人合為九候也上古診脈不獨寸口於諸經之動脈皆診之如本篇云上部天兩額之動脈以候頭角之氣上部地兩頰之動脈以候口齒之氣上部人耳前之動脈以候耳目之氣中部天手太陰也取寸口以侯肺中部地手陽明也取合谷以候胸中之氣中部人手少陰也取神門以候心下部天足厥陰也取太衝以候肝下部地足少陰也取太谿以候腎下部人足太陰也取其門之動脈又取跗上之衝陽以候脾胃之氣此三部九候是也十八難曰三部者寸闕尺也九候者浮中沉也乃單以寸口而分三部九候之診後世言脈者皆宗之)察九候獨小者病(九候之中一部獨小下同)獨大者病獨疾者病獨遲者病獨熱者病獨寒者病獨陷下者病(陷下沉伏也)形肉已脫(脾氣大壞)九候雖調猶死七診雖見(謂獨小獨大獨疾獨遲獨寒獨熱獨陷下也)九候皆從者不死(從順也脈順四時之令及合諸經之體者是也)

經脈別論

食氣入胃散精於肝淫氣於筋(精精華也胃家散布干肝浸淫滋養於筋也)食氣入胃濁氣歸心淫精於脈(心主血脈故食氣之厚者歸心精氣浸淫於脈也)脈氣流經經氣歸於肺肺朝百脈輸精於皮毛(脈流於經必由於氣氣主於肺故肺為百脈之朝宗其精氣輸之於皮毛也)毛脈合精行氣於府(毛屬肺脈屬心合一氣一血之精行氣於府言氣聚膻中也)府精神明留於四藏氣歸於權衡(宗氣積於肺神明出於心氣盛則神旺故氣府之精為神明肺肝脾腎四藏無不賴神明之留以為主宰然後藏氣感得其平而歸於權衡矣權衡平也)權衡以平氣口成寸以決死生(持權衡之法氣口分其三部成其尺寸百脈俱朝於此故可以決死生)飲入於胃遊溢精氣上輸於脾(水飲入胃則其氣化精微必先輸送於脾是謂中焦如漚也)脾氣散精上歸於肺(脾得水穀精氣則散而升之上如雲霧而歸肺是謂上焦如霧也)通調水道下輸膀胱(肺氣運行水隨而注故能通調水道下輸膀胱是謂下焦如瀆也)水精四布五經並行(水因氣生而清濁有分清者為精濁者為水故精歸五臟水歸膀胱

宣明五氣論

(次藏氣生時論之後)

五氣所病心為噫(噯氣也心脾胃皆有是證由火之郁而氣有不得舒伸也)肺為咳(肺屬金故邪擊之有聲也)肝為語(問答之聲曰語象木之仗條委曲也)脾為吞(象土包含為物所歸)腎為欠(呵欠)為嚏(音帝噴嚏也陽未盡而陰引之故欠陽欲達而陰發之故嚏故凡陽盛者不欠下虛者無嚏)胃為氣逆為噦(呃逆)為恐(胃中寒為噦土實傷水故腎為恐)大腸小腸為泄(泄利)下焦溢為水(下焦為分注之所氣窒不瀉則溢於肌肉而為水)膀胱不利為癃不約為遺溺(邪實膀胱氣不通利則謂之癃若下焦不能約束膀胱以固津液則為遺溺)膽為怒(怒肝忘也而膽亦然者肝取決於膽也)是為五病 五精所並(聚也)精氣並於心則喜並於肺則悲並於肝則憂並於脾則畏並於腎則恐(五臟精氣各有所藏若合而並於一藏則邪氣實之各顯其志如此)是謂五並虛而相併者也(言藏氣有不足則勝氣得相併也)五臟所惡心惡熱肺惡寒肝惡風脾惡濕腎惡燥是謂五惡 五臟化液心為汗(血之餘也)肺為涕(涕出於鼻)肝為淚(淚出於目)脾為涎(涎出於口)腎為唾(唾出於舌下廉泉二竅足少陰腎脈循喉嚨挾舌本也)是謂五液 五味所禁辛走氣氣病無多食辛(辛散則氣益虛耗)咸走血血病無多食鹹(血得咸則凝結不流)苦走骨骨病無多食苦(苦味沉降故走骨九針論曰苦走血火化苦也咸走骨水化咸也)甘走肉肉病無多食甘(甘能生脹)酸走筋筋病無多食酸(酸能收縮在筋則病拘攣又令人癃也)是謂五禁無令多食

通評虛實論

(首節)

邪氣盛則實精氣奪則虛 氣虛者肺虛也氣逆者足寒也(氣逆不行則無以及於四肢陽虛於下故足寒)非其時則生當其時則死餘臟皆如此(心肝脾腎各有衰旺之時例皆同也吳注時當旺之時也如夏月人皆氣虛冬月人皆足寒皆非肺旺之時故生若當秋而氣虛則金衰於當旺時也故死類經注曰以肺虛而遇秋冬非相賊之時故生若當春則金木不和病必甚當夏則金虛受克病必死也於義似通)所謂重實者言大熱病氣熱脈滿是謂重實(證脈皆熱)經絡皆實是寸脈急而尺緩(吳注作緊)滑則從(陽氣勝也)澀則逆也(陰邪勝)絡氣不足經氣有餘者脈口熱而尺寒也秋冬為逆(陽虛者畏陰勝之時)春夏為從治主病者(義見下文)經虛絡滿者尺熱滿脈口寒澀也此春夏死秋冬生也(陰虛者畏陽盛之時)絡滿經虛灸陰刺陽經滿絡虛刺陰灸陽(此正以絡主陽經主陰灸所以補刺所以瀉也)脈氣上虛尺虛(甲乙經作脈虛氣虛尺虛吳注同)是謂重虛所謂氣虛者言無常也(上虛為氣虛故言語輕微)尺虛者行步恇然(尺虛為陰虛故行步恇然怯弱也

乳子而病熱(陽證)脈懸小者何如(懸絕而小陰脈也)曰手足溫則生寒則死 乳子中風熱喘鳴肩息者脈何如喘鳴肩息者脈(當)實大也緩則生(大而緩為有胃氣)急則死(實而急為真藏見)腸澼(滯下)便血何如身熱則死寒則生 腸澼下白沫何如(白為氣病在大腸)脈沉則生(陰氣無傷)脈浮則死 腸澼下膿血何如(赤白並下)脈懸絕則死滑大則生(滑為陰血大為陽氣)癲疾何如脈搏大滑久自已(氣血俱有餘)脈小堅實死不治(肝之真藏脈也)癲疾之脈虛則可治(言邪氣微)實則死(言邪氣氣盛)消癉虛實何如(消中而熱善飲善食也)脈實大(血氣尚盛)病久可治脈懸小堅病久不可治

腹中論

(次卒痛論之後)

有病心腹滿旦食則不能暮食(朝寬暮急病在營血)名為鼓脹(虛大而急亦名蠱脹)治之以雞矢醴一劑知二劑已(雞矢之性消積下氣一劑可知其效二劑則已其病用羯雞矢一升研細炒微焦入無灰酒三碗煎至一半用布濾取汁五更熱飲則腹鳴辰巳時行二三次皆黑水也次日覺足面漸有縐紋又飲一次而病愈矣)

有病胸脅支滿者妨於食病至則先聞腥臊臭(肺氣腥肝氣臊)出清液(清冷臭液)先唾血(肝不能藏血)四支清(脾虛則陽氣不行於四末)目眩(肝虛)時時前後血(陰失其守)病名血枯此得之年少時有所大脫血若醉入房中氣竭肝傷故月事衰少 不來也以四烏鰂骨一藘茹二物併合之丸以雀卵大如小豆以五丸為後飯(先藥後飯也)飲以鮑魚汁利腸中(烏鰂魚骨澀物也藘茹即藺茹味苦氣芳雀卵益元陽鮑魚味厚益陰

病有少腹盛上下左右皆有根病名曰伏梁(難經伏梁為心之積與此不同)裹大膿血居腸胃之外不可治治之每切按之致死(切按之謂過於妄攻也)此下則因陰必下膿血上則迫胃脘生鬲俠胃脘內癰(內潰之癰)此久病也難治居臍上為逆居臍下為從勿動亟奪(言勿得動胃氣行大便而數奪之也

人有身體髀股䯒皆腫環臍而痛病名伏梁此風根也(風毒根於中也)其氣溢於大腸而著於肓肓之原在臍下故環臍而痛也不可動之動之為水溺澀之病(言不可下之而動其便)何以知懷子之且生也(生者無後患之意)身有病而無邪脈也(如有嘔惡頭痛諸症而脈不病若經閉知其為胎氣也)

風論

(次刺腰痛論之後)

風者善行而數變腠理開則灑然寒閉則熱而悶其寒也則衰食飲(寒則胃氣凝滯)其熱也則消肌肉(熱則津液燥涸)故使人怢(音突)慄而不能食名曰寒熱(怢慄猶戰慄也)風氣與陽明入胃循脈而上至目內眥其人肥則風氣不得外泄則為熱中而目黃(風內郁故熱中)人瘦則外泄而寒則為寒中而泣出(腠理疏故寒中)風氣與太陽俱入行諸脈俞散於分肉之間與衛氣相干其道不利故使肌肉憤䐜而有瘍(憤䐜腫起也瘍癰毒也)衛氣有所凝而不行故其肉有不仁也(頑痹不知痛癢)癘者有榮氣熱胕(腐同)其氣不清故使鼻柱壞而色敗皮膚瘍潰風寒客於脈而不去名曰癘風(潰破也)風中五臟六腑之俞亦為臟腑之風各入其門戶所中則為偏風(即偏枯也)風氣循風府而上則為腦風風入系頭(眼系在腦後)則為目風眼寒飲酒中風則為漏風(或多汗常不可單衣食則汗出甚則身汗喘息惡風衣常濡口乾善渴不能勞事)入房汗出中風則為內風(風乘虛犯令人遺精咳血寢汗骨蒸)新沐中風則為首風(頭面多汗惡風當先風一日則病甚頭痛不可以出納至其風日則病少愈)久風人中則為腸風飧泄(傳入腸胃熱則下血寒則泄瀉)外在腠理則為泄風(多汗汗出泄衣上口中乾上漬其風不能勞事身體盡痛則寒)故風者百病之長也至其變化乃為他病無常方(所也)然致有風氣也肺風之狀多汗惡風色皏然白時咳短氣晝日則差(瘥同)暮則甚診在眉上其色白(皏音烹上聲)心風之狀多汗惡風焦絕善怒嚇赤色病甚則言不可快診在口其色赤(焦喉舌燥也絕唇口裂也心脈俠咽喉而主舌故見此諸症)肝風之狀多汗惡風善悲色微蒼嗌乾善怒時憎女子(肝衰則惡色)診在目下其色青脾風之狀多汗惡風身體怠墮(惰同)四肢不欲動色薄微黃不嗜食診在鼻上其色黃腎風之狀多汗惡風面疣然浮腫脊痛不能正立(骨衰)其色炲(音壹)隱曲不利診在肌上其色黑胃風之狀頸多汗惡風食飲不下鬲塞不通腹善滿失衣則䐜脹食寒則泄診形瘦而腹大

痹論

風寒濕三氣雜至合而為痹也(壅閉經絡血氣不行而病為痹)共風氣勝者為行痹(走注歷節疼痛之類)寒氣勝者為痛痹(陰寒之氣乘於肌肉筋骨陽氣不行故痛)濕氣勝者為著痹也(著於一處或為疼痛或為頑木濕從土化病在肌肉)以冬過此者為骨痹(冬主骨此指風寒濕也)以春遇此者為筋痹(春主筋)以夏遇此者為脈痹(夏主脈)以至陰遇此者為肌痹(長夏主肌肉)以秋遇此者為皮痹(秋主皮)五臟皆有合病久而不去者內舍於其合也 肺痹者煩滿喘而嘔(肺脈循胃口)心痹者脈不通煩則心下鼓暴上氣而喘嗌乾善噫厥氣上則恐(腎水上逆故令恐)肝痹者夜臥則驚多飲數小便上為引如懷(上下牽引腹大如有所懷)腎痹者善脹尻以代踵(足不能伸也)春以代頭(頭不能舉也)脾痹者四肢解(懈同)惰發咳嘔汁上為大塞(隔塞)腸痹者數飲而出不得中氣喘爭時發飧泄(下焦氣閉水液混於大腸)胞痹者少腹膀胱按之內痛若沃以湯澀於小便上為清涕(胞同脬膀胱也脬音拋)六腑亦各有俞風寒濕氣中其俞而食飲應之循俞而入各舍其府也 痛者寒氣多也有寒故痛也其不痛不仁者病久入深榮衛之行澀經絡時疏故不痛(舊本不通)皮膚不營故為不仁(無營血充養)其寒者陽氣少陰氣多與病相益故寒也(寒從中生)其熱者陽氣多陰氣少病氣勝陽遇陰(甲乙經改陽乘陰)故為痹熱(陽盛逢陰則陰不能勝陽)其多汗而濡者此其逢濕甚也陽氣少陰氣盛兩氣相感故汗出而濡也 痹在於骨則重在於脈則血凝而不流在於筋則屈不伸在於肉則不仁在於皮則寒故具此五者則不痛也(具備有之也)凡痹之類逢寒則急(急舊本蟲誤)逢熱則縱

痿論

肺熱葉焦則皮毛虛弱急薄著則生痿躄也(熱乘肺金在內為葉焦在外則皮毛虛弱而為急薄若熱氣留著不去而及於筋脈骨肉則病痿躄音璧足弱不能行也)心氣熱則下脈(足三陰)厥而上上則下脈虛虛則生脈痿樞折挈脛縱而不任地也(樞紐關節之處如折而不能提挈又足脛縱弛而不能任地)肝氣熱則膽泄口苦筋膜乾筋膜乾則筋急而攣發為筋痿(血液乾燥)脾氣熱則胃干而渴肌肉不仁發為肉痿(肉不知痛癢)腎氣熱則腰脊不舉骨枯而髓減發為骨痿 肺者藏之長也為心之蓋也有所失亡所求不得則發肺鳴鳴則肺熱葉焦(肺志不伸則氣鬱生火故發喘鳴而葉焦)故曰五臟因肺熱葉焦發為痿躄(氣無所主)悲哀太甚則胞絡絕(胞之絡脈屬心)胞絡絕則陽氣內動發為心下崩數泄血也(心血下崩)故本病曰(古經篇名)大經空虛發為肌痹傳為脈痿(血失則大絕空虛無以灌滲肌肉發為肌肉頑痹傳變而為脈痿也)思想無窮所願不得意淫於外(傷脾)入房太甚宗筋弛縱發為筋痿及為白淫(白淫濁帶也)生於肝使內也(房勞肝吳注改疾)有漸於濕(漸近也)以水為事(有事於卑濕之所)若有所留(水濕留著)居處相濕肌肉濡漬痹而不仁發為肉痿得之濕地也(病生於脾)有所遠行勞倦逢大熱而渴渴則陽氣內伐(內戕真陰)內伐則熱舍於腎腎者水藏也今水不勝火則骨枯而髓虛故足不任身發為骨痿生於大熱也 治痿者獨取陽明何也陽明者五臟六腑之海主閏(潤同)宗筋(陰毛橫骨上下之豎筋)宗筋主束骨而利機關也衝脈者經脈之海也(受十二經之血)主滲灌谿谷與陽明合於宗筋陰陽總宗筋之會會於氣街而陽明為之長皆屬於帶脈而絡於督脈故陽明虛則宗筋縱帶脈不引(不能收引)故足痿不用也

厥論

陽氣衰於下則為寒厥陰氣衰於下則為熱厥(陽足三陽脈陰盛陽衰則陰起於下故寒厥必從五指至膝上寒陰足三陰脈陽盛陰虛則陽乘陰位故熱厥必足下熱)寒厥何失而然也前陰者宗筋之所聚太陰陽明之所合也春夏則陽氣多而陰氣少秋冬則陰氣盛而陽氣衰此人者質壯以秋冬奪於所用(多欲奪陰)下氣上爭不能復(陽搏陰激身半以下之氣亦引而上爭不能復歸其經)精氣溢下(陰精下泄)邪氣因從之而上也(陽虛則陰勝為邪)氣因於中(氣即精氣邪氣皆出內而生也此句吳注在上文前陰者之上)陽氣衰不能滲營其經絡陽氣日損陰氣獨在故手足為之寒也(四肢為諸陽之本)熱厥何如而然也酒入於胃則絡脈滿而經脈虛脾主為胃行其津液者也陰氣虛則陽氣入(濕熱在脾則陰虛陽亢)陽氣入則胃不和胃不和則精氣竭精氣竭則不營其四肢也(脾胃俱病不生精氣充養也)此人必數醉若飽以入房(傷其脾腎)氣聚於脾中不得散酒氣與穀氣相搏熱盛於中故熱遍於身內熱而溺赤也夫酒氣盛而慓悍腎氣日衰陽氣獨勝故手足為之熱也

病能論

人病胃脘癰者當候胃脈沉細者氣逆(陽明多氣多血脈當洪大若見沉細氣逆於常也)逆者人迎甚盛甚盛則熱(胃氣逆而人迎盛所謂人迎三盛病在陽明是也)人迎者胃脈也(謂結喉旁動脈今作左手關前脈)逆而盛則熱聚於胃口而不行故胃脘為癰也

有病怒狂者名曰陽厥治之奪其食即已夫食入於陰長氣於陽故奪其食即已使之服以生鐵洛為飲夫生鐵洛者下氣疾也(寒而鎮重故下氣速又怒為肝志是木欲實金當平之也)

有病身熱懈惰(濕熱傷筋)汗出如浴(熱蒸於肌膚)惡風少氣(衛虛)病名曰酒風(即風論中所云漏風也)以澤瀉術各十分麋衘五分合以三指撮(約其數為煎劑)為後飯(澤瀉滲利濕熱白朮燥濕止汗麋衘即薇衘一名無心草一名吳風草苦平微寒治風濕

奇病論

人有重身(懷孕)九月而喑(失音)胞之絡脈絕也(為胎阻絕)胞絡者繫於腎少陰之脈貫腎系舌本故不能言(系根系也)無治也當十月復(十月子生少陰之脈通則言復矣

病脅下滿氣逆二三歲不已名曰息積(喘粗息難也)此不妨於食不可灸刺(喘者忌灸恐助火邪病不在經故不可刺)積(累也)為導引服藥藥不能獨治也(導引以開其滯藥餌以利其氣所以然者治之不易)

人有病頭痛以數歲不已當有所犯大寒內至骨髓(凡身之骨髓皆是)髓者以腦為主腦逆故令頭痛齒亦痛病名曰厥逆(寒氣逆於上

有病口甘者此五氣之溢也(五味之氣上溢)名曰脾癉(熱也)夫五味入口藏於胃脾為之行其精氣津液在脾故令人口甘也此肥美之所發也此人必數食甘美而多肥也肥者令人內熱甘者令人中滿故其氣上溢傳為消渴(飲水善消而渴不已)治之以蘭(香草)除陳氣也

有病口苦者名為膽癉夫肝者中之將也取決於膽咽為之使(膽脈挾咽)此人者數謀慮不決故膽虛氣上溢而口為之苦治之以膽募俞(日月膽俞左右各兩穴吳注作膽噓氣上溢凡謀慮不決者必噓出其氣之意

有癃者一日數十溲此不足也身熱如炭頸膺如格(拒也)人迎躁盛喘息氣逆此有餘也太陰脈細如髮者此不足也病在太陰(日數十溲脈細是脾氣不足)其盛在胃(人迎三盛病在陽明也)頗在肺(喘息氣逆)病名曰厥(逆也)死不治此所謂得五有餘二不足也(如上文)外得五有餘內得二不足此其身不表不里(表裡相為違逆)亦正死明矣

人生而有病癲疾者病名為胎病此得之在母腹時其母有所大驚氣上而不下精氣並居故令子發為癲疾也(舊作巔吳注改癲

刺志論

(吳注作虛實要論次刺禁論之後)

氣實形實氣虛形虛此其常也反此者病谷盛氣盛谷虛氣虛此其常也反此者病(谷納穀也)脈實血實脈虛血虛此其常也反此者病 氣盛身寒此謂反也氣虛身熱此謂反也谷入多而氣少此謂反也谷不入而氣多此謂反也脈盛(陽實)血少(陰虛)此謂反也脈少(陽虛)血多(陰虛)此謂反也氣盛身寒得之傷寒(寒傷形)氣虛身熱得之傷暑(暑傷氣)谷入多而氣少者得之有所脫血濕居下也(氣不生長)谷入少而氣多者邪在胃及肺也脈小血多者飲中熱也(或酒或飲中於熱也)脈大血少者脈(中)有風氣水漿不入此之謂也(此釋上文反者為病之詞)夫實者氣入也(邪實)虛者氣出也(正氣漏泄)氣實者熱也(陽盛)氣虛者寒也(陽虛)入實者右手開針空也(凡刺實持針搖大其道是也)入虛者左手閉針空也(凡刺虛以手推闔其門是也此用針補瀉法)

五運行大論

(次四時刺逆從論之後)

東方生風風生木木生酸酸生肝肝生筋筋生心(此原東方生生之理)其在天為玄在人為道在地為化化生五味道生智玄生神化生氣(氣由化生物因氣化)神在天為風在地為木在體為筋在氣為柔(得木化者其氣柔軟)在藏為肝其性為暄(音萱溫暖也)其德為和其用為動其色為蒼(淺青色)其化為榮(物色榮美)其蟲毛(毛蟲得木氣)其政為散其令宣發其變摧拉(風氣剛強是木之變摧拉折壞也)其眚(災也)為隕(墜落也)其味為酸其志為怒(此東方之生化)怒傷肝悲勝怒(悲憂為肺之志)風傷肝燥勝風(金氣勝木)酸傷筋辛勝酸(此東方木氣偏勝為病平以西方金令也)南方生熱熱生火火生苦苦生心心生血血生脾(此原南方生生之理)其在天為熱在地為火在體為脈在氣為息(心主血脈)在藏為心其性為暑其德為顯(明)其用為躁(動)其色為赤其化為茂(萬物茂盛)其蟲羽(火性飛越)其政為明其令鬱蒸其變炎爍(炎爍焦枯是火之變)其眚燔焫(焚燒)其味為苦其志為喜(此南方之生化)喜傷心恐勝喜熱傷氣寒勝熱苦傷氣咸勝苦(此南方火氣偏勝為病平以北方水令也)中央生濕濕生土土生甘甘生脾脾生肉肉生肺(此原中央生生之理)其在天為濕在地為土在體為肉在氣為充(土氣充實)在藏為脾其性靜堅(土養萬物)其德為濡其用為化其色為黃其化為盈(萬物充盈)其蟲倮(露體也)其政為謐(音密靜也)其令雲雨其變動注(風動而注濕勝而兼風木之化亢承之理也)其眚淫潰(淫雨崩潰)其味為甘其志為思(此中央之生化)思傷脾怒勝思濕傷肉風勝濕甘傷脾酸勝甘(此中央土氣偏勝為病平以東方木令也)西方生燥燥生金金生辛辛生肺肺生皮毛皮毛生腎(此原西方生生之理)其在天為燥在地為金在體為皮毛在氣為成(金白堅成)在藏為肺其性為涼其德為清其用為固其色為白其化為斂(萬物收斂)其蟲介(皮甲堅固)其政為勁(金體剛勁)其令霧露其變肅殺其青蒼落(色蒼敗落肅殺之令太過也)其味為辛其志為憂(此西方之生化也)憂傷肺喜勝憂燥傷皮毛熱勝燥(舊本熱傷皮毛寒勝熱吳注改此)辛傷皮毛苦勝辛(此西方金氣偏勝為病平以南方火令也)北方生寒寒生水水生鹹鹹生腎腎生骨髓髓生肝(此原北方生生之理)其在天為寒在地為水在體為骨在氣為堅在藏為腎其性為懍(戰慄)其德為寒其用為藏(舊本闕藏字)其色為黑其化為肅其蟲鱗其政為靜其令霰(音線)雪(舊本闕二字吳注補霰一作閉塞)其變凝冽(寒凝嚴冽)其眚冰雹(音泊)其味為咸其志為恐(此北方之生化也)恐傷腎思勝恐寒傷血燥勝寒咸傷血甘勝咸(此北方水氣偏勝為病平以中央土令也)

五氣更立各有所先(應運之氣)非其位則邪(木居火位金居木位之類)當其位則正(本位)氣相得則微(子居母位母居子位)不相得則甚(勝已者與已所勝者)氣有餘則制已所勝而侮所不勝(如木既剋土而反侮金之類)其不及則已所不勝侮而乘之已所勝輕而侮之(如金既剋木而土反麥木之類)侮反受邪(始於侮彼求勝終則已反受邪)侮而受邪寡於畏也(畏謂剋制也五行之氣必有所畏憚乃能守位即六微旨大論承製之義)

六微旨大論

相火之下水氣承之水位之下土氣承之土位之下風氣承之風位之下金氣承之金位之下火氣承之君火之下陰精承之(六氣各專一令專令者常太過故各有所承以制其太過不使亢甚為害也)亢則害承乃制(六氣亢甚而過其常則必害作承氣乃生於下制之使不過也)制則生化(言有所制則無亢害而生生化化舊作制生則化)外列盛衰(即損益彰矣之意)害則敗亂生化大病(若一於亢害必致於敗亂而生化之原由此大病矣)非其位則邪(歲不與本長逢會)當其位則正(如下文木運臨卯)邪則變甚正則微 木運臨卯(丁卯歲)火運臨午(戊午歲)土運臨四季(甲辰甲戌己丑己未歲)金運臨酉(乙酉歲)水運臨子(丙子歲)所謂歲會氣之平也(天干之化運與地支之主歲相合為歲會氣平者物生脈應無先後也)土運之歲上見太陰(己丑己未歲上謂司天也)火運之歲上見少陽(戊寅戊申)少陰(戊子戊午)金運之歲上見陽明(乙卯乙酉)木運之歲上見厥陰(丁巳丁亥)水運之歲上見太陽(丙辰丙戌)天與之會也故曰天符(司天與運氣符會以上己丑己未戊午乙酉乃天符歲會相同又為太乙天符即天元紀所謂三合為治一者天會二者歲會三者運會是也)

六元正紀大論

春氣西行夏氣北行秋氣東行冬氣南行(近東者先受春氣漸次及西近南者先受夏氣漸次及北近西者先受秋氣漸次及東近北者先受冬氣漸次及南)故春氣始於下(由下而升)秋氣始於上(由上而降)故至高之地冬氣常在(高山之巔夏月凝雪)至下之地春氣常在(卑下之澤冬月草生)

發表不遠熱攻裡不遠寒(發表利用熱夏月發表不遠熱也攻裡利用寒冬月攻裡不遠寒也以發表攻裡之品不留於中而有所宜也)不發不攻寒熱內賊其病益甚(不以發攻而犯寒犯熱故病益甚若無病而犯寒犯熱則生寒生熱)

木鬱達之(郁怫也木性發達治則升之令其條達)火鬱發之(火性發越治則散之令其發越)土鬱奪之(土性疏通故宜奪之)金鬱泄之(金性清利故宜泄之)水鬱折之(水性就下故折之令其無沖逆也)然調其氣過者折之以其畏也所謂瀉之(上文詳其五郁之治因言既治之必調其氣而復有過而不調者則折之以其所畏折之之義即所謂瀉之也畏者木畏酸火畏甘土畏苦金畏辛水畏咸也

至真要大論

六氣分治司天地者其至何如厥陰司天(巳亥之年)其化以風(木氣化風)少陰司天(子午之年)其化以熱(少陰君火化熱)太陰司天(丑未之年)其化以濕(土氣化濕)少陽司天(寅申之年)其化以火(少陽相火也其化畏火)陽明司天(卯酉之年)其化以燥(金氣化燥)太陽司天(辰戊之年)其化以寒(水氣化寒)以所臨藏位命其病者也(王注肝木位東心火位南脾土位中央及四維肺金位西腎水位北是五臟定位然五運即六氣所至氣相得則和不相得則病故先以六氣所臨後言五臟之病也)地化奈何(地化在泉之化也)曰司天同候(言天氣既遷地氣用事因藏位而命其病皆與司天候法同)間氣皆然(間氣用事因藏位而命其病皆與司天候法同)司左司右者是謂間氣也(歲有六氣以一氣司天一氣在泉餘四氣一為司天左間一為右間一為在泉左間一為右間也五運行大論左右者諸上見厥陰左少陰右太陽見少陰左太陰右厥陰見太陰左少陽右少陰見少陽左陽明右太陰見陽明左太陽右少陽見太陽左厥陰右陽明所謂面北而命其位 厥陰在上則少陽在下左陽明右太陰少陰在上則陽明在下左太陽右少陽太陰在上則太陽在下左厥陰右陽明少陽在上則厥陰在下左少陰右太陽陽明在上則少陰在下左太陰右厥陰太陽在上則太陰在下左少陽右少陰所謂面南而命其位上主司天位在南故面北而言其左右左主西言右主東言下主在泉位在北故面南而言其左右左主東言右主西言上下異而左右殊也)

諸氣在泉風淫於內(言自外而淫於內也)治以辛涼(金勝木氣)佐以苦甘(辛過甚恐傷其氣故佐以苦勝辛甘益氣也)以甘緩之以辛散之(木性急故宜甘緩辛散)熱淫於內治以鹹寒(君火之氣水能勝之)佐以甘苦(甘勝鹹苦瀉熱)以酸收之以苦發之(熱盛於經宜酸收熱結於內宜苦發)濕淫於內治以苦熱(濕為土氣苦熱從火化能燥濕也)佐以酸淡(酸能制土淡能利竅)以苦燥之以淡泄之(濕熱宜苦燥濕濡而腫宜淡泄滲與汗也)火淫於內治以鹹冷佐以苦辛(吳注相火畏火也故以鹹苦辛瀉熱而滋陰水)以酸收之以苦發之(義與上文熱淫條同)燥淫於內治以苦溫(燥為金氣苦溫從火化所以勝金氣)佐以甘辛(木受金傷宜甘緩辛散)以苦下之(燥結邪實宜以苦下之)寒淫於內治以甘熱(寒為水氣甘從土化熱從火化所以制水勝寒)佐以苦辛(苦而辛亦熱品也)以咸瀉之(水之正味咸瀉之也)以辛潤之以苦堅之(腎苦燥急食辛以潤之腎欲堅急食苦以堅之即此之義)

司天之氣風淫所勝平以辛涼佐以苦甘以甘緩之以酸瀉之(木氣升而不降故以酸瀉)熱淫所勝平以鹹寒佐以苦甘以酸收之(收其浮熱)濕淫所勝平以苦熱佐以酸辛(酸而辛則非飲矣)以苦燥之以淡泄之濕上甚而熱治以苦溫(燥濕)佐以甘(益土)辛(散滯)以汗為故而止(得汗則濕外泄)燥淫所勝平以苦濕(苦而濕則燥得其潤)佐以酸(生液)辛(潤燥)以苦下之(燥甚非攻下不除)寒淫所勝平以辛(散寒)熱(回陽)佐以苦甘(濟和辛熱)以咸瀉之(傷寒大胃則為裡熱者宜以咸瀉之李頻湖曰司天主上半年天氣司之故六淫謂之所勝上淫於下也故曰平之在泉主下半年地氣司之故六淫謂之於內外淫於內也故曰治之當其時反得勝已之氣者謂之反勝六氣之勝何以徵之如燥勝則地干暑勝則地熱風勝則地動濕勝則地泥寒勝則地裂火勝則地固是也)

春不沉夏不弦冬不澀秋不數是為四塞(春弦夏數秋澀冬沉脈之常也若春至沉脈盡去夏至弦脈盡去冬至澀脈盡去秋至數脈盡去已雖專王而絕去其母氣矣是謂四塞五臟不相交通也)參見曰病復見曰病未去而去曰病去而不去曰病(一部之中參見諸脈狀此乘侮交至也既見於本部復見於他部此淫氣太過也未去而去為本氣不足來氣有餘去而不去為本氣有餘來氣不足)反者死(反謂春脈澀夏脈沉秋脈數冬脈緩反見勝已之脈故死)

諸風掉眩皆屬於肝(風類不一故曰諸風掉搖眩運也)諸寒收引皆屬於腎(收斂引急也腎主寒水之化凡陽氣不達則營衛凝聚形體拘攣)諸氣膹(音憤)郁皆屬於肺(膹喘急郁不暢也)諸濕腫滿皆屬於脾(腫者腫於外滿者滿於中痞脹是也)諸熱瞀瘛(抽掣)皆屬於火諸痛癢瘡皆屬於心(熱甚則瘡痛熱微則瘡癢心屬火化熱故瘡瘍屬於心也)諸厥固泄皆屬於下(厥逆也固溲便閉也溲便不禁也下謂腎也腎居五臟下兼水火之司陰精衰則火獨治而有熱厥命門衰則水獨治而有寒厥腎開竅於二陰其水虧火盛則精液乾枯為熱結陰虛則無氣致清濁不化為寒閉腎家水衰則火迫注遺為熱泄命門火衰則陽虛失禁為寒泄)諸痿(萎同)喘嘔皆屬於上(肺主氣肺熱葉焦則手足無以受氣故有筋痿肉痿脈痿骨痿諸症息氣急曰喘病在肺聲逆上曰嘔病在胃口故皆上焦之病)諸禁鼓慄如喪神守皆屬於火(禁作噤咬牙也鼓頷也慄戰也神能御形謂之神守禁鼓慄而神不能支持如喪失神守皆火之病若心火亢極反兼水化制之故為寒慄者火之實也若陰勝則為寒寒則真氣去去則虛虛則寒搏於皮膚之間者火之虛也瘧氣之發陽並於陰則陰實而陽虛陽明虛則寒慄鼓喘又傷寒將解其人本虛邪與正爭而為戰汗故凡戰慄者皆陰陽之爭也)諸痙項強皆屬於濕(痙風強病也此濕甚而兼風木之化)諸逆衝上皆屬於火(火性炎上)諸脹腹大皆屬於熱(熱氣內盛者在肺則脹於上在脾胃則脹於中在肝腎則脹於下此以火邪所至乃為煩滿也)諸躁狂越皆屬於火(躁煩躁狂狂亂越乘越也火入於肺則煩火入於腎則躁然氣交變大論曰歲水太過寒氣流行□害心火身熱煩心陰厥謔妄之類是為陰盛發躁成無已曰雖躁欲坐井中但欲水不得入口是也)諸暴強直皆屬於風(暴猝也強直筋病強勁也)諸病有聲(腸鳴)鼓之如鼓(鼓脹)皆屬於熱(為陽氣所逆故屬於熱)諸病胕腫疼酸驚駭皆屬於火(浮腫者陽實於外火在經也疼酸者火甚制金不能平木木實作酸也驚駭者君火甚也)諸轉反戾水液渾濁皆屬於熱(木勝協火則筋引急或偏引之則為轉為反而乖戾於常水液小便也)諸病水液澄澈清冷皆屬於寒(水液上下所出水液也)諸嘔吐酸(火炎上也)暴注下迫皆屬於熱(腸胃熱則傳化失常故猝暴注泄下迫後重裡急迫痛也

寒者熱之熱者寒之(此正治也)微者逆之甚者從之 逆者正治(以寒治熱以熱治寒逆其病者謂之正治)從者反治(以寒治寒以熱治熱從其病者謂之反治)從少從多觀其事也(從少謂一同而二異從多謂二同而一異)熱因寒用(熱藥冷服)寒因熱用(寒藥熱服)塞因塞用(如下氣虛乏中焦氣壅欲散滿則益虛其下補下則滿甚於中而先攻其滿藥入或減藥過依然乃不知少服則資壅多服則宣通疏啟其中峻補其下下虛既實中滿自除)通因通用(如大熱內蓄注泄不止以寒下之寒積久泄以熱下之)必伏其所主而先其所因(以上四治必隱伏其所主而先求其病之由是為反治也)論言治寒以熱治熱以寒而方士不能廢繩墨而更其道也有病熱者寒之而熱(言以苦寒治熱而熱如故)有病寒者熱之而寒(言以辛熱治寒而寒如故)二者皆在新病復起奈何治日諸寒之而熱者取之陰(補陰以配其陽則陰氣復而熱自退)熱之而寒者取之陽(補水中之火則陽氣復而寒自消)所謂求其屬也 服寒而反熱服熱而反寒其故何也治其旺氣是以反也(如治火旺用苦寒降陰則火愈盛如治陰旺用辛溫耗氣則寒愈盛此皆專治旺氣故其病反如此)不治旺而然者何也不治五味屬也夫五味入胃各歸所喜攻酸先入肝苦先入心甘先入脾辛先入肺咸先入腎久而增氣物化之常也氣增而久夭之由也(五味各入其所屬如偏用久而增氣此物化之常氣增不已則藏有偏勝而有偏絕矣如生氣通天論曰味過於酸肝氣以津脾氣乃絕味過於咸大骨氣勞短肌心氣抑味過於甘心氣喘滿色黑腎氣不衡味過於苦脾氣不濡胃氣乃厚味過於辛筋脈阻

卷三

群書匯粹

標本陰陽

(素問)

子午之歲上見少陰丑未之歲上見太陰寅申之歲上見少陽卯酉之歲上見陽明辰戌之歲上見太陽巳亥之歲上見厥陰(此即三陰三陽之應地支也是為六氣上者言司天如子午之歲上見少陰司天是也十二年皆然)少陰所謂標也厥陰所謂終也(標首也終盡也六十年陰陽之序始於子午故少陰謂標盡於巳亥故厥陰謂終)厥陰之上風氣主之少陰之上熱氣主之太陰之上濕氣主之少陽之上相火主之陽明之上燥氣主之太陽之上寒氣主之所謂本也是謂六元(三陰三陽者由六氣之化為之主而風化厥陰熱化少陰濕化太陰火化少陽燥化陽明寒化太陽故六氣謂本三陰三陽謂標也然此六者皆天元一氣之所化一分為六故曰六元

少陽之上火氣治之中見厥陰(此以下言三陰三陽各有表裡其氣相通故各有互根之中氣也少陽之本火故火氣在上與厥陰為表裡故中見厥陰是以相火而兼風木之化也)陽明之上燥氣治之中見太陰(陽明之本燥故燥氣在上與太陰為表裡故中見太陰是以燥金而兼濕土之化也)太陽之上寒氣治之中見少陰(太陽之本寒故寒氣在上與少陰為表裡故中見少陰是以寒水而兼君火之化也)厥陰之上風氣治之中見少陽(厥陰之本風故風氣在上與少陽為表裡故中見少陽是以風木而兼相火之化也)少陰之上熱氣治之中見太陽(少陰之本熱故熱氣在上與太陽為表裡故中見太陽是以君火而兼寒水之化也)太陰之上濕氣治之中見陽明(太陰之本濕故濕氣在上與陽明為表裡故中見陽明是以濕土而兼燥金之化也)所謂本也本之下中之見也見之下氣之標也(此言三陰三陽為六氣之標而兼見於標本之間者是陰陽表裡之相合而互為中見之氣也)本標不同氣應異象

上中下本標中氣圖

六經之氣以風寒熱濕火燥為本三陰三陽為標本標之中見者為中氣中氣者如少陽厥陰為表裡陽明太陰為表裡太陽少陰為表裡表裡相通則彼此互為中氣

百病之起多生於本六氣之用則有生於標者有生於中氣者太陽寒水本寒標熱少陰君火本熱標寒其治或從本或從標審寒熱而異施也少陽相火從火化為本太陰濕土從濕化為本其治但從火濕之本不從少陽太陰之標也陽明燥金金從燥化燥為本陽明為標厥陰風木木從風化風為本厥陰為標其治不從標本而從乎中中者中見之氣也蓋陽明與太陰為表裡其氣互通於中是以燥金從濕土之中氣為治厥陰與少陽為表裡其氣互通於中是以風木從相火之中氣為治亦以二經標本之氣不合故從中見之氣以定治耳

人肖天地

(此事難知集)

天地之形如卵橫臥於東南西北者自然之勢也血氣運行故始於手太陰終於足厥陰帝曰地之為下否乎岐伯曰地為人之下太虛之中也馮乎(言地在太虛之中而不墜者有所憑依否)曰大氣舉之也(大氣太虛之元氣也)是地如卵黃在其中矣又曰地者所以載生成之形類也易曰坤厚載物德合無疆信乎天之包地形如卵焉故人首之上為天之天足之下為地之天人之浮於地之上如地之浮於太虛之中也地之西始於寅終於醜血之東根於辛納於乙相隨往來不息獨缺於乾巽為天地之門戶也啟元子云戊土屬乾己土屬巽遁甲曰六戊為天門六己為地戶此之謂也經雲天地者萬物之上下左右者陰陽之道路氣血者父母也父母者天地也血氣周流於十二經總包六子於其中六氣五行是也無形者包有形而天總包地也天左行而西氣隨之百川並進而東血隨之

臟腑應天本標中氣圖

臟腑經絡之標本本藏府為本居里十二經為標居表表裡相絡者為中氣居中所謂相絡者乃表裡互相維絡如足太陽膀胱經絡於腎足少陰腎經亦絡於膀胱也余仿此

井滎陰陽配合五行剛柔

(類經)

本輸篇曰肺出於少商為井木心出於中衝為井木肝出於大敦為井木脾出於隱白為井木腎出於湧泉為井木此五臟之井皆始於木也又曰膀胱出於至陰為井金膽出於竅陰為井金胃出於厲兌為井金三焦出於關衝為井金小腸出於少澤為井金大腸出於商陽為井金此六腑之井皆始於金也此靈樞發各經金木之理而未具五行生合之義及難經乃始分析五行剛柔而滑伯仁又詳註陰井木生陰滎火陰滎火生陰腧土陰腧土生陰經金陰經金生陰合水陽井金生陽滎水陽滎水生陽腧木陽腧木生陽經火陽經火生陽合土也又如陰井乙木陽井庚金是乙與庚合也陰滎丁火陽滎壬水是丁與壬合也陽腧甲木陰腧巳土是甲與巳合也陽經丙火陰經辛金是丙與辛合也陽合戊土陰合癸水是戊與癸合也庚為陽金故曰陽井庚者乙之剛也乙為陰木故曰陰井乙者庚之柔也此其生髮象四時潮宗合河海上下有相生之義陰陽有相配之理蓋其上法天時中合人事而下應地理者乎

十二原解

九針十二原篇云肺之原出於太淵心之原出於太陵肝之原出於太衝脾之原出於太白腎之原出於太谿膏之原出於鳩尾肓之原出於脖(音勃)胦(惡平聲脖胦臍也)凡此十二原者主治五臟六腑之有疾者也本輸篇乃以太淵太陵太衝太白太谿等五原為五臟之腧六腑則膀胱之束骨為腧京骨為原膽之臨泣為腧丘墟為原胃之陷谷為腧衝陽為原三焦之中渚為腧陽池為原小腸之後谿為腧腕骨為原大腸之三間為腧合谷為原又曰心出於中衝溜於勞宮注於太陵行於間使入於曲澤手少陰也(中衝以下皆手心主經穴本篇指為手少陰而少陰經腧別無載者)邪客篇帝曰手少陰之脈獨無腧何也岐伯曰諸邪之在於心者皆在於心之包絡包絡者心主之脈也故獨無腧焉帝曰少陰獨無腧者不病乎岐伯曰其外經病而藏不病故獨取其經於掌後銳骨之端(即神門穴手少陰腧)其餘脈出入屈折行之徐疾皆如手少陰心主之脈行也故王氏注氣穴論藏腧五十穴亦惟有心主井腧而無心經之五腧維獨繆刺篇曰少陰銳骨之端各一病王氏注謂神門穴為手少陰之腧者蓋亦本於邪客篇也

前三篇之說各有不同在九針十二原篇止言五臟之原左右各二而復有膏之原肓之原共為十二原在本輸篇則以前篇五臟之原為五腧復有六腑之原而無膏肓之原且手少陰之脈獨無腧而以手厥陰之腧代之在邪客篇則明指手少陰之腧在掌後銳骨之端而亦皆無少陰井滎經合併膏肓等原難經亦然及查甲乙經乃云少衝者木也少陰脈所出為井少府者火也少陰脈所溜為滎神門者土也少陰脈所注為腧靈道者金也少陰脈所行為經少海者水也少陰脈所入為合而十二經之井滎始全矣然詳求腧原之義如九針十二原篇及本輸篇所云則陰經之原即腧也陽經雖有腧原之分而腧過於原亦為同氣故陽經治原即所以治腧也陰經治腧即所以治原也六十六難曰十二經皆以腧為原者何也然五臟腧者三焦之所行氣之所留止也又曰原者三焦之尊號也故所止輒為原五臟六腑之有病者皆取其原也及考之順氣一日分為四時篇則曰原獨不應五時以經合之以應其數然則腧可合原經亦可合原矣蓋腧在原之前經在原之後穴鄰脈近故其氣數皆相應也

陽經井滎腧原經合圖
陰經井滎腧經合圖

論子午流注法

(徐氏書今較正)

子午流注者謂剛柔相配陰陽相合氣血循環時穴開闔也子時一刻乃一陽之生午時一刻乃一陰之生子午為陰陽之消息也流者往也注者住也天干有十經有十二甲膽乙肝丙小腸丁心戊胃己脾庚大腸辛肺壬膀胱癸腎余兩經三焦包絡也三焦乃陽氣之父包絡乃陰血之母三焦寄於丙包絡寄於丁以類從也(舊本三焦寄於壬包絡寄於癸誤)每經之中有井滎腧經合以配金水木火土是故陰井木而陽井金陰滎火而陽滎水陰腧土而陽腧木陰經金而陽經火陰合水而陽合土經中有返本還元者乃十二經出入之門也陽經有原遇腧穴並過之陰經無原以腧穴代為之是以甲出丘墟乙出太衝又按千金云六陰經亦有原穴乙中都丁通里內關(舊本包絡內關寄於癸誤)巳公孫辛列缺癸水泉是也故陽日氣先行而血後隨也陰日血先行而氣後隨也得時為之開失時為之闔陽干注府甲丙戊庚壬而重見者氣納三焦陰乾注藏乙丁己辛癸而重見者血納包絡如甲日甲戌時開在膽井至戊寅時正當胃腧而又並過膽原至甲申時重見甲是以氣納三焦滎穴陽滎屬水甲屬木是以水生木謂甲合還元化木又如乙日乙酉時開在肝井至己丑時當脾之腧並過肝原至乙未時重見乙是以血納包絡滎穴陰滎屬火乙屬木是以木生火也余仿此俱以子午相生陰陽相濟陽日無陰時陰日無陽時故甲與己合乙與庚合丙與辛合丁與壬合戊與癸合也何以甲與己合蓋中央戊己屬土畏東方甲乙之木所克戊乃陽為兄己屬陰為妹戊兄遂將己妹嫁與木家與甲為妻庶得陰陽和合而不相傷所以甲與己合其餘皆然此所謂子午之法也

陽乾子午流注圖
陰乾子午流注圖

上陽圖法以膽小腸胃大腸膀胱挨去如膽井竅陰至小腸滎前谷胃腧陷谷大腸經陽谿膀胱合委中數之第二次小腸並少澤胃滎內庭大腸腧三間膀胱經崑崙膽合陽陵泉第三次胃井厲兌大腸滎二間膀胱腧束骨膽經陽輔小腸合小海第四次大腸並商陽膀胱滎通谷膽腧臨泣小腸經陽谷胃合三里第五次膀胱井至陰膽滎俠谿小腸腧後谿胃經解痏大腸合曲池以上各陽經原穴俱於腧穴並過之重遇陽干氣納三焦陰圖以肝心脾肺腎挨次輸數如陽圖通轉各陰經原穴即腧也亦於腧穴並過之重遇陰乾血納包絡

