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類修要訣

作者
胡文煥
朝代

人之有生孰要哉要莫過於全此生也全此生孰要哉要莫過於修此身也於是玄門有修真之說實吾儒修身之理一也矧其間慎寒暑節口腹養性情寡嗜欲而尤修身之要者哉且夫欲全此生人心之所同然然未有不修其身而能全此生者也苟有以昧之是何異願涼而執熱乎人心既欲全此生則其懼死也必矣故修真之說易為動之無惑乎捨本求末捨近求遠舍易求難種種為無益之舉也余既有感於中而復為多病所楚妄希全生敢曰無之第懼蹈夫無益之舉耳故於暇日採其攝修之法當於理而切於人者編輯成書目為類修要訣》。內非歌訣雖要而不錄者又取便夫記誦也蓋修門之端不一余固編輯之而分其類使之便於覽而知所趨矣乃復等之以自本而末自近而遠自易而難者何哉亦欲使世之為全生計者不為易動所惑躐等妄行而至於無益已也試舉其要者而先行之非惟合於吾儒修身之理即自此而全生之效庶亦為可獲矣倘未能合夫彼而惟徒務諸此是雖生猶弗生也奚益之有哉此又余之深意存焉世之論修者悟此而知雖死猶生之道不以儒玄為二途則余是書或有小補余不佞謹序

秣陵陳邦泰大來書

卷上

孫真人衛生歌

天地之間人為貴頭象天兮足象地父母遺體宜寶之箕裘五福壽為最衛生切要知三戒大怒大欲並大醉三者若還有一焉須防損失真元氣欲求長生先戒性火不出兮神自定木還去火不成灰人能戒性還延命貪欲無窮妄卻精用心不已失元神勞形散盡中和氣更仗何能保此身心若大費費則竭形若大勞勞則怯神若大傷傷則虛氣若大損損則絕世人慾識衛生道喜樂有常嗔怒少心誠意正慮自除順理修身去煩惱春噓明目夏呵心秋呬冬吹肺腎寧四季長呼脾化食三焦嘻卻熱難停發宜多梳氣宜煉齒宜數叩津宜咽子欲不死修崑崙雙手揩磨常在面春月少酸宜食甘冬月宜苦不宜酸夏要增辛宜減苦秋辛可省但教酸季月少鹹甘略戒自然五臟保平安若能全減身康健滋味偏多無病難春寒莫放綿衣薄夏月汗多宜換著秋冬衣冷漸加添莫待病生才服藥惟有夏月難調理伏陰在內忌冰火瓜桃生冷宜少餐免至秋來成瘧痢心旺腎衰宜切記君子之人能節制常令充實勿空虛日食須當去油膩大飽傷神飢傷胃大渴傷血多傷氣飢餐渴飲莫大過免致膨脹損心肺醉後強飲飽強食未有此身不生疾人資飲食以養生去其甚者將安適食後徐行百步多手搓臍腹食消磨夜半靈根灌清水丹田濁氣切須呵飲酒可以陶情性大飲過多防有病肺為華蓋倘受傷咳嗽勞神能損命慎勿將鹽去點茶分明引賊入腎家下焦虛冷令人瘦傷腎傷脾防病加坐臥防風來腦後腦內入風人不壽更兼醉飽臥風中風才著體成災咎雁有序兮犬有義黑鯉朝北知臣禮人無禮義反食之天地神明終不喜養體須當節五辛五辛不節反傷身莫教引動虛陽發精竭容枯病漸侵不問在家並在外若遇迅雷風雨大急須端肅畏天威靜室收心宜謹戒恩愛牽纏不自由利名縈絆幾時休於寬些子自家福免致中年早白頭頂天立地非容易飽食暖衣寧不愧思量無以報洪恩晨夕焚香頻懺悔身安壽永福如何胸次平夷積善多惜命惜身兼惜氣請君熟玩衛生歌

陶真人衛生歌

世言服靈丹餌仙藥白日而輕舉者但聞而未見也至於運氣之術甚近養生之道人稟血氣而生攝生論:「攝生之要在去其害生者。」此名言也予所編此歌蓋採諸家養生之要能依而行之則獲安樂若盡其妙亦長生之可覬今著其歌於下

萬物惟人為最貴百歲光陰如旅寄自非留意修養中未免病苦為心累何必餐霞餌火藥妄意延齡等龜鶴但於飲食嗜欲間□其甚者將安樂食後徐徐行百步兩手摩脅並腹肚須臾轉手摩腎堂謂之運動水與土仰面仍可三吩呵自然食毒氣消磨醉眠飽臥俱無益渴飲飢餐猶戒多食不欲粗並欲速只可少餐相接續若教一飽頓充腸損氣傷脾非汝福生餐黏膩筋韌物自死牲牢皆勿食饅頭閉氣宜少餐生膾偏招脾胃疾鮓醬胎卵兼油膩陳自醃葅盡陰類老衰莫欲更餐之是藉寇兵無以異炙煿之物須冷吃不然損齒傷血脈晚食常宜申酉前向夜徒勞滯胸膈飲酒莫教令大醉大醉傷神損心志渴來飲水兼啜茶腰腳自茲成重墜嘗聞避風如避箭坐臥須當預防患況因食後毛孔開風才一入成癱瘓視聽行坐不必久五勞七傷從此有人體亦欲得小勞譬如戶樞終不朽臥不厭蹙覺貴舒飽則入浴飢則梳梳多浴少益心目默寢暗眠神晏如四時惟夏難將攝伏陰在內腹冷滑補腎湯藥不可無食物稍冷休哺啜心旺腎衰何所忌特忌疏通泄精氣寢處尤宜綿密間宴居靜慮和心氣沐浴盥漱皆暖水臥冷枕涼俱勿喜瓜茹生菜不宜食豈獨秋來多瘧痢伏陽在內三冬月切忌汗多泄陽氣陰霧之中無遠行暴雨震雷宜速避不問四時俱熱酒太熱不須難入口五味偏多不益人恐隨臟腑成災咎道家更有頤生法第一令人少嗔惡秋冬日出始求衣春夏雞鳴宜早起子後寅前寢覺來瞑目叩齒二七回吸新吐故無人悟咽漱玉泉還養胎熱手摩心熨兩眼仍更揩擦額與面兩指時將摩鼻莖左右耳根筌數遍更能幹浴遍身間按䏶時須紝兩肩縱有風勞諸冷症何憂腰背復拘攣噓呵呼嘻吹及呬行氣之人分六字果能依用口訣中新舊有疴皆可治聲色雖云屬少年稍知櫛節乃無愆閉精息氣宜聞早莫使羽苞火中燃有能操履長方正於名無貪利無競縱向歌中未能行百行周身亦無病

孫真人枕上記

侵晨一碗粥晚飯莫教足撞動景陽鍾叩齒三十六大寒與大熱且莫貪色欲醉飽莫行房五臟皆翻覆火艾慢燒身爭如獨自宿坐臥莫當風頻於暖處浴食飽行百步常以手摩腹莫食無鱗魚諸般禽獸肉自死禽與獸食之多命促土木為形像求之有恩福父精母生肉那忍分南北惜命惜身人六白光如玉

孫真人養生鉻

怒盛偏傷氣思多太損神神疲心易役氣弱病相縈勿使悲歡極當令飲食均再三防夜醉第一戒晨嗔夜靜鳴云鼓晨興漱玉津妖邪難犯己精氣自全身若要無諸病常須節五辛安神當悅樂惜氣保和純壽夭休論命修行本在人若能遵此理平地可朝真

戒怒歌

君不見大怒沖天貫鬥牛擎拳嚼齒怒雙眸兵戈水火亦不畏暗傷性命君知否又不見楚伯玉周公瑾疋馬烏江空自刎秪因一氣殞天年空使英雄千載忿勸時人須戒性縱使鬧中還取靜假若一怒不忘軀亦至血衰生百病耳欲聾又傷眼誰知怒氣傷肝膽血氣方剛宜慎之莫待臨危悔時晚

抱一子逍遙歌

人言晚飯少吃口享年直到九十九我今一百又三歲晚飯越多越壽久日間乳餅粥三頓一頓兩碗無餘剩緩足徐行百步多雙手摸肚往下運臨臥兩碗山藥粥煮熟紅棗二十六油鹽炒慄十三雙雄吞大嚼才壓足未到五更心上餓糖煮秋梨吃一回翻來覆去睡不著老來還要少年貨大便堅潤小便長精神矍鑠骨筋強有時矜持學檢束有時叫跳任猖狂子前午後正好修心君常靜腎常兜牙齒常叩耳常按手常轆轤腳常勾麵皮呵手勤勤摸臍腹換手勤勤擦眼珠常轉口常閉唾津常咽勝服藥腳底湧泉時常摩腰眼腎腧時常搓頭頸常轉肩常聳鼻吸常調不嫌多夜間守定泥丸宮日間守定臍腹中行住坐臥無間斷丹田裡面暖溶溶鎖住心猿不敢劣拴住意馬不敢蹶守住庚申不敢犯固住元陽不敢泄年來又長堅固子兩胯兩肘皮膚里不疼不癢如鐵石佛家舍利子可比一陰一陽之謂道此語在人元切要陰陽乖戾疾病生陰陽翕合真玄妙齒落更生世罕有一二十里不憚走嘉餚佳蔬十數樣雜東雜西不離口背不負重腰不痛眼不昏花耳不聾三花已聚頂門上五氣復朝元海中半夜元神常放光皮膚滋潤不生瘡貪嗔癡絕性天定精氣神全骨肉香壽筋鮎背身有之半夜腎囊如荔枝外腎有時不見了想歸內竅築丹基子子孫孫三十七習詩習春兼學易杼朱拽紫有定命偎紅倚翠無虛日我先每尋安樂法逢人常結喜歡緣吟風詠月償吾債隨時保重學延年人人呼我陸地仙曾煉先天與後天鉛汞相投丹易就住世延年五福全修真事件雖然多其間作用賴黃婆人衰人補真妙訣聽我長生逍遙歌

