隱居先生，在乎茅山岩嶺之上，以吐納餘暇，頗遊意方技，覽本草藥性，以為盡聖人之心，故撰而論之。

舊說皆稱《神農本草經》，余以為信然。昔神農氏之王天下也，畫易卦以通鬼神之情；造耕種，以省煞害之弊；宣藥療疾，以拯夭傷之命。此三道者，歷群聖而滋彰。文王、孔子，彖象繇辭，幽贊人天。后稷、伊尹，播厥百穀，惠被生民。岐、皇、彭、扁，振揚輔導，恩流含氣。並歲逾三千，民到於今賴之。

但軒轅以前，文字未傳，如六爻指垂，畫象稼穡，即事成跡。至於藥性所主，當以識識相因，不爾何由得聞。至乎桐、雷，乃著在篇簡。此書應與《素問》同類，但後人多更修飾之耳。秦皇所焚，醫方、卜術不預，故猶得全錄。而遭漢獻遷徙，晉懷奔迸，文籍焚靡，千不遺一。

今之所存，有此四卷，是其本經。所出郡縣，乃後漢時制，疑仲景、元化等所記。又有《桐君採藥錄》，說其華葉形色。《藥對》四卷，論其佐使相須。魏、晉以來，吳普、李當之等，更復損益。或五百九十五，或四百卅一，或三百一十九。或三品混糅。冷熱舛錯，草石不分，蟲獸無辨，且所主治，互有多少。醫家不能備見，則識智有淺深。今輒苞綜諸經，研括煩省。以《神農本經》三品，合三百六十五為主，又進名醫副品，亦三百六十五，合七百卅種。精粗皆取，無復遺落，分別科條，區⿸广⿱八彖物類，兼註名世用，土地所出，及仙經道術所須，並此序錄，合為三卷。雖未足追踵前良，蓋亦一家撰制。吾去世之後，可貽諸知音爾。

《本草經》卷上序藥性之本源，詮病名之形診，題記品錄，詳覽施用之。

《本草經》卷中玉石、草、木三品，合三百五十六種。

《本草經》卷下蟲獸、果、菜、米食三品，合一百九十五種，有名無實三條，合一百七十九種。合三百七十四種上三卷，其中、下二卷，藥合七百卅種，各別有目錄，並朱、墨雜書並子注。大書分為七卷。

上藥一百廿種為君，主養命以應天，無毒，多服久服不傷人。欲輕身益氣，不老延年者，本上經。

中藥一百廿種為臣，主養性以應人，無毒、有毒，斟酌其宜。欲遏病補虛羸者，本中經。

下藥一百廿五種為佐、使，主治病以應地，多毒，不可久服。欲除寒熱邪氣，破積聚愈疾者，本下經。

三品合三百六十五種，法三百六十五度，一度應一日，以成一歲。倍其數，合七百卅名。本說如此。今案上品藥性，亦皆能遣疾，但其勢力和厚，不為倉卒之效，然而歲月將服，必獲大益，病既愈矣，命亦兼申。天道仁育，故云應天。獨用百廿種者，當謂寅、卯、辰、巳之月，法萬物生榮時也。中品藥性，治病之辭漸深，輕身之說稍薄，於服之者，祛患當速，而延齡為緩，人懷性情，故云應人。百廿種者，當謂午、未、申、酉之月，法萬物熟成時也。下品藥性，專主攻擊，毒烈之氣，傾損中和，不可恆服，疾愈則止，地體收煞，故云應地。獨用一百廿五種者，當謂戌、亥、子、醜之月，兼以閏之，盈數加之，法萬物枯藏時也。今合和之體，不必偏用，自隨人患苦，參而共行。但君臣配隸，應依後所說，若單服之者，所不論耳。

藥有君臣佐使，以相宣攝。合和者，宜用一君、二臣、五佐，又可一君、三臣、九佐也。本說如此。案今用藥猶如立人之制，若多君少臣，多臣少佐，則勢力不周故也。而檢世道諸方，亦不必皆爾。養命之藥則多君；養性之藥則多臣；治病之藥則多佐。猶依本性所主，而兼復斟酌。詳用此者，益當為善。又恐上品君中，復各有貴賤。譬如列國諸侯，雖並得稱君制，而猶歸宗周。臣佐之中，亦當如此。所以門冬、遠志，別有君臣。甘草國老、大黃將軍，明其優劣，不皆同秩。自非農岐之徒，孰敢詮正，正應領略輕重，為分劑也。

藥有陰陽配合，子母兄弟，根葉華實，草石骨肉。有單行者，有相須者，有相使者，有相畏者，有相惡者，有相反者，有相殺者。凡此七情，合和當視之。相須、相使者良，勿用相惡、相反者。若有毒宜制，可用相畏、相殺，不爾，勿合用也。

本說如此。案其主治雖同，而性理不和，更以成患。今檢舊方用藥，並亦有相惡、相反者，服之不乃為忤。或能復有制持之者，猶如寇、賈輔漢，程、周佐吳，大體既正，不得以私情為害。雖爾，恐不如不用。今仙方甘草丸，有防己、細辛；世方五石散，有栝樓、乾薑，略舉大者如此，其餘復有數十餘條，別注在後。半夏有毒，用之必須生薑，此是取其所畏，以相制耳。其相須、相使，不必同類，猶如和羹，調食魚肉，蔥、豉各有所宜，共相宣發也。

藥有酸、咸、甘、苦、辛五味，又有寒、熱、溫、涼四氣，及有毒、無毒，陰乾、曝乾，採治時月生熟，土地所出，真偽陳新，並各有法。

本說如此。又有分劑秤兩，輕重多少，皆須甄別。若用得其宜，與病相會，入口必愈，身安壽延。若冷熱乖衷，真假非類，分兩違舛，湯丸失度，當瘥反劇，以至殆命。醫者意也，古之時所謂良醫，蓋善以意量得其節也。諺言：世無良醫，枉死者半；拙醫治病，不若不治，喻如宰夫，以䱇鱉為蓴羹，食之更足成病，豈充飢之可望乎？故仲景每云：如此死者，醫殺之也。

藥有宜丸者，宜散者，宜水煮者，宜酒漬者，宜膏煎者，亦有一物兼宜者，亦有不可入湯酒者，並隨藥性，不得違越。

本說如此。又疾有宜服丸者，宜服散者，宜服湯者，宜服酒者，宜服膏煎者，亦兼參用，察病之源，以為其制耳。

凡欲治病，先察其源，先候病機。五臟未虛，六腑未竭，血脈未亂，精神未散，食藥必活。若病已成，可得半愈。病勢已過，命將難全。

本說如此。案今自非明醫，聽聲察色，至乎診脈，孰能知未病之病乎？且未病之人，亦無肯自治。故桓侯怠於皮膚之微，以致骨髓之痼。非但識悟之為難，亦信受之弗易。倉公有言：「病不肯服藥，一死也；信巫不信醫，二死也；輕身薄命，不能將慎，三死也。」夫病之所由來雖多，而皆關於邪。邪者不正之因，謂非人身之常理，風、寒、暑、濕，飢、飽、勞、佚，皆各是邪，非獨鬼氣疾厲者矣。人生氣中，如魚之在水，水濁則魚瘦，氣昏則人疾。邪氣之傷人，最為深重。經絡既受此氣，傳以入臟腑，臟腑隨其虛實冷熱，結以成病，病又相生，故流變遂廣。精神者，本宅身為用。身既受邪，精神亦亂。神既亂矣，則鬼靈斯入，鬼力漸強，神守稍弱，豈得不至於死乎？古人譬之植楊，斯理當矣。但病亦別有先從鬼神來者，則宜以祈禱祛之，雖曰可祛，猶因藥療致益，李子豫赤丸之例是也。其藥療無益者，是則不可祛，晉景公膏肓之例是也。大都神鬼之害人多端，疾病之源惟一種，蓋有輕重者爾。《真誥》言：「常不能慎事上者，自致百疴，而怨咎於神靈；當風臥濕，反責他於失福，皆是癡人也。」云慎事上者，謂舉動之事，必皆慎思；飲食、男女，最為百疴之本。致使虛損內起，風濕外侵，以共成其害，如此豈得關於神明乎？唯當勤藥治為理耳。

若毒藥治病，先起如黍粟，病去即止，不去倍之，不去什之，取去為度。

本說如此。案蓋謂單行一兩種毒物，如巴豆、甘遂輩，不可便令至劑耳，依如經言。一物一毒，服一丸如細麻；二物一毒，服二丸如大麻；三物一毒，服三丸如小豆；四物一毒，服四丸如大豆；五物一毒，服五丸如菟矢；六物一毒，服六丸如梧子；從此至十，皆如梧子，以數為丸。而毒中又有輕重，如狼毒、鉤吻，豈同附子、芫花輩耶？凡此之類，皆須量宜。

治寒以熱藥，治熱以寒藥，飲食不消以吐下藥，鬼注蠱毒以毒藥，癰、腫、瘡、瘤以瘡藥，風濕以風濕藥，各隨其所宜。

本說如此。案今藥性，一物兼主十餘病者，取其偏長為本，復應觀人之虛實補瀉，男女老少，苦樂榮悴，鄉壤風俗，並各不同。褚澄治寡婦、尼僧，異乎妻妾，此是達其性懷之所致也。

病在胸膈以上者，先食後服藥。病在心腹以下者，先服藥後食。病在四肢血脈者，宜空腹而在旦；病在骨髓者，宜飽滿而在夜。

本說如此。案其非但藥性之多方，節適早晚，復須修理。今方家所云：先食、後食，蓋此義也。先後二字，當作蘇殿、胡豆之音，不得云蘇田、胡苟音也。此正大反，多致疑或。又有須酒服、飲服、溫服、冷服、暖服。湯有疏、有數，煮湯有生、有熟，皆各有法，用者並應詳宜之。

夫大病之主，有中風，傷寒，寒熱，溫瘧，中惡，霍亂，大腹水腫，腹澼，下利，大小便不通，賁豚上氣，咳逆，嘔吐，黃疸，消渴，留飲，癖食，堅積，癥瘕，驚邪，癲癇，鬼注，喉痹，齒痛，耳聾，目盲，金創，踒折，癰腫，惡瘡，痔瘻，癭瘤；男子五勞七傷，虛乏羸瘦；女子帶下，崩中，血閉，陰蝕；蟲蛇蠱毒所傷。此皆大略宗兆，其間變動枝葉，各依端緒以取之。

本說如此。案今藥之所主，各只說病之一名。假今中風，中風乃數十種，傷寒證候，亦廿余條。更復就中求其例類，大體歸其始終。以本性為根宗，然後配合諸證，以命藥耳。病生之變，不可一概言之。所以醫方千卷，猶未理盡。

春秋以前及和、緩之書蔑聞，道經略載扁鵲數法，其用藥猶是本草家意。至漢淳于意及華佗等方，今之所存者，亦皆修藥性。張仲景一部，最為眾方之祖宗，又悉依本草。但其善診脈，明氣候，以意消息之耳。至於刳腸剖臆，刮骨續筋之法，乃別術所得，非神農家事。自晉世以來，有張苗、宮泰、劉德、史脫、靳邵、趙泉、李子豫等，一代良醫。其貴勝阮德如、張茂先、裴逸民、皇甫士安，及江左葛稚川、蔡謨、殷淵源諸名人等，並亦研精藥術。宋有羊欣、王微、胡洽、秦承祖，齊有尚書褚澄、徐文伯、嗣伯群從兄弟，治病亦十愈其九。凡此諸人，各有所撰用方，觀其指趣，莫非本草者。或時用別藥，亦修其性度，非相逾越。《範汪方》百餘卷，及葛洪《肘後》，其中有細碎單行經用者，所謂出於阿卷是。或田舍試驗之法，殊域異識之術。如藕皮散血，起自庖人。牽牛逐水，近出野老。餅店蒜齏，乃下蛇之藥。路邊地松，為金瘡所秘。此蓋天地間物，莫不為天地間用，觸遇則會，非其主對矣。顏光祿亦云：詮三品藥性，以本草為主。

道經、仙方、服食、斷谷、延年、卻老，乃至飛丹轉石之奇，云騰羽化之妙，莫不以藥導為先。用藥之理，又一同本草，但制御之途，小異世法。猶如粱、肉，主於濟命，華夷禽獸，皆共仰資。其為生理則同，其為性靈則異耳。大略所用不多，遠至廿余物，或單行數種，便致大益，是其深練歲積。即本草所云久服之效，不如世人微覺便止。故能臻其所極，以致遐齡，豈但充體愈疾而已哉！今庸醫處治，皆恥看本草，或倚約舊方，或聞人傳說，或遇其所憶，便攬筆疏之，俄然戴面，以此表奇。其畏惡相反，故自寡昧，而藥類違僻，分兩參差，亦不以為疑脫。偶而值瘥，則自信方驗；若旬月未瘳，則言病源深結，了不反求諸已，詳思得失，虛構聲稱，多納金帛，非唯在顯宜責，固將居幽貽譴矣。其五經四部，軍國禮服，若詳用乖越者，正於事蹟非宜耳。至於湯藥，一物有謬，便性命及之。千乘之君，百金之長，何可不深思戒慎耶？許世子侍藥不嘗，招弒賊之辱；季孫饋藥，仲尼未達，知藥之不可輕信也。

晉時有一才情人，欲刊正《周易》及諸藥方，先與祖納共論，祖云：「辯釋經典，縱有異同，不足以傷風教，方藥小小不達，便壽夭所由，則後人受弊不少，何可輕以裁斷。」祖公此言，可謂仁識，足為水鏡。《論語》云：「人而無恆，不可以作巫、醫。」明此二法，不得以權飾妄造。所以醫不三世，不服其藥。又云「九折臂，乃成良醫」。蓋謂學功須深故也。復患今承藉者，多恃炫名價，亦不能精心研解，虛傳聲美，聞風競往，自有新學該明，而名稱未播，貴勝以為始習，多不信用，委命虛名，諒可惜也。京邑諸人，皆尚聲譽，不取實錄。余祖世以來，務敦方藥，本有《範汪方》一部，斟酌詳用，多獲其效。內護家門，旁及親族。其有虛心告請者，不限貴賤，皆摩踵救之。凡所救活，數百千人。自余投纓宅嶺，猶不忘此。日夜玩味，恆覺欣欣。今撰此三卷，並《效驗方》五卷，又《補闕葛氏肘後》三卷。蓋欲永嗣善業，令諸子侄，弗敢失墜，可以輔身濟物者，孰復是先。

今諸藥採治之法，既並用見成，非能自掘，不復具論其事，唯合藥須解節度，列之如下。案諸藥所生，皆的有境界。秦、漢以前，當言列國。今郡縣之名，後人所改耳。自江東以來，小小雜藥，多出近道，氣勢理，不及本邦。假令荊、益不通，則令用歷陽當歸，錢唐三建，豈得相似。所以治病不及往人者，亦當緣此故也。蜀藥及北藥，雖有去來，亦復非精者，又市人不解藥性，唯尚形飾。上黨人參，殆不復售；華陰細辛，棄之如芥。且各隨世相競，順方切須，不能多備諸族，故往往遺漏。今之所存，二百許種耳。眾醫睹不識藥，唯聽市人，市人又不辨究，皆委採送之家。採送之家，傳習治拙，真偽好惡莫測，所以有鍾乳酢煮令白，細辛水漬使直，黃耆蜜蒸為甜，當歸酒灑取潤，螵蛸膠著桑枝，蜈蚣朱足令赤。諸有此等，皆非事實，世用既久，轉以成法，非復可改，末如之何，又依方分藥，不量剝治。如遠志、牡丹，裁不收半；地黃、門冬，三分耗一。凡去皮除心之屬，分兩皆不復相應，病家唯依此用，不知更稱。又王公貴勝，合藥之日，悉付群下。其中好藥貴石，無不竊遣。乃言紫石、丹砂吞出洗取，一片經數十過賣。諸有此等例，巧偽百端，皆非事實。雖復鑑檢，初不能覺。以此治病，理難即效，斯並藥家之盈虛，不得咎醫人之淺拙也。

