傅氏男科
敘
敘者，敘其平生之節義著作也。著作醫方，留於後世，足證其二節義高，才聞於天下，尤能明志懿歟休哉！傅青主先生著作不止醫方，節義獨善其身，先生之節，莫能磨，先生之醫功德豈可量哉！余愛先生之節，仰之不逮；慕先生之醫，學之不及。觀先生之書，未見各省皆刻，欲付梓人而兩手空虛。余旅中湘，由丙戌春與同人談及此書之明顯，皆樂於助資，公諸於世者，未嘗非先生之節義流露而遺書以救世耳，略為之敘。
光緒十二年中秋節後汾邑田嵩峻撰書
序
執成方而治病，古今之大患也。昔人云：「用古方治今病，如拆舊屋蓋新房，不經大匠之手經營，如何得宜？」誠哉是言！昔張仲景先生作《傷寒論》立一百一十三方，言後世必有執其方以誤人者，甚矣！成方之不可執也，然則今之女科一書，何為而刻乎？此書為傅青主徵君手著，其居心與仲景同而立方與仲景異，何言之？仲景《傷寒論》雜症也，有五運六氣之殊，有中表傳裡之異，或太陽或太陰不一，其秉或內傷外感不一，其原或陽極似陰陰極似陽不一，其狀非精心辨證、因病制方，斷不能易危就安，應手即愈。此書則不然，其方專為女科而設，其症則為婦女所同，帶下、血崩、調經、種子以及胎前產後，人雖有虛實寒熱之分，而方則極平易精詳之至，故用之當時而後傳之後世而無不效，非若傷寒雜病，必待臨證詳審化裁通變，始無詒誤也。嘗慨後世方書汗牛充棟，然或偏攻偏補專於一家，主熱主寒堅執謬論，炫一已之才華，失古人之精奧，仲景而後，求其貫徹靈、素，能收十全之效者，不數數覯。讀徵此書，談症不落古人窠臼，制方不失古人準繩；用藥純和，無一峻品；辨證詳明，一目瞭然；病重者十劑奏功，病淺者數服立愈。較仲景之《傷寒論》，方雖不同，而濟世之功則一也。此書晉省抄本甚多，然多秘而不傳，間有減去藥味，錯亂分量者，彼此參證，多不相符，茲不揣冒昧，詳校而重刊之。竊願家置一編，遇症翻撿，照方煎服，必立起沉疴，並登壽域，或亦濟人利世之一端也夫！
道光十一年新正上元同里後學祁爾誠謹序
序
世傳先生字不如詩，詩不如畫，畫不如醫，醫不如人。先生之高遠，固不可以區區之醫見也。而先生有所著《性史》、《十三經字區》、《周易偶釋》，《周禮音辨條》、《春秋人名、地名韻》、《兩漢人名韻》等書，不概見於世，雖欲言先生之高，莫之由也。今讀先生之傳，想先生之為人，豈非所謂天子不得臣，諸侯不得友者歟？
先生有《女科》傳於世，平嘗遵治家人婦女，無一不效。嘗語人曰：「先生《女科》，神乎神矣。惜未有《男科》傳焉。」或謂：「子不聞諺乎？能治十男子，不治一婦人，女科難，男科易，故有傳有不傳耳。」似也，而心疑之。癸亥（同治二年、公元1863年）秋，有邦定羅公，持先生《男科》、《小兒科》以相示，平見而奇之，究其所從來。羅曰：「道光初年，余家刻印先生《女科》，是時平定州孫毓芝先生，為余家西席，由平定州攜至舍下，余錄之，藏筒已四十餘年矣。今有鄉人生產，胞衣不下，求方於余。余搜《女科》而得此，因子好《女科》，而特為相示。」平受而讀之，欲付手民而窘於貲。冬十月，有寶翰羅公，正南王公、書銘安公、敦友羅公，亦善此書，於是各捐板資於親友，以共成其事。願仁人君子，勿視此為易易。
先生此書，只言病之形，不論病之脈，明白顯易，使人一刻，而即知其病是寒是熱，屬實屬虛，真深入而顯出，似易而實難也，非深精脈理，不能為此。先生蓋精於岐黃，而通以儒義，不囿於叔和、丹溪之言，而獨有所見，探古人未探之本，傳古人未傳之妙，實大有益於人世，能救死於呼吸之間也。平本才疏，不足為先生序，而梓人索序，孔極待觀者，又欲速成其書，為述其稿之所由來，版之所由成，以待能文之士，棄此而重為之序，是則此書之深幸耳。
同治二年十二月康衢王道平識
明空員傅山先生傳
提督學政嵇曾筠撰
傅先生名山，字青主，一字公佗。陽曲人，祖霖，官山東遼海參議。父之漠，明經授徒，號離垢先生。山生而穎異，讀書十行並下，過目輒能成誦。年十四，督學文太青拔入庫。繼文者，袁臨侯先生繼成也。一見深器之，准食餼。檄取讀書「三立書院」，時時以道學相期許。山益發憤下帷。袁每云：「山，文誠佳，恨未脫山林氣耳。」崇禎丙子，繼成為直指張孫振誣詆下獄，山徒步走千里外，伏闕訟冤。孫震怒，大索山，山敝衣襤褸，轉徙自匿，百折不回，繼戚冤得白。當是時，山義聲聞天下。後繼戚官南方，數召山，山終不往。
國朝定鼎，自九江執繼成北上，山乃潛入都，密候繼成起居。繼咸見殺，山收其遺藁而歸。山性至孝，父之謨病篤，朝夕稽穎於神，願以身代。旬日父愈，人謂孝通神明。不異黔婁云：執親喪，哀毀特甚，苫塊米飲，不茹蔬果。友愛諸季，先人遺產，弟蕩費強半，終身無怨色。弟歿，撫遺孤過於已子。失偶時年二十七，子眉甫五齡，旁無妾膳，誓不復娶。於裡黨姻戚，竭力賙其緩急，為人分別有讓，恭儉下人。與人言：依於忠孝，謀事要於誠實。蓋其敦厚彝倫，根本自然非有強也。自李自成犯京師，明莊烈皇帝殉國，山遂絕意進取，棄青衿為黃冠，號石道人。蘀衣草履，時遨遊於平定、祁汾間，所至有墨痕筆跡。工詩賦，善古文詞，臨池得二王神理，該博古今典籍，百家諸子，靡晃淹貫。大叩大鳴，小叩小鳴，復自托繪事寫意，曲盡其妙。精岐黃術，邃於脈理，而時通以儒義，不拘拘於叔和、丹溪之言。踵門求醫者戶常滿，貴賤一視之。家故饒，至是漸益窶，安貧樂道泊如也。屋舍田園，多為細人竊據，概置不問。康熙戊午，詔舉博學宏詞，廷臣交章薦山，山堅以老病辭。當事者立迫就道，道稱股病不能行，肩輿舁入都，臥旅邸不赴試。滿漢王公九卿、賢士大夫，下逮馬醫夏畦、市井細民，莫不重山行義，就見者羅溢其門，子眉送迎常不及。山但欹榻上言：「衰老不可為禮。」諸貴人以此重山，弗之怪也。明年三月，吏部驗病入告，奉旨，傅山文學素著，念其年邁，特授內閣中書，著地方官存問，遂得放歸。歸愈淡泊，自甘僻居遠村，不入城府。然欽其名者益眾，率紆道往見，冀得一面為榮。又六年卒，遠近會葬者，數千百人。山所著有《性史》、《十三經字區》、《周易偶釋》、《周禮音辨條》、《春秋人名韻、地名韻》、《兩漢人名韻》等書。
稽禮齋曰：昔者嘗怪先生值堯舜之世，篤志高尚，懇辭徵闢，何其果也。及讀漢史，見周黨、王霸之為人，初不辱於新莽，建武復辟，連徵不起，乃知士各有志。先生蓋在道而隱者也，彼誠見夫有明末季，上下交徵利，卒滅亡於寇盜之手，固已心寄夫長林豐草矣，寧復以青紫為榮耶？至若義白知已之冤，其賢於世之平居師友相親慕，臨難揹負，不一引手救，漠然若不相識者，亦遠矣。古云：民生於三，事之如一，惟其所在則致死焉。先生真無愧哉！
贊曰：於惟先生，得聖之清，訟冤奔訃，蒙難不驚。辭榮卻聘，先民是程，功在名教，百世景行。
鐵城寄傅青主
（附札二首 附錄《霜紅龕集》）
獨子同憂患，於今乃別離，乾坤留古道，生死見心知。貫械還余草，傳燈不以詩，悠悠千載業，努力慰相思。 江州求死不得，至今只得為其從容者。聞黃冠入山養母，甚善！此時不可一步出山也。有詩一冊付曲沃錫□，屬致門下藏之山中矣。可到未？
乙酉冬季
前詩到未？若未到門下，不可往取，可屬西河曹孝廉碩公緩頰取之，必藏之門下。所目令著《經觀》、《史觀》二書，《經觀》薄就矣，《史觀》尚未竟，不知能終竟此業否？晉士惟門下知我甚深，不遠蓋棺，斷不敢負門下知之，使異日羞稱袁繼成為友生也。
丙寅初秋
徵君傅山傳
傅山，字青主，一字公佗，太原府人。母夢老比丘而生，生復不啼。一瞽僧至門云：「既來，何必不啼？」乃啼。六歲食黃精，不樂穀食，強之，乃復食。讀十三經、諸子史，如宿通者。崇禎十年，袁臨侯繼賢，督學山西，為巡按御史張孫振誣劾被逮。山，橐饘左右，伏闕上書，白其冤。諭德馬群常世奇，作山右二義士傳（謂山與汾陽薛宗周），比之裴瑜、魏劭。亂後，夢天帝賜黃冠衲衣，遂為道士裝。醫木入神，有司以醫見則見，不然不見也。康熙戊午，徵聘至京師，以老病辭。已未，與范陽杜樾，俱授內閣中書舍人歸里。山，工八分隸及金石篆刻，畫入逸品。子，眉，字壽髦，亦工畫，作古賦數十篇。常鬻藥四方，兒子共挽車，暮抵逆旅，輒篝燈課讀經史騷賦選諸書，詰旦成誦乃行，否即與杖。
男科卷一
傷寒門
初病說
凡病初起之時，用藥原易奏功，無如世人看不清症，用藥雜亂，往往致變症蜂起。苟看病情，用藥當，何變症之有。
傷風
凡人初傷風，必然頭痛、身痛、咳嗽、痰多，鼻流清水。切其脈必浮，方用：
荊芥 防風 柴胡 黃芩 半夏 甘草（各等分）
水煎服，一劑即止，不必再劑也。
傷寒
凡傷寒初起，鼻塞、目痛、項強、頭痛。切其脈，必浮緊，方用：
桂枝 乾葛 陳皮 甘草（各等分）。
水煎服，一劑即愈。
外感
凡人外感必然發熱，方用：
柴胡 黃芩 荊芥 半夏 甘草各等分，水煎服。
四時不正之氣，來犯人身，必然由皮毛而入營衛。故用柴胡、荊芥先散皮毛之邪，邪即先散，安得入內；又有半夏以祛痰，使邪不得挾痰以作祟；黃芩以清火，使邪不得挾火以作殃；甘草調藥以和中，是以邪散而無傷於正氣也，若內傷之發熱，則不可用此方。
傷食
凡傷食必心中飽悶，見食則惡，食之轉痛也，方用：
白朮（一錢） 茯苓（一錢） 枳殼（一錢） 穀芽（二錢） 麥芽（二錢） 山楂（二十個） 神麯（五錢） 半夏（一錢） 甘草（五分） 砂仁（三粒）