養心要語

笑一笑少一少惱一惱老一老鬥一鬥瘦一瘦讓一讓胖一胖

養身要語

元氣實不思食元神會不思睡元精足不思欲三元全陸地仙

養生要訣

無勞爾形無搖爾精無動爾神乃可長生

又 發宜多櫛手宜在面齒宜數叩津宜常咽

又 安穀則生絕谷則亡飲食自倍腸胃乃傷

又 春夏宜早起秋冬任晏眠晏忌日出後早忌雞鳴前

又 避色如避仇避風如避箭莫吃空心茶少食中夜飯

又 莫吃空心茶休飲卯時酒更兼戌後飯禁之當謹守

呂純陽祖師未生詩

父母未生前與母共相連十月胎在腹能動不能言晝夜母呼吸往來通我玄無情生有情虛靈徹洞天剪斷臍帶子一點落根源性命歸真土此處覓真鉛時時防意馬刻刻鎖心猿迷失當來路輪迴苦萬千若遇明師指說破妙中玄都來二十句端的上青天

逍遙子導引訣

水潮除後患平明睡醒時即起端坐凝神息慮舌抵上齶閉口調息津液自生漸至滿口分作三次以意送下久行之則五臟之邪火不炎四肢之氣血流通諸疾不生永除後患老而不衰

火起得長安子午二時存想真火自湧泉穴起先從左足行上玉枕過泥丸降入丹田三遍次從右足亦行三遍復從尾閭足又行三遍久久純熟則百脈流通五臟無滯四肢健而百骸理也

夢失封金櫃欲動則火熾火熾則神疲神疲則精滑而夢失也寢寐時調息思神以左手搓臍二七右手亦然復以兩手搓脅腹擺搖七次嚥氣納于丹田握固良久乃止屈足側臥永無走失

形衰守玉關百慮感中萬事形勞所以衰也返老還童非金丹不可然金丹豈易得哉善提生者行住坐臥一意不散固守丹田默運神氣沖透三關自然生精生氣則形可以壯壽可以延矣

鼓和消積聚有因食而積者有因氣而積者久則脾胃受傷醫藥難治孰若節飲食戒嗔怒不使有積聚為妙患者當升身閉息鼓動胸腹俟其氣滿緩緩呵出如此行五七次便得通快即止

兜禮治傷寒元氣虧弱腠理不密則風寒傷感患者端坐盤足以兩手緊兜外腎閉口緘息存想真氣自尾閭升過夾脊透泥丸逐其邪氣低頭屈抑如禮拜狀不拘數以汗為度其疾自愈

叩齒牙無疾齒之有疾乃脾胃之火薰蒸侵晨睡醒時叩齒三十六通以舌攪牙根之上不論遍數津液滿口方可嚥下每作三次乃止及凡小解之時閉口緊叩其齒解畢方開永無齒疾

升觀鬢不班思慮太過則神耗氣血虛敗而鬢班以子午時握固端坐凝神絕念兩眼含光上視泥丸存想追攝二氣自尾閭上升下降返還元海每行九遍久則神全氣血充足發可返黑也

運睛除眼翳傷熱傷氣肝虛腎虛則眼昏生翳日久不治盲瞎必矣每日睡起時跌坐凝息塞兌垂簾將雙目輪轉十四次緊閉少時忽然大睜開行久不替內障外翳自散切忌色欲並書細字

掩耳去頭旋邪風入腦虛火上攻則頭目昏旋偏正作痛久則中風不語半身不遂亦由此致治之須靜坐升身閉息以兩手掩耳折頭五七次存想元神逆上泥丸以逐其邪自然風邪散去

托踏應輕骨四肢亦欲得小勞譬如戶樞終不朽熊經鳥伸吐納導引皆養生之用也平時雙手上托如舉大石兩腳前踏如履平地存想神氣依按四時噓呵二七次則身健體輕足耐寒暑矣

搓塗自美顏顏色憔悴良由心思過度勞碌不謹每晨靜坐閉目凝神存養神氣衝澹自內達外兩手搓熱拂面七次仍以漱津塗面搓拂數次行之半月則皮膚光潤容顏悅澤大過尋常矣

閉摩通滯氣氣滯則痛血滯則腫滯之為患不可不慎治之須澄心閉息以左手摩滯七七遍右手亦然復以津塗之勤行七日則氣通血暢永無凝滯之患修養家所謂干沐者即此義也

凝抱固丹田元神一出便收來神返身中氣自回如此朝朝並暮暮自然赤子產真胎此凝抱之功也平時靜坐存想元神入于丹田隨意呼吸旬日丹田完固百日靈明漸通不可或作或輟也

淡食能多補五味之於五臟各有所宜若食之不節必致虧損孰若食淡謹節之為愈也然此淡亦非棄絕五味特言欲五味之沖淡耳仙翁有云斷鹽不是道飲食無滋味可見其不絕五味也

無心得大還大還之道聖道也無心常清常靜也人能常清靜天地悉皆歸豈聖道之不可傳大還之不可得哉?《清靜經已盡言之矣修真之士體而行之欲造夫清真靈妙之境若反掌耳

鍾離祖師八段錦導引法

閉目冥心坐握固靜思神叩齒三十六兩手抱崑崙左右鳴天鼓二十四度聞微擺撼天柱赤龍攪水渾漱津三十六神水滿口噴一口分三咽龍行虎自奔閉氣搓手熱背摩後精門盡此一口氣想火燒臍輪左右轆轤轉兩腳放舒伸叉手雙虛托低頭攀足頻以候逆水上再漱再吞津如此三度畢神水九次吞嚥下汨汨響百脈自調勻河車搬運訖發火遍燒神邪魔不敢近夢寐不能昏寒暑不能入災病不能逃子後午前作造化合乾坤循環次第轉八卦是良因

許真君引導訣

仰托一度理三焦左肝右肺如射鵰東肝單托西通腎五勞回顧七傷調游魚擺尾通心臟手攀雙足理於腰次鳴天鼓三十六兩手掩耳後頭敲

長生引導歌

子午披衣暖室中凝神端坐面朝東澄心閉目鳴天鼓三十六局聲亦同兩手向腮勻赤澤七回摩掌熨雙瞳須知吐納二十四舌攪華池三咽終

錢九華山人金鎖歌

人生壽夭貪色欲聽我從頭說補益要補益鎖心猿牢擒意馬養心田若還不守真陽氣氣散形枯命不堅緊提防降五賊時時照顧猿馬劣猿馬顛狂伏最難一時火起性根滅要保命在堅精堅精之法不易尋鴛鴦枕上叮囑記切莫男兒先動情初下手調鼎器溫存相抱胸前戲摩挲兩乳他興濃含唇咂舌通心氣手撫琴絃牝戶開滑津流泄真情至玉莖堅剛宜淺裁九一之法留心記鼓橐籥往來訣進則呼兮退則吸舌拄上齶牙緊關毋令氣喘真精泄但氣喘且停機神氣相隨精自回若還走泄真陽氣將何配對作丹基他若緊我不忙深則益陰淺補陽龍弱虎強宜緩刺虎弱龍強勢要剛情意濃莫貪味守丹田牢固濟鼎中春氣靄融和調理神龜慢慢戲慢慢戲似火熱少時舌冷如冰鐵須臾一點過吾來補續天年莫亂說莫亂說此事不比尋常言一度栽接一紀壽十二周時陸地仙陸地仙不易得天機不謹精走泄精走精牢把截上弦細細吸清風下弦緊閉勿令泄毋令泄少人知強兵戰勝用樞機倒吸小腹須著力緊撮穀道內中提內中提三十六上關提動下關續若要夾脊雙關透倒騎意馬雙轆轤雙轆轆大關鍵銅汞相投成一片黃河逆轉至崑崙九竅三關都貫串三十六宮總是春須臾火發周天遍先後天著意尋得之如醉保長春雲情雨意休貪久恐喪吾家無價珍無價珍要安逸夫婦交歡情意翕壺中別有一乾坤塞兌垂簾慢調息綿綿固蒂與深根時時溫養知消息一口煉之一日功功夫純粹須百日若人透得金鎖歌陸地神仙能事畢

起陽訣

急討華池數十口引氣送下丹田守令彼呵手擦熱搓八十一次陽剛久一七之內似嬰兒固濟真陽永不走若能煉氣並採陽返老還童天地久

散精訣

精回通夾脊一氣撞三關聳肩撮穀道仰目視泥丸雙手分開闔轆轤九轉還拍頂輕三下精化如雲煙此是還元道非人誓莫傳

交媾法

九淺輕提慢一深二遲八速要留心天門細吸清風氣地戶牢關莫出聲舌拄上齶牙緊合毋令氣喘喪精魂勸君臨陣休輕戰恐泄元陽無處尋

固精訣

慣騎三足馬能牽獨角牛內提三十六黃河水逆流

螽斯秘訣(計七條)

三十時辰兩日半二十八九君須算落紅將盡是佳期金水過時徒霍亂徒霍亂兮枉用功樹頭樹底覓殘紅解得花芳能結子莫愁我代繼前蹤一日十二時兩日半者三十時辰蓋婦人月信來止是有兩日半假如初一日子時月信來數至初三日巳時是也當此算之落紅將盡乃是月信行至二十八九時也佳期指陰陽交姤也蓋此時子宮開而納精也金水即月信若過此時子宮已閉而不納精矣若金水有過不及者是血脈之不調宜服藥餌也

結胎受形

洞里桃源何處尋都來一寸二分深交歡之際君須記過卻區區枉費心洞里者陰戶也桃源者子宮也在陰內一寸二分深泄精之時不可深入深入則泄精他處胎不結而子難成是區區無益也若值桃源定生男產女

虛實論

他虛我實效乾坤以實投虛是的真總是兩家皆寡欲佳期相值始相親男寡欲則實女寡欲則虛又值落紅將盡佳期調琴鼓瑟候彼先悅陰血先至而陽精後沖則血裹精而乾道成矣結胎之後更不可攪亂若恣一時之樂胎亦動搖至子將成復產必多風疾俗謂之胎病

占男女訣

雙歲是雙單是單乾坤爻位兩頭安中間正位玄機事產女生男在此問上爻為父下爻為母中間正位為下種之月假如父母年俱是單若單月下種是得乾卦為男父母年俱是雙若雙月下種是得坤卦為女余皆仿此下種之月以得節氣為準如正月內得二月節作二月算若節氣交度之際慎不可交接下種犯之恐成半陰半陽駢胎品體也慎之慎之

又云

七七四十九問娘何月有除卻母生年單奇雙是偶奇偶若不常壽命不長久先下四十九數於算盤乃加其母受胎月數總之得若干數是總數中除卻母年余單是男余雙是女若單而生女雙而生男定有夭折之災假如四十九數若值正月受胎是總數五十其母年三十一除去母年此數是餘一十九數九則為單單則男矣余仿此

