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養生類纂

作者
周守忠
朝代
年份
公元1220年
底本
明成化甲午(十年,1474)錢塘知縣謝熲刊本(國家圖書館掃描本

凡有生者不可不養而知養之者非明哲弗能也周君既輯養生月覽》,乃復有是書其亦知重所養者乎余因睹其大有裨於用人是並梓之以為有生者採焉若夫貴心志賤口腹不以小害大此又在明哲者類能之獨予所當採者也予何敢瑣瑣語人顧是書條類雖多一子輿氏,「寡欲二字足以蔽之矣烏得種種泥之予又不敢不語其要略如此

時萬曆丙申季春望日錢塘胡文煥德父謹識

卷上

養生部

總敘養生

夫人稟二儀之氣成四大之形愚智貴賤則別好養貪生不異貧迫者力微而不達富貴者侮傲而難恃性愚者未悟於全生識智者或先於名利自非至真之士何能保養生之理哉其有輕薄之倫亦有矯情冒俗口誦其事行已違之設能行者不踰晦朔即希長壽此亦難矣是以達人知富貴之驕傲故屈跡而下人知名利之敗身故割情而去欲知酒色之傷命故量事而樽節知喜怒之損性故豁情以寬心知思慮之銷神故損情而內守知語煩之侵氣故閉口而忘言知哀樂之損壽故抑之而不有知情欲之竊命故忍之而不為若加之寒溫適時起居有節滋味無爽調息有方精氣補於泥丸魂魄守藏和神保氣吐故納新嗜欲無以干其心邪淫不能惑其性此則持身之上品安有不延年者哉雲笈七籤

形者氣之聚也氣虛則形羸神者精之成也精虛則神悴形者人也為萬物之最靈神者生也是天地之大德最靈者萬物之首大德者為天地之宗萬物以停育為先天地以清淨是務故君子養其形而愛其神敬其人而重其生莫不稟於自然從於自在不過勞其形不妄役其神(同上)

夫人只知養形不知養神不知愛神只知愛身不知形者載身之車也神去則人死車敗則馬奔自然之至理也(同上)

五色重而天下爽珠玉貴而天下勞幣帛通而天下傾是故五色者陷目之錐五音者塞耳之椎五味者截舌之斧(同上)

譙國華佗善養性弟子廣陵吳普彭城樊阿授術於佗倫嘗語普曰人體欲得勞動但不當使極耳人身常搖動則穀氣消血脈流通病不生譬猶屍樞不朽是也(同上)

人所以得全生命者以元氣屬陽陽為榮以血脈屬陰陰為衛榮衛常流所以常生矣亦曰榮衛榮衛即榮華氣脈如樹木芳榮也榮衛臟腑愛護神氣得以經營保於生路又云清者為榮濁者為衛榮行脈中衛行脈外晝行於身夜行於臟一百刻五十周至平旦大會兩手寸關尺陰陽相貫常流如循其環始終不絕絕則人死流則人生故當運用調理愛惜保重使榮衛周流神氣不竭可與天地同壽矣元氣論

樹衰培土陽衰陰補含育元氣慎莫失度注云無情莫若木木至衰朽即塵土培之尚得再榮又見以嫩枝接續老樹亦得長生卻為芳嫩用意推理陽衰陰補是亦宜爾衰陽以少陰補而不失取其元氣津液引於我身即顏復童矣童女少女正氣未散元和才一遇之修煉其功百倍切忌自己元氣流奔也(出羅公遠三峰歌

人之情性為利慾之所敗如冰雪之曝日草木之沾霜皆不移時而消壞矣冰雪以不消為體而盛暑移其真草木以不凋為質而大寒奪其性人有久視之命而嗜欲滅其壽若能導引盡理則長罔極保聖纂要

神者魂也降之於天鬼者魄也經之於地是以神能服氣形能食味氣清則神爽形勞則魄濁服氣者綿綿而不死身飛於天食味者混混而徂形歸於地理之自然也(同上)

專精養神不為物雜謂之清反神服氣安而不動謂之靜制念以定志靜身以安神保氣以存精思慮兼忘冥想內視則身神並一身神並一則近真矣仙經

有者因無而生形者須神則立故有為無之宮形者神之宅莫不全宅以安生修身以養神若氣散歸空遊魂為變火之於燭燭靡則火不居水之於堤堤壞則水不存魂勞神散氣竭命終矣(同上)

我命在我不在於天但愚人不能知此道為生命之要所以致百病風邪者皆由恣意極情不知自惜故虛損生也譬如枯朽之木遇風即折將崩之岸值水先頹今若不能服藥但知愛精節情亦得一二百年壽也(同上)

夫稟氣含靈惟人為貴人所貴者蓋貴於生生者神之本形者神之具神大用則竭形大勞則死若能遊心虛靜息慮無為候元氣於子候時道引於閒室攝養無虧兼餌良藥則百年嗜壽足常分也如恣意以耽聲色役智而圖富貴得喪縈於懷抱躁橈未能自遣不拘禮度飲食無節如斯之流寧免天傷之患也養生延命錄序)

人生而命有長短者非自然也皆由將身不謹飲食過差淫泆無度忤逆陰陽魂神不守精竭命衰百病萌生故不終其壽養生延命錄

五穀充飢體而不能益壽百藥療疾延年而不能甘口充飢甘口者俗人之所珍苦口延年者道士之所寶(同上)

百病橫夭多由飲食飲食之患過於聲色聲色可絕之踰雖飲食不可廢之一日為益亦多為患(同上)

體欲常勞食欲常少勞無過極少無過虛去肥濃節鹹酸減思慮捐喜怒除馳逐慎房室武氏行之有效(同上)

人受氣雖不知方術但養之得理常壽一百二十歲不得此者皆傷之也少復曉道可得二百四十歲復微加藥物可得四百八十歲(同上)

養壽之法但莫傷之而已夫冬溫夏涼不失四時之和所以適身也重衣厚褥體不堪苦以致風寒之疾厚味脯臘醉飽厭飫以致聚結之疾美色妖麗嬪妾盈房以致虛損之禍淫聲哀音怡心悅耳以致荒耽之惑馳騁遊觀弋獵原野以致荒狂之失謀得戰勝兼弱取亂以致驕逸之敗蓋聖賢或失其理也然養生之具譬如水火不可失適反為害耳(同上)

喜怒損志哀慼損性榮華惑德陰陽竭精皆學道之大忌仙法之所疾也雖還精胎息僅而補之內虛已徹猶非本真真浩

善攝生者臥起有四時之早晚興居有至和之常制筋骨有偃仰之方閒邪有吞吐之術流行營衛有補瀉之法節宣勞逸有與奪之要忍怒以養陰氣抑喜以養陽氣然後先將草木以救虧缺服金丹以定不窮養性之道盡於此矣禁忌篇

食能排邪而安臟腑神能爽志以資血氣攝生者氣正則味順味順則神氣清神氣清則合真之靈全靈全則五邪百病不能幹也故曰水濁魚瘦氣昏人病夫神者生之本本者生之具大用則神勞大勞則神疲也攝生月令

食谷者智慧聰明食石者肥澤不老謂練五色食也食芝者延年不死食元氣者地不能埋天不能殺是故食藥者與天地相配日月並列神農經

少不勤行壯不競時長而安貧老而寡欲閒心勞形養生之方也列子

或疑者云始同起於無外終受氣於陰陽載形魄於天地資生長於食息則有愚有智有強有弱有壽有夭妖耶人耶解者曰夫形生愚智天也強弱壽夭人也天道自然人道自己始而胎氣充實生而乳食有餘長而滋味不足壯而聲色有節者強而壽始而胎氣虛耗生而乳食不足長而滋味有餘壯而聲色自放者弱而夭生長全足加之導養年未可量大有經

夫神者生之本形者生之具也神大用則竭形大勞則斃神形早衰欲與天地長久非所聞也故人所以生者神也神之所託者形也神形離別則死死者不可復生離者不可復返故乃聖人重之夫養生之道有都領大歸未能具其會者但思每與俗反則闇踐勝轍獲過半之功矣有心之徒可不察歟太史公司馬論

世人不終耆壽咸多夭歿者皆由不自愛惜忿爭盡意邀名射利聚毒攻神內傷骨髓外乏筋肉血氣將無經脈便壅內里空疏惟招眾疾正氣日衰邪氣日盛矣不異舉滄波以炷爝火頹華岳而斷涓流語其易也甚於茲矣名醫敘病論

晝無事者夜不夢張道人年百數十甚翹壯也云養性之道莫久行久坐久臥久聽莫強食飲莫大醉莫大愁憂莫大夜思此所謂能中和能中和者必久壽也慎子

人生大期百年為限節護之者可至千歲如膏之用小炷與大耳眾人大言而我小語眾人多煩而我少記眾人悸暴而我不怒不以人事累意不修君臣之義淡然無為神氣自滿以為不死之藥天下莫我知也無謂幽冥天知人情無謂闇昧神見人形心言小語鬼聞人聲犯禁滿千地收人形人為陽善正人報之人為陰善鬼神報之人為陽惡正人治之人為陰惡鬼神治之故天不欺人依以影地不欺人依以響養生延命錄

氣者身之根也魚離水必死人失道豈存是以保生者務修於氣愛氣者務保於精精氣兩全是名保真延陵君修養大略

修身之法保身之道因氣養精因精養神神不離身乃常健太上老君說內經丹

眼多視則貪資口多言則犯難身多動則淫賊心多飾則奢侈未有用此四多而天下成治者也仙傳拾遺

五色令人目盲五音令人耳聾五味令人口爽馳騁田獵令人心發狂難得之貨令人行妨是以聖人為腹不為目故去彼取此老子

道者氣也賓氣得道長存秘者精也寶精則神明長生精者川脈之川流守骨之靈神精去則骨枯骨枯則死矣是以為道者務寶其精太平御覽

至道之精窈窈冥冥至道之極昏昏默默無視無聽抱神以靜形將自正必靜必清無勞汝形無搖汝精乃可以長生日無所見耳無所聞心無所知汝神淨守形表乃長生莊子

聖人休休焉則平易矣平易則恬淡矣平易恬淡則憂患不能入邪氣不能襲故其德全而神不虧(同上)

養生者忘形養形者忘利致道者忘心矣(同上)

目欲聽色耳欲聽聲口欲察味志氣欲盈人上壽百歲中壽八十下壽六十除病瘦死喪憂患其中開口笑者一月之中不過四五日而已矣天與地無窮人死者有時操有時之具而托於無窮之間忽然無異騏驥之馳過隙也不能悅其志意養其壽命者皆非通道者也(同上)

凝心虛形內觀洞房抱玄念神專守真一者則頭髮不白禿者更須未有以百思纏胸寒熱破神營此官務當此風塵口言凶吉之會身排得失之門眾憂若是萬慮若此雖有真心為不篤抱道不行握寶不用而自然望頭不白者亦希聞也真誥

眼者身之鏡耳者體之牖視多則鏡昏聽眾則牖閉面者神之庭發者齒之華心悲則面焦腦減則發素所以精元內喪丹精損竭也精者體之神明身之寶勞多則精散營竟則明消所以老隨氣落耄已及之(同上)

虛妄者德之病華炫者身之災滯者失之首恥者體之籥遣此四難然後始可以問道耳(同上)

為道當令三關恆調是根精固骨之道也三關者口為天關足為地關手為人關謂之三關三關調則五臟安五臟安則舉身無病(同上)

夫可久於其道者養生也常可與久遊者納氣也氣全則生存然後能養至養至則合真然後能久登生氣之二域望養存之寂寂萬物玄黃盡假寄耳豈可不勤之哉氣全則闢鬼邪養生則闢百害入軍不逢甲兵山行不觸虎兕此之謂矣(同上)

衰年體羸多為風寒所乘當深頤養晏此無事上味玄元棲守絳津體寂至達心研內觀屏波方累蕩濯他念乃始近其門戶耳苦憂累多端人事未省雖復憩靈空洞存心淡泊纏綿亦弗能達也漁陽田豫曰人以老馳車輪者譬猶鍾鳴漏盡而夜行不休是罪人也以此喻老嗜好行來屑屑與年少為黨耳若今能誓不復行者則立愈矣如其不爾則疢與年階可與心共議耶(同上)

年七十懸車懸車者以年薄虞淵如日之亥體氣就損神候方落不可復勞形軀於風塵役方寸於外物矣(同上)

夫學道唯欲默然養神閉氣使極吐氣使微又不得言語大呼喚令人神氣勞損如此以學皆非養生也(同上)

夫學生之道當先治病不使休有虛邪及血少腦減津液穢滯也不先治病雖服食行氣無益於身(同上)

心欲安靜慮欲深遠心安靜則神策生慮深遠則計謀成心不欲躁慮不欲淺心躁則精神滑慮淺則百事傾

全汝形抱汝生無使汝思慮營營若比緒年或可以及此言出亢倉子注云營營運動不息也終也全形抱生不運思慮虛心冥寂道自居之若此年可及此言也

水之性清吐者扣之故不得清人之性壽物者扣之故不得壽扣亂也人性壽者為外物所亂使不終天年物也者所以養性也今代之盛者多以性養物則不知輕重也是故聖人之於聲色滋味也利於性則聖之害於性則捐之此全性之道也(同上)

導筋骨則形全剪情欲則神全靖言語則福全(同上)

夫香美脆味厚酒肥肉甘口而疾形曼理皓齒悅情而損精故云泰甚去泰身乃無害韓非子

水之性欲清沙石穢之人之性欲平嗜欲害之唯聖人能遺物反已文子

夫喜怒者道之衰也憂悲者德之失也好憎者心之過也嗜欲生之累也人大怒破陰大喜墜陽薄氣發暗驚怖為狂憂悲焦心疲乃成疾人能除此五者即合於神明神明者得其內得其內者五臟寧思慮平耳目聰明筋骨勁強(同上)

學道之人聊且均調喜怒之情雖有喜勿至蕩動湛然之性雖有怒勿至結滯浩然之氣耄智余書

遣妄情如刀之伐樹非一斧可倒求真理如食之充腸非一口可飽修道積功大率如此(同上)

灌園所以養蔬也驅禽所以養果也養生之士豈不如養蔬養果之人乎較其理之輕重何如哉(同上)

養生大要一曰嗇神二曰愛氣三曰養形四曰導引五曰言語六曰飲食七曰房室八曰反俗九曰醫藥十曰禁忌過此以往義可略焉養生集序)

人不欲使樂樂人不壽但當莫強為力所不任舉重引強掘地苦作倦而不息以致筋骨疲竭耳然勞苦勝於逸樂也能從朝至暮常有所為使之不息乃快但覺極當息息復為之此與導引無異也夫流水不腐戶樞不朽者以其勞動數故也飽食不用坐與臥欲得行步務作以散之不爾使人得積聚不消之疾及手足痹蹶面目黧皺必損年壽也養生延命錄

先除欲以養情後禁食以存命是知食胎氣飲靈元不死之道返童還年此蓋聖人之所重也太清中黃真經

我命在我保精愛氣壽無極也(仙經)

無勞爾形無搖爾精歸心靜默可以長生(同上)

一陰一陽謂之道三元二合謂之丹溯流補腦謂之還精化為氣謂之轉一轉一易一益每轉延一紀之壽九轉延一百八歲(同上)

陰陽之道精液為寶謹而守之後天而老(同上)

子欲長生當由所生之門遊處得中進退得所動靜以法去留以度可以延命而愈疾矣(同上)

以金理金是為真金以人理人是為真人人常失道非道失人人常去生非生去人要常養神勿失生道長使道與生相保神與生相保則形神俱失矣(同上)

故性命之限誠有極也嗜欲之性固無窮也以有極之性命逐無窮之嗜欲亦自斃之而已矣元氣論

德之形為車道以氣為馬魂以精為根魄以氣為戶形勞則德散氣越則道叛精銷魂散氣勤魄微是以靜形愛氣全精寶視道德凝密魂魄固守雲笈七籤)天長生久視未有不愛精保氣能致之陰丹內御之道世莫得知雖務於氣而不解絕情欲亦未免殃矣切真先生服內元氣訣法

天地以生成為德有生所甚重者身也身以安樂為本安樂所以致者以保養為本世之人必本其本則本必固本既固疾病何由而生夭橫何由而至此攝生之道無逮於此夫草木無知猶假灌溉矧人為萬物之靈豈不資以保養然保養之義其理萬計約而言之其術有三一養神二惜氣三堤疾忘情去智恬惔虛無離事全真內外無寄如是則神不內耗境不外惑真一不雜神自寧矣此養神也抱一元之本根固歸真之精氣三焦定位六賊忘形識界既空大同斯契則氣自定矣此惜氣也飲食適時溫涼合度出處無犯於八邪寤寐不可以勉強則身自安矣此堤疾也三者甚易行然人自以謂難行而不肯行如此雖有長生之法人罕敦尚遂至永謝是以疾病交攻天和頓失聖人憫之本草衍義

夫安樂之道在能保養者得之況招來和氣之藥少攻決之藥多不可不察也是知人之生須假保養無犯和氣以資生命才失將護便至病生苟或處治乖方旋見顛越防患須在閒日故曰安不忘危存不忘亡此聖人之預戒也(同上)

攝養之道莫若守中守中則無過與不及之害經曰春秋冬夏四時陰陽生病起於過用蓋不適其性而強云為逐強處即病生五臟受氣蓋有常分用之過耗是以病生善養生者既無過耗之弊又能保守真元何患乎外邪所中也故善服藥不若善保養不善保養不若善服藥世有不善保養又不善服藥倉卒病生而歸咎於神天是亦未常思也可不謹歟(同上)

夫未聞道者放逸其心逆放生樂以精神徇智巧以憂畏徇得失以勞苦徇禮節以身世徇財利四徇不置心為之病矣極力勞形躁暴氣逆當風縱酒食嗜辛鹹肝為之病矣飲食生冷溫涼失度久坐久臥大飽大飢脾為病矣呼叫過常辯爭陪答冒犯寒暄恣食鹹苦肺為之病矣久坐濕地強力入水縱欲勞形三田漏溢腎為之病矣五病既作故未老而羸未羸而病病至則重重則必斃嗚呼是皆弗思而自取之也衛生之士須謹此五者可致終身無苦經曰不治已病治未病正為此矣(同上)

