余幼習舉子業，丹鉛之暇，喜涉獵岐黃家言。自《素問》、《難經》，及漢、唐、宋諸名家所著書，靡不旁搜博覽，以廣見聞。歲十四，遭先君子憂，既孤且貧，不能自給。因棄舉子業，而一意肆力於岐黃，得睹家藏宋許學士《本事方》。學士諱叔微，字知可，官集賢院學士，蓋士而精於醫者也。觀其用藥制方，窮源悉委，深得古人三昧。苟非三折肱，良不易辨。蓋其心存普濟，於以闡發前人之秘，以嘉惠後人者，厥功偉矣。顧世之不知者或疑之，以其官居禁中，豈其一無所建白於世，而顧不以功名顯，並不以文章名。考之《宋史》，姓名不少概見，即儒林、藝術，曾不得一側名其間，而僅見之稗官野史，抑又何也？不知宋自高廟而後，國事日非，奸良莫辨。學士以文章經濟之身，處閒散之位，事權不屬，強聒何為。因發憤著書，以自抒無聊之志，所謂邦無道，危行言孫。學士固不求人知，人又何能知學士也？且《宋史》成於元代，於中朝士，多所簡略，安知非蒐羅未及而故逸之也。雖然君子不得志於時，而著書立說，藏之名山，傳之後世，亦未可為不幸。今其書具在，讀者誠能服膺而勿失，於以壽人而壽國，何莫非學士之力乎？余懼其久而湮沒弗彰也，因不揣鄙陋，為箋釋其義而授之梓，因為弁數言於首。

天下事，精其藝者必有心傳，學其藝者每有心得。今與古以心相印，乃成不朽之業也。予幼拋舉業，從事岐黃，凡《內經》、《素問》、《金匱》，靡不童而習之。以及丹溪、東垣、節庵諸大家，亦嘗博覽兼收，特所見異辭，所聞異辭，莫能得其融會貫通之所在。厥後，得許學士《本事方》一書。觀其因症著方，因方辨症，始覺豁然心目。然猶以為人所共見之書也，及得葉香岩先生《釋義》，探原索委，使許氏未發之奇，不傳之巧，盡剖而出之。予一旦秘之枕中，勝讀十年書矣。嗟乎，古今人氣體不相同也。無論上古之世，即如仲景以來數千年，氣體厚薄，迥乎有別。以古人之成方，治今人之氣體，不亦泥哉！而許學士僅去今六百餘載，香岩先生，予曾肩隨共事，則是書尤覺切近於斯世也。夫先生得學士書，遂升堂入室，療疾如神。學士得先生注，則義顯理明。苦心悉見，是兩人相須正殷，所謂精其藝者有心傳，學其藝者有心得，非虛言也。予雖椎魯，敢讓先生以獨得而不為分惠乎。且將以先生所得者，為予心得云。

余嘗謂：天下事有不為，未有為之而效不至者。世人自幼習舉子業，殫心於經書文藝。不幾年，輒登上第，居顯官，人皆以為此積學所致。余曰：此特為之而效至耳。夫天下事為之而效至者，豈徒科舉之業哉！古語云：不為良相，即為良醫。醫之活人，其效見於當時者，在其術；其效見於後世者，在其書。昔宋儒許學士著《普濟本事方》十卷，迄今醫家，奉為圭臬。國朝葉香岩先生為之《釋義》，許創於前，葉述於後，為之而有其效者，前後一揆矣。香岩之書，向未刊行，家無藏本，而傳抄之帙，流落人間。故西疇顧君奉為枕中秘，葉氏子孫訪求數十載，渺不可得。西疇身後，葉氏始訪而得之，將繕本付梓，因原本與坊本多有異同，恐無以信今傳後，遂從余家借得宋刻殘本前六卷，及老醫周蘊石家抄本後四卷，並無名氏舊抄本十卷，逐一勘對，始知《釋義》本，實系許氏原書，非坊間新刻可及。刊成之日，屬序於余，余曰：予不知醫理也，但有醫書耳。有醫書而可為醫理之助者，予所願也。許書宋刻，世所罕見，余幸有之，以待今日校勘釋義之用，此亦非余為之而效自至者乎。究心醫理之效，通於醫者得之；究心醫書之效，藏其書者得之。豈不相得益彰乎？余嘉是書之刊成，而並感葉氏與余商榷之盛意，遂不辭而贅數語，以見事事為之而效自至者，凡事皆然也。繼則世之讀書者，又安可不稽古求是乎哉！

葉君澹安將刻其曾祖天士先生所著許氏《本事方釋義》一書，而問序於余。觀其原書，既有許學士之序矣，著為《釋義》，則又有先生之自序，余復何言？雖然先生所以著此書之意，與澹安刻此書之故，不可以不述也。昔者神農辨百草，伊尹製為湯液，古聖君賢相，有經緯天地，翊贊幽明之功。而必斤斤於此者，誠欲消斯民夭札癧疾之災，而全其生也。故太史公為扁鵲、倉公立傳，而後世作史者宗其意，必立「方術」一門。良以醫之為道，有仁壽斯民之功，非可以尋常小道視之耳。雖然六氣有順逆，四時有正變，陰陽有衰旺，血氣有盈虛，起居則貴與賤，勞逸不同，稟賦則古與今，強弱亦異。治疾者，差之毫釐，謬以千里。執古方以治今病，豈有當乎。諺云：學醫人費。此雖戲言，不可不察也，醫豈易言哉！特是執古方不可以為醫，而舍古方又何以為醫？是在神明於規矩之中，若大匠誨人，不越乎斧斤繩墨，而巧拙則存乎其人爾。此許氏本事立方，而先生又因方而釋其義之意也。方先生之以醫鳴於世也，神明變化，起死回生。餘生晚，不及見先生，然吳中父老皆樂談其軼事，書之雖累牘不能盡，謂為今之扁鵲、淳于意可也。將來本朝國史為方術立傳，必以先生為第一人矣。顧其生平少所著作，世惟傳《醫方指南》一編。其書乃先生棄世後，門下學者各以所聞知薈萃而成。其方不盡出先生之手，而又無所發明，觀者不知其用意之所在，故書雖盛行於世，先生度世之金針不在斯也。此書於某方治某病，某藥行某經，君臣佐使，攻補升降，一一發明其義，雖所錄無多，令人可獲舉一反三之效。其嘉惠後學，功豈在古人下哉！先生自謂一生心得在此，故遲之久而後成。書成在乾隆十年，先生年已八十矣。將繕本付梓，是歲先生遽歸道山，而其書亦亡。嘉慶八年，澹安之弟羽壺，於古簏中撿得先生所著序文，因而知有此書。然求之累年不可得。至十七年，澹安之侄半帆始因其友劉景黃言，訪而得之於成南顧西疇家，借歸校之，宛然趙壁復還。澹安亟謀剞劂，以期壽世。惟視世所行坊本，少三十餘方。復購宋本校之，則與此書同，而坊本所多者，宋本皆無之，殆好事者於何時附益之耳。澹安以為醫者依方療疾，多一方則多一方之用，與其過而去之，毋寧過而存之，故其方雖無先生釋義，仍加採錄，附於原書之末。學者欲知先生聖神工巧之處，觀此可以窺豹一斑矣。余先祖介庵先生，亦以醫術名於世。余以仕官勞形，不克繼承先業。然生平頗好方書，常景仰先生之風，而怪《指南》一書之冗雜不足以傳也。今得此書，略見先生心力之所在，故樂得為之序。

吾吳葉天士先生以醫名，手到病除，迄今數十年，販夫豎子，類能舉其名字。植德既高，後裔皆才俊。孫堂，精音律，有《納書》、《楹業譜》行世。曾孫銓，以名諸生獻賦，授官中書，予咸與之友，顧未嘗輕言醫，蓋守先生之遺訓嚴矣。銓早世，其子滋，亦能文，郵寄先生所著《本事方釋義》示予，而請為之序。予受而讀之，嘆曰：醫之為道，雖本性生，未有不成之於學者也。先生天稟穎特，於岐黃家言，無所不窺。既得宋集賢院學士許叔微所撰《本事方》，抉精探微，為之句比字櫛，而務發揮其所以然。精審不苟，實為晚年論定之書。然後知先生神明規矩，其於古人成法，沉潛默識，而後能變化從心若是。余深痛夫鄉曲小夫，目不知書，騁其師心自用，而以性命為嘗試，真所謂以藥餌為刀刃者。嗚乎！得先生是書，熟讀而深思之，其尚知所返哉！抑予往嘗見俗子傭書，遇古醫方脫落殘缺，輒任意補綴，一字之訛，流毒殺人。是書得滋與其世父鍾遍求宋刊善本，詳加校正，葉氏之有後，可喜也，且援以為習醫而細心讀書者法。

天士先生生應星占，少研儒術，天才汗漫，三餘愛涉岐黃；人事崎嶇，一藝強名和緩，遂乃宣揚金匱，遊戲銀丸，手援祛獺之針，門駐懸蛇之輅。世驚其視垣一方，證肺六葉，觸手生春，離法得意，傳為華佗天授，以識分銖，俞跗神通，治蠲湯液矣。不知其葄枕奇咳，磨研理論，　晞蝨凝精，繡鴛開覺者，蓋有在也。茲裔孫澹安先生是以有《類證普濟本事方釋義》之刻。《本事方》者，宋集賢院學士許叔微之所著也，學士負希文之志而晦於醫，高盧扁之名而軼於史。始緣甄權之孝而練其術，終法陸贄之仁而筆諸書，彼其五診精參，六微洞究，嚴析夫四然二反之交，勻調乎三佐一君之用，其通微則秦氏之禁方地，其集驗則倉公之診籍也。特以措詞近古，聱牙或駭殷盤，加之刊本傳訛，觸目頗嗔燕燭。先生乃取家藏善本，罄心摘玄，出意譯秘，成《釋義》十卷，將付剞劂氏而未果也。今日者宰樹逾圍，楹書感涕，持誇朋好，群驚仙遇龍威，為體痌瘝，弗忍秘同鴻寶，裔孫等爰出藏山之本，謹刊行世之書。嗚乎！百年手澤，一寸心田，不禁對是編而愀乎有感也。緬惟黃土摶人，赭鞭別草，論量五色，黃神探俞穴之微；消息三停，素女發明堂之訣。嗣是禮課十全，傳稱三折。《漢志》七家，唐官四屬，醫術尚矣！經方夥矣！然而道經委蛻，技絕針芻，仙井湮淪，靈虛鬻橘。訓醫為意，幾多膠柱以調絃；用藥如兵，無奈學書而費紙。夫古者鄚人諦色，耶律窺形，銅穴胸羅，竹筵指喻。豈有影測支蘭，漫施案杌。無如聞病之陰陽易遁，隔帷之色候難區。桓侯無恙，誰徵腠理之邪？壺子藏機，艱辨權衡之氣，加以一方必佐使相須，一草復根莖異性。苦憶螿魚，最良已瘻，誰知萱草，不定忘憂。而又或悖剛柔之劑，或乖配合之宜，謂巴豆而可君，信烏頭以為帝，假云用毒攻毒，可復以寒增寒？此診脈之與處劑並難也。有此二難，重之兩失，經談五運，窺天莫驗有無；法列九針，論益豈兼補瀉。病痟胡域乎春陽，病痤詎拘乎辛水。執叔和《脈訣》，寧賦形秉氣之皆同；襲廷紹成方，奈枳實豆湯之不效。至若紹興南局，香燥偏多；完素北人，寒涼入主。子和務瀉實之方，丹溪持補陰之劑。尚溫則熨五分之是炫，用冷則瓶百灌而弗衰。究之六芝五石，投宜自是同功，鬥火盤冰，執己終無一是，此泥古之與偏私並失也。澹安先生暨其猶子訥人、半帆等，雅游竹素，弗業刀圭，非持門風，務標宗數，第以仙瓢宛在，難私一卷之經；命鑰攸關，合擴千金之德。幸讀者細繹殫精，神明應手。果堪遇學士於卷中，快領鑿心之斧，詎假起先生於地下，更施續命之湯。

許學士普濟本事方原序

醫之道大矣。可以養生，可以全身，可以盡年，可以利天下與來世，是非淺識者所能為也。苟精此道者，通神明，奪造化，擅回生起死之功，則精神之運，必有默相於冥冥之中者，豈可謂之藝與技術為等那？竊疑上古之時，如岐伯輔黃帝，伊尹相商王，皆有方書，以瘳民瘼。逮及後世，周有和、緩，秦有扁鵲，漢有倉公，魏有華佗，宋有徐文伯，唐有孫思邈，又皆神奇出人意表，背望踵躡，代不乏人。自茲以往，其妙不傳，間有能者，僅可一、二數。何古人精巧如是而今人之不逮也。予嘗思之，古人以此救人，故天畀其道，使普惠含靈；後人以此射利，故天嗇其術而不輕畀，予無足疑者。予年十一，連遭家禍，父以時疫，母以氣中，百日之間，並失怙恃。痛念里無良醫，束手待盡。及長成人，刻意方書，誓欲以救物為心。杳冥之中，似有所警。年運而往，今逼桑榆。漫集已試之方及所得新意，錄以傳遠，題為《普濟本事方》。孟棨有《本事詩》，楊元素有《本事曲》，皆有當時事實，庶幾觀者，見其曲折也。予既以救物為心，予而不求其報，則是方也，烏得不與眾共之。

類證普濟本事方序

甚哉！治病於未病之先者，無其人哉！世皆治病於已病之後，於是乎方立。然方固不同。有傳之於古，有驗之於今，有得之師授，有得之人傳。總未明乎方之旨，以及藥之升降、浮沉、寒熱、溫平、良毒之性，與夫宣通、補瀉、輕重、滑澀、燥濕、反正、類從之理，而徒執方以療病，猶夫未能格知誠正，而欲秉國鈞，執國政，致斯民於仁壽之域也，得乎哉？故良醫與良相同尊，有由來也。許子叔微，白沙人也，夙穎慧，嗜岐黃。紹興中舉進士，仕翰林學士，服官之暇，研究經論。每遇疑難，必闡其蘊，發其微，究其源，窮其奧，以故奇症怪病，皆能療之。手著《傷寒發微論》，《傷寒百證歌》、《議證二十二篇》、《仲景脈法》諸書，皆膾炙人口。至《本事方》其後焉者也。舉生平救治諸方投而輒驗者，集成一書。分為十卷，名曰《證治普濟本事方》。於本事而顏之曰普濟，不特以慈祥愷側之懷，發而為救世利民之事，並欲使黃冠緇衣，咸受其化裁，不致抱疴而莫救，庸醫昧士，俱遵其例派，毋庸杜撰以爭奇。故於方後，或述病源，或明用藥，使人一覽而易曉焉。向使許子非沉溺於三皇五帝之書，浸淫乎諸子百家之說，烏能出奇無窮，良效如是？業醫者得其方而玩索之，識見於是而益開，舉業於是而益粹。即不知醫者，身處乎僻壤窮鄉，求良醫不速者，得是書而珍惜之，開卷亦可檢方，斟酌即能自藥。其有補於天下後世也，豈淺鮮哉！是亦普濟之義也夫。

（計二十七條）

蘇合香圓　治氣中暴厥。

白朮　青木香　烏犀角（屑）　香附子（炒去毛）　硃砂（研，水飛）　訶黎勒（煨，取皮）　白檀香　安息香（另末，無灰酒一升熬膏）　沉香　麝香（研）　丁香　蓽茇（各二兩）　龍腦（研）　蘇合香油（各一兩，入安息香膏內）　熏陸香（一兩，別研）

上為細末。入研藥勻，用安息香膏並煉白蜜和劑。每服旋圓如梧子大。早取井華水，溫冷任意，化服四圓，老人、小兒化服一圓。溫酒服亦得。並空心服之。臘紙裹一圓如彈子大，緋絹袋當心帶之，一切邪神不敢近。

衛真湯　按：在黑錫圓下。治丈夫婦人元氣衰憊，榮衛怯弱，真陽不固，三焦不和。上盛下虛，夜夢鬼交。覺來盜汗，面無精光。唇口舌燥，耳內蟬鳴。腰痛背倦，心氣虛乏。精神不寧，驚悸健忘，飲食無味，日漸瘦悴。外腎濕癢，夜多小便，腫重冷痛，牽引小便。足膝緩弱，行步艱難。婦人血海久冷，經候不調，或過期不至，或一月兩來。赤白帶下，漏分五色。子宮感寒，久不成孕，並皆治之。此藥大能生氣血，遇夜半子時腎水旺極之際，補腎實臟，男子攝血化精。諸病未萌之前，皆能制治，使不復為梗。

人參（一兩半）　當歸（酒浸一宿）　青皮（去白）　丁香（各一兩）　川牛膝（童便、酒各半盞，浸一宿）　生地黃（各二兩）　白茯苓　木香　肉豆蔻　熟地黃（溫水洗）　山藥（各三兩）　金釵石斛（五兩）

上為細末。每三大錢，酒調下，鹽湯亦得，空心食前一服。婦人諸病，童便同酒調，空心服。

鱉甲圓　按：在石斛散下。治勞嗽虛症，及鼻流清涕，耳作蟬鳴，眼見黑花，一切虛症。丈夫婦人皆可服。

五味子（二兩）　鱉甲　地骨皮（各三兩）

上為末，煉蜜圓如梧子大，空心食前，溫酒或鹽湯任意服三、五十圓。婦人醋湯下。

此方乃曲江人家秘方，服效者眾，且處方有理。

治氣虛頭疼　又方　按：在第二方之下。治腎虛頭痛。

硫黃　食鹽（等分）

為末，水調生面，和圓梧子大。每薄荷茶下五圓。

白附子散　又方　治偏正頭風。

白附子　白芷　豬牙皂莢（去皮，等分）

為末。食後茶清服，仰臥少頃。

荊芥散　按：此下三方，在羚羊角散之下。治頭風。

荊芥　石膏（煨成性，等分）

上為細末。每服二錢，姜三片、蔥白三寸和須使，水一盞，煎至七分，食後服。

透頂散　治偏正頭風，夾腦風，並一切頭風，不問年深日近。

細辛（表白者，三莖）　瓜蒂（七個）　丁香（三粒）　糯米（七粒）　腦子　麝香（各一黑豆大）

上將腦、麝乳缽內研極細，卻將前四味研勻，另自治為末，然後入乳缽內蕩起，腦、麝令勻，用瓦罐子盛之，謹閉罐口。患人隨左右搐之一大豆許，良久，出涎一升許則安。

女人頭暈，天地轉動，名曰心眩，非血風也。膽子礬一兩，細研。胡餅劑子一個，按平一指厚，以篦子勒成骰子大塊，勿界斷，於瓦上焙乾。每服一骰子，為末，燈心竹茹湯調下。

黑龍圓　又方　治八般頭風。

草烏尖　細辛（等分）　黃丹（少許）

上為細末，用葦管搐入鼻中。

頭風白屑癢甚。

藜蘆末沐頭，擦之，緊包二日夜，避風，效。

川芎圓　按：在芫花圓下　治膈上痰。

川芎（二兩，細銼，慢火熬熟）　川大黃（二兩，蒸令乾）

上件焙乾為末。用不蛀皂角五、七挺，溫水揉汁，絹濾出渣。瓦罐中熬成膏。和前二味為圓如桐子大。每服十五圓，小兒三圓，薑湯下。

靈砂丹　又方　治熱毒赤痢。

黃連二兩，切，瓦焙令焦，當歸一兩，焙為末，入麝香少許。每服二錢，陳米飲下。佛智和尚在閩以此濟人。

寒熱痁疾方　按：在地仙散下

人言（一錢）　綠豆根

為末，無根井水圓綠豆大，黃丹為衣。陰乾。發日五更，冷水下五七圓。

酒浸牛膝圓　按：在鹿茸圓下。治腰腳筋骨痠無力。

牛膝（三兩，炙黃）　川椒（半兩，去目併合口者）　附子（一個，炮去皮臍）　虎脛骨（真者半兩，醋炙黃）

上㕮咀，用生絹作袋，入藥扎口。用煮酒一斗，春、秋浸十日，夏浸七日，冬浸十四日，每空心飲一大盞。酒盡，出藥為末，醋糊為圓。每服二十圓，空心，溫酒鹽湯任下，忌動風等物。