總數

古今此法少人知別是天機一段奇寄語世間無嗣者生男生女定無疑

要知產女生男法似向家園下種時此法直白誠為粗俗無狀實非矯揉不假藥餌滋榮雖有栽裁培種樹然庸夫孺子農家市戶無意之所為者偶合自然之要蓋巧竊天機之妙孕嗣人倫之大端也大凡仕宦流俗中如得其人而不傳者是失其人也不得其人而反傳之是失其傳也但當敬授之慎默之可也

採產芝田歌訣

採陰須採產芝田十五才交二八年不瘦不肥顏似玉能紅能白臉如蓮胎息有育都是汞命門無路不生鉛煉成鋁汞歸元海大藥能為陸地仙

採戰六字延生歌訣

一曰存 守城

出入由從自有方入時宜弱出宜強時須閉口神遊外進退何勞急急忙

二曰縮 知止

兩腎中間一足神命門之處是精根莫令走失牢堅固窮取生身死戶門

三曰抽 野戰

元精欲走禁無由手足須知鉗與鉤努目掣提玉莖退身如縮項一猿猴

四曰吸 採取

入爐溫養意懸懸一深九淺數為先進遲退速能收取益精補髓壯丹田

五曰閉 持盈

收取華池玉液津情濃速要退靈根真機閃過徐徐出吸奪歸來賀萬春

六曰展 練習

精養靈根氣養神元陽不走得其真丹田養就千金寶萬兩黃金莫與人

採戰舉要歌訣十二首

上峰玉池

上峰玉液浸華池玄妙真機君不知青龍擺尾銀波湧白虎先奔造化奇

中峰神水

細問中峰事合宜胸中兩粒是根基頻頻採助真陽實歲月長生不老期

下峰玄扉

一峰一竅扉門中多少男兒錯用功妄採花心為服餌此回端的誤春風

搬運還元

採罷須當仰臥眠切須谷縮與腰懸雙肩緊束鳴天鼓搬運真精得復元

採戰要旨

採花須採花中心採得花心保此身會取花間消息意從教不老得長生

愛護精氣

醉飽飢寒切莫親大勞榮衛損元精貪歡竊取一時樂氣耗精枯自誤身

休親敗爐

休親瘦病生新疾產後之爐損丈夫年少若教依老婦陽衰陰盛是危途

提防誤害

女抱休教撫腎堂命門要處怕侵傷無心對景須情暢玉液真峰要得香

待時行道

撫弄雙峰待興濃靈根方種牝池中陰精動處爐中潤風月無邊造化功

黃河逆流

初從臍腹升腰脊次想真精住玉山此號黃河逆流水存精進氣過三關

無根妙藥

未見開花結子處固令補益我丹田此是無根真妙藥調勻鉛汞作神仙

採煉真陽

採得真陽火里炎煉成溫養若烹煎陽衰陰補花移樹此術神仙口內傳

呂純陽祖師可惜許歌

可惜許可惜許可惜元陽宮裡主一點既出顏色枯百神泣送真陽去三尸喜七魄舞血敗氣衰何所補靈源真物屬他人赤宅元君誰做主勸世人須慕道休慕色慕色貪淫有何益不念形骸積漸枯逢人強說丹砂力丹砂力人難識誰人肯向身中覓靈源經里號真鉛丹華訣內名金液三茅真君喚作一子得一時萬事畢聖人秘一不能傳不曉分明暗如漆一神去百神離百神去後人不知幾度欲說不欲說臨時下口泄天機

又詩

醉飽無憂倚翠娥聞將精氣自消磨當時只道歡娛好今日番成怨悔多錦帳張時開陷井金釵橫處動干戈玉山自倒難扶起縱有仙方怎奈何

又 傾國傾城古有之未聞好德似於斯一朝樂極悲生處縱有靈丹也莫醫

又 精養身兮氣養神此真之外別無真丹田幸有菩提子不與人間種子孫

卷下

張紫陽莫人金丹四百字(內外丹注)

真土擒真鉛真鉛製真汞鉛汞歸真土身心寂不動。《內丹注曰真土是意真鉛是身中一點真陽之氣真汞是心中一點真陰之精以意求鉛鉛自制汞鉛汞歸意身心不動故悟真云好把真鉛著意尋。《外丹注曰真土是黑鉛硃砂真鉛是黑鉛中之氣也真汞是砂中水銀也真土能制真鉛真鉛能幹真汞故曰鉛會汞黑氣徑死石中砂虛無生白雪寂靜發黃芽玉爐火溫溫鼎上飛紫霞。《內丹注曰頭為金頂腹為玉爐驅鉛汞二物歸玉爐化為氣故為黃芽以火養之升上金鼎到此氣化為液謂之白雲故曰鼎上飛紫霞。《外丹注曰鉛中乾汞為之黃芽鼎上交乾汞養作明窗塵為之白雪。《參同契二物合相形變化號黃芽第一變化毀性便受其形體為灰土狀若明窗塵即是白雪此第二變化也華池蓮花開神水金波靜夜深月正明天地一輪鏡。《內丹注曰以鉛名曰華池即身中真陽之氣升在心中真陰之精包含身中真一之氣而下降也。《外丹注曰乾汞為華池伏汞為神水也硃砂煉陽氣水銀烹金精金精與陽氣硃砂而水銀。《內丹注曰硃砂是液中正陽之氣水銀是氣中真一之精學仙之士液中採取真陽之氣氣中採取真一之精二氣交感煉而成丹則凡精凡氣亦化為真氣矣。《外丹注曰砂中採真汞鉛中採真鉛二物相感結成一塊是謂金精與陽氣硃砂黑鉛化而成立是謂硃砂而水銀水銀者黑鉛也砂中汞為真汞也。《丹書欲要水銀死先須死水銀水鉛是黑鉛中採取真鉛謂之水中銀若將水中銀製伏而死作大丹之基制水銀立便倒矣故曰水銀若不死如何死水銀故祖師親口訣一味水中銀日魂玉兔脂月魄金烏髓掇來歸鼎內化作一泓水。《內丹注曰心屬乾純陽陽中真陰之精陽中有陰為離離者日也日中有金烏魂也身屬坤純陰陰中有真陽之氣陰中有陽為坎坎者月也月中有玉兔魄也二物採歸鼎中則化一泓水矣。《外丹注曰硃砂是日中之精所產中感月華而生為真汞黑鉛是月中之華所產中感日之精而生真鉛所謂陰中有陽陽中有陰故曰一千八百年成形產出誰知日月精天上畢方原是相人間鉛汞本無根藥物生玄竅火候發陽爐龍虎交會時金鼎產玄珠。《內丹注曰藥物者真精氣也生玄竅身心也在下為陽爐二物至此起火在上為寶鼎三物至此產。《玄珠外丹注曰藥物者鉛汞也生玄竅者硃砂也黑鉛也二氣交感於陽爐產寶於金鼎也此竅非凡竅乾坤共合成名為神氣穴內有坎離精。《內丹注曰此竅只是自己身心心屬乾身屬坤故曰乾坤共合成也心為神室身為氣府故曰名為神氣穴也人身中有一點真陽之氣氣屬離心中有一點真陰之精精屬坎故曰內有坎離精學道之士離了此個身心向外求玄關一竅採坎離之精便是外道邪謬之說也。《外丹注曰此竅只是硃砂與黑鉛也硃砂屬乾天硫也黑鉛屬坤地礦也故曰乾坤共合成砂為神室鉛為氣府名為神氣穴也硃砂中有真陰之精屬離乃是真火也黑鉛中有真陰之精屬坎乃是真汞也故曰內有坎離精也煉丹之士若離了硃砂黑鉛向外求尋三黃八石之藥而成丹謬矣故曰若用凡雜類總是不成真木汞一點紅金鉛三斤黑鉛汞結成珠耿耿紫金色。《內丹注曰心中一點真陰之精名曰木汞取將身中一點真陽之氣點化心中一點真陰之精立化為陽則一身之陰氣皆化為純陽之體也。《外丹注曰將真汞煉而成丹取之一丸點汞三斤立便為金矣故信金丹一粒蛇吞成龍雞餐成鳳飛入清陽真境也家園景物麗風雨正春深耕鋤不費力大地皆黃金。《內丹注曰家園景物者是心中有寶也遍體陽和風升雨降當此之時正好下功不用纖毫之力則一身變為金也。《外丹注曰家園景物者鼎中藥物和氣氛氤於其中風者火也雨者水也水火既濟進退得宜則鼎中之藥無不成寶也真鉛生於坎其用在離宮以黑而變紅一鼎雲氣濃。《內丹注曰真鉛即是身中一點真陽之氣也離宮者心火也欲求其氣則用此心一靜則真鉛之氣自然飛衝上升也。《外丹注曰黑鉛屬坎坎中有真鉛硃砂屬離欲取坎中真鉛須將黑鉛匱於砂釜之中則真鉛自然出矣真汞出於離其用卻在坎奼女過南園手持玉橄欖。《內丹注曰真汞者即心中一點真陰之精也坎位者身也欲採其精須用其身身不動則真汞之液自然奔馳下爐也。《外丹注曰硃砂屬離離中有真汞黑鉛屬坎欲取離中真汞須將硃砂種於鉛鼎之中則真汞自然出矣震兌非東西坎離不南北斗柄運周天要人會攢簇。《內丹注曰水中有金火中有木二物包含四象若人得斗柄之機則水中金而上升得火中木則下降水火既濟金木交併四象和合攢簇歸於中宮矣。《外丹注曰水中有金鉛也火中有木汞也二物包含四象煉丹之士得此造化之機水火既濟金木交併四象和合攢簇歸入鼎也火候不用時冬至不在子及其沐浴法卯酉時虛比。《內丹注曰一陽升初為之卯一陰交姤為之午陽分陰降為之酉此身中之節候非用人間之子時為冬至午時為夏至卯酉為之沐浴不刻時中分子午無爻卦內別乾坤是也。《外丹注曰一年火候鼎中置藥進火之日為之子月之初值卯酉月不增大火不減火為之沐浴值午退符抽火之日為之午月之初亥月進火候數足此一年之火候也故曰內有天然真火候外爐增減要勤功烏肝與兔髓擒來歸一處一粒復一粒從微而至著。《內丹注曰人稟天地真元氣三百八十四銖而重一斤八兩日之精八兩月之精八兩故曰烏肝兔髓行火之日日採一粒重一銖二分著行十個月火候採九百粒重三百八十四銖入於中宮而成丹也故曰河車九萬匝搬運入泥丸又曰藥重一斤須二八調停火候托陰陽。《外丹注曰取一斤真鉛乾一斤真汞養為明窗塵不制入於金鼎養火一年煉成紫粉用楮汁為丸如黍米大每服一粒空心清水送下改換凡形玉骨金筋則成仙矣。《參同契金砂入五內霧散若風雨混沌包虛空虛空括三界及尋其根源一粒如黍大。《內丹注曰混沌者父母之精血也虛空者氣也三界者氣化為骨血也根源者乃先天一氣也大如一粒之黍是人生之本也即真鉛汞也。《外丹注曰混沌生天地天地運日月日月產砂鉛砂鉛含至精煉成丹此是根源也天地交真液日月含真精會得坎離基三界歸一身。《內丹注曰乾宮是天地交真液之谷坤宮是坎離交姤之基中宮是結丹之處人若得此造化則三界歸於一身矣。《外丹注曰天地是爐鼎日月是藥物坎離是真土煉丹之士得此造化則三才備矣龍從火里出虎向水中生兩獸戰一場化作天地髓。《內丹注曰震為青龍東方起向西山若使龍吟云起而下降虎嘯風生而上升二獸相逢交於黃庭則風雲慶會自混合為一塊矣。《外丹注曰滄海浪湧青龍至華岳顛峰白虎來惡猖狂誰敢敵被吾活捉到瑤臺龍吞虎髓云見散虎啖龍精風自開不是金公與土母至今那得結成胎金華開汞葉玉蒂長鉛枝坎離不曾閒乾坤經幾時。《內丹注曰金華者身中真鉛也玉蒂者心中真陰也真鋁乃真陽之氣擒制化心中真陰之精如金烏搦玉兔一上一下往來不息故曰坎離不曾閒工夫至日水火既濟天清地寧身心大定也。《外丹注曰以鉛製汞銷汞乾故曰金公無言奼女死黃婆不言猶懷胎所謂鉛銷汞自於薰蒸丹已熟陰盡變純陽體貌如玷玉沐浴防危險抽添自謹持都來三萬刻差失恐毫釐。《內丹注曰一年十二月一月三十日共三百六十日一日一百刻計三萬六千刻行火候之時簇在半月之內以一日異兩個月六個時異十二個月不行火候之時沐浴餘十個月但行火候也此火候身中水火一升一降謂之周天升則為進火謂之抽鉛降則為退符謂之添汞沐浴防則為進火謂之抽鉛降則為退符謂之添汞沐浴防危險恐行火之躁有危有險而傷其丹故子午卯酉沐浴謂之水候不行火候以防水之患也日用火候玄微秘細盡行泄漏悉備其中矣。《外丹注曰進火候退符時謂之抽添頻頻水謂之沐浴水者以防火躁也恐傷其丹耳夫婦交會時洞房云雷作一載生個兒個個會騎鶴。《內丹注曰夫婦者身中真陰真陽也二氣交感云騰雨施一年之內胎息氣足產個嬰兒九載功成三千行滿八百超脫凡軀白日動舉謂之天仙也子又生孫化造三界個個會騎鶴也。《外丹注曰夫婦者真鉛真汞也二氣相感汞中陰氣絕一年之火候數足則體變為純陽人若服之變為仙侶初服身輕體健行步如飛次服則涉江河如登平地終服則跨鶴乘鸞此則外丹之功效也