水煎服，一劑輕，二劑愈。
瘧疾
方用遇仙丹
生軍（陸兩） 檳榔（叄兩） 三稜（叄兩） 莪朮（叄兩） 黑醜（三兩） 白醜（三兩） 木香（二兩） 甘草（一兩）
水丸。遇發日，清晨溫水化三四丸。尋以溫米飯補之。忌生冷、魚腥、蕎麵，孕婦勿服。
傷暑
人感此症，必然頭暈、口渴、惡熱，甚則痰多、身熱、氣喘，方用：
人參（一錢） 白朮（五錢） 茯苓（三錢） 甘草（一錢） 青蒿（一兩） 香薷（三錢） 陳皮（一錢）
水煎服，一劑愈。
大滿
此邪在上焦，壅塞而不得散也，方用：
瓜蔞（一個搗碎） 枳殼（三錢） 天花粉（三錢） 梔子（二錢） 陳皮（三錢） 厚朴（錢半） 半夏（一錢） 甘草（一錢）
水煎服。此方之妙，全在用瓜蔞能去胸膈之食而消上焦之痰，況又佐以枳殼、花粉同是消中聖藥，又有厚朴、半夏以消胃口之痰，尤妙在甘草，使群藥留中而不速下，則邪氣不能久存而散矣。
發汗
凡入邪居腠理之間，必須用汗藥以泄之，方用：
荊芥 防風 甘草 桔梗 蘇葉（各一錢） 白朮（五錢） 雲苓（三錢） 陳皮（五分）
水煎服。
此方妙在君白朮，蓋人之脾胃健而後皮毛腠理始得開合自如。白朮健脾去濕而邪難存，況有荊、防、蘇、梗以表散之乎。
寒熱冥假瓣
真熱症，口乾極而呼水，舌燥極而開裂、生刺，喉痛日夜不已，大熱烙手而無汗也。
真寒症，手足寒久而不回，色變青紫，身戰不已，口噤，出聲而不可噤也。
假熱症，口雖渴而不甚，舌雖干而不燥，即燥而無芒刺紋裂也。
假寒症，手足冰冷而有時溫和，厥逆身戰亦未太甚而有時而安，有時而搐是也。
乍寒乍熱辨
病有灑淅惡寒而後發熱者，蓋陰脈不足陽往從之；陽脈不足陰往乘之。何謂陽不足？寸脈微，名曰陽不足。陰氣上入陽中，則惡寒也。何謂陰不足？尺脈弱，名曰陰不足。陽氣下陷陰中，則發熱也。凡治寒熱，用柴胡升陽氣，使不下陷陰中則不熱也。用黃芩降陰氣，使不升入陽中則不寒也。
真熱
方用：
麻黃（三錢） 當歸（五錢） 黃連 黃芩 石膏 知母 半夏（各三錢） 枳殼（二錢） 甘草（一錢）
水煎服，一劑輕，二劑愈。
真寒
方用：
附子（三錢） 肉桂 乾薑（各一錢） 白朮（五錢） 人參（一兩）
水煎服，急救之。此乃真中寒邪，腎火避出軀殼之外而陰邪之氣，直犯心宮，心君不守，肝氣無依，乃發戰、發噤、手足現青色。然則用桂、附、乾薑逐其寒邪足矣，何用參、術？即用何至多加？蓋元氣飛越，只一線之氣未絕，純用桂、附、乾薑一派辛辣之藥，邪雖外逐，而正氣垂絕。若不多加參、術，何以反正氣於若存若亡之際哉！
假熱
方用：
黃連 當歸 白芍 半夏（各三錢） 茯苓 柴胡 梔子（各二錢） 枳殼（一錢） 菖蒲（三錢）
水煎服。此方妙在用黃連入心宮，佐以梔子，提刀直入，無邪不散。柴胡、白芍又塞敵運糧之道，半夏、枳殼斬殺黨余，中原既定，四隅不戰而歸。然火勢居中，非用之得法，是賊勢彌張依然復人，又加菖蒲之辛熱，乘熱飲之，則熱喜熱不致相反而更相濟也。
假寒
方用：
肉桂 附子（各一錢） 人參（三錢） 白朮（五錢） 豬膽汁（半個） 苦菜汁（十三匙）
水三杯，煎一杯，冷服。
將藥並器放冷水中激涼，入膽、菜汁調勻，一氣服之。方中全是熱藥，倘服不入式，必然虛火上衝，將藥嘔出。必熱藥涼服已足順其性況下行，又有二汁之苦，以騙其假道之防也哉。
真熱假寒
此症身外冰冷，身內火熾，發寒發熱，戰慄不已。乃真熱反現假寒之象，以欺人也。法當用三黃湯加石膏、生薑乘熱飲之，再用井水以撲其心至二三十次，內熱自止，外之戰慄亦若失矣。後用元參、麥冬、白芍各二兩煎湯，任其恣飲，後不再甚也。
真寒假熱
此症下部冰冷，上部大熱，渴欲飲水，下喉即吐，乃真寒反現假熱之形以欺人也。法當用八味湯，大劑探冷與服，再令人以手擦其足心，如火之熱，不熱不已，以大熱為度。用吳萸一兩、附子一錢、麝香三分以少許白麵人之，打糊作膏，貼足心，少頃必睡，醒來下部熱而上部之火息矣。
上熱下寒
此症上焦火盛，吐痰如湧泉，面赤喉痛，上身不欲蓋衣，而下身冰冷。此上假熱而下真寒也。方用：
附子（一個） 熟地（半斛） 山萸（四兩） 麥冬（一兩） 茯苓（三兩） 五味子（一兩） 丹皮（三兩） 澤瀉（三兩） 肉桂（一兩）
水十碗，煎三碗，探冷與服。二渣再用水三碗煎一碗，一氣服之，立刻安靜。此上病下治之法也。
循衣撮空
此症非大實即大虛。當審其因，察其脈，參其症而黑白分也。實而便秘者，大承氣湯；虛而便滑者，獨參湯，厥逆者加附子。
陰虛雙娥
方用：
附子一錢，鹽水炒。
每用一片，含口中，後以六味地黃湯大劑飲之。
外治法：引火下行，用附子一個，為末，醋調，貼湧泉穴，或吳萸一兩，白麵五錢，水調，貼湧泉穴，急針刺少商穴，則咽喉有一線之路矣。
結胸
此傷寒之變症也。傷寒邪火正熾，不可急與飲食，飲食而成此症者，方用：
瓜蔞（一個捶碎） 甘草（一錢）
水煎服，勿遲。
瓜蔞乃結胸之聖藥也。人服之必至心如遺落，病人服之，不畏其虛乎？不知結胸之症，是食在胸中，非大黃、枳殼、檳榔、厚朴所能祛逐，必得瓜蔞始得推盪開脾，少加甘草以和之，不至十分猛烈也。
扶正散邪湯
人參（一錢） 白朮 茯苓 柴胡（各三錢） 半夏 甘草（各一錢）
水煎服。
此方專治正氣虛而邪氣入之者，如頭痛、發熱，右寸脈大於左寸口者，急以此方投之，無不痊愈。
火症門
瀉火湯總方
梔子（三錢） 白芍（五錢） 丹皮（三錢） 元參（二錢） 甘草（一錢）
水煎服。
心火加黃連一錢，胃火加生石膏三錢，腎火加黃柏、知母各一錢，肺火加黃芩一錢，大腸火加地榆一錢，小腸火加天冬、麥冬各一錢，膀胱火加澤瀉三錢。治火何獨治肝經？蓋肝屬木，最易生火，肝火散則諸經之火俱散。但散火必須用下泄之藥，而使火之有出路也則得矣。
火症
真火症初起必大渴引飲，身有斑點，或身熱如焚，或發狂亂語，方用：
石膏 知母（各三錢） 元參（一兩） 甘草 升麻（各三錢） 麥冬（一兩） 半夏（三錢） 竹葉（一百片）
水煎服，一劑少止，三劑愈。
火越
此乃胃火與肝火共騰而外越，不為丹毒即為痧疹，非他火也。方用：
元參（一兩） 乾葛（三兩） 升麻 青蒿 黃耆（各三錢）
水煎服。
此方妙在用青蒿，肝胃之火俱平，又佐以群藥重劑而火安有不減者乎。治小兒亦效。
燥症
此症初起，喉於口渴，乾燥不吐痰，乾咳不已，面色日紅，不畏風吹者是也。方用：
麥冬 元參（各五錢） 桔梗（三錢） 甘草（一錢） 陳皮（三分） 百部（八分） 花粉（一錢）
水煎服。
治火丹神方
絲瓜子（一兩） 柴胡（一錢） 元參（一兩） 升麻（一錢） 當歸（五錢）
水煎服。小兒服之亦效。
消食病
此火盛之病，大渴引飲，呼水自救，朝食即飢，或夜食不止，方用：
元參（一兩） 麥冬（五錢） 生地（三錢） 竹葉（三十片） 菊花 白芥子 丹皮（各二錢） 陳皮（五分）
水煎服。
痿症
不能起床已成廢人者，此乃火盛內熾，腎水熬干，治法宜降胃火以補腎水，方用降補湯。
熟地 元參（各一兩） 甘菊花（五錢） 麥冬（一兩） 生地（五錢） 車前子（二錢） 人參（三錢） 沙參（五錢） 地骨皮（五錢）
水煎服。
痿症
人有兩足無力不能起立而又健飯，少飢即頭面皆熱，咳嗽不已，此亦痿症，方用起痿至神湯。
熟地 元參 山藥 菊花（各一兩） 當歸 白芍 人參（各五錢） 神麯（二錢） 白芥子（三錢）
水煎服。三十劑而愈。
鬱結門
開鬱
如人頭痛身熱，傷風咳嗽，或心不爽而鬱氣蘊結中懷，或氣不舒而怒氣留於脅下，斷不可用補藥。方用：
當歸（三錢） 白芍（五錢） 柴胡（一錢） 半夏（二錢） 枳殼（一錢） 甘草（一錢） 白朮（二錢） 丹皮 薄荷（各一錢）
水煎服。
頭痛加川芎一錢；目痛加蒺藜一錢，菊花一錢；鼻塞加蘇葉一錢；喉痛加桔梗二錢；肩背痛加枳殼、羌活；兩手痛加薑黃或桂枝一錢；腹痛不可按者加大黃二錢；按之而不痛者加肉桂一錢，余不必加。
關格
怒氣傷肝而肝氣衝於胃口之間，腎氣不得上行，肺氣不得下行而成此症。以開鬱為主，方用：
荊芥 柴胡 川鬱金 茯苓 蘇子 白芥子（各一錢） 白芍（三錢） 甘草（五分） 花粉（一錢）
水煎服。
又方用：
陰陽水各一碗，加鹽一撮，打百餘下起泡，飲之即愈。凡上焦有疾欲吐而不能吐者，飲之即吐。
虛勞門
癆症、虛損瓣
二症外相似而治法不同。虛損者，陰陽兩虛也，癆症者，陰虛陽亢也。故虛損可用溫補，癆症則忌溫補而用清補，兩症辨法不必憑脈，但看人著復衣此著單衣者為癆症；人著單衣此著復衣者為虛損。癆症骨蒸而熱；虛損榮衛虛而損也。
內傷發熱
方用：
當歸（一錢） 白芍（二錢） 柴胡 陳皮 梔子（各一錢） 花粉（二錢） 甘草（一錢）
水煎服。
凡肝木鬱者，此方一劑即快。人病發熱，有內傷、外感，必先散其邪氣，邪氣退而後補正氣，正不為邪氣所傷也。但外感、內傷不可用一方也。
未成勞而將成勞
方用：
熟地（一兩） 地骨皮 人參 麥冬（各五錢） 白芥子（三錢） 白朮（一錢） 山藥（三錢） 五味子（三分）
水煎服。
凡人右寸脈大於左寸脈，即內傷之症，不論左右關尺脈何如，以此方投之效驗。
陽虛下陷