本草採藥時月，皆在建寅歲首，則從漢太初後所記也。其根物多以二月、八月採者，謂春初津潤始萌，未沖枝葉，勢力淳濃故也。至秋則枝葉就枯，又歸流於下。今即事驗之，春寧宜早，秋寧宜晚，其花、實、莖、葉，乃各隨其成熟耳。歲月亦有早晏，不必都依本文矣。《經》說陰乾者，謂就六甲陰中干之。依遁甲法，甲子旬陰中在癸酉，以藥著酉地也。余謂不必然，正是不露日曝，於陰影處干之耳。所以亦有云曝乾故也。若幸可兩用，益當為善。古秤唯有銖兩，而無分名。今則以十黍為一銖，六銖為一分，四分成一兩，十六兩為一斤。雖有子谷秬黍之制，從來均之已久，正爾依此用之。但古秤皆復，今南秤是也。晉秤始後漢末以來，分一斤為二斤耳，一兩為二兩耳。金銀絲綿，並與藥同，無輕重矣。古方唯有仲景，而已涉今秤，若用古秤作湯，則水為殊少，故知非復秤，悉用今者爾。方有云分等者，非分兩之分也，謂諸藥斤兩多少皆同耳。先視病之大小輕重所須，乃以意裁之。凡此之類，皆是丸散，丸散竟便依節度用之。湯酒中，無分等也。

凡散藥有云刀圭者，十分方寸匕之一，准如梧子大也。方寸匕者，作匕正方一寸，抄散取不落為度。錢五匕者，今五銖錢邊五字者以抄之，亦令不落為度。一撮者，四刀圭也。十撮為一勺，十勺為一合。以藥升分之者，謂藥有虛實輕重，不得用斤兩，則以昇平之。藥升合方寸作，上徑一寸，下徑六分，深八分。內散勿案抑，正爾微動令平調耳。而今人分藥，多不復用此。

凡丸藥有云如細麻者，即今胡麻也，不必扁扁，但令較略大小相稱耳。如黍粟亦然，以十六黍為一大豆也；如大麻者，即大麻子准三細麻也；如胡豆者，今青斑豆也，以二大麻子准之。如小豆者，今赤小豆也，粒有大小，以三大麻子准之。如大豆者，二小豆准之。如梧子者，以二大豆准之。一方寸匕散，蜜和得如梧子，准十丸為度。如彈丸及雞子黃者，以十梧子准之。

凡湯酒膏藥，舊方皆云㕮（敷汝反）咀（暴汝反）者，謂秤畢搗之如大豆者，又使吹去細末，此於事殊不允；藥有易碎、難碎，多末、少末，秤兩則不復均，今皆細切之，較略令如㕮咀者，差得無末，而粒片調和，於藥力同出，無生熟也。

凡丸、散藥，亦先細切曝燥乃搗之。又有各搗者，有合搗者，隨方所言。其潤濕藥，如門冬、乾地黃輩，皆先切曝，獨搗令扁碎，更出細擘曝乾。值陰雨，亦以微火烘之，既燥，小停冷仍搗之。

凡潤濕藥，燥皆大耗，當先增分兩，須得屑乃秤為正。其湯酒中不須如此。

凡篩丸藥，用重密絹令細，於蜜丸易成熟。若篩散草藥，用輕疏絹，於酒服則不泥。其石藥亦用細絹篩如丸者。凡篩丸、散藥竟，皆更合於臼中，以杵研之數百過，視色理和同為佳。

凡湯酒膏中用諸石，皆細搗之如粟米，亦可以葛布篩令調，並以新綿別裹內中。其雄黃、硃砂細末如粉。

凡煮湯，欲微火令小沸，其水數依方多少，大略廿兩藥，用水一斗，煮取四升，以此為率。然則利湯欲生，少水而多取；補湯欲熟，多水而少取。好詳視之，所得寧令多少。用新布，兩人以尺木絞之，澄去泥濁，紙覆令密。溫湯勿令鐺器中有水氣，於熱湯上煮令暖亦好。服湯家小熱易下，冷則嘔湧。云分再服、三服者，要令力熱勢足相及。並視人之強羸，病之輕重，以為進退增減之，不必悉依方說。

凡漬藥酒，皆須細切，生絹袋盛之，乃入酒密封，隨寒暑日數，視其濃烈，便可瀝出，不必待至酒盡也。滓可曝燥，微搗，更漬飲之；亦可作散服。

凡建中、腎瀝諸補湯，滓合兩劑，加水煮，竭飲之，亦敵一劑新藥，貧人當依此，皆應先曝令燥。

凡合膏，初以苦酒漬取，令淹，溲浹後，不用多汁，密覆勿泄。云晬時者，周時也，從今旦至明旦。亦有止一宿者。煮膏，當三上三下，以泄其焦勢，令藥味得出。上之使迎迎沸仍下之，下之取沸靜乃上，寧欲小生。其中有薤白者，以兩頭微焦黃為候。有白芷、附子者，亦令小黃色也。豬肪勿令經水，臘月彌佳。絞膏亦以新布絞之。若是可服之膏，膏滓亦堪酒煮稍飲之。可摩之膏，膏滓即宜以薄病上，此蓋貧野人慾兼盡其力。

凡膏中有雄黃、硃砂輩，皆別搗細研如面，須絞膏竟乃投中，以物疾攪，至於凝強，勿使沉聚在下不調也。有水銀者，於凝膏中，研令消散。有胡粉亦爾。凡湯酒中用大黃，不須細銼。作湯者，先水漬，令淹浹，密覆一宿。明旦煮湯，臨熟乃以納中，又煮兩三沸，便絞出，則力勢猛，易得快利。丸散中用大黃，舊皆蒸，今不須爾。

凡湯中用麻黃，皆先別煮兩三沸，掠去其沫，更益水如本數，乃納余藥，不爾令人煩。麻黃皆折去節，令理通，寸銼之；有小草、瞿麥五分銼之；細辛、白前三分銼之；丸散膏中，則細銼也。

凡湯中用完物，皆擘破，干棗、枝子、括蔞子之類是也。用細核物亦打碎，山茱萸、五味、蕤核，決明之類是也。細華子物，正爾完用之，旋覆花、菊花、地膚子、葵子之類是也。米、麥、豆輩，亦完用之。諸蟲先微炙，亦完煮之。唯螵蛸當中破之。生薑、夜干皆薄切。芒硝、飴糖、阿膠皆須絞湯竟，納汁中，更上火兩三沸，烊盡乃服之。

凡用麥門冬，皆微潤抽去心。杏仁、桃仁湯柔撻去皮。巴豆打破，剝皮，刮去心，不爾令人悶；石葦、辛夷刮去毛；鬼箭削取羽及皮；藜蘆剔取根，微炙；枳實去其核，只用皮，亦炙之；椒去實，於鐺器中微熬，令汗出，則有勢力；礬石於瓦上若鐵物中熬，令沸，汁盡即止，二礜石皆黃土泥包，使燥，燒之半日，令勢熱而解散。犀角、羚羊角皆刮截作屑。諸齒骨並炙搗碎之。皂莢去皮子炙之。

凡湯、丸、散，用天雄、附子、烏頭、烏喙、側子，皆煻灰火炮炙，令微坼，削去黑皮乃秤之。唯姜附子湯及膏酒中生用，亦削去皮乃秤，直理破作七八片，隨其大小，但削除外黑尖處令盡。

凡湯、酒、膏、丸散，用半夏皆且完。以熱湯洗去上滑，手挼之，皮釋隨剝去，更復易湯洗之，令滑盡。不爾，戟人咽。舊方廿許過，今六七過便足。亦可直煮之，沸易水，如此三過，仍挼洗畢便訖，隨其大小破為細片，乃秤以入湯。若膏、酒、丸、散，皆須曝燥乃秤之也。丸散只削上皮用之，未必皆洗也。

凡丸、散用膠，皆先炙，使通體沸起，燥乃可搗。有不沸處更炙之。丸方中用蠟皆烊，投少蜜中，攪調以和藥。若用熟艾，先細擘，合諸藥搗，令散；不可篩者，別搗內散中和之。凡用蜜，皆先火上煎，料去其沫，令色微黃，則丸經久不壞。克之多少，隨蜜精粗。凡丸、散用巴豆、杏仁、桃仁、葶藶、胡麻諸有膏脂藥，皆先熬黃黑，別搗令如膏。指㩢視泯泯爾，乃以向成散，稍稍下臼中，合研搗，令消散，乃復都以輕疏絹篩度之，須盡，又納臼中，依法治數百杵也。湯膏中用，亦有熬之者，雖生並搗破。

凡用桂、厚朴、杜仲、秦皮、木蘭輩，皆削去上虛軟甲錯，取里有味者秤之。茯苓、豬苓削除去黑皮。牡丹、巴戟天、遠志、野葛等，皆捶破去心。紫菀洗去土皆畢，乃秤之。薤白、蔥白除青令盡。莽草、石南草、茵芋、澤蘭剔取葉及嫩莖，去大枝。鬼臼、黃連皆除根毛。蜀椒去閉口者及目熬之。

凡狼毒、枳實、橘皮、半夏、麻黃、吳茱萸，皆欲得陳久者。其餘唯須新精。

凡方云巴豆如千枚者，粒有大小，當先去心皮竟，秤之。以一分准十六枚。附子、烏頭如干枚者，去皮竟，以半兩准一枚。枳實如干枚者，去核竟。以一分准二枚。橘皮一分准三枚。棗有大小，以三枚准一兩。云乾薑一累者，以重一兩為正。

凡方云半夏一升者，洗竟，秤五兩為正。云某子一升者，其子各有虛實輕重。不可通以秤准。皆取平升為正。椒一升，三兩為正；吳茱萸一升，五兩為正；菟絲子一升，九兩為正；菴䕡子一升，四兩為正。蛇床子一升，三兩半為正。地膚子一升，四兩為正。此其不同也。凡方云用桂一尺者，削去皮竟，重半兩為正。甘草一尺者，重二兩為正。凡方云某草一束者，以重三兩為正。云一把者，重二兩為正。凡方云蜜一斤者，有七合。豬膏一斤者，有一升二合。

上合藥分劑料治法。

又案諸藥，一種雖主數病，而性理亦有偏著。立方之日，或致疑混，復恐單行徑用，赴急抄撮，不必皆得研究。今宜指抄病源所主藥名，仍可於此處治，若欲的尋，亦兼易解。其甘苦之味可略，有毒無毒易知，唯冷熱須明。今以朱點為熱，墨點為冷，無點者是平，以省於煩注也。其有不入湯酒者，亦條於後也。

防風　防己　秦膠　獨活　芎藭

菊花　飛廉　躑躅　虎掌　茯神　白芷　杜若　鵄

芎藭　薯蕷　天雄　山茱萸　莽草　辛夷　牡荊子　藁本　麋蕪　蒼耳　蔓荊子

石斛　鍾乳　殷孽　孔公孽　硫黃　附子　丹參　甘竹瀝　大豆卷　豉　天雄　側子　五加皮

菖蒲　茵芋　天雄　附子　烏頭　細辛　蜀椒　牛膝　天門冬　術　丹參　石龍芮　松葉　茵陳　松節

茵芋　附子　側子　麻黃　芎藭　萆薢　狗脊　白蘚白芨　蒼耳　豬椒　杜仲

蛇床子　蒴藋　烏喙　蒺藜　茺蔚子　青葙子　景天　楓香　藜蘆

麻黃　葛根　杏仁　柴胡　前胡　大青　龍膽　芍藥　薰草　升麻　牡丹　虎掌　術　防己　石膏　牡蠣　貝齒　鱉甲　犀角　羚羊角　蔥白　生薑　豉　溺　芒硝

寒水石　石膏　黃芩　知母　白蘚　滑石　玄參　沙參　苦參　茵陳　鼠李皮　甘竹瀝　梔子　蛇莓　白頸蚯蚓　糞汁　大黃　芒硝

鼠屎　豉　竹瀝　糞汁

恆山　蜀漆　鱉甲　牡蠣　麻黃　大青　防葵　豬苓　防己　茵芋　白頭翁　女青　巴豆　蕘花　白薇

麝香　雄黃　丹砂　升麻　乾薑　巴豆　當歸　芍藥　吳茱萸　鬼箭　桃梟　桃皮　烏雞　蜈蚣

人參　術　附子　桂心　乾薑　橘皮

厚朴　香薷　麇舌　高良薑　木瓜

小蒜　雞舌香　楠材　扁豆　豆蔻

大戟　甘遂　澤漆　葶藶　蕘花　芫花　巴豆　豬苓　防己　桑根白皮　商陸　澤蘭　郁核　海藻　昆布　苦瓠　瓜蒂　小豆　鱧魚　鯉魚　術　赤茯苓　大豆

赤白石脂　龍骨　牡蠣　乾薑　黃連　黃芩　當歸　附子　禹餘糧　藜蘆　黃柏　雲實　枳實　礬石　烏梅　石榴　皮膠　艾　陟釐　蠟

牛膽　蜜煎　大黃　巴豆　大麻子

滑石　冬葵子根　白茅根　瞿麥　榆皮　石蠶　胡燕屎　蜥蜴　衣中白魚　葶藶　石葦　雄黃　琥珀　亂髮

牡蠣　龍骨　鹿茸　桑螵蛸　漏蘆　土瓜根　雞䏶胵　雞腸

戎鹽　鹿茸　龍骨　蒲黃　乾地黃

白石英　石膏　茯神　麥門冬　黃連　栝蔞　知母　枸杞根　小麥　芹竹葉　土瓜根　生葛根　李根　蘆根　菰根　茅根　冬瓜　馬乳　牛乳　羊乳

茵陳　梔子　紫草　白蘚

麻黃　杏仁　白前　橘皮　紫菀　款冬　五味　細辛　蜀椒　半夏　生薑　乾薑　桃仁　蘇子　夜干　芫花根　百部根

厚朴　橘皮　人參　半夏　麥門冬　白芷　生薑　鉛丹　雞子　薤白　甘竹葉

大黃　甘遂　芒硝　茯苓　蕘花　茈胡　芫花　前胡　術　細辛　旋覆花　人參　厚朴　枳實　橘皮　半夏　生薑　甘竹葉

大黃　巴豆　朴硝　茈胡　術　桔梗　厚朴　皂莢　曲、糵　檳榔

麝香　甘草　人參　術　乾薑　厚朴　菴䕡子　枳實

桑根白皮　皂莢　大豆卷　百合

當歸　人參　芍藥　桔梗　乾薑　桂　椒　吳茱萸　附子　烏頭　術　甘草　礜石

丹參　桔梗　海藻

茯苓　枳實　半夏　術　生薑　百合

石膏　滑石　杏仁　梔子　茯苓　知母　貝母　通草　李根　甘竹汁　烏梅　雞子　豉

空青　朴硝　芒硝　硫黃　胡粉　礜石　大黃　狼毒　巴豆　附子　烏頭　苦參　蕘花　茈胡　鱉甲　鱔甲　蜈蚣　赭槐　白馬溺

雄黃　硃砂　金牙　野葛　馬目毒公　鬼臼　女青　徐長卿　虎骨　貍骨　鸛骨　獺肝　芫青　白鹽

雄黃　丹砂　紫石英　茯苓　茯神　龍齒　龍膽　防葵　馬目毒公　升麻　麝香　人參　沙參　桔梗　白薇　遠志　柏仁　鬼箭　鬼督郵　小草　卷柏　紫菀　羚羊角　羖羊角　鱔甲　丹雄雞