呂純陽祖師三字訣

這個道非常道性命根生死竅說著醜行著妙人人憎個個笑大關鍵在顛倒莫厭穢莫計較得他來立見效地天泰為朕兆口對口竅對竅吞入腹自知道藥苗新先天兆審眉間行逆道滓質物自繼紹二者余方絕妙要行持令人叫氣要堅神莫耗若不行空老耄認得真老還少不知音莫語告些兒法合大道精氣神不老藥靜里全明中報乘鳳鸞聽天詔

呂純陽祖師百字碑

養氣忘言守降心為不為動靜知宗祖無事更尋誰真常須應物應物要不迷不迷性自住性住氣自回氣回丹自結壺中配坎離陰陽生返復普化一聲雷白雲朝頂上甘露灑須彌自飲長生酒逍遙誰得知坐聽無弦曲明通造化機都來二十句端的上天梯

崔公入藥鏡(了真子注)

先天氣後天氣先天氣乃天元一氣也在天樞之上注之後天氣地元一氣也在地樞之下注之人若得斗柄之機斡運則升降往來周而復始與天同運矣元和子曰人身大抵同天地也得之者常似醉人能得斗柄之機斡運陰陽之氣則恍恍惚惚杳杳冥冥自然身心和暢如癡如醉肌膚爽透美在其中日有合月有合夫月因日以受其明晦朔合璧之後魄中生魂以陽變陰月晦象年終月朔象歲首自朔旦受日辰之符因水生銀至月晦陽氣消盡即金水兩物情性之符自相包裹。《參同契月晦日相包隱藏其匡廓窮戊己定庚申金液還丹非土則不能造化當窮究其真土古歌曰五行處處有何處為真土紫陽詩曰離坎若還無戊己雖合四象不成丹庚西方金也甲東方木也二物間隔不能交併須仗黃婆媒合金始生水木始生火水火既旺則金木交併矣高真人象先歌庚要生甲要生生甲生庚道始萌西華聖母曰生甲生庚堪為大丹之祖真土者坤位是也上鵲橋下鵲橋此復指上下二源鵲橋乃天河也人能運用若天河之流轉上下無窮也天應星地應潮在天應星如斗柄之斡運在地應潮如月之盈虧。《元樞歌地下海潮天上月是也起巽風運坤火息者風也火不能自炎須假風以吹之。《鍾離丹訣煉藥憑巽風。《古林詩吹噓藉巽風運者動也坤乃西南之地水火聚會之源也入黃房成至寶既經起火符之後則運入黃房之中結成至寶矣黃房亦曰黃華玄關一竅乃真土故曰黃房也水怕干火怕寒修煉金丹全藉火工調變添水之時以救其火之燥也運火之時又恐其火之寒也故水亦怕溢亦怕干火亦怕燥亦怕寒故有斤兩法度須要調勻使其不致於大過亦不致於不及也差毫釐不成丹運火之際細用調變毫髮之差則天地懸隔矣。《紫陽詩毫髮差殊不作丹鉛龍升汞虎降火也龍也沉而在下水也虎也浮而在上太白真人曰五行不須行虎向水中生五行顛倒術尤從火里出以法制之則自然升降矣驅二物勿縱放當其龍虎升降之時須要把捉不可縱放也。《紫陽詩既驅二物歸黃道怎得靈砂不解生產在坤種在乾藥產西南西南乃坤地也產於坤地則移種於乾宮也上下二源其理明矣但至誠合自然真一子云至誠修煉此藥乃白日飛昇之道也陰真君曰不得地莫妄為須隱密審護持善保守莫失天地機盜天地奪造化修煉莫不盜天地之機奪造化之妙運用日符乾坤否泰抽添則象日月盈虧定刻漏分二絃隔子午接陰陽通晦朔合龍虎依天地之大數葉陰陽之化機陰符陽火依約卦爻周而復始循環互用不失其時一鼎之中造化一一明象天地運動發生萬物也倘或火候失時抽添過度寒暑不應進退差殊即今天地之間憑何而生萬物哉陰陽之氣憑何而生龍虎哉攢五行會八卦五方以中為主五行以土為主位居於中而有土德之尊故水得土則潛其形火得土則隱其明金得土而增其色木得土而益其潤土無正形挨排四象五行既聚則八卦自然相會矣水真水火真火離中有陰則心中之液乃真水也坎中有陽則腎中之氣乃真火也此一身之真水大也水火交汞不老夫地之氣上騰而為霧天之氣下降而為露陰陽相交而成膏雨滋榮萬物者也一身陰陽之相交而成真液滋榮五臟六腑復歸於下田結而為丹故萬物無陰陽之氣則不生五臟六腑無津液則病矣水能流火能焰水在上故能流下火居下故能炎上。《參同契水流不炎上火烈不潤下是此意也在身中自可驗真水真火在人一身之中於修煉之際自可驗也是性命非神氣左為性性屬離右為命命屬坎坤之中陰入乾而成離乾之中陽入坤面成坎當知離坎是性命神氣之穴也水鄉鉛只一味水乃坎也鉛乃金也亦曰水中金。《雲房丹訣鉛鉛水鄉靈源庚辛室位屬乾常居坎戶隱在兌邊劉海蟾詩曰煉丹須是水鄉鉛只此一味乃還丹之根蒂也歸根竅覆命根既得上下二源乃歸根覆命之根竅也貫尾閭通泥丸上通泥丸宮下貫尾閭關言其一氣上下循環而無窮也真橐籥真鼎爐,《升降論人能效天地橐籥之用開則氣出合則氣入氣出如地氣之上升氣入如天氣之下降一氣周流自可與天地齊其長久矣上曰金鼎下曰玉爐然皆人身之真造化也無中有有中無。《金碧經有無互相制上有青龍居兩無宗一有靈化妙難窺。《參同契上閉即稱有下閉即稱無無者以奉上上有神德居此兩孔穴法金氣亦相須托黃婆媒奼女奼女在離宮也坎男不能與交會須托黃婆而媒合之黃婆乃真土也輕輕運默默奉進火之際當輕輕然運默默然奉也。《杏林詩如如行火候默默運初爻是也一日內十二辰年中用月以一月三百六十時准一年月中取日則一日十二時准一月日中用時時中用刻到此微妙莫非口訣意所到皆可為一日十二時辰內遇一陽動皆可下手也紫陽曰一刻之工夫自有一年之節候此乃頃刻之周天也馬自然詩曰不刻時中分子午無爻卦內別乾坤飲刀圭窺天巧飛劍自上釜採而飲之故曰飲刀圭也上下二源皆真土也窺者觀也。《陰符經觀天之道執天之行盡矣辨朔望知昏曉可辨明一身之朔望也昏曉者乃朝屯暮蒙二卦也識浮沉明主客鋁沉而銀浮鋁沉而在下銀浮而在上既識浮沉須明主客。《紫陽詩饒他為主我為賓無他此乃先升後降之理也要聚會莫間隔水火常要聚會莫使之間隔也採藥時調火功採藥之時全藉調變火功一剛一柔一文一武二八封門六一固濟循卦爻沿刻漏分二絃隔子午始於復而終於坤也。《參同契既得真鋁又難真火可不細意調變而使之無大過不及之患也歟受氣吉防成凶。《紫陽詩受氣之初容易得抽添火候要防危受氣之初使金木交併水火同鄉若可喜也及其脫體歸坤沐浴以防其凶守誠以慮其險也火候足莫傷丹九轉火足當息符火若不知止足必致靈汞飛走矣天地靈造化慳此乃言其慳吝不可縱意也初結丹看本命初結聖胎則看受氣之初初本命也終脫胎看四正終脫胎則看四正宮乃玄關也密密行句句應能依此密密而行之則句句應驗矣呂公詩云因看崔公入藥鏡令人心地轉分明