凡人飢飽勞役，內傷正氣，以致氣乃下行，脾胃不行克化，飲食不能運動，往往變成勞瘵。蓋疑飲食不進為脾胃之病，肉黍之積，輕則砂仁、枳殼、山楂，麥芽之品，重則芒硝、大黃、牽牛、巴豆之類，紛然雜進，必致膨悶而漸成勞矣。若先以升提之藥治之，何致於成勞。方用：
人參 柴胡 陳皮 甘草（各一錢） 黃耆 白朮（各三錢） 升麻（三分）
水煎服。
陰虛下陷
凡人陰虛脾泄歲久不止，或食而不化，或化而溏泄。方用：
熟地（一兩） 山藥 山萸（各五錢） 茯苓（三錢） 白朮（五錢） 肉桂（一錢） 升麻（三分） 五味子（一錢） 車前子（一錢）
水煎，晚服。
此方純是補陰之藥，且有升麻以提陰中之氣，又有溫燥之品以暖命門而健脾土，何致溏泄哉！
陰虛火動，夜熱晝寒
此腎水虛兼感寒，或腎水虧竭夜熱晝寒。若認作陽症治之，則口渴而熱益熾，必致消盡陰水，吐痰如絮，咳嗽不已，聲啞聲嘶，變成勞瘵。法當峻補其陰，則陰水足而火焰消，骨髓清泰矣。方用：
熟地（一兩） 山萸（五錢） 五味子 麥冬（各三錢） 元參（一兩） 地骨皮（五錢） 沙參（三錢） 芡實（五錢） 白芥子（三錢） 桑葉（十四片）
水煎服。
此方陰虛火動者神效。
陰寒無火
方用：
肉桂（一錢） 附子（三錢） 熟地（一兩） 白朮 人參（各三錢） 柴胡（一錢）
水煎服。
二方治陰之中即有以治陽，治陽之中即藏於補陰。
過勞
凡人過勞，脈必大不倫。若不安閒作息，必有吐血之症，法當滋補。方用：
熟地（五兩） 山萸（四兩） 當歸（半斛） 黃耆 白芍（各五錢） 人參（三兩） 白朮（五兩） 茯苓（三兩） 砂仁（二兩） 陳皮（五錢） 神麯（一兩） 五味子 麥冬（各三兩） 蜜丸。早晚滾水送下五錢。
日重夜輕
病重於日間而發寒發熱較夜尤重，此症必須從天未明而先截之，方用：
人參（一錢） 黃耆（五錢） 當歸（三錢） 白朮（五錢） 枳殼 青皮 陳皮（各一錢） 柴胡（三錢） 半夏 甘草（各一錢） 乾薑（五分）
水煎服。又方：
熟地（一兩） 人參（一錢） 白朮（五錢） 陳皮、甘草（各一錢） 柴胡（二錢） 白芥子（一錢）
水煎服。
夜重日輕
病重於夜間而發寒發熱，或寒少熱多，或熱少寒多，一到大明，便覺清爽，一到黃昏，即覺沉重，此陰氣虛甚也。方用：
熟地（一兩） 山萸（四錢） 當歸 白芍 柴胡（各三錢） 陳皮 生何首烏（各三錢） 鱉甲（五錢） 白芥子 麥冬（各三錢） 五味子（一錢）
水煎服。
此方妙在用鱉甲，乃至陰之物，逢陰則入，遇陽則轉；生何首烏直入陰經，亦攻邪氣；白芥子去痰又不耗真陰之氣，有不奏功者乎！必須將黃昏時服，則陰氣固而邪氣不敢人矣。
陰邪兼陽邪
此症亦發於夜間，亦發寒發熱，無異純陰邪氣之症，但少少煩躁耳，不若陰症之常靜也。法當於補陰之中少加陽藥一二味，使陽長陰消，自奏功如響矣。方用：
熟地（一兩） 山萸（四兩） 鱉甲（五錢） 當歸（三錢） 人參（二錢） 白朮（三錢） 茯苓（五錢） 柴胡（二錢） 白芥子（三錢） 陳皮（一錢） 麥冬 五味子 生何首烏（各三錢）
水煎服。
氣血兩虛
飲食不進，形容枯槁。補其氣，血益燥；補其血，氣益餒。助胃氣而盜汗難止，補血脈而胸膈阻滯，法當氣血同治。方用：
人參 白朮 川芎（各一錢） 當歸（二錢） 熟地（三錢） 麥冬（五錢） 白芍（三錢） 茯苓（二錢） 甘草（八分） 神麯 陳皮（各五分） 穀芽（一錢）
水煎服。
此治氣血兩補與八珍湯同功而勝於八珍湯者，妙在補中有調和之法耳。
氣虛胃虛
人有病久而氣虛者，必身體羸弱，飲食不進，或大便溏泄，小便艱澀。方用：
人參（一兩） 白朮（五錢） 茯苓（三錢） 甘草 陳皮 澤瀉 車前子（各一錢）
水煎服。
此方用人參為君者，問其胃氣。蓋胃為腎之關，關門不開，則上之飲食不能進，下之糟粕不能化，必用人參以養胃土，茯苓、車前以分消水氣。如服此不效，兼服八味丸最能實大腸而利膀胱也。
氣虛飲食不消
飲食入胃必須氣充足始能消化而生津液，今飲食不消，氣虛故。方用：
人參（二錢） 黃耆 白朮 茯苓（各三錢） 神麯（五分） 甘草（三錢） 麥芽（五分） 山楂（三個） 陳皮（五分）
水煎服。
傷麵食加萊菔子，有痰加半夏、白芥子各一錢，咳嗽加蘇子一錢、桔梗二錢，傷風加柴胡二錢，夜臥不安加炒棗仁二錢，胸中微痛加枳殼五分。方內純是開胃之品，又恐飲食難消後加消導之品則飲食化而津液生矣。
血虛面色黃瘦
出汗、盜汗，夜臥常醒，不能潤色以養筋是也。血虛自當補血，舍四物湯又何求耶？今不用四物湯。方用：
熟地（一兩） 麥冬（三錢） 桑葉（十片） 枸杞（三錢） 當歸（五錢） 茜草（一錢）
水煎服。
此方妙在桑葉，補陰生血。又妙在茜草，血得活而益生，況又濟之歸、地，麥、杞大劑以共生。
肺脾雙虧
咳嗽不己，吐瀉不已，此肺脾受傷也。人以咳嗽宜治肺，吐瀉宜治脾。殊不知咳嗽由於脾氣衰，斡旋之令不行，則上為咳嗽；吐瀉由肺氣弱，清肅之令不行，始上吐而下瀉矣。方用：
人參（錢半） 麥冬 茯苓（各二錢） 柴胡 神麯 薏仁（各五分） 車前子 甘草（各一錢）
水煎服。
此治脾治肺之藥合而用之，咳嗽、吐瀉之病各愈，所謂一方而兩用之也。
肝腎兩虛
腎水虧不能滋肝，肝木抑鬱而不舒。必有兩脅飽悶之症。肝火不能生腎中之火，則腎水日寒，必有腰背難於俯仰之症。此症必須肝腎同補。方用：
熟地（一兩） 山萸 當歸 白芍（各五錢） 柴胡（二錢） 肉桂（一錢）
水煎服。
熟地、山萸補腎之藥，歸、芍、柴、桂補肝之品，即云平補，似乎用藥不宜有重輕。今補肝之藥多於補腎者何？蓋腎為肝之母，肝又為命門之母，豈有木旺而不生命門之火者哉。
心腎不交
腎，水臟也。心，火臟也。是心、腎二經為仇敵矣。似不可牽連而合治之也，不知心、腎相剋而實相須。腎無心之火則水寒，心無腎之水則火熾，心必得腎水以滋潤，腎必得心火以溫暖。如人驚惕不安，夢遺精泄，皆心腎不交之故。人以驚惕為心之病，我以為腎之病。人以夢泄為腎之病，我以為心之病，非顛倒也，實有至理焉。細心思之，自然明白。方用：
熟地（五兩） 山萸（三兩） 山藥（三錢） 人參（三兩） 白朮（五兩） 芡實（五錢） 茯神（三兩） 菖蒲（一兩） 棗仁炒（三兩） 遠志（一兩） 五味子（一兩） 麥冬（三兩） 柏子仁（三兩）
蜜丸。每早晚溫水送下五錢。
此方之妙治腎之藥少於治心之味。蓋心君寧靜，腎氣自安，何至心動。此治腎正所以治心，治心即所以治腎也，所謂心腎相依。
精滑夢遺
此症人以為腎虛也，不獨腎病而心病也，宜心腎兼治。方用：
熟地（半斛） 山藥（一兩） 山萸（四兩） 人參（三兩） 白朮（四兩） 茯苓 麥冬（各三兩） 肉桂 鹿茸（各一兩） 砂仁（五錢） 棗仁（炒） 遠志 杜仲（各一兩） 白芍（三兩） 附子（一錢） 柏子仁 破故紙（各一兩） 紫河車（一副） 巴戟（三兩） 五味子（一兩） 肉蓯蓉（三兩）
蜜丸。早晚白水送下五錢。
此方用熟地，山藥、山萸之類補腎也。巴戟、肉蓯蓉、附子、鹿茸補腎中之火也。可以已矣而又必加入人參、茯苓、柏子仁、麥冬、遠志、棗仁者何也？蓋腎火虛由於心火虛也。使補腎火不補心火，則反增上焦枯渴，欲補腎火則必須補心火，則水火相濟也。
夜夢遺精
此症由於腎水耗竭，上不能通於心，中不能潤於肝（當為脾之誤），下不能生於肝，以致玉關不閉，無夢且遺。法當補腎而少佐以益心、肝、脾之品。方用：
熟地（一兩） 山萸（四錢） 白朮（五錢） 茯苓 白芍 生棗仁 當歸 薏仁（各三錢） 茯神（二錢） 五味子 白芥子（一錢） 肉桂 黃連（各五分）
水煎服。一劑止，十劑不犯。
遺精健忘
遺精，下病也。健忘，上病也。何以合治之而咸當乎？蓋遺精雖是腎水之虛，而實本於君火之弱。今補其心君則玉關不必閉而自閉矣，所謂一舉而兩得也。方用：
人參（一兩） 蓮鬚（二兩） 芡實（三兩） 熟地（五兩） 山藥（四兩） 五味子（一兩） 麥冬 生棗仁（各三兩） 遠志 柏子仁（各一兩） 去油 菖蒲（一兩） 當歸 山萸（各三兩）
蜜丸。每日服五錢，白水下。
倒飽中滿
氣虛不能食，食則倒滿。方用：
人參（一錢） 白朮（二錢） 茯苓（三錢） 陳皮（三分） 甘草（一錢） 山藥（三錢） 芡實（五錢） 薏仁（五錢） 萊菔子（一錢）
水煎服。下喉雖則微脹，入腹漸覺爽快。
久虛緩補
久虛之人，氣息奄奄，無不曰宜急治矣。不知氣血大虛，驟加大補之劑，力量難任，必致胃口轉膨脹，不如緩緩清補之。方用：
當歸（一錢） 白芍（二錢） 茯苓（一錢） 白朮（五分） 人參（三分） 山藥（一錢） 陳皮 麥芽 炮姜（各三錢） 棗仁（五分） 甘草（三分）
水煎服。
此方妙在以白芍為君，引參、苓入肝為佐。小小使令徐徐奏功，使脾氣漸實，胃口漸開，然後再用純補之劑，先宜緩補之也。
補氣
右手脈大，氣分之勞也。方用補氣丸。
人參 黃耆（各三兩） 茯苓（四兩） 白朮（半斛） 白芍（三兩） 陳皮（一兩） 炙草（八錢） 五味子（一兩） 麥冬（二兩） 遠志 白芥子（各一兩）
蜜丸。早晚服五錢，白水下。
補血
左手脈大，血分之勞也，方用補血丸。
熟地 白芍（半斛） 山萸 當歸（四兩） 麥冬 棗仁 白芥子 五味子（各一兩） 砂仁 肉桂（五錢）
蜜丸。晚服一兩，白水下。
如身熱，去肉桂加地骨皮五錢。
出汗