龍齒角　牛黃　防葵　牡丹　白蘞　莨菪子　雷丸　鉛丹　鉤藤　殭蠶　蛇床　蛇蛻　蜣螂　蚱蟬　白馬目　白狗血　豚卵　牛豬　犬齒

升麻　夜干　杏仁　蒺藜　棗針　落石　芹　竹葉　百合　莽草

羚羊角　通草　青竹茹　頭垢　蘆根　舂杵糠　牛飴　鯁　貍頭骨　獺骨　鸕鷀骨

當歸　獨活　細辛　椒　芎藭　附子　莽草　礜石　蛇床子　生地黃　莨菪子　雞舌香　車下李根　馬懸蹄　雄雀屎

黃連　黃柏　升麻　大青　苦竹葉　蜜　酪　蘇　豉

羊角　白膠　戎鹽　柏葉　艾葉　生地黃　大薊　雞蘇　蠐螬　飴糖　伏龍肝　黃土

礬石　蒲黃　蝦蟆藍　大薊　雞蘇　艾　竹茹　燒蝟皮　燒發　溺垽　桑耳

通草　細辛　桂　蕤核　薰草　瓜蒂

藜蘆　礬石　地膽　通草　白狗膽

磁石　菖蒲　蔥涕　雀腦　白鵝膏　鯉魚腦

黃連　蕤核　石膽　空青　曾青　決明子　黃柏　梔子　薺子　苦竹葉　雞子白　鯉魚膽　田中螺

秦皮　細辛　真珠　貝齒　石決明　麝香　毒公　伏翼　青羊膽　蠐螬汁

菖蒲　鍾乳　孔公孽　皂莢　苦竹葉　麻油　面皯皰　菟絲子　麝香　熊脂　葳蕤　藁本　木蘭　梔子　紫草　冬瓜子

桑上寄生　秦椒　荊子　桑根白皮　桐葉　麻子仁　棗根　松葉　雁肪　馬鬐膏　豬脂膏　雞肪

鷹屎白　白殭蠶　衣中白魚

石膽　薔薇　地榆　艾葉　王不留行　白頭翁

石灰　狗頭骨

生鼠　生龜　生地黃　烏雄雞血　李核仁　烏雞骨

蒲黃　琥珀　羚羊角　牛膝　大黃　乾地黃　朴硝　紫參　桃仁　茅根　䗪蟲　虻蟲　水蛭　蜚蠊

柏皮　生胡麻　鹽　豆醬　井底泥　黃芩　牛膝

落石　黃耆　白蘞　烏頭　烏喙　通草　敗醬　白芨　大黃　半夏　玄參　薔薇　鹿角　蝦蟆　土蜂房　伏龍肝　甘焦根

雄黃　雌黃　胡粉　硫黃　礬石　石灰　松脂　蛇床子　地榆　水銀　蛇銜　白蘞　漏蘆　䕡茹　黃柏　占斯　雚菌　莽草　青葙　白芨　楝實　及已　狼跋　桐葉　虎骨　藜蘆　貍骨　豬肚

蟹　茱萸皮　苦芺　雞子白　鼠查　秫米　井中苔萍　杉材　癭瘤　小麥　海藻　昆布　文蛤　海蛤　半夏　貝母　通草　松蘿　連翹　白頭翁

雄黃　礜石　恆山　狼毒　側子　連翹　王不留行　昆布　貍骨　斑蝥　地膽

白桐葉　萹蓄　蝟皮　豬懸蹄

鱉頭　卷柏　鐵精　生鐵　東壁土　蝸牛

青葙子　苦參　蚺蛇膽　蝮蛇膽　大棗　大蒜　鹽

薏苡根　雚菌　乾漆　楝根

檳榔　蕪荑　貫眾　狼牙　雷丸　茱萸根　青葙　橘皮　牡桂　石榴根　巴豆

虛勞（男女）

丹砂　空青　曾青　鍾乳　紫石　白石英　磁石　龍骨　黃耆　乾地黃　茯苓　茯神　天門冬　麥門冬　薯蕷　石斛　人參　沙參　玄參　五味　蓯蓉　續斷　澤瀉　牡蠣　牡丹　芍藥　遠志　當歸　牡桂　五加皮　棘刺　覆盆子　巴戟天　牛膝　柏子　桑螵蛸　石龍芮　石南草　桑根白皮　地膚子　菟絲子　乾漆　蛇床子　車前子　枸杞子　枸杞根　大棗　麻子　胡麻

白石英　陽起石　巴戟天　肉蓯蓉　五味　蛇床子　地膚子　鐵精　白馬莖

海藻　鐵精　貍陰莖　狐陰　蜘蛛　蒺藜　鼠陰

五加皮　槐枝　黃柏　虎掌

韭子　白龍骨　鹿茸　牡蠣　桑螵蛸　車前子葉　澤瀉　石榴皮　獐骨

通草　孔公孽　馬頭骨　牡鼠目　荼茗

酸棗　榆葉

杜仲　萆薢　狗脊　梅實　鱉甲　五加皮

石膽　禹餘糧　赤石脂　代赭　牡蠣　龍骨　白殭蠶　牛角䚡　烏賊魚骨　蒲黃　紫葳　生乾地黃　桑耳　黃柏　白茅根　艾葉　鱔甲　鱉甲　馬蹄甲　白膠　丹雄雞　阿膠　鬼箭　鹿茸　大小薊根　馬通　伏龍肝

鼠婦　䗪蟲　虻蟲　水蛭　蠐螬　桃核仁　貍陰莖　土瓜根　牡丹　牛膝　占斯　虎杖　陽起石　桃毛　白堊　銅鏡鼻

紫石　鍾乳　陽起石　紫葳　卷柏　桑螵蛸　艾　秦皮

紫葳　白膠　阿膠

雄黃　水銀　胡粉　飛生蟲　溲疏　大戟　雌黃　巴豆　野葛　藜蘆　牡丹　牛膝　桂　皂莢　蘭茹　躑躅　鬼箭　槐子　薏苡根　瞿麥　附子　天雄　烏頭　烏喙　側子　蜈蚣　地膽　斑蝥　芫青　亭長　水蛭　虻蟲　䗪蟲　蠐螬　螻蛄　蝟皮　蜥蜴　蛇蛻　朴硝　蟹爪　芒硝

槐子　桂　滑石　貝母　蒺藜　皂莢　酸漿　蚱蟬　螻姑　鼺鼠　生鼠肝　烏雄雞　肝血　弓弦　馬銜

乾地黃　秦椒　敗醬　澤蘭　地榆　大豆

鍾乳　漏蘆　蠐螬　栝蔞子　土瓜蒂　豬狗四足

桔梗　鬼臼　馬目毒公　犀角　斑蝥　芫青　亭長　射罔　鬼督郵　白蘘荷　敗鼓皮　藍子

蛇虺百蟲毒，用雄黃、巴豆、麝香。

蜈蚣毒，用桑汁若煮桑根汁。

蜘蛛毒，用藍青、鹽、麝香。

蜂毒，用蜂房、藍青。

狗毒，用杏仁、礬石。

惡氣鄣毒百毒，用犀角、羚羊角、雄黃、麝香。

喉痹腫邪氣惡毒入腹，用升麻、射干。

風腫毒腫，用五香及紫檀。

百病藥毒，用甘草，薺苨、大小豆汁、藍汁及實皆解之。

射罔毒，用藍汁，大小豆汁、竹瀝、大麻子汁、六畜血，貝齒屑、葍根屑、蚯蚓屑、藕、菱汁並解之。

野葛毒，用雞子糞汁、葛根汁、甘草汁、鴨頭熱血、溫豬膏並解之。（若已死口噤者，以大竹筒注兩脅若臍上，冷水納筒中，暖輒易之，口須臾開，開即納藥便活。）

斑蝥、芫青毒，用豬膏、大豆汁、戎鹽、藍汁及鹽湯煮豬膏及巴豆並解之。

狼毒毒，用藍汁、白蘞及鹽汁及鹽湯煮豬、術占斯並解之。

躑躅毒，用梔子汁解之。

巴豆毒，用煮黃連汁、大豆汁、生藿汁、菖蒲屑汁、煮寒水石汁並解之。

藜蘆毒，用雄黃屑煮蔥白汁、溫湯並解之。

雄黃毒，用防己解之。

甘遂毒，用大豆汁解之。

蜀椒毒，用葵子汁、煮桂汁、豉汁、人溺、及冷水、及餐土漿、食蒜、雞毛燒咽並解之。

半夏毒，用生薑汁、煮乾薑汁並解之。

礜石毒，用大豆汁、白膏並解之。

芫花毒，用防風、防己、甘草、桂汁並解之。

烏頭天雄附子毒，用大豆汁、遠志、防風、棗肌、飴糖並解之。

大戟毒，用菖蒲汁解之。

桔梗毒，用粥解之。

杏仁毒，用藍子汁解之。

諸菌毒，掘地作坎，以水沃中攪令濁，俄頃飲之，名地漿也。

防葵毒，用葵根汁解之。

莨菪毒，用薺苨、甘草、升麻、犀角、蟹並解之。

馬刀毒，用清水解之。

野芋毒，用土漿，及糞汁並解之。

雞子毒，用淳酢解之。

鐵毒，用磁石解之。

食金銀毒，服水銀數兩即出，又鴨血及雞子汁，又水淋雞屎汁並解之。

食諸肉馬肝漏脯中毒，生韭汁、燒末豬骨，又頭垢、燒犬屎酒服之，豉汁亦佳。

食諸魚中毒，煮橘皮及生蘆筍根汁、煮朴硝汁、大黃汁，燒末鮫魚皮並佳。

食蟹中毒，搗生蘇汁、煮乾蘇汁及屑、冬瓜汁並佳。

食諸菜中毒，以甘草、貝齒、粉三種末，水和服之。小兒溺、乳汁服二升亦佳。

飲食中毒煩滿，煮苦參飲之，令吐出。

食石藥中毒，白鴨屎解之，人參亦佳。

食石藥中毒，白鴨屎解之，人參亦佳。

服藥過劑悶亂者，吞雞子黃，又藍汁，又水和胡粉，又土漿，又蘘荷汁，又粳米潘汁，又豉汁，又幹薑、黃連屑，又飴糖，又水和葛粉飲之皆良。

有術，勿食桃、李及雀肉、胡蒜、青魚鮓。

服藥有巴豆，勿食蘆筍羹及豬肉。

有半夏、菖蒲，勿食飴糖及羊肉。

有細辛，勿食生菜。

有甘草，勿食菘菜。

有藜蘆，勿食貍肉。

有牡丹，勿食生胡蒜。

有商陸，勿食犬肉。

有恆山，勿食蔥菜。

有空青、硃砂，勿食生血物。

有茯苓，勿食諸酢物。

服藥，不可多食生胡蒜雜生菜。

服藥，不可多食諸滑物果實菜。

服藥，不可多食肥豬、犬肉、肥羹及魚臊膾。

服藥，通忌見死屍及產婦淹穢事。

硃砂　雌黃　雲母　陽起石　礬石　硫黃　鍾乳（入酒）　孔公孽（入酒）　礜石　銀屑　銅鏡鼻　白堊　胡粉　鉛丹　滷咸　石灰　藜灰

野葛　狼毒　毒公　鬼臼　莽草　巴豆　躑躅（入酒）　蒴藋（入酒）　皂莢　雚菌　藜蘆　䕡茹　貫眾　蕪荑　雷丸　狼牙　鳶尾　蒺藜　女菀　蒼耳　紫葳　薇銜　白芨　牡蒙飛廉　蛇銜　占斯　辛夷　石南草　虎掌　楝實　虎杖（入酒單漬）　蘆根　羊桃　馬勃　苦瓠　瓜蒂　陟釐　狼跋子　雲實　槐子　地膚子　蛇床子　青葙子　茺蔚子　菥蓂子　王不留行　菟絲子（入酒）

蜂子　蜜蠟　白馬莖　狗陰　雀卵　雞子　雄鵲　伏翼　鼠婦　樗雞　螢火　蠮螉　殭蠶　蜈蚣　蜥蜴　斑蝥　芫青　亭長　地膽　虻蟲　蜚廉　螻姑　馬刀　赭魁　蝦蟆　蝸牛　生鼠　生龜　諸鳥獸、蟲魚、膏、髓、膽血、屎、溺

尋萬物之性，皆有離合，虎嘯風生，龍吟云起，磁石引針，琥珀拾芥，漆得蟹而散，麻得漆而湧，桂得蔥而軟，樹得桂而枯，戎鹽累卵，獺膽分杯。其氣爽有相關感，多如此類。其理不可得而思之。至於諸藥，尤能遞為利害。先聖既明言其說，何可不詳而避之。世人為方，皆多漏略。若舊方已有，此病亦應改除。假令而兩種，當就其輕重，擇可除而除之。傷寒赤散，吾恆不用藜蘆。斷下黃連丸，亦去其乾薑而施之，殆無不效。何急強以相增，苟令共事乎？相反為害，深於相惡。相惡者，謂彼雖惡我，我無忿心，猶如牛黃惡龍骨，而龍骨得牛黃更良，此有以相制伏故也。相反者，則彼我交仇，必不宜合。今畫家用雌黃、胡粉相近，便自黯妒。粉得黃即黑，黃得粉亦變，此蓋相反之徵。藥理既昧，所以人多輕之。今案方處治，恐不必卒能尋究本草，更復抄出其事在此，覽略看之，易可知驗。而《本經》有直云茱萸、門冬者，無以辨其山、吳、天、麥之異，咸宜各題其條。又有亂誤處，譬如海蛤之與鱔甲，畏惡正同。又諸芝使薯蕷，薯蕷復使紫芝。計無應如此，而不知何者是非？亦宜並記，當更廣檢正之。又《神農本經》相使，止各一種，兼以《藥對》參之，乃有兩三，於事亦無嫌。其有云相得共治某病者，既非妨避之禁，不復疏出。