呂純陽祖師敲爻歌

漢終唐國飄蓬客所為敲爻不可測縱橫逆順沒遮攔靜則無為動是色也飲酒也食肉守定胭花斷淫欲行談暢詠胭粉詞持戒酒肉常充腹色是藥酒是祿酒色之中無拘束只因花酒悟長生飲酒戴花神鬼哭不破戒不犯淫破戒真如性即沉犯淫碎卻長生寶得者須由道理人道理人真散誕酒是良朋花是伴花待柳陌覓真人真人只在花街玩摘花戴飲瓊漿境里無為道自昌一任群迷多笑怪仙花仙酒是仙鄉到此鄉非常客奼女嬰兒生喜樂洞中常有四時花花花結就長生藥長生藥採花心花蕊層層豔麗春時人不達花中理一訣天機值萬金謝天地感虛空得遇鍾離是祖宗附耳低言玄妙訣提上蓬萊第一峰第一峰是神物惟產金芽生恍惚口口相傳不記文須得靈根堅髓骨堅髓骨煉靈根片片桃花洞里春七七白虎雙雙養八八青龍總一斤真父母送元宮木母金公兩情通十二宮中蟾魄現時時地魄降天魂鉛初就汞初生玉爐金鼎未經烹一夫一婦同天地一男一女合乾坤庚要生甲要生生甲生庚道始萌拔取天根並地髓白雪黃芽漸長成鉛亦生汞亦生生汞生鉛一處烹烹煉不是津和液天地乾坤日月精黃婆匹配得團圓時節無差口付傳八卦三元全藉汞五行四象豈離鉛鉛生汞汞生鉛奪得乾坤造化權杳杳冥冥生恍惚恍恍惚惚結成團性須空意要專莫遣猿猴取次攀花露初開切忌觸鎖歸土釜勿抽關玉爐中文火爍十二時中惟守一此時黃道會陰陽三性元宮無漏泄氣若行真火煉莫使玄珠離寶殿抽添火候切防危初九潛龍不可煉消息火刀圭變大地黃芽盡長遍五行數內一陽生二十四氣排來宴火數足藥方成便有龍吟虎嘯聲三鉛只得一鉛就金果仙芽未現形再安爐重立鼎跨虎成龍離凡境日精才現月華凝二八方當返在丙龍汞結虎鉛成咫尺蓬萊抵一程坤鉛乾汞金丹祖龍鉛虎汞最通靈達此理道方榮三萬神通護水晶黑鉛過藥素清一陣交鋒定太平天神祐地祗迎混合乾坤日月精虎嘯一聲龍出窟鸞飛鳳舞出金城硃砂配水銀停一派紅霞列太清鉛池迸出金光現汞火流珠入帝京龍虎妒外持盈走聖飛靈在寶瓶一時辰內金丹就上朝金關紫雲生仙桃熟摘取餌萬化來朝天地喜齋戒等候一陽生便進周天參同理參同理鍊金丹水火薰蒸透百關內丹成外丹就內外相接好延壽丹入腹非尋常陰形剝盡化純陽飛昇羽化三清客名遂功成達上蒼三清客駕瓊輿跨鶴騰霄入太虛太虛之上修真士頓了圓成一物無一物無惟顯道五方透出真人貌仙童仙女彩雲迎五明宮內傳仙教傳仙教話幽清只是真鉛鍊汞精聲聞緣覺冰消散外道修羅縮頸驚點枯骨立成形信道天梯似掌平九祖先靈悉解脫誰羨繁華富與榮尋烈士覓賢才同安爐鼎化凡胎若是慳財並吝寶千萬神仙不肯來修真士不妄說妄說一句天公折萬劫塵沙道不成七竅眼睛皆迸血貧窮子發願切要把凡流盡提接同起蓬萊仙會中凡境熬煎盡了歇塵世短受思量洞府乾坤日月長堅志苦心三二載百千萬劫壽無疆達聖道顯真常虎兕刀兵不敢傷水火蛟龍無損害拍手天宮笑一場這些功真奇妙分付與人誰肯要愚徒死戀色和財所以神仙不肯照真至道不擇人豈問高低富與貧日饒帝子共王孫須去繁華銼銳紛嗔不除怒不改墮入輪迴生死海堆金積玉滿山川神仙冷笑應不採名非貴道極尊聖聖賢賢示子孫腰金跨玉騎驕馬瞥見如同隙里塵隙里塵石中火何枉留心為久計苦苦煎熬喚不回奪利爭名如鼎沸如鼎沸水沉淪失道迷真業所根有人平卻心頭棘便把天機說與君命要訣性要悟入聖超凡由汝做三清路上少人行六道門中爭入去報賢良休慕顧性命關鍵堪守護若是缺一不芳菲執著波查應失路悟真常不達命此是修行第一病只修祖性不修丹萬劫陰靈難入聖悟命基迷祖性恰似整容無寶鏡壽同天地丈夫兒把握陰陽為本柄性命全玄又玄海底洪波渡法船生擒活捉蛟龍首始知匠手不虛傳

吳奠師大道歌

大道不遠在身中物即皆空性不空性若不空和氣住氣歸元海壽無窮欲得身中神不出莫向靈臺留一物物在心中神不清耗散真精損筋骨神御氣氣留形不須雜術自長生術則易知道難遇縱饒遇了不專行所以千人萬人學畢竟終無一二成神若出便收來神返身中氣自回如此朝朝並暮暮自然赤子結真胎

丘長春真人青天歌(混然子注)

青天莫起浮雲障云起青天遮萬象青天者指人性而言也浮雲者指人雜念而言也此二句是修行人一個提綱大凡平日二六時中心要清淨意要湛然不可起一毫私念間隔真性自然如青天無雲障也若苟有心君不能為王對境觸物隨念所遷其出彌遠是云起而遮萬象也萬象森羅鎮百邪光明不顯邪魔旺此謂一性正位百邪自歸則身中天地萬氣一氣也萬神一神也自然心君泰定而鎮百邪也若忿不能懲欲不能窒放情不返被魔所攝是吾光明不顯而邪魔旺矣我初開廓天地清萬戶千門歌太平此言得道之士勘破生身本來無個什麼只什麼清靜存真常如赤子性自空而命自固則通身四六八萬四千毫孔血氣周流無處不暢易坤卦云黃中通理正位居體暢於四肢美在其中矣豈不是天地清而萬戶平也歟有時一片黑雲起九竅百骸俱不寧此言有人惡念動處即如黑雲之起當此時急要知覺便好迴光返照養其良心可也若無禁戒隨眼耳鼻舌四門所漏被形所役者性天則黑雲銷門苦海則淫欲波翻是以一身九竅百骸俱不寧也。《道德經開其門濟其事終身不救禪家所謂不怕惡念生只怕知覺遲孟子又曰失其雞犬而知求放其心而不知求哀哉學者可不戒歟是以長教慧風烈三界十方飄蕩徹此一節警戒學人心常要在腔子里一動一靜在乎剛潔不可與萬緣作對若遇諸色相須是決烈其志慎勿動念尹喜真人曰凡物之來吾則應之以性而不對之以心。《金剛經亦曰不應住色生心不應住聲香味觸法生心應無所住而生其心如是降伏其心孔子故曰君子素其位而行不願乎其外此所以教人心君若能主正智慧自然圓通則身中三寶歸體十方肅清無有障礙也雲散虛空體自真自然現出家家月此承上云既得三界十方蕩徹自然一念不生則吾真性常存其妙通身星月俱現光明此乃內景坐忘之道也度人經諸天覆位又如顏子屢空是也月下方堪把笛吹一聲響亮振華夷此以下乃言修命工夫月下者言身中冬至子時一陽動處癸生時也當此時急下手採之便以神呼氣氣歸竅內吹其音外閉其門調和律呂混合百神此乃吹吾身中無孔之笛發一聲響亮而振動華荑也非遇真師口訣不可知也驚起東方玉童子倒騎白鹿如星馳驚起者熏蒸也從下而上也東方者甲木生火於寅位也玉童子者流意飛神也倒騎者逆轉也白鹿者煉精化為白氣也總而言之凡作丹入室之時性君主內流意沉下水府熏蒸存中根候陽火漸熾舉動上頭關捩從寅至巳流戊土督進陽火進逐金精直透三關上入南宮補離中之陰是成乾象則要如星馳之速逡巡別轉一般樂也非笙兮也非角逡巡者杜漸也從上而下也別轉一般樂者此言六陽會乾陽無終陽之下繼此以從則當杜漸自午至亥以已土退陰符從金闕下鵲橋華池滂滂沛沛入重樓絳宮直送至坤宮土釜而止產個明珠似月之圓非笙非角之可比也三尺云璈十二徽歷劫年中混元斫此承上文別轉一般樂之義於此故云三尺云璈者乃言三般大藥歸鼎妙合凝真一息工夫即奪回一年十二月造化丹經所謂簇年歸月簇月歸日簇日歸時一時之中只用二候運行周天符火採藥入室以行內事混融煅煉結成聖胎乃曰歷劫年中混元斫也。《度人經中理五氣混合百神十轉回靈萬氣齊仙了真子故曰:「大藥三般精氣神天然子母互相親迴風混合歸真體煉煅工夫日日新是也玉韻琅琅絕鄭音輕清遍貫達人心此承上云混元斫之義於此故云玉韻琅琅者乃得其真大鍛鍊之功脫去其舊染之汙是得神和而氣和如舜韶之純翕從此絕其鄭聲之淫覺吾身中土皆作碧玉無有異色自然遍貫達於人心也。《度人經金真朗郁流響云營玉音攝氣靈風聚煙是也若非真傳實踐工夫知如是妙乎我從一得鬼神輔入地上天超古今此言丹道圓成變化自在則宇宙在乎我萬化歸乎身到此地位陰陽由我運五行由我役風雨由我召雷霆由我呼是以現大身遍微塵藏小身載須彌於是鬼神莫測其機自得束首侍衛入其地上其天超古今總在我應化無窮也縱橫自在無拘束心不貪榮身不辱此承上云超古今之義於斯故云縱橫自在者乃言唯道為身不隨世變倒用橫拈變化由我豈有拘束也富貴榮華到此時盡底掀翻豈心再有貪榮而身有辱也此個活路若非大丈夫決烈手段焉能致此閒唱壺中白雪歌靜調世外陽春曲此言閒唱者自得其真樂也則吾身別有壺天景緻常有漫天白雪之飛清清朗朗了無纖塵可入莊子所謂虛室生白神明自來尹真人亦曰一息冥情而登大道此所以九和十合一氣繩陽而超三界之外豈非歌陽春之曲乎我家此曲皆自然管無孔兮琴無弦此言九轉丹成脫胎神化是自然之道體同虛空非形象之可睹元始天尊故曰視不見我聽不得聞離種種邊名為妙道豈管真有孔而琴有弦邪這些消息可以默會古人所謂道本無形我亦非我鐵璧銀山驀直透過學人於此轉得一語則參學事畢有何疑哉得來驚覺浮生夢晝夜清音滿洞天此一節總結一篇首尾之妙所謂得來者得來真道永證金剛不壞之身覺悟浮生一切有為之法知夢幻耳是得今日升無上妙道身中晝夜常有不樂之音滿洞天也此又警示後之學者縱得功名蓋世文章過人不得真傳至道到頭總是虛浮不著實也若只管貪迷不醒流入浮生夢寐輪迴無期何能出於生死除是決烈丈夫信得及參得透割得斷一悟回頭直超無色之界向吾大道而修內則存神養氣外則混俗同塵此乃東世出世即與仙佛並駕豈虛語哉