逐日按時流注穴

甲日乙丑時(肝滎行間從湧泉至此腎水生肝木井木生滎火也)

丁卯(心俞神門並過腎原太谿) 己巳(脾經商丘) 辛未(肺合尺澤) 癸酉(與前癸亥時重遇陰乾血納包絡井中衝陰井屬木癸水生木) 甲戌(膽井竅陰引氣行)

乙日丙子(小腸滎前谷) 戊寅(胃俞陷谷並過膽原丘墟) 庚辰(大腸經陽谿) 壬午(膀胱合委中) 甲申(與前甲戌時重遇陽干氣納三焦滎液門陽滎屬水生甲木) 乙酉(肝井大敦引血行) 丁亥(心滎少府)

丙日己丑(脾俞太白並過肝原太衝) 辛卯(肺經經渠) 癸巳(腎合陰谷) 乙未(與前乙酉時重遇陰乾血納包絡滎勞宮陰滎屬火乙木生火) 丙申(小腸井少澤引氣行) 戊戌(胃滎內庭)

丁日庚子(大腸俞三間並過小腸原宛骨又過三焦原陽池返本還原) 壬寅(膀胱經崑崙) 甲辰(膽合陽陵泉) 丙午(與前丙申時重遇陽干氣納三焦俞中渚陽俞木生內火) 丁未(心井少衝引血行) 己酉(脾滎大都) 辛亥(肺俞太淵並過心原神門又過□絡原太陵返本還原)

戊日癸丑(腎經復溜) 乙卯(肝合曲泉) 丁巳(與前丁未時重遇陰乾血納包絡俞太陵陰俞屬上丁火生土) 戊午(胃並厲兌引氣行) 庚申(大腸滎二間) 壬戌(膀胱俞束骨並過胃原衝陽)

己日甲子(膽經陽輔) 丙寅(小腸合小□) 戊辰(與前戊午時重遇陽干氣納三焦經支溝陽經火生戊土) 己巳(脾並隱白引血行) 辛未(肺滎魚際) 癸酉(腎俞太谿並過□原太白) 乙亥(肝經中封)

庚日丁丑(心合少海) 己卯(與前己巳時重遇陰乾血納包絡經間使陰經屬金己土生金) 庚辰(大腸並商陽引氣行) 壬午(膀胱榮通谷) 甲申(膽俞臨泣並過大腸原合谷) 丙戌(小腸經陽谷)

辛日戊子(胃合三里) 庚寅(與前庚辰時重遇陽干氣納三焦合天井陽合屬土生庚金)辛卯(肺並少商引血行) 癸巳(腎滎然谷) 乙未(肝俞太衝並過肺原太淵) 丁酉(心經靈道) 己亥(脾合陰陵泉)

壬日辛丑(與前辛卯時重遇陰乾血納包絡合曲澤陰合屬水辛金生水) 壬寅(膀胱並至陰引氣行) 甲辰(膽滎俠谿) 丙午(小腸俞後谿並過膀胱原京骨) 戊申(胃經解谿) 庚戌(大腸合曲池)

癸日壬子(與前壬寅時重遇陽干氣納三焦並關衝陽井金生壬水) 癸亥(腎並湧泉引血行)

流注開闔

(醫學入門)

人每日一身周流六十六穴每時周流五穴(除六原穴乃過經之所)相生相合者為開則刺之相剋者為闔則不刺 陽生陰死陰生陽死如甲木死於午生於亥乙木死於亥生於午丙火生於寅死於酉丁火生於酉死於寅戊土生於寅死於酉己土生於酉死於寅庚金生於巳死於子辛金生於子死於巳壬水生於申死於卯癸水生於卯死於申凡值生我我生及相合者乃氣血生旺之時故可辨虛實刺之克我我克及闔閉時穴氣血衰絕非氣行未至即氣行已過不得妄引邪氣壞亂真氣也

流注時日

陽日陽時陽穴陰日陰時陰穴陽以陰為闔陰以陽為闔闔者閉也閉則以本時天干與某穴相合者針之陽日遇陰時陰日遇陽時則前穴已閉取其合穴針之合者甲與己合化土乙與庚合化金丙與辛合化水丁與壬合化木戊與癸合化火五門十變此之謂也

其所以然者陽日注腑則氣先至而血後行陰日注藏則血先至而氣後行順陰陽者所以順氣血也

或曰陽日陽時已過陰日陰時已過遇有急疾奈何曰夫妻子母互用必適其病為貴耳

妻閉則針其夫夫閉則針其妻子閉則針其母母閉則針其子必穴與病相宜乃可針也

用穴則先主而後客用時則棄主而從賓

假如甲日膽經為主他穴為客針必先主後客其甲戍等時主穴不開則針客穴

按日起時循經尋穴時上有穴穴上有時分明實落不必數上衍數此所以寧守子午而舍爾靈龜也

(按徐氏靈龜飛騰針法乃無稽之說故此不錄所可宗者惟八脈交會八穴也)

八脈交會八穴

公孫二穴父通 衝脈

內關二穴母通陰維脈(合於心胸胃)

後谿二穴夫通 督脈

由脈二穴妻通陽蹺脈(合於目內眥頸項耳肩膊小腸膀胱)

臨泣二穴男通 帶脈

外關二穴女通陽維脈(合於目銳眥耳後頰頸肩)

列缺二穴主通 任脈

照海二穴客通陰蹺脈(合於肺系咽喉胸膈)

(按此八穴乃通奇經八脈參交互注猶十二經之有井滎俞經合也其治病主客相應之法詳見卷五)

十二經納天干歌

(諸府配陽諸藏配陰)

甲膽乙肝丙小腸丁心戊胃己脾鄉庚屬大腸辛屬肺壬屬膀胱癸腎藏三焦陽府須歸丙包絡從陰丁火旁景岳曰舊云三焦亦向壬中寄包絡同歸入癸方雖三焦為決瀆之官猶可言壬而包絡附心主安得云癸且二藏表裡皆相火也今改正之

子午流注逐日按時定穴歌

甲日戌時膽竅陰丙子時中前谷滎戊寅陷谷陽明腧返本丘墟木在寅庚辰經注陽谿穴壬午膀胱委中尋甲申時納三焦水滎合天干取液門

乙日酉時肝大敦丁亥時滎少府心己丑太白太衝穴辛卯經渠是肺經癸巳腎官陰谷合乙未勞宮火穴滎丙日申時少懌當戊戌內庭醫脹康庚子時在三間腧本原腕骨可祛黃三焦寄有陽池穴返本還原慎莫忘(三焦陽池舊本在壬日下誤)壬寅經火崑崙上甲辰陽陵泉合長丙午時受三焦腧中渚之中仔細詳

丁日未時心少衝己酉大都脾土逢辛亥太淵神門穴包絡太陵寄丁宮此是寄宮真的法(包絡太陵舊本在癸日下誤)癸丑復溜腎水通乙卯肝經曲泉合丁己包絡太陵中 戊日午時厲兌先庚申滎穴二間遷壬戍膀胱尋束骨衝陽土穴必還原甲子膽經陽輔是丙寅小海穴安然戊辰氣納三焦脈經穴支溝刺必痊

己日巳時隱白始辛未時中魚際取癸酉太谿太白原乙亥中封內踝比丁丑時合少海心己卯間使包絡止庚日辰時商陽居壬午膀胱通谷之甲申臨泣為腧木合谷金原返本歸丙戌小腸陽谷火戊子時居三里宜庚寅氣納三焦合天井之中不用疑

辛日卯時少商木癸巳然谷何須忖乙未太衝原太淵丁酉心經靈道引己亥脾合陰陵泉辛丑曲澤包絡准土日寅時起至陰甲辰膽脈俠谿尋丙午小腸後谿腧本原京骨亦同斟戊申時至解谿胃庚戌大腸曲池臨壬子氣納三焦位井穴關衝一片金

癸日亥時井湧泉乙丑行間穴定然丁卯腧穴神門是本尋腎水太谿原己巳商丘內踝穴辛未肺經尺澤連癸酉中衝包絡納流傳後學莫忘言

十二經病井滎腧經合補瀉

(針灸聚英今較正)

手太陰肺屬辛金(辛日乙未時血行本原太淵)

補虛(又丁日辛亥時)太淵為腧土(土生金為母經曰虛則補其母)

瀉實(用甲日辛未時)尺澤為合水(金生水為子經曰實則瀉其子)

手陽明大腸屬庚金(庚日甲申時氣行木原合谷)

補(用壬日庚戌時)曲池為合土 瀉(用戊日庚申時)二間為滎水

足陽明胃屬戊土(戊日壬戌時氣行本原衝陽)

補(用壬日戊申時)解谿為經火 瀉(用戊日戊午時)厲兌為井金

足太陰脾屬巳土(己日癸酉時血行本原太白)

補(用丁日己酉時)大都為滎火 瀉(用甲日己巳時)商丘為經金

手少陰心屬丁火(丁日辛亥時血行本原神門)

補(用丁日丁未時)少衝為井木 瀉(又甲日丁卯時)神門為腧土

手太陽小腸屬丙火(丁日庚子時氣行本原宛骨)

補(用壬日丙午時)後谿為腧木 瀉(用己日丙寅時)小海為合土

足太陽膀胱屬壬水(壬日丙午時氣行本原京骨)

補(用壬日壬寅時)至陰為井金 瀉(用戊日壬戌時)束骨為腧土

足少陰腎屬癸水(甲日丁卯時血行本原太谿)

補(用戊日癸丑時)復溜為經金 瀉(用癸日癸亥時)湧泉為井木

手厥陰心包絡(寄丁)屬相火(丁日辛亥時血行本原太陵)

補(用甲日癸酉時)中衝為井木 瀉(又戊日丁巳時)太陵為腧土

手少陽三焦(寄丙)屬相火(丁日庚子時氣行本原陽池)

補(用丁日丙午時)中渚為腧木 瀉(用辛日庚寅時)天井為合土

足少陽膽屬甲木(乙日戊寅時氣行本原丘墟)

補(用壬日甲辰時)俠谿為滎水 瀉(用己日甲子時)陽輔為經火

足厥陰肝屬乙木(丙日乙丑時血行木原太衝)

補(用戊日乙卯時)曲泉為合水 瀉(用甲日乙丑時)行間為滎火

(按臟腑各有五行生合之義並滎俞經合各有氣血流注日時今合為一法則學者易曉也又如心病虛者補其肝木實者瀉其脾土是亦補母瀉子之謂又如心虛者取少海之水所以伐其勝也心實者取少府之火所以泄其實也余藏皆同論治者當於此會而通之)

子母補瀉迎隨

六十九難曰虛者補其母實者瀉其子當先補之然後瀉之(此以別經為子母也生我之經如肝虛則補腎經也母氣實則生之益力我生之經如肝實則瀉心經也子氣衰則食其母益甚)不虛不實以經取之者是正經自生病不中他邪也當自取其經故言以經取之(即於本經取所當刺之穴不必補母瀉子也)

七十五難曰東方實西方虛瀉南方補北方何謂也然金木水火土當更相平(言金剋木木剋土循環相制不令一藏獨盛而生病也)東方木也西方金也木欲實金當平之火欲實水當平之土欲實木當平之金欲實火當平之水欲實土當平之東方者肝也則知肝實西方者肺也則知肺虛瀉南方火補北方水火者木之子也木者木之母也水勝火(瀉火者一則以奪木之氣一則以去金之克補水者一則以益金之氣一則以制火之光故曰水勝火)子能令母實母能令子虛故瀉火補水欲令金得平木也(母能令子實子能令母虛乃五行之生化即虛者補母實者瀉子之義今言子能令母實母能令子虛者用針之子奪也)經曰不能治其虛何問其餘此之謂也(虛指肺虛而言也)七十二難曰所謂迎隨者知營衛之流行經脈之往來也隨其逆順而取之故曰迎隨(迎者針鋒逆其來處為瀉隨者針鋒順其往處為補

瀉南方補北方論

(𦯸洄集)

王安道曰夫子能令母實母能令子虛以常情觀之則曰心火實致肝木亦實此子能令母實也脾土虛致肺金亦虛此母能令子虛也心火實固由自旺脾土虛乃由肝木製之法當瀉心補脾則肝肺皆平矣越人則不然其子能令母實子謂火母謂水固與常情無異其母能令子虛母謂水子謂木則與常情不同矣故曰水者木之母也子能令母實一句言病因也母能令子虛一句言治法也蓋火為木之子子助其母使之過分而為(病矣水為本之毋若補水之虛)使力可勝火火勢退而木勢亦退此則母能虛子之義所謂不治之治也(此虛謂抑其過而欲虛之也)水勝火三字此越人寓意處雖瀉火補水並言而其要又在於補水耳然水不虛而火獨暴旺者固不必補水也若先因水虛而致火旺者不補水可乎且夫肝之實也其因有二心助肝肝實之一因也肺不能制肝肝實之二因也肺之虛也其因亦有二心克肺肺虛之一因也脾受肝克而不能生肺肺虛之二因也今補水而瀉火火退則木氣削又金不受克而制木東方不實矣金氣得平又土不受克而生金西方不虛矣若以虛則補母言之肺虛則當補脾豈知肝勢正盛剋土之深雖每日補脾安能敵其正盛之勢哉縱使土能生金金受火克亦所得不償所失矣此所以不補土而補水也或疑木旺補水恐水生木而木愈旺殊不知木已旺矣何待生乎況水之虛雖峻補尚不能復其本氣安有餘力生木哉若能生木則能勝火矣瀉火補水使金得平木正所謂能治其虛不補土不補金乃瀉火補水使金自平此法之巧而妙者苟不能曉此法而不能治此虛則不須問其他必是無能之人矣

奇經八脈總論

(本草剛目)

人身有經脈絡脈直行曰經旁行曰絡經凡十二手之三陰三陽足之三陰三陽是也絡凡十五乃十二經各有一別絡而脾又有一大絡並任督二絡為十五絡也其二十七氣相隨上下如泉之流如日月之行不得休息陰脈營於五臟陽脈營於六腑陰陽相貫如環無端其流溢之氣入於奇經轉相灌溉內溫臟腑外濡腠理奇經凡八脈不拘制於十二正經無表裡配合故謂之奇蓋正經猶溝渠奇經猶河澤正經之脈隆盛則溢於奇經故秦越人比之天雨降下溝渠溢滿滂沛妄行流於河澤此靈素未發之旨也

(八脈)陽維起於諸陽之會由外踝而上行於衛分陰維起於諸陰之交由內踝而上行於營分所以為一身之綱維也陽蹺起於跟中循外踝上行於身之左右陰蹺起於跟中循內踝上行於身之左右所以使機關之蹺捷也督脈起於會陰循背而行於身之後為陽脈之總督故曰陽脈之海任脈起於會陰循腹而行於身之前為陰脈之承任故曰陰脈之海衝脈起於會陰夾臍而行直衝於上為諸脈之衝要故曰十二經脈之海帶脈則橫圍於腰狀如束帶所以總約諸脈者也是故陽維主一身之表陰維主一身之裡以乾坤言也陽蹺主一身左右之陽陰蹺主一身左右之陰以東西言也督主身後之陽任沖主身前之陰以南北言也帶脈橫束諸脈以六合言也故醫而知此八脈則十二經十五絡之大旨得矣

絡脈論

(醫門法律)

經有十二絡亦有十二絡者兜絡之義即十二經之外城也復有胃之大絡脾之大絡及奇經之大絡則又外城之通界皇華出入之總途也故又曰絡有十五焉十二經生十二絡十二絡生一百八十系絡系絡生一百八十纏絡纏絡生三萬四千孫絡自內而生出者愈多則愈小稍大者在俞穴肌肉間營氣所主外廓徭是出諸皮毛方為小絡方為衛氣所主故外邪從衛而入不遽入於營亦以絡脈纏絆之也至絡中邪盛則入於營矣故曰絡盛則入於經以營行經脈之中故也然風寒六淫外邪無形易入絡脈不能禁止而盛則入於經矣若營氣自內所生諸病為血為氣為痰飲為積聚種種有形勢不能出於絡外故經盛入絡絡盛返經留連不已是以有取於砭射以決出其絡中之邪

難經以陽蹺陰蹺脾之大絡共為十五絡遂為後世定名昌謂陽蹺陰蹺二絡之名原誤當是共指奇經為一大絡也蓋十二經各有一絡共十二絡矣此外有胃之一大絡由胃下直貫膈肓統絡諸絡脈於上覆有脾之一大絡徭脾外橫貫脅腹統絡諸絡脈於中復有奇經之一大絡徭奇經環貫諸經之絡於周身上下蓋十二絡以絡其經三大絡以絡其絡也嘗推奇經之義督脈督諸陽而行於背任脈任諸陰而行於前不相絡也衝脈直衝於胸中帶脈橫束於腰際不相絡也陽蹺陰蹺同起於足跟一循外踝一循內踝並行而鬥其捷全無相絡之意陽維陰維一起於諸陽之會一起於諸陰之交名雖曰維乃是陽自維其陽陰自維其陰非交相維絡也設陽蹺陰蹺可言二絡則陽維陰維更可言二絡矣督任沖帶俱可共言八絡矣難經云奇經之脈如溝渠滿溢流於深湖故聖人不能圖是則奇經明等之絡夫豈有江河大經之水擬諸溝渠者哉又云人脈隆盛入於八脈而不環周故十二經亦不能拘之溢蓄不能環流灌溉諸經者也全是經盛入絡故溢蓄止在於絡不能環溉諸經也然則奇經共為一大絡夫復何疑

周身經絡部位歌

(類經)

脈絡周身十四經六經表裡督和任陰陽手足經皆六督總諸陽任總陰諸陽行外陰行里四肢腹背皆如此督由脊骨過齦交臍腹中行任脈是足太陽經小指藏從跟入膕會尻旁上行夾脊行分四前系睛明脈最長少陽四指端前起外踝陽關環跳里從脅貫肩行曲髩耳前耳後連眥尾大指次指足陽明三里天樞貫乳行腹第三行通上齒環唇俠鼻目顴迎足有三陰行內廉厥中少後太交前腎出足心從內踝俠任胸腹上廉泉太厥兩陰皆足拇內側外側非相聯太陰內側衝門去腹四行兮挨次編厥陰毛際循陰器斜絡期門乳肋間手外三陽誰在上陽明食指肩髃向頰中鑽入下牙床相逢鼻外迎香旁三焦名指陽明後貼耳周迴眉竹湊太陽小指行下低肩後盤旋耳顴遘還有三陰行臂內太陰大指肩前配厥從中指腋連胸極泉小內心經位手足三陽俱上頭三陰穴止乳胸遊唯有厥陰由顙後上巔會督下任流經脈從來皆直行絡從本部絡他經經凡十四絡十六請君切記須分明

經脈篇止十五絡平人氣象論曰胃之大絡名曰虛里貫膈絡肺出於左乳下其動應衣是共十六絡也

手太陰肺經穴分寸歌

(從胸至手左右二十二穴)

肺起中府三肋間上行寸六抵雲門腋(下)三(寸)動脈求天府俠白肘端五寸論尺澤肘中約紋是孔最腕上七寸取列缺去腕一寸半經渠寸口陷中主太淵掌後橫紋頭魚際節後散脈里少商大指內側端相離爪甲如非耳

手陽明大腸經穴分寸歌

(從手至頭左右四十穴)

商陽食指內側邊二間來尋本節前三間節後陷中取合谷虎口岐骨聯陽谿腕中上側是偏歷腕後三寸安溫溜腕後去五寸下廉(曲)池前五寸看上廉曲池下三寸池下二寸三里逢曲池曲肘紋頭盡肘髎大骨外廉中肘上三寸尋五里臂臑髃下一寸空肩髃肩端兩骨罅巨骨肩尖義骨中天鼎頸中缺盆上扶空頰下一寸詳禾髎水溝旁五分鼻孔半寸號迎香

足陽明胃經穴分寸歌

(從頭至足左右九十穴)

胃之經兮足陽明承泣目下七分尋承下三分名四白巨髎鼻孔旁八分地倉挾吻四分近大迎頷下寸三程頰車耳下八分穴下關耳前動脈行頭維神庭旁四(寸)五(分)人迎(結)喉旁寸半真水突筋前直迎下氣舍喉下一寸乘缺盆舍下橫骨陷氣戶璇璣四寸旁庫房屋翳及膺窗乳中(乳)根穴寸六量(自庫房至乳根左右十穴各去一寸六分)不容巨闕旁二寸再下寸五承滿屯(承)滿下一寸梁門起關門太乙滑肉門天樞須認臍旁是樞下一寸取外陵下至大巨水道穴歸來氣街一寸憑(自梁門以下至氣街左右二十穴各去一寸)髀關膝上尺有二伏兔膝上六寸登陰市膝上方三寸梁丘離膝二寸稱犢鼻膝臏尋陷中膝下三寸三里興里下三寸上廉穴再下二寸條口應下廉條下一寸是踝上八寸覓豐隆解谿足腕陷中的谿下寸半衝陽通陷谷庭後還二寸內庭次指外陷中厲兌大次指端上去爪如韭井穴空

足太陰脾經穴分寸歌

(從足至腹左右四十二穴)

大指內側脾隱白節後陷中求大都太白內側核骨下節後一寸公孫呼商丘內踝微前陷踝上三寸三陰交再上三寸漏谷是膝下五寸地機朝膝下內側陰陵泉血海膝臏上內廉箕門穴在魚腹上動脈應手越筋間衝門橫骨兩端動府舍再上七分看腹結府舍上三寸(腹結穴在衝門上三寸七分大橫下一寸三分)大橫臍旁三寸半腹哀巨闕旁六寸食竇乳邊寸半算天谿胸鄉周榮貫相去一寸六分同(自食竇至周榮左右八穴各去一寸六分開中六寸)大包腋下有六寸季脅中間大絡通

手少陰心經穴分寸歌

(從胸至手左右十八穴)

少陰心起極泉穴腋下筋間動引胸青靈肘上三寸取少海屈肘五分供靈道掌後一寸半通里腕後一寸蹤陰郄腕後方半寸神門掌後銳骨隆少府小指本節末小指內側取少衝

手太陽小腸經穴分寸歌

(從手至頭左右三十八穴)

小指端外為少澤前谷節前看外側節後橫紋取後谿腕骨腕前骨陷側陽谷銳骨下陷處腕上一寸名養老支正腕後量五寸小海肘端五分好肩貞肩端後陷中臑腧大骨下陷考天宗肩大骨下陷秉風肩上舉有空曲垣肩中曲胛里外腧胛上一寸從(肩)中腧大椎旁二寸天窗頰下動脈詳天容耳下曲頰後顴髎面頄銳骨量聽宮耳內如珠子俱屬小腸手太陽

足太陽膀胱經穴分寸歌

(從頭至足靈樞經脈篇馬氏注止有一百二十六穴今較正得左右一百三十四穴)

足太陽兮膀胱經目眥內角始睛明眉頭陷中取攢竹額下眉衝動脈輕曲差神庭旁寸半五處挨排列上星(上星旁一寸半)承(光)通(天)絡卻玉枕穴後循一寸五分行天柱項後髮際內大筋外廉之陷中自此脊中開二寸第一大杼二風門三椎肺腧厥陰四心五督六膈七論肝九膽十脾十一胃腧十二椎下捫十三三焦十四腎氣海腧在十五究大腸腧當十六椎關元腧穴十七記十八椎下小腸腧十九椎邊號膀胱中膂內腧二十椎白環二十一椎當上次髎與中下髎腰骻骨下八空昭(十六椎至十八椎處俠脊高起之骨名腰髎骨)會陽陰尾尻骨旁背部二行諸穴了又開脊中三寸半第二椎下為附分三椎魄戶四膏肓五椎之下神堂欣噫嘻六椎膈關七魂門第九陽綱十十一意舍脾相應十二胃倉穴推循十三肓門正坐取十四志室不須論十九胞肓艹秩邊背部三行諸穴勻承扶臀下陰紋處下行六寸是殷門浮郄斜上殷一寸委陽還下並殷門委中膝膕約紋里膕下三寸尋合陽承筋腳跟上七寸穴在腨腸之中央承山腿肚分肉間外踝七寸上飛揚跗陽外踝上三寸崑崙外跟陷中詳跟下僕參拱足取陽蹺(即申脈)踝下五分張金門申脈下一寸京骨外側大骨當束骨本節後陷中通谷節前陷中量至陰井出小指端外側爪甲角之旁

足少陰腎經穴分寸歌

(從足至腹左右五十四穴)

足掌心中是湧泉然谷內踝一寸前太谿踝後跟骨上大鐘跟後踵中邊水泉太谿下一寸照海踝下四分真復溜踝上計二寸交信隔筋二寸勻築賓內踝上腨分陰谷膝下曲膝間橫骨大赫並氣穴四滿中注五穴連上行相去皆一寸肓腧臍旁半寸眠商曲肓腧上二寸舊云一寸誤相傳石關陰都通谷會三穴上行一寸群幽門再上一寸半以上開中止五分步廊神封靈墟起神藏彧中到腧府每穴相離一寸六(分)開中二寸挨排取

手厥陰心包絡經穴分寸歌

(從胸至手左右十八穴)

心包絡起天池間乳上一寸腋下三(寸)腋下二寸天泉穴曲澤肘內橫紋彎郄門去腕後五寸間使腕後三寸量內關去腕正二寸太陵掌後橫紋詳勞宮屈拳名指取中指之末中衝良

手少陽三焦經穴分寸歌

(從手至頭左右四十六穴)

名指外側起關衝液門小次指陷中中渚液門上一寸陽池手表腕上空外關腕後二寸陷腕後三寸開支溝會宗腕後內三寸三陽(絡)支(溝)上一寸求四瀆肘前五寸取天井肘上一寸端井上一寸清冷淵消濼對腋臂外看臑會肩前三寸下肩髎臑上陷中安天髎缺盆起肉上天牖耳後一寸觀翳風耳後尖骨陷瘛脈耳本青絡充顱息亦尋青絡脈角孫髮際耳廓通耳門耳缺陷中取和髎耳前動脈融絲竹空居眉後陷三焦經穴此為終

足少陽膽經穴分寸歌

(從頭至足左右八十八穴)

足少陽起瞳子髎目外眥旁五分循耳前陷中聽會穴上行一寸客主人頷厭曲角上廉系懸顱正在太陽端懸釐曲角下廉會曲鬢耳上髮際安率谷耳上發寸半天衝耳後髮際量浮白髮際一寸摸竅陰空在枕骨旁完骨耳後發四分本神(神)庭旁三寸現陽白眉上方一寸發上五分臨泣獻臨後寸半目窗穴正營承靈又三寸(各去寸半)腦空耳後枕骨下風池啞門(任脈穴名)旁陷中肩井肩上陷中按淵液腋下三寸通輒筋向前平兩乳日月期門(肝經穴)下五分京門監骨腰間便帶脈肋下寸八分五樞帶脈下三寸維道章下五三逢(章門下五寸三分)居髎章(門)下八寸三(分)環跳髀樞宛中容風市垂手中指末膝上五寸中瀆供膝上二寸陽關穴陽陵膝下一寸從陽交外踝上七寸踝上六寸外丘留踝上五寸光明別陽輔踝上四寸收踝上三寸懸鐘會丘墟踝前陷中酸臨泣丘墟下三寸地五會去臨五分俠谿正在岐骨陷竅陰小次指外端

足厥陰肝經穴分寸歌

(從足至腹左右二十八穴)

大指外側名大敦行間兩指縫中存太衝本節後二寸踝前一寸號中封蠡溝踝上五寸是中都踝上七寸中膝關犢鼻(胃經穴)下二寸曲泉曲膝盡橫紋陰包股內有槽處(膝上四寸)五里衝下三寸看(五里在胃經氣衝穴下三寸)陰廉氣衝下二寸急脈毛際系睪丸章門下脘旁六寸期門乳下二肋端

任脈穴分寸歌

(腹部中行凡二十四穴)

任脈會陰兩陰間曲骨毛際陷中捫中極臍下四寸取三寸關元二石門氣海臍下一寸半陰交臍下一寸論臍之中央號神闕臍上一寸水分源下脘建里中(脘)上脘各離一寸次第班巨闕臍上六寸半鳩尾蔽骨下五分中庭膻(中)下寸六取膻中正在兩乳間膻上一寸六分起玉堂紫宮華蓋關(自膻中至華蓋四穴各去一寸六分共得四寸八分)璇璣膻上六寸四(分舊云五寸八誤)璣上寸六天突是廉泉頷下骨尖會唇下宛中承漿已

督脈穴分寸歌

(凡二十八穴起於長強循背至頭此歌自上及下者順也)

督脈齦交唇內鄉兌端正在唇中央水溝鼻下溝中索素髎宜向鼻端詳前後髮際尺二寸發上五分神庭當發上一寸上星位二寸陷中囟會方前頂發上三寸半百會頂中號三陽後頂強間至腦戶相去各是寸半量(自百會至腦戶共四寸五分)後發一寸風府穴啞門發上五分藏項下脊骨二十一分為三假論短長每椎一寸四分一(釐)上之七節如是鑲大椎第一節上是一椎之下陶道知第三椎下身柱穴五椎神道不須疑靈臺六(椎)下至陽七(上七節自大椎穴至此共九寸八分七釐)筋縮九椎十中樞十一脊中穴所在十三椎下懸樞都命門十四居臍後(中七節每椎一寸六分一釐共一尺一寸二分七釐)十六椎下陽關當二十一節腰腧定脊尾骨端是長強(下七節每椎一寸二分六釐共八寸八分二釐)

(以上十四經穴分寸歌出於徐氏滑氏及靈樞經脈篇馬元臺注王肯堂經絡考等書今較正)

內景賦

(類經)

嘗計夫人生根本兮由乎元氣表裡陰陽兮升降沉浮出入運行兮周而復始神機氣立兮生化無休經絡兮行乎肌表臟腑兮通於咽喉喉在前其形堅健咽在後其質和柔喉通呼吸之氣氣行五臟咽為飲食之道六腑源頭氣食兮何能不亂主宰者會厭分流從此兮下咽入膈臟腑兮陰陽不侔五臟者肺為華蓋而上連喉管肺之下心包所護而君主可求此即膻中宗氣所從膈膜周蔽清虛上宮脾居膈下中州胃同膜聯胃左運化乃功肝葉障於脾後膽府附於葉東兩腎又居脊下腰間有脈相通主閉蟄封藏之本為二陰天一之宗此屬喉之前竅精神須賴氣充又如六腑陽明胃先熟腐水穀胃脘通咽上口稱為賁門穀氣從而散宣輸脾經而達肺誠臟腑之大源歷幽門之下口聯小腸而盤旋再小腸之下際有闌門者在焉此沁別之關隘分清濁於後前大腸接其右導渣穢於大便膀胱無上竅由滲泄而通泉羨二陰之和暢皆氣化之自然再詳夫臟腑略備三焦未言號孤獨之府擅總司之權體三才而定位法六合而象天上焦如霧兮靄氤氳之天氣中焦如漚兮化營血之新鮮下焦如瀆兮主宣通乎壅滯此所以上焦主內而不出下焦主出而如川又總諸藏之所居隔高低之非類求脈氣之往來果何如而相濟以心主之為君朝諸經之維繫是故怒動於心肝從而熾欲念方萌腎經精沸構難釋之苦思枯脾中之生意肺脈澀而氣沉為悲憂於心內惟脈絡有以相通故氣得從心而至雖諸藏之歸心實上系之聯肺肺氣何生根從脾胃賴水穀於敖倉化精微而為氣氣旺則精盈精盈則氣盛此是化源根坎里藏真命雖內景之緣由尚根苗之當究既云兩腎之前又曰膀胱之後出大腸之上左居小腸之下右其中果何所藏蓄坎離之交妒為生氣之海為元陽之竇闢精血於子宮司人生之夭壽稱命門者是也號天根者非謬使能知地下有雷聲方悟得春光彌宇宙

標幽賦

(針經指南)

拯救之法妙用者針察歲時於天道定形氣於予心春夏瘦而刺淺秋冬肥而刺深(春氣在毛夏氣在皮秋氣在分肉冬氣在骨髓故春夏及瘦人皆刺淺秋冬及肥人皆刺深若有針入而氣逆者失其淺深之宜也)不窮經絡陰陽多逢刺禁既論臟腑虛實須向經尋原夫起自中焦水初下漏太陰為始至厥陰而方終穴出雲門抵期門而最後(人之氣脈周流每日寅時從中焦肺經起交至肝經期門穴而終)正經十二別絡走三百餘支(各經有橫絡孫絡散走三百餘支脈)正側仰伏氣血有六百餘候手足三陽手走頭而頭走足手足三陰足走腹而胸走手要識迎隨須明逆順況夫陰陽氣血多少為最厥陰太陽少氣多血太陰少陰少血多氣而又氣多血少者少陽之分氣盛血多者陽明之位先詳多少之宜次察應至之氣輕滑慢而未來沉澀緊而已至(言入針之後值輕浮滑虛慢遲乃真氣未來沉重澀滯緊實是正氣以來)既至也量寒熱而留疾(留住也疾速也)未至也據虛實而候氣氣之至也如魚吞鉤餌之沉浮氣未至也如閒處幽堂之深邃氣速至而速效氣遲至而不治觀夫九針之法毫針最微七星上應眾穴支持本形金也有蠲邪扶正之道(其體象金)短長水也有決凝開滯之機(其流通象水)定刺象木或斜或正(其勁直象木)口藏比火進陽補羸(其氣溫象火)循機捫塞以象土(其填補象土)實應五行而可知然是三寸六分包含妙理雖細擬於毫髮同貫多岐可平五臟之寒溫能調六腑之虛實拘攣閉塞追八邪而去矣(手足拘攣氣血不通之症先追散八風之邪)寒熱痹痛開四關而已之(寒痹熱痹痛風之類針兩肘兩膝之穴)凡刺者使本神朝而後入既刺也使本神定而氣隨神不朝而勿刺神已定而可施定腳處取氣血為主意下手處認水木是根基(言用針必先認五行子母相生)天地人三才也湧泉同璇璣百會(百會應天璇璣應人湧泉應地)上中下三部也大包與天樞地機(上部大包中部天樞下部地機)陽蹺陽維並督帶(此四脈屬陽)主肩背腰腿在表之病陰蹺陰維任衝脈(此四脈屬陰)去心腹脅肋在裡之疑(疑疾也)二陵(陰陽陵泉)二蹺(照海申脈)二交(足太陰經三陰交足少陽經陽交)似續而交五大(續接續五大五體也)兩間(二間三間)兩商(少商商陽)兩井(天井肩井)相依而別兩支大抵取穴之法必有分寸先審自意次觀肉分或伸屈而得之或平直而安定在陽部筋骨之側陷下為真在陰分郄膕之間動脈相應取五穴用一穴而必端取三經用一經而可正頭部與肩部詳分督脈與任脈易定明標與本論刺深刺淺之經住痛移疼取相交相貫之徑(如手太陰列缺交於陽明之絡足陽明豐隆別走太陰之類)豈不聞臟腑病而求(章)門(氣)海腧募之微經絡滯而求原別交會之道(各經之原及陽別陰交八會諸穴)更窮四根三結依標本而刺無不痊(四根諸經根於四肢即井穴也三結即太陰結於大包少陰結於廉泉厥陰結於玉堂也)但用八法五門分主客而針無不效(詳見前)八脈始終連八會本是紀綱十二經絡十二原是為樞要(詳見後)一日取六十六穴之法方見幽微(陽干注府三十六穴陰乾注藏三十穴)一時取十二經脈之原始知要妙(十二經之原歌甲出丘墟乙太衝丙居宛骨陽池同丁出神門太陵過戊當胃脈衝陽通己出太白庚合谷辛原本注太淵空壬歸京骨是原穴癸出太谿跟骨中)原夫補瀉之法非呼吸而在手指(義見寶命全形離合真邪等論)速效之功要支正而識本經(如心病取小腸經穴之類)交經繆刺左有病而右畔取寫絡遠針頭有病而腳上針巨刺與繆刺各異微針與妙針難傳觀部分而知經絡之虛實視沉浮而辨臟腑之寒溫且夫先令針耀而慮針損次藏口內而欲針溫目無外視手如握虎心無內慕如待貴人左手重而多按欲令氣散右手輕而徐入不痛之因空心恐怯直力側而多暈背目沉掐坐臥平而弗昏推於十干十變知孔穴之開闔(詳見前)論其五行五臟察日時之旺衰(得五行生者旺受五行克者衰如心之病得甲乙之日時者生旺遇壬癸之日時者克衰余仿此)伏如橫弩應若發機(言血氣未應針則伏如橫弩血氣既應針則退如發機)陰交陽別而定血暈(任脈陰交脾經三陰交膀胱經飛揚皆主血病)陰蹺陽維而下胎衣(腎經照海三焦經外關)痹厥偏枯迎隨俾經絡接續漏崩帶下溫補使氣血依歸靜以久留停針待之必准者取照海治喉中之閉塞端的處用大鐘治心內之呆癡大抵疼痛實瀉癢麻虛補體重節痛而俞居心下痞滿而井主心脹咽痛刺太衝而必除脾冷胃疼瀉公孫而立愈胸滿刺內關脅痛針飛虎(三焦經支溝穴)筋攣骨痛補魂門體熱勞嗽瀉魄戶頭風頭痛刺申脈與金門(足太陽經)眼癢眼疼瀉光明到地五(足少陽經)瀉陰郄止盜汗治小兒骨蒸刺偏歷利小便醫大人水蠱中風環跳宜刺虛損天樞可取由是午前卯後(辰巳二時)太陰生而疾溫離左酉南(未申二時)月朔死而速冷(月死生數望前謂之生望後謂之死以一月而比一日午前謂之生無瀉午後謂之死無補)循捫彈努留吸母而堅長(循捫皆摩也彈弩者著力之意留吸堅長須待熱至也母者虛則補其母也)爪下伸提疾呼子而噓短(爪下者掐穴令氣血散然後下針也即提也施針輕浮之謂疾呼噓短去之速也子者實則瀉其子也)動退空歇迎奪右而瀉涼(用針搖動而退伸提空歇以候氣行此謂瀉法)推內進搓隨濟左而補暖(推推轉進針猶搓線之狀慢慢轉針此謂補法)慎之大患危疾色脈不順而莫針寒熱風冷飢飽醉勞而切忌望不補而晦不瀉弦不奪而朔不濟(如非急症不可犯此日忌)精其心而窮其法無灸艾而壞其皮正其理而求其源免投針而失其位避灸處和四肢四十有七禁刺處除六腧二十有二(禁針歌有二十五穴)昔高皇抱疾未瘥李氏刺巨闕而後蘇太子暴死為厥越人針維會而復醒(秦越人過虢虢太子死未半日越人診其脈曰太子之病為屍厥脈亂故形如死也乃使弟子子陽礪針砥石以取外三陽五會即任脈中極穴一名玉泉也蓋手之三陽脈維於玉泉又足三陰任脈之會故曰維會)肩井曲池甄權刺臂痛而即射懸鐘環跳華佗刺躄足而立行秋夫針腰目而鬼免沉疴王纂針交俞而妖精立出(續齊諧記徐秋夫療腰痛鬼縛茅作人為針腰目二處交俞未詳)取肝俞與命門使瞽者見秋毫之末刺少陽之交別俾聾夫聽夏蚋之聲(交謂手足少陽二脈之交會翳風角孫禾髎穴也別謂手少陽之別外關也)嗟夫去聖逾遠此道漸墜或不得意而散其學或幸其能而犯禁忌愚庸智淺難契於元微至道淵深得之者有幾

(竇漢卿標幽賦舊有楊繼洲注其未詳處竊以已見附之)

百症賦

(針灸聚英)

百症腧穴再三用心囟會連於玉枕頭風療以金針懸顱頷厭之中偏頭痛止強間豐隆之際頭痛難禁原夫面腫虛浮須仗水溝前頂耳聾氣閉全憑聽會翳風面上蟲行有驗迎香可取耳中蟬噪有聲聽會堪攻目眩兮支正飛揚目黃兮陽綱膽腧攀睛攻少澤肝腧之所淚出刺臨泣頭維之處眼中漠漠即尋攢竹三間目視䀮䀮急取養老天柱雀目肥氣睛明行間而細推項強傷寒溫溜期門而主之廉泉中衝舌下腫痛堪取天府合谷鼻中衄血宜追耳門絲竹空治牙疼於頃刻頰車地倉穴正口喎於片時喉痛兮液門魚際可療轉筋兮金門丘墟所醫陽谷俠谿頷腫口噤並治少商曲澤血虛口渴同施通天去鼻內無聞之苦復溜祛舌乾口燥之悲啞門關衝舌緩不語為要緊天鼎間使失音囁嚅之休遲太衝瀉唇喎以速愈承漿住牙疼而即移項強多惡風束骨相連於天柱熱病汗不出大都更接於經渠且如兩臂頑麻少海就旁於三里半身不遂陽陵遠達於曲池建里內關掃盡胸中之苦悶聽宮脾腧祛殘心下之悲悽久知脅肋疼痛氣戶華蓋有靈腹內腸鳴下脘陷谷能平胸脅支滿何療章門不用細尋膈疼蓄飲難禁膻中巨闕宜取痞滿更加噎塞中府意舍所行胸膈停留瘀血腎腧巨髎有徵胸滿項強神藏璇璣已試背連腰痛白環委中曾經脊強兮水道筋縮目眩兮顴髎大迎痓病非顱息不愈臍風須然谷方醒委陽天池腋腫針而立散後谿環跳腿疼刺之即輕夢魘不寧厲兌相諧於隱白發狂奔走上脘同起於神門驚悸怔忡取陽交(一作陽谿)解谿勿誤反張悲哭仗天衝大橫須精癲疾必身柱本神之令發熱仗少衝曲池之津歲熱時行陶道復求肺腧理(一作中膂俞)風癇常發神道還須心腧寧濕寒濕熱下髎定厥寒厥熱湧泉清寒慄惡寒二間疏通陰郄善煩心嘔吐幽門開徹玉堂明行間湧泉主消渴之腎竭陰陵水分去水腫之臍盈癆瘵傳屍趨魄戶膏肓之路中邪霍亂尋陰谷三里之程治疸消黃諧後谿勞宮而看倦言嗜臥往通里大鐘而行咳嗽連聲肺腧須迎天突穴小便赤澀兌端獨瀉太陽經(心與小腸火盛者刺手少陰俞神門在掌後兌骨端又刺手太陽腕骨陽谷)刺長強與承山善主腸風新下血針三陰(交)與氣海專司白濁久遺精且如肓腧橫骨(皆腎經穴)瀉五淋之久積陰郄後谿治盜汗之多出脾虛谷以不消脾腧膀胱腧覓胃冷食而難化魂門胃腧堪責鼻痔必取齦交癭氣須求浮白大敦照海患寒疝而善蠲五里臂臑生癧瘡而能治至陰屋翳療癢疾之疼多肩髃陽谿消癮風之熱極婦人經事改常自有地機血海女子少氣漏血不無交信合陽帶下產崩衝門氣衝宜審月潮違限天樞水泉細詳肩並乳癰而極效商丘痔漏而最良脫肛趨百會尾骶之所(大成作尾翳誤)無子搜陰交石關之鄉(石關足少陰經)中脘主乎積痢外丘收乎大腸寒瘧兮商陽太谿驗痃癖兮衝門血海強夫醫乃人之司命非智士而莫為針又理之元微須至人之指教先究其病源後攻其穴道隨手見功應針取效

玉龍賦

(針灸聚英)

夫參博以為約要輯簡而舍繁總玉龍以成賦信金針而討論原夫卒暴中風頂門百會失音難語啞門豐隆頭風鼻淵上星合谷耳聾腮腫聽會翳風攢竹頭維治目疼頭痛乳根俞府療氣嗽痰哮風市陰市驅腿腳之乏力陰陵陽陵除膝腫之難熬二白醫痔妙間使治瘧高大敦去疝氣膏肓補虛勞天井醫瘰癧癮疹神門治癲癇呆癡咳嗽風痰太淵列缺宜刺尫羸喘促璇璣氣海當知期門大敦能治堅痃疝氣勞宮太陵可療心悶瘡痍心悸虛煩刺三里時疫痎瘧尋後谿絕骨三里(三)陰交腳氣宜此睛明太陽魚尾目症憑茲老者便多命門兼腎腧著艾婦人乳腫少澤於太陽可推身柱蠲嗽能除膂痛至陽卻疸善治神疲長強承山灸痔最妙豐隆肺腧痰嗽稱奇風門主感冒寒邪之嗽天樞理內傷脾泄之危風池絕骨而療乎傴僂人中曲池可治其僕痿期門刺傷寒未解經不再傳鳩尾針癲癇已發慎其妄施陰交水道三里蠱脹宜刺(一灸水分)商丘解谿丘墟腳痛堪追尺澤理筋急不用腕骨療手腕難移肩脊痛兮五樞兼於背縫(在肩端骨直腋縫尖針二寸)肘攣疼兮尺澤合於曲池風濕搏於兩肩肩髃可療壅熱盛乎三焦關衝最宜手臂紅腫中渚液門要辨脾虛黃疸腕骨中脘何疑傷寒無汗攻復溜宜瀉傷寒有汗取合谷當隨欲調飽滿之氣逆三里可勝要起六脈之沉匿復溜稱奇照海支溝通大便之秘內庭臨泣理小腹之䐜天突膻中醫喘嗽地倉頰車療口喎迎香攻鼻窒為最肩井除臂痛難擎二間治牙疼中魁理翻胃而即愈百勞止虛汗通里療心驚而即瘥大小骨空治眼爛能止冷淚左右太陽醫目疼善除血翳心腧腎腧治腰腎虛乏之夢遺人中委中除背脊痛閃之難制太谿崑崙申脈最療足腫之迍湧泉關元豐隆為治屍勞之例印堂可治驚搐神庭專理頭風太陵人中頻瀉口氣全除帶脈關元多灸腎敗堪攻腿腳重疼針髖骨膝關膝眼行步艱楚灸三里中封太衝取內關與照海醫腹疼之塊搐迎香於鼻內消眼熱之紅肚痛秘結太陵合外關於支溝腿風濕痛居髎兼環跳於委中上脘中脘治九種之心痛赤帶白帶求中極之異同又若心虛熱壅少衝明於濟奪目昏血溢肝腧辨其實虛慕心傳之妙法究用針之疾徐或值挫閃疼痛此為難擬腧穴輯管見以便讀幸高明無哂諸

通元指要賦

(衛生寶鑑)