玉屑　惡鹿角。

玉泉　畏款冬花。

丹砂　惡磁石，畏鹹水。

水銀　惡磁石。

曾青　畏菟絲子。

石膽　水英為之使，畏牡桂、菌桂、芫花、辛荑、白薇。

雲母　惡徐長卿，澤瀉為之使，反流水，畏鮀甲。

朴硝　畏麥句姜。

硝石　螢火為之使，惡苦參、苦菜，畏女菀、粥。

礬石　甘草為之使，惡牡蠣。

芒硝　石葦為之使，畏麥句姜。

滑石　石葦為之使，惡曾青。

紫石英　長石為之使，不欲鮀甲、黃連、麥句姜，畏扁青、附子。

赤石脂　惡大黃，畏芫花。

白石英　惡馬目毒公。

黃石脂　曾青為之使，惡細辛，畏蜚蠊。

太一禹餘糧　杜仲為之使，畏貝母、菖蒲、鐵落。

白石脂　燕屎為之使，惡松脂，畏黃芩。

鍾乳　蛇床為之使，惡牡丹、玄石、牡蒙，畏紫石英、蘘草。

殷孽　惡朮、防己。

孔公孽　木蘭為之使，惡細辛。

磁石　柴胡為之使，惡牡丹、莽草，畏黃石脂，殺鐵毒。

凝水石　畏地榆，解巴豆毒。

石膏　雞子為之使，惡莽草、毒公。

陽起石　桑螵蛸為之使，惡澤瀉、菌桂、雷丸、蛇蛻皮，畏菟絲。

玄石　惡松脂、柏子、菌桂。

理石　滑石為之使，畏麻黃。

青瑯玕　得水銀良，畏烏雞骨，殺錫毒。

礜石　得火良，棘針為之使，惡毒公、虎掌、鶩屎、細辛，畏水。

方解石　惡巴豆。

代赭　畏天雄。

大鹽　漏蘆為之使。

特生礜石　火練之良，畏水。

六芝　薯蕷為之使，得發良，惡恆山、畏扁青、茵陳蒿。

茯苓、茯神　馬間為之使，惡白蘞，畏牡蒙、地榆、雄黃，秦艽龜甲。

柏子　牡蠣、桂、瓜子為之使，惡菊花、羊蹄、諸石、面，曲。

天門冬　垣衣、地黃為之使，畏曾青、青耳。

麥門冬　地黃、車前為之使，惡款冬花、苦瓠，畏苦參、青蘘、青耳。

術　防風、地榆為之使。

女葳蕤　畏滷咸。

乾地黃　得麥門冬，清酒良，惡貝母，畏蕪荑。

菖蒲　秦艽、秦皮為之使，惡地膽、麻黃去節。

遠志　得茯苓、冬葵、龍骨良，畏真珠、蜚蠊、藜蘆，蠐螬殺天雄、附子毒。

澤瀉　畏海蛤、文蛤。

薯蕷　紫芝為之使，惡甘遂。

菊花　術，枸杞根、桑根白皮為之使。

甘草　術，乾漆、苦參為之使，惡遠志，反甘遂、大戟、芫花、海藻。

人參　茯苓為之使，惡溲疏，反藜蘆。

石斛　陸英為之使，惡凝水石、巴豆，畏殭蠶、雷丸。

石龍芮　大戟為之使，畏蛇蛻、茱萸。

落石　杜仲、牡丹為之使，惡鐵落、菖蒲、貝母。

龍膽　貫眾為之使，惡防葵、地黃。

牛膝　惡螢火、龜甲、陸英，畏白前。

杜仲　畏蛇皮、玄參。

乾漆　半夏為之使，畏雞子。

細辛　曾青、桑根白皮為之使，反藜蘆，惡狼毒、山茱萸、黃耆，畏滑石、硝石。

獨活　蠡實為之使。

茈胡　半夏為之使，惡皂莢，畏女菀、藜蘆。

酸棗　惡防己。

槐子　景天為之使。

菴䕡子　荊子、薏苡為之使。

蛇床子　惡巴豆、牡丹、貝母。

菟絲子　宜丸不宜煮，得酒良，薯蕷、松脂為之使，惡雚菌。

菥蓂子　得荊實、細辛良，惡乾薑、苦參。

蒺藜子　烏頭為之使。

茜根　畏鼠姑。

天名精　垣衣為之使。

牡荊實　防風為之使，惡石膏。

秦椒　惡栝蔞、防葵，畏雌黃。

蔓荊實　惡烏頭、石膏。

辛夷　芎藭為之使，惡五石脂，畏菖蒲、黃連、石膏、黃環。

當歸　惡䕡茹，畏菖蒲、海藻、牡蒙。

防風　惡乾薑、藜蘆、白蘞　芫花，殺附子毒。

秦艽　菖蒲為之使。

黃耆　惡龜甲。

吳茱萸　蓼實為之使，惡丹參、硝石、白堊，畏紫石英。

黃芩　山茱萸、龍骨為之使，惡蔥實，畏丹參、牡丹、藜蘆。

黃連　黃芩、龍骨、理石為之使，惡菊花、芫花、玄參、白蘚，畏款冬，勝烏頭，解巴豆毒。

五味子　蓯蓉為之使，惡葳蕤，勝烏頭。

決明子　著實為之使，惡大麻子。

芍藥　須丸為之使，惡石斛、芒硝，畏硝石、鱉甲、小薊，反藜蘆。

桔梗　節皮為之使，畏白芨、龍眼、龍膽。

川芎　白芷為之使，惡黃連。

藁本　惡䕡茹。

麻黃　厚朴為之使，惡辛夷、石葦。

葛根　殺野葛、巴豆、百藥毒。

前胡　半夏為之使，惡皂莢，畏藜蘆。

貝母　厚朴、白薇為之使，惡桃花，畏秦艽、礬石、莽草，反烏頭。

栝蔞根　枸杞為之使，惡乾薑，畏牛膝、乾漆，反烏頭。

丹參　畏鹹水，反藜蘆。

厚朴　乾薑為之使，惡澤瀉、寒水石、硝石。

玄參　惡黃耆、乾薑、大棗、山茱萸，反藜蘆。

沙參　惡防己，反藜蘆。

苦參　玄參為之使，惡貝母、漏蘆、菟絲子，反藜蘆。

續斷　地黃為之使，惡雷丸。

山茱萸　蓼實為之使，惡桔梗、防風、防己。

桑根白皮　續斷、桂、麻子為之使。

狗脊　萆薢為之使，惡敗醬。

萆薢　薏苡為之使，畏葵根、大黃、茈胡、牡蠣、前胡。

石葦　杏仁為之使，得菖蒲良。

瞿麥　蘘草、牡丹為之使，惡桑螵蛸。

秦皮　大戟為之使，惡茱萸。

白芷　當歸為之使，惡旋覆花。

杜若　得辛夷、細辛良，惡茈胡、前胡。

黃柏　惡乾漆。

白薇　惡黃耆、乾薑、乾漆、大棗、山茱萸。

梔子　解躑躅毒。

紫菀　款冬為之使，惡天雄、瞿麥、雷丸、遠志，畏茵陳。

白蘚　惡桑螵蛸、桔梗、茯苓、萆薢。

薇銜　得秦皮良。

井水藍　殺巴豆、野葛諸毒。

海藻　反甘草。

乾薑　秦椒為之使，惡黃芩、天鼠屎，殺半夏、莨菪毒。

大黃　黃芩為之使，無所畏。

蜀椒　杏仁為之使，畏橐吾。

巴豆　芫花為之使，惡蘘草，畏大黃、黃連、藜蘆。

甘遂　瓜蒂為之使，惡遠志，反甘草。

葶藶　榆皮為之使，得酒良，惡殭蠶、石龍芮。

大戟　反甘草。

澤漆　小豆為之使，惡薯蕷。

芫花　決明為之使，反甘草。

鉤吻　半夏為之使，惡黃芩。

狼毒　大豆為之使，惡麥句姜，畏天名精。

鬼臼　畏垣衣。

天雄　遠志為之使，惡腐婢。

烏頭、烏喙　莽草為之使，反半夏、栝蔞、貝母、白蘞、白芨，惡藜蘆。

附子　地膽為之使，惡蜈蚣，畏防風、甘草、黃耆、人參、烏韭、大豆。

皂莢　青葙子為之使，惡麥門冬，畏空青、人參、苦參。

蜀漆　栝蔞為之使，惡貫眾。

半夏　射干為之使，惡皂莢，畏雄黃、生薑、乾薑、秦皮、龜甲，反烏頭。

款冬　杏仁為之使，得紫菀良，惡皂莢、硝石、玄參，畏貝母、辛夷、麻黃、黃芩、黃連、黃耆、青葙。

牡丹　畏菟絲子。

防己　殷孽為之使，惡細辛，畏萆薢，殺雄黃毒。

黃環　鳶尾為之使，惡茯苓。

巴戟天　覆盆為之使，惡朝生、雷丸、丹參。

石南草　五加皮為之使。

女宛　畏滷咸。

地榆　得發良，惡麥門冬。

五加皮　遠志為之使，畏蛇皮、玄參。

澤蘭　防己為之使。

紫參　畏辛夷。

雚菌　得酒良，畏雞子。

雷丸　荔實、厚朴為之使，惡葛根。

貫眾　雚菌為之使。

狼牙　蕪荑為之使，惡地榆、棗肌。

藜蘆　黃連為之使，反細辛、芍藥、五參，惡大黃。

䕡茹　甘草為之使，惡麥門冬。

白蘞　代赭為之使，反烏頭。

白芨　紫石英為之使，惡理石、杏核仁、李子。

占斯　解狼毒毒。

蜚蠊　得烏頭良，惡麻黃。

淫羊藿　薯蕷為之使。

虎掌　蜀漆為之使，惡莽草。

欒花　決明為之使。

蕈草　礬石為之使。

藎草　畏鼠婦。

恆山　畏玉札。

夏枯草　土瓜為之使。

戈共　畏玉札、蜚蠊。

溲疏　漏蘆為之使。

龍骨　得人參、牛黃良，畏石膏。

龍角　畏乾漆、蜀椒、理石。

牛黃　人參為之使，惡龍骨、地黃、龍膽、蜚蠊，畏牛膝。

蠟蜜　惡芫花、齊蛤。

蜂子　畏黃芩、芍藥、牡蠣。

白膠　得火良，畏大黃。

阿膠　得火良，惡大黃。

牡蠣　貝母為之使，得甘草、牛膝、遠志、蛇床良，惡麻黃、茱萸、辛夷。

羖羊角　菟絲子為之使。

犀角　松脂為之使，惡雚菌、雷丸。

鹿茸　馬勃為之使。

鹿角　杜仲為之使。

伏翼　莧實、雲實為之使。

蝟皮　得酒良，畏桔梗、麥門冬。

蜥蜴　惡硫黃、斑蝥、蕪荑。

露蜂房　惡乾薑、丹參、黃芩、芍藥、牡蠣。

桑螵蛸　得龍骨治泄精，畏旋覆花。

䗪蟲　畏皂莢、菖蒲。

蠐螬　蜚虻為之使，惡附子。

海蛤　蜀漆為之使，畏狗膽、甘遂、芫花。

龜甲　惡沙參、蜚蠊。

鱉甲　惡礬石。

鮀甲　蜀漆為之使，畏狗膽、甘遂、芫花。

烏賊魚骨　惡白蘞、白芨。

蟹　殺莨菪毒。

白馬莖　得火良。

麋脂　畏大黃。

蛇蛻　畏磁石及酒，火熬之良。

蜣螂　畏羊角、石膏。

地膽　惡甘草。

馬刀　得水良。

天鼠屎　惡白蘞、白薇。

斑蝥　馬刀為之使，畏巴豆、丹參、空青，惡膚青，通草。

果上　大棗　殺烏頭毒。

果下　杏核　得火良，惡黃耆、黃芩、葛根、胡粉，畏蘘草，解錫毒。

菜上　冬葵子，黃芩為之使。

葵根　解蜀椒毒。

米食上　麻蕡　麻子　畏牡蠣、白薇，惡茯苓。

米食中　大豆黃卷　惡五參、龍膽，得前胡、烏喙、杏仁、牡蠣良，殺烏頭毒。

大麥　食蜜為之使。

豉　殺六畜胎子毒。

上一百四十一種，有相制使，其餘皆無。

立冬之日，菊、卷柏先生時，為陽起石、桑螵蛸，凡十物使。主二百草為之長。

立春之日，木蘭、夜干先生，為茈胡、半夏使。主頭痛四十五節。

立夏之日，蜚蠊先生，為人參、茯苓使。主腹中七節，保神守中。

立至之日，豕首、茱萸先生，為牡蠣、烏喙使。主四肢三十二節。

立秋之日，白芷、防風先生，為細辛、蜀椒使。主胸背廿四節。

上此五條，出《藥對》中，義旨淵深，非世所究，雖莫可遵用，而是主統領之本，故亦載之也。

味甘，平，無毒。主除胃中熱、喘息、煩滿，止渴，屑如麻豆服之。久服輕身長年。生藍田，採無時。（惡鹿角。）

此云玉屑，亦是以玉為屑，非應別一種物也。《仙經》服珏玉，有搗如米粒，乃以苦酒輩，消令如泥，亦有合為漿者。凡服玉，皆不得用已成器物，及塚中玉璞也。好玉出藍田，及南陽徐善亭部界中，日南、盧容水中，外國於闐、疏勒諸處皆善。《仙方》名玉為玄真，潔白如豬膏，叩之鳴者，是真也。其比類甚多相似，宜精別之。所以燕石入笥，卞氏長號也。（《新修》三頁，《大觀》卷三，《政和》八一頁）

味甘，平，無毒。主治五臟百病，柔筋強骨，安魂魄，長肌肉，益氣，利血脈，治婦人帶下十二病，除氣癃，明耳目。久服耐寒暑，不飢渴，不老神仙，輕身長年。人臨死服五斤，死三年色不變。一名玉札，生藍田山谷，採無時。（畏款冬花。）

藍田在長安東南，舊出美玉，此當是玉之精華，白者質色明澈，可消之為水，故名玉泉。今人無復的識者，惟通呼為玉爾。張華又云：服玉用藍田珏玉白色者，此物平常服之，則應神仙。有人臨死服五斤，死經三年，其色不變。古來發塚見屍如生者，其身腹內外，無不大有金玉。漢制，王公葬，皆用珠襦玉匣，是使不朽故也。煉服之法，亦應依《仙經》服玉法，水屑隨宜，雖曰性平，而服玉者亦多乃發熱，如寒食散狀。金玉既天地重寶，不比余石，若未深解節度，勿輕用之。（《新修》三頁，《大觀》卷三，《政和》八二頁）

味甘，微寒，無毒。主治身體五臟百病，養精神，安魂魄，益氣，明目，通血脈，止煩滿，消渴，益精神，悅澤人面，殺精魅邪惡鬼，除中惡、腹痛、毒氣、疥瘻、諸瘡。久服通神明不老，輕身神仙，能化為汞，作末名真朱，光色如雲母，可析者良。生涪陵山谷，採無時。（惡磁石，畏鹹水。）

案此化為汞及名真朱者，即是今硃砂也。世醫皆別取武都仇池雄黃夾雌黃者，名為丹砂。方家亦往往俱用，此為謬矣。涪陵是涪州，接巴郡南，今無復採者。乃出武陵，西川諸蠻夷中，皆通屬巴地，故謂之巴沙。《仙經》亦用越沙，即出廣州臨漳者，此二處並好，惟須光明瑩澈為佳。如雲母片者，謂雲母沙。如樗蒲子、紫石英形者，謂馬齒沙，亦好。如大小豆及大塊圓滑者，謂豆沙。細末碎者，謂末沙。此二種粗，不入藥用，但可畫用爾。採沙皆鑿坎入數丈許。雖同出一郡縣，亦有好惡。地有水井，勝火井也。煉餌之法，備載《仙方》，最為長生之寶。（《新修》四頁，《大觀》卷三，《政和》七九頁）

味辛，寒，有毒。主治疥瘙，痂瘍，白禿，殺皮膚中蟲蝨，墮胎，除熱。以敷男子陰，陰消無氣。殺金、銀、銅、錫毒，熔化還復為丹。久服神仙，不死。一名汞。生涪陵平土，出於丹砂。（畏磁石。）

今水銀有生熟。此云生涪陵平土者，是出硃砂腹中，亦別出沙地，皆青白色，最勝。出於丹砂者，是今燒粗末硃砂所得，色小白濁，不及生者。甚能消金、銀，使成泥，人以鍍物是也。還復為丹，事出《仙經》。酒和日曝，服之長生。燒時飛著釜上灰，名汞粉，世呼為水銀灰，最能去蝨。（《新修》四。頁，《大觀》卷四，《政和》一。七頁）

味甘、酸，寒、大寒，無毒。主治青盲、耳聾，明目，利九竅，通血脈，養精神，益肝氣，治目赤痛，去膚翳，止淚出，利水道，下乳汁，通關節，破堅積。久服輕身，延年不老，令人不忘，志高、神仙。能化銅、鐵、鉛、錫作金。生益州山谷及越西山有銅處。銅精熏則生空青，其腹中空。三月中旬採，亦無時。

越西屬益州。今出銅官者，色最鮮深，出始興者弗如，益州諸郡無復有，恐久不採之故也。涼州西平郡有空青山，亦甚多。今空青俱圓實如鐵珠，無空復者，皆鑿土石中取之。又以合丹成，則化鉛為金矣。諸石藥中，惟此最貴。醫方乃稀用之，而多充畫也，殊為可惜。（《新修》六頁，《大觀》卷三，《政和》九。頁）

味酸，小寒，無毒。主治目痛，止淚出，風痹，利關節，通九竅，破症堅、積聚，養肝膽，除寒熱，殺白蟲，治頭風、腦中寒，止煩渴，補不足，盛陰氣。久服輕身不老。能化金、銅。生蜀中山谷及越西，採無時。（畏菟絲子。）

此說與空青同山，療體亦相似。今銅官更無曾青，惟出始興。形累累如黃連相綴，色理小類空青，甚難得而貴，《仙經》少用之。化金之法，事同空青。（《新修》八頁，《大觀》卷三，《政和》九一頁）

味甘、酸、咸，平，無毒。主明目，利九竅，耳聾，心下邪氣，令人吐，殺諸毒，三蟲。久服通神明，輕身，延年不老。可消為銅劍，闢五兵。生豫章山谷。採無時。

此醫方不復用，市人亦無賣者，惟《仙經》三十六水方中時有須處。銅劍之法，具在九元子術中。（《新修》九頁，《大觀》卷三，《政和》九四頁）

味甘，平，無毒。主治目痛，明目，折跌癰腫，金創不瘳，破積聚，解毒氣，利精神，去寒熱風痹，及丈夫莖中百病，益精。久服輕身，不老。生朱崖山谷武都、朱提，採無時。《仙經》世方都無用者。朱崖郡先屬交州，在南海中，晉代省之，朱提郡今屬寧州。（《新修》十頁，《大觀》卷三，《政和》九六頁）

味酸、辛，寒，有毒。主明目，目痛，金創，諸癇痙，女子陰蝕痛，石淋，寒熱，崩中下血，諸邪毒氣，令人有子，散症積，咳逆上氣，及鼠瘻惡瘡。煉餌服之不老，久服增壽神仙。能化鐵為銅，成金銀。一名畢石，一名黑石，一名棋石，一名銅勒。生羌道山谷羌里句青山。二月庚子、辛丑日採。（水英為之使，畏牡桂、菌桂、芫花、辛夷、白薇）《仙經》有用此處，世方甚少，此藥殆絕。今人時有采者，其色青綠，狀如琉璃而有白紋，易破折。梁州、信都無復有，世用乃以青色礬石當之，殊無彷彿。《仙經》一名立制石。（《新修》一一頁，《大觀》卷三，《政和》八九頁）

味甘，平，無毒。主治身皮死肌，中風寒熱。如在車船上，除邪氣，安五臟，益子精，明目，下氣，堅肌，續絕，補中，療五勞七傷，虛損少氣，止痢。久服輕身，延年，悅澤不老，耐寒暑，志高神仙。一名云珠，色多赤。一名雲華，五色具。一名雲英，色多青。一名雲液，色多白。一名云砂，色青黃。一名磷石，色正白。生太山山谷齊、廬山，及琅琊北定山石間，二月採。（澤瀉為之使，畏鮀甲，反流水，惡徐長卿。）