槐花散　又方　治腸風下血。

五倍子　白礬（各半兩）

為末，順流水圓梧子大。每服七圓，米飲下，忌酒。

又方　治酒痢下血。

百藥煎、五倍子、陳槐花等分，焙研末，酒和圓梧子大，每服五十圓，米飲下。

腸痔下血　又方　治熱毒下血方。

金星草　乾薑（各三兩）

為末，每服一錢，新汲水下。

梅師方　又方　治衄血不止。

薄荷汁滴之，或以乾者水煮，棉裹塞鼻。

熱病後眼患方　按：在菊花散下　治諸眼患，因熱病後毒氣攻眼，生翳膜遮障。服此藥遂旋消退，不犯刀針。

青葙子　防風　枳殼（各一兩）　茺蔚子　細辛　黃連（各半兩）　枸杞子　澤瀉　生地黃　石決明（各一兩半）　車前子　川當歸　麥門冬（去心，各二兩）

上各如法修治，焙乾為末，煉蜜圓如梧子大。每服三十圓，飯飲吞下。忌一切熱毒物。

治睛疼難忍者方　按：以下三方在龐安常二方下。

川當歸　防風　細辛　薄荷（各等分）

上為末。每三錢，麥門冬熟水調下，食後，日、午、夜臥各一服。

針頭圓　治男、婦、室女、小兒諸般赤眼。

川烏尖（七枚，懷干）　白殭蠶（七枚，去嘴懷干）　鵬砂（十文）

上為末，用豬膽汁調藥成軟塊，攤碗內。荊芥、艾各一兩，皂角小者一莖，燒，將藥復熏之。常將藥膏攬勻轉，又攤又熏，以皂角、荊芥，艾盡為度，再收成塊。用油紙裹，入地中。冬天兩日夜，夏天一夜，春、秋一日夜，取出圓如針頭大。每一圓入眼中，妙。

眼生黑花，年久不治者。椒目炒，一兩，蒼朮炒，一兩，為末，醋和圓梧子大。每服三十圓，醋湯下。

犀角升麻湯　又方　治牙齒疼痛方。

大川芎藭一個，入舊糟內藏一月取，焙，入細辛同研末，揩牙。

又方　治牙齒腫痛方。

馬齒莧一把，嚼汁漬之，即日腫消。

風蟲牙痛，齦常出血，漸至崩落、口臭，極效。大黃，米泔浸軟，生地黃，各旋切一片，合定貼上，一夜即愈。未愈再貼。忌說話，恐引入風。

口生瘡方　又方　按：以下五方，俱在口生瘡方下　治膈上熱極，口舌生瘡方。

膩粉（一匕）　杏仁（七粒，不去皮尖）

上二味，臨臥時細嚼，令涎出則吐之。用溫湯漱口，未痊可又用。

又方　治同上。

膽礬一塊，用百沸湯化開，含漱一夕，可瘥八分。

又方　治口舌生瘡方。

用生薑一塊，臨睡時細嚼含睡，不得出氣，眠著不妨，睡覺嚥下。

加減甘露飲　治男子、婦人、小兒胃客熱，口臭牙宣，赤眼口瘡，一切瘡疼，已散未散，皆可服之。

熟地黃　生地黃　天門冬（去心）　黃芩　枇杷葉　山茵陳　枳殼　金釵石斛（各一兩）　犀角（尖）　甘草（各五錢）

上為末。每服二錢，水一盞，煎至七分，去渣，食後臨臥溫服。小兒一服分作兩服，更斟酌與之。

又方　治虛壅上攻，口舌生瘡。

草烏（一個）　南星（一個）　生薑（一塊）

為末，醋調作掩子，貼手腳心。

黃耆湯　又方　治耳卒聾閉方。

以鼠膽汁二枚滴之，如雷鳴時即通。

治鼠癧、瘰癧方　按：以下五方，在決明甘草湯下。

刺蝟皮，瓦上炒，研末，加水銀粉敷。

又方　治同上。

土附子（一枚）　食鹽（三斤）　小便（五升）

上三味，同浸半月日，取出，將附子去黑皮，陰乾為末。用黑豆煮爛，研為膏，圓附子末如梧子大。每服十圓，酒吞下，早晚二服。

火丹方　治丹從臍起。

檳榔末，醋調敷之。

又方　治煙火丹發從背起，或兩脅及兩足赤如火。

景天草、真珠末一兩，搗和如泥塗之。

又方　治螢火丹從頭起。

慎火草，和苦酒塗之。

染鬚髮方　按：在卷末。

生地黃一斤，生薑半斤，各洗，研自然汁，留滓用。不臥。皂莢十條，去皮弦，蘸汁，炙至汁盡為度，同入罐內，泥固，煅存性，為末。用鐵器盛末三錢，湯調停二日，臨臥染鬚髮，即黑。

古之聖人，不治已病而治未病，是以民無夭札，物無疵癘，患病者少，故無方藥以治病也。後世之人不然也，以酒為漿，以妄為常，不知持滿，不時御神，務快其心，匿於生樂，起居無時，飲食無節，奸貪詐偽，無所不至，以致六氣侵於外，七情擾於中，故人每每多病。所見之病，或內因，或外因，或不內外因。或暴至，或因循，病態百出，不得不有賴於金石、草木、昆蟲、鳥獸、鱗介之藥也。然而必土產之道地，炮製之精良，按方留心施治，無不效驗。否則雖是長桑、扁鵲、仲景諸賢之方，投之不得效驗也。非惟無益於病，抑且有害於人，則道地之與炮製，豈可忽乎哉？但炮製之法，宜生宜熟，宜刀圭，宜㕮咀，宜酒製，宜酥炙，當悉遵雷公制度，庶不悖古人立方之意。僕不揣鄙陋，聊贅數言，以供同志之採擇云。白沙許叔微知可氏謹識。

菟絲子，酒浸。曝焙乾用。紙條子同碾，即便為末。

半夏沸湯浸至溫，洗去滑，換湯洗七遍，薄切焙。

乳香，掛窗孔中風乾研，或用人指甲研，或以乳缽坐水盆中研。

天雄、附子、烏頭，灰火炮裂，去皮、尖用。

牡蠣，鹽泥固濟干，火燒通赤，去泥用。

鹿茸，酥炙黃，燎去毛。

諸角，鎊治為細末方入藥。

蓯蓉、牛膝，酒浸水洗，焙乾用。

破故紙、蛇床子、茴香，炒令香。

桂，去粗皮，取心用，不見火。

葶藶，苦者炒令香。

桃、杏、郁李仁，皆去皮尖，微炒。

天、麥二門冬，略用水浥，去心。

杜仲，去皮，銼如豆，炒令黑。

桑螵蛸，塗酥，慢火炙令香。

大黃，以溫紙裹，甑上蒸。

枳殼，去穰細切，麩炒黃。

厚朴，去粗皮，生薑汁炙。

椒，去目併合口，微火炒，地上出汗。

前胡、柴胡、藁本，皆去苗淨洗。

諸花，皆去萼及梗。

遠志、牡丹、地骨皮，去心。

阿膠，碎之，蛤粉炒成珠子。

石葦、枇杷葉，溫水浸，刷去毛，焙。

蛇蛻、蟬蛻，洗去土炙。蟬去頭、足。

巴豆，去皮、心膜，細研，新瓦上出油。

蛇黃，炭火煅通赤，醋淬三、五度。

酸棗仁，微炒，去皮研。

當歸，洗去蘆，薄切，焙乾稱。

花蛇、烏蛇肉，酒浸，去皮骨炙。

真珠母，未鑽真珠也，研如粉。

吳茱萸，浸七次，焙。

香附子，麩炒，舂去皮。

芫青、斑貓，去頭、翅、足。

敗龜、虎骨，並酥炙。

殭蠶，去絲、嘴，炒。

乾漆，炒至大煙出。

防風，去釵股者。

皂角，去皮弦，炙用。

茵芋，去梗，銼，炒用。

木鱉，去殼研。

虎晴，酒浸，切，焙。

威靈仙，去苗，洗。

紫蘇子，淘洗。

鱉甲，醋炙黃。

黃連，去須用。

甘草，炙。

乾薑，炮。

蜈蚣，去頭足。

蠍，去毒。

水蛭，炒焦。

柏子仁，研。

茯神，去木。

細辛，去葉。

神麯，碎炒。

青皮，去白。

茯苓，去皮。

君名桂，字天士，號香岩。先世自歙縣遷吳。諸生隆山公，曾祖也。祖紫帆，有孝行，通醫理。至君考陽生而精其術。範少參長倩無子，晚得茯庵太史，生無穀道，啼不止。延醫視之，皆束手。陽生翁至曰：是在膜里，須金刀割之。割之而穀道果開。太史既長，為紫帆翁作傳以報焉。君少從師受經書，暮歸，陽生翁授以岐黃學。年十四，翁棄養，君乃從翁門人朱君某專學為醫。朱君即舉翁平日所教教之，君聞即徹其蘊，見出朱君上，因有聞於時。君察脈，望色，聽聲，寫形，言病之所在，如見五藏癥結。治方不執成見，嘗云：劑之寒溫，視疾之涼熱。自劉河間以暑火立論，專用寒涼。東垣論脾胃之火，必務溫養，習用參附。丹溪創陰虛火動之說，又偏於寒涼，嗣是宗丹溪者多寒涼，宗東垣者多溫養。近之醫者，茫無定識，假兼備以幸中，借和平以藏拙，甚至朝用一方，晚易一劑，而無有成見。蓋病有見證，有變症，有轉症，必灼見其初終轉變，胸有成竹，而後施之以方，否則，以藥治藥，實以人試藥也。持論如是，以是名著朝廷，下至販夫豎子，遠至鄰省外服，無不知有葉天士先生，由其實至而名歸也。居家敦倫紀，內行修備，交朋友以忠信，人以事就商，為剖析成敗，如決疾然，洞中竅會。以患難相告者，傾橐拯之，無所顧藉。君又不止以醫擅名者。沒年八十，配潘孺人。子二：奕章、龍章。奕章亦善醫，以君名掩。孫二：堂、堅。曾孫三人，習儒業，食君之德，高大家聲將於是乎在。

論曰：自太史公傳倉公，件系其事。陳承祚作《華佗傳》因之。後戴九靈、宋景濂仿其體作《名醫傳》。君不欲以醫自名，並不欲以醫傳後。臨歿誡其子曰：醫可為而不可為，必天資敏悟，又讀萬卷書而後，可借術濟世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刀刃也。吾死，子孫慎無輕言醫。鳴呼！可謂達且仁矣。

治肝經因虛，內受風邪，臥則魂散而不守，狀若驚悸。真珠圓。

真珠母（三分，研細同碾）　熟乾地黃　當歸（各一兩半）　人參　柏子仁　酸棗仁（各一兩）

云茯神　暹邏犀角　龍齒　海南沉香（忌火，各半錢）

上為細末，煉蜜為圓如梧子大，辰砂為衣。每服四、五十圓，金銀薄荷湯送下。日午、夜臥服。

釋義：此安神熄風之方也。真珠母氣味鹹寒，入足厥陰，以之為君。熟地黃氣味甘寒微苦，入足少陰。當歸氣味苦辛甘微溫，入手少陰。二味為臣。人參氣味甘微溫。入足陽明。柏子仁氣味苦辛微溫，入足厥陰。棗仁氣味苦平，入手少陰。茯神氣味甘平，入手少陰。犀角氣味苦酸鹹寒，入足厥陰。龍齒氣味涼澀，入足厥陰。沉香氣味辛微溫，入足少陰。以之為佐、使者，因肝虛受邪，內風鼓動，致神魂不守。藉水之滋養，肝風得熄，飛揚者得以鎮靜，使坎離交合，神旺氣和，自然安適矣。

獨活（黑者）　防風　華陰細辛　酸棗仁　前胡　半夏曲　五味子　沙參　羌活　甘草　白茯苓　人參（各一兩）

上為粗末，每服四大錢。水一盞半，生薑三片，烏梅肉半個，同煎至八分，去滓。不拘時候。

釋義：此祛風養正之方也。獨活氣味苦辛甘平，氣味俱薄，浮而升，陽也。入足厥陰、少陰，引經之風藥，故以之為君。防風氣味辛甘溫，入手、足太陽之風藥。細辛氣味辛溫，氣厚於味，陽也，入足厥陰、少陰，引經之藥。棗仁氣味苦平，入手少陰。前胡氣味苦辛微寒，陽中之陰，降也，入手足太陰、陽明之風藥，其功長於下氣。半夏氣味苦辛微溫，沉而降，陰中陽也，入足陽明，除痰散逆。五味子氣味酸苦鹹微溫，收斂散逆之氣，入足少陰。沙參氣味甘苦微寒，能補五臟之陰，入足厥陰。羌活之氣味與獨活同，入足太陽，兼能利水。甘草氣味甘平，兼通入十二經絡，諸味得之，皆能緩其性，乃君子之品也。茯苓氣味甘平淡滲，入足陽明，引諸藥達於至陰之處。人參氣味甘微溫，入足陽明，能補五臟之陽，使身中正氣大旺，外邪不能侵犯矣。

紹興癸丑，予待次四明。有董生者，患神氣不寧，每臥則魂飛揚，覺身在床，而神魂離體，驚悸多魘，通夕無寐。更數醫而不效。予為診視，詢之曰：醫作何病治？董曰：眾皆以為心病。予曰：以脈言之，肝經受邪，非心病也。肝經因虛，邪氣襲之。肝，藏魂者也，遊魂為變。平人肝不受邪，故臥則魂歸於肝，神靜而得寐。今肝有邪，魂不得歸，是以臥則魂飛揚若離體也。肝主怒，故小怒則劇。董欣然曰：前此未之聞，雖未服藥，已覺沉疴去體矣。願求藥法。予曰：公且持此說與眾醫議所治之方，而徐質之。閱旬日復至云：醫遍議古今方書，無與病相對者。故予處此二方以贈，服一月而病悉除。此方大抵以真珠母為君，龍齒佐之。真珠母入肝經為第一，龍齒與肝同類故也。龍齒、虎睛，今人例作鎮心藥。殊不知龍齒安魂，虎睛定魄，各言類也。東方蒼龍，木也，屬肝而藏魂。西方白虎，金也，屬肺而藏魄。龍能變化，故魂遊而不定。虎能專靜，故魄止而有守。予謂治魄不寧者，宜以虎睛。治魂飛揚者，宜以龍齒。萬物有成理而不說，亦在夫人達之而已。

治中風雖能言，口不喎斜，而手足嚲曳，脈虛浮而數，風中腑也。蓋風中血脈按：宋本無血字則口眼喎斜，風中腑則肢體廢，風中臟則性命危。凡風中腑，宜汗而解。　星附散　。

天南星　半夏（二味薄切，薑汁浸透）　川烏　白附子　黑附子　白茯苓　人參　白殭蠶　沒藥（以上各等分）

上為粗末，每服二錢，水酒各一盞，同煎至八分，去滓熱服，二、三服，汗出瘥。頃在桐廬，有人患此症，三投此藥得汗，手足能舉。

釋義：天南星氣味苦辛溫，食之令人麻，入手、足太陰脾肺之藥。半夏氣味苦辛溫，入足陽明，除痰散逆。川烏氣味辛大熱，入足太陽、少陰，外邪透骨者，非此不能入。白附子氣味辛甘大溫，入足陽明，神迷痰塞者，非此不能醒。黑附子氣味辛大熱微咸，入手、足少陰，茯苓氣味淡滲甘平，入足陽明。人參氣味甘溫，入足陽明，守定中宮正氣，群藥得以流行。白殭蠶氣味鹹辛，入手、足陽明，引藥入絡。沒藥氣味苦平辛香，入足陽明，能散血而引藥入絡。蓋中風原系急病，經絡諸竅閉塞，非守護中宮正氣，則群劑辛熱攻邪之藥何由奏效？此真祛邪扶正之方也。

治體虛有風，外受寒濕，身如在空中，　二生散。

生附子（去皮臍）　生天南星（各等分）

上二味，㕮咀，每服四大錢。水一盞半，生薑十片，慢火煎至八分，去滓服。戊午年，予在新安有此疾，張醫博子發授此方，三服愈。

釋義：此攻邪祛病之方也。外有風邪，內有濕邢，身如在空中，補藥難投。取生附子氣味辛熱，直入手、足少陰，天南星氣味苦辛溫，直入手、足太陰；再佐以生薑之味辛達表，使內外之邪不得停留。病既去，則正氣自然漸復矣。

治中風忽然昏若醉，形體昏悶，四肢不收，風涎潮於上膈，氣閉不通，宜用　救急稀涎散。

豬牙皂角（四挺，肥實不蛀者，去黑皮）　晉礬（光明者，一兩）

上細末，研勻。輕者半錢，重者三字匕。溫水調灌下。不大嘔吐，但微微冷涎出一二升便得醒。醒後緩而調，治按：宋本醒作惺，後作次。不可使大便。按：宋本作便大段，疑誤，當從坊本作便大服。亦恐過傷人。孫兆方。

釋義：豬牙皂角，氣味辛溫開竅。晉礬氣味涼澀，俱入手太陰、足陽明，能開竅，通經絡，祛風，降痰涎。暴病救急之方也。得神清氣爽，再當審藥療治。

治中風同前證。　勝金圓。

生薄荷（按：宋本注半斤）　硃砂（研，各半兩。按：宋本無各字）　瓜蒂末　藜蘆末（各一兩）　豬牙皂角（二兩，槌碎。水一升，同薄荷一處搗取汁，慢火熬成膏）

上將硃砂末一分，與二味末研勻，用膏子搜和，圓如龍眼大，以餘硃砂為衣。溫酒化服一圓，甚者二圓，以吐為度。得吐即省，不省者不可治。《必用方》論中風無吐法，引金虎、碧霞為戒，且如卒暴涎生，聲如引鋸，牙關緊急，氣門閉不行，湯藥不能入，命在須臾，執以無吐法可乎？但不當用銀粉藥，恐損脾，壞人四肢爾。予每用此二方，每每有驗。

釋義：薄荷氣味辛涼，入手太陰、足厥陰。硃砂氣味苦溫，入手少陰。瓜蒂氣味苦寒，入手陽明。藜蘆氣味辛溫，入手陽明。豬牙皂角氣味辛溫開竅，入手太陰。中風而致神昏肢痿，氣閉不宣，卒暴生涎，聲如引鋸，非宣通不能效驗，即吐法亦宣通之意也。

治一切風。　拒風丹。

川芎（四兩）　天麻　甘草（各一兩）　防風（一兩半）　蓽茇（半兩）　細辛（三錢半）

上細末，煉蜜和杵，分作三十圓。按：宋本作每兩作三十圓。每服一粒，細嚼，荊芥湯或溫酒下。尋常些小傷風，頭痛鼻塞，項強筋急皆可服。予家常合，老幼所須之藥。按：此下應照坊本，增入蘇合香圓則後方貫，今將坊本所增備錄附後。