必欲治病莫如用針巧運神機之妙功開聖理之深外取砭針能蠲邪而扶正中含水火善回陽而倒陰原夫絡別支殊經交錯綜或溝池谿谷以歧異或山海丘陵而隙共斯流派以難揆在條綱而有統理繁而昧縱補瀉以何功法捷而明自迎隨而得用且如行步難移太衝最奇人中除脊膂之強痛神門去心性之呆癡風傷項急始求於風府頭暈目眩要覓於風池耳閉須聽會而治也眼痛則合谷以推之胸結身黃取湧泉而即可腦昏目赤瀉攢竹以偏宜兩肘拘攣仗曲池而平掃四肢懈惰憑照海以消除牙齒痛呂細堪治(呂細經外穴名又太谿別名)頭項強承漿可保太白宣導於氣衝(脾家真土能生肺金)陰陵開通於水道(陰陵泉真水能滋濟萬物)腹膨而脹奪內庭兮休遲筋轉而疼瀉承山而在早大抵腳腕痛崑崙可愈股膝疼陰市能醫癇發癲狂兮憑後谿而療理瘧生寒熱兮仗間使以扶持期門刺胸滿血膨而可已勞宮退胃翻心痛亦何疑稽夫大敦治七疝之偏墜王公謂此三里卻五勞之羸瘦華佗言之腕骨祛黃然谷瀉腎行問治膝腫目疾尺澤去肘疼筋緊目昏不見二間宜求鼻窒無聞迎香可引肩井除兩臂不任絲竹療頭疼難忍咳嗽寒痰列缺堪治眵䁾冷淚臨泣尤准髖骨將腿痛以祛殘(髖骨經外奇穴梁丘穴兩旁楊氏注髖骨二穴在委中上三寸脾樞中誤)腎腧把腰疼而瀉盡越人治屍厥於維會隨手而蘇(見標幽賦)文伯瀉死胎於陰交應針而隕(宋時徐文伯視婦人臨產危症乃子死腹中刺足三陰交又刺太衝效)聖人察麻與痛分實與虛實則自外而入也虛則自內而出諸故濟母而裨其不足奪子而平其有餘觀二十七之經絡一一明辨據四百四十病症件件皆除故得使夭枉都無躋斯民於壽域幾微已判彰往古之元書又聞心胸病求掌後之太陵肩背痛責肘前之三里冷痹腎敗取足陽明之土(三里)連臍腹痛瀉足少陰之水(陰谷)脊間心後者針中渚而立痊脅下肋邊者刺陽陵而即止頭項痛擬後谿以安然腰腳疼在委中而已矣

席弘賦

(針灸大全)

凡欲行針須審穴要明補瀉迎隨訣胸背左右不相同呼吸陰陽男女別氣刺兩乳求太淵未應之時瀉列缺列缺頭疼及偏正重瀉太淵無不應耳聾氣否聽會針迎香穴瀉功如神誰知天突治喉風虛喘須尋三里中手連肩脊痛難忍合谷針時及太衝曲池兩手不如意合谷下針宜仔細心疼手顫少海間若要除根覓陰市但患傷寒兩耳聾耳門聽會疾如風五般肘痛尋尺澤冷淵針後卻收功手足上下針三里食癖氣塊憑此取鳩尾能治五般癇若下湧泉人不死胃中有積刺璇璣三里功多人不知陰陵泉治心胸滿針到承山飲食思大抒若連長強尋小腸氣痛即行針委中專治腰間痛腳膝腫時尋至陰氣滯腰疼不能立橫骨大都堪救急氣海專能治五淋更針三里隨呼吸睛明治眼未效時合谷光明安可缺人中治癲功最高水腫水分氣海消冷嗽先宜補合谷卻須針瀉三陰交牙疼腰痛並咽痹二間陽谿疾怎逃更有三間腎俞妙善除肩背浮風勞若針肩井須三里不刺之時氣未調最是陽陵泉一穴膝間疼痛用針燒腳疼膝腫針三里懸鐘二陵三陰交更向太衝須引氣指頭麻木自輕飄轉筋承山崑崙刺魚際目眩立便消肚疼須是公孫妙內關相應必然瘳冷風冷痹疾難愈環跳腰腧(足太陽經八窌)針與燒傷寒二日尋風府嘔吐還須上脘療婦人心痛豐隆穴(大成作心俞)癥瘕痃癖三里高小便不禁關元好大便秘澀大敦燒髖骨腿疼三里瀉復溜氣滯便離腰若逢七疝小腹痛照海陰交曲泉針仍不應時求氣海關元同瀉效如神小腸氣結痛連臍速瀉陰交莫再遲良久湧泉針取氣此中玄妙少人知小兒脫肛患多時先灸百會次尾骶(大成作鳩尾誤)久患傷寒肩背痛但針中渚得其宜肩上痛連臍不休手中三里便須求下針麻重即須瀉得氣之時不用留咽喉最急先百會太衝照海及陰交噎不住時氣海灸定瀉三里一時消逼針瀉氣須令吸若補隨呼氣自調

雜病穴法歌

(醫學入門)

雜病隨宜選雜穴仍兼原合與八法經絡交會別論詳臟腑俞募當謹始根結標本理元微四關三部識其處傷寒一日刺風府陰陽分經次第取(傷寒一日太陽經取風府在表刺三陽經穴在裡刺三陰經穴過經未汗刺期門三里惟陰症宜灸關元穴)汗吐下法非有他合谷內關陰交杵(汗法刺合谷行九九數搓數十次得汗行瀉法汗止身溫出針如汗不止針陰市復溜合谷吐法刺內關補之提氣上行又推戰一次病人多呼幾次即吐如吐不止補足三里下法刺三陰交行六陰數畢口鼻閉氣吞鼓腹中將瀉插一下即瀉如泄不止刺合谷行九陽數)一切風寒暑濕邪頭疼發熱外關起頭面耳目口鼻病曲池合谷為之主偏正頭疼左右針列缺太淵不用補頭風目眩項捩(音列)強申脈金門手三里赤眼迎香(鼻內)出血奇(頭)臨泣太衝合谷侶(俱瀉)耳聾俠谿與金門合谷針之能聽語鼻塞鼻淵並鼻痔合谷太衝隨手取口噤喎斜流涎多地倉頰車仍可舉口舌生瘡舌下竅三稜刺血非粗鹵(刺舌下兩邊紫筋)舌裂出血刺內關太衝(三)陰交走上部舌上生苔合谷當手三里治舌風舞牙風面腫頰車神合谷臨泣瀉不數二陵(手太陵足陽陵)二蹺陰陽交(三陰交陽交)頭項手足互相與兩井兩商二三間手上諸風得其所手指連肩相引疼合谷太衝能救苦手三里治肩連臍脊間心後稱中渚冷嗽只宜補合谷三陰交瀉即時住霍亂中脘可刺深三里內庭瀉幾許心痛翻胃針勞宮少澤上中二脘侶心疼手顫少海求兩足拘攣陰市睹太淵列缺穴相連能祛氣痛刺兩乳脅痛只須陽陵泉公孫內關腹痛止六經瘧疾素問詳又刺指端舌下紫(危氏刺手十指及舌下紫腫筋出血)痢疾合谷三里宜(邪干氣分為白痢針此)甚者必須兼中膂(邪乾血分為赤痢針小腸俞)心胸痞滿陰陵泉針到承山飲食美泄瀉肚脹諸般疾三里內庭功無比水腫水分與復溜(一云瀉水分先用小針次用太針以雞翎管透之水出濁者死清者生急服緊皮丸斂之若腳腫欲放水者於復溜穴取之水分針不及灸)脹滿中脘三里揣腰痛環跳委中神若連背痛崑崙武腰腿俱疼髖骨升(舊本腕骨誤)三里降下隨拜跪腰連腳痛怎主醫環跳行間與風市腳膝諸痛取行間三里申脈金門侈腳若轉筋眼發花然谷承山法自古兩足難移先懸鐘條口後針能步履膝下痠麻補太谿僕參內庭盤跟楚(腳盤痛刺內庭腳跟痛刺僕參)腳連脅腋痛難當環跳陽陵泉內杵冷風濕痹針環跳陽陵三里燒針尾(用燔針知痛即止)七疝大敦與太衝男婦五淋血海通大便虛秘補支溝瀉足三里效可擬熱秘氣秘先長強大敦陽陵堪調護小便不通陰陵泉三里瀉下溺如注內傷食積針三里璇璣相應塊亦消脾病氣血先合谷後取三陰(交)針用燒一切內傷內關穴痰火積塊退煩潮吐血尺澤功無比衄血上星與禾髎喘息列缺足三里嘔噎陰交不可饒勞宮能治五般癇更刺湧泉疾若挑神門專治心癡呆人中間使祛癲妖屍厥鬼迷百會穴更針隱白與神門(繆刺論又以竹管吹兩耳)婦人經閉瀉合谷三里至陰催孕妊(虛者更補合谷)死胎胞衣不得下陰交照海內關尋(瀉)小兒驚風少商穴人中湧泉刺莫深癰疽初起審其穴只刺陽經不刺陰(詳見卷五)傷寒流注分手足太衝內庭可浮沉

孫真人針十三鬼穴歌

百邪癲狂所謂病針有十三穴須認凡針之體先鬼宮次針鬼信無不應一一從頭逐一求男從左起女從右一針人中鬼宮停左邊下針右出針(入三分)第二手大指甲下(少商)穴名鬼信三分深三針足大指甲下(隱白)名曰鬼壘刺二分四針掌上太陵穴針入五分為鬼心五針申脈為鬼路火針三分七鋥鋥第六卻尋大椎上入發一寸名鬼枕(風府穴入二分)七刺耳垂下八分(頰車穴入五分)名曰鬼床針要溫八針承漿名鬼市從左出右君須記(入三分)九針勞宮為鬼窟(入二分一作間使義同)十針上星名鬼堂(入二分)十一陰下縫三壯(男會陰穴)女玉門頭為鬼藏(可入三分)十二曲池名鬼腿火針仍要七鋥鋥(入五分)十三舌下中央縫金針出血名鬼封(橫安針一枚於口令舌不動刺出血甚效)手足兩邊相對刺若逢孤穴只單通此是先師真妙訣狂猖惡鬼走無蹤

男先針左女先針右單日為陽雙日為陰陽日陽時針右轉陰日陰時針左轉

症治要穴歌

(集古增新共二十八首)

傷寒過經猶未解須向期門穴上針忽然氣喘攻胸膈三里瀉多須用心

無汗傷寒瀉復溜汗多合谷亦宜求(瀉)若還六脈皆微細針下補多脈易浮

時行邪瘧最難禁有汗噫嘻與俠谿腰痛太谿血郄妙衝陽厲兌太衝齊

瘧疾間使大椎良後谿合谷與膏肓更加三里懸鐘穴瘧發脾寒即便康

中暑人中百會搜陽明合谷內庭求熱傷肺氣膈胸滿列缺氣海中極收

中風合谷大腸原八脈之中申脈援三里肩井並環跳委中風市陽陵泉

口噤先須申脈詳(陽蹺脈與後谿相應)頰車合谷與承漿喎斜添入地倉穴(宜針透頰車)不效翳風聽會良

癱瘓陽谿並曲池肩髃合谷外中渚行間申脈崑崙穴三里陽陵風市推

五癇百會內關(通陰維脈與公孫應)稽鬼腿(曲池穴)神門與後谿鳩尾心腧刺灸得上星通里愈癡迷

哮喘先教中脘尋肺腧天突中府臨氣海三里俱稱妙列缺針之病不侵

癆瘵傳屍灸四花膏肓肺腧實堪誇大椎穴並三椎骨(身柱穴)鬼眼功多用勿差

蠱脹應知照海靈(照海通陰蹺脈與列缺應)行間氣海與三陰(交)水溝三里內庭穩分水多針病轉深

九種心痛及脾疼曲澤太陵三里尋上中脘與衝陽穴內關公孫主客針

腹中㽲痛刺衝陽三里胃腧太白良支溝章門去閉結內關氣海商丘當

太陵穴治發痧凶列缺委中天府松百會百勞十宣妙何愁痧病結心胸

後谿穴刺治頭風百會風池絲竹空合谷上星足三里化痰利氣中脘通

外障先針小骨空睛明合谷太陽中後谿主穴休忘卻攢竹風池儘可通

鼻窒迎香列缺尋(列缺通任脈與照海應)上星風府太淵針若言舌腫廉泉妙玉液金津傍舌心(左金津右玉液在舌下兩旁紫紋上針出血)

牙疼頰車外關稱合谷太谿然谷應聤耳翳風並耳門暴聾聽會竅陰增(耳生瘡出濃水曰聤耳)

臂痛少澤與外關肩髃合谷曲池間握物拘攣曲澤當中渚腕骨少海兼

四肢浮腫陰陵泉合谷中都中渚先行間內庭曲池穴三陰交與液門連

腿疼環跳及委中臨泣陽陵泉可通最好大鐘並京骨支溝陽輔病堪攻

穿跟風痛刺商丘丘墟解谿三里求申脈行間崑崙穴照海臨泣病堪休

膝風太白與豐隆膝眼梁丘針可通並有膝關足三里陰陽陵泉及委中

腰痛委中髎穴宜崑崙束骨白環隨太谿原穴飛揚絡中脈如針病即除

七疝奔豚首大敦章門照海要討論歸來然谷太衝穴氣海關元與闌門

婦人帶下經不調氣海白環(赤白帶下可刺之)中極燒腎腧關元並照海間使穴其三陰交

婦人臨產若艱難一瀉三陰交即安合谷獨陰(在足第二指下橫紋中)挨次取勝教方術服仙丹

補瀉雪心歌

(聚英)

行針補瀉分寒熱瀉寒瀉熱須分別捻指向外瀉之方捻指向內補之訣補左須當大指前補右大指往後拽(舊本瀉左瀉右誤)瀉左次指向前搓瀉右大指往上拽(舊本補左補右誤)如何補瀉有兩般蓋是經從兩邊發補瀉又要識迎隨(經絡之逆順)隨則為補迎為瀉古人補瀉左右分今人乃為男女別男女經脈一般生晝夜循環無暫歇兩手陽經從上頭陰經胸走手指輒兩足陽經頭走足陰經上走腹中結隨則針頭隨經行迎則針頭迎經奪更有補瀉定呼吸吸瀉呼補真奇絕補則呼出卻入針循摩針用三飛法(循摩舊本⿰镸鼠聲按道家演法必從泥丸宮運祖氣⿰镸鼠的一聲⿰镸鼠聲是也針家不用此法故易之三飛法見下)氣至出針吸氣入疾而一退急捫穴瀉則吸氣方入針伸提氣令通身達(伸提氣令舊本⿰镸鼠聲祖氣)氣至出針呼氣入徐而三退穴開捺此訣出自梓桑君我今授汝心已雪正是補瀉元中元莫向人前輕易說

瀉訣補訣

(神應經)

陳宏剛曰取穴既正左手大指掐其穴右手置針於宋上令患人咳嗽一聲隨咳內針至分寸候數穴針畢停少時用右手大指及食指持針細細動搖進退搓捻其針如手顫之狀謂之催氣約行五六次覺針下氣緊卻用瀉法如針左邊用右手大指食指持針大指向前食指向後以針頭輕提往左轉如有數針俱依此法俱轉畢仍用右手大指食指持針以食指連搓三下謂之飛仍輕提往左轉略退針半分許謂之三飛一退依此法行至五六次覺針下沉緊是氣至極矣再輕提往左轉一二次如針右邊以左手大指食指持針大指向前食指向後依前法連搓三下輕提針頭向右轉是針右邊瀉法欲出針時令病人咳嗽一聲隨咳出針此為瀉法凡人有疾皆邪氣所湊雖病人瘦弱不可專行補法經曰邪之所湊其氣必虛如患赤目等疾明見其為邪熱所致可專行瀉法其餘諸疾只宜平補平瀉須先瀉後補謂之先瀉邪氣後補真氣此乃先師不傳之秘訣也如人有疾依前用手法催氣取氣瀉之既畢卻行補法令病人吸氣一口隨吸轉針如針左邊捻針頭向右邊用右手大指食指持針食指向前大指向後仍捻針深入一二分使真氣深入肌肉之分如針右邊捻針頭轉向左邊用左手大指食指持針食指向前大指向後仍捻針深入一二分如有數穴依此法行之既畢停少時於針頭上輕彈三下如此三次仍用左手大指食指持針以大指連搓三下謂之飛將針深進一二分以針頭向左邊謂之一進三飛依此法行至五六次覺針下沉緊或針下氣熱是氣至足矣令病人吸氣一口隨吸出針急以手按其穴此為補法

(按補瀉散見於寶命八正離合真邪針解等篇又有併合流注迎隨諸法而大成書中有燒山火透天涼青龍白虎等名皆失經義內經針即刺也俗以針在穴中良久者謂針針至穴即去者謂刺非也)

用針咒

天靈節榮願保長生太玄之一守其真形五臟神君各保安寧神針一下萬毒潛形急急如律令攝

凡針默唸咒一遍吹氣在針上想針如火龍從病人心腹中出其病速愈

制針法

本草云馬銜鐵無毒日華子云古舊鋌者好或作醫工針柔鐵即熟鐵有毒故用馬銜則無毒以馬屬午屬火火剋金解鐵毒故用以作針古曰金針者貴之也又金為總名銅鐵金銀之屬皆是也若用金針更佳

煮針方

先將鐵絲於火中煅紅次截之或二寸或三寸或五寸長短不拘次以蟾酥塗針上仍入火中微煅不可令紅取起照前塗酥煅三次至第三次乘熱插入臘肉皮之裡肉之外將後藥先以水二碗煎沸次入針肉在內煮至水乾傾出待冷將針取出於黃土中插百餘下以去火毒色明方佳次以銅絲纏上其針尖要磨圓不可用尖刃

麝香(五分) 膽礬 石斛(各一錢) 穿山甲 當歸尾 硃砂 沒藥 川芎 廣鬱金 細辛(各三錢) 沉香 甘草(各五錢) 磁石(一兩能引諸藥入鐵內)

上藥同針入水用瓷罐煮半日洗擇之

又方

巴豆(去殼) 烏頭(各一兩) 麻黃(五錢) 木鱉子(切片) 烏梅(各十個)

石藥同針入水如前煮法(原方有硫黃五錢硫黃損鐵故去之)

九針圖(靈樞)

九針圖一

一曰鑱針 頭大末銳取法於巾針至末寸半漸銳之長一寸六分主熱在頭身用之金鑑曰鑱者銳也欲淺刺不令深入

二曰員針 筩其身卵其鋒取法於絮針長一寸六分主治分肉間氣滿

三曰鍉針 其身大其末員取法於黍粟之銳長三寸半主按脈取氣令邪氣出

四曰鋒針 筩其身鋒其末取法於絮針長一寸六分主癰熱出血用之 金鑑曰刃三隅其上去八分下留八分

五曰鈹針 其末如斂鋒廣二分半長四寸主取大癰膿又名斂針也鈹音批䤵同

九針圖二

六曰員利針 尖如𤬈且員且銳微大其末反小其身取法於𤬈針長一寸六分主取癰痹

七曰毫針 尖如蚊虻喙取法於毫毛長一寸六分主寒熱痛痹在絡

八曰長針 長其身鋒其末取法於綦針長七寸主取深邪遠痹大成曰今之名跳針是也

九曰大針 其鋒微員取法於鋒針長四寸主取大氣不出關節解肌排毒用之金鑑曰形如鋌相而且巨按類經注曰巾針絮針綦針等制必古針名也大成第一鑱計注曰箭頭針也第四鋒針注曰三稜針也其針式皆與靈樞不同意亦相通第九大針針注曰一名燔針調經論注燔針者內針之後以火燔之暖耳粹針者用火先赤其針而後刺

第二次止痛方

乳香 沒藥 當歸 花乳石(各五錢可加甘草三錢)

上藥同針煮半日取出用皂角水洗再於犬肉內煮一日仍用瓦屑打磨淨端直(今以細砂皮先在木上打光然後磨針亦得)

再用松子油塗之長近人氣

暖針法

素問遺篇注云用圓利針長針未刺之時先口內溫針暖而用之又曰毫針於人近體暖針至溫方刺

舊云口體溫針欲針入經絡氣得溫而易行也今或投針於熱湯中亦此意耳口溫與體溫微有不同口溫者針頭雖熱而柄尚寒不若著身溫之則針通身皆熱矣

王節齋曰近有溫針者乃楚人之法其法針穴上以香白芷作圓餅套針上以艾灸之多以取效(此即調經論燔針也可以治筋寒病)然古者針則不灸灸則不針夫針而加灸灸而且針乃後人俗法此行於山野貧賤之人經絡受風寒者或有效只是溫針通氣而已於血宜行於疾無與也古針法最妙但恐不得其精而誤用之則危拙見於頃刻惟灸得穴有益無害

火針法

火針即淬針頻以麻油蘸其針燈上燒令通紅用方有效若不紅不能去病反損於人燒時令針頭低下恐油熱傷手先令他人燒針醫者臨時用之以免手熱先以墨點穴使針時無差火針甚難須有臨陣之將心方可行針先以左手按穴右手用針切忌太深恐傷經絡太淺不能去病惟消息取中耳凡行火針必先安慰病人勿令驚懼與灸略同而疼無幾時一針之後速便出針不可久留即以左手速按針孔則能止痛人身諸處皆可行火針惟面上忌之火針不宜針腳氣反加腫痛宜破癰疽發背潰膿在內外面皮無頭者但按毒上軟處以潰膿其闊大者按頭尾及中以墨點記宜下三針決破出膿凡針腫上不可按之即以手指從兩旁捺之令膿隨手而出或腫大膿多針時須側身迴避恐膿射出汗身也

孫真人雷火針法

治閃挫諸骨間痛及寒濕氣而畏刺者用沉香木香乳香茵陳羌活乾薑穿山甲各三錢麝香少許艾葉二兩以綿紙半尺先鋪艾茵於上次將藥末摻之卷極緊收用按定痛穴以筆點記外用紙六七層隔穴將卷艾藥取太陽真火用圓珠火鏡皆可燃紅按穴上良久取起剪去灰再燒再按九次即愈其法灸一火唸咒一遍先捻火在手唸咒曰雷霆官將火德星君藥奏奇功方得三界六腑之神針藏烈焰煉成於仙都九轉之門蠲除痛患掃蕩妖氛吾奉南鬥六星太上老君急急如律令咒畢即以雷火針按穴灸之務要誠敬勿令婦女雞犬見

太乙針法

艾絨(二兩) 桃樹皮 乳香 沒藥 硫黃 雄黃 穿山甲 川烏 草烏(各一錢) 麝香(三分)

上藥為末用綿紙一層藥一層卷緊或用線扎灸時用紅布襯於痛處將此針在火上燒著灸之如雷火針法

艾葉

本草云艾味苦氣微溫陰中之陽無毒主灸百病三月三日五月五日採曝乾陳久者良辟惡殺鬼又採艾之法五月五日灼艾有效制艾先要如法令乾燥入石臼搗細篩去塵屑取潔白為上須令焙大燥則灸有力火易燃如潤無功圖經云舊不著所出但云生田野間今隨處有之惟蘄州所產葉厚而干高氣味最勝用之尤妙 丹溪曰艾性至熱入火灸則上行入藥服則下行

艾炷大小先後

明堂曰灸炷下廣三分若不三分則火氣不達病不愈則是灸炷欲大惟頭與四肢欲小耳又曰艾炷依小箸頭作其病脈粗細狀如細線但令當脈灸之雀糞大炷亦能愈疾如腹脹疝瘕痃癖伏梁氣等須大艾炷小品曰腹背爛燒四肢但去風邪而已不宜大炷如巨闕鳩尾當脈上灸之不過四五壯艾炷宜小若艾炷大而復灸多其人永無心力頭上灸多令人失精神背腳灸多令人血脈枯竭四肢細而無力 外臺云人年三十以上灸頭不灸三里令人氣上衝目明堂云先灸上後灸下先灸少後灸多皆宜審之 資生云凡灸當先陽後陰言從頭向左而漸下次從頭向右而漸下

壯數多少灸法

千金云凡言壯數者若丁壯病根深篤可倍於方數老少羸弱可減半扁鵲灸法有至三五百壯千壯此亦太過曹氏灸法有百壯五十壯小品諸方亦然惟明堂云針入六分灸三壯更無餘治故後人無准惟以病之輕重而增損之凡灸頭項止於七壯積至七七壯止 灸法坐點穴則坐灸臥點穴則臥灸立點穴則立灸須得身體平直毋令傾側若傾側穴不正徒破好肉耳

艾灸補瀉

圖翼云灸法有二報三報以至連年不絕者前後相催其效尤速或自三壯五壯以至百壯千壯者由漸而增也凡以火補者勿吹其火必待其從容徹底自滅灸畢即可用膏貼之以養火氣若欲報者直待報畢貼之可也以火瀉者可吹其火傳其艾宜於迅速須待灸瘡潰發然後貼膏此補瀉之法也然用火之法惟陽虛多寒經絡凝滯者為宜若診其脈數口乾咽痛面赤內熱等症俱不宜灸也

灸瘡要法

資生云凡著艾得瘡發所患即瘥若不發其病不愈甲乙經云灸瘡不發者故履底炙令熱熨之三日即發今人用赤皮蔥三五莖去青於溏灰中煨熱拍破熱熨瘡上十餘遍其瘡三月遂發又以生麻油漬之而發亦有用皂角煎湯候冷頻點之而亦有恐血氣衰不發服四物湯滋養血氣不可一概論也有復灸一二壯遂發有食熱炙之物如燒魚煎豆腐羊肉之類而發在人以意取助不可順其自然

灸後調攝法

寶鑑云灸後不可就飲茶恐解火氣及食恐滯經氣宜停一二時須得靜室臥平心定氣戒色欲勞怒飢飽寒熱食忌生冷瓜果惟食清淡養胃之物使氣血流通艾火逐出病氣若食厚味醇酒致生痰涎阻滯病氣矣鮮魚雞羊雖能發火可施於初灸旬日之內不可加於半月之後今人不知恬養雖灸何益故因灸而反致害者有之

洗灸瘡

古人灸艾炷大便用洗法以赤皮蔥薄荷煎湯溫洗瘡周圍約一時久驅逐風邪於瘡口出更令經脈往來不澀自然疾愈若灸火退痂後用東南桃枝青嫩皮煎湯溫洗能護瘡中諸風若瘡黑爛加胡荽煎洗若疼不可忍加黃連煎神效如不應灸而誤灸之灸瘡痛不可忍以致飛肉成片名曰飛蝶宜用大黃芒硝煎濃汁頻洗灸處痛仍不止可將此藥吃一二杯即除矣

貼灸瘡

古人貼灸瘡不用膏藥要得膿出多而疾除資生云春用柳絮夏用竹膜秋用新綿冬用兔腹下白細毛或貓腹毛今人多以膏藥貼之亦取其便不可速易若膏藥不壞久貼之可也若速易瘡亦速愈恐病根不盡除也

灸瘡膏方

白芷 川芎 黃連 薄荷 金星草 乳香 當歸 黃芩 蔥白 淡竹葉

上藥各等分用香麻油煎膏臨好用鉛粉炒熱收

又方

生地 元參 黃耆 當歸 川芎 防風 乳香 蔥白 各等分如前法煎

治誤針傷絡血不止方

花蕊石 赤石脂 乳香 沒藥 兒茶 血竭 自然銅 血餘灰 白𧂠 藤黃

上藥各等分為細末摻上即愈

治折針法

一用靈磁石引其肉中針即出

一用青蛙眼珠搗爛塗之針即出

一將原針穴邊復下一針補之針即出

一用硫黃研細水調塗上以紙花貼之覺癢時針即出

一用象牙屑碾細水和塗上針即出

一用雙杏仁搗爛用鮮豬脂調勻貼針瘡上針即出

一用螻蛄腦子搗爛塗上針即出

倘因折針經絡有傷膿血不止用黃耆當歸木香沉香乳香肉桂別研綠豆粉糊丸每服五十丸熱湯送下

禁針穴歌

禁針穴道要先明腦戶囟會及神庭絡卻玉枕角孫穴顱息承泣隨承靈神道靈臺膻中忌水分神闕並會陰橫骨氣衝手五里箕門承筋及青靈會宗乳中犢鼻里厥陰急脈須丁寧(共三十五穴)刺中五臟膽皆死衝陽血出投幽冥孕婦不宜針合谷三陰交內亦同論石門針灸應須忌女子終身無妊娠外有云門並鳩尾缺盆肩井客主人針若深時多暈倒急補三里可平神要知天突低頭取背部諸腧切莫深

禁灸穴歌

禁灸之穴四十七承光啞門風府逆睛明攢竹下迎香天柱素髎上臨泣腦戶耳門瘈脈通禾髎顴窌絲竹空頭維下關人迎等肩貞天牖心腧同乳中脊中白環腧鳩尾淵液和周榮腹哀少商並魚際經渠天府及中衝陽池陽關地五會漏谷陰陵條口逢殷門申脈承扶上伏兔髀關連委中陰市下行尋犢鼻諸穴休將艾火攻

逐日人神所在歌

人神之法將何起一日先從足大指二日外踝三股內四在腰髀五口裡六手七居內踝次八腕九尻十腰背十一鼻柱二髮際十三牙齒皆相類十四胃脘五遍身六胸十七氣衝尋十八股內十九足二十外踝須分明廿一在手小指間廿二外踝三足肝(廿三日在足並肝經)廿四手陽明勿錯廿五足陽明一般廿六在胸廿七膝廿八陰中勿相逼廿九元來膝脛前三十足趺須記得

四季避忌日

春甲乙 夏丙丁 四季戊己 秋庚辛 冬壬癸

太乙即八極也故太乙立於中宮而鬥建其外然後可以朝八風占吉凶所謂北辰北極天之樞紐者以此

太乙所在天忌歌

太乙所在天忌圖

靈樞九宮八風篇以八節分八宮而稱為太乙所居者正合月建之序蓋月建所在之方即時令所主之位人身之氣無不應之故凡針灸家當知避忌者恐傷其王氣耳

立春艮上起天留己丑戊寅左足求春分震位倉門定左脅東方乙卯投立夏戊辰與己巳巽宮陰洛左手愁夏至上天丙午日離宮膺至喉首頭立秋哀委當右手己未戊申坤上游秋分倉果西方兌辛酉還從右脅謀立冬右足加新洛戊戌己亥乾位收冬至坎方臨葉蟄壬子腰尻下竅流五臟六腑並臍腹招搖戊巳應中州

針灸不拘三伏

(裴子言醫)

針灸諸病從未有以時令拘也而世俗專泥於伏暑之月不思病之感也有淺有深其治療也有緩有急豈可概至伏暑之月而後針且灸耶考諸素問靈樞以及月令禁忌等書不見有伏暑始宜針灸之說不知世俗何所據而云然但一歲之中最不可犯者獨在冬至前後旬餘日蓋此時正在剝極復生陰盛陽微之候君子於此自宜深潛玩密保護微陽而不便有所泄易謂先王以至日閉關商旅不行後不省方素問謂蟄蟲周密君子居室去寒就溫無泄皮膚皆此義也當此之際則又考諸針灸禁忌有太乙人神周身血忌逐年尻神逐日人神男忌除女忌破男忌戌女忌巳之類醫者不能知此避忌反致氣怯神傷其病難瘳理固然也但卒僕痰厥唇疔喉痹等急症宜即用針灸治療若論忌神少緩恐至不救薛立齋治疔患適值望日針之其症乃愈大抵尻神日忌遇有急症亦不可拖泥也

九宮尻神圖

此尻神禁忌一歲起坤二歲至震逐年順飛九宮周而復始行年到處所主傷敗切忌針灸若誤犯之恐變生他病

問疑

(針灸大成)

問用針渾是瀉而無補古人用之所以導氣治之以有餘之病也今人鮮用之或知其無補而不用歟抑元氣稟賦之薄而不用歟或斫喪之多而用針無益歟抑不善用而不用歟經曰陽不足者溫之以氣精不足者補之以味針乃砭石所制既無氣又無味破皮損肉發竅於身氣皆從竅出矣何得為補經曰氣血陰陽俱不足勿取以針和以甘藥是也又曰形氣不足病氣不足此陰陽皆不足也不可刺之刺之重竭其氣老者絕滅壯者不復矣若此謂者皆是有瀉而無補也

問病有在氣分者有在血分者不知針家亦分氣與血否曰氣分血分之病針家亦所當知病在氣分遊行不定病在血分沉著不移以積塊言之腹中或上或下或有或無者是氣分也或在兩脅或在心下或在臍上下左右一定不移以漸而長者是血分也以病風言之或左手移於右手右足移於左足移動不常者氣分也或常在左足或偏在右手著而不走者血分也凡病莫不皆然須知在氣分者上有病下取之下有病上取之在左取右在右取左在血分者隨其血之所在應病取之苟或血病瀉氣氣病瀉血是謂誅伐無過咎將誰歸問皮肉筋骨脈病咎曰百病所起皆始於榮衛然後淫於皮肉筋脈故經言是動脈者氣也所生病者血也先為是動而後所生病也由此推之則知皮肉經脈亦是後所生之病耳刺法但舉榮衛逆順則皮骨肉筋之治在其中矣

問呼吸之理答曰此乃調和陰陽法也故經言呼者因陽出吸者隨陰入雖此呼吸分陰陽實由一氣而為體蓋呼則出其氣吸則入其氣欲補之時氣出針入氣入針出欲瀉之時氣入入針氣出出針呼而不過三口是外隨三焦之陽吸而不過五口是內迎五臟之陰先呼而後吸者為陽中之陰先吸而後呼者為陰中之陽乃各隨其病氣陰陽寒熱而用之

問針入幾分留幾呼答曰不如是之相拘蓋肌肉有淺深病去有遲速若肌肉厚實處則可深淺薄處則宜淺病去則速出針病滯則久留針

問補瀉有不在井榮腧經合者多如何答曰如睛明瞳子髎治目疼聽宮絲竹空聽會治耳聾迎香治鼻病地倉治口喎風池頭維治頭項古人亦有不繫井榮俞經合者如此蓋以其病在上取之上也

問經穴流注病在各經絡按時補瀉能去病否答曰病著於經其經自有虛實補虛瀉實亦自中病也有一針而愈有數針始愈蓋病有新痼淺深新淺者一針可愈深痼者必屢針乃除丹溪東垣有一劑愈者有至數十劑而愈者今人用一針不愈則不再針矣且病非獨出於一經一絡者其發必有六氣之兼感標本之差殊或一針以愈其標而本未盡除或獨取其本而標尚復作必數針方絕其病之鄰也

問內經治病湯液少而針灸多何也答曰古者勞不至倦逸不至流食不肥鮮以戕其內衣不蘊熱以傷其外起居有節寒暑知避恬澹虛無精神內守病安從生雖有賊風虛邪不能深入不過湊於皮膚經滯氣鬱而已以針行氣以灸散郁則病隨已何待湯液耶今者道德日衰以酒為漿以妄為常縱欲以竭其精多慮以散其真不知持滿不解御神務快其心過於逸樂起居無節寒暑不避故病多從內生外邪亦易中也經曰針刺治其外湯液治其內病既屬內非湯液則不能濟也和緩以後方藥甚行而針灸兼用固由世不古若今非昔比亦叢針法之不精傳授之未得耳非古用針灸之多今用針灸之少亦非湯液之宜於今而不宜於古也

不可遽執四時俱宜針灸之說賊及天和也

審經辨證論

(經絡考)

張嗣泉曰臟腑陰陽各有其經四肢筋骨各有所主明其部以定經循其流以尋源舍此而欲知病之所在猶適燕而南行豈不逾勞而逾遠哉方書云不讀十二經絡開口動手便錯誠確論也世人以經絡為針灸家書皆懵然罔究妄舉妄譚即如頭痛一症左右分經前後異位同一腹痛也而有中脘當臍少腹之分同一害眼也而有大眥小眥黑珠白珠上下胞之異在肺而用心藥則肺病不去而復損心經在血而用氣藥則氣反傷而血病益滋東垣曰傷寒邪在太陽經誤用葛根湯則引邪入陽明是葛根乃陽明經藥非太陽經藥也即此而推其夭於藥者不知其幾矣仁人君子慎勿輕議當留心於此焉

病同人異論

(醫學源流)

天下有同此一病而治此則效治彼則不效且不惟無效而反有害者則以病同而人異也夫七情六淫之感而受感者或氣體有強弱質性有陰陽生長有南北性情有剛柔筋骨有堅脆肢體有勞逸年力有老少奉養有膏梁藜藿之殊心境有憂勞和樂之別更加天時有寒暖受病有深淺之各異一概施治則病情雖中而氣體相反利害亦相反矣故醫必細審其人之種種不同而後輕重緩急大小先後之法因之而定內經言之極詳即針灸外科治法盡然故凡治病者皆當細審也

治法

(慎疾芻言)

凡病只服煎藥而愈者惟外感之症為然其餘諸症則必用丸散膏丹針灸砭鐮浸洗熨溻蒸提按摩等法因病施治乃今之醫者既乏資本又惜功夫古方不考手法無傳寫一通治煎方其技已畢而病家不辭遠涉不惜重聘亦只求得一煎方已大滿其願古昔聖人窮思極想製造治病諸法全不一問如此而欲愈大症痼疾無是理也所以今人患輕淺之病猶有服煎藥而愈者若久病大症不過遷延歲月必無愈理也故為醫者必廣求治法以應病者之求至嘗用之藥一時不能即合者亦當豫為修制以待急用所謂工欲善其事必先利其器奈何事救人之術而全無救人之具也

卷四

經穴考正

骨度

(古數如左然骨有大者則太過小者則不及此亦言其則耳)

頭之大骨圍二尺六寸(頭骨謂之髑髏男子自項及耳並腦後共八片惟蔡州人多一共九片腦後橫一縫當正直下至髮際別有一直縫女人頭骨六片亦腦後一橫縫當正直下則無縫也)發所覆者顱至項一尺二寸(覆者言前髮際至後項髮際也)發以下至頤長一尺兩顴相去七寸(目下高骨曰顴)耳前當耳門者廣一尺三寸耳後當完骨者廣九寸(完骨耳後髮際高骨也左右相去廣九寸以上頭部前後之尺寸)

結喉以下至缺盆中長四寸(缺盆天突穴處也)缺盆以下至𩩲骭長九寸(𩩲骭鳩尾也)𩩲骭以下至天樞長八寸 天樞以下至橫骨長六寸半(當作五寸橫骨陰毛中曲骨也)橫骨橫長六寸半(一曰七寸半)胸圍四尺五寸(乳之間為胸胸前橫骨三條左右肋骨各十二條八長四短女人多檠夫骨二條左右各十四條)腰圍四尺二寸(平臍周圍曰腰人之肥瘦不同腰之大小亦異四尺二寸以中人之大略言也)兩乳之間廣九寸半兩髀之間廣六寸半(此當兩股之中橫骨兩頭之處俗名髀縫以上胸腹部)角以下至柱骨長一尺(頭側大骨曰角頸項根曰柱骨)行腋中不見者長四寸(自柱骨通腋中不見之處也)腋以下至季脅長一尺二寸(自腋至脅下盡處也)季脅以下至髀樞長六寸(足股曰髀髀上外側骨縫曰樞此運動之機也以上頭身側部

項發以下至背骨長三寸半(自後髮際以至大椎項骨三節處靈樞作二寸半圖翼作三寸半今依折法為三寸)膂骨以下至尾骶二十一節長三尺(膂骨脊骨也脊骨外小而內巨共二十四節今云二十一節者除項骨三節不在內也男子尾骶骨尖女子尾骶骨平以上頭背部)

肩至肘長一尺七寸肘至腕長一尺二寸半(臂掌之節曰腕)腕至中指本節長四寸本節至其末長四寸半(指之後節曰本節其末指端也手之大指三節兩節在外本節在掌食指中指無名指小指俱四節三節在外本節在掌其節節交接處皆有碎骨筋膜聯絡足趾同)橫骨上廉下至內輔之上廉長一尺八寸(骨際曰廉膝旁之骨內曰內輔外曰外輔)內輔之上廉以下至下廉長三寸半 內輔下廉下至內踝長一尺三寸(踝髁骨也)內踝以下至地長三寸(自橫骨至此皆內側以下皆外側)髀樞下至膝中長一尺九寸(膝中言膝外側骨縫之次)膝以下至外踝長一尺六寸 外踝以下至京骨長三寸(京骨足小指本節後大骨下赤白肉際也)京骨以下至地長一寸膝膕以下至跗屬長一尺二寸(膝在前膕在後跗屬者凡兩踝前後脛掌所交之處皆為跗之屬也)跗屬以下至地長三寸足長一尺二寸廣四寸半(足足掌也廣闊也以下四肢部)

頭部折法

前髮際至後髮際折為一尺二寸如人前髮際不明者取眉心直上行三寸後髮際不明者取大椎上行三寸(詳見骨度)前後俱不明者眉心起至大椎共折作一尺八寸頭部直寸法依此橫寸法以眼內眥角至外眥角此為一寸

(按足太陽經曲差開督脈神庭一寸半足少陽經本神開曲差一寸半足陽明經頭維開本神一寸半自神庭至頭維共得四寸半皆以頭之大骨圍二尺六寸折法取之 眼內眥角至外眥角為一寸不能皆合)

背部折法

大椎穴至尾骶骨共計二十一節通折三尺(項骨三節不在數)上七椎各一寸四分一釐共九寸八分七釐中七椎各一寸六分一釐共一尺一寸二分七釐下七椎各一寸二分六釐共八寸八分二釐總共二尺九寸九分六釐不足四釐者有零未盡也背部直寸法依此 橫寸依中指同身寸法脊骨內闊一寸第二行夾脊一寸半三行夾脊三寸脊骨左右各半寸未算也凡夾脊一寸半者當作去中二寸(大杼等穴並依此法)凡夾脊三寸者當作去中三寸半(附分等穴並依此法)

胸腹部折法

仰人部位圖
伏人部位圖

天突宛中至膻中折為八寸下行一寸六分為中庭共得九寸六分(一作八寸四分誤)𩩲骭上蔽骨尖下至臍心折為八寸人無蔽骨者取岐骨下至臍共折九寸臍心下至毛際曲骨穴折為五寸胸腹直寸法依此 橫寸法用兩乳相去折為八寸

(按骨度篇兩乳間廣九寸半詳較針灸書足厥陰經期門在乳旁一寸半章門去中六寸得兩乳為九寸之數而足陽明經乳根去中四寸足少陽經帶脈去中七寸半得兩乳間為八寸之數故各經開中寸法以兩乳間橫折八寸約取之)

中指同身寸法

以男左女右手大指中指圓曲交接如環取中指中節橫文兩頭盡處比為一寸凡手臂(一作足字誤)尺寸及背腹橫寸無折法之處皆依此法

中指同身寸圖

同身寸說

(類經圖翼)

同身寸者謂同於人身之尺寸也人之長短肥瘦各自不同而穴之橫直尺寸亦不能一如今以中指同身寸法一概混用則人瘦而指長人肥而指短豈不謬誤故必因其形而取之方得其當如標幽賦曰取五穴用一穴而必端取三經用一經而可正蓋謂並鄰經而正一經聯鄰穴而正一穴譬之切字之法上用一音下用一韻而夾其聲於中則其經穴之情自無所遁矣故頭必因於頭腹必因於腹背必因於背手足必因於手足總其長短大小而折中之庶得謂之同身寸法

周身骨部名目

巔(頂巔也) 腦(頭中髓也) 囟(音信腦蓋骨也嬰兒腦骨未合軟而跳動之處謂之囟門) 額顱(囟前為髮際髮際前為額顱) 顏(額上曰顏說文曰眉目之間也) 頞(音遏鼻梁亦名下極即山根也) 䪼(音拙目下為䪼) 顳顬(顳柔涉切顬音如耳前動處蓋即俗所云兩太陽也一曰鬢骨) 顑(音坎) 鳩(音求顴頰間骨) 頰(耳下曲處為頰) 頤(音移頷中為頤) 頷(音含腮下也) 目系(目內深處脈也) 目內眥(目內角也) 目銳眥(目外角也) 人中(唇之上鼻之下也) 齒牙(前小者曰齒後大者曰牙) 舌本(舌根也) 咽(所以通飲食居喉之後) 喉(所以通呼吸居咽之前) 嗌(音益喉也) 會厭(在喉間為音聲啟閉之戶) 肺系(喉嚨也) 頏顙(頏音杭咽顙也) 頸項(頭莖之側曰頸頭莖之後曰項又腦後曰項)天柱骨(肩骨上際頸骨之根也) 肩解(膂上兩角為肩解) 肩胛(胛音甲肩解下成片骨也亦名肩膊) 巨骨(膺上橫骨) 膺(音英胸前為膺一曰胸兩旁高處為膺) 胸中(兩乳之間也) 膈(膈膜也膈上宗氣之所聚是為膻中) 腋(脅之上際) 季脅(脅下盡處短小之肋) 胠(音區腋之下脅之上也) 鳩尾(蔽心骨也) 𩩲骭(音吉干即鳩尾別名) ⿰牜⿱宀隹中(⿰牜⿱宀隹音杪季脅下兩旁空軟處也) 脊骨(脊音即椎骨也) 胂(音申膂內曰胂夾脊肉也) 膂(呂同脊骨曰呂象形也又曰夾脊兩旁肉也) 髃骨(髃音魚端也肩端之骨) 腰骨(尻上橫骨也) 腰髁(髁苦瓦反即腰骻骨自十六椎而下俠脊附著之處也) 腹(臍之上下皆曰腹臍下為少腹) 毛際(曲骨兩旁為毛際其動脈即足陽明之氣衝也) 臚(閭盧二音皮也又腹前曰臚) 睪(音高陰丸也) 篡(初貫切屏翳兩筋間為篡篡內深處為下極) 下極(兩陰之間屏翳處也即會陰穴) 臀(音屯機後為臀尻旁大肉也) 機(俠腰髖骨兩旁為機) 髖(音寬尻臀也一曰兩股間) 尻(開高切尾骶骨也亦名窮骨) 肛(音工俗音綱大腸門也) 臑(音猱肩膊下內側對腋處高起耎白肉也) 肘(手臂中節也一曰自曲池以上為脈) 臂(肘之上下皆名為臂一曰自曲池以下為臂) 腕(臂掌之交也) 兌骨(手外髁也) 寸口(開前後兩手動脈皆曰寸口) 闕(手掌後動脈高起處曰關) 魚際(手腕之前其肥肉隆起處形如魚者統謂之魚寸之前魚之後曰魚際穴) 大指次指(謂大指之次指即食指也足同) 小指次指(謂小指之次指即無名指也足同) 髀(音彼股也一曰股骨) 髀關(伏兔上交紋處) 髀厭(捷骨之下為髀厭即髀樞中也) 髀樞(捷骨之下髀之上曰髀樞當環跳穴) 股(大腿也) 伏兔(髀前膝下起肉處) 臏(音頻膝蓋骨也) 膕(音國膝後曲處) 輔骨(膝下內外側大骨也)成骨(膝外廉之骨獨起者) 腨(音篆一名腓腸下腿肚也) 腓腸(腓音肥足肚也) 胻骨(䯒音杭足脛骨也) 骭(音干足脛骨也) 脛(形去聲足莖骨也) 絕骨(外髁上尖骨也) 䐃(音窘筋肉結聚之處也直音云腸中脂王氏曰肘膝後肉如塊者) 髁骨(髁音科足跗後兩旁圓骨內曰內踝外曰外髁一作踝骨俗名孤拐骨手宛兩旁圓骨亦名髁骨) 跗(附甫二音足面也) 內筋(內踝上大筋在大陰後上踝二寸所) 足岐骨(大指本節後曰岐骨) 跟骨(跟音根足根也) 覈骨(一作核骨足大指本節後內側圓骨也) 踵(足根也) 踹(音□足根也又與腨通用) 三毛(足大指爪甲後為三毛毛後橫紋為聚毛)