註解金谷歌(附詩三首)

煉丹訣煉丹訣無限天仙從此越達人悟此壽延長愚人不省天還折此訣相傳有萬年予今料得徒饒舌我哀丹士空高慢不肯低頭誰肯說

仔細對君說寶丹非凡物一味分兩穴空告木頭人枉把天機泄良言告誡耳邊風吐出鮮紅不當血母氣初傳子石中有寶天然理逼出水中真汞體精凝氣結長黃芽運化成功感戊己初子性初掘子幼初迷母氣絕欲待崢嶸難辨別溫溫惟恐失寒泉轟轟又怕身枯竭次子亦如然混沌難分別家傳二代生子孫柔性難憑立祖業陽炎韶光未度秋焉敢與弟分優劣三子始光明點化分剛訣離兄離弟自優遊一點芳心啟閥閱火速靈棋法正嚴虎奔龍躍都除滅一子誕一子九子性猛烈祝融燒竭水晶宮龍女隨夫朝玉闕摘下驪珠曜日輝萬劫之中尤難說清淨步太虛天仙來迎接氣化神真體更輕血變白膏三蟲滅名銷紫府注南宮自有群仙下降接此丹傳聖道莫與非人說丹寶相傳惟聖賢丹經莫對愚頑閱參同煅煉止三人市井臨凡皆隱密丹丹丹一粒遐齡千萬劫一粒朝生一粒接從微至著何曾歇是知大地總黃金續緒產砂超億劫一生二二生三三生萬物無休歇水火均平惟自生化生遍遍物芸芸子識一谷三十輻上下輪環豈暫停無緣難遇此丹經此是聖人真口訣緣薄分淺一生分睹面相逢話不說遽幸千生一遇逢契合丹經千萬帖艮無頭斧無耳庚為表辛為里子良還向赤中求金銀由從黑裡取玄黃相抱返陰陽內外剛柔鉛汞體別無別藥直下取惟有水火相配對都來一味水中銀莫聽狂徒用雜類水汞將來合火鉛均停盛化成既濟燕雀相生鳳狐兔不乳馬物因類聚必用徒牝牡烏能馬附狐燕雀不生鸞鳳子五金徒煉八石枯若無真父母所生都是假金公玉母兩相依玄女黃男暗約期無質有形真是母先天原不是凡軀種禾當用粟無粟谷不生嘉禾玉稻非草子丹寶金母豈金銀多因愚迷無高見使我疏狂要注經煉寶須用寶無寶丹不成不是硃砂及水銀只因神氣結丹勻堪笑狂徒煉草木徒勞八石與金銀若用凡雜類總是不在真世物滓質是有形遇迷只作煉丹成逢人先說十分會煉到百年枉費功用鉛不用鉛須向鉛中作此鉛不是煉形鉛權借天鉛作匡郭自有真鉛裡面生須賴天鉛主鄞鄂及至用鉛時用鉛還是錯真鉛老母三旬體化成囂塵俱零落用罷真鉛向棄捐況他黑錫與銀硃若要水銀死先須死水銀濕汞須憑干汞擒汞干寶死水銀真不知先死鉛干汞白髮中年只是貧水銀若不死如何死水銀謾燒八石與金銀草木灰霜更不親脆汞結砂並鉛煮不明陽火總為陰生熟自相制相制自通靈自生鉛火號為生抽出硃砂熟水銀金木並時為自制調和子性自通靈黑赤丹砂汞結成明知此理最幽深黑赤熟生兩相因汞虎鉛龍是的親煉藥須憑金里水丹成還是水中金不離男女生男女生下男女更長孫陰陽二八變成三父變坤兮母變乾八卦六爻生萬物丹丹一粒滿金丹水銀一物別無物先作肉兮後作骨同出異名非二物華池神水悠漂沒表鉛里汞分離坎紅化肉兮黑化骨骨肉相親化作真從此河車任反復剛柔表裡返陰陽結成一粒大如橘矻矻河車不暫停還丹終坤始由復此藥無爐只有鼎一鼎化為千萬鼎太乙神爐亦有準火中真鼎配客明金光照定玉龍子好把真胎分石金金化金兮銀化銀何曾別有外神靈水裡藏龍化子銀子銀化作滿堂金庚辛氣化憑神火何用他家異物親轉制分胎三次後卻嫌宗祖是囂塵季子英豪益子兄數足三十轉勻明元熒後代增枝葉誰念當年老母恩藥即是金金是藥母能養子意偏深鉛氣誰知藥是金汞乾子隱母鉛因汞成芽子憑鉛母子母相親實更親奼女牢藏神室內深閨養之自堅心翠娥歸於黃婆舍願與金郎自合親門戶合闢因戊己炎天誰敢出黃庭五田金谷誰時種吾今細說論分明王粒頻收天地金一斛結熟萬石粳不得中秋真種子去年徒費萬年心得之守之宜秘隱不秘不隱遭天嗔得意須知後水銀師真弟信兩思誠若將此真為常語自有天雷斧劈形

下手工夫口訣

腳跟著地鼻遼天兩手相懸在穴邊一去引從天上降吞時須要滿山川

修煉精氣神

此精不是交感精乃是玉皇口中涎此氣不是呼吸氣乃是元始一比肩

玄關無定位

有形有質皆非正無質無形始是玄無極無極中太極太極中便是後天

蕭紫虛橐籥歌

乾坤橐籥鼓有數離坎刀圭採有時鉛龍升兮汞虎降灶蛇上下兩相持天上日頭地下轉海底嬋娟天上飛乾坤日月本不運皆因斗柄轉其機人心若與天心合顛倒陰陽止片時虎龍戰罷三田靜拾取玄珠種在泥黃婆媒合入中宮嬰兒奼女相追隨年中用月日用時刻里功夫妙更奇暗合鬥牛共歡會天機深遠少人知進火烹煎天地髓開爐沐浴霞迸輝九還七返在片餉蒸氣薰蒸達四肢溫養嬰兒惟藉母守城野戰要防危一時八刻一周天十二時辰准一年始於復卦終於剝朝屯暮蒙有後前春夏秋冬依次第練至坤宮始凝堅不須究易行卦氣身中自有一坤乾天地日月若交會打破虛空只一拳宇宙造化在吾手向上天機不妄傳惟人至尊而至貴可鍊金液大還丹還丹口訣無多字練就移身入洞天

重陽祖師坐忘銘

常默元氣不傷少思慧燭內光不怒百神和暢不惱心地清涼不求無諂無明不執可圓可方不貪便是富貴不苟何懼君王味絕靈泉自降氣定真息自長觸則形斃神遊想則夢離屍僵氣漏形歸厚土念漏神趨死鄉心死方得神活魄滅然後魂昌轉物難窮妙理應化不離真常至精潛於恍惚大象混於渺茫造化若知規繩鬼神莫測行藏不飲不食不寐是謂真人坐忘

胎息銘

三十六咽一咽為先吐唯細細納唯綿綿坐臥亦爾行立坦然戒於喧雜忌以腥膻假名胎息實曰內丹非只治病決定延年久久行之名列上仙

馬自然金石誥

大海東頭紅日輪青山幾度碾為塵百年三萬六千日一日死生多少人九轉靈丹非五金若無神授恐難尋欲知子母真仙訣煉藥先須學煉心何必燒丹學駐顏鬧非朝市靜非山時人慾覓長生藥對境無心是大還速養丹田速養身好將陰德濟斯民此身不向今生度更向何生度此身欲得長生調伏心莫觀往古與來今但向靜中神氣合何愁不到大仙林

李清庵太極頌(計二十四章)