釋義：川芎氣味辛溫，上行頭目，入足少陽、厥陰，引經之風藥。天麻氣味辛平，入足陽明、厥陰，能熄肝風，此頭暈。甘草氣味甘平，通和諸經絡，防風氣味辛甘溫，入手、足太陽之風藥。畢撥氣味辛溫，入足太陰，能通中宮之陽。細辛氣味辛溫，入足少陰，此乃偶因氣鬱傷風，頭痛項強，鼻塞，痰逆如厥。辛散諸品佐以甘緩，則外邪去而正不傷，以之為丹丸者，亦緩治之法也。

世言氣中者，雖不見於方書，然暴喜傷陽，暴怒傷陰，憂愁失意按：宋本作不意。氣多厥逆，往往多得此疾，便覺涎潮昏塞，牙關緊急，若概作中風侯，用藥非止不相當，多致殺人堯祐庚午，母氏親遭此禍，至今飲恨。母氏平時食素，氣血羸弱，因先子捐館憂惱，忽一日氣厥，牙禁涎潮。有一里醫便作中風，以大通圓三粒下之。大下數次，一夕而去。予常痛恨，每見此症，急化蘇合香圓四、五粒，灌之便醒，然後隨其虛實寒熱而調治之，無不愈者。經云：無故而喑，脈不至，不治自己。謂氣暴逆也，氣復則已。審如是，雖不服藥亦可。

範子默記崇寧中凡兩中風，始則口眼喎斜，次則涎潮閉塞，左右共灸十二穴，得氣通。十二穴者，謂聽會、頰車、地倉、百會、肩髃、曲池、風市、足三里、絕骨、髮際、大椎、風池也，依而用之，無不立效。

元符中，一宗人得疾，逾年不瘥，謁醫於王思和繹，思和具脈狀云：病因驚恐，肝臟為邪，邪來乘陽明之經，即胃是也。邪盛不畏勝我者，又來乘肺，肺緣久病氣弱全無，復受肝凌侮，其病時復頭眩，瘛瘲抽掣，心胞伏涎，久之則害脾氣。要當平肝氣使歸經，則脾不受克。脾為中州土，主四肢一體之事，脾氣旺則土生金，金旺則肺安矣。按：宋本上旺字作正。今疾欲作時，覺氣上衝者，是肝侮肺，肺不受侮，故有此上衝。肼勝則復受金克，故搐搦也。以熱藥治之，則風愈甚，以冷藥治之，則氣已虛。肺屬金，金為清化，便覺臟腑不調。今用中和溫藥，抑肝補脾，漸可安愈。今心忪，非心忪也，胃之大絡名曰虛里，絡胸膈及兩乳間，虛而有痰則動，須臾時發一陣熱者。按：宋本臾作更須。是其候也。服下三方，一月而愈。思和，名醫，寓儀真時人少知者，後至都下，聲名籍甚，為醫官。政和中，度為黃冠，終蕊珠侍宸。　續斷湯。

續斷　杜仲　肉桂　防風　牛膝　白茯苓　細辛　人參　甘草　當歸　白芍藥（各一兩）　川芎　秦艽　川獨活　熟乾地黃（各三兩）

上為細末。每服二錢，水一盞，生薑三片，棗一個，同煎至七分。空心食前稍熱服。

釋義：續斷氣味苦辛微溫，入足厥陰，能續筋骨。杜仲氣味辛甘溫，入足厥陰，益精氣，壯筋骨。肉桂氣味辛甘大熱，入足厥陰、少陰。防風氣味辛甘溫，乃足太陽引經之風藥。牛膝氣味酸鹹平，入足厥陰。茯苓氣味甘平淡滲，入足明陽。細辛氣味辛溫，入足少陰。人參氣味甘溫，入足陽明。甘草氣味甘平，入足太陰。當歸氣味辛溫；白芍氣味酸微寒，皆入足厥陰。川芎氣味辛溫，入足少陽、厥陰，秦艽氣味苦平，入手、足陽明。兼入肝、膽。獨活氣味苦辛，入足少陰。熟地黃氣味甘寒微苦，入足少陰。因驚恐致病，脾受肝侮。土為金母，母病則金不勝木，用抑肝補脾，甸安中下，漸可向愈矣。

薯蕷　人參　沙參　遠志　防風　真珠母　紫石英（研，水飛）　茯神　虎骨（各一兩）　虎睛（一對。二味須真者）　龍齒　華陰細辛　石菖蒲　五味子　丹參（各一兩。按：宋本作各一分）

上細末，煉蜜為圓梧子大，每服三十圓至五十圓，金銀薄荷湯下，食後臨臥服。

釋義：薯蕷即山藥也，氣味甘平，入足太陰、陽明。人參氣味甘溫，能補五臟之陽。沙參氣味甘苦微寒，能補五臟之陰。遠志氣味辛溫，入手、足少陰。防風氣味辛甘溫，入足太陽。真珠母氣味鹹苦寒，入足厥陰。紫石英氣味辛溫，入足厥陰。茯神氣味甘平，入手少陰。虎骨氣味鹹辛，入足厥陰。虎睛氣味鹹平，入手太陰，能定魄。龍齒氣味涼澀，入足厥陰，能安魂。細辛氣味辛溫，入腎。石菖蒲氣味辛平，入手少陰。五味子氣味酸苦鹹微溫，入腎，收斂散逆之氣。丹參氣味苦微寒，入手少陰。驚恐所致之病久不愈，致神不內守，魂魄飛揚，填補五臟之陰陽，使心腎交合，外邪烏能侵入耶？

川獨活　白朮　白茯苓　威蕤　秦艽　柏子仁　甘草（各一兩）　犀角　川椒（去目，炒黑，出汗）　熟乾地黃　枳實　白芷　官桂（各半兩）　人參（一兩。按：宋本作一分）

上細末，每服二錢，水一盞，生薑三片，棗一個，同煎至七分，不拘時候服。

釋義：獨活氣味苦辛甘平，入足厥陰、少陰。白朮氣味甘溫微苦，入足太陰、陽明。茯苓氣味甘平淡滲，入足陽明。葳蕤氣味甘平，入手、足太陰。秦艽氣味苦平，入手、足陽明，兼入肝膽。柏子仁氣味苦辛微溫，入足厥陰。甘草氣味甘平，入足太陽。犀角氣味苦酸鹹寒，入足厥陰、手少陰。川椒氣味辛溫，入手、足太陰及命門。熟地黃氣味甘寒微苦，入足少陰。枳實氣味苦寒，入足太陰。白芷氣味辛溫，入手、足陽明，引經之藥。官桂氣味辛溫，入足厥陰。人參氣味甘溫，入足陽明。即驚恐亦七情所傷之病，致臟腑偏勝不平，故用補五臟之藥護持正氣，雖用獨活為主，再佐以辛溫苦寒之品，使偏勝者得以和平，客病何由得入哉？

治風在肝脾，語蹇腳弱，大便多秘。　地黃酒。

熟乾地黃（四兩）　附子　茵芋　羌活　防風　芎藭（各一兩）　石斛（二兩）　丹參　牛蒡根（各二兩半）　牛膝　杜仲　桂枝（各一兩半）　大麻子（一升）

上細銼，入絹袋盛，寬貯之。用無灰酒一斗五升，封漬七日，逐日空心食前飲一盞，微醺，勿令吐。按：宋本微作常。

釋義：熟地黃氣味甘寒微苦，入足少陰。附子氣味鹹辛大熱，入手、足少陰。茵芋氣味苦溫微辛，入足少陽、厥陰。羌活氣味苦辛，入足太陽、厥陰、少陽。防風氣味苦辛甘微溫，入手、足太陽。芎藭氣味辛溫，入足少陽、厥陰，上行頭目。石斛氣味苦甘平微咸，入足太陰、少陰。丹參氣味苦微寒，入手少陰。牛蒡根氣味辛涼微苦，入手太陰，手、足陽明。牛膝氣味酸鹹平，入足厥陰。杜仲氣味辛平微溫，入足少陰、厥陰。桂枝氣味辛甘溫達表，入足太陽。大麻子仁氣味甘平，入手陽明、足太陰，潤燥之品。此邪在肝脾之經絡，語蹇腳弱，便難。護持下焦正氣，使攻病之味得行其志，則邪去而正自復矣。

治中風內虛，腳弱語蹇。　防風湯。

石斛（一兩。按：宋本作一兩半）　乾地黃　杜仲　丹參（各一兩一分）　防風　川芎　麥門冬　桂心　川獨活（各一兩）

上為粗末。每服五錢，水一大盞半，棗一枚，同煎至八分，去滓溫服。

釋義：石斛氣味甘平微苦鹹，入足太陰、少陰。乾地黃氣味甘寒微苦，入足少陰。杜仲氣味辛平微溫，入足少陰、厥陰。丹參氣味苦微寒，入心。防風氣味苦辛甘溫，入手、足太陽。川芎氣味辛溫，入足少陽、厥陰。麥門冬氣味甘涼微苦，入手太陰、少陰。桂心氣味辛甘大熱，入足少陰、厥陰。獨活氣味苦辛甘平，入足少陰、厥陰之風藥。因內虛中風，語蹇腳弱，表平溫經之品，得風藥之引入經絡，祛邪扶正，其功豈不偉哉！

治中風入脾肝經年，四肢不遂，舌強語蹇。　竹瀝湯。

威靈仙　附子　桔梗　防風　蔓荊子　枳殼　川芎　當歸（各等分）

上為粗末，每服四錢，水一盞，竹瀝半盞，生薑三片，同煎至八分，去滓溫服，日三、四，忌茗。

釋義：威靈仙氣味苦平微辛鹹，去風利水，通十二經脈。附子氣味辛鹹大熱，入手、足少陰。桔梗氣味苦辛平，入手太陰及足少陰，能利咽喉。防風氣味苦辛甘溫，入手、足太陽。蔓荊子氣味苦微溫，入足太陽，上行而散。枳殼氣味苦寒，入足太陰。川芎氣味辛溫，入足少陽，厥陰，能行頭目。當歸氣味辛甘溫，入心脾。此治風邪入肝脾，久不能愈者。諸藥之升降搜逐，藉竹瀝之甘寒滑潤，兼能利竅，生薑之辛溫達表，邪不能容留經絡，其疾自當去矣。

治久風邪入肝、脾二經，言語不轉。　防己湯。

漢防己　防風　桂心　附子（按：宋本注各半兩）　威靈仙（按：宋本注三分）　麻黃（各半兩。按：宋本無各字）

上為粗末，每服四錢，水一盞，引子半盞，煎至七分，去滓溫服，日三、四。引子用竹瀝、荊瀝、地黃汁各一盞，生薑汁半盞，和勻用之。以上四方，龐先生傳，審而用之，良驗。

釋義：漢防己氣味辛平，能行下焦，祛風利濕，入足太陽。防風氣味辛甘溫，入足太陽。桂心氣味辛甘大熱，入足少陰、厥陰。附子氣味鹹辛大熱，入手、足少陰。威靈仙氣味苦微辛鹹平，通利諸經絡。麻黃氣味辛溫，入手太陰、足太陽，表散藥中之峻者也。肝脾二經之風邪久不能去，得群藥中之疏利，猶慮留邪，佐以竹瀝、荊瀝之甘寒而滑，生地黃汁之苦寒而潤，生薑汁之辛溫而通，邪豈能留耶？

治筋急項強，不可轉側。　木瓜煎。

宣州木瓜（二個，取蓋去穰）　沒藥（二兩，研）　乳香（一兩，研。按：宋本本作一分，研）

上二味，納木瓜中，用蓋子合了，竹籤定之，飯上蒸三、四次，爛研成膏子。每服三、五匙，地黃酒化下。生地黃汁半盞，無灰上醞二盞和之，用八分一盞，熱暖化膏。有人患此病，自午後發，黃昏時定。予曰：此患必先從足起，經言：十二經絡各有筋，惟足少陰之筋自足至項。大抵筋者，肝之合也。日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也。又曰：陽中之陰，肺也，自離至兌，陰旺陽弱之時，故靈寶畢法云：離至乾，腎氣絕而肝氣弱，肝腎二臟受陰氣，故發於是時，予授此方，三日而愈。

釋義：木瓜氣味酸平，入手、足太陰，能行下焦，治霍亂轉筋諸恙。沒藥氣味苦平，通瘀血，入足陽明。乳香氣味辛微溫，入手、足少陰，宣通瘀痹，病致筋急項強，不能轉側者。得木瓜之收斂正氣，通行下焦，又兼二味之通瘀伸經，生地黃汁之潤下，酒之辛溫上升，使經絡之中安妥，病何由得留哉！

同官歙丞張德操嘗言，其內子昔患筋攣，腳不能屈伸者逾年，動則令人持抱，求醫於泗水楊吉老，吉老云：此筋病也，宜服下三方。服一年而愈。

治筋極。　養血地黃圓　春夏服之。

熟乾地黃（十兩。按，宋本作十分）　頑荊（按：宋本作一分）　山茱萸（五分）　黑狗脊（去毛，炙）　地膚子　白朮　乾漆　蠐螬（新瓦上炙。按：宋本作干之，炒）　天雄　車前子（各三分）　萆薢　山羊脛骨（按：此朱宋本作山芋，坊本亦然）　澤瀉　牛膝（各一兩）

上細末，煉蜜杵和圓如梧子大。每服五十圓，溫酒下，空心，夜臥服。

釋義：熟地黃氣味甘寒微苦，入足少陰。頑荊氣味苦微溫，入足太陽。山茱萸氣味酸平，入足少陰、厥陰。狗脊氣味苦平，入足太陽、少陰，能健筋強骨。地膚子氣味苦微寒，入足太陽，能引諸藥入皮膚。白朮氣味甘溫微苦，入足太陰、陽明。乾漆氣味辛溫，降而行血，入足厥陰。蠐螬氣味鹹微溫，通瘀血，入肝明目。天雄氣味辛大熱，入下焦命門之品，熱藥中之峻者也。車前子氣味甘寒，入足太陽、陽明，能利小便。萆薢氣味苦平，利濕祛風，入足陽明、厥陰。山羊脛骨氣味甘溫微咸，強筋壯骨，入足厥陰。澤瀉氣味甘苦微咸，入足太陽、少陰。牛膝氣味酸鹹平，入足厥陰。此舒筋養血之方也。肝脾腎三經既有專補之品，而搜風逐濕諸味，各得行其志以驅邪，焉有不獲奇效者乎？

治筋痹肢節束痛。　羚羊角湯　秋服之。

羚羊角　皮桂（按：宋本作肉桂）　附子　獨活（各一兩三錢半）　白芍藥　防風（炙）　芎藭（各一兩）

上為粗末。每服三大錢，水一盞半，生薑三片，同煎至八分，取清汁服。日可二、三服。

釋義：羚羊角氣味辛鹹微寒，入足厥陰。皮桂氣味辛熱，入足少陰、厥陰。附子氣味鹹辛大熱，入心、腎。獨活氣味苦辛甘平，入肝、腎。白芍氣味酸微寒，入肝。防風氣味苦辛甘，入手、足太陽。川芎氣味辛溫，入肝、膽。此通絡養筋之方也。秋月諸氣收斂，惟以一味酸收，諸味辛溫行走，則正氣收肅，而客病卻矣。

治寒冷濕痹，留於筋脈，攣縮不得轉側。　烏頭湯　冬服之。

大烏頭　細辛　川椒　甘草　秦艽　附子　官桂　白芍藥（各七分）　乾薑　白茯苓　防風（炙）　當歸（各一兩）　川獨活（一兩三錢半）

上為粗末。每服三錢，水一盞半，棗二枚，同煎至八分，去滓，空心食前服。

釋義：烏頭氣味苦辛大熱，食之令人麻，能祛風逐濕，治頑瘡風毒，入足太陽、少陰。細辛氣味辛溫，入足少陰。川椒氣味辛溫，入脾、肺，兼走命門。甘草氣味甘平，通行諸經，以緩藥性。秦艽氣味苦平，入手、足陽明。附子氣味辛鹹大熱，入手、足少陰。官桂氣味辛溫，入足少陰、厥陰。白芍氣味酸微寒，入肝。乾薑氣味辛熱，入手少陰、足太陰，能引藥入經絡。茯苓氣味甘平淡滲，入胃。防風氣味苦辛甘平，入手、足太陽。當歸氣味辛甘微苦溫，入心、肝，獨活氣味辛甘平，入肝、腎。此因三氣留著於脈絡，四肢拘攣，不得屈伸，痛癢無知。非辛熱有毒之藥，佐以引經風藥，不能中病。然猶藉歸、芍之養血，甘草之緩中，病去而正不傷矣。

凡中風用續命、排風、風引、竹瀝諸湯，及神精丹，茵芋酒之類，更加以灸，無不愈者。然此疾積習之久，非一日所能攻按：宋本攻作致，皆大劑久服而取效。《唐書》載王太后中風，喑默不語，醫者蒸黃耆數斛以薰之得瘥，蓋此類也。今人服三五盞便求效，責醫也亦速矣。孟子曰：七年之病，三年之艾，久而後知爾。

治一切癱瘓風。　鐵彈圓。

乳香　沒藥（各一兩）　五靈脂（四兩）　川烏（一兩半）

上先將乳香、沒藥，於陰涼處當風研細極，更加上麝香一錢研細，再將下二味為極細末，然後同前藥碾和。再研，滴水為圓如彈子大，陰乾，磁盒收貯。每服一粒，薄荷酒磨下，日三服。按：宋本酒作湯。

釋義：乳香氣味辛微溫，入手、足少陰。沒藥氣味苦平，入足陽明，皆能通瘀血，伸縮經絡。五靈脂氣味甘溫，能通瘀行血，入足厥陰。川烏氣味辛熱，入足太陽、少陰。風邪入骨者，非此不能達。再佐麝香之走竄入竅。蓋癱瘓之症，五臟無病，病在脈絡，四肢麻痹不仁，表裡之藥俱不能卻，非有毒通瘀，辛香入絡之品，不能直入病處。峻利之藥而用丸劑者，亦緩攻之意也。

草烏頭（生，不去皮）　五靈脂（各等分）

上為細末，六月六日滴水為圓如彈子大。四十歲以下，一圓分六服。病甚者服一圓，按：宋本作病甚一圓分二服。薄荷酒磨下，覺微麻為度。

釋義：草烏頭氣味苦辛大熱，入足太陽、少陰。五靈脂氣味甘溫，入足厥陰。此因中風癱瘓，年久不愈，五臟雖無傷，而經絡四肢為邪痹阻，伸縮不能自如者，非辛熱有毒之藥，及通瘀行血之品，不能直走病所。故服藥後欲其微知麻者，取其藥性到也。與上方症同。

治風客陽經，邪傷腠理，背脊強直按：宋本脊作膂，口眼喎斜，體熱惡寒，痰厥頭痛，肉瞤筋惕，若墜深淵，按：宋本作辛頞鼻淵。及酒飲過多，嘔吐涎沫，頭目眩暈，如坐車船。常服解五邪傷寒，闢霧露瘴氣，爽神志，諸風不生。　定風餅子　。

天麻　川烏　天南星　半夏　川薑　川芎　白茯苓　甘草（各等分，並生者）

上細末，生薑汁為圓如龍眼大，即捏作餅子，生硃砂為衣。每服一餅，細嚼，熱生薑湯下，不拘時候。熙豐間，王丞相常服，預防風疾神驗。

釋義：天麻氣味辛平，入足陽明、厥陰，能熄肝風，止頭暈。川烏氣味辛熱，入足太陽。天南星氣味苦辛溫，入手、足太陰。半夏氣味辛溫，入足陽明。川薑氣味辛熱，入足陽明、厥陰。川芎氣味辛溫，入肝、膽。茯苓氣味甘平淡滲，入足陽明。甘草氣味甘平，通行十二經絡，能緩諸藥之性。此備用預防之藥也。風邪客於三陽經，及寒邪瘴癘之邪侵犯，所現諸症不安之狀，諸藥辛溫，皆能上升，獨取甘草之緩，茯苓之下行，硃砂之味苦微溫，入心以安神，則諸風自然不生矣。