十二經絡次序

(十四經發揮)

十二經絡始於手太陰其支者從腕後出次指端而交於手陽明手陽明之支者從缺盆上挾口鼻而交於足陽明足陽明之支者從跗上出大指端而交於足太陰足太陰之支者從胃別上膈注心中而交於手少陰手少陰無支者直自本經少衝穴而交於手太陽手太陽之支者別頰上至目內眥而交於足太陽足太陽之支者從膊內左右別下合膕中下至小指外側端而交於足少陰足少陰之支者從肺出注胸中而交於手厥陰手厥陰之支者從掌中循小指次指出其端而交於手少陽手少陽之支者從耳後出目銳眥而交於足少陽足少陽之支者從跗上入大指爪甲出三毛而交於足厥陰足厥陰之支者從肝別貫膈上注肺入喉嚨之後上額循巔行督脈絡陰器過毛中行任脈入缺盆下注肺中而復交於手太陰也

按人一呼脈行三寸呼吸定息脈行六寸一日一夜凡一萬三千五百息脈行八百一十丈每刻一百三十五息每時八刻計一千八十息脈行六十四丈八尺營衛四周於身十二時九十六刻計一萬二千九百六十息脈行七百七十七丈六尺為四十八周身刻之餘分得五百四十息脈行三十二丈四尺為二周於身總之為五十度周身八百一十丈脈合一萬三千五百息也故五十營篇曰二百七十息氣行十六丈二尺一周於身此經脈之常度也而子午流注針灸等書因人身經脈之行始於水下一刻遂以寅時定為肺經以十二時挨配十二經而為之歌曰肺寅大卯胃辰宮脾巳心午小未中膀申腎酉心包戌亥三子膽醜肝通繼後張世賢熊宗立復為分時註釋殊不知紀漏者以寅初一刻為始而經脈運行之度起於肺經亦以寅初一刻為紀故首言水下一刻而一刻之中氣脈凡半周於身矣焉得有大腸屬卯時胃屬辰時等次也且如手三陰脈長三尺五寸足三陽脈長八尺手少陰厥陰左右俱止十八穴足太陽左右一百三十四穴此其長短多寡大相懸絕安得按時分配其失經旨遠矣

手太陰肺經穴考

(左右二十二穴)

手太陰經穴圖

中府(一名膺俞) 在雲門下一寸六分乳上三肋間動脈應手陷中旁開華蓋(任脈穴名)六寸仰取之肺之募手足太陰之會(針三分灸五壯)治肺急胸滿少氣不得臥

雲門 在巨骨下俠胃經氣戶旁二寸間中六寸動脈應手陷中舉臂取之(針三分灸五壯)治四肢熱不已咳逆短氣喉痹癭氣臂痛不舉

天府 在臂臑內廉腋下三寸動脈陷中點墨於鼻尖湊到臂處是穴(針四分禁灸灸之令人氣通)治惡語善忘衄血喘息痎瘧寒熱目眩癭氣

俠白 在天府下肘中約紋上去五寸動脈中手太陰之別(針三分灸五壯)治心痛氣短

尺澤 在肘中約紋上屈肘橫紋兩筋間動脈陷中肺脈所入為合實則瀉之(針三分灸五壯)治心煩氣短喉痹口乾咳血小便數肩痛四肢腫善嚏悲哭小兒慢驚風

孔最 在腕上七寸上骨下骨間陷中側取之手太陰郄(同隙針三分灸五壯)治肘臂痛屈伸難咳逆吐血失音咽痛

列缺 在腕後側上一寸五分兩手交叉當食指末處筋骨罅中手太陰之絡別走陽明人有寸關尺三部脈不見而見於列缺陽谿謂之反關脈此經脈虛而絡脈滿也千金翼謂陽脈逆反大於寸口三倍者即此(針二分灸七壯)治寒熱瘧偏風頭痛驚癇口噤咳嗽下牙疼

經渠 在寸口陷中動脈應手肺脈所行為經(針二分禁灸)治胸背拘急喉痹咳逆心痛嘔吐熱病汗不出

太淵 在掌後內側橫紋頭動脈中肺脈所注為俞(陰經俞即原下仿此)虛則補之脈會太淵每日平旦寅時氣血從此始故曰寸口者脈之大會(針二分灸三壯)治胸痹氣逆噦嘔咳嗽心痛咽乾目生白翳

魚際 在大指本節後內側白肉際陷中肺脈所溜為滎(針二分禁灸)治喑啞喉燥心煩目眩

少商 在大指內側去爪甲角如韭葉許肺脈所出為井(針一分出血泄諸藏之熱禁灸)治頷腫喉痹痎瘧振寒

手陽明大腸經穴考

(左右共四十穴)

手陽明經穴圖

商陽(一名絕陽) 在食指內側去爪甲角如韭葉許大腸脈所出為井(針一分灸三壯)治耳鳴聾寒熱痎瘧

二間(一名間谷) 在食指本節前內側陷中大腸脈所溜為滎實則瀉之(針三分灸三壯)治喉痹鼽衄曰疾齒痛

三間(一名少谷) 在食指本節後內側陷中大腸脈所注為俞(針三分灸三壯)治下齒齲痛腸鳴洞泄

合谷(一名虎口) 在食指大指岐骨間陷中握拳取之大腸脈所過為原虛實皆拔之(針三分灸三壯孕婦禁針昔有徐文伯瀉足太陰經三陰交而補合谷胎遂落蓋因血衰氣旺也)治中風筋急傷寒頭痛目翳風疹唇吻不收

陽谿(一名中魁) 在手腕中上側兩筋間陷中張大指次指取之大腸脈所行為經(針三分灸三壯)治熱病煩心目翳赤爛耳鳴驚掣肘臂不舉

偏歷 在手腕後三寸手陽明絡別走太陰(針三分灸三壯)治寒熱癲疾多言耳鳴鼻衄喉痹齒痛肩臂痠疼

溫溜(一名逆注一名池頭) 在宛後五寸六寸間手陽明郄(針三分灸三壯)治腸鳴腹痛傷寒噦逆鬲中氣閉口舌腫痛

下廉 在輔骨下溫溜上二寸五分去上廉一寸輔銳肉分(針五分灸三壯)治痹痛乳癰痃癖小腸氣

上廉 在三里下一寸其分獨抵陽明之會外斜(針五分灸五壯)治手臂不仁胸痛喘息腸鳴小便難

三里(一名手三里) 在曲池下二寸銳肉之端按之肉起(針三分灸三壯)治偏風下牙疼頷腫瘰癧

曲池 在肘外輔骨屈肘橫紋頭曲骨之中以手拱胸取之大腸脈所入為合虛則補之(針七分灸七壯)治瘛瘲癲疾皮膚痂疥傷寒餘熱不盡婦人經脈不通

肘髎 在肘大骨外廉陷中與手少陽經天井穴並相去一寸四分(灸三壯針三分)治肘節風痹臂痛不舉

五里 在肘上三寸行向里大脈中央一云在天府穴下五寸(灸七壯禁針)治氣逆瘰癧

臂臑 在肩髃下一寸兩筋兩骨罅陷中舉臂取之(一曰平手取之)手足太陽陽雜之會(灸七壯針三分不宜深)治瘰癧臂痛(按肩至肘長一尺七寸肩髃下一寸句上舊有肘上七寸膕肉端七字誤故刪之)

肩髃(一名中肩井一名偏肩) 在膊(音博)骨頭肩端上兩骨罅陷中舉臂取之有空手太陽陽明陽蹺之會(針八分灸五壯)治中風癱瘓肩臂痛不能向頭泄精憔悴癭氣瘰癧

巨骨 在肩尖上行兩叉骨罅中手陽明陽蹺之會(針四分灸五壯)治胸中有瘀血肩臂不得屈仰

天鼎 在頸中缺盆上直扶突後一寸(針三分灸三壯)治暴喑氣哽喉痹嗌腫不得食

扶突(一名水穴) 在頸當曲頰下一寸人迎穴後一寸半開中三寸仰取之(針三分灸三壯)治咳嗽上氣喉中如水雞聲

禾髎(一名長窌) 在鼻孔下夾水溝旁五分(針三分禁灸)治鼻塞鼽衄

迎香 在禾髎上一寸鼻孔旁五分手足陽明之會(針三分禁灸)治鼻有息肉面癢浮腫

足陽明胃經穴考

(左右共九十穴)

足陽明經穴圖

(按此一經自承泣穴出大迎循頰車上至額顱一本頭維穴起誤)

承泣(一名面髎一名鼠穴)在目下七分上直瞳子陷中足陽明陽蹺任脈之會(禁針灸一曰針三分)治冷淚出昏夜無見

四白 在目下一寸顴空骨內直瞳子正視取之(針三分不宜深禁灸)治目赤生翳

巨髎俠鼻孔旁八分直瞳子足陽明陽蹺之會由此入上齒中復出循地倉(針三分灸七壯

地倉(一名會維) 俠口吻旁四分外許近下有脈微動是穴若久患風其脈亦有不動者手足陽明陽蹺任脈之會(針三分半灸七壯)治口喎不語飲水漏落

大迎(一名髓孔) 在曲頷前一寸二分骨陷中動脈(針三分灸三壯)治風痙口噤唇吻瞤動牙疼頰腫寒熱瘰癧

頰車(一名機關一名曲牙) 在耳下八分曲頰端開口有空(針四分灸七壯)治牙關不開口眼喎斜

下關 在足少陽經客主人下從頰車上行耳前動脈下廉合口有空開口則閉閉口取之足陽明少陽之會(針三分銅人注禁灸)治聤耳出膿偏風口喎牙車脫臼

頭維 在額角入髮際督脈神庭旁四寸半足陽明少陽之會(針三分沒皮針向下禁灸)治頭目痛淚出

人迎(一名天五會) 在頸下俠結喉旁一寸五分大動脈應手伸頭取之足陽明少陽之會(針四分過深發人禁灸)治吐逆霍亂喘呼不得息

水突(一名水門) 在頸大筋前直入迎下氣舍上內貼氣喉(針三分灸三壯)治咳逆上氣咽喉癰腫喘息不得臥

氣舍 在頸大箸前結喉下一寸許夾任脈天突邊陷中貼骨尖上有缺處(針三分灸三壯)治喉痹哽咽癭瘤

缺盆(一名天蓋) 在肩上橫骨陷中為五臟六腑之道(針三分深則令人逆息孕婦禁針灸三壯)治息賁胸滿水腫瘰癧喉痹傷寒胸熱

氣戶 在巨骨下夾足少陰腧府旁二寸任脈璇璣旁各開四寸陷中仰取之(針三分灸五壯)治咳逆上氣胸背痛不得息

庫房 在氣戶下一寸六分華蓋旁四寸陷中仰取之(針三分灸五壯)治胸脅滿咳逆上氣唾膿血濁沫

屋翳 在庫房下一寸六分紫官旁四寸陷中仰取之(針三分灸五壯)治唾膿血濁沫身腫皮膚痛

膺窗 在屋翳下一寸六分玉堂旁四寸陷中仰取之(針四分灸五壯)治胸滿不得臥腸鳴注泄乳癰寒熱

乳中 當乳之中氣府論注曰刺灸之生蝕瘡瘡中有清汁膿血者可治瘡中有息肉若蝕瘡者死

乳根 在乳中下一寸六分去中各四寸陷中仰取之(又婦人屈乳頭齊處是穴針三分灸三壯)治胸下滿膈氣噎病乳痛霍亂居家必用方凡病久得咳逆於乳下一指許男左女右灸三壯即瘥不瘥則不可治

不容 在第四肋端足少陰幽門旁一寸五分去中各二寸與巨闕平(針五分灸三壯)治腹滿痃癖胸背引痛

(按不容夾幽門旁一寸五分諸書皆同詳考幽門去中五分自不容至氣衝左右二十四穴合去中各二寸大成以不容至滑肉門左右十二穴另為去中三寸誤)

承滿 在不容下一去半(舊本一寸誤)上脘旁二寸(針三分灸五壯)治腸鳴腹脹食飲不下

梁門 在承滿下一寸中脘旁二寸(針三分灸五壯)治胸脅積氣大腸滑泄

關門 在梁門下一寸建里旁二寸(針八分灸五壯)治積氣腸鳴泄利不欲食俠臍急痛痎瘧振寒遺溺

太乙 在關門下一寸下脘旁二寸(針八分灸五壯)治癲狂吐舌

滑肉門 在太乙下一寸水分旁二寸(針八分灸五壯)治癲狂嘔逆舌強

天樞(一名長溪一名谷懸) 在骨肉門下一寸臍旁二寸去足少陰肓腧一寸五分陷中大腸之募(針五分灸五壯)治奔豚水腫泄瀉赤白痢腹脹腸鳴久積冷氣繞臍切痛時上衝心嘔吐霍亂女人癥瘕漏下

外陵 在天樞下一寸陰交旁二寸(針五分灸五壯)治腹脹痛心下如懸下引臍痛

大巨(一名腋門) 在外陵下一寸石門旁二寸(針五分灸五壯)治小腹脹滿小便難㿉疝

水道 在大巨下一寸(舊本三寸)去中各二寸(針六分灸五壯)治小腹脹痛引陰胞中瘕子門寒

歸來(一名溪穴) 在水道下一寸(舊本二寸)旁開中行二寸(針八分灸五壯

(按水道穴與足少陽五樞穴平當臍下三寸之旁又歸來穴在氣衝上一寸當臍下四寸之旁其上下各去一寸也諸書雲水道在大巨下三寸歸來在水道下二寸皆誤

氣衝(一名氣街) 在歸來下一寸旁開中行二寸腿肚中有肉核名曰鼠溪直上一寸動脈應手宛宛中(與臍下五寸曲骨平)衝脈所起(灸三壯禁針)治腹滿不得正臥㿗疝賁豚婦人月水不利娠妊子上衝心

髀關 在膝上一尺二寸許伏兔後交紋中(針六分禁灸)治腰痛膝寒痿痹股內筋急

伏兔 在膝上六寸起肉間正跪坐而取之中行左右各三指按捺上有肉起如兔之狀故名伏兔(針五分禁灸)治膝冷不得溫風痹腳氣

陰市(一名陰鼎) 在膝上三寸伏兔下陷中拜而取之(針三分禁灸)治腰膝寒痿痹不屈伸寒疝小腹滿痛

梁丘 在膝上二寸兩筋間足陽明郄(針三分灸三壯)治膝痛冷痹

瀆鼻 在膝蓋骨下胻骨上陷中形如牛鼻故名(刺犢鼻出液為跛又禁灸)治風邪濕腫若膝臏腫潰者不可治不潰者可療犢鼻堅硬勿便攻先用洗慰而後微刺之

三里(即下陵一名足三里) 在膝眼下三寸胻骨外側大筋內宛宛中極重按之則跗上動脈止矣胃脈所入為合(針八分灸止百壯)治胃中寒臟氣虛腹脹腰痛蠱毒痃癖中風寒濕腳氣噎隔哮喘等症

上巨墟(一名上廉) 在三里下三寸兩筋骨罅中舉足取之(針三分灸七壯)治偏風腳氣俠臍腹痛

條口 在上巨墟下二寸舉足取之(針五分灸三壯)治足麻酸寒

下巨墟(一名下廉) 在條口下一寸兩筋骨罅中舉足取之(針三分灸七壯)治偏風腿痿足不履地毛焦肉脫女子乳癰

豐隆 在外踝上八寸䯒骨外廉陷中足陽明絡別□

大陰(針三分灸三壯)治喉痹不能言風逆癲狂胸痛如刺大小便難

解谿 在足腕上陷中胃脈所行為經虛則補之(針三分灸三壯)治厥氣上衝目眩頭痛癲疾悲驚胻腫腹脹大便下重轉筋霍亂

衝陽(一名曾原即所謂趺陽也) 在解谿下一寸半足胻上高胃問動脈去陷谷二寸胃脈所過為原虛實皆拔之(針三分灸三壯刺禁論曰刺跗上中大脈血出不止死即此跗腳面也)治口眼喎齒齲跗腫腹堅大發寒熱

陷谷 在足大指之次指外間本節後陷中去內庭二寸胃脈所注為俞(針五分灸三壯)治面目浮腫水病善噫腸鳴腹痛振寒痎瘧

內庭 在足大指之次指本節前外間陷中胃脈所溜為榮(針三分灸三壯)治四肢厥逆惡聞人聲振寒咽痛口喎鼻衄上齒齲赤白痢瘧不嗜食腹脹痞滿(患左灸右患右灸左覺腹中響是其效也)婦人食蠱行經頭暈小腹痛疾俱妙

厲兌 在足大指之次指端去爪甲如韭葉許胃脈所出為井實則瀉之(針一分灸一壯)治屍厥氣絕狀如中惡水腫心腹滿熱病汗不出寒瘧齒齲面腫喉痹膝臏腫痛

足太陰脾經穴考

(左右四十二穴)

足太陰經穴圖

隱白 在足大指內側去爪甲角如韭葉脾脈所出為井(針一分灸二壯)治腹脹暴泄衄血屍厥婦人月事過時不止小兒客忤驚風

大都 在足大指本節後內側骨縫赤白肉際陷中脾脈所溜為榮虛則補之(針三分灸三壯)治傷寒手足逆冷腹滿嘔吐

太白 在足大指後內踝前核骨下陷中脾脈所注為俞(針三分灸三壯)治身熱煩滿腹脹嘔吐瀉痢膿血腰痛大便難霍亂轉筋腹中切痛

公孫 在足大指內側本節後一寸內踝前陷中正坐合足掌取之足太陰絡別走陽明(針四分灸三壯)治痰壅胸膈寒瘧不食心疼積塊婦人氣蠱

商丘 在足內踝骨下微前陷中前有中封(厥陰)後有照海(少陰)此穴居中脾脈所行為經實則瀉之(針三分灸三壯)治腹脹腸鳴善太息脾積痞氣黃疸寒瘧陰股內痛狐疝走引小腹痛

三陰交 在內踝上除踝三寸骨下陷中足三陰之交會(針三分灸三壯)治心腹脹滿四肢不舉痃癖疝氣膝內廉痛女人赤白帶下月水不調經脈閉塞瀉之立通故妊婦禁針

漏谷(一名太陰絡) 在內踝上六寸夾䯒骨下陷中(針三分禁灸)治腸鳴腹脹痃癖冷氣飲食不為肌膚膝痹腳冷

地機(一名脾舍) 在膝下五寸內側夾輔骨下陷中與漏谷相去五寸伸足取之足太陰郄(針三分灸三壯)治腰痛不可俯仰溏泄水腫小便不利女子癥瘕

陰陵泉 在膝下內側輔骨下陷中屈膝橫紋頭取之脾脈所入為合(針五分禁灸)治腹脹滿不嗜食飧泄疝瘕小便不利

血海(一名百蟲窠) 在膝臏上一寸內廉白肉際陷中(針五分灸五壯)治一切血疾諸瘡痛癢

箕門 在魚腹上越兩筋間陰股內廉動脈應手一大股上起筋間(灸三壯禁針)治小便不通遺溺鼠鼷腫痛

衝門(一名上慈宮) 在府舍下七分(大成作一寸誤)上去大橫五寸橫骨兩端約紋中動脈去中各三寸半(自衝門至腹哀左右十穴大成作去中四寸半)足太陰厥陰之會(針七分灸三壯)治腹寒積聚淫濼陰疝妊娠衝心

府舍 在腹結下三寸去中各三寸半足太陰厥陰陰維之會甲乙經曰此脈上下入腹絡胸結心肺從脅上至肩此足太陰郄三陰陽明支別(針七分灸五壯)治疝癖腹滿厥氣霍亂

腹結(一名腸窟) 在大橫下一寸三分去中各三寸半(針七分灸五壯)治咳逆繞臍腹痛瀉痢

大橫 在腹哀下六寸半(舊云三寸半誤)平臍去中各三寸半足太陰陰維之會(針七分灸五壯)治大風逆氣多寒洞痢

腹哀 在日月下一寸半足太陰陰維之會(針三分禁灸)治寒中熱不化便膿血腹痛

(按日月在期門下五分分寸歌曰腹哀期下方二寸巨闕旁六寸也圖翼作去中三寸半誤

食竇 在天溪下一寸六分從腹哀上行三寸五分去膻中各六寸舉臂取之(針四分灸五壯)治胸脅支滿膈有水聲

天溪 在胸鄉下一寸六分去中各六寸仰取之(針四分灸五壯)治胸滿上氣喉中有聲婦人乳腫

胸鄉 在周榮下一寸六分去中各六寸仰取之(針四分灸五壯)治胸脅支滿引背痛不得臥

周榮 在手太陰中府下一寸六分乳上三寸二分旁去中各六寸仰取之(針四分)治胸滿不得俯仰食不下咳逆

大包 在足少陽淵液下三寸從周榮外斜下行布胸脅中出九肋間脾之大絡總統陰陽諸絡由脾灌溉五臟(針三分灸三壯)治喘氣胸脅痛

手少陰心經穴考

(左右一十八穴)

手少陰經穴圖

極泉 在臂內腋下筋間動脈入胸(針三分灸七壯)治臂肘厥寒心脅滿痛乾嘔煩渴目黃

青靈 在肘上三寸伸肘舉臂取之(灸三壯甲乙經無此穴)治目黃脅痛肩臂不舉

少海(一名曲節) 在肘內廉節後大骨外去肘端五分屈肘向頭取之心脈所入為合(針五分灸三壯)治寒熱齒痛目眩發狂嘔吐涎沫瘰癧肘腋脅痛

靈道 在掌後一寸五分心脈所行為經(針三分灸三壯)治心痛乾嘔瘛瘲暴喑

通里 在腕側後一寸陷中手少陰絡別走太陽(針三分灸三壯)治熱病面熱無汗懊憹心悸喉痹肘臂痛婦人經血過多崩漏

陰郄 在掌後脈中去腕五分當小指後手少陰郄(針三分灸三壯)治鼻衄吐血灑淅惡寒厥逆心痛霍亂胸滿

神門(一名兌沖一名中都) 在掌後銳骨端陷中當小指後心脈所注為俞實則瀉之(針三分灸七壯炷如小麥)治驚悸怔忡癡呆狂笑瘧疾心煩大小五癇

少府 在小指本節後外側骨縫中直掌中勞宮穴心脈所溜為榮(針二分灸七壯)治煩滿胸中痛臂肘腋攣急瘧久不愈陰挺出癢痛遺尿偏墜小便不利

少衝(一名經始) 在手小指內側去爪甲角如韭葉心脈所出為井虛則補之(針一分灸一壯)治熱病煩滿心胸脅痛痰氣悲驚臑臂內後廉痛

手太陽小腸經穴考

(左右三十八穴)

手太陽經穴圖

少澤(一名小吉) 在手小指外側去爪甲角一分陷中小腸脈所出為井(針一分灸一壯)治心煩咳嗽瘧寒熱汗不出喉痹舌強婦人乳腫

前谷 在小指外側本節前陷中小腸脈所溜為滎(針一分灸三壯)治熱病汗不出痎瘧癲疾頸項頰腫引耳後

後谿 在小指外側本節後拳尖起骨下陷中握拳取之小腸脈所注為俞虛則補之(針一分灸一壯)治瘧疾癲癇目翳鼻衄耳聾胸滿項強臂肘攣急

腕骨 在手掌外側腕前起骨下陷中有岐骨罅縫小腸脈所過為原虛實皆拔之(針二分灸三壯)治熱病汗不出脅下痛頸項腫寒熱耳鳴目出冷淚生翳臂腕五指之病瘧疾煩悶驚風瘛瘲

陽谷 在手外側腕中銳骨下陷中小腸脈所行為經(針二分灸三壯)治寒熱齒痛耳鳴耳聾癲疾狂走

養老 在手外側銳骨上一空腕後一寸許陷中手太陽郄(針三分灸三壯)治肩臂痠疼手不能自上下

支正 在腕後外廉五寸手太陽絡別走少陰(針三分灸三壯)治四肢弱肘臂不能屈伸十指痛不握

小海 在肘外大骨外去肘端五分陷中屈肘向頭取之小腸脈所入為合實則瀉之(針二分灸三壯)治頸項肘臂痛齒齦腫五癇瘛瘲

肩貞 在肩曲腋下大骨旁兩骨解罅間肩髃穴後陷中(針五分灸三壯)治耳鳴耳聾缺盆肩中熱痛

臑腧 在手少陽經肩髎後大骨下胛上廉陷中舉臂取之手足太陽陽維陽蹺之會(針八分灸三壯)治臂酸無力肩痛引胛

天宗 在秉風后肩大骨下陷中(針五分灸三壯)治肩臂痠疼

秉風 在肩上手少陽經天髎外小髃骨後舉臂有空手太陽陽明手足少陽之會(針五分灸三壯)治肩痛不可舉

曲垣 在肩中央曲胛陷中按之應手痛(針五分灸三壯)治肩臂熱痛拘急

肩外腧 在肩胛上廉旁開脊中三寸陷中與大杼穴平(針六分灸三壯)治肩胛痛

肩中腧 在肩胛內廉大椎旁二寸陷中(針三分灸七壯)治咳嗽上氣唾血寒熱目視不明

天窗(一名窗籠) 在頸大筋前曲頰下手陽明經扶突後動脈應手陷中(針三分灸三壯)治頸痛不能回顧頰腫耳聾喉痛暴喑

天容 在耳下曲頰後(針一分灸三壯)治喉痹咽中如梗癭氣頸癰

顴窌(一名兌端) 在面㼌骨下廉銳骨端陷中手太陽少陽之會(針二分禁灸)治口喎面赤眼瞤動齒痛

聽宮(一名多所聞) 在耳中珠子大如赤小豆手太陽少陽足少陽之會(針三分灸三壯)治失音癲疾耳聾蟬鳴

足太陽膀胱經穴考

(左右一百三十四穴)

足太陽經穴圖

睛明(一名淚孔) 在目內眥頭外一分宛宛中手足太陽足陽明陰陽蹺之會(針一分半雀目者可久留針然後速出針禁灸)治目內眥痛攀睛胬肉淚出眥癢白翳疳眼

攢竹(一名始光一名員柱一名光明) 在眉頭陷中(針三分禁灸)治淚出目眩瞳子癢眼中赤痛臉瞤動不得臥

眉沖 在直眉頭上神庭曲差之間髮際微動脈是穴(針三分禁灸類經無此穴)治頭痛鼻塞

曲差(一名鼻沖) 在神庭旁一寸五分入髮際(針二分灸三壯)治目不明鼽衄鼻塞頂痛心煩

五處 在曲差後五分夾上星旁一寸半(針三分灸三壯)治脊強反折瘛瘲癲疾目眩戴眼

承光 在五處後一寸半(針三分禁灸)治風眩嘔吐心煩目翳鼻塞口喎

通天(一名天臼) 在承光後一寸半一曰夾百會旁一寸五分(針五分灸三壯)治頭眩鼻衄鼻痔(左臭灸右右臭灸左兩鼻臭左右灸之去一塊如朽骨鼻氣自愈)

絡卻(一名強陽一名腦蓋) 在通天後一寸半(灸三壯禁針)治頭旋耳鳴青盲內障

玉枕 在絡卻後一寸半起肉枕骨上入髮際三寸(針三分灸三壯一曰禁針)治目痛如脫鼻塞不聞香臭

(按通天在百會旁百會腦戶相去四寸半而甲乙經有玉枕在絡卻後七分夾腦戶旁一寸三分之說其數不合頭橫骨為枕)

天柱 在項後髮際大筋外廉陷中(針五分禁灸)治頭眩腦痛

大杼 在項後第一椎下兩旁去脊中二寸氣府論注曰督脈別絡手足太陽三脈之會(針三分灸五壯)治傷寒汗不出背腰脊痛項強目眩痎瘧癲疾

(按背部第二行諸穴一本去脊一寸半脊骨左右各得五分則大杼穴起至白環俞皆去脊中二寸矣

風門(一名熱府) 在二椎下兩旁開脊中二寸足太陽督脈之會(針五分灸五壯)治易感風寒咳嗽痰血多嚏鼽衄癰疽發背

肺腧 在三椎下兩旁開脊中二寸又以手搭背左取右右取左當中指末處(針三分灸三壯刺中肺三日死其動為咳)治內傷外感咳嗽吐血肺癰肺痿背僂如龜

厥陰腧 在四椎下兩旁開脊中二寸(針三分灸三壯此即心包絡俞甲乙無此穴)治咳逆心痛嘔吐煩悶

心腧 在五椎下兩旁開脊中二寸(針三分刺中心一日死其動為噫甲乙經曰禁灸故世醫謂可針不可灸明堂曰灸三壯千金方言風中心急灸心俞百壯服續命湯又吐逆不得食者灸百壯當權其緩急可也)治中風偃臥不得心氣悶亂健忘悲泣

督腧 在六椎下兩旁開脊中二寸(灸三壯類經無此穴)治寒熱心痛

膈腧 在七椎下兩旁開脊中二寸(針三分灸三壯止百壯)此為血之會治諸血證及胸脅心痛吐食反胃腹脹痃癖

肝腧 在九椎下兩旁開脊中二寸(針三分灸七壯刺中肝五日死其動為穴)治吐血目暗脅滿疝氣

膽腧 在十椎下兩旁開脊中二寸(針三分灸三壯止二七壯刺中膽一日半死其動為嘔)治口苦咽乾酒疸目黃

脾腧 在十一椎下兩旁開脊中二寸(針三分灸三壯刺中脾十日死其動為吞)治內傷脾胃吐瀉痰瘧積塊黃疸小兒慢風

胃腧 在十二椎下兩旁開脊中二寸(針三分灸隨年壯)治食後頭眩黃疸瘧痢

三焦腧 在十三椎下兩旁開脊中二寸(針三分灸五壯)治胸腹脹滿飲食不消

腎腧 在十四椎下兩旁開脊中二寸前與臍平(針三分灸隨年壯刺中腎六日死其動為嚏)治虛勞羸瘦耳聾腰痛夢遺精滑腳膝拘急婦人赤白帶下

氣海腧 在十五椎下兩旁開脊中二寸(針三分灸五壯甲乙經無此穴)治腰痛痔漏

大腸腧 在十六椎下兩旁開脊中二寸(針三分灸三壯)治大小便難腰痛腹脹繞臍切痛

關元腧 在十七椎下兩旁開脊中二寸(針三分灸三壯類經無此穴)治小便難婦人瘕聚

小腸腧 在十八椎下兩旁開脊中二寸(針三分灸三壯)治淋瀝遺尿五痔便血

膀胱腧 在十九椎下兩旁開脊中二寸(針三分灸七壯)治腰脊腹痛小便赤遺溺

中膂腧(一名脊內腧) 在二十椎下兩旁開脊中二寸伸起肉間(針三分灸三壯)治腎虛消渴腰脊強

白環腧 在二十一椎下兩旁開脊中二寸(針五分禁灸)治腰脊痛不得臥疝痛大小便不利

上髎 在腰髁下一寸夾十八椎下脊旁第一空陷中足太陽少陽之絡(針三分灸七壯)治腰痛次中下髎穴同

次髎 在十九椎下脊旁第二空陷中(針三分灸七壯

中髎 在二十椎下脊旁第三空陷中(針二分灸三壯

下髎 在二十一椎下脊旁第四空陷中(針二分一云二寸灸三壯白環俞與八髎穴有以針向外斜入四五寸者非古法也)素問曰足厥陰支別者與太陰少陽結於腰髁下俠脊第三第四骨空中其穴即中髎下髎也

會陽(一名利機) 在陰尾尻骨兩旁去中五分(針二分灸五壯)治便血久痔

附分 在第二椎下附項內廉兩旁開脊中三寸半手足太陽之會(針三分一曰針八分灸五壯)治肩背拘急頸痛不得回顧

(按此自大杼別脈其支者從肩膊內循行第二椎以下背部第三行附分穴起至秩邊穴皆去脊三寸脊骨左右各得五分則去脊中三寸半矣)

魄戶 在三椎下兩旁間脊中三寸半(針五分灸五壯)治虛勞肺痿三尸走疰

膏肓腧 在四椎下一分五椎上二分兩旁開脊中三寸半正坐曲脊伸兩手以臂著膝前令正直手大指與膝頭齊以物支肘無令臂動乃從胛骨上角摸至胛角下頭其間當有四肋三間依胛骨之際相去如容側指許按其中一間空處覺牽引肩中痠疼是穴(灸百壯止五百壯)治上氣咳逆痰火噎隔夢遺痼冷虛勞諸病灸後當氣下𡵺𡵺然如水流若停痰宿疾亦必下也如病人已困不能正坐側臥挽上臂令前取穴灸之覺氣壅盛可灸氣海足三里(𡵺音龍大聲)

神堂 在五椎下兩旁開脊中三寸半陷中(針三分灸五壯)治脊強不可俯仰寒熱氣逆

噫嘻 在六椎下兩旁開脊中三寸半甲乙經曰以手重按之病人呼噫嘻是穴蓋因其痛也(針六分灸二七壯)治瘧疾胸腹脹勞損不得臥

膈關 在七椎下兩旁開脊中三寸半陷中正坐開肩取之(針五分灸三壯)治背痛惡寒脊強飲食不下

魂門 在九椎下兩旁開脊中三寸半陷中(針五分灸三壯)治屍厥走疰胸背連心痛食不下腹中雷鳴

陽綱 在十椎下兩旁開脊中三寸半陷中(針五分灸三壯)治腸鳴腹痛身熱小便澀

意舍 在十一椎下兩旁開脊中三寸半(針五分灸七壯)治腹脹嘔吐消渴目黃

胃倉 在十二椎下兩旁開脊中三寸半(針五分灸七壯)治腹滿水腫食不下背脊痛

肓門 在十三椎下兩旁開脊中三寸半(針五分灸三十壯)治心下痛大便堅婦人乳疾

志室 在十四椎下兩旁開脊中三寸半陷中(針五分灸三壯)治背脊強小便淋瀝失精

胞肓 在十九椎下兩旁開脊中三寸半陷中伏而取之(針五分灸五壯)治腰脊痛腹堅腸鳴

秩邊 在二十一椎下兩旁開脊中三寸半陷中伏而取之(針五分灸三壯)治五痔腰痛小便赤

承扶(一名肉郄一名陰關一名皮部) 在尻臀下陰股上約紋中(針七分灸三壯)治腰脊相引如解久痔臀腫

殷門 在承扶直下六寸膕上兩筋之間(針七分)治腰脊不可俯仰惡血流注外股腫

浮郄 在殷門外循斜上寸許當委陽上一寸屈膝得之(針五分灸三壯)治霍亂轉筋髀樞不仁

委陽 在承扶下六寸足太陽別絡(針七分灸三壯)治飛屍遁疰痿厥小便淋瀝

(按委陽穴在足太陽之前少陽之後出於膕中外廉兩筋間與殷門穴並

委中(一名血郄) 在膕中央約紋動脈陷中伏臥取之膀胱脈所入為合(針五分禁灸)治熱病汗不出大風發眉落腰脊背痛遺溺小腹堅風痹髀樞膝痛

合陽 在膝膕約紋下三寸(針六分灸五壯)治腰脊強引腹痛陰股熱胻酸腫寒疝偏墜女子崩帶

承筋(一名腨腸一名直腸) 在腨腸中央陷中脛後從腳跟上七寸(灸三壯禁針)治腨酸腳跟痛五痔大便閉

承山(一名魚腹一名肉柱一名腸山) 在腿肚下分肉間陷中(針三分灸五壯)治霍亂轉筋痔腫便血

飛揚(一名厥陽) 在足外踝略後量上七寸陷中足太陽絡別走少陰(針三分灸三壯)治痔痛腳痠癲疾寒瘧

跗陽 在足外踝上三寸筋骨之間太陽前少陽後陽蹺脈之郄(針五分灸三壯)治霍亂轉筋髀樞股胻痛

崑崙 在足外踝後五分跟骨上陷中細動脈應手膀胱脈所行為經(針三分灸三壯)治腿足腨腫鼽衄頭痛產難胞衣不下小兒發癇瘛瘲

僕參(一名安邪) 在足跟骨下陷中拱足取之(針三分灸七壯)治足跟痛霍亂轉筋吐逆屍厥癲癇身體反折

中脈(即陽蹺) 在足外踝下五分陷中容爪甲許白肉際陽蹺脈所生(針三分灸三壯)治風眩牙疼晝發之癇胻酸腰腳痛婦人氣血痛

金門(一名梁關) 在足外踝下一寸足太陽郄陽維別屬(針一分灸三壯)治霍亂轉筋屍厥癲癇疝氣膝胻酸小兒張口搖頭身反

京骨 在足外側小指本節後大骨下(此骨本名京骨)赤白肉際陷中膀胱脈所過為原虛實皆拔之(針三分灸七壯)治腰痛項強痎瘧寒熱鼽衄目眩內眥赤爛

束骨 在足小指外側赤白肉際陷中膀胱脈所注為腧實則瀉之(針三分灸三壯)治腸澼痔瘧目眩驚癇發背癰□項強不可回顧

通谷 在足小指外側本節前陷中膀胱脈所溜為榮(針二分灸三壯)治頭項痛目䀮䀮鼽衄善驚留飲胸滿

至陰 在足小指外側去爪甲角如韭葉膀胱脈所出為井虛則補之(針二分灸三壯)治目生翳胸脅痛寒瘧汗不出小便不利

足少陰腎經穴考

(左右五十四穴)

足少陰經穴圖

湧泉(一名地衝) 在足心屈足卷指宛宛中腎脈所出為井實則瀉之(針三分不宜出血灸三壯)治風癇熱厥心痛喉痹疝氣賁豚血淋氣痛

然谷(一名龍淵一名然骨) 在足內踝前起大骨下陷中腎脈所溜為滎(針三分不宜出血灸三壯)治咳血喉痹少氣煩滿寒疝溫瘧跗腫痿厥男子遺精婦人陰挺出

太谿(一名呂細) 在足內踝後五分跟骨上動脈陷中腎脈所注為俞(針三分灸三壯)治久瘧咳逆嘔吐善噫牙疼咽腫溺黃消癉大便難

大鐘 在足跟後踵中大骨上兩筋間足少陰絡別走太陽(針二分灸三壯)治胸脹喘息便難腰脊痛舌乾善驚恐食噎不得下

水泉 在足內踝下當太谿下一寸是穴足少陰郄(針四分灸五壯)治目不能遠視女子月事不來腹痛小便淋陰挺出

照海 在足內踝下四分微前高骨陷中前後有筋上有踝骨下有軟骨其穴居中陰蹺脈所生(針三分灸七壯)治咽乾嘔吐四肢懈惰嗜臥善悲久瘧卒疝腹痛淋病陰挺出月水不調

復溜(一名伏白一名昌陽) 在足內踝後五分除踝量上二寸前傍骨陷中是伏溜後傍筋是交信兩穴只隔一筋腎脈所行為經虛則補之(針三分灸五壯)治舌乾涎出足痿胻寒腹鳴水腫五淋盜汗齒齲脈微細

交信 在足內踝上二寸少陰前太陰後廉筋骨間從此斜外上行過足太陰之三陰交循築賓陰蹺脈之郄(針四分灸五壯)治五淋㿉疝漏經陰挺

築賓 在足內踝後上腨分中陰維之郄(針三分灸五壯)治小兒胎疝癲疾吐舌嘔吐涎沫足腨痛

陰谷 在膝下內輔骨後大筋下小筋上按之應手屈膝乃得之腎脈所入為合(針四分灸三壯)治舌縱涎下腹脹滿股內廉痛婦人漏下不止

橫骨(一名曲骨端一名下極) 在大赫下一寸去臍旁之肓腧五寸陰上橫骨中宛曲如仰月當任脈曲骨旁五分足少陰衝脈之會(灸三壯禁針)治小便不通陰器下縱引痛

(按少腹下尖不可概用腹中分寸太陰經衝門至陽明經氣衝一寸五分氣衝至橫骨一寸五分橫骨至任脈曲骨五分此左右各三行以三寸五分通針折量方准自橫骨至幽門左右二十二穴銅人千金皆云去中一寸五分大成分為橫骨至肓俞各去中一寸商曲至幽門各去中一寸半詳考甲乙經靈樞素問注圖翼經絡考等書皆作去中五分

大赫(一名陰維一名陰關) 在氣穴下一寸中極旁五分足少陰衝脈之會(針三分灸五壯)治虛勞失精陰器上縮莖中痛女人赤帶

氣穴(一名胞門一名子戶) 在四滿下一寸關元旁五分足少陰衝脈之會(針三分灸三壯)治奔豚痛婦人經不調

四滿(一名髓府) 在中注下一寸石門旁五分足少陰衝脈之會(針三分灸三壯)治積聚疝瘕臍下痛女人惡血㽲痛

中注 在肓腧下一寸陰交旁五分足少陰衝脈之會(針五分灸五壯)治小腹熱大便堅燥女子月事不調

肓腧 在商曲下二寸(舊本一寸誤)臍旁五分足少陰衝脈之會(針一寸灸五壯)治腹痛寒疝大便燥

商曲 在石關下一寸下脘旁五分足少陰衝脈之會(針五分灸三壯)治腹中積聚時切痛不嗜食

石關 在陰都下一寸建里旁五分足少陰衝脈之會(針五分灸三壯)治噦噫嘔逆氣淋小便黃大便燥閉婦人無子或惡血上衝腹痛

陰都(一名食宮) 在通谷下一寸中脘旁五分足少陰衝脈之會(針三分灸三壯)治寒熱痎瘧氣搶脅下熱痛

通谷 在幽門下一寸(當作一寸半)上脘旁五分足少陰衝脈之會(針五分灸五壯)治口喎暴喑積飲痃癖胸滿食不化

幽門(一名上門)在巨闕旁五分步廊下一寸六分足少陰衝脈之會(針五分灸五壯)治胸中引痛心下煩悶小腹脹滿女子心痛逆氣

步廊 在神封下一寸六分陷中中庭旁二寸仰取之(針三分灸五壯)治胸脅滿痛咳逆喘息嘔吐不食

神封 在靈墟下一寸六分膻中旁二寸仰取之(針三分灸五壯)治胸滿不得息乳癰灑淅惡寒

靈墟 在神藏下一寸六分玉堂旁二寸仰取之(針三分灸五壯)治胸脅滿痛嘔吐咳逆

神藏 在彧中下一寸六分陷中紫宮旁二寸仰取之(針四分灸五壯)治咳逆不得息嘔吐不嗜食

彧中 在俞府下一寸六分華蓋旁二寸仰取之(針三分灸五壯)治咳逆多唾胸脅支滿

俞府 在巨骨下璇璣旁二寸陷中仰取之(針三分灸五壯)治咳逆上氣嘔吐不食胸中痛

手厥陰心包絡經穴考

(左右十八穴)

手厥陰經穴圖

天池(一名天會) 在腋下三寸乳上一寸直腋撅肋間有動脈去中六寸所手厥陰足少陽之會(針三分灸三壯)治胸膈煩滿熱病汗不出腋腫寒熱瘧

天泉(一名天濕) 在曲腋下二寸舉臂取之(針六分灸三壯)治胸脅支滿咳逆膺臂間痛

曲澤 在肘內廉大筋內側橫紋中動脈心包絡脈所入為合(針三分灸三壯)治心痛善驚身熱煩渴臂肘搖動逆氣嘔吐

郄門 在掌後去腕五寸手厥陰郄(針三分灸五壯)治衄血心痛嘔噦

間使 在掌後去腕三寸兩筋間陷中心包絡脈所行為經(針三分灸五壯)治傷寒結胸瘧疾口渴中風氣塞霍亂乾嘔婦人月水不調小兒客忤如瘰癧不愈患左灸右患右灸左

內關 在掌後去腕二寸兩筋間對外關穴手厥陰絡則走少陽(針五分灸五壯)治心暴痛支滿肘攣瘧疾氣塊

太陵 在掌後骨下橫紋兩筋間陷中心包絡脈所注為俞實則瀉之(針五分灸三壯)治熱病汗不出心懸如飢驚恐悲泣頭痛目赤喉痹嘔血肘臂攣痛小便如血瘑瘡疥癬

勞宮(一名五里一名掌中) 在掌中央動脈屈無名指尖盡處是穴心包絡脈所溜為滎(針三分灸三壯)治中風悲笑不休痰火胸痛衄血煩渴口瘡鵝掌風

中衝 在手中指端去爪甲如韭葉心包絡脈所出為井虛則補之(針一分灸一壯)治熱病汗不出心痛煩滿舌強

手少陽三焦經穴考

(左右四十六穴)

手少陽經穴圖

關衝 在手小指次指外側去爪甲角如韭葉三焦脈所出為井(針一分灸三壯)治喉痹口乾頭痛霍亂胸中氣噎不食肘臂痛不能舉

液門 在小指次指兩岐骨間陷中握拳取之三焦脈所溜為滎(針三分灸三壯)治驚悸妄言寒厥臂痛不得上下痎瘧寒熱頭痛目赤耳暴聾咽外腫牙齦痛

中渚 在無名指本節後陷中液門上一寸三焦脈所注為俞虛則補之(針二分灸三壯)治肘臂五指不得屈伸目眩生翳耳聾咽腫

陽池(一名別陽) 在手表腕上陷中自本節後直對腕中三焦脈所過為原虛實皆拔之(針二分禁灸)治消渴煩悶寒熱瘧或因折傷捉物不得

外關 在腕後二寸兩骨間手少陽絡別走心主(針三分灸三壯)治耳聾渾焞無聞五指痛不能握肘臂不得屈伸

支溝(一名飛虎) 在腕後三寸兩骨間陷中三焦脈所行為經(針三分灸七壯)治熱病汗不出肩臂酸重霍亂嘔吐暴喑卒心痛產後血暈不省人事

會宗 在脘後三寸空中(一曰空中一寸)手少陽郄(針三分灸五壯一曰禁針)治五癇耳聾

(按支滿會宗皆腕後三寸但支溝穴在外關斜向臂側會宗穴在外關直上一寸之空中為別

三陽絡(一名通門) 在臂上大交脈支溝上一寸(針一分灸五壯)治暴喑耳聾嗜臥四肢不欲動

四瀆 在肘前五寸外廉陷中(針六分灸三壯)治暴氣耳聾下齒齲痛

天井 在肘外大骨尖後肘上一寸兩筋間陷中屈肘拱胸取之三焦脈所入為合實則瀉之(針二分灸三壯)治咳嗽上氣寒熱悽悽不得臥

清冷淵 在肘上二寸伸肘舉臂取之(針三分灸三壯)治諸痹痛肩背肘臑不能舉

消濼 在肩下臂外肘上分肉間(針五分灸五壯)治風痹頸項強寒熱頭痛

臑會(一名臑髎) 在臂前廉去肩端三寸宛宛中手少陽陽維之會(針五分灸五壯)治臂痠痛無力項癭氣瘤寒熱

肩髎 在肩端臑上陷中斜舉臂取之(針七分灸三壯)治臂肩痛不能舉

大髎 在肩缺盆中上毖骨際陷中按缺盆陷處上有空起肉上是穴手足少陽陽維之會(針八分灸三壯)治肩臂酸缺盆痛頸項急胸中煩滿

天牖 在筋大筋外發際中上斜夾耳後一寸當手太陽天容穴後足太陽天柱穴前足少陽完骨穴下是也(針一分禁灸)治暴聾目不明頭風面腫項強

翳風 在耳後尖角陷中按之引耳中手足少陽之會(針三分灸七壯俱令咬錢口開取穴)治耳聾口眼喎斜脫頷頰腫瘰癧

瘛脈(一名資脈) 在耳本後雞足青絡脈中(針一分灸三壯)治頭風耳鳴小兒驚癇瘛瘲

顱息 在耳後上間青絡脈中(灸三壯禁針)治耳鳴喘息小兒嘔吐瘛瘲發癇身熱頭痛

角孫 在耳廓中間髮際下開口有空手足少陽手太陽之會(針三分灸三壯)治目生翳齒齦腫不能嚼

耳門 在耳前起肉當耳缺處陷中(針三分灸三壯)治耳聾聤耳濃出齒齲唇吻強

和髎 在耳前銳發下橫動脈中手足少陽手太陽之會(針三分灸三壯)治頭痛耳鳴頸腫瘛瘲口噼

絲竹空(一名目□) 在眉後陷中足少陽脈氣所發(針三分禁灸)治目眩視物䀮䀮風癇戴眼拳毛倒睫偏正頭風

足少陽膽經穴考

(左右八十八穴)