夫善養生者養內不善養生者養外養外者實外以充快悅澤貪欲恣情為務殊不知外實則內虛也善養內者實內使臟腑安和三焦各守其位飲食常適其宜故莊周曰人之可畏者衽席飲食之間而不知為之戒者過也若能常如是畏謹疾病何緣而起壽考焉得不長賢者造形而悟愚者臨病不知誠可畏也(同上)

夫人之生以氣血為本人之病未有不先傷其氣血者世有童男童女積想在心思慮過當多致勞損男則神色先散女則月水先閉何以致然蓋愁憂思慮則傷心心傷則血逆竭血逆竭故神色先散而月水先閉也火既受病不能榮養其子故不嗜食脾既虛則金氣虧故發嗽嗽既作水氣絕故血肢干木氣不充故多怒鬢髮焦筋痿矣五臟傳遍故卒不能死然後死矣(同上)

黃帝問岐伯曰余聞上古之人春秋皆度百歲而動作不衰今時之人年至半百而動作皆衰者時世異耶人將失之也岐伯對曰上古之人其知道者法於陰陽和於術數食飲有節起居有常不妄作勞故能形與神俱而盡終其天年度百歲乃去今時之人不然也以酒為漿以妄為常醉以入房以欲竭其精以耗散其真不知持滿不時御神務快其心逆於生樂起居無節故半百而衰也黃帝素問

大有四時五行以生長收藏以生寒暑燥濕風人有五藏化為五氣以生喜怒悲憂恐故喜怒傷氣寒暑傷形暴怒傷陰暴喜傷陽厥氣上行滿脈去形喜怒不節寒暑過度生乃不固故重陰必陽重陽必陰故曰冬傷於寒春必病溫春傷於風夏必洩泄夏傷於暑秋必病瘧秋傷於溫冬必咳嗽(同上)

王充年漸七十乃作養生之書凡十六篇養氣自守閉明塞聰愛精自補服藥導引庶幾獲道會稽典錄

太上養神其次養形神清意平百節皆寧養生之本也肥肌膚充腹腸開嗜欲養生之末也文子

神不注於外則身全全之謂得得者得身也韓非子

凡生之長也順之也使生不順者欲也故聖人必先適欲適節也室大則多陰臺高則多陽多陰則蹶多陽則痿蹶者逆寒疾也痿闢不能行此陰陽不適之患也是故先生不處大室不為高臺味不眾珍春不輝熱則理塞脈則閉結理塞則氣不達味眾珍則胃充胃充則中大鞔中大鞔則氣不達以此求長生其可得乎呂氏春秋

天生陰陽寒暑燥濕四時之化萬物之變莫不為利莫不為害聖人察之以便生故精神安乎形而年壽長焉長也者非短而續之者也畢其數也畢數之務在去乎害何謂去害大甘大酸大苦大辛大咸五者充形則生害矣大喜大怒大憂大恐大哀五者接神則生害矣大寒大熱大燥大濕大風大霧六者動精則生害矣諸言大者皆謂過制故凡養生莫若知本則疾無由至矣(同上)

勞者勞於神氣傷者傷於形容飢飽過度則傷脾思慮過度則傷心色欲過度則傷腎起居過常則傷肝喜怒悲愁過度則傷肺又風寒暑濕則傷於外飢飽勞役則敗於內晝感之則病榮夜感之則病衛經行內外交運而各從其晝夜始勞於一一起為二傳於三三通於四四干其五五復犯一一至於五邪乃深藏真氣因失使人肌肉消神氣弱飲食減行步難及其如此則雖有命亦不能生也華佗中藏經

夫人稟天地陰陽而生者蓋天有六氣人有三陰三陽而上奉之地有五行人有五臟五腑而下應之於是資生皮肉筋骨精髓血脈四肢九竊毛髮齒牙唇舌總而成體外則氣血循環流注經絡喜傷六淫內則精喜傷七情六淫者寒暑燥濕風熱是七情者喜怒愛思悲恐驚若持護得宜怡然安泰役冒非理百疴生焉三因極一方論

物之最靈惟其人也身者乃神化之本精於人也若水浮航氣於人也如風揚塵神於人也似野馬聚空水涸則航止風息則塵靜野馬散而大空長有精能固物氣能盛物精氣神三者心可不動其變化也外忘其形內養其神是謂登真之路嗜欲縱乎心孰能久去哀樂傷乎志孰能久忘思慮役乎神孰能久無利祿勞乎身孰能久舍五味敗乎精孰能久節酒醴亂乎情孰能久絕食佳餚飲旨酒顧以姝麗聽以淫聲精氣強而反禍於身耳目快而致亂於神有百端之敗道夫一芥而希真安有養身之驗耳夫學道者外則意不逐物移內則意不隨心亂湛然保於虛寂造乎清淨之域譬如起屋之勞假一息之形氣尚蘇神歸其清而況契於道保真丹所哉崔真人天元入藥鏡

彭祖曰養壽之道但莫傷之而已夫冬溫夏涼不失四時之和所以適身也美色淑姿幽閒娛樂不致思欲之惑所以通神也車服威儀知足無求所以一志也八音五色以悅視聽所以導心也凡此皆以養壽而不能斟酌之者反以速患古之聖人恐下才之子不識事宜流遁不還故絕其源故有上士別床中士異被服藥百劑不如獨臥五音使人耳聾五味令人口爽苟能節宣其宜適抑揚其通塞者不減年算而得其益凡此之類譬猶水火用之過當反為害也不知其經脈損傷血氣不足內理空疏髓腦不實體已先病故為外物所犯因風寒酒色以發之耳若本充實豈有病也夫遠思強記傷人汲汲所願傷人陰陽不順傷人有所傷者甚眾而獨戒於房中豈不惑哉男女相成猶天地相生也所有導養神氣使人不識其和天地得交接之道故無終竟之限人失交接之道故有殘傷之期能避眾傷之事得陰陽之術則不死之道也天地晝分而夜合一歲三百六十交而精氣和合故能生產萬物而不窮人能則之可以長存次有服氣得其道則邪氣不得入治身之本要其餘吐納導引之術及念體中萬神有含影守形之事皆非真道人能愛精養體服氣煉形則萬神自守其真不然者則榮衛枯悴萬神目逝非思念所留者也神仙傳

上元夫人謂漢武帝曰汝好道乎勤而不獲實有由也汝胎性暴胎性淫胎性奢胎性酷胎性賊暴則使氣奔而攻神是故神擾而竭淫則談精漏而魂疲是故精竭而魂消奢則使真雜而魄穢是故命逝而靈臭酷則使喪仁而攻目是故失仁而眼亂賊則使心鬥而口乾是故內戰而外絕此五事皆是截身之刀鋸刳命之斧斤矣雖復志好長生不能遣滋五難亦何為損性而自勞乎去諸淫養汝神放諸奢處至儉勤齋戒節飲食絕五穀去臭腥鳴天鼓飲玉漿蕩華池叩金梁按而行之當有冀耳漢武內傳

夫道者藏精於內棲神於心靜漠恬淡悅穆胸中廓然無形寂然無聲文子

靜漠恬淡所以養生也和愉虛無所以據德也外不亂內即性得其宜靜不動和即德安其位養生以經世抱德以終年可謂能體道矣(同上)

能尊主雖富貴不以養傷身雖貧賤不以利累形(同上)

神養於氣氣會於神神氣不散是謂修真三茅真君訣

喜怒損性哀樂傷神性損則害生故養性以全氣保神以安身氣全體平心安神逸此全生之訣也元始太玄經

晉道成自號崇真子其論長生養性之旨曰其要在於存三抱一三者精氣神其名曰三寶抱元者抱守元陽真氣也守一神靈也神在心心有性屬陽是為南方丙丁之火也腎者能生元陽為真氣其泄為精是為北方壬癸之水水為命命繫於陰也此之謂性命焉三一之道在於存想入下丹田抱守元陽踰三五年自然神定氣和神既定則釋其四大而無執焉坦然修頤其真功滿行畢其道成矣集仙傳

元牡既立猶爪有蒂暗注母氣母呼即呼母吸即吸綿綿十月氣足形圓心是氣之主氣是形之根形是氣之宅神是形之真神用氣養氣因神住神行則氣行神住則氣住此經要妙之義也達摩胎息經

藥各有性人參久猶有毒藥不可服也人之身自有真藥但患不能調攝耳(集仙傳)

陽精魂立陰精魄成兩精相傳而成神明神以形用形以神生神去則形斃神可全形可延神以道全形以術延耳(同上)

骨肉以精血為根靈識以元氣為本神氣乃性命之本也神為氣之子氣為神之母子母不可以斯須離也元氣湛然止於丹田則變化成矣神能御氣氣能留形出息微微入息綿綿深根固蒂長生久視之道也故曰天門長開地戶密閉呼至於根吸徹於蒂子謂之神丹謂之氣如雞抱卵如魚生水法就聖胎自然蟬蛻(同上)

水丘子曰人四大假合雜乎芒芴之間變而有氣氣變而有形形以心為君心者神之所舍也神從志無志則從意志致一之謂精唯天下至精能合天下至神精與神一而不離則變化在我矣此長生久視之道也顧不可以心湊泊焉但情不附物物自不能凝耳(同上)

煉精者煉元精非淫泆所感之精煉氣者煉元氣非口鼻呼吸之氣煉神者煉元神非心意念慮之神故此神氣精者與天地同其根與萬物同其體得之則生失之則死以陽火煉之則化成陽氣以陰符養之則化成陰精故曰見之不可用用之不可見君仙珠玉

發宜多梳齒宜多叩液宜常咽氣宜精煉手宜在面此五者所謂子欲不死修崑崙耳黃庭內景

養耳力者常飽養目力者常瞑養臂指者常屈伸養股趾者常步履褚氏遺書

精者神之本氣者神之主形者氣之宅故神大用則竭精大用則竭氣大勞則絕是以人之生者神也形之託者氣也若氣衰則神耗而欲長生者未之聞也夫有者因無而生焉形須神而立焉有者無之館也形者神之宅也倘不全宅以安生修身以養神則不免氣散歸空遊魂為變仿之於燭燭虛則火不居焉譬之於堤堤壞則水不存矣身勞則神散氣勞則命終形疲則神斃神斃則精靈遊矣已逝者無返期既朽者無生理故神者魂也魄者陰也神能復氣形能食味氣清則神爽形勞則氣濁服氣者千百不死故身飛於天食谷者千百皆死故形歸於地人之死也魂飛於天魄落於泉水火分散各歸本源生則同體死則相捐飛沉各異稟之自然何者譬如根之木以火焚之煙則上升灰則下沉亦自然之理也夫神明者生死之本也精氣者萬物之體也全其形則生養其精氣神則性命長生矣保神氣精論

一人之身一國之象胸臆之設猶宮室也支體之位猶郊境也骨節之分猶百川也腠理之間猶四衢也神猶君也血猶臣也氣猶民也故志人能理其身亦猶明君能治其國夫愛其民所以安其國愛其氣所以全其身民弊即國亡氣衰即身謝是以志人上士當施醫於未病之間不追修於既敗之後故知國難保而易喪氣難清而易濁審機權中以安社稷制嗜欲可以保性命若能攝生者當先除六害然後可以延駐何名六害一曰薄名利二曰禁聲色三曰廉貨財四曰損滋味五曰屏虛妄六曰除嫉妒六者若存則養生之道徒設耳蓋未見其有益也雖心希妙理口唸真經咀嚼英華呼吸景象不能補其促矣誠者所以保和全真當少思少念少笑少言少喜少怒少樂少愁少惡少好少事少機夫多思則神散多念則心勞多笑則臟腑上翻多言則氣海虛脫多喜則膀胱納客風多怒則腠理奔浮血多樂則心神邪蕩多愁則頭面焦枯多好則志氣潰溢多惡則精爽奔騰多事則筋脈乾急多機則智慮沉迷茲乃伐人之生甚於斤斧蝕人之性猛於豺狼無久行無久坐無久立無久臥無久視無久聽不飢強食則脾勞不渴強飲則胃脹體欲少勞食欲常少勞則勿過少勿令虛冬則朝勿虛夏則夜勿飽早起不在雞鳴前晚起不過日出後心內澄則真人守其位氣內定則邪物去其身行欺詐則神悲行爭競則神沮輕侮於人當減算殺害於物必傷年行一善則魂神歡構一惡則魄神喜魂神欲人生魄神欲人死常欲寬泰自居恬淡自守則神形安靜災病不生仙錄必書其名死籍必消其咎養生之理盡在此矣至於煉瓊丹而補腦化金液以留神此上真之妙道非食谷啖血越分而修之萬人之中得者殊少深可誡焉(出老子養生要訣

養生有五難名利不滅此一難也喜怒不除此二難也聲色不去此三難也滋味不絕此四難也神慮精散此五難也五者必存雖心希難老口誦至言咀嚼英華呼吸太陽不能不夭其年也五者於無胸中則信順日深玄德日全不祈喜而自福不求壽而自延此養生大理所歸也嵇康養生論

聖人一度循軌不變其宜不易其常放准修繩曲因其當夫喜怒者道之邪也憂悲者德之失也好憎者心之過也嗜欲者性之累也人大怒傷陰大喜墜陽薄氣發暗驚怖為狂憂悲多患痛乃成積好憎繁多禍乃相隨故心不憂樂德之至也通而不變靜之至也嗜欲不載虛之至也無所愛憎平之至也不與物散粹之至也能此五者則通於神明通於神明者得其內者也淮南子

夫孔竅者精神之戶牖也而氣志者五臟之使佐也耳目淫於聲色之樂則五臟搖動而不定也五臟搖動而不定則血氣滔蕩而不休血氣滔蕩而不休則精神馳騁於外而不守矣精神馳騁於外而不守則禍福之至雖如丘山無由識之矣使耳目精明玄達而無誘慕氣志虛靜恬愉而省嗜欲五臟定寧充盈而不泄精神內守形骸而不外越則望於往世之前而視於來事之後猶未足為也豈有禍福之間哉故曰其出彌遠其知彌少以言夫精神之不可使外淫也故五色亂目使目不明五聲譁耳使耳不聰五味亂口使口爽傷趣舍滑心使行飛揚此四者天下之所養性也然皆人累也故曰嗜欲者使人之氣越而好憎者使人之心勞弗疾去則志氣日耗夫人之所以不能終其壽命而中道夭於刑戮者何也以其生生之厚夫惟能無以生為者則所以修得生也(同上)

夫悲樂者德之邪也而喜怒者道之過也好憎者心之暴也故曰其生也夭行其死也物化靜則與陰俱閉動則與陽俱開精神澹然無極不與物散而天下自服故心者形之主也而神者心之寶也形勞而不依則蹶精用而不已則竭是故聖人貴而尊之不敢越也(同上)

君子行正氣小人行邪氣內便於性外合於義修理而動不繫於物者正氣也推於滋味淫於聲色發於喜怒不顧後患者邪氣也邪與正相傷欲與性相害不可兩立一植一廢故聖人損欲而從事於性(同上)

凡治身養性節寢處適飲食和喜怒便動靜內在已者得而邪氣日而不生豈若憂癡疵之與痤疽之發而預備之哉(同上)

凡夫之徒不知益之為益乃又不知損之為損也夫損易知而速焉益難知而遲焉而尚不寤其易亦安能識其難哉夫損之者如燈火之消脂莫之見也而忽盡矣益者如禾苗之播殖莫之覺也而忽茂矣故治身養性務謹其細不可以小益為不平而不修不可以小損為無傷而不防凡聚小所以就大損一所以致億也若能愛於微成之於著者則當乎知道矣抱朴子

養生以不傷為本此要言也且才所不逮而困思之傷也力所不勝而強舉之傷也悲哀憔悴傷也喜樂過差傷也汲汲所欲傷也慼慼所患傷也久談言笑傷也寢息失時傷也挽弓引弩傷也沉醉嘔吐傷也飽食即臥傷也跳走喘之傷也歡呼哭泣傷也陰陽不交傷也積傷至盡則早亡早亡非道也是以養性之方唾不及遠行不疾步耳不極聽目不及視坐不至久臥不及疲先寒而衣先熱而解不欲極飢而食食不可過飽不欲極渴而飲飲不可過多凡食多則結積聚飲過則成痰癖也不欲甚勞甚逸不欲起晚不欲汗流不欲多睡不欲奔車走馬不欲極目遠望不欲多啖生冷不欲飲酒當風不欲數數沐浴不欲廣志遠願不欲規造異巧冬不欲極溫夏不欲窮涼不欲露臥星下不欲眠中見扇大寒大熱大風大霧皆不欲冒之五味入口不欲偏多故酸多傷脾苦多傷肺辛多傷肝咸多傷心甘多傷腎此五行自然之理也凡言毓者亦不便覺也謂久則損壽耳(同上)

古之知道者築壘以防邪疏源以硫真深居靜處不為物攖動息出入而與神氣俱魂魄守戒謹窒其允專一不分真氣乃存上下灌注氣乃流通如水之流如日月之行而不休陰營其臟陽固其腑流源泏泏滿而不溢沖而不盈夫長之謂久生日華子

里語有之人在世間日失一日如牽牛羊以詣屠所每進一步而去死轉近此譬雖醜而實理也達人所以不愁死者非不欲求亦固不知所以免死之術而空自煎愁無益於事故云樂天知命故不憂耳非不欲久生也且夫深入九泉之下長夜罔極始為螻蟻之糧終與塵壤合體令怛然心熱不覺咄嗟若心有求生之志何可不審置不急之事以修玄妙之業哉抱朴子

世人不察惟五穀是嗜聲色是耽目惑玄黃耳務淫哇滋味煎其腑臟體醪煮其腸胃香芬腐其骨髓喜怒悖其正氣思慮消其精神哀樂殃其平粹夫以蕞爾之軀攻之者非一途易竭之身而由外受敵身非木石其能久乎嵇康養生論