案《仙經》雲母乃有八種：向日視之，色青白多黑者名雲母，色黃白多青名雲英，色青黃多赤名云珠，如冰露乍黃乍白名云砂，黃白皛皛名雲液，皎然純白明澈名磷石，此六種並好服，而各有時月；其黯黯純黑，有文斑斑如鐵者，名云膽，色雜黑而強肥者名地涿，此二種並不可服。煉之有法，惟宜精細；不爾，入腹大害人。今虛勞家丸散用之，並只搗篩，殊為未允。琅琊在彭城東北，青州亦有。今江東惟用盧山者為勝，以沙土養之，歲月生長。今煉之用礬石則柔爛，亦便是相畏之效。百草上露，乃勝東流水，亦用五月茅屋溜水。（《新修》一三頁，《大觀》卷三，《政和》八。頁）

味苦、辛，寒、大寒，無毒。主治百病，除寒熱邪氣，逐六腑積聚，結固留癖，胃中食飲熱結，破留血，閉絕，停痰痞滿，推陳致新。能化七十二種石。煉餌服之，輕身，神仙。煉之白如銀，能寒能熱，能滑能澀，能辛，能苦，能咸能酸，入地千歲不變，色青白者佳，黃者傷人，赤者殺人。一名硝石樸。生益州山谷有鹹水之陽，採無時。畏麥句姜。

今出益州北部汶山郡、西川、蠶陵二縣界，生山崖上，色多青白，亦雜黑斑。世人擇取白軟者，以當硝石用之，當燒令汁沸出，狀如礬石也。《仙經》惟云硝石能化他石。今此亦云能化石，疑必相似，可試之。（《新修》一六頁，《大觀》卷三，《政和》八七頁）

味苦、辛，寒、大寒，無毒。主治五臟積熱，胃脹閉，滌去蓄結飲食，推陳致新，除邪氣，治五臟十二經脈中百二十疾，暴傷寒，腹中大熱，止煩滿消渴，利小便及瘻蝕瘡。煉之如膏。久服輕身。天地至神之物，能化成十二種石。一名芒硝，生益州山谷及武都、隴西、西羌，採無時。（螢火為之使，惡苦參、苦菜，畏女菀。）

治病亦與朴硝相似，《仙經》多用此消化諸石，今無正識別此者。頃來尋訪，猶云與朴硝同山，所以朴硝名硝石樸也，如此則非一種物。先時有人得一種物，其色理與朴硝大同小異，朏朏如握鹽雪不冰，強燒之，紫青煙起，仍成灰。不停沸如朴硝，云是真硝石也。此又云一名芒硝，今芒硝乃是練朴硝作之。與后皇甫說同，並未得核研其驗，須試效，當更證記爾。化硝石法，在三十六水方中。隴西屬秦州，在長安西羌中。今宕昌以北諸山有鹹土處皆有之。（《新修》一八頁，《大觀》卷三，《政和》八五頁）

味酸，寒，無毒。主治寒熱，泄痢，白沃，陰蝕，惡瘡，目痛，堅骨齒，除固熱在骨髓，去鼻中息肉。煉餌服之，輕身，不老增年。歧伯云：久服傷人骨。能使鐵為銅。一名羽涅，一名羽澤。生河西山谷，及隴西武都、石門，採無時。（甘草為之使，惡牡蠣。）

今出益州北部西川，從河西來。色青白，生者名馬齒礬。已練成絕白，蜀人又以當硝石名白礬。其黃黑者名雞屎礬，不入藥，惟堪鍍作以合熟銅。投苦酒中，塗鐵皆作銅色。外雖銅色，內質不變。《仙經》單餌之，丹方亦用。世中合藥，皆先火熬令沸燥，以治齒痛，多即壞齒，是傷骨之證，而云堅骨齒，誠為疑也。（《新修》二二頁，《大觀》卷三，《政和》八四頁）

味辛、苦，大寒。主治五臟積聚，久熱、胃閉，除邪氣，破留血，腹中痰實結搏，通經脈，利大小便及月水，破五淋，推陳致新。生於朴硝。（石葦為之使，畏麥句姜。）

案《神農本經》無芒硝，只有硝石，名芒硝爾。後名醫別載此說，其治與硝石正同，疑此即是硝石。舊出寧州，黃白粒大，味極辛、苦。頃來寧州道斷都絕。今醫家多用煮練作者，色全白，粒細，而味不甚烈。此云生於朴硝，則作者亦好。又皇甫士安解散硝石大凡說云：「無朴硝可用硝石，生山之陰，鹽之膽也。取石脾與硝石，以水煮之，一斛得三斗，正白如雪，以水投中即消，故名硝石。其味苦，無毒。主消渴熱中，止煩滿，三月採於赤山。朴硝者，亦生山之陰，有鹽鹹苦之水，則朴硝生於其陽。其味苦無毒，其色黃白，主治熱、腹中飽脹，養胃消穀，去邪氣，亦得水而消，其療與硝石小異。」按如此說，是取芒硝合煮，更成為真硝石，但不知石脾復是何物？本草乃有石脾、石肺，人無識者，皇甫既是安定人，又明醫藥，或當詳。練之以朴硝作芒硝者，但以暖湯淋朴硝，取汁清澄煮之減半，出著木盆中，經宿即成，狀如白英石，皆六道也，作之忌雜人臨視。今益州人復煉礬石作硝石，絕柔白，而味猶是礬石爾。孔氏解散方又云：熬煉硝石令沸定汁盡。如此，硝石猶是有汁也。今仙家須之，能化他石，乃用於理第一。（《新修》二。頁，《大觀》卷三，《政和》八六頁）

味甘，寒、大寒，無毒。主治身熱，泄澼，女子乳難，癃閉，利小便，蕩胃中積聚寒熱，益精氣，通九竅六腑津液，去留結，止渴，令人利中。久服輕身，耐飢，長年。一名液石，一名共石，一名脫石，一名畨石。生赭陽山谷，及太山之陰，或掖北白山，或卷山，採無時。（石葦為之使，惡曾青。）

滑石色正白，《仙經》用之以為泥。又有冷石，小青黃，性並冷利，亦能熨油汙衣物。今出湘州、始安郡諸處。初取軟如泥，久漸堅強，人多以作塚中明器物，並散熱人用之，不正入方藥。赭陽縣先屬南陽，漢哀帝置，明《本經》所注郡縣，必是後漢時也。掖縣屬青州東萊，卷縣屬司州榮陽。（《新修》二三頁，《大觀》卷三，《政和》八八頁）

味甘、辛，溫，無毒。主治心腹咳逆邪氣，補不足；女子風寒在子宮，絕孕十年無子；治上氣心腹痛，寒熱邪氣結氣，補心氣不足；定驚悸，安魂魄，填下焦，止消渴，除胃中久寒，散癰腫，令人悅澤。久服溫中，輕身延年。生太山山谷。採無時。（長石為之使，得茯苓、人參、芍藥共治心中結氣；得天雄、菖蒲共治霍亂。畏扁青、附子，不欲鮀甲、黃連、麥句姜。）

今第一用太山石，色重澈，下有根。次出雹零山，亦好。又有南城石，無根。又有青綿石，色亦重黑，不明澈。又有林邑石，腹裡必有一物如眼。吳興石四面才有紫色，無光澤。會稽諸暨石，形色如石榴子。先時並雜用，今丸散家採擇，惟太山最勝，余處者，可作丸酒餌。《仙經》不正用，而為世方所重也。（《新修》二五頁，《大觀》卷三，《政和》九二頁）

味甘、辛，微溫，無毒。主治消渴，陰痿不足，咳逆，胸膈間久寒，益氣，除風濕痹，治肺痿，下氣，利小便，補五臟，通日月光。久服輕身長年，耐寒熱。生華陰山谷，及太山，大如指，長二、三寸，六面如削，白澈有光。其黃端白稜名黃石英，赤端名赤石英，青端名青石英，黑端名黑石英。二月採，亦無時。（惡馬目毒公。）

今醫家用新安所出，極細長白澈者；壽陽八公山多大者，不正用之。《仙經》大小並有用，惟須精白無瑕雜者。如此說，則大者為佳。其四色英，今不復用。（《新修》二八頁，《大觀》卷三，《政和》九二頁）

味甘，平。主治黃疸，泄痢，腸澼膿血，陰蝕，下血赤白，邪氣，癰腫，疽，痔，惡瘡，頭瘍，疥瘙。久服補髓，益氣，肥健，不飢，輕身，延年。五石脂各隨五色補五臟。生南山之陽山谷中。

味酸，平，無毒。主養肝膽氣，明目，治黃疸，泄痢，腸澼，女子帶下百病，及疽痔，惡瘡。久服補髓，益氣，不飢，延年。生齊區山及海崖，採無時。

味甘、酸、辛，大溫，無毒。主養心氣，明目，益精，治腹痛，泄澼，下痢赤白，小便利，及癰疽瘡痔，女子崩中漏下，產難，胞衣不出。久服補髓，好顏色，益智，不飢，輕身，延年。生濟南、射陽及太山之陰，採無時。（惡大黃，畏芫花。）

味苦，平，無毒。主養脾氣，安五臟，調中，大人小兒泄痢腸澼，下膿血，去白蟲，除黃疸、癰疽蟲。久服輕身延年。生嵩山，色如鶯雛，採無時。曾青為之使，惡細辛，畏蜚蠊。

味甘、酸，平，無毒。主治養肺氣，厚腸，補骨髓，治五臟驚悸不足，心下煩，止腹痛，下水，小腸澼熱溏，便膿血，女子崩中，漏下，赤白沃，排癰疽瘡痔。久服安心，不飢，輕身，長年。生太山之陰，採無時。得厚朴並米汁飲，止便膿。燕屎為之使，惡松脂，畏黃芩。

味鹹，平，無毒。主治養腎氣，強陰，主陰蝕瘡，止腸澼泄痢，治口瘡咽痛。久服益氣，不飢，延年。一名石涅，一名石墨。出穎川陽城，採無時。

此五石脂如《本經》，治體亦相似。《別錄》各條，所以具載，今世用赤石、白石二脂爾。《仙經》亦用白石脂，以塗丹釜。好者出吳郡，猶與赤石脂同源。赤石脂多赤而色好，惟可斷下，不入五石散用。好者亦出武陵、建平、義陽。今五石散皆用義陽者，出䟾縣界東八十里，狀如豚腦，色鮮紅可愛，隨採隨復而生，不能斷痢，而不用之。餘三色脂有，而無正用，黑石脂乃可畫用爾。（《新修》二八、三。、三一頁，《大觀》卷三，《政和》九三、九四頁）

味甘，平，無毒。主治咳逆上氣，癥瘕，血閉，漏下，除邪氣。肢節不利，大飽絕力身重。久服耐寒暑，不飢，輕身，飛行千里，神仙。一名石腦。生太山山谷。九月採。（杜仲為之使，畏貝母、菖蒲、鐵落。）

今人惟總呼為太一禹餘糧，自專是禹餘糧爾，無復識太一者，然治體亦相似，《仙經》多用之，四鎮丸亦總名太一禹餘糧。（《新修》三三頁，《大觀》卷三，《政和》九一頁）

味甘，寒、平，無毒。主治咳逆，寒熱，煩滿，下利赤白，血閉，癥瘕，大熱。治小腹痛結煩疼。練餌服之，不飢，輕身，延年。一名白餘糧。生東海池澤，及山島中或池澤中。

今多出東陽，形如鵝鴨卵，外有殼重疊，中有黃細末如蒲黃，無沙者為佳。近年茅山鑿地大得之，極精好。乃有紫華靡靡。《仙經》服食用之。南人又呼平澤中有一種藤，葉如菝葜，根作塊有節，似菝葜而色赤，根形似薯蕷，謂為禹餘糧。言昔禹行山乏食，採此以充糧，而棄其餘，此云白餘糧也，生池澤復有彷彿。或疑今石者，即是太一也。張華云：池多蓼者，必有餘糧，今廬江閒便是也。適有人於銅官採空青於石坎，大得黃赤色石，極似今之餘糧，而色過赤好，疑此是太一也。彼人呼為雌黃，試塗物，正如雄黃色爾。（《新修》三四頁，《大觀》卷三，《政和》九一頁）

味辛，平，有毒。主鎮精神，堅骨髓，通利五臟；除邪毒氣，服之神仙。生益州，採無時。

金之所生，處處皆有，梁、益、寧三州及建晉多有，出水沙中，作屑，謂之生金。辟惡而有毒，不煉服之殺人。建、晉亦有金沙，出石中，燒熔鼓鑄為碢，雖被火亦未熟，猶須更煉。又高麗、扶南及西域外國成器，金皆煉熟可服。《仙經》以醢、蜜及豬肪、牡荊、酒輩煉餌柔軟，服之神仙。亦以合水銀作丹砂外，醫方都無用，當是猶慮其毒害故也。《仙方》名金為太真。（《新修》三八頁，《大觀》卷四，《政和》一。九頁）

味辛，平，有毒。主治安五臟，定心神，止驚悸，除邪氣，久服輕身長年。生永昌。採無時。

銀所出處，亦與金同，但皆是生石中耳。煉餌法亦相似。今醫方合鎮心丸用之，不可正服爾。為屑當以水銀磨令消也。永昌本屬益州。今屬寧州，絕遠不復賓附。《仙經》又有服煉法，此當無正主治，故不為《本草》所載。古者名金為黃金，銀為白金，銅為赤金。今銅有生熟，煉熟者柔赤，而本草並無用。今銅青及大錢皆入方用，並是生銅，應在下品之例也。（《新修》三九頁，《大觀》卷四，《政和》一一。頁）

味苦、甘，平，寒、大溫，有毒。主治寒熱，鼠瘻，惡瘡，疽，痔，死肌。治疥蟲，䘌瘡，目痛，鼻中息肉，及絕筋，破骨，百節中大風，積聚，癖氣，中惡，腹痛，鬼疰，殺精物，惡鬼，邪氣，百蟲，毒腫，勝五兵，殺諸蛇虺毒，解藜蘆毒，悅澤人面。煉食之，輕身，神仙。餌服之，皆飛入人腦中，勝鬼神，延年益壽，保中不飢。得銅可作金。一名黃食石。生武都山谷、敦煌山之陽，採無時。

煉服雄黃法，皆在《仙經》中，以銅為金，亦出《黃白朮》中。晉末以來，氐羌中紛擾，此物絕不復通，人間時有三、五兩，其價如金。合丸皆用石門、始興石黃之好者爾。始以齊初梁州互市微有所得，將至都下，余最先見於使人陳典簽處，撿獲見十餘片，伊輩不識此物是何等，見有挾雌黃，或謂是丹砂，吾示語並更屬覓，於是漸漸而來，好者作雞冠色，不臭而堅實。若黯黑及虛軟者不好也。武都、氐羌是為仇池。宕昌亦有，與仇池正同而小劣。敦煌在涼州西數千里，所出者未嘗得來，江東不知，當復云何？此藥最要，無所不入也。（《新修》四一頁，《大觀》卷四，《政和》一。一頁）

味辛、甘，平，大寒，有毒。主治惡瘡，頭禿，痂疥，殺毒蟲蝨，身癢，邪氣，諸毒。蝕鼻中息肉，下部䘌瘡，身面白駁，散皮膚死肌，及恍惚邪氣，殺蜂蛇毒。煉之。久服輕身，增年不老，令人腦滿。生武都山谷，與雄黃同山生。其陰山有金，金精熏則生雌黃，採無時。

今雌黃出武都仇池者，謂為武都仇池黃，色小赤。出扶南林邑者，謂崑崙黃，色如金，而似雲母甲錯，畫家所重。依此言，既有雌雄之名，又同山之陰陽，於合藥便當以武都為勝，用之既稀，又賤於崑崙。《仙經》無單服法，唯以合丹砂、雄黃共飛煉為丹耳。金精是雌黃，銅精是空青，而服空青反勝於雌黃，其意難了也。（《新修》四三頁，《大觀》卷四，《政和》一。三頁）

味甘，溫，無毒。主治咳逆上氣，明目，益精，安五臟，通百節，利九竅。下乳汁，益氣，補虛損，治腳弱疼冷，下焦傷竭，強陰。久服延年益壽，好顏色，不老，令人有子。不煉服之，令人淋。一名公乳，一名蘆石，一名夏石。生少室山谷及太山，採無時。（蛇床為之使，惡牡丹、玄石、牡蒙，畏紫石英、蘘草。）