道本至虛至虛無體窮於無窮始於無始

虛極化神神變生氣氣聚有形一分為二

二則有感感則有配陰陽互交乾坤定位動靜不已四象相系健順推蕩八卦茲系運五行而有常定四時而成歲

沖和化醇資始資生在天則斡旋萬象在地則長養群情

形形相授物物相孕化化生生奚有窮盡

天地萬物生於有有生於無有無錯綜隱顯相扶

原其始也一切萬有未有不本乎氣推其終也一切萬物未有不變於形

是知萬物本一形氣也形氣本一神也神本至虛道本至無易在其中矣

天位乎上地位乎下人物居中自融自化氣在其中矣

天地物之最巨人於物之最靈天人一也宇宙在乎手萬化生乎身變在其中矣

人之極也中天地而立命稟虛靈以成性立性立命神在其中矣

命系乎氣性系乎神潛神於心聚氣於身道在其中矣

形神則有生有生即有死出生入死物之常也

氣化則無生無生故無死不生不死神之常也形化體地氣化象天形化有感氣化自然

明達高士全氣全神千和萬合自然成真

真中之真玄之又玄無質生質是謂胎仙

欲造斯道將奚所自惟靜惟虛胎仙可冀

虛則無礙靜則無欲虛極靜篤觀化知復

動而主靜實以抱虛二理相須神與道俱

道者神之主神者氣之主氣者形之主形者生之主

無生則形住形住則氣住氣住則神住神住則無住是名無住住

金液煉形玉符保神形神俱妙與道合真

命寶凝矣性珠明矣元神靈矣胎仙成矣虛無自然之道畢矣

大哉神也其變化之妙歟

類修要訣續附

太清中黃胎藏論略

內養形神除嗜欲心不動搖六府如燭常修此道形神自足專修靜定身如玉內絕所思外絕所欲一者上蟲居腦宮,《洞神玄訣上蟲居上丹田腦心也其色白而青名彭居使人好嗜欲凝滯學道之人宜禁制之萬端齊起搖子心常思飲膳味無窮想起心生若病容學道者不得內行扶身卻為三蟲所惑亂也二背中蟲住明堂,《洞神玄訣中蟲名彭質其色白而黃居中丹田使人貪財好喜怒濁亂真氣遣子魂夢神飛揚或香或美無定方或進或退難守常精神恍惚似猖狂令子坐臥敗谷糧子若知之道自昌怡然不易其道自成也三者下屍居腹胃下屍其色白而黑居下丹田名彭矯使人愛衣服耽酒好色令子淡泊常無味若常守淡泊三尸既亡永無思慮矣靜則心孤多感思撓則心煩怒多起服氣未通被三尸蟲較力或多怒或多悲思或多嗜滋味使人邪亂失情理子能守之三蟲棄得見五牙九真氣五牙為五行氣生子五臟中五牙咸惡辛酸味若五味不絕五臟靈氣不生終不斷思欲想為有三蟲鎮隨子屍鬼坐待汝身死何得安然不驚畏三尸之鬼常欲人早終在於人身中求人罪狀每至庚申日白於司命若不驚不懼不早修煉形神使年敗氣衰形神枯悴縱使志若松筠亦復無成矣勸子將心舍煩事靜持心神止舍煩務超然自得煙霞志超然洞悟煙霞之暢在乎目前咸美辛酸五臟病津味入牙昏心境但是五味入牙皆通於兩眼之穴散沾於百脈之內致令六腑神氣衰百骸九竅不靈聖九仙真氣常自靈三蟲已死復安寧由於運動呼吸生神氣若足呼吸運動興起雲霧自然得成隱化無滯居在丹田內熒熒服氣成者居在丹田中凝結若雞子炳煥肌膚堅白筋骸清勁地府除籍天錄名坐察陰司役神明內合胎仙道自成入胎息至五百息當入異境地籍除名三天錄仙至千息魂游上境胎息真仙食氣得卻閉真氣成胎息服氣二百日五臟虛疏方可學入胎息准九天。《五神經先須密室無風厚軟氈席枕高四指才與身平求一志人同心為道侶然後捐舍心識握固仰臥情無所得得無所牽靈氣漸開心識怡然初閉息經十息至五十息至百息只覺身從一處如在一房中只要心不動移凡一日一夜十二時都一萬三千五百息太微升玄經氣絕曰死氣閉曰仙魄留守身魂游上天至百息後魂神當見其魄緣是陰神常不欲人生耳羽服彩霞何所得皆自五臟生云翼蟬為飲氣乘露故生羽翼人服元氣而天衣不礙於體五臟真氣芝苗英。《太華受經元氣含化布成六根吉凶受用應行相從內氣為識胎氣為神子能胎息復還重嬰反魂五臟之始先布於水內有六府外應六根丹主東方其色青,《五緯經肝主於木生於水克之於土來自東方其色蒼當存想青氣出之於左脅但六時思之不輟當見此氣如青雲用此氣可治一切人熱疾時行肝腫疥癬急嗽但觀前人疾狀量其淺深想此氣攻之無不愈者如觀前人肝色枯悴不可治也子但閉固千息經青氣周流色自成胎息經千息為內養此氣青色當自凝結心主南方其色赤服之千息赤色出。《五緯經心主於火生之於木克之於金來自南方其色赤每日午時想赤氣在心大如雞子漸漸自頂而出自散咒曰南方丙丁赤龍居停陰神避住陽官下迎思之必至用之必靈如此三咒之能常行此氣存想五十日不闕當為赤氣如火光自見用此氣可治人一切冷病當用氣攻之若病人面色帶青即不治肺主西方其色白服之千息白色極。《五緯經肺主於金生之於土克之於木來自西方常服每至丑時存想肺間有氣狀如白珠其光漸漸上注於眉間後乃咒曰西方庚辛太微玄真內應六府化為肺神見於無上遊于丹田固護我命用之成仙急急如律令存念一遍如此四十九日肺中有氣如白雲自見此氣照地下一切寶物及察人善惡如寒用心氣緣是火氣如熱用腎氣緣是水氣不辨用氣即無效也脾主中央其色黃服之千息黃色昌。《五緯經脾主於土生之於火克之於水閉氣千息不敢伏臟藏存想黃色但一念一想不限時節亦無咒其脾臟存之四十九日自見此氣已後用可能自蔽形影腎主北方其色黑服之千息黑色得。《五緯經腎主於水生之於金克之於火此五牙神氣但至五更初各存想氣色都出於頂上訖即止亦不假一一別存想兼不用咒亦得只是較遲滿百日方有效驗也驅役萬靈自有則服氣心志正兼行內行內外相扶一年後應是人間鬼怪精魅及土地神祗並不敢藏隱所到去處地界神祗隨衛道者陰司六籍善惡具知也乘服彩霞歸太極。《胎息伏氣經內息無名唯行想成若不行戒行入胎息未得合神。《太微靈隱書凡人入胎息遊人間行屍解術隨物所化故有托衣衾所化者常以庚辛日取庚時於一淨室內焚名香一爐於所臥床頭兼須設几案上著香爐下著所柱者龍杖及履鞋等物盡安置於頭邊身衣不解以衾蓋之首西而臥自念身作死人當陰念此咒七遍咒曰太一玄冥受生白雲七思七召三魂隨迎代余之身掩余之形形隨物化應化而成此存念一食間但依尋常睡如常存念之起一食久輒不得與人語若與人語其法不成如此常行四十九日漸漸成法後要作不問行住坐臥陰念此咒七遍隨手捉物便別處去眾人只見所把之物身以死矣後卻見物還歸本形此法即可以下界助身不可以便行非法之事大須護慎其法大須隱默若臥在床上但以被覆身隱念一遍便卻出入只見所臥衾被是身不見被形若於財色留心當為神理銷折矣九行空門至真路大道不與人爭怒動息能持勿暫停陰神返照神常助持心不息其道易成諸行無心是實心因心運得歸天去無心之心因心運心雖無有心還因心有除苟無心是謂真眾事曰苟無事曰除除心上念萬行歸餘自隨胎息入天門胎息以善行為要機無念為至路玄元正理內藏身無曲潛形體合真。《洞玄經心無曲萬神足三部清虛元氣固六府翻成百萬神三元靜六府調真氣歸於真形二理相合五臟六府諸神共有百萬自然相和應也大腸之府主肺堂肺為首三焦之主中有元神內隱藏。《太明經大腸主肺也鼻柱中央為候色也元氣自足其氣當見腎府當明內宮女外應耳宅為門戶。《內神經精主腎腎為後宮內宮列女主腎之宮承氣於耳左腎為任右腎為癸循環兩耳門內有元神守自都管兼主志凡人好嗔怒即傷腎腎傷即失志俱喪元神故道者忌嗔怒膀胱兩府合津門氣海循環為要路膀胱是兩府氣腎合膀胱乃受津之府上應於舌根也津液往來常潤肥澤舌岸以應兩膀胱氣若少不潤服氣人未成當欲少語以養津也語多即口乾難用氣也中有神其神常抱無貪之行故道者不貪志合神理子當得見內神章終身不泄神常助

李真人長生一十六字妙訣

一吸便提氣氣歸臍一提便咽水火相見上十六字仙家名曰十六錠金乃至簡至易之妙訣也無分於在官不妨政事在俗不妨家務在士商不妨本業只於二六時中略得空閒及行住坐臥意一到處便可行之口中先須嗽及三五次舌攪上下齶仍以舌抵上齶滿口津生連津嚥下汨然有聲隨於鼻中吸清氣一口以意會及心目寂地直送至腹臍下一寸三分丹田元海之中略存一存謂之一吸隨用下部輕輕如忍便狀以意力提起使歸臍連及夾脊雙關腎門一路提上直至後頂玉枕關透入泥丸頂內其升而上之亦不覺氣之上出謂之一呼一呼一吸謂之一息氣既上升隨又似前汨然有聲嚥下鼻吸清氣送至丹田稍存一存又自下部如前輕輕提上與臍相接而上所謂氣氣歸臍壽與天齊矣凡嚥下口中有液愈妙無液亦要汩然有聲咽之如是一咽一提或三五口或七九或十二或二十四口要行即行要止即止只要不忘作為正事不使間斷方為精進如有瘋疾見效尤速久久行之卻病延年形體變百疾不作自然不飢不渴安健勝常行之一年永絕感冒痞積逆滯不和癰疽瘡毒等疾耳聰目明心力強記宿疾俱瘳長生可望如親房事欲泄未泄之時亦能以此提呼咽吸運而使之歸於元海把牢春汛不放龍飛甚有益處所謂造化吾手宇宙吾心其妙莫能述也

胎息秘要歌訣

閉氣歌訣

忽然身染疾非理有損傷斂意歸閒室脫身臥本床仰眠兼握固扣齒與焚香三十六咽足丹田氣越常隨心連引到損處最為良汗出以為度省求廣利方

布氣與他人攻疾歌訣

修道久專精身中胎息成他人凡有疾臟腑審知名患兒向王氣澄心意勿輕傳真氣令咽使納數連並作念令其損頓能遣患情鬼神自逃遁病得解纏縈

六氣歌訣 病瘥即止不可過過即敗氣

一曰呬呬法最靈應須秘外屬鼻根內關肺寒熱勞悶及膚瘡以斯吐納無不濟

二曰呵呵屬心王主其舌口中乾澀身煩熱量疾深淺以呵之焦腑疾病自消滅

三曰呼呼屬脾神主其土煩熱氣脹腹如鼓四肢壅悶氣難通呼而理之復如故

四曰噓噓屬肝神主其目赤翳昏昏淚如哭都緣肝熱氣上衝噓而理病更神速

五曰吹吹屬腎臟主其耳腰膝冷多陽道萎微微縱氣以吹之不用外邊求藥餌

六曰嘻嘻屬三焦有疾起三焦所有不和氣不和之氣損三焦但使嘻嘻而自理

調理津液歌訣

人因食五味壅滯閉三焦熱極苦澀盛冷多淡水饒便將元氣療休再問壺瓢熱隨呵自退冷宜吹始銷口中頻漱咽津液自然調若得如斯妙冷熱可無交

服氣飲食所宜歌訣

修道欲得見真的庖饌之中堪者吃淡粥朝餐渴自銷油麻潤喉足津液就中粳米飯偏宜淡面餺FG飥也相益好酒飲時勃氣銷生椒服之百病息食前宜咽六七咽以食為主是準則飯了須呵三五呵免教毒氣煩胸臆