大凡著生先調元氣身有四氣人多不明四氣之中各主生死一曰乾元之氣化為精精反為氣精者連於神精益則神明精固則神暢神暢則生健若精散則神疲精竭則神去神去則死二曰坤元之氣化為血血復為氣氣血者通於內血壯則體豐血固則顏盛顏盛則生合若血衰則發變血敗則腦空腦空則死三曰庶氣庶氣者一元交氣氣化為津津復為氣氣運於生生托於氣陰陽動息滋潤形骸氣通則生氣乏則死四曰眾氣眾氣者穀氣也谷濟於生終誤於命食穀氣雖生蘊穀氣還死精能附血氣能附生當使循環即身永固乾元之陽陽居陰位臍下氣海是也坤元之陰陰居陽位腦中血海是也生者屬陽陽貫五臟喘息之氣是也死者屬陰陰納五味穢惡之氣是也氣海之氣以壯精神以填骨髓血海之氣以補肌膚以流血脈喘息之氣以通六腑以扶四肢穢惡之氣以亂身神以腐五臟普生論

形者生之氣也心者形之主也神者心之寶也故神靜而心和心和而形全神躁則心蕩心蕩則形傷將全其形先在理神故恬和養神則自安於內清虛淒心則不誘於外神恬心清則形無累矣虛室生白人心若空虛則純白不濁吉祥至矣人不照於昧金而照於瑩鏡者以瑩能明也不鑑於流波而鑑於靜水者以靜能清也鏡水以清明之性故能形物之形由此觀之神照則垢滅形靜而神清垢滅則內欲永盡神清則外累不入今清歌奏而心樂悲聲發而心哀夫七竅者精神之戶牖也志氣者五臟之使候也耳目誘於聲色鼻口之於芳味四體之於安適其情一也則精神馳騖而不守志氣繫於趣舍則五臟滔蕩而不安嗜欲之歸於外心腑壅塞於內曼衍於荒淫之波留連於是非之境而不敗德傷生者蓋亦寡矣是以聖人清目而不視聰耳而不聽閉口而不言棄心而不慮貴身而忘賤故尊勢不能動樂道而忘貧故厚利不能傾容身以怡情而遊一氣浩然純白於衷故形不養而神自全心不勞而道自至也劉子

身之有欲如樹之有蠍樹抱蠍則還自鑿人抱欲而反自害故蠍盛則木折欲熾而身亡將收情欲先斂五關五關者情欲之路嗜欲之府也目愛彩色命曰伐性之斤耳樂淫聲命曰攻心之鼓口貪滋味命曰腐腸之藥鼻悅芳馨命曰熏喉之煙身安舉駟命曰召蹶之機此五者所以養生亦以傷生耳目之於聲色鼻口之於芳味肌體之於安適其情也然亦以之死亦以之生或為賢智或為癡愚由於處之異也(同上)

天文部

勿指天地以證鄙懷太上感應篇

勿怨天(同上)

日月

勿怒目視日月令人失明千金要方

久視日月令人損目瑣碎錄

勿輒指三光久視日月感應篇

日月當前莫作湤袁天罡陰陽禁忌歷

凡行坐立勿背日吉千金要方

對三光濡溺則折人年壽西山記

對月貪歡成疾華佗中藏經

凡小兒勿令指月兩耳後生瘡欲斷名月食瘡掏蝦蟆末敷即差雲笈七籤

久視星辰令人損目瑣碎錄

勿唾流星感應篇

夜觀星斗認取北斗中星者則一生無眼疾也瑣碎錄

俗傳識大人星不患瘧(同上)

雲漢

久視雲漢令人損目瑣碎錄

風雨

大風大雨不可出入瑣碎錄

當風取涼冒雨而行成疾華陀中藏經

凡在家凡外行卒逢大飄風暴雨皆是諸龍鬼神行動經過所致宜入室閉戶燒香靜坐安心以避之待過後乃出不爾損人或當時雖未若於後不佳矣千金要方

勿訶風罵雨感應篇

梅雨水洗瘡疥滅瘢入醬令易熱沾衣便腐以梅葉湯洗之則脫本草

虹霓

勿指虹霓感應篇

螮蝀在東莫之敢指毛詩

王爾張衡馬均者昔俱冒霧行一人無恙一人病一人死無恙者飲酒病者食死者空腹博物志

且行大霧中宜飲酒酒勢辟惡也本草

陰霧中不可遠行千金要方

凡重霧三日必大雨雨未降霧不可冒行帝王世紀

柏葉上露主明目本草

百花上露令人好顏色(同上)

百草頭秋露水愈百疾令人身輕不飢肌肉悅澤(同上)

伏熱者不可飲水沖寒者不得飲湯(同上)

瀆寒而寢成疾華陀中藏經

地理部

等閒刀畫地多招不祥事玄宗黃帝雜忌

掘地二尺以下即有土氣慎之為佳千金要方

臥伏地大凶(同上)

行山中見小人乘車馬長七八寸者肉芝也捉取服之即仙矣抱朴子

入名山必齋五十日牽白犬抱白雞以白鹽一升山神大喜芝草異藥寶玉為出未到山百步呼曰林兵此山王主者名知之卻百邪地鏡

入山山精老魅多來試之或作人形當懸明鏡九寸於背後以闢眾惡又百鬼老物雖能變形而不能使鏡中形影變也其形在鏡中則消亡退步不敢為害也雲笈七籤

諸山有孔入採寶者唯三月九月余月山閉氣交死也千金要方

入山之日未至山百步先卻行百步反是乃登山山精不犯人眾邪伏走百毒藏匿神仙傳

如入山林默唸儀方」,不見蛇狼儀康不見虎瑣碎錄

入深山將後裙折三指插於腰蛇蟲不敢近也(同上)

江河

渡江河者朱書字佩之免風濤保安吉瑣碎錄

渡江不恐懼法旋取淨筆研墨寫或以手畫之亦可(同上袁天剛陰陽禁忌歷過水手中書自然渡浪不能翻

凡遇山水塢中出泉者不可久居當食作癭病千金要方

深陰地冷水不可飲必作痎瘧(同上)

凡山水有沙蝨處勿在中浴害人欲渡者隨驢馬後急渡不傷人(同上)

凡水有水弩處射人影即死欲渡水者以物打水其水弩即散急渡不傷人(同上)

遠行觸熱途中逢河勿洗面生烏䵟(同上)

深山大澤中不可渡恐寒氣逼人真氣西山記

陂湖水誤飲小魚入腹即成魚瘕病巢氏病源

井水沸不可食之害人本草

屋漏水誤食必成惡疾(同上)

塚井水有毒人中之者立死欲入塚井者當先試之法以雞毛投井中毛直而下者無毒毛迴旋而舞似不下者有毒以熱醋數斗投井穴中則可入矣(同上)

甑氣水主長毛髮以物於炊飯時承取沐頭令髮長密黑潤不能多得朝朝梳小兒頭漸覺有益好(同上)

取日月不照自然水一升與魴魚目三七對同和塗面見鬼可指物無隱矣墨子秘錄

以磨刀水洗手面生癬名刀癬巢氏病源

狗舐之水用洗手面生癬白點微癢是也(同上)

盆盛水飲牛用其餘水洗手面生癬名牛癬(同上)

凡新汲水必有塵垢先淨洗一青石置甕中然後下水塵垢皆聚於石上水不復濁三兩日一洗甕石依前安石若江水並水已濁便要吃時研杏仁少許澆甕中以杖攪十數匝移時水自清林泉備用

冰大寒暑夏盛熱食此與氣候相反恐入腹冷熱相激卻致諸疾也本草

凡夏用冰正可隱快飲食令氣冷不可打碎食之雖復當時暫快久皆成疾食譜

人事部

身體

五臟神喜香齋則氣清神悅百病不生瑣碎錄

勿令發覆面不祥千金要方

勿舉足向火(同上)

誤食耳垢令人病耳聾置之懷袖間治忘瑣碎錄

極熱扇手心五體俱涼(同上)

若要安三里不要干患風疾人宜灸三里者五臟六腑也溝渠也常欲宣通即無風疾(同上)

凡五色皆損目唯皂糊屏風可養目力(同上)

肝惡風心惡熱肺惡寒脾惡濕腎惡滲(同上)

亂頭髮不可頓璧縫房內招祟瑣碎錄

頭髮不可在魚鮓中殺人(同上)

老翁須一大把水各一碗煎服之治瘰癧(同上)

眼不點不昏耳不斡不聾(同上)

頭邊放火爐久而發腦癰瘡癤(同上)

張蒼常服人乳故年百歲余肥白如瓠本草

收自己亂頭髮洗淨每一兩入椒五十粒泥固封入爐大火一煅如黑糟細研酒服一錢匕髭髮長黑(同上)

劉君安燒自己發合頭垢等分合服如大豆許三丸名曰還精令頭不白服氣積義

取七歲男齒女發與自己頸垢合燒服之一歲則不知老常為之使老有少容也劉根別傳

有飲油五斤以來方始快意長得吃得安不爾則病此是發入胃被氣血裹了化為蟲治用雄黃半兩為末水調服蟲自出如蟲出活者置於油中逡巡間自耗夏子益治奇疾方

去鼻中毛神道往來則為廬宅晝夜綿綿無休息也黃庭經注》。雲笈七籤》:除鼻中毛所謂通神路也)

誤食頭髮成發瘕病巢氏病源

爪筋之窮不數截筋不替雲笈七籤

凡梳頭髮及爪皆理之勿投水火正爾拋擲一則敬父母之遺體二則有鳥曰鵠鷤夜入人家取其爪發則傷魂(同上)

甲寅日可割指甲午日可割腳甲此三尸遊處故以割除以制屍魄也(同上又云凡寅日去手甲爪午日去足爪甲名之斬三尸

涕唾

不可對北涕唾感應篇

飲玉泉者令人延年除百病玉泉者口中唾也雞鳴平旦晡時黃昏夜半一日一夕幾七漱玉泉飲之每飲輒滿口咽之延年雲笈七籤

勿向西北唾犯魁罡神凶千金要方

咳唾唾不用遠或肺病令人手足重及背痛咳嗽(同上)

遠唾不如近唾近唾不如不唾瑣碎錄

遠唾損氣多唾損神(同上)

勿咳唾失肌汁雲笈七籤

多唾令人心煩(同上)

俗人但知貪於五味不知有元氣可飲聖人知五味之毒焉故不貪知元氣可服故閉口不言精氣息應也唾不咽則氣海不潤氣海不潤則津液乏是以服元氣飲醴泉乃延年之本也(同上)

若能竟日不唾涕者亦可含一棗咽津液也王母內傳》。雲笈七籤人能終日涕唾常含棗核咽之令人受氣生津液也取津液非咽核)

亥子日不可唾亡精失氣減損年命神仙傳

大汗急敷粉著汗濕衣令人得瘡大小便不利養生要集

飲食炮甚汗出於胃飽甚胃滿故汗出於胃也驚而奪精汗出於心驚奪心精神氣浮越陽內薄之故汗出於心也持重遠行汗出於腎骨勞氣越腎復過疲故持重遠行汗出於腎也疾走恐懼汗出於肝暴役於筋肝氣罷極故疾走恐懼汗出於肝也搖體勞苦汗出於脾搖體勞苦謂動作施力非疾走遠行也然動作用力則穀精四布脾化水穀故汗出於脾也(出黃帝素問

勞傷汗出成疾華佗中藏經

汗出毛孔開勿令人扇涼亦為外風所中四時養生論

人汗入諸肉食之作下瘡本草》。巢氏病源人汗入諸肉食作癰癤

多汗損血瑣碎錄

背汗倚壁成遁注病巢氏病源勞氣遁注經絡四肢沉腹內痛也

大汗勿偏脫衣喜偏風半身不遂(同上)

向日取嚏法欲得延年洗面精神至日更洗漱也日出三丈正面向日口吐死氣服日後便為之死氣四時吐之也鼻噏日精須鼻得嚏便止是為氣通若不得嚏以軟物通導之使必得嚏也以補精復胎長生之方也向日正心欲得使心正常以日出三丈取嚏訖仍為之錯手著兩肩上左手在上以日當心開衣出心令正當之常能行之佳雲笈七籤

食後以小紙捻打噴嚏數次氣通則目自明痰自化瑣碎錄

便溺

不可對北溺感應篇

忍尿不便膝冷成痹千金要方

忍大便不出成氣痔(同上)

小便勿努令兩足及膝冷(同上)

丈夫飢欲坐小便若飽則立小便慎之無病(同上)

大便不用呼氣及強努令人腰疼目澀宜任之佳(同上)

夜間小便時仰面開眼至老眼不昏瑣碎錄

忍小便成淋疾(同上)

久忍小便成冷痹雲笈七籤

凡人求道勿犯五逆有犯者凶大小便向南一逆向北二逆向日三逆向月四逆仰視天及星辰五逆(同上)

行不得語令人失氣千金要方

凡欲行來常存魁罡在頭上所向皆吉(同上)

夜行用手掠腦後發長精神鬼魅不敢近瑣碎錄

夜行損筋(同上)

夜行常琢齒琢齒亦無正限數也然鬼邪畏琢齒聲是故不得犯人真誥

行不多言恐神散而損氣西山記

夜行及冥臥心中恐者存日月還入於明堂中須臾百邪自滅山居恆爾此為佳(同上)

夜歸左手或右手以中指書手心我是鬼三字再握固則不恐懼瑣碎錄

久行傷筋勞於肝也黃帝素問

久立傷骨勞於腎也黃帝素問

久立則腎病華佗中藏經

久立低濕成疾(同上)

坐立莫於燈心後使人無事被牽連袁天罡陰陽禁忌歷

久坐傷肉勞於脾也黃帝素問

坐臥於塚墓之間精神自散西山記

勿FG跂床懸腳成血脾兩足重腰疼千金要方

飽食終日久坐損壽(同上)

勿豎膝坐而交臂膝上不祥雲笈七籤

勿北向坐思惟不祥起(同上)

枯木大樹之下不可息防陰氣觸人陽神(同上)

坐臥莫當風頻於暖處浴孫真人枕中歌

暑日月曬處雖冷石不可便坐熱則令人生瘡冷則成小腸氣瑣碎錄

早起

清旦常言好事勿惡言聞惡事即向所求方三唾之又勿嗔怒勿叱吒咄呼勿嗟嘆勿唱奈何名曰請禍千金要方

凡雞鳴時叩齒三十六遍訖抵唇漱口舌撩上齒咽之三過殺蟲補虛勞令人強壯瑣碎錄

早起先以左足下床則一日平寧(同上)

早起以左右手摩腎次摩腳心則無腳氣諸疾或以熱手摩面上則令人悅色以手背揉眼則明目

煨生薑早晨含少許生胃氣闢山瘴邪氣(同上)

每日下床先左腳乾元亨利貞」,下右腳念日月保長生」,如此各念三遍則終日吉(同上)

晨興以鍾乳粉入白粥中拌和食之極益人(同上)

早起不可用刷牙子恐根浮兼牙疏易搖久之患牙痛蓋刷牙皆是馬尾為之極有所損今時出牙者盡用馬尾灰蓋馬尾能腐齒齦(同上)

早起東向坐以兩手相摩令熱以手摩額上至頂上滿二九止名曰存泥丸太平御覽

清旦初起以兩手又兩手極上下之二七止令人不聾次縮鼻閉氣右手從頭上引左耳二七止次引兩髮鬢舉之令人血氣流通頭不白又摩手令熱以摩身體從上至下名干浴令人勝風寒時氣寒熱頭疼百病皆除之(同上)

凡人旦起常言善事天與之福雲笈七籤

夜起

夜起裸行不祥雲笈七籤

夜起坐以手攀腳底則無筋轉之疾瑣碎錄

愁泣

勿久泣神悲蹙雲笈七籤

大愁氣不通(同上)

多愁則心懾小有經

學生之法不可泣淚及多唾泄此皆為損液漏精使喉腦大竭是以真人道士常吐納咽味以和六液真誥

不可對灶哭感應篇

哭者亦趣死之音哀者乃朽骨之大患恐吾子未悟之相為憂耳(同上)

哭泣悲來新哭訖不用即食久成氣病巢氏病源

不可泣哭便喉澀大渴(同上)

憤懣傷神通於舌損心則謇吃(同上)

怒叫

勿朔旦號怒感應篇

勿對北惡罵(同上)

勿向灶罵詈不祥千金要方

勿卒呼驚魂魄勿恚怒神不樂雲笈七籤

多怒則百脈不定小有經

喜笑

大樂氣飛揚雲笈七籤

多笑則傷臟多樂則意溢多喜則忘錯昏亂小有經

恣樂傷魂魄通於目損於肝則目暗巢氏病源

笑多則腎轉腰痛(同上)

歌舞

不可晦臘歌舞感應篇

不可對灶吟詠(同上)

凡欲眠勿歌詠不祥雲笈七籤

慎勿上床臥歌(同上)

語言

凡言語讀誦常想聲在氣海中千金要方

食上不得語語而食者常患胸背痛(同上)

寢臥不得多言笑言五臟如鍾磬不懸則不可發聲(同上)

行不得語若欲語須住乃語行語則令人失氣也(同上)

眠勿大語損人氣力(同上)

走不得大語瑣碎錄

多語則氣爭雲笈七籤

不得與女人語笑同處致屍鬼惑亂精神太一真君

食不語寢不言論語

思念

勿念內志恍惚雲笈七籤

多忌則神怠多念則神散小有經

不可北向思惟不祥起雲笈七籤

思慮傷心心傷則吐衄血發則發焦巢氏病源

睡臥(枕附)

久臥傷氣勞於肺也黃帝素問

不可當風臥不可令人扇之皆臥得病也千金要方

凡人臥春夏向東秋冬向西頭勿北臥及牆北亦勿安床(同上)

凡欲眠勿歌詠不祥(同上)

上床坐先脫左足臥勿當舍脊下臥訖勿留燈燭令魂魄及六神不安多愁怨人頭邊勿安火爐日久引水氣頭重目赤睛及鼻乾(同上)

夜臥當耳勿有孔吹人即耳聾(同上)

夏夜勿覆其頭得長壽(同上)

凡人眠勿以腳懸踏高處久成腎水損房足冷(同上)

不得晝眠令人失氣(同上)

臥勿大語損人氣力(同上)

暮臥常習閉口口開即失氣且邪惡從口入久成消渴及失血色(同上)

屈膝側臥益人氣力勝正偃臥按孔子不屍臥故曰睡不厭踧覺不厭舒(同上)

凡人舒睡則有鬼痛魔邪(同上)

凡眠先臥心後臥眼一夜當作五度反覆常逐更轉(同上)