人有病不宜汗多。若過出汗，恐其亡陽，不可不用藥以斂之。方用：
人參 黃耆 當歸（各一兩） 桑葉（五片） 麥冬（三錢） 炒棗仁（一錢）
水煎服。
癆症
癆症既成，最難治者，必有蟲生之以食人之氣血也。若徒補氣血而不入殺蟲之藥，則飲食入胃，只蔭蟲而不生氣血。若但殺蟲而不補氣血，則五臟俱受傷又何有生理哉？惟於大補之中加殺蟲之藥，則元氣既全，真陽未散，蟲死而身安矣。方用：
人參 白薇（各三兩） 熟地 地慄粉 何首烏 桑葉（半斛） 鱉甲 山藥（一兩） 神麯 麥冬（五兩）
熟地為丸。每日白水送下五錢，半年蟲從大便出矣。
痰嗽門
古人所主治痰之法，皆是治痰之標，而不能治其本也。如二陳湯上、中、下、久、暫之痰皆能治之，而其實無實效也。今立三方，痰症總不出其範圍也。
初病之痰
傷風咳嗽吐痰是也。方用：
陳皮 半夏 花粉 茯苓 蘇子 甘草（各一錢）
水煎服。
二劑而痰可消矣。此去上焦之痰，上焦之痰原在胃中，而不在肺。去其胃中之痰肺金自然清肅又何至火之上升哉！
已病之痰
必觀其色之白與黃而辨之。黃者火已退也，白者火正熾也。（黃、白二字當誤）正熾者，用寒涼之品；將退者，用祛逐之味，今一方而俱治之。方用：
白朮 白芥子（各三錢） 茯苓（五錢） 陳皮 甘草（各一錢） 枳殼（五分）
水煎服。
有火加梔子，無火不必加。此方健脾去濕治痰之在中焦者也。
又方：
白朮 茯苓 薏仁（各五錢） 大花粉（二錢） 陳皮（一錢） 人參（五分） 益智仁（三分）
水煎服。
有火加黃芩一錢，無火加乾薑一錢、甘草二分。此方健脾去濕而不耗氣。二劑而痰自消也。
久病之痰
久病痰多，切不可作脾濕生痰論之。蓋久病不愈，未有不因腎水虧損者也。非腎水泛上為疾即腎火沸騰為痰，當補腎以祛逐之。方用：
熟地 薏仁（各一兩） 山藥 麥冬 芡實 山萸（各五錢） 五味子 茯苓（各三錢） 益智仁（二錢） 車前子（一錢）
水煎服。
此治水泛為痰之聖藥也。若火沸騰為痰，加肉桂一錢，補腎祛濕而化痰。水入腎宮，自變為真精而不化痰矣。此治下焦之痰也。
又方：
六味地黃湯加麥冬、五味子，實有奇功，無火加桂、附。
滯痰
夫痰之滯，乃氣之滯也。苟不補氣而惟去其痰，未見痰去而病消也。方用：
人參 陳皮 花粉 白芥子（各一錢） 白朮（二錢） 茯苓（三錢） 蘇子（八分） 白蔻（二粒）
水煎服。
濕痰
治痰之法，不可徒去其濕，必以補氣為先而佐以化痰之品，乃克有效。方用：
人參（一兩） 薏仁（五錢） 茯苓 半夏 神麯（各三錢） 陳皮 甘草（各一錢）
水煎服。
此方之中用神麯，人多不識，謂神麯乃消食之味，非化痰之品，不知痰之積聚稠黏甚不易化，惟用神麯以發之，則積聚稠黏開矣。繼之以半夏、陳皮可以奏功，然雖有陳、半消痰，使用不多，用人參則痰難消。今有人參以助氣，又有薏仁、茯苓健脾去濕而痰焉有不消者乎。
貝母 半夏 茯苓（各三錢） 白朮（五錢） 神麯（二錢） 甘草 桔梗 白礬 炙紫苑（各一錢）
水煎服（此方前六味誤入頑痰項下，今移此）。
此方妙在貝母、半夏同用，一燥一濕，使痰無處逃避。又有白礬消塊，梗、菀去邪，甘草調中，有不奏功者乎。
水泛為痰
腎中之水，有火則安，無火則泛。倘人過於入房則水去而火亦去，久之則水虛而火亦虛。水無可藏之地，必泛上為痰矣。治之法，欲抑水之下降，必先使水之下溫。當於補腎之中，加大熱之藥，使水足以制火，火足以暖水，則水火有既濟之道，自不上泛為痰矣。方用：
熟地（一兩） 山萸（五錢） 肉桂（二錢） 牛膝（三錢） 五味子（一錢）
水煎服。
一劑而痰下行矣，二劑而痰自消矣。
中氣又中痰
中氣中痰雖若中之異而實中於氣之虛也。氣虛自然多痰，痰多必然耗氣，雖分實合也。方用（原本無方）：
寒痰
人有氣虛而痰寒者，即用前方加肉桂三錢、乾薑五分足之矣。
熱痰
人有氣虛而痰熱者，方用：
當歸（三錢） 白芍（二錢） 麥冬 茯苓（各二錢） 陳皮 甘草 花粉 白芥（各一錢） 神麯（三分）
水煎服。
老痰
凡痰在胸膈而不化者，謂之老痰。方用：
柴胡 茯苓 甘草 陳皮 丹皮 花粉（各一錢） 白芍 薏仁（各三錢） 白芥子（五錢）
水煎服。
此方妙在白芥子為君，薏仁、白芍為臣，柴胡、花粉為佐，使老痰無處可藏。十劑而老痰可化矣。
頑痰
痰成而塞咽喉者，謂之頑痰。方用：
人參（一兩） 半夏 南星 茯苓（各三錢） 附子（一錢） 甘草（一兩）
水煎服。
人參原是氣分之神劑，而亦消痰之妙藥，半夏、南星雖逐痰之妙品，而亦扶氣之正藥；附子、甘草一仁一勇，相濟而成。
濕嗽
秋傷於濕，若用烏梅、粟殼等味，斷乎不效。方用：
白朮（三錢） 陳皮 當歸 甘草 枳殼 桔梗（各一錢）
水煎服。
三劑然矣。冬嗽皆秋傷於濕也，豈可拘於受寒乎！
久嗽
方用：
人參（五錢） 白芍 棗仁（各三錢） 五味子 白芥子（各一錢） 益智仁（五分）
水煎服。
久嗽方用：
烏梅 瓜蔞仁（五錢、去油） 杏仁（一錢） 硼砂（一錢） 人參（童便浸） 五味子（五錢酒蒸） 寒水石（一錢火煅） 胡桃仁（一錢去油） 薄荷（五分） 甘草（五分） 貝母（三兩）
蜜丸，櫻桃大。淨綿包之。口中噙化。虛勞未曾失血，脈未數者，皆用之，無論老少神效。十粒見功，二十粒愈。
又方用：
人參、當歸、細辛各一錢，水煎，連渣嚼盡，一二劑即愈。
肺嗽兼補腎
肺嗽之症，本是肺虛，其補腎（當為肺）也明矣，奈何兼補腎乎？
肺經之氣夜必歸於腎，若肺金為心火所傷，必求救於其子，子若力量不足，將何以救其母哉，方用：
熟地 麥冬（各一兩） 山萸（四錢） 元參（五錢） 蘇子 牛膝（各一錢） 沙參 天冬（各二錢） 紫菀（五分）
水煎服。
男科卷二
喘症門
氣治法
氣虛、氣實不可不平之也，氣實者非氣實，乃正氣虛而邪氣實也，法當用補正之藥而加祛逐之品，則正氣足邪氣消矣。方用：
人參 白朮 麻黃 半夏 甘草（各一錢） 白芍（三錢） 柴胡（二錢）
水煎服。
推而廣之，治氣非一條也，氣陷補中益氣湯可用；氣衰六君子湯可採；氣寒人參白朮附子湯可施；氣虛則用四君子湯；氣鬱則用歸脾湯；氣熱用生脈散；氣喘用獨參湯；氣動用二陳湯加人參；氣壅塞用射干湯；氣逆用逍遙散。氣虛則贏弱，氣實則旺甚。氣虛用前方，氣實另一方。
白朮 柴胡 甘草 梔子（各一錢） 茯苓（三錢） 白芍（二錢） 陳皮 枳殼（各五分） 山楂（十個） 水煎服。
氣喘
凡人氣喘而上者，人以為氣有餘也，殊不知氣盛當作氣虛看，有餘當作不足看，若認作肺氣之盛而用蘇葉、桔梗、百部、豆根之類，去生遠矣。方用：
人參（三兩） 牛膝（三錢） 熟地（五錢） 山萸（四錢） 枸杞 五味子（各一錢） 麥冬（五錢） 胡桃（三個） 生薑（五片） 水煎服。
此方不治肺而正所以治肺也，或疑人參乃健脾之藥，既宜補腎不宜多用人參，不知腎水大虛，一時不能遽生，非急補其氣，則元陽一線必且斷絕，況人參少用則泛上，多用即下行，妙在用人參三兩，使下達病源，補氣以生腎水。方中熟地、山萸之類，同氣相求，直入命門，又何患其多哉。若病重之人尤宜多加。但喘有初起之喘，有久病之喘。初起之喘多實邪，久病之喘多氣虛。實邪喘者必抬肩，氣虛喘者微微氣息耳。此方治久病之喘，若初起之喘四磨四七湯一劑即止。喘不獨肺氣虛而腎水竭也。
實喘
黃芩（二錢） 柴胡 甘草（各五分） 麥冬（三錢） 蘇葉 烏藥 半夏 山豆根（各一錢） 水煎服。一劑喘定，不定再劑也。凡實喘症氣大急，喉中必作聲，肩必抬，似重而實輕也。
虛喘
大抵此等症氣少息，喉無聲肩不抬也，乃腎氣大虛，脾氣又復將絕，故奔沖而上，欲絕未絕也，方用救絕湯。
人參 熟地（各一兩） 山萸（三錢） 牛膝 五味子 白芥子（各一錢） 麥冬（五錢）
水煎服。
氣短似喘
氣短似喘而實非喘也，若作實喘治之立死，蓋氣短乃腎氣虛耗，氣衝上焦壅塞於肺經，不足之症也，方用：
人參（二兩） 熟地（一兩） 山萸 牛膝 補骨脂 枸杞（各三錢） 麥冬（五錢） 胡桃（三個去皮） 五味子（二錢） 水煎服。
三劑氣平喘定，此方妙在用人參之多，能下達氣原，挽回於無何有之鄉，又純是補肺補腎之品，子母相生，水氣自旺，則火氣自安於故宅，不上衝於喉門矣。
抬肩大喘
人忽感風邪，寒入於肺，以致喘急肩抬，氣逆痰吐不出，身不能臥，方用：
柴胡 茯苓 當歸 麥冬 桔梗（各二錢） 黃芩 甘草 半夏 射干（各一錢） 水煎服。
此方妙在用柴胡、射干、桔梗以發舒肺金之氣，半夏以祛痰，黃芩以祛火，蓋感寒邪內必變為熱症，故用黃芩以清解之。然徒用黃芩雖曰清火，轉足以遏抑其火，而火未必伏也，有射干、桔梗、柴胡一派辛散之品，則足以消火減邪矣。
腎寒氣喘
人有氣喘不能臥，吐痰如湧泉者，舌不燥而喘不止，一臥即喘，此非外感之寒邪，乃腎中之寒氣也。蓋腎中無火則水無所養，乃泛上而為痰，方用六味地黃湯加桂、附大劑飲之，蓋人之臥必腎氣與肺氣相安，而後河車之路平安而無奔越也。
腎火扶肝上衝
凡人腎火逆扶肝氣而上衝，以致作喘，甚有吐紅粉痰者，此又腎火炎上以燒肺金，肺熱不能克肝而龍雷之火併騰矣。方用：
沙參 地骨皮（各一兩） 麥冬（五錢） 丹皮（三錢） 白芍（五錢） 白芥子（二錢） 桔梗（五分） 甘草（三分） 水煎服。