第一齣始興，而江陵及東境名山石洞，亦皆有之。惟通中輕薄如鵝翎管，碎之如爪甲，中無雁齒，光明者為善。長挺乃有一二尺者。色黃，以苦酒洗刷則白。《仙經》用之少。而世方所重，亦甚貴。（《新修》一五頁，《大觀》卷三，《政和》八三頁）

味辛，溫，無毒。主治爛傷，瘀血，泄痢，寒熱，鼠瘻，癥瘕，結氣，腳冷疼弱。一名姜石，鍾乳根也。生趙國山谷，又梁山及南海，採無時。（惡朮、防己。）

趙國屬冀州，此即今人所呼孔公孽，大如牛羊角，長一、二尺左右，亦出始興。（《新修》四四頁，《大觀》卷四，《政和》一一三頁）

味辛，溫，無毒。主治傷食不化，邪結氣，惡瘡，疽，瘻痔，利九竅，下乳汁。治男子陰瘡，女子陰蝕，及傷食病，恆欲眠睡。一名通石，殷孽根也，青黃色。生梁山山谷。（木蘭為之使，惡細辛。）

梁山屬馮翊郡，此即今鍾乳床也，亦出始興，皆大塊折破之。凡鍾乳之類，三種同一體，從石室上汁溜積久盤結者，為鍾乳床，即此孔公孽也。其次長小巃嵸者，為殷孽，今人呼為孔公孽。殷孽復溜，輕好者為鍾乳。雖同一類，而療體為異，貴賤懸殊。此二孽不堪丸散，人皆搗末酒漬飲之，治腳弱。其前諸治，恐宜水煮為湯也。案今三種同根，而所生各異處，當是隨其土地為勝爾。（《新修》四五頁，《大觀》卷四，《政和》一一三頁）

味甘，溫，無毒。主治風寒虛損，腰腳疼痹，安五臟，益氣。一名石飴餅。生名山土石中，採無時。

此石亦鍾乳之類，形如曾青而白色黑斑，軟脆易破，今茅山東及西平山並有，鑿土堪取之。世方不見用，《仙經》有劉君導仙散用之。又《真誥》云：李整採服，治風痹虛損，而得長生也。（《新修》四六頁，《大觀》卷四，《政和》一一五頁）

味酸，溫、大熱，有毒。主治婦人陰蝕，疽，痔，惡血，堅筋骨，除頭禿。治心腹積聚，邪氣冷癖在脅，咳逆上氣，腳冷疼弱無力，及鼻衄，惡瘡，下部䘌瘡，止血，殺疥蟲。能化金、銀、銅、鐵奇物。生東海牧羊山谷中，及太山、河西山，礬石液也。

東海郡屬北徐州，而箕山亦有。今第一齣扶南林邑，色如鵝子初出殼，名崑崙黃。次出外國，從蜀中來，色深而煌煌。世方用之治腳弱及痼冷甚良。《仙經》頗用之。所化奇物，並是《黃白朮》及合丹法。此云礬石液，今南方則無礬石，恐不必爾。（《新修》四七頁，《大觀》卷四，《政和》一。二頁）

味辛，咸，寒，無毒。主治周痹風濕，肢節中痛，不可持物，洗洗酸痟，除大熱，煩滿及耳聾。養腎臟，強骨氣，益精，除煩，通關節，消癰腫鼠瘻，頸核喉痛，小兒驚癇，煉水飲之。亦令人有子。一名玄石，一名處石。生大山川穀及慈山山陰，有鐵處則生其陽，採無時。（柴胡為之使，殺鐵毒，惡牡丹、莽草，畏黃石脂。）

今南方亦有，其好者，能懸吸針，虛連三、四、五為佳，殺鐵物毒，消金。《仙經》、《丹方》、《黃白朮》中多用也。（《新修》五三頁，《大觀》卷四，《政和》一一一頁）

味辛、甘，寒、大寒，無毒。主治身熱，腹中積聚邪氣，皮中如火燒爛，煩滿，水飲之。除時氣熱盛，五臟伏熱，胃中熱，煩滿，口渴，水腫，少腹痹。久服不飢。一名白水石，一名寒水石，一名淩水石，色如雲母，可折者良，鹽之精也。生常山山谷，又中水縣及邯鄲。（解巴豆毒，畏地榆。）

常山即恆山，屬幷州。中水縣屬河閒郡。邯鄲即是趙郡，並屬冀州城。此處地皆鹹鹵，故云鹽精，而碎之亦似朴硝也。此石末置水中，夏月能為冰者佳。（《新修》五。頁，《大觀》卷四，《政和》一一二頁）

味辛、甘，微寒、大寒，無毒。主治中風寒熱，心下逆氣驚喘。口乾舌焦，不能息，腹中堅痛，除邪鬼，產乳，金瘡。除時氣，頭痛，身熱，三焦大熱，皮膚熱，腸胃中膈熱，解肌發汗，止消渴，煩逆，腹脹，暴氣喘息，咽熱，亦可作浴湯。一名細石，細理白澤者良，黃者令人淋。生齊山山谷及齊廬山、魯蒙山，採無時。（雞子為之使，惡莽草、毒公。）二郡之山，即青州、徐州也。今出錢塘縣獄地中，雨後時時自出，取之皆方如棋子，白澈最佳。比難得，皆用靈隱山者。彭城者亦好。近道多有而大塊，用之不及彼土。《仙經》不須此。（《新修》五一頁，《大觀》卷四，《政和》一。八頁）

味鹹，微溫，無毒。主治崩中，漏下，破子藏中血，癥瘕結氣，寒熱，腹痛，無子，陰陽痿不合，補不足。治男子莖頭寒，陰下濕癢，去臭汗，消水腫。久服不飢，令人有子。一名白石，一名石生，一名羊起石，雲母根也。生齊山山谷及琅琊或云山、陽起山，採無時。（桑螵蛸為之使，惡澤瀉、菌桂、雷丸、蛇蛻皮，畏菟絲子。）

此所出即與雲母同，而甚似雲母，但厚實耳。今用乃出益州，與礬石同處，色小黃黑即礬石。雲母根未知何者是？世用乃希。《仙經》亦服之。（《新修》四八頁，《大觀》卷四，《政和》一一二頁）

味鹹，溫，無毒。主治大人小兒驚癇，女子絕孕，少腹寒痛，少精、身重。服之令人有子。一名玄水石，一名處石。生太山之陽，山陰有銅。銅者雌，玄石者雄。（惡松脂、柏子、菌桂。）

《本經》磁石，一名玄石。《別錄》各一種。今案其一名處石，名既同，治體又相似，而寒溫銅鐵及畏惡有異。世中既不復用，無識其形者，不知與磁石相類否？（《新修》五四頁，《大觀》卷四，《政和》一一二頁）

味辛、甘，寒、大寒，無毒。主治身熱，利胃，解煩，益精，明目，破積聚，去三蟲。除榮衛中去來大熱，結熱，解煩毒，止消渴，及中風痿痹。一名立制石，一名肌石，如石膏，順理而細。生漢中山谷及盧山，採無時。（滑石為之使，畏麻黃。）

漢中屬梁州，盧山屬青州。今出寧州。世用亦希，《仙經》時須，亦呼為長理石。石膽一名立制石，今此又名立制，疑必相亂類。（《新修》五五頁，《大觀》卷四，《政和》一一六頁）

味辛、苦，寒，無毒。主治身熱，胃中結氣，四肢寒厥，利小便，通血脈。明目，去翳眇，去三蟲，殺蠱毒。止消渴，下氣，除脅肋肺間邪氣。久服不飢。一名方石，一名土石，一名直石。理如馬齒，方而潤澤，玉色。生長子山谷及太山、臨淄，採無時。

長子縣屬上黨郡，臨淄縣屬青州。世方及《仙經》並無用此者也。（《新修》五六頁，《大觀》卷四，《政和》一一七頁）

味酸，寒，無毒。主益氣，治鼽鼻，止泄痢。生山之陰穴中，色青白。

此即用畫綠色者，亦出空青中，相帶挾。今畫工呼為碧青，而呼空青作綠青，正反矣。（《新修》八頁，《大觀》卷三，《政和》九五頁）

味辛、甘，平，無毒。主治風熱，惡瘡，瘍疽瘡痂，疥氣在皮膚中。除胸膈中熱氣余，食不下，心煩，去黑子。一名鐵液，可以染皂。生牧羊平澤及祊城，或析城，採無時。（《新修》五七頁，《大觀》卷四，《政和》一一五頁）

主治堅肌耐痛。（《新修》五八頁，《大觀》卷四，《政和》一一五頁）

微寒。主治下部及脫肛。（《新修》五八頁，《大觀》卷四，《政和》一一五頁）

味甘，平，無毒。主治金瘡，煩滿熱中，胸膈中氣塞，食不化。一名跳鐵。（《新修》五八頁，《大觀》卷四，《政和》一一五頁）

平，微溫。主明目，化銅。治驚悸，定心氣，小兒風癇，除頹，脫肛。

鐵落，是染皂鐵漿。生鐵，是不被鑐、槍、釜之類。鋼鐵，是雜煉生鐮，作刀、鉘者。鐵精，出鍛灶中，如塵紫色，輕者為佳，亦以摩瑩銅器用也。（《新修》五八頁，《大觀》卷四，《政和》一一四頁）

味辛，微寒。主治咳逆，胃反，驚癇，癲疾，除熱，下氣。止小便利，除毒熱臍攣，金瘡溢血。煉化還成九光。久服通神明。生蜀郡平澤。一名鉛華，生於鉛。

即今熬鉛所作黃丹畫用者，世方亦稀用，唯《仙經》塗丹釜所須此。云化成九光者，當為九光丹以為釜耳，無別變煉法。（《新修》七五頁，《大觀》卷五，《政和》一二六頁）

味辛，平，無毒。主治身癢，火瘡，癰傷，白禿，疥瘙，死肌。浸淫在皮膚中，煮煉服之，起陰氣，可化為丹。一名石珠，一名青珠。生蜀郡平澤。採無時。（殺錫毒，得水銀良，畏烏雞骨。）

此即《蜀都賦》所稱青珠、黃環者也。黃環乃是草，苟取名類，而種族為乖。琅玕也是崑山上樹名，又《九真經》中太丹名也。此石今亦無用，唯以治手足逆臚耳。化丹之事，未的見其術。（《新修》六六頁，《大觀》卷五，《政和》一三二頁）

味辛、咸，平，無毒。主治蠱毒、毒蛇、菜肉諸毒，惡瘡。不可久服。令人瘦。一名推青，一名推石。生益州川穀。

世方及《仙經》並無用此者，亦相與不復識之。（《新修》五七頁，《大觀》卷四，《政和》一一七頁）

味辛，甘，大熱，生溫、熟寒，有毒。主治寒熱，鼠瘻，蝕瘡，死肌，風痹，腹中堅癖，邪氣，除熱。明目，下氣，除膈中熱，止消渴，益肝氣，破積聚，痼冷腹痛，去鼻中息肉。久服令人筋攣。火煉百日，服一刀圭。不煉服，則殺人及百獸。一名青分石，一名立制石，一名固羊石，一名白礜石，一名大白石，一名澤乳，一名食鹽。生漢中山谷及少室，採無時。（得火良，棘針為之使，惡毒公、鶩屎、虎掌、細辛，畏水也。）

今蜀漢亦有，而好者出南康南野溪，及彭城界中、洛陽城南⿰⿱魚炎鳥，常取少室。生礜石納水中，令水不冰，如此則生亦大熱。今以黃土泥苞，炭火燒之，一日一夕則解碎，可用，治冷結為良。丹方及黃白朮皆多用此，善能柔金。又湘東新寧縣及零陵皆有白礜石。（《新修》六七頁，《大觀》卷五，《政和》一二四頁）

味苦、辛、大寒，無毒。主治胸中留熱、結氣，黃疸，通血脈，去蠱毒。一名黃石。生方山，採無時。（惡巴豆。）

案《本經》長石一名方石，治體亦相似，疑是此也。（《新修》七。頁，《大觀》卷五，《政和》一三五頁）

味甘，平，有毒。主治寒熱，下氣，瘻蝕，殺飛禽鼠。生西城，採無時。

世中不復用。莫識其狀。（《新修》七。頁，《大觀》卷五，《政和》一三六頁）

孽，味鹹，無毒。主治婦人陰蝕，大熱，干痂。生高山崖上之陰，色白如脂，採無時。此猶似鍾乳、孔公孽之類，故亦有孽名，但在崖上耳，今時有之，但不復採用耳。（《新修》七一頁，《大觀》卷五，《政和》一三四頁）

味苦　甘，寒，無毒。主治鬼疰，賊風，蠱毒，殺精物惡鬼，腹中毒邪氣，女子赤沃漏下。帶下百病，產難，胞衣不出，墮胎，養血氣，除五臟血脈中熱、血痹、血瘀，大人小兒驚氣入腹及陰痿不起。一名須丸（出姑幕者名須丸，出代郡者名代赭。）一名血師。生齊國山谷，赤紅青色，如雞冠有澤，染爪甲不渝者良，採無時。（畏天雄。）

舊說云是代郡城門下土。江東久絕，頃魏國所獻，猶是彼間赤土耳，非復真物，此於世用乃疏，而為丹方之要，並與戎鹽、滷咸皆是急須。（《新修》七一頁，《大觀》卷五，《政和》一二八頁）

味苦、咸，寒，無毒。主治大熱，消渴，狂煩，除邪及吐下蠱毒，柔肌膚。去五臟腸胃留熱，結氣，心下堅，食已嘔逆，喘滿，明目，目痛。生河東鹽池。云是煎鹽釜下凝滓。（《新修》七二頁，《大觀》卷五，《政和》一三。頁）

主明目，目痛，益氣，堅肌骨，去毒蟲。味鹹，寒，無毒。治心腹痛，溺血，吐血，齒舌血出。一名胡鹽。生胡鹽山，及西羌北地，及酒泉福祿城東南角，北海青，南海赤。十月採。

今世中不復見滷咸，唯魏國所獻虜鹽，即是河東大鹽，形如結冰圓強，味鹹、苦，夏月小潤液。虜中鹽乃有九種：白鹽，食鹽，常食者；黑鹽，治腹脹氣滿；胡鹽，治耳聾目痛；柔鹽，治馬脊瘡；又有赤鹽、駁鹽、臭鹽、馬齒鹽四種，並不入食。馬齒即大鹽，黑鹽疑是滷咸，柔鹽疑是戎鹽，而此戎鹽又名胡鹽，兼治眼痛，二、三相亂。今戎鹽虜中甚有，從涼州來，芮芮河南使及北部胡客從敦煌來，亦得之，自是稀少爾。其形作塊片，或如雞鴨卵，或如菱米，色紫白，味不甚咸，口嘗氣臭，正如毈雞子臭者言是真。又河南鹽池泥中，自有凝鹽如石片，打破皆方，青黑色，善治馬脊瘡，又疑此或是。鹽雖多種，而戎鹽、滷咸最為要用。又巴東朐䏰縣北岸大有鹽井，鹽水自凝生粥子鹽，方一、二寸，中央突張如傘形，亦有方如石膏、博棋者。李云戎鹽味苦、臭，是海潮水澆山石。經久鹽凝著石取之。北海者青，南海者紫赤。又云滷咸即是人煮鹽釜底凝強鹽滓，如此二說並未詳。（《新修》七三頁，《大觀》卷五，《政和》一二九頁）

令人吐。生邯鄲及河東池澤。味甘、咸，寒，無毒。主治腸胃結熱，喘逆，吐胸中病。（漏蘆為之使。）（《新修》七三頁，《大觀》卷五，《政和》一三。頁）

味甘，溫，有毒。主明目，利耳，腹內絕寒，破堅結及鼠瘻，殺百蟲惡獸，久服延年。一名蒼礜石，一名礜石，一名鼠毒。生西城，採無時。（火煉之良，畏水。）

舊云鸛巢中者最佳，鸛恆入水冷，故取以壅卵令熱。今不可得。唯用出漢中者，其外形紫赤色，內白如霜，中央有臼，形狀如齒者佳。《大散方》云：出荊州新城郡防陵縣，練白色為好。用之亦先以黃土包燒之一日，亦可內斧孔中燒之，合玉壺諸丸多用此。《仙經》不云特生，則止是前白礜石耳。（《新修》六十八頁，《大觀》卷五，《政和》一三四頁）