勿濕頭臥使人頭風眩悶發禿面黑齒痛耳聾頭生白屑(同上)

凡睡覺勿飲水更眠令人作水癖巢氏病源

夜臥或側或仰一足伸屈不並則無夢泄之患也瑣碎錄

臨臥用黃柏皮蜜炙含少許一生不患咽喉(同上)

雷鳴勿仰臥(同上)

人睡著不可將筆畫面其人神魂外遊回視不認屍有至死者(同上)

臥處不可以首近火必有目疾亦不可當風必患頭風等疾背受風則嗽胸無禁(同上)

多睡令人目盲雲笈七籤

丈夫勿頭北向臥令人神不安多愁忘(同上)

凡人臥不用隱膊下令人六神不安(同上)

凡臥欲得數側語笑欲令至少莫令聲高(同上)

慎勿上床臥歌(同上)

暮臥先讀黃庭內景》、《玉經一遍乃臥使人魂魄自然制煉常行此法二十八年亦成仙矣正一修真旨要

飽食便臥損壽也(同上)

人若睡必須側臥蜷跼陰魄全也亦覺即須展兩腳叉兩手令氣通遍渾身陽氣布也雲笈七籤

寢無伏(出禮記》。雲笈七籤始臥伏臥床凶)

夜臥自脛以下常須覆薄被不如此則風毒潛入血氣不行直至覺來頑庳癱緩軟腳偏風因茲交至四時養生論

睡不張口恐泄氣而損神。《西山記

臥濕當風則真氣自弱(同上)

夜臥當耳勿得有孔風入耳中喜令口喎巢氏病源

飽食仰臥久成氣疾病頭風(同上)

人見十步直牆勿順牆而臥風利吹人必發癲癇及體重(同上)

汗出不可露臥及浴使人身振寒熱風疹(同上)

麻黃末五分日中面向南杵之水調方寸匕日可三服不睡若要睡用糯米粥葵菜湯解之依舊此煉丹守爐之秘法也墨子秘錄

煮通草茗飲之不睡矣(同上)

將麝香一劑安於枕中能除邪辟惡狐剛子粉茴

決明子置之枕中最明眼瑣碎錄

不可用菊花為枕久之令人腦冷(同上)

神枕法昔太山下有老翁者失其名字漢武東巡見老翁鋤於道背上有白光高數尺帝怪而問之:「有道術否?」老翁對曰:「臣昔年八十五時衰老垂死頭白齒落有道士者教臣服棗飲水絕谷並作神枕法中有三十二物其三十二物中二十四物善以當二十四氣其八物毒以應八風臣行之轉少白髮返黑墮齒復生日行三百里臣今年一百八十矣不能棄世入山顧念孫子復還食谷又已一十餘年猶得神枕之力往不復老。」武帝視老翁類狀當如五十許又驗問其鄰皆云信然帝乃從受其方作枕而不能隨其絕欲飲水也方用五月五日七月七日取山林柏以為枕長一尺二寸高四寸空中容一斗二升以柏心赤者為蓋厚二分蓋致之令密又當使可開用也又鑽蓋上為三行行四十孔凡一百二十孔令容粟米大其用藥芎藭當歸白芷辛夷杜衡白朮藁本木蘭蜀椒乾薑防風人參桔梗白薇荊實肉蓯蓉飛廉柏實薏苡子款冬花白衡秦椒蘪蕪凡二十四物以應二十四氣加毒者八物應八風烏頭附子藜蘆皂莢菵草礬石半夏細辛上三十二物各一兩皆㕮咀以毒藥上安之滿枕中用布囊以衣枕百日面有光澤一年體中所疾及有風疾一一皆愈瘥而身盡香四年白髮變黑齒落更生耳目聰明神方驗秘不傳非其人也藁本是老芎藭母也武帝以問東方朔答曰昔女廉以此方傳玉青玉青以傳廣成子廣成子以傳黃帝近者谷城道士淳于公枕此藥枕耳百餘歲而頭髮不白夫痛之來皆從陽脈今枕藥枕風邪不得侵入矣又雖以布囊衣枕猶當復以幃衾重包之須欲臥枕時乃脫去之耳詔賜老翁正帛老翁不受陛下好善故進之耳帝止雲笈七籤

益眼者無如磁石以為盆枕可老而不昏寧王宮中用之豐寧傳

夜夢惡不須說旦以水面東噀之咒曰惡夢著草木好夢成寶玉即無咎矣千金要方

說夢者凶千金翼方

善夢可說惡夢默之則使人延命矣(此出雲笈七籤》。千金要方夢之善惡皆勿說為吉

夜停燭而寢招惡夢瑣碎錄

枕麝香一具於頸間闢水注之永絕惡夢真誥

人臥不悟皆是魂魄外遊為他邪所執錄欲還未得致成魘也忌火照火照則神魂遂不復入乃至於死而人有於煙光前魘者是本由明出是以不忌火也巢氏病源

人魘勿燃明喚之魘死不疑闇喚唯好得遠喚亦不得迫而急喚亦喜失魂魄也(同上)

夜臥以鞋一覆一仰亦無魘惡夢瑣碎錄

枕北而寢多魘(同上)

夜魘之人急取梁塵吹鼻中即醒(同上)

取雄黃一塊帶之不魘墨子秘錄

人忽不寤勿以燈照之殺人但痛齧拇指甲際而唾其面則活取韭搗汁吹鼻中薤汁亦得冬月用韭根汁灌於口中(葛洪肘後方

沐浴

沐浴未乾而熟睡成疾華佗中藏經

俗冷水則生腎痹之疾(同上)

新沐發訖勿當風勿濕縈髻勿濕頭臥使人頭風眩悶發禿面黑齒痛耳聾頭生白屑千金要方

夜沐發不食即臥令人心虛饒汗多夢(同上)

熱泔洗頭冷水濯之作頭風(同上)

飲水沐頭作頭風(同上)

冬浴不必汗出霢霖(同上)

時行病新汗方解勿冷水洗浴損心(同上)

凡居家不欲數沐浴若沐浴必須密室不能大熱亦不得大寒皆生百病(同上)

沐浴後不得觸風寒(同上)

飢忌浴飽忌沐沐訖須進少許食飲乃出(同上)

常以晦日浴朔日沐吉(同上)

沐浴忌三伏二社四殺日宜擇申酉亥子日大吉也瑣碎錄

人能一生斷沐未無眼疾(同上)

洗頭不可冷水成頭風疾(同上)

浴出不可和衫裙寢熟恐成外腎疼腰背拳曲(同上)

有目疾切忌酒後澡浴令人目盲(同上)

飽食沐發作頭風巢氏病源

汗出不可露臥及浴使人身振寒熱風疹(同上)

沐與浴同日千金翼方又云夫妻同日沐浴

舊說眼疾不可浴浴則病甚至有失明者白彥良云未壯之前歲歲患赤眼一道人勸但能斷沐頭則不復病此彥良不沐今七十餘更無眼疾(方勺泊宅編

向午後陰氣起不可沐發令人心虛饒汗多夢及頭風也雲笈七籤

汗出不宜洗身令人五臟干少津液(同上)

沐浴無常不吉(同上)

新沐浴訖不得露頭當風不幸得大風剌風疾(同上)

五香沐浴者青木香也青木華葉五節五五相結故辟惡氣撿魂魄制鬼煙致靈蹟以其有五五之節所以為益於人耳此香多生滄浪之東東方之神人名之為青木之香焉(同上)

沐浴用五種香湯一者白芷能去三尸二者桃皮能辟邪氣三者柏葉能降真仙四者零陵能集靈聖五者青木香能消穢召真沐浴身心經

上元齋者用雲水三斛青木香四兩真檀七兩玄參二兩四種合煮一沸清澄適寒溫先沐後浴此難辦者用桃皮竹葉銼之水一二斛隨多少煮一沸令有香氣辟惡邪不祥沐浴室令香淨勿近圈圂勿逼井灶勿傍堂壇勿用穢地洞神經

甑氣水沐發令髮長密黑潤本草

沐用旬浴用五夫五則五氣流傳浴之榮衛通暢旬則數滿復還真氣在腦沐之則耳目聰明若頻頻浴者血凝而氣散雖肌體光澤而氣自損故有癰疽之疾者氣不勝血神不勝形也若頻頻沐者氣壅於腦滯於中令人體重形疲久而經絡不能通暢故古人以陽養陽陽不耗散以陰煉陽陽必損弱西山記

數澡洗每至甲子當沐不爾當以幾月旦使人通靈浴不患數患人不能耳蕩煉屍臭而真氣來入正一平經

沐浴不數魄之性也違魄反真是煉其濁穢魄自亡矣真誥

洗面

旦起勿開目洗面令人目澀失明饒淚千金要方

盛熱中自日中來不得用冷水沃面恐成目疾也瑣碎錄

叩齒

叩齒之法左相叩名曰打天鍾右相叩名曰捶天磬中央上下相叩名曰鳴天鼓若卒遇凶惡不祥當打天鍾三十六遍若經凶惡辟邪威神大咒當捶天磬三十六遍若存思念道致真招靈當鳴天鼓以正中四齒相叩閉口緩頰使聲虛而深響也九真高上寶書神明經

夜行常琢齒琢齒亦無正限數也然鬼邪鬼常畏琢齒聲是故不得犯人也若兼之漱液祝說亦善昔鮑助者都不學道亦不知法術年四十餘忽得面風氣口目不正炁入口而兩齒上下惟相切拍甚有聲響如此晝夜不止得壽百二十七歲真誥

骨之窮朝久琢齒齒不⿰齒扁雲笈七籤

齒宜數叩黃庭內經

朝暮叩齒以會身神黃庭外經注

櫛發(梳附)

櫛頭理髮欲得過多通流血氣散風濕也數易櫛更番用之也亦不可頻解發也櫛之使多而不使痛亦可令侍者櫛取多也於是血液不滯髮根常堅真誥

發宜多櫛黃庭內經

發是血之餘一日一度梳瑣碎錄

血之窮千過梳發發不白雲笈七籤

玳瑁梳能去風屑瑣碎錄

孫思邈以交加木造百齒梳用之養生要法也樵人直說

漱口

食畢當漱口數過令人牙齒不敗口香千金要方

熱食訖以酢醬漱口者令人口臭常臭作唇齒病(同上)

汗出不宜洗身漱口令人五臟干少津液雲笈七籤

熱湯不可漱口損牙瑣碎錄

進士劉遁遇異人曰世人奉養往往倒置早漱口不若將困而漱去齒間所積牙亦堅固(同上)

濯足

濯足而臥四肢無冷疾瑣碎錄

足是人之底一夜一次洗(同上)

凡腳汗勿入水作骨痹亦作遁疾雲笈七籤

井華水和粉洗足不病惡瘡巢氏病源

交合

凡夏至後丙丁日冬至後庚辛日皆不可合陰陽大凶千金要方

凡大月十七日小月十六日此名毀敗日不可交合犯之傷血脈(同上)

大喜大悲男女熱病未瘥女子月血新瘥者不可合陰陽熱疾新瘥交者死(同上)

老子曰凡人生多疾病者是風日之子生而早死者是晦日之子在胎而傷者是朔日之子生而母子俱死者是雷霆霹靂日之子能行步有知而死者是下旬之子兵血死者是月水盡之子又是月蝕之子能胎不成者是弦望之子命不長者是大醉之子不癡必狂者是大勞之子生而不成者是平曉之子意多恐悸者是日出之子好為盜賊貪欲者是禹中之子性行不良者是日中之子命能不全者是日映之子好詐反妄者是晡時之子不盲必聾者是人定之子天地閉氣不通其子死夜半合陰陽生子上壽賢明夜半後合會生子中壽聰明智惠雞鳴合會生子下壽克父母此乃天地之常理也(同上)

天老曰人稟五常形貌而尊卑貴賤不等皆由父母合會稟氣壽也得合八星陰陽各得其時者上也即富貴之極得合八星陰陽不得其時者中也得中宮不合八星陰陽得其時者下也得下宮不合此宿不得其時者則為凡人矣合宿交會者非惟生子富貴亦利身大吉八星室參井鬼柳張房心一云凡宿也是月宿所在星可以合陰陽(同上)

醉飽交接小者面䵟咳嗽大者傷絕臟脈損命千金要方

多食生葫行房傷肝氣令人面無色(同上)

御女之法能一月再泄一歲二十四泄皆得一百歲有顏色無疾病若加以藥則可長生(同上)

患赤目須忌房事不然令人患內障(同上)

人年二十者四日一泄三十者八日一泄四十者十六日一泄五十者二十日一泄六十者閉精勿泄若體力猶壯者一月一泄凡人氣力自有強盛過人者亦不可強忍久而不泄致生癰疽若年過六十而有數旬不得交合意中平平者自可閉固也(同上)

凡人習交合之時常以鼻多內氣口微吐氣自然益矣交會畢蒸熱是得氣也以菖蒲末三分白梁粉敷摩令燥既使強盛又濕瘡不生也(同上)

幾欲施瀉者當閉口張目閉氣握固兩手左右上下縮鼻取氣又縮下部及吸腹小偃脊膂急以左手中兩指抑屏翳穴長吐氣並琢齒千遍則精上補腦使人長生若精妄出則損神也(同上)

交會者當避丙丁日及弦望晦朔大風大雨大霧大寒大暑雷電霹靂天地晦冥日月薄蝕虹蜺地動若御女者則損人神不吉損男百倍令女得病有子必癲癡頑愚瘖症聾瞶攣跛盲眇多病短壽不孝不仁又避日月星辰火光之下神廟佛寺之中井灶圊廚之側墳墓屍樞之傍皆悉不可夫交合如法則有福德大智善人降托胎中仍令性行調須所作和合家道日隆祥瑞競集若不如法則有薄福愚癡惡人來托胎中仍令父母性行凶險所作不成家道日否殃咎屢至夫禍福之應有如影響此乃必然之理可不再思之(同上)

婦人不必顏色妍麗但得少年未經生乳多肥肉益也若細發目睛黑白分明體柔骨軟肌膚細滑言語聲音和調四肢骨節皆欲足肉而骨不大亦益也(同上)

婦人蓬頭蠅面捶項結喉雄聲大口高鼻露齒目睛渾濁口頷有毛骨節高大發黃少肉與之交會皆賊命損壽也(同上)

每月二十八日人神在陰節忌欲事甚於甲子庚申十五日人神在遍身尤當戒之(同上)

善攝生者凡覺陽事轉盛必謹而抑之不可縱心竭意以自賊也若一度製得則一度火滅一度增油若不能制縱情施瀉即是膏火將滅更去其油可不深自防(同上)

房事忌五月五日六日七日十五日十六日十七日二十五日二十六日二十七日為九毒日犯之者不過三年瑣碎錄

房事忌庚申甲子本命生日犯之者各滅二年之壽朔日滅一紀望日滅十年二元日滅五年四立二分二至社日各滅四年三伏與晦日各滅一年又切忌當此日辰不可構婚姻之禮(同上)

新沐浴及醉飽遠行歸還大疲倦並不可行房室之事生病切慎之雲笈七籤

夫妻晝合不祥(同上)

終身之忌臥幙燃燭行房(同上)

歷節疼痛因醉犯房而得之華佗中藏經

人有所怒血氣未定因以交合令人發癰疽黃帝雜禁忌法

不可忍小便交合令人淋莖中痛面失血色(同上)

遠行疲乏來入房為五勞虛損(同上)

婦人月事未絕而與交合令人成病得白駁(同上)

夫學生之夫必夷心養神服食活病使腦宮填滿玄精不傾然後可以存神服霞呼吸二景耳若數行交接漏泄施瀉者則氣穢身亡精靈枯竭雖復玄挺玉籙金書太極者將亦不可解於非生乎在昔先師常誡於斯事云學生之人一接則傾一年藥勢二接則傾二年藥勢過三以往則所傾之藥都亡於身矣是以真仙之士常慎於此以為生生之大忌真誥

凡甲子庚申之日是屍鬼競亂精神躁穢之日也不可與夫妻同席及言語面會當清齋不寢驚備其日遣諸可欲(同上)

醉而交接或致惡瘡巢氏病源

醉飽莫行房五臟皆反覆孫真人枕中歌

精液流泉去鼻香注云陰陽交接漏液失精食飲無味鼻失芳香若交接不停鼻必失氣口不得味也黃庭外經

雷電交合之子必病癲狂故曰有不戒其容止者生子不備也玄女中房經

凡月二日三日五日九日二十日此生日也交會令人無疾病千金翼方

卷下

毛獸部

總獸

家獸自死共膾汁食之作疽瘡千金要方

野獸自死比首伏地不可食(同上)

獸赤足者不可食有歧尾不可食(同上)

獸自死無傷處不可食(同上)

甲子日勿食一切獸肉大吉(同上)

凡六畜五臟著草自動搖及得咸酢不變色又墮地不汗又與大犬不食者皆有毒殺人(同上)

六畜卒疲死及夏病者腦不中食喜生腸癰巢氏病源

羊有一角食之殺人龍魚河圖

羊有一角當頂上龍也殺之震死白澤圖

羊肉同膾酪食之害人食治通說

羊肝得生椒破人臟(同上)

羊肉共鮓食之傷人心亦不可共生魚酪和食之害人千金要方

凡一切羊蹄甲中有珠子白者名羊懸筋食之令人癲(同上)

白羊黑頭食其腦作腸癰(同上)

羊肚共飯飲常食久久成反胃作噎病(同上)

甜粥共羊肚食之令人多唾喜吐清水(同上)

青羊肝和小豆食之令人目少明(同上)

羊腦男子食之損精氣少子(同上)

彌忌水中柳木及白楊木不得銅器中煮羖羊肉食之丈夫損陽女子絕陰(同上)

羊肉其有宿熱者不可食之金匱要略方

青羊肝食之明目藥性論

羊心有孔者食之殺人日華子本草

羊肝不可合豬肉及梅子小豆食之傷心大病人(同上)

凡羊肉不可久食病人(同上)

白羊肉不可雜雞肉食之(同上)

山羊肉不可合雞子食之(同上)

羊肝不可合烏梅白梅食之(同上)

山羊肉不可合鱉肉同食(同上)

羊肝有竅者食之害人瑣碎錄

羊不醬吃之久而閉氣發痼疾(同上)