治膽虛冷，目眩頭疼，心神恐畏，不能獨處，胸中滿悶。　補膽茯神散　。按：宋本無補膽二字。

茯神（一兩）　遠志　防風　細辛　白朮　前胡　人參　桂心　熟乾地黃　甘菊花（各三分）　枳殼（半兩）

上為細末，每服三錢，水一盞，生薑三片，同煎至六分，溫服，不拘老幼皆宜服。

釋義：茯神氣味甘平，入心。遠志氣味辛溫，入心、腎。防風氣味苦辛甘，入手、足太陽。細辛氣味辛溫，入腎。白朮氣味甘溫，入脾。前胡氣味辛微寒，入手、足太陰、陽明。人參氣味甘溫，入胃。桂心氣味辛甘大熱，入肝、腎。熟地黃氣味甘寒微苦，入腎。甘菊花氣味苦辛涼，入肝、膽。枳殼氣味苦寒，入脾。此因膽虛神怯致病，有不安諸恙，故以補心脾肝腎之藥守正，佐以辛溫、辛涼之品，正氣既旺，外侮焉能入哉？

治膽虛不得眠，四肢無力。　鱉甲圓。

鱉甲　酸棗仁　羌活　黃耆　牛膝　人參　五味子（各等分）

上為細末，煉蜜杵圓如梧子大，每服三、四十圓，溫酒下，空心服。按：三字宋本無。

釋義：鱉甲氣味鹹平，入足厥陰。棗仁氣味苦平，入心，羌活氣味苦辛平，入足太陽。黃耆氣味甘微溫，入手、足太陰。牛膝氣味酸鹹，入肝、腎。人參氣味甘溫，入脾、胃。五味子氣味酸微苦鹹，入腎。此因膽虛為病，培養中宮，使中土有恃，肝家氣旺，則少陽膽有所憑依，故六腑以通為補，必藉五臟之內守也。

治膽虛目暗，喉痛唾數，眼目眩冒，五色所障，夢見被人訟，恐懼，面色變青。　補膽防風湯。

防風（十分）　人參（六分）　細辛（五分）　芎藭　甘草　茯神　獨活　前胡（各八分）

上為粗末，每服四大錢，水一盞半，棗二枚，同煎至八分，去滓，食前服。

釋義：防風氣味苦辛甘平，入手、足太陽，引經之風藥。人參氣味甘溫，入脾、胃。細辛氣味辛溫，入腎。芎藭氣味辛溫，入肝、膽。甘草氣味甘平，入脾、胃。茯神氣味甘平，入心。獨活氣味苦辛甘平，肝、腎引經之風藥。前胡氣味辛微寒，手足太陰、陽明之風藥。此膽虛挾邪，諸症不安。以人參之扶正，甘草之緩中，茯神之安神，再佐以棗之入榮，則諸風藥得施其技，焉有不中病情哉！

治膽虛常多畏恐，不能獨臥，如人捕狀，頭目不利。　人參散。

人參　枳殼　五味子　桂心　枸杞子　山茱萸　甘菊花　茯神（各三分）　柏子仁　熟乾地黃（各一兩）

上為細末，每服二錢，空心溫酒調服按：宋本無空心二字。

釋義：人參氣味甘溫，微苦寒，入脾、胃。枳殼氣味苦寒，入脾。五味子氣味微苦鹹，入腎。桂心氣味辛甘大熱，入肝、腎。枸杞子氣味甘溫，入足厥陰、少陰。山茱萸氣味酸微溫，入足厥陰。甘菊花氣味苦辛涼，入肝、膽。茯神氣味甘平，入心。柏子仁氣味苦微溫，入心、肝。熟乾地黃氣味甘寒微苦，入腎。藥必酒送，乃入膽也。亦因膽虛致病。肝膽屬木，方中補腎之品居多，取古人所云，虛則補其母也。

治肝厥狀如癇疾不醒，嘔吐，醒後頭虛暈發熱方。

麻黃　釣藤（取皮）　石膏　乾薑　半夏曲　柴胡　甘草　枳殼　甘菊（各等分）

上為粗末。每服四錢，水一盞半，生薑三片，棗一枚，同煎至八分，去滓溫服。

釋義：麻黃氣味辛溫，入足太陽、手太陰，表散藥中之峻者也。釣藤氣味甘微寒，入手、足厥陰。石膏氣味辛大寒，入足陽明。葛根氣味甘平，入足陽明。半夏曲氣味辛微溫，入足陽明。柴胡氣味苦平微辛，入手、足少陽。甘草氣味甘平，能緩諸藥之性。枳殼氣味苦寒，皆入脾。甘菊花氣味苦辛涼，入肝。此治肝厥狀如癇疾，以諸風藥驅邪，得甘草、石膏之甘寒熄風，薑棗之和榮衛，則正既不傷，外邪自然解矣。

治因驚言語顛錯，不能服溫藥，宜　遠志圓。

遠志　硃砂（入麝香少許同研）　南星　白附子　白茯苓　酸棗仁　人參（各半兩）　金箔（五片）

上為細末，煉蜜圓如梧子大，硃砂為衣。每服三十圓，薄荷湯下，食後臨臥服。

釋義：遠志氣味辛溫，入手、足少陰。硃砂氣味苦溫，入手少陰。南星氣味苦溫，入手、足太陰。白附子氣味辛甘大溫，入足陽明。茯苓氣味甘平淡滲，入足陽明。棗仁氣味苦平，入心。人參氣味甘溫，入脾、胃。金箔氣味辛平，入手太陰、少陰，能鎮驚安神。此因驚致病，言語鍺亂，安心神之品佐以豁痰開秘，焉有不神安而心靜耶！

茯神　熟乾地黃　白芍藥　川芎　當歸　桔梗　白茯苓　遠志　人參（以上各等分。）

上為細末。每服二錢，水一盞，燈心十莖，棗一枚，按：宋本無十莖一枚四字，同煎至七分，不拘時候。

宋明遠教授之母七十四歲，因戎馬驚疾如上證，服此二方得力。

釋義：茯神氣味甘平，入手少陰。茯苓氣味同而淡滲，入足陽明。桔梗氣味苦辛平，入手太陰。遠志氣味辛溫，入手、足少陰。人參氣味甘溫，入脾、胃。芎、歸、芍、地乃四物湯，養血藥也。此因驚致病。心主血，肝藏血。血既得養，神魂安而驚自定。再佐以燈心之微苦以清心，棗之和緩以和榮，則高年戎馬之驚，自然精神復而病卻矣。

人參　酸棗仁（各一兩）　辰砂（半兩，水飛。按：宋本無水飛二字。）　乳香（一分）

上為細末，煉蜜和杵圓如彈子大。每服一粒，薄荷湯化下。

予族弟婦緣兵火失心，制此方與之，服二十粒愈。親識多傳去，服之皆驗。

釋義：人參氣味甘溫，入脾、胃。棗仁氣味苦平，入心。辰砂氣味苦溫，入心。乳香氣味辛微溫，入手、足少陰。兵火失心，亦是因驚致病，以薄荷湯送藥，乃手太陰、手少陰之引經藥也。甘溫護持中土，佐以苦味入心，辛香開竅，使以輕揚為引，表裡皆得安妥矣。

治驚憂積氣，心受風邪，發則牙關緊急，涎潮昏塞，醒則精神若癡。　驚氣圓。

紫蘇子（一兩）　附子　南木香　白殭蠶　花蛇　橘紅　天麻　麻黃　天南星（洗浸一日，薄切片，薑汁浸一夕，各半兩乾蠍硃砂（各一分，留少許作衣。）

上為末，研入腦、麝少許，同研極勻，煉蜜杵圓如龍眼大。每服一粒，金銀薄荷湯化下，溫酒亦得。

釋義：蘇子氣味辛溫，入手太陰、足厥陰，能降逆下氣。附子氣味辛鹹大熱，入手、足少陰。南木香氣味辛溫，入足厥陰。白殭蠶氣味鹹辛平，入手、足陽明，引經之藥。白花蛇氣味甘鹹溫，能截驚定搐，搜風透骨。橘紅氣味苦辛溫，入手、足太陰。天麻氣味辛平，入足陽明、厥陰，能熄風，止頭暈。麻黃氣味辛溫，入手太陰、足太陽，表散藥中之峻利者也。天南星氣味苦辛溫，入手、足太陰。乾蠍氣味甘平，入足厥陰。因驚致病，必用硃砂之苦微溫入心，再佐以麝香之辛香走竅，薄荷或酒之上升作引，則降氣、溫經、疏風、搜逐而疾去矣。

此余家秘方也。戊申年，軍中一人犯法，褫衣將受刃，得釋，神失如凝。予與一粒，服訖而寐，及覺，病已失矣。山東提轄張載揚按：宋本山作江其妻因避寇失心，已數年。予授此方，不終劑而愈。又黃山沃巡檢彥，其妻狂厥者逾年，更十餘醫而不驗。予授此方，去附子加鐵粉，亦不終劑而愈。鐵粉非但化涎鎮心，至如摧抑肝邪特異。若多志怒，肝邪太盛，鐵粉能制伏之。《素問》云：陽厥狂怒，治以鐵落飲。按：宋本落作烙。金制木之意也。此亦前人未嘗論及。

安神鎮心，治驚悸，消風痰，止眩暈。按：宋本作止頭眩。　辰砂遠志圓。

石菖蒲　遠志　人參　茯神　川芎　山芋　鐵粉　麥門冬　天麻　半夏曲　天南星（銼如骰子，大麩炒黃）　白附子（生，各一兩）　細辛　辰砂（各半兩）

上為細末，生薑五兩搗取汁，和水煮糊圓如綠豆大，以硃砂為衣，陰乾。每服二十粒，按：宋本作每服三五十粒，夜臥生薑湯送下，小兒減半服按：宋本半作圓。

釋義：石菖蒲氣味辛溫，入手少陰、足厥陰。遠志氣味辛微溫。入心、腎。人參氣味甘溫，入脾、胃。茯神氣味甘平，入心。川芎氣味辛溫，入肝、膽。山芋氣味辛平，入足陽明。鐵粉氣味鹹平，入足厥陰，能安神強志。麥冬氣味甘涼微苦，入手太陰、少陰。天麻氣味辛平，入足陽明、厥陰。半夏曲氣味辛微溫，入胃。天南星氣味辛溫，入手、足太陰。白附子氣味辛甘溫，入胃。細辛氣味辛溫，入腎。辰砂氣味苦溫，入心。因驚悸致病，故必鎮心安神，兼以扶持正氣。以姜為引，雖有微毒之味，只能搜病，並不有傷正氣也。

辰砂　石菖蒲　人參　遠志　茯神　白茯苓　真鐵粉　半夏曲　南星（牛膽制，各等分）

上為細末，生薑四兩搗取汁，和水煮糊圓如梧子大，別用硃砂為衣，陰乾。每服十粒，加至二十粒。按：宋本二作三。夜臥，生薑湯下。上二方，醫官都君子嘗用以療心疾，良驗。

釋義：辰砂氣味苦溫，入手，少陰。石菖蒲氣味辛溫，入手少陰、足厥陰。人參氣味甘溫，入脾、胃。遠志氣味辛微溫，入心、腎。茯神氣味甘平，入心。茯苓氣味同而淡滲，入脾、胃。真鐵粉氣味鹹平，入肝。半夏曲氣味辛微溫，入胃。陳膽星氣味苦寒，入手少陰、足厥陰。生薑為引，即同治上心疾。不用辛溫峻利之品者，欲其專行手少陰、足厥陰二經，使得安神定心，不使藥性之勝脾胃也。

治心驚熱，小便澀，及治五淋。　火府丹　。按：驚字與《釋義》合，坊本作經，合《本事》。

生乾地黃（二兩）　木通　黃芩（各一兩）

上為細末，煉蜜杵和圓如梧子大。每服三十粒，木通煎湯下。此藥治淋澀臍下滿痛。

釋義：生地黃氣味苦微甘微寒，入手、足少陰。木通氣味苦平，入手太陽，能泄丙丁之火。黃芩氣味苦平，入手、足少陽，陽明。此因火邪內伏，致神識如驚，小史短澀。心輿小腸相為表裡，小腸為火府，非苦不通，泄其府則臟自安矣。

壬戌年，一卒病渴，日飲斛水，不食者三月，心中煩悶。時已十月，余謂必心經有伏熱，與此藥數服。每服五十粒，溫水下。越二日，不覺來謝云：當日三服渴止，又次日三服，飲食如故。此本治淋用以治渴，信知用藥要在變通也。

開胃，養氣，進食。　七珍散。

人參　白朮　黃耆（蜜水塗炙）　山芋　白茯苓　粟米（微炒）　甘草（各一兩）

上為細末，每服二錢，水一盞，薑、棗同煎至七分，食前服。按：三字宋本無。如故不思飲食，按：如故，宋本作如大故。加白扁豆一兩蒸用，名八珍散。

釋義：人參氣味甘溫，入脾、胃。白朮氣味甘溫，入足太陰。黃耆氣味甘微溫，入手、足太陰。山芋氣味辛平，入足陽明。茯苓氣味甘平淡滲，入脾、胃。粟米氣味甘鹹微寒，入足太陰、陽明。甘草氣味甘平，能行十二經絡，佐以薑、棗之和榮衛。此方因病後未復，胃口未開，故以和胃健脾為主。純用王道之品，而不用攻病藥石者，乃瘡痍未起，調養元元之意。

余制此方，溫平不熱，每有傷寒、瘧疾、中暑得瘥之後，用此以調脾胃。日三、四服，十日外，飲食倍常。

治脾氣久虛。按：宋本氣作元。不進飲食，停飲肋痛。　曲術圓。

神麯（十兩，微炒）　白朮（五兩）　乾薑　官桂（各三兩）　吳茱萸　川椒（各二兩）

上為細末，煮稀糊圓按：四字，宋本作薄糊圓如梧子大，每服三、五十圓，生薑湯下，食前稍空心服。有飲，加半夏曲二兩。癸亥中，余作數劑自服，飲食倍進。

釋義：神麯氣味甘辛微溫，入足太陰、陽明。白朮氣味甘溫，入足太陰。乾薑氣味辛溫，入足太陰。官桂氣味辛溫，入足厥陰。吳茱萸氣味辛熱，入足陽明、厥陰。川椒氣味辛熱，入足厥陰。此乃久病不復，脾家失健運之司，水飲停於肋下作痛。健脾藥中佐以泄厥陰之品者，猶慮肝木之乘虛剋土也。

和氣調中進食。　白朮湯。

白朮　厚朴　桂心　桔梗　乾薑　人參　當歸　茯苓　甘草（以上各等分）

上為粗末，每服四錢，水一盞半，棗二枚，同煎至八分，去滓，不拘時候。龐老方。

釋義：白朮氣味甘溫微苦，入足太陰。厚朴氣味辛溫，入足太陰。桂心氣味辛熱，入肝制木。桔梗氣味苦辛平，入手太陰，為諸藥之舟楫。乾薑氣味辛溫，入足太陰。人參氣味甘溫，入脾、胃。當歸氣味辛微溫，入手少陰、足厥陰。茯苓氣味甘平淡滲，入胃。甘草氣味甘平，調和諸經絡。再佐以棗之和榮。蓋病雖去而正未復，非調和中氣，穀食漸加，精神何由復乎！

治脾腎虛弱，全不進食。　二神圓。

破故紙（四兩，炒）　肉豆蔻（二兩，生）

上為細末，用大肥棗四十九個，生薑四兩切片，同煎。棗爛去姜，取棗刮去皮核，用肉研為膏，入藥和杵，圓如梧子大。每服三十圓，鹽湯下。有人全不進食，服補脾藥皆不效。予授此方，服之頓然能食。此病不可全作脾虛，蓋腎氣怯弱，真元衰劣，自是不能消化飲食。譬如鼎釜之中，置諸米穀，下無火力。雖終日米不熟，其何能化。黃魯直嘗記服菟絲子，淘淨酒浸，曝乾為末，日抄數匙，以溫酒下。十日外，飲啖如湯沃雪，亦知此理也。

釋義：破故紙氣味辛大溫，入足太陰，兼入命門。肉豆蔻氣味辛溫，入足太陰、陽明，兼固腸胃。此因久瀉不復，脾腎陽衰，不能納食健運故。昔賢有云：補腎不如補脾，猶藉薑、棗之辛甘和榮衛，使中宮陽氣稍蘇，則下焦之元真亦因之而漸蘇矣。

舶上茴香（炒）　陳艾　縮砂仁　桔梗　香白芷　厚朴（各一兩）　木香　白朮　香附子（各半兩）　甘草（一兩半）　紅豆　良薑　麥芽（按：宋本作麥糵）　乾葛（各三分）

上為細末，每服一錢。水一盞，棗一枚，同煎至七分，食前溫服。

釋義：舶上茴香氣味辛平微溫，入手足少陰、厥陰，足太陽。青皮氣味辛溫，入足少陽、厥陰。陳艾氣味苦微溫，入足太陰、少陰、厥陰。砂仁氣味辛溫澀，入足少陰、太陰。桔梗氣味苦辛平，入手太陰，為諸藥之舟楫。香白芷氣味辛溫，入手太陰，手、足陽明，引經之藥。厚朴氣味苦辛溫，入手、足太陰、陽明。木香氣味辛溫，入手、足太陰，陽明。白朮氣味甘溫，入足太陰。香附子氣味辛微溫，入手、足厥陰。甘草氣味甘平，能行諸經絡，緩諸藥之性。紅豆氣味甘酸平，入手、足太陽，能祛濕逐水。良薑氣味辛溫，入足厥陰。麥芽氣味甘平，入手少陰、太陽。乾葛氣味甘辛平，入足陽明，引經之藥。此因病後脾家受困。脾喜熱飲，故方名溫脾。脾胃藥中多加肝經藥者，惟恐乘土之虛，肝木侵犯，所以欲補脾必先泄木，一定之理也。

肺之積名曰息賁，在右脅下大如杯，令人灑淅寒熱，喘嗽，發癰疽。　棗膏圓。

葶藶　陳橘皮　桔梗（各等分）

上先以下二味為末，入葶藶研勻，煮肥棗肉和圓如梧子大。每服五七圓，米飲下。予嘗患停飲，久積肺經按：宋本積作漬，食已必嗽按：宋本嗽作䝟，漸喘，覺肺系急，服此良驗。

釋義：甜葶藶氣味苦寒，入手太陰，性能行水下氣。陳橘皮氣味苦辛溫，入手、足太陰。桔梗氣味苦辛平，入手太陰。息賁令人灑淅寒熱，喘逆而咳者，此肺家欲發癰疽之象。以瀉肺之藥，佐以棗之甘緩，不使藥之下行他經，欲其專走入肺也。

平肺氣，補虛消飲。　五味子圓。

五味子（二兩）　桂心　大杏仁（北來者）　青皮　細辛　人參　檳榔（煨，各一兩）　乾薑　附子（各半兩）

上為細末，煉蜜圓如梧子大。每服三、四十圓，溫酒或白湯下，空心食前，日三服。

釋義：五味子氣味酸微溫，入足少陰。桂心氣味甘辛熱，入肝。杏仁氣味苦辛微溫，入手太陰。青皮氣味辛溫，入肝、膽。細辛氣味辛溫，入足少陰。人參氣味甘溫，入脾、胃。檳榔氣味苦辛溫，入足太陰、太陽，能下氣消積。炮乾薑氣味辛溫，入脾。附子氣味辛鹹大熱，入手、足少陰。此因正氣虛弱不振，致積飲停留。必辛甘溫之守護中宮，而平肺消飲之品各得展其技矣。