服氣飲食雜忌歌訣

密室避風隙高床免鬼吹藏精身有益保氣命無虧喜怒情須戢利名心可灰真神兼本屬禽獸及蟲魚此等血肉食皆能致食危葷茹既敗氣飢飽也如斯生硬冷須慎酸鹹辛不宜雨雲風罷作雷電晚休為蘿蔔羹須忌白湯麵勿欺更兼避熱食瓜果勿委隨陳臭物有損死生穢無裨須防咽入腹服氣勿多疑

休糧歌訣

千舊功夫如不輟心中漸得屍蟲滅更教充實三丹田轉得堅牢百骨節只欲思惟斷食因懶將品味加餐啜腹虛即嚥下臍輪元氣便將為休絕飽即寧心勤守中飢來閉咽忘言說如斯勵力久成功方信養生在秘訣豈並凡常服藥人終朝修煉無休歇營營藥力盡成空矻矻忍飢守不徹爭似常服太和精便能清淨生光悅如貪外美亂正元百疾臨身自尪劣

慎守歌訣

精氣切須堅慎守益身保命得長久人多嗜欲喪形軀誰肯消除全永壽未病憂病病難成已災去災災遣否臨終始解惜危身不及噬臍身已朽胎息縱然勵力修欲情不斷也殃咎陰丹體得道方全如此之人還鮮有

九載功變歌訣

氣並血脈共肉髓筋骨發形依次起欲遣衰老卻童華一年一為九載矣

先端坐澄定閉目息氣然後鳴天鼓四八通以舌掠上唇外九遍次掠下唇外九遍又掠上唇里九遍又掠下唇里九遍即上唇外為南方下唇外為北方上唇里為東方下唇內為西方即以舌柱為中方待津滿口即數努兩腮內氣二十一遍微從鼻涕出些子便咽咽時須喉中鳴即汨汨也想津氣入下丹田如此三遍五遍咽時須俟氣出便咽也

去病延年六字法(其法以口吐鼻取)

總訣此行六字功夫秘要訣也非此六氣行不到於本經以此導之若引經耳不可不知

肝若噓時目睜睛肺知呬氣手雙擎

心呵頂上連叉手腎吹抱取膝頭平

脾病呼時須撮口三焦客熱臥嘻寧

吹腎氣訣

腎為水病主生門有疾尪羸氣色昏

眉蹙耳鳴兼黑瘦吹之邪妄立逃奔

呵心氣訣

心源煩躁急須呵此法通神更莫過

喉內口瘡並熱痛依之目下便安和

噓肝氣訣

肝主龍塗位號心病來還覺好酸辛

眼中赤色兼多淚噓之立去病如神

呬肺氣訣

呬呬數多作生涎腦膈煩滿上焦痰

若有肺病急須呬用之目下自安然

呼脾氣訣

脾宮屬土號太倉痰病行之勝藥方

瀉痢腸鳴並吐水急調呼字免成殃

嘻三焦訣

三焦有病急須嘻古聖留言最上醫

若或通行去壅塞不因此法又何知

四季卻病歌

春噓明目木扶肝夏至呵心火自閒

秋呬定收金肺潤腎吹唯要坎中安

三焦嘻卻除煩熱四季長呼脾化餐

切忌出聲聞口耳其功尤勝保神丹

許真君暗銘注

學道養聖胎長生久視之道人人盡有希生之心亦少學者也聖胎者胎息也想嬰兒赤子即長生不死之道也存亡不存來有信道氣之者不惜身命始堅學道之心深採玄微方知究竟則存亡而不存來學之道氣通流以得玄趣為期不畏亡而成之也泥丸通百節泥丸眉間入三寸是也中有路入通頂後背脊兼通達腳骨中入氣海大小利門出似醍醐之效也丹闕脈三才丹闕中宮心所治丹者赤色也為絳宮心君治之管百城千國皆心君血脈通焉脈者調攝和淨也三才者三焦上焦象天中焦象人下焦象地治取元和之氣也去作三周計不知玄道是氣岡測遠近寬迮程途亦恐不逢堅志往遊且若探討學之周也還時七日回探討得氣之術妙不能已身不在他人故不用多時回也玄珠求海闊言海內求珠向來曾求則求無不得也但恐思之能成若不曾求即如海闊也赤水路無媒赤水者血也玄珠未得津血不成無媒路也善惡懷中秀長生之術善修之則易到惡者不達之玄妙修到氣海懷先光彩一如秀影也尿阿兩畔催唯思蕙白之氣於背脊兩畔去來催者急也而成玄珠也其中無一物氣在其中無一物道氣已成用心已到無心之境行住合無為之理自然之鄉也搔首坐瑤臺首者頭也搔者動也去之貌也瑤臺瓊室則日月之宮也此為陽界三魂受事之府人神所居之宮也

楊少師神仙起居法

行住坐臥處手摩脅與肚心腹通快時兩手腸下踞踞之徹膀腰背拳摩腎部才覺力倦來即使家人助行之不厭頻晝夜無窮數歲久積功成漸入神仙路

白玉蟾真人秘訣

我有神仙方教子無損傷頻頻熱擦手勤勤摩腎堂心火常宜健神水不可吐華池灌頻吞切不可回顧精盛而生氣氣盛而生神三物藥周流金剛不壞身一念起於心龍虎難拘束子若不謹戒安能去色欲

養生要訣

戒暴怒以養其性少思慮以養其神省言語以養其氣絕私念以養其心

早漱不若晚漱晚餐豈若晨餐節飲自然脾健少餐必定神安

服藥千朝不如獨宿一宵飲酒一斛不如飽食一粥

正陽翁訣

修真法也無多只要忘機煉睡魔靜定惺惺神不昧養成真體出娑婆

左野云口訣

先補氣後補血補得丹田溫溫熱便是長生不老訣

紫陽真人固精鑄劍接命口訣

龍吞虎氣全憑劍虎氣投龍劍自靈

曲直剛柔從我用誅妖萬里不容情

固精有妙訣作用不尋常左手拿龍住右手運頂良臥時數數百前輕後重忙心酸頻洗水才得劍堅剛若是精微動三指穀道藏急將小便縮提氣望明堂如此四五口精回氣自揚二七令鼎作誠心不要狂緩緩依前法從容體自強三七行捶打龍身壯且長左手順托住右手作拳張周迴輕重打洗水要相當若有精微動如前便氣揚周而復有作百日劍光鋩此是仙家法知音要保藏煉成行採補卻病一身康

孫真人保生銘略

人若勞於形百病不能成飲酒忌大醉諸疾自不生食了行百步數將手摩肚睡不苦高枕唾涕不遠顧寅丑日剪甲理髮須百度飽則立小便飢乃坐漩溺行坐莫當風居處無小隙向北大小便一生昏幕幕日月固然忌水火仍畏避每夜洗腳臥飽食終無益思慮最傷神喜怒傷和息每去鼻中毛常習不唾地平明欲起時下床先左腳但能七星步令人長壽樂酸味傷於筋辛味損正氣苦則損於心甘則傷其志咸多促人壽不得偏耽嗜春夏任宣通秋冬固陽事獨臥是守貞慎靜最為貴強知事大患少俗終無累

類修要訣後言

心丹歌

內丹成就能有幾外丹我心亦不喜惟曉人生天地間順受其正而已矣父母遺體宜保全更須為聖與為賢聖賢萬世不泯滅要知能此即神仙神仙有個捷徑法便泄天機且談卻真丹原來即此心心本良兮休作惡任他眾獨不拘時一味應教靜養之君既靜兮則日休四體諸臣自得宜修行第一戒妄想妄想能令真元喪真元既喪病來侵未免魂升與魄降這粒真丹忒煞靈好將性命認分明若還苦被塵囂累何異風前去點燈更聞心是樞機比不運之時心要死去拙存仁念莫差視聽言動一以禮外役紛紛不可勞精神有限易年高行立坐臥皆須慎無益之人莫妄交雖然莫勞亦莫逸陶侃終朝曾運甓若逢有事力不勝此是先時未能習作事莫待筋力衰少年去了不復來天生我才必有用肯教虛負天生才我負才兮因嗜酒極能潰胃休沾口我今止酒覺氣清寡欲由來壽能久壽能久色莫貪貪色何能種女男採補之說亦邪道陰陽道理合自然合自然須聽命財若妄求命亦盡至於大怒更傷肝不見烏江空自硬人之臟腑要調和大勇還須令不磨七情俱要得其正心自無疚樂自多寒和暑慎衣服飢與飽節口腹衣服慎兮虛亦安口腹節兮窮亦足為人不可不知醫知醫不被別人欺無病休教常服藥藥多不效反傷脾一身全是脾為主脾若一傷無計處六般呼吸甚分明升得水時火不舉火不舉在靜中莫聽人言學坐功坐功運氣氣不接往日功夫一旦空勸君更莫將摩按按摩血脈終分散只是搓揉自己行自己行時甚方便或對天時欠爽神也須珍重小天身小天能與大大合那羨大天千萬春千萬春兮如瞬息此心更要存陰德陰德從來用不窮子子孫孫受其益受其益莫蹉跎也須牢護此黃婆若要形名長住世請君試玩心丹歌我作此歌皆正道歌向君前君莫笑世人苟能依此修內丹外丹俱不要舍卻心丹若外求何異挾山超海儔不信但看黃河水晝夜滔滔只順流

余既編輯是書而序諸前矣不盡之意將復有所後言客曰盍亦作一歌以代後言哉余曰余愧村婦駑馬烏敢效顰於西施之側驅馳於良驥之前哉客曰何傷乎亦各言其志也余遂唯唯承客命援筆而作此歌不盡之意聊一寫之第以玄學素昧其間多所妄率似有逆乎編輯之旨然而要其理實無二端故玄則系之以邇幽則系之以顯蓋亦欲人得其旨而歸之於正耳目者幸勿訝焉

萬曆壬辰孟秋朔日錢塘洞玄子胡文煥德甫書於全初庵中