鼻中毛出晝夜可長五寸漸漸粗圖如繩痛不可忍雖忍痛摘去即復更生此由食豬羊血過多治用乳食硇砂各一兩為末以飯丸如桐子大空心臨臥各一服水下十粒自然退落夏子益治奇疾方

牛肉不得和黍米白酒食之必生白蟲食療本草

牛者稼穡之資不可屠殺自死者血脈已絕骨髓已竭不堪食黃牛發病黑牛尤不可食(同上)

飲白酒以桑枝貫牛肉炙食並生慄生寸白蟲巢氏病源

烏牛自死北首者食其肉害人千金要方

一切牛盛熱時奇死者總不堪食食之作腸癰疾(同上)

患甲蹄牛食其蹄中櫃篩之人令人作肉刺(同上)

獨肝牛肉食之殺人牛食蛇者獨肝(同上)

患病牛肉食之令人身體癢(同上)

牛肉共豬肉食之必作寸白蟲(同上)

大忌人下痢者食自死牛肉必劇(同上)

一切牛乳汁及酪共生魚食之成魚瘕(同上)

疫死牛或目赤或黃食之大忌金匱要略方

青牛腸不可合犬肉食之大忌(同上)

牛肺從三月至五月其中有蟲如馬尾割去之勿食損人(同上)

食牛人不可食栗子瑣碎錄

食牛肉損齒用姜尤甚(同上)

花牛最毒患眼人吃雙盲(同上)

食牛肉過多不腹脹卻服食藥若脹者但欲水自消(同上)

食牛之人生遭惡鬼侵陵多染疫癘死入地獄受赦所不原之罪戒殺編類

台州攝參軍陳昌夢入東嶽見廊下有數罪人悉斷割肢體號叫極甚陳問陰吏此數人以食牛肉與殺害眾生故也既覺遂不食牛肉與雞台州甚瘟疫環城幾無免者陳頗憂之神人告曰子不食牛肉我常衛護邪疫之氣無自而入不必憂也是年不染瘟疫(同上)

今人有不食牛肉而食䐑子者亦是牛皮煎成與牛肉何異凡屬牛身之物皆不可食豈止戒肉而已(同上)

好食牛肉人壽祿皆減百神皆散不食牛肉百神守之鬼不敢近(同上)

凡牛啖蛇即毛向後順有大毒食之害人食禁方

白馬玄頭食之殺人魚龍河圖》。千金要方白馬玄頭食其腦令人癲

白馬自死食其肉害人(同上)

白馬青蹄不可食千金要方

患疥馬肉食之令人身體癢(同上)

白馬鞍下烏色徹肉裡者食之傷人五臟(同上)

一一切馬汗氣及毛不可入食中害人(同上)

馬腳無夜眼者不可食之金匱要略方

馬肉不可熱吃傷人心(同上)

馬鞍下肉食之殺人(同上)

白馬黑蹄者不可食之(同上)

馬肉㹠肉共食飽醉臥大忌(同上食禁方云馬豬肉共食霍亂

馬肝有毒食之殺人(同上)

馬肉不可與倉米同食必卒得惡疾十有九死不與姜同食生氣嗽食療本草

食駿馬肉不飲酒殺人食禁方》。呂氏春秋秦繆公失左駿見野人殺食之繆公笑曰食駿馬肉而不飲酒命恐傷其性也遍飲之而去

馬肉不可與蒼耳同食傷人(同上)

馬治𨿜欲深春欲如伏龜兩邊有回毛曰騰蛇殺主口邊回毛日御禍妨主白額入口名曰的盧奴乘客死主乘棄市回毛在目下曰承淚不利人也伯樂相馬經

驢肉食之動風脂肥尤甚屢試屢驗。《日華子以謂止風狂治一切風未可憑也本草衍義

驢病死者不任用食禁方

驢肉合豬內食之成霍亂(同上)

孕婦見麋而子回目淮南子

麋脂不可近男子陰冷痿千金要方

麋脂及梅李子若妊娠婦人食之令子青盲男子傷精金匱要略方

麋骨可煮汁釀酒飲之令人肥白美顏色本草

麋肉不可與雉肉同食(同上食禁方麋雉肉同食令人髮腳氣

麋肉多食令人弱房髮腳氣(同上)

麋肉不可合獺肉同食害人食禁方

麋肉不可雜鵠肉食之(同上)

麋肉不可合生菜食之(同上)

麋肉不可合蝦蟆同食之(同上)

鹿

鹿一千年為蒼鹿又百年化為白鹿又五百年化為玄鹿玄鹿為脯食之壽二千歲述異記

鹿膽白者食其肉害人千金要方

白鹿肉不可和蒲白作羹食發惡瘡(同上)

鹿豹文殺人本草

鹿九月以後正月以前堪食食療本草

鹿角錯為屑白蜜五升淹之微火熬令小變曝乾更搗篩服之令人輕身益氣強骨髓補絕傷(同上)

獐肉不可合蝦及生菜李果實食之皆病人金匱要略方

獐肉不可炙食令人消渴食禁方

獐肉不可同蛤食令人成癥病(同上)

獐肉八月至十二月食之勝羊肉自十二月至七月動氣食療本草

麂多食動人痼疾本草

生麑肉共蝦汁合食之令人心痛千金要方

生麑肉共雉肉食之作痼疾(同上)

麕肉不可合鵠肉食成癥病本草

麝肉共鵠肉食之作癥瘕千金要方

麝臍中香治一切惡氣百疾研服之立瘥也食療本草

象肉不可食令人體重本草

白豕白蹄青爪不可食養生要集

㹠肉不可久食令人遍體筋肉碎痛乏氣千金要方

純腦損男子陽道臨房不能行事(同上)

豬腎不可久食令人少子精發宿病弱筋骨閉血脈虛人肌有金瘡者食之瘡尤甚(同上)

豬腦男子食之損精氣少子(同上)

豬肝肺共魚膾食之作癰疽(同上)

豬肝共鯉魚腸魚子食之傷人神(同上)

豬肺及𥹋和食之發疽(同上又云八月勿食豬肺至冬時發疽

豬心肝不可多食無益豬臨宰驚入心絕肝也瑣碎錄

豬肝鵪鶉同食令人面生黑點(同上)

豬肉久食動風氣令人暴肥蓋風虛所致本草

豬肉共羊肝和食之令人心悶金匱要略方

豬肉不可與生胡荽同食爛人臍(同上)

豬肉不可合龜鱉肉食之害人(同上)

豬肉和葵食之令人氣少(同上)

豬肉不可合烏梅食之(同上)

豬肉不可合雞子同食令人氣滿悶(同上)

食豬肉飲酒臥秫稻穰草令人發黃(同上)

豬放田野間或食雜毒物而死者有毒或自死及疫死者亦不可食之(同上)

豬不姜吃之中年氣血衰面生黑䵟瑣碎錄

食豬膏忌烏梅本草

豬脂不可合梅子食之金匱要略方

野豬青蹄者不可食之食禁方

江豬多食者令人體重食療本草

豪豬不可多食發風氣令人虛羸本草圖經

凡煮豬肉用桑白皮高良薑皂莢黃蠍各數小塊同煮即食不發風瑣碎錄

白犬虎文南鬥君畜之可致萬石也雜五行書

黑犬白耳大王犬也畜之令富貴(同上)

黑犬白前兩足宜子孫(同上)

白犬黃頭家大吉(同上)

黃犬白尾代有衣冠(同上)

黃犬白前兩足利人(同上)

人家養犬純白者凶狗經

犬黑色者養之能闢伏屍舌青斑者識盜賊則吠之瑣碎錄

白犬合海鮋食之必得惡病千金要方

白犬自死不出舌者食之害人(同上)

犬肉不可炙食令人患消渴病本草

犬肉不與蒜同食損人(同上)

犬懸蹄肉有毒殺人(同上)

犬肉不熟食之成瘕龍魚河圖

吃狗肉人減克年壽戒殺編類》。真武啟聖記食犬折壽祿作事不利

白犬膽青大為妙和通草桂為丸服令人隱形食療本草

犬春月多狂若鼻赤起而燥者此欲狂其肉不任食千金要方

虎肉不可熱食壞人齒千金要方

人家畜貓一產止一子者害其主急棄人乃免又云雖一產三四而皆雄或皆雌者亦不可畜瑣碎錄

兔至秋深時則可食金氣全也本草衍義

兔肉和獺肝食之三日必成遁屍千金要方

兔肉共白雞肝心食之令人面失色一年成癉黃(同上)

兔肉共姜食變成霍亂(同上金匱要略方兔著乾薑食之成霍亂

兔肉共白雞肉食之令人血氣不行(同上金匱要略方令人面發黃

兔肉與干橘同食令人卒患心痛不可治食療本草

兔死而眼合者食之殺人本草

兔肉不可與鵝肉同食令人血氣不行瑣碎錄

鱗介部

忽見龍勿驚怪亦勿注意瞻視千金要方

龍肉以醢潰之則文章博物志

魚目有睫殺人本草

魚目得開合殺人(同上)

魚二目殺人(同上)

魚目合者不可食之金匱要略方

魚白目不可食千金要略方

魚目赤作鮓食之害人(同上)

魚赤目作膾食之生魚瘕巢氏病源

魚頭正白如連珠至脊上食之殺人食禁方

魚無鰓者殺人食療本草》。千金要方魚無全鰓發癰疽

魚赤鱗者不可食千金要方

魚連鱗者殺人本草

凡無鱗者有毒(同上)

食無鱗魚不可吃荊芥能害人瑣碎錄

魚有角食之發心驚害人千金要方

魚無腸膽食之三年丈夫陰痿不起婦人絕孕(同上)

魚腹內有白如膏食之發疽巢氏病源

魚白背不可食食禁方

魚無須者食之發癩(同上)

魚身有黑點者不可食千金要方

一切魚尾食之不益人多食有句骨著人咽(同上)

魚白鬚殺人腹下丹字殺人魚師大者有毒食之殺人本草

溪澗沙西中生者魚有毒多在腦中不得食頭(同上)

凡魚羹以蔓菁煮之蔓菁去魚腥又萬物腦能銷身所以餐膾食魚頭羹也(同上)

魚不熟食之成瘕龍魚河圖

魚餒不食論語

二月庚寅日勿食魚大惡千金要方

六甲日勿食鱗甲之肉金匱要略方

凡食魚不可轉頭恐為骨所鯁瑣碎錄

魚投地塵上不汙不可食食禁方

魚不可合鸕鷀肉食之(同上食療本草魚汁不可合鸕鷀肉食之

魚不得合雞肉食之金匱要略方》。食禁方凡魚不可合烏雞肉食之

一切魚共菜食之作蛔蟲蟯蟲千金要方

凡食生魚後即飲魚酪發動則損人精氣腰腳疼弱食禁方

鯉魚

鯉魚至陰之物也其鱗三十六陰極則陽復所以素問魚熱中王叔和曰熱即生風食之所以多發風熱諸家所解並不言。《日華子鯉魚涼今不取直取素問為正萬一家風更使食魚則是貽禍無窮矣本草衍義

修理鯉魚可去脊上兩筋及黑血食療本草

炙鯉魚切忌菸不得令薰著眼損人眼光三兩日內必見驗也(同上)

食桂竟食鯉魚肉害人千金要方

鯉魚不可合犬肉食之金匱要略方

鯉魚不可合蘩葦作羹食禁方

鯉魚子不可合豬肝食之害人(同上)

鯽魚

鯽魚不可合豬肝食梅師方

鯽魚不可合猴雉肉食之金匱要略方

鯽魚宜合蓴作羹主胃弱本草

鯽魚子不宜與豬肉同食(同上)

食鯽魚不可食沙糖令人成甘蟲食療本草

鯽魚不可合烏雞肉食之食人發疽食禁方

鯽魚不可與麥門冬同食殺人瑣碎錄

鱸魚

鱸魚肝有毒食之中其毒麵皮剝落食禁方

鱸魚食之宜人不甚發病本草衍義

鱸魚多食宜人作鮓尤良一云多食發痃癖本草

鱸魚不可與乳酪同食(同上)

白魚

白魚新鮮者好食若經宿者不堪食令人發冷生諸疾食療本草

白魚多食泥人心(同上)

青魚

青魚服術人勿啖本草

青魚不可同葵蒜食害人齊人千金月令

青魚不可合小豆藿食之食禁方

黃魚

黃魚發諸病不可多食亦發瘡疥動風本草

黃魚不宜和蕎麥麵同食令人失音聲食禁方

鯔魚

鯔魚久食令人肥健食療本草

鯧鱖魚

鯧鱖魚腹中有子毒令人痢下本草

鱘魚

鱘魚小兒食結癥瘕及嗽大人久食令人卒心痛並使人卒患腰痛食療本草

鱘魚不可與干筍同食發癱瘓風也(同上)

鮆魚

鮆癥魚多食發疥本草

比目魚

比目魚多食動氣本草

鱖魚

鱖魚益氣力令人肥健仙人劉憑常食之食療本草

黃顙魚

黃顙魚醒酒亦無鱗不益人也本草

食黃顙魚後食荊芥湯即時死食他魚亦宜禁之(出遯齊閒覽》。瑣碎錄食黃顙魚不可食荊芥令人吐血取地漿飲之即解也

石首魚

石首魚和蓴萊作羹開味益氣本草

河豚魚

河豚眼紅者獨肝者不可食瑣碎錄

食河豚罷不可啜菊頭茶(同上)

豚魚肝及子有毒入口爛舌入腹爛腸本草

鮀魚

鮀魚即鼉也老者多能變化為邪魅自非急勿食本草

鮀魚能吐氣成霧致雨梁周與嗣常食其肉後為鼉所噴便為惡瘡此物靈強不可食(同上)

鰍魚

鰍不可合白犬血食之金匱要略方

鱔魚

鱔魚腹下黃者世謂之黃鱔此尤動風氣多食令人霍亂又有白鱔稍大色白皆動風本草衍義

鱔魚不可合白犬血食之金匱要略方

鱔是赤圂形類聖蛇宜放不可殺食真武啟聖記

食鱔折人壽祿作事不利(同上)

鰻鱺魚

趙州鏡湖邵長者家女年十七八染瘵疾累年不愈女謂母曰:「妾無由脫此疾可將棺木盛我送長流水中不依妾言我即自盡。」父母依此語有錢清江打魚趙十見棺木乃開見女子遂抱下舡中與飯並羹後獲大安趙十夫婦尋送邵長者家其遂驚喜問女如何得命女曰趙十日日煮鰻羹供我食食覺內熱之病皆無矣邵長者遂酬趙十三百千今醫所用鰻前乃此意也名醫錄》。木草圖經病瘵鰻和五味採煮食

治蚊蟲以鰻鱺魚乾者於室燒之即蚊子化為水矣聖惠方

鰻鱺魚燒之熏氈中斷蛀蟲置其骨於箱衣中斷曰魚諸蟲咬衣服又燒之熏合屋免竹木生蛀蟲食療本草

鮎魚

鮎魚赤目赤須無腮者食之並殺人本草

鮎魚不可與牛肝合食令人患風多噎涎本草圖經

鮎魚不可與野豬肉同食令人吐瀉(同上)

鯷魚即鮎魚也不可合鹿肉食之令人筋甲縮食禁方

黑鱧魚

鱧魚屬北方癸水至夜朝北不動項盤七點只宜放不可殺食真武啟聖記》。埤雅鱧魚與蛇通氣其首戴星夜則北向益北方之魚也

鱧魚有諸瘡者不可食令瘢不滅或白色食療本草

鱧魚腳氣風氣人食之(同上)

石斑魚

南方溪澗中有魚生石上號石斑魚作鮓甚美至春含育則有毒不可食云與蜥蜴交也(出遯齊閒覽

已年不宜殺蛇續酉陽雜俎

見蛇莫打損壽瑣碎錄

凡見蛇交則有喜(同上)

若被蛇咬不得用口呵恐毒氣入口能害人(同上)

龜肉共豬肉食之害人千金要方

秋果菜共龜肉食之令人短氣(同上)

飲酒食龜肉並菰白米令人生寒熱(同上)

六甲日勿食龜肉害人心神(同上)

龜肉不可合瓜食之食禁方

龜肉不可合莧菜食之(同上)

龜肉不可合酒果食之(同上)

鱉系四足狀如神龜只宜放不宜殺食真武啟聖記

大忌食鱉折人壽祿作事不利(同上)

鱉腹下成王字不可食千金要方

鱉三足食之害人(同上)

鱉肉兔肉和芥子醬食之損人(同上)

鱉肉共莧蕨菜食之作鱉瘕害人(同上)

鱉肉共豬肉食之害人(同上)

六甲日勿食鱉肉害人心神(同上)

鱉目四者不可食食其肉不得合雞鴨子食之金匱要略方

鱉肉多食作癥瘕赤足者殺人獨目者殺人目白者殺人腹下有卜字五字不可食頜下有骨加鱉不利本草

鱉肉與雞肉食成瘕(同上)

食鱉須看腹下有蛇盤紋者是蛇不可食瑣碎錄

蔢荷煮鱉能殺人(同上)

若買鱉須縮頭者頭若伸皆先死後煮不可食(同上)

鱟黑而小者謂之鬼鱟食之害人瑣碎錄

鱟多食發嗽並瘡癬本草

蟹目赤者殺人食療本草

蟹腹下有毛腹中有骨不利人本草

蟹目相向足斑者食之害人千金要方

食蟹食紅柿及荊芥令人動風緣黃下有一風蟲去蟲食之不妨瑣碎錄

糟蟹如以紙燈照其瓶則沙而不可食(同上)

蟹八月腹內有芒真稻芒也未被霜食有毒坤雅

秋蟹毒者無藥可療目相向者尤甚博物志

蟹極動風體有風疾人不可食本草衍義

蟛蜞

蟛蜞不可食蔡謨初渡江不識而啖之幾死本草

牡蠣

牡蠣火上炙令沸去殼食之甚美令人細肌膚美顏色食療本草

蛤蜊

蛤蜊性冷乃與丹石相反服丹石人食之令腹結痛本草

淡菜

淡菜多食少煩悶目暗可微利即止本草

淡菜燒食即苦不宜人與少米先煮熟後除肉內兩邊鎖及毛了再入蘿蔔或紫蘇或冬瓜皮同煮即更妙(同上)