此方妙在地骨皮清骨中之火，沙參、丹皮以養陰，白芍平肝，麥冬清肺，甘草、桔梗引入肺經，則痰消而喘定矣。
假熱氣喘吐痰
人有假熱氣喘吐痰者，人以為熱而非熱也，乃下元寒極逼其火而上喘也，此最危急之症，苟不急補其腎水與命門之火，則一線之微必然斷絕。方用：
熟地（四兩） 山藥 麥冬（各三兩） 五味子 牛膝（各一兩） 肉桂 附子（各一錢） 水煎冷服一劑而愈。
喘嗽
人有喘而且嗽者，人以為氣虛而有風痰也，誰知是氣虛不能歸源於腎，而肝木挾之作祟乎？法當峻補其腎，少助以引火之品，則氣自歸源於腎而喘嗽俱止矣。方用：
人參（一兩） 熟地（二兩） 麥冬（五錢） 牛膝 枸杞 白朮 五味子 菟絲子（各一錢） 茯苓（三錢） 水煎服，連服幾劑必有大功，倘以四磨四七湯治之則不效矣，即投貞元飲，此方專治喘而脈微澀者。
熟地（三兩） 當歸（七錢） 甘草（一錢） 水煎服。婦人多此症。
吐血門
陽症吐血
人有感暑傷氣忽然吐血盈盆，人以為陰虛也，不知陰虛吐血與陽虛不同，陰虛吐血人安靜無躁動，陽虛必大熱作渴欲飲冷水，舌必有刺；陰虛口不渴而舌苔滑也，法當清胃火，不必止血也。方用：
人參 當歸 香薷 石膏（各三錢） 荊芥（一錢） 青蒿（五錢） 水煎服
此方乃陽症吐血之神劑也，方中雖有解暑之味，然補正多於解暑。去香薷一味實可同治，但此方只可用一二劑，即改六味地黃湯。
大怒吐血
其血也或傾盆而出或沖口而來，一時昏暈，死在頃刻，以止血治之則氣悶不安，以補血治之則胸滿不受，有變症蜂起而死者，不可不治之得法也，方用解血平氣散。方用：
白芍 當歸（各二兩） 炒荊芥 黑山梔（各三錢） 紅花（二錢） 柴胡（八分） 甘草（一錢） 水煎服。一劑而氣平舒，二劑而血止息，三劑而症大愈。
此症蓋怒傷肝不能平其氣，以致吐血，若不先舒其氣而遽止血，則愈激動肝火之氣，必氣愈旺而血愈吐矣。方中用白芍平肝又舒氣，柴胡、荊芥引血歸經，當歸、紅花生新去舊，安有不愈者哉！
吐血
此症人非以為火盛即以為陰虧，用涼藥以瀉火，乃火愈盛而血愈多，用滋陰之味止血之品仍不效，誰知是血不歸經乎？治法當用補氣之藥而佐以引血歸經之味，不止血而血自止矣。方用：
人參（五錢） 當歸（一兩） 炒丹皮 黑芥穗（各三錢） 水煎服一劑而止。此方妙在不專補血而反去補氣以補血，尤妙在不去止血而去行血以止血，蓋血逢寒則凝，逢散則歸經，救死於呼吸之際大有神功。
吐白血
血未有不紅者，何以名白血？不知久病之人吐痰皆白沫乃白血也。白沫何以名白血？以其狀似蟹涎，無敗痰存其中，實血而非痰也。若將所吐白沫露於星光之下一夜必變紅矣。此沫出於腎，而腎火沸騰於咽喉不得不吐者也，雖是白沫而實腎中之精。豈特血而已哉，苟不速治則白沫變為綠痰，無可如何矣。方用：
熟地 麥冬（各一兩） 山藥 山萸 茯苓（各五錢） 丹皮 澤瀉（各二錢） 五味子（一錢） 水煎服。日日服之。
血不歸經
凡人血不歸經，或上或下，或四肢毛竅各處出血，循行經絡，外行於皮毛，中行於臟腑，內行於筋骨，上行於頭目兩手，下行於二便一臍，周身無非血路，一不歸經，則各處妄行，有孔則鑽，有洞則泄，甚則嘔吐，或見於皮毛，或出於齒縫，或滲於臍腹，或露於二便，皆宜順其性以引之歸經。方用。
熟地 生地（各五錢） 當歸 白芍 麥冬（各三錢） 茜草根 荊芥 川芎 甘草（各一錢） 水煎服。
此方即四物湯加減，妙在用茜草引血歸經。
三黑神奇飲
丹皮（炒黑七分） 黑山梔（五分） 真蒲黃（炒黑一錢二分） 貝母（一錢） 川芎（酒洗） 生地（酒洗各一錢） 水二杯，童便、藕汁各半杯煎服。此方治吐血神效無比，二劑止。
六味地黃湯加麥冬、五味子最能補腎滋肝，木得其養則血有可藏之經而不外泄，血症最宜服之。
嘔吐門
脾胃症辨
人有能食而不能化者，乃胃不病而脾病也，當補脾，而補脾尤宜補腎中之火，蓋腎火能生脾土也。不能食，食之而安然者，乃脾不病而胃病也，不可補腎中之火，當補心火，蓋心火能生胃土也。世人一見不飲食，動曰脾胃虛也，殊不知胃之虛寒責之心，脾之虛寒責之腎，不可不辨也。
反胃大吐
大吐之症，舌有芒刺，雙目紅腫，人以為熱也，誰知是腎水之虧乎？蓋脾胃必借腎水而滋潤，腎水之虧則脾胃之火沸騰而上，以致目紅腫而舌芒刺也，但此症時躁時靜，時欲飲水，及水到又不欲飲，即強之飲，亦不甚快，此乃上假熱而下真寒也，宜六味地黃湯加桂、附，水煎服。
外治法，先以手擦其足心，使之極熱，然後用附子一個煎湯，用鵝翎掃之，隨干隨掃，少頃即不吐矣。後以六味地黃湯大劑飲之即安然也，或逍遙散加黃連亦立止也，無如世醫以雜藥投之而成噎嗝矣。方用：
熟地（三兩） 山萸 元參（各一兩） 當歸（五錢） 牛膝 白芥子（各三錢） 五味子（二錢） 水煎服。
蓋腎水不足則大腸必干而細，飲食入胃難於下行，故反而上吐矣。
寒邪犯腎大吐
寒入腎宮將脾胃之水挾之盡出，手足厥逆，小腹痛不可忍，以熱物熨之少快，否則寒冷難支，人多以為胃病，其實腎病也。方用：
附子（一個） 白朮（四兩） 肉桂（一錢） 乾薑（三錢） 人參（三兩） 水煎服。
此藥下喉便覺吐定，煎渣再服，安然如故。
嘔吐
世人皆以嘔吐為胃虛，誰知由於腎虛乎？故治吐不效，未窺見病之根也。方用：
人參 芡實（各三錢） 白朮 薏仁（各五錢） 砂仁（五粒） 吳萸（五分） 水煎服。
火吐
此症若降火，則火由脾而入於大腸，必變為便血之症，法宜清火止吐。方用：
茯苓（一兩） 人參（二錢） 砂仁（三粒） 黃連（三錢） 水煎服。
寒吐
此症若降寒，則又引入腎而流於膀胱，必變為遺尿之症，法宜散寒止吐。方用：
白朮（二兩） 人參（五錢） 附子 乾薑（各一錢） 丁香（五分） 水煎服。
此方散寒而用補脾之品，則寒不能上越而亦不得下行，勢不能不從臍出也。
胃吐
此症由於脾虛，脾氣不得下行，自必上反而吐，補脾則胃安。方用：
人參 茯苓（各三錢） 白朮（五錢） 甘草 肉桂 神麯 半夏（各一錢） 砂仁（三粒） 水煎服。
此方治胃病以補脾者何也？蓋胃為脾之關，關門之沸騰由於關中之潰亂，欲使關外之安靜，必先使關中之安寧，況用砂仁、半夏、神麯等味，全是止吐之品，有不奏功者乎！此脾胃兩補之。
反胃
人有食入而即出者，乃腎水虛不能潤喉，故喉燥而即出也。方用：
熟地（二兩） 山萸 茯苓 麥冬（各五錢） 山藥（一兩） 澤瀉 丹皮（各三錢） 五味子（一錢） 水煎服。
反胃
此症又有食久而反出者，乃腎火虛不能溫脾，故脾寒而反出也。方用：
熟地（二兩） 山萸（一兩） 山藥（六錢） 茯苓 丹皮 附於 肉桂（各三錢） 澤瀉（二錢） 水煎服。
胃寒
心腎兼補治脾胃兩虛者固效，若單胃之虛寒，自宜獨治心之為妙。方用：
人參 遠志（各一兩） 白朮 茯苓 蓮子 白芍（各三兩） 菖蒲 良薑 棗仁（各五錢） 半夏 附子 白芥子 山藥（各四錢） 蜜丸，每日白水送下五錢。
胃寒吐瀉 心寒胃弱
此症由於心寒胃弱，嘔吐不已，食久而出是也；下痢不己，五更時痛瀉三五次者是也。人以為脾胃之寒，服脾胃之藥而不效者何也？蓋胃為腎之關，而脾為腎之海，胃氣弱不補命門之火，則心包寒甚，何以生胃土而消穀食；脾氣弱不補命門之火，則下焦虛冷，何以化飲食而生精華，故補脾胃莫急於補腎也。方用：
熟地 茯苓 人參（各三兩） 山萸（二兩） 山藥（四兩） 附子 肉桂 五味子（各一兩） 吳萸（五錢） 蜜丸，每日白水送下五錢，空心。
臌症門
水臌
此症滿身皆水，按之如泥者是。若不急治，水流四肢，不得從膀胱出，則為死症矣。方用決流湯。
黑醜 甘遂（各二錢） 肉桂（三分） 車前子（一兩） 水煎服。一劑水流鬥余，二劑全愈，斷勿與三劑也。與三劑反殺之矣。蓋二醜、甘遂最善利水，又加肉桂、車前子引水以入膀胱，利水而不走氣，不使牛、遂（牽牛即二醜，甘遂）之過猛也。二劑之後，須改五苓散調理二劑，再用六君子湯補脾可也。忌食鹽，犯之必不救矣。
氣臌
此症氣虛作腫，似水而實非水也，但按之不如泥耳。必先從腳面上腫起，後漸腫至身上，於是頭面皆腫者有之，此之謂之氣臌，宜於健脾行氣之中加引水之品，若以治水臌法治之是速之死也。方用：
白朮 茯苓 薏仁（各一兩） 甘草 肉桂（各一分） 枳殼（五分） 人參 蘿蔔子 神麯 車前子（各一錢） 山藥（五錢） 水煎服。
初服若覺有礙，久之自有大功，三十劑而愈矣。亦忌食鹽，秋石亦忌。
蟲臌
此症小腹痛，四肢浮腫而未甚，面色紅而有白點如蟲食之狀，是謂之蟲臌，方用消蟲神奇丹：
當歸 鱉甲 地慄粉（各一兩） 雷丸 神麯 茯苓 白礬（各三錢） 車前子（五錢） 水煎服，一劑下蟲無數，二劑蟲盡臌消，不必三劑。但病好必用六君子湯去甘草調理。
血臌
此症或因跌閃而瘀血不散，或憂鬱而結血不行，或風邪而蓄血不散，留在腹中致成血臌，飲食入胃不變精血反去助邪，久則腹脹成臌矣，倘以治水法逐之而症非水，徒傷元氣；以治氣法治之而又非氣，徒增飽滿。方用逐瘀湯：
水蛭（三錢，此物最難死，火燒經年入水猶生，必須炒黃為末方妥） 當歸（二兩） 雷丸 紅花 枳殼 白芍 牛膝（各三錢） 桃仁（四十粒） 水煎服。一劑血盡而愈。切勿與二劑。當改四物湯調理，於補血內加白朮、茯苓、人參補元氣而利水，自然全愈。不則恐成乾枯之症。辨血臌惟腹脹如臌而四肢手足並無臌意也。