足少陽經穴圖

瞳子髎(一名太陽一名前關) 在目外眥旁五分手足少陽手太陽之會(針三分灸三壯)治目癢翳膜青盲遠視䀮䀮淚出多眵

聽會(一名聽河一名後關) 在耳前陷中客主人下一寸動脈宛宛中去耳珠下開口有空(針三分灸三壯)治耳聾耳鳴牙車脫臼齒痛口喎斜

客主人(一名上關) 在耳前起骨上開口有空本輸篇曰刺之呿不能欠手足少陽足陽明之會(針一分不得深灸三壯)治口眼偏斜耳鳴耳聾

頷厭 在耳前曲角顳顬上廉(圖翼曰腦空之上)手足少陽足陽明之會(針三分過深令人耳聾灸三壯)治偏頭痛目眩耳鳴

懸顱 在耳前曲骨上顳顬之中寒熱病篇曰足陽明有挾鼻入於面者名曰懸顱足少陽陽明之會(針三分禁深灸三壯)治牙齒疼頭偏痛引目熱病汗不出

懸釐 在耳前曲角上顳顬下廉手足少陽陽明之會(針三分灸三壯)治面腫頭偏痛目銳眥赤

曲鬢(一名曲發) 在耳上入髮際曲隅陷中鼓頷有空足少陽太陽之會(針三分灸三壯)治頷頰腫引牙車不得開頸項不能回顧頭角痛為巔風目眇

率谷 在耳上入髮際一寸半陷中嚼牙取之足少陽太陽之會(針三分灸三壯)治腦兩角痛胃膈寒痰嘔吐酒風皮膚腫

天衝 在耳後三分許入髮際二寸足少陽太陽之會(針三分灸三壯)治癲疾風痙牙齦腫驚恐頭痛

浮白 在耳後入髮際一寸足少陽太陽之會(針三分灸三壯)治耳聾耳鳴齒痛喉痹項癭咳逆胸滿不得息

竅陰(一名枕骨) 在耳後完骨上枕骨下動搖有空足少陽太陽之會(針三分灸三壯)治四肢轉筋頭項痛引耳目痛舌強喉痹

完骨 在耳後入髮際四分足少陽太陽之會(針三分灸三壯)治頭風耳後痛齒齲喉痹

本神 在神庭旁三寸橫直耳上入髮際四分足少陽陽維之會(針三分灸七壯)治驚癇吐沫項強急痛目眩

陽白 在眉上一寸直瞳子甲乙曰足少陽陽明陽維之會(針二分灸三壯)治目昏多眵

臨泣 在目上入髮際五分陷中正睛取之足少陽太陽陽維之會(針三分禁灸)治目眩生翳驚癇反視

目窗(一名至榮) 在臨泣後一寸半(別本一寸誤)足少陽陽維之會(針三分灸五壯)治頭目眩痛遠視不明

止營 在目窗後一寸半(別本一寸誤)足少陽陽維之會(針三分灸三壯)治目眩頭偏痛齒齲唇吻急

承靈 在正營後一寸半足少陽陽維之會(灸五壯禁針)治腦風頭痛惡風鼻窒

腦空(一名顳顬) 在承靈後一寸半夾玉枕骨下陷中(耳後微高者名為枕骨足太陽少陽之筋結於此)足少陽陽維之會(針四分灸五壯)治頭痛不可忍項強不得顧目瞑心悸發即心亂

風池 在耳後腦空下發際陷中大筋外廉按之引耳足少陽陽維之會(針七分灸七壯)治偏正頭痛傷寒熱病汗不出痎瘧頸項痛目眩赤痛淚出耳聾腰背痛

肩井(一名膊井) 在缺盆上大骨前一寸半以三指按取當中指下陷中手足少陽足陽明陽維之會連五臟氣(針五分若過深令人悶倒急補三里灸三壯孕婦禁針)治中風氣塞頭項臂痛婦人難產手足厥逆

淵液(一名泉液) 在腋下三寸宛宛中舉臂取之(針三分禁灸)治寒熱馬刀瘍胸滿臂不舉

輒筋 在腋下三寸復前行一寸著脅側臥屈上足取之(針六分)治胸中暴滿不得臥太息多唾

日月(一名神光) 在期門下五分第三肋端橫直蔽骨旁膽之募足太陰少陽陽維之會(針七分灸五壯)治太息善悲小腹熱嘔宿汁

京門(一名氣俞一名氣府) 在監骨腰中季肋本夾脊側臥屈上足伸下足舉臂取之一云臍上五分旁開九寸半腎之募(針三分灸三壯)治寒熱腹脹腸鳴洞泄水道不利腰髀引痛

帶脈 在季脅下一寸八分陷中臍上二分旁開七寸半(兩乳間橫折八寸取之古以兩乳相去為九寸半故又云帶脈在臍旁八寸半)足少陽帶脈之會(針六分灸五壯)治腰腹縱如囊水狀疝氣偏墜婦人帶下

五樞 在帶脈下三寸夾水道旁五寸半陷中(水道在臍下三寸旁開二寸五樞開中七寸半)足少陽帶脈之會(針一寸灸五壯)治痃癖小腹痛寒疝卵上入腹婦人赤白帶下

維道(一名外樞) 在章門下五寸三分(當臍下三寸三分旁開六寸)足少陽帶脈之會(針八分灸三壯)治嘔逆不嗜食

居髎 在章門下八寸三分監骨上陷中足少陽陽蹺之會(針八分灸三壯)治腰引小腹痛肩臂不得舉

環跳 在髀樞中硯子骨下宛宛中側臥伸下足屈上足取之足少陽太陽之會(針二寸灸五壯)治冷風濕痹不仁腰股膝痛不得轉側

風市 在膝上外側兩筋間舒手著腿中指盡處陷中(針五分灸五壯)治中風腿膝無力渾身瘙癢麻痹

中瀆 在髀骨外膝上外廉五寸分肉間陷中足少陽絡別走厥陰(針五分灸五壯)治寒氣客於分肉間攻痛筋痹不仁

陽關(一名陽陵) 在陽陵泉上三寸陷中(針五分禁灸)治膝痛不可屈伸

陽陵泉 在膝下一寸胻外廉尖骨前陷中蹲坐取之膽脈所入為合又為筋之會筋病治此(針六分灸七壯)治足膝冷痹無血色半身不遂腳氣筋攣

陽交(一名別陽一名足窌) 在足外踝上七寸內斜屬三陽分肉間陽維之郄(針六分灸三壯)治胸滿喉痹膝痛足不收寒厥驚狂面腫

外丘 在外踝上六寸外斜(舊本踝上七寸誤)足少陽所生(針二分灸三壯)治胸滿頸項痛

光明 在外踝上五寸足少陽絡別走厥陰(針六分灸五壯)治淫濼脛胻痛不能久立熱病汗不出卒狂齧頰

陽輔(一名分肉) 在外踝骨上四寸絕骨端如前三分去丘墟七寸筋肉分間膽脈所行為經實則瀉之使火虛而木自平(針五分灸三壯)治腰溶溶如水浸膝下腫百節酸痿痹馬刀挾癭汗出振寒瘧

懸鐘(一名絕骨) 在外踝上三寸動脈中尋摸尖骨者乃是絕骨兩分間為足三陽之大絡按之陽明脈絕乃取之為髓之會(針六分灸五壯)治心腹脹胃熱不食喉痹頸項痛虛勞咳逆腳氣膝胻痛

丘墟 在外踝下如前陷中去臨泣三寸膽脈所過為原虛實皆拔之(針五分灸三壯)治胸脅滿痛不得息久瘧振寒目生翳膜腋下腫腿胻髀樞痠痛轉筋卒疝小腹堅

臨泣 在足小指次指本節後足跗間陷中去俠谿一寸五分膽脈所注為俞(針二分禁灸)治胸脅支滿腋下馬刀(千金方灸百壯)目眩心痛痎瘧曰西發者(一云木有餘者宜瀉此

地五會 在足小指次指本節後陷中去俠谿一寸(針一分禁灸)治腋痛乳癰內損吐血

俠谿 在足小指次指本節前岐骨陷中膽脈所溜為滎虛則補之(針三分灸三壯)治寒熱病汗不出曰外眥赤胸痛耳聾

竅陰 在足小指次指外側去爪甲角如韭葉膽脈所出為井(針一分灸三壯)治脅痛咳逆不得息手足煩熱喉痹舌強頭痛耳聾

足厥陰肝經穴考

(左右二十八穴)

足厥陰經穴圖

大敦 在足大指端去爪甲後如韭葉及三毛中肝脈所出為井(針二分灸三壯)治五淋七疝腹脹遺溺陰挺出血崩不止

行間 在大指本節前岐骨縫間上下有筋前後有小骨尖其穴正居陷中有動脈應手肝脈所溜為滎實則瀉之(針六分灸三壯)治嘔逆咳血瞑不欲視胸痛肥氣痎瘧寒疝婦人崩漏小兒驚風

太衝 在大指本節後二寸許有絡橫連至地五會二寸骨罅間動脈應手陷中肝脈所注為俞(針三分灸三壯)治虛勞浮腫嘔血嗌乾胻酸引小腹痛腋下馬刀瘍淋病㿉疝女人漏血

中封(一名懸泉) 在內踝前一寸貼大筋後宛宛中肝脈所行為經(針四分灸三壯)治痎瘧五淋寒疝足冷痿厥筋攣陰卵入腹相引痛

蠡溝(一名交儀) 在內踝上五寸足厥陰絡別走少陽(針二分灸三壯)治疝痛小腹滿數噫恐悸少氣足脛寒酸月經不調

中都(一名中郄) 在內踝上七寸當胻骨中與少陰經相直足厥陰郄(針三分灸五壯)治㿉疝小腹痛脛寒

膝關 在犢鼻下二寸旁陷中(針四分灸五壯)治膝內廉痛引臏不可屈伸

曲泉 在膝內輔骨下大筋上小筋下陷中屈膝橫紋頭取之肝脈所入為合虛則補之(針六分灸三壯)治㿉疝陰股痛小便難女人血瘕陰癢陰挺出

陰包 在膝上四寸股內廉兩筋間蜷足取之看膝內廉有槽者中足厥陰別走者(針六分灸三壯)治小便難遺溺月水不調

五里 在足陽明氣衝下三寸陰股中動脈應手處(針六分灸五壯)治熱閉不得溺風勞嗜臥

陰廉 在羊矢下斜里三分直上去氣衝二寸動脈陷中(針八分灸三壯羊矢在陰旁股內縫中皮肉間有核如羊矢狀故名)治經不調未有孕者

急脈 在陰毛中陰上兩旁各開二寸半按之隱指堅然甚按則痛引上下此厥陰之大絡通行其中故曰厥陰急脈即睪之系也病疝小腹痛者可灸之(禁刺氣府論王氏注有此穴甲乙經以下諸書無之

章門(一名長平一名脅髎) 在臍上二寸旁開中行各六寸側臥屈上足伸下足以肘尖盡處動脈是穴脾之募臟之會臟病治此又足厥陰少陽之會(針六分灸日七壯至百壯)治腸鳴食不化胸脅痛不得臥積聚痞塊多灸左邊腎積灸兩邊小兒㿗疝灸三壯愈

(按章門直季脅肋端為的舊本章門下有大橫外三字誤章門之開中六寸期門之開中五寸半寸法以兩乳間折為八寸取之

期門 在乳旁一寸半直下又一寸半第二肋端縫中平乳根穴(舊云不容旁一寸半誤)肝之募足厥陰太陰陰維之會(針四分灸五壯)治胸中煩熱奔豚上下目青而嘔霍亂瀉痢喘不得臥傷寒心切痛熱入血室

奇經八脈

任脈(腹中行共二十四穴)

督脈(背中行共二十八穴)

衝脈(屬足少陰經左右二十二穴)

帶脈(屬足少陽經左右六穴)

陽蹺脈(屬足太陽陽明少陽手太陽陽明五經左右二十二穴)

陰蹺脈(屬足少陰太陽二經左右八穴)

陽維脈(屬手足太陽少陽督脈五經共三十穴)

陰維脈(屬足少陰太陰厥陰任脈四經共十二穴)

任脈者起於中極之下以上毛際循腹裡上關元至咽喉上頤循面入目(骨空論)

任脈穴考

(腹中行二十四穴)

任脈穴圖

會陰(一名屏翳) 在大便前小便後兩陰之間任督沖三脈所起任由此而行腹督由此而行背沖由此而行足少陰之分(灸三壯禁針一云卒死者針一寸補之如溺死者令人倒駝出水針之尿屎出即活)治陰汗陰中諸病

曲骨 在橫骨上中極下一寸毛際陷中動脈應手任脈足厥陰之會(針八分灸七壯)治失精虛冷小腹脹滿淋癃㿉疝婦人赤白

中極(一名玉泉一名氣原) 在臍下四寸膀胱之募足三陰任脈之會(針八分灸五壯至百壯)治冷氣時上衝心臍下結塊水腫疝瘕失精無子產後惡露不行血積成塊子門腫痛轉脬(音拋)不得尿

關元(一名次門一名下紀) 在臍下三寸小腸之募足三陰陽明任脈之會(針八分灸百壯孕婦禁針針令墮胎如不應更針崑崙立墮)治積冷諸虛臍下絞痛遺精白濁五淋七疝婦人帶下月經不通

石門(一名利機一名精露一名丹田一名命門) 在臍下二寸三焦之募(針六分灸二七壯婦女禁針灸犯之絕孕)治小腹絞痛氣淋血淋卒疝水腫婦人血結成塊崩中漏下

氣海(一名脖䕔一名下肓) 在臍下一寸半宛宛中肓之原為男子生氣之海(針八分灸七壯多灸令生子)治臍下冷氣陽脫欲死陰症卵縮四肢厥冷奔豚七疝婦人帶下小兒遺尿囟門不合

陰交(一名橫戶一名少關) 在臍下一寸當膀胱上際任沖少陰之會(針八分灸三七壯)治疝痛陰汗奔豚上腹婦人陰癢血崩帶下

神關(一名氣舍) 在當臍中(禁針針之臍中惡瘍潰尿出者死灸止百壯用炒鹽納臍中上加厚姜一片蓋定方著艾炷或以川椒代鹽亦可)治水腫鼓脹腸鳴泄瀉小兒風癇脫肛

水分(一名風水一名中守) 在臍上一寸當小腸下口至是而沁別清濁水液入膀胱渣滓入大腸故曰水分(針八分水病禁針針之水盡即死灸七壯止四百壯)治繞臍痛水病腹堅腸鳴泄瀉小兒囟陷

下脘 在建里下一寸臍上二寸當胃下口小腸上口足太陰任脈之會(針八分灸二七壯)治痞塊連臍羸瘦翻胃

建里 在中腕下一寸臍上三寸(針五分灸五壯)治腹脹身腫心痛嘔逆

中脘(一名太倉一名胃募一名上紀) 在上脘下一寸蔽骨尖下四寸臍上亦四寸胃之募腑之會腑病治此(針八分灸二七壯)治氣喘腹脹心脾痛面黃溫瘧霍亂翻胃

上脘 在巨闕下一寸半臍上五寸(針八分灸二七壯)治腹中痛雷鳴心痛驚悸身熱黃疸奔豚伏梁

(按舊本上脘在巨闕下一寸圖翼曰當作一寸半正合蔽骨尖至臍八寸之數也)

巨闕 在鳩尾下一寸心之募(針六分灸七壯)治胸滿短氣九種心痛痰飲咳嗽霍亂屍厥

鳩尾(一名尾翳一名𩩲骭) 在岐骨下一寸五分(中庭下五分)任脈別絡膏之原也(禁針灸一曰針三分若針取氣多令人夭明堂曰灸三壯)治心驚悸癲癇狂病

(按鳩尾在蔽骨下五分甲乙經曰人無蔽骨者從岐骨際下行一寸半與岐骨下五分為蔽骨蔽骨至臍共得八寸之數相合舊本作岐骨下一寸誤

中庭 在膻中下一寸六分陷中(針三分灸三壯)治胸脅支滿噎塞吐食

膻中(一名上氣海一名元兒) 在玉堂下一寸六分兩乳間陷中仰而取之為氣之會氣病治此(灸七壯禁針)治上氣咳逆痰喘哮嗽喉鳴隔食肺癰癭氣

玉堂(一名玉英) 在紫宮下一寸六分陷中仰而取之(針三分灸五壯)治胸膺痛不得息嘔吐寒痰

紫宮 在華蓋下一寸六分陷中仰而取之(針三分灸五壯)治胸脅支滿膺痛咳逆上氣煩心吐血

華蓋 在璇璣下一寸六分陷中仰而取之(針三分灸五壯)治咳逆哮嗽喘急上氣喉痹胸脅滿痛

璇璣 在天突下一寸六分陷中仰而取之(針三分灸五壯)治胸脅滿咳逆上氣喘不能言喉痹咽腫水飲不下

(按中庭至天突七穴折法其計九寸六分每穴相去各得一寸六分圖翼作華蓋在璇璣下一寸璇璣在天突下一寸皆誤

天突(一名天瞿一名玉戶) 在頸結喉下三寸宛宛中陰維任脈之會(針五分一曰低頭取之針當直下不得低手灸三壯功不及針)治上氣咳逆咽腫哮喘舌下急身寒熱

廉泉(一名舌本一名本池) 在頷下結喉上中央仰而取之陰維任脈之會(針三分灸三壯)治咳嗽喘息舌下腫舌根縮舌縱涎出口瘡

承漿(一名懸漿一名天池) 在頤前唇稜下宛宛中開口取之(針三分灸七壯)治偏風口眼喎斜暴喑不能言口齒生瘡

督脈者起於長強循背而行以總督陽經也(骨空論曰督脈起於少腹以下骨中央女子人系廷孔故又言衝任與督脈同起於會陰

督脈穴考

(背中行二十八穴)

督脈穴圖

長強(一名氣之陰郄一名□骨靈樞謂之窮骨一名骨骶) 在脊骶骨端下三分伏地取之督脈之𦯚別走任脈(針三分灸三十壯)治腸風久痔下部疳蝕狂病驚癇小兒囟陷灸尾翠骨七壯治脫肛神良千金作龜尾即窮骨也

腰腧(一名背解一名腰柱一名腰戶一名髓空) 在二十一椎下宛宛中𦧔身以腹挺地兩手相重支額縱四體取之(針八分灸七壯至三七壯)治腰脊痛足痹不仁溫瘧汗不出婦人經閉溺赤

陽關 在十六椎下坐而取之(針五分灸三壯)治膝痛筋攣不行

命門(一名屬糶一名精宮) 在十四椎下與臍相對伏而取之或正立用杖拄地量至臍以墨點記乃用度脊間平點處是穴(針五分灸三壯)治頭疼身熱如火腰痛骨蒸

懸樞 在十三椎下伏而取之(針三分灸三壯)治腰脊強腹中積氣上下行

脊中(一名神宗一名脊俞) 在十一椎下俯而取之(針五分禁灸灸令人僂)治風癇癲邪五痔積聚下痢小兒脫肛可灸三壯

中樞 在十椎下俯而取之(針五分禁灸

(按中樞穴諸書皆無據氣穴論曰背與心相控而痛所治天突與十椎及上紀又氣府論督脈氣所發二十八穴王注中樞在十椎下脊間故圖翼有中樞穴也)

筋縮 在九椎下俯而取之(針五分灸三壯)治癲癇驚狂脊強目上視

至陽 在七椎下俯而取之(針五分灸三壯)治腰脊痛胃中寒羸瘦身黃寒熱脛酸

靈臺 在六椎下俯而取之(甲乙經無此穴出氣府論注)治氣喘不得臥火到即愈(灸三壯

神道 在五椎下俯而取之(灸五壯禁針)治傷寒頭痛往來痎瘧悲愁健忘驚悸

身柱 在三椎下俯而取之(針五分灸五壯至二七壯)治腰脊痛癲狂怒欲殺人瘛瘲身熱妄言見鬼

陶道 在一椎下俯而取之足太陽督脈之會(針五分灸五壯)治痎瘧寒熱灑淅脊強頭重目瞑恍惚不樂

大椎(一名百勞) 在脊骨第一椎上陷中一曰平肩手足三陽督脈之會(針五分灸髓年壯)治五勞七傷乏力痎瘧肺脹脅滿背膊拘急

啞門(一名喑門一名舌厭一名舌橫) 在項後入髮際五分宛宛中仰頭取之督脈陽維之會入系舌本(針三分不可深禁灸灸令人啞)治重舌不語衄血寒熱脊強反折瘛瘲癲疾

風府(一名舌本) 在項後髮際上一寸大筋內宛宛中疾言其肉立起言休其肉立下足太陽陽維督脈之會(針三分禁灸灸之失音)治中風舌緩不語振寒汗出半身不遂頭痛項急鼻衄咽痛狂欲自殺

腦戶(一名會額) 在枕骨上強間後一寸半足太陽督脈之會(針腦戶入腦立死灸令人啞)

強間(一名大羽) 在後頂後一寸半(當作百會後三寸針二分灸五壯)治頭痛項強目眩腦旋煩心

後頂(一名交沖) 在百會後一寸半枕骨上(針二分灸五壯)治項強急額顱上痛惡風目眩

百會(一名三陽五會一名巔上一名天滿) 在頂中央容豆許去前髮際五寸後髮際七寸直兩耳尖上居中是穴(針二分灸七壯)治頭風鼻塞中風口噤心神恍惚驚悸健忘痎瘧脫肛小兒夜啼

前頂 在囟會後一寸半骨間陷中(針一分灸三壯)治頭風目眩面赤腫鼻多清涕

囟會 在上星後一寸陷中(針二分灸二七壯小兒八歲以下禁針緣囟門未合針之不幸令人夭)治腦虛冷痛頭皮腫

上星(一名神堂) 在直鼻上入髮際一寸(針三分灸五壯不宜多)治頭風頭皮腫鼻塞臭涕出血痎瘧寒熱汗不出目眩睛痛不能遠視以細針宣泄諸陽熱氣無令上衝頭目

神庭 在直鼻上入髮際五分(如髮際不明者取以眉心上三寸五分)足太陽督脈之會(灸七壯禁針針令發狂疾目失明)治發狂登高妄走風癇目上視淚出鼻淵驚悸不得安寢

素髎(一名面王) 在鼻柱上端準頭(針一分禁灸)治鼻中息肉不消多涕喎噼衄血酒酢風

水溝(一名人中) 在鼻柱下溝中央陷中手足陽明督脈之會(針三分灸三壯)治中風口噤惡邪鬼擊癲癇瘟疫消渴多飲水氣遍身腫

兌端 在上唇端手陽明脈氣所發(針二分灸三壯炷如麥大)治癲癇吐沫消渴鼻衄口臭齒齦痛

齦交 在唇內上齦縫中任督足陽明之會(針三分灸三壯)治鼻中息肉牙疳腫痛目赤多淚眵頭額痛面生瘡癬

衝脈穴圖

衝脈者起於氣街(足陽明經)並少陰之經俠臍上行至胸中而散(骨空論)

其右腹也行乎幽門通谷陰都石關商曲肓俞中注四滿氣穴大赫橫骨(左右二十二穴)

難經曰衝脈並足陽明之經上行奇經考曰足陽明去腹中行二寸少陰去腹中行五分衝脈行於二經之間也

帶脈穴圖

帶脈者起於季脅回身一周

帶脈為病腰腹縱溶溶如囊水之壯(溶溶緩慢貌)婦人小腹痛裡急後重瘛瘲月事不調赤白帶下(明堂)

足少陰之正至膕中別走太陽而合上至腎當十四椎出屬帶脈直者系舌本復出於項合於太陽(經別篇)

其脈氣所發正名帶脈以其回身一周如朿帶然又與足少陽會於五樞維道(左右六穴)

陽蹺脈穴圖

陽蹺脈者起於跟中循外踝上行入風池

陽蹺為病陰緩而陽急(難經)

陽蹺所發之穴生於申脈以附陽為郄本於僕參與足少陽會於居髎又與手陽明會於肩髃及巨骨又與手足太陽陽維會於臑俞又與手足陽明會於地倉巨髎又與任脈足陽明會於承泣又與手足太陽足陽明陰蹺會於睛明(左右二十二穴)

陰蹺脈穴圖

陰蹺脈者起於跟中循內踝上行至咽喉交貫衝脈

陰蹺為病陽緩而陰急(難經)

陰蹺在內踝病即其脈急當從內踝以上急外踝以上緩陽蹺在外踝病即其脈急當從外踝以下急內踝以上緩(脈經)

兩足蹺脈長七尺五寸而陰蹺所生在照海以交信為郄(脈度左右八穴)

陽維脈穴圖

陽維脈者維於陽其脈起於諸陽之會與陰維皆維絡於身若陽不能雜於陽則溶溶不能自收持 陽維為病苦寒熱(難經)

其脈氣所發別於金門以陽交為郄與手太陽及陽蹺會於臑俞又與手少陽會於臑會又與手足少陽會於天髎又與手足少陽足陽明會於肩井其在頭也與足少陽會於陽白上與本神及臨泣目窗上至正營承靈循於腦空下至風池其與督脈會則在風府及啞門(其三十穴)

陰維脈穴圖

陰維脈者維於陰其脈起於諸陰之交若陰不能維於陰則悵然失志陰維為病苦心痛(難經)

其脈氣所發者陰維之郄名曰築賓與足太陰會於大橫腹哀又與足太陰厥陰會於府舍(在大橫下四寸三分)期門又與任脈會於天突廉泉(共十二穴)

十二經主客原絡

手太陰肺經原穴太淵主 手陽明大腸絡穴偏歷客

手陽明大腸原穴合谷主 手太陰肺經絡穴列缺客

足太陰脾經原穴太白主 足陽明胃經絡穴豐隆客

足陽明胃經原穴衝陽主 足太陰脾經絡穴公孫客

手少陰心經原穴神門主 手太陽小腸絡穴支正客

手太陽小腸原穴腕骨主 手少陰心經絡穴通里客

足少陰腎經原穴太谿主 足太陽膀胱絡穴飛揚客

足太陽膀胱原穴京骨主 足少陰腎經絡穴大鐘客

手少陽三焦原穴陽池主 手厥陰心包絡穴內關客

手厥陰心包原穴太陵主 手少陽三焦絡穴外關客

足厥陰肝經原穴太衝主 足少陽膽經絡穴光明客

足少陽膽經原穴丘墟主 足厥陰肝經絡穴蠡溝客

難經曰三焦行於諸陽故置一腧名曰原凡治病必隨各經主客刺之主者原穴也客者絡穴也如肺經有病可刺本經太淵原穴復刺大腸偏歷絡穴余仿此

藏腑募穴

中府(肺募) 巨關(心募) 期門(肝募) 章門(脾募) 京門(腎募) 日月(膽募) 中脘(胃募) 天樞(大腸募) 關元(小腸募) 石門(三焦募) 中極(膀胱募)

東垣曰凡治腹之募皆為原氣不足從陰引陽也若六淫客邪及上熱下寒筋骨皮肉血脈之病錯取於胃之合及諸腹之募者必危

臟腑腧穴

肺腧(三椎下) 心腧(五椎下) 肝腧(九椎下) 脾腧(十一椎下) 腎腧(十四椎下) 厥陰腧(四椎下) 膽腧(十椎下) 胃腧(十二椎下) 三焦腧(十三椎下) 大腸腧(十六椎下) 小腸腧(十八椎下) 膀胱腧(十九椎下)

東垣曰天外風寒之邪乘中而外入在人之背上腑腧臟腧是人之受天外風邪亦有二說中於陽則流於經此病始於外寒終歸外熱故治風寒之邪治其各臟之腧

(募作膜肉間膜係為藏氣結聚之所故募在陰也腧猶委輸之輸六陰六陽之氣由之轉輸傳送故腧在陽也)

八會

腑會中脘(胃募也六腑取稟於胃故曰腑會)

臟會章門(脾募也五臟皆稟於脾故曰臟會)

筋會陽陵泉(足少陽之筋結於此肝主筋膽為之合故曰筋會

髓會懸鐘(諸髓皆屬於骨故曰髓會人能健步以髓會絕骨也

血會膈腧(穀氣由膈達於上焦化精微為血之處故曰血會

骨會大椎(肩脊之骨會於此故曰骨會肩能任重以骨會大椎也

脈會太淵(平旦脈會於此故曰寸口者脈之大會

氣會膻中(此為三焦宗氣所居是為上氣海故曰氣會

難經曰熱病在內者取會之氣穴

九門

飛門(唇也) 戶門(齒也) 吸門(會厭也) 賁門(胃之上口) 幽門(太倉下口) 闌門(小腸下口) 魄門(肛門也以上難經名曰七衝門) 命門(精血之門居前陰中) 氣門(溲溺之門居前陰中由氣化而出故曰氣門

經外奇穴考

(其九十八穴)

印堂一穴 在鼻柱上兩眉間陷中(針一分灸五壯)治小兒驚癇

鼻準二穴 在鼻柱尖上治鼻上生酒酢風針出血

內迎香二穴 在鼻孔中治目熱暴痛用蘆管子搐出血最效

魚腰二穴 在眉中間治眼生垂簾翳膜(針入一分沿皮向兩旁)

魚尾二穴 在目外眥頭(針一分)治目疾

太陽二穴 在眉後陷中太陽紫脈上治眼紅腫痛連頭上其法用帛一條緊纏其項頸或以手緊紐其領令紫脈見即於紫脈上刺出血

睛中二穴 在眼黑珠正中取穴之法先用布搭目外以冷水淋一刻方將三稜針於目外角離黑珠一分許刺入半分之微然後入金針約(數)分深旁入自上層轉撥向瞳神輕輕而下斜插定目角即能見物一飯頃出針輕扶偃臥仍用青布搭目外再以冷水淋(三日夜)止初針盤膝正坐將箸一把兩手握於胸前寧心正視其穴易得一切內障年久不能視物頃刻光明神秘穴也凡學針人眼者先試內障羊眼能針羊眼復明方針人眼不可造次

聚泉一穴 在舌上當舌中吐出舌取之有直縫是穴(灸七壯)治哮喘久嗽用生薑切片如錢厚搭舌上艾灸以清茶連生薑細嚼嚥下又治舌胎舌強小針刺出血愈

海泉一穴 在舌下中央脈上治消渴針出血

左金津右玉液二穴 在舌下兩旁紫脈上捲舌取之治舌本腫痛重舌喉痹刺出血

十宣十穴 在手十指頭上去爪甲一分每指各一穴治乳鵝針出血立效

八邪八穴 一名大都在兩手大指次指虎口赤白肉際握拳取之治頭風牙痛一名上都在食指中指本節岐骨間握拳取之一名中都在中指無名指本節岐骨間一名下都在無名指小指本節岐骨間俱治手臂紅腫(針一分灸五壯

大骨空二穴 在手大指中節上屈指當骨尖治目久痛及生翳膜內障(灸七壯禁針)

小骨空二穴 在手小拇指第二節上屈指當骨尖治手節疼目痛淚出(灸七壯)

五虎四穴 在手食指及無名指第二節骨尖上握拳取之治五指拘攣(灸五壯)

中魁二穴 在手中指第二節骨尖上屈指取之治五噎反胃(灸七壯)

中泉二穴 在手背腕中當陽谿陽池間陷中治心痛及腹中諸氣疼(灸二七壯)

龍元二穴 在兩手掌後其法用稻草量自手中指頭至掌第一橫紋折為四分乃復自橫紋比量向臂當草盡處兩筋間是穴治牙疼(灸七壯

高骨二穴(此即手髓孔穴) 在掌後寸部前五分(針一寸半灸七壯)

又腳髓孔二穴 在足外踝後一寸俱治手足痿痹半身不遂

二白四穴 在掌後橫紋直上四寸一手有二穴一穴在筋內兩筋間當間使後一寸一穴在筋外與筋內之穴相併治痔漏

肩柱骨二穴 在肩端起骨尖上治瘰癧及手不能舉動(灸七壯)

肘尖二穴 在兩肘骨尖上治瘰癧可灸七七壯

千金翼曰治腸癰屈兩肘尖頭骨各灸百壯下膿血者愈

夾脊二穴 取法令病人合面臥伸兩手著身以繩橫牽兩肘尖當繩下脊間用墨點記兩旁各開一寸半是穴治霍亂轉筋(灸百壯)

內踝尖二穴 在足內踝骨尖上治下爿牙疼腳內廉轉筋(灸七壯)

外踝尖二穴 在足外踝骨尖上治腳外廉轉筋寒濕腳氣(灸七壯

髖骨四穴 在足陽明梁丘穴兩旁各開一寸五分兩足共四穴治腿痛(灸七壯

膝眼四穴 在膝頭骨下兩旁陷中(針五分禁灸)治膝冷痛不已

八風八穴 在足五指岐骨間俱治腳背紅腫(針一分灸五壯)

鬼眼四穴 在手大拇指去爪甲角如韭葉兩指並起用帛縛之當兩指岐縫中治鬼魅狐惑慌惚振驚

又二穴在兩足大指取穴亦如在手者治一切急魘暴絕兼治五癇正發時灸此四穴甚效

鬼眼二穴 在兩腰眼宛宛中治癆瘵(灸法見卷五傳屍勞)

(按千金翼云治腰痛灸腰目窌在尻上約左右又云在腎俞下三寸夾脊兩旁各一寸半以指按陷中主治消渴又勝玉歇曰腰痛中空穴最奇似皆指此穴)

兩乳二穴 在乳頭下一指許與乳頭相直骨間陷中婦人以乳頭垂下到處是穴男左女右灸一處艾灶如小麥大治呃逆立止灸三壯不止者不可治

闌門二穴 在曲骨旁三寸動脈中治七疝奔豚千金翼云在橫骨旁三寸治㿗卵偏大灸泉陰百壯即此(一日針一寸)

囊底一穴 在陰囊十字紋中治腎臟風瘡小腸疝氣(灸七壯艾灶如鼠糞)

子宮子戶二穴 子宮在關元穴左邊開中二寸千金翼治婦人不孕漏胎腹痛灸胞門五十壯即此子戶在關元穴右邊開中二寸千金翼治子死腹中胞衣不下針入胞門一寸即此

(按足少陰經氣穴一名胞門一名子戶此在關元左右也大成有子宮二穴在中極旁三寸誤)

獨陰二穴 在足第二趾下橫紋中治乾嘔吐紅小腸疝氣死胎胎衣不下(灸五壯)

金鑑灸難產穴作足小指至陰

卷五

證治參詳

中風門

(有補遺)

中風風邪入臟以致氣塞涎壅不語昏危

百會 風池 大椎 肩井 曲池 間使 足三里

凡覺心中憒亂神思不怡或手足頑麻將有中風之候速針灸以上穴

中風卒倒不醒

神闕 用淨鹽炒乾納於臍中令滿上加厚姜一片灸百壯至五百壯姜焦則易之或以川椒代鹽或用椒於下上蓋以鹽再蓋以姜灸之亦佳

丹田 氣海 二穴俱連命門實為生氣之海經脈之本灸之皆有大效

目戴上 足太陽之證目上視上視之甚而定直不動者名戴眼也

神庭 絲竹空 人中(景岳全書曰治目睛直視)

脊骨三椎並五椎上各灸七壯齊下火立效

背反張 風氣乘虛入於諸陽之經則腰脊反折攣急如角弓之狀一名角弓反張也

百會 神門 間使 太衝 僕參 又法針 啞門 風府

口噤 手三陽之筋結入於頷頰足陽明之筋上夾於口風寒乘虛而入其筋則攣故令牙關急而口噤也

人中 承漿 頰車 合谷

口眼喎斜 此由邪犯陽明少陽經絡

水溝 承漿 頰車(針向地倉) 地倉(針向頰車) 聽會 客主人 合谷

凡口喎向右者是左脈中風而緩也宜灸左喎陷中二七壯艾炷如麥粒喎向左者是右脈中風而緩也宜灸右喎陷中二七壯

喑啞 心受風故舌強不語風寒客於會厭故卒然無音又有腎脈不上循喉嚨挾舌本則不能言此腎虛熱痰

靈道 魚際 陰谷 復溜 豐隆

中風無汗惡寒 針至陰(出血) 崑崙 陽蹺

中風有汗惡風 針風府 (以上二症太陽經中風也)

中風無汗身熱不惡寒中風有汗身熱不惡風

針陷谷去陽明之賊 針厲兌瀉陽明經之實熱(以上二症陽明經中風也)

中風無汗身涼針隱白去太陰經之賊也(此症太陰經中風也)

中風有汗無熱針太谿 (此症少陰經中風也)

中風六症混淆系之於少陽厥陰或肢節攣痛或木不仁者厥陰之井大敦針以通其經少陽經之絕骨灸以引其熱也

凡初中風跌倒卒暴昏沉痰涎壅滯牙關緊閉者急以針刺手指上十二井穴去惡血又治一切暴死惡候及絞腸痧症

少商二穴 商陽二穴 中衝二穴 關衝二穴 少衝二穴 少澤二穴

癱瘓 此由將息失宜心火暴甚腎水虛不能制之則陰虛陽實而熱氣怫鬱心神昏冒筋骨不用而卒倒無知也

肩井 肩髃 曲池 陽谿 合谷 中渚 風市 陽陵泉 陽輔 崑崙 足三里

半身不遂 此由氣血不周一名偏枯是也或但手不舉口不能言而無他症者此中經也各隨其經絡俞穴而針灸之兼用藥補血養筋方能有效

百會 肩井 肩髃 曲池 手三里 列缺 風市 絕骨 足三里

以上穴先針無病手足後針有病手足

痙病

(一名痓病)

痙者強也千金云太陽中風重感寒濕則變痙蓋太陽中風身必多汗或衣被不更寒濕內襲或重感天時之寒地氣之濕因而變痙風挾寒則血澀無汗為剛痙風挾濕則液出有汗為柔痙亦有血虛筋脈無所榮養而成痙者筋急而縮為瘛筋弛而緩為縱伸縮不已為瘛瘲俗謂之搐搦是也(有補遺)

百會 風池 曲池 合谷 復溜 崑崙 太衝

癇病

(有補遺)

羊癇 目上竄作羊聲(即心癇也)

馬癇 張口搖頭身體反折(按古五癇之名無馬癇別錄有馬癇而無犬癇一云心癇目瞪吐舌彷彿馬鳴馬屬火亦屬心也)

雞癇 張口前僕提住即醒(即肺癇也一云驚跳反折手瘲其聲如雞又巽為雞屬木金剋木也)

犬癇 反折上竄其聲如犬(犬屬木即肝癇也)

牛癇 直視腹滿聲如牛吼(即脾癇也)

豬癇 吐涎沫如綿作豬聲(即腎癇也以上癇症大率痰熱驚三者所致)

百會 神庭 上星 風府 風池 絲竹空 神門 肺俞(一本心俞誤) 巨闕 鳩尾 上脘 神闕 陽陵泉 陽輔

發於晝者陽蹺 發於夜者陰蹺

按癇病僕時身軟或作六畜聲若中風中寒之類則仆地無聲醒時無涎沫亦不復發痙病雖時發時止必身體強直反張如弓為辨

癲狂

(癲即癡病有補遺)

癲多喜病在心脾包絡時作時止常昏倦陰主靜也狂多怒病在肝膽胃經少臥而不飢逾坑上屋者陽盛則四肢實也

人中(治笑哭) 間使 神門(治癡呆) 後谿 申脈 下巨墟(治狂) 衝陽(男灸此癲狂並治) 骨骶(灸二十壯治癲)

兩手足大指左右相併用繩縛定艾炷灸兩指歧縫中七壯須甲肉四處著火病者哀告我自去為效

又孫真人十三鬼穴(挨次針之如偏穴男先針左女先針右)

人中 少商 隱白 太陵 申脈 風府 頰車 承漿 勞宮 上星 會陰 曲池 舌下中縫(橫箸一枚於口令舌不動刺出血效)

大成曰凡男婦或歌或笑或哭或吟或多言或久默或朝夕嗔怒或晝夜妄行或口眼俱斜或披頭跣足或裸形露體或言見鬼神如此之類乃飛蟲精靈妖孽狂鬼百邪侵害也欲治之時先要愉悅書符定神禱神然後行針

愉悅 謂病家敬信醫人醫人誠心療治兩相喜悅邪鬼方除若主惡砭石不可以言治醫貪貨財不足以言德

書符 先用硃砂書太乙靈符二道一道燒灰酒調病人服一道貼於病人房內書符時念小天罡咒

唸咒 先取氣一口次念天罡大神日月常輪上朝金關下覆崑崙貪狼巨門祿存文曲廉真武曲破軍輔弼大周天界細入微塵玄黃正氣速赴我身所有凶神惡殺速赴我魁之下毋動毋作急急如律令

太乙靈符

定神 謂醫與病人各正自己之神

禱神 謂臨針之時閉目存想一會針法心思神農黃帝孫韋真人儼然在前密言從吾針後病不許復乃掐穴咒曰大哉乾元威通神天金針到處萬病如拈吾奉 太上老君急急如律令

屍厥

(有補遺)

屍厥 陰陽逆也其狀如瓦猶微有息而不恆脈尚動而形無知也脈沉大而滑身溫而汗此為入府氣復自愈若唇青身冷此為入藏即死手冷過肘足冷過膝者死指甲青黑者死

人中(針入至齒) 百會 間使 列缺 期門 巨闕 氣海 金門 厲兌 大都 隱白 大敦

一屍厥卒忤中惡等證在乳後三寸男左女右灸之

五邪治法 人虛即神遊失守使鬼神外干令人暴亡肝虛者見白屍鬼

丘墟(刺三分得氣則補留三呼腹中鳴者可治) 肝俞(刺三分得氣氣留補)

心虛者見黑屍鬼

陽池(刺三分留一呼次進一分留三呼徐出捫穴) 心俞(刺三分得氣留補即蘇)

脾虛者見青屍鬼

衝陽(刺三分得氣則補留三呼徐出捫穴) 脾俞(刺三分留二呼氣至徐徐退針即蘇)

肺虛者見赤屍鬼

合谷(刺三分得氣則補留三呼退一分徐出針) 肺俞(刺一分半得氣留補徐徐出針)

腎虛者見黃屍鬼

京骨(刺一分半留三呼進三分留一呼徐出捫穴) 腎俞(刺三分得氣則補留三呼徐出捫穴)

張景岳曰凡犯屍鬼暴厥不省人事若四肢雖冷無氣但覺目有神采心腹尚溫口中無涎舌不卷囊不縮汗不出及未過一時者尚可刺之復甦刺法用毫針先以口含針令溫暖而刺之則經脈之氣無拒逆也

傷寒熱病門

(有補遺)

頭痛身熱

風池 風府 上星 攢竹 懸顱 商陽 魚際 神道 期門 足三里 陷谷 太谿(一名呂細)

汗不出

腕骨 陽谷 合谷(瀉) 復溜(補)

汗出寒熱

風池 五處 攢竹 上脘 少商 合谷(補) 復溜(瀉)

熱無度汗不出 陷谷(泄陽明之熱)

大煩熱晝夜不息刺十指間出血謂之八關大刺惡寒 後谿

喘 三間

結胸 藏氣閉而不流布也按之痛為小結不按自痛為大結

肺俞 期門

熱入血室譫語

期門

腹脹

三里 內庭

發狂 此陽明胃經邪熱熾盛燥火鬱結於中所致

百會 合谷 間使 足三里 復溜

鬱冒 郁為氣不舒冒為神不清即昏迷也

關衝 少澤 竅陰 至陰

厥 三陰三陽之脈俱相接於手足陰主寒陽主熱陽氣內陷不與陰氣相順接則手足厥冷也

支溝 內庭 太谿 大都 行間 若脈絕者 間使 氣海 復溜

餘熱不盡

曲池 間使 合谷 後谿

過經不解 期門

發黃 陽明瘀熱在裡身必發黃大率溫熱之黃如橘色寒濕之黃如熏色

外關 腕骨 申脈 湧泉

小便不利 邪蓄於內津液不行也

陰谷 陰陵泉 關元(寒鬱不通者用炒熱鹽熨關元) 石門(陰寒甚小便不利囊縮腹痛欲死者灸石門)

大便秘塞

章門 照海

瘟疫

瘟疫六七日不解以致熱入血室發黃身如煙燻目如金色口燥而熱結砭刺曲池出惡血或用鋒針刺肘中曲澤之大絡使邪毒隨惡血而出極效

大頭瘟 因風熱時邪凡憎寒發熱咽喉腫痛頭目面部腫及於耳結塊則止不散必出膿而後愈外科有時毒證即此也甚至項肩俱腫狀如蝦蟆故又名蝦蟆瘟也(有補遺)

大迎 曲池 合谷

瘧疾

(證治詳見刺瘧論篇此特通用刺灸要穴)

痰瘧寒熱

合谷 曲池 後谿

久瘧熱多寒少

間使 太谿 丘墟(治振寒)

久瘧不食

公孫 內庭 商丘(治嘔)

瘧由寒濕飲食傷脾若久不愈黃瘦無力者灸脾腧(七壯)凡治瘧先針而後灸大椎(三七壯一日三壯愈)

又灸三椎骨脊上(三壯)

暑病

(有補遺)

中暑 暑乃天之氣所以中手少陰心經初病即渴其脈虛弱

人中 中脘 氣海 曲池 合谷 中衝 三里 內庭

暑郁中焦腹痛上下攻絞不得吐瀉用生熟水調白礬三錢少頃探吐去其暑毒如胸背四肢發紅點者以菜油燈火遍淬之

痧症

黑痧腹痛頭疼發熱惡寒腰背強痛白痧腹痛吐瀉四肢厥冷十指甲黑不得睡臥黑白痧頭疼發汗口渴泄瀉惡寒肢冷不得睡臥或腸鳴腹響名絞腸痧也

百勞 列缺 十宣 委中(以上刺痧通用) 天府(黑痧兼刺之) 太陵 大敦(白痧兼刺之) 竅陰(黑白痧兼刺之) 中脘 丹田(治小腹絞痛)

又痧有青筋紫筋或現於數處或現於一處必用針刺放去其毒血或有誤飲熱湯則青紫筋反隱而不現即放之毒血不流此當急飲冷水以解之然後再放而血流再刮而痧出或有痧毒方發而為食物積滯所阻此當先消食積而再放刮或有痧毒方發兼遇惱怒氣逆則愈作脹此當先用破氣藥以順之而再放刮則痧可漸消也若刮已到放已盡而不愈則是痧毒惟在腸胃肝脾腎二陰經絡必須據症用藥放痧有十