螺大寒療熱醒酒壓丹石不可常食食療本草

螺不可共菜食之令人心痛千金要方

蚌冷無毒明目除煩壓丹石藥毒本草

蚌共菜食之令人心痛千金要方

蚶每食了以飯壓之不爾令人口乾本草

蚶益血色利五藏健胃可火上暖之令沸空腹中食十數個以飯壓之大妙(同上)

蟶與服丹石人相宜天行病後不可食切忌之又云主胸中煩悶邪熱止渴須在飯食後食之佳本草

馬刀

馬刀京師謂之撞岸發風痰不可多食本草衍義

蜆多食發嗽本草

蝦無須及腹中通黑煮之反白者不可食金匱要略方

蝦動風發瘡疥食療本草

不可食生蝦鱠(同上)

蝦不可合雞肉食之損人(同上)

凡蝦鱠共豬肉食之令人噁心多唾損精氣食禁方

米穀部

粳米

粳米新者動氣經年者亦發病燒去芒春之日火稻食即不發病唯陳倉米暖脾平胃本草

干粳米飯常食令人熱中唇口乾(同上)

粳米飯不可和蒼耳食之令人卒心痛即急燒倉米炭和蜜漿服之不爾即死(同上)

粳米飯不可與馬肉同食之發痼疾陳倉米亦然(同上)

糯米

糯米寒唯作酒則熱不可多食令人身軟緩人筋

脾之谷味甘脾病宜食益氣止泄治百病明鑑圖

糯使人四肢不收昏昏多睡發風動氣不可多食霍亂後吐逆不止清水研一碗飲之即止食療本草》。本草、《華子糯米止霍亂取一合煮粥食即止

黍米

肺之谷味辛肺病宜食主益氣治百病明鑑圖

黍米性寒有少毒不堪久服昏五臟令人好睡緩人筋骨絕血脈本草

黍米不可久食多熱令人煩悶食醫心鏡

黍米合葵菜食之成痼疾食療本草

黍米中臟脯臘食之令人閉氣千金要方

七月陰乾益中補氣吳氏本草

黍米白酒生牛肉共食作寸白蟲食禁方

黍米不可合飴糖蜜食之(同上)

稷米

稷米今謂之穄米發故疾

稷米多食發冷氣不可與川附同服本草

稷米服丹石人發熱食之熱消不與瓠子同食令人發病發則黍釀汁飲之即瘥食療本草

胡麻

胡麻一名苣蕂服之不老耐風濕補衰老抱朴子

胡麻九蒸九曝末之以棗膏丸服之治白髮還黑千金要方

胡麻補五內益氣力長肌肉填髓腦堅筋骨久服輕身不老明耳目耐飢渴延年本草

胡麻葉可沐頭令髮長本草圖經

油麻

白油麻久食消人肌肉生則寒炒熟則熱本草圖經

白油麻與乳母食其孩子永不生病本草

白油麻治飲食物須逐日熬熟用經宿即動氣有牙齒並脾胃疾人切不可吃(同上)

大麻子

肝之谷味酸肝病宜服治百病明鑑圖

大麻子須隔年者方可食瑣碎錄

大豆

大豆久服令人身重本草

大豆久食令人作癖食禁方

大豆每食後淨磨拭吞雞子大令人長生初服時似身重一年已後不覺身輕又益陽道食療本草

大豆一斗以新布盛內井中一宿出服七粒闢溫病傷寒類要

大豆糏忌食豬肉炒豆不得與一歲已上小兒食食竟啖豬肉必壅氣死千金要方

蒸大豆一升令變色內囊中枕之治頭項強不得顧視(同上)

醋煮大豆黑者去豆煎令稠敷發合發鬢(同上)

白豆

白豆味鹹腎之谷腎病宜食煞鬼氣孫真人食忌

白豆合魚鮓食之成消渴(同上)

青小豆

青小豆合鯉魚鮓食之令人肝黃五年成干痟病千金要方

赤小豆

赤小豆久服令人枯燥千金要方

赤小豆久食瘦人本草

赤豆合魚鮓食之成消渴孫真人食忌

昔有人患腳氣用赤小豆作袋置足下朝夕輾轉踐踏之其疾遂愈本草圖經

丹毒以赤小豆末和雞子白塗之逐手即消又諸腫毒欲作癰疽者以水塗便可消散(同上)

赤小豆和鯉魚爛煮食之甚治腳氣食療本草

暴痢後氣滿不能食煮赤小豆一頓服之即愈(同上)

熱毒下血或食熱物發動以赤小豆杵末水調方寸匕梅師方

綠豆

綠豆作枕明目治頭風頭痛本草

綠豆下氣諸食發作餅炙食之佳補益和五藏安精神行十二經脈此最為良又研汁煮飲服之治消渴去浮風益氣力潤皮肉可長食之食療本草

扁豆

扁豆久食頭不白食療本草

白扁豆解一切草木毒生嚼及煎湯服取效本草

扁豆療霍亂吐痢不止末和醋服之(同上)

粟米

粟米胃冷者不宜多食本草拾遺

小兒重舌用粟補之子母秘錄

消渴口乾粟米飲飯食之良食醫心鏡

嬰粟

嬰粟不可多食食過度則動膀胱氣本草圖經

療反胃不下飲食嬰粟粥法白嬰粟二合人參末三大錢生芋五寸長細切研三物以水一升二合入生薑汁及鹽花少許攪勻分二服不計早晚食之亦不妨別服湯丸南唐食醫方

果實部

總果

非時果實不可食防帶邪氣入腹西山記

時果有黶或損不可食食治通說

勿食未成核果發癰疽不爾發寒熱變黃為泄痢巢氏病源

自落地五果經宿蚍蜉螻蛄蜣蜋游上勿食

果子生食生瘡金匱要略方

一切果核中有兩仁者並害人千金要方

棗子

大棗久服長生不飢千金要方

生棗食多令人腹脹多寒熱羸瘦者不可食煮食補腸胃肥中益氣干棗潤心肺止嗽和五藏治虛勞損除腸胃癖氣本草

棗味甘補脾脾病宜食治百病明鑑圖

軟棗不可多食動人風氣發冷病咳嗽食禁方

棗合生蔥食之令人病金匱要略方

梅子

梅子多食壞人齒千金要方

梅子多食傷骨蝕脾胃令人發熱本草

桃子

桃味辛肺病宜食治百病明鑑圖

桃多食令人有熱千金要方

飽食桃入水浴成淋病(同上)

桃生者食之損人食療本草

杏子

杏味苦心病宜食治百病明鑑圖

杏子熱不可多食損人筋骨面皯食療本草

杏多食令人目盲修真秘旨

杏仁不可久服令人目盲發落動一切宿病千金要方

李子

無毒益氣多食令人虛熱本草

李子不可合雀肉食(同上)

李不可合蜜食損五藏食醫心鏡

李不可多食臨水上食令人發痰瘧食療本草

李味酸肝病宜食治百病明鑑圖

李仁不可和雞子食之患內結不消本草

梨子

梨多食令人寒中千金要方

金瘡產婦勿食梨令人萎困寒中(同上)

胸中痞塞熱結可多食生梨本草

吃梨益齒損腎瑣碎錄

子不可多食令人虛病食療本草

味苦令人臆脹病人不可多食太平御覽

柑子

柑子食多令人肺燥冷中發痃癖食療本草

柑子多食發陰汗本草

橘子

橘子酸者聚痰甜者潤肺本草拾遺

橘柚不可多食令人口爽不知五味食禁方

橙子

橙子不可多食傷肝氣本草

橙子不可與猵肉同食令人頭旋噁心食禁方

松子

取松子搗為膏如雞子大酒調下日三服則不飢渴飲水勿食他物百日身輕聖惠方

松子補虛羸少氣不足本草

油松子不可吃損人聲瑣碎錄

柿子

紅柿摘下未熟每籃將木瓜三兩枚於其中其柿得木瓜即發並無澀味瑣碎錄

紅柿飲酒令人心痛本草

凡食柿不可與蟹同令人腹痛大瀉本草圖經

牛奶柿至冷不可多食(同上)

椑柿久食令人寒中本草

日乾柿溫補多食去面皯除腹中宿血(同上)

栗子

慄味鹹腎病宜食治百病明鑑圖

栗子生食治腰腳蒸炒食之令氣壅患風水氣不宜食宜日中曝乾食即下氣補益今所食生慄可於熱灰火中煨冷汗出食之良不得通熱即壅氣生即發氣故火煨投其木氣耳食療本草

林檎

林檎多食令人百脈弱千金要方

林檎不可多食發熱澀氣令人好睡發冷痰生瘡癤脈關不行本草

櫻桃

櫻桃令人好顏色美志性千金要方

櫻桃多食令人吐本草

櫻桃多食傷筋骨金匱要略方

櫻桃多食發虛熱有暗風人不可啖啖之立發本草圖經

荔枝

荔枝子止渴益人顏色如吃太多用生蜜一匙新汲水化吃食療本草

荔枝子食之通神益智健氣多食則發熱(同上)

荔枝食之有益於人列仙傳稱有食其華實為荔枝仙人葛洪云蠲渴補髓或以其性熱人有日啖千顆未嘗為疾即少覺熱以蜜漿解之荔枝譜

龍眼

龍眼久食益智強魂去毒安志本草

生龍眼沸湯內焯過食之不動脾瑣碎錄

胡桃

胡桃發風須以湯剝去肉上薄皮過夏至不堪食本草衍義

胡桃多食動痰飲令人噁心吐水吐食千金要方

胡桃多食利小便能脫人眉動風故也本草

油胡桃不可吃損人聲瑣碎錄

食胡桃多者令人吐血(同上)

安石榴

石榴多食損齒食療本草

安石榴多食損人肺千金要方

木瓜

木瓜不可多食損齒及骨又臍下㽲痛食療本草

枇杷

枇杷多食發痰熱本草

枇杷和熱炙肉及熱麵食之令人患熱毒黃病(同上)

榲桲

榲桲食之須淨去上浮毛不爾損入肺本草衍義

榲桲發毒熱秘大小腸聚胸中痰壅不宜多食澀血脈本草

楂子

楂子損齒及筋不可食之食療本草

楊梅

楊梅多食令人發熱本草

楊梅不可多食甚能損齒及筋食療本草

橄欖

橄欖食之必去兩頭有大熱能改齋漫錄

橄欖過白露摘食庶不病瘧瑣碎錄

榧子

榧子多食能消穀助筋骨行榮衛明目輕身食療本草

榧子食之過多則滑腸本草衍義

榛子

榛子益氣力寬腸胃本草

葡萄

葡萄久服輕身不老可作酒服之強力調志不問土地但收釀酒皆美好或云子不堪食令人卒煩眼暗食療本草

蓮子

蓮子食之宜蒸生則脹人腹中薏令人吐食當去之本草拾遺

蓮子不去心食成霍亂孫真人食忌》。圖經云蓮子苦薏食之令霍亂

蓮子性寒生食微動氣蒸食之良食療本草

藕生食主霍亂後虛渴煩悶不能食蒸食甚補五藏實下焦與蜜同食令人腹臟肥不生諸蟲食療本草

藕除煩解酒毒壓食及病後熱渴本草拾遺

食藕用少鹽水或梅水浸供多食不損口瑣碎錄

藕久服輕身耐老止熱破血千金要方

雞頭

雞頭益精氣強志令耳目聰明久服輕身不飢耐老本草

雞頭作粉食之甚妙是長生之藥與小兒食不能長大故駐年耳生食動風冷氣食療本草

雞頭實食多不益脾胃氣兼難消化本草衍義

菱性冷不可多食本草圖經

菱實令人臟冷損陽氣痿莖可少食多食令人腹脹滿者可暖酒和姜飲一兩盞即消食療本草

菱角食之不益脾本草衍義

菜蔬部

總菜

菜不可生茹食治通說

醃菜失覆不可食(同上)

簷下滴菜有毒酉陽雜俎

凡海中菜有小螺子損人不可多食本草

凡一切菜熟煮熱食金匱要略方

夜食生菜不利人(同上)

蔥多食昏人神本草衍義

蔥初生芽者食之傷人心氣金匱要略方

夜食蔥傷人心(同上)

生蔥和雄雞白犬肉食之令人竅經年血流(同上)

生蔥合棗食令人病(同上)

生蔥不可共蜜食之殺人食禁方

食燒蔥並啖蜜令人擁氣而死(同上)

生蔥和雞子食令人變嗽本草

凍蔥冬不死最善宜冬月食不宜多虛人患病者多食發氣沖人五臟悶絕食療本草

蔥味辛能通利肺壅治百病明鑑圖

凡食小蒜不可啖生魚令人奪氣陰核疼千金要方

小蒜不可久食損人心力(同上)

獨頭蒜不可共蜜食之殺人食禁方

凡蒜不可食食之傷血(同上)

啖蒜多令人眼暗昏沉好睡四時養生論

韭味酸補肝治百病明鑑圖

韭春食則香夏食則臭多食則昏神未出糞土為韭黃最不益人食之即滯氣本草衍義

霜韭凍不可生食動宿飲盛必吐水千金要方

韭能充肝氣食醫心鑑

韭初生芽者食之傷人心氣金匱要略方

韭多食昏神暗目酒後尤忌不可與蜜同食本草

韭不可與牛肉作羹食之成瘕疾食禁方

食韭後楊枝皮擦牙用冷水漱之即不作氣息瑣碎錄

薤味苦補心心病宜食治百病明鑑圖

薤不可共牛肉作羹食之成瘕疾千金要方

薤白色者最好雖有辛氣不葷人五臟學道人長服之可通神安魂魄益氣續筋力食療本草

凡用蔥薤皆去青留白云白冷而青熱也本草圖經

大蒜也久食損目明又使人白髮早本草

生葫合青魚鮓食之令人腸內生瘡腸中腫又成疝瘕食醫心鏡

生蒜多食傷肝氣令人面無顏色(同上千金要方多食生葫行房傷肝氣令人面無顏色

生薑去痰下氣止嘔除風邪寒熱久服通神明不可多食本草

夜食姜損人心金匱要略方

芥菜

紫芥多食之動風本草衍義

芥大葉者良煮食之動氣生食發丹石其子有辛氣能通利五臟其葉不可食多又細葉有毛者殺人食療本草

芥菜不可共兔肉食成惡邪病千金要方

茄子

茄子不可多食動氣及痼疾熟者少食無畏本草拾遺

茄子熟者食之厚腸胃動氣發疾酉陽雜俎

菘菜

菘菜有小毒不宜多食然能殺魚腥最相宜也多食過度惟生薑可解其性本草圖經

藥有甘草而食菘即令病不除本草

菘菜多食發皮風瘙癢(同上)

莙薘

莙薘不可多食動氣先患腹冷食必破腹本草

苜蓿

苜蓿安中利人可久食本草

苜蓿少食好多食當冷氣入筋中即瘦人食療本草

蘿蔔

上床蘿蔔下床姜蓋夜間蘿蔔消酒食早起姜開胃也瑣碎錄

蘿蔔能解面毒洞微志

蘿蔔根消食利關節理顏色練五臟惡氣解面毒凡人飲食過度生嚼咽之便消破如泥和麵作餺飥佳本草

蘿蔔和羊肉食下五臟一切氣令人肥白如無羊肉諸魚肉亦得用也食療本草

蘿蔔久服澀榮衛令人發早白孫真人食忌》。本草衍義服地黃何首烏人食蘿蔔則髭發白

薺菜

薺菜久食視物鮮明本草

薺和肝氣明目凡人夜則血歸於肝肝為宿血之臟過三更不睡則朝旦面色黃燥以血不得歸故也若肝氣和則血脈通流津液暢潤瘡疥於此何有君今患瘡宜食薺其法取薺一二升許淨洗入淘了米三合冷水三升生薑不去皮挫兩指大同入釜中澆生油一蜆殼當於羹面上不得觸觸則生油氣不得入鹽醋此物以為幽人山居之祿不可忽也東坡尺牖

蔓青

蔓青菜中之最有益者常食之通中益氣令人肥健本草圖經

蓴菜

食蓴菜能引疫氣蓴菜上有水銀也瑣碎錄

蓴菜多食動痔病千金要方

蓴菜和鯉魚作羹下氣止嘔多食發痔雖冷而補熟食之亦壅氣不下甚損人胃及齒不可多食令人顏色惡又不宜和醋食之令人骨痿少食補大小腸虛氣久食損毛髮食療本草

溫病起食蓴者多死本草拾遺

牛蒡

牛蒡通十二經脈洗五臟壅氣可常菜食食療本草

莧菜

莧菜動氣令人煩悶冷中損腹不可與鱉肉同食生鱉癥其鱉甲挫以莧菜封裹置於土坑內上以土蓋之一宿盡成鱉兒也食療本草

葵萊

葵菜傷人百藥忌食心心有毒千金要方

霜葵陳者生食之動五種流飲(同上)

葵菜和鯧魚鮓食之害人(同上)

每十日一食葵葵滑所以通五臟壅氣又是菜之主不用合心食之(同上)

葵能充脾氣又霜葵多食吐水葵合鯉魚食害人孫真人食忌

天行病後食葵一頓便失目食療本草

菠薐

菠薐久食令人腳弱不能行發腰痛不與鯉魚同食發霍亂吐瀉本草

蕓薹

蕓薹若先患腰膝不可多食必加極又極損陽氣發口瘡齒痛又能生腹中諸蟲道家時忌食療本草

瓠子

甜瓠患腰腳腫氣及虛腫者食之永不差孫真人食忌

蘭香

蘭香不可多食壅關節澀榮衛令血脈不行又動風發腳氣本草

久食令人腳弱不能行消陽氣縮莖多食發落頭皮癢鼻塞眼暗腹中冷氣食之當時肚脹小兒不可食立行無力食療本草

郗鑑鎮丹徒二月出獵有甲士折蕨一枝食之覺心中成疾後吐一小蛇懸屋前漸幹成蕨遂明此物不可生食搜神記

蕨不可共鱉肉食成鱉瘕千金要方

胡荽

胡荽不可久食令人多忘千金要方

胡荽病人不可食金匱要略方

胡荽久食發腋臭根發痼疾本草拾遺

胡荽不得與斜蒿同食令人汗臭難瘥食療本草

胡蔥

胡蔥久食傷神損性令人多忘損目明尤發痼疾患狐臭人不可食令轉盛本草

食胡蔥青魚令人腸生蟲(同上)