喘急肺積。　葶藶圓。

苦葶藶（一兩一分）　當歸　肉桂　白蒺藜　乾薑　川烏頭　吳茱萸　鱉甲　大杏仁　茯苓　人參（各半兩）　檳榔（一兩）

上為細末，煮棗肉和杵圓如梧子大。每服二三十圓，薑、棗湯下，日三四服，不拘時候。

釋義：苦葶藶氣味苦辛寒，入手太陰。當歸氣味辛溫，入手少陰、足厥陰。肉桂氣味甘辛大熱，入足厥陰。白蒺藜氣味甘辛溫，入足厥陰，能明目。乾薑氣味辛熱，入足太陰。川烏頭氣味辛熱，入足太陽。吳茱萸氣味辛熱，入足厥陰。鱉甲氣味鹹平，入足厥陰。杏仁氣味苦辛微溫，入手太陰。茯苓氣味甘平淡滲，入足陽明，能引諸藥達於至陰之處。人參氣味甘溫，入脾、胃。檳榔氣味苦辛溫，入足太陰、太陽，能消積下氣。肺有積飲，咳逆欲喘，由乎中土氣怯，不能養金制木。得中土有權，飲濁不致泛溢，肺金職司不廢，烏有不安者乎？

多年肺氣喘急哮嗽，終夕不得臥者，按：七字，宋本作呴嗽晨夕不得。　紫金丹。

信砒（水飛如面半錢。按：宋本注一錢半，研飛如粉）　淡豆豉（好者二錢，用水略潤少頃時，以紙挹干，研成膏。按：宋本二錢作一兩半，挹作浥）

上用豆豉膏子，和砒同杵極勻，圓如麻子大。每服十五圓或十圓。按：三字，宋本無。小兒量大小與之，並用臘茶澄清極冷吞下，臨臥，以知為度。服藥半月之內，忌進熱物。按：十字，宋本無。

有一親表婦人，患此病十年，遍求醫皆不效。忽有一道人貨此藥，漫贖一服服之，是夜減半，數服頓愈，遂多金丐得此方。余屢用以救人，特為神異。

釋義：信砒氣味苦辛酸大熱，有大毒，能直入十二經絡。淡豆氣味苦寒，入手、足太陰、陽明。必冷臘茶送者，因多年冷哮咳嗽，喘不得臥，非辛熱有毒之藥不能直透重關，非陳痛之物，不能引藥入里，再佐以苦寒極冷之茶，引入病深之所，亦物以類聚之意也，厥功豈不捷耶！

治肺虛實不調，鼻塞多涕，咽中有痰而喘，按：宋本痰作涎。項強筋急或痛。　細辛湯。

細辛　半夏曲　茯苓　桔梗（各四錢）　桂枝（三錢）　甘草（二錢）

上為粗末，每服四錢。水二盞，生薑四片，蜜半匙，同煎至七分。溫服，日三服。

釋義：細辛氣味辛溫，入足少陰。半夏曲氣味辛微溫，入足陽明。茯苓氣味甘平淡滲，入足陽明，能引藥達下。桔梗氣味苦辛平，入手太陰，為諸藥之舟楫。桂枝氣味辛甘溫，入足太陽，能引藥達表。甘草氣味甘平，通行十二經絡，緩諸藥之性。此因肺家冷熱虛實不調，辛溫、淡滲、苦辛、甘緩中，再佐以姜之辛溫和衛，蜜之甘緩和榮，則傾欹得以和平矣。

治肺癰吐膿血作臭氣，胸乳間皆痛。　升麻湯　。按：宋本無間字。

川升麻　桔梗　薏苡仁　地榆　子芩　牡丹皮　白芍藥（各半兩）　甘草（三分）

上銼粗末，每服一兩。水一升半，煎至五合，去滓，日二、三服。

釋義：川升麻氣味苦辛微溫，入足太陰、陽明之表藥。桔梗氣味苦辛平，入手太陰。薏苡仁氣味甘微寒，入手、足太陰，手少陰。地榆氣味苦鹹微寒，入手、足陽明。子芩氣味苦平，入手、足少陽，陽明。丹皮氣味辛平，入足少陽、厥陰。白芍氣味酸微寒，入肝。甘草氣味甘平，入足太陰、陽明。此肺癰已成膿血，臭氣上升，胸乳作痛。以表藥提其清陽，以泄肺清熱之藥瀉濁陰，戊巳二味和中。清既得升，濁亦得降，焉有不奏功耶？

治肺喘久不止，成息賁者，按：六字，宋本作而息賁三字。　五靈脂圓。

五靈脂（二兩半）　木香（半兩）　葶藶（一分）　馬兜鈴（去殼炒，一分）

上為細末，棗肉和圓如梧子大。每服二十圓，生薑湯下。日三服。

釋義：五靈脂氣味甘溫，入手太陰、足厥陰。木香氣味辛溫，入手、足太陰。葶藶氣味苦辛寒，入肺。馬兜鈴氣味苦辛微寒，入手太陰。肺家壅痹，氣機不宣，咳喘不止，欲成息賁。故以入血之藥，佐以辛溫及輕揚泄肺之品，又以棗之甘，姜之辛，調其榮衛，則病自去，無庸他圖矣。

脾惡濕，腎惡燥，如硫黃、附子、鍾乳煉丹之類皆剛劑。用之以助陽補接真氣則可。按：宋本用之下有人字。若云補腎，則正腎所惡者。古人制方，益腎皆滋潤之藥，故仲景八味圓本謂之腎氣圓，以地黃為主。又如腎瀝湯之類，皆正補腎經也。近世盛行香茸圓，可補腎經，亦有數方具後。

蔡太師所服　香茸圓。

鹿茸　熟乾地黃（各二兩）　附子　蓯蓉　破故紙　當歸（各一兩）　沉香（半兩）　麝香（一錢）

上為細末，入麝香研勻，煉蜜杵圓如梧子大。每服三、五十圓，空心，用鹽湯下。

釋義：此通補督脈之方也。鹿茸氣味甘溫，入足太陽、少陰。熟地黃氣味甘寒微苦，入足少陰。附子氣味鹹溫，入手、足少陰。肉蓯蓉氣味鹹溫，入足少陰。破故紙氣味辛溫，入脾、腎。當歸氣味辛甘微溫，入手少陰、足厥陰。沉香氣味辛溫，入腎。麝香氣味辛溫，入手、足少陰，能引諸藥入經絡。送藥用鹽湯者，引藥入下也。乃蔡元長。所服之藥，因高年下焦陽氣衰弱，投以溫暖，必藉血氣有情，辛香走竅之藥，庶幾效驗之速耳。

鹿茸（二兩）　沉香　人參　白芍藥　熟乾地黃　生乾地黃　蓯蓉　牛膝　澤瀉　大附子　當歸（各一兩）　麝香（一錢）

上為細末，酒和圓如梧子大。每服五十圓，鹽酒或鹽湯下。

釋義：鹿茸氣味甘溫，專補督脈。沉香氣味辛溫，入腎。人參氣味甘溫，入脾、胃。白芍氣味酸微寒，入肝。熟地黃氣味甘苦微寒，入腎。生地黃氣味苦寒，入心。肉蓯蓉氣味鹹溫，入腎。牛膝氣味辛鹹平，入肝。澤瀉氣味鹹平，入足太陽。附子氣味鹹溫，入腎。當歸氣味辛甘微溫，入肝。麝香氣味辛溫，入手、足少陰，能引藥入經絡。此藥輿前方功效相同，而以酒圓，送以鹽酒、鹽湯，使其入脈絡也。

熟乾地黃（五兩）　鹿茸（三兩）　菟絲子（四兩，別末）　附子（二兩）　沉香（一兩）

上為細末，入麝香半錢，研勺，煉蜜杵圓如梧子大。每服三十圓至五十，鹽酒或鹽湯下。

釋義：此方專補脾腎。熟地黃氣味甘寒微苦，入腎。鹿茸氣味甘溫，入足少陰、太陽。菟絲子氣味甘平，入足少陰、太陰。附子氣味鹹溫，入手、足少陰。沉香氣味辛溫，入腎，能徒乍焦，再佐以麝香之走竅。鹽酒之送藥，蓋高年中下兩虧者，非此不能效也。

治腎氣上攻，頃背不能轉側。　椒附散。

大附子（一枚八錢以上者，勿皮臍，切片，炮末之。按：宋本八錢作六錢）

上每末二大錢，好川椒二十粒，用白麵填滿，水一盞半，生薑七片，同煎至七分，去椒，入鹽少許，通口空心服。

釋義：附子氣味鹹辛大熱，入手、足少陰。川椒氣味辛熱，入足厥陰。病因下焦空虛，腎氣不安，其位反上攻，項背不能轉移。微佐以鹽，使其引歸經絡。大凡治病，未可以一例看，當隨機應變耳。

一親患項筋痛連及背胛，不可轉側。服諸風藥皆不效。予嘗憶《千金方》按：宋本方作髓有腎氣攻背強痛等症。按：四字，宋本作項強一症。予處此方與之，兩服頓瘥，自後與人皆有驗。蓋腎氣自腰夾脊上至曹溪穴，然後入泥丸宮。曹溪一穴，非精於般運者不能透，今逆行至此不得通，用椒以引經歸則安矣。腎氣上達，按：宋本作蕭氣上達。椒下達。詩云：椒聊且，貽我握椒，皆是此意也。

治腎經虛，腰痛不能轉側。　麋茸圓。

麋茸（一兩，治如鹿茸。無麋茸，以鹿茸代）　菟絲子（取末一兩）　舶上茴香（半兩）

上為末，以羊內腎二對，法酒煮爛，去膜，研如泥，同上藥圓如梧子大，陰乾。如腎膏少，入酒糊佐之。每服三、五十圓，空心溫酒鹽湯下。按：宋本無空心二子。

釋義：麋乃澤獸也，氣味甘溫，入足少陰。菟絲子氣味甘平，入脾、腎。舶上茴香氣味辛溫，入肝、腎。羊內腎氣味辛甘溫，入足少陰。此雖腎虛腰痛，必有水氣陰濕之邪相感而起，故補腎藥中，必兼補脾之藥，觀先生之治驗，可見一斑矣。

戊戌年八月，淮南大水，城下浸灌者連月。予忽臟腑不調，腹中如水吼者數日，調治得愈，自此腰痛不可屈折，雖頰面亦相妨，服遍藥不效，如是凡三月餘。後思之，此必水氣陰盛，腎經感此而得，乃灸腎俞三七壯，服此藥瘥。

治腎虛或時腳腫，兼治脾元。　地黃圓。

熟地黃（二兩半）　肉蓯蓉　白茯苓　澤瀉　五味子（各三兩）　桂枝　附子（各半兩）　黃耆（獨莖者一兩）

上為細末，煉蜜杵和圓如梧子大。每服四、五十圓，空心溫酒下，食前再服。

釋義：熟地黃氣味甘苦微寒，入足少陰。肉蓯蓉氣味鹹溫，入腎。茯苓氣味甘平淡滲，入胃。澤瀉氣味鹹微寒，入足太陽。五味子氣味酸鹹溫，入腎。桂枝氣味辛溫，入足太陽。附子氣味辛鹹熱，入手、足少陰。黃耆氣味甘微溫，入手、足太陰。此腎虛而兼脾弱，則濕留不去，或時腳腫，故補腎藥中必佐以辛熱之品，淡滲下行之味，兼理脾肺之藥。以酒送之，斯氣化流行，脾腎不致失司，病有焉不去耶？

治腎虛及足膝無力。　青鹽圓。

茴香（三兩）　菟絲子（末，四兩）　乾山藥（二兩）　青鹽（一兩）

上先將菟絲子淘洗淨，用無灰酒浸七日，取出曝乾，冬天近火煨之，曝乾，另為末。餘藥磨細末，和勻，酒糊圓如梧子大。每服三、五十圓，空心鹽酒、鹽湯下。予頃常服數年，壯力進食。有一婦人足嚲曳，因令服此藥，久之履地，行步如故。

釋義：大茴香氣味辛溫，入腎。菟絲子氣味甘平，入脾。乾山藥氣味甘平，入脾。青鹽氣味鹹微寒，入足少陰。下焦腎虛，致足膝行走無力，其始必因腎家氣弱不能運水，故必補脾之藥，佐以酒漫，引藥入腎，以祛濕邪，而本臟自安也。

治肝腎俱虛，收斂精氣，補真戢陽，充悅肌膚，進美飲食。宜　五味子圓。

五味子　川巴戟　肉蓯蓉　人參　菟絲子　熟地黃　覆盆子　白朮　益智仁　茴香（按：宋本作土茴香）　骨碎補（洗去毛）　白龍骨　牡蠣（以上各等分）

上為細末，煉蜜杵和圓如梧子大，焙乾。每服三十圓，空心，食前米飲下，日二、三服。此藥補精氣，能止汗。

釋義：五味子氣味酸鹹微溫，入足少陰。川巴戟氣味甘溫，入足少陰、厥陰。肉蓯蓉氣味鹹溫，入腎。人參氣味甘溫，入脾、胃。菟絲子氣味甘平，入脾、腎。熟地黃氣味甘苦微寒，入腎。覆盆子氣味辛甘微溫，入肝、腎。白朮氣味甘溫，入脾。益智仁氣味辛溫，入足太陰。茴香氣味辛溫，入肝、腎。骨碎補氣味苦溫，入足少陰。白龍骨氣味涼澀，入足少陰，能收斂浮越之氣。牡蠣氣味鹹澀微寒，入足少陰。此方主治肝腎皆虛，精氣不能收斂，肌膚不能潤澤。補下藥中必兼補中焦之品者，以精氣必生於五穀也。

平補五臟虛羸，六府怯弱，充肌膚，進飲食。　人參圓。

人參　山芋　白朮　白茯苓　石斛　黃耆（取頭末）　五味子（以上各一兩）

上為細末，煉蜜和圓如梧子大。每服三十圓，空心食前米飲下。久服不熱，尤宜少年。

釋義：人參氣味甘溫，入脾、胃。山芋氣味辛平，入胃。白朮氣味甘溫，入手、足太陰。茯苓氣味甘平淡滲，入胃。石斛氣味苦鹹微寒，入足陽明、厥陰。黃耆氣味甘平，入手、足太陰。五味氣味酸鹹微溫，入腎。此平補五臟六腑之方，藥品純正，氣味平和，乃調和元氣，效偃武修文之治也。

補血益氣。治虛勞少力。　雙和散。

黃耆　熟地黃　當歸　川芎（各一兩）　白芍藥（二兩半）　官桂　甘草（各三分）

上為粗末。每服四大錢，水一盞半，生薑二片，肥棗一枚，煎至八分，去滓熱服。予制此方，止是建中、四物二方而已。每傷寒、瘧疾、中暑，大病之後，虛勞氣乏者，以此調治皆驗，不熱不冷，溫而有補。

釋義：黃耆氣味甘平，入手、足太陰。熟地黃氣味甘寒微苦，入腎。當歸氣味辛微溫，入手少陰、足厥陰。川芎氣味辛溫，入肝、膽。白芍氣味酸微寒，入足厥陰。官桂氣味辛溫，入肝。甘草氣味甘平，入脾，能行十二經絡。佐以薑、棗之和榮衛。因病後身體虛弱，四肢少力，欲成勞怯者，非益氣補血不能復元，有類養榮之意焉。

黑錫圓　此丹陽慈濟真方。

黑鉛　硫黃（各三兩，二味溶化結砂子。按：宋本無二味熔化四字）　舶上茴香　附子　胡蘆巴　破故紙　川楝子肉　肉豆蔻（各一兩）　川巴戟　木香　沉香（各半兩）

上將砂子研極細，餘藥為末，研勻入碾，自朝至暮，以黑光色為度。酒糊圓如梧子大，陰乾貯布袋內，擦令光瑩。按：宋本擦作揬。如丈夫元臟虛冷，真陽不固，三焦不和，上熱下冷，夜夢鬼交，覺來盜汗，面無精光，肌體燥澀，耳內虛鳴，腰脊疼痛，心氣虛乏，精神不寧，飲食無味，日漸憔悴，按：宋本憔作瘦。膀胱久冷，夜多小便；婦人月事愆期，血海久冷，惡露不止，赤白帶下；及陰毒傷寒，面青舌卷，陰縮難言，四肢厥冷，不省人事。急用棗湯吞下一、二百圓，即便回陽，命無不活。但是一切冷疾，鹽酒或鹽湯空心吞下三、四十圓，婦人艾醋湯下。此藥大能調治榮衛，升降陰陽，安和五臟，灑陳六腑，補損益虛，回陽返陰，功驗神聖。

釋義：黑鉛氣味甘寒，入足少陰。硫黃氣味辛熱，入右腎命門。舶上茴香氣味辛溫，入肝、腎。附子氣味辛鹹大熱，入心、腎。胡蘆巴氣味辛溫，入腎。破故紙氣味辛溫，入脾、腎。川楝子氣味苦微寒，入手、足厥陰。肉豆蔻氣味辛溫，入脾。巴戟氣味甘溫，入肝、腎。木香氣味辛溫，入手、足太陰。沉香氣味辛溫，入腎。此方主治元陽衰脫，痰逆厥冷。非重鎮之藥佐以辛熱之劑，不能直達下焦，挽回真陽於無何有之鄉，乃水火既濟，神妙之方也。

治虛勞羸瘦乏力，少食倦怠，多驚畏。　石斛散。

石斛　白茯苓（各四錢）　柏子仁　牛膝　遠志　木香　五味子　杏仁　肉蓯蓉　訶子　陳橘皮（按：宋本作青橘皮）　柴胡（按：宋本注炒字）　人參　熟地黃（各三錢）　甘草（二錢）　乾薑（一錢半）　神麯　麥芽（各六錢。按：宋本作麥糵）

上為細末。每服二錢，米飲調下，食前，日二、三服。

釋義：石斛氣味甘平，微苦鹹，入足厥陰、少陰。茯苓氣味甘平淡滲，入胃，能引諸藥達於至陰之處。柏子仁氣味苦辛，微溫，入足厥陰。牛膝氣味酸鹹平，入肝。遠志氣味辛溫，入手、足少陰。木香氣味辛溫，入手、足太陰。五味子氣味酸鹹微溫，入腎。杏仁氣味苦辛微溫，入肺。肉蓯蓉氣味鹹溫，入腎。訶子氣味苦溫微澀，入手陽明，手、足太陰。陳橘皮氣味辛溫微苦，入手、足太陰。柴胡氣味辛平，入足少陽。人參氣味甘溫，入脾、胃。熟地黃氣味甘寒微苦，入腎。甘草氣味甘平，入脾，能行十二經絡。乾薑氣味辛溫，入手、足太陰。神麯氣味甘溫，入脾、胃。麥芽氣味甘平，入脾、胃。此因虛勞不復，神倦多驚，以補足三陰之藥固其本，佐以清肺平肝，祛除陳腐之藥，則病去而元自復矣。

治虛損，補精髓，壯筋骨，益心智，安魂魄，令人悅澤駐顏，輕身延年益壽，閉固天癸。　八仙丹。

伏火硃砂　真磁石　赤石脂　代赭石　石中黃　禹餘糧（五味併火煅醋淬）　乳香　沒藥（各一兩）

上為細末，勻研極細，糯米濃飲圓如梧子大，或如豆大。每服一粒，空心鹽湯下。有人年幾七旬，夢漏羸弱，氣惙惙然虛損。得此方服之，頓爾強壯，精氣閉固，飲食如舊。予嘗制以自服，良驗。