水症門
水腫
此症土不能剋水也，方用：
牽牛 甘遂（各二錢） 水煎服。
此症治法雖多，獨此方奇妙，其次雞屎醴亦效，雞屎醴治血臌尤效。
呃逆
此症乃水氣凌心包也。心包為水氣所凌，呃逆不止，號召五臟之氣救水氣之犯心也，治法當利濕分水。方用：
茯神 薏仁（各一兩） 芡實 丁香（各五錢） 蒼朮 白朮 人參（各三錢） 法制半夏 陳皮（各一錢） 吳萸（三分） 水煎服，二劑愈。
水結膀胱
此症目突口張，足腫氣喘，人以為不治之症，不知膀胱與腎相為表裡，膀胱之開合腎司其權，特通其腎氣而膀胱自通矣。方用通腎消水湯。
熟地 山藥 薏仁（各一兩） 山萸（錢半） 茯神（五錢） 肉桂 牛膝（各一錢） 車前子（三錢） 水煎服
濕症門
黃症
此症外感之濕易治，內傷之濕難療。外感者利水則愈，若內傷之濕瀉水則氣消，發汗則精泄，必健脾行氣而後可也。方用：
白朮 茯苓 薏仁（各一兩） 茵陳 黑梔（各三錢） 陳皮（五分） 水煎服。
此方治內傷之濕，不治外感之濕，若欲多服去梔子。
癉症
此症雖因風、寒、濕而來，亦因元氣之虛，邪始得乘虛而人，倘攻邪而不補正，則難愈矣。今於補正之中佐以去風、寒、濕之品，而癉如失矣。方用：
白朮（五錢） 人參（三錢） 茯苓（一兩） 柴胡 附子 半夏（各一錢） 陳皮（五分） 水煎服。
傷濕
此症惡濕，身重足腫，小便短赤。方用：
澤瀉 豬苓（各三錢） 肉桂（五分） 茯苓 白朮（各五錢） 柴胡 半夏 車前子（各一錢） 水煎服，一劑愈。
腳氣
今人以五苓散去濕亦是正理，然不升其氣，而濕未必盡去也，必須提氣而水乃散也。方用：
黃耆（一兩） 人參 白朮（各三錢） 防風 肉桂 柴胡（各一錢） 薏仁 芡實 白芍（各五錢） 半夏（二錢） 陳皮（五分） 水煎服。
此方去濕之聖藥，防風用於黃耆之中已足提氣而去濕，又助之柴胡舒氣，氣自升騰，氣升則水散，白朮、茯苓、薏仁、芡實俱是去濕之品，有不神效者乎！
泄瀉門
瀉甚
一日五六十回傾腸而出，完穀不化，糞門腫痛，如火之熱，茗無以救之，必致立亡。方用截瀉湯：
薏仁 白芍（各二兩） 山藥 車前子（各一兩） 黃連 茯苓（各五錢） 澤瀉 甘草（各二錢） 人參（三錢） 肉桂（三分） 水煎服。
水瀉
白朮（一兩） 車前子（五錢） 水煎服。
此方補腎健脾，利水去濕，治瀉神效。
火瀉
完穀不化，飲食下喉即出，日夜數十次，甚至百次，人皆知其熱也。然而熱之生也何故？生於胃中之水衰，不能制火，使胃土關門不守於上，下所以直進而直出也，論其勢之急迫，似乎宜冶其標，然治其標而不能使火之驟降，必須急補腎中之水，使火有可居之地，而後不致上騰也。方用：
熟地 白芍（各三錢） 山萸 茯苓 甘草 車前子（各一兩） 肉桂（三分） 水煎服。
此乃補腎之藥，非止瀉之品，然而止瀉之妙捷如桴鼓，世人安知此也。
水瀉
此乃純是下清水，非言下痢也。痢無止法，豈瀉水亦無止法乎？故人患水瀉者，急宜止遏。方用：
白朮（五錢） 茯苓（三錢） 吳萸（五分） 車前子 五味子（各一錢） 水煎服。
泄瀉吞酸
泄瀉寒也，吞酸火也。似乎寒熱殊而治法異矣，不知吞酸雖熱由於肝氣之鬱結，泄瀉雖寒由於肝木之克脾，苟用一方以治木鬱，又一方以培脾土，土必大崩，木必大調矣。不若一方而兩治之為愈也。方用：
白芍（五錢） 柴胡 車前子（各一錢） 茯苓（三錢） 陳皮 甘草 神麯（各五分） 水煎服。
此方妙在白芍以舒肝木之郁，木鬱一舒，上不克胃，下不克脾，又有茯苓、車前以分消水濕之氣，則水盡從小便出，而有餘之水以吞酸刺汁以泄瀉哉。
痢疾門
火邪內傷辨
火邪之血色必鮮紅，脈必洪緩，口必渴而飲冷水，小便必澀而赤濁；內傷之血色不鮮而紫暗，或微紅淡白，脈必細而遲，或浮澀而空，口不渴，即渴而喜飲熱湯，小便不赤不澀，即赤而不熱不濁，此訣也。
痢疾
此症感濕熱而成，紅白相見，如膿如血，至危至急者也，苟用涼藥止血，熱藥攻邪，俱非善治之法。方用：
白芍 當歸（各二兩） 枳殼 檳榔（各二錢） 滑石（三錢） 廣木香 萊菔子 甘草（各一錢） 水煎服，一二劑收功。
此方妙在用歸芍至二兩之多，則肝血有餘不去克脾土，自然大腸有傳送之功，加之枳殼、檳榔俱逐穢去積之品，尤能於補中用攻，而滑石、甘草、木香調達於遲速之間，不疾不徐，使瘀滯盡下也。其餘些小痢疾減半用之無不奏功。此方不論紅白痢疾，痛與不痛服之皆神效。
又方：
當歸（一兩） 黃芩（酒洗七分） 蒼朮 厚朴 大腹皮 陳皮（各一錢） 水二碗煎一碗，頓服。
血痢
凡血痢腹痛者火也。方用：
歸尾 白芍（各一兩） 黃連（三錢） 枳殼 木香 萊菔子（各二錢） 水煎服。
寒痢
凡痢腹不痛者寒也。方用：
白芍 當歸（各三錢） 枳殼 檳榔 甘草 萊菔子（各一錢） 水煎服。
前方治壯實之人，火邪挾濕者，此方治寒痢腹不痛者。更有內傷勞倦與中氣虛寒之人，脾不攝血而成血痢者，當用理中湯加木香、肉桂，或用補中益氣湯加熟地、炒乾姜治之而始愈也。
經驗久瀉血痢，小腹作痛神效方。
秋梨（四兩） 生薑（五錢） 椿樹根皮（一兩） 共搗爛夏布擰汁水，空心服之立愈。
大小便門
大便不通
此症人以為大腸燥也，誰知是肺氣燥乎？蓋肺燥則清肅之氣不能下行於大腸，而腎經之水僅足自顧，又何能旁流以潤澗哉！方用：
熟地 元參（各三兩） 升麻（三錢） 牛乳（一碗） 火麻仁（一錢） 水二碗煎六分，將牛乳同調服之，一二劑必大便通。
此方不在潤大腸而在補腎，大補肺，夫人腸居於下流最難獨治，必須從腎以潤之，從肺以清之，啟其上竅則下竅自然流動通利矣，此下病上治之法也。
實症大便不通
大黃（五錢） 歸尾（一兩） 升麻（五分） 蜜半杯，水煎服。
此方大黃泄利，當歸以潤之，仍以為君，雖泄而不致十分猛烈，不致有亡陰之弊，況有升麻以提之，則泄中有留，又何必過慮哉。
虛症大便不通
人有病後大便秘者，方用：
熟地 元參 當歸（各一兩） 川芎（五錢） 桃仁（十粒） 火麻仁（一錢） 紅花 大黃（各三分） 蜜半杯，水煎服。
小便不通
膀胱之氣化不行即小便不通，似宜治膀胱也，然而治法全不在膀胱。方用：
人參 茯苓 蓮子（各三錢） 白果（二錢） 甘草（一錢） 肉桂 車前子 王不留（各一錢） 水煎服。
此方妙在用人參、肉桂，蓋膀胱必得氣化而出，氣化何也？心包絡之氣也。既用參桂而氣化行矣。尤妙在用白果，多不識此意，白果通任督之脈，走膀胱而引群藥，況車前子、王不留盡下泄之品，服之而前陰有不利者乎。
又方：
熟地（一兩） 山藥 丹皮 澤瀉 肉桂 車前子（各一錢） 山萸（四錢） 水煎服。
此不去通小便而專治腎水，腎中有水而膀胱之氣自然行矣。蓋膀胱之開合腎司其權也。
大小便不通
頭髮燒灰研末，用三指一捻，入熱水半碗飲之立通。
又方：
蜜一茶杯，皮硝一兩，黃酒一茶杯，大黃一錢，煎一處溫服神效。
厥症門
寒厥
此症手足必青紫，飲水必吐，腹必痛，喜火熨之。方用：
人參（三錢） 白朮（一兩） 附子 肉桂 吳萸（各一錢） 水煎服。
熱厥
此症手足雖寒而不青紫，飲水不吐，火熨之腹必痛，一時手足厥逆，痛不可忍，人以為四肢之風症也，誰知是心中熱蒸外不能泄，故四肢手足則寒而胸腹皮熱如火。方用：
柴胡（三錢） 當歸 炒梔子 黃連（各二錢） 荊芥 半夏 枳殼（各一錢） 水煎服二劑愈。
又方：
白芍（一兩） 黑梔（三錢） 陳皮 柴胡（各一錢） 花粉（二錢） 水煎服。以白芍為君，取入肝而平木也。
屍厥
此症一時猝倒，不省人事，乃氣虛而痰迷心也，補氣化痰而已。方用：
人參 半夏 南星（各三錢） 白朮（五錢） 附子（五分） 白芥子（一錢） 水煎服。
又方：
蒼朮（三兩） 水煎灌之必吐，吐後即愈。蓋蒼朮陽藥，善能祛風，故有奇效。
厥症
人有忽然發厥，閉目撤手，喉中有聲，有一日死者，有二三日死者，此厥多犯神明，然亦素有痰氣而發也，治法宜攻痰而開心竅。方用起迷湯：
人參 半夏（各五錢） 菖蒲（二錢） 菟絲子（一兩） 茯苓 皂莢 生薑（各一錢） 甘草（三分） 水煎服。
氣虛猝倒
人有猝然而倒，昏而不悟，喉中有痰，人以為風也，誰知是氣虛乎？若作風治無不死者。此症蓋因平日不慎女色，精虧以致氣衰，又加不慎起居，而有似乎風者，其實非風也。方用：
人參 黃耆 白朮（各一兩） 茯苓（五錢） 半夏（二錢） 白芥子（三錢） 菖蒲 附子（各一錢） 水煎服。
此方補氣而不治風，消痰而不耗氣，一劑神定，二劑痰清，三劑痊愈。
陰虛猝倒
此症有腎中之水虛而不上交於心者，又有肝氣燥不能生心之火者，此皆陰虛而能令人猝倒者也。方用再蘇丹：
熟地（二兩） 山萸 元參 麥冬 五味子（各一兩） 茯苓（五錢） 柴胡 菖蒲（各一錢） 白芥子（三錢） 水煎服。
此方補腎水滋肺氣，安心通竅，瀉火消痰，實有神功，十劑痊愈。
陽虛猝倒
人有心中火虛，不能下交於腎而猝倒者，陽虛也。方用：
人參 白朮 生棗仁（各一兩） 茯神（五錢） 附子 甘草（各一錢） 生半夏（三錢） 水煎服。藥下喉則痰靜而氣出矣，連服數劑，則安然如故。
此症又有胃熱不能安心之火而猝倒者，亦陽虛也。方用：
人參 元參（各一兩） 石膏 花粉（各五錢） 麥冬（三錢） 菖蒲（一錢） 水煎服，一劑心定，二劑火清，三劑痊愈。