頭頂心(百會穴) 印堂 兩太陽穴 喉中兩旁 舌下兩旁 兩乳 兩手十指頭(十宣穴)兩臂彎 兩腿彎 兩足十指頭

霍亂

霍亂揮霍撩亂也邪在上焦則吐在下焦則瀉在中焦則吐瀉交作此濕霍亂易治若不能吐利邪不得出壅遏正氣關格陰陽也至於舌卷陽縮入腹者不治又霍亂為胃氣反逆誤犯穀食米飲必死

關衝 支溝 委中 承山 三陰交 公孫 太白 太谿(吐瀉神效) 夾脊穴

吐瀉不止者 中脘 天樞 氣海(或針或灸立愈)

霍亂將死者以細白乾鹽填滿臍中艾灸七壯立蘇

噁心嘔吐

(噦病見補遺)

噁心 胃口有邪見飲食便生畏惡心下欲吐不吐若寒氣噁心者嘔清水痰火噁心嘔酸水煩渴

胃俞 幽門 中脘 商丘

嘔吐 吐屬太陽有物無聲乃血病也嘔屬陽明有物有聲氣血俱病也

太淵 太陵 兩乳穴(即乳根灸三壯) 中脘 氣海 足三里 通谷

翻胃噎隔

(有補遺)

翻胃 上焦吐者氣上衝胸食已即吐中焦吐者胸中痞悶或先痛後吐或先吐後痛下焦吐者朝食暮吐暮食朝吐四肢冷小便清大便不通或飲食後兩日吐者脾絕胃枯不可治也

隔俞 脾俞 上脘 中脘(各灸二七壯) 天樞 氣海 三里 太白

噎病 憂噎胸中痞滿氣逆時嘔食不下思噎心悸善忘氣噎心下痞噎噦不食胸背痛勞噎氣上膈支滿背痛食噎食急胸痛不得喘息噎是神思間病惟內觀靜養者可治

天突 胃俞 中脘 氣海 三里 膏肓俞 脾俞(思噎更效) 膻中(治氣噎) 膈俞(治勞噎)

三消

三消證三焦受病也上消屬肺大渴引飲以上焦之津液枯涸名曰膈消亦曰消渴中消屬胃多食善飢而曰漸消瘦名曰消中亦曰消穀下消屬腎煩躁引飲面黑耳焦溺如膏名曰腎消亦曰內消是皆心胃之火上炎真陰不足也

承漿 金津 玉液 腎俞

咳嗽哮喘門

咳嗽 有聲無痰曰咳傷於肺氣也有痰無聲曰嗽動於脾濕也有聲有痰名曰咳嗽因傷肺氣復動脾濕也

天突 膻中 乳根(三壯) 風門 肺俞 經渠 列缺 魚際 前谷 三里

咳逆 因喘咳以至氣逆咳嗽之甚者也

肺俞 肺募 太陵 三里 行間

一法刺期門

風勞百病 風勞初起原因咳嗽鼻塞久則風邪傳裡漸變成勞在表令人自汗在裡令人內熱在肺咳嗽在肝吐血在脾體瘦在腎遺精

肩井(灸二百壯)

哮 哮病有五水哮飲水則發氣哮怒氣所感痰飲壅滿則發咸哮多食鹹味則髮乳哮小兒初生便哮酒哮醉酒行房所致飲酒則發(水哮乳哮酒哮俱難治)

天突 華蓋 膽中 俞府 三里 肩中俞(治風哮)

又法以線一條套頸上垂下至鳩尾尖截斷牽往後脊中線頭盡處是穴(灸七壯效)

小兒咸哮 男左女右手小指尖上用小艾炷灸七壯無不除根

喘 凡喘促而喉中如水雞聲者謂之哮氣急而連續不能以息者謂之喘

氣喘不能臥風冷久嗽六椎下靈臺(灸三壯愈)

諸喘氣急 七椎下至陽(灸三壯)

虛勞門

(有補遺)

骨蒸寒熱 蒸上則見喘咳痰血唇焦面紅耳鳴目眩肺痿肺癰蒸中則見腹肋脹痛體倦肉瘦多食而飢蒸下則見遺精淋濁瀉泄燥急腰疼腳瘦陰莖自強

肺俞 膏肓俞 足三里

四花穴 令病人平身正立用草一條納長三四尺一頭與足中指端(一作大指)比齊順腳心至後跟貼肉直上比至曲瞅大紋截斷次令病人正坐解發分頂卻將此草自鼻尖量從頭正中循項背貼肉垂下至草盡處用墨點記又取短草一條雙摺按定鼻柱根左右分開至兩口角截斷如人字樣展直取中橫加於背脊墨點上兩邊草盡處為第一次應灸二穴即五椎心俞心主血故灸之隨年紀多灸一壯累效(如人三十歲灸三十一壯)又取前所量足之草中折正按結喉上其草兩頭垂脊間至盡處以墨點記次以前所量短草亦如前法橫加於墨點上兩邊草盡處為第二次應灸二穴即七椎膈俞靳曰血會膈俞蓋骨蒸勞熱血虛火旺故灸之崔知悌立四花穴法而不指穴名為粗工吉也如婦人纏足者以草自右膊肩髃穴起伸手貼肉量至中指頭截斷以代量足之法 凡男婦五五勞七傷肌肉削瘦盜汗潮熱煩躁咳嗽吐血等證初灸七壯或二七壯三七壯再灸膏肓二穴

(按類經圖翼云四花上二穴近五椎心俞下二穴近九椎肝俞而依其法度之未合大成云上二穴膈俞下二穴膽俞依其法度之亦不合今與資生灸勞穴等法較正如上)

骨熱不可治前板齒乾燥

灸骨會大椎

真氣不足

灸氣海 足三里

注夏羸瘦 凡在夏初而患頭疼足軟體熱食少者名曰注夏(一作疰夏)

大椎 肺俞 膈俞 胃俞 中脘 傳屍勞(有補遺)

第一代蟲傷心 灸心俞並上下如四花樣

(按四花穴又有上下二穴之法取心俞當點記五椎下次用草一條雙摺按定鼻柱根分開比至兩口角截斷如人字樣展直取中橫放點處其左右草盡處即心俞二穴又以此草取中點貼直放點處上下草盡處亦為二穴合心俞共灸四穴如灸肺俞點記三椎下為法余仿此)

第二代 灸肺俞四穴如前

第三代 灸肝俞四穴如前

第四代 灸厥陰俞四穴如前

第五代 灸腎俞四穴如前

第六代 灸三焦俞四穴如前

此症五日輕五日重輕日其蟲大醉方可灸又須請普庵咒鎮念之

一凡取癆蟲可於三椎骨上一穴並膏肓俞二穴各灸七壯然後以飲食調理方下取蟲藥

一灸腰眼穴法於癸亥日二更後將交夜半乃六神皆聚之時令病人解衣舉手向上略轉後些則腰間有微陷是穴正身直立用墨點記然後上床合面而臥各灸七壯或九壯十一壯其蟲必從吐瀉中而出燒煅遠棄之可免傳染此比四花等穴尤易取效

失血

咳血吐血(有補遺)

間使 列缺 太淵 魚際 神門 百勞 風門 肺俞 肝俞 脾俞 乳根 上脘 三里

肺痿肺癰

(有補遺)

肺痿 咳嗽上氣喘急口中反有濁唾涎沫為肺痿之病

肺俞(灸三壯) 氣戶 太淵

肺癰 咳嗽吐臭痰胸中隱隱痛自汗喘急呼吸不利便是肺癰之候

尺澤 太淵 列缺 少商 合谷 間使 太陵 支溝 肺俞(灸三壯) 庫房

按金匱云熱在上焦者因咳為肺痿肺痿之病從亡津液得之為陰虛之症如咳久肺癟喉啞聲嘶咯血多不可治肺癰由感受風寒停留肺中蘊發為熱或挾濕熱痰涎蒸淫肺竅以致血為凝滯變成癰膿治法大忌溫補凡初受風寒咳嗽即見上氣喘急將成肺痿肺癰之候可施以灸法若肺痿熱已深肺癰膿已成吐出如米粥者皆不宜灸灸則助邪傷肺反為害矣

頭面病

頭痛 風寒客於經絡令人振寒頭痛身重惡寒

腦痛連兩額屬太陽 頭額痛連目齒屬陽明 頭額痛連耳根屬少陽 太陽穴痛屬脾虛 巔頂痛屬腎 目系痛屬肝(有補遺)

百會 天柱(真頭痛速灸此三穴) 風池 風府 前頂 上星 攢竹 後谿 腕骨 少海解谿 絲竹空 中渚 合谷 頭維 頭臨泣 足臨泣(絲竹空下治偏頭痛以上諸穴當驗邪所從來擇用之)

醉頭風 口吐清涎眩暈或三四五日不省人事不進飲食此痰飲停於胃脘藥宜利氣化痰

印堂 攢竹 風門 膻中 中脘 頭旋(有補遺)

百會 絡卻 目窗 風池 俠谿 豐隆 解谿 甲脈 至陰

頭腫 一名發頤腫在耳前後(詳見卷六大頭瘟)

曲池 大迎 曲差 完骨

面腫作癢

迎香 合谷 陷谷(面目壅腫刺出血愈) 厲兌

目病(有補遺)

目赤腫痛 赤熱時氣流行或素有目疾及痰火盛元氣虛者則傳染為累

上星 睛明 攢竹 風池 合谷 三間 太陽 目窗 百會 前頂 絲竹空

大眥痛 少澤

小眥痛 關衝

睛痛欲出

十指縫中(刺出血) 內關 內庭

足太陽有通項入於腦者正屬目本名曰眼系凡頭目苦痛取睛明玉枕

怕熱羞明 皆由火燥血熱若目不赤痛但畏明者乃肝血虧不能運精華以敵陽光之故

行間

眼紅腫澀爛沿

睛明 二間 三間 合谷 光明

風目眶爛

頭維 顴髎

目眶赤爛(俗名為赤瞎)

刺目眶外出血以瀉濕熱

眼生翳膜 翳自熱生如碎米者易散梅花瓣者難消其有赤眼與之涼藥過多又滌以水血為之凝翳不能去治宜發物使其邪動翳膜乃浮輔以退翳之藥則能自去此症受病已深未可一時針愈須如法三四次刺之

睛明 太陽 翳風 瞳子髎 光明 合谷 命門 肝俞 臨泣(治白翳) 攢竹 液門 後谿(治赤翳)

又凡胡椒韭菜根橘葉菊葉之類皆可杵爛為丸用綿裹塞鼻中觸之過夜則星自落

眼生倒睫拳毛 目病之人脾受風邪則弦緊而外皮鬆令毛倒睫頻頻拭擦毛漸侵睛掃成雲翳藥治無效當用手扳將內眶向外以針刺出血愈

青盲無所見

商陽(左取右右取左) 肝俞

雀目不能夜視 此肝虛也蓋木旺於寅絕於申酉戌時木氣衰甚遇夜始生至卯稍盛是以晚暗而曉復明也

肝俞(灸七壯又刺後穴不宜出血) 睛明 光明 臨泣 三陰交

迎風冷淚 此由醉後當風或暴赤眼痛不忌房事恣食熱物所致

頭維 睛明 臨泣 攢竹 風池 液門 合谷 腕骨 後谿

婦人經行與男子交感穢氣衝上頭目亦成此證

三陰交

眼瞼瞤動

頭維 攢竹

偷針眼 眼內眥生小塊須視其背上有細紅點如瘡

以針刺破即瘥此以解太陽之鬱熱也

耳病

(有補遺)

耳聾 亦名重聽有從外不能達者其病在經有從內不能通者其病在臟

新聾多熱取少陽陽明 久聾多虛補足少陰

液門 中渚 外關 翳風 耳門 後谿 聽宮 聽會 合谷 俠谿

耳鳴 此乃痰火上升壅閉聽戶或因腦怒而得者少陽之火客於耳也鳴不甚其脈細者多虛

耳門 聽會 聽宮 前谷 腕骨 陽谷 絡郄 腎俞

聤耳 生瘡形似赤肉又耳出惡水曰聤

聽宮 翳風 耳門 合谷 下關

鼻病

(有補遺)

鼻塞不聞香臭 鼻司呼吸往來不息或因風寒閉腠理則鼻塞不利火鬱清道則香臭不知或生息肉而阻塞氣道謂之鼻齆此陽明熱滯留結也

百會 風府 百勞 上星 水溝 迎香 通天

鼻痔息肉

通天 囟會(各灸七壯效)

鼻淵又名腦漏 鬱熱重者時流濁涕而多臭氣謂之鼻淵熱微者鼻流清涕謂之鼽

上星 風府 曲差 人中 合谷 鼻衄

上星 風府(血由此而入腦注鼻灸三壯立止) 二間 合谷 隱白

又用蒜一頭搗如泥作餅如錢大一分厚貼腳心左衄貼右右衄貼左兩孔俱出左右俱貼即止

舌病

(有補遺)

舌腫難言 七情所郁及心經熱壅則舌腫不得息

金津 玉液 廉泉 少商 行間

千金曰舌腫滿口溢如吹豬胞氣息不得通須臾不治殺人刺舌兩邊大脈出血(勿刺中央)

原病式曰熱結於舌中舌為之腫名木舌脹木者強而不柔和也嘗治一婦人木舌脹其舌滿口以䤵針銳而小者砭之五七度三日方平針所出血幾盈斗一方用蒲黃末摻之

小兒重舌 刺行間

舌強 中風痰滯每有此症

啞門 三間 中衝 行間

舌緩 治同上

舌上黃 魚際

咽喉病

(有補遺)

喉痹(俗作喉閉閉壅也) 此症先兩日胸膈氣緊出氣短促驀然喉痛手足厥冷氣閉

少商(將患者臂以手將下十來次取油發繩扎大拇指使血聚於指刺出血喉痹即解男先針左女先針右) 曲池 合谷 三間 關衝 風府 天突 豐隆 隱白 竅陰

一凡咽喉腫痛閉塞水粒不下者兼以三稜針刺手大指背頭節上甲根下排刺三針

雙乳鵝 熱氣上行腫於喉之兩旁為雙鵝腫於一邊為單鵝此其形必圓突如乳乃癰疽之類結於喉間故多致出毒或宜刺出其血並刺後穴若毒未甚膿未成者治之自可消散若生於嚥下者難治(咽在喉之後)

金津 玉液 少商

單乳鵝

海泉(在舌下中央脈上一作廉泉誤)

齒牙病

(有補遺)

上爿牙疼 足陽明病

人中 太淵 衝陽 呂細(在內踝尖上灸二七壯)

下爿牙疼 手陽明病

承漿 頰車 三間 合谷 列缺(舊名龍元)

一治牙痛於耳前鬢髮尖內有動脈處隨病左右用小艾炷灸五七壯神效不必貼膏如發再灸即可斷根

齒齲 齒腐也內經注齒痛也

承漿 勞宮(各灸一壯) 小海 陽谷 少海 合谷 二間 厲兌

牙床腐爛齒牙脫落名曰走馬牙疳乃熱毒蘊積所致

針穴同前 宜服清胃瀉火之藥又用黃連五倍子煎水雞毛洗口中

齦痛 齒根肉曰齦

角孫 小海

腎虛牙疼出血

頰車 合谷 足三里 太谿

手足病

風痹(有補遺)

外關 天井 少海 尺澤 曲池 合谷 委中 陽輔

肩臂痛

肩髃 天井 尺澤 少海 曲池 三里 合谷 外關 中渚

手指拘攣

陽谷 (一法灸膝眼穴)

腋肘痛或腫

小海 尺澤 間使 太陵

腿叉風(腿膝痠疼是也)

環跳 風市 陽陵泉

一凡膝以上病灸環跳 風市

膝以下病 灸 犢鼻 膝關 陽陵泉 三里

足踝以上病灸 絕骨 崑崙 三陰交

足踝以下病灸 申脈 照海

膝風腫痛(即鶴膝風有補遺)

陽陵泉 陽輔 臨泣 梁丘 膝眼 足三里 膝關 委中 陰陵泉 商丘 太衝 中封

腳氣此因風寒暑濕所浸或飲酒厚味損傷脾胃濕熱下注肝腎而成其病先從氣衝穴隱核痛起濕勝者筋脈弛縱浮腫但重而不上升四肢俱寒治宜辛溫發散繼以分利祛濕熱勝者筋脈蜷縮枯細不腫四肢俱熱有時上衝治以清火降熱其濕熱分爭濕勝則憎寒熱勝則壯熱有兼頭疼身痛狀類傷寒者但初起於腳膝熱腫或屈弱不能動移為異耳

凡腳氣上攻胸膈喘急嘔吐不止自汗脈短促者死入心則恍惚小腹痹脹左寸乍大乍小者死入腎則腰腳腫小便閉額黑胸滿左尺絕者死若見危候而脈未絕者以附子為末津調塗湧泉穴

一法刺 肩井 三里 太衝

神應經治腳氣 一風市(灸五十壯) 二伏兔(刺) 三犢鼻(五十壯) 四膝眼 五三里(百壯) 六上廉 七下廉(百壯) 八絕骨

寒濕腳氣

解谿(灸七壯效)

轉筋

轉筋在手十指者灸手踝骨上七壯

轉筋在脛骨者灸膝下廉筋上三壯

腹脹轉筋者灸臍上一寸十四壯

腳轉筋 承山 腳踝上(內筋急灸內踝外筋急灸外踝)

痿躄 筋骨軟弱不痛不癢曰痿足弱不能行曰躄由內臟虛耗血脈筋骨肌肉痿弱無力以運所致狀與柔風腳氣相類彼因風寒邪實故作腫痛痿屬血氣之虛但不任用而無痛楚不可混同風治(有補遺)

環跳(停針待氣二時方可) 中瀆 三里

足不能行

三里 三陰交 復溜 行間

穿跟草鞋風

崑崙 丘墟 商丘 照海

腰痛

(有補遺)

腰重痛不可忍轉側起臥不便腳膝攣痹屈伸不利灸兩腳曲䐐兩紋頭四處一齊灸各三壯用兩人兩邊同吹至火滅若午時灸了至晚或臟腑鳴或行一二次愈

腰痛不可俯仰令患人正立以竹杖拄地平臍點記乃用度脊中灸隨年壯灸訖藏竹勿令人知

凡腰痛不能立者須刺 人中

凡腰痛身之前刺足陽明原(衝陽)身之後刺足太陽原(京骨)身之側刺足少陽原(丘墟)

通治腰痛穴

腎俞 白環俞 腰俞 委中 崑崙

心胸胃脘腹痛門

心痛 心痛在岐骨陷中胸痛則橫滿膈間胃脘痛在心之下(有補遺)

曲澤 內關 太陵 神門 中脘

諸心痛者皆少陰厥氣上衝也有熱厥心痛者甚則煩躁而吐額自汗出知為熱也其脈洪大當灸太谿崑崙各三壯謂表裡俱瀉之熱病汗不出引熱下行表汗通身出者愈也

又心痛針 湧泉 太衝

胸脅痛(有補遺)

支溝 天井 太陵 期門 三里 章門 丘墟 陽輔 行間

腋下痛或腫

陽輔 丘墟 臨泣

胃脘痛 胃之上口曰賁門與心相連故胃脘當心而痛亦由痰食積氣鬱遏清陽濁陰不降阻礙道路而為痛其或滿脹或嘔吐噎氣吞酸不能食或大便難或瀉痢不止或面浮面黃本病與客邪雜見也

內關 膈俞 胃俞 商丘

腹痛(有補遺)

內關 膈俞 脾俞 腎俞 中脘 三里 陷谷 太白 商丘 行間

繞臍痛

天樞 氣海 水分

小腹脹滿痛

陰交 氣海(凡臍下三十六疾小腹痛甚欲死者灸之即生) 三里 內庭 太白 大敦 中封

陰寒腹痛欲死 人有房事之後或起居犯寒致臍腹痛極者急用大附子為末唾和作餅如錢厚置臍上以大艾炷灸之如倉卒難得大附即用生薑或蔥白頭切片代之若藥餅焦或以津唾和之或另換之宜待灸至汗出體溫而止或更於氣海丹田關元各灸二七壯使陽氣內通逼寒外出手足溫脈息起則陰消而陽復矣

中蠱

(有補遺)

五蠱毒注 中惡不能食

中脘 照海

凡人飲食後忽然腹中不快或煩躁如狂心腹攪痛欲吐不吐驀然僕暈面目青黑四肢逆冷涎唾沉水或嚼生豆而不知腥或嚼生礬不澀者是中蠱也

積聚門

(有補遺)

脅下積氣

期門 章門 尺澤(治肺積) 行間(治肝積)

伏梁 環臍而痛

中脘

賁豚氣 從少腹起氣上衝胸腹痛

腎俞 章門 氣海 關元 中極

痞塊 氣壅塞為痞凡人飲食無節以致陽明胃氣一有所逆則陰寒之氣得以乘之而脾不及化則胃絡所出之道以漸留滯結成痞塊必在腸胃之外膈膜之間故宜用灸以拔其結絡之根

上脘 中脘 通谷 期門 (灸積塊在上者) 腎俞 天樞 章門 氣海 關元 中極 (灸積塊在下者) 脾俞 梁門 (灸諸痞塊)

凡灸宜先上而後下皆先灸七壯或十四壯以後漸次增加多灸為妙以上諸穴擇宜用之然有不可按穴者如痞之最堅處或頭或尾或突或動處但察其脈絡所由者皆當灸之火力所到則其堅聚之氣自然以漸解散第灸痞之法非一次便能必效須擇其要處至再至三連次陸續灸之無有不愈者

一治痞須灸痞根在脊骨十三椎下當中點記兩旁各開三寸半以指揣摸覺微有動脈此即痞根也多灸左邊或左右俱灸或患左灸右患右灸左皆效 長桑君針積塊癥瘕法先於塊中針之甚者又於塊頭一針塊尾一針訖以艾灸之立應(塊頭二七壯塊中三七壯塊尾七壯)

黃疸

(有補遺)

黃疸發浮

百勞 膏肓俞 腕骨 中脘 三里 陰陵泉(治酒疸) 丹田(治色疸)

遍身面目俱黃小便黃赤或不利

脾俞 然谷 湧泉 (並以上各穴選用)

脾疸 口甘病

脾俞 陰陵泉

膽疸 口苦病

膽俞 日月 陽陵泉

腫脹門

(有補遺)

水腫 陽水先腫上體肩背手膊手三陽經陰水先腫下體腰腹脛胕足三陰經腫屬脾脹屬肝腫則陽氣猶行如單脹而不腫者名蠱脹為木橫剋土難治腫脹朝寬暮急為血虛暮寬朝急為氣血兩虛腫脹由心腹而散四肢者吉由四肢而入心腹者危男自下而上女自上而下者皆難治

胃俞 腎俞 神闕 水分 (以上宜灸) 水溝 足三里 解谿 公孫 陰陵泉 復溜中封 曲泉 (以上隨宜灸刺)

單腹脹

脾俞 水分 公孫 復溜 行間

血鼓

脾俞 腎俞 足三里 復溜 行間

瀉痢

胃泄色黃飲食不化胃俞

脾泄腹脹滿泄注食即嘔吐逆

脾俞

大腸泄色白食已窘迫腸鳴切痛

大腸俞

小腸泄溲澀便膿血少腹痛

小腸俞

大瘕泄腹痛裡急後重數至圊而不能便莖中痛(瘕結也)

天樞 水分 (以上名為五泄)

腎泄五更溏泄久而不愈

氣海 關元

洞泄不止 腎俞 中脘

中氣虛寒腹痛瀉痢 天樞 神闕

水泄有渴引飲者是熱在膈上水多入則下膈入胃中胃中本無熱不勝其水名曰水恣故使米穀一時下此證當灸大椎二五壯立已如用藥宜車前子擂丸白朮茯苓之類及五苓散可選用之又諸瀉痢入胃名曰溢飲渴能飲水水下復瀉而又渴此無藥症當灸大椎

疝氣

(有補遺)

疝屬肝經濕熱痰瘀乘虛下流作病又因外寒所鬱氣不得通筋脈收引則痛或酒色無節濁氣流入下部或勞碌或遇寒發作有時或有形結於小腹不能頓消乃濕熱為標腎虛為本其證或有形如瓜或有聲如蛙有小腹痛連睪丸者有痛在下部一邊者濕熱須分多少而治受熱則挺縱不收受寒則牽引作痛受濕則腫脹下墜

肝俞 氣海 關元 中極 三陰交 外陵(在臍左右各開一寸五分灸疝立效永不再發) 歸來 大敦 行間 太衝 闌門(一名泉陰)

一法關元旁三寸青脈上灸七壯即愈(左患灸右右患灸左)一法令病人合口以草橫量兩口角為一折照此再加二折屈成三角如△字樣以上角安臍中兩角安臍下兩旁當下兩角處是穴左患灸右右患灸左左右俱患兩穴俱灸艾炷如麥粒灸十四壯或三七壯神效

陰頭腫痛不可忍者卒疝也婦人陰中痛皆刺大敦行間

二陰病

遺精 夢交而出精者謂之夢遺無夢而泄精者謂之滑精

膏肓俞 腎俞 中極(以上灸隨年壯) 三陰交 曲泉(兼膝脛冷痛者效) 中封

又精宮二穴在十四椎下旁開中三寸灸七壯效

白濁

腎俞 關元 中極

陽痿 此乃腎與膀胱虛寒之症

腎俞 氣海 (多灸妙)

小便不禁 此常常出而不覺也蓋膀胱火邪妄動水不得寧故不禁而頻來宜補腎膀陰血瀉火邪為主有睡中遺溺此為虛證嬰兒脬氣未固老人下元不足皆有此患但小兒挾熱者多老人挾寒者多不可不辨

氣海(小兒遺溺灸亦效) 關元 陰陵泉 大敦

五淋 氣淋小便澀常有餘瀝 石淋莖中痛溺如砂石(又名砂淋) 血淋溺血遇熱即發膏淋便出如膏勞淋勞倦即發痛引氣衝(有補遺)

間使 氣海 關元 石門 陰陵泉

一用白鹽炒熱填滿臍中艾炷灸七壯或灸三陰交即愈

小便閉癃 閉不通也即淋瀝也

小腸俞 陰交(當膀胱之上□故灸此) 陰陵泉

大便秘結

章門 太白 照海

脾虛不大便

三陰交(灸三十壯) 商丘

脫肛 此由氣血虛而下陷

臍中(灸隨年壯) 長強(三壯) 水分(灸百壯治洞泄脫肛)

若兼濕熱者宜用五倍子明礬各三錢研末水二碗煎沸熱洗立收脫肛三五寸者洗過再用赤石脂為末以油紙托上四圍皆摻之妙

便血 病在胃與大腸故名腸風亦名藏毒糞前者謂之近血糞後者謂之遠血皆由濕熱下注也

中脘 氣海(凡血脫色白飲食少進脈濡弱手足冷灸此二穴妙

一凡便血諸治不效者但取脊骨中與臍相平按高凸之處覺痠疼者灸七壯即止如復發再灸七壯永可除根至於衄血一切血症百治不效者經灸永不再發

一法於脊間二十椎下灸隨年壯

痔漏 痔疾若破謂之痔漏大便秘澀必作大痛

二白(在掌後四寸) 長強 承山 復溜 商丘

又灸十四椎下各開一寸治腸風諸痔效

腋氣

胎生腋氣先用快刀剃去腋毛淨乃用好定粉水調搽腋下六七日後看有一點黑者必有孔如針大或如簪尖即氣竅也用艾炷如米大者灸三四壯愈

癰疽門

(有補遺)

凡瘡瘍可灸刺者須分經絡部分血氣多少俞穴遠近或刺或灸泄其邪氣若從背出者當從太陽經(至陰通谷束骨崑崙委中)五穴選用從鬢出者當從少陽經(竅陰俠谿臨泣陽輔陽陵泉)五穴選用從髭出者當從陽明經(厲兌內庭陷谷衝陽解谿)五穴選用從腦而出者初覺腦痛不可忍且欲生瘡也當灸刺絕骨脈浮者從太陽經依前選用脈長者從陽明經依前選用脈弦者從少陽經依前選用 井主心下滿瘡青色榮主身熱瘡赤色俞主體重節痛瘡黃色經主咳嗽寒熱瘡白色合主氣逆而泄瘡黑色隨經病而有此症者或宜灸宜刺以泄邪氣

凡瘡瘍已覺微漫腫硬皮色不變脈沉不痛者當外灸之引邪氣出而方止如已有膿水者不可灸當淺刺之淺者亦不灸

隔蒜灸法 用大蒜頭去皮切三分厚片安瘡上以艾炷於隔蒜灸之每五壯換一蒜片或三五十壯或一二百壯如痛者灸至不痛不痛者灸至痛(痛者為良肉不痛者為毒氣初灸知痛而後反不痛者毒氣深重多灸為妙先不痛而後覺痛毒氣輕泄)如瘡大用蒜搗爛攤患處將艾鋪上燒之蒜敗再換治癰疽初起或痛或不痛或麻木等症或陰毒紫白色不起發不痛不作膿者尤宜多灸仍服托裡之劑如灸後仍不痛或不作膿不起發者不治此氣血虛也背疽漫腫無頭者用濕紙貼腫處一點先干處乃是瘡頭以前法灸之凡用蒜取其辛而散用艾炷取其火力能透灸後瘡潰以膏貼之自愈

附子餅灸法 潰瘍氣血俱虛不能收斂或因風寒襲之血氣不能運行生肌用炮附子去皮臍研末以唾津和為餅置瘡口上將艾炷於餅上灸之每日灸數壯但令微熱勿令痛如餅乾再用唾津調和視瘡口活潤為度或用炮附子去皮臍切三分厚片如前灸法兼服大補氣血之藥至肉平為度若瘡久成漏內有膿管者灸數日後仍用針頭散蝕腐之(方見景岳全書)騎竹馬灸穴法 以男左女右手臂豎起用薄篾一條自臂腕中橫紋起貼肉量至中指齊肉盡處截斷為則次另用篾量中指取定同身寸二寸然後用木凳兩條擺開約四五尺將大竹槓一條兩頭擱在凳上令病人脫衣正身騎在竹槓中足不著地使人扶定勿令傴僂(古令病人騎竹槓使兩人扛起不若用凳擱穩也)將前量臂之篾一頭定著竹槓從尾骶骨貼脊直上至篾盡處點記然後取同身寸篾折中橫安點處兩頭盡處是穴灸七壯或五七壯此二穴乃心脈所過之處凡癰疽惡瘡皆心火留滯之毒灸則心火流通而毒自散矣

發背

肩井 騎竹馬穴

項上偏枕

風門(灸二七壯)

疔瘡 初如粟米次如赤豆頂凹堅硬或痛癢麻木或寒熱頭痛

(面口)合谷 (手上)曲池 (背上)肩井 委中 三里

凡疔用隔蒜灸法甚則以蒜膏遍塗四圍只露毒頂用艾著肉灸之以爆為度如不爆者難愈更宜多灸至百壯無不愈者

疔瘡初發必用鈹針刺入瘡心四五分挑斷疔根令出惡血針入疔根堅硬如鐵者為順綿軟而不知痛者為逆生項以上者屬三陽經不宜灸火日生疔亦禁灸若初起失治或房勞遺精及食椒酒雞魚豬首等發物以致毒氣內攻走黃不住瘡必塌陷按經尋之有一芒刺直豎乃是疔苗急用針刺出惡血即在刺處用艾灸三壯以宣餘毒

乳癰 乳房紅腫熱痛十四日成膿 乳疽初起寒熱往來乳房堅硬木痛月餘成膿

(乳房屬足陽明胃經乳頭屬足厥陰肝經男子房勞恚怒傷於肝腎婦人胎產憂鬱損於肝脾皆能致之焮熱痛甚者並宜隔蒜灸

乳岩 鬱悶則脾氣阻肝氣逆遂成隱核不痛不癢一二載始潰或五六年後方見外腫紫黑內漸潰爛亦有數載方潰而陷下者皆曰乳岩最難治療

肩髃 靈道(各灸二七壯) 溫溜(大人二七壯小人七壯) 足三里 條口(治癰) 下巨墟(各灸二七壯) 足臨泣

胃癰 生於左者曰胃口疽生於右者曰胃口癰

曲池(灸三七壯) 內關(七壯)

腎癰 自腎俞穴起

會陽(灸二七壯)

腸癰 小腹重強按之痛小便如淋汗出惡寒身皮甲錯腹皮急如腫狀脈洪數者膿已成若大便膿血為直腸癰易治或繞臍生瘡或臍間出膿為盤腸癰難治(一方用生菜油日幾服有效以其利腸解毒也

大腸俞 陷谷 太白

千金方屈兩肘正肘頭銳骨灸百壯下膿血而安(大陽脈合曲池小腸脈合小海故灸此

流注 生於四肢關節或胸腹腰臀初發漫腫不紅 用蔥頭細切杵爛炒熱敷患處冷則用熱物熨之多熨為妙或鋪艾灸之亦效若熱痛漸至透紅一點即宜用針開破出膿

蜣螂蛀(一名僵螂蛀) 手指骨節堅腫形如蟬肚不紅不腫屈伸艱難日久方知木痛此體虛人由濕痰寒氣凝滯而成初宜服六君子湯外以陽燧錠于堅處灸之自消若失治而堅腫漸爛膿如清水潰久則不能收功

陽燧錠

蟾酥(末) 硃砂(末) 川烏(末) 草烏(各五分末) 直殭蠶(一條末)

用硫黃(一兩五錢)置杓內微火烊化次入前藥末攪勻再入麝香(二分)冰片(一分)攪勻即傾入濕瓷盆內速蕩轉成片俟冷收瓷罐內用時取甜瓜子大一塊紅棗肉黏於灸處用燈草蘸油點火淬藥錠上灸五壯或七壯九壯候起小疱用線針串破出黃水須貼萬應膏其毒即消 如風氣痛用箸子於骨縫中按之痠痛處以墨點記灸之

瘰癧

瘰癧者結核是也或在耳前後連及頤頷下至缺盆皆為瘰癧或在胸及胸之側下連兩脅皆為馬刀手足少陽主之此經多氣少血故多堅而少軟膿白而稀如泔水狀又獨形而小者為結核續斷連結者為瘰癧形長如蛤者為馬刀

(此本膏粱火熱之變有因虛勞氣鬱所致治宜補形氣調經脈不必潰發但令熱氣散其瘡自消)

肩髃 曲池 合谷(手陽明) 支溝 天井(手少陽) 少海(手少陰) 天池(手厥陰) 大迎 足三里(癧瘡出於頰下取足陽明) 淵液 陽輔 足臨泣 太衝(腋腫馬刀癰取足少陽厥陰)

以上凡毒深者灸後再二三次報之愈

癧初生時男左女右灸風池亦效

一灸瘰癧用獨蒜切如錢厚片先從後發核上灸起至初發母核而止多灸自效灸後可服煎藥一劑用牙皂七個殭蠶七條栝蔞一個連皮子切碎五味子一歲一粒以水二鍾煎熟外加生大黃(三五)錢量人虛實用之一服即消

一治瘰癧不問已潰未潰灸肘尖穴以手仰置肩上微舉起則肘骨尖自見即是灸處灸七壯三次瘡自除在左灸左在右灸右

瘤贅

瘤者留也若怒動肝火血涸而筋攣者自筋腫起按之如筋久而或有赤縷名曰筋瘤若勞役火動陰血沸騰外邪所搏而為腫者自肌肉腫起久而有赤縷或皮俱赤者名曰血瘤若鬱結傷脾肌肉消薄外邪所搏而為腫者自肌肉腫起按之實軟名曰肉瘤若勞傷肺氣腠理不密外邪所搏而壅腫者自皮膚腫起按之浮軟名曰氣瘤(一云有時牽痛者)若勞傷腎水不能榮骨而為腫者自骨腫起按之堅硬名曰骨瘤(一名石癭)五瘤之外又惟粉瘤為最多蓋腠理津沫偶有所滯聚而不散則漸以成瘤是亦粉刺之屬但有淺深耳深者在皮里漸大成瘤也向一人於眼皮下沿生一小瘤初如米粒漸大如豆用鑽針三四枚翻轉眼皮刺其膜少少出血如此二三次其瘤日縮竟得漸消又一人於手臂上生一瘤漸大如龍眼其人用小艾於瘤上灸七壯竟爾漸消不長或隔蒜灸之凡有生此物者當以上二法酌宜用之大都筋病宜灸血病宜刺或有以蘿菔子南星朴硝之類敷而治之亦可暫消若欲拔根無如前法

癭瘤 頸瘤曰癭瘤氣赤瘤丹熛皆熱勝氣也

風池(灸百壯) 大椎 天突(一切癭瘤初起灸大妙) 肩髃(男左灸十八壯右灸十七壯女右灸十八壯左灸十七壯) 氣舍 臑會 雲門 天府 疣痣(疣音由贅也音志黑子也

當疣上灸三壯即消亦有隻灸一壯以水滴之自去者

又灸手中指節宛宛中疣痣皆效

癮疹疥癬

癮疹皮膚枯燥 風氣相搏則生癮疹身體瘙癢凡人汗出不可當風露臥及浴後出早使人身振寒熱以生風疹也

肩髃 曲池 合谷 曲澤 手三里 環跳

疥瘡 癬瘡

曲池 合谷 間使 太陵 足三里 委中 百蟲窠 行間

癘風

(有補遺)

癘風 俗稱大麻風濕熱在內而為風鼓之則肌肉生蟲白屑重疊瘙癢頑麻甚則眉毛脫落鼻柱崩壞不可為矣須令病人斷酒戒色清心寡慾忌食發風動氣葷腥鹽醬炙爆生冷之物止食淡飯白粥白煮時菜而已愈後亦須守禁否則再發不救

承漿(灸七壯灸瘡愈再灸以疏陽明任脈則風熱息而蟲不生矣) 委中(刺出血二三合) 黑紫圪搭上(刺出惡血)

若毒在外者刺遍身患處及兩臂腿腕兩手足指縫各出血隔一二日更刺之血赤為度

毒蟲邪狗咬傷

蛇蠍蜈蚣咬傷中毒痛極者急用艾火於傷處灸之拔散毒氣即安或用蒜片貼肉灸之毒甚者灸五十壯服紫金丹更妙

邪狗咬傷(有補遺)

孫真人曰春末夏初犬多發狂被其咬者無出於灸即就咬處牙跡上灸之一日灸三壯灸至一百二十日乃止宜常食炙韭菜永不再發

一法速用艾火灸咬處三十五壯甚者灸百壯

婦人病門

經不調

氣海 三陰交

間使(治結塊) 中極(治漏下) 照海(經不行)

血崩 此證多因血熱而兼氣不能收攝所致亦有上焦壅塞氣不疏通而血暴崩於下者

腎俞 氣海 關元 中極(俱灸妙) 三陰交

赤白帶

間使 腎俞 白環俞 氣海 關元 中極 三陰交

不孕

子宮(關元穴左邊去中二寸) 中極

陰挺 婦人陰中突出一物長五六寸或生一物牽引腰腹痛甚不思飲食是名陰挺又名㿗疝

曲泉 太衝 照海

轉胞 臍下急痛小便不通是也

關元(灸二七壯) 陰陵泉

若胎漏尿出名曰遺尿 治同上

難產

合谷 三陰交 崑崙

一法橫逆難產急於右足小指尖頭灸三壯立產(一作至陰穴艾炷如小麥)

一凡難產橫生死胎皆取太衝

子鞠不能下

合谷 三陰交 至陰(三稜針出血橫者即轉直) 巨闕(令正坐用人抱頭抱腰微偃針入六分留七呼得氣即瀉昏悶者立蘇 一雲子手掬母心生下兒手有針痕子頂母心向前人中有針痕向後枕骨下有針痕可驗按十四經發揮曰凡人心下有膈膜前齊鳩尾後齊十一椎周圍著脊所以遮膈濁氣不使上熏心肺是心在膈上也況兒在腹中有衣胞裹之豈能破膈掬心哉

胎衣不下

肩井(產下厥逆者針五分若覺悶亂者再針足三里) 中極 三陰交

產後惡露不止

氣海 中極 三陰交

血塊痛

氣海 三陰交

乳汁不通

膻中(灸) 少澤

欲斷產

臍下二寸三分(灸三壯) 一法灸右足內踝上一寸

小兒病門

面部五位圖

面部診候 左腮為肝右腮為肺額上為心鼻為脾頦為腎若色赤者熱也隨症治之

目部診候 目部赤色者心實熱淡紅者心虛熱青者肝實熱淡青者肝虛熱黃者脾實熱微黃者脾虛熱白而混者肺實熱

目無睛光者腎虛也

額上三指診候

小兒半歲之間有病以名中食三指按額前眉上髮際之下兒頭在左舉右手頭在右舉左手食指為上中指為中名指為下若三指俱熱感受風邪鼻塞氣粗三指俱冷感受風寒藏冷吐瀉若食中二指熱上熱下冷名中二指熱夾驚之候食指熱胸膈氣滿乳食不消

食指三關脈色

孩子未至三歲看虎口三關(從虎口上食指第一節為風關第二節為氣關第三節為命關即寅卯辰三關也左手之紋應心肝右手之紋應脾肺)若脈見風關易治交氣關難治交命關為死症又當辨其色如獸驚三關必青水驚三關必黑(黑一作赤)人驚三關必赤(赤一作黑)若紫色主瀉痢黃色是雷驚三關脈通度乃極驚之症必死有紋或青或紅如線直者是乳食傷脾左右一樣者是驚積齊發紋有三條白主肺傷風痰或齁䶎聲青主傷寒及嗽紅主泄瀉有黑相兼主下痢紅多白痢黑多赤痢有紫相兼虎口脈紋亂乃氣不和也蓋脈紋見有五色由其病甚色能加變至於純黑者不可治矣

手掌推拿圖

脾肺心肝四臟俱推上為補推下為瀉何腎與四臟相反蓋四臟居上而腎居下腎虛則推四臟之氣往下以滋腎故門推下補腎水混濁則小便閉赤一往上提疏通水道而小便自清故曰推上為清小便

水底撈月圖

推三關遲六腑運八卦男女俱在左手人以女屬右手獨不思右掌按以八卦則震居西兌居東艮居乾而坤居巽豈後天八卦之定理而為女子之推拿遂變其位置耶

兒眼翻上者將大指甲在小天心向掌心下掐即平

兒眼翻下者將大指甲在小天心向總筋上掐即平

手背推拿圖

推拿雜病要穴

印堂治一切驚風不語 頰車治牙關緊

瞳子髎治眼閉 迎香治口眼俱閉

少海治驚風(俱宜以掐代針) 推外關間使止轉筋吐瀉

掐陽池止頭痛清補腎水開大小便閉塞又能發汗

掐總筋過天河水清心經治口瘡潮熱夜啼四肢常掣掐外勞宮治遍身潮熱肚起青筋揉之效

揉勞宮動心火發汗不可輕用

後谿推上為瀉主利小便推下為補腎

腕骨穴止瀉往下推拂

合骨穴在虎口上兩骨合縫處定驚兩手各一焦

中廉治筋抽掐之即揉 解谿內吊驚往後仰揉掐之膝上鬼眼穴若身後仰掐住身即正(此即膝眼共四穴)

委中治驚時往前僕向下掐住便直

僕參治腳掣跳口咬 左轉揉之止吐右轉揉之止瀉又驚又吐又瀉掐此穴及腳中趾效

大敦驚來若急拿之或鞋帶穴對拿(鞋帶穴一作僕參夏氏曰即崑崙穴灸三壯治小兒發癇瘛瘲)

湧泉治驚吐瀉掐之男左轉揉之止吐右轉揉之止瀉左轉不揉主吐右轉不揉主瀉女反此

推驚總法

推法開天門二十四下(從眉心推上髮際)分陰陽九下(用兩大指推從眉心分推至太陽太陰此不論寒熱虛實皆用)如感寒在太陽上重揉發汗體弱感寒亦揉太陽發汗並揉太陰以留汗使發汗在皮裡膜外之間庶免汗失亡陽更加虛弱之□(女則揉太陰發汗揉太陽止汗)隨向天庭眉心山根準頭人中承漿各穴掐一下以代針法男在左手三關推上三十退六腑五六十以應之又將我兩手握兒左手掌向上於總筋穴分推六七下又在左手掌上運八卦從艮宮推往坎宮二三十回曲兒左手小指重揉外勞宮名曰黃蜂入洞三十下即於五指節逐一揉兩次在左腳委中穴往下捋三十下以上男女各推左手左腳即用元宵燈少定之定驚元宵燈火囟門眉心臍心臍輸(臍周圍六焦如𥳇樣)少商合骨鞋帶各穴共十五焦(用燈心蘸清油點火依次淬之

以上推法用蔥姜煎汁浸染醫人大指依次推之至於別穴看症再加揉法

幼科雜病

(有補遺)

胎寒者胎有寒而下地復感寒於半日一日內通面皆青如靛染口不吮乳四肢必冷先有啼聲後復不啼而昏迷者是也觀兒兩眼鼻準無黃色口不吹噓定是胎寒先於精靈威靈二穴對拿緊並將崑崙穴拿緊其聲稍出即用元宵燈火十五焦斷之(法見前)或聲不出亦用此穴則聲必出乳必吸青色必漸退矣然此症須防作吐胎寒者臟腑皆寒胃寒不能納故必吐用人參(一分)桔梗(一錢)白朮霍香(各五分)水煎服自愈亦有發於二三日之間(者胎)有寒而外無感冒也

胎熱者面色深紅而燥如滿口熱氣或舌腫而紅紫目內紅赤或大便秘結小便短赤此皆胎熱也如牙齦腫硬不能吸乳用銀簪於牙上下合骨處刺破出血乳自能吸隨用連翹木通(各一錢)甘草(五分)水煎服

胎驚風 驚與風名異而症同小兒初生面青口噤手足抽掣身熱背強是胎驚風症也若目直竄視最為難治宜先拿精威二穴並崑崙穴少頃即曲兒小指重揉外勞宮隨用元宵燈火定之

臍風 嬰兒出世剪落臍帶時風由臍入腹風性急速三朝之內便見七朝之外則非是矣臍風初發吸乳必較前稍松兩眼角挨眉心處忽有黃色宜急治之治之最易黃色到鼻治之仍易到人中承漿治之稍難口不撮而微有吹噓猶可治也至唇口收束鎖緊舌頭強直不治矣一見眼角及人中有黃色而唇不撮累者曲兒小指揉外勞宮即用燈火於囟門眉心人中承漿兩手少商各穴一焦臍輪六焦未落帶於帶口火燃既落帶於落處一焦共十三焦風便止而黃即退矣

急驚風 小兒急驚因聞大聲或驚而發搐搐止如故此熱生於心身熱面赤引飲口中氣熱二便黃赤甚則發搐蓋熱甚生風陽盛而陰虛也宜利驚丸

身熱而不抽昏迷無知是心熱也治宜用半夏陳皮桔梗甘草連翹木通各等分煎服

利驚丸

天竹黃(二錢) 輕粉 青黛(各一錢) 黑牽牛(炒五錢)為末蜜丸豌豆大每歲服一丸薄荷湯下

慢驚(一名慢症) 小兒慢驚或因病後藥餌傷損脾胃或由汁久亡陰吐久傷胃瀉久絕脾而成故曰慢脾之症其候昏睡露睛兩目無神而多漂泥咽喉有牽踞之聲四肢厥冷瘛瘲大便瀉青而小便清利此脾虛也有見兒眼翻手掣握拳形狀似驚以驚名之即或推或拿或火亦無驚可療無風可祛無痰可除無熱可解其實惟脾間枯痰虛熱往來耳治宜六君子湯之類