釋義：硃砂氣味苦溫，入心。伏火者，如丹之煉過，乃殺其悍烈之性，欲其專益心志也。磁石氣味辛溫，入足少陰。赤石脂氣味辛甘酸微溫，入手、足陽明。代赭石氣味甘平，入手少陰、足厥陰。石中黃氣味甘平，入足太陰。禹餘糧氣味甘平，入手、足陽明。乳香氣味辛微溫，入手、足少陰。沒藥氣味苦平，入足陽明。以鹽湯送藥者，取其下行也。只服一粒者，亦畏石性之剛戾也。此方雖是補精髓，壯筋骨，安魂定魄，益智延年，功效難以盡述。然頗多金石之品，近世不明此理者，實不易輕用也。

治風眩頭暈。　川芎散。

小川芎（半兩）　山茱萸（一兩）　山藥　人參　甘菊花　茯神（各半兩）

上細末，每服二錢，溫酒調下，不拘時候，日三服。不可誤用野菊。龐先生方。

釋義：川芎氣味辛溫，入肝、膽。山茱萸氣味酸甘平微溫，入肝。山氣味甘平，入脾。人參氣味甘溫，入脾、胃。甘菊花氣味辛涼，入肝、膽。茯神氣味甘平、入心。以酒送藥，亦取其升也。風眩頭暈，以辛溫、辛涼之藥升散其風；以酸甘、甘溫之藥，調和中宮正氣，則厥功奏捷矣。按：方名川芎散，則藥之次序，疑當從釋義。

治肝厥頭暈，清頭目。　釣藤散　。按：釣藤，宋本俱作釣藤，與《本草綱目》合，今從之。

釣藤　陳皮　半夏　麥門冬　茯苓　茯神　人參　甘菊花　防風（各半兩）　甘草（一分）　石膏（一兩）

上為粗末。每服四錢，水一盞半，生薑七片，煎至八分，去滓，食遠時溫服。

釋義：釣藤氣味甘微寒，入手、足厥陰。陳皮氣味辛溫，入手、足太陰。半夏氣味辛溫，入胃。麥冬氣味甘寒微苦，入手太陰、少陰。茯苓氣味甘平淡滲，入胃。茯神氣味甘平，入心。人參氣味甘溫，入脾、胃。甘菊花氣味辛涼，入肝、膽。防風氣味甘辛溫，入手、足太陽。甘草氣味甘平，入脾。石膏氣味辛寒，入手、足陽明。又兼生薑之達表。此肝厥頭暈，致眼目昏花，治以疏肝泄風涼劑，必佐以參苓等補藥之護中，斯邪不勝正，病必去也。

治腎氣不足，氣逆上行，頭痛不可忍，謂之腎厥，其脈舉之則弦，按之石堅，宜　玉真圓　。

硫黃（二兩）　石膏（煅通赤，研）　半夏（湯洗七次，各一兩）　消石（一分，研。按：宋本消作硝）

上為細末，研勻，生薑汁糊圓如梧子大，陰乾。每服二十圓，按：宋本二作三。薑湯或米飲下，更灸關元穴百壯。

釋義：硫黃氣味辛大熱，入右腎命門。石膏氣味辛寒，入足陽明。半夏氣味辛溫，入足陽明。消石氣味鹹寒，入足少陰。此因腎厥頭痛，以辛熱、鹹寒入腎，和其陰陽，再以辛寒、辛溫入胃。佐以薑汁，欲其速入胃也。且胃為腎之關，其關下行，則上逆之氣不致竊踞清虛之府，而上下各得其宜矣。

《良方》中黃圓子亦佳。《素問》云：頭痛顛疾，下虛上實，過在足少陰巨陽，甚則入腎。徇蒙招搖，目瞑耳聾，下實上虛，過在足少陽、厥陰，甚則在肝按：《素問》作入肝。下虛者，腎虛也。故腎厥則頭痛。上虛者，肝虛也，故肝厥則頭暈。徇蒙者，如以物蒙其首，招搖不定。目眩耳聾，皆暈之狀也。故肝厥頭暈，腎厥顛痛，不同如此，治肝厥釣藤散在前。

大附子一個，剜去心。全蠍二個入在內，以取出之附子心為末，同鍾乳一分，面少許，水和裹炮熟，都碾為細末，以焦黃色為度。蔥茶煎調下一錢或半錢。

釋義：大附子氣味鹹辛熱，入手、足少陰。全蠍氣味甘平，入足厥陰，能引藥升降。鍾乳氣味鹹溫，入肝、腎。蔥、茶苦辛泄降。此氣虛乃陽氣虛也，得陽氣大旺，佐以苦辛，則氣有恃而下行，其疼自緩耳。

大川芎（二個，銼作四片）　大附子（一個，和皮，生為末）

上以水和附子末如面劑，裹川芎作四處，如附子末少，入面少許。裹畢，以針穿數孔，用真腦、麝薰有穴處。內香，再捻合穴子，如未覺內有香，即再薰一炷時候。用細爐灰於銚子內炒熱灰炮附子，取出研細末，每服半錢，蔥、茶煎調送下，不拘時候服。上泗醫楊吉老二方，神良。

釋義：大川芎氣味辛溫，入肝、膽。大附子氣味鹹辛熱，入心、腎。麝香辛溫，香能走竅。蔥、茶苦辛泄降，亦陽虛頭疼之病也，與上方功效彷彿相同。

好川芎半兩，為末，每服二錢，煎臘茶澄清調下，甚捷。曾有婦人產後頭痛，一服愈。

釋義：川芎氣味辛溫，入足少陽、厥陰。臘茶氣味苦寒直降，是升降之法也。此非氣虛頭疼之疴，乃血虛頭疼之疴也，以川芎為血藥中之氣分藥耳。

治氣虛頭暈。　白芷圓。

白芷　石斛　乾薑（各一兩半）　細辛　五味子　厚朴　肉桂　防風　茯苓　甘草　陳皮（各一兩）　白朮（一兩一分）

上為細末，煉蜜圓如梧子大。每服三十圓，清米飲下，不飢不飽服。鄉人邵致遠年八十有三，有此疾，得此方，數服即愈。渠云楊吉老傳。

釋義：白芷氣味辛溫，入手、足陽明，引經之藥。石斛氣味甘平微咸，入肝、脾、腎三經。乾薑氣味辛溫，入手、足太陰。細辛氣味辛溫，入足少陰。五味子氣味酸鹹溫，入腎。厚朴氣味辛溫，入足太陰、陽明。肉桂氣味辛甘熱，入肝。防風氣味辛甘平，入手、足太陽。茯苓氣味甘平淡滲，入胃，能引諸藥入於至陰之處。甘草氣味甘平，入脾，通行十二經絡，能緩諸藥之性。陳皮氣味辛平微溫，入脾、胃。白朮氣味甘溫，入手、足太陰。此治氣虛頭暈之方也。諸經絡皆有賴於中土，故守中之藥居多，中宮氣旺，則辛熱之品得各行其志，而病情中矣。

治風寒客於頭中，偏痛無時，疼痛牽引兩目，按：疼痛，宋本作久之。遂致失明。宜　白附子散。

白附子（一兩）　麻黃（不去節）　川烏　南星（各半兩）　全蠍（五個）　乾薑　硃砂　麝香（各一分）

上為細末，酒調一字匕服之，按：宋本無匕字。去枕臥少時。按：宋本無臥字。此方見《必用方》。

庚寅年，一族人患頭痛不可忍，一服即瘥。

釋義：白附子氣味辛甘大熱，入足陽明。麻黃氣味辛溫，入足太陽。川烏氣味苦辛大熱，入足太陽、少陰。南星氣味苦辛溫，直入手、足太陰。全蠍氣味甘平，入足厥陰，最能行走入絡。乾薑氣味辛溫，入手、足太陰。硃砂氣味苦溫，入心。麝香氣味辛香溫，入手、足少陰，能引藥入絡。此因客邪入於頭中，偏痛無時，以致失明。非辛香溫熱能行之藥不能搜逐其邪，非溫散之藥不能送邪達外。外內清平，其病焉有不去者乎？

治一切頭旋，本體因風邪乘於陽經，按：本體因，宋本作本因體虛。上注於頭面，遂入腦。亦因痰水在於胸膈之上，犯大寒，使陽氣不行，痰水結聚，上衝於頭目，故令頭旋。按：宋本無故字。

羚羊角　茯神（各一兩）　芎藭　防風　半夏（湯洗七次）　白芷　甘草（各半兩）　枳殼　附子（各一分。按：宋本作各三分）

上為粗末。每服四錢，水一盞半，生薑三片按：三片，宋本作半分，慢火煎至七分，去滓，不拘時候服按：宋本服字上有溫字。釋義：羚羊角氣味辛鹹微寒，入足厥陰。茯神氣味甘平，入心。芎藭氣味辛溫，入肝、膽。防風氣味辛甘平，入足太陽。半夏氣味辛溫，入胃。白芷氣味辛溫，入手、足陽明。甘草氣味甘平，入足太陰。枳殼氣味苦寒，入脾。附子氣味辛鹹大熱，入手、足少陰。佐以生薑之達表。此因風邪乘於陽位，竊踞清虛之府，使陽氣不能流行，陰寒之氣結聚而不化。故辛散之藥，少佐以辛熱溫通之品，則結聚者開，而陽氣得行，病無不去矣。

治虛風頭旋，吐涎不已。　養正丹。

黑鉛　水銀　硫黃　硃砂（各一兩）

上用建盆一隻，按：宋本盆作盞。火上熔鉛成汁，次下水銀，用柳杖子打勻，按：宋本杖作枝。取下放少時，下二味末，打勻，令冷取下，研為粉。用米飲圓或用棗肉圓如梧子大。每服三十粒，鹽湯下。此藥升降陰陽，補接真氣，非止頭旋吐涎而已。按：宋本無吐涎二字。

釋義：黑鉛氣味甘寒，入足少陰。水銀氣味辛寒，能伏五金為泥，能行九竅。硫黃氣味辛大熱，入右腎命門。硃砂氣味苦溫，入心。虛風頭旋，吐涎不止，陰陽二氣不能交接者，諸藥不能效驗。萬不得已，故用金石之品。惟恐藥性悍戾，以棗肉和圓，以緩其性。鹽湯送藥，以達於下，欲藥性之不即發於上也。

治一切中風頭疼。　黑龍圓。

天南星（泡洗）　川烏（黑豆蒸三次，各半斤）　石膏（半斤）　麻黃　干薄荷（各四兩）　藁本　白芷（各二兩）　京墨（一兩半）

上為細末，煉蜜杵圓如彈子大。每服一圓，煎薄荷茶湯嚼化下。按：宋本無煎字。

釋義：天南星氣味苦辛溫，入手、足太陰。川烏氣味苦辛大熱，入足太陽、少陰。石膏氣味辛寒，入手、足陽明。麻黃氣味辛溫，入足太陽。薄荷氣味辛涼，入手太陰、少陰。藁本氣味辛溫，入足太陽、陽明。白芷氣味辛溫，入手、足陽明。京墨氣味辛溫，能解諸藥之毒。大凡中風頭疼而用圓劑攻病者，必非暴病也。辛、熱、寒、涼表散之藥，恐傷正氣，而病仍不去，故作圓藥攻之，性緩而至病所矣。

治風濕四肢浮腫，肌肉麻痹，甚則手足無力，筋脈緩急，宜　續斷圓。

川續斷　萆薢　當歸（切，微炒）　附子　防風　天麻（各一兩）　乳香　沒藥（各半兩）　川芎（三分）

上為細末，煉蜜圓如梧子大。每服三、四十圓，溫酒或米飲下，空心食前。

釋義：川續斷氣味苦辛微溫，入足厥陰。萆薢氣味苦平，入足太陽。當歸氣味辛溫，入手少陰、足厥陰。附子氣味辛鹹大熱，入手、足少陰。防風氣味辛甘平，入足大陰。天麻氣味辛平，入足陽明、厥陰。乳香氣味辛微溫，入手、足少陰。沒藥氣味苦平，入足陽明。川芎氣味辛溫，入肝、膽。此風濕之邪久伏，致肢浮肌腫，麻痹不仁諸患。先以養血溫經之藥，佐以祛風利濕之品，使以入絡之味，又以酒送藥，則三焦臟腑經脈之間皆行藥力，鮮不中病矣。

治榮衛澀少，寒濕因而從之痹滯，關節不利而痛者。　增損續斷圓　。楊吉老方。

川續斷　薏苡仁　牡丹皮　桂心　山芋　白茯苓　黃耆　山茱萸　石斛　麥門冬（各一兩）　乾地黃（三兩）　人參　防風（炙）　白朮（炮）　鹿角膠（各七錢）

上為細末，煉蜜圓如梧子大。每服三、四十圓，溫酒下，空心食前。

釋義：川續斷氣味苦辛微溫，入足厥陰。薏苡仁氣味甘平淡滲，入手、足太陰。牡丹皮氣味辛平，入足少陽。桂心氣味辛甘熱，入足厥陰。山芋氣味甘平，入脾、胃。茯苓氣味甘平淡滲，能引藥達下，入足陽明。黃耆氣味甘平，入手、足太陰。山茱萸氣味酸微溫，入肝、腎。石斛氣味甘平微苦，入足三陰。麥門冬氣味甘寒微苦，入手太陰、少陰。乾地黃氣味甘寒微苦，入足少陰。人參氣味甘溫，入足陽明。防風氣味辛甘平，入足太陽。白朮氣味甘溫，入脾。鹿角膠氣味鹹溫，入足太陽、少陰。此寒濕之邪，因榮衛澀少，乘虛而入，致痹滯關節不利而痛者。以補足三陰之藥固本，以滲利祛風之品祛病，則三焦榮衛皆不致受病矣。

治風寒濕痹，麻木不仁。　川烏粥法。

川烏（生，為末）

上用香熟白米作粥半碗，藥末四錢，同米用慢火熬熟，稀薄不要稠，下薑汁一茶匙按：宋本作茶腳，蜜三大匙，攪勻，空腹啜之，溫為佳。如是中濕，更入薏苡仁末二錢，增米作一中碗服。

此粥大治手足四肢不遂，按：宋本遂作隨。痛重不能舉者，有此證預服防之。左氏云：風淫末疾，謂四肢為四末也。脾主四肢，風邪客於肝則淫脾，脾為肝克，故疾在四肢。穀氣能引風溫之藥徑入脾經，故四肢得安。此湯劑有力。予嘗制此方以授人，服者良驗。

釋義：川烏氣味苦辛大熱，入足太陰、少陰。能行走經絡。風寒濕三氣之邪流入經脈隧道，致氣血壅滯，麻痹不仁，四肢不遂。夫邪客於肝，肝必侵犯脾土，故肝脾相犯之候，每多此症。非辛熱善行走之藥，不能直入病所。獨用一味者，欲其力量之大而專也。

治濕傷腎，腎不養肝，肝自生風，遂成風濕流注四肢、筋骨，或入左肩髃，肌肉疼痛，漸入左指中，　薏苡仁散　。

薏苡仁（一兩）　當歸　小川芎　乾薑　甘草　官桂　川烏（一方無此。按：宋本無注。）

防風　茵芋　人參　羌活　白朮　麻黃　獨活（各半兩）

上為細末。每服二錢，空心臨臥，溫酒調下，日三服。

釋義：薏苡仁氣味甘平淡滲，入手、足太陽。當歸氣味辛甘微溫，入足厥陰。小川芎氣味辛溫，入肝、膽。乾薑氣味辛溫，入手、足太陰。甘草氣味甘平，入脾。官桂氣味辛溫，入足厥陰。川烏氣味苦辛大熱，入足太陽、少陰。防風氣味辛甘平，入足太陽。茵芋氣味苦辛溫，入手、足陽明，太陰。人參氣味甘溫，入足陽明。羌活氣味辛甘平，入足太陽，善能行水。白朮氣味甘溫，入手、足太陰。麻黃氣味辛溫，入足太陽之表。獨活氣味苦辛甘平，入足少陰、厥陰，引經之藥。溫酒調送，亦引經也。此三氣之邪流注，經絡、肌肉、筋骨皆受邪困，是肝、脾、腎三臟皆病也。故以甘緩辛溫之補藥守護中焦，而以滲利行經表散之藥驅逐流注之邪，則久郁之病，可一旦掃除矣。

治五種痹，腿並臂間發作不定，此脾胃虛，衛氣不溫分肉，為風寒濕所著。　芎附散。

小川芎　附子　黃耆　白朮　防風　熟乾地黃　當歸　桂心　柴胡　甘草（以上各等分）

上為粗末，每服四錢，水一盞半，生薑三片，棗一個，同煎至七分，去渣，食前，日三服。常服不生壅熱，兼消積冷。

釋義：小川芎氣味辛溫，入肝、膽。附子氣味辛鹹大熱，入手、足少陰。黃耆氣味甘平，入手、足太陰。白朮氣味甘溫，入手、足太陰。防風氣味辛甘平，入足太陽。熟地黃氣味甘寒微苦，入腎。當歸氣味辛甘溫，入肝。桂心氣味辛甘熱，入肝。柴胡氣味辛平，入足少陽。甘草氣味甘平，能行十二經絡，緩諸藥之性。此衛氣不溫分肉，間為三氣所乘，致留著不去，故發作無定。以補血養氣之藥護持正氣，以風藥及辛熱之藥搜逐留著之邪，則衛氣堅固，無隙可乘，病亦何從入哉！

治白虎歷節，諸風疼痛，遊走無定，狀如蟲齧，晝靜夜劇，及一切手足不測疼痛。　麝香圓。

川烏（大八角者三個，生用）　全蠍（二十一個，生用）　黑豆（二十一粒，生曬用）　地龍（半兩，生用）

上為細末，入麝香半字匕，同研勻，糯米煮糊為圓，如綠豆大。每服七圓，甚者十圓，夜臥令膈空，溫酒下，微出冷汗，一身便瘥。

釋義：此即古方中之蠲痛丹也。川烏氣味苦辛大熱，入足太陽、少陰。全蠍氣味甘平，入足厥，善能走經絡。黑豆氣味苦平，入足少陰。地龍氣味鹹寒，入足陽明、厥陰，能行諸經絡。麝香氣味辛香微溫，善能入竅。白虎歷節諸風，痛楚無時，流走無定。送藥以酒，亦是引經，非辛香不能走竅，非辛熱能行之藥不能入絡，非甘平鹹寒及穀味，不能調和正氣。痛既蠲，病鮮不愈矣！

予得此方，凡是歷節，及不測疼痛，一、二服便瘥。在歙州日，按：宋本州作川。有一貴家婦人遍身走注疼痛，至夜則發，如蟲齧其肌。多作鬼邪治。予曰：此正歷節病也。三服愈。

歷節宜發汗。　麻黃散。

麻黃（一兩一分）　羌活（一兩）　黃芩（三分）　細辛（真華陰者）　黃耆（各半兩）

上為粗末。每服五錢，水二盞，煎至八分，去渣溫服。接續三四服。有汗慎風按：宋本作畏風。

釋義：麻黃氣味辛溫達表，入足太陽。羌活氣味辛甘平，入足太陽。黃芩氣味苦寒，入手太陰，手、足陽明。細辛氣味辛溫，入足少陰。黃耆氣味甘平，入手、足太陰。此因歷節痹痛，當發汗表邪，以麻、羌之辛溫表散，以芩、辛之苦幹和內，以耆之甘平固表。斯發汗而表不傷，邪去而正氣愈旺也。非深明大道者乎！