胃虛猝倒
人有口渴索飲，眼紅氣喘，心脈洪大，舌不能言，不可作氣虛治，此乃腎虛之極，不能上滋於心，心火亢極，自焚悶亂，遂致身倒，有如中風者，法當補腎而佐以清火之藥。方用水火兩治湯。
熟地 當歸 元參（各一兩） 麥冬 生地 山萸 茯神（各五錢） 黃連 白芥子 五味子（各三錢） 水煎服，連服數劑而愈。
大怒猝倒
人有大怒跳躍忽然臥地，兩臂抽溺，唇口歪斜，左目緊閉，此乃肝火血虛，內熱生風之症，當用八珍湯加丹皮、鉤藤、山梔。若小便自遺，左關脈弦洪而數，此肝火血燥，當用六味湯加鉤藤、五味子、麥冬、川芎、當歸，愈後須改用補中益氣湯加丹皮、山梔、鉤藤多服。如婦人得此症則逍遙散加鉤藤及六味湯便是治法。
中風不語
人有跌倒昏迷或自臥而跌下床者，此皆氣虛而痰邪犯之也。方用三生引：
人參（一兩） 半夏（生） 南星（生，各三錢） 附子（生，一個） 水煎灌之。
此症又有因腎虛而得之者，夫腎主藏精，主下焦地道之生身，衝任二脈系焉，二脈與腎之大絡同出於腎之下，起於胞之中，其衝脈因稱胞絡，為經脈之海，遂名海焉，其衝脈之上行者，滲諸陽，灌諸精（精當為經之誤）；下行者滲諸陰，灌諸絡，而溫肌肉。別絡結於跗，因腎虛而腎絡與胞內絕不通於上則喑，腎脈不上循喉嚨挾舌本，則不能言，二絡不通於下則痱厥矣。方用地黃飲：
熟地 巴戟 山萸 茯苓 麥冬 肉蓯蓉（各一兩） 附子 菖蒲 五味子（各五錢） 石斛（六錢） 肉桂（三錢） 薄荷 姜 棗水煎服。
口眼歪斜
此症人多治木治金固是，而不知胃土之為尤切，當治胃土，且有經脈之分，經云，「足陽明之經，急則口目為僻，眥急不能視」，此胃土之經為歪斜也。又云，「足陽明之脈，挾口環唇」，口歪唇斜，此胃土之脈為歪斜也。二者治法皆當用黃耆、當歸、人參、白芍、甘草、桂枝、升麻、葛根、秦艽、白芒、防風、黃柏、蘇木、紅花，水酒各半煎，微熱服。如初起有外感者加蔥白三莖同煎，取微汗自愈。
此症又有心中虛極，不能運於口耳之間，輕則歪斜，重則不語。方用：
人參 茯苓 菖蒲 白芍（各三錢） 白朮（五錢） 半夏 肉桂（各二錢） 當歸（一兩） 甘草（一錢） 水煎服二劑愈。
又治法，令一個抱住身子，又一人抱住歪斜之耳輪，再令一個手摩其歪斜之處，至數百下，使面上火熱而後己，少頃口眼如故矣，最神效。
半身不遂
此症宜於心胃而調理之，蓋心為天真神機開發之本，胃是谷府，充大真氣之標，標本相得，則心膈開之，膻中、氣海所留宗氣，盈溢分布，五臟三焦，上下中外，無不周遍。若標本相失，不能致其氣於氣海，而宗氣散矣。故分布不周於經脈則偏枯，不周於五臟則喑，即此言之，未有不因真氣不周而病者也。法宜黃耆為君，參、歸、白芍為臣，防風、桂枝、鉤藤、竹瀝、薑、韭、葛、梨、乳汁為佐治之而愈。若雜投乎烏、附，羌活之類以涸榮而耗衛，如此死者醫殺人也。
半身不遂回眼歪斜
方用人參 當歸 白朮（各五錢） 黃耆（一兩） 半夏 乾葛（各三錢） 甘草（一錢） 紅花（二錢） 桂枝（錢半） 姜（三片） 棗二枚，水二杯煎服。
此症人多用風藥治之，殊不冗功，此藥調理氣血故無不效。
癰症
此症忽然臥地，作牛、馬、豬、羊之聲，吐痰如湧泉者，痰迷心竅也，蓋因寒而成，感寒而發也。方用：
人參 山藥、半夏（各三錢） 白朮（一兩） 茯神 薏仁（各五錢） 肉桂 附子（各一錢） 水煎服。
又方：
人參 茯神（各一兩） 白朮（五錢） 半夏 南星 附子 柴胡（各一錢） 草蒲（三分） 水煎服，此本治寒狂之方，治癇亦效。
男科卷三
癲狂門
癲狂
此症多生於脾胃之虛寒，飲食入胃不變精而變痰，痰迷心竅，遂成癲狂，苟徒治痰而不補氣，未有不死者也。方用：
人參 白芥子（各五錢） 白朮（一兩） 半夏（三錢） 陳皮 乾薑 肉桂（各一錢） 甘草 菖蒲（各五分） 水煎服。如女人得此症去肉桂加白芍、柴胡、黑梔治之亦神效。
發狂見鬼
此症氣虛而中痰也，宜固其正氣而佐以化痰之品。方用：
人參 白朮（各一兩） 半夏 南星（各三錢） 附子（一錢） 水煎服。
發狂不見鬼
此症是內熱之症。方用：
人參 白芍 半夏（各三錢） 南星 黃連（各二錢） 陳皮 甘草 白芥子（各一錢） 水煎服。
狂症
此症有因熱得之者，一時之狂也，可用白虎湯以瀉火。更有終年狂而不愈者，或拿刀殺人，或罵親戚不認兒女，見水大喜，見食大惡，此乃心氣之虛而熱邪乘之痰氣侵之也。方用化狂湯：
人參 白朮 茯神（各一兩） 附子（一分） 半夏 菟絲子（各三錢） 菖蒲 甘草（各一錢） 水煎服，一劑狂定。
此方妙在補心、脾、胃三經而化其痰，不去瀉火。蓋瀉火則心氣益傷而痰涎益盛，狂何以止乎？尤妙微用附子引補心消痰之品直入心中，則氣易補而痰易消，又何用瀉火之多事哉。
寒狂
凡發狂罵人，未渴索飲，予水不飲者，寒症之狂也。此必氣鬱不舒，怒氣未泄，其人必性情過於柔弱不能自振者耳，宜補氣消痰。方用：
人參 茯苓（各一兩） 白朮（五錢） 半夏 南星 附子 柴胡（各一錢） 菖蒲（三分） 水煎服，藥下喉，睡熟醒來病如失矣。
怔忡驚悸門
怔忡不寐
此症心經血虛也。方用：
人參 當歸 茯神 麥冬（各三錢） 丹皮（二錢） 甘草 菖蒲 五味子（各一錢） 生棗仁 熟棗仁（各五錢） 水煎服。
此方妙在用生熟棗仁，生使其日間不臥，熟使其夜間不醒，又以補心之藥為佐，而怔忡安矣。
心驚不安，夜臥不唾
此心病而實腎病也，宜心腎兼治。方用：
人參 茯苓 茯神 熟地 麥冬（各三兩） 遠志 生棗仁 白芥子（各一兩） 砂仁 肉桂 黃連（各五錢） 山萸 當歸（各三兩） 菖蒲（三錢） 蜜丸，每日下五錢，湯酒俱可。
此方治心驚不安與不寐耳，用人參、當歸、茯神、麥冬足矣。即為起火不寐，亦不過用黃連足矣，何以反用熟地、山萸補腎之藥，又加肉桂以助火？不知人之心驚乃腎氣不入於心也，不寐乃心氣不歸於腎也。今用熟地、山萸補腎則腎氣可通於心，肉桂以補命門之火，則腎氣既溫，相火有權，君火相得，自然上下同心，君臣合德矣。然補腎固是，而亦有肝氣不上於心而成此症者，如果有之宜再加白芍二兩兼補肝木，斯心泰然矣。
恐怕
人夜臥交睫則夢爭鬥，負敗恐怕之狀難以形容。人以為心病，誰知是肝病乎？蓋肝藏魂，肝血虛則魂失養，故交睫若魘，此乃肝膽虛怯故負恐維多，此非大補不克奏功，而草木之品不堪任重，當以酒化鹿角膠大補精血，血旺則神自安矣。
神氣不安
人有每臥則魂飛揚，覺身在床而魂離體矣。驚悸多魘，通夕不寐，人皆以為心病也，誰知是肝經受邪乎？蓋肝氣一虛，邪氣襲之，肝藏魂，肝中邪，魂無依，是以魂飛揚而若離體也。法用珍珠母為君，龍齒佐之，珍珠母入肝為第一，龍齒與肝同類，龍齒、虎睛今人例以為鎮心之藥，詎知龍齒安魂，虎睛定魄，東方蒼龍木也，屬肝而藏魂，西方白虎金也，屬肺而藏魄，龍能變化，故魂遊而不定，虎能專靜故魄止而有守，是以治魄不寧宜虎睛，治魂飛揚宜龍齒，藥各有當也。
腰、腿、肩、臂、手、足疼痛門
滿身皆痛
手足、心腹一身皆痛，將治手乎？治足乎？治肝為主。蓋肝氣一舒諸痛自愈，不可頭痛救頭，足痛救足也。方用：
柴胡 甘草 陳皮 梔子（各一錢） 白芍 薏仁 茯苓（各五錢） 當歸 蒼朮（各二錢） 水煎服。
此逍遙散之變化也，舒肝而又去濕去火，治一經而諸經無不愈也。
腰痛
痛而不能俯者濕氣也。方用：
柴胡 澤瀉 豬苓 白芥子（各一錢） 防己（二錢） 肉桂 山藥（各三錢） 白朮 甘草（各五錢） 水煎服。
此方妙在入腎去濕，不是入腎而補水。初痛者一二劑可以奏功，日久必多服為妙。
腰痛
痛而不能直者風寒也，方用逍遙散加防己二錢一劑可愈。若日久者，當加杜仲一兩，改白朮二錢，酒煎服十劑而愈。
又方：
杜仲（鹽炒一兩） 破故紙（鹽炒五錢） 熟地 白朮（各三兩） 核桃仁（二錢） 蜜丸，每日空心白水送下五錢，服完可愈。如未痊愈，再服一料可愈。
腰痛
凡痛而不止者，腎經之病，乃脾濕之故。方用：
白朮（四兩） 薏仁（三兩） 芡實（二兩） 水六杯煎一杯一氣飲之。此方治夢遺之病亦神效。
腰腿筋骨痛
方用養血湯：
當歸 生地 肉桂 牛膝 杜仲（各一錢） 川芎（五分） 甘草（三分） 山萸 土茯苓（各二錢） 核桃（二個） 破故紙 茯苓 防風（各一錢） 水、酒煎服。
腰痛足亦痛
方用：
黃耆（半斤） 防風 茯苓（各五錢） 薏仁（五兩） 杜仲（一兩） 車前子（三錢） 肉桂（一錢） 水十碗煎二碗，入酒以醉為主即愈。
腰足痛明系是腎虛而氣衰，更加之濕自必作楚，妙在不補腎而單益氣，蓋氣足則血生，血生則邪退，又助之薏仁、茯苓、車前之類去濕，濕去而血活矣。況又有杜仲之健腎，肉桂之溫腎，防風之盪風乎！
腿痛
身不離床褥傴僂之狀可掬，乃寒濕之氣侵也，方用：
白朮（五錢） 芡實（二錢） 茯苓 萆薢（各一兩） 肉桂（一錢） 杜仲（三錢） 薏仁（二兩） 水煎，日日服之，不必改方，久之自奏大功。
兩臂肩膊痛
此手經之病，肝氣之郁也。方用：
當歸 白芍（各三兩） 柴胡 陳皮（各五錢） 羌活 白芥子 半夏 秦艽（各三錢） 附子（一錢） 水六杯煎三沸取汁一杯，入黃酒服之，一醉而愈。