發搐 驚癇發搐男則目左視無聲右視有聲女則右視無聲左視有聲相勝故也男則握拳拇指叉入食指中為順於外為逆女則叉入食指中為逆於外為順

傷風發搐口中氣熱呵欠煩悶手足動搖

傷食發搐身溫多睡或吐不思食

百日內發搐真者不過二三次必死假者頻發不死真者內生驚癇假者外傷風冷血氣未實不能勝任故發搐

驚癇生死 如驚痰築不省人事手不抽掣時把精威二穴對拿緊不咬齒不搖頭不直視亦無掙聲之狀將兒向我以我兩手騎兒背大指握前以第二兩指並狠狠揉肺俞二穴聲雖不出一掙一掙恰似有聲無音之狀此乃肺被痰築如鐘磬中塞實即重扣亦不響定是活症急灸肺俞穴各三壯若發驚拿醒便知人事如兒身體不肥痰不甚盛不省人事張目視人者在精威二穴對拿緊不知痛竟無掙聲之狀惟咬齒搖頭此肺經已絕治之無益

驚癇先驚怖啼叫乃發

後頂上旋毛中(一名泥丸穴) 耳後青絡(各灸三壯)

風癇先屈食指如數物乃發

絲竹空(針) 神庭 百會 神闕(灸)

瘰癧 風熱毒邪與血氣相搏鬱結成核如貫珠於耳項之間腫硬白色而有根者便是瘰癧或潰爛成惡毒用燈火焦法如瘰在左則焦左邊瘰在右則焦右邊前自頸上耳腳下起離六分地一點一點直下乳次過腋環至肺俞穴至頸上耳後止在瘰上周圍亦焦第二次照原路空處補之便愈若只有核而搖得動者不是瘰癧初起紅腫便是癰疽不可作瘰癧治

霍亂

崑崙 水分 天樞

吐乳汁

中庭(灸一壯)

口中轉屎 因母食寒涼所致

中脘(灸七壯)

脅下滿瀉痢體重不收痃癖積聚腹痛不嗜食痎瘧寒熱或腹脹引背食飲多漸漸黃瘦者十一椎下各開一寸五分灸七壯黃疸灸三壯(當是脾俞二穴)

肚大青筋堅如鐵石於臍之上下左右離五分地各灸二壯即消

疳眼 由飢飽失調致食積傷脾腹大面黃午後發熱日久發稀作瀉瀉甚則渴但見白珠紅色漸生翳膜遮滿黑珠突起如黑豆如香菇之狀是疳眼也(有補遺)

合谷(各灸一壯)

雞胸(一名龜胸) 由咳嗽喘促肺氣脹滿攻於胸膈漸成此症

中府 膻中 靈道 足三里

龜背(一名鱉背) 由客風吹背傳入於髓故背突如龜或咳嗽久而肺虛致腎無所生腎主骨風寒乘虛而入於骨髓精血不能流通故骨弓而駝

肩中俞(治咳嗽者) 膏肓俞 腎俞

癖氣久不消

章門(三壯) 臍後脊中(即命門灸三壯治瘧母神效)

秋深冷痢

臍下三寸(灸七壯或隨年壯)

脫肛瀉血秋深不效

用薑片置臍上艾灸三壯千金曰灸隨年壯

龜尾(即長強穴灸三壯

脫肛乃肺氣下陷兼用補中益氣湯數帖效久不瘥者灸百會

陰腫

崑崙(灸三壯)

戒逆針灸

(無病而先針灸曰逆

小兒初生無病不可針灸如逆針灸則動其五臟因恐成癇河洛關中土地多寒兒每成痓生兒三日多逆灸以防之吳蜀地溫無此疾也今人不分南北灸之多有害者不若任其自然免致夭橫也

徐氏八法證治

一凡治病先取公孫為主次取各穴應之

九種心疼一切冷氣 太陵 中脘 隱白

痰涎隔悶胸中隱痛 勞宮 間使 膻中

氣隔五噎飲食不下 膻中 三里 太白

臍腹脹滿食不消化 天樞 水分 內庭

脅肋下痛起止艱難 支溝 章門 陽陵泉

泄瀉不止裡急後重 下脘 天樞 照海

胸中刺痛隱隱不樂 內關 太陵 彧中

兩脅脹滿氣攻疼痛 章門 陽陵泉 絕骨

中滿不快翻胃吐食 中魁 中脘 太白

胃脘停痰口吐清水 巨闕 中脘 厲兌

胃脘停食疼刺不已 中脘 三里 解谿

嘔吐痰涎眩暈 膻中 中魁 豐隆

心瘧令人心內怔忡 百勞 心俞 神門

脾瘧令人怕寒腹痛 脾俞 三里 商丘

肝瘧令人色蒼蒼惡寒發熱 肝俞 絕骨 中封

肺瘧令人心寒怕驚 列缺 合谷 肺俞

腎瘧令人灑熱腰脊強痛 腎俞 大鐘 申脈

瘧疾大熱不退 間使 百勞 絕骨

瘧疾先寒後熱 後谿 曲池 勞宮

瘧疾先熱後寒 百勞 曲池 絕骨

瘧疾心胸疼痛 內關 太陵 上脘

瘧疾頭痛眩暈吐痰不已 列缺 合谷 中脘

瘧疾骨節痠疼 百勞 魄戶 然谷

瘧疾口渴不已 人中 間使 關衝

胃瘧令人善飢不能食 胃俞 厲兌 大都

膽瘧令人惡寒怕驚臥不安 膽俞 期門 臨泣

黃疸四肢俱腫汗出染衣

百勞 腕骨 至陽 中脘 足三里

黃疸遍身皮膚面目小便俱黃

百勞 至陽 脾俞 腕骨 三里 隱白

谷疸食畢則心眩怫鬱遍體發黃

至陽 胃俞 腕骨 陰谷 三里 內庭

酒疸身目俱黃心中痛面發赤斑小便赤黃

膽俞 至陽 腕骨 委中

女勞疸身目俱黃發熱惡寒小便不利

至陽 腎俞 關元 然谷

(以上諸症俱足太陰經公孫為主)

一凡治病先取內關為主次取各穴應之

中滿不快胃脘傷寒 太陵 膽中 中脘 三里

中焦痞滿兩脅刺痛 支溝 膽中 章門

脾胃虛冷嘔吐不已 中脘 氣海 內庭 公孫

脾胃氣虛心腹脹滿 水分 氣海 三里 太白

脅肋下疼心脘刺痛 氣海 陽陵泉 行間

痞塊不散心中悶痛 太陵 中脘 三陰交

食癥不散人漸羸瘦 腕骨 脾俞 公孫

食積血瘕胸中隱痛 胃俞 氣海 行間

五積氣塊血積血癖 膈俞 肝俞 大敦 照海

臟腑虛冷兩脅疼痛 支溝 通里 章門 陽陵泉

風壅氣滯心腹刺痛 風門 膻中 勞宮 三里

大腸虛冷脫肛不收 百會 命門 長強 承山

大便艱難用力脫肛 百會 支溝 照海

臟毒腫痛便血 膈俞 肝俞 長強 承山

痔疾腫痛 長強 合陽 委中

五癇口中吐沫 後谿 神門 心俞 鬼眼

心性呆癡悲泣不已 通里 後谿 神門 大鐘

心驚發狂不識親疏 少衝 十宣 心俞 中脘

健忘易失言語不紀 通里 少衝 心俞

心氣虛損或歌或笑 靈道 通里 心俞

心中驚悸言語錯亂 少海 少府 後谿 心俞

心中虛惕神思不安 通里 心俞 膽俞 乳根

心驚中風不省人事 百會 中衝 大敦

心藏諸虛怔忡驚悸 通里 陰郄 心俞

心虛膽寒四體顫掉 通里 膽俞 臨泣

(以上諸症俱手厥陰經內關為主)

一凡治病先取後谿為主次取各穴應之

手足攣急屈伸艱難

曲池 尺澤 合谷 陽陵泉 行間

手足俱顫不能握物行步 曲池 陽谿 腕骨 陽陵泉 絕骨 太衝 公孫

頸項強痛不能回顧 風府 風池 承漿

兩腮頰痛紅腫 大迎 頰車 合谷

咽喉閉塞水粒不下 商陽 十宣 天突 照海

雙鵝風喉閉不通 少商 十宣 金津 玉液

單鵝風喉中腫痛 關衝 合谷 天突

偏正頭風兩額角痛

臨泣 絲竹空 太陽紫脈 合谷 列缺

兩眉角痛 頭維 橫竹 陽白 印堂 合谷

頭目昏沉太陽痛 頭維 太陽紫脈 合谷

頭項拘急引肩背痛 百會 承漿 肩井 中渚

醉頭風嘔吐不止惡聞人言

百勞 合谷 列缺 湧泉

眼赤腫衝風淚下 臨泣 攢竹 合谷 小骨空

破傷風因他事觸發渾身發熱項強

太陽紫脈 合谷 十宣 大敦 行間

(以上諸症俱手太陽經後谿為主

一凡治病先取申脈為主次取各穴應之

腰背強不可俯仰 膏肓俞 腰俞 委中

肢節煩痛牽引腰腳 肩髃 曲池 陽陵 崑崙

中風不省人事

百會 印堂 合谷 大敦 中衝

中風不語 前頂 啞門 人中 合谷 少商

中風半身癱瘓 手三里 合谷 腕骨 風市 絕骨 三陰交 行間

中風偏枯疼痛無時

肩髃 曲池 太淵 三里 絕骨 崑崙

中風四肢麻痹不仁

肘髎 上廉 魚際 風市 膝關 三陰交

中風手足瘙癢不能握物

臑會 合谷 腕骨 風市 陽陵 行間

中風口眼喎斜牽連不已 人中 合谷 太淵 十宣 童子髎 頰車(針入一分沿皮向下透地倉穴喎右寫左喎左寫右)

中風口噤不開言語謇澀

頰車 地倉 人中 合谷

中風角弓反張眼目盲視 百會 百勞 合谷

曲池 十宣 陽陵泉 行間

腰脊項背疼痛 人中 肩井 腎俞 委中

腰痛起止艱難 膏肓 腎俞 委中 然谷

手臂背生毒名附骨疸 天府 曲池 委中

手背生毒名附筋發背

合谷 液門 中渚 外關

足背生毒名曰發背 委中 內庭 俠谿 行間

鬢髭發毒 太陽 合谷 外關 太谿

項腦攻瘡 強間 百勞 合谷 委中

背胛生癰 曲池 液門 外關 內關 十宣 委中 俠谿

(以上諸症俱足太陽經申脈為主)

一凡治病先取臨泣為主次取各穴應之

足跗腫痛久不能消 行間 申脈

手足麻痹不知痛癢

曲池 合谷 中渚 太陵 三里 太衝

兩手顫掉不能握物 曲澤 合谷 中渚 腕骨

手指拘攣伸縮疼痛 手十指節握拳指尖(艾炷如小麥灸五壯)

尺澤 陽谿 中渚

足指拘攣筋緊不開 足十指節握拳指尖(艾炷如小麥灸五壯)

陽陵泉 丘墟 公孫

足底發熱名曰濕熱 合谷 京骨 湧泉

足外踝紅腫名穿踝風 丘墟 崑崙 照海

足跗發熱五指節痛 衝陽 俠谿 足十宣

兩手發熱五指疼痛 陽池 合谷 液門

兩膝紅腫疼痛名鶴膝風

風市 膝關 陽陵泉 行間

手腕骨痛名繞髁風 腕骨 太陵 太淵

臂膊痛連肩背 肩井 曲池 中渚

腰胯疼痛寒疝之類 五樞 委中 三陰交

腿胯疼痛名腿叉風 環跳 委中 陽陵泉

白虎歷節風疼痛 肩井 曲池 三里 合谷 委中 行間 天應(遇痛處針強針出血)

走注風遊走四肢痛 天應 曲池 三里 委中

浮風渾身瘙癢 百會 百勞 曲池 命門 太陽紫脈 風市 委中 血海 水分 氣海

頭項紅腫強痛 風池 風府 承漿 肩井

腎虛腰痛興動艱難 脊中 腎俞 委中

閃挫腰痛 脊中 腎俞 腰俞 委中

虛損濕滯腰痛行動無力 刺穴如前

諸虛百損四肢無力 百勞 膏肓俞 關元 尺澤 陽谿 中渚 足三里

脅下肝積氣塊刺痛

支溝 太陵 中脘 章門 陽陵泉

(以上諸症俱足少陽經臨泣為主

一凡治病先取外關為主次取各穴應之

臂膊紅腫肢節疼痛 肩髃 肘髎 腕骨

手指節痛不能伸屈 合谷 腕骨 陽谷 五虎

足指節痛不能行步 崑崙 內庭 太衝

足內踝紅腫痛(名繞踝風) 丘墟 臨泣 崑崙 太谿

五臟結熱吐血不已

膈俞 心俞 肺俞 脾俞 肝俞 腎俞

六腑結熱血妄行不已 膈俞 膽俞 胃俞 三焦俞 大腸俞 小腸俞 膀胱俞

鼻衄不止 少澤 膈俞 心俞 湧泉

吐血昏暈不省人事 膈俞 肝俞 通里 大敦

虛損氣逆吐血不已 膏肓 膈俞 肝俞 丹田

吐血衄血陽乘於陰血熱妄行

膈俞 肝俞 中衝 三里 三陰交

血寒亦吐陰乘於陽名心肺二經嘔血

少商 神門 肺俞 心俞 膈俞 三陰交

舌強難言及生白胎 關衝 中衝 承漿 聚泉

重舌腫脹熱極難言 十宣 海泉 金津 玉液

舌吐不收名曰陽強 少衝 神門 兌端 湧泉

舌縮難言名曰陰強 海泉 心俞 膻中

口內生瘡名枯曹風 兌端 承漿 支滿 十宣

唇吻裂破出血干痛 關衝 少商 承漿

項生瘰癧繞頸起核名曰蟠蛇癧

風池 缺盆 天井 肘尖 十宣

瘰癧延生胸前連腋下者名瓜藤癧

肩井 膻中 支溝 太陵 陽陵泉

左耳根腫核者名蜂窩癧

翳風 頰車 合谷 後谿

右耳根腫核者名惠袋癧 翳風 肘尖 後谿

耳根紅腫痛 翳風 頰車 合谷

頸項紅腫不消名曰項疽 風府 肩井 承漿

目生翳膜隱澀難開 睛明 魚尾 合谷 肝俞

風沿爛眼迎風冷淚 攢竹 絲竹 二間 小骨空

目風腫痛胬肉攀睛 睛明 攢竹 和髎 肘尖 合谷 十宣 列缺 肝俞 委中 照海

牙齒兩頷腫痛 人中 合谷 呂細

上爿牙疼及牙關不開

頰車 太淵 合谷 呂細

下爿牙疼頰項紅腫痛

承漿 陽谿 頰車 太谿

耳聾氣痞疼痛 聽會 翳風 腎俞 三里

耳鳴或癢或痛 客主人 聽會 合谷

目暴赤腫疼痛 攢竹 迎香 合谷

雷頭風暈嘔吐痰涎 百會 風門 太淵 中脘

腎虛頭痛頭重不舉 百會 列缺 腎俞 太谿

痰厥頭暈頭目昏沉 百會 肝俞 大敦

頭項痛名曰正頭風

百會 上星 腦空 合谷 湧泉

(以上諸症俱手少陽經外關為主)

一凡治病先取列缺為主次取各穴應之

鼻流臭涕名鼻淵

百會 上星 迎香 曲差 風門

鼻生息肉閉塞不通 迎香 上星 印堂 風門

鼻塞不知香臭 上星 迎香 風門

鼻流清涕腠理不密噴嚏不止

肺俞 太淵 神門 三里

傷風面赤發熱頭疼 合谷 曲池 通里 絕骨

傷風感寒咳嗽胸滿 風府 風門 合谷 膻中

咳嗽寒痰胸膈閉痛 肺俞 膻中 三里

久嗽不愈咳唾血痰 太淵 風門 膻中

哮喘氣促痰氣壅盛 腧府 膻中 三里 豐隆

哮喘氣滿肺脹不得臥

風門 中府 腧府 膻中 太淵 三里

吼喘胸膈急痛 肺俞 天突 彧中 三里

腹中腸痛下痢不已 天樞 內庭 三陰交

腹中寒痛泄瀉不止 中脘 天樞 關元 三陰交

赤白痢疾腹中冷痛

天樞 氣海 外陵 水道 三里 三陰交

胸前兩乳紅腫痛 少澤 太陵 膻中

乳癰腫痛小兒吹乳 少澤 中府 膻中 大敦

婦女積痛敗血不止 膈俞 肝俞 腎俞 三陰交婦人血瀝乳汁不通 關衝 少澤 太陵 膻中

乳頭生瘡名妒(音石)乳 肩井 乳根 少澤

胸中噎塞痛 太陵 內關 膻中 三里

口內生瘡臭穢

人中 承漿 金津 玉液 合谷 十宣

口氣衝人臭不可近

少衝 通里 金津 玉液 人中 十宣

三焦極熱舌上生瘡 關衝 外關 金津 玉液 人中 地倉 迎香

冒暑大熱霍亂吐瀉 百勞 中脘 合谷 曲池 十宣 委中 三里

中暑身熱小便不利 百勞 中脘 氣海 陰谷 陰陵泉 委中

小兒急驚風手足搐搦 百會 印堂 人中 中衝 合谷 太衝 大敦

小兒慢脾風目直視手足搐口吐沫

百會 上星 人中 脾俞 大敦

消渴等症 胃府虛斗食不能充飢(消脾)腎藏竭飲百杯不能止渴(消腎)及房勞不稱心意(消中)此謂三消也乃土燥水消不能克化故成此病

人中 關衝 脾俞 中脘 足三里 公孫(治食不充飢)照海(治飲不止渴) 太谿(治房勞不稱心)

(以上諸症俱手太陰經列缺為主

一凡治病先取照海為主次取各穴應之

小便淋澀不通 關衝 合谷 陰陵泉 三陰交

小腹冷痛小便頻數 腎俞 氣海 關元 三陰交

膀胱七疝奔豚等症 太陵 章門 丹田 闌門 三陰交 大敦 湧泉

偏墜木腎腫大如升 闌門 歸來 曲泉 大敦 膀胱俞 三陰交 然谷 腎囊(橫紋可灸七壯)

乳弦疝氣衝心痛 帶脈 大敦 湧泉 太谿

小便淋血不止陰器痛 陰谷 三陰交 湧泉

遺精白濁小便頻數 白環俞 關元 太谿 三陰交

夜夢鬼交遺精不禁 心俞 腎俞 膏肓俞 中極 然谷

老人虛損手足轉筋不能舉動

尺澤 合谷 陽陵泉 承山 臨泣 太衝

霍亂吐瀉手足轉筋 尺澤 曲池 腕骨 三里 陽陵泉 承山 京骨

寒濕腳氣發熱大痛 委中 三陰交 太衝

腎虛腳氣紅腫大熱不退

血海 三陰交 氣衝 委中 太谿 公孫

乾腳氣膝頭及內踝五指疼痛

陰陵泉 三陰交 膝關 委中 絕骨

渾身脹滿浮腫生水 合谷 曲池 氣海 三里 三陰交 內庭 行間

單腹蠱脹氣喘不息 膻中 氣海 水分 三里 三陰交 行間

胸腹脹大如盆 膻中 中脘 水分 三陰交

面目四肢浮腫不退 人中 合谷 曲池 三里 三陰交 臨泣

婦人脾氣水血氣石蠱病 膻中 氣海 支溝 三里 三陰交 水分(水) 行間(血)公孫(氣) 內庭(石)

女人血分單腹氣喘

膻中 下脘 氣海 三里 行間

女人血氣勞倦五心煩熱肢體皆痛頭目昏沉

百會 膏肓俞 腎俞 曲池 合谷 絕骨

婦人虛損形瘦赤白帶下

百勞 腎俞 關元 三陰交

女人子宮久冷不受胎孕 中極 子宮 三陰交

經水正行頭暈小腹痛 合谷 陽交 內庭

室女月水不調臍腹疼痛 腎俞 關元 三陰交

婦人產難 合谷 三陰交 獨陰

難產胎衣不下

合谷 三陰交 巨闕 獨陰

產後臍腹痛惡露不已

膏肓俞 水分 關元 三陰交

大便不通

陰陵泉 三陰交 申脈 太谿

(以上諸症俱足少陰經照海為主)

八脈交會八穴歌

(有圖見卷三以下李仙槎著)

公孫為父通衝脈內關母與陰維接四經會合胃心胸心脾有病治堪適

頭面頸項四肢風後谿申脈當詳核二穴督脈陽蹺通兼屬夫妻自和悅

臨泣稱男帶脈連外關女與陽維一氣貫耳頰肩頸目四肢風痛病如失

若遇喉風藏病凶客尋照海主列缺列缺原來任脈通陰蹺照海本同轍

八穴主客證治歌

九種心疼延悶結胸翻胃難停胎衣不下血迷心法瀉公孫立應積塊堅橫脅搶心胸痞脹腸鳴傷寒不解病深沉瘧疾內關可定

手足背腰疼痛中風不語癇癲頭眩眼腫項腮牽且向後溪穴針癰毒四肢麻木耳聾身腫綿延頭疼鼻衄淚漣漣申脈針時可痊

中風手足不舉腿疼脅脹拘攣頭風咽腫項腮連臨泣亟須針砭 肢節腫疼膝冷背胯內外筋牽傷寒盜汗熱難捐主客外關有驗

痔瘧便腫泄痢吐紅溺血咳痰死胎不下膈中寒列缺並醫噎咽 喉塞便淋酒積昏迷臨產艱難膈中氣核並心煩照海行針可散

卷六

論治補遺

中風論

寸口脈浮而緩浮則為風緩則為虛營緩則為亡血衛緩則為中風邪氣中經絡脈空虛賊邪不瀉或左或右邪氣反緩正氣即急正氣引邪喎僻不遂邪在於絡肌膚不仁邪在於經即重不勝邪入於府即不識人邪入於藏舌即難言口吐涎 寸口脈浮而緊緊則為寒浮則為風寒風相搏邪在皮膚則身癢而癮疹心氣不足邪氣入中則胸滿而短氣(金匱原文從醫宗金鑑)

喻嘉言曰傷寒症太陽經之中風者乃風寒暑濕之風自外而入者也真中風之風乃人身自有之風平素蘊蓄而一旦內出者也素問云陽之氣以天地之疾風名之可見真中風之病乃人之數擾其陽所致數擾其陽惟房室一事為最房室過勤縱陰不走而陽氣則已動動而不已必漸積於空郄之所而手微麻足或微癉舌或微蹇風信已至而擾其陽者方未已一旦乘虛橫發與大塊噫氣林木振響黃沙蔽天白浪翻海者初無少異矣其人安得不卒倒乎迨至卒倒而世醫方引風寒暑濕之風為治一誤再誤外風入而與內風交煽任憑軀偉體堅經年不能少減而成廢人者比比甚有不旬日而告斃矣可勝悲哉大法風既自內而生還須自內而熄欲自內而熄何物是熄風之藥養血乎風亦與之俱養補氣乎風亦與之俱補實腠理乎風亦與之俱實將何所取耶養血補氣自不可少而實腠理之藥斷不可用進而求之於法然後不患於無藥也蓋天地間之風得雨則熄所以素問又曰陽之汗以天地之雨名之以雨治風不言治而治在其中以故內風之人腠理斷不可實實則汗不能出也氣血不可不補虛則不足供汗之用也要使元氣足以拒風於腠理之間務如大病退後之人飲湯則汗食粥則汗如此旬日以聽風之自熄然後為當其妙全在助陽而通血脈不取驅風散邪為義與荊防柴葛之輕藥絕不相干世傳以羌防等藥發散一食頃者此但可治偶感之風耳以治內風不去百分之一豈有經年積累之風而取辦一藥且僅攻皮膚之理哉中風病多見於富貴之人而貧賤絕少貧賤之人非無房室也以其勞苦奔走身中之氣時為蒸動才有微風便從汗解而富貴之人身既安逸內風已熾尚圖乘風納涼沐泉飲水以解其熱致陽氣愈遏不舒加以濃酒厚味之熱挾郁陽而為□痰閉塞經絡一旦卒然而中漫不知病所由來古今成方雖多辨症全不清切盍觀平人飲醇食爆積至無算全不見其熱者陽氣有權嘿為運出耳陽氣遏郁無權勢必轉蒸飲食之物為痰痰與風相結迨發之時其體盛之人病反加重蓋體盛則陽多陽多則風與痰俱多也孰知其風為本而痰為標耶孰知其陽氣為本而風痰為標耶風痰為標可汗可吐而或者見其昏迷舌蹇以為邪入心藏用牛黃清心之類驅風散痰致陽氣愈遏而成不治甚多夫陽遏在內之人臟腑有如火烙平素喜生冷臨病又投金石覆轍相尋明哲罔悟亦獨何耶陽氣為本勢必絕欲而不更擾其陽病根始拔然而陽氣素動習慣漸近自然多不樂於安養風痰才得少息往往思及欲事略一舉動復從本及末蔓而難圖矣古今無人深論及此惟善保生者見體中痰多風熾無俟病發預為絕欲可矣

按中風者乃為風邪所中卒倒無知之症西北氣寒有之東南無中風者此惟中氣虛憊故肝風內煽東垣主虛是也虛則無根之火發焉逆上之痰生焉河間主火丹溪主痰是也其卒倒痰壅皆與真中風相似故曰類中但無六經形症為異耳如牙關緊閉兩手握固者乃邪氣閉塞於外元氣猶存宜與開關利竅治法至若口開為心絕眼閉為肝絕手撒為脾絕遺尿為腎絕鼻鼾為肺絕此五臟氣脫也心絕者不過一時死更有髮直頭搖吐沫面赤汗出如珠者皆不治矣間有中氣者為七情所傷氣厥無痰宜用蘇合香丸灌之

風濕

風者百病之長其變無常其中人也風則上先受之濕則下先受之俱從太陽膀胱經而入風傷其衛濕流關節邪相搏擊故顯汗出惡風短氣發熱頭痛骨節煩疼身重微腫等症此固宜從汗解第取汗貴徐不貴驟驟則風去濕存徐則風濕俱去也其有不可發汗者緣風濕相搏多夾陽虛陽虛即不可汗但可用辛熱氣壯之藥扶陽逐濕而已凡見短氣雖為邪阻其正當慮胸中陽虛凡見汗出微喘雖為肺氣感邪當慮真陽欲脫

痙病

病者身熱足寒頸項強急惡寒時頭熱面赤目赤頭搖口噤背反張者痙病也(詳在金匱)

外感六淫之邪由太陽而傳六經邪不盡傳即不已故三陽三陰皆足致痙如太陽之傳陽明項背𠘧𠘧少陽之頸項強是知三陽皆有痙矣海藏謂三陽太陰皆病痙獨不及少陰厥陰云背反張屬太陽低頭視下手足牽引肘膝相構屬陽明或左或右一目牽斜一手搐搦屬少陽發熱脈沉細腹痛屬太陰以防風當歸湯治太陽陽明發汗過多而致痙者以柴胡加防風湯治少陽汗後不解寒熱往來而成痙者雖不及少陰厥陰然其製附子散桂心白朮湯附子防風散意原有在觀其白朮湯下云上解三陽下解太陰一種苦心無非謂傳入少陰厥陰必成死證耳詎知傳經之邪如風雨之來而畫地以限其不至豈可得乎靈樞謂足少陰之經筋循脊內俠膂上至項與足太陽筋合其病在此為主癇瘛及痙在外陽病者不能俯在內陰病者不能仰是則足少陰之藏與足太陽之府兩相聯絡而以不能俯者知為太陽主外不能仰者知為少陰主內其辨精矣仲景之以頭強脊強不能俯者指為太陽之痙原以該三陽也而其以身蜷足蜷不能仰者指為少陰之痙以該三陰也痙證之屬三陰者及陽症陰脈者皆不可救其證目正圓及戴眼者不治所以仲景但論三陽治法而不及三陰也

小兒之體脆神怯不耐外感壯熱多成痙病後世妄以驚風立名實則指痙病之頭搖手勁者為驚風之抽掣指痙病之卒口噤腳攣急者為驚風之搐搦指痙病之背反張者為驚風之角弓反張妄投鎮驚之藥勾引外邪深入臟腑千中千死又如新產婦人血舍空虛外風襲入而成痙病仲景謂新產亡血虛多汗出喜中風故為病痙宜從血舍驅風若稱產後驚風妄投湯藥亦千中千死也

癇病

(即風癲)

風癲者由氣血虛邪入於陰經故也又人在胎其母卒大驚精氣並居令子發癇其發則仆地吐涎沫無所覺是也

癲狂癡呆

凡狂病多因於火此或以謀為失志或以思慮鬱結屈無所伸怒無所泄以致肝膽氣逆木火合邪是誠東方實症也此其邪乘於心則為神魂不守邪乘於胃則為暴橫剛強故當以治火為先而或痰或氣察其甚而兼治之

癲病多由痰氣凡氣有所逆痰有所滯皆能壅閉經絡格塞心竅故發則旋暈僵仆口眼相引目睛上視手足搐搦腰脊強直食頃乃蘇此其條病條已者正由氣之條逆條順也故當察痰察氣因其甚者而先治之

凡平素無痰而或以鬱結不遂思疑驚恐而漸致癡呆言辭顛倒舉動不經或多汗或善愁其症則千奇萬狀無所不至脈必或弦或數或大或小變易不常此其逆氣在心有可愈者有不可愈者在乎胃氣元氣之強弱待時而復非可急也

小兒無狂症惟病癲者常有之凡小兒之病有從胎氣而得者有從生後受驚而得者蓋小兒神氣尚弱驚則肝膽奪氣而神不守舍舍空則正氣不能主而痰邪足以亂之故凡治小兒之驚癇必須先審正氣然後察其病邪酌宜治之

邪熱攻心則自笑用 止笑散 

黃連 生地 麥冬 犀角 丹砂 甘草 水煎和童便服

笑不休心火盛也用 金花湯 

黃連 黃芩 黃柏 梔子(炒) 製半夏

水煎和竹瀝薑汁服

厥症辨

李惺庵曰暴死者卒然而倒其因甚多詳於諸症今復類舉者欲倉卒之際辨症顯然耳如暴僕口噤吐涎身溫體暖脈虛者中風也二陳湯加天麻鉤藤如腹痛額黑手足收引脈來沉遲無氣以息中寒也急灸關元服理中四逆湯有本於陰虛復遇暑途飢困勞役暴僕昏絕者此暑邪乘虛而犯神明之府生脈散加香薷如有痰聲者名曰痰厥此虛陽載痰上升也四君子加竹瀝薑汁不可用二陳燥痰之劑如行立之間暴眩僕絕喉無痰聲身無邪熱者此陰虛而陽暴絕也獨參湯如暴怒卒倒身冷無涎汙者名曰氣厥四磨湯重者薑湯調蘇合香丸如食後著寒著氣而暴死者名曰食厥二陳湯探吐之小兒多有此症有大怒載血瘀於心胸而暴死者名曰血升宜逐瘀行血婦人產後經行偶著恚怒多有之如感臭穢瘴毒暴死者名曰中惡視膝腕內有紅筋刺出紫血或刺十指頭出血候醒以藿香正氣散調之或探喪入廟或入無人之室或造天地壇場歸來暴絕面赤不語者名口屍厥進藥即死宜移病人東首焚香北面禮拜更宜醋炭熏鼻有傷寒新瘥與婦人交忽患少腹急痛外腎搐縮而黑喘急冷汗自出名曰脫元有因大吐大瀉後卒然四肢厥冷不省人事名曰脫陽俱宜急以蔥白緊縛放臍上以艾火灸之使熱氣入腹後以參附薑湯救之汗止喘息為可治遲則無及矣有男女交接而死者男子名走陽女子名脫陰男雖死陽事猶然不倒女雖死陰戶猶然不閉有夢中脫泄死者其陽必舉陰必泄屍容尚帶喜笑為可證也皆在不救

傷寒論

太陽病頭痛至七日以上自愈者以行其經盡故也若欲再作經者針足陽明使經不傳則愈(七日太陽一經行盡之期而日再作經者太陽過經不解復病陽明而為並病也當刺足陽明之厲兌陷谷衝陽等穴如太陽病脈浮頭痛刺宛骨京骨頭疼惡寒發熱刺合谷以解太陽之餘邪也

太陽病初服桂枝湯反煩不解者先刺風池風府卻與桂枝湯則愈(風邪不僅在衛而在太陽之經故刺之以解其結

陽明病(脈長身熱目疼鼻乾不得臥)下血譫語者此為熱入血室但頭汗出者刺期門(陽明熱盛侵及血室血室不藏溢出前陰故下血刺期門則中焦營氣之結滯易散)婦人中風發熱惡寒經水適來得之七八日熱除而脈遲胸脅下滿如結胸狀譫語者此為熱入血室也當刺期門隨其實而瀉之(熱入血室屬陽明經男女皆有之

太陽少陽並病脈弦頭項強痛或眩冒時如結胸心下痞硬當刺大椎肺俞肝俞(肺主氣肝主血此調其氣血也)慎不可發汗發汗則譫語若譫語不止當刺期門

少陰病(脈沉口燥舌乾而渴)吐利手足不逆冷反發熱者不死脈不至者灸少陰七壯(灸太谿復溜能還大脈若太谿脈絕則死矣

傷寒六七日脈微手足厥冷煩躁灸厥陰厥不還者死(按聚英云傷寒煩躁者灸厥陰俞即太衝穴

病者手足厥冷言我不結胸小腹滿按之痛者此冷結在膀胱關元也(灸關元穴

下利手足逆冷無脈者灸之(少陰經太谿任脈氣海丹田各灸七壯可救萬一)不溫若脈不還反微喘者死 下利後脈絕手足厥逆晬時脈還手足溫者生脈不還者死

傷寒腹滿譫語寸口脈浮而緊此肝乘脾也名曰縱刺期門傷寒發汗嗇嗇惡寒大渴欲飲水其腹必滿此肝乘肺也名曰橫刺期門(肝乘脾曰縱者放縱不收克其所勝其病難愈肝乘肺曰橫者木反乘金橫犯其所不勝其病易安刺期門皆所以泄肝之盛氣也)

傷寒溫病熱病說

傷寒以病因而為病名者也溫病熱病以天時與病形而為病名者也由三者皆起於感寒或者通以傷寒稱之夫傷寒即發於天令寒冷之時而寒邪在表閉其腠理有惡風惡寒之症者因風寒在表表氣受傷也溫病熱病後發於天令暄熱之時怫熱自內達外郁其腠理無寒在表故無惡風惡寒之症其有惡風惡寒之症者重有風寒新中而表氣亦受傷故也傷寒汗下不愈而經者亦溫病也溫病之脈行在諸經隨其經之所在而取之

大頭瘟

大頭瘟者足陽明邪熱太甚恣實少陽相火而為之熾多在少陽或在陽明或傳太陽視其腫勢在何部分隨經取之濕熱為腫火盛則痛此邪見於頭多在兩耳前後以先出為主病也治之不宜藥速速則過其病所謂上熱未除中寒復生況頭乃空虛之部分邪著空虛無所不至治法當先緩而後急先緩者用藥性味俱緩更緩服以浸漬無形之邪也後急者謂緩劑已瀉邪入於中是到陰部染於有形質之所若不速去則損陰也此卻為客邪當急去之也假令少陽陽明為病少陽為邪出於耳前後也陽明為邪者首大腫也先以黃芩黃連甘草通炒過煎湯少少不住服或劑畢再用大黃煨鼠黏子炒香煎成去滓納芒硝俱各等分亦時時呷之得微利及邪氣已只服前藥如不已再依前次第服之取大便利邪氣即止如陽明渴者加石膏少陽渴者加栝蔞根陽明行經升麻芍藥葛根太陽行經羌活防風之類

暑風

中暑卒倒無知名曰暑風大率有虛實兩途實者痰之實也平素積痰充滿經絡一旦感召暑濕痰阻其氣卒倒流涎此濕暍合病最劇者也宜先吐其痰後清其暑猶易為也虛者陽之虛也平素陽氣衰微不振陰寒久已用事一旦感召盛暑邪湊其虛此濕暍病之得自虛寒者也宜回陽藥中兼清其暑最難為也

按金匱中熱中暍皆暑病之稱而病有不同潔古曰中暑者陰症中熱者陽症以中暑由任性納涼陽氣為陰邪所遏其病發熱頭痛惡寒無汗(身形拘急痠疼宜解表佐以清暑中熱由日中)勞役身冒暑熱頭痛壯熱大渴引飲煩躁汗泄懶動及腹痛水瀉噁心此熱傷(氣肺與大腸受之宜涼解暑毒)今以卒倒手足搐搦名暑風乃夏月火盛灼金致木旺生風脾土受邪不可以風藥誤治手足逆冷名暑厥大概時令之火鬱極於內不得伸越所致入門曰暑厥即暑暍病兼手足厥冷也

嘔吐噦

靈樞口問篇岐伯曰谷入於胃胃氣上注於肺今有故寒氣與新穀氣俱還入於胃新故相亂真邪相攻氣並相逆復出於胃故為噦肺主為噦取手太陰(太淵)足少陰(俞府石關)

嘔即吐之類但吐而無物者曰嘔嘔而有物者曰吐腹脹噯氣曰噫噫者飽食之息即噯氣也呃呃連聲曰噦今以呃逆名之中焦呃逆其聲輕而短水穀為病也下焦呃逆其聲惡而長虛邪相搏也

噎隔

噎枯在上咽喉壅塞飲雖可入食不能下隔枯在下胸臆痞悶食雖可入至胃復出或食下而眼白口開氣不能順或食入而當心刺痛須臾吐出食出痛止

五隔五噎由喜怒太過七情傷於脾胃鬱而生痰痰與氣搏升而不降飲食不下蓋留於咽嗌者則成五噎結於胃膈者則為五隔(思憂喜怒悲)其病令人胸膈痞悶嘔逆噎塞妨礙飲食治法宜調陰陽化痰下氣陰陽平勻氣順痰下則病無由作矣

按七情所傷痰與氣搏故食不下若瘀血阻礙則食下作痛或反胃而吐出總由脾胃虛傷血液枯槁不能運化五穀膈間受病故通名為膈也

虛癆

積虛成損積損成癆經年不愈謂之久虛有五勞六極七傷之分五勞應五臟曲運神機則勞心盡力謀慮則勞肝意外過思則勞脾預事而憂則勞肺矜持志節則勞腎六極應六腑血極則面枯發落善忘筋極則拘攣轉筋爪黯甲痛肉極則體瘦肉削倦怠嗜臥氣極則喘嗽少氣皮枯毛焦骨極則面垢齒浮腰痠脊痛精極則目暗耳鳴遺溺莖弱七傷者推原勞極之由如久視傷血久臥傷氣久坐傷肉久立傷骨久行傷筋房勞思慮傷心腎心主血腎主精精竭血燥氣衰火旺蒸疰日久則癆生焉

癆瘵既久元氣必傷熱毒痰瘀變幻生蟲在肝為毛蟲食人筋膜在心為羽蟲食人血脈在脾為裸蟲食人肌肉在肺為介蟲食人膚膏在腎為鱗蟲食人骨髓其症蒸熱咳嗽胸悶背痛兩目不明四肢無力腰膝痠疼臥不能寐或面色㿠白或兩頰時紅常懷忿怒夢與鬼交若蟲蝕肺系咯血吐痰喉瘡聲啞思食無厭皮枯毛落良可悲憫惟補虛扶元殺蟲以絕其根縱不獲生可絕其傳疰也 驗病法用乳香焚熏病者之手令其仰掌以帛覆之熏之良久手背生毛長至寸許白而黃者可治紅者則難青黑者死若熏之良久無毛者非傳屍也

初服 黑虎丹 下諸癆蟲從大便中出

真牛黃阿魏(各一錢)真雷丸南木香(各五錢)雄雞肫皮(洗淨炙乾二錢)共研細末用使君子(去殼)研末二兩加前藥七錢將飛羅白麵打糊丸如梧子大聽用

次服 小紅丸

錦紋大黃(為末一兩)加前藥末七錢煉蜜丸如黍米大外用硃砂為衣聽用

三服 打蟲化積丸

大黃(為末五兩五錢)檳榔(三兩)黑醜(頭末三兩五錢) 用麵糊丸如梧子大聽用

初服起於四更時用砂糖水化吞黑虎丹若壯盛者服二錢五分虛弱者服二錢二次五更時服小紅丸白糖水化吞如壯盛者服四十丸虛弱者服三十五丸三次天明服化積丸用片糖化水吞之壯盛者服三錢五分虛弱者服三錢蟲下為驗視其蟲黃白者治青黑者不治如無蟲過二三日再服至若收功常服地黃丸補其血氣如服後瀉不止者宜服異功散

咳血吐血

咳血少痰亦名干嗽嗽血多痰隨嗽而出此皆肺受熱邪也吐血者逐口吐出嘔血者驟然上出咯血與咳血相似然失血於口有咽喉之異蓋咽為胃之上竅喉為肺之上竅嘔血咯血出於咽咳血嗽血出於喉而血動之由惟火惟氣耳火盛則血逼而妄行氣逆則血亂而妄行凡偶有所傷而根本未搖者易治若元氣大虛真陰不守乃為勞損之症

凡失血等症見喘滿咳嗽及左右腔膈間有隱隱脹痛者病在肺胸膈膻中之間覺有牽痛如縷如絲或懊憹嘈雜有不可名狀者病在心主包絡胸腹膨膨不知飢飽食飲無味多涎沫者病在脾 脅肋牽痛或躁擾喘息不寧往來寒熱者病在肝 氣短似喘聲啞不出骨蒸盜汗咽乾喉痛動氣忡忡者病在腎大嘔大吐煩渴頭痛大熱不得臥者病在胃肺病宜清降不宜升浮心病宜養營不宜耗散脾病宜溫中不宜酸寒肝病或宜疏利或宜甘緩不宜秘滯腎病宜壯水宜滋陰不宜香燥克伐胃病或宜大瀉或宜大補當察兼證虛實而治之

肺痿肺癰

肺痿之病或從汗出或從嘔吐或從消渴小便利數或從便難又被快藥下利重亡津液故得之寸口脈數其人咳口中反有濁唾涎沫若口中辟辟燥咳即胸中隱隱痛脈滑數為肺癰咳吐膿血脈數虛者為肺痿數實者為肺癰

肺痿者其積漸已非一日其寒熱不止一端總由胃中津液不輸於肺肺失所養轉枯轉燥然後成之於是肺火日熾肺熱日深肺中小管日窒咳聲以漸不揚胸中脂膜日乾咳痰艱於上出行動數武氣即喘鳴大要生胃津潤肺燥下逆氣開積痰止濁唾補真氣以通肺之小管散火熱以復肺之清肅然肺雖燥而多不渴勿以其不渴而用燥熱之藥肺痿咳唾咽燥欲飲水者自愈肺痿六脈沉澀而急或細數無神脈口皮膚枯乾而氣息粗者死

寸口脈浮而數浮則為風數則為熱浮則汗出數則畏寒風中於衛呼氣不入熱過於營吸而不出風傷皮毛熱傷血脈風舍於肺其人則咳口乾喘滿咽燥不渴時唾濁沫時時振寒熱之所過血為之凝滯蓄結癰膿吐如米粥始萌可救膿成則死(金匱原文作脈微而數

肺癰由五臟蘊崇之火與胃中停蓄之熱上乘乎肺肺受火熱熏灼即血為之凝血凝即痰為之裹遂成小癰所結之形日長則肺日脹而脅骨日昂乃至咳聲頻並濁痰如膠發熱畏寒日晡尤甚面紅鼻燥胸生甲錯金匱治法最精全在未成膿之先今人誤作虛勞治之迨至血化為膿肺葉朽壞傾囊吐出始識其症嗟無及矣間有癰小氣壯胃強善食其膿不從口出或順趣肛門或旁穿脅肋仍可得生然不過十中二三耳

肺癰初起疑似未真用生大豆絞漿飲之不覺腥氣者是也咳則胸脅微痛痛在右畔肺之長葉而坐臥得寧形色如常便溺自調者可治若潰後大熱不止時時惡寒胸中隱痛痛在左畔肺之短葉此金氣虛潰後再難平復而喘汗面赤膿痰腥穢不已者難治若喘鳴不休咯吐膿血滃臭異常正氣大敗而不知痛不得臥爪甲紫而帶彎手掌如枯樹皮顴紅唇反聲啞鼻煽者不治金匱論脈滑數為肺癰滑數者已成之脈又云微而數微數者初起之因也大抵初起脈不宜數大潰後忌短澀脈緩滑面白者生脈弦急面赤者死(微當作浮)

頭痛

頭為天象六腑清陽之氣五臟精華之血皆會於此天氣六淫之邪人氣五賊之逆皆能相害或矇蔽其清明或壅遏其經隧與正氣相搏鬱而成熱脈澀而痛若邪氣稽留脈滿而氣血亂則痛乃甚此實痛也寒濕所侵真氣虛弱雖不相搏成熱然邪客於脈外則血澀脈寒捲縮緊急引小絡而痛得溫則痛減此虛痛也因風痛者抽掣惡風因熱痛者煩心惡熱因濕痛者頭重天陰轉甚因痰痛者昏重憒憒欲吐因寒痛者絀急而惡寒戰慄氣虛痛者惡勞動其脈大血虛痛者善驚惕其脈芤頭痛自有多因而古方每用風藥者高巔之上惟風可到味之薄者陰中之陽自地昇天者也在風寒濕者固為正用即虛與熱者亦假引經

醫書多分頭痛頭風為二門然一病也淺而暴者名頭痛深而久者名頭風頭風必害眼者經所謂東風生於春病在肝目者肝之竅肝風動則邪害空竅也

久頭痛而略感風寒便發須重綿包裹者此屬鬱熱蓋本熱而標寒也因其本有鬱熱毛竅長疏故風寒易入□□內熱閉逆為痛惟瀉火涼血佐以辛溫散表

頭痛雖各經皆有火證陽明為最正以陽明胃火盛於頭面而直達頭維故其痛必甚脈必洪多內熱口渴其或頭腦振振痛而兼脈絕無表邪者必火邪也白虎湯加生地麥冬木通澤瀉他經則芍藥花粉芩連知櫱龍膽梔子擇用之但治火不宜佐以升散蓋外邪之火可散而去內郁之火得升愈熾矣

頭旋

頭眩目花身轉耳聾如立舟車之上起則欲倒此虛極乘寒也或七情鬱而生痰動火隨氣上厥此七情致虛也酒色過度腎虛不能納氣歸元使氣逆奔而上此氣虛也吐衄崩後或產後失血脾虛不能收攝營氣使諸血失道妄行此血虛眩暈也

一有每遇風寒即發眩暈不省冷汗時流者名曰鬱冒亦名血厥婦人多有之宜 白薇湯 

白薇 當歸(各一兩) 人參 甘草(各一錢)分為五服水煎

止眩湯 治頭眩疼恐畏胸滿

茯神(一錢) 遠志 防風 細辛 白朮 前胡 人參 桂心 熟地 甘菊(各七分) 枳殼(五分)