治歷節腫滿疼痛。　茵芋圓。

茵芋　硃砂　薏苡仁（各一分）　牽牛子（一兩半）　郁李仁（半兩）

上為細末。煉蜜杵圓如桐子大，輕粉滾為衣。按：宋本滾作袞。每服十圓至十五圓、至二十圓，五更初，溫水下，到晚未利，再一、二服，快利為度，白粥將息。

釋義：茵芋氣味苦辛溫，入手、足陽明。硃砂氣味苦溫，入手少陰。薏苡仁氣味甘平淡滲，入手、足太陰。牽牛子氣味苦辛微寒，入手、足陽明。郁李仁氣味辛溫而潤，入手、足太陰，陽明。輕粉氣味辛鹹微寒，為衣者，取其能引藥入下也。歷節而致腫滿，非下利不能殺其勢，故滲濕行經，必使其下利也。

治風熱成歷節，攻手指，作赤腫麻木，甚則攻肩背兩膝，遇暑熱或大便秘即作。　牛蒡子散。

牛蒡子（三兩）　新豆豉（炒）　羌活（各一兩）　生地黃（二兩半）　黃耆（一兩半）

上為細末。白湯調二錢服，空心食前，日三服。此病多胸膈生痰，久則赤腫，附著肢節，久而不退，遂成厲風。此孫真人所預戒也，宜早治之。

釋義：牛蒡子氣味苦辛平微寒，入手太陰、手、足陽明，引經之藥。新豆豉氣味苦寒，入手、足太陰，陽明。羌活氣味辛甘平，入足太陽，善能利水。生地黃氣味甘寒微苦，入手、足少陰。黃耆氣味甘平，入手、足太陰。此治歷節久而四肢四末皆病，將成厲風，疼痛不休者，氣血藥中兼以散邪利濕，乃古人思患預防之意也。術於此者，不可不察焉。

治厲風手指攣曲，節間疼不可忍，漸至斷落。　蓖麻法。

蓖麻子（去皮）　黃連（銼如豆，各二兩。按：宋本二作一）

上以小瓶子入水一升同浸，春、夏三日，秋冬五日，後取蓖麻子一粒，擘破，面東以浸藥水吞下。平旦服，漸加至四、五粒，微利不妨。水少更添，忌動風物。累用得效神良。

釋義：蓖麻子氣味苦辛溫，入手、足陽明。黃連氣味苦寒，入手少陰。此治已成厲風，節骨間痛不可忍，漸至欲斷落者。以苦辛溫之味微利其經絡之壅滯，以苦寒之味調和其心榮，使風毒不致侵入臟腑，則經絡所伏之邪，漸次得解矣。此方雖述神良，丹方之流也。

治厲風。　柏葉散。

柏葉　麻黃　山梔子　枳殼　羌活　羊肝石　白蒺藜　升麻　子芩　防風　牛蒡子　荊芥　茺蔚子　大黃（各半兩）　苦參（一兩）　烏蛇（一兩）

上為細末。每服二錢，溫水調下，日七、八服。龐老方。

釋義：柏葉氣味苦辛微寒，入足太陰。麻黃氣味辛溫而則散，入足太陽。山梔子氣味苦寒，入手太陰、少陰。枳殼氣味苦寒，入脾。羌活氣味辛溫，能行水，入足太陽。羊肝石氣味淡平，入足少陽、厥陰，能解藥毒。白蒺藜氣味甘辛溫，入足厥陰，能明目。升麻氣味苦辛，微溫而散，入足陽明。子芩氣味苦寒，入手太陰。防風氣味辛甘平，入足太陽。牛蒡子氣味苦辛平微寒，入手太陰。荊芥氣味辛溫，入足厥陰。茺蔚子氣味辛甘微溫，入手、足厥陰。大黃氣味苦寒，入手、足陽明。苦參氣味苦寒，入手、足少陰。烏蛇氣味甘平，善能治風，入足少陽、厥陰。此治厲風之方也。血分中熱氣阻痹，脈絡不主流行，必成癬疥，久則延為厲風。故用涼血藥兼以疏風，古人有云：治風先治血，血行風自滅也。

治風毒瘡，按：宋本風毒作肺毒。如大風疾。　綠靈散。

用桑葉洗，熟蒸一日，曬乾為末。每服三錢，開水調下，不拘時候，日三、四服。出《經驗》。

釋義：桑葉氣味苦甘辛涼，入手、足陽明、厥陰。此藥能明目，涼血熄風。風疾之始，膚癢如瘡，久郁化熱成毒，將變大風之症。故必以涼血為務，則鬱久之熱稍減，內風得熄矣。

治走疰歷節，按：宋本疰作注。諸風軟痛，卒中倒地，跌撲傷損。　趁痛圓。

草烏頭（三兩，生，去皮尖。按：宋本生作不）

熟地黃　南星　半夏曲　白殭蠶　烏藥（各半兩，並曬乾）

上為細末，酒糊圓如梧子大，日乾。每服五、七粒，空心夜臥溫酒下。如跌撲痛，用薑汁和酒研十數粒搽之。如卒中倒地，薑汁、茶清研五、六圓灌下，立醒。大知禪師方。

釋義：草烏頭氣味苦辛大熱，入足太陽、少陰。熟地黃氣味甘寒微苦，入足少陰。南星氣味苦辛溫，入手、足太陰。半夏曲氣味辛微溫，入足陽明。白殭蠶氣味鹹平，入手、足陽明，能引藥入絡。烏藥氣味辛溫，入足陽明、少陰。酒和者，亦引經也。此因走注歷節諸風，卒然昏倒損傷者，非大熱引經之藥不能走至病所。而佐以地黃者，取其養血熄風，雖諸味之攻病，不致傷及他經也。

治宿患風癬，遍身黑色，肌體如木，皮膚粗澀，及四肢麻痹，宜服　烏頭圓。

草烏頭一斤，入竹籮子內，以水浸，用碎瓦塊，按：三字宋本作瓦子。於籮內，就水中瀧洗，如打菱角法。直候瀧洗去大皮及尖，控起令乾。用麻油四兩，鹽四兩，入銚內炒令深黃色，傾出油，只留鹽並烏頭，再炒令黑色煙出為度。取一枚劈破，心如米一點白恰好也。如白多，再炒，趁熱杵羅為末，用醋糊圓如梧子大，干之。每服三十圓，空心晚食前，溫酒下。

真州資福寺雅白老僧，按：宋本作真州資福大雅白老。元祐間有此疾。服數年，肌膚黑點須除，按：宋本點作䵟。腳力強健，視聽不衰。有一宗人，遍身紫癜風，身如墨服，服逾年，體悅澤。教予服之，亦得一年許，諸風疹瘡皆除。然性差熱，雖制去毒，要之五、七日作烏頭粥啜之為佳。粥法用豫章集中者。

釋義：草烏頭氣味苦辛大熱，入足太陽、少陰，能行走經絡。宿患風癬，遍身黑色，肌體麻木，皮膚不仁，四肢麻痹，久不能愈者，非此不能透入諸經絡。製藥用油、鹽，和藥用醋者，咸能軟堅，酸能約束。只用一味而不用他藥者，欲其專攻是疾，無暇治及他處耳。

治停痰宿飲。　化痰圓。

半夏（湯洗七次，別末）　人參　白茯苓　白朮　桔梗（切作小塊，生薑汁浸，各一兩）　枳實　香附子　前胡　甘草（各半兩）

上細末。用半夏末、生薑汁同煮，糊圓如梧子大。每服三、四十圓，食前薑湯下。

釋義：半夏氣味辛溫，入足陽明。人參氣味甘溫，入脾、胃。茯苓氣味甘平淡滲，入足陽明。白朮氣味甘溫，入手、足太陰。桔梗氣味苦辛平，入手太陰，為諸藥之舟楫。枳實氣味苦寒，入脾。香附子氣味辛甘平，入足厥陰、少陽。前胡氣味苦平辛微寒，入手太陰。甘草氣味甘平，入足太陰。此主治停痰宿飲之方也。古人有云：邪之所湊，其里必虛。參苓朮甘四味，乃四君子湯也，用以守護中宮而消痰祛飲之藥，以姜為引，直搗其巢，宿飲自除矣。

治中脘風涎痰飲眩瞑，嘔吐酸水，頭疼噁心。　三生圓。

半夏（二兩）　南星　白附子（各一兩）

上並生為細末，滴水圓如梧子大，以生面滾衣，陰乾。按：宋本滾作袞。每服十圓至二十圓，不拘時候，生薑湯下。

釋義：半夏氣味辛溫，入足陽明，天南星氣味苦辛溫，入手、足太陰。白附子氣味辛甘大溫，入足陽明。三味皆生用。而以薑湯送者，以脘中之痰飲竊踞為患，致瞑眩嘔吐，頭疼噁心，非峻利之藥不能掃除也。

治心腹中脘痰水冷氣，心下汪洋，嘈雜腸鳴，多睡，口中清水自出，肋脅急脹，痛不欲食。此胃氣虛冷所致，其脈沉弦細遲。　旋覆花湯。

旋覆花　細辛　橘皮　桂心　人參　甘草　桔梗　白芍藥　半夏（以上各半兩）　赤茯苓（三分）

上為粗末。每服四錢，水一盞半，生薑七片，煎至八分，去渣溫服。

釋義：旋覆花氣味鹹溫，入手太陰、陽明。細辛氣味辛溫，入足少陰。橘皮氣味辛微溫，入手、足太陰。桂心氣味辛甘熱，入足厥陰。人參氣味甘溫，入脾、胃。甘草氣味甘平，入脾。桔梗氣味苦辛平，入肺。白芍氣味酸微寒，入足厥陰。半夏氣味辛溫，入足陽明。赤茯苓氣味甘平淡滲，入手太陽、足陽明。以薑汁為引，引藥入里。此胃氣虛冷，痰飲蟠踞心下，冷氣汪洋，嘈雜腸鳴，人倦多睡，脅肋急脹，不欲思食。以鹹苦辛酸之藥逐痰祛飲，以甘緩之藥調和中焦正氣，則病去而漸能納食矣。

治心下停飲冷痰，頭目暈眩，睡臥口中多涎。　檳榔圓。

檳榔（三分）　丁香（按：宋本注一分）　半夏（各三兩。按：宋本無各字）　細辛　乾薑　人參（各半兩）

上為細末，薑汁煮糊圓如梧子大。每服二、三十圓，薑湯下，日三服。

釋義：檳榔氣味苦辛溫，入足太陰、太陽，能消積下氣。丁香氣味辛熱，入足陽明、太陰。半夏氣味辛溫，入足陽。細辛氣味辛溫，入足少陰。乾薑氣味辛溫，入手、足太陰。人參氣味甘溫，入足陽明。心下停飲冷痰，非辛溫不能祛逐，非甘溫補藥不能養正氣。正氣大旺，停飲自去耳。

治酒癖停飲，吐酸水。　乾薑圓　。《聖惠方》

乾薑　葛根　枳殼　橘紅　前胡（各半兩）　白朮　半夏曲（各一兩）　甘草　吳茱萸（各一分）

上為細末，煉蜜圓如梧子大。每服三十圓，用米飲下。甲寅年，服上二方有驗。

釋義：乾薑氣味辛溫，入手、足太陰。葛根氣味辛微溫，入足陽明，能解酒毒。枳殼氣味苦寒，入足太陰。橘紅氣味辛微溫，入手、足太陰。前胡氣味苦辛微寒，入手太陰。白朮氣味甘溫，入手、足太陰。半夏曲氣味辛微溫，入足陽明。甘草氣味甘平，入脾。吳茱萸氣味辛熱，入足陽明、厥陰。此方治酒癖停飲，嘔吐酸水。皆由中宮脾土受困。以辛溫培土之藥干足佐運，以辛散升騰之藥鼓動陽氣，則中土之陽氣振，陰濁自然掃除矣。

治積聚停飲，痰水生蟲，久則成反胃，及變為胃癰。其說在《靈樞》及巢氏《病源》。　芫花圓。

蕪花（醋製干，稱一兩）　乾漆　狼牙根　桔梗（炒黃）　藜蘆（炒）　檳榔（各半兩）　巴豆（十個，炒微黑黃）

上為細末，醋糊圓如赤豆大。每服二、三圓，按：宋本作每服二、三十圓，坊本同。加至五、七圓，按：坊本作加至五十圓。食前薑湯下。

釋義：芫花氣味鹹辛溫，入手、足太陽，善能行水。乾漆氣味辛溫，入足厥陰，降而行血。狼牙根氣味苦辛寒，入足少陽、厥陰，善能殺蟲。桔梗氣味苦辛平，入手太陰，為諸藥之舟楫。藜蘆氣味辛溫，入手陽明，能行積滯。檳榔氣味辛溫，入足太陰、太陽，能下氣消積。巴豆氣味辛熱，有毒，入手、足陽明，足太陰。此積聚痰飲，久而不去，甚至生蟲反胃，胃變為癰。非有毒、行血、下氣、攻堅、消積之藥，不能掃除沉痼也。

此方常服，化痰消堅殺蟲。予患飲癖三十年，暮年多嘈雜，痰飲來潮即吐，有時急飲半杯即止，蓋合此證也。因讀巢氏《病源》論酒瘕云：飲酒多而食谷少，積久漸瘦，其病常思酒，不得酒則吐。多睡，不復能食，是胃中有蟲使然，名為酒瘕。此藥治之，要之須禁酒即易治，不禁，無益也。予生平有二疾：一則臟腑下血，二則膈中停飲。下血有時而止，停飲則發無時。始因年少時夜坐為文，左向伏几案，是以飲食多墜向左邊。中夜以後稍困乏，必飲酒兩三杯，既臥就枕，又向左邊側睡。氣壯盛時殊不覺。三、五年後，覺酒止從左邊下漉漉有聲，脅痛，飲食殊減，十數日必嘔吐數升酸苦水。暑月止是右邊身有邪，漐漐常潤，左邊病處絕燥。遍訪名醫及海上方脈之，少有驗者。間或中病，止得月餘復作。其補則如天雄、附子、礜石，其利則如牽牛、甘遂、大戟，備嘗之矣。予後揣度之，已成癖囊，如潦水之有科臼，不盈科不行。水盈科而行者也，清者可行，濁者依然停滀，蓋下無路以決之也，是以積之五、七日必嘔而去，稍寬數日復作。脾土也，惡濕。而水則流濕，莫若燥脾以勝濕。崇土以填科臼，則疾當去矣。於是悉屏諸藥，服蒼朮一味，三月而疾除。自此一向服數年，不吐不嘔，胸膈寬暢，飲啖如故。暑月汗亦周體而身涼，飲覺從中而下。前此飲漬於肝，目亦多昏眩，其後燈下能書細字，皆蒼朮之力也。其法：蒼朮一斤，去皮切，末之，用生芝麻半兩，水二盞，研濾取汁。大棗十五枚，爛煮去皮核，研。以麻汁勻研成稀膏，搜和入曰熟杵圓如梧子大，干之。每日空腹，用溫湯吞下五十圓，增至一百圓、二百圓。忌桃、李、雀、鴿。初服時，必膈微燥。且以茅朮制之。覺燥甚，進山梔散一服，久之不燥矣。予服半年以後，止用燥烈味極辛者，削去皮，不浸極有力，亦自然不燥也。山梔散用山梔子一味，干之為末，沸湯點服。故知久坐不可伏向一邊，時或運動，亦消息之法。

治肺感風寒作嗽。　紫蘇散。

紫蘇　桑白皮　青皮　五味子　杏子仁　麻黃　甘草（各等分）

上為細末。每服二錢，水一盞，煎至七分，溫服。

釋義：紫蘇子氣味辛溫發散，入手太陰，足太陽，陽明之表。桑白皮氣味苦辛平，入手太陰。青皮氣味苦辛溫微酸，入足少陽、厥陰。五味子氣味酸甘平苦鹹，雖入腎，然研細用，五臟之味俱全，不專走一經也。杏子仁氣味苦辛微溫，入手太陰、陽明。麻黃氣味辛溫，入手太陰、足太陽之表。甘草氣味甘平，入脾，兼入十二經絡，能和諸藥之性。因肺經感冒風寒咳嗽者，惟恐涉及他經。以辛溫理邪之藥專攻肺經留邪，則留邪既散，而諸經安適矣。

利膈去涎，思食止嗽。　訶子湯。

訶子（煨，去核）　青皮　麥門冬（各半兩）　檳榔（四個）　半夏（三分）　甘草（一分）

上為粗末。每服四錢，水二盞，生薑七片，同煎至七分，去渣溫服，日二、三服。

釋義：訶子氣味溫澀，入手陽明、足太陰。青皮氣味苦辛溫微酸，入足少陽、厥陰。麥門冬氣味甘寒微苦，入手太陰、少陰。檳榔氣味辛溫，入足太陰、太陽。半夏氣味辛溫，入足陽明。甘草氣味甘平，入脾。此因咳嗽涎痰，致中膈不利，納食漸少。雖滋養肺家，中土不旺，而肺終不能醒，不可泥於肺病不用燥藥也。以辛溫之藥健運中宮，氣旺則金有所恃，孰謂肺病必用滋膩乎？

治諸嗽久不瘥。　貝母湯。

貝母（去心，薑製半日曬乾。按：宋本曬作焙）　黃芩（生）　乾薑（生）　陳皮　五味子（各一兩）　桑白皮（一兩。按：宋本無注）　半夏（半兩。按：宋本無）　柴胡　桂心（各一兩。按：宋本作各半兩）　木香　甘草（各一分）

上為粗末。每服五錢，水一盞半，杏仁七個，去皮尖碎之，生薑七片，同煎至七分，去渣熱服。黃師文云：戊申冬，有姓蔣者，其妻積年久嗽，制此方授之，一服即瘥。以此治諸嗽，悉皆愈。

釋義：貝母氣味苦甘微寒，入手太陰、少陰。黃芩氣味苦寒，入手太陰。乾薑氣味辛溫，入手、足太陰。陳皮氣味苦辛微溫，入手、足太陰。五味子氣味俱全，兼入五臟。桑白皮以氣味苦辛溫，入手太陰。半夏氣味辛溫，入足陽明。柴胡氣味辛甘平，入足少陽。桂心氣味辛甘大熱，入足厥陰。木香氣味辛溫，入足太陰。甘草氣味甘平，入脾，能和諸藥之性，兼入十二經絡。再佐以生薑之達表，不專為肺經咳嗽而設也。經云：五臟六腑皆能令人咳嗽。故方中之品，兼行五臟，積久成痼，能一亙肅清矣。

大抵治積，或以所惡者攻之，以所喜者誘之，則易愈。如硇砂、水銀治肉積，神麯、麥糵治酒積，水蛭、虻蟲治血積，木香、檳榔治氣積，牽牛、甘遂治水積，雄黃、膩粉治涎積，礞石、巴豆治食積，各從其類也。若用群隊之藥，分其勢則難取效。許嗣宗所謂譬猶獵不知兔，廣絡原野，冀一人獲之，術亦疏矣。須是認得分明，是何積聚，然後增加用藥。不爾，反有所損。嗣宗自謂不著書，按：坊本作不必著書。在臨時變通也。

治五種積氣及五噎，胸膈不快，停痰宿飲。　纏金丹。

木香　丁香　沉香　檳榔　官桂　胡椒　硇砂（研）　白丁香　肉豆蔻　飛礬（各一分）　馬兜鈴（按：宋本注炒）　南木香（按：宋本作南星）　五靈脂　瓜蔞根　半夏（各半兩）　硃砂（三分，留半為衣）