此方妙在用白芍為君，以平肝木，不來侮胃，而羌活、柴胡又去風直走手經之上，秦艽亦是風藥而兼附子攻邪，邪自退出，半夏、陳皮、白芥子祛痰聖藥，風邪去而痰不留，更得附子無經不達而其痛如失也。
手足痛
手足肝之分野，而人乃為脾經之熱，不知散肝木之鬱結，而手足之痛自去。方用逍遙散加梔子（三錢） 半夏 白芥子（各二錢） 水煎服二劑，其痛如失。
蓋肝木作祟脾不敢當其鋒，氣散於四肢，結而不伸，所以作楚，平其肝氣則脾氣自舒矣。
胸背、手足、頸項、腰膝痛
筋骨牽引，坐臥不得，時時走易不定。此是痰涎伏在心膈上下，或令人頭痛，夜間喉中如鋸聲，口流涎唾，手足重腿冷，治法用控涎丹，不足十劑其病如失矣。
背骨痛
此症乃腎水衰耗，不能上潤於腦，則河車之路乾澀而難行，故作痛也。方用：
黃耆 熟地（各一兩） 山萸（四錢） 白朮 防風（各五錢） 五味子（一錢） 茯苓（三錢） 附子（一分） 麥冬（二錢） 水煎服。
此方補氣補水，去濕去風，潤筋滋骨，何痛之不愈哉。
腰痛兼頭痛
上下相殊也，如何治之乎？治腰乎？治頭乎？誰知是腎氣不通乎！蓋腎氣上通於脈，而腦氣下達於腎，上下雖殊而氣實相通，法當用溫補之藥，以大益其腎中之陰，則上下之氣通矣。方用：
熟地（一兩） 杜仲 麥冬（各五錢） 五味子（二錢） 水煎服，一劑即愈。方內熟地、杜仲腎中之藥也，腰痛是其專功，今並頭而亦愈者何也？蓋頭痛是腎氣不上達之故，腎補腎之味，則腎氣旺而上通於腦，故腰不痛而頭亦不痛矣。
心腹痛門
心痛辨
心痛之症有二：一則寒氣侵心而痛；一則火氣侵心而痛。寒氣侵心者，手足反溫；火氣焚心者，手足反冷，以此辨之最得。
寒痛
方用：
良薑 白朮 草烏 貫仲（各三錢） 甘草 肉桂（各一錢） 水煎服。
熱痛
方用：
黑梔（三錢） 白朮（五錢） 甘草 半夏 柴胡（各一錢） 水煎服。
心不可使痛，或寒或火皆衝心包耳。
（按：據《大小諸證方論》，此方白朮五錢應為白芍二兩）
久病心痛
心乃神明之君，一毫邪氣不可干犯，犯則立死，經年累月而痛者，邪氣犯心包絡也。但邪有寒熱之辨，如惡寒見水如仇，火熨之則快，此寒邪也。方用：
蒼朮（二錢） 白朮（五錢） 當歸（一錢） 肉桂 良薑（各一錢） 水煎服。
久病心痛
如熱邪犯包絡，見火喜悅，手按之而轉痛者，熱氣犯心包絡也。方用：
白芍（一兩） 黑梔 當歸 生地（各三錢） 陳皮（八分） 水煎服（原方有甘草一錢）。
寒熱二症皆責之於肝也，肝屬木，心屬火，木衰不能生火，則包絡寒，補肝而邪自退，若包絡之熱由於肝經之熱，瀉肝而火自消矣。
腹痛
痛不可忍，按之愈痛，口渴飲以涼水則痛少止，少頃依然大痛，此火結在大小腸也，若不急治，一時氣絕。方用定痛如神湯。
黑梔 蒼朮（各三錢） 甘草 厚朴（各一錢） 茯苓（一兩） 白芍（五錢） 水煎服。
此方舒肝經之氣，利膀胱之水，瀉水逐瘀再加大黃一錢，水煎服，勿遲。
腹痛
腸中有痞塊，一時發作而痛，不可不按者。方用：
白朮（二兩） 枳實（一兩） 馬糞（炒黑五錢） 好酒煎服。
冷氣心腹痛
方用火龍丹：
硫磺（醋製一兩） 胡椒（一錢） 白礬（四錢） 醋打蕎麵為丸，如桐子大，每服二十五丸，米湯下。
胃氣痛
人病不能飲食，或食而不化作痛、作滿，或兼吐瀉，此肝木克脾土也。方用：
白芍 當歸 柴胡 茯苓（各二錢） 甘草 白芥子（各一錢） 白朮（三錢） 水煎服。
有火加梔子二錢；無火加肉桂一錢；有食加山楂三錢；傷麵食加枳殼一錢、麥冬一錢；有痰加半夏一錢。有火能散，有寒能驅，此右病而左治之也。
麻木門
手麻木
此乃氣虛而寒濕中之，如其不治三年後必中大風。方用：
白朮 黃耆（各五錢） 陳皮 桂枝（各五分） 甘草（一兩）
手麻
十指皆麻，面目失色，此亦氣虛也，治當補中益氣湯加木香、麥冬、香附、羌活、烏藥、防風，三劑可愈。
手足麻木
四物湯加人參、白朮、茯苓、陳皮、半夏、桂枝、柴胡、羌活、防風、秦艽、牛膝、炙草，薑、棗引，煎服四劑愈。
木
凡木是濕痰死血也，用四物湯加陳皮、半夏、茯苓、桃仁、紅花、白芥子、甘草、竹瀝、薑汁，水煎服。
腿麻木
方用導氣散：
黃耆（二錢） 甘草（錢半） 青皮（一錢） 升麻 柴胡 歸尾 澤瀉（各五分） 陳皮（八分） 紅花少許，水煎溫服，甚效。
兩手麻木，困倦嗜臥
此乃熱傷元氣也，方用益氣湯：
人參 甘草（各一錢） 黃耆（二錢） 炙草（五分） 柴胡 白芍（各七分） 五味子（三十粒） 姜（三片） 棗（二枚） 水煎熱服。
渾身麻木
凡人身體麻木不仁，兩目羞明怕日，眼澀難開，視物昏花，睛痛。方用神效黃耆湯：
黃耆 白芍（各一錢） 陳皮（五錢） 人參（八分） 炙草（四分） 蔓荊子（二分） 如有熱加黃柏三分，水煎服。
麻木痛
風、寒、濕三氣合而成疾，客於皮膚肌肉之間，或痛或麻木。方用：
牛膝膠（二兩） 南星（五錢） 薑汁（半碗） 共熬膏攤貼，再以熱鞋底熨之，加羌活、乳香、沒藥更妙。
足弱
此症不能步履，人以為腎水之虛，誰知由於氣虛而不能運動乎！方用補中益氣湯加牛膝、人參（各三錢） 金石斛（五錢） 黃耆（一兩） 水煎服。
筋縮
凡人一身筋脈不可有病，病則筋縮而身痛，脈澀而體重，夫然筋之舒在於血和，而脈之平在於氣足，故治筋必先須治血，而治脈必先須補氣，人若筋急攣縮傴僂而不能直立者，皆筋病也。方用：
當歸（一兩） 白芍 薏仁 生地 元參（各五錢） 柴胡（一錢） 水煎服。
此方妙在用柴胡一味，入於補藥之中，蓋血虧則筋病，用補藥以治筋宜矣，何又用柴胡？夫肝為筋之主，筋乃肝之餘，氣不順筋自縮急，今用柴胡以舒散之，鬱氣既除而又濟之以大劑補血，則筋得其養矣。
脅痛門
兩脅有塊
左脅有塊作痛是血死也，右脅有塊作痛是食積也，遍身作痛，筋骨尤甚，不能伸屈，口渴、目赤、頭眩、痰壅、胸不利，小便短赤，夜間殊甚，又遍身作癢如蟲行，人以為風也。誰知是腎氣虛而熱也，法用六味地黃湯加梔子、柴胡，乃是正治也，三劑見效。
左脅痛
左脅痛肝經受邪也。方用：
黃連（吳茱萸炒二錢） 柴胡 當歸 青皮 桃仁研（各一錢） 川芎（八分） 紅花（五分（ 水煎食遠服。有痰加陳皮、半夏。
右脅痛
此是邪入肺經也。方用：
片薑黃 枳殼（各二錢） 桂心（二分） 炙草 陳皮 半夏（各五分） 水煎服。
左右脅俱痛
方用：
柴胡 川芎 青皮 枳殼 香附 龍膽草 當歸 砂仁 甘草 木香 姜水煎服。
兩脅走注
兩脅走注痛而有聲者痰也，方用二陳湯去甘草加枳殼，砂仁、廣木香、川芎、青皮、蒼朮、香附、茴香，水煎服。
脅痛身熱
此勞也，用補中益氣湯加川芎、白芍、青皮，砂仁，枳殼、茴香、去黃耆，水煎服。
脅痛
此乃肝病也，故治脅痛必須平肝，平肝必須補腎，腎水足而後肝氣有養，不治脅痛而脅痛自平也。方用肝腎兼資湯。
熟地 當歸（各一兩） 白芍（二兩） 黑梔（一錢） 山萸（五錢） 白芥子 甘草（各三錢） 水煎服。
脅痛咳嗽
咳嗽氣急，脈滑數者，痰結痛也。方用：
瓜蔞仁 枳殼 青皮 茴香 白芥子 水煎服。
濁淋門（附腎病）
二濁五淋辨
濁淋二症，俱小便赤也。濁多虛，淋多實。淋痛濁不痛為異耳。濁淋俱屬熱症。惟其不痛大約屬濕痰下陷及脫精所致；惟其有痛大約縱淫欲火動強留敗精而然，不可混治。
淋症
方用五淋散：
淡竹葉（二錢） 赤茯苓 芥穗（各一錢） 車前子（五錢） 燈心（一錢） 水煎服。
濁症
方用清心蓮子飲：
石蓮子 人參（各二錢半） 炙草（二錢） 麥冬 黃耆 地骨皮 車前子（各一錢半） 甘草（五分） 赤茯苓（二錢） 水煎服。
腎病門
陽強不倒
此虛火炎上而肺氣不能下行故耳，若用黃柏、知母煎湯飲之立時消散，然自倒之後終年不能振起，亦非善治之法也。方用：
元參 麥冬（各三兩） 肉桂（三分） 水煎服。
此方妙在用元參以瀉腎中之火，肉桂入其宅，麥冬助肺金之氣清肅下行，以生腎水，水足則火自息矣，不求倒而自倒矣。
陽痿不舉
此症乃平日過於琢削，日泄其腎中之水，而腎中之火亦因之而消亡，蓋水去而火亦去，必然之理，有如一家人口廚下無水，何以為炊？必有水而後取柴炭以煮飯，不則空鐺也。方用：
熟地（一兩） 山萸（四錢） 遠志 巴戟 肉蓯蓉 杜仲（各一錢） 肉桂 茯神（各一錢） 人參（三錢） 白朮（五錢） 水煎服。
尿血又便血
便血出於後陰，尿血出於前陰，最難調治。然總之出血於下也。方用：
生地（一兩） 地榆（三錢） 水煎服，二症俱愈。
蓋大小便各有經絡，而其症皆因膀胱之熱也。生地、地榆俱能清膀胱之熱，一方而兩用之也，蓋分之中有合。
疝氣
方用去鈴丸：
大茴香 薑汁（各一斤） 將茴香入薑汁內浸一宿，入青鹽二兩同炒紅為末，酒丸桐子大，每服三十丸，溫酒米湯送下。
腎子痛
方用：
用生草三兩加羊血半碗和勻飲之，立吐而愈。若不吐速用大黃二兩，甘草五錢、白礬一兩、當歸三兩，水煎數碗飲之，立時大瀉即生。
補腎
方用：
大青鹽、寂葦七寸煮核桃。
嚏噴法
方用：
生半夏為末，水丸綠豆大，入鼻孔必嚏噴不已，用水飲之立止。通治中風不語及中惡中鬼俱妙。
破傷風
方用：
蟬蛻去淨頭足為末五錢，用好酒一碗煎滾入末調勻，服之立生。
又方：
生麻油 頭髮 馬尾羅底 羊糞蛋各等分，共為末，黃酒沖服。
瘋狗咬傷
方用：
手指甲焙黃為末，滾黃酒沖服，發汗即愈。忌床事百日。