清陽湯 治目眩夢鬥恐懼色變此屬膽虛

防風(一錢) 人參(七分) 細辛 川芎 甘草 茯苓 獨活 前胡(各五分)

目疾

張子和曰聖人雖言目得血而能視然血亦有太過不及也太過則目壅塞而發痛不及則目耗竭而失明故少年之人多太過年老之人多不及但年老之人間有太過者不可不察也夫目之內眥足太陽經所起血多氣少目之銳眥足少陽經血少氣多目之上綱手太陽經亦血多氣少目之下綱足陽明經血氣俱多然陽明經起於目兩旁交額之中與太陽少陽俱會於目惟足厥陰經連於目系而已故血太過者太陽陽明之實也血不及者厥陰之虛也刺太陽陽明出血則愈明刺少陽出血則愈昏要知無使太過不及以血養目而已凡血太多則溢太少則枯人熱則血行疾而多寒則血行遲而少此常理也目者肝之外候也肝主血在五行屬木木之為物太茂則蔽密太衰則枯瘁矣夫目五輪乃五臟六腑之精華宗脈之所聚其白睛屬肺曰氣輪兩胞屬脾曰肉輪兩眥屬心曰血輸瞳神屬腎曰水輪烏珠屬肝曰風輪氣輪病赤火乘肺也肉輪赤腫火乘脾也黑水(即瞳神)神光(即烏珠)被翳火乘肝與腎也赤脈貫目澀痛心火甚也凡目暴赤腫痛羞明隱澀淚出不止暴寒目瞞皆大熱之所為也(此言目病皆因火邪然有陰虛冷淚昏眇脫陽等症)外障者乃睛外為雲翳所遮多由赤痛而成或為攀睛或為胬肉治以寬中開鬱順氣清痰滋陰降火補腎疏風為主外視其翳色從何經來而刺之蓋目之為病肝熱則昏暗心熱則煩痛風濕則癢血少則澀腎虛則睛損甚則陷突微則翳膜矣

內障之病無眵淚痛癢羞明緊澀之症但有如薄紗籠者有如霧露中者有如見黑花者有如見飛蠅者有如見懸珠者然其二目光明同於無病者最難分別惟目珠不動微可辨耳徐彥純曰內障乃瞳神黑小神光昏昧也綱目謂其有翳在黑睛內遮瞳子龍木論曰有腦脂流下作翳有肝風衝上作翳(此足太陽厥陰之邪)刺天柱風府通里太衝等穴又有用金針於黑眼內撥去雲翳能使頃刻復明夫目屬肝肝主怒怒則火動生痰痰火阻隔肝膽脈道則通光之竅遂蔽是以二目昏朦如煙如霧目既昏花逾生鬱悶故云久病生郁久郁生病不達此理者惟以補肝腎藥投之其肝膽脈道之邪氣逾甚逾蔽致目日昏必究其肝腎果無邪而虛則以補劑投之倘正氣虛而邪氣有餘先驅其邪氣而後補其正氣斯無助邪害正之弊(無論內症外瘍目疾善類先要以內科恚中揣摩蓋此涉獵在陷症時以免胸中無把握)眼之為病在府為表當除風散熱在臟為里當養血安神暴發者為表易治久病者為里難療如男子先傷左目而右目屢發定不可保女先傷右目而左目屢發亦不能救必須觀人老少壯弱為主先將難易預定如瞳神凸凹者不治青綠白色者不治純黑者不治睛少光彩者不治此老人及血衰之症若翳障如半月之狀亦難治之若睛圓不損不論星多少翳厚薄皆可治之翳怕光滑星怕在瞳神總宜翳障輕薄星點細小若遇翳障未盡不可用刀割蓋目得血而能視刀割則傷血翳膜生自肝火不可以火灸惟服藥於先兼用點藥則病漸退而不復發也

凡眼上午不疼下午大痛是虛熱也上午大痛下午不疼是實熱也眼淚多者是虛熱少者是實熱也

眼有翳膜漸漸遮睛不痛不疼冷也有疼痛者熱也

眼內膜翳帶白色冷也眼膜帶紅色者熱也

眼淡白紅者是虛熱也

太元真人進還睛丸表

伏以醫有神聖巧工之妙人不可不知藥有溫涼寒熱之性醫不可不辨昔黃帝嘗百藥而制本草叔和察六脈而燭病原所以扶世道而救民命者良有在也上古之人咸臻壽考況世之最貴者莫貴於人人之最貴者莫貴於目夫目者五臟六腑之精華百骸九竅之至寶洞觀萬物朗視四方皎潔如珠包含天地內連肝膽外應睛瞳竅雖開於肝門瞳乃屬於腎藏腎屬北方壬癸水心屬南方丙丁火心腎不和水火交戰則血氣停留不散膽損肝虛定然眼中受病凡療眼疾須補腎元次修肝木肝乃腎之苗腎乃肝之本修肝則神魂安靜補腎則精魄安和眼目自然明朗譬如種木當在修根根壯則枝葉茂盛根損則花葉凋零且如黑睛屬腎腎虛則眼淚下流竅門通肝肝風則冷淚常出白睛屬肺肺熱則赤脈系白輪上下瞼屬脾脾風則拳毛倒睫大小眥屬心心熱則攀睛胬肉眼有五輪外應五行木火土金水內應五臟肝心脾肺腎五輪者風血肉氣水八廓者天地水火風雷山澤目有病患須究根源勿用庸醫妄行鉤割夫人好施丹藥脾胃損傷終夜憂思精神耗憊或膽中受熱或肺上受寒或食五辛太多或縱七情過甚或觀星望月或近火沖煙故使三焦受熱致令兩目失明或迎風多淚或視物如煙或觀空中如雲霧或視太陽如濁水五臟虛耗夜夢鬼交眼前如見黑花繞亂黑輪常如白霧昏矇臣竊憫之陛下戒之今按本草製成仙方能養性安神搜風明目卻熱除邪修肝補腎雖遠年內障而可明治近日赤腫而即去藥共二十九味名曰還睛丸修之奇異有君臣佐使之功制不尋常有蒸炮銼煉之妙不問老幼陰陽即見光明清白恭惟皇帝陛下修凝道德攝養精神端居九重之中明鑑萬里之外固不賴於此藥亦可保於未然伏願普頒百姓請嘗試之俯賜群臣必臻捷效臣無任瞻天仰聖激切誠虔之至謹錄其方隨表拜進以聞

還睛丸方

人參 茯苓 山藥(各一兩五錢) 熟地 生地 麥冬(去心焙) 天冬(去心焙各三兩) 犀角(銼細末) 防風(各八錢) 川芎 黃連 五味子 甘草(炒各七錢) 杏仁 石斛 枸杞子 牛膝(酒洗炒) 羚羊角 菊花 菟絲子 青箱子 蒺藜(杵去刺炒) 枳殼 草決明 肉蓯蓉杜仲(酒洗炒) 當歸(酒洗) 黃柏(酒洗炒各一兩) 知母(酒炒二兩)

(上為細末煉蜜為丸如桐子大每服四五十丸空心鹽湯下一方無後五味名固本還睛丸

耳病

腎開竅於耳而能聽聲者肺也因肺主氣一身之氣貫於耳也凡治耳聾必先調氣開鬱宗脈虛而風邪乘之氣否不宣是為風聾內必作癢或兼頭痛厥氣搏於耳是為厥聾否塞不通必兼眩暈勞傷血氣淫欲斫喪憔悴昏憒是為勞聾有能將息得宜其聾自輕如日就疲勞則為久聾厚味動胃火左右俱聾忿怒動膽火則左聾色欲動相火則右聾

耳瘡屬三焦經若發熱炊痛風熱所致若內熱癢痛兼肝經血熱也

耵耳者風熱搏之津液結塞成核能令暴聾宜四物加羌活防風柴胡黃芩連翹玄參

聤耳由氣鬱生痰內火攻衝生瘡形似赤肉或出膿水宜二陳加玄參花粉黃芩山梔連翹蔓荊子柴胡

耳衄耳中出血也左關脈弦數者為少陽經火宜柴胡清肝散尺脈或躁或弱者少陰經虛宜六味地黃丸

鼻病

鼻受天氣故曰天牝乃宗氣之道心肺之門戶心肺有病則氣息不利其經絡所至專屬陽明自山根以上則連太陽督脈以通於腦風寒外感則氣壅熱鬱清濁溷亂熱微鼻流清涕為鼽熱重鼻流濁涕為淵或流臭黃水又名腦漏胃中食積熱痰流注肺中令濁氣凝結而生息肉塞滯鼻中又名鼻齆(音甕)外感者治宜辛散內火上炎治宜清涼又鼽淵瘡痔久不愈者非心血虧則腎水少養血而火自降補腎而金自清鼻塞久者亦有內傷肺胃清氣不能上升非盡外感也

衄血必自山根以上睛明之次而來衝脈為十二經之血海附於陽明大抵七情勞傷陰虛火動血從經絡直犯清道而出於鼻治宜甘平以養真陰

防風湯 治鼻病在標者

防風 川芎 黃芩 桔梗 甘草 大力子

外風加羌活荊芥薄荷細辛辛夷白芷內火加山梔連翹花粉元參桑皮

舌病

心脈系乎舌本肝脈系乎舌旁故舌病皆心肝二經之所主也脾壅則血上泛心熱則舌裂成瘡或因風寒所中則舌捲縮而不能言或房勞過多則舌長寸許而不收或七情所郁則舌腫滿而不消其舌根腫脹者謂之重舌(有生如小舌者)舌腫而不柔和者謂之木舌起時即宜急治遲則必死有不能言語舌出過唇患者不時弄舌名曰弄舌喉風症此因五臟蘊積風熱或勞役過度而生如患木舌者以自手拔舌舌即不收須用針刺少商穴及手足少陰少陽井以探生死血出者易治黃水出者難治如腫不消者亦難治也用青魚膽汁攪吐其痰

枳殼 牛蒡 黃芩 連翹 山梔 射干 蘇子 金銀花 膽星 青皮 防風 生地 犀角 黃連 木通(等)

水煎服 又有一種木舌舌脹滿口痰涎極多宜以朴硝紫雪白鹽各五分用竹瀝調敷方中可加大黃芒硝下後即好大半以消痰潤肺理氣之藥治之而愈舌吐出不收以冰片少許點之又黃連人參白芍柴胡菖蒲煎服

咽喉病

喉痹所屬諸經少陽陽明厥陰少陰而少陽厥陰為木火之藏固多熱症陽明為水穀之海胃氣直透咽喉火為最盛察其以情志鬱怒而起者多屬少陽厥陰以口腹肥甘辛熱而致者多屬陽明宜以實火論治至若少陰之脈絡於橫骨終於會厭繫於舌本凡陰火逆衝於上多為喉痹若少陰之實火自有火症火脈少陰之虛火亦多內熱口渴又有格陽喉痹者由火不歸元無根之火客於咽喉上熱下寒六脈微弱腹不喜冷即其候也

喉痹病大概痰火所致急者吐痰後復下之又甚者以針刺出血後用藥吐下內經曰火鬱發之發散也吐痰出血亦發散之端也

急喉痹其聲如鼾有如痰在喉中響者此為肺絕之候速宜人參湯和竹瀝薑汁下若服之早者十全七八遲則不救

凡火浮於上結於頭面咽喉者最宜清降不可升散蓋火得升愈熾

纏喉風症熱結咽喉滿片紅腫腫繞於外痛而且麻且癢多不成膿亦不必出血但使火降其腫自消一邊發者輕兩邊發者重男子延至結喉女子至胸膛治也

喉痓症滿喉生瘡紅痛久不能愈此陰虛火炎若瘡破或爛宜用吹藥

喉瘤由肺經鬱熱兼多語損氣而成形如圓眼紅絲相里或單或雙生於喉旁或醇酒炙爆或怒氣喊叫犯之則痛忌用針刀宜服 益氣清金湯 

浙貝母 麥冬(各去心) 牛蒡子(炒研各一錢五分) 桔梗(三錢) 黃芩(二錢) 白茯苓 陳皮 梔子 薄荷 人參(另煎) 甘草(各一錢) 紫蘇(五分) 竹葉(三十片)水煎食遠服

鎖喉風症不腫不痛痰涎壅塞而喉竅緊閉若氣喘目直視頭汗如珠不可治也 或痰多以萬年青根(即千年藍)搗汁和醋攪去痰涎或用土牛膝取汁亦可

壁錢散

五六月取有子壁錢七個老蟢蛛兩個發紮好用明礬七分溶化以紮好之壁錢入溶礬黏足燈火炙透研細凡熱痛喉症用吹最效

齒牙病

齒牙者腎之標統屬足少陰經齒根肉曰齦東垣曰上齦隸於坤土足陽明之脈貫絡也止而不動下齦嚼物動而不休手陽明之脈貫絡也上爿痛喜寒飲而惡熱取足陽明也下爿痛喜熱飲而惡冷取手陽明也

牙床腫痛齒痛搖動或黑爛脫落世人皆作腎虛治不知此屬陽明濕熱症也蓋齒雖屬腎而生於牙床上下床屬陽明大腸與胃猶木生於土也腸胃傷於美酒厚味膏粱甘滑之物以致濕熱上攻則牙床不清而為腫為痛或出血或生蟲由是齒不得安而動搖黑爛脫落也治宜瀉陽明之濕熱則牙床清而齒固矣

骨槽風

耳前腮頰痛引筋骨寒熱如瘧牙關緊閉不能進食不待腐潰而齒便脫落此風毒竄入骨槽所致初則堅硬難消宜用生薑片熱頰車穴艾灸二七壯針刺齒齦以泄其毒以冰硼元明粉為散吹搽內服降火化痰消腫之劑久則瘡口難合非參耆歸芍補托兼肉桂麥冬桔梗白朮之類不能破結斂肌若腐腫不消虛熱不退形焦體削者不治

痹病

風寒濕三氣雜合則壅閉經絡血氣不得通行而為痹凡人氣行脈外血行脈內氣虛則麻血虛則木麻木不已則偏枯痿廢經曰營氣虛則不仁衛氣虛則不用營衛俱虛則不仁且不用也

濕痹者濕邪痹其身中之陽氣也利其小便則陽氣通行無礙而關節之痹並解矣設小便利已而關節之痹不解必其人陽氣為濕所持而不得外泄或但頭間有汗而身中無汗反欲得被蓋向火者又當微汗以通其陽也

酒濕痹症口眼喎斜舌強肢廢渾似中風當瀉濕毒從微汗微下之法

皮痹者邪在皮膚癮疹風瘡搔之不痛宜疏風養血故皮膚枯燥者由血虛風邪也腫而易癢者兼濕熱也

痛風

痛風即痛痹也又經言熱勝則痛濕勝則腫大率血熱沸騰或涉冷坐濕當風熱血得寒汙濁凝滯所以作痛夜則痛甚行於陰也輕則骨節疼痛走注四肢難以轉移甚則身體瘰塊或腫如匏或痛如掣以其痛循歷節甚如虎咬名曰白虎歷節風

上體痛宜祛風豁痰散熱微汗下體痛宜流濕行氣和血舒風陰虛則脈弦散而重在夜陽虛則脈虛大而重在晝亦有氣血兩虛而陰火作痛者既屬虛症而似實症最宜詳辨如年高舉動則筋痛者是血不能養筋名曰筋枯難治

鶴膝風

鶴膝風乃虧損足三陰經風邪乘虛而入以致內熱食減肢體攣痛膝骨日大而上下肌肉枯細若傷於肝腎者六味地黃湯為主若見症口乾頭暈並用補中益氣湯飲食少胸膨脹大便泄並用六君子湯若欲作膿或潰後十全大補湯佐以大防風湯初起須用蔥熨可以內消膿水清稀肌肉不生並用八珍十全大補湯臍腹冷疼腳膝無力頭暈吐痰小便頻數並用八味丸

古方治小兒鶴膝風用六味加鹿茸牛膝共八味不治其風其意最善小兒非必為風寒濕所痹多因先天所稟腎氣衰薄陰寒凝聚於腰膝而不解從外可知其內也故以六味丸補腎中之水以鹿茸補腎中之火以牛膝引至骨節而壯裹擷之筋此治本不治標之法也 凡肘膝腫痛臂胻細小者名鶴膝風以其象鶴膝之形而名之也或止兩膝腫大胻腿枯細不能屈伸俗謂之鼓槌風總由風寒濕三氣流注之為病腫痛者必有邪滯枯細者必因血虛凡治此者必以養血為主有風者兼散風有寒濕者兼去寒濕由邪郁成熱者宜滋陰清火有痢後而成者此以瀉痢亡陰尤宜補腎

如腫硬不痛而色白者此不愈也

屈膝散 治鶴膝

何首烏(男便浸曬) 天花粉 荊芥穗 鹿茸(各五錢) 苦參(女便浸曬) 防風 薏苡仁 牛膝(各一錢)

肥皂核肉(一兩)共為粗末每用三錢同冷飯糰四兩牯豬油六錢黏米綠豆各一撮水四碗煎至一碗分作三次溫服

熨藥方 治寒濕痹痛麻木不仁

川烏 草烏 蓽茇 甘松 山(各五錢)

上為粗末炒熱布包熨痛處

一治腿膝背腰胸腹諸痛用川椒(為末)水姜(切碎等分)蔥(三莖)鹽(一撮)小麥麩面(四五合)微火炒熱布包熨患處亦效

痿躄

丹溪曰內經謂諸痿起於肺熱又謂治痿獨取陽明蓋肺金體燥而主氣畏火者也脾土性濕而主四肢畏木者也若嗜欲無節則水失所養火寡於畏而侮所勝肺得火邪而熱矣肺受熱則金失所養木寡於畏而侮所勝脾得木邪而傷矣肺熱則不能管攝一身脾傷則四肢不能為用而諸痿作矣瀉南方則肺金清而東方不實何脾傷之有補北方則心火降而西方不虛何肺熱之有故陽明實則宗筋潤能束骨而利機關矣

天產屬陽厚味發熱凡病痿者必淡泊食味至於食少肌瘦或泄瀉者雖有內熱必以芳香甘溫先復胃氣為主則飲食進而痿弱自健若拘於寒涼穀氣益衰四末益枯矣

濕熱痿者雨濕浸淫邪氣蒸脾流於四肢自覺足脛逆氣上騰或四肢痠軟腫痛或足指麻木頑癢小便赤澀脈來沉濡而數此皆濕熱在下之故所謂濕熱不攘大筋緛短小筋弛長緛短為拘弛長為痿也宜升陽燥濕禁用填補之劑

濕痰痿者肥盛之人濕痰內停客於經脈使腰膝麻痹四肢痿弱脈來沉滑此膏粱酒濕之故宜燥脾行痰

氣虛痿者因飢餓勞倦百骸溪谷皆失所養故宗筋弛縱骨節空虛凡人病後手足痿弱者皆屬氣虛所謂脾既病不能為胃行其津液四肢不得稟水穀氣而不用也宜補中益氣治痿獨取陽明此為氣虛者立法也

陰虛痿者酒色過度下焦肝腎之火燔灼筋骨自覺兩足極熱上衝腿膝酸弱痿軟行步艱難脈來澀弱或左脈雖大按之無力宜補養肝腎

血虛痿者凡產後失血後面色痿黃手足無力不能行動者也宜滋養營血往往用養血藥而痿如故者脾虛不能生血也

血瘀痿者四肢痛而不能運動致脈澀而芤者宜養血行瘀

食積痿者飲食太過升降失常脾氣不得運於四肢手足軟弱或腹膨脹痛或噁心噯氣宜消導食積然後補脾

痢後腳軟脛疼或膝腫者此下多亡陰所致宜補脾兼升舉之劑間有痢後兜澀太早積瘀不清下注隧道而成痿者此又當行氣逐瘀與前症迥異矣

腰痛

腰為腎府腎與膀胱為表裡在經屬太陽在臟屬腎氣諸脈皆貫於腎而絡於腰脊故腰痛悠悠不止乏力痠軟者腎虛也遇陰雨久坐則冷痛沉重者濕也遇寒而痛足冷背強者寒也遇熱而痛者熱也鬱怒而痛者氣滯也憂愁思慮而痛者氣虛也勞動則痛者肝腎衰也風痛則牽連左右腳膝強急挫閃痛者舉身不能俯仰轉側瘀血作痛晝輕夜重便黑溺清(刺委中)腎著腰痛身重腰冷如冰亦由濕也

跌撲傷而腰痛者此傷在筋骨而血脈凝滯也用酒糟蔥姜搗爛罨之最效

箭風說

俗以身痛呼為箭風者因其人衛氣虛腠理不密賊風乘虛而入客於經絡營衛不通則痛就痛處按之用針挑出形如羊毛此即閉塞結硬之絡脈也而挑時暫快過則依然治法或燃麻油燈淬之或用艾葉溫散或用白芥子為末調敷或用金銀花內服取效

心痛

五臟之滯皆為心痛腎心痛者多由陰邪上衝故善瘛如從後觸其心胃心痛者多由停滯故胸腹脹滿脾心痛者多由寒逆中焦故其痛甚肝心痛者多由木火之郁病在血分故色蒼蒼如死狀肺心痛者多由上焦不清病在氣分故動作則病益甚(以上刺法見靈樞厥病篇)知其在氣則順之在血則行之鬱則開之滯則逐之火多實則或散或清之寒多虛則或溫或補之得其本可隨手而應也真心痛者不可治(金匱要略心痛章沈氏注曰五臟胃府心痛並痰蟲食積即為九痛)外臺九種心痛之名一蟲二注三氣四悸五食六飲七冷八熱九去來痛

心痛有上中下三焦之別上焦痛者在膈上內經所謂胃脘當心而痛時人以此為心痛非也中焦痛者在中脘脾胃間病也下焦痛者在臍下肝腎大小腸病也

胸脅痛

胸中引脅下空痛者肝虛也引小腹痛者腎虛也引背胛臂廉皆痛者心火盛也引脅肋髀外皆痛者肝木實也又有痰結停飲血瘀氣滯者此皆實症也惟作勞之人胸痛引背食少倦怠遇勞頻發此為脾肺虛宜培元氣若怯弱咳嗽痛引胸中雲門中府者防肺癰之患

腹痛

腹痛有三部大腹痛者屬太陰脾當臍痛者屬少陰腎小腹痛者屬厥陰肝及衝任大小腸各有七情之發六氣之害 暴傷飲食則胃脘先痛而後入腹暴觸怒氣則兩脅先痛而後入腹血積上焦脾火熏蒸則痛從腹而攻上血積下部胃氣下陷則痛從腹而下墜傷於寒者痛無間斷得熱則緩傷於熱者痛作有時得寒則減因飢而痛者過飢即痛得食則止因食而痛者多食則痛得便乃安吞酸腹痛為痰鬱中焦痞悶腹痛為氣搏中州火痛腸內雷鳴充斥無定痛處覺熱心煩口渴蟲痛肚大青筋飢即咬齧痛必吐水痛定能食氣虛痛者痛必喜按呼吸短淺血虛痛者痛如芒刺牽引不寧

腸癰痛者腹重而痛身皮甲錯繞臍生瘡小便如淋

疝氣痛者大腹脹小腹急下引睪丸上衝而痛痧症痛者或大吐或大瀉上下絞痛厥冷轉筋陰毒痛者爪甲青面唇黑厥逆嘔吐身冷欲絕積聚痛者有形可按痢疾痛者後重窘迫

婦人腹痛多有關於經水胎孕者宜先審之

蠱毒

閩廣之人有於端午日午時捉虺蛇蜈蚣蝦蟆三物同貯一器任其自相食啖俟一物獨存取其毒於飲食中啖之少則待以歲月食盡五臟而後死死則流毒於旁人亦成此病多則數日即死其症心腹絞痛如有蟲咬吐下惡血如豬肝爛肉若不早治百無一生此之謂蠱病一中毒不論年之遠近但取煮熟雞子插金銀簪於內口含雞子一食頃簪卵俱黑者是毒否則非也

初中毒方 青木香(一兩)水煎一碗空心吃之可吐如不吐至三服必吐

不拘新久中毒方雄黃 硃砂(各五錢研細) 藜蘆(一錢吃此藥不可吃酒凡人參沙參丹參元參細辛赤白芍吃藜蘆前後俱忌吃) 巴豆(去殼細皮及油用霜三分)共為末蜜丸梧子大每服(五分)空心薑湯下後當瀉去惡物如煩悶吃生鴨血或煮鴨湯飲之即愈

積聚

(亦名癥瘕)

積者五臟所生其始發有常處其痛不離其部上下有所終始左右有所窮處聚者六府所成其始發無根本上下無所留止其痛無常處 肝積名肥氣在左脅下如覆杯 肺積名息奔在石脅下如覆杯久則喘咳 心積名伏梁起臍上大如臂上至心下久則令人煩心 脾積名痞氣在胃脘腹大如盤久則飲食不能充肌膚 腎積名奔豚(衝脈為病)發於少腹上至心下若豚狀上下無時久則喘逆骨痿少氣

夫癥者堅也積在腹內或腸胃之間推之不動名曰癥瘕者假也其結聚浮假而痛推移乃動名曰瘕痃癖者在腹內近臍左右各有一條筋脈急痛名曰痃僻在兩肋之間有時而痛名曰癖若在小腹而牽引腰脅為疝瘕

黃疸

黃病多屬太陰濕土脾不能勝濕復挾火熱則鬱而生黃古有五疸之名曰黃汗曰黃疸曰谷疸曰酒疸曰女勞疸(一名色疸)黃汗身體腫發熱汗出而渴汗沾衣色黃如柏汁因汗出澡浴熱留皮膚此屬表症黃疸身面眼目指甲皆黃善飢溺黃因濕熱蒸郁邪留胃中病屬裡症谷疸不能食食已頭眩腹脹心煩因大飢過飽病屬中焦酒疸心胸懊憹欲吐不食目黃鼻燥面發赤斑足脛滿溺赤因大醉當風毒留清道病屬上焦脈浮洪者先吐之沉弦者先下之其水穀之精氣為濕熱所瘀而不行變成黑疸面黑目青膚粗燥其脈微弱者不治色疸額黑頭汗手足心熱曰反惡寒小便自利大便黑此由房勞傷腎所致病屬下焦若多渴者難治(夏月濕熱相蒸多有發黃之候熱多其色明亮濕多其色黯晦)

腫脹

云樞水脹篇曰膚脹鼓脹可刺耶岐伯曰先瀉其脹之血絡後調其經(再)刺去其血絡也

河間論五水灸法云夫有風水皮水石水黃汗推各臟以論之風合歸肝皮合歸肺黃汗歸脾石合歸腎風水脈浮必惡風皮水脈亦浮按下沒指石水脈沉腹滿不喘黃汗脈沉遲發熱而多涎久而不愈必致癰膿水腫脈浮帶數即是虛寒潛止其間久必沉伏沉伏則陽虛陰實為水必矣要知水脈必沉是也論曰脈出者死與病不相應也唇黑則傷肝缺盆盈平則傷心臍出則傷脾足心平則傷腎背平則傷肺皆不可治

風水灸肝井(大敦)赤水灸心滎(少府)黃汗灸脾俞(太白)

皮水灸肺經(經渠)石水灸腎合(陰谷)

歌曰十般鼓脹要先知切忌臍高凸四圍腹上青筋休用藥陰囊無縫不堪醫背平如板終難治掌上無紋有限時五穀不消十日死肚光如鼓效應遲痰多氣短皆無藥十個當知九個危

氣腫從來不可醫肚光如鼓甚蹺蹊按之如石彈之響泄氣方能見效奇

疝氣

肝所生病為狐疝(詳見下)足陽明之筋病㿉疝腹筋急(㿉音頹即子和所謂血疝)黃脈之至也大而虛(脾受肝邪)積氣在腹中有厥氣名曰厥疝女子同法(巢氏曰厥逆心痛飲食不下名厥疝)厥陰所謂㿗疝婦人少腹腫也(㿗同㿉陰病也)脾傳之腎病名疝瘕少腹冤熱而痛出白(即筋疝)厥陰之陰盛脈道不通為㿗癃疝(李士材曰內有膿血小便不通)任脈為病男子內結七疝女子帶下瘕聚督脈生病從少腹上衝心而痛不得前後為沖疝

寒疝囊冷結硬如石陰莖不舉控睪丸痛此坐臥濕地寒月涉水冒雨或勞碌熱極坐臥磚石而得宜溫經散寒 水疝腎囊腫痛陰汗時出或腫如水晶或癢而搔出黃水或小腹按之作水聲此醉酒行房或過勞汗出寒濕乘虛襲入下部而得宜利水除濕有漏針去水者人多不得其法筋疝陰莖腫脹或潰或痛或裡急筋縮或莖中痛痛極則癢或挺縱不收或白物隨溲而下此房勞及邪術所致宜清火解毒 血疝狀如黃瓜在小腹兩旁橫骨之端俗云便癰此醉飽勞碌使內氣血流入脬囊結成癰膿宜和血消瘀氣疝上連腎區下及陰囊或因怒哭則氣鬱而脹脹罷則氣散宜散氣疏肝小兒有此俗名偏氣惟灸築實穴可消狐疝狀如仰瓦臥則入小腹行立則出小腹入囊而脹痛與狐之晝出穴而溺夜入穴而不溺相類此脾氣下陷宜升陽降陰 㿗疝陰囊腫硬如升如斗不痛不癢此地氣卑濕所生宜導濕利水一云㿗疝最大而堅沖氣犯心即能殺人(凡治㿗疝非斷房事厚味不效)女子陰戶突出亦皆疝類但不名疝而名瘕乃熱則不禁固也宜以苦堅之

七疝為病若非勞役過度即是遠行涉水熱血得寒而凝滯於小腸膀胱之分或濕乘虛而流入於足厥陰之經宜驅逐本經之濕熱稍安即加培養更慎酒色厚味為佳

淋病

淋症所感不一或因房勞或因忿怒或因醇酒厚味房勞者陰虛火動也忿怒者氣動生火也醇酒厚味者釀成濕熱也積久為滯濁流下焦所以小便淋瀝欲去不去不去又來而痛不可忍者初則熱淋血淋宜散熱利小便久則煎熬水液如濁如膏如砂如石也宜開抑行氣破血滋陰

凡小腸有氣小便脹小腸有血小便澀小腸有熱小便痛禁用補氣之劑

膀胱為津液之府氣化則出寒邪客於胞中則氣不化而成淋必先寒慄而後溲便澀數竅中腫痛蓋冷氣入胞與正氣相爭寒氣勝則戰寒而作淋宜散寒扶正(淋病大率心腎氣鬱清濁相干熱蓄膀胱所致冷氣滯於膀胱而作淋者甚少

虛淋者腎虛精敗也童子精未盛而御女老人陰已痿而思色則精不出而內敗莖中澀痛成淋者惟金匱腎氣湯可救若精已竭而復耗之則大小便牽引而痛

癰疸

癰疸症有五善七惡不可不辨凡飲食知味動息自寧一善也便利調勻或微乾澀二善也膿潰腫消水鮮不臭三善也神彩精明語聲清亮肌肉好惡分明四善也體氣和平五善也七惡者煩躁時嗽腹痛渴甚眼角向鼻瀉痢溺如淋一惡也氣息綿綿脈病相反膿血既泄腫焮尤甚膿色臭敗痛不可近二惡也目視不正黑睛緊小三惡也短氣嗜臥面青唇黑未潰肉黑而陷四惡也肩背四肢不便已潰青黑筋腐骨黑五惡也食不下服藥嘔氣噎痰塞身冷自汗六惡也聲嘶色敗唇鼻青赤面目四肢浮腫七惡也

癰淺而大也熱勝血則為癰膿也疽深而惡也

有頭小瘡也疹浮小癮疹也(熱勝於陰為瘡瘍濕滯於血為癮疹)

疔瘡

火證也形小根深發無定處如火焰疔多生唇口及手掌指節間初生一點紅黃小疱痛兼麻癢此心經毒火也紫焰疔多生筋骨間初生紫疱次日破流血水此肝經毒火也黃鼓疔多生顴腮眠胞黃疱麻癢此脾經毒火也白刃疔多生鼻孔兩手白疱頂硬根突癢痛易腐易陷重則腮損此肺經毒火也黑黶疔多生耳竅牙縫胸腹腰間黑斑紫疱頑硬如釘痛徹骨髓重則手足紫軟陷孔深此腎經毒火也又有紅絲疔發於手掌及骨節間初起小瘡漸發紅絲上攻手膊急用針於紅絲盡處砭斷出血尋至初起瘡上挑破用蟾酥條又有暗疔腋下先堅腫無頭次腫陰囊睪丸焮熱疼痛又有內疔先發寒熱腹痛數日間忽然腫起一塊暗疔內疔不用挑法用蟾酥丸三丸蔥白三寸裹藥黃酒送下蓋臥出汗少時無汗系毒熱滯結仍用汗下法毒熱隨解又有羊毛疔身發寒熱前心後心有紅點如疹形先將紫黑斑點用衣針挑出如羊毛狀前後共挑數處即時汗出而愈

(有因竹木刺戳傷或瓷鐵鋒擦碎潰而痛甚時流穢水肉色紫黯身發寒熱此本陰虛所致治以酸甘斂陰補虛或鹹苦制火泄熱宜參考潰瘍門治法若誤作疔治蔓延不效反為大害

流注(附骨疽)

真氣不足邪留於肌肉致氣血凝聚為患名曰流注初發漫腫無頭皮色不變俱宜用蔥熨法(見卷五)皮肉不熱者可用雷火針 發在肉厚處易愈發在骨節及空處難療

益氣養營湯 治懷抱抑鬱氣血損傷四肢頸項等處患腫不問軟硬赤白或痛或不痛未成者自消已成者自潰

人參 黃耆(鹽水炒) 當歸 川芎 熟地 芍藥(炒) 貝母 茯苓 香附 陳皮(各一錢) 白朮(二錢) 柴胡(六分) 甘草 桔梗(各五分) 姜

口乾加五味子麥冬 往來寒熱加地骨皮 肌肉遲生加白蘞官桂

木香流氣飲 治流注肢節疼痛或因暴怒胸膈不利或濕痰所致者(一名方脈流氣飲)

當歸 川芎 白芍(炒) 茯苓 黃耆 甘草 紫蘇 烏藥 青皮 半夏(制) 桔梗 防風枳實(炒) 陳皮(各一錢) 木香 大腹皮 檳榔 枳殼(各五分) 姜(三片) 棗(二枚)

水煎服 小便秘加澤瀉 下部加牛膝

瘡科流氣飲 治流注及一切恚怒氣結腫硬或風寒濕毒搏於經絡致成腫塊或漫腫木悶無頭

即前方去青皮枳實半夏腹皮薑棗加人參官桂厚朴白芷 流注初發加羌活獨活 痛加乳香沒藥

保安萬靈丹 治風濕流注陰疽鶴膝風癱病遍身走痛視人老壯病勢緩急量用(用蔥汁調敷患處亦效

茅山蒼朮(八兩) 麻黃 羌活 荊芥 防風 細辛 川烏 草烏(湯泡去皮) 石斛 川芎 當歸 全蠍(酒洗) 甘草 何首烏 天麻(各一兩) 雄黃(六錢) 為細末煉蜜為丸硃砂為衣用蔥白九根煎湯下三錢蓋被出汗癰未成即消已成即高腫潰膿如無表裡相兼症不必發散用溫酒下

散瘀葛根湯 治閃跌瘀血凝滯

葛根 川芎 半夏(制) 桔梗 防風 羌活 升麻(各八分) 細辛 香附 甘草 紅花蘇葉 白芷(各六分) 蔥(三根) 姜(三片)水煎服

通經導滯湯 治產後有瘀血流注關節

當歸 熟地 赤芍 川芎 枳殼(炒) 紫蘇 香附 陳皮 丹皮 紅花 牛膝(各一錢)獨活 甘草(各五分) 水煎入酒一鍾服

托裡透膿湯

人參 白朮 穿山甲(炒) 白芷(各一錢) 黃耆(三錢) 當歸(二錢) 升麻 甘草節 青皮(各五分炒) 皂角刺(一錢五分) 水煎病在上部先飲煮酒一鍾後服藥病在下部先服藥後飲酒病在中部藥內兌酒半鍾服

大防風湯 治足三陰虧損寒邪內侵患鶴膝附骨疽流注遍身痛或腫而不痛不問已潰未潰宜用此湯

人參 白朮 防風 羌活 熟地 杜仲(各二錢) 附子(制) 黃耆 牛膝 白芍(各一錢) 川芎(一錢半) 甘草(炙) 官桂(各五分一方有當歸姜無官桂

以上方對症擇用一服至三四五服量病輕重

前症若因脾氣虛濕滯於肉理但腫而肌色不變宜六君子加芎歸耆芍肉桂等若傷寒汗後餘邪發腫者宜人參敗毒散小柴胡湯之類 凡流注症輕者服藥即症重者必潰將潰時宜服托裡透膿湯若潰而不斂者宜人參養營湯之類補氣血為主

骨疽乃流注之敗症也如用涼藥則內傷其脾外冰其血肌肉不生氣血不旺而逾滯宜健脾補腎脾生血腎主骨腎實則骨有生氣而疽不附骨矣

厲風

脾主肌肉肺主皮毛胃與大腸二經為脾肺之腑內受濕熱氣濁血虛外感酷烈暴悍之氣初起白屑雲頭紫黑疙瘩麻木不仁久至四肢拳攣肌肉腐敗熱毒盛故面上起油光風熱生蟲傳歷臟腑蟲食肝眉落食脾鼻崩食肺聲啞食心足底穿(一云腳底先痛或穿者毒在腎)食腎耳鳴啾啾或耳弦生瘡或遍身如針刺皮癢如蟲行又看其疙瘩與瘡上體先見或多者氣受病下體先見或多者血受病上下皆然氣血兩病古人謂大風疾三因五死三因者一曰風毒二曰濕毒三曰傳染五死者一曰皮死麻木不仁二曰脈死血潰成膿三曰肉死割切不痛四曰筋死手足縱緩五曰骨死鼻梁崩壞與夫眉落眼昏唇翻聲啞甚可畏也所以然者由邪正交攻氣血沸騰而濕痰死血充滿於經絡之中故生蟲生瘡痛癢麻木也宜清濕熱祛風邪以苦參湯地黃酒並主之

苦參湯

苦參(一錢半) 生地(二錢) 黃柏(五分) 當歸秦艽赤芍丹參牛蒡子白蒺藜丹皮銀花川貝母(各一錢)甘菊花(三錢)水煎服

地黃酒

生地(二兩)黃柏苦參丹參萆薢菊花金銀花丹皮赤芍當歸杞子蔓荊子赤茯苓(各一兩)秦艽獨活靈仙(各五錢)桑枝(一兩五錢)烏梢蛇(去頭尾一條)上煮好酒退火七日用

凡治厲風之法以清榮衛為主其汗宜頻發血宜頻刺皆清營衛之捷法也其烏梢蛇能搜骨隨之毒不可早食早食則引毒入髓反致不救

仙傳治癘風丹

胡麻仁 牛蒡子 蔓荊子 枸杞子 苦參(各五錢) 栝蔞根 白蒺黎 皂角刺(各三錢)以上皆炒研為末每藥末一兩五錢拌輕粉(二錢)黃精末(一兩)每日午時及臨臥時各服一錢用防風(五錢)前湯下至五六日後牙縫出臭涎身疼如醉候出臭糞為度不可過劑

紫白癜風 由血虛不能充潤經絡毒邪 傷氣分也 桑枝(十斤)茺蔚草穗(三斤)煎膏溫酒服

外用雄黃硫黃黃丹南星枯礬密陀僧等分研末姜醮擦之擦後漸黑再擦則愈或用白茄子切破一頭醮之擦之

解邪狗毒方

邪狗之形尾反垂舌伸色黑若其觸人即不咬破亦有毒矣急用斑貓(七個去頭翅足酒洗以糯米一撮水淘趁潮同斑貓於銅杓內炒以米黃為度去米研碎酒下) (又方)辰砂(少許) 雄黃

各研細末加原麝香(一分酒調下)一煎滑石(三錢)並甘草木通燈心湯送下老少虛弱者分作兩服當時一服明日一服服後其人當吐瀉倘吐不止者煮綠豆湯食之即解要忌一切葷腥油膩及雞鴨蛋百日內要忌房事如不忌男女俱傷自後小紅赤豆茄子狗肉終身禁食茄子並不可近

小兒內外疳症

凡小兒疳在內目腫腹脹瀉痢青白體瘦羸弱疳在外鼻下赤爛頻揉鼻耳或肢體生瘡鼻瘡用蘭香散諸瘡用白粉散

肝疳一名筋疳白膜遮睛或瀉血面瘦

心疳面黃頰赤身體壯熱

脾疳一名肥疳體黃瘦削皮膚乾澀瘡疥腹大嗜土

腎疳一名骨疳肢體瘦削皮膚瘡疥喜臥濕地

肺疳一名氣疳喘嗽氣促口鼻生瘡

若患潮熱當先補肝後瀉心若誤下之皆能成疳其初病者為熱疳久病者為冷疳冷熱相兼者津液短少者皆因大病虧損脾胃內亡津液所致當固脾胃為主早為施治則不變敗症也

小兒疳眼無論肥瘦(肥疳大便如豆腐渣瘦疳大便如慄硬燥)但見白珠先帶黃兼白色睡起後微紅生眵怕亮不睜(音淨不悅視也)上下眼胞頻頻眨動黑珠上有膜圈堆起白暈暈內一黑一白便是疳眼乃食積發熱既久致傷肝經竟治其疳目病自愈用雞肝藥忌食油麵灸膊等物若疳眼聲啞者將危矣

蘭香散 治鼻疳赤爛

蘭香葉(即省頭草二錢燒灰) 銅青 輕粉(各五分)為末敷之

白粉散 治諸疳瘡

海螵蛸(三分) 白芨(二分) 粉(一分)為末先用漿水洗拭敷之

雞肝藥 治疳積疳眼

蘆甘石(六錢童便煆七次) 硃砂(五錢水飛不見火) 雄黃(二錢) 滑石(六錢水飛) 石決明(一兩五錢煆) 海螵蛸(四錢煆去殼) 赤石脂(三錢煆) 冰片(三分) 石為末用雞肝不落水竹刀切上開下連每雞肝一具入藥五分陳酒米泔各半鍾飯上蒸熟食之開瞽復明一云小兒每歲服藥一分

又方 用雞肝(一具不落水酒洗)同黃蠟(一錢)頓熟去蠟吃

雞胸龜背

雞胸由咳嗽肺脹故漸胸膈突起一曰肝火乘於肺膈也用 寬氣化痰丸 

杏仁 百合 天門冬 桑白皮 木通 石膏 葶藶子(各五錢) 大黃(三分) 為末蜜丸黍米大

龜背由腎虛風入骨髓精血不能流通所致用 松蕊丹 

松花 防風 枳殼 獨活(各一兩) 麻黃 前胡 大黃 桂心(各五錢) 為末蜜丸黍米大每服二十丸粥飲下 外以龜尿點脊中縫即愈(以龜安在荷葉上用鏡照之其尿自出或以豬發戳鼻內其尿立出)

闢小兒驚風論治

喻嘉言曰小兒初生以及童幼肌肉筋骨臟腑血脈俱未充長則陰不足陽實有餘不比七尺之軀陰陽交盛也惟陰不足陽有餘故身內易於生熱熱盛則生痰生風生驚亦所時有熱痰風驚四字難呼節去二字曰驚風(如遇怪異形聲驟然跌僕皆生驚怖其候面青糞青多煩多哭神識昏迷撞鐘放釵全然不聞)後人不解遂以其頭搖手勁也而曰抽掣以其卒口噤腳攣急目邪心亂也而曰搐搦以其脊強背反也而曰角弓反張不知小兒之腠理未蜜易於感冒風寒風寒中人必先入太陽經太陽之脈起於目內眥上額交巔入腦還出別下項夾脊抵腰中是以病則筋脈牽強因筋脈牽強生出抽掣等不通各名而用金石藥鎮墜外邪深入臟腑難痊間有體堅症輕而愈者遂以為奇方可傳誤矣又方書有云小兒八歲以前無傷寒以助驚風之說不思小兒不耐傷寒初傳太陽經早已身強多汗筋脈牽動人事昏沉勢已極於本經藥又亂投不能待其傳經解散耳豈可言小兒無傷寒也況小兒易於外感易於發熱傷寒為更多世所稱為驚風者即是也小兒傷寒要在三日內即愈為貴若待其經盡而解必不能耐矣又剛痙無汗柔痙有汗小兒剛痙少柔痙多人見其汗出不止神昏不醒遂名之曰慢驚風而用參耆朮附藥閉其腠理熱邪不得外越亦為大害所以凡治小兒之熱但當攻其出表不當固其入里仲景原有桂枝法若舍而不用從事東垣內傷為治又誤矣(傷寒論曰太陽病項背強𠘧𠘧汗出惡風者桂枝加葛根湯)

吳又可曰小兒時疫入所難窺擔誤者多又其神氣怯弱筋骨柔脆一染時疫延挨失治即便二目上吊驚搐發痙十指鉤曲甚則角弓反張故多誤認為慢驚風也

以上可見小兒傷寒當解肌而從輕劑時疫用藥與大人彷彿若誤治必變痙也

小兒熱病痘疹謬治辨

徐靈胎曰小兒之疾熱與痰二端而已蓋純陽之體日抱懷中衣服加暖又襁褓之類皆用火烘內外俱熱熱則生風風火相煽乳食不歇則必生痰痰得火煉則堅如膠漆而乳仍不斷則新舊之痰日積必至脹悶啼哭又強之食乳以止其啼從此胸高氣塞目瞪手搐即指為驚風其實非驚乃飽脹欲死耳此時告其父母令減衣停乳則必大慍謂虛羸若此反令其凍餒無不唾罵醫者亦不明此理非用剛燥之藥即用參耆滋補至痰結氣凝之後則無可救療余見極多教之適其寒溫停其乳食以清米飲養其胃氣稍用消痰順氣之藥調之能聽從者十愈八九其有不明此理反目為狂言者百無一生至於痘科尤屬怪誕痘為小兒之所必不免非惡疾也當天氣溫和之時死者絕少若大寒大暑其元氣虛而稠密者間有不治其始欲透發其後欲漿滿皆頓精血為之乃未發以前即用大黃石膏數兩以遏其生髮之機而敗其元氣又方中多用蚯蚓蠐螬之類增其毒而倒其胃此等惡物即令醫者自服之亦必胃絕腸裂而死況孩提乎凡用此等藥者必預決此兒死於何日十不失一其父母翻盛稱其眼力不爽孰知其即死於彼所用之藥也或有元氣充實幸而不死者遂以為非此等大藥不能挽回而人人傳布奉為神方矣更可異者強壯之年醫者黃芩麥芽俱不敢用以為克伐孩提之子則石膏大黃成兩成斤毫不顧慮忍心害理至此而極無奈呼天搶地以告人而人不信也又有造為螳螂子之說者割開頤內取出血痰此法起於明末海濱妖婦騙財之法惟蘇松二處盛行割死者甚眾蓋小兒有痰火者吃乳數日必有一二日頤腫厭食名曰妒乳用薄荷朴硝為末塗口內一二次即愈即不治亦愈至所割出之痰塊或大或小人因信之不知頤內空虛之處人人有此割去復生並非病也不然何以普天下之小兒從未有患螳螂子而死者獨蘇松有此病耶此亦一害故並及之