味苦、辛，溫，無毒。主治女子寒熱，癥瘕，月閉，積聚，陰腫痛，漏下。無子。止泄痢。不可久服，傷五臟，令人羸瘦。一名白善。生邯鄲山谷，採無時。

此即今畫用者，甚多而賤，世方亦希，《仙經》不須也。（《新修》七五頁，《大觀》卷五，《政和》一三二頁）

味辛，寒，無毒。主治伏屍，毒螫，殺三蟲。去鱉瘕，治惡瘡，墮胎，止小便利。一名解錫。

即今化鉛所作胡粉也。其有金色者，治屍蟲彌良，而謂之粉錫，事與經乖。（《新修》七六頁，《大觀》卷五，《政和》一二七頁）

主治女子血閉，癥瘕，伏腸，絕孕，及伏屍邪氣。生桂陽山谷。

此物與胡粉異類，而今共條。當以其非正成具一藥，故以附見錫品中也。古無純以銅作鏡者，皆用錫雜之。《別錄》用銅鏡鼻，即是今破古銅鏡鼻爾，用之當燒令赤納酒中飲之。若置醯中出入百過，亦可搗也。鉛與錫，《本經》云生桂陽。今乃出臨賀，臨賀猶是分桂陽所置。鉛與錫雖相似，而入用大異。（《新修》七六頁，《大觀》卷五，《政和》一二八頁）

主治婦人產難，血閉，月水不通，陰陽隔塞。

此即今人所用射者耳，取燒赤納酒中，飲汁，亦以添之，得古者彌勝，制鏤多巧也。（《新修》七七頁，《大觀》卷五，《政和》一三三頁）

味鹹，無毒。主治鬼疰、毒蠱、諸疰。生蜀郡，如金色者良。

今出蜀漢，似粗金，而大小方皆如棋子。又有銅牙亦相似，但外色黑，內色小淺，不入藥用。金牙唯以合酒、散及五疰丸，余方不甚須此也。（《新修》七七頁，《大觀》卷五，《政和》一三三頁）

味辛，溫。主治疽瘍，疥瘙，熱氣，惡瘡，癩疾，死肌，墮眉，殺痔蟲，去黑子息肉。治髓骨疽。一名惡灰，一名希灰。生中山川穀。

中山屬代郡。今近山生石，青白色，作灶燒竟，以水沃之，則熱蒸而解末矣。性至烈，人以度酒飲之，則腹痛下痢，治金瘡亦甚良。世名石堊。古今多以構塚，用捍水而闢蟲。故古塚中水，以洗諸惡瘡，皆即瘥也。（《新修》七八頁，《大觀》卷五，《政和》一二三頁）

味辛，微溫。主治黑子，去疣，息肉，疽蝕，疥瘙。一名藜灰，生方谷川澤。

此即今浣衣黃灰耳，燒諸蒿藜積聚煉作之，性烈，又荻灰尤烈。欲消黑痣疣贅，取此三種灰水和蒸以點之即去，不可廣用，爛人皮肉。（《新修》七九頁，《大觀》卷五，《政和》一三二頁）

主治癥瘕堅積，去邪惡氣。

此即今鍛鐵灶中灰爾，兼得鐵力。以治暴症水有效。二車丸用之。（《新修》七九頁，《大觀》卷五，《政和》一三四頁）

味辛，微溫。主治婦人崩中，吐下血，止咳逆，止血，消癰腫毒氣。

此灶中對釜月下黃土也，取搗篩合葫塗癰甚效。以灶有神，故號為伏龍肝，並亦迂隱其名耳。今人又用廣州鹽城屑，以治漏血瘀血，亦是近月之土，兼得火燒之義也。（《新修》七九頁，《大觀》卷五，《政和》一二二頁）

主治下部䘌瘡，脫肛。

此屋之東壁上土耳，當取東壁之東邊，謂恆先見日光，刮取用之。亦治小兒風臍，又可除油汙衣書，勝石灰、滑石。（《新修》八。頁，《大觀》卷五，《政和》一二七頁）

微寒。主治鬼疰，狂，邪氣，惡毒。

此竹籬頭水也，及空樹中水皆可飲，並洗諸瘡用之。（《大觀》卷五，《政和》一三一頁）

寒。主解中毒煩悶。

此掘地作坎，以水沃其中，攪令濁，俄頃取之，以解中諸毒。山中有毒菌，人不識，煮食之，無不死。又楓樹菌，食之令人笑不止，惟飲土漿皆瘥，余藥不能救矣。（《大觀》卷五，《政和》一三一頁）

味酸，平。主明目，補肝氣，安精魂，仁恕。久食輕身，不老延年，神仙。一名龍芝，生太山。（《大觀》卷六，《政和》一六八頁）

味苦，平。主治胸中結，益心氣，補中，增智慧，不忘。久食輕身，不老延年，神仙。一名丹芝。生霍山。

南嶽本是衡山，漢武帝始以小霍山代之，非正也，此則應生衡山也。（《大觀》卷六，《政和》一六八頁）

味甘，平。主治心腹五邪，益脾氣，安神，忠信和樂。久食輕身，不老延年，神仙。一名金芝。生嵩山。（《大觀》卷六，《政和》一六八頁）

味辛，平。主治咳逆上氣，益肺氣，通利口鼻，強志意，勇悍，安魄。久食輕身，不老延年，神仙。一名玉芝，生華山。（《大觀》卷六，《政和》一六八頁）

味鹹，平。主治癃，利水道，益腎氣，通九竅，聰察。久食輕身，不老延年，神仙。

一名玄芝。生恆山。（《大觀》卷六，《政和》一六八頁）

味甘，溫。主治耳聾，利關節，保神，益精氣，堅筋骨，好顏色。久服輕身，不老延年，神仙。一名木芝。生高夏山谷。六芝皆無毒，六月、八月採。（薯蕷為之使，得發良，得麻子仁、白瓜子、牡桂共益人，惡恆山，畏扁青、茵陳蒿。）

案郡縣無高夏名，恐是山名爾。此六芝皆仙草之類，世所稀見，族種甚多，形色環異，並載《芝草圖》中。今世所用紫芝，此是朽樹木株上所生，狀如木檽，名為紫芝，蓋止治痔，而不宜以合諸補丸藥也。凡得芝草，便正爾食之，無餘節度，故皆不云服法也。（《大觀》卷六，《政和》一六八頁）

味辛，溫。主殺鬼精物，蠱毒，惡氣，消癰腫，下肢滿疝，下血。久服益氣力，長陰肥健，輕身增年。一名離母，一名鬼督郵。生陳倉、川穀、雍州及太山少室。三月、四月、八月採根，曝乾。

陳倉屬雍州扶風郡。案此草亦是芝類。云莖赤如箭桿，葉生其端。根如人足，又云如芋，有十二子為衛。有風不動，無風自搖。如此，亦非世所見，而徐長卿亦名鬼督郵。又復有鬼箭，莖有羽，其治並相似，而益人乖異，恐並非此赤箭。（《大觀》卷六，《政和》一六六頁）

味甘，平，無毒。主治五臟邪氣，安志厭食，除蟲去毒。久服強魂魄，聰察，輕身，不老，通神明。一名益智。其大者似檳榔。生南海山谷。

廣州別有龍眼，似荔枝而小，非益智，恐彼人別名，今者為益智耳。食之並利人。（《新修》一二四頁，《大觀》卷十三，《政和》三三。頁）

味甘、苦，平，無毒。主治痎瘧，解毒，闢蠱疰不祥，利水道。久服輕身，耐老。

一名猳豬屎。生衡山山谷，及濟陰冤朐。二月、八月採，陰乾。

今湘州、衡山無有，此道不通，皆從寧州來。舊云是楓樹苓，其皮至黑，作塊似豬屎，故以名之，肉白而實者佳。用之削去黑皮乃秤之，比年殊難得耳。（《新修》一二六頁，《大觀》卷十三，《政和》三二八頁）

味甘，平，無毒。主治胸脅逆氣，憂恚，驚邪恐悸，心下結痛，寒熱，煩滿，咳逆，止口焦舌乾，利小便。止消渴唾，大腹淋瀝，膈中痰水，水腫淋結，開胸腑，調臟氣，伐腎邪，長陰，益氣力，保神守中。久服安魂魄，養神，不飢，延年。一名茯菟。其有抱根者，名茯神。茯神，味甘，平。主闢不祥，治風眩、風虛，五勞、七傷，口乾，止驚悸，多恚怒，善忘，開心益智，安魂魄，養精神。生太山山谷大松下。二月、八月採，陰乾。（馬間為之使。案藥名無馬間，或是馬莖，聲相近故也。得甘草、防風、芍藥、紫石英、麥門冬共治五臟。惡白蘞。畏牡蒙、地榆、雄黃、秦膠、龜甲。）

今出郁州，彼土人乃故斫松作之，形多小，虛赤不佳。自然成者，大如三、四升器，外皮黑細皺，內堅白，形如鳥獸龜鱉者，良。又復時燥則不水。作丸散者，皆先煮之兩三沸，乃切，曝乾。白色者補，赤色者利，世用甚多。《仙經》服食，亦為至要。云其通神而致靈，和魂而練魄，明竅而益肌，厚腸而開心，調營而理胃，上品仙藥也。善能斷谷不肌。為藥無朽蛀。吾嘗掘地得昔人所埋一塊，計應卅許年，而色理無異，明其貞全不朽矣。其有銜松根對度者，為茯神，是其次茯苓後結一塊也。仙方唯雲茯苓，而無茯神，為治既同，用之亦應無嫌。（《新修》八七頁，《大觀》卷十二，《政和》二九六頁）

味甘，平，無毒。主安五臟，定魂魄，殺精魅邪鬼，消瘀血，通五淋。生永昌。

舊說云是松脂淪入地，千年所化，今燒之亦作鬆氣。世有琥珀中有一蜂，形色如生。《博物志》又云燒蜂巢所作，恐非實。此或當蜂為松脂所黏，因墜地淪沒耳。有煮毈雞子及青魚枕作者，並非真，唯以拾芥為驗。世中多帶之辟惡。刮屑服，治瘀血至驗。《仙經》無正用，惟曲晨丹所須，以赤者為勝。今並從外國來，而出茯苓處永無有。不知出琥珀處，復有茯苓以否？（《新修》八八頁，《大觀》卷十二，《政和》二九七頁）

味苦、甘，溫，無毒。主治癰疽，惡瘡，頭瘍，白禿，疥瘙，風氣，安五臟，除熱。

胃中伏熱，咽乾，消渴，及風痹死肌。煉之令白。其赤者主惡風痹。久服輕身，不老延年。一名松膏，一名松肪。生大山山谷，六月採。松實，味苦，無毒，溫。主風痹，寒氣，虛羸、少氣，補不足。九月採，陰乾。松葉，味苦，溫。主風濕痹瘡氣，生毛髮，安五臟，守中，不飢、延年。松節，溫。主百節久風、風虛，腳痹、疼痛。松根白皮，主辟穀不飢。採煉松脂法，並在服食方中，以桑灰汁若酒煮輒，納寒水中數十過，白滑則可用。其有自流出者，乃勝於鑿樹及煮膏也。其實不可多得，唯葉止是斷谷所宜爾。細切如粟，以水及面飲服之。亦有陰乾搗為屑、丸服者。人患惡病，服此無不瘥。比來苦腳弱人，釀松節酒，亦皆愈。松柏皆有脂潤，又凌冬不凋，理為佳物，但人多輕忽近易之耳。（《新修》九。頁，《大觀》卷十二，《政和》二九一頁）

味甘，平，無毒。主治驚悸，安五臟，益氣，除風濕痹。治恍惚、虛損，呼吸歷節，腰中重痛，益血，止汗。久服令人潤澤美色，耳目聰明，不飢，不老，輕身，延年。生太山山谷。柏葉尤良。柏葉，味苦，微溫，無毒。主治吐血，衄血，痢血，崩中，赤白，輕身益氣，令人耐風寒，去濕痹，止飢。四時各依方面採，陰乾。柏白皮，主火灼，爛瘡，長毛髮。（牡蠣、桂、瓜子為之使，惡菊花、羊蹄、諸石及曲。）

柏葉、實亦為服食所重，煉餌別有法。柏處處有，當以太山為佳，並忌取塚墓上也。雖四時俱有，而秋夏為好。其脂亦入用。此云惡曲，人有以釀酒無妨，恐酒米相和，異單用也。）（《新修》九二頁，《大觀》卷十二，《政和》二九五頁）

味苦、甘，平、大寒，無毒。主治諸暴風濕偏痹，強骨髓，殺三蟲，去伏屍。保定肺氣，去寒熱，養肌膚，益氣力，利小便，冷而能補。久服輕身，益氣，延年，不飢。一名顛勒。生奉高山谷。二月、三月、七月、八月採根，曝乾。（垣衣、地黃為之使，畏曾青。）

奉高，太山下縣名也。今處處有，以高地大根味甘者為好。張華《博物志》云：天門冬逆捋有逆刺。若葉滑者名絺休，一名顛棘。可以浣縑，素白如絨。今越人名為浣草。擘其根，溫湯中挼之，以浣衣勝灰。此非門冬相似爾。案如此說，今人所採，皆是有刺者，本名顛勒，亦粗相似，以浣垢衣則淨。《桐君藥錄》又云：葉有刺，蔓生，五月花白，十月實黑，根連數十枚。如此殊相亂，而不復更有門冬，恐門冬自一種，不即是浣草耶？又有百部，根亦相類，但苗異爾。門冬蒸剝去皮，食之甚甘美，止飢。雖曝乾，猶脂潤，難搗。必須薄切，曝於日中，或火烘之也。世人呼苗為棘刺，煮作飲乃宜人，而終非真棘刺爾。服天門冬，禁食鯉魚。（《大觀》卷六，《政和》一四七頁）

味甘，平、微寒，無毒。主治心腹結氣，傷中，傷飽，胃絡脈絕，羸瘦。短氣。身重，目黃，心下支滿，虛勞客熱，口乾燥渴，止嘔吐，愈痿蹶，強陰益精，消穀調中，保神，定肺氣，安五臟，令人肥健，美顏色，有子。久服輕身，不老，不飢。秦名羊韭，齊名愛韭，楚名馬韭，越名羊蓍，一名禹葭，一名禹餘糧。葉如韭，冬夏長生。生凾谷川谷及堤阪肥土石間久廢處。二月、三月、八月、十月採，陰乾。（地黃、車前為之使，惡款冬、苦瓠，畏苦參、青蘘。）

凾谷，即秦關。而門冬異於羊韭之名矣。處處有，以四月採。冬月作實如青珠，根似穬，故謂門冬，以肥大者為好。用之湯澤抽去心，不爾令人煩，斷谷家為要。二門冬潤時並重，既燥即輕，一斤減四、五兩爾。（《大觀》卷六，《政和》一五六頁）

味苦、甘，溫，無毒。主治風寒濕痹，死肌，痙，疸，止汗，除熱，消食。主大風在身面，風眩頭痛，目淚出，消痰水，逐皮間風水結腫，除心下急滿，及霍亂、吐下不止，利腰臍間血，益津液，暖胃，消穀，嗜食。作煎餌。久服輕身，延年，不飢。一名山薊，一名山姜，一名山連。生鄭山山谷、漢中、南鄭。二月、三月、八月、九月採根，曝乾。（防風、地榆為之使。）

鄭山，即南鄭也。今處處有。以蔣山、白山、茅山者為勝。十一月、十二月、正月、二月採好，多脂膏而甘。《仙經》云：亦能除惡氣，弭災疹。丸散煎餌並有法。其苗又可作飲，甚香美，去水。術乃有兩種：白朮葉大有毛而作椏，根甜而少膏，可作丸散用；赤朮葉細無椏，根小苦而多膏，可作煎用。昔劉涓子挼取其精而丸之，名守中金丸，可以長生。東境術大而無氣烈，不任用。今市人賣者，皆以米粉塗令白，非自然，用時宜刮去之。（《大觀》卷六，《政和》一五一頁）

味甘，平，無毒。主治中風暴熱，不能動搖，跌筋結肉，諸不足。心腹結氣，虛熱、濕毒，腰痛，莖中寒，及目痛眥爛淚出。久服去面黑䵟，好顏色，潤澤，輕身，不老。一名熒，一名地節，一名玉竹，一名馬薰。生太山山谷及丘陵。立春後採，陰乾。（畏滷咸。）