胡蔥四月勿食令人氣喘多驚孫真人食忌

胡瓜

胡瓜不可多食動寒熱多瘧病發百疾及瘡疥髮腳氣孫真人食忌

胡瓜天行後不可食小兒切忌滑中生疳蟲不與醋同食本草

胡瓜食之發熱病金匱要略方

冬瓜

白冬瓜即冬瓜也此物經霜後皮上白如粉塗故云白冬瓜也益氣耐老除胸中滿去頭面熱熱者食之佳冷者食之瘦人食療本草

冬瓜煮食之練五臟為下氣故也(同上)

水病初得危急冬瓜不限多少任吃之神效無比

甜瓜

甜瓜多食令人陰下癢濕生瘡發黃疸病。《千金要方

凡瓜入水沉者食之得冷氣終身不瘥(同上)

甜瓜多食動寒熱多瘧病(同上)

瓜兩蒂兩鼻害人本草

瓜苦有毒(同上)

瓜除瓤食之不害人若覺多即入水自漬便即消(同上)

甜瓜暑月服之永不中暑氣多食未有不下利者貧下多食至深秋作痢為難治為其消損陽氣故也本草衍義

甜瓜不可多食動宿冷病弱腳手無力。《食禁方食被霜瓜向冬發寒熱及濕病巢氏病源

越瓜

越瓜不可多食動氣發諸瘡令人虛弱不能行不益小兒天行病後不可食又不得與牛乳酪作鮓同食及空心食令人心痛本草

芹菜

水芹寒養脾益力令人肥健殺藥毒置酒醬中香美和醋食之損齒生黑滑地名曰水芹食之不如高田者宜人余田中皆諸蟲子在其葉下視之不見食之與人為患食療本草

芹菜患鱉瘕者不可食本草拾遺

春秋二時龍帶精入芹菜中人遇食之為病發時手青腹滿不可忍作蛟龍病服硬糖二三升日兩度吐出如蜥蜴三便瘥金匱要略方

芹赤葉有毒本草

芹菜益筋力去伏熱止血養精保血脈嗜食作齏菹及煮食並得食醫心鏡

蔊菜

蔊菜細切以生蜜洗或略煎吃之爽口能消酒食發痼疾瑣碎錄

蕫蒿

蕫蒿動風氣燻人心令人氣滿不可多食本草

鹿角菜

鹿角菜不可久食發痼疾損經絡血氣令人腳冷痹損腰腎少顏色服丹石人食之下石力又能解面熱本草

昆布

昆布多食令人瘦本草

紫菜

紫菜多食令人腹痛發氣吐白沫飲少熱醋之本草

決明

決明葉明目輕身利五臟作菜食之良子主肝家熱每日取一匙將去空腹吞之百日後夜見字食療本草

苦蕒

苦蕒夏月宜食以益心瑣碎錄

萵苣

萵苣多食昏人眼蛇亦畏之有人禁此一物不敢食目不昏本草衍義》。瑣碎錄要得遠覷莫出萵苣

萵菜有毒百蟲不敢近蛇虺過其下誤觸之則目瞑不見物中其毒者唯生薑汗能解之遯齋閒覽

苦竹筍主不睡去面目並舌下熱黃消渴明目酒毒除熱氣健人本草拾遺

筍箭筍新者稍可食陳者不可食食療本草

淡竹筍雖美口發背悶腳氣(同上)

筍動氣發冷癥不可多食(同上千金要方》:患冷之人食筍心痛

筍以蔢荷葉數片同煮即無蘞味瑣碎錄

煮筍二三日不爛脾難克化脾病者不宜吃(同上)

茭白

茭白不可合生菜食之食禁方

茭白多食發氣並弱陽本草

茭白雜蜜食之發痼疾本草拾遺本草茭白蜜食下痢

茭白主心胸中浮熱動氣不中食發冷滋牙齒傷陽道令下焦冷不食為妙(同上)

乾薹

乾薹發諸瘡疥下一切丹石殺諸藥毒不可多食令人痿黃少血色食療本草

菌蕈

地生者為菌木生者為檽江東人呼為蕈夜中光者有毒煮不熟者有毒煮訖照人無影者有毒採歸色變者有毒有惡蟲有毒欲爛無蟲者有毒冬春無毒者為蛇過也本草

槐樹上生者良野田中恐有毒發冷氣令腹中微微痛食療本草

菌仰卷及赤者不可食金匱要略方

食楓樹菌而笑不止(同上)

凡食新蕈有毛者能殺人以姜錢試之姜黑則蕈有毒又無裙者毒用薑麻油慢火熬數十沸姜椒俱黑者有毒瑣碎錄

菌下無紋者有毒食之殺人(同上)

槐樹上者良治風破血益心力其餘樹上者多動風發痼疾痔病令人兩肋下急痛損經脈又令人背膊悶藥性論

蕈如彈圓未敷者為珍時有毒者先以生薑同煮色變者不可食不幸中毒急飲地漿乃解地漿者掘黃土也深尺余投新水其中熟攪俟其稍澄挹取飲之忘倦錄

如掘土中其下多因有朽壤乃生遇震雷謂之雷菌嫩者極珍雖有土氣味至多有毒者往往殺人不可不慎也凡有折中多細白蟲宜先以油湯灌之其蟲立出(同上)

木耳

木耳赤色及仰生者勿食金匱要略方

木耳寒利五臟宣腹胃熱壅毒亦不可多食服丹石人熱發和蔥頭煮作羹食之即止食療本草

草木部

松黃

松花上黃粉名松黃山人及時拂取作湯點之甚佳但不堪停久本草圖經》。本草松黃酒服能輕身療病

桃花

酒漬桃花飲之除百病益顏色太清諸草木方

橘花

橘花不得便聞蓋花上有姜毒亦謂之雞距子有人曾聞害鼻臭不可近瑣碎錄

茉莉

茉莉花莫安床頭引蜈蚣瑣碎錄

槿花

木槿花小兒不可摘弄能令人病瘧俗謂槿為瘧子花瑣碎錄

菊花

菊花作枕明目本草

白菊味苦染髭發令黑和苣蕂茯苓尤主頭風眩變白不老益顏色本草拾遺

蠟梅

蠟梅花不可便聞恐生鼻痔瑣碎錄

萱草

萱草嫩苗及花跗作菜食利胸膈甚佳本草圖經

萱草名宜男妊婦佩其花必生男風土記

蒲黃

蒲黃即蒲花中蕊屑也細若金粉當其欲開時便取之以蜜搜作果實甚益小兒本草圖經

芭蕉

人家不可多種芭蕉久而招祟瑣碎錄

桑椹

桑椹食之益精神久食可以代糧不飢能變白髮為黑東坡物類相感志

桑椹補五臟明耳目利關節和經脈通血氣取黑椹一升和虼蚪一升和之瓶中密封口於屋東懸之百日盡化為泥可染白髮終不復白食療本草

桑椹暴乾和蜜食之令人聰明安魂鎮神本草圖經》。食療本草桑椹曝乾蜜為丸每服四十丸久服良

探子

探子熟者和蜜食之去嗽本草

立截楮木作枕六日一新者能治頭中白屑瑣碎錄

楮實益氣充肌膚明目久服不飢不老本草

黃精

黃精根如嫩薑黃色二月採蒸過曝乾用令通八月採山中人九蒸九曝作果甚甜美初生苗時人多采為菜茹謂之筆菜味極美本草圖經

枸杞

枸杞冬採根夏採葉可作羹味小苦補益陽事令人長壽本草

十月內採枸杞子紅熟者去蒂水淨洗瀝乾砂盆內爛研以細布袋盛濾去滓不用沉清一宿去清水若天氣稍暖更不待經宿入銀石器中慢火熬成膏不住手攪之黏底候稀稠得所瀉向新垍瓶中盛之蠟紙封勿令透氣每日早朝溫酒下二大匙夜臥再服百日身輕氣壯耳目聰明鬢髮為黑林泉備用

菖蒲

菖蒲久服聰明益智甲子日取菖蒲一寸九節陰乾百日為末服方寸匕日三服千金要方

七月七日取菖蒲酒服三方寸匕飲酒不醉不可犯鐵令人嘔逆(同上)

食菖蒲忌𥹋糖羊肉本草

地黃

地黃初採水浸沉者是也採生者去白皮瓷鍋上柳木甑蒸之攤冷氣歇拌酒再蒸又出令乾勿令犯銅鐵器令人腎消並白髭發男損榮女損衛也本草

乾地黃補五藏通血脈益氣力利耳目生地黃搗飲之久服輕身不老(同上)

造生地黃法地黃一百斤揀擇肥好者六十斤有須者去之然後淨洗灑干暴三數日令微皺乃取陳退四十斤淨洗漉干於柏木臼中熟搗絞取汁如盡以酒投之更搗絞即引得余汁盡用拌前六十斤乾者日中暴乾如天陰即於通風處薄攤之夜亦如此以干為服此法比市中者氣力數倍頓取汁恐損隨日搗絞用令當日使盡為佳忘懷錄

造熟地黃法斤數揀擇一準生法度訖候晴日便早蒸之即暴日中夜置汁中以物蓋之明朝又蒸古法九遍止今但看汁盡色黑熟蒸三五遍亦得每造皆須春秋二時正月九月冷緣寒氣方可宿浸二月八月拌而蒸之不可宿浸也地黃汁經宿恐酸不如日日搗取汁用暴藥皆須以床架上置薄簟等以通風氣不然日氣微弱則地氣浸也於漆盤中最好簟多汗又損汗(同上)

造乾地黃法九月末掘取肥大者去須熟蒸微暴乾又蒸暴乾食之如蜜可停(同上)

薯蕷

薯蕷日乾搗細篩為粉食之大美且愈疾而補本草

薯蕷於砂盆中細研然後下於銚中先以酥一大匙熬令香次旋添酒一盞煎攪令勻空心飲之補虛損益顏色聖惠方

薯蕷和麵作餺飥食之良微動氣為不能毒也食療本草

茱萸

井上宜種茱萸葉落井中飲此水者無瘟病民要錄

舍東種白楊茱萸三根增年益壽除患害也又懸茱萸子於屋內鬼畏不入也(同上)

茱萸殺鬼疰氣又閉目者不堪食食療本草

茱萸多食沖眼兼又脫髮本草圖經

百合

百合二月八月採暴乾蒸食之甚益氣本草圖經

百合蒸過蜜和食之作粉尤佳紅花者名山丹不堪食食療本草

檳榔

檳榔多食發熱食療本草

胡椒

胡椒多食傷肺本草

蜀椒

蜀椒久食令人乏氣失明千金要方

椒色白者有毒本草

椒口閉者殺人(同上)

凡用椒微火炒之令汗出有勢力(同上)

椰子

椰子取其殼為酒器如酒中有毒則沸起今人皆漆其里則全失用椰子之意本草衍義

椰子多食動氣南海藥譜

椰子肉益氣去風漿服之主消渴塗頭益發令黑本草

預知子

預知子其殼中有二子取三子者莫取為偏氣不足故二子者陰陽和合能除一切蠱毒如採構其間有爆鳴似人兩爪相擊即佩帶於衣領如入蠱毒之鄉人家則其籲鳴爆其警覺蠱靈驗可知物類相感志

皂莢

鐵物捶皂莢皂莢無力兼令人患瀝液續酉陽雜俎

枳椇多食發蛔蟲昔有南人修舍用此悟一片落在酒甕中其酒化為水味食療本草

蜜曲陸木俗呼枳椇為蜜曲陸作枕醉後臥之即醒瑣碎錄

覆盆子

覆盆子益腎藏縮小便服之當覆其溺器如此取名食之多熱本草衍義

紫蘇

紫蘇背面皆紫者佳令人朝暮湯其汁飲為無益醫家以謂芳草致豪貴之疾者此有一焉脾胃寒人飲多泄滑往往人不覺本草衍義

紫蘇子研汁煮粥良長服令人肥白身香葉可生食與一切魚肉作羹良藥性論

荊芥

荊芥多食燻人五藏神食療本草

荊芥動渴疾孫真人食忌

蔢荷

蔢荷閜新大病差人不可食以其能發汗恐虛人牙本草圖經

甘蔗

甘蔗汁煮粥空心漸食之日一二服極潤心肺治咳嗽養老奉親書

不可燒甘蔗渣令人目暗瑣碎錄

甘蔗不可共酒食發痰食療本草

甘蔗食後吃之解酒毒食醫心鏡

芋益氣充飢惠州富此物然人食者不免瘴吳遠遊曰此非芋之罪也芋當去皮濕紙包煨之火過熟乃熱啖之則松而膩乃能益氣充飢今惠州人皆和皮煮令啖堅頑少味其發瘴固宜蘇沈良方

芋有六種有青芋紫芋真芋白芋連禪芋野芋其青芋細長毒多初煮要須灰汁易水煮熟乃堪食爾白芋真芋連禪芋紫芋毒少並在爾蒸煮啖之又宜冷啖療熟止渴其真連禪三芋兼肉作羹大佳野芋大毒不堪啖本草

芋園圃中種者可食余者有大毒不可容易食生薑煮又換水煮方可食和魚煮甚下氣補中調虛日華子本草

芋寬腸胃主肌肉令人悅澤白色者無味紫色者破氣煮汁飲之即止渴十月後曝乾收之冬月食不發病他時月不可食又和鯉鯽魚作臛良久食令人虛勞無力又煮汁洗膩衣白如玉亦可浴去身上浮風忌風半日食療本草

芋多食動宿冷千金要方

烏芋

烏芋又名𦽏茨可作粉食明耳目若先有冷氣不可食令人腹脹氣滿小兒秋食臍下當痛食療本草

茨菰

茨菰冷有毒多食發虛熱及腸風痔瘻崩中帶下瘡癤煮以生薑御之佳懷孕人不可食日華子本草

茨菰不可多食令人患腳又髮腳氣癱緩風損齒令人失顏色皮肉乾燥卒食之令人嘔冷食療本草

服餌部

服日月

太上玄真訣服日月法東卿司命君曰先師玉君昔見授太上明堂》、《玄真上經》,清齋休糧存日月在口中晝存日夜存月令大如環日赤色有紫光九芒月黃色有白光十芒存咽服光芒之液常密行之無數苦不修存時令日月住面明堂中日居左月居右令二景與目童氣合通也此道以攝運生精理魂神六丁奉侍天兵衛護此上真道也大都口訣正如此雲笈七籤

服日月之精華者欲得常食竹筍者日華之胎也一名大明又欲常食鴻脯者月胎之羽烏也一名月鷺欲服日月當食此物氣感運之太虛真人曰鴻者羽族之總名也其鴻鷗皆曰鴻鷺也(同上)

服日月芒

常存心中有日象大如錢在心中赤色又存日有九芒從心中出喉至齒間而芒回還胃中如此良久臨目存自見心胃中分明乃吐氣漱液服液三十九過止一日三為之行之十八年得道行日中無影恆存日在心中月在泥丸宮夜服月華如服日法存月十芒白色從腦中下入喉芒亦未出齒而回入胃雲笈七籤

服日月氣

服日氣法以平旦採日華以夜半存之去面前九寸令萬景照我泥丸下及五藏洞徹一形引氣入口光色蔚明良久乃畢則常得長生矣雲笈七籤

又法夜半生氣時若雞鳴時正臥閉目存左目中出日右目中出月並徑九寸在兩耳之上兩耳之上名為六合高窗也令日月使照一身內照泥丸下照五臟腸胃之中皆覺見了了洞徹內外令一身與日月光合良久畢叩齒九通咽液九過乃微祝曰太上玄一九皇吐精三五七遍洞觀幽冥日月垂光下徹神庭使照六合太一黃寧帝君命簡金書不傾五老奉符天地同誠使我不死以致真靈卻遏萬邪禍害滅平上朝天皇還老反嬰大帝有制百神敬聽畢乃開目名為日月練根三元校魂以制御形神闢諸鬼氣之來侵使光長生不死多存之矣(同上)

又法又存左目為日右目為月共合神庭之中卻上入於明堂化生黃英之體醴下流口中九咽之以哺太一常以生氣時存之微祝曰日月上精黃水月華太一來飲神光高羅使我長生天地同柯五日一行之口中舌上為神庭存日月既畢因動舌覺有黃泉如紫金色從舌上出流卻入明堂為黃英之醴也存思之時常閉目施念(同上)

服日精

吞日精者用日出卯時坐西面看東想日如車輪形想而吞之七十二口亦如河車拗起昂頭搬運入項後為枕枕之如小乘人有圓光也每日吞之七十二口畢方吞月華龍虎大丹(出生死訣

服月華

吞月華者須是過上弦八日晚後背日向月坐想月華入於口內八十一咽至二十三日下弦即罷之至後月八日依前法吞之龍虎大丹(出生死訣

噏月精凡月初出時月中時日入時向月正立不息八通仰頭噏月精八咽之令陰氣長婦人噏之陰精益盛子道通雲笈七籤

吸月光精婦人至四十九已上還生子斷緒者即有子久行不已即成仙矣

服霧

東海東華玉妃淳文期授含真臺女真張微子服霧之法常以平旦於寢靜之中坐臥住已先閉目內視彷彿使如見五臟畢因口呼出氣二十四過臨目為之使目見五色之氣相纏繞在面上郁然咽入口內此五色氣五十過咽液六十過乃微祝曰大霧發暉靈霧四遷結氣瑰屈五色洞天神煙含啟金石華真藹郁紫空練形保全出景藏函五靈分化合明扇虛時乘六云和攝我身上升九天又叩齒七通咽液七過乃開目事訖此道神妙又神州玄都多有得此術者久行之常乘雲霧而遊也真誥

服五星

存五星當按八素以五星為始存以生氣時若不玉星先出者故宜不先存五也至於視星入室任意耳唯以勤感為上耳亦不必須都見星然後速通也視之益審耳清靈君告存思要法當覺目觀五星於方面並乘芒而下行我然後依五星下而存五星但吞嚥一芒畢又當鎮星下又存鎮星良久搃五星各一芒使俱入口而咽之如鎮星星過數也真誥