上為細末，入硇砂、硃砂二味，同藥研和勻。生薑汁煮糊圓如梧子大，硃砂為衣。每服三圓，生薑湯下，或干嚼蘿蔔下。

釋義：廣木香氣味辛溫，入足太陰。丁香氣味辛溫，入手、足太陰，少陰，陽明。沉香氣味辛溫，入足少陰。檳榔氣味辛溫，入足太陰、太陽。官桂氣味辛溫，入足厥陰。胡椒氣味辛熱，入足太陰、少陰、厥陰。硇砂氣味鹹苦微溫，入足陽明、厥陰。白丁香氣味苦辛溫，入足太陰、陽明。肉豆蔻氣味辛溫，入足太陰、陽明。飛礬氣味酸寒澀，入手太陰、足厥陰。馬兜鈴氣味苦辛微溫，入手太陰，最能宣壅痹。南木香氣味辛溫，入足厥陰。五靈脂氣味甘溫，入手太陰、足厥陰。瓜蔞根氣味苦寒，入手太陰、足陽明。半夏氣味辛溫，入足陽明。硃砂氣味苦溫，入手少陰。此治五種積氣及五噎之疴，痰飲停伏，胸膈不快。非一、二處受病，乃十二經皆被病魔竊踞。生薑為圓、為引，蘿蔔為引者，亦取其引藥入內，分途走經絡之意也。

治心下蓄積痞悶，或作痛，多噫敗卵氣。　枳殼散。

枳殼　白朮（各半兩）　香附子（一兩）　檳榔（三錢）

上為細末。每服二錢，米飲調下，日三服，不拘時候。龐老方。

釋義：枳殼氣味苦寒，入足太陰。白朮氣味甘溫，入手、足太陰。香附子氣味苦平，入足厥陰。檳榔氣味辛溫，入足太陰。此心下積聚痞悶，有時作痞，脘中不爽，多噫敗卵頹氣脹疼者，皆由中氣餒弱不振。以甘溫守中，而用破氣消積之藥攻病，則正氣不傷，而宿病頓去矣。

治伏積注氣，發則喘悶。　訶子圓。

訶子　白茯苓　桃仁　枳殼　桂心　檳榔　鱉甲　桔梗　白芍藥　川芎　川烏　人參　橘紅（以上各等分）

上為細末，煉蜜杵圓如梧子大。酒下二十圓，熟水亦得，不拘時候服。

釋義：訶子氣味溫澀，入手陽明、足太陰。茯苓氣味甘平淡滲，入足陽明。桃仁氣苦辛甘平微溫，入手、足厥陰。枳殼氣味苦寒，入足太陰。桂心氣味辛熱，入足厥陰。檳榔氣味苦辛溫，入足太陰、太陽。鱉甲氣味鹹平，入足厥陰。桔梗氣味苦辛平，入手太陰，為諸藥之舟楫。白芍藥氣味酸微寒，入足厥陰。川芎氣味辛溫，入肝、膽。川烏氣味苦辛大熱，入足太陽、少陰。人參氣味甘溫，入脾、胃。橘紅氣味苦辛，入手、足太陰。送藥以酒，欲藥性之速行也。此治伏積注氣為病，發則欲喘悶者。大凡久病入血，非血藥不能引藥直達病所，非辛溫大熱之藥不能掃蕩伏郁。再佐以扶持中氣之藥，雖攻病不使正氣受傷也。

治一切積聚、停飲心痛。按：宋本停作有。　硇砂圓　。

硇砂　荊三稜（別末）　乾薑　香豆芷　巴豆（去油，各半兩）　大黃（別末）　乾漆（各一兩）　木香　青皮　胡椒（各一分）　檳榔　肉豆蔻（各一個）

上為細末，釅醋二升煎巴豆五七沸，後下三稜、大黃末同煎五七沸，入硇砂同煎成稀膏。稠稀得所，便入諸藥和勻，杵圓如綠豆大。年深氣塊，生薑湯下四、五圓。食積，熟水下。白痢，乾薑湯下。赤痢，甘草湯下。血痢，當歸湯下，蔥酒亦得。

釋義：硇砂氣味鹹苦微溫，入足太陽、陽明、厥陰。荊三稜氣味苦平，入足厥陰，能破血攻堅。乾薑氣味辛溫，入手、足太陰。香白芷氣味辛溫，入足太陽。巴豆氣味辛溫，入足太陰、陽明，能消痞，下凝寒之滯。大黃氣味苦寒，入足陽明，有斬關奪門之能。乾漆氣味辛溫，降而行血，入足厥陰。木香氣味辛溫，入足太陰。青皮氣味辛溫微酸，入足厥陰。胡椒氣味辛熱，入足太陰、少陰、厥陰。檳榔氣味辛溫，入足太陰、太陽。肉豆蔻氣味辛溫，入足太陰、陽明。凡一切積聚停飲，以及下利諸病，久而不愈者，非藉破血消滯下奪不能效。必佐以溫中者，欲藥性之流行也。

治男子婦人患食勞、氣勞，遍身黃腫，欲變成水，及久患痃癖，小腸膀胱，按：坊本多氣字。面目悉黃。　紫金丹。

膽礬（三兩）　黃蠟（一兩）　青州棗（五十個）

上於瓷盒內，用頭醋五升，先下礬、棗，慢火熬半日以來，取出棗，去皮核，次下蠟，一處更煮半日如膏。入好蠟茶末二兩，同和圓如梧子大。每服二、三十圓，茶、酒任下。如久患腸風痔漏，按：宋本腸風作漏風。陳米湯飲下。

宗室趙彥才下血，面如蠟，不進食，蓋酒病也。授此方服之，終劑而血止，面色鮮潤，食亦倍常。新安有一兵士亦如是，與三百粒，作十服，亦愈。

釋義：膽礬氣味鹹酸微涼，入足太陽、陽明。黃蠟氣味甘平微溫，入手、足太陰。青州棗氣味甘平微溫，入手、足太陰、陽明。蠟茶氣味苦寒直降，欲其速下也。煉藥以醋者，約之也。送藥以米飲者，扶中也。此治脫力勞傷，飢飽不調，宿有痃癖，周身發黃，欲變成水蠱，非滲濕之藥，不能引藥入於病所，故效驗獨捷耳。酒客發黃、便血，尤宜服此藥。

治沉積。　感應圓。

丁香　木香（各半兩）　乾薑（一兩）　百草霜（二兩，研）　肉豆蔻（二十個）　巴豆（七十個，取霜）　杏仁（一百四十個）　煮酒臘糟（四兩）　麻油（一兩，如冬月增半兩，減臘糟半兩。按：宋本如作秋）

上以二香、薑、蔻，為細末，並三味研極勻。煉油、臘糟和成濟，油紙裹，旋圓如綠豆大。熟水下五、七圓。此藥近年盛行於世，有數方，惟此方最高。予得之於王景長，用之的有準。

釋義：丁香氣味辛溫，入手、足太陰、陽明。木香氣味辛溫，入足太陰。乾薑氣味辛溫，入手、足太陰。百草霜氣味苦辛溫，入足太陰、厥陰。肉豆蔻氣味辛溫，入足太陰、陽明。巴豆氣味辛溫，入足太陰、陽明。杏仁氣味苦辛微溫，入手太陰、陽明。煮酒臘糟氣味辛溫，入足少陽、厥陰。麻油氣味甘平，入足厥陰。此藥治運年宿積。欲達病所，必以辛香；欲去宿積，必投巴豆。再佐以糟之辛溫，麻油之滑潤，焉有不能祛除宿病耶？

治五種積氣，三焦痞塞，胸膈滿悶，背膂引疼，心腹膨脹，脅肋刺痛，食飲不下，噎塞不通，嘔吐痰逆，口苦吞酸，羸瘦少力，短氣煩悶。常服順氣寬中，消痃癖、積聚，散驚憂恚氣，按：宋本無散字。宜服　枳殼散。

枳殼　荊三稜　橘皮　益智仁　蓬莪朮　檳榔　肉桂（各一兩）　乾薑　厚朴　甘草　青皮　木香　肉豆蔻（各半兩）

上為細末。每服二錢，水一盞，生薑三片，棗一個，同煎至七分，熱服，鹽點亦得，不拘時候。

釋義：枳殼氣味苦寒，入足太陰。荊三稜氣味苦平，入足厥陰。橘皮氣味苦辛微溫，入手、足太陰。益智仁氣味辛溫，入足太陰。逢莪朮氣味苦辛溫，入足厥陰，與三稜同功。檳榔氣味辛溫，入足太陰、太陽。肉桂氣味辛熱，入足厥陰。乾薑氣味辛溫，入手、足太陰。厚朴氣味苦辛微溫，入手、足太陰。甘草氣味甘平，入脾。青皮氣味苦辛溫微酸，入足厥陰。木香氣味辛溫，入脾。肉豆蔻氣味辛溫，入足太陰、陽明。佐以薑棗和榮衛。乃寬中順氣之藥，能治五種積氣，三焦痞塞，心疼腹脹，痃癖諸症。無非令中宮之氣流暢，勿使其不宣也。

治氣、食、憂、勞、思、慮。　五噎膈氣圓　。

半夏　桔梗（各二兩）　肉桂　枳殼（各一兩半）

上為細末，薑汁糊圓如梧子大。薑湯下三十圓，食後臨臥服。

釋義：半夏氣味辛溫，入足陽明。桔梗氣味苦辛平，入手太陰，為諸藥之舟楫，能引藥達上。肉桂氣味辛甘大熱，入足厥陰。枳殼氣味苦寒，入足太陰。薑汁圓，薑湯送，欲令藥之入里也。此七情六慾之傷，致成五噎膈氣之疴。所用之藥，乃苦辛以開其鬱，使升降無阻，自然奏效矣。

治胸膈悶塞作噎。　薰膈圓　。

麥門冬　甘草（各半兩）　人參　桂心　細辛　川椒　運志（去心炒。按：宋本作運志肉）　附子　乾薑（各二錢）

上為細末，煉蜜圓如雞頭大。綿裹一圓含化，食後，日夜三服。

釋義：麥門冬氣味甘涼微苦，入手太陰、少陰。甘草氣味甘平，入足太陰。人參氣味甘溫，入足陽明。桂心氣味辛甘大熱，入足厥陰。細辛氣味辛溫，入足少陰。川椒氣味辛熱，入足厥陰。運志氣味辛溫，入手、足少陰。附子氣味辛鹹大熱，入手、足少陰。乾薑氣味辛溫，入手、足太陰。因胸膈悶塞作噎，致不能納食，雖藉辛溫諸藥以通之，又惟恐津液被劫，必以甘涼滋養之味護其中，愈加得力矣。

治膀胱疝氣，外腎腫脹，痛不可忍。　念珠圓。

乳香　硇砂（各三錢，水飛淨）　黃蠟（一兩）

上乳香研細，硇砂同研勻，熔蠟和圓，分作一百單八粒，按：宋本單作丹。以線穿之，露一夕，次日用蛤粉為衣。旋取一粒，用乳香湯吞下。

頃年有人貨疝氣藥，肩上擔人我二字以為招口，日貨數千錢。有一國醫多金得之，用之良驗，即此方也。按：四字宋本無。

釋義：乳香氣味辛香微溫，入手、足少陰，最能止痛。硇砂氣味鹹苦微溫，入足太陽、陽明、厥陰，最能軟堅消積。黃蠟氣味甘平微溫，亦淡而能滲，故俗諺有味如嚼蠟之說。圓必作一百單八粒為率者，以頭痛之極，必起善念，唸佛之時，想病勢之必減也，故以之為名。蛤粉為衣，取其咸能潤燥而軟堅也。再以乳香湯送藥者，欲其速止痛也。此治外腎腫脹及疝氣等疾，皆有效驗。

木香　沉香　巴豆肉（全者各一兩）　青皮（一兩，不去皮。按：宋本一作二）　銅青（半兩，研）　硇砂（一分）

上二香、青皮三味，細銼，同巴豆慢火炒令紫色為度，去巴豆，為末，入青、砂二味，研勻，蒸餅和圓如梧子大。每服七圓至十圓，鹽湯吞下，日二、三服。空心食前服。

釋義：木香氣味辛溫，入足太陰。沉香氣味苦辛溫，入足少陰。巴豆肉氣味辛溫，入足太陰、陽明。青皮氣味苦辛酸微溫，入足厥陰。銅青氣味酸平，入足少陽、厥陰，能殺疳蟲。硇砂氣味鹹苦微溫，入足太陽、陽明、厥陰。蒸餅和圓，鹽湯送藥，不欲藥性之發於上也。此治同上病而藥比上略峻，司是術者，宜留心斟酎也。

治膀胱腫硬，牽引疼痛，及治小腸氣，陰囊腫，毛間水出，服　金鈴圓　。

金鈴子肉（五兩）　茴香（炒）　馬藺花（炒）　菟絲子　海蛤　破故紙　海帶（各三兩）　木香　丁香（各一兩）

上為細末，蒸餅和圓，按：宋本無蒸餅二字。如梧子大。每服二、三十圓，溫酒送下，鹽湯亦可。空心食前服。

釋義：金鈴子氣味苦微寒，入手、足厥陰。茴香氣味辛溫，入足厥陰。馬藺花氣味甘平，入足厥陰，能治惡瘡，去白蟲。菟絲子氣味甘平，入脾、腎。海蛤氣味鹹寒，入足少陰、厥陰。破故紙氣味苦辛大溫，入足太陰，兼入命門。海帶氣味鹹寒，入足厥陰。木香氣味辛溫，入足太陰。丁香氣味辛溫，入足陽明、厥陰。蒸餅和圓，鹽湯送，皆欲藥之達下也。膀胱腫硬疼痛，及小腸疝氣，陰囊腫，毛間水出者，非此藥不能直行病所。味苦者為君，諸藥之辛而咸者，皆從之下行耳。

治小便難，小腸脹，不急治殺人。

上用蔥白三斤，細銼，炒令熱，以帕子裹，分作兩處。更替熨臍下，即通。

釋義：蔥白氣味辛溫，通而兼散，入足太陽、厥陰。炒熱熨臍下，乃關元穴也。得濁氣下行，小便通而脹緩矣。此備急之要方也。

治膀胱氣痛。　茴香散。

茴香　金鈴子肉　蓬莪朮　荊三稜（各一兩）　甘草（半兩，炙）

上為細末。每服二錢，熱酒調下。強幼安云：每發痛甚，連日只服此藥，每日二、三服，立定。

頃在徽城日，歙尉宋苟甫膀胱氣作，疼不可忍。醫者以剛劑與之，疼愈甚，小便不通三日矣，臍下虛脹，心悶。予因候之，見其面赤黑，脈洪大。予曰：投熱藥太過，陰陽痞塞，氣不得通，一之奈何？宋尉尚手持四神丹數粒，云：醫者謂痛不止，更服此。予曰：若服此定斃。後無悔，渠懇求治。予適右五苓散一兩許，分三服，易其名，用連須蔥一莖，茴香一撮，鹽一錢，水一盞半，煎七分，令接續三服。中夜下小便如墨汁者一、二升，臍下寬，得睡。翌日診之，脈已平矣。櫝用硇砂圓與之，數日瘥。大抵此疾，因虛得之，不可以虛而驟投補藥。經云：邪之所湊，其氣必虛。留而不去，其病則實。故必先滌所蓄之邪，然後補之。是以諸方多借巴豆氣者，謂此也。

釋義：茴香氣味辛溫，入足厥陰。金鈴子肉氣味苦微寒，入手、足厥陰。蓬莪朮氣味苦辛溫，入足厥陰。荊三稜氣味苦平，入足厥陰。甘草氣味甘平，入足太陰，能緩諸藥之性。熱酒調送，欲藥性之入厥陰也。此治膀佻氣痛不可忍者，剛劑屢投而效，故治以攻堅破積之藥，雖有緩中之品，而苦辛泄肝之藥居多，氣既得泄，病自緩矣。

治遺精夢漏，關鎖不固。　金鎖丹　，亦名茴香圓。

舶上茴香　胡蘆巴　破故紙　白龍骨（以上各一兩）　木香（一兩半）　胡桃肉（三七個，研）　羊石子（三對，批開，鹽半兩擦，炙熟，研如膏。按：宋本擦作攃，如膏作如法）

上五味為細末，下二味同研成膏。和酒浸蒸餅為糊杵熟圓如梧子大。每服三、五十圓，空心溫酒下。

釋義：舶上茴香氣味辛溫，入足少陰、厥陰。胡蘆巴氣味辛溫，入足少陰。破故紙氣味辛大溫，入足太陰，兼入命門。白龍膏氣味涼澀，入手、足少陰、厥陰。木香氣味辛溫，入足太陰。胡桃肉氣味溫澀，入足少陰。羊石子氣味辛甘微咸，入足少陰。酒浸，酒送，欲其入里也。此治遺精夢漏，關鎖不固。以補腎之品，佐以辛香固澀，則下焦有恃，鮮不中病矣。

治經絡熱，夢漏，心忪恍惚，膈熱。　清心圓。

好黃柏皮（一兩）

上為細末，用生腦子一錢，同研勻，煉蜜圓如梧子大。每服十圓至十五圓，濃煎麥門冬湯下。大智禪師方云：按：宋本無雲。夢遺不可全作虛冷，亦有經絡熱而得之也。

釋義：黃柏氣味苦寒，入手、足少陰。生腦子即冰片也，氣味辛香大熱，通行十二經絡，引藥入里。走竅之藥，送以麥門冬，欲令入心也。此症非腎虛不固，系經絡內熱，故取苦寒以堅陰，辛香以入絡也。

上用半夏一兩，破如豆大，用木豬苓四兩，先將一半炒半夏黃色，不令焦，地上出火毒半日，取半夏為末，更用前豬苓末二兩同研極勻，煉蜜糊圓如梧子大，候乾，更再用存下豬苓二兩，炒微裂，同用不泄氣沙瓶養之。每服三、四十圓，空心溫酒或鹽湯下。常服於未申之間，冷酒任下。按：取半夏為末以下，宋本作糊圓如梧子大，候乾，更用前豬苓末二兩，炒微裂同用。不泄沙瓶養之。空心溫酒、鹽湯下三、四十圓。常服於申未間，冷酒下。

釋義：木豬苓氣味苦微寒，入足太陽。半夏氣味辛溫，入足陽明。送藥以酒、鹽湯者，欲藥性之下行也。此治年壯之人，情欲萌動，精雖未泄，已離本位，溺管中疼，或兼夢遺者，未可作下虛治，宜以此藥治之。大凡看病，切勿見病治病耳。

此藥治夢遺有數種。下元虛憊，精不禁者，宜服茴香圓。年壯氣盛，久節淫欲，經絡壅滯者，宜服清心圓。有情欲動中經，所謂所願不得，名曰白淫耳，宜良方茯苓散。正如瓶中煎湯，氣盛盈溢者，如瓶中沸湯而溢。欲動心邪者，如瓶之傾側而出。虛憊不禁者，如瓶中有罅而漏。不可一概用藥也。又有一說，經曰：腎氣閉即精泄。《素問》云：腎者，作強之官，伎巧出焉。又曰：腎氣藏精。蓋腎能攝精氣以生育人倫者也。或斂或散，皆主於腎。今也腎氣閉，則一身之精氣無所管攝，故妄行而出不時也。豬苓圓一方，正為此設。蓋古方也，今盛行於時，而人多莫測其用藥之意。蓋半夏有利性，而豬苓導水。蓋導腎氣使通之意也。予藥囊中常貯此藥，緩急以與人，三、五服皆隨手而驗。林監丞庇民亦數服而愈。