案《本經》有女葳無葳蕤。《別錄》無女葳有葳蕤，而為用正同。疑女葳即葳蕤也，惟名異爾。今處處有，其根似黃精而小異。服食家亦用之。今市人別用一種物，根形狀如續斷莖，味至苦，乃言是女青根，出荊州。今治下痢方，多用女葳，而此都無止泄之說，疑必非也。葳蕤又主理諸石，人服石不調和者，煮汁飲之。（《大觀》卷六，《政和》一五四頁）

味甘，平，無毒。主補中益氣，除風濕，安五臟。久服輕身，延年，不飢。一名重樓，一名菟竹，一名雞格，一名救窮，一名鹿竹。生山谷，二月採根，陰乾。

今處處有。二月始生。一枝多葉，葉狀似竹而短，根似葳蕤。葳蕤根如荻根及菖蒲，概節而平直；黃精根如鬼臼、黃連，大節而不平。雖燥，並柔軟有脂潤。世方無用此，而為《仙經》所貴。根、葉、花、實皆可餌服，酒散隨宜，具在斷谷方中。黃精葉乃與鉤吻相似，惟莖不紫、花不黃為異，而人多惑之。其類乃殊，遂致死生之反，亦為奇事。（《大觀》卷六，《政和》一四二頁）

味甘、苦，寒，無毒。主治折跌，絕筋，傷中，逐血痹，填骨髓，長肌肉。作湯除寒熱，積聚，除痹。主男子五勞七傷，女子傷中，胞漏，下血，破惡血，溺血，利大小腸，去胃中宿食，飽力斷絕，補五臟內傷不足，通血脈，益氣力，利耳目。生者尤良。生地黃，大寒。主婦人崩中血不止，及產後血上薄心悶絕，傷身胎動下血，胎不落；墮墜，踠折，瘀血，留血，衄鼻，吐血，皆搗飲之。久服輕身，不老。一名地髓，一名苄，一名芑。生咸陽川澤黃土地者佳。二月、八月採根，陰乾。（得麥門冬、清酒良，惡貝母，畏蕪荑。）

咸陽即長安也。生渭城者乃有子實，實如小麥。淮南七精散用之。中間以彭城乾地黃最好，次歷陽，今用江寧板橋者為勝。作乾者有法，搗汁和蒸，殊用工意；而此直云陰乾，色味乃不相似，更恐以蒸作為失乎？大貴時乃取牛膝、葳蕤作之，人不能別。《仙經》亦服食，要用其華；又善生根，亦主耳暴聾、重聽。乾者黏濕，作丸散用，須烈日曝之，既燥則斤兩大減，一斤才得十兩散耳，用之宜加量也。（《大觀》卷六，《政和》一四九頁）

味辛，溫，無毒。主治風寒濕痹，咳逆上氣，開心孔，補五臟，通九竅，明耳目，出音聲。主耳聾，癰瘡，溫腸胃，止小便利，四肢濕痹，不得屈伸，小兒溫瘧，身積熱不解，可作浴湯。久服輕身，聰耳明目，不忘，不迷惑，延年，益心智，高志不老。一名菖陽。生上洛池澤及蜀郡嚴道。一寸九節者良。露根不可用。五月、十二月採根，陰乾。（秦皮、秦艽為之使，惡地膽、麻黃。）

上洛郡屬梁州，嚴道縣在蜀郡。今乃處處有，生石磧上。概節為好。在下濕地，大根者名昌陽，止主風濕，不堪服食。此藥甚去蟲並蚤蝨，而今都不言之。真菖蒲葉有脊，一如劍刃，四月、五月亦作小釐花也。東間溪側又有名溪蓀者，根形氣色極似石上菖蒲，而葉正如蒲，無脊。世人多呼此為石上菖蒲者，謬矣。此止主咳逆，亦斷蚤蝨爾，不入服御用。《詩》詠：「多雲蘭蓀」，正謂此也。（《大觀》卷六，《政和》一四三頁）

味苦，溫，無毒。主治咳逆傷中，補不足，除邪氣，利九竅，益智慧，耳目聰明，不忘，強志，倍力。利丈夫，定心氣，止驚悸，益精，去心下膈氣，皮膚中熱，面目黃。久服輕身，不老，好顏色，延年。葉名小草，主益精，補陰氣，止虛損，夢泄。一名棘菀，一名葽繞，一名細草。生太山及宛朐川穀。四月採根、葉，陰乾。（得茯苓、冬葵子、龍骨良，殺天雄、附子毒，畏真珠、藜蘆、蜚蠊、齊蛤。）

案藥名無齊蛤，恐是百合。宛朐縣屬袞州濟陰郡，今猶從彭城北蘭陵來。用之打去心取皮，今用一斤正得三兩皮爾，市者加量之，小草狀似麻黃而青，遠志亦入仙方藥用。（《大觀》卷六，《政和》一六三頁）

味甘、咸，寒，無毒。主治風寒濕痹，乳難，消水，養五臟，益氣力，肥健。補虛損五勞，除五臟痞滿，起陰氣，止泄精、消渴、淋瀝，逐膀胱三焦停水。久服耳目聰明，不飢，延年，輕身，面生光，能行水上。扁鵲云：多服病人眼。一名水瀉，一名及瀉，一名芒芋，一名鵠瀉。生汝南池澤。五月、六月、八月採根，陰乾。畏海蛤、文蛤。葉，味鹹，無毒。主大風，乳汁不出，產難，強陰氣。久服輕身。五月採。實，味甘，無毒。主風痹，消渴，益腎氣，強陰，補不足，除邪濕。久服面生光，令人無子。九月採。

汝南郡屬豫州。今近道亦有，不堪用。惟用漢中、南鄭、青、代，形大而長，尾間必有兩歧為好。此物易朽蠹，常須密藏之。葉狹長，叢生諸淺水中。《仙經》服食斷谷皆用之。亦云身輕，能步行水上。（《大觀》卷六，《政和》一六二頁）

味甘，溫、平，無毒。主治傷中，補虛羸，除寒熱邪氣，補中，益氣力，長肌肉。主頭面遊風，風頭目眩，下氣，止腰痛，補虛勞羸瘦，充五臟，除煩熱，強陰。久服耳目聰明，輕身，不飢，延年。一名山芋，秦楚名玉延，鄭越名土薯。生嵩山山谷。二月、八月採根，曝乾。（紫芝為之使，惡甘遂。）

今近道處處有，東山、南江皆多掘取食之以充糧。南康間最大而美，服食亦用之。（《大觀》卷六，《政和》一六。頁）

味苦、甘，平，無毒。主治風頭，頭眩，腫痛，目欲脫，淚出，皮膚死肌，惡風，濕痹。治腰痛去來陶陶，除胸中煩熱，安腸胃，利五脈，調四肢。久服利血氣，輕身，耐老，延年。一名節花。一名日精，一名女節，一名女花，一名女莖，一名更生，一名周盈，一名傅延年，一名陰成。生雍州川澤及田野。正月採根，三月採葉，五月採莖，九月採花，十一月採實，皆陰乾。（朮、枸杞根、桑根白皮為之使。）

菊有兩種：一種莖紫氣香而味甘，葉可作羹食者，為真；一種青莖而大，作蒿艾氣。味苦不堪食者，名苦薏，非真。其華正相似，唯以甘苦別之爾。南陽酈縣最多，今近道處處有，取種之便得。又有白菊，莖葉都相似，唯花白，五月取。亦主風眩，能令頭不白。《仙經》以菊為妙用，但難多得，宜常服之爾。（《大觀》卷六，《政和》一四四頁）

味甘，平，無毒。主治五臟六腑寒熱邪氣，堅筋骨，長肌肉，倍力，金瘡尰，解毒。溫中下氣，煩滿短氣，傷臟咳嗽，止渴，通經脈，利血氣，解百藥毒，為九土之精，安和七十二種石，一千二百種草。久服輕身，延年。一名密甘，一名美草，一名蜜草。一名蕗草。生河西川穀積沙山及上郡。二月、八月除日採根，曝乾，十日成。（朮、乾漆、苦參為之使，惡遠志，反大戟、芫花、甘遂、海藻四物。）

河西、上郡不復通市。今出蜀漢中，悉從汶山諸夷中來，赤皮、斷理，看之堅實者，是抱罕草，最佳。抱罕，羌地名。亦有火炙乾者，理多虛疏。又有如鯉魚腸者，被刀破，不復好。青州間亦有，不如。又有紫甘草，細而實，乏時可用。此草最為眾藥之主，經方少不用者，猶如香中有沉香也。國老即帝師之稱，雖非君，為君所宗，是以能安和草石而解諸毒也。（《大觀》卷六，《政和》一四八頁）

味甘，微寒、微溫，無毒。主補五臟，安精神，定魂魄。止驚悸，除邪氣，明目。開心益智，治腸胃中冷，心腹鼓痛，胸脅逆滿，霍亂吐逆，調中，止消渴，通血脈，破堅積，令人不忘。久服輕身延年。一名人銜，一名鬼蓋，一名神草，一名人微，一名土精，一名血參。如人形者有神。生上黨山谷及遼東。二月、四月、八月上旬採根，竹刀刮，曝乾，無令見風。（茯苓為之使，惡溲疏，反藜蘆。）

上黨郡在冀州西南。今魏國所獻即是，形長而黃，狀如防風，多潤實而甘。世用不入服乃重百濟者，形細而堅白，氣味薄於上黨。次用高麗，高麗即是遼東。形大而虛軟，不及百濟。百濟今臣屬高麗，高麗所獻，兼有兩種，止應擇取之爾。實用並不及上黨者，其為藥切要，亦與甘草同功，而易蛀蚛。唯納器中密封頭，可經年不壞。人參生一莖直上，四、五葉相對生，花紫色。高麗人作人參贊曰：三椏五葉，背陽向陰。欲來求我，椵樹相尋。椵樹葉似桐甚大，陰廣，則多生陰地，採作甚有法。今近山亦有，但作之不好。（《大觀》卷六，《政和》一四五頁）

味甘，平，無毒。主治傷中，除痹，下氣，補五臟虛勞羸瘦，強陰。益精，補內絕不足，平胃氣，長肌肉，逐皮膚邪熱痱氣，腳膝疼冷痹弱。久服厚腸胃，輕身，延年，定志除驚。一名林蘭，一名禁生，一名杜蘭，一名石⿸尸气。生六安山谷水旁石上。七月、八月採莖，陰乾。（陸英為之使。惡凝水石、巴豆，畏殭蠶、雷丸。）

今用石斛，出始興。生石上，細實，桑灰湯沃之，色如金，形似蚱蜢髀者為佳。近道亦有，次宣城間。生櫟樹上者，名木斛。其莖形長大而色淺。六安屬廬江，今始安亦出木斛，至虛長，不入丸散，惟可為酒漬煮湯用爾。世方最以補虛，治腳膝。（《大觀》卷六，《政和》一六四頁）

味苦，平，無毒。主治風寒濕痹，心腹邪氣，利關節，止煩滿。平腎胃氣，補陰氣不足，失精，莖冷。久服輕身，明目，不老，令人皮膚光澤，有子。一名魯果能，一名地椹，一名石熊，一名彭根，一名天豆。生太山川澤石邊。五月五日採子，二月、八月採皮，陰乾。（大戟為之使，畏蛇蛻、吳茱萸。）

今出近道，子形粗，似蛇床子而扁，非真好者，人言是蓄菜子爾。東山石上所生，其葉芮芮短小，其子狀如葶藶，黃色而味小辛，此乃實是也。（《大觀》卷八，《政和》二。八頁）

味苦，微寒、微溫，無毒。主治心腹邪氣，小便不利，淋閉，風濕，鬼疰，惡毒。

補內虛不足，治痞滿，身無潤澤，出汗，除莖中熱痛，殺鬼疰惡毒氣。久服補虛羸，輕身，耳目聰明，延年。一名龍鬚，一名草續斷，一名龍珠，一名龍華，一名懸莞，一名草毒。九節多味者，良。生梁州山谷濕地。五月、七月採莖，曝乾。

莖青細相連，實赤。今出近道水石處，似東陽龍鬚以作席者，但多節爾。（《大觀》卷七，《政和》一九。頁）

味苦，溫、微寒，無毒。主治風熱，死肌，癰傷，口乾，舌焦，癰腫不消，喉舌腫不通，水漿不下。大驚入腹，除邪氣，養腎，主腰髖痛，堅筋骨，利關節。久服輕身，明目，潤澤，好顏色，不老延年，通神。一名石鯪，一名石蹉，一名略石，一名明石，一名領石，一名懸石。生太山川穀，或石山之陰，或高山岩石上，或生人間。正月採。（杜仲、牡丹為之使，惡鐵落，畏貝母、菖蒲。）

（不識此藥，仙世方法都無用者，或云是石類。既云或生人間，則非石，猶如石斛等，系石以為名爾。）（《大觀》卷七，《政和》一七六頁）

味甘，平，無毒。主補五臟，益氣，續筋骨，長肌肉，去諸痹。久服輕身不飢，耐老，通神明。一名虆蕪。生太山川穀。

作藤生，樹如葡萄，葉如鬼桃，蔓延木上，汁白。今世人方藥都不復識用此，《仙經》數處須之，而遠近道俗，咸不識此，非甚是異物，正是未研訪尋識之爾。（《大觀》卷七，《政和》一八七頁）

味辛，溫，無毒。主治邪氣，闢毒疫溫鬼，強志，主淋露。治氣劣，肌中偏寒，主氣不足，消毒，殺鬼精物，溫瘧，蠱毒，行藥之精。久服不夢寤魘寐，輕身致神仙，一名蜜香。生永昌山谷。

此即青木香也。永昌不復貢，今皆從外國舶上來，乃云大秦國。以治毒腫，消惡氣，有驗。

今皆用合香，不入藥用。惟制蛀蟲丸用之，常能煮以沐浴，大佳爾。（《大觀》卷六，《政和》一六。頁）

味苦，寒、大寒，無毒。主治骨間寒熱，驚癇，邪氣，續絕傷，定五臟，殺蠱毒。除胃中伏熱，時氣溫熱，熱泄下痢，去腸中小蟲，益肝膽氣，止驚惕。久服益智，不忘，輕身，耐老。一名陵遊。生齊朐山谷及宛朐，二月、八月、十一月、十二月採根，陰乾。（貫眾為之使，惡防葵、地黃。）

今出近道，吳興為勝。狀似牛膝，味甚苦，故以膽為名。（《大觀》卷六，《政和》一六三頁）

（為君）

味苦、酸，平，無毒。主治寒濕痿痹，四肢拘攣，膝痛不可屈伸，逐血氣，傷熱火爛，墮胎。治傷中少氣，男子陰消，老人失溺，補中續絕，填骨髓，除腦中痛及腰脊痛，婦人月水不通，血結，益精，利陰氣，止發白。久服輕身耐老。一名百倍。生河內川穀及臨朐。二月、八月、十月採根，陰乾。（惡螢火、陸英、龜甲、畏白前。）

今出近道蔡州者，最長大柔潤，其莖有節，似牛膝，故以為名也。乃云有雌雄，雄者莖紫色而節大為勝爾。（《大觀》卷六，《政和》一五二頁）

味辛、甘，溫、平、微寒，無毒。主治五臟邪氣，女子陰中寒熱痛，癥瘕，血閉，絕子。止咳逆，治脫肛，散淋結，頭中風眩，痿蹶，強陰益精。久服輕身，和顏色，令人好容體。一名萬歲，一名豹足，一名求股，一名交時。生常山山谷石間。五月、七月採，陰乾。

今出近道。叢生石土上，細葉似柏，卷屈狀如雞足，青黃色。用之，去下近石有沙土處。（《大觀》卷六，《政和》一六八頁）

味辛，溫，無毒。主治百疾，養精神，和顏色，為諸藥先聘通使。久服輕身，不老，面生光華媚好，常如童子。生交址、桂林山谷岩崖間。無骨，正圓如竹，生桂林山谷。立秋採。交址屬交州，桂林屬廣州，而《蜀都賦》云：菌桂臨崖。今世中不見正圓如竹者，惟嫩枝破捲成圓，猶依桂用，恐非真菌桂也。《仙經》乃有用菌桂，云三重者良，則判非今桂矣，必當別是一物，應更研訪。（《新修》九三頁，《大觀》卷十二，《政和》二九。頁）