服三氣

範幼沖恆服三氣三氣之法存青氣白氣赤氣各如綖從東方日下來直入口中拒之九十過自飽便止為之十年身中自有三色氣遂得神仙此高元君太素內景法旦旦為之臨目施行視日益佳真誥

服玉

玉經服玉者壽如玉也又曰服玄真者其命不極玄真者玉之別名也令人身飛輕舉不但地仙而已然其道遲成服一二百斤乃可知耳玉可以烏米酒及地榆酒化之為水可以蔥漿消之為𥹋亦可餌以為丸亦可燒以為粉服之一年已上入水不沾入火不灼刃之不傷百毒不犯也不可用已成之器傷人無益當得璞玉乃可用也得於闐國白玉尤善其次有南陽除善亭部界中玉及日南盧容水中玉亦佳抱朴子

赤松子以玄蟲血漬玉為水而服之故能乘煙上下也(同上)

服玉屑

玉屑服之與水餌之俱令人不死所以為不及金者令人數數發熱以寒食散狀也若服玉屑者宜十日輒一服雄黃丹砂各一兩圭散發洗沐迎風而行則不發熱也董君異常以玉糟與盲人服之目旬日而愈抱朴子

服銀

銀不及金玉耳可以地仙也服之法以麥漿化之亦可以朱草酒餌之亦可以龍膏煉之然三年輒大如彈丸者又非清貧道士所能得也抱朴子

服真珠

真珠僅一寸以上可服服之可以長久酪漿漬之皆化如水銀亦可以浮石水蜂窠鱟化包形蛇黃合之可引長三四尺丸服之絕谷服之則不死而長生也抱朴子

服雲母

上白雲母二十斤薄擘以露水八斗作湯分半洮洗雲母如此再過又取二斗作湯內芒硝十斤以雲母木器中漬之二十日出絹袋盛懸屋上勿使見風日令燥以水漬鹿皮為囊揉挺之從旦至中乃以細絹下篩滓復揉挺令得好粉五斗余者棄之取粉一斗內崖蜜二斤攪令如粥內生竹筩中薄削之漆固口埋北垣南岸下入地六尺覆土春夏四十日秋冬三十日出之當如滓為成若洞洞不消者更埋三十日出之先取水一合內藥一合攪和盡服之日三水寒溫自在服十日小便當便黃先先療勞氣風疹也二十日腹中寒癖消三十日齲齒除更新生四十日不畏風寒五十日諸病皆愈顏色日少長生神仙吾自驗之所以述錄千金要方

服五云之法或以桂蔥水玉化之以為水或以露於鐵器中以玄水熬之為水或以硝石合於竹筩中埋之為水或以蜜溲為酪或以秋露漬之百日韋囊梴以為粉或以無巔草樗血合餌之服之一年則百病愈三年老翁反成童子五年則役使鬼神入火不燒入水不濡踐棘不傷與仙人相見又他物埋之即朽燒之即燋而五云以內猛火中經時終不燃埋之永不腐故能令人長生也又云服之十年雲氣常覆其上服其母以致其子理自然也又向日看之醃醃純黑色起者不中服令人病淋發瘡雖水餌之皆先以茅屋霤水若東流水露水漬之百日淘汰去其土石乃可用取中山衛叔卿服之積久乃乘雲而行以其力封之玉匣之中仙去之後其子名世及漢使者梁伯得而按方合服皆得仙去抱朴子

雲母取上上白渾者細擘以水淘淨漉出蒸之一日一夜下之復更淘淨如前去水令乾率雲母一升鹽三升硝石一斤和雲母搗之一日至暮取少許掌上泯著不見光明為熟出安盆甕中以水漬之令相得經一炊久澄去上清水徐徐去之盡更添水如前凡三十遍易水令淡如水味即漉去其法一如研粉澄取沉然後取雲母旋徐徐坐絹袋中濾者單上暴令乾即成矣久服輕身延年強筋脈填髓滿落齒更生瘢痕消滅光澤人面不老耐寒暑志高可至神仙千金要方

又方雲母擘薄淘淨去水余濕砂盆中研萬萬遍以水淘淨取淚見此法即自保愛修而服之(同上)

凡服雲母粉治百病皆用粳米粥和服之慎房室五辛油膩血食勞作(同上)

凡服雲母秘澀不通者以蕪菁葅汗下之即秘通之(同上)

服石中黃子

石中黃子所在有之泌水山為尤多其在大石中則其石常潤濕不燥打其石有數十重乃得之在大石中赤黃溶溶如雞子之在其殼中也即當飲之不飲則漸堅凝成石不復中服也法正當及未堅時飲之既凝則應未服也破一石中多者有一升少者有數合可頓服也雖不得多相繼服之其計前所服合成三升壽則千歲但欲多服唯患難得耳抱朴子

服石腦芝

石腦芝生滑石中亦如石中黃子狀但不皆有耳打破大滑石千許乃可得一枚初破之其在石中五色光明而自動服一升得千歲矣抱朴子

服石硫黃芝

石硫黃芝五嶽皆有而箕山為多其方言許由就此服之而長生名流丹者石之赤精蓋石硫黃之類也皆浸溢於崖岸之間其濡濕者可丸服其已堅者可散服抱朴子

服木芝

木芝者松柏脂淪入地千歲化為茯苓萬歲其上生小木名曰木威喜芝夜視有光持之甚滑燒之不燃帶之闢兵以帶雞而雜以他雞十二頭共籠之去之十二步射十二箭他雞皆傷帶威喜芝終不傷也從生門上採之於六甲陰乾之百日末服方寸匕日三盡一枚則三千歲也抱朴子

服松子

神仙餌松實用七月取松實過時即落難收去木皮搗如膏每服如雞子大日三服如服及百日身輕二百日日行五百里絕谷久服昇仙渴即飲水亦可以煉了松脂同服之聖惠方

七月七日採松子過時即落不可得治服方寸匕日三四一云服三合百日身輕三百日日行五百里絕谷服昇仙渴飲水亦可和脂服之若丸如梧桐子大服十丸千金要方

取松實末之服三合日三則無飢渴飲水勿食他物百日身輕日行五百里絕谷昇仙千金翼方

服松脂

松脂以真定者為良細布袋盛以清水百沸湯煮浮水面者以新簟籬掠取投新水中久煮不出煮皆棄不用入生白茯苓不制但削去皮搗羅為細末拌勻每旦取三錢匕著口中用少熟水攪漱更以指點如常法揩牙揩畢用少熟水咽水仍灌漱如常法大能牢齒駐顏烏髭也仇池筆記

百鍊松脂下篩以蜜和內筒中勿令中風日服如博棋一枚博棋長二寸方一寸日三漸漸月別服一斤不飢延年亦可淳酒和白蜜如湯日服一二兩至半斤凡取松脂老皮自有聚脂者最第一其根下有傷折處不見日月得之名曰陰脂彌良惟衡山東行五百里有大松皆三四十圍乃多脂又法五月刻大松陽面便向下一十四株株可得半升亦煮老節根處者有脂得用。《仙經常以三月入衡山之陰取不見日月松脂煉而餌之即不召而自來服之百日耐寒暑二百日五藏益補服之五年即見西王母。《仙經又云諸石所生三百六十五山其可食者滿谷陰懷中松脂耳其谷正從衡山巔直東四百八十里當橫挺正在橫嶺東北行過其南入谷五十里窮穴有石城白鶴其東方有大石四十餘丈狀如白松松下二丈有小穴東入山有丹砂可食其南方陰中有大松松大三十餘圍有三十餘株不見日月皆可取服之千金要方

服松脂法欲絕谷服三兩飢後更服取飽而止可至一斤不絕谷者服食一兩常先食須藥力盡乃餘食錯者即食不安而吐也久服延年百病除千金要方

又方松脂一斤松實二斤柏實三斤菊花五斤上四味下篩蜜和服之如梧子三十丸分為三服一百日以上不復飢服之一年百歲如三十四十者久服壽同天地(同上)

又方以夏至日取松脂日食一升無食他物飲水自恣令人不飢長服可以終身河南少室山取陰處斷之置器中蒸之膏自流出煉出去苦氣白蜜相和食日一升二日後服如彈丸渴飲水令人不老取無時(同上)

又方松脂五斤羊脂三斤上二味先煉松脂令消內羊脂日服博棋一枚不飢久服神仙(同上)

又方白松脂七斤三遍煉白蠟五斤白蜜三斤茯苓粉三斤上三味合蒸一石鬥頃服如梧子大十丸飢復取服日一丸不得食一切物得飲酒不過一合齋戒㕮咀五香以水煮一沸去滓以藥投沸中又欲致神女者取茅根治取汁以和之蒸服之神女至矣(同上)

又方松脂桑灰煉百遍色正白復內之飴蜜中數反出之服一丸如梧子百日身輕一年玉女來侍(同上)

採松脂

指松脂法以日入時破其陰以取其膏破其陽以取其脂脂膏等分食之可以通神靈鑿其陰陽為孔令方五寸深五寸還以皮掩其孔無令風入風入則不可服以春夏時取之取訖封塞勿泄以泥塗之千金要方

取松脂法斫取老枯肥松細擘長尺余置甑中蒸之滿甑脂下流入釜中數數接取脂置水中凝之盡更為一日可得數十斤枯節益佳千金翼方

又法取枯肥松細破於釜中煮之其脂自出接取置冷水中凝之引之則成若以五月就木取脂者對刻木之陰面為二三刻刻可得數斤秋冬則依煮法取勿煮生松者少脂(同上)

煉松脂

松脂七斤以桑灰汁一石煮脂二沸接置冷水中凝復煮之凡十遍脂白矣可服今谷在衡州東南攸縣界此松脂與天下松脂不同千金要方

又法松脂二十斤為一劑以大釜中煮水加甑其上塗際勿泄加茅甑上為藉復加生土茅上厚一寸乃加松脂於上炊以桑薪湯減添水接取停於冷水中凝更蒸之如前法三蒸畢止脂色如白玉狀乃用和藥可以丸菊花茯苓服之每更蒸易土如前法以銅鑼承甑下脂當入鑼中如膠狀下置冷水中凝更蒸欲出銅器於釜中時預置小繩於脂中乃下停於水中凝之復停於炭須臾乃四過皆解乃可舉也盡更添水以意斟酌其火勿大猛常令不絕而死千金翼方

又法煉松脂十二過易湯不能者五六過亦可服之(同上)

又法薄淋桑灰汁以煮脂一二沸接取投冷水中引之凝復更煮凡千過脂則成若強者復以酒中煮三四過則柔矣先食服一兩日三十日不復飢飢更服之久服去百病禁一切肉鹹菜魚醬鹽等(同上)

又方松脂十斤用桑薪灰汁二石內釜中加甑於上甑中先鋪茅茨鋪黃沙土可三寸蒸之脂少間流入釜中寒之凝接取復蒸如前三上更以清水代灰汁復如前三上去水更以陰深水一石五斗煮甘草三斤得一石汁去滓內牛酥二斤加甑釜上復炊如前令脂入甘草汁中凝接取復蒸又下如此三上即成苦味皆去甘美如飴膏服如彈丸日三久服神仙不死(同上)

又方好松脂一石石灰汁三石上二味於淨處為灶加大釜斬白茅為藉令可單上以脂內甑中炊之令脂自下入釜盡去甑接內冷水中以扇扇之兩人引之三千過復蒸如前滿三遍三易灰汁復以白鮓醬三石煉之三易酢醬也復以酒煉之一過亦如上法訖以微火煎之令如飴狀服之無少長(同上)

煉松脂春夏可為秋冬不可為絕谷治癩第一欲食即勿服亦去三尸(同上)

伏虎尊師篇煉松脂法千斤松脂五度以水煮過令苦味盡取得後每一斤煉了松脂入四兩茯苓末每晨水下一刀圭即終年不食而復延齡身輕清矣野人閒語

粉松脂

松脂十斤丹黍灰汁煮沸接置冷水中二十過即末矣亦可雜雲母粉丸以蜜服之良千金翼方

服松葉

服松葉令人不老身生綠毛輕身益氣久服不已絕谷不飢渴松葉不拘多少細切更研每日食前以酒調下二錢亦可粥汁服之初服稍難久自便矣聖惠方

服松葉法細切餐之日三合令人不飢千金翼方

又方細切之如粟使極細日服三合四時皆服生葉治百病輕身益氣還白延年(同上)

又法四時採春東夏南秋西冬北至治輕身益氣令人能風寒不病痹延年(同上)

服柏子

凡採柏子以八月過此零落又喜蟲頓取之又易得也當水中取沉者八月取並房曝乾服方寸匕稍增至五合或日一升半欲絕谷咨口取飽渴飲水一方柏子服不可過五合(千金翼方)

服柏脂

五月六日刻其陽二十株株可得半升煉服之欲絕谷者增之至六兩不絕谷者一兩半禁五辛治百病久服煉形延年煉脂與松脂法同千金翼方

服柏葉

高子良服柏葉法採無時以葉切置甑中令滿覆盆甑著釜上蒸之三石米頃久久亦善蒸訖水淋百餘過陰乾若不淋者蒸訖便陰乾服一合後食日三服勢力稍少增從一合始至一升令人長生益氣可辟穀不飢千金翼方

又方取大盆內柏葉者盆中水漬之一日一易水易水者扶甕出水也如是七日以上若二七日為佳覆盆蒸之令氣徹便上曝乾下篩末一石以一斗棗膏搜如作乾飯法服方寸二匕日三服以水送下不飢飢即服之渴飲水以山居讀誦氣力不衰亦可濟凶年(同上)

又方柏葉取近上者但取葉勿雜枝也三十斤為一劑當得好不津器內柏葉於中以東流水漬之使上有三寸以新盆覆上泥封之三七日出陰乾勿令塵入中干便治之下篩以三升小麥淨擇內著柏葉汁須封五六日乃出陰乾燥復內之封五六日出陰乾令燥磨之下篩又取大豆三升炒令熟取黃磨之下篩合三物攪調相得內韋囊中盛之一服五合用酒水無在日三食飲無妨治百病病自然消冬不寒顏色悅澤齒脫更生耳目聰明賜實服此食不食無妨(同上)

又方取柏葉三石熟蒸曝乾下簁大麥一升熬令變色細磨之都合和服多少自在亦可作粥服之可稍飲酒(同上)

又方取柏葉二十斤著盆中以東流水漬三七日曝乾以小麥一斗漬汁三四日出曝乾熬令香柏葉亦然鹽一升亦熬之令黃上三味搗下篩以不中水豬膏二升細切著末中攪復篩之先食方寸匕日三匕不用食良亦可兼服之(同上)

又方取陰地柏葉只取陰面皮㕮咀蒸之以釜下湯灌之如是至三陰乾百日下篩大麥末大豆末三味各一斤治服方寸匕日三匕以絕谷不食除百病延年(同上)

又方柏葉三石熟煮之出置牛筥中以汰之令水清乃止曝乾以白酒三升溲葉微火蒸之熟一石米頃息火復曝乾治大麥三升熬令變色細治搗葉下篩合麥屑中日服三升以水漿若酒送之止谷療病闢瘟癘惡鬼久久可度世(同上)

又方柏葉十斤以水四斗漬之一宿煮四五沸漉出去汁別以器閣之干以小麥一升漬柏葉汁中一宿出曝燥復內之令汁盡取鹽一升柏葉一升麥一升熬令香合三味末之以脂肪一斤合溲酒服方寸匕日三病自消減十日以上便絕谷若乘騎取一升半水飲之可以涉道路不疲(同上)

服桂

桂可與蔥涕合蒸作水可以竹瀝合餌之亦可以先知君腦或云龜和服之七年能步行水上長生不死也抱朴子

服楮實

楮木實之赤者服之一年老者還少令人徹視見鬼昔道士梁須年七十乃服之轉更少至年百四十歲能夜書行及奔馬後入青龍山去抱朴子

楮實初夏生如彈丸青綠色至六七月漸深紅色乃成熟八月九月採水浸去皮取甲子日乾仙方草服其實正赤時收取甲子陰乾篩末水服二錢匕益久乃佳本草圖經

服槐實

槐子以新瓦合泥封之二十餘日其表皮皆爛乃洗之如大豆日服之此物主補腦久服令人發不白而長生抱朴子

槐子明目黑髮於牛膽中漬陰乾百日食後吞一枚七日輕身三七日白髮黑百日內通神(出本草

槐者虛星之精以七月上已日採子服之去百病長生通神太清草木方

服桑椹

桑椹利五臟關節通血氣久服不飢多收曝乾搗末蜜和為丸每日服六十丸變白不老取黑椹一升和蝌蚪子一升瓶盛封閉懸屋東頭一百日盡化為黑泥染白鬚如漆又取二七枚和胡桃脂研如泥拔去白髮點根中即生黑者本草拾遺

服桃膠

桃膠以桑灰汁漬服之百病愈久久服之身輕有光明在晦夜之地如月出也多服之則可斷谷抱朴子

服杏仁

杏仁五月採破核去雙仁者自朝蒸之至午而止便以慢火微蒸烘至七日乃收貯之每旦腹空時不拘多少任意啖之積久不止駐顏延年云是夏姬法然杏仁能使人血溢少誤之必出血不已或至委頓故近人少有服者本草圖經

杏仁酥主萬病除諸風虛勞冷方取家杏仁其味甜特忌用山杏仁山杏仁慎勿用大毒害人也家杏仁一石去尖皮兩仁者揀完全者若微有缺壞一顆不得用微火炒作細末取白酒二石研杏仁取汁一石五斗上一味以蜜一斗拌杏仁汁煎極令濃與醴相似內兩石甕中攪之密封泥勿令泄氣三十日看之酒上出酥也接取酥內瓷器中封之取酥下酒別封之團其藥如梨大置空屋中作閣安之皆如飴脯狀甚美服之令人斷谷千金翼方

服椒

生椒擇去不折者除去黑子用四十粒以梨水浸經一宿盡令口合空心新汲水下去積年冷暖臟腑久服則能駐顏黑髮明目令人思飲食斗門方

服漆

淳漆不枯者服之令人通神長生餌之法或以大蟹十枚投其中或以雲母水或以玉水合服之凡蟲悉下惡血從鼻出一年六甲行廚至也抱朴子